Someone That Want To Be Mistaken Will Always Find The Way - Current Events

Good evening. This lecture, בזרת השם, להצלחה ולרפואת ציפור הבת שרה יושב בן קרן, לרפואת הגוף והנפש של טליה בת הודה ברינה, לעילוי נשמע, צרה דינה בת חיה, ג'ינה בת מיכאל, להצלחה ולזרע של קיימה, לאסתר נורית בת רובי רבקה, חניאל סיגל בן שרונה. ברוך השם, אשר שפכתי בקווינס, עשרה וחצי שעות, על העבודות הקרובות, וגם על פרשת בראשית. אני רוצה להמשיך מאיפה הלכנו אשר. כמו שאתם יודעים, התחילנו סייקול חדש. כל שנה התחילנו סייקול חדש בדרך סמכת תורה. נחליטו בזאת הברכה. התחילנו בדרך הראשית. אנחנו לא נחליטים. אין כדיש בין כדיש. כדיש הוא רק אחרי. למה? כי יש לנו רולב שהתלמידות התורה לא נחליטים. לא נחליטים באמת לתורה. צריך להתחיל תלמיד. כל הזמן, כל זמן שלך, כל דקות של זמן שלך, כשאתה מוכן, אתה צריך ללמוד. אני התחלתי להסביר את זה שיש לי יסוד כל הזמן, ששלושה פעמים בשנה, כשכל הישיבים בעולם היו מתחילים, קוראים לזה בן הזמנים, אחד זה בסוכות, בסוכות, השנייה זה בסך, ושלושה פעמים זה אחרי תשע בעב, עד ראש חודש אלול שלושה פעמים, בעקבות של שלושה שבועים כל פעמים מה שמייצג את זה שלושה שבועים כל שנה שלושה שבועים האלה, לפחות אמנם, זה מיליון של טראג'דים הרבה אנשים מתייחסים בקרובות, במיוחד הם מתייחסים בקרובות בקרובות בקרובות, הרבה קרובות רק שתי יום לפני, בלילה, ארבעה ישיבאים מלאק ווד אנחנו מגיעים לכאב בטקסטה ואחר כך איזה מגניב מגיע לכאב וקיל את כל ארבעה שלהם על המקום כל הזמן זה נכון, והטרגידים הם או בחורי ישיבות או תלמידים של ישיבות זה לא מבין, אתם יכולים לשאול אתכם מה זה האנגר בשמיים? מה זה ההתגלגל? אני אומר, אנשים לא יכולים להתקלל 365 ימים בלי פרקים. בלילה, יש לנו פרקים בעצמם. לפעמים הפרק מגניב את האנרגיה שלכם וייש לכם, אתה יכול להתקלל. אתה מתלמד, מתלמד, מתלמד. זה מגניב אתכם. זאת אומרת, זה מאוד קשה. הרעיון ממשיכה וממשיכה. זאת אומרת, זה טוב אם אתה קח שבוע, אתה הולך עם הילדים שלך, עם החברה שלך, עם החברים שלך, זה נחליט אותך, ועכשיו אתה מגיע, זה מרחק גדול. והמצב הוא, זה לא מנצח. ה' לא מנצח אותנו בגלל שהסתכלנו על התלמידות התורה, כי הוא מבין שאנחנו יודעים שיש זמן שאנחנו צריכים להחליט. גדול רבי סיימנו על זה, זה לא משהו שראשון. זה רק ראיאליטה. זה ריאליטה מה זאת אומרת ריאליטה? אם עכשיו יש מנהל שקורה בפייר ואני רוצה ללכת אליו לראות את הטלפון שלי או לראות את משהו מיוחד ללכת אליו אל המנהל זה ריסק חיים זה ריאליטה אתה ללכת אל הפייר ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה מגניבה, למה אתה מלכת לבריח? גדול, אתה מלכת 200 דולר, אתה לוקח את הטלפון בסוף העולם. אתה מלכת לבריח, זה משהו. לזה אתה מלכת את החיים ואתה יכול ללכת את חזר שלום. האמת היא שכשיש 150-200,000 אנשים מלכים ומלכים תורה ובשביל אחד כל אחד מפגש, במקום 10 שנים ביום תורה, שזה 60,000 מצוות כל שנה זה 600,000 מצוות ביום, בפרסם מולפלי בו עקבות 200,000 גדולים וילדים שתלמידים תורה כל יום בעולם פול טיים אתם עושים את המדע, זה מיליארד מצוות ביום שהם עכשיו לא יכולים לתאר למדינת היהודית ברגע שטן הוא מבקש על הסיטואציה כדי לעשות מה שהוא רוצה לעשות. כשיש תורה, תורה מגנה ומצלה. תורה היא הסביבה הכי גדולה בשביל כל משהו. אתם יודעים איך אנשים לוקחים סגולות? אמולט, ספציות מיוחדות, ספציות זה, תעשו את זה, תבואו את הספייס לתחת שלכם, תבואו את הספציות שלכם, אתם יודעים את כל הדברים האלה, אני יכול לראות לכם כתוביות כזאת, אלפי סגולות, סגולות, כל הסגולות של כתוביות כזאת, אולי 800 פג'ים, אחד אחרי האחר, לא יכולות להיות איכלות לדבר אחד של התורה שאתם רואים, אם אתה עושה אלפים סגולות אחד אחרי האחד לגבי כל פעמים שיש לך בעצמך, ראית מה שאני קוראים? אלפים סגולות, אתה פרפורמי את כל רעיון, כל דקה, סגולה אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת חשבו מה שאני קצת אמרתי, אחד עשרה דיימאנטים זה 100,000 דולר, אני לא יודע, 200,000 ומאז יש 1,000 דיימאנטים של 2 דקות אחת, אתם יודעים, זה דקים שהם כנראה, אבל כשאתם מקבלים הרבה מהם ביחד זה נראה מאוד שייני, אבל זה נראה כמו סנד אם אתם מקבלים 1,000 דיימאנטים ככה ואתה מקבל עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד זה יותר מכל מה שאתם יכולים להכניס אז עכשיו כש200,000 אנשים מתחילים ללמוד כמעט כל כך בשביל שלושה שבועות זה מיליארדים מצוות כל יום, אנחנו נפגעים כל יום מיליארדים ומיליארדים ומיליארדים זה מגיע את סקל המדינה היהודית דרסטיקלי למושג נגטי וזה למה שכל פעם שהתורה מתחילה לתלוי, תמיד תהיה איזו טראגיה, תהיה איזו דבר מגניב. זה זמן של קרדיטה נגדנו. כשיש הרבה תורה, בגלל זה, כשיישוע בנון, יהושע, שהצליח כמלך אחרי משה רבנו, זה מה שאנחנו פרשנו במהלך הברכה, שמשה נותן את הידי יושוה ונתן לו את הלכה והברכה שלו. וכשהארמיה של יושוה הלכה ללחוץ במהלך, חצי המשרד הייתה כאן ללמוד תורה, והחצי האחרים היו הולכים ללחוץ ולהפסיק את החיים שלהם. למישהו שלא ידע תורה, לא יהיה יהודי סקולרי, מניו יורק, הוא לא יכול לדבר על תורה, הוא רואה את התורה כמו ספר ההיסטוריה למה יהודים רליגיים אוהבים ללמוד תורה? מה, הם אוהבים את ההיסטוריה של יהודים כל כך הרבה? הם ממש רואים את זה? כמה פעמים אתה צריך ללמוד את ההיסטוריה של יהודים? זה מה שהם חושבים, הם לא מבינים מה זה תורה. אז כשאתה בא להם ואומר, אוקיי, יש לנו 200,000 ישראליים, אלו יכולו ללמוד ללבנון, אלו יכולו ללמוד לגזר, אלו יכולו לספק פה ולספק שם, אבל מה200,000, 100,000 שלהם יכולים ללמוד גמרה. ואנחנו נמצאים רק 100,000 סולגים. זה נורמל. אפילו 200,000 זה לא יותר. אנחנו צריכים חצי מיליון סולגים. יש 50,000 חיזבאללה טרוריסטים. עוד 50,000 חמאס טרוריסטים. יש החותים, יש איראן, יש כל מיני דברים. צריכים לדפוס, צריכים להתגונן. צריכים הרבה סולגים. והסולגים לא יותרים האנרגיה להתגונן תמיד. צריכים להתגונן. והוא אמר, לא רק יש לנו כמה מלחמים, חצי מהם יקבלו ותלמידו תורה מה הולכים להגיד? שאתם לא נורמלים, סל, אתם לא נורמלים עכשיו זה זמן אמרגנציה, אנשים יכולים למות ואתם אומרים לי שהם יקבלו ותלמידו גמרה? עכשיו השאלה היא, מי יעזור לנצחים יותר? 100,000 שקבלו ותלמידו בזמן המלחמה? במלחמה? או 100,000 ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי אם לא תלמדת תורה בקרקע, יום ולילה זאת אומרת יום ולילה החוקות הטבעית תחרות לא רק הארץ היהודית תחרות, כל העולם יכול ללכת לתור ועבור אם התלמידות התורה מפחדות את כל העולם, לא צריך להגיד שזה מפחד את התלמידים, זה מפחד את הציונים, זה מפחד את הפרנקים ואת הנאצים והגרמנים, ואת כל האנמיים של ישראל בכל אירופה, וגם פה בארה״ב. זה מפחד את כל הרבה מדינות ערביות שרוצות להפחד אותנו. התורה חייבת את כל העולם, ומי מבין את זה? כל אדם בעולם מבין את התורה. אז השאלה היא, אם התורה חייבת את כל העולם, שהגויים יכולים להחזיר עוד מילה וללכת עם עבודה שלהם, ותודה לנו שהם חיים, זה לא צריך להגיד שהתורה חייבת אותנו יותר מזהם, כי אנחנו האנשים שתלמדים את זה. זאת אומרת, זה יעזור לנצחנו יותר מכל נצחים אחרים. אתם רואים? זה נקרא קלבחומר. לא צריך להגיד. אם אבא ואחי יכולו ללכת לרציון, מי יעזור? אבא. אם אבא יקבל מילה, אבא לא יקבל מילה, אז הוא יאכל. אז אם עכשיו אתם שואלים, מי יכול לקבל מילה? אבא או אחי? אם מישהו אגיד את הלילה, אז אתה צריך להגיד להם, ולא צריך להגיד את האבא הוא קיימה את המאלה אם האחד שלא קיימה את המאלה, הוא צריך לאכול, ואחד שקיימה את המאלה, לא צריך להגיד, הוא צריך לאכול זה אחד הרבה קלבחומר, קלבחומר זאת אומרת, לא צריך להגיד אם מישהו אם אתה מותה אחד, תקבל תחילת החלטה למותה שמותה 20 אנשים, איך תקבל תחילת החלטה? לא צריך להגיד שתקבל תחילת החלטה למותה אחת, אתה מותה אותו לא רק למותה אחת שאתה מותה, אתה מקבל תחילת החלטה למותה אחת אפילו אם תקבל 3 דקות למותה אחת, אתה מקבל תחילת החלטה למותה אחת הוא 120 שנים אולי אתם יכולים להתפתח את הרכבים קצת כדי אם... אם... אם מישהו היה 120 שנים בעוד שעה הוא יהיה בדיוק 120 שנים והדוקטורים כבר מסתכלים על המשין והם אומרים שיש לו מקסימום שעה אחת להחזיר זה כל הרגל שחזק את הסיסטמות שלו מגיעים ומגיעים כל הדוקטורים יש את האתגר, זה משמעות מעט שעה, אולי חצי שעה ואתה אומר, אתה יודע מה, אני הייתי מחכים עוד שעה עכשיו, בואו נחזיר את זה, נחזיר את הטלפון ונחזיר אותו מה אתה עושה? אתה פשוט נחזיר אותו לא תשמעים מה הדוקטור אמר? הוא מתחיל למות בחמש דקות בכלל, למה אנחנו צריכים לחזיר את הזמן שלנו? בואו נחזיר אותו עכשיו לפונרלון זהו, הוא חזיר את החיים שלו אתם מקבלים את הטלפון אפילו אם אתם דוקטורים שהייתה רעיון לבית המחזיקה, לראות כמה הוא נשאר ואתה אומר, אתה יודע מה, הוא נשאר היום, מה העניין בקבל לו עוד עשרה שעות לנשאר? הוא נשאר בכל אופן, ואנחנו נחזיק לו אחת דקה מהמכינים, אף אחד לא רואה, נחזיק לו אחר כך, בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-בי-ב שדוקטורים יתכולו, אני חושב, במחליקה של התחילה או לפחות אם התחילה לא מנסה להשתתף לתחילת החיים של המחליקים שהרעיון שלהם מתחיל או שלא יש להם התחילה אז דוקטורים יתכולו להחליט את המדינה במדינה, זאת אומרת, אנחנו צריכים מדינה, יש אנשים אחרים שצריכים להגיע למדינה מה העניין של קבלו אותו כמה שנים כאן עם הרעיון שלו מתחיל בואו נפגש אותו מהמכינה, ובחצי דקות הוא יהיה בטח מוותי נשלח אותו לעולם הבא, ונעשה לכל אחד עבודה נעשה לשפחה עבודה, לא צריך להתחיל לתחיל ולהתחיל נעשה עבודה לספקים שלא צריכים לנסוע כאן עוד שנים ולחזור והעבודה הכי גדולה היא לספקי המחזקה אבל כל הלילה, עבודה מיוחדת 4-5,000 דולר במחזקה אם אנחנו נשתמש בזה כמה שנים, אנחנו נפגש 10 מיליון, 20 מיליון דולר בזמן הזה, אנחנו יודעים כמה אנשים אנחנו יכולים להביא, זה עבודה גדולה, חבר'ה עבודה מאוד גדולה אז, טכנולוגית, מי נפגש? כולם מנסים, לא מי נפגש? החברה עצמה נפגש, למה? בגלל שכל דקות היא חייתה במהלך של ה' כל דקות של התנועה כזאת הוא מגיע עוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד קצת ועוד אחת דקה, הוא יהיה מוותי. האמת היא קצ שזה עדיין חיים, זאת אומרת שה' רוצה אותי. אם אתה הולך ומתעורר עם המחלטה הגדולה, המחלטה היא 100% מוותי. ואתה מקבל מוותי המוותי. ואתה זוכר דוקטור קובורקין, קובורקין, זוכרים אותו? פה באמריקה, 20 שנים לפני. הוא היה מוותי אנשים, והאנשים היו באים אליו, בוולנטיאלי, אני חושב שהם עדיין עובדים על זמן, כדי להביא אותם למוותי. והם עשויו אותו, אני חושב שהוא הלכה לבית. והם רצו לעשות את הזה בישראל כדי להכניס את זה לגולה עכשיו אני רוצה להזמין לכם שאפשר 98% של הדוקטורים בישראל הם סקולריים בלעד 98% זה מאוד קשה למצוא דוקטורים רליגיים ביותר שלהם בישראל הם לא רק סקולריים הם ליברלים הלפייים אקדמיים, אנטי-אדם, אנטי-תורה זו בעצם הסיבה אז כשתהיה 98% הם דוקטורים סקולריים, ואתה עושה רואה אם אתה יכול להחליט את המחירים מהמכינים, להחליט את החיים שלהם בגודל שלהם. הרבה מהליברלים הישראליים שלהם צריכים להיות בגלל זה או בגלל זה. לא צריך להגיד שצריך להיות לזה והם היו לכולם לזה עד שהמלך שלהם התחיל לדבר אני חושב שכשאתה מלך יש לך יותר חשבות אז אתה חושב יותר במיוחד תקשיב, אני החלטה האחרונה זה הכל עליי אחד המשטעים, אני אעביר לכולם זה רורי הוא התחיל להגיד, אמרו, אנחנו דוקטורים בישראל הולכים למדינת מדיניות במינימום 7 שנים וזה מאוד קשה, ואנחנו עובדים מאוד קשה, ועובדים בלילה בלילה, ואנחנו נגמרים לסביר את החיים, לא מגמרת איפה אנחנו, על העבודה, לא על העבודה, על הלילה, לא על הלילה, כשיש סביב חיים, אנחנו נמנעים להשיג, בטלפון, בטלפון, אנחנו נגמרים לסביר את החיים, אם אנחנו נכנסים לדבר של קילים אנשים עכשיו, לא יודע אף אחד שיש לנו אף פעם חיות, בגלל שאנחנו חייבים את החיים, ובדיוק את החיים שחייבתם את החיים. וזה יחסיק את הסיסטמיה המדיאלית בישראל. ובדיוק מישהו חייב להחליט את המדע שלהם, וההרצאה להחליט את המדע שלהם נפגעה. אז לדבר אחר, אפילו אם אתה קטע 3 דקות של חיים של אדם, זה כבר מורד לא צריך להגיד יאיר, לא צריך להגיד 20 שנים, לא צריך להגיד שאתה מורד לו כשאתה היה 10 שנים זה רק לקח 7 שנים מהחיים שלו השאלה היא, כשאדם מורד מישהו, והוא יכול לפניו של השם לקבל את ההתפתחה שלו אחרי שהוא כבר קיבל את ההתפתחה שלו כאן, בעולם הזה, הם קיבלו אותו עם אדם השאלה היא האם השם יעבור להם עולם אחר או שהחלטה היא החלטה למורים? מה אתה חושב? כשאתה חלטה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה אותה א� פעם שאתם עדיין עובדים על הסיפור שהם מנסים אתכם ואתם עובדים פעם שהם עובדים על זה ואתם מנסים אתכם ואתם עובדים תשובה אתם מתפחשים למועדה עוד או לא? טכניקלית למה אתם מתפחשים שני פעמים? זה התפחשים אם מישהו מותה ולא אף אחד יקרא לו מועדה אשם יקרא לו, בטח, אנחנו נתן לו מה שהוא צריך ללכת למועדה אבל אם הוא נפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונפגש ונ כשקיבלו את ג'ון דה מניוק, זוכרים? היון היום, היון היום היום, היון היום, היון היום, היון היום, היון היום, היון היון היום, היון היום, היון היום, היון היום, היום, היון היום, היון היום, היון היום, היון היום, היון היום, היון היום, בקמפים האלה, היון אני לא זוכר, אולי טרבלינקה הם הביאו אותו לישראל, והוא נמצא בטריאל הוא היה יודע ישראלי-יהודי ידע הי ידע עשה עבודה טובה הוא לא תאמין את זה, הידע הזה הוא ריידי אקסטרום הוא לא היה ליברלי-לפטי היום הוא עושה פרק הוא מדבר כמו רבי מאיר קאנה, זוכרים? רבי מאיר קאנה? אותו דבר אתם חושבים שמייר קאנה יכול להכניס להיות עבודה לנאצי אמלק שגורם 100,000 יהודים? אחד אמר לי עכשיו הוא ריידי, לפני הוא היה לפטי הוא לא היה ריידי לפני אני חושב שאחרי מה שקרה, והוא נפגשו אותו, הוא גרם גרם אותו וכמה אנשים נפגשו אותו, יצאים מוותים, את הילדות שלכם צריכים גם להפגש כמו אבותינו, אתה יודע, הוא נפגש כל זה אז מה קרה? אולי הוא החלט את רעיון שלו ומתייחס שהם עשו איזו חלטה או אחת או אחת כשהם נותנים לו לבית, אני חושב שהוא הלכה לארהודים, ואז הארהודים החלטו על חלוטין שלו, ואז הוא מת אחרי זה. הוא היה כמעט 90 שנים כשהוא מת, והאנשים נותנים לו בקורטוב, נותנים לו בבית, זה הוא! אני לא אשכח את עיניו האלוהים שלו! הוא החלטו על איזושהי חלטה, משהו על רגליו, זה לא מתחיל, סקווי, אני לא זוכר בדיוק את הדטייל זה לא מתחיל 100% זוכר את רוג'י סימסון עם הגלווי? הגלווי לא מתחיל 100% משהו על הגלווי? יאללה, שים לו הביתה משהו סימילרי לזה קרה עם איבן והם נפגשו את הקורד הישראלי וכל המשחקים של הולכוס היו מגניבים וזה היה טראומה שלהם אני קוראים לזה שם אם הם רק חשבו על ה' אם הם רק חשבו על ה' אם הם רק ידעו על התורה אפילו קצת אם הם רק היו עם רבי שהם יכולים ללכת ולקחים לו על הפרובלום שהם צריכים להסביר להם שזה הדבר הכי טוב שקרה אתם מאוד מרכיבים שהוא נפגש היה כמעט 90, 80 משהו שנים אם הייתם יפגשו אותו, זו הייתה הפגישה למה תביאו להם התגבירה בעולם הזה? התגבירות בעולם הזה הן נכנסות הרבה יותר לעולם הבאחר יותר להתגביר את האנחה שלך, אשר הוא מתחיל להתגביר אותה כשהוא מתחיל להתגביר את האנחה שלך זה הרבה יותר טוב לאנשים שלך שהם מתחילים להתגביר את האנחה שלך אתה רוצה להתגביר את האנחה שלך? לא! שם זה הרבה הרבה פחות אז עוד פעם לדבר שלי אם אנשה הייתה התגבירה והיא עשיתה תשובה והאנשה לא עשיתה תשובה ואתה מזמין? כן, אתה מזמין, כן הכל, אתה חשדתי, אביתי, פרשדתי, הוא צחק, הוא שחרק ובום, הם אקסקוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו בוודאי הוא ימות, לא יכול להתפתח, לא יכול להתפתח או הוא מולג עשרה שנים, זאת אומרת, כל השאלה הייתה בצדו שלו בשבילו, ובשלבים שניים הוא יכול להתפתח בדרך, זהו, לא יכול להתפתח יותר מזה, לא יכול להתפתח כמה פעמים, אחרי שאתה מולג אותו, אתה מולג אותו. האם זה דרך לתת לסער אחד שמולג סער 120 שנים ולסער שני שהם קיבלו 8 שנים של חי ומרדר 1 קיבלו 5 שנים של חי 2 שנים של חי מרדר 2 קיבלו 7 שנים של חי זה דרך לדעת שהם נותנים את השנה? כאן בסקולר זה מה שתקבלו בטקסטס, אם הם נותנים לך פנלטה למות שאתה מותה אחת או 50 אנשים או שאתה מותה אנונימוס או שאתה מותה צ'ארלי קרק אתה מקבל אותו פנלטה למות שאתה מותה 1,000 אנשים אתה מקבל פנלטה למות 6,000,000 אנשים אתה מקבל פנלטה למות 1,000,000,000 אנשים אתה מקבל פנלטה למות 10 אחד מנצחים ועוד פעמון, אבל זה לא ברור אתה לא יכול להבדיל מישהו שקיל מיליארד אנשים למישהו שקיל אחד ולתת להם אותו פעמון אז מפה אנחנו רואים שזה רק התחלון של ההתפתחה יש הרבה יותר לבוא זה מאוד אימפריאקטי לתת לו תשובה ולשאול איך להסביר את זה וכמובן, השם קורא את זה לבחינה אבל אי אפשר לחשב שבסווארה אשם יביא מישהו שיום אחד ומישהו שיום מיליארד אנשים בפונימציה האמיתית שתי אנשים מותים ובמקרה הבאה הם יקבלו את הפונימציה האמיתית מישהו שיום מישהו בגלל שהוא היה מטען לו והיטלר שיום 50 מיליארד אנשים, הם יקבלו את הפונימציה האמיתית של אשם? רק מפחד יחשב שזה יהיה את הפונימציה האמיתית במקרה הבאה רק מגניב היה להגיד שאיתנר מנצח את עצמו, נחשב שזה באמת קרה או שמישהו אותו נחשב אותו, שזה באמת התגלגל שהוא קיבל על מרדים 50 מיליון אנשים. זה מה שאתה חושב שזה התגלגל, אחת דקה של התנועה, בום, ואתה לא מרגיש משהו. זהו, אתה לא מרגיש משהו. אז אתה מנצח אנשים 10-20 שנים, אתה מטריד מיליארד קבוצים, אתה מטריד את העולם, אתה מטריד את המדינות, אתה מטריד מיליארד דולר מבחינת ואתה תספור אחת דקה, בום, וזה סוף? אתה בטח? מאיפה ידעים שלך? זה רק התחלת מהכתוביות שלנו לבית הקורת. עכשיו זה מתחיל, מראה לך כל התספור של כל אנשי, של כל עולם, של כל עולם אתה מטריד את האמא, אתה צריך לבחור את האמא, אתה צריך לבחור את הילדים, אתה צריך לבחור את הילדים הקטנים, זה פה בפרשה, יש לנו את האחרון מטרידה בקריאשון, שני אחים, בני אדם, אדם ואיב, האחרון בני אנשים בעולם, קיין היו בניים עם אחת קטנה, קטנה, ואבל נפגש עם שני שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות שונות מה אשם צריכה? שפל. אבן הוא שפל. וקין הוא פרמר. אז אני רוצה שאתם תצטרפו משהו לאשם. אז הוא אמר, אוקיי, אני שפל, אני אביא שפל מהמקום. לוחם אותו טוב, קטן אותו, קטן אותו יפה, ותביאו אותו על המעבר. קין חושב, אני פרמר, אני גרום לינן. לינן נראה כמו קטנבולים. אתם ראיתם עוד פעולה של לינן? זה נראה כמו קטן עם קטנבולים, זה מה שהם עושים, קטנים, קטנים, לינן. קטן ולינן, בסוף, אם תראה שיש שיטה, למשל, שיטה, ביותר שיטה היא שיטה, אבל איזה שיטה היא מייצרת מהלינן. אבל במיוחד, כשיש להם סוטים מגניבים, כמו סוטים איטליים, הם משתמשים בלנון, בלנון קטנים, כדי לנסוע את הקטנים. למה? בגלל שהלנן הוא הרבה יותר גדול מפרפש של הלנן. ללנן, אם תחזור קצת, אתה יפה אותו. ללנן אתה לא יפה אותו. זה מאוד מאוד גדול. אז כשהם ראו את הטלפונים, זה יחזור עוד שנים. אחרי שהם ראו את הטלפונים עם הלנן, בפנים, ללנן, זו סצינה מהתורה, כל שנה שאתה מנסה ללכת לזה. התורה אומרת שאתה לא צריך להיות שעת נז. אתה לא יכול להשתמש בול ולנן. איפה התחלת הזאת באה? מהמורים הראשונים שקרו בקריאשון. כשקין מוריד הבל, אשם אומר, בגלל שבגלל ולנן, קרה הראשון המורים בקריאשון הם לא יכולים יותר להתמודדים ביחד, הם צריכים להצליח אתכם להתמודדים ולשווה אותם ביחד, וגם בשיטה האיטלית, בגלל המורים, הם יכולים להתמודד בגלל אם אתם פעם ראו את השווה, אתם רואים שהגלל כלום הוא גלל והם ראו את הטלפון בגלל הטלפון נחשף לטלפון זה מה שאתם רואים, זה מאוד מיוחד בשיטה זה השאטנז, אז אם אתם תקבלו את השיטה והם מבחינים את השאטנז הם מבחינים את השאטנז בגלגליהם, הוא שמים את השאטנז כל הזמן וזה מאוד מעניין, הם מרגישים את זה שהם יודעים אם זה מול או טלפון הם מבחינים עם מיקרוסקופים והם מבחינים את המילה אלה בעצם המקומות שיש לשעת נז לא פעמים בשעת נז או במקומות אחרות אחרי שהייתי לשעת נז, הוא היה עם מיקרוסקופים הוא אמר לי, תעזור, אני אראה לך, תראה, זו שרירה ממלכה וזה מלכה, נראה נכון, נכון תגידו את ההחלטה? לא, שחר ושחר נראה בדיוק נכון לדעתכם, עכשיו תסתכלו במיקרוסקופים כשאתם תסתכלו במיקרוסקופים, זה נראה בדיוק כמו במבו, אתם יודעים במבו שאנחנו נכנסים לסוכר? זה בדיוק כמו שזה נראה, עם רגלים סביבו אבל הלנן והשחר יותרים סטיילים אחרים אז כשאתם תסתכלו במיקרוסקופים, בדרך כלל הוא יודע אם זה שחר או הלנן וזה מגניב לך מהסין של התורה כל שני דקה. קודם קוראים שאם אתה מלך עם סוט עם שעטנז, שעטנז, אם אתה באמת מייחס ללטפים, זה סטן עז, דב רבי עליך. סטן, סטן, סטן עז, שעטנז. כשאחד מנסה ללכת עם שעטנז, מלא או פמילה, אחד אומרים, במיוחד לגבי קבלה, שאלות שלהם לא נכנסות ל-40 יום גם צריך לדעתי שזה מיוחד את הרעיון אתה יודע, אתה אף פעם שאל את עצמך באירופאים גדולים כאלה? לפני שתכתב את האירופאים, מבחינת האירופאים עושה כל כך הרעיון, זה כל כך רעיון זה מגיע לדבר שלך אחת פעמקה באירופאים, סיילנט, אתה לא שומע את הרעיון מבחינת האירופאים מה שחשוב בגבולים של האירופאים? שאתה לא שומע את הרעיון מבחינת האירופאים, זה כל כך אייסולטי אם אתם נפגשו את הטלוויזיות, נפגשו את זה איפה הטלוויזיות היו, בין הטלוויזיות, יש להם מיקסטוריה מיוחדת של שעת נס. זה נחליט את כל הרעיון. זה מאוד מעניין, כל זה מפני דקה של סין, קיין מגניב כמו שבארהבים, ה' אמר להם תביאו לי סקרפיסטים לראות מי יקבל את זה יותר באמת, וארהבים יקבלו דבר יפה, יפה ורשת וקאיין פשוט קצת קטן וגדול, יאללה, נשכח את זה על המערכת, והפחד בא ממלכה וקיבל את הלב ממלכה ולא התקשר לבית קאיין. כשהוא ראה את זה, הוא נפגש מאוד. ואיפלו פניו, הוא נפגש מאוד. והשם אמר לו למה אתה מפחד? למה אתה מפחד מר קין? למה אתה מפחד? מה זאת אומרת? איזה שאלה זאת? אתה בא לשחרר אותי? אני וחברי, אני וחברי, קיבלנו לך סחרפייץ אתה קיבל רק שלו ואיגנור שלי ועכשיו אתה בא לשחרר עולם יותר במה שאומר לי למה אני מפחד? זו שאלה ריטורית למה אני מפחד? אני מפחד כי אני מפחד שאתה לא אקצפת את הבית שלי ואתה רק שתי קווים זה לא שאלה של ה' בואו נראה מי מפחד פה למה ה' שואל לו את השאלה אם הוא כבר ידע את התגובה? במיוחד אתה נכון משה אבא אמר איזה אבא שלך? אבל הוא לא יכול לדעת שקווה לו הוא רוצה לו להכניס את התשובה הראשונה בתשובה היא ההכניסה חטאתי, אביתי, פשטתי, אני נותן לך שאני נותן לך את התשובה אני נותן לך את התשובה ועכשיו זה הזמן להכניס לפני ההתשובה לפני התשובה אתה קרימנל אחרי התשובה אתה צדיק זה יכול להיות עשרה דקות חמש דקות, קווה, שאלו את השם, תביאו לי איזושהי הזכויה, אני סוגלתי, אני חשבתי את התשובה. איזושהי זכויה זה קשה יותר, זה קשה יותר, אבל איזושהי זכויה, הרמב״ם אומר, לא זז מישר עד שלא נמחל לו. לפני שאתה יכול ללכת, אתה כבר נמחל. איזושהי זכויה, זה יקרה. אז מה שאנחנו רואים פה, איזה אשם בא ואומר איפה האבל, אחי שלך, מה הוא מבחן? השומר הכי ענוכי? למה אתה שואל אותי את זה? אני שומר של אחי שלי? הוא לא ידע שאשם ידע על הכל. תזכרו, העולם קצת יום, רק קצת יום. הוא לא ידע שאשם רואה את הכל ולא יכול להחליט מאשם לנו הוא אמר לא הוא חשב שתן לי לדבר וזה יהיה בסדר אשם אמר אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני מבקש אתכם למה יקרה לילדים שלו שלא יצאו לעולם ולילדים שלהם עד הסוף היום שזה טכניקלי חצי של העולם היום יש לנו 8 ביליון אנשים כי העולם התחיל מלכת הפירמידה עם אחד אנשים אם הייתה שניה בתחילה היינו צריכים להיות כמעט שתי פעמים יותר או פחות 10% יותר, 20% פחות אבל תהיה הרבה יותר אנשים. כל פירמיטה מתחילה עם 1, 2, 4, 8, 16, 32, 64. היא גרועה הרבה גדולה. זה סנבול. כל פעם אתה גרוע עם הרבה יותר. אז זה מתחיל אם אתה מתחיל עם 1 או 2. אם אתה מתחיל עם 2, אתה כבר מגיע למידה במיליארד אחרי זה. מטה מאוד פשוט. לדבר שלך, כשאני אמרתי לך שזה לא נכון, בגלל אחד, מי יודע למה? ובאמת, אשם ולמח היו מתי. אשם נתן קיין מנצחה שבשבעה גנבים, אף אחד לא יכול להיות נחתיו שלו. וזה מה שהקרה כשהלמח ניגש... מה היה את הנמה שלו? טובל קיין. הוא ניגש, הלמח היה בליין. הוא ניגש בצרפת. וזה היה את הכל. הוא ניגש... הוא מוריד את האחרים האחרונים של קאי ולא אחד נשאר מהקאי, אף אחד לא נשאר מהקאי, קאי לא אחד נשאר מהקאי ומה קרה? עדיין אדם ואיב לא יש לנו ילדים עדיין? עדיין? 130 שנים, למה זה כל כך דווקא? אדם רצה להשתתף יותר ילדים, למה? הוא עושה תשובה, התשובה 130 שנים, חשבו שהוא חי 930 שנים 130 של זה היה רק לדבר על התשובה, על אוכל מהטבע 1 או 5 דקות של אוכל, או התפקיד לגבי האלה שלכם 130 שנים של לדבר ולבקר במהלך אחרי 130 שנים הוא נמצא עוד פעם עם חווה והם היו עם יחד אחר מה היה אותו נמצא? שף! שף! וכל העולם התחל ממנו! אף משהו מהאבל, אף משהו מהקין. כשה' אמר לקין למה נפלו פניך? למה? למה אתה מפחד? מה הוא התשובה? מי ידע מה הייתה התשובה שלו? קודם כל, לפני שנתנו את התשובה שהוא התשובה מה זה המעניין של השאלה? למה אתה מפחד? מי יכול להסביר לי מה אחר לזו השאלה? לא? איפה הספטיק? היא לא הייתה? מה קרה? היא בבקשה? אין לי, אין לי, איפה אתה? אה? אולי זה בגלל שהוא ידע שהוא היה מבין זה, זה למה הוא גאה, הוא ידע שהוא עשה משהו טוב כי אם הוא עשה משהו טוב הוא לא יהיה גאה עכשיו אני אגיד לך סקר גדול היה ברור ל'השם' שקין הוא מפחד וזה נורמלי אם התקבל שלך ל'השם' לא נכנסת, אתה מפחד מפחד אם אתה לא מפחד, זה עושה לך הרבה פחד אם אתה מפחד, אז אתה פחד נכנס כמובן, אתה מפחד מפחד ל'השם' שאל אותו, מה מפחד לך יותר? שאני לא נכנס לתקבל שלך או שאני נכנס לתקבל תקבל של חברים שלך? זו השאלה זו בעצם השאלה של כל דקות של החיים שלנו. זה בין הילדים בבית, זה בין אחים, זה בין חברים, זה בין פוליטיקאים, זה בין כל מיני דברים. למה אתה יותר מגניב שאתה לא נבחר או שהוא נבחר? אתה נבחר. מה באמת מפריע לך פה? אז כשה' בא ושאל אותו איפה הבל הוא אומר איפה הבל האחיך? והיא אומר לא ידעתי איפה הבל האחיך? והיא אומר מה עשית? מה עשית? צועקים אליי מן האדמה אשר פצתה את פיה לקחת את דמי אחיך מידיך הוא מיליאנים של אנשים או ביליאנים של אנשים במהלך הזה הלחם הזה זה לא רק הלחם האינדיבידואלי זה כל אחד שהיה צריך להוציא מזה לגבי כל זאת אתם מנצחים ומה אמר קיים ברגע? כשהוא עכשיו ידע שהוא לא יכול להסתכל עם ה' הוא יכול לדעת על הכל הוא יכול לדעת על מה שאתה עושה אתה לא יכול להסתכל עליו והוא מאוד סטריקטי מה הייתה התגובה שלו? גדול אבוני מין סו. ערור אתה מן האדמה. יותר מן הארץ האמת הארץ הזאת שהייתה כרסת שאדם יהיה צריך לעבוד מאוד קשה לעשות חיים כרסת והארץ יתקבל הרבה פחות וכל מיני עולם זה הכרס של כל מי שיש כרס בבית שלו עולמים קונסטנטיים איפה שאתה יכול ללכת, בדרך כלל, בכל חולה, בסידווק בין גרסים שלכם ואיפה אתם הולכים? יש שטחים, הם ממש עובדים ואתם ממש מקבלים פודרות ואתם מוותרים אותם ואתם מותרים גם את הגרס זה מפחד, זה כמו מותרים קאנסר עם קימו אתם מותרים את הקאנסר אבל אתם מותרים גם את החיים הטובים זה פרובלם זה שטחים, זה קרס שטחים, זה קרס כל מיני פרובלמים אגריקולטוריה וכל מה שקוראים לזה, זה מגניב. אז אתה יותר מגניב מהארץ האמת, ארור אתה מן האדמה, אשר פצתה את פיה לקחת את דמי אחיך. הארץ, הארץ שהתארגן את דמי אחיך. כשאתה עובד בארץ, זאת אומרת שאתה פרמר, לא תוספת את כוחה לך. וואו, מה זה, מה זה דקרי העיר? נאה ונאה תהיה בארץ נאה ונאה תהיה בארץ נאה ונאה תהיה בארץ נאה ונאה תהיה בארץ נאה ונאה תהיה בארץ נאה ונאה תהיה בארץ נאה ונאה תהיה בארץ נאה ונאה תהיה בארץ נאה ונאה תהיה בארץ נאה תהיה בארץ נאה ונאה תהיה תהיה בארץ נאה ונאה תהיה אני מבין בארץ נאה את האצבעות שלי וזה אי פחד אתם מגיעים לי מפה איפה אני אחזיר אתכם? אני אמשיך כל הזמן ואף אחד יחזיק אותי ויותר אותי אני לא ארוך בבקשה שתהיה לכם מרצה עליי והשם אומר שבעתיים יוקם אני לא אגיד לכם את הפריצה הפולטה עכשיו יש לכם ילדים וילדים גדולים, אבל עד השבעה גנבים ואחר כך הוא עשה סיגן על ראשו שלו שלא אף אחד יפסק אותו הסיגן הזה נמצא כדי להפסיק את האנגליה וחצי מהאנגליה נחשפה בגלל שקין התחלתי לעשות תשובה אם קיין היה מוכן לפני שאשם אמר לו שהוא יודע איפה האבל הוא אולי הוא לא יקבל את הקרס אבל בגלל שהוא לא מוכן רק עד שאשם אמר לו שהוא יודע מה הוא עשה אשם עדיין נתן לו 50% ממלכותו הוא היה מנסים להחליף לדרך אחת, לדרך A ולהחליף להחליף לדרך B ולדרך C עכשיו אשם אמר לו אתה יכול לנסוע ולהחליף בארץ נוד תשתה שם, אתה לא צריך להחליף כל הזמן אתה תחליף מבחינתך לאגזיל ותמיד תהיה שם. זו גדולה גדולה. אם אני אצלח אתכם מאז ישראל, ואתם צריכים לתמיד להתחיל לתחיל. כל שבוע אתם מתחילים לתחיל לדבר אחר בשביל את החיים שלכם. אתם יודעים מה זה המנגנון? אתם לא יכולים לבנות מבחינות, אתם לא יכולים להתחיל את המדע. בכל מקום שאתם הולכים, אתם צריכים לקבל מילה למשך, כי אתם לא יכולים להתקשר, אתם לא יכולים להתקשר, אתם לא יודעים מה מין עבודה אתם יכולים לקבל. אם לא תקבל את הכרמלות הכרמלות שלך שזה יודע לך שזה יודע לך שזה יודע לך שזה יודע לך שזה שזה יודע לך שזה יודע לך שזה יודע לך שזה יודע לך שזה יודע לך שזה שזה יודע לך שזה יודע לך שזה יודע לך לך שזה יודע לך שזה יודע לך שזה יודע לך שזה יודע לך שזה יודע לך שזה למקום שאני אראה לך, זה לא אומר לו איפה הוא יכול ללכת לך זאת אומרת, כשאתה תהיה 100, לך לך נומריקה 100 לך זה 50, לך זה 50 עכשיו אתה 75 רוצה להיות ילד? כן, אתה תהיה ילד, כשאתה תהיה 100, לך לך, לגודל שלך איפה אני הולך? לא שאלה אשם לא אומר לו, לגודל שלך חייבת לחיות בבית של אבא שלך, חייבת לחיות את כל חברים שלך חייבת לחיות את המשפחה שלך חייבת לחיות את התלמידות שלך וללכת למקום אנונימי להתחיל מלא אני יש לי חברה היא אקספרטה במיוחדים חייבת טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, טאפ, כל פעם שיש לי איזושהי פעולה עם החיים, אני קוראים לו ישראל מה אני צריך לעשות? האוניברסיטה לא עובד אנחנו מתחילים, כמו היום, אנחנו מתחילים, אין חיים. יומד. האנגלית היא בלתי מאמינת. תביאו לי פעמים, אני הולך לכם. מאיפה? מקווינס למונסי. והוא צריך להגיע עם הטרק, הוא לא יכול להגיע עם פליסטיקה, הוא צריך להגיע עם הרחוב. אז מה קרה? ברגע, אני באה, אני באה, אני באה. שבת, הייתי עם גבירה בבית שלי, אחד שלהם ידע אותו, אתם יודעים, האסי, ישראל. כן, הוא גדול, וואו, כל כך הרבה חסד הוא עשה. אני קראתי לה את הביתה, זה חייבת לי הרבה פעמים. היום, אני קראתי לו להגיד לו שיש לי חברה אחרונה בשבת, והוא אמר לי, לדרך כלל, אני ממלכת לפלורידה. האפקט המנדני. האפקט המנדני. אז האפקט המנדני בפלורידה יהיה פריפרי בלילה. אם אתם חושבים שעכשיו הם היו חמש פעמים יותר אספקטיים, ולראות מה יקרה בניו יורק ובכל אלה המקומות שזה לא מידע ניו יורק יש לי חברה אחרת שהייתה לספר בבנים גדולים והספר נגמר הרבה הרבה הוא מתחיל לתחתן אם אני מפחד לבקש את הבנים אם מנדני יישלם יהיה מקום קומוניסטי-סוציאליסטי אף אחד לא יעבור על זמן זה יהיה אנרכי כמו קרקס, כמו ונצואלה מה זה? אני לא יודע, זה טלפון אז אין אף אחד שייעבור הוא יחזור את המקום למורות אנשים מפחידים להחזיר בבניים עכשיו אני באמת חזירה אחד, אני רציתי ללכת בבניים בברוקלין ואמרתי לו, אם אני הייתי, אני אשכח עד לאחר ההלכה כי אם הוא ייעבור, הדבר האחר שהוא רוצה זה להשתתף בבנים ולפעול עם כל האנשים שמנדני הוא הירוי שלהם שתגיד להם שהם לא צריכים לבנות עבודה אז אני שואל לו, למה אתה ממלכת לפלורידה? זה לא משנה עם מנדני, אני לא חושב שהוא יודע את החברה למה? אני מתחילת מהמושג בניו יורק אני אגיד לו, אז מה אתה תעשה? אני אתחיל מלא הוא יש עבודה מיליון דולר, קליינטה, אנשים שקוראים לו פשוט מהם, הוא עושה חיים טובים, פלוס עבודות חדשות שהוא תמיד מקבל. הוא נותן את הכל ללכת לפלורידה ולהתחיל מלאה, כמו אברהם אבינו. אברהם אבינו לא הייתה שולחה, זה היה ה' שמור עליו. אבל ה' ישראל המדהים הזה, הוא לא מפחד על כל שום דבר. לפעמים, אנשים רבים, יש יותר אמונה בשם השם מאשרים גדולים לפעמים, כמה מגניבים אתם, פעמים פחות אמונה יש לך, בגלל שאתם תמשיכים, זה לא לוגיקול, זה לא ריאליסטי. אני אנשים ריאליסטיים, אני לא אוהב להסתכל על מיראלים. הצלחה שזה יקרה, סטטיסטיקלי, זה רק 2%. אתם יודעים איך האלה האנשים, הכל בסתכלות. סטטיסטיקה, סטטיסטיקה. אתם לא יודעים שהיהודים לא יש להם משנה בסטטיסטיקה? שואלו איזה ספציפי קאנסר של יורק אבניו או שלון קיידרינג כל הדברים שיש להם בספציפי קאנסר לא מתייחסים ליהודים רליגיים, תסתכלו על זה, יש לי קצת אנשים שתסתכלו על זה עכשיו, כשהם הלכו עם הקבוצה שהייתה קאנסר לדוקטור, הוא אמר, החברה הטובה, אתה יש רק 15% הזכוי להתקבל, אבל החברה הטובה, אתה יהודי אורתודקס, בגללך, הדברים האלה לא עובדים, הם יש סטטיסטיקה ממש אחרת, למה? האנשים שם אוהבים אותך, אני לא יודע מה זה בגללכם, אתם ישתם באמת, אתם חייבים, אתם לא נפגעים, זה עומד את הסיסטמה האמונה שלכם, אתם יכולים להסביר את זה בכל מיני מיני דברים. הסטטיסטיקה היא בשביל אנשים רבים, יהודים, גויים וכן הלאה. הרליגיות, אולטרה-אורתודקטים, הם יכולים לדבר על עצמם. למה? זה כל מה שהם יודעים. לדרך כלל, הקונספט של להתאמין באשם ולאמין שהוא יעזור לכם, כמובן זה לא מגרמנטי אבל להאמין באשם שהסבירה תקווה לו, כשזה 100% במדבר שלו, יעזור לכם להתאמן במהלך הטוב בגלל שאחד החוקים של הנצח הוא שאם אתה מפחד ואתה מפחד ואתה גדול ואתה תמיד חושב על מה יהיה ומה יהיה את הסיסטמה האמונית שלך מתחילה להיות מאוד זוועקה כל זוועק בעצמך יכול להכניע לך 2-3 ימים אנשים שמחים, שמדברים על השם, הם אופטמיסטים, השם עם לי, יש לי מי להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל קודם כל, קינג סולימאן כתב על זה האנגליה מגיעה יותר פעמים, הסטרס מגיעה יותר פעמים, כל זה מופיע בתנאך, בתלמוד, בגמרא. אשר אמרתי, הגמרא במסכת סוכה, מסכרת כל הדברים הטובים שתקרה לנו לפני שהמסייאל יצא. אנשים יהיו ארגנים, אינספרים, מגיעים לאדם אחר, מגיעים לתוך הגנרציה, כמו מגיעים לתוך הלב, פני הדור כפני הכלב נערים ילבינו פנסקנים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י כל זה קרה במשך 50 שנים, עד 1970 במיוחד. אף אחד לא יצטרף על רבי, בטח לא בפובל. אף אחד לא יפה את התורה. אף אחד לא יפה את האנשים שלו. אם אבא שלי נראה לי, כשהייתי ילד, אני לא צריך יותר מזה. אני לא צריכה פאצ'ה, הלוקה הייתה מסוימת, אני מתחילה למלכה, סליחה, סליחה, תחשבו על הסיפור. האנחה יכולה לעשות דברים שהילדים עושים היום בבית שלהם, אבל הילדים לא יוצאים. הילדים קוראים את הילדים בגלל שהם מפחדים איפה הם במהלך 1, והם כל הזמן מפחדים אותם. אתם יודעים מה זה קרם? מנגן, את אמא שלו מפחדת עליו או את אבא שלו, הוא ממש קורא וממש מפחד ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה אני רואה את האבאים כמו דוגים, דוגים פרימיטיביים, שהם באים מרוסיה, מוסבקיסטן, מסיריה, אני לא יכול להגיד מאיפה הם באים, תביאו לנו את הכבוד ותהיה קטן תביאו לי את הכבוד והכבוד של הכבוד ותביאו לי אובר אני צריך ללכת עם חברים שלי זו הג'נרציה, זה נכתב 2000 שנים לפני במסכת סוטה מסכת סוטה? זהו, דגמרא סופר, עם אחת הקבוצה האופטימיסטית. ואין לנו על מי לסמוך אלא על אבינו שבשמיים. ואין לנו על מי לסמוך אלא על אבינו שבשמיים. אז אני שאלתם, הייתה זאת קבוצה פוזיטיבית למישנה הזאת? או נגטיב. כולם אוטומנטיאלי מבינים שזה יודע גדול. לפעמים יש לנו ישם. אני אגיד שזה יודע רע. למה? המברך היה שתקבלו את הכל על עצמנו. אנחנו יהיו עצמים, אנחנו לא יהיו ארגנטים, אנחנו יהיו מבחינים אנחנו יהיו עצמים, אנחנו יהיו עצמים, אנחנו יהיו עצמים, אנחנו יהיו עצמים, אנחנו יהיו עצמים, עצמים, אנחנו יהיו עצמים, אנחנו יהיו עצמים, אנחנו יהיו עצמים, אנחנו יהיו עצמים, אנחנו יהיו עצמים, אנחנו יהיו עצמים, אנחנו יהיו עצמים, אנחנו יהיו ע מבחינות, פנדמיקה דרוק, פנדמיקה דיוורס, אתייזם, אידאל וורשיפינג, כל כך הרבה היריטיקות שם, כל כך הרעיון, כולם נקדים כמו ארוחים ברחוב. קראיתי שהייתה קונסרטה של הסינגר הסקולר הזה, פופולר של ישראל. הוא לא הכי טוב, הוא חושב באשם, אולי קוראים לו שבת, אבל הוא לא חייבת לחיים יהודיים, בואו נבין את זה, זאת אומרת, הוא סקולר, השירות שלו, הדברים של השירות הם לא שירות של אבא, יש שני או שלושה שירות רליגיאליות, וכמובן אתה רוצה שהקהל הרליגיאלי לתפוס אותך גם, אז אתה עושה משהו להם גם, ואני כבר הלכתי למדיסון סקוויר גארדן, והיום היה מפגש, 20,000 אנשים. 20,000 אנשים הלכו לקונסול? אני לא חושב שיש 20,000 אנשים בישראל. 20,000 אנשים הלכו, אבל אתם יודעים את החלק הזה? אולי 1,000 שלהם היו אנשים אורתודוקים, עם ימאקה, עם ציצית, עם אנשים עם חולה. והם היו לדבר עם כל מיני קונספטים, חילוני מוזיקה, מיידיסון סקוויר גארדן. כששמעתי על זה, הייתי אומר לעצמי, וואו, תראו מה נהיינו. אין יותר רליגיה. מה ההחלטה בין אנחנו והם? ואז אני זוכר שיש הרבה פחות דברים, שהאנשים היו לדבר עם דיסמודי, כאן, אני אמרתי לך ש200 אנשים היו באים לרסטורנט כאן, ב-Joseph Berger ב-1.30 הלילה, 200 אנשים, ועוד 50 מבחינת, ברחוב, מה קרה? אנחנו באים משחק, משחק מה? כמדי, מודי ומשחק שלו אנשים עם רגלים שונים אנשים שהם נראים כמו רביים קטנים עם רביטסיינס הוא הלכה לקונסול הזה ואני לא יודע מה לדבר עליהם להשתתף את את הדבר הזה לגבי העולם ולהשתתף את זה ולשחרר את האחרים ולא לקבל את החיים שלהם אתה יודע איך להשתתף את זה? אתה רוצה להשתתף את האנושים שלך? קבל פרופילים קטנים מה אתה עושה? אתה מגיע ככה אז אם אנשים סקולרים יצאים, אני לא מפחד. הם נקבלו ממלכת פובלית, שכל אחד הוא דווקא דווקא. נכון, גאי, יהודים, לא יהודים, מלך, חברה, אנשים, ארוחים, כל אחד דווקא דווקא. כשאתה נקבל ככה, זה מאוד קשה להגיע ולמכניס עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי עדוי אבל עדוי אנשים שהם גדלו במשיבות, עם הכי טובה והכי טובה האידיאולוגיה, איך הם התחילו כל כך קורקדים? ואני אומר, בכל מקרה רבותיי, אני אומר, אנחנו היינו מנצחים להצליח בכל משהו, בגלל שהצלחנו בכל משהו, הגמרא ניתן לנו אהובה, זה יהיה מפחד, אבל אתם יודעים מה זה הכי טוב, אנחנו עדיין נמצאים בפחדה, אין לנו על מי לסמוך אלא על אבינו של השמח מה אנחנו יכולים לעשות? לדבר עם אשם עם ידים חדשים? כשאתה יכול לדבר עם אשם, התורה אומרת לבית המקדש שאתה לא יכול לדבר עם ידים חדשים אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, אל תבואו, ולמח אל ת היה האחר הוא היה עם אישה שהיא נקראת צילה היא נקראת לבן אדם נקראת טובל קיין מה היה ספציאלטי שלו הוא היה מבחן מבחן אז בון ונרו, ספירס מי הוא שיישב בצורה של המורות וליצור ארץ שמורה מאבא שלו, קין? מי הייתה אחת שלו? נעמה זה נקום בישראל, נעמה מי זה נעמה? את אשת נוח נעמה היא מהקבוצה של קין ובסופו של זמן אחרי למח אף אחד לא הלך נעמה נשארת או היא מותית? היא נשארת היא התגלגלת עם נוח היא הייתה 3 בנים, שם, חם ויפת אנחנו נשארת שלהן אנחנו נשארת של שם מישהו שאוהב יהודים, שם הוא אנטי סמי כי אנחנו נשארת של שם אז מה קרה? נעמה סביבה, למה? היא הלכה לארק עם שלושה שלהם, אבא שלהם, ושלושה של אמא שלהם, אז שבעת אנשים סביבה. כשהם נכנסו לארק, היו הם חיים ביחד, או האנשים חיים באיזושהי קטנה, או האנשים חיים באיזושהי קטנה? ספרית. ספרית. לא כמו במדיסון סקוויר גארדן. הייתה פעמים, לא חיילים, לא אנשים נפחים לא מוזיקה גוישית והרבה זרועות ולכך אלכוהול לא, אף אחד מהזה הייתה פעמים מסוים נוח, איש צדיק, אישה שלו שלושה בנים, שלושה נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות מבחינת אפריקה, אחד הנבחרים כבר מבחינת ארק נוארק של שנים. אתה צריך לראות מה הוא עושה. בלעדון. וכל מיני אנשים עושים לו עבודה. אתה שואל אותו, מה אתה עושה? מבחינת ארק גדול. כמו מילים של התורה. מילים של התורה. 300 עמות. שזה 100 מטר. מישר סאקרפילד, 100 ירד ו... 50 אמה רחבות, שזה 17 מטר, 50 פטר 50 פטר רחבות ו30 אמה רחבות, שזה 10 מטר, 30 פטר 30 אמות אז 30 עמות זה 15 מטר, 15 מטר זה 45 פטר, זאת אומרת שכל פטר היה איך גדול אם יש 30 עמות, עמאר זה מפה ללב, זה עמאר, חצי מטר, אחת וחצי פטר, אז אם יש 30 עמות זה 15 מטר כל פלור, יש לך 3 פלורים בארק כל פלור הוא 5 מטר, כמו כאן מפה לתחת, לתחת כמעט לא רגע פלור התחת, זה כל הטובה, יש לך הכל אתה מתחת את הכתובה, פשששתם את כל הטובה יש לך טובה התחת מה יש לך במידה? כל האנימוס ובפנטאוס, בקבוצה, האנשים אבל איך האנשים יכולו להכנס? אנשים מפה, אנשים מפה לא מפה באותו נכון, זה ארץ אחד ארץ אחד עם אבא ואמא וילדים אחים ואנשים, זה כבר ארץ אחר כשהם מתיישבים, יש להם ארצות מה היחסים שלך לבית שלך? הוא מלחמת. את האנגלית שלך נשארה לבית אחד. מה היחסים בין אבא שלך לבית שלך? איזה יחסים? אתה רוצה שאבא שלך יחזור בצד שלו? הם צריכים להיות מודדים. כן, זו קבוצה אינדירקטית. אבל זה לא מודד אם הם יהיו בקבוצה האלה, בקבוצה האלה, בקבוצה האלה, במקום האלה. זה לא מודד. זה היה 4200 שנים לפני. אז רבותיי, למח היה מלמד, בניו שלו, טוב ולקיין, עובד עליו. אחד פעם, הוא ראה טוב מלמעלה, והוא לא ידע, הוא חשב שזה ארוחה. הוא קיבל גבוהה וגבוהה, פששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש וקין מותה, כמו שאשם אומר, אבל גנירה שלו עדיין חיים, יש לך 2 ולקין, יש לך למח 2 ולקין היו גנירה של 7, כשהלמח התחשב במה שהוא עשה, כשהוא היה בליין, הוא הלך ככה, פום, פגש את 2 ולקין והחליט להם על המקום. זה כמו שכל אחד מותה. היחיד שלהם היה נעמה. למה היא נשארה? היא הייתה אשת האדם, נוח, איש צדיק אשתו כגופו, הוא נשאר שם השם לא נשאר נוח אלון לארכה עד עשרה שנה אז אשתו הלכה גם עם נוח אז זו הסטוריה רבותיי עכשיו אנחנו מייחסים מאדם, עשרה גנריאלים, כל הדרך לנוח אדם נותן לשט, זכורים? אחרי 130 שנים של התאבדה. ואז אנוש. אנוש היה בנושא של אדם. ביום שלו אנחנו קוראים לזה דור אנוש גנירה של אנוש, אנשים התחלנו לבחור אידולים בדרך כלל, העולם פשוט התחל ואנשים התחלו לבחור אידולים הם התחלו לבחור סטטיוסים, לתת להם אמנות הלכות ואז היה קיינן, מעל הליל, ירד, חנוך, חנוך היה גדול צדיק השם קח אותו וקח אותו לבחור לעולם הבא עם גולם שלו, גולם שלו סנקטיפי לדבר כך שהוא לא חייבת לבריאה זה מה שהזוהר אמר אשם קח אותו השמיימה והחלט אותו לאנגל כמו אליהו הנביא הוא היה אנשים רגילים, אליהו הנביא אינים אומרים גלגול פנחס פנחס הכהן ו השם קיבל אליהו הנביא לשמיים ושכיר אותו לאנג'ל. כל פעם שיש לנו קיסה של אליהו, אני בטוח שיש את זה פה איזשהו מקום גדול, וזה הקיסה של אליהו הנביא זכור לטוב. כיסא של אליהו, למה אליהו צריך ללכת לכל ברית מילה ולראות את הסקרפייץ של אנשים יהודים כשהם ישו בבית הם קטעו את הקטע שלו לראות את כל המלח, זה לא פשוט זה פשוט סקרפייץ ומלך לאז'אם, למה? בגלל שאליהו מדבר את אנשים יהודים והוא היה מקטרג אני רוצה לשאול לכם שאלה, אתם יודעים, לפעמים אנשים אומרים לכם, אל תשכחו, אל תדברו נגטים על יהודים אל תשכחו, אל תדברו נגטים על יהודים תשכחו, יהודים אל תדברו נגטים על יהודים אל תדברו נגטים על יהודים אל תדברו נגטים על יהודים אל תדברו נגטים על יהודים אל תדברו נגטים על יהודים אל תדברו נגטים על יכול לגבול את הילדים כדי לגבול אנשים, אתם נוסעים לגבולות שלהם בשמיים? זה קיטרוג? אם זאת המקרה, למה התורה נותנת לנו כזאת אבליגציה? לגבול אנשים ולשכח את המצב שלהם ביחד עם השם של ה'? זה לא מיוחד אז מה היא הדפנישה של קיטרוג? כשאתה מדבר עם ה' ואתה מנסה מדבר על האנחנאלים, תראו מה הם עושים, אשם, איך יכולים להגיד את זה, איך יכולים להמשיך עם זה? אתה מדבר נגטיב על אנשים כשאתה מדבר על אשם, זה קוראים לך קיטרו. כשאתה מדבר על האנשים, אתה צריך להגיד עליהם, אתה צריך ללכת מוסר. מקום שהרבי לא מלכת מוסר, אף אחד לא יצא, אף אחד. כשאנשים שומעים אתיק, מוסר, ריבוקים יש סיכוי שה-10%-20% שלהם יחזורים לביטחון כשכל הפרופטים אמרו למדינה דברים קשהים מה אתה אומר? שהפרופטים אמורים לריבוק את כל המדינה? בטח לא משה רבן אמר את המדינה שמואל, הפרופט הכי גדול, שמואל אמר ריבוק אותם קינגס ריביוק אותם, פרופיטס ריביוק אותם ריביוק את האנחלקות זו אבליגציה ללכת ולשאול עליהם למישהו אחר זה קורא כתרוג אתם רואים את ההחלטה או לא? אז כשאתם שואלים לאשם אתם צריכים להביא את הטוב שלהם, אשם עם כל הדברים הטובים בעולם, תראו איך הם באים כל יום לשון תראו איך הם נותנים צדקה, תעזורו להם לעשות פול תשובה, זה מה שאני צריך לדבר. אל תדברו, תראו איך הם עושים את זה, איך אפשר להסתכל עליהם, איך אפשר לא להסתכל עליהם, לא. בבקשה שהם יעשו תשובה, שהם יצטרפו ותעשו אשם שמח, וכל אחד יהיה שמח. לדבר נגטיב על אשם, זאת אומרת, להתנגד עליהם יותר, זה נקרא קטרוג. אתה צריך לדעת את ההחלטה, הרבה אנשים מתהפכים אווו, אל תגידי קטרוג מה זאת אומרת להגיד קטרוג? לדבר על מה שכתוב בתורה, זה קטרוג? בתורה היא אומרת, אתה לא צריך להגיד קטרוג מישהו שיהיה מנסים להגיד קטרוג ולהגיד לך, אתה לא צריך להגיד קטרוג איך אתה חייב להגיד קטרוג? אווו, אתה מנסה להגיד קטרוג עלי אני לא מנסה להגיד קטרוג עלי, אני מנסה לסביב אותך ללוזר את העולם הבא, חביבי אז רבותיי אנחנו יודעים עכשיו את ה-10 גנריאלים ואנחנו הגענו כל הדרך לנוח בזרת השם בפעמון אנחנו נדבר על נוח אבל קצת לפני זה חנוך שהיה רבי והשם קיבל אותו לשמיים הוא נותן למי? מי היה בניו? מי חי ביותר בעולם הזה? מתושלח כמה שנים הוא חי? 900 ו69, טוב, כמעט 907 שנים אדם 930 שנים אז רבותיי, מתושלח סנוף חנוך מתושלח נותן ללמח ללמח הבליינד ולמח לנוח אז מנוח זה כבר אימא של נוח הוא היה האחד שמחשב בפלד, אז בעזרת השם אנחנו נדבר על זה כמו בעוד השנה הבאה. עכשיו רבותיי, אחד מהפרסמים של הפרשה, משה היה עם קבוצות להכניס. אשם אמר למושה, כתוב את התורה הוא אמר להם מה כתוב כשהם הגיעו לספר הזה אתה יודע איך הוא נמצא ולא יודע מה כתוב אשם אמר, כתוב מושה אמר, לא, אני לא יכול לכתוב את זה, אני סליחה אנשים יכולו לעשות אמנות יכולו להסתכל אנשים מה היה הספר? מי יודע? נעשה אדם בצלמנו נעשה אדם בצלמנו אדם בצלם אלוקים ברא אותו אדם בצלם אלוקים ברא אותו אדם בצלם אלוקים ברא אותו אדם בצלם אלוקים ברא אותו אדם בצלם אלוקים ברא אותו אדם בצלם אלוקים ברא אותו אדם בצלם אלוקים ברא אותו אדם בצלם אלוקים ברא אותו אדם בצלם זה השם, אלוקים ברא אותו אדם בצלם בצלם אלוקים ברא אותו אדם השם בצלם אלוקים ברא אותו אדם בצלם אלוקים ברא אותו אדם אדם בצלם אינפליגי השם, אתה לא יכול להפכת אותו באיזו מוסכמה או צבע או חברה או מין עושה השם חברה עושה השם אינפליגי עושה אינפליגי להקבל אותי להשם לקחת את אנשי האדם, כמו שזה יכול להיות, ואומרים, אני אשתנק אל ה' עם אתכם, כל זה, זה מוגבלת אידאל. זאת כל מה שאני אגיד לו. התקופה שלך לאשם צריכה להיות, צריך להיות תמיד דיאקטיה. לא בכל מידלים. כן, יש משה רבנו, יש רבים, יש פרופטים. אתה לא תקופה לאשם בעולם שלהם. אתה לראה מה שלהם, אתה שואל אותם, הם מראים לך מה לעשות, והם מבקשים לך מה לעשות. אבל אתה לא תקופה לאשם בעולם שלהם, לא. שוויתי השם לנגדי תמיד אתה יכול לעשות יוט קייב אף כך בפנים שלך כמו שאנחנו נכנסים לארונות קודש שאתה יודע שאני מסתובב בפנים של השם ולפני שאני מנסה לעשות סין אני יודע שהשם רואה זה מה זאת אומרת שוויתי השם לנגדי לא שאני רואה אימציה אפילו למצוא השם כגבילה גדולה או גבולה גדולה או כל מיני אופציות אימאג'ה זה פרמנם אז מה שאנחנו צריכים לעשות עכשיו? אנחנו יודעים שיש אימאג'ה שישה אדם באימאג'ה שלו, זאת אומרת אימאג'ה פרשתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתיתית ועכשיו יש עוד פרסה שרואה כמו התגלגלה בואו נעשה, בשפה פלורלית בואו נעשה אדם בעצמנו הפרסה הזאת היא מאוד נחמדה היא יכולה להסתכל אנשים לדבר שיש להם יותר מאחד של ה' מה זאת אומרת בואו נעשה? זה אני ומישהו אחר אני רוצה לשאול את השאלה שלכם האם אתם באמת חושבים שהכתוביות הזאת היא סביבה או לא? אני יכול להגיד לכם לפעמים עשרה פעמים שאני יכול להגיד לתורה שזה נכון שיש רק אחד ה' וידעת היום כי השם הוא האלוקים בשמיים ממל ועל הארץ מתחת אין עוד אין אדם אחר אבל אני והיום הוא יהיה השם אחד ושמו אחד הוא יהיה אחד ה' רק תמיד בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ הוא לא קורא בראו אלוקים ברא, זאת אומרת בריאה, איזה אנגלית, איזה אינדיבידואל כל כך הרבה פרסים שקוראים לגבי ה' במדינה היחידה ויש כמה פרסים בתורה ובתנאים, בתנאי שאין דווקא שיש רק אחד לגבי ה' ולא תהיה עוד פעם לא, סון לגבי ה' ולא מישהו מזה אבל הקהילה הזאת היא קלטה, נעשה אדם בצלמנו, הגמרא מסכים, דן השם מבחינת הפרופטים שהם מנהיגים את המשחק, הם מנהיגים את הנצח, אחד האנגלים מנהיגים את המשחק, אחד האנגלים מנהיגים את המשחק, אחד האנגלים מנהיגים את המשחק, אחד האנגלים מנהיגים את המשחק, אחד האנגלים מנהיגים את המשחק, אחד האנגלים מנהיגים את המשחק, אחד האנגלים מנהיגים את המשחק, אחד אז האנגלים השם מנהיגים קבל כל האנג'לים את המשחק, שהיו קבלו וקבלו אחד האנגל כדי לסופרביץ את הקריאה וכל אחד מהם בקבל משהו אחר לטריטוריה וכם כולם משתמשים במינרלים ובכל האינגרידיאנטים של אדם. יש לנו מירה, יש לנו סולט, יש לנו מינרלים, יש לנו הרבה דברים אחרים במשך. אז השם אמר לאנגלים, בואו נציג אדם בעצמנו, זאת אומרת להיות מלך כמו אנחנו זה מסוים עם רב משה פיינשטיין, ז'צל הוא היה בצד הארץ, בצד הארץ ברודווי, הישיבה היא עדיין שם עד היום הוא היה בצד אחר, רב דוד פיינשטיין אז רב משה פיינשטיין היה הכי גדול בהיסטוריה האמריקאית הראשון באלכה הראשון באלכה אטורטי אין מי לדבר על זה הרבה גדולים סקולרים אבל כשאתה שואל מי היה הכי גדול באמריקה אף פעם? התגובה היא משה פיינשטיין הוא היה מנהל ככה מגניב לארץ הוא היה מגניב למידות אחד מהם הוא היה סקולר גדול ומנהל עולם ומנהל עולם כמה עדיף הוא היה, כמה עדיף הוא היה כל הזמן הוא שואל שאלה בישיבה, במיוחד לא הייתה תגובה כי כשרב משה פיינשטיין שואל שאלה זאת אומרת שאתה צריך לנסות שלושה ימים לצלם את התגובה וכמובן שלא מי ידע ורב משה פיינשטיין הוא הולך לתת את התגובות כשהוא היה נותן את האנסר הוא לא אמר, תראה איך אני נותן את האנסר הוא תמיד מדבר בפלורל אתה רואה איך ה' עשה לנו לדעת את האנסר? הוא לא אמר שאני נותן את האנסר הוא היה כל הזמן מגניב, הוא תמיד נותן קרדיט לתלמידים ה' עושה לנו מגניבה להיות הנביאים, להיות לארץ כדי לתת קרדיטים לאנג'לים שהם בעצמם קרדיטים לאנג'לים של אשם ולאדם אשם הם לא קרדיטים אבל בגלל שהאשם נתן להם אדם אשם אומר, בואו נקראת אדם באמצע שלנו משה אמר, אנשים יכולים להגיד שיש להם יותר מאחד אדם, אדם מבקש למה אתה אומר לי להכניס בפלורל? תן לי להכניס אסאי אדם. אני יכניס, לא נכניס. ומה היה התשובה של השם? אתה לא תבטא את זה. השם אמר לו, ככה ככה ככה ככה. למה? רוצה לטעות, יבוא ואיתה. מישהו שרוצה לעשות ארגון, תן לו לעשות ארגון אני לא מבין, מה זאת אומרת מישהו שרוצה לעשות ארגון? אתה מבין על אנשים שרוצים לעשות ארגון? מי רוצה לעשות ארגון? אתה רוצה לעשות ארגון במונחים שלך? כשאתה נכנס לבית, אתה רוצה לעשות ארגון? כשאתה עושה קקה, אתה רוצה לעשות ארגון? כשאתה עושה צ'ולנט ובמקרה של ספייסי פאפריקה, אתה נותן סינמון לאנשים מרוקאים והם יגידים, אוי, מה זה? זה היה צ'ולנט, לא קקה. אני עשיתי ארגון, זה נראה כמו פאפריקה. אתה עושה ארגון, אנשים עושים ארגונים, אתה לא עסקת את המסעות נכון, אתה מתחיל לתחיל את הפרויקט. אתה קבלת את המקום האחר לסטור שלך, אף אחד לא יכול להיכנס. אתה יכול למשכנעות, איזה משכנעות קריטיקליות. מי רוצה למשכנע את זה, אשם אומר למשה, רוצה להטעות, יבוא והטעה. מישהו שרוצה למשכנע את זה, תן לו למשכנע את זה. התגובה, אבותיי, היא, אף אחד פה לא יחשב באמת שיש יותר מאחד מג'ה. לפחות 20-30 פעמים, כשאני כתוב בפרסים אחרים אני היחיד, אין אף אחד אבל אני כמה פעמים אני צריך להכניס את זה אבל אם מישהו מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מב� אתם מנסים ללמוד מה צריך לעשות כשאתם לא רוצים להיות רליגיים אתם עובדים בבחינה לבחינה למה אתם לא צריכים להיות רליגיים בבחינה למה אתם לא צריכים להיות רליגיים בגלל זה, מי הלוייר שיגיד לכם למה אתם לא צריכים להיות רליגיים? זהו אינטליגנטיות זהו אינטליגנטיון מאוד חשוב הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא ה כל הסביבות למה אתה יכול להיות סקולר או אתה יכול להיות חיים רליגיים כמו שהם אומרים בישראל דתי לוני דתי לוני חילוני דתי דתי לוני שרטנז רליגיים חילוניים סור אבותיי הרבה של הדברים שאנחנו קוראים הם סביבות פשוטות אנחנו יודעים שזה לא האמת, זה סביבות למה אנחנו צריכים להגיד סביבה יודעים שזה לא האמת? אפילו כשאנחנו מדברים עם עצמנו אנחנו מנסים להבין לעצמנו שזה סביבה טובה אבל אנחנו מבינים שזה לא אבל אנחנו עדיין מקווים את הסביבה בשבילי החיים, למה זה? מי יודע? אווו, מאוד טוב, בגלל שאחר כך אנחנו נכנסים לרעיון, הרעיון מתעורר לנו. שם עלכם, אתם קרימנאים, שם עלכם, אתם מגניבים, שם עלכם, אתם מגניבים, שם עלכם, אתם מגניבים, שם עלכם, אתם מגניבים, שם עלכם, אתם מגניבים, שם עלכם, אתם מגניבים, שם עלכם, אתם מגניבים, שם עלכם, אתם מגניבים, שם כשאתה עלכם, אתם מגניבים, שם עלכם, מציג אתם מגניבים, שם עלכם, משהו אתם שיכול מגניבים, להשתתף סביבה, אתה מרגיש מאוד שמח למה? שם עלכם, אתם מגניבים, אתה ש מרגיש גדול, זה כמו לקחת פעולה נגד סטרס איך אתה מרגיש, משה? נירבנה מה קרה? אני קחת את הפעולה הפסיכיאטרית היתה לי פעולה אחת ביום אני שמחה, קחתי כמו עולם זה מה שאדם הראשון קורא כתבתי הוא לא אמר חטאטי הוא אמר, כשהאשם אמר לו, אתה אוכל מהחדש? אני אמר לך לא אוכל? והמדרש אמר, אתה יודע מה היה התגובה שלו? אני אוכל ואני אאכל עוד פעם אני אוכל ואני אאכל עוד פעם איך זה יכול להיות כזה חוצפה? אני אומר, בין אתה ואני, אפילו אנשים רליגיים קטנים היום אם, לו יצויה, אם, אתה יודע, אני מזמין, נדה שם, רבי, יש רבי בשלום, תגידי לי שאתה יכול להגיד את זה? כן, ולמרות אני אעשה את זה עוד פעם, ולפני שבוע עוד פעם, זה לא יקרה, אני לא חושב שזה עדיין קרה, רבי, אתה לא מבין, אתה יודע, דברים קרו, אני לא אתה, אבל להגיע ולהגיד, בטח, אני אעשה את זה עוד פעם. תגידי לי, אתה קח את הצדק הבץ? בטח. אני מבקש שאני יכול להגיד שאני יכול להכניס את זה עוד פעם. תגידי לי, מה קורה פה? השם בא לאדם הראשון, זה רק יום אחד. בוא נתן לו קצת בניגוד. אולי הוא עדיין לא מבין איך הדברים קורה פה. לא רק הוא לא התאמן על עצמו או התאמן או משהו כזה בדרך כלל הוא נתן את אשיותו לבוס האשה שנתת לי זאת אחת שלך זה מזכיר לי על מישהו אני לא שואל על זה זאת אחת שלך אתה צריך להתאמן לי למה הוא נתן לי את אשיותו אני נותן לך חווה, הדבר הכי גדול שקורה אחר כך אחרי אתה. ואתה יש לך קבוצה? היא מבינה אותי לאכול! והיא מפחדת את האש! לכל מי שיש לך רציניה לדבר אחר. רבותיי, אתם יודעים את הלגנדרי רב שח. הוא נכנס כמעט עשרה שנים. הוא היה הלידר של העולם הרליגי. הם פעם עשו ארטיקה בניו יורק טיימס איך רבי 107 שנים יודע על חצי מיליון ישראלים מי לבחור ומה שהוא אומר, הם כולם הבחורים לבחור הזה הוא רצה לדעת את המיסטוריה, אז הם באים לעשות ארטיקה הלכו בניו יורק טיימס רבותיי, תקשיבו לזה רב שח אומר בעבירה, יש לכם עבירה עכשיו רק אנליזים את הארגן אתם רואים ברגע את הראשת שתי המנגינות של התורה מה10 המנגינות אני ה' שלך, אני ה' שלך שלך הלכת מאליג'יפט והמנגינות השנית שאתם לא צריכים להיות שום אדם אחר אבל אני אני האחד ואני האחד האחד מה זאת אומרת אני ה' שלך שהלכת מאליג'יפט To be your God, what does it mean? You owe me. Don't dare to be ungrateful to me. I created you. I made you who you are. You don't like things that I say. You don't like things that I do. You have a gratitude to me. Hashem cannot stand ungrateful people. בחיים, כמה אנשים עושים את זה לך, כמה אתה רוצה להיות נפלא, אף פעם. זו הטובה של אנשים נפלאים. הם פעם אמרו לגאון בווילנה, שמישהו מדבר אתך בטרפון, הוא אומר דברים טובים. זה מאוד מוזר, אני לא זוכר שאף אחד עשה את זה לדבר הזה. למה הוא יצר הרע ככה לעשות סיפורים עלי? לגאון בווילנה. על רבי ויגדור מילר רבי ויגדור מילר, הרבי הכי גדול, הרבי ההשקף הרבי שהיה עדיין חי באמריקה עולי, צדיק, עירי שמיים, כהן, תלמיד חכם אינקרדיבל צדיק אתה יודע כמה אנשים אמרו עליו? עכשיו אתה לא יודע, אני חושב, איזה סינגגג בלי התורה שלו על הכבוד, כל שבת, בכל מקום ניו יורק, אמריקה, בכל מקום. אפילו בעבר, הם מתכוונים. בכל מקום שאתה יכול לבוא, תראה. במילה שלו, פה בארץ אושן פארקווי, הוא היה עם קטנה קטנה. אנשים עושים את החיים שלו לגמרי. מישהו שיודע אותו אמר לי. אנשים שקוראים להם רבים, כל מיני רבים אחרים. הוא פנאטי, הוא אקסטרמי, הוא רדיקל. את הדברות הזאת שאתה רואה היום. זה מה שהתורה אומרת, מערסייך ומכריבייך ממך יצאו. כל אלה המודרנות, כל אלה הליברלים, כל אלה המפחדים, כל אלה המטורפים. הם המטורפים של המדינה שלנו. הוא לא התחיל היום. בזמן של משה רבנו, קוראך ועוד 250 רבים, היו כאן לגבי משה, לגבי אותו. לקבל את המקום שיש לו ה' בפנים שלהם. אתם חושבים, ידעים וקוראים שישה לו הלידר וגיבה לו את התורה והתורה נקראת תורת משה, זה עבירה אותם מהמישן שלהם? לא. כי זה מה שישה לו שם, מישהו שרוצה לקחת אקסקוסים לגבי את דרך האלוהי שלו הוא יקבל, לא משנה אם אתה קיבל לו אקסקוס או לא קיבל לו אקסקוס, הוא יקבל את זה בתחום כשאתה רוצה להיות חכם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� פולי גרין, פולי גרין, אבל כשהוא מתנגן, זאת אומרת, הוא מוכן כדי לאכול, בלילה, ביום או כך, הוא החלטה פולי למישור יפה של ארגן. למה? כשזה לא מגניב, זה לא מגניב להאכל, הר שם יכול להשאיר את זה בלבים, באותו שנה, שזה לא יכול להשתתף לעצמכם. אורנג'ס על עולם, אני צריך להאכל, אני צריך להאכל אחד, ואתה נמצא חמש פעמים, ואתה לא רואה אותם. אתה צריך להגיע מאוד קטן, ואז אתה מרגיש שיש אורנג'ס שם, כי זה באותו שנה כמו בלבים. אבל כשהם מיידים להתאכל, הם מנסים להחליט את הסביבה. תראו איך יפה אני. אני מידע שלכם. מה היחידות שזה יקרה בעצמכם לגבי כל האידיאטים האלה? העולם נמצא בפרעה רחוקה. פרעה רחוקה. תקשיבו קצת למה הוא קורא, רב שחר. זה העולם של הרב שחר הלגנדי. עכשיו, מהמנת שהוא החלט על הארגן וכל זה בלתי, אם אתם תרצו את זה, מה המילה בלתי? בלתי בלתי זה מילה אחרת בלתי הסיינטיסטים בכל עולם, עוד הרבה שנים ועוד דקות, מבחינים את הגנטיקה של החרובים והחרובים. זה עולם גדול. רק כדי שהם יכולים להקדים את החיים שלהם על המערכת. אתה קח את זה מהגבלה, ובדרך כלל כשהוא יצא לגבלה, 2-3 יום, 4 יום לאחר גרפסים, לפעמים אתה נצליח, אתה יכול לבוא לסטורה, והם עוד כמו רחבים, קרונג'י, אתה נשמח בהם, תשכח 3 יום, מושי ככה, רואה בקוסקו, כמו שכל אחד יצא לגבלה, הבאה הבאה, ליפטינג, לא טוב, אם נמצא חכם קשה, זה מדהים! אז כשהוא יוצא מהגבלה, כמובן זה מאוד טוב, זה קשה, אה? יפה! במהלך הזמן הוא יוצא לטפל, ואז הוא מיוחד לסופר מרקד, אהה, זה יכול להיות רחוק לפעמים. בכלל, תקשיבו לזה, הם מנסים להקדים את החיים של המאלות, את החיים של המגבלות, ולא יכולו להיות מוצאים בהצלחה בזכור שהטומדור והקיוקמבר יחזרו יותר ממהלך אף אחד עדיין לא יכול להגיד שהקיוקמבר יחזיר יותר זמן מהמנת שאתה קטע את זה מהארץ או את הטומדור אבל הארגן יכול להשתתף עוד שבועות, הרבה שבועות, בגלל הטומדור שחזירו את זה חדש. אנחנו צריכים לשאול, מי מנצח לכל זה? בין האפל, אתה רואה האוניטים וכמו שהם מופיעים בקרקע יפה, כמו בול. ואז ביניהם יש קטנים קטנים שהם כולם נכנסים באותו אורדר. אתה לא תמצא אחד, בגלל העובדה. כולם נכנסים באותו אורדר. אני רוצה להזכיר לכם, כל הדרום הזה בא מלחמה קטנה קטנה ילדה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה ברנג'י, זאת אומרת, ברנג'י, ברנג'י, כל ברנג'י יש בו עולם, קחי מיקרוסקופים, תראו את הרכבים, תראו את השקלות, תראו איזשהו, כמו שקל של יד. קשה להבטיח. וכל זה בפעולה הזאת, לא לדבר על פעולה של ספרם, אנשים יוצאים מזה, תראו את הזאת, מה הוא עכשיו ומה הוא היה כמה שנים לפני. ארבעה דקות מים על הטבל איך זה יכול להיות? אקספלוזיון רחוק! אקסטנדנטה במהלך! מי עשה את המהלך? גם אקספלוזיון! ומי עשה את האקספלוזיון? עוד אקספלוזיון! רבותיי, כל ארגון יש קצת ער זאת אומרת, אם זה יכול להיות הארגן האחר נשאר בעולם, זה עדיין יכול ליצור ארגן של עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עולמי עול ראיתם אף פעם על אינטרנט? אינטרנט שתתן לבית לאינטרנט אחר? אתה יוצא יום אחד הביתה ותראה שני אינטרנטים, אחד גדול ואחד קטן. מה זה? ביום חשוב. זה נפגש. זה נפגש. אם היה קורה משהו כזה, כל העולם תהיה מפגש, מפגש. וואו. תראו מה קורה פה. אבל כשזה יקרה לארנג'ס ולסידים איך כל זה יוצא מאחד מאחד אף אחד לא מפגש, למה אני עשיתי את זה? אני אומר לך... פיצ'ס פיצ'ס ואפריקות הסידים מתרחקים בגרן הם יכולים להכניס את זה לגרן אתם יודעים איך הם נפגעים בגלל שהם מאוד קטנים? הסעדים, הסעדים של הסעדה, זה קטן, אתם לא יכולים להביט את זה. גם האפריקול. איך הם נפגעים בגרן? יש קטנים מיוחדים שהם אוהבים לאכול הסעד כשהסעדים נפגעים איך הם נפגעים איך הם זה כן כמו שווים סביבו נפגעים ה' עשו איך הם נפגעים איך סביבות מיקרוסקופיות בגראנה הם נפגעים איך הם נפגעים איך הם נפגעים איך הם שהם הם נפגעים איך הם נפגעים א יודעים שיש סביב בגראנה והם באים ואתם אוכלים סביבו וזה מתקדם ל-2 והסביב מבחינתו יוצא ויש לנו כנראה חזקה יפה גם אקספלוגיה, רנדון הגרמנים ידעו איך להצביע, להצביע, להעביר בדרך כלל, וואו, מדהים, כל כך הרבה אקספלוגיות. כשאנשים היו מגיעים לסטייפלר ההולך, אבא של רפחיין קניאפסקי, והוא התחיל להראות שיש להם היריטיקה, מה היה ריספן שלו? בנג'י, אני חושב שזה היה קצת קודם. אנשים הולכים ללכת, תראו. אנחנו צריכים למצוא את הטמפרציה הזאת בנג'י, זה לא יכול להיות 1'80, 2'50. אז רבותיי, כשהם היו מגיעים לסטייקלר, אם מישהו מגיע לך ותראה שהוא מדבר כמו קהיל, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא יחזיר את זה. אבל זו דרך מלאה. זה יכול לקחת כמה שעות. אתה יכול להחליט את האפשרה עם אדביקה אחת. ולחזיר את זה. זה מה שהסטייפלר עשה. מי יודע מה זה היה? הוא אמר לו, אני יודע את זה. בבקשה עקב על איגותך, החזיר את זה, ותהיה מפחד. ואז אתה לא תהיה מפחד. ה-R-S-C הולך מאגר, מאגר. אני רוצה להיות מיוחד. אני רוצה לתפקיד. אני רוצה שכל אחד ילך ויבקש ממני, אני יכול להבין לך שהטורה היא דיווין? איך אתה לא כמו אנחנו? למה אתה פורץ גדר? למה אתה אומר דברים שאף אחד לא נודע? איך אני יכול לתפקיד? תפקיד נגטיבי. את יודעת, כשאחד הילדים נפגש, כשאחד נפגש, כשאחד נפגש, כשאחד נפגש, כשאחד נפגש, כשאחד נפגש, כשאחד נפגש, כשאחד נפגש, כשאחד נפגש, כשאחד כשאחד נפגש, כשאחד נפגש, כשאחד נפגש, כשאחד נ הוא מתחיל לעשות מוזרות מוזרות וככה, עם הראש, אומייגאד אולי זה מתחיל להיות לא נורמל, מה זה ככה? כל פעם שמישהו קח את אחיו, אחיו שנתיים והוא כבר שני שנים ולא מישהו עוגב אותו ועולה אליו הוא עושה ככה, קח אותו לדוקטור אני לא יודע, כמה שנים כבר, כל יום הוא עושה את הרגל שלו ככה אקספיריאנס דוקטור? לא, זה עבודה פסיכולוגית, זה לא משהו פיזיולוגי, הוא לא יודע על טומאר, שלא יודע על סיג'ר, שלא יודע על כל זה. טיק? הוא יודע על טיק? לא, הוא לא יודע. הוא מתייחס לצפות לדעתך. כשהוא מגניב ומגניב, אתה לא רואה אותו, אז הוא מנסה לראות מגניב. מנגינה מאוד קטנה, קטנה קטנה, לא, אתם לא נותנים לי התפקיד במהלך הנכון שאני מתפקד נכון, אני תהיה מגניב ומגניב, עכשיו אני אקבל את התפקיד שלי, זה למה העולם מלך כל כך הרבה מנגינים מגניבים כל אחד מתחיל את הפאגה, כל אחד יש פודקאסט, כל אחד הוא רפורטר כל אחד נהיה מנדה אמר כל אחד צריך לשמוע אותי אני מגניב את העולם הם פגשו אותי! זה זמן לביטחון, אני אומר להם ללכת מי אתה חושב שאתה, אתה קטן אף אחד? בואו תביאו את האגו ותביאו את עצמכם למאה אלף שנים ותשאלו של השם להסביר את האגו ואת הפאגה זה כל על איגו, אז הם באים לסטייפלר והם התחלו עם את השאלה הלכית, את יודעת, שאלה של איגו? מי אמר שזה זה? מי אמר שזה זה? הסטייפלר אמר, עבור על ענבה שלך. קח את איגו שלך והכול יהיה בסדר. לפעמים אני אגיד לאנשים, הוא אומר, אבא שלי הוא כל כך מגניב, אתה יודע, הוא גדל קומיוניסט, ברוסיה, זה, הוא לא רוצה לשמוע, הוא מגניב שהייתי רליגי אני שואל לו, בוא נלמד משהו ביחד, בוא נשמע ללכת ונעבור לא, אני לא רוצה לשמוע אותו, אל תביאי את זה אז מה אמור להיות? הוא מנסה לשמוע, הוא מנסה לראות, מה אתה עושה? אתה תחזיר את זה בבית ואתה יכול ללכת כשאתה לא עדיין, הוא יתכוון. הוא יכול להשתתף את זה בידי דווי די פלייר, בידי דווי סי די פלייר. ותראו, נשמע מה הוא רצה להשתתף לי, הלך שלי. למה בגללך הוא לא רוצה לראות איגו? הוא אומר לי שאני נכון? אני לא יודע מה אני עושה בעצמי? מי אתה חושב שאתה? אתה הלך שלי. אני מגניב יותר מכך. לא, אתה לא. אני אראה לך את הסיפור על הילד של 16 שנים שהיה בא ללכת שלי בקווינס, ואחר כך הוא נפגש. הוא לא בא אחת, שבוע, שבוע. אני שואל, איפה הוא? הוא בא, הוא לא נפגש בלכת. אבא לא יכול להגיד לו לבוא. למה? הוא אמר, אתה עושה לו רעש רעש רעש. אני אמר, קבלו לו בטלפון, קבלו לו. הם קבלו לו, אה? יאו, מה קורה, מנשה? איך אתה רבאי? איפה אתה לפני שתי שנים? רבאי, אני סליחה, אני מתחיל להגיע, אבל אבי שלי לא יכול אותי. מה אני צריך לעשות? הוא מקווה שהרבאי יגיד, לא תשמע לאבא שלך, תגיע. זאת לא התפקידה הנכונה. למה הוא לא יכול אותך להגיע? הוא אמר, הוא התחיל להראות שאני מתחילה להיות רליגיון, אני מתחילה להשתמש בקשרות שבת, זה מגניב. הוא אמר, הרבאי הזה מגניב אתכם. אני אומר לו, תגיד לאבא שלך, הוא נכון 100% תגיד לו שאני לא הכניס את הטלפון 20, 16 שנים של חכם שהוא נכניס לטלפון שלך זה לא יותר בשנתיים לטלפון תגיד לו שתתן לי עוד שנה להכניס את העבודה אתה באמת רוצה שאני אגיד לו, תגיד לו אבל אני אומר לו שאני צריך לטלפון את החלק של החכם שהוא נכניס לטלפון שלך והוא ראה את האנגלית והיא לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, אתה לא תאכל את זה, מישהו מנסה להכניס אתה לא תאכל אותו לאדם, ואני מנסה להגניס אותו? יאללה, אני צריך לתת לו קרדיט קודם כל, להיות ג'יניאס, להיות חכם, להיות סיאנטיסט, להיות אנשי הלוגית וריאליסטית, אין סיכוי שתהיה עוד פעם נכון אריסטו היה גניאס, רמבה מדמייר את זכויותו, רמבה מדמייר אריסטו, מה אתה קורא באנגלית? אריסטודודוס? אריסטודודוס, זו נקודה גרסית. הוא היה, בזמנות האלה, משהו ספציאלי, אבל הוא היה כמו ארץ. יש סיפור מיוחד שתלמידים היו באים לביתו וראו אותו מבחינת כמו דקה. והם נפגשו, אז הוא אמר, למה אתה נפגש? אתה הראשון הריסטודל? הוא אמר, עכשיו אני לא ריסטודל, עכשיו אני דוגה בפנים שם זה מה שאני, אבל עכשיו אני דוגה, אני צריך לאכול זאת הייתה תלמידה ללמוד הרבה, ללמוד הרבה ואימא שלו הייתה מגניבה על זה, תמיד בבוקרים ואחר כך, כשהיא מגניבה, היא הייתה ברחובה שלה אז היא התחילה לקריאת, אתה יכול להחליט את הקבוצות שלך מהזמן שאתה בקבוצות שלך? ואז היא ראית שזה לא מתחיל, זה נכנס לקבוצות שלה והיא קיבלת את כל המים ונחתית את זה על ראשיה שלה והוא נפגש הוא אמר להם איזה יפה המטריה היא פרק מגיע לרעיון ואז באה הרעיון פרק שריח כמו רעיון ואז אני יודע שבמקום הבאה באה הרעיון אז הוא היה ג'ינייה ורשה מרישה להיות גניאסטה כשהוא מגיע לדעת, לדעת, ללוגיקה ולעבודה הרבה דוקטורים, פרופסורים, הם ממש רחיבים הם אומרים, אני גניאסטה לא תאמין שיש קריאטור לעולם, אתה דוקטור אתה דוקטור רעיון, אתה דוקטור רעיון אתה רואה מירקלים בגלל, איך הכל מתקבל ביחד ואתה מגניאס את האינטליגנציה, האינטליגנציה הגדולה שהצילה את זה? איך זה יכול להיות? קונטרדיקציה קונטרדיקציה. אתה יכול לראות כתוביות, אתה יכול ללמוד הרבה, אתה יכול לפעמים סרג'ריזים מדהימים, ולהיות מורן גדול. אנחנו צריכים להביא את זה. להיות פרופסור, ולהגיד שהקמרה הווידאו הייתה מייצרת בגלל פרק רחוק רחוק רחוק רחוק, אתה צריכה אינסטיטוציה מנטלית. למה אני חושב שכמה כתוביות אתה יכול להגיד בכלל? וכמה חמודים יש לך בטסט שלך? אם תגידי לי שזו קמרה הייתה מייצרתה על עצמך בגלל שהייתה איזושהי תפקידה וכל הדברים היו נחשבים ביחד וכתובה קמרה, אתה לא נורמל אם תגידי את זה לברם, אתה מיליארד פעמים לא נורמל, עדיף אם תגידי את זה לעולם, אתה מיליארד פעמים עדיף אז אם זה יביא לכם את האינסטיטוציה המנטלית לבחיר את כל העולם שהייתה מייצרת על עצמכם זה לא צריך להגיד קונקלוזיון רבותיי בראשית ברא אלוקים את השמיים ואת הארץ בהתחלה ה' הוציאה את הארץ ואת הארץ מה זאת אומרת בהתחלה? הזמן נמצא רק איפה נמצא מaterial כמו שכתב אלברט איינסטיין שהרמבן נכנס 700 שנים לפניו זמן מוצא, זמן מוצא. זה זמן, 60 דקות בשעה, זה פה בעולם הזה. למה? זה בגלל רעיון התחילה של הארץ. 1700 קילומטר בשעה, מוצא 60 דקות בשעה. אם הארץ תחזור, יום יהיה יותר. אם הארץ תקצר, יום יהיה קצר. קלקולציה מאוד פשוטה, וזה כל כך מייצג, הארץ נמצאת בשפחה, אין שפחה, תנסו לבחור בלחוץ ותכניסו ככה, וזה מתחיל ל-5,786 שנים 5,786 יום, ככה, במהלך האחר, זה לא נגמר וזה לא נגמר פעמים פעמים אחר, וזה ממש עובד על עולם אחר, קצת גדול, כדי שזה נגמר על עולם, הוא נגמר על עולם גדול, ויש עולם קטן יותר קטן, כמו עולם טניס, שהוא נגמר על עולם הבסקט, באותו רעיון, והם כולם נמצאים במדינת, באוויר זה נגד הלכת הלכת הלכת הלכת, לא משהו יכול לנמצא בלי בייס, באוויר הכל נפגש, וגם במקומות שלא יש גרוויטה כאן כמו במדינת או במון כן, אז לא יש גרוויטה, אבל זה לא נמצא באותו מקום, זה נפגש זה הולך מאיזה מקום למקום אחר, זה לא נמצא במקום האחר זה אי אפשרי כל האנשים שנגמרו שהקריאה הזאת היא כתובה של ה' הם יודעים שיש להם רק איזשהו פרופסור שהם מדברים לא שהם באמת חייבים לזה אם הם חייבים לזה, הם גם חייבים שהקאמרה היא כתובה על עצמם והקאמרה והמדינה היא כתובה על עצמם אבל אף אחד לא חשב שהרבה דברים היו מייצגים על עצמם אבל כשהוא מגיע לשלום ולמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות והמצוות רבי, קיבלתם ליסנס לזרזיר? אתם יודעים מה יקרה עכשיו עם מנדני, המוסלמים, השיעאים מוסלמים, שיעאים, פרו חמאס, סוציאליסטים, קומיוניסטים, הכל ביחד. קריאה יותר טובה מאשר ברני. אולי ברני מוציא אותו, לא? בא העורב אצל הזרזיר. אתם יודעים מה זאת? בער עורף אצל הזורסים. שני זורסים זורסים, הם אוהבים אחד אחד. קיין נמצא בקיין שלו. חכם נמצא בחכם. חכם נמצא בחכם. מזווגים לו לאדם זיווג? לפי מעשיו. תגידי לי מי אתה ואני אגידי לך מי זורסים שלך. תגידי לי מי אתה ואני אגידי לך מי חברים שלך. מי יכול להגיד לי מה ההחלטה בין להגיד לי מי אתה ואני אגיד לך מי זו אשתך או להגיד לי מי אתה ואני אגיד לך מי הם חברים שלך מי יכול להגיד לי מה ההחלטה? יש חלטה קטנה בין השאלות האלה ואני אעביר את זה אתם יכולים להראות את ההחלטה או לא? תגידי לי כמו שאתה, אני אגידי לך כמו שאתה, אתה לא קבל את זה, ה' קבל את זה לך, בגלל שלב שלך. אתה הולך להיות רציון, אתה הולך להיות 70% רציון, אתה מקבל 70% רציון. אתה הולך להיות 90% רציון, אתה מקבל 90%, אתה הולך להיות 0% רציון, אתה מקבל 0% רציון. אתה מקבל קמיליאן כדי להיות אבא. קמלה. אז, זה ברור ש... אחד מהם רק במדיין שלך. תהיה נכון, תהיה טוב, תהיה טוב. תהיה רע, תהיה רע. זהו. מרס אותה פייג' 2. זהו המחשב. מזווגים לו לאדם, זיווג לפי מה עשה. אדם מזווג את אותו, אחרי מי הוא. טוב, יש לנו את זה. תגידי לי מי הם חברים שלכם ואני אגיד לכם מי אתם זה מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק לא יכול להיות שם, אני צריך ללכת, אני צריך ללכת, אני אראה בקבוצה הבאה, אני אלרגי, רכבים לא יכולים להסתכל בגרמת, אחת שניתם הם רוצים לגמור, כשאתה בא עם קבוצה של אנשים רעיוניים לבית אבא שלך הזה עם רגל כמו זומבי, הזה עם חמש רגלים בגביו ועוד עשרה על הדברים שלו, כל הגבים שלו סטופד קטוויז לא צריך לדבר על הדרוגים שהם שמורים או שמורים. כשאתה רואה ילד עם חמש רגלים ככה, אתה כבר יודע מי הוא. למה הוא רוצה כאלה חברים? ילדים נורמליים, סקאלר של תורה, מבחינת בתורה ובטוחים טובים, יוצא מהקבוצה הטובה, יכול להיות ביחד עם ילדים כאלה? הוא רואה ילדים כאלה, הוא רוצה להיות ביחד עם הם. ללחוץ על רחוב זה ריסק חיים, כשאתה רואה כל כך הרבה מונסטרים ללחוץ. אז תגידי לי, מי הם חברים שלך? אני אגיד לך מי אתה. נכון מגיע לנכון, נכון מגיע לנכון. כשאתה רואה אנשים רליגיים ללכת לראות מודי או ללכת לדעת על ההריטיקה במיוחד שלי או ללכת ללכת ללכת לדעת על כל מיני מוזרים שאין להם כושר מה זה מיוחד עליהם? מה זה מיוחד על מיוחד שלהם? אם הם מתקשרים לדברים כאלה הם לא מפחדים לראות את מישהו שמדבר בעיניים של ה' כל דקות של הליב שלו עם אף דקה ולשחרר על עבודות שלו במדינה ולמסכנן אותם. קוראו לבן שלי, מודי, המסכנן שבא לבן שלו, ראשי הכנסת הישראלית, טראמפ לא ידע שהוא גייל. הוא הולך לרחוץ את הראשון שלו, והראשון שלו לא ידע שזה אבא שלו. אני מבטיח לך, אם טראמפ ידע שזה אבא שלו, הוא יעשה להם לרחוץ את הראשון שלו. ביבי, קח את השני האנגליים האלה. כל חמש שנות, הם מגישים את טראמפ. אולי הם נפגשו עם אותו, אני לא יודע. כל שני שנות, והאבא גם. ואני רואה את הספירה, הוא לא ידע מי הם, הוא חושב שהוא עובד כאן, הוא מביא אותם לספירה בלי תשמעות, הם לא יודעים, והמנהיגים הרליגיים שעובדים בכנסת, אחר כך הם רבים, הם צריכים להגיד להם אברהם כשהשלב שלו מנגן על יד הרבי צריך לרחוץ לדבר הזה ולקרוא לו מיסטר צ'רמן זה מה שקורה כאן עולם הפוך ראיתי הכל מגניב אבל מה שאנחנו יכולים לעשות? במהלך הזאת, במהלך הזאת, במהלך הזאת, במהלך הזאת, במהלך הזאת, במהלך הזאת, במהלך הזאת, במהלך הזאת, במהלך הזאת, במהלך הזאת, במהלך הזאת, במהלך הזאת, במהלך הזאת, במהלך הזאת, במהלך במהלך אנחנו הזאת, עדיין צריכים להחליט להחליט חולי פיור פאט דירקטי לאשם ולתורה כמו שאתה פליץ דיפי לתורה כל יום שלך יהיה יותר טוב ממשל כמו היום לפני אבל אין אגב, אין רעיונות, אין רעיונות, אין כלום פיור תורה, פיור מוסר, פיור דבושן, פיור דדקשן בלי זה אתה לא יכול להתמודד אחת במהלך שלך, זה יכול להיות 20 שנים רליגיים, זה לא יכול להתמודד אחת דקה. כל אנשי נורמל יש רווח פיזיקה. אתה יכול לדעת כמה זמן אתה יכול להתמודד בזה? רק בוודאי. כשאתה חי בטורה, כשאתה חי בטורה, אפילו אחת, שבוע, שבוע, אתה מתחיל להיות חי. אתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל הטורא הוא החשוב של הכל לתחיל לתחיל חש בראשו יעסוק בטורא, חש בבטנו יעסוק לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל בטורא, חש בעיניו יעסוק בטורא, יש אי פרובלמים? תלמיד פרובלמים? תלמיד טורא, תלמידים? לת תלמיד טורא, הכל תלמיד טורא, מה זאת אומרת תלמיד טורא? תביאי לי פיל, אדוויל, משהו לא, אתם לא מבינים אם המדע שלך יהיה עקיבי עם התורה, הגוף לא יישב בפחד, לא לגבי, לא ליד, לא לגבי, לא לגבי כי הוא יהיה עקב עם התורה כמה תורה צריכים ללאון כל יום? איזה עולם? כמה שתלמדים, יותר טוב זה יהיה, לא יש כמה נכון המינימום של המינימום הוא לפחות אחת שעה ביום, לפחות שעה זה לא משנה אבל אם אתה יכול ללמוד 2 זה טוב, אם אתה יכול ללמוד 4 זה טוב, אם אתה יכול ללמוד 10 ובזמן של הרמב״ם, הרמב״ם אומר שמישהו שעובד בבית, מי שעובד בבית כל יום, עובד, ללמוד מינימום 9 שעות תורה עכשיו אני יודע מה אתם חושבים, אווו, אז אנחנו נפגעים כל כך, אנחנו נפגעים, 9 שעות, אברך בין הישיבה לא מלך 10 שעות כל יום, אתם רוצים שאני בין אברך? אני יכול, אני פרמסיסט, אני דרייבר, אני זה, אני דוקטור. אתם לא מבינים את הסיפור, בימים שלהם, אנשים חייבים לסביבה פשוטה, אין אלקטריקה, אין פלאמינג, אין אינשורנט, אין כאלה, אין סביבה, אין עשרה מיליון דולר, אין טקסי, אין מהם את זה, אתה בינת קאבינג מהשטח, על עצמך, תביא איזה טר אתה יושב עם פליטה עם אולי ואתה עושה את עצמך חדש ביניות ואתה מביא קטעים של דרום שאתה מנצח את עצמך ואתה מנצח אוכל את המקום ואתה מנצח אוכל את המקום ואתה מנצח אוכל את המקום ואתה מנצח אוכל את המקום ואתה מנצח אוכל את המקום ואתה מנצח אוכל את המקום ואתה מנצח אוכל את המקום ואתה מנצח אוכל את המקום ואתה מנצח אוכל את המקום מנצח אוכל את המקום ואתה מנצח אוכל את המקום ואתה מנצח הוא עובד 1, 2, מקסימום 3 שעות במרחק, יום, עשרה, אחד הוא מגניבה, אחד מרחק רגל, א אחד הוא מגניבה, הוא מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק מרחק התלמידה הייתה מרחק מרחק מינימלית. מרחק מרחק למה? 2-3 שעות, ואני יש לי כולכלה. לספור את היום. יאללה. מרחק זה היה קרס. אני כאן בגלל שאני לא יודע. אני אוהב להיות כאן. לא כמו היום. אה, אחד יום אני לא עובד, אני מתחיל לתחתן, רבא. אני לא יכול לתחתן. למה? אתה 80. אם אני תחתן, אני מתחיל לתחתן ב-2 שנות. העבודה היא את החיים שלי. גאוי גאוי. העבודה היא את החיים שלי, כי אין לי חיים. העבודה היא את הליבה שלו, 80 שנים שמתי באופיסטה, רואים את האסת שלו, קוראים לו, קיבלים לו, נותנים לו אורדים, 80 שנים בעזרת השם, חי רצון, אנחנו צריכים לקחת את כל הדברים האלה לבחינה, אנחנו צריכים לעשות בעזרת השם תשובה, שתהיה לנו תשובה של השם כל יום של החיים, ואנחנו נמצא בצד פוזיטיבי, זה לא פשוט. אל תביאו את זה לגמרי ותחשבו שאני כאן רק בגלל שאני אוהב תורה או שומעים תורה. לא, לא. אנחנו צריכים עבודה. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.