Rabbi Mizrachi in Los Angeles - May 2021

ערב טוב אני מאוד שמח להיות פה היום בלוס אנג'לס ובעזרת השם ב-8' אני אעביר עולם אחר בוולי ובעיבור אנחנו עכשיו, כמו שאתם יודעים, במהלך רעיון מאוד וקריטי בהיסטוריה של המדינה היהודית. קצת מהיהודים בעולם חיים בעולם שלהם שהם לא באמת חייבים למה שקורה בעולם, אבל אלה שהם קונקטים ומתכוונים באמת למה שקורה, יש הרבה סביבים לבחור. מה שאני אומר זה, לפעמים, בשמיים, הקדוש ברוך הוא קווה את העולם עם מרצה ולפעמים הוא קווה את העולם עם קווה ועכשיו זה נראה כמו שהוא קווה את העולם עם קווה אקסטרום כמו שאנחנו יכולים לראות, בשנה האחרונה וחצי, קווה קורונה לעולם, זאת אומרת שיש רעיון גדול בעולם אחד הפרציפים הראשונים של היהודי הוא לדעת שכל מה שקורה הוא סופרבייסט בקריאטור של העולם הוא לא רק קריאטור את העולם ולכן הלכה הוא ראה כל פעמון ויש לנו אלפים דברים כאלה בתנאי, בתורה ובפרופטים כמו למשל, כשקים דוד שואל ה' אני ארח למדינת קרילה, הייתה מדינה שם בישראל, הם ייכולים להתכוון אותי ל'קים סול' ולשחררים אחרי מי לנצח אותי? וה' שואל, כן הם ייכולים. אז אתם רואים שישה עם כל פעמים בעולם. אני יכול לתת לכם אלפים דברים כזאת. אז אלה שחושבים שישה עשה את העולם ולחלט את העולם עם הלוחמים של הנצחות והוא נפגש. ברור שישה את זה בלתי רגע. כל שם מנגנון, יש השגחה פרטית ושגחה כללית. יש מנגנון גניבי על הקריאה ויש גם אינדיבידואלים על כל אנשי וכל אנשי. לא רק אנשי אדם, אפילו הלחם שהצטרף מהער, אם הוא צטרף לריח או לשדה, איפה הוא יצטרף, ומה יקרה לאחר זה, זה כל זה מנסים ללחוץ לאחר שנה. הכל. אז אחד הפרנציפים הוא שה' רואה את העולם והוא מתעורר בכל משהו, טוב, ולתבוא את הצעירים ולתבוא את השטחים, זה אחד הפרנציפים של יהודי, אם אתה יודע קצת על הקבוצה ועל הקבוצה אתם יודעים שכשאתם מבנים בבנים, אם הארכיטק, האנג'יניר, אני צריך להגיד, הוא מגיד לך בדיוק איפה צריך להתנגד. אם אתם ממשיכים את זה שתיים פעמים לרציני או לרציני, חס ושלום, השטח השני יכול להתנגד. הבנים צריכים להתנגד במידה מסוימת. לכן, אם מישהו שואל אותך, כמה פולים, פולים היסטוריים, קבועים יהודית? התגובה היא 13. אם אתה קבוע אחד מהם, כל הבנים יחזורים. אתה לא צריך יותר מ-13, אבל ה-13 הם חשובים. אם אתה קבוע אחד מהם, זה פרובל מאוד. לכן, אם מי שלא יהודי, גנטי, רוצה לקבוע יהודית, השאלה הראשונה שכל קושר אורתודקס בדין שואל לו, אתה יכול להגיד לנו את ה-13 של היהודי במחקר? אתה צריך לדבר על זה. אם אתה לא יודע את ה-13, אתה לא יכול להיות קושר יהודי. אני תמיד צוחק, קצת, שה-90% של היהודים בעולם לא יודעים את ה-13 של היהודי. אפילו מיני שהם רליגיוניים. אתה אומר להם, תגידו את המסורת ה-13 בטח. הם אולי לא קצת. זה למה הם שמים את זה בספרדית, סידורים, אחרי שחרית. ובכל רחוב, אנשים ידעו את זה. בגלל שאחרי שבוע או שתיים, אתם תזכרו את זה בטח. בגלל שזה חשוב לחיות. אחד המסורת ה-13 הוא שכל מה שקורה לרעיונים או לרעיונים רעיוניים, זה בגלל את התפקידות שלהם. אתה מבחינת נכון לגבי רכבי הבוקר של ה' זה מה שתקבלת. אתה מבחינת נכון לגבי רכבי ה' זה מה שתקבלת. אתה מבחינת נכון לגבי רכבי ה' אנחנו זה נגמר, מה שתקבלת. אתה מבחינת נכון לגבי ותהיה רכבי עבודה ה' זה גדולה לאחר כך. מה שתקבלת. עכשיו תהיה השאלה השריאלית שכל אתה מבחינת לגבי רכבי ה' זה מה נכון שתקבלת. אתה מבחינת נכון לגבי רכבי ה' אחד זה מה שתקבלת. שואל, מאוד לוגיקה. אתה מבחינת נכון מאוד לגבי לוגיקה השאלה, תגידי רגע, מהם אתם מדברים על? רכבי מהם ה' זה מה שתקבלת. אתם מדברים על? אתה מבחינת נכון לגבי רכבי ה' מהם אתם מדברים על הרעיון זה מה של ה'? הרבה אנשים רעיוניים מוצאים ומצווים את החיים, מוזמנים, חייבים בכל מיני מקומות ומקומות, והרבה אנשים חייבים לא יכולים להתקשר לסקודר. אז איפה הידיעה? למה אדם רליגי שכל כך עובד וגדול ומתייחס לו לשבה של ה' בלתי יכול לעשות חיים או לפעמים מתייחס לו לסחור? והאדם הכי רעיון ורעיון על הארץ הוא ראש איזו אורגניזציה של רעיון ועושה מיליארדים וככה כל מי שיישב אליו. אז איפה הידיעה שאתה מדבר עליה? התגובה להתגובה הזה היא מאוד ברורה בבוקר של ה' אם הוא לא התגובה אליה, אז זו תגובה מגניבה אבל אחרי שה' כבר נתן התגובה להתגובה הזה, אין שאלה. בסוף של פרשת וית חנן, השלושים אחרים של הפרשת הזו מסכימות בדיוק את הקונספט של התגובה וההתגובה של העולם הזה אבל לפני שאני אקרא לכם את השלושה הספקים, צריך לדעתי את דבר אחד אם התהפכה של ה' לכל מה שאנחנו עושים תהיה פשוטה, העולם לא יכול להסביר אפילו יום אחד. העולם לא יסביר, ואני אקרא לך למה. אם כל התגובה שהיא כתובה בספר, אתה תקבל אותה ברגע אחרי שאתה עשה רעיון. למשל, בואו נגיד שאתה מנסה את מישהו, ובחלק מזה מישהו יצא ומנסה אתך עד יותר. אם אתה נגמר את מישהו, מישהו יצא בחלק מזה ונגמר אתך. אם אתה מנסה סיגרת על שבת, בום, אתה נגמר ותמוי. כמו שהתורה אמרה שזה פנולטי מוותי. אז ברגע, אחרי שאתה פרק שבת לפעם ראשונה, בום, פרקה, ואחה מתה. אחת אחת רוצה סיגרת, בום, פרקה, והוא מתה. מה יקרה אחרי זה? אף אחד לא יעבור על שבת. כששבת יקרה, כל העולם, אפילו הגויים. מה קרה, קריס? אני ראיתי שני יהודים, אני לא יודע, הם אוהבים סיגרת, הם מתי, אני לא רוצה לקחת איזה ריסק. אף אחד לא תמוך בפחדה. אז כל אחד יהיה שומר שבת. אבל זה לא הטסט. אתה לא חייבת לבריאה אם מישהו יכול להשתתף את הרגל שלך. אם מישהו יכול להשתתף את הרגל שלך, אתה שמור סיגרת על שבת, אתה מקבל בולט על הרגל שלך. ואתה לא שמור. אתה נכון? לא, אתה לא נכון. אתה רק לא רוצה למות. חמאס טרוריסט, אני לא בטוח, אבל אנשים נורמלים לא רוצים למות, נכון? הרבה אנשים לא רוצים למות, אז כשאתה מנסה להגיד את אותו למישהו, בטח הוא יכול להתפתח. אני ממש אומר לאנשים, שהם אומרים, אני הלכתי לביתה הזאת והילדים הם כל כך יכולים להתפתח, כמו צבאים, אהבים, עם אבא, עם חברה. אני אומר שזה לא תמיד אינדיקציה שהילדים האלה יושבים טובים וישבים טובים. לפעמים האבא הוא דיקטטור והם פשוט מנסים אותו. נתן לו ללכת לישראל בשנה או שניה ואז תסתכל על הילדים. כשהלכה לא מגיעה. אם הם משתמשים, אז אתה נכון. הם אנשים מודרניים. אבל אם הם מגניבים והם עושים כל מיני דברים מגניבים כשהלכה לא מגיעה, זה לא מזמין על כל משהו, הוא עכשיו מפחד על דיקטטור שיגיד לו מפחדה. זה למה הוא מבחין כמו רובוט. זה לא מוגבל לדעת אם אנשים מבחנים טובים ויש להם מנות או לא. הדרך לבחור אנשי הוא רק עם השם אף אחד אחר, לא פוליץ, אף אחד אחר כדי להכניס אותו עכשיו הוא על עצמו ואתה רואה איך הוא מבחין וזה כשאתה יודע אם אדם מפחד אנשי או לא אז נזכר לבהלך של מה שהתחלתי אז אם ההכניסה וההכניסה יהיה דבר רחוב אתה לא תהיה אף פעם שיש אדם רחוב בעולם, כל אחד יהיה עדיף בביטחון בגלל שכבר כשאתה מגיע לעבודה, אפילו קטנה, ברגע שאתה מקבל עבודה, אז אף אחד לא יוכל להסתכל, בגלל שאם אתה קבל 1,000, אחרי זה אתה נפגש 2,000. אז כולם ידעו שאתם לא משחקים בגיימציה, אתם פשוט מתחילים ואם אתם נותנים קרדיט לבני אדם, אחר כך הוא יגיד את הכבוד שלכם, אתם נותנים 1,000 אחר כך אתם נותנים 2,000, אתם נותנים 1,000 אחר כך אתם נותנים 2,000, מה יעשה כל העולם? כולם ילכים לישיבה, זה יכול להיות אמבוש רבאי, קח! לא, לא, אנחנו יש לך הרבה! אני לא יודע מה לעשות עם ה... לא, לא, קח מהמי, זה לא חברה, למה אתה קח מהמי? כשאף אחד רוצה לגבל את המון שלהם, כמו שאתה אתן לו לרבאי, או לצדיקים, או לעצלה, או לכל את האוניברסיטאות האלה, בדרך כלל אתה גבל את המון שלך. כשאף אחד רוצה לגבל את המון אחד רוצה לגבל את שלהם, כשאף כשאף אחד רוצה לגבל את המון שלהם, כשאף אחד רוצה לגבל את המון שלהם, כש אבל העולם לא יכול להיות אחד מהמפקדים הבאים שאת ה' מטריד אותנו כל דקות של החיים. המטריד הוא שאתה מגיע לקלעה תורה ואתה מגיע ואתה רואה קטנה בטלפון שלך ושאטן מגיע לראש שלך ואתה רואה אתה מגניב איפה אתם חייבים לדיון? פה. אתם אחר כך עשיתי משהו טוב בעצמכם. אתם באים ללכתור, אתם נותנים את המשחק הגולף או בסקטבול או כל מה שאתם אוהבים לעשות. אתם בקרקע, שומעים את הזה רבי, הוא בא מניו יורק, זה רבי פנאטי. אתם משחקים את הזמן ועל פעם הכל, אתם יוצאים ותקבלתם עוד 100 דולר. זה הטסט. אם אתם יוצאים ומחזירים 500 דולר בקרקע שלך, אתה יכול ללכת ללכת בלילה היום, כל יום, למה? בגלל שאתה רואה ברגע את החלטות. אז התורה אומרה אחת, אתה צריך להאמין אותי, אני ה' חייבתי, השאלה שלי היא שאלה, כל אחד יקבל מה שהם צריכים, בקרוב או לאחר, אבל זה נגמר, רק תהיה מבקש. יש לך תלוי לציג את התגובה שלך, כשאתה צריך את זה, הוא יצא. ויש לך תלוי לראות את האחרון של האנשים רעיוניים ורעיוניים. אתה רוצה לראות את האחרון של החמאס? אתה רוצה לראות את האחרון של כל האנשים שהם רעיוניים לגבי ה' ורעיוניים את העולם? אתה לא יכול להבין איך ה' יש לו כל כך הרבה תלוי לדבר על כל האנשים רעיוניים בעולם הזה? אל תקווי. כל אנשים בסוף יתקבלו בדיוק מה שהם אכפו לעצמם. כשאתה מקבל לעצמך יום טוב, אתה תקווה את היום. כשאתה מקבל רעיון, אתה תאכל את הרעיון. וזה 100% אחד מה13 רעיונים של התורה. אם אתה נגמר את זה, אתה לא יכול להיות יהודי קושר. אתה צריך לדעת את זה. ואתה לא יכול להיכנס ליהודית. אם אתה יכול, אני מאמין על הכל, אני מאמין על ה' אני מאמין על המסייאה אני מאמין על החיים של המים אני מאמין על הכל, אבל אני לא מאמין על התגובה ועל התגובה או אני לא מאמין שיש עבודה אף אחד לא יכול להשתתף אתכם אתה לא יכול להשתתף בנציאל של ה' כשיש לך עבודה כזו בפעולה אחת מהמנצחים 13 אז אתה מתחיל עם פרשת בווית חנן ה' זה מה שהוא אומר, הוא אומר, אני ה' מגניב אני סטריקטי. כל מה שאומר, אני אשתכל למה שאומרים, בסדר? אני קבל את אוהבים שלי, שהם קבלו את הקבלות שלי. מי הם אוהבים שלי? לא מישהו שקיבל את המזוזה כל 10 דקות. לקבל את המזוזה לא יכול לדעת שאת רכיבה. זה פשוט. גדול. קבלו את העולם. מה הגדול? לא, לא. אוהבים שלי, שהם קבלו את הקבלות שלי, אני מרצה להם לפני אלפי גדולות. ואווירים שלי, אוהבים שלי, זאת אומרת, אלה שלא שומעים אותי, אפילו אם הם חושבים שאני רליגי בטח, רבי, אני אוהב את ה' זה כל מה שהם חושבים. אוהב את ה' זאת אומרת ששומעים אותי, זאת השטחה הראשונה. נכון? תראות אותו, לא להתאמן בו, תלוי את ההדכאות שלו, זה הכי קטן שאתה יכול לעשות. ואחרי זה, אתה יכול להתעורר את הספירטואלית שלך יותר ויותר עם הערות. אבל אם אתה לא תשמע, ואתה מגעל כל שניית של החיים שלך, ואז אתה יכול להגיד, אני אוהב אותך, מי אתה מדבר על סיפורים? זה לא אוהב. אז הראשון זה שאני עומד. אני יודע שאתה קראתי אותי, אני יודע שאתה נותן לי אוכל, אתה נותן לי זמן, אתה נותן לי החלה, אתה נותן לי ראשון, אתה נותן לי רעיון, אתה נותן לי אינטליגנציה. כל הטולים שאתה נותן לי להשתמש בעולם הזה, היו בשביל אחד, להשתמש ברכות, ולא להשתמש בפחדה. ולכן אני צריך להשתמש באותם הטולים, כדי להצליח על עבודה טובה. אם אני לא אצלם, אני צריך להחליט על התהליכים. זאת אומרת, כשאתה יכול ללכת לסטורן, אתה יכול להשתמש בכל מה שאתה רוצה. תביאי לי קטנה ל-20,000 ויין, תביאי לי 5 סטייק, תביאי לי את זה, תביאי לי את זה, תביאי לי וויסקי, תביאי לי, תביאי לי, תביאי לי, תביאי לי, תביאי לי, תביאי לי, תביאי לי, תביאי לי, תביאי לי, תביאי לי, אתם לא יכולים להמשך לאכול, תביאי אתם לא חייבים לאכול עדיין, כשאתם ראו את המשחק. למה? מישהו אמר לכם, תאכלו, תהיה חבר שלי. אתם חשבים שזה בבקשה. אז אתם אמרים לילדים שלכם, לי תאכלו כמה כך כשאתם רוצים. היום זה לא חלבים קטנים. היום לא תאכלו חלבים קטנים, תאכלו סטייקים גדולים. למה? זה בבית, אבל בתחום של הביתה, החיילה פשוט עשית לך את הביתה. כשהוא ראה את הביתה, אתה לא עדיין מקווה את הסטייק עדיין. אתה לא קווה את הבין, ואתה לא קווה את הוויסקי, כי עכשיו אתה צריך להגיד עם התהליכות של החלטות שלך. וזה מה שהחלטה שלך היא. אז הקריאה ממשיכה. אני ה' זלס' שקבל את החברים שלי, שהם קבלו את המצוות שלי, את המצוות שלי, לפני 1,000 גנבים. And pay my haters, Sonav, cash to their face to get rid of them. I will not delay the reward. I will pay them directly to their face to get rid of them. How do you pay a wicked person any reward if he doesn't have any good commandments and good deeds? איך אתה צריך לתת להם איזה תגובה? התגובה היא שלא יש אנשי זורחי בעולם שלא עושה דברים טובים אפילו אנשים שמודעים כל יום אפזי רליגיה וכל יום אפזי ה' והם פרומוטים הטעות והם פרומוטים דרוגים ומוזיקה של הוליווד וכל מיני דברים מגניבים שהם נגמרו את העולם הם גם עושים דברים טובים הם גם עושים דברים טובים, כאן הם נותנים וכאן הם פעמים רואים קידוש ואתם יודעים כל מיני דברים שאתם יכולים להשתתף בהם, זה קורה לפני פעמים עד כמה עשרות עבודות טובות בעולם. עכשיו, כשתורה אומרת שהאנגלית שלא תשמע אותי ולא תלוי את המרכזות שלי, נפגעת את חיים שלו למהלך העולם, שזה מהלך אותו איתו אותו אותו אותו. ולכן, כמה זמן אני אשכח לו את התגובה שלו על הדברים טובים שהוא עשה? ואז אני נפגש להתגובה עליו בקצב של 70-80 שנה, להתגובה עליו על כל רעיונותו, על כל הדברים טובים שהוא עשה, כי כשאני לא אשכח לו להכנס לדמיין האחרון, הוא יקבל התגובה במהלך הזאת, כמו שהוא אשכח. זאת אומרת, הוא קיבל את זה על עצמו. האמת היא שאם אתה באמת לוקח את החיים נכון, יש באמת לא עבודה ומנגינה. יש רק תהליכים של עבודתך. אם תעבור חי, את הביתה שלך יתרחקת. אם לא, היא לא יתרחקת. אם אתה יכול ללכת לבחירה שיש שיניים, רעיונות, רעיונות מפחידות, וזה יתרחק, אתה לא יכול להגיד, אני נפגשתי ואני נפגשתי את הרגליים, בגלל שאתה עשה את זה לעצמך. אם תקבלת דרוגה, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד למה? תמיד הוא החלט אחר כך לעשות איזה חלטה דליקה, וזה מה שקרה לו. החיים הן כל תוצאות החלטות תמ והתוצאות של החלטות שלך. אף אחד לא עשה לך משהו אבל לך. אתה מפריץ את העולם שלך להגיע או אתה, חס ושלום, מנצח את העולם שלך להגיע, זה 100% במשך שלך. אז אנחנו עכשיו אז מפה אנחנו נלמדים שהתגובה של האנשים הנכונים היא בקרובה היא מחכה להם לארץ אמיתית, למה להסתכל על זה בשבילה שהיא קרובה בעיניים? השנה הזאת תהיה כבר לפני שתכניסו 1,2,3 והשנה היא כבר. אבל במהלך הבא, כשהלך יחזור מהגוף, הגוף יהיה פיזיולוגי, כל מה פיזיולוגי יהיה פרקטי, אבל הלך יהיה אנרגיה דיווין, הוא לא ימות אי פעם, הלך יהיה נמצא במהלך הנכון, במהלך האחרון, ויהיה נמצא במהלך האחרון, ויהיה נמצא במהלך האחרון, ויהיה נמצא במהלך האחרון, ויהיה נמצא במהלך האחרון, ויהיה נמצא במהלך האחרון, ויהיה נמצא במהלך האחרון, ויהיה נמצא במהלך האחרון, ויהיה מה זה אומר? אני מנסה אתכם אני מנסה אתכם לפעמים למה אני אענותך? לטשט אתכם למה כל הזה מנסה ומנסה לטשט אתכם? תקבלתם את הקבוצות שלי או לא? ומה קורה אחרי זה? לציין אתכם לְתִבְחָה בְּאַחַרִיתֶךָ When the end would come, meaning in this world, the reward will begin if you pass the test. So we see there are hundreds of examples in the book of G-d, what happened to the righteous in the end and what happened to the wicked in the end, but it took time. The reaction was never instant. במיוחד, ה' לא יכול להפסיק אינסטנטי למה שאתה עושה. אז רק בפקט שאתה אוכל על יום כיפור, ואתה חושב, תראה, לא משהו קרה. או כשאתה חושב על שבת, ולא משהו קרה. או כשאתה חושב על מיליארד דולר מהקסטומרים שלך, ועד כן אתה רק גדול, זו אילוזיון. זו חלק מהטסט. אבל התורה כבר אומרת, יש רעיון שתסתכל עליך. זאת אומרת, וידאו. אתה מתכוון. ויש רעיון שתשמע אותך. וכל מה שאתה עושה הוא מיוחד בבריכה של ה' מה לבריכה? לבריכה של ה' מה אתה חושב? רק בגלל שלא משהו קרה עד עכשיו זאת לא אומרת שזה לא יקרה בעוד 20 שנים. זה למה אנשים צריכים להיות חכמים, צריכים להיות חכמים. כשאתה הולך לבריכה אתה צריך לציין את הכרח. זה לא יותר כדי להיות גדול. בין 40 שנים, הארמות הישראלית אומרות לנו שהם הטרידו חמאס, והם הטרידו אותם, ובדרך כלל הם נפגעו, וזה כל חיים. החמאס לא פגשו אף פעם, וכדי שאתם יוצאו עד 20-30 בניים, הם יצאו עד עשרה בניים עם זמן ערבי, שקוראים לאמריקה, ובאמת הם אוהבים את זה, כי זה נותן להם עבודה. הם לא יודעים מה לעשות עם זה, וכל הערבים עובדים בבניים. הישראלים לא מנצחים אף דבר בשל בניים. הם ידעים, אבל הם לא פחות פגשו אותם. כל המנהלים של החמאס חייבים את החיים של רבים, אז הם מנצחו את הרום, ובפעמים, הם יצאו עד שני חמאס. הטונאלים? הטונאלים לא יצאים לטונאלים, זה כל שאלה. אני יודע אנשים מבחינת הארמאה מה שאתם רואים בנושא זה רק לעשות אותנו שמחים אנחנו נפגשנו, זה בלוני, אנחנו לא משתמשים בכל שום דבר ואתם יודעים מה? אנחנו באמת שואלים להם להחליט תפקיד, למה? בגלל שהכנענו מנהלים לדום, לדום הארץ הכנענו מנהלים, היינו צריכים לשאול ביידן להקבל תפקידים חדשים כל מיסל שצלחנו עליהם, יש להם רקטים שהם מייצגים ל-100 דקות אחת. הם קיבלו פיפה, נכניסו אקספלוסיבה להם, והם צלחו אותנו, אלה רקטים, 100 דקות זה עשו אותם. הם צלחו, כמעט 5,000 אותנו. ביותר מהם, איינד אורם החליטו, איזה שלהם חלטו בארץ, איזה שלהם נפגעו בטריטוריה שלהם. בערך 20 שלהם נפגעו את הטריגט ועשו דמיין ונחלטו 8 ישראלים. אבל זכרו את המדינה, מנטלית. כולם חיים בפחדה, בפרנויה עכשיו, אנשים על פילים, זכרו את האקדמיה. כל מיסילים שצליחו להצליח ברקעים שלהם, קודם לנו 50,000 דולר. כל מיסיל, זו קודם מבחינתו מארהבית. זאת אומרת, אנחנו קחנו אלפים מילים מהמיסלות האלה, כדי לספור את ארץ אנחנו. זה סיפר לנו אלפים מילים מיליון דולר כל יום. אם כל מיסלות היא 50 אלפים דולר, אנחנו צריכים לקחת כל יום 200, 300, 400, מולטיפי 50 אלפים. אני לא צריך להגיד לכם איך קטן זה שכל המשפט שהממשלה עושה מטרות, אנחנו צריכים ללכת לסחרר אותנו מהאורגניזציה הטרורית שצוחקת על עצמנו. וכמובין, כשהגבירה קשה, הם עושים פארטים, הם כל כך שמחים. למה? הם מנגנים אותנו. כבר 40 שנים. ולכן, כל מה שקורה לנו עם הערבים, זה 100% מנגנון, וזה הכל כתוב בפרשת בחוקותיי. במיוחד. האנמי שעומד ביותך ירחק ותפאר, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, תפאר לבית שלך, זה כרסם תפאר ברור, לבית זה כל מה שקרה לנו בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות שלך, אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות תפא� אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת בשירות אחת אחת בשירות אבל זה כל מה שיש לגבי החלטה של ה' אלה אחת בשיר הטרוריסטים, הם עושים כל מה שהם רוצים, הם יכולים להכניע אותנו, כל אחד חיים עם פרנויה, אנשים נפגעים, אנשים חייגים במסגרת כל יום, זאת האמת של החיים שלנו, כל זה כתוב בפרשת בחוקותיי, קח את החומש באנגלית, קח פרשת, אתה לא צריך לדעת אותי, קח את זה באנגלית, ואתה אומר לי, אם לא בשלב בשלב, כל מה שכתוב שם, יקרה לנו עוד ועוד ועוד ועוד. אז עכשיו, יש שתי רציוניות לפחות את הפרובלם. זו הייתה מדינה, יש להם ברגל אחד, ובברגל היה גדול גדול. הברגל יכול ללכת על מים, אז יש גדול גדול, אז כל אוכל שברגל יכול ללכת יפה למים. אז המנהלות, הממשלה, התחלו לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע וזה הולך ועוד ועוד ועוד וכך הולכים לנסוע, והם קיבלו את האנשים ומנסים להשיג אותם, עד שהבן אחד יגיד, סליחה, אני לא מבין, למה לא נפגע את כל זה במהלך? למה לא נעשה, נפגע את המהלך? זה בדיוק מה שאומרת התורה, יש שתי רציוניות לנסות את הפרובלם, רציונית קטנה ורציונית קטנה. רציונית קטנה, תחזור אליי, ילדים שלי, אני שמים את האנימוסים אחריכם בגלל רציון, לשחרר אתכם ולהביא אתכם אליי, לשחרר אתכם. אתם רוצים לעשות את זה בצורה שלכם. אתה יכול לעשות את זה בצורה קשה זה יכול לעשות את זה בצורה קשה יכול לעשות את בצורה זה את זה בצורה קשה יכול לעשות את זה בצורה קשה זה יכול לעשות את זה בצורה קשה זה יכול לעשות את זה בצורה קשה זה יכול לעשות את בצורה קשה יכול לעשות זה את זה בצורה קשה זה יכול לעשות את זה בצורה קשה זה יכול לעשות את זה בצורה קשה זה יכול לעשות את זה בצורה קשה זה יכול לעשות את זה בצורה קשה זה יכול לעשות את זה בצורה קשה To do whatever you want. אתם רק תפסו יותר וזה מה שכתוב בפרשת בחוקותיי ואם אתם עדיין לא תצטרפו אני אעשה את זה שבעה פעמים יותר ואם אתם עדיין לא תצטרפו אני אעשה את זה שבעה פעמים יותר ואם אתם עדיין לא תצטרפו, תראו כמה פעמים זה כתוב וזה רק יחסר ולא יחסר יותר אתם או יכולו לעשות מה שהתורה אומרת על עצמכם או אתם יהיו צריכים להחליט על החלקים שלכם וזה מה שאנשים לא מבינים, למה הם לא מבינים? כי הם לא יודעים תורה הרבה אנשים בישראל, הם לא רואים את התורה, הגנרלים, הפוליטיקים, הם לא פעם ראו את התורה בחיים שלהם. אני רוצה להגיד לכם משהו, אני מדבר עד 25 שנים, אולי 6,000 דקות, סמינרים, הכל. וספרים פעמים אני שואל את האנשים הסקולריים שהם מגיעים אליי רק אחת השאלה שאני רוצה לשאול אתכם, מסכימה כל אחד יש את הזכרון לשאלה, לדבר, אין פרובל, זה עולם מחר, אף אחד לא מגיע לדבר אבל לפני שאתם מגיעים אליי לפני שאתם מגיעים לתורה אני רוצה לשאול אתכם רק אחת השאלה ותהיה מסכימה עם התגובה שלכם אתם ראיתם את התורה אחת פעם בעצמכם? פעמים? לדעת מה זה אומר? נשכח את הסקריטים שאנחנו נלמדים 20-30 שנה בישיבה. רק את המדבר הטבעון כמו שהם מבחינים בקרדינט, ב-318. המדבר של השפעות. אתם יודעים מה שהתורה מדברת? מה שהתורה מדברת? אתם עדיין ראיתם את התורה? אם אני שואל אתכם עשרה דברים אחרים בתורה, אתם ידעים מה שאני מדבר עליהם? עכשיו, אחד מהאנשים, ב-25 שנים, ראה את התורה עכשיו, אחד מהאנשים, אחד מהאנשים, מילים של אנשים, שמורים על התורה ביום וביום, עם כזו אוהבות, והם לא יודעים מה שכתוב בה. אני תמיד אומר, תחשבו שאני בא לאוניברסיטה, אנשים באים ויש להם יום של שייקספיר שייקספיר הוא ה' שלהם כל האנשים באים, שייקספיר, שייקספיר, שייקספיר, ואז אני קיבלתי מי אתם? אני קיימת מהמונסי ניו יורק, אני רוצה לדבר על שייקספיר נו, סיבו פלא, בבקשה אני מגיע לסטייג, רבים ורבותי, אני רוצה להגיד לכם שכלכם אתם כל כך אדומים וככה מגניב, וככה מגניב, וככה מגניב. למה תחזור שעה מהזמן שלך על השקספירד הזה? זה זה, וזה זה, וזה זה. אוף, אני הייתי מדבר 20 דקות על שקספירד. זה חסר זמן, זה מגניב, הוא לא יודע מה הוא מדבר עליו. כל אחד לא מרגיש. ואז אחד מהפרופסורים שאל אותי, סאב, סאב, איך הרבה קטנים של שייקספיר אתם ראיתם? אני לא ראיתי איזה קטן שלו אני לא ראיתי איזה קטן שלו אתם בטחים? אתם עושים לנו עד וחצי שנה דעה על שייקספיר ואתם פשוט מכניסים עכשיו שאתם לא ראיתם איזה קטן שלו? תחשבו אם הווידאו כזה יהיה שם על יוטיוב זה יהיה השחק של העולם אני לא יכול להוציא את עצמי אלפי אנשים עושים את זה על ידי יותר בכל מקום בעולם והם עושים את זה בבקשה ורק אינה מהם מוצאה לתהליך כדי להיות פוליטיקאים ומפרדים אפילו אם הם לא ראו את התורה הם קבלו קריירה בישראל בגלות את התורה הם יקבלו 18 שטות בכנסת, רק בגלל אחד שהם ישים אידאולוגיה נאצית, אינטרסמית. חצי מהאנשים שקבלו שטות בכנסת יש אידאולוגיה נאצית. הם רוצים לקחות כל האנשים רליגיים, ליטרלי, להשתתף אותם ולהשתתף אותם. הם אומרים את זה בקבוצה. אני רוצה להשתתף כל האנשים רליגיים על... על מה אתם קוראים לזה, עם ה'וויל' ה'וויל' מה? רכבים. רכבים. אני רוצה להשתתף כל האנשים רלוויאליים על רכבים עם ביבי, ולחזור אותם לכל המגע. כן, וכמה רכבים הוא מקבל? שבעה. זאת אומרת, כמעט 300,000 אנשים נשארו לקחת כל האנשים רלוויאליים בישראל. זה נכון שכמעט כל האנשים רוסיאים יכולים בגלל שהממשלה הישראלית, בגלל את הטובות שלהם, החלטו שיש להם הרבה בעלי תשובה בישראל. הרבה אנשים רליגיים. והאנשים רליגיים בכנסת, הם מקבלים כוח. אז מה שיכולים לעשות? יש לנו אחד או שתי ילדים, ויש להם 8-9. פלאס יש הרבה אנשים סקולרים שהם מתחילים בעלת תשובה, וב-50 שנים הם יקבלו את המדינה. זו החלטה של החיים שלנו. אנחנו הולכים להשתתף בשבת, אנחנו הולכים להשתתף חוקים שאתם לא צריכים להשתתף, וכל מיני דברים, אנחנו לא מעניינים בזה חוקים. אז מה צריכים לעשות? בואו נמצא 1 מיליון ג'נטילים, נתן להם דולר 15,000, כל מי שרוצה להגיע, הוא מרחק. 1 מיליון אנשים היו מרוסיה ומקרא 40,000 מהם יהודים, 960,000 הם לא יהודים. אחד הדברים שהם לא יהודים, איזה גנטים הם אנשים טובים ורחיבים. אבל אנחנו לא, אנחנו מקבלים אנשים פה עם, באמת, אידיאולוגיה אנטי-סמיתית. איזה אנשים הם עם טטווי סוויסטיקה על עצמם. והם עכשיו חיים בישראל, והם לוקחים לנקות כל האנשים רליגיים. למה הם הבאנו אותם? כדי להכניס את ההסתגרות נגד הרליגיה יותר כוחות. זה מה שקורה. עוד דבר עושה עכשיו, אתה לא יכול להלכת את הממשלה. בישראל יש כבר ארבעה הלכות, שני שנים. ארבעה הלכות, ועוד ארבעה, ועוד ארבעה, ועוד ארבעה, אין ממשלה. הוא נתקע. חצי האנחים הם ירדים, וחצי האנחים הם ירדים. מה זאת אומרת? אתם צריכים לפחות 61. במהלכה של 120 אתם צריכים 61 אנשים כדי להגיע לכם. אף יד לא יכול להכניע 61. אז הם החלטו לעשות קבוצה עם הערבים של ישראל הערבים שהם עם פספורט ישראלי, לא חמאס הערבים שהם חיים בג'פה, חיפה, רמלה, לוד הם כבר נפגעים בישראל, הם מדברים עברית, הם נפגעים באוניברסיטה ישראל נתן לכל אחד מהם, כשהם נפגעים באוניברסיטה, 104,000 שקל של סקולות שהם צריכים להיות דוקטורים. הספורטים בישראל פולים עם דוקטורים ערבים ונוראים. חלק מהמחזיקים של המחזיקה, ליטרלי חלק, הם ערבים. אז, איזה מהם מתחילים להיות עבודים, איזה מהם מתחילים להיות עבודים. מדינת מחזיקה, דמוקרטיה, הם לא יודעים את זה בכל מקום בעולם. הערבים לא יודעים את זה במידה האסטרית, אלא בישראל. רק בישראל הם יכולים לעשות כל מה שהם רוצים. הם לא צריכים להצטרף לארמות, הם לא יודעים להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף להצטרף לה הם עובדים עם ארגון, אין להם פרמי, הם פוליטים, הם לא עובדים בכל משהו הם מרקדים ארגונים, הם מרקדים ארגונות שלנו, 60,000 נשימים יהודיים הם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת החמאס יש חילונים של טרוריסטים שהם יהודים בעלכה. הארץ הישראלית יש חילונים של צבאים שהם לא יהודים. רוסיאנים, דרוזים, סמבדוים, פיליפינים, אנשים שהם נכנסים לישראל אבל הם לא יהודים, או אנשים שהם באים לישראל. החמאס יש חילונים של צבאים יהודים. הארץ הישראלית יש חילונים של צבאים לא יהודים. זה מה שקורה היום. חולה עולם, הכל מגניב. איך הגענו לזה? אז מה קרה? הם עושים מה שהם רוצים. אז הישראלים אומרים, תקשיבו, הם ערבים סיבילי, הם חיים עםנו כבר 7 שנים, תתן להם להיות חלק מהממשלה. מה עשה ה'? עשו אותם, הם עשו פוגרומים בכלל ישראל, ריאצים, אתם לא ראיתם בעצמכם משהו כזה. 10,000 שלהם עשו פוגרום בלוד, נחתו לישראל, פגשו את כל היהודים, האקטורים שאנחנו הולכים אליהם ביום יום בישראל, כתבו עליהם בפייסבוק, שזו גדולה גדולה גדולה לצחוק את היהודים. אף אחד לא יצטרף לג'יהאד, הוא לא מוסלמי נכון, ואתה צריך ללכת למהר לתפקיד בו. זאת מה שקורה עכשיו. אתה לא יכול להבטיח את הסיטואציה. אז הישראלים עכשיו מפחדים. האלוזיוניות מגיעות בצבעות שלהם יום אחרי יום אחר. הארמות הישראלית לא יכולה להגיד על המצב. רכבים, אין משהו שאנחנו יכולים לעשות. טונאלים, אין משהו שאנחנו יכולים לעשות. בארה״ב, אין יותר טראמפ. הדמוקרטים הם אנטי-ישראל. אתם רואים, כל אירופה נגד ישראל. כל העולם נגדנו. יש עכשיו משהו פוזיטי. כל זה נכתב בתלמוד 2,000 שנה, וזה מה שיהיה. אבל זה יכול להיות מוזר. ואין לנו על מי לסמוך, אלא על אבינו שבשמיים. דגמארה, מסכת סוטה, דגמארה, 2,000 שנה, אמרה לך דברים שאם תכתב את זה 2,000 שנה, אנשים יחשבים שאת מגניבה. מי יכול להבין שכך יקרה איזשהו דבר יום יום במדינת יהודית? הגמארה אמרה, לפני הגדול של המסייאה, זה מה שיהיה בישראל. גדולה תפקיד. הכל עומד, בלתי תפקיד. אוקיי? הבאה הבאה, הבין יהיה מאוד ארוך, אפילו אם יש לך הרבה גרפים. למה? הם דמיינים 80% של הגרפים לארוך, כדי להשתתף את המסגרת. הם לא רוצים לעבוד בבקשה. דה גמארה אומר את זה, דה גמארה אומר שהאנשים שתראו את המרכזים ירדו מגניבים מפה לפה ולא יצטרפו. זה בדיוק מה שקורה עכשיו, הם לא יכולים לספור את המרכז. 120,000 סודנים ונריטריה הלכו לישראל, הלכו לישראל וקבלו חצי תל אביב. במדרך תל אביב, שזה המסעד הראשון, מילים מהם חייבים להשתתף בגלות, דרוקים, פרסטיטוציה, והפוליצים לא מנסים ללכת אינם. אתה צריך לראות את הסרטונים, איך הם מנסים את היהודים, ואיך הם אומרים, אנחנו הולכים להלך אתכם כולם, זאת המדינה שלנו. הם הלכים 120,000 סודנים, בתוך תל אביב, אתה לא יכול להבין מה קורה פה. הגמרא קונטיניו, הגמרא said the women will have no respect for their mother-in-laws, meaning the in-laws. Kids will have no respect to their parents. People will be allergic to the rabbis. They will hate the scholars of the Torah. חוכמת סופרים תשרח אנשים שהם רליגיוניים יהיו מוקצאים בעיניי העולם. אף אחד לא יהיה יותר נגמר שלהם. זה מה שנגמרה אמרה, אתה יודע, 50 שנים לפני. חכה, 2,000 שנים. 50 שנים לפני. יש לך יהודים סקולריים בישראל. אם רבי היה יכול לבוא לגבירה סקולרית, 80% שלהם יכולו לבחור את ידו שלו. רבי, רבי, רבי, רבי, רבי, רבי. היום אתה לא יכול להבין מה שקורה. זה אופן ללחוץ עם חופש באיזשהו מקום. למה? דגמרה שאין. לפני הסוף, זה מה שיהיה. הוא אומר, אי ראה חטא אימא אסו. מישהו שזה ה' מפחד על יהודים, הוא לא רוצה לרחוץ על שבת, הוא לא רוצה לרחוץ, הוא רוצה לראות את עיותו, ולא לראות דברים לא מפחדים. ברגע, הם אוהבים אותו כל כך הרבה, הם מפחדים עליו ביום וביום בטלוויזיה, בלתי. חרדים וחרדים, וחרדים וחרדים, בלתי. איזה קודם אתה לא יכול ללכת בלי פרופוגנדה נגד רליגיה אתה לא יש את זה באמריקה יש אינטסמטיזם פה אבל אתה לא נמצא שאנשים ילכים בטלוויזיה ומדברים נגד רליגיה היהודית, עדיין לא אז זה כדי להראות לך מה קורה אבל אחרי כל זה, הגמרה אומרה ואין לנו על מי לשמוך ולא יש לנו מי לשמוך בגלל אבא שלנו במלכה So we have nothing now, except one thing, which is everything. Who do we have? Our father in heaven. But in order for us to get his sympathy, and to get his assistance, and to get all the help that we need, all we have to do is one thing. The Torah says, when you are under stress and pressure, באחרית הימים in the end of days בעצר לך ומצאוך כל הצהרות האלה באחרית הימים and all these problems and tragedies will come to you in the end of days we are now 31 years already in the last quarter of the creation let me explain העולם הולך ב-6 יום 1, 2, 3, 4, 5, 6 יום, ולאחר זה היה שבת. ב-7 יום זה היה יום ראשי. לא משהו הולך. ב-7 יום הלך, לא משהו הולך. זה למה אנחנו צריכים להשתתף את הסבת. אתה צריך להיות רק כמו אני, ביום 7, שזה יום רוחי, אני לא קראתי משהו, אתה לא תקראתי חי ואתה לא תקראתי סוף ואתה לא תקראתי רעיון, אתה לא תקראתי משהו שזה קראתי, למה 7? בגלל שכל מaterial יש 6 דמניאנטים יש צוד, נורד, רחב, איסט, עד ולארח כל דבר בעולם מaterial יש 6 דמניאנטים 7 זה מלכות, זה מלכות מיוחדת, פיזיקה, עולם וממלכת למלכת אמיתית אמיתית, זה למה 7 זה למה שבת זה לא יום פיזיקי, זה יום של השלום אתה מלכת, אתה מפגש, אתה אוכל טוב, אתה נפגש, אתה נפגש בפעולה שלך, אתה נפגש, אתה לא מייצג, אתה חייג האלקטריקה ואתה חייג האלקטרוניקה ואתה חייג את המדע שלך להתקשר אליי, אתם הילדים שלי, אתה צריך להיות רק בגלל שאני חולי, אני לא מעניין שאתה תהיה כמו כל הארה״ב. יש לי הרבה מהם. אתם הילדים שלי, אני קבלתי אתכם מכל הארה״ב להיות שלי. אל תרחקו את הלוחים של הסבת. אף אחד שתחליט לתחליט את החוקות של הסאבייט, אהלן, יהיה נפגש יותר קטן במהלך הזה. אם הוא יכול לחיות ל-90, חס ושלום, 80 הוא יכול ללכת, או 70. ויהיה נפגש נפגש למהלך האחרון, שזה הרבה פחות ממהלך הפיזיקלי, שזה פעולה. וכל זה יהיה נפגש ממלכת המדינה שלי תמיד. אם היה יהודים סקולרים שהם ידעים מה נכנס לתורה על שבת, אני מבטיח לכם, עכשיו אחד מהם יכול להפסיק להפסיק שבת. עכשיו, אחד. הרגע שרוצים להפסיק שבת, כי הם לא יודעים מה הם עושים. הם לא... אני עשיתי פילם בישראל על שבת, 45 דקות. 20-30,000 מסגרות קיבלנו בתוך שבועים. של אנשים שהם נכנסו לנו, אם אני רק ידעתי את הדברים האלה לפני, לא הייתה סיכוי שבכל החיים אני תחליט להחליט שבת אחת. למה אף אחד לא מראה לנו את זה? אני מפחד! איפה אני חזרה עד עכשיו? אני לא ידעתי שזה כל כך אימפורטנטי! הייתם יודעים שהחליטה להחליט שבת בתורה היא חליטה יותר גדולה ממלכה? הייתם יודעים את זה? מי ידע את זה? ראיתם את זה? יש קצת אנשים שכחו את זה, אולי מבחינתי שהם חשבו על זה, נכון? כי אף אחד לא מוכן להגיד את זה. איזה מדבר היום מוכן להגיד את זה? אף אחד לא יש את הגאטה. זה מוציא הרבה פחות. אנשים מתחילים ללחוץ. אבל זאת האמת, אני לא כתבתי את התורה. אני מאמין בקרוב, בואו נאמין, אם זה היה לי, אני הייתי הרבה יותר חזק. אבל עבודי שלי הוא להגיד לכם מה שכחו, לא מה שאתם רוצים לשמוע. הדוקטור צריך להגיד לספקים מה שהוא עושה בטוב או בטוב ואיפה הוא יכול לענות הוא לא יכול להגיד לו דברים יפים כדי להשתתף לו אה, לא לדבר, קח 2 עדוויל ואתה בסדר במילה אחת הוא יהיה מותר אולי הוא צריך סרג'רי חד אופן יש לי חברה במים שלי, גרענו ביחד הוא הלכה, הייתה קטנה קטנה בצבע שלו הם אמרו לו, לא לדבר, אתה יכול לעשות צינטור הוא קורא אותי, כשהוא הלכה לצינטור, הם באים לעשות את הטלפון, הם אמרו לו, חברה, ב-5 דקות, אתה הולך לבית הפרק של הפרק של הפרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק של פרק פרק של פרק פרק של פרק של פרק של פרק של פרק אתה לא אוכל טוב, אתה שמור, אתה יש סטרס, זה של יכול להפוך לזה. נחשב שהדוקטור אומר, אה, אל תקשיב, יש לי קטנה קטנה. אז מה? הרבה אנשים יש קטנה, זה גס. אל תקשיב, תיכנס הביתה. הוא יהיה מותאר בשני שבועות. זה דוקטור טוב? זה מורד. זה לא דוקטור טוב. דוקטור שעושה את הרעיון האחרון לבדיקים שלו, על מנת, זה לא חלק, כל אחד עושה. אבל על מנת, אההההההההההההההההההההההה זו התגובה המדהימה. מה זאת אומרת? אתם לא רוצים להפסיד אותי. אני רוצה לדעת מה אני עושה. תחשבו שאתם אקטנטים, תסתכלו על עבודה שלכם, ותראו, השנה הזאת אתם נפגשו 50,000 דולר. אתם קבלו יותר דברים ממה שהעבודה נפגשת. האקטנט לא אומר לכם, אה, אתם עושים טוב, משה, אל תקווה. ברוך ה' העבודה הייתה גדולה. העבודה הבאה היא היותה, העבודה הבאה היא הייתה. אחרי 5-6 שנים, אתה אגיד לאקטנט שלך, אני לא מבין, אתה קודם אומר שהמשפט גדול, אבל אני כבר אוהב 600,000 דולר. איפה זה יוצא? טוב, אתה יודע, אני לא רציתי להפסיד אותך. המשפט לא כזה גדול כמו שאתה חשבתי. זה אקטנט? זה לא אקטנט. רבי או מדבר שמדבר לעולם צריך להשתתף למה שכתוב. לא למה הוא רוצה לדבר, ולא למה אנשים רוצים להשתתף. זה לא פוליטיקה, בפוליטיקה כולם חיים 99.999999999% של הפוליטיקה היא חיים אבל התורה צריכה להיות 0.00000000% חיים אף אחד לא יכול להסביר את זה. הוא לא יכול להסביר אף אחד על משהו אם זה לא מה שה' אומר שזה יקרה. כל מה שאתה אומר יכול להיות חושב רעיון. אתם כולכם גדולים, ה' אוהב לכולם. מאיפה אתם באים? איפה התורה שלך? בתורה שלנו לא קוראים שה' אוהב לכולם הוא אמר שיש אנשים עורכים ושיש אנשים זעקים אנשים שאני אוהב מאוד ומבינים ואנשים שאני אוהב מאוד זה מה שכתוב בכל תורה אם מישהו היה יגיע ויגיד אחר כך הוא קרימינל הוא מודיפיין את הקריאה של העולם איפה הוא יכול ככה לעשות? איך אתה יכול לראות בבוקר של ה' ולהחליט אותם דברים ולהחליט אותם מהקהל? אתה לא רוצה שהם יהיו מפחדים? זה לא כמו שזה עובד. אתה צריך להגיד את האמת. אנשים שאוהבים האנסטייה יתפקדים אתכם יותר. זה יהיה אופן לשלב. הם יגידו לך, אתה הוא האחד שאני שומע. למה? בגלל מה שאני שומע ממך, אני יודע שזה נכון. בכל מקום אחר, אני לא יודע, אני צריך לבחור, אני לא יודע, אני לא יודע. אני יכול להגיד לך, אני יכול להגיד לך, אתה בא, אמרת את האמת, זה לא מגניב, אבל לפחות אני יכול להגיד לך איפה אני מבנה. למה? כי זו הבליגה של מישהו שטורח תורה, לטורח בדיוק מה שכתוב. אז נחזור למה שאמרתי, אז השם אומר, בצער לך, כשאתה על סטרס ופרשר, ומצאוך כל הצהרות האלה And all these problems and tragedies will come to you באחרית הימים In the end of days What does it mean אחרית הימים The world was created in six days Each day there will be one thousand years in the creation Each day So now We are now according to the Torah from Adam until today Five thousand seven hundred and eighty one years 5781 שנה, זה העולמות של העולם של אדם עד היום אם אתם תקבלו 6000 שנה ותקבלו 24 שנה כל פיס זה כמה שנה? 250, 24 x 250 יכול 6000 אם 5750 שנים נכנסו כבר, מ-6000, 5750 שנים נכנסו זאת אומרת ש-23 חלקים נמצאים אחרינו ואנחנו עכשיו בשלב האחר מ-24 חלקים, עד כן כולם מבינים? בואו נסתכל על השבוע השבוע יש 6 יום כל יום יש 1,000 שנים יום שבוע, 1,000 שנים יום חודש, 1,000 שנים יום חודש, יום חודש, יום חודש, יום חודש, יום חודש, יום חודש, חודש, יום חודש, יום חודש, יום חודש, יום חודש, יום חודש, יום חודש, יום חודש, יום חודש, יום חודש, י Friday evening, Shabbat is entering. 31 years we already in Kabbalat Shabbat now. When we go to the synagogue, that's where we are right now. Soon, it's gonna be the final call. And that's what the Torah says, בצר לך ומצאוך כל הצרות האלה באחרית הימים When all these tragedies will come to you, Holocaust, Corona, Arabs, pogroms, antisemitism, poverty, all kinds of problems ומצאוך דרג פנדמיק דוורס פנדמיק, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושבת עד השם אלוקיך ושמעת בקולו ושמעת בקולו ושמעת You're gonna have בקולו ושמעת בקולו ושמעת to בקולו ושמעת ושמעת בקולו ושמעת relive בקולו וש your life, clean all the cancer, all the dirt, all the impurity. Come all the way back to me. What will be the results of that? ושב אשם אלוק... And I will return from my punishment plan to you. ושב אשם אלוקיך וריחמיך אני אחזור מהמצב לתת לכם מה שאתם חייבים, זאת אומרת, מנגינה ואני אשכח אתכם ומאחר כך הכל יחזור. אז עדיין יש לנו עוד אופציה. עם אמריקה זה לא יעבור. הדמוקרטים קיבלו את אמריקה. באמריקה, אני אומר לכם, אני מקווה שאני טוען, אבל אני אומר לכם, זה לא תהיה רפובליקנים עוד פעם. זאת אומרת, הדמוקרטים קיבלו את אמריקה עד החלטה של יום. איך אני יודע? מאוד פשוט. אני לא פרופט ולא בני פרופט. ואני לא יש לי רוח הקודש. אז איך אני יודע? מאוד פשוט. פשוט רעיון. אמריקה, הדמוקרטים, התחילים מחוסיין אובמה, פלדו אמריקה עם מוסלמים, הם הביאו להם אי פעם, פלדו קליפורניה, פלדו ניו יורק, פלדו דטרויט, פלדו כל מיני מדינים עם הרבה מוסלמים, עם כל מיני בנפטים עכשיו, סליפי ג'ו, אותו דבר, הוא קיבל את זה ועכשיו הוא מנסה להחליט את כל הדיקורים שהטראמפ עשה, כל המוסלמים שהם כניסו להחליט להחליט את כל ההחליטות והוא עכשיו מנסה להחליט מיליאנים מהם, מיליאנים, כולם רוצים להגיע כאן בבקשה, הם מנסים להצליח על הוויסא, הם יגיעים, מי הם הם הולכים לבחור בעולם עם הילדים? דמוקרטים. זו הסביבה לתת להם לכאן, כי הם יודעים שהם דמוקרטים בטוח, הם לא יכולים ללכת לרפובליקנטים. ויש עוד פרובלם, הם מגניבו את הילדים בתלמידות, בתלמידות ובמקומות, בלתי פעולים, מגניבו להיות דמוקרטים, חי, להיות גאי, להחליט את השקעה שלכם, לעשות אופרציון, זה הכל טוב, יש עולם חדש כאן. אז כל ילד פה באמריקה, כמעט כל אחד מהם דמוקרטים. הילדים יכולים להיות קריסטינים, פנאטיים, יהודיים, יכולים להיות... זה לא משנה. כשהם הלכו לבית, הם מנסים להתמודד אולי להיות דמוקרטים, או להיות גאים, או להתמודד. זה מה שקורה, למרותי, זו האמת. הם לא מנגינים את זה, זה לא סקר, זה בכל מקום. עכשיו יש להם אבא ואבא של שבת. אתם שמים את הילדים שלכם לבית הקבוצה, הם עדיין היו אבא ואמא של שבת, הם קיבלו ילד, הם קיבלו ילד, והם נכנסים להיות האנשים של הקבוצה. בבית הקבוצה, עכשיו זה אנשים ואנשים, במיוחד. אין עוד אנשים ואנשים. אתם לא יכולים לכתוב בפרסומת, מה זה גנב שלכם? הם עושים עכשיו גנב חדש, חדש. כל מיני דברים שאתם לא יכולים להבין מה קורה פה. למה? זה הדמוקרטים, זה הלפטים, ובאיזראל יש את הדבר האמת, אירופה, איזראל, כל הדמוקרטים במלחמת, כל אחד מהם מגיעים ללחמה נגד ה'. זה יותר מאוד קל לקבל ילד יהודי בבהריין, או בסעודי ערביה, הם יקבלו דברים יותר טובים, כמו תורה, אפילו באיראן. שתגלגל לנצחת ישראל, יותר להקים ילדים באיראן, כי יש חרוץ של רליגיה יהודית, ולא אף אחד יכול לעשות פרדה של אבאמיניה במדינת טהראן או בכל מקום באיראן, ולא אף אחד יכול להיות אבא ואבא במקום, ולא אף אחד יכול לראות פטרות נפשות במדינות או בטלוויזיה, או כל מה שיוכח את המדע של הילדים, אתה לא תמקד להתראות במדינות המוסלמות הפנטיקות האלה. אבל כאן, אתה קיימה 20,000 דולר לילה לשנות להם לישיבה הכי טובה אחת לילה אחת והם מבחינים ברחוב וזה סאדום וגמורה בכל מקום, ניו יורק, קליפורניה, סן פרנסיסקו אתה קיימה מילה להקים ילדים במקום סחים וזה אי אפשר בגלל שכשהם יוצאים מהישיבה זה מה שהם רואים, כל אחד נקד ברחוב אני לא צריך להגיד לך מה קורה כאן זה למה העולם הוא במקום קריטי וכשהמדינה היא בסכנית קריטית, אתה יכול לדעת שהשם יכול לעשות סרג'ירי חד אופן לתלמידים. זה יהיה מאוד פשוט. וזה מה שהגמרא מדבר על בפרופטים, שתהיה בית אחר, שנקרא גוג אומגוג. בית אחר. ומה יקרה בבית הזה? יקרה זכרי 14, אתם לא צריכים להבין אותי, פשוט לקחו את זה באנגלית, יש את זה פה בארץ קוראים לך חומאש, קחו זכריה, ספר 14, מתוך ההתחלה, בקחו את זה באנגלית, ותראו איך העולם מתחיל לסוף במהלך. שני חודשים של האנשים בעולם ימותו ב-12 דקות. 5 מיליארד אנשים ב-12 דקות. ביום שלנו זה יכול להיות. 5 ביליון אנשים, והחדר שלהם שיכולים להשתתף, יכול להשתתף במהלך של זמן, שיהיה להם סגנון, אחד לאחד, של ה' אם הם יכולים לנצח או לא. אחרים ימותים אחרי זה, ואחרים ימצאים. ואחרי זה יהיה הרזורקציה של המות. כל האנשים הנכונים שהם חייבים במהלך העולם, רק האנשים הנכונים, רגמראסה, ורבים מי ישנה אפר יקיצו. הרבה יצאו לבית, אבל לא כל אחד. אנשים שהם הלכו אל ה' בפרק שלהם, לא ירקו אליהם שהם היו חייבים לתורה ולגבים יהיו מרחבים להחזיר לבחירה אני אערך את הגבים שלכם אני אערך את הגבים שלכם אני אערך את הגבים שלכם אני אערך את הגבים שלכם אני אערך את הגבים שלכם אני אערך את הגבים שלכם אני אערך את הגבים שלכם אני אערך את הגבים שלכם אני אערך את הגבים שלכם אני אערך את הגבים שלכם אני אערך את הגבים שלכם אני שלא יהיה עבודה בעולם עדיין, אף אחד לא צריך ארץ, כל הארץ תחלתו ותחלתו לגרבצה, כולם יחזרו לברוץ, וה' יחזור לסייטן ולאנכלנטיה האלוהית, שהיא התוצאה של כל הפרובלים, זו עבודה שלו, זה אנג'ל שעובד על מנצחות ומנצחות לטשט את האנשים. אין עוד יצררה, אין עוד אינקלינציה אף אחד לא יצרה עוד לבית ולאנשים ולכתוביות ולכתובים ולכתובים ולכתובים ולכתובים ולכתובים ולכתובים ולכתובים ולכתובים ולכתובים ולכתובים ולכתובים ולכתובים ולכתובים ולכתובים ולכתובים ולכתובים ולכתובים אני לא יכול להחזיר שניים בלי זה. עכשיו, הרבה יהודים אוהבים לשמוע על התורה, אבל כשהם מתחילים לשמוע, הם אפילו מתחילים לתחתן. פרובלם, קלטה בטלפון, פרובלם במדינה, זה, זה, הוא נפגש, הוא לא מרכז, הוא נפגש, הוא נפגש. אתם יודעים איך זה, כשהוא מתחיל לפתוח בוקר, הוא נפגש, ואתם לא תהיו עם כל זה, לא תהיה מפגש. אין שאלה, תן לי ללכת כאן, תן לי ללכת כאן, אף אחד לא ילך אחרי זמן. זמן יהיה כמו סנד על הארץ. אף אחד לא יצטרך לעבוד עדיין. הקורס שבאדם קיבל, ששתתן לך חיים יהיה מחליקה רעיונית, זה לא יצטרך עדיין. האנשים לא יצטרך עדיין לתת חיים. אין אף אחד שצריך להיכנס לעולם, אין עוד חיים, אין עוד מבחינות, הרכבים נשארו, הרכבים מהגניב שלהם נחלו לחיים, וכל האנושים, יהודים ולא יהודים, נחלו פרמיננטלית מבחינת הארץ, זה מה שיהיה. כל זה יכול להקיים בימים שלנו. We are very close to it. The Gemara says, באלף השישי ולא בסופו יבוא הגואל. In the six thousand, but not in the end of that, the saver will come. רמבן אומר שזה יהיה לפחות 200 שנים לפני שנה 6000, זאת אומרת 5800. אנחנו עכשיו 5781, זאת אומרת שיש עוד 19 שנים. העולם מספיק, כל אחד יש נוקלירים, בקרוב איראן יש נוקלירים. הם לא יכולים להסתכל על זה. הדמוקרטים עשו אותם, במשך ללחוץ עליהם כמו שטראמפ עושה, הם עשו אותם, הם נותנים להם עכשיו, הם נחליטו את הסנקציון, זה כל מה שבמדרש של ה' הם יתקבלו את הטראמפ, וסעודי ערביה ואיראן יתחילו את המלחמה, ומאחר זו המלחמה היא יתקבלה לכל מלחמה בעולם, ראשיה, ושינה, ואמריקה, וישראל, לכל אחד. וזה יהיה את הכל. ויש הרבה מדינות עם נוקליר. אפילו מישהו בפקיסטן בשבוע, בתחילת המלחמה עם פלסטינים, אמר, אנו צריכים לדמיין נוקליר על ישראל. זו היחידה האמיתית לדמיין את הפרובה. הם יכולים לדמיין את פקיסטן. הם יכולים לעשות את זה. זאת אומרת, אנחנו יכולים להחליט אותם אחרי זה, אבל הם יכולים לעשות את זה. אז העולם עכשיו מגיע לסוף. עכשיו אני צריך לדעת היום העולם מאוד מחליף ממה הוא היה 30 שנים לפני אני זוכר שכשהייתי יום, לא הייתה אינטרנט, לא הייתה יוטיוב, לא הייתה מידיה סוציאלית כשהייתי ילד, הייתה רק אחת או שתי חלקות בישראל, זהו הם לא נסעו לראות מה שהם רואו היום, אפילו אם היה סקולר הם לא ידעו לראות אנשים לבנות אנשים, אנשים נקדים ברחובים, כל הכרסים שיש להם במופיעים הם לא ידעו לראות... אנשים סקולריים של עשרה שנים היו יותר רליגיוניים מאחרים של האנשים רליגיוניים שאני יכול להגיד היום אבל בארץ אחת המורל והחלטה האתיקה היא כל כך גדולה שהעולם לא יכול ללמוד כמו שזה כלומר, כולם מתחילים להתגלגל במות, בקליפורט אי אפשר להבין מה שקורה עכשיו אנשים מופיעים על אתכם על אינטרנט, לילה וסיפורים ומעבירים אתכם בידעים חשיבים עכשיו כל מה שאתם לא יכולים להבין הוא קורה עכשיו הילדים יכולים להתקשר לצחוק הכי גבוהה שלהם, שבשעה אחת יצחקו את הלחם שלהם לחיות. אם אתם תפוסו את הילדים לשעה אחת של הצחוק שהיה היום אונליין, הם לא יכולים להיות אחר כך. יש לי חברה, הילד שלו היה מלך בישיבה, 16 שנים, מתלמד, מכיר גמרות, מכיר משניות, הלכות, הם אומרים שזה יהיה מישהו מאוד גדול מישהו הופך לו משהו על הטלפון שלו הופך לו כל מיני דברים מאחורי זה במילה אחת עכשיו, מילה אחת אחרות הוא חי של ישיבה הוא לא מנסה ללמוד בכלל כל יום הוא לילה והוא ימור לא להחליט את הטלפון שלו שהוא קיבל לעצמו זכוי, זהו, הילד הזה זכוי, אין דרך לשחרר אותו. אחת שעה שמישהו ראה לו משהו, זכוי לו. אתם יודעים כמה אלפים ילדים כזה זכויים בארץ אחת שעה? אתם יודעים מה קורה? כשאני הייתי ילד, אנחנו לא גדלנו ברליגיה, אנחנו הלכנו לבית פוליטי בישראל. אני הייתי עם 400 ילדים בבית שלי, אני הייתי בבית 8 עם אני ביחד, כל האנשים בבית 8, 400 ילדים בבית, מהבית הראשון לבית 8, 400 ילדים, בערך 30 ילדים בקלאס. הייתנו בבית שלנו, אחד ילד שהיה גאי, מאוד פמיננטי, יכול ללכת כמו אישה, לדבר כמו אישה, נראה קצת כמו אישה, אבל זהו, אחד. כל 400 ילדים האחרים היו סקולריים מחללי שבת אף אחד מהם הלך לישיבה או לראות גמרה, אנחנו לא ידענו משהו מהחיים שלנו איזה מישהו היה קצת טרדיציונלי מבחינות, אבותים, אבל אין רליגיה בשכולה היה אחד ילד כזה 400 ילדים סקולריים היו כל כך מפחדים שיש כזה פנומנה של אחד שתהיה כמו אישה ושתהיה כמו אישה אני מפחד להגיד את זה אבל מה אנחנו ידעים מהחלטה שלנו? אנחנו 13 שנים, גרועים כמו גויים הילדים הפסקו אותו מהלילה עד הלילה, בפסקות הכי גרועות שאתם יכולים להשתמש בה פונקציות, פולים את האוויר, קרסים אותו, קרסים אותו כל יום אני זוכר שהייתה לי כל כך הרבה מרצה על האנחה הזה, אני אמרתי לו, אני אמרתי לו פעם, למה אתה בא לבית? מה אתה מקווה להתעורר? אמרו לתוכם להשתתף את עצמכם. אני נשאר ככה בגלל האנחה. ילדים סקולריים, אני לא מדבר על רליגיה עכשיו. אף אחד לא חושב שמישהו מוכן לעשות אתה. מה היה היום? הולכים לבית המקום, 400 ילדים, 200 מהם גאים. בגיל אחד. הוועדות של טלוויזיון ומנגינה גדולה גדולה של דמוקרטים וליברליזם. זה מנגן את העולם. אתה מנגן את העולם שלי. אתה צריך לדבר עם התהליכות של עבודתך. זה מה שאנשים לא מבינים, הם חושבים שהם יכולים להמשיך עם אגנדה שלהם תמיד. אנחנו שמעים את זה כבר פעם בהיסטוריה, מי ידע? משהו כזה היה קרה במקרה סאדם וגמורה בקורת הסקולרית הישראלית אם אתה יכול ללכת לקורת הסקולרית אם אדם מנסה להכניס ילד או איש או אישה בקורת הישראלית הם קוראים לזה מעשה סדום מי הישראלי פה? אף אחד? נכון או לא? מעשה סדום. מעשה סדום. הם אומרים פה? ברוך אשם. אז אתם יודעים מה שאני מדבר עליהם. הקבוצים בישראל, לפחות אחת מהם לא יודעים מה זאת מעשה סדום. בגלל שהם לא הפכו את התורה אף פעם בחיים שלהם, הקבוצים. הם לא התלמדו את התורה. אז הם יודעים שהם צריכים להתכוון להם באקט של סאדום בגלל שזה מה שקוראים בלכך אבל אם אתם שואלים לבקר, אתם שואלים אם אתם יודעים מה זאת האקט של סאדום? מה זה? הוא לא יודע אבל הוא יודע שזה משהו רע, זהו אז אם מישהו רואה את זאת הדברה בישראל, 60 שנים לפני כשהם כתבו את המדינות הסקולרית של ישראל, הקומייניסטים הם היו כולם קומייניסטים רוסי ופולישי הם הבנו שאם מישהו מנסה להתקשר עם איזושהי אומנה או מישהו ועושה משהו לא נכון זה נקרא עקב של סאדום היום אף אחד לא יודע מה זאת אומרת זה עקב, אז בסאדום והגמורה זה מה שקרה ומה עשה ה' הוא נפגע 5 סדים עם מיליאנים אנשים, עכשיו אחד מהם נפגע מה קרה? הוא דמיין נוקליר באם על רגליהם חיר מפן נפל, קראו בתורה אם אתם הולכים לסאדום בישראל היום ותסתכלו על השטחה, אתם רואים את זה הוא לא יכול לגרום שום דבר שם עדיין, כל הארץ, איפה ההיסטוריה קרה בתורה, היא שלטה שלטה למה? אתם מגיעים ללחוץ נגד ה' ונגד אידאולוגיה שלו? ואתם חושבים שאתם יכולים להכניע את זה? זה היחידות של עבודתכם, והיום העולם, לדעתי, הוא רבר ממה שהוא היה. בגלל זה, אם אתם רציתים להתפרסם את הגסיפים נגד אידאולוגיה שלכם, הייתם צריכים ללכת אל עשרה אנשים ולשאול את הסיפור. היום אתם לא צריכים לעשות את זה, אתם לוקחים אונליין וככה כתבים את החטאות שלכם ואתם מייצגים את זה בקבוצה ותשעה אנשים רואים מה קורה, והשנייה, האנגלית מורדת את עצמה. האנגלית מורדת את עצמה. זה קרה היום בישראל של מישהו שאני יכול לדעת. הייתה תגובה בשיניגאג, בפוליטיקה, כל אנגלית התחלתה לאנגלית, היום היא מורדת את עצמה. היום הוא מת. רק שלושה שבועות אגב, הייתי מדבר אותו בסינגאג, הוא אמר לי, אתה לא מבין מה קורה פה, תראה, אף אחד לא מדבר איתי עדיין. היום הוא מת. למה? הם פתאום נפגעו על קבוצה נגדו. הוא עושה את זה, הוא עושה את זה, הוא מגע, הוא זה, הוא זה, הוא זה, כל יום לדבר על עצמו. הוא אמר, אתה יודע, אני יכול לנסוע לזה. בום! הוא הלך ומת. היום! למה? מידיה, מידיה סוציאלית. איך הרבה חיים של אנשים הופכו? איך הרבה חיים הופכו על אנשים, רבים ומיוחדים? איך הרבה, כל מיני דברים של פרופוגנדה על כל מיני דברים? למה? לא יש חייה. בישראל יש חייה. אם אתה מופיע על מישהו אינסטגרמית, אם זה נכון, החייה תחזור לך. הוא יכול למועדת מישהו, אבל הוא מופיע על סקרות שלו לעולם, ולא מי יכול לצעק אתכם. למה? כי הוא מדבר על האמת. התורה אומרת שאתם לא מוכנים להשתמש באמת על מישהו בעולם. אתם לא מוכנים. זה נגד התורה, זה עדיף יותר ממועדת. וזה נכון! אם מישהו עשה משהו כשהוא היה 14 והוא 30 עכשיו, למה תבוא ותכניס סיפור אונליין שתים אלף אנשים ראו את זה ונגמר את אותו ואת אותו חברה ואת אותו ילדים? למה בגלל רעיון? בגלל רעיון? בגלל כל מיני דברים כאלה שהאנשי יהיה כל כך רעיון לעשות דברים כאלה חושבים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה האנגליים האמיתיים של היום, לא צריכים אנגליים מכניסים. הכלבים עובדים הרבה יותר. אם תשאלי מישהו, מה אתה רוצה? ללכת ללאב ולא לתת עבודה במרחק? או למהלך ישראל, כל הטקסטים והמצבועים, כל זה יגיד לך סטוריה שתעורר לך את הכי שלמה. הרבה אנשים אמרים, אני רוצה לא לתת עבודה במרחק. כמה אנשים הופכו למורים בגלל שהם על ידי פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט זקאה היא אורגניזציה שכשיש תרור אטאק או אקסדנט, הם יוצאים למקום, יקבלו את כל חלקים של הגבות, הם יקבלו את ה... אתם יודעים, הם יקבלו את הגבות בגבות, עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור היו מתחילים להתפרסם על סרטון, טלוויזיון, עבור היו מתחילים להתפרסם על סרטון, טלוויזיון, היו מתחילים להתפרסם טלוויזיון, היו מתחילים להתפרסם על סרטון, היו מתחילים להתפרסם על סרטון, טלוויזיון, היו מתחילים להתפרסם על סרטון, טלוויזיון, היו מתחילים להתפרסם על סרטון, טלוויזיון, היו מתחילים להתפרסם על סרטון, טלוויזיון, היו מתחילים להתפרסם על סרטון, טלוויזיון, היו מתחילים איפה אתם חייבים? האלה של האנחנים זה מיוחד מהקהל. הם פודשו את זה עם הרבה יום ורעש. הלחם שלהם עדיין לא נפגש. הם פודשו את זה. ואז אנחנו מזמינים שהרבה רכבים נפגשו על הראשונות שלנו. ולמה כמעט כל קבוצה נפגשת וכל מדינה נפגשת? למה? איך אתה יכול להיות סיאטה דישמאיה כשנחנו להיות אחות? אתה יודע, בנג'מי נתניהו נתן פרסומת עשרה ימים לפני, הייתה התפקידה לחמאס. זה מה שהוא אמר, חמאס, אנחנו רוצים להתודה לכם מאוד. אתם הגדלו משהו שאנחנו, האנשים ישראלים יהודים, לא יכולים להגדל על עצמנו. בגללכם, הגיענו לדבר כזה של אוניטיה, שלא קרה לפעמים! וזה נכון. ולא מי ידע שזה הדבר האחר שה' עושה את זה לנו. אחד המדענים הגדולים אמרו, אנחנו, הארץ היהודית, יודעים מאוד טוב איך למות ולחזור ביחד. אבל אנחנו לא יודעים איך לחזור ביחד. לפחות, כשאנחנו נחמדים, כשהרכבים מתחתנים, כשאף אחד מתחתן את הביתה שלהם, כשאף אחד רוצה להגיע ולהחזיר את הביתה שלהם, מפה שלהם, מפה שלהם, במדינות שאין להם הרכבים, חיילים, אנשים סקולריים, מתחתנים את הביתה שלהם לחיילים, אתם יכולים להגיע ולהחזיר את הביתה שלהם כל השבוע, כשאף אחד מתחתן את הדברים האלה, אימפריאלי, איך כל הזמן רליגיות וסקולאריות עושות עבודה אחת, שהיום לפני שהם מנסים לנסוע אחד אחד, בלתי פעולה. בלתי פעולה נגד החרדים. כל הזמן רוקטים קטנים, הם מזכירים על החרדים, הם מרכזים על העראבים. רבותיי, אנחנו צריכים לדעת איזשהו דבר. כשאחד, חס ושלום, מתחיל לתת קאנסר בגוון שלו, לא עלינו. במהלך, אם אתה מצליח לראות את הפרובלם ברגע, בואו נגיד, זה התחיל בקדמי. אתה הולך לדוקטור, הוא עושה את ה-MRI, קט-סקן, כל מה שהם עושים. הם לוקחים את החייבות שלהם, והם אומרים, לא לדאוג, אתה נכון, אתה בא על הזמן, אנחנו נחליט את קדמי אחד, ולא משהו יקרה. זה כמו שלא משהו יקרה, אתה תהיה... חייב, אולי, עוד 40 שנים. מה יקרה אם מהקדמי הלכה לאורגנים אחרים? מיוחד. זה נקרא גרורות בעברית. גרורות. הוא הלכה כאן והלכה לרחוב והלכה לרחוב ו... כולם יודעים שכשהוא נפגע בפעולה אורגנים בגליבה הצלחה לרחוב את האנשיה היא כמעט אלפי הלכה גדולה אם זה באיזו ארצה, אתה יכול להחליט בסרג'וריה, בסדר, אבל אם הוא כבר נפגע יהיה מאוד קשה, למה אני אומר לך את זה? זה מה שקורה עכשיו בישראל יש לכם הערבים שהם חיים בישראל במשך השבע שנים הם מראים את הראשון האמת עכשיו, שיש להם אין סיבה בכלל בין הם וחמאס החמאס רוצה לשלוט לנו כולנו והם רוצים לסלוטר אותנו כולנו. כן, אינם דיסטנטיים, לא כל אחד הוא מרדיקה. כן, אנחנו לא יודעים בדיוק את הפרסנטה, רק ה' יודע מה שבמדעים שלהם. אבל אף אחד לא חושב שאנשים שאתם עושים עבודה עם על ידיי עשרה שנים, יפגשו עלכם עם הטלפון במדריך שאתם חיים ביחד בלוד. שעשרה אלפים שלהם ילכים ללוד, במרחק, במרחק של האירופה, במרחק ישראל, לא בגאזה, וקוראים את זה ליהודים, עם ארוחה, אנחנו נחליט פלסטין. זה לא ערבים מהחמאס, רבותיי, זה חברים שלכם בבניין. תחשבו שאתם חיים פה בלוס אנג'לס, בבניין, יש לכם, אני לא יודע, 500 תנאים, ו50 או 100 מהם, במסגרת, תראו אתכם ותגידו, אנחנו הולכים להשחרר אתכם, אנחנו הולכים להשחרר אתכם, אנחנו הולכים להשחרר אתכם. אתם צריכים להחזיר אתכם היום כל יום. זה מה שקורה עכשיו בכל ישראל. עכו, חיפה, ג'פה, רמלה, לוד. אז אני, ברוך השם, בין ישראל, אין לי אינטליגנטיה מאוד גדולה בפובליקה. ואני קראתי פרסומת וסרטון ספציאלי, ישראלים לא קבלו מנצחות שלנו עדיין, הם נגמרו כל כך. כולם בישראל קבלו את הסרטון שלי, כולם. זה כל היום, זה מראה אלפים פעמים כל יום. אף אחד לא הולך עדיין לדברים שלהם. אתה צריך לראות איך הם קרואים עכשיו. הם קרואים, בבקשה, תלכי, רסטורנטים שמחים. יהודי אנשים, במיוחד יום לימודים הם הולכים לרחוץ מהם שהם הולכים להתמודד. הם חייבים והם הולכים להתמודד. לפעמים אתם לא מבינים למה ישראל עושה מה שהוא עושה. הרבה ישראלים חייבים להתמודד. אנחנו יכולים להתמודד עם הם, אנחנו יכולים להחזיר עם הם, אנחנו במקום השם. עכשיו הם מבינים. אין לה איזו סיבה להשתתף עם אותם, לא יודעו שהם ידעו שלא יתקעו אותנו וייקחו את ישראל לא משנה איפה הם נפגשו, אז עכשיו אנשים מבינים שהם לא יוצאים לדברים שלהם, הם לא יכולים לעבוד במבנה בישראל עכשיו הם מפחדים לעבוד, בגלל שכמה יהודים כבר נפגשו את זה, ואומרים להם, תבואו, אנחנו נפגש אתכם, אז הם מפחדים לעבוד כמה זמן זה נשאר ככה? אני מקווה לעמוד. אני לא נאיב, אני יודע שכולנו יש קצת זכויות. אבל אני קראתי את הווידאו ואמרתי לאחרים ולאנשים שלנו, בבקשה אל תהיהם דברים רק בגלל שאתם רוצים להשתתף 20% על פריצה, אתם לא משתמשים בכל משהו בגלל שכל פעם שהם עושים עבודה לך, הם עושים סבטאז' בתוך הטלפון, הם משתמשים בשוואים, הם קטעים קטעים, הם עושים כל מיני דברים, הם עושים חולים בטלפון, אתם רק תמיד תחשבו שאתם משתמשים בזה. זה לא מה שאתם חושבים, שאתם משתמשים ב-20% פלאס אתה מלכת את האנגלים של עצמך פלאס כל מי שמכיימת אל ה' כל מי שמתקבל בתורה והוא יתן פרנסה לבנים שלו ולאנשים יהודים ונגמר נגמר 20% יותר למה יהודים נגמר עבודה? הם לא נגמר עבודה אף אחד מהם לא נגמר עבודה, הם לא צריכים להגמר העבודה לא מדבר עם הם לא, לא, אל תשכחו אותם אז יהודים צריכים לפגוש 40%, 45% זה צריך להיות יותר מסוים, זה כל מה שהם קבוצים אז עכשיו אם אתם חושבים שבמקום 1000 שקל אתם פגושים 1300 שקל אתם חושבים שאתם פגשו רק 300 שקל, אתם לא יודעים שיש לך אמונה בשם, זרעה, אתם לא יכולים להגיד את עצמכם רליגי זה לא יכול להיות שמישהו יכול לעשות מה שיהיה אדם מבקש שלו לעשות ובחלוקות של זה הוא יכול לוזרח חמישה! אי אפשר! בגלל שהתורה מלכתה אף אחד אף פעם נפגש ממלכתי! אני אבחר אתכם! כן! אתם יכולים לראות עכשיו, זה נראה כמו שאתם נפגשים! כן! אבל במהלך הרבה אף אחד לא יכול להפסיק את הסקרפיסים לבית האמת. אני אתן לכם דוגמא. היה אחד החסידים בישראל, בירושלים. הוא היה עם ילד בטלפון, בטלפון. הוא לא יכול ללכת, פרליזים את הרגליים שלו. הוא החליט שזה אי אפשר לשנות לו עם הטלפון. אחר כך, הטלפון לא היה עם הליף בטלפון. זה היה חלום, אנשים צריכים לקחת את הטלפון. רעיון. אז החסיד, שזה עברייך, הוא לא מרחק, החליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אחד מהם לה דווקא אומר, הוולבו הזה יש גבול גדול, אבל הוולבו, מה שהוא לא אומר, זה שהמסגרת שם מותקת, הם כבר נמצאו אילו יום מיוחד, הוא יעבור יום אחר או שתיים ויום מותק. המסגרת היא את האוכל, זו אוכל גדול בכלל. אז הוא לא רוצה להגיד לחסידים שלא יודעים על האוכלות, הוא לא כבר הופך איזה אוכל בחיים שלו, הוא לא הופך איזה אוכל, אבל הוא עושה את זה לבית שלו. הוא לא יודע שזה ילד, שבשנתיים אחרות, יתקע במידה של רעיון, עם תחילת תחילת, רק בגלל שהוא רוצה לעשות 2-3,000 דולר בבית על אוכל מתחיל. אחד מהמפקדים האחרונים, סקולר, אבל הוא יותר. הוא אמר לו, אתה יכול לדעתי, יש עוד אוכלים עם גדולה גדולה. תסתכל על האולטמוביל הזה תסתכל על הדודג' תסתכל על זה, תסתכל על זה. אתה יכול להכניע את זה. הם אמרו לו, לא, הוא לא יכול לדעתי כל כך הרבה על אוכלים. הוולבו הזה נכון לך, זה אוכל גדול. חסי לא יכול לדעתי כל כך הרבה. כמה זה הוולבו? 7,000 דולר. הוא קבל עוד זמן מהגמח לקבל את האוכל הזה. אז לא משנה מה האחרון מנסה להגיד לו, לא, סר, למה לא תסתכל על אחר כר? בוא, הזה, אתה לא אוהב את הזה, היי! תשכחו! הוא אוהב את הוולבו, למה אתה מזכיר אותו? רק כשהוא התחל למייץ את המONEY, האחרון אמר לו, אל תחבור את הכר, הטרנזיון מותק! נחסית קח את המONEY, והלכו, קיבלו את המערכת והלכו. אתהם התחלו להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה סאדום וגמורה, לא? מי הוא המבקש? מרדיקה. קדימה, כן. יוהנר. ראש המאפיה, מורים ילדים, מרדיקים. יוהנר, אנחנו צריכים לך להיות מבקש. זה מה שהקרה. הוא נגמר את הסל. אנחנו נכנעים לעשות 6,000 דולר במיוחד, זה מיוחד. זה עושה 1,000 דולר. אף אחד מהם היה מנצח לעשות 2,000 דולר במיוחד. והוא נגמר את הסל לנו. אז המרדכים אמרו שאתם צריכים לציין כל אחד מהם 2,000 אתם נפגעו את 2,000 ואתם לא יכולים לביטחון בגלל שאתם לא יכולים להיות פרטנים אתם נפגעו את הפרטנות שלכם ולא אף אחד יכול ללכת נפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפגע בנפג אני לא הייתי מרגיש יותר מרגיש שלך כמו שאני הייתי היום. אני מרגיש להיות אבא שלך. אתה עשה את הדבר הנכון. זה לא משנה, אנחנו לא נמצאים עכשיו. אתה תחזור לעבודה אחרת. אבל אני מרגיש. אם תחזור לי שאתה מרגיש את הכאב הזה לילד בטח, אני לא יודע איך אני אראה אתכם. כן, כן, אבל תראו מה אנחנו הולכים לעשות עכשיו. אתה יודע, זה קשה לחזור לעבודה בישראל. היא אומרת, אתה מכניק, לא, אתה עשית לעבוד כמכניק עשרה שנים. אולי אתה משתמש לעבוד בגראז' כמכניק. הוא מבקש עבודה עכשיו בבריאש. הם עובדים על עבודה בפרסומת עבודה בפרסומת ירושלים לבוסים פרטיים. בוסים פרטיים, הם מבקשים כמכניק לבוסים. אבל הוא כבר מזכיר איך להיות מכניק. זה היה עשרה שנים. הוא צריך, אתה יודע, להתחיל מ-0. הוא אומר, מה אני צריך לעשות? אני לא יש לי עבודה, אין לי זמן. הוא הלך לאינטרביות והוא רואה 40 מכניסטים שמשכנעים שם לאינטרביות. 40! כל אחד עם רשימה שלו. למה אני עדיין באתי כאן? אבל הוא כל כך חייבת. אז הוא אומר, אני כבר כאן, אני יכולה גם לבוא. הוא יכול לבוא, הוא רואה 12 חסידים. הם חסידים של המסע הרבה הזה. 12 חסידים. הם שואלים לו, איך הרבה שנים של התגובה שיש לך בשביל להיות מכניקה? טוב, עוד עבודה אחת שעברתי, ואתה רואה, אוו, 10 שנים ואתה לא מרכיב אתה בטוח שאתה יודע איך לעשות את זה? אתה יודע איך לקחת את הטלפונים? אהה, מה שאני לא יודע, אני יצא אבל יש הרבה מכניקים פה שעובדים עם הטלפונים כל יום אנחנו רואים את המסגרת אנחנו לא רוצים לרחוץ את הזמן שלך אוקיי הוא חי הוא מתחיל ללכת, זו היסטוריה האמת שקרה בישראל, רבותיי, 15 שנים לפני. 15 שנים לפני שהיסטוריה קרה. הוא התחיל ללכת ברחוב, וחסידי שבו הוא הלכה אחריו. סליחה לי, סליחה לי, סליחה לי, אדוני, סליחה לי. הם שואלו אם אני יכול לקבל אתכם. הוא כבר כל כך מפחד. הם אמרו לו, אל תחזור את הזמן שלך. מה הם רוצים עכשיו? אבל אתה יודע, כשאתה מפחד, הוא אמר, אני כבר כאן, מה אני צריך לתת? הוא הגיע עם הילד, הוא הלכה, אחד מהחסידים אמר לו, סליחה, אתה מכיר אותי? הוא נסתכל עליו, לא. הוא קח את הראשון שלו, אתה מכיר אותי? הוא אמר, אתה נראה מסוכן, אבל אני לא יכול לדעת. השאלה היא, אתה איכשת מקום בשבילך בשעה הזאת? הוא אמר, כן, אני איכשתי. אתם לא זוכרים אותי? אני באתי עם הילד שלי עם רכב רכב ואתם חייבים אותי ללכת את העם שלי על מטה, על הוולבו הזה? אהה, כן אתם הרציניים למה אני עובד על עבודה עד עשרה שנים הוא אמר, אל תקווי, היום זה יום ההתפתחה אתם באתים למקום נכון אתם עבורים, אני ראש המסגרת הוא התחיל להיות המנג'ר, הם נותנים לו כל מה שיכול להשאיר לך, להשאיר לך, רק כדי לדעת מה מי הוא הוא עשה יותר זמן לרקוד את המדינה, להיות מכניק ראשי יותר ממה הוא היה עושה עם האחרים האחרים למה? בגלל שה' נתן לו, נתן לו עבודה בשביל שנה לדבר, אתה יכול לעבוד, לראות אם אתה שואל מה שאתה עשית, אתה נגמר או לא? חזל, are using this expression in a Gemara. תוהה על הראשונות. Wondering if what I've done was correct to do. אני אגיד לכם דוגמא, בואו נגיד שאתם קוראים לגבי חברתכם בכל שבס, הוא לא יכול ללכת, הוא בלונדין, הוא לא יהיה חברה באמריקה, אוטומטיקלי אתם מזכירים לו בכל שבס לטבלתכם, 2 שנים הוא אוכל אותכם, פרידי ניאיט, שבס מורנינג, סרודה שלישית, אוכל אותכם, הכל אחר. אחרי 2 שנים, אתם הראו שזה אומר לאנשים להשונר עליכם, הוא ככה, אימא שלו ככה, הילדים שלו ככה. אז מי אמר לכם את זה? חברים שלכם. האנגלית שאתה אומר את כל הדברים עלינו. כן, האנגלית הזאת מוצאה גדולה. ולכן הוא נראה מאוד לא מרגיש. אז הוא אומר לו, תקשיב, אנחנו כניסים. אל תבואי לאימא לביתנו, אני לא רוצה לראות את המצב שלך. הוא עשה את הדבר הנכון? כמובן, אתה לא רוצה שהספיי יבוא לבית שלך ולרחוץ את המצוות שלך. אוקיי. אבל מה על השני שנים שהוסתה לו בכל שביש בשלושה מילים? עם השלום, עם הכל. אם הוא יכול לצאת לצבא שלו ויודע, אני מרגיש שאני הביאת את המצוות הזה, אנחנו לא יכולים לעשות את זה. חבל שהבאנו לו, הוא לא מרגיש, הוא נפגש שני שנים של המצוות. כל הרווחה נפגשת. לא להמשיך להביא אותו לבית, התורה לא אמרה להיות מפחד. אין מצווה להיות אידיוט. אם מישהו מתחיל להיות נפחד ועושה רעיון רעיון לרעש את אמא שלך, אתה לא צריך להביא אותו, להגיד לו את הסקרות. אבל מה קרה למה אתה עדיין עשה? תהיה שמח. אתה עשה מצווה הכנסת אורחים. מה קרה בין הזה לאשם? זה בין הוא והוא. אתה לפחות לא נפגש את ההכנעה. לפעמים במומנם של רעיון, האנגלית אומרת, אני לא היה צריך להשתמש בך, אני לא היה צריך להשתמש בך, אני לא היה צריך להשתמש בך. כשאני הייתי צריך לך, אתה לא השתמש בי. עשרה שנים מההכנעה, הוא נפגש את הכל. זה מתחיל לגרום, במינות לפני שהאנגלית מותה. הקבלה מייצג לנו סקר גדול, השטח מגיע אליו, השטח מגיע עם עיניים כל מה שאתה רואה זה עיניים וסורד עם ארם אתה מרגיש מאוד, אתה יודע שאתה מתחיל להחליט ואתה מסתובב ואתה רואה את כל העיניים הטובים והשטח אומר לך, אני אעביר לך דבר אם אתה אומר עכשיו שאתה מרגיש להיות רליגיון כל החיים ומציג את הלוחמים של התורה אני אקבל עוד 15 שנים לדעתכם. תגידו את זה. ואחד בגלל האוהב יכול לעשות דבר מגניב ותגיד, אהה, אני אשכח שהייתי רליגי, ותפוס הכל. זה למה ה'יבן ישחאי' בסידור עוד יוסף חאי, בהתחלה, הוא מביא ספציפי נוסח, קוראים לזה מודעה וגילוי דעת. קבוצה שהרבה אנשים, במיוחד העיראקים ביום הזה, בגדאד, היו ידעים, לפני המצוות בבוקר, ואם אני אגיד שאני ארגע בקבוצת המצוות, או לעשות את הדבר הנכון, דה דה דה דה דה דה, זה עכשיו שאני מדבר שאותו הכרעה שלי אי פעם לא נרגע בזה. And I will never change my mind. And even if I say so in the future, it will all be cancelled. Why? That all my intention is to be a faithful servant of Hashem and never question it ever again. That's why to do not to, chas v'shalom, lose everything a minute before. And we will finish with one last thing. We should know, rabotai, we have a question to ask. How did Hashem give a Jew an option after 67 years of making non-stop sins some of them are serious sins that have a death penalty or a cut for the soul god forbid 36 sins in the torah is karet lo alenu it's horrible things after 7 years of making so many sins Hashem is willing to allow you to repent to make tshuva והמצב שלכם החלטה מרגישה מרחב לרחב. אפילו אם יש לך 30 מיליון סין במשך 50 שנים, מאז שבאתי ברמצווה. אבל עכשיו אתה אומר, אני מרגישה, אני מרגישה. אתה נותן לי את הכל ואני נותן לך את זה, את נותנת לי את החיים, את נותנת לי את הכל, את נותנת לי את הכל, את נותנת לי את הכל, את נותנת לי את הכל, את נותנת לי את הכל, את נותנת לי הכל, את נותנת לי את הכל, את נותנת לי את הכל, את נותנת לי את הכל, את נותנת לי את הכל, נותנת לי את הכל, את נותנת לי את הכל, את נותנת לי הכל, את נותנת לי הכל, את נותנת לי את הכל, את נותנת לי את הכל, את נותנת לי את הכל, את אני נותנת מנסה לי את הכל, להשתתף את נותנת לי את בשבת, הכל, אני מנסה להשתתף תפילין כל יום, אני אאכל כושר, אני אבקש את מותי, אני אשחרר את החיים שלי, אני אשחרר את האינטרנט הרעיון שהצפה את נשמה את נות שלי, אני אשחרר עבודה יותר, אני מנסה להשתתף בסינגאג, אני אעשה את כל הדברים האלה. והאנשה מת אחת שעה לאחר. היא לא הייתה עדיין בשבת. היא לא הייתה עדיין בשבוע להשתתף תפילין. אחת שעה לאחר, היא נכנסה. את כל התגובה שלו היא כמובן אחרת כבר. למה? כי ה' ידע שהוא באמת זכות את זה. והוא כמעט יכול להשתתף שבת, והוא כמעט יכול להשתתף תפילין, הוא כמעט יכול להחליט את החיים שלו. זה כמעט פרצוי על התשובה. כן, יש דברים שהוא לא פעם נכנס, אבל זו כמעט סטוריה אחרת. השאלה היא, אין שם הנכנס? אני חושב שמשהו פה צריך להצליח. זה לא מתחיל. מישהו יהיה עמוק כל הליב, תלמיד תורה, לא יכול להסתכל, לא יכול להסתכל בלשון הרע, לא יכול ללכת באוניברסיטה, לא יכול ללכת בטלפון, לא יכול ללכת בטלפון, לא יכול ללכת בטלפון, לא יכול ללכת בטלפון, לא יכול ללכת בטלפון, לא יכול ללכת בטלפון, לא יכול ללכת בטלפון, לא יכול ללכת בטלפון, לא יכול ללכת בטלפון, לא יכ ומאחר כך, האנגליקט יצא. שעה לפני שהוא מת, אני סליחה, חטאתי, אביתי, פשטתי, אני סליחה, אני חייבת. והוא מת. עכשיו, בותרם יצאו, וה' אמר, אוקיי, אתה גדול צדיק, אתה יכול ללכת למלכה, אתה יקבל מה שאתה צריך. אבל אתה, אתה נכון. אם אתה מותי ישר, אתה לא יודע איפה אתה יכול ללכת. אבל עכשיו, כשאתה עשית תשובה, אתה מבין, הכי שאתה עשית, אני מוכן להסביר. אז האנשי הנכון אמר, סליחה, זה לא חבר. אני עבירה כל כך קשה לפני 50 שנים, אני לא פגשתי אף אחד, אני נותנתי, אני לראה תורה 10 שנות ביום, אני ראיתי את מותי שלי, אני קיבלתי את הטלפון האלוהי שלי, הזה היה חיים כמו כל מיני, אתה יודע, ספישי במהלך, לא יש לך ה' לא יש לך קבוצה, לא יש לך משהו, ראה כל כך הרבה דברים, ראה כל כך הרבה אנשים, ועכשיו אני והוא, בשבילנו, נכונים? איך זה יכול להיות? Good question or no? The answer is, רבותיי, there's only one reason why it's permitted. And Hashem will accept it. Only one reason. Because it worked both ways. Not just one way. It's written in the prophet Ezekiel, When a righteous person will become wicked and leave his righteousness, אף אחד של יום רבים שלו לא יזכר. הם לא יזכרו. בגלל שאתה יכול ללכת 7 שנים של עבודה טובה בפעמה, אתה גם יכול ללכת 7 שנים של עבודה רעה בפעמה. אחר כך זה צריך להיות אותו מיוחד. זה לא יכול להיות 80-20. זה צריך להיות 50-50. כמו שרבנו פרסמת מירקלים, בילאם, בילאם, הוא גדל את הדנקי שלו. פרפורט מיריקלס. למה? כמו שרבנו פרודק קיימס על השטחה, הוא מתחיל להיות סניק. החרטומים של פרו, אידול וורשיפר, זרשאים. בואו לשיפה ולאדם, הם נחשפו את הקין והם נחשפים. אין אחד בעולם היום יכול לנחשף את הקין ולהחשפו את הקין. לא הרבים ולא הרבים של אידאל. אני לא יודע אם ראיתם את הוידאו לפני שני שנים באינדיה, איך הם נגמרו עשרה אלפים אלפים של אידולים, עם טרקטור, הולכים כזאת, הם כולם בנים, הם כולם באים, נגמרו אל האידולים האלה האדומים, הם נגמרו אותם כולם, נגמרו אותם עם רעיון. איך טוב אתם! אתם לא יכולים אפילו להשיג אותנו מהקורונה! אלפים אלפים מתייחסים כל יום! הם הולכים להצליח את האידאלים שלהם ימות משיח מי יצטרך לבנות את הדבר הזה? הם קחו להם לגבי קו דוקטור בבומבי, דוקטור, הלך למדינת המדיניות מתמטיק באוניברסיטה, סיינטיסט דיימנדילה שחיים במדינת קחו להם לגבי קו ו... במהלך, עם את הקורנפלקס מה הוא עושה? ברוך אתה אדוני, אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו. אני מבין, ברוך השם, רודר, מה הוא מבין? אורן של קו. הם מבינים את זה בפרמסיה, במים. אני אוהב אחד, גוי, קונברט מאינדיה. הוא אמר לי, רבי, מה אני אעשה? אני צריך להתחיל מהזאת. אבא שלי ובראבי שלי מזכירים הלוואי לבריכה. אתה צריך לראות איך הם יחזורים, איך הלוואי יחזור על רגליהם, ואיך הם אשכחים על הלוואי. אני אשלח אתכם, ואני יודע איך הרב אהב את זה, אבל אני לא יכול ללכת איפה. הוא יכול. הוא הצלח אותי באוניברסיטה, התחלתי להשליח, והוא התחשב, זה הכל, מה אנחנו? אני לא עובד. האראבים הם לא מבחינים אידאל, הם חייבים לאדם ולא למישהו אחר. זאת חלק מההצלחה שלהם שהם מנסים להצליח בעולם הזה, במיוחד, אויל, ווילד, כל הדברים האלה. ובמיוחד, הם מגיעים לתת את החיים שלהם לקחת אחד ממנו. בחמאס דקלריאשן, שייך אחמד יסין, אימך שימו, זכותו יגן עליו, הוא קבל חמאס הוא הכניס את החמאס לדבר אחד זה מה שהוא כתב בדקלרציה של החמאס האנשים היהודים הם האנשים החלטים ה' החלט אותם מכל המדינות הוא נתן להם התורה והפרפטים הוא נתן להם כל מה הוא נתן להם מירקלים ובשביל זה האנשים היהודים עוד ועוד ועוד נפגשו אותו ואין להם אהבה והם תמיד היו נגדיהם לדבר שהם עדיין מורידים את הנשיאות הקבועות הוא מדבר על ישעיה בגרסון מנשה מוריד אותה כי הוא נפגע אותה הוא לא יכולה להבין את האמת הוא הלכה ומוריד את אבא שלו, הנשיאות הקבועות בגלל זה, אנחנו הערבים יודעים להם ללכת ללשון And that's why I'm starting today the Hamas. So who started the Hamas? Not the people that learn Torah all day in yeshivot. Not the religious women who cover themselves from head to toe and behave modest. Not the great people who run the synagogues and give their life for the Torah, no. מי? האנשים שמייצגו פרדים לגבות, המחללי שבת, האנשים שמייצגו אגנדה ליברלית לישראל כדי לנצח את התורה. זהו הסביבים למה החמאס בא ללכת לנו את הלסן. הם לא מנסים את זה. הם מנסים את זה בדקלריאש של החמאס. אתם מנסים את ה' שלכם, אנחנו נלך לכם את הלסן. כל פעם שהערב מותה יהודי, הוא עשה את זה בשם ה' אללה ועקבא. הם לא מתחילים להתקשר לך בלי שריחים אללה ועכבר. לא. תמיד, רגע לפני שאתה מותה, אתה תשמע, ה' הוא גדול. אנשים לא מבינים שה' הוא מדבר אלינו מזהם, לא יש פרופטים היום. אז אתה מקבל את הפרופטה בצורכים. הם קריאו במידה שלנו, אדם חוסיין, מרדכי המזכירה, נתחיל השפה, ביסמילא, ולה אל רחמן, אל רחים, ערפאת, מרדכי המזכירה, ביסמילא, שייך יסין, 5 א.מ. קיבלו מיסל למידה שלו, האליקופטר הישראלי נמצא במזכירה, הם היו במיוחד, הוא היה במיוחד, הוא נמצא במיזכירה, 5 א.מ. בום! הוא שיהיה מיוחד ביום הזה. המיסל הלכה ליד שלו, הנאצי. מה הכרעה פה? אתם רואים בבריאש, האירופאה הישראלית נמצאת את מרדכי רווח, שייך אחמד יסיני מחשימו, ונפגע מיסל ליד שלו. את 5 א.מ. כשהוא נמצא מהמוסקה בפרשת הלילה זו הלכה של ה' אשם, ילדים שלי אתה, ילדים שלי, אתה, ילדים שלי, ילדים שלי, ילדים שלי, ילדים שלי, ילדים שלי, ילדים שלי, ילדים שלי, ילדים שלי, ילדים שלי, ילדים שלי, ילדים שלי, ילדים שלי, יל למה אני צריך לקחת קושר מיץ? זה דובר בקצב. הוא מגיע לטסלה, אבל הוא מפחד על הקושר מיץ. הוא ישב עם 20,000 דולר. והוא מפחד, אולי בשבת הוא יכול לפסק קצת אם הוא לא יעבור. זה שטויות. פשוטה תודה. עכשיו לא יש כל כך הרבה זמן נשאר, רבותיי. זהו, אין יותר זמן להפסיק. זהו, האנגר של ה' כמו שאמרתי לכם עכשיו, המידת הדין עלנו היא אחרי 14 שנים של קורונה. טראגיה של מירון, 45 נכנסים נכנסים, זה היה יכול להיות תשעים שלנו. ה' קח 45 נכנסים, הכי נכנסים, כפרה. עוד טראגיה בערב שבועות, עוד פרק בסינגגג. עוד מלחמת, 11 יום, מיסל, פרובלמים, כל אלה פרובלמים. אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת למה? למה זה? מישהו שואל החפצחיים למה יש לכם כל כך הרבה проблем עכשיו? זה היה מאה שנים לפני. היום זה הרבה יותר, זה כל הזמן עכשיו. הוא שואל החפצחיים, מה ה' סיגנלים לנו? אז החפצחיים אמרו לו, אישה יש סטורי גרוסרי. אנשים באים וקבלו גרוסרי כל יום, כמו בישראל. תרשום! רואה את זה במיוחד שלך. אני לא יודע, זה כל קומפיוטרים. כשאני הייתי ילד, אני בא למרחב, נתן לי ברחב, נתן לי חיים, נתן לי צ'יז, נתן לי את זה, נתן לי את זה. הוא נכתב את כל זה, נכתב את זה ברג'יסטר. 120 שקל. פרשום. הוא נתן לי את הפאגה, מזרחי, 120 שקל, 12 יולי. עוד פעמים אתה מגיע, אתה מגיע לו משהו, כולם מגיעים לו זמן, הוא לא עושה דבר גדול, כל פעמים בחברה, הוא מגיע 200, הוא מגיע 500, הוא מגיע 700, הוא מתחיל עם זה, עם הספר, כמו שאתה מגיע משהו מהזמן לזמן. אחתה יום, הממשלה של המסגרת התחלת להקים כל שעה. משה כהן, בבקשה תגידי למסגרת לסחרר את המים שלך. יצחק לוי, אני מחכה לך מיום הישר, בבקשה תפסי את 700. אז כל מי שבמקום ישאל מה קרה לגרשון מהמגרשון הוא היה מאוד ליניאלי הוא לא מדבר על קאם פיי דה דה כל פעם שאתה נותן לו משהו אתה נתן לו קטן אז הם אמרו בואו נשאלו גרשון למה בגלל זה בגלל זה אתה נתן לו כל כך קטן? בגלל שאני מקבל את המדע בשנה אחת יש לא יותר זמן, אני צריך לכל מינים להסביר את המות. וזה מה שה' אשם אומר לנו עכשיו, הזמן כמעט יקרה, הזמן מתחיל. אחת הזכויה לעשות תשובה, או חס ושלום, אנו נגמרים למאות. לא להסביר. אנחנו מומנטים, מומנטים לפני שהכל יתחיל. מומנטים, אתם יכולים לראות ברגע, העולם כבר יש, העולם כבר יש. חס ושלום, אנחנו לא רוצים להפסיד את הטלפון. אנשים צריכים להחליט את את המלך שלהם. לא כל דבר הוא מגניב, מגניב, ומוני, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב, ומגניב The main test in life for human being if his Baal Chesed Tzadik is with his own wife. If he's nice to the whole world and he torture his own wife, none of his courtesies will count. This is the words of the legend Rav Benzion Abba Shaul to my Rabbi. He used to go and give out lectures every night and make secular people Baalei Tshuva. Rav Benzion Abba Shaul told him, your wife agree? He say, אולי יותר מאחורים, זאת אומרת, לא תמיד הוא אמר, אז מי נתן לך הצלחה ללכת ולתת דעות? הוא אמר, רבי, אני חייבת את החיים כל יום, זה לא המצווה הגדול בתורה לחיות את החיים? כן, לא בחיים של מישהו אחר יש לך אבליגציות לאשתך, אתה קבל את היום על כתובה היא הכי אימפורטנטית, התורה אומרת, ועזב את אביו ואימו ודבק באשתו אפילו אם היא לא נכניסת, אפילו אם היא לא עשית לך כמו ערב שק, אפילו אם היא שואלה על רצויות, או אם היא קצת מגניבה, או אולי אתה מפחד ממה שהיא התחילה להיות, או אולי היא לא כמה יפה שהיא הייתה, כל מיני סביבים. אז הוא אמר לו, אתה רק מוכן לתת שבועים שניים, רק אחרי שאני שומע את אבא שלך שהיא נכנסת שני פעמים בשבוע, אם היא לא נכנסת לזה, אתה תחזור. אז רבי שלי אמר לו, רבי, אתה אומר לי להחזיר את החיים? כי אבא שלי אולי לא מרגיש שאני חזיר את הביתה בערב? הוא אמר לו, כן, בגלל מאוד פשוט. מצווה. הבאה בעברה אינה מצווה. Every good deed that you perform while at the same time you perform a sin together is not a mitzvah. Taking from the pocket of Reuven and putting it in the pocket of Shimon, the poor guy, because Reuven is rich and he's cheap. So without him realizing, you take from his pocket and put it in the poor. You mean well. You want to help the poor. You're going to be punished for that. למה? בגלל שבאותו זמן יש לך את המוניים, ויש לך אבליגציה לציין את זה למעצור. אז כשאתה שמים את זה לו, באותו זמן יש לך מצווה, ויש לך עבירה. המצווה לא מייחס. לא מייחס. אתה מייחס מוניים, ואתה מייחס את זה לסינגאג. זה לא מייחס. זה למה, רבותיי, אנחנו צריכים לדעת, היום זה כל פוליטיקה. זה קורה, פרשה, פרשה תשלח, משה מייחס את הספאים, הספאים הם מולכים שהארץ היהודית תשתה בתחילת תחילת, לא ללכת לפרמייסלנד, לא לבנות בית המקדש, לדבר אחד, אנחנו במשכה, אנחנו לא רוצים ללכת את המשכה שלנו, הם יכולו להשתתף עוד לידרים. מה? בואו נשאר כאן! מה זה עמד לי? A real kosher Jew should never involve his own desires and will and all kinds of agendas when it comes to Avodat Hashem. He has to eliminate himself completely. She hurt me. She did to me. She did this. She did that. Enough. Enough with his revenge. Enough with his ugliness. Move on. המעביר על מידותיו מעבירים לו כל פשעיו. If you forgive others, if you let go, if you release others from agony, you have the power to revenge, but you let go, Hashem will do the same thing to you for all your crimes and your Lashon Hara and Chilulei Shabbat. Why? Because in the Judgment Day, when the Satan would like to bury you, the protector, the defense, יכול להגיד, סליחה, כן, האנחה הזאת הייתה רעיונית היא עשיתה הרבה סיניות, אבל הייתה אחדה ידעה גדולה עליהם אנשים שהסתכלו עליהם, הם לא נפגשו את האנחה הזאת שהיא נתת להם זמן קשה, הוא נתן להם ללכת ונתן להם את הגטה, הוא לא נתן להם עגונה נתן לנשים עגונה, זה כמו להכניס אנשיה שהיא מלכת למות בתורה, זה לא משחק! כמה עקבות כזאת אני רואה בכל מקום! נפגש! לא, אבל זה וזה וזה וזה! כולם! In life you don't have to be always right. Even if you're right, let go. Why? מידה כנגד מידה. When you will be wrong, Hashem will let you go. שונו רבותיי. לא מעמידים על הדין. ירושלים חרבה. Because they stuck to the rules strictly. They did not let go. Let go. Be מבטר. לא כל מה שצריך ללכת ולהיות נכון, אני נכון, אני יש לי נכון, הלכה היא בי, הקבוצה היא בי, אז מה? קורונה באה, אתה קבוצה שם, אף אחד לא חושב שקורונה יתרעה את העבודה בשנה, אבל מישהו יש קבוצה, אתה צריך לתת לו קבוצה כל יום, תלך, לא, אני יש לי הזכויה לעשות עוד 50,000 דולר על קבוצה, אבל זה לא נכון. הוא יכול להיות בצד השני, אתה יודע, לא הייתה עבודה, לא הייתה מaterial לקחת, אף אחד לא יכול לעבוד, עבודים לא יצאים, העבודה נגמרה, זה לא חלון שלו, זה חלון של ה' לא, אני לא מבין, אני לא ממלכת אחת מהקנטרקט, אם תהיה ככה, סטאנט יהיה את המה שלך, כל קטנה קטנה, אתה לא תקבל קטנה קטנה, למה? זה כל מידע כנגד מידע. That's the point. You don't like? You're not happy? Let go. No, but I deserve. Let go. Oh, but I have to pay child support. It's your own kids. But it's all the ego that she will also eat from it. But your own kids. No, I'm going to send them to public school. They use the children as a weapon against each other. What is this? This is the way of Jews, the children of Hashem? Rabotai, we all have to know. את המצבות האלה מגיעות לנו כמדינה, מגיעות לנו כמדינה. לפעמים בחיים, אם אתה לא מוותר לאחר, אתה מגיע את נשמה שלך. כי אפילו אם אתה נכון, עוד פעם, אפילו אם אתה נכון, לא מבין ולחזור לתוך חמש שנים, עשר שנים, עשרה שנים, אתה מגיע את עצמך כמדינה. אתה לא יכול להיות קטן, אתה לא יכול להיות פחות, כי אתה תמיד בשנאה ובשנאה ובשנאה, זה מגיע לך לרעיון. The idea is, let's move on, המעביר על מידותיו מעבירים לו כל פשעיו. If you be forgiven, if you close your eyes and don't be too strict, if you don't look for revenge, if your enemy collapsed, you're not making a party, I will cancel all your crimes. 1 ביליון ימי כיפור לא יחזור איזה שנה בין אדם לחברו 1 ביליון ימי כיפור של התעורר ושל התנועה לא יחזור איזה שנה בין רובן ושימון רק אפולוגיה ומניחה, אנחנו נכנסים לאחד אני פעם קיבלתי קבוצה בין ראש המאפיה בניו יורק לבן שהוא מפכה למורים מה שקורה אדם שאני יכול להכיר עד הרבה שנים, הוא התפקד על עבודה, ואחד האנשי ישראלי עובד עליהם, שהם נותנים לו את הידיעה על העבודה הזאת. הוא אמר לו, אני לא יכול לתת לך עבודה, כי אנחנו מתחילים, אבל אחרי שהעבודה תהיה מופיעה, אתה תקבל פרסנטיגה מהעבודה. כמה זמן? אולי שש שבועים. אתה יכול לעבוד שש שבועים בלי עבודה? כן. האנשי עובד, העבודה מגניבה, אבל לא כל כך רבה. אז הוא קבל כבר שנה. הוא אמר, אתם רואים שזה לא מרוויח, אתם עושים את המדינה. אני לא יודע איך לציין אתכם, זה היה הדבר. אחרי שזה יהיה מרוויח, אתם יכולים. לא, זה לא יכול להיות. אתם צריכים לציין אותי, אבל זה לא מה שאנחנו נכנסים. אוקיי, אז אני יכול לנסוע. אבל הוא המדעי, בלי מהלך המדעי ביום. אני לא מבקש, אתה לא מביא לי כל מיני דברים, אני חי. אתה לא יכול לעשות את זה לי, אני חלטתי 200,000 על חיים שלי, אני סליחה. אני לא אשכח, אבל זה למה אנחנו נכנסים. אני לא מבקש, אתה מביא לי או אני חי. אני לא מביא. ביי. הוא הלך. האנחלקה לא הייתה חיה, הוא היה צריך ללמוד את המדעי. כשהוא מנסה לספור את זה, וה' עשה לו מירקול, והוא התלמד. והמשפחה שלו לא הלכה בנקראפט. ואחרי שנה, הוא השתתף. מה קרה? האנגלית התחילה. היי, איפה ה-50% שלי? 50%? תשכחת לי ככה כדי למות? אני בעצם חסרתי הכל כשאתה הלכת, קרה מירקל ואני איכשהו נשאר, עכשיו אתה מגיע? אני רוצה את החצי שלי! אני סליחה, אתה לא נשאר בכלל. מה הוא עשה? הוא הלכה ללכת של המאפיה. קולקציה. הם מורידים אנשים ללא משהו. ללכת של המאפיה. ללכת של המאפיה קלטה לו, אתה צריך לתת להם 200,000 דולר בשני שבועות. אם לא, אנחנו נפגע את האוכלות שלך. אם לא, זה יחזור את הילדים שלכם אם לא, זה יחזור אתכם ואת אבא שלכם עד שתהפכו הוא קורא אותי לעצמי, מה אני הולך לעשות? הוא אומר לי את הסיפור היום שהוא קורא אותי, אני קיבלתי דבר בבית אני שאל אותו מה אתה עושה, אתה ואת אבא שלך, מה עובדתך? הוא אמר, אנחנו חייבים לבסיס אנחנו חייבים לבסיס עד שבוע שבוע, רק אנחנו, אבל עכשיו יש לנו פרטנר ואני רואה בשלב שלהם שיש משהו אישי, אז מה זאת אומרת? היא אמרה, הקבל של המאפיה הלכה לדבר שלנו ואומר, מעניין לך, אני שנייה שלך עד היום. כל מיליון, אני אקבל את השלב שלי. את יודעת מי אני? שואלי. אז מה קרה? עכשיו, הקבל של המאפיה התחיל להיות שנייה של הקבל הזה, שאני עשיתי לוקחה בבית, ביום שהוא קראה לי. אז אני אגיד, מה נסגר בנאמן הזה? וואו, זה הנאמן של המאפיה שאתם אומרים לי. רגע, רגע, אני יש לי דרך לצלם אותו. הוא אמר, לא, אף אחד לא יכול לצלם אותם. אתהם לא יוצאים בנקודה. אני אגיד, תביאו לי פעמים, תביאו לי פעמים, תביאו לי פעמים. אני קורא לנאמן, אתה יכול לצלם את הנאמן שלי? הוא אגיד, לא, הוא לא יצא בנקודה. הוא רק בא וקבל את זה. כל שבוע הוא ממשיך בנקודה. אני אגיד, תעשה לי בבקשה, תנסה לצלם אותו ותגידי לו הוא קיבל את הרבי שלי, וקצת שעות אחרי זה, אתה נכון, ראיתי את הרבי שלי, קבלתי את הרבי שלי, שם הוא רבי כך וכך, יש לו כבוד הרבי, הוא הרבי שאנשים חושבים עליו, רק כדי להיות ארוך עליו, אני אגיד לו, אני שמע את הסיפור שאתה מדבר עם הרבי הזה, וזה וזה, האם אנחנו נעשה קבוצה, אנחנו כולם, ונחליף את זה בצורה ארוך? הוא אמר, למה לא, כבוד הרב? בואו נעשה את זה, בסדר. הנה היא האדרסת, תהיה למראה, באותה ואותה זמן, בברוקלין, במים, כשתהיה, תלכי לגבי הביתה, תלכי לגבי הבסימן, אני אשכח אתכם שם. אני לא יודע איך הייתי כל כך מגניב או כל כך מגניב, אתם יודעים מה אני הייתי. אני הגיע למקום, אני רואה שלושה בנטליים מבחינת, כל מיני חופשים, אנשים מפחידים שמש ברחוב. אני אגיד, אני באתי, אני יודע את האנחה הזה. הוא אומר, כן, כן, אוקיי. הולך מאחור, הולך לארח. אני הולך לארח, אני אגיד לעצמי, אני מקווה שאני יוצא מזה. אתה לא ידע. אני הולך, האנחה נפגש, האנחה האחר נפגש. אנחנו מדברים ומדברים ומדברים הוא קורא את זה, הוא קורא את זה ואז המאפיה אומר אוקיי שששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש האנשים אומרים אמן אני אומר אבל אני יש לי עוד מישהי נראה אותי, האנשים, כמובן האנשים האחרים לא שמחים הוא מקבל רק 60 ו-12, הוא רוצה 200 אני אומר אבל אני יש לי עוד מישהי מה זה? אני רוצה שאתם עכשיו תרחבו ותספרו אחד מאחד פולי אם עכשיו אנחנו לא נרחבים את המקום נראה אחד מאחד, תזכרו שהם רוצים למור אחד מאחד אז הרבי אמר, מה אתה מחכה? הרבי אמר לך להשיג אתה יודע איך הוא אמר, לא, אני באמת אשיג זהו, זה סוף החיות נמצאו, אתה יודע, לבית, אנשים רוצים להשיג אחד אחד This is what Hashem wants. המעביר על מידותיו מעבירים לו כל פשוט. That's the message today. It's important to keep mitzvot, shabbat, tefillin, tefillah, kashrut. It's all an obligation. But if you Ganachas V'Shalom have horrible midot traits and you don't fix it after 20 years of being religious, something in the system is not functioning. קושר ג'ו, הרמב״ם קורא, זה ג'ו שאנשים לוקחים אותו ותפלגים ללב עם השם בגלל הדרש, בגלל הדבר, בגלל הדבר שהוא מאמין על השם, בגלל הדבר שהוא נפגש, בגלל שלא להיות אגרסיבי ולתת רוויץ, בגלל שלהיות טובה, בגלל שלהיות אבא טובה, בגלל שלהיות מותו שלו לא לצחוק, לא לצחוק בלי סיכוי, תמיד תביאו את הכל סליחה, כפי שהוא אוכל. זאת מה שהרליגיה עושה. תיקון עמידות זה כל האדם, זה גאון מבין נשא. אם אתם מבחינים פה את כל התורה בכלל, ואתם עדיין חס ושלום, אנשים ארגנים, וכל הזמן מטורחים אנשים, מה הדבר פה? הרליגיה הייתה מייצרתת לציין אתכם אנגלים במהלך שלכם. לא רק שאתם זוכרים את כל התורה, כל הקודם זוכה בעזרת השם, we have now a lecture in the valley, 8pm, different topic, in Hebrew. If you understand, you can come there. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן הקדשייה אומר, הצעה הקדוש ברוך הוא לזרקות בישראל. והרבה להם תורה ומצוות שנאמר ה' חפץ למען צדקו, יגדיל תורה ויעדיר, התקדל,