Shidduchim - Soulmates (Corrected Audio)

בוקר טוב לכולם ברוך השם אני גדול להיות כאן מדברים על שידוחים על החלטה שלך כמו שכולם יודעים, הגמרא כבר אמר לנו לפני 2,000 שנים, שזה דבר מיוחד. וגם מבחינת החיים, שזה משהו שאף אחד לא ידע מה זה, זה גם מאוד קומפליקטי. אז אנחנו מנסים להחליט בין הדברים האלה. באמת, הם קונקטיבים. הם מאוד קונקטיבים. כמו שהגמרא אמר, אחד מנסים את האדם האחר אם אתה רוצה להיות שידוך טוב, ולהתגובה טובה, ולהתגובה טובה, אתה צריך לדעת מאוד מה זה הטוב של החיים, נכון? אחר כך, הרבה אנשים שמגיעים להתגובה היום, הם לא יודעים בכלל מה הם מגיעים לזה, הם לא יודעים, הם בעצם, הם חושבים שיש להם ארבעה, שהם מנסים לעבודה, שהם מרגישים אותי, את הארבות שלי, את החברים שלי אני לא רוצה להיות סינגול, כל החברים שלי היו מתי, אז אני צריך גם להיות מתי, זה קשה להיות בלתי, אני צריך אישה או אני צריך אדם, לגבי כל מיני רגעים פיזיקיים ואימושיים, זה חלק מההתקדמות, אני לא אומר שזה לא חלק מההתקדמות, אבל זה לא הדבר הראשון. זה לא הדבר הראשון. אז קודם כל, אתם צריכים לדעתי, אנחנו עדיין כל כך חדשים היום, בתוך הגניבה הזאת, שה99% של הדברים שאנחנו עושים, מרגע שאנחנו מתחילים ללכת לשידוכים, לדעתים, עד שהצלחנו והחליטו את החיים שלנו, במשרד, עד שהחליטו את העולם הזה, 99% של הדברים שאנחנו עושים הם רגעים. אתם צריכים לדעתי את זה. איך לקבל ילדים לעולם, איך להקבל אותם, איך להשתתף בצדה שלהם, מה לעשות, מה לא לעשות, מה להגיד, מה לא להגיד. בין אנחנו ובן אדם, איך להשתתף, מה להגיד, איך להשתתף בצד אחד, כל כך הרבה חלומות. לפעמים אתה רואה את האנשים כמו שהם, ואתה לא יודע אם לרחוץ או לרחוץ. זה כמו את מה שאנחנו אומרים, צחוק גדול. כשאתה מסתכל על מה שקורה אז אתה לא מפחד למה הגמרות של האנשים לא נשארו במשחק. היום יש יותר דיבור שאף פעם. זה פקט. אי פעם במסגרת העולם, המשחק היה בשיטה כל כך טובה כמו שהיא עכשיו. ובזמן של קורונה, מולטיפיל את זה ב-10. הפרובלמות גרו עד 10 פעמים יותר. ‫הם אומרים שאחר כך כשקורונה ‫תקבל, ‫הם מפחדים שכל הדין הבאטה בישראל, ‫כל הדין הבאטה בישראל, ‫תפחד מהכמות של חקרות ‫שהם צריכים לדבר עם. ‫כמה אנשים מתייחסים לזה, ‫לאמת. ‫מי יכול להגיד לי למה בישראל הם כבר אומרים שאחר כך שקורונה תחזור, בדין יהיה מפלד עם קשיים דיוורסים. מי יכול להגיד לי מה הרגע של זה? כן? בגלל שכל אבא ואמא נמצאים ביחד כל יום? לא. אז הם מנסים להגיד... אבל זה יכול להיות הלב. אם התגובה פונקציה, אם התגובה פונקציה פונקציה, אם התגובה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונקציה פונ כדור זה כדור, אנחנו לא רוצים כל כך הרבה, כן. זו היחידה של זה, כשאתה יש כל כך הרבה של קקה ביום חודש שאתה אוכל אותו. זו היחידה הפיזיקה. ומה על הדברים האחרים? לא כל מה זה פיזיקה בחיים. החיים זה לא רק עבודה פיזיקה, חלק מהגבוהה זה עבודה פיזיקה. אבל זה לא הדבר הראשון, זה לא... זה בטח לא הדבר האחרון. אתה צריך את זה במשרד החשוב, אם לא יש לך את זה במשרד חשוב זה בעיה גדולה, זה מייצר הרבה בעיות אחרות, לא יש קונקציה פיזיתה, זה למה אני אגיד, אני ארגון עכשיו לך רשימה של דברים שאתה צריך לעשות לפני שתהיה משרד ראשון, אתה צריך לעבוד על עצמך, זה לפני שאתה יכול ללכת לדעות אני אגיד לכם עכשיו סטפון 1, סטפון 2, סטפון 3 אם תלכו את כל הסטפונים בטוח שתהיהו מוצלחים רעיון 1 אשם יחדיף עם מי לשים אתכם בגלל מי אתם בזמן שהתחלתם לתפקיד אז אם אתה תהיה פרויקטי, אתה מנסה את כל הרעיון הרעיון שלך שבאתי לבית העולם, אתה נפגש את איגו שלך, את האנגר שלך, את האמצעות שלך, את האנגר שלך, את האנגר שלך, את האנגר שלך, את האנגר האנגר שלך, את האנגר שלך, את האנגר שלך, את האנגר שלך, את האנגר שלך, את האנגר שלך, את האנגר שלך, את האנגר שלך, את האנגר שלך, את האנגר אתה מגעל את עצמך, שלך, את אתה שומע טובים מדברים ששומעים גדולים, לא אנשים ששומעים את כרסתו שלך, לא, זה לא מי שאתה צריך לשמוע. אל תשומעו את הפסקים, אתה צריך להיות מאוד קטן מי שאתה שומע. אם אתה מדבר עם מדבר והוא מתחיל לתת לך תודה ואתה אמיר את עצמך, אתה יודע, אף אחד מהשהו שאומר שזה נכון הוא קורא לך צדיק, אתה יודע שאתה לא צדיק הוא קורא לך, אתה נכון, אתה יודע שאתה לא נכון אתה נכון, אתה לא נכון, אתה יודע שזה, זה כל שאולים הוא מגניב לך בשביל שבועים אחרים זה לא מה שאתה רוצה לשמוע אותו גם דבר, אם יש לך איזו בעיה מדיאלית חשובה, אתה לא רוצה ללכת לדוקטור שיגיד לך, לא לדאוג, תחזור בעוד שני שנים במהלך, קחו עדוויל, אנחנו נחשבים על זה שני שנים מאחורי זה לא דוקטור טוב, דוקטור טוב ברגע, אמרי, בואו נסתכל על זה, בואו נראה מה זה, בואו לטסט בלחם זה דוקטור טוב, ברגע, נסתכל על כל הסיבות, נכון? לא אומרים, אהה, זה בסדר, לא נרחק, נחזור בשנת שנים זה לא דוקטור טוב, הוא משחק עם את החיים שלכם כמדבר, זה דוקטור פשוטי, הרבה יותר אימפריקטי מן דוקטור פיזיקי, כי דוקטור פיזיקי יכול לתת לך חיים אקסטרליים כדי להטריד אותך טוב, עוד 10, 20, 30 שנים לביתך, וזהו. ספירטואלי דוקטור יכול לשחרר את החיים שלך, זה יותר קריטי. זה למה אני צריך רק לשמוע על אנשים שלא פוליטיקליים נכונים, אנשים ששמים את זה על הטבל כמו שזה, ואני חושב שהעולם מתחיל להחזיר את זה, בלעדת הרליגיה, אנשים מתחילים על כל הספירות. יותר ויותר אנשים מזמינים, ואומרים, אנחנו אוהבים את זה, זה צריך להיות אגרסיבי, אנחנו אוהבים את זה כמו שזה. זה למה הרבה פרובוקטיביות פרויקציות, אני לא מדבר על רליגיה עכשיו, אני מדבר על כל הפרובוקטיביות פוליטיות, האנשים שהם יותר פרובוקטיביים וקונטריברציים, יש להם מיליאנים לישונות, יש להם הרבה מיליאנים, יש להם הרבה יותר קריטיסטיה, אבל גם הרבה יותר קריטיסטים. למה זה? ‫כי הרבה אנשים מתחילים, ‫מתחילים ומתחילים ‫לגאוה של העולם. ‫אם בגאויים או בסקולריים ‫הם כבר מבינים את זה, ‫וזה אחד הסיבות למה טראמפ ‫התהליך ותהליך עוד פעם, ‫זה כי אנשים מתחילים ‫עם הדמוקרטים, ‫עם הליברליזם, ‫עם הגאוה הזו, ‫עם הגאוה הזו של החיים. ‫זה למה צריכים ‫הכי טוב אדם וכי טוב זמן. ‫אז עובדים למה אמרתי. כשהזמן בא לדיינג, הראשון שהשם מבחינה זה מה שלב שלך, מ-0 ל-100. בסופו של דבר, השם ידע איך לשים לו מרק. 1% ו-20%, 140, 160, 170, זה יחסיק של שלב שלך. זה קומבינציה של הרבה דברים. הראשון, מידות. זה הדבר הכי אימפריקטי של החיים. לפני כל דבר. יש לך דברים טובים, או לא? אתה בסופו של דבר מגניב להשתתף, יש לך תנועה, לא יש לך איגור, אתה מדבר טוב, אתה לא מגניב, לא יש לך אדומה מגניבה, אתה לא מגניב לדבר במידה של היום, אתה מרגיש שאתה מגניב, יש לך תנועה, כל הדברים האלה הם קריטיקים ביחסים, במיוחד כשאתה חיים עם אדם 24-7 בגלל שזה מאוד קרושום. אז זו דבר אחת. מי אתם? בגלל זה, דגמרה שאין מסכת סוטה, דגמרה שמזווגים לו לאדם זיווג לפי מעשיו. אפשר להגיד על זה. מי אתם? זה מה שאתם תקבלו. אז זו דבר אחת. כשאתה מתחיל לעבוד על חייבתך, כשאתה מתחיל ל-15, 16, אתה כבר מסכם כפי לנסות לחשב על המערכת של החיים שלך. איזה אנשים זה יותר, איזה אנשים זה קצת אבל זה כמעט הזמן כשאתה יש זמן 2, 3, 4 שנים של החיים לעבוד מאוד גדול על עצמך. רול נמבר 2, אין מקום בעולם, בהיסטוריה של העולם, שהאנשים יכולים לעבוד אימפרוץ את חייהם שלהם בלי תורה. אימפרוץ. יש עוד מקום, במיוחדות. כמו שאתה מולטי מיליאנר והשם נפגע אותך בסטאק מרקט, במילה אחת אתה נפגע 10 מיליון דולר ואתה נפגע במות. זה לוקח את כל איגו שלך, כל האנגר שלך, בגלל שאתה לא יושב להחיות. אז כשהאנרגיה שלך נגמרה לזרוע, אתה לא נותן לאחר אנשים, אתה נפגש את התאמה שלך, אתה לא יותר אגרסיבי, אז אתה החלטה. לא בגלל שאתה חלטה באמת, אלא בגלל שהמטרה שלך נגמרה. אבל זה לא מה שאני מדבר עליה. אני מדבר על החלטה של בטחות שלך. זאת אומרת שאתה לא יותר מגניב. לא רק שאתה רוצה להחליט על מישהו, אבל אתה יכול להשתתף. אוקיי? או שאתה מזמין ואתה מקווה לזמין. לא, אוי, אוי, אני צריך לזמין עוד פעם מהבית, 6.30 בבוקר, ואתה נשאר חצי יום, בגלל שאתה צריך לזמין, כמו אילו אנשים. תראו אותם. ב-10, הם עדיין נפגעים. למה? אוי, אני נזמין בשבוע היום. אז מה? אבל היום סוף. אז אתה צריך לעבוד על עצמך. דבר שני, עכשיו כשהם רוצים שאתה יכול לזמין, אתה צריך תזכרו, השם לא אוהב אנשים רסיסטים. הוא לא אוהב אנשים רסיסטים, זאת אומרת, הוא רוצה שיהודים יהודים להיות ביחד. כן, הוא לא רוצה שיהודים יודעים להגיד גויים, ברור שזה כתוב בתורה, אבל השם לא יודע שהסיריאנים יודעים להגיד מרוקאים או ימינאים או פרז'אן או בוחרי או אשכנזי. בשביל השם, אלה דברים לא כל כך קריטיקליים. זה נכון שהוא יצטרך להשתתף אנשים שקיימים מהקולטורים האלה בגלל שיש להם קונקציה יותר טובה והם מבינים את המחקר שלהם, איפה הם קיימים ואת הקבוצות שלהם וכל זה. אז יש סיכוי יותר שההתקשר יהיה מוצלח אם אתה קיימה מהקולטורים האלה. זה נכון, או מהתקשר של המדינה האלה או מהקולטוריה. אני לא אומר לא, ברור שיש סיכוי יותר אבל אנחנו ראינו מילים ומילים מבחינות שהאנשים היו מבחינות שונות, קולטורות שונות, מנטלית שונות והם היו בפעולה נהנית ולילה נהנית גם אז אתם לא יכולים להחליט על אוכלים. זה חלום גדול שהרבה אנשים אומרים, תחלטו לי רק פרשני, תחלטו לי רק סיריאני, רק אשכנזי, אני לא רוצה לשמוע על צפרדי. תחלטו לי רק חסידי, אני לא רוצה לשמוע על ליטוויש. תחלטו לי רק ימינית, אני לא רוצה משהו אחר. כל הדברים האלה יכולים לדמות את השידוך שלכם לשלום. בגלל שהשם ידע של משה השנה בת פלוני לבן פלוני רחל הפרשן רחל של משה השירי זה השידוך שאני רוצה משה לא רוצה ללכת עם אף אחד אפלא אם הוא שירי ולכן עוד שנה ועוד שנה הוא כבר 30 והוא כבר 35 והוא כבר 40 לא משהו קורה בגלל שהשם רצה שהשידוך שלו יהיה כאן ובגלל כל הדברים שהוא ניסה לעשות, הוא נפגש את השידור שלו לשלב. לכן, לא צריך להגיד לשטחנים, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אל תמיד תמיד תמיד תשכחו אנשים לפני איזה נשיונליטה הם מגיעים, כי אתם תהיו מפחדים. תמיד הם יגידו על הנשיונליטה, שהם ככה, ואני אראה לכם עשרה ועשרה אנשים שהגעתי, שהם לא ככה. ואני אגיד לכם על הנשיונליטה שהם ככה, ואני אראה לכם הרבה הרבה שהם לא ככה. כל גנרליזם זה לא טוב. אז קודם כל, תהיה מיוחד. תסתכל אם האנחן הוא עמודי ויש לו מידות טובות וקונקציה לתורה. זה מה שימח. הנשונליטה היא לא כל כך קריטיקה. כן, אם יש לך שתי ילדות טובות, אחת מהנציאלית שלך ואחת מהנציאלית אחרת שלך, ברור שאתה יודע ללכת עם האחת הראשונה שהיא אולי יותר קונקטנטית לתקופה שלך. אבל אם זה לא יחלט, אל תשכח את האחרונה. אז זה דבר אחר. דבר שלוש, דבר שלוש שאתה צריך לדעת. קונקציה לתורה. קונקציה לתורה יום-לימים. אני לא צריך להזכיר לכם שאתם צריכים לאכול כל יום, נכון? אתם צריכים לדבר להזכיר אתכם לאכול? אנחנו אוכלים ובסופו של דבר אוכלים 3 פעמים יותר ממה שאנחנו צריכים. אנחנו אוכלים 3 פעמים יותר ממה שאנחנו צריכים. זה למה הרבה אנשים בעולם נורא גבוהים. לא בגלל שהם אוכלים מה שהם צריכים אוכלים בגלל שהם אוכלים בגלל אוהבים שלהם. אוהבים. הכתובת של השם בעולם היא ש... זה עשה לנו להראות שהרבה של הדברים שאנחנו עושים ושאנחנו רואים ושאנחנו רואים ושאנחנו רואים ושאנחנו ושאנחנו רואים ושאנחנו ושאנחנו רואים ושאנחנו רואים ושאנחנו רואים ושאנחנו רואים ושאנחנו רואים ושאנחנו רואים ושאנחנו רואים ושאנחנו רואים ושאנחנו שבע שנים אתה אוכל כמו שאתה אוכל שוקולדה, לא משהו יקרה מה הרעיון שלו? הוא יש רעיון? הוא יכול לעשות טייטים כמו דיימנטים דיימנטים, ר אתם יכולים להכניע דיימנטים במיליון שנים, לא משהו יקרה לדיימנטים, זה מיוחד רעיון אשם יכול היה לעשות טייטים ככה, למה הוא עשה הטייטים? כי כשאתה אוכל כל כך הרבה סביבה, וכל כך הרבה, ואתה מבקש מקווה, ומקווה, ומקווה, ובסופו של דבר, זה יוצר רעיונים בגלל למה? זה רחב רחב, כמו במטה, מנהל מנהל משהו לא נכון פה לרחוב את אדם ולחשוף הבעיה הבעיה שלנו היא שבכל מיני סיניים שאנחנו מקבלים אנחנו עדיין נגמרים, נגמרים את הרחב הרחב בתחום שלנו או כשנגמר הרבה גזען יש סביבים לזה, כל כך הרבה גזען, כל כך הרבה אוכל, כל כך הרבה דסרטים יש הרבה חלומות שהיא מגיעה לאדם דייבדיקה, תנועה חיים גדולה, חלומות רחבות מה זה כל זה? למה זה? שם לא יכול לעשות את אדם לאכול ולהתנהג ולא להתנהג? מה זה צריך? שהאדם יהיו חלומים ויש להם כל האלה החלומות למה? להשיף אדם לא להיות פיג פיג פונקציה רק בגלל אוהבים שלו. פיג פונקציה רק בגלל אוהבים שלו. כל אדם אחר במהלך תפקיד 100% בגלל אוהבים שלו. אין רעיון. 100% אוהבים שלו. האדם, הם יקבלו אוכל, הם נחתו את זה לאחר כך. אנחנו, נקבלו כל כך הרבה ריץ. 1.5 ריץ זה יותר ללחוץ של אנחנו. שש שנים, זהו. ארבע וחצי רייס. זו המילה של אוכל ושנים של חי. אבל אתם רואים שהם כל יום קיימו רייס. כל יום, יותר. ומה לזה? כמו אנשים. יש אנשים בקהילה כאן, שהם כבר ישנים מיליארדים דולר. אבל הם עדיין מתחילים לעצמם. הוא נמצא במובן עד שבוע שתיים, שבוע שחצי במהלך למנהטן, נפגש כאן, פליטה כאן, נפגש כאן. מה לזה? למה אתם לא מספרים קצת זמן ולא מתחילים להתקשר יותר לתורה, להתעסק יותר בפעמילה? הגרעה, לרחוץ אחרי הכבוד, אפילו כשאתה ב-60 ואתה יש לך כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכ הגרעה לא מתחילה, לאחר דקה, היא לא מתחילה. זאת דבר אחד שאנשים צריכים לעבוד עליו. כל פעם, השם מביא קריסטים בפיננציאל, קריסטים ב2008, בום, סלאפ, לדברים, תתעורר. ואחר כך הייתה זמן טוב, עכשיו קורונה, בום, כולם מתרחקים, רילי סטייג, בזינס, ריטל, זה קרדע קרדע. מה זה כל זה? אני מנסה שאתם ידעו שאתם לא הגעתם להשתתף בעולם הזה ללמוד. העולם הזה הוא התפקיד על המקום. אבל אתה מזכיר, אתה חושב שאתה תהיה פה תמיד ואתה נותן כל האנרגיה שלך על המקום הזה אפילו לפעמים לפעמים לפני שאתה יכול להחליט את המקום אתה עדיין עובד על הפעולה שלך בקלאסרום מה אתה מעניין בקלאסרום? בקלאסרום אתה רק יכול להיות 3 שעה אחרי שהתחלת מהקלאסרום אתה הולך להיות איזה מין גדול ‫לדוקטור מפני 50 שנים, ‫ואתה יכול לעשות ‫הרבה דברים טובים. ‫מה אתה קווה ‫על התקופה של הקלאסרום עכשיו? ‫לא, תן לי להחליט את הקולה, ‫תן לי להחליט את הליטה, ‫תן לי לקבל טבל יותר. ‫מי קווה על הקלאסרום? ‫אתה מתחיל להוציא מזה. ‫העולם הזה הוא קלאסרום. ‫הוא חולי ומתפקד ‫בשביל החיים האחרונים, ‫כמו הפאגה הראשונה ‫במסינת ישרים, תסתכל. אנחנו יודעים את זה, אנחנו שמעים עליו מילים של פעמים, ובאיזשהו עקב, אנחנו לא נגמר את זה. עדיין, כולם מבקשים בפריפרמת עולם יותר טוב פה. קוראים לזה באנגלית, Pennywise Dollar Foolish. ראיתם את האמצע הזה או לא? כשהוא מגיע לפני הוא מאוד מגניב, כשהוא מגיע לפני דולרים הוא מאוד מגניב. האנלוגיה הזאת אומרת, כשהוא מגיע למהלך הזה, הוא חבר טוב מאוד. כשהוא מגיע למהלך האחרון, הוא החבר הטוב ביותר. איפה הוא מגיע כל זמן שלו? בשנדלים, בשנדלים, בשנדלים פרסיאנים, כל 2-3 שנים ולא בנטלי ולא מרסל. זה מה שהוא מבקש את הליב שלו. במקום להכניס יותר בעלי תשובה, יותר ישיבות, דברים שיהיה יכול להביא עם הם לליב האבותי, הוא מבקש עם שטויות. שם הוא ימות. וואו, מה שחררתי את הכבוד שלי על זה? אבל, זה כמו שזה. שם יש מנהל חכם ומדעי. אבל כשהוא מבקש את המדע האבותי, הליב האבותי, איזה מרק זה קצת ל-0. עכשיו, אתם אחר כך יוצאים לתנועה. הראשון במתנועה, שאתם יודעים שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה אתה נפגש אותה כאנגלית, זאת אומרת שאתה מרק V בסטפי 1 ואתה מתחיל ללכת לראש של הסטפים אם הסטפי 1 היא שהיא רחל אימנו, הכי גדולה בהיסטוריה של בית יעקב, הכי גדולה בהיסטוריה ‫הכי מגניבה, ‫בעלת חסד. ‫כל מה שאתה יכול לחשב עליה, ‫הוא פרפקטי. ‫אתה רק לא אוהב ‫כפי שהיא נראית. ‫אתה מגניב. ‫אתה לא מגניב. ‫אתה יכול ללכת ‫ולהתגלם עם מישהו כזה. ‫אתה יודע שאתה יודע ‫שאתה יודע ‫שאתה יודע ‫שאתה יודע ‫שאתה יודע ‫שאתה יודע ‫שאתה יודע ‫שאתה יודע ‫שאתה ‫שאתה יודע ‫שאתה יודע ‫שאתה יודע ‫שאתה יודע ‫שאתה האנשים מדברים איתו, י אז מי שקורא, הוא חכם גדול, או הוא יש לנו זמן, והוא אנשי אדוני גדול, זה מאוד טוב, כמשחבר, לא כמשחבר. משחבר ושחבר צריכים קונקציה פיזיקה, אני יכול לתת לכם עשרה דקות על זה מהתורה. ‫מהתורה, לא מהמפגרות המשרדות. ‫מהתורה. ‫היא כתוב בתורה יפה, יפת עיניים, ‫כל מיני דברים שמייחסים ‫שיש להם להתרחש ‫בין הבן ואישו. ‫ויעב יעקב את רחל, ‫והיא כתוב שגם הוא אהב לאה, ‫לא כמה שהוא אהב רחל, ‫אבל אתם רואים שיש להם ‫התרחש, כשהם ראו אחד אחד, ‫הייתה ממש... פיזיקה וכמובן כל השארים האחרים אז הראשון אם לא יש פיזיקה ופיזיקה ופיזיקה, המשך לא יעבור ואני אגיד לכם למה אולי 1,000 שנים לפני זה עדיין יכול להיות כי אנשים לא ידעים משהו מהחיים שלהם לא הייתה אינטרנטה מופיעה ומוזיקה וכך הלאה, ולא הייתה מידיה אז אנשים לא ראו משהו מהחיים שלהם אישה לא ידעה מה זה איש ואישה לא ידעה מה זה איש אז כשאתה קורא לבנים ולאנשים שלא מדברו בעצמם לבנים ולאנשים שלא מדברו בעצמם לבנים ולאנשים שלא מדברו בעצמם לבנים והיא לא הייתה שומעה את כל הדרעות שיושבות היום בעולם, אף שום דבר, היא גרועה בגרעה. אם תביאה אותה לבית עם אחד, 95% של האנשים שתראה אותה, היא יודעת. כי היא לא יודעת על דרעות שלה או על כל מה שהיא שומעת או ראית. וגם עם הרקע, אם הוא לא ראה את האנשים שלו, ולא ידע על הדרט, על הגניבה שלו, על מה שקורה, ואתה יכול להשתתף אותו, אתה יכול להשתתף 100 אנשים, 95 מהם, 95 מהם הוא יכול. הם נראים יודעים יודעים יודעים, למה? הוא לא ידע איזה הבדל. הוא לא יודע מה לספר. זה לא כמו בגיל הזה, יש בעלי תשובה, הם היו עם אנשים, הם עשו כל מיני דברים. הם יודעים גבוהים גדולים עכשיו, למצוא שידוח. כי כשהגעתי לרליגיה, כל יום שאני הולך, אני מספר את היום שהייתי עושה ספרים, בטח. זה מה שהמדע של האנחה הוא. אם אתה נותן לילה שעוד 20 שנה ואת אבאה שלה מבקשת לו מרסדס ספורט, ואז הוא נותן לך ואת אבאה שלה אומרה, עכשיו אתה על עצמך ואתה נותן לו קטנה טויוטה קאמרי, בטח הוא נטען את הכאב. אבל אם הוא לא היה נותן לו מרסדס, הוא נכנס לבוסים, לבית, ואתה נותן לו קטנה טויוטה קאמרי, הוא נטען את הטיירים. למה? בגלל שהאדם ככה הוא עושה, הוא לא רוצה תפקידים, הוא רק רוצה תפקידים. כל תפקידים מגיעים לאדם מגעיל ומגעיל, מגיעים למה גדול תפקידים, נכון? האדם עושה 1,000 דולר כל יום, המדינה הייתה מגעילה, וואו, 30,000 נטיים כל שבוע, ילד יפה, עושה הרבה זמן, עכשיו הוא נפגש את העבודה שלו והוא רוצה לו לעבוד במסגרת, להחזיר איזה עבודה, אתה יודע, כמה? 400 אחרי השבוע. הוא לא רוצה ללכת ללחוץ הוא אמר לך, מי יכול לתפס אותך? אני לא מבין, תן לי להתאכל ולהתמודד אני לא הולך ללחוץ ל400 שבוע כשאני עשיתי ללחוץ ל6-7,000 שבוע, למה? בגלל שהוא ידע מה שיש לו ועכשיו מה שאתה רוצה לתת לו הוא לא רוצה את זה אותו בדרך כלל, בדרך כלל, אז אם היינו חסידים שגרו בקבוצה שהם לא ראו משהו בחיים שלהם, אני עדיין יכול להשתמש אבל הבעיה היא שהאנשים שאני מגיע אליהם 99% שלהם לא ככה הם צריכים לדבר עם האנשים במקום שלהם כמו שהמדע שלהם הוא לא לספר להם סיפורות ואילוזיון הרבה של שוטחנים הם חרדים הם מאוד אורטודקטים מברית הם חושבים שהאנשים שהם מגיעים אליהם הם כמו הם לא לדבר, האהבה תקווה לאחר כך! כמה פעמים האהבה תקווה לאחר כך? אחר כך ב-1,000 דברים? ‫אתם מסתכלים על המירקול הזה? ‫הרבה מהם, אחרי 3-4 שנה, ‫מיליאנים של проблем, ‫יכולים לראות אחד אחד. ‫אתם יכולים לראות ברגע, ‫השידוח הזה היה חלק קריטי. ‫הם לא היו עם מי לשאול. ‫לא, לא, לא לדבר, הוא גדול, ‫הוא מנסה, הוא מנסה, ‫הוא מנסה, זה בסדר. ‫אבל אני צריכה גם אבי, ‫שיש לי קהילה. ‫זהו מה שהאנשים עושים. ‫היא הכי גדולה, ‫היא מנסה, היא עושה את זה, ‫היא אישת חייל. ‫אישת חייל, אישת חייל, ‫אבל אין לה אתר. ‫אני מנסה את זה. ‫אני רואה מה אנשים עושים ‫בגלל שהם עשו את החיילים האלה. ‫זה יכול להיות נגמר ‫לפני שזה התחלת, ‫אם הם רק מדברים ‫עם האנשים הנכונים, ‫הם נגמרו את ראשו. ‫כי תזכרו, הרבה ‫של האנשים האלה, ‫הם מתייחסים בפרשור. ‫כי עוד יותר הם מתייחסים, ‫כי יותר פרשור יש. ‫מבחינה. ‫אתה צריך ללמוד, ‫אתה לא חיים בתחתית ‫עם אף אחד מבחינך. ‫לא עם חברים שלך, ‫לא עם חברים שלך, ‫לא עם חברים שלך. ‫שכחו את האגו. ‫אתה חי לבשך, ‫לעצמך, לנשמה שלך, ‫לא לבשך את האחים שלך, ‫לא לבשך את האחים שלך, ‫לא לבשך את האנשים שלך, ‫לא לבשך את האנשים שלך. ‫אתה צריך לעשות מה שכח לך. ‫אתה לא עושה דברים ‫בגלל שהאנשים אחרים עשו אותו גם. ‫אתם מבינים? ‫אז זו דבר אחר. ‫מה שאנשים קוראים, מי קורא? ‫מה שאתם קוראים? ‫אה, זה האגו. ‫הרבה אנשים חיים ‫בגלל מה שאנשים קוראים. זה מאוד קווים במלכה. מה אנשים אומרים עליי בקומיונטה? איך בדיוק האנשים האלה יעזורים לך כשהוא יצא לרעיון הנכון כשאתה מסתובב במלכה של השם? יעזורים להם לדעת אותך בכל מיוחד? תן להם לדבר כמה שאתה רוצה, מה שאתה חושב? אתה יחליף להם, אתה יחליף למה שטוב לנשמה שלך. אותו דבר, כשאתה רוצה ללכת לישיבה ולהתפקד ולשאר שני שנים וללמוד ולהתפקד ולהתפקד ולהתפקד ולהתפקד ולהתפקד לא, אל תעשה את זה, זה מגניב, הוא נכנס לפנאטיקה או משהו קורה, זה לא נורמל, מי קורא? מי קורא? למה אתם קוראים למה הם קוראים? אתם צריכים להפקוד על מה אשם קורא, לא על מה אנשים קוראים. נתחיל. אחרי שהמצאת את הילדה מגניבה לדעתכם, כמה אנשים שואלים לי, איך אני יכול לדעת את המסך של המגניבה? מה יקרה אם יש קצת מגניבה? אולי זה לא יותר, איך אני יכול לדעת? הסטייפלר נתן את השאלה, אברהם קניאפסקי, הוא אמר, אם אתה לא מפחד, זאת אומרת, תקשיב לתנועה עם חברה ‫והיא לא... ‫היא לא אוהבת אותך, ‫אתה לא מגניב אותה, ‫אבל היא לא מגניב אותך. ‫לדבר שאתה לא יכול ‫אפילו להיות שם ולראות שם, ‫תתן לה אחת או שני סיבובים. ‫אחת או שני סיבובים. ‫אחרי שלוש סיבובים, ‫אם לא משהו מתעורר, ‫אז אתה יכול להגיד, ‫הוא לא יכול ללכת אימא. ‫שלוש סיבובים, זה יותר זמן ‫כדי לדעת אם יש קצת סיבוב. Nothing is doche. Doche means pushing you away. There is nothing in her that pushes you away. I'll give you an example. I've seen a girl that she went out with a great guy, nice, she could not live with the way he laughs. הוא צחק בצורה מאוד אשכרה והיא הייתה מאוד, והיא אמרה, אני לא יכולה להיות עם מישהו כזה בפובלי זה יהיה מנגינה גדולה לי וכולם יראים איך אשמא שלי צחק וכו' אז זה רק דוגמא, אולי לזה זה עבודה גדולה, אחת הילדה לא יודעת על זה אבל הוא כל כך טוב בזמידות ובתורה שלו ובגלל שהיום הוא נראה טוב, אתה יודע, עבודה גדולה, אז אני חיים עם הזה מנגינה כאן וכאן אנשים קיבלו דברים אחרים. אינים קיבלו מאוד מה שאנשים חושבים ואומרים עליהם. אינים קיבלו קצת. זה לא מפריע לי, בואו נפריע להם, מי קיבל? כמו שהייתי שמח, יש לי צדיק. תלמיד חכם, ואני אוהב איך הוא נראה. אני יכול להגיד על זה. זה למה צריך לדעת מי אתה. הבחירה הבאה. עכשיו אתם הולכים לבחור על הילדה שתי דברים אימפורטנטיים אחרי שאתם אוהבים את הדבר שהיא נראית, מה הם שתי הדברים הכי אימפורטנטיים על הילדה? מידות מידות היא אימפורטנטית לכל אחד, לאנשים ולילדים אבל איך שתי מידות היא הכי אימפורטנטית של ילדה? הכי קריטית מה זה סטייפ? בואו נשאל שאלה, מדבר על אליעזר, מה יקרה אם איזו אומנה של אידאל יצאה שישה מידות גדולות, שהיא בעלת חסד, אתה יכול ללכת לצינה, יש לך הרבה אמנות ציניות שהן תטעו אותך כראש, כשאני הייתי בצינה, הלךתי לאירופה עם סוטקייסטים שלי, כל שני דקות הציניים הלכו אליי, סער, אפשר לי לעזור לך עם הסוטקיסטים? בהתחלה אני חשבתי שהם רוצים זמן, אז הראש שלי אמר לי, לא, זה לא עובד על זמן, זו גדולה מאוד להגיע ולשחרר אותך. אז תחשבי שיש לך קטנה יפנית, או בזמן שלא היה יהודי עדיין, הוא היה איזשהו אידאל וורשיפר שיגיע, ויש לו איזה מילון מלחמה, ויש לו איזה מילון מלחמה של יצחק. האם זו היחידה לשחרר את השידוך? תהיו כבוד כזה. אבל עדיין לא יש לך התגובה לדעתי זה לא דעתי, כל המפרשים שואלים את זה, האם זה הדרך למצוא שידוח? בגלל שהילדה, אם אתה הולך לאיזו אראבית היום, איזו אראבית מוסלמית בעולם, ואתה תקבל אותה, היא תקבל לך הרבה דברים לטבל, בגלל שזו הקולטוריה של החיילה. זאת אומרת שאתה צריך להתגובה איתה? אתה תהיה מתגובה לפטמה בגלל שהיא נותנת עבודה גדולה? אז אני אגיד לכם מה שבאחד זה מה שבאחד זה חיים טובים זה הדבר הכי אימפריקטי של אנשים חיים טובים זאת אומרת אומנות לא ארגנטי לא יש גבות גבוהה לא יש איגוה לא סלפיש זאת אומרת, כשאנשים יש חיים טובים, אנשים ואנשים זה כמו דיימנט גדול שאתה יכול לעשות אותו באיזה שכך שאתה רוצה, זאת אומרת, אם הילדה היא מלכת איגו, קולדה, ארגנטית, היא חושבת שהיא אוכלת העולם, זה אי אפשר להחליט אותה, כמעט אי אפשר, היא צריכה עשרות עבודה. כל קטנה שיש לה מה להגיד, כל דבר שיש לה אופניון, כל דבר שיהיה דבר פילוסופי, אני נגמר עם חזל, אני נגמר עם הרבי הזה, הרבי הזה זווייל, זה זה, זה זה, תשכחו מהר, כאילו מפחד, כי היא תשכח את החיים שלכם. אתם צריכים קטנה מגניבה. אולי היא לא יכולה להיות הקטנה הכי רליגיית בעולם, אולי היא לא יודעת כל כך הרבה חומש או נאבי או דברים כאלה, אולי אבל אתם רואים אם היא יש אימא טובה מגניבה, מגניבה, לא כל כך גדולה, לא כל כך אגרסיבית אפילו אם היא אומרת משהו ואתם אומרים משהו במגבלת זאת, אתם מתחילים להסביר אותה, היא אקצפת היא לא יש איגו מגניב הזו, זו איזושהי ילדה שהיא מגניבה להתגלגל, שהיא מגניבה להתגלגל, זה קל לעבוד עם זה. זאת אומרת, אפילו אם עכשיו את האידאולוגיה שלה היא לא פרפקטית לפני התורה, בגלל הלימוד שהיא הלכת אליו, ואולי בגלל אבאותיה, אבל בגלל שהיא כל כך טובה, זה קל לעבוד עם זה. אחרי כמה שבועות, אתם תכניסו אותה כפי שהתורה רוצה. אותו דבר, בעצם, זה עם האנשים. אני יכול להגיד לכם מבחינת המשפחה, שב-25 שנים, כל אלפים אלפים של אנשים שאני הייתי מולך להכניס להם לרליגיה, הם כל אנשים שיש להם רעיון טוב. אני ראיתי גם אלפים אלפים של אנשים עם רעיון טוב. עם ארגנס, עם, בבקשה תכנסי, עם ארגנס, עם אהבה קטנה, עם איגו גדול, אנשים כזה, מאוד מאוד קשה לעשות להם בעלי תשובה, מאוד קשה. אנשים שישים אהבה טובה, אחת הלקציה, הם כבר ידעו את הנושא. לא צריכים כל כך הרבה, הם אבסורבים ברגע. אנשים עם איגו גדול, people that are very opinionated and they want everybody to listen to them and they want to steal the show, much, much harder, much, much harder to make them change. Why? Because who is going to tell me what to do? So remember, good heart. It says in Pirkei Avot, Lev Tov. לב טוב אתה יכול להתפתח על הרבה דברים, לב טוב אתה יכול להתפתח על הרבה דברים, לב טוב אתה יכול להתפתח על הרבה דברים, לב טוב אתה יכול להתפתח על הרבה דברים, לב טוב אתה יכול להתפתח על הרבה דברים, לב טוב אתה יכול להתפתח על הרבה דברים, לב טוב אתה יכול להתפתח על הרבה דברים, לב טוב אתה יכול להתפתח על הרבה דברים, לב טוב אתה יכול להתפתח על הרבה דברים, לב טוב אתה יכול להתפתח על הרבה דברים, לב טוב אתה יכול להתפתח על הרבה דברים, אתה לב טוב אתה יכול להתפתח על הרבה דברים, לב טוב אתה יכול להתפתח על הרבה דברים, יכול לב טוב להצליח הרבה אתה יכול להתפתח על מבחינות במשרד, וגם אם אחר כך, הרבה או אחר כך, דברים אתה תהיה בהגבירה, אתה יכול ללכת לרבי, ותשתה שם, ומה שרבי אומר, היא אקצפת, למה? בגלל שהיא לא כל הזמן במים. אז זה מאוד מאוד מיוחד. אני ראיתי בעוד שנים קפולים שהם באים, מהפעם הראשונה שהאנשים התחלו לדבר, אני כבר ראיתי את הפרובלם בבית. לפעמים זה בעוד פעם. האנשים הם נוסעים של כמעט כל הפרובלם. זה לא פעמים 100% בצד אחד. זה תמיד כשבשדה יש חשדות כשיש פרובלמים אבל לפעמים בפעמים אחד אתם כבר רואים את הסורס של הפרובלמים בפרסונליטה של אדם הוא רוצה לנטרל או היא רוצה לנטרל והיא פותחת לו ואתם יודעים ברגע שמראשה עם הפעם הזה זה לא יעבור אז זה מאוד מיוחד עכשיו אתם מבחינים כל מה שאחר מודסטי, חסד, מידע יש לך מה לדבר עליו And the most important thing, השקפה, ideology. If she tells you, I'm a huge supporter of Hillary Clinton. You know already, the date is over. Unless you like her. Okay, if you like her, marry her. מין מצא את מינו. But if she tells you, I admire Bernie Sanders. Do you need to ask her any more questions about herself? I'm voting Biden. You mean Sleepy Joe? Yeah. אני אוהב אותו, למה אתה אוהב אותו? אני לא יודע למה היא הייתה צריכה להאוהב אותו, היא לא זוכרת אפילו את נמהו שלו היא לא זוכרת את נמה של אפונטיה שלו, קראתי לו ג'ורג' אז מישהו כזה, היא אוהבת אותו, זה רק מראה לך מי היא נכון או לא? אתה מבין את הפונקטים או לא? אני עושה פונקטים אקסטרום אבל הם מאוד מסוימים ממי האדם אוהב אתם יודעים בדרך כלל מי הוא אפילו בין מנהלות רליגיות, אם אתה מדבר איתה על 10 מדברים אחרים, ואתה רואה ברגע מי שהיא אוהבת ומי שהיא אוהבת, תהיה לך 2 מיני גרלות, גרלות שאוהבות מדברים אגרסיביים, שמודעים, שמודעים על האמת, אז אתה יודע שזו גרלה שהיא מכירה את האמת, היא לא יכולה להיות שם עדיין, בצורה שהיא מגיעה או בצורה שהיא מגיעה אבל אפלי היא מגיעה לצרות זאת אומרת שיש סיבה שהיא יודעת שהיא יצאה איתה ואז יש את החברות האחרות הם רק אוהבים את המדבר הטבעי שמשתנה להם בלתי אגב שהם מנסים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות בגלל שהיא לא רוצה לשמוע את האמת, אני לא אוהב את זה ואני לא אוהב את זה, למה? לנסות בגלל שהם מדברים לנסות לנסות על לנסות לנסות לנסות לנסות האמת, אז זה חייב לך לשמוע את האמת, זה מאוד קשה לעבוד עם אדם כזה. יש עוד דברים מבינים, היא יש עבודה, היא עובדה, יש עבודה, היא עובדה, יש עבודה, היא עובדה, יש עבודה, היא עובדה, יש עבודה, יש עבודה, יש עבודה, יש עבודה, יש עבודה, אבל תזכרו יש עבודה, מה הם יש עבודה, הכי אימפריקטיים, עבודה, בואו נסגר את זה עוד פעם. הראשון, יש אם אתם אוהבים את זה כאנשי. עבודה, אם כן, יש עבודה, עבודה אתם ממשיכים לעבודה הבאה. אם לא, זה סוף פה. אם אתם נפחות, אין מה לדבר על זה. אחרי שאתה רואה שאתה אוהב אותה כאלה שהיא נראית, זאת אומרת, לא כל כך חזקה לך, לא כל כך גדול לך, לא כל כך גדול, לא כל כך קטן, בגלל זה, אחרי כל זה, זה מה שהגמרה אומרת, שהאנגלית לא צריכה להתגלגל עם אנגלית לפני שהיא רואה אותה ראשית, זאת אומרת, במיוחד טוב. למה? בגלל שאולי הוא ידע לאחר כך שהוא לא אוהב אותה. אם אתה רק רואה אותה בדרקות, אתה לא ראה אותה בלילה או במקום עם הליטה אז אם היא חייגה משהו ממך, אחר כך אתה מבין שאתה לא אוהב כמו שהיא נראית, אתה לא ידע כמו שהיא נראית היום זה לא כל כך קומל כי יש לנו ליטים, אבל בלילות, בלילות לא היו ליטים בגלל הלילה זמן הערב, זמן הלילה, מה היה? היה קנדלים כמו שהם עשו, מה אתם יכולים לראות בדיוק? בגלל זה, הגמרא אומר שהאנגלית צריכה להיות אינטימנטה עם אותה בלילה, לא ביום שלום, למה? מי יכול לדבר? מה יקרה אם הם מבקשים בלילה עם הילדים, יש הרבה רעיון בבית אני מדבר על השנים האחרונות, על זמן הגמרא, 2000 שנים אחרונות. תזכרו, הם חייבים בטנטים או בכל מיני קווים, והם היו... ליותרים, ובשטחים, בשטחים, היו אולפים, אתה יודע, והם היו, אתה יודע, ליותרים, אבל זה לא היה כפי, והילדים היו בכל מקום, זה לא היה בדיוק חברה, אז אולי כשהילדים יכולו ללכת לתלמוד תורה, הם יכולים יותר זמן, לא? התגובה היא, בגלל שבמהלך השם, לפעמים אנשים לא נראות את הכי טובה שלהם לפעמים יש להם כל מיני דברים, פימפול, זה, זה, משהו, אתה יודע? לא תמיד. אז הגמרא יודע את הפסיכולוגיה של אדם. אם משהו יחלט על ידי אותו אותו אותו אותו אותו, זה יכול להכניע אותו, זה יכול להכניע את התחומה שלו. ‫אז הם אומרים, ‫הטוב שאתה עושה את זה ‫בזמן שזה נחמד, ‫זאת אומרת שאתה לא יכול ‫לפקוץ ממש על כל דברים קטנים. ‫זה מעניין, ‫זה נראה כמו דברים קטנים, ‫אבל אתה יודע מה אני מדבר עליהם. ‫דברים כזה, לפעמים ‫האנשי הולך כמה פעמים לבית, ‫ואחר כך הוא לא רוצה ‫לשמוע עוד פעם. מה קרה? ‫באחר כך הוא ראה את ‫הפיקציה האמת. ‫עד עכשיו זה לא היה ברור. ‫או היא. ‫כל מה שאני אומר, ‫זה עובד בלתי. עוד דבר וזה מאוד מאוד אימפורטנטי אני יכול לדעת שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי Because the Gemara asks שכ how do you mix two smachot? You don't usually eat simcha separately. Why mixing two smachot? Be happy now, be happy next week on a different occasion. The Gemara say over here it's different. Why? Maybe you lose your shiduch. מה זאת אומרת? אתה מחפש את השידוח. מה זאת אומרת? אתה יכול לחוות עוד 4 ימים עד שהחלטה יהיה כנראה. בפעם הבאה אתה לא יכול להשתתף. אתה צריך להשתתף בכל המועד. מה הרעש? שם היקדימנו אחר ברחמים. אולי יש שם אחר שקפה, שקפה, שקפה לדבר הזאת, או בכלל לשידוח טוב. והמסגרת של השקפות שלו מתייחסת. הוא מקבל מרצות. עד שזה יחסר את הרדלין. בום. והשם אומר, את הילדה הזאת עדיין מוצאה, היא יכולה ללכת אליו. מי נפגש אתכם? מישהו סתול את השידוח. עם כוח השירות. אז אתם רואים, מפה, שמישהו יכול להביא לעצמם שידוח טוב, שלא היה מנסים לו, עם כוח השירות, ושואל את השם על מרצה. זה מאוד מיוחד. ממש. זה כתוב, והנה לאה רכות, לאה הייתה מנצחת לסב, רחל ליעקב ולאה לסב, אבל היא קריאה כל כך הרבה שהלבים שלהן נגמרו, זה מה שזאת אומרת, הנה לאה רכות, העיניים שלהן פחות, מה זאת אומרת פחות? כל האנשים יש את העיניים, הם כולם פחות. איזה ארסום, מה זאת אומרת? זאת אומרת שהלבים שלהם נפגעו מהקריאות. למה היא קריאה? כי היא ידעתה שאף אחד מדבר על זה. אתה השידוך של סב. והיא השידוך של יעקב. מי רוצה לגבי סב? קטנה טובה רוצה לגבי סב. אז היא קריאה לאשם לא לגבי סב. ובאחר כך, אשם קריאה לגבי, שהיא באמת קריאה ליעקב גם. גם. בדיוניות, כשאנשים נותנים לבית לבנים, אותו אבי אוטומטיקלי אהב אותה יותר. אני יכול להגיד שזה קצת רסיסטי היום, אם תגיד את זה למישהו. תראי, אתה רוצה שאני אהב אותך? תעזרי לי בנים. תעזרי לי בנים. כן, כי אנשים אהבו בנים מאוד. למה הם אהבו בנים? למה אנשים אהבו בנים? הראשון, שם שלו נמצא בעולם. השני, אחרי שהוא מותה, יש מישהו להגיד קדיש עליו. ללמד תורה, לעשות דברים, נכון? ברם מזכיאב. מה העניינים האחרים? יכול להיות עניינים אחרים. יכול להיות עניינים אחרים. אולי הוא חושב שבוום יום יום הוא יקבל את המדע שלי. זה קצת יותר קשה לרקוד לרקוד ילדה, אלא לרקוד ילד. בואו נעשה את זה ככה. ‫בכלל, בגלל שההשם ראה ‫שיעקב אוהב רחל יותר ‫ממה שהוא אוהב לאה, ‫הוא נכוון שלאה תהיה עם ילדים, ‫הרבה ילדים, נכון? ‫ובגלל זה, ‫התמונות התחילה. למה? ‫בגלל שהיא נותנת לו הרבה ילדים. ‫חצי של עם ישראל באה מאתה. ‫אתה מבין? ‫אז מה רואים? אנחנו רואים שאפלי דברים כאלה עשו את האנשים. היום אני לא חושב שזה נכון, אני לא חושב שאם אתה אבא יתן לך קטנה או ילד שזה יהיה להחליט כמה אהבים יש לך אני לא חושב שכן, אבל אנחנו רואים שלאחר שאתה מתווה, האמונה של אהבה יכולה להתקדם ולהתקדם, זה יחשב על התפקידה. הרבה אנשים שהיו ממש בסדר ובאמצע הרבה שנים, בדיוק קרה משהו. אז, עוד דבר, אפילו אם זה יותר לאנשים, זה לא לאנשים, אתם צריכים לדעת, האנשים שקוראים לזה באוניברסיטה צריכים לדעת, שאין שום דבר כזה, שאני כבר התגלגלת ויש לי אחד כבר, זהו זה, זה אחריי, התגלגלת, אין שום דבר כזה, כל יום זה תגלגל חדש, עם אבא שלך, כל יום, זאת אומרת שאתה צריך לעבוד על הביטה שלך, אם צריך עבודה, איזו אמא לא צריכה עבודה, איזו אמא צריכה עבודה הם עשו שיח על אישה שאחר כך שמעתי שלפני שהיא ילדה היא מגיעה ללילה זה נשמע כמו שיח, לא זה לא שיח, זו אישה מגניבה אם היא ידעת שזה מגיעה להראות הרבה טובה בעיניים של אשה והיא רואה איך הוא נפגש כשהיא נראה זה מה שהיא צריכה לעשות. אם זה מה שבאחור, איזה רבים לא אוהבים את כל הסקאלות וכל זה. הוא אומר לא, אני אוהב אותך, בטח, בבקשה, אל תכניסי את כל זה. את עצמך אוהבת להכניס, אבל אם הרבים שלך יותר נפגשים לך בלי כל זה, זה מה שאתה צריך לעשות. הטלפון של אישה היא לעשות כל מה שהיא יכולה להעביר את האנשים שלהם תמיד מעניינים אותה. המשיאה הזאת לא מתחילת. זה למה, אם היא לא אוהבה, היא לא יכולה להחליט את עצמה שלה ולהתקדם. אם היא לא אוהבה, היא צריכה להבטיח שהיא לא יכולה להתקדם. למה? זה טוב לאטרקציה. אותו דבר עובד לאנשים. האנחה צריכה להיות נפלאה, צריכה להיות אסתטיקה, צריכה ללכת נפלאה, צריכה לצחוק נפלאה, צריכה לצחוק בשעות, צריכה לבחור שאין להם סבל ולא לאכול כל מיני יודעים של יודעים נפלאים. אני יודע שרוצים רליגיים לפעמים לא מתקשרים כל כך הרבה למהלך הפיזיולוגי. רעיון שלהם נגמר. והם לא עושים כל מיני עבודה, והם עושים גבול גדול, והם לא קיימות שהרם הוא גרסי, אם הם קיבלו שעור או לא קיבלו שעור, ולפעמים הם יכולו ללכת למיקווה, ושמעון הקלורין נמצא על הגבול, והם לא קיבלו שעור אחרי זה, כי הם נפגשו לגמר השיעור. הם לא יודעים שכל הדברים האלה נגמרו ההתקדמות בין הם ובין האנשים. האנחה צריכה להיות קליארית ואסתטיקה ולהתראות כמו שיכול להתראות זה יכול להשתמש בטוחה, יכול להשתמש בכל משהו וזה למה הרבה אנשים לא יודעים על הדברים האלה והם נגמרו את ההתקשרה זה באמת נגמר את ההתקשרה עכשיו, אחרי שתהיה נגמר ראשון, אל תנגמרי להתקשר לבנים מגניבים אהה, כל הקבוצה עושה בנים מגניבים ואני לא אשכח שאני אשכח שאני לא אשכח שאני לא אשכח שאני שאני לא אשכח שאני מה ההחלטה בין לא א� חלטה שמותה וחלטה שחיים? מה ההחלטה? חלטה מותה הולכת עם כל החלטה מותה עם רכבים, כולם הולכים לדרך השמאלה, הוא לא יש לך דרך שלך מי שחיים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים השטן הוא מקטרג הוא אמר, תראו את האנשים, איך הם מבחינים 100% כמו גועים מראה לי איזו החלטה בין הוועדה של הילד רליגי ולילה ולפעמים שלהם לקריסטיין וקריסטין בטקסס בואו נראה, מה ההחלטה? עוד דבר בדיוק, זה יהודים של היום, יהודים רליגיים יהודים רליגיים זו אומנות לא להראות לא לרחוץ זמן או לרחוץ שתרחוץ ב-2 שנים וללכת לגרבית לא משנה מה אמרו האנשים! למה לרחוץ 50,000 דולר של אוכל ב-1 יום לגרבית? איזה יותר לקחת את זה ולתת לו לביתה שהם צריכים לחיות עוד שנה או שניה בלי סטרס? אתם לא יודעים שאחד הסיבות הראשונות של הדיבור היום זה סטרס פיננציאלי? אפילו בין אנשים גדולים. תגיד לי. יש הרבה אנשים גדולים בקומיונטה, הם גם גדולים מאוד. הם לא האנשים הכי גדולים בעולם. במיוחד אם יש להם הרבה ילדים, הם חושבים, אני צריך לתת את זה, ואת זה, זה יעבור על מיליונים. אז כמו שאתם חיים במדרש שלהם, בבית שלהם, הם יכולים לך להשתתף את הכאב ואת הכרדית, ויש לך קצת חדמים, שהם יקבלו את כל צריכים שלך וכל זה. זה לא פרבלם, אתה מתחיל להשתמש במהלך האזורי. מה קורה כשאתה מתחיל להשתמש? הם נותנים לך קצת עילם בהתחלה, ואז אתה על עצמך. עכשיו, אם הם תקבלו אתכם כפרינס או כפרינסס, כל יום קרדיט קארד ואתם אותכם תקבלו העבודה ואתם לא יודעים עדיין כמה זה קוסט. הרבה מהילדים פה בקומוניטה, כשהם יודעים לדאוג, הם לא יודעים עדיין את העבודה. אני רואה אנשים שואלים את אחותיהם, אז כמה זה קסט? אני לא יודע, אני צריך לבחור. אתם לא שואלים כמה זה קסט? היא לא יודעה, היא ניסה שמישהו תקבל עבודה שלהן. מה קרה כשהיא תהיה 22? ‫היא מתהלכת לבית אברך, ‫מישהו ששיץ בישיבה ומתלכת, ‫אפלו אם אתם אבאים ‫הם קבלו את הביתה שלהם, אוקיי? ‫אז הם לא יוצאו עבודה ‫או מורגש, בואו נגיד. ‫ואפילו הם קבלו מכה. ‫אתם עדיין צריכים ‫כמה אלף אלף דולר לחיות. ‫אז אם היא התעשית ‫לכל כך של חיים, ‫כל יום סטרס פיננציאלי ‫והתגובה. ‫תשמע, אני לא יכול לתת את זה. ‫תראו את העבודות ‫שאני מקבלת על מיימקס שלי. ‫שתי שנות אחרי זה או הילד, הילד התעשו את אבא שלו, עשו את הכל, הוא לא עובד ביום שלו, לא הייתה אף פעם דיסציפלניה, עכשיו הוא צריך להתמודד, הוא צריך להתקבל עם החברה, ללכת, לעשות דברים, ללכת, ללכת את העבודה, לקבל את הדברים שלה, זה נפגש הרבה סטרס, במקום להתקבל 200-300 אלף דולר בשבוע, תעשו משהו פשוט, והחלטה האחרונה היא להשתתף להשנה להשתתף להשתתף להשנה להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להשתתף להש הוא משתמש בזה בטוחה, להתראות לא זאת אומרת להשתמש בזה בטוחה כולו זה כולו, ה' כבר נתן לנו סין שהוא לא מעניין בכל אלה ההתעורכים המשמעותיים מה קרה בשנים האחרונות? איך אנשים מתחילים להתעורכים? בחור, בשול אף אחד לא היה בהתעורכים משמעותיים בשנים האחרונות בקומיונטי, למה? אי אפשר קורונה, אני אקבל את הקורונה בעוד 20 שנים. אני לא מעניין, אני לא מעניין את מה שאתם קיבלתם בשול, שאלות, אמנות שאלות לשיניגאג, כל השאולות בלובי, כל השאולות בלשון הרע ובפוליטיקה. אני לא מעניין, תשתה בבית, לילה בבית שלך, יותר. אני לא מעניין את זה שהשולים האלה. אני לא מעניין בזה, אני לא מעניין בזה, אני קח את הישיבות, למה את קחת את הישיבות? מה יכול להיות רע בין ישיבות? אנשים יוצאים ללמוד גמרא כל יום ויוצאים ללמוד מוסר, חומש. מה? רסיזם. אנשים לא נאכלו את הישיבות בגבולה שונים שאני לא אוהב. אם הוא לא במקום של הישיבה, אוקיי, אנחנו לא רוצים להפסיק את הזמן שלכם, הלכו לישיבה, שזה מתחיל את המקום שלכם, בסדר. אם הוא לא ילד רליגי, אוקיי, אני מבין, ישיבה לא רוצה להפסיק ילד סקולר עם ילד רליגי, אז הוא יהיה מתחיל לדבר עם אותם על הסרטונים של הלוויוד שהוא רואה, זה יהיה לרעיון כל הילדים, אוקיי, זו רגילה רגילה. אבל לפעמים זה לא זה, לפעמים זה זמן. הם רוצים 30,000 דולר בשנה לטווישן והאבא נכנס לתפוס 12,000 דולר. הם לא נפגעים ב-12,000 דולר במילה. הוא עובד, הוא לא ביליונר. יש לי עוד 5-6 ילדים, אני לא יכול לטפוס את זה. אני מוריד את עצמי לטפוס את זה. לא, הם נמצאים אקסקוסים. לא, אנחנו לא נמצאים את זה. הוא לא יכול לעשות משפט של ישיבה. צריך להיות מקום לספק גולם. ‫אם הפרסומת של זה ‫הייתה זמן, זה לא ישיבה עדיין. ‫אתם לא רוצים לתלמיד את ‫הילדים שלכם שם. ‫אם הם אומרים לך לבוא, ‫בגלל שאתם לא יכולים ‫לתביע על הטוויטיון, ‫אבל אנחנו צריכים גם לקבל ‫במיוחד שהישיבות לפעמים ‫באותה קריסיסה מיוחדת. ‫זו סיפורת אחרת. ‫אם הם לא יוצאים... הם יכולים להגיד לאבא, למה אני צריך ללכת לקבל לביתך? אתה ללכת לקבל לביתך, ללכת לקבל לביתה, להקבל זמן. אבל אני לא מדבר על מקרים כאלה, אני מדבר על האינסטיטוציה המפורפשת שיש להם הרבה הרבה הרבה זמן בעקבות שלהם, שהאנשים, הכי הרבה אנשים קבלו טוויטיון פול, והם פורטים. הם לא יקבלו מישהו בגלל שהוא פחות. למה יהודי ה' רוצה שישיבה ככה להשתתף במדינה? או הם לא יקבלו ילד בגלל שזה לא נשיונליטה שלהם. האשכנזים לא יקבלו את הספרדים או הספרדים לא יקבלו את האשכנזים או החסיד לא יקבל מישהו אחר מה קורה פה? זה לא יהודי כפי לך, אתה לא רוצה בגלל שזה יקבל מבחינה אחרת? אז זה רסיזם. בישראל יש הרבה ילדות הספרדים שהם לא יקבלו את הישיבות. בגלל שהם לא רוצים לקבל אותן. מה הם אמרו? אנחנו כבר קבלנו את 30% הספרדים. הם אומרים, זאת אומרת, אנחנו לא יכולים ללכת יותר מ-30% בגלל שאתם מגניבים את הישיבה שלנו, זה באמת מה שהם רוצים להגיד אתכם מגניבים את הישיבה שלנו, למה? בגלל שאם נראיתם אתכם כאילו, מה אני חושב שיש לי 30% או 80% שלכם אם אני אראה אתכם כאילו אתה מספר את הילדה לילדה הזאת ואתה אומר שהם לא כזה טובים בלשון? בטח לא, הם גדולים, הם נלמדים, הם מודדים, הם הולכים ללחוץ על עצמם האחר. זה יכול לענות בכל מיני דרך. רציזם נמצא בכל מקום, לא רק באשכנזים ולא רק באספרדים או בחסידים, זה יחזיק על אדם. יש לך אנשים שהם ראשי הישיבות, אתה לא תראה ככה דבר. הם יחזיקו כל הילדים באווי, אני מדברת על הרבה מהם. זה לא פקטור, הם לא יודעים מי אתה, ממלכת מי שאתה. אז אתם רואים שהה' מראה לנו, אפילו את הישיבות שלכם, לא תפתחו את רעיוני. זה למה הוא קח את כל הישיבות בעולם. את יודעת מה זה? לקחת את כל הישיבות בעולם, אפילו בשנה? זה מיליארד מצוות שמתקפות עכשיו. מיליארד. בעולם. ישיבות. יותר מ-100,000 תלמידים. תחשבו שכל שנה יש 60,000 מצוות. זה חשוב למדינת ישראל. לא רק לילדים. את יודעת כמה מיליארד ילדים היו סקולריים במשך 10 שנות בישראל בגלל שהם ברחובים? תזכרו, ישראל זה לא אמריקה. באמריקה, המהלך הכי גדול חי בבית חי, לא באפרטמנטים. בכל מקום, בברוקלין, זה בית חי, לפעמים קטן, אבל בית חי. שם זה באפרטמנטים קטנים. יש לך 9 ילדים באפרטמנטים 2-3 דברים. הם כולם בבית החיים או בטבע. אנשים מגניבים. הילדים לא יכולים לחזור בבית, הם הולכים לבריכה. מה קורה כשילדים הם בין הלילה לבריכה עם ילדים סקולריים? אני לא צריך להגיד לך מה קרה, הם מראים דברים על הטלפונים וכו' אלפים נשמות נפגעו את נשמותהם רק בגלל זה, זאת אומרת, כשה' עשה את ההחלטה, ראש השנה, עוד שנה, הוא באמת ידע שההחלטה הזאת תקשר אלפים נשמות, והוא עדיין נפגע את הישיבות. זה לא החלטה מלאה, זו הוליקוסטיה, זו הוליקוסטיה פשוטית. זה ממש כמו רבי עקיבא וה24,000 שמותו. זה אולייקוס רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי זה באמת האמת, זה מאוד פחות מאוד פחות אמת, אבל זו האמת כי ה' לא יעשה לנו ר משהו כזה אם הוא היה שמח ממנו נתנו את החיים שלנו או את התלמידות של הילדים אז במילה אחת הוא יצטרף את כל התלמידות שהם קיבלו בעשרה שנים בישיבה ויישבו אותן ברחובים בשנתיים עם כל הילדים ש... ה' ירחם איך הם מדברים ברחובים, כמו שקרס אומר, איך הם מנסים, ילדים, אנשים זאת פגישה, גם פה, גם פה, הרבה ילדים, וזה הופך להם. אז נזכר לנושא שלנו, אז תזכרו, עכשיו שאתה מתיישב, אתה צריך לדעת איך להתפתח. לפני שאתה מתיישב, אתה צריך ללמוד את מה שהאנגלית היא. לפני שבועים. יש הרבה ללמוד. אבי, אבי, צריך להיות פסיכולוגי טוב, ליטרלי. ואל אישך שהוא כתך והוא ימשול בך כמו שהאנגלית מגיעה לתנג'ן, מראה לה שהיא הכי מיוחדת בעולם, מראה לה שהיא חושבת במה שהיא עושה, היא מוכנה למות אותו, לבש אותו, לעשות אותו, לעשות אותו ראש, הכל. הפרובלם מתחיל כשהוא מטריד אותה ככה, ככה. מי קורה מה שאתה חושב, אל תעשה את זה, אל תתקשר, אני אמרתי לך, אל תתקשר, הוא מדבר עם אותה כמו ראשי. בקלטה, בקלטה, היא נפגעת את אוהביה שלה. אתם רואים ברגע, היא לא קורה על כל שום דבר עדיין, היא נפגעת כל הזמן, היא לא קורה על זה, היא נפגעת על כל שום דבר. למה? היא לא יודעת איך להתפתח. אני הייתי מקבל קלטה כאן בברוקלין, אני מאמין להגיד את זה במהלכים שלי על התופעה הזאת, כי זה דוגמה מופיעה. שהמשפחה שהם נגמרו, הם רצו להתגלגל. מאוד נחמד נראה ילד, מאוד נחמד נראה ילדה, נראה כמו שידוח טוב, הם נכנסו לתשובה, אבותיהם בעלי תשובה, המשפחה שלהם היא תשובה, נראה טוב. ואז הוא בא אליי, שש שנים אחרי ההתגלגל. הוא אמר לי, אני חושב שאימא שלי מגניב אותי. אני אגיד לו מה עושה שאתה אומר זה? יש לך איזה דקה? הוא אומר לא, זה הדבר, אני לא יש לי איזה דקה, אני מבחינה את הכל, אין דקה, לא במיקרופון, לא בטלפון, אני אפילו פולוג שם, אין דקה. היא חייה את הביתה בלילה? לא. היא הולכת ומחזיקה לערוץ? לא. היא מדברת ערוץ בטלפון בצורה משמעותית? לא. אז מה זה? מה עושה שאתה חושב זה? אני אומר לך. From the minute we got married, we were like magnets. Six months. אהבה ואחווה, שלום ורעות. Can't live a minute without each other. All day, mootsy pootsy, I miss you, I love you, hearts, this, that. All of a sudden, she changed 180 degrees. מה? היא מנסה להחליט אותי. אני רוצה להיות איתה, אני לא מרגיש טוב, אני חייבת, אני זה, אני זה, אני... כל הזמן מנסה להחליט אותי. מה קרה? אחרי שהוא אמר לי שזה לא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא הוא נראה לי ככה, כן, אני עשיתי. אני אומר, כן, אני אומר, כן. אני אומר, אוקיי, זהו, התגובה שלך התחילה. מה? אל תשכחי אותי, מה, מה, מה? מה? אני אומר, כן, אתה עשית את המשאר הכי גדול של התגובה. הוא לא יודע מה שאני מדבר עליה. הוא נראה לי כאילו, מה אתה אומר? אני אומר, אם אתה ידעתי כמו שהמדע של אישה עובד, אתה לא תדאג שאתה יכול לעשות את המשטח הזה, בלעד מה. היא לא מגיעה לך, ולא משהו שחשך אותה, אבל דבר אחד, היא הולכת את התאבדה שלה. היא ידעת שהיא הכי יפה בעולם לך, ואתה מחשב אותה, ואתה רוצה אותה, ואתה חושב שהיא הכי יפה. ובדרך כלל, אתה יוצא אחד יום, ואתה נותן לה את הלב. אתה לא כמה יפה כשהוא עדיין היה. תראו אתכם, כמו סקי פטיטו. בדברים אחרים, כמובן. זה מה שהיא פרסמת. היא לא נפגשת אותי עדיין. אני לא כמול שהיא אוהבת. אז עכשיו, אני אמרתי לה, האם זה באמת עכשיו, שכל פעם שהיא בפנים שלך, היא מפגשת את עצמה שלה עם רגל או משהו, והיא לוקחת ליד? בדיוק. בדיוק, אתה נכון. זהו. זה יוצא מהמחשב. היא לא נפגשת בפנים שלך. ‫אתה מנגן את זה. ‫אז היותך לראות דוגמא פרפקטית ‫של אדם אחד, ‫איך זה יכול להנגן את ההתקדמות. ‫אדם אחד. ‫עכשיו זה יהיה 20 שנה ‫כדי להחליט את זה. ‫בדרך כלל, אין דרך להחליט את זה. ‫אני אומר לכם, ‫אין דרך להחליט את זה. ‫עדיין 20 שנים אחרי זה, ‫כשהיא נורקסיקה, ‫קטנה יותר מזה, ‫אתה תגיד להם, ‫אתם קטנים, ‫במדינה שלה היא עדיין גדולה. ‫אתם יודעים איך אני יודע? ‫אני אגיד לכם איך אני יודע. ‫היה לי קפה שבאתה אליי, ‫האנה התחילה את ההתפתחה. ‫הם סיימתו אליי, ‫והם מפחדים, ‫היא מפחדה, הוא מפחד, ‫ואז היא אמרה, ‫או, כן, אתה לא אמר לי את זה ‫בשבילת אבא שלך? ‫הוא אמר, איזה אבא? ‫אבא שלך, משה. ‫זה היה 25 שנים לפני. ‫הוא כבר אביו. ‫אני אומר... ‫כן, כן, אתה יודע מה? ‫25 שנים לפני, ‫היא לא זוכרת מה הוא אמר לה. ‫אנשים, הם לא זוכרים. ‫הם לא יושבים ביטחון. ‫האנחה יש ביטחון אוטומטי בערב. ‫אם היא באה אל האנחה, ‫והיא אומרת, ‫היי, משה, אתה נכנס לציצה. ‫אתה נכנס לביטבול. ‫האנחה נפגשת מאוד ביניהם. באמת? מה? מה? מה אתה מדבר על זה? כן, הוא התחיל להיות קצת חדש. אולי זאת הזמן שאני מתחיל להכניס לכם קליפלוור וברקלי. אז הוא נפגש 5-10 דקות, ואז קורה החלטה האוטומטית, והוא נפגש! ושתי שעות אחרי זה, הוא לא יכול לראות את הקבוצה. לא לדבר עליה אחרי שבועה, לא ככה עם האנשים. אז עם אנשים, אתה צריך לדבר על רולטה הראשונה, קומפלמנטים אינסטפטיים. אימן אם הקמפלמנטים לא בדיוק מה שהיא. לא לדבר. אהבת חינם. 3 קמפלמנטים. 3 קמפלמנטים. ואם היא מדברת על ננסנס, אני הולכת למולה, הלגות היו בשלב, אבל אני אוהב את המדינה האחרונה, בגלל שהשטחה היא כזאת, למה אתם קוראים לזה? אף אחד לא קורא לזה. אני הולכתי אליו, אני לא אוהב את הפרפום הזה, אבל בלילה הבאה הם יגיעו עם חברה אחת, ואני אוהב את זה, ואני אוהב את הקריאה הזאת. למה אתם קוראים לזה? מנסים שהיא דוקטורה. כן, כן, מדהים, וואו. אתה נכון, זה עובד הרבה. למה? זה מה שרב בן ציון אבא שאול עושה. אבא שלו עושה דבר על הבית האלקטרי. היא הלכה למרכז, קיבלת קיוקמבר, קיבלת אוקרה, שיטה ופילה עליה. והוא מדבר עם הוא על הזה. הרבי הכי גדול בעולם, הרבי הכי גדול בעולם, שיטה את הלילה עם אבא שלו, מדבר עם הוא בקטנה, על זה. אני קבלתי את הסמלה, אני אעשה את זה, אני אעשה את זה, אני אמשיך את זה למושגים. ובדרך כלל, אם יש לך התקשורת בין רבי ורביה שקורה 60 דקות, בעצם מה60 דקות, כמה דקות הרביה תקשורת, וכמה דקות הרביה תקשורת. התקשורת היא, לפחות 55 דקות תקשורת הרביה, לפעמים אפילו 58 דקות, וככה זה יהיה, 2 דקות היא תקשורת, והרבים אומרים אהה. ואז היא מדברת עוד 3 דקות, וואו, מדהים. ואז היא מדברת עוד 6-7 דקות, וואו, אני לא יכול להבין שאתה באמת עשה את זה. עוד 4-5 דקות, מה להאכל לבית? הוא שואל, מה, אני מדבר איתך על זה, אתה מדבר איתי על הביתה עכשיו, לא לדבר, אני אוהב את הביתה שלך. עוד 10 דקות, פינאלה, וזה היה שעה. אז למה זה ככה? אם אתם רציתם להגיד לה מה שהיא אמרה לכם ב55 דקות, אתם יכולים להגיד להם את זה ב-2 דקות בדקות. עוד דבר, עוד מסגרת. בגלל שהשם עשה את האנשים ככה. שהם מדברים ועושים דברים. זו מטרה שלהם. הרגמרה זה תשע, עשרה קווים של דיבור ירדו לעולם, ושתי האנשים קיבלו מסגרת. אני פשוט עשיתי את הקבוצה האחרונה, חמש מסגרת. חמש קטגוריות של התפקידות. האנשים קיבלו את זה, הם אוהבים לדבר, הם אוהבים ביוטי. כשהם מדברים על הביוטי, על הדקורת של הביתה, אפילו אם זה הדבר האחרון שאתם חושבים, שאתם חושבים עליו, כותבו שאתם חושבים עליו. וואו, איזה טעים יפה יש לך. היא קבלה משהו, תכניסו את זה. היא קפאת משהו במידה של מילה, תעשו לה לפעמים שלושה תפקידות. המטבולים הם מדהימים, הזה אינספקטי, אינספקטי, כל מה שהיא עשית, רייס, גדול גדול, רייס, תבואו אותו לדבר, רייס, אינספקטי, רייס הוא הכי טוב, הוא נותן לך רגע להחזיר, זה כמו שאנשים עושים, להתמודד זה עבודה גדולה בחיים, אתה מקבל הרבה עבודות על עבודה שלך, אבל אם אתה לא תמיד עובד, אתה מגעל את הכל, התגובה יכולה להתכוון לטעום של מות. זה יכול להיות עולם של חיים, זה יכול להיות ארץ לדעתם. איזה אנשים התגובה שלהם היא הולכוסט. עשרת שנים של רעיון. פוליץ, 911, רעיון, רעיון, קרסינג, קבוצות בין המשפחה. קטנה, קטנה המצב. יש שלושה סטטיסטים אחרים לבן אדם יש חופש שחוזר זה מאוד רע יש חופש שחוזר מאוד רע ויש חופש שחוזר אין חופש שחוזר כמו שהם ידעו כי כל החופשים שחוזרים הם חופשים כי במדע שלהם אני לא אשמח עד שיש לי מישהו שחוזר אז השאלה היא, מהם שלושים, מהם הגבולים הכי גבולים? גבולה, גבולה, גבולה, גבולה או גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה, גבולה שאתה שומע את השם כל יום לסביב אותך מזה. היא ואתה שומעים לסביב אותך מזה. ובסופו של דבר, לצלם את זה היום זה דבר מאוד קל. למה? בגלל שאתה יושב עם הלויירים המתעוררים, וכל מה שהם קוראים לזה זה איכות הבנקים שלהם. כמובן הם לא קוראים לך. והם יכולו לעשות כל מה שהם יכולים כדי להחליט את ההספירה שלכם כמה זמן זה ייקח להם לעשות עוד מילה כי כל פעמון זה עוד מילה, כל קורטקס זה עוד מילה אני הייתי בברליאלס בקבוצה הייתה אישה שבאתי אליי אחרי הספירה היא התחילה לקרוא לי על פרויקט ההחלטה שלה והיא אמרתי לי שהמסעדים קחו מהיה ושלו שני פרויקטים בברליאלס שהם חייבים ללאורים, לגבי הסביבה, שני מנגינות בברוויליסט, מדברים על מיליארד דולר, ללאורים גם, לגבי הסביבה, אמרתי להם, אתם מגניבים, אם תגיעו אליי, אני אמשיך לכתוב את הסביבה בוודאי, עם אהבה, בלי דקה. עוד נא קוסט יא פני. מק פיס, מק ריץ' אגרימנט, רייד את דאון, יא גוט תה קורד, ליגליז דה דאקיומנט, אגרי און אה אבריטין. נאק אין ארביטריישן. יא וודן ניד אול די אביוז, דיס, יא ווד שייק אנס, אין ספרייט. נאט אזה נמיז. אפטר אול יא אף תו רייס צ'ילדרן, יא אף תו סטנד אין דר בר מצווה תוגדר, אין אה ודינג, פיפמול דאון לוק אינטו דה פיוטר. יא בגין, באשינג איצ' א� זה כל בדמידות, כשאתה רואה איך אנשים נפגשים, אתה כבר רואה שהם לא נפגשים להתמודד בפרסם הראשון. לפעמים אתה רואה אנשים שהם נפגשים בצורה קלטה, הם נמצאים בבקשה. אם הילדים רואו, הם נפגשים, אבל לפעמים הם לא אומרים אף פעם איזה רעיון על אותם. לפעמים אתה רואה את האנשים, אפילו את האנשים שלהם, הם לא מבקשים להם לספור את הילד. אבל אתה רואה מהפעמון שהם מדברים וקרואים על הפרובל, אני לא אגיד אף פעם איזה רעיון על אבא של ילדים שלי, בטח לא בקרוב להם. זו אישה קלאסית, עם עירת שמיים. אחרות אישות, לא רק הן מדברות תמיד אפרפפפ אפרפפפ אפרפפפ אפרפפפ אפרפפפ אפרפפפ אף משהו לא יהיה בבקשה, כל מה שהוא עושה, אפילו אחרי שתהיה דיוורס, אשם, הוא מבקש. וכל אחד יקבל מה שהם חייבים. אם אתה מבקש את כל הבחירות, ולא את הפרעה האפשרית, אתה תקבל את זה. בסוף, אף אחד לא יקבל משהו. לא תשמע אף פעם את הדברות הליברלית, הפוליטית, שהגיעו שם, שהחליטו את התורה ואומרו שאין. אף אחד לא יכול להסתכל על כל שום דבר אף אחד שלא יכול להסתכל על כל שום דבר אף אחד שלא יכול להסתכל על כל שום דבר אף אחד שלא יכול להסתכל על כל שום דבר אף אחד שלא יכול להסתכל על כל שום דבר אף אחד שלא יכול להסתכל על כל שום דבר אף אחד שלא יכול להסתכל על כל שום דבר אף אחד שלא יכול להסתכל על כל שום דבר אף אחד שלא יכול להסתכל על כל שום דבר אף אחד שלא יכול להסתכל על כל שום דבר אף אחד שלא יכול להסתכל על כל שום דבר אף אחד שלא יכול הם עשו להסתכל תשובה על כל ש על זאת סצינה. אם עשו תשובה על סצינה אחרת, זה יעזור לך על זאת סצינה. לא משנה את זה. עדיין כמו שאנחנו יודעים, יום כיפור לא ירשם הסצינות בין אדם לאדם, רק אדם לאדם. מה על הסצינות שיש לך בין אדם לאדם? אתה, אתה, אדם, חברים, חברים, חברים, חברים, חברים, אותך, אותך, אותך, אותך, אותך, אותך, יש כל כך הרבה אנשים להתאמין ולהתאמין דברים, ואנשים חושבים, יום כיפור יום כיפור לא משתמש בזה רק בין... וכך אומרת איזה פוסקים שאם אתה לא להתאמין לכל האנשים שקוראים לך, אפילו בין האנשים לג'ה, אתה לא מתאמן. בגלל שזה מגניב לג'ה שאומר שאתה צריך להתאמין לכל האנשים ולעשות תשובה. אם ה' אומר להתאמין לכל האנשים, לא תהיה חייבת, תספר, שאל תספרות, ואתם לא שומעים על זה. אתם רק שומעים על השבת שאתם לא חייבים, או על התפילה שאתם חייבים, או על דברים אחרים. זה מובן שאתם חייבים. אתם לא באמת שומעים על השם. זה למה, אתם רק מפחדים עלו, אז אתם מניחים את הדברים בין אותכם, אבל מה לבין בין אתם ועם אנשים אחרים? אז תזכרו, רבותיי, טוב להיות חסרית בגלילה, אז חסרית בגלילה מתווכחת. הרבה הרבה הרבה טוב. כן, אלה שחסרית בגלילה חושבים אחר כך. ורק בעקבי שלי עכשיו הם חושבים, מה הוא מדבר על זה? הוא ידע אפילו מה זאת להיות חסרית עשר שנים בבית, בגלילה, בלי איש או בלי אדם? אני יכול להגיד שזה לא פשוט, כמובן שהתורה אומרת, לא טוב להיות האדם לבדו, עשה לו עזר כנגדו. מדברים על התגובה, מגיעים לי לדבר השני שרציתי לדבר עליו, שזה המפרס של החיים. אחד הגבולים הכי גדולים היום בעולם, שכמעט אף אחד בעולם לא ידע מה זה המפרס של החיים. קח 7.5 מיליון אנשים. קח 7.5 מיליון אנשים. הולכים אחד לאחד ושואלים להם מה זה הטלוי של החיים? כמה שלהם אתם חושבים ידעים את הטלוי של החיים? במיוחד. כמה שלהם? כמעט אף אחד. לא אפילו 1% של האנשים בעולם ידעים מה זה הטלוי של החיים. שואלי אף אחד שאתה רוצה. מה זה המברך של החיים? אני אגיד לכם עכשיו מה ההצלחה שתקבלתם. בואו נעשה את זה בקצב. המברך של החיים? להשיג את העולם. המברך של החיים? להצליח, להשתתף. המברך של החיים? לראות את החיים שלכם. מבקש של שלחם להתמודד ולהתקדם. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של שלחם להיות מודל. מבקש של אתם יודעים מה זאת? התקשורת זאת המצגת לדבר עם הצהרים ולהפוך להם להיות גאים. להם זו התקשורת, לנו זו החלטה. זה יחסים מה סיגים של הטלפון שאתם רואים. מה שהם קוראים התקשורת לעולם, זה לא תמיד תקשורת. למשל, אלברט איינסטיין, עשו את העולם או תקשרו את העולם? זה יחסים מי שאתם שואלים. איזה אנשים יגידים, תעשי את העולם, הוא הכי גדול של המדעים של היום. איזה אנשים יגידים, העולם התחיל להיות זו בגללו. נוקליר, איראן, זה, כל הפרובלים בעולם זה בגללו. אם הוא לא היה מבנה את הנוקליר, אתה לא תהיה עם כל הדברים שיש לנו היום בעולם. פטרסטן, איראן, רשתה, קינה, כל אחד חי בפרובלים בגלל הנוקליר. והוא כבר השתתף, כדי לנקות אלפים יפנים. ‫הייתה בוותנית בוותנית, ‫בכלל. ‫הדעה היא, נוקליר ‫הוא דבר טוב או דבר רע? ‫זה יחד מה שאתה שואל. ‫אם אתה שואל את שמעון פרס, ‫הוא יגיד לך שזה הדבר הכי גדול. ‫למה? ‫בגלל שהוא עשה עבודה ‫עם ישראל. ‫בגלל שהישראל ‫יש 200 פנות נוקליר, ‫הרבה מדינות מפחדות ‫בשביל ישראל להתחיל, ‫בגלל שהן יודעות שהן ‫יכולות להטריד אותם. אולי אם לא הייתה נוקלירה, איראן יכולה כבר לשחרר עלינו כמה נוקלירה. הייתה יכולה להשחרר 1,000 נוקלירה של סקאד עלינו בשעה. מה היינו יכולים לעשות אז, אם 1,000 נוקלירה תחפשו בישראל? אולי הרגע שהם לא יצטרפו עלינו זה בגלל שיש משהו כזה נוקלירה. אז זה דבר טוב או דבר רע? זה יחד מה שאתה שואל. בסופו של דבר, אף אחד לא יכול לדעת את מבחינת החיים ואני הולך להפגיש כל אחד מהמבחינות. תשמעו, מבחינת החיים היא להשתמש בעולם. המהלך של האנשים בעולם לא משתמש בעולם. הרבה מהם יש קאנצר, הרבה מהם פרליז, רבה מהם לא יכולים להתחיל מהבית, הרבה מהם בלינדים, רבה מהם יש כל מיני אימנים, הם אפילו יכולים לאכול את זה, אפילו יכולים לאכול את זה. הרבה הרבה אנשים הם פחות, הם לא יכולים לקבל אייס קריאם אפילו, אז הם רק נכונים, הגילה של אנשים בעולם הם נכוניים, תלכו לארבים, תלכו לצינה, צינה 2 מיליארד אנשים, 90% מהם הם נכוניים באמת, כמו שאנו באיג'יפט הילדים, כל יום הם עובדים על דולר ביום סלבים! אני לא מדבר על סלבים סקסים ועל מנצחות אנשים ועל מנצחות אותם במקומות, כל מיני אנשים של אוקראין, על כל מיני מנצחות. אם אתה נותן כמה אנשים שסופרים בעולם, שלא יש להם חרוץ, אתה תהיה מפחד. כמה אנשים נפגשו את הזמן שהם נפגשו. ממה שהם נשארים. אז אם זה היה הכרעה, למה הקריאטור של העולם יכול לעשות יותר מאה מהאנשים בעולם נשארים כל הזמן? הם לא יודעים להשתמש במהלך הפיזיולוגי. הם לא יודעים על כל משהו. הם לא יכולים לעבוד על כל משהו, או הם לא חיים או הם לא חיים. מסכימים או לא, זו ריאליטה. אוקיי, אז המברך של העולם הוא לקבל תלמידה. הרבה אנשים בעולם לא יכולים ללכת ללמוד. יכולים ללכת לכל מיני מדינות שיכולים לקבל תלמידה שם. אחת מהמאה. הם יכולים להתקבל, הם יכולים להתקבל תלמידות הילדים וכל זה. לא כל מדינות, ארהבות, נותנים לכם כל מיני פרקים. אין אף אחד שיכול ללכת לתלמידה. במדינות הספנית ובמדינות הערבית. זה רק רעיון. הרבה אנשים לא יכולים להתקדם. זה לא הטלפון. אם הטלפון הוא להצליח ולהצליח, 90% של האנשים בעולם לא הצליחים ולהצליח, אז זה לא הטלפון. אם הטלפון של העולם היה להתקדם, למה יש עשרות ועשרות מיליאנים של אנשים ששונאים ולא התקדמים בכלל בעולם? אז זה לא מבקש, זה לא יכול להיות מבקש של אחד, כן, ושל האחד, אף משהו אם הקריאטור עשה את העולם של אנשים להשחרר משהו ספציפי, כל אחד ישחרר את זה. העקב שחצי כן וחצי לא, זה לא מבקש. אז מה עוד? להיות ילדים, לזה אתה יכול להיות מונקי. למה אתה צריך להיות אנשי? אתה תהיה מונקי, יש לך ילדים, ואתה לא צריך להחליט דייפרים, אתה לא צריך להחליט אותם. שני דקות אחרי זה הם יחליטים על דברים. מאוד פשוט להיות ילדים במונקים או אלפנים. הוא יחליט את ראשו והאלפן יחליט. למה צריכים 20 שנים להחליט, להחליט ילד, ולכן תהיה דרוג אדיק? למה? האנימוסטים לא יודעים על זה. ראיתם אף פעם מונקי דראג אדיק? ריאב, איננארט, איננארט. ראיתם קרב בקורד של המונקים לבית חודש של שבע שנים? מורידים אחד אותנו, סגנון, זה, 9-1-1. הם לא יודעים על כל הדברים האלה. אז זה יהיה טוב להיות מונקי. אם המדע של העולם הוא להשחרר את העולם, זה יהיה טוב להיות אגול. פלואים לכל מקום, רואים מבטיחות בלתי אמורות, אוהבים את העולם. אין חלומות, אין חיילים ילדים, ספרים, מורגש, 40 שנים לבן את הביתה. אף אחד מהאלה. חיים פנטסטיקים. או המונקים או הליון. ראיתם הליון בברונס? 30 שנים לילה על רגל, מגיעים ל-10. אנשי חיים, אנשי חיים מוצלחים, עושים את מה שהליון עושה אחת שנה. עשרה יחסים, עשרה ימים מה הוא עושה? יכול ללכת למקסיקו ולילה בסוף כמו שהלילה עושה כל הזמן אז מה יותר טוב? להיות משרדים בפלדבוץ ואחרי שנה ללכת ולתת עשרה? או להיות לילה לילה בסוף כל יום והאנשים מביאים לך את האדם כל הדרך שלך? אתה לא צריך לדבר, אתה לא צריך לדבר, זו חולה מדהימה! אין שום דבר לדבר על זה, התתתי אף פעם לראות מונקי עם רגל יחד? ראיתם אף פעם מונקי גדול? אף פעם. למה? למה? ראיתם אף פעם מונקי שמתמצע בזה שהיום הוא נראה? ראיתם מונקי שמתמצע בגלל שמונקי האדם הוא גדול? או אולי הוא גדול? כל האלה הבעיות הן על ידי אנשים. האנשים לא יוצאים את ההתפוצה והפניקה הזו. הם לא יוצאים את כל זה. ‫אז מה הדרך בזה? ‫לאכול, האנימולים אוכלים. ‫לרחוץ, האנימולים ‫רחוץ בבקשה. ‫מה הדרך? ‫מי יכול לתת לי הדרך? ‫מה הדרך? ‫-הדרך של רוחאים, ‫זה מדבר על אוכלים אמיתיים. ‫מה זה יביא לי אוכלים אמיתיים? אני רוצה לדעת את השאלה שלך. אני רוצה לדעת את השאלה שלך. יש שני אנשים. אחד ידע את כל הגמרא, אחד לא יודע. שני אנשים. אחד ידע את הגמרא, אחד לא יודע. הם יודעים. רואים את ההחלטה בין הם? הם יודעים את התלמידות. הם יודעים את ההחלטה בין הם. הם יודעים את התלמידות. הם יודעים את התלמידות. הם התלמידות. הם יודעים את התלמידות. הם יודעים את התלמידות. הם יודעים את התלמידות. הם יודעים את התלמידות. הם יודעים את התלמידות. הם יודעים את התלמידות. הם יודעים את התלמידות. מה זה הם יודעים את התלמיד הטלפון בזה? אם הטלפון הוא לדעת, אם הטלפון הוא לדעת, מה אנחנו צריכים בגלגל? להשתתף את הלחם בשדה העולמי ולהשתף להם לדעת מה צריך להיות בשדה הזה? למה צריך ללכת לבשירה? למה צריך לאכול ברקע ומסעד ולחם? אם הטלפון של העולם הוא לדעת, תשתף לי את הלחם שלי ותשתף לי לדעת! הדעת היא בכל מקום קונקטיבית ללחם, לא לגלגל בנושא האמת של ה' זה הגול של רוחם של ה' היכולת הלמודית להצטרף לגול של ה' שאנחנו לא יכולים להבין. אנחנו אנשי קטנים, מנסים להשתתף את האינפיניטה. אנחנו לא יכולים להשתתף משהו בגול שלנו למשהו שזה מיוחד של התכנון שלנו. ‫אז אני אגיד לכם... ‫-אבסולוטי, אתה צריך להיות... ‫באמת, אתה לא צריך להיות ‫כל כך גדול פילוסופי, רמון. ‫אתם לא צריכים. ‫אני יכול לעשות זה ‫הרבה יותר פשוט לכם. ‫הצליחה של החיים, כמו שכתוב ‫בתורה, ברור, ובנגמרה, ‫מה זו הצליחה של החיים? ‫הזאת העולם ‫היא התפקידה ‫לעבור את העולם האחרון. ‫זאת אומרת, ‫בגלל איך תפקיד את זה ‫בטסט הזה, זאת איך הרבה אוהבים אתה תקבל, אוהבים פשוטיים, בעולם האחר. אתה תשמע לג'ה ותלכו את ההדבר שלו, ותפקד את הטרקטור שלך, ותהיה אנשי טובה יותר, תהיה אנשי עבודה קשה, וכו' וכו'. אתה תקדם לסקור מאוד גדול. הסקור הזה יביא אותך למקום מאוד טוב ומדהים. איפה זה כתוב? בגמרא כתוב, העולם הבא, יושבים צדיקים ועטרותיהם לראשיהם ונהנים מזיו השכינה. העולם הבא, אנשים צדיקים יושבים באיזשהו מקום, עם קראון מיוחד לראשיהם, ולהשמח בגדול של ה' והחבר שלך או אחת שלך, הוא עוד פעם מעליך זאת אומרת שהמקום של הלוח שלו ממשיך את הראשון שלך הוא עוד פעם מעליך ואתה כבר מתחרש, זאת אומרת ספירטואלית, אני עושה עוד עבודה, עוד שעה של תלמידה ואני גם יהיה שם תראו איך הרגשתי כדי להציל קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת 10 מניטים של אוהב, נכון? אתה אוכל סטייק, אתה מקבל קצת מהמות שלך, אוכל את זה, 10 שניים של אוהב, אתה נפגש, אז עוד קצת, עוד 10 שניים של אוהב, אם אתה מקבל עוד 15 מניטים של אוכל, 3 מניטים של אוהב, אם אתה מתכנן בשניים, כמה אוכלים ככה יש ביום, נגיד 2 אוכלים, אז 6 מניטים של אוהב בשבוע, אם יש לך את הכי גדולה בעולם, אתה נשמה עם הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי יפה, הכי אוקיי, אתה אוכל איזשהו דסרט, יפה, 10 דקות משחק, 5 דקות משחק, אוקיי? הכ אתה שומע מוזיקה טובה, 10 דקות משחק, אתה משחק בבסקטבול, חצי שעה משחק, דברים שאתה רוצה לעשות, אתה רואה מוזיקה, וואו, מוזיקה מעניינת, זה מזכיר לך לעולם של אילוזיון, זה מגניב את הסיסטם אבל אתם חושבים שזה מגניב אז הנה עוד שעה מגניב בסוף של החיים של 8 שנים של החיים אם אתם נוסעים את כל המגניבים שהיו לנו של 8 שנים של החיים קחו את המנגינה קחו את השעון קחו את העבודה הקשה קחו את כל הדברים שאנחנו צריכים לעשות לוקח את כל האגרבציה, דוקטור, סוגריה, את כל הדברים שאנחנו מנסים לפעולה. איך הרבה פעמונים של אשכרה יש לנו? אולי, אולי חמש שנים. אולי, כולם. רגע, רגע, רגע, רגע, רגע. אין פילוסופיה. לא, לא, לא, לא, לא. לא, לא, לא. איך הרבה משחק בעולם הזה אדם יתקבל? התגובה היא, לא כל כך הרבה, אנחנו מכירים, לא כל כך הרבה. אבל המשחק בעולם הבא הוא מדהים מזה. למה? בגלל שהמשחק בעולם הזה הוא משחק פיזיקי. משחק פיזיקי, וככה אשם עשה את העולם, הוא שהכי הרבה שאתה מספיק את המשחק הפיזיקי, כל פעם אתה מקווה קצת. אז הדרך היחידה להתקדם את הפחדה הפיזיתית על הדבר הזה, זה לקחת את הזמן ולחזור לזה את הדבר הזה באנטימציה, את הדבר הזה לאכול את הדבר הזה כל יום, אתה יכול לראות את זה אחרי כמה זמן אם אתה שומע את הדבר הזה 50 פעמים, אתה מתחיל לדבר על זה, אתה לא יכול לשמוע על זה עדיין, אתה לא נשמע על זה עדיין, בסדר? אז הדבר הזה הוא שבכל תקופה פיזיקה אתם מתחילים להשתמש יותר ויותר ויותר עד שזה תחלום לטורציה אתה מבין? דברים שאתם נוספים להם יכולים להיכנס לטורציה. אם אני נותן לכם אייס קוקולד היום, וזה אייס הקוקולד שלכם, ואתם מגיעים את הרגליים, למטה, המשך היום, המשך היום, שש שבועים ככה, אחרי שש שבועים אתם מגיעים. אני יכולה לראות את זה, אני מבקש אתכם, אני נותן לכם 100 דולר, קחו את זה מהר. למה? מה קרה? שש שבועים לפני זה, אתם נפגשו. אתם נפגשו. למה זה? בגלל זה, בגלל זה, זה מאוד מעניין, בגלל אם אתם תסתכלו על הדרונות במהלך כל הדרונות הטבעית, אין אף אחד שלא יכול להסתכל עליהן. כל הדרונות הארטופיאליות, אין אחד שלא יכול להסתכל עליהן. אתה לא יכול להסתכל על מותר, אתה מותר, אתה מותר, אתה לא יכול להסתכל על מותר. קפה טבעית, אתה לא יכול להסתכל עליהן. אורן ג'וסט, אתה לא יכול להסתכל עליהן. אבל כל סוד עדיס, אם אתה מנסה את הדבר הזה כל הזמן, אתה רוצה משהו אחר. הדברים הטובים שה' עשה בעולם, אתה לא תחזור לדברים טובים. אבל אפילו דברים טובים, אם אתה מנסה את הדבר הזה, את הדבר הזה, את הדבר הזה, בלא זמן, אתה לא תשמע את זה, אתה תשמע את זה יותר ויותר ויותר. בעולם הבא, לא יש דבר פיזיקלי. זה כל משמעותית משמעותית היא אינטליגנטית לא יש מסגרת לא יש זמן מסגרת לכן אפילו אם זה קשה לנו להבין איך אני יכול להשתמש בפעולות מיליארד שנה ולא תחזור מהמשמעותית הזאת המדינה שאתה חושב עכשיו היא שכל משמעותי שיש לי בעולם הזה התחזור אז איך זה אפשר שאני אשאר איזה מקום באבן שאני אשחרר אל תמיד ולמיד לא אשחרר מהשחרר הזה? התגובה היא כי זה משחרר דיווין יושבים צדיקים ועטרותיהם לראשיהם ונהנים מזיב השכינה אושרים את הגדול של ה' עכשיו אתם שואלים לי מה זאת אומרת הגדול של ה'? התגובה היא שאין אף אחד שיודע על זה בעולם הזה האחרון שיודע על זה זה אלה שהם שיושבים על זה עכשיו כאן, אף אחד לא יודע מה זאת להשחרר את הגדול של ה' אבל אחד מה שאנחנו יודעים, זה המדע שאין שום דבר בעולם הזה שיוצא אפילו קצת מהאהבה האחרונה, פשוטה, אינטליגיה של ה' שהוא המעצב של כל אהבות, זה שכולם יודעים, אפילו האנשים הכי דומים, אבל נשאל את זה, יש איזשהו מרחב בעולם הזה שאנשים מגיעים להתאים לזה אנשים מגיעים להתאים לריסק את החיים שלהם במרחב שלנו יש קלטה עם איזראלי מגע 24 או 25 שנים במנהטן אני לא ידע אותו פשוט, אבל ידעתי מישהו שהוא ידע אותו הוא הראה ברזילית בקלוב במנהטן והוא הלכה לעשות קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת הוא באמת לא קשור או לא רצה להתחיל את המציאה והוא נשאר שם וקיבל את ה-HIV שלו אז אני אראה לכם איך הרבה אדם מוכן לסחר פעמים וחצי שעה של אוהב פיזיכלי כל כך חייבת להקבל את זה הוא מוכן להסביר את כל החיים שלו לזה או קצת גלוריה רעיון של גלוריה, כמו להגיע למלכה. איך הרבה משחקים תקבלתם? יום או שניה, הם יגידו לך במספרים. ברוך ה' איך הרבה משחקים תקבלתם מהאלה השטויות? איך הרבה? התגובה היא, התגובה היא, רבותיי, לא כל כך הרבה. ואיך הרבה אנשים יודעים לעשות, לתת לזה? איך הרבה אנשים נפגשו את כל מה שהם יכולו לבנות לבנות איך הרבה פעמים זה קרה בעולם הזה היא הביאה אותם לגרבית איך הרבה אנשים נפגשו את החיים שלהם בפחד של דרוגים הם נפגשו את כל מה שהם יכולו לבנות איך הרבה אנשים נפגשו את החיים שלהם או כל משהו אחר למידי אוכל הם נפגשו את איזה אוכל שהם נפגשו בהחלט או סיגראטים או דברים אחרים. אז אני רק רוצה למצוא קודם שיש סרטונים בצורה פיזית שהאנשי מוכן להשתתף הרבה פעולה לצלם את זה. זמן, פעולה, עבודה קשה! לצלם את הפעולה האחרונה שהצלם עליה. עכשיו, תחשבו, אם הייתה איזו אופציה להשתמש בזה בפעולה מיליארד שנה, בלי להתחליט על זה, זה לא יחליט על הפעולה, הוא יבין על זה? בטח. אם הפעולה הזו שהיה מגניב להתחליט על זה, לא יבנה בכל מקום, בפעולה שהקריאה של העולם הוכחה לרעיונות ולאחרות. וזה קל למות בגלל זה, לא צריך להגיד, נכון? אם לדבר הזה אנשים מותים בגלל זה, זה לא צריך להגיד שהם צריכים למות אבל הקריאה של העולם הוא מאוד מרסיפול ולוגיקל הוא לא שואל אותך למות הוא רוצה שתשחרר את העולם הזה גם אכל טוב, תשחרר טוב, תשחרר את המשחק שלך את החיים שלך, תשחרר אינטימציה, תשחרר מומנטים עם הילדים תשחרר שונות, תשחרר מוזיקה תשחרר לראות תעשו את עצמכם, קחו את הנגד, זה כל מה שאני מבקש. אני לא אמרתי לכם ללכת כל יום, אנחנו לא קריסטיאנטי, הקריסטיאנטי נפגע, נפגע את המנהיגות הלכת של ה' למה? אתה רוצה להיות חולי? אתה צריך להיות חולי. אתה לא יכול להתגלגל. איך? זה נגד התורה. התורה אומרת שזה לא טוב להיות חולי. לא טוב להיות אדם לבדו. זה יותר טוב עם מישהו שכתוב בתורה. אני לא יודע, הם בליינים, הם לא ראו את זה. אני לא יודע מה שבמדע שלהם. כמו שהם לוקחים את המשחק הפיזיון, כמו שזה סין אגזם של ה' לא יש משהו כזה בג'ודיזם. יש יום שה' אמר לנו שאנחנו צריכים לתספר. איזה יום? יום כיפור. זה גם לא משהו גדול. יום שאתם לא אוכלים. איזה אנשים עובדים בפסטים כל יום. הם עובדים עם כל הדיאטים עכשיו. אז הם מגיעים לחיות עם זה. בפסטים שתי פעמים בשבוע, אתה יודע. זאת אומרת, זה לא הכל של העולם. אחד יום אתה לא תהיה עם אימא שלך. זה לא הכל של העולם. יש הרבה יום אחרים שאתה לא תהיה עם אותה. אחד יום אתה לא תהיה עם אותה. אחד יום אתה מנסה ללחוץ במקום של רגל. גדול. מי יכול על זה? או שאתה לא תביא קרימה על גביך, לושן. גדול. מישהו יכול על זה? באמת, באמת, לא לדרוק יום אחד, לא לאכול, זה לא אפילו כזה גדול. אבל זהו זה מה אשם אמר לנו זה מה שהספרים מתחילים עכשיו אתם יכולים לשאול אותי אבל יש הרבה ספרים אחרים בחיים למה אנחנו מקבלים ספרים אחרים בחיים? כל הספרים שאתה אכפת בעצמך אתה קבל על עצמך כל מה שאתה אכפת זה 100% שלך. כל מה. אתה לא יושב לאכול, אתה לא יושב לרקוד, אתה מתאמן, זה שלך. אתה נפגש, זה שלך. אתה לא נחשב בשידור, זה שלך. אתה לא יש לך ילדים, זה שלך. אתה יש לך ילדים רע, זה שלך. כל מה זה שלך. אני יודע שזה קשה לשמוע, אבל אני אקווה את זה לך. מבחינת מה שכתוב. אנחנו נמצא במה שכתוב בבוקר של ה' קודם זה כתוב ועבונותיכם היטו או הרבה פעמים בתורה ובתנאי זה כתוב מה יהיה את האחד של האנושים בגלל את האנושים אז אתם רואים בתורה יש תהליכות לדעתנו למשל משה רבנו אמר לארץ היהודית אתם כולכם ראיתם מה אשם עשה ליהודים שעומדים בבעל פאור הם כולם נחשבים מבחינת הארץ זו דברת בתורה לרשם דטרויד טאוזנס אוף ג'וס ופאל ובעל פאור. אין דה גולדן קאף, טרי טאוזן פיפול דייד. קוראך אין עדתו, פורטין טאוזן, סבן אנדרד פיפול דייד. טווייני פור טאוזן פיפול אין אנאדר קייס. מה זה? טווייני פור טאוזן. זימריאן קוזבי, 24,000. You see, sins attracts tragedies. Ahan, that touch what they took, brought problems. People starting to die. David HaMelech counted people. It's not allowed to count people. People begin to die. Actions have consequences for good and for bad. In a Gemara, hundreds of times, not once or twice or ten times, hundreds of times it's written. אין איסורים בלא אבון. It's written in different ways. You can either read it clearly or you can understand it from the stories of the Talmud. שהם שואלים למיני רבים, למה חזרת לך לגמרי? בגלל המצוות הזה שחזרתי. אף אחד לא בא לישון לפניי. אני לא פעם בחיים קחתי את הרגל שלי. כל מיני דברים כזה. עבודות טובות יש תהליכים פוזיטיביים. בגלל זה, הגמרא אומר, הילדים של אלי, הם לא חזרו לגמרי. זה כתוב, אבאי ורבה, אחד מותה 40, אחד מותה 60, למה הם מותים? בגלל שהייתה קרסה על תלמודיו. כל מיני דברים שאנחנו רואים, בתנך, בתורה, בתלמוד, ובזוהר. זה לא יישאר דעות, אנשים יקבלו מה שהם צריכים. עכשיו, אתה יכול להגיד, תגידי רגע, זה מגניב, אבל באמת אנחנו לא רואים את זה. אני אתן לכם דוגמא, יש אנשים בעולם הזה שסיפרו הרבה יותר מאחורי אנשים שהם מיליון פעמים יותר רעיוניים שלהם יש לכם כל כך הרבה רעיוניים היום בעולם, רעיוניים של ה' ורעיוניים של התורה, עושים כל מיני דמיינים לרעיוניים They drive a nice car, they speak in the Israeli Knesset, they live in a beautiful villa in Herzliya, they have servants, everybody on the streets, you know, they live the life. Then you have a bachur yeshiva, third years old, three children, going through chemo. אז אתה אומר, אתה יכול להגיד לי שזה הבחור הישיבה עשה כמה עשירות בשלב שלו, אולי לשונרה, אולי, אני לא יודע מה, שזה עשה לו קאנסר, אני לא ה' הוא יכול לדבר על זה, אני לא יכול לדבר על משהו שאני לא יכול להבין. But how is it possible that he got something worse than this guy, that whatever this bachu yeshiva did, it's not even 1% of 1% of this rasha menuval? This I want to argue. אם הבחור ישיבן נכנס או לא, מי אני? אתה יודע מה הוא עושה בחרות? אתה יודע איך הרבה נשארים? אתה יודע אם הוא לוקח מילה? אני לא יודע. הוא נראה מאוד יפה, נראה צדיק, הוא לראה הרבה גמרה. אני לא יודע באמת מה שהוא עושה. אז אם השם ניסה לתת לו כזאת התגובה, זה בין הם ושל השם. מי אני כדי להתגובה? אבל אחד מה שאני יודע בטח, זה שזה השם הליברלי, אהב השם, פרומוטינג גיי מריג' פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פרומוטינג אבורשנט פר זאת אומרת, זו שאלה מגניבה. לגמרי, אני הקבוצה הקטנה. מי אני? אני לא מבין את השאלה, לגמרי. אני לא מבין את השאלה. באמת לא יש שאלה, ולא דילמה, ולא דעה, ולא משהו. למה? למה יש לך שאלות? על משהו שהתורה לא דיברת עליו. אם אתה לא מציג את התגובה בתורה, אז יש לך שאלה מגניבה, אבל משהו שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי הוא אמר, אני מביא סופרים לאנשים I'm bringing disease and I'm taking away the disease כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני אשם רופאיך All the diseases that I brought to the Egyptian in Egypt I will not bring to you because I am your God, your doctor So you see from this verse Who bring all the diseases to the world? God Who can take them away? Only God He use doctors but he is the master behind everything It's clear verse, okay ‫אז, בסוף של פרשת וית חנן, ‫היא אומרה ברחוב, ‫יש לך חומה עשירה? ‫יש לך חומה עשירה או לא? ‫אם יש לך חומה, אם לא, ‫אני אגיד את זה כמעט, כמעט, ‫במטרה. ‫אני ה'סטריגה, ‫ואני אלקנה, ‫תפסו את החברים שלי ‫שמצבו את המצוות שלי for thousand generations משלם לאהבי תודה משלם לאהבי לשומרי מצוותי לאלף דור עיר וההתחנה עיר כי אתם המעט וכל ה... וידעת כי השם אלוקיך האל הנאמן האל הנאמן האל הנאמן הנאמן האל הנאמן האל הנאמן האל הנאמן האל הנאמן האל הנאמן האל הנאמן הנאמן האל הנאמן האל הנאמן האל הנאמן האל הנאמן הנאמ� מה קורה פה? אתם מקבלים את התשובה הבאה פה. ואתם צריכים לדעת. לא להבין. לא להבין, רבותיי. אם לפעמים אתה מדבר עם אנשים רליגיים, אני חושב שזה הכל בגודל. אני לא יכול להגיד את זה. אני יודע. זה הפרקה בין להבין ולדעת. למה... למה אנשים רחוקים נשמעים את העולם ונעשה מיליאנים? למה? אני יודע למה אני לא מגניב אותם, אני באמת מרגיש בטח אותם, אתם יפהים איפה זה אומר? וידעת, ואתה צריך לדעת כי ה' אלוקיך הוא האלוקים ה' שלך הוא ה' האל הנאמן, ה' הלכי זה לא קרוק הוא לא מבטיח ולא מבטיח את העולם שלו, הוא הלכי שומר הברית מבטיח את הקווננט והחסד and the kindness keeping the covenant and the kindness and the kindness לא אהביו to his lovers ולשומרי מצוותיו to those who keeps his commandments who is his lovers? people that kiss the mezuzah? people that eat cheeseburger? מי? האנשים שהם אורגניזים פרטים גאים? מי הם אוהבים שלהם? האנשים שהם הולכים עם רגל שלהם בבת שלהם בתל אביב עם סיגרת בשבת? האנשים האלה הם אוהבים של השם? כולכם לא. פה האנשים הולכים הם מי שקבל את המצוות שלהם. זה אוהב של השם, שקבל את זה. רבי, אני טרדיציונלי, אני אוהב רליגיה. ואתם יודעים כמה פעמים רבי בא למדרש שלי במנתן כל שבוע? יש לי סושי להם, וויסקי טוב, מן, לפעמים הם יכולים ללכת על צ'ק מה עם את החיים שלו? כל דקות של את החיים שלו זה סין זה אהב של ה' לא? הוא אולי נכון לרבי, הוא מאוד נכון להם, איזה אנשים נסים להם אז לפעמים הוא לא כל כך רע כמו האחרים, אבל הוא עדיין רע לאהביו לשומרי מצוותיו לאלף דור. To a thousand generations. We live one generation. Thousand meaning unlimited. Forever. טוב. אין פיי ומשלם לסוניו. To his haters. I want to ask you a question. Between you and me. Take all the secular Jews in the world. 12 million people. תבואו אחד לצד האחד, קחו סיני ותגידו להם שיש לכם בלחוץ ירוד ובלחוץ ירוד, התגובה היא לא ירוד, התגובה היא כן, תקחו סיני, אתם אוהבים אל ה' כמה אנשים יגידים כן וכמה אנשים יגידים לא. אני מדבר על 12 מיליון יהודים סקולריים. זה אחד גאי, זה אחד מחלל שבת, זה אחד מגניב, זה אחד אשם ירחם. כל אחד, מהאנשים טובים לגבי האנשים הסקולריים הכי מגניבים על הארץ. 12 מיליון אנשים. אתה שואל אותם. אתה צריך להשתתף. אני אוהב את ה' או אני לא אוהב את ה'? כמה שלהם ישתתפו שאני אוהב את ה'? מה זה המסגרת שלכם? 3% מהמסגרת שלי? מקסימום 5% יצאו, אני אוהב את זה אתם עם לי על זה או לא? או אני אוהב אופטמיסטיקה? אה? אתם מסכימים? אתם חייבים לדבר אחר אתם יודעים מה? כדי להיות בצד חזק בואו נגיד 10% 10% בטח, כולם מסכימים? כן אוקיי אגב מה שכתוב פה זה לא נכון, כל 12 מיליארד שלהם הם אוהבים של ה' כל שלהם, האחרים 90% חיים באלוגיה, אבל הם גם אוהבים של ה' בגלל שאנחנו נכנסים למה שה' קוראים או למה שאופניים קוראים, מי יותר נכון? ה' או אנחנו? ‫אגב, לנושא שלנו, ‫האנחה שמחלל שבת, ‫ועדיין כל יום בעניין ‫של יהודים וגויים, נכון? ‫אבל הוא אוהב אנשים רליגיים, ‫הוא נכון, הוא נכון. ‫אגב, הוא אוהב ה' אשם. ‫למה? בגלל שהם אינטליגנטים. ‫אגב, התורה היא גדולה גדולה ‫של ה' אשם. Don't have to believe me, I'm gonna read it to you. הוא משלם לסונאיו אל פניו. I'm going to pay my haters to their face. What we call cash. No post-dated check. Cash. אל פניו. To the face. להעבידו. To destroy him. Pay him to destroy him. לא יאחר לסונאו אל פניו ישלם לו He does some good things in his life, right? Put mezuzot in the house, mitzvah, right? Maybe a few times in his life he says amen on bracha, mitzvah. Maybe he gives tzedaka sometimes, poor people come to his store, he gives them something, mitzvah. Maybe he puts filin one time in a bar mitzvah for the pictures. at least one time in his life he put a tefillin maybe the chabadnik came every day no no yalla one minute put tefillin yalla no let's get rid of this nudnik put tefillin da da da yalla go so he did few mitzvot in his life can say no secular I don't think there is one secular person in the world who did not do at least few mitzvot every month of his life אפילו שני חברים היו בצבא והם נחלפו בין אותם והם נגמרו, זה כבר מצווה. נכון? ליצור טראמפ, מצווה. זה היה מאוד טוב לישראל וליהודים, אתם נותנים יותר כוח לספרים יותר שנה, שהיהודים יתקבלו חיים יותר טובים לכל מהם. מה השאלה? זה מצווה אינדירקטי. ליצור גרעים, גרעה גדולה. ביג סים, הוסיין אובמה עדיין גדול. הוסיין אובמה. כן. אז, לא יש משהו כזה, שמי סקולר לא עשה מצוות קצת בעצמו. אפילו הגמראסי, רשעים, האנשים הטובים בין ישראל, הם יש לפעמים 613 מצוות. meaning in an entire life מלאים רצוות כרימון רימון they say I never counted they say a pomegranate have 613 seeds inside be my guest count tell me if it's if it does very nice if not no problem you know why דגמרה אמרה שהנצחה ממלכת. דברים שהדגמרה דיברו מ-2000 שנים לפני, היום זה בדרך כלל. רעיונות אנשים, כוח אנשים, כל מיני דברים שהם עשו בזמן שלהם, והם מסכימים את זה כמדינה, היום זה לא מיוחד. למשל, הגמראנס אמר שהייתה קפיצה, אחד האנשים קבלו שני ילדים ילדים והם התחלו ללחוץ לספרינט ולהרחיב אותם מהקפיצה. כמה אנשים ילדים בעולם יכולים לקבל שני ילדים, שני ילדים ושני ילדים, ולחוץ? אני לא יכול לעשות את זה ואני עדיין לא עולה. נכון? אז תחשבו לקבל שני ילדים ושני ילדים ולהתחיל ללחוץ. אז אני לא חושב שיש קצת אנשים של ה-70 או ה-80 או ה-90 שיכולים לעשות את זה היום בעולם, ובזמן הגמרא, בזמן הגמרא, מישהו היה יכול לראות מאוד רחוק. איך רחוק? איך רחוק? 18 קילומטר. מה? רחוק של מנהטן. מלמעלה לתחת, זה עוד 18 קילומטר. אתם יודעים איזה אנגלית שסתם בולט סטריט ויכולה לראות את הגבות שלהם בארלם? אתם יודעים איזה אנגלית או לא? היי, מר ג'קסון, מה קורה שם? איפה אתם? אני בולט סטריט. איך אתם רואים אותי? אני לא יכול לראות שני גבות. התגובה היא, איך אנחנו יודעים את זה? הגמרא אומר, אם יש לגמרי גבות, שני גבות, חמישה פה נולדים וחמישה שם הוא נולד ל-10, אתה צריך לתת 1 מעשר האם הם נוסעים ביחד, 2 גרופים? כדי שתוכל לתת מעשר או אתה צריך לראות עד שכל גרופה תהיה עם 10? זהו, אתה חלט את התפקידות שלך לא? מה אתה חושב שזה התשובה? הגמרא אמר, אם השחרר יכול לבנות בו איזה מקום ולראות את כל גרופים, זאת אומרת שהם יחשבים להיות בו איזה מקום. והגמרא שואל, איך רגע זה? במיוחד עם ההתקדמות, זה 18 קילומטרים. האנחה הייתה מוכנה להראות מאוד רגע, מאוד רגע. אז מה שאנחנו רואים, רבותיי, המקום החלט ממש. אנשים עובדים ללחוץ ממוצאי שבת לפרידה. כל השבוע. כמה אנשים יכולים ללחוץ? שש יום. בדיוק. אחד יום אנחנו ללחוץ, אנחנו חייבים ללחוץ. חשבו שש יום ברויום כיפור, המחזקים יהיו נפגעים עדיין יותר מהקורונה. מה קרה? שני יום אני לא אוכל ולא אצלח. מאוד קשה. אז אנחנו רואים שהנצחה ממש מתחילת להתחילה. איזשהו אינם שקשור לנצחה לא קשור עדיין. איזשהו אינם, הם מתחילים לראות כמו שהם עדיין נראו, ולמה הם נראו. אולי פרמינגרנט של חזל היה עם 613 סיד, ועכשיו הוא יכול להיות יותר או יותר. אני לא יודע, אנחנו צריכים לבחור. המשקל לא משנה, כי הסידים הם גדולים או קטנים. זה הרציון. נכון? אם זה גביל גביל גביל גבילה גבילה גבילה קטנה, אבל הקונספט הוא שהממשלה צריכה להיות 613 גבילה. אז מה שרואים? הרבה אנשים רוחנים יוצאים מילים מצוות בעצמם שלהם. כמה יום יש שם שתן להם את ההתגובה שלהם? הם לא יוצאים את העולם שלהם. הם לא יוצאים את החיים של האדם. בגלל שהם לא שומרים שבת. זה כתוב ברור מחלל שבת, מות, יומת, מות in this world will be put to death younger in this world. יומת to the next world, the Rambam writes. מות in this world, יומת to the next world. And right after that it's written, ונחרטה נפשאי מהמאה. I will cut that soul out of the nation of Israel. Meaning, he is not a part of the nation of Israel anymore and doesn't have a share to the world to come. I'm cutting, it's called karet. The gemara in Masechet Sanhedrin, the Mishnah, the famous Mishnah that we all know by heart because we go to Shul on Shabbat. ואחרי מוסף, אנחנו אומרים כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא שנאמר ועמך כולם צדיקים לעולם ירשו הארץ נצר מתי מעשה עדיין להתפאר. אני בטוח שאתם מכירים את זה בכלל. זה קרה 5,000 פעמים. אתם סיריאנים, סיריאנים של ילדים, הם לראו את הדברים האלה, ברוך השם. אפילו הדברים הסקולריים. הרבה שלהם יודעים את המשנה, אבל את החלק האחר של המשנה, לא כל כך הרבה אנשים יודעים. מה זה החלק האחר של המשנה? ואלו שאין להם חלק לעולם הבא, ואלה היו היהודים שלא יש להם חלק לעולם הבא, זו רגעה גדולה. למה אף אחד לא יודע את החלק הזה? בגלל שאתם לא שמים את זה לבית המשנה. אתה לא יכול לדבר עם המבקש ולהגיד, המבקש, כל הדברים טובים שהמבקש שלי מזכיר שאני עושה, יש לי סליחה על הדברים שאני עושה. אפשר לי לראות את זה לך? ג'רל, איזה מפחד זה? אתה יכול לראות את הדברים הטובים בקורס? אז בדבנים, אנחנו יכולים ל'השם' ואומרים, תזכרו, כל מדינים ישראלים ישר לעולם להגיע, דה-דה-דה-דה-דה, ואנחנו לא רואים את האחרון של המשנה, ואלה היו היהודים שלא צריכים. זה דבנים? אבל כשאתה מנסה ללמוד גמרא זה לא מנסה, אתה צריך ללמוד את האמת. ויש רשימה של אנשים שלא יש להם רשימה קודמת. אחד מהם מאוד קוראים היום, עפיקורסים. עפיקורס, מה שאנחנו קוראים היום, זה קומבינציה של אתהיאסט, או מישהו שנגיד את הוועדה של התורה הכתובה, או התורה העולמית, או דקריז אוף חזל, הסייג'ס. אלה כמעט אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אות את הדברים שהם אמרו כמה פעמים בקהילות שלכם, אני לא יודע איך הם נפגשו את זה, השם ירחם? או האחר שהם עשו את ההחלטה שלהם להיכנס לשול בכלל אבל הם אמרו את זה, למה? כי אולי האנשים שהם מפגשו את הקבוצה לא יודעים את הדברים שהם אומרים בקבוצות שלהם אני אתן לכם איזה קבוצות שלהם, אין דבר כזה אל הגמרא מדבר על ה' 133 פעמים ואיך אנשים רעיונים קוראים להם ומתחילים להם ולמה האנושים מביאים לך להם הם נוגד ברוך השם, בגיל הזה יש הרבה נוגדים אשר אחד מייצג את תורה שלו מוסד, מוסד, מוסד, יש את תורה שלו הוא בא ואומר בלקצירה, לא יש כזה דבר, ה' באמת? ברוך השם, זה נו מו של רבנו, זה נו, זה נו מו של רבנו, זה נו מו של רבנו, זה נו מו של רבנו, זה נו מו של רבנו, זה נו מו של רבנו, זה נו מו של רבנו, זה נו מו של רבנו, זה נו מו של רבנו, זה נו מו של רבנו, זה נו מו של רבנו, זה נו רבנו, זה נו מו של רבנו, זה נו מו של רבנו, זה נו מו של רבנו, זה נו מו של רבנו, זה נו בשמיים זה לא יכול ללכת בבירד, ברוך מ השם. זה יכול ללכת באידאלוגיה שלך, השקפה שלך. אם אתה אומר, אין שום דבר כזה בפנישמנט של ה' אני יכול להגיד לך, אלפים אנשים עם בירדים יפים. זה מה שהם אומרים. למה אתם אומרים שההולכוס היה פנישמנט? אנחנו לא יודעים! אנחנו לא יודעים מה זה היה! אני אומר, אוקיי, אז מה הייתה התגובה? מה זה היה? מה זה היה? אם ה' קיל מיליאנים של אנשים באותה מגניבה ונקראת אותנו מה זה היה? תרצה? הגמרא קורא 100 פעמים אין איסורים בלא אבון אף אחד לא אוכל את ראשו אפלא שה' ידע על ראש ראשונה שיש לך תרצה אוכל את ראשו אין איסורים בלא אבון, דגמרא שאומר, מה הישורים הכי קטנים? אתה מבקש של קודם ואחד אחר יצא. אתה מבקש של קודם, ובמקום של קודם יצא ניקל. ועכשיו אתם רואים, אה, הייתם קוורדר. כמה זמן זה חזק? חמש שנות יותר, במיוחד אם זה קל, ניו יורק, רעיון. אתם זוכרים שהייתם יכולים להשתתף קוורדרים בטלפון? זה היה קריטי. אתם רואים בטלפון שלכם קוורדר, וזה רעיון מגניב, אתם צריכים לעשות קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה קלטה או בשלילה, בשלילה, אתה קמה מהאירופה שלך, מהאירופה שלך, אתה מנסה ללכת לטלפון, זה היה עשרה שנים. לכל אתם ילדים, אתם נולדים בטלפון סלולר. אני זוכר, כשקיבלתי הטלפון סלולר, הייתה לי טלפון בזמן הזה. זה נקרא דודג' קולט. אני לא חושב שהם עושים את הטלפון הזה עדיין. כל כך קטן טלפון, חדש, טלפון ארוך. הייתי יום ילד, אני מדבר איתכם עוד 27 שנים. התחלתי את קריירה שלי כסלסמן, אז ברוך השם, עשיתי מאוד טוב בשנה הראשונה שלי. ‫אז אונר הבנק, ‫הוא היה מבחינת פיניסטית. ‫האונר אמר לי, ‫אני רוצה שתהיה לך טלפון סלולר ‫שאני יכולה להתקשר עםך כל הזמן, ‫כי אני מתחילת לדבר ‫שאתה תקשור לי עם ה-B-Pair. הייתה להיות ביפה, טו טו טו, עכשיו צריך לבוא ולחזור את הטלפון, זה יקרה ב-20 דקות. מהזמן שתקבל ביפה, הוא צריך לשאר ולמד, הוא גאוי, הוא לא רוצה, אבל זה היה אלפים דולרים להשתתף טלפון בטלפון, זה לא כמו היום בפקט, טלפונים קטנים כאלה, זה לא משהו כזה, זה טלפון רגיל, אתה משתתף אותו עם פליטה לתחת הטלפון של הטלפון, עם חולים, זה עובד. רק אנשים גדולים יכולים לקבל סלטפון. זה היה, אני מדבר עםך 27 שנים, קרוב ל-1000 דולר, הסלטפון. סלטפון פרימיטיבי, גדול, עם חולה. זה לא סלטפון בסלטפון, עם חולה, רק כשאתה בטוחה, אתה יכול לדבר. והייתה סלטפון גדול, ממש כזה, שאם אתה רצה לקבל עם אתה, זו הייתה סימן שלו. אתה תפקד את זה, פורטבול. זה כמו שהיה. אז תשמעו את זה, רבותיי. אני הלכתי לכווינטס בוליבארד, כל הדרך, למדינת לונג איילנד. הוא אמר לי, תלכי למדינה הזאת, שיש שם בי-אם-דא-בי-אם-דאבל-י-ו. הוא מגניב. אז אני הלכתי למדינה. אני רואה את כל האנשים שעובדים שם. כשהם ראו אותי, כן, אפשר להשיג אתכם? אני אגיד להם, אני באתי להשתמש בטלפון. איפה? בטלפון הזה? אני חושב שזה היה 4 או 5 אנשים בגלות. הם פגשו על הרגל בגלות. אה, אתה, אתה, רגל, תבוא, תראה. הם התגלו במיוחד שלי. הטלפון קורס יותר ממה שבטלפון שלך, סאב. זה באמת היה צחוק טוב. ואני אגיד לו, אני אגיד לו, יאללה, למה אתה רוצה לי להשתמש בטלפון כזה בטלפון כזה? זה שחק, הוא אגיד לי, אני לא מבין, בואי, אני צריך להגיד לך. זה היה שחק גדול. היום אתה כבר נפגע בטלפון הסלולר, כולם נפגע בטלפון, אבל זה היה יום שחק. ובכן, רבותיי, זמן להחליט. אז זה כתוב כאן ברחוב, שאלה אנשים Because they make some mitzvot and they don't have a share to the world to come, HaKadosh Baruch Hu has no choice but paying them in this world. משלם להרשה אל פניו לעבידו. I pay the wicked cash for the few mitzvot they have in this world to get rid of them, to destroy them. So, two things we learn from this verse. Who is a tzaddik? מי הוא אהב השם? מישהו שקורא לו ושתה לו את המצוות. מי הוא אהב השם? המצוות. הוא מדבר על אהב, אהב. מי הוא אהב השם? מישהו שלא שתה לו את השבת. מישהו שחרר. מישהו שתה לו את נשון הרעה. מישהו שתה לו את סרטים מטורחים. כל הליסט הזה הוא אהב השם. 100%. זאת המעניין של הספר הזה. הבחור. Why righteous people sometimes suffer and wicked celebrate? The answer, righteous people have an eternal world waiting for them for all the billions of mitzvot waiting. For all the Torah they learn, all the good things they did in their life. So they have sins, Hashem cleaned them from their sins in this world. אנשים זקנים לא יותר בעולם, הם יש להם רק 70, 80 או 60 שנה כדי לחיות, כמה זמן יוצרו להם התגובה על הדברים טובים שהם עשו? צריך לתת להם את העולם הזה. זמן, אוהב, כוח. עד כן, הכול עובד. יש רק אחד הפרובלים. אחת הפרובלים, נתנו את זה ונחלטו. אחת הפרובלים שאנחנו עדיין לא מבינים. אם תגידי שכל רכבים בעולם הזה נחפשו וכל רכבים רחבים נחפשו זה בדיוק מה שכתוב כאן פנטסטיק, זה מתמטיק כל רכבים נחפשו, כל רכבים רחבים נחפשו פנטסטיק, אני בטוח שאני יודע איזה יום אני אותו, אני נכנס למקום טוב ה' כבר פסק אותי לגבי כל הרעיון שעשיתי פנטסטיק, הבעיה היא שיש לנו רכבים רחבים that do not suffer. Not all righteous people have cancer. Not all righteous people are single. Not all righteous people don't have kids. Some righteous people have health, and money, and a good wife, and great children, and lots of Torah, and happiness, and good shiduchim to their children. No? You have people like this, thousands. ולא כל האנשים זוכרים זוכרים! יש הרבה אנשים זוכרים שזוכרים גם קאנסר ופברטי והם לא מתייחסים ומצבים עם הילדים. איך להסביר את זה? אנחנו מבינים כשאנשים זוכרים זוכרים, למה? כשאנשים זוכרים זוכרים, למה? אבל מה של זוכרים זוכרים? ומה של אנשים זוכרים שלא זוכרים? אתה מבין או לא? התגובה היא, כשהשם נותן סלאפים, פונקציות לאנשים חייבים, הם נפגשים, פרובלם, מזרח, פרובלם עם הילדים, חייבים, הרבה פרובלמים. זה סיג מאוד טוב להם. מאוד, למה? כמול שהה' ממשיך להפסיק אותם ולתת להם פונקציה כל שבוע זו סימן שהה' לא נכניס אותם לליסט האחרון והה' עדיין מנסה להפסיק אותם, תלוי ילד, תלוי ילד, בום, תלוי ילד, בום, תלוי ילד מה זאת הטלפון? למה אתה נותן סמאק לילד, תלוי ילד מהאילוזיון שלך היום זה לא נכון, כמובן, אם תביאי סמאק למישהו, אוי, אתה מנסטר. אז נשכח את הסמאק. תכנסי ככה. אוקיי? אבל אף אחד לא יקבל 9-1-1 עלכם. אז הפרק הוא, למה יהיה השם יתן לאנשים רחבים כל מיני סיפורים? אני לא נשכח עלכם. אולי אתם קיימים מנצחים גדולים של צדיק גדול של חכם גדול שלך. הוא מבקש שאני אצלם אתכם. ידעו, ידעו, ידעו, הוא מנסה את כל הגניאולוגיה שלנו כל הדרך לארונה כהן, בואו נראה, זה כהן, חלל שבת, כהן, מרי גויה. אז ה' נותן להם אחד אחרי האחד. פרובלם, קאנסר, פרוסטייט, בנקראפסידיסט, הרבה פרובלמים! לסבירו אותו! לפעמים הוא יש כזה גדול זכות אבות, או לפעמים הוא עשה כזה פעמים טובים מצוות בשבילו שהם כל כך גדולים, שאשם לא מתחיל עליו ממש ללחוץ עליו עד שהוא יחזור ויעשה תשובה. הבעיה היא שאנחנו נקדים. לפעמים הוא יחזור, אבל לפעמים הוא לא יחזור. אני ראיתי אנשים שספרו 20-30 שנים ובאחר כך הם נפגעו. הם עשו תשובה באחר כך. אז אחרי שאשם לקח את הכל לי, בואו תאמיני, אני לא הייתי עם חוץ אחר. אוקיי, על הלאה יותר טוב מאחר. השאלה היא למה לפעמים אנשים חייבים הם לא מקבלים איזשהו סיפור לבן אותם לבין את האנושה שלהם. אחת האפליקציה, הם עושים תשובה כל יום. הם עושים תשובה, הם כל הזמן נשארים, הם מפגשים, הם עושים תשובה, הם נותנים הרבה צדקה. הרבה צדקה. עוד רציני, לפעמים הטסט שלהם יותר קשה מאחורי האנשים. מה שקל לרובן, יכול להיות מאוד קשה לשימון אם רובן יעשה את זה הוא יקבל סימן רעיון לזה שימון שעשה את הסימן הוא יקבל הרבה פחות סימן בגלל שהוא היה הרבה יותר קשה בגלל שזה כל כך קומפליקטי האדם הולך שיכול לנהל ולכתוב את הכל הוא רק הקריאה של העולם זה מה שכתוב, הנה לא יענום ולא ישן שומר ישראל אז התחלתי להסביר לכם, יש הרבה עפיקורסים, קוראים לנצחים, אם אתם זוכרים, היה אחד בעצם בקומוניטה הסירית, הם נפגשו אותו, הוא עכשיו באירופה, שקרא במהלך שלו, הוא פה, והוא עדיין הולך לדבר, כל זה, הוא כבר עדיין הולך אליו, מה הוא אמר במהלך שלו? הומוסקסואליטה והפמיניסם הם מבחינת החלוקה הימניאלית. אתה ראה אף פעם כאלה אנשים רחים בכל האוניברס? עם ימאקה על הראש כדי להגיד את זה? אתה ראה אף פעם כאלה? ראיתם אף פעם מישהו שתמודד את ההומוסקסואליטה? ראיתם את זה בקבוצה? ראיתם פסטור מדבר על ההומוסקסואליטה שהיא טובה? ראיתם אף פעם ערב, ערב במסק שאומר שזה מוכן? אתה לא רוצה לדבר על זה, זו דבר אחת, לפרומות את זה ולשתף איזשהו תפקיד לאדם, פמיניזם כמו שאין, מה זאת אומרת פמיניזם? שהאנשים היו אנשים, והאנשים היו אנשים. אתה יודע איך לפעמים אתה מגיע לאנשים ולאנשים שהם רואים את המדינה, והאנשים אומרים, אני צריך לציין את המשלם, זאת אומרת את אמא שלו, זה התחיל להיות צחוק. זה מה שהעולם נהיה היום. במיני מקומות, במיני מנהלות, האנגלית היא המנהל והאבא הוא מנהל. וגם הילדים יודעים את זה. היא היא החלטה האחרונה בכל משהו. היא יודעת על כל משהו, היא מפחדת לדבר. אני רואה את זה כל הזמן. זה מפחד מהתורה. התורה אמרה להאמין את אמא שלך, להשכח אותה, להתן אותה. to do a lot of wonderful things for her. But not to make her your boss. That's not what Hashem wrote in the Torah. But today everything is the opposite of the Torah. Constant feminism everywhere. Women became presidents of countries, general, jet pilot, commander of a tank. The Torah does not want a woman to be a witness in a trial. בגלל שזה יהיה מפרשת ומפרשת לאנשי יהודית שהמעבר יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי זה לא משפט על ילדים שלי. אני רוצה שילדים שלי ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים פסיכולוגית זה מגעל את העולם, הילדים גרועים קרוקדים, הילדים גרועים בלי אמותים, כי האמותים הם מגעלים להיות מוצאים במדינה, אז מי מגיע את הילדים, כל מיני אמותים מג'מאיקה, שהם לא אפילו יהודים, הם מיידים להם מה שהם יודעים, הם לא מיידים להם תורה, כל משהו בסיסטמא קורפט, למה? וזה אידיאטה סתם וקוראה, מוזר גדול, זו הטרפה של העולם, אתה מגניב, אפילו אנשים סקולרים יודעים את זה, ואתה מגניב את זה? מגניב אומוסקשואליטה? זו שאלה מתחילה בתורה, בקטע של החלטה של איתנות, תהיי קטע, אתה מגניב, כשאתה בא להתמודד עם זה, התורה אומרת שזו תרעה, זו תרעה, תרעה, ה' כתב שזו תרעה, אתם יודעים קטנה תורה, לא? איך אתם לא מפחדים להגיד שזו דבר מדהים לעולם? זה רבי של סינגאג, היה רבי פה בקומוניטה שלכם, ברוך השם הם מולכים כדי להשתתף אותו. אבל הידיעה היא רבותיי, יש עוד דבר הוא אמר, אם אתם לפעמים חושבים שהכתובים של חזל הם מוסקי, מוסקי זאת אומרת רוסטי, מולדי זאת הכתובה הנכונה, מולדי זאת אומרת, זה עולם. אני מבין אתכם, אני גם חושב בזה. זה בדיוק הפיקורס שגמרא מדבר עליהם, לא יש להם שיר לעולם להגיע ולא יכול להגיע כמניאן. לא יכול להגיע כמניאן, יש לך 9 אנשים, הוא יצא, אתה רוצה להחזיר את התורה, אתה לא יכול. אתה לא יכול לעשות קדושה. זאת בדיוק מה שאני מדבר עליהם. אז יש לכם כל כך הרבה אלפים כאלה, הם חלק מהאוניברסיטה. Some of them grew up crooked. Some of them became crooked in a later time. Some of them grew up in good yeshivot. They learned good hashkafa. Then they went to university for a few years. The university probably brainwashed them. And now they have half Torah, half kefirah. And the kefirah keeps coming out. There's nothing you can do about it. אינים כבר מלאה ראו כל מיני קבוצים הוא מנסה ללכת בצ'ול קבוצים של הכי גדולים של קופרים בעולם הוא אמר, היום אנחנו נתן לנאללה לתת את זה במידה שלך הוא מנסה להביא את זה לסינגאג ולמנסה לתת את זה במיוחד למה זה? זה מה שהגמרא קורא לא לראות בקבוצים ארדיקליים, קפירה, עם כל מיני אינפילה נאללה, ללכת קפירה כשאתה רואה קופר אתה צריך לרחוץ, למה? בגלל שאתה לא יודע עדיין כמה הוא מפעיל אותך אני אתן לך דוגמא, לפעמים אתה סיימן במקום שקופר יכול להיות אביך, יכול להיות מישהו בפעמים שלך, יש להם דבר והוא אומר כל מיני דברים ואתה בעצמך מתחיל לדבר על איזה אדוני אדם, איזה חכם אדם, איזה חיים קטנים אבל אתם לא יודעים איך הרבות שלהם, זה כמו רעיון של סנג, הולך לנשמה ומצביע על זה. אתם יודעים, איזשהם דברים שאנשים אומרים, אתה צריך לרעש את הלוח שלך, לפני ההלכה, אתה צריך לעשות קריאה. כשהם מבזר, חכם עובד יא יוסף, כל מיני דברים, או כשהייתה מוצאה בטלוויזיה בישראל, שהם משחקים עם דוד המלך, וכל הצדיקים הגדולים, מורדכי הנסתר, קוראים להם אמונים, רב זמיר כהן, ריפט איזה קלוס, היה קריאה, זה אקורדינג תא הלכה, אתה צריך לריפט את הקלוס, אז אתם מבינים מה קורה, רבותיי? אז מבחינת השאלה של החיים, כדי להתגלגל, זה ראשון, להתגלגל את השקפה שלכם, את האידאלוגיה שלכם, 100% אקורדינג תא התורה עם חזל, רמבה, שולחן ערוך, מסילת אישרים, עורכות צדיקים, זה פנטסטיק של השקפה, אתם יודעים, אם הם מנסים אתכם להתקשר עם אנשים רעיונים, ולא לדעתם על אף אחד, ולא לדעתם על כל מה שאין, זה פנטסטיק. אבל אני אעשה את החיים שלכם הרבה יותר פשוטים. אתם רוצים להיות פרופסורים של השקפה היהודית? אתם צריכים לראות את הספרים של רבי אביגדור מילר זאצל. הכי טוב שעברה באמריקה, בטח, אולי בכל הגנירה שיש לנו. כל אחד מהכתוביות שלו הוא מוסד של השקפה, מוסד. עכשיו, איזה קטן חלוקה, אין שום דבר יכול ללכת, כל התשובה, כל דבר, בדיוק כמו שהשם אמר עליו. אחד הסיבות למה השם נתן לו כל כך הרבה סגורות ונכוונות יותר מאחורי אף אחד שאני ראיתי, ואני ראיתי הרבה הרבה עשרות עבודות של אשקפה בעצמי, הסיבות שהוא קיבל את זה היא בגלל שהוא לא קיבל אף אחד בשבילו. הרבה אנשים בקונגרגיה שלו הלכו לבית, כי הוא היה מדבר על דברים קשה לדעת. הוא באמת עשוי שכל הרבים בברוקלין אוהבים אותו, כי כל הזמן שהוא מייחס, חצי של הקונגרגיה שלו חי ולכו לבית אחר, כי הם רוצים שהאנשים יפסקו אותם. הוא לא נפגש אי פעם לציוניסטים ולאחרונים ולמחללי שבת ול... כל שאלה שהם שאלו לו הוא נפגש בדיוק כמו בתורה עם נוצרים הוא לא נפגש אי פעם, נפגש אי פעם, נפגש אי פעם, נפגש אי פעם, נפגש אי פעם, נפגש אי פעם, נפגש אי פעם, נפגש אי פעם, נפגש אי פעם, נפגש אי נפגש אי פעם, נפגש אי פעם, נפגש אי פעם, נפגש אי פעם, נפגש וזה אי מאוד קשה, אני אומר לך, פ זה מאוד קשה, במיוחד אם אתה רבי של שול זה מאוד קשה ללכת שבוע לבחור את האמת ואני אומר לך סיפור שאחד אמר לי, מהקהילה פה הוא אמר לי שבשבוע, ונחליף את הסיפור הזה ראיתי אותו כמה יום לפני הוא אמר לי אני לראה את זה בכל מקום, כל יום עם הרבי הזה, כל יום ואני שאלתי לו שאלה I told him, Rabbi, how come you never rebuke in your speeches all the wicked people that live in a community? There's people on Chazalei Shabbat, there's people who do all kinds of bad things. Why? You teach a lot of Torah, but why are you not more aggressive? He told him, there's so many nice things in the community. I'd rather focus and compliment the good that they do than to talk about the negative and ruin the atmosphere. That's what he answered. אז הוא אמר לו, אני רוצה לשאול לך שאלה אני מביא את הילדים לסינגגג הם יוצאים בשבילך בשבת אחרי הדבנים הם רואים סינגגג בהחלט הם יכולו ללכת לקידוש או לבר מצווה או כל מה שיש להם שם חצי של האנשים נקדים בגלל שהם יכולים ללכת לשול, קטן! איזה אנשים יכולים עם הכאב איזה אנשים יכולים עם הטלפונים, אפילו בצפון ‫הילדים שלי שואלים, ‫אבא, ‫בסינגאג משהו לא מתחיל פה. ‫עשרה שעות תפילה וקריאת התורה ‫והמסך של פרשת השבוע, ‫ואחר כך הוא התחיל לדיסקובר ‫של מנתן. ‫תראו מה קורה כאן. ‫מה אני צריך לדבר עם הילדים שלי? ‫הוא אמר לי, ‫אתה צריך לראות את מוצבו ‫כששואלתי לו את השאלה. ‫הוא היה מוטען, לא מדבר. הוא ידע, הוא מגיד את האמת. הראשון ששואל לו את השאלה, למה אני צריך להגיד לילדים שלי? מה זה קושר יהודי? הראשון של הסינגגג או הראשון השני? כשאף אחד יצא ומינגל, חבר'ה, ילדים, כל מיני דברים רעיוניים שאתם רואים, זה קבוע גדול. הילדים לא גבוהים. אם הם רואים חצי הלכה והחצי גויים, מה אתם חושבים שהם יבואים לזה? גויים. זה מה שהם יבואים לזה. כי יש להם היצר הרע. הוא תפוס אותם תמיד. היצר הטוב לא תפוס אותם להיות צדיקים. זה מה שהילדים רואים, וזה למה הם גדולים גם בצדיקים. הרבה של האנשים הרליגיוניים גדולים במהלך הזאת. זה כולה צדיקה. ‫אחד שלהם נגמר, ‫אז הוא יכול להיות ‫עדיין 50 אנשים בקבוצה, גבוהה. ‫לא 500 ולא 5,000. אבל תהיה מקום שכל דבר יכול ללכת לתורה האמת. אין שום דבר שחרר שם. אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, אהלנות, איזה אשם? איזה אשם בעולם הזה? בסרטון הזה? אני לא מבקש אף אחד, בואו נאמין, אני יודע שזה מאוד קשה. הדבר הכי קשה היום הוא להיות רבי עבשול. הכי קשה, כי יש לכל מי שתהליך לדרך אחרת. אני אחר כך הלכתי לבית רבי מונסי. ראיתי אום הוא נמצא במילים, מקבלים עבודה במילים, מתחתן אותה ומצליחה אותה. עושים את זה בבוקר הרסיקלי. אני ראיתי את עצמי. 180 ריפס, 500 ריפס. אני אמרתי לו, מה אתה עושה? אני הלכתי במידה של היום לביתו, לשאול אותו משהו. אני ראיתי אותו, סתם בבוקר הרסיקלי, עושה ריפס. אני אמרתי לו, מה אתה עושה? אני הייתי מאוד יודע, הוא מדבר עם אותך עשרה שנים. הוא אמר, תלמד. תלמד. לא מכל מי שאתה מוכן לקחת זמן. אתם רואים את האנגלית שלו. אני הולך לביתו עם הם, כשאנחנו מבינים, הוא מתחיל את הדרום. אני ראיתי. פעמים, 150 דרומים היו שם בדרום. דרומים! דרומים בכל הדרום, מלא דרומים! הרבה דרומים. אני אומר, מה זה כל זה? זה כל הדרומים שהבאתי בשיעור של היום שאני מתחיל את זה עד היום. אנשים שמישווים קבוצות. 200, 500, 180, 100, אתה יודע, הרבה שקל. הוא אמר, אני לא דפסתי אף שקל. אני אומר, למה? הוא אמר, כי כשאני אקבל את המון שלהם, הם יגידים לי, אל תדבר על זה, אל תדבר על זה, תתן עלייה לאבא שלי, תגידי את זה, תגידי את זה, ואז אני אוכל אותם. I become a man of gratitude. הכרת הטוב. Guy gives me money and he asks me my son is Bar Mitzvah. מחלל שבת. Give him aliyah. What am I going to say? The next thing he's going to tell me is double faced. When you needed money, you took money from me. Now when I have my son Bar Mitzvah, I don't want to give him aliyah because it's מחלל שבת. ככה, אני קבלתי הכל אני קבלתי האלקטריקה, אני קבלתי הטישו אני קבלתי הטשירים, אני קבלתי כל מה שהסינגאג היה צריך אני קבלתי, אני קבלתי לספר תורה, ואז השניה כל מה אתה מבין? והסינגאג שלו אתה לא ראה אף פעם כל מה שקורה 1% מה שקוראות בתורה כל אחד היה כמו צבא שם אף אנשים לא יודעים שתהיהם לא פולי מודדים אף אחד לא יודע להגיד שום שאלה בגבילה אף אחד לא יודע להגיד שום שאלה חולי 100% זה כל מה שקורה אחרי הלידר זה מאוד קשה זה לא קטע מה אתה חושב? אתה צריך זמן, אתה צריך לרקוד את המקום איזה אנשים שלא יודעים, הם נותנים זמן הכי הרבה פעמים הם נותנים הכי גדולים בגלל שהם רוצים להחליט את המדע שלהם מי נותן הכי גדולות? אנשים שנותנים מיליאנים, אנשים שעושים כל מיני דברים מגניבים וכך הלאה, הם נוסעים ביניהם, יהודי מבין, הוא לא יכול להחזיר את האשות שלהם, זה נותן לו. אז הוא אומר, תן לי לעשות משהו לראות לשם שאני לא כל כך רע. זה קורה מבחינתו. הוא בא, או, הם צריכים לבנות תקופה לשול, אוקיי, אני נותן 3 מיליאנים. למה? הוא לוקח פרדי, הוא נותן מעשר. למה זה? בגלל שזה מוריד לו מבנה, אבל אחרי שהוא נותן את ה-3 מיליארד, הוא נשמע פנטסטי. הוא טוב יותר ממני, אני טוב יותר ממני. תודה לי על כל זה. אני בילדתי את זה. אני בילדתי את המקווה. אני בילדתי את זה. אני פייני את הדינר. אני פייני את הקידושים. רק בעולם הזה אתה יכול לחיות על האילושון הזה ואת האנגליה. בי-יה-שם, אלה דברים שלא עובדים עליהם. אם זה מילה הכתובה, אין מצווה בזה עדיין מילה מהקריס ואתה נותן להם בישיבה, זה מילה שכחת משהו? זה לא מילה שלך בכלל זה מילה שלך, זה לא מילה שלך אם אני אקבל מילה מהחלק שלו ונותן להם בגלל שהם צריכים אוכל לשבת זו המצווה שלי אולי זו המצווה שלו, אולי זה לא מצווה שלי בטח זה לא מצווה, למי זה עבודה אין רובינוד בג'ודיזם, זה רק במדעים בתורת יש לא משהו כזה, לרחוץ מהר ולתת לרחוץ, יש לא משהו כזה, אתה יכול לרחוץ מהר, אתה יכול לבקש אותו, לבקש אותו, כן, אבל הוא צריך להגיד לתת, לרחוץ מילה ולתת וזה, זה רק מדיאנים, זה עדוויל, באותו אופן אתה קיבלת עדוויל, זה עדוויל לגמרי שלך, כדי שתעשו את זה עדוויל נגמר עוד פעם, לפני הטלפון, אתה לא יש לך רעיון רעיון זה קורה עם חסידי של רבי פה אחד החסידי יצא, היו לראות דפיומי יצא עם צ'ק 100,000 דולר רבי, אני רוצה לתת לך קבוצה לא ידע אותו, לא הייתה בכל זה חסידי של רבי, אמר לו, מי אני צריך לתת צ'ק לך? הוא אמר, אתה יכול לנסות אחת דקה ואני אדבר לך אחת דקה מה שם אתה, דגו דאג? מעניין לדעתך אתם שומר שבס? לא, זה לא משנה זה משנה מאוד למה? לא לדבר, אני לא עושה את המוני על שבתי, את העבודה שלי קלטה, שבת וסנדבר אני עושה רק מונדי לפרידי הוא אמר לו, לא, לא, לא, זה לא הדבר הדבר הוא שאני לא יכול לקבל את החלטה שלך והוא אמר לו, למה? אני רק אמרתי לך, אני לא עושה את המוני על שבתי המוני זה קושר הוא אמר לו, כן, המוני זה קושר, אבל אתה לא שומר שבת אז מה הרעיון? אתה לא מוכן לקחת ממישהו שלא שומר שבת, אתה מוכן לקחת ממישהו שלא שומר שבת, אתה מוכן לקחת אתה מוכן לקחת ממישהו שלא שומר שבת, הוא אומר, בטח אתה מוכן לקחת ממישהו שבת, הוא אומר, בטח אתה מוכן לקחת שלא ממישהו שומר שלא שומר שבת, הוא אומר, בטח אתה מוכן לקחת ממישהו שלא שומר שבת, הוא אומר, בטח אתה מוכן לקחת ממישהו שלא שומר שבת, הוא אומר, בטח אתה מוכן לקחת ממישהו שלא שומר שבת, הוא אומר, בטח הוא אתה אמר לך, אבל למה אתה יכול להצטרף באותו מקום, מוכן לסינגאג, אתה לא יכול לדעתי לקחת ואתה מבקש לי כל כך גדול, למה? בגלל שאתה מבקש סינגאג וזה מורך לך מבחינה, בגלל שאתה יש נשמה של יהודי, זה מורך לך מבחינה ואתה רוצה להרחיף את הזמן הזה אז הוא החלטה לנסוע היום ולתת לי כל כך גדול עד שאני אצליח לנסוע אתה מנצח את הכתובה ואתה מרגיש פנטסטי ואתה יוצא נכון לבית החיים האלה חלטת את השבת, חייבת עם את החיים שלך לגבי אחר שיודע כמה שנה אז כשאני אצליח לנסוע את הכתובה אני אקריא אתכם למות חייבת אני רוצה שתהיה שומר שבת ולא תתן לי את הכתובה האנגלית הייתה נפגשת, קיבלה את הבחירה והלכה השלושה שבועה הוא חולק הוא הלכה, הוא אמר, עכשיו אתה יכול לקבל את הבחירה למה? הוא אמר, את הרגלות שלך לא נתן לי רחוק כל השבוע, אני צריך להתקבל את השבת? לא להתקבל את השבת, הוא נכון, הוא אמיר, הוא אמר לי, אתה נתן לי 100,000 דולר אני חושב שזה מיוחד, אני קבלתי את השבת! תקבלתי עד היום את כל השבת? כן קם לשיעור, קיבלו את השיקה, קיבלו את השיקה ושחררו את השול וכמה אנשים אמרו לו את זה? כמה אנשים? כמה אנשים אמרו, וואי, שטבח שמור, איזה אמריקאי, הוא פשוט שם לי 100,000 דולר לא, אני שם לך טסט מה יותר חשוב לך, המנה או לשחרר את השול? עכשיו אתה מודד לי שהשול יותר חשוב מכל מנה, אני אביא לך המנה והשול We learned it from Avraham Avinu. This Shabbat in the parasha, lech lecha, pay attention. Kach lecha et ha-nefesh, et ha-nefesh asher asu becharat. Avraham said, I don't want to take a penny from you. Avraham was like this. There was other gdolim that were this. They will never, never, ever surrender when it comes to the truth of the Torah, no matter what you offer them. Ha-Rav Moshe Malchah Zatzal, he was here, he was coming a lot to Bnei Yosef. בשנתיים האחרונים, עשרה שנים של הליב שלו, כל פעם שבאנו לאמריקה, הייתי עם בני יוסף. ראיתי אותו פרסומתי, הוא היה כזה, הוא לא חשב אף פעם, שתמודד קצת מהאמת בכל מיני דברים. בעצמי, ראיתי שהוא נותן מיליאנים, ללא להתמודד וללא להגיד שום דבר שזה לא נכון. הם התמודדים לו, הפוליטיקאים, להגיד את זה, להגיד את זה. אתה לא יכול להגיד את זה, זו ארוחה. לא תגידי כאן עוד פעם, אנחנו נתן לך את השול, נתן לך לדבר, יש לך מקום חי, מקווה חי, לפני שנים אנחנו ספורטנו אותך, אנחנו שואלים אותך לדעת, לספורט איזו רשעה, להם זה לא רשעה, הם רצו להם להיות פוליטיקאים, זה לא נכון, האנחה שספורטה אתה היה נכון, אני הייתי אומר את זה עד עשרה שנים, הוא לא נכון, האחר הוא נכון, אני לא יכול לומר את זה, לא יכול להגיע כאן עדיין מה קרה? הוא התחיל מהקהילה הזאת וקבל איפה? בני יוסף נפגשו את כל הצעירים הסיריים, הם נותנים להם עשרה פעמים יותר זמן לישיבה שלו בישראל אף אחד לא נפגש אף פעם מהעבודה של השם אי אפשר להפגש הוא יכול לקחת זמן הוא יכול אפילו לקחת עשרה שנים The time will come. Sometimes you will get seven best shiduchim for your children. Why? You gave up a million dollars and you didn't want to create a fight and the money wasn't 100% kosher and they made fun of you. You fool, it was your share. No, no, I don't want. Everybody made millions and you stay poor. 20 שנים אחרי זה היו ילדים קטנים, והאחרון בטעות, והאחרון נפגש, והאחרון נפגש. הילדים שלכם קיבלו הכי טובים שידוכים. אם יש לך 6-7 ילדים והם יש לכם הכי טובים שידוכים, גדולת הביתה, אם יש לך איזה מיליון מילים זה עובד? ביליאנים. אם הייתה מיליארדים, הוא יפגש מיליארדים לזה. מי רוצה שהילדים שלו יהיו נפגשים, עם חורים נפגשים, יוצאים הביתה עם ילדים? הוא יפגש כל מיליון מיליון ללא את זה. אבל אנשים רק חושבים על המיליון, הם לא חושבים על דברים אחרים שהם נפגשים מיליארד פעמים יותר ממיליון. בסופו של דבר, ה' יפגש את האנחה בצורה הכי טובה. לפעמים יש דברים שהם יותר טובים ממיליון. אבל התחלנו כל כך מטריאליסטיים, רק זמן, זמן, מרחבים, כוכבים, חמושים, אפילו כמו שהסינגגגים נראו היום, מאוד חייבים, 30, 40, 50 מיליון דולר לספק בסינגגג. 5, 10 מיליון זה לא יותר, צריכים 50, למה? עם הזמן הזה יכולנו לשחרר עוד 2 מיליון דולר לנקדם שומרי שבת. עם אקסטרה 40 מיליון דולר. אז ה-40 מיליון דולר הלכה לגבי הרכבים, לגבי הרכבים או לגבי הרכבים. אבל למה? למה? בגלל שסטאנט הוא גניב. אתה רואה, אנשים רוצים לתת, הוא מיוחד אותם למקומות שזה לא יעבור על אף אחד. אם אתם מפרשים ב5 מיליון סינגארד או ב50 מיליון סינגארד, בואו נשמעו, זה לא יעבור על הפרעה יותר, אתם יודעים את זה, יש לך מקום גדול, לא הכי מגניב בעולם, זה רק 5 מיליון, זה לא 50 מיליון, אבל הפרעה תהיה כמעט טובה או יותר אבל עם אקסטרה 40-45 מיליאנים, אתה נותן לי 1 מיליאנה, אני עושה לך בין 100 ל-200,000 נובה עלי תשובה במשך שנה. עם 1 מיליאנה דולר רק. נחשב 40 מיליאנה. זה משחק של נומבר. רק את ה-USB הזה בלתי מיוחד. זה קשה לנו פעולה דולר בחינה. פעולה דולר. 64 גיגאבייטים של פרופסורים. הרבה פרופסורים. מוסר, כל הסיריוסים שהצלחתי בעניינים. 2,000 שנות לוקחות בכל סוג שאתה יכול ללחוץ עליו בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בו ‫אחת מהן תהיה ‫טרדיציונלית, רליגיית, תפילין, שבת. ‫בטח, אני רואה את הסטטיסטיקה. ‫כמה אנשים תהיה שומרי שבת? ‫עוד מיליון או שתי מיליונים ‫שומרי שבת. ‫בטח, סטאנט לא יכול ‫לתת כאלה דברים. ‫הוא הלכה, הכבוד הלכה, ‫רגזים פרשיים קטנים, ‫ומדרש מיליון דולר, ‫עם מרבל איפורטי איטלי. זה מה שהסרטן רוצה או פאנסי פארטי, אוכל חינוני ל-500 אנשים מה זה צריך? אווו, זה אבא שלי, זה יורצאי, אתם מפחדים מה אתם חושבים שאתה אבא רוצה בעולם האמת? שאתם יכולים לשחרר 50,000 דולר על אוכל וכל השחרר של זה, זה יורצאי? או שאתם תקבלו המון ותעשו עוד 500 בעלי תשובה? מה אתם חושבים שאתה אבא רוצה? שתהיו 500 יורדים יותר שחררו שבת ושחררו תפילין ושחררו תפילין או שתהיו אינטרמנטי כדושה 500 אנשים 50$ a person, you do the math, how much it's gonna cost. That's what we don't get. Why? Because remember, when a person is willing to do something big, the satan will always take him to the less important cause. Most of the money goes to where? To the reformed synagogues. כל סינגאג קיבל עשרים מיליאנים של דולר, אין מיניאן כל יום. יום כיפור, מיניאן, הם באים עם קר, אבל אחר יום זה כל כך אמפי. 50 מיליאנים של דולר לגרמת. לא שיש איזה מצווה באותו מקום, זה כל כך נגד השם. רפורמי, קונסרבטיבי, כל מיני מקומות מודרניים שבאים לדבר על חרסי וכפירה וכל זה. תראו מה קורה היום, כל מיני אוניברסיטאים. אנחנו מבנים עוד קצת אוניברסיטאים אחרי שם אבא שלך. אבא שלך קריאת בעולם הבא, אתם מפחדים, מה אתם קיבלים 10-15 מיליארד דולר לאוניברסיטאים שלו? הם מפחדים את התורה שלי כל יום שם. מה אתם קיבלים להם? זה לא עומד את הלב שלי, זה עושה את המצב שלי רחוב. I saved a woman, a mother of my Baal Tshuva, from Herzliya Pituach, where all the rich and fancy people in Israel live. His father passed away and left them a lot of money. The mother is a complete secular, nothing to do with Torah. But the boy came to us. He was here in New York for a while. Someone brought him to me. We met in Baal Tshuva. Good heart he has. He became Baal Tshuva. הוא בא אלי ואומר, אמא שלי רוצה לתת חצי מיליון דולר לאוניברסיטה בישראל. אני מביאה אותה ספציאלית לך בשבת. זה מה שאתה צריך לספק, לספק אותה. היא חושבת, להקים את החלק הזה, את האוניברסיטה הזאת, אחרי שם אבא שלי. במילה של שבת, אני נותן לה אותה כאלה דעה. בדרך שהיא חליטה את הדונות. פשוט, עוד פעמים, היא הייתה עליה לשים להם חצי מיליארד דולר בישראל, זה הרבה זמן! ‫למקום שמייצר חרסים ‫לפעמים בקלאקה אפל השם. ‫כמה הם אוהבים ‫הרליגיה שם. ‫כמה הם אוהבים רביים ‫ואנשים רליגיים. ‫כמה הם אוהבים ומצוותים ‫על התורה. ‫יש עכשיו אחד הדברים טובים ‫שיוצאים מהרשעים האלה. ‫הרשעים האלה, ‫הדמות לנצחי ‫הארץ ישראל. ‫זה מה שהיא רוצה ‫לתת זמן ‫למחזירה של אביו. ‫תראו את האגנון של האנשים. מי שאתה נותן זמן לזה? נותן זמן לבודאי או משהו כזה, מה ההחלטה? אבל לדברים טובים, ישיבות סרטות, נכנס לכל הכי טובים ישיבות בעולם, אתה רואה חולות מפלגה, מפלגה, דור לא יכול להתחתן, דור קרוקד, שיירים שלם, אין זמן לבחורים. בבני ברק יש מקומות שכולם מתאים. 110 דגרים, 90% מנוחה. אתה לא יכול להתאם. עד שהאחד יבוא 5 שקל, יש משהו מיוחד. אתה יבוא מונים והמקום שלו יחזור ל-10 דקות. אין מונים לבית האלקטריקה. אין מונים לבית הקפה, לפעמים שהם צריכים להתאם יותר. אבל מקומות מגניבות, תעזור, אף אחד לא יכול ללכת אליו. אין קושר מניין שהם קיבלו מאז שהם נפגשו את המקום. כל המחללי שבת, גייז, זוכרים את האטאק בפיצבורג? ובסינגאג הרפורמה מה היה שם אתה יכול לדעת? הם קיבלו ברית מילה לבית גוי שהם קבלו בברזילה הם קיבלו אותו שם, שני גאים מתי, מתי, שני גאים מתי קיבלו ברית מילה לבית לא יהודי על שבת, אנשים באים עם מטה במידה שלהם, הנאצי בא ונתחיל להצליח להשיג וקיל 11 שלהם את זה, את הזאת, הם לא יכולו להשיג לא רק לא יכולו להשיג, הם קיבלו להם הולי בזמן אחד הם היו חיים כמו רבי שמעון בר יוחאי. אני מחשב שזה רבים פוליטיקלי נכון פה שקוראים להם חיים, אם הם באמת היו לגבים וראו תהילים. אם הם נראו חיים, למה לא תלך לגבים? אולי אתה רואה תהילים שם, בגב הזה או בגב האחר. מה זאת הזאת הפתעה? אתה לא רוצה לדבר אחר כך, בסדר, אתה מפחד, אתה מפחד שאנשים יהיו כוספים אותך, בסדר, אבל למה אתם קוראים להם עולי? למה? השם לא קורא להם עולי. המחלל של שבת לא יכול להיות עולי. מישהו שזה גאי לא יכול להיות עולי. לא יכול להיות, זה לא משהו כזה, רבי גאי אורתודקס. איך הם מגיעים את המדע של האנשים. מה? גי פרסון? אתה קורא לו רבי? הוא אחד הקרימנאים הכי גדולים. קרימנאים גדולים זה רבי? אתה יכול לקרוא לו מרדכי רבי? מרדכי סיריאלי. אתה יכול לקרוא לו רבי? לא, כל מפחד יכול לקרוא לו מרדכי רבי. אתה יכול לקרוא לו מחלל שבת רבי? כנראה כן, באמריקה כן, חלל שבת גויה, או גיי, חיים עם רבי בבית, בסיניגאג הרפורמי, קוראים לו רבי. ראיתם סיניגאג הרפורמי במנתן? אתם יודעים מי הרבי הוא? גויה מהקוריאה, עם סקלטה קטנה, היא עושה צ'לו. הם יושבים בנדה, וברחבי הברחבי, ג'אז, ברחבי הברחבי, מה שאתה קוראים לזה, זה ג'אלו גדול, קצת ויולין, אחד בגרמס, היפה, עם רגל. זה ברחבי הברחבי. וחד אודי. זהו, או גויים, או גייז, זה רפורם סינגאג. אתם יודעים איך מיוחד זה, סינגאג, במנתן? יותר מ-100 מיליון דולר. רק הרבה. איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, איזה מקום, אי� אתה אומר להם שאני רוצה לעשות את זה לזה, זה יעבור לך מיליון דולר בפעמים. לדבר שזה באמת רק 180 דולר. יאללה, אתה נותן להם מיליון דולר. זאת מה שאני יכול לעשות עכשיו. למה? זה לא מיליון דולר, זה לא מגניב. למקום אחר הוא נותן מיליון דולר. אבל אוהיר, הוא לא יש לו את הזכות, ה' לא רוצה 200,000 בעלי תשובה ללכת לגביה שלו. הוא עושה את הרחוב שלו כמו פרעה. עקשה את לב פרעה. אני לא אשכח שפרעה תשלח אתכם, זהו. I took Paro's free choice. He had enough chances. He messed up. From this moment on, I will not let him do teshuva. The Rambam said the biggest punishment of a Jew, that Hashem is locking the gate of teshuva to that person. זאת אומרת שיש לא תמיד אינסטגרם לתשובה. כל דבר, כל סטודנט, כל דבר, מישהו אמר לך, מישהו נתן לך כתובה. כל אחד מהזה זה ניסיון אחר לעשות תשובה. אתה עשה את זה, אתה חי. אתה לא עשה את זה, הפעם הבאה תהיה קצת סיאטה נשמיה. הפעם הבאה קצת, הפעם הבאה קצת. זה למה כשעולם אתה, יותר קשה להיות צדיק. בגלל שכבר הייתה לך 7 או 8 סיכונות. משהו שאת 16, עד היום, עד שאת 50, השם נתן לך מסוימות כדי לעשות תשובה. CD, USB, בוקר. הייתה לך בקבוצה לשבת, בר מצווה שבת. הייתה לך לדבר. הייתה לך לראות דוקומנטריה על משהו שצריך להתעורר לך כדי להיות יהודי כושר. הייתה לך גדולה גדולה, ובאמת נפגשת במירה. אבל אף משהו לא עשה. אשם תמיד נפגש כל יהודי עם האינטנציה להתעורר לו אין שום דבר כזה, הוא לא היה בכלל הזמן לתשובה, כל אחד היה בכלל הזמן השאלה היא, מי קיבל את הזמן ומי נפגש את זה? בעזרת אשם לכלכם, אני יודע שאני עשיתי זמן, סליחה, מאוד זמן ‫אבל אני קיבלתי לכם שבועים ‫לבית של אחד, ‫שאתם לא קיבלתם לבית של אחד, ‫אז זה טוב, ברוך השם. ‫אתם קיבלתם את הכל בבקשה. ‫ברוך השם. ‫למה? כי האורגניזר שאל אותי ‫אם אני יכול לעשות את זה חברה. ‫אני אמרתי לו שאני לא יכול. ‫למה? ‫אני קיבלתי שבועים כל יום ‫בסיריאן, שול אורח חיים. קוני איילנד, אבניו בין אס אן טי, לידי חבאד, אתם יודעים את זה, שול, נכון? כל תשעה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, עשרה, ע איך זה עובד? בכל מקום, אני אגיד לכם, שאני שם שבועים, שתי דקות גדולות במיובסטיי, ברוך השם, הם עושים זה מאוד טוב, יש להם הרבה רגעות, אם שיש לי דקה שלושה, אני לא מקבל הרבה רגעות, אנשים לא יש להם הרבה זמן, יש להם מקסימום שש שעה שבוע לשעה, אם נקבלו עוד שתי שעות, זהו, זה יהיה חלק בין שלושה, אז אנחנו לא מקבלים הרבה רגעות, דקות דווקא, אז מה זאת האנרגיה? ‫אז את השאלה הזאת, ‫אם אני רואה שאני עשיתי ‫שלושה דקות, ‫ואני מקבל 40,000 דקות, ‫אני אראה את זה. ‫אבל אם זו דקה אחת, ‫למידה קטנה, ‫למידה קטנה, ‫למידה קטנה, ‫למידה קטנה, ‫למידה קטנה, ‫למידה קטנה, ‫למידה קטנה, ‫למידה קטנה, ‫למידה קטנה, ‫למידה שני באנגלית ושני באנגלית, אבל זה באנגלית. קטנה, בבקשה, בולט לקטיור, קבלי לי רציון, אני קיימת ממונסיה, אני לא חייב להגיע למרחק. יש לי עוד שתי שעות כדי להגיע הנה. אז, כל יום שבוע, אתם תהיו שבועים שלי, כמו וולון, זה לקטיור יפה, הוא בא כמה שנים, אז הוא יכול להגיד לכם, לקטיור יפה על דברים שבועיים, על מה שקורה בעולם, על העניינים, פרשת השבוע, ‫בצורה אחרה מזה, ‫אבל גם מאוד מעניין. ‫כל שבוע, 2286 קוני איילנד אבניו, ‫בין אס אן טי. ‫תודה רבה לכם, ‫שבת יפה, ברוך ה' לעולם. ‫אמן.