Psychology Of The Mind - Soulmates, Dating & Relationships #3

‫בוקר טוב. ‫היום אנחנו נעשה ‫הלכת ה-3 בסריאל, ‫הפסיכולוגיה של המחשב והלחם, ‫התפקיד, ההתפקדה, marriage issues, finding a soul mate, all these issues is in this series, which is going very well, Baruch HaShem. This lecture is, Bezrat HaShem, going to be for L'ilui Nishmat, for the elevation of the soul of Yosef Ben Zilpah, and also Erfrat HaNefesh, ‫והגוף הוא רובן בן יעל, יונינה, ‫סים, חכנה, בת שפרה, ‫סמרה, אביבה, בת שפרה, ‫אהוב, אחיה, בת סמרה, אביבה, ‫שפרה, בת צביה, ‫ויעקב, רובן בן הייקה. ‫אז אם אתם זוכרים, ‫לפני השבוע, כשנחלנו ‫הלכה הראשונה, ‫בסופו של דבר, אמרנו ‫על שלושה מיני מיני מידעים ‫שיש לנשים. נכון? ואנחנו התחלנו על הדבר הפרקטי שהאנשים יוצאים בו. זה באמת חברה שלהם, ליצור דברים, עם הטלאנט, כשהוא יוצא לתפקידות ובמהלך, וכל מיני דברים כזה. זה טלאנט מיוחד שהאנשים יוצאים בו. אנו מדברים על זה, וזה מה שהחלנו. היום אנחנו ממשיכים עם שני אנשים שהם עומדים על סרטון או סרטון אפשרי או שיש סגנון ללכת על סרטון וכשהפרקטים מתחילים יש לנו שלושה אופציות. האפשרית הראשונה היא שהם נפגשים אותכם. הם מראים את הבן, את הילדה, בוודאי במקום של מרצה או בקבוצה, והם מראים את הילדה, את הבן, ושנייהם נכנסים, כי הם אוהבים איך נראה את האחד. אז הם נפגשים אצל אחד בפיזיקה השני, הם מאוד לא נפגשים אצל אחד, יש רעיון השני, זה מה שאנחנו קוראים סיטואציה פרו, לא פלשיק, לא מלחיק, זה פרו, מה זאת אומרת? זו אופציה בין, זאת אומרת שאין רעיון אבל גם לא נפגש אלה במיוחד הראשונות של שלושה. כשאתה מוצא משהו, זה אותו או זה או זה. אז בואו נסתכל קצת על מה קורה בכל סציני, ואיך זה יוצא מהשאלה. מאיפה זה יוצא? אנחנו צריכים להבין למה לפעמים יש רעיונות, לפעמים לא, יש תרעיוניות. מה קורה פה? אז האפשר הראשון, כמו שאמרנו, הם בואי נפגשים לגבי אחד, This is a very positive beginning, meaning now you have to do everything you can to make this Shidduch work. Why? Because you already have the main thing, the most important thing in Shidduchim is that both people have attraction to each other. In Hebrew it's called מציאת חן לקיצרית עיני תורה ונוח מצא חן בעיני השם. נמצא אהבה בעיניים של ה' ה' אוהב אותו הוא אוהב אברהם הוא אוהב יוסף הוא אוהב יעקב אנשים שהוא אוהבו, אישי אוהב מעבר למידה ומה שעושה שה' אוהב אותך, כמובן לא עיניים יפים שלך או רגע מה שעושה שהוא אוהב אותך, זה עצמכם אם אתה נכון ואם אתה נכון אתה בגללה לפעמים, מבחינת מה עשות שאתה עושה כמו שאמרנו הרבה פעמים בדברים אחרים ובדיברות אחרים אבל עכשיו אנחנו לא מדברים על אהבה בין ה' לאדם לאדם שזה מבחינת הספירתולוגיה ומבחינת שלך אנחנו מדברים עכשיו על אהבה פיזית. את הילדה היא... הם אומרים באמריקה שהיא מיוחדת שלי והיא אומרת שהיא מיוחדת שלי אני אוהב את זה שהספירה הזאת אני לא אוהב את זה שהספירה הזאת זה הפעם הראשון בפרוסס אם יש אהבה, זאת אומרת שבשני הצדקים הם באמת חשבו שהצדקים האחרים הם מעניינים ובמקרה הזה הם צריכים ללכת לסוף כמה כמו אפשר, כמובן, אם לא יש פרובלים. עכשיו הם יתחילו את המסגרת והמסגרת בפרסונליטה והמסגרת, והמסגרת של התורה, ואם היא עמיתה, אם היא לא עמיתה, אם היא עמיתה, אם היא עמיתה, אם היא עמיתה, אם היא עמיתה, אם היא עמיתה, אם היא עמיתה, אם היא עמיתה, אם היא עמיתה, אם היא עמיתה, אם היא עמיתה, אם היא עמיתה, אם היא עמיתה, עמיתה, אם אתה תמיד תמיד תמיד תמיד אם תמיד היא תמיד תמיד עמ תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� הם אוהבים לדבר על הדברים האלה, הם מתקשרים טוב. אפילו כשאפקטים נמצאים, במיוחד אנשים יחידו להיגנוע את האפקטים האלה ולהתחיל, בגלל שיש להם מקום יחיד. יש להם משהו לתאר את התקשורת שלהם. אז בגלל זה, האפקטים שיכולים להתקשר לאחר כך, לא יהיו כל כך מיוחדים. למה? בגלל שהדבר הראשון עדיין יש להם. אז הכל יכול להיות שזה יחזור לחיים עם מזל טוב והם יחזורים להתקשר לתקשורת היחסות. ואז יש השיטה השנייה שהם מפגשים אחד או אפלי אחד מהם מפגש את האחד. אז השאלה היא האם יש משהו שיכול להיות עשוי במקום כזה? התגובה היא לא. אמרנו, אוקיי, אני לא אוהב אותה, אוקיי. או היא אומרת, אני לא אוהב אותה, זה לא בדיוק מה שאני מפגש. קצת קטנה, קצת גדולה, קצת חזקה, קצת חזקה, קצת קטנה, קצת קטנה, קצת חזקה, קצת חזקה, קצת חזקה, קצת חזקה, קצת חזקה, קצת חזקה, קצת חזקה, קצת חזקה, חזקה, קצת חזקה, קצת חזקה, קצת חזקה, קצת חזקה, קצת חזקה, קצת הם יכולים להיות חייבים, הם לא יכולים לדעת שאתם נותנים תפקיד, תפקיד פסיכולוגי עליהם, זה נגד הלכה אתם לא נותנים תפקיד על אנשים שהם לא מעניינים, תפקידו את זה הרבה אנשים היו מנצחים להתמודד היום בעולם, לא רק בעולם היהודי, אבל בעולם המוסלמי זה הרבה יותר קורה שהם פשוט מנצחו את האנשים להתמודד עם מישהו הוא בא עם מילה טובה של זמן לתוכן, והאבא פשוט מנצחו להתמודד, אפילו אם היא 16 ואני 60 וזה קטן, אתה קיבל מישהו ותכניסו לו לתפקיד במילים ובעצם דברים כאלה לא מתחילים טובים, במיוחד בפגישה הזאת ואם היא מפגישה או הולכת ללכת, דמה ברושה, זאת אומרת שהיא בעצם מפגישה את החיים שלה אז בנו, אנחנו מפגשים את התורה, אין דבר כזה לפורסם את הילדה שלך לתפקיד במישהו אם הילדות, אפילו אם בימים חודשים היו מתפקידים לתפקיד במילים לפני שהם גרו כשהזמן יצא, הם צריכים לשאול את הצלחה שלהם אם הם נגמרו, הם אומרים, לא, אנחנו לא מעניינים, זה כל כך וכל כך, זה נגמר הוא שואל את הצלחה, זה קורא ממענת ממענת זאת אומרת, שהיא נגמרה את השידוך שעברה את אבא שלה אתם יודעים, אני אומר, האחרון, או כל מה, אז כשהוא מגיע ל-12 שנים, בפעמים, אנשים נגמרו מאוד ילדים בגלל שהאנשים, אמוציונלית וספירטואלית, היו מאוד גדולים כשהוא מגיע ל-12-13, לא כמו היום היום כשאת 25 היא עדיין לא מגניבה להשכחה, לפחות של הזמן אבל לפני זמן, אנשים היו מאוד מגניבים אנשים במילה 12-13 כבר עובדים במרחק כבר עובדים בבית, עובדים במרחק, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים, עובדים היום הילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים הם לא מבחינים בארגון של חיים, לתת איזושהי תגובה בגבירות ילדים, בגבירות ילדים ילדים. היום זה עבירה שונה, כמובן. אנחנו צריכים להתמודד עם הסיטואציה שלנו למה זה עבירה. אנחנו לא יכולים להתמודד עם המסך. אז עכשיו, כשיש לנו קפלים שלא מעניינים אותנו, הגבירה הכי גבוהה היא שתפוס עליהם. הם יכולים לשאול קצת שאלות, כשהם מנסים שזה לא זה, זה לא שייך אתם מתחילים, זאת הסצינריה השנייה. הסצינריה הראשונה, אין לה אתר, אבל אין לה רציניה. אתם שואלים את הראשון, אתם אוהבים אותה? אני לא בטוח, אני לא יודע אם אני מאוהב. אתם מגעבים אותה? אתם לא אוהבים אותה? אתם לא אוהבים את הדרך שהיא מסתכלת? אתם לא... לא, לא, זה לא גם... זו לא האמת גם. אני לא מאוהב ואני לא מגעב. אז הסיטואציה עכשיו היא קצת יותר קומפליקטית ממהלך הראשונות. הראשונות היא או כן או לא, זה מאוד פשוט. עכשיו זו סיטואציה 50-50. אנחנו צריכים להשתמש במהלך ולוגיקה. אז הכי טובה, כשאחד מבקש את השידוך, זה ללכת לרבי שלו, או מישהו שיודע על הדברים האלה, לנסוע עם הם בטח, ולבוא את הכל על הטבל ולעבור על החלטה. אז, לפעמים, אנשים מתחילים להתעורר לדברים מסוימים בחיים, אפילו אם זה באמת לא הדבר הנכון לעשות. אני אדרך דוגמא. אם הביתה הולכת לישיבה, כשהיא מאוד ילדה, מ-8, 9, אפילו 10, נגיד. הם מתחילים לדבר על המסגרת של עושות מסגרת עם הילדים. אתה לא יכול לצלם עם הילדים, זה לא עולם סקולרי, זה לא עולם אגואי. אתה צריך להתווך עד שתהיה גאה, ואז יש לך את האמא שלך. את השאלה הזאת, הם מלכים את הילדים בבית יעקב או בכל מקום אחר בשביל הילדים. חלק מהמוסר הזה, התלמידי תלמיד של אתיקה, כל מיני ספקים אתיכים, הספק הזה ממש מגיע לתינג'רים, כדי למקווים את התנגדות שלהם. לפעמים, יש שתי רציוניות שהרעיון של אדם מפגש. אחת מהן היא אוטומטיקה. נטרלי, הרעיון חושב על ספק שכנראה עכשיו הוא נגטיבי. אתה לא מוכן ללכת עם הילדים ולעשות ספקים. היא לא את אבא שלך, אתה לא מפרצה להתמודד, היא לא מפרצה להתמודד אז אין מה לעשות על זה, אז מה העקבה? זה רק יעבור על סינס אז מה המצב עכשיו? שהאנשי רעיון הוא אוטומטיאלי מנסה לרחוץ מהמחשב, מהקונספט של הילדים, וככה הוא עושה את זה זה להגיד לנשים שהן נראות מגניבות או שהן לא מגניבות או מה אני יכול לעשות עם זה, זה חסר זמן, מה הם מדברים עליהם, תמיד איזה דברים נגטיבים שאתה יכול להגיד על הנשים וזה מה שהרעיון יתקדם, נטרל רסנטמנט, למה? לעזור את האנשיה להתגונן את המקומות שלהן, את האנשים גם הם יגידו, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הרבה פעמים כשאנחנו אוכלים משהו או כשאנחנו רוצים לאוכלים משהו בגלל שהיום אנחנו מבטיחים שזה טוב לנו, אם זה נכון או לא, זה לא תמיד כך אבל לפעמים זכרנו שזה טוב לנו עכשיו, אז אוטומטיוקלית הרעיון יכול להיכנס לביטחון וזה ביטחון מכניסה, שהרעיון, אם אתה בדייאת ואתה מאוד חייבת על המצב הזה אז כל הזמן שהם יביאו משהו מאוד גדול עם קלוריות או מיוחדים או כל מיני צ'וקולדים וכל האלה האלה, אוטומטיקלי, אתה יכול לתת לברם לדבר, אוו, זה מטורף, אני יכול, זה מיוחד, זה יכול לעזור לי, למה? בגלל שהברם מרצה את זה כריסק, וכשהוא מרצה את זה כריסק, זה עושה לך להתאהב את הדברים האלה, וזה יהיה קשה לך להתקדם את ההתקדמות שלך לדברים האלה. לפעמים, מישהו יעשה את זה על עצמו זה לא יהיה אוטומטי הוא יכול להכוון את עצמו שהאנשים הם מאוד רעיוניים והיא יכול להכוון את עצמו שהאנשים הם מאוד רעיוניים ולפני 5, 6, 7 שנים, זה יהיה המקום ובדרך כלל, בזמן אחד, זה יהיה מחליקה בזמן אחד, אתה יכול לדבר עם הילדה, שהיא 19, 19.5, 20 ואתה אומר לה, אוקיי, זה הזמן להתמודד תכניסו את רשימה של יושידוך, תכניסו את כל האינפורמציה ובואו נלך לשטחנים, ניתן להם את האינפורמציה שלכם אבל היא בעצמה מוציאה רעיון רעיון לאנשים איך זה יחליט להחליט 180 דגרים שבמקום של רעיון זה יהיה מעניין? היא מוכנה להפוך את הרצחה שלה ואת הראש להשתמש בפעילה זה לא כל כך פשוט את השאלה של האנשים, כל שנים בישיבה הוא מבטיח את עצמם שהאנשים הם מגניבים, זה יכול להגיד לי את התורה, זה יכול להגיד לי ביטול תורה, אני לא יכול ללמוד, מה הם מדברים על זה, זה שטויות, למה זה? להשיג את הטסט. עכשיו, בגדול, זה מתחיל 180 דגרים. עכשיו זה לא, אמנות הן גדולות, אתה לא יכול להצליח להצליח בלי אמנות, התורה אומרה את המצווה הראשון, אתה צריך להתמודד ולהתקבל ילדים, אישה היא עזר כנגדו, אם אתה נכון, היא הולכת להיות הקבוצה של הכל, היא הולכת להצליח להצליח, היא הולכת לדעת, היא הולכת לעשות כל מה שאתה צריך, היא הולכת להקבל ילדים, היא הולכת להצליח למצווה פרובו, ובדיוק האמנות יש סרטון של עשרה דברים פוזיטיים, שעד עכשיו זה היה רק נגטיבי, במיוחד שאני לא יכול ללכת ולעזור את זה. אז המחניקה שלי היא להשתתף מזה, כי זה מגניב. זה פרק, זה ריסק של החיים. כל הרגע זה חלום, זו צריכה. אתה יכול לחיות בלי זה, אתה צריך את זה, יותר פעמים יותר טוב. האנגלית לא צריכה להשתתף בלי עבודה, ובסופו של דבר, ישיבה הכוונה, רבי הכוונה, מגיעה לבית, עשר שנים, אני לא יודע, שבע שנים, הוא היה אומר לך, תתקשר, תתקשר, אל תצטרך, אל תצטרך, אל תצטרך, אל תצטרך, אל תצטרך, אל תצטרך, אל תצטרך, אל תצטרך, אל תצטרך, אל תצטרך, אל תצטרך, אל תצטרך, אל תצ אוקיי, אז למיני אנשים זה חלום נטרל. הם יכולים להתקדם אוטומטיקלי. זה ייקח אולי שבוע, שלוש שבועים, חמש שבועים, שעה, שתי שעה, שלוש שעה. זה נורמל. למיני אנשים זה ייקח להם אפילו שני שנים להתקדם. זה ייקח זמן דווקא לתמיד להבטיח את עצמם שהם צריכים להתקדם, וזה לא כל כך רע כמו שהם עשויים להתקדם. איזה אנשים זה לא מתחיל להחליט, זה נפגש, נפגש במידה שלהם וזה למה הם עושים כל מיני אגבים שיכולים לא ללכת לדעת אה, יש עדיין זמן, אני רוצה ללכת, לא בוודאי שהוא באמת רוצה ללכת, הוא פשוט מפחד על זה כל כך הרבה בגלל שהוא מתחיל להחליט איזה אגב שיכול להחליט איזה אגב איזה אנשים מאוד שמחים עכשיו שיש להם קורונווירוס אין שילוחים, 2 שנים אף אחד לא יכול ללכת ולא יכול לנסוע בכל מקום, למה? זה סליחה, ברוך השם, אף אחד לא מדבר עם שלי על שילוחים, למה? כי הוא מפחד על זה כל כך הרבה, בגלל שבשבע שנים זה כל מה שקר בו, תקווי, תקווי, תקווי, הוא לא יכול להשתמש, אנשים כאלה בטח צריך להתקשר עם רבי או מישהו ש... הוא יודע איך לדבר, וזה יכול לקחת אפילו פעמים לפעמים לדבר במהלך שלהם, שבאמת יכול להסתכל במהלך שלהם, שעכשיו זה הזמן להחליף, ולהבטיח את האנשיה שכל מה שקרו עליו עכשיו, זה היה רק לעזוב את האנשים. אבל לא באמת את האנשים, או את הדבר האחרון, לא באמת לעזוב את האנשים, אלא באמת לעזוב את המושג של עזוב את האנשים, שזה יעזוב את המושג של עזוב את האנשים, שזה יעזוב את המושג של עזוב האנשים, שזה יעזוב את המושג של עזוב האנשים, שזה י אז עכשיו אנחנו צריכים לבחור למה יש רעיון. זה לא נכון שזה לא אוהב איך היא נראית, בגלל שבכל דבר אחר אתם מביאים לו. אתם מביאים לו חברה שחורה, הוא לא רוצה. אתם מביאים לו חברה קטנה, הוא לא רוצה. אתם מביאים לו חברה גדולה, הוא לא רוצה. חברה קטנה, זה, זה. לא משנה מה שאתם מביאים לו, הוא תמיד מחזיק אגב. הבעיה זה לא החברות, הוא באמת אוהב כמעט כל שלהן. הפרבלם הוא שהחלטה נתקעה, אותו דבר של החלטה, לא, זה לא לי, זה לא מי-טייפ, זה לא לי, זה לא לראות, זה לא... אה, אבל הוא לראות, לא, אבל הוא זה, זה כל אגבים שקיימו בגלל האוהב של החלטה והחלטה. בואו נראה מה זה אומר פה. אנחנו צריכים לדעת את רעיון הפרבלם. ורק פעמים זו חלטה נטרלית שהפכה בעוד שנים, כמו שאמרתי. אחד מהכוכבים שלנו, בגלל הכוכב הזה שלנו, בגלל הטכנולוגיה הזו, אנחנו יכולים להתגלגל את רצויים הטבעיים, בגלל שהכוכב שלנו נפגש בעיניים שלנו. אנחנו מבינים את עצמנו, זאת אומרת, מבינים את רעשנו, את רעשנו, שמה שאני רוצה זה מגניב, זה מגניב, איך אפילו אתה חושב על משהו כזה? שם עלך, איך אפילו אתה הולך לדרך הזאת? איך זה אפשר שתהיה את הזכויות שלך? אתה רק 16, אתה רק 17, מה יש לך? אתה מגניב? כמובן, כמובן, אתה מתכוון שזה משהו מאוד רע זה מה שהאנגליקציה הטבעית של האנגליקציה, שהאנגליקציה עשיתה, אוטומטיקלי, מהמחשב שלו, בלי שאתה יכול להכיר את זה. הוא לא יכול להכיר את זה. אם אתה שואל לו למה הוא לא יכול להכיר את זה, הוא יחזור לרגעים אחרים. אבל הוא לא יכול לדעת את הרגעים האמתיים. בעוד שנים, עם כל התלמידים, ואיך הוא מנסה ללא לעשות סצינות, הוא הוציא את הטעות הטבעית שלו. רוזנטים יכולים גם להוציא מהפכה של אמא שלו, שהיא הייתה יותר דומיננטית, היא הייתה יותר אגרסיבית, היא נפגעת את זה, אוטומטיקלי רוזנטים את האנשים. בגלל שבמחשב שלו האנשים נפגעים, תראו מה קרה לי עם איזו אישה שאני חייבת להגיד. זה יכול להיות אחת נפגעת שיכולה להגיב לה עד שנים, זה יכול להיות אחי שעושה כל מיני נפגעות שלו או אבא, לפעמים זה יכול להיות עבודה בתל אביב, זה יכול להיות הרבה סביבים אחרות. אז האנחה לא יכולה להכיר את זה, וזה הדבר הבא. צריך אנחנו, צריך אנחנו, צריך אנחנו, אנחנו, צריך אנחנו, צריך אנחנו, צריך אנחנו, צריך אנחנו, צריך אנחנו, צריך אנחנו, צריך אנחנו, צריך אנחנו, צריך אנחנו, צריך אנחנו, צריך אנחנו, צריך אנחנו, צריך אנחנו, צריך אנחנו, צריך לאחר כך אנחנו נלך קצת קצת להסביר אנח נו את כוח המנגינה את המנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנגינה שהמנ איך אתם מנסים? זה מגניב, זה מגניב, זה מגניב. ולכן, אתה מנסה להתקדם על זה. לפעמים יש כוח המושך, אתה מנסה להתקדם על זה. לפעמים יש כוח המושך, זה מנסה להתקדם על זה. זה מנסה להתקדם על זה. זה מנסה להתקדם על זה. זה מנסה להתקדם על זה. זה מנסה להתקדם על זה. זה מנסה להתקדם על זה. זה מנסה להתקדם על זה. זה מנסה להתקדם על זה. זה מנסה להתקדם למה אתה על זה. זה נפגש מנסה להתקדם אליו? בגלל על זה. זה מנסה להתקדם הטעות. רבו-חפמן הסתכל על כפולים שבאו אליהם בגלל קבוצות שלום בית, קבוצות שלום בית, ולאחר כך היו נפגשים. הייתה כמעט תמיד ברור לדעת על הקבוצות שלהם, לפני שהם נפגשו באמת. והם יכולים להחליט את המפגש הזה. וזה היה הדבר הנכון לעשות, זה לא היה דבר נכון להיות כתוביות ככה, כי זה לא הדבר הנכון להשתתף לדבר אחד אם היו יצאים לשידוך בצורה אובייקטיבית, בלי כל מיני דברים פחותיים שהם נגמרו להם למשל, בואו נתן כמה אקסמפולים של אנשים שהם נפגשים למישהו, אבל לא באמת זאת אינפטואציה, זו אילוזיה בואו נתן כמה אקסמפולים מישהו רוצה להוציא את הילדה, למה? היא דונה של רבי מאוד מוכן. כל העולם ידע עליה. אם אני אשלח את הילדה, אני אשלח את כל העולם. זה יגיד לי להצליח במהלך הישיבות הכי טובה. אף אחד יבוא אלי. אני אשלח את הילד הזה, רבי גדול. זה מגניב לו כל כך. זה נותן לו איזושהי אילוזיון, איזושהי רעיון. כדי להצטרף לגבי זה, הוא אוטומטיאלי מלמד על כל השאלות האחרות שלה. הוא לא יכול לראות. הוא לא יכול לראות את הטקסטות הנגטרות שלה. הוא לא יכול לראות את הטקסטות הנגטרות שלה. הוא לא יכול לראות את הטקסטות הנגטרות שלה. הוא לא יכול לראות את הטקסטות הנגטרות שלה. הוא לא יכול לראות את הטקסטות הנגטרות שלה. הוא לא יכול לראות את הטקסטות הנגטרות שלה. הוא לא יכול לראות את הטקסטות הנגטרות שלה. הוא לא יכול לראות את הטקסטות הנגטרות שלה. הוא לא אני יכול לראות את הט הולך להיות מישהו מאוד אימפורטנטי, לפעמים זה זמן אני רוצה ללמד תורה, זה עצמי, כל החיים אני רוצה ללמד תורה איך אני יכול ללמד תורה? אם אני צריך ללכת לעבודה זה לא יכול להיות כל כך הרבה זמן ללמד את הילד הזה, אופר של אבא של מישהו שזה מלך, אופר לו סופורט אני לא צריך לדבר, לפחות לא בשנים הראשונות אז איך אני יכול לתת לך איזו הזכויות? אז מה אם אני לא אוהב איך היא נראה? אז מה אם אני לא אוהב את כוחה שלה? אז מה אם אני לא אוהב את כוחה שלה? אז מה אם אני לא אוהב את הכתובה שהיא מדברת? אוטומטיקלי הוא מנסה ללכת דברים שתעייף לו מאוד לאחר כך, כשמסגרת המסגרת יפה, האנחן הזה יהיה מאוד חייבת לבחור את המשפחה שלו, למה? בגלל שזה לא היה משפחה באמת, זה היה בעצם משהו מגניב, משהו מגניב, אבל לא סביבה להתמודד. אז... אתם יודעים, לפעמים זה פסיקלית להתמודד ולא משהו אחר. זה מישהו שלא היה עם אישה בפעמים דווקא דווקא דווקא. והצהרה הלכה לו לנצח. ובגלל זה, כל מה שהוא חושב עליהם עכשיו זה להחליט על המזרח שלא צריכים להצליח את אוהיו שלו. אוקיי? אז מה קורה אחרי שהוא מתמודד? בשנה אחרונה, כשהרעיון הוא מגניב, הרעיון מתחיל להתגלגל. בגלל שהרעיון שלו לא היה אף פעם רעיון, לא היה אף פעם קווים בין אותו לאחר, לא היה משהו לדבר עליו, לא הייתה כימיסטיה, לא הייתה משהו. הוא פשוט כמו רובוט. רובוט שיש עכשיו רעיון, הוא צריך להחליט את הרעיון, וזה מה שהוא רצה לעשות. הוא יש רעיון, הוא צריך להפוך על הרעיון שלו, הוא אמר, מה שקורה אחר כך קורה, אני זוכר שבדיוק פעם אני הלכתי את 1 א.מ. אני הגעתי ספציאלית לישיבה כששמעתי שאחד מהתלמידים רוצה להחליט לבחירה עם אישה הוא היה כבר שני שנים בישיבה והאישה הייתה רק אחת השנה בסמינרי היא לא הייתה מוכנית היא הייתה עדיין 90% סקולרית הזה הלך ללמוד שני שנים תורה, התחיל לסרטון והיא פשוט התחילה לשומר שבת עכשיו היא דרסת מאדס והיא במדרשייה לגבי הילדים היא לא יכולה לדרסת מאדס במחברות רליגיות זאת אומרת שהיא דרסת מאדס אני הולך לברוקלין או מנאטן מי אמץ לנו שהיא דרסת ככה כשהיא דרסת במדרשייה בצד הרבים ובצד האנשים זה באמת לא היה שידוח טוב אני הלכתי שם ב-1 ע'מ אני אמרתי להם אני לא מבין מה זה הרעש שומר שבת 4-5 שבתות, מה הרעש? הוא לא מספר בשידור לא, לא, אתם לא מבינים, יש לנו גדולה בהשתמשה, כל זה הלכה כל כך טוב, אנחנו אוהבים את הדבר הזה אני אמרתי להם, אתם לא רואים את הסרטון ברור, תשכחו כמה שבועות, אין רעש לא, אני יכול, זה מאוד קשה לי, אני כבר שני שנים פה, אני לא יכול בסופו של דבר, מה הוא אומר? אני לא יכול לחיות בלי אישה, אז זה לא משנה עדיין, אני עשיתי את רעיוני. אני שואל אותו, הוא לא התלמד. בפני שנתיים, הם היו עם ביבי. אפילו לביתו של הביב, הם לא נתנו לו להגיע, אותו התחילה. זה היה הדיבור הכי מגעול שאני זוכר, הכי מגעול. עד היום, כמעט עשרה שנים עד היום, כמעט עשרה שנים מאחורי הסיבה הזאת, עשרת שנים אולי. הוא לא ראה את הילד אף פעם בחיים שלו אני זוכר שאני פעם קיבלתי שבתון קיבלתי שבתון והייתה בארצה שזו אישה, שהיא התגוננת וראיתי אחד מבחינה בשול ואני התחלתי לשאול שאלות ובדרך כלל הם אמרו לי, אתה יודע, הוא יש אבא, אבא היה באמריקה, בישיבה, והוא נגמר את הילדה הזאת, וכשהייתי רואה איזה ילדה הם מדברים עליהם, אני הרגשתי שזה הילד, הוא באמת הילד של מיוחד שלי, שבמהלך הוא הלכה לישיבה ולישיבה וכל זה. אז כשאתה עוקב על אור רק, זה תחיל מאוד רע. זה כמובן איך זה תחיל. אז מה קרה בסופו של דבר? ברוך ה' בגלל שהוא היה כל כך יפה צדיק וכל כך מיוחד על תורה השם ומרצה עליו. אחד הזמנים אמרו לו, את רוצה ללכת ולעשות חוג בית? לתת לוקחות בשבילות, בשבילות סקולריות? את רוצה ללכת בשבילות סקולריות ולתת לוקחות וכל זה? את יודעת, בשבילות להיות יותר רליגיות? הוא אמר, כן, למה לא? שתיים בשבילות, אני אגיד לך איזה מונה לזה, איזה פונדציה, אני מייצר לוקחות. אז הוא הלך איזה מקום, הם נותנים לו אדרסה, הוא הלך איזה מקום, והם כרסים שהיו שם שהיא בעלת תשובה, היא היחידה היחידה בתקופה, בתקופה היא לא ייחידה, אבל היא מאוד ייחידה, הוא הלך כבר מאוד מודס, והוא הלך איזה מקום, זה היה שידוח פרופטי, אחרי כמה פעמים הם הלכים, הם נותנים, היו הרבה ילדים ברוך השם, אה, עכשיו זה היה הדבר הנכון, כי עכשיו הוא מנסה ללמוד את חטאיו שלו אבל לפעמים אנחנו מנסים ללמוד רק אחרי שהם עשו כמה חטאיו החטאייה היא לא ללמוד חטאייה אלא ללמוד חטאייה מאחורי אנשים זה למה אתה צריך רבי טוב אבל אתה צריך ללמוד אתה צריך להפוך את איגו שלך וללמוד את מישהו עם שחר שיודע קצת על החיים יודע קצת על תורה יודע קצת על פסיכולוגיה של העולם ועל האנשים ועל איך אנשים עושים עבודות ולמה ואתה צריך להבין שאתה מקבל את הדבר הזה באמת הוא הדבר של שמיים, זה לא מישהו שרוצה לגבי ה' להטעות אותך, זה מישהו שרוצה לסביב אותך, לתת לך את הדרך הנכונה לראות את הדברים, וזה מה שרוצים לראות ביותר, כי הם עובדים על אוהבים שלהם ועל אור. אז בואו נמשיך, אז זה רב שלמה רחמן מייחס שהוא קבל מהרבים שלו, וכל אחד מהרבים שלו היה הרבים הכי גדולים בעולם בזה, אחד מהם, שהיום אתה לא יכול להפוך אנשים להחליט על שידוך, להחליט ולהגיד, אתה יודע, זה יהיה האחד, עד שאתה יודע בטח שהם באמת אוהבים אחד בפיזיקה. אתה צריך להציג, לשאול הרבה פעמים, אתה בטוח שאתה אוהב אותה כאנשי? נשכח שהיא מאוד חכמה, נשכח שהיא אחת של קבוצה מאוד מיוחדת, נשכח שאולי היא גדולה, נשכח את כל הדברים האלה, עכשיו, אתה אוהב אותה כאנשי? לפעמים, ואתה צריך לשאול את זה עשרה פעמים, אתה אוהב אותו כאנשי? אתה מרגיש שאתה רוצה להיות עם הם? אתה רוצה להיות עם הם בבית האחרון? לחיות ביחד? לעשות דברים ביחד? למה אתה מגניב אותו? בגלל שהוא הכניס את השעה שלו שלוש פעמים בגיל 18? בגלל שהוא רעיון מגניב? בגלל שהוא יהיה ה'גדול אדור' ה'גדול אדור'? האם זה הרזון שאתה הולך עם הם? או אתה גם הולך עם הם בגלל שאתה אוהב אותו כאנשי? ואם לא יש התשובה הטבעית that she say clearly with no hesitation. Yes, I actually love him as a man. I can't wait to get married and be with him as my husband. Ah, just as someone who knows the whole Talmud and knows halachot. You understand? So if apparently you feel that one of the sides is hesitating or he may answer, I'm not sure. There are moments I am, there are moments I'm not. אני לא בטוח, כמובן שהם מזכירים, הסטייפלר, אברהם קניאפסקי, הסטייפלר ההולי, הוא אמר כבר ברור, אם יש דעה, דעה סריאלית, אני לא מדבר על דעה קטנה, אבל דעה סריאלית, שיכולה להפסיד כל התקופה, אתם לא מתחילים להתגונן. הדעה, זה כמו מפלגה, כל פעם שאתה עושה את זה, אתה יכול להתקדם בכל רגע. אלה הדברים של הסטייפלר. ‫הייתה קבועה של ילד ‫שהתחלת את השידוך עם ילדה, ‫והם ממשיכים את הקבועה, ‫והם התחילו ‫שהקבועה של הילדה ‫הם אנשים מיוחדים. ‫הקבועה של הילדים, ‫הם כל רביי, ‫האבא, האבו, ‫הם מגדים גדולים. ‫אבל הקבועה של הילדה ‫הם אנשים מיוחדים. ‫לא תורה, אין משהו מיוחד, ‫האבו עובד, אז אנשים התחלו להגיד לביתה, למה תתן לביתה שלך לביתה כזו פשוטה? הוא חייבת לביתה הרבה הרבה יותר סיימפרית לביתה רבית שלך, בואי, זה לא... זה לא קבוצה טובה. ברור שהפעולה התחילה לעבור, ועכשיו הם רוצים להחליט את השידוח, אבל הביתה לא מעניינת, והביתה גם, הם רוצים להמשיך. ‫אז הם שאלו רבי אליעזר, ‫הוא היה מי שהיה קרוב ‫לחזוניש בימים האלה, ‫לכתוב בפרופסור הכי גדול ‫של הרבים בעולם של היום האלה, חזוניש. ‫לכתוב בפרופסור החזוניש, ‫ולהכוון לחזוניש לדבר עם הילד, ‫לפגש את השידוכה, ‫לפגש את החזוניש. Why? Because it's not a house of Torah. She does not come from a Torah family. She comes from a regular family. Religious, but not Torah. There's a big difference. A family of religion or a family of religion and Torah. There's a big difference. There's no question about that. Now what do we do? Do they have a solid claim? Are they right? Are they wrong? What are we doing? Rabbi Eliezer went into the Chazonish, and this is what he told Rav Hoffman later on. I walked into the chazonish. I told him in the name, ravotai, listen carefully, the people who convinced the family to break the shidduch were not ordinary jealous neighbors. You know? This was rabbis in Slovodka yeshiva, one of the best yeshivot in Europe of those days. Slovodka. They are important rabbis. They say to the father of the boy, how did you agree to such a shidduch? ‫אז הוא בא, רבי אליעזר ‫באתן לחזוניש. ‫הוא אמר, ‫הרבים של סלובוטקה אמרו לי ‫לדבר עם רבי חזוניש, קראליץ, ‫למבין את הילד ‫שאולי הוא צריך להחליט, ‫כי הילד לא מבחינה ‫מאוד מאוד אימפורטנטית. ‫זו התפקידה עכשיו. ‫חזוניש שואל, רבי אליעזר, ‫הם עדיין נפגשים? ‫רבי אליעזר אמר, כן. ‫חזוניש שואל, ‫הם נפגשים לגבי אחד? ‫הם נפגשים לגבי אחד? ‫רבי אליעזר אמר, כן. ‫לפעמים, הרבים של ‫הצעירה החלטה, ‫לפעמים, כמעט כולם ‫הם מאוד אמירים. ‫אפילו כשהם באים ‫לשאול שאלה, ‫אפילו אם יש להם אגנדה, ‫והם רוצים לצלם איזו התגובה, ‫כשהרבים שואלו שאלה, ‫הם אומרים את האמת. ‫היום, כשאנשים באים לרבים, רבאים שואלים שאלות, הם כבר יודעים מה לדעתם להגיד לרבא מה הם רוצים לשמוע אז מי הם שואלים? ראשון, לעצמם הם הם האנשים שיגיעים לתקווים בשביל שואלים לרבא רבא נתן לך התגובה במיוחד עם האינפורמציה שצריכת אם אתה מודיפייה את האינפורמציה הוא נתן לך, לפעמים, את התגובה האלה אבל פה הוא היה אמיר, הוא היה אובטקטיבי, הוא אמר, כן, הם אוהבים אחד אחד, הוא יכול היה להגיד, לא, אז כמובן, אנחנו יודעים מה יהיה התגובה. רבי אליעזר אמר, כן, הם נפגשים אחד אחד. חזוני אמר, זה מה שקיבלתי מכל רבים שלי במסומך. אם הם נפגשים אחד אחד, אתה לא חושב על שום דבר אחר. כל דבר אחר הוא סקונדרי. You don't think about now the learning of the Torah How well he learns What's his financial abilities The feelings of the hearts This is the most important thing Most important criteria How do you feel for her? How does she feel for you? If that's the case Chazoni say, asur lafsik ota Can I break it? אם הוא רוצה להחליט את עצמו, זו סיפור אחר אבל אף אחד שלכם לא צריך להחליט את זה מה שרואים? אחת הדברים שעשה ה' כשהוא מנסה לך להתנגד עם הילדה שהיא מנסה להיות שלך או עם האנגלית שהיא מנסה להיות שלך הוא מנסה להתנגד עם חשיבים מיוחדים ואם אחרי שלושה התנגדים שלך שלושה התנגדים שאתה הולך עם מישהו, כל מה הוא פרפקטי פשוט לא להתרחק. אתה מנסה, ומנסה, ומנסה, ואתה רואה, זה לא מנסה להתרחק. לא בך, ולא באר. או אפילו, לפעמים זה בצד אחד, כן, אבל בצד האחר, לא. אז אתה יודע, זה לא זה. מה זה הדבר של מנסה את זה? ברמב״ם, בפעמים, ברמב״ם אומר, הכי הרבה מטרות נטרליות, פראג'ידים בעולם, comes to people because of their own mistake. You may come and say, okay, a person became sick. Why? He makes sins. The Torah says clearly. You make sins, you'll be sick. I am the one who sends the disease, and I am the one who can take it from you. It's written clearly in the Torah. Clear verses. כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך, כי אני השם רופאך. All the sicknesses that I gave to the Egyptians in Egypt, I will not give to you. למה? בגלל שאני דוקטור שלך אז כמובן מהקהילה שלך תלמדת שהחלומות קיימו מג'ה והחלומות הלכו מג'ה והם הולכים וקיימו במי שאתה ומה שאתה עושה אוקיי? זה מזכירות בתורה אז מה אנחנו מדברים על נטרל דסאסטר עכשיו? זה הוריקן עכשיו זה לא בגלל האנשי שעושה ארוחה זה קורונווירוס עכשיו שתי שנות קחו את כל העולם Is it because of people's sins? Everyone should be punished according to his actions. According to Rambam here, natural disasters come to people, plural, because of their mistakes they do. And later, they come to complain about who? About God. And it's written already by King Solomon, איוולת אדם תסלף דרכו ועל השם יזעף ליבו. החלטה של אנשי אדם יתכוון לו מהחלטה הנכונה ומי הוא יתכוון? הוא יתכוון להם בגלל שהם יתכוונים לו אבל למה לא חשבתי לפני שעשית את מה שעשית עד שאת מנצחת להתכוון זה כתוב ברמב״ם במורה נבוכים חלק 3 חלק 12 חלק 3 ממורה נבוכים זה ספר 12, אוקיי? אז הרמב״ם מדבר על... את איזה דברים שאנחנו נחפשים בחיים אנחנו באמת נחפשים על עצמנו. מי אנחנו לגלות? לגלות על עצמנו. ועוד היום, את השאלה הזאת עם שידוכים. פרס אונט, מרי ונאנג'ו. ככה גדולה שהיא או הוא היא אנשי האדם. זה נגד הלכות של ה' זה לא קשור למי יותר ולמי פחות זה לא משנה מה זה עכשיו זה מדינה, קבוצה של ישראל הקריאה של העולם אמרה, אני חשבתי שאתה תהיה בני שלי אני לא נותן לך חלום להתמודד עם כל מדינות אחרות הם יכולים להתמודד עם מדינתך אם הם יכולים להתמודד יכולים להשתמש, הם קבוצים את החוקות הם מרוכבים לא רק הם מרוכבים, הם יכולים להתמודד ולהתמודד באשם הוא אהב המשפטים, אנחנו פגשנו את זה וכמו שהם גנטים, כמו שהם רציונים, אפילו יהודי זורם לא יכול להשתתף בהם. זו הרגלית. עכשיו, יהודי, יהודי זה יוסף, יוסף לדבר קצר. יוסף נפגש עם קריסטין, והוא לא יכול להשתנה איתה, אבל הוא לא משחק עכשיו עם הלוייזם כי כשהוא התחלת להתרחש ולהתרחש וכל הדברים האלה הוא נשאר על השם, נשאר על התורה הוא נשאר על רבי ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ ומבחינת הטקסט, אני חשבתי שהיא מבחינה רליגית, והיא יודעה. יודעה. ואני חושב שהיא לא עדיין עשרה. זה מה שאני חושב בין הרגעים. היא התחילה להתקשר עם חברה לא יהודית באוניברסיטה. והיא הייתה נאיבה. היא לא ידעת על כל שם. זה קל להבין איך אנשים לא יודעים על כל שם. בשאלה שהיא שואלה והיא לא ידעתה על הסבירה של הסין ברוך השם, עם השם אני הייתי מוכן להוציא את זה, להשם לה את הלכת המשוואה שלי ולדבר עם הלאה ובדרך כלל, בלתי פעמים, זה התחיל עכשיו אחר כך, ולפעמים היא שמעה את המסגרת שהייתה מגניבה אותו, והיא הכניסה את זה, והיא התגלגלת שהיא נכניסה לעשות איזו חלוקה גדולה והיא הצלחה שהמחזיקה שלה עדיין עובדה. כמה ילדים ככה לא מגיעים לדרך? בזמן שהם מזמינים, זה קצת לאט להם. בגלל שהם ירחם לעולם הבא, מי ידע איפה הם יכולים להחליף את זה? גם דבר, ילדים. זה עובד בלתי. זה לא החליף שלנו. השם אומר בקרוב, סוף הסיפור. מי ידע עכשיו, איזה אגבים הוא יכול להיות? אז אם מישהו יכול לעשות את זה, ויש לו ילדים, מה הוא יכול להגיד לאחר כך? היא מי שידוך! זה לא יכול להיות, זה נגד רגלות של ה' וה' הוא ה' שתן לך את השידוך אתה עשית לך את השידוך, שזה נגד החוקות! הילדים לא יהודים, זה חלק מהעניין אבל העניין זה שיש משהו כזה שהאנגלית יכולה ללכת ולהתמודד עם מישהו או להשתתף עם מישהו שזה לא נגד רגלות אפשרי, זה יכול להיות בין שני יהודים זה יכול להיות בין שני גנטלים גם מה הרזון שהיא הלכה עם הם? פשוט זמן וסטטסה היא אוהבת דברים מגניבים, ידיים יפים, קטן היא מגניבה לשתתף עם מישהו שהיא לא יכולה להסתתף למה? אני אקבל את הקטן בגודל זה שידוח, זה פשוט עבודה קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת זה בעצם במיליונים מקומות שם. זה 100% הדרך שהעולם התחילה, למרותי, הרבה התחומים נחשבים על אהבה מודרנית, ולתת ולקחת, כמו שרואים וקבלים מרציניות. אבל זה ברור שזה לא רעיון של ה' וזה בטח לא הדבר הנכון לעשות, וזה בטח יש קונסקונסים רעיונות. זה משפט על איזה ילדים יש לך זה משפט על מה יקרה עם הילדים זה משפט על כל מיני דברים הכי חשוב הוא שזה משפט על איפה אתה מתחיל לעבוד בסוף העולם וזה נגמר באמת כל נגמר בסוף העולם יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד If God forbid you lost your share to the world to come. You've been cut. Permanently. Like the Rambam saying, נחרטים ועובדים לעד ולעולמי עולמים. Getting cut and destroyed for eternity. Forever and ever. לעד ולעולמי עולמים. Rambam, not me. The biggest rabbi of the last thousand years in Halacha, the Rambam. 19th century Shulchan Aruch is based on his rulings. אם מישהו קיבל את עצמו לדבר כזה, מי יקבל את הסעור, את הפחדה, את הפסדה, את האגרבציה, את ההתפחדה, ואת הטובה אחרי שהם יפגשו את העולם? מי? רק הוא. אין אף אחד שיהיה כדי להשיג אותו. אף אחד לא יכול להשיג אותו. אנשים שיגידו לו דברים מגניבים, הם לא יכולים להשיג או להתפחד ולהגיד, היי, תעשי לו דיסקאונט. זה זמן שלנו שהם יקבלו אותנו. זה לא יכול להיות. זה אתה. שם, אתה תהיה שם ותחשב שזה יכול להיות הרבה יותר טוב למני, אבל אני עשיתי ארגוני ארגוניים שאני צריך להגיד על תקווים שלי. זאת מה שרמב'ן אומר שם. אז עכשיו, אנחנו צריכים להבין, בואו נתקע קצת יותר בזה. זה... לפעמים, ההתקדמות האמת, לפני ההתקדמות, יש הרבה אימגינציה. אנשים יש אימגינציה. הם מפכים כל מיני דברים. זה טוב, אימגינציה, בגלל שזה מביא לפעמים מוטיבציה. אם אתה מפכים שאתה תהיה הראשון מוזיקאי בעולם, ואתה מתחיל לדבר בגיטרה, אתה יש מוטיבציה, אתה רואה, אתה מבקש, אתה מבקש, אתה מנסה להתקשר עם מוזיקאים גדולים, אולי הם יקבלו אותך, אתה עושה דברים. האימגינציה התחילה את הכל. אתה מנסה שאתה תהיה נורא וליאשיב או רב עובדיה יוסף אז זה למה שאם אתה יושב בבית המדרש, יום אחר יום, יום אחר יום, בלי המנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנסה להנס קיבל את הסטרס שלו, את פרשת הלחם שלו, ו... האמצעות גם יכולות להיות מנגינות. אם אתה מנגין עכשיו שאתה בוויאטנאם, וכל חברים שלו מתחילים להתקשר אליו, כמו שהיה לפני 30-40 שנים, ועכשיו אנשים מתחילים להתקשר, ואתה רק זוכר, הוא מתחיל להתקשר, אתה מתחיל להתקשר, והם מנסים להתקשר, ואתה מנסים להתקשר, ואתה מנסים להתקשר, ואתה מנסים להתקשר, ואתה מנסים להתקשר, ואתה מנסים להתקשר, ואתה מנסים להתקשר, ואת מה שקורה לו את ההגריבה והסטרס וההרד-אטאקט? האמגינציה. זה עובד בכל מיני מידעים. מי יש אמגינציה יותר התפתחה ויותר כוחה? אמנות. באמנות ובילדים, האמגינציה היא הרבה יותר גדולה באדום. אדום יש אמיגינציה כמובן, אבל בילדים אין סוף. אין סוף לאמגנציה. אני זוכר שכשהייתי ילד, כשהייתי ילד, בצבא, ראינו כל מיני דברים, לא גרורנו לרליגיה, אז הייתה מוזיקה, תרזן, תרזן, בגלגל, עם המונקי, אני מזכירה את הנמה של המונקי. מה היה נמה של המונקי, בנג'י? אתה זוכר? אז כל אחד מהם זוכר שזה תרזן. אני זוכר ש... אולי הייתי 3 שנים, אני לא יודע, 4 שנים הייתה מונקיה אחת מהחברות שלנו, בקטע. הוא חי בפלארה הראשונה, ברחוב. אני הייתי ללכת למונקיה, מפחדת שזה המונקי שלי, ואני טרזן. הילדים לא יודעים מה הם מפחדים. הוא יכול להמפחד את זה, הוא יכול להמפחד את זה. That's it. By women, it's not like kids. But they also have a lot of imagination. They're imagining all kinds of things. And that's, by the way, what makes them more creative. The power of imagination helps in decoration, in cooking. They are able to turn this imagination to reality much better than men. This is the traits that people have. This is the way Hashem made us. In all the holy books, זה מזמין לנו, שזה מדבר על התגובות, שהאמיגיניות שיש לנו לפני ההתגובה, לא יהיו כמו האמת שאחרי ההתגובה. זאת אומרת, מה שאתם מזמינים שיהיה, זה לא יהיה נכון אחרי שהתגובה. יש הרבה דברים לא מזמינים שאתם לא מבינים. יש סטרס, יש קריסטים חייניים, יש כל מיני אינסטיגטורים, אני מנסה לרעשן את זה, התקופות הם עדיין מתעוררות, הם מגיעים את הרגל שלהם לדבר שלך יש כל מיני קריסטים, יש קריסטים, זה יכול להיות חלומות, זה יכול להיות קריסטים עם ילדים, זה יכול להיות דפרשן, לפני שתותן לך, זה יכול להיות דפרשן, אחרי שתותן לך אנו שמעים את הדברים הטובים שקרום בפעמילות, כשאף אחד היה מגניב, ובדיוק איזו אישה נפגעה, וכדור נפגעה, והיא מותה את הילדה, דברים שלא אף אחד יכול להבין שזה יכול להחליט ככה. אז האמת היא דבר אחד, והאמגניזמה היא דבר אחר. אנחנו צריכים לדעת שכל מה שאתה חושב שזה יהיה לפני הכל מה שאתה חושב שזה יקרה זה לא יקרה בגודל או בגדול לפעמים אתה מנסה לעשות דברים רעיוניים זה גם לא יקרה במהלך שאתה לא הגיע ליום והאמת של היום אתה לא ידע איך זה יהיה לא ידע בכל הספרים הלכים שקוראים למהלך בין ה' למדינת ישראל We have Knesset Israel, the nation of Israel and Hashem are compared to husband and wife, the bride and the groom. And it's written in all the holy books that no one ever experienced the love, the real power of love to God until He will feel the love of a man to a woman, a husband to his wife. Meaning, in order for you to understand what love is, first you have to experience a real love between a man to a woman, if you are a man, to a woman, if you are a woman, a woman to a man. The Rambam gives an example of the love to Hashem should reach a level of a man to a woman, but in such a way, like a person just fell in love with a woman, כל דקותי יום שלו הוא חושב עליה כל דקותי יום שלו, כל דקותי יום שלו, כל פעם שהטלפון קריא, הוא חושב שזה היא כל מסגרת הטקסט שהוא מקבל, הוא חושב שזה היא אם חמש דקות, היא לא מדבר עם הם כבר, הוא חושב על מה שקורה שם והוא חושב על מה שהיא עושה לאכול והוא חושב על איפה היא רוצה ללכת ו... כל מה שהוא עושה, עדיין כשהוא מלמד גמרא, הוא חושב עליה למה זה? זה כמו... זה כתוב בשיר השירים, בשיר השירים. אף אחד לא ידע יותר ממלכי סלאמן כל הסקרות של העולם והמלכות של העולם כמו שהה' עצמו נתן לו כל האינפורמציה והוא כתוב שם, הוא כתוב, דגמרא אמר, כל השירים שהם נכנסים לתנך הם חוליים. כל שיר, השיר של משה, השיר של דוד, כל השירים. אבל יש שנה שהיא לא רק חולית היא חולית של כל החולים זאת אומרת הכי גדולה של כל השניים, איך זה? שניים של שניים, שיר השירים זה בתנאי, סוף התנאי למה שיר השירים הוא גדול יותר מכל השניים האחרים? מה קרה עם עזיה שיר משה? משה נשאר אל ה' אחרי האקסטודוס של איג'יב, ההחלטה של הרחבים למה זה פחות? לא שזה פחות, כל השניים הם חולים ההחלטה היא שבכל שנת שאתה יכול ללמוד יש את הפשט, ההחלטה הקלטה של השפעות ויש את הסקרות, ההקלטה המיסטיקלית של השנת זה שני ההקלטות אחרות אחרות לפעולה הקלטה הקלטה הקלטה הקלטה הקלטה הקלטה הקלטה הקלטה הקלטה הקלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה Song of song doesn't have a pshat, doesn't have a simple understanding. Even when you read the words you don't understand anything. It's a romance between a man to a woman. What is King Solomon writing about a romantic relationship between a man and a woman? No. It's a romance between God and the Jewish nation. That's what it is. It's all about this. אבל הוא משתמש באקספרשן ובפרבול ובאנלוגיה כמאנה ובאנלוגיה כמאנה וב�אנלוגיה כמאנה וב�אנלוגיה וב�אנלוגיה כמאנה ובאנלוגיה כמאנה ובאנלוגיה כמאנה ובאנלוגיה כמאנה וב�אנלוגיה כמאנה וב�אנלוגיה כמאנה וב�אנלוגיה כמאנה וב�אנלוגיה כמאנה וב�אנלוגיה כמאנה וב�אנלוגיה כמאנה וב�אנלוגיה כמאנה וב� Even the simple way of understanding it, it's very tricky and mystical. It's very interesting. Why does it come to describe a relationship between a man and a woman? And what's written over there? מה אם רבים לא יוכלו לחבוט את האהבה ונערות לא השתפוה? If you have the fire of love finally came into your heart. Now, no matter how much water they put on this fire, they can't put it off. Take the entire Niagara Falls, can't put off the fire of love. מים רבים, huge amount of water, cannot put off the fire of love. לא יוכלו לחבות את האהבה, ונערות, rivers, rivers לא השטפו, I cannot wash it away. ריווירים לא יכולים לראות את זה. הכי הרבה אנשים בעולם, אני לא יודע כמה התחומים יש לך בעולם, אבל כמובן, כמעט יותר מאה ביליון. הכי הרבה אנשים בעולם לא פעם פעם יצאו מהאהבה שאנחנו מדברים עליהן, בין נשק ונשקה. הם אוהבים אחד אחד, זה מגניב להם לעשות דברים יחסים. כן, זה יכול להיות חברה. הרבה אנשים מתייחסים בגלל חברה. לא הייתה אף פעם איזה אוהב בין האנשים שהם נחשפו שהם התחילים להיות איזושהי אנטיטיה הכי הרבה אנשים לא יושבים את הזכות או הזכות, אני לא יודע איך להגיד להגיע לדבר כזה יש הרבה אנשים, אתה שואל אותם, האם אתה אהיה אוהב במהלך שלך? לא, אני לא יודע אפילו מה זה כשזה יקרה, הרבה אנשים יקבלו את החלטה של המהלך שלהם כשזה יקרה להם אחרי שזה יקרה להם הם לא שואלים על עבודות החיונות שלהם הם לא שואלים על עבודות החיונות שלהם הם לא שואלים על עבודות החיונות שלהם הם לא שואלים על עבודות החיונות שלהם הם לא הם לא שואלים על עבודות החיונות שלהם הם לא שואלים על עבודות חיונות שלהם הם לא שואלים על עבודות חיונות שלהם הם לא שואלים על עבודות חיונות שלהם הם לא שואלים על עבודות חיונות שלהם הם לא שואלים על עבודות חיונות שלהם הם לא שואלים על עבודות חיונות שלהם הם לא שואלים על למה? איזה רגע יש לו? כמו שהרמב״ם אמר, הרמב״ם השתתף את הדבר הזה, שוגה בתמיד, כל דקות של הלילה, היי בושה, תרחק, איזה רגע יש לך? אתה פה! אני יכול ללמד, הרעיון שלי נמצא באיזה מקום אחר, אוי, אני לא יכול לעשות את זה, אני לא יכול לזכור את המשכנת הטלפון שלי, למה? זה כוח האדם. יש אנשים, אפילו בגיל היום, לא כל כך הרבה, אבל יש, אבל במהלך המסך יש אנשים שהם אוהבים כל כך לאשם, ככה. תחשבו על החיים שהאנשי הזה. הוא סייף על התורה, והוא אוהב כל כך לאשם. שיביתי אשם על ידי תמיד. הוא לא יכול למצוא רגע במהלך שלו שזה לא במהלך הכי גדול של היחסים והשחרר עם ה' הוא עצמו, כמו איזושהי אנטיטי. ממש כמו הרוח הקודש, שכינה הוא עליהם דוד המלך הוא מניחה גדולה לזה בגדול של הליב הוא היה את הדברים האלה כמו שאנחנו רואים בתל אביב הלב הוא הגדול, התפקיד שהוא היה עם ה' אהבים הוא היה על ה' כשאתה אוהב מישהו אתה מפחד מאוד להסתכל עליהם אם אתה הסתכל על חברה זה מפחד לאיזשהו מנהל ללכת ולשאול סבבה זה מפחד לך אבל אם אתה מפחד מישהו שאתה אוהב או מישהו שאוהב אותך ההפחדה יכולה להיות עשרה פעמים קטנה או אלפי פעמים קטנה זה לא נותן לך רחב וזה מה שכתוב פה זה קהילה של אהבה בין ה' לנצח יהודי כמו אבי ואישה כמו חתן וקלה כמו חתן וקלה ומישהו שלא מרגיש את עצמו will never understand it אי אפשר להבין מה זה אהבת השם there is no way to understand what does it mean love for Hashem אם אדם עוד לא ירגיש מה זה אהבת איש לאשתו if a person did not feel yet experience yet the love of a man to his wife it's unbelievable this is very serious things here therefore when we speak about marriage חלק מהזמן האנגלית אינטליגטיבה לא מדבר על אנגלית שישה חמש פעמים כבר זה לא הלוויודי, מדבר על אנשים נורמליים כאן פעם ראשונה, הם מתחילים להתגלגל הם חושבים על התגלגל בואו נכנס לזה ככה אז כשאנגלית מדברת על התגלגל אנגלית אינטליגטיבה שאינטליגטיבה שאינטליגטיבה שאינטליגטיבה שאינטליגטיבה שאינטליגטיבה שאינטליגטיבה שאינטליגטיבה שאינטליגטיבה שאינטליגטיבה הוא יכול להגיד לך דברים גניבים אבל הוא לא יכול לדעת על הפריארטים שא אם אתה שואל אם הוא יכול להגיד לך מה זה הכי אימפריארטי לך ומה זה יותר אימפריארטי לך הוא יכול להגיד לך את זה הוא יכול להגיד לך את זה הוא יכול להגיד לך את זה הוא יכול להגיד לך את זה הוא יכול להגיד לך את זה הוא יכול להגיד לך את זה הוא יכול להגיד לך את זה הוא יכול להגיד לך את זה הוא יכול להגיד לך את זה הוא יכול להגיד לך את זה הוא יכול להגיד לך את זה הוא יכול להג הוא לא מבין מה זאת איזו אישה, איזו אישה מגניבה, איזו אישה מגניבה, איזו אישה מגניבה, איזו אישה מגניבה, איזו אישה מגניבה, איזו אישה מגניבה, איזו אישה מגניבה, איזו אישה מגניבה, איזו אישה מגניבה, איזו אישה מגניבה, איזו אישה מגניבה, איזו אישה מגניבה, מגניבה, איזו אישה מגניבה, איזו אישה מגניבה, איזו אישה מגניבה, איזו הוא יכול להכיר שכמה של הדברים שהיה חושב שזה מרחק של הילדה, אישה הם היו בעצם מגניבה, איזו מרחקים גדולים, ובדרך איש אחרת. דברים שהיה חושב שהם גדולים ומרחקים גדולים, הוא יכול להכיר אחר כך שזה מרחק גדול. אני אתן לכם מגבי, אחד מהמספרים. הרבה רבים, הדבר הכי אימפריקטי שלהם לפני הוועדה, הוא המרחק של הילדה. זה הכי שהוא שואל, אם יש לך את זה, כל מה אחר הוא יחזור את העיניים שלו אם לא יש לך את זה, אין מה לדבר עליה למה הוא רוצה שתהיה ילדה יפה? בגלל שבארך הוא רוצה להשתמש בזה בגלל שבארך הוא רוצה להשתמש בזה בגלל שבארך הוא רוצה להשתמש בזה בגלל שבארך הוא רוצה להשתמש בזה בגלל שבארך הוא רוצה להשתמש בזה בגלל שבארך הוא רוצה להשתמש בזה בגלל שבארך הוא רוצה להשתמש בזה בגלל שבארך הוא רוצה להשתמש בזה בגלל שבארך הוא רוצה להשתמש בזה בגלל זה באמת מה שבמחשב של מישהו שזה אמפטי זה הכי שאתם צריכים להראות אחרי שתהיה נגמר, כולם מפחדים לו וואו, בלי עין נראה, איזה ילד גדול שתהיה לך חברים, חברות, חברים, כולם מדהים, מדהים טוב, נותן לו 2-3 שנים הוא מאוד מפחד, למה? זה מפחד לו כל איזה מקום הוא יכול, איזה אבא מגיע לנהיגה, אבא רואה אותה, קורא דברים, לא כל אחד יש קלאסי ומתוק, ומנהיגה ומודסטי, ואז היא, כמובן שהיא מגיעה לנהיגה הרבה, הנהיגה עושה שהיא עושה רעיונות, כמו שהיא כתובה בפרופט, גיל גדול מאוד גדול, רוצה ללכת ליד גילים קטנים, כדי שכל אחד קורא לנהיגה לגוף גדול שלה, גרל שרוצים שהם ידעים עליהם בשנים הלאה, הם לא הייתים חייבים להחליט קרב על עצמם, אז הם עשו להשתתף בלגים, כשהם ידעים עליהם, הם ידעים שהם ידעים עליהם. פריטיין ונגמרה, בגלל פסוקים על הנביאים. אז אנשים, בצורה שלהם, כשהם מקבלים, הם מאוד שמחים בזה, ואם הם לא מודסים, ולא יש להם קלאס של התורה, הם ילכים להתמודד את ילדה שלהם למישהו שהם יכולים להתמודד. זה נקרא היום פייסבוק. היום יש להם נמצאים שונים, אינסטגרם, פייסבוק, היא לא צריכה ללכת ברחוב עדיין, זה כל פיקציות. ובכל 5 דקות, היא מבחינה, מי נותן להם קבוצה, תמודד, שאלות, זה וזה. זה מה שהעולם נהיה. מישהו כזה אוכל את רוחו שלו מלאה ללילה. מה שהוא חשב לפני, במהלך ההתקדמות, שזה יהיה את התקדמות של הלילה שלו, התחילה לנצח של הלילה שלו. גניבו אותו. גניבו את הקבוצה, גניבו את ההתקדמות, ההתקדמות, כל הדברים האלה. עד שהייתה יום שהיא אמרה, ליסון, אני לא יכול להחזיר לך עדיין, אתה זה, אתה זה, אתה מנסטר, אתה לא מגניב אותי, אתה לא נותן לי חרוץ, אתה מנסה אותי, אנחנו יודעים את כל זה, אנחנו שמעים על זה מיליארד פעמים. זה ממשל של מה שאתה חושב שזה יהיה הדבר הכי טוב בעצמך, שתהיה קאנסר שנגמר את התגובה שלך, ואולי נגמר את כל החיים שלך. כל כך הרבה תנועה שאתה יכול להביא. לפעמים, אתה חשב שחרוץ זה פרובל מגניב. אה, אני אקבל את האנשים האלה, זה בחור ישיבה. איזה חיים אני אצלם? my sister got married to this rich guy, my cousin got married to that rich guy, they're all living in nice places, they have nice minivans, where will I live, in a basement somewhere, in a place, you know, I'm not going to see a day of light in my living room, do I want this kind of life, would I want to suffer now for 20, 30 years that he would sit and learn Torah? Reality, she lives in poverty for the first few years, no question about it, את חברים שלהם, אחים שלהם, איזה דבר, חיים במהלך שלהם. במהלך שלהם, לא במהלך שלהם, אבל הרבה פעמים, חמש, עשרה שנים אחרות, האחרים הם נפגשים, מפגשים בלויירים, בקורות, מפגשים במונה, איזה חיים קטנות. למה? העולם נפגש אותם. והיא, כמובן, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מגניבה, מ� ‫הם לא יכולים להשתמש ‫באסטורנטה הספיקה, ‫אני לא יכול להשתמש ‫במנהטה וכו'. ‫פיצה, קצת אייס קרימה פה ושם, ‫הם עושים את עצמם ‫באותו מיל אינספנטי. ‫הם קיבלו בוסטים ביחד. ‫אבל אחרי הרבה, הרבה שנים, ‫זה יכול להחליט בצד השני. ‫הרבה של התלמידי הישיבה ‫הפכו מאוד, מאוד חכמים. ‫אני יכול לתת לך אקזמפר אחד, ‫רב עובדיה יוסף ז'צאל. ‫כשהוא התהליך, He lived in a one tiny bedroom, that the bed was half of the room. And there was a table and two chairs, that was the other half of the room. That's it. Bathrooms, they were outside. There was no bathroom inside the apartments back in the time. I'm talking a hundred years ago, ninety years, something years ago. And I read in one of the books that the Rosh Yeshiva of Porat Yosef, Rav Ezra Atiyah, came to visit him. אחרי שהם התגלגלו, הם היותם אחת פלטה, אחת פלטה שלו, אחת פלטה שלו של אבא, אחת פלטה שלו, אחת פלטה שלו של אבא, אחת פלטה שלו של אבא, אחת פלטה שלו של אבא, זה מה שהם היו, אף משהו, זה לא כמו שאתה מותן את הקבינטים, 500 פלטות, 2,000 פלטות, אף משהו, אחת מכלה, במים, שתי שעות, אין שעות שלושה, כשהראש שישיבה הלכה, הוא ראה את הפחדה, היא כל כך פחדה, הוא ראה את זה כל כך רע. הוא אמר, אני רוצה לתת לך עבודה ללכת לאיג'יפט. אנחנו היינו במלחמת עם איג'יפט בזה, זאת אומרת, קשר חסר. הוא אמר, אני רוצה לך ללכת לאיג'יפט, להיות רבי-מנהיג של איג'יפט. אתה תקבל עבודה טובה מהקהילה שם, יש להם ביקשול. ככה רבו-וואדיה יוסף סוף באיג'יפט כרבי-מנהיג של איג'יפט. הוא היה שם כמה שנים, ואז הוא חזק. הרבה הרבה הוא נתן לו שם, כי הוא לא יכול היה לראות את המנהלות שלו, שאני לא יכולתי אפילו, אני לא הייתי מוכן להתאר לו עבודה. הייתה רק עבודה שלו, עבודה של אמא שלו, ולא הייתה עבודה שלו. אחר כך, לא הייתה מנהלת אם לא הייתה בקטעים שלו, המון הוא בא מכל מקום, הוא לא יכול להסתכל על כמה המון הוא נתן לו בשנים. Why? If everybody buys your books non-stop, non-stop in every house and you have many, many books, series, 10 books, 8 books, 15 books, and people keep buying and then you have relationship and all the richest people in the world come and beg you, take money for this, take money for that, you marry your children, they give you huge checks, all kinds of gifts, you become very rich. Why? This is what the Gemara promise. כל עם קיים תורה מעוני סופו לקיימה מאושר. Everyone who gives his life for the Torah while he's poor, through poverty, just a matter of time, until in the end, he will become wealthy. And it's very interesting. So the people who went after the money, two, three bad months of corona wiped out her husband. That's it. Business is finished, we're all bankrupt. What she thought her life is going to be, זה כל 180 דגרים, זה נכון. והאחרון שיודע שאני הולך ללחוץ בפחדה, עשרה שנים לאחר, התחילה, הכל התחיל לבריאות, הכל התחיל לבריאות. זאת אומרת, רבותיי, מה שאתם חושבים שזה יותר, זה יכול להיות יותר, או דרך אחרת. אני תמיד אומר, אני לא יודע איך זה אפשר היום, באמת, זאת אומרת, אני לא יודע. איך זה אפשר להשתתף עם אדם שזה לא בן תורה? חשבו על האדם הרליגי, הוא יש לו קצת ימאקה, רגלים עם חולים, הרבה ג'לים על הרגלים, יש הרבה אדמים רליגיים כזה אם אתה יכול להגיד שהם רליגיים או לא, זו שאלה של השם, לא שלי זה לא משנה מה שאני חושב אבל כשאתה רואה איך הם מדברים ואת המוזיקה שהם שומעים ואיך הם מנסים You wonder to yourself, what is really the difference between this guy and this secular guy? There's not one difference between them besides a piece of material on his head. That's it. Nothing else. Same style, same midot, same traits, same horrible jokes. Everything the same. Baruch Hashem eats kosher and He doesn't. Baruch Hashem He doesn't light fire on Shabbat. אבל במנטלטה, בפרסונלטה זה לא קונקטי לתורה, אין לו ברכות. איך אתה מבקש שלהם להיות חבר טוב, תלמיד, אבא טוב, מבקש, הזמן הוא זמן, העולם הוא עולם, חשוב, יש קלאסטה, רבי, דיגנטיה, אנסטיה, בלי תורה אתם באמת חושבים שהאנשה יכולה להגיע לזה? אם אתם מגיעים לזה אני צריך להביא אתכם לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� האחרון שמור על אבא שלה, זה בן תורה, לפעמים היא ממלכה שהוא מלכה אותה, כי הוא כל כך מלכה בתורה, אתה יכול לדבר עםו, אולי לדבר עםו, זה יכול להיות. לפעמים זה בדיוקר. רבי, אני רוצה שהוא ללמוד יותר, אבל הוא אומר, לא, לא, אני צריך להגיע לך, אבל אני בסדר, אני בסדר, אני מנהיג, אני רוצה שהוא ללמוד 2 שעות יותר. זה גם ממלכות כזאת. אבל זה מעניין, כשקוראים לך להגבירות של אמרית ולאנשים שהם לא בני תורה אני מפחד להגיד לכם את הליסטה של ההגבירות שיש להם. זה דבר מפחד. אני לא מדבר רק על רעיון ומגניבה ועבודות ועבודות ברבית ועבודות פיזית וכל מיני דברים אחרים. שם ירחם. מה קורה באינטרנט ומה הוא עושה כשהוא יכול לבית? בואו נפגש את זה. אבל יש מילה לבשות החלומות אתם רוצים רק מילה, מילה, מילה, זה כל מה שאתם צריכים? כן, אני אתן לכם מילה, אין בעיה אבל המילה מגיעה עם הרבה בעיות אחרות יש רציון למה זה נותן לו כל כך הרבה הוא עובד 18 שנות ביום, הוא לא מתחיל לפתוח קרקע 10 שנים הוא לא מתחיל לפתוח קרקע בגלל סידור בשבת כשהוא הולך לשול ב-11 ע'מ כשהוא מייחד לברכת כהנים של מורסף אז אם זה השלב שאתה קבל כי יש לך חברה טובה, תגידל את זה. אין אף אחד לבקש בלעד את עצמך. זה הזמן להשתמש מה שאנחנו עושים. להשתמש בתקופה. יש רציון למה ה' שם את הווירוס הקורונה ונגמר בעצם כולם. כל המדינה, הכל קולפסים, אנשים קיבלו אור. אף אחד לא ידע מה יקרה להם, ישיבות קחוות, שולות קחוות. מה קורה פה? אינגר אגנסט אבריאלון טיים טו רי אבלווייט לייף ענף ויד אול דיס פנסי שמנסי שורוף ענף ויד דיס פנסי ויקיישן ענף ויד דיס פנסי קלודינג ענף ויד דיס פנסי קלודינג ענף ויד דיס פנסי קלודינג קלודינג ענף ויד דיס פנסי קלודינג ענף ויד דיס פנסי קלודינג ענף ויד דיס פנסי קלודינג ענף ויד דיס פנסי קלודינג ענף ויד דיס פנסי קלודינג ענף בואו נבחר לכל מי שעדיין ו כמו שהייתה בלילה עם 20 אנשים, בלילה במרחב, כר? אני לא חושב שאף אחד לא ראה כר בשנים האחרונות. אולי יש. חמושים? מי יחזור לחמוש עכשיו? מי ידע מה יהיה עם הם בשנת שנים? הם יהיו חיים. כל יום אנשים מתים. אני ראיתי היום רבי גדול, רבי הלבנון סינגאג בברוקלין שחר. שוקי. אנשים שאתם יודעים, אנשים שאתם שומעים עליהם כל שבוע. היום הם שומעים, למטה אתם לא יודעים מה זה יהיה. למה זה? זה קרדיט. אני לא שמחה. מבחינתי, לא הייתה משהו להיות שמחה על זה. משהו להיות שמחה על זה. לא כמו שאנחנו נפגשים, לא כמו שאנחנו נלמדים, לא כמו שאנחנו מבחינים את הסינגוג, הסינגוגים של 50 מיליון דולר. במשך לראות את התורה ולעבור על דברים יותר מיוחדים מיוחד של סינגאג אחד שהצליחו לבנות היום במיוחדים מיוחדים סינגאג אחד זה לפחות 1 מיליון בעלי תשובה זה לא יהיה בגלל שהמילה הלכה למבל ולשנדלירים ולאנטיק פרז'ן רגס שכח אף אחד אחר כך אחרי מילה או שתיים אתה יכול להתעניין עם המקום, זה הכל מיוחד של סינגאג אחד אם אתם יקבלו את 50 מיליון דולר, ואתם מבטיחים שהלקטורים שאנחנו עשינו, כל התורה והסיאנס, המצב של החיים, החיים אחרי המות, הלוחמים של התאהבות, כל הסרטונים שאני עשיתי, תמיד כל יהודי על הארץ יקבלו. זה יהיה פעמים דולר, זהו. אתם יכולים להשתמש ביוטיוב ובפייסבוק, אתם יכולים להשתמש בCNN ובכל המקומות, עד שאתם יקבלו כל היהודים. אנשים שלא שמעו את האמת 50 מיליון דולר יכול להיות כולכם כדי לעשות אפלי 1 מיליון שומרי שבת עוד פעמים בקבוצה של 1 סינגאג סתם לא יכול לעשות את זה אבל אתם יודעים מה? איך הרבה אלפים ספרי תורה בקבוצה של הסינגאגים? נוספו ביחד ונפגשו את כל התחת, אלפים כל ספר תורה זה 50 אלף דולר ומעט It's the actual sefer Torah and the box with the silver and all that. The party that was $20,000 or $15,000 with the catering and all the fancy schmancy and the security. Sometimes it's $100,000 of chnasat sefer Torah. Easy. Multiply by thousands of extra sifrei Torah that nobody used, became a burden for the shul. They have to open it to refresh it. It's a big job. מישהו צריך להמשיך להתפתח אותם ולתת להם להתפתח אחר כך הם נפגעים ביניהם. המילה של כל הפעולה ושל ההתפתחה יכולה להשתתף עוד מיליון בעלי צ'ובה. איזי! איזי! אבל... השטן הוא גניב. הוא יחזור... אפילו כשאנחנו רוצים להתפתח צדקה, הוא יחזור אותה למקומות אחרות, לפחות. דיוורט, כן, דיוורט, אוקיי, אז עכשיו כשאנחנו אחר כך נשארים לאחר כך בשידוח, אנחנו צריכים לדעת שיש איזו מנהלת של היחסים בקרקטור, בתקופות. זה מיוחד, צריך לבחור את זה. אפילו אם השידוחים, למחזור את סולמאטים שלך הוא משהם, האנש עדיין יחזור הוא עדיין חושב, על ידי אינטליגנציה שלו, על ידי אינטליגנציה שלו, על ידי אינטליגנציה שלו, על ידי אינטליגנציה שלו, על ידי אינטליגנציה שלו, על ידי אינטליגנציה שלו, על ידי אינטליגנציה על ידי אינטליגנציה שלו, על ידי אינטליגנציה שלו, על ידי אינטליגנציה שלו, על ידי אינטליגנציה שלו, על ידי אינטליגנציה שלו, על ידי אינטליגנציה שלו, על ידי אינטליגנציה שלו, על סלפיש, לא סלפיש, ידי אינט בולטה בכל משהו, סליחה, לא סליחה, יכול לזכור את רעיון שלו, יכול לזכור את רעיון שלו, לפעמים כל מה שצריך לעשות זה רק לראות את האנשיה, ואתה יודע אם הוא זכור את עצמו או לא, אתה לא צריך אפילו לשאול. אז כל הדברים האלה יכולים להחליט קודם, מה העניין של לדעת כמה פעמים ואז להתחיל את ההחלטה. והשאלה שצריך לשאול לעצמנו היא, האם אנחנו יודעים מה שאנחנו רוצים? להגיד שאתה רוצה כל מה שאתה רוצה, זה נגמר של ריאליטה, זה לא ריאליסטי. אתה תמיד צריך להתגלגל על דברים. אתה לא יכול להכניס לנשיא 500 דברים שאתה רוצה להתגלגל עליהם, ולהתכוונן להם להתגלגל על כל דבר. משהו כזה יכול להקיים רק אחר כך בעולם. אולי לאחר כך לנשיא נשיא, זהו. אחר כך לנשיא צריך להתגלגל על ריאליטה. והנשיאים, הם יותר קשה. הם לא חייבים עם אישה לפעמים, זה רק מגיע מישיבה הוא לא ידע מה שיותר אימפריקטי בצבא ומה שלא אימפריקטי הם לא יודעים את הפרסונליטה של צבא תזכרו, אנחנו מדברים על דברים רליגיים, אבל הם לא יודעים זה מאוד קשה להם להגיד מה שיותר אימפריקטי בעיניים שלהם ומה שלא הם יכולים להתפקד הם לא יודעים מה שאנחנו יכולים להתפקד על ומה שאנחנו יכולים חז'ל, הם סג'רים, הם מבחינים לנו, אנשים, זה מדינה על עצמו. כשאתה מדבר על מדינה, ברור שהמדינה יש אנשים, אנשים וילדים, אנשים עוד יותר, ילדים יותר, תביאו את האנשים, זה מדינה על עצמו. מה זאת אומרת? נראה בבקשה. זה חז'ל, זה דגמר. זה מסכת שבת, Page 62, you can see it over there. Why it's a nation by themself, okay? That's what the Gemara say, נתן הקדוש ברוך הוא בינה יתרה באישה. Naturally, Hashem made the women very wise. There's another education now. She went to school, she went to university. She's intelligent, she's not so intelligent. Leave it aside, we're not talking about intelligence now. We are talking about natural wisdom. היכולה לראות אנשים, להבין מה קורה, מה קורה. בינה יתרה. זה גם בגמראי נידה, פאג' 45. כשקוראים למלך, למלך אישה, אף אחד צריך למלך אותה יותר מכם. המלך שאתה נותן לעצמך זה אקסמר, בטח שאתה נותן לה יותר. To love her צריך לכבד אותה יותר מעצמו. He has to respect her more than respect himself. אוהבה כגופו הוא מכבדה יותר מגופו. Meaning you have to love her at least the same level of love that you love yourself. Anything that will bother you, upsets you, you make sure never to do it to her because you love her just like you love yourself. Upsetting her is upsetting yourself. Okay, that makes sense. But respecting her more than you respect yourself. Meaning things that will not bother you, let's say you wear an old jacket or something, not the greatest, big deal, who cares? No, no, you can't. By her, the honor is more important. The way people talk to you doesn't bother you, but if they talk the same way to her, it should bother you more. That's called, מחבדה יותר מגופו. אם אתה קבל לעצמך כסף שזה אקסמה, תמיד הכסף שלו יהיה יותר גדול. זאת פרוססה מאוד דיוקה, זה ייקח זמן לאחד לתאר את הנצחות שלו, ולהשתמש בזה, להתחיל את הפרוססים, עד שהוא יצא לדבר הזה, שיכול להתקשר לאנשים כזה. לאנשים, האנר הוא מאוד מיוחד. הרבה הרבה פעמים אתם רואים כשהאנגלית באה להסתכל על אשה שלה המסכמת העליית בתהליכה היא שהיא תסתכל ולא מכבד אותי, היא לא מכבד אותי היא לא מכבד אותי והאנגליות הן יותר מאחורי האפקציה האפקציה, כשאנגליה אומרת אני מגניבה היא לא מאפקציה מה שאני עושה עליו זה באמת לא מה שהאנגליות הן הכי מה שמורה ביותר, כמובן שמורה ביותר זה שהוא לא מרגיש ולא מרגיש משהו ושתיק את זה מה שמורה ביותר זה שכשהוא עושה את זה זה סיג של אהובה זה הדבר שמורה ביותר, זה מה שגמרה אמרה לנו אהובה, אתה נותן לה אהובה, אתה אהוב את עצמך, זה בסדר אבל כשהוא מגיע לאהובה תמיד תמיד תגיד שאתה לא מגיע לאהובה זה למה, כשאחד יגיד שיחה על אימא שלו, אפילו אם זה ברור לכולם שזו שיחה, זה לא משנה את האמת, זה יפה לה מאוד. או כל דברים אחרים, אם הוא יגיד משהו על אימא שלו, או יגיד לה ללמד מישהו אחר איך לקחת, זה יפה את האמצעות שלה, ואלה, דברים כאלה לא יכולים ללכת, אפילו אחרי 20 שנים. אם מישהו לא נותן את אבא שלו אהבה אחת ביום אחד, וביום הבא הוא נותן את אהבה שלו, היא נשכחת שהיום לא נותן את אהבה שלה, אבל היא לא נשכחת שהיה לה אהבה, עד 20 שנים. עדיין עכשיו הוא נותן את אהבה שלה מאוד, היא עדיין זוכרת את הדברים שהוא עשה אותה. הוא לא יכול ללכת איפה, זה מאוד מעניין. כשאני בא להביא רב אייסק לבית שלי, אני קיבל לו ההביאה, והוא נראה אותי וקשר, אני רואה אתכם מאוד שמחים אתכם אולי שמחים, אבל בגלל שאתם חושבים שאתם סביבים זאת אומרת שאתם חשבים את השידוח, אתם לא צריכים לדבר יותר להיות נרווחים, כמה זמן אני אשמח? זה סטרס, זה מאוד סטרסי אתם נכון, עכשיו זה הכל מתחיל אם אתם חשבים עד עכשיו שזה סטרספול, תשכחתי שתשכחתי שתשכחתי שתשכחתי שתשכחתי שתשכחתי שתשכחתי שתשכחתי שתשכחתי שתשכחתי שתשכחתי שתשכחתי שתשכחתי שתשכחתי תביאו כדורים, תביאו כדורים, תרחקו את השול, אני לא יודע מה אתם עושים, תעזור! אני שואל, מה ההקה? זה מאוד פשוט. אם השטח יראה שאתם מעבירים לדבר כזה מיוחד, ואתם הולכים כל לילה, ואתם עובדים, ואתם עובדים את זה, איך הוא יעזור אתכם? הדרך היחידה שיכול להעזור אתכם מהעבודה היא להשתתף אתכם. עכשיו אמא אמרה איפה אתה מנסה ללכת? אנחנו פשוט נשמעים. לא, אני רוצה ללכת לקבל הרבי. אני אראה בבית אחת. אה? אה, סליחה, איך אתה מנסה להיות עם מי? בפעם הראשונה. זה נשמע שהשטן יחליט להחליט את התנגד שלו למהלך שלך בשמיים, כמו שאתה לא עושה קירוב, ולחליט את ארוחים שלו, ולחליט אותם בצד השם. אני ראיתי את זה בעצמי, כל אנחנה בתוך 25 שנים, שהייתה ועשיתה לי קצת שבועות, באמת? כל יום? פשוט קחה את השידוך וההתגלגל. אבל אחד מהנשים, אחד מהנשים, לכל מי שקלו כמה שבועות, כמה שבועות, אבל אחד מהנשים, אני לא זוכר מה הוא אמר לי, הוא אמר לי, הוא היה 30 שנים, הוא קריב לי, הוא אמר, אני רוצה להביא את זה לבית שלי, אני רוצה שתעשו קירוב, יש הרבה ילדים ילדים פה, הם צריכים מישהו להכניס אותם, להרחיק אותם. ברוך השם, אנחנו עשינו, אני לא יודע, עשרה דוקטורטים בבית הזה, וזה עשה הרבה בעלי תשובה. אחד מהם כבר מתיישבים, עם תלמידים, ברוך השם, הרבה, הרבה תלמידים יצאו מהתעשייה הזאת, שהעשינו, בפרק של רק שבועים. שבועים, עבודה אגרסיבית שם, עשו, ברוך השם, עשרה בעלי תשובה. אתה היה עם גדול גדול, הוא התחיל את הידיעה הזאת אבל כשהוא התחיל, אחרי שבוע, כל יום הוא הלכה, קיבל שיר, קיבל אוכל, קיבל אוכל, ממש עבודה קשה, הוא קיבל אוכל מבחינתי, מבחינתי גדולים, לספנסר הכל אחרי שבוע, אוכל כמו שהוא לא ראה אחרי חמש שבועים איפה הוא? היום הוא לא יכול להגיע איפה הוא בלילה הבאה? לא לדבר, הוא קבל את הכל אבל הוא לא יכול להגיע מה קרה? הוא התחיל להתגייס לדבר עם אישה התגייס לדבר עם אישה, כמה שבועות, הוא לא הגיע עדיין העבודה נמשכת אבל הוא לא הגיע עדיין למה? כי הוא התגייס נחשפת אחר כך אישה One day he calls me up, sorry Rabbi, I was very busy with the Shidduch, I couldn't come. I would like to invite you to my engagement. Baruch HaShem, Gan Meri. Why am I telling you this? He told me one sentence, I'll never forget. He told me, I went out on more than a thousand dates in ten years. Thousand dates! did you ever hear, probably the world record of guinness 1000 dates, how a person going, that means 100 dates a year approximately every 2-3 days a new date, there are guys who don't have 2 dates a year or girls, this guy Baruch Hashem was going for him, a lot of interest, none of it worked פרשם לא רוצה, לא רוצה, זה לא משנה אם אתה טוב או לא, אתה יכול להיות גדול, לראש, תורה, אוהב תורה, יפה ארבעה, הכל בסדר. מי ידע מה היה הדקרי נגד הזה, אני תמיד חושב את עצמי, אני מחשב אם הזה לא יבוא ותעשה את כל העבודה של הקירוב, אם הוא תמיד יודע מה היה הדקרי. אבל הלכי שלו הוא קיבל את סיריאס וסטאנט אמר, אתה יודע מה? בואו נפגש את זה מהלך. איך? להתמודד. להתמודד, הוא לא יכול לעשות קירוב. זה מה שקרה, רבותיי. זו מאוד טובה סגולה. גם להתקבל ילדים. קפוסים שלא יש ילדים. מה הכי נכון להתקבל אשם להגיד לך להתקבל ילדים, אם זה לא היה פרסום שלו? תתחיל להשיג את ילדים שלו. תחזירו את הילדים שלו לנו, תחזירו זמן, תחזירו ספנסר מה קרה? אתם יכולים להסתכל בצד השם, אני קוראים לך את הילדים שלך ואני מנסה להחזיר אותם לך, אתם לא רוצים להחזיר לי אף אחד או שתי ילדים? זה קרה מאוד טוב, כשהשם קורא לסטאנט הוא אומר, סליחה, אתם מנסים, אבל הוא יש לך דבר מאוד טוב מה אתם הולכים להגיד עכשיו? הוא הביא לי 30-40 אנשים בגלל שלו Sponsor CDs, he open up his house for lecture, he put lectures on YouTube, he did this, he did that, he comes. What is the objection? Everything by me is measure for measure. That's how it works. So Hazal are saying, you know, remember, women is a nation by themselves. And when I came to invite Rabbi Isaac to my wedding, he told me, oh, you think you're done? he finally out of shiduchim you finally found your shiduch now it's only begin the struggle begin out of the frying pan into the fire exactly out of the frying pan into the fire so now when you get to the moment that you have to make a final decision you have to remember there's no such thing a woman that is perfect that have everything אבל כשאתה מבנה ליסטה של 50 דברים, כל הדברים שיש להם, אולי בפריטיילים יש לך את זה, או במדעים כשהם מבנים לך כל מיני אילוזיון, אתה צריך לעשות קרדיט קודם, מה הדברים שהם מיוחדים לך, ומה הדברים שאתה מבנה להפסיד. The Torah say what's the most important thing by a woman. If you are educated and learned, you have a good rabbi, he will direct you. With this, you never compromise. This, okay. This, you can live with that at least for two, three years until we see how we're gonna try to fix it. Some things, it's ממש יארג ולא יעבור. Some things, the rabbi will tell you, תעלים עין. Don't make a big deal out of it. It's not easy. בואו נשמע, זה לא פשוט, וגם בגלל זה, אין דבר כזה, אחד של רגלים, שנמצא לכל אחד, כשקוראים לזה, כי הוא צריך גם להיות במהלך האנשי, אם זה בן-תורה, או אם זה רגל אינטרסטי, זו גדולה גדולה, אתה לא יכול להתכוון את רגל אינטרסטי, עם הדרך השאלה שיש לך עם בן-תורה, בן-תורה זה בן-תורה, זה חילול השם, אם אשתו נראה ככה, אפילו, אנחנו לא מדברים במהלך, אבל דברים מלאים, ואתה צריך חכם להגיד לך שזה יצריך להקיים וזה, אם זה לא יקרה בסוף העולם, זה גם טוב. זה עכשיו עובד להפסיד את השידוך על זה. אז השאלה שאתה צריך לעשות היא, מה זה מגניב לי? מה אני מגניב להפסיד? זה יעזור לך להשתמש בפריארטים. Because many times you don't know yourself what's important and what's not. That's why you have to sit with a chacham and go through it. It's someone who knows you from yeshiva, your rabbi. Many times Rav Shlomo explained how he tried to help guys that comes to him or girls that have difficulty in shiduchim. The first test is to put them in reality that they will never find a perfect spouse. עם כל הטקסטים שהם רוצים בגלל שאין אדם אדם היה אף פעם מוצא, זה פרפקטי אין שום דבר כזה אחרי שאני עושה אקסריזיה עליהם ומתחיל לתת להם לבה, אין שום דבר כזה מה שאתה מבקש, זה לא מיוחד אין שום אדם כזה, אין שום אישה כזה מה אתם מגניבים להפוך? זה קריטיקלי? מה יקרה אם היא לא יש את זה? לא הכי טובה במערכת העולם אז מה יקרה? אז אתה אוכל קצת פרצל עם חומוס כשאתה יכול לבוא איזה רגלים אבל היא כל מה אחר היא תהיה פנטסטיקה בהרבה דברים אחרים בשביל אוכל, אתה מוכן להפוך את עצמך? זו שאלה, לראות אנשים כן, לראות אנשים לא אני כבר הייתי במקום שאחד בא עם אישה והוא רצה להתגונן, הוא רצה להתגונן ‫היא הייתה מפחדת. ‫אני שואל אותו, ‫למה אתה רוצה להתגובה? ‫הוא אמר, ‫בגלל שאני מגיע בבית ‫ולא כל בית, ‫יש לי קפצה קטנה כבד. ‫זה הרגע שהוא רצה להתגובה. ‫למה? ‫כי הוא היה עם מנטלית מוסלמית. ‫ההורים היו מבחינות ‫במדינה הערבית, ‫האסלאם שהיה דומיננטי שם, ‫האנשים היו חברות שם, ‫לאמת. והוא חושב שהאנגלית היא מגניבה, הוא לא היה מבין, הוא לא הלכה ללמוד מה זאת להתמודד, מה האנגלית היא, איך אתה צריך להתקשר עם האנגלית. להוא האנגלית היא מגניבה, אני עושה מה שאני רוצה עם האנגלית, היא עושה לי את מה שאני רוצה, אני עושה לה אורדות, אם היא לא מגניבה, אני לא רוצה אותה, אני רוצה מגניבה אחרת, זה מה שהוא חושב. ברוך ה' אני חושב על עיותו ואמרתי להם, נשכח את מה שראיתם בגתכם, נשכח את מה שראיתם בבתיכם, זה עולם שחוץ, זה לא יהודי, אני ראיתי לו, כל מה שהם אומרים שם, אתה אבא ואתה אבי, זה לא מה שהתורה אומרה, אני צריך לתת להם הרבה דוגמאות, ברוך השם, אם זה לא יעבור, איזה אנשים, הם כבר נפגשו בתחילת החיים שלהם עכשיו, בגלל שאלה שלהם, התקופה של העניין פה, רב שלמה אקבול, שבעותים יש רעיון גדול בינינו, מנסים להסתכל עליהם ולא נתן להם לקבל החלטה הנכונה לתהליך לתהליך לתהליך מה זה? זה משהו במיוחד מה זה? לפעמים זה אמוציונלי, זה מיוחד אמוציונלי אתה יכול? וזה מאוד קשה לאנשיה להחליט את העתיד שלה היא כתובה בבראשית It's written in Bereshit, על כן יעזוב איש את אביו ואמו ודווקא באשתו. Therefore a man would leave his father and his mother and stick to his wife. He's going to get married, the priorities are changing. Until now, your father and your mother was everything for you. You respect them, you do everything for them, their words is the top authority. That's the way it should be. Now you're getting married, Hashem knew that's going to be a conflict of interest. אבא שלך אגיד לך ללכת, ואימא שלך אגיד לה אני לא רוצה ללכת או דרך אחרת ישראל היה צריך להשתתף עבודה בעולם והוא אמר, מה הסביבה? כשאתה נותן, אימא שלך תהיה הסביבה לא את הארבעים שלך אתה עדיין אוהב את הארבעים שלך, אתה עדיין מבקש אותם אבל אם את הארבעים שלך יכולו ללכת לאמא שלך, היא יכולה ללכת לפני הם זה מאוד קשה איזה אנשים אתם אומרים להם משהו כזה או איזה רבי אתם? אתם אומרים לי שהאבא שלי לא יותר הלאב? אתם יודעים מה יקרה עם האבא שלי שאתה רואה כשהוא אמר את זה? מחר תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת יש עבודה והעבודה עשה את המנהיגות ומה המנהיגות? אתה חייג את אבא ואמא, תחזור, תשתה ותשתה ותשתה עם אישה שלך ותשתה ותשתה ותשתה ותשתה ותשתה ותשתה ותשתה ותשתה ותשתה ותשתה ותשתה ותשתה ותשתה ותשתה ותשתה ותשתה ותש אפילו אם אבא שלך הוא חכם גדול, חכם רבי, אין קטרדיקציה, עכשיו אתם מתי, אתם מנהלים, אתם מנהלים את הכתובה הכתובה מגיעה לפני אף אחד אחר, מה זאת כתובה? אבל אפילו ה' מנהל, אחד יום אתם נפגעים, אתם נפגעים, היא היותה הראשונה שיכולה לקחת מה שאתם נפגעים לפני הילדים, לפני אף אחד אחר, זו הכתובה של דרך הזמן מגיע, אנחנו כמעט כנסים. יש לנו שאלה פה. אחד הספקים הכי אימפריאליים כשאנחנו מדברים על התקופה ועל התגובה, ועל התגובה, זה המון. אימפריאליים. עכשיו יותר מאחר כך, בפרק הזה. כשאבותינו וגדולינו התגובים, אף אחד לא היה עם משהו. אבא שלי, עליו השלום, כשהם התגובים, אף אחד לא היה עם משהו. הוא אמר לי את ההיסטוריה, איך הם קבלו את האפרופה הראשונה, ואני הלכתי לאב שלי, והם קבלו מים לי, וקבלו מכל מקום שהם יכולים, והם עובדים יום ולילה, כדי לקבל אפרופה קטנה, וככה זה היה. אף אחד לא היה חי, היה אחד החיים חיים בישראל, כל המדינה, אחד החיים חיים, שם הוא שאול אייזנברג, הוא היה עבודה גדולה, עבודה עם הממשלת החינית, לפני סארס וקורונה, והוא התחיל להיות מיליארד בגלל זה אני פעם אמרתי את ההיסטוריה עליו, אבל אחר מכן, כל מי שאחר היה מבקש רק להביא ארוחה על המערכת זה שנים אחרי שישראל הייתה מדינה, הבריטים הלכו לישראל ב-1948, ב-1950 זה היה פחות, אף אחד לא יכול להשתתף את הארוחה את יודעת, כשהבריטים היו שם, אתה יכול לקבל עבודה אחת אחת בשביל התחילה, אתה נכון, יש לך ארוחה לאכול זה כמה הוא היה, 8 אחים נלוווים את אחת הלבים. אתם קטנים את הראש, כדי שהלבים יוצאים, בגלל שהם לא נמצאים, בגלל השיזות. והם ממש עובדים על זה, ועובדים על זה. זה כמה הוא היה. אני זוכר את אמא שלי, עליה שלוש, היא הייתה רבית רומנית מאוד. היא עובדת בבית החזוניש, החזוניש הלגנדי, שאני ממש קורא לו ללכתות שלי הרבה פעמים. אחד הכי גדולים של רבים במשך 100 שנים. וגם בבית רבלנדה, לא האחרון עכשיו, בבית האחרון, אנחנו מדברים פה על 7 שנים לפני, 60 שנים לפני, 7 שנים לפני. אז אמא שלי אמרה לי, כל הכלבים שהבאתי אבא היו מהילדים של הרבלנדה. כל מה שהיו נשארים, היא הייתה מביאה, היו נשארים להם, היא הייתה המנגינה. ‫היא מקבלת את הבגה עם את הארוחה, ‫והאבא שירה את הלוחים ‫של הילדים של הרב לנדה, למה? ‫כי מי יכול לאפשר לקבל לוח? ‫האבא היה גדול, ‫הוא היה רוצה לאכול, ‫ולוח לשירה. ‫זה מעניין איך אנשים ‫לא נראו, ‫הם הולכים היום באמזון, ‫ברקת אמזון, הכל 5 דולר, 10 דולר, 15 דולר, זה, הכל מייצג בקינה, מייצג באינדיה, אינדוסטריאל, אתה קבל שואלים ל-20 דולר? איפה הייתה יום כאלה? אני תמיד קוראים שהאנשי הכי פחות היום במדינת היא כמו רבי מילים של שנים לפני, הוא היה עם טווילט ובמדינת הוא נפגש את המים, לא צריך ללכת למטה ב-2 ע'מים במיוחד נפגש, ונפגשים וסקורפיאנסים היו שם עם קנדולה, בשעה רחובה, עם תחרות, תחשבו על זה, תחשבו על זה, אנשים לא היו עם שעה רחובה אפילו, לא היה דבר כזה, כנראה מה קרה, אנשים הלכים לסופר מרחקים, נפגשים, פקקג' של מפלגה מפלגה, כמעט עשו סוויסיד שם, מרדו אתכם, ראיתי את הווידאו על איך אנשים מפלגים אתכם בגלל שאחד מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפלגה מפל מרבל שעשו באיטליה, אפילו אנשים הכי פחות שעובדים בקואפ, בפרויקט, או איזה דבר, המצב שהם עובדים בו, הם עדיין יכולים לאכול קטנה, יש להם ברקות, יש להם צ'יס, זה דבר שאנשים נחשפו, אבל זה לא היה ככה תמיד, 2-3 גנריאלים לפני, זה לא היה ככה. החיים, החיים היו מאוד אחרים. כשאני הייתי ילד, אנחנו לא יכולים לבחור דונאטים. אני זוכר שאני הייתי ללכת לבריאות, יש להם דונאטים על המסגרת. רק הרבים יכולים לבחור לבחור לילדים, איך הרבה דונאטים יכולים לבחור? אחד דונאט. או קול קאטס, או מוצרחי מוצרחי, זה היה מיוחד. והיום, אנשים יכולים לבחור, יש להם עשרה חולים בבית. אולי לא עוד, אולי אחרי הקריסיס, מי יודע מה יהיה עכשיו? מי יודע? אבל לפני שהכניסנו, אנחנו צריכים להבין, כשאנחנו מדברים על זמן, כשהוא מדבר על שילוחים, זה מיוחד, אני לא יכול להגיד שזה לא מיוחד. הרבה מהעניינים בין האנשים לאנשים ולאנשים הם בגלל עניינים מיוחדים על זמן. הייתי לומד היום קטנה מגניבה, בפעם הראשונה בבוקר, קיבלתי קלטה מישראל, אחד מה... בעלי תשובה, she's already became a בעלנית עם המקווה. Very serious girl. Became very, very serious in her תשובה. ברוך השם, her daughter also became בעל התשובה. She met an 80 years old woman. 80 years old. I don't have to tell you now, 80 years old woman isolated in a house already for almost two months. You can't see the grandchildren, nothing. אז הזאת הייתה מאוד דפוסת, מאוד שמחה, הייתה מדברת איתה, היו נפגשים בשיעול או משהו כך שהיא באה אליה והיא אמרה לה, למה אתה כל כך שמחה? היא אמרה, אני מנסה להגיע לרבי שלי כבר שני שנים, אני לא יכולה להגיע אליו בגלל הקורונה ואני לא יודע מה לעשות, אז היא אמרה, מה השאלה שלך? אולי אני אעשה את הרבי שלי ‫אז היא אומרת, ‫אני אוהב שמי הילד שלי הוא חדש, ‫הוא לא מתי. ‫כל הילדים שלי האחרים ‫הם מתי. ‫יש להם קבועות, ‫אבל הילד שלי ‫הוא לא מתי. ‫ואני אוהב קטנה קטנה, ‫קטנה קטנה, ‫קטנה קטנה, קטנה קטנה, ‫קטנה קטנה, קטנה קטנה, ‫קטנה שהיא קטנה, קטנה הייתה מה שאנחנו קוראים בישראל בוטקה, קטנה, ‫קטנה כאילו, כאילו, קטנה, קטנה ‫קטנה קטנה, כאילו, כאילו, כאילו, ‫קטנה כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, קטנה, קטנה קט כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, כאילו, חייבת לחזור. תראו את האנשים הטובים שיש לנו בעולם הזה. הם באים אליה ואומרים, זה לא חברה, למה אתם נתן להם חייבת לחזור? אתם צריכים לקבל עבודה שלו. כמה? 2,500 שקל זה מיוחד, את הבוטקה. 600 דולר. משהו כזה. 600 דולר זה מיוחד. 650 דולר, אולי הכי. קולקט מוניים מהם ותתן לכל אחד מהם את השקעות שלנו במילה שלהם, הם כבר נקרעים שם הם כבר נקרעים את ה... נקרעים את ה... הנכנסות שלהם אבל היא עדיין חיים, והיא היחידה שהתקשרה אליהם ברגע שהם לא יכולים להגיע עכשיו, הם יכולים להגיע, אבל עדיין לפני שהם לא יכולו להגיע קטנה מאוד קטנה היא מפחדת עליהם היא לא יודעת איך להגיד להם שלהם להחזיר הלך ראה שאחת האנשים קראו לו והוא אמר לו אם יש לך איזשהו פרובל עם שאני יכול להחליף אני לא רוצה ללחוץ עם אף אחד, הוא נראה טוב אני לא רוצה ללחוץ עם אף אחד אז האמא אמרה שאני אעשה את הרבי קודם מה לעשות הרבי על כל מיני רגעים היא יכולה להגיע אליו והשאלה באה אלי אני אגיד לה, אוקיי, אני אקורד את המסגרת שלך, הלכה ושירה את זה שלו. אני אגיד לה, לא רק אתה לא תחליט את הילד, אתה תשכח אותו בבית, הוא הולך לראות אותך ולחזור לך. מי שאומר לך להשתתף את הכבוד שלך בעולם שלך, שאתה עדיין חי ואתה לא מבטיח ללכת איפה. אז הוא לא ללכת איפה, והוא לא עובד על חייה. הוא חי כמה הוא רוצה, זו את הביתה שלך, זה לא הביתה שלו. ואז אני אגיד, ואם אני הייתי אתכם, זה לא הלכה, אתם יכולים לעשות כל מה שאתם רוצים עם את המנגינה שלכם. אם הייתי אתכם, אני לא יתן להם משהו, אני יתן לכם הכל, כל הביתה, לא רק את הלילה הזאת. אבל זה עדיין עליכם, כל מה שאתם רוצים לעשות עם זה. אבל זה מה שאנחנו חייבים, רבותיי. האמא עדיין חייבה לראות תהילים, כשהיא מתי. כדי שהם יכולים להחליט את הביתה ולהחליט את המנגינה. This is what it's written in King Solomon. אל תשלחני לעת זקנה. Don't throw me to the garbage when I'll be old. בנים גידלתי ורוממתי והם פשעו בי. The Navi say. That's what's going on. I raised children and they turned their back to me and betrayed me. זה העולם שאתה חיים בלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבל וכשהוא מגיע לתקופה, זה פרובל מאוד גדול. אחת מהסיבות הכי איימפריאליות היא להתקופה לבנים מגניבים. הוא לא יכול להצליח משהו מהם. אתה לא תהיה בבריאה. אתה בפחד כשאתה הולך לסופר מרקט, זה מפחד. כל מה שאתה צריך לספר עשרה פעמים, אולי תחזור לך שאתה חזק עשרה סנטים יותר על גלילה, ועשרה עשרה סנטים יותר על מפנית. ואיך זה אפשר? אתה לא השתתף את הקופון. And why the light is on, and why, wow Forget that what life is gonna be Better to stay single for the rest of your life Than to be married one week to a person like this Obviously it's a mental disease And your life is going to be a real, real nightmare To be married to a person who has no emunah in Hashem Always worry, always fighting for money, everything Takes advantage on his employee, doesn't want to pay them enough מי יכול להתמודד עם מישהו כזה? מאוד קשה. אבל, להיות גניבה זה משהו גדול, זה פנטסטיקה אם תשכחת שיש לך אבי גניבה, אבל אנחנו לא יכולים להגיד שלוח זה לא מיוחד, אנחנו צריכים לראות את התהליכים של שלוח שלי, שלא לשלוח שלי כשהוא מגיע לתפקיד. בקרוב אני מתכוון להתחיל את השידוכים. אני רוצה לשאול את הרב How should I approach the financial aspect arises when you date someone? As a husband, as a person that learns in yeshiva, as a father, what should be the principle? How important it is by making a decision who to marry? אני צריך לבחור את הילדה שבאה מהקבוצה העבודה שאתה אבא שלה תספור אותי שאני יכול לנסות ללמוד תורה עם אין עבודה ומצביעים או אני צריך להגניב את זה ולפעמים לדבר עם האנושה כשהוא נמצא אז כשהמבר יצא אני אעבור את זה אני נמצא באשם ואני אעבור את כל מה שאני יכול והרבה זה לא במיוחד שלי והתגובה היא, לפני שאנחנו באמת נתחיל את השידוכים אנחנו צריכים לדבר על משהו, אנחנו צריכים לדבר על קונספט, כמו שאמרתי לפעמים, ודאבק באשתו. אתה צריך להשתתף לאשתך. ספיריטואלי, אמושיאלי, בכל מקום אפשרי. במיוחד, השתתף רוצה שידוך שמשכח את אבא שלו. אם היא הייתה במהלך טוב עם האבא. אבל אם אף אחד לא יהיה כמו אבא שלו זה יהיה עבודה, זה יהיה עבודה, זה יהיה עבודה לכל אבא, זה לא יהיה כמו אבא שלי, זה יהיה עבודה. לפעמים העבודה היא כשהאבא בעצם מנצח את עצמו בעוד שנים להעביר את האנשים בגלל שהוא לא רוצה להעביר את האנשים, אז הוא מנצח את עצמו שהאנשים הם מנצחים. ועכשיו הוא צריך להחליט את רעיון שלו להבין שהאנשים זה פוזיטיבי, אם זה לא היה פוזיטיבי אשם לא יביא לך כזאת כתוביות. זה התחלט עם אדם וגם עם כל האנשים, זה לא יהיה אבליגציה להתמודד ולהתקבל עם ילדים. גם התורה אומרת, שלו עזר כנקדוש, היא חברה, היא תעשייה, היא פונדציה. רציונלי, אתם יודעים שבכל שידוח, בכל דלת, אתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמי להצטרף את הרעיון, זאת אומרת הרעיון, האינטליגנציה, הרעיון שלך תמיד יעבור לך להסביר את ההחלטה אבל מה שבאמת יחדיף זה המחשב, הרעיון האינטרנלי שיש לך שזה מתחיל לפעמים, הם לא יודעים שההחלטה באמת באה מהבנק, לא מה שהם חושבים אז להסביר את זה קצת יותר זה נראה ככה, האבלגציה של אחד הוא לבחור את כוחוותו וחיותו שלו זה קורה מבחינה, מבחינה הלא ידעה יותר הוא יודע את עצמו ולבחור בינינו, פנימה, בנפשו אז יותר הוא יכול לדעת למה איזה דברים הוא אוהב ואיזה דברים הוא נגמר אחרי שהוא ידע שלא יש איזה דבר, אישה פרפטה או אישה פרפטה הוא תמיד יהיה צריך להתגלגל על איזשהו מרחק, וזה יעזור את ההתגלגלים שהם מגיעים מהמדע, ללכת, ללכת להתגלגל, ולא יעזור את האגב, זה לא לי, זה לא טיפי שלי וכל זה, אז התחלנו לדבר עכשיו על זמן, And I would like to know, should I focus on it? Should I make conditions to the shatchanim? I only want a girl that has money because I want to sit and learn. I don't want to leave the yeshiva. What's the point? Answer, the most important thing in life is limu torah. To think your head in torah, in learning, nothing is greater than that. כל האנשים שהם גרו בתורה, התלמדו אחרי הוועדה, הם גרו גדולים בתורה. הם היו סרטים, הם אמרו כמה שנים והם התלמדו, הם גרו. זה לא בגלל שהם עשו שידוכים עם קבוצה חייבת. בשביל שהמזרח לשאר ולהתלמד בתורה, אתה צריך לעשות את האנגליות המינימליות שאתה מבקש לעשות, לעשות את האנגליה. בכל מובן, פרנסה היא בסוף השם. ולכן האנגלית תמיד תנסה לעבוד להביא את את החברה והאנגלית תביא קצת מילה מהישיבה, מהקולל ולפעמים האנגלית תעשו עבודה ולפעמים עם הזמן תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד והם צריכים להשתתף, להשתתף להשתתף בצורה הכי פשוטה לא יש להם גדולה גדולה, אנחנו לא מבחינים בבקשה מגניבה, מגניבה, נקודה, כלום, אף אחד מהאלה, אנחנו אנשים פשוטים פשוטים, רגלים מולמארד, סוט קטן, פוליאסטר, פוליאסטר, גדולה, מה הגדולה? לא סוף העולם, כר, אם הם יכולים לקבל כר, קטנה כר, קטנה קטנה, אין סביבה, הליס, הליס, הכי אופציון של כר, אף שום דווקאי, לא צריכים כל האקסטרה, במובן כלל, לחיות בצורה הכי פשוטה, קודם כל זה מאוד טוב לספירית, לא להתעדכן לספירית, יש קצת פסקות, קצת סטרס. הרבה אנשים מתחילים להתקלם בגלל שיש להם גארדים גדולים. הם רוצים את זה, ורוצים את זה, ורוצים את זה, וקבלו תלמידים, וכל מי שבארץ הזה הוא מתחיל לתקלם. ובארץ ישראל זה עדיין יותר קטן. למה זה? גארדים גדולים! מי אמר לך שאת צריכה חולה כל שנה? לפעמים חמש פעמים כל שנה. מי אמר לך שאת צריכה סקרין בכל מקום שלך? מי אמר לך שאת צריכה, כל פעם שתהיה עבודה, שאת צריכה ללחוץ ולחוץ למישור זה מגניב, גדול, מה החלטה מאחור לסעוד? זה מיוחד, מיוחד רעיון. אז, אנחנו קצת יצאו מהתגובה. זה אימפריאקטי לראות לילה שהיא מגניבה מבית רעיון, שתוכלו לקבל ספנצורשיפה ולשאר וללמוד, אם זה יקרה, פנטסטיק. אם זה לא יקרה, אל תביאו איקס לסעוד הזה. אל תבואו ותראו אם היא שידוך שלכם. איך אתה יודע מה אשם רוצה? אולי הוא לא רוצה שאתה תגדל, אולי הוא רוצה שאתה תלמיד תורה כשאתה מנסה בפרנסה. מה אתה יודע? בכל מקרה, הרבה פחות אנשים אחר כך, כמו שאמרתי לפעמים, הם מתגדלים אחר כך. הדבר האחר של היום, זה... שאלה. המבקשים בשביל החיים הם מאוד גדולים. אתה צריך להוציא ילדים, אתה צריך להשתתף אותם אחר כך, זה יהיה מאוד קשה להיות אברך קול וללמוד תורה בעצמכם ולעבור על כל אלה. קבל את הביתה שלך, קבל את הילדים שלך, לספור את צריכות הביתה שלך. רב שלמה, זו התגובה שלו. אני יכול להגיד לכם הרבה סיפורות על עצמי, איך קבלתי את כל הילדים שלי. אך אני לא הייתי עם הזמן, ולא הייתי עם היכולה to carry all the obligations that I accepted on myself. But the miracles of Hashem were immediate. ישנועת השם כערף העין, like we say. All my financial obligations, when it came to the שידוחים of my children to marry them, I went to Avdov Schwarzman, which was a very big chacham. Whatever he told me, I did. He told me how much money to commit, what's my obligation, הרבה מהמוניות שאני חשבתי שהם צריכים להגיע לי, אוכלות, אנשים, אני קחתי על כל מיני דברים, הם לא הגיעו והרבה המוניות שאני לא חשבתי שהם יגיעו ממורים אחרים, הגיעו לזה למה צריכים שתכניס את הראש שלך לדבר הזה? אם אתם מתחילים עכשיו כשאתם צעירים, לפני שאתם מתחילים להתגלגל, לדבר על מה יקרה ב-5 שנים, ב-10 שנים, כשאנחנו יכולים להתגלגל, כשאנחנו צריכים להתגלגל את הילדים, אתם לא יכולים להשיג, אתם לא יכולים להשיג וללמוד תורה, ואתם יודעים, כל ההתגלגל הזה יגידל אתכם ויגידלו אתכם מבחינתכם. קח את השאלות הפיננציאליות קטנית. חייגו את הכניסות, לא את האמת, הכניסות. ה' בר חוד עושה את הכל. ואתה רק צריך לעשות קצת משתדלות כדי להביא את פרנסה הביתה והרבה, תרחק את זה מהמידה שלך ותפקד על התורה ותעשה את הביתה כמשפט, כל מה שאתה יכול. אחר כך, בתחילות שקורות, כשאנחנו מדברים על איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי רב שלמה הוא מדבר על איזושהי איזושהי איזושהי איזושה מה שימח במשפחה האחרונה ואיך אנשים צריכים להיות מיוחדים לגבי אחד ומה זה הכי מיוחד כדי להשתתף אימציות בתקופה בתקופה אז אתה מרגיש שהאחרון מיוחד על אהבותך ועל אהבותך ואתה מיוחד על אהבותו ועל אהבותך ואם אתה חיים עם איזושהי התקופה, איזושהי הרמוניה, ואתה יכול לדעת שאימא שלך, או של אבא שלך, באמת יכול לדעת מה אתה מרגיש, יכול לדעת את הרעיונות שלך, כשאתה אמר שאתה מפחד, שאתה מפחד, שאתה מפחד, אתה מפחד, ודברים כאלה יכולים להיות על ידי התקשורת, התקשורת, לא כמו היום, הולך הביתה והוא בטלפון שלו רבי, הוא יוצא הביתה ב-7, הוא אוכל הוא קיבל שעה או משהו, הוא סייף מ-8, ל-11, ל-12 הוא בטלפון שלו או בטלפון שלו, או רואה משהו זה לא תהיה דבר, כל פעם שאני מתחיל לדבר הוא קיצר אותי אחת דקה או הוא לא יושב בטלפון שלו או הוא מאוד סלפי או הוא יכול להשתתף שם זה גם יכול להיות. אולי הוא קח אותה בגלל סביבות, והסביבות לא נמצאים. אולי היא לא נראית כמו שהיא עובדת, או אולי הוא חשב שזה יקבל עמוק, והעמוק לא נגמר, ובסופו של דבר הוא עמוק, הוא לא יכול להסתכל, ועכשיו צריך להחליט עוד 20 שנים. מה שקורה, זה הרבה. ואם אתם זוכרים, אני פעם אמרתי את השחק, ואנחנו נגמר פה. אחד מהם אמר לשטחן, אמר לרקע, תשמעי, אני יש לך חברה, המשלם הוא מיוחד מאוד, אתה לא תהיה צריך לדבר על זה, הוא יעביר את כל החיים שלך, אתה יכול לנסוע וללמוד תורה, זה מה שאתה רוצה, נכון? אמר, כן, כן, זה חולם. והוא אומר, אוקיי, תשמע, אז אני אעביר את הדרך. אז המשלם שואל אותו, מה, יש משהו שאתה יכול להגיד לי על זה? אני אגיד, כן, יש פעמים קטנים שם, אבל... תאמיני, כמה מיליון שאתה יכול לקבל, זה יעביר את הפעמים הזה. אתה יכול לתת לי דוגמה? הם אומרים, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא אומר, את יודעת, היא גם קצת מגניבה, את יודעת. אני לא יודע, איזשהו דבר, אולי... זה נראה כמו שהיא מגניבה קצת. זה לא דבר גדול, את יודעת. תשמע, בכל מקום, היא מגניבה, היא מגניבה, למה? אף אחד לא תתעסק. אין פרובלם. אז הגuy עכשיו בא לשידוך. הוא ראה כמה פרובלמים אחרים, לפני החופה, הוא בא. הוא אמר, היי, אני לא ראיתי, עכשיו יש חולה פה, אני לא ראיתי כל הפרובלמים. הוא אמר, זה בסדר, אתה לא צריך להשאיר, אתה יכול להשאיר, היא מותנית בכלל. אז הוא אמר לו, מה זה? מה, אתה מפחד אותי על כל משהו? הוא אמר, תשמע, אני אמרתי לך על המצב הרגל, על המצב הרגל, על זה, על העיניים, אני אמרתי לך על זה. אז אחד מה שאני לא ממלכת. עכשיו הרגל נתקע. טוב, הוא יכול להיכנס, אז אחלס אני אשמח, עכשיו אני יכול ללמוד תורה. יום הראשון, חמישה. הוא יוצא במהלך, הוא סייף על הקוות, היא מתחילה את המסגרת, היא באה והיא אמרה לו מה אתה עושה? אתה לא מנסה ללכת ללחוץ ללחוץ? אתה שואל, אתה אבא הוא הרחב הכי יפה במדינה הרחב הכי יפה במדינה? מה אתה מדבר על זה? אבא שלי הוא מנסה ללחוץ בביס, הוא פשוט עושה את החיים זה מה שקורה, כשאתה ללכת אחרי את הדברים האלה אתה נכנס אתה מתחיל עם קטע אם אתה לוקח את הדבר הנכון ואתה מתחיל על השם לציון מה שאתה באמת צריך, כל שם יכול להיות טוב אבל כשאתה מתחיל להתקשר עם רגעים אחרות לא תהיה מפחד שלאחר כך אתה מתחיל איפה אתה מתחיל, זאת שיחה, זאת שיחה טובה אבל הוא מנסה להגיד לא ללכת אחרי דברים שבמערכת השם רואה את הדברים שהם במידה של הילדה מה היא יכולה להוציא, היא טובה, היא מידות טובה, היא מאדסה, היא אוהבת תורה, אוקיי, יפה זאת היא התקדמות שלה דברים כמו זמן ועוד דברים או מה יקרה במהלך זה לא במידה שלך, זה במידה של הקראתור של העולם ובעזרת השם בפרסומת הבאה, אנחנו נלך למהלך יותר, מהי הפריארטים כשאתה חושב על סולמי בעזרת השם. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.