Spiritual Darkness - Illusions And Fake Life - Santa Monica CA

בוקר טוב לכולם. אני מאוד אשמח להיות כאן היום היום בסנטה מוניקה, קליפורניה. לילה הראשונה של 2, לילה הבאה אני אדבר בפיקו, כמו שראיתם בפייקו. שם בטבול, אני קבלתי לכם הרבה סטודנטים, בבקשה תקשיבו ותתקשיבו לאנשים. הספרים, הספרים שם, יש לכם באנגלית ובעברות, הם קווים 20 דולר, הספרים. לילה הבאה, יש לי עוד ספרים. בעזרת השם, לאחרונים שהם לא קיבלו הלילה. יש לי עוד קטעים בבית, אנחנו לא יכולים להתקשר לכל מהם ועוד פעם, יש לנו משהו חדש שהצליחה להוציא זה USB עם 64 גיגאבייטים של הלקציה שלי זה 1400 לקציות, תודה 1400 לקציות בין היום ולעוד ה-80, יש לך כמה לדעת 2500 שעות אתה יכול לעשות את המת, איך הרבה מצוות זה? גם 20 דולר, 64 גיגה בייטס, אתם מגיעים את זה לסקרין שלכם, למטה שלכם, זה ממש מתקדם ומתקדם, אחד דבר אחר לאחד. אתם יכולים ללמוד את כל התורה ל-20 דולר. טוב, ברוך השם. אולי מרקע של סרטון היום, לא? כמה הם מייצגים לסרטון? 17. 17? כשבאתי לאמריקה ב-1989, זה היה 4 דולר ו-0.50. עכשיו זה 17, ברוך השם. אתה צריך לבחור שהם יצטרפו אותך ולהגיד תודה לך בסוף. אז הספק שהחלטנו היום הוא ספק גניבי, כי אני לא אוהב לתפקיד על איזשהו דבר, את יודעת, בקבוצה יש דברים אחרים של אנשים. אני לא רוצה שאף אחד תהיה נסעד. האידאה היא להגיד על הרבה דברים שכל אחד יקבל משהו מזה. וברוך השם, שני מינים של אנשים, שני מעלות, בעזרת השם, אנחנו נעבור על כמה דברים שונים. אנחנו קוראים ללכתור, זה הזמן להתעורר מהאילוזיון שלנו, ובדרך כלל, זה מזמין לבית אחד, מה אילוזיון הוא מדבר על? מה זאת אומרת? להתעורר מהאילוזיון? מה זה האילוזיון? אז אני יודע, אולי אני אעשה לך שאלה, איזה אילוזיון אני מדבר עליה? מי ידע? מי ראה את המדע שלי? כשאנחנו קבלנו את הדבר הזה ואני אומר, זמן להתעורר מהאילוזיון שלנו איזה אילוזיון אני מדבר עליה? מי יודע? כל אחד פה חושב שאולי הוא חיים באלוזיון אני מדבר על האנשים שהם רליגיוניים או פרטיים רליגיוניים לא אנשים שכל כך סקולריים זה יותר נפגש לאנשים שהם כבר מבינים שיש אדם ויש תורה ואנחנו צריכים לחיות בגבולות וכתוביות והפגישה הם מבינים כל הדברים האלה אני אומר, אם אתם כבר חושבים את עצמכם כמובן מבחינת את המצוות, את התורה, כמובן מבחינת את ה' האם זה אפשרי שאתם עדיין חיים באלוגיה? והתגובה היא, בואי. ראינו קטעים שהאנשים הייתה פעולה בין דוקטורים גדולים סופו שלא היו מנצחים להסביר איזשהו פרובלם שהם היו, פיזיולוגי פרובלם והדוקטורים לא עשו את העבודה, הם עשו אותו פרובלם אחר או הם פרובלמו בצורה אחת והאנושה כבר חשבתה, האנושה חשבתה... זה כמו שזה יהיה כשמשיח יצא, תשמעו קרוב של שופר האלה לא יושבים, אני רוצה לעשות את זה עכשיו והיום ההוא התעקב בשופר גדול. It happened in Israel a case that one person went to a surgery in order for him to take a kidney and donate it to someone else. And in the end, no, no, no, I mixed two stories. One person went because he had a problem with his kidney. הוא היה פרובלום בקדמי שלו. זהו, גאולה היום. תודה לכם. אז הדוקטורים במיסטרות, זה קשה להבין שבמדינה, במדינה כמו ישראל, שהם יכולים לעשות מיסטרות כזאת, אתה יודע. והם החליטו להחליט את הקדמי האחרון הם החליטו את הקדמי האחרון ומאז הם חשבו שהקדמי שהחליטו היה עם קאנסר עכשיו הוא מנסה את הדוקטור והדוקטור אומר, אני חליט את החיים שלו, איך הוא יכול להחליט אותי? לא רואים את זה מהאשם? האשם מנסה אותנו, איפה בהיסטוריה של המדינה שאנחנו נמצאים בזכויות כאלה? קרה פעם ב-20 שנה ואתה לא רואה שזה היה יד של ה' איך אתה יכול להשכח אותי? זו שאלה שהצליחה לבית דין ברבי זילברשטיין ברמת אל חנן הוא כתב את זה בבוקר שלו, את הדבר הזה הוא צריך לבית לדוקטור את עבודה שלו או לא? הוא צריך לבית לדוקטור את הפרקטיון הוא אמר, אתה רוצה לי לבית לך את הפרקטיון? אתה צריך לבית לי את האפשרות, את הפרקטיון של ה' מה פרקטיון של ה'? אני חפשתי את החיים שלך נכון, אני הייתי בקבוצה ואני עשיתי ארגון, סופו של ארגון, לספק את החיים שלך, אתה עדיין אוכל אותי את החיים שלך. אז המינימום שאתה צריך לעשות זה שתפסי אותי על ההופעה. הוא אמר, לא, אני לא פסק אותך. מה הוועדה? אני אגיד לך אחרי הלקציה. איך שאני אצלח אתכם פה? להשתתף אתכם. אז השאלה היא, מישהו הלכה לדוקטור והוא קיבל ההופעה והוא חושב שהעבודה היא כבר קלתה, ואז הוא מת. וכשהוא מת, הוא ידע שכל מה שהוא חשבתי היה סוג של אילוזיון. הוא לקח את הבעיה שלו, הוא הלכה לדוקטור, הוא עשה כל מה שיכול. ובאחר כך, מה קרה? הוא מת. אחת אמצעות. הכל היה נכון, רק אחת אמצעות. הם התקשרו את המקום האלאי, זהו. והאנשי היה כל הזמן חיים באלוזיון. את השאלה הזאת יכולה להפתיע על מישהו שרוצה להיות רליגי, והוא חושב שהוא רליגי, ואחר כך הוא מתי ומבין שלא רק הוא לא היה רליגי, לא רק הוא לא עדיף לרצון שלו, הוא באמת חסר יותר מאחורי זה. ואני אגיד לכם למה. כשאבא יש שתי ילדים, אחד, רעיון שלו, כשהוא נפגש עם איזשהו חלטה, הרעיון שלו לא יכול לחשוב. זה קל. אני לא רוצה להגיד שזה מדהים, מישהו אמר לי באמריקה שאתה לא צריך להגיד את זה, זה מדהים. אני לא יכול להגיד שזה מדהים, מישהו מדהים. אני יכול שזה אמר אני לי באמריקה שאתה לא צריך להגיד את זה, זה לא יכול להגיד שזה מדהים. אני לא יכול להגיד שזה מדהים. אני לא יכול להגיד שזה מדהים. אני לא יכול להגיד שזה מדהים. אני לא יכול להגיד שזה מדהים. אני לא יכול להגיד שזה מדהים. אני לא יכול להגיד ואז האחרון הוא מאוד יפה, מגניב, יקבל עשרה בטסטים שלו עכשיו האחרון רוצה להשתתף את השתי הילדים כדי להשתתף לו בבית, להביא דברים מהכאב או הוא נותן להם אמצעות, והם יכולו ללכת לכאב ולהחזיר איזה דברים האחרון שזה מיוחד, זה מאוד יכול שזה יביא את הדברים האלה או, בעצם, לא רק זה לא יעזור, אלא זה יעזור עצמו יותר האנגלית צריכה לדעת מה להגיד. כשהם כולנו נפגעים, כולנו נפגעים, כולנו נפגעים את הדבר האחרון. מי יהיה אבא נפגע? האחרון שיש סיבובים? או האחרון הנורמל 100%? מי יהיה אבא נפגע? רק האחרון הנורמל, נכון? אם האחרון הנורמל היה להגיד לו, אני לא מבין, למה אתה לא אומר כלום לו? הוא אומר, אם אתם שואלים לי כל כך הרבה שואלות על הכל, אתם באמת דברים. אם זה מה שאתם שואלים לי, למה אני לא שואל אותו? בגלל שאני לא הייתי מקווה מהו, בגלל שזה מיוחד. אני חשבתי שאתה מן ה-FBI. אני נפגשת, את יודעת. אוקי-טוקי. אז, או. ‫מה עשית, עוקס, עוקס? ‫זה עובד עכשיו. ‫הוא חשב. כלומר, הידיעה היא, רבותיי, שאנחנו לא יכולים להשתתף את כל הדברים שאנחנו עובדים עם, או של הילדים שלנו, או של חברינו שלנו, או של כל אחד אחר בעצמנו. אנחנו יודעים מה הטכנולוגיות שלהם, ומה הטכנולוגיות שלהם, ובמיוחד עם זה, אנחנו נבין אם נצטער או לא. אם אנחנו יודעים שמישהו לא מבין אנגלית פשוטה ולא יודע מה להגיד, הוא לא יכול לעשות את הדבר הנכון, אנחנו לא נצחקים. בגלל שאנחנו יודעים שזה יקרה. אה, אולי אני צריך להשתתף על זה. אז, אנחנו יודעים שיש משהו שלא נמצא. אבל, אם אתה מדבר עם מישהו שזה חייב, ומדהים, וקטן, ואם הוא מטורף, אתה מאוד נפגש. למה אתה לא... זה נגלגנציה. 100% נגלגנציה. וזה מה שאני התחלתי לומר, כשאתה לא ידע משהו מהחיים שלך אתה בא לבית הזה מאיזשהו מקום, אין אף אחד אמר לך שזה רליגיה, אתה לא חושב אף פעם שיש עבודה לעולם והוא רואה אותך ומקריא אותך, וכל ה'ביפ' שקורה מהמותך הוא דוקומנטי ואחר כך תהיה צריך לתאר את זה ביחד עם הקריאה שלך במקום של ה'אבן' וכל קטנה שאתה עשה בגודל או בשבילה, כל זה יהיה מראה אם אתה לא ידע כל זה, אז אתה בטח יכול לעשות סצינות מי רואה אותי? אני אומר, הוא מגיע פה, הוא מגיע שם, אף אחד לא רואה. זה מה שהוא חושב. כשאתה מבין, תודה רבה, יש בוקר של ה'. אני לא הייתי מבין על זה. וזה דיווין, אתה יכול לראות, זה דיווין. כל שאתה צריך לעשות זה זה לראות תורה במדע, לראות את בוקר שלי, זה יחזור ללא דעות, ללא דעות. אתה יכול לראות 1 מיליון פרסים, יש כאן ה' והוא נתן לנו את התורה. ואנחנו האנשים החלטים, זה בלי שאלה על זה, וגם שיש את החיים אחרי זה, ויש התגובה וההתגובה, וגם שבכל דקה פה, זו התגובה למהלך העולם, זאת אומרת, קחו כמה שיכולים. כל זה יכול לתת לכם דקות, אם אתם חכמים, אם אתם לא כל כך חכמים, זה יכול לתת לכם כמה שעות, אבל בואי יום אחד אתם יכולים לתת לכם את כל זה. יש אדם, יש קרקע הלכת, יש קרקע הלכת, יש מנצחות ומנצחות, יש חיים אחרי זאת, יש גולם וגולם, וכל זה מיוחד. כל זה אתה יכול לדבר על זה בשעה, בשעה הכי גדולה. לא, לא להבין. לעניין שלי, להבין זה לא משנה. במהלך הסיאנטיסטי, כשסיאנטיסטים אומרים, אנחנו נבין, אף אחד לא יבין את זה במהלך. אם סיינטיסט מגיע לביליונר, הוא רוצה שהוא תפקיד 20 מיליון דולר במידה הוא שואל לו, מה עושה שאתה חושב שאני רוצה לקחת 20 מיליון דולר בגמבינג שלך? הוא אומר להתפקיד, תקשיבו, אנחנו חושבים שאחר כך כשאחד יקבל את זה, אחרי שנה זה יכול להתפקיד את קבוצות החלומות שיש לו, אנחנו חושבים האוניברסיטה אומרת, אולי היא קיבלת את אבא שלך, היא יכולה להכניס את עבודה שלך, תשכחי אותי. למה? אתם חייבים? חייבים איזשהו מקום. חייבים לי זה לא משהו. אבל אם הוא מגיע לאוניברסיטה עם דקות, ניסינו את זה על 1,000 אנשים, 990 שלהם נכניסו. זה תמיד חלק מהחוק, בכל משהו. 900 מה-1,000. נעשה עוד אקספרימן. עוד, 992 מה-1,000. קבלנו חדש, 987, וואו, זה 99% האוניברסיטה תבקש לו, בבקשה, בבקשה, תביאו את הספרים, בואו נעשה את זה, לפני שהוא ימצא אחר אוניברסיטה, מה החלטה? כאן זה ידע, לפני זה היה רק חבל חבל, בחיים, בחיים יש שאלה, חבל זאת אומרת לא יודעת ולא יש משהו כזה בתורה שאתה צריך לחבל על ה' האמנות באה רק אחרי שאתה יודע מי הוא ומה הוא רוצה ממך אתה לא יכול להאמין במישהו לפני שאתה יודע מהו אתם מבינים את המנהל הזה? קודם צריך לדעת מי אתה מדבר עם אחר כך כשאתה יודע שהוא מקבל, כשאתה יודע את כוחו שלו, כשאתה יודע את כוחו שלו, עכשיו זו השאלה אם אתה מאמין מה שהוא אמן או לא זו אמונה There's no point of talking about emunah before the first three are in place. And that's why in the Torah, everywhere in the Torah and in the prophets, Hashem is speaking to us with a command to know Him. You should know I'm your God. וידעתם כי אני אשם דע את אשם אלוקיך know your God you should know today there's no other God but me not above the heaven not under the ground I'm the first I'm the last there will never be another one there's a lot of sentences in the Torah all of them speaks in the same format knowledge and then what's confused the people זאת אומרת, אנשים מבינים שאני ממשין שיש לי חמש רגעות אני רואה, אני נסתכל, אני נסתכל, אני שומע ואני מנסה חמש רגעות, ארבעה מהן במידה אחד מהן במידה זה למה כשאתה שמים תפילין במידה התפילין במידה מתחיל ל-4 פרשיות והאחד במידה הוא 1 פרשיה ארבעה ביחד, ארבעה לגלות ארבעה על הראש, כדי להחליט את כליהן לגלות, ואחת, כדי להחליט הארבעה, שהיא מגיעה, מישוש. זה כמו שהתפילה היא חלקית, אחר כך למה שיש להן ארבעה חלקים, וכאן היא אחת חלקה. שים להן את כל זה, או ארבעה פה וארבעה פה, או ארבעה וארבעה, מה צריך להחליט? הכול יש סביבה גדולה. זו הסביבה. אז, עם החמש רגעים שהצלחתי עם, אני לא יודע איך להתמודד שהצלחתי אין. אני יכולה לראות אותו. איפה הוא? אני יכולה לראות אותו. אני יכולה לראות אותו. אני לא יכולה להפסיק אותו, ואני לא יכולה להשמיע אותו. אם זה נכון, אני מתחיל. אני לא יודע איך להתמודד שהוא יש. אם אני לא יודע איך להתמודד שהוא יש, ובמקרה הזה, יש לא קריטה נגדי. אני חייבת. אני לא הייתי מוכן להצליח. את עשית אותי עם איכות מיוחדת, מיוחדת. אם עשית אותי עיניים רוחניים, שאני יכולה להראות אותך, ואני יודע שאתם מעבירים לי כמו כשאני רואה קמרה אני יודע לא לקחת את הראש שלי כי כולם רואים למה? הקמרה עושה את העבודה היא חברה טובה אחת מהאנשים בישראל, אתם יודעים שהם יודעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם אתה קח את הטלפון, מי זה? י משה, היי, אתה קרקע, הוא נפגש את הכתובה, זאת אומרת, הוא יכול להתכוון. מה הבעיה עם הטלפון? כמו שהוא נחל במקום, אין בעיה. אחרי שאתה קח את זה, כל מי שבמקום רואה מה שקורה במדריך שלך. אז עכשיו, מה יקרה אם אחד מהילדים נחל את הטלפון, הוא על המדריך והשבת התחילה? אתה לא יכול להתחיל. עכשיו, כל שבת, כל אחד בצד הקבוצה ברחוב, תשמע איך אתה קריג את אימא שלך. קריג. אבל כשאתה ידע שכל החברה שלך קריגה, פתאום תהיה הכי טוב של אבא בתהישה. למה? זה קרדיט. אתה ברחוב עכשיו. זה לא את באמת. ראיתם קמרה, או אינטרקום, או מיקרופון, או אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, או או אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, או אינטרקום, אינטרקום, ואחר או אינטרקום, כך אתה מבין את הסיפור. אתה שומע את ההתאמה של האנשים ומה שהם עושים ומה הם עשו. ואז אתה מבין איך חייבתי שהאנשיה שלנו היא חייבתה. ועוד פעם, כל מה שאני מדבר עליו, אם תשמעו, אני מדבר רק על האנשים שיודעים על ה' ויודעים על הרליגיה שלהם. מהאנשים סקולריים, אני לא מקווה שום דבר. לא 1% מבקש, אלא 0% מבקש. הם נקראים לשתות בדיוק כמו 2 מיליארד ספיציות ששתות בעולם. אכול ושתוק, כי מחר נמות. חזל קורא את זה. אוכל ושתוק, כי מחר נמות. התפקיד. נשימו! קחו כמה שיכולו. השאלה היא כל כך עבודה. שבע וחצי מיליון אנשים בעולם, כמעט שבע וחצי מיליון אנשים בעולם, הם יום אחד שמוטיבא אותם וממשיך אותם. מה? אוהב בצעדות, המחקר לתפיל את אוהבים. אוכל, זמן, אמנות, ספורט, חולה, אוכל, זמנות, בנים בברלי, טסלה, פרארי, מרסדס, בי.אם.דאב.אי.ו, דברים מסוימתים, אמנות יפה, פרסום, דוגמא שהצליחה לדבר. ואחרי כל זה, אנחנו עדיין יודעים להגיד שאנחנו רליגיים. אתם יודעים מה אני מדבר על אילוזיון? אם אתם עדיין לא מבינים, אתם ידעים בעוד שעה, לא צריך להסתכל. השאלה היא, קודם כל, מי, כשאני רואה מישהו שבא ללקשר שלי ומגיע חצי שעה, שעה, לפעמים חמש שעה, אנשים באים פה מסן פרנסיסקו, כמה זמן? חמש שעה? חמש שעה, שבע שעה, אוף, ה' בלך לך, שבע שעה. אני לפעמים מניו יורק למונטריול 6 שעה, מניו יורק לטורנטו 8 שעה, עם הגבולות וכל מה. וזה מאוד חייבת. כשאתה סיימת בטחה, ללכת לדבר 7-8 שעה, זה לא משחק, זה מאוד סיימת. אם מישהו רוצה ללכת 7 שעה, או ללחוץ עם פלאנג לגדול. יש לי אחד מפרץ, גוי, לא יהודי, ברק גוי, איזשהו פרופסור בפרץ, הוא מאפריקה, ואתם יודעים, האפריקאים מדברים בפרנקס, אז הוא איזשהו פרופסור באוניברסיטה, סופו של דבר גדול. הוא בא מפרץ לדבר שלי בברוקלין הוא הגיע שעה לפני הדבר, נשאר שעה וחצי וחצי בדבר, התקשר לי שעה וחצי, לקחתי פטרות, נפגשתי, נפגשתי ובאתי לספורט ובאתי לפרץ אם תראה מישהו כזה, זו דווקא דווקא אוהבה, במיוחד כשהוא יש את החיים על פייסבוק, מה היה העולם? תקשיב ותראה את זה בטלפון שלך, בטלפון שלך, חי. לא פה, אנחנו לא יוצאים חי ברודקאסטים, אבל בקבוצים בניו יורק, כמעט כל מהם חי ברודקאסטים. זה נקוות באמת. אבל אם מישהו מוכן לבוא ולשמוע על מדבר שמדבר מאוד גדול ויוצא את האמת בלי פוליטיקה, הכל על המעטה, אז אתה יודע שזה 1% או 2%, הקומנדו, הקומנדו של המדינה היהודית. בגלל שאני יכול להגיד לכם שהגבירה של המדינות שלנו לא רוצה להכיר אחת דקה של האמת של התורה. זה למה הם יכולים רק ללכת לדברים עם שיחים וסיפורים ובלונים. אבל אחרי שעתיים שעותים הם יקבלו, אף דבר לא יחליט להחליט את החלטה שלהם. עשרה שנים, באותו מקום. עדיין הולכים לשול עם מטה, עדיין את הדבר הזה, עדיין עדיין במשרד, עדיין נגמר ככה. הכל נכון, 20 שנים הוא בא לשול אני אגיד לכם קצת, אני הלכתי איזה מקום אני עשיתי איזה יפה שבתון שם איזה מקום באמריקה, אחד מהמדינות באמריקה והרבי שם אמר לי, מה זמן אתה מבחין לדוון במרחק? זה היה בלילה החדש, אחרי הביתה מה זמן? אני שואל אותו, מה זמן הרמניאנים? הוא אמר, יש אחד ב-6.30 יש אחד ב-9.00 אני אמרתי, איזה מיניאן יש יותר אנשים? הוא אמר לי, כמובן, ה-9. ה-9 מגיעה עם עשרות אנשים. וכמה אנשים יצאים ב-6.30? 30, 40 אנשים. איך רוצים שאני יצא? אני רוצה שתצאים למיניאן ה-2, כמובן, אבל אני גם רוצה שתצאים שעה ראשונה, אם תצאים ב-8, ככה שאתם מדברים לפני מוסף. לפני שהם יתחילו מוסף. אני אמרתי, אוקיי, לא בעיה, זו ידעה טובה. I want you to speak about keeping Shabbat. I said, what? Keeping Shabbat, that's the topic. Synagogue, 6.30 in the morning, Shacharit of Shabbat. Rabbis sometimes don't go that early to the oven. איזה רבי אמר להם, למרותך תתעכב ב-6? יאללה, שבת, אחד יום יש לי זמן לנסוע, כל השבוע אני לא נסוע. לפחות תתעכב ב-6, 7 שעה בשבת, לא? מסוים, לא? שבת יום מנוחה, לא? תתעכב ב-6. אנשים באים לסינגאר שם ב-6.30. כשאמרתי את זה, חשבתי שזה בני תורה. אולי אברכים, אולי בחורי ישיבות. זה מה שהפעם הראשונה שקורה לי. הרבי אמר לי, יש כמעט 30-40 אנשים שם, אף אחד לא שומר שבת. אני אגיד, מה? הם כולם באים עם מטה. אני צריך לדבר ככה כשאתה מדבר על שבת, זו היחידה היחידה. אז אני שואל אותו, איזה אנחן שלא שומר שבת, בא לסינגאג בשבוע 6-7, אני עדיין לא מבין. אני לא ידעתי את הסיפור עדיין והוא אמר לי, בטח, הם ילכו לעבודה אחרי זה הם כולם יש עבודה, הם מתחילים את המסגרות שלהם כל כך הרבה התנגדות בתחילת החיים של אדם איך מלמדים ומלמדים אדם יכול להצליח להגיע לסינגארד, לדעת את המערכת של התורה אני ה' שהחזק אותך מאליג'יפה להיות את ה' יש רק אחד הסיבה שהחזק אותך מאליג'יפה ושחרר אותך שתהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה אחרי שמעתם את ההכנעה ואת ההכנעה של מה יהיו מחללי שבת כשהם מתים ואתם מגיעים לביץ ואתם מגיעים לביץ ואתם מגיעים לביץ ואתם מגיעים לביץ ואתם מגיעים לביץ ואתם מגיעים לביץ ואתם ואתם מגיעים לביץ ואתם ואתם מ� אלה הם האנשים שתקבלו הכי גדולה בפנישמנט, הרבה יותר מכל היהודים הסקולריים, שלא פגשו פעם בחיים שלו. מי יחזור בשבת ב-11' ויוצא לביץ עם הכאב. הם הרבה הרבה הרבה פחות מכם. בגלל שהם יודעים שיש אשם ויש סינגל ושתקבלו את התורה. את עצמם יוצאות כשהם רואים את התורה. And a minute later they speak of the Torah and Hashem and they go to work to make a few hundred dollars. Such a contradiction in a person's life. And if you ask him, he would say I'm religious. That's reality, rabotai. One good thing happened that I came already angry in the morning. I spoke over there for almost an hour. ואז רק אף אחד הלכה, כולם נשארו שם עד הלילה. הם לא הלכו, הם נשארו, הם חייבים להכנס למטה. אחר כך, בפעם הראשונה שלהם, הם הרגישו מה זאת להיות חלל שבע. הדבר היחיד שיהיו יהודים לא שומרים שבת זה רק דבר אחד, רק דבר אחד לא בגלל הלאה, לא בגלל שהם אינספרים, לא בגלל שהם אדומים, אף אחד מהזה, אני מבטיח לכם, זה לא דבר נגטיבי, זה רק דבר אחד, זה אינספר 100% אם תראה מישהו שאוהב את החיים אוהב כל מה שיש לו, אוהב את הקבוצה שלו, אוהב את המדינה שלו, אוהב את המוזיקה שלו, אוהב את כל מה שיש לו, אוהב את החברים היום היום, והוא מנסה לדרוך מים עם רעיון, והוא מת. כל אחד מנסה להבין שזה לא מנסה לעשות סוויסיד. כל מה הוא יכול, הוא לא ידע שיש רעיון בקפה, זה למה הוא מנסה לדרוך. אם הוא ידע שיש רעיון בקפה, הוא יכול לדרוך? בטח לא. במיליון דולר הוא לא ידע לדרוך. אם מישהו מנסה לדרוך רעיון ולמות זאת אומרת שהוא לא ידע שיש רעיון הוא לא ידע אם מישהו מנסה לצאת בטח בטח הוא לא מבין אפילו 1% של רעיון שלו הוא לא מבין אתם יודעים מה זה נראה? יש לו שני רוסים אלכס וולדימיר הם משחקים בכסף, הם שחקים שחקים איזשהו מקום במרכז מוסקו ואתם יודעים, שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים יש סוויץ אחד על השדה, אתם רואים שם? שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחקים שחק יש סוויץ, סוויץ ירד. עבודה שלהם היא לבחור שלא אחד יחזור את הסוויץ. גדול, גדול, סוויץ גדול. הם אמרו להם, בלעד מה שקורה, אפילו אם צריך למות, אתם לא תתן לכם אף אחד לדבר על הסוויץ הזה. זו עבודה שלכם. במיוחד הזה. כל אחד שבא, יחזור ברגע. עכשיו הם נחשבו בקבוצה ה-3, הם כבר במהלך טוב. אלכס אמר לבלעדימיר, היי, תקשיב, בלעדי, איך הרבה תעזור לי אם אני שחזר את הטלפון? הוא אמר, זה מגניב? עבורנו זה להשתתף את הטלפון. תקשיב, עוד אחד לחיים. אחרי שהם נחשבו בקבוצה ה-3, הוא אמר, תעזורי 100 רובל. הוא אמר, אבל אתה בטוח שאתה רוצה לעשות את זה? אני אבין לך שזה כל בלוני, לא משהו יקרה. אתה רוצה לראות? תחליטו על החלטה. אתה רואה? מה קרה? לא משהו קרה, אתה רואה? זה כל בלוני. שני דקות אחרות, סיירנס, פוליס, אנשים רוצים, מה קרה? מה קרה? למה החלטה היא עברה? מה קרה? לא קרה משהו, למה אתה כל כך נוראי? כולם, אל תהיהם פנאטיקים! אתם כל כך אקסטרימיים! אתם מגניבים. 100 מיליון אנשים פשוט מותים. אתם שמיםים 100 מיסלים נוקליים לכל מקום בעולם. 100 מיליון אנשים מותים, הקבוצות נחמדות. כל העולם נחמד, כל מרחק המחשב נחמד. כל מי שמשחרר יסופר עדיין עכשיו במהלך כזה זה הכל, אחת החלטה במוסקו, עבודה כמובן, הוא פשוט עבודה אחרי שהוא מותן 100 מיליון אנשים, עבודה כמובן, עבודה זה, הזה הפראבול, זה היסטוריה של החיים של המחלל שבת אם אתם חכמים להבין מה שאני רק מדבר עליו זה המחלל שבת אם הוא ידע שכל פעם שהוא נפגש סיגארט או נתחיל הכאב מה הוא עושה בדיסטרקציה במדינות המשפחה העולמתית? הוא יימות את עצמו. לפני 500 שנים הוא יקבל על הרגל ונפגש ונפגש את הרגל ונפגש את עצמו. מה שאני עשיתי? מה שאני עשיתי? ככה, 500 שנים. לפני אחד הזמן! עכשיו, מולטיפלו את זה 1,000 פעמים, תקשיבו על המרחק הרמוטי, 1, 2, 3, 500 פעמים בשבת. 500 מרחקים בשטונים, עד שהם נמצאו איזשהו מרחק שטוב. 500 מרחקים של מרחקות, ובכל אחד מהם הוא צריך לקבל, אין להם דיסקאונט. רק כדי להגיע למרחק, זה הלכה, זה נגיד ברמבה. הוא ידע שיש משהו כזה אשם כמו שרשי כותב הוא לא ידע שיש משהו כזה אשם הוא ידע שיש תורה הוא ידע שיש יום שנקרא שבת וזה ספציאל והוא יכול ללמוד, הוא לא יכול ללמוד לא תהיה פנאטי הוא עדיין הייתה, היום אתה יכול לעשות כל מה שאתה רוצה הוא עדיין היה, הוא עדיין היה אבל התורה אומרת קצת דברים הראשון, אלה המקומות השני, זה הפנישמנט ושלושה, התורה, התורה הזו תהיה לא מתחילה להתחילה או להחליטה. זה אחד המסורת 13 של היהודי. התורה הזו תהיה רלוונטית עד שהשנייה, המשיח, יבוא וגם אחרי זה. אף שום דבר לא מתחיל בתורה. אתה לא יכול להחליט את המסורת של התורה. לא. ו... אני אומר לכם, המשיח מנסה להגיע, לא יש מזכירה אחרת. תראו איך הוא מתקרקע. סליחה. אחת הזמן אתם מפגשו אותי, אתם רוצים להפגש אותי עוד פעם ככה? אז, מישהו ידע מה הוא עשה? אני עשה את השבה ב-20 פעמים. יש לך את זה. אתה צריך ללחוץ את הטקסט, אני חושב. אז, העקב השני הוא, שיהיה אשם שימח את הצעירים ושימח את האחרונים. זהו שני מהעקב ה-13. התורה לא תחליט להחליט או להחליט. אפילו בנושא הכי קודם, עם אלקטרוניקה ומדליקים וכל זה. התורה לא תחליט להחליט. לא. היא לא יכולה להחליט. אם אתה קיבל איזה יוד מהתורה, איזה יוד זה לא חליט את המעניין של העולם לפעמים יש יוד בתחום של העולם אם אתה קיבל אותו, אתה יכול להשתמש בו בכל מיני דברים אתה לא צריך יוד אם אתה קיבל את היוד הלא רלוונטי הזה שזה לא חליט את המעניין של העולם התורה היא אף שום דבר אתם רואים את הנפקים הזה? זה מה שהתורה הייתה נפקים אתם יכולים לתת את זה לטלפון שלכם ולתת את זה עם מגניב איזה קטן יהודי נפגש מה זאת אומרת? זה התורה, הוא קיבל עשרה להכניס ללטרה אחת אחת כל הסיפורים של התורה, כל המצוות, ההכניסות אם אתה קיבל ללטרה אחת, זה תהיה תורה אנושית, לא דיווין ללטרה אחת לדבר של חקר, זה משהו שאפילו הקריטים צריכים להבין איך אני יכול להכניס? הקריטים הכניסו כתבים פשוטים קוראים לזה New Testament, שיכול להמשיך את הארץ. איפה ה-24 קטעים של התורה והתנאי סופרו, זה כשקטעים היו מנצחים להמשך. כדי שתכתבו על קטע פשוט ולהגיד שהה' נתן חלק 2, צריך לדעת על חלק 1 מאוד טוב. והאחרון שכתב על קריסטיאנטיה היה מאוד ארע. הודע שלו היה בקטע הראשון, מקסימום. קחו קטע של ישיבה פה, אחד מהקטעים של ישיבות פה בלוס אנג'לס. קטע הראשון. ואני מבין את זה לכם, אני יש לי רשימה של עשרה חטאות במדינת החדש, ואני אעשה לכם את כל אחת האלה, בשלב הראשון, בישיבה, אני לא חושב שאתם תעשו אחת מהחטאות האלה. למשל, אם אתם שואלים את הילד שלכם, שהיה 6 שנים, איפה יש המערת המכפלה שעברהם, יצחק ויעקב נמצאים שם? אתם יודעים שמישהו יהודי בגרס הראשון שלא יודע? כולם יודעים, נכון? שזה חברון. הם התלמדו את זה בישיבה מ-4 שנים. אברהם, יצחק, יעקב, אמא. ובמדינת החדש הוא אומר שזה נשידי של שכם. אני לא יודע, אולי ה' היה מתחיל, הוא לא היה עם קפה במרחק, הוא חכה כשהוא כתב את החדש, הוא חכה איפה אברהם, יצחק ויעקב נמצאים. אם אתם נורמליים, זה כדור כדי להצליח את הספר הזה לטלפון, אם אתם חכמים. הבעיה היא שעשרה ביליון אנשים עדיין תלוי אותו. למה? הם כולם דברים? לא, לא, זה מגניב. אין מה לעשות. J.C. תקבל את כל ההכנעה. זה קרדיט. יוצאו מחר. אתה יודע? אני עושה כל מה שאני רוצה. אחר כך אני קורא לאבא, אבא, אני ראיתי. אברהם לנסן, פושקה בוקס, קבוצה שם. אני אקנסל את כל עצמכם. הלאה שלנו, הוא קיבל את כל הפחדה, את כל הפחדה על עצמך. כולם משתמשים בשבוע. זה ברודווי. הוליווד. זה בשבוע. אתם באמת חושבים שהם מבינים את זה? אם הם חייבים, שאלו להם איך להסביר את ההסתכלה. בתורה, זה אומר, איש בחטאו יומט. הילדים לא מתים לבית שלהם, הילדים לא מתים לבית שלהם, ואתם לא מתים לבית של החברה שלכם, ולא יודעים איך להתקבל את ההסתכלה של מישהו אחר. איש בחטאו יומט. איך סופו של דבר JC לקבל את ההסתכלה של 2 מיליארד אנשים על עצמו? איך הוא יכול להקבל כל כך הרבה פניג'מנט? זה כתוב בתורה שה' לא נותן סבבה לאחד אלא אם הוא יכול להקבל אותה. איך הרבה סבבה אחד יכול להקבל? קבל אחד, נותן לו באושוויץ 40 שנים, לא 4 שנים. סבבה, הם נותנים לו, הוא אוכל פטיילות פטיילים. הסבבה הכי גדולה, פיזית ומנטלית. זה לא יכול להיות יותר כדי לקבל את האצבעות של 2 מיליארד אנשים. לא משנה מה שהם נחפשים, אתם נחפשים להם בלילה עכשיו עם האלקטריקה. וזה עדיין לא יכול להיות מסוים לתשע מיליארד אנשים שעושים רעיונות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנגינות, מנ 2,000 שנים של קרימניאלים. איזה אנחן יכול להקבל את הקרימניאלים? מי עושה את זה? אז נתחיל. אז כשאנחנו מבינים מה זאת השבת, כמובן שאנחנו לא נעשה את זה. לא רק לא נעשה את זה, אם נתן לו מיליון דולר בין, הוא לא נעשה את זה. אני אבין את זה לך. כל אחד שהיה כאן מוכן להגיע ואני נותן לו 1 מיליון דולר קשי ואני נותן לו מפה 20 מפה, מפה הטרס, והוא יפה על המפה והוא יפה ל-20 חלקים אחרות, ראשו כאן, ידו כאן, הכל בכלל, מפה 1 מיליון דולר, אני מבקש מפה מיליון דולר, הוא לא יעשה את זה אם אני נותן לו מפה, לא מפה 20 מיליון דולר, מישהו יעשה את זה מפה 1 מיליון דולר? מפה 10 מיליון דולר? ל-50 מיליון דולר? בואו, זה פרז'ינג טאון פה 50 מיליון 100 מיליון? בקיצור תקבלתם את התקפה אף אחד יצא מהסטה ה-20 והתקפה ועוד ראשו יתקפה ל-500 קטעים עם רעשיו על הסטה ל-100 מיליון דולר קש? לא, נכון? איך עם 1 מיליון דולר? אז אתם כולכם מסכימים איתי, נכון? זה אין מילה, אין מילה לעשות את זה אם אתם רוצים למות, אתם תעשהו את זה בבקשה אבל אם אתם רוצים לחיות, אפילו 100 ביליון דולר, אתם לא תעשהו את זה מה זה יעבור לי על המילה אם אני אעבור 100 קטנים על הרחוב? זאת בדיוק ההתפתחה של כל חילול שבת כל חילול שבת מתחיל בגרעה זו גרעה זו גרעה, זו גרעה, זאת גרעה, זאת גרעה, זאת גרעה, זאת גרעה, זאת גרעה, זאת גר זה כל הזמן חילול שבת, כל הזמן הוא מתחיל את הכאב, ואז הוא נפגש את הגס עוד פעם, ונפגש את הגס עוד פעם, ונפגש את הגס עוד פעם, ונפגש את הגס עוד פעם, ונפגש את הרגלים עוד פעם, ונפגש את הדור, והליט נמשיך עוד פעם. עכשיו מולטיפל את 7 שנים של חילולי שבת ותראו מה האנחה עושה לעצמה. אף פעם אתה לא יכול לעשות את זה 100 ביליון דולר אבל אתה יכול לעשות את זה 70 שנה בבקשה! למה? אינגרנציה פולית. אתה לא יכול להיות אדם כזה אדם. 100 ביליון דולר הוא לא יכול לעשות את זה אחת פעם. הוא יכול לעשות את זה בבקשה, בביליון פעמים? בבקשה! 100 ביליון דולר, אחת פעם, אתה לא יכול לעשות את זה. בבקשה? מיליארד פעמים מגיעים, אתם יכולים? מי יכול לעשות את זה? הקבוצה? אף אחד לא התלמד תורה להבין איך נחלת המחללי שבת. אם הם עשו את זה אחת, אף אחד לא יתכול. יש לי גועים שקוראים לי, גועים, גועים לא צריכים להשתמש בשבת, הם לא אפשרים אפילו להשתמש בשבת. אחרי שהם שמעו לדבר על השבת, הם שואלו, To keep Shabbat. I say, no, you're not allowed. You're allowed to drive on Shabbat. No, no, how can it be? If God hates it so much, how can I be Mechalel Shabbat? Goy, Svanish Goy, Chinese Goy, Korean Goy. Not people who learn in yeshiva here. How can I be Mechalel Shabbat? You're allowed to be Mechalel Shabbat. You're allowed. No, no, I can't even understand how can it be. אני צריך להחליט, אני לא יכול, אני לא יכול. אני צריך לבקר אותם אפלי אחת הזמן בשבת לתחיל את הליטים. אחת הזמן. ואני אומר לכם, אתם צריכים לראות. זה כל כך קשה לי לעשות את זה. אני הולך. הוא לא צריך להשתתף, הוא מבקש להשתתף. אנחנו צריכים להשתתף. אחרונים שלנו לא יש אפילו אידאה. מישהו מגיע לסיניגאג עם כאב, הוא יותר מזכירה טובה, לא? מי שבא לסיניגאג? מי שרוצה קונקציה עם ה' אתה רוצה לעשות דולר, וזה יישב לך טריליון דולר לעשות את הדולר, כדי להגיע עם אתה. אתה מבקש טריליון דולר לעשות דולר. זאת בדיוק ההקפה של מי שבא לשבוע של שולם עם אתה. אתה יכול לדעת שבנים שמגיעים להבקש טריליון דולר לעשות דולר אחרי 4 שעות עבודה? סיימתי בסינגאג, סוויידים, דיס, תהליכים, לראות, 4 שעות, עוד שעה לנסוע, עוד שעה לנסוע, 6 שעות של זמן שלו. הוא חסר 1,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000 דרייבים במטה, זה מיליארד פעמים רעיון של הקווננט עם השם, עם אשר אחד מהם, זה דעת בסטונים, וקטה בשלום. מיליארד פעמים. מיליארד פעמים סטונים וקטה בשלום, ליצור את מצוות רבנים. אתם רואים איך איגנורים אנחנו? לפעמים, אנשים שרואים את הסינגרגים, זו משאבות שלהם לדבר עם האנשים, להסביר את זה להם אבל לפעמים הם מפחדים שהם אולי לא יוכלו להיות מיניאן אז מה יותר טוב? להיות מיניאן כש-15-20 אנשים יוצאים עם מטה בשבת? ל-20 שנה ככה, רק בגלל שאתה רוצה מיניאן? או אחת הזמן ללמוד להם בדיוק מה זאת אומרת להיות מחלל שבת אם אתם מלכות, הם תחזורו ואתם עדיין יש את הקושר מניין בגלל שהם עובדים ואם לא, אין קושר מניין אני יכול לדבר עם רבי, כל פעם הוא תחזור את הסינגגג הזה בשבת זה לא יהיה שום דבר פה לא בגלל המחללי שבת, אבל בגלל שהם מדברים בשיעול הוא אומר, אני הייתי מסוים אני לא רוצה ללכת לגיהנום מה זה יש לי לעשות עם אתם? זו משאבותי שלי, אני הלידר פה אני הקוממנטור, אם הילדים שלי מגיעים, מי יכול להכניע בסופו של דרך? אני. בגלל שאני מנצח להם. אם אני לא יכול להתקבל על הילדים שלי, אני רציתי לא ללכת ללחם. אני אשכח, אני אשכח. למה אני אשכח? הילדים שלי מגיעו לי. אני בא לסינגאג וזה סירקס. מדבר, פוליטיקה, ספורט, הלכת, זה, המדע, אחים, חברים. Some places someone goes up to the Torah. Ten minutes after he came down, everybody, חזק וברוך, חזק וברוך, חזק וברוך. It's a wedding or something. Everywhere, go, two, three hundred people shake their hands. Became a circus. While they're reading the Torah, מי רוקח בכלל את התורה? סתם, משורף. בעבור שמנדב, $10,000. חזק וברוך. ממש ברודווי שוק. הפרובלם הוא שה' אוהב אפקרסי ולאפקרסי יש משאבים משאבים משאבים. זה לא שחק. אלוקים שונא שקר, הוא אוהב שקר, הוא אוהב שחק. זה צריך להיות אמיתי. היום הם הצלחו את הדרך. רבי, מה שאתה רוצה? אל תהיה כל כך מגניב. אני מודרן. המדבר המגניב. אני מודרן אורתודקס. מודרן אורתודקס מה זאת אומרת בדיוק מודרן אורתודקס? תסבירי לי תסבירי, מה זאת אומרת? אתה קבל שבת? כן אתה הולך לביתה? כן אתה ישתה אישה בלי חברה? כן אתה שומע מוזיקה גוישית? כן אתה אוכל קושר? כן יש איזשהו פוזיטיבי ויש איזשהו נגטיבי אז במשך להגיד שאני סקולר שקוראים לך מצוות, הוא נמצא את המדע שלו, אני אורתודקס מודרני, זה נגמר מאוד טוב, אורתודקס. איזשהם מהאורתודקסים שעובדים במהלך היום הם לא יכולים להיות קוראים לרפורמה עשרה שנים לפני. אם אתם יודעים מה זאת אומרת. איזשהם הם מדברים. אם מישהו שנקרא רבי הייתה כאן היום לתת לך פרסומת והוא היה אומר אומוסקשואליטה ופמיניזם הוא מבחינת מוזרנית לאדם ככה מישהו, אתה יכול ללכת ולשאול עם הלכות או מבחינת או להגיד לך מה לעשות בחיים מי עדיין ילכת ולשאול מישהו ככה שאלה מי רוצה לבחור עם את האותו קרימנל ואת האותו עניין? מישהו שתבוא ותשחרר את הקדוש ברוך הוא בפובליקה אבל זה לא רק זה. בפגש הבא, אם השפעות של חזל, השפעות של החזלות שלנו היו קטנות, הוא יש שפעות אחרות, מוסקי, מוסקי, איזשהו שפע. זאת אומרת, יש לך מולד, אתה יכול לדבר על המולד החזר? מולד. אם אתה חושב שהמולדים של חזל הם מולדים, אני נכנס לך, אני גם חושב. זה הלוחים שיש לנו היום. כמה זו עבודה עצמאית במסעדות שהוא רואה, באנגלית, בלונדינה? כמה זו עבודה, מי יודע? 1 מיליון דולר בסיסית. לא להכניס כל האחרונים. בקשיש. יש עוד קלאון פה, בבלי הילד. אני משלם לו... וולפי, וולפי אקליפה. אני משלם לו בקבוצה להגיע לדבר. בואו נעשה דבר אחר כך, כדי להראות לעולם את מי אתה באמת. אתה קורא לך יוסף רבאי. הוא נפגש. בטח הוא נפגש. זה יהיה אחד שלו. אף אחד יראה שאני לא יודע עליובית, אף משהו. אני שׁרו לו בשבילה שהוא אמר שלא הייתה יציאת מצרים. הייתה לך שום דבר כזה? קח לי אחת קריסטים פאדופילים פריסטים! שתוכל להגיד שלא הייתה אקסטדוס של איג'יפ. קח את רעבי פאדופילה ותגיד לו, אבא, הייתה אקסטדוס של איג'יפ? מה אתה שואל, אחי? אתה נורמל? מה אתה, היפוקרית? אתה אינפידל? אתה לא יכול להסתכל על כתבים של ה'? קח לי מוסלמי אחד שתוכל להגיד שלא הייתה יציאת מצרים. הקוראן הוא מלא מזה. ומישהו שקורא את עצמו רבי, גם יכול לעשות מיליון דולר. סטאנט יכול לדעת מי לדעת מי לעשות את זה. אני לא מפחדת על הגבולים האלה. אתם יודעים למי אני מפחדת? על הנשיאות הפרשניות. שבשבוע שתי גילות, באיראן, אותם אותרים שלהם ימות, לא כדי להחליט שבת, כדי להחליט שבת. ימות. אתם יכולים ל... את האנשים של איראן, אתה יכול לראות, אחד פעמים רבי אדרת אמר לי סטוריה, אני לא יכולה להבין את זה, הוא אמר לי, אתה לא יכול להבין מה שקורה בישול, כשהוא התחיל לגרטניק. אני באתי לסליחות אלול, מרץ אלול, ספרד יישול. והפעם הראשונה שבאתי לסליחות, אני לא ידעתי את כל הסליחות הפרסיאנית. אתה רואה, 4.30, 5.00 בבוקר, הפרסיאנות היא פולה של אנשים פרסיאנים. הם כל כזה. הוא אמר, מה זה? רבי, סליחות. אתם יודעים מה אתם רואים? אתם מבינים? לא. אנחנו רק יודעים את הסליחות. באיראן, 5 בבוקר, 6 בבוקר, אנחנו הלכים לסליחות. אלול, ראש השנה, יום ההתגובה. אז שתי גניבות אחרות, האבותים, האבותים של האבות האלו, איך אתה יכול לשמוע על כך מות? טוב ללכת למסק ולשמוע על מה הוא צריך להגיד טוב ללשמוע על ערב במדבר שלו, זה יותר מסוים לתורה הוא לא יכול להגיד את הדברים האלה ולא אף אחד עושה קרקע, לא אחד עושה קרקע מילים של אנשים יכולו ללכת כאן עם מטה, יושבים כאן, לוקחים את יום כיפור, לוקחים את ראש השנה, יום הקרדעה, לקחים את זה, אפיקורס. מישהו כזה, אתה לא יכול להכניס אותו כאחד מה-10 של המניין. כשהוא מת, אתה לא יכול להכניס אותו לסמטרי יהודי. אתה צריך להכניס אותו בשטחה אחרת, כאילו איפה אתה מכניס את האגועים, אפיקורס. זה קרדע שחיג את הקדוש ברוך הוא דיאקט. גדול המכתיעו יותר מן ההורגו מישהו שמורד 10 מיליון אנשים או מישהו שמורד 10 מיליון אנשים להתקן סקולרי ולהחליף את השבת ולהחליף את המצוות? מי הוא הקרימנל הגדול? אין שאלה. אין משהו לתקן. מה זאת אומרת? הוא מורד 10 מיליון גויים. אתה יכול למורד את הגוי, אבל אתה לא יכול למורד את החלטה. אתה מנסה מורד את מישהו, הוא מורד. אם הוא נכון, הוא יכול ללכת לאבות. הוא לא יכול להתקשר לשלום שלו, הוא לא יכול להתקשר לשלום שלו. הרבה פעמים, כשאתה מתקשר לשלום שלו, זה בעצם מגלה את השלום שלו. אולי השלום שלו היה בסדר 70, הוא פשוט הלכה ל-80. בגלל שהוא מותה בדרך כזאת, מיתה משונה. אהבה לחפרה, דגמרה אינסנדרין ממזיין, דגמרה אל-סי. מותה מותה בדרך אינסנדרין, דגמרה אינסנדרין ממזיין, דגמרה אל-סי. מותה בדרך אינסנדרין, דגמרה אינסנדרין ממזיין, דגמרה אל-ס פרשל רפנטס, נפל מבנה, נפל בכה, בטרן, בכה, סנק בידים, כל מיני דברים כאלה. אני הייתי בשבתון, בשבת האחרונה, בלייקוד. אני מדבר, איפה שאני הולך אני מדבר. הייתה הרבה אנשים שם, אולי כמה יותר סקולריים מאחרים. אני לא יודע, במידה לדבר, ישבולי השם נותן שאלות למי במותי שלי שהן נכנסות לאנשים שאלה. אבל אני לא יודע את האנשים. אבל רק לאחר כך, כשהם באים לדבר איתי, אני רואה איך יש להם השגחה. אז אני מדבר על הגמרא שאומר, שלושה דברים יוצאים לאנשים בעסק הדעת. יש שלושה דברים שתמצאים אתכם במשכה בחיים. אחד, סקורפיון. לא עלינו. You went camping, you lay in some tent on the grass, all of a sudden you feel something in your leg, you look, yellow, a crab, spider, those big poison spider, beat you, a minute later or five minutes later you die. If there's no doctors with immediate help, that's it. Just like a poison snake. ונגמרה אומרת, לחזור את הדבר הלכת, כמו חזור. וואו, אתה חזור את הדבר הכי גדול של דיימנטים. גדולה גדולה. ומה השלושה? משיח. אף אחד לא מוסיף, מוסיף דקות כשמשיח יצא, נכון? אנחנו פונקציונים, אנחנו עובדים, אנחנו אוכלים, אנחנו נפגשים. בגלל המדע, אנחנו מקווים, כמה זה יקרה כבר? אבל אנחנו לא מוסיף ומוסיף כל דקות, כמה זה יקרה כבר, נכון? I wish it was like that, but it's not. So the Gemara said when it will happen, everyone will be shocked. Wow, it's actually happening. One person is driving in a 405 stuck in traffic for two days. Another person is in a bathroom. One person is learning Gemara. Another person is in his business. One person is sleeping. Everyone will be somewhere. And all of a sudden the whole world will be shaking because the Mashiach finally came. ואני שואל, למה הגמרא רק נתן להם אלפים דוגמאות? אני יכול לתת לך מיליון דוגמאות של דברים שהם יוצאים לאנשי בפריז. הוא הצלם שידוך. גדול פריז. מישהו פשוט קורא לו, אני יש לי גדול שידוך לך. הוא הצלם את אבא שלו. גדול פריז, לא? גדול פריז. אבא שלו יוצא אליו, אתה יודע, היא הייתה לוקחת קולות, היא לא רוצה להיות מפחדת, היא אמרה, משה, אני מזהה, מה? אני מפחדת. גדולה גדולה, הוא לא מבטיח, זה קורה לרבה אנשים. אני יכול לתת לך מיליון קווים של גדולה. הרבה גדולות, טרור האטאק, אתה מנגן, מישהו מנגן אותך ברחוב, יש הרבה גדולות בשלב. אז למה הגמרא קורא שלושה דברים לאנשים בגדול, בעשה חדה, כשהוא לא מבטיח. אז אמרתי, כי כשמשיח יצא, לרקודים זה יהיה כמו סקורפיון, כמו ספיידר, ולרקודים זה יהיה כמו לחקר חכם, זה מגיע למי שאתה. זאת הרצינה. כשמשיח יצא, בטח שאתה בצד החכם, לא בצד הספיידר. ויש לי מישהו שם בפנים שלי, והם אמרו לי, הוא פשוט נפגע בספיידר ילד, לפני שבועים. אני אומר את ההיסטוריה שקורה בפנים שלי. איך הרבה אנשים שאתם יודעים שהם נהגים על ספיידר והם כמעט מותים. ממש הוא היה מותים למות, הגם הזה. אחרי משהו כזה, אתה מבקש את האנשי להיות, חביבי, רגע, תן לי ללכת לישיבה בשנתיים, תעשו תשובה. לא, שתי ימים אחרי זה, אתה נכנס לנורמל. בגמרא זה, אין בעל הנס מכיר בניסו. מי שעושה לו מירקולים לא מרגיש את המירקולים זאת אומרת לא רק הוא לא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא ולא מרגיש ולא ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש ולא מרגיש מהקטין הקטין למהקטין הגדול. ו כל פעם שתהיה דפוס או שעד או מרחוק, תפתח את הדיירה ותתחיל לראות. היום הזה, הימים הבאים, הימים הבאים. תלמידים יפות מהעיניים שלך. וואו. תראו אותי, אני עדיין קטן. איך זה יכול להיות? תראו איך הרשם עושה את זה לי. אפילו את הלילה הקטנה. אני אתן לך דוגמה, הייתי אתה היום. כשבאתי לאירופה, ג'ט בלו, אני בא לדסק, אני אגיד שהטיקט שלי לא יש שיטה, הם לא יכולים לך להבין שיטה, עכשיו אין טריק, אתה לא יכול להבין שיטתך, אני כבר יודע שזה לא נשמע טוב, אם אתה לא יש שיטה, אולי הם יביאו לי שיטה במידה, נו, אשם ירחם, זה לא פליטה של שתי שעות, אוקיי, אני בא ללדה, סליחה לי, אני לא יש שיטה להבין, אתה רוצה לדעתי שתביאי לי אולי שטחה? אנחנו לא יושבים בווידאו. אוקיי, אולי עולם. גם לא עולם. אני יושב בווידאו רק. אוקיי, בווידאו, בווידאו. אני אומר לעצמי, כשהם אורדו לי הטיקט, למה הם לא חשבו על שאלה, שאלה שאתה רוצה? בגלל זה אתה יכול להשיג את הסעדה עם האג'נט או כל מה. אני אומר, כפרת אברונות. אני הלכתי כמו המאן. עוול וחפוי ראש. אני לומד ביניהם. עכשיו, במי, אני לא אעבור במידה, אני מבטיח שאני לא אעבור במידה, ולפעמים יש שתי אנשים, אתה יודע, וזה פרובל, אז מה שאני אומר, אני מנסה או בידי או כאן, טוב, מה קרה? עם האינסטינקט, ברגע שאני אעבור במידה, אני חכם, אני כבר חכם, עד שאני באתי, אני לוקח את הסודקה שלי, ואז אני רואה אנשים באים עם קטנה, איזשהו אסטרליאנים, אולי סעט-אפריקאי, אני לא יכול להגיד את ההחלטה, עם קטנה, וכשראיתי אותו, התחשבתי, אוי, אני צריכה לשאר בתחת, למה אני לא שאר בתחת? אז בדרך כלל, אני ממשיך, אני מנסה לקחת את הדברים שלי, הוא אמר לי, סער, סער, האם אתה רוצה לשאר בתחת? אני אומר, אתה רוצה שאני שאר בתחת? הוא אמר, כן. קטנה קטנה. אשם אמר, למה אתם לא חייבים להשמח במי? אנחנו נשאר על מי רואה את העולם. כמה פעמים אתם רוצים לעשות את הדבר הנכון, ואשם אומר, לא, זה כמו שזה יהיה. וכמה פעמים אתם עשו את הדבר האחרון, ואשם יחסיק את זה לך. כמה פעמים? יש אנשים שהם עשו את הכי הרבה זמן, אם אתם רואים את הביוגרפיה, אתם תראו שזה היה כל מהלכים רחוקים. הכי רחוקי יהודי הספרג'ין בעולם, יסן אמר לי, שהיו עדיין חכמים אבל כשהם היו מיליארדים זה בגלל גוי הוא אמר, גוי ראה אבא שלי והוא התחיל לדבר עםו ואבא שלי קיבל לו אידאה וככה הם קיבלו את כל המילים שלנו ולאחר כך הם היו מיליארדים מולטי-מיליארדים אתה לא יכול לעשות כל כך הרבה מיליון דוגמים בקולגה או לעבור עשרה שנים כמו עבודה לא משנה מה, למה? הייתה משהו ובדיוק זה עבור ובדרך כלל זה עובד. אז כשאני מדבר על אילוזיון, זה אומר ככה. אם יש לך משרד, כל פעמים האקטנט יצא ויבחר את המשרדות, יבחר את המשרדות, האקטנט אומר לך איך המשרד עושה את זה. לפעמים, זה נקרא בת יענה. אוסטריגה, אם אתה מנסה להפסיק אותה, היא יכולה להפסיק את הראש בגרום, זאת אומרת, זה כמה שהיא מנסה להפסיק את עצמה, כאילו לא יש סביב. וכאילו אנחנו נקראת עיניים. מישהו יצא לקיל אותך, אההה, אתה נקראת עיניים, איך הוא יעלה לנסות לנקראת עיניים? בעיקר, אתה צריך להיות אקסטרה-אלרט, זו לא סולושיה. אז מה קרה? הוא לא רוצה להגיד עם האקקונט, הוא לא רוצה להגיד לא. הרבה פעמים האקקונט אמר לו שאתה לא מיוחד. רק בגלל שיש לך הרבה דולר במדע, זה לא אומר שאתה עושה דבר. זה עבודה פה ועבודה שם, ואחר כך אתה תצטרך להתפתח את העבודות האלה, אתה תהיה במיליון דולר נגטיבי. אז מה אתה תעשה? זה רק אילוזיון. איזו אילוזיון יקרה 2-3 שנים, עד שהיא יפגשת בפנים שלך ותפגשת כל מה שיש לך. אבל הוא עושה את זה עכשיו, אני ניסיון לביזניסטה, כולם מבקשים אותי, אני נראה גדול, יש לי קונקציה, מה אתם רוצים שאני עושה עכשיו? ללכת לעבודה בסטור? לתת את הביזניסטה? בגלל שאני לא עושה זמן? נתן לי להחליט כמה שאני יכול. עוד פעמים, עד שאין לי מה להחליט, אין לי מה להחליט. וזה כשהוא נפגש ונפגש את הכל. אם הייתי מלך, מהפעם הראשונה תחליטי להחליט את המדינה. מי רוצה להיות מדינה שתרחק לך יותר ממה שקיבלת? בוודאי שאתה עובד כמו עבודה, מגיעה לרחוב כל יום, לרחוב שם, ללחוץ עם קסטמנטים, לתת חלומים, ובסוף תחליטי את המדינה. עבודה שעובדה על סטאר-בוקס ועבודה שעובדה על המדינה, עובדה על המדינה, עובדה על המדינה, עובדה המדינה, עובדה על המדינה, עובדה על המדינה, עובדה את על עבודה שלהם המדינה, מתחילה ללכת, ע עבודה יותר קטנה מאפשרות. אז מה החלטה? חלטה של 60,000 דולר. ואחרי זה הוא נכנס. ועוד חלטה. ועוד חלטה. ועוד חלטה. ועוד חלטה. וזהו. ואז המאפיה באה ונקה לדור שלך. הייתה איזו אישה כזאת בישראל. היא באה למנה של 74 שנים, שעובדה בקיוסק בישראל. קטנה מסוימת. הוא עדיין מנהיג בנק. הוא חי ופתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתא והם מתחילים להתקשר מה אני יכול לעשות? זו היחידה שלי היחידה שלי היא לנסות לתקשר משהו יש לי 50 שקל, זה הכל שיש לי 50 שקל, 12 דולר איך אחד מהכבודים שלכם מבקש שיש לי היחידה להתקשר? הוא אמר, תקשר, אני לא ה' אבל אם הייתי בשיטה שלך, אני אקבל את זה זה מהמסגרת הזאת. אז היא קיבלת את זה. היא אמרה, אוקיי. היא קיבלת, היא הלכת. היא הגיעה אחרי שעה אחת. תודה לך על המרחב שלך. תראו, היא נכנסה ל-50,000 שקל. 50,000 שקל. והממשלה המסגרת הזאת, הממשלה המסגרת האחרונה, היא אומרת שהיה מסגרת את הסטטיסטיקה. איך, מה הייתה הצלחה להגיע? מכל האנשים, מכל הטקסטים, מכל האנשים, לתקווה כזו? 0.000000001% 10 זירות! בסופו של דבר, אין סיבוב. 1-100 מיליאנים. מה הטקסטים? כמה פעמים ה' עשה לנו מירקולים שהם 1-1 מיליאנים ואנחנו עדיין לא נראה את זה? אה? ראיתם את ההיסטוריה שאני אראה על החנקים, החנקים עם הבנק או לא? ראיתם את זה או לא? יש הרבה אנשים פה, אולי זה עובד להסתכל על זה. אחד הזמן אני מגיע מהישיבה, 2 ע'מ, אני לומד ביניהם, אני רואה שאישה שלי מנסה את הטלפון וקרדיט. במהלכות הכי הרבה, אתה רואה את זה כל יום. כל שעה, כל דקה. אצלנו, ברוך ה' אנחנו לא קבלים אפלי שאנחנו צריכים לקבל. אני שואלת אותה בקוריאסיטה, מה אתם קבלים? היא אומרת, אנחנו הלכנו מבחינות. אנחנו ממש רק קצת בבחינות. אנחנו צריכים לקבל עוד בחינות. אני אומר, איך אתם יודעים מאיפה להקבל בחינות? היא אומרת, החינות האחרונה, בחינון האחרון, יש את המסגרת. אני אומר, כמה אתם קבלים? היא אומרת שהם יוצאים 360 שקל ל-83 דולר. אני אומר, מה? כל כך מספיק? קצת פרקים, 83 דולר, מה יש בזה? זה לא מגיע לדבר. האחר כך אני שורד 1000 ל-20 דולר. עכשיו 360 ל-80 דולר זה 16 פעמים יותר מאחורי 2 שנים. זה לא מגיע לדבר שזה הלכה כל כך הרבה. זה לא מגיע לדבר. תן לי רגע. אני מגיע לגוגל. אני כתבתי פרינטינג צ'קס, זהו, אתם יכולים לנסות להתקדם אלפים פאגים נמצאו, כל אחד באמריקה פרינטינג צ'קס, זה נראה ככה, קריאו לנו צ'קס רחוק, אורדו מהקטלוג ואנחנו נעשה לך צ'קס, הרבה פחות ממלכת. ראיתי אני אומר, את יודעת מה, אני לא יש לי זמן עכשיו לחזור. תן לי לקחת על אחד מהם, מה שקורה, קורה. אני קחתי על אחד מהם. אני רואה שהם יום 800. אני אומר, עדיין טוב, אני לא יש לי הזמן להתחיל עם זה. אולי עדיין טוב לקחת. אבל אני לוקח את הגלריה. אני אומר, הם מאוד יפים, פלאנט שקטים, 600 מהם ל-30 משהו דולר. אוקיי, זה מגניב. אני קחתי ליום 800. אם זה בשלב, קח אחד, קח אחד. והממשלה תהיה עםכם קצת. אתם יודעים איך זה קורה, נכון? 20 דקות אחרי זה, מישהו קח את הטלפון. היי, אפשר לי להשיג אתכם? נכון, אני בפייסבוק שלכם עכשיו. אני רואה חברה 16A, איזה שהייתה, בייג'ה, פלין. זהו, אני רוצה להשיג את זה. 600 שלהם, זה מראה 30 משהו דולר. נכון, אני יודע מה שאתם מדברים עליהם. אוקיי, אני אומר, זה יכול להיכול חיפוש או לא? הוא אמר לי, לא, זה לא יכול להיכול חיפוש. עכשיו כשאנשים ישראלים, אתם כבר יודעים, הם קוראים לזה ישראל, ועכשיו הם יעבורים לכם את האלמנט. עכשיו הוא יכול להגיד לכם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם עולם הוא אומר לי, איפה מונסי? עכשיו תזכרו, אני קחתי אותו על גוגל מ-500 מיליארד אמריקאים הוא קח, אני לא יכול לדעתי עלו, אני לא יכול לדעתי על המשפחה שלו הוא בא לטלפון, מ-500 מיליארד אנשים במדינה הזאת ותשעים פגשים שהכתוב את ה-CHECKS הוא שואל אותי, איפה מונסי? אני חשבתי לעצמי שזה צריך להיות סכם, עכשיו אני אדרך לו אדרץ שלי, למישך הלילה הוא יבנה לי עשרה ברוך השם, אני אומר, אני לא כל כך מגניב. תן לי להם את המשחק. אני מגניב אותו. אני אומר לו, נלסון קורנר של אייביו. הוא אמר לי, אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו צדיק רבי. אני אומר לו, מה? אתה מגיע לשיעור של רב שלזינגר כל הלילה? הוא אומר, כן. איפה אתה חי? אני שואל אותו. הוא אומר לי, גם במונסי. הוא מתחיל לגדול בפעמים. אני אומר לו, במונסי? כן. עכשיו אני שואל אותו, איפה במונסי? הוא אומר לי, בייטס דרייף. עכשיו אני מתחיל לצלם. בייץ דרייף? אני חי בייץ דרייף, איזה מספר? איפה הוא חי? איפה אני חי לפני שהחלתי? לא? זה יציאת מצרים או לא? זה קריאת ים סוף או לא? מה היחידות? משהו כזה יקרה הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור הבחור קיבלו את המחקר שלו של אישה שלו. זכרו, אני לא קבלת ביום קודים 800, זה יכול להיות בכל מקום בעולם. זה יכול להיות באינדיה. הוא לא יכול לדעת, קראתי 800, קראתי 800, והוא קיבלו. זכרו, אם מישהו אחר היה להתכוון, אני לא יכולת לדעת. אם מישהו אחר היה להתכוון לי. זהו, רבותיי, ה' מראה לכם כל פעם שום דבר שצריך להשתתף אתכם ללמוד ל-20 שנים ואחרי שבועה, אתם מזכירים ואז אתם שואלים, אוף, אני מתחיל למה אתם תחלו לדבר? בכל אופן, זה לא עוזר. כמה שלכם אומרים שלמעט פעמים בעצמכם ראשו את המדינה? בואו, תהיה אמיתית. לא יכול להיות רק 10 אנשים. אתה לא אגיד למישהו, למה אתה לא... למה אתה לא מפגש? למה אתה לא מגיע לשחריר? למה אתה לא מגיע? בכל מקרה זה לא עובד, ה' לא נכנס לפגושים שלי 20 שנים אני מפגש, משהו קרה? כמה פעמים אנשים מדברים כזאת? אתם יודעים את הרגל? רק כשאתם החלטו להחליט לפגוש זאת אומרת שעכשיו צריך להתחיל לפגוש ביותר זה באמת הרגל עכשיו זה הטסט כי תזכרו, אתם יכולים לשאול משהו, אבל ה' יודע שזה לא טוב לכם. הוא נותן לכם משהו אחר לגבי הלכת כל יום. משהו אחר, אתם לא רואים את ההקה. אתם שואלים ל-A, ה' נותן לכם B, זה מיליון פעמים יותר, אבל רק אתם יבינו את זה ב-3 שנים. עכשיו, בואו נכניס את מה שאני אומר. להיות רליגי, לא זאת אומרת להיות רובוט שעושה A, B, C, D. לא, זה לא מה שה' רוצה. רחמנא! ליבה בי רחמנא ליבה בי השם רוצה שבכל דבר שלך לבחור את הרצח שלך לראות מה שאתה עושה לראות אם זה קורה מהרצח או רק בגלל שאתה מפחד מה שהאנשים אומרים לך כשאתה מגיע לפגוש השם רואה מה זמן שאתה מגיע בבוקר בבוקר או אחרי או אחרי או אחרי השם רואה כשיש לך פרק עבודה, איך ב-6' אתה כבר מרגיש, אתה מגיע, אתה מתייחס, ב-7' אתה כבר ברחוב. למה? זמן. בשבוע, כשאתה לא עובד, ב-10.30 אתה בא למניין. ב-10.30. מה עם קריאת שמעה? הכניסתי שני שעות. המשיח בא ובאתי כבר. וב-10.30 בבוקר. ישראל יושב בביתך, קודר ל-11. למה לא תשתה במינך? Stay for Mimcha. Do Shachrit, Mimcha and Harvit all together. This is how you get tested. How you do the mitzvot. Who can show me in the Torah what I just said? One clear pasuk. For good and for bad. Two pasukim. No? Two pasukim. To prove for positive or for negative. I'll show you. And one place it says in the Torah הנני נשפט אותך על אומרך לא חטאתי More than the actual sin that you committed What's really worse than the actual sin Is denying the sin I'm good I've done nothing wrong I don't have to do tshuva Everyone does it אני אנשי אנשי, מה שאתה מקווה? אני לא בבא סאלי. הרבה אגבות. הכתוביות כזאת מביאה הרבה פרובלמנטים. יותר להגיד שאתה נכון, חטאתי, אני חטא. אני חטא באמת. תפסיקי, תפסיקי לי שאני לא אהיה ככה, שבעזרת השם יודע שאני אהיה יותר טוב. אני לא אעשה את האנושים האלה. אל תחזור. מחסה פשעיו לא יצליח הוא מודה ועוזב ירוחם covering his crime will never succeed admit and leave the sin will immediately bring mercy to him so actually think about it a person made a horrible sin horrible disaster and Hashem is very upset at him but now comes the real test מה יהיה הבאה הבאה? אם הוא מרגיש אורח וכשמישהו מגיע לו הוא מתחיל לקרוא, אתה נכון, אני מרגיש אורח, איך יכולתי לעשות את זה? איך יכול להיות? אני צריך לעשות תשובה, תעשו לי, איך יכול לי לעשות תשובה? זה פנטסטיק. אתה יוצא מזה מהחדש לבית גדול. הרבה אנשים עם איגו שלהם, מי אתה שתגיד לי מה לעשות, אתה עדיף? קווה על עצמך. אני יודע מה שאני עושה. אני לא עשיתי משהו שאין. אם הייתי בשיטה שלי, הייתי עושה את הרעיון. מה זה יעבור לך את כל האגבים האלה? איך זה יעבור לך? עכשיו אתה מראה ל'השם' שהוא יכול להתאמן. לא רק רצחת, רצחת וגם ירשת. אתה לא יודע כמה יכול ללכת. הוא עדיין נגמר. כמו הפוליטיקאים. כשיש פעולה, הם מגיעים לשאול עבודה. כשיש משהו שלא נכון, הם תלמידים תמיד מישהו אחר. הייתה לך פעם רואה פוליטיקאים במהלך עם פוליטיקאים אחרים, שני אנשים שרוצים להיות פרויספטים בארהבית? הייתה לך פעם רואה אחד מהם אומר לאחרים, בסופר הזה, אתם הרבה יותר טובים ממני, אני חושב. זה עדיין נהיה במסגרת? מה היחידות שהטראמפ שקוראים לו ביידן במשחק הבא או לברני, האנגלית? מה זו הזכויות שזה יגיד לו על המצב הזה, אני אגיד שאתה יותר מיוחד ממני. מי יביא את זה שהטראמפ יגיד את זה? מי יביא את זה שחוסיין אובמה יעשה את זה? מי יביא את זה על ברני סנדרס שיעשה את זה? מי יכול להשתלט על ביבי נתניהו שיכול להגיד את זה, או ליברמן? אתם יודעים מאיפה אתם רואים את זה? רק בתלמידי החכמים הגדולים. רב בן ציון אבא שאול, למה אתם באים אלי? יש לכם חכם עובדיה פה. למה אתה מגיע אלי? מה זאת אומרת? אתה לא אנגלית יותר מזה. הוא מאוד גדול ואתה מאוד גדול. אתה יכול לדעת אותי את השאלה הזאת. לא, לא, חכם עובדיה הוא כאן. הוא בא לפגוש עם רב עובדיה, רב עובדיה הוא סנדאק בברית. הוא מייצר גדול תפילין, רב בן ציון מייצר שני. הוא בא עם גדול תפילין. רבי, מה קרה? אין שני תפילין שלך? אתה מקובל, לא? חם עובדיה היה איזהיר, צ'יף רבא עם האריאה היה איזהיר, ואני בא עם 2 תפילין כמו הקבלה, הוא לא תחזור לזה, הוא יכול ללכת לשולחן ערוך תפילין, להחליט את עצמו, לא כמו עכשיו, אני טוב יותר מכם, מי אתם? אני צריך לצלם את המקום שלכם, כל זה שאוף, כל זה פסיק, ואיזה הוא העקב השני? העקב השני הוא תחת, אשר לא עבדת את השם אלוקיך בשמחה ובתוב לבב מרוב כל. Translation. Not that you did not keep the mitzvot. You were religious, no? This is 3,300 years ago. Everyone was Shomer Shabbat. Everyone had kosher. This is generation that heard the voice of Hashem. Yes, people had bedmidot, korach, the meraglim. You see, politics you always had. אנשים מגניבים שכל הזמן הייתה, אנשים שרוצים פיימן ומשכנת ומשכנת שכל הזמן הייתה אבל כולם קבלו צ'באת, כולם את קושר, כל אמנות הייתה קושרה, אף אחד לא יצטרך ללכת ברחובה עד 100 שנים, כמו שהאנשים מגניבים היום, אין משהו לדבר על זה, זה עולם מעניין עכשיו מבחינתו, כולם נראו רליגיים. אני אראה לכם סרט מג'רוסלם, 1930. בשרות מג'רוסלם. אנשים עם דנקים ועולם, קוראים לתוך. כולם, מג'רוסלם, מג'רוסלם. כולם, מג'רוסלם, מג'רוסלם. כולם, מג'רוסלם, מג'רוסלם. כולם, מג'רוסלם, מג'רוסלם. כולם, מג'רוסלם, מג'רוסלם. כולם, מג'רוסלם, מג'רוסלם. כולם, מג'רוסלם, מג'רוסלם. כולם, קטנות, מג'רוסלם, מג'רוסלם. קטנות, כ קטנות קטנות, קטנות קטנות, קטנות קטנות, קטנות קטנות, קטנות קטנות, קטנות קטנות, קטנות קטנות, קטנות קטנות, קטנות קטנות, קטנות קטנות. איך הרבה היא יספרה בוודאי? 3 שעות להכניס, 3 שעות להכניס את הדרס, עוד 3 שעות למנהל, עוד חמישה שעות לרעיון, כל המשחק ככה, היא לא יכולה להתחיל מלכת, משה, תעשי אותי, תתחילי, לא, אני לא יכולה, הלגה מתחילה על הרגליים, אני לא יכולה ללכת. כל הלילה היא יספרה, את כל אחד מהתפקידים של איזה מטורף, הם נפגשו איזה רגל, חשבו על זה. אני מקווה שלא מישהו יפה פה, אני מנסה לעשות דבר פה. זה כמה מגניבים אנחנו, כמעט כלנו, אינם יותר, אינם פחות, כן. אם איזו אומנה חשבתה 10,000 דולר על רגליה שלה, בקבוצה ספציאלית בברלין, 10,000 דולר לטיקט, והיא באה לרחוב והיא רואה אחת אחת עם הדרסה האמת. מתגדל ומתקדש מרבה. אחת מהן מותאה עכשיו. שם עלכם! למה? היא אמרה לרחוב. מה אם אני אגיד לכם שיש לך רבות גדולות שבאים לאתגר, אתם יודעים את האתגר הזה, עם אתה ספציאלי, עם חברה בבקשה של הכאב, וחליטו להחליט את החברה שלהם שלושה פעמים בשנה אחת. בעצמי, אני ראיתי את זה. אחד הפעמים, אני באתי לקולומבוס סרקל במנהטן, הייתה... הייתה קבוצה מאוד גדולה בניו יורק, הם קבוצים עשרה מיליון דולר לתקווה, זאת איך הם גדולים. אחד קבוצה עשרה מיליון, אחד קבוצה 40 מיליון, מאוד גדולים. הם הורגנים איזשהו יחס למוזיאון הולכוס, לתקווה. כל אדם שם קבוצה עשרה מיליון דולר לתקווה. אני היחסיון הולכו לתקווה בבקשה. איך קיבלתי את הפליטה בבקשה? האנשים שקיבלו את השתי הנשיאות, האנשים של האנשים של האנשים של האנשים של האנשים האנשים של האנשים של האנשים של האנשים של האנשים של של האנשים של האנשים של האנשים של של האנשים של האנשים של של האנשים של האנשים של האנשים של האנשים של האנשים של האנשים של האנשים של האנשים של האנשים של של האנשים של האנשים של האנשים של האנשים של האנשים של האנשים של האנשים של האנשים של האנשים כל הישיבה עושה את החיים שלהם מהשחרר שלהם. הם מגיעים לשופר, הם קבלים 10 דברים, הם מנסים להשתתף אחד, ושתיים מהם עדיין יש את המסר. היא אמרה, יש להם הרבה מושגות. אתם חושבים שאתם יכולים להביא את זה לישיבה? אני נותן את זה לצוותי האברכים. צוותי האברכים מנסים להשתתף 2,000 דולר. אבא שלהם מקבל 500 דולר בשלב בישיבה. או הם מגיעים לסטורים ומקבלים ריפן. פשוט מבחינה. זה ממש בלעדון. זה היה קורה כמה שבועים ככה. אז היא אמרה, אתה צריך להגיע לבריח. הם שאלו אותי ספציפית לבריח אותך. אני אמרתי, מה אני אעשה שם? 400 מיליארדים, אני אעשה שם, כולם סקולריים. כולם מדברים על פונדרייזינג. אני יכול להגיע ל-20 דקות. לא, לא, אני אעשה את הטבל, אני אעשה את זה לפעמים אחת שעה. טוב, הייתי צריך ללכת. עכשיו כשאני הלכתי אליו, אני בעצמי, ואתם יודעים, זה קטן ללכת בעצמך, אתם תמיד רוצים ללכת עם מישהו, המשכנע נפרד 50-50. אתם ללכת, אני ללכת, עכשיו אני ללכת לטיפה האותל בסרקל קולומבוס, אם אתם יודעים מה שאני מדבר עליה, ואני רואה את רכבים שלהם, וואו, היה לי כל כך הרחב, הם ישנו רכב פורטוגי, הוא רכב את הטיפה שלהם, אני אגיד לו, אוי, איך אתה? פעמים הוא הבאה את הדברים לישיבה. איך אתה? אתה בא למצווה? כן, הוא אגיד. אני אגיד לו, בואי נלך למשרד. הוא אגיד, לא, אני לא יכולה ללכת למשרד. אני צריך לראות את הכאב. אני לא יכולה להשתתף את הכאב בשרד. הכאב צריך להיות שם, וזה כל שטחים שטחים. אני אגיד לו, למה אתה צריך לראות את הכאב? בואי שתביאו אותו למרחק. הוא אגיד לי, לא, זו לא כאב רגיל. זו כאב עם שטחים שלה, המדאם. אני אגיד לו, מה זאת אומרת ש אני כל כך נאיב, אני לא יודע אפילו על הדברים האלה. אני אגיד לו, מה זאת אומרת כולות? הוא אגיד, לא, אתה לא יודע, כל שעה היא חליטה את הכולות שלה. היא באה, הייתה מירה ביניה, הכל. היא חליטה את הכולות, כל שעה. לפטורים, לבית. זאת איך נפגענו. זאת מגניבה גדולה. מגניבה גדולה. מה זה יכול לעשות, להצליח או לא להצליח? לא, אז יש לך טריליון. אז מה? מה קורה? זו נאה מנטלית זאת נאה לבחירה ולשמור ולכל מי שיכול לתפקיד אתכם ולתפקיד אתכם ולהסביר אתכם איך גדולים אתכם ואיך יפים אתכם ואיך חכמים אתכם זו נאה מנטלית וזו נאה רק בגלל שלא נלמדו יותר תורה ומוסר אם אתם שומעים את אורחות צדיקים או מסילת קישרים, כל ה-CDs שאני קראתי, כל הסיריסטים. אחרי שבועים, שבועים, שבועים, אתם מגניבים להיות גדולים, מגניבים. הפעם הבאה שאתם רוצים להתנגד, ברגע זה מפגש אתכם. כמו קלאון. אב בן ציון אבא שאול אומר, איך הרבה פעמים בשיעורים, אתה רואה, במיוחד, אנשים רבים, הם תמיד יוצאים בפרנט, במזרח, הם נותנים להם את הכי טובה. הם מייצרים את השיעור, הם, אתה יודע, הם עשו את זה במיוחד. אז הוא אומר, שבכל מיני פעמים, הם יוצאים לשיעור. הוא לא יודע איזה מקום יוצא. השיעור הוא יותר או יותר כבר מפגש. והרבים הרבים, במיוחד, יש תמיד חלוקה לזכרון. במיוחד, הם יוצאים מאוד לאט. אתה יודע, רק כדי להראות את הראשון, בסוף, אז אתם יכולים לראות את עבודתיהם כשאתם יוצאים כבודדים ואיפה הם יוצאים, בפרונטה, אז אתם נסתכלים על מקום, אין מקום לראות את זה, אתם יוצאים לראש או לשני ואתם רואים את זה ובן ציון אבא שלו אמר, תראו מה יקרה עכשיו, ב-20 דקות אתה יוצא. And we'll see someone sits in his chair. But this person sat there only because he was As Yashir Moshe. In two minutes it's Baruch Hu already. Who comes to shul in Baruch Hu? Apparently a lot of people. They don't care about the prayer. They just want to show themselves. Say hi, hello, how are you? That's it. Eat the shul and then go. אז רבי בן ציון אבא שאול אמר, כל שבת תראו בכל ירושלים אותו סצנריו. מישהו מגיע ומתחיל לזמור, שם עלכם, למה אתם שמתים בשעה שלי? מי נתן לכם המשפט? למה אתם לא שואלים את הגבי? כל הדבר הזה תהיה תמיד, רק כי הוא רוצה לנסוע באותו מקום מיוחד. איך הרבה רעיון בפעולה אחת של אשכרה, שזו שעתייה שלי, איך אתם מוכנים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� איזה איגו, זה כל פעם על איגו 99% של הבצעות בין אבי ואישה הן על איגו תחליטו על איגו בלתי ובשבילו, לא אחת הבצעה ב-20 שנים בגלל שגם אם יש סביב להגיד איזה איגו עושה את זה 100 פעמים פחות הוא יכול להכניס את זה ב-2 ספקים למה קחת את זה, אתה יודע שאנחנו לא יכולים להבין את זה אתה נכון, אני סליחה, אני לא יודע מה יקרה למידה שלי. אני יודע, אני מזליחה עכשיו. אוקיי, הפעם הבאה, תנסה להיות יותר חשוב. אתה נכון, אתה נכון, משה, אני סליחה, סליחה לי, סליחה לי, תעזור לי, סוף הסיפור. איך זה הולך היום? עוד פעם? מה זה? קחתי את זה. אתה מורן? למה את קבלת את זה? אני אמרתי לך לא לקבל את הדברים האלה, אנחנו לא יודעים עכשיו על זמן, המדינה לא טובה. אני סליחה, מה שאתה רוצה? כל יום אני ממשיך, אני עושה את זה ואתה, מי אתה חושב שאתה? אתה ממשיך להגיד לי מה לעשות. אל תשכחו, אני תמיד, אני גם אגיד, אבא שלי עובד על חצי הביתה. תחזור לאבא שלך. ולמרחל הלילה, רבי, יש לך זמן לנו היום? אנחנו רוצים לציין. הרבה מהמגעות זה בגלל איגו. שני מגעים עם אין-רשפט, אין-רשפט, אין-רשפט, אין-רשפט, אין-רשפט, אין-רשפט, אין-רשפט, אין-רשפט, אין-רשפט, אין-רשפט, אין-רשפט, אין-רשפט, אין-רשפט, אין-רשפט, הם מתחילים, מה? ההגבירה היא סולושיה של משהו? ביותר הזמן היא לא. אם האנחאי שלך מטריד אותך ומטריד אותך ומי ידע מה, מטרידים, מטרידים, א אוקיי, זה לא קבוצה, זו זונה בבית. אני לא מדבר על זה. מדבר רק על דעות דליקות, דעות דליקות. אמרתי לכם לעשות את זה, אמרתי לכם לעשות את זה, למה אתם עושים את זה, למה אתם לא עושים את זה? זהו, זהו. ואתם יודעים מה? אני אבין את זה לכם. אם אתם מגיעים על רעיון משחק, אתם צריכים ללכת לדרום עכשיו. יש את הדרום המיוחד. בצד השני, יש שני רעיונים, רעיון משחק. במילה וחצי, יש שני רעיונים שמוזרים לדרום. עכשיו, זה שני אנשים מנסים ללכת לדרום השני, על רעיון משחק. זה בומפר לבומפר, 4 או 5? 5 ע'מ בומפר לבומפר אז עכשיו אתם באים... תזכרו, יש איזה רחב ורק איזה מטה יכולה ללכת ראשית אז שתי מטה מתחילות להתחילה עם אדם אחר המירות שלהם הם כמעט 5 אינטרים מפה מהאדם האחר אבל הם לא מתחילים לא אחד מהם יתן לאחד ללכת ראשית הוא לוקח את זה, הוא לוקח את זה, אה? כל אחד עם אדם בטח, אחד עם מטה בייסבול עכשיו, 1 אינטר בסופו של דרך, אחד עשה את זה בחצי אינץ' אחרת. האחרון פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו והחייות היא הולכת להשיג את ה-1 אינץ, הוא הלכה בפניך. אתם כבר, אתם כבר הלכתים בחייות, אתה קריאת את הגסל קצת יותר, אתה הולך להשיג אותו. מה זה בעיקר? אתה הולך לתאר? אתה חיים בפחד? זה פיקוח נפש? מה זה? אין משהו אבל איגוי מטורף. אני הולך להשיג. זו בעצם מה שפורט עושה. זה מקום להוציא את כל האלה שלכם, להשאיר את האפונת שלכם, להשאיר אתו, להשאיר את אמא שלו. הלכו לבית הסוקר בישראל בשבת, ותראו איך אנשים מבחינים. המנקים הם יותר טובים מזה. צריך לראות איך הם יוצאים על הטלפון. אני לא רוצה להגיד לכם איך הג'ינסים כל הדרך, שריקים כמו מנקים, כמו בבונים. אני אעשה את זה, ואת האמא היא כזאת, והם משאירים את המפרש. ואז אם מישהו קבל גול, וואו, הם מתחילים להשתתף את דברים אחרים. 80 אנשים בבית, למה? חוסי קח את הקטע של הלחם קצת לרציון, במקרה של לרציון, 80 אנשים מותים. הייתה בלחם בין שני מדינים, אני לא זוכר איזה. סלוודורג, וואטמאלה, שני מדינים, אמריקה הסנטרלית או אמריקה הצרפתה. הם הלכים לבלחם בגלל המשחק. כן, אחד מהמשחקים בקולומביה אקסדנטלי נפגש את הטובה לטובה שלו. הלילה הזאת הם נפגשו אותו. הם נפגשו אותו. אני לא יודע אם אתה יודע את זה. הם באו ונפגשו אותו. חייבים, הטובה נפגשת את הטובה, הלכתה לדרך אחרת. אנשים עובדים. באו ונפגשו אותו. למה? זהו זה, בלי תורה זה מה שתהיה. רבותיי, it's time to realize that to be religious this is what you need. I'm concluding and then I give time for questions. To be religious, this is the four things you need. One, you have to keep the מצוות עשה. But you have to do it with שמחה. The Torah say, תחת אשר לא עבדת את ה' אלוקיך בשמחה ובתוב לבב, because you did not follow HaShem your G-d with happiness and a good feeling. מירוב כל, you have everything and you still made a sour face and a sad face that you have to come to pray. Or that you have to put filin. Or that you have to walk 10 minutes in the heat to come to shul. Or now you have to pay double on the meat you buy. Because it's glad kosher. Why I'm paying $15 a pound, Rabbi? Why? Look, in Costco, $5 a pound. איזה ביב, חדש, גדול, מארג'נטינה. למה רבי צ'ארג' 15? מאוד פשוט. הסטייק שקבלת מארג'נטינה, האמיגוים שם, איך הם מוותו את האנימול? הם נותנים את האנימול על פעולה, על הרחוב, נותנים את זה ל-500 וולט. כל האנימולים נותנים אלקטריקטוריה והם מותים. יש לכם 80 קווים. ועכשיו, כל האמיגוים יוצאים עם רגלות שלהם וחלבים. קטנות את קו, קטנות את הרגל, קטנות את הראש, קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות את הרגל, קטנות את אז כשאתה הרגל, קופה אין-קושר מיד, ק לגבי הדבר שזה נבלה, ולגבי טריפה, לגבי הדבר שזה מנצח את הנשמה שלך, וביא גבוהה גדולה לתקופה שלך עם השם, לנשמה שלך, לגבי כל זה, בגלל החלה, זה הכי גרביטי. אתה אוכל סטייק ברסטורן, וזה מנצח בנפים ובחיים. 8 שעות עד שהם אצטרפו את הלב, הוא נתן לך שעות, כל הלב, את יודעת כמה הלב יש לגבי הקו? כשאתה מגיע לגבי קו בגלת קושר, מה זה הראשון שאתה עושה? מילים של סולט. הסולט קח את כל הלב וכל הלב וכל החלוטין, ואז אתה מגיע לזה, זה יפה, יפה, לא יש חלוטין ביניהם. אולי זה קצת יפה, אבל זה יפה. אם אתם אומרים לנושאים הסקולריים שהמנסים לחזור 10 דולר על מילה כשהם הולכים לחזור אם אתם אומרים להם, אין סביבה, אני אגיד לך את המילה בבקשה, בלי סביבה, בוודאי בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בודאי, בודאי, בודאי, בודאי, בודאי, בודאי, בודאי, בודאי, בודאי, בודאי בבקשה, כל קצת, 200 בוקר לבית. קח את זה בבקשה, בואי, ברביקו את זה. מה? אני לא יכולה לראות אתכם, אני אותר אתכם. תשכחו ותראו מה אני אעשה לכם, אתם מגניבים, אתם עושים את זה לפני 30 שנים. ואתם קיימים זמן לזה. בית חלל, בואי לקחת בית חלל. חברתי מוריס בסן דייגו עושה אוכל סופר מרקט, אם אתם יודעים, הקטר, מאוד יפה. הוא אמר לי, אני אוכל סופר מרקט גדול בסן דייגו, יש ערבים שם. גלעת קושר מילי קושר יותר מן חלל. חלל זה לא משהו, זה פשוט סלדרים, זה לא סלט, אף אחד מהדברים שאנחנו עושים בנו, הם לא מבחינים את החוק, לא משהו, פשוט קל, זהו. אז אני קראתי קורנר במסגרת גדולה של הערבים, חלל מיץ, ובאחר כך, גלעד קושר מיץ, רחוקים מאחרים, כמו שני מוצאים שונים. הוא אמר 90% של הערבים שהם הלכו, הלכו ליהודים וקבלו גלעד קושר, קבלו גדול. אני שואל אותם, למה? יש לכם חצי מילה. אנחנו לא קבלים אותם, אנחנו חייבים לך. הם לא יודעים לעבוד. להם זה קושר, זה חלל. בואו לקוסקו ולמונסי, תסתכלו על גלעד קושר. כל גלעד קושר, תיבא גלעד. תסתכלו עליו. חצי החסרים, אינדיאנים, גויים, גרמנים, איירישים, קובעים גלעד קושר. אני שואל אחד מהם, תגידי לי, למה אתה עבוד על גלעד אם אתה יכול לקבל את הדבר האותם, שזה לא בעיה לך? למה אתה קובע את זה? הוא אומר, תקשיבי חברה, אם ה' אמר ליהודים לאכול רק את זה, למה אני אקבל על זה? הוא יודע מה שהרבה אחרים שלנו פה בקהילה לא יודעים. תחשבו על זה. אם הגוי חכם, כן, אני מוכן לאכול כל מה שאני רוצה אבל הוא רואה שה' אמר לילדים, אל תאכלו את זה, אל תאכלו את זה, זה פשוט, זה לא פשוט, אל תאכלו חזקה חכם גוי, הוא אומר, למה אני אהיה קטן מלא של ילדים? אם ה' אמר לילדים שהוא אוהב אותם מאוד, אל תאכלו את זה ואל תאכלו את זה, אני צריך לעשות את הזה! כמו שבמשרד, אתה רוצה להימציא ביל גייץ וורן בפפט, לא? הם עשו משהו נכון, תן לי לעשות את זה! אז מה אם הוא לא יהודי? הוא יכול לעבודה, הוא מגניב, בואו נראה מה שאני יכול ללמוד ממנו. הם יכולים לחשב את האמת, אבל לא כל שלהם. אז בואו נכניס. הראשון, אתה צריך להשתתף את המצוות עם רעש. אל תשכחי, אל תשכחי שתהיה לך רעש. אני מרגיש שיש לי הזכויות להשתתף. הקטגוריה השנייה, אתה לא יכול לעשות רעש. לא לשון הרעה, לא לאכול אין קושר, נתחילו לשבת אף אחד מהעניינים שהתורה מזכירה את זה כולם יודעים אני בטוח שאני לא אמרתי לכם שום דבר חדש כל אנשי העולם ידעים את זה אתם רוצים להיות עצמים? אתם צריכים להשתתף במצוות ואתם צריכים להשתתף מהחלטות, מהעבירות את זה כולם יודעים אבל יש עוד שתי דברים שהמייני אנשים לא יודעים מה זה הקטגוריה ה-3? מי יודע? מה זה הקטגוריה השלושה בשביל שהאנגליה תהיה מוצאה ומדהימה? קושקפה, קשר זה הקטגוריה השלושה, מה זה הקטגוריה השלושה? קשר קשר זה אחד המצוות אוכל לא קשר, זו חייבה אנחנו שפכנו על זה כבר מה זה הקטגוריה השלושה? מאוד טוב צריך להפוך את הטקסטים שלכם אתם מגעים? תחליטו מהמגע תחליטי מהרעיון אתם גדולים? כל יום אתם רואים אורחות צדיקים, ספר 1 כמה ישראל אוהב גדולים אנשים גדולים אחד אמר לי, אני סליחה להאמין אבל אני מאוד גדול, אני יש לי הרבה איגות איך אני יכול להחליט את זה? אפשר לי לתת טיפ? איך אני יכול להחליט את זה? אני אמרתי, תלמדי כל יום כמה ישראל אוהב אתכם הם יעבורו את העבודה. אחרי שבוע הוא אמר לי, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה לא מבין, אתה את הקריאה שלך שהיא נותנת לך אקסיגנט, היא אומרת בתורה, אני לא יכול לראות לא מב אתכם אתם מפחידים בעיניים שלי תור אבעת ה' כל כבר לב אתם מפחידים בגלל שאתם מפחידים הייתם צריכים לקחת רולף רויץ? לא, אתם עשו את זה בגלל שאתם רוצים להפוך אתכם הייתם צריכים לקחת את הכי טוב של מרסדס? האנשים שהם אוהבים מרסדס קחו את אבא שלכם בגרמניה אותו דבר, BMW וכל האחרים, אודי ופולטסווגן כשראיתם איך הם התקשרו עם היטלר לגמר את כל היהודים בגרמניה, עדיין תעשו להם עבודה? אתם לא חושבים את איגו שלכם ולראות שיש לכם מגניבה ומתחילת לגמר אתכם ואתם עושים את ה' אבסט. למה? כל זה מגניב. כשאתם קבלים רגל, אתם יכולים לקבל רגל עשרה דולר. זה יפה. אף אחד בעולם לא ידע. אנשים לא חברים. זה נראה יפה. עשרה דולר. אונליין, אתה לא צריך לשחרר דקה. מחר, זה שלך כבר. לא, לא. אתה צריך לקחת כוח 50,000 דולר. אבל אם מישהו יגיד לך, תביאי לי 50,000 דולר כדי למכניס 50,000 סטודנטים ולשחרר 20,000 יהודים ממלכת אמיתית, במשל את הכוח הזה, אתה לא רק לא תתן לו, אלא תדבר עליו על השעון הרע באינטרנט, בקהילה, לפני 50 שנים. ראית את זה, רבי גרעי? הוא אמר לי שבשביל לקחת רגל נותן לו 50,000 דולר שתכניסו סטודנטים וכתוביות. הפרובה היחידה היא שאחר כך תצטרך בצד השם והוא ישאל אותך את השאלה האם זה באמת צריך לקחת 50,000 דולר על רגל? עכשיו אני יודע מה שאתה תגיד. השם, מה הפרובה? אתה נותן לי מיליונים דולר ואני רוצה להשיג את החיים. מה זה? זה פרובה להשיג את החיים? אז השם שואל אותך, ומה בדיוק אתה נחשב בגלל שאתה יכול 50,000 דולר ללחוץ, בשביל שואוף, שזה איליגרלי. אתה מבטיח שהלחוץ עובד כל כך מסוים? הוא לא יכול להתחיל ולהתחיל בחצי שנים? זה מה שמבטיח אותך? מה בדיוק היא הרציון שאתה מרצה 50,000? רק איזה רציון. אתה לא משחק עם ה' ואתה לא משחק עם התורה ואתה לא משחק עם מידות התורה. זה למה אתה לא משחק עם מרצות 50,000, כדי להתראות, ואתה לוחץ בכל מקום, כדי להתראות אותך. מרצות 10,000 ומרצות 200 נראות את הזה ל-99.9% של האנשים. מי יכול לדעת שזה מייצר וממייצר את הגוף שלך? לא, אל תבואי כאן. לא, אל תחזור. לא. איך הרבה אנשים יכולים לדעת? אחד, שתיים אלפים. זה לא סוט רגיל, נכון? זה מייצר. אהה, כן, כן. לא. עשרה שנים, אחת דקה, שמישהו אמר לך, וואו, איזה סוט. זה לא טעים. אני לא קוראית לזה, זה אחד הפרובלמים שיש לך בין אשם לאשם. מה שמתעורר לי יותר זה שכשהוא יצא אל האנשים ויכול להגיד להם, תשאלו להשיג את האנשים מהחלטה. אשם הוא כל כך מפחד, כל כך הרבה של ילדים שלו, 70% בין-המלכות באמריקה. היום הם פרשו את זה בישראל. רבי פרץ, ראש הרליגיה בישראל, היום הוא אומר שזה 60 משהו פרצון, אני אומר לכם שזה יותר מ-70 פרצון, בוודאי, בגלל שהסטטיסטיה שלו באמריקה היא לא ממלכת לישראלים, היא הולכת רק באמריקאים יהודים נשמרים פה ויש להם רקוד פה, יש אלפים אלפים של ישראלים אילגריים שהם לא ברקוד, וכמעט כל אחד מהם מריגויים. כל יום, 30 יהודים מריגויים בניו יורק, כל יום. איזשהו של זה יכול להיות תחיל, במקום להשתתף דברים על הטיילים והצלילים ועל הטוויץ ועל הטוויץ אבל אנשים רוצים להחזיר טוויץ ל-50,000 דולר, בלי להשתתף 20,000 יהודים עם זה הזמן נחשב שכשהנאצים עשו את הטוויץ בטיילים ונשלם להם לאושוויץ למות אם יהודי היה צריך להשתתף את הטוויץ של 50,000 דולר להשתתף 20,000 יהודים ממלכת הטוויץ למות אתם יודעים שאף יהודי בעולם לא יעשה את זה? אני לא מאמין את זה. כל יהודי שתהיה עם כוח עשרה אלף אלף דולר, אז, בזמנים של אושוויץ, והם יגידים לו, אתם רואים את העשרה אלף יהודים האלה? הם מתחילים להתחיל על הטראנסים ולהתמיד מתחילים להתמיד, אך לא שתתן לנו את הכוח שלך. של חמש יהודים, הוא תתן לו את הכוח שלו. חמש. לא, לא, אל תמידים להתמיד. זה כל קבוצה, ילדים. קח, קח את הכוח שלי. קח את הלוח שלי וקח את הלוח שלי וקח, אני לא יודע מה, קח את הלוח שלי, אל תקחו אותם אבל כשאתה בא ואתה אומר להם, בלי לקחת את הלוח האדומה ואת הלוח האחרון ואת הלוח ה-31 שאתה יושב בטוחתך, איך לעשות לעבוד על זמן לספק קצת חיים ולשים את הילדים בטוחת ישיבות שהם לא מתחילים להיות גויים ולכן הם יוצאו אתכם ואת השם והם נפגשו את הלוח שלהם בגללכם איך לעשות את הדבר הנכון? אה, זה משהו, אני רוצה שיהיה לו דוקטור. איך הוא יהיה דוקטור בישיבה? כן, הוא יהיה דוקטור, נשימה לגרמנים גויה, וילדים שלכם יהיו ילדים של עמלק. אבל הוא יהיה דוקטור. אבל אף אחד לא יכול ללכת למלכה כדי להיות דוקטור. אם כל אחד, אני לא רוצה להגיד לך מה דגמרה אומר על דוקטורים. בוא נגיד את זה, לא להגיד על אף אחד. לא אני, דגמרה. לא אני, אני לא משהו, אני פסט-מנטי, מוציאו את הלטחה, אני לא כתבתי על הלטחה אתם אוהבים את הפסט-מנטי לבריא לכם עבודה מגניבה מה אתם רוצים ממני, אני רק מוציאו את הלטחה אני האחר שמוציא את העבודה עליכם? לא, מישהו עבד, והבנק שם אתכם מה אתם רוצים ממני, אני עושה לכם עבודה אז הנושא הוא, רבותיי שהחפץ חיים עכשיו רצה ללכת לגבי שלו חפץ חיים, 100 שנים לפני שלו הגבי שלו נתן לו רכבים, זה לא היה כמו היום, אמיילים, טלפונים פשוט הייתה לך טראנס אז זה היה רק רכבים, זה יקרה שבעה עד שהרכב יצא כל פעם רכב של חפץ חיים יקבל רכב של גבי שלו, למה אתם לא יצאו לראות אותי? חפץ חיים היה כהן, ביק צדיק חף עצחאים לא התגלגל. אחר כך הוא התגלגל באיזשהו יחד. אני שם לכם כל כך הרבה מזכירות להגיע אלי. למה אתם לא תגיעים? החף עצחאים אמר לו, אני לא רוצה ללחוץ על ספר תורה על הרגל. הוא שאל אותו, החברה, מה? ספר תורה על הרגל? איפה יש לך את זה? הוא אמר, בבית שלך. In my house? Sefer Torah on the floor? Chas ve shalom! What makes you say such thing? He said, I heard from someone that you have a lot of antique Persian rugs on your floor that cost fortune. In a generation that so many Jews are lost and the Torah suffers so much. במשך לשחרר את הטלוויזים הטובים על הרחוב, אנחנו יכולים להשחרר אלפים אלפים יהודים לשחרר אלפיים ואתה רוצה לשחרר את המONEY לשחרר, כשיהודים אחרים מתייחסים לדברים כל כך הרבה, אני לא רוצה ללחוץ על הטלוויזים האלה. זה מנהל מאוד גדול של אדם, שבעלו הכל היה ברור. אנחנו חיים בשחרר כזה, הכל מגעול. אבל הדבר הנכון שאנחנו יכולים לקבל זה כשאתה מתלמד ומתלמד ומתלמד, אתה רואה את הדרך הנכונה אבן ציון אבא שאול אמר שכשהם ילדים הם מתלמדים בפורט יוסף שלושה ימים עם אין אוכל שלושה ימים, לא הייתה משהו לאכול הוא אמר, אתה היה צריך לשמוע איך כל אחד מהלוחים של הילדים מגיעים כל כך קרקעים, אתה לא שמע את הדבר הזה את כל הישיבה מלכתהם והם מלכתים ומלכתים ומלכתים. החזוניש, הוא אמר, אני לא זוכר להיות גאה אחד פעמים בעצמי. אני לא יודע מה זאת להיות גאה. והייתה זמן, שלושה ימים הוא לא אוכל. בגלל שהיה כל כך מלכת. הוא לא נפל ולא אוכל שלושה ימים. עד שהם נביאו מישהו שזוכר שהחזוניש הלכה לאכול. כי הוא היה במדינה אחרת. אז גורם שלו הופך. הוא לא מרגיש משהו. רב עבדיה יוסף הלכה לדוקטור לעבודה בשלב שלו. הדוקטור אמר לו, אני צריך להכניס לך אנסטיגיה. אתה תשתה. הוא אמר, כמה זמן? הוא אמר, 3-4 שעה. הוא אמר, מה? 3-4 שעה? אתה לא יכול לעשות את זה בלי אנסטיגיה? הדוקטור אמר, מה? אני מתחיל להפוך בשלב שלך. אני אקח את הרגל שלך כדי לנסוע. איך אני יכול לעשות את זה עם האנסטיגיה? אמרתי, אבל 4 שעות ביטול תורה? 4 שעות אני אקח את זה? למה? כל שעה של התלמיד תורה זה 60,000 מצוות. חמישה מיליארד מצוות, כמעט. הוא אמר, תעשה את זה בלי אנסטיגיה. רבה, זה לא יכול, אל תפסקי. אני הולך להתחיל להתלמיד גמרא. כשאתה רואה שאני לא עם אתך, אתה מדבר, אתה זה, ואני לא מדבר, זאת אומרת שאני לא... אני במקום אחר. אז אתה יכול לעשות כל מה שאתה רוצה. ממש, יש ראויות שזה כמו שהוא עביר את זה. אם תלמדי גמרא, ושמונה תקבל ריסור ותקבל ריסור ותקבל ריסור ריסור ותקבל ריסור ותקבל ריסור ותקבל ריסור ותקבל ריסור ותקבל ריסור ותקבל ריסור ותקבל ריסור ותק רב בן ציון אבא שואל עושה את קצת של ברקה עם דיפט בקופי חדש, קלד, במהלך. עכשיו, זה לוחץ. הברקה הייתה קשה כמו קרקע, אני יכול לרחוץ את הראש שלך עם זה. זה לא היה כמו עכשיו, אתה בא לברקה, אההה, יש לך חד-באגר? כן, יש לנו מ-10 דקות לפני, לא יודע. אני אראה שהברקה הבאה תהיה. את הברקה, אתה יכול לרחוץ את הראש של מישהו. אבל כדי להשתמש, הוא מגיע את זה בקופי קודם, הוא מגיע את זה ומתחיל להתפתח את זה בגלגל, כדי להצליח וכל פעמים הוא היה עם סרטון מי יודע מה? אה? תמידה כל פעמים הוא היה עם תמידה זה היה כבר סרטון מידה למה? לא לרחוץ על הזמן, ללכת הביתה, עד שהאישה מגיעה וכו' הוא היה עם אוכל במונח הזה לא יש זמן לרחוץ זה כדי לראות לכם איך רחוץ אנחנו מהאמת של התורה ואנחנו חושבים שאנחנו אנשים רליגיוניים, אנחנו נכנסים לרעיון, אם היינו באמת יודעים את האמת של התורה, אנחנו לא יוכלים לראות את עצמנו במסגרת. ואתם יודעים מה הרגע הזה? בגלל שיש הרבה אנשים שחושבים על זה שהם נותנים לנו תפקידים, תפקידים שחושבים. אתם צדיקים, אתם לא צריכים להתאם, השם מבין אתכם, איפה הייתם עד עשרה שנים? עם הכסף הזה אתם לא תמיד תקדם, לא. אם אתם נותנים אתכם קומפלמנטים, אני גדול, אני גדול, אני ה'באבא סאלי' הראשון. חיים באלוזיון. כשאתם מתי, אנחנו נראה איפה ה'באבא סאלי' ואיפה אתם הולכים. אני ה'באבא סאלי' הראשון. כל אחד מהם חושב שבעולם הבא, הם מייצרים לנו שיר ספציפי בין רבי שמעון בר יוחאי ורבי עקיבא. בדרכה. אני צדיק. אני צדיק. כשאנגלית מגלה את עצמה, זה נכון שזה דרך אחרת. אם היא אומרת לך אני צדיק, זה בטח לא. אני גדול, זה בטח לא. אני גדול, זה בטח לא. תסתכל. איך הרבה אנשים אומרים אני צדיק, מחלל שבת, הוא קורא את עצמו צדיק. אז מה אם אני מחלל שבת? אני נותן צדקה. החמאסטרוריסט גם נותן צדקה, אז מה? אתם יודעים כמה צדקה חמאס קבוצה? יש להם קינדנגרד, קמפים בשער, אנשים מייצרים את זה. קטר, אתם יודעים כמה מיליארדים הם מייצרים בקבוצה כל שנה? לטפל מרדכים פלסטינים? להם זה צדקה. הם מרגישים בטח לצדקות שלהם, אז הם נותנים להם זמן. הם לא צריכים להם נותנות משהו, נתן להם למות, מה הם יודעים? נותנים להם זמן. כל הזמן זמן יוצא מהמדינות הערביות, שהם נותנים להם זמן. בקרישות, וחצי מהמדינות הישראלית מגיעה לבית הקריסטי. מי נתן לבית הקריסטי את כל הארץ? אנשים קריסטים. הם נותנים עמוקים של דבר. עמוקים של דבר. הם נותנים. זה לא אומר שהם לא חיילים של אידאל. קריסטים יש חלק מהעולם להגיע? אף אחד, אף אחד מהם. אותם מוסלמים, כן, אבל לא קריסטים. קריסטיאנים הם כל עבודה עבודה, הם חייבים לאדם אחר אדם של אדם, ג'יי-סי, זה נגמר להם עבודה זרה, חייבת למות ולא חייבת לעולם להגיע, לגאים גם לגאים יהודים, כמובן, אבל לגאים לגאים יש חייבת למות לעבודה עבודה כל הקריסטיאנים בעולם, לא משנה איך הומניקים הם ואיך הרבה חייבת הם נותנים ואיך חייבתים הם ואיך הם אוהבים ואוהבים וכל זה, הם כל פחות בגלל שהם כולם נכנסים לאדם אחר, וזה רעיון גדול מאוד. בצד האחר, אתה יכול לקבל ערב, ערב, מוסלמי. הוא גם קבל רליגיה אף-אף, אבל הוא לא חושב שיש אף אחד אף-אף אדם. מוחמד, הוא חושב שהוא רבי. הוא חושב שהוא רבי, מוחמד. הוא לא אומר שהוא רבי, זה בסדר, אז הוא יש לו את הכל אחר. הוא חושב שזה רבי, אבל הוא חושב שיש אחד אדם. מה הם קוראים? אללה ועקברל, אותו אדם. איזה מוסלמים, אם הם לא אוהבים יהודים, אם הם לא פרסמתו לטלוויף יהודים, אם הם מגניבים, אם הם לא מגניבים, אם הם לא מרדים, אם הם חייבים לארץ אחד, הם יכולים להשתתף את העולם. מיליארד ישראלים בתל אביב לא יש להשתתף את העולם. חצי מהם גאים, והאחרון חצי מחללת שבת. או בותר. תל אביב, המדינה הכי גאה של סאדום וגמורה. בתורה זה כתוב, כל פעם שזה קורא תורה אהבה זאת אומרת שהה' אהב אותה הכי תורה אהבה משקף זכר, שני אנשים שיותנים בתורה זה קורא תורה אהבה, מה הפחד של זה? פחד של דחים, ולפחד של דחים נחשב לתלוי מה יקרה אם הוא נפגש ככה? לפעמים אתה רואה ילדים פמיננטים 10 שנים, הוא מדבר כמו אישה הוא מדבר עם הילדים, הוא לא מבחינת סוקר, הוא לא מבחינת בסקאטבול, הוא מדבר עם הילדים, אולי שווים, תראו כבר, אמא, איך יכולים לדבר עם מישהו כזה? אתם רואים, זה לא החלטון שלו, הוא נפגש ככה, לפעמים הם חושבים להיות ככה, אתם רואים, אבל לפעמים הם נפגשים ככה, אז אחד שלהם יש טסט שלא ללחוץ על אנשים עד שהם מתייחסים לאחד שלהם יש טסט שלא ללחוץ על אנשים השנים יש רעיון, רעיון סקסולי שני רעיוניות הם מנסים את זה אתה לא יכול לעשות את זה והוא לא יכול לעשות את זה רק בגלל שאתה יש את הרעיון, אתה לא מתפחד התפחדה היא לעשות על רעיונים שלך, תזכרי את זה אם יש לך רעיוניות קטנות ואתה לא עשה את זה, אתה ראיון גדול אני רוצה להגיד לך קהילה אני חושב שהסטוריה הזאת הופכה לי ביותר במשך 24 שנים שאני מדבר אני פשוט הייתי מלמדה אחרי זה, לא יכולתי לדבר קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ הוא אמר לי, רב, אני מאוד נוזל, אני לא יודע מי הוא, הוא לא אמר לי איזה נמי, אני לא יודע על איזה דרך, אני לא יודע על איזה דרך, בלי שזה הוא מלאה והוא טרז'ן, זהו הוא אמר לי, אני מאוד מאוד בפחדה, בפחדה, אני אומר, למה? הוא אמר לי, אני רק רואה את הלקציה שלך על התקופה, התקופה בין אבי ואישה ואני חושב שאני עשיתי כמה חלומים מאוד סביבים עם אמא שלי אני אומר, מה חלומים שאתה עשית? הוא אמר לי, אני לא הייתי כל כך יפה לאמא שלי, אולי אני לא מדברתי איתה יפה אני אומר, מה גרם לך לעשות את זה? מה היא עשית לך? הוא אמר לי, אני אספר לך את ההיסטוריה, אנחנו התגלגלים בעוד 20 שנים והפעילה שהיא הולכת אותי לדעת אותה הייתה הלילה של הוועדה ומאז זהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לא יכול להיות, אני מנסה לנסוע את הסיפור הוא אמר, אני יושב עם שלושה ילדים, ובדרך כלל אני אגיד לו, מה זאת אומרת שיש לך שלושה ילדים? אתה רק אמר לי שאתה הייתה איתה שהייתה, אני אגיד לו, כן, כן, זה היה ארטופיישי, אני קיבלתי את החלטה, ושמתי אותה בלב, בלב, היא לא רוצה להיות איתה, אני אגיד לו, אתה חיים איתה במקום האחרון עד 20 שנים, והיא לא יכולת לתת לך להתקשר איתה? עד 20 שנים? הוא אגיד, כן, אני אגיד, למה? הוא אגיד, אני לא יכול, אני אגיד לו, איך אתה יכול להגיד שזו חברה? זו לא חברה. מי יכול להגיד איך הרבה ספרים אתה עשית בגלל זה? ואז הוא היה צריך לראות איך הוא החלט את התפקיד שלו. לא, אתה יכול להגיד. אתה יודע, כשאחד הפרזיאנים מפחד, הוא צחוק. לא, אתה יכול להגיד, לא, לא, אני לא עשיתי שום ספר. אני אגיד לו, מה זאת אומרת? I thought he's thinking that maybe I was insinuating that he goes to other women. So that's why he said I didn't do it. He said, no, I'm not talking about this. I'm talking, you know, when you're in the house. No, no, no, I'm so worried about not wasting seed. Baruch Hashem, I never did it once. I say in 20 years. He say, yes, yes, Baruch Hashem, I'm so worried about this. I'll never do such thing. אתה יעקב אבינו של הגנירה הזאת. יעקב אבינו. יעקב אבינו, ראובן, היה הראשון שצפה מהגוף שלו. ראובן ראשית עוני. איפה יש כאלה אנשים כזה? אני אגיד לו, אתה קראתי לי כדי לדבר, אולי אתה לא נחמד לדבר. הוא קראתי לי, אני לא יכולה להבין את זה. התתי לדבר כזה? זה היה 100% מדבר על האמת. הוא ראה איך הוא נחמד. לא, למה אני? עשרה שנים ואחרי עשרה שנים הוא היה מפחד, אולי הוא לא נכון לה. מה זה ההלכה? זה אישה מורדת. היא הולכת בלי כתובה. היא לא מקבלת משהו. דרך כולה, מגניב את ההגניבה, נותן לה חברה, ביי. מגניבה להיות עם אשה שלה? כל מה במגניבה, אתה מנסה לעשות את הסביבה. אם האשה מגניבה ללכת למקווה, אתה לא יכול לעשות את הסביבה. אתה צריך להחליט אותה ב-ASAP. למה? בגלל שבקשה הם יכולו לעשות איסורי קארט בלי מיקווי קארט? קארט מה אתה חושב שזה שחק? קארט? קארט? הלב מתקרק? מה אתה חושב שזה שחק פה? איזה קארט קשה יותר מ-40 שנה באושוויץ? איזה קארט? אני הייתי עם קפול, חבר ואישה אני בדרך לתת ללכת בברוקלין, מישהו קראה לי, אני רוצה שתעסק בטאקסי קמפני, בברוקלין, לפני ללכת שלך, 6-6.30, הטקסטים יקרים בבית האופיסטה, מבקשים לדבר. כל הצטרפים ישראלים, אתה יכול לתת להם משפחה אחת שם בבית? בכל מקרה, זה ברחוב שלי, למה לא? אני הלכתי שם, ראיתי כמה צטרפים שם, אני מדבר איתם, דברי תורה, רק אחד הם יש להם מוצלחה טובה, זה נקרא נאטי, נקרא ישראלי, נאטן. ראיתי ברגע שהוא קיבל קליקה, סקולרית, אבל ראיתי שהרחוב שלו נפגש ברגע, ‫אמרתי לו, אני אשכח ‫לתת לוקחה בשבוע 8 פה. ‫אם אתה רוצה, אתה יכול לבוא. ‫הוא במידה של העולם. ‫אוקיי, אני יכול לבוא. ‫מה הדרך? ‫אמרתי לו, הדרך היא הייתה. ‫אז הוא חזק לי אחת שעה פה, ‫ואז חזק לי שעה אחת שעה שם, ‫שלושה שעה בשבוע אחד, זהו. ‫אתם לא צריכים יותר מזה. ‫שלושה שעה, הוא בא. ‫הוא התחל לבוא ללוקחה עכשיו, ‫ואז אמרתי לו, אני רוצה ‫להביא אתכם לבית שלי בשבת. ‫הוא אמר, תבוא? ‫כן, בואי. יכול לי להביא את החברה שלי עם מי? רליגיית ילדים בבית, תביא את החברה שלך עם מי, הם יתחילים לשאול שאלה, איפה את הרכב שלך? איפה זה? מה תעשה עכשיו? אני אגיד להם, כן, אבל אני אביא אותה לגבי החברה לנסוע, את יודעת, הילדים, זה... אה, כן, אין פרבל, זה מפחד, אני אגיד להם, לא, ברחוב, אלא בקרוב, זה רום לקוטל. יכול להביא את החברה שלו גם? סטייל ישראלי, חבר מביא חבר. אני אגיד להם, מי היא הילדה שלהם? הם אמרו שהם עדיין עובדים במסגרת גלעד קושי כמסגרת, אבל הם לא רליגיוניים. הם מסגרתים. כל 3 שלהם חייבים ביחד במקום אחר בברוקלין. שיירים את החייבת שלהם. הוא ואישה שלהם ואישה שלהם. אז אני אגיד להם, אוקיי, אבל הילדות שלהם, שתהיו ביחד עם החברה. אתם רק תאכלו ביחד עםנו בסודו. אני אגיד להם, אוקיי, אין סביבה. הם באים. עכשיו, כשיש לך שלושה אנשים סקולארים יושבים בטבל שלך שבת, שבותם חייבים כמו אבי ואישה ועושים איסורי קראטה אולי כל יום. מה אתה רוצה לדבר על זה? על המצב? אה? וואו, איזה מצב יפה היום. מה אתה רוצה לדבר על זה? אה? הוא יושב במקום שלך עכשיו. מה אתה רוצה לדבר על זה? על סקרפייזים? על בילדות בית המקדש? על רד קאו? מה אתם הולכים לדבר על? מה היחידה הכי ארגנטית עכשיו? כשאתה מגיע לדוקטור עם ארוח בגשם שלך זה חלק אפשרי! הדוקטור אומר לך, את הרגל שלך קצת יותר גדולה. בואו נעשה פלסטיק סרג'רי, אל תקווה, יש לי את הדברים פה. דוקטור, איזה רעיון, אני מתחיל למות, מה זאת אומרת רעיון? רעיון שלי זה יותר קל לא, לא, לא, אני לא יכול לראות את רעיון שלך, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי, בואי בקריסטיאנטיה הם מדברים על פניג'מנטים, באסלאם הם מדברים על פניג'מנטים, במשפחה האחרונה אין פניג'מנט. ישראל אוהב לכולם, הוא אוהב את המחללי שבת ואת הגייס ואת הטבעים ואת האנשים שייבשים בלי נידה. הם אוהבים לכולם, הם אוהבים אנשים שהם די ג'ייסים במשחקים ומייצגים לכולם סצינים כל יום. איך לראות את התורה? התורה היא תמיד בין נכון ולא נכון. צדיק, רשע, צדיק, רשע, צדיק, רשע. כל ספר של התורה. במהלך שלהם זה לא מיוחד. אבא שלי הוא צדיק, למה אתה אומר שזה רשע? בגלל שהוא מחלל שבת ומחליף גדול. ומחליף לגויה. הכי גבוהות בתורה, כל דקות של הלילה שלו. אל תפקידי ככה, אתה צריך לתת לכולם את הצעירות של התשאירות. מי אגיד כאלה? הרמב״ם כרפת ברחוב שאתם לא יכולים לתת לרשעים את הצעירות של הדעות, אתם לא יכולים לתת להם איזה תודה. מה תורה יש לכם? מי אמצא לכם את הזה? המחשב המודרני, מחשב, חיים מחשב. הם מנסים להימצע כל הזה גויים על הטלוויזיה. טוני רובינס, כל זה. הם אפילו לא מחשבים את זה. מדבר מוטיבציון. למה צריך להביא גוי לבית לתת לו מוטיבציה לדבר אם יש לך את הכי טובים מדברים בעולם, בעולם היהודי? ולתת לו 40,000 דולר שעה בשביל לדבר? לדעת שזה נאצי, אנטי-סמייטים, שאומרים שאנחנו צריכים לדבר על רחב איטלר? למה אתה רוצה להביא אותו לבית מודרני-אורתודקי בבוקר רטון? ולתת לו 40,000 דולר שיכול לנו להרחיב 2,000 יהודים עם זה המONEY ולתת לו לבית הזה הנאצי? שתביא לכם כרטיס שלו ולאחר כך תביא לכם קריסטינים בגלל שהם אירועים כמו ג'ייסי כמו שהוא מראה בפילמים יוטיוב שלו. למה? בגלל שאתם רבי המקום אבל אתם אתכם את הגדולות. זה למה שאתם מזכירים אנשים כאלה לדבר בצד הספר התורה. ואז אני לא טוב לו. אל תשמעו לו. למה? בגלל שאני רואה מה שאומרת התורה. וזה מפחד את פרויקטו שלו. הוא רוצה ליצור תורה חדשה. זה מה שקורה היום. אלה שעושים את התורה האמת היום הם מוקצאים, עם כל אלה הרעיונות. אני קורא להם רבי האוניברסיטאים. זה נכון שהרבה מהם רעיונים, אל תשכחו, יש גם רעיונים רעיונים. אבל הרבים של האוניברסיטה, אלה הליברליפטים, הם האנשים הכי איימים על הארץ הם האנשים שחשבים על המצב של המדינה היהודית היום בגלל אותם, יותר מלא מיליון יהודים עושים את האנשים הכי איימים ואת ה-70% של ההתקדמות הם מתייחסים את היהודים עם זה שהם מתייחסים עם זה כשאני הלכתי למילאנו באיטלי, לדבר עם הקהילה הפרסיאנית, היו כמה רליגיות אנשים, שהסתכלו על הפרעה שלי. האחר שהצטרפתי, יש איס קרים גדול שם במילאנו. איטליאנים, איטליאנים פרשנים, עם אקסנט איטליאני. והוא היה עם משגיעה חובדר. והמשגיעה חובדר אמר לי, אני אוהב את ההלכות שלך מאוד, אני מפחד. ואז הוא ראה לי בטלפון שלו, הוא אמר, אני רוצה להראות לך מי היו שני אנשים שלא רצו שתיכנסו. הוא נתן לי בטלפון שלו, והוא ראה לי עכשיו, עבודה בבחירה באיטליה, בבחירה נפלאה, לא הייתה קונברציה, לא משהו. הם גויהו את הגויה עם יהודי, יהודי פרשן ואיטלי גויהו את הגויה, נתן להם קצת זמן, הם קבלו חופה ליהודי עם הגויה, עם רגלים שחרות שלהם, ועם רגלים שלהם. הם עושים חרופה ליהודי עם אגויה, זה נגד התורה ואז הם אמרו, אל תצטרף לו לדבר כאן. בטח אל תצטרף לו. כשאני אצטרף, אנשים יראים איך רחבים אתם. זה מה שקורה. אז הגיא נאטי, אתם חכמתי עליו, הטקסי דרייבר, הוא בא לבית שלי בשבת, הוא שיץ בצד שלי עם אישה שלו, כל שבת. אנחנו נשארים בשבת הלילה. עכשיו אני אומר להם שאני צריך לתת להם מדבר על נידה. הוא לא יודע, הוא חיים עם אישה שלו כמו אבי ואישה. הם לא יודעים מה זה נידה, מיקווי. הם לא יודעים. הם לא יודעים. זה לא שהם רבים, הם פשוט באמת לא יודעים. הם לא יודעים שיש פרובלם חיים עם אישה שלך בלי התגובה. אז אני מתחיל לדבר על זה. 10 דקות, חצי שעה, שעה, שעה וחצי שעה, שעה וחצי שעה, שעה וחצי שעה. אתם יודעים מה זה נראה? כמו שאתם קיבלתם את מישהו, אתם קיבלתם אותו לגבי הרגל, ושעה וחצי שעה אתם נותנים לו אתה אחת אחת אחת. אני רואה בתחום שלו, שעה וחצי שעה, הוא והיא מתייגים, והחלטה של החלטה האחרונה גם מהלכה. וואו, מה אנחנו הולכים לעשות עכשיו? ואז אני אומר להם, למה לא תחזור עד שתהיה נגיעה? תעשה תשובה, תחזור את התגובה במהלך הנכון. מה העניין של תהיה נגיעה כשאתה כבר נגיע עוד שנה לפעמים? חיים כמו אבי ואישה, זה שורף. נחזור, תעשה תשובה, אל תעשה, תהיה שומר נגיעה, ואז תהיה נגיעה ותהיה ביחד, אין סביבה, את האשת. איך אנחנו נפגש את העבודה? כמו שהיא היא, אנחנו לא יכולים להשתתף את העבודה. אני ראיתי רגע איזה דעה, אני אגיד לה, אתה לא צריך אפילו לעבוד. אני אקבל לך בישיבה שלנו פה במונסי, ואני אקבל להם בשניה במדרשייה לנשים בברוקלין. כל מה שאתה צריך לעשות לנשים, זה להיות שם בין 8 ו-10, לשמוע על דרשה. ביחד מהיום אתה הולך ולעבוד. לא, לא, אנחנו עובדים בלילה, במסגרת, אנחנו עבודים. זה קרב גדול עכשיו. למה זה קרב גדול? בגלל שהתורה אמרה שכשאחד מקבל עבודה, זה מגעיל אותו. זה מגעיל אותו. כשאחד מקבל גבוהה, איזה גבוהה היא? גבוהה סקסולית של הילדה. הוא כל כך מפחד לתת את זה, הוא לא יכול לראות עוד משהו. זו גבוהה, כמו לתת לאחד מיליון דולר ולשאול לו עכשיו להיות צדיק, לתת את המיליון דולר. זה קצת קשה. זאת אומרת, זה מאוד קשה ללחוץ אפרץ לנצח האדם בזמן יודע, בזמן ילדים ובזמן חופשיים, חייבים לחיות בצורה יחידה, וגם בצורה פיניסטית, שאני הולך להשתתף שווה עכשיו. זה מאוד קשה. אבל אני מנסה לא להשתתף אותם לנצח. אחרי שעתיים שעות, הגיעתי לסוף מוותי. אז אני אמרתי, מה אני צריך לפסק? אני מנסה בכל מושלם. הם לא הופכו. אני שאלתי אותם, האם אתם רוצים לעשות שאלה ספציאלית לאשם? הוא שאל אותי מה זאת אומרת? אני אמרתי, אנחנו נפתח את התורה, אנחנו נעשה גורל. אתם תגידו שאלה ספציאלית, ביחד עם אני, ואז אתם נפתחו את החומש, מה שקורה בצד הרבה, זו התגובה. הוא נראה אותה, הם נתקעו. אני אגיד, אבל אתה צריך לעשות את זה, אין משפטים אם אני אעשה את זה, יש ה' עבורך עכשיו ועבורך, אתה צריך לעשות את זה אתה רוצה לעשות את זה, אסקר? כן בגלל חשיבה הם לא חשבו, בטח הם לא חשבו אני אגיד, תעשו את זה אנחנו אומרים בפעמים או שתיים את הפרעה שהצלחתי על המקום ארוך ה' תעשו אותנו אלה בגלל זה הם הפרעה הכי טובה כשאתה מדבר מבחינתך מה שקורה כאילו בזמן הזה ולאחר זה אני אגיד אופן. אופן תחומש. ראשון, רו. בצד יד. ואלישה, בנידה תומתה, לא תקרב לגלות הרוותה. הוא כמעט נגמר. אני נסתכל עליו ככה. והילדה, אומייגאד! היא הלכה לביתה לספרינט. היא הולכת, היא זומנת לביתה, קריאה. והאחרונה הייתה בשק, תהליך אותה. היא אומרת, וואו, אני לא יכול להבין את זה. אני אומר, תראה, שתי שעות אני קריאה לך, קריאה לך. תראה, ה' קורא את השם. אוקיי, אוקיי, מה אני צריך לעשות? אני אומר, אני שמים אתכם לישיבה. אוקיי. שמים אתכם לישיבה, שמים את הילדים למדרשייה. כל of a sudden everything became easy. No waitress, no night shift. הם התחלו לישראל לא, אני לא שומע עליהם עדיין. אחד יום, מישהו הבאה לי קסטים, קסטים, זה היה קסטים, אני מדבר עםך עשרה שנים לפני, עשרה שנים לפני. אני נותן את זה למיוחד שלי ב-VCR. אחרי הלקציה, הם מפגשו אנשים שבאנו ללקציה הזאת בישראל. כל of a sudden, אני רואה נתן עם רגל ברחוב. אני פשוט נתן, ואנחנו נמצאים. איך שתהייתם רליגיים? והוא אמר את הסיפור, איך הוא הגיע אליי במונסי. ואני ראיתי את התוצאות של היום הזה. לאחר כך, אתם רואים את התוצאות, הם כבר יום שחרדים, חרדים, מלמדים בישיבה, בישראל. זו הייתה היחידה האחרונה לספור אותו, זהו, אחרי זה הם יכולים ללכת לשבת. מי ידע, אולי מבחינתו, הם לא יגיעים עדיין לדבר. זה מה שחזל אמר, יש אדם קונה עולמו ברגע אחד. אתם יכולים להחליף מהחיים הטובים והטובים הנגטיים למישהו מאוד פוזיטי, מלך חיים חיים. כל מה שצריך זה קבוצה קשה ולהתמודד. אני לא מגיע. זהו, היום אני מגיע באמת לרליגיה. מסוים עם החיים הטובים, מסוימים עם המשחק המודרני. אני עובד של ה' תפילה זו תפילה ותפילין זו תפילין וצדקה זו צדקה ושבת זו שבת ואוכל כושר זו פשוט כושר אני לא אוכל עוד מיליארד עולמות עולמות בקבוצה ולדה ופרסלי פרסיון יש הרבה עולמות מיליארד עולמות בעולמות במשך שבוע אחד יכול לאכול עם כל הזה עולמות יפה ואתה יודע איך הרבה עולמות יש בעולמות יפה? אפילו באניון יש לך ארוחים. מי רוצה לחיות באניון? אם הייתי ארוח, אני לא רוצה לאניון. היום אתה אוכל שיר באניון, יש לך ארוחים. אפילו בגרפסים יש לך ארוחים. סטרובריה מלאה שלהם. אתה צריך לדעת. כל ארוח הוא 5 סינס מהתורה. קח אחד מהלדה שאתה קח במסגרת גויף רגילה. קח פלטה רחובה וקבל את הלדה עליה, ותראה אחרי 3 שעות. ותראו כמה ילדים ירדים יש לכם על המערכת כל אחד מהם יש קטנה מיקרוסקופית קטנה מיקרוסקופית, אתם יכולים רק לראות אותה כשהוא יוצא מהלבים על הדבר הירד אם יש לכם גלס מגניפי, זו חולה שם מקסיקו-סי-די-טראפיק אם אתם יודעים מה זאת אומרת לא יש חולה גדולה במקסיקו-סי-די-טראפיק אתם צריכים לרחוץ לתוך הטראפיק ובכל שתי השטחות יש לכם קטנה קטנה רק בגלל זה אני לא יכול להשתתף שם. כל שני דקות. למה אין רעיון? אני לא יכול להשתתף ככה, אין רעיון. ואחר דקה, צריך לדקת מהחולה. וכל דקה, תפוס על הכל. הגדול הוא שאתה לא תקבל טיקט איתו. אם האמיגו יחזור לך, סניור, יכולו ללכת קומוסטה, סניור, קראסיאס אדיוס, 5 בוקס. מי שברח, אבותינו הרבים. The police give you, מי שברח. How they said, dios que bendigos, there's some shebracha. The guy is telling me, the Jews that lives in Mexico. Five dollars you give him, he makes 500 dollars a month. You give him five dollars, he's so happy. Kiss your hand. Forgot about the ticket. הייתי עושה משהו? לא, אתה צדיק, אתה נותן לי צדקה. זאת היחידה הפוזיטיבית שם, אתה לא צריך לתת 500 דולר לטיקט, ואת האוכלות שלך לא מלכת מ-1000 ל-6, בגלל שאתה נכנס 5 מילים קצת פעמים על הרעיון. זה כולה רעיון פה. אתה ראה את הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע של הקטע זאת מה זה, זאת מה זה, קוררפציה. אני רוצה להכניס, רבותיי, יש לנו קטגוריה ארבעה, תזכרו. קבוע מצוות, לא לעשות שנת, לפסיק את המידות שלכם, כל המידות שלכם, רעיונות, רעיון, איגו, רעיונות, ארגנציה. אתה לא חדש, אתה לא לוקח שעור, אתה לא לוקח שעור, אתה חדש, חדש של דנג'רוף, אתה אוכל גרליק, אתה אוכל אמבה, אתה אוכל גרליק ואתה אוכל אניאן וכל מי שבחור, אתה לא יכול להתחתן, זה הכל חדש, חדש, חדש של חדש, כל הדברים האלה, יהודי צריך להיות תמיד חדש, תמיד הרחב שלו צריך להיות חדש, אם יש לך רגל, צריך לראות עשרה פעמים כשאתה מנסה לאכול, שאתה לא יש לך אלפנים ביניהם, אתם הולכים עכשיו להתנגד עם האנגלית מה אתם חושבים שהוא יחשב עלכם? כשאתם רואים שיש לך ביניהם כמה עבודים ועבודים חרסים אני צריך להכניס את זה אני צריך להכניס את שירתכם שהיא שחורה, לא שחורה אתכם צריכים להכניס את הלוח שלכם, לפעמים אתם יחזורים ללוח אבל הלוח שלכם מלמדה במקום נחמד כמו פלורידה או ניו יורק בשעה האחרונה זמן של הלוח, אנשים יוצאים בביס, אנשים, כל אחד הם מתייגים כן, אתה הולך ללמוד בישיבה עם מישהו, או אתה הולך ללמוד במניאן, אנשים צריכים לשמוע את הגרליק שלך, בגלל שאתה רוצה להיות חי, כל אחד ימות, ואז הוא יהיה חי. גרליק חדש, 5 ע'מ. במהלך, זה לא חי. קצת זה חי, יותר זה לא חי. זה עושה דמיין לבית. והקטגוריה האחרונה היא השקפה, הדבר הכי חשוב, האידיאולוגיה, האידיאולוגיה היהודית. אם לא יש לכם את האידיאולוגיה הזאת, אתם לא תמיד תהיו עצמים, לא תמיד. אפילו אם אתם שומרים שבת, אפילו אם אתם מנגינים, אתם מקבלים קיפה וציצית, ואת אבאתם מקבלים רגליה, ואתם אוכלים קושר בבית, אתם לא ישתם עם טלוויזיה בבית, את הילדות שלכם נכנסו לישיבות, אתם לא עובדים במשפט, אתם יפהים צדיקים. אבל את ההשקפה שלכם היא לא ההשקפה של התורה, אתם במהלך גדול מאוד לא להיות עולם הבא. ואני אומר לכם מה זאת ההשקפה. ההשקפה זאת, אם אני לא עובד קשה, אין לי מה לאכול. רטן השקפה. אני אתן לכם פעמים דוגמאות שכלנו כמעט יש להם. אם אני לא עובד 10 שנות ביום, איך אני אמשיך את המסגרת שלי? הרסי אם אנחנו לא נמצאים עם ארמות ישראלית גדולה, אנחנו נשארים הרבה זמן לפני, הרסי אם אני לא אשיף את הגויים במדינה, איך אני אעשה את החיים? הרסי 5,000 מיני מיני קפירה אתם באמת חייבים שהמשיח יצא? יאללה, הרבים עשו את זה, הם רוצים להתמודד אותנו לתת לב על זה הרסי, קופר, איסלאם מצטרף למניין אם אתה לא יכול ללכת לאוניברסיטה, מה יקרה לך? אתה צריך לקבל תלמידה. הכי גדולה. כפירה, כופר גמור. מישהו שקורא ככה, אתה לא יכול להכניס אותו למיניאן, הוא נפיקוריס. קראי את נגמרה. אם הוא אומר, אם אני לא אוהב תלמידה סקולרית, אני לא אוהב תלמידה. אתם יודעים כמה אנשים אגנובים שלא מדברים שני שנות באנגלית, עשו מיליארדים במדינה הזאת? בוחריאנים, פרשיאנים, סיריאנים, קיניים, אינדיאנים, ערבים. שני שנות באנגלית שהם לא יכולים לדבר. אתם לא יכולים להבטיח שהאנגלית הזאת היא מלמדה, עושה מיליון במים. אני יודע שמישהו עושה עבודה במיוחדים גדולים. הוא אמר לי אם אתה רואה איך אני מקבל קסטמנטים, אתה תסתכל שהם עושים עבודה מיליון דולר בשנה ויש להם סכל כאילו שו, כאילו שו, רעיון שלהם כאילו שו. אף משהו, אף משהו, הם לא יכולים להגיד איזה מיליון דולר. איך הם עושים כל זה מיליון דולר? קינג סלימן כבר אמר, הלכה לא מביאה עבודה. בלי שכחתית שלכם. אתה יכול להיות מגניב ותכניס מיליאנים. אתה יכול להיות גניב, אל תכניס משהו. מי עושה יותר זמן? גדולים, אומנים מפתחים מפתחים עם רעיון קומפיוטרי? או רעיון הובר מהאינדיה? או מבנגלדש? או מאיג'יפ? היף חלק, יחוואג'ה? תקשיב כאן, 50 דולר, 20 דולר, 30 דולר, 300 דולר בסוף היום. איך מי שעבר? 80 דולר ביום, 100 דולר ביום. הוא הלכה הרבה שנים לאוניברסיטה, גניאסט. פיזיקה, מטה, גיאומטריה. תשאל האראב איך זה 2 x 3, הוא לא יכול. אבל הוא עושה עוד מילה מאשר הגניאסט. מי עושה עוד מילה? ראש ישיבה, רבי, גניאסט יכול את כל הגמרה בלתי ובדתי? או פורטוריקין דראג דילר? אה? זה מלך קשקושים, טאטוסים במידה שלו. מי עושה יותר זמן, חכם עובדיה או אל צ'אפו? מי עושה יותר זמן, רב בן ציון אבא שאול או מייק טייסון? מי עושה יותר זמן, רב אביגדור מילר או האדר מנסטר, איך הוא נקרא? פעמים פשוטים. התפתחה. לראות את כל החיים שלהם, לראות זה לא מידע. אם ה' רוצה לדעת שיש לך מידע, יש לך מידע. אם הוא לא רוצה לדעת, אף משהו לא יעבור לך. אבן עזרה חי 750 שנים. רבי אברהם אבן עזרה. הוא היה כל כך פחד שאותו מידע לחזור לבן הוא לא היה. הוא הולך יום בלי אוכל, לא בגלל שהוא רוצה ללכת ולעשות תשובה, בגלל שלא הייתה מילה לאכול, והם נגמרו לקבל תשוקה של אנשים. לא רוצים לקבל צדקה. אחר כך, התלמידים אמרו, איך אנחנו נתן לרבי מילה, הוא נגמר לקבל. אז הם אמרו, אנחנו נביאו מילה לבית ברחוב. לילה לא הייתה כמו היום, לילה יפה, זו הייתה חזקה עם קשיר בינינו. נשים את זה על הרגל. אחד יודע כשהרבי יצא, נשים לנו סין. כשהוא יצא, נשים את זה על הרגל ונחתך. הם רואים שהוא מתייחס, רבי אברהם בן-אזרה, איזה נחתק. הוא עובד על המילה. הוא לא קח את זה, הוא לא ראה את זה. הוא עובד ככה על הרגל. הוא קח את המילה. הם שואלים לו, רבי, ראינו אותך ברחובה עם עיניים קטנים, מה קורה? הוא אומר, אני חולה בברחובה כל כך גדולה, לא אכלתי עוד שתי יום אני הולך לפני יום שלא אכלתי, רק אצלחתי מילה ואני הייתי מפחד, למה אני נשאר כל כך הרבה? מה שאני עשיתי שאין לי אפילו זמן לאכול? אז אני חשבתי לעצמי, למה אתם מפחדים? למה אתם מפחדים? תחשבו אם הייתם בליים תחשבו אם הייתם מלמדים זה הרבה פחות גדול, טויודה קורולה, בלאקינג אל תביאו את הפרידה, אנחנו לא יודעים שזה אתם תגידרו דקה ואז תביאו את זה לא, לא, אני משחק, תביאו, תחזירו את הכל אז רבי אברהם אבן עזרא הולך ברחוב והוא אמר, היום אני אנסה להיות מלמד להזכיר לי שתהיה גדולה היא הרבה טובה מאשר להיות בלי. לא תראה משהו. כל זה שחר. אז הם אמרו לו, רבי, היום כשנחנו לתת לך זמן ושנחנו לתת לך זמן על הרגל, נחשבת שתהיה בלי? אם תהיה מישהו שעובד בסמטרי, יחזור אנשים, אף אחד לא ימות. למה? בגלל שאתה לא צריך לעשות זמן. את המזל שלך נחת, נחת. למה? ובדרך כלל הוא החליט לקח את עיותו. אנשים כאלה לפעמים לא יום. מאוד פחות. היה רבי קרמר מהווילנה 100 שנים. הוא קיבל שאלה להיות רבי באותה מזרחה. הוא כתב להם, בוודאי שאתם לא תביאו לי עבודה. אני לא רוצה שום דבר מהקהילה. אין רבי, אין דבר, אין שום דבר. הם אמרו, אוקיי, עדיין טוב, בואו. כשהוא הגיע, הוא היה עם קטנה קטנה. הוא אמר לאמא שלו, בואו נפתח קטנה קטנה קטנה. ואתה מוצא ארבוע, מלח, איזשהו רגל. זהו. אמא שלו נפתח קטנה קטנה קטנה. הקטנה היה כמו קטנה קטנה. לא כמו היום, כמו חולי חולי. קטנה קטנה קטנה. וכל מי שבמדינת הוא מדבר, איזה רבי רבי רבי, הוא עובד בבקשה, הוא עובד בבקשה, הוא עובד בבקשה, הוא עובד בבקשה, הוא עובד בבקשה, הוא עובד בבקשה, הוא עובד בבקשה, אנחנו כולנו הוא עובד בבקשה, אוהבים הוא להם גדולה גדולה. כל אחד צריך להחזיר את אבא של רבי קרמר. זה מגניב, לא? מאוד מעניין. אחרי 2-3 שנות הוא רואה את אבא שלו מבחינת דברים בשבילי. והוא אומר, למה שבאת את זה? אנחנו לא יכולים להחזיר את הדברים האלה. איפה שתקבלתם את זה? היא אמרה, אתה לא מבין? כולם במדינה מגיעים לחזיר אותנו. מה שלנו? אנחנו פשוט נפגשנו את המסגרת. יש עוד גרוסריזים פה בטווין, למה הם באים אלינו? בגלל שאתם עובדים בבשרה, הם רוצים להתגלגל אתכם בצורה אחרת. אוי, אוי, הוא אומר, זה לא ברור למסגרת האחרות. הם נפגשו את המסגרת. אוקיי, בואו נשאר ונכתב איך הרבה זמן אנחנו צריכים לחיות בשנה. איכות, אני לא יודע, איכות. בואו נכניס את זה. הם קלקולטו כמה שבועים, חלקים ב-4. בואו נגיד שאתה צריך 1,000 דולר למשך. אז הם אומרים, הוא אמר לה, אתה מבטיח את המסגרת ביום יום יום, אחרי שאתה מגיע ל-1,000 דולר, אני לא יודע כמה זמן זה יקרה, יום אחד, יום שני, יום שלוש. אחרי שאתה מבטיח 1,000 דולר, מה אתה עושה? אתה מגיע למסגרת ואתה אומר, אנחנו נכנסים ביום יום יום. היא אומרת, מה? אחר כך יש לנו איזושהי הזכויה להשתתף, להשתתף במוני עבודה. למה להחליט את המדע? הוא אומר, כי זה לא מסכים עם האנשים האחרים. אני לא רוצה להשתתף במוני עבודות אחרים. זה מה שאני רוצה. אבל למה... אתה לא רוצה להשתתף במוני עבודה במהלך? זה קפירה, זו חרסה. להשתתף זו חרסה. אתה לא יש לך אמונה על ה' אתה לא יש לך אמונה. התורת אומרת, לא תשכח עוד עשרה, כל יום אתה אוכל מה שאני נותן לך. אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני להגיד, אני יכול להגיד, להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכול להגיד, אני יכ הוא נפגש בבית שלו, כל יום הוא נפגש, אוכל, נפגש בבית האחרון, מלכת. אנשים נפגשו בבית שלו עם קארט מלכה, בפלור. המלכה, הדברים הפלסטיקים שבאים למלכה, זה המערכות. הרבים הכי רבים בעולם שואלים לו, נותנים לו מיליאנים, כל מה שהוא נותן לו. אחד הזמן הם באים לו, רבי, אנחנו קבלים זמן על הפונקציה הזאת, הרבי הזה נותן לנו זמן, כל הרבים הגדולים, תתן לנו קבוצה שיכולים להשתתף את המצב שלך בפרשורת, שאתה גם מוסיף את הפונקציה שלנו? והוא אמר להם, אני לא יש לי זמן עכשיו לתת לכם. הם היו מאוד נוראים, וואו, רב שטילמן עכשיו עם לאם. פרידי קלטו להם, תגידו, אני יש לכם מונה. אז הם הגיעו, הוא נתן להם 100 דולר. אז הם אמרו לו, רבי, אנחנו היינו פה לפני 2 ימים, אתה אומר שאתה לא יש לנו מונה, מה קרה? אתה לא אהב אותנו, עכשיו אתה אהב אותנו, אתה מנסה להחליט. לא, למה אני אהב משהו נגדך? אני רק לא הייתי עם המון. עכשיו ברוך השם, אני יש לי 100 דולר. הוא אמר, רבי, יש לך מיליארד דולר מנסים לתחתך. זה לא מוני שלי. אנשים נותנים לי מונה, זה לי. זה בשביל ה... בשביל ה... בשביל ה... בשביל בשביל ה... בשביל ה... בשביל ה... בשביל ה... בשביל ה... בשביל ה... בשביל ה... בשביל שביל ה... שביל ה... שביל ה... ה... שביל ה... שביל ה... שביל ה... שביל ה... ה... שביל ה... שביל ה... שביל ה... שביל הוא לא רצה ללכת אז זה, רבותיי, זה נקרא אמונה, זה נקרא חייבת, זה נקרא חייבת בשם ה' עכשיו אתם מבינים מה זאת אומרת להיות רליגיים? אתם ידעים? כולם מבינים שיש לנו הרבה דרך ללכת או לא? עכשיו בואו נתן קצת זמן לשאלות איזה שאלות? כולם מפחדים? מאוד טוב, למטה יש ללכת בפיקו, סופר מאוד אחר אם יש לכם שאלות שהצליחו לשאול, שואלו עמוד. תודה רבה, נראה אתכם עמוד. בבקשה, כתוביות, יש לכם כתוביות ו-USBs ל-20 דולר, ה-CDs בבקשה, קחו כמה שרוצים. תודה.