Severe Danger Is Heading Our Way And Current Events

Good evening. This shiur, b'ezrat Hashem, ubi le'ilui nishmat ruven ben yosef en le'avdi le'rafuat yehuda ben chaya. Refuah shlema b'ezrat Hashem. מיניסטר האזרעאלי של המגרשיה התגלגל כמה ימים לפני שהם הגיעו להגבירה ברבורית עם ארה״ב שתהיה מופיעה בפברוארי שכל האזרעאלים יוכלו להגיע לאמריקה בלי להשתתף על הוויסא. זו לא חברה טובה, זו חברה מגניבה באמת. זה באמת סיני שהסוף של המדינה יקרה זה באמת מה שיהיה בגלל שיש לך מילים ומילים של ילדים בישראל כשהם יכולים להכניס ארמיאלה, הם באמת לא יודעים מה לעשות לא כל אחד מעניין ללכת לאוניברסיטה ולקבל זמן ולחזור 4-5 שנה אז הרבה מהם, הם יכולים לעבוד פה בארה״ב, במולדות אבל הם מגיעים כטוריסטים והם נמצאים כאן אליגלית. אחרי שהסגנון נגמר, אחרי 3 או 6 שנים, באווירה, הם נמצא כאן לפני כמה שנים, והם עובדים, והם עובדים במוניות טובות, במדינות. בכל ארה״ב יש אלפים אלפים מדינות, ובכל מדינות יש קארטים אחרים. ציפרדקט, קוזמטיקס, לס וגאס, יש להם כולה. כמה פעמים הייתה לי פעולה כמו כשאני הייתי בווגאס, הייתה לי עשרה, אולי עשרה, אני לא זוכר כמה אנשים שהם עובדים בקוסמטיקה במדינות ובמדיניות. ובכל מקום שאתה יכול ללכת, אני פעם הלכתי לברית, הייתה לי 125 ילדים ואנשים מהקבוצה האחרונה. אולי אני חושב שהקבוצה האחרונה. זאת אומרת, יש עשרה אנשים בקבוצה בכל מדינה. וזה מגיע לדבר ש90% שלהם לא יכולים לקבל ויסא להכנס לארה״ב, כי כשאתה יכול לצאת לאמביסיטה, זה לפני הקורונה לפני הקורונה, כשאתה יכול לצאת לאמביסיטה לבחירה, אתה צריך להציג להם דקה שאתה עובד ויש לך עבודה קטנה, ואתה עובד כמה זמן, ואם אתה חייבת לבנות מטרה, כמה זמן יש לך במחקר הבנק, הם רוצים להכיר שאתה לא תהיה עבודה אחת באמריקה. זה מאוד מעניין, הם מביאים לך מילים ומילים מוסלמים חייבת לבנות, הם לא יודעים על זה. יש מיליאנים מקסיקנים שנכנסו להם. אי-לגא-לי, בלי דוקומנטים, והם לא יודעים על זה, והם יודעים את זה. הווידאו שם. כי הם יודעים שכל יום אלפים מקסיקנים מגיעים לבית הזה, ומגיעים, ולא עושים משהו על זה. טראמפ היה מנסים לעשות משהו. אבל הם לא יודעים על זה. אבל בישראל, עד דקות, הם באמת יודעו. הם נותנים לדברים. הרבה אנשים, אני מדבר עם הם, אני סליחה, אני לא יכול להגיע לאמריקה, אני מנסה שלושה פעמים, והם נגמרו אותי. למה? כי אני לא יש לי עבודה טובה, אני לא מקבל עבודה טובה, והם מפחדים שאני אגיע לאמריקה ושתהיה. זו מזכירה, אתה יודע. אל תשכחו אותי. ארה״ב צריך להיות סטריקטי במי שהם נפגשו, בוודאי ישראלים. אני לא אומר שהם צריכים לתת לישראלים חברה מיוחדת אני רק אומר, למה עם איזה מדינה אתם כל כך סטריקטיים ועם האחרון אתם כל כך... זה לא עובד אבל לנו זה היה מאוד טוב שהם היו סטריקטיים בגלל שכל ה-10,000 ישראלים שהם רצו להגיע כאן ולהבין לא יכולו לעשות את זה ועכשיו, כולם יגיעו הנה ישראל, לדעתי, יוכלות ללכת 1,000,000 יווידים יהודים במשך 2-3 שנה הם כל כך יצאים לאמריקה, חברות, כולם. ואתם יודעים מה יקרה, ישראל יצאה לצד הערב חמאס. זהו, הם יצאו לצד הגבוהה. וההלכה הבאה, הם לא יקבלו 14-15 שטה, הם יקבלו 30 שטה. בגלל שאתם יודעים איך אתם עושים, אתם קבלו 120 שטה בכנסת, אתם קבלו כמה חברים שיכולים לבוט, אתם רואים כמה אנשים, ואתם מתחילים להחליט על 120 קטעים, וככה אתם דיקטורים כמה יהיה מנדטים. יש 120 מנדטים. אז אם יש 1.2 מיליון אנשים, ויש 120, כל אחד יהיה 10,000. אבל אם יש 7 מיליון, אז זה מתחיל ל-40,000 כל מנדט. אז כשמדם יכול לתחתן מ-7 מיליון ל-6 מיליון, אז 1 מיליון זה בעצם 10,000 פחות של מנדט, אז הערבים יקבלו חלק יותר גדול. ברחוב שלי, הם פרשו ערק שהחיזבאללה זה מגיע לישראל עם ארצות. הם נותנים ארצות לכל חיילים ישראלים, לא חמאס, לא ג'יהאד, לא אחים מוסלמים, חיילים ישראלים, הם נותנים בישראל, היו לאוניברסיטה, חייבים בבדוק עם אתם ביפו, בלוד, ברמלה, באקו, בירושלים, הם חייבים בהרבה מקומות אחרות בישראל, כמו פה, חייבים פה בקווינס, חייבים בברוקלין, אתם חייבים באותו מבנה כמו אתם חייבים, אתם חייבים לריגו פארק, יש מבנים שם, הרבה הרבה חייבים, יש מוסלמים. פה, בגלל איזה שבוע, הם לא עובדים כל כך הרבה כמו טרוריסטים, פה ושם, אתם יודעים שהם עובדים בטרור. יש יותר אטקסטים אמריקאים מגניבים פה, שהם בעצם מותים אמריקאים, מאשר ערבים. כמו האחרון במילרוקי. למה אין אחרון שעובר לאנשים חייבים בשנות ה-60, ה-70, אנשים שמרחקים, איזה שהיה, אני לא יודע למה הם מתחילים להציג חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמזי חמז אז מישהו אמצע לי לוגו של אינטרנט קוראים לו כריס מאוס. יש משהו כזה. מישהו נמצא את המדע הזה, כריס מאוס. בכל זאת, אלה אנשים פחות שעומדים שם, והוא בא ונעבור אליהם, מורידים חמש, ואינטרנטים, הרבה. מה בעולם יכול לדבר של אדם לעשות משהו כזה? זה לא שיש לך אמירה שאתה רוצה להתקבל עליה, אלא שאתה רוצה להתקבל עליה, אלא שאתה רוצה להתקבל עליה, אלא שאתה רוצה להתקבל עליה, אלא אלא שאתה רוצה להתקבל עליה, אלא להתקבל עליה, אלא שאתה רוצה להתקבל עליה, אלא שאתה רוצה להתקבל עליה, אלא שאתה רוצה להתקבל עליה, אלא שאתה רוצה להתקבל עליה, אלא שאתה רוצה להתקבל עליה, אלא לפעמים זה מישהו שמאה את החיים שלו, מאה את העולם, מאה את האמצעות שלו, שאתה מאה את המערכת שלו, מאה את הכל. אז הוא לא יודע על מי לקחת את הפסטרציה, אז הוא הולך ומתחיל לרחוץ ולקח את האנשים. זה גם קרה. אז עכשיו, רבותיי, זה פרבלם גדול, פרבלם מאוד גדול. זה פרובל מאוד גדול, בגלל שבכל ארץ יהודית שהיא תחילה בישראל ותגיעה לאמריקה, פשוט ארץ ערבית תחילה בקבוצת הזאת. הן תגיעות עם קשה, הרבה מהן עובדות בדלת, הרבה מהן עובדות בבניים, בבנים, הן עובדות בגלות, הן עובדות במים. הם עושים סמנט, הם יושבים עבודה גדולות, הם לוקחים פרארים בישראל, מרסדים ארגוניים, הם לא עובדים בטקסטים, לא יש להם עבודה, הם לא צריכים סרטיפיקט עבודה, הם לא צריכים פרמיטה לבנות, הם לא צריכים ארכיטאקטים לסמל משהו בטקסטים, הם עושים כל מה שהם רוצים, זה הווילד ווסט שם, כל מה שהם רוצים הם לא צריכים איזה פרמישן מהממשלה הישראלית, הם צחקים בצבעים שלהם, הרגלות שלהם לא מתאפשרות להם בכלל. תחשבו שבניו יורק, הייתה, אני לא יודע, הילדה, בואו נבין, בואו נבין, הילדה או אינדיאנט, איזה דבר. אני לא יודע כמה, מיליון, חצי מיליון, אז הם מייצגו לממשלה, אנחנו לא רואים את עצמנו כחלק מהמדינה של ניו יורק. לכן, המדינה של ניו יורק לא מייצג אותנו. אנחנו נעשה מה שאנחנו רוצים. אנחנו נבנה איפה אנחנו רוצים אנחנו נבנה איפה אנחנו רוצים נבנה איפה איפה אנחנו רוצים נבנה איפה אנחנו רוצים אנחנו נבנה איפה אנחנו רוצים אנחנו נבנה איפה אנחנו רוצים אנחנו נבנה איפה אנחנו רוצים אנחנו נבנה איפה אנחנו רוצים אנחנו נבנה איפה אנחנו רוצים אנחנו נבנה איפה אנחנו רוצים אנחנו נבנה איפה אנחנו רוצים אנחנו נבנה איפה אנחנו רוצים אנחנו נבנה איפה אנחנו רוצים אנחנו נבנה איפה אף פטרל טקסט. אנחנו תגידו את זה. זה מה שתהיה. אתם מגעבים איתנו, אנחנו נפגע בניו יורק. אנחנו נעשה ריאטים. מה אתם יכולים לעשות? מה אתם יכולים לעשות? השיינים הם לא אנשים רעיוניים. הם לא יכולים לעשות את זה. הישראלים גם לא רעיוניים. הרבה חיילים הם פאפטים. הם לא עושים משהו. אבל הארבים האלה הם מאוד רעיוניים. כל יום, אפלא אחת הערבית מתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה אחת האפקציה היא לא אוהבת מה שהיא מבחינה אולי היא הלכתה משהו אפקציה לאסלאם או לאסלאם מוחמד יכול להיות אחת האפקציה השנייה, משהו רומנטי אולי היא לא רציתה מוסטפה והמוסטפה נפגע שהיא החליטה על אחמד במקום שלו והוא בא ונפגע זה כמו שהם קבלו דברים במדינה שלהם זה יכול להיות משהו אחר זה יכול להיות שאתה יודע איזשהו שאלה בזכויות. אולי היא קיבלת עבודה ממישהו שלא יכול להתפתח. מי ידע? רק ה' ידע. אני לא יודע על הדברים. אבל זה מה שעושה עכשיו. זה מה שתהיה. אני מאוד מפחד, לדבר אמחן, עם את ההחלטה הזאת. אני מפחד שהארץ הישראלית הייתה כל כך מגניבה. לתת לישראלים להגיע כאן. אני אומר, האירופאים הם לא יוצאים כאן הרבה פעמים. הם יוצאים, יש להם טור, והם יוצאים לביתה שלהם. הם בסדר עם איפה הם. גרמניה, פרנציה. אני לא חושב שיש כל כך הרבה אימגרציה, זאת אומרת, אימגרציה אילגרית מאירופה כאן. בגלל מה ההחלטה? פה, אירופה, סווי סטייל. וישראל, היא תמיד הייתה רעיון של כל ישראלי להחלט באמריקה. אפילו אם היום אני לא מבין למה. הסיבה האחרונה היא מה שאמרתי לך, להיות סיימן ולקבל זמן. אתם יודעים? בימים חדשים הישראלים היו מנסים להיות מנהיגים ומחזיקים. כל המחזיקים המחזיקים. אני לא יודע אם הם עדיין בזמן הזה היום. אני יודע שהם עושים טוטראקס היום. הם עושים לאקסמיץ, הרבה לאקסמיץ. כמו בבוחריאנים יש הרבה ברברים והרבה פרמסיסטים והרבה חודשים בגולדים. קבועים וקבועים גולדים. למה בגלל זה יש כל כך הרבה בוחריאנים? אחד מביא את חברה שלהם, חברה, אחה. עכשיו הם גם הולכים לתקוות בגולדים. למה? אחד מביא את האחרון. כמו שכל אחד מבטיח את עצמים. חברים, חברים, חברים, אבאים. אז זה כמו שזה, ישראלים רוצים להביא חברה, וחברה באה והחלטה על עבודה בלוקסמי, הם צריכים יותר אנשים, הוא קראו את החברה בישראל, ועד עכשיו הוא לא יכול היה להגיע, כי הוא היה צריך ללכת אחר כך לקבל הוויזה, במהלך, עם הקורונה התהייתה 100 פעמים יותר קשה, אם אתה משתמש בשנה, זה יקרה עד שהם אפילו נתקעו לך, כדי להגיע לאינטרוויות, לא הייתה סיבה להגיע פה, אולי זו הסביבה שהארה״ם ידעו שבגלל קורונה הם לא יכולים להשתלבל כל כך הרבה אפליקציות אז בואו נתן לישראל סטטוס של אירופאים והישראלים מגעולים הם כל כך שמחים, הפוליטיקאים כן, עכשיו אף אחד יכול להגיע לאמריקה בלי ויזה מה אתה כל כך שמח? אתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה מדבר שאתה טריבה, טריבה התפקידה. טוב, בואו נדבר על כמה דברים בתורה. אנחנו ראינו בשבת, פרשת וישלח, ויש לנו שאלה מאוד גדולה לדעת. יעקב אבינו, הוא בנושא כזה גדול, ספירטואלי, שיש לו אנגלים, אנגלים, שעומדים עליו, ומציגים עליו, ומציגים אקדמיה עליו. זו שנה בתורה. אם מישהו יגיד לך היום, אין לי אנגלי שקורא לי, איך הוא נקרא? אליהו הנביא. כן, נכון. יש לי קבוצה לך עם דקטור אייזנברג. מי הוא דקטור? פסיכיאטריסט. תן לו לראות אותך. מה זה? אתה רואה אנגל? אם מישהו יגיד לך שיש לו אנגלי... בטח, הרמחל. 250 שנים לפני, הוא היה עם אנגל שקרה לו, מגיד רבי יוסף קארו, 500 שנים לפני, הוא היה עם אנגל שקרה לו גאון מבילנה 250 שנים לפני, האנגלים היו מבקשים לו לתאר לו כל הסקרות של התורה דברים שאף אחד בעולם לא יכול להכיר, והוא אמר, אני אקבל את זה על עצמי אני לא רוצה לאנגלים לתאר לי את הסקרות כתוביות אז יש כאן וכאן מישהו מאוד חולי של אנשים שהם היו, מה אתה קורא? רוויין? רוויין של אנגל? אבל אם מישהו יביא היום לנושא שלנו ויגיד לכם שיש לי אנגל במהלך כזה, ברגע שאתם יודעים שזה סייקל. אתם יודעים? אתם יודעים? ברגע ש... אז... הנה זה ספר בתורה, אתם לא יכולים להגיד. ששם מייצר שיעקב יש אנג'לים ושיעקב מייצר האנג'לים להכניס המהפכה עם עשיו עכשיו עשיו מגיע עם 400 מרסנרים מרדים על פיירול שלו עשיו, הוא יש ארמה מישהו שעובד עם 400 מנהלים, כמובן, הוא לא בדיוק מנהל פוזיטי. או הוא ראש קרטל, או ראש מפיה, או איזו אוניברסיטה, או איזו דיקטטורה, מי עובד עם 400 מנהלים? ובדיוק היה בון ונר, או ניף. אבל כמובן, אתה מבין. יעקב לא צריך ללכת עם 400 מנהלים. אם יש לכם כל כך הרבה אנשים, כמובן, אתה מנהל מאוד פחות. אני לא צריך להגיד לכם איזה מגניבה זה המדבר, נכון? אז יעקב מגניב את הקבוצה שלו. הוא מגניב אותה לקבוצות, נכון? והיה שם את השפחות ואת ילדיהם ראשונות. זילפה ובילה הם הקבוצות. הן לא האנשים האמיתיים של יעקב רחל ולאה הן האנשים האמיתיים כל אחד מהם היה סלב, סלב אז עם הסלב הוא גם היה ילדים זאת אומרת שהסלב, הסלב זה פילגש פילגש זאת אומרת קאקיוביין אז יש ארבעות אמאות, ארבעות אמאות הן אמאות של המדינת היהודית אבל הילדים שהם נכנסו מהסלב הם נשארו איזשהו פרעה מהילדים האחרים אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה שקורה לדבר שלך? מה שיש לנו להגיד בעברית, זה נקרא מהקהל הזה אחרון, אחרון חביב אתם רואים את הקהל הזה? זו אקספרשיה אחרון, אחרון חביב האחרון הוא יותר נכון מי אגיד? אולי האחרון הוא יותר יעקב אורגניז את זה ממה שהוא אהב ביותר, הוא השתתף להם כמה כמה כמובין בסוף. מפה אנחנו לראים, אחרון אחרון חביב, אתה רוצה להשתתף להם כמה כמובין, אבל אני רוצה לשאול את השאלה שלך. האם זה אפשרי שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב והוא כמובן אוהב אותן במידה מסוימת, רחיל, היש, לאה, ואחרייה. אז בגלל שהוא לא אוהב אותן דווקא, אז לפני כמה הוא אוהב אותן, זה איך הוא ארגניז את הילדים. מה הילדים צריכים לעשות עם מי שאתה אוהב ומי שאתה לא אוהב? אם האנחה התהלכה לבנית והייתה כמה ילדים בניה, ואחר כך הוא התחיל להתגלגל עם אחת אחת ויש להם קצת ילדים והם התחילו להתגלגל בצורה פשוטה. הם עדיין חברים, הכל בסדר. הוא עדיין אוהב את הילדים מהקבוצה הראשונה. למה הוא רוצה להתגלגל את האנשים שהם לא אוהבים כל כך הרבה, זאת אומרת, את האמא, למה הוא יכול להשתתף אולי אתם חושבים, כמובן הוא אוהב אותה, אבל הוא צריך להשתתף מישהו בקבוצה. אז הוא חושב, שלום לך, משהו יקרה להם, מי יקרה ויורד? המשחק. אני לא רוצה שרחל יקרה ויורד כמובן, או לאה. אם מישהו צריך לעשות את זה, זה יכול להיות הם. זה קל קל. בואו נראה אם אנחנו באמת מבינים מה שקורה פה. אז זה מאוד מאוד אשור, ברור, רב שח רב שח, זכר צדיק לברכה אנשים קיימו לו הרבה בפחדות, הוא היה אדרס לכל האנשים המאפיינים או הם קיימו לו הרבה נדבים, ואני זוכר שלא הייתה אימיילים אז הוא באמת קיבל אימיילים באמת אימיילים אז רב שחר תמיד נתן את התגובה הזאת, בסופו של דבר. לגבי השאלות הספציפית שהם שואלים. איך הוא נתן להם את ההתגובה? הוא אומר להם, ההתגובה, היא אינסופלית. אל תתאכלו עליהם. זאת אומרת, לא רק להתאכל. אל תשאל ה' להחליט את ההתגובה. תקשיבו את זה, תקשיבו את זה, זה יתרחק הרבה פעמים. אתם יודעים, למשל, אני אראה לכם פעם שהיה יהודי שעובד בשפחת, ואיזשהו אנטסמית גוי נפגש אותו במידה ונתחיל להאכול אותו עם דקה, והוא נפגש את הראשון, והראשון נפגש עם כל הילדים שלו. והראשון ראה את זה, מה אתם עושים? הוא אמר, אהה, זה יהודי, אני נפגש אותו. נפגש אותו. זה היה הראשון טוב, הוא נפגש את הנאצי, והיהודים היו עצמים ומגעים, והם קיבלו אתכם לבית, והיהודים לדוקטור של היגוי, והמצוי לבית. אחרי שבוע או שניה, כשהיהודים נחשפו יותר, והם קיבלו אותו, עכשיו הם מנסים לנסוע. אז הוא שואל היגוי, כמה פעמים אתה חושב שאתה נפגש את היגוי? עכשיו הוא מפחד ללמוד, כי הוא לא יודע כמה זמן היגוי היה שם. אולי הלך ראה את זה מתוך ההתחלה הוא לא יכול להגיד 5 פעמים אם הוא היה 100 פעמים הוא מפחד להגיד ללך, הלך זו התגובה אז הוא אמר להם בעקבות 100 פעמים אני לא יודע בדיוק, אבל זה היה... הוא אמר, אוקיי האם זה נכון? הוא שאל היהודים היהודים אמרו כן, אולי הוא אמר, אני רוצה שתהיה לכם 1,000 רובה כל פעם שאתם יפגשו אותו אז עד למרחוק יש לג׳ו 100,000 רובל, זה היה מלך או תקבלו חוויה לג׳ו יש לו יום, שניים, שבוע, לא משנה והג׳ו אמר, אוקיי, ירושלים, אני אעשה את זה והג׳ו התחלתי לקרוא מה קרה, יויסון? מה קרה? למה אני לא חייב לבחור? לא, אתה רב רבי, אתה רב רבי יודע. המדינה הזאת מזכירה להיות כזה רב. אז מה הרבה? למה אתה קורא? כשהוא היה אוכל אותי, קיבלתי את הסטיק ופגשתי אותו כל כך רע. אם רק ידעתי שכל דבר שהוא נותן לי יביא לי 1,000 רובל, אני עשיתי לו ללכת בפעולה. אני לא תחזור לסטיק, אני מפחדת יותר מ-100 דקות. אבל אני לא יודע שאני אקבל כל כך הרבה. המשל הזה, המסגרת הזו, היא באמת אחת מהמיוחדים הבאים בחיים. זה לא רק סטוריה. זו עבודה יותר, עבודה מאוד יותרה של ישם. התורה מלאה מבחינות על זה. איזה דקה של סיפור הוא שהכי גדולים בהיסטוריה סיפרו ביותר. מי סיפר יותר, יעקב או פארו? יעקב. מי היה יותר עדכן, יעקב או פארו? ביליון פארו זה לא הטונאל של יעקב. והוא רב ויש לו כוח ו... אפילו בסוף, כשהמדינה שלו התחלתה, הוא נמצא. יעקב, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד שלו נפגע, הילד היו צריכים לשחרר אותו מהביתה, שלו נפגע הוא היו צריכים ללכת למלחמה. את החיים שלו לא הייתה פיקניקה, הם סחררו את החיים שלו, הם סחררו את המדע שלו. הוא היה עם פרובלים, אברהם. 75 שנים הוא לא יכול להיות עם ילדים. 75 שנים, אתם יודעים מה זה? סרה. 75 שנים, היא מתהילה, היא מגניבה. היום קפול מתווכח 4-5 שנה, הילד לא מתווכח, הרבי קיבל קרדיט. הרבי היה כל כך נרגש. הילד שלי מתווכח 5 שנה ולא מתווכח עדיין. מה קורה? זה כמו שזה היה היום. לא יש להם תנגד. לא יש להם תנגד. 75 שנים. אני לא צריך להגיד לכם את ההסתכלות של קפל שמשתמש 75 שנים ולא יש לו אף ילד. אני לא צריך להגיד לכם את זה. במיוחד כשהם רואים את כל המשפטים של האידאל, יש להם ילדים, אתה יודע, אחד אחרי האחד, כמו אש. שלושה בשעה, שתיים בשעה, אחד, עוד אחד. כל הרשעים. אני לא מזכיר, הרבה שנים לפני, הייתה פרסומת של אחד המדבר. ואחת האנשים הלכו. היא לא עובדת את הרגליה שלה, היא גאה. אז היא אמרה לספיקר, כל ערב אחר פה יש 12 ילדים, 11, 17, 15, כל אלה מורים. ואני, יהודי טרדיציון, אני קבל שבת, אוכל קושר, אוכל דווין כל יום, ואני לא יכול להיות אחד? אז אני אמרתי להם, אתם יכולים לעובד את הרגליה שלכם? אם תביאו לי ברכות שאני אצלם ילדים, כן. אוקיי, אז אתם אקצפטים אתכם לספור את הראש. אני אביא לכם ברכות, וכל אחד פה יקרא אמן, ומזרח השם. שבועים אחרי זה, היא הייתה עם ילד. אז מי ידע, אולי זה בגלל זה, אולי השם כבר רצה לתת לה ילד, והוא עשה את זה נראה כמו, תודה על הכיסוי ראש, זה יהיה, השם יש את ההתפקדה. אבל הידיעה אחרי זה היא שהאנגליים בתורה נמרוד פארו אייסאב הם היו חיים ואברהם יצחק יעקב יוסף הם כולם נשארו יוסף 12 שנים בפריזן 12 שנים בפריזן הוא לא יכול לראות את התפתחה שלו מי ידע מה יהיה עם הם עכשיו תחשבו איזה רעיון זה היה 12 שנים אז מה שאתם רואים בדגמרה שאין את אשר יאהב אשם יהיה ישרו. The best cleaning, cleansing for your soul is suffering. In one condition, that you don't complain. Problem today, almost everybody suffers. Jews, non-Jews, everyone suffers. Life is full of suffering. Most of the mental suffering. מה ההחלטה בין החלטה פיזיתה לחלטה מנטלית? החלטה פיזיתה באה ובואה. אתה יכול להחלטה, אתה חלטת משהו, ובשנתיים זה יכול ללכת. לפעמים החלטה פיזיתה מנטלית גם מנטלית. שאתה נמצא בבית, אתה לא יכול לגלות את הרכבים, אתה חמישה שנים בבית, כמו הקורונה. אתה בקרינטין, אתה לא יכול ללכת אימא, אתה מפחד, יש לך איכות רחבות, אתה נמצא חמישה שנים בבית ואתה מגניב. מנטלית. מה קורה? אבל אישות מנטלית, אישות מנטלית, יכולות להיות רק במחשבה שלך. זאת אומרת שאתה לא יש לך איזה פרובלם אבל אתה מבין את עצמך שיש לך פרובלם אתה מבין את עצמך, למשל אתה יש רק 10 מיליארד דולרים ובבניו יש 50 זה כבר מבחינה מנטלית אם אתה חייבתי ואתה רואה שהמבר שלו 3 פעמים גדול יותר ממיני שלך ואת אבא שלך נפגש ככה שהיא התגלגלת עליך ועליו אז מה? יש לך מנטל קונדיציון, כל יום אתה סטרס בגלל זה, כל יום שלך קומפטיציה, פרובלם, פסטרציה, דספוינטמנט כשאף אחד בגלל זה מבנה משהו חדש, אתה מתחיל כשאחד מבקש בקבוצה שלך מגניבה, אתה מתחיל כשאחד מבנה חדש, אתה מתחיל כשאחד מבנה חדש, אתה מתחיל כשמישהו יש לך רגל יותר יפה והוא מקבל תפקידים בחברה ולא מישהו מייחס לך את הרגל הטוב שלך, אתה מתחיל. כל מה שאתה מתחיל. יש לך רגל אחד למתחיל? אף אחד. וכל יום שלך, זה מתחיל פשוט. אנשים יכולים להביא מתחיל על עצמם בגלל איזושהי אמונה או איזושהי טבעות. אתה יודע, איגנואנס. זוכרים שאני אמרתי לכם על הלוחץ ריצ'ארד מיל 270,000? מישהו שלט לי אחר כך פיקצ'ר של לוחץ ריצ'ארד מיל יותר מגניבה. האחרון היה עם קצת מיקי מאוס. זה נראה כמו איזו מכניסה מכניסה. אני לא אקבל ללחוץ עם לוחץ כזאת בבקשה. תדאגי איך זה עשה. 3.3 מיליון. ובוודאי, איך הרשים? 29.99, זה מה שרצה לי. מי הרשם ככה רגעת? איך אתה מוכן להרשם ככה רגעת? אתה יודע, חצי מהרשמים שאני הרשם לא מגיעים. אתה יודע איך הרבה פקקג'סים שנמצאים עם קטעים ודברים? אני לא רוצה להגיד חצי, אבל לפחות 20% לא מגיעים. חבר'ה, במילה שעברה, אני קראתי שאלה, אנחנו צריכים להרשם עוד פעם. מה אנחנו יכולים לעשות? הרשימה ה-USA זה מטען. מזרח! ממש מזרח! אז איך אתה יכול להשיף כזה רגל? 3.3 מיליון דולר, קיימו 29.99. תחשבו שהממשלה יכולה לדעת מה הוא משיף. היא יכולה לבחור מה שבחור ולגוגל אותו. תסתכל על דברים של הלוחץ, תכניס אותם לגוגל ותראו שזה יותר ממה הוא יכול לעשות עבור עשרה שנים, או 40, 50, 100 שנים. הוא יקבל את זה ויראה לברית פורטוריקה ברגע. או לדומיניקה, או למקסיקה, או לגרמניה, מי יודע איפה הוא בא. כל אמריקאי יש דרך איזו מקום, אותו אבא, אבאותו. יראה לברית פורטוריקה או לישראל. פוסט-מן? מה הוא יכול לעבוד? איך מגניב הוא? 3.3 מיליון. למה? סליחה את הדבר שלי, בעצמי, מי שיעבור את זה הוא קרימנל. אין שאלות אחרות שאני יכול לעבוד עליו. לא רק מגניב, קרימנל. בעולם שיש כל כך הרבה אנשים חסרים שלא יכולים להשתתף קצת חברה על דבר ילדים שלהם ללכת ולקחת כל כך הרבה זמן על זה, במקום להשיג את כל חברות וחברים שלכם שהם חייבים וחייבים? איזה רעיון יש לך? אתה רואה, אני לא מפחד אם מישהו קבל ניסיון ניסיון ניסיון, בואו נגיד. זה ניסיון ניסיון ניסיון, אבל הוא מקווה את זה, הוא מגיע הרבה, הוא רוצה להשתמש, הוא לא רוצה להיות מתחיל, ובוודאי הוא רוצה לעבוד. זאת חלקה שקטה, אבל כל מה שיש, זה בסדר. הוא רוצה קראתית קראתי, להשתמש, טראקים טובים, אז להגיד שמישהו שקופה אלקסיס הוא קרימינל זו מגניבה גדולה. ברור. אבל לקופה כזאת רגלה זו קרימינלית פשוטה. אפילו אם אתה חבר סעודי. אפילו אם יש לך מיליארד דולר בקשה. למה לא תתן לרחבים? הוא יכול לומר, אני אתן לרחבים. אז תתן את זה גם לרחבים. 3 מיליארד פעמים יותר. אתם יודעים בארג'נטינה, אתם יודעים איך הרבה קבוצות חייבתים כל מיליון ל-200 דולר במיליון עבודה. 200$ a month 200$ a month pair of shoes here cost more any store you go buy men shoes women shoes more than 200$ the inflation here is crazy all prices go up a car that we list for 380$ 40 months ago now is 640 ב-4 שנים, מ-380 ל-640, בעצם כמעט גבוהה 90% פעולה איך הרבה פעולה זה? 20% או משהו אחר שנה זה קארס, יש לי חברה שהיא מפורסמת מג'ינה היא אמרה לי שהייתי צריכה לתת 1,000 דולר בקונטיינר אתם יודעים כמה הם רוצים עכשיו? 17,000 דולר. לגבי המקום הזה. מה אני אעשה? אני צריך לקבל כמה דברים במקום, לקבל 16,000 דולר נקודה לכל הדברים, ולהקבל את זה. ומה יקרה אם לא יש לך דברים אמפקדים? אוקיי, אם יש לך דיימנטים ביניהם, אה, זה דבר גדול. אז הדיימנטים יהיו 5 דולר יותר אף אחד. אבל מה יקרה אם אתה מביא אוכל, אני לא יכול לדעת, פלואוור, סוגר, דברים שחשובים, הם מגיעים הרבה. הוא לא היה מיוחד, 1,000 דולר למסכנת ואנחנו נחשב את כל הסוגר או נחשב את כל הביתה. אבל עכשיו, זה יהיה 10 דולר לבית חלק. 16,000 דובר על כמה דברים יש לגבי בית פלואוור, במקום 17 דולר במסכנת, זה יהיה 30 דולר עכשיו. זה יחסיק את האנשים הפחותים. אנחנו נראה למה ישראל עושה את זה, אנחנו נבין את זה אחר כך. אוקיי, אז נזכר לבקר כאן. אנחנו יודעים את השאלה שלנו, רב שחר ראה את האנשים המאפיינים, את הלטרה של ההשאלה, אל תתאכל על התנועה, זה הדבר הכי מיוחד שיש לך בעצמך. אוקיי? אחר כך רב חיים קניאפסקי גדול אדור, ושם גדול אדור, אבא שלו היה סטייפלר, רבי יעקב קניאפסקי. רפחין קניאפסקי אמר לפעמים שלו, לשם שלו, שיש קרה שהסטייפלר נתן סמאק לילה שעובדה מאוד בבקשה בבקשה שלו. הוא נתן לו סמאק. לפני זה היה ליגיל לנתן סמאק. אף אחד לא עשה דבר גדול, אף אחד לא קרא 911, ולא אחד הלכה לבריכה להגיד שהוא נתן סמאק. נכון? העולם הבנה שרק פעמים הילד צריך סמאק. היום אם אתה נותן לך מישהו סמאק זה יהיה את הכנסת שלך ושלו. הוא יהיה מגניב לך עדיין יותר. כי אנחנו עכשיו בנושא שנקרא חוצפה תסגה. הנושא האחר, גמרה, אומרת שכל אחד יהיה ארגן, פול של איגו, פול של חוצפה, פול של רווח. בואו נראה שאתה נותן לך ילד סמאק ונראה מה יקרה. אל תתמזרי אם אחרי שני שנים הוא יהיה מגניב לדבר. או הוא ילך לביתה ויישב עם הקבוצה רק בגלל שהוא לא רוצה להצטרף לך אתה תעזור לי? אני לא אהיה פה, בום! איפה אתה? הוא יצא עלייך, אתה קראים לו כל הלילה אני מבקש שלך לביתה, לא! זו גניבה אחרת 30 שנים לאחר, אתה הולך, אבא שלך הולך לביתה, כולם היו בטוחים אתה לא צריך להצטרף אם תצטרפת, זה היה פעם אחת זה לא היה כל פעמים. אחת הסמאקה יכולה להיות עד שלוש שנים, כדי שאתם ידעים שאתם לא מגעים עם אבא שלכם. זה עולם מחלטה. הכל מחלטה היום. זה למה אני כל הזמן אומר לאנשים, היום אתה לא יכול לתת סמאקה לאיזו ילדה. אף שום דבר. אף שום דבר. אתה לא יכול לסגור את האנגר, אתה אוכל את הגבולה. אוכל את הטאבל. אלא אל תתעסק. למה? לא בגלל שאני מפחד מהמנהיגות וכל זה. זה גם משהו שאתה מפחד עליהם בגלל שזה לא יעבור, זה יעבור על הדברים. עשרת שנים זה עבור, הילד היה כל כך מפחד שאתה אבא שלו היה צריך לעשות דברים כאלה, זה יעבור עליהם נכון. אז תקשיבו לזה, הסטייפלר, ה'סטייפלר' נפגש את הילד כשהילד בא לאבא שלו ואמר לו, הסטייפלר נתן לי סמאק היום, האבא נפגע בפחד. האבא אמר, וואו, הרבי הכי הלכי בעולם נתן לבית שלי סמאק. זו החלטה של החיים שלי. אם הסטייפלר ראה חלטה לנתן סמאק לבית שלי, זאת אומרת שהוא ראה בפחד שלו איך נפגע הוא. ומה יקרה שלו? הוא לא תדאג ללחוץ על אף אחד, כמובן. הוא לא שמע שהוא נחשף על אף אחד אחר. מי ידע איך מגניבה הילד שלי? כשרב חיים קניאסקי ראה את אבא הזה, איך מגניב הוא ואיך הוא קריא וכך הלכה, אתה יכול. הוא הלך רגע אליו, והוא אגיד לו, אני אספר לך סטוריה על מה קרה לי כשהייתי ילד. כשהייתי ילד, אני שחזרתי לו סטון והוא פגש את החזונישה זה לא רק חזונישה זה היה החזונישה של החזונישה החזונישה הכי גדולה בעולם בזאת הזמן החזונישה הייתה סיימת בבית שלו ומדעת תורה והוא נפגש מאוד מהקרקע הוא הלך מהמזרח הוא לוקח אותי, הוא בא אותי, וגיבה לי. כשחזוניש ראה את אחותו, זאת אומרת, מי היא אחותו של חזוניש? אמא של רבחיים קניאבסקי. זאת אומרת, החזוניש היה אבא שלו. אבא שלו גיבה לו. כשחזוניש ראה את אחותו, הוא אמר לה, אתה צריך לדעת אני לא פעם בעצמי פעמים את הילד. זו הייתה הראשונה פעמים שאני עשיתי את זה. אז היא נפגעה. היא נפגעה, קריאה, וואו, זאת אומרת, זה נורא קטן שהייתה צריכה לתת להם פעמים, של כל הילדים בעולם. היא חשבת, אם החזוניש יתן את הילד שלהם פעמים כזה, מי ידע מה יקרה אותו. רב חיים אמר, אני רוצה להגיד לכם משהו אם אתם רוצים לשאול כמו שאני נהייתי רב חיים קניאפסקי התגובה היא בגלל הסמאק הזה אני לא הייתי כמו שאני הייתי היום בלי הסמאק שקיבלתי מהחזוניש אז אני אומר לכם לא לדבר עם את הילד שלכם הוא יהיה גדול תלמיד חכם בעזרת ה' ומה קיימתו של הילד הזה? גדול תלמיד חכם. נחשב אם מישהו יקבל סמאק של ה' עכשיו אנחנו פשוט נחשב איך מלכות שאתה יקבל סמאק מהסטייפלר של נחזוניש והוא עשה לך עבודה לחלק מהחיים שלך עד היום. נחשב שה' יקבל לך סמאק, יקבל לך את המONEY חס ושלום עושה משהו שתעורר לך לפני שבועות זה הרבה יותר מיוחד ממה שהחס ושלום עושה, לא? אתם לא חושבים? אם אתם מבינים את זה אם אתם לא מפחדים על זה זה באמת חמיש זה קוראים לתנועה איסורים אתם מבינים, רבותיי? של כל הילדים של יעקב, איך הוא הקבל אותם? עם הילדים שיש להם הכי גבוהה, הם יהיו בפרונטה. כי הם יש להם ספציה ספצית, לא כי הוא אהב אותם קצת. למה הילדים של זילפה ובילה, הילדות, יש גבוהה יותר מאחורים של ילדים של לאה? למה? כי הם מתחילים כל יום שלהם, כשאף אחד מזמין אותם. אתם ילדים מגניבים ילדים מגניבים למה? בגלל שאתם לא מאחורי האחרונות אתם מאחורי האחרונות לא כל מה שאתם נכון, אתם יודעים איך יהיו ילדים יש להם מות רעיון לפעמים אז בגלל שהם נפגעו כל יום הם נפגעו כל יום בגלל שהם נפגעו כל יום בגלל שהם נפגעו כל יום בגלל שהם נפגעו כל יום בגלל שהם נפגעו כל יום בגלל שהם נפגעו כל יום בגלל שהם נפגעו כל יום בגלל שהם נפגעו כל יום בגלל שהם נפגעו כל יום בגלל שהם נפגעו נפגעו כל יום בגלל שהם נפגעו כל יום בגלל שהם נפגעו כל יום בגלל שהם נפגעו כל יום בגלל שהם נפגעו כל יום בגלל לא בגלל שיש להם זמן או לא יש להם זמן בגלל האפסנס של האבא בגלל שהם נחפשים בלתי פעמים נחפשים מייצג חזקה למה לאה הייתה שישה ילדים ורחץ עדיין לא הייתה אחדה זה היה מנסים להיות 3, 3, 3 ו3 4 אשות 3 אחת מה שישה באה ללאה למה? It's a clear verse. והיה רשם כיסנוע רחל. רשם כיסנוע לאה, רשם סוד לאה compared to רחל is hated. I thought she was hated. יעקב loved her. It's a verse. יעקב also loved her. But compared to רחל it looked like he doesn't care about her. Compared to רחל. He gives all his love and attention to רחל. That's the one he was in love with. So, Because Leah suffered mentally Hashem wanted to cheer her up and gave her extra three kids. והיה הרשם כיסנוע ליה והפתח את רחמה. It wasn't the plan. That wasn't the plan. Hashem actually changed his original plan to cheer a suffering woman up. You understand that? זה למה איזה רבים גדולים, כשהם ראו סבייבר של הולכוס, הוא לא היה כל כך רליגי. הוא לא היה רבי או תלמיד חכם או מלך תורה כל יום, פשוט רליגי. היו הולכים לשאול עם ברכה. איזה ברכה אתה יכול לקבל מהלך של סבייבר של הולכוס, שפשוט לא יודע איך ללכת את גמרא? התגובה היא שהגמרא לא יכול לעשות את הברכה, את התעורר שהם הלכו, זה מה שיעשה את הברכה. רב שלום עוזלמן אוירבח הלך לגבי האנשים האלה, לגבי האנשים שהם מותים, ולגבי המחזיקים של אוליקוס, ללכת שם. למה? כי הם היו צריכים ללכת. רשי רייטס, מי שהיו אחד מבזין אותם, מזלזלים בבני השפחות, לקרותם עבדים. You are the children of a maid, so you are a slave, you are not like us. Each one of us is a prince. We are the children of Yaakov, grandchildren of Yitzhak, and grandchildren of Avraham. Who are you? You are the children of the maid, grandchildren of Lavan. גבוהה. ילדים. גבוהה. בגלל שהילדים היו נחשבים יותר מאחורים, הם היו מיוחדים גדולים, יעקב ראה שזה יותר טוב להשתתף אותם כמחשב. אחרי מה שהם נחשבים, ה' לא יעבור להם להתאהב. ואם הם יכולים להיות הגבוהה שמחשב אותנו, נתן להם להיות. זה באמת המחשב. יוסף היה עם קצת קבוצה מאשר כל הילדים למה? למה יוסף היה עם קצת קבוצה? כי הוא היה האדם ספויילד וואן. אבותיי, זה מה שאני קוראים לך, וזה עובד לכל אחד שלכם. אני לא בא ללכת לדעת את ההיסטוריה שלכם. זה כל יום שלך. כשאתה צריך לעבוד, אתה צריך לראות איך אחד מהילים שלך נשאר יותר מאחד, הוא נשאר עם החלטה, וזה לא היה. זה ממש דעת תורה. כשאתה מנסה לשאול את החכם, אתה צריך להביא את זה. או, הבית הזה נשאר הרבה יותר מאחד מזה, והחכם צריך להכיר את הדברים האלה. בגלל שאתה יכול לראות שאתה יכול להחליט את הוורדיקה, את המנהלות, ממש. הילדים של לאה, הם קיבלו חברה טובה, אף אחד לא נפגע אותם, אתם יודעים? אז יעקב נפגע אותם במידה. אחרון אחרון חביב לא מגיע להגיד שיעקב התפקד את האחרונים, התפקד. לא. מה זה היה? חביב זאת אומרת הוא היה חביב לפני, וזה למה הוא לא סיפר. זה מה שזה אומר חביב. אוהב. כי כשאנשים אוהבים אותך, הם מגניבים אותך. ואתה לא סיפר. אבל כשאנשים לא אוהבים אותך, כל יום שלך זה תורציה. איך הרבה אנשים וילדים הלכו מהדרך, כי הם באים עם... עם האגב, אותו אדם אוהב אותי, או אותו אבותי אוהב אותי. וזה מה שעשו להם להיות אדיקים לדרוג. אה, אתם באמת מסכימים? זאת למה הם עשו דברים מגניבים, זאת למה יש להם קטעים מגניבים, זאת למה הם עושים טטוויז, זאת למה הם עושים כל מיני דברים מגניבים, הם עושים דברים מגניבים. למה? כדי לקבל תפקיד נגטיבי. אני לא יכול לקבל תפקיד פוזיטיבי, אני יכול גם לקבל תפקיד נגטיבי. עשיו שואלים, מי זה כל המקום הגדול שיש לך? אבל מי כל האנשים כאלה? תזכרו, כמה שנים פסקו? 34 שנים. 34 שנים. יעקב הלך מהביתה, והוא הלך ללמוד 14 שנים בישיבה של שם ובישיבה של עבר. ואז 20 שנים הוא היה בלבן. אז לפחות 34 שנים פסקו, אולי פעמים יותר במחירות. אפילו 35 שנים 35 שנים אחרי זה ועכשיו הוא רואה את כל הילדים שלו אז ראשי אומר שיעקב הוא מבין שאפללו אם עסאף יצטרף להם לא כל אחד ימות, זה למה הוא קבל מקום בין הם זאת אומרת שיש להם זמן ללכת, כל אחד ילך לדרך אחרת, הוא יצטרף אחד למה? מי אמר לכם את זה? יש לו 400 אנשים ואתם כבר יודעים בגלל שהם נתנו לו אנגלים אז זה לא מזל שאתם לא חושבים שישאף יצא עם 5 אנשים הוא יצא עם ארמיה אז מה הרעיון של ישאף להחליט 150 יצאים פה, 150 יצאים שם ו100 יצאים שם? לכל 3 דרכים? התגובה היא שיעקב הוא מלחמת גדולה מאוד גדול הוא יכול להחליט איסאב, הוא גדול יותר מאשר איסאב איך אנחנו יודעים את זה? יעקב היה תמיד מפחד שאם יש לו קרב עם איסאב הוא יכול להחליט להחליט את אחיו שלו, זו הייתה איזו גדולה גדולה יותר גדולה איך אנחנו יודעים שיעקב היה גדול? הרק! 12 רבים לא יכולו להחליט את הרק יעקב החליט את 1, 2, 3 זאת אומרת שהוא היה גדול כמו 12 אנשים לפחות כמה אנשים יכולים להחליט על עראק? אני אומר לכם את הסיפור שיש לי עם הערב בישראל. אני מנסה לקחת אחת מזרחי ירושלים. זה כמעט 2 אינצ' גדול, כמעט 20 אינצ' גדול או 25, וכמעט 10 אינצ' גדול. בואו נגיד, 30, 10 ו-2 אינצ' גדול. זהו. אתה יודע מה? כמו שני קטעים. שני קטעים ככה, אבל ברקע. אבל ער. אחד. זה כמו 15-20 פאונד. מאוד גבוה. זה כמו לקחת ער. גבוה. אני קחתי אחד, רציתי ללכת כמו 10 פעמים, אני כבר ראיתי את הרגל שלי מתעורר. זה, אחמד קיין, קיבלו ארבעה, אחת על האחרונה, וקיבלו אותה ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככ אז תמידו אם 12 גויים לא יכולו לרחוץ את הרכב כמו שהם מוחקים יעקב בא ובשנתיים הוא הרחק את זה תמידו איך מוחק הוא היה, אחד פנקים ליד עשרה אני לא צריך להגיד לך איפה הוא יכול לרחוץ אתה רוצה ללחוץ? אני אביא לך ללחוץ אני מנסה להחליט ללחוץ מי יותר מוחק? ראשה או אוקראין? ראשה. הם מנסים ללכת לא להצליח על אוקראין. הם מנסים. זה למה שכולם עכשיו מפחדים שזה יתחיל בלחם. פוטין ישלם 100,000 מנצחים ראשיים לאוקראין. מי יודע מה יקרה. זכרתם מה שהם עשו לג'ורגים? מה זה היה? עשרה שנים? הג'ורגים הממשלים, לדבר שווה, עשו קצת פחות. הוא חשב שזה קווינס, אולי, אתה יכול לראות? אז בדרך כלל, פוטין אמר לו, אתה יודע מה, אתה תשכח את הדבר הזה. שלושה יום של התקפה, הג'ורגיאנים אמרו, תגידי, תגידי, אנחנו נעשה לך קצת חצי פורי. תגידי, תאכלי עםנו, אנחנו סליחים. למה אתה מנסה לדבר? זו קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה הוא יסתכל עליך, הוא יפגש אותך. אני תגיד תמיד, אל תתעורר את ה'בר'. ה'בר' יפגש בקורנר, תמיד תמיד יפגש. אל תעורר. אל תתעורר, אל תתעורר את זה. זהו מה שאני אומר היום. אל תתעורר את ה'בר', זה מזמין את האנטיסמטיזם. האנטיסמטיזם נמצא, אבל האנטיסמטיזם יהיה מגניב, כשאתה יפגש על הנרב. זאת אומרת, כמו שאתה נמצא, ואתה מפחד מהעיניים שלהם, הם מפחדים עם דברים אחרים. אתה יכול לדרום את הטיפול שלך, בנטלי, לידה שלהם. אל תשמעו שהם יכולים להתפתח אתכם. אני רוצה לשאול אתכם, למה כל... כל הצדיקים הגדולים בתורה, היו כולם צדיקים? אברהם היה צדיק. יצחק. יעקב, משה רבנו, דוד המלך, קינג דיוויד. למה כל אחד היה מלך? הייתה עבודה אחרות, אתה יכול להיות מלך, אתה יכול לספר עבודה, אתה יכול להיות חייל, אתה יכול להיות חייל. הרבה אנשים היו חיילים, ספר עבודות וחיילים. זה היה המדבר הראשון. אתה לא צריך להיות גניבה ככה, אתה צריך רק לדבר על איך להשתתף את הגרעה, להשתתף קצת סיד וזהו, וזהו. אתה לראה את העבודה אחת שעה. למה הם רצו להיות שפירים? בגלל שזה העבודה הכי טובה והיא נותנת לך הרבה זמן ללמוד תורה. ולפגוש. אתה מלחוץ. אתה קיבל השיפור לגבי הגבוהה. יאללה, עודרו. את כל מה שאת רוצה כל יום אתם אוכלים, הם חייבים כמו ילדים, אתם נותנים להם קנדים 2 שעות הוא קטן נכון? למה הוא קטן? אתם יכולים לראות תהילים, אתם יכולים ללמוד תורה או אתם נותנים לו לנסוע, אוי, עכשיו אני יש לי זמן לתחיל את כל התהילים אז הדעה היא שאתם נותנים את השיפור איזשהו מקום בגדול ועכשיו אתם תקעים על רגל ותסתכלים או ללמוד תורה, זה מה שקורה אם אתם חיילים, אתם יודעים כמה שעות אתם צריכים לעבוד. פלואו את הארץ, שטחו את השטחה, נותנים אותה, נותנים אותה, קטעו אותה, קחו אותה מהפלטה, קחו את השטחה, קחו את השטחה, קחו את השטחה, קחו את השטחה, קחו את השטחה, קחו את השטחה, קחו את השטחה, קחו את השטחה, קחו את השטחה, קחו את השטחה, קחו את השטחה, קחו את השטחה, קחו את השטחה, בייקר, הרבה עבודה. פרמר, הרבה עבודה. טיילור, הרבה עבודה. שווה עבודה, הרבה עבודה. צריך ק לרחוץ, למצוא קסטומים, ללכת למרכזים. שפרד, אין עבודה, אין עבודה. כאן, לרחוץ. ואם יש לך שלב טוב, והוא נכנס, כמו שכל השפרדים, עדיין היום, הערבים, הבדואים, בירושלים, רואים שהם תמיד יש ללב קטן. ורואה את זה. עבודה שלו היא להשתתף אותם בקבוצה. נכון? שלא יכול אף אחד ללכת לשופר. אם מישהו יחזור, הלוואי יצא. הוא יחזור ברגע. והוא נשמע מוסטאפה ככה, סמוק נרגילה. אבל אברהם, יצחק, יעקב, משה ודוד, הם רצו ללכת ללכת לתורה. זה למה הם היו שופרים. אז היי, סאב. הוא שואל שאלה מה השאלה? כשאיסף ראה יעקב הוא פשוט הלכה לרעב יעקב והייפול על צו הרב והיישקעו הוא קיסס אותו וקריאת המדרש אמר שהוא מנסה לרעב אותו והוא ראה שעולם שלו היה מאוד מאוד מוחי כמו מרמל Then Esav sees the kids and he asks, who are all these kids? And Yaakov says, they came to find favors in your eyes, my master. What? Calling him Adoni? When Esav hears, what does he answer? יש לי רב. I have a lot of my own. כל מה שזה שלך, הוא צריך להיות שלך. למה אתם נותנים לי כל זה? עכשיו תזכרו, כל מה שיעקב נותן לעסאב, כל האנימוסים שהם נותנים לו, היו כולם מטורפים. כולם היו עם מטורפים של חי, שאתם לא יכולים להשתתף עליהם, והם לא קושרים, ואתם לא יכולים להשתתף עליהם. כשעסאב אוכל הכל, ואני לא יכול לאכול את זה, אני יכולה גם לתת לו את זה ולהחזיר את החיים שלי, למה לא? אתה יכול להחזיר שתי ברדים עם שנה אחת. אז עכשיו, אנחנו צריכים להבין מה שקורה פה. 34 שנים איסאב מגניב ליעקב, הוא קורא את המקומות שלו בגלל האוויר, מריבה, זה, כל המקומות, בגלל מה יעקב עשה לו. אז ברור שהוא קורא ליעקב. לגבי הברכה, איסאב מגניב שהוא קח את הבחורה שלו. כמה שנים היה איסאב? כמה שנים היו כשיעקב מגניב לו עם סופה? 15, מאוד טוב, 15. 15. איך הרבה שנים הלכו מהבחורה לבחורה? 48 שנים. 48 שנים, כמעט 50. נכון? אז היו 63 שנים. ביום שיעקב בא ויצחק נתן לו הבחורה. איך הרבה שנים נמצאים מאז? 67 פלס 34 זה איך הרבה? 101. אז, המעבר הזה קורה עכשיו כשהם כבר אנשים עולם. 101, זה נכון, אנשים חייבים מאז 180, 200 או יותר. אז כאילו דבר יותר מהיום. אז 101 זה כאילו 50, בואו נראה, אוקיי? זה עדיין. אז עכשיו, בסוף, אסף התפקד על היום הזה, על כמה שנים. הוא קבל 400 מרסנרים, נתן להם קלאצ'ניקוב, אוזי, M16, רוקטים, גרנדים, הכל. הם כולם עומדים עכשיו. טנקים, מראים, RPG. הם כולם מראים. ‫והם ראו את המשחק, ‫איך הג'נרל, סאדם חוסיין, ‫רצה ללכת ליעקב, ‫לאחר שהיה מלכו להם ‫כמה שנים בזה. ‫אתם מבינים מה שקרה? ‫אתם מבינים או לא? ‫מאוד מעניין. המדרש אמר, רשיק מביא את המדרש, שבאמת יעקב היה בשבילה גדולה עם האנגל של עסאב, הממשל של עסאב עסאב ומובן שלו גם לא נפגשו באמת, אז יעקב היה קדימה ועסאב היה קדימה האנגלים באים לקמפי עסאב והתחלנו להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח אז אני לא צריך להגיד לכם איך הם נפגעו ממה שהם נפגעו. מי אתם? האנג'לים שאלו. הם אמרו, אנחנו הילדים של עצב. הם התחלו להשקיע, תשכחו, אתם יודעים מי הוא עצב? הוא הילד של יצחק, הילד גדול של אברהם. אתם צריכים להשתמש. האנג'לים ממשיכים להגיע להם הם מנסים להבטיח לאנג'לים מי הם ולמה אתם מגיעים לנו? אנחנו מפחדים את הקרינג' האנג'ל אומר אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה סליחה לנו, זה היה סליחה והם חזרו ולחזרו במידה של הלילה באה המיניסטר וויסאו והוא מנסה להגיע ליעקב ומה קרה? יעקב קיבל עם הם כל היום, כל הלילה עד שהלילה התחילה להתקדם בספר החינוך, אחד הגדולי הראשונים, זה היה יותר מ-800 שנים. הוא כתוב שבגלל החלטה הזו, יש לנו מצווה של גידה נשא. המצווה, בצד האנימול יש מצווה מיוחד. האשכנזים, הם לא אוכלים את הצד האנימול, הם לא רוצים לקחת ריסקים. למה? בגלל שאתה צריך להחליט את הלגמת הזו והיא קונקציות לבנים ולרחוב בדרך כדי שאלה שהם מטורפים ארוחים ומטורפים את זה, הם ידעים שזה קשה למטורף את זה כל כך טוב ואם אתה אוכל את הלגמת הזו, זה איסור קראת זה אחד מה36 חיובים של התורה שיש להם קראת פניג'מנט, קט לרחוב אז זה למה האשכנזים לא רוצים לשחרר. אז אנחנו לא אוכלים את הרגל של האנימון. אוכלים את הרגל, נתן לו לגויים, מה שאתה עושה. בספרדים, בתקופה הישראלית, הם יודעים איך להחליט את הרגל הזה. והם אוכלים את הרגל של האנימון. למה הספרדים לא רוצים להחליט על הרגל של הלוואי? או כל מה, למה? בגלל שהם אומרים שזה הקטע הכי יפה. או החלטון. בית האנימול, אתם יודעים, כל הארח הזה מלחם. אז, למה יש לנו את המצווה? הוא לא יכול לאכול את הלגמן גידה נשא, בגלל שיעקב התקשר, סופו של דבר, האנג'ל בא כמו אדם, כמו אדם חבר, ופגש לו כל הלילה, ובאמת, יעקב, הוא התקשר יעקב מגידה נשא, הוא עשה יעקב קריפלד, אחרי כל הלילה הספר החינוך אומר שהחלק הזה בתורה הוא סקר גדול על מה שיהיה עם הילדים של יעקב של הילדים של עשיו עד החלטון של יום שהילדים של עשיו, הסגויים, הרומנים, הגריקים, הנאצים, האמן, כולם הילדים של עשיו לא יכולו להחליט אותנו בלתי. לא יכולו להחליט אותנו בלתי. מי הוא האנשים הכי גדולים של ישראל היום בעולם? היום. מי אוהב יהודים ביותר היום בעולם? הערבים. נכון. מי אוהב אותנו... הערבים אוהבו אותנו ביותר בטח. אבל מי אוהב אותנו את כל הפרובלים? הרוסים. בלי הרוסים, הערבים לא יושבים 1 גרם של כוח אף אחד, אף אחד, הם לא ידעים אפילו איך להוציא את האויל מהמפקדים שלהם, את המפקדים וכל זה כל מה שיש להם, הרוסיינים נותנים להם. אירופאים, ארצות, ארצות. הם בניווים להם מקום נוקלי. באיראן ובמדינות ערביות אחרות. הרוסיינים בכל מקום. עכשיו ישראל מנהלת בסיריה. האירוניים? מי נעשה מיסלים על האירופאים הישראלים? הרוסיינים. זה בלתי מאמין, איך הממשלה הישראלית נתניהו ובנט הם צריכים להתרחק בפוטין כל הזמן שהם נמצאים עם הם, ידעים שהוא העתיד של כל המצבועות שלנו, ואם הוא יתרחק את הערבים ולא יחזור להם ארצות, זה יהיה איחוד שלהם, כי אין מה שהם יכולים לעשות. כל הטרוריזם, הכל, הרוסים הם תמיד אחרי זה, הילדים של אסף, הרוסים, המלאכים. אבל הם צריכים להתקשר לפוטין ולשחק כמו אם פוטין אוהב יהודים מה שהוא עושה זה לא בגלל שהוא אוהב ערבים, זה בגלל שזה טוב למדינה רוסית הם רוצים לעשות מיליארד דולר, אבל איך הם יכולים להתקשר לכל אלה הרוסים? אולי זה באמת נכון אבל בסדר, אם הרוסים הייתה מבחינה, אתה לא הייתה עם איראן אתה לא הייתה עם נורד-קוריאה אתה לא הייתה עם כמה חכם של קינה ובדיוק לא יהיו כאלה מוסלמים מוחים בעולם. הרוסיאנים הם את המשפחה שלהם. אז בסופו של דבר, מי הוא נשיא שלנו? אסאב עוד פעם. אסאב. היום אסאב, הנאצים היו אסאב. מי יהיה האסאב הבא אחרי הרוסיאנים? הייתה גרמניה, הייתה רוסיה, מי הבא? ארה״ב, מאוד מגניב, בטח. הדמוקרטית תהיה יותר ויותר מוסלמית ויותר רדיקלית ויותר אנטי-ישראלית ויותר אנטי-סמיטית. אז ארה״ב יהיה האנגלית הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה אז הם היו צריכים לרחוץ מזה. יהודים חזקו באיראן, הם היו צריכים לרחוץ מזה. יהודים חזקו בליביה, הם היו צריכים לרחוץ מזה. הם היו חיים גדולים שם עד קצת. אז הם היו צריכים לרחוץ מזה. יהודים חזקו בגרמניה, אני לא צריך להגיד לך מה הם עשו להם. יהודים חזקו בפולנדיה, הם היו כל כך מוותים. יהודים חזקו בספיין ובפורטוגל, 500 שנים לפני, זו האוכלוספיה הספנית. הם קיבלו כל מה שהם היו צריכים להקים להם, להפוך להם, להפוך להם להחליט על קריסטיאנטיה, וככה. יהודים חייבים בבילון. התלמוד בבלי. אני לא צריך להגיד לכם מה שהם עשו, הם פגשו בית המקדש. יהודים חייבים בפרופסור של הגרקים. אמפירה הגרקית. אני לא צריך להגיד לכם מה קרה להם, כן? בקרוב זה חנוכה. אז לא משנה איך יהודים חייבים בכל אמפירה, הם תמיד נגמרו בבית. באותו זמן הם היו חברים, זאת אומרת שהם נותנים להם חברה טובה, ואז זה התחיל לתקווה מאוד קטנה. הם אולי נגמרו אותם, או הם נגמרו אותם מפה. אז לא חושבו שבגלל שהאמריקה הייתה טובה לנו לנקודות מלאה דקות, השאלה תהיה כזאת תמיד. זה לא נגמר, וזה מתחיל מאוד פשוט. מאוד מאוד פשוט. במיוחד אם עוד מיליון ישראלים יצאו מאחורי פברוארי עם את המנהיגה החדשה, המנהיגה החדשה זה רק יעבור על דברים יותר קטנים כי תזכרו, קצת מהמנהיגים האלה לא בדיוק האנשים הכי ברורים בעולם לא שהמנהיגים האחרים היו יותר ברורים שלהם הערבים מטורפים, והאינדיאנים מטורפים, הפקיסטנים בכל מקום שהם מטורפים לך המצב של האנשים הוא שהרבה מהם הם לאים ומגעים, איך שהם גנטים או איך שהם לפעמים יהודים. האנשים שהם לא כזה הם האנשים שהם רליגיוניים ויש להם עירת שמיים, אבל באמת, לא פסיקים. אנחנו יודעים שיש שני מינים של אנשים רליגיוניים, באמת ופסיקים. אני תמיד מזמין אתכם מהפסיקים. אז הספר החינוך אומר כל הלילה, זאת אומרת שזה שחר. כל החיים של היהודים בפלנטה הזאת יהיה שחר. הם יימצאו אותנו, הילדים של עשיו, כמו שהאנגל יימצא את אבא שלנו, יעקב. מה יקרה לאבא? זה יקרה לילדים. אבל הלילה מתחילה להתקדם. זה יהיה הסבירה בסוף. פעם שהלילה באה, האנג'ל של עשיף נפגע. תן לי ללכת. למה אתם קוראים לי? אני צריך ללכת. החכמים אמרו, איפה הוא היה צריך ללכת? הם יותרים. הם צריכים לשים לאשם. אני לאט לאט. אבל יעקב אמר, לא, לא, לא. אני לא אשכח אתכם ללכת. עד שתתן לי ברכה. מה אתה אומר? ומה הוא קורא ליעקב? הוא לא נתן לו ברכה הוא קורא, שם שלך לא יהיה יעקב עדיין שם שלך יהיה ישראל זו הראשונה פעמים שקוראים לדבר ישראל בהיסטוריה, הלילה הזאת ספר החינוך קורא, שם הלילה זאת אומרת שזה יהיה סוף שמח, כשמשיח יצא אבל, אנחנו נתנות של כל ההספרים, זאת אומרת, הרבה יהיו נפגעים הרבה, אתם יודעים, התספרו מאוד עד הזה, אבל בסוף יהיה החלטון, כמו שאומרים באמריקה, החלטון בסוף הטונאל. כשאתה לוקח בטונאל הרבה, אתה לא רואה איזה חלטון, אבל כשאתה יוצא בסוף הטונאל, אתה מתחיל לראות החלטון. וכשאתה יוצא, יש הרבה חלטון. זאת ההיסטוריה של העולם הזה. אני רוצה לשאול את השאלה שלך יעקב שואל האנג'ל לתת לו ברכה והוא הולך לתת לו מי שברח שינוי שלו מה הקהילה? לתת לי ברכה, מה? שאני צריך להיות חי, מוצלח, להתקדם שאני צריך להיות יותר יותר ממה שצריך זו ברכה האנג'ל לא נותן לו ברכה הוא אומר שעצמך יהיה ישראל, למה? בגלל שהתקדמתי עם אינטיטיטה הלכתה מה ששאלתי ומה שאתה עושה? נחשב שאתה בא לגבי השול. מוריס! היי! אני צריך מי שברח. אני לא הייתי יותר בבית טוב. בבקשה, תביאי לי מי שברח. אני אקבל עלייה ואתה תלך לתורה. ברחו את ה' עבורך. טוב, אחרי זה אתה אומר לי, תביאי לי מי שברח. מי שברח, חבותינו, אברהם יצחק ויעקב, הוא יברח את פלוני בן פלוני והיא קראה שמו בישראל ישראל, no more יעקב מה, I didn't ask you to change my name I asked you for blessing what's the difference between the name יעקב and ישראל you should also know that all other people that their name were changed was changed permanently כאילו שריאי נהיה שריאי, נכון, אין עוד שריאי אחרי זה. אברהם נהיה אברהם, אין עוד אברהם אחרי זה. אבל פה יעקב לא מותה, זאת אומרת שהשם נמצא. לפעמים התורה קלטה עם ישראל, לפעמים התורה קלטה עם יעקב. למה? ישראל זה יהוד, שין, ראש, א' למד. זה ארבעה אמא ושלושה אבא. יהוד, יהוד ליצחק ויעקב. סין לשרה. ראש לרחל ורבקה. א' לאברהם. ולעמד פולאה זאת אומרת, כל שלושה אבותיו וכל שלושה אמא היו בשם ישראל גם זה מתחיל עם יהוד מתחיל עם לעמד מתחיל עם קטנה מאוד קטנה יהודית והמתחיל עם הקטנה הגדולה זאת אומרת, יהודים מתחילים קטנים בעולם הזה אבל הם נכנסו למקום מאוד טוב מתחיל לואו ומתחילים גדול גם לעמד מנסה ללכת למלכה הוא יש ארו ולאמד מייצג בין שני שטחים, חצי, ועל שטח יש שטח, שזה וב. חצי בגרמת נומרית זה 20, וב זה 6. אז זה 26, שם של ה' זאת אומרת שהיהודים יוצאים לבית שלהם, כדי להיות ביחד עם הקראש ברכו. גם ישראל זאת אומרת ישר אל. שיש לנו אדם מובחן, אדם מובחן, מה שהוא אומר הוא תשכח אז לא יכול ללכת לרעיון יש הרבה סקלטים בשם הזה נכון אז רבותיי אני רק רוצה להכניס פה ו... כדי להסביר למה... אז אחרי כל השבועים שהם קיבלו עסאב, נכון? כשהעסאב קבל יעקב, הוא שאל אותו, מי הם האנג'לים האלה שהם באים לי במידה של השבוע? למה הם נפגעו אותי ככה? אנחנו נספרים, אני והמנה שלי, כל כך הרבה? יעקב התשובה, למצוא עבודה בעיניים של המסטר שלי, זאת אומרת אתכם. מה הקהילה? אנחנו לא מבינים את התשובה של יעקב, מכמה את רוצה שמישהו יכול לצעק אתכם בצעקתם? אה? אתה שמים את הקבוצים שלך למישהו, לרחוץ את גבוהיו שלו, בום, בום, בום. למה אתה עשה את זה לי? אני רוצה שאתה תעשי אותי. עכשיו אנחנו צריכים להבין, ואנחנו נחליף פה. אנחנו צריכים להבין. צינתו של עשיו ליעקב. התאות של עשיו ליעקב. מה זה העקב של זה? תזכרו, זה כבר 3,400 שנה הזאת ההתרעה הזו לא תחזור אחר כך היא הבנתה לנו הולכוסט, פוגרומים, השחררות של הקבוצה הראשונה והשנייה וכמה דברים אחרים. אז השאלה היא, מה זו רעיון של ההתרעה הזו? התגובה היא, לצחוק את הברכה של יעקב. לצחוק את הברכה. אנחנו צריכים להבין, אסה הייתה באמת כל כך מגניבה? הוא לא רואה שבראדר שלו, יעקב, הוא תלמיד ישיבה, מנסה ללמוד כצדיק, והוא רשע. שני בראדרים, אחד מנסה ללמוד, מחלל שבת, גנגסטר, שווה דרוגים, מנסה ללמוד עם הטלפון, מנסה ללמוד עם טטוויז, רגעים, כל הדרך, ללמוד. ובראדר שלו, בחור ישיבה, בלאקה, ציציות, מנסה ללמוד, מנסה ללמוד תורה כל יום, מנסה ללמוד גמרה כל יום. אם אתם שואלים את הקרימנל, מי הוא הקרימנל הגדול? אתה או אחיך? אתם מגניבים? מה, אתם נורמלים? למה אתם שואלים את זה? אחיך הוא קרימנל כפי שאני. אתם יודעים מי יקרא, אני קרימנל גדול יותר מאחיך? דוקטור אייזנברג מתייחס, יש להם פגישה. אני קרימנל גדול יותר. אז מה, אסף לא יכול לדעת? עשיף היה שקפה אחרת. עכשיו אתה יכול ללכת לדיוק. אידאולוגיה שלו הייתה אחרת מאשר יעקב. עשיף חשב, רק בגלל שיעקב מנסה ללמוד תורה כל יום, והוא לא מינגל ומייקס עם האנשים שבאחרון, בגדול גדול, הוא לא נפגש את הברכה. למה? מישהו שלא חושב באשם מ-0 ל-100, איך הרבה קרדיט הוא נותן לבלשון של רבי גדול? הוא רבי אתייסט. תגיד לו, היי, רבי אתייסט, אני רוצה לתת לך לישראל, לבני ברק. מה? יש רבי גדול שם, 93 שנים, רבך חיים קניאפסקי. אני רוצה שהוא נותן לך בלשון, שתהיה מוצלח. הוא יגריר להגיע? עשיף היה נפיקורס, לא? הוא לא מבין על העולם הבא, הוא סולט את התקופה הראשונה שלו ליעקב. למה לי זה בחורה? בכל מקרה אני מתי. זאת אומרת, בכל מקרה אני מתי. זאת אומרת, הוא לא מבין על האחרות. כמו שהנפיקורס עושה היום, אתה חיים אחד. חיים פעם אחת, אומר הישראלי. אתה חיים אחד, אתה יכול גם לקחת כמה שאתה יכול. אז למה עשיף חושב כל כך הרבה על הברכה? אם אבא שלך הוא רבי ראשי, ואתה לא חושב על הדרך, זאת אומרת, כמובן, אתה לא חושב על הרליגיה. אז אבא שלך קיבל את הברכה במקום שלך. בכל מקום, אתה לא חושב על הברכות. אתה לא צדיק פשוט. אז למה אתה כל כך מגניב? עשיף חשב שתלמדת תורה לא עובדה על כל משהו. זאת פסקת זמן, כמו החילונים שלהם היום בישראל. פרסיטים! מה אתם מלמדים כל יום? מה ייצא מזה? מה אנחנו צריכים? אנשים ככה כמו אתם. אתם לא פרודקטיביים. הלכו לאוניברסיטה, תהיהם דוקטורים, עבודים, אינג'ינירים. הלכו לארמות, תהיה חיילים, חיילים את הארץ. הולכים לספורט, חייבים את החייבת, תחזירו כמו 2000 שנים לפני, זהו, כל יום עם הספורטים, מה הם יעבורים לכם? זהו איך הם מדברים. ההדיאלוגיה הזו לא התחילה היום, היא הייתה בזמן של הגריקים. 2000, 2400 שנים לפני. והאסף, 3400 שנים לפני. זה היה בזמן של נמרוד. זה היה אפילו 100 שנים לפני. אף אחד לא ידע על השם. כפי שהמשכילים היו נוהגים לקרוא ללומדי התורה, יש להם נמצאים. מה זה? פרשורים. זאת אומרת, תבואו פרשורים על פרשורים. אתם יושבים כל יום, פרשורים, אתם לא עומדים על כל מה, נכון? לכן, לפני הידיאלוגיה הזאת, נכון? תלוי את האידאולוגיה הזאת, לצחוק את הברכות של יעקב זו גדולה גדולה. הוא לא חשב שיעקב נשמע את הברכות, כי הוא לא פרודקטיבי. הוא לא עומד על העולם. אני עומד על העולם. אני עומד, אני עושה דברים. הוא באמת רצה את הברכות? לא. הוא פשוט לא אהב את הידיעה שהברכות שלו נותנו ליעקב עכשיו לעשות לו עדיין פרסיד יותר גדול הוא יקבל כל יום ולא יעשה שום דבר, זה מה שהם עובדים עליהם הם לא מבינים את התודה לתלמידים של התורה שהם חיים Thanks to them they breathe. Thanks to them you have food to eat. זה גמרה. גמרה זה. The whole world, HaShem announced, the whole world is eating thanks to the merit of my son, Hanina ben Dosa. And he is comfortable eating carobs all week and drinking water. He doesn't even enjoy the wealth of the world. One righteous Jew, one. אנחנו רואים מה אברהם אמר, אם יהיו עשרה אנשים עבריים בסדום, מיליארדים לא ימותים בגללו. אז אתם רואים שהאקסיסטנציה של אנשים עבריים בארץ, זה לסחרר אפילו את האנשים רעיונים. לסחרר אותם ממות. לא צריך להגיד, תביאו להם אוכל ואוכל. לסחרר אותם ממות. אבל אני לא מאמין. כל מה היה טוב עד הלילה האחרונה. לפני שהוא הלכה להגיד ליעקב, עשראף בא עם 400 מרסנרים, ובקיצור, בקיצור, בקיצור, עכשיו הוא יכול לתת לאחו שלו מה שהוא חייב, נכון? הוא מקבל פונקציות מהאנג'לים, בום, בום, בום, כל שלהם. נפגשו אותם על הרגליים. הוא לא יודע מי הם. רק בסוף האנג'ל אמר, אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו כל האידאולוגיה שלו. וואו, אני חשבתי שבחורי ישיבה הם לא מקיימים, הם לא פרודקטיביים. עכשיו אני רואה, הדבר האחר שאני לא מוותי עכשיו, זה בגלל אבא שלי הרצינות. אז הוא באמת נשמע את הברכה. איך אני יכול ללכת ולמותיו עכשיו? איך אני יכול ללכת ולמותיו עכשיו? זה נפגע אותו. אני אמרתי שהייתי רגע כל הליב, 63 שנים. אבל עכשיו הם 100 ומה זה עכשיו? 101 שנים. אז כל הליב הוא 100 שנים של ארגון. הוא חשב שזה לא מיוחד ללמודים של תורה. ועכשיו הוא רק התמידר כמה רגע הוא. מהמנת שהוא נפגש עם יעקב, הוא נפגש אותו, And he does everything he can to stay with him. But Yaakov has his own hashkafa, his own ideology. A righteous that connects to the wicked falls into the curse of the wicked. אוי לרשע אוי לשכנו. Oy to the wicked and oy to his neighbor who connected with him. Why do you got to be his neighbor? אתה חי באותו מקום? אתה לא יכול למצוא מקום אחר לחיות? כשהוא יהיה חי, אתה יכול ללכת עם הם. אז עשאב מבקש את זה, בואו נלך ביחד, בואו נשימו את הילדים. הם נפגשו, הם נפגשו אחר כך. נתן להם להתקדם יותר מה שיאקוף אומר אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כשאתה מגיע לאנשי רעיון, אחת שעה יש לך אימפקט גדול על החיים. אחת שעה. אחת שעה. למה אתם חושבים שחצי של העולם הם אדיקים לדרוגים? אחד עושה דרוגים בצד אחד, והוא עושה, ואחר כך אחד, ואחר כך אחד. כל אחד מניח את כל אחד. מי לראה לעשות דרוגים? מישהו היה צריך לתעשים לו, לא? אז עכשיו יש לך דרוגים, ולאחר כך, בארה״ב, סליחה, השנה הזאת, בארה״ב עד עכשיו, כמה אנשים מוותים ממלכות, אתה יודע? 100,000. 100,000 מוותים בשנה אחת ממלכות. פנדמיקה האופייד. 100,000. כמעט כמו קוביד. שני שנים של קוביד, 600,000 מוותים בעקבות. ונפגש את כל העולם ונפגש עשרה טריליון דולר. נפגש את העולם, נפגש את אמריקה, נפגש את הכל. ובפנדמיקה הזאת, עבודה כמובן. למה לא נפגש את העולם? למה לא נפגש אנשים במקומות? למה הם לא עושים קורנטינים ללחוץ את כל הדרוגדיסטים? לוקחים אותם בקטעים עד שהם יוצאים מהדרוגות? לוקחים ארמיאלים ברחובה? לוקחים אותם בביטחון? לוקחים אותם במקומות? הם גבוהים גדולים לתוך המדינה. בגלל שהם גדולים כמו דרוגדיסטים. כמה שלהם יש לך, כמה אנשים אחרים יצאו להם. ארוך. אז מה הם יכולים לעשות? לא יש סולושיה לזה. אחד הגבירים הכי גדולים במיוחד שלי, איך השם נתן לדרוגים כאלה להשתמש בעולם הזה? כל הדרוגים הטובים האלה. אני יכול להשתמש בהם בגלל מדיקה, אבל איך השם נתן להם משהו שתקשר בעצם כמעט כל פעמים בעולם הזה? אין פעמים בלי אפלי אחד מהדרוגים של היום. אם זה ילדים שלכם, או אם זה ילדים שלכם, או אם זה ילדים שלכם, או אם זה ילדים שלכם, או אם זה ילדים שלכם, או אם זה ילדים שלכם, או אם זה ילדים שלכם, או או אם זה ילדים שלכם, או אם זה ילדים שלכם, או אם זה ילדים שלכם, או אם זה ילדים שלכם, או אם זה ילדים שלכם, או אם זה ילדים שלכם, או אם זה ילדים שלכם, או אם זה ילדים שלכם, או הם לא מיוחדים אם זה יל הם לא מיוחדים כמו אנחנו הם לא ילכים לאוניברסיטה הם מנגינים אחרות אחרות מנגינים אחרות כמו היידיש ובאחר כך אתה מרגיש שלא רק הם יותר טובים מפני אותם אתם חיים אני יכול לתת לך מאה דקות על זה עכשיו אני אתן לך 2 או 3 אבל אני אתן לך מאה דקות שהגבירה האחרונה למה אנשים חיים זה בגלל התלמידים של התורה. אם הם תחלו להתלמיד תורה, העולם לא יכול להשתמש עוד דקה. דקה. זה דבר ברור. אם לא בריתי יומם ולילה, חוקות שמיים והארץ לא שמתי. אתם יודעים, זה מאוד קשה לנשים להחליט מה שהן עובדות. מאוד קשה. איך הרבה אנשים בעולם מגיעים להתגלגל בצבאים שלהם, או בצבאים שלהם, או בצבאים שלהם, כל מה שיש לזכויות. מגעות, מגעות מנטלית, מגעות פיזיקלית, מגעות להתגלגל, היא מבקשת להתגלגל, היא מגיעה, ואז היא מגיעה אחר כך אליו. אתם יודעים, בישראל יש אורגניזציות שהן מנסות לסביר נשים מהערבים. הערבים נותנים להם דרוגים כשהם היו ילדים בקלאבים של חיפה ותל אביב הם קיבלו אותם לגבי הערבים קיבלו אותם לגבי מי יודע כמה שנים שם וכל יום הם קיבלו אותם ויש להם קצת ילדים, 5, 10, 15, אתם יודעים איך זה קורה אחר יום היא תקבל את הטלפון שלה היא צריכה רק את הטלפון והיא קיבלה ואומרה שהיא נפגשת באמצע הזה במדינת ערב. והם נחשפו את המסגרת לאורגניזציהם, שיש להם קבוצה ישראלית. ועם הקבוצה של המוסד ושל השבאק, הם הולכים להחליט את הזונה עם כל הילדים שלהם. כי תזכרו, כל הילדים, אפילו אם יש להם אבא ערבי-מוסלמי, הם כולם יהודים. והם מביאים אותה לבית חדש, בבית חדש בישראל שהם מספיקים לזמן הזה, שהייתה יודעת יודעת יודעת יודעת יודעת יודעת יודעת יודעת יודעת יודעת יודעת יודעת י כל הזמן אתה מגיע לביתה להביא להם את המהלך. מה קרה? מיריאם, או שהם הפכו אותה למאריאם, הפכו. מה קרה? היא קראתה אחמד, ואמרה לו איפה היא הייתה, והוא בא לצלם אותה. למה אישה יכולה לצלם אותה למישהו שצלם אותה בשלבה שלה, ולתת את הראשון שלה, ולצלם את הראשון שלה במים? ולעבור עליהם ולקרוא להם שם. למה זה? מה קורה בעולם הזה? סטאקום סינדרום. כן, סטאקום סינדרום. אפילו, לפעמים, אחר כך, מנהיגים שהם מנהיגים מישהו, הם יודעים שהם מנהיגים. הלכו להבין את המדע של המנהיגים. איך להבין מה קורה? סימילר לזה, כשאחר כך מראה שיש אדם, שהתורה היא אלוהית, ואני חיים בחיים, וכל דקותי של הליאה אני חיים והם לא יכולים להחליף הם עדיין נמצאים במהלכים הטובים הם נמצאים גם במהלכים הטובים עד שהליאה שלהם נחליטה תזכרו, אם זה אנחן, הוא לא בטוחה אני יכול להיות ילדים כשאני 20, 30, 40, 50, 60 ועדיין 70 הבעיה עם אישה, זו זמן שחזקה אחרי שהיא יצאה ל-40, 42, היא עבדה שטן מגיעה לרעיון שלה, היא לא רוצה להחליט את ההתקדמות הטובה שהיא חייבת להחליט, היא חייבת להחליט עם ה'גוי' או עם כל מה שקורה, או עם ה'דראג אדיק' או עם מישהו שעבור אותה, או שלא מרצה אותה, ומה קרה בסוף? היא חייבת להחליט את השאלה שלה. במהלך הזמן שהיא תכנן את הפעולה, וזה יהיה עדיין לא לאחר להם. היא יכולה להשתתף את המשך ל-40 שנים, חלונית ולחלונית, או כמו שכולו. וזה רק בגלל זה. וזה מה שקורה, רבותיי. זה קורה בהרבה רבותים רעיונים כזה. לפעמים יש להם הרבה רבותים רעיונים כזה, ואתם מחשבים למה היא ממשיכה להשתתף עם הילדים. זה רק יכול לעשות את הסיטואציה קטנה. זה הלב השני. לפעמים לא יש ילדים, לפעמים למה תמשכו עם ילדים? כל ילד עושה את הסיטואציה אתה צריך יותר ספורט של ילד, יותר זה וזה יהיה קשה להם לתת לך ללכת מה זה קשה? לתת להם ללכת עם ילד אחד או עם שלוש או ארבעה? הוא לא יכול לתת להם את זה זה מפורסם, העולם זה מפורסם אנשים לא יכולים ללכת לרעיון שלהם הם תלכו את הרחבים שלהם, במיוחד את האנשים, הם יותר אימושיים. והרחבים, הרבה פעמים, מגיעים לרעיון. אפילו אם הם מאוד ממלכים, הם יודעים, אבל כשהרחבים שלכם ורחבים שלכם מגיעים, זה טסט מאוד קשה. אפילו לרחבים, זה מאוד קשה. אבל הנצור של אימא היא, שהחלום ברחבים מגיע לדעתה שלהם. איך הרבה פעמים האבא רוצה להיות קטן ולתת לילה רעיון לביתה רעיון? ומי רואה את החברה שלו? לא, משה, בבקשה, אל תעשה את זה, זה יחד יפה, זה יהיה יפה, נכון, איצי? משה, איץ לי, איץ לי, אל תאים לו, אל תתן לי את החברה או אם האבא אומר, לא יש לך זמן היום, והיא באה, איצי, בואי, תקחי 30 דולר, אבל אל תגידי, אבא, אני נותן לך למה? כי היא לא נפגש בלילה, כשהיא אוכלה היא לא יודעת שיש להם מילה לביתה. היא חושבת שהיא עומדת עליו. היא מנסה להחליט עליו. אבל היא יודעת מה שהיא עומדת עליה, אבל היא יודעת מה שהיא עומדת עליה, מה שהיא עומדת עליה, מה שהיא עומדת עליה, מה שהיא עומדת עליה, מה שהיא עומדת עליה, מה שהיא עומדת עליה, מה שהיא עומדת עליה, מה שהיא עומדת עליה, מה שהיא עומדת עליה, מה שהיא עומדת עליה, מה שהיא עומדת אז רבותיי, לסכום יעקב אמר לו שהילדים הם נפחות, הילדים, השפעה זה יהיה קשה לי להיות בפעולה השאלה כמו אתם, אנחנו לומדים לאט לאט עשף אמר, אתה יודע, אני מבין, אוקיי, אז הוא הולך לדרך שלו, יעקב הולך לדרך שלו והרזון לזה הוא רבותיי, כי יעקב ידע אם הילדים שלי יכולו להכיר את הילדים הסקולריים של אבא שלי כמו שהם גרורו, זה יהיה את האחרון שלהם. בוקר תהילים, סאם, מתחיל עם הכתובה, כתובה על מישהו שלא יכול לנסוע עם אנשים רחיים. עכשיו תזכרו, רחים זה לא אבל, אתה יכול להיות מישהו מאוד יפה מרסיפל, מגניב, אמיתי, מגניב לא מנסטר, מגניב זאת אומרת, לא חייבת לשתתף לגבולים של התורה לא שזה מנסטר מגניב, לא אתה לא צריך להיות מנסטר מגניב אתה לא צריך להיות מנסטר מגניב אתה לא צריך להיות מנסטר מגניב או לתת דרוקים לילדים מגניב אתה לא צריך להיות פדופיל להיות רעיון כל מה שצריך זה שאתה לא תקבל שבת, זהו ואתה רעיון גדול רעיון אפילו אם את עצמך, אם אנחנו נקבלים אותך לדטקטור רעיון אתה יהיה בטוח שאתה רעיון גדול אתה מפחד על זה, איך יפה אתה ואיך שכולם אוהבים אותך ואתה יש 5,000 אנשים בפייסבוק שלך זו עולם אחרת קוראים לכל אחד מה5,000 אנשים בשעה 2, תגידו להם שאני נתקע בL.A.E. קרוב לתוך ההמפטונים. אפשר לבוא ולהשאיר אותי? אני לא יודע, הצלחת שלי לא מתקחה את הטייר, אני לא יודע מה לעשות עכשיו, אני צריך, אולי אתה יכול לביא צלחת שלך. שעה 2. לא, אני מחר. אני מחר. אני חי, יש לי קוביד. קוראים למשה, קוראים לו דיויד. או ביותר הם לא יקבלו אפילו את הטלפון. 2 ע'מ, חברך קלטה. אולי צריך עילם. אני נפגש. זה מזמין לי על קהילה שקרה לי. אני אספר לכם את הקהילה וזהו. אני הייתי באריזונה, בפיניקס, אריזונה. היה רבי ישראלי, שבאמת היה רבי הבוחרים בפיניקס, אז, אני לא יודע, עשרה שנים. והוא התלכס לרושיאן. רציני, הוא צריך ללמוד רוסיה, כי מיני שלהם לא מדברים עברית, והוא לא ידע אנגלית. אז הוא אמר, אתה יודע מה, הם מדברים רוסיה, בין להם, אני מלמוד רוסיה, אני מלמוד רוסיה, אני מלמוד רוסיה, אני מלמוד רוסיה, אני מלמוד רוסיה, אני מלמוד רוסיה, רוסיה, אני מלמוד רוסיה, אני מלמוד רוסיה, אני מלמוד רוסיה, אני מלמוד רוסיה, אני מלמוד רוס כמה זמן זה ייקח להצטרף? 6-6.5 שנה לדרום. זה לא סוף העולם. כשאנחנו דרומים לאריזונה, זה יום שבוע. אני לא שואל שאלות. אני חושב שהרבי של קהילה ורבי שלא מטורף מי יכול לעבוד על זה. אבל תהיה מפחד. איזה אנשים הם לא בדיוק אורגניזטים. אז שעה לפני השבת, נמצאים על ה-405 שם. יש תמיד בומפר לבומפר שם. אפילו ב-5.00. זה הכי גבוהה חלקה בעולם. ה-405. קונקטיב למהלך ה-101. גם יש הרבה רעיון שם, אבל ה-405? זהו. אני שאלתי לו, איפה אנחנו נשאר? הוא אמר, אנחנו צריכים להשאר עם חבר שלי, אבל בגלל איזשהו סיבה הוא לא התגלגל את החלטות שלו היום. אני אגיד לו, מה? אז אנחנו לא יודעים איזה מקום להשאר בשבת, זה בערך שעה. איפה אנחנו נשאר? אז הוא אמר לי, אני יכול לדעת שיש אנשים אחרים שיכולים להשאיר אותנו באזור שאתה צריך לדבר, בשלב, אז הוא קיבל את הזמן, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעניב, יעniv, אז אנחנו צריכים מקום יעniv, להשתתף בשבת האם זה אפשר להשתתף בך? כי אנחנו במקום שאתה הייתה צריך להיות קרוב לסיניגאגים שם אני לא יכול לראות אותו, אני לא ראיתי אותו, אני לא ראיתי אותו אף פעם לפעמים אבל הוא אמר לו, כן זה בסדר, אתה יכול ללכת, אם אתה לא יכול ללכת, אתה יכול ללכת אני לא יכול לראות, אני לא יכול לראות שהוא סקולר, אני לא יכול לראות איפה הוא חי, אני לא יכול לראות משהו הוא אומר, אתה רואה? השם עשוי, אני ראיתי לנו מקום להיות. אני אומר, יש לך בח שימון, תחשבי עכשיו, מה אנחנו הולכים לעשות? אנחנו הגיעים למקום, אני רואה מקום גדול, אני אומר, אוי, אני אראה כבר מקום נורמל. אז אני רואה, הוא יכול ללכת לצד הלאה, למרחב, הוא לא יכול ללכת לפנית. אני שואל את עצמי, למה הוא יכול ללכת למרחב? אני עומד עליו על גרס. אני רואה קטנה קטנה בטחה קטנה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטחה בטח קטנה ארוכה, ארוכה בבת וקטנה ארוכה לתחתן מטרס אחר על הרגל, וזהו. זהו איפה הוא חי, בגרמת. הוא אמר, אתה, תודה שתאכלנו. רגע, אני הולך לביתה ואני אקבל מטרס. למנהל הביתה. זהו איפה הוא חי את הארוכה הזאת. אז הוא קח מטרס אחד ותחתן אותו על הרגל. ‫אז עכשיו יש דברה, פוטן. ‫אתה יודע, פוטן, ‫אני לא צריך להגיד לך ‫מה זה עושה לגביך. ‫ואפילו המטרס על הרגל. ‫אני חושב על עצמי, ‫מי יהיה צריך לנסוע ‫במדרך האחרון עם הזה? ‫אז אני אגיד לו, ‫שיש לנו רק שתי מדרכים. ‫הוא אמר, ‫לא לדבר. ‫אני ודה רה נסעים ‫במדרך הגדול. ואתם יכולים להשתתף את האקסטרה. טוב. עכשיו אני חושב על עצמי. אם אשם אמר לי להגיע לבית הזה הישראלי הסקולרי, זה לא יכול להיות קווינסידנט. כל שם בשלב יש רגע גדול. זה לא יכול להשתתף. זאת אומרת שהמישל שלי הוא שאשם רוצה לי להשתתף את הזמן הזה. אז אני יכול להגיד שזו המשפחה שלי בשבת. שבתון, לא שבתון. אם אני הגעתי לביתו, והוא נכנס לקבל שני רבים, כשהוא גבר סקולר, הוא יכול להגיד, אה, אני לא בבית, אני בלס וגאס. אני רק מגיע לבית מרון. הרבה אנשים סקולרים, אתם יודעים מה, נרמוס, כולם, אם אתם קיבלתם 100,000 אנשים סקולריים, וחצי שעה לפני שבת, אתם מפחדים להם, שתי רביים רוצים ללכת לנסוע בגרמתכם הקטנה, כשיש להם רק אחד בית, אני לא חושב ש100,000 יכולו להתכוון, כל שלהם יכולים להתכוון. הם יכולים להתכוון, כמובן. הם לא יכולים להתכוון, הם לא יכולים להתכוון, הם לא יכולים להתכוון, הם לא יכולים להתכוון, הם לא יכולים להתכוון, הם לא יכולים ואני הלכתי ומפקדתי עליו, להתכוון, אני קבלתי לו תשובה, הם אני הביאה לו למונסי לישיבה. אנחנו נתקענו, הוא התגמר, הוא היה עם כמה ילדים טובים צדיקים בישיבות, ועכשיו הוא התחיל לישראל. בישיבה. אז אתם רואים, זאת מה שגמרה אומרת, יש אדם קונה עולמו ברגע אחד. השם נתן לו איזו הזכויה של חיים. זה טסט מאוד גדול של חילוני, של רליגיון זה טסט גדול. שהם מבינים שזה מאוד אימפריקטי להודות ולהתרחק בזה, ולמדנו מאברהם אבינו כמה הוא היה מגניב להודות. אבל מה ישראלי של טסט רליגי יודע על הודות עכשיו? שהוא צריך ללכת ולרחוץ ולהתרחק בצדדים. הוא לא מלמד תורה. אבל הוא היה כל כך יפה. וכל מה שצריך זה לדבר עם הם כמה שעות. וגם אני מדבר עם הם ביום יום, אני הייתי במקום אחר, ביום יום, במקום אחר. וזה כשאני אעשה את ידו והוא יגיע לישיבה, והוא הגיע, והרבה זה היסטוריה. עכשיו, בין אני ואתכם, מה יקרה לדבר הזה, אם הוא היה לומר לא. לא, אני סליחה, אני... ביותר נהייה שתהיה סינגל או שתהיה גויאס, קטנה מקסיקנית ואת הילדות שלו יהיו גויים וזה יהיה אחד שלו. את האנגלית שלו! האנגלית שלו נפגשת! מה זאת אומרת האנגלית של חיים? איך מיוחדת היא. אחת דקה, להחליט את כל ההלכה שלו במהלך, לו, את הילדים שלו, את הילדים שלו. זה למה אני כל הזמן אומר לרחבים, כשאתה נותן עבודה יפה או עבודה יפה, מה אתם חושבים? זה לא משהו שקורה היום ולמרחוץ, זה סוף. זה יהיה עם תהליכות. תהליכות איתנות. אתה הלכה להתליכות, אתה, את הילדה, את הקבוצה, את זה. אנחנו רק רואים איך הרבה אמיילים ככה אני מקבלים כל יום כל יום, כל יום, ולא אחד יום בפחדה כל יום, זה לא יום ואחד, זה עוד 20 משהו שנים שאנחנו לא מקבלים אמיילים ככה, זה מה שאנחנו מקבלים הרבה שאנחנו לא יודעים עליו איך זה חליט את החיים של האנשים, איך... היינו צריכים לראות איך הרבה אנשים כתבו אמיילים עליי כדי להשתתף רק אחד דברים במשך שני עכשיו לא יכול לדבר על כמה אמילים. איזה אנשים אמרו, לא, אנחנו נמצאים על התלמידים האלה, ואנחנו מקווים לדבר על עוד אחד, זה לא יותר. אבל אני אומר, אוקיי, תקשיבו, התלמידים יהיו פוסטים, זה לא ככה שאנחנו לא פוסטים אותם. יהיו פוסטים בשבוע, אז אני אשאר בישראל. במשעה הבאה אנחנו יהיה כאן, ובשעה הבאה, זהו, אני אשאר בישראל. ואז אני יוצא מהישראל, יוצא ללה, יוצא מהלה, יוצא לקנדה, זה הרבה רחבים עכשיו. אז כשאני מלכת, אנחנו נעשה את הטלוויזיות המפלגות האלה. זה לא יכול להיות מפלגה. יש רק אחד הפרובלמים. האוויר העלמי לא יהיה כזה רלוונטי. אבל, לפעמים זה נכון אחר. אחד מהם נשמע טלוויזיה שאני קיבלתי שני שנים לפני, והוא אמר לי, אתה לא מבינה, זה קח לי שנה להחזיר שאתה לא מדבר על מה שקורה בעולם עכשיו. תזכר, לא היה קורונה. אני מדבר על מה יהיה. והוא אמר לי, אני לא יכול להבטיח, כל הלקשור הזה הוא פרפסיה של מה שקורה בימינו. זה היה 6 שנים. אני רק התחשבתי אז, כשהוא אמר על משהו, שזה באמת לקשור מקור. למה? לפעמים זה נכון, ואתה רואה איך לקשור מקור מסתכל על מה שקורה היום. כמובן, אז נראה בעזרת השם אנחנו נחליף עכשיו בעזרת השם