Supreme Court On Abortion (Roe Vs Wade) & Parashat Korach Insights

‫בוקר טוב. ‫הקבוצה הזאת היא ‫לילה נשמת שי ליעל בת מורן, ‫ישראל בית בנימין. כתורה בת שרה שירינה בת לאה אדיר ישראל מלול בן רבקה ולהצלחה דניאל בן סוזן קלן בהצלחה ואוסו לרפואה שלמה וסבולון סינגסון בן סרה ברוך השם זה 4-10 יולי, היום. אנשים שואלים לי, מה, אתה יכול לתת ללכת? אתה יכול לדעת איך הרבה תנועה יש לך מהמדינה העברית להגיע? במיוחד זה ככה. אני אגיד, אתה יכול לדעת, אני לא אקנס ללכת בגלל הלילה האמריקאית. אנחנו תמיד עושים את זה. אפילו כשיש סופר בול, הם אומרים לך, מה, אתה יכול לתת ללכת על סופר בול? אף אחד לא יגיע. הפקד שהאנשים שואלים כאלה שאלות, זה מאוד מנגנון, למה? אז התורה מתחילה בקולטור של הגויים, הגויים יש את עצמיהם, אני לא יכול לדבר על פוטבול, זה, זה, פיקניק, ברביקו, מה שהם קבלו. ובדרך כלל התורה התחילה לסקונדריה. איזה מעניין זה נותן לתורות יהודים של התורה? שיש דברים יותר חשובים, שאתם צריכים להחליט את שיעור התורה. אז, ברוך השם, אלה שלכם שבאים היום, הם מקבלים את הרכב של אלה שלא באו כאן, וזה מאוד טוב. אבי בן ציון, אבא שאול, עשו ללמוד בשבוע, ממש עד השבת. הם שואלים לו, למה אתם עומדים עכשיו? עכשיו כולם מתייחסים לשבת, הולכים לשול, זה כמעט שבת. הוא עומד לעומד, כל שבוע הוא הכניס את כל המסכת. של הלילה עד הלילה. כל מסכת, דוגמה, של חודש טקסס, הוא הכניס את זה ביום. אז הוא אומר שהרבה שהוא מנסה ללמוד על פרידה ממש עד שבת זה כי זו הזמן שהעולם לא מנסה ללמוד וכשמישהו מנסה ללמוד כשלא אף אחד מנסה ללמוד, הוא מקבל קרדיט לכל אחד מקבל קרדיט ספציאלי, אז אנחנו צריכים לדעת על זה זה מאוד אימפורטנטי אז הקרדיטים תהיו תמיד כמולכם, ברוך השם ולפני שהתחלתי לדבר על קורח ועל הסיפור המדהים, ועל איך זה מפגש לנו היום, ועל מה אנחנו יכולים ללמוד מזה היום, זה הרגשתי לי שהיה רבי שבשביל אותו אמא התהליכה. והם אמרו לתלמידים, המרחק, אני לא אכפת להגיע. למה? בגלל שנגמר בנברג. אז אני רוצה שתיכנסי לעבוד על מה שאנחנו נלמדים ביחד. אבל אל תחליטי. תעשו כמו בעצם. במקום שאני אומר לכלכם, אתם נלמדים ביחד, חברותות. אז רק מחר, זהו. אז... הם... ביום הבא, הם רואים שאתה נגמר. נגמר, יפה. סעות, מה קרה? הוא אמר, אינה קומיינג. הוא אמר, כן, המבחן היה שעכשיו אני צריך להיות בחופה של אחותי. הבעיה היא שהרבי המסדר קידושין קיימת לאט. ועד שהם יכולים לנסוע ולעשות כל מה, זה לא יתחיל לפני השיעור. אז למה אני צריך להשתתף שעה של תורה? אז בבקשה, אני הלכתי את החולה, זה קצת דקות מאחורי, אני הלכתי כאן, אני אעבור את השיעור ואני הולך לחופה של אשתו. למה? כי הוא הבנה את מיוחד של שעה של תורה. מיוחד של שעה של תורה, בלי 60,000 מצוות שתקבלתם כשתלמדתם שעה של תורה, זה מיוחד זה אימפורטנט לעשות את זה רוטין לא רק שעה פה, שעה שם, שתי שעות פה, שתי שעות שם, לא השאלה שה' שואל כל יהודי כשהוא מת, לא אם תלמדת תורה קבעת איתים לתורה. Did you make specific times every day to learn Torah? Who cares? If I learn in the morning or in the afternoon, in the evening, one day I learn in the morning, the next day I learn at night, the following day I learn in the afternoon, I change the hours based on, you know, whatever the job is. Why does it have to be set time? Set times to learn Torah. כי כשמשהו חשוב לך, אתה עושה זמן לזה בסגנון שלך פשוט כמו לוחץ, אתה צריך לאכול, אתה תהיה גאום בזה. אז אתה קבל זמן. זה לא רק רעיון, אחת הזמן פה, אחת הזמן שם. כשזה רעיון, זאת אומרת שזה לא כל כך מיוחד. אבל כשאתה קבל את זה כפריורטי בעצמי, ואז כל השאלה אחרות היא שנייה. אני צריך לעשות זמן, אני צריך לעשות עבודה, אני צריך לעשות דברים אחרים, עבודות. כל זה בסדר, זה לא פרובל. השאלה היא, מה היה הראשון שלכם? התורה או ברביקו ב-14 יולי? התורה או פארטי ב-14 יולי? התורה או פיירוורקס? פיירוורקס, במיני מקומות היום, אנשים יכולים להתרחק, הם רואים איזשהו זמן בפנים. מה הגבול? זה כמו שהפעם הראשונה שהם ראו פיירוורקס. למה אנשים מתרחקים כזה? אני לא יודע. אבל, אתה יודע, אנשים לפעמים רואים יותר כדי להתרחק. ‫כשהם לא יכולים למצוא סביבה, ‫הם מנסים את עצמם להצטרף. ‫אז ברוך ה' אנחנו מקבלים את הידיעה, ‫ואם אתם יודעים, ‫לפעמים לא הייתה לוקציה, ‫אבל הייתי באמת מרגיש ‫לדבר על הסובייקט, ‫אבל הייתי צריך למתי עד עכשיו. ‫הממשלת האמריקאית רולטה שהכרח להתאבור זה אי-ליגיל, זה נגד ההכרח. והם כבר אמרו שהצעיר שלהם הבאה היא להצליח את ההתאבות הגאה. שתי דברים שהם קרב דיאקטי נגד ה' ההתאבות וההתאבות שהיא אי-ליגילה בעיני הקריאה. הליברלים באמריקה, כמו שאתם יכולים לראות, הם מגניבים, יש דמיינסטרטים בכל מקום בישראל, כל הלאפטים היו מגניבים גם, כי הם יודעים שאמריקה יש אופציה בעולם הראשון והיום שזה קרה, הם היו כל כך מפחדים בישראל. בקרוב, בימים הבאים, הם פסקו הרבה כדי לתת להם יותר זכויות, כדי לעשות אבורטיון יותר פשוט. כי עד היום, אם אישה רוצה לעשות כאלה דברים, היא צריכה ללכת למועדה, היא שואלת שאלות שלהן, איזשהן השאלות הן מיוחדות ומיוחדות. האנשים לא אוהבים להגיד למישהו עבודה מיוחדת שלהם. אז הם, בימים חדשים, הם חייבים יותר לדבר על חיים של אנשים. אז הם לא רק אמרו שכל מי שרוצה לעשות את זה, יעשה את זה. הם עשו את זה קצת קשה. לא שזה קשה. בכלל, 99% שלהם יקבלו את ההכנעה לעשות את זה, או יותר. יותר מ-99%. זה לא שהאנשים שרוצים לעשות את זה, תהיה להם חייבת. אבל הם עשו את זה לא כל כך מגניב, נגיד. אז ביום הבא, על מנת, אה, האמריקאים רוצים להיות קונסרבטיבים? הם רוצים להיות יותר רליגיים? לפני שזה יקרה כאן, בואו נעשה את זה רחוב! בימים הבאים, הם עשו את זה הרבה יותר פשוט כדי להשתתף. המדינה של האנשים הרחובים, ישראל, המדינת הלכה. הייתה אחת מהמדינות הכי רעבות של העולם, לא המדינה, לא את הארץ. הארץ היא ארץ רעבית, אתה לא יכול להחליט אותה. כשאדם אומר שזו הארץ הרעבית, זו הארץ הכי רעבות של העולם, אף אחד לא יכול להשאל את זה. האנשים, האנשים הרעבים, 2-3 מיליון ליברלים רעבים, אמונים של ה' שהחלטו על ישראל במשך 70-80 שנה, הם רק מתחילים לגמרי כל שבוע. רק מתחילים לגמרי. אתם יודעים, לפעמים יש... יש ליברל שבאמת לא כל כך רעיון כמו ביותר מהם הוא קיימס מבחינה אחרת הוא אקדמי, הוא מבחין על ידיים אנשיים, על מינוריטים זאת... טכנולוגית, מה שאין עם זה? הוא מנסה להחליט על החלוטין, מנסה להחליט על המינוריטים אז מישהו כזה, אם הוא מנסה להכניס לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות ה' נותן להם חשבות לדעת את החיים של הילדה. לבנות היא אינקובייטר. אז בעצם מה לבנות שהם לבנ אומרים זה שאם הילדה נותנה בשנת 6-7 ונשים לו אינקובייטר בבית, הדוקטור יכול לדעת על אינקובייטר שלו. הוא יכול, אני לא יכול לדעת על איכות הביתה. הוא יכול גם ללכת ולשחרר את הילדה שם. ולשחרר אותו לנצחים. ולחזור את זה לבית גדול ולשחרר אותו לצינה. זה מה שהם עושים עם הנצחים. באמת או לא, השיינים באותה מקומות אוכלים את זה. אני לא חושב שכן זה יכול להיות אפשרי, אבל אני שמעתי את זה מבחינת דוקטורה מאוד מיוחדת, שהייתה מאוד רליגיות. היא הייתה מאוד מגניבה לרליגיה. היא הייתה כמעט מגניבה לקריציאנטיה. ובחירות... באמת, זה מעניין איך ה' היתה מרצה על הדוקטור הזה. הוא לא חי פה, הוא חי במקסיקו. על הדרך לתכניס לקריסטיאנטיה, הוא ראה חברה ברחוב, יהודי סקולר, לא יהודי רליגי. הוא אמר לו, איפה אתה הולך? הוא אמר, אני הולך לתכניס לקריסטיאנטיה. והיהודי סקולר אמר לו, אני לא רליגי, אני לא אגיד לך מה לעשות, אבל אני רק רוצה לשאול לך שאלה. את החלטת להחליט להחליט את יהודית ולהחליט את עצמכם בקריסטיאנטיה השאלה היא, את יודעת את יהודית כפי שחלטת להחליט להחליט או את לא יודעת מה זה יהודית? אם את יודעת את יהודית וחלטת להחליט להחליט זה בסדר אבל משהו שבאמתי אומר לי שאני לא יודע מה זה יהודית אז איך יכולת להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט לה כשהוא פשוט נפגע את עיניי, אני לא ראיתי עדיין מה שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני והשאלה היא מה יקרה אם הוא נחשב בקריסטיאנטיה ולא ידע מה הוא נחשב? הוא לא ידע, וגם איזה דבר עם חברות הליברליות. הם מגיעים לאבורטיאנים, אבל הם לא יודעים מה זה. כל מה שצריך לעשות זה להראות להם 20 דקות, להראות מה קרה לביבא במידה של אבורטיאנים. הם יותרו את עצמם. בגלל שאם אתה לוקח את הביבא עכשיו ומנצח אותו בצוותים עם הטלפון בפנים שלהם, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, הם יוצרים, יוצרים, הם יוצרים, הם י כשהבייבא מלכת בגלות, אתה מוכן להשתתף את היד לביתה ולשחרר אותו לביתה, אחר כך. אבל כשאתה יחזיר אותו, אחר כך, אם אתה שחרר אותו לביתה, הם יקבלו לך מרדכה ויגבלו לך שחרר האלקטריקה. זה לא מיוחד? אז כשאני שואל אחד מהם, תעשו לי שאלה. אתם רואים את הבייבא הזאת? אם אני אקבל אקס ושחרר אותו לביתה 100, מה שאתם חושבים שאני דווקא צריך לקבל? הוא אמר, אתה לא חושב שאני דווקא צריך להתקבל? הוא אמר, באיזשהו עקב, אני אגיד לך את החלטה למות. אני חושב על החלטה למות, אז אני אגיד לך את החלטה למות, אם הייתי קבל. אז אמרתי לו, מה יקרה אם אני אקח את הביבא לפני שאני אקח לו שני קטעים ומתאים לו בגלגל ברחוב שחדש? הוא עושה זה מאוד טוב, אף אחד לא יכול להראות אותו ואז אני אקח לו שני קטעים ומתאים לו שני קטעים ומתאים לו שני קטעים אבל אף אחד לא רואה, כי זה כולה בגלגל שחדש ואז אני אקח לו ומתאים לו באותה קטעה והם מוצאים את זה לצינה ועל ידי זה אתה אוכל את קטעים ברבריים אז מה? הוא אמר, מה ההחלטה? בכל מיני מיוחדים, הוא נפגש בפריזון. זה מורד וזה מורד. אני אגיד, בלתי נפגש. זה הארגומנט אם האבורטיון מוכן או לא. כשזה בפריזון, כל הליברלים נגמרו שקילים ביבי ונפגשו אותו בפריזון, זה מורד רעיון. אבל כשהוא מגלגל בפלגה, אפילו אם הוא פולי פונקציונלי, הוא מגלגל, הוא אוכל, הוא יודע, הוא יודע, אני אתן לכם דוגמא. הם עשהו אקספרמנט, הם נותנים סוכן למים, לבית, אתם יודעים, למים, והמים התחילים להתקדם. הם חשבו שהביבא נותן דווקא, כשהם עשו את האקספרמנטים הזה, הוא נחשב בזרח, בזרח, אתם יודעים, הילדים נחשבים מאוד בזרח. אחרי שהם נחשבו שהמים הם יותר זרחים, הוא באמת היה מסתובב בזה יותר. אז אתם רואים שהוא כבר מבין את הטבעות, הוא כבר יודע כמו אנשי. אוקיי. ואז הם עשו אקספרמנט אחר. הם קיבלו קטנה קטנה, לא כל כך קטנה, הם קטעו אותה על הראש. הוא שחזר את ראשו לצד, זאת אומרת, הסיסטם שלו הוא פולי פונקציאלי, זה היה במשך שלושה שנים של התגובה שלו שלושה שנים! 90 דקות התגובה! זה הכי! אתה לא יכול לראות! אם אתה לוקח את האנשים, רגם שלהם לא נראות התגובות אחרי שלושה שנים. אתה יודע, זה קשה להגיד. אז הם חזרו את ראשו, הוא שחזר את ראשו. אז הם פינקשו אותו עוד פעם והוא התחיל את הראשון שלו. 4 פעמים הם הפנקשו את זה. כל פעם שהם פינקשו אותו, הוא התחיל את הראשון שלו. בפעם האחרונה, לפני שהנידל התחיל את הראשון שלו, הוא כבר התחיל את הראשון שלו. זאת אומרת, הוא מנסה להתאמן את הפעולה. זאת אומרת, הראשון שלו הוא פולי פונקציון, עובד, מוכן, יש זכורה, הוא כבר התגלגל על זה לפני, והוא עדיין החלט את ראשו לפני שהנידל התקפה את הראשו. והוא יש פולס, וכל מה הוא עובד. הוא רק קטן קטן עדיין. הוא עדיין לא הלך ל-9 פאונד. זה פחות מ-1 פאונד. מישהו ככה, אתה רוצה לנצח את זה? אז עכשיו הקריטה הסופרית אמרה שאני חושב שש שבועים או שבעה שבועים, שבעה שבועים שבעה שבועים היא הזמן שהם עדיין נוכלים לעשות את זה אחרי זה, לדעתם, זו מרדה לדעת התורה, כשאבורטיאן נהיה מרדה, מהיום של ההתנגדה? כשאף אחד אגיד שבשבוע הראשון יש עדיין אין חיים לא יש חיים עדיין, לא יש משהו עדיין, זאת אומרת, זה התחלה של החיים, הקריאה, אבל לא יש סול עדיין, לא יש פולסים, לא יש רכבים, לא יש אימציה, אם אתה עושה סאנוגרם, אתה לא רואה עדיין ביבי. אז השאלה היא, כמה ימים הביבא תהיה ביבי? כמה ימים הוא אנשי? אם אתה מותה אותו לפני יום ספציפי, זה לא יכול להיות מותה. אז התגובה היא, מ-40-י יום, 4-0. כש-40 יום מגיע, החיים מתחילות. מזה, הוא אנשי. 100%, כמו ילד רגיל שרואה בחברה. עד 40 יום, עדיין לא יש חיים. ב-40 יום, הוא מתחיל להיות אנשי אופיישי. בגלל זה, לגלות, זה מורד של יהודים, וגם לגנטים גנטים לא יכולים למורים זה נגד ה-7 חוקים של נועה אם גנטים עושים אבורטיאן זו פנלטה מתחילה לדוקטור כל אבורטיאן שהוא עשה יהיה עשוי ל-4 כשהוא מורים בקורת ה' חושבו על זה, יש כמה דוקטורים באמריקה שהם עשו 10,000 אבורטיאנים אף אחד מהם יהיה ספר טריאל למורים לבית אם היה יותר מ-40 יום. עכשיו, המצב עם ה-40 יום הוא שבזמן שהרבה אנשים יודעו שהמצב זה קצת קצת ל-40. זה קצת קצת ל-40 יום. במיוחד זה קצת ל-30. הם ידעו שזה לאט. הם לא יוצאים ברגע אחרי יום או שניה. בגלל שאתם יודעים. אז הם נותנים שנה או שניה. במהלך זה, שני שנים נתנים, והם יוצאים ומבחינים. עד שהם יעבורים למצב ועד שזה יקרה, במיוחד זה כבר נתן ל-40 יום. אבל אילה שלהן עשו את זה באמת ב-35 יום, ב-37 יום, שבאמת לא הייתה חיים אופציות עדיין. זו עדיין סצינה מאוד גדולה, בגלל שהיא מפחדת החיים המאחורים, אבל היא לא כזו סבירה כמו אחרי 48 יום. הגמראטים אומרים כשאנשיה הייתה חלוקה, לא עלינו, לפעמים האנשיה נתקעה ונתקעה את הביתה, נטרלי. אם זה היה לפני 40 ימים, היא לא נתקעה. אחרי 40 ימים היא כבר נתקעה. מה שאתה רואה מפה? בגלל שהחיים התחילים ב-48 דקות והיא פשוט אבורטה בצורה נטרלית חיים שמותה זו אימפוריה ספציאלית, כמו חיים מותים בגלל זה היא התחילה אימפורית אז אתם רואים את הגמרא 2,000 שנים לפני הגמרא כבר ידע בגלל מה שקיבלנו מאשם במדינת סייני שהחיים האנושיים מתחילים ב-48 דקות יש בוקר של דוקטור חשוב בישראל, שאנחנו רוצים להראות חלק מהו בסמינר שבגלל האקספרימנטות והמחקרים והמחקרים שהם עשו בישראל כל יום, כל שעה, הם מבחינים שהם רוצים לראות כמה פולסים מתחילים והוא כריס, והוא לא רליגיוסטי בלכות לרליגיה, אף שום דבר הוא כריס, ב-48 יום התחלנו לדמות את החיים ישראלי דוקטור סקולר יכול להכניס את הספר הזה זאת אומרת, בדיוק כמו שאשם אמר לנו, 40 יום זה כשנשמה יכולה להכניס וכל זה אז רבותיי, הם מגניבים באמריקה אבל אני מבטיח לכם דבר אחד כל ה-100 מיליארד ליברלים שהם מבטיחים ומגניבים מאוד על המקום הסופריים אם הם תראו את הסרטון שאני ראיתי על אבורטיאן, 90% שלהם יחזרו ממלכה שהם אי פעם ספורטותו ככה מרדה של ילד נפלא. ולמה 99% של האבורטיאנים היו... למה? בגלל הכסף, שזה מאוד מגניב, בגלל שהגמרה אומרת שהביבא יצא עם אבורטיאן שלו, עם אבורטיאן שלו. זה דגמרה עם מסכת נהידה דגמרה אומר שהביבא יצא לעולם עם בבקשה שלהם אתם יודעים אם התקופה ישה ילדה והם פחות אז הם נרדים, הולכים להתקופה עם ילדה אחת? אנחנו פחות עושים את העבודה עכשיו הם אומרים, ילדה אחת זה לא יותר, אז יש להם ילדה אחת, הם עדיין פחות אז יש להם 3 ילד, הם עדיין פחות. ואז יש להם 4 ילד. אחרי שה4 ילד יצא לעולם, הקבוצה שלהם תהיה מאוד חייבת. בגלל זה, האבא קבוצה את החיים שלו, קבוצה עבודה בארץ, קבוצה זמן, קבוצה ביטקוין ל-900 דולר, ולכן הוא קבוצה ל-60,000. הוא קיבל את הזמן שלו, הוא היה בלתי 10,000 דולר, והוא גדל 3-4 מיליון דולר. עד היום הוא גדל מאוד. הם לא רואים את ההתקשר שהרצון האחר שהם גדלים הוא כי הם היו עם ארבעה ילדים. כל הזמן היה לו. הוא גדל לעולם במלכה שאשם רצה שזה ילד יפגש זמן גדול, יפגש זמן גדול. אז הוא הבאת לביתה שלו העולם לא מהבחירה האחרונה, כמו שאנשים חושבים שהם עובדים על ילדים שלהם, שהם עובדים על ילדים שלהם, הם קבלים אותם, הם עובדים עליהם, הם היו צריכים לעבודה כל כך קשה לתפקיד אותם זה בדרך האחרונה, זה מהבחירה האחרונה הוא בא לביתה שלו עם בבקשה שלו, והבקשה שלו יכולת לתפקיד לגבי בנקות שלך, עד שהוא יבוא לביתה ואחרי שהוא יותן לך, המונה תגידל לך ותלוי לו. אם אתה... תתן לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, ותעשו לו את זה, אם אתה לא נתן לו גבירה, חס ושאלה, ו אם אתה עושה אבורג'ן, והוא לא יצא לעולם, אתה לא תקבל את הזמן שלו להתחיל. ואנחנו יודעים את זה, בגלל שזה כתוב בגמרא שלנו. אנחנו יודעים שהם עושים דברים. תזכרו, כשאתה מבקש תורה, כשאתה מבקש יהודית, אתה מבקש את האמת הגדולת. אתה לא מבקש את מה שאתה חושב, זה נכון. או במיוחד על עצמכם שלך, על לוגיקה שלך. לא. אתם מבחינים רק מה שיש לצורך. עשיתי את זה הרבה, הרבה שנים. הרבה שנים. אתם רואים איך מיוחדים הם לא להגיד משהו שיכול להיות שואל. אני שואל, למה אתם לא משתמשים בזה? למה אנחנו צריכים את זה? יש לנו אלפים מילים מיוחדים שאין אף אחד להגיד עליהם. למה צריכים לבריא משהו שתתחיל בתגובות שלנו? למה? אנחנו יודעים שאנחנו נכון, אבל האנחה הזאת יכולה להתמודד. בואו נמצא רק דברים שיימצאים בצורכים בלי שאלות. כשאחד מנסה לדבר, הוא מיד מראה את הצורכים, רמבה, מרשי, זוהר, גמרה, חומש, עץ, שולחן ערוך, הכנתי, בואו נדבר. אחר כך, כשמישהו עדיין מגיע כאן מאיטליה, היא השמעה שהיא הולכת לתקשור בתהילים שקוראים לזה, כשאנשים זקנים מתי, צריך לעשות פרטיה. אז היום היא האמינה שבסופו של דבר, לא ברור, אבל זה מה שקורה מהקהילות שלה, שעד היום היא לא האמינה את זה. היא שמעה אותי להגיד את זה הרבה פעמים בשנים, אבל היא לא ראיתה את הסורס ואני עדיין קיבלתי את הסורס כמה פעמים, בטח אבל היא לא ידעתה את הסורס היום כשהיא הגעתה לסורס עם התקשורת היא ראיתה והיא אמרה, וואו, באמת אתם נכון כל הזמן אז מה אתם חושבים, אני מנסה לעשות דברים? אני יכול לבוא אחד יום, במושג שלי, ואני מנסה לעשות אידאה ואני מנסה ללכת ולמדה את זה כמו שה' אומר את זה? אם מישהו עושה את זה, אין מישהו יותר רעיון מאתו זה מה שאנחנו קוראים לרפורמה הם מגיעים את עצמם שלהם, כל מה שהם רוצים לעשות, הם מגיעים לזה כושר כל מה שהתורה אומרת שאתם לא יכולים לעשות, הם אוהבים לעשות, הם מגיעים לזה כושר אם אתם רוצים לעשות משהו אחר, לפעמים אתם צריכים להיות מוחחים ומחכים כדי להבין שזה אחר לא להתחיל להשתתף את האמת של ה' לעשות מה שאתם רוצים לעשות אתה רוצה להכניס, עכשיו אתה מנסה להכניס כושר אתה רוצה להכניס, עכשיו אתה מנסה להכניס כושר כמו שהמוסלמים עושים הם אוהבים יהודים, הם רוצים להכניס יהודים, אז הם מנסים להכניס כושר, אווו, זה מה שה' רוצה אבל התורה אומרת, שאתם כולנו מאמינים, המוסלמים, שאתם לא צריכים להכניס אהה, אני לא שמעתי את הספר הזה למה? בגלל שיש להם אגנדה והם רוצים להתמודד בלגן שלהם לאגנדה שלהם. מה שבולט זה דבר מגניב. עכשיו, זה מידע לי לתופיקה היותר. זה דוגמא פשוטה בתורה של שני גיאנטים, שהם מדברים שאחרון הוא בשביל המאה, ואחרון הוא בשביל אהביו. עכשיו, תזכרו, אני אמרתי לכם הרבה פעמים בעבר, כשאתה מעביר את הסיפורים של התורה, אל תשכחו שהסיפורים האלה היו כדי להשתמש בנו, כמו איזשהו מוזיקה. כל סיפור שאתה מעביר בתורה, תאמין לי, היו עשרות סיפורים אחרים שלא היו בתורה. כדי שאתה ידע, אתה צריך ללכת למדרש או לזוהר. אם זה כבר נכנס לתורה זאת אומרת שהצליחה של ה' היה לנסות להקחן לנו חברה מאוד חשובה בסופו של דבר בחיים. אחר כך זה לא נכנס לתורה. התורה לא פשוט מביאה סיפורים בגבי הגסיף או בגלל שהם מעניינים. לא. אם הם כאן, זאת אומרת שיש כל כך הרבה ללמוד ואנחנו נלמד. פרשה קורח קורח בא והוא לא אוהב שמשה הוא הקים, בבנים שלו הוא הקבל, הקוהן, אהרון ועכשיו הוא רואה שהוא הולך להיום על הליסטה והם קבלו אותו והם נכנסו לגבי הקבל היום שזה בנים של האחרונים הוא אמר, אני לא מבין עמראם הוא אבא שלך משה ואהרון באים מעמראם אוקיי, אז יש לך את הקבוצות הראשונות הקבוצות הראשונות צריכות להגיע מהאבא השני האבא של עמראם, הקבוצה הבאה, לא הקבוצה הראשונה למה אתם נמינים את הילד של הקבוצה הראשונה כשאני באמת הילד של הקבוצה הראשונה? משהו פה נשמע את הפוליטיקה משה, אתה בטח עושה דברים על עצמך, זה לא יכול להיות שזה מה שה' אמרה לך. עכשיו, בואו נסגר קצת יותר ונראה מי היה קוראך. קודם כל, קוראך הוא היה חבר של הארכה. הארכה הייתה עם מירה. אם אנחנו רוצים להחליט עכשיו על קטנה גבוהה, אנחנו צריכים ארבעה אנשים להחליט את זה, בואו נגיד שהקטנה היא 200 פאונד, אז אם כל אחד יחזור את זה באחד כל אחד יכול לתת כמעט 50 פאונד, נכון? ארבעה אנשים, 200 פאונד, כמעט 50 פאונד. כמה זמן אתה יכול ללחוץ עם 50 פאונד על הרגל שלך? אינים ילכו 5 דקות, אינים 10 דקות, אינים שעה וזהו. אתה צריך להחזיר את זה, זה מאוד גבוה. אני צריך להחזיר. הארק היה מג'יק. כדי להשתתף לזה. כשאתה קבל את זה, לא רק אתה לא מרגיש איזה גלגולה, ה'ארק' מגיע לך לגלגולה. זה כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כאילו כ אתם יודעים, כשאחד מת, הוא מגיע קצת יותר ממה שהוא חי אם אתם 200 פאונד כשאתם חיים, אם אתם מת, אתם תגיעו ל-202, 203 למה? אתם מקבלים זמן אחרי שאתם מתים? מהמצב? התגובה היא שהרחב נמצא הרחב הוא אנרגיה דיווין, הוא תמיד מגיע לתוך העולם אז כשהרחב נמצא בגללכם זה מגיע לך, כמו אם תשתכל על סקל ותפקד על דבר אחר לזה מה קרה לגלות? היא נגמרה כמה פאונטים, בגלל שאתה מגיע לדרך משהו הלב מגיע לגלות גדולה זה אחד הסיבות למה שהמונקים שישים את הדנאי הזה כמו אנשים, לפחות ב-99% אחת החלטה גדולה בין אנחנו ולהם, בגלל הראשון, זה שהם הם מתנגדים, הם לא יכולים להתנגד ברכה כמו אנשים. אנשים יכולים להתנגד ברכה, בלתי ברכה. מונקי לא יכול להתנגד ברכה, הוא תמיד מתנגד. למה? כי הוא לא יש סול. הסול הוא האחר שתמיד... ולכל האנימות אחרות, אתה תמיד נפגש בגרון. למה? הם נפגשים בגרון, ואין להם משהו בגרון. ונפש, נפש, הם לא יודעים, הם לא יודעים לנפש אבל אנשים שיודעים לנפש הם אחרים מן האנימולים אז קורח קורח את הערון שזה עבודה מאוד מיוחדת וקורח הוא האדם הכי רבי במדינת ישראל עד היום כשמישהו בישראל רוצה לדסקר את אדם רבי הם אומרים בעברה ובאמצע אשיר כקורח הכי הרבה ישראלים לא יודעים מה הם אומרים אני שואל אותם בדיוק מה זה אומר עשיר ככורח? מי היה כורח? הם לא יודעים אבל אני יודע שזו תגובה שהייתה קורה לפני אלפים שנים עשיר ככורח, חי ככורח כמו כורח היה מאוד ריב הוא היה... 300 מיול ביטויים מיול מה? מיול זה... קטנה של קטנה וקטנה. קטנה. מה ההחלטה בין קטנה, קטנה וקטנה? הקטנה נראית כמו חצי קטנה וחצי קטנה. אבל הקטנה יכולה לתת יפה והקטנה יכולה לתת יפה, אבל הקטנה לא יכולה לתת יפה. לא יכולה להתמודד. למה? בגלל שהיא קטנה של שני ספציות, קטנה וקטנה, הם יכולים להתמודד, להתמודד עם החיים, אבל החיים האלה לא יכולים להתמודד. זה מאוד מעניין. אז מה קרה עם המיל? יש כמה מיל. המיל החדש, המחרשה אמרה, המיל החדש הם מאוד קרובים. אם אתה יכול לבוא ולהגיע אליהם והם נשארים לך, הם יביאו לך כל כך הרבה פרעה עם הלגים האחרונים הם נמצאים על הלגים הראשונים והם יביאו לך כל כך הרבה פרעה עם הלגים האחרונים ואתה מוות על המקום. אין מצב להשתתף. אם הם יביאו לך, אתה מוות. קוראך במיוחד נראה את זה כאילו פרדות לבנות במדרסה. למה? אף אחד לא יכול ללכת לרחוב שלו. תזכרו, לא הייתה בנקים או ספרים, אז אנשים היו צריכים לתקן את רחובים שלהם, כמו אברהם, איפה שהוא יכול. הוא תקן את רחובים שלהם, את רחובים שלהם, את רחובים שלהם. אם יש לכם גולד, תקנים, צריך להתקן את זה עםכם. אין מקום להתקן אותם, כי אנשים ממשיכים מהמקום למקום אחר. זה לא ספרים. אתה צריך להשתתף את העולם למרצה. גולד, אנימולים. למה? כי היום אנשים יכולים להשתתף את זה בבנק. סטודנטים, כל מיני דברים כאלה, בספקים. לפני זה זה לא היה ככה. איך אנשים ידעו אם אתה עולם? כשאתה לוחץ, הם רואים כמה עולם לוחץ עם אתה. 500, 1,000, 10,000. כמה שפרדים עובדים לך? כמה עולם יש לך, כמה עולם יש לך. כך הרבה רכבים יש לך, כך הרבה עמות יש לך, ואחד הרכבים יכול להיות נכון ל1000 רכבים. כשאתה הולך לארה-מדינית ניו יורק, תראה הרבה רכבים מטוחים שם, בתחום. כמה הם עובדים? לא אפילו 1000 דולר אחת. אתם יכולים לראות, לילים קטנים, הם יוצאים, רכבים. אבל אם יש לך רכב ערבי, מ-OTB, אתם יודעים, ה-Race, הלחוץ יכול להיות 40 מיליון דולר, אחת הלחוץ 25 מיליון דולר. אתם יודעים כמה זמן הם קבלו כדי לקבל את הלחוץ שלהם? כדי לקבל חברה אחת כמו הוא? אתם יודעים כמה זמן הם קבלו במהלך שלהם? אם הוא מתאים, הם יכולים לתת 30-40 מיליון דולר, אם הלחוץ שלהם מתאים, זה כל האוניברסיטה, אחד ושני יכולים להיות דווקא אחת עשרה, כמו אנשים, לא כל האנשים יכולים להיות דווקא אחת עשרה, כמו אנשים, לא כל האנשים יכולים להיות דווקא אחת עשרה, כמו אנשים, לא כל האנשים יכולים להיות דווקא אחת עשרה, כמו אנשים, לא כל האנשים יכולים להיות דווקא אחת עשרה, כמו אנשים, לא כל האנשים יכולים להיות דווקא אחת עשרה, כמו אנשים, לא כל האנשים יכולים להיות דווקא אחת עשרה, כמו אנשים, לא כל האנשים יכולים להיות דווקא אחת עשרה, כמו אנשים, לא שהם כל האנשים יכולים להיות דווקא אחת גם רליגיים. אחד מהנכון, מאוד גדול, חכם, שיש זכויות, יכול להיות בנקודה דווקא כמו 10,000 אחרים. כמו גראפחן קניאפסקי, רב עובדיה, רב בנסיון אבא שאול, סטייפלר, חזוניש. אחד מהם שתבואו בנקודה, ושתבואו 10,000 אנשים רליגיים מברוכים וקווים, או איזה מקום אחר, תבואו אותם על סקל, אפילו אם הם נכנסו לתפילה, הם נכנסו לתפילה לפעמים, תבואו 10,000 אותם על יד, תבואו 1,000 אותם על יד, זה דווקא כמו 10,000. איך אתם יודעים את הווילה של אדם? בשמיים הם לא מבחינים אתכם על כמה זמן יש לכם, זאת שיחה. הזמן שיש לכם, אני קיבלתי לכם. זה עושה את הווילה שלכם? לא. הווילה היא נגמרת על ידי עבודה ועבודות. פעמים אפילו יותר מאחורי הגדולה. אנשי שכח הרבה פעמים כדי להיות עצובים, כדי ללמד הרבה תורה. הוא שכח זמן, הוא שכח הרבה פעמים לזה. אפילו אם הוא לא נהיה חכם גדול, הוא עוד פעמים. הוא כבר מקבל גדול גדול ומגניב גדול. למה? בגלל הפעמים. וזה מאוד מעניין, כי בעולם הזה, אם אתה רוצה להיות שירי גיטרה, אם אתה מרכז 10,000 שעות, אתה לא תהיה סנטנה, או קלפטון, או כל אלה שירים גיטריים גדולים, אתה לא תהיה. אז מי שיר לך? אה, אבל אני משחק 10,000 שעות ואתם יודעים כמה אני מבקש יותר מכם אני מבקש יותר מכם, אבל אתם לא משחקים חצי כזה טוב כמו הוא. כשאנחנו רוצים לעשות פרסום, אנחנו רוצים להציג נגד גיטרה טובה. מה אנחנו יודעים? כמה שעות אתם מבקשים. אתם טובים או לא? אתם יודעים איך לשים או אתם לא יודעים איך לשים? איזה אנשים לא צריכים אפילו למבקש. הם באים לכל הפרסומים, קוכב נולד. קוכב נולד. קוכב נולד. קוכב נולד. קוכב נולד. קוכב נולד. קוכב נולד. קוכב נולד. קוכב נולד. קוכב נולד. קוכב נולד. קוכב נולד. קוכב נולד. קוכב קוכב נולד. קוכב קוכב נולד. קוכב נולד. קוכב נולד. קוכב נולד. ומתנגד זה, זה מאוד טוב! איך הרבה מנצחות הוא מקבל בהם? אף אחד. או מאוד קטן. אז לזה, אתה לא מתייחס לזה לדבר שאתה נולד עם או דבר שאתה נטורלי יש או נראה או משהו כזה. זה לא נותן לך קרדיט. הדבר היחיד שנותן לך קרדיט זה מה שאתה מקבל עם מנצחות. ללכת קשה, ללכת לדבר, ללכת איך לראות, ללכת תורה, כל הדברים האלה צריכים הרבה פעולות. אז כמה פעולות שתבואו, יותר גדול שלכם יהיה. אשר ה' צריך לתת לנו התגובה, לתת לנו התגובה סרטון, השטח מנצח, ו10,000 יהודים צריכים למות, הרבה פעמים ה' יהודי יחזור להם עם אחד שכחי. במקרה של 10,000 הוא יחזור לאחד גדול חכם, גדול צדיק. למה? כי הוא דווקא כסף כמו 10,000. ובכל מיני מיוחדות, הוא אומר, אתה יודע מה? בוא נחזור לך. וככה, במקרה של לחזור ל-10,000 אנשים, אנחנו נותנים להם חלק שהם יכולים לעשות תשובה. אז קוראך בא. ואומר למושה, אני רוצה לשאול אותך שאלה. קודם כל, הוא רוצה לעשות לעצמו קואליציה. הוא ידע שאם הוא יכול לבחור בצד מושה, הוא לא יש לו כל כך הרבה הזכויות. אבל אם הוא יביא 250 אנשים חשובים, ראשונים, 250 בצד שני, זו קצת דרך אחרת. אז קודם כל, זה ממש מאוד סימילר לגבי איך הם הופכו את הקואליציון הרעיון של הממשלה בישראל עשרה שנים, שהפכה רק שבועה. איך הם הופכו את הקואליציון הרעיון של הממשלה בישראל עשרה שנים, שהפכו את הקואליציון הרעיון של הממשלה בישראל עשרה שנים, שהפכו את הקואליציון הרעיון של הממשלה בישראל עשרה שנים, שהפכו את הקואליציון הרעיון של הממשלה בישראל עשרה שנים, שהפכו את הקואליציון הרעיון של הממשלה בישראל שזה אנטי חמאס ואנטי עשרה שנים, מרדורים שהפכו ואנטי את הקואליציון הר דברים כאלה ויש לו אפילו קטנה קטנה יעמקה בזמן של חמאס הוא החלט שהוא רוצה להיות פריים מיניסטרים אפילו אם הוא היה רק 4 מנדטים זה לא משהו, אף אחד לא יכול להיות פריים מיניסטרים במינוס 30 אבל כשאף אחד לא יכול להיות פריים מיניסטרים הם אומרים, אתה יודע מה? אני לא אהיה, אתה לא אהיה, תן לו להיות אתם בסדרים? לא אני ולא אתם, תן לו להיות אבל הוא לא משהו, אף אחד לא רצה עליו אחרי שהם יכולו להכניס לו, הוא החלטה כל כך כל מה שהוא היה אומנם אומנם כל כך והוא קיבל את האחרים המוסלמים והגייסים והאנטי תורה והליברלים והלפטים, כל האנמים של ה' ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד מה מגיע לכל אלה הטובים שלהם? הם כולם יושבים אידיאולוגיה אחרת. המוסלמים רוצים לקחת כל יהודים ולקחת ישראל. הם אנטי-גיי. הם לא רוצים גיי. הגיים הם... האנמיים הכי גדולים הם המוסלמים, כי כשהם יצאו למושלם, הם יחזורים לכל מהם. איך הם התחילים להיות גיים? הגיים והמוסלמים הגיים. הם יודעים שיש משהו שחשוב עליהם כולם נטענים ביבי רק לא ביבי, ביבי נתניהו כל אחד מהם נטען בנתניהו הוא נפגע אותם, הוא לא חשב אותם הוא לא מייחס אותם, אז כולם נטענים אותו אז כשכל אחד נטען את אחת שלהם כולם במהלך הזאת נחתכם אחרי שנפגע אותם וכל אחד שלנו יחזור לדרך שלו. זה בדיוק מה שקורה. זה 100% מה שקורה עם קוראך. אני יודע שאתם עדיין לא מבינים מה שאני מבקש להסביר, אבל בפעמים זה יהיה מאוד ברור לכם. בואו נראה מה באמת קורה פה. הרמב'ן, 750 שנים לפני, הוא אמר קורח היה מפחד, הוא מאוד מפחד עם הצלחן של משה, עם ארון, הוא לא קיבל את העבודה שהוא חשב שקיבל. אז מה הוא עושה? הוא קיבל דתן ואווירם. דתן ואווירם, הם השני הכי רחבים של היהודים בזמן שהם היו באיג'יפט. כל הפרובלמים שהם קיבלו של משה רבנו, זה דתן ואווירם. השני הכי רחבים, כבר באיג'יפט הם עשו קבוצות בטרן אביראם, אחת מהן, איג'יפטי אבא, איג'יפטי אבא, איג'יפטי אבא, איג'יפטי אבא, איג'יפטי אבא, איג'יפטי אבא, איג'יפטי אבא, איג'יפטי אבא, איג'יפטי אבא, איג'יפטי אבא, איג'יפטי אבא, איג'יפטי אבא, איג'יפטי אבא, איג' לאחר כך, במשך להתנגן עליו, הוא אמר, אהה, את רוצה... כשהם נפגעו אחד אחד, אתה רוצה להתנגן עלי כמו שאתה התנגן על האג'יפי? אתה מגניב, אני עשיתי לך. הוא היה מנסה להתנגן על אימא שלך. אני עשיתי לך, אני חזקתי לך מהמצב, במשך להתנגן על פני שלי, אתה רוצה להגיד לפרו שאני התנגן על השולחן? משה היה צריך להתחרק מאג'יפי. ואני זוכר, הוא היה רבי בפלס. אז הוא היה צריך להתחרק למדיאן. הוא התחרק למדיאן, זאת איפה הוא אפילו כשאתה חושב שהצלחה שלך זה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה הוא מביא אותו קצת ליהודית, לאמת. הוא מבין, הוא חיים את עבודה זרה. אלפים אחרים רואים שהרבי, הממשל של עבודה זרה, השחרר. מה אתם חושבים שהוא עשה להם? הרבה שלהם הלכו את המשחרר שהוא מבחין להם. למה, אם הממשל הלכה את זה, מה אני צריך לעשות פה? אוקיי? הרבה דברים טובים קרה. אז עכשיו, קורח עד כאן עושה קואליציה עם דתן ועבירם. למה הוא הלכה אליהם, לפני שהוא אפילו קיבל 250 אחרים? דתן ונביראם, כמו שהם היו, הייתה דבר טוב עליהם. למה? הם היו מאוד פופולרים ביותר במדינת היהודית. למה? בגלל שהאיג'יפיאנים נמיינים קפוס, אתם יודעים? כמו הנאצים. הנאצים לא עשו הרבה עבודה. הם קיבלו אנשים יהודים, והם עשו להם קאפוס, קאפוס זאת אומרת פוליס. הם אמרו ליהודים, אתם תשכחו שהיהודים תעשו מה שהם צריכים לעשות. כמו שהם עושו מה שאנחנו שואלים, אנחנו לא נבחר. אתם תקבלו את העבודה. אם הם לא תקבלו את העבודה, אתם תקבלו את העבודה. תשכחו שהם תעשו מה שאנחנו שואלים. הקאפוס היו יותר רעיוניים של הנאצים. איזה יהודים היו מזלים, לא מהנאצים, אלא מהקפו. הקפו, בשביל להרחיב את רגליהם, התהלכו יותר מנסטרים מאחורי הנאצים. לרחיב את רגליהם. האג'יפים כבר עשו את הידיעה של קפו בצד הנאצים. אז, מי הקפו? דה טן ונאב איראן, בין אחרים. כשאחרים עשו הרבה זמן קשה לנושאים היהודים לספר את רגליהם, דטן ואבירם כל היום נפגעים בנפגעים, ללא להתאמן אותם, ולהתאמן את הנפגעות שלהם לאחרים. כמו שהם רבים, כמו שהם רבים עם משה, הם שואלים על כל מה שהוא עושה, אבל אחד מה שהם עושים, הם מתנגדים כל לילה, בגלל שהם לא נותנים כל כך הרבה תנגד לסלבים המסורים. זה למה המדינה אהבתה אותם. זה למה הם נכנסו לאיג'יפט, כי אנשים רבים לא נכנסו לאיג'יפט. אבל הם באים מאחור איג'יב, למה? כי הם קיבלו ממש תפקיד מגניב כל יום לבחורים שלהם, וישהם אהבו את זה מאוד. כמו שאני אוהב מה שהם עושים למשה, אבל תראו כמה הם מגניבים לתספור, לפחד את השלבים האחרים, השלבים. אז מה קרה, רבותיי? הראשון, הוא קיבל דתן ונבירם, שבכל מקום אוהב משה. הם כבר יש להם היסטוריה שהם עושים להם проблем. אחרי שהוא קיבל דטן ואווירם וקיבל פופולריות, מי הבא? 250 ראשונים. עכשיו אני רוצה להגיד לכם, אתהם 250 ראשונים, הם כולם בחורים. הם קבלים ראשונים והם מאוד חייבים שהם נפגשו את המשכן לבשלם במשכן, במבר. אחרי השינה של הלבים הגדולים, אחרי השינה של הלבים הגדולים, הם היו השלבים בטמפל, בבית של ה' אחרי שהשינה של הלבים הגדולים התחילה, ה' חלט את הנמינה שלהם ונתן את זה ללווים הלווים קיבלו את הקבוצה של משה, אז הם מאוד מגניבים, מאוד מגניבים, אבל בגודל טוב. הם רוצים להיות חיים. אני עובד בקבוצה, ועכשיו אני לא, אני רוצה ללכת לבית החיים שיש לי. אז הם באמת ממלכות לבחירה. הם לא מגעים עם משה או הם לא שואלים על איזה רבים הם רק רוצים לציין את עבודה שלהם. בקרוב אנחנו נראה איך זה מתקשר. קוראך יש אגנדה אחרת. דתן ועבירם יש אגנדה אחרת. כולם יש אגנדה אחרת פה. בואו נראה מה רמבן קורא. רמבן קורא, דתן ועבירם יש איסטוריה מלאה שהם אוהבים משה. עון בן פלת, מי הוא עון בן פלת? עוד אדם חשוב, עון בן פלט הוא היה נמואל בן אליאב נמואל בן אליאב, מי הוא נמואל בן אליאב? ידעי מי? אח של דתן ואווירם אז אליאב הוא אבא של דתן ואווירם ויש לנו עוד סטאר, עוד אח, מי הוא? עון בן פלט און בן פלד יש לך אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו א� איך הם בידווים אותם ומנצחים אותם? בוודאי שהם נותנים להם. אישה טובה, היא אומרת לנו, ילדים, תלכו ללמוד תורה, תשכחו מהפוליטיקה, מה יעבור לך כדי להיות נורא, ללחוץ, מה יעבור לך, תשכחו על השם, תשכחו על עצמכם, אל תשכחו, אל תשכחו על המחלוקות, השם יביא אתכם, זו אישה כושר. איזו אישה זו אשה. זו אישה, זו אשה, זו אשה, זו אשה, זו אשה, זו אשה, זו אשה, זו אשה, זו אש שהיא ישתה עם רגלות קטנות והיא אוהבת לתת מגניבה מגניבה מה זה מגניבה? משה, למה אחד שלך קבל מזל בג'מאיקה ואתה עדיין בפרשמדו? אני לא אוהב את זה. אתה יש לו יותר מילים. אתה עשית לו לעבוד. הוא יחזיר עבודה טובה מאנחנו. אני לא אוהב את זה. אני אעבור בעיה גדולה. אני אעבור לדבר עם אבאותיך. הם כבר עושים עבודה גדולה. אני אעבור בעיה גדולה. אתה בטח צריך לעשות משהו. האנחה הטובה, היא לא חייבת את הדברים האלה. היא הולכת לו למלחמה, ואז כל המשפחה שלהם נפגעת. כולם נפגעים, כולם נפגעים, קרסינג, לשון נראה, לפעמים זה נפגע למלחמות. זו אישה מגניבה. אז האישה של קוראך היא ככה. מה זה? אתה הכי חי במדינת ישראל, אתה גם מבחינת לוי, אתה בא, אבא שלך בא אחר כך אחרי עמרם, ואתה לא קיבל את העבודה? קורח, אתה בטח צריך להתעורר, אל תתן להם לעשות את זה לך. אבא של און בן פלט, נכון נכון, היא אמרה לו, אני לא מבין, למה תצטרך לקורח? אם משה יבנה, אתה תהיה במקום שלך. אם קורח יבנה, אתה תהיה במקום שלך. מה תקבל? איך אתה תהיה במקום הזה? למה תתחיל במלחמת נגד המשלמי של ה'? אני לא נתן לך ללכת. הוא אמר, אבל אני כבר נתן להם את המלחמה שלי. שאני אצלם להם. תביאו את זה לי. תביאו את זה לי. כשהם באו לקרוא לו, תזכרו, הם קבלו קואלישיון. בשבת, בישיבה, אני קיבלתי פרסומת, ואני שאלתי את האנשים, אני יש לי שאלה לשאול. מה היא השאלה? הייתה לנו את הדבר הזה היום בישראל. הייתה לנו שלושה אנשים רעים. לקורח, דתן ואבירם. מי יש לנו? יש לנו בנט, יש לנו לפיד ויש לנו ליברמן. שלוש רשעים ערורים, שם רשעים מרכב. אני רק לא יודע. בנט הוא קורח, אבל מי הוא דתן ואווירם? ליברמן הוא דתן או אווירם? זה כבר שאלה. ממש את הידיעה הזאת. בנט סולט את האגנטה בפעמים. רק כדי להיות ממלכה. עכשיו הוא נתן לביתו, לפיד, עוד ראשה מרושעה. יש עוד שלושה שנים עד ההלכה. אתה עשה לי עבודה להיות מפרש, אתה יכול להיות מפרש של שלושה שנים. הוא יכול להזכיר בהיסטוריה של ישראל שאני ואתה הייתי מפרש. תודה רבה, בנט, אני מרגיש את זה. לפיד עכשיו הוא מפרש. הוא לא יש לך תלמידה. הוא הכי גדול ביותר בהיסטוריה של ישראל. אם אתם רואים את המשחקות, זה ממש קשה להבין. אז בנט אמר, עד שאני עזבתי אתכם לתהליך כפריימנסטר, והחלטתי לתהליך אתכם, אני רוצה שתכניסו לי עבודה ספציאלית, כמו שהעבודה האחרונית של הפריימנסטר הייתה. אז לפיט אמר לו, אבל אתה היית פריימנסטר רק כמה שבועות, מה העבודות שאתה רוצה? אדר פריים מיניסטר, זה היה לפני שנים. אתה, את הממשלה התחלפת. מה? הוא אמר, מה, אתה לא תעבור לי חיובים ספציאליים לחיות? הוא אמר, לא, אני אעבור לך את זה. אחרי שהוא יביא אותך לשיטה. זה מזמין לי על צוחק. על צוחק, אתה יכול לראות. שני אנשים מגניבים. שני אנשים מגניבים ראו את המשין כמו מגניבה ברקה המשין אמרה אם תקבל 100 דולר תהיה מגניבה בכל אימציה שאתה תבלבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל תקבל אז ת הם חשבו על המסגרת, אחד היה עם 100 דולר ביד, האחד היה מסגרת הכל, והוא היה עם 98 דולר 98 דולר הוא אמר לו, וואו, ביחד יש לנו בדיוק מה שאנחנו צריכים אז אתה יכול ללכת ראשון, הם יביאו לך חשבון דולר וכשהוא יצא, תביאי לי הדולר ואני גם נראה טוב, אז הוא אמר, כן, ידעה טובה הראשון הלכה, הוא יוצא, בלונד, בלונד, הוא נראה כמו מונקי לפני. היי, זה אתה, אני יכול להבין. תביאי לי הדולר. הוא אמר, תעשו את העבודה, אתה מונקי מגניב. אחרי זה הוא כבר מזכיר את זה. זה הכן של חיילים שעובדים בישראל עכשיו. אני יודע שאתם חושבים שאני מגניב. תאמין לי, אני לא. אני באמת אוהב אותם, הם הרבה טעים יותר ממה שאני אומר, הרבה טעים יותר ממה שאני אומר. אם אתם חושבים שסליפי ג'ו הוא טעים, אתם לא יודעים מה אנחנו מדברים עליהם. ממש, שלושה גבולים קיבלו ישראל, רק כדי להצליח את ביבי. ביבי הוא לא עדיף, הוא לא שומר מצוות, הוא לא שומר שבת. הוא לא אדם חי, בואו נבין את זה ככה. אבל לפעמים הוא לא אידיאטי הוא יש לו רעיון במידה שלו הוא ידע מה זה, הוא ידע מה זה טוב למדינה, מה זה לא טוב למדינה, מה זה לא טוב למדינה, זה לא טוב למדינה, מה זה לא טוב למדינה, מה זה לא טוב למדינה, מה זה לא טוב למדינה, מה זה לא טוב למדינה, מה זה לא טוב למדינה, מה זה לא טוב למדינה, כשהם מה זה לא טוב למדינה הגיעו, הוא היה לילה בבית בן פלט. ומה קרה? היא הייתה לילה בבית. כשהם הגיעו לקרוא לו, היא קיבלת את רגליה שלה, ורגליה שלה נפגשת. אתם יודעים מה זה אומר בשנות האלה, לראות רגליה של אישה? לא ככה, ככה, ככה, ככה, ככה. אם אתם לא תספורו מזה, אני לא יודע מה אני אעשה. והם הלכו, וככה הוא נפגש. אחר כך הוא נפגש במקום עם הם. אני לא מבין, מה קורה שם? אנשים מייחסים ללחוץ נגד המשיך של ה' שפיעו את הכי גדולים בהיסטוריה שכל אדם אף פעם פעילה. העשרה פלגים של איג'יפט. אופנים של רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב עוד דקה, מפה אתם רואים שהאנגלית צריכה להיות רגלית למי שרד את הרגליה האנגלית צריכה להיות רגלית כמו אמרה הזוהר, זו הרגליה והיא צריכה להיות יפה השאלה היא מי היא צריכה להיות יפה היא צריכה להיות יפה לרגל שלהם לא לכל, אתם יודעים לכל אחד ברחוב תשכחו את הלכת ה' ‫במדינה, כשהיא בלונדינה, ‫במדינה, זהו. ‫היא יש את הטקסטה שלה. ‫בכל מקרה, רבותיי, ‫זה מתעניין. ‫אנחנו נלמד הרבה ‫של פסיכולוגיה האנושית, ‫והרעיון וכל הטקסטים האחרים פה. ‫הם כולם... ‫למה הם חשבו עד עכשיו? ‫עד שהקורח ייחזר אותם ביחד. ‫כל אחד היה עם אג'נדה, נכון? ‫אז בואו נראה. ‫און בן פלט, כמו שאמרתי, האחרון של דטן ועבירם וה250 אנשים, המנהיגים, הם היו כולם קבועים ראשיים והם היו מאוד חייבים שהם נפגשו את המקום שלהם. הם רוצים להיות כהנים, הם רוצים להיות נפגשים, הם רוצים לראות את המלכה של הקבועה. אחרי הגולדן קאף, הם נפגשו את המקום שלהם. השאלה היא, למה הם לא עשו משהו על זה עד עכשיו? הם היו קטנים. כל הזמן הם לא נפגשו. הרמב'ן אמר, כמו שמושה רבנו פרסמת מירקולים, אף אחד לא היה בכלל כוח להתקדם ולהתנגד למושה. בגלל שהנארות אוהבות אותו, בגלל שהאנשים לא כל כך חכמים. הם נפגשים! אנשים נפגשים במישהו שמפגש מיג'יקים ומירקלים. אני רוצה להזכיר לכם שכשהוא בא לפרו לקח את המדינת היהודית מזווית, הוא נפגש את הקין על הרגל והוא נפגש. מה עשו החרטומים? הילדים שהיו בפרו. הם נפגשו את הקין שלהם והם נפגשו. האנשים הכי נפגשים בעולם נפגשו קין על הרגל והם נפגשו. אף אחד לא חשב שהם האנשים הכי מגעילים והכי מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, מגעילים, Because miracles can be performed from holiness and מגעיל from the exact opposite. It's called כוחות התאומה. סיטרה אחרה. Remember this expression. סיטרה אחרה. סיטרה אחרה in Aramaic means the other side. The opposite side of holiness. אלה כנגד אלה בר אשם. כשמשהו משה פורסם מירקולים, אף אחד לא מוכן לעשות קרקע. איך אפשר להפוך מותי? תראו מה הוא עושה. כולם אוהבים אותו. אחרי שהמירקול הכניסו, הם היו כבר מוכנים להחזיק. כשהחלטה של השפיץ הגיעה, זכרו, שבוע לפני השפיץ הגיעו וספקו לשון הרב על ישראל. משה אמר ל'השם, מושה, לפני, מושה היה במלחמת להחזיר את המדינת היהודית כמו שהוא אמר, אם אתם רוצים להחזיר אותה תחליטי אותי מהכתוביות שלכם תחליטי אותי מהכתוביות שלכם אבל אחרי השינה של הספאים, משה היה כל כך מפחד, אז הוא אמר כל אחד מכם יהיה מתחיל למות בשרד אף אחד מכם לא יכול להצליח ללכת לארץ ישראל אתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד עד תמיד תמיד היום אתם ת חייבים לדעתי, מה קרה בגלל זה? ומשה אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו או זה יקרה בקרוב, ב-40 יום. תישע בעב, אחד מהכי רעיון של העולם. לא אחד מהכי רעיון, הכי רעיון של העולם. יום כיפור זה לא יום רעיון, זה יום טוב, יום לתנות, יום להתאמן, מאוד טוב, חולי. תישע בעב, יום של הלילה, שתי הקבוצות נפגשו, זאת אומרת, נפגשו. והאנשים של המדינות היהודית שהצטרפו מאיג'יב כל תשעה וחצי היו עובדים בגרב והם הולכים בגרב מנסים להצטרף מנסים שהם יצטרפו מנסים שהם יצטרפו 15,000 כל שנה לא יצטרפו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, תחשבו על זה הוא הלך לגרב הוא חשב את כל 24 שנות הוא הלך לגרב, הוא הלך לגרב תשעה בעף פיניש אתם מסתכלים בבקשתכם, איזה חברים שלכם מותים חברות, חברים, אתם באווים? אתם בסדר, יש לי עוד עשרה של חיים אתם יוצאים אני רוצה לשאול אתכם, האנשים שהם ראו 39 שנים, כמעט אף אחד מות, הם האחרונים 15,000 שהם נמצאים, זהו, זה ה-40 וזהו, עכשיו הם יודעים, בטח הם יותרים למות השנה 39 שנים, הייתה הזורחה להוצאת מי יכול להגיד שאני אמור למות? אבל בשעה האחרונה אתה כבר יודע שאתה אמור למות אתה יכול למות, זה מדהים כי עכשיו אתה יודע בטח שאתה יכול למות כי אתה לא תראה ישראל וזו הייתה הסיטואציה אז עכשיו הם מאוד חייבים אוקיי אז מה? דאטן ואבירם היו חייבים ואז הם היו חייבים איך יודעים? המדרש אומר, אשם אמר למשה כשהוא היה במדינת, עכשיו זמן לך ללכת לאיג'יפי ולהחליט את המדינה שלי משה אמר, אבל אנשים רוצים לי למות שם אשם אמר למשה, האנשים שרוצים למות אותך, הם כולם מותים מי היה אשם מדברים על דתן ועבירם? הם היו האנשים שהם אמרו פארו שהם מותים לאיג'יפים אבל הם חיים מה זאת אומרת שהם מותים? דגמרה מביאה לליסטה של אנשים שכשהיה להם קרה משהו, מהממלכה הזו, הם קבלו את זה. בין הליסטות, יש אנשים שהם נפגעים, אנשים שהם נפגעים ולא יכולים לראות עוד, הוא קבלו את זה כמו מוותי. אפילו אם הוא עדיין אוכל וממשיכה, אתה יודע, אנשים עוזבים לו, אבל סומה, העיבר חשוב כמעט. And also poor people. People that lost everything they had. But not someone who had 100 million, now he has 5 million. But Barclay, I became very miserable. Why? Business is not good. What happened? Still 5 million. Come on, 5 million. I can't even buy a house in Jamaica. Mistake. So, מה קורה כשאנחנו מדברים על זה? אה, אתם אוכלים את זה, אתם הייתים עם הרבה זמן, ביטקוין נגמר ל-19,000, אתם הולכים הרבה. אנחנו לא מדברים על זה, אנחנו מדברים על זה שהם לא יכולים לקחת פילים לברמיטה של הילדה שלהם, ואני יכול להגיד שזה ככה. הם לא יכולים להכניס גסים לטלפון, ביותר הם לא יש לטלפון. הם לא יכולים לציין 40 דולר בשבוע לטלפון שלהם. אתהם אוכלים זה, הם לא יכולים לציין משהו. אפילו אוכל, הם צריכים טומחי שבייס, הם צריכים את זה, הם צריכים חסדי נורמי, כל האורגניזציה הזאת. האחרונה שהם אמירו שקל, הם לא זוכרים. יש חצי מיליארד ילדים בישראל, שהם נכנסים ללילה אוהבים כל יום. זאת הסטטיסטיקה שהם קיבלו פעמים. אני חושב שעכשיו זה הרבה פחות. זאת אומרת, נכנס ללילה כשתלבה היא מגניבה. מה... אתה יכול להאכול קצת רבוטה עם קצת חזקה? כמה זה קשה? 10 סנטים? 15 סנטים? 20 סנטים? כמה זה קשה ללחוץ? השאלה היא, רבוטה, כן. זה קורה. הם צריכים להתפתח. הם צריכים להתפתח את זה. הם צריכים להתפתח אלקטרי. אחרי שהם תפתחו את כל העבודה, הם לא יש עוד מילה לאכול. זה מזמין לי שיש אחד מרוקאים, הוא כבר אבא. הוא יש לו הרבה תוכנים, הוא יש לו איזה יפה הוא יש לו איזה יפה מנהג כל יום שבוע, ב-8 בין 8 ו-10 הוא מקבל את כל תוכנים שלו וכל תוכנים שלו הולכים אליו ללמוד את הפרשת השבוע עם רשי אחת הזמן אמא שלו אמרה לו אני לא יש לי איזה אוכל, אני צריך לשבוע ואני צריך ללכת למחנה יהודה, למחנה בירושלים, לקחת איזה רגלים, חבלים, אף שום דבר. הוא אמר לי, אבל הילדים יצאים בשעה. היא אמרה, אמרו לילדים להגיד שתבואו מחר. אם תקחי חבל, אני יכול לדבר. אני לא רוצה לדבר מחר, זה יום קטן. זה לא יכול להיות זמן מסוים, כל הילדים יצאים בשבת. הוא אמר לי, תקשיבי, יש לי רגל. אני לא... קנצל שיעור תורה לא מזל מה. לא ספורטנולאי, לא פיירוורקס, לא סופרבול, אף אחד מזה. אני לא יכול להגיד לבית הילדים שלא להגיע. בעזרת השם, אני מזמין מאוד ראשון, למהר אני הולך למרכז. עשרה, השיעור סופר, כל הבית הילדים הלכו. עשרה דקות אחרי עשרה, מישהו נח על הדור. הוא היה בטח שמישהו של הילדים הילדים הפגש משהו. הוא נפגש את הדור, רובר עם ארגון ומסק הוא בא עם ארגון שני אנשים, ארגון ומסק הלכו לצד, נתן לנו את הכרמלות נתן לנו את הכרמלות שיש לכם, נתן לנו את הכרמלות הארגון היה חכם הוא התחל, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אופן דה פריט סי! ווי דאון איבן אבא קארטס! אופן דה פריט, נו אגס, נו מיט, נו נאטינג! טומאר על שבע ווי דאון נו אוה ווי גנה אית! אופן דה קאפינטס! והרופאה באה לרופא אותם והרופאה אמרה להם, עד השבת, זה חבר'ה 10 אחרי 10 עד הלילה, השבת זה את 4 בערב, תראו, אנחנו לא יכולים לעשות משהו, אנחנו לא יכולים לעשות משהו לפני השבת, אנחנו אנשים גדולים ופחותים, אתם רוצים לרופא אותנו? והרופאה אמרה להם, לבכתי איפה אני בא, הוא קיבל 300 שקל מחדש שלו, והשבת היא עליי, זה קהילה אמת. מר וקנין אכל על שבת עם זמן של הטלפון. משהו כזה יכול להקיים רק בישראל. אפילו אחד יהודי, אבל יש קהל יהודי. הוא בא להכניס מהם, הוא ראה את הסיטואציה, נפגש את זה, הנה, קח זמן של שבת. אינטרנט. בכל מקרה, רבותיי, צדקתן ונבירם נפגשו את כל המONEY כי מתו כל האנשים הם מבקשים את נפשך הם לא מתו באמת למה היא כתוב? הם היו פחות והם לא יודעים לעשות משהו הם לא יכולים לעשות אף ארם עוד משהו משה בצד האחר נכנס לביליונר איך? מי יכול לדעת שמשה נכנס כל כך רבים? מפרסמתו הוא נפגש התגובות שהוא ראה הייתה מאוד גדולה מאוד גדולה מאוד גדולה והיא הייתה מייצרת מהספייר פשוט את יודעת איך זו מייצרת? תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך ל-47th street תלך זה ל-47 כל כך מיוחד אבל תלמיד את הוועדה של הסטון המיוחד הטאבלטים הם מייצגים במלכה! הראשית ולאחרת פעמים בהיסטוריה שה' מייצג משהו ונתן לו לאנשים כי תזכרו, כל מה שה' מייצג במלכה הוא מייצג ראוי ואנחנו צריכים לפרסמת את זה אתם רוצים לבנות מזון, אתם צריכים לתקן עבודת, אתם צריכים להביא רכבים אתם צריכים לעשות דברים, אתם צריכים אתה צריך להשתמש בסנד, אבל אתה צריך להשתמש. אתה רוצה להכניס דיימנט, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אחרי משה ברוקד, זה יש איזושהי מיוחדת. נשכחו על הסטון המאורי. אפילו הסטון המאורי היום יהיה כמו 500 מיליון דולר. אבל זה לא מיוחדת באמת. מיוחדת באמת, אם היה לנו את הטאבלטים האלה היום, זה יהיה יותר מ-100 מיליון דולר. זה יהיה מיוחדת זה. יותר ממיוחדת כל המדינת ישראל. בגלל שכל כך הרבה זמן הוא יכול לשאול על זה אתם יודעים כמה קריסטים וכמה מוסלמים וכמה פנאטים ועוד אנשים רליגיים נותנים את הכל רק כדי להגיד את הקבוצה? זה היה מידע של ה' לא רק המשפחה במהלך מידע של ה' אלא הטאבלט האמת מידע של ה' וזה הראשון הממשלה אנחנו לא יודעים איפה זה יש, איזה מקום, כאן איזה מקום משה היה את זה והוא היה מאוד מוכן, והם הולכים את כל מה שהם היו עליו, אתה רואה? ליברמן ולפיד, ה' סחרו אותם. עכשיו הם לא יודעים שיש להם זמן. האחרון הוא ביליונר, זה בנט. לדבר שלך, הוא מגניב מאוד, בנט. הוא חייבת את המדינה הישראלית. אקסידנטלי, הוא הלכה אליו, אני שמעתי את המשחק. הוא מדבר על איך האמריקאים החלטו להשתתף עשרה מיליון דולר בפעם שלו. בלתי ידוע. הוא לא ידע מה לעשות. הם לא היו עם פרודקט. הוא נגמר שכשהם הגיעו לאמריקאים הם לא היו עם איזה פרודקט ידיי להראות להם. הם פשוט נותנים אידאה. הם נמצאו איזשהו אדם שנתן מיליונים דולר להשתתף ביחד ולהעביר את זה לעבודה. והוא אמר שהפעם הראשונה חלטה. נפגשנו את כל המוניה שלהם. ואז נשאל, נגיד עוד פעם, נשאל עשרה פעמים יותר מוניה. ונחליט ממש את הידיעה הראשונה. כמו עבודה מלאה. ובדרך כלל, הם נחשבו את המוניה. למה? כי ה' רצה שהוא יהיה גדול כדי להיות גדול. למה? כי הוא רצה להיכנס לפוליטיקה. וכשאתה מאוד גדול, אתה נכנס לפוליטיקה. אפילו אם אתה האדם הכי גבול במדינת. אתה יש מוניה, אתה יכול לעשות דברים. וזה היה התגלגל שלנו. בשנה אחת, התגלגל ישראל. נתן 54 ביליון לבחורים המוסלמים, נעשו חייבות מגניבות נגד התורה ונגד איש עברות, נעשו כזאת התגלגלות, זה ייקח 100 שנה להסביר. למה? ה' התגלגל אותנו עם הקלעון הזה. ואז כשאני אומר את זה, הוא מתעורר למה אני מנסה להתגלגל אותו. והאחרון, ליברמן, הוא אמר לי שאני מדבר בלעדה אני שואל לו מה אתה חושב על רבי מזרחי שהוא מנסה לצלם אתך על החברות וכל זה אז הוא אמר, זה לא הרבי שאני אוהב למה? כן, בגלל שאני אומר לעולם איך רחבים הם ואיך הם נגמרו את התורה והישיבות, הם לא אוהבים את זה אז בכל מקרה, רבותיי עכשיו אנחנו הולכים ללמוד דתן ואווירם היו מאוד גדולים. הם היו גדולים, ועכשיו הם גדולים. משה היה גדול, ועכשיו הוא גדול. עכשיו, תמיד, אם אתה רוצה לדבר על פריטיקה, ואתה מגיע לכל האנשים הגדולים באמריקה, ואתה אומר להם, אני אמצע את המקום שלכם. אני יודע שכלכם מתחילים בפחדה. אני, האנשים הגדולים בעולם, אמצע את החיים שלכם. כן, נכון, הוא חי בבית 200 מיליון דולר ובאתי להגיד לנשים פחות, אני באמת מבין את הפחות שלכם. אף אחד יקבל את זה? מי יכול להכניס את הפחות? מישהו שבאתי מהרחב. עכשיו הוא לא יש מילה, הוא הלך לפוליטיקה, הוא בא לפחות, אני יכול להכניס איפה אני באתי. והם מראים את הווידאו שבהם גרו. והאנשים הפחות היו מיידעים עם זה, אה? אפלי מישהו ידע את המחשב שלנו. מישהו גדל בבית בילגייט, גדל במדינת 100 מיליון דולר, ועושה את זה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה הוא מביא ככה 250 אנשים, ככה והם יודעים שהם מפחדים הם נותנים את עבודתם לשבט לוי דתן ואבירם לא יכולים להשתתף במהלך כי הם פחדים הוא יקבל אותם גם ו250 אנשים בואו נגיד, הם יתקבלו את ההתגובה והם יקבלו את הקבוצה של משה משה יחזור אהרון יחזור עכשיו הם ישבים את הקבוצה והם ישבים את הקהונה מה יהיה אחרי זה? בואו נגיד שהם ראויים את הארגומנטה משה אמר, אוקיי, אני לא רוצה להעביר קרב אני לא רוצה להעביר קרב בין האחים אתם לא רוצים לי להיות רבי, בסדר אתם לא רוצים ארון להיות רבי, בסדר, אנחנו כבר נחלנו אנחנו נחלנו נחלנו אז מה יהיה? אוקיי, אז עוד אחד, מי יהיה הכהן? קורח, דתן, אבירם, כולם יתחילו להתקים עם אדם. הגמרא אומר, כל מחלוקת שהיא בגלל ה'אבן' סופה להתקיים. וסופה להתקיים זאת אומרת שבאחר כך יש לנו קהילה. וכל מחלוקת, כל התגלגל שזה לא בשביל המאה, אין סופה להתקיים, זה לא יתקיים, זאת אומרת, זה לא יכול להשתתף לגמרי. הגמרא אמר, מה זה התגלגל בשביל המאה? ומה זה התגלגל לא בשביל המאה? הגמרא התגלגל, המחלוקת בשביל המאה היא מחלוקת שמאי ואילאל שמאי ואילאל היו שני גדולים רבים גדולים, אף אחד מהם יש את ישיבה שלו ואת הילד שלו ויש להם דעות על האמת של התורה, איך צריכים לעשות את זה, ככה, ככה, מה ההכנעה של זה, מה ההכנעה של זה, ובאותה דעות יש להם הרבה דעות. ובדרך כלל, כשהם לא נכנסו לדברים אחרים, הם עדיין מתיישבים את הילדים שלהם. אחד הרבים אמר, זה אפשר לעשות את זה בשבת האחרון אמר, אסלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטלטל אם אתה מלחץ על האמת, חברך חושב שזו האמת של התורה, והאחרון חושב שזו האמת. אבל זה לא מיוחד, זו כוחה להחליט על האמת של ה'. הם עדיין נפגשים אותכם, כי הוא גדול בתורה, והוא גדול בתורה. אז ב'שמע' ו'ב'תילאל נגמרו, אבל הם נפגשו את החברה שלהם ואת הילדה שלהם, וחזרו את הילדה שלהם ביחד. האחרון חושב שזו האמת של התורה. אתה יכול להתגלגל עם הילדים שלהם, אתה יכול להתגלגל עם הילדים שלהם, אתה יכול להתגלגל עם אתה יכול להתגלגל עם הילדים שלהם, אתה יכול להתגלגל עם הילדים שלהם, אתה יכול להתגלגל עם הילדים שלהם, אתה יכול להתגלגל עם הילדים שלהם, אתה יכול להתגלגל עם אתה יכול להתגלגל עם הילדים שלהם, אתה יכול להתגלגל עם הילדים שלהם, אתה הגמרא שואל, ומה ההגרמנט הזה לא יכול בגלל ה'? מחלוק להתגלגל את קורח ועדתו. השאלה שאני שואלה היא, קורח ועדתו, זאת אומרת קורח הוא קבוצה. למה הם לא מדברים על משה? הארגומנטים של קורח וקבוצתו היו נגד משה וארון. אז הגמרא היה צריך להגיד, איזה ארגומנט לא בגלל ה'? הארגומנט של קורח ועדתו נגד משה והוא נגדו. אבל הגמרא לא אמר את זה, כי משה ובראשו היו סביבתים בשביל אלוהים. אתה לא יכול להשתתף אותם לדבר כזה. אז הגמרא אמר, איזה מחלוקת היא? קורח ודתו. אבל קורח ודתו הם נגמרים של מישהו. מה על זה מישהו? זה מישהו שזה לא פקטורי. הוא היה תמיד עם ה' ותמיד תמיד יהיה עם ה' אז למה אתם אומרים שקורח ועדתו הם נגמרים? כל אחד מהם נחלט בקואלישיון בגלל שבועות אחרות. 250 לידרים רוצים לציון בבית, זו אגנדה שלהם. דתן ואבירם רוצים לעבור עבודה, לעשות זמן אחר, להיות, אתה יכול להשמח. קורח רוצה להיות במשרד. זה לא יותר, כל אחד יש דרך אחרת. אז כשהם נגמרו את ההגבירה, כדאי שלא, הם מתחילים להשיג אחד אחד, וזה מה שקרה לרשעים הזה בישראל. אחרי שהם הופכו לממשלה והם נגמרו ביבי, מזה היו חייבים אחרי שני שנים להשיג אחד אחד, להגביר אחד אחד, להגביר אחד אחר. מה קרה? רגע שבוע, אתם היו מוכנים למות בגלל הסיבה, כן. הייתם נגמרים מיוחדים. מה זה ככה? כמו בישראל, ובמדינות הערב ובאיראן. לפני שהאיראן הייתה קרובה לבום, הערבים אוהבו ישראל ואוהבו יהודים. כל המדינות הערבית היו מגיעות לישראל. כל המדינה שרוצה לספר מרציניות שלהם בישראל, ברגע שהערב קורא להם, אה, את רוצה לספר בישראל? אם אתם שולחים את המצב שלכם בישראל, כל המוסלמים בעולם לא יקבלו מהמצב שלכם. מה אתם רוצים? 6-7 מיליון אנשים בישראל לקבל את המצב שלכם, או 1.5 מיליון מוסלמים? ברגע, הם קוראים לישראל, אני סליחה, אני לא יכולה להשולח מהמצב שלכם. הסעודי-העראביה היא מאוד נפגשת, אנחנו לא רוצים להפגש את המצב. אנחנו לא רוצים לדבר עם מוסקידו, כשיש לנו אלפנים ומוסקידות. מה המוסקידו יביא לנו? ככה זה היה עד דקות. ובסופו של דבר, הערבים קיבלו קצת רעיון פה והם אמרו, רגע רגע, אנחנו ממשיכים בישראל, ממשיכים בישראל והם אמרו להם, אין לנו איזה דבר אנחנו יוצאים מפחדים יותר מפחדים בפחד שלנו, אתה איראנים, שיעיידים מנסים כמו נאצים אם יש להם פרק נוקלי, זה מאוד אפשרי שהם יפגשו על הראש שלנו או, או, הם אמרו לסעודים מה שהם מה שעשה סאדם חוסיין לקווייט, זוכרים? סאדם חוסיין קיבל קווייט, קווייט הוא מזרח גולד. סאדם חוסיין קיבל קווייט, ג'ורג' בוש דה פאדר התחלט גולד 4. אם סאדם חוסיין, אם הם נתן לו את זה, הבחירה הבאה היא אבודאבי ודוביי וסאודי ערביה, כל המדינות האלה, בפני שנים. כל המיליארדים יהיו באיראן, עיראק. סאדם חוסיין הופך, עכשיו איראן היא הפחדה. אבל הן הרבה יותר נחמדות מאשר סאדם חוסיין. הן הרבה יותר כוחות והרבה יותר חכמות. אני רוצה להזכיר לכם שהאיראנים לא ערבים. אם תבחרו את ההיסטוריה של העולם, העראבים קיימו רק שני דברים לאמנות. רק שני דברים. אחד, זה גדול פלאפל וחומוס. ושני, מוזיקה גדולה. זו מוזיקה מאוד טובה, אם אתם מבינים את המוזיקה המצדדית. ואותו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו איתו מה איתו איתו שהם חייבים, הם חייבים להקבל. איתו איתו הם מאוד טובים בשבוע ובמוזיקה. הם אף פעם חייבים להקבל איזה מדיסן, איזה משהו חי-טק, אף שום דבר. הם לא יודעים אפילו איך לקבל את העולם שלהם. זה כמו שהם. בלי הרוסים והאמריקאים ובמדינות אחרות, כמו פרנסיה ואחרות, הם לא ידעו איך להחליט את העולם שבארץ במיליון דולר כל שנה. הם לא ידעים איך לעשות את זה. המרכזים, זה כל מה שבחור. זה בלעזור, השם נתן לישמעאל איזשהו בלשון, שהם ללא משהו התחילים להיות האדם הכי רבים בעולם. כל השקטים, כל הדברים האלה, מבחינת העולם. בלעזור, תחשבו אם הם לא ידעו את זה. הם לא ידעו שיש להם משהו לספר. לא משהו! ישראלים, עד עכשיו לא יש להם משהו, אבל מה? הם משתמשים בברם שלהם, ליצור זמן. להשתתף את זה, להשתתף את ה-ITX, כל הדברים שיש לך, כוכבים, כוכבים חכמיים, זה הכול מייצר בישראל. כל האקסצורים. הם עושים את זה במדינה אחרת. הערבים אמרו, אנחנו נמצאים בישראל, ישראל מגיעה, מתחילה להיות מדינה סריאלית, ואנחנו עדיין במקום הזה. עכשיו יש לנו את האיראנים האלה, שהם הרבה יותר נחמדים. אם יש להם פרק נוקלי, זו הסוף שלנו. הם יקפו את כל המדינה הסריאלית בעיר. תראו מה הם עשו בסיריה. הם נכנסו לסיריה, והאסד אוהב להגיע אליהם. הם באמת יקפו את סיריה. וחמאס, וקיסבלה, וחמאס, וימאן גם. הם מגיעים למדינת הברית. אז הערבים אומרים, יש לנו אמון מיוחד, ישראל ונחנו. זה איראן, בואו נמצאים אחרים. עכשיו ישראל וערב, התקופה מתחילה. השאלה היא, מה יקרה אחרי שהישראלים יצאו מהחלק מהאיראן? אין עוד סתם, זהו, אין עוד איראן או שהאייטולים יותרו והמדינה של איראן תעשו ריבולושיה, יתרו אותה ותעשו דמוקרטיה ותגידו לאמריקה, תעשו את הנוקליר, תעשו מה שאתם רוצים. אנחנו רוצים לעשות איראן כמו פאריס, כמו שזו הייתה בזמן השה. אנחנו רוצים לרחוץ את האויל, אנחנו מזמינים את הסנקציות, אנחנו רוצים להיות מדינה אירופאית, כמו שהייתה. כמו שזה היה, כמו חמאס, כמו כל האייטולים האיטוליים. הם יפגשו אתכם כולם, וזהו. זאת אחת האפקציות שיכולות להתקדם באיראן. כשזה יקרה, הם יכולים להתקדם בפעם אחרונה, וככה הם יפגשו אתכם כולם, וככה הם יפגשו אתכם כולם, וככה הם יפגשו אתכם כולם, וככה הם יפגשו אתכם כולם, וככה וככה הם יפגשו אתכם כולם, וככה הם יפגשו אתכם כולם, וככה הם יפגשו אתכם כולם, וככה הם יפגשו אתכם כולם, וככה הפחד של אלוהים ארוניים זה בדיוק מה שקורה כאן קוראך יש אגנדה אחת ו250 יש אגנדה אחת ודה טיין עביראם יש את האגנדה שלו אבל עכשיו יש בינינו מושה נארון נחליטו אחר כך ואז אנחנו מתחילים להחליט איך להשתתף את הקטע זה כמו יכול להיות עם אנשים חסרים כשאתה לא יש פחד של ה' אתה תכתב תמיד ראשית. כשאתה מפחד את ה' ראשית, ה' תכתב, ואז אתה רואה, מה אני יכול לעשות, אני לא יכול לעשות, אוקיי. אז רבותיי, חז'ל אומר, למה הם קוראים להם מחלוקת כורח ועדתו? בגלל שאחרי שהם ייעבורים למה הם רוצים לעשות, הם מתחילים להתקשר, זה למה. יש שנה בפרוברס 14 חוכמות נשים בנתה ביתה, wisdom of a woman build a home. ועיוולת ביעדיה דהר תהר שנו. And there are some foolish, stupid women who destroyed their home with their own hands. The Gemara say, who King Salman is talking here about? Two kinds of wives. One that build a house with wisdom and one that destroyed the house with their own hands. So the Gemara say, חוכמת נשים, בנתה ביתה, this is the wife of עון בן פלת. When they came to drag her husband into the argument, she did all kinds of things to make them run away. And עיוולת בידי התהרסנו is the wife of קורח. The Gemara said that her name is actually עיוולת. עיוולת means אביל. אביל means קסיל. בערבית זאת אומרת אהבל את יודעת מה זאת אומרת אהבל? בערבית זאת אומרת סטטום או סטומה זה מה שזאת אומרת מי שיש לו זה לא פונקציוני טוב כל הלילה כוח הוא מדבר עם משה ועכשיו הוא מנסה להשתתף. תשמעו את הרפורטה, אתם יכולים להשתתף מה שאתם מדברים עכשיו. כוח הוא מאוד קריסמטי. הוא יש את הכוח של מדבר כמו חוסיין אובמה, ראש חלטה, אבל הוא יודע איך להשתתף. הראש ביניהם יש רק ארגון אחד. אם הוא יתן את הראש, יתן את זה, אתם רואים שבאמצע אחד, אין רעיון, רק אחד מה זה הער? כשתקעתם את זה, שקעתם שני שקעות השקעה שקעה שני שקעות, למה? כל החלטה שהיה עברה היא נגד האמת קבלת איראן, קבלת הפלסטינים, קבלת חמאס, קבלת הגייס, קבלת שהאנשים יהיו אנשים, האנשים יהיו אנשים הופכו את אמריקה, הופכו את העולם, חוסיין ואובמה, והתלמידים שלו, סליפי ג'ו, הגיעו וסופרו את הקטעים הקטעים שהחוסיין הופכו, סליפי ג'ו הגיע וסופרו את העבודה והופכו את אמריקה ואין יותר אמריקה. טראמפ כמו שהוא התגלגל, קודם כל הוא ידע מה שטוב ומה שטוב ומה שטוב. אימגרציה אליגרלית, זה וזה, טרוריזם, כל מיני טרוריסטים מוסלמים מגיעים מבחינת העולם, מגיעים לאמריקה, מבחינת אי-סי-סי-ל-זיר. הדמוקרטים, הליברליאלים, הם בליים, הם לא רואים שהסוף של ילדים שלהם מגיע. אחר כך, מישהו נורמל בא וקרח, הם לא אהבו אותו. למה? בגלל שהוא היה ארגנטי, הוא התפקיד עם איגו ומצליחה, והם לא אוהבים אותו אם הוא היה יותר פוליטי, מדבר אולי עם יותר מבחינות לאנשים שלו אולי את השאלות שלו תתקבל עד יותר אנשים לדרך כלל אפילו אינסטרמטים הלכו אליו למה? עכשיו אני לא יודע עדיין אם זה טוב אם הוא ייעבור לנהיגה עד עכשיו זה היה מאוד טוב, למה? הוא עשה הכל טוב לישראל, ליהודים, לעולם, לאמריקה עכשיו הוא התחיל להתגלגל עם נתניהו. הוא אוהב אותו. אתה אומר, נתניהו התאהב אותי מאוד. למה? בגלל שהוא קראה סליפי ג'ו ולהתגלגל אותו. אבל איזה אופציה הוא הייתה? הוא כבר שבוע, הוא פרזידנט כבר כמה ימים. כל העולם הוא להתגלגל אותו. וישראל צריך להיות אחת מהחברים של אמריקה, מה אתה אומר? אני אעבור ואני לא קורא לסמאזטרוב? זה רק יכול לעשות את הסיטואציה קטנה, כמו שהיא היא כבר קטנה עם הדמוקרטים. למה נותן להם יותר אמוניציה נגד ישראל? למה הוא לא מבין? הוא לא מבין את הפוליטיקה. תשמעו את הסיפור הזה, ונחזור כאן. כל הלילה, קוראך קיבל משפט למדינה. הייתה גבירה! תקשיבו לסטוריה, כשאני אחרג את הסטוריה אני רוצה שאתם תגידו לי מה קורה בסטוריה הזאת. בבקשה תתקשיבו. הייתה גבירה. והיא הייתה עם שתי דותים. והיא הייתה מאוד פחות. היא הייתה מאוד פחות. היא לא הייתה אפילו ברח. תתקשיבו לדטל. קוראך אמר שהוא היה עם חברה. שהיא גבירה, שהיא ישתה שתי יותרות והיא מאוד פחות, שהיא לא יכולה לאכול אפילו ברקע. מה שהיא עשיתה? היא קבלה שטחה. אני מחשב עם איזה זמן. היא קבלה שטחה, והיא מתחילה להשתתף שטחים בגרון. להשתתף שטחים. בשביל חבלות, בשביל חבלות. אולי היא יכולה לעשות קצת של חיים. משה בא אליה והוא אמר, אה, אתם יכולים להשתתף בגרון? בבקשה שאתם לא משתמשים בדנקי ובטיחה. זה נגד התורה. אתם צריכים להשתמש בין דנקים או בין בטיחים, או בולים, מה שאתם קוראים לזה. למה? בגלל שכל אדם יש את כוחו שלהם. אם אתם נותנים את החלטה לביטחון, אחד יספר. אתה צריך להשתתף שני דברים מסוימים. זה מה שהתורה אומרת, צער בעלי חיים. אז תמיד תמיד לא להשתתף בין דנקי לבול. אוקיי, ואז היא רצתה להשתתף שני דברים מסוימים. משה נפגש עוד פעם. תתקשר ללא להשתתף שני דברים מסוימים, להשתתף בין דברים מסוימים. אתה לא מוכן להשתתף שני דברים מסוימים במקום הזה. כשאחר כך זה גרו, משה נפגש עוד פעם, אל תזכרי, אתה צריך להשתתף איזה משהו לבני האנשים. לקט, שכחה, פאה, לבני האנשים. בקורנר של המפקד, מה שהפך מהיד שלך אחרי שאתה קט, אתה לא צריך להשתתף. טוב. אחר כך, כשהיא יש לה איזו חזקה, שהיא עלה ללכת ולבנות איזו חזקה, משה אומר, רגע, לפני שאתה אוכל, אתה צריך לתת לאחד שלי, ארון, הקוהן, אתה צריך לתת לו קבוצה. הקוהנים צריכים לקבוצה, אז אתה צריך לתת לי עמי לוי, אתה צריך לתת לי 10% מה10% שאתה נותן לי, אני צריך לתת 10% לבנון שלי, שזה יכול להיות אחר כך 1%, נכון? 10% של 10% זה 1% אז אל תשכחו על המאסר עד היום יש לנו מאסר, אתה צריך לתת 10% של עבודה קבוצה שלך, אתה צריך, אחר כך זה עדיין של ה' זה כשאתה יכול לאכול את זה. האנגלית הטובה, שהיא ראיתה שזה כל כך קומפליקטי לעשות את החיים. אף אחד לא נותן לה את החיים. היא החליטה להחליט את המפלגה. ועם המון שהיא חליטה את המפלגה, היא קבלת שתי גות, שתי סעויות, והיא חשבת, אולי מפלגה שהן תגמרו, אני הולך לעשות קצת סווידרות לצערים, שיהיו להם איזשהו תחיל מלחוץ, אתה יודע. כשהיא הולכתה לתקל את הטבעה, ארון נפגש. אה, אל תזכרו, את הטבעה הראשונה שתקלתיה מן הטבעה, צריך לתת לה לכהן. זה מה שאתה אומר בתורה. וכשהטבע הראשון נפגש לטבעה, הנשיא והנשיאה, שהיא קבלה הנשיאה והנשיאה, הטבעה הראשונה הולכתה כתוביות לטבעה, לכהן. צריך לתת לטבעה הראשונה. טוב. הוידו לא נשארה בטוחה עם כל כך הרבה תנועות, כל כך הרבה, אז היא החליטה לסלוטר את הטלפון. כשהיא סלוטרה אותם, אהרון נפגש עוד פעם. היי, אתה צריך לתת לי הרחב, אתה צריך לתת לי רגלות, ואתה צריך לתת לי רגלות. אלה הטובות שהן נותנות לכהנים, כל פעם שאתה סלוטר אדם. האנגלית אומרת, אתה יודע מה? אני חייבת וחייבת את זה. אני נותן את זה לאשם. אני לא אוהב את זה ואתה לא אוהב את זה. הוא אמר, לא, לא, אתה בטח, אמא. אם אתה נותן לאשם, זאת אומרת שכל זה נותן לאשם. זאת אומרת, אתה נותן. כל מה נותן לאשם נותן לכהנים. קורח אמר לאנשים, אתם רואים איזה רג'ים יש לנו? הם נכנעו להתקבל את עצמם שלהם ולהעבור. מה משה קיבל, מה נשאר, אהרון קיבל. אתם באמת חושבים שזה מה שה' קיבל? אבל זה הכל כתוב בתורה. זה כל דקות. והם יכולו להתקבל בתורה במהלך פוליטי. זה לא... אין דרך להתקבל את זה. עכשיו, זו הסיפור, וכולם מתעוררים, זה נכון! זה נכון! עכשיו, מה שלאה עם הסיפור הזה? בואו נראה מי יכול להגיד. אה? מה שלאה עם הסיפור הזה? אף אחד לא יכול להגיד? אני אמשיך לכם. קודם כל, איפה הייתה פחות אנשים בשטח? היו כאן עם מילים מגניבים שהם קיבלו מהאג'יפטים, והם מגניבים עם מילה. כל אחד היה מגניב עם מילה, וגם האג'יפטים שהם נמצאים בארץ, יש להם מילים מגניבים, דיימנסים וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו'. עם כל הכבוד שהם קיבלו הם קבלו תמפה, כשהם באמת היו צריכים לעשות את המשקן, הם קבלו את זה עם כל הכבוד. אז הם היו כל כך גדולים. שנייה, מה זמן צריכים בשטחה? זה לא כמו פה, צריכים לקבל חצי, צריכים 5 מיליון דולר. ויש להם תחום מלאה, וחלק מהשם, והמפלגה מתנגדת להם, והמנה מתחילה כל יום, והם לא צריכים להחליט את הלוח שלהם ל-40 שנים, בגלל שהתורה אמרה שהלוח גרו עם הילדים, והלוח לא נגמר. היום, אם מישהו אמר לאשיו, ביום שהם מתווכחים, אמא, היום אנחנו מתחילים להתגלגל, אבל לפני שאנחנו מתחילים להתגלגל ולפני שאתה אומר אני עושה, אני רק רוצה להכיר שאתה מבין, הבעיה היא שאני אקבל לך דרס אחד, וזה לפני 40 שנים. הפעם הבאה שנחשף את הדרס, זה כשאנחנו יהודים, כשאנחנו יהודים. כאילו, זאת אומרת, עכשיו אנחנו 20, כשנחשפנו ל-60, אני אקבל לך דרס השני שלך. מה אתה חושב? היא אומרת, אני עושה. She will give him such a kick, make him fly out of the wind. Get out of here you lunatic, you psycho. Thank God for saving me from such a husband. So I don't understand. Hashem is bragging in the Torah. For 40 years I did not make you change your clothes. אני עשיתי לונדריף לכם עם קלאוד וסטרייקלינג. אני עשיתי בטח שזה לא יתרחק. אפילו הילדים שהם היו עם דברים גדולים עם זה. זאת אומרת שהייתה אישה שמתה את הדרכה הזאת לפני 40 שנים. ואני לא חייבת אותה ללכת למשחק וללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל לפני זה היא הייתה קטנה ל-60, היום היא כמעט קטנה ל-80 היא עובדה בין אחד מהקבוצים הכי חייבים של יהודים בעולם הם חייבים את המדינה הכי גדולה של המדינה בעולם הם יודעים שהם חייבים את המדינה הכי גדולה של המדינה בעולם הם חייבים את המדינה הכי גדולה של המדינה בעולם הם חייבים את המדינה הכי גדולה של המדינה בעולם הם חייבים את המדינה הכי גדולה של המדינה בעולם הם חייבים את הכי גדולה של המדינה בעולם הם חייבים את המדינה הכי גדולה של המדינה בעולם הם חייבים את המדינה הכי גדולה של המד ואני לא צריך להגיד לכם איך הם גרו על... על מה? על המקום שלהם? על המים? היו גדולים שם. והיא הייתה שביתה שלהם, היא גרשתה אותם והיא הלכתה לתפקיד הישראלי, הם עושים יום עצמאות, יום החלטה שלהם בגרשתה החלטה ואחר כך הגיעתי עם קסטטים, קסטטים וידאו 25 שנים לפני דיווין אינפורמציה, זאת נקודה של הוובסאיט והנשים היו הולכים עם בוקסים, 50 קסטטים וידאו, היו מאוד גדולים והיא קיבלת את אחד מהם, זה בעברית עם ספר אנגלית, והיא ראית את זה בבית. לא הייתה עוד סטקים ודודים, ולא ה-USB, אף אחד מהדברים שיש לנו, לא ה-iPhone, לא האינטרנט, לא פייסבוק, זה היה הרבה לפני כל זה. הייתה קוסמטיקה ועוד קוסמטיקה, קטנים קטנים. הם נותנים לילדים אמריקאים קוסמטיקה עם שתי קוות. הם חשבו שזה נקלס. הם אמרו, אני לא רואה משהו. הם לא ידעו מה זה, עם הטייפ בצד. בכל מקרה, אז היא התחילה שומר שבת. ואז היא קנטקטתי לי, ונתחילנו להתקשר. ואחר כך, היא אמרה לי, הם עושים עבודה ספציאלית בסנטר לינקון, יש מנהטן מגניב בסנטר לינקון, הדבר הוא מנדרין הוטל, או משהו כזה, אני לא זוכר את הנמה אני חושב שהם באים לאוטל או משהו כזה אז הם עושים עבודה מיוחדת בגלל שהם נותנים, אני לא יודע, 100 מיליארד או איזה מיליארד, איזה מיליארד, איזה מיליארד, או איזה מיליארד, או איזה מיליארד, או איזה מיליארד, מיליארד, או איזה מיליארד, או איזה מיליארד, או איזה מיליא� עכשיו, מה שאני צריך לעשות עם זה? עם זה שהם חייבים להיות חייבים להיות, אבל לא רק חייבים להיות חייבים להיות חייבים זה לא לי, אני לא חושב שאני אשאר שם עם כל הזכרות האלה אבל, קודם כל, אני חייב להם הרבה תודה, למה? בגלל שהם מאוד חייבים להיות חייבים זאת אומרת, הם קבלו תלמידים חייבים להגיע לסטור, הם קבלו אג'ינס כל אחד, 150-200 דולר, והם לא שומעו את זה הם קבלו כלבים, דרכים, 800$, 500$, אבל הם לא קבלו את זה. אינסטגרם של אנשים. אז מה שקורה, כל שבוע היא קלטה, אני יש לי הרבה דברים. אני הולך עם הטלפון שלי, והיא קבלה את כל הדברים שלהן, אני הולך לישיבה, אני נותן את זה לכל האנשים. אנשים רלישיים לא יכולים לקבל את הכלבים שלהם, אבל הם יכולים ללכת אחרי כל הסטורים הזאת, ולקבל קרדיט. איזה דרסים היו ממש טובים. אז היה אברך בישיבה שעובד 500 דולר במשהו ואיזה אברהם שירה דרס 3,000 דולר. לא מבינים, איך זה אפשר? למה? מהלכות שלהם. כולם אוכלו מהלכות שלהם. לפני כמה שנים. בלעדון. אמרתי, תקשיבי, אחד הפרנציפות של היהודי הוא התאמה. אתה לא מושך מושך תאמה, אתה לא יכול להיות יהודי קושר. אז הייתי צריך ללכת. אז אני הלכתי שם. אני שם את הכאבה בפרקים. אתה צריך מורגש בפרקים שם. אז כשאני הגעתי שם, ראיתי שם רכבים. הרכבים שהם רכבים כל הכאבות שלהם. הרבה פעמים היו מביאים דברים. כשאני לא יכולה ללכת, ויש לי כל כך הרבה דברים, ואני רוצה להחליט מהם, הוא יוצא לנו במונסי, ויוצא את זה. אז הוא הלכה קצת חזק, מפורטוגליה, אתה יודע. אני רואה אום הוא מסתובב בקרקע, בזכרון לאוטל. אני אומר, אווי, תודה להם, אתה יכול לדבר עם מישהו. אחר כך, מי אני אדבר עם פה? אני האנגלית היחידה שם. אז כשראיתי אותו, הייתי שמח. אתה יודע, אני אצלם מישהו לעבוד אצלי. הוא אמר, בואו, בואו נפגש! הוא אמר לי, לא, אני לא יכולה להיכנס למהלך. אז אני אמר, אז למה אתה מסתובב כאן? הוא אמר, אני רואה את הכאב. אני אמר, למה, הם לא יכולים להכניע הכאב במרחק? הוא אמר, לא, הם צריכים הכאב בדור הטלפון. ואני רואה סוג גדול כזה, סוג גדול, סוג סיובי. אני אומר, למה הם צריכים הכאב כאן? הוא אמר, בגלל שהיא צריכה להחליט תקופה שלה. אני אמר, מה זאת אומרת, להחליט תקופה שלה? הוא אמר לי, הוא נפגש, הוא אמר, תראו, כל שעה היא יוצאה ונפגשת דברים אחרים, זאת אומרת, בפעילה, בגלל שאתם יודעים שהם לוקחים פטרות וכן הלאה, אני לא יודע מה הידיעה שיש פה, שהיא נראית שבפעילה היא תחילת דברים אחרים. והשם אמר למדינת היהודית, אתם רואים? אני חייבת אתכם מכל הזכויות האלה 40 שנים, אחת דרסה ואתם כולכם חייבים מה שאנחנו נלמדים מפה? שאנחנו כולנו מנטלי חייבים אם הקריאטור של העולם מנסה בגלל שהאנשים לא צריכו להחליט להחליט את הלוחם שלהם לפני 40 שנים ולא הייתה רעיון להחליט להחליט את הלוחם שלהם זאת אומרת, זאת האמת! ובגלל שלא אחד יצטרך ללכת את הלוחם הזה שני פעמים נשכח על 40 שנים נשכח שני פעמים על שני סיבות אחרות זה מידע שכל מה שאנחנו חייבים להחליט זה כולו מגניבים כולו מגניבים כל הפריד, כל האיגו, וכל זה מטורף מהחלטה למהלך למהלך. בגלל שהאחרון לארק פראסון לא יודע מה הוא אומר, כמו שזה לא מטורף. מה המצב? מי אני מבהלך? מה זה השורף הזה? אז רבותיי, הראשון השאלה, מי היה פחד? מה זה? מי היה פחד? אף אחד לא היה פחד שם, אז מה קורך להגיד שיש חברה שהיא הייתה מאוד פחדה? שנייה, מאיפה בדיוק היא קבלה פחדה? מי קבל איזה פחדה בשטח? אף אחד לא קבל פחדה. שלושה, מי צריך לפלוא את הארץ? יש לך פחדה קרובה לדבר שלך. מה צריך להכניס פחדה לארץ? מה צריך להכניס משהו? שלושה, כל הגבירות של כהנים ולוויים רק משתמשות כשהם מגיעים לישראל. זאת אומרת, ארבעה שנים אחרות. כל הספירות שגבירה קורח, אף דקה שם לא משתמשת. זה כולה חברה. וכולם ידעו את זה. זה לא משתמש לנו. כל הכהנים, לוויים, מאסרות, רחבים, דעת, חיים, חיים לנצחים, זה כולה בישראל. לא במדרש. כולם ידעו שההיסטוריה הזו זו איתה. ההיסטוריה הזו הייתה, מפחדת, מפחדת. תראו מה יכול להקום לנו איזה יום. זאת הלידרשיפה שאתה רוצה. וכולם התחלנו להתרחק, כמו שהיטלר קיבל את הגרמנים. היו עובדים עם מוזיקה קלאסית, עם ארטה. כולם התחלנו להתרחק. הגרמנים, הגרמנים! אוקיי, הגרמנים, הם לוקחים את כל המONEY, הם עובדים על הגרמניה. בקרוב, הם יעבורו על רבולוציה כמו שהם עובדו על רוסיה. זה התחלנו להתרחק. והבחינה הבאה, 80% שלהם היו מנסים להתרחק. גרמנים נותנים לגרמנים. את הזה של איראן. היהודים חייבים מאוד יפה עם המוסלמים באיראן, בזמן של השאר. חברים וכו'. הרבה היו באים, בפני שנים, והם התחילים להיות מונסטרים אנטיסמיטים. אף אחד לא היה עם מונסטרים לפני. הם היו. אבל אלה שהם לא חייבים לדבר עם היהודים, בגודל או בגלל זה, הם נפגשו אותם בזמן כזה. זה כמה אנשים עושים, זה כמו סיפור, הסיפור שולח את הראשון, אחד הולך וכולם שולחים אז רבותיי, בסוף קוראך אמר, חבר שלי מותה מהלך מהלך? למה עכשיו אחד יצא ויגיד, תעשו לי שאלה, אתם הכי רבים בעולם, אתם לא יכולים לתת איזה ארוח לגבי זה, אתם לא יכולים לתת 10,000 דולר לגבי זה, אתם הרבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, רבים, אתם רבים, רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, אתם רבים, עכשיו, איזה יהודי יצא ויכול להגיד, סליחה, קורח, את עם כל ההשכחה, אם הסיפור היה יקרה איזה יום, כמו שאתה מפחד, למה לא תבוא ותפתח את המצב שלך, ותקבל עשרה אלף דולר ותעזור לה? קבל לה עשרה, עשרה סיפורים, קבל לה משהו, תעזור לה מילה לאכול, מה הרעיון? האם לא כל התורה היא חייבת? הדעה היא שאין אף אחד שקורא, אין אף אחד שקורא. כשאחד מנסה להכניס את האנשים, בסופו של דבר, כל אחד מנסה להכניס. אחד מנסה ללכת ברחוב בפורים, והוא היה מאוד שמח. הוא מנסה לשאול לו, למה אתה כל כך שמח היום? פורים, פורים, אבל אתה מאוד שמח ומצחק. הוא אמר, אני חשבתי איזה חכם חכם חכם חכם חכם חכם חכם חכם חכם חכם חכם He said where is he? Let me also go give him. Because they didn't want to give rich people. They wanted to find a real poor person. Sometimes you can't find. You live in a rich area. Many people say to me, Rabbi, I don't know any poor person. Can you give to one of the people in yeshiva? There's a lot of poor people in yeshiva. They sit and learn. They don't work. אז הוא אמר, איפה הוא? הוא אמר, לא, לא, אני לא אומר לך מי הוא. אני רוצה להשתתף בו עוד עשרה. אני רוצה להבטיח שאני אשתף בו עוד עשרה. אם כל אחד ילך להשתתף בו, הוא לא יהיה פחות עדיין. איפה אני נמצא עוד פחות אדם כמו הוא עוד עשרה? אז הוא מוכן שהפחות אדם יחסו כל עשרה, שהפחות הבאות יהיו כדי להשתתף בשרדית. זה כמו אנחנו. אבא, אחרי זה וזה, אני רוצה לתת, אני רוצה לתת, למה לא תתן עכשיו? מי ידע אם אתה תהיה פה אחרי שבוע? זאת הכתובה של הסאטאנים? וממש אנחנו נחליט עם זה, רב דסנר סייף, זה משהו מדהים, וממש אנחנו נחליט, עבודה שלך תמשכו למהלך. אנחנו יודעים על חברה מאוד חשובה, The name of G-d will always be sanctified in the world. יתקדש שמו תמיד בעולם. Forever. The person has two options in front of him. One, או שיעשה על ידו או שיעשה על גבו. Translation. Or he will be done by you או שזה יהיה עבורכם יש קרגעה, עבורכם או עבורכם מה הקרגעה? זה יחסיק על החלטה שלכם, החלטה שהצלחתם כשאליג'ה, הפרופיט, 2600 שנים לפני, באה לגבי קרמל לדבר על 450 פרופיטים פולסים שהם מגיעים לישראל עם הלכות שלהם ואת האידיאולוגיה וההרסיה שלהם כמו היום, כל המדברים ההרטיקים שיש לכל מקום ואיך להבטיח מה קורה, כל הרבים של האוניברסיטה שהם מודיפיינים את כל האמת של התורה רליהו הנביא היה אחד מהמדברות הנכונות והכל מהם הייתה פסיקה והם קיבלו שני קווים, והם בדרך לסלוטר את הקווים, ולראות איך הפחד יצא מהאבות על הקווים שלהם ועל הקווים שלהם אז הוא אמר להם, הנה קווים שלכם, הנה קווים שלי, תכניסו את הקווים שלכם וקריאו ל'השם', אולי הוא יקרא לדברים שלכם, ואני אעשה מה שאני צריך לעשות, ונראה מי יבנה, אתה או אני אתה 450 ואני 1 אליהו לקח את הלוואי שלו והלוואי הלכה קצת קצת לביתה והלוואי האחר לא רצה ללכת הם מנסים להחליף אותו, אבל הוא לא רוצה להלכת הם מנסים להחליף אותו, אבל הוא לא רוצה אותו הם מנסים להחליף אותו, אבל הוא לא רוצה להחליף אותו הם מנסים להחליף אותו הם מנסים להחליף אותו הם מנסים להחליף אותו הם מנסים להחליף אותו הם מנסים להחליף אותו הם מנסים להחליף אותו הם מנסים להחליף אותו הם מנסים להחליף אותו הם מנסים להחליף אבל אם אתה יכול ללכת השם של ה' יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי נכון? לא בשבילך, לא בשבילך בשבילך, השם של ה' יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי, זאת אומרת בשביל החלטה שלך ללכת למה הלוואי לא רצו ללכת? הוא לא רצו בשם של השם כדי להיות סנקטפי בו הוא רצה שבשם של השם כדי להיות סנקטפי בו זאת אומרת, השלב האחר היה סנקטפי בצורה של אליהו והנביא של אלישה אז כשהשלב יפה על שדה של אליהו, תודה לשלב הזה, אף אחד יכול לדבר על שדה של ה' אבל האחרון לא יתקבל איזה פיר. הוא לא יתקבל. זאת אומרת, זה לא יהיה פעולה. זה לא משהו. האחרון יתקבל איזה פיר. זה לא יהיה פיר עלי. אז אני לא רוצה להתמודד בזה. אבל אליהו אמר לו, לא, אתה נכון. אתה צריך ללכת בכל אופן. למה? בגלל העקבות הקבוצה שאתה תהיה על אולטריהם והמצב שלהם לא יפה עליך ממלכה הרבה אנשים יתכולו להבין פה מי נכון ומי לא נכון אז בלי אתה משהו כזה לא יקרה אז כשאתה עובד עם הם המדבר שלהם לא יפה עליך הוא יהיה יפה עליך מה זאת אומרת עליך? אני אתן לך דוגמה אמן הוא רצה להשיג מורדכאי ולהכניס את הברקה מה קרה בסופו של דבר? הם נפגעו עליו אמן רצה לעשות קידוש אשם? לא בגלל שהם נפגעו על אמן היה קידוש אשם שהם ראו מירקול של ה' השם היה נפגע על אמן, לא על אמן אם אמן ילך לעשות קידוש אשם אז הוא יקבל את המארית שבשבילו הייתה קידוש ה' זאת אומרת שהוא ילך לעשות קידוש ה' לפעמים אתה ילך לעשות חילול ה' אבל כשה' מפחד אותך קידוש ה' יצא לעלול, אבל שאתה רצה את הפרדה זה מה שזאת אומרת, תוך או ביותך? ביותך זה כשאתה ילך תוך אתם אין אף אחד ששואל אתכם אתכם רצותם לעשות את זה בטח אבל אנחנו נחליט את זה בטוח ובטוח קידוש השם יבוא לעולם אבל אתם נגמרו את זה אבל אנחנו לא מפחדים על מה שאתם רוצים לעשות ואנחנו לא מפחדים על החלטות שלכם אנחנו מפחדים על מה שהשם רוצה השאלה היא האם האנשי הפחד או אנשים יקבלו קרדיט על זה? שהקידוש השם היה עביר בפחדה שלהם? זו השאלה. הקידוש השם היה עביר באליה או בקאפה או בפחדה שלהם. אוקיי, אז זה היה עביר בפחדה שלהם. בפחדה שלהם, אני צריך להגיד. אבל האחרים, כי הם נפגשו את הארגומנט, ולאחר כך הוא נפגש את הכל. הוא נפגש את הכל. הוא לא נתן להם עביר בשפנית ובפורטוגלית. אחרי שכולם חשבו שהם פסקים, כל המדעים של האוניברסיטה הפסקים, מודדו את התורה הרפורמית מה קרה? הוא פסק את כל שלהם רחבים של מלחמה במלחמה של נקרמל לא אחד היה פסקים בלתי נכון כמו היום היום, תשכחו אותם, הם אומרים טוב, זו גנירה אחרת, אתם יודעים את כל האגבים האלה לפני זה היה שחר ושחר זה אותו שחור או שחור, לא יש שחורים. קבלו קבלה. זה או נכון או לא נכון. זה האמת או זה שחור. זה מה שה' רוצה או זה מה שהוא נפגע. היום הכול נגמר. זה למה יש כל כך הרבה אנשים נאיבים, הם תלוו את האנגליות האלה. ‫לפעמים אנשים אינסנטיים. ‫אז אני שומע את המדבר הזה, ‫הוא מדבר על זה שאתה צריך ‫לאהוב את עצמך ולהסביר את עצמך ‫ובכל מה שאתה עושה, ‫אתה צריך להיות גדול מה שאתה עושה. ‫אז אני אגיד, סליחה, ‫זה הכול נגד התורה. If you murder, you should be proud of what you do. If you steal every day, you should be proud of what you do. If you walk naked on the street as a woman, you should be proud and forgive yourself. Accomplish yourself that you're machtiyat harabim. Who told you this nonsense? That speaker. I go to Google, I put his name. I see a model. ‫הוא ילך לגים, לבית, זה, זה. ‫מה ההתקשר בין הזה ל... ‫הוא רוצה להיות מפקד. ‫יש מפקד גוי. ‫מה שמעים? ‫אנטוני או משהו? ‫מה שמעים של המפקד הזה ‫שכל אחד מפקד? ‫לא יודע. ‫יש מפקד כאן, מפקד גוי. ‫הוא מדבר על כל מיני דברים. ‫הוא לא יודע מה הוא אומר. ‫הוא חייב להרגיש טוב. ‫סליחה, אנחנו לא קושיר, אנחנו מבחינים תורה מה שיכול ומה שלא יכול, מה שה' אוהב ומה שהוא אוכל, זהו זה, זה לא קלאב של חופשים, תעשו לכל מי שאוהב, הגי, הפרסטיטוט, הטיף, המרדרר, ה' איידל וורשיפר', תעשו לכל מי שאוהב, תעשו לכל מי שאוהב את עצמם, למה? לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם, לגבירה אגזם קידוש השם באריד אין קידוש השם באריד אין קידוש השם באריד אין קידוש השם באריד אין קידוש השם באריד אין קידוש השם באריד אין קידוש השם באריד אין קידוש השם באריד אין קידוש השם באריד אין קידוש השם באריד אין קידוש השם באריד אין קידוש השם באריד אין קידוש השם באריד אין קידוש השם באריד אין קידוש השם באריד אין קידוש הילדים השם באריד אין קידוש באריד א של קוראך בפעם האחרונה נפגשו. היו תשובה. הם לא... הם לא מותים. זה מה שמחשב קוראך כל הזמן. הוא ראה את הוויזן שלו. תראו למה הוא היה. הוא קורא את הארון, את הארק. הוא יש לו הוויזן. הוא יכול לראות את המעטה. הוא רואה איזה אימאג'ה יהיה. והוא רואה שסמואל, הפרופ' הוא יכול להיות אביו שלו. הוא יכול להיות... זה לא טוען. למה? סטראג'ר רוי עשו אותי, הוא עשו אותי, והאנגלוס הוא עשו אותי, והאנגלוס הוא עשו אותי, והאנגלוס הוא עשו עשו אותי, והאנגלוס הוא עשו אותי, והאנגלוס הוא עשו אותי, והאנגלוס הוא עשו אותי, והאנגלוס הוא עשו אותי, והאנגלוס הוא עשו אותי, והאנגלוס הוא עשו אותי, והאנגלוס הוא עשו אותי, והאנגלוס אז אמרנו רק קורח, דטן ונבירם ו250. הוא עש זה 253. זה הכל? מי אחר? הקבוצה של קורח. 150 אנשים. אז יותר מ-300 אנשים מותים. למטה, אני אגיד לך למה הם מותים ככה. ומה קרה אחרי שהם מותים. תזכרו, זה הולקוסטי סיריאלי. אחרי שהמנהיגים, כל המנהיגים היו נפגעים בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בט God is the God and you are his messengers. דגמר על זה רשעים אפילו על פתחה של גנום אינם שווים בתשובה. Weakened people, even they see the fire of hell waiting for them, they still don't repent. After what happened, they started to complain. And Hashem sent a pandemic, a plague, a pandemic. How many died? 14,700 אנשים. 14,000, כמעט 15,000, פלוס 300,000, 15,000 אנשים. בפעמון, בפעמון. גבוהה גדולה. במשך ללכת למושך ולשים את הראשון, סליחה שאנחנו נשמע את הקלעון שלו על כל הדברים שהוא מדבר. אנחנו לא יכולים להשאל אתכם, מה הם אמרו? אתם הולכים להשאול אתכם, זה כל שאלתכם. בניף, ה' נותן לכם פעולה קצת להפסיק את המשטרה שלכם. בפעם הראשונה, אתם לא יכולים להשאול אתכם. עכשיו אתם רואים מה היה את האחרון שלהם. אתם רואים איפה יש משה ואתם רואים איפה הם. עכשיו אתה צריך להתעורר ולשים סליחה, סליחה! איך הייתי לוקח את הצד האחר, סליחה! לא רק שהם לא נגמרו, הם באו למוש וקראו, זה כל חלון שלך, תראו מה שאתה עשית. הנכון צריך להתאם למות השחרר שהחלטה לנגמר אותו. זו מנגינה חלטה. זה כמו היום. היום, עם הפסיקות והמדברות הפוליטיקית הנכונות, אוהבים את הבטחים ומפריעים את הרכבים. היה אחד מלונג איילנד, כשהשם הטריד את הרעיון של פיטסבורג לבריא ביבי מברזיל, למצוא ברית מילאו בשבת לגוי, כל אחד מגיע עם מטה, שני אנשים, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מגיעים לבית, מ� בואו נראה, הייתה איזו בעיה לאמא, ריסק חי. האמבולנטים קיבלו אותה לבית והפכו את הלבה שלה וקיבלו את הלבה שלה בשבת. לא הייתה שאלה אחרת, אחר כך הייתה שאלה אחרת, אחר כך הייתה שאלה אחר כך הייתה שאלה אחרת, אחר כך הייתה שאלה אחרת, אחר כך הייתה שאלה אחרת, אחר כך הייתה שאלה אחרת, אחר כך הייתה שאלה אחרת, אחר כך הייתה שאלה אחרת אשר קדשנו לצוותך ניסו בבריתו של אברהם אבינו אברהם אבינו רוצה לגמור כשהוא רואה אתכם, אתכם מגניבים, איך אתם מבחינים אז מה קרה? אשם שם נאצים נאצים רסיסטים זאת אומרת, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב, זה נחשב אולי? משהו שהם היו אולי? סולום וגמורה? האנשים של סולום היו אולי? אם הם היו אולי, למה השם גם הם? למה הם מקווים את המוות כדי לגבול ולשחרר את הלחם של האחרון פרמנטלי? אולי אנשים לא מקבלים את זה, למה אתם מטורפים את כל האמת של התורה? התגובה היא כי הוא רבי אוניברסיטאי. זאת לא הבחירה בין רבי ראוי לראות את הישיבות הגדולות ומישהו שתהיה רבי אוניברסיטאי, אקדמי. זה לא משנה לבריאות. אז לרבי הרבי הראוי שקורא את זה רעכה, הוא קורא אותו סטראחה, זאת אומרת סטן. ולגאיס הוא קראה הולי ואנשים שואלים לי, למה הוא בגלגלית שלך? אתם באמת שואלים לי שאלה כזאת? אחד מהאוניברסיטה, הוא ילד טוב, ילד פרשן. הוא אמר לי, למה הוא בגלגלית שלך? הוא יש בקהילה. אני אומר, אז מה? הוא אמר, אבל אתה יכול להגיד לי למה יש לך שטחים שחורים? אני מבין את זה, את זה, אבל למה הוא? אני אומר, הוא בעצמי הוא הכי שחור. אני אומר, למה? הוא נקרא, אחד מהרבים הכי שחורים באמריקה, הוא נקרא לו סיטראחה, שטח, והוא נקרא לו גייז הולי, ואתה שואל אם הוא נורמל או לא? אתה יכול להתאמן על אחד מה שהוא מבקש? אם המדע שלו הוא כל כך מגניב וכל כך מגניב? איך אתה יכול לעשות את זה? תורה או לא? כמו שאמרנו, כשאנחנו נמצאים בפורים, כשאנחנו נמצאים בפורים, אנחנו צריכים להיות נמצאים לגבי שאנחנו לא יודעים, מי נמצא ומי נמצא. ברוך מרדכי וערור אמן. זאת אומרת, אתה נמצא כל כך, שאני שואל אותך, תגידי לי, מי היה הטוב בסיפור? מרדכי או אמן? אני לא יודע, תביאי אותי לבד, אני בעולם שונה. אז הוא עשה קארט פור ביץה ברוך אמן וכן חס ושלום ערור מורדכאי אולי הוא כל כך מגניב לתחתן אני לא ראיתי אף אחד שהוא כל כך מגניב שהוא לא ידע את ההחלטה בין אמן ומורדכאי אבל נחשב, נגיד שזה יקרה אנחנו לא נפגש אותו כי הוא נחשב! קח אותו! אתה נחשב! אבל הזה לא נחשב הוא היה מאוד מוכן שלו, הגייז הם הולי, והרבי הולי הולך שני פעמים למיקווה ונתן לו את החיים שלו לתורה, הוא רבי עשרה שנים, והוא עשה חמודים בפעמילה, בעלת תשובה, והוא ראה את עיום שלו ממש לא לראות את כל מה שיש לו, עד עשרת שנים, כשאני מכיר אותו. הוא קראה לו ציטראכה, ולכם האנשים הכי פחותים בארץ, הוא קראה להם הולי. כמו שקורח קורח הוא הולי, ומשך, אז ושלום הוא לא, אני לא רוצה להגיד משהו אחר. ואתה שואל אם אתה מוכן לעשות שלו רבי? אתה שואל אותי את זאת שאלה וזאת אומרת שאתה לא נורמל. אני סליחה. זה מאוד פשוט בי. זה אותו האמת או זה הפרדה. אין בין בין. כשאחד בא לך ואומר שמורדכא טוב ואמן טוב משה טוב וקורח טוב אליהו טוב ו450 הטופים טובים כמו הרבה מדברים היום שהם בפרדה שלי אחד מהם עשו את זה עדיין יותר קטן, הוא עשה רבוק אגסט אשם, אני לא שאלתי להיות נפגש, זאת אומרת, זה חלק שלך שאנחנו נפגשים, אתה לא יהיה רכב להגיד לנו מה לעשות ולהפגש אותנו. מגניב קטן, הוא לא ראה עדיין כזה בשבילך. כמו שהוא עשה את עצמו נפגש, כמו סנטה קלאוס, הוא בא והרבה מגניבים תלכו לבירד, הם חושבים שהקול מגיע לאדם חולי. אם זה נכון, שמים להם לאינדיה לראות איך האינדיאנים מגיעים לרעיון של הקו, בלי שהקול מגיע לדברו. הם מתחילים, הם צריכים לראות איך הם מתחילים. יש לי אחד אינדיאני, צדיק, מרוך השם, הוא הלכה מזה, הוא הלכה לקנדה. אבל הוא אמר לי, אבא ובאני מביאים הלוואי לבית שלנו והם נפגעים על הלוואי ואתם צריכים לראות איך הם מפגיעים לדרום ללוואי של הלוואי. אנשים אוכלים את זה בפרמציה. הם חייבים שהלוואי יהיה חיים. זאת אידל וורשיפר. אתם מבינים, רבותיי, מה אנחנו חייבים? והם כולם, אחתם, יש להם רגל טוב וטרבנס. טרבנס. אם הייתם יכולים להשתתף איברים עליהם, אנשים יחשבים שהם המקובלים של בגדד. בגלל הדרך שהם נראים. אחרי שהם רואים איך הם מגיעים ומגיעים ומגיעים לכאב, הם יכולים לחשוב עוד פעם, מאיפה הם מגיעים. בסדר, מה שאני אומר לך הוא השפעה החדשה לא מייצג משהו, אתה לא יודע עדיין מי הוא, זה לא אומר איך הוא נראה, אתה צריך לבחור מה שיוצא מהמותו שלו, מה שהוא אוהב ומה שהוא אהב, ובגלל זה אתה יודע אם האידיאולוגיה שלו קושר או לא. הם קוראים להם, אל תסתכל על הטלפון מבחינתה, זאת אומרת תסתכל על מה שבחינתה, מה שאתה מסתכל על איזה פלארים מבחינתה. זה חדש, בחינתה זה חדש. לפעמים המצב הוא מאוד יפה, אבל בחינתה יש רק חדש. כמו חוסיין אובמה עם הטלפון, הוא יכול להיות טוב מבחינתה, או סליפי ג'ורד, הוא מאוד יפה, אבל מה שבחינתה? כל מה שקורה מהמותו הוא כמו ילד של עשרה שנים מלכת ירושלים. הפרסום של כל הלכת ירושלים. רבים מתייניים, רבים מתייניים, מטרה ללכת ירושלים לגבי כל מיני דברים. אולימפיה, רבים מתייניים, עכשיו הוא רוצה ללכת לאולימפיה. מה קורה בזה? האחרים אומרים, זה לא חברה, הוא יש לך קבוצה. לא, הוא לא קבוצה, הוא לוקח קורמונות. איי, איי, איי, אני לא יכול לקחת את זה עדיין. כולם כולם. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.