Tarzan and Cheetah - Reality or Fiction

Good evening. This lecture, בעזרת השם, will be מרפואת אליזה מלכה בטליה לעילוי נשמת סופיה סוניה בצרה רפואה שלמה אובריסקה בת שושנה, רפואה אוב תאילה הדסה בת אילנה, ובזרת השם, ב-2 יום, תשתה עם משה בן אמרם, משה רבנו, ואני אדמייק את השיעור שלו למשה רבנו, ובשעה הבאה, עוד צדיק משה, משה בן דוד פיינשטים, זכר צדיק לברכה. הוא 12 של אדר, הוא שדה שלך ברוך השם היום גדול דיין של חבד בישראל עם קריאת מלאכי הוא גדול רבי של חבד של ראש המדינה הוא כתב כתב הנמה של הדיין הוא רב יצחק, יהודה, ירושלמסקי הוא פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט ולאנשים שכבר היו עם קורונה ויש להם אנטיבודים ואני יכול להתמודד להכניס להם לא אחד אחר לא להכניס אף אחד אחר להכניס לסינגל בסרטון הוא כתב מישהו שלא מכניס להכניס להכניס לאנשים למות בקטעים טובים למורים אנשים רב פוברסקי, מפונוביץ', עשו פסק הלכה. מישהו שחייב להתבחן, לא צריך להיות רבי בישיבה, להשיג אותו. לא... בגלל שהם שואלים אם הם עדיין צריכים לבחן אותם. הוא אומר, זה לא שאלה של חושנו משפט, זו הייתה התגובה שלו, אם צריכים לבחן או לא. השאלה שאתם צריכים לדעתי אם הם נכנסים להיות רבים, התגובה היא לאה, תרחבו אותם הם לא יכולים להיות רבים, אנשים כאלה אנשים שהם הולכים להתקשר עם אנשים אחרים בגלל שהם מתחילים עם הספירות של יוטיוב וכל המרחבים שהאנשים מביאים להם אנחנו לא רוצים שהילדות שלנו להתקשר עם הם זה בעצם מה שהוא קורא אני רואה אתכם, חכמים גדולים אני לא אומר, אני אומר אוקיי? רב אשכנזי רבי ישראל רב דוד לאו, אשכנזי רבי הוא גם היה רבי אשכנזי הוא אמר להפסיק דיין בקונברזיאנט בבית כי הוא חייב להפסיק בקונברזיאנט בגלל כל האחרונים של הקונספירציה הוא פסיק אותה הוא חייב להפסיק את העבודה שלו אחרי הרבה שנים של עבודה בבית הם מתחילים לתחתן על אנשים שהם ממשיכים להמשיך עם את הטובות שלהם זאת אומרת, הגיעו מים עד נפש, עד נפש זה עד נפש הרבה אנשים כתבו כתוביות, ורק מיני שלהם היו פשוטים שהותנים שלהם מותים בגלל שהם חייבים לקחת את הבחינה בגלל הטובות שהם ראו מכל התיאוריות הקונספירציות, עד החלטה האחרונה, כשהם אמרו לו, מה אתה צריך לפסק? אתה מת. הם נגמרו לקבל הבחינה והם מותים. האנשים שיהיו נחשבים במותו שלו, הם האנשים שהם נכנעו את האנשים עם הנonsense, לא להתבחן. אני רוצה להזכיר לכם שאיזה אנשים, שעובדים בעולם האמגנטי אחד מהם לא גרו עוד פעם הם נמצאים עוד 3 שנים במדע שלהם הם לא יכולים, אתם יודעים איך הילדים לא יכולים להגיד את ההחלטה בין בין האמת והאמגנטי? כשאני הייתי ילד 3-4 שנים היו להם סרטונים בישראל, טרזן טרזן הייתה אנגטרה, אז אני מדבר איתך מ-40 שנים הוא נקרא ג'וני וייסמילר נכון שמותה הרבה זמן לפני אז הוא היה קצת ל-50 במשחק היה מונקי נקרא צ'יטה טרזן וצ'יטה, אני יכול לדעת שאתה צחוק, אתה יכול לדעת מה שאני מדבר עליה אז הייתה רעיון בישראל, אני הייתי ילד, אנחנו ראינו טרזן הההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה וכשהילדים רואים מופיעים, האמגניאש שלהם אומר להם שהם חלק מהמופיע. אז הייתי מבין שאבא שלי הוא טרזן. ואני הייתי מדבר עם אנשים, כמובן של 3 שנים, שאני הילד של טרזן. אני לא יודע אם הוא היה ילד במופיע. אני החלטתי להיות ילד שלו. הכי טוב היה שאני חשבתי שחברי בצד הקרוב מאיפה שאני חיים היה עם מונקי בגבילה והוא חי בנקודה אני הייתי ללכת לראות המונקי מפה, מפה השעורים שם ואני מדבר עם אתכם כמעט 50 שנה אני זוכר את זה כמו שזה היה ישר אני אמרתי למישהו, כן, אתה לא מאמין לי שאתה אבא שלי הוא טרזן? בוא, אני אראה לך המנקי. ואני קיבלתי יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד י הם החלטו שביל גייץ הוא ה'היטלר' וה'5G' יפה את הרעיון שלך וה'סטאר ניבארו' כמעט יפה ניו יורק ומיליאנים שלנו ימות ו'אילומינטי' מנהל את העולם וכל הבנקים של רוקפלר ו'אובמה' היא באמת אישה שהייתה אישה ואישה שלו היא באמת אישה שהייתה אישה והשתי אישות היו התקבלות ‫אוי, אוי, אוי, ‫כמה אנשים מנטליים נוספים ‫שנכנסתי ללילה האחרונה, ‫תשעים מהם. ‫הם צריכים אינסטיטוציה מנטלית ‫בדיוק, ברגע, ישר. ‫אלה הם האנשים ‫שהם נוספים בלתי רגע לבחינות. ‫העבודה היא שיש כמה דוקטורים ‫לבחינתם. ‫כמה דוקטורים נוספים לבחינת ילדים. ‫הם גם לא גדולים ‫במדע שלהם. ‫אני יודע כמה מהם. ואיזה דוקטורים עובדים על כל מיני חברות, ומחליטים להגיד איזה דברים. זה הרבה דברים מעניינים. הספק הוא, רבותיי, 4 מיליון אנשים בישראל קיבלו ווקסין, ועכשיו אחד מותק. לא תתן לכם שכחו אתכם. עכשיו אחד מותק, ברוך השם. הרבה מותקים שאנשים מותקים בגלל קורונה, כן. אנשים מותקים בגלל קורונה. אבל בווקסינה, אחד האנשים מותים. המקום הכי גבוה שקוראים לזה, שמישהו היה מפחד בפעמים. ברוך השם. זהו. זו האמת. עצמאי עכשיו. החברת הישראלית דפארטמנט פגשת אחר כך, אחרי מילה מבחינת, 94% של האנשים שהם מפקדים בפקדה, הם חשבים בקורונה. הם לא יכולים לקבל קורונה. פייזר אומר 95% אז הם חשבו ב-1% אולי אולי ברוך השם, זה מספיק מספיק 94% מה-100% שלהם יצאו מלחמתם אם הם יצאו במהלך עם חברי הקורונה בשדה האחרון, 30-40% של האנשים מנסים לתחתן כל יום במחירות עדיין! בלילה זה היה 100% עכשיו זה 30-40% זה מתחתן דרסטיקלי, ברוך השם נתניהו אמר, אנחנו צריכים עוד מיליון ישראלים להצליח להצליח להצליח לא להשתתף את המדינה בקורנטין עוד פעם, זאת אומרת, במהלך הבא. אז אם עוד מיליון יצטרפו ויצטרפו להצליח בפעמים הזה ישראל יצא מהקורנטין וייכולה ללכת לגבי עבודה פולית. אם זה טוב או לא, לפעמים זה טוב, לפעמים זה רע. זה טוב למדינות, למדינתות, זה טוב למדינות, זה טוב למדינות, זה טוב למדינות, זה רע. זה רע. זה רע. זה רע. זה רע. זה רע. זה רע. זה רע. זה רע. זה רע. זה רע. זה רע. זה זה רע. זה זה רע. זה רע. זה רע. רע. זה רע. זה רע. זה רע. רע שבועות, שבועות, שבועות, אף אחד לא היה קורונה בכל ניו זינלנד, אף אחד לא היה קורונה בכל ניו זינלנד, אף אחד לא היה קורונה בכל ניו זינלנד, אף אחד לא לא היה קורונה בכל ניו זינלנד, אף אחד לא היה קורונה בכל ניו זינלנד, אף אחד לא היה קורונה בכל ניו זינלנד, אף אחד לא היה קורונה בכל זינלנד, אף אחד לא היה קורונה בכל ניו זינלנד, אף אחד לא היה קורונה הם אוהבים גיא פרד. בכל ניו אתה יום, אחרי שבוע, שלושה אנשים, זינלנד אבא ואמא ואחת הילדה קיבלו קורונה. עכשיו זה כמעט אלפים. הם לא קיבלו קורונה בניו זינלנד. אני מחשב את עצמי, מה בניו זינלנד? אבל מכל הארהבים בעולם, השם לא שם להם קורונה. אני לא יודע, לא נראה לי ככה גדול צדיקים שם. כשאחר שקיבלתי גאי פרד, זה היום. ‫אחרי שלושה דברים ‫במדינה. ‫הם עדיין בקורנטינה. ‫זה היה לפני שתי יום. ‫הממשלה קוראה את זה ‫בסוגריה? ‫אה, אתה באמת, באמת, ‫איזה נאיב או אופטמיסטי. ‫אתה באמת חושב שהממשלה ‫של ניו-זינלנד ‫תתקבל את הקרדיט לנצחות הישראלית? ‫בשביל לתת קורונה עליהם? יהודים רליגיים מבחינת הרחוב כאן עושים לי משחק שאני אומר שהאנגליה הזאת עושה לנו חלומות אפילו אם זה כתוב בתורה 20 פעמים ברור בפרסות הם נפגעו כמה רבים הייתה היום הכוחה להגיד בעריכות שלהם שהאולקוסט היה פחד של האנגליה הזאת שהצלחנו כבר אף אחד רב אביגדור מילר הייתה בוקר על זה הם נפגעו אותי ‏me, they can butcher, I'm nothing. ‏But Rav Avigdor Miller was a giant chacham, ‏perfect chacham. ‏You cannot argue with him if he's big in the Torah or not. ‏Everybody understands that he was a giant chacham worldwide, ‏not only in America. ‏He did not disturb them or bother them to make fun of them. ‏As a matter of fact, sometimes I speak to modern לידרים מודרניים או רבי, אם אפשר להגיד להם רבי וכשאני מנצח משהו בשם רבי ויגדור מילר אתם יכולים לראות מהמדבר שלהם על הטלפון, בלי לראות את הרבים שלהם איך הם מתעוררים הם יודעים שהם לא יכולים להגיע ל-1% שלהם בעולם שלהם בתורה, 1% שלהם הם לא יכולים להגיע הם יכולים לראות לך, אה, אנחנו לא נכון גדולים בגלל הסטייל הזה. למה? כל מי שקורא את הפניג'מנט זה מוקצה. זה בעצם מה שהם אומרים לך. בגדול. בגדול. בקרישיאנים הם לא מפחדים לדבר בקבוצות שלהם בגלל ה' ובגלל ההכנעה אפילו כשכל רליגיה שלהם היא פולי פסיקה במוסלמים, אף אחד לא מפחד להגיד את האמת אפילו כשרליגיה שלהם היא פסיקה בנו, הראשונה רליגיה בעולם, כמעט אף אחד לא יש את הנרב ואת הרגל לנסות ללכת וללכת לראות מה שכתוב בתורה לא עוד פעם למה? בגלל שהם מכירים אתכם כאקסטרמיסטים נכון, נכון אני רוצה לשאול את השאלה שלך איזה אנחן יכול להתקשר לדבר באוניברסיטה? רבי גאי רפורמי? או גדול גדול גדול גדול כמו רב אביגדור מילר? היום אם היו צריכים להתקשר את הגאי הזה עם העמקה הפינקה רוצים לדבר באוניברסיטה של מנתן והגדול גדול צדיק אחרי שחקרים באינטרנט חמש דקות, הם יגידו, רב אביגדור מילי, רבי, עם כל ההשכחה, אתה מלכת לדיוניות. אנחנו רוצים משהו... חדש. לא חדש, איננוויטיבי, איננוויטיבי. אנחנו רוצים איננוויטיביות. אנחנו רוצים להחליט את הרליגיה. חליט, כמו שהם קראו את זה בברדל, חדש או אורתודוקסי. מה זאת אומרת אופן אורתודוקסי? איזו מודלה עם סקירטה קטנה ומחליטה. היא הרבי והיא יחזירה צ'אלו בשבוע ולילה בשולה. זה מה שהיה יהודי פה באמריקה. אף פעם לא יודעים מה אנחנו יכולים לעשות. לפחות איזה אנשים נשאר נורמל. בין כל המרחקים והקונספירסים של יוטיוב וכל החלומים המנטיים והפרנועה יש רעיון מנטי של מיליאנים של אנשים עכשיו בגלל האינטרנט שחיים בפרנועה פרנועה קונסטנטית! ביל גייץ בא לנו! אומייגאד, יש להם קמפי קונצנטרציה פה ליהודים ביוטה רבי, אתה אמר לך לאחרונים? הם מגיעים לכלנו בקמפי קונצנטרציה, אבל הקמפי קונצנטרציה הזאת היא כבר 80 שנים מאחורי היטלר אבל עד כן הם לא מורידו יהודים באמריקה בגסט-צ'מבר עדיין למה יש להם קמפי קונצנטרציה הזאת? בגלל שהיום יהיה פנדמיקה, הם יהיו צריכים לשחרר גולם, יש להם מקום. איפה הם יכולים לשחרר מיליאנים גולם? בפורים. כן. בפורים, הם לא יכולים. בדיוק. לא, אבל הם חיים בפרנויה. ניברו, ניברו, רבאי ניברו יפה על פורים. אתם רוצים לשאול סטוריה? תשמעו קטנית. עשרה שנים, כשהייתי מלכת גמרא בישיבה, היה לי מלך ימינית. חריף, תימנים, הימניתים, הם יוצאים במידה קטנה. זו קומבינציה של להיות מגניבים, ולהקבל את הצעירות של עזרה הסופר, וגם הם קטנים במנטלית שלהם, הם אוכלים הרבה סחוג, אוכלים מפחדים, אז הם היו מגניבים מפחדים. אז הייתה לי ימנית ישראלית, בעל תשובה, בשיור שלי. מגניב מאוד כשהוא מגיע לגמרא. אתה מנסה שמישהו כזה יהיה מגניב, לא? בשלב! אם מישהו מגניב בגמרא, אתה מנסה שהוא יהיה מגניב בשלב! אתה תהיה מפחד. פעמים לפני, כשהוא עדיין חי פה באמריקה, הוא אמר לי, זהו! אני חי בניו יורק! מה? אני מגיע לישראל! הוא נפגש, הוא היה ילד הוא אמר, אתה תחזור את הילד שלך? איך אתה תראה אותו? אתה לא יכול לברוך כאן אם אתה יכול לברוך, מה יהיה עם הילד שלך? אתה צריך אבא, זאת אומרת מה הרעש? בוודאי, בוודאי, ביום אחד, אתה החלטה ללכת לישראל למה? לא תשמעים מה הוא אמר? מה? ניברו הסטאר הולך להפסיד ניו יורק כוכב ניברו הולך להפסיד ניו יורק, כמה? בפורים! זה היה כמעט 4 שנים לפני, משהו כזה, אולי 3. אז אני הולך להפסיד, כמה זה הולך לך? בפורים! אני אומר, איך אתה הולך לפורים? יש לנו פורים פארטי. אנחנו הולכים לדרוק את זה, אנחנו צריכים להיות, אתה יודע... לא, לא, אני צריך לבוא ברגע, זה ארגנטי. אנחנו כולנו נמור. אני לא מדבר על מורן שקוץ כל יום ומראה יוטיוב. אני מדבר על מישהו שתלמד בישיבה. אני גם הייתי במשרד שהוא עשה את החיים. הוא עושה קצת זמן. תראה מה קרה. במיליון של פארטי פורים, הוא הלכה לאירופה. רוצים ללכת כי ניבארו על הדרך להגיע לניו יורק כשאף אחד במדינה, אף אחד לא שמע על זה, הם מנסים להסתכל עלינו יותר לבחור אלי לאמן תראו מה זה עושה לאנשים אנשים שהם עדיין ילדים בתלמידה שלהם ואז בקרוב, ביום הבא, אני רואה אתו בישיבה אני אומר, מה קרה? אני אומר, אתה מגיע! הוא אומר, אל תשאלי. אני הלכתי כל הדרך לג'פ-קיי. אני כבר כנראה בפליטה. הם נשמעו אלכוהול מהמותי שלי, מפה הפורים. הם אמרו לי, סער, אתה צריך ללכת. הם נחשפו אותי מהפליטה. אז אני מפליטה היום. אני אגיד לו, אבל לא יש סביב ללחוץ! כוכב ניבארו לא רצה ללחוץ עלנו! תראו, אנחנו חיים! תחליטו את הלחוץ שלכם! לא, לא, אם זה לא היה קרה עכשיו, זה יכול להיות בפעמים. הוא נמצא בטלויין ולך. שם ירחם. עוד פעם, זה מישהו שצריך להיות מאוד חכם. אם תלמדו עם גמראז', הוא מאוד חכם. גם צדיק, לא חכם. לא אנשי מגניבים בעולם כלום אם זה יצא לאנשים ככה וייצא להם ככה, תחשבי על כל האנשים הטובים אז יש לך מיליון ישראלים ככה 76% של הרוסים מגניבים לקחת הווקסין רוסים כל הרוסים שהם קיבלו, הם מגניבים עכשיו, קודם כל, במידה אם אנשים רליגיים ייחסים בפיונרל, הם מגיעים להם יום ולילה אם הם מגיעים ללכת לבחינה, לא נתן להם את זה, לא את זה, לא את זה, הם מגעים! עכשיו איזה שנה אפרץ למהלכים הם יכולים להחליט את כולם, עכשיו איזה שנה ברגע למה? הם לא רליגיים אין מעניין אנחנו רוצים לגבול אנשים רליגיים במידע איך אנחנו נגבול את הרוסים? אין מעניין זה מה שקורה רבותיי זה מה שקורה אבל רגע רגע, רגע, זה מתחיל או יותר קטן יש עבודה קטנה עבודה עבודה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה עבודה קטנה עבודה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה עבודה קטנה עבודה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עבודה קטנה עב תקשיבו לזה, חתן אורתודקס הוא היה עם קורונה בניתו שלו והוא רצה להגיד לכל מי שאני לא אגיד לו שאני לא אגיד לו שאני לא אגיד לו שאני לא אגיד לו שאני לא אגיד לו שאני שאני לא אגיד לו שאני לא אגיד לו שאני לא אגיד לו שאני לא אגיד לו שאני לא אגיד לו שאני לא אגיד לו שאני שאני לא אגיד אז לו שאני הוא באתי לביתה, עם קורונה, לא אגיד לו שאני אגיד לא אומר למישהו שהוא חי. אבא של הקלה, הביתה, שהייתה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת שהגרנפאדה שלה מותה בגלל אבא שלה אני לא יכול לחיות עם מישהו שמותה את גרנפאדה שלי נפגש עכשיו עכשיו כשאנחנו מדברים בבית בישראל, בפגישה מי הולך לפגישה, יש הרבה שאלות עכשיו אתה צריך לפגיש, אתה מרדכר, לא, אתה פגיש, זה לא שאלה שלי למה אתה רוצה לי לא להגיע לפגישה שלי? האנשים לא מבינים אבל זו איזושהי חלוקה לא משנה כמה יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יש אישה מאינדיאנה, 51 שנים היא קריאה עכשיו 51 שנים היא הולכת לקלאסטה כשהיא הייתה ילדה והיא הייתה עם חברה איך הוא נקרא? מייק ג'קמן אתם יודעים איך לפעמים במשרד פוליטי, ילד וגל יחזורים טובים? לא רומנטיים, רק חברים, עושים עבודה בתחום, אתם יודעים. היא ידעתה שהיא מגניבה. הרבה ילדים מגניבים, באותו זמן שלהם, הם רוצים לדעתים מי הם אבאים ביולוגיים. אני רואה את זה כל הזמן, אני מקבל את השאלה האם אני צריך ללכת, אם אני צריך לדעת, אם זה טוב לי לדעת מה אם זה יהיה זה, מה אם זה יהיה זה אולי זה יותר טוב לא לדעת, הרבה שאלות כזה נמצא הרבה היא החלטה להפך ולהפוך את חייה שלה היא הלכת והיא התחילה להבין שהיא נותנת לתקופה ביחד עם חברתיה שלה הייתה נתנית עם אחי נתנית היא ממשיכה להחליט ומי הוא האחי נתנית הזה? חברה שלה, מייק ג'קמן, מהקלאס האם תשמעו איזה סיפור? מ-400 מיליארד אנשים באמריקה הם קיבלו יחד עם חברה, לא נתניתות אידנטיקלית יחד עם חברה, הם לא נראים ככה הם נולדים ביחד, הם נותנים להם לתקופה, אחד לאחד בשבילי ואחד לאחד בשבילי אחר. אין התקופה, אין ידע אחד לאחד. בשבילי, תקבלו את הילדים, כשהם יצאו לסביבת מסוימת, שמים להם לבית. קרה להיות שהם באים לבית, קרה להיות שהם באים לבית, קרה להיות שהם נחשפו את אחרים. לא! אני לא... אני אתהיית. אף אחד לא מוכן לי שיש קריאטור לעולם. כל מה הוא רעיון. כל מה הוא רעיון. אני אמרתי לך, כשאף אחד יגיד שזו קופסה פלסטיקה, שכחה, לא אפילו, כשאף אחד יגיד שזו הייתה מייצרת על עצמו, הוא צריך להשתתף במדינה מנטלית, עם רגליים. כן, אתה לא יכול לתת לו לרחוץ ברחוב, זה מאוד נחמד. זה נחמד למדינה. אם מישהו יצא ותסתכל כאן, רבים ורבנים, אני כבר עובד כאן בגרמבית, והייתה תרופה, ותראו מה נמצא. תראו את הנחמדים, תראו מה קורה, תראו, וואו. תראו איך אחד יכול ללכת לאחר, פרפקטי, את הגוף, את הסטאמפ, הטריאנקל בגוף, הלוגו של המדינה, זה כולה עשוי על עצמו. מה נגיד? קוראו 9-1-1, הבחירה הבאה היא יתקעת ארגון ויראה אתנו. מה אתה יכול להתכוון מכאן? זה לא מתכוון, מי ידע מה הבחירה הבאה? נכון? אם מישהו יצא ובאמת יקרא שזה היה עשין בצורה רחבית, אנחנו נהיה מאוד נרחבים בגלל מישהו כזה. נחשב שאתה רוצה להתגלגל עם את הילדך שלך, תגלגל שאני אשכח שאני אשכח שאתה יהיה ילד שלי? אני אשכח שאני אשכח שאני שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח אבל הרבה מהלונטקים האלה הם פרופסורים באוניברסיטת פרסטיגיה. הם אמרו, כל העולם נפגש במהלך. הכל נפגש במהלך. היו מיליארדים מפגשים, ואחר כך נפגש סל ונפגש את הארץ. והמלך, והשם, והכל נפגש, והכול נפגש. יאללה, אתה מבין? זה מה שקורה, רבותיי. את הפרשה שהראית, פרשת משפטים, יש הרבה חוקות בין אדם לאדם בין אדם לאדם בקבוצות קבוצות בחיים, אתה לא ידע באמת איך להגיד את זה, אך לא שאתה פעם רואה את התורה או איך אתה מנסה להתהליך, נראה איזה קבוצות שלהם. אחר כך אני מדבר על... על... על פילוסופיה לגרום בברוקלין, הרבה אנשים מייחסים לי אימיילים בברוקלין, הרבה אנשים מייחסים לי אימיילים מנסים לדעת מי זה הפילוסופיה לגרום בברוקלין שהסתכלת על ההיסטוריה של הסלוויארים, אז שתי דברים שהחלטתי היום הראשון שאני אגיד לכם שם הוא תומאס סואל זה דבר שיכול לדעת עליו, אפילו יש לי לינק ביוטיוב כן, כן, כן, זה נכון, תומאס סואל, אבל עכשיו אני רק חשבתי שהוא גם יש סו-ו-א-ל-ל, סול, אבל גם אני חשבתי שהוא גם יש ארטיקולים על ההיסטוריה היהודית, לא רק על ההיסטוריה השחררה. זה מאוד מעניין. אז אנחנו צריכים ללמוד ממנה, כי ממה שאני מבין, האנחה שמרצה את זה היא אנשית מאוד חכמה. והם אמרו לי, אחרי שתשמעו להם להסביר על סלוויה ואיך המדינה באמריקה, איך הם עובדים על זה עם רסיזם, ומי אחרי זה, זה עובד הרבה. ולפעמים זה לא תיאוריה קונספרסית. זה מבנה על חקרות וההיסטוריה. בכל מובן, רבי ישראל מיסלאנט הוא היה פרופסור של התחום המוסר 107 שנים לפני אחד מהתלמידים שלו היה מנגן והוא מאוד חשבו על השבת איזה קצת איזה אנשים, השבת להם זה לא רק יום של נפל זה לא רק יום של צ'ולנט וקוגל זה באמת חולדה מיוחדת. אתה צריך לראות איך הם שטחו את הטבל. יש לי חברה כאן, מוזיקאי מיוחד, הוא משחק עם כל החזנים. הוא שמע לי את הווידאו על איך הוא מפרצה בשבת. לא רק יקבל את הטבל הכי טוב, ואת אימא שלו עושה את הדבר הכי טוב, איך הם שטחו את הטבל יותר מכל מקום מגניב שאתה יוצא. הוא אמר לי, בשבת? כל שבוע אני מפרצה בשבת. זה לא רק, זה גדול שלנו, אנחנו צריכים להיות גדולים, אנשים לא יכולים להשכח את השבת שלהם. לא? אז רב ישראל מיסלן, הייתה מילה גדולה, שהייתה מבקשת את השבת מאוד. הוא קיימת לה, רבי, אתה צריך להגיע אלי, לשבת, למילה. הוא רצה להכניס את רבי שלו איך הוא שינג ואיזה יודעים אוכלים הם מקבלים בשבת אבל הרבי היה להתגלגל בו הוא לא הלכה עד שהיו לא אקסקוסים נשארים אתם יודעים, אנשים לא יושבים אתכם בלתי ובאמת אתם נצחקים הוא אמר לו, אוקיי, אני מוכן להגיע לך בשבת בוודאי אחד שאתה נתן לי להיות ראשית בשבת מיל כאילו שזו הביתה שלי. עכשיו, זה הראבי הכי מגניב, עם הכי גדול של מנהלים, שעובד בכתובות על אתיקה. הטופ אקספר והוא רוצה לצלם את הטבל בבית שלך אני הולך לתת לך, בוודאי שאת תביאי לי ליד הטבל, אני אקבל כשאנחנו אוכלים, אני אקבל מה לדבר, משהו מגניב. הילד היה כל כך שמח שזה רבי גדול הולך לצלם לו בשבת, זה טוב מאוד לרפואה שלו. אז, אוקיי רבי, מה שאתה קוראים אם המדברה, כל אחד, הוא יפה, מרכיב, הרבה אוכלות, מדהים טבל, פלארים, מה שאתה רוצה אחרי הדווני, הם הלכים לביתו רבי ישראל, הוא מקבל בטבל, יצא הוא אמר, שלום עליכם מלאכי השארת ב-20 דקות כמו לראות את זה מהסידור, רגע אחת פעמים רק, במקרה של 3 פעמים אחת פעמים רגע עשה קידוש רגע לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחו� תביאו לנו קצת זמן לנסוע אולי נשיא איזה שנגה או שניה הוא אמר, לא, לא, תביאו לנסוע בקצת תביאו לנסוע כבר לנסוע, בקצת! האמץ של הביתה עשויה ושאלה, אני יכולה לספר תורה או משהו כזה? הוא אמר לו, תסתכל על זה, תביאו לנסוע 10 דקות, כל המאלה תביאו הכל! אמרו רבי, אנחנו יודעים דברים אחרים, קקס, אייס קרין, זה... תביאו הכל, בבקשה! משהו אחר? לא! המשחק אמר, לא! אני אצלם הכל! הממשלה של הארץ, תראו את הלוחה שלו, היא עומדה! זה עדיין והם כבר הכניסו את המאלה! 7 שעה! אין שיר, אין דברי תורה, אז הוא אומר, אוקיי, אז אתה מנסה להכניס את הכל? עכשיו בואו נשיא כמה שאתה רוצה ואנחנו יכולים לדבר על דברי תורה כמה שאתה רוצה אבל קלטו את המדינה אחר כך, אני רוצה להתאמין לה, היא באה והוא אמר לה, סליחה לי, האתר היה אקסטרדלישי, מדהים, אתה חכם מאוד, חכם טלנטי, אנחנו מאמינים את כל עבודה שלך אתם בטח עובדים מאוד. סורי שאני לא נותן לכם זמן לרחוץ בין אחד לגבי אחר. היא אומרת, לא, זה בדיוק נכון, רבי. אני לא יושב בבית, אני לא יושב בבית, אני לא יושב בבית בבית. היא רוצה ללכת הביתה. כל שבת, ביתי שלי יוצא משול, ומתי לי עד 11.00. עד שאני מגיע כאן, כשאני מגיע כאן, אנחנו פשוט עושים קידוש, ואנחנו נפגשים. ואני כל כך מתחיל, כשאני יוצא לבית, אני נפגש על הטבל. אבל עכשיו הוא יהיה יש לך מרחק מגניב. הלכי הביתה, הוא אמר. הוא ראה את התלמיד שלו, והוא אמר, זה מה שאני רציתי להשם לך. מה? זה יפה לשים בשבת. זה יפה להגיד דברי תורה אבל זה מטורף לעשות מצוות על מלך מישהו אחר שסיפר וסופר אתם רוצים להיות עצמים? תהיה עצמים על מלך שלכם על זמן שלכם על זמן שלכם לא על מישהו אחר זה רגע טוב למשל, כי זאת הדברת שהחף יצחיימון הלכה, הלכה לשחרר עם מאוד קצת מודר. מצוות, לשחרר עם הרבה מודר. סגולה לפרנסה. גלט. רואים את האנשים, אינים שחררו את כל הטנק של המדינה. במידה שלהם, כשהם שחררו. למה? הם ראויים את כל המONEY של ניו יורק להגיע אליהם. זה טוב! היום לא יש פרובה, אתה פשוט קריאה בלחוץ והמים יצאים אבל בשנים הלאה, מישהו היה צריך להביא את זה מהמגע! אז כמה מים נפל, כמה זמן האנגלית צריכה ללכת ולקחת את המים! חפץ חיים נותן מאוד קצת מים אני רוצה להיות גדול! אבל לא כדי להתקשר עם אנשים אחרים על הדרך לסוף! זה רול נמבר 1 במנהר, בדרך ארץ הוא אגיד לו, תפסיקו אותה ללכת ולהתקיים את החיים אותו דבר כשאתה מביא אישה ללכת, ללכת בבית שלך אתם לא יודעים אותה, אני לא יודע שהיא מגוונטמלה מאלסלבדו, מקסיקו, אתם לא יודעים אותה היא באה, היא ללכת, אתם צריכים להיות חייבים עם איזה עבודה אתם נותנים לה, איך אתם נפגשו אותה, איך אתם מדברים עם אותה, איך אתם נפגשו אותה איך? לפעמים צריך לתת להם איזשהו תנועה ולהתאמץ לפעמים היא מגיעה דפוסה תקשיבי, תגידי לי מה הרעיון שלכם הראשון כשהיא מגיעה, אני יכול לתת לך משהו לאכול? אני לא אשכח שכשהייתי יום, אני וחברי, מישהו ישראלי מנתן הוא חייב לחיות ב... 8888 אבניו 8, 8, 8, 8 אבוניאל 21 פלואו, 20, משהו כזה היה מנהל, סמי, פורטוריקן מנהל קטן אף אחד לא ראה אותו כל הסנאבים של מנהטן באים, היי, יש לך מייל שלי? איזה פקציה לי? אתה יכול לבחור שלא יחזור אותי? זה כמו שזה נהיה. מי הוא השני שקוראים לזה הפורטוריקאי, כל פעם שהם מחזיקים, אני והוא. בעצם הוא, כי הוא רואה אותו כל יום. איך אתה, סמי? אוי, ילדים. כמה הוא היה שמח, אחר כך מישהו ראה אותו. זה לא פשוט כל יום, כל הסנאבים על הראש שלך כל קטנה קטנה בגלל זה למה הם לא חווים את הסנאבים? למה זה? למה זה? כל יום, לדבר עם מאותים תנאים בגלל שהיינו טובים להם חבר שלי עובד כמו דג, חייבת את האפרקטים במנהטן, זה היה כל כך קשה בגלל זה אני מדבר איתך ב-1990 1992, 1991, 1992 זה השנה 28 שנים לפני זה היה קשה האמנות של המבנה נתנו לך שנה אחת בבקשה רק לרקוד במבנה שלהם זה סימילי למה קורה עכשיו במנהלת המדינה הייתה מגניבה עד כמה שנים ועכשיו כל שנה נתנה אז מה קרה? הייתה מאוד קשה לבנות. מאוד קשה. אתה צריך להראות כל כך הרבה מבחינות עד לפני שתקבל אחד. הוא היה עושה אולי 2-3,000 דולר במילה. זהו. הבנות הייתה מאז מאוד קטנה, כאילו 600 דולר במילה. הבנות הייתה מאז מאוד קטנה. אחד יום, הוא קיבל קלפסה של סמי. שם הוא רונן. רונן! כן, איפה אתם אמן? אני במנהלתן, למה? קדימה, בבקשה! קדימה! מה? אני יש לי חברים טובים לך! האמן של הקבוצה רוצה לספר את הקבוצה והוא שואל אותי אם אני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני שאני יכול להגיד שאני שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד שאני יכול להגיד מה זה הכי טוב? זה היה חייבת אפרקמנט, הוא לא שולח שאני כלשהו, הוא לא שולח, הוא חייבת! אני אמרתי לו, אתה הכי טוב! קדימה בבקשה, אנחנו נתן לך אקסקלוסיף! הוא חייבת בבקשה, האמצע של הבנדה נתן לו אקסקלוסיף לתשע שנים, הוא נמצא אותם חברים פרשנים לבחיר בנדה ל-40 משהו מיליון, והוא עברה לו 2.1 מיליארד דולר בקומיישן הוא עברה כמו חדש, עבירה 3,000 דולר בשנה, בשניה, עבירה כל יום, סב-ווייז 1 דיל, 1 שנה, 2.1 מיליארד קיבלו את המשפחה, נפגשו משפחה באמצעות חדש, והם היו מולטי מולטי מיליארדים, טייקון למה? הוא התפקד על השלב בטוחה הוא נפגע בזמן גדול לא רליגיאלי אבל אני רוצה להגיד לכם משהו אחד הזמן אני הייתי בחברה אני קראתי לו אני אמרתי לו, רונן, איך אתה? היי, איך אתה? חברה מאוד יפה! כל פעם שקראתי לו, כל פעם בזמן, מאוד יפה! אני אמרתי, אני עדיין מנסה לבחור את הארץ שלכם עכשיו, אז אני חושב שאני אעביר לכם קל ואני אראה מה קורה. אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו קיבלתי את הפרוג'קטור שלי. אם אתה בא עם הלפטופון, הם יכולים לזכות שאתה היה במהלך של עבודה או משהו, זה לא נראה חשוב. אבל כשאתה בא עם הפרוג'קטור, ובשביל ההסבירה, כולם ראו אותי כאילו, מה זה עכשיו, שאתה באתי עם זה. אני עובד, איך אתם? איך אתם? כל האנשים. האנחה הזאת חייבת על אינסטגרמה, האנחה הזאת חייבת על חייבת על חייבת על מטרה, האנחה הזאת חייבת על מכונות פוקר בכל מקום, אף אחד אוכל משהו, אני אחד המדענים. אז, הדבר המעניין היה, ש... אני אעשיתי שם בבית החיים, ואחד מהם כבר חסר את המוניים שלו, הם עושים קארדים עליהם. הם עושים קארדים, ואחד מהם כבר נפגע, אז אני התחלתי לדבר עם הם, ואחד אחר, ואחד אחר, ובאחר כך אני ניתן לך פעולה של 4 שנים על זה. זאת איפה שתי הרבים שלהם הייתה רליגיות, שתי רבים, מי הם השתי הרבים? אתם מלכות, אני מדעי מדעי. אז, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני רוצה לתת לך עם מני לסמינר, סמינר חודש. כן, הוא היה בניו ג'רזי. הוא אמר, אוקיי, למה לא? בואו נלך, נשמר. בגדול, אני אגיד לו, יש לך מזוזות בביתך? הוא אמר, בטח, מה אתה מגוי? יש לי מזוזות. אני אגיד, אבל תסתכל שהמזוזות הן טובות? לוקח שידוך, להתמודד הוא אמר לא, כשהחלטתי הייתה מזוזות אני אמר, מי ידע איזה מזוזות היא מזוזות היא חיים ומוותים תן לי לראות את המזוזה שלך לא, זה צריך להיות טוב, מה? אני אמר, לא, אתה לא ידע משהו תן לי לראות את זה אני עושה את הכאב שם אני לוקח, אני לוקח את האפרקטון שלו אין מזוזה למה יש מזוזה בפרידה? אנחנו נראה את הרכב של הדור, המזוזה הוא על הרכב, המזוזה פל על שבת, על הרכב, אחד הטנאנטים בבריכה, אולי היה יהודי, הוא ראה את המזוזה על הרכב, הוא קח את זה ושם אותו על הרכב של הדור, אני אומר, השם כבר עשה את העבודה לנו, הוא קח את המזוזה כבר, אנחנו לא צריכים להוציא את זה, אשם ירחם ועד מזוזה יתריפליס מזוזה ברוך אשם גם גד מריד, יש ילדים אה, אנחנו לא בטוחים אבל זה מאוד מעניין האמת המעניינת היא האמת המעניינת היא הרבה של האנשים שהם היו שם הלילה היתה רליגיה. אונר של האוניברסיטה המודלנית, אונר של המכניסה בפוקר, עוד אחד היה עם המכניסה בפוקר, אוניברסיטה ברכה. אחד שלהם בעצם חיים בגרדנק ומכניס חלבים לכל האנשים שהם חלבים, כל שבת. הם מכניסים חלבים בשבת, הוא יש בו גדול, כולם יצאים לאכול אותו. אתה לא יודע מה יכול להיות. מהקבוצה שיש לך, זה מנסה ללכת וללכת ואני לא יודע מה יכול להקבל למה אמרתי לך את הסיפור של רב ישראל מסלנד? זה מיוחד עם הפרשה שלנו. הפרשה אמרה אם אתה קבל סלב, בימים היו סלבים, אילו אנשים לא יכולים לבנות את המוות יהיו שולחים להיות סלבים, מלך, שונאת, שפחה אם אתם אוכלים אותם אתם פגשו אותם ואתם אוכלים אותם אתם אוכלים אותם התורה אומרת לא תרדה בו בפרח לא תעשו אותם היי, אתם! תרדה כאן אתם לא צריכים באמת להתרדה אתם רק לא יכולים להראות אתם שטועים אתם יודעים איזה אנשים עובדים ברסטורנטים, סטורנטים בגל. אז הממשלה היא כל כך קרובה, עובדה להם 10, 12, 15 דולר באותה שעה. לפעמים כשלא קסטמארט יצא, הוא מגניב כמו שזה. כשהוא רואה את המעבר או את העבודה שעובדה, מחכה שהקסטמארט יצא, הוא צריך ליצור עבודה שלו. אתה, אתה, קמיר, למה אתה עובד ולא עובד? מגניב. לא רואית את הטלפון על הטלפונים? תקחו את הכל מתחת ל... תשכחו תמיד לטורצים אתכם שאתם לא יכולים להסתכל עוד שעה ולהתקבל ולעבור על זה זה מרגיש לי את הסיפור מה היה הסיפור? הסיפור הוא אחד האנשים אחד האנשים הוא היה מאוד מאוד פחות מאוד פחות הוא לא אוכל עליו שתי יום אני עובד על הסטריטה מנסה למצוא מזוזה שאני יכול להשתתף על הרגל ואולי תביאו לו משהו לאכול הוא תחלתי למצוא מזוזה יפה, הוא השתתף על הרגל, סליחה, אני גאה כל כך תביאו לי משהו לאכול הוא אמר, בטח, אני אגיד לך את המאלה שבאמצע שלך אתה לא אכתה אף פעם אבל אני מבסיסמנט, אני לא אגיד לך שום דבר בבקשה אתה תצטרך לעבוד קצת עליי, אבל אל תקווה, זה יתרחק בטח, בטח, סער מה את רוצה שאני אעשה, תגידי, תגידי הוא קח אותי לגראז' הוא רואה הרבה שלבים בגראז' עם כל מיני דברים על השלבים הוא אומר לו הוא אומר לו קח את הכל מהשלבים נטען את כל הטעות, שים את הכל בסדר כשאתה בסדר, קלט אותי, אני אגיע להספיק את הכל אם נכון, אני אגיד לך את החיים של החיים שלך הזה יפה האנגלית, שתי יום אתה צריך הוא כבר מתאים אבל הוא אומר לו, אם אני לא אעשה את זה עכשיו, אני אמור למות אני צריך ללחוץ, לרחוץ את הכל, לרחוץ את הכל, הגראז' נראה כמו פרמסי עכשיו הוא קראה לו אוקיי, בסדר, אנחנו יכולים לחיות עם זה עכשיו, זה זמן לבן, תעשו אתם רואים את הביתה על ידי הסטרית? כן? יכולו ללכת ברחוב, להתפתח את הדור, ותמצאו, תמצאו את המאל הכי טוב שראיתם אף פעם, כל מה שאתם אוהבים, אש, דקים, הכל מתאר לכם. הרבים אמרו, וואו, אולי הזה מפחד אותי, אני יכול ללכת ברחוב, הוא יכול להתפתח את הדור. רעיון שלו היה מפחד, אולי זה היה כאילו סגנון, הוא עובד פשוט, נקו על הדור, נפתח את הדור, מדהים כבוד, חייבת, דקים, כל מה שאתה יכול להכניס, בדרך כלל הוא נפגש על הכבוד והיה אוכל ואוכל ואוכל ואוכל ואוכל אחרי שהם נפגשו את עצמם הם קיבלו איזשהו פרוץ ונפגשו את כל מה שהם יכולים לקבל. יש ימרקאי, נפגשו את הקוקי. מותו היה מלא. אתה יודע, תן לי לקבל כמה שאני יכול. כמו שהם מתחילים להתחיל, מישהו מבחינה אמר לו, סליחה לי, היי, שלום. אה, אני לא ידעתי שאתה פה, סליחה לי. אתה סליחה אה? אני לא ראיתי בעצמי אף פעם איזה אנגרטפל פרסון כך כמו אתה הוא אמר לרחבים אנגרטפל פרסון? למה? מה שאני עשיתי? אתה היית אוכל את כל הביתה פה אתה כמעט אוכל את הטבל גם ואתה בטח רוצה לחיות בלי להגיד תודה לך? הוא אמר לו אני לא מבין מי אתה? למה אני צריך להגיד תודה לך? ו למה אני מרגיש? אתה נותן לי משהו? אתה פשוט סופר את כל האלה פה! אני עובד כמו דקה של 3 שעות ברחוב! אתה לא נותן לי איזה דקה! אתה עובד? פעם ראשונה בעצמי שאני ראיתי אותך עכשיו! סליחה, מה קורה פה? אני עובד ברחוב, קלין את הגראז' ואני נותן פה להתקבל! אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה? אני יכול להתאכל את כל זה בבקשה? ואני עובד בבקשה שעה כמו סלב? כן! זאת ההיסטוריה. זו פריבול. מה תלמדי מההיסטוריה? אני אגיד לך משהו. האנשים הטובים בהיסטוריה הם כל אחד ממנו. האנגלית בקבוצה היא ה' הקבוצה מבחינת הגראז' היא האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגל אדם יצא לעולם לא ידעים שהלך ממלכת לתת לו את כל עולם שלו אני נותן לך את החיים, זה יוצא עם כל מה שצריך לנצח מקום לנסוע, אוכל לאכול, ארוח לאכול אבל אנשים אגמרים, מתחילים עם אבאים שלך, וממשיכים, ופרופסורים וכל מיני לוסרים בטלוויה תלוי אתכם כל הזמן אם אתם לא תעבורו אתכם לא יש לך מה לאכול אם אתם לא תהיו מיוחדים אתכם תהיו חדשים מה יקרה שלכם אם אתם לא תחליטו על התלויות שלכם אז כל הזמן, זה מה שאתם שומעים אתה צריך ללמוד, אתה צריך ללמוד, אתה צריך לעבוד אם לא תעבוד, מי יתקן עליך? מי יתפס את הילדים שלך? זה כמו שהם מגניבים לך מהגהר 2 אז מה קרה? אתה הולך לחמוד את עצמך וללמוד ולעבוד ולעבוד ולמצוא מה שתקבלת בכל מקום בלי כל הזולגה אבל כשאתם לא יודעים אתם מקבלים את מה שהיה מספיק לכם בטורציה את עצמכם ללא משהו אני יודע שזה נשמע כמו קלישי אבל זה 100% ריאליטה הריאליטה היא שאם אדם לא יעבור הוא לא יעבור למות ריאליטה? חצי אמריקה לא עובדים ואני לא רואה אנשים שאוהבים או לילה ברחוב ברחוב בגלגל אני לא רואה אמריקאים עם גלגל גדול גדול כמו באפריקה או באולקוסט כמו נראה כמו סקלטן אפילו האמנות במדרך הם קצת מגניבים קצת מהם צריכים דיאטה אפילו הקטנים במחברה הם באמת מגניבים באמת בישראל הם עכשיו ברחוב הרבה חזירי בר חזירי בר אחד חזירי בר 300 קילו, זה רגעוי שלו 700 פאונד נפגשת קטנה, קטנה עשרה שנים היא הייתה ללכת, הוא נפגש אותה היא פגשת ונפגשת כל הרגל שלה הפיגים בישראל יש להם כל כך הרבה אוכל שהם לא יכולים להתחיל למושך, זה כמו שהם גדולים. הרשם פילד את הרחבים בישראל עם הרבה פיגים. במודיעין, בכל המדינות. חיפה, חיפה. חיפה זה כמו תל אביב, זו גדולה גדולה שלהם. אף אחד, שתיים, שלושים, 400 קילו. לא פאונד, קילו. גדול, גדול. כל יום אתם אוכלים. לדבר הכי טוב שאני יכול לדבר, אתהם לא יכולים ללמוד. והם לא עובדים. שיפט אקסטרה. אבל הם כל כך נגמרים. אתה ראה איך הם נגמרים במונסי? תגידי לי איך אתם אוכלים. הם יכולים בבוקר, הם יכולים שיש להם איזה אישה טובה שהיא תמיד נותנת להם חברה נותנת להם חברה נותנת חברה, חברה נותנת וכו' והם יכולים ואתם אוכלים אז בעצמי, הם כבר יודעים איך הם יכולים למצוא את החברה הם יכולים ללכת לחברה ואתם אוכלים אבל עכשיו הם כל כך מגניבים הם כל כך מגניבים שהם כבר ידעים מי יהיה השלישי שיכול להשליש אותם עם האתגר, שזו אישה שלי. אז הם כבר יודעים, בערך בשעה שבעה, שהלילה שלהם יהיה שלישית. אז לפעמים, היא באה בשעה שבע או חמש. אז מה הם עושים? הם יכולו, במרחב, יש שדה, ‫הם מגיעים לרחוב השד ‫והם מסתכלים ברחוב השד ‫כיוון שהילדים יכולים ללכת לישיבה, ‫אז הם יכולים ללכת לרחוב השד, ‫היא נותנת להם דברים קטנים. ‫הם כבר יודעים את המסגרת של הביתה. ‫אחר כך המעצור יכול ‫ללכת לרחוב השד, ‫ואחר כך, חמש דקות אחרי זה, ‫הלילה נותנת. והם לא יכולים ללכת ללמוד, אבל הם מאוד מגניבים. הם כבר יודעים. אז כשהיא יוצאה מה... כשהיא חייבת ללמוד, פשוט הם יוצאים מהשד, הולכים בקצה בקצה, קיימים את הרכבים לדק ומתיימים. בלעדון. עוד דבר עם האנגלית, עוד דבר עם האנגלית אפילו האנגלית לא יודעת איזה אוכל לא רק זה, יש וידאו שמישהו קח את האנגלית באפ-סטייט לא רחוק מהמונסי היו באים לראות אוכל והם ראו אוכל ביניהם של הנדה במקום השני אז עכשיו אבר, יש דור ויש גלס, אבל הוא רואה את האצבעות שלו, הוא יכול להצליח. הוא ידע איך לקחת את הרכב של הכתוב ולחזור את הדור. אתם רואים בווידאו איך הם נפגשו את הדור. הלכו לנצח, הכל הכתוב, הם פרשו את הכל, את האצבעות שלהם, בלי להתקדם. כשהם מתווכחים וישו ילדים, המנגינה לא אומרת, אני סליחה, אני רוצה מישהו מתעורר. הם לא יושבים את השטויות. אמרתי לך פעם, אני הייתי עם קטנה, אני אמרתי לה, אני יש לי מישהו גדול לך. מה הוא עושה? עובד על אבא שלו, באמת. לא, לא, אני מתעורר במישהו מתעורר. אני אומר לו, הוא מתעורר בתורה. הוא לראה משיבות. לא, אתם יודעים מה אני מדבר. אני רוצה שיהיה לו דקה. אני אומר שבשלבו יש יותר מ-10 ביליון דולר במדינת. מה הדקה זה יביא לכם? 50,000 עשרה? דקה אובר מוסבקיסטן עושה יותר. מה בדיוק הדקה זו יביא לכם? בנג'י, אל תכנסי ככה. אני יכול לעבוד עם דקות אובר שעושות זמן. אז היא לא רצתה ללכת ביחד עם האנגלית. למה הם מנסים להתרחש עד שהיא ילדה, הוא צריך להתרחש. הוא יכול לקחת את האוניברסיטה בקבוצה אחת. הדבר הטוב הוא שהאנגלית של הילד הזה הוא אנשים מאוד מגניבים. הדבר שהוא מנסה ואחר כך, כשהכתובה הייתה מגניבה, אף אחד לא ידע שזה ביליונר. מאוד מגניב, לארץ. אחר כך, הוא הולך במקום של חמודים ספרים, והוא ראה שהם בינתו מגניבה יפה, מאוד יפה. הארכיטאק שם היה גניב. אז הוא מגניב, הוא הולך ביניהם, הוא נסתכל. עכשיו הממשלה של הביתה באה לראות את העבודה הוא רואה חברה שעומדה בביתה שלו, סליחה, אפשר לי לעזור לך? כן, אולי אתה יכול לעזור לי, זה הביתה בשלב? הוא אמר לו, לא, אתה רואה סין בשלב? לא, לא, אני חשבתי, אולי זו קונסטרקציה חדשה, אולי אתה רוצה לסלב את זה? הוא אמר, לא, זה הביתה שלי, אני מבנה את זה לעצמי זה לא בשלב בכל אופן, זה מלכתך! 3 מיליאנד דולר אחת. כי הוא נראה מאוד פשוט. יהודי. יהודי, רליגי. הוא אמר לו, מה זאת אומרת, מלכתי? הוא אמר, המשרד של הביתה כזאת יהיה יותר מלכת 3 מיליאנד דולר, אתה יכול להבין את זה? הוא נראה אותו. הוא אמר, אני יכול לקחת 1,000 חמות כזאת בוודאי בקשה עם אף מורגש מה? מי אתה? הוא אמר לו את האמצעות שלו אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה רב סעדיה גאון, איזה פעם הייתה סנדוי והוא לא היה עם מקום לנסוע, אז הוא בא למוטל והוא אמר, יש לך מקום לנסוע? הוא אמר, לא, המקום הלך הוא אמר, תתן לי לנסוע על הרחוב, במיוחד זה יותר מרחוב כן, תחליטי מקום לנסוע במרחב, אחד המנצחים הכניס אותו הוא התחל לסריח במוטל איך זה יכול להיות? ספר תורה קרוב על הרגל ואנחנו כולנו נפלגים בשבועים איך משהו כזה יקרה? לפני זה הם ידעו איך להשכח את הרבים בשבועים זה נפלג עשרה אלף שנים נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג נפלג הוא התחל לקרוא רבי תספר לי, למה לא אמרת משהו? איך היינו מנצחים לדעת מי אתה? הרבי אמר לו, אני לא צריך להספר לך על כל משהו אתה רק עשה טובה לי, אתה נתן לי מקום לנסוע, אני יחזור למות אבל אני רק תלמדתי ממך איזו תלמידה מאוד אימפורטנטה לשם השם לפני שאתה ידעתי מי אני, הוא היה לוקח אותי, ראה אותי לילה על השטחה, הוא לא ראה אותי כשאתה ראה מי אני, תראה כמו שאתה כל כך מגניב, וקריא, ומגניב. ואני, סעדיה, לא יכולתי ללמוד, מי עדיין יצא מהקריא, מי אני מדברים עם, כי אם ידעתי מי אני מדברים עם, אני גם יהיה כמו אתה, קריא, ומגניב, ומגניב, ומגניב. אבל אני לא שמעתי את הסיטואציה הזאת שאני נחשפה כל כך מה שאני עושה בגלל מה שאני עושה בגלל מה שאני עושה בגלל בגלל מה שאני עושה בגלל בגלל מה שאני עושה בגלל מה שאני עושה בגלל מה שאני עושה בגלל מה שאני עושה בגלל מה שאני עושה בגלל בגלל מה שאני עושה בגלל מה שאני עושה בגלל מה מה שאני עושה בגלל מה שאני עושה בגלל מה שאני עושה בגלל מה שאני עושה בגלל מה שאני עושה בגלל מה שאני עושה בגלל מה אתם יודעים, לוקחים לסוטה במנתן כל סוטה עשרה אלף דולר ומעט אקסקלוסיבי ילד כזה מה הוא עושה בסוטה עם סוטה כזאת? הוא נראה כמו היפי זה לא עליו אז הוא נסתכל ונסתכל על הסוטה ואתם יודעים, אנשים שעובדים בסוטה הם חושבים, מה זה הזמן הזה עכשיו? באים לרחוץ את הזמן שלנו, הזה הלילה קטנה, יוצאו מזה! אז אף אחד לא רואה אותו אחרי 10 דקות, מישהו אמר, סליחה מה אתה עושה פה? אפשר לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ ואז באו שני גורילה, גדולים, עם הווקי טוקי, כל מה שהם עשו, מיסטר גייץ, יש לנו לילה, אתם בטוחים? העבודה במרחב, איך אתם קוראים לו? מיסטר גייץ, שני גורילה ככה, אתם רואים בנטלי מבחינה, לימו, רחבים, רואה את הילד הזה עם השלב פה, פוניטל, חולים בגים, סליפים, מיסטר גייטס, מיסטר גייטס? כן, זה הילד של מיסטר ביל גייטס. איך עבודה עבודה מהחלטה את העתקות שלה במידה קטנה. מיסטר גייטס, יש לנו מכון אספרסו גדול, אתם אוהבים קפה? מה אני יכול לעשות לך? איך אתה אוהב סוט שלך? יש לנו את זה, ויש לנו את זה, ואת הדסיינר הזה. קצת לפני, אני הייתי מוכן להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אתה להח מפריע את המשחקים, הוא חושב שאני אעביר קומיישן עכשיו הוא חייבת את הזמן שלו ולא יש סיבוב להעביר משחק אם לא אומרים לו שאני לא יושב עם דבר לעביר את זה תעשי לי לנסוע בכל מיני מיד? אתה יכול להיות נכון, אוקיי, למה לא? בכל מיני מיד זה קל, בואי אולי יודע שתהיה יום שתהיה לך דבר אתה לא יודע אנחנו נביאו דוגמא של רב ישראל מסלן שקשור לביתו. אתה צריך גם לקשור לבית שלך, לא לטורטור את הבית שלך שהיא באה לך. איזה אנשים מפורסמים את הביתה שלהם לנסוע 3 שעה בפרידה לבית הלילה. הרגע שלהם כבר חלק. הם כבר מתייחסים ללכת. זה בחורה ישיבה. הם באים, שלום עליכם, הם שינגו את זה, דברי תורה ועוד מיל ועוד דסרט. אוקיי, הכל סופר, תמשיכו. היי, סר, זה כבר עשרה, בואו נלך, אנחנו רוצים להחזיר קצת. הוא חזיר את המיל, 4 שעות. לא טוב. מקסימום שעה. הכל. ואחרי זה, כשאתה עושה ברכת המזון, אתה אומר להם שאתה לא צריך ללכת. תשתה, אתה יכול להשתה, להשתמש, לאכול דסרט. אתה לא צריך ללכת. רק בגלל שאתה עושה ברכת המזון, זה לא אומר שאתה צריך ללכת. אבל אתה ידע שהם מאוד שמחים ללכת. הם באים, הם אתנו, הם נשים, הם אומרים דברי תורה, הם רוצים ללכת. או הם רוצים להחליף למושג. ובמקום האחרון, אני הייתי אוהב קווצה נחתית לגבי דיינינג טאבל. אז אנחנו היינו אוהבים שיחה, כמה רחבים כל האנשים שעושים פרסים עכשיו בקווצה, יהיו כולם עושים פרסים עם הרגל יפה על הקווצה. אז זו הייתה במיוחד הראשונה המנגינה, שהחליטה מהקווצה לגבי הקווצה, ואז השני, ואז השני, ואז השני, ועשרה דקות אחרות, ארבעה אנשים מנצחים עם אוכל ומותו מתקדם ולפעמים יש את האורקסטרה הפילהרמונית אם אתם יודעים מה אני מדבר אתה אף פעם שאל את עצמך, למה כשאחד אוכל חמין, הוא מתחיל? נכון, הוא רוצה לתת לילה הם אומרים שחק, בישראל אוכל חמין בשבת חייב מיטה לא מיטא ויטאף בשפר האשכנזים אתה לא יש לך את הדבר הזה בגלל שהם אומרים מיסא בשפר האדיב זה דבר, הם אומרים מיטא בשפר האדיב אתה יודע איך להשתמש בשפרים, זה גם לא דבר בגלל שיש מיטא ויש מיטא מיטא יוצא מהתחת כמו העיראקים אבל ביותר ישראלים לא יודעים, אז הם אומרים מיטא מיטא יכול להיות מוות, מיטא יכול להיות בית זה יחד מה שאתה מספר את זה, עם תאף או תט. אז אוכל חמין בשבת חייב מיטה. זה יכול להתפרסם, צריך למות. או צריך לבד. זאת באמת מה זאת אומרת, חייב מיטה, צריך לבד. בגלל זה, הגבוהה הגדולה של לראון תורה השבוע היא שבס-נון, אחרי החמין. אם אתה יכול לנסוע עכשיו 2-3 שעות וללמוד גמרה אחרי קוגל וג'חנון ושולנד וקרימקייקס ושתי גבולות בירה ואיזשהו וויסקי ואתה כבר בעולם הבא ואתה כבר יודע חברותא ואתה אומר מוישי, בוא נלך, איפה? בוא נלמוד ללמוד מה? אני כבר בעולם הבא לא לא, אנחנו צריכים לעשות חזרה תסתכל עכשיו של 3 שנות ותלמדת תמיד תחפשת תמיד תחפשת את עצמך זה נורא סקרפייסה במהלך הכי הרבה אנשים לרחוץ אחרי המאה לרחוץ לבד לא טוב לא חי גם אבל זה מה שזה מדבר על כל המצוות בפרשה יש לנו 2 דקות שצריך לתפקיד עליהם אנחנו לא מבינים את התקופה של המצוות אנחנו לא יודעים את הסביבות אנחנו לא יודעים את הסביבות הלכת, אנחנו לא יודעים מה אחרי זה כמו שהשלה הקדוש, השלה הלכת, 500 שנים לפני, כתוב אם אדם יחזיר אלף אלף שנים אלף שנים הוא לא יצא מבחינת מבחינת המפרש ומדפסת אפילו אחד של הממשלה זה כמה גדול זה הוא לא יצא לרעיון של זה אתם רק לוקחים מהחלטה למה אני צריך לעשות את זה? גדולה למה אני צריך לעשות את זה? אקסדוס של איג'ים מהחלטה אבל זה הולך גדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול וגדול מאוד פעמים, מאוד פעמים אנשים היו יכולים להצליח להבין בצורה הרבה גדולה של חכמים הכוללים. דה אריה קדוש, דה גאון מווילנה, דה רמבן, דה רמחל, יש כמה נמים, אתה יכול למצוא כמה עשרה נמים בכל 2-3,000 שנה. The most ordinary people, they're learning yeshiva 50 years, they don't understand the depth of the mitzvot. No matter how much they learn, they don't go, their mind cannot go to such level. In Nefesh HaChayim, Rav Chaim Mevolodzhin, Shaar Alef, Chaf Bet, he said, תעמי המצוות עד תכליתם לא נתגלו עדיין לשום אדם בעולם. יש עכשיו אחד בגוף על הארץ מהקריאה של העולם למידה של העולם יש עכשיו אחד עכשיו אחד שלהם שהם ידעו את התקופה ואת המצבות של המצוות למה ה' עשה את העולם? אנחנו לא יודעים אני יכול לתת לכם תגובות טובות וזה יגיד לך שאתה מרגיש טוב ומחזיק אבל זה הרבה הרבה הרבה גדול ממה שאני אגיד לך אפילו משה רבנו עליו השלום אפילו מוסס זה כתוב בנגמרה במסכת ראש השנה פאג' 21 יש 50 גייטים של זכויות בשלום משה רבנו קיבל את כל שלהם אקספט 1 אדם אדם הראשון קרול דמחת יש כוח רבי להראות דברים שאנחנו עכשיו לא יכולים להראות הוא נפגש את זה אחרי שהוא אתן מהגבירה זהו, הוא לא יכול להגיע עוד פעם לנגב שהוא הייתה לפני בתניה, בוקר בתניה זה היה עוד 200 שנים, פרס חבד רבא הנגר את הקודש, זה מה הוא ראתה טעמי המצוות לא נתגלו הרגעים של ההורים לא נתראו הם מעבר לנצלנו ולהבין כל פעם שאנחנו רואים בחזל רגע או התגלגל של אחד מההורים הגדולים זה רק מבחינתה, על הצוואר לא ההתגלגל האחרון זה נחמד! הרגעים האנטרליים נחמד! זה מיסטורי! זה מלך שזה מעבר לנצח האדם להתכוון לדבר כזה השנייה היא שכל פעם אנחנו צריכים להשתתף את הקבוצה. זה דרך להשתתף את זה, בלי להבין את הסרטונים שלו? אני צריך להשתתף פילין עכשיו. לא ידעתם על זה. תהנו, אתם. חבאדניק, שתהיה פה, בקבוצה. היי, אתם, תהנו. אם אתם תשתתפו פילין היום, מה זה? תהנו, אני אראה. אתם יהודים? כן. תהנו, אני אראה אתכם. תקחו את השלב שלכם. מה אני עושה? אל תפסקו, אתם רואים. 10 דקות והוא סופר הוא לא יודע מה הוא עשה כמו שהוא מבין, אולי הוא מבקש את תנועות הלחם שלו אני זוכר, אחרי 11 ספטמבר, הם נחשפו פלאן כשאף אחד נחשף פלאן והם חשבו שהוא טרוריסט הם לא ידעו איך להחזיר קטעים פה, קטעים שם איזה אנשים חשבו אולי הוא מבקש תנועות הלחם שלו הם לא ידעו מה זה אני זוכר שבאחד מהצטרפים שלי, הייתה לי צטרפה ראשונה להשתתף, הייתה לי קצת עשרה שעות לדוון, מהזמן שאתה מתחיל עם הסביבה, עד שהצטרפים יצאים, אז אני אראה באירופה לגבי קטנה קטנה, שאני יכולה לנסוע ולדוון, ובעצם אתה לא נמצא, אתה צריך לדוון בפנים של 1,000 אנשים, והם כולם לוקחים אתך, מנסים את המדע שלך, אבל אני איכשהו נצליחה, כל פעם שאני הייתי בזה, אני איכשהו נמצא מקום, אחרי איזשהו מקום, בגרעה אחרית, אחרי הרסטורן. אחד הפעמים, אני נמצא את המקום הכי טוב. זה רסטורן, אתה מנסה ללכת, אף אחד לא יכול לדעת, יש כמה חולים שם, אולי אף אחד לא יכול לדעת שזה קורנר. אז, וואה, אחר כך יש לי חברה, אני יכול לדעת. אחרי שהתחלתי, איזה אפריקאי בגלל נפגש, אני לא יודע מאיפה, איך הוא נחשב את המקום אני חושב שהוא היה מפגש אותי כל הזמן, אז עכשיו הוא רואה אותי עם התפילים אתה יודע? הוא נראה אותי ככה, עכשיו אני מנסה להחזיר את הראשון, הוא מנסה להחזיר את השדה האחרון ואני אומר, אומייגאד למה זה קורה פה? זה כל הזמן, זה מבהלך, כשאחר שאני קיבלתי את זה, הוא אמר, אתה צריך להגיד לי מה שאתה עושה, אז אני יש לי פליטה לקחת, אתה יהודי, נכון? זה משהו על ה' I said to myself if I would be in Tel Aviv with all these abomination parade people, now one of them would look at you, בכלל, this guy from Africa, he must know why the Jews have to put it on. שם ירחם, עולם הפוך. He got curious. אז הדבר השני הוא, אנחנו לא יודעים את תקופה המצווה, ביותר שלנו לא יודעים עדיין כמה לדעת על המצווה, לגבי מה שכתוב בבוקר כאן וכאן. עבור זה, אנחנו מופיעים על המצווה פולי או יש לנו איזשהו חלק בזה? לא להבין גדול מה אנחנו עושים. זה קומפליטי קוממנטים או לא? התגובה היא, לוגיקלי זה היה צריך להיות מצווה פחות אתה לא מבין מה שאתה עושה, פולי אבל זאת ביוטיה של נעשב ונשמה המדינת ישראל אומרת למושה, אנחנו לא יודעים משהו עכשיו, ה' עושה לנו תורה אנחנו נעשה קודם, אנחנו נעשה אין שאלות שואלות ואז אנחנו אנחנו נלמד ונשמע למה אחר כך אתם אומרים לנו למה זה מעניין הרבה אנשים לא רוצים לעשות משהו אם לא מבינים מה זה, נכון? הגדול של יהודי הוא שהרבי אמר לי לעשות, אני לא אעשה שאלה, אני עושה אם אני נצליח, איזה יום אני מבין, יפה אם לא, אולי אני מבין בעולם הבא אם לא מה ההחלטה שזה עושה? אני יודע, אני צריך לתפוס, זהו. הדבר הטוב הוא שזה לא משנה כמה תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים תלמידים ת ההחלטה היא שמי שתלמד בישיבה עכשיו ידע 1% על המצווה הזה ושמי שלא הלכה לישיבה עדיין לא ידע את ה-1% ה-1% זו חלטה גדולה, הוא יכול לתת לך דבר אחר על פילין אבל זה לא אפילו 1% מה שאתה צריך לדעת. כל כך הרבה סקרות על זה. כל כך הרבה סקרות על זה. אחד בא לרב גלינסקי, והוא אמר, רבי, בואו נגמר על שבת. בואו נגמר. אחד האינטליגנטי יהודי מהאוניברסיטה, אחד הליברלי, הוא בא למלבין, 150 שנה אחת. הוא אמר, רבי, אולי אתם מצליחים לציין לי דרך שאני אוכל לשמוק על שבת? אתם מצליחים לי דרך כושר? התשובה היא שאני מוכן לציין אתכם לשמוק על שבת בשינוי לא בדרך נורמלית, בשינוי! השחרר היה מעניין, מעניין, איך רבי? הוא אמר שאתה יכול לשים סיגרת במותך אחר כך, רב. אחד שלהם בא אל אף גלינסקי והוא אמר רבי, בואו נגמר. אתה נגמר קצת, אני נגמר קצת. אנחנו נמצאים במידה. אתה יכול לדבר על כמה הטבעות יש בישראל. הם מדברים, הם חושבים ששבת היא איזו איזושהי עבודה. אני לא יכול להבין, זו אמצעות אלוהית, אתה לא יכול להחליט אחת. רבאי, בואו נפגש את זה. אתה תייחס קצת, אני תייחס קצת, נפגש במהלך. אז הוא אמר לו, כששבת לא שלי, אני לא אוכל את זה, אני לא יכול להפגש את זה. אבל זאת מה שאני הולך לעשות. אני יכול לפגש אתכם, שהקדוש ברוך הוא יביא אתכם למהלך פרטי. ואתה יכול לנגוש עם הם ואולי הוא יצא בהתגלגל עם אתה זאת אומרת, אני אשכח שאתה מתי שמה, אתה יכול לנסוע וה' יעשה דבר עם אתה רב גרינסקי היה... הוא היה עם מנוחה מאוד טובה, הוא היה מאוד מאוד קטן מאוד קטן והוא עושה שיחים, הוא אמר הוא אמר לא משנה איפה אני באמת הלכתי בעצמי, אני תמיד הלכתי לשדה השני ולמיד לא יותר מזה. אני אגיד לו, למה? אתה לא היה פעמים בשדה החדש או בשדה העשרה? הוא אמר, לא, השדה הכי גדול שאני יכולה להצליח באלוויטר היה שני. מאז אני הייתי צריך ללחוץ. אני מנסה להשחרר. עכשיו אנחנו יודעים את המדהים שאומר, במקום שבעלי תשובה עומדיים, ברוך אתה אדוני אלוהינו מלך העולם שהכל יהיה מדברו. אולי מישהו היה חסידי, אולטרה חסידי בחסידי גטו, לא ראה אף אנשים סקולריים בשבילו, לא ראה גועים, לא ידע על האינטרנט, לא ידע על דרט, לא ידע על מה שקורה במדינות, כל הליב הוא מדבר בחדר, נשמת בבית ילד, יש לך קושר ילדה, יש לך ילדים יפים, מדבר בחדר, וכל הליב שלו לא עושה רעיון. אתה מספר את עצמך אליו. אתה עדיין היה בתל אביב, ברחוב, עם גבלתך וסיגרתך, משחקים שש-בש, אוכלים מלא כושר. ובכל זאת, אתה התקיים, ברוך ה' רליגיוס. אני טוב יותר מאשר הוא. תראה את הזמן הזה, מנדל, שם? הוא צריך להגיע אליי לברכה. תראו אתכם, הוא עדיין מנסה לתקן את הגלות. כן, בן המשומר שבת. ‫פותפילין. ‫זה נראה קצת כמו צחוק. ‫הוא כמעט מוריד אותי. ‫אתה מוריד את החיים שלי עכשיו. I always thought I'm greater than you. Now you just explained to me it was all an illusion. סמל שעות, סמל. Wait, wait, let me relax. I actually had hoped that one day you'd come to me for a brachot. טוב, I guess I gotta come down from the tree. Let me see if I'm right or you're right. דגמרה עם מסכת ברחות, פיילס? למה דלת? 34. זה מה שגמרה אומרה. גמרה אומרה, יש פסוק בישעיה. איזהה. ספר 57, פרס 19. שלום, שלום לרחוק ולקרוב אמר השם ופעתיו. שלום, שלום פיס פיס, או הלו הלו, לרחוק, to the one that is far away, and to the one who is close, לקרוב, God said. Why do you say hello to the one that is far before you say hello to the one that is close? It's closer to the target. Why you go to somebody that is far? לרחוק בתחילה ואחריו לקרוב דגמר אסף פרס to the one who's far then to the one that is closer we have to understand who would Hashem should like more someone that never made sins in his life was always religious or someone that after 50 years of sins non-stop ובסופו של דבר נהיה בנושא של האחרון האחרון הוא כבר 51 שנה נכון השני הוא רק 1 שנה נכון אבל הוא היה 50 שנה של מיליארד אשות למה האחרון עם כל כמה אשות בפיילה יהיה עכשיו יותר טוב ממה שהוא 51 שנה נכון אנחנו צריכים להגיד את זה אין אהוב לפני המקום כצדיק גמור אף אחד לא אוהב בי השם מור כמנצח פרפקטי. אשר נשא עולמי נעוריו ולא פנה אל רעבים ושנתי קזיו. ולא הלכה אוף הדרך. אנשים רליגיוניים גם יושבים במהלך. בורו פארק, וויליאמסבורג, מונסי, לייק וולד. בני ברק, ירושלים. תשעים של ילדים רליגיים היו גויים. תשעים, הרבה תשעים, מתחת לדרך. טטוויז, נויאמה קה. אינם אפילו התגלגלו בנאנג'וויז. אינם התגלגלו בנאנג'וויז. אינם התגלגלו בנאנג'וויז. בנאנג'וויז. אינם התגלגלו בנאנג'וויז. אינם התגלגלו בנאנג'וויז. אינם התגלגלו בנאנג'וויז. אינם התגלגלו בנאנג'וויז. אינם אלרגית ליהודית, אלרגית, הם לא יכולים אפילו לצפות משהו יהודי. ואז אחד מהם, אחד שלהם, אבא שלהם היה רב הרצוג ישראל, רב הרצוג. אבא שלהם הוא ליברל לפטי, אנטי תורה רשע. אבא שלהם הוא רולי צדיק, רב הרצוג. אבא שלהם הליב, ברני סנדרס. איך זה אפשר שהקדוש ברוך הוא יחזור לסינר שעדיף ללכת לאנשים חדשים בעולם שלו למישהו שלא הלכה אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך התורה נקראת אחרי משה רבינו כשהוא עדיין חי. איך זה יכול להיות? מה אשם יעשה אם אחרי שהוא אמר למדינת היהודית שמשה הוא המשך של כל הנשיאים, שזו אחת מהעקבות 13, ואתה צריך לתפוס משה, ואתה צריך להבין עליו וכל זה, ונחשב שמשה יחדיף להחליט להחליט להחליף את הרליגיה. תקוף איזה קיפה, תקוף איזה רגל. תשכחו אותי, אני לא מעניין עדיין. לא, שבה, לא. יוחנן כהן גדול. קרה. איזה אנשים רכבים בהיסטוריה הלכו מהדרך. קרה כמה פעמים. מה יקרה לתורה כלוהי? משה היא כבר חלקית אינטגרלית של התורה. אם משה יכול להסתכל, הוא יש לך איזו מלחמת, מה צריך לעשות עם התורה? אנחנו צריכים לספר את זה וצריכים להכניס את זה. איך יכולים להכניס אותו לתורה כמנהיג, כמנהיג? כשה' הכניס, הוא הלך מלאה. מפה, אנחנו צריכים להבין, שכשה' נקרא התורה אחרי משה, משה, מזה, לא היה יותר מלחמת בלחמת. כמו שפארו לא היה מלחמת בלחמת להכניס, אחרי הרבה פסקות, משה לא היה במהלך חדש לזכור לזכור לזכור לזכור לזכור לזכור לזכור לזכור לזכור לזכור לזכור לזכור לזכור לזכור אני צריך להכניס את התורה. לזכור אני צריך להכניס את התורה. נחשב, אתה כניסת את התורה, זה יקרה לך שני שנים, 304805 שנים, לזכור לזכור אתה מקבל אחד ואחד לזכור לזכור לזכור ואחד לזכור ואחד, 20 שנים לאחר, משה לזכור החלט, חס ושלום, להכניס את הדרך. לזכור מה, יש לנו 300 סקורטים של תורה. כל אחד מהם 40,000 דולר. מה אנחנו הולכים לעשות? לז אני צריך להכניס את זה. הוא לא יכול להכניס את אמנו. כל מה יהיה צריך להתחיל מהחלטה. אז כמובן, אופציה כזאת לא הייתה. אז למה משהו הלך, אם הוא לא היה יותר מיוחד, רק כדי להיות עבודה של ה'? יתקבל הוא מיוחד בקבוצות שקוראים לו, כי הוא לא יש מיוחד להיות עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה אם אני ממשיך אתכם עם המרחק הרמוטי, בנג'י עושה ככה אני אומר, אני רוצה בנג'י לא ללחוץ על המזוזה אז אני קח את המרחק הרמוטי, אתם יודעים? אני משחק את הטלפון יחד, בנג'י עושה ככה עכשיו אני משחק את הטלפון, אני עושה לו ללחוץ, ללחוץ, ללחוץ, הוא מקבל את הדבר, אני עושה לו את היד, אני עושה לו את המרחק הרמוטי הוא ללחוץ על המרחק הרמוטי, אני עושה לו את הדבר, אני עושה לו את הדבר, אני עושה לו את הדבר, אני עושה לו את הדבר, מי יכול לקבל התגובה? הוא הלכה ורצה את זוזה, אבל אני קבלתי אותו. למה הוא יקבל התגובה? הוא חייב קצת, לא תגובה. אני חייב התגובה. נכון, בנג'י? אה? אני יכול לך ללכת ולעשות מצוות עם התגובה. זה לא במשך שלך. אתה חייב התגובה או אני? או אף אחד מהם? אנשם לא צריך להכניס את עצמך, אז זה לא, זה לא שאלה. אבל למה משה צריך להכניס את עצמך, אם מזמן הזה הוא לא חושב עדיין שיהיה רציון או חייני? יש להם עדיין לא חייני. את השאלה באמת באה לחזוניש. רב גלינסקי בא לחזוניש, ואמר לו, אם זה נכון, למה אנחנו חייבים לבריאה? אחרי כמה שנים שאנחנו רליגיים, אנחנו נקרובת. אנחנו לא יכולים לחיות אחר כך. אם אתה בא למישהו 60 שנים רליגי, חסיד, אתה אומר להם, אוקיי, מהר אנחנו ננסה לעשות לך מחלל שביס. אתה מגניב? זה לא אפשר. אני לא אוהב להיות מחלל שבת. זה לא קרה לי בכלל. אוקיי, אנחנו רוצים לצלם אתכם לא לאכול פורק במנהטן. יש רסטורן מגניב, מנדל. בואו נצלם אתכם שם. אתם לא מבינים אתכם. מה אתם עושים? אתם פסיקים את הזמן שלי. הוא לא יש יצר הרע. יצר הרע פה לשון הרע. כולם יש. יצר הרע לפגוש לאט. כולם יש. יצר הרע to skip one day in the mikveh. No, it happens. יצר הרע for money, יצר הרע for honor. Yes. יצר הרע to be Mechaled Shabbat. He doesn't have. יצר הרע to eat Reif. He doesn't have. Some יצר הרע doesn't exist. I can't live otherwise. So the Rav Ganinsky said to the Chazonish, in that case, why we deserve the reward? אנחנו לא עושים משהו, אנחנו לא יודעים להתגלגל. החזרניש אמר לו, מזמן שהיינו ילדים ילדים, זה היה קשה לנו, כשאנחנו מבקשים להיות עצמים. והיו תחלומים בהתחלה, בתי הילדות. אתה גרוע, אתה לא רוצה לעשות סינס, אתה גרוע, אתה תלמד תורה, אתה מבקש הרבה שעות. ואחרי שהצטרפת למטה גדולה שלא יש לך אותה אותה נגטיבה, נחשפת את יצר הרעה, נחשפת את שנים של חי, ועכשיו כאילו רובוט, אוטומטיקלי נכון, נחשפת את זה כאילו שנים היו 15 ו16. בגלל שבאקדן, אתה קיבל את עצמך למי אתה היום אתה מתקבל על ידי יום החלטות, לא על יום כשאתה עולם ומדהים. אתה מבין? הרצון זה לא מה שעכשיו, זה כל הפרוסס, עד שתגדל את המסך הזה. שם דבר עם משה רבנו. משה רבנו היה מדהים כל הזמן, כשהוא הגיע לזמן מסוים בשלב שלו, ה' אמר, אוקיי, אתה נכנס לטסט שלך. טקניקלי, אני צריך להביא אותך עכשיו לרחוב. עכשיו. אתה נכנס, אתה 90, אתה 100, או כל מה שאתה רוצה, אתה יכול ללכת לרחוב וזהו. אבל אני צריך אותך בעולם. אני צריך אותך לעשות לי עבודה, תשתה עשרה שנים יותר ללכת לשיפור. אתה צריך להיות השפר. כשאני בעצם מנסה אתכם להשתתף בקלאסרום, אפילו כשאתם מנסים את הטסט, אני מנסה אתכם לעבודה בגלל שאני רוצה אתכם להשתתף בקלאסרום, לא יש ראיון שאתם תפסקו. אתם לא אפילו צריכים להיות פה. זהו למה אני נותן לכם התגובה כלכך, אפילו כשאתם לא יש לכם התגובה. אחר כך, אנחנו עדיין יש את השאלה המשתתפת כן אחר כך אנחנו עדיין יש את השאלה המשתתפת למה האקס קרימינל יקבל עבודה גדולה מאחורי מי שהוא היה רליגי כל הליבו? בדיוק, התגובה היא, מי יכול עבודה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה או מישהו שלא פגש את הדרוגים, אפילו אם הייתה לו הרבה הזכויות לנסות את זה, ולא נגמר לצפות את זה. מגניב. למה אני צריך להתחיל עם משהו שתקשר את כל החיים שלי? למה לוקח את הזכויות? לפעולה של אהבה, זה נגמר את כל החיים שלי. אני לא צפות את זה. מי נספר את הכי גדולה? מישהו שלא נספר את זה, הוא היה תמיד מעניין איך זה נראה, אבל הוא לא צפו את זה. כי הוא ידע את התקווים של זה או מישהו שהוא היה חי יוזר ושחרר את עצמו להוציא את זה והוא תמיד יש את ההתנגד שלו בעולם שלו כמו הארכיאולוגים, כמו כל האנשים האלה אם יש לך אלכוהול אתה לא מביא אלכוהול בצדיו שלו הוא עדיין סובר כמה שנים אתה לא מביא לו לבר אתה לא מביא לו לברדי פארטי לדעת שיש לו עשרה גבולים של וויסקי על הטאבל למה מביאים קאש בצדיי? זה מאוד קשה, אתה מגיע את התנגד האלוהי שלו מישהו אחר לא יותך אלכוהול, אתה מביא 500 גבולים זה מזמין לי, רבי שלי פעם אמר את הסיפור הוא אמר שהוא הלכה לשבע ברכות זה היה מוצי שבס וחתן הייתה הרבה קוניאק וויסקי וודקה, אתה יודע? פרטי, שבע ברכות הוא אמר לו רבי, בסוף הלילה כל האלכוהול שתהיה בבקשה אני רוצה שתביאו לבית שלכם זה כל שלכם אז הוא אמר, מה שאתה חושב שקורה אחרי שהחתן אמר לי בתחילת הפרטי שכל מה שחזק, זה שלי? מה שאתה חושב שקורה? כל פעם שמישהו קיבל לו גלסה וויסקי, זה נפגע אותי. אתה מקבל את הוויסקי שלי, חזק משהו. לפני זה, אתה לא מתייחס, הוא נפגע את זה ממך, לא ממך. אבל עכשיו אתם מרגישים את הפחדה זה המדע של אדם זה מה שהתורה אומרת מה שאתה אוכל לעשות לך, אל תעשה לאחרים זה קצת נחמד פה כי אחר כך החתן הוא מעניין שהאנשים יאכלו ויאכלו אבל כשאתה מרגיש את זה אתם רואים את זה ממש נחמד כשאתה יהודי הוא מבקש עם עבודה שלו. איזה יום הוא יצא אל השם, השם ישאל אתו, התלמדת תורה? כל יום? הוא אומר, אני צריכה לעבוד. אני צריכה להתפלג את ילדים שלי. אז אם הוא יצא בלילה ותלמד תורה, לא רק בלילה, כל בלילה, הוא יתפלג כמו שהתלמד כל יום תורה. למה? כי הוא מראה אשם שאני צריך לעבור שעות אקסטרה כדי לבריא ארוחה הביתה. אבל כל שעה שחושבת שאני הייתה בגלל העבודה, אני הלכתי בקרוב ללמוד. שבועים. יום החלטה, אני כל יום בישיבה. שבת, יום החלטה, כל יום בארץ, אני מלמד. בשבוע ולאחר, אני מלמד. בשבוע ולאחר, אני מלמד בפרפציה של השבת. יש שעה לפה, אני מלמד. אני לא חייבת זמן, בביס, בדרך ללחוץ, אני לראה זמן ללחוץ, זמן ללחוץ, חצי שעה אני אוכל 20 דקות, אני יש לי 10 דקות, אני לראה אני מקבל על כל דקות כשאחד מראה שאותי מעניין הוא ללחוץ וכל מה אחר לי זה חייבת ללחוץ אתה תקבל חייבת גדולה בגלל שאתה אנוס אתה רוצה, אבל צריך ללחוץ, מה אתה יכול לעשות? אבל כשאתה יש לך זמן פחות ואתה לא מנסה ללמוד אתה לא יכול להשתתף את האקסקיוס להגיד ל'ה' זה לא חברה, הייתי פחד, הייתי צריך לעבוד. מי יצטרך לספור את הקבוצה שלי? ה' יגיד לך, כן, אני לא מפחד לך על שעות שאתה עובד, אני מפחד לך על שעות שאתה לא עובד. בואו נסתכל על מה שאתה עשית בשעות הזאת. רואה בסקלטבול? רואה מוזיקה מגניבה? לראות קונספרסים ביוטיוב? לרחוץ שעה כל יום של הזמן נגד הווקסין? כמו מגניב? לא תקח את זה! תקשיבו, אלפים אלפים אנשים מתייחסים בישראל. הם מגיעים לתנועות שלכם. אתם לא יודעים. 500 אנשים מתייחסים היום. הם לא מראים את זה לכם בטלוויזיה. כן, נכון. הפרופסורים הרעים יתן 500 תנועות ללכת אחר יום, והם לא ילכים לצלם. אתם באמת מבינים את זה? זה רפורטר רעיון, הם יקבלו את אמא שלהם לסקופ, לסקופ. את אמא שלהם, בבקשה! קחו אותה! תביאו לי סקופ טוב! אני רוצה את האבקה! הם חייבים את האבקה, הרפורטרים האלה. כמה שלהם ריסקו את החיים שלהם בעיראק, באפגניסטן? באמת, הם ריסקו את החיים שלהם כל יום! אולי הם יקבלו סקופ. כמה שלהם יוצאים בשנה עם קמרה בבקשה בקוסטריקה ג'ונגל? במילה שהם יצאו מה שהם באים לזה בשנה יוצאים כזה כל יום. יותר. אתה נכון. למה? אחר כך הוא קיבל את הסקופ. וואו. את הווידאו, אתם יכולים להשתתף עליהם. את הילדים שלי, הם מתלמדים בישיבה, במונסיט, ישיבה של ילדים ספרדים, ישיבה גדולה. זה מאוד מעניין, ראש הישיבה שם, ראש הישיבה שם, כשהוא היה ילד, הוא מתלמד בישראל, בפורת יוסף. כשרב בן ציון, אבא שאול, הייתה להגיע לדבר הוא באמת עבד על זמן שתהיה לו מרצה לכתוב לו את הסטנדר. אנשים יפגשו, מי בעצם יביא את הסטנדר לרבי ויישב לו את השיעור. אז זו הייתה מצווה שלו. אף אחד לא יביא את הסטנדר. הוא עבד על זה. אנשים הייתה מרצות את זה. הסטודנט של רבן ציון אבא, שאול, אמר, כשהוא נתן לך רואה, לפעמים אתה מותאר בפחד. כי הוא היה כל כך נורא מה הוא חושב עליך עכשיו. נתן לך את הזה רואה. אנשים יחזרו. יחזרו! בדגמראיין, מסכת שבת, פאג' 5, הגמרא קורא, מישהו שקורא איזה דבר בשבת ולחלוף ארבעה פעמים עם זה בפובליקה ארבעה פעמות שתי פעמות בטריטוריה פובליקה בשבת הוא חילול של חילול בשבת מה יקרה אם הוא סתוד בתחילה? הוא התחיל! יש שני מקומות עמד לפוש ועמד לקטף בשני מקרים הוא עמד אחת הזמן הוא עמד, אני אקבל את זה, ואחת הזמן הוא לקטף מה זה לקטף? יש לך רגל קטן על השאר, אתה יודע איך הוא קטן? אז אתה צריך להביא אותו יותר, אז אתה עומד ואתה מביא אותו יותר, זה נקרא לקטף לפוש, אתה מתחיל? אתה רוצה להיסטר? 10-20 שנים. קח קצת מרחק. אם תסתכל להיסטר, פטור. אם עמד לקטף, לעטיב המסל, שכמו. זה לא מיוחד כמו שתסתכלת. מה שתלמדת מפה? בואו נראה מי מגניב פה. בכל מקום, תסתכלת 5 שנים. כאן לנסות בגלל שאתה מתחיל אז אתה נסה והוא התחיל עוד פעם וכאן רק לנסות כן, כדי להגיד שזה יחזור יותר על היד אבל אתה יכול להמשיך ללחוץ אותו דבר כן כשאחד עובד על חיים ולא כל אחד יש אותו אותו אותו אותו אותו עובד על פרנסה אחרי שהוא עושה את זה בגלל שהוא רוצה להשתתף על השעות החלטות שיש לו כדי ללכת על תורה למה אני עובד? רק כדי להחליט על הזמן הזה שאני צריך ללכת בקצב לגמרה שלי זה עובד לא מייחס לעובד זה לקטף זה להחליט להחליט שאני יכול לעשות את זה ביותר להחליט? זו סיבה אחרת אתה מנסה את מה שאתה עושה חפץ חיים בגמרה של מועט קטן, פאג' 28 הגמרה מנסה האנג'ל של המות ללכת לרבי חיה ורב חיסדה הם לא התחלנו ללמוד בפעמון, תלמוד הם התלמוד, תלמוד הוא לא יכול לקחת את רוחם שלהם אתה לא יכול להחליט את אדם כשהוא מתחיל ללמוד תורה, זה פרובל. אז הוא אמר, איך אני אטרח אתם מלמדים שהם יכולים בזמן הזה להחליט את רוחם שלהם? אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. עם כל המשך לרפחייה ולרפחיסדה, אני מבין, הם מתלמדים בלתי. אבל מה על השעון? הם היו צריכים ללכת אחר כך לשעון בשעון לפני כמה דקות, לא? מה על להחזיר פה ולהחזיר שעה או שעה? הם היו צריכים ללכת שעה או שעה כל יום? מה על לשעון לפני חמש דקות לאכול משהו כל יום? למה הם לא מתחילים להחזיר במידה של הלחוץ? הם היו חזירים לפני עשר דקות, לא? כשאנחנו נקבלים בבתרום, אנחנו יכולים לקחת אותו, הוא לא מנסה ללמוד. מפה אנחנו מנסים ללמוד, בגלל שאתה מנסה ללמוד כל פעם שיש לך, מה שצריך להחליט, בשביל להמשיך ללמוד, נקבל גם כמנסה ללמוד. זאת חברה טובה מאוד לרב בן ציון אבא שאול. רבי, אמא שלי שאלה לו, רבי, תגידי לי איזה מצווה אני לא יכול להשתתף? זה קשה לך. איזה מצוות מאוד קשה. כמו לא תחמוד. לא תחמוד. אתה... חברך שלך פשוט קבל סוט יפה. וואו, מאיפה אתה מקבל את זה? זה חצי הכסף. במקרה של 300 דולר, אני קבל את זה ל-150. רגע, רגע, יש להם עוד? לא, אני קיבלתי את האחרונה. אוי, למה אתם לא אמרו לי? וואו, הוא חושב, תראו איזה סוט יפה הוא קיבל, לא טחמוד. לא טחמוד, זה חומד. רגע, הוא קיבל כזה רגע יפה. אני יכול לקבל את זה מכם? אני אוהב את זה. הנה, אני אתן לכם עשר דולר יותר. קבלו אחר. הוא רואה שמישהו יש משהו והוא רוצה את זה לעצמך מאוד קשה ללא להסתכל בעצמך כל הזמן ללא אף פעם להיות נגמר עם מישהו או לרצות את השם לעצמך אז הוא שואל רב בן ציון אבא שרון רבי מה זאת אומרת שאתה לא יכול, אתה מרגיש שזה קשה לך הוא אמר לו, אני לא יודע איך זה אפשר לפעמים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� לא לדבר, אפילו כשאתה בתרום, חושב על מטה או בירות שלך, זה נגמר כמו שאתה תלמיד גמרה. אז אנחנו צריכים להגיד, זה לא היה דבר לדבר על התגובה, זה היה דבר על איך אני יכול ללכת 5 דקות בלי התלמידה. אני כל כך מגניב לזה, אני לא יכול, אני לא יכול. כשאחד מנסה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ אם הוא צעיר, 6 שעות. כמה זמן נשאר? 18 שעות. תחזור, אוכל, בטחון, עבודה פרסונלית, מגיעים לתגובה, זה. עוד 2 שעות והוא נפגש. אז יש לך 16 שעות. תחזור, עושה את החיים קצת פה ושם. אז בואו נראה שאתה תלמד 12 שעות ביום. זה מאוד טוב. זה מאוד חשוב. השש שעות שאתה מנסה ללמד זה בשביל ללמד יותר, אם הייתה לך את זה היית רוצה לא ללמד. שש שעות ללמד, אם ה' היה יגיד לי שאני עושה לך שתי אופציון עכשיו. יש ביטחון ירוד וביטחון ירוד. אם תפקדת ביטחון ירוד אתה לא צריך ללמד עוד פעם. אתה תרגיש כאילו שאתה פשוט עוקב. אז היום שלכם יהיה אקסטרה, במקום שהשנתיים-שבעים שעות שכחתם, תוכלו לעשות יותר דברים ולא תהיהו מתחיילים. או, תקשיבו על הדרך הראשונה ותוכלו לסנור ולהצליח את הפוך, את הטלפון. וואו, יפה. איזה אנשים יקראו, אפשר להקשיב על הדרך הראשונה שתי פעמים? אני נפגש 12 שנות ביום או אולי 3, או אולי 4 פעמים, אני נפגש את כל החיים שלי. לא לדבר, אתה לא צריך לפגש את הרגל ירד. למה אנשים רחבים, כשהם נפגשים, זה נמצא ככה שהם מתים. רשעים בחייהם קרואים מתים. זה נמצא ככה שאתם מתים בכלל. כשאנשים רחבים נפגשים, זה נפגש של העולם. כשאנשים זקנים נפגשו, זה נפגש לעולם. אחד אמר לי, אני אשכר שאני יכול לתת למילון שלי פעולה נפגשה כשהוא עוד 21. זאת אומרת, אני לא צריך לדבר על כל הדברים של בר מצווה ל-21, כל ההתנגד שיש לו, אוף הדרך, אינטרנט, אני רוצה טלפון, אני רוצה סמארט, תתעכבי ב-2021 ומתי להתמודד! לא יש זמן ללכת אוף הדרך עכשיו אם זה היה אפשר. אז השאלה היא, כשאתה נפל, זה מיוחד כמו שאתה מתלמד או לא? אני חשבתי לעצמי, מה זה המברך של נפל? למה ה' גרם לנו שצריך לנפל? למה? מה, הוא לא יכול להגיד לנו שאין נפל? ה' יתורג את העולם, פרסום, לא יכול לנפל, הוא לא צריך לנפל ולנפל ולשחרר נפל תהיה ללמוד, בלי לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אבסורב בתוך המרחב והמרחב מתחיל לנ את זה ומתחיל לתחיל את זה למרחב ולמרחב זה כל פרוסס אתם ממשיכים לעבוד על מה שאתם עובדים במשך היום זה למה הרבה של הדברים שאתם חושבים עליהם הם דברים שאתם חושבים עליהם במשך היום אתם חושבים על אבא שלכם עשר שנים שאתם לא חושבים עליהם אני לא יודע, אני רואה איזה פיקצ'אר איזשהו מקום ובלילה אתם חושבים עליהם למה? אתה הלכה לדנטיסט. בלילה אתה תחולם שצחוקים שלך. אל תקלם לרבי. רבי, אני כל כך נרבה. למה? זה חולה חולה. צחוק שלי פגשתי. הלכת לדנטיסט בשנים האחרונות? כן, כל יום הייתי בו. אז למה אתה משחק את הזמן שלי? בוקר, אתה תחזור לצחוק. אתה היה בדנטיסט. אין אדם חולם אלא לרעורי ליבו. כל מה שבמדן שלך, זה קורה בלילה. אז כשאתה באמת נפל, כל התורה שאתה מלמד, היא מתחילה בסיסטמה שלך. אז זה גם מלמד. זה צריך. מה זה ככה? אני אתן לך דוגמא. אתה יוצא כל יום וכתוב ארטיקול. עברי תורה. אתה רוצה לכתוב קטקטקטקטקט, כל יום. 10, 20, 30, 50 פג'ים כל יום! בסוף אתה צריך ללחוץ סייף, ללחוץ! וכל זה יכול ללחוץ, זה ייקח דקה, 2 דקה, עד שזה יכול ללחוץ כל מה. או אתה לא ללחוץ כל מה! מה קרה לזה? הולך ללחוץ! איפה זה? הפגשתי ללחוץ סייף! ללחוץ זאת אומרת סייף! כל מה הולך ללחוץ לברן, והברן ידע איפה להשתתף את זה? זה בלעדון. מבחינת ומבחינת. בואו נלמד משהו מעניין ברמבם. הלכות תלמוד תורה, ספר 3, הלכה 4. היה לפניו עשיית מצווה ותלמוד תורה. אתם עושים לפניכם שתי אופציות עכשיו. לעשות מצווה או לנסות ללמוד תורה. עכשיו אתם מנסים ללמוד תורה עם מישהו יש מצווה להשתמש אתם יכולים להחליט להחליט את הגמרא, לעשות את המצווה ולחזור לגמרא או אתם לא יכולים להחליט מה זה הכרסום של מנסות ללמוד תורה? ללמוד איך להשתמש בממסורות עכשיו אתם יש ממסורות להשתמש אתה צריך להשתתף את התורה לצד אחד, ללכת לעשות את זה ואז להמשיך ללמוד? או שהתלמוד האמת יותר מן המצווה? הגמרא כבר אמר לנו שהתלמוד יותר מן כל מצווה לימוד תורה כנגד כולם למה אני נותן דיימנט כדי לקבל קויין של גולד? זה מה שאני אמרתי למיוחדים, אתם נפגשו מאוד כי הם לא מנסים להבין לפעמים. אני אמרתי להם, למה תביאי דיימנט בשביל שתקבלו שילוב? יש לך דיימנט בשלב שלך. תפסק את הדיימנט ותלך לצד האחר של העולם לקבל שילוב? זה המשל. מה זה הנמשל? אתה חי בישראל, בצפת, באפולה, בטבריה, נכון? לרחוץ מהבית שלך, יש לך רבי מאיר בעל הנס, יהונתן בן אוזיאל, יש לך רבי עקיבא, יש לך רמבה, רמחל, אריה קדו, יש לך מאות תנאים ומורים ופרופטים, פרופטים שדברו אל השם. בדרך שלך, פרופט, הוא מנצח בתנאה, הר רבי שעבר 200 שנים, הוא יפה לכולם ויש לו גדול של יפה. ‫אבל זה רק שבעים גילות לפני. ‫מה אתה מספר? ‫מישהו שחי 200 שנים לפני, ‫לפראפי שמנצח בתנאי? ‫אתה מספר? ‫אז יש לך דיימנט פה, קח אותו. ‫לא, אני רוצה ללכת לאוקראין, ‫לקחת דיימנט, דיימנט שחי ‫או דיימנט שחי, ‫או דיימנט שחי, ‫כמו שאתה רוצה להגיד. ‫זה מגיע לך או לא? אם זה היה רק דיימנט אחד, דיימנט אחד, אתה נותן דיימנט אחד לבנות דיימנט אחד, לא! אבל יש לך דיימנטים אלפים, אתה נותן להם כולם כדי שתבוא ולבנות דיימנט גולד. זה מיוחד? זה לא מיוחד. אז אני אומר להם, אתה צריך להיות מיוחד. אתה רוצה ללכת לגרב של צדיק גדול? בדרך שלך יש את הצדיקים הגדולים בהיסטוריה של העולם. חייבים להם, זאת אגב אבו ודיאה עוסף עצמו אמר את זה חייבים להם ולכך ללכת לארחים לכל רכבים שבארי שם, שזה לא באותו ליג כמו התנאים, זה באמת מלאיג על הראשונים. זה לא מלאג על כל הרבים שהם נכנעים בתלמוד, שכל אחד מהם היה יכול להחליט את המוות במקום שלו. חייבים ללכת לגביה שלו. נגלקטים את זה, ומגיעים לצד האחר של העולם לדבר עם מישהו שעבר כמה גילות לפני, אני לא רוצה להגיד שזה מגניבה, אבל זה בטח לא הדבר הנכון שצריך לעשות. זהו, זה פשוט, ולא משנה, אין פוליטיקה, בלתי אומרת, בקבוצת הזאת, אמרנו על ברסלי, זה יכול להיות כל משהו אחר, יכול להיות צפרדי, יכול להיות חסיד, יכול להיות אשכנזי, זה לא משנה. יש לך, אני חושב, בפולנדיה, קבוצת דרמה. הוא אמר, רמא הוא רגע, הוא היה בזמן של שולחן ערוך, 500 שנים. רגע גדול. אבל הרמא הוא רבי עקיבא? כולם יודעים, לא. אם אתה בא לרמא, אם הייתה דרך לדבר אותו ולהגיד לו, רבי משה איסרליש, אני חושב שאתה נכון כמו רבי עקיבא, אני אגיד לך דבר נכון כזה, הלכה מהאן, אדוני. אני לא רוצה להתראות אתכם עוד פעם, לספר אותי לרבי עקיבא, אתם לא נורמלים, בואו מזה. שוטה פטור ממצוות. זה מה שאני אגיד לכם. אני אשתן את החיים שלי על זה. זה מה שאני אגיד לכם. אותו דבר, רבי נחמן מברסלב. אם רבי נחמן מברסלב היה יכול להגיד לכם עכשיו, שאתם הגיעים לכאן, וואי רבי עקיבא היה שני דקות מבין את הביתה שלך, אתה הלך אותו ובאתי, אתה נורמל? אני לא רוצה לדעת אתכם עוד פעם! לא קוראית את עצמך חסיד ברסלב! הלכי מהזמן! אין לי שאלה בעצמי שזה יהיה המקרה. לא לדבר שזה כל כך נכון, שאתה לא תשאל אף אחד לקחת בותר, בימים האלה, 200 שנה, לא הייתה פליטות, לא הייתה טראנס. אז אתה היה צריך לקחת בותר, ולא הייתה אלקטריקה. איך הבואתי של ישראל לאוקראין? זה יהיה שבועים במדינת הארץ, שבועים. ויש לך פיראטים, שהם ירדו אתכם, ויותרו אתכם, ורפו אתכם, ועדיין את כל מה שיש לכם. בסופו של דבר, להגיע לאוקראין ולהתראות לישראל, זה יהיה פעולה אחת, שהצליחה למות היא 99.999%. ‫בסופו של דבר צריך למות. ‫ללכת לגבי... ‫ללכת לגבי צדיק באוקראין, ‫אתה צריך לתת את החיים שלך. ‫זה מגיע לך? ‫זה נגד התורה, ‫זה נגד ההלכה. ‫ומה של ילדים שלך? ‫הם לא צריכים אבא בבית? ‫ללמוד עם הם? ‫ללכת על הפרשה, ‫הגמרה עם הם? ‫האישה שלהם לא צריכה אבי, ‫למה היא נתנה? ‫אם כל שנה ‫אתה תהיה 12 שנים בארץ, ‫שש שנים לצלם, ‫ושש שנים לגבי. אז למה אתה עדיין יכול ללכת וללכת? אתה פשוט צריך ללכת שם אבל אתה לא יכול להחליף לישראל אתה לא יכול להחליף לישראל אפילו על פעולה יש רק ארבעה סיכויים להחליף לישראל אחד אם יש לך שידוח ספציפי אתה לא יכול להחליף לשאלה בישראל ויש לך אחד ספציפי מתאים לך ללכת להתמודד זה אחד השנייה, לרחוץ יהודי ממלכת קידנאפים, הם קידנאפים להם, הם רוצים קבוצה, אם יש לכם זמן, אתם יכולים ללכת ולהחליטו מהחלטה. שלושה, אם התורה בארץ ישראל לא במקום של תורה מבחינת, זאת אומרת, אתם לא יכולים להגיע למקום הזה, בגלל הלכת לתורה, אם יש רבי יותר גדול באמריקה או באירופה או בכל מקום, שזה מקום יותר גדול מכל הרבים בישראל, אז אתם יכולים ללכת וללמוד עליו. זה לא היה פעמים, זה היה תמיד, הרבים הכי גדולים תמיד חזרו לישראל. והחזרה האחרונה היא חשיבה, לא כל אחד מסתובב, אבל בואו נגיד, החזרה האחרונה היא שאם אתה נמצא עם מרכזים מיוחדים, שאתה לא יכול לספר בין ישראל, והצליחה האחרונה לספר את זה היא בארץ, אז אתה מוכן ללכת, לספר את זה ולחזור. בואו נראה, יש לך דיימנטים מיוחדים, אף אחד בישראל לא יכול לספר. אז אתה צריך ללכת לדובי, דובאי, השק יחזור 30 מיליון דולר על זה. בישראל, אף אחד לא יחזור כל כך הרבה על זה, אז אתה לא יכול להחזור את זה אם אתה יחזור בישראל. אז אתה יכול לדובאי או לפרג'יה של האזורים או לאינדיה, איפה כל הרבים חייבים להחזור. אני חייב להחזור כמה דיימנטים, אתה חזור את זה ואתה יחזור. זהו. To buy from Dubai. So now let's see. Now you have an option to do a mitzvah or to stay and to learn. Let's see what the Rambam said. היה לפניו עשיית מצווה ותלמוד תורה. In front of you an option to do mitzvah or to learn Torah. אם יהיה אפשר למצווה לעשות על ידי אחרים, יעשה ויחזור לתלמודו. יש מצווה לגמרי מישהו שמות. אין אף אחד שם. היום ברוך השם יש חברת קדישה, אתם קוראים להם לקחת את זה. בגדול זה לא היה ככה, עכשיו אנשים צריכים לגמרי וללכת ולגמרי את האנשי הקבוצה. כשלא אחד יש שם, אתה היחיד, אתה צריך לקחת את הגמרה, מה אתה יכול לעשות? אז הוא קח את הגמרה ואתה צריך לעשות את זה. מישהו מגעל בגמרה בלעדה אף אחד ללכת לסביב אוהר פיקוח נפש הוא הגיע לגמרא וללכת לסביב אותם כשאנשי פחות מתחילים למות בפחות אין אף אחד ללכת לבוא ולבוא לו אוכל הוא חי בבית אתה ללכת בפחות, לבוא אוכל, ללכת, לתת לו וללכת אחר כך לישיבה, ללקח את זה אתה צריך לדעת שזה מנצח כשאין אף אחד ללכת לבוא אתה צריך לעשות את זה, אתה יכול להגיד, אני סליחה, מה זה הבעיה שלי? אני רוצה לנסוע ואני נסוע הרבה יותר כשאני מלך תורה, למה אני צריך להחליט דיימנט לנסוע עולם? לנסוע ולהקבל אוכל לנסועה. אתה יכול להקבל את זה לנסוע. אתה צריך לעשות את זה, אבל באמת, אתה באמת נפגש. כן, כי ה' הביא לכם קודם שאתם צריכים לתת 10,000 מצוות בשביל אחד. זאת האמת. תסתכלו למה הייתם צריכים לקחת את התורה ואת הגמרה. ה' נתן לכם את ההכנעה. אם הייתם מאוד טובים ומודרניים, ה' לא יעזור לכם שעה או שעה של התלמידה בשבילכם ללכת לעשות אחד מצוות. כדי לתת לכם את הזכות הזאת, אתם בעצם נפגשו יותר ממה שקיבלתם, אבל אתם לא יודעים, אתם צריכים לעשות את זה. אז הרמב״ם אומר, בואו נעשה את זה ונעשה את זה ונעשה את את זה ונעשה את זה ונעשה את זה ונעשה את זה ונעשה את זה ונעשה את זה ונעשה את זה ונעשה ונעשה את זה ונעשה את זה ונעשה את זה ונעשה את זה ונעשה את זה ונעשה ונעשה את זה ונעשה את זה ונעשה את ונעשה את זה ונעשה את זה ונעשה את זה ונעשה את זה אמא שלך צריכה משחק מה? ונעשה היא לא יכולה לגלות לבד, היא מאוד גדולה, היא צריכה אתך כל יום לקחת אותה ולשתתן אותה לבד. במהלך הייתה להם גבולות. אז כל הזמן שהיא צריכה, אתה צריך לדעת, אתה צריך ללכת ל-5 דקות, לעשות את זה, ולחזור לתלמידה. אם אתה לא תעשה את זה, אתה לא תצטרך לעשות את זה. מה אתה רוצה? אתה רוצה להפסיק על הרחוב ולחזור? אז ברור שעם הרמב״ם או בלי הם אני יודע מה אני צריך לעשות. אז השאלה היא מהי כמה שמלן? מה הוא מבקש לנו? השאלה היא לא אם אני יכול להחזיר את התורה וללכת לעשות את המצווה. לזה אתה צריך שהרמב״ם יגיד לך שאתה מוכן. זה לא כל כך פשוט שאתה מוכן. אז הרמב״ם אומר לך שאתה צריך לעשות את זה. אפילו אם אתה נפגש, אתה צריך לעשות את זה. אז מה השאלה של הרמב״ם? השאלה של הרמב״ם היא שהוא ממשיך להגיד, אחרי שאתה עושה את המצווה, תחזור לתפקיד שלך. בגלל זאת, הם שואלים, מה זה החידוש? בהחלט, הייתי מנסה להחליט את התפקיד שלך ל-10 דקות, כשאחר כך אני מנסה להחליט את התפקיד שלך, פשוט אני אחזור למצווה, הייתי מבקש. מה שאתה צריך להגיד לי? אתם מבינים את השאלה? הרמב״ם לא כתב דברים לבשה. התגובה היא רמב״ם רוצה לתשלם לך אם אתה יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אתה תקבל מצווה מלא כמו ללכת שאתה יכול לעשות את המצווה כמו שאתה יכול לעשות ולמצוא תורה. איפה זה אומר את זה? במסכת קידושים, פאג' 40. רצה לעשות מצווה ונענס מעלה עליו הכתוב כאילו עשה איי איי איי ומגיע כמו שאתה עשה את זה. מישהו אחרי הקריאה שואל, מישהו יכול ללכת לאבניו אמבה בכל היכולה? כן, כן, אני אביא לך רעיון. בואו נשתמש בבית הלב. אתה יכול ללכת לבית הלב, אתה יכול להגיע, איפה הוא? הוא נמצא רעיון עם מישהו אחר. מגיע כמו שאתה נתן לו רעיון. לא, לא. בגלל שאתה מוכן לעשות את זה. בסדר, מאוד טוב. עושים משהו ועדיין תקבלת רעיון. אבל אם אתה לא יכול ללכת ברגע למצווה, לתלמיד תורה, שעה שאתה מבקש בפיונרל או בפגוש בפחד או בפחד, זה לא יכול לתלמיד לך. זה יכול רק לתלמיד לך אם ברגע, כשאתה מבקש, אתה יכול ללכת ברגע למצווה. רב עבדיה יוסף ז'צאל, במידה לדבר, היה לתלמיד. איך יכולת לדעת וללמוד במהלך? אני אגיד לך, הוא הלך לאינגלנדה, אבל העיראקים שם, יש הרבה עיראקים ואינדיאנים שם, והוא נותן שיעור, ויש מישהו שתכניס את הדעת. אז עבודי אעשה כמה ספקים, האנגלית מתכניסה את הכל לאנגלית, ‫כמו שהוא מתכוון, רב עובדיה ‫מתכוון משניות. ‫הוא מדבר על משניות. ‫הרב היה מתכוון. ‫הוא חושב שהרב ‫מדבר על משהו לו. ‫אז כשהוא מתכוון, ‫סליחה, רב. ‫אז הוא אמר, ‫הרב אמר, ‫הגעתי קצת לראות ‫מה הוא מדבר על. וראיתי, הוא באמת קורא משניות. זאת אומרת, במשפחה אחת שנה, חצי שנה יהיה התרשמה. למה לוקחים חצי שנה מהחיים? בואו נתקע על כל דקות. רב משה פיינסטין, ז'צל, שזה בצד ישראל ב48 שנות מאחורי. סליחה, בפעמים הבאה. רב משה פיינסטין, אחת הזמן עשה סיום על משניות. כולם שואלים, ראיתם משה על משניות רב משה פיינשטיין? הוא הכניס את זה מילים פעמים הוא לא מכניס פרטי זה פנאטים שלו משניות, לא גמרה גמרה צריך להכניס כל שנה מה זה משניות שלו? הם שואלים לו רבי, מה זה כל כך ספציאלי בשביל זה שאתה מכניס פרטי קטן? אתה מכניס את זה כל מילה, מה? הוא אמר, לא, זה מאוד מיוחד ומיוחד לי. למה? אני לראה את כל השס משניות, כשמאחורי הלילה אני עושה תפילין אחרי שחרית דוונינג. כשאף אחד מפסיק את הזמן שלהם, איך עושים אתם? איך הולדה? מה יהיה עם הקורונה? אתם חושבים שהם יחזרו את הפליטות? מה קיבלתם מזה? זה 2 דקות או דקות שזה צריך לעשות את זה אתה יכול לעשות 2 משניות לעשות 1 יום אחרי רעיון זה כאילו מקבל 1 שס משניות אחרי שאתה פולד את התפילים אז עכשיו דגמרה עם מסכת עבודה זרה פאג' 53 הגמרא קורא, ואשריהם תשרפו באש. שחרר את האידאלים של הקנאנים. הקנאנים של הקנאנים. כל האידאלים של הקנאנים. הם חייבים לבית הלכות לפני שהצטרפנו אליו. בטח שחרר את האידאלים שלהם בשחרר. איפה זה אומר בתורה? דודרנמי 12-3. לדרך כלל, את הזכירה הזאת מגיעה לביתות בישראל. אז למה אף אחד לא שחרר אותן? הן כבר מאותים שנים שם, בירושלים, איפה שאתה יכול. הביתה הזאת, הארמנים, זה, זה. למה אף אחד לא שחרר אותה? אם תעשה את זה, הממשלה הישראלית יביאה לך עשרת שנים בפריזון. בגלל שהממשלה הישראלית היא אידוליות שחררות נכון כמו הקרישיונים והקנאנים. אם אתם שואלים להם איזה רליגיה הם יותר אוהבים, קריסטיאנטיה או תורה, מה יהיה התגובה? מה אתם חושבים שיהיה התגובה? תסתכלו על הרגלות. אתם לא צריכים להאמין לי. תסתכלו על כל הרגלות. למשל, אם רגל קריסטי יהודי רוצה להגיע ולשמוע בישראל, ביולוגיה פובלית או באוניברסיטה, הם יכולים להגיע ברגלות. ואשר הם תשרפו באש הגמרא אומר, ארץ ישראל מי זה? לפני שהצטרפנו שם. אנחנו נמצאים מאחורי איג'יפה לישראל. הקנאנים חייבים שם. הארץ מלך לקנאנים וה' קיבל אותה מהם ותתן להם לנו? או היא כבר מלכה לנו לפני שהם הגיעו שם? ה' פרמס אברהם אבינו שהארץ מלך לו ולילה שלו. זה קנאנים, הם לא מאברהם אבינו. הם לא. אז, ואשריהם תשרפו באש. מה זה? הם נשארים מאבריהם? זה גועים שהם נשארים מאברהם הם לא יכולים להגיד שהם אוכלים את הארץ. עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. אם גוי פלנטה ברקע בישראל ונפגש לזה. נפגש לברקע ברקע. זה היה מאוד רעיון. הברקע הזה, או הייתה כבר ברקע, הגוי החלטה, זה ה' שלי. תן לי להפגש לברקע הזה. הברקע הזה הוא ברקע. צריכים להחליט אותו או לא? התגובה היא שאנשי לא יכול לעשות משהו שזה לא הוא, זה מנצח. אם אחד יצא לגבי שלי ונפגש לכאב שלי, זה ה' שלי, ה' של הטויודה הזאת. זה ה' שלי. הנה, אני מנצח אתכם. מה? תראו, מלונים יפים מבחינתי. או! אבא, אני לא יכול להשתמש בכאב יותר. למה? זה עבודה זרה. לא אפשר. אם זה כאב שלו, והוא גרם אותו כאב, או משהו אחר שהוא גרם כאב, ועכשיו הוא רוצה לתת לי להשתמש בזה, זו שנה אחרת. אז הגמרא אומר, ישראל לא מלכות להם, ולא פעם. זה היה כבר עברם אבינו לפניהם. והגויים שבאו אחרי כן לא יכלו לאסור אילנות בהשתכבותם. They could not make an idol. Because a person cannot forbid something that he doesn't own. What happened about the idols that were there before Avraham Avinu? Didn't the Gemara told us that Avraham Avinu were telling the goyim it should not be idol worshippers? That means there was goyim in Israel before Avraham Avinu. And they bowed down to some of the trees. אז איזשהם שטחים בישראל הם אידולים אנחנו לא יכולים להשתמש בזה, אולי אנחנו אוכלים את החרות או משהו, אולי שטחים עליף איך יכולנו לדעת? התגובה של הגמרא כשהמדינה בישראל נפגעה לגולדן קאף ומראה שהם באמת ספורטים לגבי האידול נכון? וכשהגויים באמת חיים את האידאלים בישראל הם באמת תלכו את הרחוב של הישראלים לפני אותם ועבודה זרה של יהודי היא לא מתחילה אי פעם להחליט ללמוד אי פעם אמור מעטה. So from now on, if when they worship the idol, they did not really worship, the Erev Rav worship, the Egyptians that came out of Egypt, not actual Israel. And the people that were punished, how many people died? 3,000. 3,000 died, why? Because they did not protest. אינים היו יהודים, לא כל אחד היה ערב רב זאת אומרת שהם נכנסו, זה לא עזוב להם כולכם. ולכן, זה נמצא כמו הכנענים בארץ ישראל, שרות אידולים בפעולה ובממשלה של ישראליטים. ומפה אנחנו לראים, כשאחד לא לראה תורה במיוחד שלו, הוא מראה שאפך כשהוא מנצח לא ללמוד תורה הוא לא מקבל התגובה לזה, למה? כי אפילו כשהוא לא מנצח הוא לא מנצח ללמוד אז כשאת מנצחת לא ללמוד את לא מקבלים התגובה לזה כל הדבר הזה היה רק לדמות איזה דקה מה היה הדקה? הדבר היה שכשהוא רוצה לעשות משהו פוזיטי ואתה מנסה לא לעשות, כשאתה לא מנסה, אתה עושה, אז כשאתה מנסה, אני אביא לך התגובה. אבל כשתהיה יום אחר, אתה לא תלמיד. מה אתה אומר לי? ביום חדש, אני צריך לעבוד. זהו למה אני לא בא ללמוד. ביום חדש, כשאתה לא צריך לעבוד, אתה גם לא בא ללמוד. בערב, כשאתה יושב בבית ולא עושה משהו אתה יכול להגיע ללקשר, אבל אתה לא! וואי, אתה עוסק בנגנון! אז כל הזמן שאתה לא מנסה ללקשר, אתה מקבל איזה ריבור. אתה יכול להגיע ולהגיד, אוי, אני צריך לעבוד, מה אתה מקווה? אני לא יש לי זמן ללקשר. כן, יש לך הרבה זמן ללקשר. זה למה אני מאמן אומר לאנשים, השם יקבל אתכם על זמן רחום שלכם. מה שאתה עושה במהלך השחרר שלך? אחת השאלה של היום היא כתובה בפרשה ורפו ירפה מזה אתם תלמידים שהדוקטורים יכולים להכניע ושהמחילים יכולים ללכת לדוקטורים זאת אומרת אם הכתובה הזו לא יכולה להיות כתובה בבוקר דיווין אף אחד מהם לא יכול להכניע לדוקטורים ולא יודעים יוכלו להכיר חברות. למה? בגלל שזה נגד הלוגיקה האנושית. למה? הקריאה של העולם מנצח ומנצח אנשים. אם הוא יקבל שמר X יתקבל קאנסר ויותר אחת במלחמה, מי אני כדי לתת לו כימו ולחזור את החיים שלו? או אם הייתה מדינה אחרת. הקריאטור של העולם רוצה לו למות ואני הולך ואני אגבל אותו ואוכל את החיים שלו, אתה מפחד? איך אני יכול לעשות דבר כזה? אתה יודע, יש אחד שיישב בפלורידה בבחינות. הוא אומר לי, הוא מייחס לי על כל הבחינות שיישב. ברוך השם, עכשיו, אף אחד לא היה שום בעיה. הם לא פעם אפילו השתתפו את החברה שלהם ללחוץ ל-15 דקות, אף פעם לא. כולם מגיעים, אף אחד לא מפגש שום בעיה. פעמים לפני, הוא מייחס לי את המסגרת רבי, היום הייתה לי דילמה נאצי בא, ואני צריך לתת לו וקסין אני יהודי רליגי הוא קח את ארץ שלו, כל סטיקרים ופטרים של היטלר ואני צריך לתת לו וקסין ולהחזיר את החיים שלו שאלה, זה היה מצווה? של חילול אשם, אני עם הימאקה, קיבלו לו וקצין? שנייה, זה חילול אשם? שלושה, הייתי צריך לקבל לו וקצין, כשאני עובד פה בבית, וזה הרגלות, ואני מקבל את זה? הייתי צריך להגיד, סליחה, זה נגד אידאולוגיה שלי לקבל מונסטר ככה, וקצין? או חמש, הייתי צריך לקבל לו רעיון ולקבל אותו? מה שהתורה אמרה לעשות לדברים האלה? להחליט אותם. זה מה שהתורה אומרה. להחליט עמלק. אבל, נכון לנו, היום אנחנו לא יודעים בטוח מי הוא עמלק. רק בגלל שיש סוואס סטיקר ומיטרים של אדולף, לא זאת אומרת שהוא עמלק, אולי הוא פשוט גויי מגניב שהייתה מגניבה באנטסמיטה שלו ושכירה אותו למונסטר, הוא רסיסט אבל לא זאת אומרת שהוא עמלק הוא יכול להיות מישהו אחר אז לא יש מצווה לטלו אותו, כי אתה לא יודע שהוא עמלק, אז זה מפחד אתה לא מוכן לטלו אף אחד בגלל שאתה חושב שהוא עמלק אפילו אם הוא נאצי גרמני, אתה לא יודע בטח אז לא יש מצווה של מחרות עם חד זכר המלך. אוקיי? שנייה, אחר כך הוא אנטסמית, ואם היה עליו, הוא יתרחק אותנו כולנו. היו מצווהים להתרחק אותו? ולהצליח את החיים שלו? זה למה אמרתי לדודה, כשהיא רציתה ללכת ולהיות דוקטור גדול. אמרתי לה, אל תלכת ולהיות דוקטור. למה? זה המקום הכי גבוה של יהודי רליגי. למה? אתה צריך להכניס מונסטרים, מרדכים, פאדופילים, אנטסמיטגויים, מגעים. הכי הרבה אנשים שבאים לספירה הם אנשים שאסור לתורת המצווה להכניס אותם, לא להשיף אותם. נאצים, חמאס טרוריסטים, אינטסמייד מונסטר, ששחרר את הילדים שלכם עם אין-מרסי. היה רק קודם, שני שנים לפני, בישראל, על ארבית אישה שהישראלים חזקו את הליבה שלהן, עם כל כך הרעיון, באספיטל של בייר שבע. כל הנדסים והדוקטורים, במשך שבוע, נתן להם חזקה, וחזקו את הליבה שלהן. ומה הייתה תודה שלהן? היא באה עם פניכה בכל מקום, כדי לשחרר את הכל. זה מה שהתורה אומרת שאתה צריך להיות מרצה על הנכון ואתה צריך להיות רעיון לגבי הרעיון לא אחר כך אז כשאתה יש נאצי שאתה יודע שהוא מותן אנשים באושוויץ או באוקראין והוא עומד עכשיו שאתה תקבל עליו כמו שקרה בישראל שבועיים עם המועצה הפלסטינית של ה-PLO סעידה אריקט ה-2 אחרי ערפאת ראש ה-PLO, המורים, הטרוריסט, המורים, מי ידע כמה יהודים ומאוד גדול אנטי-סמית, אנטי-ישראל. לדעתו שלו, אנחנו כולנו צריכים למות. הוא קיבל קורונה ובאתי לישראלים הטובים. אני צריך אתכם לשחרר את החיים שלי. והישראלים, כמובן, הלכו לשנות לו קטע. תביאו אותו לישראל ואווירו את עצמכם לנסות להשיג את החיים שלו ברוך השם השם קחו אותו מחשימו ובכן כל הישראלים הלפטים היו כולם קרואים סעיד תקע בפארץ לי ולכם אם נמור הם יעבורו על פארטי בגלל שאנחנו רליגיים לגבי המרדכי הזה סעיד תקשיבו בבריאה. עוד יום נשמחה גדולה נשמחה. זו טראגיה לבריאה. הכי גדולה, החמאס הם ילדים במיוחד אותו. הוא היה מיוחד, אחד המיוחדים של האורגניזציה המשחקית, פלו, פלסטינים, הבריאה, שהם נשמחו כל כך הרבה, אפילו האתליקטים הישראלים במוניקה, הוא היה מוכן. הכי גדול. ואנחנו הלכים לשחרר את החיים שלו. השאלה היא, יהיה להשם מנסה אתכם כשאתם נפגשו את החיים של המנסטרים כדוקטור יהודי או לא? זאת השאלה המצווה בטוח לא יש לכאן אין מצווה לנפגש רפיסטים מוסדים או נאצים, אין מצווה אם החלטת להיות דוקטור, אתה צריך להתקבל עם כולם זה לא בגלל שלך עדיין, אתה סיימנו על זה, אתה סיימנו על זה השאלה היא מה הוא חושב עליך? נחשב שאתה אתה חולקוס סבייבר ובדרך כלל בארגנטינה נאצי גדול מס מרדירה הלכה לבית אותי דוקטור והוא פשוט התחשב שהוא מוות 100,000 יהודים ומחכה בארגנטינה עם אידי פולס כמו אייכמן מוסד הישראלי נמצא בו והביא לו לישראל לבחירה. תחשבו עכשיו, לפני שהם נמצאו אייחמן ושחררו את הגוף שלו, אייחמן צריך לבחירה מדיאלית בתחום הטריאל. בואו נגיד, אנחנו נמצא בטח. קלטו 911, אנחנו צריכים לסחרר אדולף. תחשבו שהם יחזרו לך, ד. יוסף, קמיר. זה דקטור יוסף, כל ארוך שלו מותאים במידה של המונסטר והוא נקרא, תקשור אדולף מה הוא יעשה עכשיו? הוא התקשור לדוקטור ישראלי, מבטיח שהוא יתקשור לכל אדם אבל במהלך זה המונסטר מותא כל ארוך שלו, אבאים, אבותים, אחים, כולם מה הוא יעשה? מה הבסט אופציון? אל תביאו את עצמכם לסיטואציה הזאת. זה גם בניו יורק. מה אתם חושבים? אתם עובדים בניו יורק. עשרות אנשים יוצאים כל מילה עם קאנסר. חצי שלהם הם האנשים הכי גדולים בארץ. אנטסמיידים, גייסים גדולים, רפיסים גדולים גדולים. אתה צריך להתקלם עליהם. אתה צריך להתקלם עליהם לסיטואציה שהם ימשכים להתקלם. ותמשיכו להתקדם על הילדים או אם זה יודע בקוראת להמשיך לעשות כל כך הרבה אנשים חייבים עם האידאולוגיה שלו. תחשבו שצריך לחזור ברני סונדרס והוא תהיה פרזיאנט של ארה״ב. תחזור את כל העולם. בגללך, דוקטור, כל העולם נחזור. למה אתה חזור ברני? תחשבו על זה. זהו למה זה לא מיוחד להיות דוקטור, בכלל. לא רק זה, היום, תודה לחוסן אובמה, זה לא מיוחד בכלל. אחד אמר לי, אני רוצה לחשב את החברה שלי. אני אמר לו, למה? החברה שלך, בלי עינרה, היא חברה גולדה. הוא אמר לי, בלי עינרה, זה הרבה זמן. הוא אמר לי, לא יותר. אני מתקבל על מדיאנים קצת ממה שקווה לי האינסורנטים בגלל זה, כל שנה קטנים יותר, יותר, יותר. אני אראה לך דוגמא. אני יש לי חברה, אישה שלו היא דוקטורה. היא אמרה לי, אני אוהב, היא עובדה בבית שלנו. היא אומרת, אני אוהב את זה. אני אוהב את זה. אני אומר, למה? היא אומרת, אני צריכה לתת וקסים לילדים. זה קוסט לי 78 דולר מהקוסט כמה החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החל זה מה שקורה עכשיו זה לא מה שזה עדיין היה הוא עדיין עושה, ברוך השם, הרבה זמן בשנים האחרונות לא, זה לא מיוחד אני שואל אותו, בגלל זה מה שאימא שלך צריכה להגיד על הווקצין? היא דוקטורת כמעט 35 שנים היא אמרת שהיא נותנת עוד 100,000 ווקצינים לילדים מאז שהייתה דוקטורת עכשיו, כמה שלהם מותים? זרוע. כמה שלהם היו אוטיסטיקים? זרוע. כמה שלהם יש שאלות לבחור יותר מ-100,000 מבחינות? לא אפילו אחת. אני אמרתי להם, אי אפשר. האינטרנט מלא סיפורים. סיפורים! אחרי שקיבלנו את הבחירה, הילד שלי היו אוטיסטיקים בלילה. הוא אמר לי, פסיקות פסיקות, 100% אנשים מקבלים להכניס את הווידאוים האלה כל אחד יש את האגנדה אמרתי לו, מרישו, וזה האנגלית, האנגלית היא כל כך פסיקה אחר כך הוא נתן לי רכב לדבר, בעצם כמה פעמים הוא מגיע לסעדה 50, זכוי לי, אתה יכול 50? זה כמו לרחוץ זה כמו לרחוץ מהמונסי ללונג איילנד, אני יכול להצליח יותר ברחוץ אמרתי לו, מגיעי קצת יותר פסיק I said, the law is 50. I said, don't you know the law is to rob you? Why they say it's 50? Because they know you're going to drive 65, then they give you a ticket. It's designed to rob the people. They don't really expect you to drive 50. To run is faster. Five lanes highway. Listen. אם הוא רוצה שאני ארוץ לכם עוד פעמים במיום שלי, אני אצליח את הרגלות. אתם יודעים את זה, יקה? הוא לא מתחיל ללחוץ אינסטגרם. אחד מאלה מהאנשים האלה. ולכן, אני מבקש אותו. אני אגיד, יאללה, זה לא יכול להיות. 100,000 ווקסינים ב-35 שנים, תשעים ילדים, עכשיו איזה סיבוב, עכשיו איזה... כמה אנשים קוראים אגנסט הווקסין, אינסטאפ. איפה הטראג'דיים? 100,000 קטעות, עכשיו אחד קטעים. מה אתה קורא? הם מאוד מבטיחים, כל הקטעים שעושים את הווידאו. ראיתם הווידאו של 5G עד עשרה שנים? תפסקו את הראש, תפסקו את הרגל, זה יגיד לך את הרעיון. תראו מה קרה לברקה. ראיתם? יש שנה ניון. ביניהם יש 5G. תראו מה הוא עשה לברקה. הם מפלגים אותנו, הממשלה. הם מרקדים אותנו. הם רוצים לכלנו למות. ביל גייץ רוצה להתקיים את ההיטלר. ביל גייץ היא אישה. אתם צוחקים, אה? מיליוני אידיאטים חייבים לזה. הם באמת חייבים את החיים שלהם בגלל הזה. מה שאני לא מבין זה, כשאנחנו נקרא להם קצת מהתורה, שזה 100% דיווין של ה' של העולם, הם מנצחים את הכל. תבואו לי, אני לא בטוח. איך אתם יודעים? אני בטוח שה' אוהב לכולם. הוא לא יכול להיות שם, זה כאב אתם באמת לא מאמינים את זה מה אין בזה להיות גאי? אני בטוח שהלך יודע אותם, תתן להם להתגבר! מי ייחס אם אתם רפורמונטים או לא? מאוד מעניין, הם מאוד סקפטים כשהוא מגיע לתורה 5G? אני אותך אם אתה מדבר על זה אלומינטי? אוקי פמר? ‫אובאמה היא אישה, ‫אישה שלו היא אישה. ‫הבאתם את הווידאו? ‫אובאמה היא פארו. ‫תראו, פארו ואובאמה, ‫הם מראים את הווידאו, וואו. ‫אני כמעט נכנע. ‫פארו, זה אפילו נכנע ‫במדרשת, פארו נשאר. ‫אולי 3,300 שנה ‫הוא חי באוגנדה, ‫אני לא יודע. ‫הוא קטן. ‫-הוא קטן. ‫הם קטנים אותו. ‫הוא גדול עכשיו. ‫חוסיין ואובאמה הוא פארו. אתם צוחקים, אה? אתם צוחקים. אם אני אראה לכם איזה אורחים יאמורים לזה, אתם לא יאמורים לזה. אנשים עם רגלים. מה? אתם לא יודעים? אובמה הייתה אימא. אתם לא בניו. אתם אוהבים אובמה, אני מבין. אני לא מגניב את זה בעצמי, אבל תסתכל על החקקים, זה כולם מגניב. תסתכל על החקקים. אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו I say here, that's it. No, didn't you see Nancy Pelosi? It wasn't there, it was a duplicate. Sleepy Joe wasn't him, it's someone that looks like him. You don't know, there's a scam here. They actually believe it. How can we live with such stupid people around us? They have to sit in a minyan with you. You have to give them aliyah to the Torah, to these people. ‫שולחן ערוך לא אומר שמישהו ‫שמאלה לא יכול לתת לו מעלייה. ‫הוא אומר שמישהו שמאלה ‫לא יכול לתת לו מעלייה. ‫מכלל שבן לא יכול לתת לו מעלייה. ‫זה דבר טוב מאוד, מה שאתה אומר. ‫מבחינת מה שקרתי היום ‫במקרה של הלקציה היום, ‫מה דיין של חבאץ אמר, ‫ומה רב פוברסקי של פונוביץ אמר, ‫ועוד רב לאו ועוד רבנים גדולים, ‫הם אומרים שכאלה של אנשים ‫יש לעצמם מלחמה. ‫זאת אומרת, הם הרגעים ‫שאנשים מתייחסים. ‫אם אתם הרגעים ‫שאנשים מתייחסים, ‫זה עושה לך אנשים חייבים. ‫אם אתם אנשים חייבים, ‫זאת אומרת, זה מנהיג הכל. ‫זה באמת נכון. ‫אני לא יודע, אני לא רוצה ‫להתגלג על זה, ‫זה שאלה מיוחדת. ‫אבל בטח, אלה האנשים ‫הם חייבים, ‫בגלל זה אנשים מתייחסים. משלם לה רשא אל פניו לעבידו זה למה לפעמים אתם רואים שהאנשים היו רליגיוניים, סטריקליים, ואז הם הלכו לרליגיה והם היו ביליונארים. למה כל הזמן? כשהם היו רליגיוניים הם לא ביליונארים. כשהם הלכו לרליגיה, שנה או שתיים או חמש אחרי, בום! הוא היה בחור ישיבה! ביליונר! למה? הוא היה עם שנים של תלמידה. כמה זמן יהיה להשם לעבוד על זה? זה לדבר של פיימן, שלו, של ילדים שלו אני רק רוצה להכניס, אז התורה נתנה לנו היכולה להכניס את החיילים אחר כך אנחנו לא יכולים להכניס את החיילים ונתנה לנשים החיילים היכולה ללכת לדוקטור בגלל זה, יש אנשים בהיסטוריה שהם לא יכולים ללכת לדוקטור הם ידעו שהם ימותו ולא יכולים ללכת, אני יכול להכניס אחד מהם הוא אומר אני לא מבין, מה שיש לי אני לא יכול ללכת לדוקטור אבל אתה מת, התורה אומרת שאתה יכול ללכת לדוקטור השם יודע שאני לא יכול ללכת לדוקטור זה עדיף לו עכשיו, אם הוא רוצה לציין לי איזושהי זה יהיה מוותי שלי זאת אומרת, אני אדיקטור ל'השם מה לעשות לי. הוא לא יעשה לי משהו, אני אגיד לו מה לעשות. בזמן שאתה רוצה לתת לי איזושהי, אתה צריך לדעת שאני אהיה הראשון והאחרון, בגלל שאני אותו. אני לא יכול לבוא לסרג'וריה. חזוניש זה שונה, כי זה אמונה, אבל פרנסה וכל זה. אבל אחד אמר לי, אבל זה צדיק. שאישה שלו פעם הייתה מייקסריה והמצב שלה נגמר והוא אמר, אני לא אקבל אותה לבית והאנשים התחלו להשקיע ולבקש אותו, איך תעשה את זה? והוא נפגש את הפרסום והם קיבלו אותה והחלטו את המצב שלה. נחשב אם זה היה מצב שלו, ידעים שלו, הוא מתחיל לתחלות לבד ולא יכול ללכת לדוקטור זה מגניב או מגניב? כשאתה לא יודע מי שאני מדבר עליו, מבחינתי, מגניב. לא משנה כמה מגניב שאתה. ובמקרה הזה, מאוד מאוד מגניב לעשות דבר כזה. לא רק זה, אתה בטח תהיה מפחד. למות בפחד. למה? בגלל שהתורה אומרת, אתה צריך ללכת לדוקטור ולהתקבל מהרעיון שלך. ‫הם שואלו של משה פיינסטיין, ‫זה צה", ‫אם האשכנזים צריכים לעשות ‫טסט של דור ישרים. ‫בארהפיאנים יהודיים יש כל מיני ‫מצוות גנטיים. ‫אם אתם תקבלו קרומוזום קצת, ‫ואחר כך במלך ובאנגלית, ‫זה יכול להיות קרב. ‫זה מזמין הצלחה של ‫התקבלת הילדים בפחות. זאת אומרת, אם יש לך שבעה ילדים, כמעט אחד או שתי שלהם בטח יהיו אוטיסטיים או יש להם איזושהי חלוקה, כל מיני דברים כזאת. אז איך אתם מפחדים את זה? ברוך השם, העולם הסיאנטיפי נמצא עם הטסט, שאתם באמת עושים את הטסט קודם, ואתם רואים, אם האנא היא קריאר, והמנהל הוא קריאר, ביחד זה ריסק גדול. הם לא יכולים להתמודד. איזה רביים בגלל זה אמרו אני לא אומר על הטסט הזה תאמין תהיה עם השם אלוקיך אתה צריך להיות נכון עם השם אני נכון עם קושר גרל אני קושר היא קושר אנחנו אוהבים אחד נכון אנחנו לא צריכים ללכת ולעבור על הטסט הזה אם השם רוצה לנו להיות ילדים עם חלומים זה במידה שלו חכם או לא? אמרו למושה פיינשטיין הוא אמר אתה צריך לעבור על הטסט למה? עד עכשיו, לא הייתה איזה דרך לדעת. אז אתם תמים עם השם. אני לא יודע, אני לא ה'. אני יודע אם אני אוהב את זה? אני לא יכול לדעת. אני יודע אם היא אוהבת את זה? אני לא יכול לדעת. כשאנחנו לא יכולים לדעת, אני אוהב אותה, היא אוהבת אותי, זה קרב טוב. אנחנו נשמעים. עד עכשיו, השם נתן את החברה לעולם. עד עכשיו, לא הייתה חברה. עד עכשיו, יש חברה. כשהחלוקה באה לעולם, אם אתה לא משתמש בה, אתה קרימנל. לפני שהחלוקה באה לעולם, אתה ענוס, אתה לא יכול לדעת. עכשיו יש לך החלוקה, אתה קרימנל. לפני שהייתה וקסים לעולם מה אתה יכול לעשות? עכשיו יש וקסים ואתה לא יקבל את זה ותהיה קרימנלי בגללך, אנשים ימותים אתה יכול ללכת למקום, לתת את זה למישהו, זה היה אדם עוד והוא ימות ואז אתה יכול ללכת ל'ה' ולומר מה אתה רוצה ממני? איך אני צריך לדעת? אני לא הייתי אפילו עם סימפטומים אני לא ידעתי שאני חי למה לא תשמעו לרבחיים קניאפסקי ולאחרים האחרים ואומרים להם שאתם צריכים ללכת ולהתפקיד? אם אתם תשמעו להם כמו שהתורה אומרה, זה לא יקרה. אני מבקש אתכם כך כשאתם אמורים להתפקיד את האנשים האלה. יאללה, אשם, הוא היה חבר שלי, חבר שלי, אני לא רציתי לו למות. בטח, אני יודע שאתה לא רציתי לו למות. זה לא שאתם עשיתי את זה באינטנציאלי, אבל בגלל שאתם לא תשמעו את רעיון 1, rule one has consequences and it can reach to death. So, the Torah says, ורפואי רפא, מכאן שניתנה רשות לרופא לרפא. Where is it? גמראי מסכת בבא. Come up. Page. Beautiful. 85. Few years ago, Rav Galinsky lost his hearing. הוא היה כבר עוד הוא קורא דגמרא אל מסכת עבודה זרה פאג' 55 דגמרא קורא כשהשם מייחס לאחד איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איזו איך אתה יכול להיות ברחוב? עם הדוקטור, עם את האצל, עם... מה שיכול להקיים. אז הוא הלך לדוקטור, והדוקטור מבחין את עצמו, ואז הדוקטור שואל לו, רבי, הדוקטור בישראל לא היה רליגי, רב גלינסקי, הוא אומר לרבי, למה הוא קורא נגמרה במסכת קידושים? זה כתוב, טוב שברופאים לגאנון. הכי טוב של דוקטורים, מייצגו לגאנון. זה דוקטור חילוני שמע את זה. הם שומעים מה שהם רוצים להשמע. כדי להיות שומר שבת הם לא רוצים להשמע. הכי טוב של דוקטורים מייצגו לגאנון, רבי, למה זה קורא בתורה שהדוקטורים יצאו לאקספרס? זה כתוב בקידושין, פג' 82. אז הוא לא התגלגל, אף גלינסקי, הוא לא התגלגל. אז הוא בא לדרך האחרונה. הוא חשב שכשהוא לא ידע טוב, הוא צריך להתגלגל מהצד האחרון. אז הוא התגלגל קודם עם מוטיאנים, מוטיאנים עם יד. אני לא התגלגל. בשני שניים, אין התגובה. הוא החלט, הדוקטור, שאני עדיין מוותי. הוא שאל אותי שאלה שתי פעמים. עכשיו הוא נגמר. כל המדרך נאה. רב גלינסקי אמר, אני לא הייתי בקבוצה, בגלל שאני מבין עכשיו, שהפעם הבאה הוא יביא מיקרופון. אני צריך להתגובה על משהו. ‫אז אני אגיד, ‫השמעתי, השמעתי, ‫אתם לא צריכים לשרוק. ‫אז הדוקטור אגיד, ‫אז למה אתם לא תתכוון? ‫הוא אגיד, ‫בגלל שזה לא מעניין לכם. ‫ביאו את הכי טוב של הדוקטורים, ‫הוא צריך לשאול אותי, ‫אני אדבר לו. ‫הוא לא נפגש. ‫הוא ידע שזה צחוק. ‫אני אגיד לו, ‫הוא היה עם תנועה מאוד טובה. האם הוא ידע שזה לא הדוקטור הכי טוב בעולם? בוא'נה, אתה יודע אחד מהדוקטור שלא חושב שזה הדוקטור הכי טוב? בוא'נה. אז הוא אמר, בוא'נה, תהיה סרטון, רבי. אני באמת רוצה לצלם. אז רב גנינסקי אמר, אני רואה שזה יותר פשוט לצלם לו כמו להבטיח לו שהם דוקטורים יותר טובים מאני. זה יהיה יותר פשוט. אז אני אגיד לו, אני אגיד לך אחת מההתגלגה. הוא אמר, קטן, דוקטור רגיל, הוא יודע שהצלחה שלו היא מסוימת. הוא לא יותך סלושיון לכל איכות. אז הוא שואל ה' לבשל. וכשהוא דווה, רפאינו ה' ונערפאו שיינו ונבשאה, בתפילת 18, הוא גם חושב, אני מבחן אנשים, תעשו לי להצליח. אבל הדוקטור הכי טוב הוא חושב שזה ה' אני יודע מי חי ומי לא חי אז אני לא צריך שום עבודה, אני יודע את העבודה, המדינות שלי פשוטה, ברכות, אני יודע מה לעשות לכן הוא לא שואל אף פעם לשם לעבוד מישהו כזה במקום 18 ברכות בתפילת שמונה ישראל, כמה יש? רק 17, נכון? 17 בערך נומרי זה מה? טוב טוב זה למה הוא הולך לגאה נום טוב, טוב זאת אומרת 17 מישהו שיש רק 17 מה-18 הולך להתפרסם לגאה נום, למה? כי הוא חושב שהוא ה' אני אגיד לכם גם אחת התגובה על זה. למה דוקטור שטח אנשים כל זה זמן, חס ושלום, יכול להגיע לגיהנום? זה לא חברה. הוא צריך לפחות איזשהו תגובה בפעולה שלו, לא? אתם יכולים להגיד, יאללה, הוא עושה מיליאנים. הוא כבר קיבל עבודה. מה, אתם רוצים לו לקבל עבודה שנייה? לא כפי שיש לו מנשניר בקונטקטיקט לא כפי שהוא עושה 30,000 דולר כל יום בקליניקה שלו אתם רוצים לו ללכת לאהבה גם לזה? מה על כל הדברים האחרים שהוא עושה? הוא יכול ללכת לאהבה אבל אני אגיד לכם קצת יותר התגובה סופיסטיקית אחת הזמן הייתי נותן ללכת בבורו פארק 10 דקות מהמונים הזה במדרך בורפה חבר שלי הוא בא מישראל כי אמא שלו הייתה מאוד חייבה היו שם אותה במונידיס, היא חייבת בפלטבוש היו שם אותה למדרך לפני הספר, הוא קנטקט אותי, אני במדרך חבר שלי מה אתם עושים פה? אמא שלי היא במדרך אני שם פה במונידיס אם הוא נהיה במרחב אולי סתבי. לא יכול להיות יותר אשגחה מזה. כמה פעמים אני עושה הלקציות בברופארט? ב-25 שנה, אולי 20 פעמים. זו הייתה אחת מהן. אולי 30 פעמים. אני שם, עשרה דקות מאחור. אני אומר, כן, כן, אני מקווה שהלקציה תהיה. אני הלכתי שם. זו הייתה השנה שרבבלסקי היה בבית. כמה שנים שבא לו? ארבע, ארבע, ארבע. ארבע? זה היה, ארבע שנים. זה היה כמעט, ארבע שנים. אמא שלו הייתה בבית הזה, בבית הבאחד היה רב בלסקי. אני רואה הרבה אנשים באים, הרבה אנשים רליגיים, אני שואל, וואו, כל האנשים. הוא אמר, יש רב בלסקי פה, בבית הבאחד. עכשיו, אמא שלו לא הייתה בפחדת. אז אנחנו צחקים, אני והוא, ברחוב. חבר שלי, וואו, הוא התחיל לישראל. אחר כך אנחנו ביחד. אנחנו נפגשים את הזמן. עכשיו אני רואה, מבחינות אחרות, אנשים קרקעים. תעשו לי! אני רואה הדוקטור רואה ברחוב במיוחד. הזה קרקע, זה... מה? הם לא יושבים. אמרתי לחבר שלי, הוא יש קרקע מאוד מה קורה אוביר? הוא אמר, אני כאן כבר שני יום הם לא יודעים אנשים קרקעים, אנשים שואלים, הם מפלגים בבקשה, סליחה לי, לא משהו עכשיו, אתם חושבים שכל הדוקטורים והנדסים הם רעיוניים ומגניבים ככה? לא אני מבטיח לכם, כשהם נחשבו על המחלטה, הם היו עם מניחה טובה להשיג אנשים, להשיג אבל במהלך האדם הוא שאתה מתחיל להשתמש בכל משהו אתה מתחיל להשתמש בזה. בפעם הראשונה שאתה תקשר את הכסף, אתה מתחיל להשתמש, אתה מתחיל להשתמש. אני מתחיל להשתמש. וואו, וואו, תראו כמה נחמד. אחרי 50 פעמים. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה למה זה? כשאתה מבקש את זה כשאתה מבקש את זה אתה נפגש את האנושים ואת התרגומות כשאתה נפגש את התרגומות ואת האנושים ואת האנושים ואת האנושים ואת האנושים ואת האנושים האנושים ואת האנושים ואת האנושים האנושים ואת האנושים ואת האנושים ואת ואת האנושים ואת האנושים ואת האנושים ואת האנושים זה עדיין יאהב אותך כשאחד קריא, אהה, אני מתי. והמצב של זה, שיש לך נוראים שעדיין אחרי 20 שנים, הם עדיין מתייחסים. וזה מטעם להם. או יש לך עדיין דוקטורים כזה, כשהם יוצאים הביתה, והם יוצאים ויורדים לפעמים. מה קרה, משה? הייתה לי יום רעיון באסטרולוגיה. במידה של סרג'ריה, משהו הלכה רע, המחלק מת. אוקיי, זה לא חלק שלך, מה אתה יכול לעשות, אתה לא ה' כן, אני יודע, זה לא חלק שלי, אבל אני נשאר נורא אולי כמה שלהם לא חסרו את המחשב שלהם, זה עדיין עובד כמה שלהם המחשב לא עובד עדיין, למה? הוא נתן לו את זה נתן לו את זה, שם דבר עם הטבעים, שם דבר עם המחשבים, שם דבר עם כולם כשהם מתחילים להתגלגל את המחשבים, זה עובד עליהם מאוד בהתחלה הם מרגישים מגניבים אחרי 20 פעמים אני זוכר שבאחר פעם ראיתי פרסומת עם מרדים מסוימתים והוא מדבר על כל האנשים במרד הראשון אני לא נפלתי בשנתיים פעמים השנייה זה מגעיל לי כל יום ואחרי זה, בפעמים שלושה, אני לא נפלתי כל כך מרגישי פעמים שניים, אני נסתכל על עבודה מי שצריך לי להפוך את הראש היום? ולפעמים אני אקטי קילד אנשים במהלך בפעם הראשונה הוא לא נפל, הוא נפל, אני זוכר, הוא אמר, אני נפל כמה פעמים בפניקה, אני רק קילדת מישהו אחרי 20 או 30 או 40 פעמים הוא באמת נפל את זה, זה לא משנה יש אנשים כזה, במקסיקו סיפורים ששמעתי, הם מגיעים לדמות של אנשים בגלל שהם לוקחים אתכם עם הרעיון האחרון למה אתם לוקחים? בום! זה עובד עליו? לא, הוא עדיין אוכל סטייק שלו אייכמן עם אחשימו אחת שעה לפני שהם יפגשו אותו כל העולם ידע שהם יפגשו אותו הם שואלים לו, מיסטר אייכמן מה זה המחלטה האחרונה שלך? מי הבנה את זה? מה זה החלטה האחרונה שלכם? לדרך כלל, אתם רואים את הלוגיקה אחרי זה? אתם מתחילים להשיג אישה. בטקסס, בעיראק, בכל מקום בעולם, הם כולם יודעים את זה. סער, אנחנו מתחילים להשיג אתכם. מה זה החלטה האחרונה שלכם? למה אנשים עובדים על זה? בגלל שהאנשים שצריכים להשיג אף אחד יש בעצמם קלעות להפסיק את קלעתם שלהם הם באמת מבחינים אמניטריים מה אנחנו יכולים לעשות לך? מה זה הרעיון שלך? מה היה רעיון שלו? סטייק גלס של ויין רחבי ומספרים גרמנים אחת שעה לפני שהם יישארו לו אני רוצה לשאול את השאלה שלך אם חמאס או אל-קאידה הולכים לבוא ונקבל אחד שלנו בידי שלו ונגיד, אחת שעה אנחנו הולכים להישאר אתכם בקוני איילנד האחר כך בפוסט האלקטריק או בפוסט הלם אחת שעה אנחנו נישאר אתכם מה זה עוד שאלות שלך מר יהודי? אני רוצה קפיסה אספרסו. אתה יכול לצלם לי קפיסה מדלית? הערב יכול לצלם על השטחה. אני יכול לצלם על השטחה. אני יכול לצלם על השטחה. אני יכול לצלם על השטחה. אני יכול לצלם על השטחה. אני יכול לצלם על השטחה. אני יכול לצלם על השטחה. אני יכול לצלם על השטחה. אני יכול לצלם על השטחה. אני יכול לצלם על השטחה. אני יכול לצלם על השטחה. אני יכול לצלם על השטחה. אני יכול לצלם על השטח הוא לא היה מגניב, הוא היה מגניב. הוא באמת אהב מוצארט ובטובן. הוא היה מאוד אקדמי. הוא הלכה ללמוד. הוא עשה מיליונים. אני בטוח שהוא היה יום יפה גם. ורק קצת עבודים, ורק שופר. הוא לא יכול להיות כל כך מגניב, שבשעה לפה, הוא רוצה גלסה של ויין וסטייק. איך זה יכול להיות? איך אפילו אתה יכול להחליט את היד? תביאו לי את הכי טובה בעולם! שעה לפני שאתה תשכח אותי אתה תשכח אותי מיליון דולר ואני לא יכול לאכול את הסטייק. רק מהלב שלי הוא יחזור כמה פעמים, יודע שאני מתכוון להשכח ולהתרחק. אבל כשאתה מונסטר, להתחיל עם זה, אתה לא יושב בפחדות, אתה לא ישב בפחדות, אתה לא יושב בפחדות, אתה לא ישב בפחדות, אתה לא ישב בפחדות, אתה לא ישב בפחדות, אתה לא ישב בפחדות, אתה לא ישב בפחדות, אתה לא ישב בפחד אבל המנסטר הזה יש משהו שהוא הצליח, שרוצים שלכם בקבוצה היום לא הצליחו עדיין. אתה צריך להיות אשם של עצמך. המנסטר המאוד מיליון אדם שמור על עצמם, על עצמם החלטות והמנהלות, יותר מיליון. הוא בלתי, מנצח למיליון אדם לפחות, כמה אנשים בהיסטוריה מורידים מיליון אנשים? אתה יכול להסתכל על אחד או שתי אדמות, כמה? נבו זרדן, נבו חד נצר, מי אחר? איטלר, אולי, איך הוא נקרא, הרוסי, סטולין, כולם, לא אפילו 10. הוא אחד מהם. מרצטון, כן, החינוניים, 10. הווי פי ליסט הוא אחד מהם הוא יש משהו שכל אחד מכם יצטרך הרבה זמן לזה כל אחד מכם אנשים רליגיים הוא עשה אחד יהודים עושה תשובה הוא יש אחד בעל תשובה הוא עשה אחד בעל תשובה רבותיי זה לא שיח אתם יודעים מה זאת אומרת? היא אומרת בזוהר אם אתה בא לעולם וסופר שבע שנים רק לזכור שאלה אנשים להיות רליגיים יש אחד יהודי שלא היה רליגי ובשבילך הוא היה רליגי היה רליגי סופר שבע שנים לגבי הרעיון הכי גדול לזכור זה בלונדון אתה צריך לרחוץ כמו מגניב אחרי האחד עד שאתה תחזור לו לזכור שומר שבת והמונסטר הזה גרם יום יהודי לרבאי לא רק שומר שבת, היום הוא רבאי רבאי ימינאי אגר אגר אגר נגר אגר נגר אגר נגר אגר נגר אגר נגר אגר נגר אגר אגר נגר אגר אגר נגר אגר נגר אגר נגר אגר נגר אגר אגר נגר אגר נגר אגר נגר נגר אגר נגר נגר אגר נגר אגר נגר אגר אגר נגר אגר ברוך נגר ה' זה לא תוריפל על שם שלך. אתה הוא שחרר להנגע אייכמן. מי? אני לא רוצה להנגע אף אחד. זה מצווה. אתה תימני. אתה מגיע מגבי רליגי, לא? אתה לא יודע איזה תורה זה מצווה להחליט עמלק? ‎,‎הוא החלטון‎ ,‎איך הרבה אנשים בעולם‎ ‎,‎הייתה הזאת הזאת הזאת‎ ‎,‎לרעש את זכויות עמלק‎ ‎,‎לא משנה איך הם מנסים להבין‎ ‎,‎תן לי לב‎ ‎,‎אגא, אנחנו נפגש אתכם‎ ‎,‎נפגש אותי‎ ‎,‎אני צריך זמן‎ ‎,‎טוב‎ ‎,‎לא יש בלב‎ ‎,‎הם קיבלו אותו לבית‎ ‎,‎הם מפגשו את הרוב‎ ‎,‎הם נפגשו את הרוב‎ ‎,‎הם נפגשו את הרוב‎ ‎,‎הם נפגשו את הרוב‎ ‎,‎הם נפגש הוא מגיע את הרגל שלו לגביה שלו והוא מסתובב בקולה מידי מידי עם מונסטר המאסטר שלו הוא לא קריא למות שלו, הוא לא אומר, אני סליחה, תגידי לאנשים יהודים שאני אוהב את מה שאני עשיתי, שיהיה לגבי ה' אף משהו, קצת ילדה. הוא פשוט מגיע לגביה שלו הוא ראה את החיים, הוא ראה את החיים. איך הוא ימות לפני שהוא ידע את החיים בברלין היום? קאמן. הוא מסתכל ככה, הוא יבוא את החיים סביבו, ועכשיו הוא צריך להפסיק את השעה. הוא פסיק את השעה, ובפעמים הוא מת. עכשיו, הם אמרים לו, אגב, הראשון של המשיאה הצלילה. עכשיו אתה צריך לצייר אותו לבית ולמצוא את גולם שלו נפרד את האשות איזשהו מקום מה? אתה לא אמר לי שאני צריך לצייר אותו מה? אתה רוצה לעשות חצי מצווה? אז אתה יכול להשתתף אותו פה? נחת? אתה צריך להשתתף אותו פה אוקיי, אז הוא צריך לצייר אותו מפה עכשיו הנה קורה הפואנטה אז עכשיו הוא קורה בשביל להחליט להחליט את הרגל, אתה צריך להחליט אותו, להחליט אותו כמו שעד שעתיים, ולכן להחליט אותו, כי הרגל הוא קטן לרגליו, אתה צריך להחליט אותו. אז הוא יוצא קטן, הוא בא לחליט אותו, תימני, אתה צריך להחליט את המנסר הזה. רק בגלל זה, הוא נותן מיליון דולר, רק בגלל זה. אז הוא בא לבחור אותו הוא לא ידע מה שעוד פעמים אנשים לא יודעים עכשיו כשאנשה מותה האחרון נמצא בפנים שלו, לא יוצא אז גולם שלו מלחמה, הרבה מלחמה אז כשהוא פשט את הלב שלו כל המלחמה נמצאת מלחמה שלו ככה והוא פל על הרחוב והוא נכנס למלכה במילה אחת. הוא נפגע. נפגע בפניקה. אחר כך הוא נכנס לבעל תשובה. הוא לא יכול לבנות יותר סקולר. הוא נכנס לרליגיה. ויש להם באינטרנט פרסומת עם הם. איך אני מדבר על כל הפרסם. אתה צריך לראות אותו עם הרגל. אז המנסטר הזה, עם אחשימו וזכרו, עשו כבר אחת בעל תשובה. תמיד! שאתם לא תחליטו להחליט את העולם הזה עם פעולה יותר קטנה מאשר הוא. תמיד. בגלל שסטאן יבוא ויגיד לכם, מיסטר אקס, כמה רחבים אתם חזרו? מה את.. אני חייבת את עצמי לא לא לא איך הרבה ילדים של ה' שבאתי לבית הרליגיה אפילו הזה מונסטר עשה יותר מה אנחנו נגיד? מה תגיד? איייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי זה נגמר מהתגובה ומה זמן, עד מהתגובה ומה זמן. בשביל השני, בשביל השני, אם צריך ללכת למרחוב, 2.35, ו21 שניים, 20, 21, בום, זה סוף. בלעדון. למה זה נגמר בראש השנה? הרופא הוא המסנג'ר, הוא הדוקטור, הממשלה של ה' לרחוץ את החלום, עם או בלי הם, הוא משתמש בזה, הוא משתמש במדינות, הוא משתמש בפרמציה, הוא משתמש בקירופרקטור, הוא משתמש בצורכים אחרות. בגלל זה, כשאתה נותן זמן לבניים, אתה לא צריך להשתתף את עצמך כהשחרר של העולם, כי אם לא הייתם אשם ישב את זה ונתן לך את המרצה לבחור את המצווה, שמה של הדוקטור. אל תתקבל את הקרדיט לעצמך. נכון? כי אם לא הייתם אתם, אם לא הייתם אתם, אז היה צריך להיות מישהו אחר. דגמרא אמר ששמואל היה רבי, דוקטור, סליחה. הוא היה גם רבי, אבל הוא היה דוקטור. נהירים לי שבילי דרכיה כשבילי נרדעה. He was also an astronomer. I know all the movements of the stars like I know the roads of the city of Nardaa. He was a specialist. I wonder. Any rabbi in the world can say that he knows the path of all the galaxies in the sky like he knows the roads of Nebrak? Or Monsi? או פלאטבוש? אתם יודעים כל ברחוב? אני לא יודע משהו במונסי. אני חי בו עוד עשרה שנים. אני לא יודע. אולי חמש ברחובות שאני יודע. אני לא עושה ברחובות שם. אני לא הולך אימא. פעם בשנתיים שנים, אני פספס שם, אם אני צריך, ואז אני רואה כל זה, הכל מתחיל. לא זה, לא זה, לא זה. למה? מהבית שלי, מהערכה, מהערכה לבית, בת מידרש נקס זור, פינישט. That's it. I don't go anywhere. All highway and come back. Highway and come back. I don't know the streets. Nothing. I have to go to street, I have to put GPS. Why? I don't know the streets. Nothing. I live there more than 20 years. I don't walk around in town. I don't go to places. Where do I go? I have my own thing. Quickly with the car, this, that's it. One path here, one path there, finished. אז אתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה הוא לא מלכו יכו את הרעיון למה רעיון שלו היה במדינה אחרת הוא לא ידע מה... מה... הוא לא ידע מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... מה... אבל איך הוא יכול לדבר על חולות מרדעה? מה... מה, הוא יכול ללחוץ? לא יש עמזון עדיין מה, הוא יכול לקחת אש? הוא יכול לקחת ברד? הוא יכול ללחוץ לתת לצחוקים? כל יום מלך תורה, איך הוא יכול לדבר על חולות מרדעה? שתי התגובות הראשונה, הוא היה ראש ישיבה הוא היה רבי גדול הוא היה צריך ללכת לרחובים לנקות על הכתובים אני צריך לנקות את האנשים בישיבה אז הוא היה צריך ללכת לרחובים בטווין, איפה הם חייבים איך אתה יכול לרקוד את הישיבה שלא צריך מיליון אתה צריך מיליון, אוקיי שנייה הוא היה אקספרט דיין בגלל עבודה פיננציאלית אקספרט, קשיר בגלל מיליונים אז הוא ידע כל הרחובים של המדינה ושל האנשים שהם מבנים בלי סיכוי. הוא הלכה מפה, החברה הלכה לבית מישהו, את הטרס שלך היא כל הזמן במדינה פובלית. הוא היה צריך לדעת, כי הוא בא לבית שלו. דקטור רוטשילד אמר, אני חושב שכי שמואל היה דקטור, כמו שאתה אמרת. כמו שכתוב בבא מציע פיהי. והדוקטור צריך ללמוד כל ברחוב וכל עליי המדינה. למה? הוא צריך ללמוד באמת. למה? היום יש לנו גפס, אז זה לא רלוונטי. אבל בשנות האחרונות, אם אתה דוקטור, בצורה פרימיטיבית, אתה צריך ללמוד בבייסיקל או ברחוב, אתה צריך ללמוד כל רחוב. אתה צריך ללמוד. אם אתה לא ללמוד, אתה קרימנל. למה? בגלל שאם מישהו יקבל לך, יקבל ילד, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה עכשיו קיימת. שמואל ורב היו עם הרבה דעות. איזו מהן הייתה במדינת. שמואל היה דוקטור, רב לא היה דוקטור. כשקוראים להלכה על שאלות מדיניות אנשים, הלכה היא כמו שמואל או כמו רב? כמו רב. רב אמר, אתה לא צריך לעשות את זה, אתה צריך לעשות את זה, אנחנו נלך עם רב, לא עם שמואל. שמואל הוא דוקטור. כשדוקטור אמר, הווקסין הוא נחמד, ורפחיים קניאפסקי אמר, כל אחד צריך לקחת את זה. בנים ובנות, ילדים, צעירים, כל אחד צריך לקחת את זה. הם שואלים את זה מאותים פעמים, רבאי, אנשים מפחדים, זה, הם צריכים לקחת את זה. דוקטור מהקונספירסים ביוטיוב יכול להגיד אווו, אולי ב-30 שנים משהו יקרה אנחנו לא ניסינו כדי מי נשמע את הדוקטור הזה עם את ההחלטה היפה שלו שאולי משהו יקרה? יש תמיד סיבה, אולי ב-30, 40, 500 שנים אולי ב-500 שנים אנשים יקרו חורים אולי שושו תשמע, אז אמרתי לאחד, אני לא מבין, אתה מפחד על 1-1,000,000 שכן משהו יקרה ב-20 שנים, אבל עכשיו 100 אנשים מתייחסים כל יום, אתה לא מפחד, והם ממשיכים להתייחס ל-1,000,000 תמיד, אתה לא מפחד, כל המדעים נפחדים, אתה לא מפחד, כולם נפחדים, אנשים מתייחסים למוות, אתה לא מפחד, 1,000 ילדים הלכו מהדרך, אתה לא מפחד, אתם מפחדים, אולי מוסטפא מגזר במשך 20 שנים יש לו איזשהם דברים בעצמו והוא יחזיק את החמאס. מה קרה, מוסטפא? אני החלטתי שזה הזמן להחזיק. למה? הווקסין. 20 שנים לאחר, הוא נפגש עכשיו. משהו יקרה, אנשים יחזיקו במהלך שלהם. זה מה שאני מפחד עליהם. אתם מבינים את הלוגית פה? ‏help me out here, please. ‏Do you understand the logic? ‏Do you understand or not? ‏Right now, let millions of people continue to die. ‏Let the world be on closure. ‏Quarantine everywhere. No flights. ‏All airports are closed. ‏Millions of people will die. ‏People commit suicide. ‏Families are broken. ‏Rav Shalom Cohen, Rosh Yeshivat Porat, Yosef. אמר אברכים, אל תגיעו לקולל עדיין ללמוד. תשתה בבית וללמוד עם ילדים שלכם. זו מצב אמרגנטי. למה? כי הילדים הולכים לרחוץ. הם לא הולכים לישיבה בשנות. הם הולכים לסקולה. מה יותר טוב? אתם הולכים להיות בקולל וכל ילדים שלכם הולכים להיות גויים? עוד דבר, שם ירחם, מה הם יכולים לעשות? מה זה יעבור לך? תשאר כל הזמן ותלמיד תורן, יש לך שבעה ילדים והם כולם מחללי שבת. הלכו לרליגיה בקרדסי של קורונה וכל האנשים האלה שקורים את המחללים. אז הוא אמר להם, אל תביאו, תשתה בבית. תלמיד עם הילדים. להתנהג עליהם. בסדר, תהיה קבוצה. תראו את הילדים שלכם. למה? אבל מה על התורה? 600,000 מצוות ביום אנחנו צריכים לתחתן על זה זה ריסק חיים, פיקוח נפש הלחם של הילדים הם בסרטון סרטון איך אנחנו יכולים לסרטון הילדים? איך אבוא אל אבי והנער איננו אימי איך אבוא אל אבי והנער איננו אימי? איך אבוא אל אבי והנער איננו אימי? איך איך אבוא אל אבי והנער איננו אימי? איך אבוא אל אבי והנער איננו אימי? איך אבוא יהודה עם התורה איך יכול אני ללכת עכשיו מאליב ליעקב ולשאול לי איפה ביניאמין איפה הילד? אני כבר פגשתי אחד איפה האחר? האיג'יפטיאנים קיבלו אותו הסקר בפסוק הזה איך יכול אני ללכת לאבא שלי באפן והילד לא עם אני הילד שלי מת קריסטין בגלל שאני נותן לו אינטרנט כשהוא היה 10 שנים וכל יום הוא רואה דרט. עכשיו הוא לא רוצה להיות יהודי רליגי, בטח, מה אתה מקווה? אנשים נפגשים לפעולות פוזיטיות או לפעולות נגטיות? מה נצור האדם? נגטיות. נגטיות, בטח, נגטיות. להיות נפגשים לפעולות פוזיטיות זה עבודה מאוד קשה. טראינג, טראינג, פעולה, דיסציפלניה, הרבה תלמידים. זו היחידה הולכת מהנגטיב לנגיטיב. בלי זאת, לא יש סיבה. ‫אז זה למה אני לא מבין. ‫אני לא מבין. ‫בשביל איגו, ‫והרעיון להיות נכון. ‫רק שהם יהיו נכוניים. ‫אני בטוח שרגם שלהם ‫שם וקרואים, ‫למה אף אחד לא מת של הווקסין? ‫הם אוכלים את הרעיון. ‫הם רוצים 50,000 ישראלים למות. ‫אמרתי לכם, ‫אתם לא תשמעו אותי. ‫מי יודע יותר, ‫אבכיים קניאפסקי או אני? ‫הפעם הבאה, ‫לא תשאלו אותו. ‫הם מורים את עצמם, ‫הרשעים. רק בגלל אחד, איגו. במשך להיות שמחה. נחמד. 4 מיליארד אנשים קיבלו, ואין אף אחד, לא קרה שום דבר. למה אתם עושים שאלות? למה אתם מפחדים? אתם צריכים לראות איך מפחדים הם. שהרבים היו נכון. לא הדוקטור מהיוטיוב. ועוד... אילוסינטי פרסים, שמוצאים כל מיני תיאוריות קונספירציות. כאן וכאן, ראיתי אנשים רבים. אני כל כך שמח שהייתי נכון. הייתי כל כך ברור על הווקצין. ברוך השם, הרבים היו נכוניים. היום שמעתי אחד מהסבאלי תשובה, זה עד עשרה שנים. עשרה וחצי, אולי. הוא היה מאוד נגד הווקצין. ‫היום הוא אמר לי, ‫אחרי שהרבנים אמרו כל מה שהם אמרו, ‫והדיאן של חבד, ‫הוא קונטקטי של חבד, ‫אחרי שהדיאן של חבד, ‫הוא התגלגל עם אח שלו, ‫והם ידעים את זה פרסומלית, ‫הוא כתלמיד חכם, ‫כתלמיד כתלמיד חכם, ‫הוא כתלמיד כתלמיד חכם, ‫הוא כתלמיד כתלמיד חכם, ‫הוא כתלמיד כתלמיד חכם, ‫הוא כתלמיד הוא אמר לי, אחרי זה, אין יותר דעה בעצמי, שה' כתלמיד לא חכם, יעלה את כל האנשים ‫הוא כתלמיד כתלמיד חכם, של העולם ללכת לנצח ‫הוא כתלמיד כתלמיד יהודי לגנוסיית. חכ למה אני לא חשבתי על זה לפני? למה אני חייבת להתאר שתי שנות לראות שהרבים נכון? אני הייתי צריך לדעת את זה שתי שנות לפני. לא להתאר שתי שנות לראות את התוצאות. אם אתם זוכרים, 2-3 שנים לפני, אני עצמי אמרתי לכם, כשזה התחיל עם הבחינות, הם אמרים שהבחינות יצאות בשנה או שניה, אנשים שואלים, נצטרך לדבר על זה? אני אומר, בואו נגמר שני שנים, מה ההרעיון? בואו נגמר שני שנים ונראה, נלמד מבחינות אחרות. אנחנו לא יודעים מה זה. אולי, במהלך, הרבה אנשים מקבלים כל מיני проблем. למה צריכים להרעיון? חכם, נכון? מגניב, עד שהגבירים הכי גדולים בעולם יגידו אחר כך. כשהם יגידו שזה בטוח ואתם צריכים לצלם את זה, זהו. אין שאלות. רב עמראמי בירושלים אמר עדיין יותר מהשאלה שאני אומרת, הרבה יותר. הוא אמר, אני מנסה לצלם הווקסין. אמרתי לו, אמרתי לו, אמרתי לו, אמרתי לו, אמרתי בשלום לו, אמרתי של השם? נפגשו את זה! אני לא שואל שאלות. אני בא לשם, והרבי אמר, תקבלו את זה. אני קבלתי את זה ותראו מה קרה לי. אני שמחה, לא נפגש. אני עשיתי מה שהתורה אמרה לעשות. הרבה זה לא במיוחד שלי. כל דבר אחר. אתם יודעים, אני רוצה להגיד לכם משהו, ואני אומר לכם, זו השאלה האחרונה של היום. אתם האנשים, אתם האנשים, אל תצחקו. מבחינת שאלה שאתם חושבים. תודה! אתה האנשים, כשהם הולכים לכל מיני ספציאליסטים על דיאטה, תקח את הספילות הזה, תקח את זה, תקח את השיטה הזו שתי פעמים, לא שואלים שאלות! אולי השיטה הזו ימות לי בעוד 10 שנים, אולי את זה, אולי את זה, לא משהו! הסלפון נמצא, כל יום בדיוק, לא שואלים שאלות, תקח את ה-MRI, איך אתה יודע מה זה יעבור לסיסטמה שלך? יש רדיאציה שם, לא שואלים שאלות! פולושן, שמרו את זה, נפלו את זה, לא יש שאלות, אדוויל, איך יודעים מה אדוויל יעבור לך בעוד 30 שנים? אולי כשאתה יהיה 60 אדוויל יעבור לך, אולי תקבלת דמנג'יה ואולציימר, אולי האולציימר יעבור מטילנול, אולי הוא מגיע מהממשלה של הילדים? טוב, בגלל זה רק הילדים יקבלו את זה אולי הממשלה של הילדים היא הסביבה למה אחת מהעשרה ילדים מקבלים סגנון ברחוב? אולי זה הכל? השאלת את עצמך? יש מיליאנים מפחדים. אף אחד לא מפחד על שום דבר. הווקצין, כולם מפחדים. אני חייבת להכניס את זה היום, כדי שאתם לא יכולים להכניס את זה. אתם לא יכולים להכניס את זה. 100%? זה מה שהרבנים אומרים. הרבנים אומרים, בואו נשמע מה שהדוקטורים צריכים להגיד. מי הוא האקספורט הראשון בישראל במדינת? רב אלי מלך פירר. כל הדוקטורים האמינים, אפילו הדוקטורים הסקולריים. כשיש לנו שאלה במדינת, אנחנו שואלים לו מה לעשות. כי הוא הדבר הכי גדול במדינת. בכל מקום. כל דוקטור יש אחד מיוחד. הזה, כירופרקטור. הזה, כרדיאלוגיסט. הזה, דנטיסט. הזה, פדיאטריסט. כל אחד הוא מיוחד בשביל משהו. יש לי חברה, הוא דוקטור בחולה. אני שואלה לו אחר כך שאלה על מדינת ג'נרל, והוא לא היה יודע. אני חולה. הוא שואל אותי, כן, הוא שואל אותי על הלחם, הוא שואל אותי על הקאנסר, על זה, על זה. זה לא מיוחד שלי. 100 פרסם, זה מגיע. כל אחד עם מיוחד שלו. רב אלי מלך פירר, בכל משהו, הוא ידע בכל משהו. אף אחד לא מגיע לזה. הוא מבחין את הווקסים שלו למדי, מדי זמן, לפני שהוא אמר לרבנים שזה נחמד פשוט. מה אתה חושב? הוא פשוט נפגש מאיפה? אתה צריך לראות את המשחק שלו. שמעתי שהם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט נאיב. There is nothing religious in them. They are more dangerous than secular newspapers. Because in a secular newspaper you know nothing positive is there. In their newspapers you think maybe there will be motivational speech, maybe children education, maybe general news about the religious world, maybe the Shidduch crisis advice. זה הכן שהמלך מגיע עם את הרגליה שלו ואומר, תראו אותי, אני קושר. זה מה שהם. הם מכניסים מרדים גדולים. כל אחד מהם שקוראים את עצמם רליגיים או מזרחים אורתודקטיים או מבחינה, אני מרגיש, מכניסים מרדר, מרדר של גולם, לא גולם. גולם, אתה שומע שתמיד תמור, כולם מתים. מרדר של גולם, גדול המחטיאו יותר מן האורגו. הם הרזון למה כל הילדים נוסעים לדובי ולפלורידה. הם הרזון למה כמה יהודים אורתודקים מתחילים לפלורידה ותקשרו כל הילדים שם. הם הרזון. הטלוויזיה הגדולה שהשתתפו במובן של אנשים בקבוצה של שבת מכל הילדים לראות את זה ולדבר שזה כושר הם השתתפו כושר לתוך הסיסטם שלכם, סנג'ר של סנג'ר והם השתתפו אתכם מבחינתכם אחד, פוסק, בפלטבוש, אחת, אומנה מישהו מאוד מוכן, היא אמרה לי שהיא קיבלת את המגזים לבית מאוד גדול של תלמיד חכם גדול ראש ישיבה או משהו כזה, היא לא רוצה להגיד לי את הנמה היא אמרה לו, בבקשה לדע את זה בבקשה מ-A ל-Z ותגיד לי אם זה קושר הוא אמר, וואו, אני מפרשת שאתה שואל את זה, הקהל שלי לדע את זה אתה שואל, בבקשה לדע את זה ותגיד לי אם הלכה קליץ קושר היא אומרת שאחרי שהיא ראית כמה פג'ים היא אומרה לה שם ושמיים זה מרדר לנשמה מרדר הוא לא יכול לבוא לבית שלי עוד פעם גדול בתורה לא ידע שיש לו מרדר מס מרדר בפניה שלו שבשבילי שבועים שהספר את ילדים שלו תחשבי מה הוא עושה לאנשים שלא גדולים בתורה זה מה שקורה תעשו את הדבר הנכון רבותיי תמיד בטח שהטלפון שלך הוא פילטר, יותר טוב לא להיות טלפון סמארטפון אפלא שאתם באמת צריכים את זה, אתם דוקטורים במקום שלכם, זה מקום עבודה תמיד בטח, במיוחד אם אתם יודעים שאתם פחות אם שכחתכם פחות תמיד היצר הרע יביא אתכם למקומות שאתם לא צריכים ללכת אני לא מוכן להיות, אנשים שואלים לי האם אני מוכן להיות טלפון סמארטפון בגלל שאני רוצה לעשות קירוב בלי זה אני לא יכול לשים איזה וידאו, איזה, לא משהו אני אומר, זה קרה פעמים שזה סמארטפון שעשה לך סין? שאתה תראה משהו שאתה לא צריך לעשות, אחרי התורה? זה קרה כמה פעמים ולא תוכל לתת את זה לדבר שלך אחד פעמים, זהו אם אחד פעמים, הזה סמארטפון קח לך, חס ושלום, לראות משהו מטורף אתה לא יכול לדבר עם זה עוד פעם אתה לא יכול להתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתקשר לתק זה היה מנצח למות והוא חי, זה היה מנצח למות והוא חי. אתה לא יכול לומר שאני סביר חיים. אתה מורד. מה זאת אומרת? אני גם מורד חיים. קאונט זירו. למה? מצווה הבאה בעברה אינה מצווה. היכולת לקחת איזשהו ריסק, לעשות איזשהו פרעה, למרות שבזמן שאתה מבנה משהו פוזיטי, אתה רשע. זהו. מצווה, אבא, בעבירה, אינה מצווה. אז אם אתה יודע שאת חייבת, קח את הלפטופון, אייפד, סמארטפון, אם לא יש לך פילטרים מוחים. אם יש לך פילטר ואתה יודע איך ללכת עליו, זה לא פילטר. אני יכול לדעת שיש מישהו מאוד גדול שעשה סרג'רי ושתן רינגר על הלב שלו. ואז הוא נפגש הרבה גזען, ואז הוא נפגש את הכל. במקרה הוא אמר, אני לא יכול לאכול. אני אוכל אחת אונס, שתי אונסים, אני נפגש. הוא נפגש 100 פאונד. הוא נראה כמו אמא. עשרה שבועות אחרות אני ראיתי אותו, עוד פעם. מה קרה? אני שואל את אחיו, הוא אמר, הוא נפגש. שכשהוא יכול ללכת ככה, אז אני חושב שזה מגיע לבית. אני חושב שהארוץ נמצא דרך ללכת בו. או, אני שמעתי שכמה אנשים בעצם יכולים ללכת, שבחירות הם יכולים להחליט את הלישה. זה טוב למישהו עם כרסה גדולה. באמצע, אחרי שנה, הוא יחליט את הפרש. אבל אם, אם המשחק עכשיו עובד, כי אתה חשב איזשהו דרך, אז מי אתה שחרר? ברוך השם, ברוך אדוני לעולם.