The Actions We Do And The Reason We Do Them - Current Events

Good evening. Good evening. This lecture, בזרת השם, לרפואת מנחם יקוטיאל בן חנה, אורי בן דקלה, אביבה חיה, בת ליזאת, רובן בן רוזה, רחל אסתר בת מרים, חיים בן אסתר, ובצורה שלמה גם אנג'לה בת רחל, להבדיל אילוי נשמת שלומית בת יפה, נינה נקדם בת יוחבת, בלה ברכה בת אמרה, וגול בת קלמוק וגם אולסו, לעילוי נשמת אברהם בן סימה, אי תמר בן אברהם, קרבל, שר הדין הבת ברכה, חיה מריה בת מאיר אולסו, לרפואה שלמה פרנסיין, שידוך והצלחה במשפט, לאברהם, לאפרים יונתן בן אסתר קוראים לי קוראים לי קוראים לי קוראים לי קוראים ובמקרה של לוקחת הלקציה היום, ביום השבוע, אני אקבל לקציה בגרדנק, ברבי אלון שול, 429, מידלנק סוד, ביום השבוע, ב-9 יום מזה. אנחנו לי קוראים לי נדבר על, אתם יודעים, על הממשלה החדשה פה, מה אשם אומר לנו, מה יקרה, דברים שהם, אתם יודעים, יחסרים על החיים שלנו בפעמים הבאים, אז זה יהיה בגרדנק בוודאי, ב-9 יום מאחורי. אז תזכרו, ביום הבא, אין שיעור, אין לוקחת. ובעזרת השם, כמו שאנחנו כולנו רואים עכשיו, הרבה דברים עדיין קרפטים בעולם, מדי שפרטון טראמפ נשאר, הרבה מדינות עדיין בפניקה. אתם יודעים? זה מפורסם אוקראינה, זה מפורסם ראשה, קטר, תחלו להיות המסעדים בין ישראל לחמאס, הם מפורסמים החמאס מבחינה, מבחינה. בלבנון, החיזבאללה מוכנה להצטרף ומסגרת שהם לא יביאו ארץ חדשה, אפילו בירון היום, הם נותנים פרסם על היטלר, חמינאי, מחשימו, לבחור טראמפ לבחורות שלו, להפסיק רעיון שלו. לא להפסיק אותו, הוא מגניב, הם אמרו לו. אתה צריך להצטרף עם הם בדרך אחרת. זה מה שאני אומר עד שנים, לידר צריך להיות מוחד. גדול, שהאנשים מפגשו ממנו, לא קטנה קטנה, כמו ביידן וקמיליאן או הילרי, או כל הגבולים האלה. את הדמוקרטיות הדמוקרטיות, זו תחלת לעולם, תחלת לאמריקה, תחלת לאדם אני לא יודע אם ראיתם את הווידאו שטראמפ דקלער לפני ההלכת. אחד מהפעמים שהוא יעשה זה להחליט את כל הזכרונות וכל האטקסטים של הטרנסגנדר, של שלושה סקסים אחרים, אנשים יכולים להחליט את סקסים שלהם, זה יהיה אמא ואבא, וזה הכן שהקבוצה הזאת תמיד הייתה, זאת הזכרונות שהתחלטה על הלפטים, את האטקסטים הפרוגרסיביים, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני אשכח את זה, אני להביא אשכח לך את ילד זה, לנצח את החיים שלו להבין אני אשכח את זה, לו שזה לא יכול להיות ילד, זה יכול אני להיות אשכח ילד את זה, אני אשכח או את זה, אני אשכח אשכח שזה את זה, לא יכול להיות ילד, זה יכול להיות ילד זה רעיון גדול, זה לא רק רעיון קטן זה כמעט מרד, זה כמו רעיון זה כמו רעיון על מישהו לנצח את החיים שלו, את החיים שלו זה היה קל מאוד, אפילו טראמפ זה קל מאוד אם זה היה לי, אני הייתי הרבה יותר אגרסיבי מאותו אבל יותר משהו של אף שום דבר. וגם להחליט את כל האמגרנטים שלנו. הם אומרים שזה יקבל 80 ביליון דולר להחליט 1 מיליון אמגרנטים מהאמריקה. למה המידע הליברלי מייצג את הדברים האלה? הם רוצים להשתמש עליו, ולא ללכת עם המצב. אני צריך להחליט את האמגרנטים שלנו. למה? מה זה הדבר שלהם? למה הם רוצים כל כך הרבה רעיון וכל כך הרבה דרקים וכל כך הרבה עבודות מורים? למה הם רוצים כל המרחבים של העולם להשתתף ולהבין פה באמריקה? למה? התשובה היא האם אתם רואים איזו לוגיקה בכל מה שהם אמרו? את הדמוקרטים, את הצרפים, איזו לוגיקה? כל מה שהם אמרו, זה מיוחד? זה כל-כך נגד השם. אבורג'ין, פרו-אמיגרשן, פרו-חמאס, פרו-טרוריזם, פרו-כל מה. אתה יודע, זה מה שקורה. הם לא יכולים עדיין לקבל עוד פעמים מהשטח שקוראים להם בגלל שהם עובדים על השטח. הוא מביא אותם. אחר כך כשאתם נפחדים, ה' תחזיר אתכם לטריטורי השטח. והוא מנסה אתכם לנצח את העולם ולעשות דברים נפחדים לעולם, למורלות, לאתיקה, לבריאות. בגלל שהוא יכול להשתמש עם אנשים נפחדים. בדרך שהאדם רוצה ללך מוליכים אותו. עבירה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, מצווה גוררת עבירה, אני אגיד מצווה שכל אמגרסים אי-לגאלים שתקבלו בפוליץ, בכל מדינות, תקבלו בפריזון במינימום 10 שנים ותצטרכו לתפוס בפריזון 10,000 דולר ברגע. תראו מה יקרה. אבל כל מי שתפוס במשך ה-60 ימים יתפוס בפריזון ובמחילה. זאת אומרת, אם הם יתפוסו כשהם מגיעים או כשהם מתייחסים להתחיל, או כשהם כבר דמיינו שהם קבלו טיקטה, לבינון, לסיריה, לסודאן, לגבי כל הארץ הטרוריסטית שהם קבלו, בקרדיסטיה של חוסיין אובמה, האידיאט. אז אם הם ידעו שהם מגיעים, אז אף אחד לא ידע את זה. זה כאילו סביבה מיוחדת. הולכים לבית, אנחנו לא נעבור על איזה עבודה נגדכם, אם תחזירו על עצמכם, אבל אם תחזירו על עצמכם, תשכחו בפריזן במינימום 10 שנים, במיוחד מאוד, בפריזן ספציאלי לאנשים כאלה. ומה על הילדים שהם נולדים באמריקה? הם צריכים ללכת עם הם. בגלל שהם קיבלו את חברתה שלהם באופן אי-ליגיל. האנשים שלהם קרימנאים, שהם באים לבית הזה, ומאחורי זה הם לא יודעים מה לעשות. זה מה שצריך להיות. אתה צריך להטריד את המקום של עוד 10 מיליארד קרימנאים שעובדים פה. טרוריסטים. אתה ראה מה הם עושים בכל האוניברסיטה. הטרור, עם חמאס פלגים, עם הדרך שהם קרימנים, עם הרסיסם, עם איך נחמדים הם. הרבה, הרבה מהם מרדכים, טרוריסטים. אתם ראיתם את זה באמסטרדם. אתם רוצים שהאמריקה תהיה האירופה הבאה הבאה? זה משמעות כמה שנים. אם אתם לא תעשהו את זה עכשיו, המדם הזה יחזור. האמריקאים יהיו צריכים לרחוץ לשלם שלהם. לא צריך להגיד יהודים. הם תמיד הראשון בטח, אבל יהודים הם תמיד הראשון בטח, אבל זה לא מתחיל בידי יהודים, זה הולך לישנים ולכל אחרון, יהודים ובודדים ולאחרים, אפילו לאתייסטים, הם כולם עובדים על העבודה, כשיש לך אלוהים מגניבים ומגניבים שהם פגשו את הפלגה של איסלאם כל האנשים רחבים, הילדים של ישמעאל שהם מפגשים עכשיו בכל אירופה ואתה רואה מה הם עושים, הפוליץ מפגש אותם הפוליץ לא עשו משהו באמסטרדם, עדיין לא עשו משהו עד עכשיו הם לא פגשו אף אחד אבל אחד הם היו 60 אנשים, הם נותנים להם קטנה קטנה והם נפגשו אותם אתה מקבל מרדיקה, אתה מקבל מרדיקה שהפגישה קטנה בפלגה, בפלגה יהודית, 100 פעמים, במידה שלו ובטוח שלו, ובטוח שלו, הוא פגישה אותה בפנים של קמרה, ואתה מרדיקה לה. מרדיקה כזאת צריכה להיות עשרה שנים בפריזון, זה עבודה רעשית. פה באמריקה, עבודה רעשית יכולה להיות עשרה שנים בפריזון, אפילו אם הוא לא מרדיקה מרדיקה. הוא פשוט הפגישה אותה בגלל שהוא שחר. או איז'ן או ג'וויש, זה נכון 100% כל רעיון רעיון כאן יצטרך להיות רעיון גדול אפילו שאלה לבן אדם, אתה חייג לבן אדם בגלל ריסוויתו, בגלל שונותו, בגלל רליגיהו, בגלל עצמותו, בגלל כל מיני דברים כאלה. אתה צריך להשתתף את זה. אתה לא יכול להיות זקן. אנשים צריכים להשתתף לפני שהם מגיעים לעבודה, כמו בסינגפור. זו היחידה ללחוץ על המדינה, לא ככה כמו מגניב שהאנשים יקבלו אתכם. הקרוב למה שאני אומר, זה טראמפ. עדיין, לדעתי, זה עדיין קרוב. אבל אני בטוח שהוא יש פרסום מהשדה האחרון. זאת אומרת, אם זה היה עליו, אני בטוח שהוא היה יותר אגרסיבי. הוא צריך... הוא צריך להתנגד על מה שהוא באמת רוצה לעשות, בשביל שיהיה לו קואליציה, אנשים שתעבור בים. הרבה דברים גדולים יקרו בעולם, תמיד יקרה משהו גדול עם איראן. מה בדיוק יקרה להם? יש שתי אופציות. אחת היא פעולה גדולה בין ישראל והארה״ב, להטריד את כל המקומות הנוכליים, כל שלהם, ואת כל המחקרים ומחקרות העולם. אתה צריך עשרה פעולה פעולה. אתה לא יכול לעשות את זה בשעה או שתיים או חמש. פעולה גדולה לפני ימים. לא, זה יכול לקחת שנה. פרקות גדולות. ישראל כבר החלטה את סיסטמות שלהם. כל הסיסטם הרוסי הוא פרק טויאלט, זה פרק טויאלט. רוסיה היא עדיין כמו שהיא הייתה. כשהיא הייתה ה-USSR היא הייתה מאוד גדולה, מאוד אגרסיבית. היום היא פרק טויאלט מייצר מהפרק טויאלט. כמו קרטון-טייגר. הם לא יכולים להתנגד עם אוקראין. זה קרב טייגר. אין צד אחד. אתה יכול להבין את הדבר הזה? רוסיה, האמפירה. אני יכול להתנגד עם אוקראין? אוקראין זה מדויין. אתה לא יכול להתנגד עם אוקראין. הקרב יכול לתת דקות. הם עדיין לא יתנגדים. הדרך האלה שהם יכולים להתנגד היא לחלוטין נוקלי. זהו. כל אחד יכול להגיד את זה, לא צריך להגיד כל כך הרבה, אבל זה לא קרב חברה. אז זה מה שקורה פה. אז איך ישראל ומדינת האמריקה יתקעו את איראן סבירה ואחרי את התקעה האיראנים יתקעו רבולושיה וישרדו את כל האייטולים עם אחשימם, מילים מהם. זה נקרא משמרות המהפכה. זה לא... אתם רואים, הארמות האיראנית היא משהו אחר מהארמות האייטולים. הם ישרדו ארמות שלהם. זה כמו... זו ארמית שלהם, הארמית הרגולרית היראנית, אוקיי, אבל זו משמרות המהפכה, קצת נאצים, הם נבחרים את האנשים הכי קטנים, הם מטורחים את האנשים שלהם, כל מי לא אוהב אותם. לפני 40 שנים הם הפכו איראן למלחמה. לרעיון איראנים. אף אחד לא אוהב אותם יותר מאחורי רעיון איראנים. רעיון איראנים אוהב אישראל. הם מאוד טובים ביחד עםנו בזמן של השאח. תמיד היו מוסלמים רעיוניים, מוסלמים שאוהבו יהודים באיראן, אפילו בזמן של השאח. אני מדבר עם כל האיראנים שהפכו לאיראן כשהחומני בא והם אומרים שלאחר כך, אפילו בזמן של השייף, אם הם היו לדבר בסטוריה, המוסלמים אמרו להם, תביאו את המONEY על הדסק, אתה יהודי מגניב, אל תעזרי אותי. הייתה אנשים כזה באיראן תמיד, איך הרבה? 10%. מה עם השארים? היו פשוטים ביחד. הייתה הרבה חברים מוסלמים. חברים, חברות, פרטנרים, חברים, הקבוצה החדשה באיראן שהיא מאוד נפגעת בליברליזם וכל הדברים האלה שהם רואים ביוטיוב ובטיק טאק אפילו אם זה אי-ליגיל באיראן הם רואים את זה עם VPN כמו בשינה, זה כולה מגניבה, אבל הם מנסים לצלם את זה בכל אופן והם כולה מגניבים, לא פרימיטיביים הם לא רוצים ללחוץ, הם לא רוצים שהם יכולים ללכת לטרוריזם, לחיזבאללה, לחמאס, לקחת יהודים, לקחת אמריקאים, הם לא רוצים את זה הם רוצים לאחר כך להיות חיים, הם רוצים ללכת לטרוריזם וללכת למידה שהם צריכים הם רוצים לעשות חיים, הם רוצים שהכרסים שלהם יהיו מיוחדים הכרסים שלהם עכשיו היא הכי קטנה שהייתה אף פעם, אתה לא יכול לקחת משהו עם הכרסים שלהם מאז איראן כל איכותו של המדינה הולכות לטרוריזם, הולכות לחותים בימן ולסיריה וללבנון ולגזה, מיליונים דולרים הולכים לטרוריזם. זהו, זהו כל מה שהם חייבים, רק להחליט ישראל. אין שום דבר אחר במדעים שלהם. במשל, לוקחים את עצמכם, מבחינים את הארץ, מבחינים בשביל התקופה, עושים עבודה לנשים, עושים את עצמכם, לוקחים לוקחים את עצמכם, לוקחים את עצמכם, לוקחים את עצמכם, לוקחים את עצמכם, לוקחים את עצמכם, לוקחים את עצמכם, לוקחים את עצמכם, לוקחים את עצמכם, לוקחים את עצמכם, אז אחרי שהם נפגשו והם לא יכולים לעבודה ולא לוק יכולים להחליט להחליט עולם בקינה ולא יקבל עוד מילה והם נפגשו כל פרויקט הנוקלירי שהם עובדים עליהם עד עשרה דקות, הם נפגשו עשרה מיליארדים בזה נפגשו סיינטיסטים מפקיסטן, מרשה, מבחינות אחרות הישראלים נפגשו אותם אחת אחת כל סיינטיסט שהם נפגשו, נפגשו לנו עוד 2-3 שנים במהלך למה? בגלל שזה קרב, מי יטרח את מי? האדם יטרח את האדם או האדם יטרח את האדם? ועכשיו, לדבר של כל האקספורטים, הם מאוד קרובים לאבום, אז זה צריך להקרה במשך עשרה חודשים. אחרי שטראמפ יצא מבית, זה יכול להקרה עדיין לפני. עכשיו ביידן לא יש משהו להפסיד, לא יש עבודה אחרת, הוא נפגע כבר הוא עוד נפגע, הוא נפגע, הקאמיליאן סופר את קריירתו הפוליטית עד עכשיו הם לא נתנו לעשות משהו בגלל שהם נחשבים שהמוסלמים לא ייראו עליהם שהם לא ייראו על העבודה אבל עכשיו הם נפגעים כבר, הם לא יש משהו להפסיד והם נפגעו על איראן כמעט הם יכולים לתת לנו את החיים החמודים, תעשו כל מה צריכים לעשות, מה אנחנו צריכים? אנחנו נפגעים מהמערכת בכלל אז הוא לא יכול להיות נותן לטראמפ, זה יכול להיות עכשיו, זה יכול להיות בפעם הבאה. זו אחת האפקציה. האחרת האפקציה היא שטראמפ יתרחק אותם כל כך, עם כל הסנקציות שהם יכולים, ביחד עם אירופה, שהיא יביאה להכנע בזמן הזה, כי הם לא רוצים להסתכל על טראמפ, יתרחק אותם כל כך. אבל מי שחורר על זה? הערוניים. הם לא יכולים לעשות חולים, הם לא יכולים לעשות כל משהו הם תמיד יכולו להיות ישראל ורוסיה, שהם ימשיכים להמשיך לעבוד עם אותם כי הם לא מפחידים מהסנקציות של ארהבות הארהבות אבל תבואו לי, החיים שלהם יהיו הרבה קשה, אבל לא יש סיכון אתם ראיתם שהסנקציות בזמן טראמפ לא סתפו אותם מנסים להתקשר לטראמפ לא משנה איך הרבה אנשים סיימנו שם, הם לא נשארו על עצמם שלהם. אז עם מרדכים, אתה צריך להיות מאוד אגרסיבי. אם יש לך 1% של מרצה, אתה יהיה מוותי ואתה צריך למות, בגלל שאתה לא שומע את השם. השם אומר שאתה לא מוכן להיות מרצה בקרול. אם אתה רואה מנהיגים סדיסטיים, אנשים סדיסטיים, מנהיגים מנהיגים רדיקליים, מוסלמים, מנהיגים פנאטיים, שרוצים לטורצים כל אנשים סביבהם, אתה צריך להצליח להצליח אותם עם אין-מרצה. ואני מוכן להצליח מרצה על המונסטרים האלה. לא משנה מי אתה, יהודי, קריסטיין, הינדו. זה באמת לא משנה. יש אנשים שמאמרים עכשיו שהם לא ירחקו עד שהם ימותו לכלכם. אתה רוצה להשתתף להם? אתה רוצה להשתתף להם? אתה רוצה להשתתף להם? אתה רוצה להשתתף להם? אתה רוצה להשתתף להם? אתה רוצה להשתתף להם? אתה רוצה להשתתף להם? אתה רוצה להשתתף להם? אתה רוצה להשתתף להם? אתה רוצה להשתתף להם? אתה רוצה להשתתף להם? אתה רוצה להשתתף להם? אתה זה מבטיח רוצה להשתתף שחיים להם? שלך יהיו מזרחים. אנשים דברים נסועים, תמיד. לפעמים הם דברים כל כך הרבה שהם לא יודעים שהם נסועים. הם לא יודעים אפילו את הסיטואציה שלהם אני מדבר עם אנשים מגניבים אני רואה, כשאני אגיד להם מה יהיה את הטובה שלהם, מה הם אדברים לי או כמה הם סופרים עדיין עכשיו, אתה לא רואה מה ה' עושה לך? אתה לא רוצה לנסוע בצורה אחרת? אתה ניסות את כל זה? אתה ממשיכה, יום אחרי יום, יום אחרי יום, סוכנות אחרי סוכנות, פרובלם אחרי פרובלם, דיוורס אחרי דיוורס אתה לא רוצה להתפתח את העיניים שלך? אני לא רואה שיש לי פרובלם אני בסדר תודה להם לא להסביר רבי תודה להם לא להסביר הוא אוכל רעיון עם אדוניה והוא אמר תודה להם לא להסביר זו אדוניה אז או זה יהיה קוסם של האדוניה או בגלל שיש להם מרצה בקרול מרצה הייתה קצת מייצגת To be used wisely. The Torah says who you are allowed to have mercy on and who you are not allowed to have mercy on. We see in this parasha we read on Shabbat, parasha Lech Lecha. Abraham is going to save Lot from four kings who won against the five kids. Capture Lot. הרגע שהם קפצו לוט הוא בגלל שהוא נראה בדיוק כמו אברהם יש להם אגנדה שהם רוצים להשתמש בו כמו אברהם כי תזכרו שבאלה הייתה אין... אין... אתה לא יכול להגיד בין ילדים ועוד פעמים הם כולם נראים באותו זמן אחרי זה אברהם שואל אברהם ויצחק הם נראים בדיוק כמו זה צריך להיות המהלך בין אברהם וילד ולאחר כך זקנה באה למולדות אבל באותו זמן, ה' נראה בדיוק כמו אברהם והם רוצים להשתמש ב' ה' כדי להגיע ולהסביר כמו שהוא אברהם אבינו כמו שהם נגידים שנמרון הוא ה' נמרון, האידול, הם יודעים למה הם קפצו ה' אבל אברהם מבין, אפילו אם ה' לא נשכח בכל מרצה הוא עדיין היה צדיק ובאתה רשעה, הוא הלך לסאדום, תן להם למות בסאדום אני צריך להפסיק את החיים שלי כדי לשחרר את החיים ה' אני צריך לזה, למה? הדבר היחיד שהוא עושה את זה עכשיו הוא בגלל מי, הם עושים את זה לצלם מי אני צריך להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצ אבל ה' עושה מירקלים בלעדיו, מירקל אחרי מירקל. אחרי שהם נפגשו את ה' מה הם עשו? הם לא הלכו. כמו האזרחים הישראלים. אוקיי, נפגשנו את האסטיג'ס, בואו נלך לסיספייר. לא! אתה נלך ללכת לאנשים האלה, עד שתקשר את כל אחד מהם. אתה לא תתן להם להתחיל. אברהם מפגש אותם, מפגש אותם. הם כבר הלכים. הם בטוחים. זה לא משנה. אתה יכול לדבר עםי בעוד עשרה. כמו שאתם חיים, חיים שלי לא בטוחים, הילדים שלי לא בטוחים. אותו עכשיו בישראל. הם כבר קיבלו, אני לא יודע, 10 מילים, 20 מילים ממלכת ישראל עם לבנון. הם פושטים כל השיעות, כל החיזבאללה, הם פושטים אותם 20 מילים מזו. משהו כזה. לא יודעו בדיוק על המילה. כל הדרך לרחוב ליטני. הם יכולים להמשיך בכל מקום. בכל מקום. כל יום הם יכולים להמשיך יותר. לא, אבל הם עושים את זה במהלך עכשיו. מה? הפרנקים מדברים עם החיזבאללה. אולי אנחנו יכולים להצליח סיספיירה. מה זה? סיספיירה עם קצת נאצים? הוציאו אותם. בלתי. עד שהם יורדים עם הידיים שלהם, אה, בבקשה שתהיה לכם מרצה עלינו, בבקשה תחלטו להכניעו אותנו, בבקשה, אוקיי, תלכי ליראן, תלכי לבנון, תלכי לסיריאה, אל תיכנסו אף פעם כאן, הם יורדו לחיות החיים, כמו שהם מוסלמים ידעו את החלטה, הם יקבלו מנגינה גדולה ברגע כדי להמשיך. כשאתה מראה להם 1% מנגינה, ברגע, הם מגיעים כמו פארו. פארו ומשה, זה דוגמאי. משה זה צדיק, פארו זה רשעה. משה בא ומצליח פארו, השם יעבור על איג'יפים בכלל. לא, בבקשה, בבקשה לשם, אמרו להם לצלם את הלחם. אני אשכח שאני אשכח שהיום יהודים יוצאו מהפחות שלהם. הפרובלם נלך, פארו נחזור לצחוק שלו מה קורה פה? עשרה פעמים, את הטריקה הזאת נשמר בצחוק, אההההההההההההההההההההההה יאללה, בואו נחליף לסרטון שלי, ומקודם, ומקודם, ומקודם. השם רצה להראות לארץ יהודית מה שהוא יכול לעשות לנפחים שלהם, לגבי כל ההופעה שהם היו עליהם. בטח, השם עשה ראשון פרפטי. אחד, ועוד אחד, ועוד אחד, אתה יכול להתקשר עם אחד. ואיפה השחרר? איפה המשחק? אתה רוצה להראות שאני מקבל עוד אחד ועוד אחד ועוד אחד אם אתה יכול להחליט איטלר עם פנק של אחד או 100 פנקים, איך אתה רוצה? בסופו של דבר, אתה רוצה להחליט אותו, זה הכרעה עם החשימו וזכרו, הכרעה הכי גדולה בהיסטוריה 50 מיליון אנשים הוא מורד 50 מיליון אנשים אתה רוצה להחליט אותו עם פנק של אחד? לא תביאו להם כמה שיכולים 100% זאת רציונות תביאו לנצחים מה שהם חייבים אנחנו אומרים את זה כל הלילה כשאנחנו נפגשים, זה חלק מהפסמת זה תהילים, דוד המלך כתוב עליהם זה המרכזים של משהם תהילים זה לא מזרח, אביאו להם זה слова של ה' כל העולם רואה תהילים, אפילו נמג'ו אל נקמות אשם אל נקמות אופיה הנשא שופט הארץ השב גמול על גאים Only after he will wipe out all the wicked people. It's a clear verse. Before, as long as there are wicked people celebrating in the world and giving speeches and threatening and shooting bombs and missiles every day and civilians, the name of Hashem is not in a place where it deserves to be. Why? Because all the wicked people say, where is G-d? Where is G-d? Where is your G-d? למה הם עדיין לא נפגעו אותם? תראו, יש עדיין חמאס טרוריסטים בגזה, הם עדיין ביחסים, הם עדיין נפגעים. בלבנון היום הם נפגעו כל כך הרבה מיסלים, הם נפגעו מבחינות, אוכלות, אוכלות בחיר, בכל מקום ישראל. הם נפגעו 80 מיסלים בפחות מ-5 דקות. זה אחרי שהם נפגעו בפעמים בלבנון. ורצו את כל הארץ של לבנון, הם עדיין יכולים להצליח להצליח במיסלות ביותר מ-5 דקות. מה זה אומר לך? יש לך אלפים טרוריסטים עדיין עובדים ומערכבים, אבל העבודה לא עובדה. מה זאת אומרת סיספיירה? אתה רוצה להשתתף להם בכוח? אתה לא יכול להשתתף את המקום עד שהאחרון שלהם מותק. אתה לא תשתף אחד שלהם חי, אתה יודע, אתה לא יוצא ממלכות. אתה מפריע את ילדים שלך. אם יש לכם מרצה, הילדים שלכם ימותים כל יום ישראלים מתייחסים בגלל אלה הנאצים, כל יום! לפחות עכשיו, יש לנו מיניסטר ביותר של חברה חברה טובה האחרונה הייתה מאוד קטנה, הייתה איגו שלה היא לא מבחינה לתפקיד איזה פיס אייס, אייס, אייסמן גרועה עם אין רליגיה, אין אהבות לתורה ולתורה חברים או רבים ואתם יודעים, 50% ידיים, 50% ידיים, עכשיו ישראל קטעה שאני חופש בזה, כשאני הייתי בכנסת, אמרנו, התפקדנו בקפיטיריה, קחנו איזה פטרולוגיה, והוא ממלכת הבחירה עכשיו. והוא גדול, אגרסיבי. הוא לא מפחד על אף אחד, הוא היה ממלכת הבחירה עכשיו. הוא תראה דיפלומטים מישראל, הוא לא נתן למדינות היחידה להכניס איזראל, קח את הוויזה שלהם. הוא לא מפחד על אף אחד. זה טוב. אז הם אמרו, אבל הוא לא יודע על המשפט, הוא לא גנרל גדול, תודה להם שהוא לא גנרל גדול. כל הגנרלים האלה שהם נכנסים לנשיא, הם כולם יחידים יחידים. ארה״ב נכנס אותם רק אם הם יחידים. כמעט כולם חסרים. מנסים שהם יודעים ורוצים לסביר את המדינה, ולעבור על נשיאים שלנו, מי ידע איך הרבה עבודה הם מקבלים. אבל הוא לא אחד מהם הוא ריידי הרבה יותר מן נתניהו אז הוא טוב לבשל הוא טוב לבשל, אבל הוא לא יותר מיליטרי יש לו מיוחד, אתה לא צריך מיוחד אתה יודע מה צריך לעשות אני הייתי גנרל, אני הייתי מנהל הממשלה לא, אבל אני יודע מה צריך לעשות 100%, אני לא יודע מה צריך לעשות אם זה היה לי, זה היה עדיין עשוי שבועים אני לא אכפת את מה שהלכתיים קרחים כל כך. העבודה מתחילה, אני מניחה לסולגים לעשות את זה, להחליט את כל הטקסטים הלכתיים, להחליט אותם אם אפשר. בתורה לא יש כזה דבר, החלטה לדבר. אתה לא תתן לנאצים לדבר, אתה לא תתן לנאצים לדבר. אתה לא תתן לתפאדופיילים לדבר עם הילדים. אין שום דבר כזה, חדש. החדש הוא של משה רבנו, של החכמים, של הרבים, של האנשים שהם עושים את העולם, שהם מבינים את העולם, שהם מבחינים את העולם, את הדרך של ה' הם יותרו חדש. האנשים הפחדים, אתה לא תתן להם לדבר. למה? כי כשאנשים פחדים מדברים בצד של אנשים פחדים, זה מפחד להם להיות פחדים כמו הוא. אם הם תהיו כמו הוא, תראו מה קרה לנושא הישראלי באמריקה, איך הם כולם מגניבים באוניברסיטאים, איך כל האמריקאים היו פרו חמאס, איך זה יכול? האמריקאים הם לא ערבים. איך זה לא אפשר להגיע לדמוניסציה עם קפיאה של העראבים ולרחוץ מהירה לבריאה, זאת אומרת, לרחוץ את כל ישראל, לרחוץ את ישראל. והם פרו חמאס, איך זה יכול להיות? רעיון רעיון. הם יום רעיון קטן, כמו רעיון אש, כל הילדים האלה, אינטליגנציה אינטליגנציה, אינטליגנציה, אינטליגנציה, אינטליגנציה, אינטליגנציה, אינטליגנציה, אינטליגנציה, אינטליגנציה, אז כל מי שמניפולייה אותם, ברגע הם אינ יחזירים לתקופה. אתם ראיתם את הוידאו, איך הרקע יחזיר אליהם ושואל אותם, מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, מה זאת מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, מה מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, מה זאת אומרת, זה מה שהאנגליים עושים, זה פרופוגנדה, אין חלום לדבר. מה אנשים שתמצאים ברחוב ומדברים אפרק, אתה צריך להתנגד עליהם, אתה צריך זאת אומרת להתנגד עליהם, אתה צריך להתנגד עליהם לבריאות. מדבר אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק אפרק איפה? אפילו האמריקאים, הם מנגנים. הם קוראים להם מלחמת השפה, מלחמת השפה, אבל אם יצא פאדופי ורוצה לתת משפחה בתל אביב, מה הוא רוצה לעשות עם הילדים, הם לא יכולים לזה. למה? בגלל שהם יודעים שהמלחמת צריכה להיות מלחמת. אז הארגומנט הוא, איפה המלחמת היא. לדברים שלהם, אין כמעט מלחמת. בגלל שהם אנשים סודומיים, אבל לדבר של התורה, זה צריך להיות גדול גדול. הם לא מוכנים להפוך. לראות בתורה, מה קרה לאנשים רחבים שהם אמרו, קורח אמר למושה רבנו. קורח היה חכם גדול, היה ביליאנר, היה לוי, הוא היה אחיו, הוא היה מהקבוצה הקבוצה. זה לא פשוט חיים קבוצים אחרים. הוא סתם בקולגה וקריאה. הוא היה אנשי סרטון. והוא קבל 250 רבי-מנהיגים כדי להיות עם הם. קואליציה מסכנתה נגד משה וארון. 2 נגד 253. מאוד מגניבים, לפני הדמוקרטיה, הם צריכים לעשות קו, רבולושיה, פייר משה ואהרון וקורח צריך להיות הלידר, למה? אנחנו המרכזי. ומה עשה ה'? גרם אותם כולם חיים, הם הלכו לאדם, המדינה נפגעה ונפגעה אותם חיים, למה? אתה מדבר נגד המשלם של ה', כולם צריכים לראות מה יהיה את המערכת שלך. ומה אתה חושב שתהיה אחרי זה? הממשלה, כל הליברלים, הם היו מאוד מפחדים שה-250 נפגעו חי. הם באים לדמיינות, כמו שהם עושים עכשיו בתל אביב, אחד נתניהו ואחד ארמיה ואחד כל מה שאתה רואה שבאחד נפגעו חי, הם יודעים על זה. אז כשהם באים להגיד שהם לא שמחים והם מפחדים על משה שבגלל הם 250 אנשים היו מוותים מה קרה? השם מותה גם להם כמה שלהם מוותים? 14,700 חיים רבותיות, רבותיות, ליברליות, שהם היו בעניינים בצורה שהשם רואה את העולם מה קרה? השם מותה גם להם, הם מוותים 14,500. כל כך, התגובה הזו, קורח ומשה רבנו, סיימו למות 15,000 אנשים. למה? במות גדול. מי נתן לך המהלך להפך את המות שלך? אני נמיינתי משה רבנו להיות הלידר. כל מה שהוא אומר, אתה אומר, כן, סער. כן, סער. אם יש לך משהו שאתה לא אוהב, תשכח את זה במקום שלך. אתה לא מתחיל להתפתח את הארץ שלך, ואתה לא עושה דמיונות, ואתה לא עושה דמיונות, ואתה לא עושה דמיונות, ואתה לא עושה דמיונות, ואתה לא עושה דמיונות, ואתה לא עושה דמיונות, ואתה לא עושה דמיונות, ואתה לא עושה דמיונות, ואתה לא עושה דמיונות, ואתה לא עושה דמיונות, ואתה לא עושה דמיונות, ואתה לא עושה דמיונות, ואתה לא עושה דמיונות, ואתה לא עושה דמיונות, ואתה זה לא עושה נגד ה' דמי זה נגד התורה דמוקרטיה זאת אומרת שאתה צריך לתת למינוריטה של מורים נאצים גדולים שמגעים לבית שלך ולהקבל חברה ככה כאן באמריקה ככה בכל אירופה והם מייחסים שהם לא ירחקו עד שהם ימותו את הגבוהה ותרחקו את המדינה שלהם ותרחקו את הדין שלהם ותרחקו אותם אולי למות או לחיות את המקום והם כבר יכולים להתגלגל כאילו הם אוכלים את הארץ, אפילו אם הם רק כמה שנים. הם דקלרו שהם לא ירחו עד שהם יותרו את הגבוהה. הגבוהה, במשך להתגלגל אותם, ניתן להם רציניות. זו הלכה של דמוקרטיה. אתה לא ניתן רציניות לאיזושהי מינוריטה שהיא נתנה לגבוהה את החיים שלהם. אם הם רוצים להגיד רק את העניינות שלהם בקבוצה, אוקיי, זו הלכה של דמוקרטיה. דמוקרטיה, להתחיל, היא נגד התורה. התורה אומרת, החכמים עובדים את המשחק. אנשים שיודעים תורה, הם ילדים תורה בעולם שלהם, הם עובדים, הם עובדים, אף אחד לא רואה אותם עובדים. הם אנשים סביבים, הם לא ילדים קטנים, הם כל כך קטנים, הם יודעים את החיים שלהם, הם עושים את המשחק, משה רבנו ו70 חכמים גדולים, 71 אנשים. זה מישהו קטן, להשתמש תמיד. זאת איך אתם עושים את העולם. אתם לא עושים את העולם במיוחד של אנשים מגניבים. אם המדינה יש 80% של אנשים רעיוניים, לא מלכות, ו20% של אנשים מלכות, מלכות, ו20% של אנשים מלכות, ו20% של אנשים מלכות, מלכות, ו20% של אנשים מלכות, מלכות, ו20% של אנשים מלכות, ו20% של אנשים מלכות, מלכות, ו20% של אנשים מלכות, מלכות, ו20% של אנשים מלכות, מלכות, ו20% של אנשים מלכות, מלכות, ו20% של אנשים מלכות, מלכות, ו20% של אנשים מלכות, מלכות, ו20% ה-20% שתודה להם יש מדינה, של אנשים מ תודה להם כל ההצלחה של המדינה, תודה להם שה-80% יש מה לאכול, בגלל שהם ממש עובדים על עבודה ועל דברים, ויש להם עבודה. לדבר של הלכה של הדמוקרטיה, ה-80% של החיים של הלכה, הם יגידו את ה-אחרון. ויישבו את המדינה לתחלת. מי חשב על משהו כל כך מגניב? מי? זאת הבעיה, רבותיי. המקום הכי טוב לזה הוא אחד מהאנשים הכי מגניבים בארץ, שהוא היה ממלך ישראל, יאיר לפיד. אחד הכי גדולים בארץ הוא לא ראה אף פעם ככה אדוניה ולפני כמה חודשים הוא היה פריים מיניסטרים בישראל ומי נכנס כמעט לפריים מיניסטרים בישראל? עוד אחד, גאנס הוא לא יכול לדבר, הוא ממבול, אף אחד לא מבין מה הוא רוצה לומר הוא לא יודע שמא ושמאה הוא היה כמעט פריים מיניסטרים והטרדר, טרדר בנט הוא גם היה פריים מיניסטרים לפני שנה אנשים שאף אחד לא נתן להם אפשרה, ובכל זאת הם לוקחו את הממשלה. למה? בגלל שהסיסטם זווית. סיסטם זווית. חושבו על זה, אם טראמפ נתן את זה עכשיו, וכל הלפטים יהיו נכנסים. אתם יודעים מה יקרה פה בפעמים הבאים? אתם לא יכולים לשנות את הילדים לכל סקולה. בגלל שזה יהיה ריסק לאידנטיה שלהם ולמרחקים שלהם. כשאתם שנותם את הילד לסקולה, הם מגיעים לו לילה. כשאתם שנותם את הילד, הם מגיעים לו לילד. הם חכמתו את העולם. בן ואנחאה, אתם יודעים מה אתם. לכל מי שחייבת לדבר על איך להגיד לו, אחד יגיד שאני דבר, אחד יגיד שאני קטן, ואחד יגיד שאני פרזידת ארהבות. אתם צריכים לכל מי שחייבת לדבר על איך להגיד לו, אחד שחייבת לדבר על איך להגיד יגיד לו, שאני דבר, קטן, ואחד פרזידת ארהבות. אתם צריכים לכל מי אחד יגיד שאני דבר, אחד יגיד שאני קטן, ואחד יגיד שאני פרזידת ארהבות. אתם צריכים לכל מי שחייבת לדבר על איך להגיד לו, רק כדי להראות את הראשונה כשהיא צוחקת, אתה צוחק פשוט. תמיד, אחד יגיד שאני ק איזה מנגינה. תמיד, אם הייתה אישה כזאת שרואה את המשחק. איך להבין, רבותיי? הסיסטם מפחד מהפקדה. אבל ה' נשמע אותנו. אבל זה הספק שאני חושב עליהם בשבוע הבא, כשאני מדבר על גרייטניק, אני מדבר על כל הדברים, איך הכל קרה, איך אתם רואים את סוף ה' אנחנו נחשב על זה לאחר כך. בואו נמשיך עם אברהם אבינו. אברהם אבינו הוא 75 שנה. אשיותו היא 10 שנים קטנה ממנה. היא 65 שנה, והם לא יושבים ילדים. כמה שנים הם לא יושבים ילדים? מאז שהם נתנים, אברהם היה 25, היא היה 15 75 שנים הם לא היו עם ילדים 75 שנים, אנשים היום לא יושבים עם ילדים 6 שנים הרביים קיבלים קלטה בכל 2 שנות קבוצות קטנות אם זה 1 שנה, נשכח את זה, הם צריכים פעולה פעולה פעולה מדיקל מריחואנה, למה? אני סטרסט, למה? אני גדולה אחת שנה ואני לא יושב עם ילדים. אז אתה יכול לדעת שעד 4 שנה אין רציניות לפניקה. איפה זה אומר שאתה צריך להיות עם ילדים ברגע? נוח לא היה עם ילדים ל-500 שנה. נוח, 500 שנה. 500 שנים ויש להם ילדים ואז יש שם חמניאפת ולאחר זה התחילה התקופה כשהוא היה 600 שנים. אברהם התהליך וב-25 עכשיו כשפרשת לחלכה מתחילה הוא 75 שנים. זאת אומרת שהוא התהליך ל-50 שנים ולא יש ילדים. ברוך השם, בגלל זה לא הייתה סנוגרמה, לא הייתה מראה, לא הייתה כל זה, ולא הייתה כל הדוקטורים שהם אוהבים להסתכל על החברה שלהם. זה בעיה גדולה, אתה צריך להגיע, אנחנו צריכים לעשות את זה, אנחנו צריכים לעשות את הטסט הזה, אנחנו נסתכל על האדם, אנחנו נסתכל על זה, ראש החברה לא גדולה, אחת הקדמיה קטנה, אחת הקדמיה גדולה, אנחנו צריכים להכניע. ארוך השם, הם לא היו עם כל הדוקטורים הזאתים אז אברהם לא ידע למה הוא לא יהיה עם ילדים אם הוא היה ללכת לאחד מהדוקטורים הלפניים הוא היה לעשות סאנוגרם ותגיד, אהה, אתה לא תהיה עם ילדים אין סיכוי, אתה צריך להתקדם למה? אתה שמאה לא יהיה עם סריחה, היא לא הייתה עם רחם לא רחם סערה לא יש לה רחם. איזו אישה יכולה לתת לך חיים בלי רחם? רחם הוא הקבוצה שגרום את הביבא. עדיין היום, היום בנהלכה, איזו אישה שחייה ולא יכולה להכניס אגז. היא לא מכניס אגז. אבי היא בסדר, אבל היא יש לה את זה, היא לא יש לה אגז. מה הם עושים? אחת האפליקציות היא לקחת אגל ממנה אחרת שהיא קבוצה אגל, לפעמים זה עבודה הם קחים את האגל, קחים ספרם ממשלהם, הם מפריעים את האגל הם מפריעים את האגל המפריע לסיסטמה של המנה ועכשיו הילדתה תתקדם בתחתיה שלה אבל האגל מלכת למנה אחרת עכשיו יש שאלה גדולה, מי היא אמא הראשונה של הילד הזה? מי הוא אבא שאנחנו יודעים? הוא קיימס מהרחב שלו. אבל מי היא האמא? האנגלית או האנגלית שהיא נותנת את הלוח? כשזה לא ברור, זה דבר קטן, 50-50. זה מאוד נכון שהמאמה שהתגיבה היא המאמה וזה מאוד נכון שהמאמה שהתגיבה היא המאמה כי בלי המאמה הילד לא תצטרף וזה נכון שזה ילד יש שתי מאמות אחד אבא ושתי מאמות יש גדולה נפקמינה להלכה זה גדול דבר כשקוראים ללכה למשל אם אחד מהם לא יהודי אם האנשי שתן אגל הוא יהודי, אבל האנשי שתן אגל הוא לא יהודי, אז הילד הוא ספי גוי. אם זה מהבחיר האחר, האנשי שתן אגל הוא יהודי, אבל האנשי שתן אגל הוא לא יהודי, אז הילד הוא 50% יהודי, 50% גוי. זה לא ברור. רק כשמשיח בא, הוא ידע את התגובה שלו. רוצים להיות ילד שזה 50-50? אתה מבקש את הליב שלך בזה, ואז אתה מתי ומבין שזה לא יהודי, זה לא ילד שלך מה נורמל פרסון יכול לקחת כזה ריסק? אז כשאחר כך אתה יכול לעשות משהו כזה, אתה צריך לקחת ארץ מנגינה יהודית והמנגינה שהיא נותנת ארץ, היא צריכה להיות יהודית גם אבל עכשיו יש אישה אחרת אם אתה לקחת ארץ מנגינה יהודית, אתה צריך להכיר שהיא לא מנגינה גאותה כי עכשיו הילד יהודי יהיה ספק ממזר בגלל שהאנגליה שהיא נותנת אגלה היא אנגלית. אז עכשיו יש עוד דבר 50-50. האנגליה היא רק מהאנגלית האמת שהאנגלית נותנת מהאנגליה של אבא שזה לא אבא שלה? או כי היא נותנת מאנגליה של אנגלית אפילו אם לא הייתה פיזיתה קהילה זה יכול להכניס את הילד במזר 50-50, 50-50 ספק ממזר, זה פרובלם, אתה רוצה שהילד שלך יהיה, אולי ה' יכול להכניס ממזר? אז כדי להחזיר את זה, מה הסולושיה? לקחת ארץ מבחינה יהודית, סינגלית, תנועה רק מבחינה יהודית, סינגלית, עכשיו לא יש דברים על יהודיתו לא יש דברים על סטטוס, אם הוא קשר או ממזר יש עדיין דברים על מי היא אמא ביולוגית עם זה אנחנו יכולים לחיות בגלל שהמצווה של אתן ילדים הוא על אדם רק לא על אישה האישה היא תעשייה למצווה בלי זה המצווה לא תהיה מה זה כאילו? ישכר לראות תורה, הוא צריך לקבל גמרה. הוא הכניס את הגמרה והוא רוצה לקבל עוד גמרה. הוא לא יכול לקבל עוד גמרה עם 30 דולר. מישהו יצא ויש לו 30 דולר וקבל גמרה או מישהו קבל גמרה לו. בלי מישהו, האנגלית לא יכולה ללמוד תורה. דת סמואל היא פרטנטה למצווה, היא בקבוצת ילדים היא פרטנטה למצווה, אבל אם היא הייתה סינגלית כל הזמן ולא הייתה ילדים, היא לא קרימנל. השם לא יגיד לה, אתה קרימנל כי אתה לא מנסה להיות ילדים. כל אנגלית נורמלית אוטומטיקה רוצה ילדים אם אתה רואה אנגלית שאומרה, אני לא רוצה להיות ילדים, אני לא רוצה להיות ילדים מנגינה מאוד ילדה משהו בסיסטמה לא עובד אולי היא הייתה נפגעת בתלת ילדה טראומה אתם יודעים, כל הדברים האלה שלאחר כך נפגע אותה שהיא לא רוצה להתמודד כל מיני שאלות כאלה אבל אנגלית נורמלית, חלטית, מנטלי חלטית רוצה להיות ילדים היא מוכנה לתת כל מה להיות ילדה שלה. איזו אנשים, הן קיבלות ספרם מהבנק. תנועה אונימיסטית. כשאני יהודי, היא אומרת, זה לא משנה אם זה קורה מהיהודי או לא, בכל מקום הילד יהודי, הוא יהודי. הוא יהודי שלי. הוא לא יודע איך הוא יהודי. זה מוכן או לא? מצביק חילול ה' לא מוכן. אתה רוצה ליצור חילול אחר? להיות עוד ג'ייסי בעולם? עכשיו אף אחד לא ידע מי הוא האחר. היא אומר את זה, הוא אומר את זה. רומנים אמצעים אומרים את זה, הם אומרים את ה'. סיפורים. אף אחד לא ידע מי הוא האחר באמת. עכשיו, כשאנשים רואים איזושהי אישה, שהיא לא מתהילה, הקבוצה יודעת שהיא קבוצה רליגית, ובכל זאת היא יוצאה אחר כך עם רגל. זה חילול ה' גדול. אני לא יודע למה אנשים אומרים שזה פסטיטוט. אפילו כשאנשים עובדים היום שיש כזה דבר של תנועות ובנקה זרה וכל האלה, אנשים שתקראו לשונרה ויצירו חילול השם בטח. חילול השם בטח. למה אתם לא תאמינו שהוא היה בלב, שתחשבו שיש לה רגל בצד, כל מיני דברים כאלה. זה יהיה גסים גדולים. חילול אשם. That's why the Puskim writes that it's not allowed. So all these career women who freeze their eggs. חושבים שאם עצמי לא יכול לי להתמודד בגלל שאני לא רוצה להשתמש עם אדם אני מנהיג, אני מנהיג, אני מנהיג, אני מנהיג, אני מנהיג, אני מנהיג, אני מנהיג, אני מנהיג, אני מנהיג, אני מנהיג, אני מנהיג, אני מנהיג, אני מנהיג, מנהי� כמובן שאני רוצה לראות את הילדים בעצמי, אני רוצה להיות עם הם כשאני 60. אז ב-40 אני אהיה עם ילד או שתיים. זה מה שהיא חושבת. אבל זה חילול ה' כל of a sudden at 45 she has a child, where is your husband, where is he? Donation. Big problem, plus a baby needs a father. ילד שגרום בלי אמא זה מטורף ילד שגרום בלי אבא זה מטורף לפעמים הם מגיעים לפעמים עם השנים הרבה פעמים וטרפיה התורה זו בעצם חברה על הרבה פרובלמים אבל אם אתה באמת חושב אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד יש להם ת גדול גדול על האנחה הזו. זה מפורסם איך הוא מסתכל על הדברים, הטראומה, הפחד, הפרנועה, הכי שהם אנליזים דברים בחיים. אשם ספר, הילד צריך אבא ואמא. אתה רוצה להדרך ליצור חיים? מה הילד צריך? אתה רוצה להגיד לו שהוא יכול להיות 2 אבא או 2 אמא או רק 1 אבא? אתה באמת חושב שאתה יודע יותר מן היצור של העולם? איך האמנות הגיעה לדלת כזאת? שהם חושבים שהם יכולים להדרך ליצור של העולם מה שטוב ומה שטוב. אז רבותיי, אברהם אבינו הוא 75 שנים והתורה עכשיו בפרשת לחלכה מתחילה לספר את הסיפור של שלושה אברהם, איזהק וג'ייקול, אברהם, אברהם וג'ייקול. כמה ספרים? אם התורה מייצגת לאברהם, אייזיק וג'ייקוב, 10 חפצות, מה54 חפצות שהתורה יש, 10 חפצות, רק על הקבוצה שלהם, אברהם, אייזיק וג'ייקוב. זה מתחיל פה, בפרשת לחלחאו ובאברהם הוא 75. התורה מתחילה לספר את הגניאלוגיה הזאת עכשיו. 10 חפצות. דגמרה באור על תורה דגמרה באור על תורה דגמרה באור על תורה דגמרה באור דגמרה באור על תורה דגמרה על תורה דגמרה באור על תורה דגמרה באור על תורה דגמרה באור על תורה דגמרה באור על תורה דגמרה באור על תורה דגמרה באור על תורה דגמרה באור על תורה דגמרה באור על תורה דגמרה באור על תורה דגמרה באור על תורה דגמרה באור על תורה דגמרה רק בגלל באור על תורה דגמרה דגמרה איזה באור על ת רציון, הוא דווקא דווקא דווקא, לא דווקא דווקא רציון. זו עוד דוגמה של דמוקרטיה. שהם יכולים לשנות אנשים למות בגלל שהם היו מנצחים דווקא דווקא רציון. זאת אומרת, יש דווקא. אבל זה אי נכון. זה 5% דווקא. אבל 95% הוא מנצח. על 5% דווקא הם מותים אנשים חייבים. היום עם ה-DNA, אתם יודעים כמה אנשים היו בפריזון לפני דקות? ועכשיו עם ה-DNA הם פייחסו שהם נכנסים לתאום והם היו בטוחים 100% שהם האמורים והם היו בפריזון, 30 שנים, את החיים של האנחה התחלתה, סביבה בגללה, 30 שנים, סביבה כל יום בגללה שם, ידעים שאתה לא מותה אף אחד אתם יודעים מה הלאה בארץ זה? זה בגלל הזכרות הזאת, בלי דעת רגילה. אז השם לא יש דעת על אברהם במהלך העשרה. רק אחרי המהלך העשרה, השם אמר לו, עכשיו אני לא רק חושב שאתה אנשים מפחדים, עכשיו אני יודע. כמה זה היה? אחרי המהלך העשרה. מה היה הטנטסט? לקחת את הילד שלך ותחפשו אותו במורייה, במקום שאני אראה לכם לקחת את הדבר הכי מיוחד שאתם חשבים עליהם לפני 75 שנים שאני מבטיח לכם שזה יהיה לכם עבודה, שאני מבטיח לכם שזה יהיה לכם מדינה גדולה שאני אמרתי לכם, תגידו לגויים ללא לגמרי את הילדים, לגמרי את הילדים לגמרי את הילדים לגמרי את הילדים לגמרי את הילדים לגמרי את את הילדים לגמרי את הילדים לגמרי את הילדים לגמרי את הילדים לגמרי את הילדים לגמרי את הילדים לגמרי את את הילדים לגמרי את הילדים לגמרי את הילדים לגמרי את הילדים לגמרי את הילדים לגמרי לגמרי את הילדים לגמרי את הילדים לגמרי את היל אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אברהם אבינו, אשם לא מדבר איתו כל שנים הוא חי בישראל, אבל לא רק אשם, גם איזיק וג'ייקוב, אשם לא מדבר איתם כשהם חי בישראל, רק כשהלגים שלהם נמצאים בשרות, אשם בא איתם. לראות לכם שמישהו שעובד במדינת הלכת ושמישהו שעובד חוץ מהמדינת הלכת זה לא את החיים האלה, לא את ההלכה האלה, לא את הסטטוס האלה. אתם צריכים לדעת את זה. אתם חייבים לדעת את זה. אתם צריכים לדעת את זה. אתם צריכים לדעת את זה. אתם צריכים לדעת את זה. אתם צריכים לדעת את זה. זה. אתם צריכים לדעת את זה. אתם צריכים לדעת את זה. אתם צריכים לדעת את זה. אתם צריכים לדעת את זה. אתם רגעי צריכים לדעת הסבירה, כל אחד עם רגעים כאלה. אף אחד מהם לא מגיע לרעיון שהחלטה שלהם לשתתף במדינת. זה נכון שהתורה אומרת שאם אתה חלטת במדינת או לא, לא כל אחד יש את החלטה שלהם. איזה אנשים חלטו במדינת והמדינת החלטה אותם. איזה אנשים היו עם מישן, אז השם שם אותם. אוקיי, יש לכם רציון למה. אבל אנשים שיכולים להתחיל ולהתחיל לישראל, בואו נגיד שהם התגלגלו את הילדים שלהם כבר. קפל עוד יותר בשנות ה-60. הילדים עוד יותר מתגלגלו. אינם אפילו התחילים לישראל, הילדים. זה קורה באמריקאים, שהילדים מתגלגלים והם מתחילים לישראל. אז עכשיו יש לך ארץ בישראל, ואתה מתחיל בכל אופן, מה אתה צריך לעשות באמריקה? אתה יכול ללכת לישראל, לחיות בירושלים, ללכת לכותל, להיות עם כל הצדיקים, להרגיש את השכינה. איזה אנשים לא יכולים להתחיל ללכת לישראל. עם כל הטובות, עם כל הטובות. הם לא יכולים. הם יום ילדים, איפה אתה יכול להשתתף להם ישיבות? הם לא יכולים להשתתף ישיבות. המהלך של הנשמות, של הנשמות של הילדים, הוא הרבה יותר מיוחד ממהלך ישראל או לא. הרבה יותר מיוחד. זאת העבודה הראשונה למה ה' נתן לכם ילדים, להקים להם לתת צדיקים, אם לא יש להם מקום להשתתף אותם ולעזור להם. אבל זה לא רק בישראל, אפילו פה. אתה רוצה להחליף למיימי? מי נתן לך הכלכלה להחליף למיימי? הישיבה שם היא כמעט טובה כמו הישיבה של הילדים שלך פה בניו יורק? אם כן, אוקיי, אנחנו יכולים לדבר על זה. אם לא, אין לכם הכלכלה. אתה לא מוכן להתקדם את ההלכה של ילדים שלך כשהוא יצא לתורה, אפילו ב-1%. זה רעיון גדול. אני נותן לך ילדים, אני נותן לך רחבי יהודים, ואתה מנסה להתקדם את ההלכה שלהם? בגלל שאתה רוצה להיות בצד הקטן הכי יפה? ואתה רוצה לנסוע בקטן שלך ב-90 דגרים, ב-150% ממלכות? בגלל שאתה אוהב המלכות? אה, אני אוהב את המשחק. המשחק! המשחק התהיה הכי חשובה בעצמך! זאת איך מדברים אנשים מגניבים. אני לא אוהב ניו יורק, רבי. אני 40 שנים. למה אתה לא אוהב ניו יורק? זה כל כך קל לי פה. זה מה שאתה מפחד עליהם. לא יש כוח מספיק בטחון שלך, בטחון שלך, בבית שלך, בבית שלך, בכל מקום שאתה יכול לצלם. אילה שלהם לא יוצאים עשרה פעמים ברחוב. הם מפחדים על המשכנעות, ואז הם מנצחים את הילדות שלהם, ממשיכים אותם לפלורידה. מה קרה? כל הילדים רואים את זה, אנשים נפחדים, זה מה שהם רואים. עשרה חודשים של העולם. פה הם גם רואים את זה, חמש חודשים של העולם, חמש חודשים. שתים. אבל שם, סלום וגמורה. לא, רבי, אתה מגניב. יש סינגאגים שם, ישיבות שם, יש רסטורנטים שם. יאללה, תהיה אמיתית. בואו נחתכן את האנשים האלה לדטקטור חי. כשאתה שואל אותם את השאלה, אתם לא חושבים שבאתי ריסק גדול? על החיים של ילדים שלכם, מוציאים אותם מה... ישיבה טובה פה לכל מקום שם זה לא טוב כמו המקומות שיש לנו פה אותו דבר בישראל, כמה פעמים רבים אמרו לי רבים בישראל, אה, אתה חי באמריקה אז אתה יכול לתת לי מבחינה טובה, אני הופך להיות רבי במקום הזה ובמקום הזה ובמדינה הזה, איזשהו מקום באמריקה אני שואל לו, יש לך ילדים? כן. הם בין יושבות טובות? כן. איפה אתה חי? ירושלים. ילדים שלך עושים טובה בתלמוד תורה? כן. איך אתה אפילו חושב על זה? אתה מנסה את החיים של ילדים בגלל שאתה רוצה לקבל עבודה באיזה מקום באמריקה? עוד כמה אלף דולר בבית? אתה מנסה את החיים של ילדים שלך? וואו, כן, אתה נכון, אבל זה כל כך רע? אני אומר, אפילו אם זה לא כל כך טוב, אתה מקבל ריסק. עכשיו יש לך הגרונטי שהילדים שלך מתקדמים, מתלמדים, הם בני תורה. ממשיכים לכל מקום אחר, אפילו בישראל, מהקהילה האחרונה, זה ריסק גדול. אם הילדים שלך לא עושים טוב, הם לא יכולים להתקדם, או אולי שם יהיה יותר טוב. אבל אם הם עושים טוב, זהו, אתה לא יודע להמשיך. של איזה עבודה רבי, אני מתחיל להיות פחד יותר להיות פחד במיליארד שנים, אלא לריסק את הלחם של הילד שלך אפילו אחת יום, אחת יום בשבילו אחת יום בשבילו הייתי נבחר לבית רבי לבית רבי, איזשהו מקום בניו יורק והסטייל של הרחבים, זאת אומרת, הרחבים, לא ספציפי שהרחבים שיוצאים לביתו. הרחבים שיוצאים לביתו, לפחות, הם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת מישהו אמר, אתה צריך לקחת את הזמן הזה עם אתה, בחור ישיבה אולי הם יראו איזה מגניב הוא הוא צריך לתת להם אופרים משידוך תשאלו עליהם, ואתה יכול אולי להשתתף עם מישהו שם אז היה צדיק שם, לראות את זה הוא שמע את זה, הוא נפגש כזה, הוא אמר, לא, אהב אותי, איך אני אקח אותו לדרך כזאת? זה בחור ישיבה אז האנגזר שסוגל את זה הוא אמר, אבל זה קהילה רליגית. הוא אמר, יאללה, אתה יודע מה קורה במקומות האלה. איך אתה יכול לגעת בחור ישיבה לדבר באותה מקום? כשאנשים מנגלים בין האנשים וכולם מנגישים אשם ירחם כמו מגזינים פריז. קוראים את עצמם רליגי. לו זה היה כל כך נטרל וכל כך ברור. למה? בגלל שכמו שאתה חיים בתורה, אין שום דעה. הדעות היא רק בנושאים המודרניים, שאחד הרגל הוא בישיבה ואחד הרגל הוא בשרות קינגס איי-ווי או במדינת מייאמי או אני לא יודע, במשלת ג'מאיקה או מנהטן. פשוט יודעתם את זה. שבמדרך הארץ יש סינגאג, אולי פרוגרסיבי, לונטקס, רפורמי, אידיאטים, שהם מגיעים לשיבה, שטראמפ היה הלכת. אתם יכולים להבין את זה? אני רוצה שאני יכול לדעת איפה זה. הם מגיעים לשיבה. הרבי עובדר קרח. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם אתם שואלים את האדים האלה, יש שתי אופציות עכשיו. הקמיליאן יתקע ואיראן יתקע נוקליר במהלך ישראל ויגיד לכולם. אל תבואו. או טראמפ שאתם אוהבים כל כך, בגלל שהוא לא לפטי כמו אתם. הוא יתקע וישראל יתקע איראן. הם עדיין יתקעו לקמיליאן. עם מיליאנים יהודים שמורים. אין דעת על זה. זה למה שאמרתי, להיות לפטי זו איזושהי מנטלית. לא רק מבחינה פוליטית. אתם יכולים לראות שהם לא נורמלים. הם מגיעים לחיים שלהם, לילהם שלהם. כל האנשים שהם מוותרים במרכז גזה, יותר מ-1,100 מהם היו לפטים אקסטרמיים. כל אחד מהם היה כמעט כמו ברני סונדרס היו הולכים לגזה, עובדים ביחד עם הערבים, נותנים להם עבודה בביתה שלהם, לוקחים אותם לדוקטורים, משתמשים במהלך שלהם כדי להביא אותם למדינות ישראלית ובאחר כך החמאס הטרוריסט מורד את כולהם עם איזושהי אהבות הם לא מבינים את הדבר הזה, הלפטיים, הם לא מבינים כמה פעמים אתם מזכירים להם יותר שאתם מזכירים להם, יותר הם עושים את זה בטח אז רבותיי, אברהם יש 10 טסטים. הראשון הוא פה, לך לך מהרצחה. תחליף את הארץ שלך. לך לך, מה זאת אומרת לך לך? תלך לעצמך, לעצמך. לא לעצמי. אני לא שואל אתכם לסחר פעמי. הטסט הזה הוא לעצמכם. האחרון שאני נותן לכם הוא לעצמכם. למה? הוא מניח לו בין ישראל לא תהיה לך ילדים. תהיה לך ילדים רק אחרי שהצליח לצלם את המקום שאני אראה לך. הוא עדיין לא אומר לו איזה מקום. איזה מקום הוא קורא לו. זה אינטרנט. זו שאלה. אבל הוא נותן להם אינטרנט. לך, לכה. לך, למד, במידה נומרית, 30. חצי, זה 20. לך, זה 50. לכה, זה גם 50. למד וחצי. 50 פלס 50, 100. הוא מנסה לו, שכשהוא יהיה 100 שנים, הוא יהיה עם ילדו שלו. אתם יכולים לשאול, רגע רגע, אבל היה ישמעאל 13 שנים לפני, כשהוא היה 87, 86. ישמעאל לא מייחס. התורה אומרת, ביצחק ייקרא לחזרה. הערבים גדולים, אנחנו הילדים של עבראים. ביולוגיאלי, הוא בא מאסיד, לא אחד יכול לגבי מה שכתוב בתורה, אבל מה אתה יכול לעשות עם הספר שה' אמר לאברהם, ביצחק ייקרא לחזרה תק יו סן, יו אונלי סן, דה וון דה צ'ו לאב, יצחק. זה קליר בית בתורה. מה זאת אומרת? ישמעאל הוא 13 שנים. יצחק היה... עכשיו כשאשם אמר אברהם לתק יצחק לעקדה, יצחק היה 37. ישמעאל היה 50. 50 שנים. ישמעאל. אז כשהוא אומר תק יו סן, אברהם אומר איזה סן? הוא אומר שזה יחד שלך, אז אני יש לי שניה. הוא מול אחת אמא, והוא מול אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אתם עושים את זה, אתם לא מקבלים. אחרי שה' ענק לו, קח את הלך שלך, איך? אני יודע שיש לי שני הלך שלך. לא, יש לך אחד. אני יודע שיש לך אחד, אחד מהמאמא אחת. האחד שאתה אוהב, אני אוהב בותר. הוא מטורף את המצב. השה' ענק לך, אתה לא מקבלים? בסוף השה' הוא אומר יצחק. ביצחק ייקרא לחזרה. יצחק הוא תלוי שלך. שמייל זה לא משנה. מה זאת אומרת לא משנה? יש לך 1.5 ביליון ערבים שבאים מזה ישמעאל. וכמה יהודים יש לך בעולם? מקסימום 15 מיליון. 15 מיליון. התורה אומרת, שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח שטח לכל שטח שטח טריליון. זמן זה מיוחד. משהו שיש לך כמו חכם, אינספקטי, רחבים בכל מקום, רחבים בכל מקום. זה לא יש לך מיוחד, כמה זה קודם. אתה יכול להצטרף כל עקר עם 50 דקות. אתה קבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל זה גבל כבר סטוריה גבל אחרת לגרום משהו או עולם גב יפה עם פרוץ סטוריה אחרת אז ה' אומר לו לך לך מארציך, תחליף את הארץ שלך מהמקום שאת הולכת, מהמבר של אבא שלך, לארץ שאני אראה לך מה זה הטסט האחר? קח את הילך, עוד פעם, קח את הילך, את הילך האחר, האחר שאתה אוהב, יצחק, ולך לך אל ארץ המוריה, ולך לבית המוריה, שזה איפה הייתה בית המקדש, והעלה הוא שם לעולה, ולחפש אותו שם. כל הטסטים התחלו את הטסט הראשון עם לך לך, והאחרון גם הלך לך. כשהמקום והחלטה הם שלו, הכל במידה זה עדיין כמה. כל הטסטים היו לך. אף אחד לא עושה לי איזו עבודה, לשמוע על מה שאני אקבל להם לעשות. ללכת למצוות התורה. אף אחד לא עושה את זה לי, אני פרפקטי. אף אחד לא יכול להשתתף לי, ולא יכול לאחד להחליט מפעלי. אני חולי ומודנן, ואומני פוינט. אומני פוינט? אומני פוינט? זה קשה, אני יודע, זה קשה להגיד את הדבר הזה, אני לא יודע איך הם נמצאו את הדבר הכי קומפליקטי. אתם מבינים את הדבר הזה, כל יכול. השם הוא כוח מגניב, הוא יכול לעשות כל מה שהוא רוצה, הוא יכול למשל כל דבר, כל דבר, הוא לא, הוא לא יכול להיות במידה, בכל דבר. לפני שהוא יכול לעשות את הדבר הזה, ולפני שהוא יכול לעשות את הדבר הזה. הוא לא צריך כל דבר, הוא לא נפגש כל דבר. אז, כל מה שאתה עושה זה בגודל שלך, לך, לך. אם זה הכן, איפה הטסט? אם ה' עדיף אלי ותגיד, הלך מניו יורק ולך למקום שאני אראה לך בגודל שלך, תהיה לי איזו חלוקה? אם חלוקה חלוקה אמרה את זה, תהיה לי חלוקה, כן. אבל אם ישראל יבנה אליי דיקטי ויגיד, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה ה' הוא אומר, אני רוצה שתמזכרו מפה בגודל שלכם מה זאת אומרת בגודל שלכם? בגודל שלי, בגודל של הילדים, בגודל של המשפחה, בגודל של החלטה, בגודל של החלטה של החיים זה יכול להיות הרבה הרבה מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני מיני אם השם יגיד לך, תחזור מהקווים תחזור למקום שאני אראה לך, לגבי עצמך, תאמיני, תאמיני, זה לגבי עצמך תאמיני, לגבי אתה אמרתי לו, בטח השם, ברגע, תן לי להכניס ברגע, אני בטוח, ב-2 שעות אני בטוח, הכל נכניס תראו לי, למה אתה כל כך מתחיל? אם אתה אומר, זה לגבי עצמי אני מתחיל להצטרף כאן כבר. את הממשלה היא סולידה. אני יודע שתהיה משהו גדול. אני חייב להצטרף כאן. כמה אני אוהב את המקום שלי כאן, כמה אם זה היה עדיין לי, אני רוצה להיות כאן. אחרי שאתה אמר לי להתחיל מבחינה של עצמך, שלא יש דילמה. אז אני חושב שזה אחד מה10 טסטים. אתם רואים מה שאומרים או לא? אם אתם תגיעו לאחד ותגידו שאני רוצה שאתם תחלטו להחליט מפה אחר ואתם לא תגידו למה אתם לא תגידו בגודל שלכם זה יכול להיות תחליטה אתם לא צריכים להיות בישראל עדיין בג'רוסלם אתם לא נכנסים יותר אני רוצה לתחליט אתכם, אני מנסה אתכם, אני מנסה אתכם לבריאות אתכם אתם תחליטו להיות במקום עם הרבה אנשים רעים, איזשהו מקום באירופה פול של טרוריסטים ערביים לגביכם. החיים יהיו חלומים. ברור שזה חלום. זה לא בגודל שלך. אבל אם ה' קורא ספציפית לגודל שלך, אז איפה הטסט? התגובה היא, זה קורא לטסט בגלל שהתורה מייצגת שבכל דקה אברהם לא עשה את זה. בגלל השפעות, זה בגלל עצמא שלך הוא רק עשה את זה בגלל השם אמר לעשות את זה היה לו כמעט כדור כדי לעשות את זה רק בגלל שם אמר לו השפעות שלך בגלל עצמא שלך לא נעשו משהו לגבי הסיבות למה הוא בעצם התחלתי לחיות התורה מייצרת שהוא לא עשה את זה בגלל עצמא שלך לא כשאנחנו עושים דברים בחיים, הרבה הרבה של הדברים שאנחנו עושים יוצאים במחשב לגבי סלפי דברים. לגבי סלפי דברים. פעם הייתי אומר עם אחד, אמר לי, אני חייבת לישיבה שלי, ואני ממלכת ל-BMG. ב-Lakewood. זה ישיבה גדולה, אלפים תלמידים, מאוד מעניינים. אני אמר לו, למה, אתה לא עושה טוב בישיבה שלך? הוא אמר לי, אני עושה טוב בישיבה שלי. אז למה אתה יכול להחליף איתה? יש לך כל זה רחבים, אחרי אחרי, כל שבוע. עכשיו הוא קרוב לישיבה. הוא אמר לי, מה אני יכול לעשות רבא? אני צריך להתמודד. אני הולך איתה לא לתורה, אלא לשידוך, וזה יעזור לי להתמודד. בגלל כל מה. זה מה שהוא חשב. ממשיכים לישיבה אחת לישיבה אחת, לפעמים זה יכול להיות בגלל שישיבה אחת יותר גדולה בתורה, אני רוצה להכניס את התוכנית שלי בתורה וללבל, אז זה בשביל הלבל, אני רוצה להיות יותר גדול תלמיד חכם, אני רוצה ללמוד יותר שעות, או איזה דבר, אולי יש גדול רבי שם, או איזה דבר. זו הרזון למה אני רוצה מעודפן לגבי אבן. אבל אם אישה ממשיכה מהישיבה טובה לישיבה טובה אחרת, אוו, בשני הן טובות, אז מה אין עם האחרונה? לא, עם האחרון אני יש לי סיבה גדולה להתמודד עם חברה טובה. זה כבר בגלל הסלאפי. אפילו אם אני יכול להגיד על זה, כי אפילו בגלל הסלאפי הזה, זה בגלל המאות, הוא רוצה להתמודד, כי ה' אמר, להתמודד ולהתקבל ילדים. זה גם בגלל המצווה. בגלל המצווה. אבל בין אני ואתכם, הרבה אנשים מתווכחים במהלך או בגלל שהם רוצים להצליח את המצווה הראשון בתורה פרורו. הגואים לא יושבים תורה, נכון? הרבה מהם רוצים להתמודד. זה רוצה נטרל. רוצים להתמודד עם אישה, רוצים להתמודד עם מישהו, לא רוצים להיות לאלה, ורוצים להתמודד עם ילדים. רוצים להתמודד עם ילדים. רוצים להתמודד עם ילדים. רוצים להתמודד עם ילדים. רוצים רוצים להתמודד עם ילדים. רוצים להתמודד עם ילדים. רוצים להתמודד עם ילדים. רוצים להתמודד עם ילדים. רוצים להתמודד עם ילדים. רוצים להתמודד עם ילדים. רוצים נראה את ההקהילה להת של סאדום, הם יושבים את עצמם אבל בעולם נורמלי, יהודים, לא יהודים, בכל מקום, אנשים רוצים להתמודד. אמרה אמרה, אישה תעשה כל מה שהיא יכולה להתמודד, היא תגלגל הרבה בקולטה של האנשים, למה? היא לא רוצה להיות בלונד. אפילו אם אתה אמר לה, לא לדבר, אתה לא צריך לדבר עם ילדים, אתה לא צריך מצוות פרובו, זה רק לבנים, אתה עדיין חייבת להתמודד, למה? זו הנצחה של האדם. אפילו אנשים שכבר יש ילדים, מהקבוצה הראשונה, בואו נגיד. אתה עדיין רוצה להתמודד. למה אתה רוצה? אתה יש לך כבר הרבה ילדים. אתה עשה את המצווה כבר. אתה מתקדם את המצווה. למה אתה רוצה להתמודד? בגלל פרסונל. לא טוב להיות אדם לבדו. זה כתוב, זה נכון. התורה אומרת שזה לא טוב לבן להיות בלבון. הוא צריך להיות עם אביו. אם הוא מנסה וזה לא יצא, זו הכי טובה שיכולה להתקדם לו. איך זה יכול להיות? בהחלטה. ואתה בא ואתה אומר לי, אוו, הכי טוב הוא שאתה צריך להתמודד, שאתה צריך להתמודד, שאתה צריך להתמודד, שאתה צריך להתמודד, שאתה צריך להתמודד, שאתה צריך צריך להתמודד, שאתה צריך להתמודד, שאתה צריך להתמודד, שאתה צריך להתמודד, שאתה שאתה צריך להתמודד, שאתה צריך להתמודד, שאתה צריך להתמודד, שאתה צריך להתמודד, שאתה צריך להתמודד, שאתה צריך להתמודד, שאתה צריך להתמודד, שאתה צריך הוא קוראים לו להתמ ענוס ענוס אני רוצה לעשות את זה ואני לא יכול אני רוצה לקחת תפילה ואני לא יודע מה אני יכול לעשות עכשיו אנחנו יודעים שה' ידע מה שאנחנו לא יודעים או מה שאנחנו לא רואים אנחנו לא יודעים, אולי ה' שם את זה לעולם ככה, זה מבחינת החיות הוא צריך ללכת על זה אבל זה בטח הדבר הכי טוב שיכול להיות לו אם יש לו הזכויות להתגלגל ולהסביר את רעשווה שלו, הוא יהיה חייב להתגלגל. אבל אם הוא עשה כל מה שהוא יכול, ללכת לשטחנים, ללכת כל יום, ה' ידע שהוא מתגלגל. והוא לא נותן לו את זה. לא נותן לו. למה? זה בשביל את הטובה שלו. או אולי הזמן עדיין לא הגיע. אברהם לא נפגש לילה, 50 שנים. מהזמן שהוא נגמר, כמובן, כל שנה הוא נגמר. 50 שנים הוא נגמר לילה ולא יוצא. עכשיו ה' אומר, אוקיי, עכשיו החיים שלך מתחילים היום. זה יחזור בעוד 25 שנים. נחשב שהאנגלית נגמרה ל-50 שנים ואתה אומר לה, עד עכשיו אתה לא יכול להיות ילדים, אני מרגיש לדעתך עכשיו. כל השנים שאתה בפרשת זה בעצם כמעט לא משהו בגלל שאתה לא יכול להיות ילד מאז ישראל, אתה רק תהיה ילד כשאתה יצא לארץ הלכת אבל אתה רק תהיה ילד עם 25 שנים יותר אתם יכולים גם להיות לי עכשיו איך אומרים, הם אומרים בישראל, באמריקה, קטנה קטנה קטנה אוקיי, כולם, כולם. עוד 25 שנים, אני נותן. אני נותן. מותים אותי, פשוט מותים אותי יותר. למה? 25 שנים יותר, יש לך ילד. פשוט קחי אותי עכשיו. לא. אברהם, אין מפחדות, אין מפחדות. אפילו כשאחר כך הייתי עם ילד, שהם אמרו, בואו ומותים אותו, מפחדים אותו, מפחדים אותו. לא רק הוא לא קיבל ביפ, אני גם לא אעשה ביב, ואתה גם לא תעשה ביב, אם ה' אמר תקח את הלך שלך, את הלך שלך הולך, ותצטרף לו. מה החלטה שיש לך? זו אומרת דיוקטורית של הקריאה של העולם. הרב שלך יהיה מפחד ומפחד, ומי יודע כמה שנים תהיה דפוס אחרי זה. אבל הייתה לך אלטרנטיבה? לא. אתה יכול לבקר לאשם. בבקשה, אני לבקר לך. למה? אני חשבתי על זה הרבה שנים. איך אתה יכול לעשות את זה לי? מה שאני עשיתי? למה אני מתפחד? אתה יפה, אתה יבקר. ואשם אומר, זה עבירה. לא תמשיכי להסתכל עליי עם התפקידות שלך. אתה צריך לתפקיד את הלך שלך. יש לך選יון? אתה צריך לעשות את זה. אז למה אש אברהם הוא כל כך גדול? אם הוא עשה את מה שכל אחד שלנו יעשה? יש לך אלטרנטיבה? התגובה היא, רבותיי, החכמים אמרו, לא בגלל שהוא לא עשה ב.י.י. בגלל שהוא לא חשב על איזה רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון איך הוא יכול ללכת את אידאולוגיה שלו? איך הוא יכול ללכת את האמת שלו? איך הוא יכול ללכת את העולם שהוא נתן לי? הוא אמר לי, ביצחק יקרה לך זערה. אתה יכול להשתתף בצער הזה, יצחק. ועכשיו הוא אמר לי להשתתף בו, לפני שיש לך איזה ילד. הוא לא מת. 37. הוא נתן לו רק כשהוא היה 40. זה שלוש שנים לפני שהוא נמצא עם ריפקה. וליאזר הלכה להביא רפקה, היא הייתה 12 שנים, הוא היה 40, הוא התגלגל אותה, היום הוא יצא מפגש. אתה צריך את התוכנית האבאות. הלו קמיליאן, אנחנו רוצים שתכניסו לתקופה ספציאלית בקהילה הרליגית. איפה? באיימיש. בפנסילבניה. מה? ג'ון סמית רוצה להגדיר קריסטינה. היא 12 והוא 40. אל תכניסו לזה, אנחנו נמצאים בפוליץ לנצח אתכם. אם אתה 16 ומעט, אתם צריכים ממלכה של הילדים להתמודד. 18 ומעט, אתם יכולים להתמודד. יש חוקים. בגלל זה, יש חוקים חכמים. בגלל שהילד היום שיש 16, הוא הרבה יותר קטן במנטה שלו, ממלכו של הילד שהיה 12-3000 שנים לפני. זה לא משנה. אתם לא צריכים להבין אותי. הלכו לקהילה החסידית, ותסתכלו על הילדות 12 שנים שם, מה הם יכולים לעשות בבית, איך הם מתחילים להשתמש, איך הם מגיעים, איך הם מגיעים, איך הם מקווים, איך הם עובדים על כל דבר, כל דבר. בעצם הם כבר מתחילים להשתמש, להשתמש בבית, מ-A ל-Z, ולכתוב למנהטן, לקהילה הלפטית-ליברלית-אקדמית, ולראות את הילדות של 12 שנים שם. להשתמש. ולראות את ההחלטה ברגע. המנטלטה כשאתה מוציא הילדים בצורה נכונה, הם מגיעים הרבה פעמים. הרבה פעמים. ארותינו, ספרדים, אשכנזים, ימינים וחסידים, 50, 70, 8 שנים לפני, היו מגיעים לבית, בערך 13, 12, 14, זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה זו הייתה הייתה זו הייתה הי תסתכלו על ההיסטוריה של המשפחה. במרוקו, ימאן, איראן, לבנון, סיריה. בדרך כלל, הילדות היו מאוד יום, היו מתי. לא צריך ללכת לאחר 3,300 שנים. לא. רק 100 שנים לפני זה היה דבר מאוד קווי. היום, אם זה היה לי, אם הייתה רציה להחליט על שום דבר בהלכה, אני עשיתי בר מצווה לבית ה-18. הלבל של ילד ב-18 היום הוא הלבל של ילד ב-13 בזמן הגמרא, יותר או יותר. אבל אנחנו לא רפורמים, אנחנו לא יכולים להחליט על שום דבר. אבל אם החכמים ידעו היום עולם של בר מצווה, משהו ביותר אמר לי שזה יהיה קצת עולם מ-13. וכשהחכמים אומרים, בין 18 לחופה, זאת אומרת, כשאתה יכול להיות 18 אתה צריך לראות שידור של ילד שלך, אולי היום זה יהיה 22-23. הילדים עושים את זה בצורה אחרת היום. בצאר זמן, הילדים מאוד ילדים כבר עובדים. אם אתה לא מלחץ ספציאלי בישיבה, בדיוק, 8-6 הם יוצאים לך, ואתה יוצא לעבוד עם אבא שלך במקום. תקשור לטלפון, לטלפון השקעה, למשחק, לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתקשור לתק בגיל מאוד יום, הילדים יהיו במיוחד, במיוחד. היום, אם מישהו נגלק ילד 8 שנים, הוא ילך ברחוב, איפה אתה? אבא שלי נרחק אותי מהמזרח. איך אתה אוכל? אני נסתכל על מזרח לאכול. מה יקרה לבתים? יפה, יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה אתה לא יכול להשתתף בלילה של 8 שנים ברחוב, אתה מנסה את החיים שלו, את החיים שלו. נכון או נכון? אני חושב שזה בכל מדינה. בכל מדינה, אולי, יש עבודה עד סרטון עוד, אתה לא יכול להשתתף בלילות שלך. סרטון עוד, אולי 16, אולי 18. אבל בזמן של התלמוד, העודה הייתה 6 שנים. מ-6 שנים ומעט, בלילה יכולה להשתתף בלילה שלו. אתם יודעים מה זאת? היום אתם רואים ילד, 6 שנים, הוא עדיין אוכל אייס קריאם ולולי פאפ מה הוא יכול לדעת מה זה בעולם שלו? לפני זה, האנשים היו כל כך מגניבים כל כך מגניבים, החיים היו כל כך קשהים, כל כך קשהים, ביחד עם היום, יש אלקטריקה, אלקטרוניקה, הכל פשוט, אתה קריאפת דקות, הכל נגמר, זה לא היה ככה תזכרו, תחשבו שאתם חיים במקום עם תחלת תחילת, אין חולות קטנות, אין אלקטריקה, פחות יש לילה קצת מהלאמפה, הלאמפה על הזמן, וככה גרמו אנשים. תראו את הביוגרפיה של רב עבדיה יוסף. כל הקבוצה שלהם חיים בוודאי. בוודאי. שבועים, דבר במידה, וזהו. לא הייתה איזה רום, לארח, לארח, בייסמנט רום, זה, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אין מקום ללכת, כל אחד בגדול, אחים, אחות, כל אחד. מה קרה? אתם צריכים ממלכה? הילדים צריכים קצת חברה. הם עשו להשתתף קטעים על הקטעים, להחליט, להשתתף קטעים, כאילו, חברה. ככה זה היה. תראו את הביתה של חף יצחיין, יש לזה פטרוחה חף יצחיין יוצא בפנים עם קצת אנשים רליגיים הביתה שלו הייתה כמו סוכה עם קטעים של שחר, שחר שחר שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, שחר שחר, הם עשו ארטיקה על חפץ שחר חיים שח ב-1933, אני חושב, הרבי הכי גדול בעולם, תראו איפה הוא חי, ותראו איפה החרדונים חי. זאת אומרת, החרדונים רצו להבין את הרבים שלהם, תראו את המלחמה של הרבי, במיוחד עם לידרים שלנו בבית הקהילה. מניחה. שהאנגלית צריכה לחיות בצורה הכי פשוטה ומתחילה ללכת, לא במדינות עם עבודים, אדם של ה' 1933 אז רבותיי אברהם הולך ללחוץ עם ארבעה רבים הוא גנרל גדול איפה הוא הלכה ללחוץ? הוא מייצר את ה-318 אנשים לנקודות קטנות והם מנצחים ארמיה של ארבעים רבים מבחינתם הם מנצחים מפה ומפה ומפה הם חושבים שיש להם ארמיה גדולה שהם מנצחים מכל מקום הוא מנצח אותם מגבים כשהוא מנסה להפסיק אותם, הוא מנסה להפסיק אותם בתחילת הלילה. מנסה להפסיק אותם בתחילת הלילה. מנסה להפסיק אותם בתחילת הלילה. מנסה להפסיק אותם בתחילת הלילה. מנסה להפסיק אותם בתחילת הלילה. מנסה להפסיק אותם בתחילת הלילה. אחד אחרי האחד, לא הייתה ארגון מכינה. ארגון מכינה הוא הרבה פשוט, עם היד, אחד על אחד. ואירדפם את חובה, אשר משמאלה דמאסק. הם הלכו, הם פאנקו בתחילת נפלאה, הם לא יודעים כמה אנשים מנסים להגיד להם. אם הם ידעו שזה רק 318, בתוך שעה, הם יחידו. הם חושבים שזו גדולה גדולה בגלל שהם רואים קרקעים מכל מקום. כולם התחלנו ללכת לדמסקס, חברת סיריה, לימי דמסקס. מה שאנחנו נלמדים מרבותיי? במלחמה, אתה צריך להיות הראשון שנפגש. בפחדה, אתה מנסה להנחת את האנשים שלך בפחדה. אתם ראיתם מה חמאס עשה לנו ב-7 אוקטובר. בגלל שהם פחדנו, אנחנו יודעים שיש לנו עשרה עשרה נותנים ועוד עשרה עשרה וכו'. אם זה לא היה בפחדה, אנחנו יוצאים אותם ב-5 דקות. אם כל ה-3,000 פלסטינים יצאו לגבי הגבוהה, ואנחנו יכולים להכניס אותם, 3 הליקופטרים, נתחיל להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה בפארטי. אברהם אכל אותם בפחדה. אחרי שהם הלכו, אוקיי, הם הלכו. אתם נרחקו והתחלכו. לא. פתאום. הוא הלכה אותם. במילים. במילים. כל הדרך לברק. עד שהם הגיעו למדינת דומסקיס הרבה הרבה מילים ואז הוא נתן לו את הנפש ואת הרכוש כל השלבים והשלבים שהם קפצו וכל העולם שהם קפצו במלחמתם נגד קנאנים קנאן כל מה שהם קפצו מהקנאן אברהם נפש אנחנו לראים עכשיו איך ללכת למלחמת. אתה צריך להגיע לאנשים שלך בפחדה. אל תשכחו להם כמו שהארמאות הישראליות יחזקו פרקים. מהר, ב-2.00 ה' אנחנו נפגש את הקבוצה הזאת. בבקשה, תלך. זה לא הצלחה. תתן להם לחיות בפחדת פחדה. כל דקות, פחדת פחדה יפגש על הראש. אנחנו לא יודעים איפה. כמעט, כמעט שהם חיים בפרנויה, זה כבר עבודה גדולה. כמו שהירוניים עשו לנו. אנחנו הולכים להצליח. בשנתיים שבועים, כל הישראלים חיים עם פילים. פרנויה. כולם נרחקים. כמה יום איראן יצא להצליח להצליח במיסולים? אם זה היה לי, כמו שאיראן אמרה שאנחנו הולכים להצליח, שעה אחת אחרי זה, אני אצלח אותם. אני לא אשכח ששעה אחת אחת. ברגע, 50 אירופאים, ברגע, הולכים אליו, סמריאנים מתייחסים, בום, בום, בום, בום, איראן לא יכולה לדעת מאיפה זה קורה. אל תשכחו אותנו. אתם לא יכולים להכניע אותנו. זו היחידה ללחוץ. אתם לא מראים לאנשים שלכם איזושהי חלטה. האראפים רואים חלטה, הם מזכירים אתכם ברגע, והם יקבלו כוח. עכשיו הם מכירים אותנו, אחרי שהם ראו מה שעשינו להם. הם חליטים להחליט את התפקידים שלהם. הם מוכנים לתפקיד, הם מוכנים ללכת אחרי הריב, הם מוכנים להציג שהם לא יחזרו את עצמם. למה? הם מפחדים. הם חיים בפחד עכשיו. אחר כך, 30 שנים, הם נפגשו. למה? הישראליים הטבעים. ישראל הפגשו. הזיינים, הטבעים. אנחנו בקיצור נפגשו את כל שלהם. ומה עשה ישראל? אף משהו. חיזבאללה בינתן מקום בדרך הישראלית, בשטח ישראלי. And laugh at us in our face. And the soldiers are standing over there and they don't do anything. Why? Israel was shaking. Shaking. Why? Because of the lefty media. רשעים ערורים. Non-stop brainwash. This, we don't have this, we don't have that, we don't have the ability. They brainwash everyone. They have 100,000 missiles. יש להם מילים ומילים מנהלים, יש להם את זה, יש להם את זה, וואו, כל אחד בישראל חי בפחדה. וואו, בואו נשמח שהם לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות הם לא באים ללחוץ כמו אנשים. כל מה הם עושים זה לבנות חולים. למה? חולים. חולים. הם נמצאים בחולים. בחולים בתחום. המזרחים הערביים משחקים עם סינואר, החול. החול. איך הוא חי בפחד. אחד מהר הערבים אמר, נותן סינואר פטרה על השטחה, נמצא על ראשו, אמר, סינואר, אתה חולה, בערבית. איפה אתה לא יוצא מהחול שלך? המדבר שהערבים והמוסלמים מבינים ומאמינים בכל מיני מודעים, זה רק כוח. לא יש מצב להגיד להם במידה דיפלומטית, זה לא יעבור, ולא יעבור. אתה רואה, כל מדינה היא פרוגרמת באשם בצורה אחרת. כשהתורה אמרה לך שישמעאל הוא בייסט מגניב, יש לך בייסט מגניב, בייסט מגניב, בייסט מגניב. אין נגושייה עם בייסטים. אתה יכול לעשות נגושייה עם ארה״ב, עם אינגלנדה, אתה יודע, עם המדינות הציבורית. אתה לא יכול לעשות נגושייה עם אנשים שעובדים רק על איזשהו מגניב לנקות אותך. הם לא מגניבים על כל מה אחר. זה מגבירה שלהם בשלב. מגבירה. מגבירה שלהם בשלב היא לנצח אתכם. כשאתם מנסים להבין להם לא לעשות את זה, הם לא יושבים בשלב. אם אתם אומרים להם שאתם יפגשו, שאתם יפגשו את עצמכם, שאתם יפגשו את החיים שלכם, שאתם יפגשו את החיים שלכם, שאתם יפגשו את החיים שלכם, שאתם יפגשו את החיים שלכם, שאתם יפגשו את החיים שלכם, שאתם יפגשו את החיים שלכם, שאתם יפגשו את החיים שלכם, שאתם כי יפגשו ה' את פרוגרמה להם שיש להם רק אחד מהם, החיים איך יכולים לקחת ולטורטור שלכם, את היהודים. זה ברור בתורה, ולכן אף אחד לא יעבור להם. אף אחד. אין דבר כזה, אינסטגרם. אם הם יודעים שהם נגמרים ואתם יכולים להגיד להם עוד פעם, במהלך זה יהיו קטנים. אבל כשהם יקבלו המשכנעה, חושבו שיש עוד אוקטובר 7, זה רק עבודה של זמן. עכשיו, מה שאנחנו עשינו, זה שאנחנו קבלנו אולי כמה שבועות, אולי כמה שנים, וזהו. הם יתחילו ברגע שוב להכניע את עצמם והלוחם, כי זו היחידה שהם חיים. למה? בגלל שה' עשו את זה ככה. זה הכי אשם עשה את העולם. שאיפה יהיו את הילדים, יהיו יהודים, הוא יביא את הלוח שלו בגלל זה, כדי להגניב אותם. זה הרבה הרבה יותר קשה להיות רעיון, כשהמונסטרים מסוררים אתכם. אתם צריכים אשם. אם יש לכם פעולה, וקטנה, ובדיאטה מגניבה, ולא יש טרוריזם, השאלה היא מדהימה, אתם לא חייבים, לא יש פעולה, אין שאלות בבחירה, את הצדיק שלכם להיות צדיק זה לא כל כך טוב, אך לא שאתם תלמידו תורה אי פעם רבותיי, תשמעו את זה רשי אומר לך לך, ה' הוכח לאברהם כשהוא יכול ללכת לבית חדש, זה בגודל שלו אחר כך הוא אמר לך, אני אעשה לך מדינה גדולה והשאלה שאנחנו צריכים להשאל כל היום, עכשיו אברהם הוא 75, הוא חי ישראל. עכשיו, אחד פעמים, ה' בא אליו. הוא מבחן ל' אשם, אבל ה' לא פעם ראה את עצמו אליו. הראשון פעם שהוא שמע את הקהילה של ה' הוא עכשיו. אבל הוא לא רואה איזה פגישה, רק קהילה. כשאברהם הגיע לארץ המאמינת, אשם נפגש אליהם בלתי. ואז הוא אמר לו את הכתובה, לזרחה, אתן את הארץ הזאת. אני אשכח את הארץ הזאת לצערות שלכם. כשנפגשו את הספר בראשית, כל הספר של ג'נסיס, נראה ברור שהאשם נפגש אליהם אל אברהם, יצחק ויעקב, רק בארץ המאמינת. רק. למה? כל הפרופטים גם קיבלו פרופסיה רק בישראל. למה? ה' רוצה שהמלך להבין שיש ישראל ויש אחר כך המלך. בגלל זה, היום אתם חושבים שהמלך מבין את זה או לא? בטח. זה למה שכולם רוצים ישראל. כל מדינה רוצה משהו בירושלים, הרוסים, הארמנים, הטורקים, הערבים, הקריסטים, הקבוצים, בכל מקום שאתה יכול, יש רליגיה אחרת, מדינה אחרת, אנחנו אוכלים את זה, הרוסים אוכלים מגרש הרוסים. הקריסטיאנים, אנחנו חייבים לגבי קריסטי דויד, ג'ייצי היה שם, זה היה חלום שלו, כולם רוצים לביטחון שם, הפרנקים, הם יותרים שם, הבריטים, הם יותרים שם, הארה״ב, הם יותרים מקומות בישראל, המקום שבו הממשלה הישראלית נמצאת, בקנסת, כל הארץ הזאת, היא חייבת לקריסטיאנים. הם חייבים לזה עשרה שנים. אם אני לא טוען, הקנטרקט כמעט יפה. הם קבלו את זה מהם. למה ישראל קבלה חיובים מהאנשים שלא יכולים להיות בישראל? להתחיל, הם לא יכולים להיות בישראל, זו לא תל אביב שלהם. הם לראו בתל אביב שלהם שהתל אביב שלהם יכול להיות ליהודים. אז עכשיו הם באים עם כוחם, הם לוקחים קצת של הארץ ועכשיו כשהיהודים יוצאים לביתה שלהם, הם צריכים לעבור עליהם, להשתמש במה שהיה להם כל הזמן. אתה מבין? אני אביא לך דוגמא. יש לך מזון פה בקווינסט, במשארת ג'מאיקה, אתה חייבת 4 מיליון דולר, אתה מבנה לביתה טובה. עכשיו, פוסטה ריאטה, קבוצה של גויים מגיעות לבית שלך, מגיעות לבית שלך. אם תגיעו לבית קווינס, זה ימות אתכם. אז אתם הולכים לאריזונה, לבית הבוחרי שלכם בפוניקס. אחרי 2-3 שנים, אתם מקבלים, אתם חייבים, ה' אמר לכם, חייבים לבית שלכם בג'מאיקה, אני רוצה שאתה תבנה שול בבית שלך, בקבוצה הבאה של הקבוצה אתה יוצא לבית ותראה טוני, ויני, מיסטר ג'קסון, מיסטר וויליאםס, כל הגויים שם אתה יוצא, אתה אונר של הביתה אתה אמר להם, היי, אני צריך להיות בביתי יוצאו מזה או נחמוד אתכם, אז אתה מתחיל בלחיץ עם הם אתם מגיעים לבונים שלהם ה' הוא עם אתם, הם כולם ברחובים, חצי מוותים אמרו אוקי אוקי, אנחנו נתן לך לחזור, אבל אתה צריך לתת לנו תלוי אנחנו צריכים לתת לנו תלוי מה זאת אומרת תלוי? זה המבר שלי אתם צריכים לתת לי תלוי לכל השנים שאתם הייתם פה אתם יכולים לתת תלוי לזה? לונר? למה הישראלים יכולים לתת תלוי לבית הישראל? לכל מיני מדינים זה משחק, אבל זה משחק קשור. אתם רואים, אפילו אם היה יהודים ללכת לבית ישראל והם חייבים שם, אנחנו עדיין לא נפגשנו ממלכת האגזיל. אנחנו עדיין במלכת האגזיל. במדינת שלנו, מדינות אחרות אומרים לנו מה לעשות. אני לא יודע אם אתה זוכר, הייתה איזראלית ילדה שהפכה אותה ברוסיה עם גרס בביתה שלה. הפכה אותה עם קצת גרס, סיגרת גרס. ברוסיה זו גדולה גדולה. היא הייתה מבקשת. וואו, הוא היה מיוחד. הוא שמור על גרס? זה מדיקה? אבל בראשה, הם עדיין מבינים שרוק זה שרוק. הם נפגשו אותה לבריאה, היא אמרה שזה לא שלה, שהיא קיבלת את זה אחרי מישהו, אני לא אפילו שמוק גרס. זה נותן להם את הצעירות של הדעות, היא עשיתה, היא לא שמוקה. אבל באמת, היא הייתה נפגשת לתשע שנים בפריזן. בגלל שישה קבוצה. תשע שנים בפריזן. נתניהו החלטה אותה מהחלטה, אבל הוא היה צריך לתת לרוסיה אחת מהגבולים הכי מיוחדים של אי-אי-סטייט בירושלים. מגרש הרוסים חלטה יותר מ-100 מיליון דולר לחלטת את הדראגה הישראלית, או לא דראגה הישראלית, כמו שהקרה היה. 100 מיליון דולר. הם קיבלו את זה, זה היה להגיד להם פעם. הרבה זמן לפני, מאה שנים לפני, מי יודע. עכשיו, אתם צריכים לראות, זה לא רחוק מהישיבה שלי, זה דרך ללחוץ מהישיבה שלי. הישיבה שלי היא אלפנדרי, מקור ברוך, שם, מגרש הרוסים, דרך ללחוץ, לא אפילו עשרה דקות ללחוץ. אתם רואים את המקום, אתם לא יכולים להבין את זה. הם קבלו שם קבלה, עם מילים מבחינות. כל מבחינת בירושלים היא מיליון דולר ומעט, אין קצת. 3 מיליון, 10 מיליון, 15 מיליון, זה יחסיק על היום שלהם. תחשבו, תחשבו כמה זה עובד. לבית אחת, שהלכה לרוסיה עם גרס, אם היא הייתה בסינגרפורדה, הם יפגשו אותה. אף שום דבר לא יעבור. אתה לא יכול להשיג אותה בכל משהו, היא תקבל תחילת מוותי לגבי הזה זה למה שלא יש עבודה שם לא יש לך עבודה בסינגפורד כל כך, הפוליטים לא יכולים לעשות משהו כל שנה עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד עד אף אחד לא יכול ע להשתתף את יד של אישה שלו, לא יכול לדבר על אינטימציה בעולם פוליטי. זה בעיה גדולה. אנשים חייבים ללחוץ בדרכות. למה? ההכנעה הזו מפחידה. אף אחד לא רוצה להשתתף את יד שלו. בכל המקומות הליברליים עם הדמוקרטיה, אנשים עושים כל מה שהם רוצים. קוררפציה, רעב, רעב, מורים, רעב, אגרסיון. למה? אין פחד מהממשלה. אין פחד מהממשלה. עכשיו, האמגרנטים, הם שמעו שטראמפ יכול להתקדם, הם לא נפלו בלילה. אתם יודעים איך הרבה תלמידים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים מזרחים הם כולם מפחדים, איראן מפחדת, חמאס מפחדת, סיריה ולבנון מפחדים, האירופאים מפחדים, אפילו קינה. קינה הייתה הראשונה אחרי נתניהו לבש טראמפ. היא הייתה הכי גבוהה שלהם. מי רואה לגבוהה הכי גבוהה שלהם, שהם נותנים להם כל כך הרבה זמן בשנים האחרונות שלו כשהוא היה פרזידנט? למה? בפחדה. הוא יכול להכניס לנו הרבה проблем. הם כולם מפחדים, זה כמו שצריך להיות אתם עובדים עם אנשים רעיוניים אתם עובדים עם אנשים שציירים טרוריזם אנשים שתקבלו אתכם אנשים שתקבלו את העולם אתם צריכים להכניע אותם מה קורה פה? אתם רואים כמו שהביטקוינטים נגמרו? הביטקוינטים נגמרו היום ל 88,000$ 36,000$ ביום נגמרו אני לא יודע, 12% או משהו כזה? זה דבר ארוך, אבל זה לא ארוך בכלל. לא, זה לא ארוך בכלל. אתם יודעים למה זה עושה? מה ההקשר בין טראמפ לביטקוין? הוא אמר שכשהוא יבנה, הוא יחזור לביטקוין כחזירה. זאת אומרת, בלי הדולר, הארץ היונית יחזירה הרבה ביטקוין. מיליארד דולר בביטקוין. למה? יש לזה רציניות. אני אגיד לך, אני אגיד לך רציניות. רוסיה וציניה והערבים, ככמה שנים מפחדים את ארהבות הארהבים, שהם יתקעו את הדולר וישוווים אחרים כדולר המדיניברלי. אם הם יתקעו משהו כזה, הדולר הארהבי יתקע ללא משהו. הוא לא יכול לקחת משהו מאמריקה. עכשיו, אם אתה יכול ללכת לאירופה, הם אומרים 100 אירופה, זה כמעט 100 דולר, כמעט אותו. אם אתה יכול ללכת לאירופה, אם אתה רוצה לקחת חברה, אתה צריך לקחת 10,000 דולר. בשנה אחת, באותל. למה? בגלל שהדולר תהיה עבודה כמו שקרה בארג'ינטינה, בגריס, בפינלנד, באיראן. המדינות הלכו לאירופה. עכשיו, הדולר יחזור את מיוחדתו רק בגלל שזה הכרסה הראשונה בעולם כל המדינה, ההחלטה, זה כל מבחינת דולר אז הוא רוצה כבר להכניס רמטה כשהחלטה תהיה, תהיה כבר בקבוצה לזה אתה לא רוצה להכניס עד שתהיה קבוצה ועכשיו אתה רוצה להכניס קבוצה, כמו שקרה עם ה-Covid קחו כמעט עשרה עד שהם יצאו עם הסולושן אז מה שקורה עכשיו, הוא אומר, אם הם יכולים לעשות משהו כזה, אנחנו יכולים להשתתף, אנחנו יכולים להשתתף ביטקוין, וביטקוין עדיין מיוחד לביטקוין. זה סימילי לגולד, להשתתף בגולד. בקינה, הם קבלו כל הגולדים בעולם. הם יודעים להשתתף, אתה יכול לנסוע עשרה דקות עם הכאב, מלאה גולד של עונקיות, אף אחד מהם קצת עונקיות של גולד. אתה יכול להשתתף ביטקוין 30-40,000 דולר, יש להם מיליונים ביטקוין. הם משתלבים גולד למה? גולד יש איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה אי� ולכן, לגבי כל האנשים שהם עשו את הכי טוב של החיים שלהם, אני יודע שהרבה אנשים אומרים שהם קבלו ביטקוין, שהם קבלו ביטקוין, שהם קבלו קצת ביטקוין, היום הם עשו 40% מהמoney שלהם. אתם יכולים לתת למידה אלוהית עם ביטקוין. במדרך שלי יש מידה לתת למידה אלוהית עם ביטקוין. יש לכם הרבה עבודה לתת. זה פשוט. אתם מתחילים להשתתפות כמה דקות, אתם מתחילים להשתתפות כמה דקות, אתם מתחילים להשתתפות כמה דקות, אתם מתחילים להשתתפות כמה דקות, אתם מתחילים להשתתפות כמה דקות, אתם מתחילים להשתתפות כמה דקות, אתם מתחילים להשתתפות אם עכשיו כשאתה עשית רכב היום ולמרות בפעמים הבאים אם עכשיו אתה לא תתנגן, כמה זה יפה? כ אני אמרתי לרקודי מהגרמניה שאני יכול לתנגן, אבל רק עם ביטקוין. למה? אולי הוא רצה להפסיק את זה, אני לא יודע. אבל רק עם ביטקוין. טוב, זה עכשיו מתחיל להיות דבר יחסי. זה כמעט כמו קרדיט. בקרדיטים יחסים יקבל ביטקוין. אתה יכול להצטרף למשינה קרדיטית, ואתה יכול להצטרף להם במיוחד ביטקוין שלך. זה מתחיל יותר ויותר, ולא רק ביטקוין, יש עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד פשוט הלכו וקבלו הרבה מהם, כי עכשיו אף אחד לא יכול לעשות לך משהו בארהבית. אף אחד לא יכול לדעת כמה אתה אוכל, ואיפה, ומה. זה מספר. יש לך את זה במיוחד שלך, וזהו. זה קוד מאוד דווקא. אף אחד לא יכול לדעת למה זה יכול לדעת. אבל פשוט האמריקאים היו ידעים שהם צריכים לעשות משהו על זה. היו מנסים את כל הסיסטם בבנקים להכניס אנשים, להקבל את הסיכויות הסוציאליות שלהם. היום, אם מישהו רוצה לקחת ביטקוין, הם יודעים עליו כל מה הוא קבל, כמה הוא קבל, כמו בכל עבודה אחרת. אבל בהתחלה זה לא היה ככה. אז כל האלה של רגילים, כל אלה של דיקטורים עשרות מיליארד דולר, שהם תמיד חייבים שאחר כך הפי.י.י. תמיד חייבים שהפי.י.י. תמיד חייבים שהפי.י.י. תמיד חייבים שהפי.י.י תמיד חייבים שהפי.י.י תמיד חייבים שהפי.י.י תמיד חייבים שהפי.י.י תמיד חייבים שהפי.י.י תמיד חייבים שהפי.י.י תמיד חייבים שהפי.י.י תמיד חייבים שהפי.י.י תמיד חייבים שהפי.י.י תמיד חייבים שהפי.י.י תמיד חייבים שהפי והם קבלו הרבה ביטקוין. היום בלתי, הייתה קבלות וקבלות עד 68 מיליארד דולר. טריליארד, סליחה, טריליארד. ביום אחד, טריליארד, 68 טריליארד. בלתי מאמינים, בלתי מאמינים מה שקורה פה. העולם מתחיל בפנים שלנו. אוקיי, הזמן מגיע לפנות. בואו נעשה את הדבר האחרון. אז אנחנו יודעים, אברהם, יצחק ויעקב, הם מזרחי ישראל, והשם רק מדבר אליהם אחרי שהם יכולו ללכת לבית השם. ואז השם אומר לאברהם, ועשכה לגוי גדול, אני אבחר לך את האדם של האדם. אני אשכח אתכם לדמות גדולה. רשי אומר, פה באגזילה אתה לא יכול להיות ילדים. 75 שנים שאתה חי כאן ולא הייתה ילדים, אתה לא יכול להיות ילדים כאן. אברהם, איזיק וג'ייקו, כל 3 שלהם הייתה את הילד הראשון כשהם היו אנשים גדולים. אנשים גדולים. יצחק נפגש ליעקב ולעשיו כשהוא היה 60. אברהם נפגש לביתו. ישמעאל, מאגר, כשהוא היה 87. יצחק, כשהוא היה 100. ישמעאל לא מייצחק, אז רק יצחק מייצחק. אז אברהם היה את הילד הראשון שיישב את הילד של השם כשהוא היה 100. יצחק, כשהוא היה 60. יעקב, כשהוא היה ב-80. רובן היה את הילד הראשון. יעקב היה ב-80. למה ישראל תשכח כל כך למה ישראל תשכח כל כך למה ישראל תשכח כל כך למה ישראל תשכח כל כך למה ישראל תשכח כל כך למה ישראל תשכח כל כך למה ישראל תשכח כל כך למה ישראל תשכח כל כך למה ישראל תשכח כל כך למה ישראל תשכח כל כך למה ישראל תשכח כל כך למה ישראל תשכח כל כך תשכח כל כך למה ישראל תשכח כל כך למה ישראל תשכח כל כך למה ישראל תשכח כל כך ללמוד את העולם, למה מי הוא ה' שיש לו רק אחד ה' להחליט את כל האידאות. וזה בדיוק מה שהם עשו. עבראם התחשב על איזו קבוצה קבוצה, התחשב על עבראם. עבראם מגייר את הגברים, ושרה מגייר את האנשים. עבראם קבוצה על האנשים, ושרה על האנשים. זה מה שכתוב לאחר כך בפרשה, את הנפש אשר עשו בחרן. הגמרא אמר, אם תיקח את כל האנשים של העולם ליצור איזה ארגן, לג של ילד, כל האנשים של העולם יצאים ביחד ויכולים ליצור איזה ארגן, הם לא יכולים. מה זאת אומרת, האנשים שאברהם ואיזה אותו ייצאו במדינת חרן? הגמרא אמר, מפה תלמדים, שכשתקחת אנשים שלא חייבים לגד, או לא יש לך התקופה עם ה' או לא תלוי תלויות ה' ואתה מתקבל אותו ועכשיו הוא בליבר והוא תלוי תלויות ה' האנחנה הזאת תלויה לך והיא מתארת כאילו שאתה צריך להתאר אותה מלמדה כל דבר טוב שהוא עושה ואותו ילדים וילדים ילדים עד הסוף של היום כל זה יכול להתאר לך תלוי ותלוי בסט אינבסטמנט בהיסטוריה, הרבה יותר מהביטקוין. הרבה יותר. ביטקוין היה פה היום, למרות שאתה בגרעה, אין יותר ביטקוין. זה, עושה קירוב, חזק חזקים, אפילו כשאתה בגרעה, אפילו כשאתה 1000 שנים בעולם הבא, אתה עדיין מקבל, רבותיי, זה ממשיך להתקדם. עכשיו יש קרב. אני אעביר את זה כאן. ממש 2-3 דקות וזהו. ואי ריב בין רועה מכנה אברהם ובין רועה מכנה לוט. השפטים של אברהם והשפטים של לוט יש שאלה. זאת הייתה הספירה. תשמעו. ואי ריב בין רועה מכנה אברהם ובין רועה מכנה לוט ואקנעני ואפריזי אז יושב בארץ. מאוד קטן. In English. And there was a fight between the shepherds of the sheep of Abraham and the shepherds of the sheep of Lot. And the Canaanites and the Perseids are sitting in a land in Israel. The land of Canaan, who later became the land of Israel. למה הספר מדבר על הבחירות של אברהם ולות, שפירות שלהם, ובדרך כלל הוא אומר לנו שהקנאנים והפריזים, הגויים, עדיין נמצאים במדינת ישראל, במדינת קנאנה. מה ההקונקציה? למה זה לא צריך להיות בשם ספר? במיוחד כל שנה בספר מתייחס לספר לפני. זה כמו להגיד, רובין ושימון קיבלו קרב בקווינס, קיבלו קרב על מקום התחיל והשיניים קיבלו קרב בחינתון. אוקיי, אני מבין על הקרב, אבל מה זה צריך לעשות עכשיו שהשיניים קיבלו קרב בחינתון? איך זה נחשב לקרב שרובין ושימון קיבלו בקווינס על מקום התחיל? זה נראה מאוד ארוך, לא? אתם יודעים אותי או לא? מה אתה חושב שזה הסביבה? זה תורה דיווין. אני אמרתי לך מיליארד פעמים כבר. כל פרסם בתורה זה סקול לשבה. זה לא סיפורים, אלא מבחינות. מה שטוב ומה שטוב. ומה יקרה אם תעשה משהו שטוב ומה יקרה אם תעשה משהו שטוב. התורה מבחינתנו, כששני יהודים מתחילים להיות, לא יש אינטימה בין יהודים. הם מתחילים בין אחד עם אחד. הגוהים שעובדים במדינה, ברגע, מגיעים לתנועה כדי להתאים להם. אין אינטימה בין יהודים, תביאו אוקטובר 7. נראה את הספר הזה. ויש לי עוד דבר לדעתי. אני אגיד לך עוד דבר לדעתי, ואנחנו נחליף פה. למה הייתה קרב בין השפרים של לוט ושל אברהם? אברהם הוא עורך, ולוט הוא רחב. הוא רחב רחב. הוא רק ייחד עם אברהם בגרסה, כי הוא רוצה לסחר את המערכת שלו. אברהם לא יש ילדים, אם הוא מת, הוא רק נפיא, רק חבר. אז השיפורים של אברהם רצו את השיפורים של לוט שיכולו שהם יכולו להאכול את השיפורים שלהם מבחינות פריבטיות. הם הלכו למדינת קנאה, איגוי, והם אוכלו את השיפור שלהם. הוא יכול את השיפור שלהם. הוא יכול את השיפור שלהם מבחינות פריבטיות. אז השיפורים שעכשיו אברהם נתן ללוט, הם אוכלו את השיפורים שלהם מבחינות פריבטיות. השפטים של אברהם היו מאוד קלות, רק בטרפון פובלי, לא בטרפון פרטי. מקומות שהם נמצאים כטרפון פרטי, הם לא משתמשים. אז מה קרה? השפטים של אברהם נפגשו את השפטים של ה' הם אמרו להם, למה אתם כל כך מגניבים? אתם לא יכולים לצחוק מהפרטים של אנשים. אז הם אומרים להם, לא, לא, לא, אנחנו לא מגניבים. תביאו לנו את הצעירים של החשבון, אנחנו לא חשבים בכלל, ה' פרמס לאברהם שזה יביא לו את זאת הארץ, אז טכניקלי זאת ארץ של אברהם, ובקרוב הוא יפגש את הכנענים מכאן, זה פרמס. הם הולכים ללכת את המדינה שלהם, הם רק פה עכשיו, אבל זה כבר מיוחד לאברהם, ה' נתן לו איזושהי אוכל. ואברהם לא יושב עם ילדים, אז טכניקלי, האחד הולך את המדינה שלהם הוא אברהם, ה' שלנו. אז הוא הולך את המדינה שלהם. הוא אוכל את המדינה שלהם. זו התגובה שהייתה. יש פעמים עם זה. מה הפעמים? כשיש לך יחד, אתה גדול מאוד, ויש לך יחד. היחד ידע שהיום כשתמות, הוא יקבל הכל. אין קבוצה, הוא היחד היחד. כשאתה אבא חיים, היחד יחד יש לך כל מה של איכותו, אף משהו. כל שם מלך לאבא, הוא נתן לילה להשתמש בכיף שלו, נתן לו להשתמש בבית שלו אם יש לו עוד בית, הוא נתן לו להשתמש בבית שלו גם הוא קבל לילה שלו, קבל לילה שלו דברים, אבל בכל זאת, הוא יכול להחליט ולהחליט זה קורה כל הזמן בתקופות הילדה מקווה שהיום הוא יהיה רחב רחב, עדיין הוא אוהב את אבא שלו, אבל הוא גם אוהב זמן אז זה קמפליקט בין מה שהוא רוצה ומה הוא רוצה יש שני דברים שהוא רוצה אבל אחד יוצא בקבוצה של האחרון יש שאלה בהלכה כמה פעמים אישה עושה שני ברכות שיכולות להתגלגל אחד הוא ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם דיין האמת והברכה האחרונה היא מה זה? הטוב והמטיב ברוך אתה השם הוא כן אומר לך עולם הטוב והמיטיב את השם הזמן או שהחיינו אתה אומר ברוך דיאן האמת ושהחיינו והגיענו לזמן הזה את השם הזמן איך זה יכול להיות? ברוך דיאן האמת זה כשמישהו שמותה עכשיו אתה אומר שהחיינו כשהוא מותה אתה שמח שהוא מותה? לא אתה אמר אז הילד, במינה שהוא פרש את הלב שלו, כי אבא שלו פשוט נכנס, והוא עושה ברכה, ברוך דיאנה אמת, אחרי זה הוא עושה ברכה טובה אמיתיב, למה? כי אבא שלו נשאר לו 50 מיליון דולר. ומישהו יפה בגרדנק. וב-1965 פרארי. הוא נתן, הוא נכנס לאדם גדול מאוד. עד היום אבא שלו היה מגניב. אגרסיב, סטינג'י, הוא נותן להם פינאטים, נתן להם לעבודה, עכשיו הוא מולטי מיליונר, הוא בא לפקטוריה, היי, נמצא את ה'בוס' החדש שלך, הכל מתחיל מהעולם הזה, אתה נפגש, אתה מביא את הכל, אתה, היי, אתה יכול לברוך לבית, אה, אבא שלך נפגע אותי. לא, לא, אני ה'בוס' היום. הכל מתחיל. ואחר כך הוא נפגע שאבא שלו נפגע, אז הוא יכול לברוך דיין האמת. במהלך זה הוא נפגע במהלך הזה, הוא נפגע במהלך הזה, הוא נפגע במהלך הזה, הוא נפגע במהלך הזה, הוא נפגע במהלך הזה, הוא נפגע במהלך הזה, הוא נפגע במ זאת אומרת, דברים יקרו, ובאחד הם יכולים לך להשמח, ובאחד הם יכולים לך להשמח. ובדרך כלל, על שני רגעים. אז, אבותיי, ילד לא מנהל את אבא שלו בזמן שלו. בטח לא נפי. קודם כל, אולי הוא יתקבל את הילד שלו, והנפיא לא יתקבל שום דבר. אבל אפילו אם אתה יודע שלא יש סיכוי שתקבל ילד, אף משהו, הנפיא יתקבל את זה. אבל כמו שהמנגן שלו חיים, הנפיא לא יותר רציון. הוא לא יכול להתקבל עם התקבלות המערכת. אישה שהמזלם נותן לה כתובה בזמן שהם נותנים. הוא נכנס לבריאות. החכמים, חזל, חכמתו את האישה לפני כל אחד. לפני הקרדיטים, לפני הילדים. האשה היא הכי חכמתה במהלך. עכשיו, כשהמזלם נותן, או אם הם נותנים, היא צריכה להתקבל לפני כל אחד. זאת הכתובה. מה יקרה אם הוא נכנס לה, אני לא יודע, 200,000 דולר והיא רוצה לספר את זה עכשיו, עד שהיא מתהיגה אליו. הם חייבים לחיים, הם חייבים. היא רוצה להיות עוד מילה יותר ממה שהגביה שלהן נותנת לה. היא רוצה שיש לה עוד ארגון, היא רוצה שיש לה עוד ארגון. היא רוצה להספר את הלאקסיס שלהן למרסדס, אבל הגביה שלהן לא נותנת. אז היא אמרה להם, לא לדבר, אני אקבל את זה. עם איזה דבר? אני אקבל את הכתובה שלי לבנאי. והבנאי אמר לו, אתה רוצה לתחתן על הכתובה שלך? אין סביבה, אני אקבל לך עשרה על זה. ואחר כך, כשאבא שלך מת, אני אקבל עשרה. אז אתה קבל לי את הכתובה. לקבל את הזמן הזה, אבל אני לא אגיד לכם את המילה הטובה ולבחור עשרה שנים או עשרה עשרה שנים. אני מוכן לקבל את זה במסגרת מילה. זה מאוד מוסיף לגבי הקרדיטים. אנשים נותנים לך עשרה שנים. כשאתה מוצא מרגנטיזה, הם נותנים לך אחרי עשרה שנים. אתה לא רוצה להתאמן. יש קמפיניות שתקבלו את המילה. דודקת 3% ותתן לך המילה הפולית זה מה שעושה בקרדיט כבר כשאתה במרחב, מישהו עושה את זה עם קרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כרדיט כר הם יקבלו עוד מילה, אבל במילה הזאת הם יקבלו לך עבודה. אז הזווית סופרת את הכתובה למישהו, ומה הוא עושה כשהוא קבל את הכתובה? מי ידע מה הוא עושה? אחת דעות, ואנחנו נחליף פה. הוא הלכה לרחוב, חברי. הוא לא מבין מישהו לקח את השלב, הוא ראה תהילים כל יום. שהשלב איך-כך יכול ללכת לרחוב. אתה מבקש שאני מותה? לא, אני מבקש שתלך לרחוב. אני לא רוצה שתמות. אני רואה תהילים שה' יביא לך לרחוב. אתה לא רוצה להיות עם הרמב'ם, רבי שמעון בר יוחאי. יש לך עבודה גדולה עכשיו אם אתה אומר לא, איך אתה צדיק? כל החיים אתה רוצה ללכת למלחמה, לא? עכשיו כשאני שואל שאתה ללכת למלחמה למה הזמן הוא מפחד? אם הוא שואל שהוא ללכת למלחמה זו שואלה גדולה כי הוא ידע שהוא לא עושה את זה בגלל הדרך הנכונה אתה יודע, אם מישהו יביא לך ויגיד לך שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו למה הוא כל כך שמח שהם בקיצור יצאו מורגן? בגלל שהם קיבלו את האמצעות שלהם. זה מקום גדול, לא רחוק מהישיבה. אתה מבין את המושג? הוא היה צריך להיות שמח שברוך השם ואברך תחילו להתחיל במקום שלו. אבל הוא גם שמח על זה. אבל הוא יותר שמח שעכשיו הוא תחיל למצוא אמצעות גדולה. עשרה דקות מהישיבה. מה שלא הייתה עד עכשיו אז לפעמים אתה שמח על שני סביבים אבל ה' רוצה לראות מי שאתה שמח יותר מהסביבות ה' או הסביבות ה' ולכן זאת חלק מהטסט של החיים חלק מהטריאל עכשיו כשאנחנו עושים איזה דברים אחד מהקריטריות היא למה עשינו את זה למשל, אתה נותן מילה לבני אדם ברחוב. עכשיו אתה מת אחרי 120 והם מראים לך את היום שראיתי אדם חילון בפריז. אתה הלכת, קבלת חלאפל יפה עם דריק, אתה בא ואתה נותן לו, תודה, תודה, ה' נתן לך, תודה. אתה נותן לו קולט, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה איזשהו יום הם מראים את החיים שלכם ואתם מגיעים לזמן הזה והשם מראה לך מה שאתה עכשיו עשה והוא שואל לך, למה אתה עשה את זה? אז התגובה שלך יהיה כי זה מצווה גדול מצווה של חסד והשם אומר, נכון, זה מצווה גדול, חסד זה מצווה גדול אבל אתה עשה את זה בגלל שאני אומר את זה? או שאתה עשה את זה בגלל שזה היה אוכל אותך לראות אנשים מגניבים, אוהבים, לילה ברחבי בנקות. אתה לא יכול... אתה לא יכול לקחת את ההופעה של רואות אנשים מגניבים ואוהבים וקרואים לנגיש את המחשב שלך. אתה הלכת וגיבה לו את האצלם. זה לא משנה של רליגיה. לא בגלל שאני קורא את זה. כי אפילו אחי אתייסט יכול לעשות את זה, אבל הוא לא מאמין באדם אז אם עשית את זה בגלל שהיית סופרים מהמצב שלך, תקבלת לא יותר מרצה אם עשית את זה בגלל שה' אמר לך להיות מרצה ולתת צדקה לגבי הכרעה, תקבלת יותר מרצה שתי אנשים עשו את הדבר הזה, אחד יקבלת יותר מרצה ושתי האחרים יקבלו שתי פנות למה? למה הוא קיבל כל כך גדול ואני מקבל שתי פנות? בגלל שאתה עשה את זה לך והוא עשה את זה לי. גנטים שמתחילים את שבעה של נוח. כל שבעה של נוח היא חייבת בגבול, אפילו לגנטים לא-רליגיים. אתה לא צריך להשתתף, לא צריך להשתתף, לא צריך להשתתף בכוכבים אם לא שהם כבר מוותים, אל תהיה עבודה אידאל, אל תהיה עבודה בכל מיני דברים שאתה עושה עם את עצמך, תפקד בפוליץ ובקורט, כל הרגלות האלה היו מנצחים במיוחד, אין סקס קרימס עם הקבוצים, אנשים רליגיים צריכים את הרגלות האלה, אפילו אנשים לא רליגיים מנצחים את זה. הכי הרבה קונסטיטוציות בעולם מכתבו את החוקות שלהם בזה, בלי להבין באדם, אפילו במדינות קומיניסטיות. ברוסיה, אין שאלה למורים, או לצחוק, או להיות גאי, או להתקשר עם ארוחים, והם לא רליגיוסטים, הם קומיניסטים. הם תמיד היו קומיניסטים. למה? בגלל המדע. אם אתה עושה את זה בגלל המדע, אתה מקבל כמעט איתו. אבל אם אתה עושה את זה בגלל שהשם אמר לך את זה, אתה מקבל גדול גדול. למה אתה לא מנסה להסתכל, טוני? בגלל שהשם אמר לך לא להסתכל. לא בגלל שזה לא אתיכל, לא בגלל שאתה מפחד מהפוליץ, או אולי יש איזו קמרה שם שיכולה לתפקיד מה שאתה עשה, לא. בגלל שאפלי שאני אהיה אלון עם חברה והוא יכול להשאיר לי אלון והוא יכול ללכת ואני יכול להסתכל בפעולה ולא אף אחד יכול לדעת שאני עדיין לא אעשה את זה, למה? בגלל שה' אמר את זה. מה יקרה אם חברתך היא עלון מסק? זאת אומרת, 200 ביליון דולר או 300 ביליון והוא רוצה לצחוק 5,000 דולר ממנה שקיבלתם את 5,000 הוא כבר קיבל 50,000 בזאת. הוא לא יכול לראות ש5,000 נפגש מבחינתו. גדול! אין פה פרובל אתייכי. אתם צריכים זמן, יש לך ילדים. הם לא אוכלים טוב. אני יכול לעשות את זה. למה? ה' אמר את זה. בלי זכויות, הוא יש ביליונים, הוא יש טריליאנים, ואני לא יש משהו. כשהגוי עושה את זה בגלל שה' אמר זה, הוא גנטי רבי גנטי, הוא יש שיר למלכה, והוא יכול ללכת למלכה של גנטים. אם הוא עושה את זה רק בגלל שהוא אנשי דווקא נורמלי, בסקנדינביה, הוא לא יקבל משהו. אתם צריכים להכיר את זה, רבותיי. זה כל פעם אם אתם עושים את זה בגלל ה' או בגלל את עצמכם. או בגלל מה שאתם מבינים. או בגלל מה שהתלמידים הסקולריים אמרו לכם. או בגלל מה שאתם אמרו לאותם אתאים והם מבינים לכם שזה הדרך הנכונה להתפתח. זה לא צריך להיות עטיף, אפילו אם הוא לא מבין בגד. אם אתם עושים את זה בגלל הם, אתם לא מקבלים מילה. אם אתם עושים את זה בגלל השם, אתם מקבלים מילה. וזה מה שגמרין מסכת ברחות אומר, בתפילה של 18, אנחנו אומרים אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי עקב, אבל אנחנו רק מקווים, ברוך אתה ה' מגן אברהם. ברוך אתה השם, מגן אברהם, יצחק ויעקב. למה אנחנו לא מדברים על יצחק ויעקב? מדברים עליהם מפני, אלוהי אברהם, אלוהי יצחק ואלוהי יעקב, האל הגדול, הגיבור והנורא, אל הליון. בסוף, איך נחליט? ברוך אתה השם, מגן אברהם, חופש אברהם. לגמרא אמר, זה מה שהשם אמר לו. ועגד אלך. I'll make you legendary. I'll make you great. The Gemara say, what does it mean? חותמים בך. The blessing of the Jewish prayers will end with you only. Why? I'll tell you the secret. The secret is every father represents something else. Abraham represents chesed. Abraham is a chesed. Kind, hospitality, charitable, merciful. קוראים לאחרים, עושים קירוב, מגיעים אנשים קרובים. זאת הכי גדולה ומשכנעה לשחרר אף אחד. אז אברהם הוא הכי טוב בגדול, בחסד. יצחק, קרדעות, תפילות. יצחק, עבודה. עבודה, עבודת הקורבנות, סקרפייזים, כל אלה. ויעקב, תורה. יעקב, יש תורה. יעקב אישתם, יושב אוהלים. אז יש לנו חסד, ברכות וקורבנות, זה יכול להיות ביחד, ותורה. אשם אמר לאברהם, באחר יום, כשאני צריך לסיל את העולם, העולם יבוא למהלך, משיח יבוא, זה יהיה החיים של המות. אני יכול להחליט את כל האנשים הפחותים, יהודים ולא יהודים. הם לא יכולים להחליט את הסביבה. אז רק האנשים הנכונים יחזרו לעולם. מה יהיה צריך לנשים לעשות כדי להצליח להחליט את המשיח? מה יעשה אדם ויינצל מחבלי משיח? אז השם אומר לאברהם, בשירות, אנשים לא יכולים להצליח להצליח להצליח 1,000 פעמים, ואחר כך הם לא יכולים להצליח 100% להצליח להצליח, הם מתחילים להצליח, הם חושבים על דברים אחרים אז המגבל של השירות בסוף היום יהיה מאוד פחות אנשים ילדים, אבל רעיון שלהם יהיה באיזה מקום אחר תורה, גם מאוד פחות אנחנו לא יודעים למה של רבים היום מה שאנחנו יודעים 2000 שנים לפני. אחד של רבים 2000 שנים לפני היה יותר בשקל של 1000 שנים היום. אם נביא רבי עקיבא או רבי שמעון בר יוחאי, אם נביא 1000 חכמים גדולים היום בשקל, רבי עקיבא יהיה יותר מכלם. תחשבו שהרמב״ם יצא היום לעולם. כל עברי חישיבה יצא ליד. הוא לא יכול להתכוון לבית, אולי הרמב״ם ידבר אותו על התורה ותראה מה זה שהיה עם האנגלית אפילו אם הוא כבר 20 שנים בישיבה בגלל שהלבל של התורה נגדל 99% זה עדיין אינטרסים אינטרסים איך הרבה זכויות שהתלמידים החכמים יש היום אפילו עם 1% יותר מכל רעיון אחר בעולם. אנשים שיכולים לדבר על גמרא, תורה, הם האנשים הכי חכמים בעולם בלתי. אין דבר לספר. אבל תחשבו אם הייתה, כמו בזמן הגמרא, כל הרבנים שהם מנצחים בתלמוד. אז ה' אמר לאברהם, תורה תפחדת. הפרעה תהיה חלוקה, החלוקה תהיה חלוקה, אין שפה. אז עכשיו כשאנחנו נשלמה פרים שפתנו, אנחנו צריכים לפרעה במקום של חלוקה בבית המקדש. אבל זה יהיה חלוקה. אנשים לא יודעים לתת תורה כמו חזון איש, שלושה יום בפרעה. או לפרעה עם החלוקה, עם שיעורים, כמו רב עדס. אחד במדינה שאתה יש, שתי, חמש, וזהו. רב קוק, פיו לג'נדס, אנחנו יודעים, אבל זה יכול להיגיד על איזשהו מקום. אבל החסד לא יהיה חסר. הטובה תהיה בדיוק כמו שהייתה, תמיד הייתה. בזמן של תלמוד, בזמן של אברהם, בזמן של כל העולם. זאת תהיה הארצה הכי חשובה בסוף היום. חסד. ואיזה חסד הוא הכי גדול? לספור את החיים, לעשות קירוב. הכי גדול. לספור את תלמידי החכמים שעובדים על תורה. אברכים, ישיבה, קולל. במיוחד עכשיו, כשהממשלה הזאת בישראל תורצה להם כל כך הרבה, וקטעה כמעט את כל הצלחה הקטנה שהם היו מקבלים. זה גדול סטרס פיננציאלי עכשיו. כל האמריקאים החייבתים ביליונארים פה, מגיעים ביליונים, הם עושים לך עבודה, הם נחשבים לך כאילו אתה דוג או משהו. אוקיי, אני אגיד לך 1,800 דולר. אתה רק עשה היום 500,000 דולר, ואתה עושה לי 1,800 דולר? יש אנשים כזה, היום יש אנשים שהם עשו היום מיליארדים מיליארדים מיליארדים דולר. אחד האינדיבידואלים שיכול 500 ביטקוין, 1,000 ביטקוין, 5,000 ביטקוין. אנשים שיכולים 2,000-3,000 דולר. אינדיבידואלים שיכולים 1,000 ביטקוין. היום הם הלכו, הם עשו 30 מיליארד, 35 מיליארד דולר היום. הם צריכים לתת 3.5 מיליארד מינימום להיות סטינג'י, רק היום בקבוצה. אם הם תלוויו את גאון מבינה, אני צריך לתת 70 מיליון דולר ביום אחד, רק בשביל היום. 70 מיליון! 70 מיליון, אם תתן לי, אני עושה לך 2-3 מיליון בעלי תשובה בזמן אחד. בכל מקום בישראל, אנשים יראו אשם, בכל מקום. קומרטיאלים, די, סיימנים ברחובים, קומרטיאלים במידה של משחקים, משחקים בלוקחים, במידה של החברה. divineinformation.com, Tora and Science, the firm that will change your life. 10 out of 100 will click. Right there you have 2 million Baalei Tshuva in a month. One person can do it, one person today, just from today profits on a bitcoin. אבל השטן יגיד לו, קדימה, אריק, לא, אייזהק, לא, עכשיו אתה קדימה, מי יגיד שבשנה הבאה הוא לא יפגש? בגלל זה, בשנה הבאה הוא יפגש. אם הוא יגיד, לא, עכשיו אני עשיתי מפת, השם יגיד, תתן לי לעצמך, תתן לי לעצמך ותעשי אנשים שהם צריכים. אם לאחר כך אני אוכל את זה, זו קלקולציה של ה' ועכשיו אני עושה את מה שכחתי, אני יש לי כוח להפעולה זה לא עובדה, זה לא עובדה, זה לא עובדה כדי לספור תורה או לספור סוף, זה פרווילג' אני מרגיש שאני מוכן לדעתי, אתה יודע כמה אלפים פעמים אנשים אמרו לי, אם הייתי רק עם אלף דולר, אני לא יכול לתת לך אף פעם אפילו פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אחד אחרי האחד, הם עשו מיליארדים מיליארדים דולר. עכשיו אחד מהם נתן לי דולר. אני עשיתי להם רליגיה 25-27 שנים לפני. הם היו גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גבירים גביר אתה צריך להיות מאוד מגניב ומאוד מגניב לא לתת שאתן תכנן לך את הכי גדול ביותר על הארץ בגלל שזה הכל, זה מה שהוא יכול לעשות, הוא יכול לתת לך בכל מקום אבל למקום היחיד שאתה צריך לתת. היום, אני לא יודע אם אתה יכול לדעת, יש את ה'קרוק' שעומד על הקבוצים היהודיים ומתחיל לשאול על זמן. הוא נקרא עידן, הוא מוסלמי, מוסלמי פרופסור, הם עדיין עשו סרטון עליו, אני נגמר אותו, הוא תמיד בא לאנשים עם סיפורים אחרות, אני צריך לעבור את המורגש שלי, אני לא יודע מה לעבור, הוא תמיד מנסה את האנשים, ואיזה אנשים טובים יש לו כבר זמן. היום מישהו מברוקלין קדימה לי ואומר, רבי, מה אתה חושב שאני צריך לעשות? מישהו פשוט הפסק אותי באחד מהגרופים, הוא אמר שאני ראיתי את הנדבר שלך באחד מהגרופים של וואטסאפ, ואני צריך לתפוס את העבודה שלי, במהלך המרחק זה יום עבודה שלי, או הם יתפוסו אותי מבחינה, אם אני לא אתפוס את זה, ואני קטן 300 דולר. צריך לתת לו? אני מרגיש מאלי לביתו, איזה סטוריה, אם למטה הוא יהיה ברחוב, יהיה קל, אבל על השאר אני לא יודע מי הוא. אז אני אגיד לו, תגידי לי, באותה הזאת שם הוא עידן? הוא אמר, רביי, מה, יש לך רוח הקודש? איך אתה יודע? אני אגיד לו, אה, אתה זוויקטם נמבר 2000. ובדרך כלל אני מפרש את הארטיקול, ואני אומר, וואו, ברוך השם, השם חשב אותי מנסה לפסק זמן לסקרוק. הוא לא חייב לפסק זמן, אז השם חשב אותי. אבל יש שבילה אחרת למה השם חשב אותי, ואתה יודע למה? כי הוא יש דעת תורה. הוא שואל את רביו, איפה לתת, מה לתת, צריך לתת או לא? צריך לתת למישהו שאני לא יכול לתת? יש הרבה מפחדים, הרבה מפחדים, הרבה מפחדים. זה לא היחיד. הרבה אנשים מבקשים לך, אפילו מישראלים, אתה רואה אותם עם הרגל ועם הרגל. הם אומרים לך, אני קולקטים לזה, אני קולקטים לביתה, הם מראים לך פחד, איך אתה יודע שזה נכון? אתה יודע כמה מפחדים יש לך? איך הרבה קרוקסים יש לכם? אני הייתי עם אחד בבית שלי, בבית, כמעט 15-20 שנה. אני אגיד לו, מה אתה קולקט? הוא אגיד לי, אני קולקט לישיבה בירושלים. אני אגיד לו, מה ים הישיבה? הוא אגיד לי, מבקשי השם. זו הישיבה שלי. זו הישיבה שלי בירושלים. אני אגיד לו, מי בדיוק קולקט לישיבה ומבקשי השם? רגע, רגע, בואו אני אראה לכם, בואו אני אראה לכם, יש כמה דקות במידה שלו, הוא מסתכל, מי הוא הקבוצה שלכם שם? איפה הישיבה נמצאת? תראו את זה, את הלילה הלילה, זאת הישיבה שלי, את הלילה הלילה, אתה לא מפחד? אתה מנק על דור האנשים ואתה אומר להם שאתה קבוצה לישיבה? לא רואה, השם שם אותך לי, כדי לקחת אותך ככה? פשוט הלכה למרכז עם הדרייבר שהיה מבקש והוא נפגש. היו הרבה קורקסים, בואו נאמר, אם היה לך אחד עם הראשון שלו, אתה היה מאוד מבטיח, ישיבה צריכה משחק. אתה צריך להיות מיוחד. הרגל הוא שאתה לא נותן לצחוקים שאתה לא יודע מי הם. לא משנה איזה סיפור קשה שהם אומרים לך. אני אשאר ברחוב, הילדים שלי ימותים, מחר יום זה הפרסום, אם אני לא מקבל 10,000 דולר מחר, הפרסום יחזור את הפרסום. ביותר נכון שהם שאלות. אתה צריך להבחין. אם יש דרך להבחין, אין דרך להבחיר את זה, אתה נחליט, אתה לא צריך לתת. אתה יכול לתת דולר, אתה יכול לתת 5 דולר. גדול. כפרת אבונות. אתה לא יודע מי הם, אנשים שבאים לשעול, הם באים בבוקר, אתה לא יודע מי הם. אני נותן לכל אחד מהם דולר, דולר, דולר. 5 דולר כל יום, 6 דולר כל יום, זהו. אנחנו לא נפגשים את החיים שלנו כמה דולר כל יום. אבל אנשים שאתם לא יודעים מי הם, זה לא משנה כמה רליגיות הם נראות. אתם צריכים דקה, איפה הישיבה שלכם? איפה האדרס? מי עושה את זה? כמה אנשים עושים את זה? אוקיי, תשאירו לי את האינפורמציה ואני אעביר את זה. יש לי אנשים שקוראים לי, מישהו שהיה במהלך שלי, מהמדינה הזאת, אתה יכול לעזור לי? אתה יכול לדעת אם זה באמת באמת? ומה נקרא של הישיבה? מה נקרא של האדרס? אני שם אחד, יש ברוך השם הרבה מלחמים בכל מקום, אני נחשב אחד שעובד במקום הזה, עזור לי לעזור לי, קחי את המקום הזה, תעשי פרסומת, או כתבי לי מה שראיתי שם. איזה מקום, האנגלית אמרת שהיה ישיבה גדולה, ויש לי שש אנשים שם, זהו. ישיבה גדולה, שש אנשים, הוא שואל אותם, איפה האחרים? הוא אמר, זהו אנחנו, רק קבוצה אנשים. באותה מקומות בכלל אין ישיבה. ובאותה מקומות, זה בדיוק כמו שהוא דסקריט. הוא בא, הוא רואה מקום פולי, והוא שואל, כן, הוא קבוצה עלנו, הוא נותן לנו זמן, עשרה שנים. אז עכשיו אתם יודעים שאתם באים למקום נכון. יש אנשים נכוניים ויש אנשים לא נכוניים. נכון כמו בכל דבר אחר בחיים. כשאתם משתמשים באחד, זה יכול להיות טוב. האחד יכול להיות קרוק. הרבה אנשים חשבו על מיידורף ואתם רואים מה קרה. איזה אנשים חשבו על אנשים אחרים והם קבלו הרבה זמן. מי שאתה מאמין, מי שאתה יודע, מי שאתה מבחין, אם אתה לא יודע, אתה לא יכול לדעת, אתה לא צריך לדעת. דעת רק למישהו שאתה 100% בטוח. אתה יכול לדעת, אתה יכול ללכת לישיבה, אתה יכול ללמוד איתה, אתה יכול ללמוד עם מישהו, אתה יכול לדעת שזו קבועה קבועה, אתה יכול לדעת את זה דרך. כן, כי אתה יודע. לפעמים אתם יודעים שהמון שלכם הולך להשתמש. אני מאמין להגיד לאנשים, כשאתם מקבלים מוספטים, קטעים, קטעים, קטעו אותם לעצמכם, ואתם נותנים להם. ככה אתם לא תשכחו אם המון שלכם הולך להשתמש בזה. קטעו את זה, אל תנשאו רק קטעים. אתם רוצים להשתמש בקטעים? לפעמים הם אומרים, אוקיי, זו ידעה טובה. לפעמים הם אומרים, לא, אבא, אני לא יש לי הזמן. מה, אני מנסה להשתמש בקטעים, קטעים לנשים? אני מאמין אותך, תעשה את זה. אז אנחנו משתמשים בהם בסמינרים, במחירות שלי לישראל, כל פעם כשיש לנו אנשים פה, אני משלם בנג'י לביץ, נותן לו כמה קטנים, אנחנו נשלם לבנצואלה מאה דקות שלי בשפנית למאה דקות לא-רליגיוניות, מאה דקות משפחה. זה יפה גדולה על היהודים שהם נשארים בבנצואלה. עכשיו יש להם דקה עם כל הדקות, עם מבחינת החיים. זה יפה להם לעשות תשובה. במיוחד כשאנשים עם סטרס, עם ריסק חיים. אז זה מקום ארוך בבנצואלה. יהודים שם חיים ממש בפחדה. עכשיו יש להם אשם. אחד, זו הייתה את הידיעה שלו, הוא התחיל לפלורידה, הוא אמר, אתה שם את זה לי לפלורידה, ואני שם את זה לבנצואלה בבוץ. יש בוץ, אני חושב. לא כל כך רחוק. הבעיות הגיעו לבנצואלה. עכשיו הוא יעשה עוד 120 בעיות, 130 בעיות. זו הידיעה הנכונה, רבותיי. אתם מאסרים, אתם נותנים בעיות. הנה, אני רוצה שאתם תלמדו את הבעיות הזאת. לא, אני לא יושב לבוקר. אוקיי, קח את ה-USB, קח את זה לבוקר, וזה יקרה בלתי פעמים ל-2000 שעות. יש לך כל ספק בחיים שאתה רוצה. כי תזכרי מה שאמרתי לך, הרבה אנשים לא רליגיוניים בגלל שהם איגנורים. הרבה אנשים לא יודעים תורה, זה למה הם לא מאמינים על כל משהו, הם לא נלמדים. הרבה אנשים הם אדיקים לדרוג, כי כשהם נפגעים, אף אחד לא מראה להם מה יהיה את הסוף שלהם אם הם יתחילים עם הדרוג. אם היו להם ראות את הווידאו כשהם היו 12, והם רואים את הדראג אדקס במיניסודה, ב-20 עד 0, איך הם קולקטים קוורדרים, ואז הם מגיעים, וכל האנשים בלאה, שמתים ככה במידה ברחוב, והם עושים כל מיני דברים אשורים במידה של ההתפתחה. תאמיני, את הילדות האלה יכולים להתפתח, אבל הם לא יכולים לעשות את זה. הם פשוט... אף אחד לא הוכח אותם. אף אחד לא הוכח את האנשים הסקולריים, מה יקרה להם אם הם מחלל שבת? הביטחון הוא שכל חילוני שאני רואה בסרטון שלי על שבת יתרחק במלחמה של החיים שלו. אנשים יכולים לדבר אחרי זה. אינם קוראים, וואו, אני הייתי צריך לדעת את זה הרבה פעמים. אני לא חושב שזה כל כך סביר. אני לא ידע שאני אגוי אם אני לא שומר שבת. כמה יהודים יודעים שאם הם לא שומרים שבת, ה' ידעו שהם לא יהודים. הם לא יכולים להתאר בסמטרי יהודי. כמה יהודים יודעים על זה? כמה רבים מדברים על זה? כמה בעולם? אתם יכולים לדבר על אחת אדם. אחת אדם. למה? כולם מפחדים. אני פוליטיקלי נכון, אני לא רוצה קרדיט, אני לא רוצה קרדיט, אני לא רוצה עריכה עליי בבית החברה, או עריכה בטלוויזיה, שאני פנאטיק, שאני אקסטרימסט. אנשים רוצים חיים פשוטים, אבל עבודה שלכם היא לסביר אנשים. אנשים מתייגים, רוחם שלהם מתחיל לתחילה של חיים של אמצעות, אם הם לא שומרים שבת. אתם רואים את החברים ואת החברים ואת הילדות שלכם, הרמחנלאי שבת, וזה לא מפחד את החלטה שלכם 24-7? מה קרה לנו? אם אתם רואים קטן, מלחמתי, הוא מתכוון להפקיד ארווין לבין שלו, לנסות איך זה נהיה, לא תרחק ותרחק ותפסיק את זה, ותקלם בפוליץ ברגע, או תעזור לו, או אני לא יודע, אתם עושים משהו מגניב. למה? כי לפני זה יהיה קצת לאט וזה אידיאט יהיה עדיק והליב שלו נגמר אתה צריך לתת לו כל כך הרבה דקות שזה יחשב מיליון פעמים לפני שהוא יעשה את זה ולתת לו לטרפיה ולשאולות ולתת לו כל מיני גבירות ללא לנסות את זה עוד פעם, לתת לו כל מי שיכול לתת לו למה? כי הוא יכול לנגמר את הליב שלו בפיזיקה הוא יהיה מתחיל לפני כמה שנים או יהיה מגניב לשחרר מי שחרר את הארגן הוא מיליארד פעמים יותר ארגן אתה משחרר אותו ממלכות לא רק מ-30, 40, 50 שנה של החיים בעולם הזה אם אנשים ידעים רק על האימפריה שלו זה כל מה שהם יעבורים אף משהו אחר, אתה לא יודע על משחקים בטניס, משחקים בטניס, משחקים בטניס, משחקים בטניס, משחקים משחקים בטניס, משחקים בטניס, משחקים בטניס, משחקים בטניס, משחקים בטניס, משחקים בטניס, משחקים בטניס, משחקים בטניס, משחקים בטניס, משחקים בטניס, משחקים בטניס, מש מה שתביא לו למקום הכי גדול הוא שישה אשם שיגיד לו בזמן שהוא מותי, תודה לך 100 של ילדים שלי נפגשו ואני אבחר אתכם ללחוץ לזה. יש לנו דקות על זה, הגמרא מלא על זה, הפרופטים מלא דקות. יש לי דקות על הדבר הזה, אתם יכולים לראות את כל הסורסים שם. חובות הלווות, מה הוא קורא על זה. אבל אנשים חכמים כשבאים לביטקוין, כשבאים לביטקוין, כשבאים לביטקוין, כשבאים לביטקוין, כשבאים לביטקוין, כשבאים לביטקוין, כשבאים כשבאים לביטקוין, כשבאים לביטקוין, כשבאים לביטקוין, כשבאים לביטקוין, כשבאים לביטקוין, כשבאים לביטקוין, כשבאים מצווה לביטקוין, to make money. You כשבאים need money to be a Jew. It's expensive. You need money. You need to put your kids in good yeshivot. You need to buy good clothes, good food. You have to have host, Shabbat, guests. לביטקוין It's expensive. Okay. It's no crime to be rich. The opposite. It's a great opportunity to become very righteous. אם אתה מנסה לאשם כל יום לעשות לי רכב, בבקשה, בבקשה, בבקשה, ואתה יכול לציין איזו רגעה, אני רוצה לציין ישיבה, אני רוצה לציין תורה, אני רוצה לציין כל האברכים בטורן, אז אפילו אם אתה לא יכול להיות רכב, אשם יביא את זה למיוחד, שכל החיים שאתה מנסה להיות רכב בגלל איזו רגעה, לא להחליט פרארי או ללחוץ בקבוצה, שזה לא היה בגללך, או להחליט רכב 200,000 דולר, כל הזמן הוא רצה את זה רק בגלל רציניות רציניות, הוא רצה להתחיל בקבוצה יודעית טובה, אבל הביתה שם היא מאוד ארגנטית זה מאוד מספיק. אני רוצה להחליף לפלטבוש, בורו פארק, מונסי, לייק ווד. זה הרבה יותר מספיק מאחורי החברה הלא יהודית. אז אתה מבקש, ישהם, תביאי לי 1 מיליון שאני צריך להחליף בבית שם. לא בגלל שאני רוצה להחליף בבית מספיק. בגלל שזה הדרך היחידה לחיות בקהילה. זה הבית הכי יפה שיש שם. ואתה יודע כמה גויים מתאים להחליף ולא יכולים להחליף להחליף לקהילה יהודית? אני יכול לראות לך עשרה אמנות, עכשיו. והם שואלים אשם כל יום עם תלמידים, אתם יכולים לראות איך הם שואלים באמאלים. אני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי שאני לא אמרתי ש And they eat their heart, but they cannot keep mitzvot. And then you have Jews who were born Jewish, they have everything, and they're rich, and their parents gave them everything they need, and they don't want to keep any mitzvah. Such a disgrace, such an ungratefulness. That's the life we live in. Those who have it already, don't want to keep. Those who don't have anything, beg Hashem, help me, I want to become a religious Jew. החברה הכי טובה בגויים היא שאפלי לא יצא מה שהם צריכים להיות יהודים במהלך הזה, הם יצאו מהלך הבא. בפעם הבאה, ישראל יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי כל אחד מהגנטיאלים האלה, בפעולה, יהיה חורף ויהיה לו הזכויות להחליט להחליט. אז אם גנטיאל היה רוצה להחליט והשם החליט אותו ממנו, זאת אומרת שזה לא היה אחד מהגויים האלה שרצה לקבל את התורה. הוא לא יכול להחליט את רעיו שלו. הוא פשוט לא קיבל את הזמן הזה. אם הוא קיבל, זאת אומרת שזה היה אחד מהגויים של 3,300 שנה, שרצה להצטרף לנצח יהודי, אבל הוא לא יכול. אז אחת דרך או אחת, אם אתה חייב את זה, אתה תקבל את זה. You continue to pray. We all pray. We pray to live, we pray to make money, we pray to... For every little thing we need, we pray. Even if Hashem guaranteed to us, we still have to pray. Hashem promised Yaakov everything, and he still was worried, maybe I'll commit a sin, maybe I'll lose the merit. He was praying all the time. And he said to Hashem, everything you're going to give me, I'm going to give you double ma'aser. A'aser, a'asren u'lach. From here, the G-d will understand, I say, I have to give 20%. 10 plus 10. 20% מהמגזר שלכם. אבל אני אומר, בואו נתחיל עם 10. אני רבי ליניאלי. ליניאלי. ליניאלי. 10, 10%. נתחיל עם 10. ואז אנחנו נחשב על זה לאחר כך. אני אשמח שאנשים יקבלו את העבודה של 10%. העולם, או העולם הספירטולי, יהיה נראה הרבה יותר טוב. כל המיליונאות, המיליונאות שעובדים פה באמריקה, אלון. נתן באמת 10% מהתקופה שלהם? לא ישיבה אחת לא ישיבה אחת זה מיליארדים שבולטו למיליארד קאמיליאן עכשיו כל כך הרבה מיליון כל כך הרבה מיליון שהיו יהודים שהיו מבינים לדמוקרטים הטובים, הליברלים כל כך הרבה מהם, אמנם של גוגל, אמנם של צוקרברג כל היהודים חיילים, אחד מהם היה חכם, אלון מוסק, הוא נתן לטראמפ 120 מיליון והוא כבר עשו עשרים מיליארד דולר, רק עם מה שהביטקוין הלכה, והסטאקס והטסלה הלכו בשנים האחרונות, הוא עשו כמעט עשרה פעמים על ההתפתחה שלו. הוא צריך לדעת איך להשתתף. אפלי הוא יכול להשתתף את המונה על נכון פרזידנט. נחשב, אנחנו צריכים להשתתף בזה עד כמה שנים עכשיו. בעזרת השם, בפעם הבאה, אני אדבר בגרטניק בוודאי על התוצאה של ההלכה, ואיפה אנחנו הולכים, ומה השם אומר לנו, בפעם הבאה, יש לא דבר כאן. אני לא יכול להגיע. מחר אני אדבר בברוקלין, ביום חודש. ביום הבא אני אדבר בברוקלין עוד פעם. ובשבוע הבא, בשבוע הבא, בגרטנק. 429, מידלנק רוד, גרטנק. בסיניגאג שם בגרטנק רוד. ברוך אדוני לעולם. אמן ואמן. רבי חנן ילד.