Search for Peace

‫בבקשה. בוקר טוב. ‫הלכת הלילה הזאת, ‫להצלחה עם לידה קלה ‫ומנהל אלגריה בדינה, ‫להצלחה ופרנוסה טובה ‫לאברהם חיים דימיינית בן חוגלה, ‫להצלחה ובריאות לצופייה ‫בת הנהל אלגריה, ‫לזיווג אגון, ‫קרוב לנעום מסעד הבדינה, זהר שקיימה לאורלי מבנה בת מרייאם ומרייאם בת יוסף להצלחה, לעזרה לאשר בן חוגלה בפרט הנפי של פרט הגוב לדוד יוסף בן חוגלה ולהבדיל, לילות נשמת פילו פיינבל בן שיינדל ו רפואה שלמה לשלימה בת חווה שלימה בת חווה שלימה בת חווה ורפואה אברהם יוסף בין סוהר רבי ישראל בן עוזר טוב, אוקיי, יש לנו את כל הנמים עכשיו אנחנו יכולים להתחיל אחר כך אמרתי על הראשונה וחצי שעה הייתה הלגסיה של הלגנדורי חכם רבי אובדיה יוסף אני אמרתי אולי עשרה סיפורים על את החיים שלו ועל הדברים שקרו עליו זה היה יורצאית שלו בשבת לא משנה באמת מנסה לתפקיד אדם יותר מאשר מודל ראוי אם יש לך מודל ראוי זה זה באמת מנסה לנסות להימטיד את האירוע שלך היום בעולם שאתה חי וזה כל כך מפורט וכל כך מפורט שהילדים אידוליזטים את האנשים הכי מפורטים שהם חיים על הארץ אנשים שאנשים שאנשים שאנשים שאנשים שאנשים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים שאנשים שאנשים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניב לפחות, הסורס של הפועל הזה הוא מה שאנחנו קוראים מדיה, הוליווד, סוציאל מדיה, אינסטגרם, פייסבוק, יוטיוב, כל הדברים האלה נגמרו את העולם עכשיו, במשך 20-25 שנים הדמות שהמדיה הזו עשיתה לעולם יקרה 1,000 שנים בלי זה אבל מה שקרה, כמו שהעולם נגמר במשך 20 שנים בלי המידע צריכים מילים של 1,000 שנה עד שהעולם יחזור כל כך הרבה אבל עכשיו הכל קורה מאוד רחוק אבל כשאנחנו יודעים שכל מה אשם עושה הוא תשכח את זה כמובן 50-50 לרעיון ולרעיון רעיון ולרעיון רעיון ולרעיון רעיון ולרעיון רעיון ולרעיון ולרעיון רעיון ולרעיון רעיון ולרעיון רעיון ולרעיון רעיון ולרעיון רעיון ולרעיון ולרעיון רעיון ולרעיון רעיון ולרעיון רעיון ולרעיון ר אלף אלף גנטים הלכו לקריציאנטיה, אידאל וורשיפינג, רליגיה ועוד קולטים והם היו נועקיידים הם עכשיו תלכו לנושאים של נועה זה משהו מאוד גדול אלף אלף יהודים היו בעלת תשובה מהקבוצות שהיינו עושים עד 26 שנים ה-CDs האפס יוטיוב ברודקאסט הפייסבוק פייג'סטים, את השאלה הטובה או אינטרנטים או אינטרנטים או אינטרנטים או אינטרנטים או אינטרנטים או אינטרנטים או אינטרנטים או או אינטרנטים או אינטרנטים או או אינטרנטים או אינטרנטים או אינטרנטים או או אינטרנטים או אינטרנטים או אינטרנטים או אינטרנטים או אינטרנטים אינטרנטים או אינטרנטים או אינטרנטים או אינטרנטים איפה יש לך את הזכות או הזאת? אני זוכר שכשהייתי ילד כדי לעשות פרסומת אינטרנט חיים בישראל הייתה כל כך הרבה פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פרסומת פר זה עולם אחר, את השאלה הזאת יכולה לנצח את העולם ולשחרר אנשים בסופו של דבר, בסופו של דבר, זה היחידה של האנשי מה שהוא רוצה לעשות עם זה הוא רוצה להנצח או הוא רוצה להשחרר? ולאמת, כמו שיכולים לראות, הרבה אנשים בעולם החלטו את הרעיון הרעיון אשר, כדי להכניס הלכת הישראלית, אני מדבר על שני מיוחדים של פרשת נוח שמודדות שיש שני מיוחדים של אנשים נפחות נפחות אנשים נפחות שעומדים על רצויות שלהם ונפחות אנשים עם אידאולוגיה אני אתן לכם דוגמה הייתה אחת מודרנית, אורתודקטית, פרופסורית, רליגיית. בקרוב, היא לא רליגיית, היא פרופסוריה ראשית שעובדת עם הימאקה, כמו הממשלה הראשית, עובדת עם קורדר על ראשו. אבל הקונקציה בין הם לרליגיה לא מייצגת בכלל, אין קונקציה. הוא יחליט לגבי איזה סיבה לעבוד עם היאמקה על ראשו, אני לא יודע למה למה אתה מנסה להבין? אתה לא רליגיון, אתה לא אפילו רפורמי, אתה פחות מהרפורמי אפילו מה שאתה רוצה לפרומות, איזה רפורמי אנשים לא רוצים לעשות אותו אז הפרופסור כל שנה, כשהזמן של פורים יבוא הוא חי בירושלים, אז הוא חי בירושלים לתל אביב הוא חי בתל אביב, אז הוא הולך לירושלים ביום פורים, כשאף אחד מלכה בתל אביב ובמשך ישראל, פורים ירושלים הוא יום אחר, כי כל המדינות שהיו סביבות במהלך, פורים הוא היום הבא, אז מה הוא יעשה? הוא מבחין ביום שכל אחד בישראל מלכה פורים, הוא יהיה בירושלים ואז כשכל אחד בירושלים מוצא פורים, הוא ילך לתל אביב. הם שואלים לו, למה אתה לא מקווה פורים? אנשים מבקשים את זה כל שנה. קאסטור, פרטים, הומנטשן, את יודעת? הזמן הכי טוב של העולם, פורים, כולם אוהבים פרטים, לא? הוא אמר, לא, זה לא כזה, אני מנסה להחליט את העבודה שלי לשמוע את המגילה. כמה זמן זה יקרה גילה? 40 דקות? החלטה ללכת לירושלים זה יותר מ-40 דקות מה אתם באמת מנסים להחליט? זה לא סיביליזטי זה לא אנשי זה מאוד רעיון כמו שהיהודים מוותווווווווווווווווו פרופסור עם אידיאלוגיה רעשית, פרופסור עם קצת רליגיה על הראש, שקורא את עצמו רליגיה, אבל יש אידיאלוגיה של האמן וההיטלר. הוא מפחד על ההיטלר. הוא הטיפ של יהודי רעשי, שכשאתה מותה על ההיטלר, הוא קורא. אבל כשאתה מותה על רבי קושי, רבי הולי, הכל בסדר! העולם מלך עם אנשים כאלה אני רוצה לרמות לכם שהנאצים, כמו שהם קיבלו ילדים ושחררו אותם לגס-צ'מבר, לאובן, במהלך זה, אם הילד ילד יפה או יפה קצת, הם יישארו את כל הכבוד של העולם על הילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד למה? הליב של הלחם הוא יותר מיוחד של הליב של הילדים ילדים לקחת ילדים אין פרבלם, כל יום למורים ילדים אז אחרי שתהיה לך מרצה בקרול, אתה הכי רחבי בעולם, תזכר את זה אל תביאי את זה, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה זאת אומרת? זה לא יותר! צריך להפסיד אותם 5,000 פעמים יותר! אם זה היה לי בערך אחת שעה, אני אצלח את כל זה אחת שעה אני נותן להם אחת שעה אולטימטם אחת שעה לרקט שאתה נותן לילדים ולאנשים אנשים ציביליסטים אתה נותן לרקט לאנשים ציביליסטים לאנשים שעובדים בביתם עם הילדים אתה נותן לרקט לביתם אני נותן לך אחת שעה והרקט הבאחד 50,000 בניים יהיו נפגעים לא יהיה גזע תנסו אותי מה אתם חושבים שתהיה? אה? אתה לא תהיה איזה רכב אחר מרדכר, זו היחידה היחידה היחידה היחידה, אין משהו אחר שהם יחידים את זה אתה לא יכול להגיד להם את זה, אתה רואה שהם מנסים להגיד את זה, אתה לא יכול להגיד להם את זה, אתה רואה שהם מנסים להגיד את זה, אתה רואה מנסים להגיד את זה, אתה רואה שהם מנסים להגיד את זה, אתה רואה שהם מנסים להגיד את זה, אתה רואה שהם מנסים להגיד את זה, אתה רואה שהם המצב שיש מנסים לנו היום כל כך הרבה ליגרים להגיד בעולם, הם כולם סורנדרים את לביטחון הזה, הם סורנדרים וכשהם סורנדרים לבולי ולמורדים, מה אתה חושב שיהיה הבחירה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה אז אתם יודעים, לפעמים אתם שומעים בנושא שהארה״ב לא נגושט עם הטרוריסטים כן, נכון, מי הוא הזה הנאיב שמאמין בזה? למידע הם אומרים, אנחנו רוצים לנגושט אבל בגלל זה, הם עושים כל מיני חברות ויוצאים להם כל מיני חייבות זווית וחייבת זווית הרבה זווית, פשוט נפגש את השתי הטרוריסטים איך הרבה אתם רוצים? 100 מיליארד? אוקיי, אבל אף אחד לא יכול לדעת שזה בא ממנו אנחנו הולכים לעשות את זה בכך ש... זה כל פוליטיקה, כי כולם יודעים מה אנשים אומרים, אף אחד לא יודע על האמת. ביום שהחליטו את גילת שליט, אני כבר ידעתי שזו הייתה אחת המקומות הכי גדולות שישראל הייתה כמדינה. למה תחליטי להחליט קבוצה ותתן 1,026 מרדים פלסטינים להחליט אותם מהחלילה כשהם כבר אומרים לך שכשהם יצאו הם יצאו אחרי את הילדים שלך להחליט אותם הם לא מנסים להחליט אותם הם לא יודעים משהו אחר ממרדים אנשים זו את הליותה שלהם אנחנו רוצים להחליט יהודים מרדים מי החליט 1,026 מרדים מלחמתים עם האידאלוגיה הכי קטנה של מרדים אף אחד, רק בגלל שהוא יהודי, להחליט אחד של חברה ששב עם חמאס, אוכלים חומוס ומשחקים ששבש עם הם. מה העניין? לא שאני רוצה שהוא מוות או שתופע, זה לא העניין, אני לא מגניב אותו. אבל למה תקבל 1,026 מרדכים, שהם עדיין מורידים עשרה ישראלים? מה שאני אומר את זה, זה באמת קרה. אני אומר שבמשך חודש של שנה, הם כבר מורידים עשרה ישראלים. אז למה נפגש אחד ישראלים ונפגש עשרה מורידים? איזה דבר זה? להפגש אחד מרדכים יהודים ולהפגש 1,026 מרדכים? למה? שבועה אחרוי, הייתה פרסומטריה עם פרסומטריה גרמנית, שבאמת פרסומטריה את הקבוצה. הוא היה המדיאטור בין חמאס וישראל. והוא אמר, למרות שאתם היהודים מגניבים את החיים מאוד, אני עדיין חושב שזה היה מאוד מגניב שלכם להחליט כל כך הרבה מפחדים רק על אחד. צריך להיות קבוצה. למה אתה מוכן לעשות לאחד? כשאתה בא ועושה משהו לאחד ובאחר כך אף אחד ישחרר, מה זו איזו לוגיקה? עוד דבר כאן, כשאתה יש מרצה על המורים, אתה מגניב לבנים כשיש לך מרצה על הרעפיסט, אתה קרוב לאנשים שהם נפגשו את החיים שלהם כשיש לך מרצה על כל מיני סייקולים, אתה באמת קרוב מאוד לאנשים שהם נפגשו את החיים שלהם עכשיו בישראל יש רבי שמורח את ילד תזכרו, כשהקרה 40 שנים אגד, אף אחד בישראל לא ראה את הדבר של מרדה, אף אחד לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר הם נפגשו את האנגלית, היא נפגשת בפחות שנים, ובאמת הם ידעו שהם עשו איזו חלקה. הם נפגשו את האנגלית, ובשביל כמה שנים הוא מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתח הם נמצאו, הם נפגשו בפריזם 4 שנים בפריזם הם לא יחליטו להחליט אתכם להחליט בפריזם בפריזם בפריזם בפריזם בפריזם בפריזם בפריזם בפריזם אז כמובן, הרבה יפה נפש בישראל, זה שם עלכם, צריך להיות מרצה עליו, הוא מת בכלל, למה צריכים להיות מרצה על מישהו שתקח קטנה קטנה ומוריד אותו, ללא רציניה, אף אחד לא מבין למה הוא עשה את זה, מישהו כזה, הוא רצה לו ללחוץ ברחוב, אני הייתי יותר מפחד עכשיו להחליט אותו בגלל שאם הוא יש שנה לחיות, הוא לא יש משהו להפסיק. מי ידע מה הוא יעשה הבחירה הבאה? לוקח איזה ארגון מכניסה ולערוץ 50 אנשים ברחוב. מה הבעיה הרבה אם הוא מתחיל למות במקום שלו בתל אביב, או אם הוא מתחיל למות במרחב 2 מילים מאחוריו? בבית שלו, שזה לא יעבור על זה כשאתה מתחיל למות. אנשים לא יודעים כמה להיות מרחבים, ולכן להיות קרובה. אתה צריך להגיד את זה ולהורג את זה בידך. עם נאצים, עם טרוריסטים, עם מרדכים איסלאמיים, אתה צריך להיות בצורה הכי קרובה שיכולה. לא קומפרמייז. עם אנשים נכנסים, עם אנשים נכנסים, יהודים, לא יהודים, זה לא משנה אנשים נכנסים, אנשים טובים לעולם, אנשים טובים למקום הם לא מפחדים לאף אחד, הם לא מפחדים לאף אחד, הם עמודים טובים אתה לא צריך להיות מרצה עליהם, כן כמו שאמרתי, אתה רוצה לתת לאנשים אינסנטיף להיות טובים, אתה לא רוצה ללכת אבל הפרובלום היום הוא שם אחר. תראו את הדמוקרטים, מרדים ילדים חייבים במיליוני אבורטיאנים ולהתפקד על כל מיני חיילים עם אגנדה הכי קטנה אייסיס, אל-קיידה מפלדים ניו יורק עם הם מפלדים אמריקה עם הם אחרי רואות שהם פלדים אירופה ובכל מדינה שהם באים הם פלדים את המדינה הזה ואני לא יכול להחליט מהם זה קאנסר בקהילה של הקבוצה הם עושים את השם פה אתם לא מבינים מה קורה פה כמה דם אתה יכול להיות אם מישהו עשה את זה והוא נותן, ואחרון עשה את זה, ואחרון עשה את זה, למה תעשה את הדבר הזה? אתה בטח בסביבה עכשיו. תקשיבו על סיריאנים חייבים, חוסיין אובמה, עשרות אלפים שלהם הוא הביא להם. בנים להם. ראיתי את הווידאו, לא יכולתי להבין. מיליארד דולרים שהאמריקה חייבתה על כל המועדות האלה להביא להם. כשהמורים האלה יש רק אחד בשלב שלהם לשלוטר כל האמריקאים וכל היהודים מה אתה חושב? יש רק אחד בשלב שלהם, מלא עשרה קיל לכולם שזה לא רדיקל כך שאתה זה זה, זה מה שהם חייבים לא משנה על החיים הם שמים את הילדים שלהם לעשות סוויסיד עם פניכה קילים אנשים חייבים אתם מביאים אותם למדינה שלנו זה קל עכשיו מה על הגבולה עם המקסיקה? ראיתם את הווידאו? 1.5 מיליון מקסיקנים נכנסו לאמריקה מאז שטראמפ הלכה מהממשלה. כל יום, מילים ומילים של אנשים אי-ליגאלים נכנסו לרחוב קטן, מאוד קטן. 1, 2, 3, והם באמריקה. כשטראמפ היה שם, הוא סגר את זה, אף אחד לא יכול להכנס. אולי חייבתי לעבוד על קטנים שאף אחד לא ידע עליהם. אבל אף אחד לא הלכה לאמריקה. עכשיו הם יכולים להכניס, בטח הם מנסים שהם לא יראו, למה? אם כל חברה יכולה ללכת שם ולעבור את הוידאו עם הטלפון האמגרשיה לא יכולה להכניס הם רוצים שהם יכולים להכניס הם כולם יכולים להיות דמוקרטים הם רוצים דמוקרטים, הם רוצים חיים חיים, חיים מדיקטיים דמוקרטים יכולים לעשות את העבודה שלהם אז הם כולם יכולים ללחוץ עליהם וככה הם קבלו את המרכז שלהם באמריקה בפעם הבאה של 500 שנים זה לא יהיה פעם ראשונית רפובליקנית שוב באמריקה זה כן, זה קבל דמוקרטים זה היסטוריה, רפובליקנים זה היסטוריה עד שהמשיח יבוא ותקבלו את זה אבל רבותיי, זה מה שאנחנו נלמדים מאחורי הפרשה השם לא היה מרצה על כל האנשים הפחדים הוא פלד אתכם כולם, הם כולם רעיונים כשהם קבלו טוואר זה היה אנשים רעיוניים אחרים אנשים של הפלד הם אנשים שהם עשו רעיונים לצוות ולכתוב וכל מיני דברים אחרים זאת אומרת שהרעיון שלהם קיבל את החיים שלהם ה' אמר, אני לא צריך אנשים כאלה, בואו נפגעו אתכם כולם ואז באה עוד גנירה של אנשים רעיונים, עכשיו בואו נגמר נגד ה', נעשה טוואר, להגיד, אנחנו רוצים את החרות שלנו מהרליגיה, בדיוק כמו היום. אבל בצורה פרימיטיבית, לא הייתה פייסבוק, לא הייתה מידיה סוציאלית, היו צריכים לעשות משהו, היו מבנים טוואר גדול, כולם מדברים על זה, נחשבנו מה שאנחנו רוצים. זו הייתה העובדה. למה אתם מבנים את הטוואר? אנחנו הולכים להגיע למלחמה נגד ה' מלחמה נגד ה'? כן. מה, הוא יכול למנהל אותנו? אנחנו רוצים להגיע למלחמה שלנו! חרות! הארה״ב, מלחמה של חרות! חרות למועדות, חרות לנצחות, חרות לנצחות בטעות. הרבה חרות. בכל מיני מדינות לא יש לך איזה רעיון איזה רעיון אף אחד לא מוכן ללכת לסינגפורד אף אחד לא יותר רעיון על הרחוב אף אחד לא יכול להכניס על הרחוב אף אחד לא מוכן ללחוץ על אישה ברחוב או לעשות דברים אחרים כל מה שהם רואים, זה לא מורל, זה לא דבר מורלי, זה לא אתיקל, אתה יכול להצליח שם, בפנים של כל האנשים. כשהם יצאים לאירופה, הם נותנים לך נוטה, ברוכים לסינגפור. מקום שבשביל דרק, תרחוקים, אתה מקבל תחילות מוות. אתה תרחוק אנשים לגרס, אנחנו נפגש אותך. אנחנו לא יודעים מי אתה, אמריקאי, יהודי, ערב, איך אתה רוצה. אני אמרתי למישהו שייבש שם, שאתה יושב שם? אין. רעיון? אין. מורים? אין. אבל אפילו במדינות הערביות, איפה אתה שומע בסעודי ערביה כמה מורים שיש לך כמו בישראל? או כמו שיש לך בניו יורק? אתה לא יש את זה. רק במדינות הדמוקרטיות יש לך כל המרחב. במקומות של דיקטטורסיפיה, כשיש לידר גדול, כולם מפחדים. בלי פחד, אתה לא יכול להתנגד בקרימניאלים. אל תשכחו אותי. הפחד לא יעבור לקרימניאלים על חדש, הוא רק יעבור להם לא להעבור על חדשים גבוהים. זהו, הם ישארו במקום שלהם, בגלל שהם מפחדים, זה לא יכול להכניס אותם לדבר נכון, התורה לא אומרת רק לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות התורה אומרת שתהיה לו אנשים חייבים שהוא לא רוצה להתקלם שתהיה לו אנשים חייבים שהוא לא לנסות רוצה להתקלם שהוא רוצה להיות גדול הוא רוצה להיות אמין הוא רוצה לעשות פרנסה בצורה קושרה הוא תהיה אנשים טובים והוא יחזיר את כל הטבעים הבאים שלו זו התוכנית של התורה אבל מה קרה שתהיה לך אנשים שהם נפחות ושתהיה לך עשר שנים להתפתח אותם להתפתח אותם מה במהלך זה? אתה צריך לתת סביר פנישמנטים היי, אל תשכחו עםנו אם אתה תעשה קטנה קטנה הפעם שאתה תראה חמישה יום זה יהיה ב-30 שנה הוא יראה את זה אבל אם הוא יצא לגרמניה או פרנס או אינגלנד או ישראל או אונידסטטייטס ומדינות מגניבות אחרות שהם עובדים בקלונים ובאנשים שאין רעיון והרעיון הוא מלחם והם לא יודעים משהו מהחיים שלהם כמובן, הערבים יקבלו את ההרצאה, הרצאה! כשהם הגיעו מטורקיה לגרמניה, הם קרחו, איזה יום! אנחנו יכנעים לסלוטר את הגרמנים! זה לרחוץ אותם מהסיריה. הם הגיעו שם, הם אמרו, לא, תעזור! אנחנו היים כדי לקחת כל הגרמנים! הם פשוט קיבלו אתכם מטורקיה, חזקו אתכם מתחילים למות שם עם המלחמה, אסאד והרפאים הם נחשפו אתכם, הם נחשפו אתכם את העבודה, הם נחשפו אתכם את המדינה שאתם צריכים לחיות אז מה? אני כאן כדי להחיות אתכם אני לא יכול לחיות עם זה כל מי שלא ככה כמו אני ימות איך אפשר לתת מישהו כזה לבית שלך? אנחנו יכולים לדבר, ולדבר, ולדבר, באמת, הסיטואציה רק תחזור זה לא היה פעמים, זה רק נגמר, כל שבוע, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נ אתם עובדים עם היאמה קיצר, כל יום יש להם פעמון פעמון פעמון על יהודים שעובדים ברחובים במדינות אחרות אפילו באותם מקומות באמריקה הם כבר עובדים על זה זוכרים מה שקורה פה עם הריאט? זה היה כמה יום רעיוניים באמת פאניקה, זה היה יכול להיות הרבה פעמים זה ממש מרצה של ה' שבחירה האחרונה אנחנו באוויר זה ממש רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון של אנשים שלא יש להם רעיון לרעיון לרעיון של אנשים שלא יש להם רעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לרעיון לר בי גרייפל, סיימנג את הפנדור, כן, יכול לי להשיג אתכם? כן, אני המדבר. אני שואל לו, למה אתה צריך ארם? זה מקום נחמד? מה הייתה התגובה שלו? לא כשאני הייתי. אמריקנד פייד, הקוממנטור הלכה שם, כבר בשנתיים ה-60' עם המשכנעה באמת, אתה חושב שאם מישהו יצא לנצח את השול, הוא יצא לנצח את השול? לפני שהם יצאו, הוא יצא בולט מבחינת הרחוב לדבר שלו או כמה מהם, זה מלוני באנגלית, רבותיי ואין לנו על מי לסמוך, אלא על אבינו שבשמיים. ואין לנו על מי לסמוך, אלא אבינו שבשמיים. ואין לנו על מי לסמוך, אלא אבינו שבשמיים. ואין לנו על מי לסמוך, אלא אבינו שבשמיים. ואין לנו על מי לסמוך, אלא על אבינו שבשמיים. ואין לנו על מי לסמוך, אלא על אבינו שבשמיים. ואין לנו על מי לסמוך, אלא על אבינו שבשמיים. ואין לנו על מי לסמוך, אלא על אבינו שבשמיים. ואין לנו על מי לסמוך, אלא על אבינו שבשמיים. ואין לנו על מי ל� מה הם? קנאה, תאווה, וכבוד אנחנו נראה את הפרשה ונראה בדרך כלל, מבחינת הקריאה, בדרך כלל את זה אדם קריאת, נכון? מה הוא הראשון שאתה רואה? תאווה, אוהבים אתה רואה עולם, השם אמר לא לדעתי, אני צריך, סליחה, אני צריך אני צריך לדבר עם זה חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, חווה, אשם חווה, שאל חווה, אותו ח למה נפלו פניך? למה המצב שלך נפל? למה אתה כל כך נפל? למה אשם שואל אותו? הוא לא ידע למה הוא קיבל את הסקרפיץ של האבל ולא הוא הוא נפל אז אשם שאל אותו אתה נפל בגלל שאני לא נכנס לסקרפיץ שלך? או אתה נפל בגלל שאני נכנס לסקרפיץ של האבל? זו השאלה שהשם שואל אותה מה באמת עושה אתכם נפלאים פה? אם תגיעו ותגידו אני כל כך נפלא שאתם לא קיבלו את המצווה שלי לך השם זה נפלא! אתה רוצה לעשות מצווה והשם יתן את זה לביתו הוא נפלא! הוא לא מעניין את המצווה שלכם זה מאוד נפלא! אם זה לא יעבור אתכם נפלא! אנחנו צריכים לבחור אם אתם באמת רליגיים או לא כמו שאמר רבי אביגדור מילר ז'צאצא תמיד בפרסומים שלו ובספרו שלו. יהודי רליגי שלא מנסה לספיק אנשים רעים, ולא מנסה לספיק קוררפציה. עקב של רעיון הוא לא רליגי. אל תספרו לנו סיפורים. הראשון שהיה רליגי צריך לעשות כשהוא רואה כאלה דברים, אני מנסה הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד אותי, הוא מורד איזו גבוהה שמישהו קח אותה אותי, או עשה משהו רע בזה הוא אומר, אתה לא יכול לשמוע על משהו כזה ולפעול כמובן אתה לא יכול לזה, למה? בגלל שאני אוהב אותך כשאתה רואה דברים, אנשים עושים דברים כזה אחד לאחד וזה לא מפריע לך כמו שמישהו קדימה לי היום מקנדה והוא אמר לי, אני פרעה בסרטן שול אני פשוט חשבתי שהמקבילים בקבוצה של השול קוראים להם קבוצה מרוחנית, שבועיים, שבועיים, קבוצה מרוחנית, או בר מצווה, או כמו שכולם קוראים להם קבוצה מרוחנית, שבועיים, שבועיים, שבועיים, שבועיים, שבועיים, שבועיים, שבועיים, שבועיים, שבועיים, שבועיים, שבועיים, שבועיים, התגובה הייתה שהם קבלו את המקום שלנו, אנחנו לא מנצחים למה הם עושים מה יקרה אם הנאצים ירדו את המקום שלנו ותעשו איזה קיי קיי קיי איבנט, יקחו כל היהודים וכך הלאה, הם גם יצטרפים? במיוחד לא, ואם הנאצים יצטרפים עד 10 פעמים יותר זמן, אני עדיין לא חושב שהמקום שם יצטרף להוסיף איזה איבנט במיוחד אין נאצי איבנט, זה לא משנה למיקס פארטי, בעיני השם. מי הנאצים האלה? בכל מקרה, הם ידיים במידה שלי. אני ממשיך אותם כמו שאני רוצה. אם מישהו צריך לצלם את זה, אני משלם אחד מהם, כמו בפיצבוק. אני משלם אותם. זה מה שאני קווה עליהם. קצת דגים קרקעים. לא. מה שבאמת מתעורר לי, זה שהיהודים שבאים שם, לא יש להם דברים, ולאנשים, ולאנשים, ולמי ידע מה אחר, ונחשבים כל הלילה, ונקרא לזה חוץ, עם חוצפה שלהם, חוץ שאשם לא יכול להיכנס, לתוך הסינגל, לא בסקולארי קטרינג הול. קטרינג הול במקומות, היו עוד גויים, יהודים, כל מי שרוצה, זו דרך אחרת. הם לא ידעים לך משהו אתם רוצים להכניס את המקום? תקשיבו ותקשיבו את זה אתם לא רוצים? ביי זה היה סינגארט אנשים שהם נותנים זמן לסינגארט רצו שהם נותנים זמן להשתמש במצוות לא בשביל גבולים גדולים נגד רשם על ידיי אז עכשיו השאלה שלו היא האם הוא מוכן לבחור באותה מקום אתה מוכן לבחור באותה מקום כשיש להם מיקס פארטים כל יום זה בטח לא מקום של פורנות אבל מה קרה? הסינגאג לא בקטרינגולה הקטרינגולה היא בבסימן, הסינגאג היא בקטרינגולה הסינגאג לא עושה מיקס פארטים, אם יש להם מיקס פארטים הם יעבורים על זה עם הספרה זה לא שאלה מלאה, כי הוא לא יש לו שאלה אחרת אין שאלה אם יש עשרה יותר קושר שולטים ברגע שאתה אומר להם ללכת איתו אבל פה זה איך ללכת איתו או ללכת בתו כשאתה ללכת בתו לא יש לך קדיש לא יש לך קדושה לא יש לך ברכוב לא יש לך ברכת כהנים יש הרבה דברים שאתה מפגש בדברים זה אינקומפליט וגם כשאתה בקריאה אלון, אשם מבקש את מי אתה ובנקודת שלך הוא יקבל אם תקבל את הקריאות שלך או לא אז אם אתה מלמד בנקודת שלך, הקריאה שלך יכולה להיות בקריאה ל-20 שנים זה מתחיל, אתה יודע איך? אתה מנסה לעשות קריאה וזה מתחיל ללמוד? זה קרה לכם כבר ואתם לא יודעים מה לעשות, אני צריך להחליט ולהתחיל עוד, אחרי שעתיים שעות? או אני צריך להחליט תמיד עד שזה יחליט? זה מה שקרה לדעות שלנו כשהתגובה שלנו היא מגניבה ולבלבל של הרליגיה היא מגניבה וכשהטלפון שלנו מתחיל לדבר וכל זה מתחיל אז כשמשהו כזה קרה הדעות מתחילות זאת השאלה הזאת. אשם, אני שואל עד 5 שנים על סלבנציה. אתה מקבל אי-מייל. שואלות שלך מתחילות. מתחילות מה? מתחילות חלום במהלך שלך. אבל כשאתה הולך למיניאן, אתה נכון. זה הכל נגמר. אז אם אתה טוב או לא טוב, זה לא כל כך קריטי, בגלל שזה דבר אחד נגמר ביחד. זה בדיוק כמו כשאתה מנסה להתגלגל את הגבולה לקנדה אם אתה בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בט אז מה קרה שם? אם אתה יכול ללכת על עצמך הם יכולים להתאר לך שם והם יכולים לבחור לך, אבל מה קורה אם אתה יכול ללכת בביס? יש לך 50 או 100 אנשים בביס, הם כולם צריכים להתקשר לגבי קנדה, אתם באמת חושבים שהם יכולים לבחור לכל אחד מה שהם מבחורים? האינדיבידואל, זה יקרה בדיוק 5 דקות, וכל 100 אנשים יקרו. אחד יקבל כל הטכניות, לא שאלה, תביאים חזק, תביאים דרוג, תביאים ארץ, זה לא משהו. טק טק טק טק טק טק, אדיוס. ביי. זה בדיוק איך זה יקרה. אתה אלון, אנחנו נסתכל בדיוק איך אתה. כשאתה בקבוצה, זה הולך אקספרס. עכשיו קורה השאלה, מה יקרה אם כל האנשים במידה של נאמנינג מדברים? לא רק שיש שניים בקבוצה, בגלל הסינגגג, עכשיו כשכולם ייחזרו ביחד, והקבוצה הולכת ביחד, כקבוצה. אבל כשהם בקבוצה, הם מגיעים אל השם. מדובר במידה של קדיש, מדובר על פוליטיקה, מדובר על סליפי ג'ו, מדובר על טראמפ המאדרון יש את הפעולה הזאת עכשיו זה פעולה גדולה עכשיו לא רק זה לא מייחס לבריאה, זה מייחס לגרעת גרעת גרעת ואינסולט נגד אג'ן ככה אתה לא יכול להצטרף תלוי שאתה יוצא ואתה לא יכול לשמוע את החזן מהדבר שלו. אל תפסיקו את זה. בטח תפסיקו את החזן. אין שאלה אחרת. אנחנו לא מדברים עכשיו על אנשים כאלה שבמידה של דבנים עושים אשם נגמר. אנחנו מדברים עכשיו על מיני סיניים שהחלק של השבוע עושים סיניים, אבל הם כולם ייחד בסינגאג. בוודאי אחד. מה הוא הוודאי? שהם כולם שומרו שבת. אתה צריך לפחות 10 שומרי שבת בסינגאג אם לא יש לך 10, כל דווני זה איליגל למה? אין לך עניין שומרי שבת? אתה לא יכול לקבל ספר תורה, אתה לא יכול להגיד קדיש, אתה לא יכול להגיד עליית ומחללי שבת, גבוהה גדולה זו ההלכה אז, קין, למה קין גנב אבל? איזה רגע, איזה רגע, לא רגע, איזה רגע, זה בגלל הסקרפט אבל קיבל רול, קיין קיבל לינן קיין לא קשור כל כך הרבה למידה של הלינן, קיין חשב, בכל אופן, זה כל אשם, הטוב, הטוב, מה הבדל שזה עושה, אם אני אקבל הטוב או הטוב, זה עושה הבדל של אשם, הוא אפילו צריך את הלינן? זה רק כדי להבין שאני קשור ושאני קבל משהו נכון? כמו שאנשים אומרים לביתה שלהם אני לא באמת חושב אם תביאי לי נולקסיס או אם תביאי לי רק פלארה מה שאני חושב בזה זה שאתה חשב עליי החשב שאתה לא חשב עליי ושבאתי אפילו קצת תנועה, למי זה עושה את כל העולם לבנות ככה, בפעולה, בפעולה, מתחילות מהעולם זה עולם שונה היום, מאוד מטריאליסטי, אבל זה היה ככה אז יש עוד רציון למה קין קיל אהבל כי אהבל נפגש עם שתי חברות הוא חיים עם שתי אחות ולא היה פרבלם בראש ואחות, אינטימציה וקין נפגש רק עם שני חברות שני חברות עם קין ושני חברות עם אהבל אז מה קרה? למה יש לך שתי ואני יש לך אחת? מה זה? עוד פעם, רעיון ורעיון תסתכל, תסתכל, מה הופך את כל העולם? למה אנחנו לא יכולים ללכת שעטנז עכשיו? אתה לוקח שיטה איטליאנית ארוכה איטליאנית ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכה ארוכ שעת נז זה גם הדבר של סטאנט, סטרונג דבל עליך כשאחר שאתה מנסה להשתמש בזה, הוא מנסה להשתמש בזה הפרעה שלהם לא מקבלות לפני 40 יום, אם אחד מנסה להשתמש בשעת נז זה למה כל סוט שאתה קבל, הראשון שאתה עושה, לפני שאתה מנסה להשתמש, אתה הולך לשעת נז הוא מבקש את זה, יש לו מיקרוסקופייה, הוא מבקש, הוא ידע במיקרוסקופייה, איזה שטחים הם שטחים, איזה שטחים הם שטחים לפעמים אתה צריך להסביר את זה, הם יחליטים את כל הטבע, 60-70 דקות, להסביר את כל הטבע, להסביר את הטבע, לפעמים אתה לא יכול להסביר את זה, המשקל האמת זה חולם ושחר, חולם ככה, שחר ככה, מה אתה יכול לעשות? אתה יכול להסביר את כל... אתה לא יכול לתת את זה. למה יש לנו את הלכה הזאת? בגלל שהשם אמר, בגלל עולם ולילה והמורים הראשונים בקריאשון קרה, הם לא יכולים להתמודד עוד פעם. זהו, זהו התהליכים של המורים הראשונים. אז הלכה הלכה למורים, ועכשיו מיליארדים יהודים במסך ההיסטוריה, צריכים להסביר, לבחור, ולבחור, ולבחור, ולחזור את זה לסטור, סליחה, זה לא כושר. ולפעמים הם עושים אלפים אלפים, הוא יכול ללכת את הסוט לפני 5 שנים. כשאנחנו היינו עם אנשים סקולרים, הם באים אלינו ליום כיפור, הראשון שאני רוצה להגיד להם, קח את רגליתך, תפסיק את כל יום כיפור בלי זה. למה? הוא יכול להיות עם סוט יפה. ביותר הוא יכול להיות בצורה קטנה, אפילו 50%. כל יום כיפור יקרא, אשם, אשם, אל רחום וחנון. 20, 21, 22, 23, 24, 25, 26, 27, 28, 29, 30, 31, 32, 33, 34, 35, 36, 37, 38, 39, 40, 40, 41, 42, 43, 44, 45, 46, 47, 48, 49, 50, 51, 52, 53, 54, 55, 56, 57, 58, 59, 60, 60, 61, 62, 63, 64, 65, 66, 67, 68, 69, 70, 70, 71, 72, 72, 73, 74, 75, 76, 77, 78, 79, 80, 81, 81, 81, 81, 81, 81, 81, 81, כשאני מלכה במהלך, החזן 81, היה 81, חסיד, 81, 81, 81, 81, חסיד נפלא. אז אתם יודעים, האשכנזים הם חסידים, כשהם אומרים יד מידות, אשם, אשם, אל הלחום וחנון, הם אומרים מאוד ראשית. במהלך שאני מלכה אשם, אשם, הם מלכו כל 13 דין. בכל מקום שאני הייתי, סומה. עם איזושהי אקצפציה למהלכות. אבל אחד מה שאתם עובדים מאוד ראשון עכשיו יש לנו עוד פרובל שכשאתם אומרים אשם, אשם אתם חייבים להחליט במהלך, אתם צריכים להחליט הוא לא יכול להגיד רצוף, אשם, אשם אתם צריכים להגיד אשם, אשם בן אישחי, שלו הרבה אשכנזים אוהבים אפילו אם הוא לא היה אשכנזי, הוא היה בבגדד אבל הרבה אשכנזי אמותם יש את בן אישחי בוס בן אישחי אמר, יש סקר גדול פה ואם מישהו לא יחזור בין השם הראשון לשם השני, ההכנעה שלו היא גדולה בשמיים והוא ראה את זה לחסיד, הוא כמעט נפגע כי זה צדיק, הוא לא ראה את זה עדיין הוא אמר, אתה רואה מה הבן אישחי ראה? הוא ראה את זה בסידור, יש קטנה בזה בטח להחזור בין השם הראשון לשם השני מה זה הסקר הזה? השם, השם מה זה? אשם, ארשם, אל, רחום וחנון, ערך הפעם ורב חם. מה זה כל זה? אשם אמר למשה רבנו, כשאתה מעביר את זה בצד שלי, הוא יחזור את הקבוצה למרכז. אז, אוקיי, אנחנו ראינו את זה, מה את רוצה? אבל למה צריך להתחיל בין אשם הראשון ואשם הראשון? הגמרא אמר, אשם הראשון, אני אשם, לפני האשם. השני הוא אני אשם אחרי השנאה זו הסקרתיה למה אחר כך אתה צריך להגיד שני פעמים? אשם לפני השנאה והשני אשם אחרי השנאה אל רחום וחנון מה ההחלטה בין רחום וחנון? רחום זאת אומרת מרצה כמו שהערבים אומרים רחמן אל רחים איפה הם הלמדו את זה? מאיתנו. חצי הדבר שלהם הולך מאיתנו. הרבה שנות ערבית יוצאים מהעבר, מלשון הקודש. אז רחמן, רחמנות, רחמין זה מרצה. אז רחום זה אומר מרצה. מה זאת אומרת חנון? חנון זאת אומרת כמו שהפרזידנט נותן חנינה לאחד, להוציא אותו מהגזעה, כמו שטראמפ נותן רובשקין פרדן, פרדן, פרדן, פרדן זאת אומרת שאתה כבר מנגנן על משהו האדם הולא שיכול להחליט את ההגזעה שלך באמריקה עכשיו הוא הפרזידנט זהו, אתה מנסה, אתה מנסה, כל הקורטה קפצת אותך בגזעה לשלב הפרזידנט במילה אחת יכול לסייע ולהחליט אותך זה הכי קרוב לאשם בעולם הזה רק הפרזידנט יכול לעשות את זה בישראל הוא עושה את הזה, פרזידנט של ישראל אפילו אם פרזידנט לא יש סיגניפיקציה בישראל לגבי איזשהו מידים, אף משהו, באמת, אף משהו בפוליטיקה הוא לא עושה קבוצה אבל הוא יש אחד דברים מאוד גדולים שיכולים להחליט אנשים מפחדים זה במהלכים הכי גדולים אז ה' יכול לעשות את זה אפילו אחרי שהסרטון הופך ואתה כבר עובד על מה שאתה עשית ה' יכול אפילו להחליט את זה אחרי זה אחרי שאתה כבר נפגש זה נקרא חנון, חנינה מה זה ערך הפעם? זה יש לנו הרבה תלמידים אנחנו לא יכולים לתת תלמידים של חמש דקות לבנות את מישהו שתסתכל עלינו או לנסות לנצח את החיים שלנו, נכון? 5 דקות, אם צריך לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות הוא יכול לתת 20 שנים בטחה ובטחה ובטחה לא רק זה, אבל הוא נותן עד שהוא לנסות נותן לכם מה שהם צריכים 20 שנים הוא עדיין נותן להם אקסיגן ואותו ולתת לו להמשיך לעשות מיליאנים ולהשמח בטוחות שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ובטוחתו שלו ו כל הזמן, כשאשם ידע שבשנתי עשרה שנה הזמן שלו יקום לסוף בצורה הכי קטנה אפשרית בקראש או מי ידע מה כל הזמן אשם ממשיך לתת לו את החיים האדומים אתם יודעים אחד מהאנשים שיגיד את אמיותו או מישהו שלא יכול להסתכל עשרה שנה על כל מה שהוא רוצה? קחי לי את האנש הזה אם אנחנו לא אומרים לשעון הרב על האנמי, כשמישהו שואל אותנו עליו, אנחנו נשארים כל כך טובים. וואו, אני כל כך צדיק. אני יכול להצטרף אותו עכשיו. אני יכול להצטרף את המדע הזה. אני יכול להצטרף את השידוך הזה. אני כל כך גדול על עצמי, אני מנסה שזה לא יקרה. אני לא קיבלתי רוויח. אני טוב. בואו נראה אתכם עושים את זה 20 שנים. זה נקרא ערך עפיים, מה זאת אומרת ערך חסד? ערך חסד, אינטלימנטי, אינטלימנטי, חסד, אינטלימנטי, אינטלימנטי, אינטלימנטי, אינטלימנטי, אינטלימנטי, אינטלימנטי, אינטלימנטי, אינטלימנטי, אינטלימנטי, אינטלימנטי, אינט אתם רוצים לשאל אותי על זה? או אתם כבר יודעים את זה עכשיו? אתם יכולים לדבר עם 8 מיליארד אנשים בעולם. כמה יהודים רציונים יש לכם? מקסימום 2 מיליארד. מישהו שמחלל שבת לא יכול להגיד שהוא רציון. לא. אל תשכחו אפילו להגיד, לדבר עם מישהו שמחלל שבת צדיק. תהיה במיוחד. כי הוא עושה את הכי גדולה של הלחם נגד אשם. על ידיי וייקלי. מישהו כזה לא יכול להיות צדיק, זה למה התורה נכראתה נפש האי מהמאה. אני קראתי אותו תמיד. אין קומפרמייסט. אין תלוינס. אתה מת מחלל שבת, אתה כנס. אם אתה יכול לצלם כמה פעמים, אוקיי. ובסופו של דרך, הפעמים האחרון, אתה עדיין מחלל שבת, אתה כנס. אז רב חסד, זאת אומרת, ה' הוא מאוד מאוד קטן, הוא נותן לנו כמה קטנות בלתי מיוחדת, אפילו אם ביותר שלנו לא נצטרך לחיות. בגלל שזה מסוים שאתה מחלט שבת אחר כך, ואתה כבר נצטרך לסתום. ואם חס ושלום אתם מגיעים לסקס קרימסים שסבירים בתורה, מגיעים לסקס קרימסים. אם אתם גאים, מגיעים לסקס קרימסים. אם אתם... אני מדבר על סקס קרימסים. אם אתם מגיעים לחמץ ופסח, סקס קרימסים. אם אתם עדיין הייתם עם חברה, סקס קרימסים. אם אתם אוכלים על יום כיפור, סקס קרימסים. כל כך הרבה סקס קרימסים. אז הכי הרבה אנשים מגיעים לסקס קרימסים, נדעה. זה דבר מאוד רחוב, לבש ולבש. זה לא יכו אם היא לא יכולה ללכת למיקווי זה בסדר אז זה מקסימום 2 מיליארד יהודים למה? כי 2 מיליארד יהודים הם בעצם שומרי שבת ומאחר זה אתה צריך להגיד מי באמת עדיף בקרוב לא כל 2 מיליארד אינים מנסים לצחוק, אינם שומרים כל יום, אינם מנסים לעבור עבודה אחרת הם שומרי שבת, לא כל שומרי שבת הוא צדיק אנחנו ראינו את זה אז מקסימום 2 מיליון יהודים ושל הגויים? של 7 וחצי מיליון גויים, כמה מהם עובדים? כמה מהם חייבים באדם אחד ומתחילים ללכת לגבים של נועה? ומתחילים לעבוד דווקא? לא עובדים על כל מה שנגד הלוגית האנושית? וגם אוהבים ואוהבים יהודים? כמה גויים כזה יש בעולם? 50 מיליון אולי? אני אהיה גדול. כמה זה 50 מיליארד מ-7.5 מיליארד? לא אפילו 1%. אז בסוף, כשאני אומר לך 99.9999999% זה לא מגניב. מאוד פחות יצאו. זה לא מבחינתי. דגמרא אומר את זה. דגמרא. דגמרא שאומר, אשם גדל בצלם עם רגל יוט. הלדרים היו גדולים, קשה להבין אבל היו גדולים אנרגיה הלדר יהודי הוא הלדר הכי קטן למה? למה המלך הוא גדול עם הלדר הכי קטן? בגלל שהרבה אנשים לא יכולים ללכת אליו הרבה אנשים לא יוצאים אליו אז אבותיי, אני רק נותן לכם עוד דוגמא על איך הגלות נחשפת את העולם עד היום הזה מה קורה לאחר זה? זהו, אין דיסטנציה, אין אתיקה, אין מנהלות מורלית. כל אחד נהיה רחב. מושחת, את יודעת מה זאת מושחת? מושחת. פול מושחת בעולם, בלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבל קצת יפה, לא הייתה כל כך פחות ככה 2-3 אנשים, זהו זה קורס בתורה, זה בדיוק ככה היום בדיוק ככה היום כמו שאמרתי 99.999% של האנשים קורופציה קונפליטית וזה כתוב שם ש והיה רילוקים את הארץ, השם נסתכל על הארץ והנה נשחטה כי ישחית כל בשר את דרכו על הארץ וחת העם של בני דור הפלגה למה תגלגל עבודה אופיסיאלית לגבי ה' למה את רוצה להגיע לתנועה גאה לדיון? את לא יודעת את העולם כהוציאה והוא עשה את הכל מלא וחצי? את יודעת את זה. אז למה את מבצעת את החיים שלך? להחליף את הדברים של הטבעה? מה אחרי זה? זה קשה להבין. התורה אומרת, לא רק אתה לא יכול להיות ככה, כשאתה רואה אנשים שעושים את זה, זה צריך לתעורר לך מאוד. זה לא תעורר לך. אתה עצמך לא נכון. אני לא עדיין ללכת לכאן. אני לא שואל לך למה אתה לא ללכת לפרוטסט, ולעשות כל מה שאתה יכול להפסיק את זה, שזה מבקש של כל אחד שלנו. אני רק שואל, מה במיוחד של האנשים האלה שהם כל הזמן מתחילים להתארגן את זה והם כל הזמן רוצים להכניס ידידים של סאדום בכל מקום מה באמת המוטיבציה שלהם? הם לא יכולים להתארגן במהלך הלוגי שאם כל האנשים יהיו גאים וכל האנשים יהיו גאים אז בשני גילות העולם תחיל לא אף אחד יבוא יהיה יהיו כל האנשים ביחד וכל האנשים ביחד וזה יהיה את הקריאה אף אחד לא יכול לגנוב את זה, אם אתה חושב באדם או לא, אם הוא עשה את העולם או לא, זה עוד עבודה. אנחנו עכשיו מדברים על מה שאתה מרגיש, שריד את כל העולם. אז תביאי לי רגע לדבר הלוגי. מי יכול לביא לי רגע לדבר הלוגי? הם לא רוצים עבודה, כשהם עובדים את האגו. זה לא היה עבור האגל, הם רצו להצליח להצליח את כל התקופה שהם רצו, זה גם דבר. אם הם יכולים להצליח את ה' ולהצליח את רגליהם, הם יכולים לעשות כל מה שהם רוצים. אני אקבל את השאלה שלי. אני לא שאל למה אנשים רוצים לעשות על אוהבים שלהם. אם אדם מרגיש גאי, ורוצה ללכת לעשות סצינות, הוא יכול לעשות את זה בבית קטן, אף אחד לא ידע על זה, הוא יעשה כל מה שהוא רוצה, ותשכח את זה בסלטון. השאלה שאני שואלה היא לא למה אנשים עובדים על אוהבים שלהם, אנחנו כבר יודעים את התגובות שלהם, אתה לא יושב עם עירת שמיים, אתה לא יושב עם פחות התגובות, זה מה שאתה עושה, אתה עושה כל מה שאתה מרגיש. זאת לא השאלה, אבל זו שאלה רטוריקלית, אנחנו כבר יודעים את התגובות שלהם. אני שואל למה אתה מלחמת כל כך קשה לזכור את המדינה האופיציאלית? מי יודע אם הם יודעים להתמודד או לא? מה הדבר? מי יודע להתמודד עם רגל? מה אחר לזה? מה אחר לזה? למה יש דמיינסטרציה ומחשב רגל בכל מקום? ומחשב רגל? לנסות להתמודד עם כולם ככה? להתמודד עם כולם ככה? להתמודד עם כולם ככה? להתמודד עם כולם ככה? להתמודד עם כולם ככה? עם כולם ככה? להתמודד עם כולם ככה? להתמודד עם כולם ככה? להתמודד עם כולם ככה? להתמודד עם כולם ככה? להתמודד את יודעת, כשיש איזה אבא, אני כאן עם אבא שלי, עם כולם אני מראה איזה אבא אחר. או, מזל טוב! תודה רבה, כאילו זה נכון. הכל נכון, הם כל הזמן מפרוגרמים את המדע של הגניבה החדשה, שזה נכון. אוקיי, בסוף מה יקרה? אז אף אחד יקבל את זה, אין שאלה, העולם תהיה סדום. מה יקרה הבחירה הבאה? עולם אחר. לא במיוחד מיוחד, זה יכול להיות פנדמיקה, זה יכול להיות כל מה שאנחנו רואים עכשיו. השאלה היא, אנחנו כבר יודעים מה יהיה את הכלל של כל זה. השאלה היא, מה מוטיבק את האנשים האלה שרוצים לעשות את הלב, את הארץ, בלתי נכון של הלוגיקה ושל הלוח של ה' ?התגובה של ה' ?ההתגובה היא ואתה רליגי ואני לא אתה תחיל לזכור לדבר האמת ואני לא אתה נכון ואני לא אתה לא תהיה נכון אתה תהיה רחב כמו אני אתה לא רוצה אני אמשיך אותך אני יכול לבוא, אני אקח אותך עם לי כמה פעמים בקריאם היו שלושה רברים הפוליטה ראיתה אחד מהם הפוליסטים לא ידעו שהיו שני אחרים. הם חשבים שהוא האחר והוא יקבל בכל מיני זכויות. 20 שנים בפריזן. אם הוא יגיד על האחרים האחרים, יהיו עדיין 20 שנים בפריזן. אבל הם גם יגיעו לפריזן. והוא באמת אגיד לפוליסטים עליהם, בלי שאלות. אני יכול לתחיל והם יקבלו את המוניים? אבסולוטי לא. אני אקבל אותם עםי. למה זה? למה אתה חושב שאנשים אחרים יוצאים מהחלטה? אתה כבר נפגע, משהו לא יכול להחליט את זה. התגובה היא גלעדה. אני אשמח והוא יצא מהחלטה? לא, חברה, אתה נפגע. אבל זה משמעות או משמעות? זה משמעות מאוד. למה? בגלל שכשהוא לא אמר עליהם, הם ירגישים להם תודה. ולאחר כך הם יישארו לו כל מיני דברים על החלטה ועולם, בגלל שהם נפגעים. אז הוא יש שני חברים על ידיו שהם יתקבלו עליו במשך 20 שנים אחד, בגלל תודה, ושנייה, בגלל האוהב שהיום הוא יכול להגיד עליהם אז כדי לבחור שהוא לא יתקבל אף פעם על ידיו הם יעשהו כל מה שהם יכולים לו ואם הוא יהיה בעיה עם אחד של הילדים, מי הוא יקבל? אחד שלהם, ויוצאו להם למשיאלה, והם ירדו לא להפסיד אותו אז הוא באמת הלכה את עצמו זה לא משנה, אני אשחטר את עצמי כמו שאני אשחטר אתכם בי כמו שהסטוריה עם אליהו הנביא באה לאחד זה היום היום הלכי שלך, כל מה שאתה רוצה אני אשחטר לך בוודאי שבמקום שזה חבר שלך שאתה אוהב אני אשחטר לו שאלה שאתה רוצה הוא יכול להגיד תן לי 100 מיליון דולר אנחנו נמצאים ל-100 מיליון, אבל מה שאתם צריכים? מה שאתם צריכים? אז הוא אמר אליהו נביא, אוקיי, קחי שני עיניי שלי ככה אתה קח שני עיניי שלו הוא רוצה לחיות את כל החיים שלו עם שני עיניים ידעים שהנאים שלו הולכים את שני עיניים זה מרגיש גדול כמה אנשים מגניבים יכולים להיות זה קוראים בדמידוט כל הגנגסטרים הם כולם אוהבים את המשחק, מגיעים למרסיידס ולביאם-דאבל-יו, מגיעים לבחורים בישראל. כל שבוע, אחד מהם הולך להגיד להם, כל שבוע. אתם תשמעו את החברה. אתה גנגסטר, אתה נחתך, נחתך מרסיידס. היום, עד עשר שעות, נחתך גדול, נחתך. המקום של תל אביב, מיסטר אקס, הולך אל 1,000 אנשים בצורה של מפיה ישראלית. עוד אחד בפעם, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד ועוד אחד, ועוד ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, ועוד כשבאתי לדבר עם אלה הגנגסטרים בישראל, אחד, ועוד לפני שני שנים בקרוב שלי, הלקציה הייתה אוניברסיטית. אחד מהם, כשהם נכנסו לטל אביב, בום, הטל אביב נפגש. אתם יכולים לראות את זה בוודאי. אבא שלו והאבא שלו התחלטו להיות רליגיוניים לפני ההפכה של הלקציה שלי. אז הם כבר אוהבים אותי. אז מי הם יצטרך לדבר ב-30 שלושים? 30 ימים לפני שמותו. אני נצטרך להיות בישראל. הם הצטרפו אותי. זו הייתה הלקציה האחרונה שלי ברמת גן, שני שעות לפני הפליטה שלי. אני הלכתי, נתתי הלקציה, והלכתי דיוקי לספורט. כשאני מגיע, אני רואה 2 או 3 גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים, תסתכל. מי יצא? למה? בגלל שהמאורים שם, הם יוצאים בפחדות. הם חיים בפחדה. מה זאת החיים הזה? כל החיים שלך אתה חיים בפחדה, ובכל מיני דקות אתה תקבל פחד או אחד מהילים שלך תקבל פחד, או פחד עם אבא ואימא שלך בטח. החיים האחרונות שהם מקבלים, אה, אתם רואים את הפחדה? זה הגנגסטר של ברוקלין. ולמראה השחררים יאכלו אותו פשוט מגניבה פשוט מגניבה אבל הם לא מתחזקים למה? איך להבין? ההגמרה זה גדול השלום המשך זה משהו מאוד גדול תמיד תנסה לחיות בפחדה עם כל האנשים שאתה יכול לנסות לנסות לחיות בפחדה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ הולך אחרי אנשים, עושה איזושהי איזושהי איזושהי בין אנשים לאחרים כשהוא פסק עכשיו איזשהו אנשי לא נפגש עליו, כל אחד נפגש עליהם הגמרא אומר, אפילו אם כל מדינת ישראל תהיה מבחינת אידאל, שזה מבחינת המות אידאל מבחינת המות ליהודים ומבחינת המות לגויים, לג'נדאטים אבל הם לא יפגשו בפחד ובסדר אשם לא יפגש אותם. כל אחד מפחד בפחד של מוות. מפחדים בפחד. אבל הם יפגשו ביחד, ביחד. אוהבים אחד, עשו אחד, וכל זה. והקדוש ברוך הוא אומר, אני לא יכול לפחד אותם בפחד. למה? בגלל אני רוצה לדעת לעולם כמה אני מפחד לראות שהם כולם חיים בשלום ובארמוני. עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. היום, כל אחד יכול לדבר על איזה קומוניטה בעולם, איזה סינגגג, איזה ישיבה, איזה מדינה, איזה חברה. שכולם שם חיים ומרחקים ולא יש פוליטיקה ולא לשונרה ולא גניבה ולא קבוצה אחד לא יש אפילו אחד, איך אני יכול לדעת? אני יכול לדעת על כל הקבוצות בעולם? אני לא יכול לדעת למה אני אגניב? אולי יש אחד אולי, אני לא יכול לדעת, איזו מקום בזימברווהי יש קבוצה של כל אנשים נכון אוהבים אותכם אנחנו לא היינו שם. איך אתם מגניבים כל כך פשוט ואומרים שזה לא אפילו אחד? איפה אני יודע להגיד את זה? התגובה היא בזוהר. בזוהר הם אומרים אם תהיה איזה קומיונטי, איזה סינגאג, שכל אחד יאהב את האדם ויישב בפסק, וכל מה יהיה פרפקטי, אין קרבות, אין גלעדה, אין פוליטיקה, אין לשון הרעה, אין מהזה, הם יכולים להביא את המשיח ברגע כנשטה חדה זה כל מה שאתם צריכים כנשטה זה מקום שכל אחד יצא ביחד, סינגאגה כנשטה חדה, אחד ובשביל אחד המשיח יצא זאת אומרת שבשביל 2,000 שנה לא היה אחד במה אנחנו עושים את זה? אתה יודע מה קורה כאן בזמן השבוע? אני לא יודע. תגיד לי אם אתה עדיין אומר את זה במשך השבוע. אתה לא מבין. במיני מקומות הכי הרבה אנשים גדולים, באמת, הכי הרבה אנשים גדולים. זה יודע, אחת או שתי, זה יודע. כניש תחדה זאת אומרת שיש לך 100 אנשים והם כולם טובים והם כולם אוהבים אחד אחד והם כולם אוהבים טוב לגבי אחד אחד ולא מישהו מפחד עם האחרון וכולם עומדים עם אחד אחד ואם מישהו צריך עומדה או מישהו לרחוץ לעומד וכולם מפחדים עם אחד אחד ואם מישהו יש לו טראגדיה וכולם קרחים עם הם זה נקרא אוניטי והם יביאים כבר את המשיח כניש תחדה אמא רבי יהושע בן לוי לעולם על יוציא אדם דבר מגונה נכון? אם אתה יכול לדבר בצורה פוזיצית למה התורה יכולה להגיד אינפיור אנימות? אבל התורה אומרה שבמקום שהתורה יכולה להגיד את הדבר טמאות התורה אומרה לא טמאות אתה יכול להגיד טמא למה אתה צריך להגיד טמא? אינה טעורה, שני שנים במיוחד התורה מדברת בדבר קצר במטמעה למה את צריכה להגיד לי בהמה לא טרורה? למה אני רוצה להגיד את הדבר מהה? אם יש לך מישהו, אחד זה רעיון, אחד זה רעיון. אתה רוצה להגיד, הזה רעיון. יותר להגיד, הזה לא רעיון. מאוד קשה לתפקיד את המדע שלך לזה. מה יותר להגיד? אם אתה רוצה להגיד על מישהו שהוא רעיון, אתה יכול להגיד את דבר אחד, הזה רעיון. לא, להגיד שהוא לא רעיון. למה? יותר להשתתף את המות שלך אבל זו עבודה קשה יותר לראות מה יוצא מהמות שלך אני רוצה לעשות לך שאלה זה דבר אחד, ישראל מורד את כל האנגליות בעולם בפלדה למה הוא היה צריך למורד את האנגליות? הוא יכול היה מורד את כל האנגליות, אבל למה את האנגליות? תביאו את האנגליות לביתו והתגבר הוא, דגמראסה, אדם עשה גבירה גבוהה אחת פעמים השם מת, לא עלינו האבא אמר, קח את הכל מה אני צריך את הלילה הזאת? אני רק קחתי את הלילה הזאת של ילד שלי עכשיו כשהוא מת, כל אחד יקח כל מה שרוצה, אין פרדי פרדי נחמד את הדבר האחרון, השם אמר, כל האנימולים האלה היו נחמדים לאנשים האנשים לא נחמדים לחיות, אני נחמד את הכל מה זה המשך לחיות את כל האנימולים האלה האלה? בכל מקום, הם נחמדים לך אתה לא פה, זה נחמד אם אתה אתליט יש מישהו שצייר את המשחקים, נותן להם טווארס, שואלה, אני לא יודע, דרינגס אם המשחק לא נפגש, אתה צריך להגיד לו, תגיעי לסטדיום, למה? כולם על סטרייק. תגיעי בכלל. לעשות מה? אם לא יש משחק, הוא נפגש. נכון? הוא נפגש וזה רק בגלל המשחקים. אוקיי, הוא נכון. אמר רבי אליעזר, כל שאינו עוסק בפריעה הוביעה, כאילו שופך דמים. שנאמר, שופך דם האדם באדם, דמו יתשפך. ואתם פרורו. בוודאי, זה קורא ככה, מישהו ששפיע לדמי האדם, באדם האדם, אתו דמי יהיה שפיע. אני מתכוון. שופח דם האדם, באדם. אתם יודעים מה זאת אומרת? מה זאת אומרת שופח דם? שפיע לדמי. האדם. דמי האדם. מה שאתם צריכים להגיד עוד פעם, באדם? שופך דם מהאדם? שופך דם מהאדם? שופך דם מהאדם? שופך שופך דם מהאדם? שופך דם מהאדם? שופך דם מהאדם? שופך דם מהאדם? שופך דם מהאדם? שופך דם מהאדם? שופך דם מהאדם? שופך דם שופך מהאדם? שופך דם מהאדם? שופך שופך דם דם מהאדם? שופך האדם ד בעליו, שום אחד שעושה סבורשן, את השבה תהיה עשויה לו. מישהו יכול להגיד לו שוב. לא במהלך הזה, במהלך הבאחד. ולא במהלך הבאחד, במהלך האל. איפה שהוא יכול ללכת, הוא יכול ללכת במיוחד במיוחד. את השבה. כל מה שה' עושה, זה מידע כנגד מידע. הוא לא עושה את זה ברגע. בגלל שאם זה יהיה כזה ברור, אף אחד לא יהיה נגד. זה לא טסט. כשאתה מותן מישהו, בולט יכול ללכת לדעתך, ק מי יכול להחליט להחליט? כשמאחור שאתה מנסה להחליט את זה, אתה מתחיל להחליט את זה, מישהו מנסה להחליט את זה במידה שאתה מנסה להחליט את זה עוד פעם? אין דבר! אם אתה נותן צדקה, אתה מנסה להחליט הרבה דולר! כל אחד נותן צדקה, כל יום! אף אחד לא יכול לעשות משהו אחר מכל הדברים טובים. בנג'י, אתה יודע מה עכשיו. אז, שופך דם האדם באדם דמו יישפך לתורה זה מחסה פשעיו לא יצליח הוא מודה ועוזב ירוחה אין רואה ועוזן שומעת בכל מעשיך בספר נכתבים יש עכשיו איזה קרים קטן שאתה יכול להגיד שאתה יכול להלכת. עכשיו אתה מלחמת, יש לך מלחמה מלחמת. אין לך ארגון. את הכל יביא ה' במשפט. בסוף, כל אחד יהיה מנהל. בצד טוב ובצד רע. בצד טוב את מה שאתה עושה, אתה יכול להתרחק. בצד רע את מה שאתה עושה, אתה יכול להתרחק. תשכחו שיש ילדים רבי עקיבא אסה כאילו ממעט את הדמות מה זאת אומרת? זה כאילו חס ושלום עושה את הגלוריה של השם יותר קטנה השם הוא גדול ופרפקט לא נתן לדבר הזה לדמות שהדמות שלהם יש חלק מהשם באמת זה מטאפוריקי אתה קיבל גדול גדול ועושה לו קצת מה שבאמת זה לא דבר טוב לעשות כל אדם שאינו עוסק בפריעה הוביעה אמר לו רבי אליעזר מאוד נחמד כשהמדברים יוצאים מהמות של מישהו שבאמת מרכז את מה שהוא מדבר. אתה מדבר על נטה, שאתה צריך להיות ילדים ואתה לא רוצה להתמודד. אתה לא יותר מתמודד. כמה ילדים רוצים להתמודד והוא לא רוצה להתמודד. ואתה אומר, אתה מידע לנו על להתמודד ולהיות ילדים ואתה רצה להתמודד? זה מגניב לך? התגובה היא, וכמו שאני קוראים, מה שאני יכול לעשות? חשקל נפשי בתורה. אני לא יכול להחליט דקות בלי ללמוד תורה. אני יכול להחליט תורה דקות. אני נוסף. נוסף לתורה. אם תיקח את התורה אחרי 5 דקות, אני מוותי. והחכמים אומרים, הוא נכון, הוא מתחרר, לא צריך להתמודד, לא צריך להיות ילדים, למה? אם אתה תיקח לו 5 דקות מהתורה, הוא מתחרר מבחינה חתונה רב עובדיה יוסף, בשבת האחרונה, הוא היה עם האורציה, אחד הזמן היה סוגריה, הוא היה צריך להתפתח את הלב שלו להתפתח, הם שאלו לדוקטור כמה זמן תהיה האנסטיגיה? הוא נותן לי קצת עכשיו כמה זמן אני אשלח? הוא שאל אותי כמה זמן הסוגריה תהיה? הוא אמר מקסימום 2 שעה ועכשיו הוא נותן לי קצת עכשיו כמה זמן אני אשלח? הוא אמר לו 4-5 שעה הוא אמר אני לא יכול להתכוון אני רוצה שתעשה הפרקטוריה בלי האנסטיגיה הדוקטור אמר לו רבה מה אתה מדבר על זה? אני צריך לתקן קו שלך עם פריזר אני צריך לנעם את הטלפון, אני צריך להשתתף את זה אתם יודעים את הטלפון של לנעם אתכם ולעבור אתכם בטלפון וללכת ביניהם הוא אמר להם, אני יודע, אני יודע זאת מה שאתם תעשהם אתם תשכחו אותי כמה דקות ואני מתחיל ללמוד מראה אחרי שאני מתחיל ללמוד אתכם מתחילים את הפרקטוריה שלכם אל תשכחו הפרופסור היה מפחד, הוא התחיל עם זמרה ככה הוא התחיל את הפרופסורות, הפרופסור הסקולר, הוא אמר, לפני שאני עשה את הפרופסורות, אני עשה את הפרופסורות בלי אנסטיגיה. למה? הוא לא רצה אנסטיגיה, הוא לא רצה לפסק 2-3 שעות של תלמיד תורה. כל שעה 60,000 מצוות. 3 עוד שעות 180,000 מצוות תן לי להספר את הפאנגה אולי זו פאנגה קטנה אבל הוא היה מפקד על הגמרא, על המדע אתה יודע, יש משהו מאוד מעניין, אתה יכול לדבר על זה אם יש לך פאנגה, למשל, בגד שלך, כל יום פאנגה בגד שלך 80% של האנשים בעולם יש את זה כל יום ככה, תחזור כל יום, אחת יום הוא הולך ככה, אחת יום ככה כשהוא רוצה לנסוע, הוא נפגש על הקטע. בלילה, הוא מגיע לגבי, לגבי שלי, איי, איי. הוא בא, קיבל נגד, ונפגש את הנגד שלו. בום! הוא קריאה, איזה פחד, מנגן! עכשיו, עד 20 דקות, הנגד הוא מנגן. אין פחד בגבי בכלל. הפחד בגבי נפגש. ליטרלי, לא יש שחרר בגלגל, כל השחרר הלכה לגלגל עכשיו אבל למה? זה משהו שעורר על הנרב למה לא יש שחרר? הנרב זה כמו סיסטם אלקטריקטי, זה שחרר אם הרעיון שמים אלקטריקטי לנרב זה עושה משהו להראות לך שמשהו לא טוב בגלגל שלך, עכשיו הוא עושה שחרר אם אתה מגעל, אתה יכול למות אם אתה מגעל, אם אתה לא מגעל, אתה יכול למות מגעל זה סימן להכין מה קורה אבל עכשיו כשאתה עשה מגעל יותר גדול בגלגל, הרעיון לא מפחד עדיין למהלך בגלגל הוא שמים את כל המגעל לגלגל זה יותר ארגנטי עכשיו מה שאתה רואה זה שהמגעל הוא רק במדע אם אתם מקבלים את המדע שלהם ללמוד תורה, אתם לא תמיד תהיו בטוחים, כמו שאתם לומדים. אתם לא צריכים להבין את התיאוריה שלי, זה ברור שכתוב בנגמרה. כל הטוח שאתם יושבים, את המדע שלכם, את המדע שלכם, תלמדו תורה. קצת אחרי זה הוא יכול ללמוד. אמר רבי אליעזר איזו קשה? זה שאומר למלך, או אני או אתה בפלטין. זה שאומר למלך, או אני אתה בפלטין. זה שאומר למלך, או אני אתה בפלטין. זה שאומר למלך, או אני או אתה בפלטין. זה שאומר למלך, או אני או אתה בפלטין. זה שאומר למלך, או אני או אתה בפלטין. זה שאומר למלך, או אני או אתה בפלטין. זה שאומר למלך, או אני אתה בפלטין. זה שאומר או למלך, או הוא אני או אמר לכלב, אתה בפלטין. זה שאומר לא אתם ולא אני נבנים למלך, או אני אתה בפלטין. זה שאומר בפלס. למלך, או אני אתה בפ איך זה קורה? חושב, לפני שתגידו. ה? הגנירה של הפלאד, הם אומרים, מה ה'? מי הוא ה' שאנחנו צריכים לציין לו? מה השדה כי נעבדנו? דור הפלאגה זה לא כל עימנו, אה? כל השם הוא של ה' תרחבו לו את העולם העולמי לנטרל ותרחבו לנו את העולם הלאחר לנטרל את העולם העולמי, תרחבו לנו את העולם הזה, זה נפגש לנו. נכון? הגנרציה של ה' אומרת, מי הוא ה' שאנחנו צריכים לציין לו בכל? בג'נריאשון של הפלד לא אחד מהם נשאר בג'נריאשון של הטוור בבלוניין, דורה פלגה, קצת מהם נשאר אז מי יותר קטן? אתם יכולים לחשב שהג'נריאשון של הפלד יותר קטן אז עכשיו זו שאלה מאוד גדולה פילוסופית בחיים ובאנגלית במיוחד מה זה קטן? להיות אנגלית תלוי אוהבים? זמן, אוכל, אנשים, ספורטים, סיגארטים, דרוגים או מישהו שזה אנגלית באידאולוגיה שלו אידאלוגיה? איזה יותר קטן? אידאלוגיה. יש לי שאלה לגבי מה שאתה אומר. אתה נכון, לדרך כלל. אבל משהו לא נגמר. אם האידאלוגיה קטנה, הטוואר בברביליוניה הייתה דקלרציה של הלחם נגד ה' זאת אומרת, אנשים עם אידאלוגיה קטנה מנסים להגיד, אנחנו לא צריכים אתכם, בואו נעשה את המשחק. והמנהלים של המגמה, הם כולם יודעים על סקסולות, אומוסקסואליות, אוכלות, מפריעות, כל מיני דברים כאלה, זה מה שכל הביתה רצה, וזה לא כל כך רחוב כמו בבילוניון, אז למה בבילוניון הם חיים, ובמנהלים כולם מתים, ההגמרה אמרה, אל תקבלו את ההתקדמות הטובות, למה? בגלל שהאנשים של הגנירה של הפלאטה היו חייבים להכניס מה? איך זה מושך להחליף את האוכלוסייה פה? לא התגובה היא שכל פעם לפני שיהיה אשם מנסה להכניס הוא אחר כך צריך להתגובה, זו הרגילה אתה לא מקבלים את זה ברגע, אתה מקבלים אחת או שתי או שלושה הכניסות במיוחד, הדרך הכי טובה היא, ראשון, יש לך פרופטים נגמרים שלך, שלך, מישהו קח אותך, צריך לתת לך מילה, פנלטה, חי, סוגריה, אינג'ינג מת, אקסדנט, מי יודע מה? ראשון, מילה, מישהו קח לך כסף חשוב, מישהו שקח לך מילה, לא קח לך, ראשון, לרחוץ לך עם הכי פשוטה הכי פשוטה, שזו פגישה מילה בואו נאמין או לא, למרות שכמה אנשים יודעים למות בלי לושר 20$ אבל בואו נאמין או לא, הפעולה הכי פשוטה של החיים היא לושר זמן כל מה אחר זה הרבה פעולה אם ההכנעה שהפרופטה עומדת, אתה סביבה אתה לא תקבל עוד הכנעה, יש לך הכנעה, יש לך הדבר, תחליט, אתה טוב, מאוד טוב אני לא צריך להכנע אותך עוד פעם אם זה לא יעבור, תהיה אינג'וריה, תחלת את הרגליים, איזשהו אקסדנט, תחלת את הרגליים, מישהו נגמר אותך, תחלת מהמקום, אתה באספיטל, יש לך קאצטים בכל מקום, אתה נגמר איזשהו רגליים, אתה צריך סרג'ריה, רגלי הרגליים, כל הדברים האלה. אם זה יעבור, זהו, אתה לא צריך יותר. אם זה לא יעבור, הבחירה הבאה היא תקבל תחלת אותו. או קודם מנסה להתקלם אבל הוא עדיין לא מותה אם הוא עדיין לא יצא מהעניין, בפעם הבאה הוא מותה זאת אומרת, אדם לא רוצה להתקלם, הוא רוצה קודם להתקלם זה כמו הפוליץ, כשאתה במשפט, בישראל, כשאתה מתקלם, זה מה שהם מנסים לך, קודם הם נותנים לך אותו אם אתה מתקלם עם אנמי אתה לא צליח לנסות להתקלם. קודם כל, אתה צליח להתקלם באוויר. זכרון. זה יכול להתקלם. הוא יכול ללכת ככה, אוקיי, אוקיי, אני מנסה להתקלם, אל תצלח. במיוחד, ב-90% של המקומות, אם אתה צליח להתקלם באוויר, ברגע, האנגלית תעלה את הראשון שלך. אל תצלח. אתה מתקלם. רגעים, אנשים הם דברים כפי שזה לא כפי. זה כשהמערכת הבאה הבאה, לא ללחוץ על הרגל, אלא ללחוץ על הרגל הקטן. ללחוץ על הרגל הקטן. זה לא עובד. הוא עדיין בא לך. ללחוץ על הרגל הקטן. אם הוא עדיין עובד, מה אתה יכול לעשות? ללחוץ על הרגל הקטן. זו האפשרה האחרונה. האפשרה האחרונה. זו האפשרה האחרונה. זו האפשרה זו האפשרה האחרונה. זו האפשרה האחרונה. זו האפשרה האחרונה. זו האפשרה האחרונה. זו האפשרה כמעט מותאים האחר זה לא עשה מה שצריך, כל שלושה, הבאה הבאה, אתה מתחיל להתקשר, אבל זה כבר קל מה שקורה, אם כל המון שאתה יושב, זה כל מותאים כל המון שלך זה לא מותאים, אתה ארגון, אתה מותאים מותאים, מותאים ומותאים, מותאים דרוקים, אתה עושה כל מיני דברים, המון זה לא מותאים ירוך קון שבת בסופו של דבר אתה קבל מוניים ואתה לא קבל את זה אתה עושה אינשורנס פרוד כל יום כל המוניים שלך הם מוניים קטמנטיים זה לא באמת שלך או זה לא פולי שלך אז איך אני יכול לתת לך הכוונה על המוניים כשזה באמת לא מוניים שלך זה נכון למישהו אחר זה לא מוניים שלך אז אנחנו נפגש את זה אין הכוונה כשזה קורה למוניים אז הוא יכול ללכת לרחוב. הרבים של הפלאד, אפילו אם הם לא נכון כמו דור המפלגה, כשהם גרו את הטווארים, בגלל שהסכמות האידיאולוגיות הן הרבה פחות ממה שהסכמות האוהבות. בגלל שהם היו כלם רבים, השם נפגש אותם. אבל אני יש לי שאלה. כשאשם לא יכול להכוון להם בפרופטים שלהם ולפעמים שלהם, אנחנו יכולים לדבר אבל למה הוא לא נתן להם עוד הכוון? התגובה היא, בוא נכון, הוא נכון 120 שנים נוח בילדה ערק, לא הייתה אמדיפו, לא הייתה דרילים, לא הייתה סור לא הייתה כל מה שאתה צריך היום, פרקים, קבוצים, אתה קבוצה 2x4, הכל מספיק לך. איך אתה עושה ארק? אתה קח גבולים גבולים גבולים גבולים גבולים גבולים אתם קטנים במידה נכניסת אתם מקטעים אותם אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם קטעים אתם עד שזה יהיה קטן קטן, לא יהיה קטן זה יהיה במים אחרי שנה אם יש לך קטן, אף אחד ידע שזה יהיה קטן אין אף אחד שיכול קט להגיד ס.ו.אס לשים אליקפטר, מי זה? נוח! יש לי קטן, קטן מבחינה! לשים מישהו! צריך לעשות את זה בטוחה! כמה שנים זה יחזר לו לבנות הארק? 120 שנים עכשיו תחשבו, תחשבו רבותיי, בואו ננסה להתפתח את הראש שלנו קצת. אנשים רואים שמישהו מבנה מגניבה גדולה. כל האנשים הטובים, כל האנשים הטובים, מבחינים. היי, כמו שטלס נוח? מה קורה? מה זה? דיוס, בקרוב, הוא יתקח אתכם כולכם, אם אתם לא יודעים תשובה. תראו את זה מגניב, מה? אבא, אתה צריך לראות את זה! והחלטה הבאה, אנשים באו, קחו פטרות, מה? למה אתה קח פטרות עלי? איפה אנחנו נמצא מגניבים ככה כך? בניים, בנים, ה' יכול לה... מה זה, זה משוגע? הוא התהליך של המשחק, של המשחק, כולם משחקים איתו. 120 שנים הוא עובד, בניים ושחקים, כולם שבאו, משחקים. אחרי 120 שנים, ועכשיו באה הזמן שהצלחנו להכניס אותם, התגובה התחילה. האנגליות הולכות שתי פעמים, שתי פעמים, שתי פעמים, שתי פעמים, שתי פעמים, שתי פעמים, תמשיכים לדבר. ה' ברור שזה לא עושה את זה. אני לא מבין את זה. אם היינו שם, היינו אנשים רעיונים 120 שנים זה באמת נראה כאילו צחוק אהה, הזה מנגן, הוא מנגן, הוא מנגן, הוא מנגן, הוא מנגן, הוא מנגן, הוא מנגן, הוא הוא מנגן, הוא מנגן, הוא מנגן, הוא מנגן, הוא מנגן, הוא מנגן, הוא מנגן, הוא מנגן, הוא מנגן, הוא מנגן, הוא מ� הולכים להשתתף איזשהו מרחק במדע שלכם? לא, זה יכול להיות איזשהו מרחק במידה שלכם, הוא לא יכול להשתתף איזשהו מרחק במידה שלכם, הוא לא יכול להשתתף איזשהו מרחק במידה שלכם, מרחק במידה שלכם, הוא לא יכול להשתתף איזשהו מרחק במידה שלכם, הוא לא יכול להשתתף איזשהו מרחק במידה שלכם, הוא לא יכול להשתתף איזשהו מרחק במידה שלכם, הוא לא יכול להשתתף א עכשיו אנחנו קצת יותר גדולים, אנחנו יכולים לשמוע אתכם. מה בדיוק זה? לא היה אינטרנט. ואז הוא מתחיל להגיד להם את ההיסטוריה. איך זה אפשר שעוד מיליאנים של אנשים, לא הייתה אפילו מיליאנים של אנשים שרצו לעשות תשובה? במיוחד כשהתגובה התחילה. לא רק הם לא רצו להגיד, סליחה, אדם, אנחנו כל כך סליחים, בבקשה תעשו לנו עולם אחר. הם באמת באים ללחוץ עם נוח לא לתת להם לצלם על הארק אתם מתים עםנו אתם לא יכולים ללכת איפה בדרך כלל כמו האנשים הפחותים היום אתם לא יכולים להיות פה ולשומר שבת אנחנו לא מעניינים אנחנו לא רוצים אנשים רליגיים במרחב שלנו למה? אתם פועלים את האטמוספירה הם נשארים בגלילה הוא צריך לראות אתכם באלווידר אני רואה, כשאני לוקח את אמא שלי ברחובות, חלק מה... ישראל יש איזה תנאי ששומר שבת, וכל מקום יש מוכלל שבת. אתה לוקח את השול על שבת, אתה רואה אנשים יוצאים מתחת לתנועה, מתחת לתנועה. אז הם ידעים שאני רבי מוכן בישראל. אתה צריך לראות, כשהם רואים אותי, כשהם רואים אותי, כשהם לוקחים את הקבוצה, ולוקחים את הקבוצה, והם יוצאים עם קרקע או עם הילדים שלהם, אני אערך מדליק. כשהם רואים אותי כמו שהם ראו את סטאנט הם לא יודעים מה להשתתף הם רואים ברגע שהחלון שלהם שריק הם מגיעים את העיניים שלהם עדיין אינם אומרים כמו שבת שלום הם לא יודעים אם הם צריכים להגיד נאצר הם מנסים להגיד שבת שלום הרבה אנשים מנסים להבין אותי אני אפילו רואה שמישהו ראה אותי אולי אתם ברגע הלכים מה? זה מנסה אני גביל גדול ואתם חיים בגבילים שלהם, אני לא יכול לראות את עצמכם. אז יש שני מידים להגיד את זה. אחד זה להגיד שאתם גבילים ואני מפחד. אני אשמח להיות כמו אתם. אולי אני אשמח. או להפוך אתכם לבוא גם לנבחר שלי. זה יותר פשוט. אני לא צריך להחליט. מה אני אעשה? אני אעשה סיפורים עלכם. חרדים! חרדים! אתם מגניבים! אני יותר רליגי שאתם! אני לא מגניב! אתם חרדים! אתם תמיד... אתם אוהבים זמן! זהו מה שהגויים עשו ליהודים בעולם עם האנטיסמטיזם, זהו מה שהיהודים הסקולריים עושו עכשיו לאנשים רליגיים בישראל. ואין שום מה זה חברה. זה הכל נכתב ומתכוון בגמרא ובזוהר, שההתרעה של העמי הרצות לתלמידי חכמים היא כל כך גדולה, גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות את התלמידי חכמים גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות את התלמידי חכמים גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות את התלמידי חכמים גדולה שנאה גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות את התלמידי חכמים גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות את התלמידי חכמים גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות את התלמידי חכמים גדולה שנאה ששונאים עמי ארצות את התלמידי זה מגניב, אבל חכמים זה לא כמגניב כמגניב כמגניב כמגניב כמגניב כמגניב כמגניב כמגניב כמגניב כמגניב כמגניב אבל היום כשאתה רואה מה קורה בישראל, כל הספיקות, חרדים, חרדים, הולכים לבית הגז, כמגניב הולכים לבית, היטלר לא הכניס את העבודה, מה אתם עושים פה, אנחנו לא רוצים אתכם פה, אתם פרסים, אתם צריכים למות, אנחנו לא רוצים אתכם, הולכים לבית הארמי, מה אנחנו צריכים אתכם פה, אנחנו לא רוצים לספנסר אתכם, אף אחד לא תחזיר את הלחם שלהם. אז מה שה' עשה? לפני שה' ספנס אתכם לבית הארמי, הוא נותן להם רגע. מי יכול להגיד לי מה רגע שהם נתנו? 3-4 שנים אחרי זה הולך לנסות להתקשר לנסות להתקשר לנסות להתקשר לנסות להתקשר לנסות להתקשר לנסות להתקשר לנסות להתקשר לנסות להתקשר לנסות להתקשר לנסות להתקשר לנסות להתקשר לנסות להתקשר לנסות להתקשר רכבים יש להם כל שני שבועות הם נלמדים להחזיר את זה לא לנ משנה מהבירושה המוסלמים חייבים להחזיר את זה אתם לא רוצים לתת 1 ביליון שקל בערב לכל הרליגיות בישראל, אפילו אם הם עובדים בטקסטים והם כמעט 20% מהקהילה ואתם מקבלים רק 1 ביליון שקל, זאת שיחה, צריכים לקבל 100 ביליון, לגבי הדיוויזיון הנכון בדמוקרטיה, כל אחד יקבל לפעמים כמה הוא יקבל מהקקה, אם אתה 30% אתה יקבל 30% אתה לא רוצה לתת 1 ביליון שקל, זה כמעט 280 מיליון דולר כל שנה לכל האנושים הרליגיים בישראל, זה כמעט 2 מיליון אנשים 280 מיליון דולר לכל משהו, לסינגארט, לישיבו, לאנושים, לשחיתו, לכל משהו אז אתה לא רוצה להתן להם אפילו קרום, קרום מהקקה אני אגיד לך את הארבים המאודרים, האנשים המוסלמים, שהם כל יום קוראים לזה, כדי שהם יכולים לסלוטר אתכם כולם, אתה יגיד לנאי שלך, שהוא יסלוטר אתכם ואת הילדים, 53.5 מיליארד שקל. והם יכולים בלי שעה אחת. אנחנו יכולים! מה קורה פה? אז מי שהם יותר אוהבים? מוסלמים או חמאס או חיזבאללה או ק.ק.ק או נאצים או אנשים רליגיים שהם יותר נפגעים אם אתה לא רוצה לתת 1 ביליון לכל אנשים רליגיים שייבשים בבניין שלך ואותם חברים שלך אתה לא רוצה לתת להם משהו, לא נכון ואתה נתן 53 ביליארד למוסלמים שקוראים לתאים לתאים לתאים לתאים, תאים מגניב, תראה מה הם יכולו לעשות לך עם המון שאתה נותן להם, מה אתה חושב שהם יכולים להשתמש בזה? לנקוט אתכם ואת הילדים שלכם, ולא מישהו נפגש, לא מישהו נפגש, בכל חלק מהחלטות, לא מישהו נפגש. הם נפגשו את הדבר הזה. עכשיו, אחד מהמנהלים הישראלים שואל, איך תגיד 53 ביליון שקל לארבים אחרי שהם נפגעו את כולם בישראל ונפגעו ריאטים? זה מה שהם חייבים לקבל מילה. אף אחד לא שואל. השרות לא שואלים. בשביל כל דולר שהם נפגעו לאנשים רליגיים, הייתה פרקים אי פעם על זה. הם נפגעו 53 ביליון שקל לנאצים. אף אחד לא נפגע. למה? אתם לא רוצים לתת את התורה? אתם לא רוצים לתת סינגאג אתם לא רוצים לתת אוכל קושי אתם לא רוצים לתת כל מיני דברים שקבלים עם היהודית לא פרבלה תתן לך אמונים 50 פעמים יותר 53 פעמים יותר אז עכשיו, במשך 20 שנים, כל הישראלים הסקולריים תעשו עבודה כשלב לעבוד על ה-53 ביליארד 20 שנים! הם יעבודו כשלב לעבוד על ה-53 ביליארד תעשו עבודה כשלב לעבוד על ה-53 ביליארד 20 שנים! הם יעבודו כשלב לעבוד על ה-53 ביליארד 20 שנים! הם יעבודו כשלב לעבוד על ה-53 ביליארד 20 שנים! הם יעבודו כשלב לעבוד על ה-53 ביליארד 20 שנים! הם יעבודו כשלב לעבוד על ה-53 ביליארד 20 שנים! הם יעבודו כשלב לעבוד על ה-53 ביליארד 20 שנים! הם יעבודו כשלב לעבוד על ה-53 אתם לא רוצים ללמד הדרך האזורית? אתם הולכים ללמד הדרך הקשה אז התגובה היא, בוודאי שהטוויר בביולוניון הוא יותר קטן ועוד פעמים למה הם לא קיבלו את התגובה הסבירה שלהם כמו האנשים בפלאטה? בגלל שהם לא היו חיילים ככה כל מה שהאנשים האחרים היו לא שלהם רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקארד רודקאר שיקור כלות שיקור כמו נוח הם בלתי מאוד מגעים, לוט היה כל כך מגע ששתי אחות שלו הייתה אינטימציה עם הם הם חשבו שכל העולם נחתך, אף אחד לא יהיה נחתך, בואו נחתכם לפחות לפני שהם ימותים, גדולים, נחתכם, בואו נחתכם, אחר כך העולם יהיה נחתך אז הוא לא היה מבין מה שהוא עושה, איך אף אחד יכול להגיד שהוא יהיה עם דוקטור שלו, כמובן הוא לא היה מבין, אז הוא מאוד מגע אבל נוח היה כבר כזה קטן, היה לילה נקד במקום שלו, בפנים של ילדים שלו, בפנים שלו, לילה נקד במקום שלו, בפנים לילה נקד במקום בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שלו, בפנים שני רגעים, כל אחד שיודע יקבל פריץ מה זה הפריץ? שני רגעים אני אגיד לך משהו, זה פריץ שלו, גדול כשאני יודע שלא יש לך הזכות לדעת אני מרגיש פריץ מאוד גדול כשיש הזכות שתוכל לדעת את ההצלחה אז אני מאוד קטן עם הפריץ תגידי על הפריץ ואנחנו נעשה את זה, אנחנו נקבל את ההצלחה 100 דקות לא יודע לך זה לא יודע לי לא, בואו נראה למה אנחנו לא אומרים שיקור כנוח ואנחנו בלתי אומרים שיקור קלות? שתי רגעים אף אחד לא ידע? אוקיי, אני עובר את הסיפור 200 2000 לא יודע אם הוא היה 1,000 אתה יכול לדעת? אם הוא היה 1,000 אתה יכול לדעת? אם הוא היה 1,000 אתה יכול לדעת? אם הוא היה 1,000 אתה יכול לדעת? אם הוא היה 1,000 אתה יכול לדעת? אם הוא היה 1,000 אתה יכול לדעת? אם הוא היה 1,000 אתה יכול לדעת? אם הוא היה 1,000 אתה יכול לדעת? אם הוא היה 1,000 אתה יכול לדעת? אם הוא היה 1,000 אתה יכול לדעת? אם הוא היה 1,000 אתה יכול לדעת? אם הוא היה 1,000 אתה יכול לדעת? אם הוא היה 1,000 אתה יכול לדעת? הוא אם הוא לא יכול להיות ילדים היה 1,000 אתה יכול לדע אחר כך והילדים של חם היו כרסים, ערור קנאן כל האנשים שבאים מקנאן היו כרסים אז זה עשה אימפקט גדול על העולם, את האווירות כל האווירות עשו אימפקט גדול על העולם השאלה היא, למה אנחנו איגנור נוח? ואנחנו פשוט מדברים עם לוט? אולי, האידיאולוגיה של לוט הייתה מגניבה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אחד, בתורה יש רולטה, כשאחד הוא עברי, אתה לא אגיד אף פעם איזו שאלה עליו, אפילו כשהוא עשה משהו רע, לא, אתה לא משחק עם האנשים העברים אשם אומר נוח איש צדיק תמים, סוף הספר. אתה לא יכול להגיד אף שאלה נגטיבה על נוח, זה כתב בתורה, זה צדיק. אתה לא יכול לדבר נגד יוסף, אתה לא יכול לדבר נגד אברהם, אתה לא יכול לדבר נגד יעקב, אתה צריך להיות מאוד מיוחד. אתה יכול ללכת על כל דבר כדי לדבר על אדם שאשם אוהב לא לדבר על אדם שאוכל אותו או לצחוק אותו או לצחוק זמן שלו או כל מיני דברים אחרים או לרעיון שלו אתה סופר! לא יש לך רמתי המבזה תלמיד חכם אין רפואה למכתו אדם שאוהב רבי גדול הוא לא יש רמדי לנצחו שלו לא יש רמדי, זהו, זה קבלה, קבלה קבלה אז, לארץ, הוא התחיל לסנט פרנסיסקו הוא התחיל לסנט פרנסיסקו לסופרים קורטה חייב לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות כשיש לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנו צדיק שבו המלך ורשע שבו המלך ואנחנו רוצים לתת דבר טוב לצדיקים שלנו, תהיה בטוח לא להיות מלך. אז אנחנו משתמשים בשפה שיקור כלות ולא שיקור כנוח. אתה לא רוצה לדבר עם נוח. נוח זה צדיק. נוח מצא חן בעיני השם. אתה רוצה לדבר עם הוא עם ה'? אם זה כתוב בתורה שה' אוהב אותו, אתה מנסה להפוך עליו? זה למה אני כל הזמן אומר לאראבים, איך דמיניים הם יכולים להיות הם יכולים ללכת למסק, אללה רכבה, אללה מאמה, תעשו לנו להתקלם את הילדים איך דמיניים הם יכולים להיות הם ראותם בתורה שהם נגידים שזה בוקר של ה' והיהודים הם החלטון הם רואותם בקוראן אותו דבר הם רואותם בקוראן ש'ה' חזקנו מאיג'יפט ובראו אותנו לישראל וגיבו לנו את הארץ הלכת ובאמת מה שהם כל היום קוראים לזה זה שתעשו אותנו להחליט להחליט להחליט להחליט את היהודים נחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחל כמה זמן אתה יכול להיות? הנה אתה. אז הייתה רק אחת הסיבה. מה היא השנית הסיבה? אחת הסיבה זה יותר. ואני אדבר לך על אחת הסיבה. שנית הסיבה, מה זה? זה קרה שני פעמים? מה זאת אומרת? מי קיבל שני פעמים? לא, זה היה כל כך פעמים היה קיבל שני פעמים והוא היה עם אבותום באמת, זה היה יום אחרי יום אחרי יום אחרי יום אחרי יום אחרי זה דבר טוב מאוד, אני לא חשבתי על זה זה יכול להיות גם רציני, אבל יש לי רציני יותר עד עכשיו כששני אנשים עובדים על רעיון הראשון שעשה את זה בפעם הראשונה בלתי הראשונה ראיתי מה קרה עם הראשון ולא הלכתי ללשון וקראתי את המקום הזה מי הוא דמר? הראשון או הראשון? נורא, הראשונה פעמים בשבילו, פלנטו גרפים, קבלו ויין, הם לא ידעו את התהליכים שלו, נחתו או פגשו על הבת הרבה כבר ידעו מה קרה לעולם כשנוח מתי? ומה קרה לקנאן, הם כולם חייבים, ומה קרה לעולם בגלל זה? זה היה רק שש גנירות לפני. כל אחד בעולם עדיין היה מבין על זה. והוא רובה את הדבר הזה. מה זה כאילו? כאילו בלקטורים כשמארטפון שלך מתחיל לדבר. האחרון שזה יקרה לו, אנחנו ניתן לו את הצעירים של הבטחה אנחנו אומרים, תקשיב, הוא חכה את זה בטחה, הוא חכה את זה בטחה, זה קורה, אנחנו לא תמיד חושבים, אתה יודע, אני הולך לסינגאג, הטלפון קריגה, אנחנו ניתן לו את הצעירים של הבטחה, אבל מה יקרה אם חמש דקות אחרי זה, הטלפון של מישהו אחר קריגה? אולי הוא חכה את הטלפון של מישהו אחר. מי היחיד? הראשון או הראשון? הראשון הוא הרבה פחות. כי אחרי שהוא ראה שהראשון התעורר את הלקציה, וכל אחד ראה את האנשיה, והטלפון היה קרקע, והוא קח חמש שנות מהלקציה, והסתכל על המדבר. אחרי כל זה, הוא אומר, מה זה? אם זה יקרה לי, זה יקרה. אין דבר גדול. כשהוא ראה שזה יקרה לדבר אחר מה היה הראשון שצריך לעשות? לבחור את הטלפון לפני שזה יקרה לי אתה נחתך את הטלפון, נכון? או נפגש כשאני אגיד לבחור את הטלפון, הטלפון נפגש על הרחוב בטלפון קבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקבוצה בקב היום מישהו שם לי את הווידאו מישראל, אתה צריך לראות את זה. זה מאוד קטן, אבל במהלך זה אדומה, אתה לא יכול להסביר את זה כשאתה צחוק. אחד החסידים ב-70' ואחד החסידים ב-20, 20 שנים. הם מסתובבים בסלטפון בישראל והחסיד שבו הוא קבל סמארטפון ולא קושר והמנצחים התחלו להתנגד עליו, שם עלכם! היו צריכים לראות את החלטה שלהם למה? אתם מתחילים לנצח את השלם שלכם ואתם מקווים שאני מסתובב פה ולא אעשה משהו על זה? אין משהו, אין משהו יותר מפחיד לתחיל את הסמארטפון לתניג'ר זו ספקות מתחילת תחילת סמארטפון לתניג'ר יהיה מנגן כמובן שמורד את רוחו שלו ללחוץ לתניג'ר ובאותה ימים, אינם לא היו בטוחים בטוחה, הם אמרו לילדים להשתתף פילטר על הסמארטפון והם קיבלו אותם איזה מקום, הם נמצאו כל מיני פרקים ופילטרים וכך הלאה, אבל את הילדות האלה יש גבוהה גבוהה, והם מפריעים את אבאותיהם, והם נמצאו דרך סביב כל הפילטרים האלה, ומאחר כך, כדי לנצח את הלוח שלהם ללחוץ, זה משמעות ימים, לפעמים אפילו שעות. הם מתחילים... הם מתחילים... להתקשר עם כל מיני אנשים ילדים מדברים עם ילדים ילדים עושים סצינות בגלל התפקידות האלה חורבות התפקידות לכל חטאים של האינסטגרם ווואטסאפ וטקסט וכל אלה דמות את העולם, עושה אשם מאוד מאוד גדול שהילדות שלו יכולים לו לדעת את הטכנולוגיה הזו ולהתקשר עם גויים זה נגמר אלפים של ילדים שלנו ילדים ולילות רליגיים הם נגמרים בטעות, פרסטיטוטים, חיים ברחובים צריך לראות איך הרבה ילדים ולילות חיימתים שהגיעו לבית רבי ובית ילדים רליגיים חיים בפרקים, בישראל, פה, באוסטרליה, באירופה, איפה שאתה יכול ללכת, אתה רואה אלפים של ילדים אחר כך הם לא יכולו להשתתף בביתה כי הם היו מגניבים לגמרי והסמארטפון נגמר את הלוחה שלהם והם נפגשו את העולם הבאה. הילדים לא יכולים להשתתף יותר בביתה. ואחרי שהם יכולו להשתתף בביתה הם נגמרים לגמרי. והם מתחילים לנסוע והמתחילים להצליח על אנשים. וזה בעצם יש סוף מגניב מאוד. הסמארטפון זה ברור. כל מגניב מבין את זה. אתה נותן לילדים סמארטפון ואתה נגמר אותם. אבל יש כמה דברים שלא מכירים לרקודים, הם מגזים רליגיים, הם נכון כמה כמה שמארטפון כל המגזים החרדיים הם מרדכים גדולים גדולים גדולים, אשם יקרא להם כמרדכים גדולים, אבל לא מרדכים גדולים של גדולים כמו הנאצים, מרדכים גדולים של אלפים גדולים שהם כבר מרדכים בקומיוניטה. הם נמצאים במגזים כל מיני אינפידלים, הרדיקים, מדברים עם אידאולוגיה הכי קטנה, כמעט כל מהם מהאוניברסיטה יש להם קולטורית גריקה, כל מיני קולטוריות גוי ואידאולוגיה הם מנסים את האנשים עם כל המרחבים, פטורים ומחרות דובי ומייאמי וקרוז וזה וזה ומראים את כל המרחבים ולמצוא את כל האנשים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לא אחד מהם יש אשכחה ללכת של אחד כושר אורתודקס רבא. אם תביא את המגזים האלה לבית רב עובדיה, הוא יחזור את המגזים האלה עם אנשים ביחד. ללכת אותו דבר עם רב בן ציון אבא שאול, אותו דבר עם רב אלישיב, אותו דבר עם רב אביגדור מילר. כל אחד מהגדולים הגדולים, רב חיים קניאפסקי, סטייפ ליר, חזוניש, אם הוא ראה אחד פעמים מה שבאים למיגזים האלה, זו הייתה את האחרון שלהם. לא אף אחד היה מוכן להשתמש במגזים כאלה. אבל היום, כולם עושים מה שהם רוצים. המגזים האלה יותר נחמדים ממלכת ניו יורק. יותר נחמדים ממלכת ניו יורק. יותר נחמדים מכל מזרחי גוייש. למה? כי יהודי רליגי לא רוצה לראות מזרחי גוייש, ידעים שזה אנשים נחמדים. זה כל כך דמוקרטי, לפטיסט, כל כך פרו-גיי-ריטס, פרו-כל כך רעיון. אז מישהו שיש קצת עירת שמיים, הוא לא קבל ניו יורק טיימס. כולם יודעים, אם מישהו קבל ניו יורק טיימס, הוא לא יהודי רליגי. אבל כשהם לוקחים את המגזים החרדיים, הם חושבים, תראו אותי, אני קבל רק דברים רליגיים, אבל זה לא רליגי. זה הוונם של הסניק, נחת, בין הפגשים. איך סטאנט יתרעב אתכם לקחת את המגזים האלה? אתם בורדים בשבת, אתה לא מלך, אתה לא רוצה ללכת ללכת, אתה רוצה לקחת בורדות, נכון? אז מה שאתה עושה? אתה חושב שאני אערך קצת סיפורים, סיפורים מנהיגים, כל מיני דברים, אבל בין הסיפורים, זאת איזו הווינם באה, והם מבחינים לך דברים שהם ממש נגד השקפה היהודית. אני ראיתי כפירה, אפיקורסיות, רשעים גמורים לא תהיה מפחד אם אתם נפגשו את עולם הבא אחרי שהייתם רליגיים בעצם כל החיים, רק בגלל המגזינים האלה. אתה צריך לדעת על זה, ואתה צריך להתפרסם על זה בכל מקום. הם האדם הגדול ביותר, אם תראו איזה אנשים יכולים להכניס ארטיקולים ביותר, אומייגאד, אנשים שסופרות קריטשיאנים, אנשים שסופרות גייס, אנשים שסופרות פמיניסם, אנשים, כל מה שאשם נאהב, אנשים, תמיד, בלתי מאמינים. אחד מהאנשים אמר לי, הוא קלט אותם ושאל אותם, מי השגחה שלכם? אתה יכול לתת לי את הנמה של הרבי אחרי אתה? להתקבל עליו כמה פעמים? בטח לא! מי הם יותרים לו? הרבי מהקיבוץ? אולי הם ימצאים לו רבי רפורמי עם פוניטל ואירינג כאן עם גיטרה וגם צמגלה זה כמו משגיח אוקיי, עכשיו אני מבין אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אין לבנות, אין חרסי, אין לשון הרע, לא מופיעים על יהודים שהם עשו את זה ואת זה, זה נגד ההלכה כל את המגזים הזה, היה יהודי מנגד באפייאנס היו שמים את זה שם במגזים, זה נגד התורה התורה לא אומרת שאת מוכנה לדבר על לשון הרע על יהודים במובן, לעולם כלל לשון הרע זאת אומרת שאת מופיעת את האמת הם אומרים, אנחנו לא נגמרים, אנחנו אומרים בדיוק מה קרה, הוא הופך בפארסון, זה נכון, זה לא נגמר, אבל מי אמר לך שתכניס את זה למגזים, שעשרה אלפים אנשים ידעים על זה עכשיו, ואת כל המשפחה שלו יתרחקת, והם לא יוכלו להוציא את הביתה שלהם, ושידוכים שלהם נדרחקו. אם תהיה קטנה, 50 אנשים ידעים על זה. עכשיו בגללך 50,000 אנשים יודעים על זה. אתה מנסה להחליט את הקבוצה. התורה הייתה במיוחדת שלא להשתמש באנשים. אתה לא מוכן. זה מה שהם עובדים על ידיי. בכל עריכה יש מרד. בכל עריכה. אז אני מדבר על איך אנשים עדיין שואלים אם זה קושר, זה מה שאני לא מבין, מה זה הקושר פה? אתם לא יודעים, אלף פתאום, יהודייזם? בגלל שזה נכון, זה לא לשון הרד, זה הלוח של הישראלי, קרמניסט, זייניסט מוציא שם רע הולך רכיל הולך לא תשנה את אחיך. ואהבת לרעך כמוך, לא תעמוד על רכיל דם רעך, מוציא שם רע, הולך רכי. הולך רכי. זה מאוד קשור, רבותיי, מה שקורה פה, בבקשה, אל תשכחו את זה אם אתם אוהבים את הילדים, קיבלו אותם כל יום, אבל אל תשכחו אותם את הטלפון תשכחו אותם את הטלפון הקושר, שלא יכול להתקשר לאינטרנט אם אתם רוצים לעשות קודים בטלפון, אין סביבה אם אתם נפגשו אותם, אתם תשכחו על זה ללמוד אחרי שאתה חיים את העולם, כשאתה מגיע לעולם העולמי ואתה רואה את התוצאות של מה שאתה עשה אתה לא תחזור לרעיון למה קרה לדברים של ילדים שלך אני לא מדבר אפילו על הכניסות אותם לבית פובלי זה כבר לא צריך להגיד מה יקרה להם שם אחת השנה שם והם כניסו יש לי שאלה, מה יקרה אם אני רואה אותך בקבוצה? אני אגיד לך, זו קבוצה ילדה, אני לא אקבוצה אותה, אני פשוט אקבוצה אותה? עליך תהיה מפחד, אם תראה שמישהו קבוצה את הטלפון שזה לא מפחד, זה לא מפחד, אם הוא קבוצה את הטלפון ואקבוצה את הטלפון, אתה לא צריך להתאר את זה מהתורה, 1000 דולר פעולה, אתה קבוצה את זה, הוא לא יכול לצלם אותך בבית, למה? אני אסביר את השלום שלך, אני סליחה, אתה מגניב, אתה רוצה להתאר את הטלפון, אני אם מישהו רצה לנסוע מהגבירה, ובמקום האחרון אתה קח אותו, או שתכניס לו מטרס, אתה רווין את המטרה הזו. עכשיו הוא מנסה לנסוע בקורט. אני שוה אתכם, למה? אני פשוט קיבלתי מורגנט שלי, ואם הייתי מוותי, אני לא הייתי צריך לציין את זה בגלל שאתם צריכים לציין 10,000 דולר עכשיו אז אני שוה אתכם על 10,000 דולר, זה נורמל, אני חייבת את החיים שלכם, אני לא רוצה לחיות, אני רוצה למות, מי אתם כדי לרעיון את המצב שלי? אחר כך אני רוצה למות, אתם לא יכולים לי למות? אתם יודעים איזה קורט בעולם שקבל את האנחלקט ששחרר את החיים של האנחלקט? נכון, ישראל. אולי ניו יורק. אולי ניו יורק. לא, מה אתם עושים? מה? אני אמרתי לכם מה קרה בישראל. שהייתה שונאה סקולרית, אבל שומר שבת. הייתה לי הזכות לעשות לה שומר שבת. שונאה מסוכנת בישראל. אתה שם ליאור נרקיס. סינגר מוחמד, מאוד מוצאה אז הוא היה בשבילו והשאלה של אחד מהמנהלים להביא לו גלסה לדרוק המנהל בא, הולך על הרכבים לסטייגה, איזשהו עקב והוא נשאר גדול אני לא יודע מה הוא נשאר, איזשהו עקב, נשאר מהסטייגה הזאת עכשיו הוא עשו נרקיס ל-10 מיליארד שקל אני שואל אותך לבריא לי גלס של דריק ואתה פגש על הדרך אני צריך לבן לך מיליונים של שקל בגלל שאתה פגש? זה נראה כמו עבודה אבל הקורט הישראלי, הדמוקרטי, הליברלי, הלפטי, האנגלית, רולט שהוא צריך לבן מיליונים ההחלטה בין האינשורנט של המקום לנו אני חושב שזה 3 מיליונים שקל, אבל 1 מיליון דולר כל מה שהבחינות תקבלו, בסדר, ואתם צריכים לתקבל את האחרון אז הוא יקבל 10 מיליארד שקל, כי הוא הלכה ולא תקבלו אהבה, עכשיו הוא הלכה ופגשו את זה אתם יודעים מהווירדיק זה? זאת אומרת, עכשיו כשאף אחד יצא מהפרטים שלכם, הוא ילך שתי פעמים, בום, יחזור, יחזור את הראשון, יעבור לכם למה? אתם שואלים לי להגיע לבית שלכם, אני באתי, פגשתי, תקבלו לי מיליארד אוקיי, פלתי את הביתה שלי, אם הייתה אייס ואני לא רגלתי את זה הייתה חולה שאתה לא ראה אותה בלילה הייתה חולה שאתה לא ראה אותה בלילה הייתה חולה שאתה לא ראה אותה בלילה הייתה חולה שאתה לא ראה אותה בלילה הייתה חולה שאתה לא ראה אותה בלילה הייתה חולה שאתה לא ראה אותה בלילה הייתה חולה שאתה לא ראה אותה בלילה הייתה חולה שאתה לא ראה אותה בלילה הייתה ח באמת, אנחנו מדברים על ידי האינשורנטים. איזה אנשים באמריקה יש אינשורנטים עמברלה. במיוחד זה אנשים רבים. אינשורנטים עמברלה זאת אומרת שכל אינשורנט של אוכל עמברת 300,000. אין סיריון. מה יקרה אם מישהו יעבור לך עשרה מיליון עכשיו? אם מישהו מת, תעבור לך עשרה מיליון. האינשורנטים יעבורים לך עשרה מיליון, אז מה שאתה עושה? זה יחזור את כל אוכלים שלך, את המדעת שלך, את הכל, זה יחזור את הכל. זה מה שאתה מקבל אינשורנט אבל זה רק לדברים חשובים שיש להם הרבה דברים על שם שלהם שיכולים להשתתפות מישהו שהם נפגעים, למה צריך אמברלה? משה, אתה קבל אמברלה בקבוצה? למה אני צריך אמברלה? אם מישהו יראה אותך עד 10 מיליון, מה אתה תעשה? אני לא יש לי 10 דקות תתן לו לראות אותי עד 50 מיליון מה אני יכול לעשות? אתה יכול לדעת או לא? בסדר מה אתה עושה? סוד יפה בשבילי, כאילו היית בולבן נאייך, סוע סנדרי פרסמנט, שאחרי המעבור, אם העולם תהיה חדש, אז כל מה שקרה בפרסמנט בפרסמנט, לא תהיה חדש לאחר כך, כי הוא לא היה חדש, הוא לא חשב שזה יהיה חדש. זה מה שהיה. טוב. סוע סנדרי. אותו דבר עם קיין, שעשה את המרדה הראשונה, וכל מי שעשה מרדות אחרי זה, מי זה נכון? אנשים שהם עבורים מורים אחריהם הם הרבה פחות כי קאיין יכול להגיד בבחינתו מה שאני יכול לדעת על המות? אני לא ראיתי אף אחד מות אני אאכל אותו עם רכב לגביו מה שאני יכול לדעת שזה יקרה? שאני יכול לדעת שמישהו יכול למות מזה? כשהוא מות, אני רואה מה קרה אם אני יכולתי לדעת את זה במהלך, אני תחלתי לאכול אותו אבל מישהו אחר לא יכול לעשות את זה ברחוב. אה, לא ראית מה קרה לפני? למה עשית את הדבר הזה? אז, אחרי נוח, אנחנו נלך למנהל אחר, אברהם אבינו. כמה גנריאלים אחרי זה? עשר. עשר גנריאלים אחרי זה. אברהם אבינו. אברהם אבינו. אברהם אבינו. אבינו. אברהם אבינו. אבינו. אברהם אבינו. אב אברהם הוא טוב? כל אחד מסביר שאברהם הוא טוב? לא בסגרון של כל הדעות. כי יש שני דעות לגמרא, אם נוח נשאר בנושא של אברהם, אחתה אופיניה נגד אברהם זה לא יהיה משהו אבל אחתה אופיניה זה יהיה כמו גדול או יותר אז יש ומחכמנו דורשים אותו לגנא יש דורשים אותו לשווח השאלה היא תביאי לי שני רגעים למה תדעו אותו ולמה לא תדעו אותו זאת אומרת בזמן אברהם זה יהיה כמו גדול או יותר או זה לא יהיה משהו נגד אברהם כל פעם שהחכמים מדברים, הארגומנות שלהם היא ארגומנות 100% דווקא דווקא. זכרו את זה, כשיש לכם מחלוקת במגמרה, זאת אומרת ששת המדעות הן דווקא דווקא נכנעות. ועכשיו המגמרה יגיד לכם, איזה של השתי הן באמת, או איזה של השתי הן הלכה. איזה מדעות אנחנו מגיעים. שהגמר עבד להביא שאלה של חכמים זאת אומרת שכל אחד מהם, בפילוסופיה, יכול להיות 100% נכון הוא יש דרך והוא יש דרך זה קל להגיד אם זה היה דבר ברור אחד הוא 90% נכון אחד הוא 10% נכון אתה לא תמצא את זה בנגמרה כל דברים בנגמרה הם דווקא לוגיקלים אם אתה אומר שהוא נכון אף אחד לא יקבל עיברה ואם אתה אומר שהוא נכון אנשים יקבלו את זה דווקא זה למה הנגמרה מזכיר את המחלוקות ולפעמים אחרי הדיבור בנגמרה הנגמרה עדיין לא יכולה להגיד מי אנחנו נפגש והגמרא אומר תקו תקו זאת אומרת שאנחנו נחליף בלי קרדיט אז עכשיו העקב הוא העקב הוא שתיאפטה היא חלק מהבחירה שהם מביאים לך מילה אחת ומילה אחת ומילה אחת בסוף, בסוף הם אומרים הלכה ככה השאלה עכשיו איזה לוגיקה יש לדבר שבמקרה של אברהם נוח יהיה אף משהו? הלוגיקה היא שאנחנו מבחינים אחד במיוחד עם האמצעות שהוא גדל בה ועשו בה אז אם נמצא מישהו מאוד עדיף במאה שערים ואנחנו נלך לסנט פרנסיסקו ונמצא מישהו מאוד עדיף במאה השערים, לא שזה אף פעם יקרה בסנט פרנסיסקו, לא שזה אף פעם יקרה, אני יכול לדעת שיש אחד צדיקים שם בביקורה, אבל בשבילו, אתה יודע, אוקיי, אז הדעה היא, עכשיו כשנגדלו את הצדיקים במאה השערים ואת הצדיקים בסנט פרנסיסקו, מי אנחנו הרבה יותר נפגשים בו? הם בותם נכנסים, הם בותם נלמדים את כל החיים שלהם, הם עשו טובה, הם בותם בניבל גדול, מי מנסה לנו הרבה יותר? מישהו שהיה נפגש במאה השארים, חמישה שנים של החיים שלו חי שם ולא חי בחברתו? או מישהו שחיים בין כל האנשים הפחותים והאנשים הכי פחותים בעולם ושחיים בין כל האנשים הפחותים בין כל האנשים הכי פחותים בעולם ושחיים בין כל האנשים הכי פחותים בעולם ושחיים בין כל האנשים הכי פחותים בעולם ושחיים בין כל האנשים הכי פחותים בעולם ושחיים בין כל האנשים הכי פחותים בעולם ושחיים בין כל האנשים הכי פחותים בעולם ושחיים בין כל האנשים הכי פחותים בעולם ושחיים לא בין צריך להגיד. כל זה למה, לפעמים, אם האנשים הכי פחותים בעולם ושחיים בין נוח היה בזמן כל האנשים הכי פחותים בעולם ושחיים בין של אברהם, כל האנשים הכי פחותים כשהאנשים לא כזה, הוא היה עדיין יותר טוב, זאת אומרת, הוא היה נכון כמו אברהם. השאלה האחרונה היא, לא. נוח, עכשיו, הוא רעיון, בגלל שכל האנשים סביבו הוא רעיון. אבל הוא לא באמת רעיון, כי אם תביאו אותו ליד אברהם, יצחק ויעקב, זה עבודה לסביבו. אתם חושבים שזה מסוים? אנחנו רק קוראים לו, כמו שאתם יודעים כמו שזה, כמו שאחד עם רגל, הוא פשוט עשה תשובה אחת שנה, אבל הוא החלטה לנסוע עם רגל. זה מפחיד לדבר. אתם לא יודעים כמה תורה, ואתם כבר לוקחים כמו רבי. אנשים באים לכם לבחורות, ואתם לא יודעים איזה ברכה לעשות על איתם. אנחנו פשוט לא יודעים איך לעשות נטילת ידיים אבל כמו שאתה כבר יש לך רגל קשה, זה יכול להסתכל הרבה אנשים. אז מישהו שכבר יש לו רק 1 יר בעד תשובה והוא בא למקום כשאף אחד לא ידע איזה תורה, כפי להם הוא רבי גדול. הוא איץ עם פרחות, הוא מנסה את ידו, הוא עושה בריקת המזון, הוא קיבל שבת, הוא יודע איך להוריד רשי, הוא יודע איך להוריד גמרא הלוק, אף אחד מהם לא יודע כלום, אז הוא תהיה הרבי. כבוד הרב, מה אני צריך לעשות? והוא עושה קירוב עליהם, הוא עצמו הוא צעיר, בתחילת היחידה שלו. אחד יום רבי באמת הגיע שם, וראו שהם קוראים לזה אמא הארץ כבוד הרב. הוא לא יודע אם צריך לרחוץ או לדבר. זה כבוד הרב? איזה רב זה? הוא בלתי יודע איך לראות רשי. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה קרה לי הרבה פעמים, אני רבלתי לכל מימים בעולם, אני הגיע, אני רואה איך אנשים מגיעים, איך הם נראים, איך שירותם, אני אומר לעצמי, וואו, אחד פעמים אני הלכתי למקום, אני רואה אנחנן עם רגל בראון, כמו קבואי רגע, כל הדרך לבנים שלו רגע, כל מיני נקלסים, רגע, כל מיני נקלסים, רגע, כל מיני נקלסים, נקלסים, רגע, כל מיני נקלסים, רגע, כל מיני נקלסים, רגע, כל מיני נקלסים, רגע, כל מיני נקלסים, רגע, כל מיני נקלסים, רגע, כל מיני נקלסים, רגע, כל מיני נקלסים, ר מי הוא החזן הזה? אני אומר לעצמי, אם הוא שומר שבת, אם לא שומר שבת, אני חושב שזה הוא. מי ידע אם הוא בכלל שומר שבת? הוא לא מוציא לי את החובה מחלט שבת. אני אומר לעצמי, עכשיו אני צריך לדעת. כל הדעת הייתה על הרבה יותר. הוא סיימן ברחוב הראשונה, אני והוא, שעה ושעה, בגלל. הוא הולך לברחוב, אחרי שהגעתי. הוא אמר, מה? כל הדבר שהוא היה צריך לעשות עלי? נעשה קטנה קטנה, אני קוראים לו מונסי. ואני קטן את הראשון שלו בפנים של קמרה. ואנחנו פוסטנו את זה במידעים הסוציאליים, ומאותים או אלפים אנשים ראו את הקידוש הזה. אז איך הוא ידע איך ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ מרונוביץ ישיבה הוא היה צריך ללמוד תורה כדי להצליח להצליח להצליח ללמוד תורה כדי להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצל כשראיתי לו איך הוא ידע איך לפרנסים את הספקים, הייתי מפחד כמו שהוא נראה הוא נראה יותר אגוי מכל אמריקאי שאתם יודעים אפילו האמריקאים לא יודעים שהם לא יודעים שהם שהם לא יודעים שהם שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים אתם יודעים מה שאני אומר לך או לא? אף אחד אחר לא רוצה להיות חזן! בגלל שכל דבר אחר זה סליחה! אפילו האקדמיים לא יודעים איך לראות. הם לא יודעים. אתם לא מאמינים לי, נכון? אני אעשה את זה עם אתכם. תביאו איזה ישראלי שאתם רוצים. מהאוניברסיטה, מהסוג, מהמרחב הטלפון, מהפרק האובר, מההקונסטרקציה, מהמערכת, כל מה שאתם רוצים. תביאו לו אלי, אני אשלח לו לראות 2 פג'ים ברמב״ם כל פג'ים, לפעמים 20 משטעים, בטח תעשה את זה תביאי אותו תעשה את זה בפני הטלפון, אתה רואה, כל דבר אחר הוא משטע אתה לא מאמין אותי? אני יש לך חברים טובים פריימנסטר ישראל לא יודע איך לראות את כל עברו השני, יאיר לפיד, עוד אחד, לא יכול לדעת מה זה אומר. הוא חושב שיום כיפור זה לא בתורה, שאנחנו קבלנו את זה. רק שבועים לפני, הוא אמר שיום כיפור לא יש מוסד בג'ודיזם. זהו, הוא יכול להיות הממשלה הבאה הבאה. אריק שרון לא יכול לדעת כמה זמן נמצא בתורה. הם נותנים לו טסט קונברזיון, 50 שאלות. איפה הגיוניים קיבלו בתורה? הוא לא יכול לדעת שזה היה בסינאי. המלכה המדהימה והמלכה המדהימה של ישראל. כשהוא ראה את הטסט של ההחלטה, הוא התחלתי לשרוק בכנסת. זה מגניב! למה אתם נותנים לגויים כזה טסט קשה? בגלל שהוא פגש את הטסט. כל גוי יחד. מה? בואי יום אני לראה את כל זה. הוא לא ידע על כל זה. בנאמלאי, האראבים הטרוריסטים שהם מדברים בכנסת על המות שלנו, הם יודעים יותר עברית ויותר תורה ממה שהם מורים. זה אכמטיבי מחשימו, הוא מדבר יותר עברית ממה שהם מדברים. ויודע יותר עברית. ויודע יותר תורה ממה שהם מורים. הם הולכים לישראל עכשיו. עכשיו אתם מבינים איפה אנחנו או לא? זה הזמן להתעורר, לא? מה יהיה בנושא הבא? עכשיו, אני לא יודע אם אתם שומעים את הנושא, אבל ישראל פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט בפעם הראשונה, איזה תנ״ך הם נותנים להם? תנ״ך חדשה בישראל, בישראלי ארמי הם צריכים להראות, הברית החדשה הילדים מסתובבים ומסתובבים את זה אם אתם לא מאמינים, אני אראה את זה במהלך שלי הם עדיין עושים את זה בקוץ, אבל זה לא צריך להיות שם, זה יכול להיות במקום אחר הילדים מסתובבים עם הברית החדשה הרעיון הוא ש99% של הסולגים לא ידעו מה שהם קוראים להם הם לא יודעים מה זה לדברים שלהם זה תנ״ך, זה תנ״ך, זה תנ״ך, זה כל מה שהם קוראים להם והרעיון הכי רעיון הוא שכל הסולגים לא יהודים יש הרבה סולגים שלא יהודים, הם קריסטים אז המשפטים עכשיו נמצאים בארה״ם הישראלי מנסים את האנשים ללכת לJ.C.Penny השם אומר לאברהם ידוע תדע כי גריה זרחה בארץ לא להם ידוע תדע כי גריה זרחה בארץ לא להם ידוע תדע ידוע תדע כי גריה זרחה בארץ לא להם ידוע תדע כי גריה זרחה בארץ לא להם ידוע תדע כי גריה זרחה בארץ לא להם ידוע תדע כי גריה זרחה בארץ לא להם ידוע תדע כי גריה זרחה בארץ לא להם ידוע במדינה שזה לא שלהם תדע כי גריה זרח אז אברהם הראה שהם יכולים ללכת לאיג'יפ ויש להם סלבים אנחנו יודעים על זה פה הזה פסוק ידוע מתחיל עם יוד יוד בטבט נכון? תדע תי שבב כי כיפורים יום כיפור גר גימל ותשרי צעום גדליה יהיה זרחה יהיה זרחה יהוד זין ותמוז meaning many events will happen throughout history we're gonna have to go through that כמה שנים היינו סלבים באיג'יפ, מי ידע? 210. למה כולם אומרים 210, זה לא נכון. 86. 86, בוקר טוב, חזק וברוך, שקויח. 210 היו כולם ביחד כשהם היו באיג'יפ, אבל הם לא היו סלבים ביום שהם הגיעו. רק אחרי שיוסף פסק, פעמים אחרי. 86 שנים, אבל 4 גנירות. לברט. לברט. עכשיו. קוסקס. קוסקס. קוסקס. קוסקס. קוסקס. קוסקס. קוסקס. קוסקס. קוסקס. קוסקס. קוסקס. קוסקס. קוסקס. קוסקס. קוס שיר למעלות, לצד הירים. מה זה המצווה הראשון של אברהם גלת? להחליט את רינגר של רגליו. ומה הייתה המצווה השני? תשכח את הטלפון שלו בטלפון שלו, לפני שהוא יצא. המצווה הראשון, ברית מילה. ברית מילה. הוא צריך לסריח את עצמו, את הילדות שלו, את כל השלבים שהוא קבל במרחק, כמו שנכנס לברית הכנס לתורה לחופה ולמעשים טובים. תורה, חופה ומעשים טובים. וואן טליה עוזבי תמילה. They said to the father, תסכם לגדל את ערך הנימו לתורה, לחופה ולמעשים טובים. השאלה היא, למה הוא לא מסתכל לגדלו לתורה, למעשים טובים ולחופה? מעשים טובים קיימו לפני החופה. אתה רוצה שהוא יכול לעשות מעשים טובים כשהוא 10, 11, 12, לפני שהוא יכול להיות אביו. אבל עד החופה, הוא לא יכול לעשות מעשים טובים, רק אחרי החופה, המעשים טובים יתחילים. בזה אתה יכול להשכח על המעשים טובים. לא, חופה זאת אומרת שהוא יבוא למלך זה לא תירוץ, אני אגיד לך למה? כי אף אחד לא אגיד שאם אתה אומר למישהו בלשון, תורה, מעשים טובים, אין חופה שהחופה שבאה אחרי מעשים טובים, תרמינה את המעשים טובים. איפה זה אומר את זה? אני כבר בלשתי לכם מעשים טובים בעולם שלכם. עכשיו אני גם בלשתי לכם חופה. אבל המעשים טובים התחלנו לפני החופה. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה שהוא יכול להתמודד כל כך פשוט זאת אומרת, לפני שהפעולות שלו מתייחסות זאת אומרת, לפני ברמצווה לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, שלמה המלך? איך הוא התחיל להיות מלך? ב-12, לפני בר מצווה. אמא שלכם, מבוכרה, קפקאס, סיריה, איראן, ואפילו איזשהו קטן של אשכנז, איך אמא שלכם התחילה להתגונן? ב-12, 13, 14, ב-18 היא הייתה כמעט אמא. אני מסכים שהיום מישהו באמריקה 30 שנים יכול להיות 3 שנים אני מסכים אבל אם הייתה לי את זה אנחנו לא יכולים להיות רפורמיים אבל אם הייתה לי את זה אני תחליט את עולם הברמיצווה ל-20 ואת העולם המרוויח ל-30 למה? לגבי מיוחד של העולם כשאתה, בנותיים, מלך עשרה, כשאתה כבר הלך לעבודה, וכשהוא עובד, היום כל מה שאתה יכול לראות זה לשים אקס-פאקס. ולשחק. אבא, אתה יכול לשחק אותי? איפה? למה אתה שואל? אתה יודע איפה. לשחק. זה למה אני הגעתי לעולם. שימפנזי. עובד, עובד. אימיטיר את האירועים שלו. מהסקרין. הווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הוא 18. איך בדיוק תראו את ההתקדמות שלו? הם יוצאים את השאר שלו לגמרסל. אמא שלו תהיה צריכה להחליט להחליט את דייפר שלו. אבל לגמרסל הוא יוצא את השאר שלו, אני חושב שזה נכון. גמרסל יוצא את השאר שלו. רב עובדיה היה 10 שנים. הוא הלך עם אבא שלו לבגדד. היו אנשים 50-60 מלכים מארה בבגדד היו מלכים תוספות ואני עשיתי ארגון בהחלטה, הוא היה 10 שנים הוא אמר להם, זה לא פשטה בתוספות, הוא היה 10 שנים מי אתה, חצוף? מאיפה אתה? הוא בא מארץ ישראל לא יש לו בית, אז הוא הלך לסיניגאג, שם הוא מלכה ומלכה אחרי שהם אמרו להם שהם אספורט הם היו כל כך תשכחים, לאחר כך הם נגמרו את איגו שלהם ושאלו אם הוא יכול להמציא אותם רוטינגי, אז הוא התקיים רבי עשרת עשרה מישהו שואל אתכם, מי היה הרבי היותר בעולם, בנושא הזה? האנסר, אמר בניאל, עשרת עשרה, עשרת עשרה, כבר אמר גמרה לאנשים שיכולים להיות אבותים שלו אחרי זה, פעמים אחרי זה, רבי רבי בגדד היה רבי סלמן חוגי עבודי הוא היה רבי הדיינים והוא שמע על הילד הזה הוא בא לביתו ואנחנו שואלים לו שאלה מה שלמדת? רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי ר מסכת שבת מסכת בבא מציאה מסכת בבא קמה מסכת בבא בטרה מסכת סנדרין מסכת תאובשס הוא אמר, מה אתה אומר לי סיפורים? אני רואה שאתה מלכת להם גמרא ותוספות, למה אתה אומר לי משניות? הוא אמר לו, אם מישהו שואל אותך איך טוב שאתה מלכת, אתה צריך לרחוץ את המסך שלך דגמרה זה איסטרה בלגינה קישקישקריה כשאתה מקבל עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד ברוך עוד עוד עוד עוד עוד עוד השם טוב, עוד ע לפני שאנחנו נחליף לפני שאנחנו נחליף ההפקה נו נו, בואו נראה אנחנו צריכים לשאול אתה יודע מעשי אבות סימן לבנים מה שקרה לבנים שלכם כבר יקרה לבנים שלכם כבר יקרה לבנים שלכם כבר יקרה לבנים שלכם כבר יקרה לבנים שלכם כבר יקרה לבנים שלכם כבר יקרה לבנים שלכם כבר יקרה לבנים שלכם כבר יקרה לבנים שלכם כבר יקרה לבנים שלכם כבר יקרה לבנים שלכם כבר יקרה לבנים שלכם כבר שלכם כבר יקרה ל� בכל מקום שהיה יהודים במדינת הארה״ב כל אחד מהם הייתה ערבית מה שאנחנו קוראים חדאמה זה מה שהסיריאנים קוראים בערבית חדאמה זאת אומרת סרבנט אבל אתה לא תמקד לראות אף פעם שהישראלית הייתה חדאמה באיזה ערב אף פעם אפילו אם הייתה חדאמות יהודים פחות שהן עובדות והן פחות בשביל יהודים אבל הם לא עובדים בין ערבים, חיילים, עבודים חיילים או משהו כזה אבל כל הביתה היה עם ערבים, בכל מקום שהם היו אבל הערבים לא היו עם ערבים שעובדים בין הם אם תשאלי את עצמכם, איך זה יכול להיות? בכל מקום שאתה הולך, יש לך כל מיני ערבים מהמקום הזה, מהמקום הזה, אנשים צריכים דברים, אז הם באים, הם רוצים לעבוד התגובה היא בגלל שבתורה אגר היה סלב של שרה אגר היא אמא של הערבים שרה היא אמא של היהודים והשם נתן לאנגל ואומר לאגר איפה אתה רוצה ללכת? היא אמרה אני רוצה ללכת למעבר שלי של שרה, של עבודי שלי והוא אמר לה אשם, עזוב אליה ו... תהיה מנגנן בתחתיו שלו אתה בא למלחמה כדי לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצער אותה, יכול לצע כל הילדים של עגר יצירו את הילדים של שראר תמיד בעולם הזה. אין עבודה בישראל שלא הייתה בנות ערבים. אין עבודה, אין מזון, אין דרך, אין בריח. בכל מקום שאתה יוצא, בכל בריח שאתה רואה בישראל, הייתה נותנת ערב. מיליטרי בייסס הוא היה קבל עליהם מי יכול לערב לקבל מיליטרי בייסס? זה מנסים להיות סקרית. אף אחד לא יקבל. הם רק עובדים 110 דגרים, וקוראים את כל הדגים, ועובדים. יהודים לא עובדים בכתבי העבודה. למה? כי ה' אומר אתם בעולם ואתם תצטרף את הילדים שלכם את האמא שלכם תצטרף את האמא שלהם ואתם תצטרף אותן עכשיו בואו נראה פעמים מה זאת אומרת מה שקורה לבית האנשים, אנחנו נמשיך עם הילדים כשה' אומר לאברהם לך לך לענתך לטובתך אתם תצטרף מזה נכון? הוא היה כמה שנים? 70-75. 75. לך, לך, גימטריה, 100. לך, 50, לך, 50. למד זה 30, חף זה 20. 50 פלס 50, 100. בזמן שהיה אשם אומר לו לך, לך, לך, הוא כבר אמר לו, כשאתה יהיה 100, אתה תהיה עם ילד. פה, אתה לא יכול להיות עם ילד. איך זה יכול להיות? יש מדהים להגיד משנה מקום, משנה מזל משנה מקום, משנה הזכות שלך החיים יכולים להיות יותר טובים, החיים יכולים להיות קטנות, זה מתחיל על המקום. איזה מקום יש קרסינט. כל מי שיהיה שם, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, אברהם מוצא שם, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, קרסינט, בלשון במקום יש הרבה רגעים ומספקים על זה, אין זמן לא להתחיל להסביר את כל זה ואברהם עשו כמו אשם אמר לו, אף שאלה לא שואלה המשך של הפסוק הוא, ואילך איתו לוט לוט נחשב במהלך שלו לוט הוא נפיא, כי הוא ידע שעולם שלי הוא מגניב כזה אם הוא יפהר עליי, אם הוא יפהר עליי, אחד יום הוא ימות, ואני אוכל את כל ההיסטוריה ואלך לא תמור טוב אברהם אבינו הוא יכול ללכת לאברהם אברהם אבינו הוא יכול ללכת לאברהם אברהם אבינו הוא יכול ללכת לאברהם אברהם אבינו הוא יכול ללכת לאברהם אבינו הוא יכול ללכת לאברהם אבינו הוא יכול ללכת לאברהם אבינו אברהם אברהם אבינו הוא יכול ללכת ללכת לאברהם אברהם אבינו הוא יכול ללכת ללכת לאברהם אברהם אבינו הוא יכול ללכת ללכ יחד עם אביו. ואיכך תארח את אברם. אורכסדים. אורכסדים. קורדיסטן. קורדיסטן, מקום בין סיריה, עיראק ואיראן, כמו שהקורדים היו. זה מה שהקורדים הראשונים היו. אז אם מישהו שואל אותך, הקורדים הראשונים היו ספרדים או אשכנזים, התגובה היא, אנחנו כולנו קורדים. אני קורד. אתה קורד. קורד. ברוך ה' קורד. מאוד מעניין. טוב. הם היו מורכסדים, והם היו לכנען. אבל זה לא נחלק. הם נחלקים בחרן לפני הרבה שנים. אחרי זה, אברהם חי שם והוא הולך לארץ. כמה שנים הוא היה שם? 23 שנים. כשהוא הלך לחרן לפני הרבה שנים, הוא היה 52. נכון? זה הכל במסכת עבודה זרה, פייג' ניי. במסכת השני, הוא היה 75. 23 שנים. תראו כמה זמן. כל הזמן הוא לא יש ילד. הוא יש עבודה, הוא יש ילד, והרבה ילדים אחרים. אין ילדים. אני רוצה לשאול אתכם, אברהם, למה אנחנו אומרים בתפילת שמונה עשרה אברהם אלוקי אברהם אלוקי יצחק ואלוקי יעקב? שתי שאלות. ראשונה, למה אנחנו לא אומרים ישראל? שם שלו החלטה לישראל. אנחנו צריכים להגיד אלוקי אברהם, אלוקי יצחק ואלוקי ישראל. כי ישראל הוא שם יותר טוב של יעקב. יעקב החלטה לישראל. זה מעבר. אתם לא אומרים אברהם, אלוקי אברהם. אתם אומרים אברהם. אתה לא קוראי שרי שרי עדיין, הוא הכן שרי בגודל. אבל יעקב, לפעמים ישראל, לפעמים יעקב. נשאר יעקב, השם יעקב נשאר. אבל... עוד שאלה, למה צריך להגיד שלוש פעמים אלוקי? אלוקי אברהם, אלוקי יצחק ואלוקי יעקב. אתה צריך להגיד אלוקי אברהם, יצחק ויעקב. למה להגיד זמן? אשר אחד היה עם את עצמם, וה-26 הלטפים היו עם יעקב, ועכשיו עם ישראל. אשר אחד היה עם ישראל, וה-26 הלטפים היו עם יעקב, ועכשיו ישראל. אשר אחד היה עם ישראל, וה-26 הלטפים היו עם ישראל. אשר אחד היה עם ישראל, וה-26 הלטפים היו עם ישראל. אשר אחד היה עם ישראל, וה-26 הלטפים היו עם ישראל. אשר אחד היה עם ישראל, וה-26 הלטפים היו עם ישראל. אשר אחד היה עם ישראל, וה-26 הלטפים היו עם ישראל. כל מה אשר אחד היה עם ישראל, שקרה וה-26 לאברהם, קרה ליצחק. הלטפים היו עם ישראל. אשר אחד היה עם ישראל, הווילים, מגיעים הווילים, קרה ליצחק. הגויים קיבלו אותו, קיבלו אותו. פרו קיבלו קסרה, אבי מלך קיבלו רפקה. זהו, להתקרב. מעשה אבות, סימן לבנים. למה אנחנו לא אומרים ישראל? התגובה היא, כי אנחנו רוצים להיות, כמה שטחים? 26 שטחים. שזה יותקי ווקי, בנים של ה' אז אברהם, כמה כתוביות יש לו? 5 יצחק 4 ויעקב 4 כמה זה ביחד? 13 סרה, רפקה, רחל ולאה זה כמה? עוד 13 ביחד 26 כשהם נוסעים את כל הלטפים של האחרים ושל האמאים ניתן לנו את הנמה של ה' אברהם, יצחק ויעקב הם גימטריה 13 13 זה מספר מיוחד מה זה? גימטריה אחד הם היו כולם אחדים נכון, אנשים עייניים לא אחד אחר מאד, כל אחד הגיע למקסימום הכי מיוחד שיש לו אז יש הרבה סקריטות, כמו שאתם יכולים לראות בעזרת השם, יש לי לוקציון פה בברוקלין ביום חודש ביום חודש יש לי לוקציון אחר וזה יהיה פה בפלאטבוש, אתם יכולים לראות על הווייבסיטה שלי על האווינטרנטים אני אקבל בעזרת השם לדבר על איזה דברים אבל אתם צריכים לדבר על דבר אחד הסטוריה של אברהם אבינו יש דבר שאנחנו מאוד מעניינים בו אחרי 99 שנים הוא נותן להתקבל סבבה ואחר כך הוא התקבל כשהוא היה 100 שנים. היו פרקים של זמן שאשם אמר לו לדבר עם הגויים ולהגיד להם לא להתקבל בבנים שלהם. השאלה היא לא להתקבל בבנים שלהם ולהתקבל בנים. אברהם היה מדבר עם הגויים על איך לא להתקבל. ואחר כך ה' עשה לאברהם כל מה שאני אומר לך לפרש במינות אחת אני רוצה שתעשה את האפסיקה האמת אם זה היה נהיה לנו אנו אמרים להשם סליחה אני סליחה אני לא אצלח את הרפואה שלך אני סליחה אני לא אעשה את זה אתה אמר לי להגיד לגויים לא למור את הילדים שלהם ואתה אומר לי לא לקחת את הילד שלי ולמור אותו אתם יודעים מה יהיה חילול ה' אחרי שאני אחר כך נהייתי לידר וכל מי שרואה אותי ואני מודה על שם שלכם בכל עולם אני מגיע אנשים לאוטל שלי בבקשה אני מגיע אותם לגבי ה' אני חליט את עבודה זרה שלהם אני עשיתי כל כך הרבה בעלי תשובה עכשיו אני הולך להראות להם שכל מה שאני פרשתי להם היה פשוט אתם יודעים מה יקרה? אתם יודעים כמה אלפים אנשים יוצאים לביתה שלהם אתם יודעים כמה אלפים ילדים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר בסופו של דבר, אתה יכול להגיד עם השם? כל מה שהשם אמר לך בפרסם הראשון, אתה צריך לעשות את זה, אם אתה אוהב או לא. אז אם השם יביא אלי או אליו או אליה או כל אחד פה, אנחנו צריכים לעשות את זה. אנחנו לא יכולים ללכת נגד השם. אז למה אנחנו כל כך נפגשים באברהם? אנחנו נפגשים? מה הבעיה? מה הבעיה? כל אחמד טרוריסט, מס מרדרר אם הוא היה חושב שאשם או שהוא מוחמד היה אומר לו לבוא ולחיץ לבריח כמו שאתה יכול להתקשר עם יהודי אחר הוא היה לרחוץ לעשות את זה עם אף חלוקה, עם רעיון זאת אומרת? זאת אומרת, את האנשים האחרים שהם עושים את זה הם עושים את זה, הם מפגשים את זה במיוחד כשאנשים חייבים בסדורום, הוא מדבר עם אשה, אולי יש 50 אנשים שם. עוד אנשים, זה לא משנה. לעצמך? בדרך כלל הוא קיבל את הלילה שלו לנצח אותו, הוא לא מנסה לנצח אותו. זה כל הדבר שהוא עושה. התגובה היא, אנחנו לא נפגשים של אברהם לנצח את הלילה שלו. אנחנו יכולים לעשות את הזה, עם הרחוב, אבל אנחנו יכולים לעשות את זה. מה שאנחנו מבטיחים מאברהמי, הוא הגיע לניגוד שאין אף אחד עושה. הוא לא היה אפילו שאלה אפלי. זהו למה אנחנו מבטיחים. לעשות את זה, אתה לא תעשה את זה, אז ה' יתקח אותו בכלל מה, הוא יכול ללחוץ נגד ה' אם ה' אמר לך שאתה צריך לספר את ה' שלך אתה תעשה את זה עם תלמידים, אבל אתה צריך לעשות את זה אבל אם ה' אמר לך, תעשה את מה שאני אמרתי לך עד 25 שנים לא לעשות ולהגיד לכל האנשים לא לעשות ותעשו את עצמך ותעשו את אני ותעשו את הכל ואתה לא יודע אפילו אחר כך איך זה יכול להיות? איזה מנגינה זה היא? מה קרה לג'ה? אנחנו יכולים להיות מילים מנגינים מה קרה? הוא מזכיר מה הוא אמר לי כמה שנים לפני? איך הוא מנגין את עצמו ככה? איך הוא לא מפחד על הפחדות שזה יקרה? איך הרבה אגועים ישחקו עלנו תמיד? כל מה שאני עשה, כל עבודה שלי, כל מה שישחק לג'ה איך הוא לא חושב על החילול? אני לא צריך להתכוון אני צריך להתכוון ולא להתכוון לעשות חילול כזה כזה חילול אשם אני אגיד לאשם, אתה יודע מה אשם? בוא נעשה קרדיט. במשך להתכוון, קחי אותי. קחי אותי. מה אתה צריך? מה אתה צריך? הוא או אני? אני רוצה להשתמש בשם שלי. אוקיי? אחר כך יש לי שם. אני רוצה להשתמש בשם שלו. קחי אותי במשך. אפלי זה לא יהיה חילול אשם. או לפחות לא תהיה כל כך גדול. הגדול של אברהם הוא שהם הגיעו למסך הכי גדול של אמונה. אין דעה בכלל. אין שאלה בכלל. לא, איך זה יכול להיות? אולי ה' זה טוען, אולי זה חלק גדול, אולי זו החלקה טוענה. אף אחד מהזה. הרבה אנשים אמרו לי במהלך השנים, אני רוצה שה' יעשה את העולם ככה, אני רוצה שאנחנו לא נצליח לנסוע, אני רוצה שאנחנו לא נצליח לנסוע לבשירה, אני רוצה שאנחנו לא נצליח לנסוע לזה, ואני רוצה שאנחנו לא נצליח לנסוע לתחום, ואני רוצה את זה, ואני רוצה שלא יהיה משהו, ואני רוצה... אשר הייתי אשם, אני יכול לעשות את העולם ככה, ואנחנו יכולים ללכת. תחשב רבא, אם אנחנו יכולים ללכת, איזה יפה, זה יהיה כמו עולמות, אתה רוצה ללכת מברוקלי, ללא רעיון, אתה יכול ללכת ככה, 20 דקות, אתה יכול ללכת בקוני איילנד. יש לי שאלה, אשם רוצה לנסוע על פעם אחר? השם לא ידע שיש מנועת אלוהים הוא עשה את זה עדיין לפני כן אבל זה כתוב אחרי העקדה אתה ידעתי עכשיו אני ידע כי יראה לו כמעטה אז קודם כל כל מה שאנחנו הולכים לעשות מפה שהשם עשה לנו הוא כבר ראה כל החלטה שאנחנו תעשו אבל אם אשם לא נותן לו הטסט, כי הוא יכול כבר לדעת שזה נתן לו הטסט, אם הוא לא נותן לו הטסט, איך יכולנו לדעת שאברהם היה עדיין צדיק ללמוד אותו? איך יכולנו לדעת? הוא נותן לו הטסט, אשם לא נותן לו הטסט, מה המצב? זה כמו שמישהו אמר לאמא שלו, אמא שלך יכולה ללכת הביתה. הוא אמר לי, למה? יש לי טסט היום. אני אמר, זה בסדר, הוא יקבל 100 בכלל. אני הייתי טוב רק עד 3רד. 1רד, 2רד, 3רד, אני הייתי ברוך השם מאוד טוב. אחרי זה, השם יעזור. אבל, הלך אמר, אה, זה טסט יפה שלו, הלך. אל תשחרר את הזמן שלך. אתה יכול לקחת אותו. למה? אברהם כבר ידע מה אברהם יעזור. אבל איך הוא יכול, איך הוא יכול לכתוב את זה בתורה, אם זה לא קרה? הוא יכול לכתוב את זאת. עכשיו כשאברהם עשה את זה, לדרך כלל אתה יכול לדעת שהשאלה שלך היא באמת שאלה אחרת זו שאלה חשובה שכל אחד שואל, אם ה' יודע את המערכת, איך אנחנו באמת נבין? קודם כל, אתה יכול לדעת שיש לך דבר יפה על זה, רק על השאלה הזו, בעוד שעה מבחינת, מה זה קוראים לו? חולה חולה, או חולה חולה, חולה חולה, זה נקרא של הדבר. בעברית זה קורא בחירה חופשית, בחירה. אבל אני אגיד לכם, רק כדי שאתם יודעים, כשאשם מכניס את העולם, העולם היה כניסה ל-6,000 שנה. כשאשם מכניס את העולם, הוא כניסה את העולם שכניסה. זה ה-2. העולם הכניסה, ולאשם זה כניסה ל-6,000 שנה. בגלל אשם, לא יש מקום, מקום ומלמעלה. לא, כל קונספט של זמן, שהזמן הולך 1, 2, 3, יום, 2 יום, 5 יום, שנה, שנה, שנה, זה הכל בגלל הלכה של המדיון, שזה מטריאל, כשמטריאל יש זמן יש זמן, אנחנו חיים בזמן אבל השם הוא מעל הזמן, כמו כשחיים יוצאים מהחלב כשאתה יוצא ללילה, ואתה יכול להיות רעיון של 9 שניים, וברעיון של רעיון יש לך 1 שניה של איבנים. 1 שנה, ללילה, ב-9 שניים, אתה הלך ללילה 2 דקות, ואתה יוצא עם רעיון, קריאים, קרואים. אמא שלך שואלת אתכם, מה זה? אתם מתחילים להגיד להם רעיון של עוד שנה של חייבת. אני הלכתי כאן, ואני חייבת לפליטה, ואני מדברת על עשרה שנה, והם נפגשו אותי בבריכה, ואחר כך, אחרי שבועים, אני הלכתי. היא שואלת אתכם, איך זה כל זה נפגש בעוד שני דקות? אתם רואים שבמדינת השפירית, הזמן לא כאילו כאן, זה סימולי. זאת אומרת, איזה שהיום זמן לא מיוחד. אז ה' יחשב כמה תרגיש. אם הוא רוצה שתרגיש 500 שנים בגיהינום, הוא יעשה סימולציה שתרגיש שאתה בא באושוויץ 500 שנים, קריאות, תורצות, דוחה, הכל, חי. אם ה' רוצה אותך, אם ה' רוצה אותך, אם רשם רוצה שאתה תרגם אחת שנה, אתה תרגם אחת שנה. אם הוא רוצה שאתה תרגם את זה, אתה תרגם את זה. אותו דבר בדרום. בדרום, אתה יכול להיות דרום ב-50, אתה יכול להיות דרום ב-100, אתה יכול להיות דרום ב-500. מה שרשם רוצה שהדרום יהיה. אז אתם רואים, באמת זה מה שהשלום מנסה לתחתן, לא בלי גולם, זה סימולציה, כמו בסרטון, כל מה שה' רוצה שאתם תרגישו, אתם תרגישו, טוב או רע, זה יחסיק על החלטות שלנו, אבל תזכרו, כשה' עשה את העולם, הוא כבר בעולם 6,000, אז הוא נסתכל, וכל החלטות שאנחנו עושים בכל החיים שלנו ומיליאנים של טסטים שהיו בתחילת החיים הוא ראה כל האנשים, כל החלטות, כל ההתפקידות וראה איך העולם קבל את זה רק אתה ואני לא הגיענו לזה עדיין אתה מבין? אוקיי, עכשיו תזכרו, זה כמו דיאקטור של מוזיקה. הוא דיאקטור כל מוזיקה של שתי שעות. הוא הוא היחיד שבעולם יודע איך הסופר המוזיקה. אנחנו עכשיו חיים במוזיקה. שתי שעות אנחנו רואים, ועוד מוזיקה, ועוד דבר, ועוד מבחינה, ואנחנו נראה, ואנחנו נראה, והוא היחיד שעוד מוזיקה עכשיו. לנו הסופר התחיל, ולנו הסופר כבר סופר. אנחנו לא יכולים להבין איך מישהו יכול לנסוע בזמן יכול לנסוע בזמן בגלל שלא עובדים על עצמנו, כל דקות של החיים אנחנו מנסים לנסוע 1, 2, 3, יכול לנסוע בזמן השני שאני פרסמת, הוא לא יכול לנסוע אנחנו תמיד חייבים למהלך העולם אפילו המקום לא מיוחד, אם אתה חושב על זה בגלל שהמצב כזה קטן, מיליון דקות שאתה לא יכול להתגלגל בגלל שהפעם שאתה רוצה להתגלגל על המצב, הוא כבר התחיל אז זה באמת המערכת והמערכת והמערכת לא מיוחדת יותר ולכן אנחנו תמיד מגיעים למערכת אבל אנחנו מגיעים לפעולה של המדיניה, שזה שעה או שתי שעות, אבל ה' יכול לצלם ולצלם ולצלם, מבין? בוודאי, שהטוראה מזכירה לנו להתקשר ללא לעשות את זה ויש התגובה והתגובה וכל אלה, ברור שאנחנו נבין, הטוראה אומרת שאתה צריך לבנות את הטוב אל תביאו את הקבוצה, אל תהיהם רעיונים יש הרבה מזכירות אם לא תביאו את הקבוצה, מה העניין של מזכירות אותנו ולתת לנו תורה ולהתפקד ואתם צריכים להתפקד וללא לעשות את זה וללא לעשות את זה אם אני רובוט ואתם החלטו על כל שם לי, למה אתם משחקים את הזמן שלכם לתת לי מזכירות? בכל מיני מיני, אני לא תביאו את הקבוצה אז זה ברור שאנחנו תביאו את הקבוצה ועוד דבר, אם אני עושה לכם עכשיו ספורט ואני אגיד לכם, תפקדו על זה למרחק הבא קחו את זה לילה明ונה ולילה מונה תקחו את המערכת ותראו שכל מה שאתם הולכים לעשות בין היום לילה מונה, אני כבר ידעתי אתה רק לא ראית את זה במסגרת, אז עכשיו כשאתה יכול לבית, אתה יכול לדבר על הזמן שאתה יכול לתת לילה אתה יכול לדבר במרחק, על הזמן שאתה יכול לתת לילה, על איך אתה יכול לאכול, איפה אתה יכול ללכת, מה אתה יכול לעשות, כל יום אחרי כל יום, אתה מתחיל את המסגרת שלי ואתה רואה שאני יכול לדבר על איך אתה יכול ללכת, על איך אתה יכול ללכת, על איך אתה יכול ללכת, על איך אתה יכול ללכת, על איך אתה יכול ללכת, על א עכשיו, בואו נשאל אתכם, האם אני בכל זאת התעורר עם החלטות שלכם? האם אני קיבלתי לכם ארץ? הייתי מוכן להכוונת אתכם לעשות את זה ולא את זה? המדע שלי זה מדע אקסטרלי, זה לא משנה מה שאתם תלויים אז לנו זה לא אפשר להחליט בין שני הדברים אם ה' כבר ידע, זאת אומרת שאני לא הייתי מוכן להחליט אחר כך נכון? אבל הרמב״ם אמר שהתגובה לזה היא גדולה יותר מן הארץ אם תקבל את כל הארץ ותכניס אותה לטלפון כעיקר, אתה עדיין לא תכניס להסביר לאנשים איך קומפליקטי זה נהיה. אבל בקבוצה, 100% אתה יחזור, 100% אתה תקווי בגלל טוב או רע שאתה עשה, 100% אף אחד לא מפורסם לך להיות רציון או חכם, אף אחד. זה סימילר לרב אובדיה יוסף, זאצל, שהייתה קפל שלא הייתה ילדים עשרה שנים. הם פגשו כל דוקטורים, כל חברה, ולא הייתה להם ילדים. מישהו אמר להם, אני אעבור לך ברב אובדיה. אתה יכול ללכת אליו, אתה יכול, אתה יכול. הם קרחים, וקרחים, וקרחים, וקרחים. והוא, כשאנשים קרחים עליו, הוא קרח עם הם. אחרי כל הקריאות, הם אומרים לו רבי, ניסינו את הכל, אתה יכול להגיד לנו, תעשו לנו ברכה שאנחנו נמצאים עם אחד הילדים? אז הוא כתב משהו על הנוטה, הוא פולד הנוטה פולד הנוטה והוא נתן להם והוא אמר להם, בבקשה, תפתחו את הנוטה בברית של יחד שלכם אני צריך להראות את ההחלטה, וואו קח את זה בברית של יפה שלך הם הלכו הביתה וב-9 שנים היא נותנת תריפלט 3 ילדים 3 ילדים הם קחו את הנוט קחו את זה והייתה כתוב על הנוט ויקרא שמם בישראל, אברהם, יצחק ויעקב זה קהילה מאוד פנימית, שק את האנשים הוא כבר ראה ברוח הקודש שהם יכולים להיות טריפליטים והוא נותן להם נוטה על איך להגיד להם, נותן להם הנוטה הנכון של השם על המערכת ועל מה אנחנו יכולים להשיג לא מתעורר עם החלטות שלנו זה למה אנחנו נחשבים בפחדה ובפחדה אם אתם עושים כל שם במשינה, מישהו יחזור אתכם ותחזור את הרגל שלך ותחזור את מישהו אתה לא בגלגל מי שחזור את המרחב הרגל הוא בגלגל אם יש לי רובוט ואני שמים את הרובוט לגלגל מישהו מי יהיה בגלגל? הרובוט או אני? היום? היום עם הדמוקרטים אתה לא יודע, כל משהו יכול אתם שמעים את המדינה הדמוקרטית החדשה? אדם 40 שנים, שיש לו כבר 3 ילדים, לא יכול להיות יותר ילדים, הוא צריך להיות קסטריטי. פנסיפנטי. אה? פנסיפנטי. אה, הוא בפנסיפנטי. אז הוא עדיין לא בא לכאן למדינה ליברלית. טוב, אני מחשב שבניו יורק אולי הם יכולים לעשות 30 ילדים ו2 ילדים. ברוך אדוני לעולם אמן ואמן