The 10 Most Righteous People in History - Current Events

Good evening. This lecture, בעזרת השם, לישועה ונחמה אהוב ליליאן בת לורה, לרפואה טליה בת לאה, לאב דיליל, ונשמע את מיכאל מישי בן גרשום, לילוי נשמת מונירה בת חנה ו... for safe protection for all the soldiers that are battling now in Gaza יובל יצחק בן אמירה רועי בן שירה דניאל בן יהודית חנה ואישי נדב בן נבה רועי בן עינת וברוק אורי צבי או אורי או אורי צבי בן שר אפרום איל אל חי, בן סארה פרומט, מתניה, בן מרה וחנניה אורי צבי, בן סארה פרומט, טוב זות השם השם, הוא יתקבל אותם בטוח וכל האחרים האחרים. אשר שפכתי בקווינטס, אבל פרשת ויירה, אבל יש כל כך הרבה דברים לדבר עליהם, הזמן הלכה אחרי שתי וחצי שעות. בסוף הלכתון התחלתי להסביר את ההחלטה בין סאטמר ונטורי קארטה. אלה החסידים היחידים שאתם רואים בדמוסטריות, לוק חסידי, מגיע פלסטינים בפלגה. זה לא סאטמר. הם לא סאטמר. סאטמר נפגע אותם הרבה שנים. הם מתקיים יותר ויותר אקסטרימים. והם נפגעו את רוחם שלהם לדבר, אלה החסידים היחידים. הם מקבלים מיליארד דולר מהאיראן ומהמדינה הפלסטינית. ערפאתי, מחשימו, עשו להם חוקים גדולים, כי אין משהו טוב לגויים האנטסמיטים, שיהיו חוקים יהודים לעשות את העבודה שלהם. הם לא צריכים לעשות משהו, רק כדי להגיד, תראו, אפילו הם עםנו. לפחות שאתם לא צריכים את נטורי קארטה לנצח אותנו, יש לנו כל כך הרבה ליברלים הלפניים, שהם ליטרלי נפחות נפחות של המדינה היהודית. הם קיבלו לנו את כל הטראגיה שאתם רואים. הם מפקדים עם גזה, מבחינתו, הם נותנים להם סקרות, הם נותנים להם סכמות עבודה, הם מביאים אותם, הם מביאים אותם לביתי היהודי. היום, אמרתי שהמנהל של החמאס, האחרון שבאמת אחרי כל מה, הוא הג'נרל, היה כבר מתחיל למות. הוא היה כמה שבועות לבנות בגלגל ישראלי, ואנחנו חיינו את החיים שלו. הדוקטורים הישראלים חליטו את הקאנסור מהקטע שלו. במשך לצחוק אותו למות, הם באמת חליטו את הקטע שלו, ואז נפגשו אותו על עבודה מגניבה על הגילה צ'לית, שהם נפגשו את 1,027 מרדכים. הם קיבלו מישהו ישראלי ופגשו מונסטרים 1027, מונסטרים כאלה שהם מפגשים ילדים ומצטרפים את רדוף, מונסטרים כאלה, 1027, במשך להחליט אותם, צריך להחליט אותם ברגע, להחליט אותם ברגע, זאת אומרת, מפני שתמצאו אותם, בקיצור, הם צריכים להיות מותים כבר, לא יש דבר לתת להם או לתת להם חברה מדיאלית או כל מיני דברים זה לא אנשים, ולכן אנשים חייבים דברים מנסטר, נאצים, אנשים שרידים ילדים, אנשים שרידים את רגליהם, אנשים שרידים את עצמם של אנשים עד שהם עדיין חיים אנשים כאלה לא חייבים להתאם שניים וכל אנשים שיש להם מרצה על האנשים האלה הוא כמעט כל כך רע כמו הם כמעט רע. זה לא שחק. להיות מרצה על אדולף היטלר מראה בדיוק כמו שאתה. להיות מרצה על כל אחד מהמונסטרים, שזה כמעט רע כמו כל נאצי שאתה יכול להבין, זאת אומרת אתה סימפטיזה עם האנגלים ואתה לא יש לך מרצה על את הטבעים שלהם וזה לא משנה אם הטבעים הם יהודים או בלאקים או ערבים או אירופאים זה באמת לא משנה, אנשים הם אנשים וכל אחד שטועה אנשים בגלל רסיזם ודברים כאלה אנשים כאלה לא צריכים לחיות, לא יכולים להכניס אותם לבריכה 10-15 שנים, ולאחר כך להחליט אותם במחשבים, ולתת להם ללכת אחר כך להחליט עוד 1,000 אנשים. זה לא פשוט, זה מגניב. אז הם החליטו את הסינוארי מחשימו, ועכשיו יש לנו 1,600, 1,400 מוותים, ו-240 מחשימים. כל המחשימים של הסינוארים הישראלים המגניבים. או באמת הטריד ישראל מבנים אני לא חושב שזה יכול להפוך את הטריד שהפכו זה לא יכול להפוך אנחנו באמת באמת צריכים לשם להיות מרצה גדולה עלנו לנסות לחזור מה שאנחנו יכולים בגלל שהסיבה היא ואני רוצה להגיד לכם משהו היום, אתם יודעים עכשיו שבשירה, כולם מתייחסים לרליגיה, במחזירה, במחקר, כולם מתייחסים לרליגיה. הלכו ליורק אבניו, סלון קטרינג, הלכו למטה של קאנסר, ולחצו בצד הקטרינג, ולחצו בצד הקטרינג, ולחצו בצד הקטרינג, ולחצו בצד הקטרינג, ולחצו בצד הקטרינג, ולחצו בצד הקטרינג, ולחצו בצד הקטרינג, ולחצו בצד הקטרינג, ולחצו בצד הקטרינג, ולחצו בצד הקטרינג, ולחצ אין יהודים בכלל, מה אני צריך לעשות עם אתם? אני לא מבחינה שלך. לא משנה, כל מה שיכול לעשות עכשיו, זה רק ה' אז במדיניה, הרבה מהאתייסטים, כשהם הגיעו אליו, הם זוכרים שיש להם ה' לפחות, הם הולכים קצת ללאט להם, הרבה פעמים. ואז במלחמת, במלחמה, במידה של הלילה, 2 ע'מ, אתה צריך ללכת לבנה, ובמדיניה, אלפים טרוריסטים חייבים שם, עמדה, תנאי, כל מה שיש שם, תנאי ארצות. אחד המשטעים, וכל המקום יכול להתפלג ולהתפלג, מי יודע כמה אנשים. ואתה לא יודע אם תצטרף. אתה לא יודע איך להתפלג, אתה לא יודע איך להתפלג כמה קמארים יש, כשהוא יצא, הוא יעשה רפ ג'י. אתה לא יודע. מה קרה? אתה תהיה רליגי, בזאת. טוב יותר מ-100 סמינרים. יותר מאשר ללכת, יותר מאשר לכל משהו אתם מתחילים לדבר עם ה' אולי בפעם הראשונה בעצמכם אז, אתם יודעים אז הרבה של הגנרלים עכשיו, כשהארמי יש הרבה אנשים רליגיים עכשיו יותר מאשר לפעמים בגלל שכל הציוניסטים צריכים ימאקה ציוניים הארמי שלהם הוא ה' ה' ה' ובסופו של דרך, ישראלי ארמיה. הם אמירים את הארמיה, הם מגיעים למות לארמיה. לאנשים, הארמיה היא על הכל. אם אתם שואלים את הכל שלהם, מה אתם רוצים? שריך שלך יהיה ראש ישיבה? תלמיד גמרא, תלמיד הלאכה, תלמיד חכם, או נברך, אפילו נברך, לא ראש ישיבה. לראות תורה כל שלב עם עמלה תורה ורעיונות או שתהיה פיילוט פיילוט ישראלי פיילוט פיילוט F-16, פיילוט F-35 מה שאתה רוצה 99% שלהם, בלי רעיון, אמרו שאני רוצה שהם תהיו פיילוט פיילוט פיילוט פיילוט פיילוט פיילוט בעיניה שלהם זה יותר טוב מראש ישיבה יותר טוב מראש אבריך, למה? האידאולוגיה שלהם היא ממש תחתית אבל אף אחד לא נכון, אנחנו גם יושבים בעניינים. יש להם הרבה דברים טובים עליהם. הם אוהבים את הארץ הלכתה. הם נחלו את עצמם במדינות מאוד מפחידות, בגלל שהם ידעו שאם הם לא יעבורים על זה, אז אלה החמאסים הזאתים יתקעו על ישראל. אחת פעמון, ועוד פעמון, ועוד פעמון, עד שהפעמון הבא, הם כבר בתל אביב. או בירושלים, בכל מקום. אז הם באמת השיל שהם יכולים להצטרף לישראל וללכת למקומות. בלי הם, אני לא יודע אם יש לנו ישראל. אז אנחנו נתנו להם הרבה תודה. במיוחד כשהם ניסו את החיים שלהם בארמות, הם נעים מאוד קשה לארמות, הם היו מגניבים, הם מאוד... כוחים, הם נפגשו בצבאים שלהם, והם קצת קצת נגמרו בתקופות אחרות בארמות. כשעולם סקולרים שווה את אשם השם, מה שלא קרה בעולם שלהם. עכשיו הם בקבוצה, הוא עוד 30 שנים, הוא בא עכשיו, הם בקבוצה ללכת למלחמה. הג'נרל, שיש לו ימאקה, הוא שווה. בואו נקבל לכל מהלך של השם עלינו, לפני שאנחנו נלך ללחוץ ונבין שאנחנו נלחוץ על השם ועל התורה ועל המדינת. סקולרטיסטים. הם כולם קרחים, השם מלך, השם מלאך. בלענות. בלענות, שמי ישראל. למה אני אומר לכם כל זה? עכשיו קיימת. ישראלי אטרני ג'נרל, שם רשעים ערכב, מרחב לפטי, הטרידה שהיא עשיתה לישראל היא מעלות שאלה, אין שאלה לדמיין את הטרידה. היא הוכחת שהטרידה ג'נרל תקבל כל הווידאו של כל הג'נרלים של הארמיה שדיברו על רליגיה, שהם צריכים להשיג אותם ברגע כשהולם סוף. בגלל שהם רצו את הלכה. מה זה הלכה? הדתה. אתה לא מוכן לדבר עם יהודי אחר ולנסה להפעיל אותו לתהליך. ואז אתה מחשב למה הערבים מטורחים ומטורחים לנו כל כך הרבה. באראבים הם יעבורים על מישהו שמוסך על ה' או אומרים לך להיות יותר רליגי? מי יכול להתפתח מותו על ה' בכל מדינה האראבית? אתה יכול לדעת על מישהו? הם יודעים על רליגיה שחיף והם יודעים למות בגלל זה. זה לא מי של ה' בכלל, זה ממש. ממש מפחד, מפחד עם אירועי אדם, מפחד עם חטאים. תספרו את הקוראן, הם יפגשו אתכם לפני שנים, הם לא יפגשו אתכם. איך הוא נקרא? סלמן רושלי, אחד מהם, מוסלמי, מדבר את מוחמד, הוא קורא לאסלאם, לספרים של הדבר, פסוקי הסטן. 25 שנים היו לצלם אותו, הוא חי בארץ עם חופשים. עד שהיום שהוא הולך, הם קיבלו אסיט ושחררו עליו בגללו. הם עשו לו, אני חושב, בלעד או אחת של הרגלה הם נפגעו ונפגעו כמעט. הם לא נשכחו. כשאתה נפגע את הרליגיה, כשאתה נפגע את מוחמד, כשאתה נפגע את כל מה שהם נפגעים, הם לא נפגעו אתך אחרי 50 שנים. למה? הם מאוד נפגעים על הרליגיה שחררה שלהם. ואנחנו שיש לנו בוקר דיווין האוריגנלי של ה' וחצי מהנחמדים שלנו, הם לא יכולים לקחת את זה, הם לא יכולים לראות את זה. הוא אומר להם, תודה על התורה, אני לא מבין על הדברים האלה. לא תגידי לי מה לעשות. אז הם מגניבים עכשיו, והם רואים אלפים סקולרים פוציציות, שריקים, אשם מלך, אשם מלאך, הם לא נפגשים בלילה, הם חברים ליברליים. כל אחד מהם הוא ברני סנדרס וכו'. תחשבו בברני סנדרס, יש לך חצי מיליון ברני סנדרסים שעובדים בישראל עכשיו. חצי מיליון. הם עובדים בכל מקום. הם על כל פירמיד, במחזירות, במשפט, בפוליס, במשרד, בקורטים, במזרחים, במידע, בממשלה. איזה אנשים אומרים לי, אולי אנחנו צריכים את הטראגיה הזאת, כי הרבה של הלפנים עכשיו מדברים ממש אחר ממילים. הרבה מהנשיאים האלה שהם נשיאים על העראבים כל כך הרבה, מייצגו על הפלסטינים. הם אומרים, אנחנו לא יכולים ללכת לא להטריד גזע. אנחנו לא יכולים להשתתף בקבוצה אחת. הנשיאים האלה, הנשיאים האקסטריים. אז הם אומרים לי, הנשיאים האלה עובדים את עצמם אחרי מה שקרה להם. הרבה מהנשיאים האלה היו נשיאים אקסטריים. הערבים מגיעים ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים להם ומגיעים ועכשיו הם מדברים אחריו, אחרי שהם מורים את הילדים, את האחרים, להם ומגיעים את האנשים, הם מרגישים את הפחדה, אז עכשיו הם מאוד נגד חמאס. להם ומגיעים רק שני שנים, הם מוכנים למות להם ומגיעים על להם חמאס. אז אחד, נאיב, הוא אמר לי, אוי, אולי זה יפה, הוא יכול לעשות ריבוליוציה בעניין של גמרית ישראל, ובחירה הבאה, אולי יש לנו 70-80% של אנשים נורמלים לבחירה טובה. אני אמרתי להם שאתם עומדים. שבועות אחרי המלחמה, הם יוצאים לברק נחתנו, ויוצאים ללכת למורים האלה. אנחנו רוצים לעזור לכם, אחמד. זאת מה שיהיה. לא תסתכלו. יש אחד הפרשנים, הוא היה ב-8200 יונית. אתם יודעים מה זה 8200? שמונה מתיים. שמונה מתיים זה כמו יונית ב-CIA. הם מפקדים על אנשים, הם שומעים בהתפקדה, הם מפקדים על אכמניג'אד, הם מפקדים על גנרלים איראנים, הם יודעים על הטכנולוגיה, הם מפקדים על אנשים. ובוודאי, הרבה מהאנשים שעובדים שם הם יהודים פרשיים שבאים מארץ איראן, הם מדברים פרשית ופרסית, אז הם עשו להם להבין מה שהטרוריסטים באיראן מפקדים עלנו. אחד מהם, שם הוא אליהו יוסיאן, ילד, מגניב, אולי ראיתם את הווידאו שלו, הוא מדבר עם אקסנט פרשן, כי הוא נפגש באיראן. ועכשיו הוא נפגש בהרבה פרשנים. הוא אמר, אין משהו כזה, סיביליאנים בגאזה, כל אחד הם טרוריסטים. מלך עשרה, הם מלכים להם להיות מרדכים, והחלום שלהם הוא מרדכים יהודים. מלך מאוד ילדים, חלומים. החלום שלי כבר היה מרדכים יהודים. אז מלך מאוד ילדים, כל אחד הם טרוריסטים. וכשהם מרדכים יהודים, הם יחפשים, הם נותנים קנדים, הם יצאים לבריח. כשהם מרדכים יהודים, ראיתם אלפים שלהם, שהם עובדים עליהם. כל אחד מהם חמאס. אין משהו כזה, חמאס וסיבילי� זה רק אנשים קטנים, הם יכולים ללחוץ אבל הם יושבים את האידיאולוגיה הזאת אתה שואל אותם, אתם רוצים חמאס לטורציה ולרעב יהודים ולשחרר אותם לחיים? בטח! אתם לא תמצאו אחד מ-1,000 שאומרים לא בטח, אני עובד על מה שאומרתי בטח! 2.5 מיליון אנשים בגזה, אף אחד מהם הוא נאצי אקסטרום כמעט אף אחד מהם יש קצת אקספציה לבנים, אבל ממש קצת אז יוסיאן יודע את האיראנים, יוסיאן יודע את גזה, יוסיאן ידע מי הם והוא אומר את זה ברור, הוא מגניב, אז אחד אמר לי ישר, יש לי הרעיון שיוסיאן במשרד הבאה תהיה כבר מיניסטר בכנסת. אמרתי לו, אתה מזמין, אתה מגניב. אני נותן לו מקסימום 1-2 שנות, עד שהם יצפו את רגליו והם יצפו את רגליהם. רק נותן להם שנה אחרת כדי להכיר מי הם מדברים. הם יקבלו את זה בטח בשלב שלו. מה זאת אומרת? כל אחד שהם לא אוהבים, הם מתחילים להתפקיד עליו. הם נמצאו איזשהו דבר, הם מפחדים אותו. היי, יוסיאן, אנחנו יודעים מה שאתה עשה את זה, מה שאתה עשה את זה. אנחנו יודעים עליך. אנחנו יודעים את הפיקציות שלך מהטלפון שלך. אם אתה לא תכניס את האידיאולוגיה שלך עם האידיאולוגיה שלנו, אתה סביבה. אנחנו יכולים להשתמש בכל מה שאנחנו יודעים עליך. או הם לפעמים מפחדים לך שהם פרסטים מפחדים ואתה יודע שאתה לא יכול להתנגד להם, כי הם קונטרולים החוק, הם קונטרולים הכל. אז אני אמרתי לבית, אני נותן מקסימום 1-2 שנות, 2 שנות לאחר, 2 שנות, לא 2 שנות, 2 שנות לאחר, קרדיט, אליהו יוסיאן אמר לרחבים של סולגים והגנרל במידה של השפיץ קיבל אותו מהסטייגה וקטע אותו. למה? כי הוא אמר שכל האנשים בגאזה הם טרוריסטים. אין שאלה בין סיבילים לטרוריסטים. אחרי מה שהגנרל ראה, הוא עדיין קיימה להיות בצד שלהם ולא בצד של אנשים יהודים שלו. דברים כאלה נקראים ערב רב. ערב רב זה מאוד מעניין כי גאון מבילנה אמר שבאחר כך כשמשיח, לפני שמשיח יצא יהיה ארץ שהיא מתחילה עם עמלק ונראה מה הם עושים, הם עושים את הדברים של עמלק ארץ שהיא מתחילה עם עמלק, זה פלסטיני והערב רב של יהודים הם גם חלק של עמלק עכשיו אתם מבינים למה הם אוהבים אחד אחד כל כך הרבה למה הם מגיעים כל כך יחד? למה הם מגיעים כל כך יחד אם איזו פלסטינית טרוריסטה פשוט קיבלת רעיון על רעיון שלו? הם לא נפלגים בלילה, הם קרחים. הם באים לתפוח את אבאים המעוררים. אכמד, זה הכל בגלל התקופה. התקופה? אתם חושבים שהפלסטינים רוצים להתקוף כל היהודים בגלל התקופה? הם מורידו 86 יהודים בחברון, עשרה שנים לפני שיש היום מדינה ישראלית. לא היה ישראל. הם פשוט הלכו ומורידו יהודים. הם מורידו יהודים בעולם. הם מורידו פלינים בעולם, הרבה לפני שישראל הייתה מדינה. עשרות שנים הם מורים יהודים, מוחמד כבר מור יהודים בסעודי ערביה, בא לבית ומור את כל אחד זה לא משנה מהמדינה של ישראל, זה לא משנה מהמדינה של ישראל, זה לא משנה מהמדינה של ישראל, זה לא משנה מהמדינה של ישראל, זה לא משנה מהמדינה של ישראל, זה לא משנה מהמדינה של ישראל, זה לא משנה מהמדינה של ישראל, זה לא משנה מהמדינה של ישראל, זה לא משנה מהמדינה של ישראל, זה לא משנה מהמדינה של ישראל, זה לא משנה מהמדינה של ישראל, זה לא משנה מהמדינה של ישראל, זה ל זאת עבודה שלהם זאת היחידה היחידה שהם חי אשם תשכח להם חי לטורצים אותנו אני יודע שזה קשה לשמוע אבל זה לא מבחינתי זה נכנס לזוהר ונכנס לגמרא זה נכנס לביתה כל הזמן אנחנו נלך מהחלטה אשם מגיע להם לעשות משהו עוד ועוד ועוד ועוד קח את הדור בבקשה אז... אז רבותיי, עכשיו כל הגניבים האלה, שהם מנסים את החיים שלהם לפחד את הלפטי ששם בתל אביב, בפנטה שלהם, אוהבים מוזיקה וסטייק עם גלס של ויין אלה הגנרלים, שהם מדברים בגלל ה' ובגלל לסחרר ישראל מהמונסטרים הם מתארים לפרסקוציה כשהם יוצאים מבין המלחמת הם יתקעו את החוקות את כל הזמן שהם נותנים מילה ומזכירו ה' בגלל שזה נגד הלכה בישראל לדבר על ה' ולהצפיק אנשים קוראים לזה, יש לזה מילה, הדתה הדתה זאת אומרת לעשות אנשים רליגיים זה נגד הלכה בישראל זה לא נגד הלכה בארה״ב זה לא נגד הלכה בכל מדינה בעולם זה נגד הלכה במדינה של האנשים החלטים שהם קיבלו חברים מהערב רב שכל מה שהם רוצים זה לנצח את התורה ואיזה קונקציה לגד באחרית הימים ישלטו בארץ עץ הערב רעב הילדים של האייג'יפים שהמשה לקח מהג'ייג'יפ, בלי שיחק עם השם, הם יתרחקים את העם היהודי בכל גילה וגילה, ובאחר כך, עכשיו, אחרית הימים, הם יתרחקים את העם הכי גדול, הכי גדול. ויש סיניים, מי הם הערב רב? אחד הסיניים, הם אוהבים רבים. הם אוהבים את הרליגיה, הם אוהבים את הבעיה, הם אוהבים את המשכנעה. בעצם כל מה שה' אוהב, הם אוהבים. כל מה שה' אוהב, הם אוהבים. זאת איך אתה יודע מי הוא ערב רב. לא כל יהודי סקולרי, ישראלי, אמריקאי, אירופאי, הוא ערב רב, לא. איזשהו קבוצה סקולרית חושבת שיש להם רב. אתם יכולים להשכח את הרליגיה. הם רק לא רוצים להחליט בגלל שהם אוהבים את אוהבים שלהם יותר. הם אוהבים לעשות דברים על שבת, הם רוצים לקחת מטה, הם רוצים לראות מוזיקות לא מודיסטיות, הם רוצים להתקדם על קסטמנטים במדינה שלהם, הם רוצים ללכת לא מודיסטיות ברחובה, הם רוצים לאכול כל מה שהם אוהבים, הם לא רוצים לדבר עם אף אחד על מה זה כושר ומה זה לא כושר, הם רוצים לעשות בעצם כל מה שהם רוצים, אבל אם אתה שואל אותם, אתה אוהב ה' או אתה אוהב אותו? אמרו, בטח אני אוהב אותו, אז למה אתם לא שומעים לו? למה כל יום שלך הוא מגניב לאדם? הוא אומר, לא לאכול את זה, אתה אאכול. לא להחליט את השבת, אתה מחליט. לא להחליט, אתה מחליט. לא להגיד לשון הרעה, אתה מגיד. לא להשתמש עם יהודים, אתה משתמש. לא להיות גאי, אתה גאי. כל מה שהוא אומר לא לעשות, אתה עושה. לא לעשות טטוויזים על הרגל, הרגל שלך מלחמת טטוויזים. ללא ללחוץ על דרוגים, דרוגים כל יום. כל מה שאתה עושה, זה נגד מה שה' אמר לך לעשות. אז איך אתה יכול להגיד שאתה אוהב אותו? אני יכול לבין לך שאני אוהב אותו. אני פשוט מלחמת. אני מגניב מאוד. אני מגניב מגניב. אני יש לי מגניב מאוד. אני יכול להבין את זה לך. אני שמוק, אני שמוק רחב, אני שמוק סיגארט. כל פעם שאני שמוק סיגארט, אני יכול לדעת שאני מוריד את עצמי. אני מאוד אוהב את עצמי, אני לא רוצה למות. אם הייתי צריך לבן מיליון דולר לעשות עוד חמש שנים, אני עושה את זה. אם יכולתי. אז הדבר האחר שאני רוצה זה לנצח את עצמי. או למוריד את עצמי קטן. אבל אתם רואים שאני מפחד. אני צריך לדעת שיש לי סיגארט. או שיש לי דרוג, או שיש לי נידל. לכל מי שיש את האדיקציה הזאת אז זה מזמן שאני אוהב את עצמי? לא. אני יכול להגיד שאני אוהב את עצמי מאוד. אבל אני... אני יושב במהלך. אני לא יכול להסתכל על רצויות שלי. זה כמו ארוחה. אתה רואה משהו, אתה צריך להצליח. הוא מפחד. הוא צריך להצליח. לא יש מצליחה להבטיח אותו לא לעשות את זה. אז מה אנחנו רואים? הרבה מהאנשים הסקולריים, הם לא באמת נגד הרליגיה. הם אגידו לי שזה הדרך שלהם להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אני זוכר שכשהייתי בשיקגו, לאחר כך שאני הייתי שם, לא יודע, שני שנים לפני, הייתה מישהי ישראלית מיוחדת בולגה של מקאבי חיפה. המשפחה הכי טובה בישראל. יש להם סטדיום מגניב, 50,000 חופשים, הם משחקים באירופה, והם יפגשו את זה. שם שלו, לא משנה את השם, הוא מאוד מיוחד, כולם יודעים שהוא בישראל. הוא היה עם נגד בגלו שלו. משהו בלבו שלו החלטה. זה קרה לפני כמה שנים. לפני זה לא היה סביבתי, ועכשיו הוא נהיה מאוד סביבתי. הוא במהלך לתחלות קריירה שלו. הוא לא יכול להיות פיימן. כשאני הייתי בשיקאגו, הייתי צריך לחיות ביום השבוע. ביום השבוע הייתה פליטה שלי. האנגלית הזאת, דס קירוב, היא אמרה לי שאני צריכה לבוא ולקחת קושר פוד לשחקר ישראלי בבית הספירה. והספירה נחשפת לספירה. אוהרה ספירה שם, בקיקגו. ברחוב, לא, ברחוב היה האוטל. האוטל היה נחשף לספירה. הוא היה עם אישה שלו שם. אם אני בא לתת להם אוכל קושר, אולי תביאו אליי, תגידו להם לחצי שעה, שעה. תגידו, למה לא? זה נחשף לספירה. אני הלכתי, ראיתי מישהו מאוד יפה, מאוד גדול, מישהו עם פרסונליטה יפה, אבל אימא שלו, היא אמרה לי, הלילה שלי, אני לא אשכח את זה, הלילה שלי, היא שמישהו שלי יהיה עברך. זה השאלה שלה. הוא מיוחד כתוביות, כולם מתייחסים ללחוץ את האוטוגרף שלו. 50,000 אנשים קרחים כשהוא נכנס לגול, היא יש זמן בגלל קריירה שלו היא אמרה לי, אם זה היה עלייה לי, אני רוצה שהם יושבים בישיבה ותלמידים תורה כל יום והם סקולרים בלתי סקולרים זה קפל סקולרי אם תסתכל עליהם, בלי לדבר עליהם, מה תחשבים? הם כבר גם אוהבים הרליגיה והם כבר גם אינטיילים לא הוא אמר לי, לא יש שאלה בעצמי שכשהוא יחזור את קריירה שלי, אני תהיה רליגיית פנאטית מקווה שזה יצא, הרבה אנשים מפכים שום יום להיות רליגיוניים והם לא יותר ביחד עםנו לא יותר ביחד עםנו איזה אנשים נפגשו על הטלפון, אף אחד לא מבטיח שתבואו למרחק, כמו שאתם יכולים לראות מה קורה היום בעולם רק אני חושב שהיום הם מורידו אחד יהודים בקליפורניה, במוניסטציה, במגפון, הם נפגשו אותו על הראש, הם נאצים מוסלמים, מישהו נפגשו אותו עם מגפון על הראש, עד שהם נפגשו אותו רגע, רגע, רגע, בפחות להשתתף רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, ביתים רגע, עם עברית, בפחות להשתתף סטיקורים פרו ישראל, פרו תורה, פרו יהודית. בפחות. באמת, לא משחק. לכולם שיכולים לקבל פרמיטה לגנון, זה כמעט אבליגציה לעשות את זה. אם האנטי סמית נאצים בגלגולה שלנו ידעו שכשהם יעבורים עלנו ויוצאים לנצח הם יקבלו בולטה על רגליהם, הם יחזיקו מיליון פעמים לפני שהם יתחלו כי הרבה מהם נאצים, הם טובים בשחר כדי להסתכל אחרי אידנטיטיה פשוטה ולפרות פרופוגנדה נאצית אבל מיד למיד הם לא יודעים, הם לא יודעים אם מישהו יצא לנצח, פעמים או שני פעמים יצאו עם ארגון לדעתם ולדעתם לבחינת עצמו הם יחזקו מיליארד פעמים לפני שהם יצאו לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לדעתם לד אין משהו כזה, זהו. אנחנו לא יכולים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ הוא החלט את כל העולם. תמיד. העולם לא תהיה כזה. מה קרה? אברהם לקח אגר, והייתה בויה שלו, שם ישמעאל. הזוהר אמר, אוי, אוי, אוי, זאת אומרת לדעת, אוי למדינת ישראל, ביום שישמעאל נפגש ונפגש. כמה אנחנו נפגש במונסטר הזה? כי התורה קוראים לו מונסטר. ה' שנפגש לו, ישמעאל, פרעי אדם, ידו בקול ויד קולבו. כל דבר בעולם, יש לו אימן. אתם חושבים שזה מספיק? אתם יודעים איזה דבר בעולם שאראבים לא יכולים להשתתף בזה? מראה לי איזה דבר. קוראים לו. הספר הזה. בעברית. ספר הלכה. האראבים יש להשתתף בזה. איך הם יכולים את זה? עם עולם. הפקטוריה צריכה עולם. הם יקבלו עולם, הם נרחקו אותם, הם נרחקו אותם, הם עובדו פרק. כל ספר בעולם, הערב יש את זה. כל אירופאי, יש את זה. כל אירופאי, יש את זה. כל רעיון, יש את זה. טישו, יש את זה. חולים פלסטיקים, הכל. קמארה, אלקטריקה. איך הם נפגשו? כל אולי, אולי. ה' נפגשו להם אולי. כמעט כל האולי בעולם יש בניהם. ותראו איך האולי לא מתחיל. לוגיקלי, האויל הייתה צריכה להחליט באותו זמן. מיליונים של אנשים מכניסים אויל, קצת ליטרים, כל אחד, כל יום. איך הרבה אויל יש בזרח? מירה. זה ממש מייצר אויל. לא יודעים מאיפה הם באים. איך הרבה אויל? זה כמו השם. אלפים שנים, והמטרה לא התחילה. אם היא התחילה, היא יוצאה. ולא יש שטח לגרום, ליצור אוהל בשם. זה מיסטוריה גדולה. זו אנרגיה של תנועה קונסטנטית. מה שחייבת את זה את כל דקות, עד אלפי שנים? אשם, במחקר, אתה יכול להסביר את זה? לא. זה נגע לדעת המחקר. כל נקוד אנרגיה צריך לאכול משהו. היא צריכה להתקבל משהו, להקבל פיירה. פיירה היא לא מייצרת על עצמה, תמיד ותמיד ותמיד. איזה נקודה זאת האנרגיה? התגובה היא התוצאה של העולם אף אחד מה שקוראים לזה הלילה צריכה לספור את הארץ, זהו ולכן, איפה הייתה את הארץ? הארץ אינטליגיה אינטליגיה אינטליגיה אינטליגיה אינטליגיה הייתה יש אינספקט של אופציון, איפה להכנית את הארץ בשפה, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, כאן, תמיד ותמיד יש אינספקט של אופציון, ביליונים וטריליאנים וספקטים של טריליאנים וזה לא אפילו המרכז, זה אינטליגיה אינטליגיה, את יכולה להשתתף את האינטליגיה בכל מקום. במיליונים של שנים, אתה לא יכול להכניע את הסיכויות. אז מהמנהלות של מיליונים ומיליונים ומיליונים של אופציות, יש רק אופציה אחת שיכולה להכניע את החיים על פלנטה. אחת מהמאות ומיליארד ומיליארד אופציות. סטטיסטיקלי, אין אפילו אופציה היפותטיקה. הארץ יכולה להיות נמצאת רק בוודאי, בשביל שהאנשים ואזורים יישארו ויישארו את החיים. וככה זה נמצא. הארץ נמצאת בדרך האמת, במיוחד עם השם, המון והשטרות, בדרך אקטי, שזה יכול ליצור את החיים. אם זה היה איפה אף פעם, אתה יכול להפוך למות בפעמים, או להפוך למות בפעמים. אם תהיה מאחור מהשם, אתה יכול להפוך למות. אם תהיה מאחור מהשם, אתה יכול להפוך למות ב-500 דגרים. הכול יחזור. אז הייתה רק איזו אופציה ליצור איפה להפוך את החיים. וכאן הוא נמצא, ויש רבים שאומרים שזה היה רדום, פעמים וכל מה הוא עשה על עצמו. איך זוכר שזה מגניב. אתם כולם צחוקים. אפילו אלה שלא מלאדים צחוקים. בטח, אני לא יכול לדעת שזה מגניב. אפילו להגיד את זה, צריך להיות מגניב או מגניב, להגיד שהעולם הוא עשה על רדום, על פעמים או על פעמים. אף אחד לא חושב בזה, למרות שהוא מגניב. אז למה המנהלים הכי גדולים היום בווירד, יעל וקולומביה מספרים לנו את זה? ועדיין כתבים עליהם, ויש להם דווקא מספרים כדי להשתמש בזה באוניברסיטה? מה קורה פה? למה כל העולם מפתח את הסכם הזה? לא אף אחד בעולם יקרא שזו קטנה קטנה פלסטיקה הייתה עשיתה על עצמך תמיד אחד בעולם יקרא שזו הייתה עשיתה על פלסטיקה על פלסטיקה בגרביץ של קוני איילנד וואו, תראו מה נמצא, תראו את הטלפונים, איך הם פרלילים איך זה ממש בלאכול, זה נמצא, הבנאם ברחוב, זה לא קרוקד, זה לא מצליח זה היה עשיתה על פלסטיקה פגשתי בקוני איילנד, הייתה איזושהי אנרגיה בגרבצ' קאנט, פששש, פתיחה, וקאנט נפגש בדרכי שלי, בגלל מים של מים. ממש פרפקטי. אם הייתי מגיע לדבר כזה, הייתי המשחק של המקום. לא, כולם יצחקו עלי. אה, אבל לדבר שהמדע נפגש ככה, זה לא בעיה. איזה יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים יפים י אה? מה אתה חושב? אתה באמת חושב שיש אחד מהעולם שחושב את זה? אני נותן את החיים שלי על זה, ואתה לא יש אחד. קונקטים אותו לדטקטור הליטה. אם אתה חושב שהעולם היה עשן בגלל תרופה, תקבל מיליון דולר. אם עכשיו אנחנו נמות אתכם. תקבלו. אנחנו נקונטים את הדטקטור הליטה. עכשיו, אחד מהעולם יקבל עכשיו. למה? מיליון דולר. קח את הטסט, תקבל מיליון דולר בגלגל. אני יודע שאני מותה, כי אני באמת לא מאמין את זה. אני מאמין באדם אחד ובאדם חי. אז למה כולם הכניסו סכמה כזאת? זו היחידה. מה שאתם חושבים? שאני אגיד שיש אדם, והוא נתן לנו התורה, ויש חי אחרי זאת, ויש אופציות רכבות ורחבות, ואני רחב, ואתם רוצים שאני אסייף על זה? איך יכולתי לחיות עם חי שלי? להגיד שאני חיים כל פעמים של השלח, מגניבה אפרתי, שחיים אותי כל הזמן, כדי לתת לי אקסיגן, אוכל, זמן, ילדים וכל מה שיש לי. זה עבודה מאוד קשה, לחיים, כשכל פעמים אתה מזכיר, איזה גבוהה שלא מרגישת. מי רוצה לחיים בפחדות כאלה? אשר הייתה לי דוקטורת בקבוצה שלי היא עובדת בטראומה במידה, אתם יודעים, אנשים מתאכלים בטראומה, במידה, לפעמים הם נכנסים לטראומה, כל מיני דמויות במידה לפעמים הם יוצאים מזה, לפעמים הם צריכים למות, לפעמים זה מגניב. אני שאלה אותה, היא, היא רוצה להשתמש בג'ודי, אני שאלה אותה, אם הם צריכים לפעמים להחליט את המכינים מהאנשים שהם רוצים להחליט שהם מתחילים להצטרף לבית האספיטל, הוא מתחיל, זהו, הוא מתחיל בבית האספיטל, הוא יכול להחליט עשרה שנים עכשיו, בקומה, איזושהי ארהבה, במיוחד אם זו ארהבה גדולה, והבית האספיטל הוא הראשון שרוצה להחליט את זה, כל יום הם קחים בית שם, זו קבלה. אז הם רוצים להחליט בפעמים, ואז להחליט בפעמים, ולא יודע אף אחד, מי עושה את זה? מי עושה את זה? הדוקטורים? המדענים? הם מבחינים שהם מבחינים להחליט בפעמים? אם הייתי עובד בזכרון הזה, תשכחי על הרליגיה לא יודעים מה אני יודע על החלטה, על האחרות, על ההתגבלה של מי שעושה את זה לא יודעים על הרליגיה, רק מבחינת היחידה, מישהו יגיד לי, אנחנו מבחינים את הוולנטיאר, לעשות מה? יש רבי בקומה פה, אנחנו מבחינים את הוולנטיאר להחליט את הלחץ, לפני 2 דקות, עד שתשמעו אתה מבקש של וולנטיר? קלט את אבא שלך לעשות את זה. למה אתה בא אלי? אתה נראה כמו אבי חי. לא, לא לי. לא, אנחנו חכמים להגיד לך, אנחנו גם נפגש לך על זה. כמה? 100 בוקר. איזה מגעים יפגשו לעשות את זה, ל-100 בוקר. לא, לא. אוקיי, 1,000. לא, לא. 5,000. לא. 20,000. לא. אוקיי, אתם יודעים מה? 100,000 דולר, תחליטו לו. תעשה את זה או לא? היצר הרע יגיד לך, בואי, ארי, אל תהיה פנאטי. בכל אופן, ספר, אתה עושה לו עבודה. מה זה יותר? לבנות פה 5 שנים? 7 שנים? אתם עושים לו עבודה ואתם מקבלים על זה 100,000 דולר? אתם צריכים לדאנסים אתם עשיתם כזאת מצווה נובל פלאס אתם מקבלים 100,000 דולר זה דבר טוב, לא? מי במדינת עושה את זה? המדינת? הם יש דוקטורים מיוחדים לזה אז אני רוצה להגיד לכם משהו. זה קורא לבריאות לבריאות. בישראל, בישראל, הם היו לבריאות. הם רצו להכניס עבודה שהמדעים שרואים שלא יש מקום לבדיקה יכולו להכניס להם להחליט אותם מהמכינים. והממשלה הייתה לזה. זה יכול להצליח מילים. בישראל, המדעיה היא ספנצרית בממשלה, כמו בקנדה. אז מה קרה? הדוקטור, דוקטור סקולר, לא רליגי, בכלל, הלכה, כמובן כל הדוקטורים האלה היו לפטיים, הרבה פעמים, אז אנחנו צריכים להבין שהוא היה לפטי, הוא הלכה ונפגש שמות, מה היה שמות שלו? הוא אמר, אני, והוא היה ראש הדוקטורים, זאת אומרת, הוא היה מנהל, הוא אומר, אני כל כך נגמר בזה. זה יהיה חלום למהלך הממשלה של ישראל. אנשים נפגשו. אתה, של כל אחד, נגמר בזה? הרליגיות נגמר בזה, אוקיי. אבל למה אתה? למה דוקטור כך לא רוצה להחליט על כל האנשים שלא יש להם מקווה להוציא את האוספט ל-LT? למה אתה חייב להחליט על הם? אתה עושה להם עבודה. זה נקרא, המטעת חסד. חסד מיוחד. זאת אומרת, אני עושה לך עבודה ואני מנסה לצחוק אותך אז אתה יודע מה הוא אמר? הוא אמר שכל אחד שייכול לבית מדיאלי, יכול ללכת עם איזשהו פרופסור, לסביר את החיים אם אתה רוצה להיות, באמריקה אתה לא יכול להגיד את זה אבל בישראל אתה יכול להגיד את זה, למה? בגלל שדוקטורים לא עושים הרבה זמן בישראל לא הרבה, בכלל זה עבודה מאוד סטרספולית חצי הזמן אתה צריך להתקשר עם טרוריסטים, מרדכים, כל מיני אנשים רעיוניים שהם מגיעים אל ה' אתה צריך להשיג אותם ולהשיג את החיים שלהם ואתה לא מתקשר כל כך הרבה, זה למה כל הדוקטורים הישראלים יצאים לאמריקה פה הם עובדים 20-30 פעמים יותר כל שנה וזה למה כמעט כל הדוקטורים בישראל הם ערבים עכשיו וזה למה אחד מהדוקטורים הערביים על פייסבוק קוראו לג'יאד בבוקר הוא בא לעבודה על הראש ובשעה האחרונה הוא אמר את זה לג'וס כמה אתה מאמין לו לסביב אותך במידה של העבודה, כל מה הוא צריך לעשות זה להחליט איזשהו סגורה קצת ואיזשהו סגורה של מלח מגיעה מהראש ואתה כנראה כנראה פרליז או אתה מוות אתם רוצים שהערב יעבור על עצמכם? כשאחר כך הוא הנצח על פייסבוק שלו לעולם כמו שהוא קורא? תודה רבה חמאס! חמאס, חמאס, חמאס! זה הזמן לג'יהאד! אתם הלכתם לדבר טוב לג'יהאד! ובשבוע הוא צריך להצטרף לספירה ולהתקשר לג'יהאד אני מחשב איך הוא יעבור עליהם זו הסליחה של הישראלים, אחת דקה הם מתעוררים במונסטרים, אחת דקה הם הולכים להתקשר אליהם זה נגד התורה, התורה לא נותנה להתקשר לאבות זה נגד הלכה של ה' אתה לא יכול להתקשר לאבות אתה לא יכול לעשות עקד של בטוחה לזרחים אתה לא יכול להתאהב בהם אתה לא יכול להצטרף בהם אתה לא יכול להתגונן בהם אתה לא יכול לעשות שום דבר בהם לא להיות אפילו בבית שלהם לא לרחוץ את הידים שלהם ולא לראות את הידים שלהם זה הלכה של הלכה של הלכה של הלכה של הלכה של הלכה של הלכה של הזרחים כולם עם ההיפוקרסיה כשהממלכה הישראלית סודתי בקורט של תל אביב, שהכל היה פסיק, הכל היה כבר מיוחד בצורכים האלה, כשנחנו את זה, הייתה עבודה. הם כבר עובדים את העבודה לך. אף אחד לא שואל אותך מה שאתה רוצה, בטח. אז הלוייר שלי אמר לו, תסתכל על ידיו. אני אגיד, אני רוצה למות ולסתכל על ידיו, זה צורך. הם אומרים, לא, זה יעבור לך, בגלל שהקהל לא הבחר את המילה עדיין הקהל אומר, זה יהיה בין זה לזה אבל אני צריך 7-10 ימים לפחות לבחור אז הקהל חושב, שתתן לקהל הליברלי בתל אביב, שהצליחה ללכת לתל אביב, אתה יכול לדעת שהקהל רואה שאתה מנסה להצליח הוא רואה, הוא בא, הוא מנסה להצליח הקבוצה אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו הוא הוא הוא הוא אמשיך להביא אותם לעבודה בישראל והם הם האנשים שהם נותנים להם כל האינפורמציה, איזה מזל, מי חיים שם, כמה פעמים, איזה דור חלקה, זה נמצא, זה נמצא, הוא אמשיך להביא אותם, הממשלה לא רוצה להביא אותם, גאזה זה נחמד, יש עוד ערבים שהם לא מונסטרים כזה הם קטנים יותר. בואו נביא אותם או בואו נביא אינדיאנים, טיילנדים ושיניים. מה שאנחנו צריכים זה מרדכים לבוא לעבודה במונחים שלנו. בכל דקה הם יכולים לסלוטר אתכם. אתם אומרים למישהו אמריקאי לביא חמאס לעבודה במונח שלו. כשהוא לא יודע מה לעשות עם זה, הוא לא יהודי, הוא לא יכול להתכוון. כל חברה אמריקאית נורמלית לא יכולה להתכוון להם. רק היהודים הליברליים הטובים, תתכוון להם, אם הם יכולים לבית, אולי הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י אז ברוך ה' הוא לא היה צריך לשחרר את היד, הוא לא היה צריך לראות את היד, הוא רצה שאני לשחרר את היד. כשאתה שחרר את היד לבנים, אתה יודע מה קרה לך? את השאלה מקבלת דמייגה. למה? יד, יד, יד, יד, יד, יד, יד, יד, יד, יד, יד, יד, יד, יד, יד, יד, יד, יד, יד החברה אפשרת בתורה רק עם אנשים עם כושר לא אנשים שמות את אבא שלך כל יום מישהו שמות את אבא שלך, אתה מוכן להיות חברה שלו מישהו שמות את אבא שלך כל יום, ומדבר בטח עליו, ומצליח לו לתחתן איך אתה רוצה לרחוץ את ידו? איך אתה רוצה להשיג אותו? זו סימן, אתה נפגש את אבא שלך מישהו שמות את אבא שלך, ואתה רוצה להשיג אותו מה זה מיישך לעולם? שאתה נפגש את אבא שלך אם אתה באמת אוהב את אבא שלך אתה יכול לתת את האנגלית להגיע לך! תשכח את זה, תשכח את ידו. הלוגיקה היא מאוד מאוד פשוטה. כל הגנרלים והפוליטיקאים הם מלמדים. מה שאתם לא רואים? השם מגעיל אותם. מגעיל אותם ממש. 100% הם לא רואים. אז רבותיי, אברהם אבינו הייתה ברית מילה 100 שנים מאוד קשה אפילו שאנשים חייבים לחיות יותר זמן אז אברהם חייב 175 שנים יצחק חייב 108 שנים יעקב 147 שנים יוסף 110 שנים נוח 950 שנים נוח 4200 שנים לפני מתושלח? 967 אדם הראשון היה צריך לחיות 1000 שנים אבל הוא פסקת ב-930. החיים היו בעקב 10 פעמים יותר של היום בעקב, במיוחד. למה החיים קטנים עכשיו? מי ידע למה? מאוד פשוט. רוצים לבוא ולפגוש את האתריכים שלכם? כדי להשתתף מצווה כיבוד אביהם אתם חיים בברוקלין ואתם חיים בברוקלין, וכמה זמן יצאים שם? חמישה שנותם? בשנות האלה, בזמן של נוח, כמה זמן יצא לצלם מברוקלין לברוקלין? כל יום, לא חמישה שנותם, יצא לצלם בעוד עשרה שנותם, על דנקי, בין הטבעים, מגיעים לידים, אתם יודעים, לא יש לילה הלילה, צריך להיות מיוחד, אז אתה רוצה לבוא ולפגוש את אבא שלך, 20 שעות להצטרף, 20 שעות להצטרף, והנה אתה יכול, 2 יום של החיים שלך נפגשים. היום, 1 שעה. מה שאתה יכול לעשות היום, בשעה, זה יקרה לך 10 פעמים, במיוחד, יותר לעשות. אז כמו שעכשיו הכל אימפריקטי, ובמיוחד עכשיו עם הטכנולוגיה, זה נפגש כל כך הרבה זמן, אבל לא יש רציניות לתוך החיים להיות כל כך דקות. בגלל שבגלל, הידיעה היא שתהיה את המסך של הטסט וכי העולם היה מאוד פרימיטיבי בגלל זה, ואתם יודעים, השאלה הייתה קשה הרבה יותר מאחורי היום, אז הליב היה גם הרבה יותר קשה בגלל זה, אבל לא לכל אחד, איזה אנשים עדיין מתייניים, כמו היום, איזה אנשים מתייניים מאוד קטנים אחרי משה רבנו, זה נגמר 120 שנה של הליב, זה הכי קל 120. אם אתה חי 120 זאת אומרת שאתה מבין כל אפשרות שלך. כל חיים. אז אברהם אבינו עשוי עכשיו. הוא סיימת בלוני ממרה. אברהם היה עם שלושה חברים גויים. שלושה, לא עברות. לא היה עברות עד אז. אברהם הוא העבר הראשון. יש לו שלושה חברים גויים, אשקוד, ענר וממרה. שלושה גויים. אחרי שהיה אדם אמר לאברהם, אני רוצה שאתה תרחיש את עצמך ואת כל החברה שלך ואת כל האחד, הוא בא להכיר את שלושה חברים ולשאול את העניינים שלהם. הוא שואל קשקול, הוא אמר, אוו, בשבילך, לסרקנזל את עצמך, זה ריסק חי. אם זה היה לי, אני לא תעשה את זה. אותו דבר, האחרון אמר לו, ענר. ואז הוא בא לחבר שלו, ממרה, וממרה אמר לו, וואו, אתה צריך להיות ענר. אם ה' אמר לך לעשות את זה, מה זה החלטת שלך? אתה צריך לנצח לעשות את זה. זה ה' שמשחק אתכם מפה של נמרוד כשהוא שחזר אתכם לפרניס. מה זה קשה למשחק את מישהו מפה ולהשתתף לו חיים? בלי איזה פרניס? או למשחק את מישהו שחזר קצת מהגוף שלו? אין שאלה כאן. אז אברהם היה מרגיש לממרה כשהוא הלכה לעבודה בטריטוריה שלו אלונה ממרה זה מה שאברהם עשה את הברית מילה הראשון שאני צריך לשאול אם השם אמר לך לעשות משהו ואתה הכי גדול אברהם אבינו עם כל כך גדול של מלך באדם למה אתה צריך ללכת ולשאול את החברים שלך מה אתם חושבים? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא יכול היה ללכת לדעת ה-2, המיוחד, יש לך שלושה קבוצים בקורטה, שתי קבוצים אומרים שאין, אחד אומר שאין, ואתה שואל שאין. זה כמו שזה בישראל, הם לא יודעים. בישראל יש לך שלושה קבוצים. הקבוצה והמדער והמסעדר של אובר לא ידע אם אתה שואל שאין או לא. אנשים שהם כל היום בקורטרום, אפלי אם היו אנשים עצמים ואכליים, אז יהיה סיסטם גדול. הבעיה היא שהם כל כך מגניבים. הם כל כך מגניבים לברל, לפטיסטים, מגניבים לרליגיה, מגניבים לרעיון יותר מכל מה שאתם יכולים להבין. ואותו מיוחדים פרסונלטיים הם אולי הכי טובים במדינה. אני לא מדבר על פרסונלטים, ועל אגנדה פוליטית ועל הפרסונלטים, שכחו את זה, יש לך את זה בכל העולם. אבל יש דברים על הדקים האלה, אם תראו אותם, איך הם עושים את הדבר הזה, הם לא אפסים להחליט. הם לא אפסים להחליט שהם יחליטו על ידי חשיבות פוליטית שלהם. זה לא משנה מהקהל. לא משנה שתביאו אבידנס, אני לא מאמין את זה מה זאת אומרת? זה דוקומנט רגיל אני לא יש לי זמן לבחור איך זה מיוחד אוקיי, בואו נראה דוקומנט על השדה האחר זה לא אבליגציה שלהם למה אחד, כן ולמה לא? בגלל שאחד יש ימאקה והאחד לא אתם אומרים לי מה לעשות בקורטון שלי? זה ככה זה קורה כאן באמריקה, אם המבקר הוא אנטסמיט, הוא יכול לעשות כל מה שהוא יכול לנסוע להחזיר את זה. הוא כבר יודע מי יכול ללכת לבריכה, יהודי או גוי. הוא כבר יודע. הוא לא חושב בכלל על כל הביטחון ועל מה אנשים יקבלו, וכל האקספורטים יקבלו לנסוע. במדע שלו, אני שמים את זה ל-20 שנים. אבל בקורטה, הוא יכול להשיג את המשחק. אוקיי, בבקשה, תתן לי לראות את זה, אני אקבל את זה. אתה יודע, אני כבר ראיתי עוד מילה שהוא יכול ללכת לבית, אבל הוא יכול לראות את זה, אבל בישראל אין יותר להראות. אין יותר להראות. אף אחד לא יכול לעשות משהו להם. לא יש סופרוויזיון. וגם אם יש סופרוויזיון, הוא גם ישראלי-ליברלי שאוהב רליגיה. מה הוא יכול לעשות? יכול ללכת לבית? הוא חושב בדיוק כמו הוא. אתה לא יכול להחזיר לנצח, לא יכול. בקורד סקולר זה עבודה להצטרף. אם הם מפורסמים לתת לכאן בגלל שאתה מנצח, מה אתה יכול לעשות? אבל אתה לא יכול להצטרף לנצח לבית הקורד, אתה לא יכול להצטרף מזוזה לכאן. רבי שמת מזוזה בישראלי סקולר קורט הוא קרימנל הוא יכול להגיד אגןסט אשם אבו ודיה יוסף יש לך הרבה התגובות על הסקולר קורט וכמה זה רעיון אף אחד שצריך להגיד את הזה רעיון ליברלי, יואנר הוא קרימנל אבל אני לא יושב לבחור אם לא, אני יכול ללכת לבריכה אני אשכח אתכם לא יכול להגיד את זה ג'האד סער או מיסטר הם נפגעים אז אתה צריך לזכור את זה, את זה יחיד, אתה צריך לזכור לו יוהנר ואני לא יכול לנסות את זה אבל אני צריך לנסות מישהו, לקחת אותו לבדין יש לנו שלוש רביים, אנשים קושיים, לארץ, לא בטחים, לראות את האבידנציה וזהו זה הרבה פחות, הרבה פעמים הרבה יותר חייבים. בסופו של דבר, הרבה אנשים יוצאים מהקהל הרביניקלית עם מרגישה טובה, אפילו מרגישה שהם נפגשו. בגלל שהם ידעו, שהמדענים היו אובייקטיביים. הם לא קיבלו מרגישה. אז, רבותיי, אברהם אבינו, דה רמבם, אברהם אבינו היה עכשיו בשלושת יום של ברית מילה. והוא מרגיש מאוד בטח, כי היום ה-3 הוא יום הכי קשה והגמראצי אמר רבי חמה בר חנינה יום שלישי למילתו היה, זה היום ה-3, בא הקדוש ברוך הוא לביאתו אשם בא ביום ה-3 לביאת אברהם אבל אברהם היה מבקש בבקשה לגבי חברה אחר כך הוא נמצא חברה, הוא לא היה עם זמן לאשם כאן נגמרה אומרת שהאמת שלא נפגש את ה' הוא עובד יותר על חברות שהוא פעם ראה ברחובה מאשר על ה' שבא לו לראות. כאן נלמד שזה מצווה מאוד מאוד גדול לציין גבירה, להביא להם לבית שלך. עם איזושהי אקספציה למועדות אם הם אנשים רעיוניים והם יכולים להתעורר על ילדים שלך אתה לא יכול להביא אותם לבית שלך אם הם לא אנשים רעיוניים והם יכולים לראות את אבא שלך ולחשוב על כל מיני דברים עליהם אתה לא יכול להביא אותם לבית שלך אם הם אנשים שמוסכים לדבר נגטי ולשון הרעה וכל מיני דברים ליברליים יוצאים מהמות שלהם לבית שלך ולרבים שלהם אתה לא יכול להביא אותם לבית שלך אפילו אם הם ילדים שלך אפילו אם זה חברך שלך אתה לא יכול להביא אותם לבת שלך למה אתה מנסה לצחוק את דרכים של ילדים שלך? תחשבי עכשיו שתי גייסים, משה ומשה רוצים לנסות לשבת שלך קירוב! אולי הם תהיו שומר שבת! אז הם יכולים להתקבל, להתקבל בבת שלך של ישיבה והילדים יסתכלו ויהיה להם טראומה בשנים הבאות הילדים לראו בישיבא שזו אבומנישיה זה למה ה' קיל את כל ה' סאדום אקט של סאדום, הומוסקשואליטה, סטילים, זה וזה ובדרך כלל ה' מביא שתי שלהם לטבל והם אהבים אחד אחד, לוקחים אחד אחד אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אולי זה לא חלום שלו, זה מה שהם קבלו לו מה הוא ידע? הוא לא ידע שזה לא אפשרוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הייתה לך אישה לא יהודית? איזה יפה הייתה הלימוד שלך מאז שהייתה את הטלפון הזה. שקל שנה התפקידה בו, כל מה שתלמדת בישיבה הלכה לדרום. ידעתי איך מפחד להיות כדי להביא אנשים רחבים לביתך? אפילו אנשים סקולרים צריכים לדבר מיליון פעמים לפני שהם יביאו אנשים סקולרים אחרים לביתה. אם הם יודעים שמישהו מפחד להיות פדופיל, סוספקט, פוליס ארסטו לו פעם או שתיים, הם לא נמצאו בביטחון הם נפגשו אתו אתם רוצים לו לנסוע במידה של הלילה, כשיש לו 3-4 ילדים בגבירה שם? אם אתם מוראים, תביאו לו אבל הוא לא נפגש בגבירה, זה לא אומר שהוא נפגש בגבירה יש 5% הזכויות שהוא נפגש בגבירה כמה זמן אתם רוצים להצליח? אחרי שאתם נפגשו את החיים שלכם? אבל זה לא עדיף! במדינה הזאת אתה נכון עד שתמצא נכון! אנחנו לא אמרים שזה נכון, אבל אנחנו צריכים להסתכל! יש סיכוי שזה נכון! אנחנו לא יודעים בטח! אנחנו לא נמצא אותו, אנחנו לא נביא אותו לבית, אנחנו לא נעבור לו פנלטה, אנחנו לא נעבור לו את כל העולם, הוא נכון, לא! אבל אם הוא יוצא לבית שלי, זה ריסק של ילדים שלי. אני צריך להיות מגניב להביא אותו. ביי! אבל הוא בן אשתך! למה אני צריך לדבר? מה זה זכור? זה אח שלך מה יקרה אם הוא זוכר דרוגים? בטח הוא יסתכל עלך על משהו הוא צריך ארווין אתה חושב שהוא צריך דרוגים? הוא ימות את אמא שלך לזה הוא צריך דרוגים בקרוב שעה או שתיים זה כל מה שהוא חושב עליהם תחזיר ככה, תחזיר על כל חלק של הלב הוא ראה דרוג בקרוב לא שאלה אם הוא יקבל או לא יקבל או לא הוא מרגיש בגלות? כן. הוא יכול להסתכל על הטמפטה? לא. הוא צריך את הדרוגה. אני אגיד לכם מיליונים מבחינות. כולם יודעים מה אני מדבר עליהם. לא יהיה מקום לברליאליזם מגניב בטורה. יש אבליגציה לכל אנשי, יהודים ולא יהודים, להיות מגניבים כל דקות של החיים שלהם. לא כמו האנשים מגניבים פה, במדינה הזאת. אל תהיה מגניב. אני לא אוהב את זה, אתה מיוחד. למה אני מיוחד? בגלל שאתה מדבר את זה ואתה מדבר את זה אני מדבר? הקריאה של העולם מדבר את זה. אתה יודע יותר מזה? מה זאת אומרת מיוחד? אם מישהו שרואה נחמד ללכת אחרי מי בשעה 2 במשחק של מנהטן הכי נכון שזה לא משהו אולי הוא במהלך, זה למה הוא מנסה לצלם אותי אבל זה לא בגללי, הוא רוצה לצלם לטראן לפני שהטראן האחרון נגמר. יש שתי רציוניות לראות את זה עכשיו, אני נותן לו את הצעירות של הטעות שהוא מנסה לצלם לטראן האחרון הוא מנסה לצלם בגלל שהוא רוצה לצלם לי או למי יודע, למותי, אני לא יודע. זה אותו או זה. האם אני מוכן לתכניס ספרי פרופסור שלי? מוכן לתכניס כשהוא יענק אותי ויותר יענק אותי כדי שאני יכול לספרי במותו שלו? אם אתם אומרים, בטח, אתם צריכים לעשות את זה, אתם צריכים להיות מוכנים אתם חייבים לתכניס למה אתם עשו את זה? למה? בגלל הטחון של השלב שלו? בגלל רגעתו שלו? בגלל הדרש שלו? בגלל סטטותו שלו? אה, אתם חייבים להתכניס לו כחליקה אבל הוא נראה כמו קרימינל. מי יקבל איך קרימינל נראה? זה קרימנטל. כל משהו קרימנטל. כל משהו קרימנטל. מישהו מנסה ללכת לולמארט ומנסה להכניס דברים לבית. ככה, בלי לבחור את הספקות. אתה יודע שהוא מנסה להכניס דברים. איך אתה יודע? אולי הוא מנסה ללכת לרג'סטר לבחור דברים. למה אתה קוראים לו מנסה להכניס דברים? הוא כל כך קרימנטל. אתם מבינים או לא? כולם עם ההיפוקרסיה כולם רק תזכרו ותתחילו להשתמש בשלב שלכם, ה' נחשב לנו בשלב להשתמש בשלב, ולא להיות מגניבה זה נראה כמו... כמו הגנרלים של הדמוקרטיה, הדמוקרטיה החיף היפנטיזים כל רעיון במדינה הזאת, הם עושים את זה בקולגים אתם יודעים מה קרה? הקולגים הידה מהממשלה, היום הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט דמינסטריות אגן ישראל, אגן יהודים עכשיו אף שום שנה לא ערבר, לא יעל, לא קולומביה, אף שום שנה הם לא אומרים שנה הם כל הזמן מנצחים אותם מנצחים את האנטיסמטיזם הילדים יהודים לא בטוחים עכשיו אף שנה הם לא אומרים, בטח כתר אומר, אף שנה אתה אומר אגן חמאס או פרו ישראל אני קטן את כל הדונות שלי אז מה קורה עכשיו? הרבה יהודים גם דונות יהודים לא קבוצים בגלל שהם רוצים להם להיות אנטי ערבים הם קבוצים בגלל שהם דברים בגלל שהם חושבים שהאוניברסיטה עושה דברים טובים, הם לא יודעים שהם מטרידו את העולם אז הם נותנים להם הרבה זמן עכשיו כשהיהודים רואים שהם נותנים להם הרבה זמן, למה אני נותן להם זמן? הם רוצים לי למות אז איזה מיליארדים קבוצים את הקבוצה שלהם אז איזה אנשים חשבו שהם מאוד טובים ולאחר כך היהודים הליברליים מזמינים הם תחלו לתת זמן לארוויר, לאוניברסיטאות הזאת. למה? הם הולכים לציג את עצמכם. מה שהיהודים נותנים להם זה פנאטים, במיוחד עם מה שהם מקבלים מסעודי ערביה, כתר ובכרן וכל זה. אתם לא מבינים את הפוליטיקה אחרי כל מה. הם נותנים מייסנג'רים להם, אנחנו נקרוא לבנים אחרי שם שלכם, שק חליפה. הם כולם מבנים, ואתם נותנים לנו לבחירה, ואתם נותנים לנו למה הוא יכול? הוא עושה מיליון דולר כל יום, הוא יכול לתת להם 30, 40, 50 מיליון דולר? אין לו פרובלום. פלאס, הוא יותר אמריקאים ויש לו עבודה, הוא כולם דווקטיבים. הוא נותן להם את המוניים, ויש לנו את זה בתורה, בעל המאה, ובעל הדעה. האמן של 100, הוא האמן של הדעות. זה רעיון. זאת אומרת, מי שיישב את הזמן, תקבל את המסלול. אף אחד לא שואל על הלכת ועל המסלול, או על הרבי, או על המפרש. אני שיישב את הזמן, אני עושה את הרגלות. אף אחד לא אומר שום דבר. למה? תנסו אותי. לא תסתכלו על החלטה שלי, אבל אני אקח את כל המסלול. אתם יודעים, איזשהם אוניברסיטות בארהבית יש יותר מילה בשווים שלהן, מארהבים. יש ארהבים בעולם, שלא יש להם מילה בשווים שלהם, כמו איזשהו אוניברסיטה. ראיתי עוד פעם סרטון על זה, לא יכולתי להבטיח. איזשהו אוניברסיטה, אני חושב שזה היה הרווארד, יש להם כמה דולר יותר מ-26 מדינות. הם נמצאו את המדינות. זאת אומרת, הרווארד יכול לקחת את כל המדינות עכשיו. הוא יכול להגיד, אנחנו רוצים לקחת אתכם כולם. אנחנו אוכלים את המדינות. זה כמה דולר יש להם. מה הם צריכים? להקבל ולהקבל. ובוודאי, אנשים קבלו עבודה 100,000 אחרי שנה. למה? איפה כל הזה דולר יכול ללכת? להקבל רעיון בעולם. להכניס הידיאלוגיה של העולם לנצח את העולם, תראו מה קרה רעש את כל הילדים, הרבה של הילדים הם גאים עכשיו, הם לא יודעים מה הם הם אני רוצה להחליט את הסקס שלי, איך עולם אתם? שבעים אני מרגיש שאני ג׳רל בימים שלי אין מי שיודע שהילדים נשאר כג׳רל למה כל ילד אחר נשאר כג׳רל? התגובה היא כי הם רעשו את ג׳רל מהשנת 3 4-5 שנה, כל מה שאתם שומעים, קבלו מה שאתם רוצים להיות לוקחים מה שאתה רוצה להיות? לא, לא, אתה לא באמת יחד. נכון, אתה מרגיש כאילו קטנה? לא לדעתי, אנחנו יעזורים לך, אבל אבאותי יהיו מאוד מפחדים. לא לדעתי, אנחנו נקראים 911 לך. אתה יכול להחליט על סקסך, אבל אבא שלי לא רוצה, בלי אתה. הם מבינים להם לעשות את זה. היה לי אחד כאן, בחרום. אבא שלו קיבל אותו פה. הוא רצה לעשות סרג'ריה, להיות שונית. הוא סתם כאן עוד שעה אחרי הקבוצה עם הוא. כשאני ראיתי, בלעד מה שקורה, כשאני מדבר איתו, זה לא עשה לי עבודה. ואז אני התחלתי להסכים אותו למות. התחלתי להגיד לו מה יהיה בסוף שלו. והוא פרוספונד את הסוגריה, ואז באה ה-Covid. הם חליטו את כל הביתים בפעמים, הם חליטו את כל הסוגריה. מה קרה עם הוא בסוף? פעמים אחרי שאני הייתי עם הם, הוא עדיין לא עשה את ההופעה. כשאתה עושה את האפריאשון, יש לא חזירה, זהו. וזה פרובלם, כי כשאתה תהיה אינשה, כשאתה בעצם אינשה, אתה נפגש בשני האידנטיסטים, כי אתה לא אינשה ואתה לא אינשה. מה חלק של השול אתה יכול ללכת? נראה כמו אנשי, אתה יכול לנסוע עם האנשים? זה לא נכון. אם אתה יכול לנסוע עם האנשים, הם יודעים שאתה אנשי. הם לא נשארים במהלך. אם אתה יכול לנסוע עם האנשים, הם יודעים שאתה אנשי. הם לא נשארים במהלך. אם אתה יכול לנסוע עם האנשים, הם יודעים שאתה אנשי. לא נשארים במהלך. אם אתה יכול לנסוע עם האנשים, הם לא נשארים במהלך. אם אתה יכול לנסוע עם האנשים, הם לא נשארים במהלך. אם אתה יכול לנסוע עם האנשים, הם לא נשארים בואו נעשה קרב אוניסקס. במ הוא היה האחר שהחלט שהארמי האמריקאי ייעבור לסרג'רי, זאת אומרת תקספיירים, ייעבור 300,000 דולר לכל אדם שרוצה להיות אישה או וייס ורסה. אנשים אמריקאים הולכים ללחוץ, מוותרים את עצמם, כדי לעשות 60,000 אחרי שנה. הממשלה יקבל 20,000 אחרי זה, ולא יש להם דבר לתפיל את הילדים אחרי זה. ואז הם צריכים לראות בספר שה-20,000 הלכו לסייקוסים שהחלטו להיות אנשים. אני צריך לעבוד על זה. זה נגד רעיון שלי, זה נגד אידאולוגיה שלי, זה נגד אגנדה שלי. חוסיין אובמה יעבור לי לעבוד על הסרג'ורים. זאת קוראת דמוקרטיה פסיקה דמוקרטיה, הם משחקים עם דיקטטורסיפיה מה זה קטן, אם יש לך דיקטטור טוב שיש לך רעיון יחיד, והוא קונטרול את המדינה מיליון פעמים טוב יותר ממישהו של אידיאטים קורפטים שהם כל יום עושים עבודה אחרת, והמדינה הולכת ללכת לדרום המדינה הזאת הייתה כל כך גדולה בשנות ה-70 הוא הלכה לבית פובלי, הילדים היו בצד אחד, הילדים בצד אחר, היו בצד אחד, היו בצד אחר, היו בצד היו בצד אחר, היו בצד אחר, היו בצד אחר, היו בצד אחר, היו בצד אחר, היו בצד אחר, היו בצד אחר, היו בצד אחר, היו בצד אחר, היו בצד אחר, היו בצד אחר, היו בצד אחר, היו בצד אחר, היו בצד אחר, היו בצד אחר הם עושים כל מיני דברים רעיוניים ברחובי לוס אנג'לס או במנהטן. הארה״ב במידה של 35 טריליון דולר. זאת אומרת, כל אמריקאי שבורם, בורם עם מידה של 75,000 דולר. עכשיו, עכשיו, במידה שלי, זה היה בורם. במידה שלו, יש נגטיב 75,000 דולר. בערך. אם אתה בורם בקווייט, אתה בורם עם 20,000 דולר פוזיטי. איזה ניס, איזה יפה נשימה. 20,000 עכשיו הממשלה עורכת לך. למה? כן, זה מה זה. רבותיי, בואו נשמע את זה. הרמב״ם אמר, מישהו שיכול לביאת נשימה, הוא יכול לביאת נשימה באוסטרולוגיה. אתם יכולים לביאת נשימה? לא. על שער? לא. על רגל? לא. על רגל גדול? לא. מה שאתה עושה? אתה מנסה להתגלגל. אם יש לך תלית, תביא תלית. ואתה מנסה להתגלגל. אם יש לך תלית, תביא תלית. ואתה מנסה להתגלגל. ואתה מנסה להתגלגל. ואתה מנסה להתגלגל. ואתה מנסה להתגלגל. ואתה מנסה להתגלגל. ואתה מנסה להתגלגל. ואתה מנסה להתגלגל. ואתה מנסה להתגלגל. אבל אתם יודעים, כשרמבם כותב שם שלא מייצר שם, זה השם הכי חשוב פה. רמבם זה לא אנחנו, הכל בו הוא סופר-קומפיוטריזטי. תקשיבו לדברים של הרמב״ם הנכנס לבקר את החולה לא יושב לא על גבי מיטה ולא על גבי כיסא ולא על גבי ספסל ולא על גבי מקום גבוה ולא למעלה ממראשותיו אחרי ראשו, אם ראשו שם, אל תלכי ללכת אחרי ראשו. תהיה מפה, שתוכלו לראות ראשו. אלא מתעטף ויושב למטה מראשותיו. לפני ראשו, לא אחרי. הוא מבקש עליו רחמים. מבקש מרצה עליו. ויוצא. ויוצא. איזה אדם בשפה של הרמב'ם, זה קצת משכנע, ונתראה למה אחרי דקה. איזה אדם לא מתחיל פה? אה? שוב תתכולו להבין למה צריך להיות מתעתף. למה צריך להשתתף תלית כשאתה הולך לבית השחק? אז אני כבר אגיד לך הסקר הזה אבל אתה צריך להגיד לי איזה שנה זה לא צריך הסקר הזה זה שכל שחקים, ה' הוא כאן כדי לביתו אז זאת אומרת שהשכינה היא בחרום כשספר תורה יוצא מחר, אף אחד לא רואה את זה, כולם יוצאו השכינה היא גדולה מאשר ספר תורה ה' הוא בחרום אתה רואה את זה? זה מגניב, אז תשכחו, יש לנו את הדבר הזה אז צריך לשאול מרצה עליו, לא רק לבריא חולדה או פלארים שואלו מרצה עליו וללכת הביתה אני אעשה אתכם הביתה הסושי עשה אתכם קצת נעים היום למה הרמב״ם צריך לכתוב ויוצא זה ברור. איפה זה? הוא יחזיר שם? מה, הוא התחיל לבית? תעשה כל זה ולכו. אני מבין את הסיפור. אתה צריך להגיד לי מה לעשות בתחום כשהשכינה יש שם, כשהאנגלית יש שם. תעשו, אל תשתה, תבואו לתלת, תפסו עליו במרכז, וזהו, אני מבין את הסיפור. אל תלכו על ידו, אל תהיה על ידו. אתה אמר לי את כל הדברים האלה. למה אתה צריך להגיד לי, אחרי כל זה, ללכו. הלכת זה הדבר הכי אימפריקטי פה. ויוצא. איזה אנשים הם כל כך נודניקים, שזה נגמר לבנים כשהם יצאו לביתה. הם מדברים ומדברים ומדברים ואווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אני באתי, עשיתי, בבקשתם, בבקשתם של מרסי השם יבלך לכם אם אתם רבים, תעשו להם משברח ולכן הלכו אל תשעה כל יום אולי הוא רוצה לעשות דברים שהם לא מטוחים בבקשתם אולי הוא מטוח, הוא רוצה לנסוע אולי הם עושים לו רק את האצלם והוא לא מטוח לאכול בפנים שלכם כשאתם מדברים אתם יודעים, אלה שהם אנשים ששותפים, שותפים, שותפים, אפילו כשאתם שותפים, הם ממש שותפים. לפעמים אני חושב שזה הוואטסאפ שלי. אני שותפה והאנגלית ממש שותפה. בשלב, צריך לדבר על כמה זמן לחזור וכמה זמן לחזור. כמה זמן לחזור וכמה זמן לחזור. לחזור, זה חלק מבחינת השחרר. לדבר על כמה זמן לחזור. אתם יודעים, אני הלכתי לבוא לבית אדם חי במדינת ווסטשסטר אספיטול היותר. אדם במונסי, הוא נפגע בכאב, בביקו שלו, נפגע במידה שלו. הוא היה עם מירה גדולה, ברוך השם, הוא לא מבין, הוא בסדר. מידה שלו נפגעה ונפגעה, אבל ברוך השם, אף שום דבר סביבה נהיה בסוף. ואתם יודעים, הם לא יכולים יותר מ-2 אנשים לבית. כשאני הגעתי שם, האמא והאחותה היו מישראל, והם היו שם אז הייתי צריך להתאר שאחד מהם יצא ואני יכול להכין אז האחותה הלכה, ואני הלכתי שם אז האדם בא, הוא לא ידע, אז הוא בא, נחנו שלושה, הם אמרו, אם בפעם הבאה תהיה עם שלושה אנשים בבית, אנחנו נקראים לזכרון בדרך כלל, אין סיפור זה היה הסיפור, בפעם הבאה נקראים לזכרון, ואני נוכל יותר מ-2 וזה מאוד מעניין, כי עכשיו הם מאוד קטנים על הסביבה. אני חושב שהיו איזשהו סיבוב שהאנשים שלא היו מנצחים להכין לבית שלהם באים עם אין סביבה. זה עשיתה להיות שאתה לוקח בכל בית שאתה רוצה. עכשיו צריך לתת לך אי-די, הם נותנים לך מילה, שתביאים אותה לבית שלך, אתה צריך להיכנס לשיטה. הם קוראים לך במיקרופון. למה? אם מישהו יחזיק אותו, ידעו מי היה היחזיקה האחרונה. אני חושב שהדברים כאלה יקרו. טוב, הרמב״ם אמר לנו איך להיחזיק את השיק. אנחנו עדיין צריכים להבין איפה הרמב״ם התלמד מה שהוא אמר. מאיפה הוא התלמד את זה? The answer, גמראי מסכת שבת, page 12. הנכנס לבקר את החולה, גמרא סייט. לא יושב, על גבי מיטה, על גבי כיסא, מתעטב, יושב לפניו, מפני שהשכינה למעלה מראשותיו של החולה. Where is HaShem? Close to the head, above the head. שנאמר, it's written in Psalms, 41, verse 4, HaShem, עדנו על ערש דבאי. ישרדנו מין סעד, סעד מין סעד, סעד מין סעד, סעד מין סעד, סעד מין סעד, סעד מין סעד, סעד מין סעד, סעד מין סעד, סעד מין סעד, סעד מין סעד, סעד מין סעד, סעד מין סעד, סעד סעד מין סעד, סעד מין סעד, סעד מין סעד, סעד מין סעד, סעד מין סע בזמן הגמרא זה ברור אני רוצה לראות לכם משהו מאוד מעניין רבי שמעון בר יוחאי חי 2000 שנים לפני הוא ראה את הזוהר, את הקבלה זה כתוב בפרק אבות של רבי נתן פרק 41 רשבי אחד הכי גדולים, הכי חולים של אנשים במסורת העולם טופ 10 טופ 10 מי הם המשכנעים הכי טובים שעברו על הארץ? משה רבנו רבי עקיבא דוד המלך רבי שמעון בר יוחאי אברהם אבינו יצחק אין יעקב יוסף, זה כבר שבעה בגרנטי. בלי דבר. מי האחרים? אהרון הכהן, זאת אומרת שזה שבעה. שבעה. תביאו לי שני אחרים. עכשיו זה מתחיל. יש הרבה קנדידים. אולי אליהו הנביא, אולי פנחס, זה נכון. אולי אף אחד מהפרפטים אף אחד מהפרפטים אולי שמואל שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכתוב שכ האחרונות, אנחנו יכולים להיות 50 או 100 קנדידטים, וכל אחד מהם יהיה מספיק. אנחנו מדברים עכשיו על... יש הרבה אנשים גדולים גדולים וחולים. למה אני לא מדבר עליהם? בגלל המסגרת הזאת, כמו שלומו. הסרטון האחרון על את החיים שלו, היה ערה בעיני השם. והוא עשה את מה שטועה בעיני השם של ה' זה עדיין פרובל. זה לא אומר שזה לא אחד מהטופ-10, רק ישם יודע. אבל יש... יש מרק דירגיטורי בפרופסור שלכם. אף אחד אחר, הפרופסור נכון. אני חושב שאולי אפשר להגיד אותו עם דוד המלך. זה גם קרה בו. אפשר להגיד אותו על משה. הוא לא נכנס לישראל בגלל שהם עשו פעמים קצת. את יכולה להגיד את השאלה של אהרון, הוא נפגש ונפגש ונכנס לישראל את יכולה להגיד של אברהם אבינו, הוא הביא ישמעאל לעולם, תראו כמה העולם מתחיל בגלל זה את יכולה להגיד את השאלה של יצחק, הוא הביא אסף לעולם, הנאצים, הרומנים את יכולה להגיד את השאלה של יוסף יש פעמים קצת עם הם. בסוף, לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אברהם לא עשה איזה שנה אבל אברהם גם יש משהו תמיד עליהם דיווח את אבא תמיד שלו, הוא לא רצה להיות ת ילדים דותו שלו, מיריאם, הצלחה את אברהם, נתן לו מוסר אתם יכולים להגיד אישי, אברהם דוד המלך, דגמרה אומר, הוא לא עשה איזה שנה בעולם שלו אבל איזה אברהם יכול לתת את ילדו שלו לגבי המלחים כדי להיות שפרד? הלכו, הלכו, אל תביאו לרחוב לדבר שדוד המלך, כשהוא ראה תהילים, נקרא בעליל, אני עבדך בן עמתך, לא בן עבדך. אביו הוא האדם הכי גדול בעולם, ישעי, דוד אגמר אסן לא קבל אף סין. דוד, במשך לפרסמת את עצמו, דוד, בן של עמרהם, אבי אישי, הכי גדול בעולם, הוא כבר כתב, אני אבדך, בן שלך, ניצבת בת עד איל. אמתך, אמא, זאת אומרת שאני עבודה שונית. אבא שלי הוא עבודה שונית, אישי, אבדך. אני לא אקבל אותו, אני אקבל אותו. מי שאני נקרא אחרי זה? אמא שלי. מי שאני נקרא אחרי זה? אמא שלי. מי שאני נקרא אחרי זה? אמא שלי. מי שאני נקרא אחרי זה? אמא שלי. מי שאני נקרא אחרי זה? אמא שלי. מי שאני נקרא אחרי זה? אמא שלי. מי שאני נקרא אחרי זה? אמא שלי. מי שאני נקרא אחרי זה? אמא שלי. מי שאני נקרא אחרי זה למה, זה? אפילו אם אנחנו אנשים אולטרה-אורתודקסים, אמא שלי. מי שאני נקרא אחרי זה? אמא שלי. מי שאני נקרא נקרא אחרי זה? אמא שלי. אם אנחנו יכולים להיות קוראים ככה, לפחות, אנחנו לא תשכחים תקופה, אבל אם אנחנו אנשים אולטרה-אורתודקסים, אנחנו צריכים להשתתף מכל מה שחשבים. בלתי אגב, חברים, מלחמים, פוליטיקאים, נשים, נשים, יהודים, לא יהודים, זה לא משנה. אנחנו צריכים להשמר מכל דברה. אנחנו צריכים להשמר מכל דברה. אנחנו צריכים להשמר מכל דברה. אנחנו צריכים להשמר מכל דברה. את הטריטוריה שלכם צריכה להיות חולית ואהיה מחניך קדוש אתה לא מנסה לתחתן את החולות של החולות של ה' אם תצטרך, אני יכול ללכת מאחורי זה, אני לא אשכח אתכם אני לא אשכח לסביב אתכם, לסביב את הקומוניטה שלכם וכשאני אשכח אתכם, החמאס יפגש ב-6-00-00 ותראו מה יקרה למה אני אשלח אתכם? בגלל שאתם מנצחים, נקדים, מלאים דרוגים, סביב גדול בודה, ועל שבת של שמחת תורה. אין שמחה לאשה, אין שמחה לתורה, אין שמחה לאשה, אין שמחה לקושר. דרוגים, נקדים, נקדות נקדות, מיקס של יהודים וגויים, מוזיקה של גויים קטנה, על שמחת תורה, אתם מנצחים סביב בודה? זה כמו גולדן קאף. עד היום אנחנו נספרים מ-3,000 שנים אגד, ב-3300 שנים אגד. עד היום, הגמראסים אומרים, כל גמראסים, ה' נתן לנו חלק מההתגלגה. הוא נתן לנו חלק מכל גמראסים. 3,300 שנים נספרים מזה. מה שהם עשו שם, זה כמעט כאב. לא כאב, כמעט כאב. אתם יודעים למה כמעט? אני אגיד לכם את ההחלטה, האנשים שכאן שחווים בגולדן קאף 40 ימים לפה, הם שמעו את הקהילה של ה' 40 ימים, רק 40 ימים נפלו הם שמעו את הקהילה של ה' בגולדן קאף, הם שמעו את הראשונים של הקהילה משהו הלך לגבי הגבוהה, הוא הלך על 17 בתמוז, שזה בדיוק 40 ימים אחרי שבועות הוא ראה שהם שחווים בגולדן קאף ורק ראו את הקהילה של ה' 40 ימים! אתם כבר מזכירים, אתם שמעים את הקהילה של ה' במונת סיינה עם פחות וכל מה שחרר. ועכשיו אתם מנסים לעבוד עם אידול, אידול גולד. מפחד. והאנשים שמנסים לעבוד עם בודה, אני מבטיח לכם שחצי מהם לא יודעים איך זה היה. הם רואים סטטיום גדול, אולי הם לא יודעים. ואלה שהם ידעו איך זה היה, הם היו כל כך מגניבים, שאם אתה שואל אותם בימים הבאים אם הם לא יצטרפו לנצחות מה היה מעל הדי-ג'י כשאתם ראו את כל הפעילה? הוא לא יכול לדעת. אתה יודע, כשאתה לוקח הרבה דרוקים, אתה לא זוכר. דרוקים אקוראוליים. אני לא חושב שאחד מהפעילים שם הלכו לנצחות בגלל מנצחות אידול. הם לא הלכו בגלל הסטטיום של בודה. זה קרה להיות שם, אלה שהם הורגנים את הפרטיה שהם היו מספיקים להביא כזאת אידולה גדולה ולהביא את זה שם ושמחה תורה רק בגלל שאחת או שתי או חמש אנשים חייבים לעשות את זה, זה לא אומר שכל אנשים שחייבים לדאנס באמת חייבים לעשות את זה. אתם חושבים שהפעילה תהיה יותר טובה או יותר קטנה? אם לא הייתה את הסטטיום הזה, מי שחייב את זה? הם באים לדאנס, לקחים דרוג ולעשות דברים אחרים בטנטים שם. זה מה שהם עושים, את הפעילות האלה, כדי להתחיל. אבל יש עוד פרובלמים חילול שבת זו פנלטה של מות כדי לצלם כמו שהייתי מבחינת אידאל זה מה שקוראית בתורה וזה קוראית כתובי לנפש האחרון אני קוראתי את הנפש מאותו הוא נפגע מאותו רבי שמעון בר יוחאי הלכה למדינת לבקש מישהו הוא היה עם אימצים בגלגל בגלגל בגלגל יותר קטן ממלכת קרון איזה אנשים יש מלכת קרון, יש להם פעולה, אתם רואים איך הם נשארים את האנחה הזאת גלגל קטן בגלל שהיא בגלגל כל כך קטן, היא התחילה לגלגל לגלגל רשבי אמר לו, תראה את המותך הכי גדול בעולם, שתוקף בבית שלו, והוא כרס בצד הרבי. אם כבר החלטת לזמר, אפלא זמר ל'השם' כדי להרחיב אותך. מה אתם כרסים? מה אתם חושבים שהאנשים התגלגלו עליו? אם הייתם בבית שלו בתל אביב, ורב עובדיה יוסף ז'צאל הלכה לבית אתכם, שלום, סעמי, ראיתי שאתה מתחיל לתת לך ברכה ולפגוש לך. אתה מתחיל לתרחק. והרב אגיד לך, תראה את המות שלך. במקום לתרחק, קריאתי ל'השם'. מייחס את הפחדת שלך ושאולי מרצה. אחרי שהרב אגיד לך, מה יהיה התגובה שלך? אם אתה נורמל, תגידי, אתה נכון, אני סליחה, אני רק מתחילה כל כך הרבה. אם אתה מגעל, אתה תתכוון עדיין קטן, עדיין קטן מה זה אמרה את החיים הקטנים? רבי, אני רוצה שתהיה לך מה שיש לי זה מה אמרה רבי שמעון בר יוחאי מי אמרה שהאריגן פעמים רק בפעמים הזה? זה היה לפני 2000 שנים אתם יודעים מה רשבי התגלגל? מה אתם תגלגל? אתם באתם כל הדרך לברור את הזמן הזה והוא מבקש אתכם להתקבל את הדבר הזה כמו שהוא היה רשבי אמר, אני חייבת את זה למה אני חייבת את זה? בואו נראה מי יכול פה ביטול תורה איזה מגניב אני, הוא אומר לעצמם, אני הלכתי את התורה הרבה מיליאנים של מצוות כל יום, כדי לבוא ולפגוש את חיים שלו. רשבי אומר, אני נשמע את זה. משום שעזבתי דברי תורה ועסקתי בדברים בטלים דברים בטלים גדול זה משהו מאוד גדול אבל אם אני אגיד לך, חברה שלי, שאני קבלתי לך חשיבה באמת גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה אבל המשך היום אתה בא עם דיימנט בלוי 10 קראטים עוד 10 מיליאנד דולר. מה? תראו איזה דיימנט אני קיבלתי לך. מה? זה לי? כן, כאן. מהמנהל הוא קיבל הדיימנט, הוא מסתכל על הדיימנט. אתה יכול לקחת את הדיימנט? זה כל כך הרבה מקום, הוא מקבל את זה. מה זאת אומרת? קח את זה, אתה יכול לתת אותו למישהו אחר. אשר קיסתי את הרגל שלי כשאני קיבלתי לך 2,000 דולר, 5,000 דולר. אתה הייתה מנצחת, וואו, איך אתה עשה את זה לי? עכשיו אני קיבלתי לך 10 מיליון דולר דיימן, את רוצה לרחוץ את 2,000 דולר בעצמי? נותן את זה למישהו אחר? נותן את זה למרחב. נותן את זה למרחב, באוספיטל. טיפ. מה קרה? הוא התחיל להיות טיפ, טישו. מה קרה? כל דבר בשבילך יש איזו גדולה, שזה מיוחד במיוחד עם כל מה שקורה בגלל זה. לא יש איזה מיוחד. המיוחד מיוחד במיוחד עם כל מה שקורה בזמן הזה. עכשיו, עכשיו יש הרבה מלחמה בעולם. מלחמה מלחמה עושה 2 דולר. זהו. הרבה. אתה יכול להחזיר 20 עכשיו במרחב, עכשיו זה עושה 3, בכל מרחב. נחשב עכשיו הם קחו את המים, כמו בגאזה עכשיו. אין מים, ורק אין אלקטריקה, וכמעט אין אינטרנט. המדינות נפגשת, הרבה דייבדיקים, הם צריכים פילים, הם צריכים את זה. זה מאוד קשה עכשיו להקבל. מה אתם חושבים יקרה עכשיו? כמה יקרה מילה מים כזה בגאזה? שני שבועות לפני זה היה 6 שקל, 5 שקל, בגזר לפחות, 3 שקל עכשיו אולי 30 שקל עוד שנה או שניה כזאת יכול להיות 100 שקל לבדל אנשים ימותים לבדל של מים למה? לא יש מים מים נגמרו את מים קוביט הגיע 20,000 יהודים מותים 20,000 יהודים מותים כשהקוויד כמעט נגמר, הפריצות בתפילין ובמזוזות בישראל הלכו לגמרי תפילין, שהיה 700, הלכו ל-1400 מי קודם? תפילין, שהיה 1,000, הלכו ל-1980 למה? 20,000 אדם מותים, כל אחד מהם יש בני או שני שרוצים לעשות הכנסת ספר תורה הם קבלו כמה אלף ספרי תורה, ספר תורה זה בין אחת ושתי שנים להכניס. כל סופר שכניס תפילין ומזוזות הלכה את זה וקיבלו את הספר תורה, זה עבור עשרה שנים. אתה לא צריך לדבר על קחת חברות. זהו, זה כובע את העשרה שלך. כל סופר שואל אם הוא יכול לקבל תפילים? לא, אני מבקש עם ספר תורה. אם אני יכול לקבל מסוזות? ספר תורה. הרבה פחות סופרים. כל אחד יש 50 מסוזות שהכתוב במילה הזאת. ו50 אנשים מתייחסים לקבל. אז הוא מזמין את המשקל כל יום. עוד 50 שקל, עוד 50 שקל, עוד 100 שקל, עוד 100 שקל. ועדיין אנשים מגיעים. הופ, נהיה שקל. אבל כל מה אחר נהיה גבוהה, כלף שכתבים עליו, הפרצפים נהיה גבוהה, הקוור נהיה גבוהה, ענק, כל מה נהיה גבוהה. אתם יודעים כמה הם קוראים פה לגבי אחת מזוז איירן במרחב ג'ודייקה? בין 30 ל-100 דולר. 30 דולר זה החלוטין, אלומיניום, פלסטיק. 30 ל-100 דולר לגבי אחת דולר. בישראל זה חצי הכסף כל דבר בחיים מתחיל על כמה זה מוצלח אם העולם יהיה מגדל עם דיימנטים, הכסף של דיימנטים יהיה מאוד מאוד קפה הכסף של דיימנטים מתחיל לתחתן עכשיו, למה? יש דיימנטים מגדלים, הרבה, הם קווים עשרה מהכסף והם נראו יותר טובים, הם נראו יותר טובים, יחידים, הם עושים את זה במקום. אין שטח ביניהם. אבל זה קל לעשות, הם עושים את זה במקום, הם לא צריכים לדאוג שטח 200 מטר בגרם ולראות דיימנטים. אז אתם יודעים, דגמרא אמר שהיום שהבבילוניים שטחו את בית המקדש, הם התחלו על 7 אב, ובת המקדש של טישה באף, אבל לפני שהם שחררו את בת המקדש, הם קחו את כל הגולד. בת המקדש היה מפגש בגולד. המשרד של הגולד במדינות, בעולם, היום הזה, נגמר ל-50%. בכל עולם בגלל שהייתה כל כך הרבה גולד שהחלטו על ידי בית המקדש יכולו למכניס אלפים מגניבים ומגניבים וכל מה שיכול לדבר עליו אלפים אלפים המרקט עכשיו מקבל גולד גדול בישראל המשפט על הגז היה מאוד גדול עד שהחלטו על הגז גז פרודוס גז ביליון דולר איר גז המשפט על הגז התחלט כמו כל דבר אחר בחיים. בישראל הם הכניסו מכניסו סולט מהמלח ממלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלחים מלח יפה, ה' נפגש עלינו הם נפגש עלינו, בתי העולמות כשאנחנו לא נפגשים ה' נפגש את הרעיון אין רעיון ואנחנו נמור, אז כולם מתחילים לקריאתים, ללכת רעיון היה דקה להשתמש בנו, להשתמש בנו, להשתמש בנו, להשתמש בנו, להשתמש בנו, להשתמש בנו, להשתמש בנו, להשתמש בנו, להשתמש בנו, להשתמש בנו, להשתמש ועצר בנו, את השמיים להשתמש ולא יהיה מטר והאדמה לא תיתן את יבולה ואהבתם מהרה מעל הארץ הטובה שהשם נותן לכם ולא יהיה מטר והאדמה לא תיתן את יבולה והאדמה לא תיתן את יבולה והאדמה לא תיתן את יבולה והאדמה לא תיתן את יבולה והאדמה לא תיתן תיתן את יבולה והאדמה לא תיתן את יבולה והאדמה לא תיתן את יבולה והאדמה לא יבולה והאדמה לא תיתן את יבולה והאדמה אז כשאנחנו רואים 2, 3, 4 לא תיתן את יבולה שנים ולא יש רעיון, מה קורה? אנשים רחוקים, מנגינים סג, הולכים לרבים, מנגינים ביחד. והאד תראו את הגמרא ואת מסכת טענית. הגמרא מסכת טענית, איך ה' עושה להחליט את הרעיון, ועכשיו אתה לא צריך רעיון, אתה יש מכינה. תקשיר את הרעיון, 5,000 ליטרים של מלח מגיעים. יפה, יפה, קטנה. אז מה קרה? השם לא יכול לנצח אותנו עדיין. לא כל כך פשוט. אתם יודעים איך קשה להשתמש בכל הארץ כשלא יש רעיון? אתם צריכים סיסטנטי ספרינקל. הם יחזורים, אתם צריכים להסביר את זה. אה, זה הרבה חלומים. המכינים. זה גדול גדול כשמשחרר נכון אתה יכול ללכת לנשום, אתה יכול לתת עבודה במרחק הכל יכול להיות יפה, יכול להיות יפה, יכול להיות יפה, יכול להיות יפה, יכול להיות יפה, יכול להיות יפה, יכול להיות יפה, יכול להיות יפה, יכול להיות יפה, יכול להיות יפה, יכול להיות יפה, יכול להיות יפה, יכול להיות יפה, יכול להיות יפה, יכ וכך גם בגיבור, 15% של הקבוצות היהודית היו חייבים. מכל 100 קבוצות, 15% לא יכולים להתקבל במהלך. אבל ברוך השם, ב-20-30 שנה, יש מבחינה בסיאנטיפית במחקר המדיני שקוראים לזה אי-וי-אף קח את הספרם, קח את האגם, הם מפורסמים את זה ביחד, הם מפורסמים את זה ביחד, במיוחד זה יכול להיות אחד או שתי או שלושה ילדים, טריפלט או טווינס אחר כך לפני 40 שנים, הקפל הזה ימות עם אף ילדים. עכשיו, הם יכולים להיות 4-5 ילדים בעצמם, בגלל האי-וי-אף. זו מבנה. אז עכשיו הנצחים של האנשים המגעים, כמו חנה ושרה ורחל, שקרו ל'השם' עוד כמה שנים, לבית הילדה, היא עכשיו יש מקווה שהדוקטורים יעזורו לה. למה היא צריכה לקרוא תהילים ולקרוא תהילים ולקרוא תהילים, עד ש'השם תשמע את התקווה שלה, ותתן לה ילד כמו שמואל. מה שהיא צריכה? היא מגיעה לדוקטורים בגלל זה, זה יכול לגלוי לעשות את זה או לא? יכול או לא? יכול לבנים לפריז אגז ולחזור ספרם של אבא שלה, אולי האבא שמות כבר אבל היא עדיין חזרה עם ספרם פריז את זה ותתן לבית לילה כשאבא שמות כבר או שהם נפגשים, היא רוצה ילדים יותר. זה נכון או לא? לא כל אחד נכון שזה נכון. יש איזה איטיקליות פה. הרב חיים קניאפסקי ז'צל היה מאוד נגד זה. עוד רבים גדולים היו מאוד בזה למה הם בזה? בגלל שיש אין גבוהה גדולה יותר לאנחה שלא להיות ילדים זה יכול לגבול למוות כל יום שהיא חיים היא מיוחדת כמו מוותי אדם זה קוראים לתורה רחל אמר ליעקב אבא לי בנים ועם עין מתה אנוכי תביאי לי בנים ואם אתם רוצים, אני מוותי. מפה הגמרא למד, ארבעה דברים עושים שהאנגלית מיוחדת כמו מוותי. אחד מהם הוא לא יכול להיות ילדים. אבל עכשיו השם במהלך שלו, מיוחד את המידה של השפחה, אבל לפחות 50%. 50% שלהם בישראל ובאמריקה, יכולים להיות לפחות 1, 2, 3 ילדים. לפעמים הם עובדים שני פעמים, ובשני פעמים הם מקבלים ילדים. אז השאלה היא, מה יקרה אם אנשים יהודים עוד יותר נחמדים נחמדים ל-40? זה כשהגהרה מתחילה להיות קטנה יותר קטנה. זאת אומרת, כשהיא 20, 25, זה פשוט להתגלגל, זה ברחוב, אין סביבה. 30, קצת קטנה. 35, קצת קטנה. 40, זה כמעט כמעט הגבול. 45, במיוחד היא לא יכולה להתגלגל אחרי זה. זה כמעט העולם שזה מאוד קשה להתגלגל. 50, 1 ל-1 מיליון. יש אנשים ב-50 שיכולים להתגלגל עדיין. כמה? מי יודע? אז אתם מבינים את הסיפור, בנשים לא יש זכוי זמן, בנים 50 אתה עדיין יכול להיות ילדים, בנים 60 אתה עדיין יכול להיות ילדים, בנים 7 אתה עדיין יכול להיות ילדים, בטח, כשאתם מאוד מאוד עוד, זה יהיה קשה, אבל כמו שאתם יכולים ללכת, אתם יכולים להיות ילדים. בנשים, הסיסטם זה בערך 20-25 שנים. הזו הייתה דוקטורה או לאיירה, הייתה קריירה, הייתה מנגינה בבית, הייתה גדולה היא לא הייתה זמן לביתה, להתגבירה היא רוצה לעשות את זה בשביליה כל הרגע היא מזמינה 38, 39, וואו מה אני עושה? אני לא הייתי מזמין, כמה ימים יש לי? מה הדבר? יש לי מיליארד דולרים עבודה פרסטיג'ית, אני מתי ולא אחד זוכר שאני הייתי. אז מה שהיא עושה? היא רוצה להחליט אגז. בעצם הם עושים את זה בשנות ה-30. כשהם התחלטו להתאמן, אולי הם לא יצאו מתו. עכשיו הם רוצים להחליט אגז. אפשר או לא אפשר? בואו נגיד שהם החליטו אגז. בואו נגיד שהם מנגינים אגז מה הם יכולים לעשות עם האגז? הם לא נגמרים אם הם נמצאו בזמן, הם יכולים גם להיות מנגינים בטח אם הם לא יכולים להיות מנגינים בטח בגלל שהם נגמרו, אני דווט מאוד שהאגז יעזור להם אז הם רוצים להיות ילד עכשיו, אבל הם לא נגמרים זה טוב להביא ילד לעולם בלי אבא? התגובה היא שזה מגניב זה דבר מאוד מגניב לעשות מאוד מגניב היא רוצה להיות עם מישהו להשתמש בו, ללכת, לתת אוהב מישהו שכשהוא מת, ידע שהוא הפך משהו בעולם היא חושבת עם אידאולוגיה מגניבה אני צריך לעשות משהו לעצמי למה היא צריכה ילד? לעצמך, לא לו אבל הוא לא יכול להיות אבא או אבא אונימיסטי או דונר שהוא לא יכול לדעת מי הוא אבא אבל אתם יודעים הנשיאים עושים את זה זה באמת אבל השאלה שיש לי היא עוד פעם כשהם רוצים להתגונן מהי ההשוואה? מי הם צריכים להתגונן? יהודים או לא יהודים? מישהו שהם יודעים, מישהו שהם לא יודעים אונימסטי דונור מה זה הכי טוב? אם היא תקבל את זה באונימסטי זה פרבלם, אולי הבא יודע את אבא שלו הוא לא יודע את אבא אחד יום אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד הזכויות נמצאים אחד יצא לביתה ושני שלהם יצאים מן הזהן וזה יהיה מטען, ממזרים יצא לביתה בלי לדעת אז זאת לא ידעה טובה אז רבותיי אז מה האפשרה האחרונה? לקבל את זה ממישהו שהם יודעים ממישהו שהם יודעים אם הוא לא אוכל ספרם ולא יודע למי למי הוא לא יכול ללכת ולקחת קסטדי יודע, הוא יכול להגיד, זה מהלך שלי, אני רוצה 50% קסטדי אז הם לא יכולים את הריסק הזה אז אם הם יקבלו ממישהו שהם יודעים או הם רואים את הלך שלהם הם יכולים להכניס אותו, הוא לא יכול להכניס את זה הרבה אנשים רוצים משהו לעבוד עם את החיים שלהם אז זה קבוצה, אתה לא רק מקבל הלך, אתה מקבל... אתה מקבל את הקבוצה הקבוצה לזה אז מה הסלושיה לציג את גוי? בגוי, אין אבא, הוא לא יודע שיש לו אחת. גם בגוי, אתה יכול לדעת שהוא לא כהן ולא לוי. מה יקרה אם אתה יקבל עבודה אונימית והוא לא כהן? אף אחד לא יכול לדעת שהוא כהן. אנשים יקבלו אותו רגילי והוא כהן בכלל. אבל, רבותיי, זה עבודה מאוד פרובלמטית. אני לא מבחינה לדבר על זה, אבל רק שאתם יודעים שהצליחה היא שיש מקום בישראל שנקרא מכון פועה. פועה, למה הם קוראים לה פועה? פועה הייתה התלוית של פארו שהיא נותנת באיג'יפט, שפארו אמרה לה להתקשר לבנים, לעשות אבורטיון. והיא נפגשת מי הייתה השלישית השנייה? שפרה שפרה מי הייתה שפרה ופועה? מיריאם ויוחבת מיריאם ויוחבת, אמא ואיחה שלהם אז רבותיי רבי שמעון בר יוחאי אמר, אני חייבת את זה שזה מגיע לי מה? כל מכון פועה, הם יודעים את כל המרכזות, איך לעשות בצורה קושרית כל חפציך לא ישבו בה כל מה שאתה תעשה הוא לא יבוא אף פעם, אף פעם, לרחוץ לגבי גבוהה של התורה התורה היא דיימנט מיוחד שבלעד מה גבולה שאתה תביא זה כמו לספר מונקי לאנשי, אין משהו לספר. והפרבלמה של היום היום, שלאחר כך, אנשים סקולריים לא יודעים למה זאת התורה, אז הם לא יכולים לספר את זה. איך יכולים לספר משהו שלא ראיתם בעצמכם? טוב. הפרבלמה היא שהרבה מהאנשים רליגיים הם אינטליגנטים. הם לא יוצאים ללאון. אחרים מהם לא ללאון שעה בשבוע. אז יש להם קטנה קטנה לתורה, הם מבחינים את התורה קטנה קטנה, הם מבחינים את התורה, הם מבחינים את התורה קטנה קטנה, הם מבחינים את התורה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה הוא היה קט דיימנט של הגנירה סופר, סופר, רעיון גדול פולי צדיק, אסוד עולם אינקרדיבל תלמיד חכם אחר כך הוא בדרך לפורט יוסף הוא רואה שאחד מהתלמידים קוראים לו פלאיר על המסגרת את יודעת, הם נותנים פלאירים בירושלים בכל מקום פשקבילי, פלאיר התלמיד קורא את זה על איזשהו סיבה שתהיה רב בן סיון בא, קח את הידו, רוץ, רוץ, רוץ, רוץ אחריי, רוץ אחריי. הרב התרגש, מה קרה, גבודה רב? הוא התחיל לרוץ. רוץ, רוץ, רוץ, אל תשאלי, אל תשאלי, רוץ. מהר, מהר, רוץ. אמרגנציה. מצב חירום. הרב מתחיל לגמור. רב בן ציון רב בן ציון רב בן ציון רב בן ציון רב בן ציון רב בן ציון רב בן חשבתי שמשהו יקרה, ציון רב בן ציון רב בן ציון רב רב בטח שמשהו בן ציון רב יקרה, כל העולם בגלל בן ציון רב בן ציון רב בגללך בן ציון רב ציון רב בן ציון רב בן ציון ציון מה? מה? תגידי לי האם אתם חייבים לדעת מה שתלמדים בתורה או רק לראות את זה? כשאתה רואה את הספר, 90% של הזמן זה אגב. כשאתה רואה את התורה זה слова של ה' ה' זה אגב או לא? אם הוא כתב לך מסגרת בתורה, והתורה בוודאי לא תחליט להחליט או להחליט זה אחד המסגרת 13 של היהודית אם השם אומר לך שהרצון האחר שאני חולק את העולם כל פעם זה להמשיך להקבל במערכת עם אנרגיה, עם אקסיגן, עם כל מה שצריך לחיות יהודים ולא יהודים הרצון האחר הוא בגלל התלמידה של התורה אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי. אם לא חוקות שמיים וארץ לא שמתי. אם בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי. אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי. אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי. אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים אז וארץ לא שמתי. אם בריתי יומם ולילה חוקות שמיים מי נותן אוכל לעולם וארץ לא שמתי. אם בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי. אם בריתי יומם להמשיך להחליט ולהמשיך לתחתן את השם ולהמשיך להוציא אקסיגן ואנרגיה וליחידה וכל מה שאנחנו צריכים? זה אלה שעובדים ומלמדים תורה. זה למה ה' עשו את הזמן באמריקה, שבע שעות מאחורי ישראל. אחרי. למה? כשהישראלים מקווים את יום התלמידה והם יכולים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת העולם לא ללכת יהיה מסוים אנשים שתלמדו תורה וזה יהיה אינסקט של העולם זה רכב, רכב, רכב פיזיולוגי במהלך זה אפקט פיזיולוגי על פיזיקליות אבל כל מה פיזיולוגי, רעיון של זה הוא פיזיולוגי 100% כל האטק פאניקה, האטק האנגסייטה, האטקים קטנים, זה כל מה במדע אתה פגשת, אתה פגשת כל זמן בקרש האטק קטן איך זה הופך לרעיון שלך? הרעיון עושה לך פרק של רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון הדוקטור רעיון רעיון אמר ר לו, יש לך את זה מין קאנסר. הסטטיסטיקה מראה שיש לך 30% הזכויות להשיג. אבל אל תקווה, הדוקטור גוי. אבל אל תקווה, אתם אנשים, תמיד מגיעים לסטטיסטיקה. יש לך חשקה אחרת. אתה ואתה, האחרון שם. אנשים עם מלך, עם מלך בשם, אנשים שיודעים שהחיים נמשכים בזמן שנמו, הם לא כזה נרווים למות. מי הוא מאוד נרווי למות? מישהו סקולרי, שלא ידע שיש חיים אחרי המות, שלא חייב לבחור במהפכה, במהפכה ובמהפכה, במהפכה ובמהפכה. ולכם, הסרטון פשוט התחל וזה כבר נגמר? אחר כך, אני קבלתי אותו מילה ואני לא אוהב את זה? אנשים רליגיים ידעים שהמקום הזה לא נתן להשחרר ללכת ולאכול ולשחרר לזה אתה תהיה מונקי המקום הזה נתן להכניס את העולם האמיתי שלך אז אם אתה כבר הולך למקום האמיתי שלך עכשיו יש לך כמה זמן להכניס, להבין, לתת הרבה חברה, לעשות כל מה שאתה יכול לרחוץ את העולם בקריסטל פיור, סחרון מכל האנושות. והסחרון שתהיה לך עד שתמותו, זה הכי טוב לסחרון, לסחרון. איסורים ממרקים את האבונות, דגמר אסן. אין סחרון יותר, לסחרון סחרונים קשה, מאשר הסחרון. את אשר יאהב השם, יהיה ישרו. אלה שאלה שהם אוהבים ביותר, הוא מגיע להם לתנועה הכי הרבה. זהו למה התנועות היהודית תנועה יותר מכל התנועות האחרונות. תקשיב, כל התנועות בעולם מגיעות לכל התנועות שהיו להם. ואנחנו, התנועות היהודית הקטנה, התנועה יותר מכל התנועות. פוגרום, הוליקוס, אנטסמטיזם, בוויר אחרי בוויר, ערבים, נאצים, רומנים, בבילונים, פרשנים, גריקים, חברות ליברליות ללכת בכל מקום, ברני סונדרס מולטיפלה ב-50,000. רק זה בעצם הוא הכי קטן. 50,000 חברות ככה, אוהבים של ה' אוהבים של הלכה. המשחקים שספורטים חמאס, שמחים שהם ימותנו, רוצים להניאל של מדינת ישראל, זה מה שהם קוראים ליהודים, יהודים אהבים, ערב רב, והם כולם יותרים מושגים. הם כולם יותרים מושגים, ראש זה, ראש זה, ראש זה, ראש זה. כמו שהם, זוהר וגמרא, פרדיקטו. אז רבי שמעון בר יוחאי לא עשו את זאת החיים הקטנות מה הוא אמר? אני חייבת את זה אתה יודע כשאתה רוצה להתמודד עם הילד שלך בסוף יש לך ילד ואתה צריך להתמודד ביותר שלכם אולי לא הייתה את ההיסטוריה של להתמודד עם ילדים שלך בגלל שאתה לא יש ילדים עדיין אבל כשתהיה לך ילד, 20-22 שנה אחרונה, יום אחד תהיה צריך להתגמל אותו. אחת המקבלות טובות היא, אם אתה חכם, כמובן, לא להתאכל את השטח ולהתגמל מיליון וחצי דולר. זה רק יביא לך קלעות. קלעות אינסטפטיים. תעשה משהו חשוב, אבל פשוט לא צריכים 200,000 דולר בית, לא צריכים 20,000 דולר רגל לא צריכים את המידה הכי ארגנת, לא צריכים כל זה תעשה משהו שהאנשים יפגשו את המידה, אני לא אומר לך לדעת שתעשו חמודים וזה הדבר היחיד על הטבל זה גם מפחד, אתה צריך להיות חשוב על חברתך גפילטה פיש, זה קצת פעולה לגפילטה. אבל אם זה ספרדים, זה בעצם פעולה לגפילטה. אז זה יחד מה שאתה רוצה. אם זה ספרדים, בטח לא לשים גפילטה פיש. שים מרוקאי מרחק. אם זה אשכנזים, בטח לא לשים מרחק. בטח לשים גפילטה פיש. לכל אחד מה שהוא אוהב, זה משמעות. אבל אתה צריך להשתתף איזה משהו על הטבל, באותה מקומות אתה לא יכול להשתתף משהו אם הם כל כך פחות, הם לא יכולים להשתתף חומוס, אני לא יודע, טחינה קצת, קצת דברים על הטבל, לא יש משהו שאתה יכול להשתתף, הם לא יושבים זמן להשתתף את זה פשוט כדי להשתתף את זה פשוט, זה מפחד לדברים שלך, זה מפחד להשתתף את זה פשוט, זה רעיון אתה יודע איך הרבה אוכל מסוים יכול להשתתף את זה בשבועים הפשוטים האלה? תשעים, תשעים דולר. האמונה, תקשיבי למה שאני אומר עכשיו. אני אומר את זה עם קושי. הקושי. האמונה של אוכל שהתרחקו, שהתרחקו, במשוואה בוחרית מסוימת, ביחד עם המשוואה לגרבגה, יכולה להשתתף את הישיבה שלי בג'רוסלם שלושה שנים. 31 אברכים לראות תורה בלילה ובלילה הם מקבלים 600 דולר בשנה רק ללראות את כל השנה זה קורה ל-21-22,000 דולר להשתתף את הישיבה 3 שנה זה 60-65,000 דולר 60 או 65,000 דולר רק כמה סטייק וקבב ושניצל וסושי שהם נותנים בערב ככה, זהו, 60,000 דולר. אני ראיתי בעצמי 100 קטעים של סמין, כל אחד היה 6-7 דולר, לפני, היום זה כמעט 10. הם סלידו לגרביץ. 100 פיצות! 700 דולר לגרביץ. המעטה הבאה, 500 לגרביץ. המעטה הבאה, 1,000 לגרביץ. למה? כמה שטחים אתם צריכים? לא, אנשים אגידו שאנחנו קטנים. אנשים אגידו שאנחנו קטנים. מי קורא למה אנשים קוראים? אתם חייבים שיש את ה' בעולם או לא? את חייבת ללחוץ מה שהם אומרים או את חייבת למה ה' אמרה? אז תשמעו רבותיי, זה טוב אקדמיה לספונסור עורפן שלא יכול להצליח להתגונן לא יש לו אבא להתגונן עליו אז אם אתם חייבתים, תעשו לצוות של אבא או אחת עברית אני לא אמרתי לעשות צוות פחד עברית, טובה, הכל טובה, קטנה קטנה, איזו אוכלית אתה יודע, זהו זה ועם המון שאתם חייבים על הדבר המתחיל ספונסור את כל הוודינג לבית או לילה שלא יכולה להיות הוודינג תקשיבו לזה רבותיי 1 גבייץ דקה לקבל מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון מון רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי הדת שהרחב שואל עליה, הייתה הדת של החתן שלא ידע איפה לקחת את המONEY ממש זו הדת אתם רואים את יד של ה' אתה לא יכול להיות בליין ככה יש מישהו שתהיה מתחיל במילה אתם לא יודעים עד כמה דולר צריך לקחת 10, 20, 30,000 דולר לגבי כל האצבעות, די-ג'יי, משהו, פיקציות, צריכים מONEY אז הוא חושב על הגבי, איפה אני אקבל כל כך הרבה דולר לגבי הזה? הוא צריך להתמודד במילה, אנחנו לא יש לנו דולר. פעמים אחרי זה הוא מקבל קלטה בטלפון. אני מתמודד עם הילד שלי בדיוק, אני רוצה לספנסר חברה בשביל אורחים בזאת הזאת. יכול לצלם לי אורחים? אני לא צריך לצלם. הוא שם פה. אתה צריך להתמודד, לא לראות את יד של השם. רק להתמודד. אתה יודע? אבל שני יום אחרי זה אנחנו כבר מזכירים את המירקל אנחנו כבר מזכירים אז רבותיי אשם אוהב אברהם, מי יכול לדעת מה הרציני למה אשם אוהב אברהם? יש הרבה דברים גדולים על אברהם הוא הראשון שלחץ על ה' הוא היה מוכן למות בגלל ה' הוא היה מושלם גדול לרבה אנשים סביבתו בין אותו הוא סיימנו הרבה ולא עשו פעם הוא לא שואל אשם? הוא לא שואל אשם הוא היה מודל גדול גדול כל כך הרבה מודלים גדולים שיש לו זה מאוד קשה לדעתי איך אחד הוא הכי טוב אבל התורה באמת תתכוון לדעתו בפרסום תשמעו, רבותיי, הוא אומר, הרצון למה אני אוהב אברהם, כי ידעתיו, אני יודע עם, למען אשר יצוות בנוות בתו אחריו, אני יודע, הוא לא רק יקבל את רגילי ותורה שלי וישתתף את זה לעצמך, הוא יכול להכוון שכל הילדים שלו יצטרכו לו בפחד השם, ושמרו דרך השם לעשות צדקה ומשפט. ומאחורי זה נלמד פנומנים מאוד מעניינים ופרנציפה רק ללמוד תורה לעצמך ולפעמים זה לא מסוים מאוד גדול בסטטיסטית שלך מה זאת אומרת? אני פולי רליגיוסי תראו את שטריימן שלי תראו את פאוס שלי תראו את רגל שלי מה זאת אומרת? כן, לבית שלך, אתה טוב אבל מה על כל האחרים סביבתך? חברה, ילדים, גדולים אתה בסדר עם זה? שהם מתחילים להיות יותר ויותר מודרניים כל יום יותר ויותר מודרניים מה אני יכול לעשות? זה כל אחד כזה זו גניבה גניבה את הילד שלך רוצה להחליט את הטלפון הזה לטלפון איפון אתה לא מפחד? כמובן שאני מפחד אז למה אתה לא מדבר על שום דבר? מי אני לדבר על זה? מה זאת אומרת? זה את הילד שלך זו אובליגציה שלך לבחור שהוא לא יצא מנגן אחת שעה עם הטלפון והנשמה שלו היא סופרת לחיות היא לא תהיה כזאת את החיות שלו, לא אחר כך אחרי שהוא יתראה את כל המפחדים שהוא לא ידע שאני אקשר במקום הטוב הזה זו דרך לסדום אחר כך שתכתבו, אין דרך ללכת. אתם יודעים הסנג'ר של האוטל קליפורניה? אתם יכולים לבחור בכל זמן, אבל אתם לא יכולים לחיות. אחר כך שתכתבו, אתם קטנים. אתם מתחילים להתאם. זה האייפון. זה היה אוטל קליפורניה, ועכשיו זה אייפון קליפורניה. אחר כך שתכתבו, יש את העולם הזה, אין פילטר, אין טאג, אין זה, אין זה. נתגדל ויתקדש מר רבא for your soul. So it will be very hard to return him back to the clean days. So, רבותיי, אברהם is not just religious. He will follow, he will make sure his kids will follow it. And not only his kids, everyone around. I told you what the Rambam say, until Abraham was born, no one knew God. וכל אחד שואל מה זאת? נוח נוגד, מטושלח נוגד, שם מן עבר נוגד, אדם הראשון נוגד, חנוך, שם שם, 6-7. אברהם! מה קרה? 900 שנים לפה נוח כבר מדבר עם ה' הוא ראה את החלטה מה זאת? נורא נוגד התגובה היא, רבי יונתן, אני יכול להגיד, מישהו שרק יכול להגיד, מישהו שרק יכול להגיד, מישהו שרק יכול להגיד, מישהו שרק יכול להגיד, מישהו שרק יכול להגיד, מישהו שרק יכול להגיד, מישהו שרק יכול להגיד, מישהו שרק יכול להגיד, מישהו שרק יכול להגיד, מישהו שרק יכול להגיד, מישהו שרק יכול להגיד, מישהו שרק יכול להגיד, מישהו שרק יכול להגיד, מישהו זה מאוד פשוט, הם לא צריכים לראות מישהו שרואה שר ותלמיד ותהיה יותר טוב, ולא יודע שאף אחד אחר לא יראה אינסופי אדם איפה אתה מייצר את זה? בכל מקום אני לא יודע, יוטיוב, פייסבוק, טוויטר, אינסטגרם, מייצרים על קבוצות וואטסאפ האחרון שלא צריך להיות מייצר הוא אנשים שלא יש להם מידיה סוציאלית, הם לא יודעים מייצר הם לא יודעים איפה להשאיר, אז מה הם יכולים לעשות? הם יכולים לשים את זה באי-מייל למישהו שהם יודעים. אחת פעמים להשאיר, לפחות לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים כשאתה מגיע ללכת, אתה צריך להכיר שתביא לפעמים 3, 4, 5 אנשים יותר עם אתך עד 5 אתה יכול להכיר בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח אם תביאו להם הלילה, הם ירחקו, למרחק הלילה הם יתחילו לשים תפילין. בלילה הבאה הם יתחילו להתקבל. בעוד שנים, אתם יכולים להתקבל 30, 40, 50 תשובה בלילה שלכם. רק להביאו להם ללכת. אתם לא צריכים להביאו להם כל שבוע. פעם או שתי פעמים. אם הם אוהבים את זה, הם תמשיכו להתקבל תמיד. הם לא צריכים אתכם. עם או בלי אתם, הם יצאו. אבל כולם חייבים את זה. כמעט כולם חייבים את עצמם. אז מה שהאנגליים צריכים לעשות בשביל לא להיות מגניבים להם? אפילו אם הם רליגיים? התגובה היא לתפקיד עדיין הרבה זמן שבזמן, אנחנו פרומות לקטוריות ונתן להם הרבה יודעים או הרבה יהודים עוד 100, עוד 1,000, עוד 500 זה עדיף להרבה אנשים במיוחד עכשיו זה לא היה פעמים ופעמים לעשות בעלי תשובה כמו בשנה האחרונה. אני כבר עדיין עשרה שנים בזה, 29 שנים. בשנה האחרונה, זה היה, אתם יודעים איך הם... אתם יודעים איך הם... אתם יודעים איך יודעים איך הם... אתם יודעים איך הם... אתם יודעים איך הם... אתם יודעים איך הם... אתם יודעים איך הם... אתם יודעים איך הם... אתם יודעים איך איך הם... אתם יודעים איך הם... אתם יודעים איך הם... אתם יודעים איך הם... אתם יודעים איך הם... אתם יודעים איך הם... אתם יודעים איך הם... אתם יודע כל אחד שאתה מדבר עם הוא יכול להיות רליגי. השאלה היא איך אתה מגיע אליהם. זהו זה. עם המלחמה, עם הטראגיה, עם התארגן על מי זה המנסטר בעצמנו, כמה הם מתכוונים לقتלנו. אנשים מבינים, אם לא יש לך אדם, את החיים שלי בפחד. הם לא מבינים את זה לפני שני שנים. הם עשו חולם. אתה צריך לראות איך הלפטים מדברים. יש איזו אישה שהיא לפטיה. אבאה שלה נגמרה למישהו עם חבד ושני שלהם בעלי תשובה. הם נותנים להם פטרה של רבי לובביץ' עם איזושהי ברכות. ולבנים שלהם, היא נגמרה, ליברלית, אנטי תורה. אתם יודעים את הטיפה, כשאתם רואים אותה אתם רואים שהיא שמי רחם אם היא עדיין יהודית. אבל אבאה שלה נגמרה לרליגיה, נגמרה לבנים רליגיים. ולבנים שלהם, תגיד לה תמיד גרנמה, ניברו, שבת, שבת, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה שד, דה רבה רבה שד, הכתובה נחמדה, דה רבה עשרה שד, ערבים מגיעים, מנסים להחליט את הכתובה, להחליט אותה, הם לא נחשבים עד שעתיים, הם מנסים דה רבה להחליט את הכתובה, הם מנסים להחליט ש את הכתובה, כתובה מגניבה, היא, היא הלכתית, אמרתי, אני זוכר כל דבר של ילדים שלי שאומרים לי על השם אמרתי, ארוך ה' ארוך ה' ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך ארוך אר יש לנשים איזושהי תודה, איזושהי תודה, אלה שהם נפגשו במירה כזאת. אבל הרבה אנשים עכשיו יודעים מה הם לא ידעו מרצה. הם לא ידעו שהממשלה הישראלית איתה חייבתה. הארמת הישראלית לא יכולה לעשות משהו, לא יש לה אינטליגנציה, לא יש לה ידעה. הרבה אידיאטים יצאים, 3,000, ומקבילים את המדינה, ונחתו כמה שהם רוצים. אין צדקים, אין חיילים, אין הליקופטרים, אין כלום. אתם מגיעים לארמות לסביב אתכם, תשכחו אתכם. ארהבות, תשכחו אתכם. העולם, אמפתיה, סימפתיה. זה עבור 2-3 שנה עד שהם יוצאים לבית אתכם. מי נצליח להגיד על זה? לא. אף אחד. לא על המONEY שלנו. המONEY שלכם הוא בבנק. בלילה הבאה אני יכול להגיד לכם שאתם לא יכולים לקחת מONEY, זה מלחץ. הם לא יוצאו מלחץ. אתם יודעים כמה בנקים מתחילים להחליט להחליט בכל זמן? כל הבנקים הקטנים? בבקשה שתבואו את המון שלכם רק לאחד מהבנקים הכי גדולים J's, Wells Fargo ובנק אמריקה אולי CitiBank גם, אל תבואו בכל בנק קטן יכול להתחיל בבוקר והמון שלכם נפגש, כל החיים שלכם CD's, זה הכל נפגש, למה? הם נפגשו מלחמת, 8% מלחמת העניין, הם לא נותנים מורגנות, הם לא יוצאים במיועדה. יש פרובלם, אנשים יוצאים הרבה מלחמה, ואחר כך הם נפגשו, זה קרה כמה חודשים. הבנקים הרבים, הם נפגשו כל המלחמות הקטנות, אז הם יוצאו כל המלחמה באמריקה, מיליארדים ומיליארדים דולרים, הם יצאו. בגלל שאנשים ידעים להשתתף את המוניים בבנקים גדולים. היכולה שהם יחפשו זה קטנה. בוודאי שהממשלה לא יתן להם להחפש. בגלל שאם הם יחפשו, המדם הזה יחפש. אף אחד יהיה מותא. אנשים יחפשו אף אחד בשבוע. אם כל הבנקים יחפשו את זה, הם יחפשו את זה, כל העולם יחפש את זה. זה יהיה אנדרילה מוסיה. אבל איזה בנק מבחינה יחפש, איזה דקה זה יכול לגמר. אוו, אבל זה FDIC. FDIC, אתם יודעים מה. הם יודעים שהם צריכים 99 שנים לפעול את זה, את ה-250,000. שלוחה טובה. אולי במקום הבא שלכם, הם יכולו לשים לכם תחזירה. תחזירה לתחזירה. במקום הבא שלכם. ובמקום האחרון, וב�מקום האחרון. אולי כשאתם כבר במלכה, הם יכולים לשים לך חברה. סליחה על ההתגלגה. אוהב שאתם מבינים אותנו. מה שאני קורא פה הוא שאתם יודעים שלא יש לך אף אחד לדבר על זה ולפעמים, בפעם הראשונה שאני זוכר את עצמי, אני יכול להגיד היום יותר מכל פעם, יותר מכל יום, יותר מכל שבוע, יותר מכל שבוע, יותר מכל שנה שכל אחד בישראל היום, בפעם הראשונה, ידע שאין אף אחד לדעת על זה. אין פוליטיקאים, אין גנרלים, אין פרזידנט של אמריקה, אף שום דבר. עכשיו כולם יודעים, או אנחנו חייבים לאשם או אנחנו לא חייבים לאף אחד ואנחנו פשוט מותנים. אז מה יותר טוב? חייבים לאשם. אז מה צריכים לעשות? צריכים לתת להם סנאקט, לדמות אותם. היי, מה יש לך? אתה לא רואה איך ה' רואה את העולם? אתה לא רואה מה קורה פה? אבותיי, סאדום וגמורה, ה' ראו אותם. מיליאנים של אנשים מתייגו, נפגעו בפייר שהם נפגעו על ראשיהם מהאבן. אבל אני רוצה לשאול אתכם, אתה יודע, סאדום היה סימבול של רעיון. כמו החמאס היום או האיסיס. הם כבר הלכו קטנים ממה שהנאצים עושים. אנשים שלא יודעים, שלא חושבים, זה לא אנשים בכלל. אז אני רוצה לשאול אתכם, בסדום, ה' ספרו את הכל. אבל, כשה' ספרו את כל האנשים הרחבים של ה' סדום, גמורה וכל האנשים אחרים, ה' רחב התספרו מהעולם או לא? או השנה האפשרית האפשרית האפשרית האפשרית האפשרית האפשרית האפשרית והמדינה הייתה מנצחת להתפתח את העיניים שלהם ולהחליט את כל האנושות האנושות והאנושות האנושות והאנושות האנושות והאנושות האנושות והאנושות האנושות והאנושות האנושות והאנושות והאנושות האנושות והאנושות האנושות והאנושות האנושות והאנושות האנושות והאנושות האנושות והאנושות האנושות האנושות והאנושות האנושות והאנושות האנושות והאנושות האנושות והאנושות האנושות והאנושות האנושות והאנוש 3,000 שנים לאחר. הדבר השאלה שקורה בסאדום, אתה יכול להגיד היום. פה, ברחובה. איזה חברה, בניו יורק, בברוקלין, מנהטן, איפה אתה יכול ללכת. הדבר השאלה שקורה בסאדום, בברוקלין, מנהטן, איפה אתה יכול ללכת. הדבר השאלה שקורה בסאדום, בברוקלין, מנהטן, איפה אתה יכול ללכת. הדבר השאלה שקורה בסאדום, בברוקלין, מנהטן, איפה אתה יכול ללכת. הדבר השאלה שקורה בסאדום, בברוקלין אם הייתי צריך להחליט מדינה היום בעולם במרכז לתהליכים של סאדום, איזה מדינה, לא סידי, אל תגידי סן פרנסיסקו, אני מדבר על מדינה, בכלל, איזה מדינה היא המשפחה הכי טובה של סאדום של היום? שינה, ארהבות, מה אתה קורא? אם תל אביב הייתה מדינה אז בטח היא תל אביב אבל תל אביב היא חלק של ישראל וישראל יש הרבה דברים טובים שם גם אז זה לא ישראל אז איזה מדינה? סוויצילנד אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה סוויצילנד לא יכול שכל חיילי וחיילים יכולו להכנס ולהשתתף לסוויצילנד. מאוד פחות, חיילי שהם יקבלו הרבה זמן, זה כמעט איימפסיבל להקבל פספורט סוויץ. המספורט האמריקאי זו חולה. כל טרוריסט מהסיריה, חוסיין ואובמה אמרו להם, קום! אנחנו נותנים לך, חוסיין, אחמד, קום לברוקלין. קום לברילין, אנחנו נציג את הביתה שלכם. אנחנו אפילו נציג את הטרוריסטים שלכם. מה שאתם צריכים? אתם צריכים מסק שתוכל לכם ללמוד את הצעירות שלכם? אנחנו נציג את זה גם. אתם צריכים שטחים? אה, יש לכם 16 טרוריסטים גרועים בבית שלכם אז אתם צריכים להיות גדולים שהם יכולים להכניס אותנו ולהכניס אותנו בשבועים בברוקלין. בסדר, אנחנו נפגש את זה גם. בשוויצלן אתם לא יוצאים את זה. אתם יוצאים את זה בפרנצה. פרנצה סופרת. אתם יוצאים את זה באנגלית. באנגלית סופרת. אתם יוצאים את זה בסווידן. זה סופרת. גריסה סופרת. כל המדינות האלה סופרת. זה קצת לאחר. הקאנסר יש שם כל כך. יש להם משהו הם מתחילים, הם מתחילים, הם רואים את כל הטרוריסטים שעובדים בפריס הם מפחדים לדבר הם מפחדים לדבר הם עובדים על כל מה שהם רוצים הם מפחדים על הפרנקים הם מפחדים על הפרנקים אחרי עוד 1,000 שנים של גלוי וכתוביות וכל הדברים הפרנקים המדהימים הפרנקים הם מטה על הרגל, אני ממלכת על רגליה, מלכת על הרגליה, דומה לגרמניה. למה אתם חושבים שגרמניה פתאום הייתה המשפחה הראשונה של ישראל עכשיו? שתי רגליות. אחת, אחת, הן אוהבות. אנחנו לא רוצים בכל מקום לספור משהו מסוים למה שהגרמנים שלנו עשו. אז לוגיקלי, הם מנסים להיות מגניבים לצד האחר. אבל יש שבוע אחר, הם רואים מה שהחמאס עשה לנו, והם יודעים שהם הבאים. הם רואים מה הם עושים בגרמניה. אנחנו הבאנו להם לגרמניה, נתנו להם הכל, והם קרקעים בגרמניה, מגיעים, כל הגרמאנים. הגרמאנים רואים את זה, והגרמאנים במהלך הם רסיסטים. לא רק בגלל יהודים, אבל גם בגלל ערבים, בגלל טורקים, בגלל בלאקים, בגלל הרבה אנשים. הם רסיסטים במהלך. אז הם מגניבים כשהם יודעים שכן משהו כזה יכול להקים להם מאוד מאוד בקרוב הם רואים איך הם מפגשים במידה של הרחוב הם רואים דמיינסטרציות שם והם החלטו שאנחנו צריכים להחליט את זה לפני שכולנו יהיו מוותים אז גרמניה היא עכשיו מאוד מאוד ספורטה של ישראל התחלתי להחזיר את זה, אולי זו הזמן להתחיל להחזיר אוכלים גרמנים לא שכל אחד שואל על פרמישן אבל אולי זו הזמן להחזיר את זה אז רבותיי, תשמעו את זה, סוויצילנד לא רוצה אתכם אנחנו לא רוצים שתבואו להחזיר אצלנו ולהחזיר אתכם לתוך חברה אז זו מדינה מאוד חייבתית, יש בנקיינג והם מאוד סטריקטיים עד שהם יקבלו מישהו לתהליך לתהליך. זאת הייתה סאדום. אף אחד לא יכול להגיע, אפילו כגסט. תשכחו על האמגרציה. אם תגיעו לסאדום, אתם יכולים להתקשר. והאנגזר שלך בבית הוא יכול להתקשר. אנחנו לא רוצים חברים חברים חברים. מה זאת אומרת? הוא אבי שלי. הוא בא כדי להיות שני ימים והוא יוצא לביתו. אם נמצא חברה פה, אתם והוא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י הוא היה עם שירה טובה הוא ידעתי תורה אז הוא התחלתי ללמוד תורה בלוזאן אתם יודעים בלוזאן? זה סוויצלנדה ואז הם נותנים לו דקה לעבודה הוא פרסמת את האפליקציה והוא רוצה להיות חברה אז הוא יש לו קומיטיה הוא סתם בצד הקומיטיה והם אומרים לו, רבי אתן לנו איזו רגעה למה אנחנו צריכים להכניס אתכם כראשי סוויצלנד? והוא אמר להם, תן לי לשאול את השאלה שלכם. מי הוא האופציה הכי חשובה בעצמכם? זה לא ג'ייסי? וואו, הרבי מזמין ג'ייסי. הם אומרים, בטח, כן, ג'ייסי, ג'ייסי. הוא לא אמר פני. ג'ייסי, פני. לא, ג'ייסי. האנשים הסוויטים, וואו, רבי אדמיר ג'ייסי, זה יום מאוד מיוחד. אתם כל כך חושבים שכשהמסייאל יצא, זה יהיה ג'ייסי, נכון? עם הרגל כזה, כמו בברזיל, היפי, רוקסטאר, אתם יודעים, עם הרגל, קטנה קטנה, אולי עכשיו בסטייל, שירים כאן, שירים כאן, קטנה יפה, רוקנרול, חלום, זה מה שהם עשו בברזיל, הוא נראה כמו רוקסטאר, קצת מגניבים. הוא היה יהודי בישיבה. ראיתם אף פעם רגל בישיבה שרואה כמו אישה עם קטנה קטנה ורגל רגל? הוא נראה כמו רוקסטאר, נראה כמו רוקסטאר ורוקסטאר. אולי הוא נראה כמו לד זפלין. מה זה? איזה רגל שרואה כמו אישה, נראה כמו אישה? מה זה? איזה מגניבה החליטה שזה כמו שצריך לראות את ג'ייסי, ועכשיו כולם אומרים, ג'ייסי נראה ככה, זה נגד התורה, להשתתף יותר כאילו אישה. איש שצריך להשתתף יותר כאילו אישה, כל דקות של חייום הוא חיים בתורת התורה. זה כמו אוכל פורק בלתי פעמים, ועוד פעמים, ועוד פעמים, ועוד פעמים, זה חילול ה' זה לא מגיע בנושאי התורה, התורה אומרת שהאנשים לא צריכים להיות כמו אנשים, והאנשים לא צריכים להיות כמו אנשים. אנשים שריקים את הרגליה שלהם כאנשים, ונגיד כאנשים, זה גם סין מהתורה. אישה שעובדת עם ארגון, עם ארגון זו סינה מהתורה, חייבת ללמוד שהיא חיים. אבל לעבוד ככה ברחוב עם רפל זו סינה מהתורה, זו לא עבודה של אנשים. ה' לא עובד על פמיניזם בעולם שלו, זו רעיון. אנשים הם אנשים, ואנשים הם אנשים. אני לא רוצה מיקצוע. האנשים צריכים להיות אנשים, ואנשים צריכים להיות אנשים. אמנות צריכות לקבל את הביתה, להקבל ילדים, להיות אחת טובה, להתקבל כפרינצס. אני לא רוצה להיות קומנדור, לרחוץ אחר אכמד ולרחוץ את רגליהם. פשששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש אז עכשיו יש לך כל אחר שייף באמריקה, זה מנהל. ומה אנשים עושים? עבודים, עבודים קרימיניים, עבודים עם אנשים בקורט. זה עבודה של אישה קלאסית. היא התחילה לשרק והוא התחיל לתחילה לשרק? השרק והשרק. מי השרק? האנשים. מי השרק? האנשים. יאללה, נכנס לדבר שלנו, תחשבו שסרה באה עם מנהל, אברהם, אל תביאי את המנהל שלי איך יכול ה' לכתוב את זה בתורה? זה מפחד מה אתם חושבים? אתם יודעים כמה ילדים כזאת נותנים ונותנים ועוד דברים נעשו להם בארמות? אם לא בערבים, בערבים אחרים פה באמריקה זו פנדמיקה אסולט, אסולט סקסולי על חברות ולחברות במדינה, במדינת היחידה אלפים קשרים כל מיליון באמריקה וכמעט אף אחד לא מביא לדבר בגלל שהם לא יכולים לדבר להתחיל, הם יכולים להפסיק אותם, להטריד אותם ככה ככה כשאתה רוצה להיות אדם, אתה צריך להיות אדם 100% אין להם דיסקאונט פה הם מקבלים אותם פעם אחת יש מלחמתים מלחמתים שהם יכולים להתגלגל אבל אחר כך אף אחד יחזור אליהם, אתה מלחמתים אתה לא יודע מה קורה, למה איזו אישה צריכה להיות מלחמת? למה? אתה רוצה להיות מלחמת? תהיה סקרטרי, תעבור על המסכמת, תעבור על כל מה שצריך, זה עבודה יפה, כמו אישה אנחנו לא רוצים שאתה תהיה קומנדור פילוטי F-16, שטחים בומבים על אנשים, על טרוריסטים, שטחים, טה, טה, טה, טה, טה מה זה? קלפייה? אבל, אתה יודע, אה, אתה כל כך פרימיטיבי, אה, כן. איראן, איראן. איראן. אז רבותיי, הרבי אמר להם, אז ג'ייסי יצא. והוא אמר, הזמן של סביבה הגיע. כל מי שמכיימתי, תלווי אותי. איזה שפה ג'ייסי יצא? עברית. עברית. כל אחד שלכם יתכול להבין מה הוא רוצה ממך? לא! זה למה אתם צריכים אותי! אתם יודעים שהשווייסטים, עד שתמכנתם להצחיק מהם, זה יותר שווייסטים יתכולו להצחיק בלוטורי, אלא שתמכנתם שווייסטים להצחיק. הם כולם היו גדולים על הרחוב. הם צחקים. אחד שלהם קיבל את הסתם, ברוכה לסוויצלנד, רבי ברקוביץ. באמת, הוא כתב את ההיסטוריה בבוקר שלו. אז רבי ברקוביץ עובד במעבדה ביום היום. הוא היה עם עבודה. ב-24 דבר הוא הגיע לדבר עם אחד החרישי. הוא אמר לו, אני רוצה שאתה יכול לדעת שביתי היא השבילה הכי שמחה של עצמי. עכשיו הקריסטיאנים מתייחסים ללכת למסה, את יודעת, את הלילה, קריס מאוס אה? יורד סייד אוף ג'ייסי אז הוא אמר לו, רביי, אל תעשו את המשחקים, אל תשחקו את המשחקים, הלילה היא, היא הלילה שלנו, דסמבר 25, הוא אמר, זה למה אני כל כך שמח, אתה יכול להסביר לי? הוא אמר לו, עד כמה יש לך 2 מיליארד חריאלים לגבי אחד יהודי? עד כמה יש לך את הזכות הזאת? במיוחד, תסתכל על היהודים, אתה מוותם אותם, הוליקוס, פוגרום, אנטיסמטיזם, אבל אחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כך, כשאחר כשא� פעמים יש הזכויות. בדסמבר 26, הקריסטין בא לו לבית האופיסטי, שם עלכם, אתם רוויינים את כל הקריסטים שלי. בגללכם, אני לא יכולתי לפגוש את ג'ייסי, אפילו אחת דקה, כל יום, כבוד בקבוצה. אני אקבוץ ליהודי, אני אקבוץ ליהודי, בסופו של דבר, הוא עשה לו ברלצ'ובה. הוא היה עם רעיון גדול. הוא שואל, מה זה גדול? להיות רבי או חזן? או קנטור? מה זה גדול? הוא אמר, להיות רבי זה גדול. למה? כשאת חזן או קנטור, כולם נפגעים אחריך. אתם לא רואים את זה. כשאת רבי, הם נפגעים בגללך. אתה צריך לדבר עם זה. אז אחד ראה שמישהו נפגש, הוא אמר לחברות אחריו, תרחקו לו. הוא אמר, לא, לא, חברה שלי, אם תרחקו לו, תרחקו לו. את יודעת, היום אתה לא יותר לתת חמש דקות שמוזרות בקבוצה. אם יש לך חמש דקות שמוזרות, אתה נפגש את הקבוצה. אנשים יש... קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה כי הטלפון כבר יש 90% איתן סלס זה עובד על 10% אבל להחליף לטלפון אחר זה ייקח לי יום וזה תמיד, תמיד טראגיה למה אתם נפגעים ביחד מהאינפורמציה, איזשהו מיד לא הכל נחשוף, אפילו כשאתה הולך לביתה אז אני אגיד, אני אשאר עם זה עד שזה יחזור רק אחרי דקה אחרי שזה יחזור לפחות דקה, טוב, אנחנו נעשה לו פיונרל במהלך זה, רבותיי, סאדום לא נתן למישהו לגדול, אפילו אם הם רצו לבנות שם, אם הם רצו לבנות משהו, אתם לא ברוכים כאן. אבל, אבל, הם קבלו חווי, החווי של סאדום, עדיין היום הם קוראים לזה חווי של סאדום, לטורציר כל מי שלא יכול לבנות כאן. אז אני אתן לכם דוגמה. בגלגל, בגלגל, באפריקה, בברזיל, אמזונה, קוסטריקה, ברחובים, יש הרבה אנימולים, הם חיים בגלגל. האם אתם ראיתם אף פעם, הליברלית-לפנית אקטיביסטה, שתפקת חברות בתחום בגלגל, כדי לקבל את האנימולים? לא, נכון? הם מבקשים לעזור לחמאס, הטרוריסטים. הם לא יכולים לעזור למידה. כל זמן שלהם הולך לגזר. למעשה חולות ולעזור לדמות יהודים. אבל, זה עדיין קרה? אם אתה רואה אף אחד מהאירופאים או האמריקאים-ליברלים, רואה דג נאוי, זה מגיע לדלת. הם מתחילים לקרוא, דג נאוי, אני לא יכול לנסוע כמעט שבועה. אה, אתה חסר הרבה גזען, ג'ון, מה קרה? הלילה של החברה שלי חליטה. הם מאוד מיוחדים. זה מאוד טוב. אתה מצליח להתקשר לאנשים. אם אתה מיוחד כזה, למה לא תעשה את זה משאירה לחיות ותקשור לאנשים נאורחים בתחת הגבירה? אתה יודע כמה אנשים נאורחים מתקשרים לליוניים מגניבים ולרחבים ולקרוקודילים? איך אנחנו הולכים לסבל כל הדירים המזרחים האלה שהם בפחות ריסק של הלילה? אולי נכניס חכמים, אולי נכניס חכמים, אולי נכניס חכמים, אולי נכניס חכמים, אולי נכניס חכמים, אולי נכניס חכמים, אולי נכניס חכמים, אולי נכניס חכמים, אולי נכניס חכמים, אולי אולי נכניס חכמים, אולי נכניס חכמים, אולי נכניס חכמים, אולי נכניס חכמים, אולי נכניס חכמים, אולי נכניס הייתה גבוהה ח ומנסה להצליח להצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצליח לצל התחילה! את אהבנו! הייתה להיות סופר-סטופית לשחרר דקה על הטוב שלהם אבל טוב! אל לא, הספקות הן יפה! אתם רואים את האנימלות, אתם רואים את העולם ואת הנצחה! זה מתקדם את החלטה! אבל השאלה היא, למה אנחנו לא נלך ונתקדם את האנימלות? התגובה היא, בגלל שכל אחד ידע, שהגלגל יש את החוקות שלו, אנחנו לא צריכים להתעורר! השחרר נתקדם את האנימלות! השחרר מנצח את השחרר, והשחרר מנצח את השחרר. השחרר לא יושב בקריאשון. זאת הלכה של ה... ג'ונגל. לא הלכה של האנשים. האנשים זו הלכה אחרת. אתם צריכים לבחור שהשחרר יהיה כמו שחרר. או אפלי חזק מהשחרר שהם יכולים להתקדם לו. אז רבותיי, אם תיגר נאהב, נאהב רגע ולא יכול ללחוץ והוא נאהב רגע, מה יקרה? אותו אחים יאכלו. כשהוא מת, הם יכולים להתאכלו ולהאכלו. כשהם ידעו שלא יש מצב לרחוץ את אחינו, לא רק הם לא עושים משהו, הם יכולים להאכלו חיים. רעש הוא מותא. הם נאכלו. הם אוכלים את אחינו. כמו קאנבלדים, תחשבו. מישהו יש אחד, האחד נפגע בבית, אה, אני יודע, אוקיי, בואו נאכל אתכם ללחוץ. ככה הם, האנימולים. אחד, קאנבלד, נפגע עם קטן קטן עם חברים שלו, עם קטן, הם הביאו אותו לגבירה, הם ישו גבירה גדולה, הם מגיעים מלמוד, והם נפגעו אותו, שהוא לא יחזור, והם נפגעו אותו מלמוד, והמלמוד מתחיל לתחתן. אז השאפ בא, והוא אמר לו, סליחה, מה שם שלך? הוא אמר, מה אתה קורא על שם שלי? אתה תאכל אותי בכלל. הוא אמר, אני צריך לדעת מה להכניע במקום. איך? מה אני אכניע במקום? אני צריך להגיד להם, מה שם שלך, אתה עולם, איך גדול, כמה גזען יש לך. זה רחב יפה במידה ה-40, עם גזען אקסטרה. אז, תקשיבו רבותיי. האנשים של סאדום החלטו להתעדיף לבנים של הגבוהה. הם אמרים, אנחנו מונקים מתפתחים. מונקים מתפתחים, כמו הפרופסורים בארווירד. אנחנו מונקים שהם יותר מתפתחים מאחרים. השאלה היא, למה אתם מתפתחים והמונקים האחרים נשארים כמונקים כבר מיליוני שנים? למה הם לא מתקדמים בכל מקום? אחד המנקי מתקדם והוא התקדם לבן, והאחרון עדיין מנקי אחרי 200 מיליארד שנים? מה קרה? הכתובת ההתקדמות רק עובדת על אחד המנקי, והאחרון 100 מנקים? זה לא ברור. זה פרג'דיזם. למה אחד המנקי התקדם לפרופסור בהרוורד, והאחרון עדיין מנק ואוכל בננות? הוא לא התקדם להתקדמות. אני לא מבין, הוא לא נשמח במהפכה, אוקיי. טוב. רבותיי, הם אומרים, אנחנו לא רוצים לרחוץ זמן על הפחות, ועל הפחות, ועל ההנדיקאפ. אנחנו צריכים להחליט מהם, להחליט את האוטיסטיקה, להחליט את הסינדרום הפחות, להחליט את הפחות, להחליט את הפחות, להחליט את האנשים שלא יישבים, מורים כל אחד או אינה שלא פרודקטיבי לתוך המדינה. זה עבודה לנו. מי עשה את הדברים האלה 3,000 שנים אחרי זה? איטלר וחברים שלו, הנאצים, הגרמנים. היום הם מאוד מפחדים על זה, אבל בגלל זה, כולנו קיבלנו את זה. להחליט מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת מהלכת בואו נגיד שהם היו מגיעים לכל האנשים הפחות בעולם. מה יקרה לעולם? העולם סופר. מי יכול לעשות סליחה? מי יכול לסליח את העולמות? מי יכול לקבל סליחה? מי יכול להיות דוקטור באוסטרולוגיה עבור שעה ושתיים? מי יכול להיות מכניק? מי יכול לעשות כל העבודה? בעולם, כמעט כל עבודה היא עבודה של אנשים פחות או פחות. מי נחפש את זה? המנהלים, הם נותנים אורדים, אבל אם הם לא יכולים לתת אורדים ל... אז אתה צריך להתקבל את הפחות, למה? אתה לא יכול להחזיר אותם, אבל הפחות קווים לך דבר, בגלל שהם באים לשאול עבודה, אתה צריך להתקבל מהבחירות הסוציאלית, בנפטים, חברת המחירות, מי אגיד שהייתי צריך לתת להם את זה? מי אגיד שהייתי צריך לתת להם סטיילים? מי אגיד שהייתי צריך לתת להם סטיילים 8? תתן להם לתת למות, מה הבעיה שלי? אבל עוד פעם, אם הם מתים, אתה גם מת. אתה צריך להשתתף אותם. אוקיי, בואו נמצא רציון להשתתף אותם בלי לתת להם אינית. זה לא עובד, זה לא יכול. אז אנחנו צריכים לתת להם זמן. למה אנחנו צריכים לתת להם זמן? אחת היא כי אנחנו קבלים אותם חיים, ככה הם יכולים לציון אותנו ולהתפקיד. ושנייה, אם אתם לא נותנים להם זמן, הם ירדו אתכם, הם ימותו אתכם, הם נותנים אתכם באינטרסקציה ותראו מרסיידס, הם יוצאים עם ארגון. נותן לי רגעת וזמן או אני נותן לך רגעת. יוצא מהכאב, נותן לי מרסיידס. אתה מגיע לגזר, ב20 דקות הם קיבלו את המרסדס, נותנים להם כמה אלף דולר, והם לוקחים עשרה אלף אלף אירועים של אירועים ישראליים, האראבים, כל שנה. כל יום. הם לוקחים עשרה אלף אירועים של אירועים ישראלים, כל יום. הם לוקחים את זה, וב-10 דקות הם כבר חולשו את הברדור לטריטוריה. ולא אחד יש לברדור ללחוץ את האירוע. אחרי שהם חולשו את הברדור, זהו. במהלך הלך שלך לא יכול להשתתף אף שום דבר, זה נפגש, כל החלקים נפגש. אז אבותיי, אנשים של סאדום רצו להיות מונקים, אבל קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת התורה אומרת שהאנגלית לא היא מונקיה, היא ראש הקריאשן, היא פרק של ה' בפנים שלה. למה המונקיה תמיד נגמרה והאנגלית נגמרה? אנחנו 99% מהדנא. אנשים ומונקים הם מאוד מסוימים, אורגנים, דקות, ידיים, אבל המונקים תמיד מגניבים, אפילו כשהוא רוצה להסתכל על שתי ידיים, הוא עדיין מגניב, והאנשים יכולים להסתכל ברחוב. התגובה היא כי המונקים לא יותר רחב דיווין שיישב לו, והאנשים יותר רחב שרוצה תמיד לנצח. זה למה אנשים יכולים להשתתף ברחוב, אבל מונקים תמיד צריכים להתגלגל. אדם אחרים תמיד נמצאים בגרון, כי הם באים מהגרון, ולא יש להם אספקט דיווין. אנחנו באים מהגרון, אבל אנחנו 50% גרון, 50% ה' הם 100% גרון. אתם יודעים, באינטימציה בין אדם ואישה, הדרך הנכונה, הדרך הכי קושירה, הוא שהאנחה יהיה בקבוצה והאנחה בתחום, למה זה? בגלל שכל אחד צריך לראות את נקודת האקסיסטנציה שלו כשהם מתייחסים כשהאנחה מתייחס את האנחה והיא מתייחסה עכשיו, בותם שלהם, ביחד, מביאים רגל מהעולם העולמי לעולם קטן, זה משהו מאוד גדול עכשיו, ביחד, מתייחסים הם יכולים עכשיו, כמובן, הם צריכים חלק שלהם, אשם, להתכוון. אם אשם מתכוון, הוא יחליט איך השלום צריך להיכנס לנקודה אחרת, והשלום הזה יבוא לבית שתצטרף עד עכשיו. אז מה יקרה עכשיו? השלום צריך לראות לארץ, שזה מה שהוא נתן לו, מהשטח. אז הוא צריך להתגלגל את האנחה צריך להתגלגל לריב האנשי זה מה שהיא באה מכאן כל אחד צריך להיות ספירטואלי קוננקטי לבית של האנשי יש להם הרבה סקרות ולמה האורגנים של האנשי ככה ויש להם כרון ועם האנשי הוא יכול להתגלגל, בן ישחאי יש ספר קודם על זה כשאתה רואה את זה, אתה נפגע נפגע אתה לא יכול להבין רק באינטימציה כמה מאה מאה סקרות יש לך זה כל ידיני ידע, האנשים הם כאנשים, הם רק לוקחים את השחרר, הם לא חושבים על האספקט הספירטולי, זה למה הילדים שלהם מבחינים כאנשים, כי הם הביאו להם לעולם כאנשים אנשים שהם עולים, כשהם מביאים ילדים, זה היה עשים במידה הכי פירוטה, מודסת, יחידה, וספירטואלית. לראות את העיניים, לראות את המדע. כל כך הרבה דברים, פירוטה. אבל זה לא הטופיקים שלנו. יש לי דברים אחרים על הטופיק הזה, אם אתם מעניינים, אתם יכולים ללמוד. רק לפני שהנחנו, כשנחנו, רבותיי, אשם שמים שלושה גסטים לאברהם. למה? הוא מפחד לציין גסטים. אחרי שאברהם קיבל את הברית מילה, אני שואל, לפני שקיבל את הברית מילה, הוא שואל את חברים שלו על דעתו. שתים אמרו לו, אה, אתה לא יכול לעשות את זה, אתה זקן, אתה עוד. זה יכול להפסיד אותך. אחד אמר, לא, אתה יכול לעשות את זה. מה השאלה? ה' כבר חזק אותך מבחינות יותר קשה. השאלה היא למה אברהם שואל, ואחרי שהוא שואל, למה הוא עשה כמו המינוריטי? הוא היה צריך לתפוס את ה-2 התגובה שהאברהם לא שואלה הוא פשוט דמייג את מה שקורה, מה שקורה, הוא רצה לבחור איך הם יפגשו למה? יש לנו סקר פה בשלב, אתה צריך לבחור את חברים שלך מזמן לזמן אם צריך להשתתף עם חברים או להחליט מהם? איך אתה מבחין אם זה עובד לך להיות חבר של אינדיבידואל? מה אתה צריך של חבר שלך כדי שתהיה מעניין להגיע אליו או להגיע אליו? מה הממשלות? מה זה הדבר הכי אימפריקטי שמישהו צריך להיות כדי שאתה יכול להבין שאתה יכול להיות חברו שלו? כל מה שאתה אומר זה נכון, אבל אני מדבר על הדבר הראשון. התגובה היא ערעת שמיים. הוא צריך להיות אינדיבידול מפחד של ה' יהודי או יהודי, אבל מפחד של ה' כמה יהודים מפחדים של ה', מפחדים של ה', מפחדים של ה' ה' רואה את זה, זה יכול להיות חבר שלו במשרד, למה לא? לא משהו יכול להיות שלום איני יהודים גם כאלה, מאוד רציניים, איני לא. תשתה מהאנשים האלה. אל תתקשר לאף אחד מהאנשים רחיבים. כל אחד שאומר לך שאני אתהיית, אל תתקשר אליו. אל תתקשר אליו, כי ה' לא יכול לצלם אותו. תגידי לי מי הוא חברך שלך, ואני אגידי לך מי אתה. זאת מדהימה מאוד. זה 100% דיווין. כשלוט הלכה לסדום, בזמן הזה הוא נפגע. לפני שהוא יצא, הוא כבר נפגע. מזה, כשהלוט היה עם אברהם, כל היום הקדוש ברוך הוא לא מדבר עם אברהם. אתה לוקח עם נפיא נפגע בבקשה, אני לא רוצה לדבר עם אתם במהלך. אני אוכל לתת לכם מילים מבחינות מהתורה. זה לא מבחינה שלי. לא תעשה את זה, אני לא כאן לדעת את העניינים שלי. כל מה שאמרתי לכם היום, אפילו אם קצת מהמצגות נשמעות קטנות לך, או רסיסטית, אני לא יודע מה. עכשיו, אחד מהשאלות שאני אומר, זה העניינים שלי. אני מאוד, מאוד מבחינתי שלא להחליט את העניינים שלי. מי קורא אותם? מי אני? מי אני? רמב״ם? רבי שמעון? מי אני? רק ללמוד, להגיד לכם מה שהטורף אמר, וזהו. לעשות את החיים שלכם קצת יותר פשוטים או לצייר את הזמן שלכם לצייר את כל האינפורמציה ואני מביא את זה לך ולשחרר על שחרר גולד זה לא אומר שאתה יכול לאכול אתה יכול לאכול ולאכול, אתה לא יכול לאכול בכלל זה עובד עלך אז תהיה מפחד מהאנשים מפחדים תהיה מפחד מהאנשים שלא מפחדים תהיה מפחד מהאנשים שאוכלים אתכם ומפחדים אתכם כל הזמן ולא מפחדים אתכם לא מגדל מה שאתה עושה, הם מגניבים אותך. אתה פשוט רצת את הבנק. וואו, אתה מגניב. אתה גדול. פשוט הלכת עם גויה. וואו, אתה מגניב. הכי יפה של גויה בקלאב שיש לך. תשכחו מאחורים כאלה. הם יצאו לדרך שלך לגבי השחר. זה מה שהתורה אומרה. תמיד יש אנשים שיגעו לך. שם עליך. תראו איך תהיה, תראו איך תגיע, תראו את הראשון שלך. אתה לא חייבת ללכת אל השם? אוו, אתה קטן, אתה קטן. אני אוהב אותך, זה למה אני קטן עם אותך. אם אני לא אוהב אותך, מה אני צריך לעשות? אתה יכול להיות חייבת ללכת אל השם, זה לא משנה שלי. אני מנסה לסביב אותך לצלם. זה למה אני אגיד לך, תחליטי את הכתובות שלך, תחליטי את הדבר שלך. תחליטי מהכך שאתה מגניב את חברתך במדיניה, זה כמעט הזמן להאמין שהשם יכול לתפיל אותך במהלך האנושי תחליטי ללכת אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך הידיאלוגי היהודי הנכון, יהודי הידיאלוגי זאת אומרת הידיאלוגי של ה' הידיאלוגי של ה' בתורה, בתלמוד אתה לא יכול למצוא בכל קטן בעולם הידיאלוגי דיווין במיוחד עם התורה הטוראית של היהודים המוסלמים מקפיאים הרבה של הדברים מהתורה אבל כשכי הכי של הספר מלחמת כל מיני דברים, הספר יש אין-הלכות בו. אפילו אם הם קפייטים את הסיפור של אברהם, כל מיני סיפורים הם קפייטים מהתורה. זה לא משנה. אם התורה שלנו יש אין-הלכות, יש אין-הלכות בו. אתה יכול להשתתף את זה בסודקייס, ולחזור את זה במיוחד. התורה, כבוד הרב. מה? קפיץ את התורה. אם התורה יפה על הרחוב, כל הקבוצה יפסת ויש לך צדקה. מה אתה עושה עם התורה ככה, בבוקס, עם הלאל, עם כל המרחקים שהם עושים שם? יש איזה יוד נפלא, איזה יוד. 304,805 כתוביות. עכשיו זה 804 כתוביות. איזה יוד נפלא. זה לא חליט את המעניין של העולם, בגלל זה. אנחנו יודעים, בלי היוד, אתם יודעים מה התורה קוראה. מה שקורה עם כל הדיוונות של התורה? הלכה ללמוד. זה למה כשהם מגיעים ספר תורה לניו יורק, הם חייגו האחרונות שקטנות, הם רק שקטנים, הם לא מגיעים לזה. שהמקום שהם עובדים בהכנסת ספר תורה, הם מגיעים סופר להחליט את זה. אם הם יחליטו את זה בישראל, אתה צריך לצלם את זה עם 10 אנשים, זה כמו פרדה. אתה צריך לצלם 10 פליטים. 10 פליטים עם הלילה זה עוד 5,000 דולר עכשיו. נחשב שאתה צריך לשים ספר תורה מישראל לעיר, שזה סופר, 50,000 דולר רק בפרדה. ספר תורה, עוד 50,000 דולר. ופרדה, עוד 50,000 דולר. אתה יכול גם לספר את הביתה שלך. אז אתה שים את הספר תורה בלונק, או בפרקים שהם ראו אותם לאחר כך, ואז אתה שיפר את זה. אחד יכול להביא את זה לבית בפליטה בקריאון אבל אחת הלטרה נפגשת זה לא משהו חשבו שאתם עושים את האפוסיטים של מה שכתבו בתורה התורה אומרת לא, לא מוכן להיות אינטימציה לבנים ולבנים ולבנים ולבנים זה את הליפסטייל שלו קרימניאל לגאנס גאד כל דקות של הליף אווו, אתם פרימיטיבים אתה לא מבחן, אתה רסיסט, אתה פשיסט יהודי, סודאט, פרימיטיבי, איראן היום הם מייחסו קטנה קטנה מה קטנה? שני אמריקאים ליברליים בקולגה מייצגו את החמאס אז עכשיו הם משחקו חמאס טרוריסט עם הגנב ‫הם אומרים לו, ‫חמאס, מלך לרחוב, ‫פלשטין יהיה מלחוץ. ‫והוא אומר, ‫תקשיב, אדוני, אתה הבא, ‫אתה הקטע. ‫זהו קטעים שהם נמצאו ‫מהאוניברסיטה. ‫הם צחקו על חמאס, ‫הם אמרו, וואו, ‫תשכחו עד שנחנו נעבור עליך, ‫אנחנו נעבור עליך, ‫אנחנו נעבור עליך בתחת גזע. ‫והם ממשיכים, וואו, אחמד, ‫הוא יביא אותנו לתור בגזע? הם משחקים עם האירופאים הטובים או עם יהודים הליברליים, שחקו עליהם. חברי הליברליה. חברי הליברליה. בואו נראה. אה, סופו של דבר הם עושים כמדי על היחידים. היחידים מגיעים לידיים. אני צריך להגיד לכם, לא כל הלפטים הם ערב רב. אנחנו צריכים לספור אלה שלא ערב רב, אתם יכולים לדבר על זה. הם סביבים של ערב רב, שהם נפגשו אותם ושכחו אותם לנצחים יהודים ונצחים תורה. אחד מהם נפגש. כל מה שהם חייבים לראות בעצמם, כמו שהם סלטרו את חברה שלהם, וכמו שהם עשו את מה שהם עשו לאנשים ולילדים, וכמו שהם חייבים להשחרר את זה. את יודעת, הם קיבלו קטנה, ושמתו להם בפנים, ושמתו להם ב-500 דגרים, בפנים של אמא ושל אבא. אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? אתה יכול לדבר על זה? אתה ברוך יכול ל� השם הם מורידו את הילדים. תחשבו אם הילדים נשארו חי אחרי משהו כזה. איזה חיים יש להם? יודעים מה הם עשו לילדים שלהם. אז הילדים הישראלים סופורטים את האנשים האלה. ברני סונדרס מוכן למות עליהם. אוהבים למות עליהם. הוא לא מייחס שעולם שלו יאהבים עליהם, על כלם, כמו שהם מוצאים חמאס וג'יהאד. אז, רבותיי, אברהם לא שאל עליהם כלום. הוא רק רוצה לדעת מי אני צריך להשתתף בו ומי אני צריך להחליט. עכשיו אני בא אליהם, ה' אמר לי לעשות משהו. מה צריך להגיד חבר נורמל? בטח. מה השאלה? ה' אמר לך את זה ואתה עדיין מאמין לי מה לעשות, מה לא לעשות. אתה נכון. וואו, אני נשמח להיות חבר. האחרון אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם לא יש לנו ארמיה, אנחנו תמיד ימותים. אנחנו ימותים עם הארמיה. אתם לא רואים? עם הארמיה אנחנו ימותים. והארמיה היא גם ימותית. ברוך השם, השם יחזור אותנו מחר עכשיו. אומנם. הארמיה סבירה את החיים, הארמיה היא ידועה. בסוף של ה' להצליח או להפסיד. עד השם. זה קליר ברסה בתורה אשמי לכם לכם ואתם תך הראשון אני אעשה את המלחמה ואתם תקלטו ותראו ויש הרבה מקומות אחרות שהם כתובים אם אתם תשמעו לי ותעשהו את זה ואת זה אני אכפת את כל האנשים שלכם והם לא יותרו איזה אקסיסטם בבקשה שלכם אבל אם לא, אני אקבל אתכם במדינות שלהם והם יאכלו אתכם חיים קליר ברסה בתורה אני אקבל אתכם בשם של מדינה שלא יש שם מדינה שהיא לא מדינה תראו את כל העולם, כל מדינה שאתה תגיד לי אני אגיד לך, אולי ידעתי למה השם כזה ניג'יריה בגלל הסבירה הנגרית זה למה השם שלהם ניג'יריה כל מדינה, אתם יכולים ללכת להיסטוריה ולמחאה למה הם קוראים לזה בזה. ארהבות, בגלל שהיו הרבה מדינות והם היחידים אותן לזה להיות מדינה אחת. טוב, אז אנחנו יודעים את הלוגיקה אחרית לנמה. ישראל, זו נמצאת נמצאה. ה' חלטה את נמי יעקב לישראל, יש להם כל האבות והמות בנמה. זו נמצאת נמצאת ישראל. טוב, אז אנחנו יודעים, זו נמצאת בתורה. פלסטינים, אין כזה מדינה. זו נמצאת נמצאה פשוטה. זה קצת ערבים מבחינות אחרות, שהם גזרו ביחד. הישראלי יהודים החלטו להתקדם לסכם שלהם. הם התחלטו להקבל את עצמם אחרי הפלסטינים. זו נציגה אחרת, שהם חלטו בישראל 3,000 שנה. בזמן של סמסון, הפראפי, הקבוצה, שימשון. פלשתים. פלשתים, זה לא משנה עם הפלסטינים. פלסטינים, פלשתים, זה שני דברים אחרים. אבל נקום של המקום הוא פלשת מה זאת אומרת פלשת? פולש! מנצח! מנצח! מנצח! פוטין מנצח את הארץ מה זה נקום? קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם קריאם אחד מנסה לצחוק את הארץ של האחרון, הציני מנסה לצחוק את ההונג קונג של הבריטים עכשיו, המדינות מנסה לצחוק את המקומות שלהן בצורך ההיסטוריה, מי מנסה לצחוק מבחינת ישראל של היהודים? פלישתים, פולש, לא מזכיר שהרבה ערבים החלטו לנמל את עצמם אחרי האקיפיירים של הפלישתים. וגם הם קראו את האורגניזציה שלהם חמאס, שזאת אומרת חמאס בביטחון. אתם לא רואים את יד השם? קבוצה של טרוריסטים מפחידים. תחשבו, איך נצטרך לדעת את המדינה שלנו? אנחנו לא מדינה. אנחנו לא הייתה פלגה, לא הייתה פלגה, לא הייתה מדינה היחידה. אנחנו לא יודעים על ההיסטוריה. אנחנו לא יודעים על היסטוריה. אנחנו עכשיו מגיעים למדינה, בעקבות האנגלית-הירופאית-היהודית. הם מגיעים לנו למדינה. הם קבועים את הסקאם! איך צריכים להציג את עצמנו? בואו נקרא את המקום כמו שהרומנים קראו את זה! פלסטינה! אוקיי, פלסטינה מאז זה. סופו של דבר יש מדינה שנקראה פלסטינית. אבל זה לא מדינה, אלא קצת ישמעאלים מבחינות אחרות. אל-מסרי, אל-ערבי, אל-בגדדי. תראו את נמצאותם. אתם יכולים להגיד את נמצאותם מאיזה מקום הם באים. דוקטור מורדכי קדר הוא אקספורט. כל ערב שאתם אומרים לו את האחרון, הוא אומר לכם איפה היו אבאותו. איזה קבוצה, איזה קבוצה. הערבים הם כל קבוצות. אז לא יש משהו כזה, פלסטינים. זה סכם גדול. התורה אומרת, הקניהו בגוי נבל. וילה נאשן. נאשן שלא נאשן. שתאכלו את המחלות שלכם. זה התורה. למה? בגלל שאתם לא תשמעו אותי. אתם מחללי שבת. אתם ישתמשים בפרדים גיי. אתם ישתמשים בפרדים גיי. אתה לא מיוחד עלי, אתה לא מיוחד על התורה ראש השנה זה יום פיקניק במשל יום הקבוצה יום כיפור, חצי האנשים אוכלים ורואים מופיעים מה קונקציה שאתה יש לי עדיין? אני צריך לדמות אותך, מה היחיד שאני יכול לדמות אותך עם? כשאני נותן לכם מילה, אתם מטרידים אותי. כשאני נותן לכם להגיע ללחם, אתם מרגישים לי. אתם נותנים את הקרדיט לארמות, לכל הלפטים, ליברלים, מחללי שבת, ג'נרלים. או לפילוטים מהקיבוץ. אתם לא נותנים לי קרדיט. אז מה יקרה? בלחמת השבוע, אני עשיתי לך מירה, שאין אף אחד ראה את זה. פעמים אחרי זה, אני נותן לכם כל כך הרבה. שתהיה קצת לפחות לפחות, יום כיפור. אלפים מתים, אף אחד לא ידע מה קורה. משה דיין, שם רשעים ירקב, הוא התחלתי להגיד, זו התחלת של הטמפל החדר. הממשלה, בלי להתפתח את המדינה, תמצא בפנים של הטלפון ותגיד, זו התחלת שלנו החדרה. זאת אומרת, אנחנו סופרנו. חשבו עכשיו שהמיניסטר הבחירה מדבר עם המדינה והתגלגל שנחנו סופרים בן ה' עובר את הכל עם הרבה מירקולים אז כשתגלגל אתם נותנים את הקרדיט לארמות כשאתם נפגעים אתם שואלים איפה היה ה' ה' בא איפה הוא נפגע את המקומות שאתם עובדים עליהם ואתם נפגעים את הקרדיטים והאנשים שעובדים על ה' עובדים עליהם הוא לא יכול ללכת שם. כשהוא לא יכול ללכת שם, מי יכול ללכת שם? חמאס. איסיס. וכל מיני דברים אחרים. רבותיי. זה כל כך ברור, זה כל כך ברור. אתם יודעים, יש לידי יהודי עברהם וידי גנטי איוב. יש להם הרבה ביחד, אבל יש להם אחת הבחירה בין הם. מי ידע מה הבחירה הבאה? בין אברהם ואיוב. במסכת אבות, אבות הרבי נתן, ספר 14, איוב התחל לדבר. הוא אמר ככה, אתה יכול להגיד לי? אחד מה שאברהם עשה, שאני לא עשה? זאת אומרת, כן, אברהם הוא הלגן, אבל למה אני קצת יותר מכם? נכון? איוב שואל, תגידי, תגידי אחד מה אברהם עשה בחיים שלו, שאני לא עשיתי אותו. ה' אמר, איוב, עד מתי אתה משתבח? עד כמה אתה תיישב לעצמך? אם מישהו פחות בא לבית שלך, אברהם לא יכול לחיות ביום אברהם לא יכול לחיות ביום אברהם לא יכול לחיות ביום אברהם לא יכול לחיות ביום אברהם לא יכול לחיות ביום אברהם לא יכול לחיות ביום אברהם לא יכול לחיות ביום אברהם לא ביום אברהם לא יכול לחיות ביום אברהם לא יכול לחיות ביום אברהם זה סימילר לרבי שעושה את זה רק בישיבה, לא ולרבים שעובדים לדבר. יכול לחיות ביום מה זה יותר פשוט? בישיבה בקבוצה שלך, חמש דקות, אתה עובד בבוקר, אתה שיעור כל יום, אתה נותן תלמידים, אף אחד יצא לטבל שלך, עוד קבוצה, עוד קבוצה, אתה הולך הביתה בפעמים, הכניסה. אין חולה, אין חלום, אין שאלה עם אנשים, במקומות שונים, פלואים, הולכים למקומות שונים, זה יותר קשה. שמואל היה הטיפי ללכת עם הדונקי בכל מקום ולהגביר את התנגד היהודי הוא הלכה אליהם לתת להם, להגביר אותה השקעות האחרות לא רצו ללכת אתם תלכו אליי יש לנו סיין יהודי זה רים מישהו שרוצה לרבי, צריך ללכת לרבי מה רוצים? רבי לא, לא, לא אני יש לך קצת דברים, לפחות. זה נשמע מסוכן, אה, ירושלמי? מאוד טוב. איוב קיבל את האנשים המזרחים, כשהם היו בצורה שלו. הוא לא נגמר את זה, מה שזה דבר גדול. אבל, המרכיב שאיוב קיבל על האנשים הוא להם. הם מתנגדים, ולכן אני מתנגד, אני לא יכול לראות שהם גמרים, אני צריך להתנגד להם. אם לא, אני מתנגד. אברהם, שלוש ערבים יצאו אליו, נראו כמו ערבים שחיבורים בשטחה. הוא הולך, הוא מזכיר, הוא לא ידע שהם אנגלים. הוא מזכיר אוכל, אוכל יפה שלהם. אם הוא לא יש גבירה, הוא הולך לראות אותם. מה ההחלטה הבאה? אני לא אקבל דברים בגלל שהם מזרחים אם אני אקבל את זה, זה בגלל עצמי בגלל שאם אני לא אקבל את זה, אני נחפש אם אני רואה חלטה חלטה חלטה בבקשה לאכול אני צריך ללכת ברחוב ולחזור להם סנדוויץ אם אני נמשיך ללכת, אני נחפש של 3 ימים בגלל שאני לא אקבל את זה איך אני אקבל את ההחלטה שהייתה לי בעצמי עכשיו? קחי 10 דולר, קחי לו פיצה או משהו וקחי לו וביי אם הוא אגיד לי שאני מפחד, תראו, עשנה, אני לא יודע שאני לא יודע שאני שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא שאני לא יודע שאני שאני לא יודע שאני שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע שאני לא יודע ש למה אני עושה את זה? למי? למי? אני יכול לקחת את הפחדה. זה מה שה' עשה, הוא עשה את האנחה עם מרצה. אבל כשאתה לא יש לך אף אחד מזרחים, כשאף אחד יש לך מרצה, כשאף אחד יש לך את הכל, ואתה רוצה לעשות משהו עליהם בכלל. זה לא עליי, בלי מי, אף אחד לא ספר. זה בשביל לתת, כי ה' הוא שמח. זו דרך אחרת של המצווה. בין אברהם ואיוב. הרבה אנשים הם איוב, מאוד פחות הם אברהם. הרבה אנשים בעולם הזה הם איוב, יותר מכלום, זה עדיין גדול. כשאני רואה מוזרון, הם עובדים עליו, אבל הם עובדים עליו. לפעמים, למה אנשים יקראים, כשהם קיבלו מילה לפחות, אוקשן, לא, כמה שתתן, כמה, את, את, את, הם יוצאים לך, כמה שתתן, אתה לא רוצה לתת, אבל כולם תתן, אתה מפחד להגיד, אוקיי, 1,000, אני אתן. אתה מרגיש מפחד שהבאתי לבית הזה, שהם היו צריכים להביא אותך לגבי זה, לגבי זה. והאחרונה של היום, ונכנסו. הזמן מפליץ במקום הזה. אנחנו נחליף ב-2 דקות. יוקחנו מעט מים. בבקשה, קחו קצת מים, תביאו לגסטים ללכת את הרגליהם. אברהם השתתף את המסנג'ר לביא את המים, ה' שמים מים לנציל ישראל מפני מסנג'ר, משה. אם אברהם הלכה ותביאו את המים, ה' תביאו את המים. למה יש שם קבוצה לאברהם שהוא לא הלכה לביא מילה הוא השתתף לישמעאל לביא מילה הוא מנסה את שלום להיות בעל חסד אם יש לי שלום, אני רוצה גם שלום ללמד כדי לעזור לגבי החסד לא רק אני עושה את הכל הוא רוצה שיהיה מבחינת לתפקד, להיות קטן נכון? התגובה היא, רבותיי, כשאתה רוצה לתפקד את הילדים שלך אקסמפוריה פרסונלית היא כמעט כל מה שיכול להגיד להם, להגיד להם, להגיד להם, להגיד להם בעצם הוא יכול ללכת מהקהילה האחרונה וללכת מהקהילה האחרונה, במיוחד אם הם אמריקאים לפעמים באמריקאים הוא לא יכול ללכת מהקהילה האחרונה וללכת מהקהילה האחרונה, הוא יכול ללכת מפה הם לא רוצים לדבר, הם לא רוצים להתעורר בבוקר, הם לא רוצים ללכת לבית ולראות שלושה שעות על השולחן, הם רוצים להצליח, אמריקה היא ארץ הצליחה, אני רוצה להצליח, זה מפרסם שלהם, אני רוצה להצליח, יש לך מבחינות בקריאשון, אני יכול לדבר יותר, זה הכל לי. האנשים היו מיידים לצייר אותי. חברים שלי הם כל חברים שלי. המדע שלי הוא חבר שלי. כל אחד הוא כאן לצייר אותי. המדע צריך לצייר את הטוול שלי מפה. אני מקווה שזה לא אני. אמריקה, אומאריקה אז זה השם אומר לנו שזה הזמן ללכת הביתה אבל אני צריך להכניס מה שאני אומר, אז הדבר הכי טוב רבותיי הוא דבר פרסונלי דבר פרסונלי אם אתה מזמין בקרוב הוא יכול ללכת לדעתו, זו הדרך הנכונה ללכת לדעתו. אתה רואה איך לא לדבר על רשום הרעה, אתה רואה איך ללכת לדעתו, אתה רואה איך ללכת ללכת לדעתו. לא משנה מה, זה מה שייעבור על הילדים. לתת להם כל מיני דעות ולעשות את האחרון. אתה אומר להם, ילד, אל תתאר לשחרר. אני מזמין אתכם. במיוחד לא בגרס אבא, אתה בטוח? זה נראה כמו שאתה משחק. אל תסתכל על חטא שלי. אל תלמיד את זה. איפה אבא שלך? הוא לא בבית. אני לא בבית. תתקווה, אל תשכחי. אבא, מישהו עובד על הטלפון לך. אני לא בבית. רק 5 דקות אגבה לי לא לשחק. עכשיו אתה יכול לשחק, כי זה בשבילי. למישהו אחר זה מה שהייתי מדבר על. אתה מבין או לא, רבותיי? בואו נתקע, בואו נתקע ביותר. למישך יש לך דבר בקווינטס בעברית. הלאחר שעברנו את זה, הישראלים היו מתאמנים והם רוצים לעשות את זה אחר שבוע עכשיו. אבל אתה יודע מה ההחלטה בין לך ולהם? אני צריך לתת לך קומפלמנט. אני מדבר כאן עשרה וחצי שעה עכשיו, לא היה לי איזה פעולה. אני מדבר כאן, תראו את זה ביוטיוב, תלוי ביוטיוב ותראו את זה. כל 20 שניים יש קרדיט. זה כמו ביוטיוב, קרדיט כל 30 שניים. זו הלקציה לישראלים. פה זה יוטיוב עם אין פרקים. אמרתי לישראלים, אתם עשו... אתם עשו לי קלות בלקציה של שתי שעות, יותר מכל מה שהייתי עושה ב-28 שנים עם האמריקנים. רבי, האמריקנים נפגעים. אנחנו חיים. אתה יודע, יש לכם 30-40 אנשים בבית, ובכל אחד יש מדבר. 30 מדברים בלקציה עם אין פרקים. אני רוצה להזמין לכם שמוביל שלי נחל, הוא נפגש מהחקרים, זה ייקח כמה ימים להחזיר אותו. במהלך זה, יש לי מוביל אחר, יותר גדול, רבאי מזרחי.org. כל הקבוצות היו שם, הפגישה היותה שם, אתם לא תפסקו את היכולה לתת פגישות. אבל המסגרת היא שם? כל מה שיש שם, להתקשר למסגרת, למסגרת, כל מה שיש, אבל זה רק מסגרת, עכשיו אנחנו משתמשים בזה, אפילו אם זה יותר קודם, רבי מזרחי.org, אבל הכי טוב, הכי טוב, זה לוקח את המסגרת שלי, מה יכול להיות יותר טוב מזה, יש לך רדיו, יש לך כל מה שיש שם, יש לך המסגרת, יש לך כל מה שיש למסגרת, Everybody must download the app, רבי יוסף מזרחי. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.