Spiritual Divine Bread - Current Events

מה זה? מה זה? ‫בוקר טוב. ‫השיעור הזה יהיה לרפואת ‫אורי בן דקלה, רובן בן רוזה, ‫רובן בן אברהם, פרידה בטורן, ‫אלי מורדכי בן שרה, ‫ישועה בת אסתר. ‫ולילוי נשמעת, יוסף בן אוסנת, ‫אמיאל בן ישראל, ‫ולהצלחה צבי בן שושנה רייזל. ‫בכל החלטות שיש לו, טוב? ברוך השם, אני לא יודע אם אתם עובדים עם המושגים, כל שעה הדברים מתכוונים זה מאוד מאוד מגניב מאז שטראמפ התהליך כפרסידנט ועכשיו, זה מאוד מפחיד שבשבת הלחם עם חמאס יחזור זה קצת מעניין, כי כל האירופאים האלה הם קיבלו את הרחוב שלנו עד שהם אגרו לצלם לישראל. תחשבו אם הם יתחילו להשיג רכבים עוד פעם בשבת. מה יקרה לדלתה ולאוניברסיטה ולכל האירועים האלה? בואו, בואו, בואו, בואו. אני בצער שהם לא יחזרו את השירה תמיד. אני אומר, אתה לא יכול לצלם לבית הזה. כל שבוע, משהו נבדל. הם סיימתו את הרחוב הזה. ואז אנחנו נחליף לתוך הישיבה, לתת 3-4,000 דולר לטלפון עם הלילה. זה ירדנו ונחליף את תלמידי הישיבה שהם צריכים ללכת לתוך הישיבה, והטלפון היחיד שהם יכולים למצוא היה 4,500 דולר. באקנדמיה. ארגוני, זו מילה של חיים במלחמה. למה יש לנו מלחמה? בגלל שלא נשמע את ה' בגלל שאנחנו לא נשמע לאשם, אנחנו מקבלים רכבים על ראשינו בגלל שאנחנו מקבלים רכבים, האירופאים לא פלו בגלל שהאירופאים לא פלו, האירופאים שלנו הם מטרידים אותנו מנסים להשתתף על הסיטואציה וזה מה שזה, אשכרה אנחנו נראה, מה זאת אומרת טראמפ שאומר שחמאס, הל יפה עד עכשיו, מה זה היה? ה' עד עכשיו, מה זה היה? אחד מה שאני לא מבין, עכשיו יש פרזידנט שאוהב את החמאס כמו שאנחנו. ביידן, קמיליאן, הם פרו-חמאס. אתה לא יכול להתמודד עליהם. אבל טראמפ הוא דווקא איסלאם אנטי-רדיקל. הוא רואה את הזכויות שיש לו לעולם. ולכן הוא ביחד עם אותנו, 100% אחד מה שאני לא מבין, אם אני נתניהו, כל שבוע הם עובדים בפרדה עם אלפים חמאס טרוריסטים עם ארוכים, אתם יודעים, עם הדבר הזרחי על הראשונות שלהם אלפים שלהם שאתם יכולים להתקלם במינות, זה יקרה לנו שנה וחצי, אנחנו לא מתקלמים אלפים שלהם יש לך הזכויות לנקות 4-5,000 נאצים מרדכים, אף אחד מהם מרדכים, ליטרלי מרדכים ומרדכים. 4,000 מרדכים בפעמון, אתה יכול לנקות, מה אתה מבקש? התגובה היא, שאין לנקות, מפחדים. אנחנו מפחדים. לא יש לנקות בשם, לא אמונה, לא משהו. זה כל פוליטיקה שלהם, מה העולם יגיד, איך הם יתפקו, מה הם יגידו עלי, אני פשוט מוריד 4,000 חמאס טרוריסטים, העולם יתפק, אחר כך תביאו לי רגע אחר למה לא לעשות את זה. אני מבין, הם מפחדים לעשות את זה במורים של אחד מהמורים האלה 10,000 טרוריסטים יצאים למורים, ואתם יכולים להתקשר לכם בכל אחד אבל זה מורים! אנחנו לא רוצים להתקשר במידה של מורים, למה? יש לכם 10,000 מורים נאצים, הזכויות להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצל קבלו את האירופה האמריקאית, בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את זה בקבלו את אשר, ברוך השם, זה אמרתי בקבלו את זה בקבלו בקבלו בקווינס, את על פרשת השבת, פרשת בשלח, אני כמעט הכנתי את זה, אז היום אני מתחיל בעזרת השם פרשת יתרו, מתן תורה לפרשת, ובאחר כך נהיינו, אופיישלי, הילדים של השם, קיבלנו את התורה, היום הכי חשוב בהיסטוריה של העולם, אשר נחלנו עם אני אשם רופחה אני ה' שלך, דוקטור שלך החלומות שהייתי נותנת לאיג'יפטים באיג'יפט אם תשמעו לי ותלכו את דרך שלי ואת המצוות שלי אני לא נותן לכם את החלומות האלה מישהו שאל אותי היום למה אשם היה צריך לעשות תשעים, אלפים חלומות חלומות מילים ומילים, הליסטה של חלומות, פשוט חלומות של סקס יש לך מילים, אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? אתה אתה יכול לדבר אני על זה? אתה זוכר יכול לדבר שהייתי על זה? אתה יכול מנסה להשתתף את הרגל שלי, לרדת את זה, לדבר והנמצאים נמשכים, על זה? אתה יכו ונמשכים, ונמשכים, ונמשכים, ונמשכים, ואתה לא ראה בשבילך כל כך הרבה דברים כאלה. בגלל אתה רואה איזו פרקה של התחרות, איך הרבה שניים של חלומות השם נתן לאדם. אדם יודעים היום, 5, 10, איידס, אירפיס, וכמה אחרים שאנשים יודעים שהם יותר קיימים אבל איזשהו רעיון שאתה לא שמע בכלל את הנמה שלך איזשהו רעיון שהאנשה לא מרגישה שום דבר ולפעמים הוא נפגש אותו ואז הוא הלכה כל מיני רעיוניות מאוד קריאטיביות היום אם האנשה יש רעיון בשלב אחד מהאורגנים שלו מתאים ביניהם אם הוא יוגל את הסימפטומים שיש לו הוא יקבל עשרות אופציות אחרות ארניה קולין קאנסר סטאמק קאנסר זאת אותה, זאת אותה, יש כל כך הרבה חלומים כשאחד אומר לו, וואו אשם יש 10,000 חלומים פה אני מקווה שזה לא יהיה זה או זה אני מקווה שזה, אם כלום הוא צריך עכשיו לחשוב אז מישהו שאל אותי היום, למה ה' עשה כל כך הרבה חלומות? הוא יכול להחליט אנשים ביתן להם 20-30 חלומות למה זה צריך להיות 30,000? או 100,000, מי ידע כמה? טובה שאלה או לא? התגובה היא, למה ה' עשה טריליאנטים שנים? מה אנחנו צריכים להם? אתה יודע, כל כך גדול כך גדול כך גדול כך גדול כך גדול כך גדול כך גדול כך גדול כך גדול כך גדול כך גדול כך גדול כך גדול כך גדול כך גדול כך 500 פחות מלאה 0. כל שפעם יש עיש. שפעם. כל השפעים. 10 פעמים גדולים מאשר את הארץ, וזה כולה קצת עיש. חזק עם 30-40 פחות עיש. כל השפעה. זה רחוק. אז זה כאילו שפעמים צ'וקלטים. הם חזקים עם צ'וקלטים. חושבים שבמקרה של צ'וקלטים, השפעה חזקה עם עיש. הוא לא יכול להיות חיים שם, אבל השטר עדיין עובד עם כל האוניברסיטה, כל גלקסיה עובדה עם מיליונים של שטרים. למה ה' עשה כל זה? איך זה מפגש לנו או את העולם? איזשהו מנהל כאן, כמובן, מפגש את העולם שלנו, מגנטי, כדיס, רעיונות, השחרר, רעיון. אוקיי, אז זה הסולארי סיסטם, המילקי-ווי. זה מפגש את החיים שלנו. אבל השאלה היא, מנהלים מיליארדים מילים אחרים, איך זה מפגש אותנו? התגובה היא שזה מיוחד לשם לעשות מיליארדים ומיליארדים של כוכבים אשר אחד מהם יהיה 1000 או 10,000 פעמים גדול יותר מהעולם שלנו לעשות כל זה בפעולה קטנה במיוחד רק לדבר אחד שאנחנו האנשים, כשאני אערך בתורה, אשם אמר לאנשים היהודים, הוא אמר לאברהם, אני אמשיך את הילדים ככה שהם נפגשים על הארץ והשטרות בעולם והיום, עם השיחה והטלסקופים והסטליטים, אנחנו יודעים שיש ביליונים וטריליונים של שטרות, זה נפגש לאשם שהיום אחד יראה ככה קריאה ויהיה מאוד נפגש במהלך הזה של ה' ומתחיל לשחרר ה' ה' שמצליח את כל הגלקסים ואת כל המובנים ואת כל הארוכים ואת השנים וכל זה חוויה אם אני קבל שבת או לא חוויה אם אני לילה או לא חוויה אם אני נותן צדקה או לא אני הייתי הדבר הכי אימפריקטי בעיותו אחרי שכתוב כזו עולם כל כך הרבה גלקסים וכל זה, ומה הוא עושה? הוא חושב אם אני אגיד את האמת או לא, הוא חושב אם אני אקבל שבת או לא, אם אני מגניב או לא, אם אני אמין או לא, אם אני מלך תורה או לא, זה עושה את זה בומבסטיק, גדול, גדול, מאוד מבטיח, מאוד מבטיח, אני אגיד לכם דוגמה, מה ההחלטה בין אילן מוסק ואחד מהיועדים הרבים שעובדים בפלדבוש שיש להם 500 מיליון דולר. אבותם עובדים כמו רבים, לא? הוא מגיע לכאב ויש לו חמש אחרים ויש לו קצת מקומות ומדינה בישראל ומדינה בפלורידה ומי ידע איפה... הוא חיים כמו רב אז אם מישהו מפה שיש לו מיליארד דולר ואילן מס שיש לו, מה שהם אומרים, 300 מיליארד דולר האם יש לו איזו החלטה בצבא שלהם? כמעט אף אחד הם חיים, הם יכולים לעבוד על כל מה שהם רוצים אבל אם מישהו שואל אותך, מי אתה יותר מעניין? כשאתה רואה את זה, אתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה רואה את זה, כשאתה רואה כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה רואה את זה, כשאתה תראו כמה הוא עושה את האנגלית. את העולמות שלו מתחילה בתחילה. כשאני אעביר את הלקציון, הוא יכול לעשות 301 מיליארד. אין שחק. זמן יביא זמן. רק העולמות שלו בזמן יום, זה יותר מכל מה שאנחנו יעבירים בעוד 5,000 שנה. עבור עבודה. זה בלעדון, אני רואה פעם, אני ראיתי פרסומת, ראיתם על המוזיקאי שקוראים לו פול מקרטני? אין. אתם קטנים, אתם אולי לא יודעים מי הוא. הבידל. הבידל, פול מקרטני, אפילו החסיד יודע, ראיתם? אז אני חושב שהוא היה מגניב בשנות האלה. אולי, אני לא יודע, הוא עדין או יותר. פעם ראתי ארטיקול שכשהוא נפגע את עצמו בבוקר, זה היה 25 שנים לפני שהוא מתחיל את יום שלו, הוא כבר עשה 1 מיליון דולר על רויאלטי, על המוזיקה של הביטל, שהיא נפגעת במיוחד שלו אז כשאנחנו נתקע ונגיד, מודה אני לפניך מלך חי וקייב, אני חושב שכמה אנחנו נעשה היום? 100? 300 דולר? אתם יודעים, מה שאנחנו יכולים לעבור היום כשאנחנו נלך לסופר מרקט? הוא נפגש את עיותו, זה גוי, מקרטני מודרני לפניך, פששש, 1 מיליון היום זה כמעט 10 מיליון 1 מיליון של 25 שנים לפני עם 1 מיליון של 25 שנים לפני, אתה יכול לקחת 3-4 חמים במונסי היום אתה קח קצת חמים סביב החמים אתם יודעים, העולם מתחיל אז תחשבו כמה אנשים בעולם הזה, איך הרבה מילים, אם המילה מגיעה להם. אתם לפעמים חושבים, אתם מנסים להחשב, מה אם הייתי ככה? נפתח את העיניים במרחק, ומיליון דולר נמצא במחקר, ולמרחק אחר, וזה בגלל כל המדעים האחרים. בגלל כל הארץ האמת, בגלל כל הדברים האחרים שהוא עושה, מה שאתה רוצה לעשות כל יום? רק כדי לכתוב עבודה לתלויה. מה עוד לעשות? לנסוע, ולפחות אנשים יצאים, מה הרעיון שלך? יש לך ילד, הוא אומר, כמה אתה צריכה? 50,000, הנה, 50,000, הבאה. זאת מה שאתה חושב. אני רק נותן זמן כל יום. מה אני צריך להתקדם לזה? זה קל לדבר, כי כשאתה תהיה באותה סיטואציה, אתה תהיה כל כך גאום לקבל יותר מיליון, שאתה תזמין בבוקר ותגיד, זה כל כך מטורף. ישר היה מיליון, למה היום רק מיליון? היה צריך להיות 1.1. זה כתוב בנגמרה. בנגמרה זה, יש לו מנה, רוצה 200. הוא יש 100, ברגע הוא רוצה 200. הוא הגיע ל-200, ברגע הוא רוצה ל-400. הוא יש 400, הוא רוצה ל-800. אז כל מה שיש לך, אתה רוצה להתגונן. זו הנצחה של האדם. אז אם אתה חבר מאוד, שבמקום שלך הוא 500 דולר, אתה רוצה להיכנס ל-1000. שה-500 ייכנס ל-1000. מישהו כמו מוסק, שיש 300 ביליון, מה הוא רוצה? להחליט בסוף העולם ל-600 ביליון. אז מי זוכר יותר לבית המון? אתה או הוא? מי צריך יותר לבית המון? מוסק. אתה במקום יותר טוב מאני. אתה זוכר לבית 500 ביליון. זה הלחם שלך. אה, אם מישהו יביא 500 ביליון, אתה תחזיר. כן, אני עשה את זה. הוא אוהב 300 מיליון. זה מה שגמרא מנסה להגיד לנו. כמה יש לך, כמה אוהבים תהיה. כמה פעמים אתם שמעים שאנשים אומרים, אני לא רוצה לתת צדקה עדיין. אני רוצה להכניס את זה ל-10 מיליארד אחרי זה יש לי כולפתעה כדי להכניס את זה ולהכניס את כל אוכל שלי ואני יכול להכניס את זדקה כל הזמן אני לא רוצה להכניס את זה עכשיו, זה יתרחק אותי אבל כשהוא הגיע ל-10 מיליארד, מה זה זדקה? 10 מיליארד, אני יש לי הזדמנות בסוף העולם להכניס 20 מיליארד איזה לא טוב בלי לדעת צדקה? אוקיי, אז כשבאתי ל-20, יאללה, למה אתה אוכל מה-20? מה זה ה-20 היום עם האוכלות? זה כמו שסטאנט יכול להסתכל אותך עד החלטה האחרונה של החיים שלך. פлюс, צריך לדעתי, זה פנומנה מאוד רעיוניה שהאנשים שפותחים את המדינה בתחילה הם תחלו לתת צדקה. למה? הם אומרים לא, אני כתוב את המסר שלי. אני יודע כמה שאני אוהב את המסר. אני עשה את זה המילה, זה יקרה מילה בניות. אני כתוב את זה במיוחד שלי. מילה אוגסט, אני צריך לתת 2,000 מסר. במילה הבאה, ספטמבר, 3,000. במילה הבאה, הוא כתוב את זה, אבל הוא לא נותן. למה הוא לא נותן? הוא קח את זה מהמגזר החברה נכון? אז הוא קח את זה מהאנשים פחותים שהם נותנים את הזמן הזה למה הוא קח את זה? הוא רוצה להצליח את הפרוסס של היצור חכם יותר פשוט הוא ידע שאם הוא נותן הרבה זמן לחברה זה יתרחק דרך שלו להצליח להצליח חכם זה פשוט רעיון. למה? בגלל שמישהו שתהיה ככה, וזה 99% של האנשים, שמישהו שתהיה ככה, זאת אומרת שבמדע שלו, הוא חושב, הוא חושב, שמה שתעשו לו עבודה, זה כמה עבודות שתעשו לו. וזה חשב. אתה יכול לעשות הרבה תפקידים, מיליארד פה, 2 מיליארד שם, 5 מיליארד שם ובאחר כך אתה יכול להתפקיד. אחת התפקידים רעיוניות של 20 שאתה עשה תאכל כל תפקיד שלך. אחת תפקידים רעיוניות. ולפעמים חברך שלך, שלא יש אפילו 5% מה שיש לו, קבל רק איזה עבודה. הוא קבל ביטקוין ב-10,000 וקבל עד 100,000. הוא קבל את זה 10 פעמים יותר, עם הרבה פחות עבודה. הרבה פחות. בסופו של דבר, כמה הוא צריך לקבל, זה נכתב בלעד כמה עבודות יש לך. בלי שכחת כמה קפיטל שיש לך, בלי שכחת כמה עבודות מגניבות שתכניסו להכניס את העיר, בלי שכחת כמה עבודות שתכניסו להכניס את העיר, בלי שכחת כמה עבודות שתכניסו להכניס את העיר, בלי שכחת כמה עבודות שתכניסו להכניס את העיר, בלי שכחת כמה עבודות שתכניסו להכניס את העיר, בלי שכחת כמה עבודות שתכניסו להכניס את העיר, בלי שכחת כמה עבודות שתכניסו להכניס את העיר, בלי שכחת כמה עבודות איך זה יקרה? כשאתה עושה עבודה שתכניסו להכ גדולה. כאן אתה עושה 10% מהמONEY. כאן אתה עושה 15% מהמONEY. זה בוודאי. זה יקרה כל יום, עם מבחינות. זה יקרה כל יום, כשאתה מתחיל את הכרסלת, אתה רואה, 10,000 נהיה 10,300. כל יום זה יקרה. זה עבודה גדולה. כל זה יקרה. נכון, אבל אז קורה קרקע בלהי ותקשר את הביתה שלך של 4 מיליון דולר ואתה פגשת את השנה יותר ממה שצריך ב-5 שנות של תפקיד אחד קרקע ואת הביתה שלך נפגשת, ובשנה אחרית האינשורנט נפגש אותך כמו שקרה למילים של אנשים בלהי האינשורנט ראה את זה בגלל שבאל-איי זה מקום של הרבה אנשים רעיונים, הרבה אנשים ליברליים, אנשי אשם והמקום הזה מביא הרבה טראגדים, סן פרנסיסקו, לוס אנג'לס, כל המקומות האלה ובגלל זה יש הרבה חלומים נטרליים והמשפחה האוניברסיאלית, כל מה שלהם זה סטטיסטיקה. הם מבחינים את הסטטיסטיקה. והם רואים איך הרבה אנחנו עושים בבית הזה, איך הרבה אנחנו נפגע בבית הזה. והם נפגעו הרבה אנשים שיום בבית חשובים. בגלל שהם יצאו לתהליך, לא משנה כמה פרימיום הם נפגעים, אם אנחנו נפגעים להם בבית ה-50 מיליון דולר, ו-150 מיליון, ו-80 מיליון, אנחנו נפגעים להפסיד מיליונים דולר, זה לא נפגע. הם נפגעו אלפים מיליונים אנשים בלה. שני שנים לפהר. אני לא יודע אם תשמעו, הקמיליאן מדבר על זה. היא אמרה, אנחנו מקווים להבטיח את המדינה. להתקשר לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור זה כמו פארו, למה פארו לא נפגש? ה' נפגש פארו לראות את התוצאות של הטרור שהוא עשה בעולם אותו דבר, אם ביידן נפגש, זה רק בגלל זה ‫לראות טראמפ מטריד כל הטרידים ‫שהוא עשה, אחד על אחד. ‫אתם יודעים מה הוא עושה ‫לעצמם שלהם? ‫הלאה הזה עובדה בבית, ‫כל שעה, כל שנה, ‫טראמפ, מנהל העבודה. ‫טראמפ, סליפי ג'וספ, ‫מה שאני עושה לפני ארבע שנים? ‫הוא בפעם אחת מטריד הכל. ‫שמעתי שהם נקראו חוסיין-אובמה, ‫חוסיין-אוסמה. ‫הפעם הזאת, ב-CNN. ‫הם נותנים על המסגרת. ‫אני חושב שהם מתקללים אותי. ‫אני קוראים לו אוסמה. ‫בשלב, הם נותנים ‫במקרה של אובמה, ‫אוסמה. ‫אוסמה. ‫בכלל. ‫אז יש לי שאלה לשאול אתכם. ‫השם מדבר על חברה, מדינה, רב מרדכי שראבי ז'צל הוא היה גדול מאוד מקובל במחנה יהודה ישיבתו שם עד היום רב מרדכי שראבי, אנשים היו באים לו לבחור כי הוא היה גדול גדול בגלל שהיה גדול קבליסט, הוא היה גדול תלמיד חכם הוא ידע את כל הגמרה בארץ, הוא מבחן את הגמרה בלי הגמרה בידיו זאת אומרת, הוא ידע את כל הפאגה בכלל כשהוא היה נותן שיעור רב ימינאי, אחד פעמים, אישה באה אליו, קריאה בלתי תמיד, וקריאה לו רבי, קריאה אלי, סביב אלי, מה המצב? אני מתכוונן לגמרי, אני מבנה, אני מבנה מבנים ומבנים אני נפגשתי בעיניי מנגינה שהפכה לידי עיניי ואז קחתי אותו לבית האספיטול, והדוקטורים עדיין מנסים לעבוד על עיניי, אבל הסוגריה פגשתה והוא לא הצליח ועכשיו כל שבוע הוא הולך מהדוקטור של עיניי לדוקטור אחר, זה ספציאליסט, זה ספציאליסט, זה סרג'ן, זה אקספרט אף אחד לא יש סולושיה שלו ללכת את העיניים שלו. כל שבוע הוא מתחיל להיות קצת פחות. עכשיו הוא ידע שבסוף הוא יהיה פולי בליין. עכשיו הוא קריא לרבי. למה היום הוא יחזר לרב מורדכי שראבי לקריא וקריא בלתי? בגלל שבשבוע האחרון האקספורט שאחר כך הוא הלכה לכל שלהם, אמר להם, אנחנו נפגע על עבודתכם. כי לא משהו יכול להיות עבוד. אז עכשיו הוא קורא עד עכשיו הוא היה מקווה שהדוקטורים ירחקו לו והוא אמר רבי, אני שמעתי חברות שאתם עם את המלכות החולותית אתם יכולים להתפתח את עיניים של הלמוד הוא פגש על הרחוב קרואה והוא קיבל את הרגלים של הרבי והוא אמר לו, אני עושה קריאה, קריאה שאם הקדוש ברוך הוא יחזור אותי אני יחזור כל עבודה שלי, כל בנים שלי כל ההתפקיד הזה ואני אקבל את עצמי להיות עבודת השם עבודת השם כשרב מולך הישראבי שמע מה הוא קצת אמר, הוא שם שתי ידים על ראשו והוא נתן לו ברכה שהוא יודע שיהיה חליט עם עיותו ברגע הוא אמר את הדבר להלתר, להלתר זאת אומרת ברגע קצת אחרי זה, פעמים אחרי זה, ספציפי דוקטור בא לישראל, ספציפי בעיניים, ועשה פרוסיגיה על עיניים הזה, והוא נהיה נכון 100%. ממש נכון את העיניים שלו. ובמהלך זה, הוא קבל את האמצעות שלו. הוא התחלתי לעבוד, הוא התחלתי לבנות, הוא התחלתי ללכת ללמוד תורה כל יום. כמו שהאנגלית הזו, היה מישהו אחר שגם עשו אוכלות אבל כשהאנגלית הלכה מה קרה? הוא הפגש את ה' זה בסדר, אני מניגד אתם יודעים את האנשים האלה, זה בסדר, אני לא צריך עבודה, אני מניגד עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, כשאנחנו נמצאים בתורה כשאנחנו מגיעים לשול, אנחנו אומרים את הברכה, ברוך אתה השם, אשר בחר בנו מכל העמים, איך אומרים את השם, יהודקי ואבקי? בברקת המזון, כשאנחנו עושים זימון, יש לנו שלושה אנשים, שלושה אנשים שהם אוכלים ברקות, או אפילו מזונות, אחד מהם, מה שאנחנו אומרים? נברך לאלוקינו או הספרדים אומרים כל אחד מלכו ברוך אלוקינו שאכלנו משלו וטובו חיינו עכשיו אם אתם לא יודעים יש שני מניגים שונים כשאתם משתמשים בשם אלוקינו עם ה' או כשאתם משתמשים עם ה' ו' וה' יש שני מניגים אחרים לנמה של ה' כשאתה משתמש בי' ו' ו' ו' זה נמה של ה' נמה של ה' כשאתה משתמש בי' ו' ו' ו' מה אתה עושה? אתה משתמש בנמה של ה' של הקבוצה כשאדם הם במהלך הקבוצה זה אלוקינו או אלוקים כשאדם הם במהלך המברכה זה י' ה' ו' ה' עכשיו אני רוצה לשאול לך שאלה כשאנחנו נמצא בתורה אנחנו משתמשים במהלך המברכה של אדם ברכו את השם המבורך י' כ' ו' כ' כולם אומרים ברוך השם המבורך לא עבד ואז אומרים ברוך אתה השם אלוקינו מלך העולם אשר בחר בנו מכל העמים ברוך אתה השם יהוד כה ואף כה נותן התורה אז כל הברכה היא במרכיב כשנכנס לתורה כשאנחנו אוכלים אנחנו מבחינים ה' הקבוצה למה זה? אנחנו צריכים להיות קונסיסטנטיים אולי כל הזמן ה' של מרצה או ה' של חיילה. למה כל הזמן ככה, כל הזמן ככה, כל הזמן ככה, כל הזמן ככה. ברור שזה לא רנדום, זה לא קוונסידנט. התגובה היא, כשאנחנו, כשאנחנו עובדים על ה' בשביל הבריא שהוא נתן לנו, כשאנחנו נשארים ואומרים ברוך אלוקינו שאכלנו משלו ובתובו חיינו בלס בי, ה' ה' של הקבוצה עכשיו אנחנו אכלנו משלו נכון? ואנחנו נשארים בגלל טובתו שלו אנחנו משתמשים בשם של הקבוצה למה? בגלל שכשהיינו בשטחה והוא נתן לנו את המנה הבאה של ה' אנחנו נפגשנו על זה ונפגשנו אותו אז מפה, כל האוכל שאנשים צריכים לעשות בעצמם, יקום במלחמה. זה למה נקרא האוכל, לחם. לחם במילה מלחמה. מלחמה זאת אומרת מלחמה. לחם, מלחמה. זה יקום במילה מלחמה. להביא אוכל לטבל, זו מלחמה. איך שאתה סלסמן, איך שאתה דוקטור, איך שאתה לאייר, זה כל מנהל, מנהל, מנהל, ללחוץ, ללחוץ. אתה מגניב, הבוא לא עושה לך עבודה, אתה פשוט נפגש, אתה מבקש עבודה במילה. למה אנשים לא עושה לי עבודה? כשאנשים מבקשו על פרנסל, הם לא מבקשו לעבודה. זה חלום. אל תשאר לבחור עבודה. אם אתה חלום. תשאר לבחור עבודה. איך אתה יודע, אולי ה' יביא לך כרטיס לוטורי ותביא לך מיליון דולר בלי לעבודה. למה אתה מבקש לעבוד עם זמן כשאתה עובד? שאל ה' לתת לך עבודה טובה. איך? תתן לו. יש לו הרבה מיני דברים. למה שואלים להחזיר עבודה? למה? אני דוקטור, אני אוהב עבודה שלי. כן, בגלל שאתם מגניבים. מי רוצה לפעמים לפעמים לעבודה עכשיו? דנטיסט. אופן, אופן גדול. הבחינה הבאה לא צריכים גרליק, בבקשה. יכולים להתרחק? נותנים להם את זו מינטה. להתרחק. למה? הדוקטור מתחיל להתרחק. אני לא יכול להיות דנטיסט, אני רואה אנשים מ-30 פטרות אחרות. אני חייב להגיד שאני חייב להגיד שאני חייב להגיד שאני חייב להגיד שאני חייב להגיד שאני חייב להגיד שאני חייב להגיד שאני חייב להגיד חייב להגיד שאני חייב חייב להגיד שאני חייב להגיד שאני חייב להגיד שאני חייב להגיד שאני ח ‫הייתי צריך לצלם ‫במידה של המשחק. ‫בדיוק. ‫אמרתי, מה קרה? ‫מי שמוק פה? ‫לא אחד, זה פארק ויולה. ‫זה נפתח. ‫אמרתי, מישהו שמוק פה. ‫אמרתי, לא אחד יש פה. ‫מאה דקות אחר כך, ‫אחד בא עם סיגרטה ‫מאחורי הדברים. ‫מה? ‫אתה רואה אותו מפה? ‫בישיבה, ‫הכתובה הייתה רחוקה. ‫לפני שמישהו יצא, ‫אני אגיד את חברותי, ‫שמישהו ששחרר בחוץ ‫הוא כמעט יכול להכתוב. ‫אני מאוד חייבת לצחוק. ‫יש לי, את יודעת, ‫במונסיץ, עיר החסד. ‫אנשים נותנים רכבים לצחוקים. ‫אתה רואה חסיד ‫שתמצא ברחובה. ‫אתה יודע, הוא מנסה... ‫אז הוא מנסה להשתמש ככה, אתה רוצה לתת לו רעיון? הבעיה היא שהרבה מהם שמוכנים אז כמו שהוא מתייחס לרעיון זה זמן לסיגרת הוא שמוכן במהלך, הוא רואה שמישהו מנסה להשיג אז הוא קיבל את הסיגרת האחרונה מהסיגרת שלו כמה שהוא יכול לחפש 5 סנטים על הסיגרת, הוא שמים את הסיגרת, הוא שמוכן את הסיגרת והלך לכאב שלי ואני מבטיח לכם, לא להסתכל, שבועה אחת אני רואה סיגארט בכאבה, מהחלטון האחרון, אתה יודע, החלטון האחרון, כשהוא נפגש את הסמוק, ואז הוא יכול להתחיל להתארח בכאבה שלי, זו חולה של 3 דקות. שבועה אחרונה, אני הולך לביתה והייתי כמו סמב. זה למה אני לא הבנתי איך אישה שלא שמוקה סיגרת יכולה להתגלגל עם אחד ששמוקה סיגרת. איך זה יכול להיות? זאת תורציה. ואז אני זוכר שאני חושב שלא כל האנשים מתחילים עם סמב. אינים לא יודעים שיש בעיה עם סמב. זה למה הם מתחילים להיות דנטיסטים. הם אוהבים את זה. תחשבו שאתם דנטיסטים באינדיה. כל קסטמארט שבא, פודר קארי. אמבה. זה פודר ילד. אתה יודע, יש לי איזשהו גוי שעובד בי כשאני הייתי בבנק. הוא עובד בי לעבודה, נשמע כמו אמבה. אבל זה גוי איריסטי. גוי איריסטי, אמבה וגוי איריסטי, זה לא יכול להיות ביחס. אז למה אני תזמין תמיד כמו פחות קרארי? זאת חזקה ילדה. אה, שכחה. אני חיוב לבדוק שהם כולם אינדיאנים. מהכוכבים שלהם. הכל נחמד, נחמד ככה. אני נחמד את הנחמד. נחמד את זה? בואו, תהיה סריאלי. אני צריך להתחיל. שמאל זה מאוד מעניין איך איזה אנשים יודעים שמאל ואיזה אנשים שמאלים אף משהו זה מיסטורי, אני לא יודע למה אבל זה מה שזה בכלל, אז כשאשם נתן לנו המנה הם מפחדים בגלל שהם מפחדים, אשם אמר עד היום כשאתה צריך לקחת אוכל זה יהיה בקבוצה של הקבוצה זה יהיה בקבוצה של איך אתה תהיה אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד רעתה שפחה בים מה שיחסקל בן בוזי לא ראה כל אומנה במדינת ישראל גדלת את עצמה לנקודה גדולה יותר מאחת מהמסכים הכי גדולים, איזיקיאל האחרון שכנראה עשו כמה פעמים את החיים של המות לטריבת אפרים שהצליחה מאחורי איג'יפ פעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים ואשם קיבל את הפרופטה לגבי הזה והוא קיבל את הפרופטה הזאת והם חיים עוד פעם כמה שנים שהם נפגשו בפחד בין ישראל לאיג'יפט? אתה יודע כמה שנים? אה, מי יודע? כמעט 900 שנים כמעט 900 שנים קיבלו נפגשים של מוותי אדם תביאו את זה אחת שנה במים יהודיים או במים הסהרה או במים נוודאים במים, איזה מים שאתה רוצה באפריקה, במים, במידה האסטרית תביאו את הבנים אחת שנה במים, תראו מה קרה להם אתה בא אחרי, כשקיבלתם את זה היה מאוד קשה לא הייתה יכולה להחליט את זה כשאתה מקבל את זה אחת שנה בשלום השלום מגיע 110 דגרים על זה כל יום בעוד 20 שנות אחרי אחת שנה אתה מגיע לבון עם ידיים ככה זה היה קשה יותר ממלכה כשהאנגליקה מותה אבל אחרי שנה בשלום, כשאתה מקבל את זה, זה מתחיל לתחתן חזון העצמות היבשות זה לא גבירים של אנשים שמורו 6 שנים זה אנשים שמורו כמעט 1,000 שנים 900 שנים ויש להם אף משהו מאחורי השלב זה פשוט סקלטנים והם נפגעים את הראש הוא כאן, את הרגלה היא כאן, את הרגלות היא כאן את יודעת, עם האנשים וכל זה שם את מה שהאנשים אכלו את גבירותיהם ועל המסך של זה השם הגמראים בעצם מתקדמים והוא חולק אותם. אשם ממש נחזיר את השפירה והם נחזירו וחולקו את הדשא. והגמרא אמר, אחד מהאמוראים אמר, אני יש לי עולם. אני קבוצה של האנשים שהפרופ' איזיקיאל חולקו. זמן של המוראים היה 1600 שנים 800 שנים אחרי שפרופ' איזיקיאל פסק זאת אומרת שיש לו עולם בפעולה שהתקשרה כל הזמן לגבי גבי גבי גבי גבי גבי 800 שנים נכון? היום אני לא חושב שיש לך אף אחד בעולם שיש לו עולם בפעולה של הרמבה מוראשי אני ראיתי פעולה אשכנזים שהם יודעים איך להשתתף לגאון מבינה או לרביונתן אייבשיץ או לחתם סופר חכמים חשובים אבל הם היו חכמים 7, 8, 9 גילים לפני לא 800 שנים לפני כמה אנשים יכולים להגיד שאני קבוצה של רשי שאני קבוצה של הרמב'ם זה מפחד אני הייתי אחד, אשכנזי צדיק, רפופורט, כשאחד הילדים שלי נפגש, הם נפגשו אותו, הרב אמר, אתה צריך לעשות פיליון אבן לילך, אבל זה לא טוב להשתמש בכל כוח, הרבה של הכוחנים הם לא בטח כהנים, ולכם שהם בטח כהנים, איך אתם יודעים? אולי הם לא שומרים שבת. אני יש לך אחד, שהוא ספציפי, ספציפי, ספציפי כהן, שם הוא רבי רפופורט, מקווינס. הוא יש לך עולם, כל הדרך למורים ולנגמרה. 1,600 שנים. מי נפגש למי? והוא ידע בטח שהוא כהן. אני זוכר שהייתי קחת את רבי הארץ, הוא היה כבר 83-82 ואתם יודעים, אתם נותנים לו חמישה ערוכים ואז הוא נפגש את הלך שלכם בגלל שהקבוצה הראשונה אוטומטיקאית מלכת ל'השם מלכת ל'השם זאת אומרת מלכת לרפואים שלו שהם הכהנים אז אתם צריכים לנפגש את הלך שלכם, זאת אומרת קבוצתו אותו מבחינה של הכהן אז איך אתה עושה את זה? אתה קבל 5 ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ערוקים ער או שהיא לא הייתה גברה לפני והייתה ילדים אחרים זה היה הראשון ביבי שהצליחה להוציא להוציא להוציא את החרות שלה פטר רחם פטר יוצא מהקהל פוטר רחם היא החרות זה הראשון שהצליחה להוציא את החרות הם קוראים לזה פטר רחם זאת אומרת רחם הראשון יש שאלה בהלכה, מה יקרה אם הם שואלים את האנגלית, האם זה הילד הראשון שאתה אף פעם נפגשתי? והיא לא רוצה שאתה ידע שהיא הייתה בהלכה לפני שהיא היתה רליגית היא הייתה איתה, היא הייתה נפגשת, היא הלכה לדוקטור והייתה בהלכה היא לא תוכל להגיד את הסקר הזה למישהו עכשיו במקום, בפני כל הסינגג הקוהן שואל אם זה הילד הראשון שאתה אף פעם נפגשתי? מה היא יכולה להגיד עכשיו? 200 אנשים לוקחים מה היא הולכה להגיד? לא, בגלל זה, אני פעם הייתי חיימת או הייתי בקבוצה אני כבר מורדתי ילד אחד אבל זה היה הרבה שנים לפני, רבי זה מיוחד? זה היה הרבה שנים לפני אה, זאת אומרת שאתה מורדת ילד 10 שנים לפני אם זה מיוחד? לגבי ידעי, בתורה לא יש חוק התיישנות. אתם יודעים, באמריקה ובאיזראל יש חוק שאחרי כמה שנים הם לא יכולים להשתתף חוקות עדיין. זה קל. זה מולדי. זה מולדי. חוק התיישנות. חוק התיישנות? זה מה שזה. בעבר, הם קוראים לזה חוק התיישנות. איזה נשמעה. חוק זו הלכה שהיא גדולה אבל בישראל יש הלכה שהיא יותר מגניבה מה אתה חושב? היא הייתה מייצגת בלפטים יש להם הלכה שהקהל לא יודע לבחור את המקום הזה זה לא נגמר תפסו אותו, הקרימנל מה? הקהל לא יודע לבחור את המקום הזה מי שקורא לדבר על הציבור? יש קרימנל פה, הוא עשה משהו טריווי לדבר הזה. יש קרימנל פה, עם קבוצה. אין מעניין לדבר על הציבור. אין עניין לציבור. איזה רעיון מגניב שצריך לציור ככה. אם הציבור מעניין לדבר על הדבר הזה או לא. אתה חושב על זה? זה הלכים של האנטי-אדם שהם הכניסו ישראל מהאדם הפחותי-אדם ונגמר את הלכים שלהם, הלכים האנטי-אדם על הלכים של האדם כשקיבלנו את התורה זה היה עם רעיון אף אחד לא מפחד ביום שקיבלנו את התורה, אחד הגיע למנהל גדול יותר מן מנהל יחזקה אז אני רק זוכר את הרבי רפפורט, אני הולך עם הם אחרי הפידיון לביתו, הוא חי בפלשינג איזשהו מקום. אני קיבלתי אותו לביתו, הוא נתן לי עולם סילבר. הוא אמר לי, אל תשכחי להביא אותי לברמצווה שלו. אני, עם את המלכות שלי, אני חשבתי שאני אקבל אותו לבר מצווה הוא היה 83 שנים, אני חשבתי שהיום כשהוא נתן לי את הטלפון הוא אמר רבי, אתה מאוד אופטמיסטי 83, בבר מצווה אתה צריך להיות 96 מי יודע, אולי הוא חי ראפופורט, כל האשכנזים שהם נקרא ראפופורט הם כהנים גם הורוויץ אני לא יודע אם הכל, אבל הרבה חורוויצאימץ, הם קיימים מהשלה הקדוש. מעניינים. טוב. אז כשקיבלנו את התורה, הייתה לא קיבלת. זה למה אנחנו נמצאים בנמה של ה' של מרצה. כשקיבלנו את המנה, הייתה קיבלת קבלות קבלות זו קבלות קבלות זו בלילה קבלות זו חמאס, חיזבאללה, ג'יהאד קבלות זו חלומות זה מה שקבלות מביאה לחיים אני רוצה לשאול לכם שאלה אתה יכול להסביר לי למה הם לא אהבו את המאן? התורה אמרה שזה נשמע כמו חניגה. צפיחית בדבש. זה נשמע כמו חניגה קרקר. אתה נותן את זה לגביך כמו פפקורן, זה נראה. וזה מלך, מלך לגביך. אתה לא צריך להביט. אתה פשוט נותן את זה. יפה. מה שאתה חושב, זה מה שאתה נותן. היום אתה במהלך של פלאפל, פלאפל זה זה. למהלך של סושי, סושי. הבחינה הבאה, סטייק, סטייק. מה לדבר על זה? אתה לא צריך ללכת לברחה. לא יותר, אתה לא צריך לצחוק. זה אוכל דיווין, זה יוצא מהלך. אתה צריך לדאנס. לפני שתבוא את זה במותך, אתה עושה ברכה, עמוצי לחם מן השמיים. מביא לנו ברח מהלך. אתה צריך לדאנס. אז למה הם נפגעו את זה כל כך הרבה? הייתה הרבה מפגיעות על זה אנחנו נפגעים ונפגעים עם את הספויילד ברד זה מה שהם אמרו אמנה קלוקל הזה קלוקל זאת אומרת ספויילד, מקולקל כמו ברד ספויילד אני לא הייתי ספויילד, זה היה יודעה למה הם נפגעו את זה? כי זה נראה מי זה רוסיה או... אההה חזק וברוך חיוך הבוטה לא נראה, זה כל כך הרבה אבסנטים כן, בגלל שזה נראה מי זה צדיק ומי זה רשע זה דטקטור פלאי, האנחה הייתה פלאית רשעית בזמן האנחה אתם יודעים מי זה צדיק ומי זה רשע אני אתן לכם דוגמה אלה שהיו מאוד עבירים, האנשים נפגשו בדרכם שלהם. הם נפגשו את הכתובה, והיא שם. אתה קח אותה, ברכה, ואתה אוכל. אלה שהיו נפגשים, היא נפגשה רחוקה. הם היו צריכים ללכת כל הדרך ולקבל את זה. עכשיו, תחשבו, אתה צדיק, תלמיד חכם, אברך, אתה מבקש תורה. כל אחד מבקש את ידו, שלום חכם, שלום חכם, הם כל מבחינות. חכם, תביאי לילה ברכה, חכם, חכם, חכם, חכם. כל אחד מבקש את ידו. למה? כל רחב הם רואים את הברית, אתה, אדם, הוא נחתך לטנט. והם צריכים ללחוץ מילה. לקבל. כדי שכולם ידעו שהם עמי הרצון, הם רשעים. תחשבו, אחד יום, החכם קיבל קרב עם אישה שלו, התפקד עליה, או אמר לה שונא רע, על אחותיו או על אבא שלהם. המשחק הבא, המנהל מגיע קרוב למנהל הגנג. חכם, מה קרה היום? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, תראה, גדולה גדולה? מי רוצה לחיות עם הגנב נפגש על רגליהם? אחת המשטחה, ואת המשטחה שלכם נפגשת לכל אחד. זה בעצם להחליט את הבריאות. זה נכון. השאלה לא קשה כשאתה חיים עם פחות פחדה. תמיד אם אתה ידע שתקבל את הפחדת שלך ברגע שאתה נפגש את הלואו של התורה. כמה פחות ביום אנחנו נקבל? רשעון הרע, בום! מפחדת מישהו, בום! בשבת, בפחדת, בו-בום! ראשית שלך תהיה מלחמה מהפחות שתקבלת. אז מה תעשה? איך תהיה את החיים שלך? תביא את עצמך לבוקס. לבוקס. מה קרה? אני לא יוצא מהחלק שלך. לחלק של החיים שלי, למה? אני בטח פה. פה אני לא מדבר עם אף אחד. פה אני לא אוכל ננקוט שיר. פה אני לא חושב על אף אחד. אני בבוקר. בטח. אני יוצא מהבוקר, אני מותה. פונקציה, פרובלמים, חלומות. מי רוצה את החיים הזה? כמו שכולם יודעים, אם אתה צדיק או רשע. פה אתה יכול להפוך את זה. שם, מישהו כמו סנטה, הוא יכול ללחוץ 500 מילים ללחוץ על אבא שלו בזמן שהוא יכול להלחוץ על אבא שלו, הוא יהיה יחדי מה קרה? ה' צריך אותנו, זה מה שקרה כבר הוא לא צריך אותי, הוא יכול לי ללחוץ 500 מילים ללחוץ על הברקפסט שלי טוב, לפחות הוא יכול להרחיב אותנו הרבה על הרעיון, ואותי הרעיון עדיין בפעמים מהלכה עכשיו הם עשו סטיקרים פה בפלטבוש ה' צריך אותנו אני ראיתי את זה איך סטאנט פרומות חייניים שלו? זה בלעדון סטאנט מאוד חייני הוא נותן להם רשעים ערורים הרבה זמן לפרומות את הטלפון שלהם ביוטיוב קצת מיליארד דולר, מיליארד אנשים יבואו לראות את המשחק שלכם לגבי זה, סטאנטים יושבים בוודאי מיוחד כמו שהדמוקרטים נותנים עשרות מיליארדים לחמאס ולג'ורדן ולכל המועצים שבאותו מקום סטאנטים נותנים סנטה וקלאון של אנגלווד כל שלהם עובדים במיוחד הם לא צריכים ללכת למקווה, הם יוצאים למקווה עם מילים 100 דולר. בפעם הראשונה, הם יוצאים לתנועה, יחלבים קצת, והם יוצאים לנצח את העולם עוד יום אחר. כמה נתנים הם יחלבים היום, זה יחלב על כמה סיאטה דשמאיה הם יקבלו מהשטן. יש שני מינים של סיאטה דשמאיה. סיאטה דשמאיה של ה' סיאטה דשמאיה של האנג'ל של המות. הם בותרים מהשמיים השאלה היא מי אתה אם אתה חבר של סטאנט סטאנט הוא אפוטרופוס שלך, סופרוויזר שלך אם אתה חבר של אשם, אז אשם הוא סופרוויזר שלך זה למה הם לא אוהבים האנשי למה הם לא אוהבים האנשי? לא יש דרך להסתכל אני אתן לך דוגמא, אבי ואישה באים למשה רבנו בשאלות שלום בית שלום בית רבי משה בן אמרם טובה אימא שלי לא עובדת אותי היא מגניבה אותי מה הפרובל? היא לא אימא של כושר היא זה, היא זה היא רוצה לקחת גוצ'י בג ל-12,000 דולר אני לא יושב לזה בבקשה, היא מנסה לי להגיע היא לא רוצה לקחת היא לא מנסה להגיע, היא אמא שלא טובה כל היום היא עם הטלפון משה אמר לה, יש לך סמארטפון? לא לדבר משה, זה עם פילטרים יש לי אינסטגרם לדבר זה יכול? לא. עכשיו משה צריך לדבר אם הוא צריך לתת לה גט או לא. אז הוא אמר להם, תראו לידי מחר. אני יכול לדבר על זה. למה רבי? אנחנו רק אמרים לך שהיא אמרה את הפרסומת שלה. אני אמרה את הפרסומת שלי. רול! מחר אני יכול לדבר על זה. ביום הבא הם יכולים לתת לה גט. או אתה יכול ללכת לבית עם הם. ואתה צריך לעשות תשובה, איך משה ידע? זה יחסים איפה יפה שלו יפה אם למרות יפה שלו יפה בקבוצה של אשה זאת אומרת שהיא צריכה להשתתף עם אשה זה מה שיהיה אשה רוצה זה מה שהיה יפה שלו יפה בקבוצה של אשה אבל אם יפה שלו יפה בקבוצה של אשה זאת אומרת שיהיה אשה רוצה להיכנס לבית שלו זאת אומרת שהשנה נחתית או נחתית ישראל מקבל את זה בפוזיציה קודמת קודמת עד שאנחנו נראה אז האנגלית אומרת את האמת על כל האנשים בארגומנטים, במשפחות התגובות ולאנשים שהם עושים אחרי האנשים זה למה הם לא רוצים את זה הם רוצים אוכל רגולר אני רוצה לשאול אתכם, אתם יודעים, הגמרא אומר שהמלך היהודי, אלה שבאו ונחשבו בגולדן קאף, היו באמת הערב רב, האיג'יפים, אבל משה התחיל, והוא קח אותם מאז איג'יפה, אבל איכלה של היהודים היו מסתובבים ונחשבים אז הגמרא אומר לך, למה הם עשו פרטי בגלגל הזה? האם אתה חושב שזה יהודי נורמל כושר מביץ? לא מישהו שגרם באיג'יפה כדי לדבר על חיים. אוקיי, יש להם קולטוריות אחרות. אבל אלה מהמדינת ישראל, הילדים של אברהם, יצחק ויעקב. אף אחד יכול להיות ככה מגניב לדבר שהגלגל הוא ה'? אחרי שקראתי את הקהילה של ה' במדינת סייני? זה היה 40 ימים לפני 40 ימים לפני שהם שמעו את הקהילה של ה' במונת סינאי משה הלך למעלה, הוא יצא אחרי 40 ימים והוא רואה גולדן קאף קצת מ-6 שנים אתה יכול כבר לומר ששמעתם את הקהילה של ה' במקום פובלי שזה הקהילה הבאה, הקהילה של פרשת יתרו זה מאוד חדש, מאוד חדש. אם צדיק חדש יצא לך בדרום, אחרי שש שבועים אתה מזכיר את הדרום? תחשב שאני אשכח, הבן ישחי יצא לי בדרום. הוא מדבר איתי, יעבור לי, אומר לי משהו יפה. אה, אני לא מזכיר את הדרום ב-20 שנים. אני יכול להזכיר את זה ב-40 ישר. אז מזכיר בן ישחי, עכשיו אנחנו מדברים על השם. You heard the voice of God and then 40 days later you clap around the stupid golden calf? Of course nobody believed it. So that was all a scam. נגמרה עשה לא ביגשו לעבוד עבודה זרה אלא כדי להתיר להם את העריות זו הלכה בפסיקולוגיה של הפסיקולוגים הכי טובים שעברו בהיסטוריה של העולם הפסיקולוגים הכי טובים, החז'ל, החז'לים הם נותנים לך הלכה בפסיקולוגיה למה אינם יהודים הלכו לנצח בגבי הסטטיוב הזה? לא בגלל תלוי האדם לא בכלל למה? בגלל שהם הייתים רעיונים על הגויות הנפלאות הגויות, הבנות מואב הגויות, הנפלאות הנפלאות הנפלאות שהיו שם בשרות כשהם פסקו, הם ראו הרבה גויות שיותנות והם סיימנו סילק סקארפים סילק נפלא הם אוהבים הסילק, וואו, סילק יפה, הם יושבים עם הרבה זמן, הם באים מאחורי איג'יפ עם הרבה זמן הם רוצים לקחת את עצמם יפה, כל הלוחים מתחילים ביחד עם הגוף, את הלוחים האלה, הם לוקחו את זה לפני 40 שנים, קלאוט בא ועושה סליחה, קראית את כל המירקולים שקרו להם, אז למה לא להשתמש בלוח יפה? איזה מגניבה לאלפי שאני מנסה להשתמש בו כמו אלפי של 40 שנים זו מגניבה, הם באמת יודעים על הסילק הם יודעים על האנשים שמוצאים את הסילק אז כשהם הלכו לבוץ מגניבים שהם מעניינים על הסילק הם אמרו שהם נמצאו את האנשים העולמיים, אמא, הם נמצאו אותם מבחינה ואז הם אמרו, אה, אתה רוצה, אנחנו יש לנו סילק יותר טוב, לצד, לא לצד. אתה יכול ללכת לצד, וכשהם היו לצד, ששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש אני אקונוורט לך, לא, לא. כאן זה היה דרך אחרת. היום כשגיא רואה קריסטינה בבר במנתן, אחרי חמש דקות, היא רוצה להקונוורט לו. למה? היא ראית את הכבוד של מרסדה בבר. אז היא רוצה להיות יהודית, ברוך השם. אם הוא היה שייך ערב, עם כבוד בנטלי, היא רוצה להיות מוסלמית. אבל לפני זה לא היה כזה, היא אמרה, אה, את רוצה להיות בי? היא נותנת לו ויין, לא היה יין נסח עדיין, יין נסח בא לאחר, אז היה אפשר לקבל ויין נטרל מהגויים, אז עכשיו, זה מגניב, היא נותנת לו ויין גדול, 50% אלכוהול, גדול יותר מוודקא או וויסקי, ועכשיו, לפני שהיא בעצם מגיעה לסין עם הם היא שואלה להם קודם לאכול היא נותנת להם אוכל למה היא כל כך גניבה? בעצם כשאתה מגיע לבקש סילק, אם אתה נכון, הם נותנים לך אספרסו אתה רוצה קופי? אולי זה קשמיר מספיק, סקרף, אני לא יודע הם מגיעים לבנות דולר עליכם לגבי הקפסולט של אקספרסו אבל אחרי זה היא ממש נותנת את המאלה אדומה, סווארדו, באה ברגע מאלה מה זה כל זה? היא רוצה להתאר לגד שלהם לגד שלהם לגד שלהם מי הגד שלהם בעל פרור אתם צריכים להתמודד בי אתם רוצים להיות בי? אני לא אומנת קטנה אני רק ראיתי אתכם ראשון תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אז הם תמיד תמיד תמ ידעו שבמדינת היהודית הם לא אוכלים אוכל רגיל, הם לא יושבים אוכל. ובעל פאור זה אוכל השעון. אתה צריך להתקבל את הפקדה ולדפוס אותה במידה של אידליהם. זאת איך הם עובדים את אידליהם, בעל פאור. קראים בתורה. מה היה בעל פאור? זה עובדים אידליים מגניבים. אז הם צריכים לאכול והם צריכים להתאים כמה שעות עד שהאצלם יאכלו אז זה כל יום לאכול והוא כבר מיוחד על הדקות, עכשיו כמה שעות הוא יכול לעשות את האצלם כבר אחרי שהוא מיוחד על האצלם ואחר כך הוא יכול להתאים לסרמוני הזה הוא נפגש את עולם הבא וזהו הכל שלהם מה קרה לכל היום היהודים, כל שלהם השם נחשב אותם לא אחד נחשב כל היודים שהם הלכו לבחור סילק זה לא סילק ברוך השם זה דבר קטן אבל כל שלהם נחשבו זה ספר בתורה שמושה אמר להם בספר דודרנאמי אני חושב שזה בפרשת ניצבים הוא אמר להם אתכם כולם ראו מה קרה לכל האנשים שהפכו בעל פאור אשם השחרר אותם מבחינת הארץ אחר כך למה האנחה רוצה ללכת ולשחרר ולאכול ברחוב עם גויה? הוא יש לך מון אוקיי, עכשיו אתה אוהב את המאן, כי המאן מראה אם אתה צדיק או רשע. אבל עכשיו אתה לא בגדול יהודי. אתה הלכה ללחוץ. אז אתה קיבל את המאן, אתה כבר היה שם על המאן. אתה קיבל את זה במרחק. עכשיו, אתה אוכל את זה. אתה מאוד שמח ומגניב מהסביבות, מהסביבות. מי רוצה לאכול אוכל וללכת לבשירה אם הייתה דרך להחליט את הבשירה? כל החיים שלך, חיים מגניבים, תמיד. חיים מגניבים. כמה אנשים סופרו מבשירה, מבשירה, קונסטיפציה, דיירייה, כל מיני בעיניים בפלגה. הסטרס, במיוחד זה יוצא מהסטרס, הרבה מהם. הסטרס עושה שאנשים סופרים. או, יוחברותא הגיעה. ראיתם? אני רואה אותו. אני רק אמרתי לו, אני רואה אנשים מילים מפה. אני אביא לכם קוויס. כשהוא קיימת לשיעור, מה שצריך לדבר עליהם במידה שלכם כשהוא יצא? חלום חלום זה לכל מי שאחר אם היו לאט הם צריכים להגיד, אולי היו חלומים, אולי היו קטנים עם הכאב, אולי לא הייתה אובר לצלם אבל הוא יצא עם רגל האמבולנסי הוא חלק מהצהלה, חלום את החיים, הולך וקולה כשהוא יצא, אתה יודע, הוא אוהב תורה, נכון? אז הוא בא קדימה, אם הוא בא לאט, מה שצריך להכניס? והוא היה ברחוב ב-8.15 פה והוא פשוט קיבל קלטה, אני, בבקשה תתפוס, משהו קרה, אמבולנס, צריך ללכת, לקחת את האנחה לספירה, כשהוא סופר, הוא הגיע אבל זה רק בגלל שהאנחה יש סטטוס של אנשי קושר אז אתה לא יכול להסתכל עליהם כשהם עובדים על משהו שלא נראה פרפקטי היום הייתה לי קלטה כזאת אחת האנשים מישראל קלטו שהיא הסתכלת על מדבר מאוד מוכן על משהו מגניב היא יש לה הרבה ספקים גדולים כמו שהיא מספרה אבל זה עדיין נמצא 5% דווקא 5% דווקא אז אני אגיד, לפני התורה, אני לא מרגיש את זה אפילו נשכח שתשאל אנשים עליו ואני לא מרגיש את זה, למה? הוא יש קושר סטטיסט פרסון שומר מצוות, לראה תורה, מיישר תורה ואני לא מרגיש את זה אם הוא היה מישהו מהכנסת אז אתה צריך להסתכל עליהם אתה לא יכול להביא להם את הצלחון של הדעה למה? כל אחד שלהם זה רשעים כל שלהם רשעים אבל מישהו שזה לא יש לו סטטיסט של רשעה אתה לא יכול להביא לו דעה עליו לגמרא יש כמה דוגמאות כאלה שהרבי שואל הלך מה אתה הסתכל עליי עם? והם קבלו קהילה מגניבה. אמרנו שזה קרה לך וזה קרה לך. מה היחידות? והוא אמר להם, אני שואל בשם של השם, שזה בדיוק מה שקרה לי. ובשבה שאתם לא חשבו אותי, הוא נותן להם גדולה גדולה. מה איזה אנשים שעובדים על דברים, הם אנשים שעובדים על דברים, הם אומרים שאתה צריך לתת בניגוד לכל יהודי, זאת חשיבה, זה נגד התורה אתה לא יכול לתת את הציבורים של דאו לכל יהודים. אבסולוטי לא. אם יהודים ידעים שזה מחלל שבת, אתה תמיד צריך להגיד שזה היה מחלל שבת. תמיד. אל תמיד. אל תמיד. אל תמיד. אל תמיד. תמיד. אל תמיד. אל תמיד. אל תמיד. אל אל תמיד. אל תמיד. אל תמיד. אל תמיד. אל אולי להגיד, אתה יודע למה הוא היה מגיע תמיד. בשבת? אל תמיד. תמיד. אל תמיד. אתה לא יודע, אל תמיד. אל תשכחו את זה. אשיותו הייתה צריכה לתת חי. אשיותו פשוט נתנה חי שבוע, עכשיו עוד פעם. היתה יש לך דובל פיינטנציה. הם חזקו אחד בבקשה, הדוקטור. כל מה שיכול פה במונידיסטוריה שלי. האחרים אמרו, אתה חזק אותי בבית. אם הוא מוכן להיות שומר שבת, אז אתה לא מוכן להסתכל עליו, אפילו אם אתה רואה אותו מגיע לשבת עם סיגארט במותו שלו. אוקיי, הכאב יכול להיות חברה, יכול להיות ריסק חיים, אבל מה זה הסיגארט? סיגארט במותו שלו? איך אתה יודע? אולי הוא פלסטיני, חמאס, טרוריסט, הוא עם ארגון אחר, והוא מפורסם לו לגיע. איך אתה יודע? איך אתם יודעים? אולי הוא היה בתחלת המנטה יכול להיות שהוא היה בתחלת המנטה אולי הוא היה בתחלת הגרעה הכי גדולה של את החיים שלו הוא פגש את רעיון הוא פגש את רעיון הוא פגש את רעיון הוא פגש את רעיון הוא הוא פגש את רעיון הוא פגש את רעיון הוא פגש את רעיון רעיון הוא פגש את רעיון הוא פגש את רעיון הוא פגש את רעיון הוא פגש את רעיון הוא פגש את רעיון הוא פגש את רעיון הוא פגש את רעיון הוא פגש את רעי אינסנטי פחות ואם אתם חושבים שהדוקטורים והפסיכייטרים של היום חשבו על משהו, חשבו עוד פעם, זה כבר נכנס לגמרא, עבודה כזאת. מישהו שהיה אינסנטי פחות ואכל מצה בלילה של פסח, לילה סדר, כשהוא חוזר לאינסנטי, הוא צריך לאכול מצע עוד פעם? או כשהוא לא נורמל, כשהוא אכול מצע, אם זה מיוחד כמו שהוא עשה את המצווה? בגלל שוטה פטור ממצוות. כשאתה פטור ממצוות, אתה נפגש מכל המצוות. כשאתה קבל את המצוות כמו רובוט, זה לא מיוחד כמו המצוות. למה? בגלל שאתה פטור ממצוות. עכשיו אתה מגיע למצוות, בלילה 11. עד 8, עד ה-11, אתה חלט את המדע שלך משהו אינגליגי קרה לך אתה יכול ללכת ולמרד את מישהו ב-3 שעות והם נותנים לך מצה, את הילדים אבא, אתה צריך לאכול מצה עכשיו הוא יחזור לסנדי, מה קורה לי? מה קרה לי? נו, אתה כמעט נותן אמא, אתה כמעט נותן את זה, אתה כמעט נותן חברה וואו, אז אני צריך לעשות לילה סדר לא, לא לדבר, אתה אוכל מצע אתה אוכל מצע זה קורה כי הוא אוכל מצע או הוא צריך לעשות עוד פעם, לאכול מצע עוד פעם הוא צריך לאכול עוד פעם למה? זה היה פטור ממצוות שותה פטור ממצוות מישהו שפסק את המשכנעות שלו אנשים שיושבים בקיסופרניה אשם לא יקרא להם בזמן האטקט אם הם אתנו משהו לא קושי או אם הם קרסטים או אם הם מדברו לשון הרעה בגלל שכשהם יוצאו לסנדי עם המדיקציה או לפעמים הזמן בעצם נותן להם איזושהי הרחיבה הם לא יכולים לראות את מה שהם אומרים וכשאתם אומרים להם את זה הם קרואים עם אשם וואו, אני אמרתי כאלה דברים? זה לא אני, אני לא יודע למה אני אומר כאלה דברים, זה כמו שהדבל הלכה אליהם ומדברים מאוד מזרחים אבל כשהם יוצאים נורמל, הם האנשים הכי יפים על הארץ אם מישהו בתחת לתקופה כזאת הלכה וקיל מישהו זה יהיה מאוד קשה להתכוון אותו אולי הם יביאו אותו לתוכנית מנטלית על חלק מהחיים שלו בגלל שהוא נחיל לתוך המדינה אבל להתכוון אותו כמרדער קרימינל זה לא יכול לא יכול אז כל הדבר של סנטי או אינסנטי הוא כבר דיברנו עליו בגמרה זה לא משהו חדש בתוך השם היום יש לך בתחום של טריאלה, הם מביאים גאון פסיכיאטריסט זאת אומרת, זה מאוד אפשרי, זה לא מנצח למורח הזה. אני לא יכול להכוונת אותו. בואו נמשיך. אחרי כמה פעמים? אחרי 3 פעמים. היא שאלה מאוד טובה, פרסון עם קושר סטטיסט, אתה רואה אם הוא מנגן את הלו, אתה לא יכול להסתכל עליו, אבל אחר שבת אתה רואה אם הוא מנגן את השבת, אתה עדיין לא יכול להסתכל עליו, עד למה? עכשיו הוא יכול להסתכל על השבת חמש שנים, אתה עדיין לא יכול להסתכל עליו? לא, אחרי שלושה פעמים שהפרסון מנגן את הסין, ויש לך תסטמוני של זה הוא נפגש את הכושר שלו ועכשיו הוא מתחיל לתקופה נגטיבה אם עד עכשיו הוא יישמר שבת 20 שנים עכשיו אתה קורא לו 3 שבת בפני שבת בפובליקה אחרי 3 פעמים הוא מחלל שבת עכשיו אם הוא יעשה תשובה, הוא יעשה תשובה אבל עד כאן הוא מחלל שבת, זהו כמובן שכל מי שיודע שמישהו שמחלל שבת צריך לעשות כל מה שיכול להכוון לו. הבעיה היא שעוד היום יש לאדם איגו גדול, וזה מאוד קשה להכוון להם על משהו שהם פשוט לא חייבים. אם הם חייבים לג'ה, אם הם חייבים לתורה, אם הם באמת חייבים שזה נכנס לתורה, שהם מתחילים לתחתון ולהחלטה פרמיננטית לשלם שלהם בעולם האחרון, האם הם באמת חייבים לזה? ביותר לא. ואף אחד יצא ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אותם ומגעיל אז אותם מה שאתם עושים? אתם נותנים להם פילם שלי על שבת או תורה ושיאנס. ומג אתם צריכים לראות את זה. זה ריבוק שלכם. אתם לא צריכים ללכת לדבר. בימים האחרונים, כשאחד שלהם נפגש שבת בפובליקה, הייתה פנלטה למות, אופיישי. אבל לפני שהם יעבורים על מישהו כזה, יש פעמים קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת הם צריכים להכוון לו, אולי הוא עמארץ, אולי הוא אינטליגנטי, הוא לא יכול להכוון לו, אתה יכול להכוון לו לנדריון שבת אחרי שהם הכוונים לו, בשביל להכוון לו, הוא צריך להמשיך עם האנוש, להכוון לו, ולהגיד, אף על פי כן, למרות שאתה הכון לי, אני עדיין רוצה לעשות את זה אבל כשהם מזכירים לו, זה לא כל כך פשוט לזכיר. הראשונים צריכים לדעת כמה תורה. הם צריכים להגיד לו, איפה זה אומר בתורה, שמה שהוא עושה זה מגיע לשבת. הם צריכים להסביר לו. והם צריכים להגיד לו, איפה ההתפתחה של זה. ואיפה זה כתוב. ולאמרת, יהודים של היום הם כל כך איגנורים, הם לא יודעים איפה זה כתוב. הרבה שלהם לא יודעים מה זה הפחדה, אני מדבר על אנשים רליגיים אנשים רליגיים ולאנשים רליגיים כאן אתם הולכים ואתם שואלים אותם ברחוב, אתם יכולים להראות לי את הסורס בתורה? איפה זה אומר שיש חלילות למות של מחלל שבת? והסורס מתחיל? הרבה אנשים לא ידעים איפה זה יש, אפילו אם זה נראה 12 פעמים בתורה הם לא ידעים איפה זה יש אז הם צריכים להגיד לו את זה והוא צריך להתאמין לעשות את זה בכלל ואחרי זה, אתה מפגש אותו לפוליץ. הפוליץ מפגש אותו, והם מביאים אותו לבחירה, לבחירה. אבל לפני שהם מבחינים אותו, הם צריכים לבחיר את השתי הוועדות. והשתי הוועדות צריכים להיות הוועדות של קושי. אם אחד מהם לא שומר שבת, הוועדות... קאנסלד להתחיל ואני צריך לקבל תסטמונים מהמחלל של שבת כי זה נמצא כמו אי-יהודי ואם אי-יהודי קבל תסטמונים במחלל של יהודי אם הוא קבל מצוות או לא, אני אגיד לו תודה לך על ההפך אבל אנחנו לא קבלנו תסטמונים מהאנשים שלא תלווים את התורה אז עכשיו צריכים להיות כושרות וצריכים לתפקיד את הכושרות בגבי חברים הם שואלים להם עשרה שאלות והם צריכים להתגלגל את כל השאלות אחת לאחת איפה הייתה חילוד שבת? בשבילה הזאת איזה נומבר? 42, 42 איזה זמן? 2 יום, 2 יום בתוך איזה עולם? בתוך העולם האחרים אומרים בתוך העולם הפמנגרנת תסטמונים שלו לא מתחילים. מה זה עושה עם חילוד שבת? הוא קח סיגארט. מי יכול לדעת אם הוא היה בתוך חילוד חילוד או בתוך פרמגרנת? יש פה חילוד חילוד וקצת פעמים בתוך פרמגרנת. אחד מהמחשבים חשב שהוא קח סיגארט בתוך חילוד חילוד. האחרון חשב שזה בפעמק, אבל הם בואו קבלו סיגרט 2 פעמים, ראו אותו בפעמים על שבת, והסיפרו לו על הסיגרט, והסיפרו לו על מה קורה לו. כל הדטלים האלה מתחילים. דטל קטן, שלא משנה מהקהל, פגשו כל הקהל. למה? בגלל שהם לא 100% מתחילים בין השכנים השניים אז מה עשו החכמים? כל מה שהם יכולים להשכח את השכנים, על פרפסם, הם שואלים שאלות לא רלוונטיים למה? אף אחד לא רצה להשיג יהודים. אם אני מבחינת בקורט ומחלל שבת יבוא אלי, מלך עשרה שנים, אני מבחינת להשיג אותו, אני רוצה שהוא יכול ללכת ולתת לאשם להשיג אותו. למה אני אהיה מבחינת שהם צריכים להשיג אותו? במיוחד כשזה הכי קשה שאתה תראה בעולם שלך איך הם מגיעים לתוך אדם זה דבר מגעים ללא רבי בסנדרין אחר כך היו פרופטים שהם רוצים לתוך מחלל שבת יהודי על ידי שלהם זה למה הגמרא אומר שהסנדרין הגמראי אקסקיוד את אחד ב70 שנים 70 זאת אומרת שמרסיפל סנדרין לא אקסקיוד אף אחד אם הם יצאו לברדיקט שהם צריכים לאקסקיוד יהודים זה בגלל שכבוד בגלל העולם שהאנשים התחלו לתפוס את הדבר הזה והם היו צריכים לתפוס את זה והם החלטו לעשות אחד מהקהל, קוראים לו למעני ראווי ראווי מה זה הרעש להקלטה על אנשים? אנחנו לא קורדים סקולריים שלא חייבים לעבודה הבאה אנחנו יודעים 1 ביליון פרסים שיש עולם הבאים וכל האנשים הפחותים יקבלו מה שהם חייבים. אף אחד לא יקבל את הפחות. אז למה צריכים לרחוץ לקחת אף אחד? תשכחו אותו בידי אשם. אשם רוצה אותו מותק. הטריל יפה על ראשו. הוא יפה על הטרס. הלוואי יחזור לו איזה מקום, יחזור לו במידה ויותר. הלוואי יחזור לו. יש הרבה מיני מידים לתת לו סטונינג. זה לא צריך להיות שלנו. זה כמה זה היה. אחר כך אחד שאל אותי, איזראלי, מלך מלך, לפעמים הוא חושב שהוא מלך. אם זה נכון, למה אתם משחקים כל כך הרבה זמן ללמוד את הלוחמים של שבה, בדין, סנדרין, האמצעות, אם בסוף הם פשוט לא אמצעו אף אחד? מה אנחנו צריכים לדעת על זה כל הזמן, בכל מקום אף אחד לא קיבל אקסקיושן, כמעט, כמעט אף אחד. מה העקב של לראון על זה, את הדברים, את החוקות, כל הזה שאלות, כל מסכת שבת, ללאון, לדעת על כל דברים קטנים, ואז כל מסכת סנדרין, מה זה? אז אני אמר לו, העקבות שלהם, שהם לא קיבלו את ההתקדמות, לא מזכירו את הקרימה. למה? כי כשאתה רואה בתורה, שה', ה' מרחב, שרואה את כל העולם, ומקבל כל קטנה קטנה בעולם, והוא נתן לנו, לאנשים יהודים, בוקר של הלכה, והוא אמר לנו ששבת היא הקווננט האמיתי בין הם ולנו ואם מישהו יפגש את הקווננט הזה, הוא נפגש שריך שלו יפגש על רכבים. אנשים יפגשו רכבים בגלל מלון על שריך שלו, ונפגשו אותו בסוף. זה מה שהוא נפגש לקבל. הוא לא יקבל את זה. הוא יכול להכניס את זה למשך 10-20-30 שנים עד שהוא יכול ללכת לקורט של אבן. זה כשהוא יכול להכניס את זה. אבל בעולם הזה, הוא ימשיך להחליט את השבת בפולק, להשתמש, כמו שכבוד החילונים יכול. אבל הקבל שאתה רואה את עצמך במסגרת כשאתה מנסה לצלם שבת, כשאתה מנסה ללכת לביץ או כשאתה מנסה להשתמש בסיגרת הבאה שלך או לדעת את הטלפון ואתה פשוט שמע את הרבי שהשם, ה' מלחמתי, ה' מלחמתי, אמר שמישהו כך כאילו, חייבת שהראש שלו יפגש במים זה מה שהוא חושב עליך, איך יכולת לחיות עוד דקה, איך יכולת לחיות עוד דקה עם עצמך, אתה אנשי האנשי האנשי, שהקריאטור של העולם שצייר לך אוקסיג'ן עכשיו כדי להתאמין את האנשי, זה מה שהוא חושב שאתה צריך לקבל, וזה לא מפחד לך, זה מה שאני התגלגל עליו, הוא קיבל את הנושא, ברוך השם, זה יהיה רליגי, הרבה אנשים לא יודעים, הם לא חושבים. אתה צריך להראות איזושהי תקופה לדעתי שאתה לא יכול לעשות את זה? זה לא כולך? שזה כתוב בבוקר של ה' שזה מה שאתה צריך לקבל? אני אתן לך דוגמא, דוגמא מסוימת. היום אתה רוצה ללכת לסינגפור. סינגפור, מדינה רחובה, לא רחובה מהחינה. כשאתה מגיע לסינגפורד אני אתן לך נוטה, ברוכים לבד, שבשביל את השחררות או את השחררות של דברים, אתה תקבל חלטה על השחררות. עכשיו, כשאני צריך להצליח לסינגפורד, כמה פעמים אני אבחר את סוט קייסי? 100. אבל למות שמישהו לא פושט סיג'ארט, גרס, משהו לסוט קייסי. בצעדה, אולי קחתי את זה אחרי מישהו, אני אבחר 50 פעמים, למה? נחשב שהם יחזרו קטן, מה אתה קורא? קטן, קטן, קטן זייניסטי, זה יהיה חכם לדעתי, 50 פעמים. כמה ישראלים נמצאים בפעולה בכל מיני מדינות בגלל שהם נמצאים בפעולה עם פעולה מגניבה בגלל שהם נמצאים בפעולה עם פעולה מגניבה בגלל שהם נמצאים בפעולה עם פעולה מגניבה בגלל שהם נמצאים בפעולה עם פעולה מגניבה בגלל שהם נמצאים בפעולה מגניבה בגלל שהם נמצאים בפעולה מגניבה בגלל שהם נמצאים בפעולה מגניבה בגלל שהם נמצאים בפעולה מגניבה בגלל שהם נמצאים בפעולה מגניבה והם לא יכולו להסביר את עצמם שלא להסביר את הטלפון לבולטה! וואו, צריך לראות איך הרבה סבבה הם יכולו לזכור. אז כשאתה רואה שהאנשים של סינגפור, בקבוצה אחת, הם יביאים לך חכמות למות, כשאתה שם, אתה מבין כמה זרועים הם. בגלל ההכרחה אתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם שאתם מגיעים לדעתם ש כאן, סליפי ג'ו וקאמיליאן יצאו לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ לא יום גאי לא טרנסג'נדר בכל מקום כל הפלגים הגאים פתאום נפגשו זה מה שאני קוראתי עד שלושה דקות אנשים מבינים רק מדליקות מדליקות אתם יכולים להשתתף את הפלגים? אנחנו יכולים להשתתף את המסגרת המשרד לא יקבל מסגרת אתם יכולים להשתתף את זה פה? אתם יכולים לעשות כל הדברים האלה? אנחנו יכולים להחליט אתכם יום אחר, הייתי עם אבא פרשן, הוא בא עם אימא שלו ללכתובה בקווינס אחרי הלכתובה, אנחנו שפכנו ל-5 דקות והוא אמר, רבי, את הפרנסה שלי היא מאוד רעה אני אומר, למה? הוא אמר, היא גדלה מאוד רעה, למה? כשראב גדלה פרסידנט אני לא עושה פרקים אני אומר, למה? הוא אמר, אני סלב פרקים במקום היספנית, מקום היספנית, אף אחד לא בשבילה, כולם מגיעים, הם מפחדים ללכת בשבילה, למה האנגליות מבחינות אותם? כל חסרים שלי היו אמיגוסים אי-ליגילים, זאת השאלה שלו, אמיגוסים אי-ליגילים. אני אומר, אבל זה לא אחרי כל אמיגו, זה אחרי אמיגו קרימנל. הוא אומר, כן, אבל הוא בא לאחד מהקרימנל, ואחר כך יש עוד 13 שם באפרטמנט, אז הם קחו את הכל שלהם. הם יודעים על... חוזר אמירס, אני רק קראתי שם. הוא חי בג'אקסון שם, בקווינס, ג'אקסון היטס, מה היום של המקום הזה? ואת האדרס. הם נקו על הדור, בום, בום, בום, נקו, אימגרציה. הוא נקו, בוקר טוב, מה קרה? יאללה, קח את הכבוד. אתה יכול לברוך למחיקה. אני רואה עכשיו איזה אמיגו, מבנים תורטיאס. אופיסר, רוצים טורטיאה? לא, רוצים אתכם בטרק. עוד 13 היו פעולה קולטרולית. היו לבית חוזר אמירס. עוד 13 חברים פחותים, שמתי לעבודה, עובדים ברסטורן, עובדים במרחב. היו נותנים לביתה שלהם. למה? הם לא היו הטרגט. הטרגטים הם מוסלמים רדיקלים שקריאים מהריבה לבריאה או חמאס או חיזבאללה או ג'יהאד או אייסיס. אנחנו רוצים להחליט מזה. ואני גם רוצה להחליט מנהלים של קרטלים, קרדיטים, אנשים שעובדים עם מנהלים. אנחנו לא רוצים אותם במדינות שלנו, זה נחמד לכלנו. בלעד מהמדינה הם מגיעים, זה לא משנה של רציזם. אנשים מגניבים מכל מדינה, לא משנה אם זה מדינה מוסלמית, קריסטית, שפנית או חינית. צריך להיות... צריך לדמות את הקרימנים ואת הטרוריסטים רדיקליים מגניבים או ספורטים של טרור. לדעתי, צריך להשתתף את האחרים האחרים האלה. אם מישהו חיים פה 5 שנים, הוא ממקסיקה, גואטמאלה, סלוודור, הוא לא יכול לעבוד עם הפוליץ, לא יש לו רקוד, חייום לו בלונד. זה אי-ליגיל פה, תשכחו אותו. אתם יודעים למה? אנחנו צריכים אותו פה. מי יכול לשחרר את הטבעות? אתם? מי יכול לצחוק את הטבעות? זה אנשים עובדים קשה. הם מגיעים מבחינות פחות והם מגיעים לעבודה בטבעות ולשחרר טבעות כל יום. אתם יודעים שאף אחד מהאמריקאים, נתן, יהודים או לא יהודים, הם מגיעים לשחרר טבעות במסגרת 8 שעות? אתם יודעים איזה ישראלי מוכן לעשות את זה? אם אתם לא מקבלים את הערבים או את הצילנדים או את הצילנדים שהם עושים את העבודה? זה כמו שהמדינה היא. בדובי כל העבודים הם אינדיאנים. בישראל כל העבודים הם ערבים. אז אנשים מדובי שבאים לישראל הם לא מבינים. במדינתנו אנחנו רבים והאינדיאנים הם עבודים. כאן בישראל יהודים הם רבים והערבים הם חיילים. איך זה יכול להיות? אבל כל מדינה יש אנשים מדינות אחרות מגיעים לעבודה קפה. אז הם אילגרים. תעזורו להם עבודה לתאר למדינות אילגרית. תעזורו להם שהם צריכים לעבודה. תעזורו מהעבודה. יש רציוניות בזה זו אופיניה שלי אני לא צריך להתכוון אתם צריכים קצת מהם פה מי שאתם לא רוצים פה? הקרימנלים. אנשים שרוצים דרוגים לילדים אנשים שעובדים עם ארוכים, אנשים שעובדים, אנשים שישים הרבה טאטוויז, גנגסים ברחובה, הם מפחידים לכל מי שעובד ברחובה. אתם צריכים להרחיש את האלה הזאת. אתם צריכים להרחיש אותה מבחינת הארץ, אבל במהלך הזאת, להרחיש אותה מבחינת אמריקה. אנשים כאלה, אתה לא רוצה שהם חיים, אתה לא רוצה דליקים, אתה לא רוצה גנגסים, אנשים שעובדים עם מנהלות ומנהלות ומנהלות מקומות ואתה מפחיד לראות אותם בסבווי לפני שהם יעבורו עליך. אנחנו לא רוצים אנשים כאלה בעולם שלנו. אנשים כאלה צריכים להתרחק ברגע מהמידה של הארץ. המקום, העולם, יהיה מקום יותר טוב לשתתף בו. הבעיה היא שיש להם הרבה יותר. יש מיליאנים מהם שעובדים בניו יורק, בלאה ובכל מקום באמריקה. כמה טרוריסטים יש לכאן? בואו לבית ג'רזי ותראו כמה אנשים אייסיס יש לכאן, בחמאס. כאן, אתה עובד 2 מילים מאחורית, אתלנטי אבניו. ואתה עובד בקוני איילנד, כל הדרך לארץ המוסלמית. אתה יודע כמה אנשים מפחידים יש לכאן? באמת מפחידים! אתה הולך לבונקרים שלהם ותראה ארוכים, ארוכים מכניסים וRPGs. הם מתייחסים לזכויות שהם יקבלו מאיזו איסיס סיריין שתתן להם זכויות לג'יהאדה, ללכת ולקחת אמריקאים, במיוחד יהודים. הם מגניבו את ראשיהם בשבועים, כאן במסק, בכל מקום, בברוקלין, ובכל מקום אחר, באמריקה. ואז אפילו אלה שלא רואים להיות רעיונים או להיות מנסים להיות מנסים להיות מנסים להיות מנסים להיות מנסים להיות מנסים להיות מנסים להיות מנסים להיות מנסים להיות מנסים מנסים להיות מנסים מנסים להיות מנסים מנסים להיו שהמדינות שלהם הופכות, כל אירופה יש עכשיו איזה מדינה באירופה שלא יש לזה מוסלמי רדיקלי קאנסר שפרד בכל מקום אפילו מוסלמים נורמליים נשארים ביותר מהמוסלמים הרדיקלים מוסלמים מוסלמים רדיקלים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמים כל מוסלמים מוסלמים מוסלמים מוסלמי יצא, מה היום? עבדאללה? לבית. מה היום? אחמד. או, לבית. אל-בגדאדי, לבית. אם היום שלך הורוויץ או סמית, במיוחד הם לא קוראים לך לבית. אם היום שלך הוא עבדאללה, אל-מנסור, אל-אחמדי. או, אתה מאלג'יריה. או, אל-קיידה. או, אל-קיידה. יש לי מלך איזה נקודה, הם באים מגורג'יה גורג'יה אתם יודעים גורג'יינים בצד רוסיה? לא גורג'יה פה, אלטלנטה גורג'יינים, גרוזינים, כדי שאתם לא מבינים גרוזיה אז הנקודה שלהם, הנקודה האורגנית הייתה בגדדי שבילי אתם יודעים, כל הגורג'יינים בעצם כמעט כל שלהם נחלו עם שבילי. שבילי. אז כשאבא שלו הגיע לישראל, הייתה כל כך דקה, בגדדי שבילי. אז הוא שכח את זה לבגדדי. כי אחר כך, מה זאת הבגדדי שבילי? זאת אומרת, יהודים עיראקים היו לג'ורגיה. פעמים לפעמים, בגדים שלו. אז זה למה בג'ורגיה הם קוראים להם בגדדי שבילי. ‫אז הוא נפגש את השווילי. ‫אז המלך של האל-קיידה ‫היה אל-בגדדי. ‫אז הוא נפגש, צדיק, ימאקה, ציצית. ‫הוא בא למטה, ‫הם ראו אל-בגדדי, לבית. אז הוא אמר לי אחד פעמים, אבא שלי לא סיימנו בפחדה שלו שהיום הוא יחליט להחליט מבחינה בגדדית לבגדדית, ואחר כך הוא יהיה אוטומטיאלי ספק בטרוריזם. מי יכול להבין את זה? אני זוכר, כשאמא שלי הייתה באה לאמריקה, בפעם הראשונה, היו מבחינות אותה בבית שלה. למה? בגלל שהמסכמות שלה נמצאות באיראן. בורדת באיראן, וכל המדינות, מה את צריכה מזה? אה, איראן. היא הייתה צריכה לתת, בזמן של ביידן וקמיליאן, להתקשר למידה. בזמן, אתה יודע, כשטראמפ הלכה להלכת, בפעם האחרונה, הוא נפגש שבעה מדינות מוסלמיות, שהן לא יכולות להיכנס לאמריקה. הראשון שעובד ג'ו עשה, ביום הראשון בבית, הוא נפגע את הגבולים של כל הטרוריסטים האלה. עכשיו צריך לדבר עם כל האנשים רדיקלים שבאים האלה, התלמידים, כל האוניברסיטאים, מנצחים יהודים. טראמפ יש הרבה לעשות. צריך 40 שנים לנצח את הטרוריסטים של הקאמיליאן וראשיה שלו. בשנתיים שנים אנחנו צריכים להיות חייבים של השם שהפקדים יהיו על הדברים הכי חייבים בואו נמשיך ברוך השם הוא אמר חצות חצות? זה רק 10-15 לא, הוא אמר חצות חצות? 12 שנות 12 שנות הולכים להחליט את כל הדברים חצות היום, חצות היום, חצות היום, חצות הלילה עכשיו, בואו אני אעביר לכם קרסם זה מאוד מעניין והיום אמר משה אל אהרון משה אמר לאהרון קח צנצנת אחת קח צנצנת אחת קח צנצנת אחת קח צנצנת אחת קח צנצנת אחת קח צנצנת אחת קח צנצנת אחת קח צנצנת אחת קח צנצנת אחת קח צנצנת אחת קח צנצנת אחת קח צנצנת אחת קח צנצנת זה משמרת לדורותיכם אחת ק זה כמו סוביניר זה מזכירה שכל גנירה תראה את הזאת עם האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את האדם ותראה את זה היה 700 שנים, הא� 800 שנים אחרי שמושה שכח את זה. הם עדיין היו את זה. היום... תחשבו אם מישהו בעולם יחשב את הזמן הזה היום. מה יהיה בין שלו? ברחים שהפכו מברחים. היום הם רואים קטנה קטנה בזמן של הבלוטון. 30 מיליון דולר. למה? הוא בא ממרץ. קטנה קטנה. אם תראה את זה על השטחה אתה לא תקח את זה מה זה מיוחד על זה? זה היה 300 מיליון שנים כשהייתה אקספלוזיה גדולה בגלקסיה משהו קרה והאוקסיג'ן וזה וזה ועכשיו יש לנו את הרחוב הזה והוא נפגש בטקסס עכשיו זה בקבל, 30 מיליון דולר. נחשב שיש לך קו עם אשם, לא מרס-רוקס. מה יהיה קרץ שלו? אפילו אילן מוסק לא יכול לקחת את זה. כשכל זה זרח. אז, אחרי שמושה ניתן לארון המרכז, בשם האשם כמובן, פשוט נפגש להביא מילה לבית. למה ארון נפגש? יש לו 40 שנים ללכת. מה זה הנפגש? קולקט, לפני שנכנס לישראל. כמו שהיום אנחנו בשטח, זה יהיה את החיים שלנו בפעמים הבאים. כאן נלמד כמה דברים, כשתהיה אופרטוניטיה לעשות עבודה טובה, עכשיו תעשה את זה, אל תתרחק עוד שעה או ללמוד עכשיו תעשה את זה למה? ללמוד תהיה מוותי, אתה לא יודע בטוח שתהיה חי או האופרטוניטיה יחזרה או מישהו אחר יעשה את זה לפני שתעשה את זה אתה צריך להפסיק לעשות את זה פשוט לעשות את זה. אם אבא שלך שואל אותך על קפה טעים, אל תגיד לו ב-5 דקות. אני בתחילת להתגלגל את האימייל, פאפ. תעשי לי 5 דקות. לא, זאת חלוקה. למה? אולי אחת אבא שלך עושה עכשיו. הוא פשוט הולך את המצווה עם גדול גדול למהלך העולם. למה אני אעריכון ימיך, דגמרה, סה? לעולם שכולו ארוך. עושים טעים לאבא שלך. ללכת לסופר מרקט לבנות משהו בשביל זה, לא סיגרת. כל מה שעוד, שזה חי יפה. גדול מצווה. גדול מצווה. הבעיה היא, מה האנמיים של כל המצוות האלה? רעיונות. הרבה פעמים, כשאבאים נשאלנו לעשות דברים, אנחנו לא עושים אותם, לא בגלל שאנחנו לא אוהבים אותם, או שאנחנו לא חושבים שהם חייבים אותנו לעשות את זה להם, אנחנו פשוט מגניבים, מגניבים מגניבים. לנצחנו, אנחנו לא רוצים להתחיל לעשות טי. ואנחנו אוהבים את עצמנו, לפעמים יותר ממה שאוהבים את אבאותינו. במהלך אחד, הוא אוהב את עצמו ביותר. אז אם אבא שלו שואל לו על קאפה טי, הוא אוהב את אבא שלו. אבל הוא אוהב את הקאפה יותר. אוי, ה' להתחיל לעשות טי. הולך לדבר על מים, היום ברוך השם יש מכניסים עם מים רחוקים, אפילו זאת מישהי. אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אבל אני לא יוצא מהקוץ לביתה. כשהיא באה כמו שהמשיח בא. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה איזה הרבה, רק לא להתקבל ולעשות חמש פעמים ולפחות שתי דקות. לא, עם הכסף הזה, זה לא כל כך יפה להיות צדיק, לא? איזה יפה. איזה יפה. איזה יפה. איזה יפה. איזה יפה. איזה יפה. איזה יפה. איזה יפה. איזה יפה. איזה איזה יפה. איזה יפה. איזה יפה. איזה יפה. איזה למה? בגלל שהם לא רוצים ללכת לעבודה. הם עדיין יודעים שיש להם עשרה דקות בעבודה? הם צריכים להשתתף עשרה דקות על המכינה? או יש להם קרדיט? ואווי, אני זוכר את היום שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים אני רגשתי ללכת את קלובים שחדשים רק כדי להפסיק את האנושים האנושים שם בלונדרי רום נתן לי להפסיק את זה ככה, זה יחזור בשלום ירושה וירחם אז רבותיי, חשבו שאם הייתה לנו ככה, זה היה אין מילים סהרון רצה ללכת ללכת למצוות הוא לא ידע, עוד מחר אני אראה להפסיק את זה, אני לא יודע ואת הדבר האחרון הוא של משה רבנו, כשיהם אמרו להם, קבלו עבודה במדינות, שתהיה בהפך כשנכנסים לרחוב ישראל. אתם עושים את זה בצד האשר של הריבי ג'ורדן ובצד הווסט. אתה תראה את זה, זה לא יהיה אפקטי עד שתכניס לקבל את כל הארץ ההולכית במהלך של ה' כמה שנים זה קשה לקבל? 7 שנים וכמה שנים זה קשה להחליט? 7 שנים יותר, אז 14 שנים ומה עשה משה? לרחוץ לעשות את זה ברגע, יש להם הרבה זמן. קודם צריך להיכנס לישראל, ואז עד ש... אני הולך להיות גרנד, גרנד, גרנדפאדר במהלך זה. מה ההרבה עכשיו? יש לנו זמן. אתם יודעים איך הם אומרים, בתורה הם אומרים לא לתאר למהלך מה שאתה יכול לעשות היום. באמריקה הם אומרים לא לתאר למהלך מה שאתה יכול לתאר לבית הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה דגמרא אין עירובין פייג' פיפטי פור דגמרא סייז שיננה חטוף ואכול חטוף ואשתה דהלמה דהזלינה נמינה כאילו לה דמי גראב פוד גראב דרינק ביס וורלד איזה קייטרינג הול היום הם משחקים את הכי טוב על הארץ לפני שעתיים שעות. אחרי שהם יחזרו את הטבלות, אין משהו לאכול. עכשיו, קח! אתם יודעים, אנשים שהם תמיד הראשונים בשבילית, בלילה 6, חופה 8, קבלת פנים 7, הם כבר 6. אולי הם נפגשו את השמוגלסבורג. האדוגים. ואת הציניות, את הרייס הרציניה, את כל מה שהם קבלו לפני, הטבעות טובה היא לפני הוועדה. אם זו הוועדה בוחרית, זה לא משנה, אפילו אם אתה לא יכול להגיע ל-11, אתה עדיין יכול להגיע ל-4 שנה. אתה יכול להקבל טבעות כפי שאתה תהיה אבא. בוועדה בוחרית מסוימה, האמנות של אוכל שקורית לגרבה ובשנה האחרונה, אם זה בר מצווה או גבירה זה בין 20 ל-100,000 דולר בכל סיבוב של אוכל שקורית לגרבה אני לא חושב שכל אוכל בישיבה, כל שנה, יוצא לדבר הזה כמה אוכל שהם נותנים באווירים מסוים כזה, לא רק בוחריה, זה גם במיני אוכלים מגניבים אחרים. קודם כל, כמה אוכל שהם נותנים, זה בעצם ארבע פעמים יותר מכל האוכל שאנשים יכולים לאכול. שבע שטחים אוכל. אתם רואים את הטריפד, כמה הוא גדול? זה כמו שהטריילים. רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב ראשי, רכב סליטה לגרביץ 200 חלקים של סמן לגרביץ ראשי, רכב רכב ראשי, רכב 200 ראשי, סטייקים רכב לגרביץ ראשי, 200 חלקים של סליטה לגרביץ ככה בכל הטבולים אחד אחרי האחר קבב, שישלי, פיש, סושי ריפ את החלטה לדעתם, כמובן פוליטי, כמה אנשים לא יש להם קצת ברית לתפוס על המערכת שלהם לביתה שלהם בקטרינג הול של הלילה ובשביל שבוע הם נותנים 100,000 דולר לגרמת וזה כל זה בנקודת שוואף למה צריכים שוואף? שכן אף אחד לא מדבר עלינו זו התגובה שקיבלתי מכל האנשים שגרמתי את זה אתם לא יושבים את החלטה? אני אגיד? כמה אנשים מאוד חייבים 100,000 להם זה לא משהו, הם עושים את זה ביום הם לא מפחדים, יאללה, תרחבו את זה לגרמת אבל כמה אנשים מאוד חייבים הם אנשים עובדים קשהם הם יקבלו הרבה תלמידים כדי לעשות את הוודאי הזה אז אני שואל אותם, במשך לתפוס 200,000 דולר בוודאי אתה יכול לעשות את זה ל-30-40, מאוד פשוט, ותביאו את המONEY לילדים שלכם, כדי להצליח עשרה-עשרה, עד שהיא תכנן את הלימודיה שלה, שהיא תהיה נוראית, שהיא תהיה דוקטור, מה שתהיה להם, תביאו להם את ה-PUSH, אחת הלילה, במקרה של שתי שנים של חלום. לא, מה שאתה מדבר עלי, רבי, אתה לא יודע של הקבוצה שלנו, אנשים ידברו עלנו, שאנחנו קטנים, זה כל כך קטן שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שהם יודעים שלאחר כך הם צריכים עבודה שכתוב שכתוב מהפעמון שלהם אבל הם לא יכולים להעביר להם למה? בגלל שכל המONEY הלכה לביתה שלהם אם הביתה היא קושי אחר כך המהלך... המהלך הזה אחר כך הוא מפחד הוא מתחיל את הביתה שלהם לדיסקו-קלאב כמו שאתה יכול ללכת לגויים במנהטן יש לא מורלינס שם נטולי רוצה את הסטוריה של הרבי ושל אסיסטנט שלו שהיו ללכת לעשות חופה במשרד בישראל והרבי אמר לאסיסטנט שלו שערב אנחנו לא נשאר אחרי החופה אנחנו נשאר עד הסוף של המשרד אנחנו נשאר ונראה את כל המשחק הרבי לא נשאר אחרי החופה למה היום אתה רוצה לשאר פה ולראות את המשחק? הוא אמר כי אני חושב שהם מתחילים לנו להחליף שהם יכולים לקחת את המחיצה הספרה בין האנשים ובין האנשים והם יכולים לעשות שחינה מימשית ולהחליט אשם מהמקום הזה כי אשם לא יכול להיות במקום עם שחינה בין האנשים ובין האנשים ובין האנשים ובין ובין האנשים ובין האנשים ובין האנשים ובין האנשים ובין האנשים ובין האנשים ובין ובין האנשים ובין ובין האנשים ובין האנשים ויש ובין לך 300 אנשים רעיונים לראות האנ את הרבי, כמה זמן זה זמין שהרבי יצא? מה הוא עושה כאן עכשיו עם זה גמרה? הולך הביתה! רבי, אתה בסדר? אתה מרגיש בסדר? אתה צריך אובר? אבא שלי יעבור לך, רבי, הוא צריך לדבר עםך על משהו. הוא יעבור לך הביתה הביתה? לא, לא, אני אוהב את המשחק. וואו, כל כך קושיר. תראו, הרבים שם, הרבים שם. זה בדיוק הדבר, רבי. קח את ההנט. כן, כן, אתה צוחק, אבל זה קורה. כשרבה רבים יביאים, תתעשה את הפארטי! שזה יחזור לאחר כך לפארטי באלה. באלה. באלה, אף אחד לא יחזור ולא יחזור. הם יחזורים, אבל הם לא יחזורים. לפחות, אנשים חושבים שמה שכתוב בתורה זה רק מבקש. מבקש. כמו שהדוקטורים אומרים, אני מבקש שאתם תאכלו מרחבים יחדיים. לא, תודה על המבקש שלכם. אני עושה עבודה עכשיו להרחיב מהרחבים, ללכת, לבחור את הלדה, יאללה. כולם. אנחנו נמצא בלי זה. זו הרגישה! הדוקטור לא אמר, אם אתה לא אוכל פרחים ופרסלים, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד לגבי תמיד תמיד כל הוויטאמינים שאנשים עובדים מיליארדים על זה, תמיד תמיד תמיד אף אחד שלהם תמיד עובד. זה תמיד כולם מפחידים. תמיד אף אחד שלהם מפחידים בסיסטמה. כל הוויטאמינים האלה הם סכמים. אנשים חייבים כל הזמן על הוויטאמינים, אף אחד שלהם נמצא ת בחיים, אף אחד שלהם נותן לך הוויטאמין שאתה צריך. זה כולם בלונים. הוויטאמינים של עצמים ורציניים הם עצמים. זה מייצג במלכה. בידי אין דובה שם ויידאמינס דבר מייד אין שיינה גוד לאק גוד לאק מייבי יוגט קוויד פום דיס ויידאמינס ויידאמינס זה יפה יפה והמדינה בישראל עשיתה לבן 40 שנה 40 שנה ברמב״ם במורה נבוכים מה זה? גייד לקומפלקס? פרפלקס פרפלקס? פרפלקס איזה מילה פרפלקס זה בוקר מאוד קומפליקטי להתחיל עם זה שזה לא מרגיש לבנים אם אתם מגניבים, בבקשה לא תעשו את הספר הזה. אתם מתחילים לדמיין. וזה מאוד נחמד. לא, לא, לא משחק. אם אתם יודעים שאתם לא מגניבים, אל תקחו את הספר הזה. הספר הזה הוא נוקליר-באם. אם אתם לא מוכנים לדעת מה שאתם מדברים, זה יכול לעשות לכם דמיין. אז הרמב״ם כראה שכל המיראלים האלה כל המרכזים שקרום בשטחה אתם יכולים להסביר ולתת אגבות שזו נצחיה גרסה פרס זה קורה לפעמים בנצחה אתם שומעים מיליארד גרסה פרס באו ונפגשו איג'יפט עדיין היום זה קורה פתאום אתה רואה כולל מיליאנים של גרסהופים באפריקה. זה משהו שיכול להקבל במהלך. הגרסהופים החלטו לבדוק איג'יפט. הם באים לבדוק. או, אתה יודע, כל מה שקורה, ההתפתחה של רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב זה מפליץ את האדם אפילו אם זה נשמע מגניב, אבל יש משהו לתחת לזה אבל 40 שנים הבארים כמו סנג'ר מהלך, איך אתה יכול להסביר את זה? הטובה? רעיון? צונמי? זה מירקול ברור ל-40 שנים לחתם סופר אומר, הוא חי 200 שנים לפני אם בשנים שהאדם קטן זה מיוחד שזה מיוחד ובשנים שהחברה עובדה עם הם ומוציאה להם מיוחד במידה של התחתון זה מיוחד שזה מיוחד והרעיונות הרעיונות שהן עושות את השטחה והרעיונות שהן עושות את הלוחות והרעיונות שהן עושות את הרעיונות והרעיונות שהן מקבלים אותן מהצדקים זה מלך של מירה, אנחנו רואים בתהילים, בתהילות בתהילות 94, בית 8 בינו בוערים בעם בינו, זאת אומרת, קוראים למילה נבון, תבונה בינה מה זה בינה? כדי להיות מגניבה, כדי להבין אחד מהאחד. מישהו אמר, האנשים שהיו היום לבית רבי מזרחי בברוקלין, עשו את המשחרר. מה אתה מבין מהמסגרת הזאת? שמשחרר או יפה. נכון? אף אחד לא מביא מידו מלחמה בבית שלו כדי לעשות את הארגן שלו מלחמה. אם אתה מביץ לסינגאג ולפני זה מלחמה, מה זאת אומרת? זה מגיע. אני לא אמרתי שזה מגיע. אתה יכול לדבר על זה בין השטחים. זה נקרא בינה. בינו! בוערים בעם! מה זה בוערים בעם? מה זה בוערים? זה יוצא מהעולם בעירם. איש בער בער בעירם זאת אנימולים האנימולים אוכלים כל מה שהם רואים בעירם, אם הם רואים גרס הם אוכלים כל יום, הלוואי, הלוואי, כל הזמן, מה הם אוכלים? גרס הם מתחילים להיות 5 טונים עם גרס רק אם אני אאכל גרס בלילה, בלילה ובלילה, אני כולכם יהיה גדול יותר מן הטריפוד. אבל לגרס, זה עובד. זה מתחיל עם 100 פאונד, ואחר כך, זה 5 טונים. גרס חדש. הם לא צריכים גרס, אין קולסטרון, אין גרס, אין קרימקייקס. מדהים. רק גרס חדש, חדש, גרס וג'יטריין. וזה מגיע לתוך 5 פאונד, למה? כי ה' רוצה שהתוך תהיה גדול, שהיהודים יכולים לאכול יום טוב על שבת ויום טוב. התוך צריך להיות גדול, חשבו שהתוך יש בגדול של הזה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה אז כשאשם רוצה, קטנה קטנה ק גרס יכול לעשות שאנה יוכל ללכת 100 פאונד בשנתיים. איזה דיאטה אתה? אני אוכל רק גרס. גרס. מגניב את זה, ומצליח את זה. מאוד מגניב, מאוד מגניב, אבל אני אוכל פאונד כל יום. מאוד טוב בשלום הביתה. אבל את הצבעות האלה, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד It's written in Tehilim, בינו בוערים בעם. Wake תמיד up תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת and use common sense, you little animal fools. אוקסילים. מתי תשכילו? Dumb idiots. When are you going to finally become clever? מה זה? בינו בוערים בעם. אנחנו יודעים שאנחנו מדברים על יהודים, מה צריך להגיד בעם? בנו בוערים וקסילים מתי תסכילו? מה זה בינו בוערים בעם? בעם זאת מדברת על מדינות אנחנו לא מדברים על החינה פה אנחנו מדברים על האנשים שאוכלים מן הם יהודים, אין מדינות אחרת מוסטפא וקריס לא אוכלים מן אז למה צריך להכניס בעם? בעם זאת אומרת בית עין מם בית בער עין ענן מן בעם בית עין מם בית בער העין העין עננים and man is the bread all three miracles 40 years every day and people stay dumb miracles don't make anyone for some reason a follower and devoted to Hashem every one of you can make a diary from all the miracles you remember since you remember yourself אפילו אם המזכירות שלכם מאוד רעות, אתם תפילו בוקר מסוים כזה, מלא מירקולים שהפכו לכם ב-20, 30, 40, 50 שנה. עכשיו, בואו נראה, אתם רואים את הבוקר הזה, וואו, ה' סביבתי פה, ה' סביבתי שם, איזה מירקול הפכה לי פה, ופה, ובאירופה, ועם הפוליץ, ועם הזה, וביום ההודים. כשאתה רואה את כל המרכזים, אתה תחשב, תעזור לי ללכת לשול משה, איפה אתה? אני ללכת ללכת לשול מה, זה עשר ע'ק את הלילה מה אתה רוצה לעשות בלשול? אני צריך ללכת לתורה, אני צריך, אני צריך אני אוהב אני אוהב, מה זאת אומרת שאתה אוהב? היום בבוקר אתה ללכת ללכת לשול מה אתה צריך? לא, לא, עכשיו אני רואה את המרכזים שהשם עשה לי, אני צריך להגיד לו ללכת לא יכול ללכת אליו, ללכת לתורה זה היה צריך להיות דרך של חיים, לא? כל יום אתה רוצה ללכת לכיסא המזוזר, ללכת לתפילים. מה אתה עושה? אני כל כך תודה על כל המירקלים. זה מזמין לי כמה יש שם עושה לי. נשכח את המירקלים שקורה בגלילה כל דקה. מיליונים מירקלים קורה ביום, רק לתת לך חיים ולפעולה כל יום. אני כבר אמרתי למה השם עשה כל כך הרבה חלומות שכשאחד יש בעיה בשלב או בטחה הוא יכול להיות מוסלם, הוא יכול להיות קנצר, הוא יכול להיות ארניה, הוא יכול להיות 5,000 דברים ועכשיו אתם לא יודעים, כמו הרבה מיליארד גלקסים זה כל כך גדול. אתה מגיע לדוקטור, והדוקטור עצמו אומר לך, זה יכול להיות זה, זה יכול להיות זה, אני אבחר לך כאן, אני אבחר לך לזה, אני אשים לך לזה, אחרי שבוע, רק ללכת מהדוקטור אחד לדוקטור האחר. אחרי כל הדוקטורים שחשבו ונפגשו, נפגשו, עשו את זה, עשו את זה, אף אחד לא ידע. אני חושב שאתה צריך ללכת לקטסקן, לאולטרסאונד. אולטרסאונד, זה לא קונקלוסיבי. אני לא יכול לתמיד. אולטרסאונד זה דרך פרימיטיבית. אני חושב שאתה צריך ללכת לקטסקן. למה לא אמרתי את זה לפני? אנחנו לא מרגישים בוודאי ארגון מראי. אנחנו רוצים עם הקטסקן, זה קפה. לפעמים הפרובלם הוא ברור, לא, אז הוא הלכה עם כמה דולרים עכשיו, אחרי זה, אחרי זה, הם עדיין לא יודעים מה יש לך באמת למה? לא בגלל שהם לא דוקטורים טובים, בגלל שה' נתן 30,000 אופציון הלוחה טובה! תדעו מה שעושה את הפרובלם! את השבה עם הכר סופיסטיקלית או באירופה, תחשבו אם הייתה עכשיו מלפונקציה באירופה F-16 אתם יודעים כמה סיסטמים יש לאירופים שהם מתקשרים לגבי אחד? אם יש לך רגל סוויץ, רגל סוויץ, כמה חלקים יש לך ברגל סוויץ? כדי להעביר את זה מכניסית, בלי בטריה, אתה פשוט מגיע לטלפון, אתה מגיע לטלפון, מה אתה קורא? טלפון? הטלפון, וזה עובד עוד שנה עם תפקיד כזה כשאני הלכתי לבוקר אטון, לא לפורט לודודל יש שם קבוצה בוחרית יפה בוחרית, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים יש אחד מי שמייצג את הלוחם שלו, את הטלאנטים שלו, לנסוע את הכי ארגוניים בעולם, אולקס, ריצ'ארד מיל, כל אלה הכי ארגוניים, פאטק פיליפ, עד שהבאתי לבית שלו בשבת, אני תמיד חשבתי שהאנשים שקיבלו עשרות אלפים אלפים דולר על הלוחות האלה מה שהם עושים ככה? איך מיוחד ללוחות? למה תקבל 50 אלף דולר על הלוחות? מה יש בזה? דיימנטים? הוא אמר לי, האנגלית, רבאי, תראי לי את הווידאו הנה זה הווידאו שאני הייתי לקחת את כל הרולקסים תראו כמה קטעים, כמעט 600 קטעים. כשאני מדברים ומראה את הווידאו, תאמין לי, אני אומר לעצמי, אני רוצה שאני יכולה לראות את המצב של האינג'יניר הסוויסטי הראשון, שהצליחה את הווידאו הסוויסטי הראשון. זה כמעט כמו להיות אדם, כמעט. איך הוא יכול להכניס 600 דקות, להכניס 600 דקות ולא להכניס אותן ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, עבודה הכי קומפליקטיבית של רכבים סוויץ שהם נותנים לאבא שלי אפילו רולקס, המדינה, הם לא יודעים איך להסביר את זה, הם נותנים לאבא שלי ואני לראה את זה מאבא שלי זה ממש קשה לפני להיות דוקטור כי עכשיו אתה צריך לדעת איזה חלק מגיע לרכב ללא לעבוד להשיג את זה, זה קשה לפני להיות מכניקה מכניקה, היום זה כל כך מכניקה קוד, קוד, מה קרה? פיוז נפגע, אני אומר לכם, הטלפון אומר לכם את הפרובלמה, אבל ברולקס לא יש לך טלפון, זה כל-כך מכניקה, זה למה לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים מה אתה יכול לעשות? אתה צריך לעשות את זה מניאלי אבל אני הייתי מאוד נפגש בגוי הראשון או יהודי הראשון שאני לא יכול לראות 100, 200, 300 שנה נפגש, אנחנו צריכים לראות את ההיסטוריה, לראות בגוגל, מי הוא האינבנטור של השיעורים הסוויץ? הם כולם עובדים בקונספט האחרון אבל מי היה הראשון ששתה יום במידה שלו ואמר, אני אקבל מכינה שתגיד על הזמן, תמיד, אוטומטיוסי, במובנים, ולחשוב על מאותים קטנים, להשתתף אותם, שתגיד על הזמן. אתה לא חושב שזה בלעדון? וזה לא משנה, כפי שאחד הקדמים שיש לנו בגללו, או הלונגים, או את הסיסטמה של הנרב? אף שום דבר! אנחנו נמצא כל כך נפלגים באינג'יניר הזה, וואו! תחשבו, מי הוא השם? לראות את עולם כזה? טריליאנטים מטרידים בפעולה קטנה? להכיר שכל זה מתקבל עם אדם אחר בטימים פרפקטי? כשאני רואה מה קרה בעוד 12 שנים, איך טראמפ נכנס להלכת, והוא עשה עבודה טובה בפעם הראשונה של 4 שנים, אפילו אם הידיים שלו היו קטנים בצד הלכת. הוא לא חי כמו עכשיו, אבל הוא נכנס להלכת. וכולם אומרים בטוח שההלכה הייתה רגלית, שהדמוקרטים הם רגלו ההלכה, מה שהם עשו במיוחד. במיוחד. הם לאים על כל מה אחר, הם יכולים לאים על זה גם. אבל עכשיו, היום, היום, ישר, היום, כשאתה רואה מה קרה, אתה יכול לדעת שזה היה רגל של ה' הם החלטו להשאיר, להשאיר, להשאיר דברים עם המניחה של הווט, אולי כן, אולי לא, זה לא רלוונטי. בכל מובן, הוא היה צריך להפסיק. למה הוא היה צריך להפסיק? בגלל שה' רצה לו עכשיו, במהלך הכי קריטי של הזמן, לעולם, להיות פרזידנט. הלפטי פרזידנט וקאמיליאן אם היו עבירים עכשיו כשאנחנו צריכים לדבר עם איראן ועם חלק מהחמאס הם קטעו את הרגליים שלכם הם לא נותנים לכם ארץ כל יום, חקר האדם לנצחים של החמאס שם 600 טראקס, שם 700 טראקס אבל הטרוריסט יקבל כל המONEY תקחו את כל האצבעות, המרדכים, הם לא נותנים את זה לאנשים. לא! אם אתם לא נותנים אומניטריות, אתם לא תקבלו בומבים ומיסילים. זהו אמונים. זהו אמונים שלנו. ביידן וקמיליאן וחליד ווליד ולאחר כך. אמונים שלנו מנסים להיות חברים שלנו. עכשיו זה החלט 180 דגרים קח מה שאתה רוצה, נכניס, נכניס אני לא אנפיגה שלך אני יותר מעניין מאתי לנצח את החמאס כל אחד שמאשר את ה' רוצה לנצח את האלה אם אתה קושר ערב, חברה טובה הראשון שצריך לדבר על זה, כמה זמן אנחנו יכולים להחליט מהחמאס הזה? אייסיס, אל-קאידה, חיזבאללה, בוקו חראם ועוד 500 מוסלמים. אם אתם מוסלמים נכנסים לאדם ורוצים להיות אנשים טובים, זה יהיה את הספק הראשון שלכם. אבל אתם ערבים, אז מה? אני רוצה שהם מתים. הם נגמרי לי, לא רק ליהודים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ולאמריקאים ו ההחלטה בין הערבים ולאחרים זה שהם לא מתייחסים הם לא מתייחסים, הם מפקדים בפובליקה, הם עושים מה שהם רוצים, הם יכולים להתייחס למה שאתה חושב עליהם אבל אם הייתה יותר אנשים מיוחדים, הם לא יכולים להחליף את הביתה מהשאר ואיפה הם הולכים, אנשים חושבים על הטרוריסטים, וואו, הוא מגיע לפליטה, בואו נראה את תהילים וואו, יש לגמרי הרבה ערבים בפליטה, כולם עם הפסיקה. זה לא משנה אם אתה יהודי, או אמריקאי, או חינוני, או כל מה שאתה. אם תראה מוסלם בפליטה, אתה מפחד. אתה מקווה של ה' שאני אעשה את זה. למה? בגלל שהם מתחילים להתגלגל ולהתגלגל ושהם עושים דברים שהם עושים אבל כמה שלהם באמת מתחילים להתגלגל? לא אפילו 1% תחשבו על זה יש כמעט 2 מיליארד מוסלמים כמה שלהם מתחילים להתגלגל ולהתגלגל? אפילו אם 1% עושה זה 100 מיליון, 200 מיליון אנשים 50 מיליון אנשים, זה לא משנה, זו גדולה כמה אנשים אבל מה של 98% שלהם לא מתחילים להתגלגל ולא להתגלגל? אף אחד לא יודע, הם כולם קטגורייזטים להם כטרוריסטים. אז הכי מעניין של ערבים נורמליים, זה להחליט על כל הטרוריסטים הערבים. לפני שאתה עושה דמייגה ליהודים, אתה עושה דמייגה לי. אבל לדבר אחד זה לא יקרה. בגלל שבעולם הערבי, לא יש דבר כזה, הלפטים. אם אתה הלפטי, אתה מותא. או אתה צריך לנסוע כמו סלמן רושדי לפני 30 שנים, עד שהם יביאו אסיד לביתו. פעם שאתה יכול להגיד איזה שנה נגד איסלאם או נגד הטרוריסט או נגד חמאס אתה מוותי אדם זה לא כמו שאתה יכול להיות מיניסטר בכנסת בגלל שאתה מוותי אדם נגד את עצמך לערב אתה יכול להגיד איזה שנה נגד את עצמך אפילו אם כולם יודעים שאתה נכון אתה עדיין מוותי אדם ואם אתה לא מוותי אתה אמא ימותי או את הילדים ימותים בגלל שזה הקולטוריה אתה אומר משהו שאנחנו לא אוהבים, אנחנו נמותים זו הקולטוריה זו איך זה הולך לפני 3,400 שנים הרבה לפני מוחמד והאסלאם מישמעאל, אביו הראשון, זו איך זה היה זה כתוב בבוקר של ה' אתם רוצים ללכת נגד אשם? אשם אמר לכם, אני קבלתי את ה' אשם, ישמעאל, פרעי אדם פרעי אדם אבל זה לא אומר פרעי אדם, ידו בקול ויד קולבו. The world cannot live with them, and it cannot live without them. You need them for the oil, you need them for the labor, you need them. And you cannot live with them, because your life is constantly in danger. Shem made such a tricky situation. They say, well, let's get rid of them already. We cannot let them work in Israel. And two months later, nobody does the job. אף אחד לא רוצה לעבוד במסגרת, אף אחד לא רוצה לבנות במסגרת, אתה צריך להביא חינוניה. זה קטע. ה' עשו איזו סיטואציה, שאיך הרבה אתם תסתכלו על הישמעאלים האלה, אתם לא תוכלו להחליט לבין אותם. הם יחזיקו אתכם בגלל שהם צריכים חלל. ובדרך כלל הם מבחינים איפה היו היודעים, ואומרים להם, אנחנו יכולים לקחת חזק כאן, היודעים היו חזקים, אז בואו נמצא איפה היו היודעים, והיודעים צריכים אותם לבחירה. זה בלתי מאשר, אם אתה חושב על זה. בקרוב כל ההיסטוריה של המדינת הישראלית, היודעים חזקו בכל מדינה הערבית, ובסופו של דבר היו גדולים בכל מדינה שהם חזקו, כי הם מאוד חכמים, הם אנשים עובדים, ויש להם ברכות של ה' אז היו ערבים גדולים, כל מיני אנשים עבודים, אבל סטטיסטיקה, יהודים בכל מדינה, תמיד, תמיד, בסטטיסטיקה, בנומברים, במיוחד עם כמה יהודים שעובדים בכל מדינה, סטטיסטיקה, היו יותר מוצלחים מאחרים. אז זה מאוד מעניין, בגלל שבמנה של כל יהודי גדול, בכל מדינה הערבית, הייתה תמיד קטנה, חדמס, פטמה וסעידה ומסרודה, הייתה תמיד 3, 4, 5, 6, 10 ערבי עבודים, אבל לא פעם, לא פעם, במנה של חדש ערבי גדול במידה האסטרית, הייתה קטנה יהודית. לא פעם. אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כל הדברים שהם נכניסים, אתה לא יכול להבין אתה לא יכול לנסות לרחוץ מהם, תמיד אתה לא יכול להכניס להם לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות תמ� לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות תחזורו לנסות אליה, בגלל שהצליחה שלך היא להיות עבודה שלה. אתם וכל הילדים שלכם עד הסוף יהיו עבודים של היהודים. כל בנים בישראל היו בנים של ערבים. אתם לא יודעים שאין בין A ל-Z בנים של יהודים. לא יש לך, יש לך אלקטריסט יהודי, אינג'יניר יהודי, ארכיטקט יכול להיות יהודי, אבל האנשים שקוראים לבריחים ולכתובים, ולכתובים, ולכתובים, ולכתובים, ולכתובים, ולכתובים, ולכתובים, ולכתובים, ולכתובים, ולכתובים, ולכתובים, ו זה יד של ה' אין לו משהו שהוא יכול לעשות למה ה' עשו את זה ככה? כי אם הערבים לא ידעו איך לעבוד הם לא ידעו איך לבנות אתם לא צריכים אותם אתם לא צריכים אותם, אתם לא תתן להם לבנות אותכם עכשיו אתם צריכים אותם לבנות אותכם, אתם נותנים להם פרמיטה, הם יוצאים לעבוד וככה הם יותרו אתכם, כמו אוקטובר 7 זה קאץ' 22 אתם יודעים את ה' שיש להם באנגלית אתם לא יכולים לבנות אותו, ואתם לא יכולים לבנות בלי אותו זה כמו אדם ואישה תמשיכו להיגיד ולחזור, להיגיד ולחזור אז מה ההיסטוריה שלכם? אני יכול להיגיד איתו, אבל אני לא יכול להיגיד בלי זה למה אתם תמשיכו להיגיד לו? כמו שאני אוהב אותו, אני גם אוהב אותו זה קשר של אוהב ואוהב זה רק כל מה שאני אומר לכם זה לא בגלל רסיזם או כל זה, אל תתקשרו לרעיון האחרון זה לראות לכם איזה כוחות אשם בתורה כל גניבים מנסים להחליט את המיסטוריה לנסות לעשות את המלחמה ולנסות... לא משנה אם אשם רוצה, זה יעבור אם לא, אף אחד לא יכול לעשות משהו אף אחד לא יכול לעשות משהו החברה הטובה היא שכשהמשיח יצא זה יהיה איזה סוף הוא כבר כתוב הוא כתוב בזוהר ואתם יכולים לראות את זה ברדאק רבי דוד קורדוברו שבגלל שהם עושים ברית מילה אבל זה לא קונפליטי בגלל שהם לא יודעים את הלוחות האורה אז הם פשוט קטנים אבל הם לא יודעים את כל הלוחות האחרות זה מל ולא פרה כאילו לא מל זו ספקת סרקמסיזיה אבל זה יותר מכל זאת זה נותן להם מרצה ומצווה שהשם נותן ליהודים מרצה לבנות במדינת ישראל זה מצוות ברית מילה זה מה ששם אומר לאברהם לזרחה אתן את הארץ למה מצווה? לברית מילה זוהר אמר 2000 שנים לפני זוהר אמר שהערבים לא היו עם 1% של הכבוד ושל הכבוד שיש להם היום לא יש להם מיליונים טרוריסטים בעולם, בומנים בכל מקום יש להם קצת ערבים בשבוע, חייבים לעבודה עם קמלות וחייבים וחייבים לספר פרפום או אויל כמו בזמן של התורה עם יוסף, הערבים באים וקיבלו אותו לאג'יפ הם חייבים בשבוע, למה אתם ערבים? ערבים, יוצאים מהקהילה ערבה ערבה זאת אומרת בשבוע כביש ערבה, כשאתה יכול ללכת לאלת, זו רעיון בשר. ערבים יוצאים מהקהילה ערבה, ערבה זאת בשר. אנשים שעובדים בשר, לא בדובי. היום זה ערבים אחרים, אבל לרחבים ורחבים של שנים, היו ערבים שעובדים בשר. זה רק לראות לכם, זוהר אמר 2000 שנים, כשלא הייתה דרך להתכוון, יהיו עוד 20 מדינים ערביים גדולים עם מיליארדים דולרים של זכויות, מגיעים למרחק הערבי, מרחקים כאלה כמו קטאר, סעודי ערביה, דובי, כל המוניים בעולם הם במיוחד. כל הטקסטים הגדולים באירופה הם מגיעים. כל קטנה 300 מיליאנד, 500 מיליאנד, 3 ביליאנד, 10 ביליאנד, בלתי מאמינים. הם קבלו את זה בשקל אחד, הם לא צריכים מורגש. כל זה נכתב בזוהר. באותו הכן, את הסרקמציגיה שלהם אינקומפליטה, את הפוזיציה שלהם במדינת הלכה אינקומפליטה. כשמשיח יצא, יצא את הסוף שלהם במדינת הלכה. עד אז, אין מה שאתה יכול לעשות. לא משהו שאתה יכול לעשות. אתה יכול להחליט על כמה, אבל תהיה תמיד כמה שלהם במדינת הלכה. למה? זה דקה הלכה. הם יקראו, הם יקראו שהם היו לפני אותנו, שהמדינה היא שלהם. אנחנו יודעים את כל החקרות שלהם. אבל אפילו אם הם יהיו מאמינים מאוד ונכון ונאמין, אתה עדיין לא תוכל להחליט על כמה שלהם. כל הליאות שלהם וכל ההכנעות שלהם וכל הטריקות שלהם ומנסים להכניע את כל הכבוד של בית המקדש במושגים שלהם להגיד שלא הייתה בית מקדש זו הנצחה שלהם להכניע אבל אפילו אם הם לא היו מלאיים ואפילו אם הם נגמרו, כן בטח, רבי דוד היה שם והוא היה יהודי, דאוד היה יהודי רבי סלמון היה יהודי הם נגמרו זה עדיין לא יעזור את הסיטואציה אתם עדיין לא תוכלו להתקבל בגלל שה' אמר את זה הם לא יכולים להחליט אתכם הם צריכים להתקבל אתכם עד הסוף של יום ואתם לא יכולים להחליט אתכם הם צריכים להתקבל אתכם עד הסוף של יום וככה זה יהיה תהיה תמיד אז אם זאת המקרה, למה אנחנו כל כך שמחים שטראמפ בא לכבוד והוא יודע והוא רוצה לעשות דברים? התגובה היא, למה אנחנו נלך לעבוד? למה אנחנו מגיעים למה אנחנו מגיעים לדוקטורים? אנחנו צריכים לעשות השתדלות. זה הכי אשם עשה את העולם. אתה צריך לעשות חיים, אתה צריך לבחור את החיים שלך, ואתה צריך לחיות את האנמיים שלך שהם באים לקחת אותך. ואתה עושה את זה עם הכי יכולות שיש לך. פלוס, אתה מבקש את אשם לסביב אותך מהמונסטרים האלה. כמה אנשים נפגשו ב-7 אוקטובר. המונסטרים הלכו ליד שלהם. אני לא יודע אם אתם יודעים את ההיסטוריה אולי נחליט עם ההיסטוריה הייתה אינה אישה היא גרנדה גרנדה של רב בן ציון אבא שאול זאצל גרנדה של גרנדה של רב בן ציון אבא שאול והיא הלכה מהדרך היא התחילה מחללת שבת אבל הייתה איזו דברה טובה עליה שהיא לא התחלתי לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� אבל לא בגלילה הזאת, היא הייתה חללת שבת, היא הלכה, היא הלכה עם חברים, אבל היא הייתה תמיד דרסה מודסה מאוד מעניין, היא הייתה בפארטי, ב-7 אוקטובר, בפארטי הזה, הפארטי הזאת, כשכל חברים שלהם נחלו על גבודה גדולה בשבת של שמחת תורה, היא הייתה שם, כשהערבים באו ונתחלו להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח כל החברים שלהם מתחילים לתחת כאן, אחד אחרי האחד מגיעים בולטים לביתה שלהם, לידה שלהם ואחד האראב היה מנסה להציג פניה והיה מנסה להציג פניה, אבל הוא התחיל הוא שאל אותה בעברית מה אתם עושים פה? אתם לא מנסים להיות פה האראב שאל אותה מה אתם עושים פה? אתם לא מנסים להיות פה הוא ראה איך היא מנסה להיות כאן כל אחד שלהם לא הייתה עם דברים עם סטייל מאוד רעיון בפארטי ככה, עם הדרוג ועם המוזיקה של גוייש אני לא צריך להגיד לכם איך הם מגיעים לפארטי אבל היא הייתה מפארטי כמו ילדה רליגיה, מישיבה אתם לא חייבים להיות, הוא אמר לה, תעזור, תעזור אליי הוא קיבל אותה היא לוקחה את זה, היא לוקחה את זה בצד הזה של מרדכי טרוריסטי ערבי שקיל רק את חברים שלה וכל ערב שצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח אז תמידו אם היא נגדלת כמו אחותיהם זו הייתה שמותה שלה מה שמשחרר אותה? אהבה שלה וזה מאוד מעניין כי אם הייתה נאצי, טרוריסט, גרמנים הוא לא יכול להגיד את ההחלטה בין אהבה שלה ולא אהבה שלה אבל הערב יכול להגיד את ההחלטה בגלל שהם מקפידים על אהבה שלהם הם לא יכולו להגיד שהיא נגדלת כמו האנשים בפארטי אם הילדה של 16 או 18 שנים הולכה ללכת ככה ולהחליט את הביתה של אחמד, אבא שלה יהיה מותק לפני שהיא הולכה להחליט את הביתה שלה, היא לא תוכלה להחליט את הביתה שלה ככה, אולי היא יחזירה את הכלבים שלה להחליט. אבל היא לא תוכל ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת זה היה כזה גם ביותר, כשאני הייתי ילדה, הילדות ל היו מפחדות ללכת לא מגניבה ולהחליט את הביתה בפנים שלהן, היו מפחדות ללכת ללכת למושגים שהם יכולים להחליט בקטע לאחר. היום אין שם תשמעות. לא רק היא מנסה ללכת, היא מנסה לתת לביתה שלא יהודית לביתה של אבאה שלה היא מנסה ללכת לביתה שלה כשאבאה שלה יושבים בביתה שלה, אוכלים את הרחובים מה מין ילדה נחשפנו? ואז הם מנסים למה יש לנו אוקטובר 7 ולמה יש לנו כל כך הרבה פרובלים וטרגידים ומנסים להכניע אנשים ו... מנסים להכניע אנשים מה שקורה בישראל? ומנסים להכניע אנשים ללחם על הארץ. אנשים חייבים לדבר על זמן, אני לא יודע על זמן, אני צריך להחליט אי-קאר, זה לא כזה טוב כמו זה היה. זה מה שהאמריקאים קווים על. אם הם רואים מה קורה שם לגבי כל הקבוצות, מה שהם חייבים לדבר עליהם בעוד שנה וחצי, או לגבי הקבוצות של האנשים המכניסים, אתה יודע שהם יודעו שהם יודעו יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם שהם יודעו שהם שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו יודעו שהם יודעו יודעו שהם יודעו יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם יודעו שהם אתה רוצה להחליט ערבים מנצחים מישראל, לא? אתה רוצה להחליט ערבים מנצחים מישראל, לא? אתה רוצה יודע להחליט ערבים מנצחים מישראל, לא? אתה רוצה להחליט ערבים מנצחים מישראל, לא? אתה רוצה להחליט ערבים מנצחים מישראל, לא? אתה רוצה להחליט ערבים מנצחים מישראל, לא? אתה רוצה להחליט ערבים מנצחים מישראל, לא? אתה רוצה להחליט ערבים מנצחים מישראל, לא? אתה רוצה להחליט ערבים מנצחים מישראל, לא? אתה אבל הם רוצה להחליט נפגעים ערבים מנצחים אותם כל כך מישראל, הרבה שהם היו צריכים לנצח אותם ולקחים אותם לא? אתה חי. הם היו צריכים. הם נפגעים. קחו את הלוגיקה. הרבה מהחסידים מותרים. אני אמרתי לכם את זה מהיום הראשון. למה החמאס עושה איזשהו בעיה להחליט יותר אנשים? בגלל שהם לא יוצאו יותר אנשים. אולי יש להם עשרה חיים נפגעים. פעם שני. הם חושבים שהישראלים נאיבים שיש להם אולי עוד 30-40 חלבים חלבים חלבים הם נוסעו מהחלבים החלבים החלבים האחרונים הם כל גבולים זה למה החמאס יצטרך שהם לא יפגשו את חלבים החלבים החלבים האחרונים יודעים שאין אף אחד חיים אבל הישראלים הם דמיינים כדי להבין את החלבים שלהם ולרחוץ בתל אביב להחליט את האסטג'סים, אני חושב שהם יחזרו אסטג'סים זהו, יש עוד מקסימום 10 נחת והרבה הם 60-70 אסטג'סים מוותים איך אתם יודעים שהם נותנים 5 מיליארד דולר לכל אסטג'ס עכשיו אחד בא, הערבים לא הבאים אחד הם נמצאים במנהלים של אנשים מי לא רוצה 5 מיליון דולר לבית אחד ישראלי, או לבית אישה? תביאו אותה עם כאבה לצבאי ישראלי. תביאו לי פספורט ישראלי ואני רוצה לפליטה לאירופה עם 5 מיליון דולר. נתניהו אקבל את זה. כל אחד שתביא רכבים יקבל 5 מיליון דולר ועוד דברים. אחמד מוסטפא יהיה שאקי אל חדיד. קבלו לו שם חדש. שם חדש, פספורט חדש. יאללה, הולך לסווידן, תחזיר את החברים שלך במלמו או אוסלו זה מה שתקרה. מה, אתה רוצה לחזור בדיסטוריית גזה? עכשיו, אחד מהם קיבלתי. שתי רגעות. אחת, כי כולם מותים לפחות, והאחת הרגעה היא, אם פחות מהם חיים, אתה צריך לדבר, אתה תקבל 5 מיליון דולר, אבל כל שלב שלך יהיה מוות. אם אחד הערב יביא אסטג'ה ישראלית ל5 מיליון דולר ותרחק לאירופה, חמאס יביא וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע וייגע ו תהילים עובדים, כמובן שתהילים עובדים תהילים עובדים, לפעמים עובדים יותר מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מפעם מ� תהילים ככה לא עומדים תהילים זאת אומרת שאתם מבינים את השפעות אתם לא מבינים את הלשון הקודש, אתם מבינים תהילים באנגלית, אתם מבינים בפרסים, אתם מבינים ברוסים אתם מבינים בשפעות שלכם למה? כשאתם מבינים בשפעות שלכם זה נפגע את החלטה ואז אתם מתחילים להתרעב אתכם מתחילים להבין, אני יש לי סיריזה כל כך על תהילים מבחינתי, כל יהודי צריך לשמוע על הסרטון הזה. זה התגלגל של 150 חקרות. מה זאת אומרת, מה זאת אומרת השפעות, מה זאת סקרות המזמור, ולמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, כמה זה נכנס, אחרי שקראתי את הסרטון הזה תהילתך לא תהיה אי פעם נותנת תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילתך תהילת מאוד טוב, כל הסיריסטים הם בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי בודאי ב כל הלקטורים מכניסים ללב שני יותר קדימה ללמודים ואנחנו גם מגיעים לעברית העברית גם 128 עשרות עשרות שעה של לקטורים בעברית גם הלקטור בעברית של מישהו שמדבר בעברית ובאנגלית הם הרבה יותר טובים מן הלקטור בעברית בגלל שזה המדבר האנגלית שלי, אני לא צריך לדבר ולמדרש בשלב שלי את השפעות. כשאני מדבר עברית, כל מה שאני רוצה לומר, אני אומר. בלי סיבוב. כשאני מדבר באנגלית, זה מסוים שיש לי שם שפעות שאני מזכיר עכשיו איך להגיד אותה. אני צריך להחליט את כל השפעה. או להחליט את הסובייקט. או כשאני חושב על איך להגיד את זה, ואני לא יש לי שפעות, אז אני צריך להחליט מה שאני רוצה להגיד. זה לא נכון ברוך השם הם עושים טוב אבל בעבר, למי שמתי בעבר, בואי לדעתי על העבר הם מאוד מאוד טובים ובזרת השם, אנחנו צריכים אנשים לארגן USB אנשים שארגנים הרבה מהם, הם מקבלים רק כמה דולר אחת ואתם נותנים להם ואתם יכולים להרחיף כל כך הרבה אנשים לכולם שאתם יודעים שזה סקולר, זו אבליגציה להביא לכם ה-USB, אבליגציה אם יש לכם תלמידים לראות כתוביות, תביאו לכם הכתוביות אבל אם אתם שואלים להם, תביאו את זה לטלפון, ה-USB אני אשאיר לכם את כל העולם ברחוב, אחת לוקציה אחת, אתם יודעים כמה שעות יש לכם? כמה שעות אתם יכולים לשמוע ביום? 2, 3, 5, 7, זה יום אחד זה יקבל אתכם כאן, כדי להכניס את ה-USB. מבריקה לבריקה. הייתי עם אחד החסידים פה בבורו פארק, הוא היה ראש המשמרת צניעות. אם אני זוכר, שם הוא היה רבי קלנר. אחד הזמן הוא קלנר לי, אני בדרך למונרו, ואני רוצה להפסיק אתכם במונסי. למה? אני רוצה להפסיק אתכם בפרסם. טוב. בגללכם אני לא יצא מהכאב שלך שלושה ימים. שלושה ימים אני אעבור כל יום בכאב בגללכם. אני אומר לך, למה? הוא אומר, בגלל סטודנטים שלך. הסטודנטים 30 שעה. אני לא ידעתי, אני ביקשתי סטודנטים בטוחה, אני יש לי רק מפי-3 בטוחה בטוחה שלי, אני לא יש בבית שלי מפי-3 בטוחה לסטודנטים, זה היה בימים שהסטודנטים היו מיוחדים, אז אני התחלתי ללשון, בלי להחזיר, התהליך, עשרה שעות, ואני רואה, שאני רק לשון לתחת, המשך יום, עוד עשרה שעה, המשך יום, עוד עשרה שעה, עשרה שעה, אני בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח למה? אני משתמש במהלכות שמייחסים לנושאים סקולריים, מודרניים, אנשים שמייחסים למהלכות החסידי שקיד שמושך רק יידיש, אם הם יתחילו להתעדכן למהלכות הזאת, כי הם ישמעו את ההיסטוריה והזה, הם יתחילו לשמוע מהלכות שהם לא שמעו בעצמם. למשל, המהלכות הגאה. 99.9% של הילדים החסידים לא יודעים מה זה אתם הילדים לא מדברים על הדברים הזהם בביתה ואז הוא ישאל את אבא שלו, תתי מי זה? מה הוא מדבר על? מה? רגע, רגע, רגע? למה אתם נותנים את הידיעות של הילדים החולים? אווו, אתם נכון. בקבוצות, אם אתם שומעים את עצמכם דבר על דבר ואתם מבינים שזה נכון כושר להם ומתרשם לתל אביב. אין סביבה. זה הרבה עבודה. הוא נפגש. אבל, כדי להציג את זה, יש שני עולםים שונים. העולם שאנחנו קבלים, שהוא מאוד נפגש, ולעולם של האנשים הקושיים, שהם יכולים למנהל במיוחד כזה, במקומות כמו וויליאמסבורג או בורו פארק או מונרו או מונסי או לייקרוד, באותה מקומות, לקבל ילדים שהם מתקשרים מהחלטה של העולם. הם חייבים נובל פריץ לבחינה. כדי להקבל ילדים במדינה ככה חלטה, והילדים במילה 18 לא ידעו על הדרט שקורה פה, פה, פה, בברוקלין. הם לא ידעו אפילו. אמרתי לך שכשהייתי בפליטה, או כשהייתי מבקש בפליטה, הייתי כל כך נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא והפליטים היו מגניבים, זה היה היום שכל הילדים הלכים לבית ישיבה כמו בישראל, אחרי השעון. אני אגיד, וואו, אם אני לא מגיע לפליט הזה, אני צריך להגיד לישראל להחליט את כל הסמינרים, את הסמינרים, איזה מפורסם. אני ראיתי את הילדים החסידים. אחד שלהם היה בגמרא בפני שלו לפני 2-3 שנה, לא ראה בפני כל האירופה, אחת שנה לא ראה בפני הילדים, שהם קיבלו טיקטים, פספורטים, הוא לא ראה בפני שלו בפני הספר, אולי מ-16-17 שנות. לרקוד כזה ילד, בשבילה כזאת, כמובן, הוא חייבת נובל. חייבת מיליון דולר בשביל כל יום שהוא חי. אבל אף אחד לא יעבור לנשים ולעולם שלהם בגלל שהם חייגים, שהם אחרים הם לא כמו אנחנו, אנחנו מגניבים, אנחנו פרופסורים מה הם ידעים מהחיים שלהם? הם פרימיטיביים, אתה מפחד כשבסוף העולם, כשהם יכולים להיות בקבוצה של הפירמיד, אתה יכול להיות בשטח של חיילים כפי להם, עם דוגרמה שלכם מהרוורד, אתם וחוסיין אובמה תהיו במקום נוסף, כשהם יהיו הכי קטנים לאשם, כל הצדיקים. אבל הגמרא כבר אומר, זה אלמה דה שקרה, העולם של אילוזיון ולילה. נגמריו אומרים שמה שיושב אימפורטנטי פה אין שום דבר פה ומה שיושב לא אימפורטנטי פה הוא הדבר הכי אימפורטנטי שיש שם כל דבר זה נגמר את האמת פה אנחנו נשמע אנשים שלא נכנסים לספיט כל מיני אתליטים, אתליטים בבסקטבול, שולחים מיליארד דולר בגלגל, אנשים מבקשים לקחת קצת פליטה בגלגל, בגלל שיש לו איזשהו שם אחרי איזשהו אתליט. מי הוא בכלל? הוא אנימול. תבואו ותספרו איך הוא מפגש את אותו לביתה שלו בביתה. תספרו את רגליו שלו, באמת, איזה מונסטר הוא. אתם יודעים אותו, אתם רוצים את הילדים שלכם לדמיין כזה מונסטר? זה עולם של אגבים! מי האנשים שהם אוהבים היום? תראו את הסינגרים שהם אוהבים עם כל הטאטוויז ואת הדרוגים וכל יום אחר הם מגיעים לסוויסיד תראו מי הם אוהבים! האנשים של הקולטוריה, הם הכי גדולים! ותראו את העולם של התורה! האנשים הכי גדולים שהם יודעים מיליון קטנים שהם חייבים ל'השם, חייבים לג'ה, חייבים לשלום פחות. אף אחד לא רואה אותם. אם הם ילכים איזה מקום בתל אביב, הלפטים יגידים אותם. אם הם ידברים, הם לא יתכוונים אותם. זה כמה הם נפגעים אותם. למה הם נפגעים אותם כל כך הרבה? בגלל שהם חייבים. כמו שהם חיים, אנחנו הולכים לג'ה. הם יודעים את זה. הם יודעים את זה, אבל הם לא יכולים להחליט את רווחה שלהם. הם לא יכולים להחליט את רווחה שלהם. אם אתם שואלים את החילונים בישראל, כמה הם אוהבים את הבחורי הישיבות, אם הארמיה הייתה ארמיה חסידים, חסידים, אינטה של 100 חסידים, כל סאטמר חסידים, כל וישניץ חסידים, בובוב חסידים, כלם עם הפיוס, והבירד, והאט, והלונג קורט, והיידיש. תביאו את החילוני עציק שלכם מתל אביב כדי להיות חסידים עם 100 חסידים? תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד גראט אוכל שזה יהיה רליגי. וואו, יציק יוצא כחסיד וישניץ. אני רוצה שתמו. כל כך חסיד. אתה לא יכול להכניס את הילונים שלך מחללי שבת או חלי כלבים. אתה לא יכול להכניס אותם לצדיקים וישניץ או בובוב. אבל אתה רוצה לצדיקים וישניץ להיות צדיקים במיוחדים שלך. עם כל הגייס וכל המחללים וכל המחללים של שבת שהם יאכלו שיזברגר על יום כיפור במידה שלהם כל הגויים, הגויים היוקרניים, מזרע, עמלק, הסולגים, הם יהיו ביחד עם החסיד ה' הם רוצים להם להיות סולגים איזו מגניבה לבחור, אני מאוד מפחד ממלכות רליגיות בישראל אם היה לי כוח אני אשחרר את המקום אני אשחרר מיליון אנשים רליגיוניים ברחוב, בלתי פעמים יהודי אינטיפאדה איתנו או אתכם, מישהו צריך למות, אנחנו נמצאים למות בשם ה' עכשיו, אחד מהאנשים רליגיוניים, ת'בחור ישיבה, יכול ללכת לארמה אם אחד, ת'בחור ישיבה, יכול לתקן לארמה, אנחנו נחשב אתכם יותר ממה שהחמאס נחשב אתכם זו הנכנסת הנכנסת הזאת, לא להכניס אותם ארסטו אנשים שתלמדו תורה בפעם הראשונה בהיסטוריה יהודים היו אופיישי קרימנלים לתלמוד תורה של ה' הם מתערסקים באירופה כשהם רוצים לצלם אווו, אתם פוג'טיבים אתם לא היו באים לארמה כשאנחנו הצלחנו אתכם לתת להם נקפסים ולתת להם לבריכה כמו הזמן של הגריקים והזמן של הרומנים מאז זה לא היה קרה אף פעם לא קרה בהיסטוריה שהאנשים יהודים, הממשלה והקהילה לוקחו ללקחים של תורה כקרימניאלים ללקחת תורה, להתארגן. בקרב, הם ילכו עוד פעמים, פנלטה למות. אין פנלטה למות חמאס, טרוריסט. הם לא נתונים. אבל התגובה לנשים שתלמדו תורה זה היה הגריקים, הרומנים עוד פעם עכשיו זה היום בפחות, זה גם התחיל עם הגריקים בפחות אז תהיה בולטה ציבילית, כל מי שרוצה ללמד תורה ולא יצא מהקבוצה יקבל התגובה להתגובה או יחזור את הטלפון שלו הוא יחזור את חברת ישראל אנחנו לא רוצים אתכם בישראל בגלל שישראל מגיעה למשפחת הכי רחוקה על הארץ. הקורס המחשימה, הכי גדול של המדינה היהודית בהיסטוריה. זה ה-15 המחשימים, ה-15 המחשימים הלפטיים. כמה הם אוהבים אשם שאלות לא יכולים להסכים. כמה הם אוהבים את התורה כמה הם אוהבים את האנשים רליגיים כמה הם אוהבים את חמאס הטרוריסט כמה הם אוהבים את הגייס ואת הטרנסגנדר ואת כל העולם כמה הם אוהבים את כל מה אשם אוהב וכל מה הוא אוהב ואני לא מדהים אפילו ב-1%. הם האנימים הכי גדולים של המדינה היהודית בהיסטוריה של העולם. כמה הם עשו את האנימים שלנו במלחמה הזאת. כמה מאה מאות ירושלים ישראלים מותים בגלל בגלל ה-15 ליברלים המחשימים. המלחמה של המלחמים היא במידה שלהם, במיוחד עם מחשימה, היועצת משפטית, גלי. אהבה שהיא נפגעת בכלל למלחמה. כמה היא נפגעת את התורה. היום היא מנסה שכל האנשים רליגיים שהם נפגעו את הילדים במלחמה, במלחמה של ילדים, הממשלה מייצרת את הספק. היא רוצה להפסיק את זה. שהאנשים רליגיים לא יוכלו לעבוד. זה יביא פרשר לאנשים שמלמדים תורה שהם צריכים לחיות ישיבה הם רוצים להחליט את הישיבות, אז הם משתמשים עם הדברים שהגריקים עשו את הדברים שהגריקים עשו לנצח אותנו עם מחשימם וזכרם, מיליון פעמים עם מחשימם, ערב רב אם יש לכם קצת סימפטיה, תחשבו עוד פעם, כי ה' לא יסכם אתכם אתה צריך להתאהב את האנשים האלה למקסימום של 8. הרבה יותר ממה שאתה מתאהב את חמאס הטרוריסט. הרבה יותר ממה שאתה מתאהב את אייסיס או חיזבאללה או מישהו אחר. הם האנשים הכי רחבים בפלנטה. וזה מה שדוד המלך קורא. תכלית שינה שנאתיים. אני מתאהב אותם, את האנשים האלה, האנשים של ה' ושל התורה. אני אוהב אותם ללבל הכי גדול של 8. אל תגידי, אני אגיד. הראשון רבי של כל הגנירה, רבי דוד. כל תהילים הוא רעיון שלו ורעיון שלו. אחד הכי גדולים של סנדיקים שעברו. במהלך העולם, במהלך העולם, במהלך העולם, במהלך העולם, במהלך העולם, במהלך העולם, במהלך העולם, במהלך העולם, במהלך העולם, במהלך העולם, במהלך העולם, במהלך העולם, במהלך העולם, במהלך העולם, במהלך במהלך העולם, יש לא משהו שאני אוהב יותר מזהם האנשים הזאתים אם הוא יצא היום ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ו אבל מה שאתם רואים עכשיו זה גם דיקרי משהו כמו שאמרתי על הערבים לפני, זה גם עם הם שזה כתוב בזוהר שבאחרית הימים, באחר ימים, השלטו בארץ, הצעי הערב רב, האנשים הכי רחבים בהיסטוריה של העולם הם הנשיאים של הנשיאים שמשה קיבלו מאז איג'יפט, אג'יפטים גויים הוא נתן להם להתחיל במדינת היהודית והם יהיו הקאנסר במדינת שלנו, בכל גנירה, אבל בסוף היום, שזה עכשיו, הם יהיו בקונטרול פולי. איך להבין שהזונה הלכתית הזו קונטרולת ישראל פולי במדינתיה. נתניהו שחרר מזה, כל הכנסת שחרר מזה, הארמות מפחדת לעשות קרקעה, אחת הליברלית ליברלית שחררה, אהדר של ה' רואה את השואה, אף אחד לא יכול להשיג אותה, אף אחד לא יכול להשיג אותה, עבודה מתכניסה לכל פוליטיקה שהיא מתחילה לדבר אחריהם, במהלך זהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אנשים אומרים לך, למה אתה לא פרסם תחילות? זה מגניב בקמרה. הם לא יודעים שאתה, הם לוקחים אותך ככה שאתה מגניב. כמו שאתה רוצה. אני לא צריך לדעת את זה. אבל שלך הוא מגניב. למה אתה לא יכול לצלם? למה לא יש תחילות? היא לא מדברה. היא לא מגניבת אותך ככה שאתה מגניב. ‫המנהל של המקרא, ‫אחר מנהל. ‫הם קוראים לו ‫לתקבל עבודה, ‫לתקבל עבודה אי-לגלית ‫של אחיו, ‫לתקבל עבודה, ‫לתקבל עבודה אי-לגלית של אחיו, ‫לתקבל עבודה אי-לגלית של אחיו, ‫לתקבל עבודה אי-לגלית של אחיו, ‫לתקבל עבודה אי-לגלית של אחיו, ‫לתקבל עבודה אי-לגלית של אחיו, ‫לתקבל עבודה אי-לגלית של אחיו, ‫לתקבל עבודה אי-לגלית של אחיו, ‫לתקבל עבודה 20-30 אנשים קידנפטו אי-לגל ישראל לפני 40 שנים ולא יכול אף אחד לעשות משהו זה כתוב בזוהר באחרית הימים ישלטו בארץ אצעי הערב רב אז אף אחד לא יכול לעשות משהו. האחד הולך להם חי הוא משיח הוא עצמו זה גם כתוב בזוהר כשהמשיח יצא, הם ייחזרו כולם, כל הלפטים, ויצאו ללחוץ בו, בדרך הקוטל. הוא יצא מהגבי העלב, בגלל הקוטל, יצא מהגבי הקוטל, והגאולה תתחיל. והם יצאו מכל אירוע ישראל. ובאים להפסיק אותו מה? הרליגיוניים היו נכון? אנחנו לא נפגש את זה אף אחד ברגע והזוהר אומר שהוא מתחיל להגיד פרסים וכל שלהם נפגשים את החיים השאלה היא ואנחנו נחליף פה עכשיו השאלה היא האם אנחנו יכולים להיות שם כדי לראות את האוויר או לא אם אנחנו יהיו עצמים, אנחנו נראה את התחלות שלהם בזרעת ה' אם אנחנו יהיו עצמים אם אנחנו לא יהיו עצמים אנחנו לא נמצאים להראות את זה בגלל להראות את הטרפות של נפחים של ה' כאן זה אחד שלו הכי חייבתי לנצחים. אני יכול להראות לכם מאה סורסים בתורה. הם אמרו לת ולת, אל תשכחו ותסתכלו על סדום, כשה' נפח כל הנפחים, הנפחים, הנפחים, כל ההריטיקה. אתם לא יכולים להראות שהם נפגשים חיים אם תסתכלו ותסתכלו אתם ימותים והמאה של ה' תסתכלו והיא מותה היא השתתפתה לסלע של סולט זאת אומרת שלראות את אמות האנשים של ה' אתם צריכים מריץ ספציאלי ל-VIP לא כל אחד יוצא להראות את זה זה למה אני אומר לכל הליברלים, לכל המנצחים המודרניים, כדי עם את החקרות שלכם, כדי עם את החקרות שלכם שהם פוליטיקלי נכון, החקרות שלכם, החקרות שלכם, החקרות שלכם, החקרות שלכם, החקרות שלכם, החקרות שלכם, החקרות שלכם, החקרות שלכם, החקרות שלכם, חקרות שלכם, חקרות שלכם, חקרות שלכם, חקרות שלכם, חקרות שלכם, חקרות שלכם, חקרות שלכם, חקרות שלכם, חקרות שלכם, חקרות שלכם, אנחנו חקרות לא שלכם, צריכים להסביר שאנחנו רוצים את הטרפות שלהם. אנשים שקורים את התורה כל יום, כשה' יטרחו אותם, אנחנו צריכים לנצח על השטחה. זה מה שאתה רואה בתורה. בעבוד רשעים רינה. אם אנחנו נשארים בפחדה עליהם, אנחנו לא יותר טובים מזהם. אם אני קורא על סינואר ונשרלה, אני סינואר, לא יותר טוב מזה. אני היטלר, כמו הוא. אם אני קורא, כל ערב שקרא לסינואר הוא היטלר. וכל ערב שקרוא, אם מחשמו סינואר הוא מותן, זה טוב. כי אם אתם אומרים שאיטלר מותה או נסרלה מותה או אסד מותה או חמינאי מותה באיראן זאת אומרת שאתם מטורפים כמעט כמו הם ואם אתם אנשים עם ימאקה על הראש והשם מטורף את כל האנשים מטורפים איך שהם יהודים איך שהם לא יהודים זה לא משנה, מטורפים הם מטורפים ואתם קוראים לדמות שלהם אתם עצמכם רשע מרושע זה כתוב בעבוד רשעים רינה דוד המלך אמר תחליט שנאס נעתים זה לא משהו שאני אוכל יותר ממה שאני אוכל אותם מי הוא מדבר על זה? יהודים נפלאים והיהודים הנפלאים שהם חייבים בזמן דוד המלך הם לא הייתם אפילו 1% נפלאים ככל האנשים הנפלאים שאני מדבר עליהם היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר הי� And he was thanking Hashem for destroying all these Rishayim. איש בער לא ידע, וחצי לא יבין את זאת, בפרוח רישיים כמו עשב, והיציצו כל פועלי האבן, להישמדם עד העד. אין נקמות השם אין נקמות אופייה, הנשא שופט הארץ, אשב גמול על גאים. ברני וצ'אק וכל האחרון גרביץ. כמו שהם חיים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים ומנצחים מושה רבנו היה בזכות, הוא ראה פארו ולפעמים אנשים שלו היו מתקשרים אז ישיר משה, הם שנגו לאשם, כל פרסם בשינג הוא תודה לך שהתקשרו את האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה האלה משה לא אמר, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה רואו את הפסוקים, כל פסוק הוא, המנהל של ה' גבירה את האנשים של ישראל גבירה אותם בתחום האוצר למה, שאתם לא יכולים להתאמן במהלך של רחבים, אתם צריכים להתאמן רק במהלך של רחבים, לא במהלך של רחבים, אתם צריכים להתאמן שהרחבים ירדו לפני שה' ירדו אותם, כן אם אתם יכולים להפוך להם לעשות תשובה, כן אם אתם יכולים להפוך להם לדברים, אתם יכולים להפוך להם ל-USB אתם יכולים לדבר עם הם ולמנסות להם להפוך להם להפוך להם להפוך להם להפוך להם להפוך להם להפוך להם להפוך להפוך להם להפוך להם להפוך להם להפוך להם להפוך להם להפוך להם להפוך להם להפוך להם להפוך להם להפוך להם להפוך כמה דמיין להם הוא קורא לנצח יהודי. בתחילת המלחמה הוא מנסה לעשות אמברגו אפזיר לישראל, שאנחנו לא יכולים להיות ארצות ללחוץ. מיליון יהודים וילדים צריכים למות. אנשים שלהם צריכים למות, לספק חמאסי הנאצים. והוא קורא את עצמו יהודי. לא לדבר על האמת שרוצה שלו היא רגועיה וכל ילדים שלהם רגועים. השניטר היהודי של קונטיקטיקה, איזה ילדים וגדולים הם גויים. הפרזידנט של ארהבות, גוי, כל איזה ילדים שלו כמעט יהודים. כמה עבודה. הגויים יש ילדים יהודים. יהודים יש ילדים גויים. למה זה? תחבורה. תחבורה. אז אבותיי, אני קוראים שאלות קשה פה. אני מקווה שאתם נכון כדי להבין ולהכניס שאני לא מדבר מבחינה או מבחינה שלי. אי פעם אני לא עושה את זה. המדע שלי זה אינסופי, זה לא משנה, זה לא מיוחד. אף אחד לא צריך להבין על המדע שלי. מאוד רעיון בלוקציה אני אומר, המדע שלי, ואני אומר לך, אתה לא צריך אתה לא צריך לקבל את זה. מי אני? אני משה רבנו? אני רבי עקיבא? לא. אני רק ראה קצת תורה. אחד מה שאני יכול להגיד, שאם אני אגיד משהו, זה סוליד. זה יש מיוחד. אם אני מנצח את האנשים הזאתים, זה נכון, זה מצווה לעשות את זה. ואם אתה לא תעשה את זה, אתה תהיה מנצח בגלל זה. אתה צריך להכוון את הצהרים של המנצחים. אתה צריך ללכת למהלך איך להיות מפחד כשמישהו מתי וכי להיות שמח כשהם מתי מה לעשות, מה לא לעשות, זה הכל כתוב בתורה, כתוב בכתובים של חזל. הבעיה היא שיש לנו הרבה רבים מלאכים באוניברסיטה, שהם הם עצמם הירדיקטים, והם מלכים כל כך הרבה חזקה, הם פגשו כל כך הרבה רחבים, סאנטה קלאוס הולך לדבר בגרית נק, במשאד אישול, אנשים שהיו פרסקוטים והפגשו בפרשנים המוסלמים, שהם נותנים את החיים שלהם לתורה, להביאת המשרד הראשון היהודי על הארץ לדבר במשאד אישול. במדינה נורמלית, משהו כזה יקרה. מישהו שמייחס ללחוץ ללחוץ לאשם, הוא מייחס לדבר בסיניגאג של אנשים פרשנים. הקהילה הזאת לא רוצה להתעורר עם אנשים פרשנים אחרים, בגלל שהם לא היו חייבים להם בזמן של תקווה ושל אינקוויזיציה, כשהמוסלמים היו מטורחים להם באיראן. אתם שואלים את המשעדי, הראשונה, הוא משעדי? לא, הוא טהרני, מטהרן. לא, לא, אנחנו לא מעניינים בשידוך. הוא ספעני, הוא שירזי, הוא קשני. אנחנו לא רוצים. רק משעדי, אבל ילדים שלכם 40. אתם לא רוצים להתגובה עם רבי קושי, רבי פרשי? לא. הם לא באים להשיג אותנו כשהגויים היו מנסים להשיג אותנו. אפלי זו הסטוריה שאמרתי. אז הם נותנים את החיים שלהם לתורה. הם נותנים מרדה של המוסלמים. ועכשיו הם נביאים את האנגלית הראשונה של ה' על הארץ לסינגאג. מה זה עשה? כל ההתרחבים. אם באחר כך אתה מביא מישהו שמדבר על ה' כל דקה, כדי להיות גודל בגרדנק, במשעד אישול, ולכן הם מזמינים למה יש לנו כל כך הרבה סיפור בתהליך הזה. איפה הם הרבים של גרייטנק שהם יכולים כזה רעיון? איפה הם? לפעמים אני מרגיש שאני מדבר עם הרגל. נותן, למטה הם יכולים לי לדבר על זה. מה זה עבודה שלכם? אם אתם אוהבים אשם זה עבודה שלכם. אם אתם מפחדים, אתם נכון, זה לא עבודה שלכם. אם מישהו מדבר על התורה או שחרר את התורה או שחרר את התורה וזה לא מפחד לך, אוקיי, אנחנו יודעים בדיוק מי אתה. הכי גויים שתראו מישהו מדבר על התורה, הם נפגעים. גויים. גויים אמריקאים. מי שחרר אידאל קרישי תראו מישהו מדבר על התורה ונפגע. זה קרימניאלי זה הרבה פחות ממה שקורה בתורה הוא מנסה אלף אלף אנשים כל מילה להיות נפחים של ה' להתאר את ה' אתם לא יכולים להגיד לנו מה לעשות, אנחנו לא נצטרך להגיע לעולם אנחנו לא צריכים להתאר אתכם אתכם לא יכולים להתאר אתכם להתאר אתכם להתאר אתכם להתאר אתכם להתאר אתכם להתאר אתכם להתאר אתכם להתאר אתכם אתכם להתאר אתכם אתכם להתאר אתכם להתאר אתכם להתא� כל מה שצריך להגיד בתורה, זה שזה מנסה ללכת את הפרסום. במקום נורמלי, זה היה כמו חרם, לא אף אחד יגיד שלום, אפילו למשחק. אבל העולם היהודי עדיין נגמר עכשיו, שגם הלידים לא ידעים מה זה נכון ולא נכון. איך אתה מזמין כאלה לסיניה? הוא כתב כתב, כל כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כתב כל הספר מגיע לאשם רבי פריים קחלון הצדיק עשה כל הווידאו על הספר הזה הוא היה צריך לתחזור 7-8 שנות לראות את הספר הזה הוא התאמין, כתב אני הייתי צריך לעשות את זה בגלל שאני לא רציתי שאחרים לעשות את זה אז אני מניח את כל ההרסי של הספר הוא עשה עבודה מדהימה אתה מניח שהווידאו הזה יהיה 3 מיליון רואות אני לא חושב שזה היה 20,000 רגעים או 10,000 רגעים. למה? אף אחד לא משחק. אף אחד לא משחק. זה למה אנשים תלוי מישהו כזה, בגלל שלו אתה יכול לעשות כל מה שאתה רוצה. ואתה נחליט את התורה. אתה יכול להיות מחלל שבת, אתה יכול להיות גאי, זה לא מגניב, אתה יכול לעשות כל מה שאתה רוצה, אתה יכול ללחוץ ברחוב בפחד, השם לא יותך להגיד לך מה לעשות. אהההההההההההההההההההה התגובה היא שיש לנו כל כך הרבה אנשים רעיונים, אבל יותר רעיונים, יש לנו הרבה אנשים אינטליגנטים אצלנו, אצלנו, שהם הלכו אולי לישיבה, אבל לא הלכו ללמוד אחד יום מה שהם חשבו בישיבה. אני רואה, אני מדבר עם אנשים שהם גדלו בישיבות, מלך 4. עכשיו הם בת 20, הם לא ידעים על שום דבר, על שום דבר, אף דבר, אף דבר בשקפה, אף דבר בעלכה, אף דבר, הם לא יודעים, אף ידע. אתה מזמין לעצמך, אתה הלך לישיבה אחת, לישיבה אחת, לישיבה בתל אביב, מה אתה עשה כל השנים? אף ידע, אף דבר בכלל. יש לי אנשים, הם באים אליי, הם שואלים לי שאלות, זאת אומרת, אני נראה כמו גוי, במיוחד עם איך הם נראו. והם שואלים לי שאלות, שהילד במילה 5 יכול כבר לדעת את ההצלחה. זה אנשים ב-20. הם הלכים לישיבות, הם לא יודעים, הם שואלים שאלות כזאת. הם לא יודעים, הלכות פשוטות. הם לא יודעים לא עזוב לשון הרעה הם לא יודעים הלכות שבת הם לא יודעים כלשהי על יהודי השקפה הם לא יודעים כלשהי הם לא יודעים מה זה נכון, מה זה לא נכון, מי אשם אוהב, מי אשם אוהב הם לא יודעים מה זה לא נכון עם להיות סנטה קלאוס או עם הראשון של האנשים, הם לא יודעים בגלל שהם לא יודעים את הראשון שלהם הוא כמו סלט סלט ישראלי, סלט גריקה, זה סלט כל יום יש להם משהו ניוי, כי כל מה שהם שומעים נגמר, זה מה שצריך להפסיק אותם. כשמשיח יצא, איך האנשים יראו את הראשון שלהם? הם יכולו ללכת לראשון כמדי של האנשים גאים שהם נגמרים עליו? הם יוצאים שם עם ימאקה, ורגל ופעות? ורחקים על איזה צחוק מגניב, ולוקחים את הראשון שלהם לפני שתי שעות? מה קרה לנו? מה קרה לנו? מישהו כזה בזמן של סנדרין יהיה נפגש בפובליקה. עכשיו הוא התחיל להיות אירוע של אנשים רליגיים. אירוע קולטרלי. מודי. מודי. עם מח שמו וזכרו, מודי. נגמר לנשום ולחזור על זה? לנשום לפני רבים? רבים של אוניברסיטת אורתודקטית יוצאים בקהילה עם אימא שלהם? צחוק מהשחרר שלו. אתה מוכן לראות את היד שלו בכלל? אתה מוכן ללקח את הקהילה שלו? אתה יודע מה הוא עושה עם את השחרר שלו? אתה יודע כמה הוא עושה אשם מגניב? את השחרר שלו כל שני דקה? אתה קבלת טיקטים ל-200-300 דולר כדי להראות את הטקסט ולתת לו פרנסה? אתה נפחד של ה' עם הטקסט החדש שלך, אתה קטן קטן. אתה נפחד של ה' אתה לא יכול להגיד שאתה מניאן, מישהו שיכול להגיד שאתה מניאן, אם אתה יכול להגיד שאתה מניאן, אם אתה יכול להגיד שאתה מניאן, אם אתה יכול יכול להגיד שאתה מניאן, אם אתה יכול להגיד שאתה מניאן, אם אתה יכול להגיד שאתה מניאן, אם אתה יכול להגיד שאתה מניאן, אם אתה יכול להגיד שאתה מניאן, אם אתה יכול להגיד שאתה מניאן, אם אתה יכול להגיד שאתה מניאן, אם אתה יכול וסנטה קלאוס מבקש את זה באה העורב אצל הזרזיר ראיתי 20 שנות ורמתי 20 שנות ורמתי לא ראיתי שם רק ראיתי את המצב שלהם ואמרתי להם שזה משהו, אני אצטרף אבל ראיתם ב-20 שנות איך הוא רואה את זה ככה כשהוא ביקש את רב אלישיב אולי זה רב שחיר כמובן, כשאתה מגיע לרשעה ומגיע ללחוץ לאשם, כמובן שאותך יהיה אירוע הזה. כמובן שזה יהיה אירוע שלך. רב אביגדור מילר ז'צל זה לא אירוע שלך. אירוע זה אירוע שלך. זה לא יכול להיות שתי אירועות. הגדולת צדיקה על הארץ והגדולת רשעה על הארץ, ואתה אוהב אותה בשבילה. זה לא יכול להיות. תגידי לי מי שאתה אוהב, אני אגיד לך מי שאתה. תגידי לי מי שאתה שומע, אני אגיד לך מי שאתה. תגידי לי מי הם חברים שלכם ואני אגידי לכם מי אתם תגידי לי מי הוא רבי שלכם ואני אגידי לכם מי אתם אני זוכר שרוב פעם קראתי רבי סיריון, הוא פסט הרבה שנים לפני לדבר עם הם על איזשהו שאלה חמש פעמים הוא שאל אותי בטלפון, מי הוא רבי שלכם? הוא לא רצה להתחיל התפקיד אני אגיד לו שם רבי שלי הוא ישראלי, הוא לא יכול לדבר עםו אני לא יכול לדבר עם רבי שלכם, אני לא רוצה לדבר עםכם אני לא יודע מי רבי שלכם, אני צריך עכשיו לבחור אם זה קושי רבי, אם זה קושי רבי, אז אני יכול לדבר עםכם. אני אמרתי להם, התלמדים 12 שנים על בן ציון אבא שאול. הוא התחיל להתפתח. למה? הוא לא רוצה שמישהו שזה רבי, איזה קלאון מהאוניברסיטה. אני הולך לדבר עם האנגלית והוא יש רבי ליברל עם רגל קורפטי שלו. כל הזמן שלי יהיה חסר. חכם. חכם, תגידי לי שאני רבי שלך, אם תגידי לי שאני רבי שלך הוא רבי אביגדור מילר או רבי משה פיינשטיין או רבי הייקין, אז אני אדבר עלך, או לפחות אם יש לי קל ביחד, אני אגיע לרבי שלך, לתת לך חכם. אבל אם רבי שלך זה המקום של מיניסוטה, מה אני צריך להתכוון ממך? אני רוצה שרבי שלך יהיה הרבי במלכה, זה יותר טוב. הוא לא יכול להתגלגל בלחמת אשם אם אתה יכול ללכת לפריסטים, לפריסטים חריסטים שהם יכולים להתגלגל בלחמת אשם ולהתגלגל בלחמת אשם ולהתגלגל בלחמת אשם ולהתגלגל בלחמת אשם ולהתגלגל בלחמת אשם ולהתגלגל בלחמת אשם ולהתגלגל בלחמת אשם ולהתגלגל בלחמת ולהתגלגל בלחמת אשם ולהתגלגל בלחמת אשם ולהתגלגל בלחמת אשם ולהתגלג הפריסט, המלך של אידול, הוא פחות נחמד. בגלל שבמקרה של אידול, אפללו הוא מבין מה אשם אוהב ואוהב. אם אתה קח את ג'ייסי מהמסגרת, זה לא כל כך רע. אבל הקלאון הזה, כל מה עליו הוא רע. זה כולה לילה ורעות. כל מה עליו הוא רע. כל פעם שהוא מתחיל להתפלג, זה רעיון גדול למילים של רחבים הם מזכירים לו למשאד ישעול אנחנו צריכים לשאר ולקרוא עד כמה שנים, בלי לאכול ולמדונות לגבי הטראגיה הזו שהתקרה בפנינו גם בקראות ניץ קראות ניץ ויש לך חסידות שלא יש להם רבי, זה פרובל. כל הקונספט של חסידות הוא כמו רבי. יש לך רבי, והרבי הוא כמו דיקטטור. הוא אומר את המילה, וכולם נפגעים. כן, שיר. כשהרבי הלך, הוא הלך לאבן, כבר 40 שנים, הרבי צריך לרחוץ בלי הרבי. אי פעם במסך ההיסטוריה, איזה מקום היה יכול לרחוץ בלי הרבי. אתה צריך מלך, להבדיל אלפי אבדלות, אפילו פילטי סאדם חוסיין, שהיה מרדכי, רעפי, רעבי, כל מה שאתה יכול לחשוב עליו, רשעה מרושעה, האנגלית שמותה, עיראקי נחליט, בגלל שכשהוא היה בפילט הזה, אנשים נחליטים. איראן, איראן, והאנשים היו מפחדים. האנרכיה לא התחילה. ביום שהם נפגעו, האנרכיה באיראן עד עכשיו. עוד דבר, עכשיו זה יהיה בסיריה. אנרכיה קונפליטית. המקום צריך רבי. רבי זה טוב, רבי זה רע. זה עוד עבודה. אבל צריך רבי. אחרי שהרבי התחיל לעולם הבא, והם נפגשו נמינת רבא, זה פרובה גדולה, זה לא יקרה עם אחרים חסידים, כשרוב רבא נכנס, במהלך שעה, יש רבא נכנס, או שעה לפה, במהלך שעה, הוא נמינת רבא במילה שלו, ה' שלי יקבל את מקום שלי, ה' יהיה רבא נכנס, כן, הארגומנטים, הוא רוצה להיות, הוא רוצה להיות, זה נורמל, אבל באמת הוא לא יכול להשתתף חסידות של 20, 50, 100,000 אנשים בלי שיפור, בלי שיפור. אי אפשר. אני יכול להגיד שהם מתנגדים, הם יגידו לך שהרבה לא מותר, הרבה עומד, הרבה עומד בעולם. אנחנו שמעים את כל זה. אבל באמת, הילדים שהם גדולים עכשיו, הם יש להם לידר, הם יש להם מישהו שתהיה כמו אם הוא הייתה בזמן של הרבה, הרבה אמרה משהו, אף אחד לא אגיד, הם יודעים מה צריך לעשות. יש להם שאלה על איזשהו, על פוליטיקה, על ישראל, על הגזירות, על הגבוהה של אוסלו. היה מישהו שכתוב את הקהילה שלו. ואחר כך הוא קורא משהו, והגבוהה סופרית. כולם חשבים את זה. אבל עכשיו לא יש רבי ובגלל זה זה מגיע להרבה גרופים שונים הם חושבים שהוא מותה הם לא חושבים שהוא מותה הם קוראים לו שליטה הם קוראים לו זאצל הם היו לביתו שלו האחרים לא יכולו להכניס את הביתה זה כל סכם הוא לא מותה איפה כל הזכרון הזה יוצא מזכרון חסידות יכולו ללכת רק בצורה טובה, אם יש להם לידר גדול. אם הלידר הלכה לאבות, צריך להכניס לידר אחר. אם לא הכניסים לידר אחר, הם יכולו ללכת ל-500 דרך אחרות. הרבה, הרבה קולטים נמצאים מהיהודית באחרות 2,000 שנה. יש ככה בערך. קולט של זה, קולט של זה. הדבר המיוחד על כל הם, שהיום שהמנהיגה שלהם מתי, או שהם נמצאו שזה לא נכון, או משהו כזה, קרה רעיון אחר כך. למה זה? המקום צריך ג'נרל. קבוצה של צופים יכולה ללחוץ בלי גנרל? לא. אופניון שלהם הוא לעשות, אופניון שלהם הוא לא לעשות אופניון שלהם הוא לרחוץ, אופניון שלהם הוא לרחוץ, כל אחד יש אופניון אחר. מי יעשה את ההחלטה? לא יש גנרל. פה הצופים ללחוץ על ידי אופניון שלהם. זה לא יעבור. ישיבה בלי ראש ישיבה אין סופרוויזיון כל אחד רוצה משהו אחר הוא רוצה לעשות את זה, הוא רוצה להגיד ברכה, הוא לא רוצה הוא רוצה לפרשת 8, הוא רוצה לפרשת 6 כל אחד יש אופיניה אחרת הוא ייעבור, הכל יחזור, מה לעשות? אני בעזרת השם, וואו, וואו, וואו, וואו, זה קרה לאט וואו, לגמרי. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן עקשיהו. וואו, הוא לא מדבר. זה כבר 4 שעות, 3 וחצי שעות, והוא לא מדבר. ברוך השם, אשריכם. רבי חנניה בן עקשיהו. רצה הקדוש בחול איזה קוד את ישראל.