Results Of The Election In Israel - Destruction Of Public Secular Schools

The speaker delivers a fervent, unstructured address that weaves together several themes. He urges listeners to employ lashon hara against political figures such as Avigdor Lieberman and Yair Lapid, framing it as a religious duty. He then shifts to a passionate plea for safeguarding Jewish education, lamenting the scarcity of yeshivot for diaspora children and advocating private tutoring and community‑run schools as alternatives to secular public institutions. Interspersed are personal anecdotes about organizing a massive Jewish carnival in Brazil, including logistical details and fundraising efforts. The monologue also contains a detailed discussion on the proper use of blessings, warning against bracha levatalah (vain blessings) and emphasizing the sanctity of invoking God’s name. Throughout, the speaker mixes Hebrew and English, adopts a persuasive and admonishing tone, and repeatedly stresses communal responsibility, the dangers of secular influence, and the need for proactive religious leadership.
Chapters
Good evening. ברוך השם. Today there was a, oh I have to first read the names, this shiur. בעזרת השם עולבי לרפואת אליזה מלכה בת לאה וגם לעילוי נשמת רינה בת מרים לרפואת שושנה שר הבת שושנה שרונה שר הבת שושנה שפרה ולהצלחה of the wedding of אליהו קלמן בן אברהם and תהילה ברכה בציפור רחנה אזרת השם this week we have three major yortz sites three One is Miriam, which was today, Miriam Bat Amram, Miriam HaNeviyah, the sister of Moshe and Aaron. And we have tomorrow, meaning starting now until tomorrow night, Rav Moshe Ben Nachman, the Ramban, not Rambam, Ramban. And on Thursday, Rabbi Yosef Karo, the rider of the Shulchan Aruch. סורץ ברוך השם, יורד סייד עובדית, 3 ג'יינס ולכן בואו נכון שאני לא אשכח איזה שם, זה תמיד קורה טוב, אני חושב שאני חשבתי על הכל ברוך השם היום הייתה הלכת בישראל, אם תזכרו, אספקנו על זה אחר כך ומה אמרתי שתקרה? בדיוק מה שאני אמרתי שתקרה עוד פעם, תאי, 60-60 60 עם השם, 60 אוהב את השם זה באמת לא נכון להגיד מה שאמרתי בגלל שה60 בצד האחר יש כמעט 10 ערבים, 10-12 הערבים לא נפגשים את השם הם נפגשים להם 5 פעמים ביום הם אוהבים אבאמינציה הנשיאות מגיעות לתאים הם פשוט אוהבים את היהודים, לפחות. זו מצב מאוד ארוך. בגלל שהיהודים רליגיים והערבים הרליגיים יש להם הרבה יותר ביחד ממה שהיהודים רליגיים והיהודים הלפטיים, הלפטי-ליברליים, שהם האלה האמת של העולם הזה. האנמים של ה' זה כל האנשים שמוצאים את האבמנציה, מוזים של הלימוד, כל מה שזה חלוקת המורלות, הם אחרי זה. קורופציה אז אם הייתה איזה דרך לקחת את כל הנכי יהודים ואת כל הארבים שהם חייבים לעשות מה שהם רוצים אפילו אם הם תלויים לרעיון פשוט הם לא תלויים לתורה בעצם הם תלויים איזה קצת מהתורה זה יהיה הרבה קשה להצליח עם הם במדינה, במדינה כשיש לנו יותר או יותר את הדבר שאתם אוכלים אנחנו אוהבים פרד גאי, הם אוהבים פרד גאי אנחנו אוהבים קוררפציה, הם אוהבים קוררפציה אנחנו אוהבים חלטה של מלכה, הם אוהבים חלטה של מלכה אז יהיה הרבה יותר מקום בפוליטיקה זאת אומרת, אם יהיה לידר רליגי זה יהיה טוב לכל שדים בגלל זה, בישראל הרליגיים והערבים עובדים הרבה פעמים אנחנו נבחר אתכם ואתכם נבחר אתכם נגד את האבאמינציה, נגד את הלכת הלכת, נגד את כל הדברים האלה, בגלל שהם טובים לכל שדי. אני אשם להגיד את זה. אנשים שבאים לדעתם שלהם לדעתם שלנו, יש להם הרבה יותר תקופה ביותר מאנחנו, מאנחים אחרים שלנו, אלה הארב רב. שכל מה שהם רוצים זה לנצח את הרליגיה והתורה. והם לא יכולים ללכת איפה. איזה סטוריה אני נותן לכם מה שאני זוכר בנג'מין נתניהו זוכר שיש 120 שטה בכנסת ישראל נתניהו קיבל כמעט 32, 31, 32 אחרי הם הראשון אנמי של ה' יאיר לפיל כל מה שטורא אוהב זה נגד כל מה שטורא אוהב הוא רואה כדי להשתתף הוא קיבל כמעט 17, 18 שטה כמו שאבא שלו היה האמן של הקבוצה הראשונה, תומי לפיד, שמרשעים מרכב הוא היה מגיע ל-15-16, אבא שלו ל-17-18-6 אחריו יש לך גאנס גאנס, ראיתי גאנס, לא יכול להגיד איזה פרסום מפה הוא קיבל כמעט 7 ואז יש לו עוד אחד, גידון סער, ריבל אגןס דה ליקוד, קיבל, הוא קיבל כמעט 6 אז יש לך רליגיות, שעה, בערך 9, 9 שעה אז יש לך האשכנזים, 6-7, היו נגמרים קצת למה היו נגמרים? איזשהו מרחק היו לסמוטריג' למשל, בפעם האחרונה, חבאד היו כולם נגמרים לאגודה לליטוויש כי הם לא ידעו מה אחר ומה קרה עכשיו? הם נגמרו לסמוטריג' למה? הוא דתי לאומי אבל מאוד גדול בפוליטיקה וברליגיה יש להם דיאלוגיות אחרות מאחורי חרדים קצת אבל זו בעצם הכי טובה שיש להם בגלל הפוליטיקות הרליגיותה אז הרבה של החבאת נשארו עליהם הוא היה המשפחה של ההלכת הוא נשאר כמעט שבע שעה אף אף אחד לא נתן לו הזכויות לעשות את זה בגלל שאתם צריכים לפחות ארבעה כדי להיכנס אם אתם נשארו קצת פחות מארבעה אפילו עשרה אנשים פחות אתם לא יכולים להיכנס אז הוא קיבל 7, זה בנט, הוא יש ימאקה במידה של 1.25, הוא יותר נחמד מכל אדם סקולר שאתם יודעים, כמה שנים לפני הוא הלכה ביחד עם לפיד לנצח את העולם של הישיבה, הוא קורא את עצמם רליגי, אבל עם אנשים רליגיים כאלה, אנחנו לא צריכים אין נפחות לתורה, אנחנו יכולים להצליח, הוא קיבל אולי 8 או 8, בערך 8. אז אתם רואים איך ישראל נחליטה בקטעים קטעים קטעים גדולים. ליקוד, נתניהו, וכל הדברים האחרים, 9, 8, 7, 9, 6. השרות, מרץ, עשו מאוד טוב, ארגון, הם קיבלו 7. מרץ אמרו בסרוויט שהם לא יכולים להכניס את זה. הם קיבלו שבעה, כמעט גבוהה ממה שהסרווי אמרו, גם עבודה, גם לפטיסט, גם קיבלו שבעה אז ביחד יש לך שבעה ושבעה ושבעה זה 21, סער זה 6, זה 27, עד כן זה לפטיסט, לפטיסט שלט 27 ואז יש לפיד, עוד 18 27 ו18, כשאנחנו הגענו כאן, יש 45 45 x 50,000 אנשים זה קרוב ל-2.5 מיליון אמינים של ה' חיים בישראל שכל אחד מהם, כמעט יקבלו את כל אחד מהם שעובדים פה בסינגאג היום, ותרחבו אותנו, אם לא לגסטים, למים, לתרחב אותנו. הם לא חכים את זה. אני יכול להגיד שזה מגניב, אבל זה בדיוק מה שזה. ואני חשבתי את הכי טוב של כולם. ליברמן, הראשון נאצי, הוא קיבל שבעה, הוא הלכה קצת. אז יש לנו עוד 2.7-2.8 מיליון אנשים חיים בישראל אחרי שהם קיבלו 2.2 מיליון ערבים 2.2 מיליון ערבים ועוד 2 מיליון אנשים רליגיים בישראל ועוד 4.5 מיליון אנשים סקולריים 2.8 מיליון שלהם הם נפחות של התורה. אשכחו שאחד מכם למות אחר כך. ליטרלי. זה כמו שהם מדברים, הם לא חייגים את זה. הם כותבים בקטעים, אתם רואים את הקטעים? נפחות החרדים לארץ, נפחות... נפחות אותם לגאסט-צ'ימבר, נפחות אותם... נפחות אותם לגאסט-צ'ימבר, נפחות אותם לגאסט-צ'ימבר, נפחות אותם לגאסט-צ'ימבר, נפחות אותם לגאסט-צ'ימבר, נפחות אותם לגאסט-צ'ימב שאלות כמו נאצים והם לא עדיין חייבים את זה. אתה יודע, באמריקה אתה רואה כל מיני נאצים, הם הולכים והם עושים וידאו, והם עושים כל מיני שאלות, ולא אחד עושה משהו. זה אמריקה, החלטה לדבר. פעמים לפני, נתניהו אמר לספקים שלו, הלכו, הלכו לספק! כל הערבים עושים ספק ואתם נפגשים. הם נפגשו אותם לפני שבועים, רסיסטים. הערבים הם חברי ישראל. מה זאת אומרת שהערבים נפגשים? הערבים הם גם חברי, הם באמת נפגשו אותם. ליברמן אמר היום לנפגשים שלו, ברוסיה, לנפגש. לנפגש לנפגש, החרדים נפגשים. אף אחד לא עושה קרקע. למה? המדיה נפגש את החרדים. זו הבטיחה הטובה, מה זו הבטיחה הטובה? זה הכל נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון They will hate the religious people. ערכת עם מעשו. But not just hate. מעוס means like you take a piece from the bathroom, like you can breathe from the smell, and you put in someone's table or plate. Right away he vomits. That's called מעוס. Something that's very disgusting. You take like dirt out of your nose and put it on the table and everybody wants to vomit. That's called מעוס. זה מה שהגמרא קורא, שהם יסתכלו על אנשים רליגיים כמו שהם יסתכלו על הזמן הזה זה נכתב 2000 שנים לפני שהאנשים רליגיים הייתה אהבה גדולה בגלל שכמעט כל אחד היה רליגי. איפה ראיתם מחללי שבת 2000 שנים לפני? אז הייתה 100% פרפסיה אפרפסיה. ואז הגמרא קורא, חוכמת סופרים תשרח הם משחקים עם התורה, הם משחקים עם הקבוצות, הם משחקים עם המדבר, הם משחקים עם הספרים כל הזמן על פייסבוק, הם מביאים כל מיני דברים שחזל מדבר עליהם, משחקים אף אף אחד לא חשב שכן משהו כזה יכול להקבל בארץ היהודית אבל זה קורה כל שאלה במידה הסוציאלית אז זו עוד פרפסיה ו שפה של הגנירה יהיה כמו שפה של הלב ואז הזוהר אומר שהרצחים של ערב רב שמושה רבנו החלטו על ידי אופניה שלו כל גנירה תהיה קאנסר במדינתנו קאנסר והכי טוב יהיה לפני שהמשיח יצא, הם יקבלו את הכל אז עכשיו נחזור לסקווארט 1, הייתה היום הלכת ה-4 ב-2 שנים הלכתה צריכה להיות אחת כל ארבע שנים ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע שנים, שנים, ארבע שנים, ארבע ואז אפילו שנים, ארבע אם שנים, ארבע שנים, ארבע ארבע שנים, תצטרף ארבע מדינה, שנים, ארבע ארבע שנים, ארבע שנים, ארבע זה יצטרף שנים, 2-3 שנים וזה יכול להסתכל, ארבע כמו הזה, למה? ההחלטה בין הצדקים והאנושיים והצרפים והערב רב והגייס וכל האחרון מהחלטה, ההחלטה היא כל כך גדולה, לא יש מקום להגיע לפעמים יש לך נפלא, אתה אומר לנפלא, תראה, אני רוצה את זה ואתה רוצה את זה, בואו נגמר. אני אשכח 50%, אתה אשכח 50%, אני אשכח את זה ואתה אשכח את זה. אני לא רוצה לעשות את זה, אבל לך אני אשכח את זה, אתה לא רוצה לעשות את זה, לזה תעשה את זה. אז בואו נגמר, נגמר, ונשאר בפחד עם אחד. אני אשכח את זה, אתה אשכח אותי, אנחנו נשאר, אוקיי. אנחנו לא אוהבים אחד אחד, אנחנו לא נגמרים, אבל אנחנו עובדים על מגבי אחד אחד. זה מה שהפוליטיקה בעצם עובדה. אבל עכשיו, ההתאהה היא כל כך גדולה, שהתאההה אחד אחד כל כך הרבה, שכל קטנה קטנה, זה יום של דעות, ולחיץ, ולרעיון, ולהתאהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה כמו לקחת אחד מכם שתהיו תורה ותהיו אשם ותביאו את הילדים לישיבות ותקשרו למהלך ותקשרו לסינגגגים ולא אוהב את האבמנציה ולא אוהב את כל מינים של פריצוסים שאתם רואים שם ברחובים ולא אוהב את המידע הסוציאלי וכל זה ואנחנו צריכים להתמודד עם הכי גדולים, הלפטים, קומוניסטים, סוציאליסטים, אהבים של תורה וגאים על הכל. אתה יכול להתמודד עם קבוצה? אתה רוצה לקבל חסיד ואתה אומר לו, אתה צריך להתמודד עם הילדה של מרץ. אתה יודע, פול של טאטוויז, רעיון מגניב פה, תראה איך היא מנגינה, תראה איך היא מדברה. תנסה להתמודד עם קבוצה. איך אתה יכול לחיות ביחד? אתה לא יכול להיות ביחד בפעמים זו עכשיו הסיטואציה בישראל אבל זה לא מאמין בגלל שגם את זה הגמרא פרדיקטה הגמרא אמר, אין בן דוד בא המשיח לא יבוא אותו בנושא שכל אחד הוא עדיף או כל אחד מפחד איך זה יכול להיות? ובמקרה הזה הוא לא יכול להגיע אי פעם אתה לא יכול להשתתף בפעמים שאף אחד יהיה בגלל תמיד יהיו אנשים רציונים לא יכול להיות שאף אחד יהיה בגלל, שאף אחד יהיה רציון ולא יהיה שאף אחד יהיה רציון אתה לא יכול להשתתף בגלל, הגלל תמיד תהיה אז מה זאת אומרת בפעמים שאף אחד יהיה רציון או שאף אחד יהיה בגלל מה זאת אומרת? אני אגיד לכם מה זאת. אנחנו לא מדברים על כל אחד, אנחנו מדברים על האינדיבידואל. הרבה של האנשים, עד 25-30 שנים, היו 50-50. 50% רליגיים, 50% סקולריים. זאת איך גדלנו. לא היינו רליגיים, לא חשבנו על השבת, אבל הייתה לנו אוכל כושר. אנחנו נפגשנו על יום כיפור, אנחנו לא אוכלנו חמץ ופסח, אנחנו לא אוכלנו מלך ולחם ביחד, אנחנו היינו עם איזושהי תרדישיון, אנחנו רחוקים מאחורי להיות אורתודקטים, בטח רחוקים, ובסופו של דבר בתורה, כפי שהגיענו, אף אחד לא מוכן את העולם, אנחנו כולנו 100% רשעים, בסופו של הלכה. 100%. אבל במיוחד עם האנשים הרחובים של היום, אנחנו היינו רבים, כפי היום היום אם אתה אומר לדבר אחד שלהם לא תאכל פפרוני בפיצה או משהו נראה אתכם שהם רוצים לקחת אתכם יש כל כך הרבה אוהבות שהם יש לרליגיה זה נחמד להתפתח את המות ובדרך כלל זה מגיע לדברים רעיוניים ורעיוניים כדי שהם ידעו, הם כל כך אורחים ל'השם' ולרליגיים שזה אי אפשר להגיד דבר בצד שלהם ובדרך כלל הם מגיעים כל כך נחמדים וכל כך מגיעים אז כמעט כל אנשי סקולר שבאמת היה 50% רליגיון 50% סקולר כמו שאמרתי בוודאי אנחנו קבלנו איזה מצוות זו הכתובה שאנחנו גרו על זה אנחנו לא יוכלו לא לעשות ברית מילה אנחנו לא יוכלו לא לשים מזוזה בדור אנחנו לא יוכלו לאכול על יום כיפור אנחנו לא יוכלו לאכול חמץ ופסח אנחנו קיבלנו קצת רחובים אבל אנחנו ממש סקולארים, מובילים, נאטמדס, התקופה עם הילדים, שה' ירחם' זה הכי גבוהה של התורה אף אחד לא הבנה את הסבירה של הגבוהות האלה. היום, אין עוד 50-50. כל 50-50 אנשים הם מגנטיסטים לאחד של שדות, אולי כל הדרך להיות רליגיים, או כל הדרך להיות גויים. כשאני קוראים גועים זה מזל של הגועים, כי הגועים הם הרבה יותר רליגיים מכם. כשאנחנו קוראים לדבר על יהודים שלא קוראים לדבר על כל משהו, אנחנו קוראים להם גועים. באמת, הגועים לא קוראים לסבא, הם לא צריכים כושר, הם לא צריכים. אבל היום, הגויים של היום הם הרבה יותר רליגיים בג'ודיזם ממה שהם ישראלים. אין משהו לספר, זה מגניב גדול לספר אחד מהם לגויים, לגויים ערביים או קריסטיים. הם מיליארד פעמים יותר טובים מכם, אלה הגויים. הם יודעים הרבה יותר לאשה, הרבה יותר לתורה, אלו אפילו אוהבים רליגיים גויים. אלה האנשים הכי גדולים של השם, אתה צריך להבין אלה הם האנשים שאתה רואה עליהם בהיסטוריה אנטיוכוס, האמן הם חיים בישראל, ליברמן, לפיד אם היום הייתם צריכים לכתוב מגילה, הם יהיו האנשים של המגילה אף אחד לא יודע על האמן ועל אנטיוכוס, הם הרבה פחות, הם יושבים בממשלה, הממשלה הישראלית, מנצחנו מבחינה הם יכולו לעשות מגילה בעד ישראשאים שהילדים שלנו בעוד 1,000 שנה כשהם יקבלו את זה הם יקראו על ליברמן ועל לפיד ועל כל מיני סוגים כזה. זה בדיוק זה. מה היה מבקש של הגריקים? הם לא רצו לגמור אותנו בפיזיקה, הם רק רצו לעשות אותנו אתליקים, ללכת לספורט, ללכת לספורט, ללכת לספורט, ללכת לספורט, ללכת לספורט, ללכת לספורט, ללכת לספורט, ללכת לספורט, ללכת לספורט, ללכת לספורט, ללכת זה בדיוק מה שהם מנסים לעשות בישראל עכשיו. אז מה ההחלטה? אני לא יכול להבין. אנחנו נאהבים את הגרקים כל כך הרבה, הם באו, הם דקפו את העולם, הם רצו שאנחנו נהיינו כל כך סקולריים, ולהיות בקולטורה של הגרקים. אז 2,400 שנים, אתם מוצאים חנוכה את הגרקים, וכל שנה אתם מזכירים את הילדות שלכם, ואת היוחוס, ואת הגרקים האלוהים, שהם באו לנצח את התורה. כשאתה יש בישראל 2.8 מיליון ישראלים שהם הרבה פחות מכל גריק שאתה רואה עליו בנגמרה הרבה פחות הרבה הרבה פחות אם אתה תרחיף את הממשלה במדינה זה למה כל הרבים היו מפחדים לכל אחד צריך ללכת ולשאול אנחנו לא מבצעים בפוליטיקה פה אנחנו מבצעים במהלך המדינת היהודית אם הם יקבלו את הממשלה שהיא ממש קרובה אחד מנדטים לרציאל, אחד לרציאל, חס ושלום, הם מתחילים את הממשלה. זה הכל שלנו. הם יחזרו את כל הישיבות, הם יעבורים על רגלות, הם כבר מדברים על זה, שבסינגגג, אתם לא יכולים להיות אנשים כאן ואנשים שם. זה נגד אגנדותיהם. It's called Hadrat Nashim. Women has to be equal in everything. You're not going to sit here and she's going to sit there. But the women, the religious women will say, but we like it like this. We don't want to be seen in front of the men. It's good for us to be modest here, there, in the back or behind the curtain. That's what we want. If we would not have this modesty, we would not come to the synagogue. It's nobody forcing us. Actually, it's much better sometimes from the top, you see there's better view. הם לא יודעים, הם רוצים לנצח את התורה זה לא משנה אם אתם אוהבים או לא, זה הגול שלהם הם כבר חלקו שני קונסרטים בישראל לפני כמה שנים בגלל שהם אנשים ואנשים אחרים הם חלקו את הקונסרט אם אתם לא תקבלו מייקס אתם לא תקבלו מילה מהמדינה אבל אתם נותנים מילה לכל קונסרטים אחרים של אנשים סקולריים, כן בגלל שהם נתנים לכל אחד להתקבל הוא רוצה שהאנשים תקבלו בצד יד והאנשים בצד הלאה אני סליחה, אנחנו לא מגיעים, הפוליץ לא יצא, אתם לא מקבלים סליחה, אין קאנסל. מנגינה, מנגינה עלנו להיות גרקים. עכשיו בישראל. אז כמו שאמרתי לך אחר כך, לפחות אני הייתי נכון עוד פעם. הם לא יכולים להכניס עוד פעמים גבירה סליטה. אנחנו נתקעים ככה עד שהמשיח יצא. זהו, אין מה שאתה יכול לעשות. חצי האנשים הם פרו אשם, אפילו אלה שהם לא רליגיוניים, אלה שהם מבחינים. היום זה דבר גדול. אם אתה מצליח בישראל, הוא נראה 100% לא יהודי. פול של טאטוויז, לפעמים רגלים, הכתובות שלו, כתובות רפתות. אתה לא תאמין שמישהו כזה יהודי. אבל... אבל זה איזו... בוחרי, קפקאזי, פרז'ן, אשכנזי, זה לא משנה שהם כבר יודעים על התורה, ידעים. הוא אוהב הרבים, הוא אוהב אנשים רליגיים, הוא יודע שיש לו אחת או שתים שהם רליגיים, הוא לפעמים אפילו נותן זמן לישיבה או לסינגאג, כשהוא יכול ללכת למזוזה, הוא נפגש את המזוזה, זה כבר גדול גדול בעולם היום. אם יש לך ישראלי ככה, אתה ביחד עםנו. אנחנו קוראים לו כמו רליגיון כבר לא, הוא לא שומר שבת, לא משהו אבל, לפעמים הוא לא אנטי כשאתה מבין היום מישהו שלא נטע את הרליגיה זה כמו לצלם ארוחה זו הגנרציה שאנחנו חיים בין וכל מי שיכול לומר לך, אחר כלה, לא אומר לך אני יכול להכיר את זה, מלאה ללאה, עד ועד אני מדבר עם אנשים בלתי פחות ישראל, אני מדבר על רדיו, אני מדבר על הקטעות שהם כותבים הכל נחשב לי. אני רואה, מבחינת הקטעות שהם כותבים, אתם יכולים לראות כמה אנשים אוהבים את התורה ואת מה שהם כותבים, שכשהם יקבלו את המנהלות, עצמם שלהם זה להצליח להצטרף אותנו, לעשות יותר פרד גאי, מריג גאי, מריג ציביל, לעשות, להביא את כל הדברים מבחינת העולם ולהבין להם, אתם יהודים, חיבו בישראל. זאת אומרת, ישראל תהיה 80% לא יהודים, 20% יהודים. אז, בנקודת הבאה, יש לך מזרח עמלק. מי אתה? אני מסודן. אני רוצה להיות מזרח עמלק. אבל אתה רק בא לישראל לפני חמש שנים. מה הרעיון עכשיו? יש לי 300,000 סודנים בנקודת עמלק. אני רוצה לבנות בזרח עמלק ואני רוצה לעשות ישראל מוסלמי. הנקודה הבאה אמרה, אני רוצה לעשות ישראל ק.ק.ק. נאצי. נאצי, עבודה, למה? אני באה מרשעה, תראו, אני חולה עם סטיקורים של סווה. אתה הביא אותי לישראל. אני יודע, אני יודע, אני יודע, אני יהודי. רפורם רבאי נתן לי. אני יהודי. אני רוצה להיות פריים מיניסטרים בישראל. בישראל, אתה לא יודע, כמו באמריקה, שהפרזנט צריך להיות נפגש באמריקה. תזכרו לסטוריה עם חוסיין אובמה, שטראמפ היה נפגש אותו, אתם לא נפגשים אפילו באמריקה, זה פשוט. עד היום אני לא יודע מאיפה הוא נפגש אבל אחד הדברים, בישראל אתה לא צריך לדעת את זה זאת אומרת, אם אתה תקבל עכשיו נאצי אופיישי הוא יצא לרפאון רבי, נותן לו 1,000 דולר נכון שאני יהודי, הוא יצא לישראל, הם צריכים לדעת לו שהם יצאו לישראל הוא יקבל פספורט בישראל, הוא ילך לממשלה עם הקבל של מדינת מלכות. הם נותנים להם מיליארד דולר, הוא עושה פרופוגנדה, עושה זמן לאנשים, ווטה עליי, והם קיבלו ישראל. אחרי 2,000 שנים של הלאה ללחוץ על ישראל, ב-4 שנים הם יכולים לקיבל את המדינה. זה למה צריכים אנשים רליגיים בממשלה. הממשלה של האנשים הרליגיים היא שתעשו את הממשלה להחליט את המדינה. שההחלטה של ההחלטה של ההחלטה של ההחלטה של ההחלטה של ההחלטה של ההחלטה של ההחלטה של ההח עד כן, הקוראים הסופריים, שהם גבוהים גדולים של ה' הם אומרים לנו שההחלטה שלנו היא שאתם יהודים, אנחנו לא אומרים אנחנו לא רליגיוניים, אנחנו לא אומרים על רליגיה אתכם אנחנו רוצים לתת להם אידאה ישראלית אז זה מה שקורה, יש בישראל מאפיה, רוסיה, ליברמן הוא חבר של פוטין, הוא היה 15 קלטים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים בגלל שהוא לא יש לך שום דבר לאותו, הפעולה הכי חייבת במהלך העולם, פוטין, הוא מבקש את הרגליה שלו. יש להם עשרה ספיים בישראל, או אלפים, הרוסים. הם יכולים לעשות כל מה שהם רוצים. הוא מקבל בממשלה, ויש לו פוטין לספק אותו. יש לו משהו שהוא לא יכול לעשות. פוטין ספק אסד. פוטין, פוטין, פוטין ספק אסד. עשרה שנים אסד מטורף את העם שלו, חמישה מיליון סיריאנים נפגשו, אף אחד לא יכול לעשות משהו, למה? פוטין עובד על ידיו, למטה פוטין יחזור ויגיד לאסד, זמן להחליט אותך, ב-24 שנים אתה תהיה בבריכה. זאת החלטה של פוטין. סליפי ג'ו, הג'יניאס, התחלת בולטה נגד פוטין. מכל האנשים בעולם, הוא קורא פוטין למורים. אתם יודעים מה קורה כשאתם מנסים את האגו של פוטין? של לדמיר פוטין? קונג-פו, קראדי, קיי-ג'ה-בא, אסאסן אתה יודע מה קורה כשאתה מגעל עם כאלה אנשים קונג-פו, קראדי, קיי-ג'ה-בא, אסאסן אתה יודע מה קורה כשאתה מגעל עם כאלה אנשים קונג-פו, קראדי, אתה יודע מה קורה כשאתה מגעל עם כאלה אנשים קונג-פו, קראדי, קיי-ג'ה-בא, אסאסן אתה יודע מה קורה כשאתה מגעל עם כאלה אנשים קונג-פו, קראדי, קיי-ג'ה-בא, אסאסן אתה יודע מה קורה כשאת אתה נפגש להם, הם יגידו לך את העולם. אם תעשה איזה דבר נפגש להם, עשרה שנים, הם יכולו לעשות כל מה שהם יכולים לגביך. איראן, ארדואן, פוטין, האנגלית הקוריאנית, קטן קטן, מה נקוון שלו? לא, אבל מה נקוון שלו שטראמפ נתן לו? אה? רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, רוקטמן, מגלומניאק? אוקיי, רוק טוב. טוב, זה רק לתת לכם קצת מבחינת היום. אנחנו מבקשים לסקוואר 1. סתם. סתם. אין מדינת. כמה זה ההלכה הבאה הבאה החדשה? ספטמבר. בערך ראשושנה. ערך אחר. אני חושב שההלכה היא כמו החולדות. אחד לפסח אחד לראש השנה הבאה שוב אולי יהיה עוד פסח זהו זה זה מה שקורה אנחנו ברוך השם פעמים לפני האקסדוס של איג'יפט המשנה במסכת פסחים פייג שקוף תת זין, 116. זה מה שמשנה אומר, אנחנו מעדים את זה באגדה של הלילה. רבן גמליאל היה אומר, רבן גמליאל היה אומר, הוא היה הראשון בישראל. כל שלא אמר שלושה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתו. מה העניין של הלילה? כשאתה מעדים את האגדה, אתה צריך לומר, פסח, סופוזלי קורבן פסח, אנחנו לא יודעים מה זה קורבן פסח, אנחנו יכולים להשתתף קצת ים על הטאבל. פסח, מצא, ומרור. מרור, לדה, זוכרין, מפני אם הוא ספרדי או אשכנזי. אלה הסימבולים של פסח. זה כמו שהם עשו את זה. ערב פסח, אחרי שהם קבלו את כל החמץ, הם מפגשו את קורבן הפסח. And later in the night they're gonna eat it together with the meat. על מצות ומרורים, יוכלו. Today we don't have Bet Mikdash. So the Maror is only a rabbinical obligation. We don't have Korban Pesach, so we say it's a memory. זכר לקורבן פסח. It's not Korban Pesach, the meat we eat. But it's a memory of the Korban Pesach. פסח, מצה ומרור. Pesach, why we call Passover Pesach? Who knows. זה נכון, זה מה שכתוב, אבל זו לא התגובה. אתה נכון ואתה נכון. איך יכול להיות שאתה נכון ונכון במהלך? זה קורה מאוד, אני אתן לכם דוגמא. אתם רואים? אתם רואים את הגלסה של מילה? אתם מסכימים את זה עכשיו, אתם מסכימים, אני שואל אתכם מה שאתם רואים, אני רואה פיקציה של גלס של מילה של חולה. מה שאני רואה? גבוהה גרועה. אנחנו כבר דסקריבנו את הקאפה הזאת, וזה שומע ממש אחר. אף אחד מהנחנו נכון, ואף אחד מהנחנו לא נכון. זה מניח מהצד שאתם רואים. אנחנו רואים מהצד שלך, אתה נכון, אני נכון. אנחנו רואים מהצד שלי, אני נכון, ואתה נכון. אבל, האם זה נכון להגיד שאנחנו קבלנו נכון? לא. אני אתן לכם דוגמה. כשאתם קבלו תפילין, ומשהו נמצא לא פרפטי בזה. עכשיו אני רוצה ללכת לבית הסופר שסולט לכם את התפילין, הפרשיות, והסופר אמר, לא, או אפילו בתים של התפילין, הוא אמר, מי אמר לכם שזה לא כושר? הזה רבאי. אוקיי, הזה רבאי שחזר 800 שנים לפני, לדעתו שלו, זה פרפטי כושר. אתם לא יכולים לקבל מילה ממני. למה? לביטחון שזה לא קושר. שני רבים גדולים, אחד אומר שזה קושר, אחד אומר שזה לא קושר. זה דבר. התורה לא כל כך שחורה וחורה. יש הרבה מקום שחורה שפותחת לדבר. הגמרא מלא דברים. הוא אומר, זה כמעט כדי שיש איזו אותה אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו א� למה? אמוצים יחברו עליו הרעייה. אנחנו יודעים בג'ודיזם. אתה רוצה לבחור מישהו לבחור אותך, אתה צריך לבריא דווקא דווקא דווקא. אם דווקא שלך יש אפילו 1% דווקא, זה לא דווקא. זה עדיין דווקא. זה עדיין דווקא. אז מה קרה? אתה לא יכול לקבל עמוד עליו. אתה יכול להשתמש? ביותר לא, בגלל שאתה יש דווקא. אולי זה לא קושר. איך אתה יכול לעשות ברכות? זה דווט, אז אתה יכול להשתמש בזה ואתה יכול להחזיר את המון שלך, אתה מבין? יש סיטואציות כאלה בשלב סימילה ל-O.J. סימפסון מה ההקשר בין מה שאני אומר ל-O.J. סימפסון? בואו נראה איך זה מגניב פה זה נכון לי עכשיו זוכר O.J.? לא ה-O.J. שאתה מגניב בבוקר O.J. סימפסון שמורד את אבא שלו את האנגלית, עשרה וחמש שנים. אתם זוכרים? הרבה שלכם לא נפגשו עד עכשיו. אבל האנגלית הזאת כבר יודעת מה אני מדבר עליה. זה היה אתל אקליטי ברחוב, פוטבול, סופר-סטאר, אור מרדר את אבא שלו. והוא היה שבועי שבועי ושבועי יהודי, שבועי ושבועי, שבועי ושבועי, שבועי ושבועי, שבועי ושבועי, שבועי ושבועי, שבועי ושבועי, שבועי ושבועי, שבועי ושבועי, שבועי ושבועי, שבועי ושבועי, שבועי ושבועי, שבועי שבועי ושבועי, שבועי ושבועי, שבועי ושבועי, שבועי ושבועי, שבועי ושבועי, שבוע רליגיוסים לא יישבים רליגיוסים, ופריסטים לא יישבים פריסטים, או ערבים לא יישבים ערבים, זו הכתובה שהאנושה היא. כל אחד רוצה לראות את עצמו. אז כשיש לך קצת בנים בנים בג'ורי, להתחיל, זה יותר קשה לצלם אותו. ובאחר כך, הם יישבו אותו בחירה. אני זוכר שבזמן הזה, חייבתי בצד הארץ, הייתי מסתובב בברודווי הארץ, ובצד קלינטון. והייתה קוקה קולה טראק או סנאפל. היו שלושה אנשים ברחובים. הדרייבר והשני אנשים שהם קחו את... יש סופר מרקט שם, היו מפגשים בבריג'ה. כולם הפגשו במידה ברחוב לדעתו על הוורדיק. זה היה טריאל שהפגש את כל אמריקה. כשהם נגמרו שאתם לא בטחים, הייתם צריכים לראות איך האנשים ברקים היו חייבים כמו שהם נגמרו את הלוטורי. יאי, אמן, בראדר, קפיץ, קפיץ, קפיץ. מה אתה צריך לעשות עם הם? מה היחס הזה? הוא פשוט מרדק מישהו, מי יכול שזה ברק, יחד? אם זה יחד, אתה מוכן למרדק? אם זה ברק, אתה לא מוכן? או בגלל השני? האנשים הם בטחים. בלאקים הם אדוניים, בלאקים הם אדוניים, אנשים הם אדוניים זה פשוט לא עובד כמה זמן האמנות תהיה כזה אדוניה? מרדור זה מרדור, התורה אומרת שאתה לא יכול למרדור אגוי, הוא לא אחד של המדינה, אתה לא יכול למרדור אותו, אתה מרדור אותו ואתה קרימנל, או לא, הוא לא אחד שלנו, אז אתה יכול להיות מרדור, מה אתם עושים את עצמכם? מגניב, אבל זה מה שזה, האנשים עדיין תלוי את הפריג'דיזם והריסיזם, אז בסופו של דבר הם נפגשו אותו, אבל אז הם נפגשו אותו בקורדה הציבורית, וקיבלו מיליונים מהם, ואז קצת שנים אחרי זה הוא נפגש, עושה משהו, מגניב מישהו עם ארגון, ואז הם נפגשו אותו ל-20 שנים בפריזון. בסופו של דבר הוא קיבל את מה שהוא חייב או לפחות חלק מזה. זה מגניב, מישהו שבשביל העולם עושה מיליאנים, זה קרדיט בפוטבל, הוא מדבר על טלוויזיה, כולם קרדיטים לו, הוא הולך ומוריד איזו אישה. זאת הבעיה, קבלו הביתה ונגמרו. זאת הדרך. אז למה אני אומר לכם פה? בקורטה הם לא יכולים להתכוון, אבל בקורטה הציבורית הם התכוונו להם, איך זה יכול להיות? הקורטים אומרים, אני לא מרדכי, איך אתם רוצים לי לתת מיליארד דולר לשם עכשיו? תשמע, אתה מגניב, אנחנו יודעים שאתה מרדכי, תהיה קטן, אנחנו פשוט נתנו לך ללכת, בלי להגיד תודה ולהתת מיליארד דולר ולהתת קטן, אתה רוצה להגיד? אוקיי, אוקיי, אני אשכח את הכבוד. זה סיסטם של עבודה סקולרית. בתורה, אתה יכול להיות כל כך מגניב, אתה איתם בגלגל או אתה לא בגלגל. אם אתה בגלגל של מרדה, מה קוראת התורה? מנהלת המוות. מה לבחור עוד מילה? לא לבחור מילה. כמלה בדירה ומינה. אם אתה חייב לבחור שתי מנהלות, שתי מנהלות, אתה רק תבחר במנהלות הכי קשה, וכל המנהלות האחרות מתחילות. עכשיו אני אגיד לך סקר. אם מישהו מגיע בשבת ונפגש את הכאב, הכאב נפגש, אתה נקבל בטרס שלך, ופה בפנים שלך, מישהו בא, בום, הוא נפגש את הכאב, נפגש את הכאב, נפגש את הכאב, נפגש את הכאב, נפגש את הכאב, נפגש את הכאב, נפגש את הכאב, נפגש את הכאב, נפגש את הכאב, נפגש את הכאב, נפגש את הכאב, נפגש את הכאב, אתם קוראים לפוליץ אחרי נפגש שבת, את הפוליץ באה, הם רואים שכח שלו, הם הכאב, מבחינים, כן, זה הוא, הם עדיין רואים את זה בקמרה, הם ארסו אותו, הוא יכול לרחוץ. טוב, אין קווים, אין דבר גדול, הם יביאו לו, אני לא יכול להגיד, איזשהו מטען קטן, וזה יהיה את הכל. עכשיו, אם אתם יביאו אותו לבית דין, בישראל, בואו נראה מה קורה בישראל, אתה רליגי והוא מחלל שבת, אתה קיבל, בזמן של סנדרין אם הייתה מקדש יותר וסנדרין עכשיו, כשיש שני ראויות שאומרות שהם ראו אותו לדרום בטח על שבת וזה לא היה ריסק של החיים הוא רק דרום כל שבת במהלך הוא מנצח לציג את החלטה של המות בגללו ושלום שלו יהיה קטן מהחלטה של האחרון למלך האדם זו ההתפתחה של מחלל שבת זה לא חלק בנצח יהודי עדיין אז עכשיו, כשהוא מתגלגל ומות, הוא לא צריך לתת לך 10,000 דולר לבית הכאב. אתה נפגש את המון. השם רצה שתפוס את המון, זה לא משהו שאתה יכול לעשות. אתה יכול להגיד לו, תגיד לה, תהיה אדם. זאת העבודה שהם מטרידים אותך בגלל שאתה מחלל שבת, זאת עבודה שלך. אבל למה אני צריך להפסיק 10,000 דולר? בגלל שאתה אוכל את הכאב שלי. לפעמים תפסיקי לי את המון. אם הוא רוצה לתת לך את המון, זה נכון אז אתה נכון, הנה המנגנון אבל הם לא יכולים להוציא את המון מה? מה אחד יש לדבר עם האחד? זה מה שיהיה אשם אמרה אתה לא נותן לאחד שני מנגנונים על הדבר האחד מהמנגנונים בשני, אתה קיבל את המנגנון הקרוב ואתה נפגש את המנגנון האחד האחד האחד האחד האחד האחד האחד האחד הא� עד שאתה נותן לו את החלטה בסטונים אתה לא מדבר איתו על זמן, הנה החלטה האחרונה אתה יכול להתכוון לו על חלטה של חלטה חלטה, אז מה אתה נותן לו? קבל כמה מיליון דולר. התורה אומרת שאם תחלטת בפרסום חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של ח למה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תקבל את הזמן, תמיד תמיד תעשו סמינרים, תביאו את כל הילדים היהודים תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ שהם הולכים לבית פוליטי בישיבות, תביאו סינגגגים, ספנסרו את הישיבות, ספנסרו מדברים כדי לדעת את האמת של התורה, אתם עושים רבולושיה במדינה היהודית עם הזמן שלי. איזה עבודה גדולה זה יהיה, אתם יותרו אותי, אתם לא מקבלים משהו. מה אתה מקבל על זה? ואתה יודע מה? אם אתה מפחד אותי, אתה חושב שאני מרדכי? תרחק אותי מישראל! תרחק אותי ב... אני לא יודע, בזימבובווי תביאו אותי לגמבי קוסטריקה, אני אשאר שם עם המונקים למה אתם מפחדים? אני לא אשאר בישראל, אני לא מפחד למישהו אתם לא צריכים להביא אותי לגמבי קוסטריקה ולתפוס אותי ל-30 שנים ואני קיימה לכם 5 מיליארד דולר מה יכול להיות עד זה? איך יכולים להחליט עבודה כזאת? הממשלה הישראלית עושה עבודות כזאת. הם קוראו לישראל הראשון חקר בעולם. הראשון. הוא יכול לחקר כל מה שיכולים להחליט. כל מה. FBI, לבנק, ללכת לבנק במשך פעמים יותר מ-5. אף אחד לא יכול להחליט אותו. אני פעם הלכתי לראות מישהו בבריכה, פה ב-JFK, הם יום בבריכה ספציאלית ב-JFK, פדרל, והרבי שאני מדברתי עם בבריכה, אתה יודע איך אתה מדבר, עם הטלפון, יש לך גלסה, הוא אמר שהוא הראה, יש לי רבי ישראלי פה, אני עדיין לא ידעתי על הקלעה הזאת, ראיתי אותה כשאני הלכתי לבריכה לראות הרבי, הוא אמר, יש רבי פה, סופר-סטאר, סופר-סטאר-הקר, מה? הוא יכול ללכת שוב. למה? הממשלה הישראלית אמרה לו, קבלו 20 שנים בפריזן או קבלו 400 מיליון דולר בפריזן למה הם צריכים להכניס אותו לפריזן? ישראלי, מלחמת, היו צריכים להכניס אותך לפריזן 20 שנים קבלו 400 מיליון, אנחנו נקבלו זה ונחליט בפריזן עם זה הוא נגמר לקבל, למה? הוא יש מיליונים, למה הוא צריך? קבלו 400, הוא יכול לעשות את זה בשנה מגיעים לאחרים אחרים. למה הוא הלכה לברית? הוא הלכה ל-Chase Bank, הלכה לסיסטם שלהם, קיבל כמה מיליון דולר מבחינתה שלהם, וניסה את זה לברית. זה לא היה בשביל לנסוע. רק ש-Chase Bank יעבור לו כדי להשתמש בסיסטם הסבירה שלהם, שזה יהיה מיליונים דולר כל שנה. אני אגיד לכם את כל המרכזים שהאריה יכולה להתקשר לסיכויות שלכם ולמחשבים ולכל זה, כי זה הכי טוב בעולם. אז הוא תמיד יראה לכם איזה ריסק יש לכם. תראו, אני רק קיבלתי מיליארד דולר מבחינתכם ושכחתי את זה, כדי לבטיח לכם שזה לא היה מנצחי שלי להכתוב את זה. אבל זה כמובן רעיון מדינית לקחת, אפילו לפני דקה, אתה קח מיליארד דולר מהבנק, זה כבר רעיון. העבור שאתה מגידל המONEY זה לא כמו בתורה. בתורה, אם אתה קח מיליארד מיליארד מיליארד, ואתה בא ביום הבא וקיבל אותם, זה לא משהו שהם יכולים לעשות לך. יובל תשובה. הנה המONEY. אם הם קחו אותך, אתה צריך לתפוס. אם הם אצלחו אתכם, ואתם לא עברו את עצמכם, והם אצלחו אתכם עם הכבוד או מה שאתם פרסמתם, אתה צריך להיכנס למה שאתה פרסמת, פלס דבל. אבל זה כמעט זה. אתה לא יכול ללכת לבריח בגלל שאתה מפרסם. מה זה יעבור לי? תרצי לי מה שאתה פרסמת, ותרצי את הפרסמת. זה יותר טוב לי, מאחורי שאתה יכול ללכת לבריח, מה אנחנו מבחינים? אני רוצה להיכנס למה שאתה פרסמת. רגלים מختלפות בין התורה לבריחים של המדינות אז האנחה הס הזה, אחרי שהחלטתי שם, כשאני הייתי שם, אני גוגלתי אותו, וראיתי כל המקום, זה כל כך גוגל, איך היה המקום שלו. אז מישהו כזה, בארה״ב, במקום שלהם ללכת לברית, בגלל זה הוא נחשב באמריקה, הוא נחשב פה בקווינט, כמו רב, עושה עבודה, עושה מיליאנים, עבודה כמובן, למה? העבודה שלו עשה לו עבודה. לא, אני אבקש 400 מיליון ובאותו מבחינה, תן לי לחיות פה ולהמשיך את החיים שלי וזהו. אנשים כאלה, בגלל זה, יכולים לעשות כל מה שהם רוצים, כי תמיד ה-FBI יצטרך לך, הם תמיד יקחים לך קבוצה, בגלל יש דברים שאני לא יכול לעשות, הם לא יושבים כמה אנשים עם כאלה רעיונות. אז כל פעם שהם יצטרפים לדבר עם חקר גדול בפעולה נוקליארית או של ספיים הם יצטרפים לכך, אה, אנחנו צריכים עצמכם, אוקיי, אין פרבלם, אני אשרח אתכם תחלטו לי לצלם, תחלטו לי לצלם, תחלטו לי לצלם ואני אגיד לכם מה לעשות הם עושים כל מה שהם רוצים, הם לא מפחדים אז מה שהתורה כבר חשבתי עליו 3,300 שנים לפני התורה אומרת, אם אתם רוצים להתרגם את הסרטון של המות במוניה אתה לא מוכן למה? בגלל שכל רחב יפה יעשה כל מה שהם רוצים ידעים שאני נותן מיליארד דולר לגבי יום שאני נתקע אם אני לא נתקע, אני נמשיך להתקע על כל מי שאני לא אוהב זה יכול לעבור לי אחרי עשרה שנים, אני נתקע על 100 אנשים כל אמותי שלי נפגשו, כמו הזה, ליברמן שלושה רגעים שיכולים להתקע עליו, כולם נפגשו קייג'בא, הם יודעים את העבודה, זה נראה ככה, כל העבודות נגמרו נגמרים, הם שאלו לנגמרים, אמרו, אף אחד לא מבין, אחד העבודה אחרי האחרה הייתה קלטה למה? הוא ספי רוסי, הוא ראש המאפיה, הוא מקבל מיליארד דולר מגיעים לו מבנקים בסיפור, אירופה מיליארד דולר? אף אחד לא יכול להגיע, לא הישראלי, הישראלי פוליס, אם תקבל 5,000 דולר מהם, הם יכולו להכניס אותך ל-20 שנים, אתה לא יכול להכניס אותם, לא, הם כל הזמן תלמיד אותך, הם כל הזמן מבחינים אותך, אתה קבל מכון, הם יכולים אותך, אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו תבואו לנו איפה אתם יכולים. הם לא יכולים אתכם ללחוץ. אחר כך כשאתם על הליסט החדש, זה מדינה קומיניסטית. אבל הוא עושה כל מה שהוא רוצה. אף אחד לא עושה לו שום דבר. והוא הראשון האפשרי ביחס לאנשים רליגיים וביחס לרליגיה. הוא עושה כל מה שהוא רוצה. ומי רוצה לו? 400,000 גויים רוסים, שבאנו מרשה. הוא מדבר עםהם ברוסיה. הוא עושה להם, הוא מבקש את האידאולוגיה הנאצית שלהם כמו היא היא, אוקראינה, מולדוביה, רוסיה, מאוד גדולות אנטסמיטאים, הם אוהבים יהודים כמו הם, לפני שהם אפילו באו לישראל, וכשאתה אומר להם, תראו את האנשים הרליגיים, הם מבקשים אתכם, הם לא נתנים לך להשתמש בישראלים, הם קוראים לך לא יהודי, הם רסיסטים, הם אוהבים אותך בגלל שאתה לא, הוא כל הזמן מטריד אותם, והוא רוסי, הם רוצים לקבל כל מיני זכויות. אוטומטיקלי הם לוקחים לו. הוא האנגלית היחידה שלהם. ואוטומטיקלי הם קבלו לו כוח עד עשרה שנים בפוליטיקה. ואנחנו כולנו קבלנו את המשפט. זאת נוראית הדמוקרטיה. כל אחד שרוצה לקבל את המדינת, כל מה שהוא צריך זה קבל קבל קבל קבל קבל קבל. אז התורה אומרת שאתה לא יכול להרחיב את ההרצאה עם זמן. למה? כל ריחי יחיד יחזור איזה מיליון בצד. כשהוא יחזור, הוא אומר לך, למה אתה מוריד אותי? אני אתן לך 20 מיליון דולר, תן לי ללכת. אתה לא יכול. אה, אתה יכול להרחיב אלפים דולר. אה, אתה יכול לספור אלפים ישיבות עם זה. אתם יכולים לבנות סינגאג אתם יכולים לעזור לרליגיה לקחו את המONEY שלו, למה אתם צריכים לקחו אותו? בכל מקרה, ה' יהודי יהודי יעזור להם גדול גדול למורים שלו, כשהוא מת. אף אחד לא לרחוץ מה' אבל ה' אומר, אתם לא יכולים לרחוץ את הגדול עם כל גדולים אחרים. עכשיו, תחשבו, כמה אנשים סקולריים חיים בישראל? שיש שם כל יום פנלטים למות בפיילה שלהם, כל יום פנלטים למות, עוד פנלטים, עוד פנלטים, עוד פנלטים, קט פרסול, עכשיו זה יהיה פסח אוכל חמץ ופסח, מתחיל אוכל חמץ, זה לא אפשר כבר בשבוע, בעולם 1.00, זה יום חמץ, זהו, מהתורה, זה לא אפשר אוכל חמץ אבל זה לא עדיין פס אובר פס אובר יתחיל ב-7, 20, או משהו כזה זה סונסט זה כשהיום הראשון מתחיל ובסונסט יש היום הראשון מתחיל אז עכשיו אם אתה אוכל חמץ ב-7 ימים של פסח באגזיל זה 8 ימים, פה באמריקה זה 8 ימים אם אתה אוכל חמץ בפסח זה נקרא אונש קראט השלב יהיה קטן במהלך פרמנטלי זה נקרא, ונחרטה הנפשאי. זה לא הרבה סין בתורה שיש להם כזה מנגינה. יש 35 סין יותר בתורה שיש להם כזה מנגינה. אחד מהם זה להחליט את השבת, ונחרטה הנפשאי מהמאה. אחד מהם זה להיות עם אישה שלא יש להם תארת משפחה, אשתה שלך, היא לא יכולה ללכת למקווה. כל הזמן שאתה ביחד, לך ולהן, זה קטע לנצח. אתם אוכלים על יום כיפור, אתם אוכלים על חלב, אתם עושים כל מיני רעיונות של אינטימציה שהתורה אומרת שאתה לא יכול להיות עם זה, שאתה לא יכול להיות עם זה, עם אמא שלך, עם אחת שלך, כל הדברים שהתורה אומרת. הרבה מהפגישים הזהים יש פגיש קרד. אם מישהו פועל את אחת הזאת, אחת פעמים, אחת פעמים, אחת פעמים, אחת פעמים, עכשיו הוא עושה את זה עם אימא שלו. עשרת שנים הם חיים ביחד. בואו נגיד שהם חיים ביחד 3-4 פעמים בשנה, בשנה מסוימת, מולטיפלו ב-30 שנים. 52 שנות, זה בערך 160 פעמים בשנה, מולטיפלו ב-30, יש לך בערך כמעט 5,000 פעמים. פשוט ממלכת עם אישה, שני אנשים סקולריים. אף אחד מהם יהיה אקסקיוט. אין דיסקאונט. מחלל שבת, בשבוע אחד, יכול לעשות 5,000 קראת. לא בשבוע ה-30, בשבוע אחד. אני אתן לכם דוגמא. הוא לילה סיגרת, קראת. הוא יחזיר את הסיגרט, יחזיר את זה, ווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו בשבוע אחד, אדם יכול לעשות 5,000 קרץ אם הוא ידע ששבוע זה יום מיוחד, זה יום חולי ואתה לא יכול לעשות איזה דברים בשבוע והוא עושה את זה בטח כמו איזה יהודים יכולו לעשות. אני הלכתי אפילו לישיבה עד מסוים זה נקרא במזיד. זאת אומרת, לדעת ולעשות. כל אחד מהם קרץ ומנגנון. מנגנון ספרי. אתה יודע מה זה מנגנון? יש על יוטיוב קצת סטונים שהאסיס עשו למיני האנשים שהם מפחדים לצחוק ולעבור על כל מיני דברים אם אתם רואים את זה, אתם לא נפגשו עשרה שנים מבחינה זה קטן! כמה יהודים היו סטונים בסנדרין? אולי אף אחד אולי אף אחד, הגמרא אומר שחוץ בשביל שבע שנים הם עשו להשיג מישהו רק כדי לשחרר את הקהילה בפני 10-20 שנים. שהם ידעים שההתגלגל הזה נמצא. אבל הם תמיד מבחינים להחליט להחליט את ההתגלגל בין הראשונים ולתת... להחליט את הקרימנים ללכת. למה? למה הם לא החליטים להחליט אותם? התורה אומרת להחליט אותם. אבל הסנדרין תמיד חליטה להחליט אותם ללכת. התשובה היא בגלל שהם אמרו, למה אנחנו צריכים להשיג אנשים? בכל מקרה, אף אחד לא יכול לרחוץ מאשר אשם. אשם הוא חי, לא עכשיו, ב-40 שנים מאחר, האנחה הזאת תקבל מה שהיא חייבת בכל מקרה. אז מה הרעש? אולי עד כאן הוא יכול לעשות תשובה. יש אנשים שעובדים היום שם, שעוד שני שנים, אם היו מותים, היו יותרים בצד אשם, ויש להם מיליון קרצים מגיעים להם. ועכשיו הם אולי לא יוצאו אחד אפילו אולי הם נפגשו את כל הקראט הם נפגשו את הספרים, הם נפגשו את המסעים ה' קלין דרפיין זה בעלי תשובה אז זה טוב, מה זה הרעש להפגש? בואו נמצא קנטרדיקציה בין שני המצבותים שהם מגידים להם שהם נפגשו את השבת אנחנו נמצאים בקנטרדיקציה, הוא אומר איזשהו דבר והוא אומר משהו קצת אחר או אנחנו נמצאים בקנטרדיקציה ואתם יכולים לבית הביתה זהו? כן, אתם יכולים לבית הביתה אם אחד ישאל אותי, אני לא מבין אתה מדבר כל כך הרבה פעמים בשבועים שלך על שבת, שבת, חוויה, חוויה, קאט פו דה סול, אתה עשית קודם על שבת עם כל הדברים האדומים שהתורה מדברת עליהם ועכשיו אתה אומר לי שבסופו של דבר אף אחד לא יכול את זה? אז מה העקב? טובה שאלה, לא? אז אחד מהקהל אמר שזה באמת נפגש את האנשים אשם לא רצה באמת להשיג את האנשים בגלגל. הוא לא רצה באמת להשיג את האנשים בגלגל. הוא לא רוצה באמת להשיג את האנשים בגלגל. הוא לא רוצה באמת להשיג את האנשים בגלגל. הוא לא רוצה באמת להשיג את האנשים בגלגל. הוא לא רוצה באמת להשיג את האנשים בגלגל. הוא לא רוצה באמת להשיג את האנשים בגלגל. הוא לא רוצה באמת להשיג את האנשים בגלגל. הוא לא רוצה באמת להשיג את האנשים בגלגל. הוא לא רוצה באמת להשיג את האנשים בגלגל. הוא לא רוצה באמת להשיג את האנשים זה מעניין טוב או לא? בגלגל רגע, רגע, רגע, שששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש או אתה לא יכול ללכת בקמפי השעה זאת דרמה שלו ללכת בקמפי כל העולם הוא מבקש של זמן הוא יכול ללכת בקמפי ולשחק בבסקטבול עם כל החברים שלו עכשיו אתה מנסה לו אם אתה לא יכול לעשות את זה ואת זה ואת זה לא יש לך קמפי אז למה אתה אומר לו את זה? אתה כבר עבד על ההתגונות של הקמפי אבא אמינה לא יכול לתת לו לבית בגלל שאת אבא אמינה ימות אתך היא לא רוצה לו עשרה שנים עד עכשיו אז אם הוא יכול, זה רק עבודה הוא לא יכול, הוא צחק בגללך כן, כן, בטח, לא יכול, אני לא יכול, אל תתן לי לבית בטח, איזה היראה בטח, הוא כבר ראה את הבחירה שהייתה מילדה הוא כבר יכול, הוא יכול אבא לא יכול לתת ללכת 800 דולר לבית אז הוא לא מפחד, עוד עשרה. אם הקרימנים רואו שהסנדרין לא מפחד על אף אחד, 20 שנים, 30 שנים, 50 שנים, אף אחד לא מתחיל להתקשר. עשרה אנשים נפגעו, וכל אחד הולך הביתה. טוב שהם לא נותנים להם קקה בשבוע. אז זה לא מפחד על אף אחד, אז זו לא התגובה טובה. אז מה ההתגובה? אז אני אגיד לכם מה ההתגובה. אתה מותר ביוקר של ה' לא ביוקר בנושא, לא ביוקר של פוליטיקאי, לא ביוקר של סיאנטיסט, לא ביוקר של הנשיא של ארה״ב, לא. אתה מותר ביוקר של הקריאטור של העולם, והקריאטור של העולם כתב בינינו that he gave Shabbat separately from the Torah before he gave us the Torah in Mount Sinai he first gave us Shabbat and he told Moshe I have a special gift in my treasury in my safe I would like you to inform the nation of Israel that are about to get from me the most precious thing that I have what is it? Shabbat no, Moshe comes he teach the nation of Israel about Shabbat and they are starting to keep Shabbat The problem is, the problem now we have is The problem now that we have is A person comes and he breaks Shabbat First one that broke Shabbat, his name was Tselof Had He ran, he picked up some pieces of tree, like he wanted to make a fire, he made a pile ומשהו לא ידע מה לעשות עם הם. הם יכולים להכניע בפחות. הוא נגמר. וההשם אמר להם להשיג לכל מי שרואה מה שצריך להיות את האחרון של מי שייכה לנצח אפרץ מההדבר שלי. ומה הם עשו? השיג את צלופחד. כולם ראו שהם נשארו צלופחד כדי להיות מחלל שבת. זו הקלעה האחרונה שאנחנו יודעים שהיום היה יהודי שהחליט בגלל שהם חליטו על השבת. אולי, אולי היו שני אחרים, בגלל שהגברה אמרה שהחליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה חליטה אבל זה כמעט זה אז עכשיו, כשאתה מותר את הקרקע של ה' ואתה רואה שההוציאה של העולם שתתן לך חיים ואוכל לדמות וכל מיני דברים שהוא מבטיח בתורה ואז אתה יכול ללכת למה שהוא אמר שמישהו שיכול לא להשתתף בשבת זאת מה שאתה צריך לעשות לו אתה יכול להשתתף לו מלחמה על הרחוב, במהלך זה יהיה מתחיל. אם הוא לא מתחיל, אתה תפוס גבול גדול מהגבולה, וזה יפה על ראשו. ואם הוא עדיין לא מתחיל, אנשים יקבלו גבולים, ונפגשו אותו, ונקבלו אותו. ואחר כך, אתה צריך לדעת שזה לא אפילו המנגנון הראשון. המנגנון הראשון זה שהגבול הזה יהיה קלט מהארץ היהודית, והיא נחרטה הנפשאים מהמאה. כשאתה מעשה את זה אם יש לך רעיון אחר אם השלום שלך עדיין עמוד לא מוותי כלכך אתה מנצח להסתכל מפחד או מפחדה או בותר מפחדה אולי לא יש לך בגלל שראית שהרבה מחללי שבת היו קטנים על הרגל ולא אחד מהם נפחד So maybe you don't have so much fear. Get away with that. They are going to send me also home. But when you read about the caret for the soul, you should feign from fear. With Hashem you are not going to be able to get away like you got away with the bedding. So you have to feign from fear. But the biggest thing is you have to die from shame. זה מה שחקר העולם חושב שאני נכנס לזה אפילו אם אני לא נכנס לזה, אני לא נכנס לזה אבל חקר העולם אומר שמישהו כזה כמו אני הוא מגניב, הוא מגניב זה כל כך נפלא שלא רק הוא לא צריך להתאר עוד דקה ולהחזיק הוא צריך למות בצורה הכי קטנה ולפגש את החיים של האמצעות שהם נמצאים על ידי היהודים הנכון אתם מבינים? אז כשאתם רואים שזה מה שה' חושב עליכם מי יכול שתעשה את זה עליכם או לא? אני לא מבין זה לא עדיין רלוונטי עדיין רק הקבל שהתורה שהפכה 12 פעמים יכול להיות כדור לכל אנשי נורמלי לשרום ל'השם' בשרות אני כל כך סליחה, אני כל כך מגניב, סליחה לי, בבקשה, אני אעשה כל מה שיכול לפגוש אמרתי לך את הסיפור על ה'בוי הסיריון' אתם ראו אותו היו מייחדים לי לגרפניק לתלמידי התלמידים. הם אמרו לי, אני רוצה שאתה... אחד מהר אמר, אני מביא חברים שלי, הוא היה 20 שנים, מאוד יפה, או רגל יפה, ספורט קאר, גרם בחולה פובלית, קבוצה גדולה. מה הוא יכול לדעת על הרליגיה? הוא לא הלכה ללכת ללכת ללכה רליגית. הוא אמר לי, זה פעם אחת בחיים. הוא אגרו להגיד, כל החברים יצאים, אחד מהחברים מייצג ברביקאו מהמסגרת, הם יצאים, הם נמצאים במקום, הם מביאים להם התקופה. אני רוצה שתדברים עם הם, אחד על אחד. זהו, זו היחידה היחידה שהיום תהיה. אני הלכתי אליו, אני ראיתי את הקטן הזה עם הרגל. סיטים בפנים שלי אחד על אחד, אני סייט עם הם עכשיו, אני יש לי 40 דקות לסביר את השלום שלו אני לא יש לי אלפנית, פרוג'קטור, הדברים הרגליים שאני מראה, זה אני והם וחומש אני אפתח לו את החומש כל המקומות שמודרות על שבת בתורה הוא חשב שיש לך שם ה' הוא הוציא את העולם, הוא הוציא אותנו, הוא נתן לנו את השלום המדעי, הוא מבין את זה ואז אני אגיד לו, זה הכתובה שה' נתן לנו במלכת סייני בפני מיליאנים אנשים, מיליאנים ראשונים אתם רוצים לדעת מה ה' חושב על מישהו שלא יחזור את שבת, יחזור אור על שבת, אלקטריקה, לוקחת, עובדת, כל הדברים האלה שאנשים עובדים על שבת, אתם רוצים לראות? הוא רוצה לראות, אני נתן לו את זה, אני התחלתי לראות עדיין ועדיין, סוגים מלאים, כאן, כאן, כאן. אני אקבל לו מה זה אומר קראט. איך יכול אנשים לקבל כל מה שה' נתן לו ולהשתמש בו. אחרי 40 דקות, הוא נפגש בשרות כאלה, כאלה שרות, כל החומש היה מפלד עם שרותו. אני לא אשכח את הזמן הזה. שני פעמים ב-25 שנים שלי, יש לי זמנים כאלה. שהייתה אחת שחרקה בקריאות גבוהה. הם לא יכולו להתאמן. זו הייתה זו הייתה, זו הייתה, כשהבאתי הראשון לישיבה שלי, ואני אעשה עם הם 2 וחצי שעה בפנים בטוחה לו וכשהוא אמר לי אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה? אתה פשוט אוכל אותי לא, אני לא אוכל אותך אתה אמר שזה בוקר זה לא משהו, אז מה אתה קווה? זה לא מה של ה' נכון? לא, זה לא אז תגיד, האחד שכתוב את כל האוכלות הזאת, שיכול לכל שלהם להגיד אמן לא, אני לא אגיד אמן, הוא התחלתי להגיד עם אני לא, כן, לא, כן, בום התחלתי לקרוא, אני אגיד, אתה יכול אותי אז למה אתה משחק את הזמן שלי? אתה כבר נכוון אחרי 10 דקות שהתורה היא של ה' למה שאתה עשית לי חשוד לפני שתי שעות? למה האגו? למה? אבל הילד הזה של גרייטניק התחלתי לקרוא והיום שלו נפגעים על חומש ואני לא אשכח את המשפט שהצליח מהמות שלו הוא אבא ישראלי, אבא אמריקאי אשכנזי אבא ישראלי סיריאני הוא אמר איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אני. איזה רשע אפילו הייתה מזכה ערבים, הייתה פוסטת אני. דעות אונליין לנשים לראות, למהלך, לבריאות. ברוך השם נשמת בקושר מיקס, ספרדנסינג. ספרדנסינג. ולאחר כך, ראיתי שריו שלו הוא וישניץ חסיד. שאותו אמא הלכה מהדרך כשהיא ילדה. והוא לא ראה את אבא שלו, בשביל את הברית, אני חושב. זו הייתה החלטה האחרונה שהוא ראה אותו. כשהוא בא לי בשבס, אני אגיד לו, וישניץ זה 3 דקות מפה. הלכי ותקחי את דור אבא שלך. הוא אמר, לא, אני רוצה בשבס וזה. תאמין לי, אין משהו שיהיה יותר שמח כדי לדעת שאתה נהיה בעל תשובה. הוא אמר, אני לא יודע איפה הוא חי. בווישניץ כל אחד יכול לדבר על כל שם, רק נפגש ותגיד שם כל ילד יראה לך את הביתה, לא לדבר, זה בדיוק מה שקרה, זה היה מוצי שביס, שבוע, שבוע, מישהו נפגש על הכתוב שלי, בלילה ראשונה, אני מתחילה את הכתוב, אני רואה חסיד גדול וחסיד ילד, אבא ושם, פשוט, הראשון שהבאתי לדעתי, הם קלטו על ישיבה או משהו כזאת. אז אני עלה לתת להם זמן. הם קיבלו את הידי שלי, התחלו להשיג אותי ולקחו אותי, ויש לי עולמות בעצמם, הוא מדבר בעברית, אני לא יכול להבין איזה אדם. אבל אז מפני הילד, קיבלתי את הדבר. מה קבלתי? זה האבות של הילד הזה. that found out that 20 years later he got his grandson back. Grandchildren are like children, the Gemara say. בני בנים כבנים. Sometimes you don't have boys, Hashem only gave you girls, but the girls give you boys. They will continue your last name. They continue the genealogy of the family. The descendants of the family. Rashi. Who is like Rashi in the last thousand years? How many people? In one hand you can count how many people were in the level of Rashi. We cannot move one step in Torah without Rashi or in Gemara or in Navi or in everywhere. And Rashi had only three daughters. וכל אחד מהם גורם את הגרמנים הכי גדולים של הזמן. הם הביאו לרשי את הגרמנים הכי גדולים של הזמן. רשי גם הייתה גרמנים, גרמנים שלו היה רבן אותם, אחד מהראשונים, רבן אותם. אז, זה מאוד מעניין, אני יכול לדעת שהרבה אנשים, במיוחד הספרדים, זה במנטלית המוסלמית, במדינות שהם גרורים, שאם יש לכם ילד, ה' אוהב אתכם, אבל אם הוא נתן לכם ילדה, זו אולי לא כל כך גדולה. מי הלכה להם ככה? האראבים! אז הם עשויים להשחרר בעיראק, הבן ישחאי קריאת אפרקים העיראקים. עכשיו, כשאחד יש לך קטנה, והוא יצא בשבת לנמר, בסינגאג, כל העיראקים הקטנים של בגדד, עשרה שנים לפני, הם חייבים לנשום, דהרורי קרה לבנים, בת, בת, בת, כולם קרחים, בת, בת, בת, מלמעלה, זאת אומרת, אנחנו מגיעים לך, אבל עושים אתכם משחקים במהלך. ברוך אג'ם, אנחנו לא כל כך מגעים כמו האינדיאנים. באינדיה, הם מתחילים להתקשר לביבא, אם זו גרילה. במיני מקומות. זה כמה מגעים אנשים יכולים להיות. הכי טובה היא גרילה. במיוחד האחרונה. למה? מי אתה חושב שתתקשר לך, כשאתה רוצה להיות 70-80? מי יכול להחליט לתחליף את הדייפר שלך ולבחור שאתה אוכל? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה האחרון שיכול לעשות את זה, זה האחות. אתה תחשב עכשיו. תחשב 40 שנים מאחורי, מה יקרה. בוודאי, מי יעזור לאמא לקבל כל הילדים שיגיעים לאחר? אם יש אחד או שתי דברים בתחילה, זה פנטסטיק. בגלל שעכשיו אימא שלך יביאה שתי דברים לביתה, שיירים את כל העבודה. פס אובר, בייקינג, כוכבים, ממשיכים דייפירים, הולכים לסופר מרקט. מי יעזור לזה? הילדים? I tell my little boy today those branches fell from the trees. Collect them. All of a sudden, he's such a matmid in a gemara. Wow, he doesn't get up. Mamas, such a... Rashid does not learn like him. Why is it? Waiting for me to go on my lecture. As soon as I go, I hope, Bezrat HaShem, that he still stays in the gemara. You know? Why? I don't want to go and collect branches now that fell from the trees in the wind. Why? That's boys. גרל, אתה לא צריך לדעת. אנחנו צריכים לעשות את זה, אנחנו צריכים לעשות את זה. אוקיי, אני אעשה את זה, אתה עושה את זה. בלשון של החיים. בכל מקרה, רבותיי, אתם צריכים לדעתי את דבר אחד. הרבה אנשים, הרבה אנשים, חלקם מהם תלמידים, חלקם שלהם אפילו שומרו שבת. הם שמים את הילדים לדרום פובליים. מי יאמר שזה עבודה? ליטרלי, אתם יודעים איזה רעיון זה? לשים ילדים לבית פובלי, במיוחד פה בניו יורק אם הייתה בית פובלי באיראן, בית פובלי באסבקיסטאן, בית פובלי בצינה זה מגניב, אבל לא אפילו 5% מהמגניב הזה פה באמריקה למה? באוזבקיסטן הם לא תלמיד את הילדים שלכם להיות גאים, זה בטח והם לא תלמיד את הילדים שלכם להגיע לבית לבית לבית, כי אם היא יגיעה לבית לבית זה יהיה יום האחר שהיא יגיעה לבית או באיראן או בקינה או בכל מיני מקומות אבל פה הם יעבורים על כל מה שהם יכולים בפעמים אחד או שתי שנים שהילד שלכם יגיע לבית פוליטי כדי להחליט עליהם כל כך שהם לא יכולים להגיע לבית מה שהם הולכים להתכוון עליהם אי פעם אבא ואבא אבא של שבת לא קוראים אמא ואבא ואמא זה אבא אחד ואבא שני שלוש אבאים עכשיו, סטייל חדש עכשיו, משהו חדש עכשיו כל יום משהו חדש מזהם הדמוקרטים האלה שהם יושבים ויודעים איך לעשות את כל העולם סאדום זו תלמידה פובלית פה באמריקה, לא לדבר על הטלפון והגנג, ולפעמים אנשים יוצאים עם ניף והם צריכים מטל דטקטור, ואם הילד שלך יש לו קצת זמן או איזשהו אוכל שהוא מביא מהבית, כושר, הבחירה הבאה היא שהם יכולים להשתתף ניף בבחירה שלו ולקח את כל מה שיש לו, או חס ושלום עושים דברים הרבה פחות לו, מה שאני לא יכול להגיד בפנים של קמרה. ואם עדיין אתם לא מבינים, תזכרו עשרה או שתיים מה שהם עשו לבוחריין בוי בשעת 1-8 בריגו פארק הוא היה שנייה מתחת למות או למות רעיון, אחד מהשני הוא היה בקומו, עשרה קבוצים ברחובים וגילים התחלו להתגובות עליו, זה הכל בקמרה אתה לא ראה איזה רעיון בעצמך הוא כבר מותי, מותי, כולו מותים, מותים, מותים ואני ממשיכה להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה ואתם יודעים מה? אפילו אם זה סקול פריבטי, לדבר עם אנשים חייבים וחייבים, לא עם אנשים חייבים שבאים עם ניף וכל העולם האחרון זה קרס, לא, לא כל מיני ילדים. אתה מייצר 50,000 דולר בשנה, זה סקול פריבטי, מלמעלה. איזה אידאולוגיה הם ייתן להם כאן? לא יש משהו אחר עם מרי ומנדלי. ש... מי הם האנשים? האנשים שלך צריכים להגיד לך מה לעשות? מה, אתה מגניב? אתה יש לך רציניות שלך! אם אבא שלך אף פעם עושה את הזמן שלו לך, תגיד 9-1-1! על אבא שלך! זה מה שהם אומרים לילדים. והדברים שהם מיידים להם על העולם, על... אנחנו באים מהמונקים, וכל מינים של כפירה, הרסי, שהם פושטים אל עצמם, לא תהיה מפחד למה ב-10-20 שנים מהר הילד יהיה דרוג אדיק או יהיה גאי או יאהב את אבנותו או יהיה מפחד למי הם האבנותו אתם חושבים שאתם חכמים, נכון? אתם פרשניים, אתם סיריים, אתם קפקזיים, אתם בוכריים, אתם אשכנזיים, מה שאתם, רוסיאנים אתם שמים את הילדים לבית פובלי ב-10 שנים מהר, כשאתם יוצאים בבקשה ל�ילדים שלכם הם יכולו להגיד שהם לא יודעים אתכם אני רואה את זה כל יום זה אבא שלך! לא, זה לא אבא שלי, הוא רוצה ללכת. למה? הוא מפחד מהחברה שלו. ואם אתה יוצא לו עם לא כל כך יפה אתה, הוא ישאל אותך, בבקשה, אל תביאי לידי הלימוד. תודעי לי שם, אני יוצא. למה אתה לא רוצה שאני יוצא אותך? בגלל שאתה יש אקסנט. אני מגעיל מהחברים שלי זה מה שהם הולכים ללכת, זה מה שהם הולכים ללכת להם שם מה מין חברים יש להם? כל דבר אחר זה קרס! ראיתם איך הילדים מדברים היום? עם האינפלואנס של הלוויוד? אף, אף, אף, זה הדבר הולך שהם יודעים! כל דבר אחר זה קרס! ומה הם ראו להם? הם ראו, הוא יכול להגיד לך, הוא בקולגה, מה מין פילמים הם ראו לו בקולגה? הוא אומר, זה הגרעה הכי גדולה שלו ואחר כך, כשהלך מפורסם ואתה מתקדם לדבר על תורה ועל האמת של ה' כל יום שאתה יוצא, יש לך רעיון אתה לא יודע מה אתה עושה לילדים שלך אתם לא יודעים איזה רעיון אתם עושים. ה' נתן לך את הלכות האלה, הוא מנצח להתקדם אותן, להתקדם אותן, להתקדם אותן תביאו להם למהלך שיהיה להם עדיף שהם יוכלו להמשיך על עצמם להציל עצמום עדיף. אתם קחו את כל החיים שלהם בגלל שאתם מגניבים. אתם לא רוצים לתת כמה אלף דולר כל שנה לישיבה. אבל לביקורת 3 פעמים בשנה למיימי או לישראל או ללה או לכל המקומות שאתה הולך יש לך מילה לביאת 5 פלזמה אחרות יש לך מילה לביאת את המילה לביאת את המילה לביאת את המילה לביאת את המילה לביאת את המילה לביאת את המילה לביאת את המילה לביאת לביאת את המילה לביאת את המילה לביאת את לביא� 12,000 a year? 15,000 a year? First of all, let's calculate how much it cost to raise a kid in a yeshiva. Let's calculate. He has about 3 or 4 rabbi's per day. Mara, Mishnah, Humash, then he has English teacher, math teacher, 5 teachers that works per day. If you take a private tutor to teach your son piano, פיאנו, 60 דולר זה נאור מינימום. תיצ'י מט, 60 דולר זה נאור, 50 אם אתה נכון. 45 זה ברגן של את החיים שלך. אתה רואה את הספרים. בואו נכניס. הילד שלך יכול ללכת לישיבה 7 בערב, הוא יכול ללכת ל-10 בערב, אם הוא בא ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת טוב, לל קח את הילדות שלכם, הם יכולו ללכת בשנת 9, בשנת 12 הם כבר תלמידי חכמים. הם יודעים, גמרה, משנה, הלכה, כל הספרדים, כל אחד בן-תורה, אף אחד לא יש סמארטפון, כל אחד מנסה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות זה לא כל כך הרבה, הם נפגשים שם, הם אוכלים שם, הכל בין 1-2,000 דולר בבית, מה שמאוד רגיל, למה כל רבי צריך לעשות 50-60,000 שקל, בבניים, באלקטריקה, במספקים, יש הרבה משוואות, זה נפגש, זה נפגש, כל קטנה קטנה היום, 2,000 שקל פה, 5,000 שקל פה, צריך אינטרנט, זה הרבה זמן. אבל בסופו של דבר, אם אתה קיבל 1,000 דולר במסגרת, הם נותנים דיסקאונטים לאנשים פחותים, בגלל התגובה לטקסטים. כל הישיבות. אם אתה קיבל 1,000 דולר, מתחילים ב-26 ישיבות במשך שבוע שהם ילדים. בואו נגיד 25. 1000 ÷ 25, איך הרבה זמן כל יום? 40 דולר כל יום, מ-7 בבוקר ל-10 בלילה, קודם הם מגניבים את הילד שלך, אתה יכול ללכת לעבודה, אתה יכול לעשות דברים, מגניבה לעצמך יקשה יותר, 2 שעות, 3 שעות שנייה, הם מנסים לתאר לצבאים גמארה ותורה, מה שאתה מנסה לעשות, אחר כך התורת זו אבליגציה שלך. אז מישהו תאר לצבא שלך בלילה היום ל-40-50 דולר כל יום, עם אהבות, עם אהבות, להרחיף את החיים שלהם, לעשות להם אנשים גדולים, לעבוד על חקרותה שלהם, להדרך להם איך לא להיות חקרות, ומגניבות, ולהיות עבודה, ולהתעורר על זמן בשעה, ולהתעורר על זמן בשעה, ולהתעורר על זמן בשעה, ולהתעורר על זמן בשעה, ולהתעורר על זמן בשעה, ולהתעורר על זמן בשעה, ולהתעורר על זמן בשעה, ולהתעורר על זמן בשעה, ולהתעורר על זמן בשעה, ולהתעורר על זמן בשעה עד כמה שנים לאחר, הם יבואו להתמודד עם דבר גדול, סופרב, קלאסי ורליגי, בגלל שבגלל מי אתה, זה מה שיהיה אשם לך. אתה תהיה גנגסטר מהחברה, שיוט את אנשים, אתה תקבל דבר, איזו דברת דראגה, שהייתה 500 חברות לפני אתה. אבל אם אתה תהיה באמת בן-תורה, מי אתה תקבל? דברת שאין אף אחד אף פעם התקפה את ידו. אף שום דבר. שהיא ברורה ופירוטה, ושל ישיבה טובה, בית יעקב, של קבוצה טובה, הכל יהיה קושר, הכל יהיה עם אהבה ל'השם, איזשהו יום היא תהיה אחת גדולה, זה הולך מהגניבה לגניבה. אז אתה מבקש כמה אלף דולר אחר כך על קבוצה, ואתה יצא ותגלגל? אתה יכול להשתתף את הילדים, להשתתף אותם במחלה פובלית? אתה יכול גם להשתתף אותם לבריכה, עם כל הקרימנים שם, מה ההחלטה? אתה יכול גם להשתתף אותם לבריכה, עם כל הקרימנים שם, מה ההחלטה And what happens if no yeshiva wants to accept your kids? Sometimes it's too late. They're already 12, 13, 15. They don't know anything. They have to start from zero. What yeshiva will accept them now? A few yeshivas may do, but... Sometimes they definitely miss the train, yes. There are situations in life that you already miss the train. It's called in the Gemara, me'ovat lo yuchal litkon. אני אתן לכם דוגמא, אם אני שחזר סטון על הגלס הזה, בום! הגלס קרק, בתחת, שחזר ל-2.5. עכשיו, אני אקח את זה, אני רוצה להסביר את זה, אז אני אקח גלוס מגניב או גלוס גלוס גלוס, אני שחזר את הכל, אוקיי, זה יהיה רעיון מגניב, אבל לפחות, זה עדיין מלמד, זה עדיין מגניב את הכל, לא בסוף העולם אנחנו לא רוצים לשחרר עשרה עשרה דולר להחליף את הגלסה, אנחנו נשכח את זה ככה אבל מה יקרה אם נשחרר את זה על הגלסה וזה נחלף ל-5,000 פיסים פודר על הרחוב מה אתה יכול לעשות? לא לדבר עם זה, זה סוינג שייס, אנחנו נשחרר את זה! תביאי את הפיס הקטן, זה יקרה לך חמש שנים להשחרר את זה יודעים אחד מהעולם שיכול להחזיר את הגלסה לדרך שהיה? אם מישהו אמר, בואו נגמר את זה, הוא אומר, סליחה, יש לי דוקטור טוב לך, דוקטור מורטון אייזנברג, פסיכיאסטריה, פסיכיאסטריה היא סליחה של החיים, או יש לי קונקציה בברבנל, לא לדבר, אני אקבל אתכם, למה, אתה מגניב. קוראים לזה, מעוות לא יוכל לתקון. לפעמים אתה נפגש את הטרן, זה נכון. אז יותר יודעים שהילדים שלך היו, יותר ארגנטי להוציא אותם מזה. אבל אתה עדיין יכול להשתתף אותם לפני שתהיה פרמיננטי דמייג לשלום שלהם. למה? עד שש שנים, הילדים הם כמו עולם. כשעולם מתקדם לגרום, זה עולם. אתה יכול לתכנן את זה. אתה רוצה ללכת ליבי, ליבי. זה עולם, אתה יכול להחזיר את זה. זה אלסטיק. אחרי שזה מתחיל להיות עולם גדול, כדור הוא כל כך גדול, אתה לא יכול להחליט את העולם, אין דרך לעשות את זה. אז כשילדים הם יודעים, אתם יכולים לתכניס אותם לבית האידיאולוגיה, לבית הלימוד, ולבית התלמידה. הגמרא אומר, זה נחמד עם כרטיס שמאסור את הענק מאוד טוב כשזה חדש. כשזה כבר מקל ומצווה, זה לא מראה את האינק כמו טוב. זו ההחלטה בין נשמה ילדה פשוטה של ילד, למישהו שכבר נכנס לבר מצווה, וזה יותר יותר יותר קשה. אז השאלה היא, לפעמים זה כבר קל, ואתה יכול להגיד לעצמך, אוקיי, אני לא יכול להחלט עליהם בישיבה. אז מה השני אופציות שיש לך? אחת היא להמשיך להשאל אותם לדרום פובלי, ושנייה זה להשתתף אותם בתורם. לדבר של התורה, איך שאתם צריכים להשתתף? להשתתף אותם בתורם. אתם לא יכולים לשנות את הילדים לבית פובליסטי, אפילו אחרי דקה. אחרי דקה להשתתף. נשכח את כל יום או כל מילה או כל שנה. נשכח את זה. אתם לא יכולים להשתתף את הילדים עם האינפלואנס של ילדים לא יהודיים שכל אחד מביא את אידאלוגיה שלו. אחד הוא אינדו, אחד מגיע לתנועה, האחד היהודי הוא אתיאס, מגיע לתנועה, האחד הערבי הוא חמאס, מגיע לתנועה, האחד היהודי הוא נאצי, האחד היהודי הוא גאי ליברל, האחד היהודי הוא רצי, האחד היהודי אהב ישראל, האחד היהודי אהב פלסטינים. תבואו את הילד שלכם לדברים כזה. ואת הטבעות שלהם וכמו שהם מדברים עליהם וחצי שלהם כבר חושבים על כמה זמן הם יכולים לעשות סוגריה להחליט את הידנטית שלהם ולהשתתף לבנים או למה שהם עושים עכשיו כשהם נפגשו אותם ואתם יכולים את הילד שלכם לעבוד עם האנשים כאלה ואתם חושבים שה' לא יעבור לכם את הכי קשה והכי גבוהה שיש להם? אתם נורמלים? אתם באמת חייבים לעבוד עם כאלה אילושים? I gave you a pure soul to save and raise in holiness and you betrayed me like this and put them in such schools? So what's the alternative? I don't have money. I'm a taxi driver. I'm a teacher. I don't have money. I can't send four kids to yeshiva. I cannot bring four or five thousand dollars a month to put them there. What am I going to do? Go and collect money. מה אתה חושב שחצי האנשים עושים? הם יוצאים לסינגל, רבי, אני יכול לדבר איתך? כן. אני צריך להשתתף את הילד שלי לישיבה, העולם מתחיל שוב, אני צריך להוציא 7-8,000 דולר ואני לא יש לי זמן. יש אורגניזציות לזה. יש כל מיני אורגניזציות לזה. אז קודם כל, יש אורגניזציות לזה. ואם האורגניזציה לא תתקדם, אתה עושה את זה לך. מה אתם חושבים, כשאתם צריכים להתגלגל את הילדים, מה אתם עושים? כל יום אתם הולכים לוישניץ במונסי, כל קלאס יש לכם מיניאן אחת, 8.00, 8.15, 8.30, 8.45, מתחילים מלחמת הלילה כל הדרך לתפילה סוף זמן, אולי יש לך 20-30 מיניאנים, אחד אחרי האחד. מה אתה חושב שאנשים עושים? הם יוצאים עם קצת דולרים וקויינים והם קבלו 2 דולר, 5 דולר, 1 דולר, 5 דולר. הם יכולו, 100 אנשים בבית, 100 דולר. בית הבאש. מה? אחנה סאצקאלה. את הילדה שלי מתהילה, אני לא יש לי דולר. כולם נותנים דולר, 2 דולר, 5 דולר. אם אף אחד יכול להתפתח את התפתחה שלך, אהה, את הילדה שלך מתהילה, מזלטוב, כמה זה יהיה? רבים, ישראל אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני אמבריסטי. אני יש לי איגו גדול. אני יכול לציין מישהו לציין אותי. אני צריך להגיד לכם, בעוד שנים, ברוך השם, הייתה לי מרצה להביא הרבה מאותים ילדים לישיבה במונסי. כל פעם שאני ראיתי אותם, בלקטורים, במהלך, בסטורן, בכל מקום. אמרתי להם להגיע לישיבה, ורק אתם היו ברוך השם גדולים רבים עכשיו בישראל. הרבה שלהם, על הדרך לישיבה, נתן לי הדבר המרכזי אבל איך אני אצליח לעבוד עם זמן, אם אני מלך כל יום? עכשיו אני עובד, אני עובד עם זמן אני אמר להם, מה אתה צריך זמן לזה? אתה לא יושב בבית, ואתה לא צריך לעבוד על אוכל יש לך חברתך, התלמידה היא בבקשה יש לך יודע טוב, יודע טוב שהקושר, הקבוצה הרליגיאלית, אוכלו ולפעמים מהקושר. אז מה אתה קושר על זה? אתה אוכל טוב. יש לך מהר, אוכל אוכל, כל מה שאתה צריך. יש לך תלוי חדש. יש לך כל מה שאתה צריך. לא, בוא'נה, אתה צריך... אתה צריך... אתה צריך... אתה צריך... אתה צריך... אתה צריך... אתה צריך... אתה צריך... אתה צריך... אתה צריך... צריך... אתה צריך... אתה צריך... ברוך השם, everyone manage. מה? מה? בישיבה יתנו לי כסף? מה אני? Homeless? What am I? I'm a beggar? In my life I never take money from people. I can work, I'm young. All my life I manage. I said, what do you care? We understand that you're learning full day from morning until 10 o'clock at night. יש אנשים חייבים שהם מגיעים לישיבה ועם זה הם מגיעים לבית הילדים לא, לא, אני לא רוצה שאף אחד יתן לי מילה, אני לא אוהב את הידיעה מה אחר לזה? רק אחד דברים הוא מלמד על עצמו מלמד על איגות לא רק זאת, מלמד על איגות אתם מלמדים את האיגות מה זה הכירה לזה? You teach him right away, HaShem cannot stand people with ego. Cannot stand them. Hate them. Hate proud people. It's clearly written few times in the Tanach by verses. Toavat HaShem kol gva lev. Toava means abomination, despicable. I can look at you. Why are you full of show off? All day with your jewelry, all day with your fancy cars, all day with your gel in your hair and put your hair all the way up to the chandelier. זה טוב שזה לא נגמר שם כשאתה לוחץ אז זה כל פי איגור. איגור, אני כאן, אני כאן. איגור זה איך שאתה מנסה לנסוע או כך שאתה מנסה לנסוע או כך שאתה מנסה לנסוע או כך שאתה מנסה לנסוע או כך שאתה מנסה לנסוע או כך שאתה מנסה לנסוע או כך שאתה מנסה לנסוע או כך שאתה מנסה לנסוע או כך שאתה מנסה לנסוע או כך שאתה מנסה לנסוע או כך שאתה מנסה לנסוע או כך שאתה מנסה לנסוע או כך שאתה מנסה לנסוע או כך You שאתה have to מנסה realize I'm לנס here. Why nobody runs to me. Not everybody come and scream here I am. Some people make sure when they walk in to make noise. I'm here. I'm here. Okay. So once you show a person Hashem cannot stand people full of ego and nobody does him any favor by giving him money. It's the exact other way around. אתם עושים לרחבים האלה עבודה ממלכות מלכות מה למה? בגלל שהגמרא אומר, מי עושה עבודה למי? לרחבים שמלכות לרחבים או לרחבים שמלכות מלכות לרחבים אשם אומר, הרחבים מלכות לרחבים! לא, זה מהשאר! אני מרחק אתכם! אני עדיין אוהב אתכם! אני לא אוהב אתכם, חס ושלום! אני לא אגיד לכם, אתם! תודה! תודה למה? שאני קחתי אתכם 1,000 דולר. תודה! הפעם הלאה, אחרי שאתם נותנים לי את המשפט. זה כמו שצריך להיות. אבל זה לא דרך ארץ, זה לא מנהר. זה למה אני אומר, תודה, אני מרגיש את זה, תודה, השם מבין אתכם, אני באמת, אתם באמת עשו אותי, אתם עושים להם מנהלות שבמערכת, אתם גם רוצים להעביר, לא כדי להבין שאתם לא מרגישים, אבל באמת, האחרון שצריך לבקש מישהו להעביר, זה שהמנהל היה צריך לבקש את הצעירים להקבל. אני אתן לכם דוגמה. אם יש לך שתי חברות עבודה אחת היא אף אחד עשרה שנים אתה לא עובד עם הנה אתה נכון שאתה לא נפגש את המONEY האחרון יעבור לך יותר מ-50% ביום המיליון על המONEY לפעמים יש לך מיליון דולר נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, הוא אגיד לך, אני סליחה, אני לא יכול לקחת עוד קליאנטים. אני כבר מבוסס, כל כך הרבה פרקים, כל כך הרבה אקאונטים, אני לא יכול לקחת את זה. לא, לא, אני מבקש ממך, בבקשה, קח אותי, רק קח אותי, קח אותי, לא, לא, לא. אני מבקש ממך, קח את המוני. שווה את הקומיישן שלך, אבל קח את המוני, בבקשה. למה החיילים מבקשים לברוקר לקחת את המוני? בגלל שהוא אוהב את עיותו היפה? בגלל שהוא עושה לו עבודה בקבל את המוניה שלו, הוא יקבל את המוניה שלו כל שנה. אז מי עושה עבודה למי? לקבל או לקבל? לקבל. זה למה הקבל מבקש לקבל לקבל לקבל את המוניה שלו. זאת, בגלל זה, איך מיידו פול את כל הטקסטים האלה. הוא פרסמת 12% בבקשה על המוניה שלך. מי נותן לך 12% בבקשה? אז אנשים היו צריכים לבקש מייד אוף לקחת את המוניה שלו ולקבל את עצמו איזשהו פרסטיג' הוא אמר למיני אנשים, לא, אני לא יכול לקחת את המוניה שלך אני סליחה, אני רק עובד במידה, חצי מיליארד ומעט. איזשהו אוניברסיטה נפגשת עוד 100 מיליארד דולר עליו. אל תקווי, זה לא נפגש להם אפילו קצת. אם הם לא תשמעו את זה במידה, הם לא ידעו שהם נפגשו 100 מיליארד דולר. לא לדבר, הגדול הכי גדול בהיסטוריה זה האוניברסיטאות האלה אז אני מבטיח לכם, הרגע שהם ידעו שהם נפגשו בגלל שזה היה במיוחד אם זה לא היה במיוחד, הם לא ידעו שזה נפגש מבחינת המחקר שלהם הם עשו סרטון על האוניברסיטאות האלה האוניברסיטה של הרווארד בלתי מיוחדת מאיני מדינות בעולם כל המדינה אתם מבינים? וזה עדיין מייצג את 100,000 דולר בטוויטיון שלך, אל תקווי. למה לא? הם יכולים לרחוץ את כל דקה שלך. 40 ביליון. 40 ביליון? אני מבטיח לכם שבאות המדינות באפריקה לא יש 40 ביליון בעצמם שלהם. אז בסופו של דבר, ולדבר שלו, הממשלה עדיין נותנת להם עשרה, אין לי ידעת מה זה הלוגיקה פה, אני יכול להחליט את הממשלה. באמת, הרווארד יותר חכם מארץ הארץ. אין שחק. כל אחד מכם יותר חכם מארץ הארץ. למה? רווארד נותן 1,000 דולר. שמעון נותן 1,000,000 דולר. מי יותר? אחד או אלפי. אם אתם, נגיד, בקרדיט שלכם, 2, 3, 4, 5, 10 אלפים דולר, זו את התארך שלכם. הממשלה הישראלית כבר יש תארך יותר מ-30 טריליון דולר. ואז מינוס מאוד גדול. למה אתם לא מרגישים טובים? אתם בחור ישיבה במונסי, עושים 500 דולר במשך, חיים בתחתית 2 חברים, כשאתה מגיע לטויוטה קורולה ב-1975, אבא שלך נכנס את זה לאבא שלך, ואבא שלך נתן את זה לך, ואתה מגיע לטויוטה קורולה, ואתה מגיע לטויוטה קורולה ב-1975, ואתה מגיע לטויוטה קורולה ב-1975, ואתה מגיע לטויוטה קורולה ב-1975, ואתה מגיע לטויוטה קורולה ב-1975, ואתה מגיע לטויוטה קורולה ב-1975, ואתה מגיע לטויוטה אתם קורולה יודעים מה זה 30 טריליון דולר? ב-19 לדרך כלל, זה יכול ללכת לאחר 4 שנים של סליפי ג'ו. הם כבר אומרים שזה יכול ללכת ל-50 טריליון. הם פשוט גדלו ב-1.9 טריליון. אתם יכולים לתת את המחשבים שלכם כבר או לא? המחשבים של סטימולי, אתם יכולים או לא? מרוך השם, למה לא? אנקל סאם מפריד זמן. אני צריך להגיד לכם, נכון, תביאו את המייסר לקירוב, זו עבודה טובה, אבל אני רוצה להגיד לכם משהו. אתם שמחים עכשיו לקבל 5, 10, 20,000 דולר מהממשלה הישראלית והם ממשיכים להכניס זמן ולהתן לו לכל מיני אנשים חייבים וחייבים. איזה אנשים חייבים, הם עדיין מקבלים זמן. אבל אני רוצה להגיד לכם משהו, זה יחזור לך כמצווה. אתם יודעים כמה? כשאתם ידעים לעשות עלייה לישראל. ואתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב ואתה לא יכול להחליט להחליט בבתרום בג'רוסלם עם הביתה שלך בפרקוי הארץ, בבתרום אתה יכול להגיע לג'רוסלם, היי מר פרקוי, אני מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מיליון דולר? בואי נמצא עוד מיליון דולר, אל תסתכלי על הזמן שלי, למה? אולי אני יכול לתת לך בבת אמא, שבארה, למה? בגלל שהמיליון דולר נפגש את כל מיליון דולר. אני נפגש מ-4% ל-3% ל-11% 25% נפגש. הממשלה הישראלית מנסה לעשות כל מה שהם יכולים שהמיליון דולר לא נפגש ל-0 בישראל. אז הם מנסים לקחת דולר. אתם יודעים כמה דולר הם קחו? ב-2-3 שנה? 170 ביליון דולר שהם נתקעים עם שהם נתקעים עם 25% של היעולה. הם מנסים לקחת דולר. למה הממשלה הישראלית קחת דולר, שזה הכי גדול בעולם עכשיו? בשביל איראן. למה? למה? אני לא חושב שהישראלים הם כזה אדומים במדינה הם עושים דבר טוב פה באמריקה כשהם הגיעו פה למה ישראלים קבלו כל כך הרבה דולר? בגלל שיש בישראל הרבה תקווי ואם הדולר נפגש את כל איזה מיוחד ישראל יכולה לתחתן למה? בגלל שאמריקה רוצה לקבל מהישראל חי טק אמריקה רוצה לקבל מהישראל חי טק בואו נגיד שהפרק בישראל הוא 500 מיליון דולר 500 מיליון שקל היה 125 מיליון דולר עכשיו זה 160 מיליון דולר, אתה צריך לתפס 35 מיליון דולר בגלל שהרמניה שלך לא יש בכלל כוחה, אתה לא יכול לקחת משהו אז מה שקורה עכשיו, ישראל רוצה להשתתף ערוץ לקוסקו, ג'פה ארנג'ס קוסקו רוצה להשתתף 10,000 טונס של ארנג'ס בשנה אחת 1 קילו של ארנג'ס יותר 2 דולר אם הדולר נפגש את כל מיוחדתו, זה יכול לקחת 8 דולר. קוסקו לא יבוא אף פעם מישראל אורנג'ס. לא מיוחדת, לא מיוחדת, לא מדיאנים, לא מבחינות אגריכולוגיות. בסופו של דבר, כל המדעי היהודי, שהם מבחינים אידיאלים בלתי פשוטים לעולם, וכל הטלפון שיש לו ישראלי מיינדנט, וכל האוכל שקופה, וכל אוכל שעובר ישראלי, אינטרנטיות בפחדה. זה כל המדעי היהודי, שמאוד מבנה דברים לעולם, כמעט כל דבר. כל מבנה שיש לך בטכנולוגיה החדשה שלך ובטכנולוגיה שלך, הוא מגיע מישראל. כמעט כל דבר. קצת מהקוריאה, קצת מהסווידן, קצת מהארה״ב. זה היה יפן, זה היה ראש, אבל לא עדיין. עכשיו זה כל ישראל הראשון. זה למה כל המדינה, מייקרוסופט, אפול, אינטל, הם כולם יודעים גדולים גדולים בישראל, עם 30-40,000 תלמידים, במדינות אחרות, הממשלה הישראלית נותנת להם כל מיני עבודות מיוחדות. לבנות בניים בישראל, לקבל אנשים יותר גדולים, והתינג'רים הישראלים, עם הטכנולוגיה והמדע שלהם, ממש עובדים על כל מיני אפס ומצוויות, אבל אם הדולר יחזור, אף אחד לא יקבל משהו מישראל, כי זה יהיה שלושה פעמים יותר, בקיצור. אתם מבינים? אותו דבר, זה היה מאוד קטן בקיניה. אתה יכול לקחת כל מה שאתה רוצה בקינה בשביל 5 דולר. לא, לא, לא עדיין. השינאים התחילים להיות מאוד גדולים, הספרים נגמר יותר ויותר ויותר, זה לא עדיין נגמר כמו שהיה. עדיין נגמר הרבה יותר מכאן, אבל זה לא... למה? בגלל שהדולר נגמר את מיוחדתו. זאת הבנאסטה, הממשלה הישראלית לא יש שולח. מה אנחנו יכולים לעשות? הדולר יכול ללכת ל-2 שקל, כל הממשלות יחזורים. אנחנו יכולים ללכת ל-200-300,000 עבודה בישראל. לא יותר אינטל, לא יותר מייקרוסופט, בגלל שזה לא יכול להשתמש בפעמים האלה, כי אף אחד לא רוצה לקחת משהו מישראל. אז הם נפגשים לקחת דולר. ארטופיציאלית, לקחת את מיוחד הדולר, אבל בארהבים אחרים, הדולר נפגש את מיוחד הזה. הם מגיעים מיליארד דולר והם נותנים את זה לכל מיני אנשים שהם לילה בבית ומסתובבים את הטלוויזיה ומשחקים בגיימבויז ולא יש רעש ללכת עד לבית למה? דמוקרטים זה דמוקרטים, מגיעים אותנו מבחינת ומאחורות אז כשתקבל את הטלוויזיה האמריקאית הבאה, אתה יכול לתפוס את זה עם רעיונות מיוחדות בסדר? עכשיו אתה שמח אבל זה יכול לתחזור לך ולשחרר לגביך, כשאחר כך אתה יכול לקחת את המדינה האמריקאית ולרחוץ מפה, המדינה האמריקאית תהיה מפה לטולפון. במיוחד אם הציינים והרוסים והערבים יהיו כל כך מפחדים עם הדמוקרטיה, הם יתכולו לתחתן אונימיסטי לסגור את הדולר כמסכמת העולם עכשיו הדולר הוא המדינת הראשונית של העולם אם הם לא ידעו יותר, הם יכולו לעשות אירוע או דרך אחרת, הדולר בפעולה יכול לענות ל-0 והמדינה פה, בגרטניק, שכחה 5 מיליון דולר יכול לענות לענות ל-50,000 דולר בערב כל מה שנפגש זה מיוחד, למה? בגלל שעד היום הם עובדים על דולרים, הם עובדים על כל מה שהם רוצים, הם ממשיכים את האקדמיה בעולם, אבל אם הם נפגשו אותה, אמרו, לא עוד דולרים, אף אחד לא רוצה לאקספט דולרים עדיין, זה יהיה את הכנתנו. אבל יש לנו עבודה יותר גדולה מזה. החלטות של החלטות שלנו, רבותיי. זה יותר ארגנטי אם אנחנו נאכל באחר כך ולא נמצאו דווקא דבר. או אם אנחנו לא יכולים להתקשר לסוץ דווקא דווקא. או אם אנחנו לא יכולים לנסוע ללאקסיס שלנו עדיין. או לטויוטה יפה. יש הרבה פעמים יותר ארגנטיים. הדבר של החלטות של החלטות של החלטות של החלטות של החלטות של החלטות של החלטות של החלטות של החלטות של החלטות של החלטות של החלטות החלטות של החלטות של החלטות של של החלטות של החלטות של פותחים אותם במלכה החלטות פוליטית זו מרדה ספיריטואלית של יש לך 3, 4, 5 ילדים פותחים אותם במלכה פוליטית ואתם מרדים את החיים שלהם והתורה כבר אומרת גדול המכתיעו יותר מן ההורגו מישהו שעושה את מישהו אחר שעושה רעיון כל כך גדול יותר מן להורגו בפיזיקה בגלל שכשהוא מתחיל לנקות או לנקות או כולם, הוא יכול ללכת לאבות. אתה נקות אותו והוא יכול ללכת לאבות. אבל אם אתה יקבל אותו, ובמקרה של קבל אותו פחות, אתה מנסה לו להסתכל. ואתה פושט את האידאולוגיה הזאת לדבר שלו והוא מתחיל להיות גאי והוא חיים עם אדם אחר והוא מלחם את הגוף שלו עם טאטוויות ועוולים ומתחיל להיות נפלא של תורה כי כשאתה מתחיל להיות גאי זה כמעט נגמר שאתה תהיה נפלא של ה' בגלל שאתה כבר יודע מה הוא חושב עליך אתה מעשה את זה, אתה שומע את זה מהרבים אז אם ה' רוצה לי לצלם ולשחרר ולשחרר את השאלה שלי והוא אמר שאני נפלא מה אתה חושב שתהיה התהפכה של האנשים הרעים האלה? הראשון שהם יאהבים זה הרליגיה או אנשים רליגיים ואתה עושה את זה לביתך ואז אתה בא לרבי לקרוא רבי, יש לי גבוהה גדולה אולי אתה יכול לעזור לי, אני לא יודע מה לעשות אתה יודע מה לעזור לי, אני לא יודע מה לעזור לי, אני אתה יודע מה לעזור לי, אני לא יודע מה לעזור לי, אתה יודע מה לעזור לי, אתה יודע מה לי, אתה יודע מה לעזור לי, אתה יודע מה לעזור אתה שמים את הילד לי, שלך לבית פובלי? כן אז מה את רוצה לי לעשות עכשיו? עשרה שנים את מורידו עכשיו את רוצה לי לעשות אוקוס פוקוס ולשחרר אותו? מה אתה חושב שזה משחק? כמה שנים אני מדבר על זה? עשרה שנים כמה שלהם ראו אותי כבר עשרה שנים לפני זאת? זוכרים את הסיפור שאני אראה לכם על הישראלי שאני מדבר עליו בבית שלו? בג'מאיקה מיסטייק שם? אתם יודעים ג'מאיקה מיסטייק? אתה צריך קצת מנגינה, אתה צריך קצת מנגינה, אתה צריך קצת מנגינה, אתה צריך קצת מנגינה, אתה צריך קצת מנגינה, אתה צריך קצת מנגינה, אתה צריך קצת מנגינה, אתה צריך קצת מנגינה, אתה צריך קצת מנגינה, אתה צריך קצת צריך קצת מנגינה, אתה צריך קצת מנגינה, אתה צריך קצת מנגינה, אתה צריך קצת מנגינה בגלל זה, אני רוצה שאתם יכולים לדעתי, שבעוד השנים האחרונות, ואני צחוק הרבה על זה, קצת דוזנים של אבאות, אחר כך, השמעו וקיבלו את הילדים שלהם מחיר במהלך התלמיד. אז לפעמים, קדימה טובה נמצאת מזה. לא כפי! היה צריך להיות עשרה פעמים יותר, אבל... קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם קודם כל, קודם קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם כל, קודם כל, ק כי תזכרו, הוא משחק עם חי, ואז אני הלכתי למרחק ברחוב בוחרי ב77 ומי אני רואה אחריי? הוא, זה שנים אחרי, אולי עשרה שנים אחרי. כשהוא ראה אותי, בום, התחלתי לקרוא. Why didn't I listen to you? למה לא שמעתי לך? למה לא שמעתי לך? Started to cry in front of everyone in the store. Imagine how much pain he had. They didn't even care about the shame. I was embarrassed. I wasn't the one who crying and screaming. But just that he's talking to me, everyone looks at me as well. Like why is he crying to you? What did you do to him? Hey, you, you evil guy. Why you made him cry? ואז הוא התחלתי להגיד לי שהלך שלו התחיל להיות ארווינטיקה סחרו לו את כל המוניות שלו סחרו את כל איכותו שלו מקסטו את כל איכותו שלו סחרו שלו את כל מה שהם קיבלו בפנים, סחרו, סחרו, סחרו עוד פעם, לאוירים והוא לא יודע איפה הוא אני לא יודע עכשיו אם הוא חי או לא אם הוא בפנים או לא מה הוא עושה? לא משהו אולי הוא מת כבר אני לא יודע, אני לא יכול להגיד לך, אני לא התחלתי לקרוא לזה, למה אני לא שומעתי? הייתי עם הכבוד, הייתי יכול להשתתף אותו בישיבה אבל לפעמים אנשים מזמינים כשזה קטן מה שאני אומר? אני אומר לכם? מה זה יעבור לכם? יעבור אתכם עדיין קטן? לפני שזה יקרה לכם, מרקו את השאלות שלי, זה יקרה אם יש לך 3 או 4 ילדים, בטח 1 או 2 שלהם זה יקרה להם, אולי לא לכל שלהם אולי 1 ילד יהיה מגניב, מגניב, מגניב יהיה כל כך מגניב מהאנשים סביבו עליו במשפט ותשכחו עליהם אולי אבל כמה ילדים ככה יש? 1 מה-100? מגניבים, עם כוח של רעיון שהם מגניבים על ילדים מגניבים וכל זה? כמה? כמה? איך הרבה ילדים יכולים להחליט מהפעולה של המדינה? איך הרבה? סמור, תהיה אדם! תהיה, תהיה עםנו, יש לנו פארטי. ואת הילדים, מה אתם חושבים? הם אומרים לך מה הם עושים. אם אתם נפגשו את הטלפון שלהם, אתם נפגשו מזווית אחרי. מאיפה הם יכולו ללכת. וזה כל מה שקורה מזו חולת הלימודית. איך יש להם עבודים? הם לא אפשרים להגיד להם על מי הם חייבים להשתתף עם. אבא שלי, הוא מנהל מדעי, אבא שלי אמר לי הלילה האחרונה, אם תגידו שאתם... שאתם מספרים טראמפ, אתם סופרים. אף אחד לא רוצה לדבר עםכם בקלאס. מה? אתם רפובליקנים? שם עלכם, אתם דורים. אל תביאו אלינו, אתם לא אחד מהם. אתה רסיסט, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, אתה מגניב, יש לכם משהו אחר אתה מגנ מהם? לא יש להם זכויות לקבל ילדים? משהו שהכי גדולים בסגנון של התורה יש להם איזה זכויות? מי אמר שיש להם זכויות? אתם רוצים לתת זכויות למועדים? לא באמת. למה? כי הם מועדים. מי יש גבוהה יותר גדולה בתורה? מועד או גאי? הנה אתם. ועוד פעם, אם אני עשה את הרגלות, אתם מוכנים לקחת תמידות ולחזור אותי. אתם לא צריכים להתכוון לדעתי. אף אחד מלכות לדעות שלו, חדור חדש אני לא מנסה לדעת לכם מה שאני חושב עכשיו, השאלה של מה שאמרתי לכם הייתה דעות שלי על אף אחד כל מה שאני מדבר, הוא מגיע מהתורה כשאני משחק עם מישהו, זאת אומרת שזה מצווה להשחק עם אותו כשאני מנסה להשתתף על מישהו ולהגיד אותו שם אפילו אם הוא קורא את עצמו רבי, זאת אומרת שזה מצווה לעשות את זה אם זה לא נתן, אני לא אעשה את זה. לפעמים אני מדבר על מישהו, אבל אני לא מדבר על אותו. לפעמים אני בטח מדבר על אותו. למה? כי זה מה שהתורה אומרת. אתה צריך להכוון את האנשים שלו. אם אתה יכול לדעת שיש באבא חכם עבודה, ויש אנשים עבודים לעצמם לתת לו זמן, והוא יכול להכוון את זמן שלהם, ואתם כל כך מרגישים ללכת ולשחרר את הזמן שלכם, אם אני לא אגיד לכם משהו, אני האחרון. It's called לא תעמוד על דם רעך. Why didn't you save your followers money? Why you let them go to the crook? אם מישהו יכול לקחת קושר ואתה יכול לדעת שזה טריף, זה לא קושר, זה פשוט. אתה יודע, לא מישהו אמר לך, אתה יכול לדעת בטח, שזה מיקס, זה מיקס קושר שזה פשוט נבלות. מים מוותים, אין סלדרים, אין משהו. לא אפילו חלל, חלל זה פשוט סלדרים, לא שזה קושר לנו, זה הדבר הזה, אף אחד מהם זה קושר. וכדי לתת לך דעה, ממש פיידים אנשים נבלות. ומישהו יכול לקחת מית כדי לעשות יום טוב, ואתה לא אומר שום דבר, אתה נכון כמגניב כמגניב כמגניב הזה. אין הבדל בין אתה והוא, כי לא יש לך סביב שהקבוצה הלגית תאכל תריף ופסח, כל יום הלילה, כדי לקחת מית תריף. ואם מישהו רוצה לקחת משהו מהמנהיגות, שאומר לו כל מיני סיפורים, ואתה יודע על זה, אתה צריך להכוון אותו. ואם מישהו מנהיג אידאולוגיה חדשית, והוא מנהיג אבאמינציה, והוא פרו-אבאמינציה, והוא ליברל, והוא לפטי, והוא מודיפייה את התורה, ואתה לא רוצה אנשים ממנהיג אותו, אתה קרימנל. זה נכנס לפרופט יחסקל הלכו ושחררו את האנשים שחררו להם האמת שאתם צריכים לשחרר את עצמכם אחרי שאתם אמרו להם מה לעשות והם נמצאו עם האנשים שחררו את האנשים שחררו את עצמכם זאת אומרת, אם אתם לא הלכתו להגיד להם האמת אתם תהיהו מפחדים עם הם עדיין יותר מכם בגלל שאתם יכולים להגיד להם והרבה מהם יחזקו את האנשים שחררו בגלל שאתה לא מדבר על שום דבר, אתה מגעיל על כל שלהם. אף אחד מהם מגעיל על עצמם שלו. אתה מגעיל על 1,000 אנשים שאתה יכול להשתתף. במיוחד על מדבר. מדבר שרוצה להיות פוליטיקאי נכון ולתת תפקידים לבנים רחבים, ולא רוצה להגיד משהו יותר נכון לבנים רחבים, ולא רוצה להכוון אנשים שהם הולכים לסטורן בלי כושר או בווטשייר בלי כושר, או סופרים בלי כושר, שהכתוביות לא כושר, והוא לא הכוון למובן הוא מגניב לכל מי שהוא יכול להשתתף זה נקרא לא תעמוד על דם ריחה זה סין מהתורה הרבה פעמים זה מצווה להגיד לשון הרעה זה מגניב למי וזה מגניב למה? רק לגסיף ראיתם איך הייתה דרסה מגניבה שהיא הייתה מגניבה? זו סין מהתורה מה זה מגניבה? להשתתף אותה? מה אתם מזכירים לה? מה שלא לוקחים את הדרסה שלה? קדימה, עזבי לי. אה, אבל אם משהו שהיא יכולה לעשות יכולה להתעורר על אדם אחר, אתה צריך להזכיר אותו. אם מישהו שואל אותך, אני צריך לתת זמן לדבר הזה? הוא מחזיק זמן על פרויקט שהוא מתחיל. ואתם יודעים, זה קרוק פרופסיונלי. זה פרויקט 10. כל אחד שיש לו זמן, זמן הוא נפגש. מה שצריך לעשות? לא, תהיה מיוחד, הוא גביל גדול, כל מי שעבר לו זמן, פסק את כל זמן שלהם, אתה צריך להגיד להם את זה, אם לא תגידו את זה, תהיה בגלות שלו לפסק את זמן שלו, כמו שאתם פסקו אותו. You need to learn the laws, רבותיי. Sometimes a huge mitzvah to speak Lashon Hara. When you speak about Avigdor Lieberman, עם מחשימו וזכרו, you have to pull him down as much as you can. Read in Orchot Tzadikim, hater of G-d, hater of the Torah, hater of Rabbis, hater of everything Hashem say to do. מצוות שתגלגל תמיד מהו ולהתפרסם את האנש הפחד הזה איפה אתה יכול ללכת. אותו דבר עם יאיר לפיד, אותו דבר עם האנשים של מרץ, אותו דבר עם האנשים שמתגלגלים פרדים של אורגניזם. אתה צריך להתפרסם אותם, ולא יש פחד של לשון הרעה. לפעמים אנשים שואלים לי, אני צריך לשים את הווידאו? בוודאי, אתה צריך לשים את הווידאו. שים את הווידאו ל-10,000 אנשים, 5,000 שלהם יהיו חזרים. הם מתכוונים ללחוץ על האדם הזה. כשאתה לוחץ עליו, לפעמים הם נותנים לך דעה, נותנים לך דעה. ליברמן, הוא היה מאוד אנטי-אראבים. בימים שלו, כל מה שהוא עשה, הוא מדבר נגד החמאס, פלסטינים, ערפאת, ואז הוא הלכה לאראב, ועכשיו הוא רק נגד יהודים רליגיים. אבל ביום האחרון, כשהוא היה נגד הערבים, נגד האנימים של ישראל, איזה אנשים אמרו, בואו נשארו עליו, הוא יותר אקסטרום מן נתניהו, נתניהו הוא במידה, אנחנו רוצים מישהו כוחי להיות בצד ידיים, ללחוץ על החמאס, אבל בצד ידיים, הוא יש אגנדה מגניבה, הוא אנימי של ה' אנימי של התורה, אז מי שלא ידע יכול ללכת לבחור אותו. איך יכולת לבחור מי שרוצה לנצח את התורה? אבל הוא נגד חמאס, אבל על הזמן הוא נגד התורה. זה לא עומד לי שזה טוב על אחת הדברים ושחשב על חמש דברים אחרים. אז צריך לדעת, צריך לדעת את האידיאולוגיה הזאת, רבותיי. אני רוצה להחליט, באמת. אתם צריכים לדעת מה שאני אומר לכם עכשיו. לכולם שקוראים לדבר הזה היום, כל אחד שיש עוד ילדים במשפחה, קחו אותם מחר. אל תנשאו אותם אחר יום. למה? אולי זה עדיין אפשר לשחרר אותם. אולי כן, אולי זה לאט. אני לא יודע. אתה צריך לבקש של השם. אתה צריך לקחת זמן ולהעביר עבודים פרטיים להביא אותם לבית. הם לא יכולים לדעת שהם יצאו בתוך 9 לישיבה כשהם לא נלמדו תורה בחיים שלהם הם לא יודעים עברית, הם לא יודעים איך לראות יש להם הרבה מבחינות אם אתם לא יכולים לשנות להם לישיבה בגלל שלא ישיבה יצאה להם, קבלו להם רבי יהודי פרטי לדעת אותם מה שהרבי יצא להם לדעת אותם בשבוע שתי שעות בבית הם לא ילדים בישיבה כל 10 שעות כי זה אחד על אחד והוא יכול להכיר את החלטות שלהם ולפקוד רק עליהם. ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל חבד, שלוחים, they go to places there's no yeshivot for their children, no nothing. Ah, the kids learn Torah. Ah, the kid is four, five, six years old, seven years old. He has no yeshiva, he doesn't live in Borough Park or Crown Heights here. He lives in some idea in Louisiana place, there's not one yeshiva in the area over there. אין מיניאנים אורתודקטיים, כבר לא יש מיניאנים שם, אם יש מיניאנים. איזה מיניאנים שם, איזה מיניאנים שם, אם יש מיניאנים. איזה מיניאנים שם, איזה מיניאנים שם, איזה מיניאנים שם, איזה מיניאנים שם, איזה מיניאנים שם, איזה מיניאנים שם, איזה מיניאנים שם, איזה מיניאנים שם, איזה מיניאנים שם, שם, איזה מיניאנים שם, איזה מיניאנים זה לא כל כך טוב כמו ללמוד בקלאס, אבל זה יותר טוב מאשר לשים להם לבית פובלי מה שאתה תעשה? לשים להם לבית פובלי? ילדים שלך לא יהיו יהודים אבל זה הכי קטן של המצב שלך! איזה ילדים לא יהודים הם נכונים ומעניינים, הם לא קרימנלים את הילדות שלכם תהיה הרבה פחות מאחורי ג'נטייל. אחורי ג'נטייל יכול להיות אהב אשם, לא אנמי של האמנות. את הילדות שלכם, אתם שמים אותן באותה מצב, שהן תהיה אנמי של ה'. הן תמודדות את הדבר הכי פחות. אני הייתי עם אחד, 3 שנה, 2 וחצי שנה. היום הוא נמרוד. אתם יכולים, נכון? מי קורא את הילד הזה נמרוד? זה כמעט כמו שאתה קורא את הילד שלך אדולף נמרוד היה האתלר של היום, תחזור אנשים לבריאה, מורים אנשים. תחשב שמישהו יקרא לך, מה אתה קורא? אדולף קוין. אני רוצה לראות מי הם אבאים שלך. למה? למה אתה צריך לעבוד עם... אני רוצה לראות מי הם האנגליות האלה שהם קוראים לך אדולף. ברור שזה לא קורא, נכון? אז הם קוראים לו נמרוד כאילו איזה אבא קורא את הילדות שלהם הרצל, סומה, הרצל, השם ירחם אז נמרוד אז מה שאתה עושה, נמרוד? אני מרכז את הקרנבל בברזיל, כל פברואר אתם יודעים מה... סאדום וגמורה מולטיפלו במיליון סאדום וגמורה זה מיליאנים אנשים באים לקרנבל, כולם נקדים שם, אני לא צריך להגיד לך מה קורה שם מוסלמות של כל ה-8 למלחמה באותם מקומות אני אומר, מה זאת אומרת שאתה מבקש את הקרנבל? אתה לא ברזיליון מה, אתה ברזיליון? לא אני הורגניז את הקרנבל לכל הישראלים בישראל. אני הורגניז את המפה עם מקום לחיות, עם איזה פרטים ללכת. זה כמו אגזר חולה גדול, שהורגניז מיליארד, לא מיליארד, מיליארד פרטים כל יום, כל מיליון פברוארי בברזיל. זה האנגלית. אני לא צריך להגיד לכם שמאחורי שהחלטתי את זה, המשפחה של החלטת שלי החלטה גדולה. אני לא מדבר על מה יקרה בסמינר הזה, יש לי 220 אנשים שם. רבי זמיר כהן, אני, ורבים אחרים בסמינר של בן פורת בירושלים. נמרוד החלטה של חלטתי של חלטת שלי. אתם יודעים איך מלכה נחשפת לכם, אתם יכולים להחליט מזה? אני נחשפתי למלכה. בכל מקום הוא יכול, נמרוד, קאמיר. זאת הייתה התפקידה, התפקידה. במהלך השבוע כבר, חשפנו שם לו אליאזר. אליאזר. אני נחשפתי עם הם, ש... הוא אסור לי, שזה יחליט להחליט כל האורגניזציה של השאר בברזיל. נחשפת, אלפים דולרים בשעה זמן שהוא מייצג אלפים זמן לא יותר נמרוד מה קורה? מה העניינים? אנחנו ארבעים אנשים לברזילה, תחלו לנו מקום אופ, כן, אני ראיתי אותך כאן, את זה, תחלו לי כרטיס קרדיט, זה מה שהוא היה עושה אלפים ישראלים, תחלו להם לאדם כל שנה אנחנו קיבלנו אותו מהשטויות האלה, נכניסו אותו לישיבה של רב זמיר כהן, זה היה עבודה קטנה, רבי זמיר כהן ואני, הוא יותר מגניב, אתם יודעים את מושגו שלו, ואני הייתי ממש, המכינה קיבלת עליו, נכניסו אותו לישיבה, הם לא נתנו לו להחליט, היה זמן קשה, מה אני עושה, אני לא עושה כלום, לא, זה תמיד הכלום, הכלום, הכלום, אה, יש לך כולום כולום, מה אתה קודם על הכלום עכשיו? שני וחצי שנים הוא עדיין בישיבה לפני כמה ימים הוא נסגר לי מסגרת, תקשיבי, אני מבקש של שידוחים הוא הכן בן תורן אליעזר מה הוא היה, מה הוא הכן רק בגלל זה רק בגלל זה הוא נסגר לי ובגלל כל הספורטים שלי כדי להגיע לעולם רק בגלל האנגלית הזו מפחדת מיליארד סיפורים מיליארד סיפורים, כל יום, כל מיליון בפברואר איזשהו זמן, הסטייפלר אמר, הישיבה היא חברה של השלום. אפילו אם אדם פשוט סייף שם ולא לראה, פשוט סייף שם, לוקח דברים, קפה קופה, משתמש בליקציה במשחק שלו, יכול לנסוע, ללחוץ, כמו שזה באמצע של כושר. כל יום הוא שם, טוב לו, טוב לעולם. הוא לא מייצג סצינות. אני קיבלתי אחר כך די-ג'י הראשון בהיסטוריה של ניו יורק לישיבה. אבל הוא גרוע באמריקה, הוא לא ידעתי עברית. הוא לא ידעתי איך לראות, ללמד גמרא, זה קשה לו. ראש ישיבה אמר לי, מה הוא יכול לעשות פה? זה לא עבור שלו. זה עבור עברית, זה קשה לו. זה לא עבור שלו, הוא לא לראה, הוא לא גרוע עם עברית. אני אגיד לו, אתה לא מבין, רבה, כל יום הוא יוצא פה, אנחנו פשוט חזרנו לנצח יהודי, מיליונים של עדות. אתם יודעים מה קרה בפרטים שלו במנהטן? מה קרה שם? עם המוזיקה שהוא מייצר? ואז הזה אמר לי, מה אני אעשה? אני עדיין עושה 3,000, 2,000 דולר כל יום בפרטים שלי. זה עד 20 שנים. היום זה 3,000 דולר מה שהם מייצרים ביום. אז אני אמר לו, מה אני אעשה? אני לא יודע על כלום. אני אמר לו, במהלך זה, קחי טקסי. זה היה לפני האובר. דייב, זה קאר סרוויס קמפיין מונסי. הוא אמר, וואי, הם יעבורים לי 400 דולר בשבוע. הוא אמר, לא לדאוג על העם עכשיו. ראשון, יוצא מהמקום של מיוחדת ניו יורק. דייב טקסי, יצא ללמוד, תשתה פה, עם הקבוצה הרליגית במונסי. אבל מה על המקום שלי? אני אומר, בעזרת השם, אתה תהיה די.ג'י, בשבועות הרליגיות. הוא ראה אותי. אני לא יודע מה אתה אומר לי, אני לא יודע איזה שנגה יהודית. כל השנגה שאני יודעה היא שונה, מוזיקה רפ, טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-טה-ט קרב גדול עם אבא שלו, תחזור הביתה, מה אתם עושים? הם מגניבים אתכם! הזמן חזק, התהיינו יותר ויותר רליגיים, חזקנו בקהילה. אחד היום, אני בעצם לא יש לי זמן ללכת לביתה. אתם יכולים להסתכל על ידיי כמה ביתה אני לוקח בשנים, כי כל שעה אני מדבר על זה. אז אחד היום, אחד האנשים של הישיבה התהלכו. אני אעבור שם. חייבים שהחתן ינקלה יכול להתכוון. אני רואה את המסגרת מלמעלה. אני אומר, אני לא יכול להבין את זה. מי הוא הדי-ג'י הרליגי של ההתפתחה? הזה, ממש כמו ספר. אתה תהיה די-ג'י רליגי. אני אומר, אתה רואה? אני אמרתי לך, יום אחד אתה תהיה די-ג'י. איזה התפתחה הוא עשה. כמה אתם חושבים שהם עושים את הדי-ג'י הזה? לא יותר מ-2009. אתם יודעים איך מיוחדים בקהילה בקהילה, איך מיוחדים בקהילה בקהילה, איך מיוחדים בקהילה בקהילה, איך מיוחדים בקהילה בקהילה, איך מיוחדים בקהילה בקהילה, איך מיוחדים בקהילה בקהילה, איך מיוחדים בקהילה בקהילה, איך מיוחדים בקהילה בקהילה בקהילה, איך מיוחדים בקהילה בקהילה בקהילה, איך מיוחדים בקהילה בקהילה בקהילה, איך אני אגיד לאחר כך, מישהו מיוחדים מגניב, מאוד פעמיון, 6, נו, כפי כל האחרים, 15, 12. בקהילה בקהילה בקהילה, א הוא אגיד, לא רבי, אתה לא מבין אותי, 6 זה רק אני, בלי הקבוצה, בלי האמפליפייר, בלי הקבוצה, בלי כל... כן, כן, כן, כן. ואם אתם ספרדים בכלל אתם מטעים, למה? בגלל שאתם צריכים קצת מוזיקה ספרדית שאתם אבאים לא ימות אתכם. מה זה? כל המוזיקה החסידית כל הלילה, כל המוזיקה הליטבית, תעשו לנו משהו מבחינתנו, חצי שעה. אז עכשיו צריך להביא יותר, שני בנים. למה? בגלל שהחסיד לא ידע בדיוק שאתה שונה דה רורי קרה לבן עם בת. אתם יודעים? זה קצת אחר. אבל די ג'יי לא כל כך הרבה, אבל לא לדעתי, הוא עושה כל כך הרבה כמו שהוא עושה כשהוא עושה את הטובות האלה במנטה ובפלורידה, ולפחות הלוח שלו נפגש. ולוחים של הרבה יהודים אחרים עשו להם, מי ידע מה יקרה להם. רבותיי, היום אני מקווה שאני עשיתי את זה ברור. זה לא מנגנון, אני מבטיח לכם, אני לא מנגנון, אני אמרתי לכם, זה מנגנון את החיים, מנגנון. גדול המחטיאו יותר מן האורגו. זה ליטרל, זה גמרא, זה לא... הרבי מנגנון. לא, לא, לא, לא. אתם קיבלתם ילד נכון, אתם שמים לו לבית פוליטי, בזה אתם מנגנון את החיים. כל יום שהוא שם, אתם קיבלתם לו יותר, ויותר, ויותר, And you have to pay for all the consequences of what's going to happen to him until the last breath of his life. But not only on him you have to pay. You have to pay on his children and grandchildren until the end of days. And I will finish with the words of Rav Shlomo Zalman Oyerbach, the Tzal. He was a big Ashkenazi possessed 30 years ago in Jerusalem. Big Tzadik also. רב שלמה זנמן אורבך one time came to bar mitzvah of his boy. רב שמואל אורבך, it was his son I think. He has probably more sons, I don't know if it was the bar mitzvah of this boy, but one of his boys. And all of a sudden, you know, in bar mitzvah you say, ברוך שפטרה לי מעונשו של זה. Bless Hashem that release me from the liability and the punishment of this boy. From now on he's a man responsible for his own action. That's what's behind it. So why don't you say the name of Hashem? You should have said Baruch Ata Hashem. Elokeinu melech ha-olam sheptar ha-anim me'on shoshel zeh. The Gemara say every bracha you say without mentioning the name of Hashem, it's not a bracha. It's nothing. זה כמו לדבר. אז איך אתה קורא את הברכה עם אמא של ה' או אל תקשור על כל שום דבר. אז כשרב שלום עוזן מאה עורבך קם, אחרי שישן הכניס את העלייה לתורה, הוא קורא את אמא של ה' ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שפטרני מעונשו של זה. כל אחד היה מפחד. מה? הוא קורא את אמא של ה' בטח. רבי, מה קורה? התקשורת שלנו היא לא להגיד את אמא של ה' אז רב שלום עוזן מאה עורבך קורא להם, את יודעת למה? כמובן שאף אחד לא ידע. למה אנחנו לא אומרים את השם של השם? כמו כל עוד ברכה, אני רוצה לדרום ברוך אתה, השם, אלוקינו, מלך העולם, שהכל נהיה בדברו. אני לא אומר ברוך שהכל נהיה בדברו. זה גם יש משמעות. ברוך האחר שהכל נהיה לדברו. אבל אני צריך להגיד את השם של ה' אחר כך זה לא ברכה. אז הוא התחלתי להסביר. אופיילי זה יישאר לכם כולם אחרי שתשמעו את זה. הוא אמר להם, אתם לא יכולים לבנות ברכה על אדם. הברכה צריכה להיות אותנטית. הוא יכול לומר ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שמורך לי לאכול פורק. זה נגד ה' יהודה זרמאללה לאכול פורק. ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שמורך לי לאכול. אתה יכול לדבר על כזו ברכה? לא, זו שאלה. כי הוא מורך לך לא לאכול. הוא יכול לדבר על זה. אז הוא אמר, בגלל שכשקבלנו ילדים, אנחנו עושים הרבה חלומות בקבלתם כמו שתתן להם דברים רעיונים או אולי אנחנו נפגע בפנים שלהם והם ילדים ממנו להפגע או אנחנו לא נתנו להם את הכי טוב של התוכנית של התורה או אנחנו לא קבלנו רבים להשיג אותם כשהם היו בפחות אז מה שקרה, הילד הגיע לזמן של בר מצווה And you are guilty of a spiritual problem. And we obviously did not talk about someone who put his kids in public school. That's needless to say. Talking about religious people still make a lot of mistakes. So he says, that's why when I have to say the name of Hashem that release me from the punishment of this boy. It's a lie. Hashem does not release anyone from his guilt. כל אחד צריך להתפס על מה שהם עשו אחר כך, אם אתם נותנים לילדים את התלמידות האפשרית, אתם נותנים להם דבר טוב, אתם מנסים להתפס עליהם, אתם מנסים להתפס עליהם, אתם לא מנסים להתפס עליהם, או כל מה שאתם עושים, הם מנסים להתפס עליכם, והם מתחילים להיות כמו אתם או יותר אז מה קרה? אתה לא יכול להגיע לברמצווה ולמצוא ברכה בשם ה' תודה להך, השם, שהרחק אותי מבחינות הילד הזה אתם מנסים את זה אתם לא נחשבים מאותו מבחינה של הילד הזה על החלק של החיים שלכם ואת הילדים ואת הילדים הבאים זה כל המצבועות אבל אני... אני יודע שקבלתי את הילד הזה כל כך טוב I know for a fact that I did not make one mistake in raising him. So it's not a blessing and mentioning the name of Hashem in vain. It's no fear of making bracha levatala. Do you know what's the punishment of a Jew who make a false bracha? Even if you drank water and you say, שהכל נהיה בדברו, And after a minute, you know you already say bracha. Not that you forgot, you know. And you're in a mood to say another bracha. Again. The second time is bracha levatala. It's violation of the ten commandments. The third commandment, you should not mention the name of G-d in vain. אם תלמדת תורה, אתה מוכן להזכיר את זה. אתה לומד בתורה, אתה לומד, אתה לומד, אתה לומד תהילים, אתה לומד, אתה מוכן להזכיר את זה. איפה אף פעם, אתה לא מוכן להזכיר את זה, כמו שזה נראה בתורה. אם תלמדת עוד חברה שזה לא נכון, תחשב על זה. אני מנסה להשכח ולמשך אדם. אני לא מדבר רק. אני רוצה להגיד תודה להם שהם נתנו לי את הדבר הזה. שתי פעמים. מה זה לא טוב? אחת הזמן זו הלכה, יותר מזה זה לא צריך אז אם אתם אומרים את ה' של ה' עוד פעם, ידעים שאתם כבר אמרו את זה השנייה הזאת אתם מתפלגים על זה, אבל מתפלגים סרטים מה זה? ברכה לבטלה רב עבאדיה יוסף, אחד פעמים, את המשחק שלו, את האסיסטה שלו, נתן לו, בשלב, תפילין של רבנו תם, לפני התפילין של רשי. יש שני מינים של תפילין. האחרים שאנחנו כולנו נותנים, זה רשי. איזה אנשים גם נותנים רבנו תם, שזה קצת אחר. אז בשלב, במשל נותנים לו רשי, הוא נתן לו רבנו תם. עכשיו, ברבנו תם, אתה לא עושה ברכה, בגלל שזה אקסטרה, זה לא מנדטורי. זה עדור. רששי הוא צריך להניח ברכה להניח תפילין בשלב רבי עובדיה מניח להניח תפילין לתפילין של רבנו טעם זה נראה את השמאלה אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אז הוא אמר לו, בבקשה, ניסי עוד פעם להשתתף יותר במהלך והוא יצא מהקהילה, אנשים מהממשלה הלכו אחרי כמה דקות, והוא אמר, זאת הייתה בשנה, רב עבדיה פסט, הוא מדבר על הרדיו, אני שמעתי את זה בעצמי, הוא אמר, אחרי זה, אני הלכתי לקהילה שלו, וראיתי אותו שטועה וקריאה ככה, קריאה, אני מזכיר את אדם של ה' בלי רגע, I made bracha levatalah all day until 6pm until mimcha all day was sitting in the room crying when he mentioned the name of G-d for no reason for blessing not for those fools in the newspaper think that G-d is their friend they write his name when they write stupid article about sport calling all kinds of players God in Hebrew. They don't know what punishment is waiting for them. What do you think, it's a joke to mention the name of God? You have to shake and faint when you mention the name of God. People say like it's a friend from college. So Rav Shlomo Zalman Orbach was not afraid. אם הוא עשה ארגון עם הילד הזה, והארגון הזה אמר לו לעשות משהו אחר מגניב אל ה' אתה לא יכול יותר להגיד את ההרצאה הזו, כי זו ארגון אתה עשיתי ארגון להילד הזה אבל הוא ידע בטח שהוא לא עשה ארגון אחר במשך 13 שנים של הילד הזה אז הוא היחיד בישראל שיכול להגיד את ההרצאה הזו בעצם של ה' איך אחד מהם יכול להגיד את זה? אני מרגיש לכל אחד מכם ללכת יום אחד יום אחד, בלי לעשות ארגוניות בתקשורת תקשורת יום אחד ואני מדבר עם כל אלה שלכם שהם אולטרה אורתודקטים הסידיש, ליטוויס, פרדי, רבים, רבים יום אחד לכתוב 24 שנות, לא למצוא אחד מהשאר לפני ילדים שלכם. לא לשרוק, לא להתאר, לא להתאר על הטבל, לא להתערב לאט, לא להעביר להם משהו לעשות שהם יבינו שאתם מאחדים עם התורה, לא להגיד אינסטסטית שאתה מאחד עם ההלכה, איך להתאר כשאתה מבחן, כשאתה מבחן בשול, איך שאתה מבחן. כל הדברים האלה שיכולים להיות מילים מהשאר. אלה שהם יביאו את הילדים לבית פובלי, מה העניין של מדבר על חטאות? כל דקות של החיים שלהם זה עבודה גדולה עם כל אחד מהילדים הזה. אז זה למה, רבותיי, אתם צריכים לעשות כל מה שיכולים, כל מה שיכולים, כדי להכיר שכל אחד שאתם יודעים בקהילה, יחזור את הילדים שלהם מהבית פובלי. אם הם יכולים להביא אותם לישיבות, בסדר. אם לא, יש ישיבות לילדים כאלה. איזשהו ישיבות, הם יקבלו אותם בלי ידע, ותביאו אותם למטה מאוד טובה. אם אתם לא יכולים להביא אותם לישיבה, יותר טוב שהם יכולים להיות בתום. לא תתן להם ללכת עם הדרוג, לא תתן להם עם הילדים שהם אוהבים כל עולם אחר. אל תשכחו להם להיות בעולם של אנשים מגניבים אל אל תשכחו להם להיות בעולם של מגניבים אידולים וכל מיני אינדוסים וסיקסים שבאים עם הדבר הזה על רגליהם והם מתחילים לדבר עם אותם, מה זה שם על רגליתם? אנחנו נפגשים על הלוואי והלוואי הוא ברוך, וכל יום את הלב שלך יכול להכתוב את הכי רעבים בארץ מכל אלה הקרימניאלים, וכל אלה המשפטים של אידאל וכל אלה האדקים של דרקים ומדענים של דרקים ואנשים שבאים עם ניף ולא לדבר על המשוואה האחרונה כמעט כל הילדים שהם הולכים לדרקה פובלית מתחילים להתמודד עם אנשים לא יהודים את ילדים שלך לא יהודים למה אתם חושבים שזו צחוקה? למה זה? למה אני לא צריך להתמודד? אנחנו חברים, הלכנו לדרום, נפגענו באמצעות, עכשיו הם 21, 22, הם כבר 6-7 שנים ביחד, אני רוצה להתמודד. מה לגביל שאתה תגיד להם לא להתמודד? מה אתה תגיד להם? שהיא בטוחה? לא, היא לא בטוחה, היא נכון כבר טובה כשלך. שלך לא רליגיון, והיא לא רליגיון. יום שלך חושב במה שהיא חושבת, הם כולם מגניבים במילים גאויים בשכולה הם נדברים להם את השאלה הזאת מה הוא חושב בו והיא חושבת בו אין שאלה אחרת מה אתה הולך לדבר עם יום שלך? אבל אתה יהודי! והיא לא! אני יש לך חברה אחרות לברקות יהודית מי שלא שומר שבת לא חושב יהודי אין שאלה אחרת בין הם לגוי, אין שאלה תסתכלי על השולחן הרוחי, אתם לא צריכים להבין אותי הוא קווה 100% כמו יהודי, זה למה הוא צריך לבחור, גוי שעובד על שבת לא מתחרק, גוי שאוכל חלבים לא מתחרק, גוי שאוכל חלבים לא מתחרק, גוי שרוצה לאכול חלבים לא מתחרק, גוי שיש אישה, 17, 18, אישה ואישה, יש להם אינטימציה, זה לא סוף שלהם, גוי שיש ביחסים ולא מתווכחים, אין סין, הם לא צריכים להתווכח 90% מה שאנחנו צריכים לעשות, הגויים לא צריכים לעשות אז פוטנציאלי, גוי הוא קרימינל יותר קטן מאשר יהודים סקולריים בגלל שהגוי לא מגניב לאשם עם הרבה דברים, אולי הוא מגניב, זו אחת הסין אם הוא לא מרדכי, אם הוא לא מרדכי, אם הוא לא מגניב אם הוא חושב בפוליץ ובקורת והוא עובד על רכבי המדינה, והוא לא אוכל איתם אפילו אם הם מתים קודם, והוא לא עובד על אינטימציה עם אחותו או אמא שלו או דברים כאלה. הגוי הומוס לא עובד על זה. אז גוי מסוים הוא 90% נכון כמו שזה. כל מה הוא צריך לעשות באמת זה להבטא באדם אחד, לא להבטא בקריסטיאנטיה. וכדי להיות אנשי דווקא נכון, לא מלכות, לא מגניב, לא מגניב, לא משחק דרוקים לאנשים, זאת אומרת, אנשי דווקא נכון, הוא יכול ללכת למלכה. והיהודים הסקולריים לא יש להם חלק מהעולם. אז מי הוא הקרימנל הגדול? תחשבו על זה. מי הוא הקרימנל הגדול? יש לך איזהק דגוי, ויש לך יצחק דג'ו. איזהק דגוי ויצחק דג'ו, הם קבלו חברים, הם הולכים לדבר בקלובים, הם קבלו חברות, הם קבלו, הם עושים כל מה שהם עושים, הם אוכלים את האותו אוכל, את האותו רסטורן, את האותו מקדונלד. איזהק דגוי הוא לא קרימנל, יצחק דג'ו הוא קרימנל. אבל למה? אנחנו עושים את האותו, הכל את האותו. עם שתי אחות, כן שתי אחות ללא יהודים, לאיזהק דגוי, זה נתן לך, זה רעיון גדול למקדונלד, לאיזהק דגוי זה נתן לך, ליצחק דגוי זה לא נתן לך הוא יכול ללכת בלי קיפה, בסדר לא ציצית, בסדר אתה יכול ללכת בלי זה, זה רעיון אתה יכול לדבר? רק בגלל שאתה ואתה כולכם מבחינים את זה הוא נכון, אתה לא נכון בעזרת השם. Hopefully it will help. Hopefully we'll enter Pesach. I spoke yesterday and the time before preparation for Pesach. Don't send me email with personal questions about how to do the meals. It's only in those two lectures. I covered everything. Just listen to the last two lectures. It's a Passover in the title. You don't have to listen to the whole thing. I think it's the first hour only. אתם מקבלים את כל הדברים, עובדים את עצמכם על איך לעשות את המאלות, איך לקבל את החמץ, שבת, איך לקבל את החמץ, קצת דברים קטנים שאתם צריכים להזכיר, איך לעשות את הלילה סדר, יש לך 4 סרטים ללכת אוניברסיטת, אתם יכולים ללכת ל divineinformation.com, במהלך שלי, נכנסנו, אני חושב, ל-14 סרטים על הלילה של השנים, במהלך זה, נכנסנו למהלך, נכנסנו למהלך, נכנסנו למהלך, נכנסנו אתם יכולים למהלך, נכנסנו למהלך, להשתמש בקבוצות עכשיו אם אתם לא ישתם עם Wi-Fi ואתם נכנסנו למהלך לא ישתם עם דאטה פחות, כשאתם ישים Wi-Fi בבית, אתם יכולים להשתמש בקבוצות בטלפון, כשאתם בטלפון ובסט, אתם יכולים להשתמש בזה וזה לא צריך דאטה, ואז אתם תחליטו את זה, ואז תשתמשו בקבוצות אחרות ככה זה לא צריך דאטה, כשאתם משתמשים 2 שעה בקבוצות דאטה, וידאו או אודיו, זה יחזור מהקבוצה שלכם זה גם מזמין איפה אתה נשאר אם אתה נשאר ללקשור עכשיו ואתה יוצא שני יום אחרי זה אתה תזכר איפה אתה נשאר ובעזרת השם אחרי השער אנחנו נשאר לסטרימינג רחוק רחוק ברודקאסט על האפה במשל יוטיוב ופייסבוק האחרונים שיכולים לראות את הלקציון חיים, הם האנשים שיכולים לראות את הלקציון חיים, הם האנשים שיכולים לראות את הלקציון חיים, הם האנשים שיכולים לראות את הלקציון חיים, הם האנשים שיכולים לראות את הלקציון חיים, הם האנשים שיכולים לראות את הלקציון חיים, הם האנשים שיכולים לראות את הלקציון חיים, הם האנשים שיכולים לראות את הלקציון חיים, הם האנשים שיכולים לראות את הלקציון חיים, הם האנשים You שיכולים can לראות do an upgrade. If את הלקציון you do an upgrade and it did not work for you, delete the חיים, הם האנשים שיכולים לראות app and reinstall it. You have it on Apple Store and you have it on Google Store. And it's one of the best apps I've seen. ממש amazing job. ממש עם השם, ישתבח שמו, send the right guy to do the job. Fantastic job. Thank you very much. חג שמח to everyone. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. חג שמח לכולם.
More from Mike

(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס









