The Battle Between Moses And The Angels In Heaven - Current Events

Good evening Good to be here in Great Neck, ברוך השם Just before שבועות This lecture, בזרת השם will be לילוי נשמת יוסף בן מוכתר, ריטה, מזל, בת קסייה אוז סודר רפואת חיים אליהו בן אסתר דבורה אלישבע בצרה רפואה אין הצלחה ואלכסנדר שמעון בריק אין יוסף אליעזר בן אביבה חנה עידל רפואה שלמה בזרת השם ברוך השם התחלנו עכשיו במילה של סיון ראש חודש הייתה היום ואתם יודעים ששל ראש חודש, סיון, עד יותבט עד 12, אנחנו לא אומרים וידוי, אנחנו לא אומרים התנגד למה? יש שנה מיוחדת ספירית בשמיים, מראש חודש סיוון, עד ה-13. ה-13 של סיוון. השאלה היא, איך יודעים שאנחנו צריכים להחליט על ה-13? למה לא כל השנה? ולמה לא עד השבועות? ואז אחד יום אחרי השבועה, אנחנו נכנסים לבדוק. איך יודעים שאנחנו צריכים ללכת עד ה-12? זאת אומרת, את ה-12 אנחנו עדיין לא אומרים, אבל את ה-13 אנחנו מתחילים להגיד. התגובה היא, רבותיי, כמו שהגמרא מבחינתנו, כשאנחנו הגענו לסייני, נכון? הייתה באמת, אופיסיאלית, גבוהה בין ה' ובמדינת היהודית. ה' הוא החתן, הגרום, והמדינת ישראל היא הקלה, הבריאה. ומה יקרה כשחתן וקלה מתווכחים? הם ישו שבע ברכות, שבעה של רעיון. החתן וקלה לא מדברים על ההכנעה בשבוע אחרי שהם מתווכחים. אז בגלל שהשבועות נמצאים שבעה יום, זה מיוחד שאלו יום מיוחדים הם עדיין יום של שמחה, כמו שבע ברכות של החתן וקלה. זה למה עד ה-13, אנחנו לא עושים וידוי, בשביל החיים הספירטואליים, אם יש לכם מיקרופון, אתם יכולים להגיד. תודה. אז רבותיי, אנחנו הולכים לדבר קצת על שבועות, זאת המיוחדת העלמית היום, אבל כמובן שאני אעביר כמה דברים אחרים, אבל אנחנו צריכים לדעת, רבותיי, הרבה של רבים בגמרא מדברו על הדברים האלה אילה ואיומה אמר רבי יוסף אילה ואיומה אם לא את הדדה, אנחנו יכנעים את התורה כמה יוסף איקה בשוקה אתה יכנע כל כך הרבה יוסף בשוק, במשחק כמו חכם אבל אף אחד שלהם לא יכנע בכלל עכשיו כל יוסף יכנע דיימנטים, חכם, למה? בגלל שהוא קונקציון לתורה בלי התורה, החיים של יהודים נמצאים באמת במהלכה. כשקיבלנו התורה, היום עזה נהייתם לעם. היום קיבלתי לכם מדינה. לפני שקיבלנו התורה, היינו מדינות הרבה. עם אף משהו, אין סיגניפיקציה. כשקיבלנו התורה, It's ממש, רק דה חתן אין קלה. הקב' ברכו איזה חתן, אין וויאר דה קלה, אין יונו דה קלה כנת שיטון החתן. It's not joke. הקלאק לא יכול להפסיק על חתן ולארוך כלל חצי של המדינה היא מפסיקה על חתן כל דקות של הליבה שלהם הם לא קבלו משהו, הם לא מפסיקו על התורה, הם לא מפסיקו על התרבות לא על שבת, לא על אהבה, אף אחד מהם, אף אחד מהם, אף אחד מהם, אף אף אחד מהם, אף אחד מהם, אף אחד מהם, אף אחד מהם, אף אחד מהם, אף אחד מהם, אף אחד מהם, אף אף אחד מהם, אף אחד מהם, אף אחד מהם, אף שהעולם בשנת ה-30-40 השנים נגמר, בפירושה נגמר כל כך הרבה שהיום, הגמרות של האנשים בעולם, באמת, במהפכה שלהם, היו יותר קטנות של האנשים. זאת אומרת, האנשים יושבים יותר מיוחדות, מפני הרבה אנשים שיושבים בעולם הזה. הם יותר חייבים, הם יותר עובדים קטנים, הם יושבים יותר רגלים, ושיושבים עליהם. אבל היום, העולם היה ממש כזה, ממש מגניב. הליברליזם, הסוציאליזם, הקומיוניזם וכל האמצעות האלה שהם עשויים בכל מיני אנשים רעיונים, הם הביאו את העולם למושגים הכי רעיוניים שהם עשויים, רעיוניים יותר ממה שהם עשויים בשנים סנאום וגמורה. קטנות מלכת בבילוני, קטנות מלכת דורה פלגה, קטנות מלכת כל הזכרות הזאת, קטנות מלכת נוח, כשהשם נפגע את האדם, מיליארד אנשים מותים ונחתו את העולם. העולם לא היה קטן יותר ממה שהוא היה קטן עד עכשיו. קטן שהוא היה קטן. האנשים נפגעו את הדיגנטיה שלהם. הלבל של הדיגנטיה בין הגויים הוא הכי קטן שהוא היה קטן, אפילו בגויים. ולנו יהודים, זה הכי קטן שיש לו אף פעם זאת אומרת, רק אחת מהשארה מכניס את ה' 75% שלהם לא יש להם קונקציה בכלל מה זה הרגע? הרגע הוא בגלל האנגלית הם פשוט לא הלכו לישיבה, הם לא יודעים מה זאת התורה והם היו מתחילים בערב רב של הליברלים הלפניים וכל האנמיים אחרים של ה' היו מתקדמים לתקדם עם האנטיסמטיזם. אם מישהו שואל אתכם, לפחות אני מפחות להגיד את זה, אבל אני עשה את עצמי לתקדם את האמת, אם היא פופולרית או לא. אם זה מגניב לשמוע, אם זה לא מגניב לשמוע, אנחנו כאן כדי לדבר על האמת. זאת לא פרקטוריה בפוליטיקה שאתה רוצה לדבר על מה שאנשים אוהבים לשמוע. אנחנו כאן כדי להגיד לאנשים איפה אנחנו עכשיו. ולאמת, כמו שאמרתי עכשיו, זו הייתה באמת דקה של אמרגנציה. הסיבה היא שזו סיבה אמרגנציה. ומה שאתם רואים בישראל, אנחנו לא ראינו עוד פעם משהו כזה. ישראל הפכה את המדינה האנטסלאמית הכי גדולה בעולם. יש יותר אנטסמטיזם נגד יהודים רליגיים בישראל, יותר של גרמניה, יותר של מדינות הערב, יותר של איראן. אפילו באיראן עדיין יותר טוב להיות יהודי רליגי. עם האייטולה שרוצה להצליח את ישראל, ללחוץ עם יעמקה ומצליחה באיראן, זה עדיף יותר מפני תל אביב. הם אוהבים אנשים רליגיים בטלוויזיון, הם קוראים להם בלט סאקר, ליטש, כל מיני נמצאים, אנשים שקוראים להם בטלוויזיון. אנחנו לא מדברים על אנשים ברחוב, אנשים שעובדים בטלוויזיון, מדברים 100% כמו נאצים, וישראל עכשיו זו גבוהה גדולה. הוא על פונק של קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה קבוצה יש כמה שאתם יכולים להסביר. זה לא יכול להיות שאתה יוצא לבית ואתה רוצה לקבל עבודה, אתה יוצא לבית ואתה נמצא שם בעוד שעה ואף אחד יצא אחריך, הם יכולו להכניס אותך, והם יכולו להכניס אותך ככה שאתה מגניב. ואם אתם נפגשו את הראשון, הם מתחילים לשרוק אתכם. תהיה קטן, מי אתם? אתם אנשים. זה כמו שהם מדברים איתנו. אז כמובן, יש גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה גבוהה. יש פעמים שמחים שבאים ובאים נמצאים אנשים סקולריים עם דיגנטיה, אנשים טובים, אנשים טובים, אנשים שאוהבים הליגה, אנשים שמשפטים על הליגה והאנשים שבאמת נמצאים את עצמם על הלילה לעשות וידאו ולמשך את הליגה למי זה בדיוק כמו שכתוב בזוהר, בדיוק כמו שכתוב בגמרה הלך הקדוש ברוך הוא כבר אמר לנו שלפני שהמשיח יצא והעולם יקבל את ההתפתחה שצריך אשם יפורס כל יהודי בעולם להיות על אפלי שדה זאת אומרת איך אתה עם לי או אתה נגד לי אבל לא יש עולם מסוים לא יהיו עוד פעם אנשים טרדיציוניים, כל הטרדיציוניים, זאת אומרת, אנשים שקוראים איזה רכבים ולא קוראים איזה רכבים, הם צריכים לדבר על שדה שהם רוצים להיות. הם יכולים עם השם, הם יכולים לספור את הרליגיה, הם יכולים לספור את הרבים ואת היהודית, הם יכולים לכל דרך, כי אחרי שהם יכולים לכל דרך, הם יכולים להתאר. או שאתם נפחדים של ה' נפחדים של הרבים נפחדים של היהודית ונפחדים של המורלות, צריך לתחיל על שדה שאתם זה מאוד מאוד מיוחד, למה? בגלל שהגמרא אמר שאחד המקומות לפני ההחלטה יהיו, ואתה רואה, אתה לא יכול להפוך את זה, כל מה שהחכמים כתבו, צריך להפוך, צריך. אתה יכול לעשות, אתה יכול לנסות, אתה יכול לבחור, אתה יכול לעשות דמיונות, אתה יכול להפוך ישראל עם זמן, כל מה שאתה תעשה, בסוף אתה לא יכול להפוך את הגמרא ומסכת סותה שהחלקים לפני הגאולה יתחילים אי ראה חטא עם אהסו כל אחד שהם יהודים מפחדים בג'ו תהיה במקרה שלא אחד יכול להסתכל עליו אז כמו שזה קטן כמו שזה נפחד כמו שזה קטן שאתם אחים ואחותים רוצים שאתם מותים זה חדש בנושא, למה? כי אנחנו יודעים שזה קצת לפני הסוף אנחנו מאוד מאוד קטנות, אולי שנה, אולי 3 שנה, אולי 5 שנה ממש זה מאוד מאוד קטן, למה? ערכת עם הישו, כל אחד שהיה רליגיון פשוט, כל כך הרבה, אלפים אנשים אוהבו אותם, הוא נפגש, הוא עושה וידאו, הוא מדבר, לא יש שם, השם נפגש, לא יש שם איזה נאצי, אבל היא מטפלת אותה ככה, ככה, ככה. וזו אישה סקולרית, היא לא הייתה יכולה להראות את זה אז היא אמרה לה, למה אתה מטריד אותה ככה? היא הייתה פה שעה לפני כל אחד אתה מדבר עם כל אחד, וכשהיא מדברת, אתה איגנור אותה מה קורה? היא התחילה לקריאת לא, הם ככה, האנשים הם ככה זה מה שהם מדברים אז היא שימה אותה במקום שלה אבל היא אמרה שהיו 20 אנשים שם, ולא אף אחד קח את הצד שלה זאת אומרת, כל 20 אנשים היו מאוד שמחים שהאנגלית שעובדת שם הייתה נאציה לגבי האנגלית הזו זאת אומרת, זה בישראל, לא יש לך את זה באמריקה זאת אומרת, יש הרבה אנטסנדנטים פה, אבל אם אתה הולך לבית דוקטור, האנגלית לא אומרת לך אנשים והיא לא אומרת לך כשאתה מדבר על התגובה שלך זאת אומרת, זה רק בישראל, לא יש לך את זה בגרמניה וגם אם אתה יכול ללכת לקווייט או סעודי ערביה או איזה מקום והם יראו אתכם עם ה'קיפה' הם עדיין יטעו אתכם כאנשי. כמו שהם יטעו אתכם, הם לא יחזרו את הלין הזו. הנאצים חזרו את הלין הזו, ואתם ראיתם איך זה נחתך. זאת הייתה הראשונה שזה יקרה עוד פעם, כשאנשים בפנים שלכם, בפנים שלכם, בפנים שלכם, בפנים שלכם, בפנים שלכם, בפנים שלכם, בפנים שלכם, בפנים שלכם, בפנים שלכם, בפנים שלכם, בפנים שלכם, בפנים וזה לא כל שלכ אחד, יש להם הרבה טובות והם היו שהם בגלל שהם עכשיו מבחינים את הרליגיה ואת הרליגיות שלהם, השם יחזור את זה, שבחינים לפחות, יש להם מרצה לעשות תשובה הרזיקה היא כי הם יחזורים את עצמם בין כל החילונים כי אם אתם מפחדים את הרליגיות אתם נפחדים לי או אתם מפחדים אותה או אתם מפחדים את יהודית או אתם מפחדים את שבת או אתם מפחדים את תפילין או אתם מפחדים את חבד אנחנו לא רוצים אתכם כחברים אנחנו לא רוצים שום דבר לעשות עם אתם אתם מפחדים את הרליגיות תהיה לנו סלום, אנחנו לא רוצים להיות חברים אז ה' יתפוץ את התחת ללכת לצד זה מה שחזל אמר לנו חזל אמר חוכמת סופרים תשרח האנשים הכי חכמים בעולם הם מגיעים לתקופה אפריתה יותר מלאה. רב גרשון אדנשטיין, רב הכי חכם, עוד 100 שנים. כמה שנים הוא לראה תורה? אני צריך לסוגר יותר מ-95 שנים. יותר מ-95 שנים. ראש ישיבה יש מילים ומילים של תלמידים. הם יוצאים ומתחילים ומתחילים ומתחילים ומתחילים ומתחילים ומתחילים ומתחילים ומתחילים ומתחילים ומתחילים ומתחילים ומתחילים ומתחילים ומתחילים וזה לא רק אנשים מהחדש, זה מנהיגים ג'נרל, אנשים שקבלו חברות גדולות, הם מסתובבים שם ומדברים ממש עם פריג'יניזם ואנטסמטיזם מה שאנחנו רואים? אשם מנצח את המרחב ומנצח את השדה, זה לא יודע. אתה לא תהיה פרז'אן-טרדיציונל תמיד. אין כך דבר. אתה עם אותי או אתה נגד אותי? לא, אשם, אני עם אותך, אבל אני גם נגד אותך. זאת אומרת, אני עם אותך בסרטונים דברים ואני נגד אותך בסרטונים דברים, אבל זאת לא אומרת שאני לא רוצה שום דבר עם אותך. לא, לא, לא. אתה יכול להחליף לצד, אתה עם אותי כל הזמן או אתה נגד אותי כל הזמן ואתה תראה, בפני 2-3 שנים אתה לא יכול להיות אחד מהאנשים הטרדיציוניים ביחד בכלל או אנשים מלאים או אנשים מגיעים למות לאשם, זהו ככה ישראל מנסה לכל אחד לבחור את הצדקה והרציניה של זה היא מאוד פשוטה, כשהגאולה תתחיל, רק הרכבים יצאו חי. זה מה שאומרים חזן, זה מה שאומרים הרכבים, זה מה שאומרים זוהר, במיוחד, אין דבר על זה. הוא אומר ברור, אין גאלתי אתכם אחרית כראשית להיות לכם לאלוהים חזרת אחרית כראשית אחרית כראשית אחרית כראשית והם לא קיבלו את המרי לבחור וזו הסיטואציה עכשיו בדיוק אם המשיח יצא מחר בלילה בדיוק הרציון של כמה אנשים קונקטיים לתורה ולמצוות 20% 80% נפגשים בכלל עבודה שלנו היא לנסות לבחור כמה כולנו יכול לפעמים לפחות זה מה שאנחנו מנסים לעשות, הרבים, המדבר, המקרבים אנחנו מנסים לבחור עוד אחד, עוד שתי, עוד חמש, עוד עשר מי ינצל מחבלו של משיח ומגוג ומגוג? מי שיש בידו תורה וגמילות חסדים אתם מנסים ללמוד תורה, אתם מנסים לספורת תורה, אתם יכולים להשתתף. מה אחר? אתם צריכים להיות אנשים טובים, גמילות חסדים, מנסים להשתתף, מנסים להשתתף, מנסים להשתתף, מנסים להשתתף, מנסים להשתתף, מנסים להשתתף, מנסים להשתתף, מנסים להשתתף, מנסים להשתתף, מנסים להשתתף, מנסים להשתתף, מנסים להשתתף, מנסים אתה עושה הרבה דברים טובים שאשם יהיה שמח ממך אז אפילו אם אתה לא כל כך להשתתף, חכם ואפילו אם אתה לא מבין גמרא ומשנה וחומש אתה לא באותו מנהל, אפלי אתה מראה לאשם שאני רוצה להיות עולם אני רוצה לעשות דברים ולעבור עלי, אפילו אם אני לא תלמיד חכם, אני לא רואה, אני לא יודע איך לפרש, אבל אני רוצה להיות עבודה של הרבי, אני רוצה להיות עבודה של תלמידי הישיבה, אני רוצה להיות עבודה של כל אחד שעושה מה שאתה רוצה. אם אני יכול לעשות, אם אני לא יכול לעשות מה שהם עושים, אפלל תתן לי סופורט, תתן לי להיות פרטנר למצווה. נקרא לזה גמילות חסדיים. אז אבותיי, זה גם הריין סו קאסי, ירחת עם איסו, דיוקר יעמיר, האינפלציה תהיה הכי גדולה שיש לה, כמו שעכשיו, הם לא יכולים למנהל האינפלציה, בכל מקום, הכול מנהל, 40, 50, 60 פרסנט, בלעדון, כל שבוע המשקל מנהל, בכל מקום. כל אקדמי מגיע לעולם. הם גרסו את התנועה כמעט ל-7% במורגנות. היו צריכים להצליח את האמצעות האמצעותית לגרמת, והם ממשיכים להצליח לעולם. וזה לא מתחיל. כולם נפגעים. אמצעות האמצעותית נפגעו עם חמים, נפגעו עם כל מיני דברים. והספרים לא נגמרו, הם לא יודעים מה לעשות, וגם בישראל, הם מנסים ומנסים, ובכל שבוע הם מיוחדים, 15% מעולה, בעוד שבוע, עוד 10% מעולה, למה? זה אחד הסימנים לפני הגאולה, היוקר יעמיר, אתה יכול לראות את הליסטה, כל אחד של הדברים קרה וכשהיה כתוב, זה היה רעיון הכי רעיון אף אחד לא יכול להתכוון שיהיו יום כשאנשים יפגשו על רבים שאנשים יקראו בני תורה רעבים, מלחמיים, חייבים, אנחנו לא רוצים אתכם, תיכנסי למרחב שלך כל מיני דברים כאלה, אף אחד לא יכול להבין את זה בכל הג׳נרציה, הייתה לנו אנשים רעבים אבל האנשים הרעבים תמיד חשבו על הרבים כשהם התחלו להשכנע את הרבים, זה היה באירופה. אחרונים של הרבים הכי גדולים של אשכנזי אמרו שאחד הסביבים שהחלטו על כל המדינות האירופאית, זה בגלל שהאנשים שאלה לא השכנעו את החכמים כל כך. בשביל הספרדים, כשהם היו אנשים ספרדים, הם עדיין היו מאוד משכנעים על החכמים, ובגלל זה הם נפגשו. אבל באירופה הם לוקחו את החכמים לגרביץ זה כבר היה תנועת ההשכלה הם כבר התחלו להתמודד עם דוקטורים ולעבודים יותר ממה שהם מתמודדים עם רבי זה לא מה שאני חושב, זה מה שהרבה רבים האשכנזיים אמרו אחרי האלכוספט כשהם שאלו למה זה קרה הם אמרו שזה אחד המגבילים הגדולים הייתה תלמידה לתורה ולחכמים והאשם לא יכול להסביר את זה אף אחד מהאשם נטען יותר מבזה תלמיד חכם אין רפואה למכתו אתה פרסמת חכם, אתה כתבת עליו באינטרנט, אתה כניסה אתה יודע כמה צריך לתחזור על זה? איך כניסו את האנשים שעושים את זה? מה צריך להפוך לדבר שלך? תקשיב ותהיה קטן אתה יש אופניה נגטיבית, תשכח את זה לעצמך מה אתה מקבל בעצם כדי לעשות פרופוגנדה נגד חכמים? אתה צריך להיות מאוד מיוחד וכל זה, רבותיי, מביא אותנו, אחרי ההפקעה הזאת, לדבר היום בואו נבין מה זאת מתנה מתן תורה, רק כדי שאתם יכולים לדעתו, אנחנו קוראים שבועות חג מתן תורה אבל זו חלוקה גדולה, אנחנו לא קיבלנו את התורה בשבועות בשבועות זה יום מאוד מיוחד, אין שאלה על זה, זה היה צריך להיות חג מעמד ארסיני, זה מה שצריך להיות קוראים לו החולדה של הגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלרינג בגלר אף אחד לא יכול להסביר את האוהב האוהב היה גדול, כל שם הייתה שחקנית, חיר, קהילה של שופר וקהילה של ה' אתם יכולים לנסות להשיג איך גדול זה היה? אתם יודעים איך מפחיד זה היה? אני פעם הלכתי בקו של ספארי ברמת גן בישראל בערב, ב-9 ב-9 ב-9 ב-9 אני לא ידעתי שמאחור הקו זה הספארי אני פשוט חזקתי על הטלפון, ובכל זאת, הליון היה קרקעים, כל כך קרקעים. אתה יודע כמה קרקעים זה היה? זה כשאני הבנתי את השאלות של חזל, ערעש, ערעש, עג, מיל או עירה. כשהליון קרקע, אתה יודע איזו אנשי שלא מתאפסת? עכשיו, מולטפל את זה במיליון. זה השם של ה' במדינת סייני. אתם מקווים שכל אחד יצא חי? ברור שלא. אז כשהאנגלים הולכים לתחזור, הולכים לתחזור את רגליהם לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור לתחזור אני תמיד אומר, למה אשם לא נתן לנו את התורה עם מוזיקה קלאסיקה איזשהו זרח טוב, זרח רוסי, כמו גולב, אתם יודעים, הגולב הפרסיאני או גזמין, אתם יודעים, הגזמין בישראל, כשאתה יכול ללכת לגארדון, גארדון עידן, איזשהו גזמין, איזשהו מוצרט או בטובן, אתם יודעים, מוזיקה קלאסית, איזשהו ויולין, אתם יודעים, אולי פיאנל, ומוזיקה טובה, יפה, איזה מוזיקה טובה, וגולב, לא כל כך מפחד, אני אשם אלוקיכם שרוציתי אתכם מארץ מצרים I don't like to be with so much fear! The answer is, the only way to get a Jew to change is with fear. There's no other way. I'm talking from 27 years of experience. All the other shitot, it's completely worthless. זה לא גם טוב. לא, לא, לא. אל תעשה את המשלם הזה. אני מדבר מבחינה. זה עליי. אני נותן את החיים שלי עליהם. זה שלא עובד. זה למה יש לך אחד מהספקורים הכי טובים בעולם שלא עובדים עליהם. בגלל שהם לא עובדים על פעמים על פעמים על פעמים על פעמים על פעמים על פעמים. אני כל כך מרגיש לאשם. כל כך הרבה הוא נותן לי ונראה לי. נראה איך אני חיים. אני רבר מכל גוי. הגויים אוהבים אשם יותר ממני. נראה איך אני חיים. נראה איך אני מבחינה. לא, הוא לא חיים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אשם אוהב אותך, אל תקווי, איזה רמב״ם אתה חיים? אתה הולך את אשם כל שנה בעצמך ואתה רוצה להיות בווי.אי פי ליסט? תתקווי. זה למה רמב״ם קורא, רמב״ם זה הלכה רבותיי, הלכה, לא מבחינה. רמב״ם היא נלחות תשובה רמב״ם כראה, היום, לפני שאתה נכנס לבריאות, יואר מחלל שבת, אתה אוכל רפות, אתה עדיין בבסיס, אתה חיים עם גויה, אתה אמא לא הולכת למקווה, את הילדים הולכים לבריאות, אתה שמים אותם לאוניברסיטה הליברלית, כדי להכניס להם אמונים של ה' ושל התורה, אז רמב״ם אומר, היום, אתה נפגע, נפגע, נפגע, נפגע, נפגע, נפגע, זה הרמב״ם שלך, לא אני, לא אגיד, אני אגיד, אני לא משנה, אני באמת לא משנה, אני רק משנה מה שכתוב ועכשיו, אחרי שהיה בעל תשובה, הוא אהב ומרחב וחזק וחבר, ידיד, ידיד זאת אומרת חבר שחזק, יהוד ויהוד, יהוד ויהוד, יהוד דה עלד, יהוד דה עלד, זה ידיד יד זה היד, יד זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד, יד זה יד, יד אשר הוא זה יד, לא יד יכול לראות אותי אשם זה יד, יד ועכשיו אתה אוהב אותי כל זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד זה יד, יד, יד זה יד, החלטה בשנה אחת? כן אשר הייתה לא סביבה לראות אתכם, אני הייתי מגעל במהפכה שלכם, במהפכה שלכם, במהפכה שלכם, במהפכה שלכם, במהפכה שלכם, במהפכה שלכם, במהפכה שלכם, במהפכה במהפכה שלכם, במהפכה שלכם, במהפכה שלכם, במהפכה שלכם, במהפכה שלכם, במהפכה שלכם, במהפכה שלכם, במהפכה שלכם, במהפכה שלכם, במהפכה זאת אומרת, כל דבר אחר להסבירה שלכ הוא נגד הלכה והרמבן אם אתה עדיין לא מבין, אני אגיד לך את הטלפון. יש עוד דבר לדבר. זה באמת דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווק הופעה שלי לא מיוחדת, אני מדבר רק עם את הכי גדול של פרסקים בשנים האחרונות. 95% של שולחן ערוך מיוחדת על רמב״ם. רמב״ם בעלכת תשובה 10, הלכה 2 ו3, כך שכתוב. הוא כותב, אין אין אדם שלא יכול לעבוד על עניין פרסומלי. לא תלווי אשם ותשכחו את הקבוצות בגלל שאתם מפחדים על ה' או בגלל שאתם מפחדים על הבעיות בעולם הזה או ללכת את עצמכם למהלך למהלך או אל תהיה רליגי בגלל שאתם רוצים את הרצון או בגלל שאתם מפחדים ללכת למהלך או בגלל שאתם יודעים שאם אתם רציוניים אתם יכולים ללכת למקום טוב במהלך הבא את הדרך של לדבר עם אשם היא מנצחת לאנשים אמנים והילדים, זאת אומרת, אנשים שלא מנסים ללמוד תורה, הם לא יודעים להבין את הסרטון, הם יכולים רק להבין, אם תעשה את זה, תקבלי אייס קרין, אם לא תעשה את זה, תקבלי מנגינה, וזהו. והם מנסים לעבוד, אתה אומר לילד שלך, לא תקבלי את זה, אם תקבלי את זה, אני אצליח את חלקך. הוא ידע לא לקבל. למה תתן לו? הוא עוד 3 שנים, תתן לו 1 שנה להסביר למה לא ללחוץ על האלקטריק? הוא מוכן להבין מה עושה האלקטריק ואיך זה עובד? ולמה לא ללחוץ על דבר מדל? לא. אז אתה רק אומר לו, לא, לא, לא, הוא לא יכול לדעת, אתה תתן לו דקה על היד, הוא יכול לדעת. למה? הוא ילד. אנשים, לצד האחר, הם גם לא לראות תורה. מה הם יודעים? הם יודעים תורה, הם יודעים גמרה, הם יודעים מוסר, הם יודעים השקפה. היום, ברוך השם, הם יודעים יותר מאחורית. ואחריות, הימנות לא ידעו איך לראות ואיך לכתוב. אני רוצה שאתם ידעו, עד ששרה שמירה נפגשת בית יעקב, הימנות לא נכנסו לבית בכל מקום. לא הייתה תלמידי חכמים. היו גרועים בבית עם אמא, לוקחים את הטלפון, ואת הרוסטר, ואת הטלפון, ובחזירים מלכה, ושווים, ומצפים, ומצפים, והדבר האחר שהם ידעו הוא של האחרים שהם באים מישיבה ללמוד בבית. זה למה הגמרה אומרה, אם אתה רוצה להתגמר עם קטנה, בטח שהיא יש אחרים שהם תלמידי חכמים. למה? כי אם הבנים הם בני תורה, הם יוצאים מהישיבה, הם מדברים תורה בביתם, הילדה שלהם תקשור הרבה תורה. אז זה יהיה אמא יפה לילדים שלכם. היא עצמה ידעת איך ללכת לילדים תורה. אבל היום, את ההלכה הזאת לא רלוונטית. למה? כי הילדים מקבלים את עצמם. הם יוצאים לישיבה, ואיזו ילדה ידעת יותר תורה מפני הילדים. איזו אנשים יודעות יותר תורה מאנשים אז אם איזו אנשיה גדולה והברכים שלהם לא מלכות תורה אז היא צריכה להסביר בגלל שהברכים שלהם לא מלכות תורה לא, היא מלכות תורה היא, ברוך ה' הלכה לבית יעקב והייתה גדולת גדולה אז היום יש עבודות שחרות ממה שהן עשויות אבל בשנות האלה האנשים לא הלכו לבית יעקב אני זוכר שאת אמא שלי וכל האנשים אחרים בישראל לפני 40-50 שנים הם לא ידעו איך לראות ולכת. הם רק ידעו מה הרבי מדבר בשיעול. זה קטן. היא לא יכולה לראות את כל מה. למה? בגלל שככה זה היה. הם לא ידעו על הריד. פעם רבי עדרת אמר לי שהוא ראה פרסיאנים בפעם 4.30 בלילה בסליחות, בסליחות. הוא שאל אותם, אתם מבינים? למה אתם עדיין? היא אמרה, אבא, זה סליחות. הוא אמר, אבל אתם מבינים מה לראות? מה זה סליחות? לא. היא לא מבינה את הדבר. אבל היא יודעת שהם צריכים להיות בסליחות, בסליחות. זהו. זאת הייתה. זו הייתה אבאותינו. אני עושה את זה, אני לא צריך להבין, אני עושה את זה בשביל השם. אז הרמב״ם אמר, פחות עובדת רק עם אמי הארצות, אמנות וילדים. אבל תלמידי חכמים שתלמידים תורה בעצמם, זה לא תלמידי חכמים שהם כבר יודעים איך גדול יש השם, ועל חשבון הם יהיו עצמים. לא בגלל שיש חי, לא בגלל שחז ושלום יקבלו חשבון גדול לא להשתתף בשבת. לא, בגלל שאני אשמח להשתתף בשבת, אני אשמח להיות יהודי, אני הילד של הקב'ה, הוא קבל אותי מכל המדינות, איך אפילו אני יכולה לדעת ללכת אותו? זה הלבל של הרבים, של האברכים, של האנשים שלומדים עשרה שנים בישיבה. זאת השאלות של הרמב״ם. עכשיו, בגלל הרמב״ם, היום, הכי הרבה יהודים בעולם הם תלמידי חכמים או אמי ארצות. 99% מהיהודים בעולם, אמרתי, הם אמי ארצות. אף אחד לא יודע משנה. 80% נענת שומר שבת, הם לא פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום למה? הם לא ילדים, הם לא ילדים כל יום ללמוד, הם לא ילדים כל יום ללמוד ירושלים. פתאום פתאום הרמב״ם פת אמר, מישהו שזה משרד, צריך ללמוד 3 שעה כל יום, ולכן ללמוד 9 שעה. זה בעל הבית. זה כאילו חלקי סטודנטי. בזמן הרמב״ם, 900 שנים, היה יכול ללמוד 9 שעה תורה וללמוד 3 שעה. הבסיסמנים של היום, הם לראו תשע שעה? אינם אברכים לא לראו תשע שעה ביום, בקוללין. ממלכת הלילה ללילה, תשע שעה. למה? זה דבר אחר. ועדיין לבלב של התלמידים היום, זה לא משנה לבלב של 900 שנים. הם שואלים, רב חיים מבולוג'ין, רב חיים מבולוג'ין, רב חיים מבולוג'ין, רב חיים מבולוג'ין, רב חיים מבולוג'ין, רב חיים מבולוג'ין, מבולוג'ין, רב חיים מבולוג'ין, רב חיים רבי מ הוא היה הגדול הגדול בכל העולם. תמיד, איזה רבי נכון, רב חיים עבולוג'ים. הם אומרים, אתם יודעים גאון מבילנה יותר מכל אחד. אתם מלמדים עםו כל יום. הוא היה כמו אחיך שלך, של אבא שלך. אם גאון מבילנה, עם ראשו המדהים הזה, שזה לא נשמע, אם הוא חי בזמן של התנאים, שהם נמצאים בתלמוד, הוא עדיין יהיה רבי גדול, תלמיד חכם? זאת הייתה 200 שנה, כשהשאלה הזאת הייתה שאלתה, והתלמוד נכנס ל-1600 שנה, נכנס ל-1600 שנה. אפילו אם אתם קוראים לזה תלמוד בבלי, אני רוצה לדעת את הפרז'יין, הכי שלו נכנס ליראן, לפרז'יין. העיראקים קוראים לזה קרדיט, אבל הפרז'יין עשו את העבודה. חנים חייבים על השדה האחרון, מה שאנחנו קוראים פרס או איראן היום, איזשהם בקורדיסטאנט, אבל זו הייתה הארצה שם. טוב, אז התלמוד קוראים ל-1600 שנה, והשאלה הזאת הייתה שאלה 200 שנה. זאת אומרת, שהם שואלים אם גאון מבילנה חייבתי 1400 שנה לפעמים. הוא עדיין יהיה חכם בזמן רבי עקיבא, רבי שמעון בר יוחאי, רבי אורחנן, רי שלקיש וכל אלה החכמים? רב חיים מבולוג'ים אומרים, אל תשכחו אפילו לשאול כאלה שאלה. הוא לא יהיה משהו בזמן שלהם. זה היה רבי שמכניס את התורה ברגע. 304,805 שנה בגללו ברגע. שיכול להתגלגל את שבעים שאלות הכי קשהות שלו כשהוא מנסה ללמוד מראה כדי לתת סורסים בפעמים חמישה דקות. זאת הכתובה שהייתה, שלא אחד בעולם יכול להגיע ל-1% של הלב שלו. והוא לא יהיה משהו בזמן של רבי עקיבא ורבי שמעון. אז רבך חיימי וולוג'ין אומר, אולי, אולי, הוא יכול להצליח לישיבה של הרמבן. שזה 750 שנים לפני, זאת אומרת 500 שנים לפני שהוא נפגש. אולי, זאת אומרת, זה עדיין גדול גדול. מישהו כמו גאון ווילנר כדי להיות שלב של רמבן, אתה יודע מה זה עדוי? אולי, זה עדיין לא מיוחד. זאת אומרת, אם הוא הולך לרמבן והרמבן יחיד לו על התורה, הוא לא יכול לקבל אותו לישיבה שלו. רק לראות לך מה אנחנו מדברים עליהם. הלבל של החכמים הוא מיוחד מהקהלים, מיוחד מהמדעים שאנחנו ראינו בימינו, רבי אלעקר אבו ודיה שיכול להגיד לכם את כל השעה או רבי בן ציון אבא שאול עם רבי ישיב או רבי ווזנר, רבי חיים קניאפסטי, בית חכמים, אנחנו נפגשנו מהלבל של התורה, נפגשנו אבל במספר לגאון מבימנה הוא שואל רבי ישיב או רבו ודיה אתם חושבים שצפיתם לגאון מבימנה? הוא אמר להם אני רוצה להצפית 1% שלו ואתם שואלים לגאון מבימנה אתם חושבים שצפיתם לגאון רמבאן או רמבאן? אני רוצה להצפית 5% שלהם ואם אתם שואלים לגאון רמבאן אתם חושבים שצפיתם לגאון רבי עקיבא? אם אני יוכל לשים טיפ לרבי עקיבא אני אעשה דאנס רק כדי שאתם יודעים מי הם האנשים שהם נמצאים בתלמוד. אז כשכל אחד הוא עם הארץ, אפילו אנשים שתלמדים עשר שנים בישיבה, הם עדיין לא נחשבים תלמידי חכמים, בגלל שתלמיד חכם, לתורה, הוא מישהו שאתה שואל לו איזה שאלה, על איזה שאלה, על יהודית, וברגע, הוא נפגש הוא יודע על כל הסורסים, הוא יודע על כל השיטות, על כל הדעות, על כל המחלוקות, והוא אומר לך, הלכה למעשה זה מה שאתה צריך לעשות. כמה ככה יש לך בעולם? אם יש לנו 100 אנשים ככה בעולם, אני אעשה שירה פה במקום נקרות. עד שאתה שואל אותם על איזשהו תופעה, זו התגובה ברגע, בלי שואלת על עשרה ימים לראות את הספרים. או ללחוץ בגוגל לצורצים שזה כולו במקום. כמה ככה יש לכם? אם יש לנו 100 ככה, אתה יודע מה? אני אשמח היום. ערב חג, בואו נגיד שיש לנו 10,000 ככה בעולם. לא? תראו איזה פעולה. מ-100 ל-10,000. ומה של האחרים, 2.5 מיליון שומרי שבת בעולם? קומפליטה מערצות. אז איך אתם מכרפים אותם? איך אתם מכירים אותם יותר רליגיים? רק עם פיר. מי אמר את זה? לא אני, אלא הרמב״ם. מה אמר הרמב״ם? אמא הרצור. איך אתה מדבר אליהם? עם פחד. אחרי שהם יודעים מה שבשבילה ומה הם יכולים לתת, הם מתחילים. אם לא תעשה את זה, ב-20 שנה תראה שהם לא עשו 1% של התעדכן. ואני, אני ה'נובי', אני יכול לתחיל את ה'רמב'ם' מה27 שנים של התגובה שאני רואה את זה מילים פעמים. בגלל זה, אני תודה לתת לך דבר אחר של אבא שלי, רבי אורי זוהר, ז'צאל, שהיה הראשון בעל תשובה בגנריה בכל העולם. אם מישהו שואל אתכם, מי הוא הראשון בעל תשובה בגנריה? ממה זה נראה? רבי אורי זוהר. מישהו שהיה פרודיוסר בהלוויוד, בשביל תל אביב, רוקנרול, אנשים, דרוגים, כל מה שיכול לדבר על זה. הולך לתל אביב, צדיק, תלמיד חכם, כל זה שלו עושה, לראות, מראה, 16-17 שעות ביום, נפגש את כל עולם שלו, נפגש את הכרחים שלו, נפגש בגראז' קטן, הוא לא יודע שאתה רוצה להתאר את הכנעה שלך לבית שלך בגלל ההתארה כמו שהוא הלכה מהמנהל על יפו שעושה אולי 5 מיליון דולר היום הוא נותן את זה, הוא הלכה לירושלים למטה קטנה ולאחר כך הוא הלכה לגראז' אתם יודעים איפה התארים הם קחו את הגראז' וזהו הוא היה שם כל יום ללמוד לגראז' לגראז' לגראז' לגראז' לגראז' וכל לגראז' לגראז' האנשים שהם לגר נפגשו ללב לאחים וכל הדברים שהם עשו הם היו התשובה של הקבוצה אז רבי שלי וחברה שלי הוא סלם לו הוא סלם לו אז בגלל זה אבא שלי נפגש לשבת חתן בפנים שלו שעדיין חיים במטרסדור פנים מהירות 11 זה היה אדרס שלו מוצאי שבת שבת ישראל זה שבוע וחצי שעה. רק לדעתי שאתם מגניבים. אני אומר, למה? הוא אומר, הוא ממשיך להגיד לי, שבת, סיג'ראטס, דווין, סטונינג, קאט פו דה סול, כל הזכויות שאתה שכחת לי, שאתה עשית לי סיג'ראטס וכל זה. אני הייתי שבית כל השבת בקרוב לרבי אורי זוהר. הוא ראה שאני הולך שאני הולך שאני הולך שאני הולך שאני שאני הולך שאני הולך שאני הולך שאני הולך שאני הולך שאני הולך שאני הולך שאני הולך שאני הולך שאני הולך שאני הולך שאני הולך שאני הולך שאני הולך שאני הולך אם ש הוא היה כל כך קריטי כמו שאתה אמרה, לא יכול להשאל אותי אם אני שומר שבת ולבחור להגיד לי שאני אהיה שומר שבת? אני אגיד לעצמי, תראו את הנצח של האדם הרבי עושה את זה עם את הלכתו שלו, יש את כל הטובים שלו, מזל טוב, ראשו עוד איפה, הוא מפחד שהכל יעבור. מישהו יקבל בקצה שלו שתראה חילוני אז החילוני חושב שהאמת שהרבי לא שאל אותי אם אני שומר שבת זו סימן שזה לא משנה גדול למי מחלל שבת. תראו מה קרה להם. עכשיו מה יקרה אם רבי אורי זוהר אמר לו לא לדבר דוד מזרחי. אשם אוהב אתכם, תראו כמה יחסים אתם. וואו, ואיך גדולים אתם, תראו כמה יחסים אתכם. אל תקווי, אשם אוהב אתכם, אתם יהודים! אתם לא צריכים להתקווי, אבא. לא, אבא, אני שמוק על שבת. אהה, אשם הוא מרחב, הוא אוהב כולם. אבל אני עושה את זה, אבל אני עושה את זה. אהה, אבא, אל תקווי, אל תהיה פנאטי. אם הייתה הצלחה, הוא יתקווי, הוא יתקווי, אתה אומר, שבת, זו חברה, זו הצלחה, התחילה לשבות. וזה יכול להבטיח שהוא יצא חס ושלום אחר אל שבת אז הייתי צריך לעשות עבודה קונסטרקציות להבטיח לו חס ושלום לא ללכת לבית שלו עד שברוך ה' הוא יצא צדיק אבל מה יקרה אם הוא לא יקרא לי היום הזה? מה אתה חושב שיקרה? 2-3 ימים לאחר הוא יבטיח לעצמם שבחון הבא הוא יכול להיות סיגרת או 2 ואחר כך עוד 4-5 ובמשך המשך הוא יכול לדבר כמו שהוא היה. למה? בגלל שהרבי לא רבוק אותי. אם הרבי יגיד לי תודה, לא לדעתי, לא יש משהו כזה רעשי, כל יהודים הם רעשיים, יאיר לפיד הוא רעשי, אביגדר ליברמן הוא רעשי, כולם הם רעשיים, מינדלסטון הוא רעשי, כולם צדיקים, מי יכול לעשות תשובה? הוא, אף אחד לא יכול להחליט. חזאל רבותיי are teaching us very important thing וידבר על שם אל משה במדבר סיני חזאל in מדרשת הנחומה, אור על תורה they are teaching us a very important principle בשלושה דברים ניתנה התורה the Torah was given in three methods those three methods are three different verses that's how we learn it ראשון, בפייר, בפייר. שנייה, במים. וראשונה, בדסרט. פייר, מים, דסרט. מה זאת אומרת? שלושה מתודות, שלושה חולים. כמו שכתוב, אקסטודוס 19, וער סיני אשן כולו. מרת סיינה היא כליה. מפני אשר ירד עליו השם באש והשם came down on the mountain with fire והיה על השנוא כאשן הקבשן the smoke goes up like the fire from the oven והייך ירד כל ההר מאוד the mountain started to shake and one got panicked fear טוב, במים what's with the water שנאמר in Judges 5 השם בצדך מסעיר בצעתך נטפו גם אבים נטפו מים וידבר השם אל משה במדבר סיני התגובה, רבותיי, שחר מסימבוליזה אנרגיה ואנתוזיאזם אני אנתוזיאסטיק, אני פול של שחר צמא נפשי ליל חי. I'm thirsty for more, more Torah. I'm excited. I'm full of energy, like in yeshivot. You see the people getting up, sitting down, screaming, banging, this, bringing a book. The yeshiva looks like a war zone. It's not like a library. By mistake, your phone rang. Excuse me. It's a last warning. In yeshiva, you cannot hear yourself. Fire of Torah. That's the only way to learn. Fire. המים הוא סימבול של אהובה למה? המים תמיד מבקשים ללכת לגבי המקום הכי קטן אם הם במלחם, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זאת איך אחד צריך להיות ת כדי שיהיה ידעי בתורה. התורה לא יכולה לחיות במדע של יהודי ארגן. זה פול של איגו, פול של שוואוף הוא מנסה את האנשים, הוא רואה את האנשים כמו את הטובה אני האחרון, וכל אחד מהם נפגש בשבילי מישהו כזה ילד 700 שנים ולא ידע מה ילד אחר ילד 10 שנים, למה? בגלל שהשם לא יכול להשתתף כמו שכתוב בשפה תואבת השם כל גבע לב. גבע לב אותו לא אוכל. יש פרסים בתורה אז בפעם הבאה כשאתה רוצה להתראות את מרסדס או בנטלי או פרארי או 200,000 דולר ללחוץ בגלל זה אתה יודע שאתה מקבל את עצמך בלשון מאוד נגטיבה בלשון מאוד נגטיבה של אנשים שהם לא יכולים להסתכל תחשב אם זה עובד ללחוץ ככה כל יום ולהתראות אנשים ללחוץ או ללחוץ והוא בא ומחשב, וואו, אני מחשב מה הם חושבים עליי וואו, תראו את זה, וואו, משה, נזל טוב, וואו, איפה הוא קיבל את זה, וואו, אני יכול להגיד, לא, לא, היי והוא מחשב, וואו, כל אחד יחזיר את ידיי, והם שואלים, מי שברח? משה, תביאי לי מי שברח, אני לא רבאי, לא, לא, תביאי לי קרב, אולי קצת מהרחב שלך יחזיר אלי, זה נשמע מגניב, מי הם מגניבים? כשאתה מגיע לקבוצה רליגית רגילה בברלין או בגרדנק או בפלטבוש או אני לא יודע איפה. מה זה הקבוצה בטבל? אתם שמעים את ג'ימי? הוא פשוט חזק 100 מיליון דולר, הוא קבל את זה, וזה פרויקט, והם יכולים להפוך, והם קבלו את זה, והם קבלו את זה, והם סולטו את השער, והם קבלו את זה. זה כל פעם עבודה. מי שהחכמים המודרניים אורתודוקים אוהבים? הם אוהבים החכמים בקולל, שבאים עם בייק, לא אפילו בייק אלקטריקי, בייק רגיל, הם יכולים לבנות בייק אלקטריקי, הם באים עם בייק רגיל מהזמן של האחרונים, אתם יודעים? מי שהחכמים אוהבים? מישהו כזה שלא יודע את כל השאחס? הוא יכול ללמוד אור שולחן ערוך, 30 שנים הוא מלמד, הוא יכול ללמוד אור שולחן ערוך, 30 שנים הוא ללמוד אור שולחן ערוך, 30 שנים הוא ללמוד אור שולחן ערוך, 30 שנים הוא ללמוד אור שולחן ערוך, 30 שנים הוא ללמוד אור שולחן ערוך, 30 שנים הוא ללמוד אור שולחן ערוך, 30 שנים הוא ללמוד אור שולחן ערוך, 30 שנים הוא ללמוד אור שולחן ע יש אישה חסידית, אם אפשר להגיד שהיא חסידית שהיא הייתה קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת קבלת לדעת התורה, קב אימא שהיא הולכת על אמא שלה והיא הולכת עם גוי או כל מיני דברים כאלה, היא נפגעת את כל זכויות שלה. אבל פה, בקורד, אימא החסידית צריכה לתת להיא את הביתה. ומחשב הילד ומחשב הלמוני, מה שבעקבות התורה זו חסידת מוותי לנצח הזה. אז היום אין עבודה, אף אחד לא יכול לעבוד עם אף אחד, אבל היא בטח לא מקבלת את הכתובה, או היא בטח לא מקבלת את הביתה, אבל אם היא הולכת לנצח הזה, היא הולכת ללכת לכתובות של סליפי ג'ו, ואברהם לינקלין, וכל האחרים האחרים. אבל מה על הלאות של השם? אני יכול לבחור את זה של השם אבל אתה חסידי, אני הייתי עדיין עדיין, עכשיו אני מבחינת, הלאות של סליפי ג'ו היא יותר מיוחדת ממהלך של ה' איך הרבה אנשים חייבים להשאיר לבריאה? היה אחד הערבים שחזק בבורו פארק, הוא קיבל חסיד והוא התחיל להשאיר לבריאה במירה גדולה שהחסיד לא מוות. עוד 20 שנים, הדוקטור אמר שהחסיד מוות. אתם יודעים איך הוא חזק? בישראל נקאמה, עם כל כך הרעיון. היא חזקה הערבים. היא אמרה, זה לא רעיון של רעיון. מה בדיוק זה היה? החסיד קבל מיליון דולר מהערב? שזה יחזק במידה של 13 אבוניו וייחזק כל אחד שלו? לא, היא קיבלה מעבירה מהליברלים, אל תעשה עבירה גדולה עליו, תפסו אותו. נתן לו כמה חודשים בשלב, הוא יתקבל 2,000 דולר במעטה, ועד 8 עבירות, 20 שנים בפחדה. אז היא שמלכת את הערב בבקשה, קוראים אותה לתואר ואומרים לה, זה כיצד לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי אז לא יש מצב להיות קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או קרימנל לוייר או הוא ממש מנסים קרימנל לוי את רפיטציה ה' אתם לא יכולים להשתתף מזוזה במקום סקולר לא יכולים מה זאת אומרת? זה ישראל, זה תל אביב אתם לא יכולים להשתתף מזוזה שם בגלל זה אתם לא יכולים להשתתף מזוזה במקום סקולר ואתם לא יכולים להשתתף מזוזה שם ואתם לא יכולים להשתתף מזוזה שם ואתם לא יכולים להשתתף מזוזה שם ואתם לא להשתתף מזוזה שם ואתם לא יכולים להשתתף מזוזה שם ואתם אתה לא יכולים להשתתף נפגש מזוזה שם ואתם את השלב לא יכולים שלך לבית להש כדי להגיע. אם אתה נפגש, אתה לא יכול, הם יכולים להכניס אותך אם אתה לא יכול. זה הדבר האחר שאתה רוצה לעשות. אבל כדי שאתה נפגש מישהו שם, אתה צריך להיות סופר-סופר. מה אתה יקבל? 10,000 דולר? 50,000? 1 מיליון דולר? אבל אתה נפגש את האמת שלך. אתה לא יכול להתקדם במיניאן, אף אחד לא יכול להתקדם במיניאן, אף אחד לא יכול להתקדם במיניאן, אף אחד לא יכול להתקדם במיניאן, אף אחד לא יכול להתקדם במיניאן, אף אחד לא יכול להתקדם במיניאן, אף אחד לא יכול להתקדם במיניאן, אף אחד לא יכול להתקדם במיניאן, אף אחד לא להתקדם במיניאן, אף אחד לא יכול להתקדם במיניאן, אף אחד לא יכול להתקדם במיניאן, אף אנשים לא יודעים, אחד לא יכול למה אתה רוצה להיות עבודה קרימניאלית? מי אמר לך, להתקדם אני במיניאן, אף רוצה אחד לא יכול לעשות הרבה זמן? להתקדם אתה הולך ותהיה עבודה קרימניאלית. למה אתה צריך להיות עבודה קרימניאלית? אני יש לך עבודה במאפיה הקפקאזית. במיניאן, כל ראש שתרחק, תקבל 100,000 אף דולר. הרבה יותר מאבד עבודה קרימניאלית. עבודה קרימניאלית צריכה לעבוד שנה לסביב אותך. אני יש לך עבודה, קבל מיליאנים, קבל אנשים! אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה שם זה מלך חרסים, מיום שהם נפגשו את האוניברסיטה, מילים של שנים של חרסים מילים של שנים של אוהבות לתורה ולרליגיה מילים של שנים של אוהבות לכל מיני גאים ולאנשים שאוהבים אל ה' ולאנשים שחייבים את האמת של הרליגיה ולכל מיני סיינטיסטים שאומרים שאנחנו באים מהמונקים מה אתם חושבים? שאתה חושב שההרסי הזה יכול להוציא את הרגל? לא, זה נמצא בכל מיני הטבעים שם. כל מיני. זה מה שהתורה אמרה, כשאתה ממלכת לבית של מלכת אדם, שב את כל הטבעים, חזק את זה, קבל חנוכת הבית. למה? קבל מזוזות טובות. האידאו-ורשיפר שעובד שם יכול להסתכל את החיים שלך, את החיים של ילדים שלך, מה אתה חושב? זאת שיחה? כל סין שעובד שם, הוא מנסה להסתכל בכל מיוחד, כמו שרמחן אמרה כל מיוחד מיוחד שהיה מיוחד בשביל כל סין, הוא מנסה להסתכל בזה את רוצה ללכת על זה? את רוצה לאכול על זה? את רוצה לאכול על הטבל שהמשרד ליא נכניס לבודה עליו ונכניס לבודה שלו כל יום? ואת קבלת את זה במדינת קינית, במדינת האנטיקה? ואת מביאת את זה לבית שלך בגרטנק? זה עבודה זרה, זה בתחום החיים שלך אתה לא ראה את זה בתורה אמרת שהשם אוהב עבודה זרה? ואז אתה מזמין למה כל החיים שלך נכניס ללכת על הטבל אינגורנציה היא נחלת גדולה גדולה אם לא תלמד, אם לא תשאל, אתה מנצח את עצמך, אתה מנצח את הילדות שלך, אתה מנצח את החיים שלך, אתה מנצח את החברה שלך, ואתה מנצח את העולם הבא. אז הגמרא אומר, אתה רוצה להיות תקבית חכם, בוודאי תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד לא תמיד שורוף, תמיד לא תמיד תמיד תמיד תמיד לוקחי קטעים, תמיד לא לוקחי עבודה מגניבה, לא לוקחי דריבר, לא לוקחי אנשים לרחוץ על ידיך, תמ לא לוקחי שכל אחד יגיד לך 10 פעמים תודה לך שתותפתי זמן ללכת, או לשול, או לשחרר קצת חיים, הפרסום, כשאנשים תודה לך, אתה צריך להשאר אורח. כשהרבי נכנס לך את הנמה על הרגל, על הדבר הטוב, הוא אמר, תקח את זה. הפעם הבאה, כשאני נותן לך זמן, אל תשכח את הנמה שלי. כשאני נותן לך 10,000 דולר של שונדליר לבית, אל תשכח את הטאג שלו, שזה מה שהמשפחה, וכו' וכו' נתן לך. זה לוקח את התגובה שלי. אנשים מגניבים אותי שהם גניבים. הפרדה של זה, אתה צריך להחליט. אתה לא צריך להחליט. אתה לא צריך להחליט. אני עשיתי, תודה לי, אני בנתי. הפרדה של זה. יש רשימה בישראל, עשרה שנים, מישהו נמצא שוגר וקפי שם, ולא מי ידע מי. הוא עדיין היה בא לפני שכל אחד יצא, נמצא קפי, קפי זה ארוך, לספרים של אנשים, ושוגר. לא מי ידע. אתם יודעים מי נמצא קפי? לא. עשרה שנים, עד שהם ידעו. עשרה שנים אתם מוצאים לנו קפה ואתם אוהבים אותנו בגלל זה ולא אחר כך אתם אומרים למה אני צריך להגיד שאתם אוהבים אותי שבגלל זה יש לי קפה כל יום למה אני צריך להשתמש בזה זה הכי שאני יכול לעשות ללמודים של התורה שאני יכול להשתמש בזה שאני יכול להשתמש בעוד שעה אחת זה מיוחד שלי אני מתקבל על זה אשם לא יכול לנגלות את התגובה שלי, אז למה אני צריך להקבל תגובה אקסטרה שלך שתקבל את התגובה שלי? אבל כשאתה לא יודע איך עובד הסיסטם, מה אתה עושה? אתה רוצה את הנמה שלך בכל מבנה. יש קבוצים מאוד חייבים שקבלו הרבה סינגאג, אבל רק על איזושהי מצב, שהסינגאג יהיה נמצא אחריהם. חכם? לא, מגניבים 99% של ההכנעה הלכה לדרום הם קיבלו הרבה מגניבים לזה אנשים רצו להשתתף את הילדות שלהם רביים נפגשו להם כולם נפגשו להם, הם היו חיים של רבים, למה? בגלל שכל אחד רואה את האמנות שלהם בכל מקום אנשים נפגשו להם זמן, אנשים נפגשו זמן בבנקים שלהם למה אנשים יפגשו את זה? בגלל שהם נפגשו אותם אדמיר להם בפילנטרופיה. אז ישראל אומר להם, שאתם קיבלתם הרבה מנצחות לדוניות שאתם קיבלתם. אני קיבלתי מנצחות? כן. אתם קיבלתם הכי טובות של שידוחים. מה אתם חושבים? את הילדות שלכם קיבלתם הכי טובות של תמיד החכמים. איך הם קיבלו לךם? אתם אבותיו ראו את המדבר שלכם בכל מקום. והם שואלו לרב, אתה יכול לעשות שידוח בין אני ואת הילד הזה? אז אתה קיבלת שידוכים בגלל זה. אתה קיבלת את התגובה שלך. מה? אז כל המצוות של השול, של הסינגאג, של הישיבות, אני לא אקבל כל זה? לא, אתה קיבלת את זה במילה שלך. אתה קיבלת את זה במילה שלך. אתה רואה הרבה קבוצים מאוד מיוחדים, קבוצים מיוחדים שהם קבוצים הרבה, שחררו את הילדים שלהם. איך הם נמצאים עם אותם? במים. קבוצה מהקבוצה הזה, קבוצה מהקבוצה הזאת, אה, מאוד טוב. זמן, הוא אוהב זמן. הידיעה של רב אותה היא, אם אתה רוצה להיות תלמיד חכם, תהיה פחות לארץ. אפילו כשאנשים קוראים לך רבי, אתה צריך לרחוץ את החלטה שלך. מי אני? אני רבי, אני לא אפילו גרדנר. הגילה היא פחות, אז אנשים חושבים שאני רבי. אבל באמת אתה צריך להרגיש שאתה לא משהו, רק סטודנט זה למה בגמראר יש כמה דברים כזה, יש תמיד, כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש כמה דברים כזה, יש האם אני אמשיך להיות студנט? לא. אם רוצים להחליט להיות קוראים לסטודנט, זאת אומרת שאתם חייבים. יש לך איגו. אם יש לך איגו, משהו לא נכון. למה מישר? מישר הולך לפחות מהפחות. מרחב. למה מרחב? כי מרחב זה חפקה. אף אחד לא אוכל משהו שם. יש לך רק חורים, וחדות חדות וחדות חדות וזה קשה, זה מנסה להתקשר, זו מנסה להתקשר, זו מנסה להתקשר, זו מנסה להתקשר, זו מנסה להתקשר, זו מנסה להתקשר, זו מנסה להתקשר, זו מנסה להתקשר, זו מנסה להתקשר, זו מנסה להתקשר, זו מנסה להתקשר, זו מנסה זו מנסה להתקשר, זו מנסה להתקשר, זו מנסה להתקשר, זו מנסה להתקשר, זו מנסה להתקשר, זו מנסה אנו הכי יפה לה ויפה. אני סנד ועשי. מה ההחלטה בין סנד ועשי? סנד עדיין יש עוד מקום. אתה יכול לבנות בבנים עם זה. אתה יכול לבנות סמנט. סנד, אתה יכול לבנות גלס. הרבה דברים יוצאים מהסנד. אחרים מהם מאוד אמשיים. עשי יש מקום, אבל לא יותר מקום. זה היה משהו מאוד גדול, כמו בית המקדש, והוא התחיל לעשייה. זה היה מיליארד דולרים, זה נפגע, ועכשיו זה עשייה. לא אפילו העשייה. עשייה זה מישהו שיש לו גלור במשך, והוא נפגע. עשייה זה משהו עכשיו, אבל יכול להיות משהו גדול במהלך. אז אברהם אבינו אמר, אם אתה רוצה להגיד שאני עשייה, אני נפגע. שום יום כשהלילה אני אגרום ותהיה משהו גדול אני אש, אני לא משהו עדיין כל מה שעשיתי הוא אשים, קינג דויד אמר, אנוכי תולעת ולא איש אני חולה, אני לא אנשי חולה, אתה מבחינת ברחוב, אתה מבחינת את החולה, אף אחד לא מרגיש כלשהי חולה, מה יכולה לחולה לעשות? היא יכולה לפרודוץ כלשהי לאנשי חולה? לא, חולה על הרחוב משה רבנו ואנהרון אומרים ואנחנו מה? מי אנחנו? אנחנו לא משהו, לא אפילו חדש. למה התורה הייתה נותנת משה רבנו? אתה לא יכול למצוא מישהו יותר כריזמטי. למה אתה מזכיר מישהו שצחוק? היו אף פעם ילדים בארה״ב מישהו שצחוק לגבי סליפי ג'ו? הם יביאו אי פעם פרזידנט שלא ידע איך להגיד? סליפי ג'ו, הרזון שהם נכנסו להם לנשיא הוא כי הם חייבים לטראמפ. אז הם לא חייבים, אפילו מנקי, אפילו דוג, אפילו קטן, אף אחד, יוצא בבית הברית, כמול שאנחנו נפגשים טראמפ. זה כמו שהליברליאלים, הם לא חייבים על המדינה, הם חייבים על הנשיא. אבל, אם טראמפ לא היה נשיא, הם לא יביאו מישהו שלא זוכר שם, ולא ידע איזה מדינה הוא, הנשיא של ארה״ב, לנסוע. אתם יודעים כמה פוטין והציניים צוחקים? או הסעודים? כשהם צריכים לדבר עם מישהו כזה? הוא לא זוכר את ימי שלו. היום שלו נמצאים אחרי הם. הוא עכשיו מנגן. הוא היה במעבר, אבל לא יש עולם. ותדעו מה? הוא רוצה לנהוג עוד פעם. לא. אז למה תביאי מישהו שמנגן ולא צוחק? זכרו תורת משה אבדי תורת משה למה? עד רבה, בלבד, בגלל שלא יש לו כוח לדבר, בגלל שלא חושב על עצמו שום דבר, בגלל שלא הוא מתחיל ללכת לארץ, בגלל שלא הוא חושב באמת שלא יכול לדבר על כל דבר, הוא קורא את השיפור כמשפט, קורא את אותם, מגניב אותם, מגניב אותם, כל מה שהוא עושה, מישהו כזה שאני אוהב, הוא היחיד שיכול לקבל את התורה. קורח, הוא היה קוזם, היה הרבה יותר מגניב. קודם כל, הוא היה הרבה יותר גדול בעולם. עד היום בישראל, כשהישראלים רוצים להגיד שמישהו גדול, הם אומרים עשיר כקורח. הם לא יודעים מי קורח היה, הישראלים. הם לא יודעים, הוא שואל אותם, מה זה אשיר ככורח? מה זה אשיר ככורח? אני לא יודע אתם רק אומרים אשיר ככורח, מי כורח? הוא לא שמע כורח הוא לא מתחיל להתפתח את הטורח הזה בתל אביב הוא לא יודע טורח אבל הוא אומר אשיר ככורח, למה? 3,300 שנה, כשאני רוצה לומר שמישהו הוא ביליונר הם אומרים אשיר ככורח אז קורח הוא גדול, קורח הוא מלכת הרווייל ושבט לוי, קורח הוא מאוד כותב ומאוד מבין. לא בלארי, תחליטי אותי או אני לא אשכח שאתה מדבר. אז קורח, מאוד כריזמטי, מאוד כחול, מבין לכל מי שיכול להחליט את משה, זאת אומרת שהוא היה עם כוח ראוי. למה הוא לא עושה אותו ללידר? בגלל שזה פול של איגו ושואוף. אני לא יכול להבין אנשים גדולים. זה יכול לעשות לה מאוד טובה, בגלל שאנשים אוהבים מישהו שרואה טוב, גדול, כריזמטי. אני אספר לכם קטעה. עשרות משהו שנים, אחד פרשנים, בגלל זה הוא היה 30 שנים, הוא עדיין לא התגלגל, ואז הוא התגלגל. הוא אמר לי, רבי, אני רוצה לעשות רבולוציה בגרדנק. יש הרבה ילדים פה, הם לא קיבלו שבת. אני חושב שאת הייתה האחת לבשל העבודה. אני מדברתי עם הוא כביליונר, הוא מוכן לספנסר את כל הביתה, אנחנו יכולים להשתתף כדורים, ברוך השם, אנשים בגרטניק יום גדולים גדולים, אנחנו יכולים להשתתף 200-300 אנשים בבית ולהתחיל לעבודה כל יום אחר. אני אמרתי, אין בעיה. אבל רבי, אני רק רוצה לעשות דבר אחר, אני מקווה שאתם לא תתאכלו. אני אגיד מה? הוא אגיד, אני רוצה לתחיל אתכם לתפוצות, תפוצות בניו יורק המדינית העלית, לקחתם לך חמש תפוצות מגניבות ומגניבות. אני אגיד לו, אני יושב עם סוטים טובים. הוא אמר, לא, לא רבי, אני רוצה לקחת לך סוטים 10,000 דולר. הם יישבים את זה בשלב עכשיו ל-2,000 דולר אחר. לא לדבר, יש לי ספנסר לזה. אני אקח לך חמש סוטים ל-10,000 דולר, וכשהוא יצא לדברים בגרדנק, בבקשה תשכח להשתמש בסוטים האלה. ועוד דבר, בבקשה, אל תביאו עם יוקיה, המיניבן הזה. פארק את הכאב ואני אקבל אתכם עם הלקסי. אני אומר לך, למה כל זה? אני אומר לך, אני יכול להגיד לך, אני יודע שחברים שלי, הם רק אוהבים זמן ומדינות. הם לא יודעים תורה, הם לא יודעים רבים, והם יכולים להיות מיוחדים על רבים. אם הרבי נראה פחד ולא מוצלח, הם לא יקבלו ממך משהו. אם אתה יכול כמובן רבים, שקוראים לזה סוט 10,000 דולר, ויש לך רכב שקוראים לזה אלכסיס, הם יראו לך ממש אחר. לא, זה עובד לך או לא? איזה לא הכי גאווה, לא לי, לאנשים ש... זה מה שהם חושבים, זה מה שהם קוראים, מה אתה רוצה? עם כל מיני סוטים, אתה מקווה שמישהו כזה יהיה תלמיד חכם, לבחור את הפחות, להתאמן את האנשים לדעת ולא לנצח פינציאלי? לא יש סיבה לדבר עם הם על זה, הם לא מבינים מה שאתה רוצה. ברוך השם, בסוף זה היה סליחה, כמובן שאני לא נכנס ללכת לסוץ ובאתי עם זיכר שלי וברוך השם, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, כנראה, וברוך כנראה, כנרא השם, כמעט כל מי שבאתי, ראו אותם, והרבה אנשים היו שומרי שבת, הרבה מהם ילדים וברוך השם, היו מתי לילדות רליגיות, אתם לא יודעים מה הייתה כאן כל הלקציה הייתה 200 אנשים, אתם לא יכולים להכנס לביתה הם היו צריכים להביא כדורים וכדור אחר, להחליט כל הכדורים והלקציה הייתה 3-4 שנה, אתם יכולים לראות אותם באוניברסיטה, הם עדיין באוניברסיטה מ-20 שנים וככה הרבה אנשים פה, וזו הסיבה למה איזה סינגגגים נפגשו, כי יותר ויותר אנשים היו מלכות. כשאני התחיל פה, היה רק שול אהבת שלום, ושול סטימבוט רוד. זה זה. לא היה סינגגגים פה. ועכשיו, כמה יש לכם? 20, 30? 26. 26, ברוך השם, בנים של השם. כן ירבו. וזה משהו מאוד טוב, למה? איזשהו דבר מידע לדבר אחר, הוא מתקבל בליגיון, ואז הוא יחד, הוא יחד הולך לישיבה, הוא הולך, זה סנובול. הרחב הזה, הרחב הזה, לפחות היה נכון לעשות את הדבר הנכון עם את המONEY. שני שנים הוא מייצר אוכל, כמה זה קוסם לו? זה כמה אלף אלף דולר בשנה. כמה? הוא עושה את זה בפחות. הרבה מילים של דולר שהוא שם כל שנה 8 שנה עשו לו טריליאנס של מצוות כל שנה עד היום, מולטפלי ב-22 שנה אין סוף לבריאה שלו אז אם אתם שואלים לי, למה זה התחיל אחרי 2 שנות? אם זה היה כל כך מוצלח סטאנט הלכה מטורף והוא קיבל את הזמן הפרשי הוא נפגש, אחרי שהוא נפגש, אמא שלו אמרה לו, אני סליחה, זו אמא המקום, אני לא יכולה לחיות עם מישהו שיכול ללכת הביתה ולהיות במקומות, אני רוצה את אבא שלי בבקשה והוא, אחרי 10 שנים שאני לא נפגש, הוא לא רצה לפגש את הזכות, הוא נפגש, ואני אמרתי לו, הוא אמר לי, 10 שנים אני לא נפגש, יש לי הרבה שדוחים, אני הייתי עם הרבה שדוחים, אני לא רציתי, ביותר שלהם אני לא רציתי, אחד שלהם לא רצו אותי, אז לא לדאוג, מה לעשות שאתה מתחיל לעבוד עלי? ברגע שאתה מתחיל לעבוד עלי, ברגע שאתה מתחיל לעבוד עלי, ברגע שאתה מתחיל לעבוד עלי, ברגע ברגע שאתה מתחיל לעבוד עלי, ברגע שאתה מתחיל לעבוד עלי, ברגע שאתה מתחיל לעבוד עלי, ברגע שאתה מתחיל לעבוד עלי, ברגע שאתה מתחיל לעבוד עלי, ברגע שאתה מתחיל לעבוד עלי, ברגע שאתה מתחיל לעבוד עלי, ברגע שאתה מתחיל לעבוד עלי, ברגע שאתה מתחיל לעבוד על כל דקה שאתה ראה תהלים זה 1000 מצוות. אחר כך אתה מראה שנדליר ומראה 5,000 דולר, כמו שאתה לא ראה תהלים אחת שעה. או אם אתה לראה תורה, עדיין יותר. אם אתם לא מאמינים אותי, אני אבין אתכם. היו שם מסעדת הבית בקווינס בוליבארד. קווינס בוליבארד, ריגו פארק. הייתה חייתה על ימינית-ישראלי. לא שומר שבת. אבל תלויית. איך אני ראיתי אותו? בצאר זה אני עדיין בבסיס, אני ראיתי אותו בבסיס, הוא היה אחד מהמנהיגים שלי, אני באתי, ראיתי אותו, ברגע שתי ישראלים התחילים להיות חברים, אבל כשהוא לא מדבר באנגלית, אני הייתי חבר שלו. כי הוא לא ידע איך לדבר באנגלית לבית החסרים בבנק, אז כל בעיה שהוא היה, הוא קלט אותי, ואני הייתי, אני עדיין עובד בפורט וושינגטון, בפארק האינדוסטריאל, ועשיתי בצד הארץ במנהטה, ואני אמרתי לו, על הדרך הבארה מהעבודה, אני אעזור ונראה מה הבעיה. בלתי-בלתי, נחלנו חברים, והרסטורנט, ולא קסטמאלים! היו שני חברות שעובדים בבניים, על פני, באותם לדרום קפה, לאכול קצת. עוד אחד, תימני, שמת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ אני אגיד לו, בוא נעבור ללכת במקום שלך. אני מנסה להתחיל לגדול. אתה יודע שהם שונים. אגיד להם להביא את כל החברים שלהם. אתה מנסה להביא כל אחד שאתה יודע. אנחנו נתחיל לעשות שיעורים כאן. אתה תקבל בלשון ברסטורן. כן, אתה מנסה? כן. בהתחלה הבאתי קסטים של וידאו, היו קסטים של וידאו גדולים של רבים שיורים גדולים, קשתי את זה להם, לאחר כך, לאחר כך, אחר אחד מביא, אחר אחד, אחר אחד, התחלתי להם לתת שיעורים, המקום מפגש, אנשים מקבלים אוכל, הוא עושה עבודה, ואחר כך הוא בא לי, אמר, אחי, אחי, אתה יודע, כשישראל יגיד לך, אחי, אתה יכול לדעת שיש איזה פרובלם. אחי, אחי, כן, אני צריך את הטבל. למה? יש רעיון. אני אגיד לו, אוקיי, אני יכול לדעת. השיעורים החלטו, אבל השיעורים נמצא. סטאנט היה מוכן לבריאת אלפים אנשים ולבריא את המקום כדי שהשיעורים יחזרו. למה? שלא היה שיעורי תורה. בגלל זה, מבחינת איתו, אנשים באים אליו, מבקשים בפנים. ואז הוא קבל את הרסטורן עם גבירה גדולה וחזר לישראל. והרסטורן עדיין כאן, אבל יש שם שם אחר. על קווינס בוליבארד. עד היום הם במשרד. אני אומר לכם, שלושה אנשים ביום הם לא היו. הייתם צריכים לראות על השוואר מג'יירו, על הדבר הזה. זה נמצא כזה, כבר שחרר, שחרר. אף אחד לא קטע אף דבר, זה שחרר כבר. למה? אף אחד לא קטע. בעברית, יש להם תגובה לזה. כל יום הוא מגרש זבובים. עושים את הפליטים ללכת, למה? אף אחד לא יכול ללכת לרסטורנט בשביל הפליטים אז רבותיי עכשיו בואו נראה מה קרה כשמשה רבנו הלך לשמיים ולאחר זה אנחנו נלך לחלוטין של שבועות בעזרת השם עם התפקיד יותר המדרש שקראנו בלילה אתם יודעים, אנחנו נמצאים כל בלילה, למה? בגלל המדינות היהודית משה אמר להם להתפקד אנחנו נלך לקבל את התורה ואני הלכתי ללכת לנסון היו ללכת לנסוע ביום הכי אימפריקטי של התכניסה לאקספטורה מה קרה? עכשיו, כל שנה, של 3,300 שנה, אנחנו צריכים להשתתף כל הלילה אנחנו נלמדים תורה כל הלילה יש תיקון מיוחד לספרדים, קצת מכלו כתב תורה, עור על תורה, גמרה, משנה, זוהר אנחנו נלמדים מכל משהו, למה? כדי לקבל את כל התורה זה מה שמדרש מבחין לנו. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהלם משה למרום. כשהל מה לילוד אישה בינינו? אמר להם הקדוש ברוך הוא, השם אנסר, he came to receive the Torah, the angel started to make an argument התורה שהיא כל כך מיוחדת, היא אינסופית ואתה אתן את זה ל-974 גנריאלים לפני שאתה קראת את העולם המיוחד וכל הגלקסים ואתה נותן את זה לכל מי שככה נותן, שבו נותן מלחוץ ולחם זה ככה אתה נותן את התורה, לתת את זה לאדם זו הקריאה שהאנג'לים עושים היא כתובה דבר ציבה לאלף דור התורה ניתנה אחרי אלף גנירות למה? 974 גנירות לפני שהעולם נתן ומאדם עד משה עד שהתורה ניתנה 26 גנירות 10 גנירות מאדם לנוח ומאחור 10 עוד לאברהם, ומאחור 6 עוד לתורה, 26 גנריאלים, פלוס 974, בדיוק 1000 גנריאלים. זה הפסוק בתיאלים, בפסוק 105, פסוק 8. דבר צבעה, השם אומר, הוא אומר לאלף דור. זה 1000 גנריאלים. אז התורה נותנת אחרי 1,000 גנרות 26 גנרות, מאדם עד נוח 10 גנרות, מנוח עד אברהם 10 גנרות ואז יש לך יצחק, יעקב, לוי, כעת, אמרם, אברהם ומשה 6 גנרות אחרות, כולה 1,000 גנרות ה' אמר למשה, תגיד לאנגלים אקספיין להם למה התורה צריכה להיות נותנת לאנשים משה אמר, אני בפחד שהם יכולים לרחוץ אותי האנג'לות הן פחדות, סרפים, מה זה סרפים? סרוף זאת פחדה אש, הן פחדות, אני בפחד הלשן אמר, תחזירי את המערכת שלי זאת אומרת שהוא היה במלכה השביעה, הכי גדול תחזירי את המערכת שלי ותגידו להם, אל תפחדו משה אמר להם, מה שכתב בתורה? השם אמר, אנוכי השם מלוכך שרוצתיך מארץ מצרים אני ה' שקח אותך מארץ מצרים משה אמר לאנגלים, הייתם בארץ מצרים? הייתם באים מארץ מצרים? הייתם סלבים בפרו? למה צריכים את התורה? משה אמר, מה שכתב שם? השם אמר, אתה לא צריך שם אדם אחר אבל אני משה אמר לאנגלים האנגלים אמרו לגויים שהם עובדים על כל מיני אידאלים שאתם צריכים להיות מיוחדים של עובדי אידאל מה אחר כך כתוב? אשם אמר, תזכרי ותסתכלי על הסבת משה אמר לאנגלים, אתם עובדים על שש יום? שאתם צריכים יום לרחוץ? אתם צריכים לרחוץ על הסבת? למה אתם צריכים תורה? מה אחר כך כתוב? אתם לא צריכים להגיד את נמה של ה' בטח אתה לא צריך להשווה על תסתמונות ארוך. משה אמר לאנגלים, יש לך עבודה? אתה צריך להשווה על זמן? מי עושה זמן למי? אתה יכול להשווא ולהשווא בשם של אשם? יש לך מרדכים ביותר? יש לך עדולות? ולפעמים אנשים שעובדים בגלות? אז אחרי כל הדבר הזה שמשה נתן, מה באמת עשה שהתגובה נכנסה לבשה שלו כשהוא אמר להם יש לכם יצר הרע? יש לכם איזושהי מנגינה? רעות? שהתורה צריכה להכניס אתכם לא להיות רעים ולא להכניס אנשים אחרים וכל זה? אחר כך כשהמשה השתתף את האקסקיוס של היצר הרע התגובה סוף אז רבותיי מה שלומנו מזה? מה היא הרצינה שקיבלנו את התורה? הפקט שיש לנו את המנגינה האלה. אם לא הייתה את זה, לא הייתה לנו תורה. אז מה קיבלת התורה כמשפחה וכניסה את היצר הרע? זה מה שה' אומר, בראתי יצר הרע, בראתי לו תורה תבלין. התורה היא כמו ספייס. אם אתם רוצים לבנות חולה ל-300 מלחמות, הם עושים את זה במלחמה. אתם יודעים איך הרבה מלחמות צריכים להשתתף במלחמה גדולה? זה ייש לך יותר מ-1,000 דולר רק למלחמה. יותר מ-1,000 דולר. את כל פיצה עושה 10-15 דולר. את כל פיצה. זה יהיה מלחמה, עם כל הטבלות וכל זה. בסופו של דרך, במשל, במשל של פפריקה רחבית שחורה, אתה שים סינמון מלכה. מה קרה? הסולג'ר ספיד את הכל. איך? מה זה? בלילה של 2,000 דולר של צ'ולנד, נפגעה ב-50 סנט ספייס. או נפגעה מ-50 סנט ספייס. פאפריקה 50 סנט מה הכי מיוחד בשיטה? הספייסה הפרשנים יודעים את זה יותר מכל אחד הם יותר 100 מיני ספייסים מה יגיד שהספייסה נשמעה כל כך טובה? הספייסים! הגרונות, הרחוב, ארנג' פילד הדברים שהם נותנים את הספייס הספייס זה הספייס הזה! אבל תלוי מה שתביאו, זה כמה זה קורה. אז את השם, אשם אמר, הטורה היא כמו ספייס. מה שיש לך, את המוסד שיש לך, אתה יכול להחזיר אותו לנגטיב או לפוזיטיב, בשם הטורה כספייס. אולי אתה ספייס אותו נכון, או אתה ספייס אותו ומנצח את האלה. זאת הלוחה החלטה שאני נותן לכם. וממש לפני שהכנענו, אז אחרי שמושה ראה את הארגומנטה, הוא הלך מהמדינת צינאי, השטח בא אל ה' ואומר, איפה התורה? ה' אומר, אני נותן את זה לארץ. השטח בא לארץ ושואל, איפה התורה? האנג'ל שבקבל את הארץ אומר, אני לא יודע. הוא הלך לארץ, הממשל, האנג'ל שבקבל את הארץ. איפה התורה? אני לא יודע, אנחנו לא יודעים. סייטאן הלכה לאשם, הוא אמר איזה תורה, אני לא מצאתי את זה הוא אמר, תלך לשם של עמרם זאת אומרת משה, הוא בא למשה ושאל אותו איזה תורה יש לו משה אמר לו, מי אני שאתה שואלי אותי כאלה שאלות? אני מישהו שיכול לקבל תורה מאשר אשם? משה קודם כמו פוליטיקאי לא אמרת את זה מיסטר אקס? מי? הדברים שלי נגמרו מהמספק. זה... אני הייתי מפחד. מה? משה מפחד את השטן? מה קורה פה? משה אמר, מי אני שאתה שואל אותי כאלה שאלות? אז ה' בא למשה, משה? אתה נכנס לצחוק? אתה מפחד? משה אמר, איך אני יכול לציין איזה קרדיט לעצמי, אשם? התורה שאתה עשית, התורה שהיא עושה לך כל הכבוד של התורה היא שלך, אני אציין קרדיט עליה? הוא היה כל כך גבול, הוא לא יכול אפלי להתאמן שאשם החליט לו לציין את התורה. אז הוא אומר, אתה יודע, עם אשם אתה לא יכול ללכת, אתה יכול ללכת לכל העולם, אבל אם אתה מדבר אחד על אחד עם אשם, אתה צריך להגיד בדיוק מה שאתה חושב. אז משה, זאת אומרת, הוא מראה לך איך מגניב הוא היה, כי הוא לא ידע אף פעם ללכת לאשם. זה אפילו בנט לא יעשה, אני מקווה. אז אתה מבין את הנושא או לא? אז הוא אמר, משה, איך אני יכול לקחת קרדיט לתורה? מי אני? והשם אמר, בגלל שאתה כל כך גדול ואני אוהב אותך כל כך הרבה. זכרו תורת משה אבדי לראות ולדבר על יום השני של הקריאה כשהם ראו אתו, הם החלטו והם התחלטו לפרש את התורה ואת הארץ היהודית, את האנשים החלטים, הוא הלך למלכת ה-3, המלכת ה-1 הוא ראה אנגלים ראתים את יום 3 הקריאה, ואז הם החלטו והם התחלטו לפרשת ירוסלים. הוא הלך למדינה העלומית, הוא ראה עראלים, אנגלים מלאים, מדברים על יום 4 הקריאה, הם החלטו והם התחלטו לפרשת המסייח, יום המשיח. הוא הלך למדינה 5, הוא ראה הרבה אנגלים ראתים יום 5 הקריאה, הם החלטו, והם התחלו לדבר על ה' איך מגניב זה שם לאנשים רחים שהם לא שמעו את ה' ואת התורה הוא הלך למלכה השביעה והוא ראה אנג'לים שם מדברים על המלכה השביעה של הקריאה הם התחלו והם התחלו לפרש את המלכה מה שקורה לאנשים רחים במלכה והם שואלים להשם להשיג את המדינת היהודית לצלם את המדינה שלהם שאלו אדם, גרדן אדם הוא הלך לאדם השבועי, הראשון והוא ראה אופנים וסרפים וגלגלים ומלאכים כל מיני מיני אנגלים מאוד מזרחים אינים הם מפחדים מפחדים, אינים הם מפחדים, אינים הם מפחדים, אינים הם מפחדים, אינים הם מפחדים, אינים הם מפחדים, אינים הם מפחדים, אינים הם מפחדים, אינים הם מפחדים, אינים הם מפחדים, מפחדים, אינים הם מפחדים, מפחדים, אינים הם מפחדים, אינים הם מפחדים, אינים הם מפחדים, אינים הם מפחדים הם התחלו והם התחלו לדבר על הכי גדול של העולם הכי גדול של העולם גדול יותר מכל מה? מה יכול להיות גדול יותר מכל מה שאמרנו? התשובה, אבותיי, היא תשובה יהודים שהפכו להיות רעבים, שהפכו להיות מחללי שבת, שהפכו להיות רעבים, שהפכו להיות רעבים, שהפכו להיות רעבים, שהפכו להיות רעבים, שהפכו להיות רעבים, שהפכו להיות רעבים, שהפכו להיות רעבים, שהפכו להיות רעבים, שהפכו להיות רעבים, שהפכו להיות רעבים, שהפכו להיות רעבים, שהפכו אחרי להיות רעבים, כמה חודשים, שהפכו להיות רעבים, רעבים, שהפכו להיות רעבים, ה' הוא שהפכו להיות רעבים, מאוד גדול מהם. שהפכו זאת הכי גדולה, להיות רעבים, הכי גדולה, הכי גדולה של ה'. יהודים שהם מגיעים להם. לא צריך להגיד, כמה ה' אוהב מישהו שחשב על זה. במהלך שלו, הוא עושה שהאנשים תהיינו שומרי שבת. בקבוצה שלו, הוא ספנסר אקטיביטי לעשות בעלי תשובה. אני אתן לכם דוגמה מה שאני מדבר עליהם. אתם רואים את זה? זה USB. זה יש לי 64 גיגה בייטים של הלקציה שלי. 2,000 שעות ועוד, של לקציות. הלקציות הכי אימפריאלות בעניינים היו פה. לא רק כל הדברים, תורה וסיאנס, מבחינת החיים, חיים אחרי המות, כל הדברים המעורבים שאנחנו קיבלנו בשנת, יש לכם כל הסירות שיש פה, אדו דה ג'אסט, רעיון הנכון, פסיכולוגיה המדעית, שידו חימס, מזרחים, פרקי אבות, הסירות של תלמוד, הסירות של תריאג מצוות, אתם יודעים כמה אתם מלמדים פה? אתה שחזק את זה בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח פושט את זה בטחה, לא עוד בטח עשרה בטח עשרה חברות, בטח בטח לא עוד גאסיפ, לא עוד בטח בטח ספורט בטח בטח בטח מגניב. אחרי שהוא פושט את זה, הוא שומע עשרה דקות, והוא נתקע. בט מאוד אדיקטיבי. פעם הראשונה, תורה ושיאנס. איך אתם יודעים שתורה היא דיווין? אחרי זה, מגבלת החיים אחרי זה, מה יקרה לך כשאתה מותה? מי לא רוצה לדעת על הדברים האלה? האגועים האגועים שומעים את זה אחרי 2-3 דקות מבקשים להשתתף רק היום אני הייתי עם יותר מ-10 אגועים מבקשים להשתתף היום בלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלב הוא אמר לי, איזה גועים יש לכם? איך אתם מנסים להם להיות צדיקים? אני מנסה להם להיות צדיקים? התלמידים מנסים להם להיות צדיקים, התורה. כשהגועים שומעים את זה, הם מנסים להם להתפתח את הטבעות שלהם לטבעות. ברגע, הם מנסים להתפתח את הטבעות שלהם ומנסים להתפתח את התורה. אבל אני שואל את עצמי, הגועים מרגישים להתפתח את הטבעות שלהם ואנחנו נכנסים להתפתח את זה? הילדים של ה' יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים בגללכם שלושה יום אני לא יוצא מהכאב הוא אמר, מה? הוא אמר, כן, מה אני יכול לעשות? אתם עובדים מפי-3 קדימות, כל קדימות 30 שעות, זה לפני שהצלחנו את ה-USB, הייתה לנו קדימות. אני לא אוכל מפי-3 בבית שלי, אני חסידי. האחרון שיש לי הוא בשבילי, אז אני אעבור בשבילי, ואני שם את הלקציה במרחק, אחרי שחרית, ואני מזמין, ובדיוק זה 2 ע'מ, אבל אני צריך להכניס את הלקציה הבאה, ואז זה הולך למהלך, והמהלך, ובדיוק זה מינכס, 6 ע'מ. אפשר לי להשתמש את הלקציה שלכם ביידיש? אני מדבר על ספקים של העולם, ואתם לא רוצים לדעת על זה ילדים חסידיים. אתם רוצים להם לדעת על גייס? אתם רוצים להם לדעת על הליברלים, החסידים של התורה? למה ילדים חסידיים פשוטים צריכים לדעת על זה? איזשהו דבר טוב להם. האחרון הוא מוסיף לאנשים גדולים שהם כבר יודעים את העולם הארוך שלנו. אבל ילדים קטנים שתלמדו תורה וחדר הם פשוטים 100% נשמות פשוטות. תינוקות של בית רבן שלא חטאו. אתם רוצים שהם ילדים ללמוד על הדמוקרטים והאבורשנים ואיך הם מורים מיליאנים בניים כל שנה? זה מה שאתם רוצים שהילדים ידעו ואני רוצה שהם ידעו. לפחות אחד יום הם ידעו. הזמן יבוא. אבל זה לא המדרש פה, המדרש הוא כל מדרש או כל סקולר או כל אתייסט. אתם יודעים שאני הייתי בדבר עם דסיינר פרשן, ברמי חקקיאן, אתם שמעים עליו? דסיינר למלכות האנשים. מישהו פה בגרטנק אמר לי, אני רוצה שאתם תדברו על החבר שלי הזה. הוא עושה דמיין גדול מאוד לילה של גרייטניק. אני אומר, מה זאת אומרת? אני אומר, הרבה אנשים שאני נותן לכם בקבוצות שלכם התחלנו להתעניין. ברגע, הם מדברים עם הם, הוא נאתייסט, הוא נותן להם, הם לא יודעים מה לדעת, הוא מזמין אותם. אני רוצה לדבר אף פעם, והוא לא יכול לעשות דמיין. אני אומר, אין בעיה, איפה את רוצה לעשות את זה? נעשה את זה בסדר חדש. 47th street, דיימנט דיסטריקט. אנו נכנסים, אני לא יכול להגיד, כ-10 שנים, כ-100's of thousands of views. הוא קבל עם מהלך, פרשי פרמסיסט. במהלך הדיבור, חברה שלו נפגעה. היא אמרה, אבא, כולם! הרבי טלו אתכם! כולם! איך הרבה מפחדות! אני חיים! אחרי שלושה שעות הוא אגיד לי, אני אתייסט, אני אתייסט, אני אתייסט. כשנחלנו לדבר הוא אמר, בואי נתן לי לך ברכה. אני כהן. שלושה שעות הוא אומר לי, אני לא מאמין בתורה, אני לא מאמין באדם, אני לא מאמין. בסוף הוא אמר, קם רבאי, יברך איך אשם וישמרך. זה מודד לי. אתה לא יש אחד אתייסט בעולם. אתם לא יודעים שיש אף אתייסט בעולם, זה כל פעמון. כולם יודעים שהעולם הוא קריאטור, וכולם יודעים שיהיה משהו כשנמות, וכולם יודעים שהרליגיה יש משהו, הם רק לא יוצאים ללמוד. בגלל שהם רוצים להיות חיים. הם רוצים לעשות כל מה שהם מרגישים. אני רק מגיע לראות לכם את השפעות של חובות הלבבות, שהייתה כמעט 1,000 שנה כתובה. אחד הכי חשובים בעולם היהודי. אחד הכי חשובים רבים בהיסטוריה. רבנו בחייג, בזמן רשי ורמב״ם. המקום הכי גדול שאתה יכול להגיד כל האתיקות וכל המוסרים של כל הספר היום היו מהספר שלו חוות הלב אבוד היכניסה ל'השם המדרש הכל אני רוצה לראות לכם מה הוא אמר על מה שאני רק ראיתי לכם במדרש תזכרו כשהמשה הלך למקום הכי גדול בלב רבנו בחיי כתב רבנו בחיי חובות הלבבות ועליך אחי לדעת כי אפילו אם האדם מגיע במעשיו לדרגה העליונה ביותר בתיקוי נשמתו כלפי השם יתברח. ואפילו אם הוא כבר כמעט דמה לנביאים. He reached the level almost of the prophets. ישעיה, יחסקל, עמוס, יואל, all the נביאים. And he reached their perfect personality and traits. And superb behaving. And their devotion in עבודת השם. And their pure love to God. אפילו אם הוא הגיע לדרך כזאת, הוא עדיין לא הגיע קריב למישהו שמייחס ליהודים ללכת לאשם ולתורה ולהתהליך. אפילו רבי לא מגיע לזה. וכל מי ששותף בזיקוי הרבים, וגורם להם לשנות מעשיהם, מי שמתקן רק את עצמו בלבד, someone that only thinks his personality and his behaving, his merits are limited, because he only earned on himself, but someone who makes others change, his merits are endless. והוא מתכוון לכל אחד מהמלכים שהחלטו על ידו. אז רבותיי, כמו שכתוב, חזאל אמר, כל המזכה את הרבים אין חטבה על ידו. מישהו שמריץ את הציבור, ה' סביבה לו מהעבודה. משה רבנו זכה וזיקת הרבים משה influenced the public to be righteous זכות הרבים כלויה בו the merits of the public belongs all to Moshe Rabbeinu and that's what Prophet Daniel say ומצדיקי הרבים ככוכבים לעולם ועד someone that make the public become righteous they are like shining stars for eternity אתהם השם של ה' רבותיי, הרבים לא יכולים לעשות דברים כל אחד שלכם יכול להיות בקטגוריה הזאת כל אחד שלכם, רבי, אני יכול להיות בקטגוריה הזאת, קדימה אני הולך להיות כמו רבי ישעיה או יחזקן? מי אני? אני פחות שומר שבת, אני פחות שומר שחרית במיניאד איך יכול לי להיות? מאוד פשוט, תקח את הכלב שלך ולא תהיה קטן תחלו להתפקד, קחו 1,000 USB ותתן לכל אדם שאתם רואים משה, קדימה, אני יש לך גיף, יצחק, אברהם, איזה מקום, דוקטור, דנטיסט, חברך, אנקל, מחר יש יורצאי, 200 פרשנים 90% מהם מחללי שבת, כל אחד מהם, קחתי את זה לך, בבקשה תראו את זה, בבקשה תבואו אותו לביתך אתם לא יודעים, 10% יהיה רליגי, אתם תתן להם 1,000 מהם, זה יותר 5,000 דולר 10% היו רליגיים, 100 בעלי תשובה קיבלתם. כל יום שהם קיבלו תפילין, קיבלתם 100 פעמים תפילין. הם למדו שעה תורה, 100 שעה של תורה היו לביתכם. הם קיבלו צדקה, זה נמצא כמו שאתם קיבלו. הם קיבלו ילדים בישיבה, זה נמצא כמו שילדים שלכם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י אתה תתן מיליון דולר לפתוח סינגאג בפעמון ואתה לא תתן מיליון דולר לספק נפחות זה קשה יותר לתת מיליון דולר לספק נפחות מאחורי סינגאג מיליון דולר לספק מיליון דולר לספק מיליון דולר לספק מיליון דולר לספק מיליון דולר לספק מיליון דולר לספק מיליון דולר לספק מיליון דולר לספק מיליון דולר לספק מיליון דולר לספק מיליון דולר לספק מיליון דולר לספק מיליון דולר לספק מ אחד בעל תשובה שאתה שמים בישיבה ולראה תורה זה 600,000 מצוות כל יום ואז הוא יש 10 ילדים ואז הוא יש 100 ילדים, כל זה יכול ללכת לגביך לראות תורה 60,000 מצוות שעה, מולטיפלו בים ולילדים ולילדים עד שזה יכול להיות 1,000 אנשים זה אחד בעל תשובה אינטלס פרופיט אתם יכולים להצליח לרחוץ יותר והיום עם המדינה, עם התקשורת ללכת לכל מיני אנשים, יש אינסקטי רחוץ, אתם פשוט רליגיוניים, אתם באים לעולם הבא, וואו, כולם באים לרחוץ לך, רשי, רמבה, רבי שמעון בר יוחאי, רבי עקיבא, מי אני? אני רק משה הפרשן של גרייטנק למה אתם כולכם נותנים לי כל כך הרשמה? משה, קמיר אתה תראה את כל האנשים? כן, מי זה? יום שלך זה יום שלי, אני לא ראיתי אותו בעצמי זיכרו שהוא ספנסר USB? מישהו קיבל את זה, הוא קיבל את זה בטח, נתן לו לחברה, החברה התחילה לרליגיה שבועים אחרי זה הוא הלכה לישיבה בישראל ואז הוא נתן לך, הוא היה עם 10 ילדים, כולם בישיבות כל שלהם לראו תורה. כל שלהם הם ילדים שלכם. ילדים שלי, אני לא ראיתי אותם. זה כמה זה עובד. זה כמה זה עובד. זה כתוב בנביא ערמייה. אשם עובד על האנשים בעקבות של עבודתם. לא בעקבות של עבודתם. מה יוצא מהעבודה טובתכם? מה יוצא? אם אתם קבלתם תפילין על ידי יהודי והוא לא יכול להשתמש. הוא נפגש את זה בקלאסטה, לא טוב, אתה לא מקבל התגובה. אתה מקבל התגובה של הצדקה אחד פעם וזהו. אבל אם קבלתי תפילין למישהו שקבל תפילין כל יום, כל יום שקבל, זה מיוחד כמו שאתה קבל. אז כשאתה רוצה להשתתף, תמיד תלמד איפה להשתתף אם אתה לא יודע איפה להשתתף בצוות שלך, תגידי לי, אני אהיה איתך אקדמי פינציאלי אני אומר לך איפה להשתתף את המונה, באמת איזה סינגאגים אתה מוכן להשתתף, איזה סינגאגים זה רעיון להשתתף איזה אנשים מייצרים סינגאגים, הם יהיו מפחדים בזה אנשים מדברים שם, האנשים יוצאים חצי נפחד במידה של לוקחת את התורה, זה נראה כמו זו. אף אחד לא נותן רספק לתורה, לא יש כושר מחיצה. הרבי שם הוא מנתן, הוא מנתן, הוא מנתן, הוא מנתן, מנתן, הוא מנתן, הוא מנתן, מנתן, הוא מנתן, מנתן, הוא מנתן, הוא מנתן, הוא מנתן, הוא מנתן, הוא מנתן, הוא מנתן, הוא מנ ובאותה ישיבות הן חוליות יותר מכל מה שאתם יכולים להכניס. כל אחד שלהם נותן את החיים שלו לתורה, עם אידאולוגיה טובה. אתה רוצה להחליט על חברך קרקע. אתה צריך לדעת איזה קרקע. אם אתה חליט על אבי גדור מילר, רבי אבי גדור מילר, אתה לא יכול להכניס את זה. הוא תמיד יפגש את הטרגט. אבל אם אתה חליט על קרקע של רבי האוניברסיטה, אתה יכול להחליט את הלחם שלו ואת אידאולוגיה שלו. אתה צריך להיות מאוד מאוד במיוחד. אתה צריך לדעת איך להשתתף את הדבר הזה עם המסוזות, את הדבר הזה עם ישיבות לשנות ילדים, וזהו, רבותיי, בלי תלמיד, אף אחד לא ידע. בעזרת השם, אני רוצה להשיג לכל אחד מכם, קודם כל, תודה לכם שהבאתם כל הזמן. ברוך השם, יש לנו דבר טוב, תודה לכם, כמעט שתי שעות, ואני רוצה בעזרת השם להשיג לכם חג שמח, ושבועות, בבקשה, אל תתעשו את יצררה, אל תתעשו קצת, כי אם אתם אוכלים הרבה ארף חג, אתם תתארו. תתעשו קפה טורקית טובה, ותגיעו ברגע לשול, תשכחו כל היום, כל היום, ללמוד תורה, תפסקו בנצ מניין, יכולו לבית, תעשו קצת קידוש עם ארץ, ארץ אוכל, תתעשו קצת שעות, ואז תעשו ארץ, עם ארץ. זה אימפורטנט לאכול מית, אפילו אם אתה אוכל דרי, זה בעצם במהלך, בורקה, צ'יסקייק, דו קידוש, אוכל כל מה שאתה אוכל, אם אתה רוצה לעשות אמוצי, לעשות אמוצי, לעשות מזרנות, אבל בטח שיש לך, ביותר, ביום טוב, אחד פלשיק, זאת אומרת מית, רבי חנניה בן עקשיהו מר