Special lecture in Roslyn. www.divineinformation.com/donate-now

ברוך השם ברשות הרב אנחנו הולכים לדבר היום בנים את עצמנו בתורה הנרד שמיים בצורה נכונה ובאפקט של זה במהלך שלנו אבל אני בטוח שכל אחד רוצה לי להתחיל בשביל לדבר על הסיטואציה, כמו שאתם יודעים, את הנציאל שלנו מגיעה לתחלות גדולה במשך 2-3 שנים ולא יש יום בלי בעיה, באמת, באמת אני לא חושב שאנחנו יכולים למצוא יום בקלנדר מהיום שקיבלנו את התורה שאנחנו יכולים להגיד שזה היום היה ממש טוב וטוב ולא הייתה סביבה ולא קרה שום דבר רע. אפילו בתחום הגדול של המשכן, הרעיון הגדול שהיו הייתים, נמצא ביחד עם המות הארון, אדב ונביו. אנחנו כבר מתחילים עם פונקציות שאנחנו מקבלים מהאבא שלנו במלחמה זה כמו שהם אומרים באמריקה, פונקציה של אהבה אבל לפעמים כשאתה מגיע לילה קטנה, פונקציה של אהבה הוא לא מבין שזו פונקציה של אהבה, הוא מתחיל לקרוא אז אנחנו מקבלים הרבה מהפונקציות של אהבה ו... זה נפגש אותנו במהלך הרבה שלנו עושים קריסטים, איזה אנשים עושים קריסטים במונה שלהם. אני מדבר עם אנשים, אני רואה יותר או יותר מה שקורה. כמו הטראגיה הגדולה שקורה במירון, אני מדבר עליה בכל דבר, ועכשיו היה עוד אחד, ערב שבועות, אלפים אנשים בשיעור, חסידים, בגבעת זאב, זה בדרך של ירושלים. נחת כבר ברחוב של רמות, חברת פרטית, מקום יפה יש סינגגגים שונים, ספרדים, חסידים, ליטאים, כל מיני סינגגגים שונים הם באים לספר מתן תורה הם משתמשים במוזיקה, כי זה היה לפני השעון מעשה סתן, המערכות לא היו נחתות טוב וזה התחלת 160 אנשים נפגשו ושתי נפגשו זה אחרי ש45 אנשים נפגשו שני שבועות קדימה במרון ונפגשו בקרוב של שבוע שיש לנו עם הערבים ריאטים בכל מקום ישראל השאלה הייתה אוראה את עצמכם בבניין, תחשבו שאתם חיים בבניין ואתם יודעים שיש בניינים שם, שכל דקה הם יכולים להגיע ולתת לך ארץ זה לא פשוט עד עכשיו אנחנו חשבים שהסכמה הערבית היא שם נכון, הם מנסים לרחוץ אנחנו לא צריכים להראות אותם מיד למיד, חלק מהישראל עכשיו, כמו שאתם יכולים לראות זה משהו אחר עכשיו זה בכל מקום, זה בגרוסרי, זה ברחובים זה ברחובים, זה ברחובים של עכו, חיפה, יפו, בת ים, אתם יודעים, הם נפגשו אנשים בירושלים, בכל מקום יש ערבים רמלה, לוד, יש אנרכיה קלטתה, הפוליס הישראלית לפחות אותו, היא אמצעית זה לא מיוחד. אם הפוליץ בניו יורק זה לא מיוחד זה בגלל המשרד בגלל הגוונר בגלל אלה הליברליים הלפטיים שהם מנצחים את הרגליהם הם לא נתנים להם ללחוץ לא שאני לא יודע את זה הפוליץ עדיין יודע אבל אתם יודעים מה קורה, הם מפחדים בישראל הם לא יודעים אני חשבתי לעצמי בלוד יש אלפים, הרבה אלפים ערבים שעובדים בלוד. הם כאן כבר שבעים שנים, מאז שישראל התחילה כמדינה, והם רק גדולים. אז איפה שאתה הולך, יש להם עבודה, יש להם מכונות טובות, הם עובדים מאוד טובות. הייתי מבחינת את עצמי, למה התהפכה של הפוליטה הישראלית הייתה להגיע ולנצח את כל היהודים ולהבין את הערב בלונד, כדי שהם יותרים יהודים ברחוב. הם קבלו את כל הארגון של יהודים, הם לא קיבלו ארגון אחד מהערבים אפילו אם הערבים יש ארגון, מה שבסופו של דבר זה אליגול, הם לא יודעים על זה כל יהודים יש ארגון, יהודים בעצם לא קיבלו ארגון אם לא יש להם ארגון אבל הערבים לא יודעים על המדינה, הם יודעים שכל אחד מפחד עליהם, הם עושים מה שהם רוצים אז הרעיון הראשון של פוליץ הישראלי היה ללכת ולנצח את היהודים נצח יהודים, 160 יהודים, הם נשכחו אותם, קחו את ארגון שלהם. הייתי מחשב לעצמי, משהו שהאנגלית היא האנגלית? במדינת היהודית, באמריקה, אני לא אשמח. שני ישראלים הולכים למנהטן, 500 ערבים נצחו אותם. אבל הם היו חיילים גולניים. אז הם נותנים להם פונקציה 500 ערבים נהגו אותם, אחר כך הפוליטה נגמרה את הישראלי 500 מבטים באים ונגמרו עם פלסטינית פלגה מי נגמר? הישראלי, שחייבת על את החיים שלו בניו יורק אנחנו לא מפחדים סבסונלה יעקב, באירופה זה לא מפחד אנחנו יודעים מה הם חושבים עלנו אבל בישראל? ישראלי פוליץ? ישראלי אנשים? אז אני באמת הייתי בשאלה גדולה גדולה במיוחד השני יום השם הבאתי לי התגובה אחד מהמלכות שלי, שובה, היה להיות קאפי בלוד במהלך הזה שהוא נפגש והוא אמר לי למה הוא אמר לי שהערבים קבלו את כל הקופסים הם נותנים להם הרבה זמן לדברים בטחים שלהם, קבלים אוכלים, קבלים חלקים כל הפוליסים בפרקים שלהם, כמו במקסיקו הקרטל על הפוליסים, הם אומרים להם מה לעשות, מה לא לעשות הפוליסים מפקדים להם, אומרים להם להיות מיוחדים, הם יודעים שאתם פה, הם יודעים שאתם שם, הם קבלו אותם, הם קבלו אותם זה היה פוליסיון שהייתי במהלך הזה, הוא אמר לי חברים ואנשים אחרים שלנו שווים לנו לבית. זה מה שקורה עכשיו בישראל. אתם לא יודעים מי להאמין עדיין. אתם לא יודעים מי להאמין. בממשלה יש חברים שעושים כל מה שיכולים להשיג אותם פוליטי. איפה שאתם הולכים, כאן, בגוגל. יהודים בגוגל החלטו לקבל סנקציות נגד ישראל. יהודים של גוגל, הגויים של גוגל לא אומרים משהו יהודים של גוגל, ברני סנדרס הכי גדול של ישראל, יהודי, סופו של דבר יהודי זה מה שהתורה אמרה לנו מרסייך ומכריבייך, ממך יצאו בסוף, כן, הערבים אהבים אתכם, כן, הנאצים אהבים אתכם, כן, יש אנטסמטיזם אבל תזכרו, המרחב הכי גדול תמיד יצא מאמן אתכם, ממשרדים זה למה זה תמיד המקום. ארוך. אז נחשבים הרבה. מנטלית, פיזית. הרבה נחשבים. אבל, אני לא באתי לדפוס אתכם היום. בגלל זה, אני אעשה אתכם קצת נחשבים בפעולה האחרונה. שכל מה שאתם רואים עכשיו, זה באמת טוב מאוד. לא טוב. מאוד טוב. מאוד מנגנון. מאוד קשור, מאוד דפוס, כן, אבל מאוד טוב מה זה כאילו? מה זה כאילו? והאנגלית פשוט הצליחה את זה, לא עלינו, שלום, לא עלנו והוא יש קאנסר סביב אבל, הדוקטור שקיבל לו את זה, קיבל לו, לא לדעתי אבא שלי הוא הספציאליסט הראשון לדבר שלך ולא רק זה, אנחנו עושים עכשיו חיובים חדשים, שאנחנו לא קיבלנו אף פעם לפני, שקורים 99% של הפעולה הזאת. אז, תהיה טוב. אז יש לך רעיונות מיוחדות. בשדה אחד, אתה מרגיש מטורף, אתה רק התמדת שאתה חי. בשדה האחר, התלוי שלך פשוט בא לפני שאתה אפילו מפליץ. כמו שה' אמר, תרם יקראו ואני אהנה. לפני שהוא אפילו ידע את עצמי, אני אהיה בשלב שלך. רק כשאתה יש משהו, ברגע אני הולך. אנחנו אומרים, כל רחב, כשאנחנו נפגש בברוך שאמר, ברוך גוזר ומקיים. לפני שהה' יביא את הגזירה, הוא כבר נותן את הסולושיון להצליח. יש דקרה, הסולושיה היא שם, ובכל זאת מישהו יצא ומישהו יעבור לך את הטלפון והדברים יתחילו להתעורר רק צריך להתפתח את העיניים שלך ולחזור ל'השם' ולראות שלא משהו זה קווינסידנטי השחררות שיש לנו לפני שאני אגיד לכם את הפרפסיה ברוך ה' השחררות שיש לנו הוא באמת הכי גדול והכי פרודקטיבי שיהיה אשם יכול לתת לנו זה נכון שאם אתה שואל אחד לפני שהוא יקבל את ההספרים אם הוא מעניין להקבל את ההספרים אני לא חושב שאף אחד יקבל כן אחרי שזה מזוקיסט יש אנשים שאוהבים לנצח את עצמם, כן אבל זה מנטלישי עכשיו אפילו חזל, ארהבים שלנו שהם היו עם הכי גדול של אמונה שאתה יכול להכניס אין שאלה באמונה שלהם, הם אומרים על ההיסורים, על ההספרים, לא אהם ולא סחרם. אנחנו רוצים לא לקבל אותם ולא את הגדול הרבה שבא להם. אז אם הם כבר אומרים שאנחנו, אנשים רבים, 2000 שנה אחרות, ברור שהם לא קוראים ל'השם' לשנות לנו איזה ספרים. אבל מה יכול לנו לעשות כדי שישנו את זה, אפילו בלי שאנחנו לוקחים את זה? השאלה היא, איך מנסים את זה? אז קודם כל, אנחנו צריכים לדעתי עכשיו, כשקוראים לספרים, יש לנו פסוק, פסוק, שאנחנו אומרים בתהילים צרה ויגון אמצע ובשם אשם אקרא צרה זאת קהילה יגון זאת אגני זה אפילו קוראים מלשון הקודש יגון, אגני, סימילר, נכון? ואני אקרא בשם אשם I call Hashem. צרה ויגון אמצע. אמצע is I will find what's going on here. This is a divine language. It's the Tanach. Do you know anyone who runs in the street to look for trouble? What are you doing? I'm looking for suffering. Where will I find it today? People look for money. People look to make scenes. People look for all kinds of things to give them pleasure. For that they look around. Where? Where can I find? Right? But, I don't know anybody who runs to look for suffering. But David HaMelech Raitzir, ברוח הקודש, I finally got lucky. זה מה שזאת אומרת. אחר כך אני ראיתי קהל היום. עד כן היום היה קטן. ברוך השם, אני ראיתי קהל. ברוך השם, אני ראיתי אגניה. אז מה אני עושה עכשיו? אני קריאת וקריאת ל'השם' כדי להשיג אותי. זו קנטרדיקציה. תעשו את המדע שלכם. האם זאת קבוצה? ראיתם את זה, ראיתם זאת זכירה טובה, ראיתם משהו טוב ואז אתה רואה אשם לקרוא לסביב אותך מהזה, זה כל הטוב של ההספרים, אל תשכחו. אבא, יש שני מידים לתת לעצמך זמן. רואה כמה הוא רוצה, תקבל את הכרסה, תעשה מה שאתה רוצה. או, כל פעם שאתה צריך זמן, אתה צריך לראות אותי, לדעתי, לדעתי. קרוא קצת, קרוא קצת, ואני אתן לך בכל אופן. אבא חכם שרוצה קונקציה עם הלילה הוא יתן לו כרדיט אינלימטי? הוא ביליונר, איזה משהו, הוא לא מידע, הוא לא מבחין את העבודה. כל מה שאתה צריך, קח אותו. זה אבא חכם שרוצה. אנחנו לא מדברים עבודה פיננציאלית פה עכשיו. אפילו אם יש לך 500 ביליון דולר. וכל מה הלילה יחזירה, זה לא יכול להכניע אותו אפילו. אבל זה לא בגלל המONEY פה. הרבה אבאים מבחינים בגלל שהם מפחדים בגלל המONEY. לא כל אחד הוא ביליונר, בסדר אבל אפילו הכי חשוב הזה בעולם לא משנה כמה הילד יצטרך, זה לא יצטרך על כל שום דבר זה לא הפויקט על הנשיא פה, הפויקט הוא על ההתקשרות כשאנשים יכולים להזמין את אבא שלהם שיכול להשיג אותם ולהחליט אותם מהחלטה שלהם כשהוא עושה אותם הוא עושה אותם חלטה אז הם זוכרים שהאחד שיכול לעזור לי הוא אשם אחד פעמים אני אגיד לבנקי שייעבור לי זמן כל מילה אבל הוא מזכיר תמיד וזה מפחד להזכיר אנשים שייעבור הפרובל הוא שהוא מגיע למייל שלי וזה לא מייל שלי אם אני לא מזכיר לו שהרבים יהיו אוהבים לבית זאת אומרת, הרבים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל ברוך השם, עד עכשיו כשאני מזמין, ברוך השם, עד עכשיו כשאני מזמין, אתה מזמין אותי במשך יום, אבל אני תמיד מקווה לדעת אותך, לדעת אותך, אבל אני תמיד מקווה לדעת אותך, אבל לדעת אותך, לדעת אותך, לדעת אותך, לדעת אותך, לדעת אותך, לדעת אותך, לדעת אותך, לדעת אותך, לדעת זה מה שדוד המלך קורא, אותך אני לא מפחד, זה קרדיט קרדיט, קרדיטים, וואו מה שאני אעשה? אשם ענה אשם עושי ענה אני בגללך אני בגללך עוד פעם ההקהילה הזאת תביא לך תקווי אינסופי במהלך הבא הקהילה הזאת שיש לך עם אשם, יש קצת דרך להגיע להקהילה עם אשם אם אתה חכם You put all your life into Torah. תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, תלמיד, למה יש תלמיד לך אקסקיוס? יש לך רציון להתקשר לתורה כל יום. איזו אנשים, הן לראות יותר תורה מן הבחורי ישיבה, בגלל האפקט הזה. הם תמיד בפניה, הם יושבים בפעמיה גדולה בלי עין הרעה, הם ממשיכים, הם עושים דברים, הם בטח בטח בטח בכל מקום, הם קונקטיביים עם האפקט, בלתי פעמים, בבית, יש להם ספיקר, הווי-פיי קונקטיבי, הם לומדים ללכת, מה שהם ממשיכים, מה שהם עושים, ואז הם יוצאים בטח בטח בטח, זה נמצא בווי-פיי בטח, כל יום, ואז כשהם יכולו לנסוע, עוד שעה או שתיים, עד שהם יכולים לנסוע, בעצם הם לומדים יותר תורה בלילה האחרונה, אישה שלא הייתה היכולה ללכת לכתוב את הכל איפה הייתה יכולה ללכת? תזכרו, לא הייתה כתובים כתובים היום, זה בבקשה, אתה מקבל 20-30 דולר, אתה קבל כתובים זה הכל כתובים, בלילה האחרונה, אנשים לא הייתה כתובים כתובים, אתה חייבת כתובים כתובים, רק רבי המדינת היה כתובים אף אחד אחר לא הייתה כתובים היום, ברוך השם, אתה יכול ללכת לסטור, אתה קבל כתובים, אין פרובלם קבלו את זה לביתך אוי לבריאות מאלבונה של תורה אוי לילים שלי, לאנשים, בריות זאת אומרת אלה שהם מוצאים, אנשים שהם מוצאים, בריות אוי לבריות מהלבונה של תורה איך קטן זה לאנשים שהם מנסים את התורה שלי אתה בא ליהודי רליגי, במיוחד פרשני יהודי פרשני שאוהב תורה, אוהב אשם 500 פעמים בשביליה, הוא נפגש מזוזה כל יום הוא מדבר עם אשם הוא נפגש באותו כניסה מה זה, הוא מנסה את התורה? אוקיי, אז הוא לא מנסה ללמוד תורה. בסדר, אבל מנסה את התורה? אתה שואל לו, היי, משה, למה אתה בא רק אחת שעה? ברוך השם, אתה מאוד חכם. בא 3 שעה. בא לילה גם. רבא, אני חייבת לעבודה. האסורות היא מפה למידה של העולם. אבל אתה בא למושה הזה ואומר לו, קח את התורה ככה. אני לא רוצה להסביר בגלל שלא יש סיכוי שהוא יעשה את זה אבל קח את התורה ככה עם הידי שלך לא רבאי אני לא עושה את זה אני נותן לך 500 דולר קח את התורה לא לא 5,000 קח את התורה ככה אני לא עושה את זה אפילו אם הוא אחר על מורגשו שלו אני לא חושב שאנחנו נמצא אחד במשך שנה היום או אלה שקווים את הביתה שהם יכולים 5,000 דולר לקחת את התורה ככה אז אנחנו לא מנסים את התורה אבל 2000 שנים אגד החכמים אמרו שכמעט כלנו מנסים את התורה למנסת את התורה לא זאת אומרת חס ושלום לנסות עליה או לנסות עליה או להתרחק עליה או להתרחק עליה, לא זאת אומרת לנסות עליה לא להיות חייבים לדעת מה יש בזה זה הכי חייבי של ה' למדינת היהודית הכי גדול שיש לנו אף פעם הכי גדול, הוא יכול ללכת אפילו לפני ארץ ישראל התורה היא יותר אימפורטנטה ממהלך המלכה המלכה היא מאוד אימפורטנטה אין שאלה על זה ארץ אשר עיני ה' מלוקחה בה מראשית השנה ועד אחרית השנה אבל אפילו כמו שולחן ארוך הוא אומר שאתה לא מוכן לחיות ארץ ישראל חייף שיש לך שלושה אקסקיוסים שהם מוכנים כמו אם הם מבקשים לך אישה ואתה לא מצליח להשיג אישה בארץ ישראל ויש לך, אני לא יכול להגיד, חברה שלך והקהילה רוצה לך ללכת להשיג אותה, אולי תשכח להשיג אישה, אתה מוכן להשיג אישה בשביל השיג. או אם יש לך יהודי שהפכה בגויים, הם נפגשו אותו בסמג'יל, ואתה יש לך דרך להגיע ולתת להם איתו מילה, להשיג את הגויים, להחליט אותו מהחלטה, אתה מוכן להשיג אישה להשיג אותו. והרעיון השני הוא אם אתה יכול ללמוד תורה בצורה יותר גדולה של ישראל זאת אומרת, בימים שלך, התורה של ישראל היא יותר גדולה של התורה בישראל ואתה לא יכול למצוא את הדבר הזה בישראל אם אתה יכול למצוא את זה בישראל, אתה לא יכול ללכת לבחירה אם יש לך את זה בירושלים או בכל מקום בישראל מה זו הידועה שאתה צריך ללכת לבחירה? לא אבל אם לא יש מצב ללקח בגלל זה אם אתה יכול ללכת לאמריקה או אירופה איזשהו מקום אז אתה יכול ללחוץ מה אנחנו רואים מפה שגם ללקחת תורה בצורה יותר גדולה זה קורה לפני שאתה יכול ללחוץ בארץ הלכת זאת איך אימפורטנטית התורה היא אז יש עוד רציניים שלא כל אחד מסתובב בזה יש עומרים לשלוח מרציניות שלו בואו נראה אם יש לכם דיימנטים או רובים ועכשיו אף אחד בישראל לא יכול לקבל אותם אף אחד, הוא נתקע בזה בסופו של דבר, אם אתה לא יכול להחליף לישראל, אתה לא יכול להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף להחליף עוד עשרה שנים עד שבסוף מישהו בישראל יביא את זה לא כל אחד מסכים אבל אפילו אם אתה יכול ללכת על אופניה ליניאלית זו רק ארבעה רגעים שאתה יכול להחליט להחליף בישראל אבל כשהוא יצא לתורה התורה יצא לפני ארץ ישראל אתה צריך לדעת את זה גם שבת יצא לפני ארץ ישראל שבת יצא לפני ארץ ישראל יש שלושה קדושות קדושת התורה קדושת השבת וקדושת החיים, כל 3 שלהם קיימו לפני ארץ ישראל. אם צריך למות, בשביל שתמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד נכון? אתה צריך ללכת ללחוץ באמריקה וללמוד תורה כל יום. תמיד אתה לא יכול להיות מבטל תורה. תמ ביטול תורה כנגד כולם. אז כן, אז כאן אתה הולך. אז אתה רואה את מיוחדת התורה. לדרך כלל, איזה קדושה קדושה יותר מכל 3? אתה יודע? יש קדושת החיים, קדושת השבת, וקדושת ארץ ישראל. איזה קדושה קדושה יותר? אלה שקוראים חיים, אני יודע למה הם קוראים חיים. בגלל שפיקוח נפש דוחה שבת. אם יש לך פריקס של חיים בשבת, אתה מוכן להפסיק שבת לספר חיים של מישהו. אז אתה רואה שחיים זה אבף שבת, נכון? נכון. נכון. קדושת שבת היא יותר קדושת החיים. אתה צריך לדעת את זה. אז למה אתה מוכן להפסיק שבת לספר חיים? לגמרא עשה חלל עליו שבת אחת כדי שישמור שבתות הרבה break Shabbat to save his life once that he should keep many Shabbatot to come so you broke Shabbat once but then he kept 2000 Shabbatot so one Shabbat against 2000 it's a good investment that's why I'm giving you permission to break Shabbat just to save his life and also women has to give birth אם אתה לא יכול להחליט להחליט שבת לתת לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות אני אקבל את זה לך כשאני הייתי כאן בפעם האחרונה, אם אתה זוכר, למי שהיה כאן, שאם יש לך מזכירה מיליון או טריליון דולר, וזה בקבל חס ושלום, וכל מה שצריך לעשות זה להחזיר את החזירה לפני שתפסת 2 מיליון דולר, יש לך לא פרמישן להחזיר שבת. לא פרמישן. פרמישן לחזיר את החיים, כן. אבל אם זה רק דבר, לא פרמישן. זאת האימפורטנציה של הקווננט האבותי בין אשם לאשם, שזה שבת. אבל היום אנחנו לא באים לדבר על שבת. היום אנחנו מדברים על תורה. אוי לבריאות מאל בונה של תורה. אוי למרחב לנסוע את התורה שלי. מה זאת אומרת לנסוע את התורה? אתה מגיע לכאב, יש לך סדיר של רבי טוב, ובמקרה של שתות את זה, אתה שומע את המשחק בבייסבול. And John hit the ball and the crowd is going crazy And one day you stand in front of Hashem And you will kill yourself from the shame I'm not talking about the punishment now I'm talking about the shame And Hashem will say you had Torah classes next to you Click a button and you have now a whole hour of Torah And that's what you burned your life on עונוז, 10 עונוז, כל 10 דקות הם מפגשים. אני לא הבנתי אם זה קרדיט או אם הם מפגשים דקה אחת דקה אחת, אני לא יודע, אני לא ראיתי דקה אחת אחת. אז למה בעולם אנשים צריכים ללשון את זה 50 פעמים, כל 10 דקות? בגלל שאתם נורמלים. כשזה מגיע לתורה אתה אומר לאחד, מפגש את הגמרא. לא, אני לא עושה חזרה. אני רוצה ללמוד משהו חדש לא, אבל אתה צריך לפעמים 4 פעמים ללמוד חזרה כדי להבין את הפאגה לא, לא, לא, אני רוצה ללמוד פגיעות, פגיעות זה מה שאנשים קוראים אבל ללמוד 10-10-0 או ללמוד את המשם 10 פעמים את המושלם הזה אין פרבלום למה הוא לומד את המושלם 20 פעמים אבל הוא לא רוצה ללמוד ראשי אפילו 2 פעמים כי ללמוד ראשי זה יצר הרע לראות את הגול יש יצר הרע שעוזר לך לראות את זה רואה את זה עוד פעם, זה היה טוב, רואה את זה עוד פעם, רואה את זה עוד פעם זה מגיע לגול, אם זה דבר טוב, היצר הרע יכול לבחור שאתה לא תעשה את זה אם זה דבר רע, הוא לא יכול להשאיר אותך בלונדין עד שאתה תעשה את זה אני אתן לך דוגמא אם אני אתן לך עכשיו מנשא פחות כאן בוודאי, בנק גדול ואני אגיד לכם, 59 חברים הם שלכם. אתם רואים את החברה הזאת עם 3 חברים. אתם לא יכולים להכניס את החברה הזאת, אף פעם. כשהכניסתי, מה היה הראשון שבמדע שלכם? איך אני מנסה להכניס את החברה הזאת? איך אני מנסה להכניס את החברה הזאת? אולי אני מנסה להכניס את החברה הזאת, או אולי אני מנסה להכניס את החברה הזאת. זה כל מה שאתם צריכים. אתם לא אפילו מעניינים את 59 החברה הזאת. אני אגיד להם, תסתכלו על החברה הזאת. this room I want, why? יצר הרע curiosity, it's יצר הרע curiosity, it's יצר הרע with one exception to the rule if you're curious to know what the Torah says then it's יצר הטוב but somehow almost nobody is curious to know what the Torah says if people would be curious they would sit all day and learn Torah because every minute you find something new curiosity will only get more and more אבל יצר הרם יכול להכניס אתכם ללמוד. כשהוא יכול להכניס אתכם ללמוד, עולם הבא, עולם הבא, לעולם הבא, סטאנט הוא ג'יניאס של תמיד, תמיד, להכניס אתכם, ותמיד להכניס אתכם ללמוד. אז מה אנחנו עושים? אנחנו צריכים ללמוד איך לחיות את הסטאנט. בתחבולות תעשה לך מלחמה, חזל אמר. כשאתה מגיע למלחמת נגד השטן, אתה צריך להיות נכון כמו שהוא אם אתה לא מגיע נגד המלחמת, אתה לא יותך רציון נגדו, הם יטעו אותך, אתה צריך ללמוד את הפרנציפות. אני אתן לך דוגמא, אם אתה מגיע לרחוץ במלחמת ללכת לישיבה וללמוד עשרה שעה ביום, ואימא שלך היא פשוט קריאה משה, אבי שלי לא בבית ואני צריך ללכת לספטום לתת לך בית, אתה יכול לדרום לי לספטום? מה תגיד? אה? הרבה אנשים יגידים, בטח, סרה ברוך השם דן עמרום, אני רק עלייך לבוא. קם, תן לי את הכאב, אתה בסדר? אתה צריך עבודה ללכת לארח? אין לך רגל? איזה צדיק, בעל חסד. הוא לוקח אותך לבית, הוא קורא את הרגל, הוא מבקש בפנים. למה אתם פה? אני רוצה להציג שהיא נשתנה. ברוך השם, היא טובה יותר ממהלך שלה. אחרי כל זה, He made one or two mitzvot. How much he lost? 240,000 mitzvot. To earn two mitzvot. That's a smart guy? No. That's an ignorant. I don't want to say stupid, because he does not have a way to know. How would he know? If he learned Torah, he would know. One hour of Torah, it's 60,000 mitzvot. כשאתה מנסה ללמוד תורה, אתה מנסה להיות ביליונר פשוטי. מה זה יותר? להיות ביליונר בעולם הזה, שזה מנסה ללמוד, וזה נפגש? או להיות ביליונר לשלום של אמת, שאתה לא יכול להשתתף את הזה? פה, יש ריסק גדול במיוחדת להיות גדולה. זה לא נכון. למה? כמה גדולה אתה מנסה להיות, יותר שאתה נשאר כשאתה חיים את העולם. עכשיו אתה נשאר בקבוצה, אתה קבוצה, אתה לא מפחד, כרדיט קארד, איזי, אתה קבוצה, אתה כרדיט קארד, אתה לא מפחד, אתה לא יש לך את הסטרס הזה שהכי הרבה אנשים יש. אבל, כשאתה חיים את העולם, עם ארגון ארגון במחקרות שלך, או כשאתה יש 50 מיליון או 100 או 500 מיליון במחקרות שלך כשאתה חיים את העולם, איזה אחד מ-2 נשאר הרבה יותר כשהוא ידע שהנשמה שלו נשארה מחדשת? איזה... איזה... אנחן יהיה נשאר הרבה יותר? אנחן שאין לו שום דבר? איזה אקאונטים אמפתיים? או אנחן שיש עבודה ומבנים וכל מיני דברים? הראשון במיוחד הוא מה? וואו! אני לא הורגניזתי הכל, אני צריך לתת את זה לילדים שלי, אני צריך להכניס כוח, אני צריך להחליט את זה, אני צריך לספר את זה, אני באמת בתחום של קרדיט. הוא לא ישר, עד שהוא יצא לקורט של ה' ואז הוא ידע שיש לו עבודה יותר גדולה לדבר על זה. בקיצור הוא יכול לפגוש 50 או 100 מיליארד דולר. זה יהיה הדבר האחר במידה שלו, כשהוא בדין. כי זה כשהוא ידע שהשאלה הראשונה בדין היא, האם קבעת הייתים לתורה? השאלה הראשונה. אנחנו מבחינים את סגנון יום שלך. האם אתה עשה את התורה פריארטית או שהתורה הייתה פשוט עבודה נפגשת? תלמו תורה יותר מהצלת נפשות אם אתה דוקטור גדול, כל יום אתה חזק 10-20 אנשים מנצחות פיזיקות. אתה לא יכול ללכת ל-1,000% מבחור ישיבה. זה מה שגמראז קורא, לא אני, זה מה שה' קורא. תלמוד תורה, הוא גדול יותר מן הצלת נפשות. אתה חזק אנשים מנצחות, אתה מנצחת צלעה. אחד קול, אחר קול, אתה מביא אותם לספירה, תודה לך, אתה חזק את החיים שלהם. אתה תקבל גדול גדול לזה. אבל אם אתה יכול להשתתף וללמוד תוראה, תוראה שלך תהיה מיליון פעמים יותר. למה? בגלל שהמצב שלך עכשיו הוא שאתה לא מבין את מיוחדת תוראה שלי, זה למה אתה עושה שאלה. מה? אני חזק עשרה אנשים ממוות כל יום, ואתה אומר לי שזה בחור ישיבה, שיץ בגמרא כל יום, ותוראה שלו היא גדולה מיוחדת. לא רק גדולה מיוחדת, גדולה מיוחדת מיוחדת במיליון. זה מה זה. הם שאלו את החזוניש, זה כתוב שהדבר הכי גדול הוא להיות מזכה ערבים. במהלך העולם, יש קצת במלכה של אנשים שמאפיינים יהודים אחרים לעשות תשובה. Someone was not Shomer Shabbat, thanks to your efforts he became Shomer Shabbat. Someone did not put filin, thanks to your efforts he made you put filin. A woman was not dressed modestly, thanks to your efforts, Baruch HaShem, she dressed modestly. קפול לא קיבלו תארת משפחה. אישה לא הולכת למיקווה לפני שנים. ברוך השם, תקבלו קצת שיעורים טובים בסינגאג. עכשיו היא הבנה איך קטן זה להיות בלי מיקווה. ברוך השם, הם קיבלו מיקווה. קצת ילדים נולדו בצורה פשוטה אחרי המיקווה. זה כל מה שאתם מורידים. כך שהם מולטיפלו למיליון אחרי הרבה שנים, כמה פעמים אתם עושים להם בעלי תשובה, כמה אנשים אתם עושים בעלי תשובה, כמה מצוות יוצאים כל יום לדבר שלכם. ואתם תבחרו אותם ללמוד בעולם הבא, שזה אמורי. זאת אומרת, זה מבחינת מגניבה. אז הם שאלו את החזוניש, אז אולי אנחנו צריכים לחזור את הגמרא ל-2-3 שעה ביום, ואנחנו נלך כל יום לאנשים סקולריים בישראל. and give them lectures over there, maybe we'll make few Baalei Tshuva every week, two here, three there. The Chazonis say, logically that would be the right thing to do, but you don't have to. Why? Because the people who speak to the public and convince them to become religious will not succeed making one Baal Tshuva without the yeshivot. The only reason that they are successful is because of the blessing of the Torah to the Jewish nation. Not only that, when the Chazonish was alive, the Chazonish said to the people to learn a lot about, to learn a lot about Shmita. Now we're coming to Shnat Shmita, starting soon. כל שבע שנים, יש לנו עוד שנה, אנחנו לא מפלטים שום דבר, אנחנו לא קטעים, אנחנו לא עובדים על המפלגה, אתה יודע? אז... אפילו מהרבנה, אתה יודע, להשתלם... להשתלם פירות שמיטה, אתה תביא אותן לרחבים, רחבים יוצאים, הם יקבלו אותן. החזרנישים אומרים, אני רוצה שכל אחד עכשיו, עוד שנה לפני שמיטה, כל אחד ללמוד על שמיטה עכשיו. אז איזה ילדים אומרים לו רבה, אנחנו לא חיילים. למה אנחנו צריכים לדבר על שמיטה, שביעית? תתן לחיילים ללמוד על זה, זה מתייחס להם. הזה ילד הוא דוקטור, הזה ילד הוא דרייבר. למה אתה צריך לדבר על שביעית? יש כל כך הרבה דברים מעניינים בתורה. אני צריך ללמוד על... על רגולים של חיילים וחיילים, ואיך וכמה, ועם הגויים, ובדין, ועוצר בדין. למה אני צריך לדבר על זה? חזוני אומר להם, אתם לא מבינים. אף פרמירים לא יצאו למצווה של קבוע שמיטה, אם לא יהיה הרבה תורה על הדבר הזה. תלמדו שמיטה, ותראו, בפעם הבאה, יהיה הרבה יותר מאחר שמיטה האחרונה. אתם יודעים כמה פעמים שמיטה פעמים אנשים עשו בפעמים השניים מאחרים? עשרה פעמים יותר. אגןס נאצר, אגןס לוגיק. אתה יודע איך קשה זה לקח את חיילים סקולריים? ולהתמודד אותם לרחוץ את חיילים שלו אחת שנה? אין עבודה, לא לדבר עם חיילים. זה אחד המצוות שמוצאים את הכי גדול של אמונה. הכי גדול של אמונה. ה' אמר 60 שנה, אני אגיד לך שניה. כולכם. לא לדבר, יש לך מה לאכול. אתה צריך להגיד עלי. ואם אתה לא רליגיון, להתחיל את זה אתה לא יש לך כל כך הרבה אמונה. אם מישהו היה מחלל שבת, איך הוא יכול להגיד שיש לך אמונה בשם? זאת חשיבה. אם היה לך אמונה בשם, אתה לא תעשה את הכי גבוהה בתורה, בשביל כמה דולר. אתה לא תעשה את זה, כי אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת אתה מבין? אני פעם אמרתי לבוחריין ברבר אני אמרתי לו, איך הרבה אתה עושה בשבת? הוא עובד בשבת 100, 150 דולר אחרי שאני אומר לו על השבת איך הרבה הוא נפגש ברגע הוא נפגש כתוביות שהוא יכול להסתכל שבוע 8 שנות על ידיו ועל ידו ועל גבוהווהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהוהו כדי להיות מחלד שרד, הוא ידע את הסיבה. הסיבה היא שרק הרבה אנשים עושים סיניות, או בגלל אינגורנציה, או בגלל חלוקת האמונה. האמונה שלהם היא חלוקה, אם לא תלמדי על האמונה כל יום, תהיה חלוקה. תהיה חלוקה באנושית. אפילו אם תלמדי בבית יעקב, אפילו אם תלמדי בפונוביץ', אפילו אם תלמדי בבסט ישיבות בעולם, 2-3 שנות, אתה לא קונקטי לאמונה, את האמונה הולכת מ-80% ל-20%. 20 פעמים, הבחינה הבאה, מישהו נחשף לך, אתה רוצה להחליט. 2 שנות אגב, אתה לא תסתכל בכלל. שתבח שמות, תודה אמנתי. 2 שנות אחרי זה, אתה מבטיח להחליט להחליט. איפה הוא? איפה הוא? אני לוקח אותו כל יום. אמונה, זה כמו חלקים. אם אתם רוצים שהמוסלמות שלכם תהיה תמיד מוחנות ולפעמים, אתם צריכים לעבוד כל יום. אם אתם תחזירו, זה תהיה מושי כמו מים. תהיה קטן ממה זה היה לפני. אחרי שאתם מתחילים לעבוד בגים, זה לחיות. אתם לא יכולים להחזיר במידה. אותו דבר עם אמונה. אתם יכולים ללמוד אמונה עשר שנים. אתם כבר הגיעו לנגוע של חזוניש באמונה. ואז אחרי שבועה אתם תחזירו, ואתם יכולים לתחזיר לנגוע לנגוע לנגוע לנגוע לנגוע לנגוע זה לא משהו שמתה, זה לא מת. אחרי שתלמדים איך לעשות מת, תזכרו אותו תמיד, 6 x 7, אתם יודעים כבר, זהו, אתם לא צריכים להתגובל על זה שבוע. הרבה של הדברים שאתה מלך בתורה, כשאתה יודע את זה, אתה יודע את זה, זהו, פעם אחת, אתה צריך להכניס את זה, זהו. אמונה זה דבר אחר. כל יום זה מחליקה, בגלל שסטאנט הוא כל הזמן מבקש, מייצג דעות בעצמך, כדי לתת לך את האמונה שלך, את האמונה שלך באשם. כדי לעשות את זה, הוא מנצח אותך ללמוד. בגלל זה אתם לא יודעים להשתתף את המצוות, ואתם מתחילים להשתתף במדינה, ואתם מתחילים להשתתף, ואז אתם מדברים על הלשון הרבית, את המתקדות שלכם, וכל מיני דברים אחרים יוצאים כמצוות חלוקת האמונה. אחד מהדברים שיש לנו זה חלוקת האמונות. הרבה של הבסיסים שבאים לנו זה בגלל חלוקת האמונות. אנחנו חלוקים לרבה גרופים אחרים, כשאף אחד מלחץ אפל האחר, וה' אומר, אתה יודע מה? כל הילדים שלי מתחילים להשתתף במותו שלהם, ומתחילים להשתתף. בואו נחמד אותם. מוסטפא, אחמד, סעיד, תבואו, נתחילו, קחו! 4,000 רכבים. ובכל זאת, יציק, יוסי ואבי הם אחרים עוד פעם. יוסי, יש לנו חלטה טובה פה, בואו, תביאו הילדים ותגיעו. הלילה האחרונה, אני רציתי להתקלם עם יולה שרוננה. מוסטאפה עושה לך אינספקציה אפילו ביבי נתניהו עשה ספיצה כזאת לפני שנה זוכרים או לא? ראיתם את זה בוואטסאפ? תודה רבי חמאס! שתכניסו אותנו כמו לא עד פעם! אפילו מחלל שבת כמו ביבי הוא מבין, זה לא רליגי, אבל הוא קיבל את הסיפור! האנשים היהודים, יש להם איזה פרובל, אמא שלי, אני מרגיש שזה לא היה הסיפור הם יודעים מאוד טוב איך למות ביחד, אבל הם לא יודעים איך לחיות ביחד. לפחות, זה הזמן שתלמדים איך לחיות עם אדם אחרים, שחר, פרשן, בוחרי, קפקזי, פוליש, רג'ן. אל תשכחו, זה כל אנשים מהקבוצה השאלה. אחד שלהם נשמד. איפה? בישראל. עוד שנה הם היו עם ילד. בואו נקרא לו אברהם. אברהם נשמד בישראל. בן ארבע הוא מדבר עם אקסנט עברי. הוא הלך לקרדינט, הוא למדע עברי. 4 שנים לאחר, אברהם הלכה לאיראן, על מישן. הוא היה שם שנייה, יצחק. הוא נשב באיראן, הוא נשלם לו למדינת איראן. 4 שנים לאחר, הוא מדבר פרסי. ואחר כך הוא היה צריך ללכת לראשיה. 4 שנים לאחר, הוא היה כבר ילד, אלכס, מדבר רוסי. כל 4 שנים הוא ממשיך למדינה אחרת, ובדרך כלל יש לך 1 ילד שגרם במדינה אחרת. אחרי 40 שנים, יש לך 10 ילדים, אף אחד ממש ממש אחר. אחד מדבר עם אקסנט עברי, אחד פרסי, אחד רוסי, אחד עיראקי. עכשיו, תחשבו שהם יכולים להתאכל ולהתאכל בגלל שיש להם אקסנט אחר. או אחד אוהב גפילטה פיש, והאחד אוהב גונדי. איך אבא מרגיש? מה אתם חושבים? אה? קטע. זאת הסטוריה של המדינת היהודית. כמה היו לרוסיה, כמה היו ליראן, כמה היו ליראק, סיריה. ועכשיו הם היו מנצחים בקולטורה של המקום. ועכשיו הם ניחשו יחד עוד פעם, קבועים בפעמים בישראל, ובסופו של דבר, התחלתי את הדבר הארוך. אז מה עושה ישראל? משה, אני קלטתי לבחור שאת אוקיי וואו יציק, אתה מבין אותי? בטח, מה? מה קרה? אחמד קבל חברה בין שני אחים. נכון או לא? זה מה שקורה. אז אבותיי, הפעם הבאה של חס ושלום, כשהסבירה באה, בבקשה, הראשון, לא להסביר. צרה ויגון נמצא, בשם השם הקרא meaning it's מציעה something a lost object that you find a diamond ring you found on the street in 5th avenue wow it's mine hundred thousand dollars bargain you just got you very happy right that's what david hamelech called the yisurim tzara v'yagon emtza hu v'shem ha'shem ekra והיה. והיה. והיה. והיה. והיה. ברכה היא ועיה, כללה לא צריכה להיות ועיה, ספרית. אתה רוצה לדבר על הברכה, תגידי ועיה. עכשיו אתה הולך לספר הבאה הבאה, אתה רוצה לדבר על הכרסות ועל ההכרסות, תחליץ את הדבר. למה אתה משתמש בועיה לברכה ולהכרסות בפעם? אני פשוט אותך. שרה ויגו נמצא. ללכת ולהיגנור השם ולשתה מחלל שבת ולאכול אוכל של אוכל של אוכל של אוכל של אוכל של אוכל של אוכל של אוכל של אוכל של אוכל של אוכל של אוכל של אוכל אוכל של אוכל אוכל של אוכל אוכל של אוכל אוכל של אוכל אוכל של אוכל אוכל של אוכל אוכל של אוכל של אוכל של אוכל של אוכל של אוכל של א איזה אנשים, הווילדים, יביאו להם קצת קצת לאשם איזה אנשים, הווילדים, יביאו להם קצת קצת לאשם זאת אומרת, יש להם כולכל מילה, הוא לא צריך אשם, הוא לא צריך כניסה, הוא לא צריך כל מה שצריך. שמחים. אני מבין. הרבה אנשים רליגיים, בגלל שהם מפחדים על מה אשם יעשה כשהוא רואה שהם יכולים להפסיק אותו. הרבה אנשים בפרסים שלהם שואלים לדבר אחד. מי ידע מה זה? זמן. פרנסה. פרנסה. איך אני ידע? כל פעם שיש לי גסט בבית שלי, כשאנחנו עושים מוצאי שבת אבדלה, ואני אומר, אופתח לנו שערי הורה, שערי ברכה, שערי גילה, שערי דיצה, כל אחד יכול להיות כזה. כשאני מקבל שערי פרנסה טובה, אמן! ואתם יודעים מה הם מבצעים כל יום כשהם אומרים שומע תפילה, בזניז, דיס, דן. אם הוא סינגל, הוא מבצע לבנית או לבנים. אם הוא חס ושלום חי, אז הוא יש איזה רעיון גדול, אז הוא מפקד על רעיון שלו. אבל אם הוא בסדר, מרים, ילדים, פרנסה, הכל טוב לו. מה הוא עדיין מרכז על? פרנסה. אפילו אם הוא ביליונר. זה הדבר הגדול. הרבה אנשים הם רליגיים בגלל פרנסה. ולכן, זה כתוב בתורה. זה כתוב בתורה שה' יתן לנו זמן כל יום לטשט אותנו. זאת אומרת, פרנסה היא מצב שה' טשט את האנשים, איך הם מבחינים, כשהם יודעים את זה. אז בואו נראה. אני אקבל אתכם בכל מקום, אתם חיים באגזיל. כשכל האלה האלה יגיעו לך כשאתם חיים שם, נכון? Push it into your heart. Push what? ושבתה עד השם אלוקיך ושמעת בקולו. רצתו כל הדרך אל ה' שלכם ולשמעו לו כמו שאני מנסה אתכם היום אתכם ואת הילדות שלכם עם כל שם שלכם וכל שם שלכם וכמובן מזה אשם יביא אתכם מבריכה ויש לו מרצה עלכם והוא יביא אתכם מכל המדינות כשהוא יביא אתכם שם עכשיו אם תהיה אייסולטי בזווית של העולם מאחוריה, ה' שלך יתקבל אותך ותביא אותך לבית של אבותיך ותתקבל את זה והוא יתקבל אותך והוא יתקבל אותך עדיין יותר מאחורי אבותיך והוא יתקבל את רעיון שלך ואת אורך שלך לעשות אותך איזה אוהב של ה' עם כל שם שלך וכל שם שלך שאתה צריך להחליף מה זאת אומרת שאני צריך להחליף? אני חליף 4 שנה גדולה לפני זה החללי שבת לא חליף, הגויים לא חליף, החמאס לא חליף אתם ראיתי מה שמאמרים? שהארמית הישראלית נפגעה בגזה? בברלין אתה לא מצליח להחליף במונות כאלה והם מקבלים מיליארד מיליארד דולר מהאירופאים הטובים מה אתם חושבים שהם עושים? הם נותנים את זה לפלסטינים ברחובה זה רק יכול ללכת לכל אלה המשרדים הקוררפטים לאחר כך, בפעם הראשונה, הישראל התחילת להתגלגל את עצמה שלהם שם אחד אחרי האחר, עם רחובים ומגעים במידה של גיהינום אתה לא מצליח למצוא מקום כזה במקומות הכי מיוחדות של אמריקה זה כמו שהם חייבים, אלה מרדים גדולים. הם נפגעו אותם, הם נפגעו אותם. כל שלהם. אז מה זאת אומרת שאתה צריך לחיות? ברור שלא בעולם הזה. בעולם הזה, הלך גם חי. אז מה? הוא אוכל ויש לו אישה, ונשימה במים, ונשימה, ונלך אחרי הכבוד. מה שכבוד הרבה אנשים עומדים לעשות. כשהוא שואל בבקשה, המונקי. that you should live after all of this meaningful life of eternity every time the Torah use the word חייך למען תחיה it means life of eternity not life of a body the body dies from the minute you born soon as a baby comes to the world time is ticking if you had 80 years 80 minus a second two three keeps going lower lower problems with us we don't know how long we have ה' חייבת את זה מהאנגלית בשביל לא ללכת את זה ללכת את זה ללכת את זה בשביל ללכת בשביל ללכת את זה בשביל ללכת את זה בשביל ללכת את זה בשביל ללכת את זה בשביל ללכת את זה בשביל ללכת את זה בשביל ללכת את זה בשביל ללכת את זה בשביל ללכת את זה בשביל ללכת את זה בשביל ללכת את זה בשביל ללכת את זה בשביל ללכת את זה בשביל ללכת את זה בשביל ללכת את זה בשביל בשביל ל הלכו לישראל, למדינת הווסטר, חמש השעה, ותראו כמה הוא מפריע, כל יום כמו שהוא קריע כל יום, כמו הוא מדבר עם ה' כל יום תגידו למונסי, יש חסיד כזה רב מורדכי שטיינר אחרי שתראו לו כמו הוא מפריע תאמין לי, הוא יחליט את החיים שלכם הוא יראה את החיים ממש אחרים אנשים שהם הגיעו למקום הכי גדול של הלכות בימינו רבדוף קוק של טבריה ויש הרבה אדם אדם יכולים להגיע לגבי גבוהה עדיין בכל מידה שאתה חיים במידה שאין איכותה, עם הפורשות, עם איכות אמונה, עם כל מיני רציניות אנשים הגיעו לגבי גבוהה עדיין, אבל אתה יכול לדעת שאתה לא יכול לגבי גבוהה שלך בלי תורה לא אפילו אם אתה נטרלי מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, מי שטוב, אוי לבריאות מהאלבונה של תורה שהתורה מונחת בקרן זווית ואין מי שיבוא ויתעול אתם יודעים מה יקרה בשבועות כשהם מביאים את הטלפון? 500 אנשים כמו מגנטים לגבירה. למה? אהההההההההההההההההההההההה אמרו, במהלך הוועדה, כולם מנצחים, מוזיקה פרסיאנית, וואו, הם הבאנו אחד ספציאלי מלוס אנג'לס, עם את הקבוצה שלו, כולם עם את השיר שלו, וואו, סושי יפה. ואחר כך, יפה רבי בא, רבותיי, אני עושה שיעור, שעה וחצי בערוץ האחר. אם תקבלו שתי אנשים מה-500, צריכים להגיע לנובל. איך הרבה אנשים יכולו לתת את הסושי וללכת ללכת לדבר של אשם? או את הגונדה הזאת? זאת קריטיסטיה לכלנו, בוודאי לעצמי. מה היא הוועדה? בשבת, כשאנחנו אוכלים את ה'צ'ולנט' או את החלטה הטובה, בשבת, 99% שלנו מתחילים לסנור כשאנחנו עדיין אוכלים. נשכח כשנחלנו לתנועה. אז אם ראינו שזה קרה לנו 500 פעמים בפעם, למה אנחנו אוכלים צ'ולנט? למה? בגלל שאנחנו אוהבים את הרגל שלנו, ואת 2 דקות של אהבה, יותר ממה שאנחנו אוהבים אשם. נכון או לא? בגלל שאם אתם יודעים שהצ'ולנט הזה עושה אתכם לתת לילה ולתת 3 שעה של תלמידה בשבת, כשאתה מנסה ללכת ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות ולהתראות כל מטה של פוליסטים צריכים ללכת, זה פרבלם עכשיו, כל אחד ללכת לזה, זה פרבלם. ולה אותו דבר, הלחם ללכת לרחוב, והמידה תהיה גדולה. זה לא יותר אוקסיג'ן ולחם. אז ברגע, אתה נפגש. אז מה שהצדיקים, האנשים צדיקים באמת עושים? אתה אוכל פעמים. אחת אונס של ברחוב. ממש קצת, קצת חזקה של חזקה של חזקה של חזקה של חזקה של חזקה של חזקה של חזקה של חזקה של חזקה של חזקה של חזקה של חזקה אני אוכל 500 סלטים, זה וזה, תשכחו אותי. קצת, לוקחו את הגמרה. הוא בא עם השם, בואו נלמד. אני יודע אנשים כזה. הם קצת, למה? בגלל שהם יודעים, זה עושה להם גבוהה. איזה ילדים בישיבה לא אוכלים לוח. אני יודע, זה יכול להכניע להם עד הערב, הם אוכלים במרחק. והשאר הם אוכלו בלילה, זהו. למה? אני נפגש. אני נפגש את הלחץ הטוב. אני נפגש. למה? זה מגיע לי ללחוץ שעה של תורה. אבל תזכרו, מה שאני אומר לכם זה לא להיות אקסטרום כמו שכחתם. יאללה, מה אתם אומרים? אתם מדברים לנו כמו בחורי ישיבה. זו אבליגציה לכל יהודי שסתם פה. כל אחד מהם יש אבליגציה ללמוד תורה, כמה יותר טוב. למה? כי כשאתה יודע שאתה עושה 60,000 מצוות בשעה ואתה לא קח את התורה זאת אומרת שאתה לא מאמין אותי אפילו קצת כי אם אני עושה לך עכשיו 60,000 שקל 60,000 שקל ואתה יכול לתת את זה לגרמת אתה לא יותר שמח, אתה לא יותר שמח אז מה זה מיוחד לך? שאתה לא חשב אותי אפילו 1% שאתה חשב שזה טוב. בגלל שאם היה 1% סיכון שזה יהיה טוב, אתה תמיד תחזור. רק על 1%. ואם זה 10%, עדיין יותר. ואם זה 50%, אתה תהיה מאוד מרגיש. אתה תחזור 20 פעמים על הטלפון, אם החזור נגמר. אבל אם אני אתן לך תורה ואתה תחזור אותה, למה זה נראה אבל אתם לא מאמינים את מה שה' פרמס שהתורה לימוד תורה כן נגד כולם. עכשיו תזכרו, ללמוד תורה זה לא רק גדול גדול. אתם לא יכולים להתמודד בעצמכם בלי ללמוד תורה. אתם לא יכולים להיות חבר טוב. אתם לא יכולים להיות אבא טוב. אתה לא יכול להחליט להיות גדול אתה לא יכול להחליט את האנגר שלך אתה יחזיר כל הזמן בגלל שאתה תלוי תמיד מה יהיה מחר עם הטובות שלי בגלל שאתה לא יש אמונה, בגלל שאתה לא לראה תורה אתה יכול לראות מישהו שמח בגלל שאתה לא יש מה שהוא יש כל הזכויות האלה קיימו שלא לקחת את האנטיביוטיקים יום יום, שזה התורה התורה היא אנטיביוטיקה, היא מותרת כל הדברים הנגטיביים זה מגיע לגלות, זה מגיע לגלות, זה מגיע לגלות. ניסי את זה. תעשה את אבא שלך ללמוד 2-3 שעות תורה, ואז תגיד לו, משה, אנחנו צריכים לעבור את הפלאמר. לפני זה, כמה? 200 דולר. מה? מה קרה? הפלאמר נגמר. אחרי שהוא ללמוד 2-3 שעות תורה, שטבח שמוע, זה רק הפלאמר. זה קרה לי פעם, זה קרה לי פעם, פה בקווינסט אני התחלתי לדבר באנגלית, בעצם אני נותן פעמים במלחמה של אהבת שלום בגלל שהייתי ממשיך רבי שרוצה ללכת אליו, אבל אני לא הייתי מדבר באנגלית אבל הקבוצה הראשונה שקיבלתי באנגלית הייתה באור נתן לפני שהם קיבלו את הסינגאג הזה היום בברוך השם זה מקום גדול היה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ הממשלה של המקום, הממשלה של האורגניזציה הזו, הייתה רגלה. אף אחד לא יכול לבוא ולקבל מילה במידה של הלקציה. אנשים עדיין באים, הולכים לאנשים במידה של הלקציה, מנסים את האנשים, רגלת הלקציה. רוצים לקבל מילה? אין לי רעיון. תבואו בזורם, אנשים יוצאים, הם נותנים לך מילה. אנשים יוצאים, הם נותנים לך מילה. לא בזורם. נכון. אחד פעם הוא מגיע עם רבי בלקה, עם רגל גדול, עם רגל בצד שלו הוא מגיע עם הם ללקשר שלי, במהלך של הלקשר הוא בא לשם שלי ומדבר בעברית זו חלוקה למהלך, זו אמרגנציה הזה רבי הזה לא מדבר באנגלית, הוא מאוד חכם, הוא לא ידע אף אחד פה הוא כאן כבר שני שנים, הוא לא עדיין קורא את קו הטיקט. אני הייתי צריך לעזור לו. בבקשה, תסתכלי על הדברים. שיש לו קולל בירושלים, ויש לו עשרה דניים לקבל 20,000 דולר, ואם לא, הקולל יכול להפסיק ולהחליט. מה שהם לא ידעו, זה שבשעה לפני שהם נפגשו, ה' חליט את רעיון שאני רוצה לדבר עליהם, לתלוי ולמשכנע אנשים שלומדים תורה, ולהתהליך בצבא שלהם, במצווה. בשעה אחת, הייתי ממשיך את רעיונות כל האנשים שם, ועכשיו אני רואה למה. הם הלכו, אני אגיד לאנשים שם, רבותיי, יש לנו אמרגנציה, כמו שאתם יודעים, אף אחד לא בא כאן לקח את זה בתחילת הלקציה, אבל זו אמרגנציה באמת. ישי וחס ושלום בקרקע של הקרקע, זו גדולה גדולה, מקום של תורה להחליט, והרבי הזה לא מדבר באנגלית, ואנחנו צריכים להשיג אותו, בבקשה, תודה רבה. עכשיו, אחד ג'ורגיאנים, ג'ורגיאנים הם האנשים הכי גדולים בארץ גרוזינים הם יושבים את הרחוב שלהם ללוס אנג'לס זה מה שהם עשו, ברגע אחד ג'ורגיאנים אמר 4,000 עכשיו תזכרו, הרבי לא ידע איזה שנה באנגלית הוא לראה תורה בשנה, לא באנגלית, בישראל הוא לא ידע מה קורה אחד ג'ורגיאנים אמר 4,000 זה היה סיילן ג'ורג'יאנסון, אף אחד לא קורא משהו, הוא קורא 4,000 לילה של אבא שלי, אותו אבי אף אחד לא קורא משהו, 4,000 לילה של אבא שלי ושל אבא שלו אני מנסה להבין מה קורה בו, במובן זה 101, 52, 180, וואו, זה צדיק, 180, האבי בצדיק, הוא ראה את חברה שלו 3 פעמים 4,000 4,000 שלו ושל אמא שלי אנחנו בן 16 עכשיו אחד הפרשנים היה כאן בקצב שלהם מהאוניון טרנד פייק לא, 1,000 אנחנו בן 17 אני זוכר שזה היה 15-18 שנים אני זוכר את זה כאילו זה היה מיליון שנים אני אפילו זוכר את הראשונים של האנשים במידה אחרון הוא 3,60 1,80 דה דה דה 60 סקיין, 20,000 דולר. 60 סקיין. I said to him in Hebrew, מזל טוב, כבוד הרב. כל מה שאתה צריך. Everything you need you got. He looked at me like this, מה? That's it, you got 20,000 dollars. No, באמת. תחשבו שבשנתיים הוא עובד, אנשים נותנים לו 50, 20, הוא לא עובד. הוא היה צריך לראות מה קרה שם, כולם קחו פטרות עם הם. למה הם הפכו כל הזמן וכל כך גדולים? זה כוח התורה. אני בטח, כשהם הלכו ללמוד בתור, שתי שעות אחרי, למה הם קחו את הרגליהם? לא רק זה, אחד שלהם אפילו אמר לי, אתה יודע, אני לא נפלג שבוע אחרי זה. זה כוח התורה. כוח התורה, רבותיי. הוא מוריד את היצררה. הוא מוריד את היצררה. אתה יודע, אתה יכול לראות עם ילדים שלך. אתה צריך לבקר להם לנסוע וללמוד. אז אתה מרצה להם איזה מילה. בגלל זה הם נכנסו. אחרי שהם רואו את זה, רואו את הליטם בצבע שלהם לשעה ושתיים. כל מה שצריך לעשות זה שתתן להם להתחיל. שתי דקות אחרות, זהו, הם כבר בזה. למה? שטן, כל מה שצריך לעשות הוא להבטיח אתכם שלא להשתתף. שלא להבין עד הלילה. אתם חושבים, בואו נשאל אחת, לפני שהתחלנו, אם היא יכולה לזום הלקציה, ליבי. אני אומר, לא צריך, יש לנו ליבי ביוטיוב. זה ליבי ביוטיוב, זה עושה שהרבה אנשים רוצים להגיע ללקציה, ולא להגיע. בגלל שהם מתעוררים. למה אני צריך להגיע, לוקח את הכול, לראות את הפארקינג, זה, זה. אני אעשה את זה, אני אעשה את זה במדרום שלי, אני אעשה ככה, כמו קינג החשברוש. And watch the lecture. Or I can watch the repeat. Or I can watch 20 minutes now, go eat some watermelon, come back, watch another half an hour. What's the rush, right? Smart or no? Very foolish. Why? Tell you why. כל אחד שלכם שעברה היותם שעברו שתי שעות תורה. כמה מצוות אתם עובדים? כמה מצוות אתם עובדים באשר שעה של התלמידה? חפצחאים עבר את המסגרת, הוא עבר ל-60,000 מצוות. אדם מסוים יכול להגיד, באשר שעה. הוא יכול להגיד שכל שאלה בעברית, בלשון הקודש, יש בעצם חמש שאלות, בערך. אדם יכול להגיד 200 שאלות במינית. אז זה 1,000 מצוות במינית. כל שאלה שאתה מדבר על תורה, זה מצווה בעצמך. כמו שאתה מקבל תפילין. אתה מקבל תפילין, זה 2 מצוות. תפילין של יד, תפילין של ראש, 2 מצוות. תלית בבוקר, 3 מצוות. 3 מצוות, כל הפרה 1 שנה, עוד מצוות, 4 מצוות, 4 מצוות, אז אתה יושב, אתה אוכל ברד, אתה עושה ברכת המזון, 5 מצוות, אתה שמים מילה בצדקה בוקס של הישיבה, 6 מצוות, 6 מצוות, זהו, והוא מרגיש, וואו, אני כל כך צדיק, 1 מנת תורה, 1000 מצוות, 1 שנה 60,000 מצוות, 2 שנה הלילה 120,000 מצוות. האנגלית שעומדת עכשיו בבית ומסתכלת על יוטיוב, עושה את המצוות הזאת. הוא שומע את המדינה הזאת כמו אתם ששומעים. בתלמידים שלו. בתלמידים שלו. אני אגיד לכם למה. אתם עושים, אתם עושים, היום, הוא עושה 120,000 מצוות כדי לראות את הלקציון על יוטיוב, כן. אתה עושה 120,000 מצוות, מולטיפלו ב-100,000. אתה עושה 100,000 מצוות יותר מאשר הם. האחר ששיץ פה, חמש דקות, ללכת מפה ולראות אותנו ברחוב, במופת שלו. 100,000 אנשים, 100,000. איך? אני אגיד לך איך. כל הלקציה, אולי, יוצאה ל-100,000 רגעים. בעוד שנה או שניה, נגיד, יוצאה ל-100,000 רגעים. זה הולך על הרבה חולקות, על הרבה חולקות יוטיוב, על הרבה חולקות פייסבוק, על חולקות וואטסאפ. זה הולך בכל מקום. אז אם 100,000 מצוות, אם אף אחד לא יצא הלילה, אני והרבי ייצאים לבית פרשן, אני יצא, מה יקרה, הרבי? אף אחד לא יכול. גדול המעשה יותר מן העושה תעשו מישהו אחר עבודה מצווה, הרצון שלכם יותר גדול מאשר הוא. אז אתם היו, אתכם כולם, פרטנים ביצוע הלקציה. לא רק האנשים שמייצרים את האצבעה, או האנשים שמייצרים את הסינגאג, או האנשים שמייצרים את כל האחרות המסגרות, שגם יש להם חלק, אתם באמת הרצון למה הייתה הלקציה היום. אף אחד מכם הוא פרטן. אז אתם מקבלים מילה של 100,000 רגעים שתהיו על הלקציה, לא רק לך, אלא לכל אחד שתראה את זה. תחשבו שהאנשים שעובדים בקווינס, כל יום שאני מדבר איתם בפרש מדו, הם שני דקות מפה, ואני יכול לדעת כמה מהם. אמרו לי, רבי, לא לדעתי, אפילו אם אני מאוד קטן, אני לא אשכח ללקציה, ובמידה שלי אני אומר, חבל. כשאתה רואה 100,000 לקטורים, זה יהיה דווקא כדי להגיע ל-1 פרסונלי. זאת הסטטיסטיקה. כמה אנשים יראו את זה, כמה ירדו את האנשים שבאנו היום. אז נחשב שאם אתה מגיע 2 פעמים בשבילי, 8 פעמים בשבילי, מולטיפלו ב-2 שעות, מולטיפלו ב-100,000 ראויות, בעולם הבא, אתה תהיה בידי רשבי ורבי עקיף. וואו, אני קראתי יותר תורה מאת. מה? מי אתה? תראו אתכם עם את המלחמה שלכם. אתה קראתי יותר תורה מאת, אני רבי עקיבא בן יוסף. רבי עקיבא, עם חקרות אתה לא נגמר. כן. לא משחק. זה למה זה כתוב. שבמהלך העולם הבא, מישהו שמרד את העולם לתת מצוות וללמוד תורה, זה קורא זיקוי ערבים, הם יש סקטיון ספציאלי באבן. אבל ללמוד תורה אפקציה כלהן בישראל ובעולם. אז ללמוד תורה, אתה גם תהיה מזכה ערבים. זה מה שהחזוני אמר לכל האנשים שאומרים, אז אולי את הלילה, אנחנו נלך ונתן דעות. החזונישים אמרו לא צריך לנסוע וללקח פה. האנשים שהם יוצאים ויוצאים ללקחה תהיו מוצאים בגלל תורה שלכם. למה? כל ישראל ערבים זה לזה. והוא מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד הוא אמר שהרוצה שהייתה מייד מייד מייד להם כוחה להוביל את אוהבותיהם שלא להשתתף את זה הייתה בגלל שהבנינו את הדבר הזה בעצמכם בעצמכם בעצמכם בעצמכם בעצמכם בעצמכם בעצמכם בעצמכם בעצמכם בעצמכם כשאתה מבין שתורה יקראי מפנינים, כמו הדבר של אורח חיים הקדוש, אם אנשים ידעו את מיוחדת התורה, הם ירדו אחרי זה כמו מגניבים, כמו מגניבים, כמו שהם ירדו אחרי החיים. למה זה? אם אתה יודע את מיוחדת מה שתקבלת, אתה מקווה את זה, ואתה לוחץ אחרי זה, ואתה חזק את זה, ואתה לוקח את זה. זה את החיים שלך, אבל אם אתה לא יודע. מישהו נתן לך משהו שתראו, דיימנטים 10 קראטים, ואתה חשב שזה קוביק זרקוניה. כמה זה עשה? 20 דקות. אז אתה נותן לו לדרור. לפני 2-3 שנים זה כזה, ולדרור עם כל הדרור שאתה יש שם. אחר כך, אבא שלך, שהוא ספציאליסט בדיימנטים, נפגש את הדרור, נראה את זה, הוא קח את זה הוא קח את גלוייו שלו וואו זה 20 מיליון דולרים משה מה זה פה? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הם עושים את עצמם כמו מגניבים, לפני שבועות. איך הרבה אני סופר 3 שנים בלי שום דבר, ואני הייתי עם כל זה במידה שלי. זה מה שהאנגלית תעשה לעצמך, כשהוא היה עם כתבים על המערכת, ולקטורות בטח, והוא לא שומע אי פעם. כשהוא בא אל השם, הוא אמר, תראו מה שאתם נפגשת, תראו כמה מצוות שאתם נפגשת, תראו כמה מצוות שאתם נפגשת. ועוד פעם, המצוות זה דבר אחד. כשאתה לא מנסה ללמוד תורה, אתה מנסה לעשות סינס סינס אינסטפטי, וסינס יש עבודות, קונסקונציה, אתה צריך לעבוד על סינס אתה לא יכול לעבוד על זה, אלא אם אתה עושה תשובה זה לא פשוט לעשות תשובה, אתה צריך להכניס הרבה מנצחות לעשות תשובה אז למה לוקחת פרובלם, זאת אומרת, לעשות סינס בשביל לנו לאחר כך ללכת ולפגש? לא לוקחת סינס, אלא לקחת סינס והצליחה היחידה שלא לעשות סינס, רבותיי, זה להתקשר לתורה אז, מדבר על המצב שלנו, למה אמרתי שמה שקורה לנו עכשיו עם הערב הוא באמת הדבר הכי גדול? תן לי להסביר את זה. בבוקר של דניאל יוטבט, דניאל היה רב, החכמים, בגמרא הם אומרים, מי דווקא צריך להיות המשיח? הם מסתכלים, והם אומרים, בזמן שלנו, רבי יהודה הנשיא, רבי, הוא אנשי פרופטי. הראשון, הוא הכי גדול בחכם בתורה, הוא אראה את המשניות. השני, הוא מבחינת דוד המלך. אז הוא יכול להיות משיח, לא כל צדיק יכול להיות משיח, הוא צריך להיות מבחינת רבי דוד. השני, הוא הכי רבי בישראל. אז אתם רואים, דן השם לא מפחד עליו אפילו קצת. לפעמים אנשים פחותים הם פחותים בגלל שהשם מפחד עליהם אולי מפחד על הדברים שהם עשו בשבוע שלו אולי זה תיקון שלהם לא יש סיכוי ששהם מפחד עליהם לפעמים זה טוב להם להיות פחותים אבל כשאחד מפחד מפחד הוא ידיע לקבל מיליארד מצוות אז אפילו אם השם מפחד עליך ואפילו אם אתה לא כל כך גדול צדיק הפקד שאתה קבל הרבה זמן לספור רחובים ולספור תורה העקבות שיש לך את הטוול שלך שקוראים לבית ולפעולה אם אתה משתמש בזה נכון, אתה יכול לקבל מיליארדים מצוות לא עושים שום דבר, רק כשהם כותבים עבודות או שמים לבית בפעולה רחוקה או כמו שאנשים קבלו עבודה היום אז השם נתן לך טוול כזה שאתה פחות רליגיון, פחות שומר שבת, פחות את קושר, פחות לפגוש אבל יש לך רעיון גדול, ואתה כל הזמן נותן גדול המעשה יותר מן העושה אתה מבין את אבא הרבים שלך לתת זמן לישיבה והוא נותן להם ניסיון ניסיון שמיים, אתה גם נותן להם ניסיון, הוא יקבל את התגובה שלו ואתה תקבל את התגובה שלך אז דניאל למה אמרתי לך עכשיו על רבי? החכמים אמרו, מי צריך להיות משיח? רבי, רבי יהודה הנושא הוא נקנא רבי ואם הוא לא טוב כפי זאת אומרת, כל גנירה היא קטנה ממה שהייתה בגנירה האחרונה. אם הוא לא טוב ככה, מי צריך להיות משיח מהגנירה החלטה? ערי הוא כדניאל. מישהו בנושא דניאל הנביא. לא רק פרופט. בנושא ככה שאתה יביא אותו לליונים, שהם לא אוכלו את זה לפני ימים. והליון נפגעה לידיו ולא אוכלו אותו. משהו שלא היה קרה לפני זאת יודעת מה יקרה אם אתה אוכל ליון לפני שלושה ימים ואתה יכול להכניס אחד לבין? לפני שהוא יצא לגרן את הלגים שלו לא יצאו לגרן, הם יהיו כבר אכלו את הליון כשהם רואים, הם יוצאים לו עם הלוחה הוא לא יצא לגרן הם יצאו אתו עם הלוחה הם לא יצאו אתו, הם יכולים, זה מה שהם עשו לדמות אנשים, אוכלים את הליון ונכנסו להם אז זה דניאל, בואו נראה מה הוא כתוב דניאל ידבט, הראשון יעמוד מיכאל השר הגדול מי זה מיכאל? מיכאל שר ישראל, ממיניסטר של הארץ היהודית בשמיים הארץ היהודית ממיניסטר של הארץ היהודית זו עבודה שלו, מיכאל, שר ישראל כשאנשים נותנים אחת אחת בשיניגאג 101 זה מיוחד מיכאל אחריו זו הסיבה למה זה 101 והייתה אצרה זו פרפסייה לדיונים שלנו He's talking about our days now and the days to come. And it will be a time of trouble. אשר לא נהייתה מיותו גוי עד העת ההיא. The trouble like this, we did not reach yet. ובעת ההיא, ימלאת עמך. But there will be a great salvation. כל הנמצא כתוב בספר. Everyone will be written in the book of life of Hashem. ובעת ההיא מלא תמך כל הנמצא כתוב בספר ורבים מישני עפר יקיצו הם יגמרו רגלות ושחור וחיים וכל זה וכל זה ובסופו של דבר אנשים יוצאים ויוצאים לחיות ורבים מי ישנה עפר יקיץ ודגמרה עשה רבים אבל לא כל אחד צריך להיות שומר שבת לגמור אתה לא יכול להשתמש במיוחדים של יהודים אחרים אתה צריך לאכול כושר אתה צריך להיות אנהלי אתה לא יכול להיות מגניב שתים לדבר עם אנשים, קחים דבר ולא משתמשים אתה צריך להיות מיוחד ולהתקשר למצוות אם אתה אישה, אתה צריך להיות מיוחד, צריך להיות מיוחד לא להתקשר למצוות אישה שלא יש מיוחדה היא במיוחד גדולה להתקשר לכל, חס ושלום בגלל שהשם לא פעם פעמים על מיוחד מיוחד הוא הדבר הראשון הכי חשוב של השם והיה מחניך קדוש את המקום שאתה חיים צריך להתקשר למיוחד וראה בך ערוות דבר ושב מאחריך. As soon as I come and I see legs, sleeves, sleeveless, all kinds of cleavage, all kinds of things like that, immediately I run away from there. I have no entry to a place that the women dress not modestly. It's a verse in the Torah. You don't need an explanation of rabbis. Just read it. In Hebrew, in English, in Farsi, any language you understand. כשאני רואה חלוקה של מלכה, אני לרחוץ. זה לא משנה אם זה עצמו חופה. שאת אשתך, כדי להיות, באה לביתה, לא ללכת. אני לא יכולה ללכת לביתה. אני לא יכולה להיכנס למקום. זה רול. רול. כמו שהם לא יכולים לך להיכנס למקום בלי מוסק. קבלו מוסק. אני לא רוצה. יוצאו. מראו לנו הווקצין. את רוצה ללכת לרסטורן בישראל? מראו לנו הווקצין. טוו ירוק. Oh, I forgot to bring it. You cannot come in. But I made reservation. Get lost. The security guard. You're wasting my time. Out. No entry. Same thing in Manistee. In the Gemara, in Masechet Sotah, page 2, the Gemara say, Mezavgim lo la adam zivug lefi maasav. A person, a man gets his soulmate according to his level. According to his actions. לגמרא שא, צנועה לצדיק, פרוצה לרשה. צדקת, רשאית. אם היא מנסה ללכת מדסה, סקרטה, מנסה ללכת מדסה, הכל תקווה היא נכניסה ללכת מדסה, כי 90% שלה היא כבר בצד שלהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ואני רוצה שכולם תשמעו את זה אבל אם אני לא אגיד את האמת אתם תשבו בלושון כל החיים ואז אתם תבואו לפניו של ה' ואתם תהייו בעניין סרטון למה לא לוקחים את זה עכשיו? עכשיו זה פשוט, אתם קבלתם את הכלבים הזאתיים, ניסים, כמו ה' אליזבת ואתם נגמרים ניסים אתם לא ראיתם אותה לוקחת מיני סקרטים או משהו כזה, נכון? היא ה' היא מבינה את זה אבל היא אגויה, בלי תורה הם מבינים את זה וגם פרזידה מאוד מיוחדת, פוליטיקה, קאנצלר בגרמניה. אתה ראה אף פעם שהיא מגיעה עם רגלים קטנות, או שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה רואה שאתה רואה שאתה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה ר היא מקבלת תנגד, איפה שהיא הולכת, איזה תנגד. אז הגמרא קורא, צנועה, מודסת לצבאי, פרוצה, זאת אומרת, את הפרוצה של מודסת לצבאי. לא יש צבאי ומודסת לצבאי. יש צנועה ופרוצה. זהו. מפחד. זו הלימודית. אז לדבר של דניאל, הרבה ירשום, ירשום הרבה אלה לחיי עולם אלה ירשום, זו פרפסיה מהתנאה בתנאה, בבוקר של דניאל אלה ללחם של אמצעות אמצעות של אמצעות אמצעות של רעיון, לא עלינו זה לא משנה מי אתה. אתה צדיק או חס ושלום, אתה פרשת אשם. אתה חכם עובדיה יוסף או אתה ברני סנדרס. אתה קיבל את זה על עצמך. אשר המיסל מפרש את הסדרות. זאת המדינה שקיבל יותר מיסלים מאחורי אף אחד. כל המיסלים פלו על הראש. יקרים פחות. אחד הטלפון נפגש דיוקטים בבית שלהם נחתו את כל הטלפון נחתו את הטלפון בבית שלהם נחתו את כל הטלפון נחתו את כל הטלפון נחתו את כל הטלפון נחתו את כל הטלפון נחתו את כל הטלפון נחתו את כל הטלפון נחתו את כל הטלפון נחתו את כל הטלפון נחתו את כל הטלפון את כל הטלפון נחתו את כל הטלפון נחתו נחתו את כל הטלפון נחתו את כל הטלפון נחתו את כל הטלפון נחתו את כל הטל יש לי את זה בוודאו. הלפטי רפורטר בצ'אנל 13 בישראל, שאין שום דבר שהם נפגעים יותר מן התורה, אני מבטיח לכם. תראו מה שהם פורסמתים כל יום. כל מה נגד הלילה והתורה. הוא אמר ללפטי האנשים בסטודיו, אתם צריכים? אני לא יודע איך להסביר את זה. כל הביתה הזו נחליטה כל כך בגלל הסרטון על השטחה אחרי מי שבאה לא נחליטה סרטון של רב עבדיה יוסף זו הייתה סרטון אחר של באבא זאלי מנגינה אחרת הסרטונים לא נחליטים אינטה כל הביתה נחליטה רבותיי לא רק אחד נחליטה בישראל הם לא מבנים את זה שיטראט זה דברים גדולים כל הגבירות הן ברקות אם זה היה באמריקה, כל הבניים יפה מהגבירה כזאת זה כולה מגבירה ומגבירה בישראל יש סמנטים סלטיים ביניהם מאוד גבירים, זה כמו שהם קבלו הבניים זה נגמר את הכל, שתי פיקציות לא התחילות מהגבירה, הכל נגמר, אתה צריך לראות את הווידאו ה' הוא מדבר איתנו כל כך ברור עיניים להם ולא ירעו אוזניים להם ולא ישמעו אף להם ולא יריחו. לדרעון עולם לא עלינו והמשכילים יזהרו ומצדיקי ערבים ותרבה הדעת ותרבה הדעת ותרבה הדעת ותרבה דעת ותרבה ותרבה דעת ותרבה דעת ותרבה דעת ותרבה דעת ותרבה ותרבה דעת ותרבה ותרבה דעת ותרבה זה כתוב שאנחנו יכולים להיות במהלך לפני דעת שזה יקרה וזה לא קרה לפני והגמרה אמרה שהאגזיל החדש זה גלות ישמעאל, הערבים והם הכי קטנים, עדיין יותר מן הנאצים ואני תמיד נותן את האקדמיה של איך אתם יכולים לדמות שהערב נאה לנו יותר מן הנאצים איך? אחר כך אתם יכולים לשאול לי, אבל הנאצים מורידים הרבה יותר יהודים מאחורי ההיסטוריה הנאצים, כן, הם רוצים למוריד כל יהודים, זה היה הפן אם הם יכולים, הם מורידים כל יהודים, בסופו של דרך הם מורידים חצי מהם, אבל אם הם יכולים עוד שנה או שניה, הם יכולים להכניס את העבודה הם יכולים ללכת לארבים, לאיראן, לכל אלה המקומות, זה היה הפן, הם כבר על הדרך לאיג'יפט אז הנאצים, אין שאלה על האמת שהם רוצים להחליט על כולנו ואת השאלה של הערבים ועוד פעם, אני יודע שאתה תגיד לי לא, אבל לא כל הערבים היו כזה לא, אתה נכון, לא כל הגרמנים היו כזה גם יש תמיד אקספציה למהלך, יש רבים רבים רבים רבים לא כל אחד הוא מונסטר רבים, יש הרבה רבים רבים הם אוהבים אשם, ורק קצת מהם אוהבים יהודים בגלל שהם כתבים בקבוצה שלהם או במסק שהיהודים הם האנשים החלטים, הילדים של ה' אז הם אוהבים היהודים, בטח, אלה הם גודגויים, אנחנו לא מדברים עליהם, הם יש להם אבן ויש להם גדול מאוד למה הם עושים. אנחנו לא מדברים עליהם, מדברים על אלה שהם באמת מרדים או שהם שמחים כשאנחנו נפגשים. אז איך אתם יודעים שזה חמאס או חיזבאללה או אחר מוסלמים שאוהבים יהודים כל כך הרבה שהם אוהבים אותנו יותר מן הנאצים? מאוד פשוט אם אתם תגיעו לנאצים ותגידו להם, אני אשכח שאתם תאכלו 100,000 יהודים בוודאי שהם יקחו את הרצח שלכם אתם תשכחו עם הרצח אחד אתם מגיעים להתאכל את הרצח שלכם כדי להתאכל 100,000 יהודים? והוא אמר, לא, אל תחזור לידי. הוא אמר, זאת היחידה שהייתי יכול להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחל אני אגב שאתם תפקדו על הפתעה הזאת ותקחו 100,000 ישראלים. אבל אנחנו צריכים לרחוץ את הרגל שלכם. רק את הרגל שלי? אני רוצה לרחוץ לבריח גם. אללה אקבר! לרחוץ לבריח. לא, תקחו את 10 אחים שלי! אני רוצה שכלם יהיו שיידים. הם מגיעים לטלפון ארבעה שלהם לטלפון אחד יהודי. כל אחד שלהם שהם יהודים בטלפון, הם כבר יודעים שהם יותרים למות, כי כל אחד שלהם יש עם רפלות. אז הוא יטלפון אחד או שתי הטלפונים, והוא ימות בבטח. זה נגמר למות. וזה עדיין נגמר. לא רק אחד מהם, הם באמת נפגשו אותו והוא נפגש עוד פעם נפגשו אותו עוד פעם נפגשו אותו עוד פעם נפגשו אותו עוד פעם הוא היה צריך לראות את הוידאו אולי עשרה פעמים הם נפגשו אותו והוא עדיין נפגש לנסות לנפגש עוד אחד על הדרך זה נפגש שזה לא היה בסוף ההיסטוריה של העולם זה מה שהגמרא אמר 2000 שנים לפני והערבים לא הייתה איזה מדינה הם חייבים בשטח, בדואים הזוהר אמר שהם יקבלו את העולם לפני שהמשיח יקבל. ויהיו לנו זמן קשה. כמה זמן יקבל הטורציה עם הם? 9 שנות. 9 שנות. למה 9 שנות? למה ה' קבל את הנומבר הזה? זה כמו התגלגל של אישה. התגלגל של אישה זה 9 שנות של התגלגל. קודם, היא חליטה, קוואמיץ, כל הדברים האלה. אז זה מתחיל לתחיל, חליטה, את הרגליה שלה, היא לא יכולה לתחיל את הרגליה, היא כל יום כזאת. אז, אז, את השעה האחרונה, היא פשוט עדיין לא מתחילה, ואז התחילות התחילות. כל 5 דקות, כל 4, כל 3, כל 2, כל 1, כל 20 דקות, ואהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ואז הילד.