Suicide - Includes Current Events

Good evening, this show will be Bezra Toshev Leilui Nishmat Vohrabat Mercedes, Refuat Victor Morales, Refuat Chaim Yehuda, דוד בן ויקטוריה, מרדכי בן בובה, לילוי נשמת שמואל ברוך בן שמעון אני מקווה שאני לא מזכיר אף אחד זה יורד סיידור זה בבסאלי בבסאלי, כמו שאתם יודעים הוא אחד מהאנשים הראשונים שעובדים במהלך שלנו ובמהלך הראשונה הדרך שההוא עובד היה כל רעיון שלו היה מידת חסידות. סביב הממשלה. הוא היה ממשלה להיות צדיק, אבל מידו שלו היה סביב ממשלה של יהודים, איך להיות. היו נפגעים כל השבוע, הוא היה 45 קילו, נפגע את הראשון שלו כמו אישה, דברים שאף אחד לא ראה. הלבל שהוא היה, כמובן של זה, כמובן של כל זה, הוא היה רוח הקודש רוח קודש הוא היה גדול גם בקבלה ושני הדברים הכי גדולים שלו, למרות שהוא היה צדיק וחכם זה היה שהברכות שלו היו ברכות כמו שאשם אומר לאברהם אבינו שאתה יכול לתת ברכות אני אתחיל לתת לך את הסורס של הברכה שתהיה בשם שלך זאת אומרת שאתה יכול לתת ברכות במיוחד, איך עובד ברכה של אדם? כמובן, צריך להיות צדיק ירושה מה כוח שתהיה ברכתך? אם אשם לא יכול לתת לך ואתה מלך מישהו, למה הוא יקרא לך? אבל זה לא יותר רק להיות צדיק, אתה גם צריך להיות מאוד אמיתי במותך, לא ללכת, לא להגיד דברים שהם לא מלכים, אז אם המותך מלכה ומלך, אז כל מה שקורה מהמות הזה יש הרבה יותר כמול שמישהו שכל יום קווה ומי יודע מה הוא עושה עם המות הזה המות הזה לא יש כוח אז אם מישהו תחזור תמיד לאמת תחזור תמיד לאמת ולא קווה רק מדבר בתורה ותהילים ומצוות עם המות הזה המות הזה יש כוחה הוא נשמח ויש עוד דבר כמה מיוחדת שלך כמה מיוחדת יש לך כמה מריץ יש לך כמה אשם רוצה לעשות לך זאת אומרת, אתה לא רק אחד הילדים אם אדם יש 100 ילדים אחד הוא יוניק, למה? יש לו הרבה דקות, דקות טובות זאת אומרת, הוא מגניב את אבא שלו יותר מאחורים איכותו היא הרבה יותר גדולה מאשר אף אחד אחר איך מקבלת מריץ? יש כמה מיני מידעים להתמודד הכי טוב לתמודד הוא לסביר את החיים כמה ילדים של ה' אתה סביר כל אחד מהם מייצג לך מיליארדים מצוות בעולם שלו ליטרלי אם הוא מנסה ללמוד תורה כל יום כאן יש 600,000 מצוות הוא קיבל שבת, הוא יכול לתקן לך הוא עושה ברכות, הוא יכול לתקן לך הוא מייצג זמן, הוא יכול לתקן לך אתה דופק את עצמך אתה עושה אחד בעל תשובה ואתה עושה שני עכשיו אתה עושה עוד אחד ואתה עושה שלוש עכשיו אתה עושה 10 ותהיה 11 אנשים 11 אנשים מייצבים לך מצוות ואז יש להם ילדים ואז יש להם ילדים קטנים אז בואו נראה אחרי 20, 30, 40 שנים אתה יכול להיות מי ידע כמה מילים, תשעים, תשעים אנשים שמייצבים לך זכויות זכויות מישהו כזה גם יש זכויות אז זה מבקש, גם אם מישהו ספורט תורה רבי אדם שספורט ישיבה, ספורט תורה, תודה לו יש הרבה דברים טובים שקורה בעולם אז הוא גם מקבל זכויות יש הרבה זכויות לגמרא אמר שהרבי שמעון חשב שהעולם הבא הוא יכול להיות ביחד עם המאגר עם המאגר רבי שמעון מחיימתים הוא יכול להיות בעולם הבא עם קטררה? לא בדיוק כזאת אשכרה, לא? עם כל ההלכה לכל הקטררים ראשון, אתה צריך להבין מי הוא רבי שמעון, נכון? אז הוא הלכה מאוד מפחד למה אחרי כל החיים שלך לראות תורה לראות קבלה, לעשות כל מיני דברים, בסופו של דבר אני אקבל את זה כאילו עם קטנה רגלית? משהו פה לא קורה ולכם שלא מבינים מה זאת אומרת להיות טנה בגמרה, טנה את יודעת, אני אתן לכם את האמצעות יש לכם אברהם, יצחק ויעקב ואז יש לכם הקבוצים, כל הילדים של יעקב, זה קורה הבאה, ואז יש משה רבנו, הראשון של הנביאות, זה אחד מה13 רציונים של היהודי, משה הוא אדון לכל הנביאים, המסטר של כל הנביאות, בין יהודים, ובין גויים, ואז אחרי משה, יש אחרי הנביאות, יש קבוצים, יש הנביאות, ואז באים התנאים, שהיה כמעט 2,100 שנים, 1,900 שנים. זה פריוד של כל התנאים בארץ ישראל. ואז, אחרי התנאים, באים העמוראים, שזה כמעט 200-300 שנים אחרי. ואז, אחרי העמוראים, באים הסבוראים. ואחרי הסבוראים, יש הזמן של הגאונים, שזה כמעט 1,100 שנים. אחרי הגאונים יש הזמן של הראשונים הראשונים, שזה 900 שנים לפני, 800 שנים לפני, 700 שנים לפני, 600 שנים לפני. ואחרי זה יש שולחן ערוך, שזה 500 שנים לפני, הוא כתוב, ומאחר זה יש אחרונים, אחרי זה. ועכשיו יש אחרוני אחרונים. זאת אומרת, לא רק אחרונים, אחרוני אחרונים. עוד פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון פעמון הדגמרה אמרה שאם אתה לא יכול להחייב את המות להיות מחיימתים אתה שם לא נמצא בתלמוד כל שם שנמצא בתלמוד זאת אומרת שהוא היה כפי הוא היה כפי כוח וכפי ידיעה לתחיל את הנשמה לביתו ובוודאי אף אחד בעולם לא יכול לעשות את זה היום רק לתת לך את הידיעה את הלבל של התנאים והמוראים גם הוא היה רבי מאוד גדול. 250 שנים הוא חי בהונגריה. רבי שלו הוא משה סופר או חתם סופר. הוא נקרא כחתם סופר. הוא היה רבי מאוד גדול, ראש ישיבה בפרשבורג. איך אתם אומרים פרשבורג? פרשבורג, פרשבורג, זה בהונגריה. הכי טובים במקום, התלמידים שעברו שם, תלמידים טובים אחד הזה, במידה של בשיעור שהחתם סופר כותב שהתלמידים לא יכולים להבין את השפעות של רשי רשי חי 900 שנה בפרנציה הוא הקבוצה הכי גדולה על כל התורה והתלמוד, תמיד הראשון בהקבוצה ובקבוצה, זה רשי בלי רשי, אנחנו לא ידעים בסופו של דבר, הוא נתן לנו את התורה, את התלמידים, את התלמידים, כל מה זה רשי, כל מה אתה מבין, רשי, זה הכל ברוח הקודש, זה כמו רואה, זה ממש כמו שאלות של רשם, והם לא מבינים את השאלות של רשם, כי תזכרו, בזמנים שלהם, אנשים מדברו בצורה מאוד קטנה, ממש, הם קחו את השאלות, לתת לכם דוגמה, רשי, כשהוא מספר 10 שאלות, אתה יכול לכתוב בוקר על זה. זה כמה גדול זה היה. הילד שלו, 50 שנים לאחר, אחת גנירה לאחר, לרשבם, כשהוא מספר, זה כבר 10 פעמים יותר. כן? כבר 10 פעמים יותר. להגיד מה אבא שלו אמר, ב-10 שאלות, הוא צריך 100 שאלות לא בגלל שהוא לא חכם גדול אבל רק כדי להראות לך שהרעיון של רשי היה כמו מגה קומפיוטר סופם אתה צריך לראות את זה כל יום לנסות להבין למה הוא אמר את השאלות שלו עד שאתה אחר כך יחזור אז היה הרבה ככה הרבה כמו מערשה אתה יכול להסתכל עשרה שעות לנסות להבין ארבעה אומרות במהרשה זה מאוד קשה. המה שהם מדברים. יש שתי רגעות למה הם מדברים במהרשה קצת. אחת היא בגלל שהם באים לדרך כל כך גדול. הם לא צריכים להסתכל על הזמן. השני רגע הוא שלא הייתה כתוביות. לא הייתה כתוביות. הייתם צריכים גביל באמת כמו ספר תורה הייתם צריכים לקחת את הרגל של הכאב, לרחוץ את הרגל, זה מאוד מסוים היום כשאתה רוצה לקחת קלף מזוזה זה יותר מ-10 דולר לפני שאתה מתחיל לכתוב את המזוזה, רק את הסקווירה, זאת קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה ספר תורה בלי רכב, רק כלף, כל ספר תורה יהיה 10,000 דולר לקחת את זה, לפני הרכב שזה יקרה בין 1 ל-2 שנים לרכב, אתה יודע, ספר תורה טוב, שכנזי, היום זה 50,000 דולר פרדי אולי 35, 40 פרדי תמיד 30% קפה גם תפילין, מזוזות, הכל קצת בגלל שהכתובים צריך קצת קצת יותר לכתוב אז החתל הסופר נותן שיעור על רשי דרך אגב, גאון מבילנה, הוא חי 200 שנה, 250 שנה, אבל הוא היה חכם מיוחד, אפילו אם הייתה תקופת האחרונים, אתה יכול להכניס להם 800 שנה, הוא עדיין יהיה גדול. גאון מבילנה, זה היה משהו מיוחד. גאון מבילנה, רולטורא של גאון מבילנה. 304805 פרסים במרכז, מהמחזיקה סופר קומפיוטר, אתה לא מצליח למצוא אנשים כאלה במהלך העולם דגאון מבילנה יש בוקר אחד כל הבוקר הוא פרסים יש עכשיו איזה פרסים שם רק פרסים, 4 פרסים ל-4 פרסים, 5 פרסים ל-5 פרסים אחד אחרי האחר, זאת אומרת שבפרסה אחת יש בעצם 10 פרסים אבל זה כל רשת תוות זה חלק שנים שנים לדבר על מה הוא כבר כתב שם אבל שלו זה היה פשוט הוא ראה 5 שנים והוא יכול לדבר על 5 שנים אין דילמה אתה לא מצליח לצלם ככה לא יודע איפה אתה הולך היום אפילו אם אני צריך להגיד שאני ראשון ראשון ראשון ראשון שאתה שואל לו איזה שאלה במדע, בלא מ-2 שניים הוא תגיד אבל לא רק במדע, בואי נעשה לך דוגמה 10,721 x 14,735 כמה שעות זה ייקח לנו להכיר את זה? ב-1 ו-2 שניים הוא תגיד לך את ההתגובה כמו אוטיסט, זה כמו שהאוטיסטיקים הם הם לוקחים את כל פאג'י המסגרת אחת דקה ואז הם יכולים להגיד לך כל מה שהיה שם, כלום, נמצא, כלום, כלום, כלום, כלום, כלום, כלום, כלום, כלום, כלום, כלום, כלום, כלום שהיה אוטיסטי, כמעט ב-30 שנה, שהם קיבלו אותו על הליקופטר על פאריס. פאריס הוא מרחב מאוד, עם כל הארכיטקטוריה שם, וכל הדברים הזהים, ואת החולות הספציות, והם פשוט ראו אותו מהליקופטר, כשהוא הלך על פאריס, והם הביאו אותו לבית, והוא כתב על הכדור כל עמדת פריס כל רכב, כל עמדה, כל רכב בבנקה, כל שנה אתה צריך לראות את זה בפנים של עצמך, לראות את הפעולה של הרעיון האנושי ועכשיו אתה מבין שאנחנו לא אפילו נמצא בזה 1% נכון? ‫אז אלה החכמים, ‫לכל איזשהו סביבה, ‫זה יכול להיות רעיונות שלהם, ‫זה יכול להיות זמן שהם חיים, ‫זה יכול להיות ‫מנהל של רעיונות שלהם, ‫זה יכול להיות הרבה דברים אחרים. ‫הם היינו אנשים ‫במנהל מאוד גדול, מאוד גדולים. ‫אז חתם סופר, ‫אחד מהחכמים, ‫הוא מבקש משהו על רשי, ‫והם לא יכולים להבין את זה ‫למרחב של זמן. ‫אחד מהתלמידים אמר לחתם סופר, ‫כבוד הרב, למה אנחנו מנסים להבין על רשי? בואו נשאר זמן עכשיו! אחר כך רשי היה אנשי, כמו אנחנו! זה מה שהוא אמר לחתן סופר. החתן סופר אמר לו ואתה אתה דנקי. עכשיו אני לא צריך להגיד לכם שרבא בנושא של חתם סופר 250 שנים לפני עם את הלכה שלו הוא לא יכול ללכת לנסוע עם מלך שלו שזה ילד רליגי או מלך, איזה שהוא היה, בפנים של אנשים וקוראים לו דנקי. זה שאני לא עדיין עושה. הרבה פעמים. אז חתם סופר יעבור על הדבר הזה? ברור שלא. אז אם הוא עשה, ברגע, אתה צריך לעשות את הרעיון שלך לעבוד להבין מה אחר לזה. אתה יודע מה אחר לזה? אני אקבל, החתם סופר אקבל, כמובן, כולם נפגעים בפעם הראשונה. ואחר כך מישהו שואל, וודא רב קורא את הילד שלו לדנקי? נכון? איך זה יכול להיות? החתן סופר אומר, אני לא אומר את זה חזל אומר את זה אני רק אומר לך מה חזל אמר מה חזל אמר? חזל הם השגרירים מ-2000 שנים האחרונים, התנאים והמוראים דגמראי מסכת שבת, פאג' 112 כוף ידבט עמוד בט החכמים אומרים, אם ראשונים כמה הלכים, זכרו, זה כתוב חושבים על 2,000 שנים. הם מדברים על הגנירה שלהם לפני. אם הראשונים, אלה שחייבים לפנינו, הם כאנגלים, במקום של אנגלים, אנחנו כאנגלים. אם הראשונים הם אנגלים, אנחנו דנקים, במישך להם. זה החכמים הנגמרה. אשר אחד מהם יכול להחליט את המוות, והם קוראים את עצמם דנקי. אבל לא רק דנקי, לא רק כל דנקי, איזה דנקי יותר טובים מאנחנו. איזה? דנקי של רבי פינחס בן יאיר. הוא היה דנקי מאוד מאוד מיוחד. הוא היה עם דוגמא. בגלל היהודי. מה היה מיוחד עליו? אונר שלו היה רבי פינחס בן יאיר. אם ראשונים כמהלכים נכון? או אם הם כאילו אנשים מה זאת אומרת? אז החתן סופר מה שהוא מנסה זה תלוי, מנסה מנסה איך אתה תסתכל עליהם אם אתה חושב עליהם הכי גדולים שעדיין חיים כאילו בסוג של אנג'לים אז אנחנו צריכים להטלם אתכם כאילו אתם אנשים אבל אם אתה מנסה להטלם אותם כאילו אנשים רעיוניים אנחנו צריכים להטלם אתכם כאילו דנקים זאת אומרת שאתם מלמדים אם אתם חושבים שמישהו כמו רבי שמעון בר יוחאי או רבי עקיבא או רבי יוחנן בן זכאי היו אנשים רגילים כמו אחד מהפרופסורים שאתם יודעים היום בעולם אז אתם, לדעתי, הרבה פחות מאשר לדנקי אבל הם מאוד ליניאנים פה הם נותנים לכם קטנה טובה זה מה שהחתם סופר אמר לתלמידים טוב, זה לא היה הטופק היום, אתם מדברתם על הסאליס או אני הייתי צריך להגיד משהו בשלום שלו רב בן ציון אבא שאול היה שומע הרבה על בבא סאלי, בבא סאלי, בבא סאלי והוא היה רבי מאוד מאוד גבוהה כל מה הוא חשך לבית שלו זו הייתה גדולתו שלו אפילו בפרשתו שלו הם אומרים סברתו כראשונים הוא היה כל כך גבוה שהוא נחשב כמו שאתה מנסה ללמוד עם אחת מהגנריה של רמבה המורשי זה כמה גדול הוא היה, גם כדי לראות אנשים אז הוא הלכה אחר כך להגיד לבבה סאלי לבחור אם הוא באמת קבליסט או לא יש שני מידים ללמוד אחד זה שאתה מתחיל לבחור על קבלה ואתה רואה אם הוא ידע מה הוא מדבר עליו אבל זה מנגנון, מה, אתה בא לטסט אותי? זה לא דרך הרץ מה המצב האחר? לראות אותו? לראות אותו? להיות דטקטור? איך אתה רואה מישהו ומחשב אם הוא קבליסט או לא? בגלל רגלו שלו? זאת לא התגובה. באינדיה, אלה שהם נפגעים על הרגל, יש להם רגל ביטוי. וטרבן. אם אני אגיד לכם שהוא מלך עם בן אישחי, אתם תבואו. עם הטרבן והרגל והרגל ביטוי. החליטה החליטה שהם נקווים אני אומר לכם פעם מה שהם עשו במונסי פוטו-שאפ במונסי, מישהו נמצא פטרופילה במונסי, סנדבי, מקובל גדול מגיע לבית הוא נקוו את הראש, עם תפילין, עם טליט על הראש, עם רגלו מה קרה? סנדוי הגיע, כולם במדינת הייתה מבקשים את המקובל ואז הוא קח את הסרטון, או שם את זה, מי היה המקובל? מי היה? סאדם חוסיין אתה יודע, כשהם קיבלו סאדם חוסיין, הוא הייתה עם רגל גדול מאוד, אחרי שהוא נמצא בפית, אתה זוכר את זה או לא? והם חשבו את הידו שלו, עם הלוח, כמו קמל, נפתח, נפתח גדול זכרו, זו אנשים שהם מנהלים מיליארדים של אנשים הם מפחדים לסניח בצד שלו אם הוא היה חי, אנשים לא יכולים להתאר בפחד ויש לו 40 מיליארד דולר במחקר הבנק שלו הוא היה עם שבעה מפלגים המפלגים היו מייצגים מגניב גולד מי מייצג מפלגים מגניב גולד מישהו שיש לו כל כך הרבה זמן ולא יודע מה לעשות עם זה הוא מלמד, הוא עם הביתה חושב, מה אני אעשה עם כל המיליארדים הזה? כל מה שיש לי בבקשה אני לא עובד על כל משהו ויש לי 40 מיליארד דולר ואני מתחיל למות בעוד 10 שנים אני צריך לעבוד על מה לעשות עם הזמן הוא לא יש ישיבו לתפוס בעלי תשובה לעשות לעשות קצת תפוסות בפעמילות זה לא במיוחד שלו, הוא מונסטר מה הוא מבקש שלו? ספורט קאר ג'ולרי עד שהוא יצא לפה והוא יכול להשתתף את הלב שלו מה קרה? הראשון בפוטו-שאפ החליט את רגליו שלו בגלל שבדיוק הוא לא קיבל רגליה חליט את הרגליה שלו, ונפגש את התפילין שהרגליה הייתה דווקא דווקא דווקא עם התלית על ידו והתפילין, אף אחד לא ידע שזה המסמרדר, זה אדם רוזל זאת צחוקה אבל זה כמו שאנשים חושבים הם רואים בירה הם רואים איזשהו טרבן או משהו כזה יאללה מקובל צדיק אז מה קרה? אתה יודע אז רב בן ציון אבא שלא הלכה לבחור את אבא סאלי איך אתה לבחור אותו? תראה איך הוא אוכל! האמת המקובלים כשהם אוכלים הם לא אוכלים רק זה כל מה לעשות ייחודים כל מה שהם עושים הם סנקטיפיים את נמו של ה' על כל קרדיטים כשהם בניים כשהם נותנים תפילים כשהם נותנים תלידים כשהם נותנים, אני אתן לכם דוגמא אם אנחנו נלך לקוטל נכון? יש רב עדס האחד שקוראים כל יום, כל יום בתפילה רב עדס רבי יעקב עדס אז אני בניתי עם הם כמה פעמים כשאני הלכתי בקוטל אם הוא מנסה לדבר במידה הוא לא מנסה לדבר רק ככה איך אנחנו מנסים לדבר? ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה בדברו. זה אנשים רגילים מנסה לדבר ומנסה לדבר מה הוא עושה? חמש פעמים תודה עשר פעמים תודה כל הכבודים וכל הכוונות של הקבלה אם אתה מנסה לראות איך הם מנסים לדבר, אתה מנסה להפוך את הסידורים איזה פעם, איזה קבליסט רצה לשים את הסידור לחבר שלי במונסי הוא אוהב קבלה, אתה צריך נשמה ספציאלית לקבלה, לא כל אחד מתקבלים עם זה אתה יכול להיות חכם גדול, אבל אתה לא מתקבל אתה לא יכול להיות חכם גדול, אבל אתה מתקבל מאוד טוב עם זה נשמה ספציאלית יש לי חבר, הוא מאוד מתקבל עם זה הכל, בנשחי, ארי, קבאלה. אז הוא שאל אותי, תביאי לי סידור. מה סידור? סידור הרשש, כי אני חשבתי על עצמי, יותר רבי בסידור של מונסי, הוא לא יודע עד עכשיו. אבל איתו מסידור הרשש. כשאיתו מסידור הרשש, רבי שלום שר רבי, מ-250 שנים, הוא היה ראש המשיבה של המקובלים בבית אל. הוא באמן. אז אני כבר ידעתי שאתם לא יכולים למצוא את זה במונסי אז אני הלכתי לקחת את זה, היו ארבעה חלקים ככה, ארבעה, ארבעה, אתם מותרים פגש, אתם יודעים, אחת הלילה של תפילת שמונה עשרה, פגשים של נמצאים, זה נראה כמו חינוני, כל מיני פגשים, קוונות, קוונות, זה הכל מאוד גדול, סקרות, כל סקרות, את הראשית מתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה בגלל שכשהוא היה 38 שנים, אתם יודעים, כל הקבלה של האריה הקדוש, הייתה כולו כתובה על סטודנט שלו, דה מרחו, רבי חיים ויטל. רבי חיים ויטל נמצא בסיריה. באמת, רב קדורי, שהיה בצד שלו עכשיו, הוא היה המקובל הכי מקובל בישראל, הוא הלך לסיריה לבחור בגביה שלו. הם יכולים לסיריאן ללכת לארץ אמיתית אמיתית זה לא כל כך פשוט, אבל הם נותנים חשבון לרליגיה הסיריאנים, אסד, המאס מרדרר שמרדר את האנשים שלו עם גס חשבון לרליגיה יותר ממה שהרצחים הרצחים בישראל, הם אוהבים לרליגיה יותר ממה שהרצחים הערבים המוסלמים ‫הם נותנים יותר רספק לתורה. ‫באמת, לילה האחרונה, ‫לפני הלקציה שלי, ‫החלטתי עם חבר שלי, הוא דוקטור. ‫דוקטור פרשן. ‫הוא נתן לי איראן. ‫הוא ראה לי פטרה ‫של הפרסידנט הראשון, ‫לפני חמיני ליצ'אד. ‫לא, לא חמיני. ‫יש חומייני, ‫ואז חמיני, ‫ואז אני חושב שעכשיו, ‫איזה שם הוא. ‫שהם הביאו אותו לסינגאג ‫באיראן, וכשהם קיבלו את התורה הוא בא וקיסא את התורה אני מבטיח לכם, אם אתם תקבלו את התורה לכנסת 80% הזה של החולים הזאתים הזאתיים שם לא יכולו להתקשר לתורה ולקיסא אותה זה יהיה להם אינסולט קיסא את התורה, שלך היה רבי קיסא אותה, לא לא לא הם לא יכולו להתקשר, זה איגו האראפים הטרוריסטים שעובדים בכנסת ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירוש בגלל הרשפט לארבעים שהם אוהבים בגלל הקוראן, אם הם ילכו למשחק, הם יחזרו את הארגון שלהם הם יחזרו את הארגון שלהם אבל אם הם ילכו לסינגאג, הם יחזרו את הקיפה הם יחזרו את הקיפה אל תנגדו עלי, את הרליגיה השאלה היא, למה הם יחזרו את הקוראן ולא את הרליגיה שלהם במיוחד כשאין דעת שאיזו רליגיה היא אמיתית ואיזו רליגיה היא אימיטיה למה, למה זה? התגובה היא שכדי לקריאת את התורה, יש לך חייבת אם אתה חייבת, השטן ממשיך להגיד לך, אל תשכחי מה, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד למה אתה אשכח לרליגיה? למה אתה מראה לרליגיות שאתה באמת נותן רספק לבית שלהם? תהיה מיוחד, זה יכול לרעש את האגנדה שלך אבל השאתן השאתן הוא אומר לך, אל תהיה מפחד, אל תרחב לרעש את התורה, אל תתעורר, תקבל בקטע שלך, מראה להם שאתה לא מיוחד עליהם השאתן השאתן השאתן הוא מדבר עלך, הוא אומר לך, יאללה, הם קיבלו את הקוראן הראשון איזה אנשי אתה? אתה צריך להשכח זה כל יצררה איך אתה ידע שיש יצררה? אני תמיד נותן לך את האמצע הזה, אתה מזכיר? אתה רואה בהרבה מקומות אבל אני נותן לך דקה, הם קבלו טסט הם קבלו שני אנשי תווין, תווין אידנטי הם נגמרו אותם עם דברים אחרים ושתיים שלהם נגמרו בבאר אחד נגמר ואחד נגמר ואתם יודעים איך הם נגמרו בבאר אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה 70% של המנצחים מנסים ללכת לאחר המנצחים כשיש להם את האנגלית האמת שבשבילה שלהם את האנגלית האמת, את האנגלית האמת, את האנגלית האמת, את הכל האנגלית האמת, את הכל האנגלית האמת, את הכל האנגלית האמת, את הכל האנגלית האנגלית האמת, את הכל האנגלית האנגלית האמת, את הכל האנגלית האמת, את הכל האנגלית האמת, את הכל האנגלית האמת, את הכל האנגלית האמת, את הכל האנגלית האמת, אם אתם את אומרים כל שהמאריק הוא יפה, האחרון הוא מגניב אוקיי, אז עכשיו יש לך התגלגל הלוגי, נכון? אבל כשהם בדיוק נכונים אי אפשר למצוא אחת מנגינה, הם נחשבו ממש שני שיוכלו להיות בדיוק נכונים למה בעולם הם יהיו נפגשים יותר למה שהם נפגשים למה שהם נפגשים יותר למה שהם למה שהם נפגשים יותר למה שהם נפגשים יותר למה שהם נפגשים יותר ל� למה, כשאתה קבל את 2 דולר לברל, אתה נשמע את זה נורמלית ואתה קבל את זה ותביא אותו לגלות שלך ותביא את זה ותביא אותו לגלות שלך ותביא אותו לגלות שלך ותביא ותביא אותו לגלות שלך ותביא אותו לגלות שלך ותביא אותו לגלות שלך ותביא אותו לגלות שלך ותביא אותו לגלות שלך ותביא אותו לגלות שלך ותביא אותו לגלות שלך ותביא אותו לגלות שלך ותביא אותו לגלות שלך ות 100% הוא היה עושה את כל היחודים, רבין ציון אבא שלו היה באמת המקובל הכי גדול אבל הוא לא רצה לעשות משהו גדול מה למה? בגלל שהדבר הראשון שלו בחיים היה הלכה, גמרה, שעס ופוסקי הוא לא רצה להחליט את הקבלה לדבר הראשון שלו בחיים אחר כך, כשאתה צריך למנהל הלכה אתה מנהל על גמרה או על זוהר גמרא ראשונים, אין שום חנרוך הרי הקדוש כשהוא היה 38 שנים סטודנט רבי חיים ויטל, כשהוא הלכה ללכת, הוא מדבר, בתחום של ללכת, קודם. והוא סתם בבקשה, וכל מה שהוא אמר, הוא כתוב. זה כל הקבלה של האריה הקדושה, הכי מה שקורה, כשהוא חולם, והלך, הוא רצה ללכת למדינה העברית. כל מה שהוא היה קורא, הוא כתוב. כשהוא היה 38 שנים, מאוד יום, זכרו שהאריה הקדוש היתה אשכנזית אבל היתה ספרדית, זאת אומרת, שם שלו הוא רב יצחק לוריה אשכנזי, למה הם קוראים? כל פעם שאתה רואה ספרדי ששם שלו הוא אשכנזי, כמו בסיריין יש לכם הרבה מהם זאת אומרת שהרוץ זה אשכנזים זה אשכנזים שבאנו מאירופה אל איג'יפט או אל סיריה או אל לבנון אז ברגע הקבוצה שרוצה להגיד להם מי אתה מדבר על? משה? מי משה? משה זה אשכנזי משה אשכנזי! אשכנזי! הם באנו מאשכנזי! זאת הייתה איך נקראת את האמצעים האחרונים הם כולם קבוצים הם באנו מאירופה ובאנו אל המדינות האלה אוקיי אז הוא הלך אל איג'יפט אותו אבי גרם אותו ומאחורי זה הוא הלך לצפת הוא חיים קטנים כשהוא היה 38 שנים הלך לצפת הלך לצפת הלך לצפת הלך לצפת הלך לצפת הלך לצפת הלך לצפת הלך לצפת הלך הלך לצפת הלך לצפת הלך הלך לצפת הלך לצפת הלך הלך לצפת הלך הלך לצפת הלך לצפת הלך לצפת הלך לצפת הלך הם מנסים לצפת להגיד להם את התשובה, הלך את הסרט, את הדבר, הוא אמר להם לצפת הל את הסרט, ואז הוא אגיד להם, אני מאוד סליחה לצפות אתכם, בגלל שאני אמרתי לכם מה שאני לא הייתי מנסים לעשות, אני יחזיר את העולם. אבל, אני שואל אשם, סליחה, לגדול במקום, אם אני יכול להשיג את הגנירה. זה היה 500 שנים בצפת. 250 שנים לאחר, עוד גיאנט מקובל נתן לעולם בימין, רבי שלום שראבי הוא היה מקובל מאוד גדול ומאוד גדול כשהוא עשה עלייה לישראל הוא הגיע לישיבה של המקובלים בבית אל, בבקשת ירושלים, בבקשת רמלה והוא הלכה שם כמנצח, מנסה את המקום, מנסה את המערכות, מנסה את הטעים הוא לא אמר להם שזה חכם גדול הוא היה מאוד גדול איך אנחנו יכולים לעזור לכם? אני מבחינת אתכם מה? אני רוצה להיות חכמי אני רוצה להרחיש את המקום אז הוא היה לרחוץ, לתת טעים, להרחיש את הכל אף אחד לא ידע מי הוא היה, זה לא היה כמו היום שאתה יכול לגוגל אידיה של מישהו ולהחזיר איפה הוא היה ומה היסטוריה שלו אז כל הלילה, כשהרבי היה צריך להצליח לדבר על קצת מהקשרים הוא בא במרחק ובמקרים שלו הוא ראה את התשובה שהייתה כתובה איך זה יכול להיות? מי נותן לנו את התשובה הזאת? צריך להיות אליהו הנביא צריך להיות אליזה אף אחד לא ידע את התשובה, צריך להיות מישהו גדול כאן אף אחד לא ידע, ונמשיך לצלם את התשובה צריך להיות מירקל מהאגן אבל דוטר של הרבי הזה לא היה נאיב כזה והיא אמרה, יאו, יאו, תן לי לדעת מה קורה, דטקטיב היא באה אחת הלילה והתקפה בין הסינגאג כל הלילה ומה שהיא ראית? שלום, הג'נטור הוא מגניב, הוא נראה טוב זכרו, לא הייתה אלקטריקה, הוא היה עם קטנה קטנה היא באה ככה עם פחות, נקריאה את זה באנגלית וככה כתוב את ההתגברה ונקריאה את זה בכתובה היא באה לאבא שלה במרחק וקוראה לו אליהו, אליהו, בחום שלך אתם יודעים מי נותן לכם את ההתגברה? האנגלית! האנגלית, היא לא יודעת איך להקריא ולכתוב אתם חווים, אבא אתם לא מבינים זה כל הם, אתם לא מאמינים לי? תבואו להחליט בי היום שבועיים. בותם שלהם נפגשו. הוא כבר נכנס. כשהוא כבר נפגש, הרבי נפגש. רבי שלום! אתם מנסים שכלנו נפגש סין כל יום? אנחנו מנסים שאתם נפגשים אותנו כשאתם הכי גדולים, חכם עיר! איפה השכחה של התורה? איך אתם עשו את זה? אני נפגש מלהיות ראש ישיבה ואופיסיאלי אני עושה אתכם עכשיו ראש ישיבה. אני אומר עוד פעם, אם משהו כזה היה יקרה היום, מה יקרה? בואו נסגר מה יקרה. ראש הישיבה יתראה שהמנהל שיישב לו טעים ויישב בלבנה הוא הכי גדול של חכם על הארץ הוא יקרא לו רבי שלום איפה הכבוד התורה? איך אתם מנסים לנו להפסיד ולפסיד את החכם שיישב לנו אתכם? אתם נעשו לנו כל כך הרבה עבירות בגללכם זה לא יכול להיות ככה. מחר, בעזרת השם, אני אקבל לכם קטע אתם יכולים ללכת לימאן, איפה אתם באים, ואני אדבר לכם על 20,000 דולר שיש לי בבקשה פה, ואתם יכולים להפוך את עצמכם לישיבה בתימאן, עם הימניטים שם, ואם אתם צריכים עוד דבר, תשלחו לנו טלגראם. אנחנו נמצא לכם עוד קצת זמן ועכשיו זה מצווה אני עושה לכם שליח אתם תהיו חבת שליח אתם יכולו ללכת לימאן ואתם מבחינים קבלה שם כמו שאתם לא מנסים לצחוק את הגלול שלי שם נכון? אבל אתם ראיתם את ההחלטה בין כמה אנשים היום וכמה אנשים לפני זה הייתה עולם מחלטה כשראבי ידעו שיש חכם גדול יותר כאן היה שייר שלי כאן היה הקבוצה הישיבה היא שלכם אני יש לי חברה אנחנו הלכים ביחד לישיבה ברוך השם השם נתן לי את הזכות לתת לו קצת מבחינות שהיא נתנה לו מדהים מדהים הוא שאל אותי איך אתה מגיע לכל אחד בישראל אתה חיים פה באמריקה כל אחד בישראל שומע את הווידאו שלך איך זה יכול להיות? אני אמרתי לו את הטריק עם פייסבוק, עם זה, מה שצריך לעשות, עם יוטיוב, לקחת קמרה, לקחת גייד לקחת את הסרטונים שלכם בגלל זה היה מאוד פשוט עם פייסבוק לא בשביל כל סניז הם רוצים 1,000 דולר בגלל זה הם נתנו את המוסד שלכם להתפרסם לאנשים על פייסבוק, זה היה פשוט והוא קיבל את המרחב שלי וברוך השם הוא התחיל מאוד פשוט, אבל הכי טוב הוא גם ישיבה בישראל, והוא מבחן עליו הוא ישיבה וכל פעם שהוא בא לאמריקה והוא בא הרבה מישהו צריך להיות בקבל של הישיבה אז הוא נתן אחר חבר שלי שזה חבר מאוד מאוד טוב שלי הוא חברותא עם רבי יצחק יוסף אז הוא נתן לו להיות בקבל של הישיבה כשהוא בא לאמריקה והחבר האחר שלי שקבל את זה הוא נתן לו הוא מאוד מאוד קטן במותו, זאת אומרת הוא עושה קצת גימטריות, מאוד מעניין אדם אז אחד אמר לו, אני לא מבין אתכם אתם עובדים כל כך קשה לבנות כזאת ישיבה יש לכם 80 אדם שעובדים פה בישיבה ברוך השם יש לכם ישיבה נכון אתם לא מפחדים לתת להם לבוא ולהיות כאן בשנה כשאתם יצאו לאמריקה האנשים יכולים לו יותר ממה שהם יכולים לך. הוא יכול להסתכל את הישיבה שלך בסופו של דרך. האנשים יאמרים, אנחנו רוצים ללמוד עם הם. מה הוא אמר? הוא אמר, עד רבה. אני אשמח מאוד. אם האנשים תרגישו שהם ילמדים יותר עם הם, והוא יצטרף להם יותר ממני, בפעמון אני אשיב לו את הישיבה כגיפט כמו שזה יגיד להשם שמח אז יש לנו אנשים כזה אפילו בפגישה הזאת לא רק 300 שנים לפני אפילו היום יש אנשים כזה למה? אם זה יגיד להשם שמח? היה רבי מאוד גדול שם היה רב חיסקיה מדיני שדה חמד כל ישיבה יש לו כתוביות שדה חמד הוא היה שלב רגלי, אורדנרי, אף משהו חדש, זאת אומרת לא סופר חדש, הוא היה שלב טוב, זהו כמו הוא, הוא היה עם מאותה הוא היה עם אמון בישיבה שהיה מאוד גבוה עם הם והוא לא יכול להסתכל עליו, כל מה שהקרה היה ובאמצעים שלהם הייתה ערבית קריאה, ובמדינות הערבית הייתה ערבית קריאה, ובמדינות הערבית הייתה ערבית קריאה, ובמדינות ערבית קריאה, ובמדינות הערבית הייתה ערבית קריאה, ובמדינות הערבית הייתה ערבית קריאה, ובמדינות וב�מדינות הערבית הייתה ערבית קריאה, ובמדינות הערבית הייתה ערבית קריאה, וב�מדינות אני רוצה שאתם תגידו הערבית הייתה שזאת החזקייה היא מנסה לצלם אתכם, ערבית לצלם אתכם היא קריא� מנסה לצלם אתכם כל מיני קבוצות ולהתגלגל לראש ישיבה שהוא לא ילד נכון זאת אומרת, הוא חושב שראש ישיבה יצליח להתגלגל לראש ישיבה הערב קיבל את הכבוד, הייתה גדולה גדולה, היא התגלגלת לראש ישיבה והתגלגלת את החזקייה וראש ישיבה קלטה לו וקלטה לו לא חושבי שבחור שאני אקבל את זה לא חושבי שבחור שאני חושב אתכם אני יודע בדיוק איך אתם עושים הבצעה היא שאנשים מדברים וזה כבר חילול השם כדי להחליט את החילול השם אני רוצה שתכנע את הכבוד שלכם ותחזירו למדינה אחרה בשנתיים או שתיים תודעו עד שאני אשמע לכם את המסגרת שאני אראה לכם שאני אראה לכם שאני אראה לכם שאני אראה לכם שאני אראה לכם שאני אראה לכם שאני ארא ואז אתה יכול להיכנס אחר יום הוא ידע שהוא נכון, אבל ראש הישיבה אמר לו להחליט להחליט והוא הלך הוא הלך למדינה אחרת 6 שנות אחרות, הזו הערבית היא התחילה להשתתף בפחדות איך יכולתי לעשות את הדבר הזה למנהל נכון אז היא התחילה לשאול רם, אתה יכול לדעת איפה הוא היה? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני גם עושה תשובה הוא היה מאוד שמח, אחרך האמת ייצאה הוא התחל לנסוע את הדברים שלו ומה קרה? כשהוא מתחיל לשתתף עם האר, הוא התחל לנסוע אז זה כשאשם רוצה לי עכשיו ללכת לבית ולפעמים אנשים יתחילו לדבר אחר כך ואז איזו ארבית אמנה יכולה להכניס שזה היה שם ועכשיו אף אחד יתחיל לדבר אחר כך אפרך בגלל החלטון המטורף הזה הלך שם וזה יהיה עוד שנה של חילול אשם איזה אדם עושה את זה? אז מה יותר טוב? שאני אטפל את רפיטציה שלי ואשם יהיה מפחד עוד שנה בגלל החילול אשם? או שאנשים תמשיכו להבין שאני עשיתי מה שעשיתי והשם יהיה... ישב השם את כל ההגרעה הזאת. אז הוא אמר לערב אומן, אני חלטתי את המדע שלי, אני לא יוצא מבין אתכם. אתם יכולו ללכת. לא לדבר, אני מבין אתכם, אתם יכולים ללכת. והוא לא רצה ללכת ולהפוך עוד פעם את ה'לשון הרע' ואז הוא כתוב באחד מהחלקים שלו שאחרי האקדמיה, אחרי שהוא נפגש על האמן שלו בדיוק אשם נפגש את רעיון שלו ומאחורי זה כל מה שהוא תלמיד הוא היה בהחלטת בהחלטה בהחלטה בהחלטה עד שהוא נהיה אחד מהרבים הכי גדולים של הקבוצה האחרונה בעולם כל ישיבאי יש לו כתוביות, זה חמד הוא עצמם אמר, אני לא הייתי משחק עד היום הזה כמו אני הייתי, אינסטגרם של תלמידי תלמידים מאחורי זה, השם נפגש את הראש שלי, נפגש לי איזו תלמידה מיוחדת ואני נכנס לאחד של הרבים הכי גדולים רגע של סקרפיץ יכול להחליט כל מה וזה מגיע לי לתופיק של הלילה התופיק של הלילה, כמו שאתם יודעים אנחנו מתחילים גדול מפני אחת חילול חילול אשם אחת אחת במדינה רליגית במה שהם קוראים למדינה אורתודקסה את החילול האשם הזה שאתם רואים בנושאים ובנושאים ובנושאים ובנושאים ובנושאים ובנושאים ובנושאים ובנושאים ובנושאים ובנושאים ובנושאים אף אחד לא מפחד על זה הם לא מפחדים אפילו להתפרסם את זה בנושא למה? בגלל שזה כל הזמן, כל שעה, בכל מקום בעולם שזה קרה משהו כזה אבל בין אנשים אורתודקים זה היה מאוד מאוד ררי למצוא דברים כזה ואם קרה משהו כזה אף פעם זה היה ממש שוק לאנשים ולארוחה, במשך 2-3 שנים זה מתחיל להיות פנדמיקה פנדמיקה הראשון דבר שקיבלתי כשבאתי מישראל ומלאה זה היה על האותור הזה שכתב קטעים שה... הרבה קטעים נגמרו אותו, אנשים באו ונגמרו והם קיבלו את זה הם עשו דברים רעיוניים לנשים, חברות, ילדים פדופילים, זה, זה, אתה לא יכול להבין את זה והעולם לא ידע מה לעשות, הם לא ידעים איך להאמין את זה. זו אנשים עם כתוביות שבכל מקום יהודי, אמריקאים, ישראלים, באנגלית, ניבו, כל ילד גרם על הסיפורים שם. עד היום, בעצם עד הלילה האחרונה, אני גם חשבתי, כמו אתם, שהוא כתוב כ-80 כתוביות. אבל אני רק חשבתי שכמעט אף אחד מהספקים זה הוא, זה גם סקן כן הוא כתב בין 8 ו-10 ספקים עם רכביו שלו כל הספקים האחרים הוא קבל לאנשים זמן להכתב עליהם והוא כתב שם עליהם אחד מהספקים אמר, עכשיו יש לנו שאלה אמרנו לאנשים לשחרר את הספקים שלו מבחינה השאלה היא האם 8-10 ספקים לשחרר מהביתה, אין שאלה על זה השאלה היא מה על האחרים 70 קטנים שהרבים אחרים נכנסו להם נכנסו, אבל אף אחד לא ידע אותם, אף אחד לא יביא את זה הוא נכנס את השם שלו, כמו סוט ארמני אתם באמת חושבים שג'ורג'יו ארמני נכנס לסוט? אתם חושבים הוא יכול ללכת למקסיקו, כמו אסטאס אמיגו סניורס, פור פאבור סיינטטה אני ג'ורג'יו ארמני אני אוהב את הסוט שלך אני רוצה שתעשו לי את זה ואת זה ואת זה 10,000 אחרי שבוע אני אקבל את השם שלי על זה אנחנו נגמר את הפרופטה אם אתה שולח את זה כחוזה רודריגז בסט-קייס סצינריה אתה מקבל 80 דולר על הסוט אתה אקבל את השם שלי על זה הוא נגמר ל-600 דולר בקבוצה טוב לך, טוב לי, שם דבר, טראמפ טראמפ, לפני שהיה פרזידנט, קחתי לו רגל לא שבפעמון חשבתי שטראמפ עכשיו קח לי רגל מישהו עשה את הנמה שלו כל הטווארדים בצד הווסטי, שאני פספס מהם כל הזמן כשאני מגיע לברוקלין כל החמודים האלה, אף אחד מהם טראמפ גרם אה? הם קיבלו את ה... הם קיבלו את ה... הם קיבלו את ה... הם קיבלו את ה... הם הם קיבלו את ה... הם קיבלו את ה... הם קיבלו את ה... הם קיבלו את ה... הם קיבלו את ה... הם קיבלו את ה... הם קיבלו את ה... הם קיבלו את ה... הם קיבלו את ה... ה... הם קיבלו את ה... הם קיבלו את ה... הם קיבלו את ה... הם קיבלו את ה... הוא עובד עצמו, הוא באמת חיים, הם אנחנו יודעים את זה, אבל מה אתם חושבים? קיבלו את ה... הוא עובד את כל מנהטן? הם קיבלו את ה... זו הם טוואר, קיבלו וזו את ה... טוואר, וזה הם קיבלו האוטל, תשכחו על זה הוא שמים את הנמה שלו, או הוא ממלכת בנצחות עם עובדים ומדינות אחרות, הם עובדים את הנמות, והוא שמים את הנמה שלו, והוא קבוצה, ואני יודע הרבה קבוצות כזאת שהם נמצאו את הנמה שלהם וכי הנמה שלהם נמצאת בפרויקט הבנק נכניס את זה והם יקבלו 10%-20% מהכוונות זה כמו שזה קורה זה מה שאנחנו קוראים עולם השקר אתה קבל סוט ואתה חושב שזה ארמני זה רודריגז אתה קבל סוט ואתה חושב שזה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה נכון? בבנגלדש זה כמו שהעולם נהיה לדרך כלל עשרה עשרה שנים אגב הייתה לי קטנה קטנה קטנה ישראלית קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה במיוחד אני ממשיך, לפתר, יד, לפתר, יד איך מה אם יש לך איזה כר? קח את הכר שלי, משתמש בזה עד שאני יוצא ובמהלך זה יהיה במונסי, אני לא צריך לדבר, אף אחד יחזיק את זה, אני מקבל טיקטים, למי זה היה טוב, אני רק קבל כר במילה, איזה כר זה היה? מרסיידס ג'יפ, ס.י.ו.ו.י. הם פשוט נמצאים מזה העיר, היו פשוט נמצאים, מגניב מאוד, נראה כמו סיובי. אני מגיע למטה, אני מגיע למילה אחת, אמרתי, זה לא מרסנדס, זה סקאם. הוא מגיע נכון לדודג' שלי, דודג' מיני ון. הייתי עם קרייסלר, קרייסלר מיני ון. הוא מגיע נכון לזה. אני התחלתי לשאול, הם אמרים לי, אהה, אתה לא יודע, קרייסלר קבל מרסדס, הם לא מגיעים לגרמניה עדיין, הם מגיעים כאן, באמריקה! מר ג'קסון ומר וויליאמס ומר, מי שהם, כל האנשים באמריקה, עם דונאט, וביר, ואוניאן, ולחזור ללחוץ זה לא יפן או גרמנים עבודה גרמנית ימותה בפקטוריה שלהם הם פרופקציוניסטים גרמנים? הם מנטלי חייגים אם הכאב היה 1 מילימטר קרוקד הם מתחילים סוויסייד הנס ויוסף מברלין הם לא נפלגים לפני שבוע יוסף? קאמיר? זו ההכרחה האחרונה מה קרה? הטייר הוא 1 מילימטר גדול אתה כניסה! ביפנית, עבודה עבודת סוויסייד אם המנג'ר קורא להם ומצטער הם יוצאו ויותרו את עצמם באמריקה, הוא יוצא עם רגל יפה כן, סער, רוצה משהו? כן, תקשיבי, לא, לא, אני בטוחה, תגידי לי מה המצב? אתם לא מוציאים מה קרה עם זה? אני אקבל את זה במיוחד. לא, לא, אני בטח. תפקידי לעבודי שלי. אתה רסיסט. אתה לא אוהב את השחרר שלי. מה זה יכול לעשות עם השחרר שלך עכשיו? אני צריך פרודקציה. אתה מנסה לי לדבר בתחום של דונאט החולה שלי ושל הבירה שלי. ושל הסוד האורנטי שלי. אתה רואה אותם בבוקר. 5,000 שנים בקונסטרקציה בבריג. עוד יום, 31 שנה עוד יום, הקונסטרקציה לא מגיעה 31 שנה לנסוע איזה יום לפעמים, מישהו פעם אמר לי איך זה עובד באמריקה יש להם בבקשות אז השנה, הם נותנים לך בשלט בשלב, 300 מיליון דולר למדינת ניו יורק או מדינת ניו יורק, איזה שהיה המקום אתה צריך להשתמש כל הטרקים הגדולים שהם נמצאים בשלט אתה צריך להשתתף את זה למלחמת העולם, זה בבקשה שלך חייבת להשתתף עם זה מה יקרה אם יש לך מלחמת פשוטה ככה? אין חם, אין משהו יש לך איזו בעיה גדולה אם לא תשתף את 300 מיליארד בפעם הבאה הם יחזורים לך ל-150 למה? בפעם הבאה אתה הופך ל-150? זה בבקשה שלך אז אתה צריך להשתתף את זה איך אתם הולכים להשתתף את זה? קריאו את זה, תמיד מה לעשות עם זה? אז מה הם עושים? מגניב את הטרקס, מגניב רעיון חדש, רק שבוע שעה הם גניבו את הרעיון, הם מגניבו את הכל, עובדו על הטראפיקה, כולם חייבים לפעמים, ומנסים שהם יפגשו את הרעיון וככה הם נותנים עבודה לכל אלה שהם עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עבורי עב והם כותבים את הקבוצות, ובדרך כלל הוא לא האחד שעושה את זה, אפילו אנשים קושרים עושים את זה. אפילו אנשים קושרים עושים את זה. מה זה אומר? סטודנט של רבי כתוב לו בוקר בגלל כל השיעורים, יש לו כל הכתובות והרקודים הוא כתוב את הכל, ואחרי זה הרבי הולך... כן, הרבי הולך עם הם על זה, עושה איזה חלוקות, ובאמת, מי יהיה על הבוקר? לא הסטודנט, יהיה פרסומת, תודה ספציאלית לסטודנט שהלכה לי כתוב בוקר זה כל הבוקרים של רב עבדיה יוסף, כל הרבים אחרים עושים את זה הרבי לא משתתף ומדגש את זה, מישהו עושה את העבודה, הוא משתנה על זה, לפעמים הוא מגניב. רב עובדיה יוסף, כל ביתו שלו נכנסו לרב שטריט, כמה ביתו של אחר רבי, סען רבי צחק יוסף, זה כל האברכים בישיבה, הם נכנסו לרבי יוסף בגלל השיעורים. האחר סען, רבי דוד יוסף, הוא גם האברכים. of course, they have the final approval, Rav Benzion Abba Shaul, or Letzion Aleph and Beth, while he was still alive, was written by Rav Amar, one of his main students. Rav Benzion Abba Shaul went over the book with him, one halakha after the other. After he passed, they wrote part 3, part 4, etc. After he passed. Right? Same thing, Lekutei Moharan, Breslev. רבי נחמן מברסלב, כשהוא חי, היה לו מלך רבי נתן רבי נתן כתב לו ליקוטי מוהרן ואז רבי נחמן מברסלב נכנס וכן הם כתבו את כל הכתבים אחרי שהם נכנסו אבל זה הקונספט אז עכשיו השאלה היא מה יהיה עם 70 עוד כתבים שהוא לא כתב? הם כושר, הם נכנסים מהקושר אתם יכולים להשתתף אותם בבית או לא? מה אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם חושבים? אתם אשם חושבים? ידע את הספר, אתם חושבים זה קושר, הוא בא מספר קושר, והאנגלית הזאת נמצאת את עצמו על קוויר, אבל זה באמת לא משנה עם הספר. קושר ידע את זה, אז אשם ידע שהספר הוא קושר. אבל השאלה היא, נכנסים למה אשם ידע את זה, או נכנסים למה העולם ידע את זה? לא, מה אתה חושב? איך עובד חילול אשם? 100% מה שמובן יכול לראות 100% זה למה אתם לא יכולים ללכת לביתה במקדונלד אתם יודעים שאתם לא יכולים לקבל צ'יזברגרדר אתם יודעים, קצת יום לפני אחד מהתלמידים שלי היה צריך ללכת הוא יכול להתמודד הוא רצה, הוא אמר, בואו נלך לאכול ביחד אחת שעה משהו, סנדוויץ, או משהו אחר אני אומר, אוקיי, אתה יודע מה? בוא נלך לאכול עם חברנו, חברנו יש רסטורן במונסיטה בוא נלך אנחנו הלכנו שם, והייתה ילדה שם שהייתה מלכת דרך אני חושב שזה עשרה שנים, הוא היה רליגי, הלכה לרליגיה, קיבל סמארטפון, וזה היה אינסטגרם שלו אחר כך, ילדה שם קיבל שם אינסטגרם שלו במילים, לפעמים בערוץ, אינסטגרם שלו נחל הרבה פעמים זה לחיות אופיינים, רעיוניים יש עדיין דברים להשיג את הילדים, אבל זה מאוד קשה הילד הזה עכשיו עובד במונסי, אירינג, לא קיפה, לא שיין, לא משהו אם תראה את הילד ותראה שזה לא איבל ממש, כשאתה תראה אותו ואתה מרגיש כל כך רעיון כי הוא עכשיו אחד מהילדים הרעיון, הרוגעיים שרוצים להתראות בצדקים בברוקלין זה לא נכון אז מה שאני עשיתי? אני התחלתי להשיג אותו, להגיד לו תודה, להשיג אותו להשיג אותו להשיג אותו להשיג להשיג אותו להשיג להשיג אותו להשיג להשיג אותו להשיג אותו להשיג אותו להשיג אותו להשיג אותו להשיג להשיג אותו להשיג אותו להשיג אותו להשיג אותו להשיג אני מרגיש אותו את זה אני צריך להגיד עכשיו ברכת המזון או לא? מה אתה חושב? אם אתה רוצה לאכל ברגר עם מקדונלד, אתה אגיד ברכה על זה או לא? אה? למה לא? זה כמו שאתה משחק עם ה' שם לנו כאן ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם אשר קידשנו במצוותיו וציוונו לאכול חזיר בטח נקראתי חוצפה גדולה לזה חוצפה, נכון? אבל עובר אירי לא אומר את הדבר אשר קידשנו במצוותיו אז זה לא באמת נגמר הוא אומר ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם בורא מן המזונות ה' מת כושר מזונות אינת כושר מזונות קושר מיט? זה לא קושר מיט. הגויים יכולים לאכול את זה. זה ברכה להם, זה חייבת להם. אז למה לא לומר ברכה? זה לא שאלה. אה? אם אתה מנסה לקחת יום בלי קושר, בלי קושר, ואתה אומר, ברוך אתה השם, אלוקינו מלך העולם, שהכל נהיה בדברות. זה שאלה? כל שם קורה עם אדם, עם אדם של ה' מה הפעולה במכניס ברכה? זה השאלה הראשונה השאלה הראשונה, אחרי שתהיה מלחמתה, התורה אמרה וברכתה את ה' אלוקיך אתה צריך לברך ה' לאכול על הארץ אשר נא תנלך נכון? אז השאלה היא אתם אתכם? כן. אתם נפגעים? כן. אז למה אתם לא צריכים לעשות ברכה? ובדרך כלל, כמובן, הייתה גבוהה גדולה בטבל. אונר של הרסטורנט, הילד, האנגלית שהייתה מגניבה, ואני, ואנחנו נפגשנו עוד רבי. כל הדבר עכשיו. מה ההתגובה? אני שואל את עצמי, רבי דאד. אני שואל את פרה ג'ון, אני שואל אותו, מה ההתגובה? הוא אמר לי, הוא צריך להגיד ברכת המזון לברקה. אם הוא רק יאמר את הברקה, שזה טרף או נבלה, אז הוא לא היה צריך להגיד ברכה. אבל הברקה, מסתמה, הייתה קושר, הוא אמר. בגלל מה האינגרידיאנטים שהברקה הייתה? פלואה, סולט, סוגר, איסט, כל האינסטגרמיות קושרות, ברלי, זה כל מה נטרל כמובן לחתכילה אנחנו לא מוכנים לקחת ברק שלא יש לו סטרטיפיקט, קשרוט או משהו כזה אתה לא יכול לדעת, זה תמיד מבחינת הדברים האורדנריים, אתה יכול לשים ויין בזה מי יכול לדעת מה הם שמים בזה? אויל אויל שלא קושר, כן, זה יכול להיות דברים אחרים אבל בעצם, כשאני הייתי בסטנבול הם קיבלו בברקפאסט ואחד מהמנהלים בא לי, זה בסינגאגה, וויספר במים שלי, רבאי, אל תתקשרי לברקפאסט בברקפאסט עם הרבה צ'יז ואליב וקופי טורקי ואיגס, בלי ברקפאסט. אתם יכולים גם להתאכל. אני אומר, למה? מה הבעיה? הם אמרו שהם קיבלו ברקפאסט. לא יש ברקפאסט בטורקיה. לא יש סופר מרקט בטורקיה. אין קושר רסטורנט בתורכי. עכשיו, איזה קושר איתו לא יש בתורכי. אסטנבול, זה איפה כל היהודים היו. איזמיר. כשאני הייתי באסטנבול, שפכתי באסיה, ובמקום הבא, באירופה. או במקום הזה, לא, במקום הבא. למה? אסטנבול הוא חצי וחצי. חצי אסטנבול הוא באירופה, חצי אסטנבול הוא באסיה. אז הם אמרו לי, רבי, אתה פשוט הלכת מ-2 קונטיננטים לתת 2 דעות ב-24 שעות אבל בשול, זה היה שול שבו האראפים נפגעו את המקום הרבה שנים לפניו אז כל המקום בגלל זה נפגע עם גלס אנטי אקספלוסיבי גלס, גלס מאוד גדול ואתם רואים, מהגלש, יש שטחים מאוד, מאוד קטנים ומאוד גדולים, יותר מ-100 שטחים את כל שטח, מאוד קטנים, והם הכניסו קו בגלש, סיימן מיוחד, ללכת סביב השטחים. אז אני שואל את האנגלית, למה היית צריך כל זה הרעיון לדסיין את הגלסה ככה ולמצוא סקול ספציאלי שהגבירים יגידים לך, למה לא תפסק את הגבירה ולהחליט את הגבירה? אתה מגניב? זו פנלטי מוותי כאן. או אתה מוותי או אתה יכול ללכת לפריזן על החלק של החיים לפסק את כל הגבירה. זה גבירה מלכות. אתה רוצה לפסק את ראש גבירה? אין פרבלם. אתה רוצה לצחוק עולם? תחילת מוותי! למה לא? יהודים עושים קצת יותר מהעולם שהם חייבים לצחוק. זה העולם שאנחנו חייבים לצחוק. בכלל, אז הוא אמר לי, אל תאכל את הבבקה, למה? זה יוצא מהבאקירה של המוסלמים. אני אמר, אז למה כל האנשים אוכלים את זה? יש אנשים רלוויאליים בסינגה, באים לשחרית לדבר. טכניקלי זה קושר, הוא אמר. למה אתם חושבים שהם יכולים להשתתף בזה פלואה, זה, זה, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זה טורקי, זהו, זהו, אז אני שואל אותם, איך זהו, אתם אוכלים את כל האצבעים זהו, האחרים? זהו, מאיפה יש לכם כל הטורקים? אש, זהו, זה... היו לישראל בפליטה ספציאלית, אבי ואישה, זהו אף אחד מהם קיבל שבועים גדולים גדולים, חולים אותם עם כל האצבעים שהם קבלו במסעדות בישראל, ובשאלה הם קבלו פליטה אחריה ופליטה אחריה. ואחרי שבועה, הסוג שלהם. היו הולכים וקיבלו אצבעים. זו סקרפיסה. ומאז יש אנשים בפלט בוש רבא, קשה לי להשתתף את הכושר זה לא תמיד נחמד אתם מבינים מה קורה או לא? בכל מקרה רבותיי, החילול ה' הולך על מה שהאנשים חושבים ולא על האמת ואני פעם אמרתי לך שאלה חשובה שמישהו שואל רב אל ישיב, זה היה בעל תשובה, טקסט, טראק דרייבר הוא לא יכול למצוא עבור שנה עבודה, אין עבודה אחר כך הוא למצוא שתי עבודות אבל הוא לא ידע איתה לקחת אחת היא לדרום את המסגרת הישראלית בישראל, כשהם מוצאים את זה לכל המסגרות, הוא הולך הלך. הוא לא משתמש בסגרות, הם בטח. הם מוצאים את זה לכל המסגרות. הוא הולך הלך, אבל הוא יש את הלוגו של הסגרות המסגרותית. או ללכת מלחמות. ישראל נפלדת עם הגויים הרוסים. והם אוהבים הרבה פורק, כל יום הם אוהבים לאכול פורק. הם קחו מילים מבחינות, הם ממשרדים רבות ופורק. הם אוהבים את זה מאוד. אז יש פה פיקצ'אר גדול גדול, על הטרק, עם שאלות ברוסית. והוא הוא מלך רליגי, עם רגל ומלך ימאקה. הוא מנסה, הוא מנסה, הוא מנסה את הליט עכשיו. כל מכה שחזרה, ראיתם את הפיג? לדבר שלך, אפילו הערבים נפגשו את הפיג. הם לא אוכלים חזיר. חנזיר, הם אומרים. חנזיר. חנזיר. יש לי חברה סיריאנית פה, סיריאנים אמריקאים. פה בפלטבוש. אז הוא אמר לי, יוסף, האנחה הזאת היא חנזירה. הוא לא מדבר עברית, הוא לא ידע, הוא אמריקאי. הוא קורא חנזירה, ואני קורא חזירה, אבל הוא קורא חנזירה. אני אומר, למה אתה קורא חנזירה? חנזירה. ואחר כך הבנתי שבערבית זה חנזירה. הם פושטו את הנון בזה. אני לא יודע למה. בכלל רבותיי, אז הוא שואל רב אלייאשיף מה זה יותר? זה או זה? רב אלייאשיף אמר לו יותר ללחוץ את המסגרת הסקולרית אפילו אם זו מסגרת יותר גדולה ללחוץ את המסגרת הסקולרית מאפשר לאכול סגרת גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדול באותו זמן שאתה אוכל את הסטייק של הפורק אתה יכול לעשות 500 סינס מהתורה בבקשת את המסגרת הסקולרית כפירה, אריסי, חלוקה של מודסטי, כל מיני דברים כזה חכמים של חשבון, עושים חשבון בג'ודיזם, כל מה שאתה יכול להשתמש בו עם השרות אז רב אלייאשיף אמר לו, אפילו אם זה הרבה פחות כדי לדרום את הספר, אבל בעיניים של האיזראלים שהים כאן, שהם אינטליגנטים, הם לא רואים שאין שום דבר אחר כדי לדרום את הספר הסקולרי. אבל כולם יודעים כדי לדרום את הפורק לסטור, בבני רליגיה, זו היפוקרסיה. זו היפוקרסיה. אז לא תעשה את זה, זה חילול השם לא תעשה את זה, זה חילול השם אותו דבר עם הספרות הרליגיאליות, אין הבדל, הם גם סקולריים כל הספרות הרליגיאליות הם סקולריים לא תאמין אי פעם את הזכרון הזה כשהם אומרים לך ישיבה, שבת, כל מה שהנמצאים, זה טריק, זה כמו הפיג הפיג מביא את הרגלות שלו מלכת. תראו אותי, אני קושר. אני יש לי חווים שונים. זה מה שגמרה קוראה. כמו שאסף בא ליצחק. אבא? מה קורה, אבא? מה אתה עושה? מה? איך אני נותן את עצמי מהסלט? מה, זה צדיק. טוב יותר ממה שבאבא עשה לי. אתה לא צריך לתת לעצמך מהסלט בליסת שמחמיר, אסף וואו, פנאטיק היי, אסף, אל תהיה כל כך פנאטיק אתה לא צריך לתת לעצמך מהסלט אז עכשיו, רבותיי עכשיו בישראל יש... יש דבר גדול על הזה סופר איזה אנשים אמרו שהכתובת בצפת איך הוא קבל את העבודה הזו לא הייתה פרופסיונלית. אני שמעתי את כל שלושת הדיינים של צפאץ, כל אחד מהם. הם אמרים שהם קיבלו להם ביטויה, מבקשים להם להגיע, זו קמילה עבודות של עבודות נגדיהם, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים, בפנים ויש רגעה רגעה של נגמרים שמתייחסים אליו והם נגמרים להגיע הם נגמרים להגיע, הם נגמרים להגיע, הם נגמרים להגיע, הם נגמרים להגיע, הם נגמרים להגיע, הם נגמרים להגיע, הם נגמרים להגיע, הם נגמרים נגמרים להגיע, הם נגמרים להגיע, הם נגמרים להגיע, הם נגמרים להגיע, להגיע, הם נגמרים להגיע, הם נגמ סקולר נוספייפר ועוד פעם סקולר נוספייפר רליגיאליים הם כל כך רעים אל תשכחו שזה סקולר נוספייפר קושר ולא קושר הם כולם תרפות הם כולם מכניסים מרדים מסויים הם כולם מרדים רעיון הם כולם מרדים חלוקה של רעיון הם כולם מרדים דברים שזה נגד רעיון ה' כל שלהם אולי הסקולר נוספייפר עושה את זה יותר במידה אבל אף אחד, כשהוא רוצה שתביא את זה לבית שלך אתה יכול ללכת נגד ה' הוא יכול לדבר על זה אז מה קרה שם? הם אומרים ש... זה לא ברור מה קרה פה הוא לא בא לקורט, לקורט יהודי למה סופו של דבר העולם ידע שהוא עשה את זה ואת זה אז אני רוצה להתחיל מהסוף למהלך, לפני שאנחנו נלך לכל האלגנות נגדו והילדים שהם מסכימים, ולאנשים, ואחת האנשים פשוט עשו סוויסיד בגלל שהיא ראית ש3,000 אנשים הלכו לבית שלו והיא הלכה מגניבה, אז אחרי מה שהם עשו לי, הם נגמרו את החיים שלי, הם באים לבית שלו, אנשים עם רגל ועולם שונים, והם קוראים לו רבי, אני לא יכול לקחת את האפקרסיה הזאת, היא מותה את עצמה. עכשיו הם אומרים, לא, היא לא מתחילה להתחילה בגללו, אתם יודעים, זה כאילו עם הווקסין, התגובה הזאת לא מתחילה ב-20 שנים מאחורי, אחד אמר לי, אתם יודעים למה הם מגניבים? בגלל שהרבה מהם רסיסטים. אני אומר, מה ההתקשר? הוא אומר, כל 3 דיינים היו ספרדים. מאז ש3 דיינים ספרדים פרסקוטו אשכנזי ליטאי ככה, הירו של כל האשכנזים. אתם חושבים שהם יכולים לתת את זה? אתהם אנשים רסיסטים? אז כל מה שאתם צריכים זה ש5% של האנשים הם רסיסטים והם ידעים שהתגובה הייתה ספרדית וזהו. הם נחשבים להצביע על זה. במיוחד כשאחד של הדיינים היה רליגיית, דתי לאומי, עם ימאקה ברחוב. ציוני, תשכחי על זה. הילד של עמור דחי אליהו. אבל אחרי שקראתי רב ירחי, אחרי שקראתי את כל הספירה במוסייף, להסביר את כל הדברים של הכל, אז אתם יכולים לראות שזה של 3 צדיקים, תלמידי חכמים, דיינים, הבית הזה נמצא ספציאלי בשביל סקנדלות סקנדלות, משהו שמוס בטה דין לא רוצה לדעת עליהם לא רוצה לדעת על זה, זה דבר מאוד רעיון. באמת, אני לא כאן כדי להיות דיין, אני לא הייתי שם, אני לא ראיתי את המצבות האלה, אני לא יודע יותר ממה שקוראים להם בכל מקום, אבל אחד הדברים שאני יודע, כשאחד מנצח סוויסיד, זו הסרטון האחרון שהיה רעיון, אלא אם הוא היה מנצחי, סקיזופרניק, דיפלין, בייפולר, בדפסה מאוד גדולה, או במשך שנים הוא לא מדבר, דברים כאלה, או חס ושלום, איזו אישה שמישהו רצה לרעב אותה והיא מורידה את עצמה להחליט מהקרה או מישהו שנכנס לטורציה, שנכנס לרעב את האדמות שלך או לרעב את האדמות שלך או לרעב את העיניים שלך, או משהו כזה ואתה מגיע לבריח, וקוראים שמי ישראל ומוריד את עצמך כמו שאול עשה במלחמת קינגסטון כשהוא ידע שהוא נכנס לטורציה בסוף הפלסטינים, אחרי שהם מורידו את הילדים הוא ידע שהם יכולו לטורצים אותו בטורציה כזו גדולה שהוא לא יכול לקחת את הפחדה והוא ניגש את עצמו אלה הם האחרון לגבי החוקות אם אתה תחזור לאחר החמאס ואתה יודע שהם יכולים לקחת אותך לגבי החוקות והם יכולים לטורצים אותך עם פרקים אלקטריקיים ולגמר אותך עם מים כמו שהם יכולים לעשות לרחבים ולכל מיני דברים ואתה הייתה הזורחה לקחת אותו אדם ולניגש את עצמו אלה לא נכנסים למה שאני מנסה ללכת זו חלוקה לגמרה, הם עכשיו נגמרים, איזו אישה שהצליחה ללחוץ לדרום בגלל שהיא ידעתה שמישהו יכול לעשות דבר נגמר לה, היא עכשיו נגמרה, היא עובדה, בגמרה יש 400 ילדים שהאנגליתים קפצו, הם נכניסו להם לבוץ ונשלם להם לתורומי לפרסטיטוציה, ילדים וילדים, והם כולם אומרים שמע ישראל וצליחו ללחוץ לדרום, למה? הם רצו למות לפרסטיטוציה, אלה הם הירותיים, כל מגניב מבין את זה, שהם מגניבים לדעת את החיים שלהם, לא כדי להיות מגניבים. כמובן שאנחנו לא מדברים על זה, זה נקרא מאבד עצמו לדעת, מי שמור על עצמו עם רעיון ברור, צחוק, נכון, הולכת הרבה זמן, נכון, את החברת הולכת אתכם, נכון, את הילד שלך הלכה מהדרך, נכון, יש הרבה דברים מטורפים בחיים, אלפים בחיים. דוורס, אוגלי דוורס, כל מיני דברים כאלה. את המשפחות שלכם קחו את המONEY, הממשלה רוצה להכניס אתכם לבריכה, ה-FBI הכניס אתכם. יש הרבה סביבים לגמר את עצמכם. אף אחד מהם זה נכון. נכניס את ה-SHAME. ה-SHAME זה באמת ה-BEST CLEAN-UP של המסע שאתה עשה. אם אתם עשיתם דברים כזה רעיוניים ועכשיו כל העולם ידע אתכם, הגמרא אומר כל המחלל שהם שמעים בסתר נפרעים ממנו בגלוי כל אחד שקובע את הטבעים שלו וחילו להשם בגלוי כשהשם יתפוס אותו יהיה לעולם כל העולם לראות שהשם יתפוס אותו, זהו יותר ויותר אנשים יצאים הוא לא יכול להסביר את האשם אז הוא כתב פרסם בפרסם הוא אומר אני הולך לשמיים, לאבן ואני אקבל החקרים, הדיינים הדיינים אני אקבל אותם לקורט של האבן אולי הוא חשב שזה רבי עקיבא אולי הוא חשב שזה הרמב״ם אני לא יודע אולי הוא חשב שזה הבא סאלי רב שמואל אליהו אומר לאבן במיליון שנים אתה לא תראה עולם אתה לא תראה אפילו בלעד בלעד זה קלינאפי לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע ל� הוא חיים בדרום, שהוא חושב שהלך מתאר לו עם אדם חדש, קם ילד שלי קם, קם, קח את התגובה שלך לנצחת עשרה של חיים וגבירות, קם כאן בכל אופן, אז מה הוא עשה? שני שנים לפני זה, ילד שלו מתחיל בקנצר, 28 שנים הוא ילד מזרחי, ילד רליגי, הוא נגמר היה קנצר, מה הוא יכול לעשות? אנשים מקבלים קנצר ומתחילים למות ילדים לפחות, לפחות אז הוא כבר נפגש כבר שני שנים בגלל מותו של הלך שלו, מה שבסופו של דבר זה מיוחד איפה הוא הלכה לשחרר את עצמו במידה של הלך שלו? למה? מניפולציה, כדי שיכול לכל אחד להשאיר בגלילה הוא לא קיבל אף פעם את המשחקות, הרבים אבקו לו, אמרו, קדימו, אנחנו לא אחריכם אנחנו לא כאן לנצח אתכם אנחנו לא נסתכל בפחדת אתכם כל שלושה שלהם אומרים בקבוצה שלהם אנחנו רוצים לעזור לכם לעשות תשובה אתם ברור שאתם חייבים ואנחנו יכולים לעזור לכם לקבוצה הנכונה איך אתם יודעים אם האנחנו יושב בצעד של סעויות או שהוא מנטי חי? אבי, אחר כך, הוא עושה את השניים האחרונים, שניים מהתורה ושניים מהשניים האחרונות איך אתה יכול לדעת שהאנשה חיה? כל אחד שיהיה רעיון לבנים או רעיון להיות גאי, חיה? השאלה היא, כמה זמן אתה יכול לדבר על זה כמנטלית? התגובה היא, שכל מה שאתה עושה אפזיר לגבי המדינה, זו אינדיקציה שאתה חיה מנטלית למה ה' עשה אנשים ברחים? על שם עשת האדם ישר. כשאחד מנסה לעשות דברים מגניבים אפרקים, אז אתה יודע שזה לא נורמל. זה לא נורמל. הנורמל הוא זה, וזה לא נורמל. אז למשל, אם אחד רוצה לעשות סין, כי הוא לא יושב עם קטנה, הוא כבר 2-3 שנים בלי התקופה, והוא רוצה ללכת ולעשות סין, אז הוא יחזור איזו אמנה, ותעשה סין עם זה, וזה סוף הוא עשה סין, עכשיו הוא יש בפיילו, הוא עשה סין אגנסט אשם, זהו הוא קיבל ג'נדל מומן? לא, הוא נגמר את החיים שלה? לא, היא נגמרה לעשות סין עם הם אז היא התעבירה עם זה, אולי הוא פסק את המוניה שלה או הם פשוט התחילים להתחילים בצד אחד או בצד האחר, הוא לא השתתף ארגון לראשיה שלה, הוא לא התחלת את זה, הוא לא התחלת את התגובה שלה, הוא לא התחלת את עצמותיה שלה, היא לא קטנה קטנה או קטנה ילדה, זה היה שבשדה נכנסו להתקדם לסצינה, כל אחד מהם יקבל את מה שהם צריכים וזה קבל, אתה מבין את הדבר הזה? אז כשאתה יש את האפשר שלך לעשות ספקים עם אנשים שיודעים לעשות את הספקים עם אתה והם לא יכולים להצטרף מנטלית על ידי החיים שלהם ובמקרה של זה אתה יכול לצאת ולבחור 9 שנים או 12 שנים ולהצטרף עצמם שלהם ונפגש אותה לעשות את האנגליה או לנצחת אותה נפגש אותה לעשות את האנגליה עם אתה כדי לנצחת אותה שאם היא לא יכולה להתכוון אתה תפגש את כל סקרותיה שלה לעולם תזכר, הוא היה טראפיסט, זאת איך הוא קח את האנגליות שלו טראפיסט, אז נצחת אותה באה לקרוא לנצחת אותה על עקריה שלה כל אחד יש סקרות על עקריה שלה אז היא באה, משהו מגעיל אותה, היא לא אמרה את זה לאשה שלה, משהו על הילדה שלה, משהו על מה שהבאתי שלה, משהו על מה שמישהו עשה לה כשהיא הייתה קטנה, אתם יודעים איך זה, טרפיסטים, הם קיבלו אנשים שישים סטרס ומצביעים, אז אחרי שהוא מבין את הסרטונים של כל הילדים או הילדות או האנשים התגבירים, הייתה להשתתף עליהן כדי להשתתף עליהן אם תגידי שום דקה, אני אקרא את כל הסרטונים שלך ושום ילד שלך לא יבוא להשתתף ועכשיו היא מנסה להשתתף אתם מבינים מה שקורה פה? הם אומרים שאסטימטיה שלהם, אנחנו מדברים על עשרות מקרים במשך 25 שנים עד כן 22 אנשים הלכו, אתם יודעים, אנשים מנסים ללכת, במיוחד אנשים רליגיים הם לא יוצאים לבריח ויגידים, אוי, אני הייתי מקבלת בנגד הזה, זה לא יקרה, זה נגמר את החיים שלהם אם הקבוצה ידעת שהם נראים את הבטח כאנשים שהם נגמרים כל החברים שלהם יביאים להם, אם היא יוצאת, אם אחת מה-22 נמים שהם באים לבית הדין או שפכו לבית הדין או שהם שמעו את המסגרת אם אתם נקראים על הטלוויזיה, את החיים שלהם נגמרו. אף אחד לא רוצה להגמר את הילדים שלהם. למה? מה היא הייתה צריכה לעשות את הילדה הזאת? אמא שלהם הייתה רעבה במהלך הזה. אנחנו לא רוצים שום דבר לדבר עם הקבוצה הזאת. זה ככה אנשים עובדים. זה ריסק גדול מאוד להתקדם. במיוחד, כשהוא היה חי. אם תעשו איזו אמצעה ותכנסו לטלוויזיה, הבחירה הבאה היא תהיה על הכל בטלוויזיה. או באינטרנט. כל שצריך לעשות זה, זה למצוא וזה הכנס שלו או הכנס שלו אז אבותיי, עוד פעם, אני לא בבית דין בואו נבין את זה כמגבלות כמו שאנחנו לא יודעים, רק ה' יודע מה קרה בדיוק אבל אחד מה שאנחנו יודעים שהאנגלית הייתה מלכת סווסיידה לא הייתה פעולה במומן שאתה חשב שתפסת 10 מיליון דולר ובדק הזה אתה פלג מהתכונה אם נתנו אתכם לפני שתי שעות, אתם לא פלגים בזאת, הוא נפגש אתכם כל כך רע, אתם נפגשו את המדע שלכם זו אינסנטיה תמידית ואתם נפגשו את עצמכם או מה שקורה או אתם נפגשו מישהו, זה גם יכול להקיים הגמרא שואל אם מישהו נפגש את האינסנטיה בפס אובר ניתו הוא נפגש את המנטל, את המנטל הנורמלי הוא מגניב עכשיו, מגניב והוא אכל מצה כשהוא חזק לסנדי הוא נורמל עכשיו הוא חזק לעצמך אתה בסדר? אתה בסדר? מה קרה? אני לא יודע, הייתה פעולה המצע שהוא אתן כשהוא היה מגניב לשעה או שתיים זה מייחס למצווה או למדעי אנשים מגניבים להשתתף מצוות זה לא מייחס, הוא נורמל עכשיו הוא צריך לעשות את זה כי הוא צריך לדעת מה אתה עושה וכשהוא במידה של פעולה זה לא מייחס הוא לא יוצא לידי חובה הוא לא יוצא לידי חובה הוא לא יוצא לידי חובה הוא לא יוצא לידי חובה הוא לא יוצא לידי חובה צריך לעשות עם אנשים שמורים על סוויסית אנשים שהם יושבים בטח, זאת אומרת שהם נורמלים, הם חושבים על זה, הם מבחינים את זה הם אומרים, אני הולך להגיד עם מישהו הם קיבלו ארגון, הם הולכים לסמטרי, הם יושבים כל הזמן לחשוב על זה זה סוויסית מבחינה לא שאתם חסרו את רעשתכם, כן, יש לכם רעש, כן יש לכם רעש, כן יש לכם רעש גדול, כן אתה נפגשת את הרעיון של לבחור, כן, אבל אתה עדיין לא יודע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע הוא לא יודע אף פעם על זה עוד פעם אז בואו נראה בג'ודיזם השאלה היא ברוך כשאתה רק חיים זה משהו חולי. השאלה מאוד אימפריאקטית. היא כל כך אימפריאקטית, שאם השאלה היא בפחדת, אתה מוכן להחליט את הקווננט האמתי בין הארץ היהודית לג'הד, שזה שבת. זה מה שעושה אותך יהודי. אם אתה מחלל שבת, אתה חליט את עצמך, אל תנסה עוד פעם. זה יושב כמה פעמים שאתם מחלל שבת, בבקשה אל תנסו עוד פעם אז אם אתם מחלל שבת, אוקיי? אתם אקסקלוד את עצמכם מהיהודית זאת אומרת שכשאתם מותים, הם צריכים לתאר אתכם כמו שהם מתארים ללא יהודים הם צריכים לעשות קוויין בין השומר שבת יהודים לאנשים שלא שומרו שבת למה? כי הם לא יכולים להתאר אתכם ביחד אם מחלל שבת הוא מבקש בקורד ולאללה לאקספט את הטסטמוני שלו למה? כי הוא לא נחשב יהודי אם הוא עשה קידוש אתה עדיין צריך להסתכל על הקידוש זה לא מיוחד כך שאתה עשית קידוש כי הוא כאילו לא יהודי יש הרבה הרבה רגלות שהיא נפגשת ללא יהודים נפגשת ליהודי שמחלל שבת היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה אפילו 1-1000 סיכוי כמו שיש לך חלוקה חלוקה, 102, 103, 104 כמה אנשים שיש להם חלוקה מתי? אחת מה-10,000 אחת מה-50,000, אני לא יודע, שואלו לדוקטורים אבל אתם מבינים שהכי הרבה חלוקות לא מתחילות עם זה אבל יש סיכוי קטן להתמודד אתה מגיע לשבת אנחנו לא יכולים לקחת איזה קטן ריסק לנצח את החיים של אנשי האדם אז אתה מגיע לשבת, בקרוב, עד שהריסק נגמר זאת אומרת, אתה לא יכול ללכת לבית, זהו, אין משהו אחר שאתה יכול לעשות עכשיו, אתה צריך להשתתף לשבת בקרוב, אתה שתותף לשבת על הכל, לסביב את החיים זה למה, כשאנשים צריכים לתת לבית אם תגידו לה, תשכחו עד הלילה הבאה. אה, אבי, אני חושב שהמים שלי נגמר. זה עובדתך. הבחירה הבאה, תשכחו עוד 24 שנות. מה זאת אומרת? אני צריך ללכת לספטום. אה, יש לי קונטרקציה. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני צריך להשתתף את הכאב, להקים את הצלעה ולהביא אותה לספירה. למה? זה ריסק חיים. ריסק חיים שלה, וגם ריסק חיים של הביבא. טוב. אז אנחנו יודעים, אנחנו מבינים, זה כתוב, בצלם אלוקים נברא אדם. אדם הוא התקיים באמצע של ה' איזה אמצע? לא אמצע פיזיכלי. אין סליחה, אנחנו לא מדברים על אימציה פיזיתה כי אחד מה13 רציניים של היהודי הוא ששם לא יש אימציה פיזיתה ואתה לא מוכן להשתמש בו באותה תקופה או בצורה או במושך אז אנחנו מדברים על אימציה פשוטית זאת אומרת, הפשוטה, כמו ששם הוא איתן, השלום שלנו הוא איתן אז דגמרא אל מסכת בגיתין, פג' 57 בצד הלאה של הפאגה, הגמרה אומרת שהילדים שהם נתקעים בזמן התחרות של הקבוצה של הרומאים כמובן ידעו איפה הם יביאים אותם, כמו שאמרתי קודם והם שואלים את הגמרה, הם שואלים לו, הרבי אם הם ימותו לפני שהם ילכים עם הרומאים לחס ושלום, איפה הם רוצים להביא אותם אין להם חלק מהעולם שלהם? מהגמרא הזה, אנחנו יודעים שמישהו שמות עצמו, נורמלי, בלי אומנס או בלי גנט על הראש, מות עצמו, אין לו חלק מהעולם שלהם. אתם יודעים למה, נכון? בגלל שהגמרא אומר שהשאלה עכשיו היא, אנחנו רוצים למות עצמנו, לא בגלל שאנחנו רוצים למות עצמנו, בגלל שאין לנו שולחן. אנחנו לא רוצים להיות פסטיטות אז אנחנו הולכים לסקרפיץ את החיים שלנו לא לתת את היד של הרומאנים ברומי יש לנו עולם הבא או אנחנו כמו אנשים אחרים שהם מוותרים את עצמם שהם יותרים את החיים שלהם לבוא לעולם? אז זו איזושהי חלוקה לזכרון נכון? יש שלושה סיניות שהאנשים צריכים למות ולא להתכוון, להתכוון איגוי בא לניף לנק שלך דודי, אתה אוכל פורק או אני אוכל אותך? אתה צריך לאכול פורק קח את התורה על הרגל או אני אוכל אותך? קח את התורה על הרגל קח את שבת, קח סיגרת על שבת או אני אוכל אותך? אתה קח סיגרת וכמעט כל מה שאתה יכול להתכוון אתה צריך לעשות אבל שלושה שלושה דברים שאתה לא יכול לעשות אחד הוא לבוא לידל או ל-JC או לבריא מיישנרים חריאים לבית שלך לדבר עם הקהילה שלך, אתה צריך למות ולא להגיד לעשות דבר כזה ובדרך כלל, אתה צריך לדעת אתה צריך לדעת, בגלל שאתה לא ידעת ש בדגמרא דגמרא עם מסכת שבת דגמרא עם מסכת שבת פייג' 75 דגמרא said אל עומד דבר אחד מן המגוש מן מישהו מגניב מי שקורא אנשים לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפקיד לתפק מזה אתם לא יכולים ללמוד תורה שלו עוד פעם וכל מי ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד רביים שבאים קריסטינים לסינגאג להשימש בקהילה היהודית כל מיני קריסטינים, אחד מהם מאחורי אמא היהודית כמו הקריסטי הלונותי הזה שבאתי לרבי לובאביץ', לא יודע אם ראיתם את הווידאו הוא אמר, ראיתי את החיים אני קריסטי עכשיו, אני יהודי בשביל ג'ייסי, איזה דבר רבי לובאביץ' אמר להם, אתם לא ראיתם את החיים, אתם מגניבים הוא ממשיך להגיד לו, אתה משוגע, אתה משוגע, אתה מגנון, אתה מגנון לדרך כלל, בסוף הוא הביא אותו לבריח הזה הוא נותן לו לרבי, תראו כמה אנשים מגנוניים הם עומדים על הקריסטיאנטיה הוא בא לאחד של הרבים הכי חשובים בעולם ומה הוא עושה? הוא נותן להם בוקר על הקריסטיאנטיה ועל ג'ייסי ומה רבי עשה? הוא נותן לו אני לא זוכר אם זה היה במידה שלו או אחרי שהוא הלכה איזה דרך, במידה, הוא נפגש את זה במידה אבל הוא נפגש אותו אתה לא ידע, אתה חי, אתה מגניב, אתה צריך תקווה לפעמים כשאתה נפגש אתה דווקא ככה זה הדבר האמיתי שיכול לסביב אותה אין זמן לפעולה פוליטית אז אבותיי נחזור למה שאני התחלתי להסביר. אז הילדים שואלו, הרבי, רבי אם נחשב את עצמנו כדי להחליט מהחלטה, תהיה לנו חלק מהעולם? 3 דברים שאתה צריך למות ולא להגיד לעשות. אחד, אם הם אומרים לך, נחשב מישהו אחר, אם עכשיו נחשב אותך ואני לא יכול להחליט להחליט אותו בואו אל עדול, מייצגו עדול לבחירה, מייצגו עדול לבחירה, משהו כזה עם עבודה זרה, אתם צריכים למות ולא להגיד לעשות. ואם הוא אומר לכם, תעשו גילוי עריות, הטוראים הסקטואליים הפורבינים שלהם, שיש להם מניחה קטנה לנפש, אתם לא יכולים לעשות את זה. אתם צריכים למות ולא להגיד לעשות את זה. למשל, אפילו אם הוא בא ואומר לך תהיה בפרק עם גאי אם לא, הוא ימות אותך, אתה צריך למות ולא להתכוון למות ולא להתכוון לעשות דברים כאלה אז רבותיי, מה שאנחנו רואים פה כל דבר אחר בחיים אתה צריך להחליט את החוק בשביל שתהיה לך חיים ולא למות אז עכשיו בואו נראה מה ההלכה אומרת על מישהו שעשה סוויסיד בואו נראה אם מישהו נפגש, הוא תייאש. הוא עדיין לא מוכן להפגש על החיים. החיים לא מתאר למישהו. הרמב״ם, בלתיים של הלילה, הלכות עבל, ספר 1, פרוביג'ן 11, המאבד עצמו לדעת אין מתבלים עליו ואין מספידים אותו אבל עומדים עליו בשורה ואומרים עליו ברכת אבלים ואומרים עליו ברכת אבלים ואומרים עליו ברכת אבלים ואומרים ואומרים עליו ברכת אבלים ואומרים עליו ברכת אבלים ואומרים ואומרים עליו ברכת אבלים ואומרים עליו ברכת אבלים ואומרים עליו ברכת אבלים ואומרים עליו ברכת אבלים ואומרים עליו ברכת אבלים ואומרים עליו ברכת אבלים ואומרים עליו ברכת אבלים ואומרים עליו ברכת אבלים ואומרים ואומרים עליו ברכת אבל כל כך רבותיי, היום מה שהם עשו, לא רק הם אמרו לו, לא רק הם אמרו לו אולוגיה, מי עשה את זה? אנשים שקוראים להם רבים, איך זה יכול להיות? מה קרה בלו? למה החלטון נגמר את הרחוב? כל הזמן. איזה תלמידי חכמים נגמר את הרחוב? תמיד נגמר את הרחוב. זה לא נצטרך להקרה. לבן תורה. בן תורה לא יכול להגמר את הרחוב שלו. אתה לא ילד קטן ואתה לא אימא. אימא היא אקסטרה סנסיטיבית. אתה משחק עם את האמושיה שלה והיא מתחילה לקרוא. היא לא יכולה לעזור לה. היא אימא. ה' גרם אותה ככה. אז אם היא ישתה קמפליקה בין רעיה שלהן ולרעיה שלהן, במיוחד אנחנו יודעים איך זה יקרה. הרעיה משחקת עבודה מאוד מאוד גדולה בין אנשים ובין ילדים. זו נטרה של העולם. זה לא מנגנון. זו נטרה של המדינה. אבל אם אתה רעיון ובן תורה, זה לא יכול להתקדם אי פעם בעצמך. הרעיון צריך להיות דומיננטי. אם ההלכה קוראה שמישהו שמאורח את עצמך, אתה לא מוכן להגמור, אתה לא מוכן להגמור עליו אתה לא מוכן להגמור עליו, אתה לא מוכן להגמור עליו אתה לא מתחיל להיות עבודת ולתת לכל אגב למה זה לא סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג של סוג האנשים של פרסמתו את הסואסי, סוג של של סוג של סוג סוג כן. הוא עשה את זה ברגע, לא. כשהוא התחשב שכל זה מתחיל עליו, והוא צריך ללכת לבדים. אה, או, אחת הדברים שאני חשבתי, הם אומרים לו, אתה לא רוצה ללכת אלינו? למה? אנחנו לא טובים כמו המדענים? אנחנו לא חכמים גדולים, אנחנו לא יושבים 8 שנים במקום הזה כל יום, ומנגינים, ובכל מיני דברים. אתה לא מאמין אותנו? תביאו רבי שלך עם אתם. תביאו כל מי שאתם רוצים, תביאו, תביאו אליו! כשהם ראו שהם נכנסו לדבר שלו, זה כשהם נתקעו, מה אני עושה עכשיו? עד עכשיו, אני הייתי מלחוץ ומלחוץ, הלכתי מבחינות. זה כשהם הלכו, פעמים אחר כך, ונחתו את עצמם. הרביים נמשיך להגיד להם, אנחנו לא רוצים לגביר אתכם. אנחנו רוצים להשיג אתכם, בואו ותעשו תשובה זהו, אנחנו לא נכניס אתכם לבריכה אנחנו לא נכניס אתכם לבריכה אנחנו לא כאן להשיג אתכם לבריכה ולעבודה ולהתגובה את כל מה שאנחנו רוצים זה שתכניסו אתכם להתגובה שואלו אתכם להתאמין מהעתידים שלכם קחו זמן, תלך ותלך ללמוד תורה תקפו את הפרופיל שלכם ולחזור לחזור עם אשם תעשה מה שאתה עשה אין דבר עומד בפני התשובה זה לא עובד? אני לא יודע איפה אתה יחזור? אם הוא היה בקורט של ניו יורק? אתה יחזור לאלקטריק שייר לא בניו יורק, הליברלים לא יחזור לאלקטריק שייר טקסאס, טקסאס רגע רגע אתם שמעים מה קרה בטקסאס? אתם ראו את הוידאו? אש נפל מהלב רבותיי קונקלוזיה קונקלוזיה, אנשים שהם עבורים סוויסיד, אפילו קדיש לא עבור להם הם לא יודעים מה לעבור והשם מבקש אותם כמרדכים אני מרדכים? מי שקלתי? אני לא קלטתי מוסקידו אני לא קלטתי מוסקידו, אני מרדכים? אני לא יכול להתקלם אף אחד כן, אתה מותה את עצמך אהה, את עצמך? זו סיפורת אחרת מה זאת אומרת את עצמך? החיים שלך לא במדבר שלך זה מלך לי, אני נותן לך את החיים, אקסם, אני נגמר איפה להחליט להחליט את הפלוג לא אתה כל שני שנים שאתה חיים, זו מרצה שלי זו מרצה פחות אני נתן לך לעשות את זה אחר יום ואחר יום אנחנו לא יודעים כמה זה יקרה, ה' לא אמר לנו שאתה חיים עד הזה למה אנחנו קוראים הלל עם ראש חודש? זה הצל. בשבועים, אנחנו מבינים, פסאובר, אקסודוס אי-ג'יפ, הלל, אנחנו נקראים לאשם סוקות, אקסודוס אי-ג'יפ, אשם נקרא לנו לסוקות, אנחנו נקרא לאשם חנוכה, מירה גדולה, אנחנו נקרא לאשם שבועות, אנחנו נקרא לאשם ראש חודש, מה בדיוק קרה? שאנחנו צריכים לעשות הלל אתם יודעים על זה? אה? אנחנו יודעים על זה? אה? אנחנו יודעים על זה? ברי ראש חודש אנחנו עובדים על זה בנג'י בא כמה פעמים הוא יכול להגיד לך אנחנו מביאים קבוצה טובה הרבה אנשים מגיעים אנחנו עובדים על זה במקומות טובות בשער במהלך בבוץ במקומות טובות אני רואה את כל האנשים של אנגלווד וגרייטנק והם יודעים איך למצוא את המקומות הטובות לעשות את הדברים האלה יש לפעמים גדולים גדולים בפולה או בפולה, ממש מעניינים ומתחילים להביא אחד, שימח ביולין וגיטרה ופלוטה וכו' וגדול שינגר כל האנשים המדהימים ואחרי זה יש את המאלה ואני בא ואני נותן דברי תורה בכל שבוע במקום אחר כשהם התחלנו את זה, אני חשבתי לעצמי איך הם אוהבים ראש חודש כל כך הרבה שהם מגיעים לתלמידים של דולר כל מיליון לבין ותלמידים של דולר לכל הלוחות ולכל הטובות של הוויסקי ולכל הטובות שהם מביאים ורק לפעמים הם קיבלו רכבים, הם קיבלו אני חושב 8 או 6,000 דולר רק לרכבים רכבים הולכים לחצון ריבור עם ארוונטים ב-5 בבוקר, ב-6 בבוקר, אתם רואים את השחר, זה יפה! כל זה לראש חודש? אבל כמובן שאני לא אגיד להם שום דבר, כי הם כל כך נפגשים מההלל, 40 דקות עם מוזיקה ונשימה, 100 אנשים, אתה יכול להגיד, זה בלתי מאמין, טוב יותר ממלכה, עד שהראיתי את התשובה של רב אביגדור מילר, למה אתה אומר הלל וראש חודש? לתת תודה על השם שהיה נותן לנו עוד מילה של חיים תתת את זה לגמרי אתה תתת את זה לגמרי אתה סיימנו עוד מילה זו הרצינה אתה צריך לדבר, אתה צריך לתת תודה על השם במעשה לגמרי שאתה נותן לו כל נשימה ונשימה כל הנשמה תעלל יא הללויה רבותיי השם סנד משה תו פרו משה מבקש אקסקיוסים בשנה אחת אני לא יכול ללכת אני לא יכול ללכת, אח שלי ארון יהיה נפגש, הוא עוד 3 שנים. אני מפגש. למה, ישעם, אתה יכול לשים לי לדבר עם הכי גדול בעולם? למה להכניס את הרפואה שלך? למה לשים לי? תראו את הדבר שלי, אני לא יכול להסביר. שם מישהו כריזמטי! someone that hypnotize the people looks good sounds great sharp well you are sending me from all the people in the world I am going to speak in front of parwah I am going to mumble things I am going to get stuck what did Hashem answer him? אני רוצה לשאול את השאלה שלכם אתם לא יודעים מה אתם חושבים משה לא ידע שהמדבר נמצא בשדה של אשם אני יודעת זה, דוד יודע את זה וגם בנג'י יודע את זה נכון בנג'י? אתם יודעים או לא? אתם חושבים שכל מה שקורה מהמותך הוא עם אשם? 100% נכון? אז אם מישהו שעובד אשם קורא לו ואומר אני רוצה ללכת אני רוצה שאתם ללכת ולשאול את המדבר בשדה לוגיקלית, אתה אומר, למה אני? אני לא יכול לדבר. אני מנסה לדבר. אבל אם ה' יישב אותי, אני לא מפחד. אני עם ידיים טובים. ובסופו של דבר, יודעים שהרגע שאני מנסה לדבר, זה ה'. ואם הוא רוצה שאני לא מנסה לדבר, זה ה'. אני יכול, הוא יכול, כל אחד מכם יכול. משה לא יכול? מה קרה משה אבלעקו ומונה? לא רבותיי זה הזמן להבין את התורה בדרך כלל משה לא היה שנייה שנייה ולשנייה הוא לא היה בפחד שכשהוא נמצא בפניו של פרו הוא יהיה קטן עם את השאלות שלו כי ה' עדיין לא עושה חצי עבודה הוא לא עושה 50% ותביא לך קטן שם אז מה היה משה בפחד? מה הוא היה בפחד? התגובה היא רבותיי משה היה בפחד שפארו לא יקבל אותו במהלך כי איך זה יכול להיות? מכל האנשים בעולם מי שם אשם? משה אבל אנחנו רק אמרים שכשהוא בא לפארו הוא יצטרך לדבר בטוח עם כריזמה כי עכשיו הוא במשפט של ה' אז מה הוא מפחד? פארו ידע משה מלאה, הוא גרם אותו בבית הוא ידע שהוא מפחד כשהוא יראה אותו אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה ואני מבינים את זה, אבל כשאתה מדבר עם אינפידל ככה זאת לא אידאה שלי בגלל זה, כמובן שאתה יודע את זה, מי אומר את זה? בעל פטחיה, זה אחד החכמים, הוא מביא את זה, הוא אומר כי פארו יודע שמושה לא מדבר ברור פארו לא יבין שמושה נמצא כדי להיות סבבה כשמושה היה ילד קטן פארו עובד עליו חמודי, הוא כל כך סביב היה אהרון גם לא נפגש? אהרון? לא, אהרון היה... אהרון היה במותו תקשיב קטן, פארו נפגש מושה אוו, איזה ילד קטן, קאמיר, קאמ קאמ, קיבלו לו משהו אז הוא קבל אותו, אז מה קרה? משה קיבל את הקבלתו וקיבל את ראשו, וואו, כל האג'יפיים הלכו למלכה, זאת סימן שאנחנו יכולים להיות בעיה עם הילד יהודי הזה משה קיבל את זה על ראשו ילד קטן החרטומים אמרו לפרו, אנחנו מאוד מפחדים שזה הכי שאנחנו כולנו אוהבים שזה ירחק את הארץ היהודית אז אנחנו מבקשים שתקחו את זה עכשיו קחו אותו! קחו אותו! מי ירחק אותו? מי ירחק אותו? ייטרו מה היה התגובה שלו? הוא התחיל להיות בניו אני זוכר שאחר כך אני אראה לכם סיפור שאני מדבר בקווינס, אני מדבר בקווינס בפנים, כשהילדים היו בביתהם, באותו מקום, היינו מדברים לבנים, כן, מי הורגניז את זה? הצדיק שם ואישיו. זו קטנה של ירושלים והיא מלכות לאמא שלהם אז הם אמרו, למה, יש לנו את המקום בלילה, בואו נעבור ללכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת השנייה שבאתי את הטלפון שלי, אבל הראשונה הייתה קטנה רחבית, עשרה שנים, הוותרים ה שלהן באו מרשע לאמריקה, והיא אמריקנית כבר, היא באה, היא הייתה קטנה קטנה, אבל היא גרועה לאמריקנית, והם היו כל כך פחות, הם באו מרשע בלי זמן, הם רצו להביא אותה לישיבה, אבל הם לא יכולים להבין את הספרים של ישיבה אז מישהו אמר להם, למה לא תלכו, זה אורגניזציה רוסית, הם קבלו זמן מרחבי רוסים, והם עשו רוסים פחות להשתתף את הילדים שלהם בישיבה. ככה היא הלכת לישיבה. עכשיו היא באה אליי, היא עשרה שנים, אחרי הספר הראשון רבי, אני יודע שאתה מונסי ואתה מהישיבה אולי אתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכו אולי שלושה שנים אחרי זה, משהו בעקבות פלס מינוס הם הזכרו אותי עוד פעם, אני הלכתי עכשיו אני קבלתי את הטלפון שלי, פרוג'קטור כשאני מתקבל את הטלפונים, אני רואה שכל החברים היו שם, אפקסט את הילדה הזאת האחרון שדיבר לי אחרי הלקציה, היא לא הייתה שם, אבל כל האחרים היו שם אז כשאני מתקבל את הטלפונים, אני אומר לה, אוי, אני רואה את החברה שלך שהיא רוצה שידוך, היא לא הייתה הזאת היא אמרה, אה, כן, את יודעת למה שהיא לא באה? היא פשוט התגלגלתי אני אמרה, וואו, ברוך השם, כל כך רבה רק שלושה חודשים היא אמרה לי, את רוצה להכיר איך שהיא התגלגלת? איך שהיא התגלגלת? היא הלכה לביתה, כמה פעמים, אהבה את המצב, הוא אהבה את זה, האחרונים קבלו קבל ו... וסימן טוב ומזל טוב אבל אני הולך לדעת מה זאת אומרת שאתה רוצה לדעת איך היא התגלגלה זאת אומרת שיש להם קטנה קטנה ובכל זאת יש לי עוד 5 דקות עד שאני נכנס אז אני אגיד להם, כן, כן, אני רוצה לדעת איך היא התגלגלה אז כשהיא באה לאמריקה, היא הייתה מאוד פחותה, היא הייתה בקלאס שלי, גרענו יחד את הולכים שלהם לא יכולו להכניס אותה לישיבה, הם הלכים לאורגניזציה רוסית, מי נחשב ספנסר לה? מי? מיל בייסן, ברוקלין, כל כך סקולריים, לא אנשים רליגיים. הילדים שלו הולכים לבית פוליטי. הם באים להגיד לו, היי, ולדימיר, זה לא נקרא שלו, אני רק עשיתי את זה, ולדימיר, יש קטנה, המאמיות שלהם באו מרשה, מאמיות רליגיות, מאוד פחות. הם רוצים להביא אותה לישיבה, לקבל תלוי יהודי. זה יקבל, אני לא יודע, 800 שבוע, 1,000 שבוע, זה מה שקבל. תוכלת לספנסר אותה? סופו של דבר, הוא מנגן מאוד, זה לא היה דבר כל כך גדול עליו. אוקיי, אני אעשה משהו טוב בעצמי. הילדים שלהם, תלוי חברה. הילדה, לישיבה. הוא סיימנו שהוא סיימנו שהיה ספנסר את הילדה כמה שנים הוא ספנסר את הילדה? 16 שנים 16 שנים, מולטיפלת ב-12 שנים אתה יודע כמה זמן זה, נכון? בערך 10,000 שנים, 16 שנים, 160,000 שנים, זה נשמע כמו הרבה! עכשיו אחרי שהיא אמרה לי להחזיר לה את השידוך היא הלכת לברארים הייתה שניתה שם עם הכתוביות. קטנה יהודית סקולרה באה אליה. רגלים קטנות, רגלים קטנות, הלילה כלה. היי, איך אתה? אני רואה שאתה יהודי, אתה רליגי. שם שלי סאצ'ן סאצ', מה שם אתה? דה דה דה. אוקיי, ותזכרו, הקטנה הזאת, עכשיו היא אומרה לי את כל הסיפור, בפני 100 קטנים וקטנים סקולריים. הלילה הלכתה היא תורה ושיאנס, דווקא. שהתורה היא גדולה והם כולם מסתובבים ביחד עם אני לסטוריה אז היא אמרה לי, הילדה באה אליה והיא אמרה, אני חושב שאולי יש לי שידוח לך היא אמרה, אוי לא, תודה, אתה יודע, אני ילדה מאוד רליגית, אני רוצה רק בחור ישיבה היא אמרה, פרפקט אבא שלי היה בסמאחי מונסי הוא מבקש של שידוח, הוא התחיל מאוד לרליגיה. אני חושב שאת והוא יהיו שידוחים פרפקטיים. מה אתם יודעים שאני? אין משהו. היא פגשת אותי בספרייה. היא נראית מאוד מודסת, הילדה הזאת. אוקיי, היים נקודת הטלפון של הרמב״ם שלי. קוראים לו, מדברים איתו, מבקשים, תתן לרבי שלך לדבר עם רבי שלי, לראות אם זה שייך הם קבלו את השידוך, הם הלכים, משפחה פרפקטית! עכשיו זה יום גדול! עכשיו זה יום גדול! עכשיו זה עכשיו זה יום גדול! עכשיו זה יום גדול! עכשיו זה יום גדול! עכשיו זה יום גדול! עכשיו זה יום גדול! עכשיו זה יום גדול! עכשיו זה יום גדול! עכשיו היו זה יום נותנים להם גדול! עכשיו זה יום גדול! אדרס עכשיו זה יום של הביתה שלו היו צריכים ללכת עם חברת הלכה אז הם קיבלו טקסי והם הלכו לביתה ברוך השם, נפלנו טוב נחלנו טוב, יפה הביתה יש עוד מערכה פה הם הלכו לביתה, מזל טוב, נכון להתראות אתכם, אתם יודעים, מיכאים! בזאת הלילה היו ידעים שהאנגלית שקיבה לישיבה ל-16 שנים היה אבא של הילד הזה. ולדימיר. ולדימיר. או איזה שם הוא היה. תחשבו אם הוא באמת היה ולדימיר. אתם מבינים מה שקורה פה? אנגלית סקולרית, מחלל שבת, לא רליגיון, שקיבה את הילדים לבית פובלי. הוא מקבל הזכויות לספור את הנשמה היהודית של קטנה קטנה של 4 שנים שבאה מרשע מהקבוצה הפחותית הכי נכון שההתגובה שלו תהיה אם אני אשכח אותה, אני גם אשכח את ילדים שלי הוא לא רצה לשים את ילדים שלו לישיבה, לא בגלל זכויות זכויות הוא רצה שיהיו דוקטורים, אני לא יודעת מה הזכויות שיש להם לפעמים זה לא זכויות אבל אם הילדים שלו רוצים להיות רליגיים, אני אספור את זה איך גדול הוא חשב על זה, 16 שנים אני מייצר ידיד יהודי, כל מילה, עשרות דולר, כל מילה אתה לא עושה שום עבודה למישהו, אבי ולדימיר הוא התחיל לרעיין, אבי ולדימיר אתה רק עושה את זה לעצמך, כל מה שאתה עושה לאחרים זה אילוזיון אתה רק עושה את זה לעצמך ולעצמי שלך אין משהו כזה עושה את זה לאחרים ורק נראה ככה וזה מה שהגמראים אומרים, מי עושה את הכבוד לרחוב לרחוב או לרחוב לרחוב לרחוב לרחוב לרחוב למה? זה מה שהרומן סיזר שאל רבי עקיבא, תגידי לי אם ה' שלך אוהב את הרחובים כל כך הרבה כמו שאתה אומר למה הוא לא נותן להם איזה מילה אקסטרה? הוא אוהב כל המילה בעולם ורבי עקיבא אמר לו כי הוא רוצה לשחרר אותנו מהשחרר איך אנחנו נשחרר מהשחרר? כשאנשי פחות יצא ומבקש אתכם מהשחרר ואתם נשחררים להם השחרר זה יריד הרבה מהשחרר שלכם אז אם עד עכשיו השחרר היה כתוב בפיילומת שלכם, זה יצא לכם אתם נשחררים 10,000 דולר, במיוחד אם אתם רוצים לשחרר את השלום, זה הכי גדול של שחרר על הארץ רעי דוי, השם צריך לקחת את הוורדיק ולקחת את זה איך יכולתי לשנות אותו לבית, תודה לו 100 ילדים היו שומרי שבת איך יכולתי לעשות את זה? אנחנו צריכים לנסוע את האנשיה עם עיניים אחרות, עם הרבה יותר מרצה אז רבותיי, 16 שנים אתם משתמשים במישהו שאתם לא יודעים ובאמת הוא תהיה את התחתית שלכם מה יכול להיות יותר ברור של השם? 7 ביליון אנשים בעולם והשם דירק את הילדה הזאת להשתתף לתוך שלך, לא? זה יכול להיות במהלך? אם תגיד לי כן, אני אחריך, זהו, אני רואה את זה כולו זה כולו, אני לא יכול לדבר עם איזה מזכירה יותר מישהו יראה את זה, ואתה יודע מה? אני שואל את האנשים שם, לא, אתה עדיין צריך דקות שהטורה היא דיווין והם כל כך אומרים, לא, לא, אני הייתי מפחד איך הם לא יכולים להיות שוקים? צריך להיות סופר מגניב לדעת כזו סטוריה ועדיין לשאול רבי, אתה יכול להתמודד? תמודד אותי, ה' ישב! אז רבותיי, פארו! פארו! גרם משה, השחרר של המדינת היהודית, לבית שלו. מי סחרר את החיים שלו? איטרו! איטרו, הוא הולך! מי היה איתו בזה? הפרופ' הפרופ' מדיח עבודה זרה, רשעה מרושעה מדיח לעבודה זרה לא היה צדיק שתהיה אחר כך אבל הוא אמר לפרופ' למה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ יתרו, הוא היה אחד מהמנהלים של פארו אייד אבל הם לא נכנסו ברגע שזה היה אופר אה, אתה קוראים שזה פול, בואו נמצא את זה בואו נסתכל הם קיבלו בולה פול של גולד ובמקום הבאה, צחוקים עבורים ואומרים, הנה קיבלו משה, קיבלו היו רוצים לראות מה הוא יקבל הוא יקבל הגולד או הוא יקבל הצחוק? אם הוא יקבל הגולד, אנחנו נקול אותו זאת אומרת, הוא מגניב, הוא כבר מבין החלטה בין גולד לצחוק אם הוא יקבל הצחוק, איך יכול לנו לקחת כל כך מגניב? יקבל צחוק, אוקיי הוא יקבל הגולד מה קרה? אנג'ל גבריאל פושט את היד שלו לבריאה ומה הוא עשה? הוא קיבל קצת ושמת את זה במותו וככה הוא התגלגל זה מה שקרה אז משה אמר ל'השם כמו שאתם יודעים, אני יש שאלה בשפה פארו יודע את זה, הוא היה שם כשזה קרה לי אני גדלתי בתו שלו איך אתה מקווה שהוא תאמין שאני האנגלית הכי חייבת לשחרר המדינת היהודית? נכון? יש לנו פה דילמה גדולה, אני לא יודע, זה מיסטורי והיא דבר על שם אל משה ואל אהרון, השם מדבר אל משה ואל אהרון והוא שאל אותם ללכת, קוראו אותם ללכת לפארו ואל פרעו מלך מצרים ציווה עליו לחלוק לו כבוד בדבריהם ופשוטו זה הסרט של הספר והמפחד של ההחלטה זה לשים אותם למשיאה לשחרר המדינה היהודית אנחנו לא מבינים מה רשי רוצה להגיד, רשי הוא סופר סופר סופר סופר מגניב ומדים מה היה הדבר של הכתובות שהוא אמר להם להשתמש בפרו הכתובה היא ברורה, כל ילד קטן מבין את הכתובה הלכו לדבר עם פארו לציג את המדינה היהודית מאחורי איג'יפי מה צריך לדבר על זה? במיוחד כשזה דבר אשור איך זה נוסף לסטוריה? החתם סופר, זוכרים אותו? עם הדנקי? מההונגריה? הוא מספר במגילת אסתר 5, פרס 4, נכתב שאסתר הקריאה האמן לביתה. הם היו עם ויין גדול, ויין אמיני, ויין פרשני, בסט טייקס. באיראן הם יום מאוד טובים, כמעט כמום טובים בישראל. אני לא מבין, למה אסתר נותן רספק לאמן? עם אמן, ההיטלר של היום? איזו אישה יהודית עושה פארטי, אתה מבקש את ראש הנאצים ונותן להם רספק כמו רב? חתם סופר זה לפני שבר גאון פרסומת, לפני שההסתובבות של האנשים הטובים יבואו, אתה צריך להקבל אותו אחר כך להקבל אותו, ואז להפגש אותו אם אתה מפגש אותו מפה, זה לא יהיה מפגש באמת אם אתה מקבל אותו למטה של הפירמי, ומאחר כך אתה מפגש אותו, זו אסורת באמת מפגש באמת כשאתה רוצה לסמאק מישהו ולהסמאק אותו בפנים של אנשים אם אתה נותן לו סמאק רגיל זה סמאק, אם אתה נותן לו ככה זה סמאק דבר מה ההחלטה? אתה נותן לו כאן או נותן לו כאן ככה ככה מה ההחלטה? כאן? זה פה! זה הרבה יותר סמאקי הלוגית האנשיה הולכת להתגלגל כשהוא תפל מהמעלה, את הפחדה היא הרבה הרבה הרבה קטנה. איפה זה אומר את זה בתהילים? כשאני רק אומר את זה. קודם קודם לזה. קודם קודם. לא לא. אנחנו אומרים את זה בתפילה של שבת. מזמור שיר ליום השבת טוב להודות לאדונה אל זמר שמחה עליון איש בער לא ידע איש בער לא ידע הוא חסיל לא יבין את זאת! בפרוח רשעים כמו עשב! איגרוס לקאנסר! בפרוח רשעים כמו עשב והיציצו כל פועלי אבן. מה? לישמדם עדיאד. בנט. ליברמן. לפיד. ורשעים האחרונים. קרושה אותם מפה קרושה אותם מפה הראשון, זה לא קרושה, תביאו אותם לפה 100 ומפה אתם קרושים אותם, למה? הפחם הוא הרבה הרבה יותר סביר אלה ראשי בית אבותם בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן בני ראובן ראובן בני ראובן בני ראובן בני ר לביאים זה מנגינה, זלס. זה למה אני צריך משה ואהרון, לאהבה ולהירה. אוהב וחווה. ואי כך אמרה מתיוכב את דודתו לא לאישה. אמרה מתיוכב את דודתו לא אישה. אמרה מתיוכב את דודתו לא אישה. אמרה מתיוכב את דודתו לא אישה. אמרה מתיוכב את דודתו לא אישה. אמרה מתיוכב את דודתו לא אישה. אמרה מתיוכב את דודתו לא אישה. אמרה מתיוכב את דודתו לא אישה. אמרה למה מתיוכב התורה מנצחת רובן את דודתו ושימון אם התורה לא אישה לא הייתה מנצחת לדבר בכלל עליהם? איך זה קוראים לספר הזה? אתם רוצים להגיד לנו על משה וערון בר? למה אני חושב שגם הייתה רובן ושימון? זו שאלה טובה או לא? אתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים יודעים שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם שאתם לא יודעים שאתם לא יודעים שאתם אנחנו נלמד כשהקרבן של קרבן דוד, כשהשמואל הופך ל'השם' לא יודע כדי לשחרר את האול על קרבן דוד, הוא אחד האחים של אישי כל האחים שלו היו שם, ודוד היה בגביה עם השיפה הם חשבו עליו שזה ילד אי-לג'י-ד-מת לא ללכת בטווין בבקשה שתחזור אתם מביאים להם כל כך הרבה שם לשם שלנו תהיה עם השיפור שמואל לא קיבל אינסטרקציה ללכת לישי לנמינית דוד זה לא מה שאשם אמר לו אשם אמר שאחד הילדים של ישי הוא המקום להיות רבי, אבל הוא לא אמר לו איך? למה אשם לא אמר לו למה יש ילד נקרא דוד? למצוא אותו ולנמינת אותו למה? אני רבי, אתם מייחסים לי לנמינת רבי עדין למה אתם לא אומרים לי, מי? בואו לביתו אחד מהשנים של אישה הוא הרבי הם הבאנו אליאב הוא נראה מאוד יפה, גדול, יפה, כריזמטי ה' אמר לא לראות את הבחירה לא תסתכל עליו שזה גדול ומעניין טוב אני לא מעניין עליו הם הבאנו השני, השני, השאר כל אחד מהם שמואל היה בטוח שהוא יהיה הראש בגלל הכתובות שלהם השם אמר לא, לא, לא, לא הוא הכניס את כל שלהם שמואל היה מפתוח אז מי אחר? יש לך ילדים אחרים? הוא שואל הוא לא אמר, יש לך צדיק, צדיק יסוד עולם, הכי גדול של נשמה בעולם, לא. אתה יודע, יש או לא יש? השאלה היא, לפני שאנחנו נמצאים, זוכרים, אישה היא הכי גדולת צדיק בעולם. אחד או ארבעה אנשים שלא עשו איזה עבודה בעצם שלו גדול הדור! למה ה' צריך את כל המשחק הזה? מה זה? ברודווי? מה היה את המשחק הזה? תזכרו, אם ה' עושה משהו אתה צריך לדעת למה זה יפה את החיים שלך התגובה היא, רבותיי אם הפרופט יקבל אורדה דיאקטיה ללכת ברגע לדוד אנשים יקבלים, אתה יודע למה הוא קבל דוד? כי זה היה הראשון שהוא ראה כמו שבשול, בשבת כשאני רוצה לתת את העליות לנשים אנחנו כולנו נמצאים בנקודת הארונה אז הראשון שסתם קצת אלי, אני נתן לאחד מהם להתפתח את ההיכל והאחד אחר להתפתח את התורה. זה מגניב. אתה, אתה שם! אתה! כולם רואים, הוא לא רואה, כולם רואים את זה, תלמיד על זה. אתה, תפתח את ההיכל, אתה, להתפתח את התורה, למה? אז כולם אומרים, אתה יודע מה, אני צריך להתפתח לידך. כשאנחנו, כשאנחנו, כשאנחנו מתחילים, למה? הראשון שסתם בצד שלך יקבל את התורה, נכון? מבחינת! בנג'י, אתה החלטה לצחוק אותנו. אבותיי, לפני שאנחנו נצחקים כל כך, נגמר את זה. אז זה למה אשם עשה קצת שהוא צחוק את כל אחד מהם עם האויל. זה האויל. הוא יכול, יש לו חול כמו שופר, היחידה היחידה היא שופר, זה אופן, מבחינה, החול, פה זה קלט, נכון? אה, אני פשוט נכנס לראש, אז האויל, הוא יכול ללכת על הראש, הוא לא ללכת, הבחינה הבאה, לא ללכת, הבחינה הבאה, לא ללכת, כולם ראו את זה, אף אחד לא אגיד, אתה לא יכול ללכת אפראי ללכת אפראי ללכת אפראי ללכת אפראי ללכת אפראי ללכת אפראי ללכת אפראי ללכת כשדוד הלך לביתה, האויל הלך לידיו, הוא לא היה צריך ללכת קצת, שששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש יש שנה בלילה, אבן מעשו הבונים הייתה לראש פינה. הבריק שהמבנה לא רצה, כולם נפגשו אותו. למה אתם נותנים לי את הבריק הזה? מגניב, נפגשו אותו. עוד פעם, הוא יוצא למבנה, הוא נפגש אותו. עוד פעם, הוא יוצא לידו, הוא נפגש אותו. הבריק שלא אף אחד רצה, התהליך של המבנה. ובמקום הכי גדול שהוא מדבר על עצמו אבן מעשו לבונים נמאס להם תרחקו את זה תרחקו אותו מה הוא כאן? הבריק שאי אחד לא רצה הוא התחיל להיות הדבר הראשון בבניין זאת אומרת אני שאי אחד לא רצה אותי הוא התחיל להיות הראשון והמשיח הוא בא לי וכשהוא מפרש מי הוא מפרש? לא אבא שלו אמא שלו אני עבדך בין עמתך פיתחת למוסיראי מוסיראי זאת אומרת חנקפסים אלה שחנקפסו אותי אתם פותחים את כל החנקפסים אתם נחשפו אותי בגלל אמא שלי עכשיו אבא שלך הוא הצדיק הכי גדול בהיסטוריה אני אבדך בן אבדך. אני אבדך בן אישי הצדיק. איזה אוהב של אמא שלהם לבית שלהם זה אי-קונדיצ'יונל אז... אותו דבר פה למה התורה מביאה רובן ושימון ולפעמים על לוי? כולם היו קבלים במיוחדות ולוי הוא הכי גדול, מפה הקבלה יקום כל השבטים היו מזמינים עד שנחשבו על שבט לוי להגיד לכם שלוי לא נבחר בגלל שהיה הראשון בממשלה הוא נבחר בגלל שהיה הראשון בגלל שהיה הראשון בגלל שהיה הראשון בגלל שהיה הראשון בגלל שהיה הראשון בגלל שהיה הראשון בגלל שהיה הראשון בגלל שהיה הראשון בגלל שהיה הראשון בגלל שהיה הראשון הראשון בגלל שהיה הראשון שהיה הראשון רב משה פיינשטין בגלל ז'צאל, הוא חי כאן, בלתי ראשי, במנתן, מי יכול להבין שכאן רבי יצא, יכול להיות ביותר של היום רבי במדינה של כל האנשים הנכונים. אל תצחקי, תצחקי, אל תהיה כזה ברור, והוא לדרך כלל, היום אנחנו צוחקים על זה, אבל הישראל הלאה הייתה נכון כמה טובה כמו בורו פארק מאוד רליגי בהתחלה עד שהצייניסטים קיבלו את זה ועוד דברים קרפתים לזמן זה היה מקום מאוד רליגי הרבה סינגארד, הרבה צדיקים, תל אביבי הקחמים הם שואלו לגבי משה פיינשטיין, למה אנחנו נפגעים לבית קינה? מרכיב כל כך הרבה תורה, ומה הוא אמר? כי אנחנו לא קבלנו אשם עם שמחה אנחנו קבלנו, אנחנו רליגיים אני לא מראה לילדים אוהבות לתורה אבל משה פיינשטין אמר, התורה מדברת על הגניאולוגיה ארון ומשה, אשם שמלו להוציאו מהאיג'יפט והם מדברים עם פרור, הם הגיעו למקום הכי גדול של הפרפסיה נכון? עכשיו כשהם הגיעו לרחוב הכי טוב שלהם בתחום שלהם, התורה מביאה את הגניאלוגיה שלהם, לדעת את אבאים שלהם. בתחום שלהם, זה כך, ואיקח עמרם את יוכב ודודתו לו לאישה, ותלד לו את אהרון ואת משה. עד עכשיו, התורה לא מדברת על האמנים, התורה רק מדברת, ואילך איש מבית לוי, אמן מבית לוי, בלי להגיד עמרם. אמן, אנונימס, והוא קיבל דוקטור מהקבוצה של לוי מה קרה? מה השחרר הזה? כל דבר בתורה הוא כל כך גדול, כל דבר קטן מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד מייד למה עד עכשיו השם חכם את האידנטיטיה של ההורים? מייד ועכשיו כשהמשה והארון מי הגיעו למקום הכי גדול של החיים כשהם מקבלים פרפסיה, השם מוכיח את אמנם של ההורים. למה? ללקש לנו גדולה גדולה. מה היא הכי גדולה להורים? שהילדים שלהם הגיעו למקום הכי גדול של הרציניות וההלכה. עד עכשיו לא הייתה אף אחד ואם נכניס את מי האפרים של איזה מגניב סאקר פלייר או מודל איך בדיוק אנחנו נכניס את האפרים? בעולם המגניב האפרים מרגישים שהילדים שלהם הם אתליקטים או לאווירים או דוקטורים או אקקונטנטים או פוליטיצים בסדר, אנחנו חיים בעולם המגניב, אנחנו יודעים את זה במדרך דווקא אוניסטי-ספירטואלי, האמצעות היחידה של הילדים בין תורה ומצוות ונירת שמיים ומאדסטי ואוניסטי. אתה מבין? אז הפעם הבאה שלך אומר לך, אבא, אני רוצה להיות אברך. אם יש לך זמן, קריאת את הרגליים. ילד, אתה עושה לי את הכי שמח במדרך. הכל עליי. הווס, קאר, מונטלי אלאווי, כל מה שאני אשלח לך, אני אעבור עבודה אקסטרה, למה? את הגלוריה היא גלוריה שלי, לתורה? לתורה אני אשלח את עצמי, לעבודה אחרות אתה לא תקבל דולר ממני, תעבור, אשלח את עצמך, אתה רוצה להיות תמיד חכם? זה הכי גדול שאני יכול לתת, זה עבודה איתנית, אני רוצה להכניס את זה, אחד אמר לי היום, אני הייתי עם בני שבחר, אני נפגשתי אותו, דרקים, פרובלים, נפגשתי, נפגשתי ללגון, אני החלטתי שאני רוצה לחפש את הילד הזה, אני חפשתי 100,000 דולר עליו, הרבה זמן לפני, זה היה כמעט 3 פעמים יותר ממה שהיה היום, זה בעצם הרבה זמן, אבל אני חפשתי אותו, הוא חזק, הוא נגמר, הוא נכנס לצדיק, הוא נגמר הוא חושב על עבודות שלו, לא במיוחד על המילה במיוחד על איזה מקום הוא נגמר, איזה מקום הוא נגמר כל שנה אני הייתי רואה את ההחלטה שהאנשים הזה היו עם כשהוא אמר לי את הסיפור הזה במיוחד כשאנשים חייבים 100,000 דולר הם לא בדיוק נגמרים, כשהם חושבים על כמה הם חייבים חייבתי להכניס את הסטוריה שתביא לכם רעבים. יש רבי פעמים בצפת, רבי רדבאס או רבי רדבאס? הוא שעובד בצפת. יש לו שני רבים ואני מתכוונן בין שנים. הוא חי כמה מאה שנים בצפאט צפאט הוא אחד מהמקומות בישראל שיכולים לצפות במלאה כל הדרך בנורד, קול בפנים ואחר כך הייתה גבוהה גבוהה גבוהה תזכר, זה לא אמריקה הם פלואו את זה, יש חיירים מיוחדים אנחנו מדברים על דנקים הגבוהה הגיעה ליד הדנקים כבר אתה לא יכול אפילו להחליף את הדנקי, הוא נמצא בשנאה. אז אתה צריך להחליף את הכל עם הידיים, כדי להגיע לסינגאג. זמן של מינחה. במידה של היום, 4 ע'מ, עמד. שנאה גדולה. תהיה לך מניין או לא? הרבי עשה תשול וקריאה. אנשים התחילו להגיע לסינגאג. מה קרה רבאי? למה אתה קורא? מה קרה? אני קורא בגלל שאני זוכר את אבא שלי ואת פעמים שלי לא, מה עכשיו במידה השלישית? עכשיו אתה זוכר את פעמים שלך? זה יורדסייט או משהו? לא, לא מה רבאי? מה? היום אני כמעט לא בא לדאב ולמינכה עם אתם אני ראיתי את השנאה הייתה כל כך קטנה וחולה הייתי חושב שכל ה10 דקות ללחוץ תהיה חצי שעה עכשיו בשנים, קרקעים... אז החלטתי, את יודעת מה? היום אני אבוא ללכת הביתה אני לא אבוא למניאן ופשוט כשהייתי מתחיל ללכת ללכת עם הסידור הביתה מה שקרה לי? הוויזיון של אבא בא לי ואני זוכר שכשהייתי ילד אבא שלי הרגשתי שיש לי גדול פוטנציאל בתורה והוא רצה שתביאי לי חברה פריבאלית שתהליך לי בשבילי מהיושיבה הרגלית בגלל שהילדים האלה לא במיוחד שלי למה לוקחים זמן? אני יכול להיות מישהו גדול בזמן קטן אבל זה יותר זמן ואבא שלי עשיתי לבנות אבנות ככה כמו חולה, כדי להפגש את הביתה כדי שאנשים יביאו חולים, חולים מיוחדים ואתם יביאו חולים לביתה כמו החולה וזה מפגש את הביתה פרימיטיבי, אבל מיוחד לביאת את החולים, החולים הם מייצגים באיטליה עשרות שנים לפני, צריך להביא אותם לביתה זה מיוחד, כל זה מיוחד צריך חולים מיוחדים, כדי שהחול לא יפגש את הביתה הייתה לנו אוון כזה. אבא שלי נמצא אחד מגניבים, מגיעים לבית שלהם, ולא הייתה אוון כזה כדי לקחת. הוא לא יכול להצליח בכל מקום, בישראל. והוא התחלתי לשאול, אם אף אחד מוכן לסלם, הוא כאן. ואבא שלי שאל את אמא שלי ואת חברי המשפחה שלי אני רוצה לסלט את האבון לדבי הזה ועם המוניות שאנחנו יקבלנו אני אקבל רבי ללכת לרדבז ללכת לו ולעשות לו גדול בתורה אבל אני רק אעשה את זה אם אתם כולכם נכנסים כי אנחנו יקבלו חולים מאוד קטנים קדימים קדימים קדימים קדימים קדימים קדימים קדימים עם המסלול כמו היום, אני לא צריך להגיד לכם כמה קרקע זה היה, עדיין היום עם החלטה, אתה קרקע. בירושלים זה חלטה, אתה מת שם שם, זה חלטה. חלטה, קרקע. זה לא קרקע. וכל אחד ברגע אמר, בטח! אבא, בטח! קרקע! שזה יכול להיות גדול בתורה. והם שולטו את האבות לרחבים. ואבא שלי קבל לי שני שם. והוא הלכה לי לפני כמה שנים עם המילה של האוון הזה וכל מי שבשבילי בבית שלי הייתה שקעה ככה 6 שנים כל שנה, אני רואה, אני מגיע לבית שלי ואני רואה שהם כולם שקעים הם כולם מתייחסים מהשקעה למי שאני תהיה גדול בתורה ועכשיו בשלילה קטנה קטנה אני כמעט לא הגעתי היום לסינגאג, איזה חסר אני אני פרשתי אותם הם נותנים את החיים שלהם לי כדי להיות חכם ולעשרה דקות של חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת ברחוב של מומנט אתה מזמין ואתה זוכר מאיפה אתה בא, כמו בני רבי יונתן אייבשיץ שהלכה פלאטה מהדרך, היה על ידי קריאה קריסטיאנית, הם כבר היו בשבילה, אתה אבי הלך להגיע אליהם בדרום, הוא לא מנסה להחליט להחליט, הוא היה רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי הדרום לא עשו את זה, עד שהוא נפגש אותו מהביתה במידה של הלילה הוא חי וראה שהוא נפגש על הרגל הדרום זה לא רק הדרום אבא שלי באמת היה כאן ומה קרה בסוף הוא בא לגבי של אבא שלו ואהב אותי לעשות תשובה ומאחר שהכי רעיון היה הוא הגיע כל הדרך לתת את הכי טובה הוא היה עם הרבה זמן הוא התחיל לתת תנועה, לספור, לספור את החיים וברוך השם הוא נפגש יש יותר דברים לספירה רב עבובדיה עושה את זה באחת מהקבוצות שלו אני לא זוכר את הקבוצות האחרות אבל זה היה ספירה מדהימה אבל מה היה יקרה אם אבא שלו לא הייתה רגל והוא לא יצא ממשיכים להגיע ולספיר את הילד שלו עוד קצת זה יהיה את הקבוצות שלו הילדים שלו לא יהיו אפילו יהודים היום, ברוך השם, אני הייתי בזכות לסביר את הילד הזה ככה אני הייתי עם חברה לא יהודית, אף משהו לא עשה עד שאני אעשיתי עם הם לילה האחרונה, לרבה זמן, בפעמים והיום יש לנו את התשובה שברוך השם, אפילו אם אתה יודע, אני לא צריך להגיד לך את התנועה שהאנשים יכולים להיות לבנות, ואני אוהב, ואני יכול לחזור עם האחרים, אתה יכול לדבר על כל זה, במיוחד כשאתה צעיר ככה להשתתף לאמת של ה' להחזיר את הקבוצה שלך להחזיר את הקבוצה שלך להחזיר את הקבוצה את הקבוצה שלך להחזיר את הקבוצה שלך להחזיר את הקבוצה שלך להחזיר את הקבוצה שלך להחזיר את הקבוצה שלך להחזיר את הקבוצה שלך להחזיר את אשם לא פעם פעמים את האנחה הקבוצה שלך שהצליחה בזה, לא פעם. הבחירה הבאה שתקבלתן תהיה הכי טובה אף פעם. רק כשתקבלתן את השידוח האמת, אז תסתכלו ותצחקו, מה שאתם עליהם לעשות. אבל אם לא שמעתם לרבי, או ליצר הטוב שלכם, או לאלכה, אתם לא ידעים את זה עד לפעמים, אתם ידעו לאחר כך, אבל ככה זה יהיה קשה כבר. יהי רצון בעזרת השם ברוך אדוני לעולם אמן ואמן רבי חנני אבן השתיה אומר