The Biggest 2 Scams in History - Current Events - Parsha Acharey Mot

Good evening everyone. This lecture will be לילוי נשמת אבנר בן יוחנן and Bechor בן גבריאל and also Nechama Sara Batmiriam Olga ובעזרת השם יהיה למרדכי מיכל בן נחמה רפואה שלמה מרדכי מיכל בן נחמה רפואה שלמה וגם יעקב בן שר האנתבי רפואה שלמה as you can see a lot of people unfortunately needs Yeshua. Also for Elazar ben Yechezkel and Zehava to have a bracha and success. Shiran bat Frida and Nisan and Aaron ben Elazar and Shirin. And also Ahava bat Elazar and Shirin. בעזרת השם, טוב. כמו שאתם יודעים, ברוך השם, אני מקווה לכם שתהיה לכם יום גדול. אני מקווה. וכמו שאתם יודעים, הלקציה הזאת היא האחרונה של המיץ של מי. אני מפליג מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מחזיק מח ובשבוע אני יכול ללכת לישראל עוד שלושה שניות. עזרת השם יכול להיכנס, יכול להיכנס, אינסטגרם. בבקשה תסתכלי את הוויבסיטה שלי, divineinformation.com, על אי-ווינט, כדי לראות כמה יכול להיכנס ללכת לישראל. אנחנו, ברוך השם, עכשיו בימים של העומר, כבר יותר מזמן. יש לנו שבועים, שבועים, עד שבועות, בזרת השם. אז כמו שאתם יכולים לראות, אנחנו לא יודעים להתקדש, אנחנו לא נתקדש, אנחנו לא נשמע מוזיקה, עד שבועות. האשכנזים, עד שבועות, הספרדים, המשך. וכמו שאתם רואים, כמו שאמרתי לכם בשעה האחרונה, האנטסמטיזם במדינה הזאת רק גדול, לא נגדל. אחת האטקה אחרי האחרה, סוואס סטיקורים בכל מקום, ואתם מכירים מה קרה בבית חבאד, בבקשה של סן דיאגו, ואותה אישה גדולה פשוט נחשפה במונסטר נאצי, וקצת יותר אנשים נחשפו, אבל אני לא יודע אם הרבה מכם יודעים שגם בטראגיה הזאת הייתה גדולה גדולה גדולה שהגנב נחשף אחרי אחד או שתי נחשפים הגנב נחשף אם הגנב לא נחשף, מי ידע כמה אנשים ימותים נחשפה זו ההחלטה בין להחלטת אחת או שתי להחלטת השמיר חן 20 או 30 כמו שראיתם בני זינלנד שם, תמשיכו לצלם ולצלם, אין סוף לזה. אנחנו עכשיו בישראל, זה עדיין כמעט, אבל כאן גם, אנחנו עכשיו בסיטואציה שהיום ללכת לסיניגאג, זה ספק פיקוח נפש. יש קצת פיקוח נפש ללכת לסיניגאג, או ביום רחוב, או ביום חברה בשבת, זה למה זה נתן לך ללכת לסינגאג עם ארגון עליך אם יש לך ארגון, ארגון בעצם זה מוקצי על שבת אתה לא משתמש עם ארגון על שבת, נכון? אנחנו לא נעבור, אנחנו לא נעבור בפרקטיסינג, אבל בגלל שזה ריסק של החיים, ארגון נתן לך להשתמש עם ארגון או ארגון או אפשר להשתתף בסינגגג או בטלפון או בטלפון או בכל מיני דברים, ספרי, ספרי פפר, כל מיני דברים של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה חלטה של חלטה חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלטה של חלט יש לך גלס, יש לך חברה, אתה צריך להשתתף את העבודות שלך לפעמים, אם אתה רוצה להגיע בשבת, אתה לא יכול להגיע בשבת ככה. כמו כשאני הייתי בפנימה, הייתי צריך ללכת לפרידה ולהשתתף את המספר שלי, הם יחזרו את הסרטון שלו, כשאני אגיע בשבת, הם יחזרו ויבחרו, אם אני בליסטה, והם יכולים אותי להכין. אם לא, אתה לא יכול להכין, הם לא יכולים אותך להכין. איזה מיני מקומות יש להם סיכוי, כמו גייט ומנהיגים, כמו במקסיקו, כשאני הייתי שם, הם מבחינים את הכאבים, הם מבחינים תחתו, הם מתחילים את זה. זה יקרה פה, באמריקה, זה רק עבודה של זמן. כמו שאמרתי, ה' מראה לנו במהלך, במהלך, את הרחוב הזה. אינגליה, פרנציה, את כל האירופה שבכל מקום. עכשיו זה בא לכאן. בקרוב, קנדה. זהו, אוסטרליה. כל פעם שיש לך יהודים, אתה צריך להרחיף, להרחיף. להרחיף למקום אחר, מה העניין? אתה תהיה שם אחרי זמן, אתה תקבל את הדבר הזה. זהו למה אני קורא, שכל אחד שיכול להחליט להחליף לישראל, זאת אומרת, להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט לה זה הזמן לעשות את זה. אחרי זה, אנחנו לא יודעים מה יקרה לאחר כך. כמה דברים עוד, עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עב זה נראה כאילו אולי עכשיו הם יצליחו להצליח להצליח ואת האנגלית הגדולה נקראת נורד-קוריאה זה יהיה סוף, אבל זו הייתה פולוגיה פולוגית, הוא ראה פוטין אחר כך הם לא החלטו על כל משהו, הם עדיין יש נוקליר, זה עדיין מדבר מדויק אבל הרבה אנשים לא ידעו שנורד-קוריאה היא מדויקה לא רק כשהיא מגיעה נוקליר וופן. הם נחמדים בכל מיני דברים אחרים. ראשון, הם מוצאים לארהבים כמו איראן ולארהבים נחמדים אחרים. הם מוצאים להם כל מיני דברים. מוסד וופן. הם יודעים על כל מיני סגורים. ארהב נחמד עם ארהב נחמד אחר. שנייה, הם לא דברים. הם נורד-קוריאנים והם אנשים מאוד נחמדים. אז מה קרה? הם פרסמתו איזו אופציה לפרסם דולרים פרסמתיים, אבל כל כך גדולים, שאם אתם תקבלו את זה לפרסמתיה הבריתית, הם לא יגידו את ההחלטה. זה כמו טוב שהם פרסמתים דולרים פרסמתיים. והם פרסמתים מיליארד דולרים כל מיליון, פרסמתים, פרסמתים פרסמתיים. זאת אומרת, שאין סנקציה שיכולה להשיג אותם. הם לא צריכים אתכם, הם יכולים ליצור את עצמם שלהם הם לא צריכים לספר אילו, כמו איראן הסנקציות נגד איראן כמובן עובדות, אתם רואים, איראן מגניבה, הם מנסים עם המלחמה, הם מנסים עם כל מיני סיפורים, הם מנסים להחזיר את הקנאלה, משהו שיכול ליצור מלחמה במיני דקות אבל בקוריאה הזאת, הם לא אפילו צריכים את זה, אם הם יוצאו מכניסים שהם מייצרים זמן זה כמו בארה״ב, הם פרינטיים זמן. זה מאוד מעניין, אני קיבלתי איזושהי информציה כמה ימים לפני, אני לא הייתי מבין, ואני בטוח שכם אף אחד לא יכול להכיר את זה. אתם יודעים כמה זמן מפעול בעולם? כמה דולר מפעול בעולם? איך מיוחד זה שהזמן מפעול בעולם? במידה של כל אחד, ביחד, במידה שלי, במידה שלו, במידה שלו, במידה שלו, במידה שלו, במידה של כל האנשים בעולם, איך הרבה דולרים יש להם, אתם יודעים? 1.4 טריליאנד דולר. זו המילה של המילה שהייתה פרנטיה, ביחד, ביחד. 1.4 טריליאנד. אבל תדעו מה? רק אחת של זה אנחנו יודעים איפה זה יש. שני חודשים של הזמן הזה, זאת אומרת 800, כמעט 900 מיליארד דולר 900 מיליארד, קצת 900 מיליארד דולר, נכון? הוא נפגש, נפגש. אף אחד לא ידע איפה זה. אז בואו ננסה להבין מה קורה כאן. אתם יודעים שכל אנשי מסוים מילים בקש בזמן הטרור בצד. יש אנשים פחותים, הם קבלו כמה מאה דולר. אנשים מסוים, כמה אלף אלף דולר. אנשים גדולים, הם יכולים לקבל עשרות אלף אלף דולר במקום, או במקום שהם חייבים. רבים גדולים, הם יכולים להיות גבוהות גדולות מלאות מלחמתם בגבוהה באיזשהו מרחב, במיליוני דולרים. דאג דילרים, קארטל, כל מיני דיקטדורים, הם יכולים להיות מיליוני דולרים בגבוהה, כמו קדאפי, מוברק, ערפאט, כל אלה האנשים עם אחשימם. אז אם נקבל 7.5 ביליון אנשים בעולם, הרבה מהם לא יודעים מה לאכול, כמו באינדיה ובכל מיני מדינות הערביות, הם לא יכולים להסתכל על איזה דולר. אבל זה מסוים שיש 2 ביליון אנשים בעולם שיכולים להכניס איזה מיליון דולר, וזה נקבל הרבה מיליונים דולר. אז אני אתן לכם דוגמא, כמו לפני שני שנים, כשהם נפגשו בקרטל המקסיקן, מה היה נקוד של הקרטל המדהים הזה? אל-צ'אפו, הם נמצאו במורים, נקודים, מיליארד דולר בקש, נקודים, במורים, במישהו, מבחינת דרוגים, כמה דרוגים הוא רוצה להחליט, כמה אנשים הוא רוצה להחליט כשיש לו מיליארד דולר בפנים, לגבי כל הארץ האחרונה והאווירות, הוא חייבת מיליארד דולר, האנשים האלה לא יודעים איך להחליט. לא יודעים. הוא יכול להיות 80 שנים, עדיין קבוצה עשרות מיליארדים כל שנה, להחליט. עד שהם יצאו לגבי, והמילה נמצאת באיזשהו קרקע. תמיד, אף אחד לא ימצא את זה. אני זוכר שמי אקטנט אמר לי עוד 20 שנים איזו קטנה הוא אמר לי, אתה רוצה לקחת 40,000 דולר ל-10,000 דולר? אני אגיד לו, מה, חכם דולר? הוא אמר, לא, אני אראה לך כאילו מישהו יקבל לך חכם דולר אז אני אגיד לו, אז למה מישהו יקבל 40,000 דולר ל-10,000 דולר? הוא אגיד, בגלל שהם נמצאים במקום, ומאחורי האומידה הם היו כל כך קטנים ביחד אז אתה צריך ללכת לוושינגטון ולתת את זה למדעי שם. הם יודעים איך לספר את זה, איך לנסוע, ולכתוב כמה זמן יש שם, ולהשאיר לך סרטיפיקט. סופו של דבר, זה פרויקט מאוד מגניב. ואז הם נותנים לך סרטיפיקט, הם נכניס לך אינפורמציה, והם יחזרו את הזמן. אז אני אומר, אז למה לא יעשה את זה? אז הוא מסתכל עלי. אני לא הייתי מגניב כמו שאני הייתי היום כשזה קורה לדברים כאלה. עוד 20 שנים. הוא אמר לי, אתה לא מבין על עצמך? למה הוא לא רוצה ללכת על עצמך? זאת אומרת, זה לא עבודה קושר. כשהוא יכול ללכת, הם נכניס את אמא שלו, למה הוא יכול להכניס 40,000 דולר? הם מסתכלים עליו, הוא מפחד. אז הוא מוכן לתת את זה ל-10. אתה מבין מה קורה פה? זה רק אקסמפר. אז נורד-קוריאה פרנטה מיליונים דולרים כל יום. אף אחד לא ידע באמת את המילה הנכונה. וזה בדיוק נכון. אנחנו לא יכולים להגיד שזה נחמד, אפילו במקום. וזה למה שהם ממש מתחילים להחליט כמו שהמילה נראית. אבל זה לא עומד. למה הם מתחילים להחליט מילים 100 דולר? בגלל שהם רוצים שכל הדלגים עם מיליארד דולרים בגלגולה שלהם להשתתף בזה. עכשיו הם צריכים להגיע איזה יום לבנק ולהשתתף את זה. מה אתה תגיד? עם מאה דקים מלאים דולרים? מה קרה? אני בא להשתתף. אוקיי, איך הרבה? הוא מראה אותם מבחינות, 10 סמי-טרילרים. כולם לוקחים עם מיליארד דולרים. אתה בטח? נכון, FBI, אליקופטרים. זה מה שקרה לדלגים האלה. זה לא מאשר, אבל הם עדיין מנסים להמשיך איך הרבה פעמים בעצמנו שמענו שזה לא יכול להיות כופי, זה לא יכול להיות כופי, זה היה הכי קודם ואחרי שעוד שנה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד עכשיו, תמיד תמיד ת רבותיי, יש עוד פעמים בעניינים בעניינים אם אנחנו כבר מדברים על עניינים, אתם יודעים שבקנדה הם מחליטים את הסנטים? אין עוד סנטים לעשות, סנטים, אתם יודעים למה? זה מייצג 1.7 סנטים לעשות 1 סנט אתה יכול לדעת שאם הם תמשיכו להכניס דקות וניקולים, זה יכול להכניס את המדינה לנכון. המון דקות שהם מוצאים, הם בעצם נפגשים. כמה דקות הם מוצאים, כמה דקות הם נפגשים. זה פרובה מאוד. אז הם חושבים על הטחנות של הניקולים ושל הניקולים. אז הטחנות הכי קטנה יהיה דים. זהו, יש לך דולר ו10 דים, זהו. מה אתה יכול לקחת היום של דים? אתה יכול להחליט את הדים גם ככה. רק תשכח את הקורדות. אז השאלה האחרונה היא, למה אנחנו אפילו צריכים קויינסים? להתחיל, זה אמפייני להכניס אותם. פרסים, זה פרסים. קויינסים, זה אמפייני להכניס אותם. מה? מה לזה? מה שיש לנו, יש לנו. קבלו, מלטו, השתמשו בהם במידה, אני לא יודע, בשביל משהו אחר. בואו נפגש את כל הקויינסים. זה חזק בפרסים, אף אחד לא אוהב את זה בכלל. מי יכול לתת לי רגע למ נכון. אנחנו חיים במדינה שהדולר לא יכול לקבל כמעט כל מה שיש. קבלו את הכי קטנה, זהו, הדולר, זהו. גם קבל דולר, לא קטנה. מה אמרת? קודם כל, השאלה היא, כשאתה שומע 1.99, אתה באמת חושב על 1.99 או אתה חושב על 2 דולר? זה בלוני, אנחנו יודעים שזה בלוני. אוקיי, בסדר, 1.99. לא, אני אגיד לכם מה הרציניה. הרציניה היא בגלל שזה יישאר הרבה מיליארד דולרים להחליט את כל המכניסים והמכניסים שיש להם. אם הם לא יישארו את זה, הם יהיו צריכים להחליט הרבה מהמכניסים האלה. זה יישאר הרבה מיליארד דולרים להחליט כל המכניסים במדינת הארץ, במדינות, במסעדות, במקומות. הם לא יכולים לעשות את זה. בגלל שיש הרבה מכניסים שצריך להשתתף קויינים אליהם. וזו אחת הסביבה. טוב, אולי יום אחד הם יעשהו את זה. בקנדה הם כבר לא עובדים יותר, לא ניקולים ולא פניים, והם מניגים די טוב. עוד דבר, אני לא יודע אם אתם שמעו עליו, אתם אולי לא שמעו את זה. יש אישה באמריקה, אישה ערבית, שהיא הלכתה מהקומה. אחרי כמה שנים? 28 שנים, מ-1991 היא הייתה בקומה 28 שנים אחרי זה, ב-2019 היא חלקה ב-2018-2019 28 שנים, מישהו קונקטיבי למשכנות, לא יכול להגיד שפה, לא מומשך את העיניים, לא מומשך את הרגליים, לילה בבית, 28 שנים ואחר כך הוא נפגע את עיום שלו. מה היחידה של סטוריה כזאת? מה אנחנו מבינים ברגע? שעשרות אנשים נפגעים בעולם כל יום, ללא סביב. אתם לא יודעים, אולי הרבה מהם ירחקו אחר כך. הם כבר נפגעו עליהם. אבל התקופה הערבית של הזו לא נפגעה עליהם. כל משפחה אחרית אחרי שנה או שניה תחזירה לדוקטורים ותעשה כל מה שצריך להחזירה היא חזירה אחרי 28 שנים אני חושב על כמה דברים פה קודם כל, את יודעת עכשיו כשהיא חזירה את הידה היא לא יכולה להחזיר את הרגליה שלה היא לא יכולה להחזיר את הרגליה שלה היא לא יכולה ללכת לבית הרגליה, לא משהו למה? את הרגליה שלה לא משהו עובדה היא לא חזירה את הרגליה שלה ואת הרגליה שלה עד 28 שנים זה יחזיר מי ידע כמה חודשים להחזיר אותה במהלך, במהלך, עם הטרפיה הפיזית, עד שהיא יכולה להשתתף על הרגליה שלה, להחזיר את כל הבסיסים שלה, בלב, בגלות, בקדמים, מי ידע כמה הבסיסים אחרות היא ישתתפות. אבל ההתפרסה שלי הייתה שהייתי באמת מעניין לראות, כשהיא יצאה מהמחזיקה בפעם הראשונה, ותראה את הכאב, רואים את הטלפונים החדשים, רואים את האיפון. תזכרו, היא לא ראיתה טלפון. אני לא חושב שבשנת 1991 היא הייתה עם טלפונים, 28 שנים לפני. היא לא ראיתה טלפון, היא לא ידעה על קיבל. היה כמעט אחד או שתי חולים בזמן שלה, אני לא יודע, חמש חולים. היא לא ידעה על כל הדברים האלה. אם היא רואה אלקטריקה עכשיו, אנשים עובדים, אנשים מדברים עם בלוטו. היא לא ראיתה את כל הדברים האלה. היא יש לה הרבה להתקשר. אה? היא לא שמעה על עודיו בוקס, דברים כאלה. מה זה? וואו, וואו, אתה מדבר, וזה פרינט בעצמך, אתה מדבר עם הטלפון, הטלפון כתב, וואו, וואו, יש לה הרבה התפקידות. אבל אתה רואה, כשה' רוצה משהו, יש באמת איזה דרך להחליט את זה. אם זה כשה' רוצה, אתה מזמין, אגסט אולאדס, אף אחד לא תאמין את זה. אף אחד. טוב, we cover some current events, let's move on. We now, ברוך השם, in front of פרשת החרימות. It's coming up. In Israel, they already read פרשת החרימות. They're going into קדושים. Why? How is it possible? The answer is, we had יום טוב of פסח, שביעי של פסח, today's יום טוב. פרידי וסטודנטי בישראל, פרידי זהו, זהו זה פרידי הלילה, זה היה סוף הפסחה טכניקלי, אם היו חמץ פרידי הלילה, אני לא יודע, עשרה, עשרה הלילה, הם יכולים לאכול כבר פרידי הלילה, אם היו חמץ הבעיה היא שהם לא יום חמץ, בגלל שאתם יכולים ללכת מיום טוב לשבת זה טוב לאמריקאים שהם בישראל בגלל שבסופו של דבר זה מאוד קשה להם לקחת מיניאן לסכן יום טוב בישראל. כשאתה מנסה לעבוד על פסח, בסופו של דבר, ביום הבא, זה אומר חולה מועד או פסח עבר. איפה אתה מנסה לקחת מיניאן של יום טוב? הרבה שלהם צריכים לתפס את הביתה. ולהשתתף יום טוב בעצמם, כשכל האחרים בישראל מגיעים לכאב, מדברים על הטלפון. השנה, זה נהיה טוב. כי הייתה 2 יום כמו 2 יום יום טוב, את השאלה הזאת, הם פשוט עובדים קצת אחר כך בשול, עדיין, את יודעת. אבל בישראל, הם כבר היו עם שבת רגילה, הייתה לנו גבירה במונסי מישראל, אני אמר להם, אתם לא עובדים עםנו יום טוב, לא יש לכם עלילה עוד, בשבת רגילה. אתם כבר הכניתו פסח, לכם זה שבת רגילה, אתם יכולים לבית, אתם עובדים קידוש של שבת רגילה. אז ‫זה למה הם כבר ראו ‫את פרשת החרמות, ‫ואנחנו הולכים לעשות את זה ‫בעזרת ה' בשבת העולמי. ‫אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. ‫בשבת, הוא הראה את פרשת בשלח. ‫הפרשת המדהימה בשלח, ‫שירת הים, אז ישיר משה. ‫חזאל עושה איזה נגמרה, ‫אז ישיר, ישיר, יהוד, שיר יהוד זה 10 שיר זה שנתי, נכון? הגמרא אמר שיש סקר פה אז ישיר, דת יום אחד משה ישיר הלגה היא לא נכונה משה כבר שיר בתורה היא מדברת על משה שיר שנתי שנתי לשם, לא ישיר אז ישיר זאת אומרת יום אחד משה ישיר אבל התורה מסכימה על משהו שקרה במשך. הארץ ישראל באה מאחורי איג'יב ומשה עשה שנגה לאשם ביחד עם כל האנשים. ואימא שלו לקחה כל האנשים למקום אחר עם דרומים והם גם עשו שנגה. זאת ההיסטוריה. אז למה התורה משתמשת בשפה אב ישיר משה? ואז משה יחזיק. ההענק הזה הוא ‫שכל כך בתנאי, ‫בכל הספרות היהודית, ‫יש לך עשרה פסקים ‫שכתובים, כל כך. ‫עשרה פסקים. ‫פסק קינג דויד, ‫פסק דבורה הנביאה, ‫היא כתובה, זה פסק אחר. ‫דויד המלך, אמרנו, ‫אחרים כתובים בתנאי. ‫משה, מיריה, אוקיי, ‫זהו פסקים כל כך, ‫פסקים לג'נדריים לאשם. איך הרבה שנים ביחד? 10 י' שיר, 10 שנים. איך הרבה שלהם פסקו כבר? 9. יש אחד נחת. הזה יהיה נשיר בימים של משיח. אחרי שמשיח יבוא. כל 9 שנים שהם מספרים בתנאי, בשפה של אנגלית. את יודעת, בעברית זה מסוים עם הספנית. יש אנגלית ומנגלית. זה לא כמו באנגלית. באנגלית, אתה יכול להיות אדם ואתה יכול להיות אנגלית. או כמה אנשים. אפילו פלורלית. נכון? זהו למה הם אומרים באמריקה, אתם האנשים שהאנשים יתכוונים ואני מדבר עם אתכם. בגלל שיש באמת אין שאלה לזה. אתם, אם יש 10 אנשים בבית, אתם אומרים, אתם באים? כולם ראו אתכם. בעברית, אתה לא יכול להיות דבר כזה. In Hebrew you say, אתה בא? If there's one man, he looks. אתה בא? means a woman. If you want to talk to everyone, אתם באים. So by the question, you already know who you're referring to. But in English, maybe they were a little drunk when they made up the language. So they didn't care, man, woman, plural, יאללה, everyone is you. Okay. טוב. So, אז כל השירים שהם נמצאים בתנאי, נמצאים בשפה שונית. את השירה הזאת. שירה. שירה היא שונית. שירה היא שונית. שירה היא שונית. יש רק אחד הזמן שזה נקרא שירה שיר. שיר חדש. שיר הוא לה' שיר חדש. אנחנו אומרים את זה בתהילים. שיר חדש, שיר חדש, אבל הזאת הזאת הוא בשפה שונית. זה להחליט את זה מהשני האחרים. להראות לכם, כל השני היו לפני הגדול של המסייאה. והשנית תהיה רק אחרי שהמשיח יצא. משה עשה מוזיקה, מיריאם קיבלת את האנשים והיא עושה את המוזיקה הזאת. שזה באמת מאוד אחר מאשר משה, אבל יש אחד דקות מיוחדות. אחת דקות מיוחדות. מיריאם לקחה אחת דקות מהסנגר של אבא שלה. מה היא אמרה? סוס ורוחבו רמה בים. סוס ורוחבו רמה בים. סוס זה הורס. רוחבו זאת השאלה של האנשי שרואה על הורס. רוחב זאת השאלה של רואה על הורס. The horse and the rider both were drowned by Hashem in the bottom of the ocean. That's what it means. מכל הספרים של משה רבנו, הראשון שאנחנו צריכים לשאול, למה מיריאם לא פרסמת את הסרטון של אבא שלה? הוא היה הגדול ביותר שעבר. אם הוא עשה סרטון, כמובן זה ברוח הקודש. למה הוא מתחיל? תעזור לראש, ללידר, משה רבנו, אבא שלך. הוא הראש. הוא קורא סרטון יפה, אז ישיר משה, ו... קוראו את הדבר הזה. עם האנשים. מרליר, ווימנדר, שם שנגה. היא יש לה שנגה שלה, היא גם פרופט. מה אתה יודע? היא פרופט, מרים. מרים הנביאה. מה זה המעניין של המילה מרים? אף אחד לא ידע. מה זה המעניין של המילה מרים? אני לא ידעתי עד שהחברה שלי אמרה לי. היום היום לראות תורה טובה מאנשים בסמינריים העולמיים. היו מייצגים דולרים לזה, אבל קצת הם לראות משהו. מיריאם זאת אהובה. אתם שמעים אהובה? אהובה זאת אהובה, להיות אהובים. אני לא רואה את ההקפה, אבל זאת מה שזאת אומרת. אז מיריאם, היא שונאת את השנה שלה עם היום. אבל המצב של הסרט הוא ותען להם מיריאם ומיריאם תגיד להם זה לא אומר בכל מקום בתורה מה שהם שואלים להם ההתחלה היא ותען להם מיריאם ומיריאם תגיד להם אבל איפה השאלה שלהם? לא בתורה מההתגידה אתם תלמדים מה הייתה השאלה הרבה פעמים בחיים זה ככה אתם לא תשמעו את השאלה אבל אתם תשמעו שמונה שתגידה אז אתם יודעים מה הייתה השאלה נכון? לפעמים בפרסומת, כשאתה מגיע, אתה לא תשמע שמישהו מהקהל שואל את השאלה. אלא אם זה גורבצ'וב, אז אתה לא ידע. אבל אם זה מישהו אחר, אתה יודע, אם אתה רואה מה שהמדבר מדבר, אתה כבר מבין מה השאלה הייתה, אתה לא צריך להחזיק. אז מיריאם מדבר להם, סוס ורוך בורה מה ויאם. זה מה שהתורה אומרה. למה? למה היא צריכה להגיד סוס דרוך בורה מרוויאן? בגלל שהשאלה הייתה, מיריאם, האנשים אמרו למיריאם, מה הרבה שאתם מביאים לנו כאן לשינג ולדנס? עם דרומים. האנשים, הם יודעים לשינג ולדנס. הם מתחילים לקבל את התורה. אנחנו, אנחנו לא נלך ללמוד תורה, אנחנו נלך לשינג, לנסות, לציירת מיץ מהמגע, להחליט מטרות. מה זה? לנסות לציירת מטרות. מה לציירת? לציירת. לא יש סביב לציירת, סיר. הם יש סביב לנסות. הם ילדים לדעת גמרה עכשיו, לציירת, קבלה, דברים מיסטיקים. למה אנחנו ממשיכים פסח ל-50 גסטים? אף אחד לא מרגיש בזה. והם הולכים לקבל גדול גדול. תראו, אפילו יש לנו ברכה במהלך, ברוך אתה ה' שלא עשה אני אישה. מה לעשות כדי להיות שמח? זה קודם מאוד שוביניסטי. זה מנהל הפמיניסטים. במיוחד כל הליברלים, הלפטים. הם שומעים את זה. הם מוכנים לצלם אתכם. Some feminist, liberal, modern, orthodox women keep this blessing. Or they change it. Based on their own opinion. ברוך אתה השם, אלוקינו, מלך העולם, שלא עשה לי איש. או שעשה לי אישה. שעשה לי כרצונו, they get angry. It's derogatory, it's not superb. זה פשוט אינגורנציה, למה אנחנו קוראים לזה בלשון במהלך, אתה יודע? החכמים לא היו עם אמא? לא היו עם אמא? מה, הם החלטו להכנע אותם? מה אתה חושב? רבי עקיבא, רבי שמעון בר יוחאי, כל הלגנטים הצדיקים, רבי יוחנן, כל שלהם. הם החלטו, אחד יום, בואו נכנע את כל האנשים שלנו ונכנע אותם כדי שהם לא יכולו להכנע עוד פעם. ברוך אתה השם שהם לא הכנעו אותי לבנית. פלאס, אם החכמים עשו את זה על עצמם, הם יודעים שיש להם רעיון מאוד סרטון עם ה' עד כשהם יכולים להשתתף את האנשים. הם יודעים שיש להם רעיון מאוד סרטון. הם גם מפלגים את כל העולם כדי להגיד את הזה הרעיון כל יום. הם יקבלו רעיון מאוד סרטון בגלל זה, אם הם עשו את זה. לא? נכון או נכון? אז התגובה היא, איפה זה לא אומר שזה לא טוב להיות אימא או שאימא קצת קטנה מאנשים? הדבר היחיד שיש שם הוא מי יש מי יש יותר אבליגציה להשתתף מצוות, למה? בגלל שיש לנו רעיון בג'ודיזם אנו אומרים את זה אלפים פעמים בשבועים בכל הסינגאגים רצה הקדוש ברוך הוא לזכות את ישראל ה' רצה לזכות את ארץ ישראל לפיכך הרבה להם תורה ומצוות. Therefore he gave them lots of Torah to learn and lots of mitzvot to keep. So the more obligations you have in life, today people look at the world, the more obligations I have, the more servant I am. ברוך אתה ה' אלוקינו מלך העולם שלא עשה ניגוי זה אומר שזה רעיון להיות גוי? מה, לא יש רעיון רעיון? לא, יש רעיון רעיון, ירוב היה גוי, ורעיון אחר, אין פרבל. אבל למה אני אומר תודה להם שהם לא יכולים לי להיות גוי? גוי יש רק שבע מצוות להשתתף, המקום הכי קטן. תודה שהם לא יכולים לי להיות גוי. תחשבו שאם הייתי גוי, רק הייתי צריך להשתתף שבע מצוות, זה לא יותר, אני רוצה יותר. יותר שתשתפת, יותר מצוות. מה קורה אחרי זה? שלא עשה לי עבד. תודה שאתה לא עשה לי עבד. מי הוא עבד? גוי, שחרר את עצמו להיות עבד, ואתה מייחס אותו לג'ודיזם לעבוד בביתך. אז הוא כמו אישה, אבל קצת קטנה. בגלל שהוא לא חי. הוא צריך להגיד למישהו עליו. אז סלבן הוא כמעט כמו אמא אבל קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ איזה הלוגיקה יש פה? טוב להיות גוי לפני להיות סלב. מה? להיות סלב של מישהו טוב לפני להיות ביל גייץ? אתם רואים, זה לא משנה אם הוא יהודי או לא יהודי, גוי או לא. לא, זה רק מדבר על המצוות. איזה איש, גוי, יש את הכי קטנה, סלב, קצת יותר, תודה להם, ה', שלא תעשו לי איזה איש. שלא עשה אני גוי, שלא עשה אני עבד, שלא עשה אני אישה. Why a woman? Because she's even higher than a servant. More mitzvot she has. But why do you thank God for not making you a woman? Some women are very lucky, dominant, control, all kinds of things. It's nothing to do with who she is, pretty, rich, smart. It's nothing to do with that. The fact is that she is dismissed from learning Torah and from mitzvot that connects to specific times. So right away she gets a huge discount, meaning much less mitzvot to keep. As a result of that, we say to God, thank you for making me a man, not making me a woman. Imagine if I was a woman, I would miss millions of mitzvot that I have every month for learning Torah, because it's my obligation. אני רוצה ללמוד תורה, אלא לדבר עם השחררות או המכניסות או דברים אחרים שאנשים צריכים לעשות. וזה למה הם לא יכולים להתקבל כל יום, להגיע כל יום ללמוד תורה, כי הם יודעים וכך הלאה, הם יודעים שהם צריכים לעשות. אז זה לא משנה של להיות שוביניסטים או אנטי פמיניסטים, זה שטויות. זה אינגורנציה של אנשים. הם לא יודעים מה הם מדברים עליהם, זה רק עבודה שלהם ללמוד תורה אז מיריאם התשובה, מיריאם הפראפי, האנגלית של משה ואהרון האנשים שואלו לה, מה זה להיות שמחים? אנחנו לא נלמד תורה, הם האנשים שקיבלו את התורה אז היא התשובה להם, לא, אתם בטוחים סוס ורוחבו רמביים ה' מוותו את רכביו, ביחד עם הלחם למה ביחד עם הלחם? מה הלחם צריך לעבוד עם הלחם? האג'יפיון יוצא על הלחם, הוא בו והלחם מתחיל לרחוץ. אתה מגיע ללחם. אם ה' רוצה לقتל האג'יפיון, תעשו את הלחמים להתפחד, הם כולם יחזרו, פשוט, יחזרו, כל הלחמים פלו. כדי לעבוד, והם נפגשו, והלוחים היו ללכת ולרחוץ, זהו. זה פרובלם של ה' לעשות את זה. למה הוא היה צריך להפגש את הלוחים? התגובה היא כי הלוחה היתה התאמה של האנמי הזה. תאמה. האיג'יפיאנים, הסיצונטים, יש רעיון. התאמה שלכם תהיה חלק אינטגרל שלכם, כמו בשבת. אם אתה קיבל את השפון בשבת, ואתה שמים את זה בפלטה. הפלטה היא מוקצה? לא, אתה אוכל את הפלטה כל שבת. בשלילה, אתה שמים את זה בפלטה ואתה חכם להוציא את זה. בין השחרון ולפגוש השטר, בין השמשות, זה היה שם, והשבת התחילה. עכשיו, אתה רוצה להשתמש בפלטה. בואו נגיד שזו הפלטה היחידה שאתה יש, או שהפלטה שאין. טכניקלית, אתה יכול לשחק את הטלפון על מטרס או איזשהו מקום מהטלפון הזה, ולחזור את הטלפון, כי הטלפון בעצמו מוכרח. אבל אם הטלפון היה עליו כשהשבת התחילה, זה היה בסיס לדבר האסור. זו פונקציה. זהו. הטלפון עצמו עכשיו מוקצה, בשבועי השבת. אני יכול להשתמש בזה? למה? זאת כוחה לספורט על משהו, להיות ספורט, להיות תקופה של משהו. עכשיו, אתה סיימת על הלחם, הלחם מתחיל להיות תקופה שלך, מתחיל להיות ידך שלך. אתה הולך ללחם עם הלחם, אם צריך למות, הלחם מתחיל למות אתך. וזה מה שמיריאן אמרה להם. ארץ לא יכולה ללמוד תורה בלי אישה. או אשתה או אמא שלה, אחת מהן. אם זו אמא שלו, היא מגיעה לו לישיבה, מגיעה לו את החיים, מגיעה לו את הלוחים, תקשור לו. אם זו אמא שלו, היא תקשור לו על כל הרעיון בבית, כדי שהוא יכול לנסוע וללקח תורה. אז היא מקבלת את המשפחה שלו כמו שבשביה שלה. כל מה שהוא מלך, יכול ללכת לגביה שלו וללכת לגביה שלו. למה? בגלל שהיא הבסיס, הבסיס של הביתה. זה למה בגמרה הם לא קוראים לה אישה, הם קוראים לה הביתה. חכמים לא קוראים לביתה לביתה. הם קוראים לה ביתו. היא הביתה. בגלל שהאישה היא כל הביתה. הבסיס, חס ושלום, המחשבות, המשפט, המפלגה, זה כל יחסר על האישה. היא הבסיס של הביתה. זה למה צריך להבטיח שלא להשתתף אותה לדבר שהיא תחלת להסתתף את הביתה שלך כי אחרי זה, הכל יהיה חס ושלום, קולפס. זה מה שמיריאם אמר להם, אל תקווי, הם ילדים ילדים, והמגנון שלנו יהיה תקווי. סעוס ורוחבו, הלחם קיבלו את הדבר הזה כמו השלחן. כי הוא היה המשפחה. אנחנו המשפחות של אבותינו. כל מה שהם עושים, אנחנו מקווים מהתוצאות שלהם. לפעמים זו גם אצל האנשים שהמשפחה היא נגמרת באמת. בגלל שהאנשים, כשהיא רוצה משהו מהמשפחה שלהם, היא בעצם מקבלת את זה. היא יודעת איך להביא את זה אבל כשבגלל איזשהו סיבה, כשהיא מגיעה לספירטואליטה, הם לא כל כך מבקשים כמו כשהיא מגיעה לגבירה חדשית, או למושגים, או למטה חדשית, הם יודעים איך להביא את זה, אבל כשהיא מגיעה, שהוא יצטרך ללמוד יותר תורה, ולהתת עבודה בשבוע, וללכת לשול על זמן, או דברים כאלה, הם לפעמים לא כל כך חייבים להגיע אליהם, להתעורר אליהם, להשתתף אליהם, להתעורר אליהם. טקניקלית, אם איזו אישה היא באמת, באמת חייבת, היא יכולה להגיע אליהם, כמו רבי שמעון בר-יוחאי. רבי שמעון בר-יוחאי, אתה יודע, אמא שלו אמרה לו, קח את הילד שלך, הולך לגבירה, תביאי אותי לבית. הוא הלכה ל-13 שנים. איך הוא הלכה לרבי שמול בר יוחאי? רבי שמול בר יוחאי, זה נחמד. והוא חשב, הוא לא אמר לביתו איפה הוא הולך. בגלל שהוא לא רצה להתעורר עליו ולמצוא איפה הוא נחמד. רבי עקיבא, עדיין יותר גדול. רבי עקיבא, הוציא 24,000 תלמידים, תודה לביתו, רחל. הולך עליו בלתי ל-24 שנים. שהיא הסביבה שהיה רבי עקיבא. זה למה שכשהוא חזק, היא באה בין כל הלוחמים לראות אותו. הם פושטו אותה, מה אתם עושים? זה לא מגניב. הוא אמר, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד. כל מה שאנחנו תלמדנו, זה כל מה שהיה לו. לא רק אני, כל 24,000 שלכם. כל תורה שאתם תלמדתם ב-24 שנים, הלך לרקע שלו. מבחינתי, אין לי אף אישה בתהישה של העולם שהיא עוד יותר חשיבה מרחל, אשת רבי עקיבא. אף אחד. מי קיבל תורה של 24,000 רבים של 24 שנים? חשבו על זה. 24,000 רבים, 24 שנים, 24 שנים x 365 x 24 שנים x 60 דקות x 60 שניים שניים x 60 שניים x 60 שניים x 60 שניים x 60 שניים x 60 60 שניים x 60 שניים שניים x 60 שניים x 60 שניים שניים x 60 שניים x 60 שניים x 60 שניים x 24,000 x 24 years x 365 Do the math. 60 It comes to trillions. שניים x 60 שניים x 60 שני Everything went to her account. And why did she give up? Nothing. In the end, she got all her father's money anyway. When Rabbi Akiva came, he was 64 years old. The Gemara says six things caused Rabbi Akiva to be a millionaire. אחד מהם הוא, כשהוא התחיל לבית, אביו שלו, שהצליחו להשתתף לו, כל השנים, בגלל שהיה אינטליגנטי, הוא בא אליו, בלי לדעת שזה הוא, והוא אמר לו, אני אשכחה, אני עשיתי אוהב, אתה יכול לראות? הוא חליט את האוהב שלו, ובדרך כלל, הוא נותן לו חצי של עולם שלו, והוא היה הרבה רבים בישראל. ולאחר כך, אבא של טורנוס טרופוס, סיזר, היא הבאתה לו את כל הכבוד של אבא שלה, ה'גוי' ואז הוא נמצא את הכבוד ובמקרים שונים, רבי עקיבא גדול מאוד. זה מה שגמרא קורא, כל אחד שתלמד תורה מפחדת, יש רק עבודה של זמן, עד שהוא מתחיל לתלמד תורה עם הכבוד. רק עבודה של זמן. למה? כשאת פחדת, במשך ללחוץ לקבל זמן, כמו שכבוד הרבה אנשים עושים, אתה יכול לנסוע וללמוד? אל תקווי, אני לא אשכח שאתה יכול ללמוד בגלל שהכתוב תורה. זאת רגלית קשה מאוד לרקודים הילדים, הם מגיעים ללמוד באמריקה, הם לא צריכים ללכת לארמות. 18 שנים, מה ההרבה? אתה מנסה ללכת ללמוד, זה יחסיק את הלב שלך. למה לא תלך 2-3 שנים, עוד שנים טובים, עוד שנים סיימים, תלך ותלך עד 2021, באמת, מהחברה הזאת. אתה יודע כמה תורה אתה יכול ללמוד? כל ההלכות, כל השולחן הרוך, גמרות. אתה מתחיל ללמוד, מתחיל לתשובה באמת. ואז אתה יודע אם אתה רוצה להיות אקדמי או לא. כמו שאמרתי, היום זה פיקוח נפש ללכת ללמוד. אין שאלה על זה, פיקוח נפש, אתה מנסה את הלב שלך, אתה יכול להיות דוקטור נפש, או אני לא יכול להגיד, ארכיטקט, או מה שאתה רוצה להיות, כן, אתה יכול, אין סיכוי שתצליח, וגם אם תהיה מישהו מיוחד, אין סיכוי שתמצא עבודה, אבל אם תצטרף להכניס את הלימוד, להשתתף כדי להכניס כדי להכניס את הלימוד, להכניס את הלימוד, להפוך את עבודה שלך, להפוך את עבודה שלך, להפוך את עבודה שלך, להפוך את עבודה שלך, להפוך את עבודה שלך, להפוך את עבודה שלך, להפוך את עבודה שלך, להפוך את עבודה שלך, להפוך את עבודה שלך, להפוך את עבודה שלך, להפוך את עבודה שלך, להפוך את עבודה שלך, להפוך את עבודה שלך, להפוך את עבודה שלך, להפוך את עבודה שלך, להפוך את הלוח שלכם נפגעת, מה? אתם יודעים מי גרם פשוט בקולג'ה? הוא הלך ללבל 40 ונפגע ללבל 80? בגלל הקולג'ה? לא! הוא הלך רק לאדם שם אתם יודעים איך נכנסים לאוניברסיטת הרווארד? אם אני שמים לכם וידאו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו לא בהיסטוריה של ארהבות, בהיסטוריה של העולם זה קולגים בארהבות. זה כמעט כבר גדול כמו הסכם הפלסטיני, כמעט כבר גדול. שהיה מדינה שנקראת פלסטינים. כמעט כבר גדול כמו הסכם. כל העולם ידע שלא הייתה ארץ פלסטינית, אין פלג, אין אנטום, אין ארמה, אין מפרסמת במהלך היחידה, לא הייתה ארץ פלסטינית, אין מוזיאות, אין ארץ פלסטינית, אין ארץ פלסטינית, אין ארץ פלסטינית, אין ארץ פלסטינית, אין ארץ פלסטינית, אין ארץ פלסטינית, אין ארץ פלסטינית, אין ארץ פלסטינית, אין ארץ אבל המלכות הן לא כל כך טובות. העבודה של הרווארד 36 ביליון דולר. הם יש להם עשרה ביליון דולר בסביבה. חלוקה חלוקה חלוקה. הרווארד לא עושה חלוקה חלוקה אחת מהעבודה שלהם, אפילו אם זו תלמידה חלוקה חלוקה עשרה שנים, הרווארד. כל העבודה שהם עושים, אתה עושה להם חלוקה חלוקה שעשרה אלף דולר בשנה, חלוקה חלוקה. ותדעו מה? הם מקבלים מיליארד דולר מהממשלה בשירה. כן, אבל זה לא רק הרווארד, כל האוניברסיטאות. ה-CD, מה אתם קוראים לזה? סוני? CDs? וה-Private. כוני, סוני, איסיס, מה שאתם רוצים. אתם מבינים? אתם צריכים לראות את הווידאו, אני אומר לכם שאתם לא יכולים לצפות מהרעיון שלכם וכל אחד מנצח את הסקאם, וקרוב ל-80% של הילדים לא מקבלים משהו מהמגרש שלהם. הרבה שלהם לא הכניסו, ואלה שהכניסו נמצאים במידה גדולה, קיימים 6% של האוויר. למה הממשלה נותנת לבנים 17 או 18 שנים עם אף קרדיט, אף דבר, אף אסט, אף כלום? למה הם יכולים לעשות את זה? זה חלק מהסכם, כולם בזה ביחד, אתה מבין? ואז גורבג'וב קרח, קולג' קולג' טוב, בכל מקום, רבותיי אנחנו ידענו למה מיריאם עשה את מה שהיא עשה עכשיו אנחנו ממשיכים ל... לפרשת החרמות ארון ארון יש ארבעה בניים ארבעה בניים אתם מבינים את הפרשת? של לוקחת בפעולה אחת, לוקחת את שתי שלכם בפעולה אחת? הייתה לך אף פעם אישה שהפכה שתי ילדים עצמים? חולי? שהייתה כפי שהם הידעים החדשים אחרי משה ואהרון? והוא לא עושה קרקע? הייתה לך אף פעם אישה כזאת? אישה שהפכה את שתי ילדים אנשים גדולים גדולים, מתחילים לתחתן בקצב והוא מסתובב ולא עושה אף דקה. אף דקה. ואידום אהרון. זאת אומרת, אם זה לא נכתב בתורה, ואף אחד יגיד לי סיפור, אני לא אבטח את זה. איך זה יכול להיות? זה פסוק בתורה, ה' לא מפחד. ועידו מהרון, דממה מין סיילנס, הוא לא קריח אפילו, כשאתה קריח אתה עושה רעיון, אתה לא צריך לדבר, אתה קריח בצורה נטרלית, הניירים קיימים, אתה קריח ככה, זהו, הוא לא התחיל, דממה, ועידו מהרון, דממה. למה הם מותים? למה הם מותים? מה הם עשו? 1. הם נכנסו לקודש הקודשים כשהם לא היו מנצחים להכניס לקודש הקודשים. אחרי שהם מותים, אז אתה יכול לראות, ה' הכרח משה להגיד לערון לא להכניס לקודש הקודשים רק אחד פעמים. כמה פעמים? על יום כיפור. פרשת החרמות היא פרשה מאוד ספציפית מאוד, למה? למה? מה שחשוב בפרשה הזאת? אנחנו מעשים את זה ביום הכי ברור של העולם, יום כיפור בבוקר אנחנו מעשים את המות נדב ונביאו, נביאים של אהרון בשעה האחרונה במינכה, לפני נעילה, אנחנו מעבירים על כל ספרים של אינטימציה הפורבינים של התורה. זה הכל בפרשת החרמות, ורק קצת מהם בפרשת הבאה, הקדושים. זה למה נורמלי אנחנו מעבירים אותם ביחד, כי זה ספר מסוים. הקוהן גדול קבל פר, עץ, להשתתף את חתת של עצמו. זה יכול להיות של עצמו. ואז הוא קבל גביה, שיפ, לעולה, עוד קורבן. ומאחר זה, מהמONEY של הארץ היהודית, הדונות שהם נותנים לבית המקדש, הוא קבל עוד שתי גביה. לחתת. ועוד שיפ לעולה. והוא מגיע את הרגל שלו לגבי האקס. ומגיע את הרגל שלו לגבי האקס. ומגיע את הרגל שלו ומגיע את הרגל שלו לגבי האקס. ומגיע את הרגל שלו לגבי האקס. ומגיע את הרגל שלו לגבי האקס. ומגיע את הרגל שלו לגבי האקס. ומגיע את הרגל שלו לגבי האקס. ומגיע את הרגל שלו לגבי האקס. ומגיע את הרגל שלו לגבי האקס. ומגיע את הרגל שלו לגבי האקס. ומגיע את הרג אחד לראש ואחד לראש. ואז הוא שמים את שתי הידיים בקלפי, בקלפי ספציאלי, שיש לו שתי נוטים. על אחד מהם נכתב לה' לג' ועל האחד נכתב לעזאזל. זאת אומרת שאתה צריך לשחרר את זה מהקליפ. וזה ימות. ספייג'ל מונטן, זה מאוד גדול, וכשהוא יפגש מפה, אתה לא נשאר. הם קוראים לזה עזאזל. הוא קח אחד מהשני נוטים, 50-50, מה יקרה? הוא שימה את היד שלו על אחד של הגודים. אם הנוטים נגמרו ל'השם', הגוד הזה נגמר ל'השם'. אם הוא נגמר ל'עזאזל, הגוד הזה נגמר למות. והוא אומר, זה חתת להשם והאחרון הוא חי. טוב. הוא יכול ללכת לביתו, לבית האקס, ולעבור שנייה. בגלל האנושים שלו, ובגלל האנושים של כל הכהנים. הוא מנסה להשתתף את זה, יכול להשתתף את החלב לביתו, אחרי זה הוא יחזור עם דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווק כמובן שאתם יכולים לראות שכל הדברים האלה הם כל דיווין, אין אדם אדם יכול לעשות כאלה ידיעות. מי יכול לעשות כאלה ידיעות? זה כל דברים דיוויים, שאנחנו לא יודעים על כל הדברים האלה. והוא יכול עם אבותיהם ללכת אל הקודש הקודשים. ואז הוא יכול להשתתף את הספון על הצחוקים שהם על הרחוב. הוא לוקח את הקטורט מהספון ומתאים אותו לצחוקים של הספון עד שהשחרר יוצא, הוא לא יכול להראות את הערון. ולא נשכח שביום הכיפורים הוא מנסה ללכת 8 דוגמים אחרים. אבל כשהוא מנסה ללכת לתוך הקודש הקודשים, הוא לא איפה כל הארבעה? הוא יחזיר את ארבעה. למה? בגלל שאתה לא יכול ללכת ביניהם עם גולד. הפרטים שיש גולד בזה, הוא יחזיר את זה. למה? מה הרעב של ללכת בין קודש הקודשים עם גולד על יום כיפור? למה? הגולדן קאף. אחרי הסרטון של הלחם הגולד, אתם באים כאן כדי להזכירי אותי על זה עם הזה הגולד? אז הוא לוקח רק הכלבים הביטחיים, הטלפונים, הקטונט, המצנפה, ההאט, והבלט, האבנט, כל שלהם ביטחים. והם מייצגים מהמשפט? לנן, מאוד טוב. אה? מאוד טוב, במיוחד לא נקרא רוללין, זה שטנז אבל זו חלקה לרוללין מי קבל את הלוחות האלה? את הלוחות האלה? מהמון הקדש המון שהיה קבל על יום הקיפורים על יום הקיפורים שהיה קבל על יום הקיפורים אחרי שהקויין יוצא, הוא יקבל מהחלוקה של האקס And splash towards the Aon. One up, seven down. This is what we say in Tfilat Musaf of Yom Kippur when we go on the floor. All these words, now you understand what it means. זה, לדרך כלל, הכי קשה של כל שנה, ובגלל היהודית בגלל כלל מוסף של יום כיפור יקבל עוד שנה המוסף, ועוד שנה ההתגובה אם אתם עושים את זה נכון איזה מקומות אשם ירחם אנחנו רק נראה את הפג'ים, לא באמת נפגשים, טוב אז הוא לוקח מזה שני דברים אחרים של מלח מבחינה. אף אחד אחר לא יכול ללכת. אחר כך, סעיר הכהן גדול מבקש ממש קצת, קצת מבחינה לנשים. אחת מהפגישים שיש להם במוזיקה כזו לא תשמע לפגישים של אנשים שהם מגיעים לרעיון זה מה שצריך להגיד, אנחנו מבקשים את הזמן הזה יש לך דקה אחת עם ה' אחד על אחד כל מי שלא יכול ללכת לקודש הקודשים ימות ברגע אם הקוהן עדיין מוכן הוא עדיין מוכן כשהוא מגיע הוא מותה היו צריכים להשתתף על רגל שלו אם הוא מת, אף אחד לא יכול ללכת אליו. הם צריכים לצחוק את הרגל. זה כמה רחב זה. במקום השני, היו עשרה כהנים. אחרי אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר כולם ידעו, הם ידעו, מישהו ידע, הוא ידע, אתה יודע אם אתה מגניב או לא, לא? אתה יודע אם אתה מגניב או לא. אתה רק ראה לאחר כך, עוד קוהן, יכול להיות חברך, יכול להיות מישהו, הם כולם קוהנים, הלכו והם מותים. העניין לפני חברך האחרון, מותים. העניין לפני אבא שלך, מותים. העניין לפני חברך, מותים. עשרה שנים בגלל זה, כולם ידעו, קוהן, קוהן, קוהן, הם כולם מותים. למה אתה יכול לבוא? אתה מגניב. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. גייזר. ג אבל אתם מתחילים למות, זה נותן. או אולי סטן עשה עבודה טובה על רגליהם. אהה, אל תפסקו, מר כהן, אתם לא כמו אחי. אתם נותנים הרבה צדקה. לא? אתם קיבלתם רבי סושי כמה פעמים. אתם יוצאים בפחדה. איג'יפטיאן סושי, אוקיי. הם קיבלו את זה, הם קיבלו את זה. זה כמה שאת רוצה לגבי ולכבוד. יש כמה סביבים למה נדב ונביאו מתי. אחד הסביבה, הם נכנסו לקודש הקודשים. השני, הם השתלטו על פיר שהם לא צריכים להיות. צריכים להיות פיר מהלב. טוב. זה אחד המרכזים. פיר יוצא מהלב, ושחרר את הקבוצה. הוא לא יכול להכניס משהו כזה. השני הסביבה, הם לא רצו להתמודד. עם אנשים יהודים. הם אמרו, אף אחד פה לא מוכן להתמודד עם אותם. אנחנו עם מגניבה יפה, אנחנו יוצאים מגניבה גדולה, אנחנו האנקל הוא הלכה, אנחנו האבא הוא הכהן גדול, אנחנו חייבים וחייבים וחכמים וחיים, אנחנו הולכים להוכיח משה ואהרון, אני אשלח את הילדה הזאת? מי היא? זה מה שהם חושבים. האריה הקדושה, אחד מהם הגיע לגלגול של שימשון, סמסון, נדב, נדב, ואיש, בדן, שבדן, בדן, זה נדב, שבדן, בדן, זה נדב, שבדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, בדן, הוא נפגש בבד, כשהוא נפגש, בדן, הם נפגשו בדן, את הראשון שלו נפגשו קטנים על הראשון שלו במובן שכל פעם שהם עשו את זה, הם נפגשו את הקטנים ונפגשו את כל שלהם הזאת הזאת, אין מה לעשות, מה קרה? הם ידעו שהם נפגשו את הראשון שלו הם נפגשו את העיניים שלו, הם נפגשו את הראשון שלו, עד שהראשון הם נפגשו ונפגשו את העיניים שלו למה זה דגמראסה? לכל הליברלים שהם מגניבים כשהם שומעים את הדעת הפניג'מנט והמסגרת במסגרת. הים הידעתו. לא שאתם מגניבים את הידעת, אבל אנחנו נתן להם לך בכל אופן. למה דגמראסה ראו את העיניים שלו? בגלל שהם ראו את הגויה שלו. אתם לא צריכים לראות אותה, אתם לא יכולים להתמודד איתה. אתם לא יכולים להיות שתיים. למה אתם רואים את הבטחה שלהם? אתם רואים את אישה שהיא לא שלכם. אולי לא מגניבים גם אם ביום שלהם, במיוחד עם היום, אין משהו למיוחד, כן. אם תסתכל על משהו שזה לא שלך, תפסק את העיניים או במהלך שלך תהיה נפגש. ולא מי יבין למה הילד הזה נפגש. הוא עשה משהו במהלך שלו. מה הוא עשה? רק ה' יודע. אבל זה לא היה משהו טוב. אתה לא תפסק את העיניים אם תסתכל על ספר תורה, זה בטח. אתה מבין או לא? אם הייתי נקרן למות, הייתי עושה איזה רעיון עם הראשונים. שומעים גסיפ, לשונרה, כל יום, כל יום. כמו החיים. למה מישהו שקיבל לפרסים, קיבל חיים? בגלל שהחיים כל הזמן, ציף ציף ציף ציף ציף. לשונרה. כן. מידה, אני יכול לקבל מידה? יש שנה במדינה בעולם שהפכה לפני יום או שני יום, אתם לא תאמינו, תגידו מה? אופיישלי, כמו ששני יום לפני זה עבודה במדינה שלהם, לשמוע רווח. אתם יכולים להתכוון ולהתכוון. זה נגד המדינה שלהם. אחר כך מדינה נורמלית בעולם. איפה היא? אה? טקסס? נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, נא, אז הוא לקח את הכנעה שלו, נפגע בטח, שתי פעמים והוא אמר, אני אקבל עוד בירה בזמן שהקבלתי בירה השנייה, בבקשה שהכנעה שלי יוצאה פה לא תתן לי לעשות מה שעברתי בטקסס כשהכנעה שלי נפגעה בזמן שהקבלתי בירה השנייה, הוא נפגע והכנעה הייתה שם כשהוא יצא מהכנעה, הוא יכול להלכת, המרחק היה מאוד מעניין הוא אמר לו, סליחה, אני מבקש, מה שאתה עשה בטקסס כשהחור שלך הלכה? הוא אמר, אני חולתי 3 שעות הביתה. 3 שעות, אני הייתי חולה. והחולה. אחרי זה, כשהוא קיבל את החור שלו, הוא היה מרגיש לדבר עם קפה יותר. אז הוא בא לברמן, הוא נתן לו הוא אמר, איך הרבה זה בירה? הוא אמר, 3 דולר. אז הוא נותן 1 דולר לטבל, הוא נותן 1 לרצח, 1 לרצח. הבארמנט אמר, איזה אירוד פרסון זה? הוא הולך, הוא קבל את הדולרים, הוא נותן לו בירה. נותן לי עוד בירה, נותן 1 פה, נותן 1 לרצח, 1 לרצח, והבארמנט קבל. בתחילה השלושה, הוא הלכה עם סינגלס. אז הוא אמר, נותן לי עוד בירה. והוא נותן 5 דולר לטבל. אז הבארמנים אמרו, אה, עכשיו זה הזמן שלי לביטחון. אז הבארמנים קיבלו בירה אחת על הטבל, והם נפגשו דולר אחת לרצח, דולר אחת לרצח. חלום. האנגלית קיבלה אחת אחת, נפגשה אותה, תביאי לי עוד בירה אחת. הבאת את זה? זה טקסס. בטקסס הם רואים גאסי. איזה מיסטרה עשיתה את הרגל שאתה לא יכול לשמוע גאסיפ? בפיליפינים. גוגל את זה. בפיליפינים, זה התחיל להיות הלכה האנגלית. בקרוב אצלנו, אולי בישראל, איזשהו יום, זה יהיה מגניב. אז עד היום, אם מישהו בא ודיבר לך על גאסיפ, ואתה סתם שם ושמעת, אתה מתנגד לתפוחה. אנחנו צריכים לראות את התפוחות שיש שם. אבל זה כבר מגיע לגבי הרכבות. בלעדון. אני חושב שהגויים שם התחשבו שזה נגמר את החברה. כל הגסיף, כל הספקים. אני מחשב מה יקרה לכל הספקים שם עכשיו. שכל מה שהם עושים זה להספר גסיף. אני חושב שזה סינגפור, לא? סינגפור, לא פיליפינים. סינגפור, כשאתה בא באירופה, מישהו ראה אותי, הם נותנים לך פרק. ברוכים שלום לסינגפור, זו ארץ שחרות דרוגים זו חרות דרוגים. זו ברוכים שלום לסינגפור. אתם יותרים דרוגים פה? הם יותרים אתכם. מאוד טוב, מדהים. זו הליגה שאנשים מבינים. זהו. סלו! אחת הרגעה אחרת שהם לא הולכים להתמודד, שהם לא הולכים להתמודד, אז אריאן קדושי, שימשון, סמסן, הולכים לבית כתוביות שלא להתמודד עם אנשי יהודי, והוא נמצא עם הגויה הזה. מה היה עם הארץ שלו אחרי שהם רצו את הראשון שלו ועשו לו בליין? הוא היה מנסים, את יודעת, ביום האחרון הם לא הייתה 500 דולר מיקסר. אתה קריאה בלתי והוא עושה את הכל לך. איך הם גרינדו? הם קיבלו שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שטויות שט הם קבלו 3,000 שלהם לסטדיום בגזר שם, קרוב לאבו מאזן ולערפאת, והם קבלו אותו לשני גדולים גדולים, והם מטורטורים אותו. אז הוא אמר להשם, בבקשה, סביבי את האשות שלי, קבלי לי עוד פעמים את המשכנות שלי שהייתי מקבלת. רק לאחר דקה. וזהו. והשם נכנס, נתן לו עוד דקה של כוחה הוא נפגש את השתי הטובות, נפגש אותן והסטדיום כל כך נפגש וכל 3,000 מהחיים הלאה, הם כולנו מותים עם הם, ביחד, ככה הוא מותה ולפני שהוא מותה הוא אמר, תמות נפשי עם פלשתיים. הלך שלי ימות עם הפלסטינים. למה אתה צריך להגיד את זה? זה ברור, למי אתה מדבר? לגבי העולם? למה זה כתוב בתנך? אחת מהמפרשים אומרים איפה הלכו הפלסטינים, איפה הוא הלכה, חס ושלום. הוא חס ושלום. חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ושלום. הוא חס ו רבאי מנוח. אתה יודע מה היא האמצעת רבאי מנוח? מנוח, אתה יכול להחליט לתוך כתוביות. מה? נוח. מה זאת אומרת? נוח זאת אומרת? נחליט. רבאי, מה? נחליט. זאת אומרת, מה שאתה שואל אותו, תעשה מה שאתה רוצה. אתם אוהבים את זה? זה נכון. אתם רוצים ללכת לשולון שבת? לא פרבלם. קחו את זה אחת דקה. אתם רוצים לאכת את זה על פסח? לא פרבלם. תעשה את זה פה. כמו שאתם מביאים את הצ'ק. זה נקרא בישראל רבי מנוח. אוקיי? מה שאתם אוהבים, זה יהיה ככה. לא פרבלם. אבל זה לא זה, זה מנוח, למרות שהגמרה אמרה שהוא איגנורנט, אמא ארץ, למה? איך הגמרה ידע שהוא אמא ארץ? זה לא כתוב בתנאי שמנוח היה יהודי איגנורנטי. אתם יודעים איך החכמים ידעו שהוא יהודי איגנורנטי? הוא היה לוחץ ברחוב אחרי אימא שלו. מה הבעיה? זו אימא שלכם, אתם יכולים לראות את אימא שלכם. לא ברחוב. כדי לדעת על פעמים שלא כל כך הרבה אנשים יודעים שזו אישה שלך ואף אחד רואה שאתה לוקח אחרי אישה וזה כבר חילול ה' תלמיד חכם יודע לא לעשות את זה ואם הוא עשה את זה זאת אומרת שהוא לא היה תלמיד חכם למה אתה לוקח אחרי אישה שלך? מי היה אמא? צללפונית צללפונית צללפונית, זו הייתה אמא מבית שמשון היה כבר חולי, נאזיר, כמו שמואל, הוא התחנה, טוב? כן, איזו חולי אדם נחשף עם גויה, נחשף בסטדיום של הפלסטינים, עם כל אלה מרדכים רעיונים, שהם כולם צחוקים ומדונים. השאלה היא, אפשר להגיד שזה מנסה לנסוע לנסוע? זו שאלה טובה. קודם כל, יש לנו הרבה מהם, הוא לא היחיד. שאול, סענס, ורור. העולם מנסוע לנסוע הוא קצת קליף לדבר על מה זאת. הרבה מהם מנסוע לנסוע לנסוע זה לא מה שאנחנו חושבים שזה. למשל, אם אישה מפחדת שהגוי אקדמת אותה והיא יכולה לעשות דברים רעים אותה והיא מותה את עצמה שלה, זה לא מנסה לתקווה את עצמה שלה, היא לא מותה את עולם הבא, כי הגמרא אומר שהיו 400 ילדים וילדות שהרומאנים קיבלו לרומי לעבודה בפרסטיטוציה והם הלכו לרחוב לדרך ושאלו שמי ישראל לא לתת לדרך במונסטר הזה, והם הולכים אם זה מגיע למורות, הם נפגשו את עולם הבא, וגם הקדיש לא יכול להשפע את הילדים. כשאתה מגיע למורות, אתה לא יכול להיות נפגש בסמטרי יהודי. הם צריכים לנפגש אותך במקום אחר. וכמובן כל המפרשים אומרים שגם הקדיש לא יכול להשפע אותך. זה כמו שזה קטן. אבל יש הרבה אקצפיות לגבולות כשזה מגיע למורות. לפעמים האנחנה יש תנועה גדולה של אלכוהול או דרוגים או פעולות, פעולות דפוסה היא לא ידעת מה היא עושה אז זה לא פעולה של סוויסיד פעמים זה במלחמה פשוטה, האנחנה היא כל כך מפחדה להפך למלחמה של האנושים בגלל שהייתה עובדה בתורטוריה, תורטוריה מטורטוריה אז הוא רצה להתמודד בין להפך למלחמה שלהם זה לא נראה כפי פעולה של סויסיד זה מה שאול עשה, הוא אמר, אם הם יחזרו אותי, הם יחזרו את כל העולם היהודי, אבל מה הם יכולו לעשות אותי? טוב, אני אשמור, ואז אני אשמור בניהם. אתם ראיתם ששאול הלכה למלכה במסך הכי גדול, בגלל שכשהוא קראה את הלחם של סמואל, המלכה, הוא אמר לו, למטה אתה אשמור במלכה, אבל אתה יכול... אתה יכול ללכת איפה אני במלכה. למחר אתה ובניך איתי כאן. Tomorrow you and your sons with me here. So the Gemara say, one thing is bad that is going to die tomorrow. The good thing is we all wish to be where Samuel is. משה ואהרון בכהניו ושמואל בקורא שמו. The Gemara say on this pasuk. משה ואהרון are kohanim of HaShem. ושמואל הוא האחד שקורא את עצמם, זאת אומרת הוא דווקא כך גדול כך גדול הוא היה, שמואל או סמואל באנגלית אז אתם רואים ששאול, אפילו אם הוא פגש על הסורט לא להפכת במידה שלהם, הוא הלך למקום מאוד טוב. אז מה באמת הטיפיקה של סוויסיד מגניב? אתה מתחיל לתחיל לדבר עם חברה, והיא הלכת לך לדבר עם חברה. אני לא רוצה להחליף, תחליף לי. תחליף את ראשו. זה סוויסיד מגניב. בגלל רגעים מגניבים. הוא יש 100 מיליון דולר, הוא נפגש 20 מיליון ביחוד יום במרחק המסכים. אבל הוא עדיין יש 80 מיליון דולר. הוא נפגש מהכתובה. אלה הסואסידים שאנחנו מדברים עליהם. אבל אחרי זה, המישה של הסואסיד זה בגלל הרבה דפסה גדולה, כשאתה לא מנצח למה שאתה עושה. אתה לא יכול לעבוד על מה שאתה עושה. או בגלל התעורר, או הפחדה, דברים כאלה. זה למה הרבה אנשים שהם מותים מהדפסה או מבחינת דרוגים, אנחנו קוראים להם קדיש, אפילו אם הם לא מגיעים להם, הם עדיין עובדים בגלגל וכל זה, כי זה לא תמיד ברור איפה הם, אבל אנחנו עדיין עובדים, ואנחנו עובדים כל מיני דברים לשלם שלהם, בגלל שאנחנו מסכימים על האחרון לגלגלות, ואולי מה שהם עשו, לא הייתה הטיפולה של סוויסיד. אחת הרגעות אחרות למה נאדה ונביא שמות, זה בגלל שהם עשויים לראות את אבא שלהם ואת אבא שלהם כמה זמן הם מתי כדי שאנחנו יכולים לקחת את המקום שלהם ולהביא חדשות חדשות זו גנריאשיה שלה, גנריאשיה שלה נו, תלך לאבן, קח את המקום שלך לנו השם אמר, כן, קחו להם בלתי מכל הליסטים שאני קיבלתי לכם, אולי עוד דבר שאני נשכחתי, אבל, איך זה נכתב בתורה? בתורה, מה זה נכתב בתורה? פה, פה, פה, אני אומר לכם, וידבר השם אל משה, כל הזמן הוא אומר וידבר, מה ההחלטה בין ויומר השם אל משה או וידבר השם אל משה? מה ההחלטה? ואומר, אם השם אמר למושה בצורה מגניבה. וידבר, זאת אומרת, עם חלטה. וידבר השם אל מושה, אחרי מות שני בני הארון. אחרי המות של שני בני הארון, בקור ואתם לפני השם וימותו. הם נכנסו לקודש הקודשים, בפני השם, והם מותו. זה אומר לך למה. אתה לא צריך להכנס. אז אתם רואים, רבותיי, שמה שכתוב בתורה, זה לא תמיד המסך. החכמים אמרו לך 5 או 6 סביבות שזה לא כתוב בתורה, כמו שאתם יכולים לראות. אחרי זה, נתחיל בפרשה. התורה הכרחה לא לעשות קטורט, אם לא בשביל המאהב, בשביל השירות, לא לעשות את זה על עצמך, והתורה גם הכרחה לא לאכול מלח. מי רוצה לאכול מלח? עכשיו אתה מנסה לצחוק גות או ים, אתה אוכל מלח? הדבר האחר שאתה רוצה לאכול זה המלח. בוודאי שתבואים הרבה סולטה, ולוחש את זה עשרה פעמים. אם אתה קבל משהו במרחב, ואתה רואה מלח, אתה מתעורר. אם יש לך עשרה פקקג'ס על המערכת, איך אתה תקבל? האחר שיש הרבה מלח בזה, או האחר שרואה יפה ומסוימת עם אין מלח? אם אתה תקבל האחר עם הרבה מלח, משהו בתלמיד שלך לא מתפקד. אז למה התורה צריכה להכוון אותנו שלא לאכול מלחמה? התורה לא הכולה אותנו שלא להיות קנאבולים איפה שבתורה יש סגרון שלא לאכול אנשים למה? נורמלי אנשי שזה לא מנטלי חי, הוא רוצה לאכול אנשים? אה? באים לרסטורן, שלום, איך עושים אבי גריל? יש לך איזה אתם יודעים? מה יש לכם על המסגרת? רחבי, ברחבי, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדולים, גדול גר תושב, הם קוראים גר תושב, אגרים בתוככם, אגועים, אבל הם חיים בישראל, הם צריכים ללכת לגבים, בפובליקה, הם רוצים לאכול, הם רוצים לעשות מנגל, והם מורים קצת לב לזה, אגועים, מה אכפת לכם, אחמד, אתה לא אוכל לב לב, זה פרבלם שלך, אתה הולך לשול שלך, מה אתה רוצה, אני אוהב לב. It's written, ומן הגר הגר בתוכם, אשר יוכל כל דם, ונתתי בנפש האוכלת את הדם, נתתי פניי בנפש. נתתי פניי means, I'm gonna get very angry at that person, והכרתי אותה מקרב המעה. I cut him off. Right away. אנחנו נלמד מכאן כלווה חומר מה זה כלווה חומר? במיוחד זה לא מדבר על מישהו שקיבל מלח בקאפה ומדבר על זה הכי הרבה אנשים לא עובדים על זה אבל הרבה אנשים, כשהם מגיעים לאדם, הם לא מגיעים סולט הם רוצים שהמלח יהיה בינים את המלח בגלל שזה יותר נקוי זה עושה את המלח מאוד נקוי That's what Hashem is talking about. This is the part of the soul, of the nefesh. לא תאכלו את הדם כי הדם הוא הנפש. When you slaughter an animal, you have to put a lot of salt, thick salt. That absorbs completely the blood of the nefesh. After you rinse it, there's going to be more blood. That's no problem, this blood. That's not the dam of the nefesh, not the tamtsit. את הלחם הזה אין סביבה, זה למה שבסביבה אתה רואה הלחם בקטנה אין סביבה, אתה יכול לבית את הלחם שלך, אתה יכול לדבר על זה הרבה אנשים שאוכלו את הלחם של אין-כושר הם מגיעים להשאר שזה הרבה יותר טעים מאשר הלחם של כושר רבי, תראו אתכם, אתם קיימים 15 דולר לסטייק בסביבה, אני קיימה 5 ולשני, גדול יוסי. תראו, אני לא אפילו צריך קלף. אני קראתי את זה עם פורק שלי רק. זה כמה יודעי שזה סטייק ארגנטיני שלי. תראו את הסטייק שלכם. צריכים דריל. הם רק לא יודעים שכשהם אוכלים מית לא-קושר, זה מרינטי. זה מרנטי עם נפלא וחלב טובה קומבינציה החלב יותר נפלא בשלב והרבה חלב, הרבה יותר מאחורי אדם כמובן וכשהם מרנטים את החלב טוני, ויני, חוזה, כל האנשים האלה. הם אקטריקטו את הלוואי על תחום מדל, עם פעולה ב-500%. כל הלוואים נפגשו, הם אקטריקטו, והם מתים. והם ישו כל יום, האמיגו, בין אחד, סרבסה, לאחר. הם קטעו את הראש, הם קטעו את השלב, והם קטעו את התחום, הם טיפלו את השלב, הם ישו גלובים, והלוחים, אתה יכול להגיד, זה יקרה להם שעתיים, מלאה עד הלילה, עד שהמלח מגיע לתבולה, והם מגיעים את זה, והם קטנים את זה לסטייקים ולפחות. במהלך זה, כשהם לא קטנים סולט, זה מגיע לכל הלוח ולחם. אז הפעם הבאה, כשאתה יכול לבוא למקדונלד ולהחזיר סטייק ל-$1.99, תזכר מה אתה אוכל. זה גם עושה את המצב יותר גבוהה לא לדבר על כל הסכמים האחרים שיש לי הם מגיעים מול וכל מיני דברים אחרים לזה אשם ירחם אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מי יכול לדבר על כמה חלומים אנחנו מקבלים מהכל מיני אוכלים שהאוניברסיטה הייתה הייתה היום עם כל מיני מדינים ואינג'קציות ומי יכול לדבר על מה אחר? עכשיו הם חשבו על חלומים חשבים הם עובדים על זה בלב לא קל, אתם לא צריכים ללכת יותר, להגיד על החלומים הם עובדים על חלומים חשבים בלב ואני רואה שהם נשמעים דווקא דווקא כן? אה? לא, לא סוי, ארוך ארוך, דנאי, עם דנאי, הם באמת מבטיחים את זה בלב. יש חברות שכבר מספרים לך ארוך ארוך, וזה נראה ונראה בדיוק כמו. גוגל את זה. שואל רבי גוגל איפה. רבי גוגל הוא גדול אדור היום. אין שום שהוא לא יכול לראות. עכשיו אנחנו הולכים למקבע פטיש, לפנצ'לין של הפרשה הזאת. זאת מה שקראנו במהלך הכי מיוחד של העולם. המהלך האחר של יום כיפור. ממלכת המנחה, עד שהצבעות יוצאו. במלכת המנחה של יום כיפור. מה זה? כל האיסורי עריות. גילוי עריות. למה? בגלל שהמלך היהודי עם אין מלכה ואין ברוך הוא אין מלכה אין מלכה אין משהו למה? יש משהו שעושה אשם לרחוץ מאיתנו ברגע ולא יש לנו קונקציה אה? זה כתוב בתורה והיה מחניך קדוש your territories should be holy what does it mean holy? it says right away וראה בך ערוות דבר if I see parts of the body that's supposed to be covered and there are not then it means ערוות meaning the hands of a woman from the shoulder to the elbow that's ערוות right here לא צריך להיות נפלים כל כך. כל מקום, כאן, עקב, או באריך, או בגנים, על יד, כל מקום שצריך להתפתח כל הזמן, במהלך. זו מסוימת שאחת האנשים של אלפים לא יהיו מהלכים במקום הזה, אני לא יכול להתפתח שם. אני לא אקבל שם. עכשיו כשאתה שואל איפה היה ה' כאן ואיפה היה ה' כאן קודם שואל לך למה הוא לא היה כאן. אל תשכחו. קחו את המנצחות ותשכחו את עצמכם. למה? בגלל שזה נכתב בתורה. וראה בך ערוות דבר ושב מאחריך. כל פעם שאני רואה משהו לא מודס ביותר שלך, פשוט אני הולך. אולי זו התגובה שלך, אולי אתה בקמפי קונצנטרציה, אולי זה קצת לפני שהאראב או הנאצים יצטרפים לך ואתה צריך מהמשל שלי. אם אני אגיע כאן ואני רואה שהאנשים לא מודדים, אני לא יכול ללכת כאן. אני הולי. הולי לא יכול להכנס למקום של גילוי הריות או חלוקת המודדה. זה נשמע סטריקטי. זה נשמע פנאטי. That's what's written in the Torah. You don't like it? Go to the Western world and make a complaint. Make a complaint, put it inside the walls. Now you have a lot of space because for Pesach they clean all the notes. So you can make a lot of complaints if you want. מחיצה help to separate between the men and the women. But if the women are still not modest inside the synagogue, מבריח את השכינה משם. באיסם חסידים, there is no section for women at all in a shul, on purpose. Because they know it's going to be at least one woman who comes here as a guest from somewhere, she's not from us, a friend of a friend, I don't know, a guest by someone, and she's not going to be dressed mad as, and we're all going to be messed up because of her. Because Hashem is not going to come to our shul. No shekhinah over there. Because of her. למה אנחנו צריכים את זה? אנשים יכולים לפגוש בבית, למה לא? נתן להם להיות בבית. אם הייתה רציון לבחור שהם יכולים לבחור במהלך, באותה מקומות הם יכולים להתאר. כן? אה? לא, המשפט יש את הכחסה להגיד לו, אני סליחה, אתה לא תגידל לגבי קוד המקום אתה לא יכול להכניס, הוא לא אומר לה, תלך הביתה הוא רק אומר, אני לא יכול להכניס אותך, זהו זה כמו שהם עושים בקלובים אם אתה יכול ללכת למנהטן, לקלוב מגניב, עם רגליים שלך וחולים ולגלות רגליים ואתה אומר, היי, איך עושים? יש לי טיקטים אתה קבל 300 דולר בשביל קונסרט וזה אומר, בגלל הטיקט, אימפריה בלוק טיי ואתה בא עם רגליים שלך וכדורים, כדורים קרוקודיליים, ואתה לוחץ, וזה, הגורילה הגדולה שם בזור, יחזור את הטלפון שלו, לבחור, לבחור אתכם, לבחור את... סליחה, אתם צריכים ללכת הביתה, נכון? כדור חדש רק, אתם לא רואים? היי, אני עובד על הטלפון, זה עבודה שלכם, לא שלי. בגלל הטלפון, יש מצבות, זו בעצם היסטוריה של האנשים היהודים. השם נתן לנו טיקט לעולם הבא. כל ישראל יש להם חלק לעולם הבא. כל יהודי נולד עם טיקט לעולם הבא. אבל בגלל הטיקט יש רשימה של יהודים שלא יש להם חלק לעולם הבא. זו רשימה מאוד קטנה. אחרי שאתם רואים את הרשימה, תמיד תמיד ידעתם שהמילה גדולה של האנשים היהודים היום בעולם לא רק לא יהיו עולם אבעד, אלא ידעתם שיהיו עולם אבעד. זה כל כך רחוק מזה. חללי שבת, מריד, גויים, עושים כל האנשים של התורה. כל הזמן, כל דקה, כל החיים שלהם. והרבה מכם ידעים את הסבירה של האנשים. לא כל אחד הוא תינוק של נשבע, הוא נשבע בסיביריה או בקיבוץ. How many traditional Jews מחללי שבת? בתקופות שלנו? כמה ספרדים שהם רבים רבינים בימן, סיריה, עיראק, איראן מחללי שבת היום. תפתח את אבא שלך על ידיו, בבוחרה, איראן, עיראק, סיריה, לבנון. תפתח את אבא שלך על ידיו עם גמרותו, עם הלכותו, ואת אבא שלך, כל דקה, לראות שהרחוב הוא קטן. You saw holiness, you know. You went to school until age 14. What are you pretending you don't know? There's a lot of us like this. These kind of people will have Olam HaBa. Read the Torah, see they have no chance. So, let's see what the Torah says. Let's see. איש איש אל קוד שער בשרו, לא תקרבו לגרו תרווה. אתה לא יכול להבין אינטימציה עם החברים שלך. שער בשרו, קרובי משפחה. לא, חברים זה לא פרק. חברים יכולים להתמודד. אמא, אחת אחת, אחת אחת, אחת אחת, אחת אחת. זו הליסטה בגמרא, מי נחשב, חבר קרוב. ערוות אביך וערוות עמך לא תגלה meaning the wife you cannot touch the wife of your father you cannot touch your mother ערוות אשת אביך even if your father died you can still not be with his wife with his widow even if he died still not allowed ערבת אחותך, בת אביך. Your sister only from father, but two different mothers. You cannot be with her. Or, from the mother. Same mother, two different fathers. Cannot be with her. Whether they're from permitted marriage, whether they're forbidden marriage. Either way, they're still your sister. למשל, קוהנדה התהלכה עם אישה דוורסה. הילדים הם חללים. זו התהלכה הפורבינת. אה, כשהיא מפורבינת, מפורבינת התקופה, אולי אני יכול להיות איתה. גם לא אפשר. ערבת בת בינך, או בת ביתך, אתה יכול להשיג את הילד שלך, זאת אומרת, את הילדתך שלך מהצד שלך. נכון? או את אחת האחת שלך מהצד שלך ולא צריך להגיד את אחת שלך אם את אחת האחת שלך לא יכולה להיות, את אחת שלך לא צריך להגיד, נכון? קלבחומר כל מי שעומד פה או לא? טוב ערבת בת אשת אביך את אבא שלך נגמר ויש לו אחת אחת עם אישה אחת, לא את אמא שלך Right? You cannot go with her. She's your sister, half-sister. ערבת אחות אביך לא תגלה. The sister of your father, meaning your aunt, from your father's side. ערבת אחות אימך, your aunt, the sister of your mother, לא תגלה, כי שאיר... You see, in the list over here, you don't have cousins. כל הליסטה של העיר לא מדבר על חברה, זאת אומרת שחברה היא אפשרית. היום הם מקווים שכשהם מתייחסים עם חברות, זה מגדל חברות של הילדים. כמה זה סיינטיפי? אני לא יודע. אני יודע שזה היה מאוד בסטייל, בבוחרה ובאיראן ובסיריה ובכל מיני מדינות להתייחס עם חברות, גם בידי אשכנזים. אין לי סטטיסטיקה להגיד שהגרמנים שלנו, שהם נגמרו כגרמנים, היו יותר בעיה עם הילדים שלהם מאז היום. למי זה לא נראה, אבל אולי יש להם סטטיסטיקה מסוימתה. אבל זה מה שהם קוראים. אבל הרבה דברים שהמדענים ודוקטורים קוראים, זה גבול גבול. אז אנחנו לא יכולים לקחת כל מה שהם קוראים כעתיד, אנחנו צריכים לבחור. We have cases in the Tanach of many cousins who married together, you know. We have cases like this. ערבת אחות עמך, your aunt from your mother's side, you cannot be with her. ערבת אחי אביך, לא תגלה. Your uncle's wife. You cannot be with her. Meaning, we call her aunt, but she's your uncle's wife. Okay? You cannot be with her. אל אשתו לא תקרב, דודת חי. You cannot come near her, she's your aunt. ערבד קהלתך לא תגלה. קהלתך, the wife of your son. אשת בן חי, while she's married to your son. Obviously, it's a very big sin. Right? Meaning, למה שהיא מתהלכת לבית שלך זאת אומרת שהיא מתהלכת לגולה זאת אומרת, אם היא גויה לבית שלך היא לא יכולה להתהלכת לבית שלך להתחיל עם זה אם האבא הלכה עם הגויה זה סוג של להיות עם הגויה אבל זה לא סוג של להיות עם יוקלה כי היא לא יוקלה, אתה מבין את ההחלטה או לא? אוקיי עדיין סוג מאוד גדול אבל Because the marriage is not legal, you got safe from being with your daughter-in-law. ערבת קהלתך לא תגלה Why we just say that? ערבת אשת אחיך The wife of your brother, your sister-in-law. You cannot be with her obviously. ערבת אישה וביטה לא תגלה Mother and her daughter. You cannot be with them together, meaning with her and with her. את בת בנה ואת בת ביתה לא תיקח את הבנה שלה ואת הבנה שלה את הבנה שלה את הבנה שלה את הבנה שלה את הבנה שלה את הבנה שלה את הבנה שלה את את הבנה שלה את הבנה שלה את הבנה שלה את הבנה שלה את הבנה שלה את הבנה שלה את הבנה שלה את הבנה יעקב, יש כמה שלה התגובות את לזה. אחד, הבנה זה היה לפני שהתורה שלה את הבנה הבנה שלה את הבנה הבנ היתה נותנת. השני, זה... אה? זה היה מאז ישראל. שלוש, אבותינו לא היו עם סטטוס יהודי, בגלל שהתורה לא נותנת עדיין. אז, כמובן של זה, כשאתה מנצח, בואו נראה שתי אחות מנצחים. קריסטין וג'ניפר, שונות שונות, הם עכשיו שונות לג'ודיזם ביולוגית הם שונות, כשהם שונו כבר, הם לא שונות עדיין אתם מבינים או לא? בגלל שכל אחד מהם מקבל שונות שונות לא יש רקוד שלהם להיות גויים, זה כל כך נגמר, זה כמו שתי ביבים שהם נפגעים היום. קריסטין נפגעה, נפגעה, היא נפגעה לסארה, וג'ניפר נפגעה ונפגעה לריףקה. שני חלקים נפגעים נפגעים. אשר אחד מהם נחשב נפגעים נפגעים היום. הם עוד יום. זה לא משנה, היא יכולה להיות 20, היא יכולה להיות 25. אין להם סיסטיקה. אין להם סיסטיקה לנסוע. אין להם סיסטיקה לנסוע. חברה ואישה, אוקיי, לא רק זה, יותר מזה אם מישהו מגיע לגויה ויש לו אישה האישה הייתה ביתה, היא לא אישה שלו הוא יהודי אם האישה הזאת, אחר כך היא תהיה 20-22 אחר כך היא ידעה להחליט להחליטה היא באה לאבא שלה, אבא אני מתחילת להיות לא יהודי אני רוצה למשך יהודי, אז אני מנסה להחליט ואני אהיה רליגי. היא הלכה לבית דין, התחליטה והייתה יהודית. מהתורה, אפילו אבא שלה ביולוגי היה מנסה להחליט אותה. בגלל שהיא פרדוקט חדש שהייתה ביתה היום. היא לא הייתה כאן לפני זה. הגויה התחליטה מהעולם. אבל החכמים ארהבים שלנו עשו חיובה לגבי עבודה כזאת שאתם לא יכולים לעשות את זה. בגלל שהגויים לא מבינים את הספירטואלית של השלום. ובגלל שהגויים, זה נראה כמו אם אבא גאה את איזה ילדה שלו, שזו חיובה חילול השם. החכמים פורבינים את זה. אבל לנו, החכמים ביותר, זו היותר, היותר, היותר, היותר, היותר, היותר, היותר, היותר, היותר, היותר, היותר, הי� בגלל שאתם יכולים לראות שהילדים הם לא ילדים שלכם. ללא ילדים שלכם. וכשהיא מגניבה, אתם יכולים להגניב את אחת שלכם. אתם הביאו אותה לגבי העולם, את דנא שלכם, את החיים שלכם, את השדה שלכם. זה לא משנה, היא לא מגניבה את אחת שלכם, אשם אמר. אתם יכולים להגניב אותה. כמו שאני מבקש, להגניב אותה. אין פרובל. אבל החכמים, נפגשו את זה. זה לכל האנשים היהודים, הרבה, לפחות, אלפים של אלפים שלהם, שעובדים בדניאל ובדלוג, ובדלוג, שהילדים שלהם הם הילדים שלהם. הם נותנים את החיים שלהם, והם עובדים על התלמידים שלהם, ו... מה שהם עובדים. ואחר כך הם מתייחסים, והם יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודעים שהם לא יודע אתה מבין? מצווה בתורה זה להיות אפלתי אחד בית ואחד ילד. אתה משתמש בית יהודי, אתה יש אחד בית ואחד ילד, ואתה מבין את המצווה הראשון בתורה, שזה פרור ורו. מולטיפל ויש לך ילדים. אבל אם אתה משתמש בגויה ויש לך 10 ילדים ו10 ילדים, אתה לא עושה מצווה פרור ורו. אתה חושב שזה מישהו שמות עם אף ילדים. אף משהו, לא יש לך ילדים. לא צריך להגיד שאם אתה קוהן, ושם שלהם קוהן, זה לא משנה. הם 100% גויים, אפילו אם שם שלהם קוהן, הם לא קוהנים, הם לא יהודים. אלה הלכים של התורה. אני לא הכניס את זה. לגבי כל האנשים שקוראים את זה עכשיו ומגניבים. אתה מגניב? עוד פעם, תלך לעולם הווסטרי ותכניס פטישה. אני בטוח שתהיה לכם מאותים אלפים מילים של סיינר, ארוך. ברית מילה? ברית מילה היא לא רק חילול ה' בעיניים של הגויים, כמעט כל הגויים עובדים ברית מילה. אז אתם רואים שהגויים מסכימים עם זה. הגויים, המוסלמים, הקרישיינים, הרבה אחרות, במדינות הרבה אחרות, הם עושים את עצמם ברית מילה, הגויים. במקום יותר קשה מאחורנו. אתה צריך לראות איזה וידאו שקוראים למישהו על וואטסאפ, איך הגויים מנצחים את עצמם. בזמן יותר קטן. מפחד. איך הם יודעים ככה. אולי הוא לא מרגיש משהו. אחת דקה של ארוחה, וזהו, זה כבר. בגלל זה, ברית מילה היא מצווה מאוד מעניינת. חצי של האנשים בישראל, אל תשמעי, אני אומר את זה עם הרבה פחות, אבל זו ראיונית. חצי של האנשים בישראל לא מלכות ואוהבו התורה. 80% לא מלכות, אבל לא כל 80% אוהבו התורה. חצי של ה-80% אוהבו התורה. הם אוהבים הליגיון, הם אוהבים השבועות, הם רק לא רוצים להשתתף. הם לא רוצים להשתתף את השבת, הם רוצים לנסוע, הם רוצים לצחוק, אבל הם משפטים את התורה, הם משפטים את הרבים, הם משפטים את התקופה. מצוות שזה איקספטי, הם עושים, הם נותנים מזוזה, הם עושים הרבה דברים אחרים. אבל כמו שזה לא קשה, כמו שזה לא קשה להם, הם יקבלו את זה. אם זה קשה, זה כבר יותר מיוחד להם. אז אלה שאוהבו התורה, ביותר מהם עושים ברית מילה. זה מאוד מאוד לא לוגיקולי. לא, אני מדבר על האתרים, האתרים שאוהבים תורה. למה בעולם הם יקשרים קצת מהקטע של הלילה שלהם? בגלל מה? בליף. הם לא בליפים בתורה. הרבה מהם הם אתאים שאומרים שהם לא בליפים לגד. כל מה בתורה הם משחקים. הם תמיד מבצעים נגד רבים באינטרנט ובפייסבוק. והיום הבא הם יום ילד, מזל טוב, קולולולולו, בסימן טוב, בן בעלנו. הם יביאו יעמקה פינקה, עם שקל, עם שקל רבי, והם קרוקודילים, דנדי בוטס, הם יכולים לברית, יעמקה קרמבו, על הדבר, והם יכולים לברית, ויש להם נחות. נחות. אני אספר לכם סיפור. אני עדיין הייתי עם חברה שהייתה אוכלת רסטורנט בקווינטס בוליוורד שיש קבב רסטורנט ימינית ישראלי גיי אתה יודע ימינים, כל שלהם, אבותיו היו רבים והרבה רבים כל שלהם, אתה לא יכול להיות בידי ימינים יותר מלפני שני גילות שהם לא רבים הם היו רק לא רבים כשהם הגיעו לישראל כי בימי ימין, עד היום, לא הייתה אף אחד יהודי שחרר שבת. לא, בהיסטוריה. לא אפילו אחד. לא הייתה אף אחד שחרר שבת בימי ימין. רק כשהם הגיעו לישראל, הם עשו להם כמו גויים. הרבה מהם תימנים. רבה מהם עשו סוגריה, שחררו שקל, הרבה גאים, הרבה מרדכים בפחד. ביאמן היו כולם אנשים חולים מאוד פשוטים, פשוטים לראות גמרה, אוכלים כושר, הכל ביאמן היה חולי לא משהו כזה, אישות, אמצעות, או משהו כזה רק כשהם הגיעו לישראל, בפני שני גמורות, הם נגמרו כמעט כל שלהם זה מה שהקרה אז, אני ראיתי אותו חברה, הוא אוכל את הרסטורן, הוא שולט את זה עוד 20 שנים והוא לא רליגיוסטי אבל הוא בא מבחינה של ימינים, הם כולם רליגיים. אחד יום הוא היה עם יחד. הוא היה כל כך מרגיש, הוא קראה לי לדבר על הברית. והוא אמר לי, אני רוצה לעשות לך סנדק. עשרה משהו שנים. אני הייתי רק... בעל תשובה, אולי של 2, 3, 4 שנים, לא יותר מזה. למי זה היה מאוד מרגיש. רוצים לעשות לי סנדאק, חבר שלי מהסטורן. הייתי כל כך מרגיש, לא נפלתי ללילה, הלכתי בקרוב למיקווה, הגעתי כל הדרך לבוליברד קוויץ. אתה יודע, הרבה אנשים בסטורן, הבריטים בסטורן. וכמו שאני מתרגש לנסוע ולהתקבל את ה'ימנית תימני' הזה, הגיעה מרסדה מרסדה מרדית. סקולר גאי יצא, רגל יפה, בלוק, בלורית, רגלים, רגל שחר, הולך, מי הוא אבא הלילה? זה תימני שם. אני רואה, הוא בא אליו, וויספר משהו בערך שלו, הוא נתן לו, הוא נסתכל עליו, מאוד מעניין. אני אומר, יש משהו שחר פה. ואחר כך, חבר שלי, התימני, הוא בא אליי, חבר שלי, סליחה לי, הוא נפגש, הוא פשוט נתן לי 5,000 דולר כדי להיות סנדק. איך יכול להגיד לא? לא לדבר, בעזרת השם, יש לי עוד סנדק? אני אוכל לך אחד. חברה מהחולה, למה הוא רוצה להיות סנדאק? מאוד פשוט, הוא שמע שזה סגולה להשירות, זה טוב לעבודה. בכל מקרה, השאלה היא למה שמי שקורא שהוא לא מבין על ה' לא מבין על התורה, לא מבין על הרליגיה ומשחק על הרליגיה כל יום עכשיו יש לו ברית מילה והוא נגמר לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל אנחנו ל קטנים אור של הלילה שלכם, אנחנו קטנים, נכון, קריאו 911, זה מנהל מגניב, זה מנהל מנהל, יכול להתכוון? יכול להתכוון להקטן האור? אפילו אור של הלילה שלכם לא יכול להתכוון, אם יש לו אור. נכון? אם תגידו להם, אני בא עם קליפר של נגד, מחר אני רוצה להקטן נגדים של ילדים שלך או מה שיכול. מה? אתם מגניבים? אל תביאו לידי ילדים שלי. תביאו, אני אגיד לכם 100 דקות, תגידו לי להקטן. לא! אבל כשאתם אומרים להם, אני אעשה ברית מילה, שזה הרבה יותר סריאלי מאשר להקטן איזה מקום אחר. כן, וואו. קריאים, מרגישים. זאת, לדבר שלכם, הידיעה שהם כולם מגניבים. אף אחד לא הוא אתייסט, וכל אחד חושב באשם, והם גם חושבים בתורה. אני באמת אוהב סקולר יהודי, שנחשף לתאר את הילדות שלו, הרבה יותר מאחורי סקולר יהודי, שעושה ברית מילה. אני לא יכול להסתכל על פסקים ועל היפוקרית. אני לא יכול להסתכל על אלה שהם מדברים את הרליגיה כל החיים, וכשיש להם ברית מילה, הם מתחילים לקרוא את רבא, ומאחורי זה, תפסקו את זה. אם אתה אנשי האנשי, אין ברית מילה ביני. למה? אני אגיד שבשנתי שנים אני אתייסט, אני אצטרך למה שאני אגיד. ברית מילה ביני. ברית מילה ביני. למה? אני אגיד שבשנתי שנים אתייסט, אצטרך למה שאני אגיד. ברית מילה ביני. למה? אני אגיד שבשנתי שנים אני אתייסט, אצטרך למה שאני אגיד. ברית מילה ביני. למה? אני אגיד שבשנתי שנים אני אתייסט, אני אגיד שבשנתי שנים אני אגיד שבשנתי שנים אני אגיד שבשנתי שנים אני א� אז באותה או באותה, אתה יכול לדבר או לא? הדבר הוא שההתגלגה היא שכשהם אומרים שהם לא חייבים, זה כל-כך מגניב. הם חייבים ומתחילים. למה בעולם, כשאנשים סקולרים יצטרפו לתקן קצת מהלילה שלהם? תגידי לי. ואתה יודע מה ההתגלגה הכי גדולה? איך זה עובד בכל מדינה בעולם. איך זה עובד? חי או לא, אתה יכול להגיד על זה אבל זה היה לגול במדינות שהם מאוד אנטי-רליגיים בגרמניה, בפרנציה, זה לא... ביחד עם... הרבה אנשים לא רליגיים זה לא נגד הלואה כל מה שעוד בארה״ב אתה קטע קצת מהקטע של הילד שלך 20 שנים בפריזן 20 שנים בפריזן פה אתה עושה את זה בצד חוסיין אובמה בבית הביתה, אם יש לך קטע איני קלאפ, מאזונטור. אתה רואה, ה' עושה את המשחק. הייתה זמן ברוסיה שזה היה נגד הלכה. קומייניזם, הלכה היא נגד הלכה. איני שאלות, רבותיי, לפני שהנחנו? אתם אומרים, זו הקבוצה האחרונה, ומאז אני הולך לספורט. ללכת להונג קונג, זו פליטה של 15 שנים, השם, תעזור לי. זה מתחיל יותר ויותר, את התקדמות הזאת. יש לי 9 דקות על יום האוניברסיטה הישראלית בוודאי. יום העצמאות. מהר, היום היום, 9 דקות ב-9 מדינות. איך אני אעשה את זה? אני לא יודע. בואו נאמן ש... אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, יודע, אתה יודע, יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה אתה ובכל אחד מהלקטורים האלה יש גדולות גדולות, אני עושה את זה ל-4 עשרה נראה בעזרת ה' ואז הלקטורים האלה כל יום במקום אחר נראה בעזרת ה' הם נמצאו מחר מהקמפה כשהם היו בגזר? לא? לא, הם נחשבים כמו יהודים רגילים אנחנו נחשבים אי פעם מהם עד היום אבל הם נחשבים, אחרי שמשה התחיל מי? משה קונברט אותם, זהו, אחרי שהם קונברטים, הם קונברטים אנחנו נחשבים אותם אבל הם נחשבים קונברטים אתם רואים, אחד הדברים שהאבדים צריכים לעשות, זה כשהם קונברטים גוי זה לא יותר שהם מעניינים להיות יהודים, וזה מאוד סרטון והוא באמת רוצה, והוא, אתם יודעים, מבקש, והוא לראה הרבה, והוא מבחן בתורה זה לא יותר, אתה צריך גם לבחור את המנטל שלו שהוא נורמל, הוא לא מפחיד, הוא לא קרימנל, הוא לא קארנרדיסט, הוא לא יש לו קרימנל רקורד, אתה צריך לבחור, להיות במיוחד כי זה לא יותר רק להשתתף אותו בגלל שהוא אוהב את התורה והוא רוצה להשתתף תפילין ולהשתתף שבת זה מאוד מעניין אבל מה יקרה אם הוא קרימנל? מה יקרה אם הוא מנטלי מגניב? הבחירה הבאה הוא יקבל משינגן וישלם את כל האנשים בשול אנחנו יודעים שיש לנו כמה אנשים מגניבים, אנחנו לא רוצים להקדים כמה אנשים מגניבים במדינה שלנו. לפחות, יש להם הרבה. זה לא רק רליגיה. האם האנשיה הזאת תצטרף למדינה או תעשו לנו קלעות? אתה יודע, חס ושלום, למטה נתחיל לעשות קלעות ואני ראיתי קלעות כזאת. שהם הפכו את האנשים שהם מאוד רעיוניים ומגניבים והם נגמרו ממש ככה תודה רבה, נראה אתכם, אלה שמגיעים לברוקלין למהר, ואז יש לנו כמעט כל מיליון מיליון ואז אנחנו נכנסים, בבקשה תסתכלו על הווייבסיטה שלי, על האווירים, על divineinformation.com, אם אף אחד רוצה ברוך אדוני לעולם אמן ואמן