Special Current Events & Secrets Of Purim

בוקר טוב לכולם. ברוך השם, בשעה טובה, אחרך. הבעיות הגיעו מבריכה, ואנחנו קיבלנו אותן היום מבריכה, בניו ג'רזי. ואני רק הגעתי למונסי לפני שתי שנות ואתה הייתה הראשון שכבר הייתה את המשפחה להיות הראשון שתקבל את הספר. כמו שאתם יכולים לראות, יש לנו את הספר הזה, רק ספר שונה, אינם אוהבים את הירוק, אינם אוהבים את הצחוק אנחנו לא ידענו מה לעשות, בסופו של דבר נחלנו לעשות את כלום אז מי שרוצה להשתלט על ילד, מי שרוצה להשתלט על ילד, וגם יש לנו פרופסורת עיבור, כמובן זה יהיה מחר במיובסיטה שלי ואז תוכל להשתלט על זה, וגם בעזרת השום אנחנו נשתלט על זה על אמאזון, זה יהיה גם בפרופסורים של הספר, אחר כך, תזכרו שהספר הזה כל מי שאתם יודעים שזה לא רליגיון כל מי שאתם יודעים שזה צריך להגיע ללב רליגיון שלו וגם לרליגיונים שהם צריכים ללמוד את ההשקפה האמת היהודית, את האידיאולוגיה האמת היהודית זה קבוצה מגניבה, זה יפה מאוד על האנשים שקוראים את זה. אנחנו מנסים להשתתף את זה כמי שיכול, כמי שיכול, כדי שזה יפה להשתתף עםכם, כי אני יודע שאנשים לא אוהבים קבוצה גדולה, גדולה. להשתתף עםכם, אתם יכולים להשתתף איפה שאתם הולכים, אם לפעמים אתם רוצים להשתתף עם כמה שלהם, אז זה יהיה קצת קטן. והקבוצה תהיה אונליין ל-20 דולר, בוודאי קבוצה. ואנשים שרוצים לקחת 100 במהלך הם יקבלו במהלך 50% הידיעה היא להשתתף כמה כך במהלך הכי פשוט יכול לכל אחד להשתתף את הספר הוא יקבל את הספר ל-10 דולר, הוא יכול להשתתף את הספר ל-20 דולר אם הוא רוצה, אני לא מפחד כמה כך שאנחנו נשתתף כמה ספרים לכל כמה אנשים אפשר בעזרת השם, אם סטאנט, בגלל שהסטאנט היה במהלך את הכתוביות הזאת בשנת ה-6, הוא לא ראה אף פעם משהו כזה, זה ממש אי-אמורי. כל פעולה אפשרית שהייתה אפשרית לקראת, סטאנט קראת אותה. אם הייתה התקשורת, אם הייתה הפרשנות, אם הייתה הגרפיקה, אם הייתה הפקטוריה בצינה, עם הטלפון, עם הטלפון של הטלפון ברוך הזם, הרבה תלויות אבל עכשיו זה אחר כך כאן ובעזרת השם, כל האנשים ששמעו לי בשנתיים האחרונות, הרבה אימיילים על זה עכשיו, אתם לא צריכים לשים יותר אימיילים, אתם יכולים רק להוריד את זה באוניברסיטה אנשים מאחורי ארה״ב אם הם רוצים להוריד כתוביות, הם יכולים לשים לי אימייל לרבי מזרחי על gmail.com ואנחנו נעבור על עבודה מיוחדת להם, כי הם לא יכולים לעבוד על עבודה אינטרנטית. סליחה? יש לנו גם עבודה עברית. יש לנו על הוובסיטה שלושה אופציות. אחת, ילד אנגלית, אחת, ילד בלוי, ילד אנגלית בלוי, ואחת, עברית בלוי. עברית בלוי היא הולכת רק. האנגלית יש שני שונות, ילד וחדש, שאיזה שאתם רוצים להשתמש בזה. לפני שאנחנו נדבר קצת על פורים, שקורה בפעמון, אני רוצה... אשר קיבלתי קבוצה בקווינס, בנג'י יכול להגיד שהייתה מאוד כוחה, אני לא יכול להגיד שהאחרות קבוצה במונדה ניאיטה הייתה קפיצה אבל אשר הייתה קפיצה אטומית אבל כמובן אני לא יכול להשתתף את זה על הוובסיטה אז האנשים שבאתם, הם קיבלו את זה, האנשים שלא באתם, הם נפגשו את זה, זהו אולי זו הרציה למה הקבוצה בקווינס היא חזקה אנשים יודעים שבאותה פעמים אתה לא תקבל אותה במונדה, אז הם באים אולי אני צריך להחליט את כל המשחק החיים אני צריך להחליט אולי את המשחק החיים, ואז תהיה 1,000 אנשים באים, אופיילי. נראה, נחשב על זה. בכלל, אני לא יודע אם אתם מבינים על החברה קצת אבל אם אתם תלויו את המובילות ואת ההחלטות בעולם, אתם רואים איך בקטנה קטנה, הקדוש ברוך הוא משחק לכל המדינות שהם הולכים את השם היהודי. כל מדינה שהייתה נגד ישראל, זה היה זמן שלהם. אנחנו יכולים לראות את סיריה. סיריה היא בעצם נחתית. אנחנו נראה את עיראק. מזמן של סאדאם חוסיין עד עכשיו, אני לא יודע, 15-20 שנה, זה מגניב שם. ועכשיו נבחרת חדשה, וגם ליביה הולכת, טוניג'יה יש בעיה גדולה, אלג'יריה יש בעיה גדולה, אבל עכשיו יש חדש אחר, ונצואלה, ונצואלה זה לא חדש ערבי, ואתם שואלים, למה הם יודעים את ישראל כל כך? למה הם יודעים שהם פרו איראן? למה אתם יודעים שהראשון שלהם, אשם, כבר אותו, למה הוא יאהב את היהודים כל כך הרבה? למה היהודים ידעו על ונצואלה? אבל ברור שאתם לא לוקחים להסבירה הלוגית כשקוראים לאנטיסמטיזם כל מה שאתם צריכים זה שקל אחד, או שקל מגניב והוא מגניב את כל המדינה, וזה מה שקרה מה זה ההכרח של ונצואלה? ונצואלה היא פגשת 4 ימים הם לא יושם אלקטריקה בכל ונצואלה הם לא יודעים מה לעשות, הם יכולים להסביר את זה הם אומרים, אנחנו לא יודעים מה קורה אתם יודעים מה זה? כל המדינה לא יש אלקטריקה לזה אתם יודעים כמה מיליארד דולר נפגש כל יום בלי אלקטריקה? המדינות לא יכולות לעבור, המדינות לא יכולות להתפתח, אינטרנט, חברות הטלפון, בנקים אתם יודעים מה זה? ועל זה, הארץ הישראלה הוכחה היום, שבחורות הבאות הבאות, הם יביאו סנקציות גדולות לבנצואלה לנגמר אותם. הפרד של אחד המנהיגים שהחליט לנגמר בגלל שהם אמרים לו, לנגמר יעזור לבנצואלה להיכנס לידיהם אתם רוצים להשתתף? אנחנו נגמר את המדינה והוא לא מייחס, תתן לכל האנשים למות, תתן לכם לכלם לתנועה הוא לא יכול לנגמר הוא קיינג? מדורו הוא קיינג? קיינג, פרזידנט, קיינג לא, הוא מהקבוצה של הלו-לייף איך הוא? איך הוא התחיל להיות קבוצה? מהקבוצה? מהקבוצה? מהקבוצה? מהקבוצה? מה קבוצה? מה קבוצה? מה קבוצה? קבוצה? מה קבוצה? מה קבוצה? קבוצה? מה קבוצה? מה קבוצה? מה קבוצה? מה קבוצה? מה קבוצה? מה קבוצה? מה קבוצה? מה קבוצה? מה קבוצה? מה קבוצה? מה לא, קבוצה? לא, זה פקט שהמדינה שלו נפגעת והאנשים רצו להצטרף, והארמה, והוא נפגע. רבי, כמה ילדים נפגעו? אני לא יכול לדבר על זה. שש שבועים, רבי. לא. אחרי שש שבועים, הם נפגעו? זה יודע. הם נפגעו? זה יודע. או רק בגלל שטראמפ לא נפגע? אתה נפגע היום. מה קרה? אתה נפגע כל יום? במיוחד אתה מתחיל לעבוד על הבעליות. איך הוא יצא כמו דונלד טראמפ איך הוא יצא ככה? בסדרה, גורבצ'וב, בקרוב, לא יהיה ונצואלה אם הדברים תמשכו ככה. איך הוא יצא ככה בארה״ב? זה גם אפשר. אתה נכון על זה גם. בכל אופן, זאת דבר אחד, אבל אני רוצה להגיד לך משהו מאוד מעניין שהקרה. אני לא יודע אם אתם זוכרים, אבל עוד שנה אני אראה לכם סיפור שהאנשי הקורט בלוד, בישראל, יש קורטאים. לוד היא המדינה שבאנגוריון יש אירופה. כשאתה יצא בישראל, הם אומרים לך ברוכים לתל אביב, אבל אתה לא באמת בתל אביב, זה לוד. לוד זה קרוב לרמלה, אוקיי. לוד זה מאוד מעניין, שבכל מיסטרה בישראל, בכל מיסטרה, יש קורט סקולר. אז אם תזכרו, אנחנו פוסטנו על פייסבוק שלי פג'ה, פג'ה של אישה שקראת מהקורט, שהם רוצים יותר מיסטרות. מיסטרות שלי הם רוצים. אז תזכרו, הקורט, זה קורט של הלפטים והליברלים. בכל מיסטרה. היכולה שהמיסטרים שלו ירדו מיסטרות, זה כמעט אף אחד. אבל את הזו היא סקרטרה של קשיר והיא אמרה שהם רוצים עוד קשירים ומאחורי שלי בישראל כשהוא הצליח את הקשירים הוא פילמת את זה עם הטלפון שלו והוא שאל אותה, תגידי, מי באמת שומע את הקשירים האלה? הקשירים? והיא אמרה, כן, כולם אוהבים את זה הרבה אנשים התחלולו להתקדם לתקדם אז הוא שאל אותה, האם הקשרים גם שומעים? והיא אמרה, תהיה מפחדה, כמה שלהם עשו למה אני אומר לכם את זה עכשיו, אחרי עוד שנה? אולי זה היה שנה וחצי, מי יכול לדבר על זה? השנה הזאת, היה גבוה גדול בישראל. שני אנשים רליגיים מאוד ידיים, שהם נפגשו בפוליסטים בגלל שהם נחשבו שהם שחררו קבוצה בישראל. כמו שאתם יודעים, קבוצה היא מקבלת תלוי האדם. תלוי לתורה, אתה לא מוכן להיות מקומות של אידאל בישראל. הראשון שצריך לעשות זה לרחוץ ישראל מכל האידאלים ומכל אידאלים של אידאלים. אז אם הייתה לנו כוח, כמו בזמן המעבר, כשהייתה לנו בית המקדש, וראש, וסן אדרין, וכל הדברים האלה, הראשון שצריך לעשות זה זה לרחוץ ישראל מכל בניינים של אינדוסים, ובודדים, וקריסטים, כל האלה של הליגיונות שהם ליגיוניות של אידולים, אנחנו צריכים להרחיש כל מה שהם נשארו בישראל, להרחיש ישראל מהאידולים שלהם. אבל אשר אשם לא אוהב יותר מהאידולים. ואז אנחנו אמרים לליגיוניות של אידולים, אם אתם רוצים לחזור ולהחזור בישראל, אתם צריכים להיות נועקאים, זאת אומרת, להשתתף את שבע הלוחים של נועה. אתם לא יכולים להיות עדולים של עדולים בישראל. אתם רוצים לעדולים של עדולים? יכולו ללכת מהמדינה, לעשות מה שאתם רוצים. אנחנו לא יכולים להרחיש עדולים באחרים אחרים של העולם. אנחנו לא צריכים ללכת לצינה וללחיץ עם הציניים, למה אתם עדולים עדולים. או בנפל, או באינדיה. זה לא משנה שלנו, זה משנה של ישם. אבל במדינת ה' זה משנה שלנו. איזה אנשים באמת קוראים למה אשם קורא בתורה. הכי הרבה אנשים לא קוראים לזה. אבל איזה אנשים קוראים לזה. אז כדאי, אף אחד לא ידע מי זה, אלה השני היו המפחדים. הם ארסתו אנשים, בגלל שהם היו באים וקריאים את המקום שהם קריאים. אף אחד לא היה שם, הוא היה במידה של הלילה, רק כדי לקריא את המקום שהם קריאים. המשפחה עבירה את המבחינות שלהם, והם קריאים אלה שני אנשים. אם הם יחזקו, הם יכולו ללכת הרבה שנים בפריזם, כמובן. אז איזה קורט היה צריך לדעת אותם? לוד. איזה קורטים? קורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקורטים שקור בפעם הראשונה בהיסטוריה בישראל, הקבוצים נפגשו אנשים עם רגל ידיים הם תמיד נפגשו את הכי גדולה שהם יכולים בגלל שהם פרו-ערבים, הם נפגשו את הרליגיה והם בעצם ילדים, אתם יודעים, כמו דמוקרטים. זה מגניב. הקבוצים נפגשו אותם על טכניקליות. הם אמרו שמשהו טכניקלי לא נכון, משהו קטן, והם נחשפו את המקרה. אף אחד לא חושב שהם נחשפו בישראל. היום יש גם אבליגציה לעשות את זה, אבל הבעיה היא שהממשלה שרואה את ישראל, היא עצמה מבחינת אידאל. אז איך תמיד שתמודדתם שהאידולים יהודים לרחוץ את האידולים מישראל? תמיד תמדדתם? תמיד תמדדתם שהמחללי שבת יאכל פורק לברקפאסט של אנשים? לרחוץ את האידולים מישראל? הם יחזיקים אתכם. הם אוהבו הרליגיה יותר ממה שהקריסטים אוהבו. תזכרו, הרליגיה שלנו היא חלק מהרליגיה הקריסטית. הם קוראים לזה הקריסטים. אז הקריסטים ראו את התורה. מוסלמים גם, אז יש להם, חושבים או לא, יותר חשב לתורה, מאחת מהאנשים סקולריים בישראל. אתה צריך לדעת את זה, זו האמת, זו חשבה מאוד קטנה, ואני באמת אוהב להגיד את זה במרחק, אבל האמת צריכה להגיד, וזו האמת. האמת. אתה יודע, אז, אתה יודע, זה מה זה, מה אתה יכול לעשות? ‫אז כמו שיש לכם איזה מדינה, ‫לא חושבו על שום דבר מהם. ‫המנהיג של בנג'מין נתניהו, ‫הוא היה ממלכה כמעט ‫16 שנים. ‫אבל עכשיו הוא במהלך קרוב. ‫מה זה המהלך הקרוב? ‫עכשיו, קצת מנצחים יחידים ‫הם כולם גנרלים גדולים במלכה, ביחד עם האמן, האמן לפיד אם אתם יודעים מי הוא הוא בן של אחר חמאן, האבא שלו, הראשון, אוהב רליגיה מאוד. הוא תלוי את תחתיו האבא שלו. אז מה הוא עושה? כל מה שהוא מזכיר לראשים, לראשים לי, אני אותן את התורה, אני אחתן את הישיבות, אני אחתן את הגבולות, אני אמשיך לראשים את התורה וללכת לארץ. זה מה שהוא אומר לראשים. איך הרבה מנדטים הוא מקבל? הפרופסור מראה שהוא מקבל 18 מנדטים. כל מנדטים הוא 50,000 אנשים. 18 x 50,000, איך הרבה זה? 900,000 אנשים. במדינה של 6 מיליארד חיילים. 900,000 אנשים מורים ל-Haman או ל-Yohus. או כל אחד מהאנשים שבאים לאחר התורה לנצח את התורה כמו הגריקים, כמו הבבילונים אז עכשיו יש לך ישראלי אנטו יוחוס לא צריך להיות גוי, אתה יכול להיות יהודי אז זאת האמת עכשיו אז הפולטה ראה שהם מקבלים 36 מנדטים ונתניהו מקבלים רק 29 אם זה נכון, הם ייחזרו ביחד עם מרץ, שהם הכי ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים הערבים מגיעים לישראל שבשנה שהם מקווים לנצח של ישראל הם בממשלה, יקרים בממשלה, מגיעים לנצח של ישראל והם באמת מדברים ואומרים שהם לא מכירים את המדינה של ישראל תחשבו שמישהו מהממשלה הוא אומר, אני לא מכיר את המדינה של ארה״ב לי זה לא מדינה, אני לא מכיר את ארה״ב אני מגניב לזה, אז מה שאתה עושה בקונגרס? למה אנחנו עובדים על עבודה שלך? אתה האנגלית של המדינה זה מגניב, אבל רק בישראל אתה יכול לעשות דברים כאלה אז עכשיו, למה אני אומר לך את זה? ישר רבי מזוז רבי מאיר מזוז הוא עכשיו, היום, בעולם, הרבי הספרדי הכי גדול בעולם, הרבי הכי גדול אחרי שהעבודה של רבי אבו וודיאל ספסט הוא הוא האנגלית שלו יש שני ספרדים, שני גדולים ספרדים רבים שהם עם הרבה כוח. אחד הוא רבי מזוז, אחד הוא רבי שלום כהן. רבי שלום כהן הוא ראש ישיבת פורת יוסף, זו הישיבת הספרדית הראשונה. וכיסא רחמים הוא גם גדול גדול גדול ספרדי ישיבה בניברק. אז פורת יוסף היא בירושלים, כיסא רחמים היא בניברק, גדולים גדולים. רב מזוז עצמו הוא גדול תלמיד חכם, הוא אקספרט במסורה, בתלמיד יהודי, וגם בגרמא. הגדול בעולם בגרמא. אתה צריך לראות איך התוכנית שלו בגרמא היא מגניבה. הוא יודע את הדבר יותר מכל אחד בעולם. וכשאתה מדבר איתו אתה מזמין איך הוא יכול להכניס ספקים מהתנך, מהפרופטים ספקים שישים יותר מ-20 שנים קשה להכניס את זה ספונטניסטי בקבוצה. זה בלעדון. הרבה אנשים לא יודעים תנך, תזכרו. הרבה אנשים שלומדים בישיבה לומדים גמרה, מישנה, גמרה, חומה קטנה, שמוסר. זה מה שהם לומדים. אף אחד לא לומד תנך. נביאים, כתובים, ישעיה, ירמיה, יואל, עמוס הוא יודע מאוד זאת אומרת, הוא יכול להגיד לך פסוקים שאף אחד לא שמע והוא יכול להזמין את כל פסוקים בשבילה, כל פסוק הזה מלמדים בתוניג'יה, כמו שהם הלכו ללמוד אז הוא קיבל פרסום אחר כך על הפסוק הגדול שיש בעולם עכשיו הוא מדבר על ישראל עכשיו מה זה? הומוסקשואליטה אז מה קורה פה? מה קורה פה? מי, מי, איזה עולם אנחנו חייבים שהאנשים רוצים להכניס את זה לאנשים ולאנשים ולאנשים ולאנשים, לנצחות, לנצחות את העולם. הם רוצים להביא את ההסתגרות לנצח יהודי. הוא מדבר מאוד קודם. הוא אמר, האנשים האלה מטורפים, הוא אמר. משוגעים. הם לא נורמלים. מה קורה פה? כל אחד צריך לעשות כל מה שיכול להחליט להחליט את זה. תראו מה קרה אחרי השפיץ. לא? מה קרה אחרי השפיץ? הלכתיים האלה, שהם עבור נתניהו, פרשו עבודה נגדו במסעדת הפוליץ. אתם יודעים מה עולם שאנחנו חייבים? נגד המשרד הרבי. הם באמת פרשו עבודה נגדו. אתם יודעים מה קרה כשאתם פרשו עבודה נגד מישהו, הם יכולים לבוא ולביא אתכם למסעדת הפוליץ. כל מי שקורא משהו שהרצחים והרחבים לא רוצים לשמוע, הם יכולו לעשות כל מה שהם יכולים כדי להשתתף את מותו שלהם. אני המקבל ביותר. אני צריך ללכת ולשמוע במנשסטר, עוד למהלך, ואחרי זה ללונדין. יש לי כמעט שבעים, ארבעה פרקות. בכל מקום שאני מדבר, הם יוצאים, הם מנסים להם, הם קוראים לבריאת שהתפקדה, מנסים להם לקחת את הראש. מה קורה? מה קרה לבריאות השפעה? בריאות השפעה, מה קרה? אף אחד לא יכול להגיד מה הוא חייב להגיד. אתם לא אוהבים, אל תבואו. אתם יודעים, נכון? אתם יודעים. אבל למה אתם צריכים לעשות כל מה שאתם יכולים לנצח, לנצח, המות של כל מנהל ריידי כל אחד שאומר דברים מהתורה שאתה לא אוהב אתה צריך לדמות את המות שלו מה קורה פה? אז אתה רואה שהדמוקרטיה, החלטה בשפה, זה הכל בלוני הם לא באמת חייבים על זה הם רק חייבים על זה כמו שהם בבאדם אחרי שיש להם איזו כוחה, הם יכולים לעבוד אין חלטה בשפה, אין אף משהו זה מה שאנחנו חייבים עליו זה כל כך גדול בישראל זה חיוב של היהודים להיות יהודים, הם צריכים להכניס את מלחמת העיר בגלל שזה מסגרת בתורה או במהפכה. עכשיו, זה גם מיוחד אם יש ללפטים ומלחמת העיר שמנסים לנצח את ישראל, ויש לך מישהו יהודי שאוהב את ה' ואוהב את ישראל, אולי הוא חולי-רליגיוסט, או לא, והוא יכול ללכת לצד הלאה ונגמר להם או יכול להם לעשות משהו זה נראה כאב או זה נראה כאב? יש הרבה רגלות שהן נכנסות לדברים מסוימים לדבר עם המחרות ועם אנשים כאלה אבל הבעיה היא שהיום אנחנו לא יכולים לעשות את הרגלות הזאת כי קודם כל אנחנו לא יש סנדרי אז לא יש עבודה לא, שאלה שלי היא אם זה יכול להיות נראה כאב כמה שנים או אלפי שנים בצרפת זמן, כן, יש רכבים בתורה שמאמינים לאדם להחליט להחליט לאדם אחר לאדם אחר להחליט לאדם אחר להחליט לאדם אחר אני יכול לתת לכם כמה דוגמאי, היום אף אחד מהם לא מגיע, אבל רק בתוריה אם היה לנו סנדרין, למשל, אם יהודי הוא בתחום של התקופה עם גויה, בתחום, לא שניים לפני, לא שניים אחרי, ויהודי הוא ראש המעטה, הוא מוכן להשיג את האנחה שלו בלי פרויקט. רק אם הוא אנשים זלסים כמו פינחס אחרי פינחס לגמראה אומרים מי זלס? אף אחד לא זלס, זה למה הוא אבסוליטי אבל רק כדי להראות לכם שיש כזה קונספט בימים, אם אתה יכול לדעת מי הוא עמלק מבחינת עמלק, מצווה ללכת ולקח אותו היום אנחנו לא יודעים מי הוא עמלק אז המצווה הזה לא במקום בגלל שאין דרך לדעת מי הוא עמלק אבל מהתורה, אחד מה613 הקרדיטים הוא להרחיף עמלק מהעולם אז זו מצווה אחרת יש גם חוויות אחרות כשאתה יכול לקחת מישהו למשל, אם מישהו לוקח מישהו אחר, אתה לא יכול לדעת אותם אחת ג'ורן אחרי אחת אחת, אתה מזמין לו להתפתח והוא ממשיך, אתה עושה כל מה שיכול לתפתח לו, אם אתה לא יכול להתפתח לו והוא מתחיל לقتל האחרון, אחרי שאתה ניסה לו להתפתח והוא חייב לקחת את ההכנעה והמשיכה להשיג אותו להשיג אותו, אתה מוכן להשיג האחר שהמשיכה אותו, אפילו אם לאחר כך תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ זה מה שקוראים לו דין רודף. אני אתן לכם עוד אקזמפר. איזו אישה מגניבה, הלילה שהיא כמעט מגניבה, מגניבה את הלילה שלה. אז אם תצטרף את הלילה, האישה מוגניבה. אז מי יוצא קודם? האישה או הלילה? אתם יכולים לראות שהאישה היא כמעט 30 שנים, היא חייתה דווקא. בואו נפגש את החיים החדשים, הוא יחזור יותר לרחוב, לא? ביותר כך הילד יחזור יותר לרחוב, לא? הוא רק יחזור יום אחד אז כאן הוא יחזור לרחוב עוד 30 שנים נראה אם היא צריכה לחזור עד 70 שנים אז הייתה 40 שנים לחזור והילד הזה יחזור לרחוב 70 שנים, הוא יחזור בערך אז החיים שלו יהיו יותר לרחוב אז בואו נפגש אותה ונפגש אותו התגובה היא אבסולוטי לא אתה לא נפגש מישהו שהוא כבר חיים לשחרר מישהו שזה כמעט חיים. כי עכשיו כל החיים הוא קיימה מהחיים שלה, מתקשרים אליהם. אז הוא מקבל את החיים שלה. אתה מבין? אז אתה לא רוצה להתקשר אליהם לתת להם חיים. למה? בגלל שיש לנו רול, אין דוחים נפש מפני נפש. אבל אם הוא מנסה את החיים שלה, אם הוא מנסה את החיים שלה, זאת אומרת, אם אתה מנסה להתקשר אליה, היא מתחילה למות, אז אתה לא מנסה להתקשר אליה. אז את החיים שלהם יוצאים ראשית, למה? כי הוא יש את דין רודף הוא מנסה להשיג אותה כדי להשיג אותה לא מנסה, כמובן, אבל הוא הוא האחר שמפורסם את החיים שלה היא לא מפורסם את החיים שלה הוא מפורסם את החיים שלה ובחלק מזה אתה משיג אותו אבל לא משיג אותה בגלל שהיא הייתה תמיד כאן והוא כבר יכול להיות כאן אז יש עוד רגל שם ויש עוד רגל אם יהודי מבחינת דרך להכניס יהודי אחר לדמותים, לדמותים, אתה אומר לו, אל תעשה את זה, אתה לא מוכן, זה דין מוסר, אתה לא מוכן להיות חסר, אתה לא יכול להגיד, אה, אני אוהב אותו, הוא חסר, הוא הכניס את כל המONEY, כן, אתה נכון, זה כל נכון, אבל אתה עדיין לא מוכן להכניס אותו. אני לא מיוחד, אני אראה לו את זה, את זה, אני אקבל ה-IRS, אני אקבל ה-FBI, אני אספר להם, אני אספר להם את הסיפור הזה, אם, בלעד מה שאתה עשה, הוא לא מנסה להתחיל, לדבר עם התורה, אתה מוכן להתחיל ואתה לא משאף על כל משהו, אתה עשה את המצווה הגדול. כמובן, היום אף אחד לא יעשה את זה, כי אם תעשה את זה, אתה תקבל בפריזם ל-30-40 שנה, או תקבל תחילת המות, זה יחסיק איפה אתה, אבל רק כדי לראות לך, שאגב בתורה, לפעמים זה מצווה לقتל אדם לא תמיד זה סין לקחת אדם זה יחסים מי האדם הוא אם יש לך יהודי שהולך ללכת לאנשים ואגיד להם כל סקרים של הארמאי במהלך המלחמה הוא חסר לפני שהוא עושה את זה אתה צריך לקחת אותו לפני שהם יקחו לנו אבל אם הוא כבר אגיד את הסקרים אתה לא יכול לקחת אותו עכשיו אתה צריך להביא אותו לנסוע אתה רק יכול לקחת אותו לפחות את הטראגדה הוא הולך ללכת יהודים למדינות או לאנשים אז אם אתה מנסה כל מה שלא תעשה את זה והוא מנסה ומנסה ומנסה ועדיין יעשה את זה אתה מוכן להחליט להחליט או להחליט או לעשות כל מה שאתה יכול מנסה להחליט אם הוא כבר אמר שאתה לא מחליט להחליט אז אתה רואה שאתה לא מחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט לסגור את הפרובלום אחרי שהפרובלום כבר התקרה עכשיו אתה צריך להחליט להחליט להחליט הרגלות של התורה הן קצת ברורה. כמה שתלמדים, כמה שתראו את הלוגיקה. כמובן, היום, אם אתם אומרים לליברלים שמישהו ארצה להכניס יהודי לעבורות, תלמיד התורה, הוא יכול להשיג אותו, הם יאמרים, אההה, אתם מגניבים, ברברי. אוקיי, אנחנו לא מגניבים מה שהם אומרים. אני אומר את זה למישהו באנגלית היום. אני אומר היום, רבי קושי צריך להיות מגניב הוא מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש אתה לא מרגיש מרגיש מרגיש מפחד מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מרגיש מ לסטאנט. מדבר כמה כך שאתה רוצה רבי כמה כך שאתה רוצה אתה לא מפחד לי בגלל שאתה לא יכול לעשות שום יהודי לתת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ אני לא רוצה שרובן שחיים עם גויה עכשיו והוא יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל אם אנשים זקנים ייחדים אתכם, וואו, אתם יודעים שאתם עושים את זה מאוד טוב. כי סטאנט הולך מגניב. כי סטאנט הולך מגניב. למה? למה? כי הוא ידע שכל אי-אבנט יש קצת יותר בעלת תשובה. גרנטי! אה, עכשיו, הספרים, ה-CDs, ה-USBs, אחרי הספר, ומה אנשים יראו אונליין, אתם תראו מהקומיינט. תלוי בכל יוטיוב, תראו את הקומיינט. תראו! מה אנשים כותבים, הלקשורה החלטה את כל חיים שלי, כל ארץ שלי התהלכה לרליגיה. עשרות מסגרות כזאת, כל שבוע, יותר ויותר ויותר, אתה לא יכול להגיד כמה. למה? כי זה עובד. אבל מה אתה מקווה? אתה תהיה מוצלח, אתה תעשה כל כך הרבה אנשים יצאים לאשם ושאטן יחפש לך? והאנשים הטובים יאמרים, איזה מדבר גדול. אתה הטוב ביחד עם הם. אתם הטרור יותר גדול להם הם יכולו להיות מגניבים כשאתם מדברים על הטרור בגלל שהם יודעים שזה יהיה את הכלל שלהם הם מנסים לדמות אתכם, אל תגידו את זה אתם יודעים איך אנשים אומרים, אל תגידו, אל תגידו אם אני אגיד או לא זה עדיין ריאליטה זה מה שיהיה אותם אנשים קוראים להם את האמת הם קוראים להם את האמת מה זאת אומרת שהם קוראים להם את האמת? קוראים להם את האמת, קוראים להם את האמת, קוראים להם את האמת, קוראים להם את האמת, קוראים בקווינס, להם את האמת, קוראים להם את האמת, אני אמרתי, יש שלושה מינים ק של אנשים, שלושה מינים. הראשון הוא אנשים שאוהבים את האמת, הם לא יכולים להשתתף בה. איפה שהם הולכים, הם שומעים את האמת, הם הולכים לגמרי. הם לא רוצים להשתתף בה, הם אוהבים את זה, הם לא רוצים אפילו להשתתף, לא יש סיבה שלהם אפילו להשתתף ולהחליט. ערב רב, כל כך. אז השני מינים של אנשים הם אנשים שאוהבים את האמת, יודעים את האמת, אוהבים את האמת, הכל בסדר בהם, והם חייבים לדעת את האמת. אבל כמובין שהם צריכים לתת מילה לאמת הזאת, הם ממשיכים את התקופה. זאת אומרת, אתם אומרים להם, אוקיי, אתם רוצים לעשות את זה ואת זה ואת זה, זה יכול לעשות את זה ואת זה, אוקיי? אוקיי, אז זה לא כל כך חשוב, תשכח את זה. למה? מה על השם? כמו שזה לא עשה לי משהו, אני עושה את זה. עכשיו אני צריך לבן את זה, אני לא אעשה את זה. או, אנשים יצאו מהם, אז בדרך כלל הם יוצאים. הם יוצאים. או, הם צריכים ללחוץ על האמת. או, הם צריכים לדמיינר את האמת. או, הם צריכים לפרוטס. או שהם צריכים להפסיד מאוד לרחוץ את האחים שלהם מנסים לעשות את האנגליה. כמובין זה מתחיל להפסיד, כמובן, אנשים מתחילים להפסיד או משהו כזה, איזה אנשים פשוט הלכים. איזה אנשים מנסים להפסיד, ואז הם הלכים. איזה אנשים באמת מנסים, ואז הם הלכים. זה השניי קטגורי מה זה? השניי קטגורי זה אנשים שאוהבים את האמת הם מנסים להחזיר את האמת כמו שזה לא מייצג אותי כל כך הרבה לא מיליון מנצחות רפיטציה תשעה וכו' ויש לזה השניי קטגורי מה זה השניי קטגורי? השניי קטגורי זה אנשים ש אוהבו את האמת, אוהבו את האמת, קווים את האמת והאמת היא על כל דבר, הם לא יודעו, הם לא יודעו על כל דבר, מה יהיה הסיפור? אתם לא אוהבים אותי, אתם לא מדברים אותי, אתם לא רוצים אותי, אתם רוצים להשיג אותי, אתם לא יודעים שתים לי עבודה יותר, אתם לא יודעים שתים לי מרציניות יותר, אתם לא יודעים שתים לי לבית הליברלית יותר, אין סיבה. אני לא עובד בגללכם, אני לא מבחינתכם, אני מבחינת את הלאב. הלאב יש רגלות מאוד ברורה. זה נכון, וזה לא נכון. אוקיי? אז אם אני צריך להיות פוליטיקאי, ולמודיפייר את השאלות שלי, ואת האמת שלי, בגלל שאני מפחד שאתם יכולים לעשות את זה לי, או שאתם יכולים לעשות את זה לי, אז אני נותן את הרליגיון. זה לא הדרך הנכונה. יש אנשים, לא הרבה, מאוד פעמים אנשים, שבאמת הם מגיעים להסתכל הרבה. אחד האמצעות, אם תזכרו, כשאני אראה לכם סטוריה על צדיק רב משה מלכה, עליו השלום, אם תגיד רב משה מלכה, אם אתה לא יוצא עכשיו למכנית מים אחרונים אחרי שאתה אתה אכת ברד. גדול, מים אחרונים. זה לא ההלכה הכי אימפריקטית. נכון? איזה אנשים לא עושים את זה לחת חילה. אתה צריך ללכת ולשחרר איתו מים לפני שתעשו ברכת המזון. אם אתה יוצא לרב משה מלכה עליו השלום ותגיד לו, רב, אני אתן לך עכשיו מיליון דולר קש. אם אתה לא עושה מים אחרונים. לא רק הוא לא יקרא לך, הוא יהיה כל כך מגניב לך, הוא יקרא לך, בואי נמצא, אני לא רוצה לראות אותך עדיין כי כל התקופה שלו הייתה כל כך חייבת לגבי הקרש ברוך הוא רק לא ידע אחר כך זה מה שזה, וזהו היה יצא לברקפאסט עם הם, והוא יחזור ב-8 ב-8 הם לא יכולים להתחיל, הם לא יכולים להתחיל את אוהביו של ה' אתה לא מצביע על כך הרבה אנשים כאלה אתה לא מצביע, אני ראיתי את זה בעצמי הוא נפגע בבית פרטי עם מקווה פרטי, בשביל קבוצה גדולה, קבוצה, דעות, הכל! למה? בגלל שהוא לא נכנס למה שהם עשו לידי יהודים הם מנסים להכניס את הרעיון להגניס את היהודי, הוא קורא את היהודי לבחור, הוא מדבר איתו אחרי שהיהודי הוכיח לו את הכל, הוא קורא להם וקורא להם, אתה נכון, הוא נכון. אתה נכון, הוא נכון, לא אתה. לא, לא, לא, הוא קורא, תשמע, כל מה הוא קורא היה האמת. אתה צריך לעשות תשובה, הוא נכון ואתה כל הזמן נכון. and you have to listen to what he say and do tshuva no what is this how we gonna let you speak in our place if you speak like this he said you don't need to let me speak in your place because I already made up my mind I will never step in your shul ever again or not in a room or not in a mikveh and I don't want a penny from anyone of you and believe me it was a lot of money a lot of money every year והוא היה צריך את המון, הוא היה ישיבה בנברג 700 ילדים אבל איזה אמונה עם השם הוא היה כל כך סוליד שאתה אומר, אני לא מדבר על מה יקרה, אני לא ממלכת אחת מהאמת זה לא משנה מה יקרה עם הסיפור, אפילו אם הם ימותו אותי ומה אתם חושבים שקרה? איפה אתם חושבים שהשם יישב אותו שבוע או שבוע אחר אחרי שהוא הלכה אותם? פה, בסיריון בפלדבוש עד עכשיו, הדוניות היו ב-100 הדוניות היו ב-1,000 עכשיו בגלל שבארוך השם, האנחלקים היו מיוחדים יותר ממה שבארוך השם אז הוא נפגע? בטח לא, הוא נפגע 10 פעמים או יותר בגלל שבדרך כלל, אף אחד לא נפגע ממלכת לדעת האמת אני אומר לכם, על הדרך שלי פה אחד מהתלמידים שלם לי את הווידאו, הווידאו מאוד מנגנון חסידה שסינגר עם שטריימל על ראשו, שטריימל על ראשו, במסגרת, אני לא יודע איך הוא נקרא, אבל הייתה קונצרט, הייתה קהל, הייתה אנשים בצד אחד, הייתה חולה, לא הייתה מחיצה, כאילו כאן אתם רואים מחיצה, לא הייתה מחיצה, אבל הייתה איזו חולה, בין האנשים ובין האנשים, אבל הם נחשפים הם נחשפים, הם רואים אחד אחד, הם נחשפים בצד אחד כמה אנשים, אנשים רליגיים, הוא שירה ביידיש ביידיש, חילונים לא הולכים לקונסרט ביידיש, אתם יודעים את זה, נכון? והוא התחל לשיר איזה מוזיקה גויג'ית, אני לא יכול לדבר ביידיש, אבל אתם יכולים לראות ברגע שהמוזיקה היא גויג'ית והוא הלחץ, וארבעה אנשים קריאתי כמו גויוט של מנהטן. איזה וידאו מטעני. זה כדי לביטח את מה שאני אומר בשנים האחרונות שהעולם האורתודוקסי נמצא בנקראפסיה גדולה. זה כל כך מתחרק, כל מה. איפה שאתה יכול, זה כל כך קולפסים, אין יותר אמת, זה כל כך פוליטיקה, אין יותר מגניבה, עקול עובד עכשיו. כן, יש עדיין הרבה צדיקים, כן, עדיין הרבה צדיקים. אני לא יודע, 10%, 20%. אני מדבר רק על הקבוצות הרליגיות, אני לא מדבר על סקולר, סקולר, אני כבר מבין מה קורה שם. אני מדבר על אנשים שעובדים עם ימאקה או קוורדרר, אנשים. אם אתם רואים איך הם מבחינים, אתם לא יכולים להבין שהיהודים הגיעו לדלת כזו. אז אני צריך לקרוא. רק לראות את הקונסרט, שמישהו פילמת מהאחרון. איך הם קרואים. קרואים כמו מגניב. ואתם חושבים לעצמכם, זה מה שצריכים להיות. זה מה... חסידים? היו חסידים? במדינות המודרנית אתם רואים כל מיני דברים. בואו נמצא מהעולם הזה מהפעולה הכי טובה אתם יודעים מה זה זה כל כך מזרחי אני כל כך ברור שמשהו גדול יקרה בסופו של דבר בגלל שריאליטה מראית שכל פעם אשם נפגש את התייבה שלנו זה ריאליטה, אתה לא יכול להגיד שזה ריאליטה הולכוס ופוגרום וזה וזה, מי יודע מה זה מאוד מפחד אבל אחר כך בקבוצה שלי קיבלתי הרבה סורסים על איך הסיניים מפחדים את הסיטואציה שלנו מהתנ״ך, מהתלמוד, מהמשנה, מכל מקום הרבה סורסים וממש אתם רואים איך ה' ריאקציה למה אנחנו עושים אחד מהפסוקים האלה הוא אבונתכם איתו את המצאות שלכם הפכו את הכל לצד הנגטיב, זאת אומרת שההפכה הייתה בגלל שהמצאות שלכם הפכו את המצאות שלכם לצד הנגטיב. אחרי שהמצאות שלכם הלכו לצד הנגטיב, התגובה של ה' באה. אתה רוצה להכנע? להכנע. אתה רוצה להכנע? להכנע. או אתה רוצה לעשות משהו על זה? לפחות חזק את עצמך. זה מאוד קשה לשחרר כל העולם. לפעמים שחרר את עצמך, שחרר את הילדים שלך, שחרר מישהו. שחרר 2, 3, 5 אנשים מבחינתך, שחררו אותם. בגלל שכשהבוץ יפה, רק קצת אנשים יצאו מהבוץ השחרר. זה לא יותר לכולם. הכתוביות שלנו עכשיו, עם מה שקורה, עם הטרור, עם הדבר הטוב הזה, הטרור במקומות בבתי הדין, הם קשורו איזה גדול גדול דיאן באנגלית עושה את הכי גבוהה של התורה הכי גבוהה, גבוהה יותר ממורים גבוהה שכמעט אי אפשר לעשות תשובה עליהם אתם יודעים מה זה חילול השם? 30 שנים הוא בבית, הוא יחיל מי יחיל, מי יחיל למות, מי יחיל לבנות, מי יחיל לתפוס ובאמת הם נמצאו בנושא הכי פורסם בקהילה זה למה שכל מה שעושה שם נמצא בפורסם זה למה שבכל איזשהו רציני יש שם גודר, אני חושב, אני לא יודע למה אני לא רציתי ללכת אליו, אני קודם אמרתי לא, מה אני צריך את ההדקה שלו? אני אשמח שתראו את זה ותתן להם אני לא מנסה ללכת ללכת, אני עובד בבקשה, אני לא מקבל בשעה, אני חייבת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת במקום להשתתף לרליגיה בקהילה, הוא נותן אינפורמציה לסקולרים הפחותים, לכתוב שאני לא צריך להגיע. אתה מבין? אבל בגלל כל מיני סיבות, השם החלטה, לא, הם יכולים להשתתף באותה או באותה. זהו. נראה מה יהיה. אבל, אני מרגיש בטח על הרבה אנשים טובים שם באנגלית. יש אנשים טובים, בטח. הרבה צדיקים, הרבה אנשים עם דירת שמיים. אני יכול להכיר אותם. הם אנשים שקוראים ללכת, הם מאוד טובים, והם אוהבים את הרעיונות שלהם. אתם כבר אמרים לי, אנחנו צריכים להחליף לאנגליה. יש לא מחליקה פה. צריך להחליף את המקום. רב שטרנבורג, אם אתם זוכרים, פעמים לפני, 3-4 פעמים, הוא כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב רגל, דיאן, בבית דין לונדון בית דין לונדון, אתם יודעים מה זה? הולכו לדבר בגבירה אבל נשכח את זה, יש משהו גביר זה הממשלה האנגלית החליטה שהם צריכים לתמיד לימד בני יהודים פשוטים מהישיבות על כל אנשים מנטליתים שעובדים על עבודה של חיים ועכשיו צריך לתת את הזרח הזה לגבי החיים שהם מיידים תורה וגמרה. אתה צריך למייד את זה בישיבה. שאין להם משהו אחר. סאדום וגמורה. I'm gonna murder, I'm gonna rape, I'm gonna live with a man, I'm gonna live with a dog. And you will teach your children that I'm right and you are wrong. And if not, I'll close your school. Democracy. Democracy. Freedom. You tell me what to teach my children? Yes, if not, I don't give you a permit to have a school. One thing, they say I don't want to give you money. אוקיי, עם זה, לפחות, אתה יכול להגיד, אוקיי. אתם רוצים בבקשות לי? אני אגיד לכם מה ללכת. לפחות, אתם מבינים מאיפה זה קורה. אבל פה אנחנו לא מדברים על בבקשות, אנחנו מדברים על סיכוי. אתם לא יכולים ללכת, אתם לא יכולים לתת בית. בניו יורק, זה גם דבר, בגלל זה. לא ללכת על הבמינות, אבל ללכת על תלמידים סקולריים בשביל שבע שעות. זאת אומרת, קחו את כל הישיבות. זו הסיטואציה שלנו. ומה אנחנו עובדים עם? קאנסר, לגפים, לגפים אתם לא מאמינים לי? אני רוצה שאני יכול להציג את זה ככה במהלך הטלפון, כדי שכל אחד יראה מה שאני ראיתי כאן. רבותיי, ההלכות האלה נקראית. ב-5 שנים אנשים עדיין תראו את זה. עד היום יש אנשים שמאמרים לי חלק מהשאלות שאמרתי לפני חמש שנים ואז הם מראים לי איך זה קרה, אני אדרך לך דוגמא אחד שמאמר לי אחר כך, סרטון הנה הוא הסרטון, אני אצליח את זה אנשים ואנשים, קאנסר, סטטיסטיקה תזכרו מה שאני אומר, לא בכלל, לפני שנים מה שאני אומר? מה המחלטון הראשון של אנשים? המחלטון הראשון מה המחלטון השני? אורווריזיה, יודרס, אורות, כל זאת הארצות שם מה המחלטון הראשון של אנשים? פרוסטה אני אקרא את זה לך אני אקרא את זה לך עד 1-1-01 תקשיבי על הסטטיסטיקה, מייל פרוסטייט הראשון בעולם 3,306,760 בארק 3,306,760 אנשים יש לזה קולון ורקטום 724,690 קאסים, נמבר 2 בקטנה. אנשים, אנשים, קאסים, נמבר 1 בקטנה. 3,560,570 קאסים. קורפוס יודרין. 757,190. 3. קולון ורקטום 727,350 קוינסידנטים, תמשיכו, תמשיכו להגיד קוינסידנטים זה לא יעשה את הסיטואציה יותר טובה, זה רק יעשה את זה קטן. רמב״ם כראה, זה עבודה גדולה להגיד קוינסידנטים עבודה גדולה אם אתם חייבים שמשהו שקרה לך זה בגלל קורסים נטרליים, אתם קרימנלים מאוד גדולים והרמב״ם קורא לכם, איזה שפה? רמב״ם קורא להם קרול. קרול. אתם לא חייבים לי? אני אעביר את זה לכם. אני אתן לכם את הסורס, תסתכלו. אל תגידו שאני מנסה לעשות דברים. הרמב״ם, זו הכי גדולה בשנים האחרונות. אתם לא רוצים לשנות את הרמב'ם, אתם יכולים גם להשתתף עליו ולהשתתף על הגרמב'ם, מה זה? מה אתם צריכים להשתתף על גרמב'ם? השאלות של הרמב'ם, רבותיי, זה נותן גוספים למישהו שיש קצת עירת שמיים. אתם לא צריכים הרבה, רק קצת. אלה השאלות של הרמב'ם. הרמב'ם אמר, It's in Rambam. פרק א', הלכה א', עד ג'. מצוות עשה מן התורה לזרוק. It's mitzvah from the Torah to scream. And to blow the trumpets. היום יש לנו סיירנד. כשיש בלחם, שיותרו מיסל, יש טראג'דיה או כך הלכים, יש לך סיירנד היום. אתה לא צריך טראמפטים, אבל מה עשית 900 שנים לפני? אם צריך לתת לכל האנשים במדינה לדעת שיש עבודה גדולה עכשיו, אתה נפגע את הטראמפטים. זה מה של התורה. התורה אומרת להפגע את הטראמפטים, להוכיח שיש טראג'דיה במדינה. מצווה של התורה הירואנית צריך לצחוק ולהתרחק על כל צערה שתבוא על הציבור. על כל צערה שתבוא על הציבור. על כל צערה שתבוא על הציבור. על כל צערה שתבוא על הציבור. על כל צערה שתבוא על הציבור. על כל צערה שתבוא הציבור. על כל צערה שתבוא על הציבור. על כל צערה שתבוא על הציבור. על כל כל מה שזה צערה פרובלם שתבוא על כמו מיליאנים של גרס אופר שבאים הציבור. לבית כדי לאכול את כל הברקות ודברים זה פרובלם גדול, שנים שקלו לגרום כל שם זה יתרחק את כולם עכשיו, אין אוכל, אין משהו. האנשים מאוד נרחקים. קוראו ל'השם' ופגשו את הטרמפטים. וכל אחד יצטרך להכיר את ה'רמב'ם', אני אערך את זה בעברית, ואז באנגלית. על כל צרה שתבואו ויזעקו לה ויריעו. שידעו כולם שבגלל מעשיהם הרעים אהרה להם. And everyone should know that because of their bad actions this bad is coming to them. Measure for measure. כתוב as it's written אבונותיכם ייטואל אליכם. Your sin turn everything to the negative side and that's why it comes to you. וזהו שיגרום להם להסיר הצהרה מעליהם. קריאים ל'השם' שואלים על סבבה ומגניבים למה אנחנו מנצחים היום נפגשנו את המגניבה כמעט כל כך בכל 100 יהודים רליגיים 1, מקסימום, מקסימום 2 מגניבים, אני מקבל את זה בגלל שאני נפגש את זה את הדברים שלי, את הדברים שלי, גרם לי את המצב הזה. היום, לא רק אף אחד לא מוכן, היום, אם אתה אומר למישהו, אולי אתה עושה תשובה, ואתה עובד על זה ועל זה ועל זה, הוא תהיה אמיר שלך לשבה. אתה לא יכול לקחת קריטיסטיה ולא להתעריף. לא רק זה, אם אתה אומר לאחד, אתה יודע למה זה קרה לך? בגלל שזה מה שאתה עושה, הוא קורא, מי אמר לך? מה אתה מנסה, אתה מנסה לפרופיט? זה בטח לא בגלל זה. זאת הכתוביות של העולם. זאת הכתוביות של המדינה. הייתה עורכה במדינה. זה לא משנה מה שאני עושה. אנשים רליגיים. מנסים לדבר על מה? על העקב ה-13 של היהודי. מנסים לדבר על הגמרא. מנסים לדבר על הפרופיטים. מנסים לדבר על החומש. Can't predicting Rambam. Can't predicting Shulchan Aruch. The Rambam continue. אבל אם לא ייזקו, but if they won't scream, ולא יריעו, and they will not blow the trumpets, אלא יאמרו דבר זה ממנהג העולם הרע לנו. They would say, that's the way the world is. Economy is bad. גוהים לא אוהבים יהודים. זה למה הם נפגעים. זה לא משנה עם האנשים שלנו. הארם נטענו, אז הם מוותנו. זה לא משנה עם האנשים שלנו. מה זה יכול לעשות עם מגיעת השבת? מה זה יכול לעשות עם לשון הרעיין, סינת חינם? מה זה יכול לעשות עם זה וזה וזה? אל תתן לנו את הזאת. הם נפגעים. במשך להבין, חתנו, אבינו, פשנו. מה שהם עשו? רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה רמבה ר ותוסיף הצהרת צהרות אחרות. Not only this problem will not go away, no problems are on the way now as a result of that. Oh, coincidence? Arabs? Economy? Other people? Iran? You find excuses, huh? You don't take responsibility. So what's gonna happen? Other problems will be added. Where it's written in the Torah, פרשת בחוקותיי. אם תלכו עמי בקרי, אף אני אלך עמכם בקרי, בחמת קרי. קרי means מקרה, coincidence. Or you use coincidence against me, no problem. I'm gonna add seven times more problems to your problems. until you become crazy ממערי עיניך. והיית משוגע ממערי עיניך. You become crazy from what your eyes see every day. Problem with this kid. Problem with your daughter. Problem in a business. Problem with a partner. Problem with your wife. Partner in your health. Problems in your health. Lost money. Problem with the government. Problem with the neighbor. Problem with your car. Come on, I don't know where to start. ואז אתם שומעים את הרבי, הוא אומר, תעשו תשובה, תפסו את יוסינת חינם, תפסו את טייפים דברים נגד התורה והאינטרנט, מה הוא עושה? הוא מפלד עם פרובלמים, הוא הולך לאינטרנט כדי לכתוב עוד יותר רעיון, אתם יודעים? מי הוא כדי להגיד לנו? זה מה שקורה, זה למה הפרובלמים מתקבלים יותר ויותר. זאת רעיון להגיד קווינסידנט, רעיון. And the Rambam continue I will add on you hamadkeri Much more worse Much worse A person has to know what happens in reality happen only Because of our choices and bad things we do There's no such thing natural reality No such thing The thief came to your house from hundreds of houses in the neighborhood because Hashem wanted him. Because he wanted you to lose $10,000 today. That's it. No other way. And now you have to sit and think, why it happened to me? Why? Now, some people would say, oh foolish me, my wife say installed an alarm. It's my fault, I should have put an alarm. Alarm? So foolish. Alarm will save you from Hashem? אוי, אני הייתי צריך להחזיר את הכסף הזה שכשהוא יצא קצת קצת קצת מהכסף, הוא יחזיר ויחזיר את הכסף אוטומטיקלי אם הייתי צריך לחזיר עוד 20 דולר על הכסף, זה לא יקרה! אתם רואים, זה כל שלבכם! או אני צריך להחזיר את הכסף הזה שבאתי את הכסף והחזיר על השם? למה להחזיר את הכסף הזה? אני עשיתי את זה עשרה שנים אתה עשית את זה עשרה שנים? כן! איפה? אני לא הייתי חזיר את הכסף בדור שלי בבית שלי עשרה עשרה שנים אין לאקס, אתה יכול להפך ולכת. עד שהמדהים באים לבית שלי, זוכרים מה קרה? והם הלכו לבית שלי, ואז אבא שלי אמור לי להפך לאקס. זה היה עליי לי, אני עדיין לא יכול להפך לאקס. תחשבו על זה, כשאתה תפקד את העיניים, ואתה רואה מישהו שתמקד בבית שלך, בבת שלך, והוא נראה כמו טרוריסט ערבי. למה אתה לוקח את הכי שלך? לוקח את הכי שלך בגלגל, אתה יכול לקחת את הכי שלך או לא? אם אתה יכול לקחת את הכי שלך בגלגל, הכי שלך יתקח בפחות מעט שעה. אתה חושב שכן? אבל אם מישהו אחר יעשה את זה, הוא יכול להשתתף כאן עשר שנים. עכשיו, אני רוצה שאתם, עם רעיונות שלכם, תגידו לי, למה בשבילכם זה יהיה ראשון בשעה אחת, ובשביל האחר, זה יהיה כאן עד עשרה שנים? אני אגיד לכם ברגע, כאן, ב-MEP של פרוני אלנד, אני חייבת לקחת את זה כמה פעמים, עד שבע שעה, כדי שזה יכול להיכנס, כדי שזה יכול להצליח, אף משהו לא יקרה. אוקיי. אז עכשיו אני יודע לך, חבר'ה. זאת הייתה לפני שהכניסת את ההכניסה שלך עכשיו. בפעם הבאה, תרחק מהכניסה שלך ותראה איך פשוט זה יהיה ראשן. אבל אני רוצה שאתה תגיד לי למה בגללך זה יהיה ראשן ביום אחד ובגללך של מישהו אחר זה יהיה כאן עד עשרה שנים. לא, אני אגיד לך למה. בגלל שאתה חושב שהלכה והבטיחה וההלום, זה מה שחרר לך. מישהו אחר לא ידע שכל מה זה אדם של ה' וזה כמה הוא חיים את החיים שלו, אז ה' רואה אותו, מפקד עם הוא, מפקד עם אמונה שלו. רבה, אמן, אמן. אני לוקח את הכל, אני לוקח את הכל, אני לוקח את הכל, אני אני לוקח את הכל, אני לוקח את הכל, אני לוקח את הכל, אני לוקח את הכל, ביימין זה יהיה מאוד טוב, אני מקבל שחק אינטרנטי נכון. אנחנו מדברים על... אני יכול לדבר על מישהו בוחרי שהצטרפ לרליגיה עשרה משהו שנה והוא אמר לי סיפור, הוא חי בוודאי בקווינס והוא אמר שהכאב היה מגניב. המילים הרבה, קבוצים עם האינטרנט, הטלפון. אם הוא יחזר את זה, הוא יקבל כמה אלף אלף דולר לזה. אם הוא יחזר את זה, הוא יקבל 3 או 4 פעמים יותר, בגלל שבסגרת זה עובד הרבה. אז מה הוא עשה? הוא חזר את הכתובה של הטלפון, וכל יום הוא ראה את זה. שהטלפון יהיה חזר. כמה זמן זה יקבל? שלושה שנות. One day he came, the car was not there. He had to see how he was happy. Oh my God! I was trying to make a point that yes, of course, everything depends on Hashem, but you are supposed to do your Ishtadlut. Don't leave your car, don't put the kitchen outside, don't leave your door open. You are 100% right. Now the amount of Ishtadlut, the amount of Ishtadlut. Somebody just bought insurance. האמונות של השתדלות מיוחדת על כמה יש לכם מיוחדת על השם. האמונות של השתדלות. אני יודע שבאמת, זה לא מגניב, אבל אם אתם נותנים לו שקל והשקל יחזור, הוא לא יקבל אתכם על זה. אם אתם נותנים לו שקל חדש על עצמכם, הוא יחזור. אם לא, הוא לא יחזור אתכם. I once asked him, I don't get it, if a person gave you a check, maybe he made a mistake, he didn't calculate, the check bounced. So he said, why should I waste my time running after him? Whatever, whatever I deserve to get, I get from Hashem by the end of the year, between Rosh Hashanah, Rosh Hashanah, with this check, without this check, I get it. That's a person with lots of emunah. תגידי לי, כמה רביים שאתם יודעים, שבאים למאל כל יום, ויש להם 30 או 40 סלבים, והם רואים, תסתכל, תסתכל, תסתכל, והם נפגשו את זה, והם רואים, 180 דולר, מי זה? הם נפגשו את הסתכל, ונפגשו את זה. 1000 דולר, נפגשו את הסתכל, נפגשו את זה. זה טוב, אני אקבל את זה. 100 דולר, נפגשו את הסתכל, נפגשו את זה. בעצמי, אני ראיתי את זה. תראי לי את זה רבי, אני רוצה לראות. כן? עכשיו, אני לא רוצה להגיד שם הוא עכשיו, אני לא רוצה להגיד שם הוא עכשיו, אני לא רוצה להגיד שם הוא עכשיו, עכשיו, אני לא רוצה להגיד שם הוא עכשיו, אני לא רוצה להגיד שם הוא עכשיו, אני לא רוצה להגיד שם הוא עכשיו, אני לא רוצה להגיד שם הוא עכשיו, אני לא רוצה להגיד שם הוא עכשיו, אני לא רוצה להגיד שם הוא עכשיו, אני לא רוצה להגיד שם הוא עכשיו, אני לא רוצה להגיד שם הוא עכשיו, רגע! רגע! אני לא רוצה להגיד שם הוא ואז אחרי שהייתי עכשיו, מפחד לראות אני לא רוצה להגיד את שם זה, הוא אמרתי לך, למה עכשיו, אני לא רוצה להגיד אתה שם מנסה לצחוק את המחברה? אמרתי לו, אני לא רוצה לצחוק את הכבוד של כל אדם. אני הלכתי עם הם לביתו, והוא נפתח את המחברה. גדול גדול. והייתה יותר, אני לא יודע, אולי 100 מחברות שם. אתם רואים? אני אמרתי, מה זה? הוא אמר, זה כל הבחירות שאנשים נותנים לי בכל מקום. הוא יש מקום בבית שלו. כל הבחירות שהאנשים נותנים לי, אני לא קשתי אף פעם. אני שואל לו למה? הוא אומר, אני לא רוצה שאף אחד יהיה בוסיר. אתה מקבל קבוצה מהו בשיעור, למה הוא יכול להגיד לך, למה אתה מבנה על זה? למה אתה לא מבנה על המדינת ישראל? למה אתה לא נותן את המחלל שבת עלייה? למה אח שלי בא ואתה לא חשב אותו שבת חתן? אני לא רוצה שום דבר מהאף אחד, אני קבל את האלקטריקה, אני קבל את המים, אני קבל את הטישו, אני קבל את הקריאה, אני קבל את הספר תורה, אני קבל את הכל. אתה בא לכאן, במהלך שלי, אתם מבקשים, אני מבקש על הכל, אני לא רוצה משהו מהכך. אף אחד פה לא עושה דקה. 3 דקות, רבה, נכון? 1, אתה הולך להכניס את רביי, 2, אתה הולך להכניס את האינטרונות שלך, ו-3, אתה הולך להכניס את הכאב שלך עם אינטרנט שלך, מזהו. ונראה מה אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אז הרמב״ם אומר שאם מישהו מבחן ככה זו מידת אכזריות זו קרולטי זו קרולטי לא להכניס מה שקורה זו משהו איפה זה אומר? זה אומר נחפשה דרכנו ונחקורה ונשובה אליך קלירה שאלה We have to check carefully, evaluate our ways with you Hashem, and investigate, and return back and do tshuva. נחפסה, we say it in the Selichot, נחפסה דרכנו ונחקורה ונשובה, no, נחפסה דרכנו ונחקורה ונשובה אליך. נחפסה, that means we look, like you look with a magnified glass, ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחקורה ונחק הטסט הראשון הוא איך אתה מפגש כשאתה עושה סין אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אנחנו שנה לפני פורים ואתם יודעים, אנחנו קוראים להם מגילה, מגילת אסתר. למה לא מגילת מורדכי? מי היה יותר מיוחד במרכז? מורדכי או אסתר? מגילה, מגילת מורדכי. מגילה, מגילת מורדכי. מי היה יותר מיוחד במרכז? מורדכי או מגילה, מגילת מורדכי. מי היה יותר מיוחד במרכז? אסתר? מורדכי או אסתר? מגילה, מגילת מורדכי. מגילה, מגילת מורדכי. מגילה, מגילת באמת, אנחנו רואים שנקראנו מורד את המגילה מגילת אסתר ולא מגילת מרדכי. למה לא נקראנו מגילת מרדכי ואסתר? כדי להיות דווקא חברים. כן. מגילת עדסה, זו הייתה שם יהודית, עדסה. התגובה היא, כי הכל במגילה, זה אסתר פנים. לא יש שם אשם, אשם מחכה את עצמו במדבר. זה נראה כמו שאנשים עשו המדבר, לא אשם. אז אנחנו הולכים ללמוד סקרות על פורים. הראשון מירקל בפורים, זה כשאסטר בא לחשוורוש פלאס, היא הייתה שם 5 שנים. 5 שנים. וכל יום הם שואלים אותה, סליחה לי, המאה שלך, הכוונה אסטר, הם עשו אותה שם אסטר, שם שלה הייתה עדסה. מאיפה אתה? איזו רליגיה אתם? היא לא רוצה להגיד, אני אקבל לא לדבר על זה. וחמש שנים, הם לא יודעים שאסטר הוא יהודי. אז מה המרכז? המרכז הוא שלא היה אחד יהודי שחקר בכל המדינה. היום, בפעולה קטנה, כל הלפטים יכנעו על פייסבוק. אתם יודעים מה? אני אקבל את זה. הם יכולים לעשות משהו אפלי. הם יכולים לקבל את הקבל. אני, אני יש לי מידע מאוד מיוחד לתת לו את הקבל, אבל אני צריך לתת לו את זה בפרסם. זה מאוד מיוחד. לא, לא, בואו. אל תפסקו את הזמן שלנו. לא, לא, אני מבטיח לכם. אם זה לא מיוחד, הוא יכול לדמות אותי. תביאו לי לקבל קצת. הקבל החשבירוש. יש אחד יהודים בעיר. הוא אמר, יש מידע מאוד מיוחד לתת לך את הממשלה. אוקיי, אמרו לו להכניס את זה ולהחזיר את זה מהו. לא, לא, הוא מנסה לתת את זה לך בפרסום. הוא נורמל? נראה נורמל. הוא הלך לארוורד. כן. זה פרופסור. כן, פרופסור. כן, כן, הוא קבל דמוקרטים. הוא חבר גדול של חוסיין, כן? אוקיי, בסדר, בואו נתן לו לב אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה למה היא לא אומרת את זה לפני חמש שנים? אני יודע איפה היא הייתה. אני יכול להראות לך את החברה שבה היא גראה. אני יכול להראות לך את אבא שלה. אבא שלה הוא הרבי, מורדכי. הוא בסנדרין עם רבי 71. הוא האחר שעושה את כל המצבות פה. הוא האחר שהוא אמר לנשים לא ללכת לפתוח. הזה, המחשב יהודי. הוא צריך לעשות משהו על הנשים האלה. הנשים הרליגיאליות האלה ממורות אותנו. הייתה עכשיו איזה חסר. כל אחד היה רליגי, אבל באמת, לא כמו עכשיו. אז למה ה' רצה לقتל כולם? אנחנו מיליארד פעמים קטנים ממה שהיו. והיום, עד כן, לא יש דיקרי לקטל לנו כולם, ברוך השם. למה ה' רצה לקטל מיליארד יהודים? כל היהודים ב-127 מדינים של החש וראש היו בפחדה. הלטר היה כבר נתן. אני תמיד אומר, אנחנו מלכים שהאמן לא חי היום. אם האמן חי היום, כמה זמן זה ייקח לו לפנות את הטלפון? יום אחד. זה נותן על יוטיוב, סוציאל מידיה, סי-אן-אן, כל האנגלית, ב-127 מדינות, הקיינג התגלגל. הפרזידנט התגלגל. מחר השבוע, מלאה 2 שעה כל אחד שרואה יהודי בכל מקום, במקום, עבודה הוא צריך להיות מותן אם נמצא שאתה ראה יהודי ואתה לא מותן לו, אנחנו נמותן לך אל תשכח את המסגרת הזאת, זו היחידה האחרונה, זהו זה הלילה הבאה, 2 שעה הם הלכים לסינגאג, 2 מקומות, לא יכולים להיות מותן, כל אחד יכול להיות מותן, בתחום איפה אתם יכולים להסתכל? הם יכולים להסתכל בארה״ב, אנשים שקיבלו את המזוזות שלהם, ובאחר כך המצב יהיה מסוים. היינו משכים ש23-24 שנים, לא הייתה מידיה סוציאלית, ולא הייתה טלווי, ולא רדיו. ובמקרה שלך להגיד לאנשים ב-127 מדינות שאתה צריך לכתוב עם פחות, כתובים, עם סטמפים של הרב ולשלחת מישהו על הלחץ לפני ימים, או לפני שבוע, או לפני שבועים ללכת לכל מדינה. ללכת לאינדיה, לכל מדינה באינדיה. משהו כזה יקרה עשרה. עד שהם יקבלו את הכתובים. הם צריכים להכניס לזה. זה למה אני קיבלתי עיר, וזה נותן לנו כמה זמן לספור את עצמנו. עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, למה ה' החלטה לقتל כל האנשים היהודים אם הם כולם היהודים? השאלה היא, איך אני יכול להכיר את כל היהודים, אם הם כולם היהודים? בגלל שכשהאמן בא לחש וראש, עם המצב, הסליחה האחרונה, הוא בא אל החש ורוש והוא אמר לו, תקשיבו, יש מדינה אשרית עם מדינה אשרית עם דברים אשרית כל מה שהם עושים הוא אחר מכנו זה הזמן להטריד אותם מהעולם והחש ורוש הבנו שהוא מדבר על היהודים, על האנשים היהודים בגלל שהם כולם נגידים אחרים שהם כולם מדברים אחרים כל שלהם היו עם רליגיה וקסטומים אחרות. הם ידעו ברגע שזה היה יהודי, כל אחד היה יהודי. אם רק 20% של היהודים היו כזה, איך תסכם את זה לראש? שהם כולם אחרים, שהם כולם מדברים בשטחה אחרת. ברור שאתה צריך להגיד, קצת מהם. לא כל שלהם, אז השר יתחיל להגיד, אז מי אתה רוצה להגיד? האחרון שיהיה חדש או כל אחד? הוא יגיד, לא, אני רוצה להגיד לכל אחד, אבל אתה רק אמר לי, אתה רוצה להגיד להם כי הם חדשים ויש להם רליגיה אחרת, אבל 80% שלהם לא רליגיים, הם אוכלים, הם מגיעים לשבת, הם אוכלים על יום כיפור, הם גווים איגואים, למה צריכים להגיד להם? הם עוזרים לנו יותר מאחרים שלנו. למה? הם דוקטורים, הם עבודים טובים, הם עבודים טובים, הם אנטי ישראל, הם ספורטים בי-די-אס, תראו את ג'ורג סורוס, הוא חברנו הכי טוב, הוא עושה את העבודה שלנו נחתיו, למה צריכים להתקשר? הוא חבר מאוד טוב. פרטנר! כל מה שהוא עושה זה נגד יהודים וישראל. למה? למה הוא מתחיל להתקשר? זה עבודה גדולה. בהולכוסטה הוא אמר לנאצים איפה יהודים חכים את העם שלהם. זה מה שהוא עושה. זה למה הם קפצו אותו חי. הוא עובד על הנאצים. מזמן ילד הוא עובד על ערב רב. לפטי, סופורט, BDS. זה לא משהו חדש. אז למה צריכים להתקשר עם מישהו כזה? האמן לא יצא אם הייתה כל כך הרבה ליברלים ולפטיסטים. אף אחד לא יביא את זה. יאללה, הם כולם עומדים עלנו. הם כולם נשארו דמוקרטים. תשכחו אותם. אבל בגלל זה, לא הייתה דבר כזה. אף אחד לא נשאר דמוקרטים, אף אחד לא נשאר דמוקרטים, אף אחד לא נשאר דמוקרטים, אף אחד לא נשאר דמוקרטים, אף אחד לא נשאר דמוקרטים, אף אחד לא נשאר דמוקרטים, אף אחד לא נשאר דמוקרטים, אף אחד לא נשאר דמוקרטים, אף אחד לא נשאר דמוקרטים, אף אחד לא נ מה שהיה ליהודים לעשות? שהם חייבים כולם למות, הם היו גם ראשונות. כל האנשים היו מודדים. כל אנשיה הייתה... הייתה אנשיה רק כשהיא נתקעה, היא לא נתקעה אף פעם, לא נתקעה אף פעם, לא נתקעה אף פעם, היא לא נתקעה אף פעם, היא לא נתקעה אף פעם, היא לא נתקעה אף פעם, היא לא נתקעה היא לא נתקעה אף פעם, היא לא נתקעה אף פעם, היא לא נתקעה אף פעם, היא לא נתקעה אף פעם, היא לא נתקעה אף פעם, היא לא נתקעה אף אחד לא יכול להיות פרפטי כל הזמן, בנושא גדול. למה הייתה כזאת דקה? מי יודע? היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. היו לביתה. הרחש וראש היהים היו לביתה. לבית חוות בבית המקדש, הבבילוניים ראו את זה כשהם הטרחו את הטמפל הראשון, הטמפל שהקים סולומון ביל טרח את בבילוניים, נבוכד נצר, הוא ראו את כל החוות, ואז פרג'יה הייתה במלחמה עם הבבילון, והתקפו אותם, וקחו את כל החוות מהם. ועכשיו הם מראו את כל הארוחות של בית המקדש אתם לא יכולים לראות את זה? אם היו עכשיו בקרובים של יעקב ג'וויץ והם מראו לכם מנורה של קרוב שלמה הם מראו לכם חצוצרות הם מראו לכם המזבח הם מראו לכם כל מה שיש להם, הקרובים אתם לא יכולים לראות את זה? והם גרם גלעד כושר הכל גלעד כושר חשפידי שהכשר. לא, פרשן הכשר. פרשן הכשר. פרשן. חשפידים. אז הכל בלי כושר. ויין בברלות, סילד. רק היהודים נפגשו את זה. 100%, לא יין נסר. מורדכי עומד בגת. כל יהודי שבא, הוא מבקש אתכם, אל תכנסו. רביי, רביי. זה גלעד כושר, תראו איך החיילים קטעו את המילה, כמו בוודאי. תראו איך הם קטעו את הלאקס, תגידו לי לא ללכת. תראו איך הזה יחסר את הסושי, הוא כל כך יפה. למה רבי? זה יחסר גדול. מה הרעיון? זה קטע רק לנו, ליהודים. אפילו קבוצה יהודית פרשנית שהביאו. אה? או בוחריאן אולי? לא, לא היה בוחריאנים אז בוחריאנים באוור מה קרה? אני לא יכול לדבר על זה מה זה הענגל הגדול? אתם לא תבואו להבין את זה, רבותיי הרזון שהמגדל נפגש בגלל שהם נפגשו את הענגל הממשלה שם, מורדכי מורדכי היה מגניב מאוד מהסנדרין, הרבי הגדול, רבי באמת, לא כמו הטלוויזים היום, שהם אומרים לך, אומייגאד, הם רוצים להחליט את האירוויזיון מהתל אביב, הרבי השליחי באנגלית, זה מה שהם קיימו על האירוויזיון, קבוצה של גויים נפלות לגבי העולם. עכשיו האירופאים האנטסמיטים הם לא רצו להשתתף את זה בישראל הם רוצים להשתתף בישראל הוא שמע את זה? הוא כמעט קיבל פרעה רחבית אומייגאד, בבקשה, זה בישראל! אם הוא יכול, הוא יביא את זה לבית המקדש, אולי? זה מה שאנחנו חייבים היום אנחנו לא מדברים על זה מידע מורדכי, אתה מבין שזה היה מידע מידע אחר, נכון? הצדיק הגדול סתם שם והוא אומר לך לא ללכת לפרטי, מה שאתה צריך לומר? כמובן רבי, לא יש שאלה, אמרת לי לא ללכת, אני לא ללכת, דעת תורה, אדוני החכמים, איפה זה אומר בתורה? איפה? איזה פרשה? לא? מאוד טוב, תודה רבי גוגל סוף פרשת שופטים It say everything the Chachamim tells you You must listen to them Don't move left, don't move right And if you do, what's the punishment for that? Death penalty וביער טערה מקרבך You don't deserve to live Why I don't deserve to live? I'm Shomer Shabbat I'm putting tefillin it says go to the kohen kohen with dayan you know what dayan means it doesn't say dayan there, there it says kohen but in our days kohen we play by dayan or kohen rabbi but in the parashah of him it says go to the mikdash find the kohen ask him to decide the question between the people and Hashem and between the people and the people so אני אוהב את זה בפעולה שלי, אני לא צריך גוגל רבין אני לא צריך את הפעולה, זו פעולה שלי זו הצורס היא דרורנמי 17 ורס 9 ובאת אל הכהנים הלוויים ואל השופט You heard me Mr. Gorbachev? He does say Dayan. Next time don't say things that are not accurate. ובאת אל הכהנים הלוויים ואל השופט אשר יהיה בימים ההם ודרשת ויגידו לך את דבר המשפט. You cannot be Shofet unless you are very big, very big Rabbi. That knows the whole Torah. הוא לא קורא דיין דיין הוא שופט אקספיין לו, דיין הוא שופט בסדר, בסדר לא, אבל באנגלית הוא קורא שופט ושופט, כמובן, אתה לא יכול להיות שופט אם אתה ביום הראשון במדינה, במדינת הלכת, נכון? אתה צריך להיות מאוד מיוחד שופט שאומר את ההחלטה בין המקומות ולהחליט מי נכון, צריך להיות גדול תלמיד חכם היום אתה יודע כמה זמן זה יקרה להיות דיין? אם אתם באמת מגניבים, לפחות 20 שנה אם אתם לא משלמים, 30 שנה להיות בקונטרול שלך בחושנו משפט, כל ההלכות, הכל, זה ממש קשה, באמת קשה, זה קשה מאוד, קשה מאוד. תזכרו, התורה היא לא כמו בגואים, בגואים הרבה פעמים המבחן קורא בבקשה שלו, ובגלל אופנייה שלו הוא יש מינימום ומקסימום אבל הוא יודע, הוא יודע, אתה יכול ללכת 4 שנים, אתה יכול ללכת 8 שנים למה? זה מה שאני רוצה בתורה זה לא כזאת בתורה צריך להיות מספיק לכל האנשים ריח, פחות, זה צריך להיות בגלל 100% מנוחה אם אני אלך לרבי והוא אומר לי, אתה יודע מה? היום אתה יכול להשתמש פה זה לא יהיה קל או אם זה פרשה שטיל, אני צריך לדבר עם הוא, אם אני אעשה לו שאלה, אני אעשה לו שאלה. אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אהה, אה אם רבי אומר לך לעשות משהו שזה ברור לכולם שזה נגד ההלכה אתה לא מוכן לשמוע אותו אם הוא אומר לך לאכול שרימס, כולם ידעים שזה לא מוכן אם הוא אומר לך לאכול פור, זה לא מוכן לאכול דג, זה לא מוכן אם הוא אומר לך לגעת ולמות את האנחה, זה לא מוכן אחרי שהוא אמר לך, אל תלכי ואל תלכי לרעיון אתה צריך ללכת אותו ואם הדיין אמר לך לעשות משהו שזה לא כושר, הוא יעבור את הסיפור. לדרך כלל, יש אחד מהמצוות של תריאג, אם הבן לא עשה איזו אמצעה, הם צריכים לתת סגנון כמדבר על איזו אמצעה. קורבן? אה? קורבן, כן. אז אם דייק רבי הדיין, שאני בא לשאול את השאלה, הוא נותן את השאלה לתוכניסט, ולא לדייק רבי. אף אחד לא יכול להתחזיר, אם הוא אומר לך להתחזיר במהלך הערב הוא לא יהיה דיין עדיין He told you to do it, you can do it. If you're really that dumb and you didn't know that you're not allowed to eat chazir, you didn't know, right? You're born in St. Petersburg, you didn't know anything from your life and you really went to a communist school and then you came to Jerusalem, first day of your life and they brought you meat and you came to the rabbi over there, the big dayan and the bedin and he looked at that and he said, it's okay, you can eat, you are 100% clean. אתם לא צריכים לדבר. אני אמרתי את זה במידע, איך זה יקרה, נכון? כן. אם אשר היה מי שצריך לעשות את זה, כאילו, להשתתף את כל האנשים כדי להשתתף, אז זה יכול להיות כדי להשתתף את כל האנשים? טוב, אם אשר היה מי שצריך להשתתף את כל האנשים, אז זה יכול להיות כדי להשתתף את כל האנשים, אז זה יכול להיות כדי להשתתף את כל האנשים, אז זה יכול להיות כדי להשתתף את כל האנשים, אז זה יכול להיות כדי להשתתף את כל האנשים, אז זה יכול להיות כדי להשתתף את כל האנשים, אז זה בגלל יכול להיות שמורדכי היה מנסים להחליט את הסיטואציה, למה הוא היה צריך למות עם אנשים רעיונים? אבל לפני שנתחיל את השאלה, בואו נכניס קצת מהשאלה שאני מדבר עליה מורדכי פרוטסט, והם איגנו אותו. כמה אנשים הלכו לפרטי? כמה אנשים? כמה יהודים? Many thousands. Not one or two. Many thousands of people and they eat for six months. Every day. Glad kosher pastrami. Glad kosher chorba. Glad kosher lahmacun. Glad kosher gefilte fish. Whatever you like. Oh, wait a minute. It was Iran. Glad kosher gondi. Glad kosher gormesabzi. That's it. כל... מי לא רוצה את זה? כל היהודים אוכלים והראש עובד על העבודה. אה? איך הם קוראים את זה? שמוגלסבורג. שש שבועים. פלאס, אתה רואה כל מיני יפים יפים, ככה, כולם מנגלים. יפה, טובה, בירה פרשנית. למה לא? מה היחידות? הולכוסט. אבל אם הרבי גדול יישר את הדקה, אנחנו כולנו צריכים לשמוע. כן, היום אנחנו לא יודעים לדעת שיש לנו רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי that רבי made a decree that רבי רבי they don't marry converts and they don't do conversions. The Torah allowed to make conversions and to marry converts. Converts are Jews 100%. אבל הסיריאנים ראו שהרבה מהגויים רוצים להתגלגל את הילדים שלהם ורק קצת מהם חייבים להתגלגל הם לא חייבים להתגלגל באמת כתוביות של זה הם ראו שיש הרבה פרובלמים כי עכשיו יש ילדים בקהילה ואתם לא יודעים אם הם יהודים או לא זו התגלגל שחשיבה הם ראו שזה חייבים להתגלגל הרבה הם אומרים, אתה יודע מה? עדיין לא להתגלגל עם זה אנחר כך שתהיה חשיבה כל החיים שלך אין התגלגלים אפשרים אז כמה שנים זה? אני לא יודע, 78 שנים? זה היה הרבה הרבה זמן לפני שאתם רואים, כל אחד מבקש את הגבולים האלה, כל הגבולים הסיריים, במקסיקו, פה, איפה שאתה יכול ללכת, זה גם גבול, מה שמאוד מעניין. עכשיו, הייתה היום איזו פנלטה למות, תזכרו, אין סנדרים. אם סנדרין הייתה אותו היום, והם עשו דקות, ומישהו יכול להגיע אליהם, זו עבודה גדולה, זה יכול להיות תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד שאתה מנסה תמיד תמיד תמיד תמ להתאם למוות. כן. אבל זה באמת כתוב, וויאר תארה מקרבך. מישהו שלא שומע את החכמים צריך להתאם למוות. אבל אתה יודע מה? זה נהיה עדיין יותר טוב. אם יש לך קבל רבי. בואו נראה שהקבלים עכשיו הם 50 שנים בערך. הוא 80 שנים. מי ידע יותר תורה? רבי שתלמד 80 שנים או רבי שתלמד 50 שנים? מי צריך לדעת עוד תורה? 80 שנה. 80 שנה זה הרבה יותר שנה של תלמידה, הוא צריך לדעת עוד. אז אם הוא התחיל מהסנדרין, והסנדרין ידע משהו שיכול, והוא יצא ויודע פובליקלי, אני נגמר, זה לא יכול. מה זה הפניג'מנט? פניג'מנט של מות. פניג'מנט של מות, למה? אני יודע יותר תורה מכם. אתה לא יותר בסנדרין, אתה רוצה לעצמך לעשות, לא לעשות, זה עבודה שלך. אתה אומר פובלית לנשים מה שסנדרין אומר, זה לא נכון, אתה צריך לעשות בזה, אתה מורד. זה נקרא זקן ממרה. זקן, וחכם, שמורד, ריבל, נגד סנדרין. אפילו אם קצת מהם יכולים להיות ילדים, או ילדים קטנים ואולי. אבל באמת יש רגלות בתורה בגלל שתורה לא יכולה להיות מרחקה פחות, צריך להיות רגלות, אתה מבין? הרבה פעמים, אני אתן לך דוגמא, הרבה פעמים, אנשים יודעים את מקום שלהם, אם הם מסוכנים כדי, אני אתן לך דוגמא, כשהחלטה של כושר באה, זוכרים? החלטה של כושר? האנגלית שהכניסה את הטלוויזיה, באה אלי וראה לי איך זה עובד. הוא ראה לי את כל הסיסטם. כל מה שצריך לעשות זה לרחוץ קטן של פלסטיק. אתה לא משתמש באלקטריקט. הטלוויזיה רחוץ מבחינה איך לרחוץ את הטלוויזיה. אתה רק רוצה לרחוץ, זה כמו להתפתח דור. כשאתה מותר את הכבוד הוא יצא, אתה לא עושה שום דבר באמת הוא מראה לי שאין לי גרמה, אין לי משהו, הוא מראה לי מה זה עושה עם האנג'ינירה, למי זה היה מאוד ברור ב-2 דקות, אין פה פרובלם, אין רביניקול, אין משהו. אז הוא מראה לי וידאו ומסגרתם של 3 רבי יורקים מאוד חשובים שהם נחשבים בארה״ב יש קומיונטים, רבי״ים של שול, תלמידי חכמים, נלמדו תורה בעצמם אחד מהם מדבר בפנים של הוידאו, אני מבחין את זה, אני מבחין את זה, זה פנטסטיק, אין פחד, אין פרובלם ואז כשמשהו כזה התחל להיות דבר של המדינה, לא כל אחד נכוון, איזה רבי״ים היו עם דברים אחרים איניים אומרים שזה לא נכון, איניים אומרים שזה עדיין רביניקל, אוקיי איניים אומרים שזה מריט אין, אוקיי אני רוצה להרימצת לכם, זה משהו שלא ידעים הרבה אנשים כששבס קלאק נגמר, זוכרים שבס קלאק? כל מבינה בעולם יש שבס קלאק, בין הכי גדולים רבים בעולם כששבס קלאק נגמר, כל אחד היה נגמר בזה, נכון רב משה פיינסטין אתם יודעים איזה יהודי היום בעולם שלא עושה שביס קלאנג? לפעמים המסגרת היא יותר פסיכולוגית מאחורי הלכת זאת אומרת, וואו, מה עכשיו? האנשים יחזרו את הליטים על השבת עכשיו? זה יהיה נראה כמו יום חדש, אנחנו לא בטוחים על זה. עשרות שנים אנחנו לא עשינו את זה. עכשיו אנחנו נתחיל לדגש את הליטים והקומפיוטר יחזר את הליטים או לא. זה היה קצת יותר להתגלגל, אותו דבר עם שעון שבעה, אני אקבל קליפ עכשיו ועד 10 דקות אני אקבל שעון, ואז אני אקבל קליפ אחר והשעון יכול להתגלגל ולפעמים אנשים מהחדש תראו שהשעון יכול להתגלגל ולהתגלגל, הרבים היו מאוד מפחדים, פסיכולוגית. אז אני אמר לו, תשמע, אני לא פוסק, אבל אני חושב שזה יהיה עבודה טובה לכל האנשים הסקולריים, שהם עכשיו מגיעים את הליט עם את הידים שלהם. לפעמים זה יתרחק מיליאנים חילולי שבת. זה יתרחק הרבה проблем. אף אחד לא יעשה חילולי שבת. ואולי הסיטואציה של המדינה היהודית תהיה מאוד טובה. אם אנחנו מבטיחים כל החילונים, מה צריך לתת? אחד פעמים אתה מנסה את זה, וזהו, אתה לא מחלל שבת. הם יכולים אפילו להחליט את הטלוויזיה שלהם עם זה. הטלוויזיה שלהם יחזירה למה להחליט להחליט את זה. בכל מובן, הם יחזירים את זה ומתחילים להחליט את זה ולהחליט ולהחליט את זה ולהחליט את זה ולהחליט את זה ולהחליט את זה ולהחליט את זה ולהחליט את ולהחליט את זה ולהחליט את זה ולהחליט ולהחליט את זה ולהחליט ולהחליט את זה ולהחליט את זה ולהחליט ולהחליט את זה ולהחליט הוא מנהל העלכה, זה חכם גדול יותר ממהלך את החכמים אחרי זה שרבי ברסקי אמר אף שנה התגובה כנתקעה אז הרבה אנשים אומרים, תקשיבי, אני לא ראיתי משהו אחר אבל אם רבי ברסקי ולאחר כך רבי חיים קניאסקי אמרו משהו אני לא אצלח את הראש שלי לברחים כשהם אמרו משהו איזה אנשים הם התחלו, הם רצו להחליט את שם שלהם. אה, אני לא הייתי מוכן את זה, אני לא ידעתי את כל הדברים, זה היה... זה היה כל שאלה. הם ידעו את הכל, והם היו מוכנים את זה, בגלל שזה היה מוכן. הלכתית, לא הייתה שאלה שם. יש הרבה סביבים אחרים, אולי שהחכמים ראו שאנחנו לא צריכים לעשות את זה. אולי מריט אין, אולי הם יכולים לעשות שבת כמו יום חדש. מי ידע מה יכול להפתיע על זה? הם לא רוצים לקבל משחק. אוקיי. אבל אלה שאומרים שזה נכון ושכחו את הסרטון ולאחר כך יוצאו ויודעו, אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אני חשב שזה נכון, אני לא ראיתי איזה פרובלם פה, הזה גדול חכם אומר שזה פרובלם, אנחנו לא נעשה ביפ. זו הרבה טובה להתחיל מזה. אני חשב שזה נכון, הזה גדול חכם אומר שזה לא נכון, מי אני? אני אקבל את השאלות שלי, אני נחליט את כל מה שאני אמרתי, זהו זה. זה לא חשיבה. נדמיין. למה לעשות שהרקע נראה כמו קרוק לסביב את השם שלך? לנצח אותו, לסביב את הרפואה שלך? מה אתה כל כך מפחד על זה? תגידי, זה נכון, אני נתן לך פרמישן מישהו בא לך? איך נתן לו פרמישן? זה יקרה 2 דקות להבין שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין שום דבר שאין פשוט שום הם ד לא אומרים שום דבר. אם חכם עובדיה יוסף אומר משהו בישראל, הכי הרבה רבים שאומרים אחר כך, פשוט אומרים, אוקיי, אם חכם עובדיה לא יכול, תלמיד מה שקראתי. אבל מרוקאים, למשל, יש רבים אחרים, רבי משש. רבי משש הוא היה החכם הגדול של המרוקאים, מרוקאים. ולפעמים הם נגיד רב עובדיה ורב משה בפעמים שונים. אז המרוקים אמרו להם, רב עובדיה אמרו, אוקיי, עם כל הרשפט לרב עובדיה, רב משה שלאו. הם הולכים עם רבים שלהם. והאשכנזים הולכים עם רבים שלהם. וזה איך הקומיונטים הולכים, כמו שכל אחד הולך, חזונישניקים. הם הולכים כמו חזוניש. אנשים של פורנוביץ' הולכים כמו רב שח. במיוחד הליטאים היו כמו רב אלייאשיב, רב רבוזנר, חסידים, אוקיי. כל אחד הולך בפוסק שלהם. אין בעיה, כי היום לא יש לנו סנדרין. אם היה סנדרין, אז כל האנשים היו יוצאים בוודאי. רב אובדיה, רב אלייאשיב, רב בוזנר, רב מזוז, כל שלהם. ועכשיו, קרה קרה לסנדרין, והם יהיו צריכים להגיע לברדיק. הם מדברים עם עצמם הוא מבטיח, הוא מבטיח איזשהו מבטיח נמצא במבטיח איזשהו זמן הם נכנסו איזשהו זמן זה היה כמו שיר 71 50 הם לזה 21 הם נגדו את זה אתם מגיעים למגרום זה כמו שהיה היום אין לנו סנדרין זה למה אין לנו מגרום היום אין לנו מגרום ובכל זאת, היום המיוחד הוא עושה את זה בגלל היכולת, לא בגלל כוחות. אם יש לך אחד מאוד חכם וחמישה חכמים מסוימים, אתה לא הולך עם החמישה, אתה הולך עם החמישה. בגלל שהחמישה היא במסוימה יותר גדולה מאשר החמישה. אז כל מה שהם אומרים, הם ראו רק 70% מהפיקציה. הוא חכם מאוד גדול, הוא ראו 100% מהפיקציה. אותו דבר עם הדוקטורים. רבי דוקטור, רבי סריאנט ל-40 שנים ומישהו שעושה את זה ל-2 שנים ויש ספרים כמו הוא אתה הולך עם אחד, לא עם ספרים כי הוא יש 40 שנים של ספרים אז בואו נמשיך אז מורדכא מבקש שהם לא יכולים ללכת לפארטי ולא יש להם אמונת חכמים כמה זה היה כשהסגרה נגמרה? כמה? עשר שנים לאחר כמה? כמה יום שהיה ליהודים להפסד? 3 יום היו להפסד. פסח! מורדכי אמר להם, קחו את הכבודות, קחו את הישיבות, קחו את המשנה, קחו כל מה שאתם הלמדתם. תביאו תהילים, תגיעו למרחק של המדינה, שכחו, שכחו, ולפני 3 יום, שואלו וקריאו להשם, הם יכולים להגיד למורדכאי לא רק אתה הבאת את המצב שלנו אתה מגניב אתה רבי גדול זה הכל בגללך למה לא גאו לאמן? אנחנו נשאר בכלל בגללך זה מה שהם יגידים היום מי הוא חושב שזה הוא? למה הוא לא גאו? אף אחד לא קיבל הם אומרים, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, תגידו, אנחנו לא שמענו, אנחנו לא היינו עם אמונת חכמים עכשיו מורדכי אומר לנו עוד דבר לעשות אנחנו נסתכל על הסליחה הזאת? לא! היום אנחנו לא ממשיכים אחת ממה הוא אומר ואנחנו נלך ואנחנו נפגש ונפגש על לילה סדר, על פסח זה מאוד מעניין היום אם מורדכי היה אומר לנשים יהודים של היום, כל הליברלים, כל החולדות פרופסורים מתפקדים רבותים ומנצחים אני יודע שאתם מתכוונים ללכת לקנקון לפסח ולמיאמי ול... איזה מקום אתם הולכים? ערובה ערובה פסח זה לא ערובה? כמה זה? צוקות? אם אתם רוצים ללכת אני אקבל אתכם לא תגידי לי איפה אנשים הולכים לפסח בעצם כמובן פלורידה, נכון? איך אתה יכול, אני יכול ללכת למורדכי. קיבלתי את ההרצאה. אז מורדכי יגיד לכל היהודים, אני מזהה, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד לכל יהודים, אני מזהה, יכול להגיד לכל יהודים, אני מזהה, יכול להגיד לכל יהודים, אני מזהה, אני יכול להגיד לכל יהודים, אני מזהה, להגיד לכל יהודים, אני מזהה, אני אבל יש לנו יכול להגיד עבודה גדולה לכל יהודים, אני עכשיו עם האנטיסמטיזם והארץ היהודית היא מזהה, בגדול גדול אני אני יכול להגיד רוצה שכל אחד מכם יביאו את התהילים לתיימס לכל יהוד קווארט ונשארו לפני שלושה ימים לדבר על התהילים ונשארו סאק ונשארו חולים על הראש שלכם שלושה ימים בלי שעה ונקרא ל'ה' שתהפכו אותנו מה יהיה הצלחה שאפילו 100 אנשים יצאו מה? מי יצא? ואתם יודעים, אלה שהם יצאו, הם יכולים להשכח שהם מתייחסים. הוא אמר, הזה מגניב, זה מגניב. אני לא רוצה אותם. אני לא רוצה אותם. למה? הוא התייחס למושגים שהמורדכי הרגיל, בפסח. ביום טוב, הוא ראה תהילים עם סכם וער. אף אחד לא יצא. זה היה דבר מאוד גדול, רבותיי. וכל אחד נכנס וכולם אמרו שלושה ימים וקריאים ל'השם' ולאחר כך, ונעפוכו. הם יכולים להגיד ל'מורדכי', איך אתה יודע שזה מן ה'מיל'? מן ה'פארטי'? לא! זה בגללך! אתה מנסה לשחרר את האמצעות עלנו! למי אתה מספר סיפורים? לא? זה מה שאנשים מדברים עם הרבים היום? לא. הולך לכל מקום, קח לי אנשים שלא מדברים ככה לרבים. כמה מחלוקות יש לך בכל קומיונטה? ביותר מהמחלוקות, אנשים לא מגבירים את החלטות הרבים. שתי יום זה בעל תשובה, יש לך כבר מדבר. איך לספור את הרבים, אחרי 30 שנים הרבי הוא רבי. אתה מבין? אז למה אנחנו קוראים להם מגילה, מגילת אסתר, רבותיי? כי זה כולה אסתר פנים. מאוד טוב. אז מגילת אסתר זה מגילה, מגילת אסתר הן שני כפיים, מגילת אסתר, מגילה ואסתר הן שני נגדות, מגילה היא לגלות, להתראות, להגיד, להגיד סרט, אסתר, להתראות, אסתר זה להחליט, זה נקודת מאוד. מגילה, it's to reveal the secret. אסתר, it's to hide the secret. אה? Very good. הקלוש ברכו used to speak to the nation of Israel directly. Until what generation? Until this time. This generation. From then on עד היום זה אסתר אסתיר פנאי מהם זה כולם אסתר פנים תזכרו, אלה השנים לפני זה היו מירקולים ברורים אקסלוס איג'יפט, בית המקדש, בית המקדש הראשון היו מירקולים בצד העיניים של האנשים לאחר כך היו יותר ויותר היום אתם לא נמצאים באמת את המירקל במהלך זה כולו נחשבים במהלך זה כולו נחשבים יש לנו מירקלים בלתי נחשבים אבל זה נחשב מלכן השם חלט את המוד לא יותר דירקטי עכשיו זה כולו נחשבים דגמרה שואל איפה מורדכי ואסתר? בתורה מה זה השאלה? מורדכי אסתר נולד כמעט 900 שנים אחרי התורה. למה מורדכי אסתר צריך להיות בתורה? התורה היא הרבה לפני שהם הגיעו לבית. התורה לא צריכה לדעת על מורדכי אסתר. אז החכמים נותנים לך שתי התגובות שכשהתחלת לראות את זה, זה נראה קצת כמו שחק. נראה כמו שחק. אבל יש בזה גדולה אמת. החכמים אומרים, אסתר, אתה יודע איפה אסתר נמצא בתורה? יש פסוק בפרשת וילך אסתר, אסתיר פנאי מהם השם אומר למשה רבן, איזה יום אלה יהודים יתרו אותי ויהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהוד I put them in the hand of the goyim and the goyim will chase them and do all kinds of horrible things to them. That's what's written in parashat HaShem, describing a holocaust. In that page in the Torah, you have the world, the holocaust, hidden in equal mathematical skip of 49. Hey, 49 letters, 49 letters. Vav, 49 letters. Alef, 49 letters. Hey, השואה, ההולכוסט, הוא נחשב באחד מקום בתורה שה' אמר למושה, דרך אחרי שאתה הלכת, אתה יהודים יהודים יחשבו אותי, והם יודעים להיות כמו הגויים, הם ילכים אחרי הגויים, אני אביא אותם ליד הגויים, והגויים יתקשרו אותם. And I will not be there. Next time when someone asks you, where was God in the Holocaust? Answer him, he was not there. He closed his eyes. That's why he saw almost no mercy there. Why is it? Because he was warned. We got the warning. We ignored it. We paid the price. It's written, parashat Vayelech. זה לא מירקול זה לא קווינסידנט שיש לך את הלמוד הוליקוס שמתה פה באותו סקיף מתמטי, מה היחידות? אתה לא רואה אבל זה מתחיל לדבר, תשמע את זה נגמרה אומרה איפה יש אסתר בתורה? בלמוד אסתר אסתיר פנאי מה היחידה בין שאני אכפת את הראש שלי לאסתר? מי אמר לך שזה אסתר? איפה מורדכי בתורה? מורדרור מורדרור, מורדרור זה הספיסות הספיסות שהתורה מדברת עליהם? השם הוא מורדרור אז מורדרור בארמיקה הוא מרדכיה מרדכיה זה מורדכי מורדכי, אתם רואים? זה כתוב בתורה תחשבו שאתה אומר לאתהיסט היום, סקפטי. אני יכול לראות לך אסתר, אסתר המלכה, הוא מנצח בתורה. איפה? בפסוק הזה, אני אחכה מייד. מה ההקהל? קרה להיות שאני אחכה מייד, ושם אסתר הוא אותו ארבעה כתוביות, א', ס', ת', ר'. אבל מה ההקהל? מי שאתה אומר סיפורים? איפה מרדכי בתורה? מרדרור מה ההקהל בין מרדרור ומרדכי? זה נראה קצת כמו צחוק עם זה, אתה בטח לא תכנן אף אחד בעל תשובה אבל עם זה מה שאני מדבר עליו כל אחד שיש רגל צריך להיות בעל תשובה אם אתה קיבל את השפעה אסתר אתה קרב את האלף איך הרבה פרסים יש לנו במגילה? 12,196 פרסים אם אתם מסכימים מהאלף של אסתר 12,196 פרסים בתורה, אתם מקבלים סמר 12,196 פרסים, אתם מקבלים תאף 12,196 פרקים ואתה מקבל רעש. אסתר נמצא בין הטקסט של התורה במשקל מתמטי שווה של הפרקים שהם נכנסים למגילה. ולמחזור, המגילה נכנסה ל-900 שנה אחת בהיסטוריה. אף אדם לא יכול להכיר שיש אסתר שיש מורדכי שיש מגילה ושיש 12,196 שטחות רק ה' יכול להכיר את זה רב וייסמן אמר על הרמב״ם משנה תורה של הרמב״ם הוא אמר את זה גם? לא רב וייסמן אמר את זה? ו מור דחי, מור דרור, מור דחי, מור דרור, מור דחי, מור דחי, מור דרור, מור דחי, מור דחי, מור דחי, מור דחי, מור דחי, מור דחי, מור דחי, מור דחי, מור דחי, מור דחי, מור דחי, מור מורדחי ואסתר נמצאים בטקסט במספרים דו-מתמטיקיים דחי, מהשפעים שהחכמים קוראים נגמרה מור דחי, מור דחי, מור דחי, דחי, מור מורד רור ואסתר אסתיר פניימן מורד רור, מורד רור, אם אתה עושה את זה נגמרה, זה יכול להיות 4x196, אם אתה עושה את זה נגמרה, זה יכול להיות אסתר אסתר, אם אתה עושה את זה נגמרה, זה יכול להיות אסתר אסתר, אם אתה עושה את זה נגמרה, יכול להיות אסתר אסתר, אם אתה עושה את זה נגמרה, זה יכול להיות אסתר אסתר, אם אתה עושה את זה נגמרה מאוד טוב. בלעדון. אז רבותיי, אתם רואים שהתורה הייתה מנוחה שלא אדם אדם יכול היה להגיד. עכשיו בפורים יש מצווה לדרום ויין. להיות, לא פולי דרונק, אבל קצת, במהלך, מהלך, מהלך טוב. זאת אומרת, אתם יודעים, אתם חושבים שאתם מפלגים בשפחת אבל לא להיות כל כך מגניב לדבר שאתם מגניבים ואתם הולכים לבית האמרגנציה ואתם עושים חילול השם ואתם קחים את הכלבים שלכם ואתם מסתכלים על הטאבול ואתם קחים את רגל אחד זה חילול השם, אתם נפגשים את כל הפורים אם אתם תהיו כל כך מגניבים כשאתה לוקח בצד גוהים או אחרי אנשים ברחוב ואומרים, תראו את האנשים האלה תראו איך הם מפגשו אתכם אתכם נפגשו אתכם ברחוב או ברחוב פוליטי לא רק זה לא יחשב מצווה לך, אלא אתה תהיה נפגש באמת בגלל זה אתה צריך לדעת כמה זמן להחזיר ללחוץ בגלל שבגלות אחרות שאתה לחזיר אולי זה יהיה לך קצת לאט, כן? אני חושב שאתה חושב שזה מפגש, זה נפגש פספס אז אנחנו רואים ברוך השם שאנחנו צריכים לדרוק הרבה ויין. למה אנחנו צריכים לדרוק ויין ולא וויסקי? למה החכמים קוראים אם אנחנו דרוקים וויסקי או קוניאק או אראק או וודקה? למה זה צריך להיות ויין? קצת סביבים לזה. ויין היה האצדאט שאדם ואיב אתהם מהו. אז עכשיו, כשאתה מנצח את העולם עם אצדת, אתה צריך להפסיק את העולם עם אצדת, שזו ויין. ויין, בגרמת נומרית, זה 70. יהוד, יהוד ונון, 70. יהוד זה 10, יהוד אחר זה 10, זה 20. נון זה 50. אז זה 70. איזה דבר אחר יכול ל-70? סוד. סוד. סוד, סמך זה 60, ו' זה 6, ד' זה 4. נכנס יין, יצא סוד. You put 70 in, 70 comes out. Imagine you have a glass. Let's say you have one liter of something inside. If you push 70 milliliter in, what's going to happen? 70 milliliter will spill out. There's no room for more. It's only one liter. So the secret here, wine goes in the body, what comes out? 70 מגיעים, 70 מגיעים. 70 מגיעים זה ויין, 70 מגיעים זה סקר, סוד. הסקר מגיע. עכשיו אתם יודעים, זה מאוד מעניין. אם אתם רוצים לדעתם מה היא הארצה האמת של אדם, יש מצב טוב לדעת כשהוא מגע. כשאחד מלחוץ ומלחוץ ולא יש לו איזה מיוחד לא יש לו איזה מיוחד בלחוץ הוא עושה כל הדברים הכי מטוחים של העולם לחוץ כמו מלחוץ, קרסים, נותנים לאחד פונקציה, נותנים כרסים, מפורסם, נפגש ברחוב, נחלף את הלוח שלו אבל אם רבי גדול, חכם, יצא מבחינה גדולה הוא מנסה לדרוך הרבה ויין, מה שקורה הוא מתקבל ככה במושג שלו, ראשו מתחילה, הוא רחוק והוא מתחיל להצליח להצליח מסיבה גדולה של תורה הוא ממש מתקבל ומתקבל ומתקבל עד שהרחוב הוא מתקבל כל אחד הולך הביתה והוא ממש מתקבל על דברי תורה זו ההחלטה בין ראש אמפתי לגבי גביהה מלאה. כשהבין יכול לגבי, אתה רואה מה שבין, וכל זה יוצא. תזכר, כשאנשים לא מגניבים, הם מגניבים את הטובה שלהם. הם מגניבים. אבל כשהבין יכול לגבי, אתה יודע בדיוק מי הוא. למשל, אם רבי ייצא כל בית הבין בוודאי, וייצא מאוד מגניב, אתה לא תשמע אם הוא מגניב. אתה לא תשמע שאם הוא מגניב וייצא אנשים, זה לא יקרה. למה? הווין צריך להפך להם כבוד. לא, לא, לא. הווין מזמין מי שאתה באמת. זה כל מה שהוא עושה, כמו גלס מגניפי. הלבים הם קטנים, אם אתה קיבל גלס מגניפי גדול, הם גדולים עכשיו. הדעת שלך היא כזאת, אם אתה מגניף הרבה, היא תהיה כזאת. היא תמשכה להוציא. הדעת שלך עכשיו, אתה מגניף אותה ככה, כשאתה מגיע לבין, כל המרכזים מתחילים, וזה מגיע לכל מקום. איזה אנשים, בכל גבירה, זה מנגינה לביתה שלהם. מנגינה. כל פעם שהיא שומעת שהייתה גבירה, היא מנסה למצוא אקסקוס, ולא ללכת. למה? אותו אביו יצא על הטבל, ונחנן עם המוזיקה הגרקית, ונחנן איזה... פלטים, ונחנן, למה? הוא מנסה לדבר וזה מנסה להתאהב למה? להתאהב? עכשיו, רבותיי, אנחנו צריכים לדבר על דבר אחד פורים זה יום מאוד חולי לא תעשו את המשטרה שהרבה אנשים חושבים שזה יום חולי לדבר ולאכול לא, לא, לא פורים הוא יותר גדול אפילו מאז יום כיפור זה למה יום כיפור You call it כיפורים כיפורים Like פורים פורים יום כיפור Is like פורים פורים סהולי יום כיפור is like פורים Not the other way around That means פורים is very significant If you pray in Minchav יום כיפור All your requests Is a very high chance For Hashem to accept it Very holy day for prayers Not only that It's in such a high level that the internal secrets of the Torah are all coming out. The Mishnah say, listen to this, the Mishnah say, המגילה נקראת ביהודה א' י' ב', י' ג', י' ד', ת' ו'. You can read the Megillah already a few days before Purim. On יהודה א' י' אדר, 11, 12, 13, 14, and 15. למה צריך לראות את המגילה כמה יום לפני? למה צריך לעשות את זה? אולי אתה לא יכול, אולי... מה שיכול להקים, אוקיי, אתה יכול לראות את זה לפני. אם תקבל 11, פלס 12, פלס 13, פלס 14, פלס 15, כמה זה נותן לנו? 65. 65. זה השם עדנות. א', ד', נ', י'. אז זה מאוד מעניין, בשם של ה' כמו שאנחנו רואים את זה בתורה, אנחנו אומרים אלף, דלת, נון ויהוד. המשנה ממשיכה. לא פחות ולא יותר. לא קצת ולא לאחר. למה צריך להגיד את זה? לא פחות ולא יותר. דה מישנה שולף סי לא לפני ולא אחרי דה מישנה סי לא לפני ולא אחרי דה מישנה סי לא לפני ולא אחרי דה מישנה סי לא לפני ולא אחרי דה מישנה סי לא לפני ולא אחרי דה מישנה סי לא לפני ולא אחרי דה מישנה סי לא לפני ולא אחרי דה מישנה סי לא לפני ולא אחרי דה מישנה סי לא לפני ולא אחרי דה מישנה סי לא לפני ולא אחרי דה מישנה סי לא לפני ולא אחרי דה מישנה סי לא לפני ולא and not less than 65, מישנה it has to be סי לא לפני ו 65 the name of HaShem Yud Kevav Kei which is the mercy because of the miracle of Purim No, but Yud Kevav Kei this is how we say it like Alef, Dal, Nun, Yud because you don't really say Yud Kevav Kei The Midrash Mishlei say in chapter 9 It says כל המועדים עתידים להיבטל. All the holidays eventually will all be dismissed. וימי פורים אינם בטלים לעולם. Holidays are going to be dismissed? Meaning when Mashiach comes. Wow, we're not going to have Pesach anymore? We're not going to have Rosh Hashanah? When Mashiach comes, we're going to have holidays or not? אנחנו לא נציג את האקספטנס של התורן שבועות? התגובה היא, כמובן, אנחנו נציג את זה. אתה לא יכול להחליט אחד מהתורן, אפילו אחרי שהמשיח יצא. כל המצוות תהיה תמיד. אז מה מדרש משלה מדבר על? אבל היום של פורים לא יכולים להחליט את זה. למה זה? I'll tell you why. When Mashiach comes, the world will come to a perfect level. There's not going to be wicked people left. There's not going to be modesty issues. There's not going to be stealing. There's not going to be chilulei Shabbat. There's not going to be war. There's not going to be sinat chinam. There's not going to be yetzrara. There's no more yetzrara. No pride, no ego, no laziness. Everyone would love Torah. No one would be tired. When the lecture is going to be over. How long? Come on. זה לא יכול להיות כל זה. אף אחד יהיה מלחוץ מהקורד של סטאנט, של ההכנעה האלה. אתה לא יכול להיות קלאון, קלאון רבי, ואתה לא יכול להיות ליברלים, ולפטים, ולמחרות, ואתה לא יכול להיות רמי מנואל, שמבין פרסדנט אובמן, קלינטון, לא לתת לג'ונטן פולארד מחר, היום הוא התחזר. הוא מפחד על זה. מי מבין ביל קלינטון לא לשים ג'ונתן פולארד מחזיקה? יהודי, ישראלי-לפטי, רמי מנואל הוא היה אקדמי שלו במקום להתאמן על יהודי ששם בחזיקה ללא משהו כל האקספורטים אומרים שהוא היה בחזיקה במקום מקסימום 4 שנה הם חזיקו לו עוד 30 שנה בחזיקה ועכשיו הוא עדיין בחזיקה, במקום שלו פה בברוקלין הוא לא יכול ללכת לישראל, כל התגובה קלינטון רצה להחליט אותו, ה'גוי', והיהודי, החסר הישראלי, אמר לו, לא, אל תחליטי להחליט אותו. והוא נמצא בפריזן עוד עשרה שנים, כמעט. קלינטון היה פריזנט. כמה שנים לפני? הייתה לך ג'ורג' ווש שתי פעמים, חוסיין אובמה שתי פעמים, זה 16 שנים. טראמפ זה 2 שנה, זה כבר 18 שנה. אז קלינטון היה לפני בוש, נכון? אז 20 שנה. 20 שנה אקסטרה הוא נשאר בפחד בגלל המחשב הזה, הליברל. אתם מבינים למה חכמים שאומרים, מערסייך ומכרווייך, ממך יצאו? כל הפרובלים של האנשים היהודיים יוצאים ממה? האנשים היהודיים. כן. אז הם יבלעו אותי שהם אומרים את האמת. במקרה של עצמם אז המדרש אומר כל הילדים יחזורים מה זאת אומרת? אני נותן לך דוגמא אני נותן לך דוגמא אם אתה נותן לך לך ילדים עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול עמול הוא אומר לו, תראה מה שאני קיבלתי לך עמ 10 דיימנטים קארה, בלואו, יפה דיימנטים, מיליאנטים וואו, אתה קיבל לי את הביתה? כן, זה כל שלך אחרי שהוא קיבל את הדיימנט, מה קרה ברגע לסילבר? הוא לא קיבל שום דבר, הוא נפגש את זה בדרום חמש שנים הוא לא נפגש את הדרום בכלל לפני זה, כל יום הוא ראה את זה וואו, וואו, יש לי סילבר, אף אחד לא יש את זה הסילבר קויין בפראבול הזה הוא פס אובר הדיימן הוא החיים של משיח כמו שהמשיח לא בא, יש לנו חיים לחיות על זה להתנגד השם קיבלנו מאל איג'יב, חזקנו מהרעיון, נתן לנו את התורה, נבחרנו לישראל וברוך השם אנחנו עדיין חיים והרבה מהמפירים האלה שהם מנסים לקילנו אצלנו יש 50% של המדינה, חודשי. אפדמיקה קאנצרית בכל מקום. אפדמיקה דיבורס, אפדמיקה דרוג, בוותרות, חולים, טרוריסטים, חיים בפחד, פניקה, פניקה, כל מיני פניקות. ישראל, לא יש מקדש טוב. 80% של המדינה היהודית מותקת באג'יפט. אם זאת סלוויציה, בואו נשאר, אנחנו לא יודעים מה קורה. אבל כשמשיח יצא, זה יהיה סיפור מדהים. אף אחד לא יצטער אתכם עדיין. לא יהיו ערבים שיודעים לנצח אתכם. רק ערב רכיב יהיה נשאר. רק ערב רכיב אירופאי. רק ערב רכיב אמריקאי ושנאי. רק ערב רכיבים. אלה שהם נשארו בנושאים של נוח ואהבו יהודים, והם לא אנשים רעיונים. אז העולם יהיה עם מיליארד מיליארד גויים. בטח לא מיליארד. רק הגויים הגדולים. הם ישארו. ומי ישאר? רק הגויים הרכיבים. לא כל מי שיש קיפה יחזור, לא. זה לא מה שאני אומר. רק האנגלית האמת, כמו שאתה מסתכל מבחינתה, לא תסתכל תלוי כל הסיפור. אלה שהם נכון באמת, אלה שרוצים באמת לדבר על התורה, אלה שהם נפגעים ונפגעים להגיד את האמת, הם יהיו ברוך השם במקום מאוד טוב. אבל תזכרו, כשמשיח בא ונפגע את העולם, זהו זה. אתם לא יודעים עוד איזה יצר הרע. אתם יודעים עוד איזה יצר רע עושה את החיים? אתה לא חייב להסתכל, אתה לא חייב להסתכל, אתה לא חייב להסתכל, אתה לא חייב להסתכל, אתה לא חייב להסתכל, אתה לא חייב להסתכל, אתה לא חייב להסתכל, אתה לא חייב להסתכל, אתה לא חייב להסתכל, אתה לא חייב חייב להסתכל, אתה לא חייב להסתכל, אתה לא חייב להסתכל, אתה לא חייב להסתכל, זה בלעדון שתהיה כל כך הרבה מיליאנים של גוהים שתמצאו אתה לא חייב להסתכל, ושתמצאו אתה לא חייב להסתכל, להחזיר את היום שלנו וכל כך הרבה של אחים ואחות שלנו שלא יוצאו לסביבה אם אתם רואים את המספרים אבל אחרי זה לא יהיה עוד פחד זו סלוויות פרפקטית והיא אמיתית לא עוד להיכנס לא עוד לבנות בית המקדש ולהחזיר עוד פעם את המקדש הזה תהיה ללמוד, עד הכנסת של העולם וזה יהיה פנטסטי. מה על יום כיפור? אנחנו נצטרך יום כיפור אחרי משיח קאמו או לא? הוא מביא דבר טוב מאוד, שאני לא חשבתי עליו לפעמים הייתה לי את הדבר הזה במדע שלי, אם אנחנו עדיין נצטרך יום כיפור בטח אנחנו צריכים קצת של יום כיפור, כי יש שאלות מיוחדות על יום כיפור ועל יום כיפור היו סקרפייזים בבית המקדש שהם שונים מאחורים של יום רגיל וכשהמשיח יצא ויש לנו בית המקדש, יש לנו מוסף, כל הדברים האלה שיש לנו בבית המקדש אז יום כיפור יהיה בטח איזשהו יום מיוחד השאלה היא, האם אנחנו צריכים ללכת ולטוח את עצמנו? עכשיו כשמאלו אנשים רציונים נשארים ולא יש עוד סין התגובה היא כן מה לגבי כל הסקרפיסים שאנחנו צריכים להביא לבית המקדש? התגובה היא כן אבל איזה סקרפיסים אנחנו צריכים להביא לגבי סין? אם אני רק אמרתי שלא יהיו סיניים למה צריכים להביא� סקרפיסים לגבי הסין? התגובה היא כי אנחנו עדיין נעשה סיניים אינטנציונליים אינטנציאליות כאילו עכשיו הוא לא יצליח להסביר על השעון הרע בגלל שאתה יודע שזה לא מוכן אז אתה לא יכול לעשות את זה אתה לא יכול להסתכל ואתה לא יכול להחליט על השבת, אוקיי אבל אינטנציאליות אינטנציאליות שאתה עדיין יכול להשתמש בהן, למשל אתה לא כל כך מגניב בתורה אתה לא יכול לדעת שההלכה הזאת לא מוכנה על השבת אתה פשוט עשה את זה ומישהו פשוט אמר לך, אתה לא יכול לעשות את זה בשבת, אני סליחה, אני לא יכול לדעת. אוקיי, הוא פשוט רצה את השבת. עכשיו אתה צריך להביא קורבן חתת. אתה צריך להביא אותו לבית המקדש. אתה בא לבית המקדש, זה יהיה מדהים שם. זה מקום יפה. אתה צריך להביא אותו. כשאתה מביא קורבן חתת לבית המקדש, אתה צריך להביאת את החדש. חתתי, אביתי. חתתי זאת אומרת, לא במיוחד. השאלה היא, הווידוי, תגידו חטטי או תגידו אביתי פשטי? זה יהיה חטא. בגלל שלא יהיה סיבה לעשות אביתי פשטי. אביתי זאת אומרת על מנת. אף אחד לא עושה אלה על מנת אחרי שה' סלדר את השטן. זה לא משהו כזה. ולא, בטח אף אחד לא יכול לעשות פשאטי זאת אומרת לעשות את זה בטח כדי להגיע לאשם מגניב זה רק עכשיו כשהיצר הרעי זה מאוד גדול אז אולי הוידאוי יהיה שונה אנחנו צריכים להגיד חטאטי זהו, אחת שנה מה עוד אתה יכול להגיד? אתה יכול להגיד אשם נו, בגד נו, גזל נו אף אחד מהם יהיה נכון זה משהו מאוד גדול אז הוא אמר, לפני שהוא נפגש... לפני... אני רק מבחינה אם אתה מבין או לא לפני, הוא אמר משהו מאוד מגניב שאני לא חשבתי עליו לפני הוא אמר, אתה עדיין תקבל בחירה בין אחר מצווה לאחר אתה יכול להבין את המצווה הקטן בגלל איכות התכוונות זו גם עבודה פרטית אם אמא שלך שואלת לך, תביאי מילה, אנחנו צריכים להשתתף עם הילדים ואתה יש הזכויות לבנות 100,000 דולר במשפט הזה או 1,000,000 דולר במשפט הזה ואתה יכול ללכת ל-100,000 דולר ואתה יכול להיות מאוד מגניב למה שחזקתי ככה לבנות אבא מגניב למה שחזקתי ככה לבנות אבא למה שחזקתי ככה לבנות ככה לבנות למה שחזקתי ככה לבנות למה שחזקתי ככה לבנות למה שחזקתי ככה לבנות למה שחזקתי ככה לבנות למה שחזקתי ככה לבנות למה שחזקתי מה הוא קורא? נכון, בסוף המגילה הוא קורא מורדכי רצוי לרוב איכיו זאת אומרת, הכי יודעים יהודים אוהבים מורדכי, מרגישים אותו מה זאת אומרת הכי יודעים? הוא פשוט סביר את הממשלה שלהם כולם צריכים אוהב אותו, אבל לא כולם כולם אוהבו אותו, אבל לא כולם היו מרגישים מהעבודה שלו מי לא אהב את העבודות שלו? חכמים בישיבה, בסנדרין היו קצת מפחדים בו למה? הם אמרים, אנחנו לא צריכים פוליטיקאים במדינת היהודית אנחנו צריכים רבים ואנשים שעובדים ומלמדים תורה מי הולך להשתדל את המדינת היהודית של היטלר? מי הולך לנסוע לנו? מישהו צריך לרחוץ, לא? אם אנחנו מאמינים לכל אשם, אשם יעשה את זה. הוא לא צריך אותנו. הוא לא צריך אתכם, מורדכי, לחזור את הגמרא ולכו להבטיח את הלך שלא ייגענו. אתם יודעים מה הייתה התגובה? איך אשם עשו את זה שהמגילה פליטה? מי זכור? איזה דטאל במגילה? מי אמר את זה? בלילה הוא נדדש נת המלך את that night the king could not fall asleep השם does not let him fall asleep but I come home sometimes I'm so exhausted 3am בלילה לפני שהייתי לא נפגש ובלילה לפני, אז אני עקב במידה אני צריך לשים את הלקציה שלי לרקודי המאוניברסיטה אז אני צריך רק לרקוד כמה בוטנים להחליף את זה מהכאבה לטלפון ולשים אותו לו, מה שכל הדבר צריך כמעט 2 דקות זה כל מה שאני צריך למשך 2 דקות! ואז כשאני קליק, זה עובד כל הלילה זה 16 גיגאבייט, אז זה צריך כל הלילה עד שהלקציה תחזירה ב-7 הלילה זה כנף להחזירה אבל לפעמים אני כל כך חייבת שכשהייתי מדגש 2-3 דקות, אני נפגש עם המדרש, נפגש ככה. ואז בבוקר, אני זוכר שאני לא... עוד 3 או 4 דקות, התחלת התחילה. הוא נפגש כל כך, הוא לא יכול להשתתף עוד 2 דקות. כשאחר כך הוא יכול להשתתף, הוא נפגש. אשם לא יכול להפגש. יש יום כזה גם. יש יום שאתה לא יכול להפגש. האנדרנלין זה מאוד מעניין, כשיש איזה פרובלם בחיים של אדם, ה' עשו את ה' הוקוס פוקוס סולושן' יש משהו שקוראים לאנדרנלין. האנדרנלין עושה אתכם מביטים כמו שאתם נפגשים עד 20 שנות. מה זה? אני לא נפגש עד 2 יום. במלחמה, במלחמה של 6 יום, במלחמה של יום כיפור, המלחמים לא נפגשו כמעט שבועה. כאן וכאן הם נפגשים חמישה שנותם או בלילה, בלילה, אנחנו בלילה לשלב שלנו. אתה מקבל כוח מבחינת, אנדרנלין, זה עושה אותך נפגש. הרבה פעמים ראיתי שהייתי על ידיי להפגש, ואז קרה משהו רע, או אתה רק ראה משהו רע, אופ, אתה לא יכול להפגש עכשיו. זה מפגש אותך כל כך הרבה. האנדרנלין הזה מפגש אותך, אולי אתה צריך לבוא, לרחוץ, לבחור את המצב, זו אמרגנציה. לפני שהכניסו אנחנו צריכים לראות איזשהו דבר החולדות שלהם לא יצאו, אהבותי שלא יש להם את השאלה הסוגנית אתם עכשיו הולכים לדבר על יציאת מצרים את הילד שלכם יגיד לך, אבא, למה אתה מפחד על הסלבר? יש לך דיימנט כאן טוב, אנחנו לא היינו עם הדיימנט, זה כל מה שצריך אבל עכשיו יש לנו סלבשה יותר גדולה ובאמת יש לנו בית המקדש We finally have no more yetzrara, we finally learn Torah all day. We don't have to work for parnasa. We don't have liberal traders anymore. No leftists, no people that stick the Jewish nation in the back every minute. אנחנו לא יש את זה, אנחנו לא יש אבורטיון עדיין, אנחנו לא יש גיי פרדים, אנחנו לא יש סאדום וגמורה, אנחנו לא יש רפורטים שמורים אנשים כל דקה על המסגרת והם קוראים לזה מוסד רליגי. אנחנו לא יש כל זה, זה סלווי. איזה סלווי יש לנו עד עכשיו? אין, תחזירו. שהחלילות שלהם נפגשו את המצוות שלהם, וזה אומר שזה בגלל שהעולם יבוא לדבר כזה יפה, יפה, יפה, והמצוות יעבור על כל מה שקרה לפני זה, לא כזה יפה כמו לפני. רב אסיין גמרה במסכת מגילה פייץ 7 הוא אומר ככה מחייב איניש לבסומה אתם יודעים אחד שמאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומאל ומ� תראו את הקלונים שהם מנהיגים אותנו אבל כשאתה מבין אתה לא אגיד שאני אוהב האמן אתה אגיד שאני אוהב מורדכי אז כמה בדיוק מבין אני אגיד שאני אוהב יסר ערפאת? מאוד טוב זה מאוד טוב דבר, הוא שואל מאוד טוב דבר מה זה קדוש אשם גדול יותר? לראות את הטראקציה של האנשים הטראקציים שהם מטרידים אשם כל השנים ועכשיו הם מקבלים את מה שהם חייבים או לראות שהם עכשיו מבינים? זו מאוד טובה שאלה, איך אחד מהשני מבנה גדול יותר? אם האנשים הטראקציים עדיין לא קיבלו איזה מבינה אבל הם רואים בעיניים שלהם את כל הטרדים הרעיונים שהם מפריעים לשם ומפריעים לארץ יהודית ולרליגיה ומפריעים אותנו כל יום. לפני שהצלחנו, אלה שקוראים וקוראים את האמת. זה קידוש השם מאוד גדול? אבסולוטי. אבל מה יקרה אם הם עדיין ביחד, כל האנשים הרעיונים? ואנחנו נקבלו את הכוח ואת הרכב והם לא משמעותיים, אבל הם לא נקבלו את ההתפתחה שלהם. זה גם מאוד גדול. זו באמת ההחלטה בין ברוך מרדכי וערור אמן. אתה לא רוצה להגיד את ההחלטה בין מה זה יותר גדול, להחליט את כל האנשים הרעיונים או להרכב כל האנשים רעיונים. That's even better. Wow, ברוך השם, you can focus. ערור אמן and ברוך מורדכי, same numeric value. But let's see what the Rambam say about drinking wine in Purim. The Rambam say, הרמב״ם אומר שהיא שתי יין עד שהיא רדם. מה זאת אומרת שאתה לא ידע להגיד את ההחלטה? רק כשאתה נפל, אתה לא ידע את ההחלטה אז אתה צריך לדרוק עד שאתה נפל כמה גלסים של ויין זה? זה מגיע למי אתה אתה אשכנזי, ספרדי, בוחריין, פרז'ן כל אחד יושב בנושא אחר עד שירדם. זה הפשט, that a person will not be able to tell the difference between ארור, אמן, and ברוך מרדכי. How do you know from the Torah, from the Tanach, that you have to be a righty against the Torah to be a lefty? לא, לפטי בבקשה פוליטית כל הלפטים שעובדים על החיים אומרים, אומייגאד מה הם מדברים? אנחנו לא מדברים על פיזיקה מדברים על הבקשה פוליטית או דמוקרטים ביבי או המנלפיד ‫איך אתם יודעים? ‫הריד את זה. ‫איש יהודי היה בשושן הבירה, ‫ושמו מורדכי, בן יאיר,