Test And Suffering

‫תודה ‫בוקר טוב. רבה. ‫הקלאס הזה, בעזרת השם, ‫הוא חכם, ארון בן לאה, ‫אסתר בת לטיפה, ‫רפאל, רחל בת סרה, ‫שלומו ‫-תודה. בן לינדה שפטי, וגם... ‫גם לילוי נשמת פרץ יהודה ‫בן מנחם מנדל, ‫לילוי נשמת סופיה סוניה בצהרה. ‫ברוך השם. ‫התופעה היותה... ‫כן, בבקשה, תחזירו את הטלפון. ‫התופעה היותה... ‫השאלתי לדבר על הניסיונות, ‫הטסטים שיש לנו בחיים. ‫זה נראה היום ‫שכל הטסטים שיש לנו ‫הם יותר ממהלך, ‫או אולי יותר ממהלך. ‫מה שקורה בשלב האחרון. ‫אז לפני שהתחלנו, היום שאתה רואה חדש מאוד חדש מאוד חדש מהישראל אתם יודעים עכשיו, כמעט 5 מיליארד ישראלים כבר קיבלו הווקסינים והנומרה התחילה להתגלגל וביבי עם אהבה ואיגו כבר ראו את ראשי העולם היום והם אמרו, נשכחו על קורונה, קורונה היא אחרינו ואחר כך הם פרסמתו שבמרכזית, במרכזית, במרכזית, 40 אנשים גדולים, 12 שלהם היו מבחינים עם 2 שעות, 12 שלהם קיבלו קורונה. באותו מקום. אתם מבינים מה זאת אומרת? זאת אומרת שמה שאמרתי במילה האחרונה, אף תמיד הוא קרה. ומילה לפני אני אגיד שכל האנשים עם הארגנציה והאיגו שלהם שקוראים לגבי הווקסין, אני לא מבין, הם קוראים לגבי גדולי ישראל, אז חלק מהאנשים בישראל, 30% לפעמים, לא רצו לקחת את הצלחה. כמובן, הם מוצאים מוטציה חדשה, ולאחר כך, ארגוני, את המוטציה, אולי הווקסין לא מוריד אותה. זאת אומרת שאנחנו נכנסים לסקווארט 1, הכל מתחיל כאן, כל הבחינות, הכל היה על ידי שום דבר, למה? בגלל שהרעיונות המנגנות ביותר ממנו יתקעו לנו כאן. ‫ואחד מהפרופסורים, כשאני מדבר, ‫אני לא קורא את זה לעצמי. ‫אולי אני תהליך לדוקטורים הכי גדולים ‫שיודעים מה הם מדברים עליהם, ‫או לדוקטורים הכי גדולים, ‫זה יחסיק על הדבר. ‫אחד מהפרופסורים הגדולים, ‫הפרופסור הישראלי המדהים, ‫שאני תהליך לו, ‫אני יכול לדעת ‫שהוא יכול לדעת על כל מה הוא מדבר. ‫הוא אמר, אם האנשים תמשיכו ‫לחזור לביאנה, ‫במטעה הבאה, ‫לא יש סיכוי שהביאנה ‫יכולה להגיע לזה. ואם יתקבלו מוטציה אחת, ולא יכולו להתקבל את הווקסים, אנחנו נכנסים להרבה של הכל, עוד פעם סגרון, עוד פעם סגרון באירופה, עוד פעם סגרון בכל החולות, עוד פעם לסקוואר 1. אני לא יודע עדיין עדיין, שאלה 12 אנשים, כל אחד מהם קיבלו מוטציה אחת, אבל יש לי רעיון. זה לא יכול להיות שבמקום של 40 אנשים גדולים, ‫12 שלהם יקבלו קורונה ‫אחרי שכל 40 היו מגניבים, ‫12 אחרי 40, זה כמעט 30%. ‫והפייסר ומודרנה אמרו ‫שהמגניבים מגיעים ל-95% ‫והם ניסו את זה בשנה האחרונה, ‫שנה וחצי, בישראל, ‫והם באמת היו עדיין ‫קצת יותר טובים מ-95%. ‫אז הם לא יכולים ללכת. ‫אתם יודעים, אתם יודעים, ‫אתהם לא יכולים ללכת, ‫כי הם מבחינים מה שהם אומרים. ‫אם אתם אומרים 95%, ‫הם יוצאים ומבחינים. ‫ובשביל זאת, ג'ונסון וג'ונסון, ‫הם מבחינים בבחינה ‫שהיא קטנה קטנה, ‫לא עם הטכנולוגיה החדשה. ‫בדרך שהייתה, ‫הם מבחינים בבחינה, ‫הם מבחינים בבחינה, ‫הם מבחינים בבחינה, ‫יש תמיד ריסק שזה ‫יכול להתמודד לקורונה. אפילו אם זה פחות, אבל הביתה צריכה להתגלגל את הפחות של הווקסין, אבל זה רק 66% כל מה שארגנו על הווקסינים זה לא על ג'ונסון וג'ונסון, זה רק על פייזר ומודרנה להגיד את זה ברור לאחרונים, ללא להגיע לרעיון למה? בגלל שפייזר וקורונה לא יש להם איזשהו ריסק בכלל, איתו לא משנה, זה רק אינג'קט ספייקים לגוף, אין ווירוס, לא משנה. ג'ונסון וג'ונסון זה עולם מדהים אחרים, מה שיש לנסות לבחור, לבחור איך הם נמצאים, אנחנו לא יודעים. אבל זה רק 66% בכלל, אפילו אם זה בטוח, אפילו אם אני אגיד לכם בעוד שני שנים מזה, אל תפסקו, זה בטוח, אף אחד לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י ואם מה שאני חושב עכשיו, שיש מוטציה שהמוטציה לא יודעת איך להשתמש, זאת אומרת שאנחנו נשאר עם הקורונה תמיד, כי יש כבר מוטציה מהאפריקה הצבאית. מוטיישן מנגינה מוטיישן מניו יורק ומוטיישן ממשל ואם היום מה שאני אומר עכשיו זה יכול להיות מבין זה יכול להיות 5 מוטיישנים כבר במשך שנה וחצי זאת אומרת שבכל השבוע מוטיישן מנגינה נתקע ואתה צריך לראות איך ה' עשה את העולם זה מגניב, אם אתה יודע קצת על מוטיישנים זה רק זה וזה יכול לעשות לך בעל תשובה אבל פנאטי דרך אגב, זה לא מזכירה בגלל שפרופ' רובינסטיין מהמחזיקת איינסטיין בברונגס הוא היה דוקטור גדול בי-איי-צ'י-וי, הוא ראש המחזיקות לבלות במחזיקת איינסטיין והוא התחיל לבעל תשובה הוא עובד על HIV ואידס הוא ראה איך הווירוס מבחין הוא אמר, משהו כזה בטח יש רגל שמנוע את הכל זה לא יכול להיות רנדום, זה מפגש ממש כמו אנשים הוא ידע איך להיכנס, הוא מתחיל להשתמש במוטציות אחרות זה מה שמצליח לו להשאל שאלות על הקריאה של העולם עד שהוא התחיל לרליגיה, היה שבעה ילדים, התחיל למונסי הוא מגניב גדול, אחד הכי גדולים של דוקטורים בעולם. כמו שהווירוסים עובדים, ה' עשו את הווירוסים, הם מיקרוסקופיים, אף אחד לא יכול לראות אותם, בטח לא במיוחד. ולא רק זה, הם לא יושבים את החיים שלהם, הם לא יכולים לסביב על עצמם, הם לא יושבים את החיים שלהם, זה כמו בייבא במותו שלהם. אחרי שהביבא יצא, הוא לא יש לך את החיים שלו אחרי הקורד. הוא נפל, הוא אוכל, כל מה מהקורד. אם הקורד מתקטן, הביבא מתקטן. אפילו כשהביבא יצא, אם אתה לא מתקטן את הקורד, הוא לא יקבל אקסיגן מהאריאט. רק אחרי שאתה מתקטן אותו ואתה נפגש אותו על הרגל, אני מתחיל לקרוא והוא מתחיל להתקדם למקום שלנו. זה בלעדון. ולא רק זה, כדי שהווירוס יצטרף הוא נכתב בצלם, ובצלם יש קרומוזון, הוא לא יכול להיות על טוב בצלם, הוא לא יצטרף, הוא צריך להנכתב ולשחרר מהבצלם זה למה ה' עשה את הווירוס, את הספייקים כמו נידל, כמו ארץ, הם פתאום, פתאום מנסים להתפתח את החולה, הם יכולים לבית, הם יכולים לבית, והם ימותים אתכם מהבית. זה מה שקורה. איזשהו מהם יותר נחמדים מאחרים, כמו שאנחנו יודעים. יש פלואה, עכשיו הקורונה יותר קטנה, יש הווירוס ה-8 ועוד דברים יותר קטנים מאחרים. אז כמו שהם עשו את זה הם פשוט קיבלו את הספייקים זו אידאה גניאשית, מי שחשב על זה זה פשוט, פשוט אבל גניאשי הם רק קיבלו את הספייקים מהווירוס ונפגשו את זה לבית, בלי הווירוס הווירוס שהיה נפגש לבית לא נפגש לבית, רק את הספייקים הבית, כמו שהיה אשם נפגש לבית, הבית יכול להוציא אנטיבידיה לכל דבר כל מה שאתה מגיע לסיסטם, הגוף בעצמם מוציא ישמעין מהלאה. לא משהו בעולם מוציא ישמעין בגלל מה שה' עשה. כל מה שאנחנו מייצרים, אם קבלנו רכב, מייצרו משהו, אם קבלנו דבר, מייצרו מפלגה, אם קבלנו פלסטיק, מייצרו דברים מזה. יש לנו מייצר ראוי, ומייצרו מזה כל מה שאנחנו רוצים. אבל זה כל מייצר ראוי בעצמם. כאן, הגוף מייצר משום דבר נגטיב, אנטיבדי, נגד מה שבאמצעים את הלב שלך. זה בלעדון, בלעדון. כל מה שהלב רואה, או, יש אמצע, מישהו מנסה, אתה יכול לראות, אנחנו יש בקומפיוטר אנחנו יש בקומפיוטר וירוסים, אוקיי? לפעמים אתה מקבל וירוס, אז יש אינטרנטי וירוס. תחשבו שאם הייתה קומפיוטר, שבלעד מהווירוס יצא, בלי איזה וירוס, הקומפיוטר בעצמו יכול לדעת ליצור אינטרנט בדיוק נגד הווירוס הזה. בלעד מהווירוס יצא, אתה יכול להשתמש. כל מה שתשתמש, שלא היה בפעם, יצא בקומפיוטר, ‫הפעם הבאה, ‫האינטרנט ידע איך ‫ליציר את האפסיטה, ‫לקח את זה, ‫והאינטרנט כזה ‫יהיה רבולושיון בעולם. ‫זה בעצם מה שקורה. ‫אז השם נתן לבירוס ‫אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אות כשחלק מתחיל ארצה נגד B, הוא מתחיל ל-C כשחלק מתחיל ארצה נגד C, הוא מתחיל ל-D, זה לא מתחיל. כשזה מתחיל, כל האנשים של העולם, כל האנשים של המדינה יקבלו הווקסים, יקבלו A כל כך, אין עוד A. אף אחד לא יחזיר את זה לאחד. זה לא מתחיל להחליט ל-B, כי כל ה-A נקבלו. זה הבעיה, ראיתם? פשוט ולא אבל בגלל שיש לנו אנשים רעיוניים ביחד והרבה אנשים אגמרים ואנשים שתורה שלהם היא קונספירציה יוטיובית ותיאוריה מורנדסה שהם שומעים כל יום על האינטרנטים בגלל זה הם יביאו חס ושלום ומנגינה עלנו אם לא מנגינה פיזיתה הם יביאו איזו דמות מיוחדת, שהיא כבר קורה. ואם זה לא מיוחדת מיוחדת מיוחדת, זה יביא איזו דמות מיוחדת. בגלל שאם הישיבות יחזרו עוד פעם, יש אלפים ילדים בישראל שהלכו לדרך. זהו, אין שבת, אין תורה, אין משהו, קטעו את הפעות, עובדים ברחוב, שבה בניקים, מה שקוראים לו, רק בגלל הסיטואציה עם הקורונה הזאת. תזכרו, ישראל זה לא ניו יורק. בניו יורק, ברוך השם, לפחות אחת מהפעמים חיים בניו יורק. חיים בניו יורק, זה קורה פה. מונסי, ליקרוד, איזה מקום, נוג'רזי, לוג איילנד, ברוקלין, קווינטס, הרבה חיים בניו יורק. זה לא כזה בישראל, הרבה אנשים חייבים לבית קטנים קטנים בישראל יש לך 7, 8, 9 ילדים חייבים לבית בני ברק בני ברק, ילדים שלך לא ילכים לבית 4-5 שנים ולא יש להם איזה מידיה סוציאלית, ולא יש להם קומפיוטר, ולא יש להם משהו לעשות כל יום בבית לא משהו לעשות אתה לא יכול לתת להם ללכת ברחוב, בני ברק, מטרים, ילדים קטנים אז אתה נתקע עם הם 4-5 שנים בבית, תחשבי מה שקורה זהו, הם הולכים לרחוץ, הם הולכים לבריח, מי ידע איפה הם הולכים, הם נמצאים עם אנשים למה ה' עשה את זה לנו? זה מיסטוריה גדולה למה? אני אומר לך למה. יש שני מינים של תנועה בחיים יש ספרים שזה מנגנון לבנים שלנו. זה קונספט של התורה, השם מנגנון לבנים ומנגנון לבנים. כל דקה, כל יום, כל הזמן, בכל מקום. יהודים ולא יהודים. הבנים והבנים יקבלו מה שהם חייבים. אז הגמראי אומרים, ספרים לא יקבלו על כל דבר, אם יקבלו, יקבלו כחלק מהעבודה שלכם. זה קונסקוונטים של העבודה שלכם. יש עוד שם, קוראים לזה ייסורים של אהבה ייסורים של אהבה זה קצת קטן, מה? ה' חס ושלום הוא סדיסטי? הוא נשמח לטורציר אותנו? מה זאת אומרת? ייסורים של אהבה, תחשבו שמישהו יצא לביתו מוישי, קמיר הוא עושה ככה אהההההההההההההההההההההההההה פה, איי, פה, איי, פול איזה ער, מה אתה עושה? אני אוהב אותך כל כך הרבה, אני רוצה לראות לך כמה אני אוהב אותך, נותן לך פונקציה, תחליט את הער, פול את הער, אם מישהו יראה את זה, הוא יודע מה, כי אתה אבא צריך תגובה, משהו פה לא נורמל, נכון? זה מה שזה קורה. למה אתם נותנים לו פונקציה? בגלל שאני אוהב אותו כל כך הרבה! זה פונקציה של אוהב! אתם יודעים את הטרם הזה? לא צריך כל כך הרבה, בגלל זה. לבחור אתכם זה כבר מגניב. אני צריך לתת לו סמאקט. רבו וודיה צריך לתת סמאקט לאנשים שהוא אוהב. אתם ראיתם כמה סמאקטים? אנשים שקוראים תהילים לפני שהם ילכים לרבו וודיה, שתקבלו הרבה מהם, ומדהים. בגלל שהם רק אהבו קצת, הם נותנים לו אחד או שתי. דורזי היה באמת נפגש בו, פאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאא�אאאאאאאא�אאאאא�אאא�אאא�אאאא�אאא�אאאא�אאא�אאאא�אא�אאאא�אאאא�אאאאא�אאאאא�אאא�אאאא�אאא�אאאאא�אאא�אאאא�אאא�אאא�אאא�אאאא�אאא�אאא�אא�אא�אא�אא�אא�אאא�אאא�אא�אאא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אאא�אא�א� רואה, זה לראות, קיבל מצוות, גוד מידות, מול השונרה, תראה את עיותו, תראה את עירו, בעל חסד, כולם אוהבים אותו. גדול חכם, גדול צדיק, מה להגיד בגלל זה? זה פרפקטי. סופו של דבר אתה שומע, הוא יש כימו, הוא יש את זה, הוא יש פרובל פינציאלי, חס ושלום, משהו עם הילד, ואתה מתחיל לשאול שאלה, איפה הנכון? למה ככה צדיק צריך להסביר? אני יכול להבין את זה. נראה את זה, נראה את זה, איך זה יכול להיות? הכל נראה את הפרסום של הנכון. הקונספט של איסורים של אהבה, זה אחד, איך אתה יודע אם ההופעה שהיה אשם נתן לך, היא ההופעה בגלל הפרסום, או ההופעה בגלל אהבה? התגובה היא, כשאשם תביא לך נשימה בגלל אוהב? מה זה הטלפון של האיסורים האלה? הם נשימים לטלפון אנשים? ברור שלא כי אנחנו יודעים את הקונספט של מקור הטוב רצונו להטיף ראשית במסינת ישרים השם הוא מוסד טוב ורצון שלו הוא לטלפון אחרים מישהו שיצור את העולם ויצור אנשים בטלפון אחד לטלפון אותם ברור שלא יכול לנסוע כאן ולדבר על איך לטלפון אותם אז אם אתה באמת מקבל איסורים של אהבה איך אתה יכול לדעת אם האסורים שאתה מקבל הם בגלל את האנושים שלך או בגלל שהה' רוצה לספר את ההכנעה שלך. הקונספט של איסורים של אהבה זה לקבל מישהו שהה' עושה לו מיליארד הכנעה, נותן לו איזשהו אסור בשנת או שבוע וספר אותו ל-3 מיליארד. למה? הוא לא מפחד, הוא אקצפט את זה, אני מבקש את זה. הם שואלים חכם בן ציון, אבא שאול. הדבר הכי קרוב למה שאתה יכול למצוא, הוא הוא. הם שואלים לו, רבי, למה, למה אתה... אני שמעתי אותך מבחינת, אתה צחוק, מפחד. למה אתה מבקש לצלם כזאת? הוא אמר, הוא ראה אותו, הוא אמר, מה מין שאלה זאת? מה זאת אומרת למה? מכל שנים שלי! אני לא יודע אם צריך לרחוץ או לקרוא, מכל שנים שלך? מה זה שנים שלך? אתה מלך 20 שנים ביום תורה ואתה נותן את החיים שלך לתורה ולאשם? הכי גדול שיכול? זה שנים. כמה זמן יש לך עדיין לעשות שנים? אם אתה יוצא כל יום שלך לגמרא. כמה זמן יש לך לעשות שנים? אז, אבל ככה הוא נחשב. אז יש לו את העבירות, ובגלל זה ה' נחשב לו. אנחנו יודעים שכמה של הנחשב שהוא נחשב, אולי הוא נחשב לטריפול, וכמה טריפול, או מה שאתה רוצה לדבר על זה, הוא נחשב. השאלה היא, איך אתם יודעים? התגובה היא, אם הנחשב מגיע לך לא יכול להשתתף את המצוות וללמד תורה, וזה מגיע לך ללכת את ההכנעה. זה לא יכול להיות, בגלל שזה מנסה להכניע את הכנעה. כל הכנעה של איסורים של אהבה, זה להכניע את ההכנעה. לתת לך בונוס. אתה יודע, כמו במשחק, בקזינו, הם אומרים, אוקיי, עכשיו יש לך, אני לא יודע, אתה קבל 1,000 דולר, הם אומרים, אוקיי, הכנעה או לא, אתה יכול להכניע אחת, להכניע שתיים, להכניע ארבעה, ארבעה, אני ראיתי אחד, מאוד חכם, הוא אמר לי, אם אתה יודע מה שאתה עושה, אתה לא יכול להכניע בהכנעה הוא אמר, איך? הוא אמר, אני אראה לך הוא קראה למהלך הוא אמר לו, הוא קיבל קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה נפגש, ראיתי שזה 30, עכשיו 40 נפגש, עכשיו 80, נפגש, עכשיו 160, נפגש עכשיו 320, נפגש עכשיו 640, נפגש, תביאי לי את הכל הוא תמיד נפגש אתה יכול ללכת 10 פעמים, 11 פעמים, אחד מהפעמים, סטטיסטיקלית, אתה צריך להתנגד. נכון? אם אתה תראה דייס, אתה צריך מיליון 6. אחד פעמים לא, שניים, שניים, 4, 20, 30, וופ, 6. כמו שתמשך להתנגד, ויש לך מיליון דולר, אז יש לך מיליון דולר. ולא אפילו לדבר, אתה צחק, הוא צחק, ואני חושב. הוא אולי ביליונר, או הוא ג'יני אקסטרה, ג'יני אקסטרה, הוא יודע משהו שאנחנו לא יודעים. קפט מיסינג עד שהאחד נכנס, הוא קיבל את הכל, אתם יודעים את הקונספט? אוקיי, אז עכשיו הנושא פה, השם רוצה לתת לכם מילה אקסטרה, אם הוא נותן לכם סופר שאתם לא יכולים להתחלת מהשאר, אתם לא יכולים להתחלת, הרגע שלכם נאה, אתם לא יכולים לראות איזה מגבל הוא נותן לך? הוא נגמר לך ללמוד תורה, אתה לא יכול ללכת לחברותך, אתה לא יש לך חיים, אתה צריך לחזור חצי הזמן במדעים, עם דוקטורים, אתה לא יכול עם דוקטורים, ללמוד תורה, תורה, אתה לא עם דוקטורים, עם דוקטורים, עם דוקטורים, עם דוקטורים, עם דוקטורים, עם דוקטורים, דוקטורים, עם דוקטורים, עם דוקטורים, דוקטורים, עם דוקטורים, רק התנועה שאתה עדיין יכול להמשיך ללמוד תורה, אתה עדיין יש לך כל מה שאתה צריך, המדע שלך עדיין נגמרה, אתה עדיין יכול להתקבל את כל המצוות, רק את התנועה הזאת, היא סף איסורים של אהבה. לדבר שלך, אתה יכול לדעת שלא כל אחד מסתובב בקונספט הזה, של איסורים של אהבה. יש דעות על זה, בין גדולי ישראל, דרשונים, אם משהו כזה אפילו נמצא, נכון? אם ה' הוא מוכן לתת למישהו סיפור שהוא לא צריך לקבל אותו בפרסום להקבל את התגובה שלו יש את זה או לא? יש דברים על זה ולא כל אחד מספיק ברוך ה' הייתה הייתה כבר אקצפטית בעולם של ישיבות שיש כזה קונספט איסורים של אהבה עכשיו איך יודעים, איך יודעים, שאתה חיים, כל דקות של החיים, זה טסט? איך יודעים? יש כמה אופציות פה. האופציה האתייסטית, אכול ושתוק כי מחר נמות. אוכל ושתוק, נפגש את הזמן, בגלל שמראה אתה מותי וזה סוף. אתה יודע איך ישראלים אומרים? נפגש, חיים פעם אחת, אחי. אתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב אז זה לא נכון. נחפש את הזמן, בגלל שבכל מקום אתה מותה, זה מגניב מגניב בגלל שאתה נחפש את הזמן, ואתה יכול להגיד את הקריאה, יהיו תהליכים לזה. אני אתן לך דוגמא. אם אני אתן לך עכשיו לרסטורנט, ואני אגיד, בואו נלך לרסטורנט הכי מגניב שיש בניו יורק. 1,000 דולר לסטייק. אתה אומר לי, אני סליחה, קורונה סליחה אותי, אני חסר אני לא יכול לבן 1,000 על סטייק לא לדבר, אמרתי לך לבן? לא לדבר, למה אתה מדבר? תבואי ולהחזיר את הסטייק נחזיר אתכם למקום הזה אתם כבר אוכלים את הרגלות כבר, ואז המשחק בא, אני הלכתי לבנים, הוא בא לך, סער נותן לך המשחק, 3,000 דולר, הצטרף הזה מה קרה לך באותה שנה? אתה מנסה את הסטייק, אתה מנסה, זה כבר נמצא בפורק שלך, אתה מתחיל לתפוס את זה, ואתה פשוט חשב שאני הלכתי, הוא הלכתי, ואתה צריך להתפס את העבודה, סליחה לי. ואתה עדיין יש חצי של הסטייק על הרגל, ואתה עדיין מנסה. מה קרה לך בלי שני שנות? אתה נפגש את הפורק, האחד מה שאת חייבת עליהם הוא סטייק כל המשחק שהיה במקום הכי גדול של המשחק הפיזיולוגי שאתה הייתה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק את הפחדה שקיבלתי בפעמים האחרונים זה יכול לקחת לך 3,000 דולר וזה לא מיוחד. איזה חלק של סטייק מיוחד ל-3,000 דולר? כשאתה ראה את הסיפור, אפילו הפחדה שקיבלתי היא פחדה. יש לי אנשים שקיבלו למהלכות שלי בניו ג'רזי כל שבוע, אני הייתי מדבר ב... ‫במסגרת פרפקט פיטה, ‫במסגרת פרפקט פיטה, ‫במסגרת פרפקט ‫במסגרת פרפקט פיטה, ‫במסגרת פרפקט פיטה, ‫במסגרת פרפקט פיטה, ‫במסגרת פרפקט פיטה, ‫במסגרת פרפקט פיטה, ‫במסגרת פרפקט פיטה, ‫במסגרת פרפקט פיטה, ‫במסגרת פרפקט פיטה, ‫ואתם יודעים אותי, ‫היום אני הרבה פחות ‫ממה שהייתי 20 שנים לפני. ‫20 שנים לפני, ‫הייתי קומנדור. ‫היום אני כבר ‫מתקדם במובן. ‫בדרך כלל, ‫הלקציה שלי, ‫במיוחד הישראלית, ‫זה אפשר שתמצא ‫במידה של הלקציה מפה. ‫הוא, האשכנזיר העברי, הייתי רואה איך הוא הולך בקולה והוא נשאר, הוא הולך ככה. את יודעת, כל 2 שעות. כל פעם שאני מקבל את הלקצ'ר, הוא נפגש כדי להיות האחרון. לא, אתה לא יכול לעשות לי את זה. אתה הורג אותי. אתה מוריד אותי. תראו, זה היה 20 שנים, אבל אני זוכר שזה היה שעה. הוא אמר, אני חושב שאתה מנסה לקחת כוח גדול, כשמאז שאתה מתחיל את הלקציה, אתה שתיק את זה ברחוב שלי, ואתה מלחם את זה בשנתיים שעות, ואתה מלחם את זה, ואתה מלחם את זה, ואתה מלחם את זה, ואתה מלחם את זה, ואתה מלחם את זה, ואתה מלחם את זה, ואתה מלחם את זה, ואתה מלחם את זה, ואתה מלחם את זה, ואתה מלחם את ואתה מלחם את זה, ואתה מלחם ואתה מלחם את זה, ואתה מלחם את זה, ואתה מלחם את זה, ואתה מלחם את זה, ואתה מלח אם זה מה שאתם מרגישים אתם כבר על הדרך להיות בעל תשובה לפני שאתם אפילו מלחמים את הרכבים בגלל שזה הרכב הנושאי להתחיל את הדרך שלכם להתאמן להרגיש תשעה ולשאר ולהבין שאת הרכבים שלכם מלחמים אני זוכר שהרבי שלי ראה לי רכבים, לא הייתה אי-מיילים ודברים כאלה כמו היום במידה הסוציאלית 25 שנים לפני הוא ראה לי רכבים במיילה מישראל לאמריקה אתה יודע, עם סלחון. אז אחד הזמנים, אני עשיתי לדבר אותו עם מייל. אחר כך אני שאלה לו, אבל איך יכול לי להחליט את המוזיקה הגוישית שאני אוהב כל הזה, כל הרוק-בנדסים, אני לוקח את הקונצרטים שלהם, איך יכול לי להחליט את זה, אתה יודע, זאת אומרת, אתה מקווה את זה כל כך הרבה, אז הוא כתב לי, אני זוכר, העקב שאתה שואל אותי את השאלה, איך יכול לי להחליט את כל האנשים האלה, זו כבר סימן שאתה בדרך הנכון, למה? בגלל שהצליחה להיות בעל תשובה היא ראשית להכניס שמה שאתה עושה זה רגע. זאת הפרובליה היום. ביותר מהאנשים סקולריים הם לא מרגישים בגלות. בגלל שיש להם מדברים מטוחים בכל מקום שהם יכולים להגיד להם שאתם צדיקים. פשוט תעזור לי את הבחירה ולא לדבר, תמשיכי לעשות מה שאתה רוצה. אף אחד שלהם יגיד שאתה מחלל שבת, שאתה קטן של אגוי, תראו אתכם, אתם לא יודעים איך להגיע, איך הווין שלכם הוא עין נסח, אף אחד לא מדבר על זה, אנשים מפחדים, הוא טוב, זה כולם, הוא בא לסינגאג, אל תדברים קטן, הוא לא יכול להגיע יותר, כולם טובים, כל יהודים גדולים, אתם יודעים את הזמן הזה, נכון? בלוני, תתן לאנשים לחיות באלוזיון, ‫אני קוראים לזה ‫לוקציות של פלסבו. ‫פלסבו לוקציות. ‫הוא חושב, ‫הוא יכול ללכת לשיעורי תורה, ‫20 שנים אחרי זה עדיין חילוני. ‫עדיין את הגנים האלה, ‫את החולות האלה בגנים, ‫את הגרבה האלה, ‫את הטלפון האלה, ‫את הטלפון האלה במדינה, ‫עדיין בטלפון של הקסטמר, ‫עדיין מזמין בלילה 11. ‫זה לא משנה. ‫מאוד טוב, הוא בא לסינגאג ‫ב-10.30 בבוקר לצ'ולנד. פנטסטיק, אבל אף משהו לא מתחיל בו, והוא חושב שזה בעל תשובה, אבל בשלמיים זה אינסופי, זה לא נעשה אפילו בפעולה אחת, הוא חושב שזה אלוזיון, כמו הרבה בעלי תשובה שאני יודע, הם חושבים שזה אלוזיון, במיוחד פה באמריקה, בגלל שפעמים אנשים מגיעים לאגוניות שלהם, אתם גדולים, אתם גדולים, אתם צדיקים, והם עושים אילוזיון, מה אתה יכול לעשות? אם יש לך קולסטרול מאוד גדול והדוקטור אומר לך, לא לדבר, אתה במקום גדול, אתה עושה עבודה גדולה, אתה ממשיך לאכול סטייק וחזק וכל מיני דברים רעיוניים, עד שהתחלת לתת ולהתמודד. במהלך זה, זה כבר קל. הדוקטור ממשיך להגיד לך, אתה גדול, זה מה שגרם לך. אם אתה אומר לו, תתעורר לפני שתמודד, לפני שהסוגר שלך יתקח לך ויצא את הרגליים שלך, איך הרבה אנשים נפגשו את הרגליהם בגלל סוגר? כי הם אוכלים כל יום סוגר, דייבדיקים, מיליאנים נפגשו את הרגליהם, הם קטעו את הרגליהם, תחשבו 40, 45, אין רגליה, למה? כי הוא אוכלים כל יום סוגר, כל שהוא היה צריך לעשות הוא לחיות את הלשון שלו וזה לא יקרה, או הוא נפגש, איך הרבה אנשים נפגשו את הרגליהם? בגלל שהם אוכלים סוגר כל הזמן אם הם תראו איך הם אוכלים זה לא יקרה להם. כמה אנשים קיבלו אוכלים ל10 דקות של אוהב מנסים? 10 דקות, זהו. את כל החיים היו מנסים. אני יכול לתת לכם מיליונים דקות אחרות. אז בכלל, אז האנגלית הישראלית היא אומרת, קח את הכבוד וקח אותו וקח אותו ואתה מוותך אותי. אני אומר, אני חושב שבשבוע 2-3 שנים אתה יהיה בחור ישיבה כבר. ברוך ה' הוא התחיל לשומר שבת, הוא הלך את החברה הבאה, התחיל להתקשר, התחיל להחליט את סטיילו שלו. זהו, אני מזכיר את זה. אני תחלתי לדעת כאן. אולי 15 שנה אחרונה, יש לי דעת ביהוד, בישראל. יהוד. זה לא רחוק מתל אביב. אני אעביר את הקהילה, ‫אני ראיתי את הקהילה, ‫מי אני רואה שם? ‫הזה, רוני, האשכנזי. ‫ברוך השם, עשרה שנים אחרות, ‫רליגיה, חיים בישראל, ‫ברוך השם, ‫אלה הלקטורים עם הניף, ‫הם נפגעו. ‫שלוש, ארבע, שבעה לקטורים, ‫לא כל כך הרבה לקטורים שם, ‫אולי שבועים, שלושה שבועים, ‫כל שבועים לקטורים, זהו. ‫הוא חליט את החיים, למה? ‫הוא נכון. ‫הדעה עכשיו היא, איך אני יכול לדעת בעצמי שהה' מטריד אותי כל דקה? אחת האפשרות, כל אחד יכול לעשות כל מה שיכול להצליח בו, רק להחזיר את הזמן ולהחזיר. ברור שזה נגד התורה. שנייה האפשרות, קצת פעמים בעצמך תהיה לך מטרידה גדולה. אבל זהו, לא כל דקה זה מטרידה. לא כל דקה זה מטרידה. יש יום שלא יש לך טסט, פעם בחיים יש לך טסט גדול, ראש ישיבה גדול יצא וקריא לך שהוא מתחיל לתת את ישיבה שלו ואתה מגניב מאוד ואתה צריך 30,000 דולר לצפות את זה, אחר כך אתה צריך ללכת בנקראפט ולא יכול לצפות את האברכים ואתה יש 20-30 מיליון דולר ואתה יכול לתת לו 30,000 דולר ואתה לא תשמע משהו אתם נותנים לו, ואתם משפטים את המשפט שלכם בשלב. אתם לא נותנים לו, ואתם נפגעים בעצמכם. אולי זה מה שהשלב עושה, חמש, שש מקרים כאלה, וזהו. אופציה שלושה, כל שנייה של החיים שלכם זה טסט. אין שנייה בלי טסט. איך אחד מהשלושה הם הטובים? מה אתם חושבים? האחרון, האחרון. אבסולוטי, האחרון הוא הטוב האחרון. האפשר השני, זה גם נכון, אבל זה לא מנסה להשתתף את האחרון. הליבה היא תמיד טסט. אבל יש כמה טסטים בליבה, כמה טסטים בליבה, שהם יותר גדולים מאחרים. למשל, כשאתה מתווה, יש לך שתי אפשרות בשידוחים. מידות גדולות, מידות גדולות, מידות גדולות גדולות גדולות גדולות גדולות לא יש לך זמן, אתה צריך לבנות את הכל. מה, אני אבנה לבית, אני אבנה לבית הביתה, אני אבנה לבית הכאב, איזה שידוח הוא עושה? אנשים עובדים על זמן היום, הם יותרים את אמא שלהם לזמן, כמה שלהם. אז כשהם יודעים שידוח כזה, הם מתעוררים, במשך להיות שמחים, שהם יביעים את הילדה שעובדת טריליאנד דולר, הם מפחדים על כסף 20,000 דולר. כשהם יקבלו דולר טריליון, הילדה יש את זה. מה אתה חושב? אתה קבל את זה? הילדים גרם אותה ככה, היא עושה דולר טריליון. למה אתה מצטער? זאת מגניבה. אבל אני רואה את זה בכל מקום שאני הולך. הם תמיד קבלו על זמן. אז זו אופציה אחת. אופציה שנייה, ילדה עם זמן, יותר יפה מאחוריה, אבל לא ירד שמיים. הילדים כמו טריפד. ראיתם את הטריפד? נגדלה הטרומיל, הטווין טאור, עליהם השלום. סקרט, מאוד קטן. מעל הרגל. רחוק, רגל, מניח את העבודה בלי רגל, שלושה פעמים ביום שהיא חייבה לקחת שתי טומטוסים. כל יום היא רוצה ללכת למאל. עכשיו יש אמאזון, לא יש עוד מאל, אבל... אז הם מבנים מולים להתרחק, אתם שומעים על מולים להתרחק? אבל איפה שאתה יכול ללכת, אנשים יהיו כל כך נפגשים בך, למה? ג'וי גאדה מודל וואו, תראו את האנחה הזאת, בעבר הם אומרים שיחק אותה, הוא עשה את זה, אבל נוירת שמיים, נעת תהילים, ברלי שידאבן חמש דקות, שבת היא לא שבת היא לא צריכה להיות אמא של ילדים היא כל הזמן על זמן ועל זמן ועל זמן ועל זמן ועל זמן ועל זמן ועל זמן ועל זמן ועל ועל זמן ועל ועל זמן ועל זמן ועל זמן ועל זמן ועל ועל זמן ועל זמן ועל זמן ועל זמן ועל זמן ועל ועל זמן ועל ועל זמן ועל ועל זמן ועל ועל זמן ועל זמן זמן ועל זמן ועל ועל זמן ועל זמן ועל זמן ועל זמן ועל זמן ו או שאתה יכול ללכת עם איזושהי גרילה שאותה אבא שלה יביא את כל הזמן והיא יביא לך הרבה אשכרה כי איפה שאתה יכול ללכת הם יגידים איזה אשכרה יש לך וואו, אתה מגניב אבל היא תאכל את החלטה שלך כל יום, קטן בקטן תכנן את זה ביוגורט שלה עד שהחלטה שלך תהיה כמו חמים וחמים מאכולה את זה, אתה יודע, אתה אוכל את החלטה שלך ולא משהו נמצא אז זו היחידה שהיא תפקידת את האמצעות שלך, אתה מבין או לא? זה לא רק תפקיד את החיים שלך פה, זה תפקיד את האמצעות שלך, אני אתן לך דוגמא, בגלל שמראשה כזאת בעצם מתחילת עם דיבור מאוד קטן לוקחים, עשרות אלפים אלפים דולר, לחיות על אדם, לחיות בקבוצה, לחיות עם הילדים, לרעש את הילדים אחד אחד, הילדים מתאפסים ויש להם כל מיני אישות מנטליות בגלל איזה מזורם, ואז חס ושלום הם מתאפסים לדרוג או גייס או מי יודע מה אחר בגלל מה שהם ראו בבית ואז אתה נפגש את כל הגניאלוגיה שלך ואתה לא יש לך אחד צדיקים או איחד והם כולם אשם ירחם, אחד שלהם יגויים או אחד שלהם יהיו נפגשים כמעט 3-4 פעמים כל מה שאמרתי מולטפלו במיליונים מבחינות פרובלמים אחרים ובשביל הקבוצה הבאה, והקבוצה הבאה, והקבוצה הבאה, הם כולם יהיו נפגשים מזה זה כל מה שיוצא מהטסט של שעה אחת שעה, הוא לא ידע מי להחליט, הלכת הנכונה? לקחת מילה מהחלק שלך וקבלת את כל המסגרת בגלל שיש לך ג'ול? או אתה הלכת עם המילה והביטחון ואתה מאוד חזק ואתה רק קוראים את החוצה שהתורה מזכירה מאוד לא להיות ככה? אז אחד המשטעים אחד המשטעים, אתה עושה וחס ושלום, אתה יכול להיות קטן ואני מבטיח לך שאפלי 50,000 פעמים במשך 25 שנים, אני ראיתי עבודה כזאת. 50,000 פעמים, אפלי, אולי דבר. כל יום קצת. כל יום קצת עבודות כזאת. כל יום קצת עבודות כזאת. אתה מבין, רבותיי? אז השאלה היא, רבותיי, איך מישהו יכול לדבר על הטסט? איך מישהו יכול לדבר על זה? לפעמים זה עבודה של התפתחה אתה יכול לדבר על תורה או אתה לא יודע על תורה? אם אתה לא יודע על תורה אתה יכול למשל מה קורה כשאתה לא יודע על תורה? אתה לא יודע על תורה מה קורה? כשאתה לא יודע על תורה אתה צריך להיות רבי טוב לדירות לך מה לעשות המצב הוא, תשמעו לו או לא? תשמעו לרבי או לא? זאת השאלה. יש לכם אמונת חכמים או לא? מי יכול לרקוד את היד שלו כאן ולהגיד לי שיש לו חכם? ‫שהוא תלוי את אקדמיותו ‫באמצעותו, ‫הוא תשכח את כל מה הוא אומר, ‫הוא לא שואל את מה הוא אומר, ‫מי יכול לומר לי ‫שהוא במקום הזה? ‫שמה שהחכם אומר, ‫לא שואלים שאלות, ‫הוא לא יכול ‫לתת לה את רעיונותו, ‫הוא עושה 100% מה שהחכם אמר לו. ‫מי יכול לומר לי ‫שהוא במקום הזה? זה, לדרך כלום, מנדיטורי לכל אדם יהודי, מלא, חברה, ילד, עוד, לכל אחד, אפילו אם אתה עצמך רבי. למה רבי צריך רבי? הוא ידע על גמרא, הוא ידע על שולחן ערוך, הוא ראה אלפי קטעים. מה הוא צריך? דוקטור צריך דוקטור? כן, כי דוקטור לא יכול לעבור על עצמו. צריך מישהו אחר לעבור על זה. דנטיסט צריך דנטיסט. רבי צריך רבי. אתה יכול להגיד, כן, אבל המעבר יכול להכניס את עצמו, הוא יכול להכניס את המעבר. למה הוא צריך מעבר אחר? התגובה היא, כשאחד מבקש עם הוא, הוא לא רואה את האמת במהפכה הנכונה. אין אדם רואה נגעה עצמו. אתה צריך מישהו להגיד לך מה לעשות, למה? בגלל שאתה מנגן. זה קשר לגבי שלך. עם אמא שלו אתם רואים את המצב של יחד, אתם לא רואים את הנכנסת אתם לא רואים שמה שאתם חושבים זה טוב לצעד שלך, אולי זה מגניב לו כי עכשיו הוא יכול להכניס את זה, אבל בחמש שנים מאחורי זה יהיה 100 פעמים פחות. זה למה אני צריך חכם, למה? במיוחד כשזה משהו שמתעורר לבית שלך. זה יכול להיות את החברה שלך, זה יכול להיות את הילדים שלך, זה יכול להיות את המשפחה שלך במשרד. נגיד לך The words of Rabbi Nachman of Breslev about the faith of the sages. Let me read it to you. Of course, every sage talks about it. It came to me today, so I'll read it to you. הקלל והעיקר The general rule and the main thing is להיזהר בכבודם של החכמים To be very careful with honoring the sages ולהירע מהם מאוד To fear them very much. אני מבין לבחור את החכמים ברוך השם, בקהילה הסירית, מלכות למלכות, אפילו האנגליים, אפילו האנגליים הסקולריים, הם יודעים לבחור את החכמים נשיא חכם, חכם, תפאדל, היר, חכם, אני לא יודע, הוא צריך עבודה, הוא צריך דרך, הוא לא רליגיון בכלל. חכם, לו, זה עדיין משהו ספציאלי. איזה קומיונטים, לא רק הם לא משפטים את החכם, הם אלרגיים לו. כשהוא יצא, הם רוצים להתאים לו, לתת לו חכם. יש אנשים כזה, אני הייתי בכל מקום, אני רואה איך אנשים מדברים. מידיה ומכל האנשים החכמים מה שאתה מקווה אבל כאן ברוך ה' אפילו אנשים שלא רליגיוניים, קצת טרדיציונליים, אני ראיתי כל יום אם מישהו בא לבית, חכם, וואו, הם יכולים להתחיל מהחלטה להשיג בכל מוגבל, למה? כי זה שהם קבלו את זה מאחוריהם ומאחוריהם עשרה שנים מסיריה ולבנון זו הייתה התקופה שהאנשים הבנו מה זאת חכם אתה לא משחק עם חכם אתה לא מתחרש אתה מנצח את הליב שלך בגלות חכם הם ידעו את זה זאת התורה זה לא משהו ספציפי לסיריאנים או לבנים או לאחרים זה בכל מקום כל יהודי מה זאת אומרת לפחות אותם מה זאת אומרת? למה צריך להיות מפחד של הרבי? למה? בגלל משהו מאוד פשוט. אחד המשטעים ואתה נפגש את העולם הבא. אחד המשטעים. מה זאת אומרת אחד המשטעים? קטן המשטעים. קטן, לא מיוחד בכלל. אתה יכול להפגש את העולם הבא, זה מה שגמרא קורא. תהלכה לדבר הזה. למשל, אתה הולך עם רבך למקום ומישהו שואל לך שאלה בהלכה, ואתה פלג ואתה תגיד, לפני שהחכם תגיד. מורה ההלכה בפני רבו חייב מיטה. זו הספירה הייתה כתובה לך בזמן שני, בשמיים. עכשיו ה' יכול לצער עליך, כי הוא יכול לדעת שאתה לא יודע, אתה לא יכול לדעת, אולי הוא נמצא באינסטינקט, אתה לא באמת זוכר את זה, אוקיי. אבל אתם יודעים מה זאת? זה זהרו בגחלתם. לדבר על ה... אתם נשכחו עלו. ליוחס ושלום יכול לתת לך קבוצה מאוד גדולה. למה זה? ולירה מהם. מאוד. מאוד. ואף אם נדמה לו שהוא עושה חס ושלום, אפילו אם אתה רואה משהו שהחכם עשה, זה לא נראה לך שזה מה שהתורה אומר לעשות. הוא לא יכול לדעת את כל הדברים של ההיסטוריה הוא לא יכול לדעת את כל הדברים של ההיסטוריה היה אחד החכמים גדולים הוא כתוב בבוקר שלו, הלכות אסיסטנט שלו אמר, שהייתה פעם קטנה, הייתה אמרגנציה והוא אמר לה שהיא תעשה את מה שכתוב בבוקר שלו מה שכתוב בבוקר שלו מה שכתוב אז עכשיו אם מישהו תראה בבוקר כאלה דברים זה שלו מה שהוא קורא איזה רבא זה? זה הכי גדול חכם לא רק קטן למה? זו הבחירה בין חכם רעיון לחכם גדול מישהו שואל רב בן ציון אבא שאול ז'צל על רב עזרה עתיה אז הוא אמר לו מספר לנו, החכמים, לרב עז רעתיה זאת אומרת, אני, חכם עובדיה, חכם רפול כל החכמים שהגיעו מפורט יוסף זה מה שרב בן ציון אמר לו מספר לנו לרב עז רעתיה זה כמו מספר איש למונקי מספר מונקי לאיש, הם נראים קצת אחר כך נוס, עיום, לגמנים, דנאי מאוד מסוים וכולם יודעים שהמנקי הוא מנקי והאנגלית היא אנגלית. ואז הוא אמר, רב עזרה עתיאה אמר שההחלטה בין חכם לחכם קומפליטי, זה כאילו מהצד אחד של העולם לצד האחר. הוא אמר, זה כאילו מנקי לאנגלית. זאת אומרת שאתה יכול להיות עם מישהו שזה חכם כזה, הוא יתן לך דברי תורה. אבל זה לא מסתכל בסטנדרטים של התורה על חכם קומפליטי, מה שזאת אומרת, תשבו על זה עכשיו. חכם קומפליטי, זה כמו לספר קוף בפני אדם. זה מה שר. עזרעתי אמרתי. אתם מבינים? אז כמה אנחנו מבינים בכלל מה זה אומר להיות חכם קומפליטי. מה זה חכם קומפליטי? חזוניש. זה מצוין פרפטי. חזוניש עשו את הכי שיכולו לעשות בעולם שלו. הוא לא יכול לעשות 1% יותר. לדבר שהיום, חזרניש הייתה בבד, ובמקרה, ובמקרה, אחרי המקרה. זו הייתה חברת התלמידה שלו. וכל הזמן הייתה מתלמידה. אחרי שהחזרניש הלכה מהמקרה לנסות ללכת למקרה, אחרי שהפך על המקרה, בום! אני קטנה, קטנה, חזונית, מאוד. לפעמים הוא לראה שלושה ימים ברכה שלושה ימים ברכה שלושה ימים, הוא לא מתחיל ללחוץ מלכת, שלושה ימים, בלי ללחוץ. זה מה שאתה רואה, זה מה שאתה רואה. כל מה שאתה רואה בניברק היום, חזרוניש, כשהוא הגיע, זה היה חזרון. הוא החלט שזה יהיה עמד של תורה. זה כל מה הוא רואה. כל תורה בני בראק, חסידים, ליטאים, ספרדים, תימנים, בתי כנסת, מגוועות, הכל נכנס לגביו. הוא קבל בני בראק מה שיש לו. חזוניש. אז הוא פגש על הרגל. אז היו באים לקחת אותו. מה קרה רבי? הוא אמר, אני חסדתי את הדיסטנס בין הכבוד לבית. כשהכנסתי ללמוד כדי לעשות שתי פעמים ולתת לבד. ועכשיו אני לומד קצת יותר, זאת אומרת שאני לא הייתי מוצאה את הזכות הזאת, היא פגשת על הרחוב, היו צריכים לצלם אותה. אתם מבינים מה זאת? זאת הייתה בזמן שלנו, 50 שנים לפני, זהו. בזמן שלנו. בזמן של אבא שלכם, בזמן שלנו. אני אראה לכם מה זאת אומרת. זה לא היה משהו אחר. פשוט הכי גדול שהיה יהודי יכול להצטרף על הארץ עם פחות, עם אף שום דבר, עם אף ילדים תראו את הניסיונות הניסיונות, אף ילדים, כל זה זמן לובביץ' הרבה, אף ילדים רשי, אף ילדים, רק שלושה אחותים ברוך השם, אף אחד מהם התגלגל בגיאנט חכם אבל יש הרבה ניסיונות, אפילו לרעיוניים בואו נגמר מה שהוא אמר מה שהרב אמר, אפילו כשזה נראה כמו חס ושלום, הוא עושה משהו נגד תורה או נגד הלכה, אתה צריך להאמין שהוא ידע בדיוק מה שצריך לעשות עכשיו. התורה היתה לחכמי הדור. לדורשה כאפי מה שהם יודעים. התורה היא דיימנט רחוק במדי החכמים. אחד יעשה אותה רחוק, אחד יעשה אותה מרכיב, אחד יעשה אותה סקורה, למה? בגלל שאני נותן להם את האמצעות יפתח בדורו כשמואל בדורו יפתח בדורו כשמואל בדורו אפילו אם יפתח זה לא משנה כפי שמואל אבל בזמן שלו זה היה הלידר ביום שלנו יש כמה חכמים, הם הלידרים הם ידעים מה לעשות, זהו, לא נשאל שאלה החכם אמר לך מה לעשות, רמזוס אומר משהו הרבי צחק יוסף אומר משהו, חכם שלום כהן אומר משהו וזהו מסוימת עם איגו, מסוימת עם השאלות שלכם, אם אתם נגמרים, תהיה קטן לפחות, אני אומר לאנשים, יש שני מיוחדים, יש שני דברים, אתה בא לחכם, ואתה לא רוצה להחליט את עצמך, בצד החכם, החכם אומר לך, תעשה את זה, ואתה נגמר עם זה, אתה חושב שאתה חכם גדול, אתה יודע יותר, יש מיוחד יותר, שאתה כבר הולך לפרש את החכם, הוא אמר לי את זה, אבל מה הוא יודע? אני אומר לך, זה לא הדרך הנכונה. זה בכלל, אין לי משהו לדבר על זה. אני אומר לאנשים, לפחות תהיה קטנה. אתם לא רוצים לצלם. לפחות, שתוק. אל תדברו. למה אתם מבחינים את מה שגדולי הדור אמרו לעשות? אתה מפחד, יש לך כל מיני מפחדות במידה שלך, אתה רואה הרבה וידאו סטופיים, אתה מבטיח כבר שסטאר ניבארו יכול להאכול ניו יורק ושנחנו כולנו יותר מורים. אוקיי, תלוי את המדע שלך, אבל לפחות לא תדבר. לא, אבל הם כולם צריכים להיות בלוג ולכתוב על פייסבוק ולשלחת על וואטסאפ 5,000 מסגרים כל שבוע. למה? זה לא יצלח. אני מרגיש שאלה כאלה יכולות לצייר תורה ככה, כדי להשתתף מסגרים של תורה. כשאנחנו אומרים קליפים קטנים, וידאו שיכולים להשתתף את החיים, תוכנית, קבוצה לסביבה, משהו, שבת, בלתי מי שייר. ‫יש לנו לוקציון עכשיו, ‫לא אפילו 10% של האנשים ‫הגרו להשאיר, ‫לאחר 500 פעמים, ‫אמרתי להם שכל אחד ‫שתראה לוקציון שלי ולא ‫השאיר את זה, זה גזל. ‫אני לא אשכח שכל אחד ‫תראה את זה בלי להשאיר. ‫אני אומר את זה ברור. ‫אני אומר, אני לא אומר ‫לפסות 90% מההתגובות שלי, ‫והרבה נשארו. ‫הם אומרים לי, אני סליחה, ‫אני לא אשאיר, ביי. ‫לחזור לאחד אחר. ‫אתם לא אומרים לחזור ‫לאחרים יהודים ולהשפר תורה, ‫אתם לא צריכים ‫להשאיר ד That's it. You don't have to agree. Fine, there's Baruch Hashem a lot of speakers. Fine one. Other ones don't care. You share, you don't share. And they still watch, and they still don't share. Why? Yetzarah. Why wouldn't he share? The one hour that you just heard could have become 10,000 hours for your account. If it would be money, אתם חושבים שיש אחד שלא תקשיב? אם תקשיבים לכל אדם שתקשיבים, 10 דקות, ויש 300 אנשים בפייסבוק שלכם, מולטיפלו ב-10 דולר, 3,000 דולר להתקשיב לבטח. 3,000 דולר. מה תעשה? תקשיב עוד 20 גרופים. ‫וכל דבר של כל מדברי ‫שזה כושר, ‫כל יום תקשיב ותקשיב. ‫הוא לא יכול ללכת לעבודה. ‫מה אתה עושה, משה? ‫הסטור של מנתן, ‫לא יש אף אחד שם. ‫בואי לקחת את הסטור. ‫מה סטור עכשיו? ‫אני עושה 30,000 דולר כל יום ‫על קליקים בוטנים. ‫על לא לעשות את זה, ‫אתה באמת אומר ‫ששחרר לבניים ותקשיב ‫מיליאנים של מצוות מהתורה, ‫זה לא יכול לך כמו זמן. אתה רוצה לקבל זמן אבל אתה לא רוצה לשפר את התורה של ה' זה רק כדי לראות לך איך היצררה עובדה כל מה אחר, כשלא יש יצררה, אם יש מוזיקה, אנשים שיירים, כמדי, אני אביא לך דוגמא, תלך ליוטיוב, קח את המדבר הכי טוב בישראל, גדול דבר הוא נתן, כמה רגעות הוא נתן? מקסימום 100,000 בלתי נמצא יותר מזה. נכנס למוזיקה שהפכה את הקריירה שלו עוד שבעה שנים, ג'וקר עוד 19 שנים, עם רגל גדול כזה, כזה, תימני, ימנית, כזה, עוד 19 שנים, קוראים 40 אנשים כג'וקים, 13 מיליון, 7 מיליון, 7 מיליון אנשים כג'וקים. יש לי דקה שבפעם הראשונה, עשרה דקות, אני מדבר על צחוקים. זה היה בקנדה, בטורונטו. מישהו קטע את זה, ואומר, בעברית, הילריאס. משהו כזה, למות מהצחוק, משהו כזה. פוסט בפחות ממשל 350,000 רגעים. למה? צחוקים. אתה אגיד בסקאטבול בסט מוף של איזשהו... בום מה... אני לא יכול להגיד מאיפה הוא התקיים לסקאטבול 60 מיליון רגעים סינגר, עשרה מיליון רגעים הכי יפים בתירים בהליווד 500 מיליון רגעים אוקסיג'ן לסול, את החיים של אמצעות 20,000 רגעים נכון או נכון? למה? למה? יצר הרע. יצר, זהו יצר הרע שקוראים לך, אל תשמעי או בטח אל תשאירי עם האחרים זהו יצר הרע שקוראים לך, יש סרטון בסקייטבולי טוב, סרטון הלויודי טוב, יש ספורט טוב, יש קומדי טוב, זהו יצר הרע. זה אומר לך, מה, אתה מגניב? אתה יכול לעזור את האנשים? למה? למה אתה רוצה שהחברים שלך ידעו שהם צריכים להשתמש בשבת? שהם צריכים לאכול כושר? זו האמת של החיים שלנו. אז הרב נמשיך, והוא אומר, קודם כל, אל תשאלו שאלות, ולבד, אל תפתחו את המות. אם אתם נגמרים, יש לכם גבוהה גדולה. אבל איך אתם מנסים ללכת ולהתנגד בעולם? לא רק זה, עכשיו הוא מקווה את השאלות שלו, וזה הדבר הבא שאני רוצה לראות לכם. הוא אומר ככה, רק תמיד עליהם. תחזירו את המדע שלכם וקחו את החכמים הטובים לדירות לכם מה לעשות. טוב. הפרגרפה הבאה, כל מדינות, כל מדינות מגיעות לתורה. והתורה הייתה נותנת לחכמים, ואנחנו חייבים לשמוע אותם, ואנחנו לא יכולים להתחיל מהקהל הלאה או היותר. מישהו שמאל את השפעות שלהם ולא מאמין במה שהם אומרים, נכון? מה קרה למישהו כזה? או הוא חושב שבתורה לא יש כזו אבליגציה. אולי החכם נגמר. על ידי זה נחלה במכר שאין לה רפואה ומת ברעה. הוא מקבל איזושהי שיש לו אין דרך והוא מת. וזה מה שקרה לרעיונות ישראלית בישראל, הם מתים רק בגלל אחד בגלל שהם נפגשו לקחת את הווקצין, אם הם נפגשו, הם לא ימותים 47 אנשים הישראלים יסודים ובמקום קריטי, אף אחד שלהם נפגשו את הווקצין, אם הם נפגשו את הווקצין הם לא יהיו בחברה כשהם קיבלו את הווקסים, המשפטים נגמר ב-80%. כל יום, 100 אנשים מתייגו ביניארה. 100, 96, 85, 88. עכשיו הוא נגמר ל-10, 15. עדיין משפט גדול, אבל נגמר גדול. למה? זה עובד. עכשיו יש חס ושלום, אני מקווה שלא מוטציה. ואם זה נכון והווקסים לא יכולים להגיד את זה, בגלל שהם כולם היו הווקסים עם אנשים גדולים, אנחנו נכנסים לסקווארט 1 עכשיו בואו נגיד את השאלה שאני שואל ואז נעשה זמן לשאלות איך יודעים שכל דקו של החיים הוא טסט? איך יודעים? כשאתה נפגש, אתה בטסט או לא? אתה בטסט כשאתה נפגש איפה הטסט כשאתה נפגש? קודם כל, איך אתה נפגש? אם אתה אמר שמה לפני או לא? איך אתה נפגש כשאתה נפגש? הרבה אנשים נפגשים עם אף דברים. אתה מגיע להתעורר בבוקר. מה קורה? אתה בביצה? אין שירות. למה אתה לא מנסה ללכת בפיג'אמה? למה אתה לא צנועה? אמא, אני בלונדון בבית. בלונדון. למה אני צריך להיות צנועה? בבית צריך להיות צנועה? כן. כשאתה לוקח את החכמות, אתה לא יכול לעשות כל מה שאתה רוצה. אתה לא יכול לנסות לנסות כאן. למה? אתה בלונדון בבית. אף אחד לא רואה אותך. Why? שכוחו הוא גבור אטומה לעולם, הקשבח הוא everywhere, no? I once, when I was in the beginning of my career, what happened? Did I miss something? אה, אנשים נפגשים פה בלי שירות? שמי רחמת טוב! אז... פה זה טוב, הטוב בבית הזה, זה טוב איך אתה נפגש? איזה שדה? במידה של הלילה, אחר כך אתה מפגש לשדה האחר, כל האלכות האלה גם, כמה זמן אתה נפגש? כמה זמן אתה נפגש? איזה זמן אתה מזמין? יש, רבותיי, הלכות עדיין על איך לנסוע. הם ידעו שאם אתה נסוע קצת באותו מגניב, ובמקום הנסועה אתה מנסה את היד ואתה מנסה את זה כמיליון דולר, אתה מנסה לנסוע. אתה יכול להגיד, אני סליחה, זה לא חלום שלי, זה חלום שלי, אני שאלה להם לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אתה לא יכול להיות חייבת למה שאתה עושה בתחילת הלילה. קדימה, אדם מועד לעולם. אדם תמיד מוכן לעבוד. אז לפני שאתה הלכת לנסוע, אתה יודע שאתה לא יכול למשלם את עצמך כשאתה נסוע. אתה היה צריך להחליט את הלוואי מהבית. נכון או לא? כי עכשיו כשאתה לא החליט להחליט את זה, אתה נחליט את זה. אותו דבר כשאתה נחליט. אתה יכול להתאם? לא. אפילו בפורים, אתה לא יכול להתאם. זה חלק גדול להתאם בפורים. אחד, חסיד, התאם. הוא נהרג את אדיסון ניו ג'רזי, אדיסון נו ג'רזי, וניגד אותה בזמן. הלילה הזאת? הלילה הזאת, כן, כמה ימים לפה, בפורים. למה? למה אתה מתאם? ולמה אתה יכול להתאם כשאתה מתאם? תראו, אנשים מתאםים, כשהם יכולים להתאם, הם לא חושבים שזה כל כך רע. זה כל הדבר שלהם להיות מגניבים אתם לא רואים איך אתם רואים אתם לא מבינים אתכם לא מבינים מה שאתם קוראים חילול השם אני רוצה לשאול אתכם זה מצווה לדרום בפורין להיות במחלטה מאוד טובה עד שאתם לא יודעים ההחלטה בין ערור אמן וברוך מרדכי יאללה, זה שחק You drink two bottles of whiskey and you will still know who is Amman and who is Mordechai. You only will talk like a monkey, make faces and you know, but you will still know. So what the Chachamim wanted you to kill yourself? To have alcohol poisoning to die? For Purim? What's so urgent here? Of course not. Besides, which Avera has the biggest punishment in the Torah? Chilul HaShem. יצאתי לדחובה כמו דנקים, אחת גלסה ויין, הם יוצאים על הטבל, יחזורים, יחזורים דברים. איזה אנשים יכולים לדרום כל גבול ולא יחזורים. אני יכול לדרום כל גבול ב-5 דקות ולא יחזורים. המצב הראשון, אתה מגיע למושג טוב, איזה מושג, וכל התורה יחזור. כשאתה יחזור, האמת האמת שלך יחזור. אם זה נגטיב, הנגטיב יוצא. אם זה פוזיטיב, הפוזיטיב יוצא. היינו עם רב בישיבה עשרה שנים, עולם של תורה, עולם. בלתי מאמינים. רב רוזלמן, צדיק יסוד עולם. אני קצת שאל אותו, רבי, אתה אף פעם היה מגניב במהלך שלך? כי ראיתי, בלתי מאמין מה שאתה עושה, הוא תמיד יש לי צחוק על ידו. אז הוא ראה אותי, אתה לא יכול להתנגד. אני אגיד, כן, אנחנו גם יודעים את זה, זה לא עובד לנו כל כך הרבה. הייתה לך תנגד אף פעם? לא התנגד אף פעם בחיים שלו. הייתי כל כך חי כשאני שואל אותו את השאלה. הוא לא ידע מה זאת להתנגד. עם כל כך הרבה אמונה באשם, הוא מקריצות עם אשם, הוא לא יתנגד את זה. אני אראה לך פרק יפה, אם אתה לוקח ברחוב, ומישהו מגיע מבחינתו ומצליח אתכם על הרגל שלכם פום! זה נגמר את הרגל שלכם! הלחם הולך להתפרסם לברם שלכם. הרגל שלכם הולך להתפרסם לברם שלכם. הרגל שלכם הולך להתפרסם לברם שלכם. הרגל שלכם הולך להתפרסם לברם שלכם. הרגל שלכם הולך להתפרסם לברם שלכם. הרגל שלכם הולך להתפרסם לברם שלכם. הרגל שלכם הולך להתפרסם לברם שלכם. הרגל שלכם הולך להתפרסם לברם שלכם. הרגל שלכ זהו הוא! מה קרה לפיסט? נפגש רגע. אוווו רבא, אתה צחוק, אתה שמח, אתה נותן לו רגל, נפגש את הרגל. רק רגע לפני שראיתי מי נפגש את הרגל, אתה כבר נותן לו רגל ונפגש את הרגל. כשאתה ראה מי נתן לך הטלפון, אתה מנסה להחליט 180 דגרים. בפעולה קטנה. אני רק אראה לך שהאנגליה יכולה להיות תקופה, תמיד ופולי. אתה צריך רק להזמין, מי נתן לי את הטסט הזה? מי נתן לי את המצב הזה? תודה. תודה שאתה עדיין צריך לדעתי. תודה לך שאתם יודעים מה שאני עושה זה כבר עבודה גדולה אם אתה רואה אבא שיש לו חמש ילדים ואחד מהם הוא לא יודע עדיין מה שהוא עושה הוא יוצא בלילה 3, הוא נפגש עד 12, לא משנה, הוא לא עושה... לא משנה, רק נפגש עם האחרים האחרים איפה אתם? למה אתם לא באים לשול? למה אתם לא עבדתם על הזמן? למה אתם לא קיבלתם אשמה? למה זה? למה אתם אוכלים את הרסטואר הזה? מה עבדתם עם הוא? תביאו אותו לבד אין דבר. הילדים, הם נגמרים עם הטלפון. למה? עם מיוסוס טריק, והוא עושה כל מה שהוא רוצה. אם הם יהיו חכמים, הם יהיו גדולים. זה קרה לי עם אחד הילד. הוא עושה דברים רעים בפארק ב-1 הלילה. אבא הוא בא. קיבלו אותו מהאירופה, קיבלו אותו בקטע, קיבלו אותו לביתה, קיבלו אותו בביתה, אמרו שבשנה הוא לא יוצא ממך הילד אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר לי, אמר אני לי, אמר אגיד לו, בטח אתה מגניב, הוא לא מגניב את החברים שלך, מה זה עבודה שלך, חברים שלך? הוא רק מגניב אתך, כי אתה הלך שלו, אנחנו האנשים היהודים, הרשם מגניב אותנו יותר מכל מדינות אחרות, זה למה הוא נותן לנו פונקציה תלמיד, כל שעה, לפני 3,000 שנים. יש לך יום בלי קטעות? יום בלי התנועה? יום בלי כל מיני מוזרים של מות? יום בלי פרובנים, יום בעולם בלי אנטיסמטיזם, יום שהארץ היחידה יביאה לנו לבשה בלי אינטיסמטיזם, יום שהערבים יביאו לך לבשה, יום שתוכל לעשות משהו שאתה באמת רוצה לעשות, תמיד עובד, תמיד פרובל. איפה שאתה יכול, ארץ יהודית נוספת יותר מכל אף אחד בעולם, זה לא משהו חדש. אבל זה סיג מאוד טוב זאת אומרת שהשם לא מתחיל לתת עלינו, הוא מתחיל לתת עלינו סמאקס זאת אומרת שאני רואה, אני מבקש ואני מנסה לדמות אתכם אז רבותיי, איך אני יכול לדעת שכל דקה היא טסט? התגובה היא, כל דקה בשלב, אתם יכולים לתת אותו מצווה או עבירה אתם מסכימים עם זה? כל דקה בגלל שכל דקה היא ספציפית לטעות או לא, כל דקה. זאת אומרת, אם תעשה דקה, תפסק בדקה הזאת. אם תעשה טוב, תפסק בדרך. זאת אומרת, כל דקה שאתה לא עושה דרך, אתה בעצם פסק. וכל דקה שאתה עושה משהו פרודקטיבי, אתה בעצם עושה את הטסט. אתה יכול לומר, אוקיי, אני מבין את הקונספט שלך. כשאני עובד עכשיו בשבת, 7 ע'מ, לסינגאג, אני מבין שאני הולך לעשות מצווה, אבל מה על 10 דקות שאני לוחץ? נשיאת את המצווה, אני לוחץ, זה היה מצווה? זה לא משהו, אני רק לוחץ ברחובה, כל פעם זה חלק מצווה, המצווה התחיל כשהפעם הראשונה שבאת מהבית שלך לדרך של הסינגאג לדוון או ללמוד מרגע שאתה התחיל ללכת, המצווה מתחיל. יש שני מיוחדים במצווה. יש המצווה עצמו, ויש מחשירי מצווה. כשהמועל מפריאה כל מה לברית, קטן את הקטן, ומתן את זה, ומתן אלכוהול, וקטן את הילד, זה כבר מחשירי מצווה. בגמראס, אתה מוכן לשחרר אותו בשבת? הלילה צריכה מלחמת מלחמת אחרי הבריאה, צריכה מלחמת מלחמת לנסוע, לראות, בזמנים, אתה לא רוצה להתאים עם מלחמת מלחמת. אחר כך, לפני רבי אליעזר, אתה מלחם מלחמת מלחמת בשבת. כן, גמראי מסרד שבת, ספר 19. פרק די רבי אליעזר, דה מילא. החכמים נסגרו, הם אומרים, כל מה שאתה יכול להכניס מלאה, אתה מכניס מלאה. אבל הידיעה היא שאפכלי כשאימא ממשיכה יום טוב, הממשיכה האמת, שהיא ממשיכה שום דבר, היא ממשיכה כל יום. עכשיו היא ממשיכה פסח, אני אקבל את זה לאחר כך בפריזר, והיא קיבלת את זה, וחולה מועד, וממשיכה או איזה דבר, זה כבר מצווה של ממשיכה פסח. ולטיפול זה מצווה, וללחוץ למשחק לצבא שלך זה מצווה, ולשמוע סטודנטים זה מצווה, כשאתה מגיע לביץ, לראות את עצמכם זה מצווה, איפה אתה הולך זה מצווה או עבירה, זה יחסיק איפה אתה הולך. הרבה אנשים הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה הייתה which is 90,000 mitzvot, הייתה היית or to go play basketball. To go play basketball in the gym, it's also mitzvah. ונשמרתם לנפשותכם. You want to lose some weight. You want to lower cholesterol. You want to feel better. You want to lose weight. You want to look better for your shiduch. It's also a positive thing. But you compare this to 90,000 mitzvot. Why don't you go to play in the night? There's no shiur. אתה צריך להכניס את המסגרת נכון. הרבה פעמים אנשים לא באים ללכת שבועי שלי. איפה היית לפני שבועי? אה, סליחה רבי, הייתי צריך ללכת לברדה. ברדה של אמא שלי? מה בדיוק המצווה זה ללכת לברדה של אמא שלך? לנסות לדבר בברדה שלה כשהיא נפגעת את המסגרת? מה זה המצווה? לא רבי, אתה יודע, חברה, זה, זה. הוא נותן 2 שיעור 120,000 מצוות לנסוע ואני לא רוצה להגיד לכם, לפעמים יש לשון הרדר ולאנשים יוצאו נאדמדס ועוד פרובלים, אני מנסים שכל זה קושי ואני מנסים שאתה באמת הלכת לשם שמיים בגלל שאתה רוצה להגיד להם שמחה אז אתה עשה 1 מצוות ותפסת 120,000 מצוות מאוד פשוט אפילו אם צריך לנסוע לחיים בגלל שאתה נפגש שעה של תלמיד תורה, אתה נפגש יותר ממה שאתה נפגש. אתה צריך ללכת ולהשיג את החיים. אם אתה צהל, אתה יושב בישיבה עכשיו, ואתה קיבלת קרל 9-1-1, ללכת ולהשיג את החיים, אתה צריך ללכת בגמרא וללכת. אין שאלה על זה. אם אתה נפגש את הקרל והאנחה ימות, אתה נפגש בזה. אבל כשאתה נפגש ולהשיג את החיים, ונפגש אותו לספירה, ובשבילך הוא חי. איך יפה אתם מרגישים? וואו, אני פשוט מרגיש את החיים כל יום כמעט. תודה לי, אנשים נשארים חי, בלי מי, הם יהיו מותים. אני הייתי שם, אני הלכתי עם הסקודה שלי, עם האמבולנס שלי. אה, 100%. יש לך מצווה גדול של מרגיש את החיים, יש לך כל מה שאתה יכול להגיד, זה נכון. אבל יש משהו שאתה חכם. שעה שעה של התורה היא הרבה הרבה הרבה גדולה ממרגיש את החיים. And that's not my opinion. The Gemara say, גדול תלמוד תורה יותר מהצלת נפשות. End of story. I don't care what you think and what your friends think and even what your liberal modern rabbi think. We only care what the Torah say. The Torah say, גדול תלמוד תורה יותר מהצלת נפשות. Now I'm going to give you even a bigger chidush. מישהו בא לחזון איש והוא אמר לו אולי אני צריך ללמוד חצי יום שהרבה של הזמן אני אעשה קירוב, לחזון איש, הלכו לתלמידים לחילונים, תעשו אותם קרוב לתורה. לחזון איש אמר, זו מאוד גדולה מצווה לחזון, אבל אתה צריך לדעת ששובים בישיבה כל הזמן ולראות זה גם מיוחד כמו לראות גולם. למה? אף אחד לא יעשה תשובה בלי מיוחד של מדינת ישראל ששובים ולראות תורה. בלי זה אף אחד לא יעשה תשובה. אתם צריכים לדעתי, אנחנו נותנים השכחה והמציאה למישהים שהם הולכים לראות גולם. בגלל שלא יש לנו תורה, העולם לא יש אפילו. האמצעות של העולם היא בגלל מה שאנחנו עושים. הבלשים של המדינת היהודית היא בגלל התורה. פרנסה, בגלל התורה. החלה, בגלל התורה. אני אתן לכם דוגמא. הגמרא אומר, תלמידי חכמים הם מבחינים. הם לא צריכים לבנות עבודה. הם לא צריכים לבנות סטודנטיה במדינת. They have to build a wall, they have to put patrol, people on horses, to pay the money, to guard us from the anti-Semite goyim who wants to come and attack the village. Everybody must pay and they divided by how many citizens live in a town for the security, except the Talmideh Chachamim. They don't have to pay. Why? It's not fair. עכשיו אתה חיים פה בברוקלין יש לך חמולות, אתה צריך לבחור תלמידי חכם, תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תלמידי תל ‫בגלל שכל הרגע שאנחנו צריכים ‫הבטחה זה בגלל כל האנשים ‫שהם נגלגו את התלמידות התורה ‫והם לא קבלו מצוות נכון. ‫אם היו כל תלמידי חכמים וצדיקים, ‫מי יצטרך לבטחה בכלל? ‫קראית את פרשת בחוקותיי, ‫כל הטראג'ילים שבאים לבית היהודי, ‫באמת בגלל האנשים שעושים את זה, ‫חלוק של התלמידות, חלוק של שבס, ‫חלוק של אמונה, חלוק של אמונה, רואה את פרשת החוקותאי, זה נותן לך ספק של כל הדברים שאנחנו עושים, כולם עושים את זה. זה למה הערבים מטורחים אותנו, זה למה ישראל התחילה קטנה, זה למה יש פנדמיקה, הכל נכתב בתורה. כולם היו צדיקים, ה' יתן לנו פנדמיקה. לא רק זה, היה פעם קרה בתורה שהרומנים היו לרבי, הוא היה הפרסידנט, או הרומנים. הם אומרים, אנחנו רוצים לתת ספציה ספציה לסיזר זה יקרה מיליון דולר או גולד ורובי, מה שיש לכם אתכם, הקבוצה היהודית, צריכים לתת את הזמן הזה אם לא, יש לך קבוצה אתה צריך להקבל את המONEY ולתת להם לנו ביום הזה וואו, הם הלכו מטה וואו, כל כך הרבה מונים ואוי, אנחנו צריכים לתת להם עכשיו את הסיזר הזה הם באים לרבי, רבי, אנחנו צריכים לקבל. הוא אמר, אתה קבל, אבל אל תסתכל על התלמידי החכמים. אלה ששימשים ותלמידים כל יום. אל תשאלו להתמודד בבחינה. רק אנשים שהם הולכים לעבוד, הם יתקבלו. אנשים שהם הולכים לעבוד נפגעו. מה? אנחנו צריכים להתקבל גם עליהם? זה לא יותר, אנחנו צריכים להתקבל על הסיזר הזה. עכשיו אני צריך להתקבל על כל התלמידי הישיבה. אולי הם לא אמרו פרסידים כמו שהם אומרים היום הם חשבו את התלמידי הישיבה הם רק לא רצו להתפתח את החיים שלהם, אוקיי אז הרב אמר, כן, למה אתם חושבים שהמגרש הזה הגיע לבית? בגלל אלה שעובדים ותלמידים תורה כל יום או בגלל אנשים ככה ככה? אתה יודע מה? אם זה כך שאתה מדבר איתנו רבאי עם כל ההשפעה, אנחנו נכניס את הדברים שלנו ונלך למדינה. לפני זה, זה לא היה כמו היום. אם אתה רוצה לספר את הביתה שלך, זה ייקח את העיר שלך. עד שאתה נכניס, עד שאתה נמצא... לפני זה, אתה נכניס את הכול לטלפון. איך הרבה דברים יש לך? זה לא... הם לא היו עם החיים שיש לנו. נכניס את הכול, את הכול לדבר אחד, ונלך. נלך למקום אחר. אז הרביק אמר להם, אין סביבה, אתם יכולים לבנות אתכם. הם אמרים, מה שאתם יכולים לעשות? אם כל המדענים יביאים מטרה. זה קורה עכשיו בניו יורק. כולם יביאים מנתן עכשיו, אחרי הרווחות. אנשים נגמרו, מה אני צריך לבנות את הסאדום? אנשים הולכים ללכת. אמצעים חווים, לפתת ולפתות, בכל מקום. בקבוצות חווים, לפתות ולפתות, בכל מקום. חווים כבר נגמר 40% או יותר. כולם הלכו איפה, אפילו אני שמעתי מפה שהרבה סיריאנים הלכו לדיל כל יום. אחד אמר לי שהישיבה הלכה ל 700 ילדים, 2.5 פעמים יותר. למה? בגלל שהרבה קבוצים הלכו. מה אני צריך להיות פה? ריאציה, רעיון, גבוהה גבוהה, רעיון, פרובלנט, קאמברה, אברי בלאקוי, אורשן פארקווי. הלכו לי ללכות מזה. הם הלכו. איזה אנשים עכשיו הלכו לפלורידה. לא מדויק, ליברל, מדויק. ברוך השם, לפחות רפובליקנים, הם קצת יותר מגניבים. לא מדויק מדויק. אתם לא צריכים לתת 8.5% על כל איכותכם. איזה אנשים עושים מיליאנים. הם נמצאו את עצמם בפלורידה, הם נמצאו עשרה אלף אלף אלף דולר במדויק. אז הם מתחילים. הם גם אוהבים את המצב היים, מגניבים תן לי להתחיל לפלורידה, יש רק אחד המצב, אתה מתחיל לפלורידה, אתה מגניב את הילדות שלך, אתה מגניב את המערכת שלך, אתה מגניב את כל הילדות שלך, תזכר לי, שם אף אחד לא יהיה צדיק, אף אחד, אחר כך יש ילדים שהם בני תורה, ישיבות קטנות את הולכת לפלורידה בגלל שאתה אוהב את המים ואת הטלפון ואת השם ואת השיש קבבה בבחורתך ובמקום יותר יפה ולפחות תקסים? כן, כמובן, איך אתה רוצה ששטן תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ איך סטאנט מבין אתכם? אם תהיה ריאטים שם, ותהיה ארוך שם, ואתם תקבלו עבודה מלאה שם, וכל מה שיש שם יהיה כאילו כאן, עם לא תורה. מי יחזיק שם? נכון? אתם מבינים את הסיפור הזה? עוד דבר עם האגויות. אחד אמר לי, רבאי, אני לא מאוד אשומר שבת, אני אוכל קושר, אני בא כל יום לשיעורים, אני מלמד. יש רק אחד מה שאני לא יכול לעשות מה? אני לא יכול להחליט עם גויה שלי אני לא יכולה אז אני אגיד לו אתה צריך זה מה שיהיה אשם רוצה לעבוד על זה אז הוא שאל אותי אבל למה שיהיה אשם עשית את הגויות הזאת כל כך יפה? למה זה צריך להיות כל כך קשה? אני אגיד לו אם כל הגויות היו יפים מי יכול ללכת עם זה? אף אחד אז אף אחד לא יכול להיות טסט אז איך יהיה אשם לתת לך טסט לתת לך גדול גדול? לתת לך מישהו מגניב או לתת לך מונקי? עם מונקי אתה לא רוצה להתמודד אתה לא רוצה להחליט את רגלות התורה על מונקי אבל אתה רוצה לעשות את זה על מישהו שאתה חושב שתקבל לך איזו אוהבה במהלך הזה? למה? בגלל שאתה מגניב על האמת של אשם בגלל Pleasure of the moment. In English it's called Pennywise Dollar foolish. Now let's finish by telling you from the Torah sources that you are tested every second. From the Torah, ואי אחר הדברים האלה והאלוקים ניסע את אברהם. HaShem come to Abraham. הוא נותן לו מצחק, אחרי כל זה שנים הוא נותן 100 שנים של נותן הוא נותן נגד 25 שנים, עכשיו הוא נותן 100 שנים, 75 שנים עד שהוא נותן ביבי עכשיו זה 37 שנים אחרי, אתה נותן לו, הוא נותן נגד, אתה נותן נגד, מישהו יקבל את כל המילים שלי, אברהם היה מאוד חכם ואז אתה נותן את השחק של החיים שלך, קח אותו ונותן לו and everyone will make fun at you and you told all the goyim don't kill your children that's not what Hashem want and now they're going to see you kill your own son and your wife will go crazy mentally wow I waited for him for so many years right? so what happened? big Nisayon what does he do? wake up 5 in the morning Ashkem Avraham Vaboke run quickly beg Hashem let me do the slaughtering no no he passed the test let me do a scratch why the Torah gives you this story? זה סקול של חיים, זה מה שאני מקווה שכל אחד שלכם יהיה ובמקום אחר הוא קורא לתורה כי מנסה אשם אתכם אני מנסה אתכם לראות מה שבחורתכם, תשתה את המצוות שלי או לא, איך אתה מנסה את האנחן? אתה נותן לו מיליון דולר ביום? זה מנסה? איך אתה מנסה את האנחן? ללכת ולתת, להתקשר, לא יכול להחליט עבודה לא יכולים למצוא מקום לידי השול, צריך ללחוץ שעה כל שבת. הרבה, הרבה טסטים שונים. הלאב מגניב אותה, הלאב מגניב אותה, לא עושה את זה בזמן, אנטיסמטיזם, חבר רחוק, שנה שאוכל את רעשו, אישה שעושה לו זמן קשה, שנה שעושה לו זמן קשה, שעושה לו זמן שנה קשה, שנה שעושה לו זמן קשה, שנה שעושה לו זמן קשה, שנה שעושה האחר כך כשאני הייתי פה אמרנו על זה, ראיתם לו זמן קשה כמה אנשים ראו את הלקציה הזאת? היא הלכתה לכל מקום, כמעט 100,000 רגעים. זכות, מי שהורגן את זה, זכה, קנה את עולמו. ברוך השם. והרבה אנשים קיבלו דעה על השידוכים. ואני צריך לדעת על דבר אחד. זה נכון שהיום זה מאוד קשה למצוא שידוך טוב שזה יהיה נחשב טוב לך, אבל זה 100% זמן שלנו. זה לא דקרי של משה. שבועות השם נתן את ההכנעה לתוך הג׳נראה, כמו הערבים. הם יאכלו את הרחבים שלכם כל דקות בישראל. אתם חיים בפחדות, מנהלות, טרוריזם, הלוואקבר, איפה שאתה הולך, אתה צריך לחיים עם זה, זה קרס. קאנסר בגלל, אתה צריך לחיים עם זה, אין שם מה שאתה יכול לעשות. שידוחים זה לא דקרה של השם. כמובן, השם ידע מי יקבל שידוח ומי לא יקבל, מי יתקבל ומי לא יקבל, בשביל שבועים אחרות, זה יחסיק איך אנחנו נפגשים, אבל בשידוחים אנחנו נקבל את זה על עצמנו. ונחזור כאן. ואז אני אתן לכם קצת זמן לשאלות. אנחנו נקבל את זה על עצמנו. בואו אני אתן לכם רשימה של אמפקדים שאנחנו עושים בשידוחים, שעשו לנו להשתתף. אחד, אנחנו רסיסטים. אני לא רוצה את זה, אני לא רוצה את זה, אני לא רוצה את זה, אני לא רוצה את זה, אני רק רוצה מהחברה שלי אוקיי, יש לי מישהו מבחינה אחרת אבל זו ילדה טובה, צדיקה, יפה, חברה טובה, מאוד מגניבה לא, לא, לא, היא לא מהקהילה, אני לא רוצה אותה פרובלם שעושה אלפים אנשים ללכת את השידוך שלהם לשלב לא רק תמיד, לשלב כי ה' החלטה שזו הילדה מהמדינה הזו תהיה את האנשי הזה מהמדינה הזו והוא לא חייב, הוא לא נותן אף סיבה ללכת עם הילדות אחרות אם לא שהם מבחינת הקבוצה סוף הסיפור, הוא תהיה סינגלי במשך את החיים שלו אם לא הוא יכול להגיד, כל מה שקורה אני מולך לטשט יש לי פריארטים, אני רוצה שמישהו עם אחת אחת אחת אחת אחת אחת מהקהילה, מישהו שאנחנו יודעים ושאנחנו יודעים את המקומות, זה נכון. אז אם, למשל, אתה סיריאן, אם הם נותנים לך דוגמה סיריאנית או דוגמה פרסיאנית, אבל בכל זאת, אתה יכול להגיד שסיריאן הוא הפריארט הראשון, זה נכון. ה' מבין את זה. אבל אם הם אומרים לך שהסיריאן הוא מאוד קטן ומאוד רליגי וחס ושלום יש אורבול מידות וכו' וכו' והאחרון הוא גדול וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' אם וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' אתה אומר לא, לא, אבל היא עכשיו אחת מהנו, אני רוצה את האחרונה זאת אומרת שאתה מגניב בגלל שאתה מנסה לעבוד עם אהשם ואם אתה יכול לעשות את זה, אל תהיה מפחד שאתה לאחר כך תבין את העבודה 20 שנים לאחר כך, זאת דבר אחר אז אתה מנסה, אתה מנסה את זה, אתה מנסה את זה ובאחר כך אתה תהיה מפחד, ואתה יודע, יש לנו קטנה שהיא, אני תמיד אמרתי לה אתה רוצה לדעת למה הוא עדיין לא מתחיל? בגלל שאתה מגניב. אף אחד של המנצחים שאני ראיתי חייבת לקבל דבר כמו אתה. זאת האמת. היא אמרה, אה, אתה מגניב, אתה לא יכול לדעת עלי. אני אמרתי, תאמיני, אני יכול לדעת על מה שאני מדבר על. גדולת השקפה, קלאס, מידע, מגניבה, הכל, אוהב. אני מדהים. אוהב תורה, חול של חיים, מנטלי מסוים, אף אחד לא נכון. ואז הם אמרו, אנחנו יושבים אנחנו יש לנו אחד בגלל זה, ממש ממש אחר ממש אחר, ממש אחר, ממש אחר, ממש אחר, ממש אחר, ממש אחר, ממש אחר, ממש אחר, ממש אחר, ממש אחר, ממש אחר, ממש אחר, ממש אחר, ממש אחר, ממש אחר, ממש צדקת, אחר, צדיק, בן תורה, ממש lover of Torah. Completely אחר, מ two different mentalities. But they have one thing unites them, HaShem and the Torah. To learn with each other, to live with each other. They say, nah, I don't think there's a chance. They are so different, she's like this, he's like that, do it. ברוך השם בלי עין הרע, סקנד אמאיזינג דייטי סקאג'וול. פרס וון הוא אקסטרימלי גוד. בלי עין הרע, אהוב איזה גאוויל טו די אנט. אבל זה פשוט אקסמפול, אם אחד מהשני היה רייסיסט, אני כזה, אני רוצה כזה, אני לא רוצה כזה, מי ידע אם בשני שלהם לא ימותים סינגל גאד פוביט. זה צריך לאחר כך להשתתף את הראש שלך. כל פעם שאתה מדבר עם מישהו על שידוכים, אני מקווה לכל ילדה רליגיית טובה. אני הולך לביתה, אני מבקש מי היא, יש לנו משהו מגיע, אני לא מדבר מאיפה היא היא ומה זה אקסנד שלה. אני רואה שהיא טובה, היא מגניבה היא מגניבה לראות בעיניי כשאנשי שאני אמרתי לך בשלום האחרון שזה השטח הראשון קודם אתה מבקש אם אתה אוהב אותה כשאנשי לא כשראי מנו אם תהיה שראי מנו אבל אתה לא אוהב איך היא נראית זו לא מרגישה אתה צריך לדעת את הפריארטים זה אחד האמצעות, האחרון האמצעות זו זמן כמעט כולם הראשון השאלה האם הם יספורים? האם הם יספורים? בואו נראה איזה סאן לראות ישיבה. אוקיי, מגניבה גרילה. הם יצטרפים? כמה הם יצטרפים? יש להם זמן? או עם אנשים שלא לראות. רגליים, אנשים רליגיים. הראשון שהם אומרים לשטחנים, אל תביאו לנו אף אחד פחות. אפילו אם הם גדולים, זה מה שאוכל אותי אם הם פחות ולא יש להם אמונה בשהם הם מפחדים שיש להם עוד פחות פחות ופחות במהלך המודרנית הזה זה לא פשוט אני מבין למה הם פחות באמונה שלהם זה למה הם מפחדים אבל מה קרה כשיש מיליארדים פחות בגלילה והם נותנים להם בחור ישיבה פחות לא יש להם משהו אבל אנג'ל בן תורה יהיה רבי ראשי בוודאי לא, לא, אנחנו לא רוצים למה לא רוצים? הם לא יוצאים משהו מה, אנחנו נפגש על כל משהו? למה לא? למה השם נתן לכם כל כך הרבה זמן אתם חושבים? יש לך 5-6 ילדות, לכל אחת מהן הוא נתן לך חצי מיליון דולר לביאת להם מקום, להשיג להם במשרד, לספור במיוחד עכשיו אתם לא רוצים לספור, מה אתם חושבים יקרה? השם ירדך אתכם עם כל הזמן שנמצא בפולקה וירדך אתכם אתה יכול להשתלט על עצמך חתנים יפה, אבל אתה מגניב ומגניב ובגלל זה את הילדות שלך היו בת 35-40 בגלל שאתה לא רצית לתת מה שהשם נתן לך בגלל זה. אתה רצית להשתלט על זה בפחד שלך. נחשב שהמאלמן צריך להשתלט מרובן לשימון בפחד עם זמן או בבקשה והוא משתלט על זה בפחד שלו. להשתלט? אני לא יכול להפסיק את זה. אתה המאלמן. מה זה אבותים? אבותים הם חיילים. That's what they are. You have to raise them, get them to the chuppah, help them in the beginning until they walk on their own. You saw the mother elephant, how she kicked the head of the baby that was just born. Make sure he's able to walk. From the minute he begins to walk, that's it, he's on his own. That's it, he's in nature. This is the parents. ועזב את אבי ואמו ודבק באשתו. איך התהלכים שלנו בישראל התהלכים? אם תשמעו את ההיסטוריה, אבא שלי אמר לי איך קשה זה היה ישראל פשוט התהלכה ב-1940-41 הבריטים היו שם, הערבים, המלחמה, הילדים עם 17 שנים הלכו ללחוץ עם ארבים פרימיטיביים עם ארבים מלחוץ ברמלה, בלוט, לרחוץ, מורים אנשים, כל שעה מישהו מת אף משהו לא אוכל, הבריטים נותנים לך פרקים, אתה בא, קיבלת עבודה, כל הקבוצה אוכל פרקים כל השבוע, אף אחד לא יושב עם שואלה, הם קטעו בפרק של השואלה, כל הילדים חושבים בפרק של שואלה, והם היו צריכים להתמודד, איפה הם נשארו? הם נשארו בבית החיים של הילדים. אחתם שם, הם נמצאו בלנקה מהסלילה, הם נחשפו את החברה. חכם עובדיה יוסף אמר, כשהם היו צריכים להרחיש את החברה, כולם חייבים בשדה של החברה הזאת. כל המשפחה. אז איפה אתם יכולים ללכת? אין איזה מקום להחליף. זה היה עובד על חברה עם גמרה. עובד על חברה במידה של החברה, כדי שהם יכולים להרחיש את החברה. לא כמו פה, הילד צריך להחליף איזה חברה ללכת לרחוץ. ערבי בבית פרפל? לא, לא, באמת בבית פינק. הוא לא זוכר. למה? המשפט הוא הרואין. זה דרוג. הוא יכול לתקן לבית, אחת, שתיים, שלושה פעמים, ובכן. החיים שלך סוף. סוף. אין דרך להתחיל מזה. עוד דבר, זווית, כל המשחקים, כל המשחקים הטובים, למה אתם חושבים שהשם נתן לנו את זה, את הקורונה שהיא נתנה לנו את הכל על הרגלים שלנו, כל הטייקונים באמצעים באמצעים באמצעי מנהטן מטורפים את עצמם יום ולילה, אף אחד לא עושה את זה, הם נפגשו מיליארד מיליון דולר עוד שנה, כשבאתי לדבר כאן, אחת מהן לא אמרה שלום לך. למה הגיא הזה נסתי? אה, הוא מבנה במונטה ו500 מיליון דולר. הוא מפחד שאתה יכול להגיד לו צדקה. אני אעביר את הסטוריה, ואז אני אתן לכם זמן. אני לא אגיד שם, אני מנסה להחליט את הדברים, כי אני לא רוצה שאתם יכולים לדבר על מי אני מדברים. אני באמת, כשאתה יודע, אני מדבר כל חודש פה באורח חיים שול, בקוני איילנד, ומה שקורה זה, אחד הזמן, רגל סיריאן בא לי, הוא היה בא כל חודש מהשיעור, הוא אמר לי, אני קבלתי לך פגישה עם גבי של מיליונר, אמרתי לו מה זאת? אמרתי לו שאני רוצה שהוא יעזור לך, הוא יעזור לך עוד מיני מקומות, אני אוהב מה שאתה עושה, הוא יעזור לך עוד מיני מקומות, תעשו יותר סטודנטים. אמרתי לו, אתה יודע, אני לא אקבל אנשים במיוחד כדי להתנגד, זה לא מה שאני עושה. הוא אמר לי, לא לדאוג, יש להם חלק גדול, הוא מנצח את זה להתנגד. אתה צריך ללכת, אני לא זוכר, זה היה ברוקלין, 9.30. זאת האדרסה, זו עבודה מבחינת. אני אמרתי לו, אני אהיה בברוקלין ב-9.30. אני חי במונסי, אתה יכול לדעת על המרחק במרחק. אני צריך לחיות ב-6.00 כדי להגיע הנה. אני באתי לשלב בידי חבר שלי פה. אני אהיה חבר סיריאן פה ב-Flatbush. הוא יש בו חברה נפלאה נפלאה. אני אמרתי לו, אני באה לשלב בידי שלך. טוב. רק כדי להכיר שאני לא אשחרר את זה במרחק, אני אעשה את אני רואה הרבה אנשים אחרים באים לבית זה לא מזמין נכון כמו שהוא אמר הוא אמר לא, אולי אני חסרתי זמן אני חסרתי זמן ואחרי 9.45 המצב נפגש הוא הולך לבית והוא אמר, אוקיי, אנשים הולכים לבית אני הולך לבית, הוא היה עם דקות שם, שם שלך הוא לא ידע אותי, הוא לא ידע אותי, הוא לא ראה אותי לפני זה ‫הוא לא יודע מי אני. ‫אני אומר לו שם שלי, ‫זה, זה. ‫מה אתה קבוצה? ‫הוא ביליונר, נמינה לו ‫לעבור על העבודה. ‫הוא לא יש זמן לזה. ‫אז אני אומר לו מה אני עושה, ‫זה, זה. ‫הוא לא נפגש בכלל. ‫לא משהו. ‫אוקיי, תקשיבי, ‫בעיקר נמצאים מקסימום ‫1,000 דולר בשנה, ‫מינימום 100 דולר. זהו, אמרתי לעצמי, וואו, זה יישאר לי יותר מ-100 כדי להגיע כאן, אפילו 1,000, זה לא יהיה עבודה כל כך גדולה. אז אני אגיד לו, האם אתה ראה אותי אף פעם? במיוחד, אתה מרגיש אותי? הוא אמר, לא. אני אומר, האם אתה מזמין את הווייבסיטה הזו, שהייתה הרבה תורה שם, וזה וזה? הוא אמר, בטח, זו גדולה. אמרתי, אתה יודע כמה רבים מדברים שם? אמרתי, אולי 200. אמרתי, אם אני עכשיו אראה לך באינטרנט שאני אהיה יותר ראויות מאחורים, מולטיפלתי ב-100 וכל מהם מובילים, תתן לי חמש דקות של זמן שלך? הוא לוקח אותי, מה? מה אמרת? אמרתי, אני רק אראה את זה לך. אני אראה לך הדקות. אני אראה לך הדקות שלהם ואני אראה לך הדקות שלי. כל מהם מובילים. אני רוצה לראות את זה. רואה את זה. ‫הוא נפגש את הטלפון שלו, ‫אני ראיתי לו את המשפטים. ‫הוא אמר, מה? ‫למה לא אמר לך? ‫אני חייב לראות איך הוא ‫החלט את התנועה שלו. ‫אני נשארת. ‫אתם לא אוהבים לדבר על עצמכם, ‫לגמר, זה מגניב. ‫אני אגיד לעצמי, ‫אני בא וחסרתי כל יום שלי, ‫הייתי מנסה להיות בישיבה, ‫הייתי נפגש פה בברוקלין ל-100 דולר. ‫זה מגניב! ברוך ה' הוא שם, מגבי אחד הוא שם 5,000, מגבי האחר הוא שם 500. בזאת דקה אחת, כשאני אופניה לו את הטלפון, אז קצת משהו נמצא מזה. ברוך ה' זה לא היה חסר זמן. אבל רק כדי לראות לכם איך אנשים קווים את הכל מבחינת, כל בלוף אחד גדול, אחד גדול בלוף. That's why I'm telling you, don't judge by names or by nationality or by money. הכל שטויות. You have to check the individual. Some people started with nothing, Hashem brought them up to the top of the world. And some people went after the money, Hashem buried them with their husband's money. In Hebrew we have an expression. נשארתי כריח משני הצדדים. אני אגיד לכם את האמצעות, אם אתם לא יודעים. אתם יודעים, כשאחד מגניב, איזה אנשים לא מגניבים. מגניב, מגניב, גדול גדול. איזה אנשים מגניבים את זה מאוד. אז הם גרורו הרבה רגע בצד אחד, והם קחו את זה. הם קחו איזה... ‫אחד מהם הוא נתניהו. ‫נתניהו, 20 שנה עם הדבר האלה. ‫אם אתה קבל את הרעיון שלו, ‫הוא נכון גדול. ‫אבל הוא איכשהו הצליח ‫לעשות את זה בכל זאת, ‫והוא נראה כמו שיש לו רעיון. ‫מדהים, ברוך השם. ‫-תעזור, תעזור. ‫תעזור? אוקיי, תעזור. ‫אז מה שקורה, ‫עכשיו אתה גדול מהשדה, ‫אבל השדה האחר ‫מקבל מהשדה הגדול. מה יקרה אם מישהו יצא במידה של הלילה וייקח את השדה האחרון וגם יכול לעשות את זה גדול? אז לא יש לך דרך לקבל את הבלוף. אז בעברי זה קורא נשארתי כריח מפה ומפה. זאת אומרת, אני הלכתי עם האנשים רק בגלל שהם אמרים לי שהוא חי. And I'm gonna have great life And servants And a mansion And a nice Lexis And now after I got married six months later he lost all his money And we have to move to a basement of his uncle And we have no money And I don't love him Pay for what you cook for yourself Don't do those mistakes, Rabotai Enough with his ego Enough with the mentality that came to our communities all over ‫השם מביא את אגוניותינו לתחת, ‫אתם לא רואים? ‫אתם לא רואים מה זה קורונה ‫עושה לעולם? ‫הלידים לא יודעים ‫מה הם מדברים עליהם. ‫הדוקטורים לא יודעים ‫מה הם מדברים עליהם. ‫המדענים לא יודעים ‫מה הם מדברים עליהם. ‫אפשרי רביי גם כבר מזכירים. ‫אפשרי רביי. ‫אפשרי צדיקים. ‫היה אחד צדיק, ‫הוא אמר, אני מפחדת על הווקסין, ‫ובכל זאת, והוא פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פש קונפיוז, אנשים קונפיוזים, ה' קונפיוזנו וקבלנו על הרגלים שלנו. איך הרבה יותר אנחנו צריכים ללכת עד שכל אחד יקבל את זה. ולהחליט את את החיים שלהם, ולהחליט את המקום של החיילה. כשכל אחד בגללכם אוהב, ולפעמים אנשים נפגשו את כל מה שיש להם, אפילו אם הייתם נצחקים, את הממשלה שלכם, הממשלה של הממשלה הייתה הערבית הכי טובה שלהם. למה? לכל מי שעובד בפרס ואתה אוכל. לא, לא, אין עבודה. הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט וביטקוין. ביטקוין הוא סימן רעיון. כשביטקוין מגיע, זאת אומרת שלא מישהו יודע על כל משהו עדיין. הם רוצים משהו שיש להם אנונס, סימן לביטקוין. למה אנשים הלכו מביטקוין לביטקוין? בגלל שביטקוין קשה להתמודד. ביטקוין, אתה מראה את זה ותקבל את המONEY שלך. אנשים עדיין קבלו ביטקוין ושחררו אותו בבית שלהם. כשהחלטה הייתה רעיונה, כשהאקונומיה מגיעה, הממשלה היא גדולה גדולה, ההתפתחה התחילה עכשיו, כל כך הרבה חייבות, כל כך הרבה אנשים חייבות, ואנשים עדיין יודעים, למה אתם לא רוצים כוכב? אני רוצה שמישהו חייב לקח לי מזון, אני רוצה את זה, אני רוצה את זה, אני רוצה את זה, כולכן עם זה. לפעמים, הכול נכון, אחד שלהם לא נכון, אני לא אוהב את האמא, לא, אז מה? אז האמא קצת מגעילה, מה אחר? כל מה אחר הוא פרפקטי. אז הוא לא אוהב את האמא. זו הרציה שלא לקחת את השידוח, בגלל שאתה לא אוהב את האמא? היא אוהבת אותנו. רבותיי, אתם יכולים? כל שנה זה טסט. אנחנו צריכים להיות גדולים. הדרך האלה לפעול את הטסט זה להיות בני תורה. ולהיות אמונה. משמיים משקיף ה' לראות ‫היש משכיל דורש של השם. ‫יהי חסדך השם עלינו ‫כאשר איכלנו לך. ‫החסד שלך עלינו, השם, ‫הוא בגלל כמה ‫שאנחנו נקרא עלייך. ‫אם אתה נקרא על השם ‫ואתה נפגש את הכול, ‫למה אתה בפחד? ‫זה נגמר על השם. ‫אבל אתה נפגש את הכול. ‫זה מה שהשם רוצה, ‫זה מה שיהיה. ‫רב עמראמי אמר, ‫הם אמרו לי, ‫אתה לא מפחד לבחון? הוא אמר, לא, הוא אמר, אבל הרבה דוקטורים מדברים על זה הוא אמר, זה יכול לדמות אתכם, זה יכול לדמות אתכם, זה יכול לדמות אתכם, זה יכול לדמות אתכם, זה יכול לדמות אתכם, זה יכול לדמות אתכם, זה יכול לדמות אתכם, זה יכול לדמות אתכם, זה יכול לדמות אתכם, זה יכול לדמות אתכם, זה יכול לדמות אתכם, זה יכול לדמות אתכם, זה יכול לדמות אתכם, זה יכול לדמות אתכם, זה יכול לדמות אתכם, Why? Because I did what Gdole Ador said. That's it. The rest is not in my head. זה י That's what the Torah says. You must do it. The rest, I don't care. Don't tell me this doctor said this, he said that. I don't want to hear. The biggest hachamim said together, finished. I do what the hachamim do. Someone will follow the hachamim. ‫ולהחליט את האגו, ‫בעזרת ה' יש לנו הרבה ברכה. ‫תודה רבה. ‫האם יש שאלות לפני שהנחנו? ‫האפ שלי, ‫בבקשה תלחם את האפ שלי, ‫רבי יוסף מזרחי. ‫זה בלוי עם סטארט דיוויד ‫במסגרת האפ. ‫אתם יכולים לקחת את זה ‫בגוגל ובאפול. ‫יש לנו את כל הקבוצות, ‫עברית, אנגלית, ‫מדינות אחרות. ‫כל קבוצות אוטומטיקית ‫באותו האפ שלך. ובקיצור אנחנו יכולים להשתתף חיים ברודקאסט על האפ, אנחנו לא נעשה עוד פעם גוגל ופייסבוק, לא רוצים לדבר עם הלפטים, זה יהיה דיוקטים מהאפ שלי, אם יש לך האפ שלי, אתה יכול לראות דוקטורטים, אם לא יש, אתה יכול לראות, אז תפקיד את זה, לפני שהם יחליטו להחליט את זה מהסטור, אתם יודעים, כמו פארלר ולפטיים, הם יחזרו לראשון למה להחזיר אותנו מהאירופה. אז עכשיו, כשאתם יכולים את זה בטלפון, אני רואה, אפילו אם הם יחזירו את זה מהמסגרת האפ, אתם עדיין יכולים את זה. אתם יכולים את זה? אני לא ראיתי את זה. אני חשב שכשהם יחזירו את זה מהמסגרת האפ, המסגרת לא תעבור. המסגרת תעבור, אבל אתם לא יכולים להחזיר את זה אם אתם לא יכולים להחזיר את זה. אז בבקשה, רעיון. יש

שאלות? תודה רבה. בבקשה. אתה אומר, תחזור תמיד לביתה טובה בין שתי שבועות, נגיד שבועה אחת מהקהילה, ושבועה אחרת מהקהילה, אבל שבועה אחרת מהקהילה היא טובה יותר ממהקהילה. לגמרי, יש הרבה יותר סערה כשאתה הולך לביתה. יש לי הרבה תקופה בזה, כשאתה הולך לביתה, אתה עובד עם מנטלתי קולטוריות, קולטוריות קולטוריות, אפילו אם אתה אומר לפעמים שזו גרילה מהקבוצה שלך היא קטנה, לפעמים אתה מתחיל לדבר, אולי זה טוב, בגלל שאתה יכול להתאמין שהיא תגרום, ולפעמים הגרילה היא קטנה, ואתה צריך להגיד על הרעיון או על המנטל, אתה יודע? אתה יודע,

כשאתה לא יכול להתאמין למנטל של מישהו אחר, הכי הרבה פעמים הפרובה היא שלך. בחיים, לא את, אני מדבר... בחיים, בחיים, אתה צריך ללמד להחליט את העני, להחליט את עצמך, להחליט את איגו, להחליט מה שאתה נכנס לזה, וללמד לחיות. אתה יודע כמה קפול ספרדים ואשכנזים, אני יודע שאם תראו אותם, אתה לא תאמין שהם נכנסים לאחד ושם ויש להם חיים מדהימים עם ילדים גדולים. אני בטח שהם היו עם הרבה קלות בפרק הראשון של החברה שלהם. אני בטוח. למה? זאת הכוונה של העולם. גם כשאנשים ברקים ואנשים ברקים, גויים, מתייחסים, יש להם הרבה קהלות, אבל איזשהם הם מאוד שמחים. גם כשאנשים איטליים מתייחסים עם גוי ערבי או גויה, יש להם גם קהלות. קהלות, זה נורמל. תלמדי להחזיר את זה. תלמדי להתעדיר את עצמך. אתה יודע כמה מרוקאים מגיעים את אדם שלהם כשהם אוכלים גפילטה פיש? אבל אני לא חושב שאני אשכנזי אשכנזיה או הלכתי לאשכנזים ישיבות וברוך ה' זה נהיה. השטח הוא שאנחנו צריכים לדעת שזה בין להשתתף אל תמיד או להגיע לעצמנו לעשות איזשהו תקווה, להשתתף עם מישהו שזה קצת אחר. כמה אמריקנות אמרו אני לא רוצה ישראלי. אני אמריקאי, אני לא רוצה ישראלי, למה לא? אתה יודע כמה אלפים ישראלים מתייחסים לאמריקאים ויש להם חיים יפים? להחליט את כל הקבוצה להתחיל ולא לדעת את הזכויות זה נחמד בשביל רק איזה רגע אתה לא יודע מה השם כתב לך אם השם נכניס לך קטנה מהקבוצה הזאת, פרשן או בוכריאן או ימינית או אני לא יודע מה ואתה אוטומנטיאלי נכנס לשטחנים, אני לא רוצה את זה, אני לא רוצה את זה אני לא אומר שזה בטח אבל זה יכול עכשיו, כשחס ושלום, מישהו בא אחרי 100 שנים, הוא בא אל השם לשמיים ואומר, זה לא ברור, מה יש לגבי מי, הוא נתן לי גרל, אני לא קרימנל, אני הייתי שומר שבל, אני הייתי טוב, אני מודס, אני כזה, אני מנסה לא לעשות סצינות, למה הוא לא נתן לי גרל, יש לי כל הזמן גרל ואני לא אוהב. השם אומר לך, בטח שיש לי גרל לך, היא הייתה מותנית לך מ-22. אבל את מגניבה, את לא נתנה להצליחה, הם נתנו לך מהזאת, ואתה לא רוצה ללכת למה? בגלל שאתה או רסיסט, או בגלל שאתה לא רוצה מבחינות, או בגלל שאתה רוצה מבחינות, תאמיני כשאני אומר לך, זה לא סביב קושי, זה לא סביב קושי, אנשים נלמדים להחזיר עם אדם אחר, אני מבטיח לך

את זה, ועזב

את אביו ואימו ודבק באשתו הילדים מגיעים לצדיקים ורוצים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחל ברוך ה' הילדות היו ממלכות לדבר עםי ואני מקווה, זה נראה כמו שאני סביר את הסיטואציה, אבל נחשב שהיא לא תדבר, היו יחזיקים לפרשר, אני לא מבקש את אבא שלי? מה, אתה יכול לנצח את הליב שלך בגלל שאת אמא או אבא יש איגור כאילו אני לא יכול לדבר עם מי? אתה יכול לנצח את הליב שלך, אתה יכול לפס את השידור שלך רק בגלל שאת אמא לא נכנסה לדי.ג'י? אתה מבין? אז כשהיא אמרה להם, אני אעשה מה שהרבי אמר לי, הם נפגעו עדיין. למה? בגלל שהם נפגעו בתורה. הם סקולריים, הם לא אוהבים תורה. אה, אז אתם לא יודעים את המדע שלכם, אתם לא יודעים על אמא שלכם, אתם יכולים לעשות מה שהרבי אומר לכם, זה כמו שהם לוקחים את זה. אז בין אני ואתכם, אם זה הלבל של קצת של ההורים, אנחנו צריכים לנצח את החיים שלנו בגלל הכתוביות שלהם. אני אמרתי לאחד שהיה מזרח שהם מוסלמים שם, אני אגיד לו, אתה צריך להתחיל מהמנטלית המוסלמית שלך שהתהליכים שלך גרו אותי עם. התהליכים שלך גרו במזרח המוסלמי, שם האנחה היא תלויה, תלויה, אתה מנסה להכניס אותה, להכניס אותה לעשות דברים, אתה תחזור אותה, אתה מביא אותה לבית, זה כמו שהם לוקחים את האנשים שלהם בזה. אנחנו אנשים יהודים, אנחנו לא קוראים לדבר על מדינות, אנחנו לא קוראים לדבר על הלשון, אנחנו לא קוראים לדבר על מנטליטה, אנחנו לא קוראים לדבר על הטובות של איזה מדינה. אנחנו קוראים לדבר על מה שהתורה אמרה לנו. אולי ספרדי, אשכנזי, סיריה, לבני, עיראקי, זה לא משנה. אם יש לנו תורה, ובתורת התורה, ההתקדמיה היא אותו דבר. עזב את אבי ואמו ודבק באשתו. צריך ללמוד, צריך לספור, צריך לעשות אם אתה עושה מה שהאנשים הפרימיטריים מביאים מהמדינות שלהם אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד בנאר תמיד זה לא מספיק, תמיד בטח תמיד זה לא מספיק, היא עובדת עד חמש שעה במקום, תמיד ואז היא צריכה ללכת לסופרמרקט, תמיד תמיד ולבוא ולבוא הביתה, תמיד תמיד וזה כבר, תמיד תמיד זה תמיד עד שבע, אתה מראה עד שבע, היא עדיין צריכה, אתה יודע, לקחת את הביתה, לקחת דברים אחרים, מה זה? אתם האנשים, במדינה שהיו, את האמא עובדת עד חמש שעה במקום? תמ לא, היא קחת את הטלפון, ואת הטלפונים, במרחב. היא הייתה בביתה, היא הייתה כל הזמן לדבר. זה עבודה אחרת היום, אתה שמים את אבא שלך לעבודה, כי אתה צריך לתת מורגש לבית ארוך שלך, ולעבודת הכאב שלך, ואההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה צריך ללמוד, אתה צריך ללמוד להפסיק עד כמה עם להיות פדנטי, כל דבר קטן הוא דבר, קרב, זה כל מעל איגו. תביאו איגו לזרוע, אתה לא יש שאלה. לא יש קריסטה של שידוכים, יש קריסטה של מידות. תזכרו את זה. אנשים יפסקו את המידות שלהם, כל מה שתעורר להם בשידוכים יפסק ברחוב. זה מה שיהיה. 25 שנים של תחילת, כל יום, כל שעה, אתם לא חושבים שאני עושה קצת משהו עכשיו? תשכחו מה שאתם קוראים, זו האמת, אתם יכולים לקחת איזו גרל שאתם רוצים, מפני שהיא צדיקה, עם מידות טובות, עם מגניבה, אתם תלמדו להחזיר אותה. ותזכרו, התורה אומרת, אחרי הפעולות נמשכים הלבבות. אתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע ‫אבל אם אתם אוהבים אותה שאתה כשאנשי, יודע ‫והיא דווקא שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע נכניסה, ‫החלטה האחרונה ‫היא הרבה הרבה קטנה. ‫תזכרו לזה, רבותיי, ‫יש הרבה ניסיונות. ‫ובדרך כלל, ‫לא יש שידוח בלי קבוצה לפני. ‫כמו אמרה. ‫יש תמיד קבוצה. ‫אם לא די.ג'י, ‫אבל רבי, ‫אבו הוא יהיה סדר קידושי, ‫מה ראש ישיבה, ‫הוא ראש ישיבה. ‫יש קבוצה. זה כמו שזה, טובה תהיה עם התגלגל, עוד שאלות? יש לי שאלה, אז אם אתם יכולים להתגלגל, איזה שאלה אני יכולה לשאול לאחרון? אם זה מיוחד או זה לא מיוחד? מה זה אצל הקבוצה? אצל הקבוצה, אתם צריכים לבחור שהילדה היא על הלך שלך בספירטואלי וגדולה, לא יותר. אתה לא רוצה ללכת לפה, אתה רוצה להביא אותה ליד ואתה צריך לראות מה שהיא מבקשת, איזו ילדה מבקשת בחור ישיבה, אם את לא בחור ישיבה זה לא יעבור, איזו ילדה רוצה ללכת ולעבור ואתה צריך לשאול את השאלה, אחרי שאתה ללכת לבית הראשון, הדבר הראשון שאתה מבקש, אתה צריך לראות את הלקצ'ר שאני נותן לך האחר כך, אתה היית פה האחר כך כשאני הייתי, אוקיי, זה יחזיר לך את המשפחה, הדבר הראשון שאתה מבקש על אישה, אם היא יפה כפי ש אחרי זה אתה מתחיל לראות אם יש לך כימיסטריה בזה. הכי שאתה יכול לדעת על שידוח זה רק אחרי שאתה נגמר. מה שאנשים אומרים לך לפני זה, חצי של זה לא יהיה נכון, והרבה פרקים וכל מיני דברים, ולכן אתה תלמד אחרי שלושה נגמרים. הראשון, השני, שלושה נגמרים, ואתה תקבל את הסרטון. אתה מבין? אבל, עוד פעם, זה גם מתחיל לרקוד איך עודי הוא, למשל, אם הוא 19-20, אוקיי, אין רעש אבל אם 40, 35, 40 זה קצת אחר, זה לא יכול להיות פיקי. למשל, כשזה 20, 21, אתה רוצה את הקבוצה הכי טובה. כשאתה 40, מי יודע עכשיו על הקבוצה? אני לא ילד קטן, לאכול בקטנה, אתה יודע? אז זה לא כל כך קריטי. אז אתה צריך לדעת על כל עבודה, על כל אבא, על כל גרל. כל אבא זה מדהים, כל גרל זה מדהים. אבל בעצם, that you like how she looks that she has very good midot and good ashkafa everything else is not so important money, family meaning as long as the family is kosher people but doesn't matter father is not a rosh yeshiva big deal father is unemployed big deal the family is poor big deal the parents are not so friendly big deal even today she has a brother off the derech no big deal I'm not marry the brother I marry her אתה מבין? אבל כל עבודה היא לגופו של עניין, זה לא רוליון ג'נרל. אני רק אמרתי לך קצת, עוד שאלות? כן? האם זה נכון שאם המשידות היא טובה, סתם אחראי יצא ומתחיל לעבוד עם המשידות? בטח, לא רק עם המשידות, כשזה נכון וטוב, סתם נכון. לא נחנפייט, לא לשון הרע, לא... אז הוא ינסה לרון את זה. בטח, הוא ינסה לשנות איזושהי אנשים מגניבים להגיד, להשיג, אבל זה לא רק בשידוחים, זה בכל משהו. בכל משהו בחיים. אני אמרתי אחד, שהוא תמיד מתחיל לצחוק, זה ספציאלי, אתליט מאוד מוכן, בעולם. אז אמרתי לו, תראה מה קורה לך, כבר עוד עשרה שנים, אתה כל הזמן מתאים וזה וזה, אתה יודע למה? הוא אמר, אני לא יודע, אני לא מבין מה קורה פה. אני אמרתי לו, אני אגיד לך למה, בגלל שאת מגניבה. כל יום פרסומת על הכסף הזה, הכסף הזה, מה שאתה עושה, מה שאתה מבקש, אתה מראה את אמא שלך, אתה מראה את הילדים שלך, אתה מראה מה שאתה מבקש. כל העולם מתאים בגלות. כל אחד, כל אחד מהאנשים מתאים, לא יודע מה לאכול. אתה רואה, אתה מבקש מיליארדים, אתה מבקש, אתה מבקש, יש לך אמא יפנית, יפניות יפניות. הם כולם אומרים, מי הוא הזה? והם מתחילים ללכת בגלות ויש לך עין ערה מיליארד אנשים. זה לא עין הראה של רגילה שיש 5-6 אנשים שמתחילים להתחיל בזה. לך זה מיליאנים. אז מה אני צריך לעשות? אני חברה פובלית. תמיד לא תקחי שום דבר פרסולי בפנים של אנשים. לא תגידי מה שאתה עושה, מה שאתה עושה עם זמן, מה שאתה חותך עם זמן, אל תראי את החברה שלך, אל תביאי דברים במידה סוציאלית, תשכחי את הרגל של העולם. זה כתוב, ה' יתן לך ברכות במה שחרר. בעסמך, עסמך means in a barn, not in a front where everybody looks. You understand? So you have to know. That's basically you should know that everything good, the sitrachah try to ruin everything, but there's ways to handle it. This is just one example. No, last question.

The same, transitioning from the same thing. Marketing and hyping. דגמרה

זה, דגמרה זה someone who sell קנקנים, like what do you say? לא, שאתה שים טי בזה ושים קטל, קטל, קטל, כן קטל, מישהו שמוצא קטל כל יום, הוא מוצא אותו מהסורמיק הם צריכים להשתתף את זה ברחובה כדי שכל אחד יראה שמישהו כזה לא יש לו ברכובה במוניו שלו. למה? כי כל מי שתסתכל ברחובה יראה את הטיפול הזה והוא יגיד, וואו, איזה יפה, מגניב, אתה יודע? אז הוא קח את הברכובה. בצד השני, מישהו שבשבוע שלו נמצא, יש לו ברחובה, אף אחד לא ידע בדיוק, יש לו יותר ברכובה בשבוע. אז אתה צריך לעשות את הכי שיכול לסחרר את הצלחה שלך, זה למה הרבה אנשים עושים ארגוניות, קחים מרסיידס ארגוניים, אז מה אם אתה מגיע? מי אגיד שאני צריך לדרוך את הכי ארגוני שלך? אני שמעתי שהכי ארגוניים שלנו עובדים על 8 מיליון דולר 8 מיליון דולר על כאלה ‫הם יודעים את הספק של מטרה. ‫אנשים קבלו, 8 מיליון דולר, ‫1.8 מיליון דולר על מטרה, ‫400,000 דולר על מטרה. ‫מה לזה? ‫כמובן שכל הפרובלים יתחילים. ‫אתה מבנה מנשן, 35,000 מטרה, ‫כל העולם יראה את הביתה שלך, ‫את הביתה שלך בכל מקום. ‫כמובן שתהיה חס ושלום, ‫עין הרע, ‫פרובל עם הילדים, ‫פרובל עם זה, חלומות, ‫כל מיני אחרים. ‫למה? ‫בגלל שאתה מבנה את זה. תשכחו לא פרופיל, זה הדבר הראשון, לא פרופיל. אני יכול לדבר עם אחד במונסי, אני לא יכול להגיד עד היום איך ריב הוא, אבל עשרה שנים לפני, הוא היה סופר רבי, הייתה הרבה בניים באנגלית, אלפים אפרטמנטים עובדים עליו, והוא ספנסר ישיבות עם ישראלים ועם אחיו, ואם תראו אותו, אתה לא יכול לא להבין שזה טקסי דרייבר. אתה יכול לדבר עם סטיישן וואגן כזה מגניב, אחד הכי מגניבים במונסי אבל תקופה יצאה מישראל עם ילד עם קאנסר וצריך לתקופה הוא יכול לעבור להם את הביתה יפה, יותר יפה ממנה עבירו את כל העבירה, עבירו את כל העבירות עבירו את הדוקטורטים עבירו את הכל בשנה אחת, עבירו את הילדים שני שנים הוא יעביר את הכל אבל הוא יחזיר את החיים הכי מגניבים אף אחד לא תאמין שזה הוא טייקון, למה? בן-תורה, פשוט, אין שווא של הביתה, השאלה חלקה רב-שטיינמן, אתה רואה את הביתה שלו? אתה לא ראה בישראל בית כזה, כתוביות של 7 שנים לפני, דורות כאלה שאתה לא יכול להפוך, אין רכבים אתה יודע כמה מיליארד דולר נכנס ליד רב-שטיינמן? מיליארדים מיליארדים של דולר היו במידה שלו בעוד שנים הוא לא נשמע את זה אחד הזמן הם באים אליו מהאורגניזציה הם עשו ברשור הם רצו שהרבים יתן להם תנועה שהם יתקבלו את הסרטון ונכתבו עליו בפליאר רבים וכו' וכו' גם תנועו לנו הם קיבלו להם שתי דמות הם אמרו להם רבי תעשה קצת תנועה כאילו 100 דולר או כל מה שזה היה שאנחנו יכולים לקחת פיקציה שלך שתתן לנו את המונה ואנחנו יכולים להגיד שאתה גם מנסה מה שאנחנו עושים הוא אמר לו אני לא יכולה לעשות את זה עכשיו הם הלכו בטח, וואו הזה צדיק לא רוצה לתת לנו תנועה, הוא כולכם מפחד אותנו הם הלכו הם הלכו הביתה, כאילו הם הלכו פעמים אחרי זה הוא אמר להקים להם, פעמים אחרי זה הם הלכו והוא נתן להם 100 דולר והם קיבלו את הטלפון והם קיבלו את הסרטון והם נתנו לו את הטלפון הם שואלו לו רבי אבל אנחנו היינו כאן כמה יום לפני זה אתה לא נתן לנו מה קרה? מה החלטה עד כמה יום לפני? הוא אמר 3 יום לפני אני לא הייתי עם 100 דולר ברוך השם עכשיו אני יש לי אז אני נתן לך זאת אומרת הוא לא היה עם קשים בשם שלו 100 דולר להתן להם ושלושה דניים אחרי זה היה, זאת אומרת, כל המיליונים שסבלו עליו, הוא נותן לכל זה, לכל זאת, לכל זאת, זה היה יודע, 10,000, 20,000, 20,000, 50,000, הוא לא נשמע את העולם, אנשים שואלו לו להחזיר מקומות, להחזיר אומות, ללכת, לתלפון, אתם יודעים שהגבירות שלו הייתה קטניות מילק, קטניות מילק, אתם יודעים, קטניות מילק, שאתם נותנים להם מילק, הפלסטיק, זאת איך אנשים יושבים שם, למה אני לא באתי לבוא למהלך כדי להשתמש במהלך ולהתעורר במהלך. אם נהיה 5% שלו אתה תראה חלוקה גדולה בעצמך, אני מבטיח לך. 5% של רפשטיינמן. זה הכל. בואו נהיה 5% לארץ ולפעולה ולרחוץ מהמהלך כמו שהוא היה. אתה לא יכול להכניס את החיים שלך. אני רואה היום כל גרילה, גרילה רליגיאלית, שהן מתווכחות מה זה הדבר הראשון שהן חושבות? איך גדול יהיה הדיימנט? שמי רחם זה מגניב אותי תביאו

משהו, אתם צריכים להזכיר את זה בשיעורים, כי מישהו ילד, הוא עושה את זה עכשיו אז אני לא אגיד נמים אנחנו יוצאים את המקום המגניבי, קוראים לו לבעטה לבעטה זאת אומרת, הסנדור של הבריאה שאתם נותנים בעצם אז בעצם את הילדה, לא רק, זה לא כדי להתנגד, אתה צריך להתנגד אותה, אתה צריך להתנגד

אותה... היא נכנסה לסטוריה נפלאה וכו' זה

יותר טוב ממה אני אומר לך, אתה צריך להתנגד אותה, להתנגד אותה, להתנגד אותה, להתנגד אותה, להתנגד להתנגד אותה, להתנגד אותה, להתנגד אותה, להתנגד אותה, להתנגד אותה, להתנגד אותה, להתנ וגם יש לנו כוכבים מיוחדים, כוכבים מיליון דולר. אני לא יודע איפה התחשפת את זה. אז אתה יודע שהיום, אמרתי לרקע, זה כל כך חשוב, תשכח את זה, תעשו את זה. לא, אני אמרתי לו שהצד האחר לא יש עוד מילה, אז למה אתה מנגנזר על הרולקס עכשיו? הם לא יושבים את זה, הכוכב לא עובד. אז למה אתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים שאתם יודעים

שאתם אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אני קוראים לזה, אז בטח, בטח, אמרתי לכם, אני קוראים לזה, אנשים צריכים אני ללמד קוראים לזה, לשתתף אני קוראים לזה, אני קוראים קוראים פשוט. לזה, אני לא מבקש שלהם לראות כמו חיילים, ולא להחליט את הלוחם שלהם בשנה או, אתה יודע. אתה נראה נכון, אתה נראה בסדר, אתה מנסה לראות בקטנה נורמלית, אני לא מבקש שלך לראות בקטנה נורמלית, זה יכול להיות חדש, אבל זה לא יכול להיות הקטן הכי טוב בעולם, זה לא יכול להיות הקטן הכי יפה בעולם, זה לא יכול להיות הקטן הכי גדול בעולם, אנחנו לא במהלך פה. יש לי גדולה גדולה לבני אנשים רבים שאני יכול להגיד שהם חייבים את החיים הכי פשוטים. אפילו גויים, רורנט בפפט, אתם שמעים עליו? עשרה שנים לפני שהם עשו פרסומת עליו, אני ראיתי את הביתה שהוא חי בין, ואת הכאבה שאני לא יכול להבין את זה. כאבה כאבה אמריקאית, וחלק רגיל. לא אפילו מיליארד דולר. הם אחד המרכזים בעולם. הוא יכול לקחת כל מה שהוא רוצה, למה? לא מטריאליסטי. לא צריך לדבר על הדברים האלה. נותן 17 מיליארד דולר לצדקה, גויים. זיקר, קלאפסה, זה לא... אני מבין, אני מבין, אני לא מבין. זה לא הכי גדול בעצמו, כי תזכרו, זה רעיון. דברים צריכים להחליף. לפעמים הרבים בקהילה, הם מפחדים להתפתח מותו, כי האנשים אולי נפגעים, הם לא תשמעים בכלל. אתה מנסה להגיד מה שאתה יכול, אתה יכול. אם אתה מגיע לנרב של האנשים הם לא רוצים להחליף, אז כמה אתה מדבר אליהם ומגיע אליהם, כמה מגיעים אליהם, כמה מגיעים אליהם, הם לא רוצים ללכת לישובל עדיין זה קטש 22 אתה רוצה להגיע אליהם בגלל שאתה רוצה לחזור אליהם, אבל הם יוצאים ולא יחזורים אז אם אתה יכול ללכת אליהם, הם יחזורים כל כך, זה מצב לא להתנהג אתם מבינים מה זה? זה מה זה, אמנם זהו, עוד? אחת שואלה, עם הווירוס יש הרבה אנשים שאוכלו את העבודה, יש שאלות? אם השם הביא אותנו לדבר כזה שמיליארדים שלנו אוכלים את העבודה, לא יכולים לתת עבודה, לא יכולים לתת עבודה, חסרו את המדינה, אמרתי לדוקטור בלילה, הוא אמר 90% של המדינה שלי נפגשו 90%! אני לא יכול לבנות את העבודה, את הכבודות של העבודה שאני יכול לבנות וזה ער רעיון אז קודם כל צריך לדעתי, כשיש לנו ער רעיון, אנחנו לא יכולים לבנות אותם לפחות לפעמים זה ער רעיון, לפעמים זה ער רעיון רעיון רעיון רעיון זה טוב, למה? למה למה עכשיו משהו יקרה ויש לך איזשהו מיליון מיוחד וזה לא פחד של אדם זה נורמל, אתה לא רבי שמעון בר יוחאי אנחנו אנשים נורמליים. שנייה, הכחס של קרוא ל'השם' בפנות זה יותר ממה שאתה יכול להכניס. המרכזים שהם קרואים עם רעיון רחוץ ומנגינה, זאת אומרת, ה' אני במדבר שלך תעשו לי, תרחבו לי, תעשו לי, אני צריך אתכם תשכחו על המירקלים שיכולים להקיים הבעיה עםנו היא שאנחנו לא מאמינים על כוח הפרעה אם אנחנו מאמינים, אם עכשיו מישהו יורגל לך פרעה עם המיליונר הכי גדול שתתן לכם לכל אחד זה לא משהו כזה שתרחב אתכם בלתי אמתי תלך? בואי, בגלל שאתם יודעים שאני אקבל משהו ואני צריך את זה אתם יכולים לקבל את זה משהו, אתם לא צריכים ללכת לאף אחד So it's all, I'm telling you, if Hashem brought us to that situation, what's the expectation? ממה עמקים קראתי חשם I put you deep, deep in a hole now. You want to get out of there? Begin to scream. אי חסד חשם עלינו כאשר הכנו לך The more we are counting on you, the more chesed you give us. That's it, very simple. הרבה פעמים אני אומר לאנשים שלא משהו יכול להיות עשוי עכשיו בשביל לבחור עם שיער לאשה זהו רבאי, זה אדביץ שלכם הם רק ידעו מה אדביץ שאני קיבלתי להם זהו האדביץ זהו האדביץ, לפעמים אדביץ 10 מיליון דולר זווית אם הוא יחזיר עבודה באיזה מקום עושה 60,000 עשרה זה יעבור לו? לא, מי יעבור לו עכשיו? זהו רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה רואה ‫האימייל מנהל אותי, זהו. ‫במשך היום אני מוות. ‫וואו, רוא מה, איך האנים ‫יכולים להוציא את המצב שלהם? ‫ואז אתם יודעים, הם נפגשו. ‫בדרך כלל, ‫אחר כך, חמש, שש שבועים, ‫אתם מקבלים עבודה טובה מהם. ‫הם לא יודעים מה לאכול. ‫הם צריכים לקבל אנשים, ‫לעזור להם, ‫אולי מישהו לקבל להם עבודה. ‫בום, בדרך כלל, ‫אתם מקבלים עבודה. ‫אתם מתכוונים מאוד. פעמים לפני שהם אוהבים כל כך הרבה, הם לא ידעים מה לעשות, ולפעמים הם נותנים לך חברה. אז אתה נותן לה תודה, ואתה אומר, אני מקווה שהדבר יהיה טוב, רבי, אתה לא תאמין, והם מתחילים להגיד לך את המרכזים שקרו להם. לבין כל אפשרות שאתה יכול להתאמן. It's all in the hands of Hashem. We have a person that has to know I'm in the hands of Hashem and there's nobody else that can help me. רק Hashem. אין עוד מלבדו. רב חיים מבולוג'ים say you have to learn it. אין עוד. Some rabbis when they had moments before they kill them, they go in, they say, what's your last request? A glass of water. A glass of water. We're going to kill you in a minute. That's what you worry about? A glass of water now? So you die thirsty. Who cares now about water before they kill him? הוא לא מדבר על המים הוא מדבר על להתאר ולהגיד ברוך אתה השם אלוקינו מלחמם שהכל נהיה בדברו זה מה שקרה לי עכשיו, זה לא הוא זה לא הזה, זה הכל שהכל נהיה בדברו, זה השם אני אקבל את זה, אני אקבל את זה, אני יודע שזה אתה, אני לא אפילו אבקר לו להתאר עלי וזה כשהמירקל קרה, שהכל נהיה, אני יודע שאני בעצמך 100% השטן שהיה מקטרג, השם אמר, תראה, זה הוא שאתה רוצה לقتל. מישהו שלא מבקש את החיים שלו, כי הוא ידע שזה 100% במידה שלי. כל מה שקורה, תזכרו כל מה שאנחנו לא מקבלים זאת אומרת שסטאנט הפרסקטור הוא תמיד מנסה לא נשכח את זה, לא נשכח, תראו כמה זמן הוא מזמין בבוקר תראו כמה הוא מפגש, תראו כמה הוא לא רואה את עיותו תראו כמה רשון הרע, תראו כמה הוא מגניב עם הרבים תראו כמה הוא מגניב במדינה תראו, תראו, תראו, תראו השם אמר, אני באמת רוצה לתת לו, אבל יש כל כך הרבה קבוצות את זה אבל במומן אין עוד מלוודו אצלם 100% עם השם. אני לא מוכן את האמונה, אפילו אם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ