Shabbat, Family Purity, Kashrut - In Roslyn NY
In this extended talk, the speaker shares a personal narrative of moving from Israel to Roslyn, New York, and the challenges of maintaining Jewish ritual life without a local mikveh. He recounts how a small group of Israeli newcomers formed a supportive network, meeting weekly for Shabbat meals, Torah study, and discussions about family purity, Kashrut, and spiritual growth. The speaker emphasizes the theological possibility of observing family purity without a mikveh, recounts his efforts to integrate newcomers and their families into the community, and describes practical steps for keeping Shabbat and kosher at home. He also reflects on the role of questioning God, seeking blessings, and preparing for future messianic times, while urging listeners to commit to Torah study, use modern technology for outreach, and strengthen communal bonds.
Chapters
ברוך השם נדבר על כמה דברים אימפורטנטיים שהם מגיעים כמו שאתם יודעים, אנחנו מקווים כמעט שנה של זמן מאוד קשה. אף אחד מהם נספר, כמה נספר, כמה נספר. לפחות, אלפים מילים של המדינה היו מתי, מיליונים של אנשים בעולם היו מתי. זה לא היה קל ואנחנו עדיין בעצם במידה של הקריסיס, אבל עכשיו לפחות אנחנו מתחילים להראות את הליט במערכת הטונאל. יש שני מידים לראות את החיים. אחד מהם זה שיש לך ראש סיינטי, אתה הולך לאוניברסיטה, אתה מתחיל להיות אדוני מאוד, אתה אנליזה כל שם במהלך רציני. רבי, אני סיינטיסט, אני לא מבנה על דברים, אני לא חושב באלוזיון, אני לא חושב באלוזיון, אני לא חושב באלוזיון, אני לא חושב באלוזיון, באלוזיון, אני לא חושב באלוזיון, אני לא חושב באלוזיון, אני לא חושב באלוזיון, אני לא חושב באלוזיון, אני לא חושב באלוזיון, אני לא חושב באלוזיון, כל מה שקורה, צריך לקבל את ההכנעה אני לא חושב שלו. מהגדול, לגבי הכי קטנים שקורה כל הזמן, כל דקות בעולם. בין יהודים, בין לא-יהודים, בין ארוחים, זה לא משנה. כל מה צריך להכנע אותו. לכן, כשקרה משהו מדהים, ואנחנו כולנו נשימים ונשימים, זו הייתה החלטה שלו. כשהחולקוסט קורה, זו גם החלטה שלו. טוב או רע. אף משהו לא יכול להקיים אם לא יש לך חלטה שלו. זה מייצג הרבה קמפליקטים בגלל מה אנחנו חושבים. בגלל שאנחנו, כאנשים, אנחנו קומבינציה של רעיון ורעיון. אנחנו חושבים, ויש לנו האנושות. לאנשים, האנושות הן יותר דומיננטיות. זו מנצחתה שלהם, גם במילים. במנהלות, כמובן, הראש יותר דומיננטי ממלכת. לא תמיד, זה תמיד חלק מהקבוצה. אבל זאת הכתוביות שלנו. אנחנו קומבינציה של חשבון וחשבון. יש לנו אמושיות. האנושים, אתה יכול להחליט על שתי קטגוריות שונים, הן האנושות, אני בשעה, אני בשעה, אני בשעה, אני מרגיש, והאנושות שיש לנו במהלך הנצח. כל מה שאנחנו אוהבים, אוכל, זמן, ספורט, אינטימציה, כל מה שאנחנו אוהבים לעשות, זו הנצור של אנשי אדם, ואנחנו נוסעים אחרי השחרר, נוסעים בשחרר, איזשהו או איזשהו קטן, ובוודאי, כל מה שאנחנו מרגישים במומן, זו קומבינציה של האדם, חושב על מה שיש לי, מה שאני מקבל, מה שאני אכפת, איך אני אבחר את העולם, איך אני אבחר את ילדים שלי, ילדים אחריי, איך אני צריך לראות את הרגל שלי, זה כל רגל. כמה זמן שאני יכול לעשות, כמה זמן שאני יכול להחליט, זה רגל. ואז יש הרשימות, שהיא נעשה אותנו לפעמים להפסיק את עצמנו. כמו שאחד שלכם יש בצחוק, הוא אנשים מאוד קטנים, אתם אוהבים לשחרר זמן, אפילו על עצמכם אתם לא משחררים אבל אתם מאוד אוהבים אותו, במיוחד אם הוא עשה לכם הרבה עבודה בחיים אתם נשארתם ברוכים שלו, אז אתם הולכים לשחרר 50,000 דולר כדי להשחרר אותו או להצליח אותו לדוקטור הכי טוב, ואתם נשארתם עשרה שנים בגלל שהוא ימות אתכם זאת אומרת שאת האנושה קיבלת את הלוגית שלך בגלל שבלוגית שלך אתה לא משחק על עצמך בגלל שאתה מאוד מאוד מגניב ובצד השני את המחשב שלך מותחת אותך, אני צריך לדעת שהוא מותח? זאת דוגמה של כמו שהמדע והחלטה מתחתנים זה קורה כל יום, כל דקות של החיים שלנו אז לראות את העולם כנצור רק כמחשב גדול לוקחים את העולם הוא רק ה' והחלטה שלו היא גם חלטה, זה צריך להיות קומבינציה של כלתה זאת אומרת, אתה צריך לעשות מנגינה לעשות חיים אתה צריך להשתמש, אתה צריך להתחיל במרחק, אתה צריך ללכת ולהגיד קליאנט, אתה צריך לנסות מאוד, במיוחד במהלך, לבנות את המדינה שלך זה נצור, כמה מנצחות שתבואו, כמה יותר זו היכולה שלכם לעשות את החיים. זה מגוון, כולם יודעים את זה. זה לא משנה של רליגיה. כל נאנג'ו יודעים את זה, עם או בלי תורה. אז יש גם בוקר של ה' שזה מבחינת מהקריאה של העולם שאומר לך שאתה צריך לדעת ולמיד איך הרבה מנצחות אתה יכול להשתתף ואיך תהיה מבחינת ואיך אתה מנצח את עצמך לעשות זמן בסוף זה החלטה שלי אתה יכול לנצח את עצמך כמה שאתה רוצה אם אני רוצה שאתה תהיה פחד אני אמשיך שאתה תהיה פחד אתה עושה מיליאנים ואני מבחינת שכל זה יכול לתחתן או, אם אתה מגניב ואתה לא עושה משהו עם החיים שלך, אבל זה מעניין שלי לעשות אותך מיליארד, לא מגניב איך מגניב אתה, אני אבחן שאתה תמיד עושה מיליארד. למה? בגלל שזה התרבות של החיים שלך. אז בסוף, אני המסטר שלטר. יש הרבה חלוקים שונים, אבל אני האחרון. אני אעשה החלוקה האחרונה. איך אני עושה החלוקה שלי? 100% בבקשה שלך. כל מה שיש לך בחיים, זו פורמולה מתמטית. מידע כנגד מידע. מידע למידע. מה שאתה עושה, זה מה שתקבל. אם אתה עושה טוב, בסופו של דבר, אני אשכח לך מה שאתה עשה. אם אתה עושה רע, בסופו של דבר, אני אשכח לך לעבוד על מה שאתה החליט לעשות. זה מה שזה. אבל אתה יכול להגיד, מאוד נכון, מאוד לוגיקל, אבל אני לא רואה את זה. אני לא מגניב. אני חשב באדם, אני חשב בו, אני הולך לסינגאג, אני קיץ מזוזה, אני אפילו קיבל תפילין, אני חשב בזולות, אני מנסה לאכול כושר, אולי אני לא פרפקט, אבל אני לא רואה מה שאתה אומר רבי, עם כל ההחלטה, אני נותן חלטה, אבל אני אנשי הלוגית, אני רואה הרבה אנשים עבריים שחווים במחירה ובמחירה, ואני רואה נאצים חייבים לנאות, אני רואה ערב חמאס עושה מיליאנים ואני רואה רבים שלא יכולים להכניס אלקטריקה ללכת לשול. הם לא יושבים זמן, הם צריכים אנשים לעזור להם במורגן. אז איפה הידיעה שאתה מדבר עליה? אני לא מבין את זה. אתה נאצי עושה מיליון, סאדם חוסיין עושה 40 ביליון דולר, חומני עושה 20 ביליון דולר, והכי גדול צדיק בישיבה מפחד עושה את העבודה שלו. איפה אתם רואים להג'יקיר? את ההיסטוריה שלכם, אתם יכולים להגיד למישהו אחר. אבל אני חיים בגלל מה שאני רואה. ומה שאני רואה, זה מה שאתם אומרים. אתם יכולים להשכח אותו? מה הוא רוצה? הוא לא מגניב, הוא מגניב. אני ממש אגיד לביתים שבאים אליי ואומרים, רבי, יש אימצים עם הילד שלי. למה? הוא מגניב. הוא עושה אימצים בישיבה. הוא יש לו הרבה שאלות חרדיות. הוא מנצח הרבים. השאלות שלו מודדות שהוא לא מאמין. הוא שואל את התורה, הוא שואל את הגמרא, הוא שואל את חזל, את השבועים. עוד מילה כזאת, הם יחזקו אותו מהישיבה. הוא מנהל, הוא מנהל. כל הרבים לא ידעו איך להגיד אותו. למה ה' התפחד אותי עם כל כך ילד? אני אדבר, אתה הראש המשכנן בעולם. אחר כך, ידע אחד ילד. הוא הילד הכי חכם בקלאס, רק בגלל שהוא סקפטיק. רק בגלל שהוא שואל שאלה קשה, רק בגלל שהוא לא אידיאט, ולא כל מה שאתה אוכל לו, הוא אומר אמן, זה לא יכול להכניע אותו, ויכול להכניע לו אנשים שחושים. זה מה שהיהודית כל כך. כל תלמוד הוא שאלות ותשובות. זה כל פילוסופיה. כל החכמים. דעות על כל דבר בחיים. על נותנת ילדים, על חייבות ילדים, על איך להתמודד, איך לראות את החלה שלך, על האמת, איך הרבה מנצחות צריך להשתתף בחיים, על האמצעות, על יהודים ולא יהודים, על מלא ומנצחות, על איך להשתתף את אמא. יש עכשיו דבר אחר בחיים שהתורה לא דיברת עליו. כל מה שאתה אף פעם חשבתי עליו, הוא נכתב באיזשהו מקום בג'ודיזם. יהודית היא גדולה יותר מכל עולם אם אתם תקבלו את המידה של מידה שיש לנו בעולם שהיא 72% של העולם ואתם מתחילים לכתוב רק התגובה להקשורת אם ה' ידע את המערכת, איך בדיוק אני אקבל רק התגובה להקשורת הזאת תקבלו יותר ממידה של המידה של המידה של העולם אם אתם תקבלו את המידה של העולם, זה 72% זה הרבה מידה אם אתם יכולים להכניס את זה לטלפון, ואתם מתחילים להכניס התגובה, איך זה עובד עם טריליונים וטריליונים של סציניות בעולם? איך אני יכול להיות טוב או רע, אם ה' כבר ידעתי כמו שאני הולך להיות כשאני מותי? ביום שאני נותן, אני עושה עד עשרה שנים של חיים. ברגע שאני יצא מהעולם, הוא כבר ידעתי אם אני מותה נכון או מותה רע. אז אם אתם כבר יודעים, איך באמת אני חושב על מה לעשות? זו שאלה מאוד חשובה. הרמב״ם אמר שההתגלגל לזאת השאלה היא גדול יותר מן הארץ. אבל אנחנו יודעים שבבוקר של ה' הוא אומר, תהיה במיוחד לא להיות רחב. אתה צריך להיות רחב. אתה צריך לתת תלוייי שלי לגבי עצמך. אם תשמעו אותי, אני אשכח אתכם ללמוד. זו שאלה ברורת בתורה. כשאתה חי את העולם, לעטיףך באחריתך, כשאותך תקדם, התגובה תתחיל. זאת אומרת, כשהלך יוצא מהחלב, החלב יכול ללכת למרחק בגלל שזה מה שהוא קיימת, והלך יכול ללכת למרחק בגדול, הם יאנליזים את החיים שלך, וההתגובה תהיה עשיתה. הם יבחרו אם אתה שומר שבת, אם אתה היה עם כושר, אם אתה אמא הלכה למקווה, אם את הילדים הלכו לישיבות, אם אתה עושה ברחוק על את החיים שלך, אם אתה אתקשר את החיים שלך, אם אתה נכון אדם, אם אתה עובד על פרסונליטית שלך, אם אתה מבטיח את עצמך כל החיים שלך, אם אתה מנהל אהבות, אם אתה עשה הרבה עבודות, זה כשאתה יכול ללכת למקום מאוד טוב של אהבה אמיתית. ואם אתם עושים את האמצעות האמת של מה שאני מדבר עליהם, אז אתם בעצם יהיו צריכים לדבר עם התוצאות של החלטות שלכם. אז התורה היא מאוד מאוד ברורה. זה באמת אחד מה13 רעיונים של היהודי. אחד מהמנהיגים 13, יש בנהיגה והנהיגה נמצאה על 13 פולים אם תקחת אחד מהם, כל הנהיגה תחפש תשאל האנג'יניר, הוא יגיד לך, אל תעשה את זה אם תקח את הפול הזה, כל המנהיגה תחפש, רק אחד זהו, זה קבל את הסלילה שלו. אם אתה קבל אחד מה13 רציניות של יהודית, אתה מפורסם כל הסיסטם. כל הפעולה הגדולה יחזור. אחד מה13 רציניות של יהודית הוא לדעת שכל זה מפורסם, כל השם מרקדים. וידאו ואודאו כל מומנט של החיים שלכם ובאחר כך את הכל יביא ה' במשפט כל אחד יהיה מבקש יהודים, לא יהודים, כל אחד יבנה בקורט של ה' הלך יבנה שם, הלך יבוא לגרם, הלך יהיה מרחק הלך יבנה בפנים של ה' וכל שניים של החיים שלכם יהיה אנליזה והחלטה יהיה עשיתה איפה לשנות אתכם למקום יפה או ללמוד את האפרסיטה האמת. ולכן, כל מה שתקרה לך, הוא 100% במדינתך. הגמרא אומר, אף אחד לא שואל אותך אם תהיה ממלכת או מלכת. אף אחד לא שואל אותך אם תהיה מנהל או אישה, אף אחד לא שואל אותך אם תהיה יפה או מגניב, אף אחד לא שואל אותך אם תהיה קטן או קטן, אם תהיה חיים חיובים בגלל כלל, או חיים חיובים, זה לא תמיד במידה שלך, זה יכול להיות גנטי. הכל היה קבל לך, את האנשים שלך, את המדינה שלך, איך נולדת, רעיון של רעיון שלך, הכל היה קבל לך אם תהיה חי או פחות, נולדת לאנשים חיים חיים, אתה נכון, הכל בקבל לך אתה נולד בפחות, בפעמים, הכל זה קבל לך, אף אחד לא שאל אותך, הכל היה קבל לך, אפלא אחד הדברים שהם 100% במדינתך לא נאמר דגמר אסה אתם תלויו את המרכזים של בוקר של ה' בבוקר של ה' הוא אומר איך להיות רציון ואיך להיות רציון זה 100% זה הכל כתוב אתם שומרו שבת אתם רציוניים אתם החלטו לא להיות שומרים שבת אתם מגיעים למרכזים של הקריאה שלכם ההחלטה בין אנחנו ובין ה' אחת החלטה גדולה היא שאנחנו נפגשים באינסטנטי אנחנו לא יודעים אם מישהו עכשיו אתה לא יכול להסתכל עד שאתה יוצא אותו לבית. אתה רוצה התגובה. אתה רוצה להראות אותו בפחדה. אתה רוצה להסתכל על הדברים. אתה לא יכול להתגלגל עוד שעה. אתה מגניב. אם המשטר יגיד לך שתקופה שלך יהיה בשנת שש, זה מגניב אותך. אתה יכול להתגלגל לבין הרבה זמן, לעשות את זה בקשה, בגלל שאתה רוצה להתגלגל אשר. אתה לא רוצה להתגלגל בשנת שש. אתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתח אני אתן לכם דוגמה, היא כתובה בתורה 12 פעמים, שהרעיון הראשון להיות יהודי הוא להיות שומר שבת יהודית מתחילה, יש לך קל, יש לך קל לבית, אתה בא לבית הכי יפה שלך, ברחוב יש קל, אם לא יש לך קל לבית, זה לא יעזור לך אם יש לך קל לבית יש לך הכבוד לבית, אבל לא יש לך הכבוד לבית. אתה תהיה קטן ברחוב, מפחד, נפחד, רעיון על הראש שלך. אוי, ה'! אני לא יש לכבוד לבית! אבל יש לך הכבוד לבית ולרחוב. איך זה עומד לי? אני לא יש לך הכבוד הראשון. אני לא יכול להיכנס לרחוב שלי. זה שבת. זה למה שבת היה נותן לאנשים יהודים לפני שהתורה היה נותנת. בגלל זה, לא יש יהודית. זה כתוב שבעה פעמים בבריכה היהודית. מחלל שבת אקסקלוד את עצמו מהיהודית. הוא קטע את עצמו מהיהודית. רול נמבר אחת, אתה רוצה להיות אחי? אתה רוצה להיות יהודי? אתה צריך להיות שומר שבת. אתה לא רוצה? זאת החלטה שלך. אף אחד לא מפורסם לך מה לעשות. אבל אתה צריך לדעת שאתה קטע את עצמי מהמדינה שלי. ולכן, זה כתוב שבעה פעמים במדינת יהודית, מחלל שבת אקשיליקה את עצמו מהיהודית. אני לא כתוב את זה. זה כל רכבים דיוויים. כמה פעמים שבת נכנע בתורה? עשרה פעמים. יותר מזה. עשרה פעמים. והתורה אומרת, אחרונים שלנו עושים קידוש, אבל אנחנו באמת לא נבין, במיוחד אלה שלא מדברים עברית, הם לא תמיד מבינים מה שהם אומרים. אבל תן לי להגיד את זה לך. ושאמרו בני ישראל את השבת. לעשות את השבת לדורותם ברית עולם. לעשות את השבת לדורותם ברית עולם ברית זאת אומרת קווננט, קווננט, זה ברית ביני ובין בני ישראל עוד אי לעולם בין מי, מי מדבר פה? הקריאה של העולם בין מי ובני ישראל זה סיני ללמוד. תקשיבו על כל הדבר הזה, זה כל הדברים הלמודיים. ביני ובן בני ישראל עוד אי לעולם. זה סיני ללמוד בין אני ובמדינת ישראל. מה זה הסיני למה? שאני חייתי את העולם בשנתיים ימים, ובשבוע שבעתיים ימים, אני נפגשתי. אני לא חייתי עוד משהו. מה זאת אומרת, זה מה שאנחנו נעשה בקידוש, אנחנו לא נראה את השאר. בגלל שאנחנו לא רוצים להביא קורס על עצמנו. זה למה שאנחנו לא נכתב את זה בקידוש, אבל זה נכתב בתורה. אתה צריך ללכת לתורה ולראות את השאר. מה זה השאר? הקבוצה הבאה. מי חל אליה. מישהו שעבר שבת רגלית. מגיע לכאב, טלוויזיה, טלפון, טלפון. הכל כמובן עבודה מגניבה, מגניבה, מגניבה כל הדברים שצריכים לעשות בשבת מיכה ללאה מיכה ללאה מוט יומת מיכה ללאה מוט יומת מיכה ללאה מוט יומת מיכה איך הרבה שנים אנחנו ללאה מוט יומת נשאר ככה? 80, 90, זה לא המלך של העולם. אז אין אדם שמשחרר 10 שנים. אבל שם יש תחילת תחילת, זה קריטי כאן. מות יומת דה רמבם רייטס מות בעולם הזה יומת בעולם הבא ונחרטה הנפש ההיא מהמאה I will cut that soul out of my nation permanently. End of story. Once a person's soul comes out of the body, he actually brought it on himself. How many Jews in the world know that? Maybe 10%. אפילו אנשים רליגיים לא יודעים מה שאמרתי לכם, אפילו אם הם ראו את זה בקידוש אלפים פעמים, הם לא מייחסים למה הם אומרים. זה עקרון עברית, לא צריך אפילו רשי לזה, רק ראה. מישהו שעושה שבת רגלית ביום רגלי, פרשתי אותי! קח את עצמי מהמדינה שלי! אנחנו נפגשו את חלקו שלו לבית כדי להגיע. כל כך. אם יהודים ידעים את זה, אני מבטיח לכם שאתם לא יכולים להיות אפילו 10% של היהודים בעולם שיכולים לנסות לקחת מטרה בשבת. בגלל שזה כתוב שאתם לא יכולים לקחת פייר בשבת. לא תבארו אש בכל מושבותיכם ביום השבת. בכל מקום בעולם. אבל כשאתם נתחילים את המטרה, זה פייר. זה כמו מיליון סיגרטים. אחד לקחת מרוזלין למנהטן, זה כמו לקחת מיליון סיגרטים. כמה פייר במוטור. עכשיו קורה השאלה הגדולה. אתם ראיתם לי מה שכתבים בתורה, מה שכתבים זה כתבים, אין דבר על זה. מבחינה פשוטה. אבל באמת זה לא קורה. יש הרבה מחללי שבת בתים ה-90. יש הרבה שמרי שבת שכתבים כבר. בתים ה-40 או בתים ה-50 או בתים ה-60. אז איפה זה מה שכתבים בתורה? אני לא רואה את זה. אם ראיתי את זה, תאמין לי, אני הייתי יותר רבי שלכם. אבל בגלל שאני לא רואה את זה, אני תלוי את ראשי ואת עיניי. אני לא מרגיש מה שכתוב. טובה שאלה או לא? טובה דבר או לא? מגניב מאוד ומגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מ� אם כל הזמן שמישהו יחזור את רגלים של ה' התגובה תקווה תקווה אחרי זה או כל הזמן שמישהו יעשה עבודה טובה תקווה תקווה ברגע זה לא יהיה עולם אף אחד פה לא יכול להחזיר עוד דקה, אני אגיד לך למה אם מישהו נתן 100 דולר למישהו פחותי ברחוב, ואחר כך הטלפון שלו קרקע, מישהו פשוט נתן לו 200 דולר בקרקע. וואו, אני פשוט נותן 100, אני נותן 200. תן לי לנסות עוד אחד. הוא יוצא לנוסח אחר. אתה, אתה, תגיד לי. פה, 200. אופ, טוטוטוט, 400 דולר נותן לך בקבוצה של רזל. וואו, פנטסטיק. תגיד לי עוד אחד. אתה, אתה, זה חלק שלך. קח 400. טוטוטוט, 800 נתן. פנטסטיק ביזניס. וורן בפאפט היה יוצא לנוסחים שלך. תעזור לי. אף אחד לא מגיע את זה בכל דקה, כמו את. כל העולם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים כל אחד רוצה לגבל את זה כל דקות, כל פעם שאני נותן צדקה, אני גבל את זה כל פעם. או מהבחירה האחרונה, אתה הלכה לקורט של מישהו, תרחב 1000 דולר, תות תות תות, אתה פשוט נותן 2000 דולר. אתה הלכה לקורט אחר, תרחב 2000 דולר, תות תות תות, אתה פשוט נותן 4000 דולר. כל פעם, כל מה שאתה נותן, אתה נותן גבל אחרי דקות. הייתה לך סליחה מזה? אתה צריך להיות סופר סטופי לסליחה. כל פעם שסליחה 1,000, אתה נפגע ל-2,000. אף אחד לא תחשב על קאפי פריטי בלי סליחה. איפה הרבה? רבי, יכול לי להשתתף על הקאפי? בטח, אבל זה... לא, לא, אני רק רוצה להבטיח, לפני שאני אעשה לי קפה. זה רק 1 סנט. סנט או לא, אני עובד על הסליחה שלי. למה? כל פעם שאני תחשב על משהו בלי סליחה, ברגע אני נפגע. אם מישהו יחזיר סיגרת בשבת, התורה אומרת שאתה לא צריך ליצור אבא בשבת, פששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש אקספלוג'ן, שנייה, סיג'ארט, בום, אקספלוג'ן, שנייה, התחילה את הכאב, בום, אקספלוג'ן אחרי שלושה או ארבעה דברים, כל אחד יתראה את הסיפור, לא? אף אחד לא יתחיל בשבת. משה, איפה אתה? שששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש למה אני אופח שבשלט שידו יפה את הליט? מה קרה לו? אני לא רוצה להתחיל. משה, אני צריך עבודה עם הילדים. ששש, אל תתקשר. תתקשר אלי אחרי השבת. כולם יחזרו על השבת. יחזרו על עצמם בקלאסית. למה? באופן שאני לא רוצה להחליט על השבת. בגלל שבוע אני אקבל. בגלל שהתורה אמרה שכל אחד שחליט על השבת זו תחליטת רחוקה. מי יודע שזה אפשר להחליט על ריסק? איזה עולם יש לנו? זה כמו ארגון לראש שלך. בטח, עם ארגון לראש שלך, כל אחד יהיה עדיין. אבל אין טסט. איפה הטסט? אם תקבל ערב, מוסטפא, קמיר. מפה עכשיו, אתה צריך להיות שומר שבת. אבל אני לא יהודי. אל תקווה. מפה עכשיו, אתה הוא. אם תקבל ערב על שבת, בום, אני אצלח את הראש שלך. מוסטפא יהיה החזן בסיניגאד. רבי, אני שומר שבת, כבר 10 שנים. למה יש לך ארץ על הרגל? האם הוא חייב לבחור להיות שומר שבת? יאללה. כל מנהל מבין, עם ארץ על הרגל, אתה תעשה מה שהם אומרים לך. למה? בגלל שזה לא רעיון שלך. מישהו מפורסם לך מה לעשות. אז בגלל שה' לא רוצה לפורסם אף אחד לעשות משהו, הוא נתן לנו כוח רעיון. אנחנו נבין מה אנחנו רוצים לעשות. אנחנו נלך, האנימות לא נלך, הם תמיד תלכו את הניסיון. כשלוחה רואה אוכל, בום! כשלוחה רואה אישה, היא עדיין מתחילה לתחילה. כשלוחה רואה מישקה, רחוק, תחזור, נשמע. הם תמיד תהיה נכון. אתה יכול לדעת ששלוחה שלך, אם תחזור לה את זה או את זה, היא תחזור תמיד את זה. למה? בגלל שהוא תלוי את רעיון ואינסטינקט שלו. מה ההחלטה הראשונה בין אנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים לאנשים אז הוא ניסה ללכת מפה לפה אתם שמים משהו כאן ואתם שמים משהו כאן הוא נראה, הוא ניסה ללכת לדבר הזה לשחק כאן ולא לשחק כאן אתם נותנים לו בול ילד, אתם נותנים לו בול רחב הוא היה מרגיש לשחק עם בול רחב אז אתם רואים, הוא ניסה, זה לא רובוט אבל, האנימות לא יכולות ללכת לעשות משהו אפל עצמיהם, לא תמיד הם תמיד יעשו מה שהם רוצים לעשות ולא יהיה דרך להבטיח אותם אחר כך. אתה לא יכול להגיד לליון, לפני שאתה מותר את הזיברה, אתה יכול לתת לנו חמש דקות אחרות? אנחנו מבטיחים פטרות? לא, לא, תודה, תודה, חמש דקות אחרות. אנחנו לא הכניסים פטרות. אחרי שהכניסים פטרות, נשמח במהלך. לא יהיה דרך. הוא גאה עכשיו, הוא צריך לאכול. למה? הוא תלוי איסטינקטיה. אנשי אדם הוא היחיד הולי במהלך, שרוצה לעשות משהו רע, ויכול לתת את עצמו ולא לעשות את זה. למה? בגלל שההוציאה של העולם אומרת שאתם לא מוכנים. זה רק אנשים יכולים לעשות. האנשים לא יכולים לעשות את זה. האנשים תמיד יכולו לעשות את זה, תמיד. אבל אנשים, אתם רוצים לאכול משהו עכשיו, אתם מאוד חייבים, אבל מישהו רק אמר לכם, זה לא כושר. אז אתה מתחיל לאכול, אתה מבקש, יש לך רעיון גדול לסטייק הזה עכשיו, ואתה אומר, אני אשכח עוד שתי שעות עד שאני יוצא לבית, ויש לי אוכל קושר. למה? אם אתה אוכל אוכל לא קושר, זה מפורסם לבלד. והחלוקה נחתית את החלוקה לגבי החלוקה, ומתחילה את הפעולה של החלוקה. אם אתה אוכל אוכל חלוקה לא חלוקה, אתה תהיה אנשי חלוקה לא חלוקה. אתה תהיה דמיין פשוטי, לא דמיין פיזיקי. תן לי להסביר את ההחלוקה. אתה יכול להיות פרופסור גדול. אתה יכול להיות דוקטור גדול, אתה יכול להיות סיינטיסט גדול, אתה יכול להיות מלחמת בעולם בטקסט. אתה בטח לא מנהל מנהל מנהל, לא אף אחד יודע שזה מנהל. אבל כשזה מגיע לספיריטואליות, אתה מאוד מגעיל. מה שמכניס אותך לגעיל? הלחם שקוראים לתוך שלך, קוראים לו אי-ליגיל אוכל. אתם מגיעים לסיסטמת שלכם את החברת של העולם שאומרת שהיום יהודים לא יכולים לאכול את זה. זה לא עושה איזה רגע בשבועי החיים. אם אתם אתליקטים, אתם לוקחים כמו טוב, כשאתם אוכלים גבול או כשאתם אוכלים גלט קושר. זה נותן לכם את הוויטמינים האלה. הרגע שאתם לא יכולים לאכול אוכל ספציפי, זה לא בגלל שזה לא ברחוב כמו שאנשים חושבים. איזו אוכלית לא כושר היא מאוד חזקה יש לה הרבה מינרלים, יש לה הרבה ויידאמינים אבל היא לא יכולה לאכול, זה לא משנה אם היא חזקה או לא חזקה זה מוציא לך מלחמה, אדם מוציא לך מלחמה, התורה אומרת אדם הוא הנפש, נפש מוציא לך את הארץ לבית, וממשיך את הפעולה של הארץ, זה כמו הגס שאתה מוציא לך לבית, אם אתה מוציא את הגס שאתה מוציא לבית, האינטרנט לא תפעול כל כך טוב, אולי 70%. כשאני הייתי בארהפות הישראלית, הייתה לנו טרקטורים שקיבלו מיסלים מהבנקים, והם נקבלו לטרקטורים של ה-F-16. הבעיה עם הטרקטור הוא שהיה מייצג לנסוע 15 קילומטרים בשעה, זאת אומרת, זה כמו ללחוץ. ולא מי שיש להם תלמידים, תמיד תמיד! הטרקטור הזה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת של הוויס, זה פעמים יותר ממהלך הליטה. אתם יודעים למה? בגלל שזו היחידה היחידה שהייתה לפני שהליטה הייתה יחידה, אנשים כבר חנקו. כאן, אנשים חכו שניים או שתיים, הם רואים את זה, ועכשיו הם חנקו. למה? המהלך הליטה זה פעמים יותר ממהלך הוויס. אבל בישראל, לפני זה היה יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד אז, יחד. אתם יודעים... אז, אנחנו מקבלים פה את הדברים. הדבר הזה הוא שאנחנו נכנסים ללכת לרעיון שהטרקטור הזה לא מתחיל. אז אחד, אחד אמר, אני יודע. במשך להשתתף גאסלין רגיל, בואו נשתתף גאסלין ספציאלי של ה-F16 בטרקטור. הגסילין של ה-F16 נקרא דלקסילוני, הוא מיוחד מאוד מאוד, וזה גם הרבה יותר מיוחד מאחורי הגסילין שאתה מקבל פה בפאמפה. אז התחלנו לתחיל את הטרקטור עם גסילין של ה-F16, במקום של גסילין של ה-F15 הוא נפגש 30. זה נפגש לנו שעות! אתה הולך כל הזמן לגבי המלחמה, לגבי הבנקים, אתה מזכיר... זה מזכיר הרבה פעמים! אז עכשיו העבודה מתנהגה הרבה פעמים! הייתה רק איזה פרובלם! כל שני שבועים, האינג'יון של הטרקטור מתחיל למות! עד שהם התחלנו להבחין, והם התחלנו שאתם הולכים לתקן את עצמכם בטרקטור, עוד דבר פה. אתה יאכל אי-אכילה לא-אכילה, הלחם שקוראים לזה במשכנתו, הוא מפורסם, פשוט, לא פיזית. פיזית במקום, הלחם האוויר. קחי מלך שהיה מידע בפורק ובטח ובכל מיני אוכלים לא-קושירים קחי מלך שהיה מידע בפיש או בטח או בכל מידע, אותו מלך, בלב, אותו דבר ספיריטואלי גדולה אחת היא פשוטה ואחת היא אינפשוטה האינפשוטה מגיעה לך מאוד חכם ספיריטואלי אתה בא ללמוד גמרא, רעך שלך עובד כמו קומפיוטר אתה מבין את כל השאלות, אתה מבין את ההתגובות אתה מבין את השאלות המחשבותית אתה מבין את כל הסיכויים, למה? לא בגלל שתהיה אנשי חכם, אתה מתמטיקותו האלה בגלל שהרחב שלכם פועל יותר ברחב, אבל העניין הוא שכל פעם שמישהו נותן לך שתי אופציות בפנים שלך, איזה פוזיטיבי ואיזה נגטיבי, משהו שאדם אוהב משהו שהוא אוכל, אתה תמיד תהיה נפגש למה שהוא אוהב אבל אם אתה אוכל איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם איתם אנחנו אית עושים סמינרים לכל מיני שנים. לפעמים אנחנו עושים סמינרים שיש לנו אבא ואישה שבאים, סמינרים באותל. האותה היא בקלאסרום, והאבא שימש בקלאסרום עם הלפטפון שלו, או משחק עם הטלפון שלו. הוא רצה להכניע לקלאסרום. זה מאוד אנטי-רליגיוסי. אנטי-רליגיון, זה ישראלי סנאב אהה, אף אחד לא אגיד לי מה לעשות מה זה שהרבי הזה צריך להגיד? אני לא רוצה לרחוץ את הזמן שלי אז למה אתה בא? היא נפגשתי באני, תעשי עםי לסמינר אבל זה לא יכול ללכת לקלאסרום כל פעם אחת, אני מדבר איתך מ-25 שנים של תחילת אני ראיתי את זה עשרות פעמים, עכשיו פעמים או שני פעמים או 10 או 20 עשרות פעמים! אני מודד בפנים שלכם היום כל פעם הוא יכול לבוא, בגלל רעיון, ל-10-15 דקות, אז הוא יכול לבוא, והוא יכול לבוא, לשמור, שבת, בפנים, בלבי, בפנים, בפנים, יכול לבוא, יכול לבוא, ב-5 דקות, יכול לבוא, יכול לבוא, יכול לבוא, לבוא, יכול לבוא, ל� השני יום הוא כבר קצת נגמר, אבל ביום השני הוא יושב ויושב עם הרבים. אוקיי? אז אם הוא היה מישהו שיושב בקלאסרום בלילה, שבועה, שלושה יום בנות, אפילו את העולם התחיל להיות רליגיון, אחרי שהם ראו את הסרטון שלי, תורה וסיימנס. ארבע שעות דקות, אחד אחרי האחד, זה לא נשאר. כל אחד מתחיל להיות ביליגר. הכל שצריך לעשות, זה להראות להם את הווידאו, תורה וסיימנס, זהו. זה סוף הסיפור. זה התקשור לנשיאים שונים. הם יכולים, ברגע שהם יצאו, רבי, תעשי לי להשתתף. ברגע, הם ראו את זה. ברגע, אני מבקש אתכם, בבקשה, תעשי לי עוד, אני רוצה להיות יהודי רליגי. מה חלט את החיים שלהם מבחינתם היו אינטליגנטים ועכשיו הם לא, זהו אז אם הוא יצא לקלאסרום ועכשיו הוא מנסה להחליט, אני מבין, הוא ראה הרבה דעות אבל זה קלאסרום שרוצה ללכת לקלאסרום, 5 דקות, 10 דקות, זהו איך במילים חדשים הוא שירה עם הרבים? אני אומר לכם איך, כל יום שלו הוא לא אוכל קושר איפה הוא חי, הוא יכול ללכת לסטורן בלי קושר, הוא אוכל בבית בלי קושר. כל הסיסטמה של הלחם שלו היא פשוטה. ולכן הוא לא יכול להגיד את ההחלטה בין טוב ושחר כשהוא יצא מהחלטות הישראלית. בגלל שהוא עוד 72 שנות בא לטלפון, כל הלחם שלו החלטה בבית. כל הלחם שלו עכשיו מייצר מהקושר, קושר גלט, קושר אקסטרה, קושר חיים גלט. בשנת ה-3, הוא מנהל חברה אחרת. אתה לא צריך לבקש אותו, לא צריך לבחור אותו, הוא כבר שירה עם הרבי, הוא חליט את התקופה שלו. בלעדון. כמו מג'יק. אחד אמר לי, רבי, אתה לא יודע מה אתה מפגש. אני אקבל אותך לרסטורן במנטה ואני אקבל פיטר לוגר, יש לך סטייק ארג'ינטיני ככה, זה כל כך פחד וחזק, כמו בטח. אתם לא יודעים, אתם אוכלים קושר, אתם מספרים את זה לזה אתם לא יודעים מה שאתם מפגשים, אז אני אומר, אז מה ההחלטה בין קושר שלי, שזה גם קרה להיות די גדול, לקושר שאתם קבלים במדינת, לחצי מרקע. חצי מרקע. אז אתם קבלים, אני קבלתי 12 דולר בפארם, אתם קבלים 6 דולר בפארם, נכון? זה מה שזה בעצם עשוי, זהו, אז קצת דולר בשבילי, ההחלטה בין מה שאני... לא, זה לא בגלל המONEY! זה בגלל שהפסיקה היא פסיקה, זה בלבד! אז אני אגיד להם, אוקיי, אוקיי. תן לי לספוג את המשחק שלכם. תתן לי להסביר לכם למה הפסיקה שלכם היא קצת פסיקה ופסיקה. כשאנחנו מנסים לספוג את הלחם, אחרי שכל המלח מגיע מלכה, אחרי שאתם מנסים לספוג את הלחם, אתם מנסים להפסיק את הכל, ומגיעים כל מיני סולטים גדולים, וזה מגיע את כל המלח ולחיים מהסיסטם. ואז אנחנו מלווים את המלח מאוד יפה, וזה יפה, אז זה קצת קצת קצת קטן. כשאתה קבלת מלח אי-אי-אי, תגידי לי מה קרה לך. איך הם מורידו את החיים במיוחדים אי-קושיריים? הם אקטריקטו אותם. יש עכשיו 80 חיים שתמצאים על פלגה מגניבה. הם עזורו את החיים ל-500 וולטיגה. הם כולם נפגשו. הם נפגשו על פלגה והם כולם מותים. עכשיו באים כל העבודים. הם מתחילים, הם מבחינים את הראש, הם מתחילים להפוך את הראש. זה יקרה 7-8 שעות, לפעמים אפילו 10 שעות. במהלך זה, כל הטבעים, שהם טבעים בגלות, זאת אומרת, בגלות של הלחם, ובגלות של מלחם, הם מתארגנים, ללחם, ללחם, לגלות. הם מתארגנים בטבעים ובמלח. אז זה עושה לגלות מאוד מרחקה. אבל אני נותן לזה מרחקה כזה. תאכלו את זה. אני רוצה להאכל את זה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אם תראיתי כל הפרוסס, אתה לא תוכל לדבר על זה, אפילו אם אתה חבר לא-רליגי. אז, אני בטח עכשיו, אתה לא תאכל חבר לא-רליגי אחרי ההתגלגה הזאת, כי עכשיו אתה מבין, למה זה נחמד יותר, ולמה זה יוצר קשה יותר. למה הפרוסס הזה הרבה פעמים. אתה לא צריך להשתתף, לא צריך להשתתף סלט, זה קצת נחמד. אני אתן לכם פעמים קצת יותר. כשאנשים הוא רוצה לראות תגובה מודרנית של ה' שהחלטת להבין איך היא החיים. התורה אומרת, אני מבחינה אתכם, לראות מה שבחורתכם. אתם אוהבים אותי או לא? יש לנו אבליגציה בשמי ישראל, אנחנו אומרים את זה כל יום. שמה ישראל, השם אלוקינו, השם אחד. ואהבת את השם אלוקיך בכל לבבך ובכל נפשך ובכל מעודיך. You have an obligation to love your God with all your heart and all your soul, meaning your good inclination, your bad inclination, and with all your money. אתה מבקש לסקרפיץ כל מה שיש לך, את החיים, את המONEY לגבי אוהב את ה' שלך. זאת מבקשת בתורה. זה ספר בתורה, אנחנו אומרים את זה כל יום 3 פעמים. שחרית, ערבית, ולפני שאנחנו נפגש. השאלה עכשיו, זה מאוד אימפריקטי אוהב את ה' שלך. למה? בגלל שזה רעיון גדול להיות אנשי אנשי שלא תודה. אם מישהו תשאל אותך למה אתה אוהב את אמא שלך, היא קראתי אתי, היא גרעתי אותי, היא קראתי אותי 25 שנים היא בסופו של דבר קראתי אותי בלתי כשלב איך אני לא יכול להתאהב איתה? אוהב ורעיון מתקשרים לגבי אחד יותר רעיון אתה לאדם, יותר אתה אוהב ורעיון אותו יותר אתה מזמין מגבי מישהו, יותר אתה מתאהב אותו נכון? זה לא יותר רק לראות אנשים יפים, זה יותר להתחיל את ההתפתחה וההתקשר. אבל אם האנשי נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא כל מיני דברים בשבילכם. נור כמה הוא עושה בשבילכם, כמה אתם קונקטידים. זה למה לפעמים אתם מגניבים למות בשבילו. ראינו צבא בישראל, רועי קליין, אהלן ושלום, הוא היה קוממנטר של קצת צבאים, אחד הערב... מה זה היה? גרנדה. אחד הערב עשה גרנדה על הרחוב, ארבעה או שבעה צבאים נכנסו למות, והממשלה שלהם הלכה ונפגשה על הגרנטה עם הרגל, והתרחקה על הרחוב שלהם, ונפגשה את החיים שלהם לספר את החיים של צבאים שלהם. הוא יכול היה ללכת. הוא ראה את זה, הם לא התייחסו. הוא יכול היה ללכת ולספר את החיים שלהם. אבל הוא נפגש לדרך האחרונה, ונפגש עליהם, ונפגש את החיים של הצבאים. למה? אהבה. אני צריך לשחרר שולדים שלי זו טובה קונקציה פה זה רק אקזמפר עכשיו התורה אומרת אני מבחינה אתכם כל דקות של החיים שלכם זה מבחינה שתי פעמים התורה אומרת את ה' כי מנסה השם אתכם אני מבחינה אתכם אחת הזמן זה לראות אם אתם אוהבים אותי או לא אם אתם אנשי ארוך או לא זו אחת מבחינה והשני מבחינה היא אתם תקבלו את המצוות שלי או לא כי מנסה השם אתכם. להטיבך באחריתך. Right now I don't touch you. You break Shabbat, you're still alive. אתה עדיין עושה מיליארד. המשפחה מגניבה. אתה חי. אני קבלתי לך אימא גדולה. אני קיבלתי לך 3-4 ילדים גדולים. כל אחד חי, ברוך השם. אתה מקווה את החיים. אתה יושב בטוחה. אתה ישב בטוחה. אתה ישב מיליארד דולרים בבנק שלך. הרעיון שלך משפחה. אתה יודע, אתה ישב עם הרבה אהבה. איפה אתה הולך, אנשים חייבים לך. אתה מישהו מיוחד. כל זה שאני עושה לך. מה אתם עושים עם זה? אתם מקבלים את הכל מיני. אתם לא מרגישים את זה. אתם לא אומרים תודה. אתם לא אומרים ברכות על את החיים שלכם. אתם לא אומרים ברכת המזון. אתם לא מרגישים את זה ואתם נותנים לי את הכל שיש לכם. לא רק אתם לא מרגישים את זה, אתם קיבלו את זה ממני, ואתם משתמשים בי. אני קיבלתי לכם את המרסדה המשכנעה של 200,000 דולר, מה אתם עושים עם זה? לוקחו את זה בשבת, כדי שתמצאו בי מגניב ומגניב. אני נותן לכם אוקסיגנט, אתם יקבלו אותו 80 שנים בבקשה, אתם יקבלו אותו אחריי אני נותן לכם רגל קטן, כל יום אתם מגעבים במדינה ומסתכלים על אנשים אני נותן לכם כוח, כל יום אתם מטורחים אנשים אני נותן לכם אחת גדולה, כל יום אתם מטורחים אותה אני נותן לכם ילדים גדולים, כל יום אתם מטורחים אותם כל מה שאני נותן לכם, אתם יקבלו אותו אחריי למה? בגלל שאתה לא תלמיד תורה אם תקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ותקשיב ו היא אמרה, אתה יודע מה? אני מנסה להתחיל לראות ספר דברים היא רבית רליגיות, מאוד מודדה, אתה יכול לראות את כל המצוות כשהיא ראית את זה בפעם הראשונה, היא באה אלי והיא אמרה, וואו, אני מפחדת! כל החיים שלי החלטו אני רואה את החיים ממש אחרים ממלאה. בפעם הראשונה, אני הבנתי איך סבירה זה! איך קטנית זה ההתגובה! איך קריטיקטיבי הוא הטסט? איך גדול הוא התגובה? ואיך גדול הוא התגובה? זה לא פעמים, אבל בטח זה יקום. בואו נכניס קצת דברים. חלקה מאוד מגניבה לתנן כושר. אתם מגניבים את החלקה. מה העבודה הגדולה? איפה שאתה הולך היום יש גלעד כושר, גלעד כושר פה, גלעד כושר בכל מקום, פיצה, גלעד כושר, סושי, גלעד כושר, ברביקו, גלעד כושר, ברד, כושר, הכל כושר אין שאלה, במיוחד פה בניו יורק, באותה מקומות בעולם זה קצת קשה לצלם, פה? כמו בישראל, בכל מקום, תחליט את רעיונות שלך, אל תתקשר אף פעם על משהו לא לא קושר, וזה עושה גניבה גדולה לשלב שלך. תזכרי על זה. זה לא עושה דבר. לחזור כמה עשרה דולר בשבוע, זה מאוד מגניב. סוף הסיפור. שנייה, אתה לא רוצה שחס ושלום תהיה בפוזיציה של להיות מחלל שבת. למה? בגלל שכשאחד יחזור את העולם, ה' יקרא לו, אני מאוד סליחה. אני מאוד רוצה לשים אתכם להיות עם אבא וגדו וגדו וגדו, כל הדרך למשה רבנו. במיוחד, הרבה פרשנים, הם באים מבחינת הלכות. פרשנים ועיראקים, זאת איזו הייתה הגמרה. כולם חושבים שהגמרה באה מבבל, מעיראק, אבל הכי הרבה החכמים חייבים באיראן, בצד האחר. היו הרבה הרבה גדולי תורה מילים של שנים מפרשנה. ההיסטוריה הישראלית יש להרבה מה לעבוד עם פרסיה. כל הסיפור של פורים, שבחורה הבאה, זה היה בכלל באיראן, בפרסיה. כל היהודים באיראן היו חיים. לא הייתה אף יהודה סקולרית באיראן, אף פעם. כשהאמן בא לחש וראש, וקרא, יש כאלה אנשים מגניבים, איזה מדינה מגניבה, הם מגניבים דברים אחרים מאנחנו, הם מדברים בדבר אחר מאנחנו, הם יש להם דברים אחרים מאנחנו, תעזרו לי את הכבוד לצלם אותם, תעזרו לי את הכבוד לצלם אותם, תעזרו לי את הכבוד לצלם אותם, תעזרו לי את הכבוד, הכבוד, תעזרו לי את הכבוד, תעזרו לי את הכבוד, תעזרו לי את הכבוד, תעזרו לי את הכבוד, תעזרו לי את הכבוד, תעזרו לי את הכבוד, תעזרו לי את הכבוד, תעזרו הוא נתן לו הרגל, לי את הכבוד, תעז תעשה מה שאתה רוצה עם הם. ואז הייתה לנו מירה, כל דבר נחלף. זו הסטוריה של פורים. אם היום הייתי תגיע לג'ו ביידן, היי ג'ו, תגיעי. ברוך השם, הוא קראה ביבי היום, אחרי שבוע. הוא קראה ביבי, ברוך השם. היי ביבי, אוי, מה קורה ג'ו? מה קורה, אחי? כל הזאת פוליטיקה פשוטה בכל מקרה, אתה מגיע לג'ו ג'ו, קאמיר אני רוצה לשאול לך שאלה יש מדינה באמריקה שהיא מאוד אשריתה הם מדברים בשפה אחרות, הם מנסים דברים אחרים, הרליגיה שלהם היא אחרת ממנו אני רוצה שתתן לי אוכל להפסיד את כל זה ג'ו תגיד לכם, אתם מבינים שאני אוהב מוסלמים. אני באמת רוצה להביא קוראן לבית הסקול, זה מה שאני אומר לפני שהייתי נבחר כשאני הלכתי אליהם. הוא אמר את זה. אני לא יודע אם הוא ראה את הוידאו. אני מבטיח לכם, רבותיי, כשאני אהיה פרזידנט של ארה״ב, אני אעשה זאת המנדטוריה ללקחת קוראן ואסלאם בבית הסקול בכל ארה״ב. זה ביוטיוב. אז יהודי קטן אמר, סליחה, אני לא יודע מה אתה מדבר על זה. למה אנחנו צריכים להתקשר עם המוסלמים? רק בגלל שהם מנסים להתקשר? ושהם מדברים בשפה אחרת? ויש להם רליגיה אחרת? לא, יהודי. אני לא מדבר על המוסלמים. אני מדבר על יהודים. אז הוא אגיד לו, מה אתה מזמין? כל הממשלה שלי הם יהודים, הם מגיעים כמו אני, הם מדברים כמו אני, הם הלכים לדרום כמו אני, הם אוכלים את החזק כמו אני וחזקים, והם מתייחסים עם את האנשים כמו אני. עד עדיין, כל ילדים שלי הם יהודים, אתה רוצה להשיג אותם? זה יהיה רעיון גדול, כי לא יהיה רעיון בין יהודים והאגועים באמריקה, בשביל קצת חסידים וקצת חדשים. זה כמעט זה, פעמים מאה אלפים מיליון יהודים באמריקה, 5 מיליון מהם, 100% כמו גויים עכשיו, אחד מהם הוא יהודי, הרבה שלהם לא היו אפילו עם בר מצווה רגם שלהם לא היו עם מסוזות, רגם שלהם לא היו עם ברית מילה הרבה שלהם היו רפורמיים, רפורמיים קומפלטיים אין קונקציה לתורה בכלל עכשיו, אחד מצווה הם לא קבלו עכשיו איזה מצווה מ-613 הם לא קבלו ביותר שלהם לא קבלו אף דבר על התורה לא קבלו אף דבר על התורה אשר הייתי עם ילד בקבוצה שלי מהמדינה? פורטלנד, אוריגנדה אני שואל לו, יש יהודים באוריגנדה? הוא אמר, כן, יש לי את כל החברים שלי, הם מגניבים, ואני הולך לרליגיה עכשיו אז הוא אמר לי, רבי, אני זוכר שאתה מדבר על האולקוסט, והאנשים נפגעו. אני אמר, כן, בטח אני זוכר, איך יכול לי להשכח? אז הוא אמר לי, אה, אני... אני דוגמה שאתה אמר 100% האמת. אני וכל חברים יהודים שלי, אנחנו כולנו גויים, לדבר של התורה. אבא שלי יהודי, אמא שלי לא. כל החברים שלי, אבא שלהם יהודי, אמא שלהם לא. אז מבחינת מה שאתה אומר, זה 100% נכון. אם הנאצים יצאים עכשיו לאמריקה, ואני רוצה לעשות הולכוס ל6 מיליארד יהודים, 5 מיליארד מהם, לדבר של התורה, הם לא יהודים. אתה מותן להם על כל משהו, הם לא אפילו יהודים. זה מה שקורה באירופה, מה אתה חושב? אנשים מתייחסים עם אנשים לא יהודים, לדבר של התורה, הילדים שלהם לא יהודים. כל עשרה אנשים באמריקה שהעקב שלהם הוא קוהן, רק 15% מהם יהודים בגביל התורה. 85% מהם לא יהודים. למה? מר קוהן מרי, אישה לא יהודית, יש לו ארבעה ילדים. ארבעה קוהנים, אבל הם כל גויים. הם לא קוהנים. העקב שלהם הוא קוהן, אבל הם לא יהודים. שם שלהם מזרחי, אבל הם לא יהודים. שם שלהם לוי, אבל הם לא יהודים. שם שלהם רוזנפלד, אבל הם לא יהודים. זה קורא לאמא, לא לאבא, אז שם שלהם זה לא משנה. אתה יכול להיות שם שלהם עבדול ואתה יהודי. יש שינגר עבדול, היא יהודית. אמא שלהם יהודית, אבא שלהם ערבי. אבדול היא יהודית. אנשים שהם נקראים כהן, הם יכולים, אתה מבין? אז למה, כשחס ושלום, האנטי-סמיתים רוצים לقتל יהודים, הם לא יודעים את הלוח של התורה. כל אחד שיש לב יהודי בו, אנחנו צריכים לקטן. אפילו חצי יהודי, אפילו אחת. קילו אותם! אבל הם גועים! זה לא משנה לגועים, אתם נשמיים לא גועים! זה לא משנה! אבא שלהם, אמא שלהם היא יהודית, קילו אותם! זה למה הם קילו עשרות, אלפים אנשים שהם גועים 100%, אחד אחרי האחר. אני זוכר שיש לי שבתון פה בסטוני ברו קולג, פה בלונג איילנד. האוניברסיטה של סיינטיסטים. יש רבי שם, חבאדניק, הוא מנהל פרוגרמה יהודית. אמרו לי בשבת. בשבוע ולאחר, הם ישבו את המאלה. הם אמרו לכל התלמידים להגיע. הייתה יותר מ-100 ילדים וגלילים באוניברסיטה, ורק אחד. לרחוץ את הידיים. רק אחד. זה ייקח שעה, יותר. 100 אנשים לעשות נטילת ידיים. אז הרבי שם נמצא איזו טובה לרחוץ את הלין. הוא מסתובב בסינק, כל אחד שבא, איזה אמא שלך יהודית? לא, אתה לא צריך לשחרר, ביי. איזה אמא שלך יהודית? לא, ביי. איזה אמא שלך יהודית? לא, איזה אמא שלך יהודית? כן, לשחרר. מה יש לך? איזה אמא שלך יהודית? לא, ביי. הם לא שואלים שאלות, האמריקאים. הם מסתובבים שם. הוא רבי שלי, כל פעם כשאני צריך מישהו, אני שחרר את הטלפון, זה מה שהוא עושה. אתה יהודי? אז אתה יודע מי שאני מדבר עליו, אדם, רבי אדם. אז, אז, ברגע, הלילה של 110 או 120 מלחמים, ב-2 דקות, התחילה ל-50. יש 120 אנשים שכלם חושבים שהם יהודים. אבל באמת, רק 50 מהם היהודים. זה נכון, זה מצוין. הרבה מהם רוצים להיות שומר שבת, הם לא מוכנים. אם אמא שלך לא יהודית, היא לא מוכנה להיות שומר שבת. אז יש בעצם סיבוב. הסימולציה היא הולכוס הסלטון. יהודים צריכים להיות 4 ביליון אנשים, במינימום. אנחנו רק 15 מיליון בעולם. לא אפילו 1% של 1% מה שאנחנו צריכים להיות. למה 99.9% שלנו נפגשו מפה של הארץ? התגובה היא פוגרומים וחולקוסטים, אבל זו הסביבה השנייה. הסביבה הראשונה היא סימולציה לבשל. סימולציה לבשל. הרבה יהודים אשכנזי-אמריקאים היו מתים עם אנשים גרמנים שהם אבאים או אבאים שלהם היו נאצים חייבים. ראיתי כמה מהם. אני אומר, אתה לא מפחד? להתמודד עם ילד שאומר לך שאתה אבא שלהם היה צבא או אבא שלהם? שהם מותרו את כל התקופה שלך ואת האבאים שלך ואת האנקלים שלך באירופה? ואתה הולך להתמודד עם הם? הוא רגע טוב, אני לא מפחד. זו הסטוריה של העם היהודי. סימולציה. למה צריכים להיות 4 ביליון? בואו נעשה את המסך. 4200 שנים לפני, היה גבוה גדול. כל העם בעולם מתי. זה היה קצת פחות מאשר קורונה. קורונה לא מותקת אפילו 1% של העם בעולם. זה כמעט 3-4 מיליון אנשים מתי, זהו. זה לא אפילו 1% של 1% של העם בעולם. והם עשו איזושהי דמייגה לעולם, כן, אבל זה לא היה איזושהי פנדמיקה. פנדמיקה זו הייתה מיליארד אנשים מוותים, מ-7.5 מיליארד, מיליארד מותים, זה בערך 12-13%, זה גדול. מיליארד גבוהים שם, העולם יהיה מותים. אתה לא יכול להחזיר אולי 20 שנים אחרי זה. איפה אתה יכול להחזיר את כל זה? איך אתה יכול להחזיר את זה? פונרסים, דסאסטר. הסימניסטים, הרבה דוקטורים יצאו, הרבה סיינטיסטים יצאו, פוליטיקאים, מלחמתים, זה יכול לעשות כל כך הרעש. עדיין עכשיו, 6,000 אנשים בישראל נשארו כמעט, והמדינה נחליטה מנטלית. אני אומר לכם, אני מדבר עם הם כל יום. נחליטה מנטלית. בישראל. כל כך. 1 מיליארד אנשים נחליטים, זאת תחליטה. וזה יקרה עכשיו יותר מ-70 שנה ללכת לבית מה שאנחנו היינו בלילה האחרונה. כל מה שקיבלנו ב-72 שנה מאז שישראל התחילה כמדינה, והוא נתן ללמוד למהלך, איך האנשים היהודים הכניסו ישראל למלכה, הייתה כל הזרחה, לא הייתה משהו לאכול, כשאנחנו הגענו שם, וכשהכניסנו למלכה, הכל נפגע. ישראל יש עוד 200 מיליארד שקל דפסית עכשיו, במיוחד הממשלות. ובאיזראל זה לא כמו פה, הם נותנים לך עבודה שבועית. אף אחד לא מקבל משהו. אנשים כמעט מגיעים למות. אתה צריך לראות מה קורה. 6,000 אנשים והמדינה כמעט מגיעה לנצח. בכל אופן. אני לא צריך להגיד לך איזה רעיון הוא קראת. בין רליגיות ולא רליגיות. כולם רוצים לقتל אחד אחד. זה שלך, זה שלך. אתה לא תביא מסק, אתה לא רוצה לקבל מחליטה. זה נפגשנו נגמר כל כך. בפלאטה, 4200 שנים לפני, היה רק 8 אנשים נמצאים. נוח ואימא שלהם, 3 נשים שלהם ואימא שלהם. הם נמצאים מהארק אחרי שנה והעולם התחיל. יהודים היו משם, הלכי של נוח, מישהו שאוהב יהודים, אתם קוראים לו אנטי סמית, סם הוא הלכי של נוח, אנטי סמית זאת אומרת שאתם אוהבים הלכי של נוח, אנחנו יהודים, האירופאים היו מיפת, באנגלית ג'ף, יפת זאת אומרת יפה, כל הגרמנים, הסקנדינביאנים, האיטליאנים, הפרנקים, הם יכולים לבריאה, לרעיון, לרעיון. ואמריקה היא גם מאירופה, מההולנד, מהאנגליה, הם היו כאן. הגרמנים, זה מה שאתם רואים פה באמריקה. אז זה הילדים של יפת. כל האפריקאים, הם היו כאן מהחם. גם לנשיאים השניים שעובדים עכשיו בשינה. כתוב שכנען, מכנען, הוא בא ויולד את השיני. שיני, נשיא. זאת אומרת שם היה גדול גדול של הסיני, בנושא היחיד. היהודים, העברים והשיינים התחילים בנושא היחיד 4200 שנים לפני. כמה אנשים עובדים בשינה היום? 2 מיליארד. 1.5 מיליארד נכנסו, 0.5 מיליארד לא נכנסו. למה יש 500 מיליון חינוניים בלי ID? בגלל שבחינה יש סגנון לבית. אתה רק מוכן להיות אחת בשלב. אם אותך אותה נכנסת לבית בפעולה השנייה, או אתה צריך להכניס, או אתה צריך להחליט בחינה. או הממשלה תקח את הילד שלך. אז אתה לא יכול ללכת נגד הסיסטם שם, לא יש רכבי אדם. אז מה הם עושים, השיינים? הם נחשבים כל הזמן בפרקננסיה באיזשהו בייסמנט הם נחשבים לבית לביתה, כמו השיינים באיג'יפט הם היו צריכים להחליט את הילדים והילד הזה לא יהיה פספורט, לא הייתה אידאה זה לא בסיסטמה של הממשלה אז 2 מיליארד שיינים השיינים צריכים להיות 4 מיליארד, כי השיינים לא הייתה רסטריקציה בבית נכון? ארץ יהודית ב-12, 14, 15, שואלו את אבותיכם באיראן. כל ארץ, 7 ומעט. זה לא פחות. אז אנחנו צריכים להיות 4 ביליון. אז איפה הם הלכים? 99.9% שלנו, כולנו נפגעו. בלחוץ. לא, אני לא מבין. אנחנו קיבלנו את החמאס. כמה יהודים קיבלו את החמאס? מקסימום פעמונים. אנחנו קיבלנו את החיזבאללה. כמה יהודים קיבלו את החיזבאללה? מקסימום פעמונים. אנחנו קיבלנו את סיריה. כמה יהודים קיבלו את סיריה? לא אפילו 1,000. אנחנו קיבלנו... איג'יפט, עד שהצלחנו בהתגלגל עם הם. כמה יהודים הם מורים? אחד או שתיים אלף. עיראק, שנה אחת. איראן, לא משהו. כן, איראן ספנסר טרוריזם. כמה מאה יהודים מורים בגלל איראן. הנאצים מורים כמה מיליארד יהודים. איזה שהיה, רק ה' ידע את הדבר האמת. אבל הם מורים הרבה יהודים. אבל לא משהו, כפי כמה אנחנו מורים. בגלל שאנחנו נפגעים את ה' ונפגעים את ה' במהלך התורה. התורה אומרת, אל תמצא בין אף מדינות אחרות. לא בגלל שאת טובה יותר מאשר הוא. לא בגלל שאת טובה יותר מאשר היא. אולי הג'נטיל הזה הוא ג'נטיל עמודי כמו איוב. הוא יכול להיות פרופט של הגויים. ואתה יכול להיות יהודי קרימנל גדול מאוד. אנשים מגניבים. אתה יכול להיות מורד, אתה יכול להיות מגניב, אתה יכול להיות מחלל שבת, אתה יכול לעשות הרבה דברים מגניבים בעצמך, וזה גוי או גויה, הוא אנג'ל כפי לך. אין שאלה מי יותר אנשי, אתה או הוא. הוא הרבה יותר מכך. אבל, אתה לא מוכן להגניב אותה. אפילו אם היא מיליארד פעמים טובה מאת, היא מודדה, היא חייבת, היא אוהבת ה' היא אוהבת הארץ היהודית היא רצתה אפילו להחליט איזה יום אז היא הרבה יותר טובה מאת! הייתה לי הרבה הרבה גויות שהתחלטו לקטע אותי בגלל שהם ביחסים עם אדם יהודי או אדם ישראלי אז הם צריכים להחליט אם היא רוצה להגיד איציק, היא צריכה להיות יהודית אבל אתה תהיה מפחד, יותר של חצי מהם אחרי שהם סיימנו את המסע של ההחלטה, תרחק את הישראלי לגרבית. בואו מזאתי, אני לא רוצה שיש לך משהו. מה זאת אומרת? אני הבאת אותך כאן, מהקוריאה, מהצינה, מהכאן, מהכאן, אני נותן לך כל הדברים האלה, אני נפגשתי אותך לרבי, כדי להגיד שאתה יהודי, ועכשיו אתה מגיע אותי? אתה לא רליגי, איך יכול שאני אשכח אותך? איך? אתה פרשת את ה' שלך. אני לא רוצה לצלם ככה כמו אתה. זה קרה הרבה הרבה פעמים. הם אומרים לי בתחילת הפרשת, לדבר אמת עם אתה, אני לא בטח שאני רוצה לו עדיין. תראה איך הוא חי. יוצא במרחב, לא תדעה, לא מרחב את ידו. הוא לא קורא ברכות השחר, הוא לא קורא תפילים, הוא אוכל כל מה שהוא רואה, כל יום הוא חי במדינה. קם שבת, איזה אנשי לא תודה, לא קידוש, לא סינית, לא כלום! איזה קונקציה הוא יש לגד! אני יותר יהודי מאשר הוא, עד שאני אפילו קונברטתי! אני מפחות בגלל הכתובות שלו. אני שמעתי את זה עשרות פעמים. עשרות פעמים. בגלל זאת, בואו נכון, אני יודע שאני מדבר על דברים חייבים וחייבים, אבל האמת היא על כל דבר, לא יכול להיות מפחד וחייבים ופוליטיקאים, פוליטיקאים חייבים לחיות, רבי לא צריך לחיות לחיות, הוא צריך להגיד האמת, אם אתה אוהב או אוהב אותה. כל מה שקורה לאחר זה לא במצב שלהם, הם צריכים להתפרסם את האמת לבניהם אתם תבלבו מה אתם רוצים לעשות עם זה אני צריך להגיד לכם את האמת על מה יהיה את המערכת שלכם אם אתם מתחילים לחלל שבת אם אני לא אעשה את זה, אני קרימנל מאוד גדול קרימנל מאוד גדול, אני אספר לכם סיפור, אני הייתי בבלג'ם, באנטוארד ואני הייתי שם כמה ימים, ובשבוע הלילה, אני הייתי בקבוצה הראשונה, גדולה גדולה, לנקודה של 300-400 אנשים. זה היה קבוצה ג'ורגיאנית. יש קבוצה ג'ורגיאנית באנטוארד, הם עושים את זה עם גולד. כל אנשים ג'ורגיאנים. אנשים ג'ורגיאנים הם אנשים מאוד מאוד חיים, הם יותר חיים, הם מאוד מאוד גניבים, הם האנשים הכי גניבים בעולם. אין שום דבר כזה כג'ורגיאני, אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת זה מגיע מבחינה. אז אני מדבר עם מוצאי שבת על מחלל שבת. מה זאת אומרת להיות מחלל שבת? בתחילת הלקציה, אני אומר להם, אתם יכולים לי להגיד לכם את כל האמת או רק חצי האמת? כולם אומרים, תגידו את הכל, אתם בטוחים? אתם לא יכולים להתאמן אותי. לא, אנחנו רוצים לדעת. טוב, מאוד טוב, אתם רוצים לדעת. אני אגיד להם, אני רוצה לדעת לכם שאלה בתורה של ה' מי יקבל עבודה גדולה יותר גדולה? מישהו שזה מורחב או מישהו שזה מחלל שבת? הייתה סליחה ושוקה, היו שוקים מהשאלה הם לא התייחסו לשאלה כזאת לא, תראו לי ככה עכשיו מישהו עושה קרקע אני אגיד להם, בואו אני אבין את זה לכם. מה זה הפניג'מנט של מחלל שבת? זה וזה וזה. מה זה הפניג'מנט של מחלל שבת? הרבה פחות. תראו, זה כתוב בתורה. בואו וקחו את הגמרא ותראו מה הוא אומר. קחו את הרמב״ם ותראו מה הוא אומר. קחו את שולחן ערוך ותראו מה הוא אומר. קחו את הזוהר ותראו מה הוא אומר. יש עכשיו אחד קטעים שהם נגמרים. כל אחד במיוחד. החלטה של מחלל השבת הוא הרבה פחות מאחר למישהו שקוט מישהו. עכשיו אני רואה את זה, ג'ורג'יאן, הוא כבר, אתה יודע, אני מחשב במלחמה, הוא כבר התחיל לתחת המערכת, הוא כבר מנסה לצחוק ולצחוק אותי. אני רואה אותו ככה, הוא מנסה לצחוק. אני אומר, או, ריבונו של עולם, בבקשה, תשכחו עליי עוד שנה וחצי שנה, תשכחו על הזה בפני כולם, הוא יצחוק אותי עכשיו, הוא מתחיל לצחוק. זה מאוד... אז הוא ככה, ככה, אני אגיד 1, 3, 2, 1, בום, הוא התחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתח אני לא יודע מה קורה שם, אני מנסה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת הרבי ללכ אמר, למה? למה זה מגניב? הוא אמר, אתם שמעים מה הוא אמר? הוא אמר שההכרעה של מחלל שבת בתורה היא רבה מאשר ההכרעה של מרדכי איפה אתם יכולים למצוא אנשים כזה מגניבים? אז הרבי לא התגלגל. הרבי שם היה מיוחד, אבל הוא היה אמין. אינים אנשים הם מיוחדים ולא אמינים. הוא היה אמיר, הוא לא היה רוצה להגיד משהו שלא נכון מהמותו שלו, אז הוא היה קטן. למה אתם לא אומרים משהו? הוא אמר, תראו, זה מה שכתבו בשולחן ערוך, בשולחן רמבה, בשולחן אגמרה, זה באמת נכון. אז אתם אומרים, שאני בא לכאן לסינגאג בשבת עם מטרה, אני מגיע לשבת, אני קטן משל מרדנר? אני לא קוראים משהו, הוא היה מפחד, הוא היה גדול אני רק קוראים מה שהתורה קוראה, זה מה שהתורה קוראה, זה כתוב בנגמרה, זה כתוב בכל מקום, ההכנעה היא קטנה, כן מישהו שקורא שבת ושקורא אנשים, הוא עדיין לא נפגש את האידנטית היהודית שלו מישהו שזה מבחינת אידאל, אין מחלל שבת, קודם 100% כמו גוי במדינת יהודית. זו האמת. שני סיפורים. יכול לתחלת את הסטטוס היהודי שלך. אם תהיה הכי גדול במערכת העולם, תהיה עדיין יהודי. אם תהיה הכי גדול במערכת העולם, תהיה חסר גדול, אבל תהיה יהודי. אם תהיה חסר גדול במערכת העולם, תהיה חסר גדול, אבל תהיה יהודי. אם תהיה הכי גדול במערכת העולם, תהיה חסר גדול, אבל יהודי. אם הכי גדול במערכת העולם, תהיה חסר גדול, אבל תהיה יהודי. אם תהיה הכי גדול במערכת העולם, תהיה חסר גדול, אבל תהיה יהודי. אם תהיה הכי גדול במערכת העולם, תהיה חסר גדול ואתה מחלל שבת זו הלכה, אתה יכול לראות בהרמב״ם, אתה יכול לראות בהרמב״ם, אתה יכול לראות בהרמב״ם, אתה יכול לראות בהרמב״ם, אתה יכול לראות בהרמב״ם, אתה יכול לראות בהרמב״ם, אתה יכול לראות בהרמב״ם, אתה יכול לראות בהרמב״ם, אתה יכול לראות בהרמב״ם, אתה יכול לראות בהרמב״ם, אתה יכול לראות בהרמב״ם, אתה יכול לראות בהרמב״ם, אתה יכול לראות בהרמב״ם, אתה יכול לראות בהרמב״ם, אתה יכול אם ידעתי את זה, אני לא אעשה לרא את זה אף פעם! 7 שנים, הוא בא עם מטרה לבית, הוא היה מפחד להגיד לו, היי, אתה יודע, הוא לא היה מפחד לעשות זאת. לפעמים, האמת מפחדת. כשאני הייתי בסן דייגו, הוא היה מנהל גדול מאוד, הוא נמצא במידה של הלקציה והוא התחלתי ללחוץ עם אני. כולם עם זה, אני לא יכולה לשמוע את זה. הוא נפגע. אנשים, במשך להפגע על עצמם, בגלל שהם יכולים ללכת לגבים של ה' הם נפגעים על האנשים שאומרים להם את האמת. כמו שהרבה אנשים נפגעו על הדוקטור, שאומרים להם, אני רוצה שתלך לכימו. למה? זה מה שאתם צריכים לעשות. הוא נפגע על הדוקטור. בישראל זה דבר קרוב, הדוקטורים נפגעים. למה? למה אנשים יושבים בצחוק. הם לא אוהבים מה הוא אמר להם, הם קיבלו לדוקטור. כן, כן, זה לא שחק. ואם לא, החברה של החברה, או האבא, או האבא. בכלל, הזה בסן דייגו קיבל, והוא אמר לי, בסן דייגו יש אחד, ספרדישול. אני מזכיר את הילדים שלי עם הכאב, אנחנו מזכירים 40 דקות להגיע לסינגאג בשבת. הדברים שהילדים שלי רואים בשבת יהודי, זה כשאני מביא אותם כאן, לשמוע את התורה, ולפגוש אחת השנה, בגלל שיש להם חולה פובלית. אתם רוצים להגיד לי, שאני צריך לחזור הביתה, ולא ללכת כאן עם הכאב בשבת? אתם מזמינים? מה יותר טוב, שילדים שלי לא תראו את הסינגגג? עכשיו אתם יודעים איך, כולם. אה, כן, כן, זה נכון. זה נכון, זה נכון. אנשים רוצים להבין מה זה מסוגל מה שאני קוראים למה זה מסוגל? אני קוראים למה ה' קורא, זה נכון, ומה הוא קורא, זה נכון! השאר זה לא רלוונטי! אף אחד לא קורא למה אני חושב! אף אחד לא קורא למה אתם חושבים! אנחנו לא сидים במושג של ה' ומתחילים את רגלות הקונסטיטוציה של ה'! אף אחד לא קורא למה אנחנו חושבים! אתם יודעים? רבי, אני יודע אתכם! תודה רבה. רב עבדיה יוסף זאצאל עשיתי להנגה כשהרבה אנשים מגיעים לתורה, הם מגיעים, הם מגיעים לעלייה, הם מגיעים לעלייה. לפני שהם אומרים את הברכה השניה, הם אומרים, אמת תורתנו הקדושה. הוא עשיתי להנגה מאוד. למה? תודה רבה שאתם חייבים שהתורה היא אמת. בלי אתם, אנחנו לא ידעים את זה. למה אתה מדבר? אתה צריך להגיד ברכה לרחוק. זהפסק. אמת תורתנו הקדושה. בלי אתה אנחנו לא יודעים. אתה צריך להגיד לנו שהתורה היא אמת? הוא מנסה להגיד את זה. בכלל, אז אני אגיד לביתה, תן לי לשאול אותך שאלה. בואו נחשבים. כשה' נתן לנו התורה 3,300 שנה לפני מיליאנים אנשים, זה היה מרחק פובלי. אנחנו רק ראינו על זה שבועה בפרשת יתרו. האם ה' ידע את כל המערכת של העולם? הוא אמר לי, בטח. זה אחד מן 13 רציונים של היהודי, ה' ידע את המערכת. אוקיי, אז אנחנו נכנס לסעד 1. סעד 2. התורה אומרת שאם אתה מגיע לשבת, זו פנלטה למות. נכון או נכון? הוא אמר, נכון. הגיא הזה, לדרך כלל, היה בעל קורא בוחרי. הוא גדל רליגיה. הבא הוא רבי ומחלל שבת אבל הוא יודע איך לראות בתורה יותר מאחורי הרבה אנשים רליגיים כי כשהוא היה ילד הוא היה בירושלים באיזה סינגאג שם אז הוא ידע בתורה, זה לא שהוא לא ידע על שום דבר אז אני אומר, אוקיי, סטפ נמבר 2, אתם יודעים מה שאומרת בתורה סטפ נמבר 3 האם השלום מתחיל לתחילה אחרי החיים? אם אדם מתחיל לתחילה מחלל שבת? זה מה שכתוב, אתם לא יכולים להגיד סטפ נמבר 4 כשה' נתן לנו את התורה, הוא נתן לנו אקספציה לגבי החוקות על שבת. כשיהיה יהודי שיכול לגבי החוקות של שבת, כש? רק כשיש ריסק לשבות. פיקוח נפש דוחה שבת. מישהו, שלום, יש רעיון גדול מאוד, אם לא נפגשו אותו לספירה, הוא יכול למות. מה היכולות שהוא ימות? 1-1000. הרבה אנשים שיותם רעיון גדול הם לא מתים אבל יש 1-1,000 סיבובים בגלל שיש קצת סביבה, הוא יכול להתמודד אתה צריך, לא נכון, אתה צריך להתמודד בשבת אתה קלם אמבולנס או אתה תיקן לו עם הכאב או עם הכאב ברגע לבית האמרגנציה, למה? אתה לא נכון להתמודד או להתמודד בשבת בגלל שבת אתה אמא צריכה להתמודד לא לדבר, אמא, זה רק יום פרידי. לילה הבאה אני אקבל לך לתת להם. משה, אתה מגניב? אני מותה! תקשיב, למה אתה מגניב ככה? שבת עכשיו! אני עדיין לא אכלתי את החלטה שלי. קחי אותי לבית, אני מותה! אז אתה צריך להקבל אותה לבית. למה? היא יכולה למות, והבית יכולה למות. טוב, אנחנו מבינים. אז אני אגיד לו, אתה מבין שהחלטה היחידה הכולה היא ריסק חיים? אז תגידי לי, בבקשה, אני שואל אותו אם זה היה כל כך אימפורטנטי להגיע לסינגאג, למה ה' לא נתן שני אקספטים לגבול? אני נתן לך בשביל לבחור ביחד, גם להחליט על שבת. אה, יש לך לא פרמישן. יש רק פרמישן לסביר את החיים, זהו. אני נותן לך מצב יותר טוב, אמרתי לו. ברוך ה' הוא סיימתי והיה קטן ועד היום הוא לא עושה ביפ עדיין. הוא עושה הרבה проблем שם. ועכשיו זה הכל. למה? הוא יכול לדעת. אני אמרתי לו, אתה יכול לדעתי מהתורה, אם יש לך מזון מיוחד עם מיליארד דולר. יש לך פיקאסו פיקצ'ארס, יש לך רגלים פרסיאנים עתיקים, כל הרגלים מיוחדים עם מיליארד דולר. יש לכם הרבה דיימאנטים שם בסייף יש לכם דברים איימנים בבית, ויש לכם פספורטים וכל מיני דברים מיוחדים, סטמפים וכל מיני קויינס וקולקציות, עוד מיליארד דולרים במוניסטייה הזאת. והקנדל נפגש מלכתה, על קו. והקרקע פשוט התחיל. אתה יכול להשיג את המצב בפעמים, אתה מביא רגל או משהו או מיד ואתה משיג את המצב, אתה חזק את כל מיליארד דולר אף אחד לא עובד, הילדים, כולם חזקו מבחינה אז עכשיו אתה יכול לחזק מבחינה, אבל 1 מיליארד דולר יכול להשיג מי יכול לתת את הרחוב לתת את הביתה שלו לקרות ככה עם את פרקות האחרים שלו, עם כל הדברים החשובים שקרו את הביתה שלו, כל דוקומנט של עבודה שלו, כל פרקות של פיקאסו, כל פרקות. מי יכול לתת את משהו כזה לקרות? אבל מה יכולים לעשות? התורה אומרת, אני לא יכול להחליט על השבת עדיין. עכשיו, הוא קריח לבשלו, הרבי, רבי! יש לנו ארגנטיה! מה? פחות בבית שלי! אני רוצה שתתן לי אוכל לשחרר את הפחות! הרבים אומרים, מי אני נראה ככה? אני נראה לך ככה כמו אדם? אני רק רבי, אני רק עושה מה שהתורה אומרה, אני לא יכול להחליט את התורה אתה לא מוכן להחליט את החלטה, אלא אם יש חלטה של חיים האף אחד נמצא בבית? לא, כולם נמצאים אתה לא מוכן להחליט את החלטה, רבי! קח את הביתה! הנה, אני נותן לך את הביתה בפנים של שבועים קח את זה! קח את כל הפיקאסו פיקצ'ר! קח את כל 500 מיליון דולר של חכם שקחים בגלגולות! קח את ה'אנטיק פרז'ן רג'! קח את הכל! תתן לי פרמישן בפעולה להשיג את ה'פייר אוף' לפני שכל הביתה יפה! אני קבוצה את הביתה ל'קירוב'! חכו את הכל! מייצגו את ה'ביליון דולר' סי.די.ס, תביאו לאנשים קטעים, תעשו סמינרים, תעשו לאנשים זמן לעשות שומרי שבת, תעשו את כל הילדים היהודים לישיבה, אתם תעשו את העבודה. הרבה אבאות רוצות לשים את הילדים לישיבה, הם לא יכולים לעבוד על הזמן. זה כולם כדי כל מה. 1 ביליון דולר. זה כל שלך רבי. זו אשמה שזה יכול לתחתן. רבי, אני סליחה. אתה יכול לתחתן. 1 ביליון דולר הולך בפיירה אתה לא יכול להשיג את הפיירה מה אם הביתה נכנסת ל-100 ביליון דולר? אתה לא יכול להשיג את הפיירה מה אם הביתה נכנסת ל-20 טריליון דולר? עוד מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון יש שם את הכי מיוחדת הסטונים בעולם, כולה מיוחדות לבית אחד. אתה לא יכול להשחרר את השחרר. זאת הוועדה של השבת. והאנשים, בגלל האנגליה, לא בגלל האלה, לא בגלל שהם רעיוניים, לא, הם לא יודעים מה הם עושים. שחררו את השבת אלפים פעמים, כל שבוע, בבקשה, לא ל-100 ביליון ולא ל-25 טריליון. בבקשה! הם נגמרו את עצמם שלהם. איך לא יכולים לקרוא על כזה קטע? אחד יום הם מתי. הרב היה מאוד טוב. כן, הוא היה. אבל אתה מחלל שבת? מחלל שבת ונחרטה הנפשאי. כל זה נגמר. זה מה שהתורה אומרת. מה יכולים לעשות? מה אתם חושבים? ה' הוא צחוק? הוא מפחד? הוא פוליטי? קוראים משהו ותעשה את הפרדה? אם השם היה פרלטיסט, אני לא נחשב כל כך הרבה אבל בגלל שהשם הוא ה' של האמת, שלא ממלכת אחת מהאמת אז אנחנו צריכים להחליט לפני שחס ושלום נחשב השבת אז אם לא יש לך קושר סינגאג בבקשה לבית שלך, ללחוץ, תפסיק את הביתה תפסיק את הביתה, עד שתמוך קצת לשול אם אתה ספרדי ויש לך שול אשכנזי, אין פרבלים, תפסיק את האשכנזים אתם אשכנזים, אתם ישולים ספרדים? יכולו ללכת לספרדים אתם ישולים חסידים? יכולו ללכת לחסידים. רפורט וקונסרבטיבי, אתם לא יכולים להתקדם. זה רחב יותר מהקבוצה. אתם לא יכולים להתקדם. מקום שאני מדבר על מיקרופון בשבת, אנשים ואנשים מייקס, לא מחיצה, זה לא מקום של כושר, אתם לא יכולים להתקדם שם. אתם מבינים? טוב יותר לא לפגוש בכלל, אלא להתקדם לרפורט סינגל, שאני אשתגר עם אנשים עם אנשים. מברכיך השם וישמריך That's what they do over there. The biggest crime in the universe. Marry a man with men. And not only that, he makes Sheva Brachot. Hey John, hey Josh, come here. Put the talis over your head. I'm a Kohen, let me give you a bracha. Okay, now we're going to do Sheva Brachot. אשר קדישנו במצוותיו אצל על העריות שבע ברכות. כן. והמשרדים בפעולה שם, מה זה הטוב? זה רפורמי. המוסלמים יותר יהודיים מכם. הקריסטים יותר יהודיים מכם. קריסטינים שבאים לתרעה שלו קבלו יותר יהודית ממה שהם. המוסלמים לא אוכלים פורק. המוסלמים לא משתמשים בצעדים אחרים. המוסלמים, אנשים, מגיעים לרחוב שלהם. המוסלמים תפוסו הרבה של רגלות שלנו. מאיפה הם הלמדו את כל רגלות שלהם? המוסלמים חייבים לארץ אחד. המוסלמים חייבים לארץ אחר. המוסלמים חייבים לארץ אחר. המוסלמים חייבים לארץ אחר. המוסלמים חייבים לארץ אחר. המוסלמים חייבים לארץ אחר. המוסלמים אבל אתם יודעים מה? חייבי אני לא מבין. בואו נראה שהאנגלית לא היא אנגלית. היא לא ישנה אנגלית, לא ישנה תלויה. היא לא שמעה אף דבר של אנגלית בשבילה שלה. אין יהודי, אין מוסלמי, אין קריסטי, אין משהו. כשאנגלית רואה שאנשים עושים פרד גאי או חברה גאית, זה יכול להיות, בנושא שלהם, רעיון גדול, בלי סוג של רליגיה. אחד הזה, הייתי נגמר עם שני גאים. אמרתי להם, אתם יודעים שמה שאתם עושים זה רעיון גדול. הם אומרים, לדעתכם. לדעתנו, זה משמעותית. אז אני אומר, אתם לא חייבים לגדול? לא. אתם לא חייבים לתורה? לא. אוקיי, אז בואו נסגר את זה לך בלי רליגיה. אתה יכול להסגר לגאים שהם רבים קרימנלים, בלי להתמודד עם הרליגיה לדבר הזה? להסגר לאחד שהוא קרימנל, בגלל שהוא מחלל שבת, אתה צריך להשתמש ב'השם' ובתורה. בלי זה, זה לא מגניב. למה הוא לא צריך להיות מחלל שבת, אם התורה לא אמרה ככה? מה הלכה עם לוקחת כאבה? מה הלכה עם השחרר למי שכבר עושה את זה? מה הלכה עם השחרר או לוקחת כאבה? אם התורה לא אמרה שאתה מוכן לעשות את זה, אנחנו לא ידעים שזה נגד הלוגיקה. זה לא פרבלם. אנחנו עושים את זה כל הזמן. אבל אם אנחנו לא ראינו את התורה, הולכים לדעתם כבר שלהיות אומוסקשיה זה עבודה מגניבה או לא? בטח. מאוד פשוטה מגניבה. אתם לוקחים את העולם, אתם לא יודעים משהו על הרליגיה, אתם נולדים בזימברו, אני לא יודע, בגלגל בברזיל, באמזונה, אתם באים עכשיו ואתם חושבים, וואו, מישהו עשה את העולם הזה, אני לא יודע מי זה מישהו הזה, אני לא ראיתי את התורה, אני לא יודע אם הוא ה' ישראל, אני לא יודע אם זה היה 6 יום, אני לא יודע משהו. אני לוקח את העולם, אני רואה שם, אני רואה מון, אני רואה כוכבים, אני רואה עולם, אני רואה ארוכים, ארוכים, אוקסיג'ן בכל מקום, אנשים עם רעיון 10 טריליון קונקציה ברעיון, איך הסיסטם בגללו עובד עם מיליארדים מיראלים כל שנה, אני לוקח את העולם כאנשי סקולר, לא שמעתי על הרליגיה, אז אני מגיע לתהליך הנכון, מישהו שכניס את העולם הזה, זה נציין במיוחד, מי ששכניס את העולם הזה, יש איכות בלעדה, אני לא יודע מי הוא, אבל הוא יש איכות מדהימה, ומנצחות, וטלאנט, ומדהימה. האנגלית שהפכה את העולם הפכה יותר מ-2 מיליארד ספיציות אחרות. ליאנס, טייגרס, דוגס, קטס, מייס, ואנשים, זה אחד מ-2 מיליארד ספיציות אחרות. 2 מיליארד ספיציות אחרות שאנחנו יודעים בשם היום. כל 2 מיליארד ספיציות אחרות הם נשק ונשקה. כל שלהם. מל ולילה. הדרך היחידה שלהם להמשיך את הספיישי שלהם, היא ביחד עם מל ולילה. הם יכולים להביא יותר חיים לעולם, להמשיך את העולם ואת הספיישי שלהם. שתי מל לא יכולות להמשיך את העולם. שתי לילות לא יכולות להמשיך את העולם. אם כל האנשים ידעים להיות גאים, כל האנשים יחד, וכל האנשים יחד, אחרי 2-3 גניבות, העולם יבוא לסוף. אף אחד ימות, אף אחד לא יבוא, זה יהיה הסוף של העולם. אז זה ברור שזה לא מה שהחלטה של העולם רצה. הוא עשה כזה עולם, הוא נותן מיליאנים אנשים בעוד שנה, כל ספיש הוא יש בנים ובנות, ברור שהוא רוצה אותנו להתמודד ולהביא יותר אנשים ואנשים לעולם. אז, בלי רליגיה, בלי ללמוד על ה' ומה הוא אוהב ומה הוא נפגע ומה הוא נפגע ומה הוא נפגע ומה הוא נפגע ומה הוא נפגע ומה ומה הוא נפגע ומה ומה הוא נפגע ומה הוא נפגע ומה הוא נפגע ומה הוא נפגע ומה הוא נפגע ומה הוא נפגע ומה הוא נפגע ומה הוא נפגע אם אנחנו ידעים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� ומה הוא נפג פנלטי המוות בגלגל וחלטה פרמיננטית לגלגל בעולם האחרון הכי גבוהה, גבוהה של מרדכי מרדכי לא מגיע לגלגל ולא מגיע לחלטה פרמיננטית בעולם האחרון מחלל שבת מגיע לזה והומוסקשי מגיע לזה גבוהה גבוהה לא מגיע לזה רפס לא מגיע לזה הוא לא מגיע לזה מרדכי לא מגיע לזה מרדכי גבוהה לא מגיע לזה אתם ידעים את זה? יהודי מוחלט 1,000 אנשים. אין קטע, אין קטע בתורה למוחלטת. אף אחד לא דבר שזה אנשי מוחלטת. הוא פשוט מוחלט 1,000 אנשים. הוא גאנגסטר גדול. אבל אחרי שיש לו מחלל שבת, הוא כבר יש קטע לסול או להיות הומוסקשי. היה גאנגסטר גדול מאוד בישראל. ראש המאפיה, הם נפגעו בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בט אתה יודע, הוא מבטיח עם איראן, הוא מנסה לעשות דברים טובים. אף אחד לא נכון. הוא יכול לדבר. מי יותר טוב, ראש המאפיה שהפכו לו, או ראש המבחן במקום הישראלי? לדבר של התורה, ראש המאפיה לא יותר טוב ממה שהמבחן. בגלל שהוא היה שומר שבת. הוא גם גדל סינגאג, לדבר שלו. יפה. קצת מיליון דולר, הם גדלו סינגאג יפה. כל שבת הוא לוקח לסיניגאג ושומר שבת. אבל קולקט פרוטקציה, פרק את ראשי האנשים, עושה כל מיני דברים אחרים. אבל שומר שבת. פילטי! 100 פרסנט! מפחד! 100 פרסנט! אבל שומר שבת! עכשיו אני אגיד לכם משהו שזה יפה לכם כל כך. בשולחן ערוך, זה כתוב בבוקר יהודי של הלכה. עוד פעם, אני לא כתב את זה. אשם לא נגדל אותי כשהוא נתן את התורה במות סייני. היי, מר מזרחי, בואו נראה מה אתה חושב. אתה חושב שאני צריך להיות סטריקטי עם מחללי שבת? או אולי אני נותן להם יום יפה? אם הוא תשאל אותי, אשם, אני אגיד יום יפה ונותן קוקי על טווי. אבל ברור שהוא לא תשאל אותי, אז אני לא פקטורי. אז כל מה שתשמעו ממני היום, תשכחו שזה הייתי. אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה צריך לדבר, אתה אין קוברים צדיק אצל רשע. צריך לדבר אין קוברים צדיק אצל רשע. אין קוברים צדיק אצל רשע. אין קוברים צדיק אצל רשע. אין קוברים צדיק אצל רשע. אין קוברים צדיק אצל רשע. אין קוברים צדיק אצל רשע. אין קוברים צדיק אצל רשע. אין קוברים צדיק אצל רשע. אין קוברים צדיק אצל רשע. אין קוברים אצל רשע. בגלל אין קוברים שבאזראל יש שני צדיק מינים של סמטרי אצל רשע. אין קוברים צדיק אצל רשע. אין קוברים צדיק אצל אצל רשע קושר אחד ושני שמלכים לבית הביתה הם לא קבלו את התורה הם מלכים לכל אחד, הם לא מיימים אלה שמלכים לתורה, רק תלוי לתורה כשאבא שלי עליו השלום פסט שני שנים הוא הלך מבטיאם לרחובות בגלל זה הוא לא יכול ללכת כאן ולכאן, הוא כבר מקל הוא לא יכול ללכת 6 פליטים אז הוא לא יכול ללכת לשול עדיין אז כשהוא פסק, אבא שלי קראו לי, זה היה מוצי שבאס כשהוא פסק בשבוע השבועי, בפיונרל אנחנו עדיין לא הגענו לישראל, אבא שלי ואני אבא שלי קראו לי מהסמטרי הרחובות, אל תשאלו! הם לא יכולים לי לתאר את אבא שלך עם השמרי שבת, הם רוצים להתאר אותו במקום של מחללי שבת עם החילונים אני אגיד להם, אני אגיד להם, למה? הוא היה שומר שבת 25 שנים לפני שהפכה אבל הם לא יודעים את זה, הם רוצים לי לבריאת כתוביות של רבי של שעול שיודע אותו ולהגיד שהוא בא לשעול כדי ללכת שומר שבת, בלי זה הם לא נכנסים ברוך השם, אני רבי מיוחד בישראל, אני יכול לדבר עם כל הרבים, אני קיבלתי קצת קטעות עם אנשים שיודעים אותי, אני אגיד להם, לא לדבר, הוא היה שומר שבת 100% והם יכולים לו להתאר. אם לא, אם הייתי אנונימי, הם לא יכולים לו להתאר. תארו לו שם. עם החללי שבת. למה? זו ההלכה, זו הלכה. הם לא עושים משהו שתרע אתכם. הם צריכים ללכת ללכת ללכת לתורה. הנה הלכה. ההלכה ממשיכה להגיד שאתם לא תארו גדולים גדולים גדולים עם גדולים קטנים. אפילו בין אנשים רעיונים, יש שני רעיונים רעיונים. מה זאת אומרת? שאם יש לך קטנה של 20 רעיונים, הם כולם נמצאים שם. אבל הם כולם שומרים שבת. בימים שלהם, כולם שומרים שבת. עד 220 שנים, אתה לא יכול למצוא מחלל שבת אחד בכלל ישראל. או בכלל העולם. בימי יאמן, אתה לא ראה מחלל שבת אחד 2,600 שנים עד היום. מהאנשים שהיו יהודים, הגיעו לימין. עד היום, לא הייתה בכלל בהיסטוריה של יאמן אחד מחלל שבת. לא אפילו אחד. בימי יאמן. עד היום היום, לא פעם אף אחד היה שומר שבת עד שהם הביאו להם לישראל ושפכו אותם כגויים בישראל אבל ביאמן, אף אחד היה שומר שבת אתם יכולים לביאת מונסי, שאלו את התימנים עשרה שנים, סאטמר הביאו להם מיאמן למונסי הם רצו אותי כשאמרתי להם אם אף אחד היה שם, חילוני אתם מלמדים אתם לא יכולים אפילו ללכת לגויים של הגויים שם אתה צריך ללכת למורי. המוסלמים יגידים לך למה אתה בא כאן. אתה לא מוסלמי. אתה צריך ללכת למורי. לא הייתה דבר כזה, אין קושרמי. לא הייתה דבר כזה. לא הייתה אנשים שעובדים בביקיני או בשורט סליבס בימאד. לא. 3 שנה ילדות הייתה חזקת עם רגל. ילדות קטנות. לא נגמרות אנשים. ואני לא ראיתי עוד רגל בימאד. זה היה יהודי טוב. 100% סיימתי על השטחה עם גמרות חד-כתובות. כשהם הלכו מאת יאמן, המוסלמים הכתובו כתובות שכחו מיליארדים. הם היו עם גמרות כתובות מיליארדים, כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתובות כתוב עשרות שנים לפני. איך תהיה מרדכם אם תשמר שבת? יש לך קרב עם מישהו שתרע אותך, אתה פרק את ראשו, הוא פל על הרחוב ומותה, זהו. אז הם מרדכים אתך עם מרדכים. מה יקרה אם במשל הם מרדכים מחלל שבת בין מרדכים? ההלכה, יהודים לא אומרים שאתה צריך להתפתח את הקבועה, לקחת אותו ולהתפתח אותו לסקציון של מחללי שבת. למה? בגלל שהמחללים לא ישו קראת. את הלחם שלהם לא מתקרקע בשבוע. אבל המחללים של שבת לא ישו קרקע למהלך האדם. אז הם לא יכולים להכניע אחד בקצב אחד. אחד הוא גביל גביל ואחד הוא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת הם יודעים להיות מחלל שבת? אני לא חושב שכן. זה כל אינגורנטיה. אינגורנטיה. אינגורנטיה. זהו, זה מה זה. הרבה יהודים הם לא רבים. אני רואה אלפים אנשים כל שנה. הרבה מהם הם אנשים טובים. אנחנו כולנו יש יציר רבה, אנחנו עושים דברים מגניבים, אבל בסופו של דבר, אנחנו יום טובים. אתם רואים, כשאחד יש איזה פרובלם בישראל, אנשים סקולריים מגניבים, הם באים, הם עוזבים. מישהו צריך קדימה, וחצי האנשים על הליסטה הם מחללי שבת, הם נותנים זמן מחללי שבת נותנים לשול הם עושים הרבה דברים טובים, הם נותנים אורגנים, הם כותבים, כשאני מותה, קחי אורגנים ממני ושחררי את החיים. אני לא אקרא שמישהו מחללי שבת הוא אנשי רעיון, רעיון. כל מה שאני אומר הוא לא תלמיד תורה, זהו. אם הוא ידע את האמת, אני בטח שהוא לא תדאג שום פעם להיות מחדל שלם. ואחד הדברים אחרים של היום, יש עוד דבר מטורף שהוא נקרא, לא קבל תהרת המשפחה. זה פרובה מאוד. בתורה יש כמה מצוות שיש להם טובה טובה, וכמה מצוות שיש להם שבוע טובה. אני אגיד לכם דוגמה, מזוזה זה מצווה עם הלכה טובה כל האנשים סקולריים כמעט יש מזוזות אפילו גויים, אני יכול לקחת מזוזה רבי? מזוזות כמעט בכל מקום, כמעט בכל מקום ברית מילה מצווה עם הלכה זה נגד הלוגיקה האנושית, יש לך שני אבאות אתייאקים הם לא מאמינים לגודה, הם אוהבים הליגיון, הם אורחים לאדם הליגיון והם מביאים מוהל, והם עובדים, והם עובדים ברית מילה. איך זה יכול להיות? אתם לא מאמינים לתורה. אם, תחשבו אם הם יחליטים להחליט את הלב של הילד. כל אחד יצא, אנחנו נעשה פרדה. אנחנו נחליטים את הילד. מה יהיה הפרדה? אנחנו נחליט את הלב שלו. למה? בגלל שאנחנו רוצים לעשות את זה. הם יחזירים 25 שנה בפחדה. אבל הם קטעו את חלק אחר של הקטע לא רק הם לא יכולים ללכת לפריזן, אותו אמא עדיין קריאה, רבי, אתה מגניב! היו קטעים כזה בישראל, המוהל שם הוא אבואב, אתה לא תשמעו סיפור כזה בעצמך. אחד היום הוא קיבל קלטה, היי, אתה רבי אבואב? כן. אנחנו היינו בני, הוא נפגש ישר. אנחנו רוצים לעשות ברית מילה. אין פרובלם. איזה אדרס? אוקיי, הברית תהיה בפעם הבאה. אוקיי, זו אדרס שלנו, אנחנו חייבים בתל ברוך. תל ברוך זה מגבי חייבים, נורד תל אביב. חייבים חייבים. איפה תעשו הברית? יכולים לעשות את זה בבית? כן. יש לנו בית גדול, הכל, כן. אין פרובלם. איזה זמן? בפעם הראשון שיכולים להגיע. אני יכול להיות שם ללילה 8, זה טוב לך? נכון, יפה, כי אנחנו צריכים ללכת לעבודה, אבי שלי הוא מגניב, אין סביבה, נתראה בשבילי שבוע. הוא בא לברית מילה, הוא נפגש, הוא רואה רק שתי מכונות ברחוב, אין מכונות, קטנה, אני לא חושב שאני בא למקום נכון. האנגלית נפגשת את הכתוביות. אה, אתה נכון רבי. כן. אוקיי רבי, הלילה היא בחדר שם, בקריב. תעשה מה שצריך לעשות. יש מעלות עם 2,000 שקל בטבלת הכתוביות. אני נפגשתי 500 שקל קצת, אם אתה לא מפגש לראות, במהלך שהלילה לא תפגש עדיין. אז כשהיא תפגש, כשהיא מגיעה, בבקשה תתן לה את הילדה ותקבל את המONEY ותודה רבה שבאתי. אז איפה את הולכת? אז אני צריך ללכת למובן. ואיפה הוא אבא שלך? הוא כבר היה צריך לבנות ב-7. הם לא יודעים אפילו מה זה בריתמילאי, כאילו 2 גויים קונפלטים, היפה. הוא אמר, זהו, זהו, זהו, רק אני. אז הוא אמר, אני הייתי המוהל, אני הייתי הסנדק, אני הייתי כיסא של אליהו הנביא, אני הייתי עמידה לברכות. תקשיבו לזה. אז כמו שהיה חזק את הביבא, חזק אותו, אתה יודע, הוא לא תחזק. זה קשה לעשות ברית מילה כשאתה חזק אותו במהלך הזאת. הוא התחל לקרוא. רעיונות שלו הייתה תחזקת על מיוחד הביבא. למה הוא קריאה? הוא אמר, תראו איך קטן איני יהודים הגיעו לדרך כל כך קטנה. הם לא יודעים אפילו מה זה ברית מילה. הם הלכו לעבודה. פשוט תבואו ותעשהו את זה. לפני שהלדה הלכה, הוא אמר, אז אתם לא רוצים להתמודד בברית מילה שלכם? למה אני צריך? הוא לא ידע מה הוא רוצה. אז אני אגיד לה, אז למה את רוצה לעשות ברית מילה? זאת אומרת, אם אתם גויים, למה אתם אפילו מזכירים לי לעשות ברית מילה? למה אתם חייבים לעשות ברית מילה? אז אתם יודעים מה היא אומרת? אנחנו באמת היינו עם הרבה דעות על זה. אבל אז אנחנו חשבים שאחר כך יהיה סולגי במשפחה, בשער, אנשים יראים שזה מדהים מאחורי כולם, אנחנו לא רוצים להם להשתמש. זו הראשה למה אני עושה ברית מילה, זה לא משנה לברית מילה. אז הוא אמר, כשהלילה קריאה, אני גם קריאה, והתלמידים נמצאים ביחד. המשחק בא, הוא הלכה. 13 שנים אחרי זה, הוא מקבל קלעון. רבי אבואב, אתם זוכרים אותנו מהתל ברוך הזה? הילד שלי יש בר מצווה, ואני לא יודע מה קרה לו. הוא ממש יכול להגיד לנו שהוא רוצה להיות רליגי. אבל אנחנו מאוד נגד רליגיה, אנחנו לא רליגיים. אני לא יודע מה קרה לגבי שלו, אתה יכול לדבר איזשהו מיוחד עם זה? הרבי אמר, זה כמו קוראים לכת, אתה יכול לראות את החזקה? חשבו שמישהו קוראי לי, רבי מזרחי, אני. אתה יכול לדבר איזשהו מיוחד עם זה? הרבי מזרחי, אני. אתה יכול לדבר איזשהו מיוחד עם זה? הרבי מזרחי, אני. אתה יכול לדבר איזשהו מיוחד להכיר שהם הולכים עם זה? הרבי לישיבה מזרחי, אני. הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית הישראלית אשם רצה שקפולים יודעים להתמודד ולהיות שמחים ולהתנגד עם אחד אחר כמה זמן שהם יודעים אבל זה נגד הלכת הנצחה הלכת הנצחה אומרת אם כל יום אתה אוכל את השמחה השמחה כל יום ראשת יום אתה אוכל 100% השמחה השנייה 99% ראשית יום 95% ראשית יום 90% אחרי 50 פעמים שאתה אוכל את השמחה כשהם אתן את זה, אתם רוצים לגמר את זה. אפשר לדעתי שתביאו לי חיר במקרה הזה? לא, אתה אוכל. שבוע שעה אמרת שאתה רוצה את הסטייק הזה, לא? אוכל! לא, לא, כולם! אוכל! לא, לא, כולם! תשכחו, בבקשה! תביאו לי אולי... אתה יודע מה? אוכל את זה, תביאו לי קצת חברה יותר. אין חברה פה. חברה! אוכל! מה קרה? מילה אגו, הוא היה מנסים את המשחק. היי, תחזור, אני הייתי שם. עכשיו, הוא מת כשהוא רואה את המשחק. מה קרה? הכתובה שהיה אשם על העולם היא, להראות לנו את הזרחה הפיזיקה, זה מפחיד וזה יתרחק וזה לא הדבר הכי חשוב. אל תלך אחרי זה. נשמע את זה כאן וכאן, אבל אל תתעורר לזה. אם האנגלית תהיה הכי יפה במערכת העולם, כל אחד מתחיל לתת לה את מריאר, והוא האנגלית הכי נכון. הכי יפה במערכת העולם, צרה אימנו. פעם הראשונה שהיה עם מריאר, הוא נשמע הכי נכון. עשרה אחרות, רבי, אנחנו רוצים לצלם, למה? כולם מגניבים אתכם אתם הכי נכנסים, לא, אני לא יכולה לצלם, רבי, אני לא יכולה לצלם אותו, פוליץ, 911, קרסינג, קרב רבי, תעשי אותי פה, קחי אותי מהבית הזה, אני לא יכולה להיות פה הם רוצים להתקשר לגביה, למה? מה קרה? 6 שנים אחרי ההתגובה, הם כבר רוצים לצלם? אחד הם קבל 1 מיליארד דולר לבית שלו הוא הבאת טנטה למילים גסטים גדול, טנטה גדולה, עם חולות חולות, עם תחילות בלעדה, גדולה, הוא גדל את זה רק בשביל הלילה של ההתפתחה הם לא הגיעו לרחבים של שבע הברכות ברחבים של השבע הם כבר היו בגט בגדים שווה, הם עכשיו כבר הכנסו את השבוע למה? כשזה כל כך פיזיקלי, זה יחזור מאוד פשוט. אז מה שה' רוצה? שאתה תמיד תהיה נפגש עם אדם אחר. הצליחה היחידה היא ליצור סיסטם של עוד ועוד. אתה אוהב סטייק, אתה אוכל אותו של 3-4 יום, תחזור כמה יום. אז אתה אוכל אותו השבוע, תחזור. אוכל אותו, עוד, עוד, עוד, עוד, עוד, עוד, עוד, עוד, עוד, עוד, עוד, עוד, עוד, עוד, כל הזמן, הרעיון יכול לתחתן לזרוע ולהיום להיום להיום להיום להיום להיום להיום להיום להיום אתה יכול להיות עם אמא, בואו נגיד 2-2.5 שנה, להיום כמה להיום שאתה רוצה. החשבון מתחיל ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ל איתר מלחמה או מלחמה או עולם, זה צריך להיות נטורל. היא הולכת נטורל למלחמה, והיא יוצאה נטורל, והיא מלחמה לך עוד 17-18 יום, או כל מה זה. כך וכך. כשאתה יוצא למלחמה שלך, היא תהיה עם מנופוס, זאת אומרת, היא לא יש את זה עדיין, היא יכולה ללכת. למה? בגלל שהרעיון כבר מתחיל לתחתן בזמן הזה הרבה, זה הרבה פחות מאז שהיית 20, אז אתה לא צריך עוד פעם. לכן אני לא רוצה לדמות שאתה הולך לברקה, באלה הייתה צריכה ללכת לברקה בלילה, זה היה עבודה. היום זה מיקווי 5 מיליון דולר. טוואר נפלא, פרפיומים, הכל מרבל איטלי. מאוד נפלא, וואו, מוזיקה, מוזיקה קלאסית, וואו. אבל בימים גדולים זה לא היה כל כך פשוט. אנשים היו צריכים להחליט איש. באיטליה, אנשים היו צריכים להחליט איש. באיטליה, אנשים היו צריכים להחליט איש. באיטליה, באיטליה, אנשים היו צריכים להחליט איש. באיטליה, באיטליה, אנשים היו צריכים להחליט איש. באיטליה, אנשים היו צריכים להחליט איש. באיטליה, אנשים היו צריכים להחליט איש. באיטליה, אנשים הייתה קפולה שהצליחה מרשע. אנחן גדול, שיעבור בצד השול, רק מדבר. הרבי רק ידע אותו. אחד יום הוא מותה. אישה באה לרבי, אתם יודעים, אבא שלי, הוא מותה, הוא מותה. אנחנו צריכים להכניס קבוצה. הרבי אמר, אוקיי, אני אקבל חלק מהקבוצה להתמודד, שיש לו מניין. אתה לא יש לך ילדים? לא. אנחנו באים מרשע, אנחנו לא יש לנו ילדים. טוב. שבעה אנשים נפגשו. אף אחד לא ידע אותו. הוא היה קטן. הוא לא סוציאליזה עם אף אחד. בוודאי היה רבי ושש אנשים אחרים. ואף אחד לא ידע אותו, אז אף אחד לא יכול להגיד אולוגיה. אז הרבי שאל את אשתו, הוא אמר, נורמלי אישה לא תדבר בצד אחד, בפיונרל, אבל כי אף אחד לא יכול לדעתי עליו, ואת אשתה אולי רוצה להגיד קצת כפיים על אולוגיות של אבא שלך. היא אמרה, בטח. אז היא... אז היא באה... היא באה... ו... היא אמרה, אתם כולם אולי שואלים, למה אנחנו לא יושבים בפעמים וכל מה? כשאנחנו חייבים לרוסיה, אחרי שהגענו לבית, לא הייתה לנו פחות הזכויות להיות ביחד. אפילו כשאנחנו אהבים אותנו מאוד, חייבים במדינה מאוד פחות, לא ביחד עם הקבוצה היהודית. לא יכולנו להתחיל למושך, ובמאות האחרונות של 30 שנה שחייבים ביחד, לא הייתה מיקווה. אז אפילו כשאבי ואני אהבים אותנו כל כך הרבה, אנחנו לא יכולים לנסות ללכת לגלול של התורה, שהתורה סווה אלישה בנידת אומתה, לא תקרב לגלות הרוותה. זה גם קטע לשלום. זה גם רעיון גדול מאוד, להיות עם אמא שלך, בלי מקווה. אז אמא שלי לא התקשרתי. וכשהאנחנו כבר הגענו לאמריקה, ברוך השם, הייתה מקווה, אבל אני לא הייתי צריכה יותר. אני כבר אנשי גדולה. אז ככה אנחנו לא יושבים ילדים. הרבי של השול הלכה אחריה והוא אמר, עכשיו אני מבין למה כמעט אף אחד לא נפגש. אף אחד מהאנשים לא יכול להתמודד בפיונרל של כאלה אנשים עייניים. הוא היה נפגש. הם נפגשו לצפות אותה כל אלה שנה. למה? בגלל שהתורה אומרת שאתה יכול לצפות אותה בלי מיקווי, זה רעיון רעיון. הייתי עם קפה בבית שלי, הייתי מדבר, הייתי לבית טקסי, בבית טקסי, אתה יודע, משחק הכאב בברוקלין. לפני הדבר שלי, הייתי מדבר כל שבוע, אמרו לי, אתה יכול להחזיר את הטקסי? קפה ישראלית. הייתי שם, קיבלתי מדבר, אחד מהם היה אישראלי, נתן, הוא מראה מעניין. הוא אמר, אתה הולך לדבר אחר, נכון? אני יכול להגיע לכאן? אני אגיד, כן, תגיעי לכאן. הוא התחיל להגיע כל שבוע, ואז אמרתי לו, נתן, אני רוצה להציג אותך לבית שלי במונסי בשבת. הוא אמר לי, וואו, זה יפה, אפשר לי להביא את החברה שלי עם מי? אני אמרתי לו, אה, יש לך חברה? אם תביא אותה, אני אביא אותה לשלום בבניי שלי. אני לא יכול להביא אותה לשלום בבית שלי, אתה ואתה, אבל אני אביא אותה בבניי. אפשר לנו להביא חברה גם? הם הם הבאים חברים בברוקלין בגרוסלם. אני חושב שיש לך ג'י, והוא 14, הם עדיין עובדים בטלפונים, אלה שתי הילדות. אני אומר, כן, אנחנו נכניס אותה גם לג׳לפנטה שלך, לג׳לפנטים. עכשיו, בשבוע של שבת, יש בפניי אנשי ישראלי וג׳לפנטה שלו, והם כולם חיבורים במקום האחרון. הוא חיבור עם אותה כמו אמא וג׳לפנטה. הם כבר שומרו שבת. מהלקטורים, אחרי כמה שבועות. הם אוכלים קושר. הם לומדים ללקטורים. מה אני צריך לדבר עם אותם על זה? אני דברתי על זה. איך קטן זה שתהיה אינטימציה בלי מיקווי, היא לא אישה שלך. 2 שעה, זה היה אוגסט, הייתה כל כך קטנה, עם אוכלות האוויר, אני מנסה לצחוק, אבל אני אומר, אני לא אשכח עד שאני אשחטר אותם. אחרי ששפכתי יותר מ-2 שעה, אני אגיד לו, למה אתה לא יחזור עד שהוועדה? הוא אמר לי, אנחנו יכולים לפחות להתפתח את העבודה בוועדה. אנחנו יכולים להבנות שתי אפרטמנטים? איך אני יכול להבין את זה? אני אומר, אתה לא צריך להבין כלשהו אתה יכול ללכת לישיבה שלנו אני יכול להבין את השתי שלהם למדרשייה לדברים בברוקלין עד שתהיה נגמרה זה לא יכול לציין לך כלשהו, אתה יכול להבין את זה, אתה יכול להבין את זה, אתה יכול להבין את זה, אתה יכול להבין את זה, אתה יכול להבין את זה, אתה יכול אני לא יכול להבטיח להם שלא יפגשו יחד, עד שהם יותרים. אז אני אומר, עד שאני אין משהו להפגש יותר, בואו נראה אם ה' יעשה מירה. אז אני אומר להם, אתם רוצים לשאול ה' לראות מה הוא חושב על מה שאמרתי לכם עכשיו? הם ראו אותי ושאלו, איך אתה תשאל אשם? מה, אתה משה רבנו? אתה מדבר עם אשם? הם אמרו, לא, לא, יש מצב. אנחנו נעשה איזושהי ברכה, ואתה מתחיל את התורה. מה שקורה בצד הראשון, זה מסגרת של שמיים. גורל אגרה. זה באמת גורל אחידה, אבל הם קוראים לזה גורל אגרה. הוא ראו אותה, והם נתקעו. האם אתם מסכימים? כן. מסכימים? כן. הוא אמר, תסתכל אחריי, נתן. ארוך ה' בעברית. בבקשה, מראה לי את הדרך הנכונה. אני רוצה להיות... ארוך ה' שלך. אנחנו רוצים להתמודד עם ההולדה. בבקשה, מראה לנו מה שאתה רוצה. הוא אמר, תפוס. תפוס. הדרך הנכונה, הדרך הראשון. והלישה בנידת אומתה לא תקרב לגלות הרוותה. זה מה שהפך. אל תגיעו לאישה כשהיא באה בשיטה של אימפריות. הילדה קרקעה כל כך קרקעה, הלכה לביתה קרקעה, הילדה האחרונה הלכה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחרונה אחר בדרך כלל, אני הולך להם לישיבה, אני הולך את הילדות להם למדרשייה, פעמים אחרי זה, הם התגמרו, הם הלכו לישראל, הם היו עם קבוצה רליגית, ברוך השם, יש תלמיד ישיבה עד היום, זה עדיין עשרה שנים. השם עשה מירקל ברור לרחוץ את החיים של הקבוצה הזאת. יש הרבה אנשים ביותרנו, שהם לא יודעים את הסבירה של האנוש. לפעמים, האנשים אומרים, רבי, זה מגניב. אני לא יכולה ללכת למקווה עכשיו. אני אומר לך למה? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה נפגש, את יודעת מה? במים. הם ילדים, הם לא יודעים. כל אחד שכח אילו על עצמם שלהם, הם יכולו ללכת ביניהם, עם כל הרחב, וכל הטנים והקרימס, הכל יכול ללכת במים. הם לא יכולו לרחב במים כל יום או כל שעה. זה מלחם של דרט. אתה יכול ללכת ביניהם, וואו, מרחב מרחב. אתה יודע מה קורה ביניהם? תסתכל על המים, אתה יכול ללכת. המקווה, אף אחד לא עושה את בית שלהם לצד שלהם, ברוך השם. הם מגיעים את זה כל יום. יש קלורין. אף אחד לא יכול לציין עם איל. אתה צריך לציין בפעם. מגיעים את הראשונים, מגיעים את הראשונים, מגיעים את הראשונים, מגיעים את מגיעים את הראשונים, מגיעים את הראשונים, מגיעים את הראשונים, מגיעים את הראשונים, מגיעים את הראשונים, מגיעים את הראשונים, מגיעים את הראשונים, מגיעים אנשים יותרים את החיים שלהם ללכת למיקווילאק במקומות נחמדות, ללא להחליט את המצווה הזה. אני רוצה להכניס בעזרת השם, קודם כל, סליחה לי אם אמרתי קצת יותר גדול. לפעמים, הצליחה היחידה לספור את החיים, זה להחליט אותם. עם מנגינה טובה. ה' מנגינה טובה, לא להחליט אף אחד, או להחליט אף אחד. זו לא מנגינה שלי, אני מבטיח לך. אני רוצה שכולם ירחקו, אלה שלא חזרו מהשאלה שספקתי היום, בלי לדעת אתכם. כולם יודעים מה זה צריך לעדות. אבל עכשיו זה הזמן, אנחנו לפסח, העולם מפחד, אנחנו לא יודעים מה ה' יביא לנו הבחור. אנחנו לא יודעים, אנחנו רואים הקבוצה על העולם. קבוצה גדולה. עכשיו זה הזמן להירחק. אנחנו לא יודעים, אולי המשיח יביא בקצב, אולי יהיה גוגו-מגוג, מי יודע מה יקרה. אחד מה שאתם יודעים בטוח, אם אתם שומרים שבת, קונקטידים לתורה, תשכחו תארת משפחה עם אמא שלכם, מקווה, שכחו את הילדים, קונקטידים לתורה עם יושבות טובות, את קושר, אם אתם עובדים על כל זה, אתם במסגרת מאוד טובה. בבקשה, תלחם את האפ שלי, יש לי אף חדש, רבי יוסף מזרחי, זה בלוי עם סטאר דיוויד בינינו על האפ-סטורי, בבקשה, יש לך אלפים ואלפים דברים שאתה יכול להכניס. יש עכשיו אף דבר שאני לא מדבר עליו. כל מה שאתה רוצה. על אי.או.אס, על גוגל, על אנדרואיד, על כל מה. אתם יכולים להתקשר לתלמידים כמה שאתם רוצים, יום לתלמידים, כל יום או שתיים, אנחנו נעשה תלמידים אחרות, תלמידים אחרות, פרשת השבוע, התקשורת, תקשורת תלמידים, תלמידים, תלמידים אחרות, פרשת השבוע, תלמידים אחרות, תלמידים אחרות, תלמידים אחרות, תלמידים אחרות, תלמידים אחרות, תלמידים אחרות, תלמידים אחרות, תלמידים אחרות, תלמידים אחר אתם יודעים איך הרבה מוסלמים מאיראן נשלח לי אימייל? אם יכולתי, אני הולך מזה ותהיה יהודי. אחרי שהם ראו את זה. זה לא יישב לדעת, זה מראה לך איזה יפה התורה שלנו, והתורה שלנו לא יכולה להיות כתובה באנשים חברים, היא 100% דיווין, הייתה נותנת לנו בקבוצה פובלית, ושמענו את הקבוצה של ה' אף מדינה אחרת לא הייתה כזאת קבוצה. כל דרך אחרת היא סטוריה של מישהו, אף אחד לא ראה את זה. התורה שלנו היא היחידה שהתחלתה בפני מיליוני אנשים, והאנשים ששמעו את הקבוצה של ה' בדבר עם משה, נמצאים בבוקר. אף אחד לא יכול להכניע אתכם. אם ה' כתב בבוקר שאתם שמעים אותו מדבר עם משה, ואתם לא שמעים אותו, אז אתם יכולים להכניע שהבוקר זה לא מי של ה' אני לא יכול להגיד לכם שאתם שומעים שאני מדבר עם ה' בגלל שאם אחד שלכם לא שומע את זה, תעזבו אתכם ותגידו שאני כאן עד 3 שעות ואני לא שומע אתכם מדבר עם ה' אמרתי לכם שאתם שומעים שאני מדבר עם ה' יודעים שזה לא קרה? איך יכול משה פול 3.5 מיליון אנשים כתוב להם בתורה, אתם כולכם שמעים שאני מדבר עם ה' כשהוא נתן לנו את הממשלה. כשאני הלכתי למעשה למעשה במעשה במעשה במעשה במעשה במעשה במעשה במעשה במעשה במעשה במעשה במעשה במעשה במעשה במעשה במעשה אנחנו לא ראינו כלשהי ולא ראינו כלשהי. אפשר לי להגיד לכלכם שהם ראו את הספליט של הרחוב? את הבארת שפולה לכם כל יום, בבקשה שלכם ואתם אוכלים? אפשר לי להגיד לכם איזה פריטלים, אם לא שזה באמת קרה לכם? אז כל מה בתורה לא יכול להיות שחרר. למה? בגלל שהאנשים שקיבלו בתורה הם הוועדים שכל מה שקורה באמת קרה להם. זה לא יש לך בכל רליגיה אחרת, בגלל שכל מהם שחרר. יש רק אחת רליגיה דה-ווין והיא התורה. כלפי שאתה תלוי את זה, כלפי שזה יהיה טוב לכלכם. תודה רבה רבי, שתתן לי הזכויות. תודה רבה. יש לכם כמה USB, אם רוצים לקחתם, בבקשה.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
