Test Yourself - Current Events

בזרת השם להצלחה ולרפואה אלי מורדחי בן שרה דניאל בן לינדה חיה בת אסתר ציפורה בת שרה יושע בן קארן לרפואת רוזה חיה בת מריה מליאנה ליאל בת יוכבת אולי בת רוזה שושנה לרפואת אהובר של מילנה מלכה בת פאולינה ודוד חיים בן מזל חיה אהרון בן אליזה מלכה, אונסור לרפואה ולדעה קלה של מאירה בת זהבה לעבדי, לילוי נשמת מחנס, בת מלכה, לוי, ליאון, לוי, יצחק, בן מאיר ופר. לילוי נשמת חיים אשכול, בן ברוריה. חיים אשכול, בן ברוריה. וגם לילוי נשמת רפאל, גדי, בן סאסו. וגם יוסף, בן גואל. ישר הייתה לנו דינמיטה בקווינטס אני לא יודע אם ראיתם את זה כבר כל הזמן שאני עושה דינמיטה בקווינטס, אתה יודע מה קרה? הטלפון של בנג'י נפגש אז זה נפגש את החולות החיים, זאת אומרת 5 דקות רק 5 דקות? טוב, 5 דקות זה צריך להחליט אולי נפגש את הקווינטס קצת יותר מלאה אבל אתם יודעים איך אתם יודעים שהקבוצה הייתה דינמית בזמן שאני יוצא הביתה, שקורה לי כמעט שתי שעות, נגיד כמעט אני כבר יש לי הרבה שאלות זאת איך אתם יודעים שהאנשים היו בפיירה, זה קשה להם לתת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ יש לנו עוד ארבעה אנשים שמותים מאחד מהמחשימה האחרונה. הם נפגשו אחד מהמחשימה אחרונה דיאקטי לבניים ונפגשו ארבעה אנשים. כל כך ביחד יש לנו בערך עשרה מוותים. אבל לא תסתכלו, ה-30 בצורה נטרלית, עם 27 מיסלים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים גדולים, מיסלים ההחלטה שיש ג לנו 10,000 מוותים מוותים ויש לנו פחות מ-30 בגלל שאתה מחשב אם זה היה מירה גדולה או לא, זה היה מירה גדולה הייתה עבודה גדולה? אני מפחד מאוד במהלך שלי, אם הממלכה הזו תהיה אני אמרתי לכם הרבה פעמים בעניינים אנשים חייבים רק לדבר אחד לנקות יהודים הם לא חייבים לדבר אחר בחיים שלהם אז אם אתם יחייבים את זה מהם הם לא חייבים לדבר אחר בחיים שלהם הם לא יודעים להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת להחייבת שמעתי שהCNN פרסמתי היום שאנחנו פרסמתי להם רק פעמים אבל המנגינה הייתה לא עבירה טראמפ עם זה הרגל גדול והאיגו גדול היה מגניב, הייתה פרסמת מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה מוצאה הולכים לעיראנים לסלוטר את כל העטולה כפי שהם צריכים? בואו נשאר שהה' יתן להם הכרח הם ניסו כמה פעמים בעניינים והם קיבלו מילים מהם ואותוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אני ראיתי פטרות, מיראן, מישהו נמצא לי מה שהם עשו להם בשביל המשך, אני לא רוצה להגיד לך מה שהם עשו להם, אבל אני מבטיח לך זה הכי רע שאתה יכול להבין מה הם עושים לדמונסטרטים תזכר, זה לא דמוקרטיה אתם דמונסטרטים, או הם ימותו אתכם, או הם ימותו אתכם למות, אחד מהשני והאנשים מפחדים, אני חושב שהם לא יותר אינטרנט, הם נחתו האינטרנט, או הם מפחדים לקחת את הריסק ובאמת זו החלטה של ה' אני רוצה להזכיר לכם, בואו נכניס ללכת הלכת הישראלית, קוראים לזה הקווים של המלחמה אבל אני רוצה להזכיר לכם, שכל המלחמה הזאת יש לנו אלפים מיסלים שהפכו אותנו עם דרונים ביחד, אלפים עשרה עשרה דרונים. עכשיו אחד מהם נפגע. אז הדרונים זה לא משהו, כי הם יפגעו במהלך, זה פשוט להפגע אותם. האחרים המיסלים שהם יפגעו, הם ממשיכים ככה שזה אי אפשר להפגע אותם. זה מה שהם נפגעו. חמש סורסים שונים. פרנקים, בריטים, אמריקאים, ג'ורדניים, ישראלים ישראלים יש 3 סיסטמים שונים, 7 סיסטמים מנסים להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצל אם תבואו בום, 1 קילו, זה יכול להיגיד עשרה אנשים. 1 קילו. זה 1,000 קילו, אחד בומים. תחליטו 10 בילדים במרחק של חברת אחד, זה יכול להייגיד מהמיסל האחד. מהגרעה, וכל הרכבים מתחלקים, זה מגניב. אני חושב, פשוט, שהישראלים הם מפחדים כשהם אומרים שמאה מיסילים שהם נפגשו, רק 20 נפגשו. או מ-2000, רק 20 נפגשו. או עכשיו, הם נפגשו רק 150, ושני מהם נפגשו בבניים. למה הם מגיעים בנומבר? הם לא נפגשו כל כך הרבה. האנזראלי מפחד. במשך להגיד שהם נפגשו 40 או 30, הם אומרים שהם נפגשו 150. למה? זה טוב לביזנס. כשהם יכולים ללכת לפרנציה, יש להם פרנציאליה. כל שנה. כל המבקרים של פרנציאליה, מכל מקום בעולם, יכולים ללכת. הפרנציאלים, הפרנציאלים האנטיסלמיים, הם מנסים לעשות כל מה שהם יכולים, למקום שהישראלים יכולים להיכנס לפרנציאליה. למה? בגלל שכולם מעניינים בפרנציאליה. וזה לוקח קבוצים מהמרצים הפרנקיים, מהאמריקאים, מהגרמנים האחרונים בגלל שהאנשים רוצים את הטכנולוגיה הגדולה ביותר וישראל קבוצה את הטכנולוגיה הגדולה ביותר ביחד עם ארה״ב אז מה קרה? הם מנסים לעשות כל מה שהם יכולים והקורט הפרנקי ממש מנסים את החלוקה והישראלי יצא ומנסים להכניס את המשחק. כל שנה, סוויית. אבל הסיבה שהישראלי רוצה להגיד ששל 150 מיסלים רק אחד או שתי פעמים או שלושה כי אני רוצה להראות לכם שהסיסטם הזה יש סוציה של 97% 98% זה לא פעמים 100% אבל אני רוצה להראות שהסיסטם הוא כל כך גדול נפגש 2% או 3% של הזמן שזה נורמל, כולם יאהבים את התפקיד הזה אבל אם זה 3% או 4% של 40% זה כבר 90% לא 97% או 98% זה לא כל כך טוב, איזה אנשים אומרים, אנחנו צריכים לעשות משהו יותר, 10% זה יותר 10% יכול לנצח עבודה, תזכרו אם הם יפגשו מיסלות כזאת באירופה, הם לא יתקבלו את המרכזים שהם יפגשו, ה' הוא עםנו באירופה, כל מיסל כזה יתקע עוד 1,000 אנשים. לא תשכחו. במלחמה בין איראן ליראק, סאדם חוסיין היה עם מיסלים פרימיטיביים, לא כזה. הרבה הרבה קטנים. כל מיסל יתקע 800 איראנים ומעוד. הוא נפגש איזה מיסל במרחב, בסעודי ערביה, באמריקה. איזה מיסל, פרימיטיבי, לא ככה. הוא נפגש באמריקה, 125 אמריקאים מותים על המקום. סאדם חוסיין, 1981. איזה מיסלים, זה כמעט 100 פעמים אפרך מהמיסלים שסאדם חוסיין נפגש 40 שנים לפעמים. הם הרבה יותר קודמים, הרבה פעמים, הרבה יותר אקספלוסיביים. הם מפגשו את הסיסטמות ההחלטה. זה מפחד, אז לומר שהאירופאים יתקבלו את המשפחה האחרונה עליהם זה מפחד, זה מפחד אם הם יתקבלו באירופה, ויש להם רק 90% הצלחה בבחינה זאת אומרת, שאם הם יתקבלו 110 מיסלים יפגשו פאריס, פאריס יתקבל יש לכם עשרה אלף מותים מתחילים ומפריעים בכל מקום אנחנו גם קיבלנו גרעה גדולה, לא תביאו את המצגות האלה במיוחד, עשרה עשרה בבניים צריכים להתנגד אחר כך, כשמפריע מפריע בבניים, לא יכול להתנגד בבניים צריכים להתנגד בכל בניים, מאותה עשרה מפריעים איפה הם יכולים ללכת? יותר מעט עשרה אלף קבוצים נפגשו את הביתה שלהם בפני שבועות יותר מ-10,000 קבוצים איפה הם יכולים ללכת? איפה הם יכולים לחזור עכשיו? איפה הם יכולים לחזור לאוטל בפעמים? המלחמה יש מילה מאוד גדולה זה לא רק אנשים שמות או מתאים זה גם פעולה, פעולה, פעולה מגניבית אנחנו נראה מה יהיה אנחנו נראה איך הממשלה יכולה להשיג אותם יש משהו שאנחנו אומרים כל יום בתפילה ברוך גוזר ומקיים אני רק נותן לך דוגמה היום, לפני שהתחלנו את הלקציה, די רונן, הוא מגיע לנו הרבה, הוא היה עם דעה, בואו נעשה 4K, הכי גדול, כמו הלוויוד, כמו איזה מוזיקה, אז אני צריך להיות ב-4K עכשיו. הפרוברמה עם 4K זה שהחלטה היא גדולה. ולא יהיה מקום להשתמש בפיילה כל כך גדולה. זאת בעיה גדולה ב-Dropbox, במיוחד בלפטופון שלי לא יש כל כך הרבה מקום להשתמש. אז מה עשיתי? הייתי צריך להחליט מקום מהלפטופון, אבל לא הייתי יודע איפה להשתמש. אז לפני שזה נתן לנו את הידיעה, הוא נתן לנו קארד ממורי של 1 טראבייט. עכשיו, את כל הקבוצה היא בין 50 ל-70 גיגאבייט. אז הייתי עם פעמים בדסקטופ שלי, אני לא יודע איפה להכניס אותם אבל הוא כבר נותן לי את החלטה לפני שהוא נותן לי את החלטה אני קיבלתי את קארטה שלו, קיבלתי את הכל לקארטה שלו ואני הייתי יכול לשים פעמים לפעמים לבית שלי, אם לא, הפעמים לא היה יכול להתחיל בפעמים אתה מבין? אתה צריך רק להתפתח את העיניים כשיש לך משהו רע, אתה תשאל מה אני אעשה? אתה בליין אשם כבר מייד את הסולושיה. אתה צריך להתפתח את העיניים שלך. זה מה שאנחנו אומרים כל רחב, ברוך גוזר, אשם עושה דקרי, ומקיים. הוא נותן לך הצלחה להתפתח את זה. הוא נותן לך כל מיני מייסדים. מירקלים מתחילים להתקדם. בלעדון. קוראים לזה בעברית, מאז יצא מתוק. מאז יצר מתוק יצר מתוק עם החלטה החלטה, איזה שהיא, אתה יכול להחליט אותה על משהו גדול. רק אל תהיה ספוילת, אל תגלגל. אתה יודע, ה' לא אוהב גלגלים, לא בכלל. אתה יודע, אני שואל אותך בלקטורה, אבל אנחנו לא נתנו את זה. מה ההחלטה בין מתלונן למתעונן? מתעוננים, מתלוננים. מה ההחלטה? אם אתה שואל את הפרופסור הישראלי באוניברסיטה, הוא לא יכול להבין, אפילו אם הוא מבחין עברית. זו הלגה שלו, זו מבחינה שלו, למבחין עברית נכונה. זה כמו פרופסור באנגלית. אתה שואל לו שאלות באנגלית, ואתה לא יודע מה ההחלטה בין זאת ובין זאת. השאלה היא, מה ההחלטה בין מתלונן לבין מתעונן? התגובה היא שמתלונן זה משהו שזה באמת פרובה, אז אתה מתגלגל על זה מתעונן זאת איזושהי סביבה פסיקה, לא סביבה באמת להתעונן, אתה רק מבקש סביבה להתעונן כמו שיש לך עבודה, ואתה לא אוהב אותה בגלל איזה סביבה, אז אתה מבקש סביבה, תשמע, אתה קיימת, מה זאת אומרת שאני קיימת? אמרת לי שזה יהיה שעה שתיים, אני תמיד כאן שעה שתיים לפעמים אני נפגע, אבל אתה אמר לי להגיע ב-8, אוקיי, זה לא עובד הוא יחזיר עוד אקסקוסיה, אני אמרתי לך לא להגיע עם הלוחים הזה, אתה לא אמר לי זה, אתה מפגש מה לוחים אתה רוצה לי להגיע, אני אמרתי לך, אתה לא אמר לי, אוקיי, בסדר, זה לא עובד. כל שבוע משהו חדש, למה? הוא לא יודע על העבודה עם העבודה. יש שאלות שונים, הוא עובד על אקסקוסיה. זה כמו שאבא יחזיר הביתה איזה אבא קיבל לי יום יפה, וואו, עוד פעם את השניצל, וואו, עוד פעם את הסופה. כמה פעמים הוא יכול לעשות את זה? האחרונה שעשיתי את זה, מה, שלושה שבועות? זה כבר יותר, ארבעה פעמים בעוד שנה. מה באמת מטער לו? שהיא קיבלת גזען. אבל הוא הראה בקבוצה שלי שהאחרונה שאתה אף פעם תעשה את המשלב הזה להגיד לצוות שלך שאתה יכול להתגלגל זו קטנה מוותית לתגלגל שלך אז הוא לא יכול להגיד את זה, זה על פניו שלו אבל הוא קבל את זה. אז עכשיו, בגלל שהוא מפחד, הוא יש לך סביבה אחרת. וואו, למה הטויות הם על הרגל? למה הפיקצ'ר הזה פה? לא אמרתי לך להחליט את זה? למה הוא לא פסק את המורגג שישר? וואו, יש לנו עוד 10 ימים. סתם. סביבות, זה נקרא מתעונן. מה התעונן אדם חי, התורה אומרת. מה התעונן אדם חי? למה אדם יתעונן כשהוא חי? זאת אומרת, כל סביב בחיים שאתה מזמין עליהם, זה פסיק. בשעות השם. למה אני לא יש לי ילדים? למה אתם צריכים ילדים? כולם רוצים ילדים. אני חושב שזה לא טוב לך עכשיו יש ילדים. אתה ידע יותר ממני או אני ידע יותר ממני? מי ידע יותר? מי ידע את המערכת? מי ידע מה יקרה במדינתך? איך הרבה אנשים עכשיו שהפרטים שלהם קיבלו מיסל דיוקטורי לבית שלהם ונגיד שהרבה שלהם לא יותר ילדים לפני כמה שנים והם עכשיו תודה להם, תודה שהם לא נותנים לנו ילדים לפני 5 שנים אם היינו 2-3 ילדים עכשיו, הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י נוח לא היה עם ילדים כמה שנים? 600 600 שנים נוח הלכה לדבר. הוא היה 600 שנים. 600 שנים. למה זה? למה ישם לא נותן לנוח ילדים ל600 שנים של הליב שלו? הם יותרים בעולם, יתרים בכל מקום, יתרים להיות מדינה, יש להם תשעה תלמידים, תשעה תלמידים תלמידים, ובאחר כך, החלטה יתרו את כל העולם. כל הקבוצה שלכם מתחילה למות. אז לפעמים, כשאתה חושב שאיזשהו מטורף לך, חשבו עוד פעם, ה' ידע יותר מה, וגם עם המONEY איזה אנשים גדולים, הלכו לרליגיה מה הקורס שלהם לבין ה' שהם גדולים? להיות גדולים יתן להם תנועה אל תנועה גדולה הייתה הכי גרעה שהם יכולים להיות איזה אנשים גדולים היו מאוד גדולים וארגניים ומלאי אגו והם היו פחות וזה מה שעשו להם למצוא אשם ולשחרר את החיים האחרונים אני יכול לתת לכם מילים מבחינות אבל היצר הרע תמיד יביא את זה לאחד בצורה גדולה וגדולה. תראו, אתה צריך היה את זה, תראו מה שאחרים יש לך, למה אתה לא יש את זה, אתה מפחד, את זה, את זה, מה רליגיה עושה לך, אתה מנסה כל כך הרבה פעמים, למה אתה מנסה להתאמן, יותר זה יותר, אתה מתאמן של 3 שנים. כל הדברים האלה שקורה בתחום שלך, מי הולך להגיד את זה לתחום שלך או לתחום שלך? מי נותן לך את כל הדברים האלה? זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטאנט. זה סטא� יש לנו בפרשה על שבת הסיפור של הספייס משה שם ספייס לבחור את הארץ למה צריך לשם ספייס לבחור את הארץ? ה' אמר לך שאני אצטרף לארץ של מילק ומנהלות, קפר, מנהלות, כל מה שצריך עכשיו התחלנו שארגיטה גם יש גס גס נטרל שמוציא מיליארד דולר בשנתיים במיוחד אנחנו רק התגלגלו על זה במשך 10-15 שנים אנחנו עכשיו מוציאים גס לאיג'יפ, לג'ורדן, לאירופה במלחמה עם אוקראין הרבה אנשים החלטו מבקשים גס מרשע, גרמניה ואחרים הם הפגשו מרשעה, סנקציות אז מי הם מבקשים עכשיו? מישראל בדיוק מישראל הפגשה גס מיוחד, גס טבעי הגס היה במדינה מאז שההשם חייג את העולם הוא לא פשוט נפגש אבל כשהזמן בא השם נפגש ויפתח השם את עיניה אגר וישמעאל אברהם נפגשו להם לברקות היו בבקשה לברקות והם כמעט נפגשים ישמעאל כמעט נפגש אם היו רק 5 דקות יותר ואז אגר כמעט נפגש ומה יקרה? איך יקרה? איך יקרה? איך יקרה? איך יקרה? נפגש את זה ככה, כשאתה כבר עובד שעה ושעה במים, כשאתה נפגש את הילד באותו מקום, ואתה נפגש מפה, כי אתה לא רוצה להראות אותו מתחת לעיניים שלך, אף אמא לא רוצה להראות את הילד מתחת לעיניים שלה ומה קרה? הם קרויים, הוא קרוי, היא קרויה אל השם והשם פשוט נפגע את העיניים, זאת אומרת, המים היה בצד אחד שלהם הם לא יכולים להראות את זה, למה? אם השם לא רוצה שאתה תראה את משהו, אתה לא יודע להראות את זה, אתה רק לא תראה את זה אתה לא יכול להראות את זה כשאברהם הלך לגבי המורייה, הוא קיבל יצחק עליו וישמעאל ודנקי הוא שאל אישמאל מה אתה רואה? אני לא רואה משהו תהיה פה עם הדנקי הוא אמר לי תהיה פה עם הדנקי זאת אומרת אברהם ראה מה שאישמאל לא ראה כי אברהם הוא עולי ואישמאל הוא לא עולי אנשים עוליים רואים דברים שאנשים אחרים לא יכולים לראות מישהי, אתה יכול להגיד את רוח הקודש אתה יכול להגיד את כל מה שאתה רוצה אבל סטייפלר, סטייפלר זה חקר אנשים היו מלכות לפני שהם הלכו לברחה להקבל ברכה שלו הם היו כל כך מפחדים וכל כך מפחדים בגלל שהם ידעו אתכם בקצב ובאותה אנשים אמרו להם, הלכו, הלכו! אל תביאו לברחה, הלכו! הלכו מהברחה! נחשב שאתה מנסה ללכת עם ירמקה ועולם וכך הלאה שלך לברחה של רבי העולמי על הארץ והוא נראה אתכם ומתחיל לזמר, קחו אותו! למה אתם מביאים אותו לברחה? אנשים הלכו עם רגלים לגבי ראשו ולגבי הראש ולא יוכלו לראות אותם זקשיל, איינדום, למה? העיניים של הסטייטלר, תראו אתכם, וואו, וואו, וואו, אתם בפרובה קטנה ליטרית, אנשים הלכו עם רגלים לגבי הראש ולגבי הראש במלחמת יום כיפור היה קבוצה של קבוצים ישראליים במלחמת עם האג'יפים בסיני, איזשהו מקום במלחמת אג'יפים והם הבאנו להם רכבת 40 קבוצים קבוצים שהם עכשיו סביבים של אג'יפים רעיוניים, שבכל זמן יצאו ויגמרו את הכל, אין דרך ללכת, הם סביבים אותם והם באים לסטייפלר ואומרים להם שהם קוראים להם לבשה אין דרך לבשה אותם, רק השם יכול לבשה אותם בבקשה תעשו להם ברכות, תעשו את הנמים של כל הסולגים והסטייפלר התחל לתעשו ברכות, ראש, שנייה, הוא בא לסעד הראשון הוא קראתה רגלה עליו עם רגלה קראתה עוד כמה נמים, קראתה עוד רגלה עוד כמה נמים, קראתה עוד רגלה אמרים לו רבי, למה אתה קורא את כל הנמים? והם כבר מתים אתם כבר רואים מה קורה בסיני ובאינג'יפה אז אנשים כאלה הם יותרים עיניים ספירטואליים אתם יודעים כמה שנים של עבודה קשה שאתם צריכים להשתתף לתת עיניים ספירטואליים? למה אתם חושבים שאתם נותנים לזה? אתם פשוט מקבלים את זה בגלל עיכבים יפים יפים? מה אתם חושבים? מאיפה אתם מקבלים את העיכבים האלה? העיכבים האלה יוצאים מ-10 שנים ללמוד תורה, לראות את ה-הולי לדרסים, בלתי תחת, 18-19 שנים כל יום, 30 שנים, 40 שנים, 50 שנים, אבל זה לא יותר אם תראו את השפעות שלנו, אבל נראה את דברים אחרים, כמו שקרים פה, באירופא, במדינה, ברחוב, נלך למקומות ונראה את כל המרחבים, והמסגרת, והאנשים נפחות או חצי נפחות, וכל מיני מיוחדים של אנשים, זה מפחד את הכל. כל מה שצריך לבנות, מפחד. זה כמו לבנות אותו מרחב, כמו שאתה מגיע למים, זה נראה כמו שהמקום מגיע, אבל זה לא יכול ללכת לתוך, למה? בגלל שזה מגיע למים אז כשאתה מגיע למים עם מים חולים, עם מים פחות, בצער זה יכול ללכת למים, למה? בגלל שזה לא יכול להיות שני פחות בשבוע ושני פחות בשבוע צריך להיות או פה או שם, לא יכול להיות חצי רליגיון, חצי סקולר כל האנשים שהם חצי סקולרים, אחר כך הם מתחילים להיות פולי סקולרים או שהילדים שלהם, כל שלהם, מתחילים להיות סקולרים זה חצי וחצי, זו דעה מתחילה לשלום וזה רק עבודה של זמן, זה יכול לקחת 5 שנים, 10 שנים, 20 שנים, עד שהם יקחו את הקיפה ממש, יקחו את הציצי, תחלו עם הכושר, ואז יקחו שבת למה? אם אתה 50% רעיון, אתה רק תהיה 100% רעיון. בגלל שהשם ינסה לתפוס אותך לדרך הנכון שאתה תהיה 80-90% רעיון, לא 50%. אבל אחרי זמן, זהו, זהו, אוקיי, הוא יכול להיות מסוימים, זה לא משנה. הוא יכול לתפוס אותך, לא מורסיאטה נשמעיה, ומאחורי זה, אתה יכול לתחתן. ואתם יכולים לראות איך הרבה אנשים מודרניים שאתם יודעים מפה לפני כמה שנים בואו לראות אותם עכשיו, לראות שאין להם משהו מאחורי הרליגיה אין משהו, במיוחד אלה שהם היו באים לאוניברסיטה לפני 4-5 שנים בזמן שהם יצאו מהאוניברסיטה או הם כבר נכנסו לסקולה או הם עדיין נראים רליגיים קצת אבל המדע שלהם הוא כל כך נפחד וזה רק עבודה של זמן עד שהם יפגשו את הרליגיה לא יש מפחדים לא מפחדים, כשאתה נפגע בפעולה, אתה מת, כשאתה נפגע בגס, אתה מת, כשאתה נפגע בטוח חדש, נפגע בטוח חדש, אתה חי. זה זה, מאוד פשוט. כשאתה נפגע במים, אתה חי, כשאתה נפגע בגסלין, אתה מת. זה מאוד פשוט, העולם מאוד ברור, לא יש באמת מקום שחרר, כל מה הוא שחרר או שחרר, נכון או שחרר, הבעיה היא שאנשים לא ילמדים שבא להם כל מה הוא שחרר, אפילו אם צריכים להשתתף בשבת או לא, זה מקום שחרר, הם לא בטוחים משהו כזה ברור, אבל כל היהודי עושה את זה, שבת, ה' שבת ועדיין יש דעות, איך צריכים לעשות את זה, איך? אולי זה יותר הרבה, אולי... זה לא מגניב, מאיפה זה יוצא? כל הדעות האלה זה הכל מבחינות לא לראות תורה זה מגיע לך מאוד בפתוחה, אחר כך הייתי עם יחד בקבוצה, אמרתי לו אחרי הקבוצה ו... הוא אמר לי, אני הייתי במשיבה, אני הייתי עושים מאוד טוב, אני הגעתי לברך, אני עובד במדע של אבא, אבא הוא גאון מאוד גאון, אז הוא עובד עכשיו במדע, והוא אומר, כשאני הגעתי לברך ממשיבה, אני כל הזמן מתנגד, אני לא יודע יותר מה לעשות או לא לעשות, כל שלי שלי זו שאלה. אז בטח, אתה לא תלמיד תורה, אתה לא מתחיל לדבר על תורה אתה לא מתחיל לדבר על תורה, אתה לא תשמע לדברים גדולים אתה רואה אנשים רעים כל יום, אתה מנסה לעבוד עם עבודה כזאת 90% של החסרים יוצאים לך שהם אנשים רעים בעיניים של ה' מה שאתה חושב שזה יחליט לסביב אותך מההתמודדות או מכל השאלות והארגעים שיש לך בחיים שלך אז אני אגיד לו, אני אגיד לך את השאלות שלי לוקח את האפ שלי, וכל יום תקשיב לדבר אחד. דבר אחד כל יום. אתה שואל אותי, איך אני צריך לדבר? אני אגיד, זה לא משנה. כל דבר שתקשיב, זה בסדר. קבל סריאל, תתחיל. דבר אחד, דבר שתיים. זה לא משנה, כל דבר, כל דבר יכול להיות גדול ויכול לעשות תשובה. כל דבר יש מוסר. אתה יכול לדבר על אחד מהדברים שלי של אלפים דברים אונלי שלא היו עם מוסר? קבל לי אחד. לא משנה מה שאני מנסה ללכת, אני בטח אשכח מוסרדר כמעט בכל פרסומת אני מנסה לדבר על שבת למה? בלי זה אתה לא יש לך משהו זו הכבוד לגדול אתה רוצה לגדול את הביתה זו הכבוד לגדול שבת זו הכבוד לגדול עכשיו אפשר לדבר על הביתה של הביתה אני לא יודע איך זה יעבור לי את הביתה ההכבוד של שבת מי שלא יכול לגדול שבת הוא 100% אגוי בעיני ה' זו הלכה זו הלכה של שולחן ערוך הוא 100% אגוי כשהוא מותה אתה קבל אותו ספרטלית מהיהודים שחושבים בשבת צריך להשתתף קו בין הם להם או במידה רחוקה הוא לא יכול להשתתף ביחד עם חברים יהודים שחושבים בשבת הוא צריך להשתתף כמו אי-יהודי למה? כי הוא חושב שהוא אי-יהודי שתי דברים צריכות לך להיות יהודי קושר יהודי אחת היא שאת אמא שלך היא יהודית ושתי שאתה חושב שבת אם אמא שלך היא יהודית ואתה לא חייבת לשבת, אתה מסתכל על קנן יהודי אם אמא שלך היא גויה ואתה חייבת לשבת, זה לא יעבור לך אתם צריכים בותר אמא שלך צריכה להיות יהודית, זאת אומרת, אמא שלה צריכה להיות יהודית אם יש לך את הזכות הזאת השלוב הבא הוא שאתה צריך להיות שומר שבת, כי בשבת יש לך פרובל מגניב. אז איך אתה לא יכול להזכיר את זה בכל הלקציה? אנשים שמעים אונליין, אולי כמה אנשים התחלו את זה עוד היום, שבוע, הם ממש צריכים את הזכרון הזה, חביבי, בלי שבת אתה לא יש לך כל כך הרבה. לא יש לך את זה, זה כאילו מגבל עם הכל. שבת היא התקופה של העולמות. שבת היא לדעת את העולם, שיהיה לך העולם ב-6 יום וב-7 יום. אתה מפרסמת את הקריאה של העולם. כמה אנשים ימותים כדי להיות חדש של טראמפ. איך הרבה, כל כך הרבה אנשים מנסים להיות פוליטיקאים כל מיני סנטורים שלא נלך להם הם מתחילים לקבל עבודה בממשלה שלהם הם נותנים את הכל לזכרון הזה אז כדי להיות עבודה לטראמפ אתם מנסים לתת את הכל לזכרון הזה וואו, אני האנגלית של הכי חכם בעולם זה זכרון גדול זה לא דרט של דרט כפי אשם, כפי אשם אתה מבחינת השם, אתה חבר יהודי, אתה נתן לעולם מבחינה רבית, אתה מבחינת האנשים החלטים, המדינה של השם אוהבת יותר מכל העולם ביחד. יש 8 מיליארד אנשים בעולם ויש 15 מיליארד יהודים. לפחות, 12 מיליארד מבחינת השם. הם לא קיבלו שבת ותורה. אבל 3 מיליארד שקיבלו, הם האנשים הכי חשובים בעיניי השם. ומאחורי זה 3 מיליארד אנשים הכי חשובים הם האנשים שעובדים על תורה כל יום הם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק מה קוראים לזוהר? מי הם האנשים הכי חשובים בעולם שהם יותר גדולים ממלכות? אנשים שמייצגים שאנשים אחרים להיות רליגיים מה שהם עושים, קירוב, זה מה שאני תכף אומר לך, תפקידי קירוב, זה יעבור לך במהלך הראשון במהלך הראשון בגלל שתודה לך, יהודים היו רליגיים והגויים היו רליגיים הם חייבים את עבודה זרה, הם חייבים את קריסטיאנטיה, הם חייבים את אסלאם, הם חייבים את כל אלה של רליגיים פשוטים הם יוצאים לתוך אשם, הם חייבים את שבע רכבים של נוהא, אחרים מהם מתחילים לת ולכן ספר חובות הלב אבוד שכמעט 1,000 שנה נכנס, הוא כראה שאנשים שעושים את זה, אפילו איזה גדול גדול לא מגיע ללב שלהם כדי לכתוב כאלה, כאלה בית רבי, אלף אלף שנים לפני זה לא רבי מהקיבוץ זה רבינו בחיה, אחד הרבים הכי טובים שעברו אף פעם אחד הגדולי הראשונים והוא כתוב שם שסמואל שביא אנשים לבית אשם הוא גדול יותר מן הנכונים הנכונים, כדי להיות נכון נכון יהודי, צריך להיות נכון ולא יהודי פרופיטה, הם לא צריכים להיות רציונים אבל יהודי פרופיטה, אתה צריך להיות רציון אם אתה לא עדיף אתה לא תהיה רבי אם אתה מגניב אתה לא תהיה רבי אם אתה גדול אתה לא תהיה רבי אם אתה מגניב אתה לא תהיה רבי אם אתה מחנל שבת אתה לא תהיה רבי אם אתה מגניב לבנים אתה לא תהיה רבי ה' לא יצטרך לדבר עםך אם אתה מגניב לאט במרחק אתה לא תהיה רבי כל הזה מובן למשל אברהם כשהוא הלכה על ידוויויוויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויויו הולך עם הם, לוט מה קרה? כל הזמן שלוט היה בצד אברהם, אשם לא מדבר עם אברהם רק כשלוט הלכה לסדום, זה כשאשם הולך לביק למה? אני לא יכול לדבר עם אתם כשאתם חייבים לדבר עם רשע זה נפיא שלי, זה בנאב שלי מה שאני אעשה? לשחרר לו למות? זה לא משנה, אם אתם קרובים לרשע, אני יכול ללכת לכם אם אישה היא לא מעדסה אשם לא יכול לראות אותה לא יכול להראות אותה זה כתוב בתורה וראה בך ארבעת דבר ושם מאחריך כל מה שבשלב צריך להכניס וזה נפגש כי השכינה של אשם הולכה לרחוץ פשוט לא יכול להיות קל להבין, רק תרשמה והיה מחניך קדוש את הקבוצה שלך צריכה להיות אולי לא, צריכה להיות אולי ואז מה? אם אני אבוא לראות חלוקת הלכות ולפעמים אנשים לא מפחדים, נכון? אוטומטיקלי השכינה לרחוץ ורב בחייבת דבר ושב מאחריך. מסין הפרשה זה כתוב שמשה רצה לשים את המרגלים לישראל הוא רוצה לשים את הספייס למה אתה צריך לשים את הספייס לישראל? למה? אשם אמר לך שזו מדינה גדולה למה אתה צריך את הספייס להכניס את זה? התגובה היא, כשאתה הולך ללחוץ ואתם יודעים שהשם עם אתם אתם צריכים לעשות השתדלות או לא? אתם יודעים מה זאת השתדלות? אתם צריכים לעשות פרסומות פרסומות או לא? או כשהשם פרסומת לי שהוא יעבור את הגויים במידה שלי ואני אעבור את השטחה אני פשוט לוקח את השטחה וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכ אבל אני שואל אתכם, אתם עדיין צריכים לעשות השתדלות כשהשם אמר לכם שאתם הולכים ללחוץ למצווה? ושהשם כבר אמר לכם בפעולה שהוא יחזיק אתכם ויחזיק אתכם ויישב אתכם לנצח את זה? אתם עדיין צריכים לנסות את הכי טוב שלכם או אתם יכולים ללכת ולקחת את המירקל? מה שאתם צריכים לעשות? אני יכול לבין אתכם שאתם צריכים לנסות את הכי טוב שלכם התורה אומרת, כשאתה חושב בשולגים ללכת למלחמה אתה לא חושב על מישהו שפגש מלחמה אחת יום הוא צריך להיות עם אימא שלו ולהגיד לה שמח אני לא רוצה שיהיה ללכת למלחמה, למה? מה הרעיון? אנחנו מבחינים על החיים שלנו עכשיו מישהו שפגש מלחמה אחת לפני שלושה שנים אנחנו צריכים אותו, הוא מלחמה טובה הוא מלחמה טובה אנחנו אמרים לו, יאללה, אנחנו צריכים אותך לא, סליחה, אני פגשתי מלחמה, אני יש לי עשרה שנים לדבר עם אימא שלי מוצי, פוצי, לאבי, דאבי, כאן, אוכלים, מטפלים. חברים שלו מתים במלחמה, והוא לא יושב עם אימא שלו, אוכלים טיפה קקה, מטפלים סטייק. אתה רוצה שםפן, חברים שלי? הם לא מתים לאכול או להשתמש. מה הפרובל? הפרובל זה שאם אתה שמים להם למלחמה, רעיון שלהם לא יהיה במלחמה. הם פשוט נתנים. הוא לא יכול להשתמש עדיין, הוא יהיה שם אבל רעיון שלו יהיה שם, הוא לא יעזור לנו כמו שאנחנו חושבים, מישהו שכניס את המפלגה מניארד, מניארד יש לו הרבה גרפים, הוא מנסה שהגרפים תגמרו, שהם צריכים להחליט אותם ולשלם אותם ולעבור עבודה ענוארית במידה, הם קיבלו אותו למלחמת והוא חושב על הגרפים הוא לא חושב על המלחמת, הוא יחזור כי הוא רוצה ללכת לבחור את הגרפים הוא פשוט גרם את הביתה, אבל הוא עדיין לא חזר את הפטרות יש עדיין קצת דברים לפנות, קצת דברים להחליט אתכם יודעים, הטבלות נמצאים המדע שלו עדיין במלחמה, הוא מרגיש, אני פשוט מבנה חמישה. התורה נותנת ספק, ואז הדבר האחר והספק הוא, כל מי שחווה ללכת למלחמה, הוא נחשב. נחשב, עכשיו אתה יכול ללכת למלחמה, כל מלחמה במלחמה, כל מי שחווה יכול ללכת למלחמה. מה אתה חושב שתהיה? 90% של הסולגים אמרו, הייתה לי כיף להתראות אתכם, חייבים להתראות אתכם, חייבים להתראות אתכם, חייבים להתראות אתכם, חייבים להתראות אתכם, חייבים להתראות אתכם, חייבים להתראות אתכם, חייבים להתראות אתכם, חייבים להתראות אתכם, חייבים להתראות אתכם, חייבים להתראות אתכם, חייבים להתראות חייבים להתראות אתכם, חייבים להתראות אתכם, חייבים להתראות אתכם, חייבים להתראות אתכם, חייבים להתראות אתכם, חייבים אדיוס, להת תן לי ללכת. אבל מה אומר התורה? אף אחד מפחד יכול ללכת הביתה. מפחד מה? מפחד מהנשיא? אין משהו לפחד, התורה כבר אמרה שאתה יכול לנצח אותם אבל אתה לא מאמין את ה' זה אנשים מ-3,000 שנה, הם מאוד רליגיים ה' אומר שאתה יכול לנצח את המלחמה, ה' הוא מפחד? ה' הוא חלק מהקונגרס? מה הוא? הוא אומר, אני רוצה שאתה יכול לנצח את המקום אז מה אתה מפחד עליו? הגמרא מסוים כל מי שיודע שיש לו ספקים נפחדים ולא אחד יודע, לא אחד חושב שזה צדיק, אבל הוא יודע מי הוא, הוא יודע מה הוא עושה אחרי המציאה, זה ריסק גדול מאוד, אז עכשיו אתה יכול ללכת למקום מפחד, ביותר הוא ימות, אנחנו צריכים לשאול אם הוא קרימנל, אם הוא פייקר, אם הוא מנסה להיות רציון, אם הוא נכון, אם הוא עושה כל מיני רעיונות אחריו, הוא יכול למות בניו יורק, הוא יכול למות בתל אביב, הוא יכול למות בג'רוסלם, הוא לא צריך למות בסיריה במלחמה. הוא לא צריך למות באג'ית אם ה' רוצה שהמפחד ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים אז מפה אנחנו מבינים שזה לא כל כך פשוט אם מישהו יביא את עצמם במקום של פחדה הוא יכול למות בגלל זה, זה לא היה מבחן להחליט להחליט להחליט את עצמם בגלל הלכת במקום של פחדה הרבה ישראלים הלכו לערבים להחליט כל מיני דברים בגלל שזה קצת פחד אבל הם החליטו היו הולכים לקחת אוכלים מהערב, כשהם הכניסו, היו יוצאים, קצת אנשים היו יוצאים, נפגשו אותם, נפגשו אותם, וזה היה הכניסה. מה נפגש אותם? נכנסים לבית הערב מאוד נחמד, נחמד. הצלחה להוציא אותם היא פחות מ-50%, להוציא את החיים שלהם. אתה מפחד את החיים שלך ב-50% בגלל שאתה רוצה לחזור 2,000 שקל בפרניג'ר, אתה קבל את זה על עצמך, הוא בא לפניך לאשם, אשם אגיד לו אתם רואים, אתם מגניבים, אתם 40 שנים, אתם צריכים להחזיר עוד 35 שנים בגלל את המדע שלכם, אתם מוותים את אבא שלכם ואת הילדים שלכם לספר 2,000 שקל למה אתם לא מאמינים לי? אתם לא מאמינים לי שאני אגיד לכם כולכם דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא ד אתה נכון, אשם, אני מגניב, אני הייתי צריך לחשוב על זה, אני הייתי צריך לא לעשות את זה, אתה נכון. אבל למה החבר שלי לא מותה? הוא היה בי. הוא הגיע הביתה, הוא נפגש. הם נפגשו אותו. אני קיבלתי בולט בבית שלי, והוא נפגש. והוא נפגש הביתה. עם הכאב, הוא נפגש, הוא נפגש. התגובה היא שהיה לו מרחב כדי להרחיב את החיים שלו, ואתה לא היה לו אבל מרחב שלו עכשיו יעבור עליו ללכת הרבה מהתגובה האבותית שלו בגלל שאם מישהו מסתכל על מירקל והשם תעשה לו מירקל הוא יחזיר את קרדיטים שלו זה לא מירקור חדש, לא משנה חדש, אתה צריך להתרחק, אם אתה מבטיח, אתה מתחיל להתרחק, אם אתה מבטיח, אתה צריך להתרחק, אם אתה מבטיח, אתה צריך להתרחק, אם אתה מבטיח, צריך להתרחק, אם אתה מבטיח, אתה צריך להתרחק, אם אתה מבטיח, אתה צריך להתרחק, אם אתה מבטיח, אתה צריך להתרחק, אם אתה מבטיח, אתה צריך להתרחק, אם אתה מבטיח, אתה צריך להתרחק, אם למה ה' צריך להתקח מהקרדיט שלו לסביב אתה את החיים שלו? מבטיח, אתה צריך אם להתרחק, הוא רוצה להתקח בגלל שיש לו אם אתה מבטיח, מרצה, אתה צריך להתרחק, תהיה לו אם אתה מבטיח, אתה צריך להתרחק, חיים! אם אתה למה צריך להתקח אותו? התגובה היא שזה לא מה שה' רוצה, אלא מה שה' פרסמת את העולם. יש לנו פרסקוטר, סטאנט, שמנסה להתקח על כל אדם בלתי פחות, בלתי פחות, בלתי פחות, בלתי פחות, בלתי פחות. תמיד, כל דקות של הליב שלך, השטן מגיע בין אשם לך. תראו אותו, תראו איך הוא מגיע, תראו איך הוא מדבר. תראו את זה, תראו את הארגון שלו, תראו את הארגון שלו. תראו איך הוא מגיע, תראו איך הוא מגיע, תראו איך הוא מגיע, תראו איך הוא מגיע, תראו איך הוא מגיע, תראו איך הוא מגיע, תראו איך הוא מגיע, תראו איך הוא מגיע, תראו איך הוא מגיע, תראו איך הוא מגיע, תראו רואה, הוא לא איך יודע על הוא מגיע, קריאת שמה, רואה ת איך מגניב הוא, איך הרבה פעמים הרב בקריאת לו לבית, לבית לעצמם, הוא עושה מיליארדים כל שנה, והוא קורא את הכל לבית שלו, חושב שהוא יקבל את זה בלב שלו. סטאנט הוא הסניק הראשון, אם אתה חשב שחברך הוא סניק, או אני לא רוצה להגיד, מי זה סניק? אין משהו במיוחד עם הסניק. סטאנט, לפחות או לא, הוא מאוד תלוי וזה גניאקי בגלל שאתה תפלג לטרפים שלו ורוצה להגיד לך, הוא סניק. נכון? השם ראה מה שהוא עכשיו עשה? אתה רואה? במשך ללכת לשיעור תורה כל יום ולילה אתה רואה בסקטבול זה יותר אימפריקטי מאשר אתה השם, זה קטן של פלגה אם אברהם וויליאמס קיבל את המערכת או הוא הלכה קצת מאחור זו את החיים שלו שיעור תורה שיעור תורה כל דקות של החיים שלך השם שומע את הסטטן שאומר נגטיב עליך, כל פעם כתרוג אקספט יום כיפור, סטאנט נומריק ווליו, הסטאנט 364 לדמות לכם שיש יום כיפור, הוא לא יכול להיות מקטרג יום כיפור יום כיפור יש יום אחר אבל עכשיו זה הזמן להבין אבל כשה' עושה לך מירקול, הוא פשוט הלכה ואמר, סליחה לי, סליחה לי, זה לא עובדה, אתה המדבר של העולם, אתה המדבר היחיד, למה שלמדת רוון, אבל תתן לשימון למות? רוון עובד ביותר מאני, אבל רוון יש גבוהה גדולה, למה? הוא נותן הרבה צדקה, שימון מגניב, רוון נותן צדקה, הם בותר מגניבים, אבל הוא נותן צדקה, אני צריך לשים לו צדקה, זה לא יחיד, זה לא ברכה, הוא היה צריך להתמודד, הוא נותן את עצמם במקום של הסרטון הוא מגניב, תראו אותו, הוא עושה 1,000 שקל, תראו מה הוא עושה אז מה עושה הרשם? הוא אמר לסטאנט, יש לך דקה ולכן הוא יכול לתת איכה מצוות סטאנט מרגיש, אוקיי, זה כמו בקורטה מגניב, פרסוקטור, מבחינת, הם מגיעים, הם מגיעים למהלך ובום, זה הוועדה המבחינת כתוב את זה לפעמים יש פלי ברגנות בשמיים, כשסטאנט יש עבודה גדולה ש20,000 יהודים צריכים למות, אז ה' לא רוצה למות 20,000 ילדים שלו, אפילו אם הם מאוד רעיוניים, אבל הוא רוצה שהם יכולים להיות יותר הזכויות לעשות תשובה אולי הם יחליטים להחליט, הם יודעים בבריאה אז מה עושה ה' במשך להחליט אותם, הוא מחליט 2, 3, 4 ילדים מהישיבה 4 ילדים בישיבה נכנסים ל-20,000 יהודים רעיונים כי אם אתה מחליט כל כך הרבה מצוות שה-20,000 יהודים רעיונים עושו ביחד זה לא כמו 1 ילד בישיבה 1 ילד, נגיד 10-12 שנים מנסה ללמוד מ-4 ל-12 10 שנים ביום הוא מלך תורה, כל שנה זה 60,000 מצוות, 600,000 מצוות ביום, 1.8 מיליון מצוות בכל שנה. חשבו על זה, יותר מ-20 מיליון מצוות בכל שנה. 200 מיליארד מצוות באיר, מולטיפלו ב-10 שנה שהוא מלך תורה, זה מיליארד מצוות של תורה רק. זה בלי קריאת שמה, בלי ברכות, בלי לבחון, בלי לעשות חסד, בלי לבחון את אבותיו. יש הרבה מצוות שהילדים עושים, בסדר מכל זאת, רק התלמידות של התורה, כשאתה מקבל אותה על סקאלה, אתה מקבל 20,000 אנשים מטוחים מתל אביב, אתה קבל אחד מצוות אחת, אחד מצוות אחת, אחד מצוות אחת, אחד מצוות אחת, אחד מצוות אחת, שני מצוות אחת, שני מצוות אחת, שני מצוות אחת, שני מצוות אחת, שני מצוות אחת, שני מצוות אחת, שני מצוות אחת, שני מצוות אחת, שני מצוות אחת, שני מצוות אחת, שני מצ אז מה עושה השם? הוא אמר לסתן, תראו, אתם לא עושים איזה מצוות, אתם לא מביאים איזה פרודוס, אתם לא עושים עבודה לעולם. הילד הזה עושה עבודה לעולם הרבה, עושה עבודה למדינת היהודית הרבה. בלי לקחת 20,000 מהם, בואו נמצא אותם. ולתת להם יותר זמן לעשות תשובה זה סטאנט אובג'ק, לא! הם צריכים למות עכשיו, הם מחללי שבת, אתם אומרים, הנה תורה, מחללי שבת צריך למות אני לא אומר כן, אבל אני לא אומר כן למות ברגע הוא ימות, זה השם, אדם הראשון, אני אומר, היום שאתם אוכלים מהחלילה, הוא ימות אבל הוא לא ימות בשם יום, הוא ימות 930 שנה אחרי זה הוא ימות, אלא אם הוא יכול לעשות תשובה תשובה תחליט את המות אבל למה אתם כל כך מפחדים? בכל אופן, הרבה מהם לא יעבורו בתשובה, אז לך זה יהיה יותר טוב, יהיו עוד הרבה סיניים, זה מה שאת רוצה, לא? כמה סיניים הם עובדים, כמה שמחים אתה, זה עבודה שלו, זה פרוגרם הראשון, סלטאן אבל, קצת מהם יעבורו בתשובה, אז במהלך זה, במקום של זה, אני אקבל את הילד הזה ונתן לו למלכה הוא חי. כל מי שקע, ילדים, הם לא חיים עדיין. למה ה' עשה את זה לנו? ילד נכון מת, חמש ילדים מת, או גדול חכם מת ילד. כל הקבוצה שקעה. למה זה? כמו שאמרתי לך במדרש שיר השירים דודי ירד לגנו ללקות שושנים השם הלך לגרדן, הגרדן מלכה עם מיליארדים שירים ובדרך כלל אתה רואה רוז אחד והשם ראה את זה החזל אמר, מה זה? קינג סלימן כתב את זה, מה זאת אומרת? שהשירים הם כל האנשים הפחותים השירים לא יודעים את זה אנחנו לא צריכים רוזים, אף אחד לא מעניין בהם מיליארד רוזים לא עובדים אחת דולר, מי יביא להם? למה? אחת רוזים בפלורים, חמש דולר. מיליארד רוזים, לא אחת דולר. אנשים יביאים להחליט את הרוזים. אף אחד לא יביא רוזים. אז השם אומר, המדרש אומר, השם בא לעולם, זו הגרדן, הוא קח רוזים, במשך ל-20,000 צדיקים, הוא יקבל 1 רוז. הוא יקבל 1 צדיק, וזה נותן את החיים ל-20,000 אנשים. הצדיק אמר, סליחה, אבל למה אני צריך לתות 75? אני יכול להיות ל-100. אתה נכון. אני נותן לך התגובה הטובה שתהיה ל-100. כשאני נגמר את החיים שלך, זה לא יפה לך למי, אתה חי כמו שצריך לחיות למה? בגלל שיש לנו רגל אם אתה רצה לעשות מצווה ואתה מנסה לא לעשות את זה אתה רצה אבל בגלל כל מה שהם לא נתנים לך אתה בא לתת מוניים לבשה פחות ואמר, אוקיי, מישהו אחר עדיין עשה לי בעיה אני לא רוצה, אני לא צריך לא, לא, אני לא אקבל צדקה לא, בואי, תקבל, תתן לי לעזור לך לא, לא, זה בסדר, אני מנהיג אתה רצה לעשות את זה, ה' נותן לך את הקרדיט ככה שאתה עשה את זה אתה רצה לעשות זה, ה' נותן לך הקרדיט ככה שאתה עשה את זה אתה רצה לעשות את זה, ה' נותן לך את הקרדיט ככה שאתה עשה את זה אתה רצה לעשות את זה, ה' נותן לך את הקרדיט ככה שאתה עשה את זה אתה רצה לעשות את זה, ה' נותן לך את הקרדיט ככה שאתה עשה את הקרדיט ככה שאתה עשה את הקרדיט ככה שאתה זה לא 100% בגלל שכשהם יצאים אתם בעצם אתם משחקים להם ואולי אתם משחקים להם, אולי הם עשה את הקרדיט ככה שאתה שאתה יוצאים עשה את הקרדיט מהבית כ שלכם יותר רליגי, איזשהו דבר מייצג את האחרון, אז אתם נפגשים הרבה מוצגות, אבל את המצווה של הציור, אתם יכולים את זה, אתם רוצים את זה, זה לא בגלל שלכם, הם לא יצאו הם היו בטוחים, הם לא יכולים להגיע, הם היו צריכים לביטחון. יש הרבה דברים שקורה ככה, אבל אתה מקבל, ברוך השם, את ההכנעה של ההכנעה של ההכנעה של ההכנעה, ובגלל זה אתה מקבל ענוס. אז הספאים יוצאים מבחינת הארץ, והם אומרים למדינה, אנחנו לא יכולים להגיע לגויים האלה. שבעה מדינות של גויים, פריזי, חיבי, יבוסי, גירגשיק, נעני, כל המדינות האלה, אנחנו לא יכולים להגיד להם, יש להם אנשים גיאנטים, שלושה אנשים גיאנטים, כמו שלושה גולייטים, אנשים גדולים, היום לא יש לנו גיאנטים בעולם, הגיאנט הכי גדול הוא בנבאה, הגיא הציני, מה נקרא לו? 7.3, 7.5, כל מה שיש בעולם. זה עדיין מתחיל או לא? זה גדול, חינוני. זה נראה כמו בני. אולי הכי גדול בעולם, לא? הכי גדול בעולם, 7 משהו. מישהו יותר מ-7 משהו? מה, יש לך 8? 8-11 8-11? אני צריך לראות את האנגלית. זה 100 שנים לפני, ב-1920, נראה כמו 28 שנים ב-20 שנים לפני, אנשים לא קיבלו ווידאו. הם לא היו עם טלפון 8-11, את יודעת מה זאת אומרת, שריך את הראש יאכל את הטלפון. אה? כן, זה נכון אבל אני רוצה להגיד לכם, זה משהו שאני לא מבין, כשאני הייתי בקינה, אני הולך להתקשר לגזירה מהנקה לקינה, ליטרלי, אני וחבריי, הולכים למקום שאתם צריכים להראות את המחשב עם מיליארד מיליון אנשים קיניים, ליטריאלי, לכל מקום, כמו עולם של אנשים קיניים, ואני ראיתי את כל מהם, הם היו כל כך קטנים וקטנים אין אף אחד גדול ואין אף אחד גדול הם כולם גדולים וקטנים והם מאוד נראים כמו גדולים וחדשים עם עיניים כאלה זה מאוד קשה למישהו כזה כמו אני להגיד את ההחלטה יש מיליארד אנשים שהם נראים כאלה והם הולכים כאלה והם כולם גדולים תראו, גדול, קטן, ועכשיו הוא ג'יינן, ולפעמים הג'יינן הוא 7.5 אבל אתם יודעים שהישראלים שעובדים בקינה, הם אמרים להם, אנחנו צריכים להשתתף חכמים מישראל. אתם לא יכולים להשתתף יותר מ-8.5 חכמים במרחב, במרחב של חכמים. בגלל שאין להם דמיין לזה. כל החסקים, 7, 8, 8.5, זה הכי מיוחד. היום באמריקה יש אנשים עם חלק 13. ארבע וחצי, הכי גדול, הכי גדול או ארבע וחצי? למה? זה העבר, זה העבר שם, 7, 7.5, 8, בלתי מאמינים. זה הכל בגנטים, זה הכל בגנטים. אבל סופו של דבר יש לך גיאנט אחד, והגיאנט הזה היה מיג'ית, במיוחד עם השישאי, תלמי, שבתורה מדברת עליהם, הם כמו בניים. יש לנו גם עוג, הוא היה 78 אמה, 39 מטר, 117 פטר גדול, לא 8.11. אתה יודע איך גדול זה? אתה יכול לזכור את הסרטון של קינג קונג? איך הוא לוחץ במנהטן והוא גדול יותר מבחינות? זה הסרטון של גיאנטים. אז אני לא מבין. הספייסים אמרו האמת. יש שבעה מדינות גדולות. יש להם הרבה ארמות. יש להם חורסים. יש להם ארצות. יש להם הרבה גרועות. יש להם בנקים. ואז יש אנשים גיאנטים. אנחנו, המדינה היהודית, לא נכון במלחמה עכשיו. אנחנו יוצאים מאליג'יפ, נמצאים במלחמה עם הילדים, אנחנו צריכים ללחוץ ללחוץ. לא בדיוק אקספרטים כזה במלחמה. היום, לפחות או לא, נתנו את הכי טובים במלחמה בעולם. זה לא גדול. איזראלים כזה גדולים שאנחנו הכי טובים במלחמת, הכי טובים במלחמת, הכי טובים במוסד, הכי טובים באנטליגנציה, הכי טוב, הכי טוב, הכי טוב זה לא משנה גדולה אם אנחנו גדולים בתורה, ברכות, אז זה משנה גדולה לדעת איך לقتל אנשים בצורה יותר טובה זה לא משנה גדולה כמובן שאנחנו צריכים לעשות את זה בשביל חדש בגלל שכמעט כולם רוצים להחליט על אותנו מבחינתם והיינו צריכים ללחוץ על החיים שלנו, לא מהיום, זה תמיד היה כך אבל הכי הרבה הפרובלמות שיש לנו הן באותה שלנו וזה כתוב בפרשת בחוקותיי אם אתה לא תשמע אותי ואתה לא תלמיד תורה ואתה לא תבוא לתפקידות שלך בתורה אני אשמר לך נפחות והנפחות יגיעו לך ואתה חיים בפרנויה ואת כל הדברים שקורה לנו זה כתוב בפרשת בחוקותיי אז הספאים באים והם אומרים הם אומרים קודם כל אני רוצה להזכיר לכם שהתורה אומרת שמשה קבל לידרים של הקבוצות, זאת אומרת רבים חייבים רבים חייבים חייבים רבים חייבים רבים חייבים רבים חייבים חייבים רבים חייבים רבים חייבים רבים חייבים רבים חייבים רבים חייבים רבים חייבים רבים רבים חייבים רבים חייבים רבים חייבים רבים חייבים רבים חייבים רבים חייבים רבים חייבים רבים חייבים רבים חי יש הרבה פונראלים שם, יש קרסים שם, בכל מקום שהפכנו ראינו פונראלים למה הייתה כל כך הרבה סגנות? אמרה שהשם עשה שהרבה שלהם ימות שתהיו עקבים עם הסגנות ולא יראו שהספאים עובדים בגלל שכל אחד ידע שהספאים נכנסים, מי אתה? מאיפה אתה? אתה רואה את כל הספאים? מאיפה אתה? אנחנו מבחינת ישראל, אנחנו מבחינים להתקבל את המקום הזה ולרחוץ אתכם למרחב אז אנחנו מבחינים את האטאקט אז השם עשה להם עבודה בפונרלות כשהם בפונרלות הם לא יודעים עכשיו על דברים אחרים במשך להגיד תודה להם שהם עובדים בפונרלות למה הם אמרו? הארץ אוכלת יושביה הארץ אוכלת חברות שלהם כל אחד מותאים שם בגלל זה ארה״ב נותן לנו את ההכנעה שלנו היום המדינה של ישראל אוכלת יושביה ארץ אוכלת יושביה לא המדינה הלכיתה המדינה הלכיתה לא אוכלת אף אחד אחר כך, זה ברכה להיות שם, לחיות שם, זה כל הלכה המדינה של ישראל היא כל כך רחוקה וכל כך מגניבים וכל כך מגניבים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל וכל הכבודים וכל וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל הכבודים וכל כמובן לא כל כך הרבה יהודים, הם אוהבים רליגיה, הם אוהבים אנשים רליגיים, אבל הם מפתיעים להם כל כך הרבה על החלטות הליברליות שלהם עד כל כך הרבה דקות, שהגניבים שהם עובדים עכשיו בישראל הם כמעט כל מהם אנטי-רליגיה, וכל כך הרבה גאים. וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כך הרבה אנשים מטורפים וכל כ כמובן שכל אחד מלא טטוויז, לא צריך להגיד. הוא בא אליו, והוא אמר, מה אתה יכול להגיד לנו על מגילת רות? זה קומפליט חילוני. גוי פה, בטקסטס, ידע יותר על מגילת רות ממה הזה. הוא לא יודע מה הוא מדבר על, מגילת רות. אז אתה צריך לראות מה הוא... הוא עשה את כל הסיפור. הוא אומר, כן, זו רות, והיא הלכת, והיא הצליחה למשה, משה רבנו, ואיפה הוא קיבל את הסיפור הזה? הוא לא יאמר את זה. אז אני אגיד לנשים קטנות, אני לא יכול להצליח להצליח או לקרוא. ואף אחד אמר לי, חלק מהאנשים פה, חלק מהאנשים פה, כמו הזה. אנשים נפגשו את רעיון שלהם. כמעט כל אנשים עכשיו פילים, דברים, למה? פרנויה, סיירנים, אקספלוגיה 3 פעמים במידה של הלילה, אתה יכול לנסוע, אתה נסוע אחת שעה, אקספלוגיה, אתה מבין, עם הילדים, אני רוצה להגיד לך משהו שמאלה, ממש שמאלה, שעה לפני, קצת שעה לפני, בחיפה, בקריית ביאליק, קריאת ביאליק, זה הקריאות של חיפה. איזו אישה, הייתה סירנה, והיא הייתה עם קצת ילדים. אז היא קיבלת איזו אישה עם היה, והיא קיבלת אותה. היא הלכתה להביא אותה למרכז. היא התחילה לצלם את הילד, עשרה שנים, והיא התחילה לצלם את הילד, עשרה שנים, והיא התחילה לצלם את הילד, עשרה שנים, והיא התחילה לצלם את הילד, עשרה שנים, והיא התחילה לצלם את הילד, עשרה שנים, והיא התח כמה שנים שקראתי לגבי אלוהים כאלה שהביאו כאלה דגים מגניבים לביתה שלהם? כמה סיבובים צריכים לראות עד שהאנשים הטובים יחזיקו את הטבעות שלהם? יביאו ליון לביתה שלהם? זה גם דבר. אמסטף, בולדוג, פיטבול, אלה דגים מגניבים. 2, 3, 5 דגים יביאו, 7 יביאו, והם יצאו להתקפות אותו ויצאו את זה. הוא אוכל את הלילה שלהם, מורד את הלילה. הלילה שהקבלו בתוך הביתה. מי רוצה שבמקום קטן יש לך מונסטר ככה, לשתתף בפחד? הוא ראה אם הם ידעו תורה. שולחן ערוך אומר שזה סין להיות דוג בבית בבית, זה סין, זה כמו אוכל שבד, זה כמו אוכל שבד, זה כמו אוכל שבד, זה כמו כמו אוכל שבד, זה כמו אוכל שבד, זה כמו אוכל שבד, זה כמו אוכל שבד, זה כמו אוכל שבד, זה כמו אוכל שבד, זה כמו אוכל שבד, זה כמו אוכל שבד, זה כמו אוכל שבד, זה כמו אוכל שבד, זה כמו אוכל שבד, זה כמו אוכל שבד, זה כמו אוכ אפילו לא דבר נחמד הוא אקסטרמלית מגניב להביא לבית אקסטרמלית מגניב צריך להיות סופר סופר מגניב להביא דבר לבית אקסטרמלית אקסטרמלית אקסטרמלית אקסטרמלית אקסטרמלית אקסטרמלית אקסטרמלית אקסטרמלית אקסטרמלית אקסטרמלית אקסטרמלית למה זה? זוהר אמר שבמזון שיש דוג אליהו הנביא לא יכול להכנס לזה. אק אתה לא צריך יותר מזה. אליהו הנביא לא יכול להכנס לזה. למה? בגלל שיש לו דוג. לא דוג מרד. דוג קטן. למה? אימפוריה של הדוג היא כל כך גדולה ומכניסה את כל המזון אימפורית. אנשים אמרים, רבאי, אני צריך את זה, הילד שלי צריך את זה, הוא יש שאלות, או שאני אוהב פוסט-טראומה, איזה רגל כזה, מונסי. הוא היה עם דוג, בגלל שהוא היה בארה״ב ישראלי, רגל גדול. מה שהוא ראה בגאזה, הוא חסר את תחום המנטי שלו והוא יותר יפה והיות יפה, והיות יפה עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין אם עדיין עדיין ע אתם שפרדים, הלגה תעזור אתכם עם הלגה כמו שאתם תראו תלמידים, הערבים, הם תלמידים ללגות עם הלגה תעזור אתכם להכניס את הלגה להכניס את הלגה להכניס את הלגה להכניס להכניס את הלגה להכניס את הלגה להכניס את הלגה להכניס את הלגה להכניס את הלגה להכניס את הלגה להכניס את הלגה להכניס את הלגה להכניס את הלגה להכניס את הלגה להכניס את הלגה להכניס את הלגה להכניס את הלגה להכניס את התגובה היא שהאנשים הם בנושא של דוגים, זה למה שהראשון שלהם הוא דוג. הם בנושא של דוגה, ספיריטואלי הם לא ישים קונקציה אל השם אני, אם דוגה תחשב אותי, אני נכניס לסוכן אני לרחוץ למקווה אני עושה כל מה שיכול, שזה לא תחשב אותי אפילו קצת תחשב בגלגל או בלב או בלבים אם אני רואה דוגה ברגע, אני קורא לנשים, תחזורו אותו מיני, אל תביאו אותו לידי אם הוא תחשב אותי ברגע, זהו זה, למה? התורה אומרה שזה האנימול הכי פחות בכל אוניברסיטה, פחות בירושלים, לא בפיזיקה, אתה יכול לראות אותו עם שמפו כל יום וכל הלילה, בירושלים הוא יותר פחות ממהלך או האנגלית או האנגלית או האנגלית או האנגלית או האנגלית או האנגלית או האנגלית או האנגלית או האנגלית או האנגלית או האנגלית או האנגלית או האנגלית או או האנגלית או האנגלית או או האנגלית או האנגלית או האנגלית או האנגלית או או האנגלית או האנגלית או האנגלית או האנגלית או האנגלית או האנגלית או הא� כמו ברני, אתה יודע, עם איזה עילים, הוא אמר, קח את הקוברה, תביאי לי שיפה במשך. וואלה, לקפה. נערם, נערם, נערם את הקוברה, נערם את השיפה, תאמרו, זה לא ערב. בכל מקרה, אתה נותן לו את הקוברה, אתה נותן לו את הטלפון, אתה מוכן לתת את הטלפון לבית המקדש? כן, אפילו אם הטלפון, הטלפון של הטלפון הוא סליק, סליק, אתה נותן לו סליק, הארבים לא משתמשים בסליקים, הם נלמדים מהסליקים שלנו, יש לך פרנציאלי, אתה רוצה סליק? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לא פרבלם, קח את השיפה ותביאי לי את הפורק תביאי לי את הפיג אתם מוכנים לקחת את השיפה לבית המקדש? מוכנים. הורים? מוכנים. דנקים? מוכנים. כל מה שאתם משחקים ברדים, כל מה שאתם משחקים אתם יכולים לצלם את זה? קח את זה לבית המקדש, ה' אומר שאתם מוכנים לקחת דג אם אתם יכולים לערב, היי מוסטפא קח את הדג, הערבים גם אוהבים דג הערבים לא יושבים דגים בביתה שלהם, אלה שהם מוסלמים באמת, מוסלמים. הם לא יושבים אלכוהול, והם לא יושבים דגים, ולא צריך להגיד חנזיר. איך הם קוראים חנזיר? חנזיר. משהו קרה, הם קיבלו חנזיר לזה. אבל במקרה של חנזיר, החנזיר בא לעולם. אני לא יודע מה זה. חנזיר. אז הם אוהבים לרחוב גם, אז אם אתה יכול לדבר עם הארב ולהגיד לו, קח את הלחוץ, או לרחוב הגרמני, קח את הלחוץ ותביאי לי קטנה, ואת הקטנה, אתה רוצה להביא אותה לבית המקדש, השם אומר, אתה לא מוכן. אם אתה מדהים, זה כולם כדי שאתה ידע. שמכל האנימוסים בעולם, מי הכי רע? הלב. אז למה לא רשם רוצה להתקשר עם הלב? אתה לא מביא לו הלב לבית המקדש, אתה מביא לו קושר. אבל הלב הזה היה הלב. תודה על הלב, אתה קיבלת את הלב הזה. אני לא רוצה את הלב הזה. למה? יש לו פריס טאג עליו. פריס טאג, מה? פאי סטאגו ודו, זה כולם, אנחנו לא צריכים יותר מזה. לגבי קבלה זה ברור, לגבי תורה זה ברור, סוף הסיפור. בואו נמשיך. אז, הספיינים, אנחנו צריכים לשאול, איך המנהלים של קבוצה, בגלל זה, בגלל זה, התחילו להיות כזה חייבים. בתורת תשתפה, כשמשה החליט אותם, הם היו אנשים מגניבים. הם לא היו חייבים עדיין. ומשה הלכה להם כשהם ראו שהם כולם חייבים. עכשיו הם באים, אחרי שהם פגשו את ארץ ישראל, והם מתחילים לדבר, לשון הרע, על הארץ ההלכה. מנסים להכניס לאנשים ישראלים, שאומרים שהם לא יכולים להכנס. ומה הם אומרים? בואו נחזור לאיג'יפט. בואו נחליף לאושוויץ מה יש לך? מה יש לך? אחד מה שאתה אומר, בואו נחליף לבנות במדבר לבנות תמיד במדבר, זה יהיה בדואים בואו נחליף לבנות לאושוויץ למקומות הספקות אז השאלה היא מה שעושה אנשים חייבים אחר כך אחת או שתי או חמש שבועים להכניס כזו ארכיבה מה קורה פה? ואז לפני שאנחנו נציג את השאלה הזאת, אנחנו רוצים לדעת מה זה העקב שלנו ללמד איך לא להיות ככה. אנחנו לא מבחינים לדבר יותר על הספייס. זה לא הטוב פה. אנחנו רק רוצים ללמד מה יכול לעבוד עם אנשים עצמים להיות נגד השם, ללכת נגד את השם, נגד את האמה שלו, ולהגיד את האמה האמת עם מופיר. מה קרה? אז התגובה, רבותיי, הם כולם ראו את כל הנגטיב של הולילנד הכל נגטיב, הם מנצחו הם לא אהבו, הם ראו פונרלות, כן הם ראו גיאנטים, כן הם ראו שבעה מדינות גדולות, וגבירות, כן הם אפילו קיבלו גרפים מידי כל גרפים היו גדולים יותר מפה אתם יודעים את הגרפים הגדולים? הם יודעים כמה גדולים הם? כל גרפים היה כזה, גרפים! והם ראו להם את הגרפים של הארץ הלכתה, שהייתה בלכה של התורה שהכי טובות בעולם גרמו בישראל. אז הם ראו להם איזה גרפים בלכה, אבל הם לא הביאו את זה כמשהו טוב. הם אמרו, תראו! האנשים הם גדולים! תראו את מידי הגרפים! איך אנחנו נגדל כאלה גיאנטים? במקום להגיד, וואו, תראו את הבריאות שהבריאה במדינה המשכנתה איפה בעולם, לא הייתה באיג'יפט כאלה גרפים לא הייתה כאלה דברים כאלה באיג'יפט תראו איזה מדינה מדהימה את הדבר השאלה יכול להגיד בצורה פוזיטיבית או נגטיבית אתם יודעים מה הם אומרים איזה אנשים רואים גלס עם אחת פולה, אחת פולה, אחת פולה, אחת פולה, אחת פולה, פולה, אחת פולה, אחת פולה, אחת פולה, אחת פולה, אחת פולה, פולה, אחת פולה, אחת פולה, אחת פולה, אחת פולה, אחת פולה, אחת פולה, אחת פולה, אז כשזה מתחיל להיות קריטיקלי, אתה יכול להפסיד את החיים של מישהו, אם בצורה שלך, אתה צריך לראות רק את הנגטיף. אם יש לך ילד, הוא עושה הרבה דברים טובים, אבל הוא יש פעמים דברים רעיוניים שהוא עושה. ואתה מפקד רק על 4-5 דברים רעיוניים שהוא עושה, ואתה אינטגר 100 דברים טובים שהוא עושה. הוא מלמד טוב בנשיבה, הוא מזמין על עצמו, הוא הולך לשול על זמן, כל יום, הוא מנגן, הוא יש כמה דברים רעיוניים שהוא עושה. הוא אוהב להיות קלאון, הוא מדבר בצחוקים מגניבים, לפעמים הוא עושה את עצמו נראה מגניבה ואתה ממשיך להגיד לו שאתה לא אירוע בגלל שאתה קלאון קח את עצמך ותהיה יותר מגניבה ואז הוא עושה את זה עוד פעם ואתה שואל אותו אבל אתה רק רואה את הנגטי, ובאחר כך כשהם שואלים לך איך היה את הילד שלך יכול להיות יותר טוב למה? הוא עושה A, B, C, D ותגידי לי מה זה הטוב שהוא עושה, אני לא יכול להגיד את זה. ואז אימא פגישה. תגידי לי מה זה הטוב שהוא עושה. 300 דברים על הליסטה. היא רואה את הפוזיטיב. הוא רק רואה את הנגטיב. בגלל זה, הרבה ילדים יוצאים מהדרך. הם רק רוצים לגמרי ולרחוץ מאחורי הדלת. הדלת היא לא דלת. האבא היא דלת. אבל הילדים לא יכולים להגיד את ההחלטה אם לפעמים זה רבי ישיבה שחורף לו לפעמים זה אבא שלו שחורף לו לפעמים זה אבא שלו ובאחר כך הוא מתייחס לאפשרה להגיד למישהו שיכול להחליף אליו ולהחליט את הכל מה למה? בגלל שהוא מתחיל וזה לא יכול להיות ככה זה לא יכול להיות ככה הדרך הנכונה היא אתה מדבר איתו בטוחה, אתם נותנים הרבה תודה, אתם נותנים אהבה, אהבה אי-מודרנית, כשהם עושים משהו טוב, אתם נותנים בצורה אינדירקטית, אתם נותנים להם בוקר טוב לראות, אתם נותנים למישהו אחר להגיד משהו, אתם צריכים להיות מגניבים. כמה קטנים אתם עם הילדים היום, כמה יותר זו היכולה שהם יתקבלו מגניבים לדרוק. אני מוריד, כמה יותר אתם מגניבים להם ברבירה ובפיזיקה, היכולות שהם ייצאו מגניבים ארווין או דרוגים אחרים, פלגו ב-100% תסתכלו על כל הילדים שמותים מגניבים, איך הוא היה צריך להיכנס לזה כשהוא ילד, או אפילו על הילדים שהם לא מלגנים, או על הילדים שעובדים בפארק, או בכל מיני מקומות ברחובים, או על הדרוגים המגניבים האלה, הם היו מגניבים. כל אחד שלהם יכול להגיד לך שהייתה צעירה קטנה. זה יהיה מאוד רחיב למצוא קטן שתהיה דרג-אדיק, שקיבל לו הרבה אוהב והתפקיד, ואלה שלהם עשו לו דבר מיוחד, ולא נפגעו אותו, ולא נפגעו אותו, והם ממש ספורטו אותו פיזית ומנטיאלית. אלה הקטנים שלא תהיו דרג-אדיקים. אם הוא עשה משהו רע, אני רוצה לדבר עם אתם, לדבר עם אתם כאילו גדולים, עם רשפט. אתם יודעים, זו את החיים שלכם, אני לא ממשיך אתכם. מה שאתם עשיתים זה נגד השם. אתם רוצים לעשות משהו נגד השם? מה אתם חושבים שהשם חושב על זה? אתם יודעים, אתם מדברים עם רשפט. עכשיו אתם קוראים, אתם מורים, אתם מגניבים, אתם כאלה. עם הדברים כאלה. כמובן, אפילו איזה ילדים שאתם נותנים להם כל האהבה וההתפקידה, לא יש 100% מגוון שהם יחזרו לרליגיה כי היום יש לנו את הכי גדול בהיסטוריה של העולם מה זה הכי גדול בהיסטוריה של העולם? זה האינטרנט אחרי שהילד נפגש בפעולה הזאת מאחוריו, דרך הלכתו לנצחה, הוא מתחיל מאוד קצת וברגע זה משנה של שבועים אתה לא תכניס אותו אחרי שלושה שנות למה? הוא אכניס את החברה המכניסה אחרי שהוא ראה את זה, אתה לא תשכח שזה יצרה רה אה, יש משחק בייסבול, יש משחק בייסבול, יש אנשים יש משחק בייסבול ואתה רואה את כל הנקדים הנקדים שם ואחד מהם מלך לאחד והנקד הבא הוא צריך ללכת לישיבה וללמוד אם חברה קחה קצת מהחברה שלו מה יהיה החברה ואז הוא קורא לרבי, רבי, אני לא יודע מה קרה לבית שלי הוא לא רוצה ללמוד עוד פעם או, תגידי לי קודם, קבלתם לו אקס-בוקס? כן זה רק אקס-בוקס, זה רק משחקים הוא משחק בספורט באקס-בוקס, בטח הוא יוצא בקלאס, כל יום דברים, כמה זה יכול להיות? כמה זה יכול להיות? כמה זה יכול להיות? כמה זה יכול להיות? כמה זה יכול להיות? כמה זה יכול להיות? כמה זה יכול להיות? כמה זה יכול להיות? כמה זה יכול להיות? כמה זה יכול להיות? כמה ולאחר זה יכול כך זה מיוחד את החיים של אדם אתה מקווה 1,2,3,4,5 דקות ואז זה מנסה לנצח את החיים שלך זה מגניב ללחוץ על זה זה מגניב ללחוץ על זה והרבה אנשים היו מעודפים לראות מה זה צריך לעשות הליבה שלהם סופרת הלכת לסמטרי ותראה כמה דוזנים של ילדים וגלילים מתיימתים שם מבחינות רליגיות אתה לא יודע עדיין על זה עדיין כי כולם מנסים להסתכל על זה איך הוא מת? הם מנסים להסתכל על איזשהו דבר עם הארץ, איזשהו דבר, זה, זה, זה איזושהי, איזושהי גנטית, מנסים להסתכל על סיפורים ויש גם הרבה סוויסידים אנשים מגיעים למורים, במיוחד כשהם מתעוררים לדרוקים, הם לא יודעים בדיוק מה הם עושים. ואתה לא תשמע אף פעם, כשהם שואלים לך מה העת הקטן, מישהו שקורא את זה סוויסייד. אתה תשמע את זה? יש כל כך הרבה סוויסייד, אבל אני לא ראיתי אף פעם ב-30 שנים, שמישהו קורא אופיציאלי, במסגרת שהביתה הזאת או הביתה הזאת מתחילה סוויסייד. אתה לא תראה את זה. יש תמיד סביבה. אקסקיוס, מוות ממחלה קשה, מוות מזה, מוות מזה, הם לא אומרים את האמת אפילו אנשים שמות ממחלה, הם לא אומרים מחלה, הם אומרים מת ממחלה קשה זאת אומרת שאתם תחשבו שזה קאנסר למה? זה מפחד להגיד שהוא מות מחלה ומות מחלה אנשים יתחילו לדבר, אולי הוא היה גאי, וואו וואו, חילה קטנה, איזה ילד יש להם אז אנשים חייבים את זה, אבל האמת לא מתחילה, המשפחה מתחילה יותר ויותר ילדים מתחילים את הדרך, ויותר ויותר ילדים היום, לא רק יהודים, בעצם גוהים, הרבה יותר מתחילים את סוויסיד, אלפים סוויסידים באמריקה אחר שבוע ואלפים אלפים אנשים מתחילים להתחילים אחר שבוע מפנטינל אלון, זאת דרוגיה חדשה, אם תקשיב את זה אתה מתחיל נכון, עם הידיים אתה מוות, זה נשמע, סופו של דבר, אנשים מנסים את זה אחת וזהו, רעיון שלהם מוות, לפעמים אתה רואה את זה ברחוב הם לוקחים את הלבים שלהם, הם עושים כל מיני דברים, במידה של ההחלטה, הם עושים כל מיני דברים, דברים מגניבים, זה מגניב את כל הרעיון, כמו שהמים היו לבית שלך, זה כל מיני דברים, זה מה שקורה ברעיון, הרעיון התחיל לתפקיד, זה קצת, כמו קצת אלקטריקלית, הרעיון ממוצע, זה לא ידע איפה הוא, רואים אותם ברחוב בלוש-אנגלית, ברחוב, כל כך הרבה מהם ככה, לפעמים עם נידלים עדיין בעריכים שלהם. המדינה הזאת יש בעיה יותר גדולה מאיראן ובשינה. המקסיקנים שהם מטורפים את המדינה הזאת, וגם מהקנדה, עם דרוגים, הופכו את הגניב של אמריקה. כל כך הרבה אנשים מתייחסים לזה, אני לא יודע מה לעשות. אחר כך, כשטראמפ בא ורוצה לעשות משהו על זה, כל הליברלים מתחילים להגיע. לא! יותר ילדים צריכים למות! יותר קבוצים צריכים להחליט! למה? תתן למקסיקנים להגיע! תתן לקרטל להגיע! תתן להם להחליט ברחובים עם יותר דרוגים! זה דמוקרטי מגניב. כל מה שהשם אוהב, זה אוהב, זה מגניב. זה לא מגיע לדבר אני שומע שהממשלה המוסלמית של ניו יורק הראשון שהוא יעבור על זה הוא יעבור 65 מיליון דולר לתרשמות מה מוסלמי זה? אם הוא היה מוסלמי, מוסלמי באמת, אז יש עוד דברים טובים מוסלמים אוהבים, הם לא אוהבים לגבות, הם לא אוהבים דרוקים הם לא אוהבים לגבות מוסלמי באמת, חצי מה שהוא אוהב, אנחנו אוהבים, נכון? הוא לא רוצה להכניס, אנחנו לא אוהבים להכניס, הוא לא אוהב אומוסקסואליות, אוקיי, זה כמו התורה, הוא לא אוהב לבנות אנשים ברחוב, זה מאוד טוב. אז אם מוסלמי באמת היה מלך, ותרחיש את ברחובים מכל המרחב, כמה הוא אוכל כמו יהודים, לפחות נמצא את הטוב בבת. כאן אנחנו מקבלים רק את הטובה, הוא אוכל את הגבולות והוא אוהב את כל הטובות. איזה מוסלם קיבלנו, אשם ירחם? דבר פחות מאשר איזה מוסלם רדיקל ופנאטי. והם אומרים שזה מנהיג. כמה זאת המחקר האחר? היום? אני מבין, זה רק לדעת אם יהיה קנדידה דמוקרטית אבל בניו יורק, הדמוקרטים מנהיגים תמיד את המאיר, לא? אבל הוא צריך לרחוץ נגד מאיר אדמס, מה ההכנעה, מי יהיה מנהיג? אדמס. אדמס? הוא רחוץ אינדפנטי, אני לא יכול... אדמס יש לו איזושהי קורפסיה, לא? הם קוראים לו קוראפשן קומו? לא, קומו היה עם גבירות אדם זה קוראפשן, זמן לכל אחד יש קבוצה בגלל זה, אני רוצה שאתם יכולים לדעת משהו שאתם אולי אי פעם לא תשמעו בגמרא אומר אין ממנים פרנס על הציבור אלא אם כן, יש לו קופה של שרצים מאחריו. You don't nominate a Lidl unless he has some negative history record. Why? What's the logic here? נו רביד, למה אתה לא עושה קופה של שרצים על הציבור? התגובה היא, כשאחד יש איזושהי היסטוריה איגו שלו לא יכול להיות כל הכבוד בגלל שהוא תמיד מפחד שמישהו יבוא ויוצא ויגיד, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אבל אם הוא יש לך משהו שאתה יכול לצלם ולמצוא הוא תמיד חיים עם הפחד שאם הוא מגיע לאנשים שמגעים, הם יסתכלו על אגב להחליט את זה והם מתחילים לצלם בהיסטוריה והם תמיד יחזרו משהו. כשמישהו יחזור, הוא יחזור משהו. ובעצם, אם הם לא יחזרו משהו, הם עובדים משהו, כמו הפוליס. הם מנסים לצלם אתכם, אם הם לא יכולים לחזור משהו, הם יחזרו רגע של דרוגים לבית שלכם. זה מה שהחלטנו במחקר, באפרטמנט. חלטנו על החלטה של פילים. זה מסוימת מרציאנטיה לתפוס דרוגים. ולעבוד על עבוד עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד עבוד על עבוד עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על עבוד על אתם עבוד על עב יודעים מה ההחלטה היא אם אתם מתערכבים בפוליץ או אם אתם מתערכבים ב-FBI? מה ההחלטה? כשהפוליסטים יכולו להכניס אתכם, זה קודם לבחירה. כשמישהו יכול להכניס אתכם, או שאתם ספקים בבחירה או משהו, הם יכולו להכניס אתכם לסטיין ולהכניס אתכם לבחירה. הם יקבלו עבודה בבחירה, הם מבחינים את הכרסה שלכם, הם מבחינים את עצמכם. אחר כך הם יכולים להכניס אתכם או לא. אם הם לא יכולים להכניס אתכם, הם יכולים להכניס אתכם. אם הפוליסטים יכולים להכניס אתכם, זאת אומרת שהם כבר שנים רקודים אתכם, תהליכים את כל פעמים שלכם, הם לא יכולים להכניס אתכם ברגע. אחרי שתהליכים אתכם, הם מגניבים את כל דברים שלכם, הם רקודים אתכם, הם קבוצים אתכם, הם יודעים את הכל, הם מבחינים מי הם חברים שלכם, הם מבחינים אחרי אותם, ואחר כך, בפעם, הם מגניבים 60 אנשים. למה? הראשון, הם ידעו עליו לפני חמש שנים, אבל הם נתנים לו להמשיך עם המקומות שלו, למה? הם לא רוצים להכניס אחד, הם רוצים 60 אז מישהו שהם יודעים שזה קרימנל, הם נתן לו להמשיך לספר דרוקים, להמשיך לספר דברים פשוטים, כל מה שהוא עושה, הם לא יודעים, למה? במהלך זה, הם מקבלים יותר אנשים, ויותר, ויותר, ופה! במידה, אתם רואים, 60 אנשים עם רגלים. בזמן שהפסקו את ה-FBI, הם כבר יודעים על כל שם. הם לא מתחילים עכשיו את ההפסקה. הפסקו את ה-FBI אחרי הרבה פסקה. ולכן הזורחה של לא להאמין בפסק של ה-FBI היא קרובה ל-0 הזורחה של לא להאמין בפסק של ה-Police יש עדיין איזושהי הזורחה של לא להאמין בפסק של ה-Police בגלל שה-Police עדיין לא יודעים, הם פעם פסקו ולאחר כך הם מבחינים בישראל זה לא ככה בישראל הפסק של ה-Police הוא פוליטי לא משנה מה שלך, הם לא אוהבים אותי, כי אני מדבר אפרתי לצד הישראלי, אז הם נמצאים איזו סיבה לתת אותי לבחירה. מה הסיבה, מי יכול להזכיר? בעוד שני שנים, פרשת פנחס, אני מדבר על פנחס בן אל עזאר בן אהרון הכהן אני זוכר את ההיסטוריה עם זמרי בן סלוד שהביא קוסבי בצורד אגויה לביתו ומשה רבנו סתם שם עם כל המדינות וכולם קוראים למה הפרזידנט של הטריב של שימון הוא מקבל אגויה בפנים של כולם לביתו זוכר את זה או לא? אז אני אגיד, אני לא מבין את זמרי מה הוא חשב? מה זה רפורמה? רפורמים עושים כל מה שהם רוצים במרחב, הם לא מפחדים להחליט על שבת, להיות גאי, לאכול פורק, שרימפ, הם עושים כל מה שהם רוצים, יש להם אין רליגיה, אין, הם לא קיבלו איזה מצווה, אין, לא אפילו בדיעבד אז אם מישהו רוצה להכניס סין, אם הוא אורתודוקס, הוא יכול להכניס מאוד טובה אז בריס, אם אנשים יראו אותו, זה חילון השם, זה מגניב הוא יכול להכניס את רביותו, יכול להכניס את אבאו, יכול להכניס את אבאו, יכול להכניס את אבאו, יכול להכניס את אבאו, יכול להכניס את אבאו, יכול להכניס את אבאו, יכול להכניס את אבאו, יכול להכניס את אבאו, יכול להכניס את אבאו, יכול להכניס את אבאו, יכול לה אז אני שואל, אני לא יודע, זה זמרי, זה פרזידנט של הטריב של שמעון, הוא מוגבל גדול, הוא קיבל אגויה ובוא להם, בפנים של כולם, אני מוכרח את קריסטינה, והוא יכול ללכת לבית, בפנים של משה רבנו. אני שואל, אני לא מבין אם הוא רצה את הגויה הוא לא יכול למצוא מקום ללכת ולעבוד עם אותה למה הוא מביא אותה לקהילה בפני כל החרדים? היי משה, קח קריסטינה ומשה אומר לו מה אתה עושה? זה נגד התורה אתה שמאלה גם ככה מה ההחלטה? אתה קיבלת גויה ציפורה, כן, אתה קיבלת אותה אני גם קיבלתי אותה אתה יודע, זה משחק את משה וכל אחד מגיע וקריאה לא כמו היום, היום הוא יקבל פרסום לדבר וואו, הוא כל כך מבין אתם רליגיוניים, אבל יש לכם אישה, קריסטינה אנחנו רוצים שכל האנשים רליגיוניים יהיו כך כמו אתם כל כך מבין, כל כך יפה לא פריג'דיזם, לא רייסיזם אקספט את כולם דווקא, אתם יודעים איך הלפטים הם אנחנו אוהבים אותם, למה אתם אוהבים אותם? בגלל שהם אוהבים אותכם לאכול פורק, צ'יזברגר פורק ברגיר. אז אני שואל, מה הוא חושב? כמובן, זה לא בגלל השאר עם אלה, הוא מנסה לעשות דעה פה, לריבל. מה הוא, רפורמי? רפורמי, הוא עושה כל מה שהוא עושה. מה, אתה נכנס לבנט? אני אומר, אתה נכנס לבנט? הקרוק? הרפורמי? ואחרי זה, אני התחלתי להמשיך בפרשה. פינחס בא עם ספירה, קטעה להם כבר, וקטעה להם, והשם אמר, אני אוהב פינחס, אני נותן לו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אז פינחס סתם את הפנדמיקה, למה? כי הוא מותן את הרשעה במידה של העת עם הגויהה אז עכשיו הם קראו לי לפוליסטי ישראלי, היי, בבקשה תגיד לנו לסטיישן, חברי של 3 גורילה תביאו את הלפטופון שלכם, קחו את הטלפון מהידי, תגידו לנו לסטיישן מה זו התפקידה? אתם מוציאים רעיון נגד המפרש בנט אתם רציתים שמישהו ללכת ולقتל אותו אתם מפשרים אותו לזימרי ומה פנחס עשה לזימרי אז אתם אומרים סטורי מהפרשה אבל אתם מקווים... תראו איך הם בינים את המקום אתם מקווים שמישהו יקבל ספירה ויעשה את הדבר האחרון אני התחיל לרחוץ שלום, תקשיבו, תקשיבו בקיסה אני אגיד להם, לא תשמעו במהלך שלי, חמש פעמים אני אגיד להם, אף אחד לא יכול להגיע לבלעדה, אף אחד לא יכול להגיע לבלעדה, אפילו אם אתה ראשת את היד, אתה לא נפגש את החברה שלך, אתה כבר נקרא דרשה, ולא יש סנדרי, ולא יש אקסקיוטים, אני אגיד את זה עשרות פעמים, עבורי שלי זה רק לשאול את השאלות, הפרסקוט יחדיף, למה הם עושים את זה? הם יודעים שהם לא יכולים, אבל לטורטור אתכם מנטלי, כדי להכניס אתכם לפחד, אתם רואים? אנחנו יודעים את הכל מהטלפון שלכם עכשיו אם תמכנתם אותנו נגמרים, אנחנו נגמרים! והם קוראים לעצמם דמוקרטיה זו היום הכי גרועה היו להם קייג'יבה, והם קוראים להם דמוקרטיה. מי שהם מטורחים? לא טרוריסטים ערביים, לא ג'יהאדים שהם נותנים בפייסבוק אתבחל יהוד, או דוקטורים שעובדים בבית היהודי ואומרים, זה הזמן שנמותח איזה יהודים בתחילת הסוגריה שהפכנו. אז אני אערץ אותם. תהיה מפחד. דוקטורים שאומרים, בסוגריה הבאה, אני אמותח יהודים שעובדים עליהם. בגלל שזה זמן לג'יהאד, הוא יוצא לספירה לעבודה בימים הבאים, אנשים מזמינים, חריצה לספירה. אבל אם אתה יהודי רליגי, ככמו שבשבוע ובשבועה יש תפקידים, הם אפילו קוראים לך, ארסט רב עבדיה יוסף. למה? הוא קורא ראש הממשלה מנקי פול זה היה נכון אריק שרון נותן את כל הגוש כתיף לחמאס הוא קורא לו, יש לנו ראש הממשלה, הממשלה יש לנו רעיון מנקי הוא אמר, מה יכול להיות יותר עקרון מזה? אני לא יכול לדעת אסכימו את הדבר שלי רבו וג'יה, אסכימו שאני אהיה אתכם זה אינסולט למנקי המנקים הם הרבה יודעים, אתם ראיתם את הווידאו על איך המנקים מזכירים דקות? אתם לא תאמינו את הווידאו, אני מבטיח אתכם, הם קיבלו את החבר'ה הכי טובה מהאוניברסיטה הכי טובה והם נותנים דקות על המסגרת, מזכירים דקות עם דקות בהן אבל זה מזכיר לרחוץ, 1 פה, 5 פה, 7, 9, אתם צריכים לזכיר את המסגרת הילדים במקסימום ממוריזו חמש נומברות, ב-6 ועד, הם לא זוכרו שום דבר. המונקי ממוריזו הכל. המונקי הולך ככה, והם נותנים לו פנות. כל הזמן... אי אפשר להבין, אני לא יכול להבין את זה. כל הזמן הוא נותן דבר נכון, הם נותנים לו 2 פנות. זה נותן. המונקי ממוריזו כל הנומברות. תראו את הוידאו, אתם לא תאמינו. ה-DNA של אחד וה-DNA של המונקי הוא יותר מ-99% אידנטי אידנטיקל, כמעט את השאלה האחרונה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה למה? הגרוויטה תמיד עובדה, אבל לפני כשהוא היה בשול, זה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה בגלל שההליום רוצה להשתתף את הבלון, וגם עם הנשמה הנשמה תמיד רוצה להשתתף אל השם הוא תמיד על עיניה שלהם, אבל הבודי מסוים את הנשמה, היא לא יכולה להשתתף, זה מה שאנחנו אומרים, ברכה כל יום אל השם הנשמה שנתתה בי וכל זה הגוף שבראת בו, נקבים נקבים, חלולים חלולים, הבודי יש חולים, והם נפגשים, ולא יש קוורסים שבעה חולים והגל שלהם לא נפגע אבל כשהזמן של אדם נפגע 30 ימים לפה הגלים מתפגעים נפגעים מהחולים האלה השאלה היא מי אמר לגלים שבעה ימים לא נפגעים ועכשיו 30 ימים לפה הוא מתפגע להחליט את הגלים קטנים בקטנים התגובה היא שזה כל דבר משה, זמן ללכת, זמן לחזור, סוף הסיפור. זהו, אחר כך זה עובד, זה נגד הלוחמים במהלך. שים גז בכל טנק, ושים שבעה חולים בטנק, הגז יחזור שם. אפילו בקטנה של סלצר, שתקבלתם, מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוח אז רבותיי, אנחנו עדיין צריכים להתגלגל את השאלה מה שגרם את הספיים לגרום ריבל אגנסט אשם ולגרום את כל הארץ ללכת לפרנואה? תקשיבו קטנטי, התגלגל הוא ענר, כבוד רדיפת כבוד, הקילר הראשון של כל האנשים על הארץ מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחירה מותאים לבחיר קינאה Jealousy כבוד Honor meaning searching for honor Taking a person away from his life, from the world. Why they were searching for honor? Very simple. Right now, every one of them is a head of a tribe. Once they enter Israel, they divide the land to the tribes. It's all a new beginning. הם יפסקו את העבודה שלהם, הם לא יותר ראשי הקבוצה אתם פרזיאנטים של קבוצה, ואחרי שהקבוצה מתחילה מניו יורק ללוש אנג'לס, זה נחלת חדשה, הכל מתחיל, אתם נפסקו את המסלול, אתם אחד מהתלמידים אני לא צריך להכניס אלקשן, להשיאל נשום פרזידנט, זה לא משהו בשול. אתה הפרזידנט לפני כמה שנים, הכניסה עכשיו נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נשימה נש איך אנחנו נמצא בקונטרול כדי להבטיח שאף אחד לא רוצה להכנס לישראל? אבל מה על מה ה' אמרה? תשמע, אנחנו אוהבים את ה' אבל אנחנו אוהבים התפקיד הרבה יותר אנחנו אוהבים את ה' אבל אנחנו אוהבים את הכוח, את הקונטרול, את המשכנעה, את הגלוריה, את התפקיד, כולם עובדים עלינו, אנחנו במשרד, אנחנו קונטרולים את החיים של אנשים חמדת הכבוד שבה רבאים אי שגרמה להם לחטוא חמדת הכבוד שבה רבאים אי שגרמה להם לחטוא לחטוא חמדת הכבוד שבה רבאים אי שגרמה להם לחטוא חמדת הכבוד שבה רבאים אי שגרמה להם לחטוא חמדת הכבוד שבה רבאים אי שגרמה להם לחטוא חמדת הכבוד שבה רבאים אי שגרמה להם לחטוא חמדת הכבוד שבה רבאים אי שגרמה להם לחטוא חמדת אחד הכבוד מהסביבים ש הכי גבולים הוא ללכת לאשר כי כבר היה אפשר שיקבוש האדם את עצרו על הממון אפשר שהאדם יקבוש את אשרו על המון אפשר אם אתה עובד על עצמך אתה יכול להחליט את האשר המטורף של מטריאליזם או עוד אושרים אוכל, אנשים היום אתה יכול להגיד ספורט, זה איזה רעיון קופי, זה רעיון קופי סוויטס, איזה אנשים קיבלו רעיון רק מהספורט, הם פחות לא אוכלים אוכל סוויטס, איזה אנשה עשה סוגריה בשלב שלהם, הם קיבלו שני חודשים של שלב שלהם אני שואל אותו אחר כך, למה אתה לא אוכל שום דבר, אתה לא אוכל, הוא אמר, אני אוהב סוויטס אני כל הזמן אוכל שוקלטה. אחד אמר לי, הזה אוכל 20 שוקלטה בפעם, כאילו הוא אוכל בלומי. כמה שוקלטה אתה יכול אוכל? אנשים אוהבים סוגר, זה ממש אוכל. והיום הם מבטיחים שבכל אוכל הם יכולים להכניס סוגר גדול ויש להם MSG. כשאתה אתה אוכל סטייקים חדשים בסטייקים החדשים, זה ייקח לך חמש שעות לנסוע את הרגליים אחרי זה זה עדיין סטייקים רגליים לא עומדים רגליים בליץ לא עומדים ואתה שואל את עצמך מה קורה? מה זה בעצם אוכל? זה התחיל להיות גו וסטייקים בגלל כל הזמן סוגר, זה סטייקים סוגר הרבה ואנחנו אוהבים את זה כל כך הרבה, למה? סוגר, זה רעיון לראות את זה, אם אתה אוהב אוכל ספייסי, זו אותו אותו אוהב, להתקיים את האוהב הזה, זה לא פשוט, אבל בסופו של דבר, הכל יכול. אבל כשזה קורה לאנשים שאוהבים אוהב, אוהב, זה הכי רחוב של הכל. ותקשיבו למה המסילנטי שרים נותן פרופסור פרופסור. הוא אומר, הוא אומר שהכבוד קשה יותר מכל האוהבים האחרים. ואני יכול להבין את זה לך אם תבואו בלב של אוכל במידה של הטבל ויש אנשים אחרים סביב הטבל ואתם מתחילים להכניס כל הבלב יש לך גבולים גבולים גבולים אתם רוצים לאכול כל עשרה זה קטן וקטן, שקטן, שקטן, שקטן, שקטן, שקטן, שקטן, שקטן, שקטן, שקטן, אתה תקח אחד ותסתכל על כל האנשים האחרים, תראה עד שכל אחד יקח, אוקיי, הראשון סוף, אתה תקח אחד אחר, מקווה שאף אחד לא יקח, הראשון סוף, ובסוף אתה סוף, שיש קצת, שבע קצת, כי קצת אנשים מגעילים גם יקחו, הם יקחו ממך, זה מה שאתה חושב, אוי, אוי, אוי, אתם... הוא לא יש שם, מה הוא קיבל 2? אתה כבר אכל 6! איך הוא יכול לקבל 2 קצת? בסוף, אתה רצה לאכל כל 10, למה אתה לא אכל כל 10? יש לך רעיון גדול לגבל הכל. אם אתה לא יש שם, אתה יקבל את זה, ואתה אכל הכל. אתה אוכל רייס. מה הרעיון? למה אתה לא אוכל את זה? יש לך כל כך הרעיון בגלל שאתה מפחד מהרפואה שלך, מהרפואה שלך מהרפואה שלך תהיה נפחדה אנשים לא יסתכלים עליך עדיין, כמו שהם עדיין עושים זה מפחד את הרפואה שלך ומפחד את הרפואה שלי זה בעצם מרדיק אותי בגלל שהרעיון שאני חייב לבוא הוא מהרפואה וההתפקיד שאני מקבלת אז אם עכשיו אנשים יתחילו לומר שאני פיג אתם צריכים לראות איך הוא אוכל את זה אתם צריכים לראות איך הוא קיבל את כל האתבול זה פרזידנט זה נגמר את הטובה אז הוא אומר, כמו שהאנגלית רוצה, הוא יכול להשתתף משהו בשטחה והאנגלית רוצה להשתתף גרגירן גרגירן זאת אומרת, כשאתה מנסה לרחוץ, מה שאתה רואה הוא רוצה לאכול הנה גובר הכבוד על התאווה הנה גובר הכבוד על התאווה הנה גובר גובר הכבוד על התאווה הנה גובר הכבוד על התאווה הנה גובר הכבוד על התאווה הנה גובר הכבוד על התאווה הנה גובר הכבוד על התאווה איך אחד מהשני יותר גדול לך? אם אתה לא מפחד על אהבה שלך, אתה אוכל כל 10 קטעים. למה? אתה לא מפחד על מה שאנשים אומרים. בואו נקרא לי קטע, כמו שאני מפחד על אוהבי אוכל לבית. גם, מניאנים מגניבים שלא יכולים להתעורר בבוקר משה, זה 8 ע'מ יש לי יותר זמן אמא 8.30 משה עדיין בבית? כן אמא, יש עוד מניאנה משה, זה 9 אוף, זה כל כך מגניב אמרתי לך שאני מניח את זה, אל תקווה אני לא ילד קטן משה, זה 9.45 אל תקווה, זה מניאנים חבאט ב-11 מה 11? 11 אנחנו כדוש כדוש ואתה אוכל! אבא שלך יוצא מחזיקה של הלימוד ב-10.30 משה! זה בסדר, תרחב לי איזשהו אצלך! איזשהו אצלך יוצא מחזיקה של הלימוד ותרחב לי איזשהו אצלך! איזשהו אצלך יוצא מחזיקה של הלימוד ותרחב לי איזשהו אצלך יוצא מחזיקה של הלימוד ותרחב לי איזשהו אצלך יוצא מחזיקה של הלימוד ותרחב לי איזשהו אצלך יוצא מחזיקה של הלימוד ותרחב לי איזשהו אצלך יוצא מחזיקה של זה שני הלימוד ארגוניות ו שהתגלגלו ביחד בגלל שכדי לעשות זמן צריך לתת עבודה בשבוע, לרחוץ, להתפתח את המסגרת, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לרחוץ בשבוע, לר אז עכשיו, אם אתה מגיע במרחב, למרות שאתה מגניב ואתה עובד מאוד, למרות שאתה מגניב מאוד, אנחנו יודעים שצריך לבוא מלחמה יותר ממה שצריך לנסוע. אתה אוהב לנסוע. אתה רוצה לנסוע בלתי, אם מישהו יביא לך המלחמה בלי לעבודה. אבל כשאתה צריך לעבוד על המלחמה, ואתה אוהב המלחמה כל כך הרבה, המלחמה מנסה לנסוע בסיסטם שלך. אבל אם אתה לא מגניב לבית דברים בואי נאכל ברק ומרג'רין ונמצא קצת ספייסים זה יהיה טוסט בלילה, באחרון, בערב, טוסט אחת קצת אמריקניה, שתי ברקים, זו את החיים שלו 3 דולר כל יום, לא צריך כל כך הרבה נפל בבתו, נאכל בבתו, נמצא בבתו הם מבטיחים שהם יכולים להכניס גס, לא הוא. אז הוא לא צריך כל כך הרבה זמן. הוא לא במהלך ללחוץ ולהכניס זמן. מה קרה? 16 שעות ביום הוא נפל. 8 שעות הוא נפל, 16 שעות הוא נפל. למה? הוא אוהב להיות רובץ. אתם יודעים איך הליון בברונג זו, 50 שנים, הוא בגרק הזה. יוגו עדיין הוא במקום הזה. 50 שנים הוא לא הולך. אנשים לא יכולים לקחת פיקציות, למה? הוא מקווה את החיים, מגיעים לו את החיים, הוא שם, בפנים, אנשים קיניים קחו פיקציות שלו, ומגיעו להם לקינה. חיים גדולים! אז כמה שנכנסים למה אתם יותר אוהבים? אתם יותר אוהבים את הקטע או אתם יותר אוהבים את הזמן? אם הזמן יחזור אתכם מהקטע על זמן לעבודה, אתם רוצים זמן גדול יותר ממה אתם רוצים לצחוק. אם הצחוק יחזור את זמן אתכם רוצים זמן, אתם תחזורו. בגלל שכל עבודה יחזורת אתכם אחרי שלושה שבועות. אתה לא יוצא על זמן אז מה שאנחנו רואים? יש הרבה אוהבים בעצמנו שחיטבים עם אחד אחד יש לנו אוהב לזה ולזה אבל עכשיו מה אנחנו יכולים לעשות כשהם מתחילים עם אחד? זו היחידה לדעתי מהי הטקסט שלך ביותר למשל איגו איגו בואו נבין את האקדמיה של טראמפ, מישהו שיש איזה איגו. למה אתם צחוקים? איזה איגו. אני מתייחס לך שהצחוק שלך יחזור. מישהו עם איגו כזה, האיגו תמיד קורה לפני כל מה לפני האמת, לפני מה שאנחנו נקבל לפני מה שאנחנו נתקבל קודם זה אני אז למשל אני אומר סיס פייר בין ישראל ואיראן אני ה' אני אוהב ישראל אני אוהב איראן אבל אני רוצה לקבל נובל פריס זה הכלל שלי אז מה שאני אעשה? הנה, תקשיבו ותהיים קטנים אתכם אתם רואים? אני עושה אימן בעולם אימן טוב? מטורף ישראל צריכה להחליט את העבודה ולהחליט את ה'היטלר' חמנאי בטוח, בלי זה הוא לא עשה כלשהו הוא פשוט נגמר קצת את הפרסם אני הייתי צריך להחליט אותו למות את ה'המנה רשת' שעשרים מילים של אנשים מותו בגללו מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים אתה רוצה שאתה נמצא במשפחה כמנהל גדול ואתה יודע שהלפטים לא יביאו לך בלבד אם אתה מנהל בלבד הם תמיד עם המרחקות שלהם, לא עוד בלבד אתם יודעים את כל הליברלים אז איך אני נמצא במשפחה של האנמי? אני אהיה כמו הם, אתם רואים? אני גם מנהל בלבד זה היה שני שבועות, ואני נותן את זה לסוף מי נתן לכם גולה ניטס? מי השחרר אמבציה לירושלים? אם אתם יודעים מדינת הגוף. פרזילנט, אתם יכולים לתת לנו הולוגרפיה? אם לא הייתה קמרה, אני אגיד לה, תפסק עכשיו, אוטוגרף. אבל יש קמרה, או, אני צריך להראות את העולם, ואני מדהים, אני פרזידנט, אני אמבול. זה כל עליכם ואני, וזה מה שקורה. כמו שזה לא מישהו שלא מבקש, אין דבר גדול. זה אנשים חייבים. כל מה שקוראים על איגו, זה איגו, זה הבעיה שלו. הבעיה מתחילת כשזה מפגש את החיים של מיליאנים. הם קוראים לזה צ'רלטן, סוציופט, כל מיני נמצאים. באמריקה הם טובים עם נמצאים. אז האיגו מנסה לנסוע לדבר האמת לדבר שלך, לדבר שלך לאדם לדבר שלך לדבר שלך לדבר שלך לדבר שלך לדבר לדבר שלך לדבר שלך לדבר שלך לדבר שלך לדבר שלך לדבר שלך לדבר לדבר שלך לדבר לדבר שלך לדבר לדבר שלך לדבר ל� אבל זה איגו, זה איגו שמור את הכל וזה כתוב בתורה תועבת השם כל גבע לב זו אבומיניה בעיניים של ה' שכל אחד שלו מרגיש שזה יותר גדול מכל אחד יהודי בתורה צריך ללכת איפה שהוא ללכת עם ספר תורה בידיו לפעמים אני שומע בידי אשכנזין ברחוב שלי בגלל משהו הם חושבים שאני גדול הם אוהבים לתת לי עגבאה עגבאה בספר תורה אשכנזי היא מאוד מאוד גבוהה במיוחד האשכנזית היום הם עושים אותה קטנה למה? בגלל שהם יודעים שזו גנרציה זה לא הגורילה שהם עשו אבל האשכנזית היא 56 סנטימטר גדולה כל כך גבוהה והם כל כך נרחבים כי אם הספר תורה תחתן ושם ירחב, כל אחד צריך לרחוץ. אז כל אחד נרחב. אז כשאני אתן את זה לאחד מהאנשים קטנים, כשאני בא, אני קח את זה ככה, הם כל כך נרחבים. זה מרגיש לי את הסיפור. זה מזמין לי את הסיפור שאנחנו פעם הייתים עם קונוורד בלאק בקומוניטה, קונוורד בלאק, מהאיילנד, מהאיידי, מהאיידי, אחת מהמדינות האלה, מעוריצ'יוס, אני לא יודע מאיפה הוא בא, הוא אמר שיש לו קונוורד, אנו שואלים לו כמה פעמים, אפשר להראות את הסרטיפיקט שלך? איפה הייתם בקונברסיון? מי לא קונברט אתכם? אנחנו אקצפנו אתכם עם אהבה אבל תמיד נראה לנו שאתם באמת הייתם בקונברסיון כי הרבה גוהים מנסים להיות יהודים זה פנומנה רעיונית אנחנו יכולים להקונברט הם כבר חיים כמו יהודים ומנסים להיות ככה אז בגלל שלא ידענו אם הוא יהודי או לא, הייתה לנו כל הזמן דילמה גדולה בשיעור להטריד אותו כאילו הוא לא יהודי והוא יהודי זה פרובלם להטריד אותו כאילו הוא יהודי אם הוא לא יהודי זה גם פרובלם אוהילי מיצרי אוהילי מיוצרי אנחנו לא יודעים מה לעשות אנחנו לא רוצים להטריד אותו ואנחנו לא רוצים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ אשר בחר בנו מכל העמים ונתן לנו תורתו יקם חילון אשם ברוך אתה שם נותן התורה מה מצווה של התורה אתה קבל? אף משהו מה אתה רוצה להגיד? ברוך אתה שם נותן התורה כל יום? לא תעשה לנו עבודה, אנחנו לא יכולים להגיד לו עלייה חלל שבת אחרי איר או תור הוא היה צריך לראות מה קורה בשול, בשבת הרבי של השול אמר לו אגבה, אנחנו לא נותנים לו עלייה כי אנחנו לא יודעים אם הוא יהודי או לא אנחנו שואלים לו כמה פעמים, אין לך דקות? הוא לא נותן להם זאת אומרת, הוא לא יכול, אוקיי? אז אנחנו חושבים שיש יותר סיכוי שהוא יהודי אלא יהודי אבל בצד השני, אולי הוא נכנס אז אתה יודע מה? אנחנו נותנים לו אגבה, אגבה אתה יכול לתת לכולם אז הוא נותן לו עקבאה, כל מילה עקבאה, אחת פעמים, רבי אמר לו, קם עקבאה, אז הוא נכנס, משהו קרה לו, סטאנט נכנס לידו, אני לא יודע מה, למה אתה תותן לי עקבאה כל הזמן? אני לא יהודי ולא עדיין לך! הוא נפגש, אני רוצה עלייה, לא עקבאה. כל אחד נפגש. מה הוא יכול לעשות עכשיו? הרבי הוא מלחמתי מלחמתי כל אחד היה כאילו מפחד מה אנחנו יכולים לעשות עכשיו? אז אני אגיד, אתה יודע, אף אחד לא יכול להיות מלחמתי אז אני הלכתי, אני אגיד לה, תהיי קטן זה שאתה בגללך אתה יודע, הטובה דפסה היא התקפות אני אגיד, זה שאתה בגללך! אנחנו שואלים לך עשרה שנים לבריאת את הספרים! למה אתה משחק? איזה עקבות? עקבות ההחלטה שלכם אתם מרגישים שאנחנו יכולים לכם לבוא כאן ולפגוש אתם יש שאלות? אתם לא מקבלים עגבה עדיין אוקיי, אוקיי, תקשיבו לא, זה בסדר, לא צריך עגבה עד היום לא קבלנו עקבות זה בלעדון כמו שהגויים מפחידים שהם יהודים קבלו תורה ומצוות, באמת! מזמין בבוקר, בא לשול, הולך למקווה, גרול בירד, עובד עם שבתית בגלות, עם סוט במהלך אוגסט, ויהודים שהם בקבלו ילדים של השם, כהנים, לוויים, הם לא מגיעים לעשות את זה. זה לא עובד. אנשים קיבלו את הזכויות שלהם בגלל שהם נכנסים למודל הנכון. הם היו עם נשמה יהודית, בטח. ומה הם עושים עם זה? נחליטו על זה. וזה גוי, וזה גוי, וזה גוי, הם מתחילים להיות יהודים ולהתקבל את כל המצוות. עולם הפוך. לא משנה, זה עובד. למה יהיה גוי שמנסה להיות יהודי? אני אומר להם, למה אתה צריך את זה? אתה יכול להיות אישה, אתה יכול לאכול כל מה שאתה רוצה אתה לא צריך להשתתף בשבת, אתה יכול לעבוד בשבת, אתה יכול לעשות כל מה שאתה רוצה כל מה שאתה צריך לעשות, אל תעזור, אל תסתור אל תהיה עבודת אידאל, תעזור את הפוליס ואת הקורטה אל תאכל איתם, אלא אם האדם מותאים ראשון אין סקס קרימס עם חברתך, אין הומוסקסואליטה, אין סקס עם האדם ואל תהיה עבודת אידאל, וזהו ואתה נכון גנטי. בקרוב, אל תהיה לאנשים, אל תעזור לעולם, אל תהיה נכון אדם. ואתה יכול ללכת לרחוב. הכי הרבה דברים שאני מדבר עליהם, הכי הרבה יכולים להשתתף. חדש קריסטי, לא אוכל ארוחים, חדש שהם מוותים קודם. אז כן, זה אחד. אם הוא קרישי רליגי, הכי נכון שהוא לא טיפ, יש לו את זה אם הוא עובד עם הפוליץ והקורקס, יש לו את זה אם הוא לא מורים, יש לו את זה איפה מתחילות את הפרובלמים שלו? בליבנות לJC זה מפורסם את הכל שלו כי הוא מפורסם אידאל אחר כך הוא מבין בקריסטיאנטיה ובאנג'ייסטיה ובכל זאת הוא נגמר, למה? בגלל שהוא מבחן אידאל, זה מה שאין לו, האחר 6 מצוות הוא ממשיך הרבה שלהם קיבלו, למרות שהם נגמרים, אם אתם נגמרים, אוקיי, אז אתם לא קיבלו את זה גם אבל הרבה קריטיאנים יכולים, אלה שהם היו לבית והם קיבלו איזושהי תפקידית טובה, עם מיוחדות הם מבינים שאתם לא יכולים לנגמר, הם מבינים שאתם לא יכולים להכניע, הם מבינים הרבה דברים אבל בגלל איזשהו רגע הם קבלו אנשי אדם והם נגמרו לו זה ירד את כל מה שיש להם במהלך העולם הבא. כשהם יביאים לפני ה' לבחירה, הם ידעו שהתאם ל-JC ירדו אותם. המוסלמים לא חייבים לאלוהים, הם חייבים לאלוהים אחד. אז הם לא אלוהים לאלוהים. הם לא אוכלים ארוחים רחוקים, זאת אומרת, ארוחים שהם עדיין לא מוותים, אז הם אוכלים ארוחים רק כשהם מוותים. הם יודעים שהם יש להם פוליס וקורפים במדינה. בסופו של דבר, הם ממשיכים את כל המצוות, אקספט, אתם לא צריכים להתקשר. עכשיו, אתה יכול להגיד, רגע רגע, אל תסתכל. כמה מוסלמים מורים? לא אפילו 1%. יש לך 1.8 מיליון מוסלמים. 1% שלהם זה פעמים מיליון אנשים. אתה לא יש לך כל כך הרבה מורים? כן, יש לך חמאס, יש לך חיזבאללה, יש לך ג'יהאד, יש לך חברות מוסלמים, יש לך ברוכה חרם, יש לך מאותה מוסלמים אורגניזציה מורים. נותן להם כולם, 30 מיליון אנשים. הפרובל זה לא רק אלה שהם הולכים להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח כדי להיות שמחים וואווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו והיהודים, כמעט מיליארד פעמים, עוד פעמים, קיניים, אינדיאנים, אפילו ניסגויים, אנשים טובים, זה כל מה שהם יודעים. הם באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת באמת בא� אז מי בסופו של דבר יהיה רציון לגנטים? מאוד מאוד פחות. אנשים שלא יש להם רליגיה. הרליגיה של ה' היא התורה, זהו, אין רליגיה אחרת. הם חושבים בתורה כגנטים, התורה מדברת על יהודים וגנטים ישראל, מדינת ישראל היא אורלה גוהים, כמו מדינת ישראל צריך להדרך להם מה לעשות, יש אפילו אוניברסיטה שהרבה יהודים עשו לדרך לגוהים את מבחינתה שלהם בשלב אם מישהו יוצא לדעת, דעת ראשונה, עם ילדה והוא פרסום שיותך רעיון גדול גדול לבית. בבית, אם אותו אמא מגיעה לבית, כמו ליון. ראיתם איך ליון מגיע לזיברה כשהוא גדול? מה קרה? זה מה שקרה לשניצל. השעון שהוא עושה הוא קיסס את האתבול אני ראיתי מישהו שכשהוא היה אוכל הוא ממש ליטרי היה קיסס את האתבול אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הסיגרט מפחד לסמוקר והסמוקר מתחיל לסיגרט מוזרנת התקווה אז מה קורה בסוף? אתה הולך לביתה את הילד שלך, שבביתה, מוריד כל מיני אוכלות. בעצם בביתה, אתה מנסה את אחים שלך ללכת, ואתה מנסה להצליח את כל הטלפון. עכשיו אתה צריך להסתכל שאתה מוכן. תסתכל בפנים שלו, היי איך אתה? קח קצת רבות, קח קצת נחנג'ין, קח קצת קיבה ואוי, מה שאני אעשה עם הסטייק הזה עכשיו? אבל אתה תהיה, לא, לא, אני בסדר, אני בעצם לא אוכל הרבה ‫הרסטורנט מנסה להשתתף ‫מאלה שלו. ‫אז עכשיו מה קורה? ‫הרעיון המחשב שלכם עכשיו ‫הוא מנסה להשתתף. ‫בשביל מה? ‫הרעיון שלכם להשתתף. ‫אז מה רואים מפה? ‫מה יותר גדול ורעיון, ‫או רעיון של אוכל? ענר ופיים, כי אתה רוצה את האצבעה 100% אבל אתה יכול לקבל את עצמך כשזה יכול לרון את הרפיטה שלך ולרון את השידוך שלך אתה יכול לקבל את עצמך, וגם עם האנגר בגלל זה האנגר האנגר והמוניה, שני רוצויים רעיוניים ואתה אנגר מאוד מה מגיע למה? זמן מגיע לאדם, אדם או אדם מגיע למונה, זה מגיע לאדם. זכרתם שאני אספר לכם את הסיפור על שמיל? זכרתם את הסיפור על שמיל או לא? רק רבני צרה זכרתם, ויינש לא פגשתי את הספר. ונעמי. השתי רבניות. האנשים תבוא הגאולה. מה ההיסטוריה של השמיל? אבא שלי, אליו השלום, היה עדיין עובד על דיימנטים. היום הוא עובד על דיימנטים גדולים. כשהייתי ילד, אבא שלי אמר לי, אתה צריך להתמודד עם ה' שיש לכם כל כך הרבה אנשים דליקים בעולם. שהם אוהבים דיימנטים, והם קבלים כל כך הרבה דולר. בגלל זה, יש לנו פרנסה. טוב, בכל מקרה, אז... בתי האלה בישראל, איך הם סלבו מלקה? מלקה נטרלה, דרך מבחינה. ב-4' בבוקר, הם קבלו קווים בקטנה גדולה, הם קבלו בקטנה גדולה יש להם עשרה גזים עם בייסיקל, שלושה רכבים, הוא יכול לעבוד עם רכבים אחרים, שתי רכבים בפניה, וקארט, מלחמת בודדים, בודדים גלסים, של מלח. הוא בא עם גלגל, גלגל, גלגל. תבל, הם לוקחים מלכה, שמיל הוא כאן, הוא מביא מילק בבוקר, העבודים בישראל בגיל 8 הם עדיין עובדים, זה לא כמו באמריקה, בגיל 10 הגט עדיין נגמר, בגיל 8, המדינה עובדה כבר, אז שמיל בזמן שהוא קח את המילק מהתפתחה, הוא בא, הוא שם את זה בביסיקל, והוא בא לגבי כל הדיימנט פקטורים ברמת גן, גלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגלינגל מילק פול ונותן לך מילק מלאה, אני לא צריך להגיד לך איך זה נשמע במהלך, המילק נמצא מפה, נשמע מטורף והוא מתחיל, הוא נותן מילק מלאה מלאה, זה היה יום מאוד קשה כמו היום ב-8 ע'מים המילק כבר 4 שעות בקארטה, הוא מתחיל להתארח אז מה קרה, הוא בא לפקטורי, כולם קיבלו, הם פסקו את המONEY, ואחד מהעבודים קיבל שמיל, שמיל היה יוצא מהפקטורי, הוא נמצא ברחובה, האנגלית שפילה את השמיל מהשטח הראשון, דייקטי על ראשו. הוא קיבל שמיל בלחוץ. מה זה שמיל? מה זה שמואל? אבל החסידים הם אומרים שמיל שמיל שמיל ושמואל שמיל נראה עם ככה מגניבה הוא ראה את הבן הוא רוץ למעלה הבן אמר לאבא שלו דוד מה אני אעשה עכשיו? אני אאכל שמיל דווקא על ידו והוא קיימת, אבא שלי אמר לו להחליט הוא קיבל 1 לירה, זה היה קון בישראל 60 שנים, לירה, גדול ככה כששמיל בא, איפה הוא? איפה הוא? אבא שלי אמר, שמיל, זה לך, תפקד הוא בא ככה, לירה הייתה גדולה הוא קיבל את הלירה, חזיר ולחזור. והאבי שלי רצה להגיד את הסיפור, איך עם 1 לירה אני קיבל את רעיון שלו מ-100% ל-0 בבקשה. אז עכשיו, זה זאת אומרת, יש רעיון, ויש רעיון לבית לבית. אבל מי יש רעיון? לבית. כמה אנשים לא יקבלו את הלירה, יוצאו מהם, יוצאו מהם, מה שאתם קיבלים לי לבית, אני אותו. אז מה שאתם רואים? האנגר שלהם יותר גדול ממושגותם לבית. מבינים את הנושא או לא? אתה יכול לטשט את עצמך, אתה יכול להשיג את עצמך, אני יש לי את הנגטיבות, הפרד, האגו, האנגר, הנגעה, הפרד, האנגר, האנגר, האנגר, האנגר, האנגר, האנגר, הא� מטריאליזם או גלוסי גלוסי, אם תתחילי להשיג אתכם, תהיהים מאוד מזלמנים לנסוע את הקרקע שלכם אתם יכולים להיות מאוד מזלמנים בין אני ואתכם בואו נעשה טסט זאת אומרת, אם אתם לא רוצים, אתם לא צריכים להחליט את המדע שלכם אני אגיד את כל הנגטיבים הנגטיביים וכל מי שלא יש את זה, תעזור את היד. אוקיי, אני אגיד פריד, אם חושבת שלא יש לך פריד, תעזור את היד. אוקיי, בואו נתחיל. רעיון. כולם יש רעיון. רעיון. רואים אנשים אחרים מוצלחים, יש להם מכיניים טובים, מוכנים טובים, מכינים טובים. יש לך שידוח שאתה לא יש לו יש לך משהו שאתה לא יש לו זה מפחד לך זה מפחד לך אז כולם מפחדים לסעדה האם זה איפה לך להתעכב במרחק ובדיוק אתה עוד מודעני איזה מרחק יפה סנוז סנוז סנוז 15 פעמים כולם מפחדים כמו ליון ממלכה טייגר הליון עדיין נפגש במלכה אתה פליץ כמו סליחה או לא? אוקיי, אז כולם מגניבים. פריד, כל מי פה לא יש איגו? אנשים מגניבים אתכם, אנשים מגניבים אתכם, אומרים דברים רעיוניים עליכם והם אומרים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה התיקון המידות זה כל האדם, שאומר גאון מבינה. איך אנחנו נלך לאבן? כל הדברים הנגטיביים, אנחנו עדיין לא נפגשנו. ואני בטוח, הרבה מכם הולכים לשון, קיבלו שבת, קיבלו כושר, קיבלו דונטיון, עושים הרבה דברים מדהימים. אני לא מנסה להסתכל על אף אחד פה. אבל הדבר הראשון, המיוחד של כל התורה, המיוחד של החירות, המיוחד של התלמידים, המיוחד של התלמידים, זה להיות קצת נגמר, קצת נגמר, קצת נגמר, קצת נגמר, קצת נגמר, קצת נגמר, קצת נגמר, קצת נגמר, קצת נגמר, קצת נגמר, קצת נגמר, קצת נגמר, קצת נגמר, קצת אבל להספר נג את זה למינימום, כמעט אף משהו זה מאוד אפשרי אתם יודעים מה זה כמה? אני אגיד לכם מה זה כמה בדיוק, 35 שנים לפני 1981, 1982, 1983 איידס בא למורה, HIV 1981 והמורה הייתה בפאניקה גדולה פאניקה גדולה, אני זוכר כשקיבלתי את הדברים שלי כשבאתי לאמריקה זה היה ב-1989, ספטמבר 1989 ואני חייב לקחת את הכרח שלי אחרי שנה או שתי או שלושה, או כל מה שהיה ואתה צריך לעשות טסט מדיני, הם נותנים לך סליחה של מקומות, אז אני הלכתי לאיזה מקום בקווין לעשות טסט מדיני, ואחד מהטסטים הוא איידס, HIV הם לא רוצים לתת חברה לאנשים עם איידס, למה? זה מאוד ארגוני לבחור אותם. תחזור לבית שלך, תתן להם לדעת את הפרובלים שלך. עכשיו, האנגלית שלי לא הייתה כל כך טובה, אני בא לבית, הם קיבלו טסטים בלודים, טסטים אורנטיים, כל הטסטים. טסטים בלודים, טסטים כאלה. הרבה עבודה אחרות עם הבלוד. אתה מקבל את הרסולטים בשנה אחת, קראתי את הדבר הזה. אחרי שנה שקראתי, הנדס קח את הטלפון. היא אמרה לי, אוקיי. אז כשאנחנו חשבים את כל הטסטים, אם יש לך שאלה ספציפית? אני אמרתי לה, הכל בסדר. היא אמרה, כן. אני אמרתי, ומה על ה-HIV? היא אמרה, נגטיב. עכשיו, אני לא ידעתי שנגטיב זה טוב. בישראל, פוזיטיבי זה טוב, נגטיבי זה רע. היא אמרה, נגטיבי? אני כמעט פגשתי את זה. אוי, לא. אני רואה את עצמי מותאים בשנת 23. אוי, לא. לא, לא, סער. אל תקווי. נגטיבי זאת אומרת טוב, אתה לא יכול. זה יקרה לך עשרה דקות לנסוע לבריח שלך אז עכשיו זה לא עבודה גדולה עדיין סופו של דבר, הם יקבלו מדינה שהם יקבלו, פעולה זה מוריד את ה-HIV במדינה לבריח, זה עדיין נמצא אבל זה לא מגניב, כמו שהם יקבלו את הפעולה הם יכולים להתקבל, הם יכולים להתקבל אבא ואימא, להתקבל ילדים כמו שהם יקבלו את הפעולה הזאת, אתה לא רואה את זה אפילו בטסט לבריח אם הם תחזרו מהפילה, הוא יוצא. זאת אומרת, זה היה תמיד כאן. אבל הם חשבו על הפילה האדומה, שהיא ממש סבירה את החיים שלהם. תזכרו, בזמנים שלהם, אנשים קיבלו איידס מהתרשמות בלב. אתם יודעים, אנשים שהם חייבים לבלוד, אתם חייבים לבלוד, הם נותנים לך לבלוד, הם לא נותנים לך לבלוד בהתחלה, הם נותנים לך לבלוד, עכשיו הם נותנים לך לבלוד במיוחד, כל הבלוד שאתם נותנים לבלוד, אבל לפני זה, זה היה רחב רחב, אתם נותנים לבלוד באקסידנט, באקסידנט, הם נותנים לך לבלוד של מישהו, זהו, אתה חיים. אז זה בדרך אמיתית, בדרך אמיתית שהפעילה ממש קיל את ה-HIV ל-HOMO-0, אבל זה עדיין שם, אבל אף אחד לא רואה את זה, זה לא מפגש אתכם, אף אחד לא רואה את זה, זה לא מפגש אתכם, זה לא מפגש אתכם, זה לא מפגש אתכם, זה לא מפגש אתכם, מפגש אתכם, זה לא מפגש אתכם, זה לא מפגש אתכם, זה לא מפגש אתכם, זה לא מפגש אתכם, זה לא מפגש אתכם, זה לא מפגש אתכם, זה לא מפגש את לתפוס את זה יותר ויותר עד שזה נראה כאילו הוא נפגש אבל מה יקרה אם אתה תחלת ללמוד תורה אחת שבועה אחת, לא יותר מזה 20 שנה אתה ללמוד, אין אגו, אתה נפגש לארץ, אין רעש, אמונה, כל מה של משה משתבח שמו, מישהו מדבר איתך, וואו, יום רעיון ממש בעל מידות ב-1 שנה אתה מלכת לישיבה ב-1 שנה אתה מלכת לגבי קינגס היי-ווי ב-7 יולי-עוגסט עובד בזו של סאדום בין המדינות או ב-5 אבניו בנתן מה יקרה לך אחרי שנה בלא להתפתח כתוביות? הכל יחזור האנגיה, האנגישה, ובכל זאת אתה מזמין בלילה כל הלילה הייתה 6-30 קטנה אחת, אחת השנה אתה לא מנסה ללמוד, ובשעה 9 אתה מתחיל להתפתח את העיניים האנגיה יוצאה, החלטה יוצאה, הסתובבה, הטוב של התורה זה ממש כמו לספק אותך מנהלים של דברים, זה מה שאני אמרתי לבית הזה ישראל אמרתי לו, אני יכול לדבר עםך 5 שנים על פסיכולוגיה, זו פסקת זמן, פשוט לוקח את האפייקט שלי, בבקשה שתקשור לדבר אחד כל יום, לא צריך להיות בקשה אחת, בקשה אתה יכול לקשור במהלך 2 שנות, אז 2.5 שנות דבר כמו שיש לנו כמובן, זה 1 שנות ו25 דקות, אין דבר גדול ובאותה שעה ו25 דקות אתם יכולים ללקחת איזה קצת בבוקר, איזה קצת לאחר, או בפנים כמו שבאחר יום, אתם מקבלים אפלי אחת דקה ביום ובאחת השעה, אתם יוצאים אחריי ואתם אומרים לי אם ההתפתחה היא ה' את המחשב שלכם להתפתח, את המחשב שלכם לעשות מצוות היא אחת אני לא חשב שזה יקרה בגלל שאני יודע את הכוח של התורה, אני ראיתי את זה אלפי פעמים זה לא מתחיל לגרום אתם יודעים, כשזה לא נכון, כשהאנגלית לא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת אקדמיה, היא קיבלת בגלל שאני יודע שזה לא נכון. מה אתה חושב על ההיסטוריה של הסרטון? איזה? הסרטון שקרה לי עם האנגלית הזאת. לספר את האמת, אני רק ראיתי עשרה פג'ים. כן, כן, זה בפעם הראשונה, עשרה פג'ים. לא, אז אולי ראיתי חמש פג'ים. אולי אני לא ראיתי את זה. מה אתה חושב שהיצר הרב יתן לך ללכת ולראות? יתן לך ללכת ולשתף את זה ולחליט את החברה האדומה שלך ואת המשחק בבייסבול שלך? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה בשביל לוזרחים זמן ומוניה על הזה, בשביל הפקט שזה המשחק הכי מטורף בהיסטוריה, רק אמריקאים יכולים להסביר בזה משחק. אני לא מבין, אני אומר לכם, תעבורו בי. יש משחק, בייסבול, זה כל כך מגניב, מישהו מנסה להצליח ומישהו מנסה להצליח. מה? מישהו מנסה להצליח. מה ההתרחה פה? אני לא מבין. בייסבול, אקשן, בום, בולים, מנסים להתרחק עם אחד. אבל זה משחק כזה מגניב. למה? כל 5 שנות זה מנסה להצליח. זה מנסה להצליח. בום, מנסה להצליח. אחת דקה, אני לא יודע. בום, בום, בום, תחזירו עוד דקה, מי יישאר ככה? תחזירו עוד דקה, מי ישאר ככה? תחזירו עוד דקה, תחזירו עוד דקה, מי ישאר ככה? תחזירו עוד דקה, מי ישאר ככה? תחזירו עוד דקה, מי ישאר ככה? תחזירו עוד דקה, מי ישאר ככה? תחזירו עוד דקה, מי ישאר ככה? תחזירו תקווה, עוד אחרי 3-4 דקות, כולם יוצאים, דקה, מי ישאר רבי, ככה? תחזירו יש לנו משהו לעשות, ביי. למה? כי אנחנו לא יודעים. אבל באיזשהו מקום, עוד כולם יודעים על הפעולה הזאת. תחזירו, תחזירו, תחזירו את כל הטלפונים שלהם עם הטלפונים שלהם. דקה, מי יש אוקיי, עכשיו עוד 10 דקות. בלתי מאמינים. אחר כך שאני רוצה לראות מוזיקה, כל 5 דקות, 10 דקות קודמות. אבל היצר הרע נותן לך היכולה ללכת ביחד עם את זה אבל כשקורה לשיעורי תורה, תעשה את זה במהלך 2 פעמים, זה קשה רבי, 10 דקות קליפסים זה כל כך קשה, אנשים לא יודעים להתנגד, צריך להיות 1 דקה, בואו נעשה 1 דקה תורה אני אומר לך, מה בדיוק איזה דקה יעזור לבני אדם? זה כמו שאתה עושה חלה גדולה ואתה נותן לבני אדם קרם קטן. אני יודע שאתה מאוד גאה. אני יודע שאתה לא יש לך זמן לאכול הרבה. הנה, קרם קטן. אין טעים. בטח, זה רק קרם קטן. מה יעשה דקה? כמה שאלות אתה יכול להגיד בדקה? אתה יכול לעשות תשובה בדקה אחת? עשרה דקות, אפלי תחליטי להכניס סופר. הוא מתחיל, הוא מייחס את הסיפור, הוא מייחס את האנשיה. הוא מדבר על אמונה. אתה מקבל משהו עליו, אחת דקות. אחת דקות, אחת דקות. בקרוב הם יגידו, רבאי, תעשה את הוידאו, אחת דקות. אחת דקות, וזהו. עכשיו אחת דקות בקבוצה. למה? כי אף אחד לא יש תלמידים התלמידים מתחילים יותר ויותר עכשיו זה רק בפעם אחת חסר זמן, חסר זמן, אלה שמייחסו לפעם אחת הם נפגעו את זה בפעם אחת אף אחד לא יוצא מהפעם אחת צריך קצת זמן, לפני שהאנשים יכולו להיכנס לזה אז הוא יחזור וישלם עוד פעם, בגדול כי בהתחלה הוא לא חשב ואז, אומנם, הוא לוקח את כל הלקציה, שזה קורה הרבה, אנשים מייחסים לי את הקליפ הזה, מהלקציה היא, יש להם כל הלקציה? אז אני מייחס להם את הלינק של כל הלקציה, ועכשיו אני יודע, הם רק לשמעו 2-3 שעות לקציה, תודה על הקליפ של 7 דקות. אחת דקה, לא אף אחד ישאל איפה זו דקה הייתה, כי היא לא עושה איזה תפקיד. תחשבו על זה, אתם מגיעים את הטיפאט עם מילה לבריאה אחת דקה, לא משהו יקרה. אתם מגיעים עשר דקות, וזה נגמר. אחת דקה לא עושה משהו, המילה היא לא אפשרית. זו דקה פולית. אחת דקה בבריאה, המילה עדיין נגמרה. פה 10 דקות, זה מגניב! יש לך משהו! לפני שהכניסו... הזמן ממלכה בברוקלין רב מיכאל יהודה לפקוביץ' זה הצהל, אני חושב שזה צהל שלך השבוע, אם אני לא טוען אמר את הסיפור על חברה ילדה שהייתה בישיבת חברון ישיבת חברון היא אחת מהספקים בישיבות בישראל או לפחות הייתה בהם בזה והוא היה מלך של רב מיכאל לבקוביץ הוא היה מלך עולם, רב לבקוביץ והגיון הזה היה יום רב מיכאל יהודה לבקוביץ היה מלך לו איך ללמוד צריך לדבר עם מישהו לפני מילים על איך ללמוד גמרא מי ללמוד עם מי לא ללמוד עם מי לקבל אקספיטה שלהם מי לא לקבל אקספיטה שלהם נותן להם הכי טובה הכי טובה האידיאולוגיה והמצב, הילד, היה מאוד טלנטי, מגניבה, הוא מבין כל דבר, בקרוב, רגע ותלמיד עוד שעה ושעה ושעה הוא יש מישן הוא רוצה להיות תלמיד חכם אוקיי? אז הבחור הזה כמובן היה עם טלנט ספציפי אחר כך הם שאלו לו מה אתה אוהב הוא אומר אני אוהב שני דברים תורה וכבוד כבוד תורה וכבוד אז עכשיו יש שני כוחים שהם מתחילים עם אחד אחד, תורה זה אמבור לארץ, אמבור זה אמבור לתורה, כשיש לך שני אמורים שהם אמבורים לאחד אחד, תכף אחד יבנה, מה קרה להוא, הוא רצה יותר אמבור לתורה הוא אוהב תורה, הוא אוהב תלמידים, כי התלמידים הם מגניבים, הם מאוד מעניינים, מאוד מנצחים, וזה נותן הרבה משתמשות, אבל להיות תלמיד חכם, אחד של אלפים, זה לא עושה לך משהו מיוחד. אם יש לך אלפים תלמידים, 30, 40, 50 מהם נכון לך או יותר, זה לא עושה לך רב המקום. הוא גדול, והוא גדול, והאחרון הוא רב, והאחרון הוא גדול. לא משפטים להיות עבודה, למה? הוא רוצה להיות עבודה, עבודה מקבלת עבודה, עבודה, עבודה, עבודה אתה יכול? הוא התלמד משפטים לפני שנים, התחיל להיות עבודה, אחר כך התחיל להיות עבודה, עד שהוא הגיע לקוראת הקודמת זו ספקית, זה קרה, אני יודע מי הוא מדבר, מי הוא מדבר על זה הוא הגיע לקוראת הקודמת עם היאמאקה הארוכה עדיין שומר שבת עדיין זה כושר הוא לא חליט את הרליגיה אבל הוא הלכה עכשיו לתהליך חילול אשם שזה הכי גדול חילול אשם בקורט חילול לתהליך זה ממש דקלרציה בלבד נגד אשם וואלה יש לך קיפה על הראש שלך לא קיפה של בנט במידה של קוואדר קיפה באמת הוא נמצא עם הקיפה האוריגנלית הוא נמצא בקיפה עד היום האחר של קריירה שלו כמדעי, הוא לא קיבל את זה, ואז הוא הלכה לבית רב מיכאל יהודה קורא, הכבוד קיבל את התורה, והאנגלית נפגעה ללחוץ אז האנשים בשיעור שואלים רבי אבל הוא עדיין קבל מצוות זה כושר, מגברחות, קיבדה אלה דייס, פוטפילין, קיבשבת מה על כל זה? הוא אומר, אז מה? אם הוא שומר מצוות? הוא לא פיקורס הוא נרטיק, רשעה מרושעה רשעה שקבלת מצוות, כל רשעה קבלת מצוות כל רשעה, כמעט היום בישראל, קבלת מזוזה סמ רשעים סומטמס יתקושר סמ רשע אם אתה מבקש כל אנשי נפחות אתה תמצא כמה דברים טובים שהם עושים במילה שלהם 5, 10, 20, 50 אתה תמצא תגמר אסה הכי נפחות אנשים במדינת היהודית יש לפחות כמה מצוות כמו צוות פרמיגרל זאת אומרת כמה מאותים במילה שלהם יכול להיות כמה אלפים אוקיי אז כופר בתורה מרים ידו בתורת משה שומר מצוות איך אפשר להגיד שהוא רליגי, למישהו כזה? לבחור אחר יהודי בקורת סקולרית בגויים או בחילוניב. פה זה לא רק אחד פעמים לבחור מישהו בקורת, הוא סיים בקורת כל הליב, כמו החסיד שכחה את העולם הבאה בפעמים של רעיון. כשהוא רצה להיות קורט קרימניאלי חסיבית אישה, אמא של חסיבית ילדים בישיבה כובעת את הרגל שלה, חזקת שבה, אני בטוח שהיא אוכל כושר בטוח שהיא עושה הרבה דברים טובים אחרים כשאנשים עושים איזשהו חורבל חילול השם סיסטמטיקלי כל יום, כל דקות של הליב מלאה ללילה, אתה לא יכול להגיד לו שומר מצוות היא רשעה מרושעה רשע מרושע רשע מרושע רשע מרושע רשע מרושע רשע מרושע רשע אם מרושע רשע הוועדה הייתה בדיוק מרושע האמת של ה' זאת אומרת, רובן קח שימון 50,000 דולר שימון היה צריך לתחיל את המONEY הוא לא רצה לתחיל את זה, הם נגמרו, הם הלכו לקורת סקולרית והמבקר אמר, הוא נכון, אתה צריך לתחיל 50,000 דולר וזה יהיה הוועדה האלה ב-בדין, של הרבים הרבים יצאו עם הוועדה האלה והמנגינה הייתה עשיתה, שימון נותן רובן את 50,000 שקפה מהם. עכשיו נחשב שרובן קפה את המONEY של שימון, אפילו אם הוא נותן רובן את 50,000, כי המONEY בא לו עם אורדור רשע מרושע ג'אג' מי שלא חושב בגד ולא מבקש בתורה והוא רצה ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת זוכרים מה שאני אומר פה? הוא קח לי 50,000. אני קחתי לו, במשל בדין, אני קחתי לו לברית. הברית נותנת לי 50,000 אחרי שאני בת איף. ואני נפגשתי את החיים שלי לבית כדי להגיע. עכשיו, זאת עבודה אחת. עכשיו, תחשבו שאם אתם קווים שם 30 שנים, כל יום קווים על קווים של הגויים והחילונים, כמה רעש יש לך אשם? כמה חילול אשם אתה עושה? כמה חילולים צריך לגלות נגד אשם? בגלל שהמדינה הליברלית הדמוקרטית של ניו יורק אומרת זאת. צריך לתת רציניות לשני גאים, צריך להכניס את החברה שלהם, צריך לעשות דברים מגניבים. צריך להחליט מרדכי מוסלמי שכניס מישהו למות, בגלל שאם תגידי שזה היה רעיון רעיון, הוא יכול ללכת לפריזן ל-20 שנים ואז אף אחד יקרא, בטח, היהודים נמצאים לערב לפריזן ואתה לא רוצה הקריטסיזם, אז אתה נתן לערב לבריח, זה קרה באנגלית הזאת והערב נפגש בבורו פארק, נפגש חסידים קטנים, כמעט למות עוד 20 שניים והחסיד יהיה מוותי. רק בלתי מוותי. הוא בא עם הכר, ערכה את הכר, הולך, אתם יכולים לראות את זה בסקיואנטי קאברה. הוא ערכה את הכר, עוד שניים, אם אנשים לא הולכים להערכת אותו, החסיד יהיה מוותי. מוותי מנסים, רעיון רעיון, מינימום עשרה שנים בפריזן, בלתי מוותי. אז הבריאה אמרה שהם היו בפריזן בפריזן. היהודי נפגש, נפגש. היהודי לא ידע על זה בכלל. זה לא משנה לו, הוא סתם במידה ברחובה וקוראים לו לברחובה שהייתה קוראתי לו במידה של ההחלטה היא לא רצתה לתת לו לברחובה בגלל שהיא יהודית רליגית היהודית לתת לערב לברחובה בגלל זה מה שהיא אמרה? אין דקה שזה רעיון רעיון וזה כמו קרב רגולי בין אנשים, נתן לו קצת מנהלות קטנות וזהו. למה? כי להתחיל אין יהודי שם. נתן להם ללכת לפעמים שהם ללכת, זה עובדה שלהם, מה יש לנו לעשות? אם אתה יכול ללכת ל-Bed-in והאנגלית לא רוצה ללכת, זו סיבה אחרת ה-Bed-in יביא להם ללכת עד 3 פעמים אם הוא לא יביא להם, הם נותנים לך חייבות להשיג אותו בקורטה אבל יש לך חייבות של ה-Bed-in זה מה שהתורה אומרת, אם האנגלית היא חייבת ללכת הוא רצה ללכת לקורט ולהבין שם ולא ללכת לבית. אתה לא יכול לתת לו מילה לצלם עם מה שהוא קפץ. אז הבית יתן לך פרמישן, אתה נפגש אותו בקורט. אבל בית הראשון. בית הראשון, רבותיי. אתם צריכים לדבר על מיכאל יהודה לפקוביץ. שלו להגיד את השאלות על ג'ו רשע מרושע לא הייתה קל הייתה מישהו מאוד יפה אבל הוא לא יכול להתחיל מבחינת האמת של התורה אם מישהו הלכה אחרי כבוד, שלו זה הייתה פלגה גדולה גדולה מה קיבל לך להיות מבחינת בקורד? כבוד למה יהודי רליגי רוצה להיות יודע בקור? למנהל את החיים של האנשים, לראות כל יום אנשים מגניבים להם אני האנשי האנשי, אני האנשי, אני האנשי, אני האנשי, אני האנשי, אני האנשי, אני האנשי, אני האנשי, אני האנשי, אני האנשי, אני האנשי, אני האנשי, אני האנשי, אני האנשי, אני האנשי, אני האנשי, אני האנשי, כשהממלכה אני האנשי, אני האנשי, המפרדת אני אסור לי להגיד שזה גוי, ואני הייתי מיליון פרצים נכון, הא� הוא גוי מאה פרצים, אין דעה על זה. אבל כשאתה יכול ללכת לקורט הישראלי הישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי ישראלי אמרתי לבקר אחת שהעבודה שלי התחילה לזמר בקורת כמו מניאק אמרתי לבקר, לגבי ידעי שלי הייתי מקווה שה20 רפורטים שהקרוק הבאתי הם כותבים כל שאלה שאמרתי, זה יכול ללכת למדיה את יודעת איך הוא מגיע עם כל הרפורטים? המפרש הראשון קורא את זה הרבי קורא את זה, כמו במלכה הייתי מקווה אולי הם יפגשו מה שאני באמת אומר אבל לא הם לא יפגשו כל כך משהו כזה הם רק קחו וקבלו אז אני אגיד לגבי המשחק, לגבי הכולות שלי במדינת ישראל אתם עדיין מנצחים ללכת תורה במהלך הזאת זה עדיין לא איליגל ואם ללכת תורה זה עדיין מנצח יש רעיון שאם תביאים מוסלמי, כתוב יפה במדינת, אתה לא יכול להיות נכנס לזה. אז אם מוסלמי יביא משהו מהקוראן, ואתה רוצה לראות אותו, המדינת ישראל אומרה, זה לא הוא, זה מוחמד. תביאי לראות מוחמד במכה. להשכחה עם זה. אם הרבי יגיד את השפעות של הרמב'ב, מה שכנראה, אתה לא יכול לצער אותו לזה. הרמב״ם היה מדבר את גאים ונקרא להם גאים, והגאי רוצה לצער הרמב״ם לצער אותו, כדי לצער את הרמב״ם. הלכה אמרה, אתה לא יכול לצער אותו, למה? הוא היה אומר מה שהרמב״ם אמר, מה שולחן ערוך אמר, מה הגמרא אמר, מה התורה אמרה. אז כל הלכה בישראל של 7 שנים, בגלל זה היה הרבה יותר מבקש לרליגיה, היום הם לא יכולים לעשות את זה אבל זה כמעט 7 שנים לפני שאם אתם מביאים קודם של כל מיני רליגיות, קריסטיאן, מוסלמי, יהודי וכו' אף אחד לא יכול לצער את זה, אז אני אומר את זה לגבי העבודה, או לגבי הכולות שלי, אם קראתי משהו מהתורה, אני לא יכול לצער את זה, אז אם אני אגיד לכם את השאלות של הרבים, שהם פוסקים, רוד, שכל מחלל שבת הוא 100% כמו גוי, אתה מבטיח שבחורי 80% של ישראל שלא קבלו שבת, כל אחד יקבל אותי בגלל שאני אקבל להם מיליון שקל ואני צריך לבחור את כל אחד מהם מיליון שקל? עכשיו, הקבל הזה, הלב שלו הוא מאוד קטן. הוא נסתכל עלי, מנגנון, מנסה להבין מה שאני רק אמרתי אבל הלוייר שלי, הוא מנגנון, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, הוא נסתכל עלי, כולם הוא נסת היו מזלגים, הם נראו לו, הוא נראה לו, אתה בסדר? הם נשכחו מה שאני אומר, למה הוא עשה את זה, דרמה? הוא היה מפחד שהמבקש יכול להיות יותר זמן להבין שאני אומר שהוא גם אגוי. החלטה האחרונה היא שהוא עשה אותי להגיד שהוא אגוי. ועכשיו אני אומר למבקש במידה שלו, אבל אתה גם אגוי, אתה לא משהו יותר מזה. אבל המבקר לא היה מבין וכשהוא התחל ל... כשאנחנו הלכנו, הוא אמר לי, אתה לא נורמל אתה אומר למבקר במידה שלו שאתה גם הולך ואתה מקווה שהמצב שלך יהיה יותר טוב אני אמרתי, נו, אני ראיתי שזה עבודה נפגעת לפחות תן לי להחליט משהו מהזאת בטח הם לא פרשו את זה הם קבלו את זה בתוך הרגל אז בסוף זאת האמת. הרמב״ם אמרה, זה ברור, חלל שבת הרי הוא כגוי, לכל דבר. 80% הארנק שומרים שבת, הם חושבים שהם גויים מן ההלכה. אבל אני אמרתי להם שהם לא מבינים. אולי לאחר כך, אני מחשב אם הקהל הזה, על ידי שלו, התחלתי לדבר, מה הוא אמר לי? אמרו לי שכל אחד לא שומר שם אבל זה משהו אינפקדי שאנחנו צריכים להבין את הפנומנים הפסיקולוגיים אם אתה בא לגבי הגבוהים ביותר אתם אומרים להם שם עליכם, שאתם לא קיבלתם שבת, הוא לא מבקש שם עליכם, אתם אוכלים פורק, הוא לא מבקש אתם אוכלים שרימס, אהה, יפה, אתם צריכים לדבר, רבאי הם עושים זמן, אף אחד לא מבקש אומרים להם למה, אתם לא מפחדים, אתם מגיעים לביתה לא יהודית שם סייני תורה, אני לא מאמין בה. כל פעמון שיש לך נגד יהודי סקולר, הוא יכול לא לדבר על מה שאתה אומר. לא רק הוא לא יכול, הוא יכול לעשות אתכם משחק. צחוק או צחוק בעצמך, אקצב אחד. אם תגידו להם תלוי התורה שאתם אגויים, הוא יכול לנצח אתכם. תנסו את זה. אתם לא תאמינו. בכל מקרה אתם לא יהודים. מה זאת אומרת? אני יהודי. ברגע, תזכרו שמותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותותו אבא שלך היה יהודי, אבל אתה גוי, איך זה יכול להיות? הוא נפגש מאוד, הכי גדול שיש לצד הלאה. אמרו לו, אתה גוי, זה לא משנה, אתה לא יהודי. הם מתחילים לצעוק בקורד. הגוי הזה צעק אותי בקורד, בגלל שאני אמרתי לו שהוא גוי. לדרך כלל, אחרי העבודה שלי, הוא קח את יעמקה שלו. אולי הוא ידע שהוא גוי. מה זה העניין של לצעוק עם יעמקה? אבל אתם מבינים את הסיפור או לא? כל מה שהם מוכנים לקחת, איזה סליחה, הם לא מפחדים על הרליגיה, אז הם עושים אתכם משחק. עד שאתם אומרים להם, אהה, זה לא משנה, אתם לא יהודים. אנחנו לא יכולים להכניס אתכם למיניאן. אם אתם אומרים, קדיש, אנחנו לא יכולים להתכוון לאמן. אם אתם מתי, אנחנו לא יכולים להכניס אתכם לסמטר יהודי, זה מכניס אותם למלכה. זה למה הסרטון של השבת שאני מדבר עליהם, היה כל כך מוצלח. זה נתן להם את כל האמת ב45 דקות. זה לא היה עדיין עשים זה היה כל כך הרבה להסתכל עליהם זה נגמר אותם זה נגמר את המדע שלהם בגלל שבהחלט, הרבה מהם באמת חייבים לגאד הם מדברים לגאד, הם קרואים לגאד במחירות, הם יודעים לגאד, בבקשה, אל תעשה את זה לי אני אומר, אני אעשה, אני אעשה כשהחילוני בא לישוב, מה הוא עושה הראשון? הוא בא לפרוחת, פה חמש דקות, מינימום, חמש דקות לפרוחת, למה? בר מצווה של אבא, עשרה שנים הוא לא היה בשול, פעם הראשונה הוא יכול לפרוחת כמו שזה מלחמת הווסטר. לדבר שלך, האחרון, יסוד יסוד, קריב, אני אתייסט. אקספיין לי את ההחלטה של איך אתייאס יצא לקריאת בקלאסית עם הקריטון זאת אומרת, ראיתם אף פעם אתייאס יצא לגבירה כאן וקריאת לגבירה? קריאת לגבירה למרסדס? קריאת לגבירה כאן? קריאת לגבירה כאן? קריאת כאן? קריאת לגבירה כאן? קריאת לגבירה כאן? קריאת לגבירה כאן? כאן? קריאת הם לגביר יכולים להשתתף נוטים, אפילו ביבי, ביבי ה'לובסטר' ה'אוהב' התחיל לתקן רליגי, הם שואלים לו מה קורה עם אתה? אתה מתחיל לתקן תשובה? הוא אומר, אחרי המרכזים שה' עשה לנו בשנים האחרונות, איך אתה יכול לגמרי את המסגרת של ה'? הוא ידע יותר מכנו על המירקלים, זוכרים? 90% שלהם אנחנו לא נמצאים אולי אף פעם או אולי אחד יום אנחנו נמצאים הוא ידע את כל הסרטון אנחנו ממה שיודעים אנחנו נפגשים מהמירקלים אבל אם אתה ידע מה שהוא ידע אני מבטיח שאתה תכניס למה שהמירקלים השם עשו אז מהמנהל הוא יכול להוכיח אפילו הוא, האתייאסט הלכה לבית חי, תפילין, בא לכותל, בבקשה, אמר, יש לנו סיאטה גשמיה גדולה בכנסת היא סיאטה גשמיה, וואו, מיסל של איראן ראיתם קטנה קטנה וכולכם כמעט נפגעים. עכשיו, תחשבו שבאזראל זה עשרה פעמים, וזה מילים פעמים יותר מגניב. תחשבו, מילים פעמים יותר מגניב. כל הרכבים מתחרקים, כל הבנק מתחרק, אנשים מתחרקים, אנשים מפלגים. אתה יכול להיות פה, ומפרש המפלגה, מפלגים, בום, לגבי העולם. רגלים מפלגים לבית שלך, בום, לבית שלך אבל אם יש לך גמרה ותורה בקבוצת הרגלת, אתה יכול להחליט שם תאמין לי, אני לא משחק, אם הייתי בישראל והצהרים יצאים ואני הייתי בקבוצת ללכת לבית הרגלת או להחליט בקבוצת עם כל הגמרות, אני רוצה ללכת לקבוצת, למה? ראינו שהמיסטורים לא מנסים לתחתן איני קלאזיטים או איני אוניברסיטים עם גמרות בכלל, כל הביתה הפגשו, כל מקום שהכתובים היו, אין שום דבר פגש את זה, בלתי מאמין, זה ממש נכון, כל יום הייתה פגשת בכלל הביתה, זו פיקציה של בבא סאלי, כל הביתה פגשת, והפקציה הייתה חדשה בכלל הביתה כל הביתה שלהם נפגעה, פטרחת רב רובדיה היא על השטחה. הצלב הוא פחילוני, הוא מראה, תראה, פטרחת רב רובדיה, כל הביתה שלהם נפגעה, חבר שלי הוא צלב רליגי, יש רב רובדיה על השטחה, אני רוצה שתראו, אין משהו נמצא מהאפרקט, אמשל את הפטרחת הזו. סתם שם עם הכסף, הכל, איך זה יכול להיות? אז זה מה שאנחנו רואים, תחשבי מה שביבי ראה, ביבי גן הוא ראה הרבה דברים אתם יודעים שאני אמשיך עם דבר אחר מן ה'אלל' אנחנו אומרים ב'אלל' אתם יודעים את ה'אלל' כל הגויים, כל הגנטים, תודה להשם, שירו לו, תודה לו, למה? לשחרר את הילדים שלו, היהודים, מבחינתכם. זה לא עובד. דוד המלך כראת בתהילים לגויים, לכלכם צריכים לבוא ולתודה להם, אתם כולם צריכים לפרש את ה' לספק את היהודים ממה שאתם רציתו לעשות להם זאת אומרת, לספק את התהילים הערבים עכשיו או העירוניים וחיזבאללה וחמאס צריכים לעשות גבוהה גדולה של אנשים ולפרש ולהגיד תודה לאללה ועקבר תודה להלאה לספק את היהודים ממה שאנחנו רוצים להגיד להם זה נראה כמו שחקר, לא? תחשבו לי, אני בא לחמאס, היי, אחמד, מוסטפא, תקשיבי, אני יודע לך, אתם צריכים ללכת למסק עכשיו, לכלכם, ולבחור, ולתת תודה לאדם, שאת המסלולים שלכם לא מורידו כמה יהודים כמו שאתם רוצים. הוא אמר, לא, אני רוצה יותר יהודים למות, למה אני צריך להתמודד עם אדם בגלל שאני מוריד? אם אדם יעזור לי להמוריד הרבה יהודים, אני אמשיך לו. אבל כשאני מוריד, אני לא רוצה זה הלוגיקה דוד המלך הוא נאיב מה הוא חושב? הוא משחק עם הגויים? זה בוקר רבי, זה כל הפרפסים של ה' תהילים דוד המלך, מה הוא קורא פה? התגובה היא, רבותיי אנחנו לא ידעים איך נמצא בפחד, רק בעולם הבא אנחנו לא יודעים מה שהיראנים מבחינים לנו אנחנו לא יודעים כמה הם מבקשו את פקיסטן לתת להם נוכליר-באם והפקיסטנים נכנסו וכך הלכנו אנחנו לא יודעים, אולי הם ניסו להתפתח נוכליר-באם והפקיסטן נפגש, אבל הוא לא נפגש. אנחנו לא יודעים כל הדברים, אנחנו רק רואים מה שראינו במיוחד, בוואטסאפ זהו, אנחנו לא יודעים מה הם מבטיחים, אנחנו לא יודעים במיוחד לפני שהם עשו את זה, שהאירופה פשוט נפגשת בום על רגליהם 10 גנרלים פשוט מתים, אם הם לא מתים, מי ידע מה הם יעבורים לנו? אולי יש להם קורדים לדברים מגניבים שאנחנו לא יודעים, מי ידע? אולי יש להם דברים ביולוגיים, אנחנו לא יודעים מה אנחנו נמצא מזה מי ידע? האיראנים! החמאס! חיזבאללה הם יודעים מה אשם חזק את היהודים שלהם אז אם הם יש להם קטנה קטנה הם צריכים להגיד לגד, גד גד אתה אומר שאתה אוהב את הילדות שלך, היהודים והיהודים ואני ראיתי בעצמי כמה מירקלים שאתה עשית להם, לחזק אותם מהמפחדים שלי כמובן, הם לא תעשה את זה אבל זה היה הדבר הנכון לבנות. מי יכול לבנות את ה' הכי? למירקלים שהם עשו ליהודים? אלה שיודעים את המירקלים. אנחנו לא יודעים. אנחנו יודעים מה ראינו. אבל יש אלפים מירקלים אחרים שאנחנו לא ידעים. אבל הם יודעים. הם יודעים כמה וירוסים הם רצו לעשות, סייבר אטאקט, ולחליט את האלקטריקה בישראל, ולחליט את הבנקים. מי יודע מה הם מפכים? ואחר כך פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום הם היו האנשים שצריכים להגיד תודה פתא להם כשהם רואים את המשפחה של ה' בעזרת ה' אנחנו תמיד צריכים להיות בפחדה ובמירה ואני אראה לך בעזרת ה' בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה בפחדה ב� אתם יכולים להשתמש בפרקים, אף אחד שרוצה סטיילים, אתם יכולים לקבל סטיילים כמה שאתם רוצים בבקשה, כל מה שאתם צריכים לעשות זה להשתמש בפרקים, זהו. או אתם שמים את הסטיילים שלכם, או אנחנו נעשה אחד לך ואתם תשתמשו בפרקים. אבל את הסטיילים, אתם יכולים לקבל 100, 500, 1000, כל הסטיילים המשארים, אני עדיין יש כמה אלפים סטיילים נשארים בסטיילים שלי, מוכנים לתת את זה לך בבקשה, בגלל שבפעמים אחרים אולי לא יהיו עוד דברים להשתתף לסדים עדיף להשתתף להם עכשיו, ללכת למה שהמון שצריכים להשתתף לזה, אין סביבה קמפרת אבונות, אבל לפחות לא משהו טוב יקרה מזה, אז בבקשה תקשיבי, מישהו שואל אותי להביא לו קצת סדים הוא אומר שזה יהיה כאן הלילה. איפה הוא? הוא פה? אתה? אוקיי, טוב. אז אני קבלתי לך בוקס גדול. בבקשה, תעשה את הדבר הזה. אתה רוצה סטודנטים? אני אביא לך בוקסים. אנחנו יכולים להשיף את זה. אתה יכול ללכת לדבר. הוא יכול לדעת אותי בפעולה. אני אביא לך בוקס. פרקי אבות, פרקי אבות ברוך אדוני לעולם אמן ואמן