Special lecture www.divineinformation.com/donate-now

חכם ארון ולאה אסתר בת לטיפה רפאל רחל בת סרה שלומו בן לינדה שפתי וגם גם לילוי נשמד פרץ יהודה בן מנחם מנדל זון טאג, זה שם אתכם עכשיו. ולאבדי לרפואת אמא בדבור איסאקוב, ולילוי נשמד סופיה סוניה בצהר. ברוך השם, טוב. עכשיו נשמד. היום אני נשאל לדבר על ניסיונות, הטסטים שיש לנו בעצמם וזה נראה היום שהטסטים שיש לנו הם יותר ממהלו או אולי יותר ממהלו ממהלו מה שהיה קורה בשנת האחרונה אז לפני שהתחלנו היום שאתה רואה חברה מאוד מטענת ‫מנגינה מגעילה מאוד ‫מאז ישראל. ‫אתם יודעים עכשיו, ‫עוד 5 מיליארד ישראלים ‫הם כבר קיבלו הווקסים ‫והנדבים התחילים להתגלגל, ‫וביבי עם את הלוחות שלו ואת האנגליה, ‫הם כבר נמצאו ‫עם ראשי העולם היום, ‫והם אמרו, ‫הפגשו את הקורונה, ‫הקורונה היא אחרנו. ‫שעה לאחר, ‫הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט ‫פשוט פשוט ‫פשוט ‫פשוט פשוט פשוט ‫פשוט פשוט פשוט פש ארבעים של האנשים גדולים, עשרה שלהם היו מגניבים עם שתי דקות, עשרה שלהם היו קורונות. בוודאי. אתם מבינים מה זאת? זאת אומרת שמה שאמרתי במילה לפני, אף פעם לא קרה. במילה לפני, אמרתי שכל האנשים עם הארגנציה והאיגו, שמדברים את המגניב, אני לא מבין, הם מדברים את גדולי ישראל, ‫אז חודש של האנשים בישראל, ‫לפעמים 30%, ‫הם לא רוצים לצלם. ‫לכתובות של זה, ‫הם מתחילים מיוטיין חדש. ‫ואחר כך, לפחות, ‫המיוטיין הזה, אולי, ‫הווקסים לא מתחילים להתקשר. ‫זאת אומרת, ‫אנחנו נכנסים לסקווארט 1. ‫הכול מתחיל עד עכשיו. ‫כל הווקסים, ‫הכול היה לא משנה. למה? בגלל שחייניים חייניים שלנו ימותו על כולנו. ואני מדבר, אני לא מביא את זה לעצמי. אולי אני עומד על הדוקטורים הכי גדולים שיודעים מה הם מדברים עליו, או על החכמים הכי גדולים, זה יחסיק על הדבר. אחד מהפרופסורים הגדולים, פרופסור אישראלי, שאני עומד עליו, אני יודע שהוא יכול לדבר על כל דבר. הוא אמר שאם האנשים ימשכים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחל ‫אני לא יודע עדיין עדיין ‫שאת ה-12 אנשים, ‫כל אחד מהם קיבלו מוטציה חדשה, ‫אבל יש לי רעיון. ‫זה לא יכול להיות ‫שבמקום של 40 אנשים, ‫-12 שלהם יקבלו קורונה ‫אחרי שכל 40 היו מגניבים. ‫12 מה-40, זה כמעט 30%. ופייזר ומודרנה, הם אומרים שהמחקר של המחקר הוא 95% והוא נחשב בשנה האחרונה, בשנה וחצי בשנה בישראל, והם באמת היו עדיין קצת יותר טובים מ-95%. והם לא יכולים ללכת, אתם יודעים, את המחקר הזה, הם לא יכולים ללכת, בגלל שהם מבחינים מה שהם אומרים. אם אתם אומרים 95%, הם באים ומבחינים. ולמקום, ג'ונסון וג'ונסון, הם מבחינים מחקר שזה מחקר עולם. לא עם הטכנולוגיה החדשה, כמו שהיה. הם מקבלים את הווקסין, מגיעים אותו לבית, מגיעים אותו לבית, יש תמיד ריסק שזה יכול להתמודד לבית קורונה, אפילו אם זה בבית. אבל הבית מנסה להתנחל את הווקסין הזה, אבל זה רק 66%. כל מה שארגנו על הווקסינים זה לא על ג'ונסון וג'ונסון, זה רק על פייזר ומודרנה. להבין לאחרונים, ללא להכניס ארגון. למה? בגלל שפייזר וקורונה לא יש להם ריסק בכלל, אף אחד, אף אחד. זה רק אינג'קטים לגוף, אין וירוס, אין אף אחד. ג'ונסון וג'ונסון זה עולם שונה. מה שיש לנסוע, לבחור איך הם נמצאים, אנחנו לא יודעים. אבל זה רק 66% בכלל, אפילו אם זה בטוח, אפילו אם אני יכול להגיד לכם שב-2 שנות מזה, לא לדבר, זה בטוח, אף אחד לא ימות מהם, אף אחד לא ימצא, אבל זה רק בטוח 66%. ואם מה שאני חושב עכשיו, יש מיותן חדשה שהמחלקה לא יודעת איך להתגלגל זאת אומרת, אנחנו כנראה נמצאים עם הקורונה תמיד כי יש כבר מיותן מהארץ האפריקאית מיותן מהאנגליה מיותן מהניו יורק ומיותן מהמקום אחר ואם היום מה שאני אומר עכשיו, זה יהיה מוכן זה יהיה 5 מיותן כבר במשך שנה וחצי זאת אומרת שבכל שבוע אינו וירוס מוצלח. עכשיו צריך לראות איך ה' עשו את העולם. זה בלתי מאמין. אם אתה יודע קצת על וירוסים, זה רק זה שמש יכול לעשות את בעל שלך תשובה, אבל פנאטי. לדרך כלל, זה לא מנגנון, כי פרופ' רובינשטיין מהאיינסטיין האספטון בברונגס, הוא היה גדול פרופ' דוקטור לג'י-וי, לג'י-אידס, הוא מנהל הדפורטמנט של חלוקות בלחם באייטסטיין, והוא התחיל לבעל תשובה בעקבותו על ה-HIV וה-AIDS. הוא ראה איך התחיל הווירוס, הוא אמר, משהו כזה, בטח יש רגל שמנעור את הכל, זה לא יכול להיות רנדום, זה נפגש ממש כמו אנשי. ‫הוא ידע איך להחליט, ‫הוא מנסה להחליט ‫במטעות אחרות. ‫זה מה שמנסה לו להתחיל ‫לשאול שאלות ‫על הקריאה של העולם, ‫עד שהיה רליגיון, ‫היו שבעים ילדים, ‫החלטו על מונסי. ‫הוא גדול באמת, ‫אחד מהדוקטורים הכי גדולים ‫בעולם. ‫בדרך שהווירוסים עובדים, ‫ה' עשו את הווירוסים, ‫הם מיקרוסקופיים, ‫לא אף אחד יכול לראות אותם, ‫בדיוק לא במיוחד. ולא רק זה, הם לא יושבים את החיים שלהם. הם לא יכולים להסביר על עצמם. הם לא יושבים את החיים שלהם. זה כמו ביבי במותו שלו. אחרי שהביבא יצא, הוא לא יושב את החיים שלו בלעד החור. הוא נפגש, הוא אוכל, זה כל מה של החור. אם החור נחליט, הביבא נחליט. אפילו כשהביבא יוצא, אם אתה לא נחליט את החור, הוא לא יוצא אקסיגן מהחיים עדיין. רק אחרי שאתה קטע את זה ואתה קטע אותו על הרגל, אני מתחיל לקרוא והוא מתחיל להתקשר למקום שלנו, זה בלתי נאמן. אבל לא רק זה, הווירוס, כדי שהווירוס יחזור, הוא מנסה להתקשר לסל, הסל ביניום הוא קרומוזום, הוא לא יכול להיות על פני הסל, הוא לא יחזור, הוא צריך להתקשר ולחזור מהבניום. זה למה ה' עשה את הווירוס, את הספייקים, כמו נידל, כמו שרד, הם לא לא לא פנטריצים את השרד, הם יכולים לנסוע, הם יכולים לנסוע ויותרו אתכם מנצח. זה מה שקורה. אחת מהם יותר נחמדים מאחרים, כמו שאנחנו יודעים, הפלואה, עכשיו הקורונה היא אפרעה, יש הווירוס ה-8 ועוד דברים שאפרעים מזה. אז כמו שהם עשו את זה, הם פשוט קיבלו את הספייקים, אידאה גניאשית, מי שחשב על זה, זה פשוט, פשוט וגניאשי, הם רק קיבלו את הספייקים מהווירוס, ונפגשו את זה לבית, בלי הווירוס, הווירוס שהיה נפגש לבית ונפגש לך, לא נפגש לבית, רק את הספייקים, הבית, כמו שהיה אשם נפגש לבית, הבית יכול להוציא אנטיבידיה לשום דבר, כל מה שאתה מגיע לסיסטם, הולם בעצמם מייצר ישמעין מהלאה. אין משהו בעולם שמייצר ישמעין בגלל מה שה' עשה. כל מה שאנחנו מייצרים, אנחנו קבלים רכב, אנחנו מייצרים משהו, אנחנו קבלים דבר, אנחנו מייצרים ממלכה, אנחנו קבלים פלסטיק, אנחנו מייצרים דברים מזה. אנחנו יוצאים ממלכה ומייצרים מזה כל מה שאנחנו רוצים. אבל זה כל מה שיש, כל מידע במהלך. כאן, הגוף מייצר מהלאה נגטיב, אנטי גוף, נגד מה שבאמת מגיע לגוף שלך. זה בלעזור, בלעזור. מה שגוף רואה, או, יש מגעה, מישהו מגיע, אתה יודע, יש לנו במיוחד, אנחנו יש בקומפיוטר וירוסים, אוקיי? לפעמים נמצא וירוס, אנחנו נמצא אינטרנטי וירוס. נחשב שאם הייתה קומפיוטר, שאימנם איזה וירוס יצא, בלי איזה וירוס, הקומפיוטר בעצמו יכול להכיר את האנטיבוד האמת של הווירוס. אימנם איזה וירוס יצא, אישהו שתמצא, שלא היה בפעם, יצא בקומפיוטר, המקום הבא ידע איך ליצור את המקום הבא, ליצור את זה, ומקום כזה יהיה רבולושיה בעולם. זה בעצם מה שקורה. אז ה' נתן לו את הווירוס, את הווירוס, את הווירוס ידע איך להחליט את עצמו. כשהווירוס רואה שהביתה מנסה להפסיק אותו בשקט A, הוא מלחץ ל-B. ‫אחרי שהקטן מוצא ארצות ‫אפשרות נגד B, ‫הוא מוצא ארצות נגד C. ‫אחרי שהקטן מוצא ארצות נגד C, ‫הוא מוצא ארצות נגד D. ‫זה לא מתחיל. ‫מתי זה מתחיל? ‫שכל האנשים של העולם, ‫כל האנשים של המדינה, ‫תקבלו ארצות נגד A. ‫לא יש עוד ארצות נגד A. ‫אף אחד לא יחזור להם. ‫הוא לא יחזור לארצות נגד B ‫בגלל שכל ארצות נגד A נגדו. ‫זה הרעיון. ‫תראה? פשוט ומת. ‫אבל בגלל שיש לנו אנשים חייבים, ‫והרבה אנשים אינגורים, ‫ואנשים שתורה שלהם ‫היא תיאוריה של יוטיוב, קונספירסי, ‫מורנדס, שהם לומדים כל יום ‫על האינטרנטים האלה, ‫בגלל זה, ‫הם יביאו חס ושלום, ‫הרעיון עלנו. ‫אם לא הרעיון פיזיולוגי, ‫הם יביאו רעיון קונספירסי, ‫שהוא כבר קורה. ואם לא תחליטות קבוצות, תקבלו תחליטות קבוצות פשוטית. בגלל שאם הישיבות תחליטות עוד פעם, יש אלפים ילדים בישראל שהפכו את הדרך. זהו, אין שבת, אין תורה, אין משהו, תקבלו את הפעות, לוקחים ברחוב, שבה בניקים, מה שקוראים, רק בגלל הסיטואציה עם הקורונה הזאת. תזכרו, ישראל לא ניו יורק. בניו יורק, ברוך השם, לפחות אחת מהפעמים, חייבתם בגונות חייבת. חברות חברות, זה מגיע פה אנחנו נלך למונסי, ליקרוד, איזה מקום, נג'רזי, לוג איילנד, ברוקלין, קוויץ, זה הרבה חברות חברות זה לא כזה בישראל, הרבה אנשים חייבים בפרטים קטנים בפרטים קטנים בישראל, יש לך 7, 8, 9 ילדים חייבים בפרטים 2 חברים בפרטים בפרטים בפרטים בפרטים בפרטים בפרטים בפרטים בפרטים בפרטים בפרטים בפרטים בפרטים בפרטים בפרטים בפרטים בפרטים בפרטים אתה לא יכול לתת להם ללכת ברחוב, קטעים, קטעים, קטעים קטעים, קטעים, קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים קטעים יש ספרים שזה מנגנון לבנים שלנו. זה קונספט של התורה, ה' מנגנון לבנים ומנגנון לבנים. כל דקה, כל יום, כל הזמן, בכל עולם. יהודים ולא יהודים. הבנים ולבנים יקבלו מה שהם צריכים. אז הגמראים אומרים, ספרים לא יקבלו שלום, אם יקבלו, יקבלו כתוביות של עבודתכם. זה תוצאות של עבודתכם. יש עוד שם, קוראים לזה ייסורים של אהבה ייסורים של אהבה זה קצת קטן, מה? ה' חס ושלום הוא סדיסטי? הוא נשמח לטורצים אותנו? מה זאת אומרת ייסורים של אהבה? חשבו שמישהו בא לביתו מוישי, קמיר הוא עושה את זה ככה אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה שאתה עושה? אני אוהב אותך כל כך הרבה. אני רוצה לראות לך כמה אני אוהב אותך. נותן לך פונקציה, תחליט את הרגל שלך, תחליט את הרגל שלך. אם מישהו יראה את זה, הוא יאמר, אני לא יודע מה זה, כי הזה אבא צריך לדעת. משהו לא נורמל, נכון? זה מה שזה נשמע. למה אתם נותנים לו פונקציה? בגלל שאני אוהב אותו כל כך הרבה. זה פונקציה של אוהב. אתם יודעים את הטרם הזה? לא יש משהו כזה בעצם. kissing you it's already boring. I'm gonna give him a smack. Rav Ovadia has to give smack to people he loves. You saw how many smacks? People would retail him before they go to Rav Ovadia that they'll get a lot of them and hard ones. Because Dozy only liked a little bit, he gave one or two. Dozy was really impressed by him. Pulled him, boom, gave him another one. וואלה, זה היה הרחב שלו לראות אהבה. נו, בסדר. השאלה היא, כשהשם נותן לאחד איסורים של אהבה, זאת אומרת שהאחד הזה לא חשב על כל שום דבר. הוא ממש צדיק. רואה, זה לראות, קיף מצוות, גוד מידות, נולשון נראה, רואה עיותו, רואה עירו, בעל חסד. כולם אוהבים אותו. חכם גדול, צדיק גדול. מה להגיד בגלל זה? זה פרפקטי. כל הזמן שאתה שומע שהוא יש כימו, הוא יש את זה, הוא יש פרובה פינציאלית, חס ושלום, משהו עם הילד, ואתה מתחיל לשאול שאלה, איפה הידיעה? למה כזה צדיק צריך לתספר? אני לא יכול להבין את זה. תסתכל על זה, תסתכל על זה, איך זה יכול להיות? הכל נראה את הפרסום של ידיעה. הקונספט של איסורים של אהבה היא איך אתם יודעים אם ההופעה שיש לך היא ההופעה בגלל התגובה או ההופעה בגלל אוהב? התגובה היא כשהשם יתרו לך תחלומו של אהבים, מה זה הטלוי של אלה הישורים? הוא נשמע לטלות אנשים? ברור שלא. כי אנחנו יודעים את הקונספט של מקור הטוב רצונו להטיב. פעם הראשונה במסינת יושרים. השם הוא הצורך של טוב, ורצון שלו הוא לטלות אחרים. מי שיצר את העולם ויצר את האנשים בטלוי אחד לטלות אותם, ברור שלא יכול לנסות לנסות לטלות אותם. So if you actually get איסורים של אהבה suffering of love how do you know if the suffering you got is because of your sins or because Hashem want to triple your reward. The concept of איסורים של אהבה is to take someone that Hashem owes him a million rewards giving him some suffering for a month or two and triple it to three million. למה? הוא לא מפחד, הוא אקצפט את זה, אני חייב את זה. הם שואלו, חכם בן ציון, אבא שאול. הדבר הכי קרוב לבין אנשי שאתה יכול למצוא, הוא היה הוא. הם שואלו לו, רבי, למה, למה אתה... אני שמעתי אותך מבחינת, אתה קריח, מפחדת, למה אתה חייב לקבל כזאת תחלות? הוא אמר, הוא נסתכל עליו, הוא אמר, מה מין שאלה זאת? מה זאת אומרת למה? מכל שנים שלי. אני לא יודע אם צריך לרחוץ או לקרוא. מכל שנים שלך? מה זה שנים שלך? אתה לראה 20 שנים ביום תורה ואתה נותן את החיים שלך לתורה ולאשם? הכי גדול שיכול? זה שנים. כמה זמן יש לך עדיין לעשות שנים? אם אתה יוצא כל יום שלך לגמרא. כמה זה זה הזמן לעשות שנים? אז, אבל זה כמו שהוא נחשב, הוא יש לו את העבירות, ובשביל זה, ה' נחשב לו. אנחנו יודעים שכמה מהנחשב שהוא נחשב, אולי הוא נחשב לטריפול, וכמה טריפול, וכמו שאתה רוצה לדבר על זה, הוא נחשב. השאלה היא, איך אתה יודע?

אם הוא לא נחשב לטריפול.

התגובה היא, אם הנחשב מגיע לך לא יכול להשתמש במצוות וללמוד תורה, וזה מגיע לך ללוזר את התגובה. זה לא יכול להיות, כי זה מגיע לתגובה. כל התגובה של איסורים של אהבה זה להתגובל את התגובה. לתת לך בונוס. אתה יודע, כמו במשחק, בקזינו, הם אומרים, אוקיי, עכשיו יש לך, אני לא יודע, אתה עשית 1,000 דולר, הם אומרים, אוקיי, הכל או אף אחד, אתה יכול להתגובל את זה, 3, 8, 4, אני ראיתי אחד, מאוד חכם, הוא אמר לי, אם אתה יודע מה שאתה עושה, אתה לא תלוי להתגובל. הוא אמר, איך? הוא אמר, אני אראה לך. הוא קראה למהלך שלי, הוא אמר לו, הוא לקח קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן נפגש, עשיתי לך 30, עכשיו ב-40. בוא נעשה ב-40. נפגש, עכשיו 80, נפגש. עכשיו 160, נפגש. עכשיו 320, נפגש. עכשיו 640, נפגש. תביאי לי מבקש הכל. הוא תמיד נפגש. אתה יכול ללכת 10 פעמים, 11 פעמים, אחד מהפעמים, סטטיסטיקלית, אתה צריך להגיע. נכון? אם אתה תראה דייס, אתה צריך מיליון 6. אחד פעמים לא, שניים, שניים, 4, 20, 30, בופ, 6. כמו שתמשכים לתפוס, ויש לך דווקא דווקא דווקא מיליון דולר. ולא אפילו לדבר, הוא צחק, הוא צחק, ואני חושב שזה מיליונאר, הוא מיליון דווקא, הוא יודע משהו שאנחנו לא יודעים. נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש נפגש איזה מרצה הוא נותן לך? הוא עושה שאת לא יכולה ללמוד תורה, אתה לא יכול ללכת לחברותה, אתה לא יש חיים, או אתה צריך לשחרר חצי הזמן במחירות, עם דוקטורים, הזה מרחב כזה, זה רק, רק מנגינות, רק. רק התנועה שאתה עדיין יכול להמשיך ללמוד תורה, אתה עדיין יש לך כל מה שאתה צריך, המדע שלך עדיין נגמרה, אתה עדיין יכול להשתתף את כל המצוות, רק את התנועה הזאת, היא סוף איסורים של אהבה. לדבר שלך, לא, לא כל כך אוהבים את הקונספט של איסורים של אהבה. יש דברים על זה, בין גדולי ישראל, לראשונים, אם משהו כזה אפילו נמצא, נכון? אם ה' הוא מוכן לתת למישהו סיפור שהוא לא צריך לצלם את זה בפרוץ של להקדים את התגובה שלו יש כך או לא? יש דברים על זה ולא כל אחד מספיק ברוך ה' הייתה הייתה כבר אקצפטית בעולם של ישיבור שיש כזה קונספט איסורים של אהבה עכשיו חיים פעם אחת אחי אתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב אז זה לא נכון. נחפש את הזמן, בגלל שבכל מקום אתה מותה, זה דבר מגניב מאוד, בגלל שאתה נחפש את הזמן, ואתה יכול ללכת נחפש את הקריאה, שתהיה תהליכות לזה. אני אתן לך דוגמה. אם אני אתן לך עכשיו לרסטורנט, ואני אגיד, בואו נלך לרסטורנט הכי מגניב שיש בניו יורק. 1,000 דולר לסטייק. אתה אומר לי, אני סליחה, קורונה סליחה אותי, אני מפחד. אני לא יכול לבן 1,000 על סטייק. לא לדבר, אמרתי לך לבן? אתה לא לדבר? למה אתה לדבר? קום ומשחק את הסטייק. אני אקח אותך למקום המפחד הזה. אתה כבר מאמין את הבונות, כבר. אז המשחק יצא, אני הלכתי לבנים, הוא יצא לך, סער. נותן לך המשחק, 3,000 דולר, הלילה הזאת. מה קרה לך באותה שנה? אתה מנסה את הסטייק, אתה מנסה, זה כבר נמצא בפורק שלך. אתה מנסה להפוך את זה, ואתה פשוט חשב שאני הלכתי, הוא הלכתי, ואתה צריך להתפס את העבודה, סליחה לי. ואתה עדיין יש חצי של הסטייק על הרגל, ואתה עדיין מנסה להפוך. מה קרה לך ב-1 שנה? אתה נפגש את הפורק. ‫האחד מה שאת חושבת עליו ‫הוא הסטייק. ‫כל המשחק שהיה ‫במקום הכי גדול ‫של המשחק הפיזיולוגי ‫שצריך לדבר עליו, ‫הוא נפגע ונחתך לספר. ‫מה שאת אוכלת עכשיו, ‫נחתך לספר. ‫למה? ‫בגלל שאת פשוט תחשבת המשחק שקיבלתם בשנתיים האחרונות יהיה לך 3,000 דולר וזה לא מיוחד. איזה חלק של סטייק מיוחד ל-3,000 דולר? כשאתה ראה את המשחק, אפילו המשחק שקיבלתם נפגש. יש לי אנשים שבאים ללקציות שלי בניו ג'רזי כל שבוע, אני הייתי מדבר במסגרת פרפקט פיטה בניו ג'רזי פרלון. אני מדבר אם זה עובד עדיין. זה היה עוד 20 שנים. הייתה אשכנזי שם, אשראלי, לא רליגי. הוא היה עם רגל שחר, בלוריד, אישי, אישי 5.0, את יודעת? כמו העולם של אישי. הוא בלוריד. ואני, את יודעתי, היום אני הרבה פחות עד כשהייתי 20 שנים. 20 שנים אני הייתי, ‫אני הייתי קומנדור. ‫היום אני כבר מתחיל לתקן ‫במדרש. ‫בדרך כלל, בדרש שלי, ‫במיוחד הדבר העברי, ‫יכול להיות שאתם מתחילים ‫במידה של הדרש של פיר. ‫הזה, האשכנזיר העברי, ‫הייתי רואה איך הוא ממשך ‫במערכת ומתחיל, ‫הוא היה ככה. ‫אתם יודעים, כל שתי שעות. כל פעם שאני מגיע ללקצר, הוא יצא כדי להיות הראשון. אני לא יכול לעשות את זה. אתה הורג אותי. אתה מוריד אותי. תראו, זה היה 20 שנים, אבל אני זוכר שזה היה עוד שעה. הוא אמר, אני מרגיש שאתה מקבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל ואתה מנסה לתת את זה לשנתי שעות אתה מנסה את זה ואתה מנסה את זה ואתה מנסה גבל גבל את ג זה, זה מנסה לי לתת את זה. כל מה שאתה מדבר עליו, זה אני. אתה מדבר על זה, אני עושה את זה. אתה מדבר על זה, אני עושה את זה. אתה מדבר על זה, אני מנסה. אני אומר לו, קודם כל, יש לי חברים טובים לך. אם זה מה שאתה מרגיש, אתה כבר מתחיל להיות בעל תשובה. לפני שאתה מנסה להחליט את הרכבים שלך. כי זו השטחה הנצורית לתחיל את הדרך שלך לבנות את הרכבים שלך. להרגיש אשם ולשאר ולהבין שאת הרכבים שלך נגמרו. אני זוכר שראבי שלי ראו לי רכבים, לא הייתה אי-מיילים ודברים כאלה כמו היום, במידה סוציאלית, 25 שנה. הוא ראו לי רכבים במייל, מישראל לאמריקה. את יודעת, עם אמצע. אז אחר כך אני ראו לו רכבים במייל. פעם אני שאלה לו, אבל איך יכול לי להחליט את המוזיקה הגוישית שאני אוהב כל הזמן, כל הטקסטים הרוק, אני לוקח קונצרטים וזה, איך יכול לי להחליט את זה, אתה יודע, זאת אומרת, אתה מקווה את זה כל כך הרבה, אז הוא כתב לי, אני זוכר, העקב שאתה שואל אותי את השאלה, איך יכול לי להחליט את כל האנשים האלה, זו כבר סיגה שאתה בדרך הנכון. למה? בגלל שהצליחה להיות בעל תשובה היא ראשית להכניס שמה שאתה עושה זה טוב. זאת הפרובליה היום. ביותר מהאנשים סקולריים הם לא מרגישים בגלות. בגלל שיש להם מדברים מטוחים בכל מקום שהם יכולים להגיד להם שאתם צדיקים. רק תביאו לי את המשפחה ולא לדאוג, תמשיכו לעשות כל מה שאתם רוצים. אף אחד מהם לא יכול להגיד שאתם מחללים שבת, שאתם עושים את הכל, תראו אתכם, אתם לא יודעים מה יקרה. איך הווין שלך הוא יין נסח? אף אחד לא מדבר על זה. אנשים לא מפחדים. הוא טוב, זה יודע. הוא בא לסינגאג, אל תדברי עליה, הוא לא יכול להגיע עדיין. כולם טובים, כל יהודים גדולים. אתם יודעים את הזמן הזה, נכון? בלוני, תתן לאנשים לחיות באלוגיה. אני קוראים לזה פרקות פלסבו. הוא חושב שהוא הולך לשיעורי תורה עשרה שנים לאחר הוא עדיין חילוני עדיין את האנגליות האלה, את האנגליות האלה בגלגל, את האנגליות האלה בגלגל, את האנגליות האלה בגלגל, את האנגליות האלה בגלגל, את האנגליות האלה בגלגל, את האנגליות האלה בגלגל, את האנגליות האלה בגלגל, את האנגליות את האנגליות האלה בגלגל, את האנגליות האלה בגלגל, את האנגליות האלה בגלגל, את האנגליות האלה בגלגל, את האנגליות והוא חושב שזה בעל האלה תשובה, אבל בשמיים זה אינספור. זה לא יכול לעשות אפלי דקה. הם חושבים שזה אלוזיון, כמו הרבה של בעלי תשובה שאני יודע. הם חושבים שזה אלוזיון. במיוחד פה באמריקה, כי פה אנשים מגיעים לאגוה שלהם, אתה גדול, אתה כזה צדיק. והם חושבים שזה אלוזיון. מה אני יכול לעשות? אם יש לך קולסטרול מאוד גדול והדוקטור אומר לך, לא לדבר, אתה במקום גדול, אתה מנסה עבודה גדולה, אתה ממשיך לאכול סטייק וחזק וכל מיני דברים רעיוניים, עד שהתחלת לתת ולהתמודד. במהלך זה כבר קצת לאט, והדוקטור ממשיך להגיד לך, אתה גדול, זה מה שהגיע לך. אם אתה אומר לו, תתעורר לפני שהתמודד, לפני שהסוכן שלך יתמודד לך ויצא את הרגליים שלך, כמה אנשים נפגשו את הרגליהם בגלל סוגר? בגלל שהם אוכלים כל יום סוגר, דייבדיקים. מיליונים נפגשו את הרגליהם, הם קטעו את הרגליהם. נחשב, 40, 45, לא רגליהם. למה? בגלל שהם אוכלים כל יום סוגר. כל שהם צריכים לעשות זה הוא לחיץ את רגליהם וזה לא יקרה. או הוא נפגש. כמה אנשים נפגשו את הרגליהם בגלל שהם אוכלים סוגר כל הזמן? אם הם תראו מה שהם אוכלים, זה לא יקרה להם. איך הרבה אנשים קיבלו ארוחה לפני 10 דקות של אוהבים מנוחים? 10 דקות, זהו. כל הליאה שלהם נגמרו. אני יכול לתת לכם מיליונים דקות אחרות. אז בכלל, אז המנגן הישראלי, הוא אומר, קח את הכלב שלך, קח אותו, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת ברוך ה' הוא נהיה שומר שבת, הוא הלך את החברה המנגינה, התחלתי להתקשר, התחלתי להחליט את סטיילו שלו. זהו, אני מזכיר אותם. אני התחלתי לדעת כאן, אולי עשרה שנים לאחר, אני מדבר ביהוד, בישראל. יהוד. זה לא רחוק מתל אביב. אני אעבור בקהילה, ראיתי את הקהילה, מי שאני רואה שם? הזה, רוני, האשכנזי. ברוך הזה, 15 שנים אחרי, רליגיה, חיים בישראל, ברוך השם. אלה הלקציות עם הניף, שוקו אותו. 3, 4, 7 הלקציות, לא כל כך הרבה הלקציות שם, אולי 2 שנים, 3 שנים, כל שבוע הלקציות, זהו. חליט את החיים שלו, למה? הוא קיבל את הסיפור. הידיעה היא, הידיעה עכשיו היא איך אני יכול לדעת בעצמי שאל השם מטריד אותי כל דקה? אחד, אבשן, שכולם יכולים לעשות כל מה שהם יכולים להצליח בו, רק להחזיר את הזמן ולהחזיר. ברור שזה נגד התורה. שנייה, אבשן, פעמים בעצמך אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד יש יום שלא תמיד יש לך תמיד תמיד תמיד תמיד טסט. פעם בעולם יש לך טסט גדול. ראש ישיבה גדול יקרא לך שישיבה מתחילה להתחילה ואתה מגניב מאוד. ואתה צריך 30,000 דולר לתקן את זה. אחר כך אתה צריך ללכת בנקראפט ולא יכול לבן את האברכים. ואתה יש 20-30 מיליון דולר. ואתה יכול להתקן לו 30,000 דולר ואתה לא תשמע שום דבר. אתם נותנים לו, ואתם נופלים את המשפט שלכם בעצמכם. אתם לא נותנים לו, ואתם נופלים בעצמכם. אולי זה מה שהצלחתם בעצמכם. חמש, שש מקומות כזאת, וזהו. האפשרה השנייה, כל שנייה של החיים שלכם, זה טסט. אין שנייה בלי טסט. איך אחד מהשניים הוא הטוב? מה אתם חושבים? האחרון. אבסולוטי. האחרון הוא הטוב האחרון. האפשר השני, זה גם נכון, אבל זה לא מפורסם את האחרון. הליבה היא תמיד טסט. אבל יש איני טסטים בליבה, איני טסטים בליבה, שהם יותר גדולים מאחרים. למשל, כשאתה מתווכן, יש לך שתי אפשרות בשידוחים. מידות גדולות, מידות חברה גדולות, אבל לא מילה לא מילה, את צריכה למשל את הכל אהה, אני אמשל את הוודאי, אני אמשל את הביתה, אני אמשל את הכאב, איזה שידוח הוא עושה ‫אנשים נוסעים עם זמן היום, ‫הם יותרים את אמא שלהם ‫בשביל זמן. ‫אז כשהם רואים את שידוך ליק די, ‫הם מתעוררים. ‫במקרה של להיות שמחים, ‫הם יוצאים עם ילדה ‫שעובדה על טריליון דולר. ‫הם מתעוררים על ‫הספקות של 20,000 דולר. ‫כשהם יוצאים על גיפט טריליון דולר. ‫הילדה יש מילה, מה אתה חושב? ‫הם יוצאים על זה בגלל זה? ‫התפקידים יוצאים עליהם ‫בכך שהיא עובדה על טריליון דולר. ‫מה אתה אז זו אחת האפשרות. אחת האפשרות שנייה, קטנה עם זמן, יותר יפה מאחוריה, אבל לא ירד שמיים. ירד שמיים כמו טריפט. נגדלי התאומים, הטווין טאור, עליהם השלום. מפחד, מאוד קטן, מעל הרגל. פלשי, רגע, מנסה את העבודה בלי רגע, שלושה פעמים ביום שהיא חייבה לקבל שתי תמידות. כל יום היא רוצה ללכת למאל, עכשיו יש לך אמאזון, לא מאלים, אבל... אז הם מנסים למאלים מעניינים. תשמעתם על המאלים המעניינים? אבל, איפה שאתה יכול ללכת, אנשים יהיו כל כך נפגשים בך. למה? ג'וי גאד ומאדל. וואו, תראו את האנגלית הזה. בעברית הם אומרים, שיחק אותה. הוא עשה את זה. אבל לא ירד שמיים. לא תהילים, פשוט שידב ב-5 דקות. שבת זה לא שבת. היא לא צריכה להיות אמא של ילדים שלכם. הכל על זמן ועל גרעה ועל ביקשים, זה כל מה שהיא קוראת. כמו הרבה הרבה אנשים מהקומיונטים שלנו. זמן הוא ה' שלהם. אז עכשיו, עכשיו, אתה יכול לעשות קבוצה, אתה יכול לקחת את הילדה עם עירת שמיים, אבל אתה יכול לשחרר 40-50,000 דולר בעקבות האמת. או, אתה יכול ללכת עם חופשית שאותה אבא שלה נותן לכם כל הכבוד והיא יביאה לכם הרבה אשכרה בגלל שבכל מקום שאתה יכול ללכת הם יגידו, איזה אשכרה שאתה יש לך וואו, אתה מגניב אבל היא תאכל את ההארץ שלך עם ספון, כל יום, קטן בקטן. תביאו את זה לביוגורט, עד שההארץ שלך יהיה כמו גמרי קטן, מאכילתו, אתה יודע, אתה אוכל את ההארץ שלך, לא משהו נמצא. אז זו היחידה שהיא תפקיד את האמצעות שלך. אתה מבין או לא? זה לא רק תפקיד את החיים שלך פה. זה תפקיד את האמצעות שלך. אני אתן לך דוגמא. בגלל שמראשה כזאת בעצם מתחילה עם תפקיד גבוה מאוד. ‫לויירים, מילים ומילים של דולר, ‫לחיות על אדם, ‫לחיות על אדם, ‫לחיות עם הילדים, ‫לחיות על הילדים, ‫לחיות עם הילדים, ‫לחיות עם הילדים, ‫לחיות ‫לחיות עם הילדים, ‫לחיות עם הילדים, ‫לחיות עם הילדים, ‫לחיות עם הילדים, ‫לחיות עם הילדים, ‫לחיות עם הילדים, ‫לחיות עם הילדים, ‫לחיות עם הילדים, ‫לחיות עם הילדים, ‫לחיות עם הילדים, והם ‫לח כולם אשם ירחם, אולי מריגויים, אולי נפגש 3-4 פעמים. כל מה שאמרתי מולטפלו במיליאנים מבחינות אחרות. ובשביל הקבוצה הבאה, והקבוצה הבאה, והקבוצה הבאה, הם כולם יהיו נפגשים מזה. זה כולם נפגשים בקבוצה של שעה. שעה. הוא לא ידע מי להחליט. הלכת הנכונה, תקשיב מילה מהגבית שלך ותקשיב את כל האספקטים שלך כי יש לך ג'ול או הלכת עם המילה והביטחון ואתה מאוד קטן ואתה רק קוראים את החוצה שהתורה רוצה מאוד לא להיות ככה. אז אחד המשטרים אחד המשטרים שאתה עושה וחץ ושלום אתה יכול להיות קטן. ואני אומנם לך שאפלי 50,000 פעמים בשנים האחרונות של 25 שנים, אני ראיתי עבודה כזאת. 50,000 פעמים, אפלי, אולי דבר. כל יום קצת. כל יום קצת עבודות כזאת. כל יום קצת עבודות כזאת. אתם מבינים, רבותיי? אז השאלה היא, רבותיי, איך האנשי יודע איך להגיד את הטסט? איך האנשי יודע? לפעמים זה עבודה של התלמידה. אתה יודע תורה או אתה לא יודע תורה? אם אתה לא יודע תורה אתה יכול למשל. מה קורה כשאתה לא יודע תורה? אתה לא יודע תורה. מה קורה? כשאתה לא יודע תורה אתה צריך להיות רבי טוב לדירות לך מה לעשות. המצב הוא, תשמעו לו או לא? תשמעו לרבי או לא? זאת השאלה. יש לכם מונת חכמים או לא? מי יכול להגיע פה ולומר לי שיש לו חכם, שהוא תלוי את אקדמיותו במנהלתו, כל מה שהוא קורא, הוא תשכח, הוא לא שואל את מה הוא קורא, מי יכול להגיד לי שהוא במקום הזה? שמה שהחכם קורא, הוא לא שואל את כל שאלות, הוא לא יכול להשתתף את רעיונותו, הוא עושה 100% מה שהחכם אמר לו, מי יכול להגיד לי שהוא במקום הזה? זה בעצם מנדטורי לכל אנשי יהודי, נשיא, נשיא, ילד, עוד, לכל אחד. אפילו אם אתה עצמך רבי. למה רבי צריך רבי? הוא ידע על גמרא, הוא ידע על שולחן ערוך, הוא ראה אלפים כתוביות. מה הוא צריך? דוקטור צריך דוקטור? כן, כי דוקטור לא יכול לעבוד על עצמו. הוא צריך מישהו אחר לעבוד על העבודה. דנטיסט צריך דנטיסט. רבי צריך רבי. אתה יכול לומר, כן, אבל הלוייר יכול להבין את עצמו. הוא ידע על החוקות. למה הוא צריך עוד לוייר? התגובה היא, כשאחד ממלכים אליו, הוא לא רואה את האמת במהלך הנכון. אין אדם רואה נגעה עצמו. אתה צריך מישהו למנהל לך מה לעשות, למה? בגלל שאתה מנגן. זה קשב על אחד שלך, עם אישה שלו. אתה רואה את הכבוד של אחת שלך, אתה לא רואה את הנכון. אתה לא רואה שמה שאתה חושב שזה טוב לבנק שלך, אולי זה מגניב לבנק שלו כי עכשיו הוא יכול להכניע את זה, אבל בחמש שנים מאחר זה יהיה 100 פעמים פחות. זה למה צריך חכם, למה? במיוחד כשזה משמעות לבית שלך. זה יכול להיות חברת שלך, יכול להיות ילדים שלך, יכול להיות חברת שלך, יכול להיות עבודה. תן לי לראות לך הכלל והעיקר להיזהר בכבודם של חכמים ולהירע מהם מאוד ברוך השם בקהילה הסירית, מלכות למלכות, אפילו האנגליות, אפילו האנגליות הסקולריות, יש להם איזשהו חשב בקהילה. חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, חכם, מידיה וכל האנשים הטובים מה אתה מקווה? אבל כאן ברוך ה' אפילו אנשים שלא רליגיוניים קצת טרדיציונליים. אני ראיתי בעוד שנים אם מישהו בא לביתו, חכם, וואו, הם יכולים לנסות לנסות לנסוע בכל אופן. למה? כי זה... שהם קוראים להם מאחוריהם ומאחוריהם ומאה שנים מהסיריאה ולבנון זו הייתה התקופה שהאנשים הבנים על מה זאת חכם אתה לא משחק עם חכם אתה לא מתחרש אתה מנצח את הליב שלך בגלות חכם הם ידעו את זה זו התורה זה לא משהו ספציפי לסיריאן או לבנים או אחר כך זה בכל מקום, כל יהודי מה זה אומר להוריד אותם מה זאת אומרת? למה צריך להיות מפחד של הרבי? למה? בגלל מאוד פשוטה. אחד המשטחים ואתה נפגש את העולם הבא. אחד המשטחים. מה זאת אומרת אחד המשטחים? משטח קטן. קטן, לא מיוחד בכלל. אתה יכול להפגש את העולם הבא. זה מה שגמרה קוראה. זה הלכה, לדרך כלל. למשל, אתה הולך עם רבך למקום ומישהו שואל אתך שאלה בהלכה ואתה פגשת ואתה התגלגל לפני שהחכם התגלגל. מורה ההלכה בפני רבו חייב מיטה. התגלגלה הייתה כתובה לך באותה שנה בשמיים. עכשיו ה' יכול לצער עליך כי הוא יכול לדעת שאתה לא יכול לדעת. אולי הוא הלכה במיוחד ואתה לא באמת זוכר את זה. אבל אתם מבינים מה זאת אומרת? אתם מדברים עליהם אתם נשכחו עליהם אתם חס ושלום יכולים לתת עבודה מאוד גדולה לעצמכם, זה למה? מאוד, מאוד ואף אם נדמה לו שהוא עושה חס ושלום אפילו אם אתם רואים משהו שהחכם עשה שזה לא נראה לך שזה מה שהתורה אומר לעשות אתם לא יודעים כל הדברים של ההיסטוריה אתם לא יודעים כל הדברים של ההיסטוריה היה אחד גדולים חכם הוא כתוב בבוקר שלו הלכות אסיסטנט שלו אמר שהייתה פעם קטנה באה הייתה אמרגנציה והוא אמר לה שהיא תעשה את מה שכתוב בבוקר שלו ממש ממש אז עכשיו אם מישהו יראה את זה, זה מה שהוא קורא. מה זה כאילו רבא? זה הכי גדול חכם, לא רק קטן. למה? זו ההחלטה בין חכם ראשי לחכם גדול. מישהו שואל, רב בן ציון אבא שאול, ז'צאל, על רב עזרה עתיה. אז הוא אמר לו, לספר לנו, החכמים, לרב עז רעתיה, זאת אומרת, אני, חכם עובדיה, חכם רפול, כל החכמים שהגיעו מפורט יוסף, זה מה שרב בן ציון אמר לו, לספר לנו לרב עז רעתיה, זה כמו לספר מישהו למונקי, לספר מונקי למישהו, הם נראים קצת נחמדים, נוס, עיום, לגמנטים, דנאים מאוד סימיליים וכל אחד מבין שהמנקי הוא מנקי והאנגלית הוא אנגלית. ואז הוא אמר, רב עזרא עתיאס אמר שההחלטה בין חכם לחכם קומפליטי זה כאילו מהצד אחד של העולם לצד האחר. הוא אמר, זה כאילו מנקי לאנגלית. אז זאת אומרת שאתה יכול להיות מישהו שהוא כזה חכם, הוא יעבור לך דברי תורה. אבל זה לא יחשב בסדרות התורה, חכם פוליטי. מה שזאת אומרת, חכם פוליטי. זה מספר קוף בפני אדם. זה מה שר. עזרעתי אמרתי. אתם מבינים? אז כמה אנחנו מבחינת מה זאת להגיד להיות פרפקט, חכם. מה זה חכם פרפקט? חזוניש, זה מצוין פרפקט. חזוניש, עשה את הכי שהוא יכול לעשות בעולם שלו. הוא לא יכול לעשות 1% יותר. לדבר שהחזוניש הייתה בבת, ובמקרה ובמקרה, חצי פחד מהבט. זה היה חברת התלמידה שלו. וכל הזמן הוא מנסה ללמוד. אחר כך, כשהחזוניש הלכה מלבן לנסות ללכת לבד, אחר פעם הוא פגש על הרגל. בום! הייתי קטן, קטן, גדול, מאוד. לפעמים הוא מנסה ללמוד שלושה ימים. שלושה ימים שלושה ימים. הוא לא הולך מלבן. שלושה ימים, בלי לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ללמוד. כל מה שאתה רואה בבני ברק היום, חזרוניש, כשהוא הגיע אליו היה חזר. הוא החלט שזה יהיה מקבל של תורה. זה שלו. כל תורה בני ברק, וספרים וספרים של יושבים גדולים, חסידים, ליטאים, ספרדים, תימנים, בתי כנסת, מקווהות, כל מה הולך אליהם. הוא גידל בני ברק מה זה. הוא לא שמע את זה, חזרוניש. אז הוא פגש על הרגל. אז הם הגיעו לצלם אותו. מה קרה, רבי? ‫הוא אומר, אני חסרתי את הדיסטנס ‫בין החולה לבד. ‫החלטתי עוד כמה אנרגיה ‫באחר כך, כשאני מתחיל ללמוד, ‫כדי שתוכל לעשות שתי פעמים ‫ולפגוש בבד. ‫ועכשיו, אני מלמוד קצת יותר, ‫זאת אומרת, אני לא הייתי ‫מצווה כזה. ‫הוא פגש על השטחה, ‫הייתי צריך להקבל אותו. ‫אתם יודעים מה זאת? ‫זה היה בזמן שלנו, 50 שנים לפני. ‫זהו, בזמן שלנו. ירדים שלך היו עם הם במהלך. אני אראה לך מה זה אומר, זה לא משהו אחר. רק את הכי גדול שהיה יהודי יכול להגיד על הארץ. עם פחות, עם לא משהו, עם לא ילדים. תראו את הניסיונות האלה. ניסיונות, לא ילדים, כל שלב. לובבית של רבא, לא ילדים. רשי, לא ילדים. רק שלושה דודות. ברוך השם, אשר אחד מהם נשמת גדול חכם. אבל יש הרבה ניסיונות, אפילו לאנשים רבים. בואו נחליף מה שהוא אמר, מה שהרב אמר. אפילו כשזה נראה כמו חז ושלום, הוא עושה משהו נגד תורה או נגד הלכה, אתה צריך להאמין שהוא יודע בדיוק מה צריך לעשות עכשיו. התורה היתה לחכמי הדרור. לדורשה כאפי מה שהם יודעים. לדורשה כאפי אבל בזמן שלו, זה היה הלידר. בימים שלנו, יש מה שהם יודעים. לדורשה כאפי כאפי מה שהם יודעים. לדורשה כאפי יודעים. לדורשה כאפי מה שהם יודעים. חכמים, הם הלידרים, הם ידעים מה לעשות, זהו. לא לדעת שאלה. החכם אמר לך מה לעשות, רמזוס אומר משהו, רבי צחק יוסף אומר משהו, חכם שלום כהן אומר משהו, כולם. כולם עם איגו. כולם עם השבועות שלך. אם אתה נגמר, תהיה קטן לפעמים. אני אומר לאנשים, יש שני מיוחדים. יש משהו שאתה מגיע לחכם ואתה לא רוצה להחליט את עצמך בצד החכם, החכם אומר לך שאתה עושה את זה ואתה מגביר איתו. אתה חושב שאתה דוקטור גדול, אתה יכול לדעת יותר. יש פעולה גדולה שאתה כבר הולך ומדבר את החכם. הוא אמר לי את זה, אבל מה הוא יכול לדעת? אני אומר לך שזה לא הדרך. זה בכלל, זה לא משנה. אני אומר לאנשים, לפחות תהיה קטנה. אתם לא רוצים להצטיין. למה אתה מבחינת מה שגדולי אדור אומרים לעשות? אתה מפחד, יש לך כל מיני מפחדות במדע שלך, אתה רואה הרבה וידאו סטופיים, אתה מבין כבר שניברו סטאר יכול לאכול ניו יורק ואנחנו נמור למהלך. אוקיי, תלוי את המדע שלך, אבל לפחות לא מדבר. לא. אבל הם כולם צריכים להיות בלוג ולכתוב על פייסבוק ולשנות על וואטסאפ 5,000 מסגרות כל שבוע. למה? זו התשובה הזאת. אני אשמח שהראשים האלה יכולים להיות כזו תלויה לתורה, לתחיל מסגרות תורה. כשאנחנו אומרים קליפים קטנים, וידאו שיכולים לסביב את החיים, פרופסורים, קבוצה לזכרון, משהו, שבת, אף אחד לא מייצר. אנחנו עושים דבר עכשיו, לא אפילו 10% של האנשים נגמרים להשאיר, אחרי 500 פעמים אני מזמין להם שכל אחד שתראה את הדבר שלי ולא משאיר את זה, זה גזל. אני לא אשכח שכל אחד תראה את זה בלי להשאיר. אני אומר את זה ברור. אני אומר, אני לא מזמין לפסות 90% של רעיונות שלי והרבה נשארו. אני אומר להם, סליחה, אני אשאיר. ביי. נלך לחזור לאחד אחר. אתם לא מזמינים לחזור לאחרים יהודים ולהשאיר תורה, אתם לא נשכחים להשאיר דברי תורה. פשוט כזה. זהו, אתם לא צריכים להתגלגל. תמיד יש ברוך השם הרבה מדברים. תמיד אחד. האחרים לא מיימים, אתם מיימים, אתם לא מיימים. ואני עדיין רואה ואני עדיין לא מיימים. למה? יצרה. למה אתם לא מיימים? השעה האחרונה ששמעתם יכולה להיות 10,000 שעות לגביתכם. אם הייתה זמן, אתם חושבים שיש אחד שלא מיימים? אם תקבל לכל אדם שאתה מיוחד עם, 10 דקות, ויש לך 300 אנשים בפייסבוק שלך, מולטיפלו ב-10 דולר, 3,000 דולר להקליק על פייסבוק, 3,000 דולר. מה תעשה? תקבל עוד 20 גרופים, וכל דבר של כל מדברי שזה קושר, כל יום תקבל ותייחס, זה לא יהיה עדיין עובד. מה אתם עושים? משה, המסגרת במנתן, אין אף אחד שם. תחזור מהמסגרת, מה המסגרת עכשיו? אני עושה 30,000 דולר ביום בקליקים בוטנים. בלא לעשות את זה, אתם באמת אומרים שחזיר המסגרת וקבוצת מיליאנים של מצוות מהתורה, זה לא יכול לך כמונה. אתם רוצים לקבוצת המוניה, אבל אתם לא רוצים לשפר את התורה של השם. זה רק כדי לראות לכם איך המסגרת עובדה. כל מה שעוד, כשלא יוצא מהחיים, יש מוזיקה, אנשים מתייחסים. כמדי? אני אראה לך דוגמא. הולך ליוטיוב, קח את המדבר הכי טוב בישראל. גדול דבר הוא נותן, כמה רגעות הוא נותן? מקסימום 100,000. בלתי נמצא יותר מזה. הולך לקומדיאן שפתח את הקריירה שלו 6 שנות. 19 שנים, ג'וקר. עם הרגל כזה כזה, תימני, ימנית, כזה, עשרה שנים, אומר 40 אנשים כחשבים, 13 מיליון, 7 מיליון, 7 מיליון אנשים כחשבים. יש לי דוקטורט שהבאתי כחשבים, זה היה בקנדה, בטורונטו. מישהו קטע את זה ואומר, בעברית, הילריאס. משהו כזה כמו למות מהצחוק משהו כזה כזה פוסטו בלי שבוע 350,000 רואות למה? צחוקים אתם יכולים להגיד בסקאטבול הכי טוב של איזו פרקה מ... אני לא יכול להגיד מאיפה התהליך לסקאטבול 60,000,000 רואות סינגר 100,000,000 הכי יפה החומים בהלוויוד 500 מיליון רואות אוקסיגן לנצח, חיים של אמצעות 20,000 רואות נכון או נכון? למה? למה? יצררה יצררה, היותר יצררה שאומרת לך אל תשמעי או בטח אל תשאירי עם האחרים זו היצררה שאומרת לך שיש לך רעיון בסקאטבול איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה ספורט, איזה אבל איך אתה מנסה ללכת ולהתגלגל בעולם? ספורט, לא רק זה, עכשיו הוא מקווה את השאלות שלו וזה הדבר הכי חשוב שאני רוצה לראות לכם. הוא אומר ככה, רק תמיד עליהם, תחזור את המדע שלכם ותמיד על החכמים המרכיבים לדירות לכם מה לעשות. טוב. הפרגרף הבא, כל מדינה, כל מדינה מנסה על התורה. and the Torah was given to the Chachamim and we are obligated to listen to them and we are not allowed to move from the words left or right. Someone that disrespect the words and does not believe in what they say, right? What happened to someone like this? Or he thinks that from the Torah there is no such an obligation. Maybe the Chacham exaggerated. על ידי זה נחלה במכר שאין לה רפואה ומטבעה. He get a sickness that has no cure and he died. And that's what happened to hundreds of Israelis in Israel. They are dead only for one reason. Because they refused to take the vaccine. If they would get it, they wouldn't die. 47 women yesterday in bed and critical condition in Israel, none of them got the vaccine. ‫הם יקבלו הווקסים, ‫הם לא יקבלו באוסטרולוגיה. ‫מדי שהם יקבלו הווקסים, ‫הנומברים נגמרו ב-80%. ‫כל יום נגמר 100 אנשים בגנובה. ‫100, 96, 85, 88. ‫הוא נגמר ל-10, 15. ‫זה עדיין נומבר גדול, ‫אבל נגמר גדול. ‫למה? זה עובד. ‫עכשיו יש לנו חס ושלום, ‫אני מקווה שזה לא מוטיישן. ואם זה נכון והמחלוקה לא יכולה להגיד את זה בגלל שהם כל כך מחלוקים את כל האנשים האלה אנחנו נכנס לסקווארט 1 עכשיו בואו נגמר את השאלה שאני שואל ואז נעשה זמן לשאלות איך יודעים שכל דקות של החיים זה טסט? איך יודעים? כשאתה נפל, אתה בטסט או לא? אתה בטסט כשאתה נפל איפה הטסט כשאתה נפל? קודם כל, איך אתה נפל? אתה יכול להגיד שמה לפני או לא? איך אתה מנסה ללכת כשאתה נפל? הרבה אנשים נפל עם לילה לא קטנה. אתה מגיע לרחוב בבוקר, מה קורה? אתה בבקשה? לא יש שיר. למה אתה לא מנסה ללכת עם פיג'אמה? למה אתה לא צנוע? שקוחו גבורתו מלא עולם הייתי נפגש על משהו? אנשים נפגשים פה בלי שלטים? שם ירחם. כאן, כאן, כאן, כאן, כאן. איך אתם נפלגים, מהצד, במידה של הלילה, אחר כך אתם נפלגים לצד האחר, כל אלה הלכות. גם, איך למה אתם נפלגים, מה זמן שאתם נפלגים, מה זמן שאתם נפלגים. יש, רבותיי, אלה חולט איתן איך ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל איך אתה מקווה שאני במידה של הלילה לא ללכת ולנחת את זה? זה לא שאלה שלי, אני לא נחת את זה. אני לא גלגול. טוב או רע? רע. למה רע? למה זה רע? אתה לא יכול להיות מנצח למה שאתה עושה במידה של הלילה. מאוד טוב. הגמרא עשה אדם מועד לעולם. אדם תמיד מנצח לעבוד. אז לפני שאתה הולך לשלום אתה יודע שאתה לא יכול למשלם את עצמך כשאתה שלום. אתה היה צריך להחליט את הוויז מהבית. נכון או לא? כי עכשיו כשאתה לא החליט להחליט את זה, אתה נחליט את זה. אותו דבר כשאתה מגעל. אתה מוכן להחליט מגעל? לא. אפילו בפורים אתה לא יכול לדבר בפורים. זה חלק גדול לדבר בפורים. אחד, חסיד, הלכה לדבר בפורים. הוא נהגה לבנקה באדיסון, נוג'רזי, ונגמר אותה בפורים. היום הזה? היום הזה, כן, כמה ימים לפני, בפורים. למה? למה אתה מדבר בפורים, ולמה אתה יכול לדבר בפורים, כשאתה מדבר בפורים? תראו, אנשים מדברים בפורים, כשהם יכולים לדבר בפורים, הם לא חושבים שזה כל כך רע. זה כל הדבר של לדבר בפורים. אתה לא תראה כמו שאתה ת אתה לא מבין, אתה לא מבין מה שהוא קורא חילול השם. אני רוצה לשאול אותך, זה מצווה לדרום בפורים, להיות במחלטה טובה, עד שאתה לא ידע את ההחלטה בין ערור אמן וברוך מרדכי. קדימה, זאת שיחה. אתה מבין שתי גבולות וויסקי ואתה עדיין ידע מי הוא אמן ומי הוא מרדכי. אתה רק ידע כמו מונקי, עושה מוגעים ואתה יודע, אבל אתה עדיין ידע. אז למה החכמים רצו שאתה יותר את עצמך? לתת אלכוהול מגניב למות? לברורים? מה היה כזה ארגנטי פה? כמובן לא. בשלב, איזה עבירה יש את הכי גדולה בתורה? חילול השם. מי יכול לתת לך רביניקל מצווה כפרי חילול השם שתפס את עולם הבא שלך? זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו. לא מוכן לדרום. אתם לא יודעים איך לדרום? לא לדרום. לדרום גרייפ ג'וס. טעים קצת, בסדר. יצאתי לדחובה. אתם יכולים למקום את עצמכם? זה מגניב. איזה אנשים, כמו דנקים, אחת גלסה ויים, הם יוצאים על הטבל, יחזורים, יחזורים דברים. איזה אנשים יכולים לדרום כל בודל, הם לא יכולים לדרום. אני יכול לדרום כל בודל ב-1, ב-5 דקות, אני לא יכול לדרום. רב רוזנמן צדיק אסוד אולך אני פעם אמרתי לו רבי, אתה אף פעם נפגע במהלך שלך? כי אני ראיתי, לא משנה מה שאתה עושה, הוא תמיד יש את השמיים שלו על יד. אז הוא ראה אותי, אתה לא מוכן להפגע במהלך. אני אומר, כן, אנחנו גם יודעים את זה, זה לא עובד לנו כל כך הרבה. הייתה לך פעם מגניבה? לא פעם מגניבה בחיים שלו. הייתי כל כך חי כשאני שואל אותו את השאלה. הוא לא ידע מה זאת לגניבה. עם כל כך הרבה אמונה בשם, מקליצות על השם, מי יגניב את זה? אני ראיתי עוד פעמון יפה, אם אתה מבחן, ומישהו מגיע מאחור, ונפגש אותך על הרגל שלך. בום! הוא נפגש את הרגל שלך. הלחם נפגש לברם שלך, הלחם שלך מספיק, אתה מתכוון להתכוון ולהתכוון לו כזאת, להתכוון לו כזאת, להתכוון לו כזאת, להתכון כזאת, להתכון לו כזאת, להתכון לו כזאת, להתכון לו כזאת, להתכון לו כזאת, להתכון לו כזאת, להתכון לו כזאת, להתכון לו כזאת, להתכון לו כזאת, להתכון לו כזאת, להתכון לו כזאת, להתכון לו כזאת, להתכון לו כזאת, להתכון לו כזאת, להתכון לו כזאת, להתכון פשוט נפגע, רבא, אתה צלם, אתה שמח, תביאו לו רגל, תביאו לו רגל. רק רגע לפני שאתה ראה מי נפגע לך, אתה מוכן להביא לו רגל ולהחליט. כשאתה ראה מי נפגע לך, אתה מנסה להחליט 180 דגרים. בפחות דקה. זה יבוא לראות לכם שהאנגליה יכולה להיות תקווית תמיד ובפולי. כל מה שצריך לראות זה, מי נתן לי את הטסט הזה? מי נתן לי את המצב הזה? תודה לכם. תודה לכם שאתם עדיין שואלים עלי. תודה לכם שאתם שואלים על מה שאני עושה. זה כבר עבודה גדולה. אם אתם רואים אבא שיש חמש ילדים, ואחד מהם הוא לא יודע עדיין מה שהוא עושה, הוא יוצא בלילה 3, הוא יתקע עד 12, הוא לא עושה משהו, רק בלילה עם האחרים האחרים. איפה אתם? למה אתם לא באים לשול? למה אתם לא עובדים על הזמן? למה אתם לא קיבלתם אשמה? למה זה? למה אתם אוכלים את הרסטואר הזה? למה אתם עובדים? תשכחו עליו. אין דבר. הילדים, הם נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא למה עם אני הוא כל כך קטן והוא עושה כל מה שהוא רוצה אם הם יהיו חכמים הם יהיו גדולים זה קרה לי עם אחד הילד היה עושה דברים רעים בפארק ב-1.00 הלילה אבא הוא בא קיבלו אותו מבחינתו, נפגשו אותו בטחה נפגשו אותו בבית, נפגשו אותו בבית הוא אמר ״אחת השבוע הוא לא יוצא ממך״ הילד בא אליי ואומר ״האבא נפגש אותי ונפגש אותי ואני לא יכול לדעת מה זה אבא שלך״ אז אני אגיד לו ״אתה מגניב יש אף אחד שלא אוהב את אבא שלו כמו שהוא אוהב אתכם הוא בא ב-1-00-00-00 לראות איפה אתם, לצלם אתכם, לראות איך אתם עושים את הדברים הטובים אבל הוא לא עושה שום דבר לאחרים שלי אני אגיד לו, בטח, אתה מפחד, הוא לא מפחד באחרים שלך, מה זה עבודה שלך, אחרים שלך? הוא רק מפחד באתך, בגלל שאתה בן שלו, אנחנו האנשים היהודיים, ה' מפחד בזה יותר מכל מדינות אחרות, זה למה הוא נותן לנו פנקסים אי פעם, כל שעה, של 3,000 שנים ?הייתה לך יום בלא טראגיות ?יום בלא התנועה ?יום בלא כל מיני מורים מגניבים ?יום בלא פרובלמות פינציאליות ?יום בעולם בלא אנטיסמטיזם ?יום בלא שהארץ היחידה יחזיק לנו .בלא אינטיסמטיזם ?יום בלא שהערבים יחזיקו לך איזה יום שתוכל לעשות משהו שאתה באמת רוצה לעשות, זה תמיד עובדת, תמיד עובדת. איפה שאתה יכול, יהודים נוסעים יותר מכל אחד בעולם, זה לא משהו חדש. אבל זו סימן מאוד טובה. זאת אומרת, ה' לא נותן עלינו, הוא נותן עלינו סמאקס. זאת אומרת, אני רואה, אני מבקש, ואני מנסה לדמות אתכם. אז אבותיי, איך אני יכול לדעת שכל דקות היא טסט? התגובה היא, כל דקות בשלב, אתם יכולים להגיע למצווה או להגיע לעבירה. אתם מסכימים עם זה? כל דקות. בגלל שכל דקות היא סובייקטית לגודל, כל דקות, זאת אומרת, אם תעשה את זה בטח, אתה פגש בזאת. אם תעשה את זה טוב, אתה עשה את הדבר הנכון. זאת אומרת, כל דקה שאתה לא עושה את הדבר הנכון, אתה פגש. וכל דקה שאתה עושה משהו פרודקטיבי, אתה עושה את הטסט. אתה יכול להגיד, אוקיי, אני מבין את הקונספט שלך. כשאני עובד עכשיו בשבת, 7 ע'מ, בסינגאג, אני מבין ש... אני הולך לעשות מצווה, אבל מה על ה10 דקות שאני לוחץ? נשיאת את המצווה, לוחץ, זה היה מצווה? זה לא משהו, אני רק לוחץ ברחוב. כל פעם זה חלק מהמצווה, המצווה התחיל כשאתה בא מהמדינה לדוון או ללחוץ, מהדקות שאתה התחיל ללכת, המצווה מתחיל. יש שני מיוחדים במצווה. יש המצווה עצמו ויש מחשירי מצווה. כשהמועל מפריף כל מה לברית, קטן את ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... הילד צריך מלחוץ של מלחוץ אחרי הלחוץ, צריך מלחוץ של מלחוץ ללחוץ, ללחוץ, בזמנים, אתה לא רוצה להתאים עם מלחוץ קודם. אחר כך, לפני רבי אליעזר, אתה מלחוץ מלחוץ בשבת. כן, גמראי מסכת שבת, ספר 19. פרק די רבי אליעזר, דמילה. החכמים נגמרו, הם אומרים, כל מה שאתה יכול להכניס מאשר, אתה מכניס מאשר. אבל הידיעה היא שאפכללי כשאימא ממשיכה יום טוב, הממשיכה האמת, שהיא ממשיכה שום דבר, היא ממשיכה כל יום. עכשיו היא ממשיכה בשביל פסח, אני אקבל את זה לאחר כך בפריזר, והיא קיבלת את זה למועד חולם וממשיכה או איזה דבר, זה כבר מצווה בפריזר בשביל פסח. And the cleaning is mitzvah and going shopping for your wife is a mitzvah. And listening to CD is a mitzvah when you drive in a car. Watching your eyes is a mitzvah. Where you're heading is a mitzvah or haverah. Depends where you're going to. Many people tonight came here. Some people went to different places. If you had now an option to come tonight to listen to an hour and a half of Devaret Torah. 90,000 מצוות או ללחוץ בבסקטבול ללחוץ בבסקטבול בגים זה גם מצוות ונשמרתם לנפשותיכם את רוצה ללחוץ את רוצה ללחוץ בקולסטרול את רוצה להרגיש טוב, את רוצה ללחוץ את רוצה לראות טוב לשידוך זה גם דבר פוזיטי אבל את מספר את זה ל-90,000 מצוות למה את לא ללחוץ בשבוע ולא יש שיעור אתה צריך להכניס את המסגרת נכון. הרבה פעמים אנשים לא באים ללכת שבועי שלי. איפה היית לפני שבוע? אה, סליחה רבי, הייתי צריך ללכת לבירות. בירות? של אמא שלי. מה בדיוק המצווה זה ללכת לבירות של אמא שלך? לנסות לדבר על בירות שלה כשהיא נפגעת את המצווה? מה זה המצווה? לא רבי, אתה יכול לדבר על חברה וכן הלאה. הוא נותן לך שיעור 2 שעות 120,000 מצוות לנסוע ואני לא רוצה להגיד לך, לפעמים יש לרשום הרדר ולאנשים יוצאים נרמדס ועוד פרובלמים, אני מניח שכל זה קולטוריה ואני מניח שאתה באמת הלכת לשם שמיים בגלל שאתה רוצה להגיד להם שמחה אז אתה עשה 1 מצוות ואתה נפגשת 120,000 מצוות מאוד פשוט אפילו אם אתה צריך לנסוע לחיים על חלק של לושת שעה של תלמיד תורה, אתה נפגש יותר ממה שאתה נפגש. אתה צריך ללכת ולחיות את החיים. אם אתה צהל, אתה יושב בישיבה עכשיו, ותקבלת קבלת 911, ללכת ולחיות את החיים. אתה צריך ללכת את הגמרא וללכת, אין שאלה על זה. אם אתה לא תקבל את הקבל והאנחה תמיד יותר, אתה אשכח את זה. אבל כשאתה ללכת ולחיות את החיים שלו ונעבור לו לספירה, ובשבילך הוא חי. איך יפה אתם מרגישים? וואו, אני פשוט מרגיש את החיים כל יום, כמעט. תודה לי, אנשים נשארים חיים. בלי מי, הם ימותים. אני הייתי שם, אני הלכתי עם סקודר שלי, עם אמבולנס שלי. אה, 100%. יש לך מצווה גדול של מרגיש את החיים, יש לך כל מה שאתה יכול לומר, זה נכון. אבל יש משהו שאתה מזכיר. שעה של תורה היא הרבה הרבה הרבה גדולה ממרגישת את החיים. וזה לא מיוחד שלי. גדול תלמוד תורה יותר מהצלת נפשות. גדול תלמוד תורה יותר מהצלת נפשות. And he said to him, maybe I should learn half a day that the rest of the time I will do kiruv. Save souls. Go give lectures to hilonim. Make them closer to the Torah. The chazonim say it's a very big mitzvah to save, but you should know that sitting in yeshiva full time and learning, it's also count like saving souls. למה? אף אחד לא יכול לעשות תשובה בלי מרד של מדינת ישראל שעובדה ומדינת תורה. בלי זה אף אחד לא יכול לעשות תשובה. אתם צריכים לדעתי, אנחנו נותנים השכחה והחיילה לאחרונים שהם הולכים לשחרר רחבים שם, בגלל שלא יש לנו תורה, העולם לא יש. האמצע של העולם הוא בגלל מה שאנחנו עושים. המשכנון של מדינת יהודית הוא בגלל התורה. פרנסה תנקסטו דה תורה. הילד תנקסטו דה תורה. אני אתן לך דוגמא. תלמידי חכמים הם חכמים. הם לא צריכים לבנות עבודה. הם לא צריכים לבנות סטודנטיה בטורן. הם צריכים לבנות ברגל. הם צריכים לבנות פטרול. אנשים על חולים, לבנות זמן, לגורם אותנו מהאנטי סמית גואים שרוצים להגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע ולהגיע כולם צריכים ולהג לבין ולהחליט כמה חיילים חייבים לבית הטלמידי חכמים. הם לא צריכים לבין, למה? זה לא ברור, מה? עכשיו אתם חייבים פה בברוקלין. אתם יודעים שאתם צריכים לבין תלמידי חכמים, תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי. הטלמידים צריכים לבין אם אתם תלמידים חכמים או לא. אם אתם חיילים לבית הטלמידי, אם אתם חיילים לבין תלמידים חכמים, הם צריכים לבין. רבי X רבי Y בגלל שכל הרגע שאנחנו צריכים סטודנטיה זה בגלל כל האנשים שהם נגלקטים את התלמידות התורה והם לא קבלו מצוות נכון. אם הייתה כל תלמידי חכמים וצדיקים, מי יצריך סטודנטיה בכלל? קראית את פרשת בחוקותיי, כל הטראג'דים שבאים למדינת היהודית, באים בגלל השארים שהאנשים עושים, חלוקת התלמידות, חלוקת שבס, חלוקת המשוואה, חלוקת האמונה, ראית פרשת בחוקותה היא נותנת לך הליסטה של כל הדברים שאנחנו עושים, כל אחד מהם עושים. זה למה הערבים מטורחים אותנו, זה למה ישראל התחילה קטנה, זה למה יש פנדמיקה, הכל נכתב בתורה. כל אחד היה צדיק, ה' נותן לנו פנדמיקה. לא רק זה, היה פעם קרה בתורה שהרומנים היו לרבי, הוא היה הראשון, או הרומנים. הם אומרים שאנחנו רוצים לתת נקלס ספציאלי לסיזר. זה יקרה מיליון דולר או גולד ורובי, מה שיש לכם. אתם כולכם, הקבוצה היהודית, צריכים לתת את הזמן הזה. אם לא, יש לך קלעות. צריך להקבל את המONEY ולתת את זה לנו ביום הזה. הם הלכו מטורפים. וואו, כל כך הרבה דולר. וואו, אנחנו צריכים לתת עד כמה לנקלס הזה. היו באים לרבי, רבי אנחנו צריכים לתקבל. הוא אמר, אתה תקבל, אבל אל תסתכל על התלמידי החכמים. אלה שעובדים ותלמידים כל יום. אל תשאלו להתמודד בבחינה. רק אנשים שהם הולכים לעבוד, הם יתקבלו. אנשים שהם הולכים לעבוד נפגעו. מה? אנחנו צריכים לתקבל גם עליהם? זה לא מסוים, אנחנו צריכים לתקבל על הגוי הסיזר. עכשיו אני צריך לתקבל על כל התלמידי הישיבה. טוב, לפחות הם לא אמרו פרסידים כמו שהם אומרים היום. הם חשבו על התלמידי הישיבה, הם פשוט לא רצו לציין את השקעה שלהם. אוקיי. אז הרבי אמר, כן, למה אתם חושבים שהדיקור הזה הגיע לדעת? בגלל אלה שעומדים ותלמידים תורה כל יום או בגלל אנשים ככה כמו אתם? אתם יודעים מה? אם זה ככה שאתם מדברים עםנו, רביי, עם כל ההחלטה, אנחנו נפגש את הדברים שלנו ונלך לדעת. לפני זה, זה לא היה כמו היום. אם אתה רוצה לספר את הביתה שלך, זה ייקח את העיר שלך. עד שאתה מפקד, עד שאתה נמצא... בגלל זה, אתה נמצא את הכל בטיחה. כמה דברים יש לך? זה לא... הם לא היו עם המסגרת שלנו. מפקד את הכל, את הכל בוודאי, ולך. הולך למקום אחר. אז הרבי אמר להם, אין בעיה. אתם יכולים לכלם ללכת. הוא אמר, מה שאתם יכולים לעשות? אם כל המדענים ילכו למדינה. זה קורה עכשיו בניו יורק. כולם ילכים למנהטן עכשיו. ‫אחרי הרעיון. ‫האנחלות הגיעו לתקוות, ‫מה זאת אומרת, סדום. ‫האנחלות הלכו. ‫אפרקטים חדשים, ‫לפה ולפה, בכל מקום. ‫לפה ולפה, בכל מקום. ‫התקוות כבר נגד 40% או יותר. ‫כל האנחלות הלכו איפה, ‫אפלי שקרתי מפה ‫שהרבה סיריאנים התחלו לתקוות. ‫כל יום. ‫אחד אמר לי שישיבה ‫הלכה ל-700 ילדים. ‫עד 2.5 פעמים יותר. למה? כי הרבה קבוצים החלפו שם. מה אני צריך להיות פה? ריאצים, ארוחה, חי טקסים, רעיון, פרובלם, קאמרייברי, בלאקוי, אורשן פארקווי. תן לי לרחוץ מזה. הם החלפו. איזה אנשים עכשיו חלפו לפלורידה. לא איזה ארוחה, ליברלית, לפטיסטית. ברוך השם, אפלא רפבליקנים, הם קצת יותר מגניבים. אין טקסים במדינה. אתם לא צריכים לתת 8.5% על כל עבודה שלכם. איזה אנשים עובדים מיליונים. הם נותנים את עצמם בפלורידה, הם נותנים את עצמם עשרה אלף אלף דולר בטקסטים. אז הם ממשיכים. הם גם אוהבים את המצב פה. מפחד. בואו נמשיך לפלורידה. יש רק אחד המצב. אם נמשיכים לפלורידה, אתם ממשיכים את הילדים שלכם, אתם ממשיכים את התחום שלכם, אתם ממשיכים את כל הידישקייט שלכם. תזכרו את השאלות שלי. שם, אף אחד לא יהיה צדיק. אף אחד. פה, לפחות, יש ילדים שהם בני תורה, ישיבות סרטות. אתה ממשיך לפלורידה בגלל שאתה אוהב את המים ואת היאתה ואת השם ואת השיש קבבה בבחינתך ובמדינה יותר יפה ולפחות תקסים? כן, בטח. איך אתה רוצה ששטן תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת נכון? אתם מבינים את זה? אותו דבר עם הגויות. אחד אמר לי, רב, אני לא שומר שבת, אני אוכל כושר, אני בא כל יום לשיעורים, אני לראה. יש רק אחד מה שאני לא יכול לעשות. מה? אני לא יכול להחליט עם גויה שלי. אני לא יכול. אז אני אגיד לו, אתה צריך. זה מה שה' רוצה. עבור על זה. אז הוא שאל אותי, אבל למה ה' עשה את הגויות הזאת כל כך יפה? למה זה צריך להיות כל כך קשה? אני אגיד לו, אם כל הגויות היו יפותים, מי יכול ללכת עם זה? אף אחד. אז אף אחד לא יכול להיות טסט. אז איך ה' יתן לך טסט לתת לך גדול גדול? לתת לך אנשים יפים או לתת לך מונקי? עם מונקי אתה לא רוצה להתמודד. אתה לא רוצה להחליט את רכבי התורה למונקי, אבל אתה רוצה לעשות את זה למישהו שאתה חושב שאתה תקבל איזושהי אוהבה במהלך הזה. למה? בגלל שאתה מנגנן על האמת של ה' לדבר קצר של הזמן. באנגלית זה נקרא, פני וויז, דולר פוליש. עכשיו בואו נחליף כדי להגיד לך מהתורה שאתה מנגנן כל שני דקה. From the Torah, ואי אחר הדברים האלה והאלוקים ניסע את אברהם. HaShem came to Abraham. He gave him Yitzchak. After all these years he waited 100 years of wait. He got married age 25. Now he's 100 years old, 75 years until he finally got a baby. Now it's 37 years later, you raised him, he's ready for marriage. אתה אחר כך שמח שמישהו יקבל את כל המילים שלי, הוא היה עברה מאוד חכם. ואז אתה מקבל את השחק של החיים שלך, קבלו אותו ונקבלו אותו. ואף אחד יחזיר אתך, ואתה אמר לכל האגועים, אל תנקבל את הילדים שלך, זה מה שה' רוצה, ועכשיו הם יראים שאתה תנקבל את בני שלך, ואת אשתך תנקבל מנטלית, וואו, אני חשבת עליהם עד כמה שנים. נכון? אז מה קרה? ביג ניסיון. מה הוא עושה? מזמין חמש בבוקר, אשכם אברהם בבוקר, לרחוץ בקצב, בקשב השם, תן לי לעשות סלודרינג. לא, לא. הוא פסד את זה. תן לי לעשות סקאצ'ה. למה התורה נותנת לך את הסטוריה? זו סקולה לשלב. זאת מה שאני מקווה שכל אחד מכם יהיה. ובמקום אחר הוא קורא לתורה, כי מנסה השם אתכם. אני מנסה אתכם. לבחור מה שבחורתך, תשתה את המצוות שלי או לא? איך אתה מבחן? אתה נותן לו מיליון דולר ביום? זה מבחן? איך אתה מבקש את האנשיה? מעבר ומעבר, מתחרר, לא יכול לצלם עבודה, לא יכול לצלם מקום לידי השול, צריך ללחוץ שעה כל שבת. הרבה, הרבה מבקשים. הלאב מגניב אותה, הלאב מגניב אותה, לא עובד על זמן, אנטיסמטיזם, חבר רע, שנה שאותה את רעתו, אישה שאותה את רעתו, שנה שאותה שאותה היא לא כל כך טובה. כל כך יש רעיון. סיריאס פקקאג'ה. אחת הניסיונות הכי גדולות של היום היא השידוכים. האחר כך כשאני הייתי כאן, אמרנו על זה. ראיתם כמה אנשים ראו את הלקציה הזאת? היא הולכת לכל מקום, כמעט 100,000 רגעים. זכות, מי שהורגן את זה, זכה, קנה את עולמו. ברוך השם. והרבה אנשים יכולו לדעת על השידוכים. אני צריך לדעת על דבר אחד. זה נכון שהיום זה מאוד קשה למצוא שידוך טוב שזה יהיה נחשב טוב לך. אבל זה 100% חלום שלנו. זה לא דקרי של ה'. לפעמים ה' נותן התגובה לנצחים, דקרי, כמו הערבים. הם יאמורים את הרחב שלך כל דקות בישראל. אתה חיים בפחד, התגובות, הטרוריזם, הלוואקבר, אימא שלך, אתה צריך לחיים עם זה, זה קרס. קאנסר בגלל, אתה צריך לחיים עם זה, זה לא משהו שאתה יכול לעשות. שידוכים זה לא דקרי של ה' כמובן, ה' יחדש מי יקבל שידוח ומי לא יקבל, מי יהיה בצורך ומי לא יקבל, בשביל שבועים אחרות, זה יחדש איך נפגש, אבל בשידוחים, אנחנו מביאים את זה על עצמנו. ונחזור כאן. ואז אני אדבר לכם על שאלות. אנחנו מביאים את זה על עצמנו. בואו אני אדבר לכם על סליחה של אמפקדים שאנחנו עושים בשידוחים שעשו לנו להשתתף. אחד, אנחנו רסיסטים. אני לא רוצה את זה, אני לא רוצה את זה, אני לא רוצה את זה, אני לא רוצה את זה, אני רק רוצה מהחברה שלי. אוקיי, יש לי מישהו מבחינה אחרת, אבל היא גדולה. צדיקה, טובה, חברה טובה, מאוד גדולה. לא, לא, לא. היא לא מבחינה, אני לא רוצה אותה. פרובלם שקוראים אלפים אנשים ללכת את השידוך שלהם ללחם, לא רק תמיד, ללחם. כי ה' החלטה שהזו הילדה מהמדינה הזו תהיה את האנשי הזה מהמדינה הזו. והוא מנסה, הוא לא יש לך אפשרה ללכת עם ילדים אחרים אם לא שהם מהקהילה. סוף הספר, הוא תהיה סינגלי בעולם שלו, אם לא הוא יכול להגיד, מה שקורה, אני מולך לטשט. אני יש לי פריארטים. אני רוצה שמישהו עם אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת חס ושלום יש רעבות מידות וכו' וכו' והאחרון הוא גדול וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' בגלל שאתה הולך נגד השם והאם אתה יכול לעשות את זה, אל תהיה מפחד שאתה לאחר כך תשלח את המשפט 20 שנים לאחר כך. זאת דבר אחד. וכ דבר שנייה, אז אתה מנסה, אתה מנסה את זה, אתה מנסה את זה ובאחר כך אתה תהיה מפחד. אה, אתה יודע, אנחנו יודעים שיש קטנה שהיא הייתה, אני תמיד אמרתי לה, אתה רוצה לדעת למה היא עדיין לא מתייחסת? בגלל שאתה מפחד. אף אחד שאני רואה נשכח לקבל גרל ככה. זו האמת. היא אמרה, לא, אתה מגניב, אתה לא מכיר אותי כול כך. אני אמרתי, תאמיני, אני יודע מה שאני מדבר עליה, גדולת השקפה, קלאס, רעיון, מגניבה, הכל, אוהבות, אני מדהים. אוהב תורה, חול של חיים, מנטלי סביב. אף אחד לא מגניב. ‫אז הם אמרו, ‫אנחנו יש לנו אחד לזה. ‫הוא ממש מאחד מזה. ‫מאחד בנציאלית, ‫מאחד מאוד. ‫מי יכול להבין? ‫אז הם שאלו אותי, ‫מה אתה חושב? ‫האחד שרצה להורגן את השידור. ‫אמרתי, אתה צריך לנסות. ‫צדק, צדיק, בן תורה, ‫אוהב תורה. ‫ממש שני מנטליות מאחדות. אבל יש להם משהו שמייצג אותם, השם והתורה. הם נלמדים להתלמד עם אחד, להחזיר עם אחד. הם אומרים, לא, אני לא חושב שיש סיכוי. הם נשמעים נחמדים, הוא כזה, הוא כזה. הם אומרים, תעשה את זה. ברוך השם, בלי עין הרע. שנייה מגניבה, סגנון. הראשונה הייתה מאוד טובה. בלי עין הרע, אני מקווה שזה יצא טוב לאחר. אבל זה רק דוגמא, אם אחד מהשני היה רסיסט, I'm like this, I want like this, I don't want like this. Who knows if both of them would not die single, God forbid. That's have to finally penetrate your head. Whenever you speak to someone about shidokhim, I'm open for every good religious girl. I'll go on a date, I check who she is. We have something in common. I don't care where she's from and what's her accent. I see she is good, she is nice, she is nice looking in my eyes as a woman, which I told you in the last lecture that step number one, first you check if you like her as a woman, not as Sarai Menuh. If she is going to be Sarai Menuh but you don't like how she looks, that's not a marriage. You have to know the priorities. That's one example. Second example, money. Almost everybody, first question, will they support? Will they support? בואו נראה איזה סען לראות בישיבה. אוקיי, מגניבה גרילה. הם יצטרפים? כמה הם יצטרפים? יש להם זמן? או עם אנשים שלא לראות? רגליים, אנשים רליגיים רגליים. הראשון שהם אומרים לשטחנים, לא תצטרף לנו אף אחד פחות. אפילו אם הם יצטרפים. זה מה שאוכל אותי. אם הם פחות ולא יש להם אמונה באשם, הם מפחדים שהם יביאו להם עוד פחות. פחות ופחות, במהלך הטבעי הזה, זה לא פשוט. אני מבין למה הם זקנים באמונה שלהם, זה למה הם מפחדים. אבל מה שקורה, זו קבוצה מיליאנרית, של ילדה, והם נותנים להם בחור ישיבה, פחות. זה לא משנה. אבל אנג'ל, בן תורה, יהיה חבר רבי אחד יום. לא, לא, אנחנו לא רוצים למה אתם לא רוצים? הם לא יוצאים משהו מה, אנחנו נפגש לכל משהו? למה לא? למה ה' נפגש לכם כל כך הרבה זמן, אתם חושבים? יש לך 5-6 ילדות, לכל אחד מהם הוא נפגש לך חצי מיליארד דולר לביאת להם מקום, להשיג אותם במשפחה, לספור שבועית עכשיו אתם לא רוצים לספור, מה אתה חושב שתהיה? ה' ירדך אתכם עם כל הזמן שנמצא בפולקה וירדך אתכם אתה יכול להשתלט על עצמך חתנים יפה, אבל אתה מגניב. ומגניב. ובגלל זה, את הילדות שלך היו בת 35-40, בגלל שאתה לא רצית לתת מה שה' נתן לך בגלל זה. אתה רצית להשתלט על זה בפחד שלך. נחשב שהממלמן צריך להשתלט מהעובדה של עובדה של עובדה של עובדה של עובדה של עובדה של עובדה של עובדה של עובדה של עובדה של עובדה עובדה של עובדה של עובדה של עובדה של עובדה של עובדה של עובדה של עובדה של עובדה של זה מה הם. אתה צריך להקים אותם, להביא אותם לחופה, להשיג אותם בהתחלה, עד שהם יוצאו על עצמם. אתה ראית את אמא האלפן, איך היא פגשת את הראש של הילד שהייתה נפגשת, בטח הוא יצא. מהמנת שהוא יוצא, זהו, הוא על עצמם. זהו, הוא במהלך. והעזב את אבי ואמו ודבק באשתו. איך התהלכים שלנו בישראל התהלכים? אם תשמעו את הסיפורים, אבא שלי היה להגיד לי איך קשה זה היה ישראל פשוט התהלכה ב-1940-1941 הבריטים הייתה שם, הערבים, המלחמה 17 שנים ילדים הלכים ללחוץ עם ארבים פרימטיביים עם ארבים מלחוץ ברמלה, בלוט, לרחוץ, מורים אנשים, כל שעה מישהו מת לא משהו לאכול, הבריטים נותנים לך חוויה, אתה בא ותקבל עבודה, כל הקבוצה אוכל חברה כל השבוע, אף אחד לא יש חוויה, הם קטעו בצד החוויה, כל הילדים מייצגו חוויה, והם היו צריכים להתמודד, איפה הם נשארו? הם נשארו בבית החיים של הילדים. אחד מפה שם, הם נמצאים בלנקה מהסלילה, הם מנצחים את החברה. חכם עובדיה יוסף אמר, כשהם היו צריכים להרחיש את החברה, כולם חייבים בצד אחד מהחברה הזאת. כל המשפחה. אז איפה אתם יכולים ללכת? אין איזה מקום להחליט. הוא נמצא על חברה עם גמראה. נמצא על חברה במידה של החברה, כדי שהם יכולים להרחיש את החברה. לא כמו שהילד צריך להחליט איזה חברה ללכת לרחוץ. הוא אמר, אני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שם דבר, זמן. כל המשחקים, כל המשחקים המסוימים, למה אתם חושבים שהשם נתן לנו כל כך הרבה, את הקורונה שהיא נתנה לנו כל כך הרבה על הרגליים, כל הטייקונים באמצעים באמצעי מנהטן מטורפים את עצמם ביום וביום, אף אחד לא עושה את זה, הם נפגשו מיליארד מיליארד דולר. עוד שנה, כשבאתי לדבר כאן, אתם לא תגידו שלום לך. למה האנחה הזו נסתית? בניים שלך ו500 מיליון דולר היא מפחדת שאתה יכול לבוא אליהם לצדקה. אני אעביר את הסטוריה ואז אני אדרך לך זמן. אני לא אגיד שם, אני מנסה להחליט את התפקידים כי אני לא רוצה שאתה יכול לדעת מי שאני מדבר עליהם. אני באמת... כשאני מדבר כל יום חודש פה באורח חיים שול בקורני איילנד. ו... מה שקורה הוא... אחד הזה, סיריאן, הוא בא אליי, הוא היה בא כל שבוע, הוא אמר לי, אני קבלתי לך חברה עם גבי של מיליונר. אני אמרתי לו, מה זאת אומרת? אמרתי לו, אני רוצה שזה יעבור לך. הוא נותן זמן לכל מיני מקומות, אני אוהב מה שאתה עושה, הוא יעבור לך זמן, אתה יכול לעשות יותר סטודנטים. ‫אני אגיד לו, אתה יודע, ‫אני לא אקבל אנשים ‫במיוחד לגוף. ‫זה לא מה שאני עושה. ‫הוא אגיד לי, ‫לא לדאוג. ‫יש להם גוף גדול, ‫הוא בקבל את זה. ‫אתה צריך ללכת... ‫היום היה יום חבר'ה, 9.30. ‫זאת האדרסה, ‫זו עבודה מבחינת. ‫אני אגיד לו, ‫אני אשאר בברוקלין ב-9.30. ‫אני חיים ב-מונסי, ‫אתה יודע, המרחב במרחב. ‫אני צריך לחיות ב-6.00 ‫כדי להגיע הנים. ‫אני באתי לנסוע ‫במחבר שלי הנה. יש לי חברה סיריאנית שם בפלטבוש, יש לה חברה נפלאה נפלאה, אני אגיד לה, אני בא ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל ‏I walked in. He had papers over there. ‏Your name. He didn't know me. ‏He never saw me before, this guy. ‏He didn't know who I am. ‏I tell him my name, this, that. ‏What are you collecting for? ‏This billionaire nominated him to do the job. ‏He doesn't have time for that. ‏So I tell him what I do, this, that. ‏He's not impressed by that. אוקיי, תקשיבי, בעצם נשלם מקסימום 1,000 דולר. פה, מינימום 100 דולר. זהו. אמרתי לעצמי, אוי, זה יישאר לי יותר מ-100 דולר כדי להגיע. אפילו 1,000 דולר. לא יהיה עבודה כזה גדולה. אז אני אגיד לו, האם אתה ראה אותי בפעם? במיוחד, אתה מכיר אותי? הוא אמר, לא. ‫אני אומר, ‫אתה מכיר את הווייבסיטה הזו ‫שיש לה הרבה תורה וזה וזה? ‫הוא אומר, ‫כמובן. ‫אני אומר, ‫אתה יודע איך הרבה רביים ‫מדברים שם? ‫אולי 200. ‫אני אומר, ‫אם אני עכשיו אראה לך באינטרנט ‫שאני אוהב יותר ראויות מזה, ‫מולפלי ב-100, ‫וכלם ביחד, ‫אם תתן לי חמש דקות של זמן שלך? ‫הוא לוקח אותי, מה? ‫מה אמרת? ‫אני אמרתי, אני רק אראה את זה לך. ‫אני אראה לך המשפחה. ‫אני אראה לך המשפחה שלהם ‫ואני אראה לך המשפחה שלי. ‫כל שלהם ביחד. ‫אני רוצה לראות את זה. רואה את זה. ‫הוא נפגע את הטלפון שלו, ‫אני אראה לו את המשפחה. ‫הוא אמר, מה? ‫למה לא אמרת? ‫אני חייב לראות איך הוא ‫החלט את התקופה שלו. ‫אני נשאר אור. ‫אתם לא אוהבים לצחוק ‫על עצמכם, לצחוק. ‫זה מגניב. אני אגיד לעצמי, אני בא וחסר את יום שלי עכשיו, אני צריך להיות בישיבה, אני חזר פה בברוקלין ל-100 דולר, זה מורח! ברוך ה' הוא שם, מבחינת אחד הוא שם 5,000, מבחינת האחרה הוא שם 500. בזאת דקה אחת, כשאני פותח לו את הטלפון, אז לפחות משהו נמצא מזה. ברוך השם, זה לא חסר זמן. אבל רק כדי לראות לכם איך אנשים קווים את הכל מבחינת, כל בלוף אחד גדול, כל בלוף גדול. זה למה אני אומר לכם, אל תקווי בנמים או בנשונליטי או במוני, הכל שטויות. אתם צריכים לבחור את האינדיבידואל. איזשהם אנשים שהתחלנו עם אף משהו, ה' הביאו להם למדינת העולם, ואיזשהם אנשים הלכו אחרי המוניים, ה' גרם אותם עם מוני ה' נשארתי כריח משני הצדדים נשארתי ‫אז הם גרורו הרבה רעיון בצד אחד, ‫והם גרורו. ‫הם גרורו רעיון. ‫אחד כריח מהם הוא נתניהו. משני הצדדים ‫נתניהו, 20 שנים עם הדבר האלה. ‫אם אתה קח את רעיון שלו, ‫הוא נכון גדול. ‫אבל הוא איכשהו הצליח ‫לעשות את זה בכתוביות ‫שזה נראה כמו שיש לו רעיון. ‫מדהים. ברוך השם. אז מה שקורה, עכשיו אתה גדול מהשדה, אבל השדה האחר גדול מהשדה. מה שקורה אם מישהו יצא במידה של הלילה וייקח את השדה האחר וגם יצא גדול, אז אתה לא יכול לגדול את הבלוף. זה בערב קורא, נשארתי כריח מפה ומפה, זאת אומרת, אני הלכתי עם אחד, רק בגלל שהם אמרו לי שהוא גדול. ואני אצלם חיים גדולים, ועבודים, וממשלה, ולילה יפה. ועכשיו, אחרי שהגעתי לביתה, שש שבועים אחרי זה, הוא נפגש את כל זמן שלו, ואנחנו צריכים להתחיל לבזון של אביו, ולא יש לנו זמן, ואני לא אוהב אותו. תפסו את מה שאתה מקבל על עצמכם. אל תעשה את השארות האלה, רבוטניאלי. כדור עם האיגו, כדור עם המנטלית שהייתה בתקופות שלנו בכל מקום. אשם מביא את איגו שלנו, לא רואים? לא רואים מה זה קורונה עושה לעולם? לידרים לא יודעים מה הם מדברים עליהם, דוקטורים לא יודעים מה הם מדברים עליהם, סיינטיסטים לא יודעים מה הם מדברים עליהם, אפילו רביים כבר מזכירים, אפילו רביים, אפילו צדיקים, היה אחד צדיקים, הוא אמר, אני אוהב את הווקצין, ובדיוק הוא פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט קונפיוז, אנשים קונפיוזים, אשם קונפיוזנו וקיבלנו על הרגליים שלנו. איך הרבה יותר אנחנו צריכים ללכת עד שכל אחד יקבל את זה? ולהחליט את סטיילים שלהם, ולהחליט את נצחי החולה. כשאחד מבחינתכם אוהב, ואנשים נפגשו את כל מה שיש להם, אפילו אם נפגשת, את סופר הממשלה שלך, אונרים של סופר הממשלה, זה היה יום הכי טוב שלהם. למה? לכל מי שעובד בפרס ואתה אוכל. לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא,

לא,

וביטקוין. ביטקוין זה סימן רעיון. כשביטקוין מגיע, לא, זאת אומרת שאינם יודעים על כל משהו עדיין. הם רוצים משהו שאינם צריכים. סימן לביטקוין. למה אנשים הלכו מביטקוין לביטקוין? בגלל שביטקוין קשה להתמודד. ביטקוין, אתה מוצא את זה ותקבל את המONEY. אנשים חייבים לקבל ביטקוין ולחזור את זה בארץ. כשהעבודה הייתה רעיונה, כשהאקונמיה מתחתנת, הסטאק מרקט הוא בלון גדול, התעוררת התחילה עכשיו, כל כך הרבה תחילת העבודה, כל כך הרבה אנשים חייבים, ואנשים עדיין יש לילה. למה אתם לא רוצים רגע? אני רוצה שמישהו רוצה לקחת לי מזון. אני רוצה את זה, אני רוצה את זה, אני רוצה את זה. כולכן. לפעמים, הכול נכון. אחד שלהם לא נכון. אני לא אוהב את האמא. לא, אז... אז אמא קצת מגעילה, מה אחר? כל מה אחר הוא פרפקטי. אז הוא לא אוהב אמא. זו הרציה שלא לקחת את השידוח, בגלל שאת לא אוהבת אמא. היא

אוהבתנו.

רבותיי, אתם יכולים לדבר. כל דקות היא טסט. אנחנו צריכים להיות גדולים. הדרך הולכת לתת את הטסט היא להיות בני תורה. ולהיות אמונה. משמיים משקיף ה' לראות היש משכיל דורש של השם. יי חסדך השם עלינו כאשר איכלנו לך. רב אמרמי אמר, הוא אומר לא, הוא אומר אבל הרבה דוקטורים מדברים על זה, הוא אומר שזה יעבור עליך, אתה לא תוכל להצליח להתקדם, זה יעבור עליך את זה, זה יעבור עליך את זה, הוא אומר לי, הוא אומר להם בקהילה, אפילו אם אחרי שאני מקבל את הווקצין, אני תהיה חליטה על המקום, אני עדיין אעשה את זה. אז אתה לא מפחד? כן, אני אעשה את זה על הרכב. למה? בגלל שאני עשיתי מה שגדולה אדור אמרה. זהו, החלטה היא לא במיוחד שלי. זה מה שהתורה אומרת שאתה צריך לעשות, אתה צריך לעשות את זה. לא, אני לא מבין, אל תגידי לי, הדוקטור אמר את זה, הוא אמר את זה, אני לא רוצה לשמוע. החכמים הגדולים אמרו לצלם את זה, אני עושה מה שהחכמים עושו. מישהו שתהליך את החכמים והחליט את האגור הזה, בעזרת ה' יש לך הרבה ברכה. תודה רבה, איני שאלות לפני שהכנענו? מי אפ, בבקשה תלחם את מי אפ, רבי יוסף מזרחי, זה בלואו עם סטאר דיוויד, במסגרת מי אפ, בבקשה תלחם את מי אפ, רבי יוסף מזרחי, זה בלואו עם סטאר דיוויד, במסגרת מי אפ, בבקשה תלחם את רבי יוסף מזרחי, זה בלואו עם סטאר דיוויד, במסגרת מי אפ, בבקשה תלחם את מי אפ, רבי יוסף מזרחי, בבקשה תלחם את מי אפ, רבי יוסף מזרחי, בבקשה תלחם את מי אפ, זה יהיה דרך מהאפ שלי. אם יש לאפ שלי, אתה יכול לראות רבי יוסף מזרח דוקטורטים. אם לא יש, אתה יכול לראות. אז תלחם את זה. לפני שהם יחליטים להחליט את זה מהמסגרת. כמו פרלר. כמו פרלר, אתם יודעים, זה הלפטי. הם יחליטים לבחור למה להחליט אותנו מהארץ. אז עכשיו, כשאתם יש את זה בטלפון, אני אומר, אפילו אם הם יחליטים את זה מהמסגרת, אתם עדיין יש את זה. אתם יודעים את זה? אני לא ידעתי. אני חשב שכשהם יחליטים את זה מהמסגרת, האפ לא יעבור. לא, זו עבודה

במוניטיזציה. האפייקט יעבור,

אבל אתה לא יכול להתגלגל את זה אם לא יש לך את זה. אז בבקשה, ראש, יש שאלות? כן, רביי. בבקשה.

אתה אומר, תחזור תמיד לביתה טובה בין שתי שבועות. בואו נגיד, שבועה אחת מהקהילה, שבועה אחת מבחינת הקהילה. מבחינת הקהילה היא טובה יותר ממה שבחינת הקהילה. לגבי האמת, יש הרבה יותר סערה לגלות כשאתה יוצא מבחינת הקהילה. יש לי הרבה תקופה בזה. כשאתה יוצא מבחינת הקהילה, אתה עובד עם מנטלת קולט אפילו אם אתה אומר שזו הילדה מהקבוצה שלך היא פחות רליגיית, לפעמים אתה מתחיל לדבר, אולי זה יותר טוב, בגלל שאתה יכול להתאמין שהיא תגרום, נגד שהילדה היא מאוד רליגיית, היא צריכה להגיד על הרעיון או על המנטל,

אתה יודע? אתה יודע, כשאתה לא יכול להתאמן למנטל של מישהו אחר, הרבה פעמים הפרובליה היא שלך. אני לא מדבר עם האנגלית. אני מאמין שהם מלכים לגבי אחד ויש להם חיים מדהימים עם ילדים טובים אני מאמין שהם היו עם הרבה קלות בשנים הראשונות של התגובה אני בטוח. למה? זה הדרך של העולם. גם כשאנשים שחורים ואנשים שחורים, גויים, מתייחסים, יש להם הרבה קלות, אבל רק אתם מאוד שמחים. גם כשאנשים איטליים מתייחסים עם גוי ערבי או גויה, יש להם גם קלות. קלות זה נורמל. תלמדים להחזיר לזה. תלמדים להסביר את עצמכם. אתה יודע כמה מרוקאים מגיעים את אדם שלהם כשהם אוכלים קול גפילטה פיש? אבל אני לא חושב שאני אשכנזי אשכנזים יושבות וברוך השם זה נהיה. הבעיה היא שאנחנו צריכים לדעת שזה בין להשתתף בלתי או להפוך את עצמנו לעשות איזשהו תקווה לדבר עם מישהו שזה קצת אחר. כמה ילדים אמריקאים אומרים אני לא רוצה ישראלי. אני אמריקאי, אני לא רוצה ישראלי, למה לא? אתה יודע כמה אלפים ישראלים גדולים לאמריקאים ויש להם חיים יפה? להחליט את כל הקבוצה להתחיל ולא לדעת את הזכויות זה נחמד למישהו אחד. אתה לא יודע מה השם כתב לך. אם אשם נכנס לך קטנה מהקבוצה הזאת, פרשן או בוכריאן או ימינית או אני לא יודע מה ואתה אוטומנטי אמר לשטחנים אני לא רוצה את זה, אני לא רוצה את זה אני לא אומר שזה בטוח אבל זה אפשר שכשחס ושלום אדם יוצא אחרי 100 שנים הוא יוצא לאשם ויוצא לשטחנים ויוצא לאשם ויוצא לאשם ויוצא לאשם ויוצא לאשם ויוצא לאשם לאשם ויוצא לאשם ויוצא לאשם ויוצא אני לאשם ויוצא לא קרימנל, לאשם ויוצא אני שומר שבל, אני מודס, לאשם ויוצא אני מנסה לא לאשם לעשות סין, ויוצא למה לא� לא תביאי לי קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אתם לא נותנים להצליחה, הם נתנו אתכם מזו גל ואתם לא רוצים ללכת למה? בגלל שאתם או רסיסטים או בגלל שאתם לא רוצים מבחינות או בגלל שאתם רוצים להצליחה תאמיני כשאני אומר לכם, זה לא סביב קושי זה לא סביב קושי, אנשים מנסים לחיות עם אותם, אני

מבטיח לכם את זה זה לא בין האנשים שהם נפגשים, זה בין האתרים ועזב את

אביו ואימו ודבק באשתו. הם לא באותו אפקט כמו שהם היו לפני שאתה נמצא עם מישהו. כשאתה נמצא היום, הייתה קרה כזאת. האנשים שחיטים עם אחד, רוצים להשיג אחד. הם יוצאים לביתה לביתה. והם כבר יוצאים לביתה לביתה ושומר נגיעה, והם נוספים, והם אוהבים אחד, והם בואו צדיקים, הגיא והגיילה. ממש פרפקט שילוב. But the parents, both secular from both sides, apparently with horrible ego. And they fight about money and DJ and stupid things like this. And they force them now to cancel the wedding. Because their ego got hurt. Baruch HaShem, the girls were smart to call me. And I hope, it looks like I saved the situation. But imagine she wouldn't call. They would surrender to the pressure. Am I not respecting my parents? What, you're going to destroy your life because your mother or father has ego like I don't know who? You're going to destroy your life, you're going to lose your shiduch just because your mother disagrees on the DJ? You understand? So when she told them, I'm going to do what the rabbi told me, they got even angrier. למה? בגלל שהם אוהבים תורה סקולר, הם לא אוהבים תורה. אה, אז אתם לא יודעים את המדע שלכם, אתם לא מיימדים על אמא שלכם, אתם יכולים לעשות מה שהרבים אומרים לכם, זה מה שהם לוקחים את זה. בין אני ואתכם, אם זה הלבל של איזה מילים של הילדים, אנחנו צריכים לנצח את החיים שלנו בגלל הכתובות שלהם. אני אמרתי אחד, שבאמצעי מדינה שהם מוסלמים שם, אני אומר לו שאתה צריך להוציא מהמנטלית המוסלמית שלך שהרבות שלך גרשו אותך עם. הרבות שלך גרשו במדינת המוסלמית, שבו האנחה היא סליחה. סליחה. אתה מייצר אותה, מייצר אותה לעשות דברים, אתה מייצר אותה, אתה מייצר אותה. זה כמה הם רואים את האנשים במדינת הזאת. אנחנו אנשים יהודים, אנחנו לא אומרים על מדינות, אנחנו לא אומרים על המדינת, אנחנו לא אומרים על המנטלית ואנחנו לא אומרים על הטובות של מדינות. We care what the Torah told us. Whether it's Spharadi, Ashkenazi, Syrian, Lebanese, Iraqi, it doesn't matter. If we have Torah and in the Torah it's marriage, it's the same thing. עזב את אביו ואימון ודבק באשתו. Have to learn, have to support, have to do the right thing. If you do what the primitive people bring from their countries, you never have a day of happiness. I'm telling you. הלילה לא מידעה כמובן שהיא לא מידעה היא עובדת עד חמש שעה במקום ואז היא צריכה ללכת לסופרמרקט ולחזור ולבוא הביתה וכבר כמעט שבע שעה ואתה מראה עד שבע שעה היא עדיין צריכה לקחת את הביתה ולעבוד על דברים אחרים מה זה? אתם האנשים במדינה שבהם הייתה את האמא עובדת עד חמש שעה במקום? לא, היא קחת את הטלפון ואת הטלפונים במרחב היא הייתה בביתה היא הייתה כל הזמן לדבר זה עבודה אחרת היום, אתה שמים את אבא שלך לעבודה כי אתה צריך לתת מורגש לבית האדומה שלך ולעבודת הכאב שלך ואהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה צריך ללמוד, אתה צריך ללמוד להפסיק עד כמה עם להיות פדנטי, כל דבר קטן הוא דבר, קרב. זה כל מעל איגו. לתת את האיגו לזרוע, אתה לא יודע. לא יש קריסטיה של שידוכים, יש קריסטיה של מידעות. תזכרו את זה. אנשים יפסקו את מידעותיהם, כל מה שמתעורר להם בשידוכים יפסק ברחוב. זה מה שיהיה. 25 שנים של תגובה כל יום, כל שעה. לא חושבים שאני עושה קצת מה עכשיו? נשאיר את מה שאתם אמרו. זו ריאליטה, אתה יכול לקבל איזה גרל שאתה רוצה, מבחינה אחרת, כמו שהיא צדיקה, עם מידות טובות, עם מגניבה, אתה תלמד להחזיר אותה. ותזכרו, התורה אומרת, אחרי הפעולות נמשכים הלבבות. אתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה שאתה And you're יודע שאתה gonna like יודע שאתה שאתה what she wear and you're יודע gonna like her smell because to שאתה everything in יודע life you get used to. That's what the Torah says. As long as in the beginning you have attraction to her as a woman. If she's disgusting to you, don't ever continue. Why? It's not gonna work. ‫אבל אם אתה אוהב אותה כבשה ‫והיא דווקא נכניסה, ‫האחרון הוא הרבה פחות לא מיוחד. ‫תזכרו לזה, רבותיי, ‫זה לא ניסיונות. ‫ובדרך כלל, לא יש שידוח ‫אם לא הייתה קבוצה לפני. ‫זה תמיד יהיה קבוצה. ‫אם לא די.ג'י, ‫אבל זה רבי, ‫אבו הוא יהיה סדר קידושין, ‫מה ראש ישיבה? ‫הוא ראש ישיבה? ‫זה צריך להיות קבוצה. זה כמו שזה, טובה באה עם קרב, עוד שאלות? כן, יש לי שאלה, אם תעשו רזומה, איך שאלות יכולות לשאול את האנשיה? אם זה עומד, זה לא עומד. בואו נגיד שזה מבחינת הקבוצה. מבחינת הקבוצה, אתה צריך לבחינת שהילדה היא על הקבוצה שלך והייתה יותר, לא יותר. אתה לא רוצה לתחתן, אתה רוצה להקבל אותה. ואתה צריך לראות מה שהיא מבקשת. איזו ילדה מבקשת בחור ישיבה. אם אתה לא בחור ישיבה זה לא יעבור. איזו ילדה רוצה ללמוד ולעבור. ואתה צריך לשאול את השאלה הזאת. אחרי שאתה יכול ללכת לבית הראשון, הדבר הראשון שאתה מבקש, אתה יכול לראות את הלקטור שאני נותן לך האחר כך. אתה היית פה האחר כך? אוקיי. אתה יכול להחליט את המשפחה שלך. הדבר הראשון שאתה מבקש על איזו ילדה, אם היא יפה כפי שאתה רואה אותה. מיוחד, אתה מתחיל לראות אם יש לך כניסטיה בזה. הכי שאתה יכול לדעת על שידוח זה רק אחרי שאתה נותן. מה שאנשים אומרים לך לפני זה, חצי של זה לא יהיה נכון, והרבה מבחינות וכל מיני דברים, ולכן אתה יכול ללמוד אחרי שלושה נותנים. פרסד, שקט, שלושה נותנים, ואתה יכול לצלם. אתם מבינים? אבל עוד פעם, זה גם ממליץ לרקוד איך עודי הוא. למשל, אם הוא 19-20, אוקיי, אין רעש. ‫אבל אם הוא 40, 35, 40, ‫זה קצת אחר, ‫הוא לא יכול להיות קטן. ‫למשל, כשהוא 20, 21, ‫אתה רוצה את הקבוצה הכי טובה. ‫כשאתה 40, ‫מי יודע עכשיו על הקבוצה? ‫אני לא ילד קטן ‫לאכול בקטנה, אתה יודע? ‫אז זה לא כל כך קריטי. ‫אז אתה צריך לדעת ‫בקבוצה אחת, ‫בקבוצה אחד, בקבוצה שונית. ‫אף אחד זה מדהים, ‫אף שונית זה מדהים. ‫אבל בעצם, ‫שאתה אוהב איך היא נראית, שהיא ישה מאוד טובה מידות ומאוד טובה השקפה. כל מה אחר זה לא כל כך אימפורטנטי, זאת אומרת, כמו שהקבוצה היא קושר אנשים. אבל זה לא משנה, האבא הוא לא ראש ישירה, גדול. האבא לא מבקש, גדול. הקבוצה היא פחות, גדול. ההורים הם לא כל כך חברים, גדול. עדיין היום היא ישה אח של הדרך, זה לא גדול, אני לא גדול את האח, אני גדול את זה. אתם מבינים? אבל כל עבודה היא לגופו של עניין, זה לא רול ג'נרל. אני אמרתי לך קצת, עוד שאלות? כן. האם זה נכון שאם ההתקדמות היא טובה, שסטאנט אחראי יצא וימדיין את ההתקדמות שלו? בטח, לא רק עם שידוכים. כשזה נכון וטוב, סטאנט יכול להתקדם. לא יכול להתקדם, לא לשון הרע, לא... אז הוא יכול לנסות להתקדם. בטח, הוא יכול לשנות איזושהי אנשים מגניבים, להגיד, להשיג, אבל זה לא רק בשידוחים, זה בכל משהו בכל משהו במלך אני אמרתי לדבר אחד שהוא תמיד מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל אני אגיד לך למה? בגלל שאת מגניבה. כל יום אתה מבקש על היוטיוב הזה, היוטיוב הזה, מה עבודה שאתה עושה, איפה אתה מבקש, אתה מראה את אשתך, אתה מראה את הילדים שלך, אתה מראה מה שאתה מבקש. כל העולם מתאים מגניבה. כל אחד, כל אחת האחרות מתאים, לא יודעת מה לאכול, אתם רואים אתכם עושים מיליאנים, אתם ממלכים, אתם גרועים, אתם יודעים שיש לכם אימא יפנית, יפניות יפניות, הם כולם אומרים, מי הוא הזה? והם מתחילים ללכת לגמרי, ואתם יודעים שיש לך עין ערה של מיליאנים אנשים. זה לא עין ערה של אנשים רגילים שיש להם 5-6 אנשים שמתאים בזה. לך זה מיליאנים. אז מה אני צריך לעשות? אני פגישה פובלית. לא פגשתי אף שום דבר פרסומלי בצד האנשים. לא תגידי מה שאתה עושה, מה שאתה עושה, מה שאתה קבל, מה שאתה קבל, מה שאתה קבל, מה שאתה קבל, מה שאתה קבל, מה שאתה קבל, מה שאתה קבל, מה שאתה קבל, מה שאתה קבל, מה שאתה קבל, מה שאתה קבל, מה שאתה קבל, מה שאתה קבל, מה שאתה קבל, מה שאתה קבל, מה שאת זה רק אקזמפר. לא, אחת שואלה. אין,

אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין, אין,

אין, כאילו, מה אתה קורא? אה? ספייס. לא, שאתה מקבל טעים בזה. קטל, קטל. קטל, קטל. כן, קטל. מישהו שמוצא קטל כל יום, הוא מוצא אותו מהסורמיקה. הם צריכים להשתתף אותו ברחוב, כדי שכל אחד יראה. מישהו כזה לא יש בלשון במוניו שלו. למה? בגלל שכל מי שעובד ברחוב, לוקח את הטיפול הזה והוא אומר, וואו, זה יפה, מגניב, אתה יודע? אז זה קח את הבלאסינג. על השדה האחרון, מישהו שזה עבודה, זה חכם, זו שדה, אף אחד לא ידע בדיאל, יש לו יותר בלאסינג בשלב. אז אתה צריך לעשות את הכי, להחליט את ההצלחה שלך. לא להראות, זה למה הרבה אנשים עובדים בפעולה, הם קחים מרסיידס יפה, מוכרים יפה. אז מה אם אתה חי? מי אגיד שאני צריך לדבר על הכסף הכי מספיק? אני שמעתי שהכספים כספים כספים כספים כספים כספים כספים כספים כספים ‫כמובן שכל הפרובלים יתחילים. ‫אתה מבנה מבנה 35,000 שקל. ‫כל העולם יראה את הביתה שלך ‫בכל מקום. ‫כמובן שתהיה חס ושלום, ‫העין הרע, ‫הפרובל עם הילדים, ‫הפרובל עם זה, החלומות, ‫כל מיני אישות אחרות. ‫למה? בגלל שאתה מבנה את זה. ‫תקבל פרופילים קטנים. ‫זה הדבר הראשון. ‫פרופילים קטנים קטנים. ‫אני יכול לדעת שאחד במונסי, ‫אני לא יכול לדעת עדיין ‫כמה גדול הוא, ‫אבל עשרה שנים לפני, סופר גדול, יש לו הרבה בניים באנגלית, אלפים מבחינות עובדה לו, והוא ספנסר ישיבות בישראל עם אחיו, ואם אתה רואה אותו, אתה לא תאמין שזה טקסי דייבר. אתה יודע, הוא דייבר סטיישן וואגן, כמה מגניבים, אחד הכי מגניבים במונסי. אבל, תקופה יצאה מישראל עם ילד עם קאנסר וצריך לתקופה. הוא יכול לתקופה בבית. יפה, יותר יפה ממנה. תקופה את כל התקופה, תקופה את כל האירופה, תקופה את הדוקטורים, תקופה את הכל בשנה אחת, תקופה את הילדים בשנתיים, תקופה את כל מה הוא יעשה, אבל הוא יחזיר את החיים הכי פשוטים. אף אחד לא יאמר שהוא טייקון. למה? בין תורה, סימפול, לא בטוח שהמזרח של המזרח, דברים חלפיים. רב שטינמן, אתם רואים את המזרח שלו? אתם לא ראיתם בישראל מזרח כזה. המזרח שלו של שבע שנים לפני, אתם רואים את הדורים שלו שאתם לא יכולים להתפתח, אין רכבים. אתם יודעים כמה מיליארד דולר נכנס למזרח של רב שטינמן? עשרות מיליארד דולר נכנסו למזרח שלו בעוד שנים. הוא לא נשמע את זה. אחר כך הם באים אליו מהאורגניזציה, הם עשו ברשור. הם רצו שהרבים יתן להם תנועה, שהם יחזרו את הסרטון ונפגשו את זה בטח. רבים וכו' וכו' גם תנועו לנו. הם באו לרשתי נמאס, הם אמרו לו, רבי, תשכחי לעשות תנועה קטנה, כמו, אני לא יודע, 100 דולר או כל מה שזה היה, שאנחנו יכולים לקחת פיקציור שלך שתביא לנו המון ושאנחנו יכולים להגיד שאתה גם מנסה מה שאנחנו עושים והוא אמר לו אני לא יכולה לעשות את זה עכשיו הם הלכו מגניבים, וואו הוא לא רוצה לתת לנו תנועה, הוא כולכם מנסה להסתכל עלנו הם הלכו הם הלכו הביתה, כאילו הם הלכו קצת יום אחר, הוא נסגר להגיד להם, קצת יום אחר הם הלכו הוא נתן להם 100 דולר והם קיבלו את הטלפון והם קיבלו את הסרטון והם נתנו לו את הטלפון. הם אמרו לו, רבאי, אבל אנחנו היינו כאן כמה ימים לפני זה, אתה לא נתן לנו, מה קרה? מה החלטה עד כמה ימים לפני זה? הוא אמר, 3 ימים לפני זה אני לא הייתי נתן 100 דולר. ברוך השם, עכשיו אני נתן לכם. זאת אומרת, הוא לא היה עם קשים בשם שלו 100 דולר להתן להם. ושלושה דניים לאחר הוא היה, זאת אומרת כל המיליון שסבלו לו, הוא נותן לכל זה, לכל זאת, לכל זאת, זה היה ידע, 10,000 פה, 20,000 לישיבות, 50,000, הוא לא נשמע את העולם, אנשים אמרו לו להחזיר את המדינה, להחזיר את הביתה, לביץ, טלפון, אתה יודע שהמדינה שלו הייתה קטעות מילק, קטעות מילק, אתה יודע קטעות מילק, שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאת למה אני לא באתי למהלך לנסוע למהלך למהלך ולהתעורר למהלך. אם זה היה 5% שלו אתה תראה חלום גדול בעצמך, אני מבטיח לך. 5% מאף שטיינמן. זה הכל. בואו נמצא 5% לארץ ולפעולה ולרחוץ ממהלך כמו שהוא היה. אתה לא יכול להכניס את החיים שלך. אני רואה היום כל גרילה, גרילה רליגיאלית שמתה, מה זה הראשון שבמדע שלהם? איזה מיסוי הדיימנט יהיה, השם ירחם.

זה מגניב לי. היום תביאו משהו, ואתם צריכים להזכיר את זה במהלך, כי מישהו יעשה את זה, והוא עושה את זה עכשיו. אז אני לא אגיד נמים. הייתה לנו איזה קוסם מגניב, קוראים לו לבעתה. לבעתה זאת אומרת, הסנדל לבריאה, שאתם נותנים בעצם, אתה נותן ללילה, זה לא רק להתנגד, אתה צריך להתנגד בהכניסה

טובה,

אתה צריך להתנגד בהכניסה...

היא נכנסה לטובה ולכל...

לא, לא, זה יותר טוב ממה אני אומר לך. אתה צריך להתנגד בהכניסה טובה, להתנגד בהכניסה טובה, וויג טוב, ולמה? הביתה היא פשוט... כל מה שהוא עושה. ואז ההורים הולכים לבית, כמו שאתם יודעים, כי עכשיו אתה צריך להתנגד בהכניסה. וגם יש לנו כוכבים מיוחדים, כוכבים מיליון דולר, אני לא יודע איפה התגובה היתה. אז אתה יודע, אני אמר לרקע, זה כל פעם חלום, תשכח את זה ותעדכן. לא, אני אמר לרקע, השדה האחר לא יש עוד מילה, אז למה אתה יודע לנגוש על רולאקס עכשיו? הם לא יודעים, הפעולה לא עובדה. אז למה אתם יודעים, אני לא יודע מה הם עשו. אבל אני חושב שאתם צריכים להגיד משהו, כי זה...

תמיד, תמיד שידוחים. אני קריאת לגבי כל הגבירה הזאת, ותשעים דולר מגיעים לגבירה בסוף הגבירה, וכל הבלבים שהם מגיעים לגבירה, והם נפגעים תשעים דולר בשוואוף, ולא רק זה חסר זמן וחסר זמן, זה גם מביא עין ערה, וחס ושלום יכול לנצח את כל השידוח. אז בטח, בטח, אמרתי לכם, אנחנו צריכים ללמוד לחיות פשוטה אני לא מבקש שהם תראו כמו חיילים וללא להחליט את הלוחם שלהם בשנתיים או... אתה נראה נכון, אתה נראה בסדר, אתה מבקש במכון נורמל אני לא מבקש שלך למבקש במכון חתול אני מבקש במכון נורמל, זה יכול להיות חדש, אבל זה לא צריך להיות הכי טוב בעולם זה לא צריך להיות הכי יפה בעולם, זה לא צריך להיות הכי גדול בעולם אנחנו לא במהלך כאן יש לי גדולה גדולה למישהו רבים שאני יכול להגיד שהם חיים את החיים הכי פשוטים אפילו גוהים רורנט בפאפט, ראיתם עליהם? עשרה שנים לפני שהם עשו סרטון עליהם ראיתי את הביתה שהם חיינו עליהם ואת הכתובה שאני לא יכולה להבין את זה כתובה אמריקאנית פשוטה ומגניבה רגילה לא אפילו מיליארד דולר בבית הם אחד הרבים בעולם אתה יכול לקחת כל מה שאתה רוצה, אבל זה לא מגניב לא צריך לדבר על הדברים האלה. נותן 17 ביליון דולר לצדקה. הולך. הוא צריך לדבר על סקולת המשרד? לא, זה לא... אני מבין, אני מבין, אני לא מבין. זה לא התחיל להיות הדבר הכי חשוב בחיים, כי תזכרו, זה פועל. דברים צריכים להחליף. לפעמים, הרבים בקהילה, הם מפחדים להפוך אותם בגלל שהאנשים אולי נפחדים, הם לא לומדים בכלל. אתה מנסה להגיד מה שאתה יכול, אתה יודע? אם אתה מגיע לנרב של האנשים הם לא רוצים להחליף. אז כמה אתה מדבר אליהם ומגיע אליהם, כמה מגיעים אליהם. כמה מגיעים אליהם, הם לא רוצים ללכת לישול עדיין. זה קטש 22. אתה רוצה להגיע אליהם בגלל שאתה רוצה לשחרר אותם, אבל הם באים ולא שחררו. אז אם אתה יכול ללכת אליהם, הם לרחוץ כל כך. זה מצב לא להתנהג. אתה מבין מה זה? זה מה זה. כשזה הווירוס יש הרבה אנשים שאוכלים את עבודותיהם, יש לכם איזה דברים שיכולים להשאיר? אם השם הביא אותנו לדבר כזה, שמיליאנים שלנו אוכלים את עבודותיהם, לא יכולים להתפתח עבודה, לא יכולים להתפתח עבודה, נכון, נפגשו את המדע. אמרתי לדוקטור לילה האחרונה, הוא אמר 90% של המדע שלי נפגשו. 90%, אני לא יכול אפילו להתפתח את העבודה, את המספרים של העבודה, אני יכול להתפתח. זה עבודה מגניבה. אז קודם כל, אתה צריך לדעתי, כשיש לנו ערות טובות, אנחנו לא יכולים לקחת אותן לגמרי. לפעמים הן ערות טובות, לפעמים הן ערות טובות. אז אם אתם נותנים קצת זמן לצחוק בצד, זה טוב. למה, למרוך חס ושם, משהו יקרה, ואתם יודעים שיש לך איזה מיליון בקבוצה, וזה לא פחד. זה נורמל. אתם לא רבי שמעון בר יוחאי. אנחנו אנשים נורמלים. שנייה, כוח הקריאה ל'השם' בצחוקים זה יותר מזה שאתה יכול להתכוון למירקלים שקרו עם קרקע בקרקע ובמהלך זאת אומרת, ה' אני במדיך שלך תעשו לי, חזקו לי, תעשו לי, אני צריך אתכם תשכחו על המירקלים שיכולים להקבל. הבעיה שלנו היא שאנחנו לא חושבים במהלך של הפרעה אם אנחנו חייבים, אם עכשיו מישהו יורגן לך פרויקט עם הכי גניבה ביליונריה שתתן לכל מי שיש לך, אין משהו כזה שיכול לתת לך את הלכת. תלך? בואי, כי אתה יודע, אני אקבל משהו ואני צריך את זה. אתה יכול לקבל את זה מהשם, אתה לא צריך ללכת לאף אחד. אז זה הכל, אני אומר לך, אם השם הביא אותנו לזאת הסיטואציה, מה זה המחשב? ממה עמקים קראתי חשם אני שם אתכם מלאה מלאה עכשיו אתם רוצים להוציא מזה? תתחילו לזמר! איך אסדכה השם עלינו כאשר איחדנו לך! כמה אנחנו מיוחדים עלכם! כמה חסד אתם נותנים לנו! זהו, מאוד פשוט! הרבה פעמים אני אומר לאנשים שאין משהו שיכול להיות עשוי עכשיו במיוחד בפרשת השם לאשם זהו רבאי, זו את הרגעתכם! הם רק ידעו מה רגעתי להם זהו הרגעתם! זה הדבר הראשון. לפעמים, מישהו מלא 10 מיליון דולר. אם הוא יחזיר עבודה באיזה מקום, עושה 60,000 עשרה, זה יעבור לו? לא. מי יכול לעבור לו עכשיו? זהו. לרחוץ כאן, לרחוץ שם, לנסות לקבל עבודה טובה. מה יעבור לו עכשיו? עכשיו, אני במידה שלך, אני מתחיל לזכור, ולפעמים, 2-3 שנה אחרונה, אני לא יכול להבין את זה. אני לא יכול להבין את המרכזים שקרו על ידי העניינים שראיתי לאנשים. לגבי כל האדם. למה? הם נותנים את הרגלות שלהם. לפעמים אני מדבר עם אנשים, האימייל מנהל אותי, זהו, בשלום היום אני מוות. וואו, איך האנשים האלה יוצאים מהמצב שלהם? אז אתם יודעים, הם מתייחסים, ובדרך כלל, ארבע, שש שבועים אחרי זה, אתם מקבלים עבודה טובה מהם. הוא לא ידע מה לאכול, הוא צריך לקבל אנשים, לדעת אותם, אולי מישהו לצלם להם עבודה. בום, בגלל זה, הוא יחזור לתקופה. הוא מתכוון מאוד. כמה חודשים לפני כמה שנים, הם לא ידעים מה לעשות, ובגלל זה, הוא יחזור לתקופה. אז הוא נותן תודה לך, ואומר, אני מקווה שהדבר הזה לא טוב, רבי, אתה לא תאמין, והם מתחילים להגיד לך את המרכזים שקרו להם. לבין כל אפשרות שאתה יכול להכניס. אין עוד מלוודו רב חיים מבולוג' יוד שאין עוד אין עוד הוא לא מדבר על המלחמה, הוא מדבר על להשתתף ולהגיד, ברוך אתה השם, אלוקינו מלחמה, שהכל נהיה בדברו. זה מה שקרה לי עכשיו, זה לא הוא. זה לא זה שהכל נהיה בדברו. זה השם. אני אקבל את זה, אני אקבל את זה, אני ידע שזה אתה, אני לא אפילו אבקר לו להתאמן עלי. וזה מה שהמלחמה קרה. שהכל נהיה, אני יודע שאני אוהב את זה 100%. זה שטן, זה מקטרג, השם אומר, תראה, זה הוא שאתה רוצה למות. מישהו שלא מבקש את החיים שלו, בגלל שאתה יודע שזה 100% בידי. כל מה שקורה, תזכרו, כל מה שאנחנו לא מקבלים זאת אומרת שסטאנט, הפרסקיוטר, הוא תמיד מנסה. הוא לא נכנס לזה, הוא לא נכנס, תראו כמה פעמים הוא מזמין בבוקר, תראו כמה הוא מפגש, תראו כמה רעיון יש לו, תראו כמה הוא מגניב עם הרבים, תראו כמה הוא מגניב במדינה, תראו, תראו, תראו, תראו. אשר שאני באמת רוצה לתת לו, אבל יש כל כמה דעות על זה. ברוך אדוני לעולם