Spiritual Holocaust - Very Powerful Must Watch
The video delivers a fervent, quasi‑mystical sermon that weaves together biblical and Talmudic imagery with contemporary exhortations. The speaker describes a dramatic vision of the Kohen Gadol entering the Holy of Holies on Yom Kippur, confronting the faces of the "kruvim" (the sacrificed souls) and reacting with shock and tears, illustrating the severe spiritual injury that befalls Israel when it strays from Hashem’s will. The monologue references the opening of the parochet, the ritual of the red heifer, and the sprinkling of blood, using these rites to underscore the urgency of teshuvah (repentance). Historical figures such as the Rambam, Rabbi Yochanan, and other sages are invoked to contrast past reverence with present neglect. The speaker repeatedly urges the audience to awaken, repent, and prepare for the approaching month of Elul, framing the current era as possibly the last. Interspersed throughout are vivid, sometimes chaotic, modern analogies (sushi, football, music) that serve as metaphorical bridges to a contemporary audience. The overall tone is impassioned, urgent, and at times theatrical, aiming to inspire collective spiritual renewal.
Chapters
Good evening. This lecture will be לילוי נשמת חיה בתארון חיים and שלום בנצחק. And also לילוי נשמת זאב בן סורי מנשא בנקדם. לילוי נשמת לרפואת, סורי, לרפואת ראובן בן יהודית, לרפואת לאה בת שבע בת גילה ומרדכי, לרפואת יהודה בן צבי עשרה, לרפואת סטפאן בן קטרינה. טוב, ברוך השם, כמו שאתם ראיתם הייתה הייתה גדולה גדולה הייתה הייתה גדולה הייתה הייתה גדולה הייתה גדולה הייתה גדולה הייתה גדולה הייתה גדולה הייתה גדולה הייתה גדולה הייתה גדולה הייתה גדולה הייתה גדולה הייתה גדולה הייתה גדולה גדולה הייתה גדולה הייתה גדולה הייתה גדולה היה כבר קלקוליטי על ראש השנה כשהשם עשו את הוורדיק של העולם היה כבר כתוב שהשם יביא את הוורדיק ושנים של ערכים יפה כל מה הוא קלקוליטי במהלך איזה אנשים קיבלו מנגינה גדולה איזה אנשים קיבלו מנגינה נפל ליד שלך, הפעם הבאה שלך לא תתעורר עכשיו, בפעם הבאה זה יהיה קצת לאט. למיני אנשים זה היה כבר קצת לאט. 20,000 דולר של נגד, 100,000 דולר של נגד, כל מיני נגד. אולי אנשים יכולים גם למות על זה, אם 3 נגד על מישהו, אני לא צריך להגיד לך. אני זוכר, כשהקרה זו האחרונה, אני ראיתי בעצמי איזו מירקולה מדהימה. יש, אם תזכרו, היה להיות רבי מאוד גדול, רב וולבי, עלי שור. הוא היה גדול משגיח. יש לו כמה עקבים מאוד מיוחדים. אחד מהרבים הכי גדולים בעולם. השם שלי הוא חבר שלי, עם אבן, ביחד בשיעור. ואחר כך, כשהכנענו מין חיים מייריף, והוא הלכה עדיין מיניי. אני עדיין הייתי אחרי, בתחילת הפרק. והוא הלכה מחזירה מהחזירה, וחזירה גדולה, גדולה, אתה לא יכול להשכח שזה חזירה גדולה וחזירה גדולה, פגעה רק, אחת מילימטרה מהחזירה של הכאב, זאת אומרת, אם הייתה שני שניים יותר קלות, כשהוא הלכה מחזירה, זה היה חס ושלום להתקשר. הוא לא ידע אפעלה את המדהים שקרה לו, כי הוא כבר הלכה, אבל אני ראיתי את זה בעצמי. למה ה' מראה לי את זה? יכול להיות שני דברים. אחד הוא להראות לי את ההשגחה בעולם. כל יום אנחנו רואים את ההשגחה. צריך להראות את זה בעצמנו. והשני הוא להראות לי, אם אני ראיתי את זה, אתה בטח צריך להבין. זה היה יכול להיות אתה. טוב. אולי השני שהוא רצה להראות לי, ששנים הגדולים שהבאתם בעולם, יש ספציפה ספציפה. אוקיי, יכול להיות גם זה. מה הוא הסיבה שהייתי צריך להראות את זה? אני לא יודע. זה יכול להיות הרבה סיבות אחרות. אבל אחד מה שאני יודע, שיש לנו אבליגציה כאנשים יהודים, אפילו האנשים אגואים יש את האבליגציה הזאת, אבל אנחנו כאנשים יהודים, יש אבליגציה לתמיד לדבר, בלתי תמיד, ממלכה ללילה, למה השם עושה מה שהוא עושה. אם היינו יצאים לדבר, אולי, ביותר הזמן, לא. הרבה פעמים לא. לפעמים אנחנו בטוחים שאנחנו יודעים את הסביבה, ובאחר כך אנחנו תהיה מאוד מפחדים, אולי אחד יום ה' יראה לנו שזה היה משהו מאוד אחר. מי ידע? עכשיו, למשל, בלבנון, הייתה כזאת תרופה היום, עשרה אנשים כבר מותים שם, ותשעה אנשים מותים. ראיתי קליפטו של מישהו שקיבל בבית, בלבנון, זה עדיין מוצלח בוואטסאפ, את הרכב של המדינה, את הרכב של המדינה, של הרכב של המדינה, זה כל רחוק מלחם. אנשים עובדים על מלחם. והם מטפלים אנשים על הרכב של המדינה. זאת אומרת, שאין להם מקום במדינה. הם באמת מטפלים אותם על הרכב, הם מבקשים על הרכב, והם מנסים להתקשר אליהם. איפה הייתה ההתקשרת הזה? במחשימה של חיסבאלאי מחשימם. הם כולם נפגעים באדם ללחוץ ללחוץ כל מה שהם רוצים לעשות זה לנפגע יהודים ולנפגע אנשים ולנפגע ילדים ולא יש להם מרצה על אף אחד אז איראן קוראה להם ארץ וקוראה וקוראה וקוראה וקוראה והם קבלו את הכל באותו מקום לפעמים ובדקה אשם נפגע את המקום אורים של רעיון נפגעים ונפגעים ונפגעים עם מחשימים הנאצים אבל אם אתם שואלים אותנו מה זה הרבה שהייתה אקספלוגיה שם, אנחנו אומרים שהה' מחפש אותנו, אנחנו ה' ילדים שלו, כל הכנעה הזאת היא עשיתה על ילדים שלנו, על אותנו, זה כל מיסלים שהם כבר נפגעו על ישראל, זה לא משהו חדש, זה כל מיני פרקים שאני רוצה להכניע, אנחנו כמעט בטוחים שזה הסביבה למה אשם יכול לעשות איזו תפקידה כאן בנאצים? אבל איך יודעים בטוח? יש סביבה אחרת אולי זה משהו שהם עושים לאבנים הלבנים הם גם מטורחים אותם, לא רק אותנו הם קיבלו את לבנון הם מטורחים אנשים כאן בעוד דקות אולי זה סביבה אחרת אנחנו לא יודעים 100% אבל אנחנו צריכים להתפתח את עצמנו תמיד, ולראות למה ה' עושה את זה. אנחנו צריכים להבין שה' עשה את זה בבחינה שלנו. אם זה נכון או לא, אנחנו יכולים לדבר על זה כשנמצאים שם. איזשהו יום אנחנו יכולים לדבר על זה. אבל אפילו אם אנחנו לא יודעים, אנחנו צריכים להבין שה' עושה את זה לנו. למה? בגלל שהגמרא אומר שכל מה שקורה בעולם, כל מה, זה בגלל העולם של ישראל. השטחים שהפכו היום, זה לנצח ישראל. כל מה שאתם רואים, זה לנצח ישראל. פרסידנט טראמפ, לנצח ישראל. כל המרחבים הליברליים, לנצח ישראל. אתם לא יודעים למה. ה' יש לו מבחינות. בסופו של דבר, הכל זה לנצח ישראל. כל הדבר שקורה, זה כתוב ברור בתורה, שכל מה שה' עושה, הוא עושה לנו. אני אמרתי לך אחר כך, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, בוודאי, ב למה הקדוש ברוך הוא עשה את זה בקינה? אם אני הולך לקינה וקוראים להם ביידיש, הקינאים יתכולו להבין מה שאני קורא. אם אני הולך לא לקינאים וקוראים להם ביידיש, תעשו להם דבר ביידיש שהם צריכים לעשות תשובה. הקינאים יתכולו לדעת מה שאני רוצה מהם. הם לא ידעו. אז ברור שאני לא אעשה את זה. אם אני הולך לקינה והתחלתי להקריא ביידיש, זאת אומרת שאני קורא למי? לציניים או לאנשים יהודים? רק אנשים יהודים מבינים יידיש, לא? זה גם לא נכון, אני ראיתי כבר כמה וידאות, כמה אנשים בגלות שמועים יידיש. איך? הם עובדים בשול עשרה שנים. הם מלמדים יידיש. אתה צריך לראות איך הם מלמדים יידיש. ווישני זה שול. ווישני זה שול? הרבה שול. הם מדברים ביידיש פלואנטי, אתם רואים? החסידים מדברים בשלם ביידיש. אחרים חסידים מדברים רק ביידיש. אז זה לא משנה, ישראלי, בנקי, ספנית, הם כולם צריכים ללמוד ביידיש. אתם רוצים לעבור פה? אתם מדברים לנו ביידיש. זהו. זה מאוד מעניין. בכלל, מה שאני אומר לך הוא חפצחאים אומרים, אם ה' עשה את זה בשינה, השינאים לא מבינים את יד ה' בכל מקרה, כי הרבה מהם הם קומייניסטים, אנטי גאד, אתיאסטים, הם אפילו לא מבינים לרליגיה, הרליגיה היא מגניבה בשינה, רליגיה לא מוכנה בשינה, אז למה ה' עושה את זה בשינה, אתם חושבים שהשיניים יכולים לחשב שה' מגניב אותנו? הם לא יודעים לבוא למהלך הנכון, אז למה ה' עשה את זה שם? לנו, לי, חפץ חיים, בראדין, לראות שה' עשה משהו באיראן, או משהו בקינה, או בכל מקום אחר בעולם, זה בשבילי לביטחון. אתה יודע, לפני שאני מתחיל את הספק של היום, יש משהו בישראל עכשיו, זה הולך עד שלושה שנות, שלושה שנות, מה קורה? אני אגיד לכם, זה נקרא פסקת ההתגברות, אתם שמעים על זה או לא? פסקת ההתגברות, הממשלה הישראלית, כנסת, 120 חלקים מהכנסת, יהיו צריכים לבחור בקצב, אם להקליל כוח ישראלי בקורדת הסופרית או לא עכשיו כמו שאמרתי הרבה פעמים בקורדת שלי האחד שקורד ישראל זה לא הממשלה, הממשלה הם כולם פרקים זה כולם פרקים האחרים שהם שהם עשו החלטה הסופרית כמו שהם רוצים הם המאפייה של הליברל, האנטי-אגד, אורחי תורה ליברל, לפטי נפלאים של ה' ונפלאים של ישראל, קורט הישראל הסופריים כל המדעים האלה, אחד על אחד, הם יותר רעיוניים מכל מה שאתם יכולים להכניס הם כדי לבית גאוי, הם כדי לנצח שבת, הם כדי לנצח כל מה שנשמע כאילו חולי, הם יודעים לנצח את זה הם עשו את זה כמעט 40-50 שנה, זה לא משהו חדש אז כל פעם שהממשלה הישראלית רוצה לעשות משהו פוזיטי למדינה ישראלה, הם פשוט נגמרו את זה. זה קורה עד שנים, כל פעם. הם קבלו החלטה, הם באים, הם מפריעים את זה, והם נגמרו את זה. אז לא יש עקב. מה זה עקב לתת סגנון להחליט את המדינה, אם בדרך כלל, המפיה הישראלית, כמו הדמוקרטים שקווים טראמפ על ידי יום יום, זה גם דעה. הם בכל מקרה יכולו להכניס את החוקות שלהם, אז מה העקב? אז עכשיו הם קיבלו אידאה, מה זה האידאה? האידאה היא שכל פעם שהמקהל הישראלי יעבור עליו יעבור על ידי חוק שהכנסת יעבור עליו, הכנסת יכול להכניס את החוקות אחרי החלטה של המקהל, ואם יש להם קבוצה להשתתף את הלואה, הקורט לא יכול להשתתף עוד פעם. טוב או רע? מה אתם חושבים? זה לואה טובה או רע? בדמוקרטיה. להשתתף את הלוואי של הלוואי. מה קרה ללוואי? הוא לא יכול לרחוץ. הוא לא יכול לפרסם. הלוואים נמצאים לרחוץ. אם הם נותנים על הגרעון לחלק מהחיים שלהם, זה נפגע את המדינה. אחת הרגעים למה אנחנו צריכים קורט זה בגלל שהיא צריכה להיות קונסטיטוציה. אך אך הקונסטיטוציה היא ממש אחרת ממהקונסטיטוציה של ה' כמו שכולנו רואים, זה עדיין צריך. זה כתוב בפרקי אבות, אל מלא מועה מלכות, אם לא פחות ממלכות ומדינות, אנשים יצטרפים אותכם חיים זו אופציה שזאת אומרת שאנשים יהיו חייגים כל יום לנקות אותכם לא יהיה אף פחות מהפוליסטים, כמו עכשיו בניו יורק לא יש פחות מהפוליסטים עוד לאהובים וכל מה שראיתם זהו, הפוליסטים נפגשו את כוחום, הקרימנאים עוד על העולם ואז אפילו אם הם נפגשו קרימנאים ברגע, הקרימנאים הליברליים נפגשו אותם בלי בל בקרדסיה של מנהיג אידיאטי של ניו יורק, שיכולה לנצחים לעשות כל מה שהם רוצים, ולא יש להם משהו לדאוג יותר, הם לא יכולים להכניע, הם לא צריכים להכניע. ולכן, הפוליטים לא יצאים עדיין. אם הפוליטים יצאו ויכניעו אותו, ושתי שעות לאחר, השקט יכניעו אותו, זו קבועה גדולה, אבל לפעמים יש לו דקה קורדית. 2-3 מילים אחרי זה. אולי שם, המבקש היה לשים אותו לבריכה, שבה הוא חי. אבל עכשיו, בגלל שהמבריקה היא כל כך פשוטה, אני הולך לבריח כל הדרך שם, ולערוץ את המבריקה הזאת, ושתי שעות אחרי כל העבודה, הוא יהיה בבריכה, צחק במידה שלי, למה אני צריך ללכת? אז הוא לא יכול ללכת. אתה קוראים לו, והוא לא בא. למה אני צריך ללכת? תביאו לו לבריח. המבריקה באה לבריכה, והיא אמרה, לא תעקבו על המבריקה. זה פעולה של זמן. אם תפוס את החוקות, בערך שתי שעות אנחנו נכנסים לבריח ונגמר אתכם לתפוס את החוקות. אז עכשיו, כל ההקבוצה התחילה מתחילה. בקרדסי של הדמוקרטי, הדמוקרטי, הממשלה של ניו יורק, הממשלה הליברלית, הממשלה בלעדת, שאנחנו צריכים לדבר עם. זה לא רק הוא, יש מיליארדים כאלה במדינה הזאת. בלי התורה מה אתה יכול להתכוון מה אתה יכול להתכוון מה אתה יכול להתכוון? כל מה שישה אוהב הוא פרו הוא יתמודד וכל מה שישה אוהב הוא אולג'יק כמו הממשל של תל אביב, אין שום דבר גדול אז הנושא הוא עכשיו אם אתה תקשר את הרכבים של הקורד הישראלי זאת אומרת שאתה נותן כוח לפוליטיקאים לעשות את הרכבים האחרונים כדי להיות יותר כוחות ממהלך, זה מאוד נחמד. למה זה נחמד מאוד? בגלל שכל מדינה יש קבוצה וקבוצות. יש קבוצה. בישראל יש 80% יהודים, 20% ערבים, דרוזים, כל מיני... אם המקום לא יכול להחליט להחליט על ארבי חייבת שהגבירה של היהודים יחליטו עלו מהמקום שלו אז בעצם המדינה לא יכול להחליט על עבודה. אז מי יחליט להחליט על המינוריטים? הם יכולים להחליט על המקום ולהגיד, הם עושים רעיונות בחזון שלי. תעשה משהו. המקום יש כוח להגיע לממשלה ולהגיד, תפסי את זה. מה שאתה עושה זה חייבת להחליט על המקום. זה מאוד ברור, מאוד מעניין. והתורה אומרת שהגויים, אחד מהשבע רכבים של נוח בג'נטים, לא בישראל, בכל מקום בעולם אחד מהמבקשים של הגויים הוא להכניס קונסטיטוציה ופוליסיה בגלל רכבים שלהם, לא רכבים של ה' ה' רכבים של ה' הם שבע רכבים של נוח זה יכול להיות חלק מהקונסטיטוציה של האגועים. אתה לא יכול להשתלח, אתה לא יכול להשתלח, אין סקס קריאנס עם שבעים חלקים, אין הומוסקשואליטה, זה יכול להיות חלק מהקונסטיטוציה. אבל יש אלפים אחרות זכויות, זה לא משנה מהזכויות של ה'. האגועים צריכים לעשות החלטה. כמה עשרה לתלוי, כמה שנים לבחירה, מה לעשות בשעה של אמרגנציה, מה לעשות עם הסיסטם בבנק. האגועים צריכים לעשות את עצמו קונסטיטוציה. והם צריכים להבין את הקונסטיטוציה, כי ה' עכשיו רוצה שהעולם תהיה זו. כל מקום צריך להיות רגלים. אבל, הלימיטציה של הגויים, הם לא יכולים לעשות רגלים שהן לא אתיקלות בצורה דיוויית. זאת אומרת, שהבראש והאחות יתקבלו. אם עכשיו הגויים בברזיל יתקבלו, עד עכשיו, בראש ואחות יכולים להתקבל. זאת ריבליה נגד ה' לגויים. בגלל שזה נגד ה-7 של נוח איזה ידיעה שהיא לוגיקית באנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית הם קיבלו אתכם 20 שנים, הם הביאו אתכם למלחמה והם נותנים לכם כל מה שיש לכם ועכשיו אתם מנסים להשיג את עצמכם? אתם צריכים שאני אגיד לכם, אחמד או קריס או איזה שם אתה? אתם לא יודעים את זה על עצמכם? זה היה צריך להיות חלק מהקונסטיטוציה שלכם. אבל יש הרבה רגלות, כמו לאכול כושר. הגויים לא מנצחים את זה. אף אחד לא יגיד להם או להשיג שבת. אוקיי, אז יש לנו הידיעה פה. עכשיו יש לנו פרובלם פה. אם אתם יכולים לפס את הלכת הזה בישראל אתם באמת אומרים ללכת הישראלית, אנחנו הלכת הישראלית, תהיה קטן אנחנו יכולים לעשות החלטה האחרונה וזה מאוד נחמד, אוקיי? אל תצטרף לתוצאות עדיין אז זה נותן כוח למהלכה של האנשים לטורציה למינוריטים. אנחנו, אנחנו המינוריטים פה. אנחנו נכנסים להלכת, אנחנו נכנסים לראשונות שלנו, אנחנו נכנסים לראשונות שלנו, ואתם תהיו קטנים ונעשה מה שאתם רוצים. למה? בגלל שאנחנו מנהיגים כמו מאפיה. אנחנו רואים את המשחק. עד עכשיו, המינוריטים יכולים ללכת לקורט. תעשו לי! הם מטורצים אותי! הקורט יכול לומר, תביאו את זה. אם לא תביאו את זה, אנחנו צריכים להכניס אתכם לבריכה. אם עכשיו אתם אומרים שהממשלה יעבור על רגלים ולא יכולו להסתכל בקורת, אתם מנצחים את הלוחמים של הדמוקרטיה. עד כן זה כבר ברור. אבל, יש כוח גדול, אבל, פה. כל זה נכון ונכון, כשהקורת היא חייבתית, ומדויקת, ואמיתית, והמדענים נכנסים, והם לא גבוהים מגניבים, מגניבים, שמאז יום אחד, מאז שהם התחילים להיות עבודים, לפני שהם אפילו התחילים להיות מדענים, הם היו רק עם אחד מהם בפנים שלהם, איך יכולים לעשות יותר פעולה ליהודית? איך יכולים לנצח את המדענים יותר? איך יכולים להחליט את כל עבודה רליגית? איך אנחנו יכולים לתת לישראל לחמאס איך אנחנו יכולים לתת לגייס לכל העולם איך אנחנו יכולים לעשות כל מה שאנחנו יכולים לתת לישראל לסאדם ולגמורה זו הליבה שלהם הליבה המשפחה היא לנצח את תורה ה' במדינת הלכה כל אחד מהמנהיגים בשביל קצת קצת אקספציה לגבולים קצת קצת הייתה נגד רליגיה, תמיד תמיד התורה להם, סליחה את השפה שלי, היא מפלגה מפלגה, שום דבר יותר זה כמו שהם נראו את זה אין חשב, אין שום דבר אז כשהקהילים הם אמירים של הארץ הם פחות מאחורים מפלגים הם פחות מאחורים כל מיני אגנטים חייבים לנצחנו לנצח. זה נקרא חייבים לנצח. הם בעצם יותר חייבים לנצח החמאס. הם יותר חייבים לנצח חיזבאללה. הם יותר חייבים לנצח איראן. הם הרציון למה ישראל הלכה אלפים פרצים במורלות ובאתיקה. הם הסביב שהחלק גדול של הישראלים הם גאים עכשיו, ילדים קטנים, הם מגניבים אותם, הם נותנים דברים לבית, הם תמיד לוקחים את התלמידות, הם הסביב שההרבה האוניברסיטאות שהתקשרו עם היהודית, התקשרו אותן. הם עשו כל מה שיכולו לנצח יהודית בישראל עד עשרה וחמישה שנים עכשיו. אז כשהקשרים הם האנימים של המדינה והאנימים של לפחות חצי של הישראלים בכל מקרה אתה לא יכול להתמודד עליהם כי הם לא היו אמירים הם לא היו אמירים הם יכולים להיות אמירים רק כששני אנשים סקולרים מלחמתים על זמן אם הם לא היו מגניבים אז הם יכולים להגיד רובין או שימון זמן למה? זה לא משנה של רליגיה שני אנשים סקולרים או שני ערבים הם יביאו, מי יצטרך לציין מי אבל כשבאים לרליגיה, אוטומטיקלי, הם נמצאו כראשים של השטח לנצח ישראל. אני יודע מה שאני אומר לכם עכשיו, זה מאוד קשה להבטיח, אבל אני מבטיח לכם, אני לא אפילו מדהים במהלך. כל מה שאני אומר לכם, אם אתם יודעים קצת מה שקורה בישראל, זה בדיוק כמו שאמרתי. וזה לא משהו שקורה פעמים או פעמים או שתי פעמים בשנה, לא. זה במיוחד, כל שעה, חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות חדות הם רואים שהמקום חדות חדות חדות שלהם והחמאס חדות חדות הוא בעצם אותו אנטיטי. הם עובדים על החמאס. אז הפוליטיקאים הישראלים שהם נשארו למהלך במהלך ישראל, הם מנסים להתעורר את החמאסים האלה. אבל זה מייצר שאלה עוד פעמים. מחר, זה יהיה שאלה אחרת, לא משנה מהפוליטיקה. הקורס לא יהיה העולם האחרון, זו דמוקרטיה מגניבה. אז מה אנחנו יכולים לעשות? אז תגידי לי עכשיו, אנחנו, אנשים רליגיים, אנחנו צריכים לחשוב על שני דברים. שני דברים. במהלך. מהם השני דברים? אחד הוא, לעשות כל מה שאנחנו יכולים, להחליט את כוחות שלהם. אפילו אם תהיה קצת פריצה בתגובות הדמוקרטיה. כן. זה פריצה קולטרולית, זה לא משהו שהוא יכול לעשות. אבל אתם אחר כך קטנים את הרגליהם אחר כך בגלל שהם האנשים של החיים שלנו. הם האנשים של החיים של התורה. אנחנו נפגש חנוכה. שאנחנו נפגשנו אחר כך מהגריקים האלוהים. אנחנו נפגש כל מיני... אנחנו נפגש פסאובר. שאנחנו נפגשנו את הפארו והאג'יפים. אבל הם לא משהו קצר מאלה של האג'יפים או של הגריקים בגלל שהתורה אומרת גדול המכתיעו יותר מן ההורגו מישהו שיכול לעשות שאחרים לעשות ארוחות במורלת ובאתיקה בספיריטואליטה, מנצחת הרליגיה של ה' קיבלים על היהודית, קיבלים על האמת של ה' זה הרבה יותר נחמד מפרפר שתבוא לנצח אתכם הרבה יותר, בגלל שהמנצח יתרשם אתכם לאבן עשרה שנים לפעמים זה מה שיכול להקבל. אם אתה נכון ואנאראב אצלך, אתה יכול ללכת לאבות. למה? אתה היה שומר שבת, אתה קבל מצוות, אגוי קילת אותך בגלל שאתה יהודי, אתה הלכת לאבות, פנטסטיק. כשאחד יכול להכניס אותך לבן סקולר, אתה היה בחור ישיבה והכניס לבן סקולר, אתה היה רחוק והכניס לבין גאי, אתה היה רעדי והכניס ללפטי, הוא באמת נגמר את הלב שלך ללחוץ. אז מה זה קטן? לגמור מישהו לפני 20 שנים או לגמור אותו לפני מיליאנים שנים? מה זה קטן? אז זה למה הם הכי גבוהים של יהודיה על הארץ, הקורס הישראלי. לא, אין גבוהה גבוהה גבוהה, זוכרים מה שאני אומר? אין גבוהה גבוהה גבוהה של יהודיה בעולם היום יותר ממה של הקורס הישראלי, ששם בירושלים. איראן היא גבוהה גבוהה גבוהה פיזיקה. איראן לא מפחדת אותנו פשוט. אם כן, זה יגיד להרבה שלנו להיות רליגיים. כשהם יתקבלו פרק אטומי. בגלל שחוויה עובדה. כשאנחנו יכולים להיות מפחדים שאחר כך פרק אטומי יתקבל במידה שלנו, תאמיני, הרבה שלנו יתקבלים הרבה יותר רליגיים. חייבים לשתתף פרק אטומי במידה שלכם. בגלל שחוויה עובדה. אז איראן לא יכולה להגיד לנו יותר רחבים. אם כולה, איראן תעשו אותנו יותר נכנסים, אותו דבר חיזבאללה וחמאס וכל האחרים אחרים. האחרון שבאמת תעשו אותנו יותר נכנסים, זה אנשים כאלה דמוקרטים, ואנשים כאלה קשרים ליברל. אז אנחנו צריכים להחליט את כוחותם, זאת אומרת, לא כל כך, כשהם יכולו ללכת נגד אשם, אנחנו, ישראל, יכולו להכניס את החלטות שלהם, זה הדבר הראשון. הדבר הראשון, אנחנו צריכים לעשות כל מה שאנחנו יכולים לזכור במהלך בישראל. עכשיו יש לכם 20% של הישראלים עם יעמקה על הראש, חרדים, ורליגיים מדינים, מה שנקרא דתי-לאומי, רליגיים זייניסטיים. כולם 20%, זאת אומרת, אחת מהחמש, יותר או יותר. יותר או יותר. אז הגדול הרבה בישראל הם אנשים סקולריים. זה למה הממשלה נראית ככה, בין הממשלה, יש 120 אנשים שעובדים, שזה כל ישראל, איך הרבה מהם רליגיים? בעקבות 20. זה באמת מה זה. 20. 20 אנשים בכנסת שעובדים עם יעמקה ונרד. כל כך. איך אנחנו נכנסים לגדול? אנחנו צריכים לתת לב לדברה של ילדים אם כל ארה״ב יהיו 7, 8, 9, 10, 12, 13 ילדים והארה״ב יהיו ילדים או שתי או של שלושה דגים וקטים אז אחרי שני גילות תהיה הגבוהה ואנחנו צריכים לסייע עלייה לישראל הרבה יהודים צריכים לרחוץ מבחינת העולם לישראל, יהודים רליגיים, כי באמריקה ובאירופה יש יותר מיליארד יהודים עם ימאקה ברחוב. אם אתם תביאו אותם לכישראל, וואו, אנחנו נמצאים עם עוד 10-15 שטים בקנסת. אנחנו נמצאים עם חצי של כל קנסת. אתם לא יכולים להכניס אותנו. אתם צריכים אותנו לגבי כל החלטה שאתם יכולים לעשות. זו הלכה של הדמוקרטיה. עכשיו כל מה שאמרתי לכם הוא מאוד מבטיח, אבל זה כל כך בלוני טובה רבותיי, טובה ערביה עכשיו תגידי לי למה זה כל כך מנסים לדבר, מנסים לדבר, אתם בטוחים? אני יכול להכניס אתכם קצת תגידי לי מה שאני מדבר עליה, הבעיה לי היא רבותיי אני אומר את זה עם שיעורים מה הרעיון? הרעיון הוא שזה יעבור אם אנשים רליגיים נותנים לילדים רליגיים ואנשים סקולריים נותנים לילדים סקולריים אז זה רק עבודה של זמן עד שהאנשים רליגיים תהיו גבוהים של הארץ, למה? בגלל שיש להם שבעה ילדים בשבילי ובסקולר יש שבעה שבעה נגד שבעה, אחת או שבעה גנירה, ואתה תהיה הגבוהה. הבעיה היא, היום, רבותיי, מי מוציא ילדים בסקולר בעולם? אנשים סקולרים או אנשים רליגיים? עם גבוהה ארוך וגבוהה, אני צריך להוכיח לכם שהאנשים רליגיים יוצרו כמעט כמה ילדים סקולריים וילדים סקולריים כמו הסקולריים. בואו אני אקבל את עצמי. אם קבוצה סקולרית יש שתי ילדים בערך, שתי ילדים סקולריים, וקבוצה רליגיה בערך יש שבעה ילדים, כמה של השבעה יוצרו רליגיה בזמן של 18? ואיך הרבה שלהם יבואו לסקולר? לפחות שתי של כל פעמים יבואו לסקולר. ברוך השם, לא הגבוהה, אבל לפחות שתי, שזה 30%. זאת אומרת, שלכל פעמים סקולר שמוציאים שתי יהודים סקולרים בישראל, פעמים רליגי שמוציא גם שתי ילדים סקולרים. ולאחר כך, השתי הילדים הרליגיותיים הם נגמרים הרבה יותר מאחורי הילדים הסקולריים. בגלל שהילדים הסקולריים, הם אוהבים הרליגיה, הם לא מעניינים ברליגיה, הם לא יודעים על הרליגיה, אבל הם לא יודעים על הרליגיה. הרליגיה היא היחידה שהם צריכים, זה מה שהם רואים במידה, שזה... מלווים שזה יחזור לפעמים ואז הם מזכירים את זה, זה ככה זה קורה. הרליגיים שהם ילדים רליגיים שהם מלווים הם, הרבה מהם, לא הכל הרבה מהם יש רעיון גדול לרליגיה. למה? בגלל שהם היו מלווים מנטלית בסיסטם של הישיבות בשבועות שלהם עם פרשר, אתה צריך להיות ככה, אתה מפחד, אתה שייגץ, יוצא מהכתובה, יחזור אותך מהביתה, אנחנו לא יוצאים לביתו וכל מיני רעיונות גדולות ופרשר והם לא קיבלו אוהב בגלל שהפעמונים היו עבורים בקריירה או בכל מיני דברים אחרים, או במלחמה של החיים או שהפעמונים לא היו מסוימים כדי לתת אוהב ולהתפקיד לכל שבעה ילדים או שהם היו יותר קטנים להם או שהם היו מגיעים לישיבה או, בואו נבין או לא, הכל, הדבר היחיד שהם לא חכמים, לא כל אחד חכם, איזה ילדים לא חכמים, השם יחיד, מי חכם ומי לא, איזה ילדים לא חכמים ללמוד גמרה או מישנה, או להבין רשיעי נחומש, הם לא יודעים, אז בגלל שהם נפגשו ברגע בשchool, מה1, 2 סטודנטים, הם לא נמצאו מקום בסיסטמה הלכיתית. הם נפגשו מאיזושהי ישיבה, ואחר כך, ואחר כך, עד שהם נמצאו במקום של אשם ירחם עם דרוגים וכל מיני אחרים проблем. ומאחר כך, כדי להיות אנטי-רליגיון אנטי-רליגיון, הדרך הייתה מאוד קטנה. כאן להיות נפלא של הרליגיה וזה רק בגלל אחד לא בגלל שהם לא חייבים לדאגה לא בגלל שהם חושבים שהטורה זה לא נכון בגלל שהם נפגעים איתו את הילדים או את החברה שלהם כשהם גרורים או את הלימוד כשהם גרורים או את התלמידים שהם נפגעים הם נפגעים אותם כל כך הרבה שהרבה שלהם עושים את המישן של החיים להגיע לרליגיה כשאני רואה את זה כל שבוע, עד 20 שנים, כל שבוע. רק היום קיבלתי קלטה, אחת הילדה של לידר מאוד מיוחד במלחמה היהודית. לא רק מבחינת את הדרך, אלא להתקבל עם אנשים רעיוניים, שהמישה שלהם היא לנצח רליגיה בכל מקום. למה, למה, למה היא צריכה לעשות כאלה דברים? אני לא רוצה להיות רליגי, אני לא רוצה להיות שומר שבס, תחזור איזשהו מקום, תחזור כמו אגויה, תחזור את החיים שלך ותחזור אותנו, אנחנו נחזור אתך, אתה נחזור אותנו. לא, לא, לא. אני צריך ללכת למדינות, אני צריך לכת בוקרים, אני צריך למכניס פייסבוק פייג'ס, אני לא ארח אתכם עד שאני אצלח אתכם כרסה. זה כל מה שקורה מהמדינות. הם לא קיבלו את החיים. עכשיו הם מגיעים לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה לתקווה וזה מאוד סימילי, הם גם עכשיו מאוד אנטי והם עושים דברים מגניבים, הם מתחילים להתעדכן ולעבוד, ומי ידע למה? למה לנצח את החברה? למה החברה מגניבה את החיים שלי? אתה אנשים מגניבים את החיים שלי הם מגניבו אותי ובחלק מזה הוא מתחיל להתעדכן אנטי-רליגיה אם אתם דווטים מה שאני אומר יש ליסטה ישראלית, לפטי, ליברל, שחקים בכנסת ישראל, תסתכלו על ההיסטוריה שלהם. הרבה מהם היו בישיבות, והם היו אמונים של ה' ושל התורה. הם התחלו את הלימודי בישיבה. או הם הילדים של אנשים רבים, או האבאים היו רבים. בנג'מי נתניהו, אבא שלו, היה רב מאוד גדול. טומי לפיד, טומי לפיד, הראשון מנהיגי רליגיה, הוא בא מזמן רליגי. הוא היה אבא רליגי לפני האלכוספט. גאנס היה רליגי. גאנס, הוא מתכוון להיות המפרש הבא הבא, אלוהים. הוא ואימא שלו, ביידן, ביחד. אני לא יודע איך זה אמא ואיך זה אימא. זה יהיה קפל מגניב. רציפה טובה לנצח את כל העולם. מי אמר להם איך לדבר? אני לא יודע. לדבר אולי, או להבין מה שאתה מדבר אליהם. אולי, אולי בעולם הבא, הם יבינים מה שאתה מדבר אליהם. אבל הם יכולים לנטרול את הטרמולים הנוקליים, והספיים, וה-FBI, וה-CIA. אתהם. איך להבין? אז מה אנחנו אומרים פה, אבותיי? שהקבוצות הרליגיוניות, אל תשמעו, אין בית שאין בומת יש כמעט אין קבוצה אם לא יש קבוצה ואחר כך, כל הילדים מתחילים ללכת! בעיקר כשהפעמים מגניבים אותכם ומגיעים לבית זה כמעט כניסיון לנצח את הילדים כמעט כניסיון אם תמצאים ילד ילד או ילדה שגרו בבית, בשבילת מגניבה, שההורים קיבלו אותכם ומגניבו אותכם, וקיבלו בשבילת מגניבה, והילדים נמצאו רליגיים, אתה צריך לרחוץ על פנים שלהם, הם האנשים האמיתיים של העולם, אתה יכול להכיר את הפרש? אתה יכול להכיר את מה שהם נפגשו? למה הם יודעים להשתתף אחרי מה שהם חייבים להשתתף? תזכרו, הילדים זה כאילו פלטה מלטית אתה יכול להחליט על יד ולבד, אתה עדיין יכול להחליט על זה אחרי שזה תהיה עדיין, אתה לא יכול להחליט על זה הילדים שהם לא קיבלו אוהב והם עדיין רוצים להיות רליגיים אנשים שהם נפגעים כל הזמן בבית, הם עדיין רוצים להיות רליגיים אני יודע אחד מהילדים אחד הילד שהיה מגניב, מאוד מאוד מגניב, עד שבוע 7 כולם אומרים, הוא יהיה מגניב. ואז הוא התחלתי לאכול ולאכול ולאכול, והוא הגיע ל-20 או-30 פאונד או-40, אני לא יודע בדיוק כמה. והרעיון שלו, רבי, ובאמת או לא, הרבי הזה לא מגניב, הוא פשוט היה בפעולה מגניבה. לפעמים אפילו אנשים מגניבים עושים פעולה מגניבה, אבל איזו פעולה היא מאוד גדולה. כשהלילה הזאת באה לפעמים לאט ללכת הלכת, כשהלילה הזאת באה לפעמים לאט ללכת, כשהלילה הזאת באה לפעמים לאט ללכת, כשהלילה הזאת באה לפעמים ללכת, כשהלילה הזאת באה לפעמים ללכת, כשהלילה הזאת באה לפעמים ללכת, כשהלילה הזאת באה לפעמים ללכת, כשהלילה הזאת באה לפעמים ללכת, כשהלילה הזאת באה לפעמים ללכת, כשהלילה הזאת באה לפעמים ללכת, כשהלילה הזאת באה לפעמים ללכת, כשהלילה הזאת באה לפעמים ללכת, כשהלילה הז כאן להשתתף על הדרך, זה היה קצת שבועות. זהו. אחת הספקה. זה ניף לדלת ולשחרר, והאנחה היא מיוחדת. אנשים וילדים הם מאוד מיוחדים, כמו שאתם יודעים. הם צריכים הרבה תפקיד ואהבה. כמה פעמים אנשים באו אליי, בבקשה, תפקידי את אמא שלי, היא נותנת לי היא לא רוצה להשתתף על השבת היא קיבלת עםי על הכל, אני לא יכול לקחת את זה עדיין אני רוצה לדבר עם אותה, אבל היא לא רוצה אלפים פעמים קראתי את זה אז אתם יודעים מה התגובה שלי להם היא שאני לא צריך לדבר עם אימא שלך אני לא צריך להתמודד עם אותה על כל משהו היא ידעתי שיש אדם, כי כולם יודעים אפילו אלה שקוראים שהם האתייסטים הם ידעים שהעולם הוא קראתי זה לא משנה מה שהם אומרים, אנחנו יודעים שהם חושבים שמישהו קבל את העולם בגלל שלא משהו קבל על עצמו ואם מישהו שקבל משהו על עצמו זה לא נורמל, הוא צריך להשתתף במדינה מנטלית. אם מישהו חושב שהמדינה האנושית קבלה על עצמו בלי קריאטור, אז זה לא נורמל, זה משוגע. ואנחנו לא מדברים על משוגעים, בגלל שאין משהו שאתה יכול להגיע אליהם. אז כולם יודעים שיש אדם. וכל אחד יכול לדעתי שיש איזשהו פרופסור בשביל זה, אחר כך אנחנו יכולים להיות מונקים או חדשים. זו הסיבה למה אנחנו פה, אנחנו מתחילים להשתתפים, יש לנו ילדים, ויש אתיקות, ויש רגלות, ויש מנצחות ומנצחות בכל מקום, כולם יודעים את זה. דווקא הזה עם אשתה של האנחה הזאת, שהיא מנצחת אותו. מה זו הסיבה שהיא מנצחת אותו 90% של הזמן? זה בגלל שהוא לא מגניב אותה. לא משנה את האמת של הרליגיה אז אני אומר לרקודים, במיוחד בישראל, איזה אנשים בגלל הסטרס של החיים הם מאוד מגניבים אז אני אומר להם אתם רוצים לחזור את כל מה שלכם בעצמכם? להכניס את התגובה שלכם ולהכניס את הרליגיה ולהכניס לזכור את אבא שלכם להיות מאוד רליגיים? אני נותן לכם אחד דברים, אבל צריך להיות גדולים אחת שבועה אחת שבועה, אל תרצו אותה, אל תשכחו אותה, אל תעזורו את הרגל שלכם, אל תעזורו אותה כמו שיכולו, אל תשכחו אותה, אל תשכחו אותה, אל תשכחו אותה, תשכחו אותה, אל תשכחו אותה, אל תשכחו אותה, אל תשכחו אותה, אל תשכחו אותה, אל תשכחו אותה, אל תשכחו אותה, אל תשכחו תטעו אותה אותה, אל תשכחו אותה, אל תשכחו אותה, אל תשכחו כמנגינה תשכחו ותראו שבחור השני, היא יהיה יותר רליגיית מכך ואת כל הדברים אני מגניב מה היחס? אני מדבר איתך אבל היא לא רוצה להשתתף שבת, היא לא רוצה לאכול קושר אתם לא מבינים, האנגלית היא מגניבה להיות עזר כנגדו האנגלית היא קומפניון, היא אסיסטנטה דה גמרל אומר זכה עזר לא זכה כנגדו if you are you merited she is completing you and assisting you and elevating you in spirituality if you didn't merit she becomes your enemy and always will rebel against you no matter what you say it's night she will say it's a day I want to go to my parents I hate your parents וגם אם היא מאוד אוהבת אותם, זה לא משנה אותם. אני רוצה להתחיל פה, והיא יחידת אתכם. אני רוצה לשנות את הילדים פה, והיא יחידת אתכם. בגלל שה' עשו את האנשים, או אתם עם אני, או אתם אחריי. זה לא בין בין. עכשיו אתם מנסים להחליט את התקופה שלכם. אל תגידו משהו, אל תשכחו אותה, אל תעבירו לה לוקחות, אף שום דבר. אחד האנשים יטעו אותה משכנעה, ואתה רואה איך היא תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, תחילה, זה כמו שני אנשים שונים. למה? כל האנגר, כל הפסטרציה שלה, יוצאה כריבנציה, לגבי אתכם. מה זה הכי חשוב לכם? שהיא תהיה שומר שבל ותכניסה אמנות. איך היא יכולה להכניס אתכם? לא להיות רליגיית. שם דבר עם הילדים. למה הם מגיעים לגבי את הילדים שלהם? אם הם אוהבים את הילדים, אם הילדים נכנסים להם, הם לא יודעים לעשות את זה. כאילו אחד, אני פעם אמרתי את הסיפור, הם אמרו לי, אני נותן ללקשר ראש חודש בברקפאסט, לנשים, זה היה בניאנקה או בווסטשטר, אחד מהמקומות הזה. זה היה ראש חודש, הם עושים פעמים בברקפאסט. אתה יכול להיות המדבר הזה? כן. אחד רוצה להגיע עם השם. לא, הוא צריך לדבר עםך, זה ארגנטי. אני אמרתי, אבל זה לקשר לנשים. הוא אמר, לא, זה בסדר, אחרי הלקשר הוא יכול להגיע, במידה של היום. אני אומר, אוקיי, אחד בא עם אחד, הוא היה 22, 23, 24, משהו כזה. שני ילדים אמריקאים, אבא ואחי. כשאני התחלתי לדבר עם האבא, מה היה סוביל התפקיד של ההתפקידה? הוא מתייחס לגויה. והאבא מאוד מפחד שיהיה מתייחס לגויה וילדים שלו יהיו גויים. ואבא הוא בעל תשובה. והילד לא רליגי. האבא התחיל לתוך רליגיה כשהילד היה כבר 16-17. הוא אדם על עצמו. אתה לא יכול לדיקטור לי מה להיות אחרי שציירו אותי לבית פוליטי. אתם יודעים? אז בוודאי, אני לא אשכח את זה, רבותיי, זה היה יותר מ-10 שנים. יותר. אני לא אשכח את הדברים שלו. זה בדיוק כמו שאומר חכמים בעקבות. הוא אמר לי, כל זה... איזה מנגינה שתקפת להבטיח אותי שלא להגניג את הגויה זה לא צריך אתה לא צריך להגניג, לא יש סיכוי שאני אגניג אני אגיד לו, אתה יודע כמה אנשים אמרו כמו אתה? והם עשו את זה בסוף הוא אגיד לי, כן אני יודע אבל לא אני אז אני אגיד לו, מה שמכן אתה בטוח? הוא אגיד, אני לא אגיד את זה לאבא שלי אבא שלי הוא כל כך יפה אני הייתי איזה אבא יפה כל החיים שאני לא אכפת שום דבר שתמיד יתקע עליו ככה לא משנה כמה אני אותן, אני לא אכפת את זה על אבא שלי זאת אומרת, זאת אומרת, אם אבא שלי היה מגניב, ומגניב לי, ולא נותן לי, ולא נעשה לי, ולא נעשה לי, וכל מיני דברים כאלה i would do it with pleasure to get him back and that's why you have so many thousands of keys of the derech that's one of the main reason one of the main reason so it's unbelievable same thing over here in the torah it's based on the pasuk in the torah עשה דקריה על האנשים מהחווה כבר, מהאנשים הראשונים על הארץ איף, חווה האנשים שלך יישארו אתכם האנשים שלך יישארו אתכם ואתם תשיירים להם תמיד והוא יהיה הדבר הראשון בעצמכם זה רק נכון אם הוא מטריד אתכם כמו שהמזרח צריך לטריד את האנשים אז המסלול של האנשים על האנשים יהיה אבסולוטי. למה? בגלל שהוא תופס את המשפט שלו, ואז ה' עשו את הקבוצה שלו, שהאנשים יהיו העולם האחר. אבל, אם הוא לא תופס את המשפט שלו, ואת האבקות שלו, לא רק אחד מהממשלה, אלא גם היא תחזיר את מלחמה שלו בברקפאסט עם סטרו. זאת אומרת, תחזירה אותו כל דקות של הליב שלו. וכל דבר יהיה על מנת. אפילו אם היא אמרה, לא, אני לא עושה את זה על מנת. אני לא, זה לא רווחה. זה קורה מבחינה שלה. כל הפחד, הפחד. שהיא מגיעה לביתה, ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומגיעה ומג and I've seen it many many times that a woman become religious for her husband not because she's interested why are you religious? I respect my husband for that she dress mothers for that she eat kosher for that she shop only kosher food for that she keep Shabbat why? respect to her husband she has a good husband she respects him he became religious and I followed him and if ומה זה הביטחון שכל מה שאני אומר לך הוא 100% באמת? כמה אלפים פעמים שאתה שמעתי, אני שמעתי לפחות, שאחר כך, כשמשפחת מגיעה לתלמידה, היא הולכת לתהליך סקולרית של רליגיה. עד הסיפור, שהיא תעשה כל מה שהיא יכולה לקחת ילדים מהישיבות שלהן ולבוא אותם לבית פובלי, והיא הולכת עם קצת גוי, על פרפסט להראות לעולם שהיא הולכת כל הדרך לגבי האקסטרום לגבי הצד הראשון וזה לא משנה של אשם אשם לא עשה כלשהו להם זה כמו רווחה לגבי השלום ולאחרון של האנשים שספורטו אותו אולי בדין או רבי שלו זה מה שקורה, תסתכלו איך הרבה מילים של הזמנים שהם נפגשו ובאנו לקרוא לי שהאנשים שהם נפגשו ובאנו לקרוא לי שהאנשים שהם נפגשו ובאנו לקרוא לי שהאנשים שהם נפגשו ובאנו לקרוא לי שהאנשים שהם נפגשו ובאנו לקרוא לי שהאנשים שהם נפגשו ובאנו לקרוא לי שהאנשים שהם נפגשו ובאנו לקרוא לי שהאנשים שהם נפגשו ובאנו לקרוא לי שהאנשים שהם נפגשו ובאנו לקרוא לי שהאנשים שהם נפגשו ובאנו לקרוא לי שהאנשים it's not that now there's no Hashem or the Torah became שהם נפגשו something ובאנו ל different, no it's not that she believes that yeshiva is not good no, she does it only for one reason to destroy him and it comes from the subconscious whether she's aware of it, whether she's not aware of it sometimes she is aware of it sometimes she's not even aware of it that's what's going on, rabotai so conclusion שתי דברים שאני אומר שאנחנו צריכים לעשות, כדי לשחרר המקום של המדינה. ראיתם? הראשון זה לעשות כל מה שאנחנו יכולים לרחוץ את הרכבים של החקרות הזאת, ושל המקום. והשני, זה להתמודד הרבה, להשתתף לגמרי, ולהקדם העליית, ולגמרי הרבה אנשים רליגיים יחזורים לישראל ולהשתתף לגמרי. ואז אני אמרתי לך, אם אתה זוכר שזה מנסה לדבר, זה בלוני, אף אחד מהשני לא יקרה. למה? אנחנו לא נכנס למהלך בישראל, בגלל שהאנשים סקולריים, כל פעם שהם רואים שהמידה של האנשים רליגיים בישראל מנצחה, הם מייצרים מיליון גויים, כמו שהם עשו עם רוסיה. הם קיבלו 800,000 גויים, וקיבלו עוד 25-30 שנים של הימשלה. כשאנחנו נחליף 1 מיליון יהודים רליגיים לישראל מה אתם חושבים שזה יקרה? הם יקבלו איזה גויים באיזה מדינה, מולדוביה, מסדוניה, אני לא יכול להגיד איזה מקום הם יקבלו 15,000 דולר בשבילה, שזה גבוה גבוה שם האמצעות היהודית יש הרבה גבוהה בשביל דברים כזה ואני אקבל להם כולם לישראל, כדי להגיעו למהלכה נגד האנשים רליגיים בגלל שהם לא יודעים גויים, יהודים, הם לא יודעים, הם רק רוצים אנשים סקולריים ללחוץ נגד רליגיה. אז הם לא יכולים אותנו להגיע למהלך. עד עדיין, אני רוצה לתעשת לכם סרט, שלא הרבה אנשים יודעים עליו. לא רק הרבה אנשים לא יודעים עליו, המנהל היותר של המיניסטר של הממשלה בישראל, הוא מילך שלי. אני מדבר איתו שבועה. הוא המדבר הראשון של האנשים בישראל שהם מנהיגים את המרכזים מנהיגים את האמגרסיה מנהיגים את ה-ID's ישראלי ID's ישראלי פספורט הוא מנהיג את הכל הוא לא מבין על זה אני צריך להדרך לו מה קורה הוא לא יכול להבין עליי אני צריך לשים לו דקות מה? אני אגיד לך מה קורה עכשיו קבוצה יהודית רוצה לעשות עלייה לישראל. ישראל צריכה להיות שמחה על זה או לא? כל הזמן הם מדברים את אנשים שעובדים בישראל, שם עלכם, חודשים, אתם עובדים בישראל, אתם עובדים באמריקה, אתם נשמעים את החיים, אתם לא שומעים על המדינה שלנו, הם יודעים את כל הסגנון הזה. כל ישראלי שאתם מדברים עם, אתם צריכים לגזים לישראל, אתם צריכים לגזים לישראל, אף אחד לא עובד אתכם בלתי. כל פעם שאני הולך לרדיו סטיישן בישראל, זה הדבר. כמה יום אתם יוצאים עדיין? חצי האמיילים שקיבלתי מישראל, למה אתם לא מזמינים את העלייה של תהליכים שלכם? שהם יצאים עדיין לבית ישראל. בקרוב זה יהיה קצת לאט, אתם יותרים. אתם יודעים כבר, אתם יודעים. אז עכשיו, המדינה הישראלית צריכה להתעניין על העלייה או לא. מאוד, נכון? מגיעים, מגיעים. עכשיו תקשיבי קטנטי. בואו נראה, למהר אנחנו נחשבים שאתה רוצה לעשות עלייה. אתה תקשיב את האוויר היהודי, איזה אנשים יעבורים על זה במהלך נפש בנפש, במהלך האורגניזציה, כי הם רוצים איזו עבודה עם איזו עבודה. נפש בנפש, קולקט את כל האינפורמציה, ונחשב את זה לאוויר היהודי, ששם בירושלים, אני חושב שהם גם יש בתל אביב, הם יושבים בבנים, בנקודת האמריקאית, החדש. יש להם קבוצה שם, הם נכנסים לכל האפליקציות של כל האנשים יהודים שרוצים לעשות עלייה לישראל. והם מתחילים לבחור, אם אתה באמת יהודי, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אז יש להם רגלות. אז הם שואלים לבנים שלכם, מי הוא הרבי שמשחרר אותם, אם זה רבי אורתודקס שזה יכול להגיד. הם שואלים, אם אתם קונוורדים, איך אתם קונוורדים, אוקיי. אז הם שואלים לכם לסנד את הסרטון. אחרי שאתם נותנים להם את כל הסרטונים והם אומרים לכם שכל מה זה בסדר, הם שואלים לכם לסנד את הסרטון. אני לא זוכר איך אתם נראו. יחד, שחר, בנט, גדול, קטן, גדול, גדול, למה הם צריכים? למה הם צריכים את הסרטון שלכם? זה לא שהם צריכים את ה-I.D. זה לא זה. הם רוצים שתשלם להם סרטון. לדעתם אם אתם רליגיים או לא. אם אתם תשלם להם סרטון כמו שאתם ישים מוהק ואתם חייבים לסרטון, את ה-I.D. שלכם תהיה רחוק כמו קטנה. אם הם יראו אתכם אורתודקסים, אז תהיה להם רעיון. תביאו לנו את זה. תביאו לנו את הסרטיפיקט האחרון של כל אחים ונפים שלכם. הסרטיפיקט האחרון, לא קפי. אתם יודעים איך אחים ונפים יצטרפים לתביא את סרטיפיקט האחרון של נפים שלהם לשנות לישראלים? מה יקרה אם אנחנו נפגעים? הם ישו סרטיפיקט האחרון מרוסיה. אם אנחנו נפגעים אתה עדיף, אין יותר USSR אתה לא יכול לצלם את זה הם עושים את זה בטח שלא אף אחד יצטרך והם יפגעו את הפרסומת שלך ותורצו אותך במהלך זה שתכניס את הביתה לבריאה, אתה צריך להחזיר את הכל, הכל היה פדיק כדי ללכת אתה כבר הצלם ישיבות לילדים הם יחזיקו את המצב שלך בגלל שהם לא רוצים שהאנשים רליגיים יצטרקו לישראל אז תכניסו לי לדעתכם קצת בכל זאת, בכל זמן, אתה לא מתכוון שאתה שומר שבת או משהו כזה. אם הם יקשו אותך על רגלות שלך, אם זה יקרה, תגידו להם שאני לפטי. זה מה שאתה אומר להם. אני דמוקרט. הם יקשו אותך. הם רוצים אנשים כך כך. הם רוצים אנשים רחים. הם לא רוצים אנשים עצובים בישראל. הם לא רוצים אנשים רליגיים. כשהם ידעו שאתם רליגיוניים, הם שואלים עוד 30 דברים. הם פשוט עשו את זה לדבר אחד של בוחר. הוא אמר לי, ישר הם אמרו לי, יש לנו הכל, אנחנו כולנו מסוימים. כל הרחב, הם אמרו לי לשים את הסרטון. ואחרי שאני שם להם את הסרטון, הם שמרו לי איזשהו אמן עם סרטון של דברים. סרטון של אבא שלי של רוסיה. מאיפה אני מקבל את זה? מריץ סרטיפיקט של אבאים שלי ברוסיה. איפה אני אקבל את זה? איך אפילו קבלנו מריץ סרטיפיקט 80 שנים ברוסיה? אוריג'ינל. לא קפיות. למה? מה ההחלטה בין קפיות או אוריג'ינל? מה ההחלטה? בכל אופן, בסוף, כשאתה מגיע לתבואה האנושית, אתה צריך להראות להם את האוריג'ינלים בכל אופן. אבל במהלך זה, הם יראו שאתה יש לכם את כל ה-PEP, לא, לא, אוריג'ינל, שם את זה במאל. האוריג'ינל. אם הוא יצא שם, מאוד טוב. אם הוא לא יצא, אתה פגשת את זה, אתה חיים, לא יש לך איזה ID, איזה דוקימנט, איזה דווקא, אף שום דבר. אפילו אם אתה קונברט, הם יביאו לך הרבה מהמצב. אפילו אם אתה דווקא להם, אתה קונברט במידה אורתודקס, הרבי הוא סטודנט של רב עובדיה, הוא חכם, הוא עדיין נותן לך הזמן למה הם לא רוצים להכניס לישראל מדינה רליגית? ולכן, זה לא משהו חדש, את האגנדה הזאת היא יותר מ72 שנים, מאז שישראל התחילה מדינה. זו הייתה האגנדה של בן גוריון, זו הייתה האגנדה של ריצמן, זו הייתה האגנדה של הרצל וברנר וכל האחרים, קומיניסטים, זייניסטים, אנטי-אדם, אנטי-רליגיה. בבקשה בבוקרים מה שהם כתבו על הרליגיות. בן גוריון אומר... כמה רליגיות שהם קיבלו ככה? הם מנסים לצלם. בסופו של דרך, איזה אנשים מוצאים את כל מה שהם רוצים. איזה אנשים לא יש אבות. איזה קבוצים לא יש קבוצים. אחרי ההולכוסט הם לא יש אף אחד. אתה לא יודע כמה אנשים קיבלו לי להגיד שהם לא נתנים להם לעשות עלייה. אתם לא מבינים. אז אני שואל המשחק של הממלכה האם אתם מעניינים להביא יהודים בארץ לישראל או רק לרפורט, גויים וכל מיני אנשים אחרים? והוא אמר לי, זה לא צריך להיות ככה, אתם יכולים לציין לי את הדקות? אני הציין לו כל הדקות, מה קרה? עד כן, אף משהו עד כן, אף משהו. אז אני אומר לכם, יש אנשים, בעצם, שאני יכול להגיד, שהם כבר עשרה שנה מטורחים אותם. הם לא יכולים לעשות עלייה. תביאו לנו פרופסור מהקהל במדינתכם, אבל אני לא חי במדינתי, אני חי במדינה אחרת. אתה יכול להחליט, זה היה הדבר הבא שלי. אז איך אתם מנסים כל זה? אתם יכולים להחליט בישראל כטוריסט. אתם יכולים, ואתם נמצאים שם. באמריקה אתם יכולים לעשות את זה, כי אם אתם נמצאים באמריקה, תעשו את הוויזה, אני אתן לכם שלושה חודשים, זאת אומרת, אתם לא יכולים ללכת לאמריקה עדיין. אז אנשים מפחדים, אם הם נמצאים באמריקה, הם לא יכולים להחליף. בישראל זה לא כזה, עד עכשיו. זה יכול להחליף. עד עכשיו, אם אתה כבר הלך לישראל, ואתה מבקש מבית, וכל זה, אתה לא רגיל בישראל, אבל אף אחד לא יחזיק אותך. אם הפוליסטים יחזיקים אותך, או אם הפוליסטים ידעו שאתה נמצא אחרי הוויזה שהם נותנים לך, הם לא עושים משהו, משהו. אתם עדיין יכולים לקופת חולים, אתם עדיין יכולים לקופת חולים, אתם עדיין יכולים לקופת חולים, אתם עדיין יכולים לקופת חולים, אתם עדיין יכולים לקופת חולים, אתם עדיין יכולים לקופת חולים, אתם עדיין יכולים לקופת חולים, אתם עדיין יכולים לקופת חולים, אתם עדיין יכולים לקופת חולים, אתם עדיין יכולים לקופת חולים, אתם עדיין יכולים לקופת חולים, אתם עדיין יכולים לקופת חולים, אתם עדיין עדיין יכולים לקופת חולים, אתם זה עדיין הרבה יכולים לקופת חולים, יותר פשוט, אבל אתם מפגשים את המילה של נפש בנפש אתם לא מקבלים את הטיקטים והם נותנים לך מילה בשביל 6 שנים, נפש בנפש, סלרי, כאילו חלוקה בשביל 6 שנים. אתם צריכים לדעת איזשהו דבר. הרבה, הרבה אנשים צריכים נפש בנפש, בגלל שאם הם יש 6-7 ילדים והם רוצים לעשות עלייה, רק ה-airfare זה 15,000 דולר. ל-9 אנשים או 10 אנשים בשביליה, רק ה-airfare. וברגע שאתם לא יודעים משהו, אתם צריכים זמן לחשוב על עבודה, לעשות משהו, אבל הרבים הם לא צריכים נפש בנפש, הם קבלים דברים וממשיכים. אז זאת הסיטואציה עכשיו, רבותיי. אם ראיתם איזה וידאו שאני פוסט על ידי מידיה שלי, שהאנטיסמטיזם, הכי גדול האנטיסמטיזם בעולם הוא בישראל. בישראל, פה באמריקה יש הרבה נאצים הרבה אנטיסמטיזם חצי של האנשים באמריקה לא יתכוון להגיד לך שהם יודעים על יהודים באירופה אפילו יותר מ-50% הם לא מתכוונים, זה כבר סוף, ראינו את זה אנשים מדברים במידה של קמרה אבל בישראל זה נכון רע שהפוליטים מנצחים את האנשים הרליגיוניים, הממשלה נחתית בקורונה רק במחירות הרליגיוניות התגלגלות הייתה נגד השולים כל דבר בכנסת הוא נגד הרליגיה, סיסטמטית כל הזמן. אני אתן לכם דוגמא. יש לך ליברמן, הלידר של כל הגויים הרוסים. הוא כנראה יהיה יהודי. הוא עדיין היה חברים עם הרליגים. אבל הוא התחשב שזה לא עשה לו כל כך טוב. עדיף ללכת עם האנמים של ישראל וכל האנטסמיטים שבאתם מרוסיה עם טטווי סווסטיקה. טוב להיות רבים שלהם, בלי להיות חברים עם אנשים רליגיים. בגלל שכשאני מפרסמתי את הגויים הרוסים, אוטומטיקלי יש לי 400,000 שירות. לא משנה מה שאני עושה, אפילו כשאני נפלג בבית, ל4 שנים, אני עושה איזה קודם שאני הולך להיות הלידה שלהם, אמרתי להם ברוסיה, והם שירו לי. מה שאני צריך? יהודים וישראלים ואנשים רליגיים. סופו של דבר, אני הולך להיות הלפטי, הולך להיות הלידר של הגויים. איזו אנשי יהודית הייתה מתרשמת את הוידאו לרוסיאן הוא מדבר בכל מינים והיא מתרשמת או היא כתבת את זה היא הלכת והיא באה למדינות והיא מדבר כמו היטלר ברוסיאנה כי הישראלים לא מבינים הוא מדבר על אנשים רליגיים בדרך כלל כמו היטלר מדבר על יהודים They this, they steal all your money, they don't pay taxes, they don't do this, they don't do that. They are our enemies, we should get rid of them. This is how he talks. So now in Israel, I give you an example. There are 16,000 American Jews who wants to go to Israel now, Rosh Chodesh Elul, to learn in yeshivot. All the yeshivot, Or Sameach, Eshat Torah, Mikdash Melech, all. אינקלוט סקולר סטודנט שרוצה ללכת לאוניברסיטה, תל אביב הוא בא לכנסת אני אגנב את זה אל תביאו 16,000 סטודנטים לישראל למה? הם כולם רליגיוניים אנחנו לא רוצים להם פה רק אחרי שהם באו ונדבו לו שרק 6,000 הם רליגיוניים ו11,000 הם סקולר סטודנטים הוא נגמר. זאת אומרת, אם הוא היה נכון, ויש 16,000 חרדים, אמריקאים, שרוצים ללמוד במיר, במיר בלונו יש 6,000-7,000 תלמידים. אבל לא כל אחד יש פה. כמה אנשים כבר חיים בישראל. אז אלה שרוצים ללכת, הם יכולים ללכת. היא, אבא שלי היה מנצח ללכת לא בישראל, הם לא נפתחים בישראל. הם יכולים לעשות את זה פה. הם יכולים להחזיר את זה פה. הם לא יכולים ללכת בישראל. אז מה קורה פה? כל דבר רק לא לתת לישראל להיות רליגיית. מה הכי טוב? אני אגיד לכם מה הכי טוב. עד כן הכל היה מאוד דפוס, נכון? אבל אתם יודעים, כמו בתחילות טורקית, אתם קריאים עד שעה וחצי, ובאחרות שתי דקות, אתם מגיעים ללוטוריה. אתם יודעים? אתם יכולים להשתתף רגל רחוק בצד, The last happy end of the movie makes you forget about the whole depression. What's the happy end? Soon Mashiach will come and they'll all be wiped out. Nothing will be left from all these anti-semitorah haters. And there is something else. There is a rule by Hashem. כאשר יענו אותו, כן ירבה וכן יפרוץ. יותר שהם יתורשו את היהודים הרליגיים, יותר הם יתורשו. זוכרים? באיג'יפט, פארו היה מבחינה. בואו נקוו את הילדים, בואו נקוו את כל מה פארו עשה. השם עשה את היהודים להתורש 6 ב-1. זה כתוב בתורה. יותר אתם תורשו את הילדים שלי, יותר אני אתם תורשו. מה זה כאילו? כאילו הפרוגים. השם שם לכל איג'יפטים אחד גדול פרוג. עושה רעיון. ראיתם אף פעם פרוג בלילה? אחד הזמן, אני הייתי בבוקר אטון. בשבתון. אני הייתי כתוב על ידיי או על ידיי. אז מוצי שבס, אני אמרתי, זה לא, זה, כולם נפגשים, הם יוצאים בפול, זה טוב, בואו נמצא, נמצא בפול קצת. כשאני הולך, זה מאוד קודם שם, אני הולך לבולה, קטן, במידה של הלילה, פתאום לבלעדה, מלחמת בלעדה, מפחדת. הייתה ארוחה בבולה, בלילה, אבל בלילה, הכל מאוד קודם. עשו איזה רעש, אני לא יודע מה זה. אני מלחמת. קצת קשה לי להחזיר שזה ארוחה, כי זה היה כל כך קודם, לא שמעתי את זה. רררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררררר תחשבו על הרעיון, את הביתה שלכם, הם יכולו ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם, ללכת לבית שלכם אנחנו צריכים ללקח, הגמרא אמר, אנחנו צריכים ללקח מאחורים, מסירות נפש. דיקציה ל'השם, למה? בגלל שזה כתוב בספר, בתורה, שהם נפגשו לבריכים! לבריכים! כדי לעשות אהוב של ה'! האיג'יפטים נפגשו בבריכים, אתם יודעים, את ה'טאבון', כאילו פה במסגרת, הם עושים את זה, פיטה עיראקית, זה כמו שהם עושים ברזל, מגיעים לו לצד של המעגל. 15 פרוגים נפגשו נכון למעגל ונפגשו למהר. אתם תאכלו עכשיו? לא יכולים להאכל. הפרוגים אוהבים פרוגים, הם אוכלו אותם. אולי גם הציניים. אני שמעתי שבפרנציה זה דליקה. הם אוכלו בעצם. קשה להבטיח, אבל הם אוכלו. אז אנחנו צריכים ללמוד דגמרא שאיך חננייה, מישראל ועזריה פלגו בפיירה? הם התלמדו קל וחומר מהפלגים. הפלגים לא הייתה אבליגציה לפלג בפיירה. אבל הם עשו את רעיון של ה' ופלגו בפיירה. כמו שכתוב בספר, שהם פלגו אפילו את האבות. אז חננייה, מישראל ועזריה אמרו, אנחנו כיהודים יש אבליגציה למות בקידוש ה' כשה' נתן לנו הטסט. הפרוגים עשו את זה בלי אבליגציה ואנחנו לא נעשה את זה אז אם הפרוגים עשו את זה אנחנו נעשה את זה גם השאלה היא למה הפרוגים יקבלים כזאת התגובה? בכל מקרה ה' עשו את זה זה לא שהפרוגים יש את זה בבריאה למות על קידוש ה' ה' יקבלו איפה זה... התגובה היא בגלל שאתה יכול ללחוץ איפה ללכת. האנימוס ללחוץ איפה ללכת, נכון? אם אתה שים קצת חזקה פה, ושים קצת חזקה שם, איפה הלחוץ הולך? הוא תלוי את החזקה, אז הוא יודע איפה הוא הולך, אבל הוא ללחוץ. הוא רוצה לאכול פיצה או הוא רוצה לאכול חזקה? במיוחד הוא הולך לחזקה, נכון? אז הדעה היא שהאנימוס ללחוץ איפה ללכת. הם יכולים ללכת לעשות משהו אפל הרכב. זאת אומרת, אם אתה שואל את הליון, תשכחי רגע, אל תאכלי הרכב. אנחנו לא הכנתי לציירות פטרות. אין אף אחד לדבר עם. הוא צריך לעשות מה שהאינסטינקט אומר לו. מי שיכול לעשות אפל הרכב שלו. הוא רוצה להכניע והוא לא עושה את זה בגלל שה' אמר את זה. הוא רוצה ללכת לנסון, אבל הוא צריך להשתתף, כי הוא צריך ללקח תורה. הוא יכול לעשות בעצם את מה שהוא רוצה לעשות. האנימאלים לא יכולים לעשות את מה שהם רוצים לעשות, מה שהם רוצים לעשות הם צריכים לעשות זה השליחה, אם מישהו שואל אותך, אל תגידי, אנחנו נבחרים והאנימאלים לא נבחרים זה לא נכון, האנימאלים גם נבחרים אבל הם תמיד ידעים מה הם יכולים לבחר הם תמיד יבחרים מה שהם רוצים לעשות זה כבר ידע, אתה מבין? אם יש את הרמב״ם, הסיפור המדהים, הרמב״ם אמר לראש הוא אמר, אנחנו יכולים להכניס את הקטן, אנחנו יכולים להכניס את הקטן להכניס את הקטן להכניס את הקטן להכניס את הקטן להכניס את הקטן להכניס את הקטן להכניס את הקטן להכניס את הקטן להכניס את הקטן להכניס את הקטן להכניס את הקטן להכניס להכניס את הקטן להכניס את הקטן להכניס את הקטן להכניס את הקטן להכניס את הקטן להכניס הוא את הקטן להכניס הקטן להכניס קח את הלוח את הקטן להכניס הקטן שלו, קטנה קטנה, וקח את זה. וכשהקטה קח את הלוח, תלמיד את הלוח, תלמיד את הלוח, את הטרנר, ובדרך כלל הוא נפגש. שם דבר בסירקוס. אם תשתה לתיגר על שתי הרגלות, נפגש אליהם בגלות רחבות, מה יקרה אם תקבלתם גבירה גדולה, ככה, ותראו את זה על השטחה, במידה של המשחק, מה יקרה לסייגר הזה? הוא יכול לעשות יוטרם קרוב, והאנשיה יכולה להמשיך עם המשחק, בגלל שזה מפחיד, במידה של החלטה, האנשיה יכולה ללכת עגליה שלה, זהו, זו היחידה היחידה. אז, בואו נמשיך, בעזרת השם, זאת הייתה רק ההפקה. עכשיו אנחנו נתחיל לדבר, בואו נראה, ערוך השם. עכשיו אנחנו יכולים להתחיל, יש שאלות עד עכשיו על מה שאמרנו? האם אני חשבתי על כל שום דבר? האם אני התגלגל על כל דבר? מה? אנחנו טובים? אנחנו טובים? מאוד טוב. טוב. אז, כשאנחנו יצאים, ל'השם, אנחנו נלמד פה בפרשת וית חנן, אני עדיין לא הכנתי את זה, אבל לפני שאנחנו נלמד את הסובייקט, היום, כמו שאתם יודעים, זה תשע בעב. תשע בעב. 15 יום של עב. 15 יום. שבוע, הייתה תשע בעב, הטרפות של בשתי הקבוצות. היום ש'השם דיקרו שהגנירה שהצליחה מאיג'יב לא יכולה להכנס לישראל. ומתי 40 שנים לרחוץ אותם בשטחה שלא אחד מהם יכול להיכנס לישראל זה מאוד מעניין, למה? בגלל... כשאחד שואל את השאלה הזאת האם זה אפשר שאת עכשיו בתחום של רעיון והשם יעזור לך? התגובה היא, בטח! בלי השם אנחנו לא יכולים להתאר, אנחנו לא יכולים לרחוץ, אנחנו לא יכולים לדבר אז ברור שכל פעם שאנחנו עושים סין, מי עושה את זה? אשם. מי עושה את הפעולה שלנו? אשם. מי נותן לנו האינטליגנציה והצליחה לדבר על איך לעשות את הסין? אשם. אז כולם מבינים שאשם עושה את זה כשאתה עושה מצווה, והוא עושה את זה בדיוק כמו כשאתה עושה עבירה ועושה סין. אבל יש לי שאלה אחרת. אשם עושה את זה בצורה נטרלית. לאחר כך הוא יגיד אתכם למה שאתם עשו ואתם יקבלו את המנגינות שלכם אבל הוא לא יגיד אתכם למה שאתם עשו ואת המנגינות שלכם יגיד אתכם למה שאתם עשו ואת המנגינות שלכם יגיד אתכם למה שאתם עשו ואת המנגינות שלכם יגיד אתכם למה שאתם עשו ואת המנגינות שלכם יגיד אתכם למה שאתם עשו ואת המנגינות שלכם יגיד אתכם למה שאתם עשו ואת המנגינות שלכם יגיד אתכם למה שאתם עשו ואת המנגינות שלכם יגיד אתכם ל� Is it possible? A miracle. Like it did for Moshe Rabbeinu. Like it did for David HaMelech. Or for Avraham Avinu. Or for Nachum Yishgamzu. Or for all these miracles that we read in the Tanakh. Is it possible that right now you are doing something against Hashem? Knowing you're going against Hashem. Knowing that you're making Him very angry. And while you are doing it, אשם will change the law of nature for you to save you. Is it possible or not? Maale Adonai, what do you say? Who can give me an example? That's not a miracle. אבל אפילו בתחום של ההעבירה, אפילו אם הוא מרגיש ארוך, הוא עדיין יעביר את ההעבירה. ולאחר כך הוא מרגיש ארוך על זה. זה כמובן איך אנשים עובדים. אחר כך, אישה באה אליי וקראה לי, אני במצב מאוד גדול. מה? אני הלכתי עם חברה לא יהודית, ואני קראתי לה את זה, ועכשיו אני שואל אם זה מוכן לעבור. הוא שואל אותי. this israeli guy and he said I don't understand how Hashem did this to me so I asked him why Hashem did it to you, you did it to yourself why you blame Hashem? היוול את אדם תסלף דרכו ועל השם יזעף ליבו the stupidity of a person will turn him away from the right path and he is going to blame G-d for it who wrote it? King Solomon וזה מה שעוד פעמים הם עושים וואו אשם עשה את זה לי וואו וואו אשם עשה את זה לא לך, הוא עשה את זה לעצמך אבל הגאה הזאת הייתה אחת טובה לעצמי הסתכלתי הוא אמר לא לא, אשם עשה את זה לי לא נכון הוא אמר לי אשם עשה את זה לי אני אומר למה? הוא אמר שאני גדלתי אינה יהודית לפני 6 שנים ו אנחנו לא היינו עם ילדים אנחנו הלכנו לעשות טסטים הדוקטורים אמרו לי שאני לא יכול להיות עם ילדים במהלך הטבעית אפילו עם החלוקה זה לא עובד בשביל אמא שלי הכל היה פרפקטי בשבילי, אני לא יכולה להיות עם ילדים זה למה אני לא נחשפתי כשאני הייתי עושה פרק How did it happen? Meaning, Hashem changed the law of nature of this guy to get him into trouble. But you may come and say, but that's not a good miracle, that's a bad miracle. So that's not a good example. I'm asking about a good miracle. This is a punishment. Hashem went against the law of nature to punish this guy and messed up his whole life. נכון או לא? זה מה שאנחנו מדברים עליו אנחנו עכשיו מדברים על האם השם יעבור לך מירה פוזיטיבית, כשאתה מנסה לנסוע אותו בפעם כן או לא? אפשר או לא? בטח! אני אביא לך דקה מהתורה הספאים שהם הלכים לבחור ישראל ישראל, אתה לא יכול ללכת כל כך על ידי ישראל ב-40 ימים, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכת, ללכ ובמקרה של שנים, זה יקרה להם 40 ימים. כשהם באמת מבחינים איך להבטיח את המדינת היהודית שהמדינת שלהם לא טובה, אתם לא רוצים להכין, יותר טוב אם נמצא בפנים של ישראל, למה? בגלל שיש להם כוח פוליטי בפנים, הם כולם רכבים, רכבים של הקבוצות. אחרי שהם התחילים לישראל, כל המשחק מתחיל. אתה מגדל את הארץ, אתה נותן לכל קבוצה, הכל זה משהו משהו, ומשה רבנו לא יכול לבוא, ויושב... אז כל הדבר החלטה אחרי שהצלחנו. אז כשהם באמת יכולים להגיד את השם, שזה אמר להם שאני נותן לכם ארוץ ומלח וכל זה, and I'm gonna kick out the seven nations of the goyim these idol worshippers out of the land and I'm giving it to you and I will make you build Beit HaMikdash and you will be able to keep the laws of the Torah that applies to Israel and they have one thing in their mind how do we go and scare everyone not to move there and speak Rashon HaRab at the land and while they are doing that אשם עשה להם מירקל במשל עיר, זה קח להם 40 ימים אז מה שאתם רואים? כשהם ראו את המירקל אולי הם חשבו, תראו כמה אשם אוהב אותי במשל ללכת לעיר בשלום הוא עשה לי כל רחוב אחת בשנה 40 ימים מירקלים כאלה אשם עושה לי כן to destroy you later on to destroy you later on where do we learn it? from this parasha the end of parasha dvayet hanan and I want to tell you something why did Hashem make them walk 40 days? why didn't let them go here? let them go here what was the purpose of that miracle? when Hashem perform a miracle usually the miracle has a purpose Who can give me what was the purpose of shortening the way from a year to 40 days? What did Hashem gain by that? Very good. The plan was that for every day that you walked on the holy land with the intention to speak Lashon Hara about my land, you will have to walk one year in the desert. אם אני אתחיל אתכם ללכת כאן, אתם יכולים להיות בתחום של שלושה גילות. זה לא עובד לגילים שהם נולדים בתחום. הם יכולים להיות גילים, הם לא יכולים לעשות רעיון, הם לא יכולים להגיד משהו על הארץ, הם לא יכולים לדבר, הם לא יכולים לעשות כל הדברים. אז אני צריך להכניס את הגילה שהצליחה מאגיפה. כמה זמן זה יקרה לנהוג לכולם, כמה זמן זה יקרה לרחוץ לכולם? 40 שנים! עד שהכולם מותים. איך הם מותים, אתם יודעים? כל תשע בעב, השם אמר להם, קחו גבירה, וקבלו בגבירה. אתם יכולים להוציאו, אתם לא יכולים. אז הם קבלו בגבירה, בסוף התשע בעב, אלה שהם לא מותים, יוצאו מהגבירה. וכמה מי שמות? 15,000 אנשים. כל תשע בעב. 600,000 חלקים ב-40 שנים. 15,000 אנשים בין עשרות 20 ל-860 ימותים כל שנה על תשע בעב. הם נפגשים בגרב ולא יוצאים. עכשיו אני רוצה לשאול לכם שאלה. אחרי השנה הראשונה, אחרי השנה הראשונה, ה-15,000 אנשים שמותו. ה-100,000, 500,000 ו-85,000 אנשים שבאו מחר. הם נפגשו חברים, אחים, חברים, נכון? 15,000 קבוצים. וואו, איזה יום רעיון. השנה הבאה, עוד 15,000. זה לא יכול להיות קווינסידנטי עכשיו. שנייה, דרך היחידה. עכשיו כולם כבר יודעים שזה התגובה של השם אפילו האתייסט אפילו הסקפטים כולם ידעו, נכון? 15,000 בשנת הראשונה 15,000 בשנת השניה אתם בטוחים שה570,000 אנשים שהם חייבים עד עכשיו ידעו או לא? צריכים לנסות שהם עוד נעשו תשובה? על אופיר? וואו, אומייגאד, 30,000 of our brothers and sisters died, and all of them died in Tisha B'Av. Before I will be next, in the next Tisha B'Av is coming, Rosh Chodesh Av, wouldn't you drop dead out of fear I may die in 9 days? There's no question that everybody cried and begged Hashem, Chatanu, Avinu, Pashanu, forgive us, please, no? What do you think? Yes or no? לוגיקלי, התגובה היא כן, אבל לא יש לוגיקה, לא יש לוגיקה של אנשים, למה? היום, אלפים יהודים מוותרו מהקורונה, מוותרו, היהודים שהם לא מוותרים מהקורונה, הם היו בכלם אולטרה-אורתודקסים? אני לא יודע אפילו עשר, שהם היו בעלי תשובה מהקורונה. לוגיקלי, after you saw what Hashem did to the world everybody was supposed to go down on their knees Chatanu avinu pashanu, forgive us reality never happened not only that even some religious people went down on their emunah I get tons of emails like this my emunah is finished after my business drop and everything drop and my this die and that one את הלילה שקיבלנו אנחנו גם נפגשים אף אחד לא נהיה בעל תשובה כמעט מהמירקולים של הקורונה ומה שה' עשה לעולם אנשים ראו אלפים אורתודקים, אנשים מתייחסים אני מייחס להם על מוצי שביס קליפ פיקציה אחת, שתי, שלוש, ארבע, נמצאים, נמצאים, נמצאים אלפים נמצאים כל האנשים הרליגיים בקליפ אלפים נמצאים רבים גדולים הקומיונטים היו צריכים להיות מפחדים, קריאים, מפחדים, מי ידע מה? אף משהו. אנשים עובדים בנסיעות לגבי המים, ללחוץ בברקות, בנסיעות בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיעות, בנסיע העולם מתחרק, זה מה שאתם קווים על. אתם לא יודעים אפילו אם אנחנו נמצא עד הערב, עם הדברים, מה שהעולם עושה. אנחנו מבקשים עכשיו קרוב ל-3 מיליארד קרובים עד הערב, במדינה הזאת. אתם יודעים מה יקרה פה? כשהגויים יפסקו את הארץ, והם כבר עד כאן עם האנטיסמטיזם וההתרעה לנשיאים היהודיים? תסתכלי במיוחד, מה קורה. אתם יודעים מה יקרה עד עכשיו, כדי שהממשלה תפסו אותם. הם כולם עובדים טובים, חייבים להשתתף, זה סוף, זה סוף אתם יודעים מה יקרה פה בניו יורק? כשהם תראו באמת שיש יהודים שהם עדיין יושבים בטוחים ובטוחים טובים ושהם לא יודעים מה לאכול אתם יודעים מה אנחנו מבינים פה? אם יש לכם רעיון, אתם צריכים להכיר אם לא, זאת אומרת שרעיון שלכם נפגש אם אתם לא מבינים איפה אנחנו הולכים, בפעם הבא אנחנו יכולים להתגלגל בפגרומים מגניבים פה אנחנו לא יודעים מה יקרה, אנחנו צריכים להשתתף את הכל ולרחוץ כמו שזה קרה עשרה פעמים בהיסטוריה הכל, האמפירות שהיהודים קבלו בכל מקום, הסינגוג, הישיבות, המנצ'אנס, המחזקות, הפוליטיקאים, המדענים, המעברים, הכל במילה יכול להתגלגל כמו שקרה באירופה ובספיין ובאיראן וברוסיה אבל האנשים מפחידים על הקנוא קייק קצקי, וואו, בלעדה, אתה צריך לראות איך גדול הוא יחזור. העולם מתקשר, וזה מה שאנחנו חושבים, אני מדבר רק על אנשים רליגיים. אנשים לא רליגיים, אני כבר לא חושב עליהם שום דבר בכלל. שום דבר. הם לא יודעים שום דבר מהחיים שלהם. הם לא יודעים את הטוב של החיים שלהם. להם זה כל נצח. fanatically with the mask. I'm not saying it's not important. Mask, mask. We have to do yishtaglut, not to die. Ah, but that's their God. Wow. You have to see. Hey! The mask doesn't save lives. And the virus doesn't kill. It's all Hashem. You live or you die based on my decision. לא המסק יידע, ולא הממשל של ניו יורק יידע, ולא אפילו רבי שלך ידע. אף אחד לא ידע, רק אני, ואני ידע בגלל מי אתה. אבל האנשים הם... הם יודעים על הכל, אבל הם לא יודעים על השם. הם לא יודעים על השם, הם לא יודעים על אמונה. אז מה שאנחנו נלמדים ממני, רבותיי? תשמעו קטנטי. תשמעו קטנטי. אנחנו נלמדים שהשם גנב כבר 30,000 אנשים בשטחה, פעם בשנת ה-1, בשנת ה-2, ומה קרה אחרי זה? מה קרה אחרי זה? אני חושב שהאנשים יצאו כבר לנקודה, אבל אולי אף אחד לא עשה תשובה, והם ממשיכים למות. או, האפשרה האחרונה היא שהם כולם עשו תשובה, בפחדה. הם עשו תשובה. אבל הלכה הייתה עשיתה, לפעמים התשובה הייתה קטנה. אני ראיתי את זה. זכרתם ארנון? זכרתם, נכון? הוא גם הייתה בבקשה, כדי להגיע לסמינר. לתחילת התשובה, אחרי התשובה הראשונה, הוא לא נפגש. הזאת הזאת, הוא קבל את האמצעות שלו. הוא קבל את הבקשה, כדי להגיע. ואם הוא הייתה להגיע לסמינר השבועי, הוא הייתה תשובה והייתה להגיע לישיבה. בן השם קיבל אותו בשבילי השעה. הוא נמצא מוותי. כשעוד 20 שנים, לא אפילו, כשעוד 19 שנים. השם יכול עכשיו להיות עד השעה השבועית. אחרי זה הוא יצא לסמינר, יקרו איזה דברי תורה, וייקרו, ויכולים להגיד להגיע לישיבה, ולהחזיר עוד 70 שנים של גדולה, וקדושה, אולי. כל אחד יש זמן. והזמן יכול לצלם איזה מילה של סין ואחר כך הוא יכול לצלם, זה נקרא בגמרא, יקדיש את השאה וזה מה שקרה היום פה בניו יורק השם נתן לנו קורונה אלפים של אנשים מותים בניו יורק, אלפים של אלפים אם אתם נכנסים לגויים אלפים של אלפים של אנשים מותים פה ריאטים ברחובות, חברות קולפסט אנשים חייבים בפחדה, אף אחד לא ידע מה זה הבחירה. אף אחד לא עושה תשובה. אנשים ממשיכים את הסרטונים. זה ממשיכה, ממשיכה, ממשיכה, והשם אומר, אוקיי, זה הזמן לעשות עוד קצת. עורכן היום. תשעים עבודים מתחתנים, מגיעים לכאב, מגיעים לנשים, מגיעים לרחובים, מגיעים למרחקים. אתם לא תלמדו מה קרה לעורכן. המדינת ניו יורק, הגדישו את השאה, הגדישו את השאה, הגדישו הגדישו את השאה, הגדישו את השאה, הגדישו את השאה, הגדישו את השאה, הגדישו את השאה, הגדישו את השאה, הגדישו את הגדישו את השאה, הגדישו את השאה, הגדישו את השאה, הגדישו את השאה, הגדישו הגדישו את השאה, הגדישו את השאה, הגדישו את השאה, הגדישו את השאה, הגדישו את השאה, הגדישו את השאה, הגדישו את אז אני צריך עכשיו להחליט עשרה וידאו's שאני אשכח להכניס קרדיט אחת. אז כל הזמן זה קדיש תסעה, זה מגיע למקום 100%. אני חליט עשרה וידאו's, זה הולך ל-95% או 98%. אני יש לי יום אחר, אופ, היום הבא, עוד פעם זה נתקע. אז אני אתן את זה, זה נתקע, אני אתן את זה, זה נתקע, זו החיים של האדם. אתם רואים את זה נתקע. אתה עושה איזשהו טוב דבר, אתה נחשב טוב, צדקה, אתה מגיע לשיעור טוב, אתה מתחיל להיות יותר סריאלי, זה נגמר, אז אתה נכנס לצדקות שלך, זה נגמר עוד פעם, על ואותו, על ואותו, זו הליאה של אנשי. אז מה היחס הזה להיות בן תורה, זהו. There is nobody in the world right now that has a peace of mind, no one. Not the billionaires, not the millionaires, not the kings, not the rozens, not the barons, nobody. Besides the Talmidei Yeshivot that barely have what to eat. הם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם שהם האנשים שהם האנשים שהם שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים שהם האנשים ובדרך כלל, אל תשכחו שאני טוב. אני ממש מבין את כל הדברים האלה שהם הולכים לברקות, לדבר כמובן, או לבנות, או לפלורידה, במיוחד את האנשים שהם בבקשה עכשיו, בן הזמני, אני ממש מבין את זה. הסטרס הוא כל כך הרבה שהאנשים כבר מתחילים לתחלות מנטלית. אז אתם יודעים מה? אם הכל נראה שחדש, אנחנו יכולים גם ללכת ולהשכח את המצב. אוקיי? אז אתה מקבל שב-2-3 שנות קצת, לא לדבר על מה זה הבחירה הבאה, אבל כשאתה יוצא מחזיקה, ההתגלגה מגניבה לך כל כך הרבה, כי עכשיו אתה נולד לריאליטה, והתגלגות לא הלכו, והמחזיקה עדיין צריכה להתפקד, והמשפחה עדיין קטנה, והילדים לא יושם בית, והבית לא מתפקד, ואתה נולד לריאליטה. יש אנשים בניו יורק, הרבה אלפים יהודים, שהם חייבים להכניס מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון מיליון זה בניים מיליון שהם קיבלו מיליארד מיליון דולר מיליון בניים מיליארד מילי 400 מיליון דולר אני לא צריך להגיד לך, בגלל 4% של שנה, אתה עושה את המסך כמה הם צריכים לתפק והתנאים לא תפקקו, תחשבו על הסטרס תחשבו שיש לך בניים 80 פלואים במנהטן תשעים תנאים חצי שלהם לא תפקקו בניים 5,000 את האפרטמנט, 6,000... זו איזושהי פרובלם אלה שישים בניים מבריכה שחררו עדיין יותר! בגלל שכמעט כל המדינות קטנות. ועכשיו, אפילו אם קורונה יכולה ללכת, אפילו אם החיים יכולות ללכת לנורמה, ולא מי ימות, זהו, לא יש קורונה בעולם. אלה, החיילים, יכולים להיות טובים. למה? בגלל שהחיים לא יכולים להיות אחר כך. לא. למה? אני אגיד לך למה? בגלל שכל המדינה הגדולה, מייקרוסופט, גוגל, אפול, יש להם מילים מילים מילים של עבודים שבאים לעבודה במנהטן, הם חייבים 6 פלורים, מדינות גדולות גדולות, אוקיי, עכשיו הם פשוט חשבו יש מצב לעבודה בלי להשתתף אלפים מטרות בשטחים ולהביא אנשים לעבודה לנו. הם יכולים לעבודה מהבית, ולהוציא את המצב הזה. אני רוצה להראות המצב. אני לא מעניין אם אתה מגיע למנהט ולעבודה, או אם אתה יוצא בבית שלך בלונג איילנד או בניו יורק, או בווסטרסטר. אתה תקבל את העבודה, תמשיכו לעבוד, אתם אקספרטים בקומפיוטר, אתם עובדים בתל אביב, אתם קסטמר סרוויסטים, אתם עובדים בתל אביב, אתם יכולים להסביר את זה. אז עכשיו, אחרי שהקורונה תחלת, הפעלים האלה יכולים לדבר. הם לא יכולים לבן מיליארד דולר במיליון רנטים במנהטן עדיין. היום האלה התחלות. הם יכולים להגיד לגבי העבודים, לגבי אלה שהם צריכים להגיע לבית, הגמרית של כל אלה שהם עובדים עכשיו טוב עכשיו בפעם האחרונה של חמש שנים מהביתה הם יתקבלו בביתה תמיד אבל לא רק זה הם יתקבלו עכשיו סיסטם הרבה יותר טוב למה? אני אתן לכם דוגמה אם אתם רוצים אינג'יניר מגניב באמריקה אתם צריכים להתקבל 200,000 דולר במשרד עשרה זה לא יעבור על קצת למה אתם צריכים אותו? קחו מישהו מהאינדיה או מהאינדוניג'יה לעבוד מאז את הביתה שלו, ולפרויום את הדבר הזה, והוא לא חבר אמריקאי. אתה לא צריך להקבל לו הוויזה, אתה לא צריך להקבל לו פספורט אמריקאי, אתה לא צריך להקבל לו חברה סוציאלית, או הוא לא יכול לצער אותך באמריקה אם משהו הלכה שאולי, אתה לא צריך לדבר על רסיזם, ועל סקסקנדרים, ועל כל הדברים שהם יכולים להקבל כשיש לך עבודים, הוא בא אינדיה, אני יכול לעשות כל מה שאתה רוצה עם הם, היי, אמיגו, אתה נפגש, ביי, מה הוא יכול לעשות? הוא לא יכול להגיע לאמריקה, הוא לא יכול, זה לא רגיל פה, אז הוא יכול לעשות את העבודה שלך ל-$10 שעה, במקרה של-$80 שעה. אתה לא צריך יותר אמריקאים. אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת הוא בניביה, הוא בברזיל מה הוא יכול לעשות? הוא יכול להסתכל על הכל, רבותיי הכל שהם בניו, כוכי ועוצם ידי, הוא מנגן עכשיו זה יפה לכל אחד מה אתם חושבים? איזה אנשים יפסקו את העבודה, הרבה גדולים גדולים יפסקו בעצם 90% של העבודה שלהם עכשיו אתם יודעים איך הרבה גדולים, אתם יודעים, מנהטן הוא בלתי אמפתי עכשיו מישהו אמר לי היום, אתם לא מבינים, כל האופיסים הם אמפתיים, עד שבוע. זהו, הכל בבקשה, בבקשה, אף אחד לא יכול לקחת את זה. מישהו קבל בבניים 800 מיליון דולר, והם הלכו כמעט לחצי. יש אנשים, בגלל הקורונה, הלכו עשרה מיליונים דולר. כבר. זה מה שחזל אומר, מרבה נכסים, מרבה דעקות. הם יום טובים, מ-2008 עד עכשיו. אחרי התחלות ב2008, הם היו 12 שנים חזקים. עכשיו התחילות הלילה. אני רוצה להזכיר לכם, מישהו שהיה פחות כל הלילה או מידל-קלאס, הוא לא מתחיל כמו הביליונארים, שהם היו רבים של העולם, ועכשיו הם פשוט נפגעו. זה לא נכון. מה הכי גדול עכשיו? מה יקרה לכל הישיבות בישראל? יש לך עוד 100,000 מילים של הילדים שעובדים בישראל כרדסים של דבר אמריקאי. כל ישיבה שאתה הולך לישראל, קבוצה של מר ספרה, קבוצה של מר ספדיה, קבוצה של מר זיסט, קבוצה של וולפסון, קבוצה של הקבוצה הזו. People from here, from Flatbush, half of Yerushalayim, it's names, Ashkenazim and Syrians, Ashkenazi, Syrians, French, Moroccan, all these Gvirim. If they, Chaz V'Shalom, would lose most of their money and all their companies and businesses, and they're gonna be in who knows how many bankruptcies now. I gotta say, Hashem, with all due respect, you took away everything I had, or most of what I had, I gotta take care of my own family. זה יותר שכל אחד מהם, בואו נסגר, נסגר מיליון דולר לבית ישראל, זה יכול להיות לפעמים אפילו מיליון דולר בבית. מישהו אמר לי שהמבקש של מירי אשיבא הוא מיליון דולר בשבילי. זאת אומרת 52 מיליון בעניין, ולכן אולי יש דברים אחרים, אני לא יודע. אני לא יודע אם זה נכון או לא, אבל בואו נסגר שזה נכון, ואתם יודעים מה? בואו נסגר שחצי מהם. עדיין צריך לסגר עשרים מיליונים דולר בעניין. אם כל הרבים יחזרו להסגר מיליון דולר, מה יקרה ל-6-7,000 תלמיד Not only in Israel, over here in America and like we also have thousands of people and in here over here and there's a lot of big yeshivot that rich people sponsor. Rich people know Torah is running the world. I'm not a Talmud Chacham, I'm busy with my businesses, let me buy merits, zechuyot. Now everything is collapsing, Hashem is teaching everyone. אף שום דבר בעולם הוא אמיר בצדיי. כרוכי ורוצם ידי הוא מותר, הוא מותר. אני עשיתי, זו היכולה שלי, זה כל כך נגמר. הוא לוקח את איגו שלנו ונגמר את זה למיליאנים קטנים. האיגו הוא מותר, הוא מותר. כמו שאמרתי, השם יכול לעצם לעשות לך מירקול, כשאתה מגיע לו מאוד מגניב. בגלל שהדרכה האחרונה היא חס ושלום לנצח אתכם ללחוץ לנצחות ותכף אני אערך את זה לך, הזמן מגיע, הזמן מגיע, אז אנחנו כמעט כנתיים, תכף אני אערך את זה לך, וזה מגיע ל-2 באב, אתם יתראים בקצב, כמו שאנחנו יודעים, ב-15 אב, 2 באב, דגמראסי, עם הארץ היהודית, יש שני יום מאוד מיוחדים. אחד הוא יום כיפור, ואחד הוא יום ביאב. יום כיפור, כולם מבינים, זה יום לעבוד עם השם, והוא מיוחד הרבה מהאנגליות שלנו. טוב. אז זה פנטסטיק. זה חליט אותנו מהחלטה. זה חליט אותנו מהחלטות. זה חליט אותנו מהרבה проблем. מאוד טוב. אין שאלה שזה יום גדול, יום כיפור. אבל למה יום ביאב? למה 2 בעב רבותיי? התגובה היא כמה סביבים. היום, היום שכל האנשים שבאמצעי איג'יפ, הכניסו כולם כבר, קלו מתי מדבר. זהו, הם החלטו למות. 15 עד עב, לא יותר מותים. אוקיי. הטריבים היו אייסולטים בעצמם אחד הטריב לא יכול להשתתף עם אחד הטריב השם, במקרה, אמר שכל אחד צריך להשתתף בשבילו בשבילו הטריב שהנחלה לא תחזור מהטריב לאחד, זה השנים הראשונות מה שאנחנו רוצים זה שכל אחד יקבל קצת זרם בישראל והוא יכול ללכת לאבא, בנשיא ולכן אם איזושהי אבאה מהקבוצה תשכח מישהו מהקבוצה אחרת, הדברים יתחילים להחליט מהקבוצה של אחד לקבוצה אחרת. זה יהיה סלד. אז זה לא נכון. אבל, כשתור באף הגיע, אחר כך, הדיקרוריה של לא להחליט הייתה חליטה. אז זה התחיל להיות חליטה. מה אנחנו מנסים ללמוד מזה? בואו נראה מי מנסה פה. מה אתם מנסים ללמוד מזה? אז מה אשם רוצה? שיהודים מבחינות אחרות ומבחינות אחרות יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים אז זאת יהודים אומרת שהרסיסם הוא מפחיד בעיניים של ה' בגלל שאם ה' לא רצה שפרדים ואשכנזים לשתתפו או חסידים וליטאים וכל מיני אנשים עם אידאולוגיה אחרת או נשונליטה אחרת או קולטוריה אחרת לפעמים או מדינה אחרת אז זה יהיה יום חזק שהיהודים התחללים להתמודד עם אדם אחר אבל אתם רואים, זה דבר טוב למה? כי זה כל הילדים של ה' ולכן הרסיזם זה דה-ספיקים דברים בעיניים של ה' זה דבר מאוד גדול מהקבוצה הזאת לתוך הקבוצה הזאת, זה מתחיל עכשיו, וואו וואו, זה חולדה! למה זה חולדה? הרסיזם היה צריך להיות מאוד מגניב! למה אתם עושים חולדה? אנחנו נגמרים, זה דבר רע לנו זה דבר טוב, הבעיה זו הייתה היותה שהם נתנו לתרבות בניאמין להתגלגל בנשים יהודים. הם היו בנים, אחרי הפילגש בגיבה, פילגש בגיבה, אתה יודע, כל ההיסטוריה שעשיתה 50,000 יהודים להתגלגל בזו טראגדה מגניבה. אחר כך, הדקרי שלא יתגלגל אף אחד לתרבות בניאמין החלטה. זה היה פעולה. peace was reached טוב, another good thing next thing that statues that yerovam ben nevat makhti harabim put with the police that he was paying the money to stand and block the road to jerusalem that they will not go to the celebration of the festival in bet hamikdash in jerusalem not to hurt his ego מה זה יכול לעשות עם איגו? היו שני רבים, הרב יהודה והרב ישראל הוא היה הרב ישראל ורחבאם, הילד של שלמה היה הרב יהודה והוא סיימת בבית המקדש, עזרה אתה יכול להתקבל רק אחד מנהלים, יש לא מקום לשני והוא כבר בירושלים, אז הוא מתקבל בפסטיבל פסח, סוכות אז הוא מתקבל ואני ירובת שמקבלת ביותר מישהו בישראל אני אשתדל כמו אדוני אף אחד לא יכול ללכת לבירושלים אני אשתדל את הרחוב ואני אשתדל עבודה זרה אני לא יכול את זה היהודים הם כל כך מגניבים יסטדיי, איר אגוד, טו איר זה גוד, היוסטו גו תו בית המקדש ודה צ'ילדרן וסי דה מיריקלס דה בית המקדש, דה סמחת בית השואהבה, דה דנסינג, דה רבייס, סאץ'ה ביוטרפול אטמוספיר. נאו דה גאנה קאם, נאקס תו בית שמש אובה דאר, דאז גאנה בי תו סטטיוס אובה דאר, דה גאנה באו דאן תו פיס אובה, אובה ווד, או פיס אובה ראק, או, דה רילי דאג סטופד? נאובדי גאד ד אז one thing, you don't let me go to Jerusalem, you block my way, I'm a noose. It's between you and Hashem, you're going to pay the price for being Makti Arabim. But what reason I will have to cast stupid statues instead of Beit HaMikdash? How can it be? You take a person from a good yeshiva and tell him, come, come, I'll take you to a place in India where they bow down to the cow. It's going to be so fascinating. זה תלמיד חכם מישיבה פה בירושלים אני אקבל אותו לאינדיה ואני רואה איך האינדיאנים ביחסים מי אקבל אורן של הלוואי או אני אקבל אותו לבעל פאור הוא אקבל אותי לאינדיה ואני רואה איך אני אקבל אותם ללוואי אי אפשר שהתלמיד מישיבה יגיד כאלה דברים? איך הם הלכו לסטטיוי ירובם בן אבן? אחת האפשרות היא שזה מנצח אותם אתם לא יצאים ואתם מותים השאלה השנייה היא עבודה זרה הייתה בכלל כוחה, לא כמו היום, אתה מדבר היום לבריכה. כמה פעמים אני מספר שעבודה זרה, כשרב עשי מדבר עם מנשה, מנשה הייתה אלף שנים לפני, הוא בא אליה בלילה, אתם קוראים לי חברה? הוא אמר לרב עשי, רב עשי כתב את התלמוד, זאת אומרת, הוא היה מאוד חכם וחכם גדול, תלמיד חכם, אחד הכי גדולים בהיסטוריה. ומנשה, מכתיע הרבים, הוא נותן לו ריביוק. הוא קורא לו וקורא לו, אתה חייבת לדבר עם חברך? מי אתה חושב שאתה? מה זאת אומרת? אני ראש רבי ישראל עכשיו, אני כולל את הטלמוד. מי אתה, ראשה מרושעה? לא, הוא לא אמר את זה. הוא נותן לו חשבון. He said, why are you so angry? That I call you my friend. You don't want to be my friend? I'm a big rabbi, meaning holy, and you are machtia rabim, rasha. We read about you by the nabi. You're lucky that I mention your name! Rasha like you. The rasha is giving him musar. If you lived in my days, you would pick up your dress and run sprint. לבחור את האידולים שלהם אתם יודעים איך חשבנו על זה? אתם יודעים איך קשה זה היה? אתם רואים תוצאות מודנית תוצאות מודנית, יש לך ילד שעברה למות, אתם מקבלים אותו בסטטיוט, הוא הולך, הוא הולך, אברה, קדאברה, את האמא שלך, אופ, הילד מזמין מי שברח וזה next day you lose more עוד פעם next week רבאי זה ברכה דבנר hold my head put your head here מי שברח next week again you lost ticket over here problem over there they fired you what kind of rabbi every brachai give me a situation get worse you come to Mustafa the magician next day You hired. One time, no, coincidence. Two times, ten times, twenty times. Very strong desire. Get the point or no? That's why the chachamim say there's nothing we can do against this avodah zarah. They told Hashem you have to cancel it. If you don't cancel it, the world is finished. We laugh at that. Stupid. Who's going to worship an idol? כי היום, כשהוא יצא לאידאו, מה יקרה? היי, בודה, תתעכבי, תעשו לי את זה. אותו מוזר שיש לו. יכול להחליף? כל מה שאני אומר, זה כתוב, אבל יש איזה פרובלם. איזה פרובלם שיש לי עם זה. כשאברהם אבינו היה ילד, אבא שלו הייתה במסגרת אלקטרונית. הוא עשיה להחליט אייפון, אנדרואיד, אייפד, אלה היו העבודה זרה של היום אבל לפני זה היה קצת אחר עבודה זרה אז אתם יודעים את המדרש שאתה אבא עשה לו לראות את הסטטויות והוא בא וראה שכל שלהם נפגעו והגדול היה עם רגל בידיו, הוא נפגע עם רגל בידיו מה קרה? הוא אמר, איזו אישה הבאת שולנד והיא נפגעה את זה כאן והיא התחילה ללחוץ, והגדול נפגע את כל שלהם והוא נפגע את שולנד הוא אמר, אתם מגניבים, אתם לא יודעים שהם לא יכולים למושך, הם לא יכולים אפילו למושך איך הוא נפגע אותם? אז הוא אמר לו לאבא שלו שאתה צריך להתקבל במותך, אתה עצמך פשוט נגמר שאני לא יכול לעשות שום דבר ולמה אתה מרחק את זה לאנשים ונתן להם לדעת את זה? אז זה קצת מנגינה מה שאני קוראים. אני לא יודע. אולי הדוקטור יצא עם התגובה. אבל, בזמן הגמראד, אין שאלה שהעבודה זרה תעשו עבודה. בספר דניאל גם, הם היו שמים כל מיני נמינים. הגולדן קאף אמר, אני ה' שקלת אתכם מאל איג'יפ. הם נפגשו, זה כתוב בתורה, שהם נפגשו את הגולדן, רגלים וגלגלים, הם נפגשו את הכל לבריח והוא נפגש במירה. אתם יודעים מישהו שיכול לעשות את זה היום? קח 1,000 רגלים, דיימנטים, כל האלה, רולק סוואץ', גולד, דיימנטים, נפגשו את הכל לבריח, מה יקרה? אתם פשוט נפגשו 5 מיליון דולר. אין סטאצ'ייה ייצא. אתם רואים, זה כמו כל המגישים ברחובים, הם קוראים לזה מגישים נכון, כל מי שחשב על המדרש אבל עדיין, השאלה היא, במדרש בין הזמן של אברהם אבינו משמע שהמדרשים לא יכולים לעשות משהו הם לא יכולים אפילו למושך אז אם הם יכולים למושך, אני חושב שאולי הם לא יכולים לעשות משהו פיזיקלי אבל עדיין זה עשה אנשים In their things in life, maybe that's the way to explain. Okay, let's move on. So, on Tu B'Av, this is what the Gemara say. עם הרבי שמעון בן גמליאל. לא היו ימים טובים לישראל כ-19 ב'ב. כן, ב-15 ב'ב, וכיום הכיפורים. ובהם בני ירושלים יוצאים בכלי לבן. כל אנחנו מנסים ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנגול, ללכת לנ And they said, they used to say, סע עיניך בחור Lift your eyes, young fellow And see what you're going to choose to be your wife Don't look at beauty only Look at family No, look at family All kinds of things עכשיו בואו נראה מה רב גלינסקי צריך להגיד על זה. בואו נראה את זה. עם חמישה עשר בערב, האנשים, הילדים, הילדים היחידים היו הולכים לבנים. זה גמריין מסכת טענית, פאג' 26. מישהו שלא יש אישה, זאת אומרת יחד ילדים, הם הולכים אליו. טנור הבנן. יפות שבהן, the beautiful ones, the pretty ones, what they used to say, pay attention to the beauty, אינה אישה אלא ליופי, what's the purpose of the woman, why Hashem made women, to be pretty for the men, and you got it, look at me, I'm so pretty, טוב, very good. the ones that were not so pretty and not ugly, average, but they come from an important family, father a rabbi, the father was a rabbi, huge generation of chachamim or kohanim, you know, rich families also, they used to say, tnueh nechem la mishpacha, it's important what family you married, Why? Because your children will have to grow up by this grandfather, and the grandmother, and the uncle, if the family is all HaShem Yirachem, low lives. Even if the husband is good, even if the wife is good, but her father, and brothers, and all criminal, gangster, cursing in the table, you have to sit with them in the night of Lel HaSeder, it's not good for the children. Meaning the family is important. Okay, very good. מה זה הייתה התגובה של האנשים האגרים? הם לא יוצאים זמן, ולא יוצאים ביוטי מה אתה מבקש לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות ל� אתה לא הלכי, אתה לא יש לך אין זמן ואין נראה. ואין ארץ. ארץ לא משהו ספציאלי. ארץ. ארץ של המפחד. בקרדסי של חוסיין אובמה. אז, האנשים האנשיים יקראו, קחי אישה בשביל שלום. מה עוד יקראו? לשם שמיים. to make Hashem happy as long as you give me a lot of money did you ever hear such chutzpah? you have nothing to offer and you already come with the men? can't be that they was that arrogant they had to know their limitation, no? an ugly woman אם היא לא יש לה שום דבר לתת והיא אמרה לו, תשמע, אבל אני עדיף, עדיף בשביל ה' מה, זה כל מנהל, זה כל מנהל, תראה אז אם הוא היה לקח אותה, היא הייתה מאוד שמחה למה היא עדיין רוצה עכשיו 100,000 דולר על הכתובה היא קוראה לכתובה, כמו שהוא יקח אותה, היא הייתה מאוד שמחה תחילה בביתה מישהו קח אותי, לא? אתה מבין, כן או לא? הם כולם באים ואומרים, אבל תמיד תביאו עבודה טובה איתכם. אז האנשים צריכים להגיד להם, אתם צריכים להיות מחכים שאני אקבל אתכם ואתם רוצים שאני אקבל עבודה שלכם? אתם חושבים שהגמרה זו ארעה? מה אתם חושבים? למה הגמרה מגיעה לכם את הסיפור הזה? למה הגמרה מייצג את האקדמיה של האנשים האקדמיים? לא רק שהם אומרים, תעשו את זה בשביל אלוהים, שזה עובד, עכשיו הם עשו משהו שלא עובד, אבל אם אתם רוצים אותי, זה יכול לנסות אתכם. התגובה היא, נטרלי, אני לא יפה. זה למה צריך לתת לי הרבה זמן למנהיגים, מניקור, פדיקור, בוטוקס, פלסטיק סרג'רי. זה יכול לנסות הרבה זמן. אין שחק. לא לדבר, מה שהנצח לא עשה, העם יעשה. אבל עדיין זה חוצפה, עדיין חוצפה. התגובה היא, רבותיי, תקשיבו לזה. התגובה היא מאוד פשוטה. אם היא הייתה יפה או גדולה, או מבחינת קטנה, היא הייתה כבר מסתכלת על איכותיה שלה. and talent and beauty and family and whatever she had what to count on since she has nothing to offer nothing to count on by now she will only get married by a pure miracle right? because she really has nothing to offer no money, no look, no family so it's 100% Hashem miracle right or no? so if Hashem anyway makes me that miracle Let's give the whole nine yards in. What's the problem? Hashem has any limitation? Until now, it was nature. Beauty, money, family, body, wisdom. I have something to offer. כוחי ועוצם ידי. Thanks to me, I'm gonna get married. Thanks to my look. Thanks to my wisdom. Thanks to my money. Thanks to my degree. אני לא רוצה שיש אף אחד בלי דגרי, רבי מה זה יביא לדגרי לך? הוא כבר מאוד גדול, הוא לא צריך דגרי הוא לא רוצה להיות דנטיסט ולשמור על גרליק כל יום ולשחרר במות האנשים לסחרר בפורקים מזה ל-90,000 דולר כל שנה הוא עושה את זה בשנה שהם יוצאים עבודה גדולה לא, לא, אני לא רוצה את זה. למה? הוא לא יש לך דקה. רעיון רעיון. מאוד קשה לרחוץ את הרעיון מהרעיון שהם פושטים אליו. אבל הוא לא צריך דקה. אנשים צריכים דקה לעשות חיים. הוא לא צריך דקה. הוא יש לו יותר דקה מכל החולדה. לא, זה לא אפשר. הם קבלו כל הדקה. אז... לא, לא, אני רוצה דקה. גלילות רליגיות. גלילות רליגיות. She wants a degree. But he's a Talmid Chacham, better than any professor in your university. I know, I'm sorry. Don't offer me anyone that doesn't have a degree. Do you understand why Hashem is going to destroy these colleges soon? Degree, huh? Let's see what the degree will bring to people in the next ten years in America. Do you know how many times I heard in the last three months that college is a scam? יותר ממה שקראתי בעוד 20 שנים, בשנים האחרונות, אנשים מבינים מה אתה צריך? כולל זה סקן בכל מקרה אנחנו לא יכולים לעשות משהו עם הדגור הזה עכשיו, זהו, העולם סוף, כל הדברים האלה סוף! אתה יקבל דגור? מישהו מהאינדיאה יקבל את העבודה הם צריכים לציין לו חמישה מה הם צריכים לציין לך מה זה יקבל לדגור? ולאחר כך בפעם הראשונה בהיסטוריה אולי אנחנו ידעים שאשם הולך לנו, ולא הלימוד, ולא הדוגרמה, ולא השפעה, ולא כלום, ולא התקופה. בטח אשם עושה את זה כדי שזה נראה שזה עומד. הוא דוקטור גדול, אז הוא עושה הרבה זמן. זאת לא הסיבה. הוא עושה זמן באותה או באותה. עכשיו, בגלל שאשם רצה שזה יהיה גדול, והוא לא מאמין את אשם, הוא מאמין את איזה פעולה וגדולה, אז הוא היה צריך להיות 7-8 שנים בלב ולחיות את עצמו לבנות מה שהוא יכול לעשות בכלל זו הנגעה הבאה אני יודע שילדים ישראלים הם לא אפילו 17, הם כבר עובדים בפורטשן, כי הם מאוד טובים במיוחדים הם לא למדו מיוחדים בלב הם למדו ממישהו במיוחד תשעים שעות הם חקרים הם עובדים בפעולות אנטי וירוס הם עובדים על אנשים בממשלה הם עובדים על פג'ס הם כבר מוצאים דברים על אמאזון למה? הם יודעים על המדינה הם לא יכולים ללכת לבית בכלל, הם לא יכולים להכניס 12 גרד אפילו ואז אני יכול להכניס את האוניברסיטה העברית של ההיברוי המדעי, עושה 30,000 דולר כל שנה גניאס! האחרון עושים מיליאנד גניוס מהאוניברסיטה עשר שנים עושה קצת מיליאנד טקסי דרייבר שבאת מוסבקיסטן לפני חמש שנים לא מדבר אפילו באנגלית עושה מאוד טוב אוסוו מאוד טוב מאוד טוב גוג'ה מאוד טוב אנשי, לא מדבר באנגלית עושה אובר עושה 60,000 שנים עושה 40,000 שנים Reality or not, there is only one different, the Bukharian or Caucasian or Persian or Arab taxi driver who came to America doesn't have $200,000 student loans to pay with 6% interest, so who is better? הוא חליט 7-8 שנים מהחיים שלו ועדיין עוד 200,000 ובסופו של דעות אני ראיתי סרווי ש85% של האמריקאים לא מבחינים מה שהם מלמדים באוניברסיטה. אז רק 15% קיבלו משהו לתפקידות שלהם, זמן ומONEY. 15%! הייתה לך לבית הקזינו ותביאת מיליון דולר על 15% הזכות להפסיד ו85% 15% הזכות להתקדם 85% להפסיד מיליון דולר יש לך מיליון דולר, אתה אותו מפסיד או אתה מפסיד יש לך 85% להפסיד, 15% להפסיד אתה יודע איך אידיאט יכול להתכוון לדבר כזה או לא? בבית הקזינו? יש רק אחד הדבר, בבית הקזינו הוא הרבה יותר טוב ממלכה בגלל שזה יקרה במילה אתה לא צריך לשחרר 7 שנים של החיים אז זה עבודה יותר טובה אם זה עובד לך, זה עובד בפעמים אתה לא צריך לשחרר 7 שנים לפני 15% הזכות לעשות משהו איך הרבה ילדים, אני מדבר על השנים שהם נמצאים עם תלמידי תלמידי ואני לא הכנתי כולל, הם נפגשו הם הלכו להיות פרמסיסטים 6 פעמים הם נפגשו היו מנסים ומנסים, זה מאוד קשה, זה מאוד קשה הם לא היו חכמים כפי להחליט את הטסט הם פסקו ופסקו ופסקו ופסקו ובאחר כך הפסקו מהקולגים אחרי שני שנים, שלוש שנים, ארבע שנים הכי הרבה студנטים לא יודעים עדיין מה הם רוצים להיות כשאני הולך לאוניברסיטה אתה שואל אותם אחרי שנה או שניה אז מה אתה הולך להיות? אני עדיין לא יודע אז למה אתה הולך לבית הלב לא יודעים מה אתה רוצה להיות? אני לא יודע, אני אעביר את זה כדי לצלם לאחר של הפרשה. אני רוצה לראות לכם משהו שרגלינסקי מביא פה, ונעביר את זה פה, בלין-הדר. הנה, נפגש את הספר הזה, הספר הזה לא התחלנו אפילו. אפשר לתת 500 דקות על פרשה כזה, בלתי פעולה. זה כל כך הרבה מידע. האחרונות של הפרשה היא, משלם לסוניו ולפניו לעבידו. I am the faithful God who pay my lovers that keep my mitzvot for thousand generations and pay my enemies who do not keep my mitzvot cash to their face to get rid of them. I will not delay the reward. I will pay them cash to their face to get rid of them. That's the text. רשי, תפסו להם את המצוות שלהם שהם קבלו במהלך שלהם, כדי להחליט מהלך שלהם לעולם הבא, כי הם לא יודעים מהלך שלהם לעולם הבא, אז השם צריך להפסו להם את המצוות שהם קבלו במהלך שלהם. תסתכל על מה זה קרקע שם. תסתכל. רואים חבל? חבל? חבל עושה פארטי? איזה צדיקים אתם. אתם יושבים בפארטי פה ואתם מבקשים להגיע לשיעור תורה. פששש, פששש. פששש, פששש. פששש. פששש. פששש. פששש. פששש. פששש. פששש. פששש. פששש. פששש. פששש. פששש. פששש. פששש. פששש. So listen, let me read it to you and we finish right here. That's background music. הוא משלם לסוניו אל פניו לעבידו, לא יאחר לסונו אל פניו ישלם לו. Deuteronomy 7 verse 10. ראה שירות, משלם משלם משלם משלם משלם ורגם הרסה הוא רשע שאינו גמור not fully wicked maybe 80% not completely so השם paid him for the 20% מצוות in this world cause the vast majority of his actions are sins and therefore he pays him millions and good job and family and children and health and finally I paid you in your life and I owe you nothing אם הוא אנשים חייבים שהם חייבים? אנחנו בעצם לא מדברים על הסצנריום הזה. כשאנחנו רואים אנשים חייבים וחייבים אנשים חייבים, אנחנו יודעים התגובה. זה דבר ברור. האנשים חייבים, אני פוספונד את התגובה שלהם ללחוץ של אמצעות. ולכן הם צריכים לבנות את הרבה דברים שהם עושים בעולם הזה. הרעיון, כשהם לא יושם חיים של אלוהים, 20-30 שנים פה, אני צריך לבן אותם למה שאני אוהב אותם, כדי להכניע אותם. אבל מה על רעיון רעיון שחזק בעולם הזה? חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק, חזק אנחנו תמיד נותנים את התגובה לגבים שחושבים, אבל מה על גבים שחושבים? לא רק הצדיקים שחושבים, איזה גבים גם שחושבים. כמה מכללי שבת במדינות קונקסטים? מה על אותם? הם לא קיבלו את התגובה במהלך הזה, והם גם לא יודעים מה לעבור. אז זה קטש 22. הם לא יודעים לתת להם את החיים הבאים, בגלל שהם לא קיבלו מצוות. And they never got their payments in this life. So what's with them? Hashem completely deprived them. Did you ever think about this one or no? We all know that Hashem punishes this world and gives us snacks to wake us up. But that's not what I'm asking. אני קוראים לך שאתה יותר סקולר, ואתה יותר רכי, והם בותר נשארים. הוא נשאר, והוא נשאר. הוא במערוץ, הוא במערוץ. הוא יש קאנסר, הוא יש קאנסר. הוא יש ילדים עם דרוגים, הוא יש ילדים עם דרוגים. אז האנשי רכי אומר, אני נשאר כאב בעולם הזה, אבל לפחות יש לי עולם הבא. האנשי רכי, לא יש לך עולם הבא, ולא יש לך את העולם הזה. זה נראה לי כאילו חלוקה של עבודה. רשע שאינו גמור, רבינו בחיי, זה לא משפט נרזיגור, זה מזכיר את השאלות של מדרש תהילים, פייסבוק 73 זה מה שהוא כתוב רשע, רעב שיש עדיין סיבה להכניס לו תשובה הוא לא ערב רב הוא לא לפטי הוא לא דמוקרט הוא לא מוציא פרדים גיי הוא רק רעב כי הוא מלמד מבחינות אוכל ננקושר כי הוא אוהב לאכול breaking shabbat because he loves money and to go to the beach with the car gambler because he loves money drugs because he loves to live in illusion or to run away from his problems philin he doesn't put because he's lazy kriyat shma he doesn't do because he wakes up at 12 noon not because he hates philin or kriyat shma because he doesn't want to wake up זה נקרא רשעים לתיאבון רשעים בגלל רווח לא בגלל שהם לא מבין על ה' או שהם לא מבינים על התורה או שהם לא חושבים שיש עולם הבא הם מבינים על כל משהו הם רק אדיקים לדרוג דרוג זה לא רק ארווין וקוקיין וגרס לא יש מיליארד מיני דרוגים אחרים איזה דרוגים קימיקליים איזה דרוגים נטרליים ואיזה דרוגים רווחים רווחים אנשים, אוכל, ספורט, רעיון, בן, פילו מגניב, פרארי, זה כולם דרוגים. מה זה? כל מה שעושה אתם אדיקטים לזה, מגניב, מגניב, זה דרוג. למה אנשים עושים את זה? בגלל שהם רוצים להכניס לג'ה? הרבה אנשים לא עושים את זה בגלל זה. אקשילי דגמרה שרשעים מלאים חרטות וויקד פיפול אר פול אוף רגרץ דגמרה ספיקס אבאט דגמרה ספיקס אבאט דגמרה ספיקס דגמרה ספיקס אבאט דגמרה ספיקס אבאט דגמרה ספיקס אבאט דגמרה ספיקס אבאט דגמרה ספיקס אבאט דגמרה ספיקס אבאט דגמרה ספיקס אבאט דגמרה ספיקס אבאט דגמרה ספיקס אבאט דגמרה ספיקס אבאט דגמרה ספיקס מחר אני אבאט דגמרה אדבר עוד פעם בברוקלין ספ בבוסטון מיניאן, 9 פעמים אביניו ג'י ואיסט 29, דבר מאוד אחר, אל תשכחו, זה קורה אחר כך, דברים מאוד טובים שם, תמיד. אז קוראים לו, רשעה שיש היכולה לעשות לו בעל תשובה, אשם עושה להם פונקציה ותשובה, לעשות לו תשובה. sickness, money loss, lawsuits, this problem why? because Hashem did not give up on him yet אבל רשע גמור someone that is completely horrible horrible ideology, lefty, supporter of Hilary supporter of Hussein, supporter of Bernie the other idiot כל מה שבאים הוא את הפרדה של מה שיהיה אשם אוהב. מה שרוצה בשביל חברה גאה? אתה כאילו אנשים. אולי יש לו כפילין בר מצווה, אולי יש לו מזוזה בבית שלו. הרבה מהם עדיין עושים את זה. אני אוהב להבין את זה, אבל האמת צריכה להגיד. איזה מצוות, כמו מזוזה, הרבה אנשים מגעים יש מזוזה, כמה שנה יש להם מזוזה, או לתפילין שהפכו, או לתפילין שהפכו, או לתפילין שהפכו, או לתפילין לתפילין שהפכו, או לתפילין שהפכו, או לתפילין שהפכו, או לתפילין שהפכו, או לתפילין שהפכו, או לתפילין שהפכו, או לתפילין שהפכו, או לתפילין שהפכו, או לתפילין שהפכו, את כל מיני האנשים יקבלו את הרכיבות שלהם בעולם או הזה, כי לא יש סיכוי לתפיל להכניס להם בעלי תשובה, הם מלאים איגו, ארגנס, רטן אידיאולוגיה, עוד ערב רב, בגלל שהקדוש ברוך הוא אוהב בנפטים, והוא צריך ללכת, טוב לטוב, רע לרע, הוא יביא רעיון לבן, להתעורר, שיהיה לו רעיון, שיהיה לו חיים של אלוהים, חיים של גדול. אבל אם הבן הוא רעיון, למה יהיה לו סיימים? זה כמו לדבר עם הרגל. תן לי להכניס את העבודה, זה מה שאני אוהב אותך, ביי. השאלה היא, תן לי להגיד לכם מה זה נראה. אדוקטור שבאתי לבחור שתי חברות שלו, הראשונה היא להגיד, אל תאכל את אוכל שכח, קח את המדינה הזאת, שתי פעמים היא אומרת, אני אגיד לך קצת, אל תחבור את כל זה, אל תאכל סוגר, אל תחבור את זה, אל תחבור את זה, אל תחבור את זה, אל תחבור את זה, אל תחבור את זה, אל תחבור את זה, אל תחבור את זה, אל תחבור את זה, אל תחבור את זה, אל תחבור את זה, והאחרון הוא אל אמר תחבור לא לדבר, את אתם יכולים לאכול מה שאתם רוצים, לאכול פיצה, לאכול חינוס, לאכול ריס פרנס זה, ופלאפל, סוק עם אל רטן תחב ועולם, כל מה שאתם רוצים, סיגרטים, סמוק, אתם לא צריכים האליזה, אתם לא צריכים את זה, אתם לא צריכים את זה, רק עושו מה שאתם רוצים, נשמעו! אנחנו לא נותנים לכם קצת, אנחנו לא נותנים לכם כל הדבר הזה, לא לדבר, מה שאתם רוצים אנחנו כאן בשבילכם, לציין לכם. הם בלתי ישו את הסכמה הזאת. החברה שהדוקטור אמרה לו שאתה יכול לעשות כל מה שאתה רוצה, בגלל את הטובה שלו, הוא היה שמח. אה, אני נכון, אני לא צריך להחליט. אני לא צריך לדעת את המדינה הטובה. אני יכול ללכת ולשמוק כל שעה, אני פנטסטיק, איזה חברה גדולה. איזה חברה גדולה, תראו כמה היא אוהבתי. החבר'ה האחרות לא מבינים למה החבר'ה אהב אותי כל כך הרבה, הוא כל כך קרוב מה שהם לא מבינים הוא שהחבר'ה נתן לו כל הרעיוניות והצעירות והרעיונות המטורפלית והנגדות זה בגלל שאתם יכולים להרחיף את החיים שלו, את הסיטואציה שלו יכולה להתחילה יכולה להתחילה אז בואו ננסה לשחרר אותו. האחרון זה עדיין חלק. זהו, הקלסר עדיין מכל מקום. זהו, עדיין אין מה שאנחנו יכולים לעשות. מה העניין של נותן לו כימו? מה העניין של נותן לו ריסטריקציה? זה כבר סופר. כשאתה חזק עוד מילה, נשמח, קח כמה שיכול. רוצה קרימקייק? נותן לך קרימקייק. למה? למה אתה נותן לו ואתה לא נותן לי? לך זה רע. זה לא טוב לחלוקה שלך. אנחנו עדיין יכולים לשחרר אותך. הוא חלק. מבחינה, רעיון אנשים יכולים לראות את זה מהחלק האחר. אחד הוא נכון, האחד מזרחי. באמת זה נכון נכון. דגמרה, מסכת טענית, פאג' 25, דגמרה אומר, הייתה שנה שלא הייתה רעיון. עכשיו אחד דקות רעיון. שמואל הקטן, הייתה שני שמואל, הוא נקרא שמואל הקטן, היה יונגר. קראתה דקרה, שכל אחד יצא מהר, מחר. מחר, כל ארץ ישראל יצא מהר. במהלך, לפני השחרר, התעורר התחיל, התחיל לפעם הראשונה, לפני שהתעורר התחיל הראשונה התעורר כבר במהלך, כולם התחילים להגיד, איך גדול הם יהודים, הם יהודים הפסוק בישראל 65 ורשת 24 קרה להם, איזה פסוק, איזה ורשת? תארם יקראו ואני אהנה. לפני שתמצאו אליי, אני כבר התגלגל אתכם. לא צריך אפילו לשאול. פנטסטיק מה זה צדיק. כשאתה חושב על משהו, אני לרחוץ לתפוס. So they were very happy, wow, before we even started to fast and cry to Hashem, He already knew what's about to happen, He already gave us rain. אמר להם, Shmuel told them, I'll give you a parable. What is it like? A slave that was very much hated by the king. The king saw that he's on the way to his palace. He sees him from the window coming, getting nearby. לשאול אותו משהו הוא אמר לסולגים שבארה, שתן לו כל מה שהוא רוצה, שאני לא צריך להראות את ידו לא תתן לו ללכת לעבודה שלי בטח שתן לו כל מה הוא רוצה, אני רק לא רוצה לראות אותו כמו שאני לא צריך להראות אותו ולהשאול אותו, תן לו כל מה הוא רוצה, זה עובד לי, רק לא לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות דגמראסה, מסכת יומה פייג' 75 דגמראסה אמר רבי יוסי בואו ראה, come and learn שלא כמידת הקדוש ברוך הוא מידת בשר ואדם, people and Hashem it's all different categories מידת בשר ואדם, human being, someone who upset them they will יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחייו יורד אימו לחי אבל הוא נתן לו רמטה, מה? איפה שאתה יכנס תהיה לך אוכל. איך? זה משהו גדול! תחשב שיש לך אי-טי-אנט פחות. תחשב שיש לך אי-טי-אנט, יש לך קארד. איזה כך הרבה זמן שאתה רוצה, אתה יכנס, אתה טייפ, אתה יקבל. כל זה שלך, בטח. אתה יודע איזה אנחה לא רוצה את זה? מה אתה חושב? זה יחסים. אם אתה יקבל כזה גיפט, אתם אבאי הוא אוכל בבנק, הוא קורא שזה אטמ, קח כמה כמו שאתה רוצה, רק בטח שאתה לא יכול להגיד לי שאני לא צריך להראות את הרגלית שלך עוד פעם. אה, עכשיו אנחנו פשוט הבנינו שאת האטמ שהאבא נתן לו הייתה באמת קרס, לא ברכה. אתם מבינים או לא? גם דבר פה, אבותיי. עכשיו אני יש לי אחת שאלה לאחר לשאול אתכם. מה קרה? אם אשם התחלתי לבין מישהו להחליט עליו, ואחרי כל זה הוא עשה תשובה 870. כבר שלושת שנים אשם נתן לו עולם וסוציה וכוח וכל מה, להחליט עליו, 870, יש לו תורה ומדע, That's it. No more Mechalel Shabbat, no more stealing, no more this. Gave big donation to yeshiva. Started to put filin, eating kasher. Got rid of his television. Fantastic tshuva. But Hashem now is stuck. I paid him already 30 years for all his mitzvot. And I erased him from Olam Haba. He tricked me. Now I have to give him Olam Haba. איך אשם צריך לקחת את כל מה שהוא נותן לו? בגלל שזה נותן לו משהו מיליארד פעמים יותר, טריליארד פעמים יותר. זה מה שקורה כשאתה רואה אנשים לפעמים מתחילים להיות רליגיים, כל המצבים מתחילים. עבודה, מגניבה, ילדים מגניבים, הם לא רוצים, הם רוצים ללכת מהביתה, חברת הילדה, it's forcing me to go to yeshiva problem rabbi i only wanted to be tzaddik oh yeah you're 50 years old 20 years hashem is paying you to get rid of you prepared your destruction and all of a sudden you became a tzaddik paid you 20 years for your mitzvot for the mitzvot you did now you want olam haba? en olam haze? you have to give back what you got אתה מקבל משהו אחר, הרבה טוב, אתה יכול לקבל את כבות העולם זה כש... לפעמים, כשאחד מגיע לבעל תשובה, הוא מתחיל לתפוס הרבה פעמים, בטח, וזה הרגע אז כשאתה מתפוס, אתה צריך לתפוס למה? בגלל שאתם באמת קבלים את הטקסט שלכם לחיות איתנטיה עם את הטקסטים שלכם בגלל שעבר שנה אתם כבר מופיעים ועכשיו אתם קבלים מורגנטה לטקסט שלכם לטקסט שלכם לטקסט שלכם לטקסט שלכם לטקסט שלכם לטקסט שלכם לטקסט שלכם לטקסט לטקסט שלכם לטקסט שלכם לטקסט שלכם לטקסט שלכם לטקסט שלכם לטקסט שלכם לטקסט לטקסט שלכם לטקסט של אם לא הייתה, אני הייתי בפחדה. כשרבי עקיבא בא לראות את רבי, רבי אליעזר הגדול, כולם ראו אותו בספיטל, הם כולם קרחים, רבי עקיבא היה שמחה, צחק, רבי שר כוח, איזה ספרים. כולם לוקחים אתכם כשחזרתם את המדע שלכם, הוא בא לראש רבי ולא רוצה להגיד את זה, הוא אמר, למה אתם כל כך שמחים? עד עכשיו, I saw everything working in your life smooth and well and success. I started to worry maybe God forbid Hashem paid you in this world. But now when I see you suffering in bed, you're sick, ah, I'm relaxed. I know for sure you have Ulam Mabach. Different approach. If you see somebody religious suffering in hospital the last three years of his life. הראשונה שהיא באה לדבר שלכם זה שזה לא חבר, למה חבר צריך למות ככה? אף משהו לא חבר יותר מזה זה הכי גדול של השם שלנו 3 שנים של התנועה 300 מיליארד שנים של אשכרה בגלל זה עם אף ארץ בכלל, לא אפילו שעה אף ארץ אף ארשוויץ לגבי שאתם לא יודעים מה זה ארץ אני רוצה להגיד לכם את השפעות של דה רמבן כמעט 800 שנים לפני אחד מהרבים הכי חשובים בהיסטוריה אחד מהמקובלים הכי גדולים גם קבליסטי. הרמב'ן, הרמב'ן, כתוב בהתפתחה בבוקר של ג'וב, שבעשרים שנים של התנועה של החיים של איוב. כל הילדים שלו מתי, והוא נפגש, ווואו, הוא היה ראש של העולם, השם נגמר אותו, כל מה שהוא היה, הוא נגמר את כל זמן שלו, לנקודה שהוא אמר לשם, אני חושב שאתם אולי מזכירים אותי עם אויב, איוב ואויב זה נקודה אחרות, אויב ואיוב maybe by mistake you look at me as an enemy or something or a righteous person like this to ask G-d maybe you made a mistake? you give me all this punishment because you think I'm an enemy? I'm not an enemy, I'm a Jew this is what the G-d is saying 70 years of suffering of the life of a Jew is not equal to one hour of the suffering in hell תחשבו מה יקרה לכל המחללי שבת. למה אתם חושבים שהסטאנט מבטיח אותי כל כך הרבה כשאני מדבר כל כך הרבה על הסטאנט? למה? למה כל הליברלים הם כל כך מגניבים ומגניבים כרסים? למה? בגלל שהלקטורות האלה ספקו אלפים אנשים אחר כך. ספקו אותם מהידי הסטאנט. קחו אותם ותתן להם חיים אמיתיים. הסטאנט מגניב. אז מה? מה הוא יכול לעשות? בלי להשתתף את כל האר-אב-ראף לגרום ולשחרר? הוא מתחיל לתחתן מלחמים! אחת שעה באל! זה רעיון יותר מ-70 שנה של הרעיון הכי רעיון שאתם יכולים להשתנת. זה לא עושה דבר בשביל להיות רעיון, אני מבטיח לכם. הגמרא אומר, זה יותר טוב להיות... 70 שנה... שויטה! אתם יודעים מה זה שויטה? רעיון ברעיון לא יכול להתפתח, אתה לא יודע את ההחלטה בין טוב לבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבל תלמידים בכל מקום, אתם הילדים רוצים להחליט את עצמכם מהתלמידים שיש להם איזה ילד פחות ככה ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב ברחוב That's what it is. Secular equal Rasha. No other words. Rasha means going against HaShem purposely. Doesn't mean bad heart or evil or anything like that. It means Rasha means HaShem say to do and He doesn't. HaShem say not to do and He does. That's called Rasha. Rasha, it's not Ra. It's two different words. Ra means evil, bad, violent. Rasha means the nicest person in the world just go against HaShem's instruction. אשם שאה to learn Torah, he wants to play xbox, רשעה. אשם שאה say kriyat shema before 8.30, he wakes up at 9, רשעה. he could set the alarm for 8. let's say he went to sleep 3 am, it's hard for him to wake up at 6. he doesn't care, he doesn't set the alarm. he shows up to shachrit 40 minutes after. everybody, אה זה ישיר משה. אה, עדיין יש לי זמן. נקרא לזה רשע. רשע לא צריך להיות חילוני. סקולר מחלל שבת עם את הרגל שלו. ככה. את זה אנחנו כבר יודעים, זה רשע. רשע יכול להיות יפה, יפה סומבררו, יפה פרק. מלך איגו. רשע. תורה שאני לא יכול להבין. ארגנטי, מלך אנשים. זה מלך איגו. רשע. תלמיד חכם. רשע. Can you be the biggest תלמיד חכם and at the same time the biggest רשע? Absolutely. דגמרה סה? Not me, I'm nothing. I'm just reading to you. My entire lecture is reading to you basically what's written. I don't sit and make up things. I'm just telling, I'm going to give you the proof. תלמיד חכם שמדותיו רעות, נבלה שרוחה בשוק טובה ממנו. תלמיד חכם in a time of Chazal not today every loser become a chief rabbi of a country you understand? I'm not talking about these clowns who go to soccer games in England we're not talking about this this kind of people we're talking a real Talmid Chacham in a time of Rabbi Shimon bar Yochai in a time of Rabbi Akiva in a time of Rabbi Meir meaning when they walk into the room Rabbi Meir will stand רבי שמעון בר יוחאי הוא תסתכל רי שלקיש רבי יוחנן הוא יצא למה? כי זה תמיד חכם עובד בבית זווהי של תלמידי חכמים שאנחנו מדברים עליהם אבל הוא מלא איגו גלעה הוא פרלטיסט תמידות רעות, רעות רעות הוא לא יכול לסתכל שמישהו אחר ישיבה יש יותר תלמידים He has 50 and he has 150. So instead of being happy that there is more Torah in Am Yisrael, he will do everything he can to destroy the other guy. Can I? Can I? Selfish, cares about his stomach, not about Hashem. But he knows the whole Torah. You wake him up at 4am, ask him the hardest toss for Tineshas, give you two hours speech, while he's sleeping. והגמראים אומרים שהם גמראים מתחילים ברחיבה, אתם רואים את כל הטלפונים? כל הטלפונים קיימים ומתחילים לגמר את הלחם של הגמראים מתחילים ברחיבה, זה יותר טוב מזה. איזו אנלוגיה אקסטרית. אתם מבינים מה שאנחנו קוראים? אתם רואים גמרא מתחיל ברחיבה. איזה רעיון. איזה רעיון של רעיון. אתם רואים אותו? תראו את האחרון עם הטלפון. לוקח את הלב שלו, לוקח כמו שכל אחד מבחין את ידו, לוקח כמו הוא ממלך, 500 אנשים מגיעים ושירים יעמים על ימי מלך תוסיף זה גמרא, לא אני, זה גמרא, אל תגידי שאני אגיד, זה גמרא, אתם רואים את הלוי האדם? הוא הרבה יותר טוב מזה. מה שאתם מנסים ללמוד פה? שהמידות היא יותר אימפריקטית מאתן להיות תלמיד חכם. צריך להפסיק את המידות. and you must keep mitzvot and if you beat al mitkachal it's fantastic it's a great achievement better to be a ma'aretz with good middot and keep mitzvot even though you don't know that much rashi, tosfot, ma'arsha, you don't know but you're a good decent person, ba'al chesed than to be a genius gaon mivilna level and chas v'shalom horrible middot better conclusion conclusion קושיית הריטבה, the famous קושייה of the ritba in the Gemara Baba Batra, page 99. It's written in the Torah, the krubim, the krubim and the Aaron, it's like an image of angels facing each other, right? It's written, הקרובים פניהם אי של אחיו, facing each other, face to face. וזה כתוב אופניהם לבית, איזה מקום. זאת אומרת, מגיעים לדרך האחרונה. והאנגמרה אומרת, אין קונטרדיקציה. כאן הוא כשמדינת ישראל מגיעה לרעיון של ה' ומרגישה מהכתובות שלהם. וכאן הוא כשלא מרגישה מהכתובות שלהם. כשה' מרגישה, המצבים הם מצב למצב. כשאשם לא מרגיש, השפה תחזור לצד האחר במיראקול, אז אתם יכולים לראות, זה כמו דטקטור ללכת, אתם יכולים לראות אם אשם מרגיש ממנו היום או אם הוא לא מרגיש, לראות את השתי הקרובים, הוא פירש הרשבם, אופס דה רשבם, סבב רשי, רשי נכנס, והוא הכניס את התלמוד, בבא בטרה הוא אחד המסכתות, הוא חכם גדול, אבל אתם יכולים לראות את ההחלטה בין הם ובין אבא שלו, רשי. רק 50 שנים אחרות בזמן. למה רשי יכול לכתוב ב-1.5 שנים מה שהוא כתוב ב-20 שנים? רשי היה אנג'ל, אנג'ל. הרשי מאוד קטן. אתה צריך לרחוץ את הראש למשלם, למה הוא קורא את זה ככה ולא ככה? רווירי, רשבם, זון. לפעמים אתם רואים, גאון מבילנאי זה כל בוקר, כל בוקר נכנס לברבייאציה, יש עכשיו איזה שנה נכנסה, כל ארבעה כתוביות, שני כתוביות בקטע, שלושה כתוביות, שני כתוביות, שני כתוביות, שני שני כתוביות, שני כתוביות, שני שני כתוביות, שני כתוביות, שני כתוביות, שני כתוביות, שני כתוביות, שני כתוביות, שני כתוביות, שני כתוביות, שני כתוביות, שני במשך כתוב לכתוב ארבעה שאלה הוא כתוב ארבעה שאלה, זה גבוה גדול. פלאס, הקלאף שווה רכב. הוא לא היה יש כמו היום אתם חושבים שאתם יכולים ללכת לסטור ולהחליט בוקר עד 20 דולר? כבר פרינטי? לא הייתה פרינטי כמו היום, לא הייתה אינטרנט. אף אחד מהדברים שיש לנו היום, אנשים היו צריכים לכתוב עם רגל. כמו כשאתה כתוב תפילין ומסוזון, זה יחזור ללחוץ. ואתה לא יהיה מקום. זה כמו ספר תורה. זאת אומרת, חזקת זמן. חייבים מקום, חייבים זמן, קלף של מזוזה, אחד מזוזה, הקלף לפני שהסופר מתחיל, קשור יותר מ-10 דולר. זה סקין של קו, פרסס, חייבים מהארץ, 10 דולר לפני שהוא מתחיל, פעולה דולר לתיוגים, פעולה דולר לבחינה, פעולה דולר לגעה, כבר 20 דולר קשור לפני שהוא מתחיל לכתוב את המזוזה. אתם מתחילים עם מינוס 20 דולר. לפעמים הוא עובד 2 שעות והמזוזה נהיה פסול, האינק נגמר קצת, קח את אשם השם, זהו, כל מה שאתה יכול לעשות, אתה צריך להכניס את זה, 2 שעות נכנס לגרמת של זמן, עכשיו אני צריך להכניס את המזוזה, ועוד 3.5 שעות עבודה, אז עכשיו, לפעמים אתה עובד 5 וחצי שעה על מזוזה, זה יכול לעשות 20 דולר, ואחרי זה אתה עובד 50 דולר, ל-5 וחצי שעה, ואתה צריך לבן את הממשלה הישראלית, 50%, מסך נסע, טקסט. והאנגלית, שהחליטה בנטלי ל-300,000 דולר, תגיד לך, רבי, הליגיון זה כל משהו. למה מזוזה 75 דולר? לא יש לך משהו קפה? למה אתה עובד על האנשים? when he bought all kinds of stupid buttons in his car, 10,000, 5,000, 20,000, there was no Yetz Harach, so generous, Mr. Lee, add the special wheels, add the roof all the way to the back, how much more? 10,000, no problem, I don't want this stereo, I don't like the color, no, but it's special order, it's going to cost you another 5,000, it's okay, make it white, another 10,000, 170 דולר? יאי, זה יקרה שנה. שנה של עבודה. הרבה אנשים עובדים. מהמנהל זה היה קו עד שזה היה פרסס אחת שנה. על כמה דולר. יאללה. קחי משהו יותר. 800 דולר זו מסוימת. אתם חושבים שאני צחוק, אה? אתם צריכים לראות איך הרבים קווים על המסגרת. כשהם הולכים לקחת ארבעה תמינים, כמה זה עטרוג? 120$ אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה איך מיוחד לעשות את זה בשינה? 5 דולר. הכסף הזה. איך מיוחד לעשות את זה? 3,000 דולר. לא, יצא רע, בואו את זה שוב, זה מרחק. מרחק. אה? הייתם היום עם את הטלפונים שיש לכולם. איך נקרא אותם? נראה כמו... אה? פרגמה. יש אחד ראוי ויש אחד חכם. נראה בדיוק כמו. נראה כמו. אחתה היא מגניבה בקינה, חמש דולרים, אחתה היא סופסיקלית 1,000 דולרים יותר. אז אם אתם חייבים, בואו נראה שאתם חייבים, אתם יכולים להחזיר אחתה ל-1,000 דולרים ואתם יכולים להחזיר את האחתה ל-20 דולרים, בואו נראה, נכון? חזירה אחתה, אבל גם חזירה אחתה, אבל לא אוריגיונלית. זה נראה את הדבר. חייבת חייבת אנשים יחזירים את האחתה האמת או את האחתה החזירה את האנגלית, כי בכל מיני רציוניות אף אחד יחשב שזו אנגלית, כי אתה גאי גאי, אף אחד לא יחשב שאתה קבלה מגניבה בקינה. ומה תעשה עם האחרון של 980 דולר? ספנסר לאברכים, של כל האנגלית, לתת לך 5 מיליארד מצמות! במשך ללחוץ עם רגל מגניבה של 1,000 דולר. אבל אני יכול לתת לך את זה, רבי. אבל אתה גם יכול לספנסר את כל ישיבה של 50 שנים, אבל אתה לא עושה את זה. אני יודע שאתם יכולים להבין את זה, אבל למה אתם לא יכולים להבין כדויות? למה אתם לא יכולים להבין כדויות? למה אתם לא יכולים להבין כדויות? למה אתם לא יכולים להבין כדויות? למה אתם לא יכולים להבין כדויות? למה אתם לא יכולים להבין כדויות? למה אתם לא יכולים להבין כדויות? למה אתם לא יכולים להבין כדויות? למה אתם לא יכולים להבין כדויות? למה אתם לא יכולים להבין כדויות? למה אתם לא יכולים להבין כדויות? למה אתם לא יכולים להבין כדויות? למה אתם לא יכולים להבין כדויות? למ למה אתם לא יכולים לקחת את נפים שלכם שהם נלמדים עם כל האנשים הטובים בעולם במשרד והחלטו להתחילים לקושר ישיבה ולהשיג אתם הם הילדים של אבא שלכם ואתם לא יכולים להתחיל את זה למה אתם לא יכולים להתחיל את הדברים הטובים למה אתם יכולים רק להתחיל את הבלט ואת הקלטה והגלגולה ואת הטיפוני הטיפוני, איזה דבר זה גלגולה ספציאלית, רמאי, דהנה, זה רובי ספציאלי זה נראה כמו סורמיק, קצת סורמיק נראה ככה, 2.2 מיליאנד דולר. פינק! 2.2 מיליאנד דולר, הישיבה עובדה 30 שנים עם הרובי האדום הזה. לרובי, תראו כמה גדול הוא כשהוא נכנס לצ'ק. אני קראתי את הידי. 1 רובי, 2.2 מיליאנד דולר. תראו, פינק, פינק, נראה כמו מרבל פינק. מאוד קטן! מאוד קטן! אני רואה את הסטיקור, 2.2 מיל. משהו שאני לא יודע פה. ואז ראיתי הרבה קטנים, סט! כל אחד היה עם קטנה קטנה, 110,000. כל הסט, 4.4 מיליון דולר. והמצב אמר לחברי, 47th Street, זה כבר קבל, אל תראה את זה. זאת אומרת שמישהו קבל את זה, ועכשיו צריך להשתמש. 4.4 מיליאנד דולר שאימא שלו תראה כשהיא יכולה ללכת עכשיו אתה יכול ללכת, אין בעיה, אתה רוצה להחזיר את החיים אני האחר שתהיה גדול עם אתה, להחזיר את החיים אבל השאלה שאני שואלה היא, למה כשאני אגיד לך, תביאי 20,000 דולר לספק 1,000 דולר נפגש, תביאי לי 5,000 אגבים המשפט לא טוב, זה לא מה שהיה, קורונה אה, קורונה? קורונה? You just bought, you just ordered a new Ferrari. What Korona? אבל this is the fake world we live in. These people, unfortunately, will be the most miserable one in Olam HaBa. Because they had the thousands of souls in their hands and they drowned them. Me and you, we don't have millions of dollars to save these people. אשם לא יכול להגיד לנו, בגללכם 5,000 סולים מוותים. אנחנו יכולים לעשות כל מה שאנחנו יכולים וזהו, אנחנו יכולים לחזור 10, 20, 50, 100. אפילו אם זה לא נכון מה שאמרתי, כי היום אנחנו יכולים לחזור הרבה אנשים בלי זמן. כדי לעשות פגשים סוציאליים, פייסבוק, גרופים וואטסאפ, פרומוטינג ספיקרים טובים ומדהימים, אורגניזים לקטור, מגיעים פליירים, אנחנו יכולים להשתתף 500 אנשים היום למה אנחנו לא יש 500 אנשים היום זה חלום לכל אחד שלכם אף אחד שלכם יכול להשתתף עוד 5 אנשים היום אם הוא באמת רצה נכון או נכון? בטח, אם הייתה יותר פארטי, תביאי כבר את החברים שלכם אה, זה יותר חינוני יהיה הרבה סושי, תביאו יהיה הרבה גרל, אולי תמצאי שידור כן but to save souls is not urgent so now we have a contradiction supposedly no no when we do Hashem's will the kruvim face to face when not it goes to the other side when the nation of Israel went up to Beit HaMikdash they opened the parochet and showed them the kruvim how they hug not only face to face like a husband and wife and they say רואה? כמה יש שם אוהב אותך? דרידבא שואל את השאלה הזאת בשם רימי גאס, רימי גאס הם אומרים שהיה רבי הרמב״ם אבל אני קלקולטתי שנים, זה לא יכול להיות כי הרמב״ם היה 3 שנים כשהוא פסק, אולי הוא מנסה ללמוד את הקבוצות שלו אחרי, אני לא יודע, רימי גאס, זה כמעט כמעט 850 שנים, והוא ככה כתוב, איך הם אמרו במסכת יומה, פג' 54, כשהגויים באו לבית המקדש לנצח את זה, הם ראו שהקרובים נפגעו. זה היה במידה של הנפגע, זאת אומרת, האנגר של השם על העם היה הכי גדול. אז איך הם נפגעו? הם לא יכולים להיות רק נפגעים בדרך האחרונה, הם צריכים לרחוץ מאחרים. Good question Good question ויש לומר The answer is עד רבה On the contrary That's the sign of love of Hashem to his children Instead of destroying them I'm willing to destroy my home to save you If that's not love, what is love? אני מתחיל לגרום את הביתה שלי, לא לגרום אתכם. אתם חייבים לכל אתכם, חס ושלום, למות. תראו מה אני עושה לך. למה אני אוהב אתכם. אנחנו צריכים לשאול שאלה, רב גלינסקי שואל. הקרובים היו מיד למיד, כמו שרשבם אומר, וכשהם לא עשו מה שה' רוצה, הם פליפו את המצב שלהם לצד האחר. מי ראה את זה? מי ראה את המירקל הזה? מי? אף אחד לא יכול להכנס לקודש הקודשים. אתה יכול להכנס ואתה מת. רק אף אחד יכול להראות את זה, כהן גדול. כל כך גדול מירקל לדבר אחד. ואתה יש את הפרוחה שחושב את זה. אף אחד לא יכול להראות את זה. אנחנו צריכים להגיד, When we did not have the merit and the Kohen Gadol goes inside in Yom HaKippurim And he saw the face of the Kruvim His opposite He came out shocked Crying, oh my god, look what just happened Hashem is upset with us The Kohen Gadol is the biggest tzaddik אם הוא לא הכי גדול צדיק בעולם, הוא לא יצטרך לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות רק ארבעה הלכו בין ובין, בין ובין, ארבעה, אדם, מאה. בית ראשון היה סיפור שונה. רבי ישמעאל בן פאבי, שמעון, רבי יוחנן, ומה האחרון? ארבעה מהם. אז כשהכהן רואה שהמידים של הקרובים היו נפלאים מאחורים, הייתה כל כך מפחדת, הולך וקרח, מפחדת. And right away everybody started to cry with such shuvah. It's Yom Kippur. Everybody screamed, Hashem, forgive us. Chatanu avinu pashanu. Immediately there's massive repentance. Lev nishbar v'nitkei elokim lo tifzeh. Thousands of people screamed, Anna Hashem Hoshiyana. With a broken heart. Then he takes the blood of the cow. and goes inside to splash it inside Kodesh HaKodeshi if he sees the faces are still opposite from each other he goes out again and says it did not help and now people are screaming even harder screaming, pulling their hair off from pain and fear messing up with Hashem, it's not a joke here he slathered the animal and went inside to splash the blood אם הוא רואה שאני עדיין לא עברתי את הראשון על הראשון אני אמרתי להם עוד פעם, אני כבר שריחה כמו עורכים של נפחות ואז הוא בא לבוא וקיבל את השקל הראשון וזה נראה כמו דספן והוא ראה שהקרובים החלטו על הראשון כולם התחלו לשרוק, כן! להבדיל! כמו האידיאטים בסקר פילד, כשאחד מנסה לרקוץ. קיץ על השרוק כמו מונקים, רוצים, כן! אחר כך קשתי על הקבוצה שלי... קודם... קודם וידאו. אני לא יודע, איזה אתליקט ברחוב, אני לא יודע מי הוא, אבל סופו של דבר, איזה פוטבול פייארד... הולך עם קאפ. וכל המשחקים והפניים כיסאים את הקפה, את המשחק. אבל הדבר הכי טוב הוא שכל מי שעשה את הווידאו יביא את הסונגים שאנחנו, כשאנחנו קיבלנו את התורה. אשרי העם שככה, לא אשרי העם שה' בלואה. איך, אתה יודע, אנחנו כולנו קיבלנו את התורה, כשאנחנו קיבלנו את התורה, כל אחד קיבל. אז זה מראה לך מה שאנחנו קיבלים ומה שהם קיבלים. קצת מנהל, טרופה. למישהו שקיץ את קצת הלדה לנטה, וככה כולם, אשריאל שקח עליו את כל הארגועים שקיץ את הלדה. זה כל כך ארגוע, צריך לראות את זה. זה ה' שלהם, זה ה' שלהם, הספורט, הטרופה. אבל פה, כשהם ראו את השם, הם באמת סביבו, ובדרך כלל ראו בפנים שלכם, שמאחורי האנגריה, הוא נכנס למרכז. Like the Rambam say, yesterday he was hated before he did Tshuva. Hated, despicable, pushed away. And now he's loved and welcome and a friend. Yesterday was despicable Rasha, and today it's welcome Tzaddik. The power of Tshuva. Elul, Rabotai, in two weeks. In two weeks, Rosh Chodesh Elul. Who knows, maybe it's the last Elul ever. ראיתם את זה? יש את זה שם? איזה מוזיקה הם שונות? תראו את זה. תראו את זה קודם. גדלו לאדונאי, הם רואים את כל האחדים שקיבלו את הטרופה. גדלו לאדונאי, תהיו נרוממה. טוב, we finish with this music. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן. רבי חנניה בן עכשיה אומר.
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
