The Boat is Sinking, Save as Many as Possible & Current Events

Good evening. This shiur, this lecture will be, בעזרת השם, לעילוי נשמד שולמית בת יפה. ולרפואת טליה בתליה ולרפואת אליהו יצחק בן דבורה רפואה ורגעות בעזרת השם טוב כמו שכולם יודעים הסיטואציה היא מאוד אקטית עכשיו לא רק בישראל ובגזה, זה אחד מקומות זה בעצם בכל מקום בעולם בכל מקום בעולם היום זה לא בטוח להיות יהודי, כמו שאתם יכולים לראות מה קורה אז צריך לעשות כל מה שאתם יכולים, לא להתרחק לבחינת אלה שיכולים לעשות השתדלות להחליט את עצמם לקחת ארגון או משהו כדי להשתתף בבית או להשתתף בבית כשאתה יכול ללכת לטלפון, זה יכול להשתתף את החיים. תגידי לי אחרי הספר, אני אגיד לך דבר על זה. אתה באמת במשרד, אז אתה יכול לדבר על זה. זה מיוחד להשתתף על זה, בגלל שאם מישהו יצא לנצח אותך ותעשו את זה בטח, אתה יכול להשתתף על זה. הם לא מנצחים אחד, הם מנצחים. הדבר היחיד שאתה יכול לעשות אותם זה להתחיל להצליח להצליח בפנים. זה לא יעבור, אתה מצליח להצליח בפנים שלהם. זה לא יעבור, אתה מצליח להצליח להשיג. זו ההדליקה של הארהיבת הישראלית. אם הייתה לי את זה, הייתי מנסה להצליח בפנים שלהם. זה היה מעניין לי, למה? כי אנשים כאלה לא נשכחים לבריא עוד דקה. נאצים, כל העולם יכולו שהנאצים, העולם היה יותר טוב בלי אותם. כמעט כל העולם יכולו. נאצים, נאצים, זו מגניבה מגניבה. היום כל העולם יכולו לדעת שלהיות נאצים, זה גם נאצים. כמו נאצים, כולם יודעים שהכל העולם היחס בין להם עכשיו העולם מתחיל ללמוד שחמאס עדיין קטן מאסיס וקטן מאסיס, אני קורא את זה עד עשרה שנים העולם צריך הרבה זמן להבין כי הם לא מבינים את הנושא הרליגי שלכם הם רק מבינים את הפוליטיקה הם לא מבינים מה שתורה אומרת, מי ישמעאל הם לא מבינים את הנושא, עכשיו הם מתחילים להבין אז בגלל שאתם נאצים והם רוצים לדמות אתכם רק בגלל שאתם יהודים אתכם יכולים לעשות כל מה שיכולים לדמות אתכם, לדמות אתכם אז זה רק מבחינה יש עוד דרך להקלטת את מיוחדתו שלכם באשם להקלטת את האמונה והביטחון לדרך מאוד גדולה ואתם לא צריכים להכוון על כל משהו אתם חיים עם מיוחדת קונסטנטית אין עוד מלוודו אף אחד לא יכול להקלט אותי האשם עם אני אבל זה לא קל ובמנהלת הזאת של היום שאנחנו חיים כדי להקלטת דרך מאוד גדולה של ביטחון באשם זה מאוד קל 1000 שנים לפני זה לא היה כל כך קשה, העולם לא היה עם כל הטכנולוגיה, כל האנשים הפחותים שהם נחתכים לך בכל מקום ובכל פרחה, אתה יכול להיות אייסולט באותו מקום, אתה והה' והתורה והכתוביות, אתה יודע, עם פעמים קטנים, אתה מבנה את עצמך, אתה מבנה את עצמך, אתה יכול לאייסולט את עצמך לפני שנים, אתה לא רואה אף אחד. זאת אומרת, הייתה הרבה קשה לתת את עצמך חולי. היום אתה רוצה ללכת לעבודה, אתה רואה נאצים בעבודה. אתה רואה את האראבים הטרוריסטים בכל מקום. אתה לוקח פה בקוני איילנד, יש לך אלפים מהם, פה. מה אתה חושב? אתה לוקח כל הדרך מפה לקוני איילנד, לצד האחר, קוני איילנד. בכל חברה יש לך טרוריסטים חמאסים. דווקא הידיאלוגיה. הם מילים מזה, 2 מילים מזה, פלנטיק אביניו, איפה שאתה יכול לבוא. בקרדסיון של חוסיין אובמה, הוא הבאתי עשרות אלפים מהם. המדינות של העראבים, הם גם רוצים להחליט מהפלגה. אז הם שמחים להחליט מהם, להחליט מהמדינות שלהם. מי יקבל אותם? חוסיין אובמה. זהו, אירופה. יפן לא יקבל אותם. ביפניה לא יש מוסקים, אסלאם בעצם נגד הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הל 10,000 מוסלמים, סופו של דבר, בארה״ב, והם מנסים להסתכל. הם לא מיוחדים על רכבי האנשיה, על רציניות. הם יכולים להיות יותר מיוחדים. כשאתה מוחד, אף אחד לא מפחד לך. כשאתה נחמד, אנשים יקבלים עליך. אף אחד לא אגיד לארה״ב, שאתה רציני, בגלל שאתה מנסה לטריד מוסלמים בכל מקום, או באפגניסטן, ואתה מנסה לטריד כל כך הרבה מהם. אף אחד לא מיוחד. אף אחד לא מיוחד שהם מטורחים אותם בגוונטנאמו. לא שמענו על זה אם זה היה יקרה בישראל, אחת דקה זה יהיה אחד שלנו למה? בגלל שכולם יודעים, אנחנו נחמדים יש לנו ארמיה נחמדה, מאוד לא אורגניזטית הרבה אנשים מלאים על עצמם, מלאים על איגו, גנרלים מלאים חייבת, לא חייבת, הם לא עושים את העבודה, זו המנטלית הישראלית, קוראים לה מנטלית החפיף קוראים לה חפיף אתה תעשה את זה? אני יכול לדעת עלך, בטח, אמא לא, וכמה זמן תהיה פה? אמא, אני בגלל הקורנר 5 דקות, רגע, אני 5 דקות, אתה שומע את הילד בבית, זה שעה וחצי רגע 5 דקות, אני מגיע מה זאת אומרת? אני שומע שאת עדיין בבית, לא? בוא'נה, ב-5 דקות אתה רואה אותי עם זאת מנטלית זה קצת קשה להגיע למלחמת אם המלחמת לא תהיה סיריאשית, הכל עכשיו יעבור בצורה הורגנית כשאתה מגיע לדבר עם מונסטרים כאלה, אנחנו לא יודעים כל כך הרבה, כל הזכויות, אז אנחנו עכשיו במלחמת השם, השם עכשיו הביא אותנו למהלך שבסופו של דבר קבלנו את זה ואני חושב שהאנשים הסקולריים עכשיו בסופו של דבר, בסופו של דבר, בפעם הראשונה שהם קבלו את זה, זה אין עוד מלוודו. זהו. זה לא משהו אבל ה' כל מה שהם קמצו עליו ה' ראו להם שהם מלוודים. הם קמצו בארה״ב אין מקום מארה״ב הם קמצו על הארה״ב הישראלי אין מקווה שארה״ם ישראלי יכול לעשות משהו. הם מנסים, יש להם הרבה חברים טובים, הם נותנים את החיים שלהם לזרח, אבל ארבע שנים של נגלגנטים לא יכולים להחליט בשנה אחת. אז הם נחשבו בפוליץ, הפוליץ היו מורים, הם לא עשו פיפ. הם מורים 65 פוליץ בפעם הראשונה, והם לא יכולים לעשות משהו. אז הם קחו על כל אחד, על הממשלה, והממשלה נפגעה אז עכשיו הם חושבים, מי נקח להם להקים? וכל מה שקורים זה אנשים רליגיים, אין עוד מלוודו, אין עוד מלוודו, אשם, אשם, אשם הם נכנסו ל... הם נכנסו לפרטים אתם צריכים לראות, אני מקבל וידאו מכל המדינות המיליטריות, איזה שהסולגים היו ביחד הכי הרבה של הסולגים הם לא רליגיים ביום יום צריך לראות איך הם כל כך קוראים שם ישראל, אשם מלך אנחנו מאמינים, בני מאמינים הלפטי ליברלים קוראים אנחנו מאמינים, בני מאמינים מה קרה? הם מגניבים? לא זוכר מה שאני קוראים בעוד שנים? במדינת, כל אחד מתחיל להיות רליגי. אחד מהמנהל ישראלי אמר שבועה לפני במלחמת, כל אחד מתחיל להיות רליגי. הג'נרל, ראש המשפט, הוא לא רליגי. הוא לא רליגי. והוא אומר, במלחמת, כל אחד מתחיל להיות רליגי. אז מה קורה פה? במלחמת, כשיש ריסק זמן, פתאום אנשים יש זמן ל'השם. במלחמת יורק, סלון קטרינג, אספיטל, כולם היו רליגיים. למה הם לא יכולים להיות רליגיים כשהם חיים, ומתחילים לעבוד, ומתחילים לעבוד, ומתחילים לעבוד? זה היה צריך להיות יותר מעניין, להיות יותר רליגי עכשיו, כשאתם יש לכם הכל. זה מזמין לי את הסיפור שאני אראה לכם אף אחד, הוא בא לדמיין בשול עשרה שנים, כמו פה והוא חולק את השטחה כל יום בפארקים, חולק את השטחה והוא נפגע במוטה אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר כך אחר אחר כך אחר אחר כך אחר כך הוא גם קיבל עבודה, קיבל עבודה, בייגל, אז מה קרה? הוא גם קיבל עבודה. הוא אמר, לא, ברוך השם, עשרה שנים קראתי ברחוב, ולא קיבלתי עבודה. אני צריך להכין עד שקיבלתי עבודה, ולהתקבל, להתתקבל, שאני חיים? תן לי להתתקבל עכשיו, שאני חיים, ולא נפחד. אתם מבינים או לא? זה מסגרת לכל אחד שלנו תפקיד, בואו נמשיך. אשר אני התחלתי אחרי שעה וחצי של פרשת לדבר קצת על מה שאנחנו למדנו על שבת בפרשה, היום אני אקבל את זה. ואתם יודעים, אני אומר לכם הרבה פעמים בעבר, כל סטוריה של התורה האחרונה שהיא, היא סטוריה. האחרונה שהיא, היא סטוריה. כן, זה קהילה, כן, זה קהילה היסטורית, אבל זה לא הכרעה שהיא נפגשת בתורה כל דבר שנפגש בתורה הוא רק לדבר אחד זה כרעה של העולם ללמוד לא רק לזמן התורה, לא רק לזמן אברהם, לא רק לזמן של נוח. לא, לא. את המנהיגות השאלה מגיעה היום כמו שאנחנו מדברים עכשיו. כל מה שנוח היה צריך לתחיל, כל מה שה' עשה לדברים של זמן שלו, זה מגיע לכל אחד מהם היום. בגלל שבתורה זה, אני אשם לא שניתי. זאת אומרת, אני לא מנסה להחליט. אני לא מנסה להחליט במושג. אחר כך אני במושג הזה, אחר כך אני במושג אחר. אני לא מנסה להחליט במושג. אם אחד מנצחים בפרנסיה החליט להכניס מושג שאין לו משהו בזה, זאת אומרת שאני הולך להחליט להחליט אותו. אני אוהב את הפרנציפות שלי והם לא מנסים להחליט. אני לא מנסה להחליט על ידי דברים של אנשים או על כל מיני מבחינות של כל מיני לוסרים, לא אני הוא ה' פרפקטי מיום אחד עד אחד מהעולם הזה אם אני אוהב איזה איכה, אני אוהב את זה עשרה אלף שנים ועשרה, ועשרה, ועשרה אלף שנים, כמה אני אוהב היום אני אוהב מרדכים, אין משהו שחלטתי אני אוהב מחללי שבת, אין משהו שחלטתי מהיום שבחרנו את התורה אני אוהב גיי, אין משהו שחלטתי אני אוהב אותם ארבע אלף שנים, אני אוהב אותם היום אין שאלה, אני כתבתי בתורה מה שאני אוהב ומה שאני אוהב ואין שאלה, הוא אוהב יותר מהזימה מה זימה, מי ידע מה זימה זימה זמין זנות זנות זנות זה עולם ג'נרל לכל מקום שבא לנצחת אינטימציה, התקופה אתם יודעים, מפריעים לגבות הבהקה, פשוט מפריעות זה נקרא אלוקים שונא זימה בצינגמרה זה מה שבילעם אומר לבלאק אני לא יכול לגמר את הארץ היהודית כי ה' לא יכול אותי אבל אני אדבר לכם זה יהיה יותר טוב ממה שאני גמר את זה שתכנעו גויות יפה על הרחוב ותראו מה קרה לאנשים היהודים חזקו על הרחוב עם אנשים יפים נותנים להם שבוע וכלם יהיו כנתנים כמה שלנו מותים בגלל התפקיד הזה? 24,000 1,400 מותים עכשיו, אנחנו כולנו נפגעים נפגעים, נפגעים, אתם רואים את זה במידה של כל יהודי בכל מקום שאתם הולכים הייתה מאוד קשה להתראות את השמיים בפעמים האחרונות ה-20 אולי נשאר ככה עוד פעמים או עוד פעמים עד שבאחר כך נוכל ללכת לבית הנורמל אם אף פעם 1400, זה מגניב! תמיד 24,000 תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת זה קרה עם המרכז של בלאם לבלאק היהודים התחילים ללכת לדיסגויות, בנות מואב אחד עושה את זה לאחד, האחרון הם התחילים להתאמן ככה הייתה המסגרת, את רוצה להיות בי? תביאתי להתאמן למותי ה' וזהו זה היה את הסוף שלנו, 24,000 מותים אז אבותיי נוח הולך להמשיך במדינת האדם אף אחד ימות ואני אחריך את העולם שלך, של אבא שלך המשנאים, מסכת אבו, חמישי 5, מסכים שהיו עשרה גילים מאדם עד נוח כל שלהם היו קרימניאלים מאוד קרימניאלים, נגד ה' היה עכשיו אחד צדיק מהעשרה גילים אחרי עשרה גנריאלים שהאנשים עשו כל מה שיכול להכין בין אנשים לאנשים ואנשים לאדם אחרי עשרה גנריאלים, תראו איך הרבה תלמידים השם הייתה מאדם לנועח זה בעקב 1500 שנים 1500 שנים 10 גנריאלים, גנריאלים מאז היו גדולים, לא כמו היום, 25 שנים. אם אדם חיים 1000 שנים, אתה יודע, אני לא צריך להגיד, נוח אלון היה כל הזמן עד הזמן של אברהם אבינו, שזה 10 גנריאלים אחרי. זה מה שזאת אומרת, בדורותיו. בגנריאלים, פלורל, שהוא חיים. אז, חשבו על זה, 1500 שנים, מיליאנים של אנשים, כולם ריבלים אפל השם. כל שלהם והשם חכה 1,500 שנה אינטרנטי מיוחדים 1,500 שנה, מיליאנים של אנשים מגיעים לבנות אתכם כל דקות ואתם מגיעים לדבר כזה אז רבותיי השם החלטה, כפי כפי, תביאו לי עולם לעולם כל העולם יהיה חלק עם מלחמה למה ה' הבאת חלק? הוא יכול לעשות איזו פנדמיקה פנדמיקה! כל אחד שבשביל אותו אותו אותו אותו אותו, הוא מגניב, הוא מת, ביום הבא הוא מת, במילה אחת, כולם מתים, זהו, העולם נמצא עם אין אנשים למה הוא היה צריך לחלק את כל העולם עם מלחמה? העולם צריך מקווה מלחמה חלקה את האמפוריה כל שם הייתה כתובה, עד לגבי העולם, כל שם הייתה במים. כל התרומה של העולם. דגמרה אומר, במסכת סנדרין, פייסבוק 108, אמר רבי יוחנן, דורה מבול, ג'נריישן אוף דה פלאד, עברו על הכל. פרשו כל עבודה אפשרית. עם אף חלק מהחוק. אבל בסופו של דבר, מה שבסופו של דבר נגמר להם, זה שהחלטה האחרונה הייתה גדולה בגלל הטלות. למה הטלות? הטלות היא העבודה הכי רעשית מהעבודות שהם עשו. אם אתה מספר הטלות לבחינת האדם, אתה יודע מה זה להיות בחינת האדם? לגלות על סטטיום או על קו או על אנשי אדם? זה משהו מאוד גדול. אז מה זה במיוחד עם הטלפון? טלפון במיוחד עם איידל? זה שחרר להזכיר את זה מה זה טלפון? אתה שחרר 100 ואתה שחרר 200, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, זהו, אתם חייבים ל-JC, כל העבודה הזרעה שהעולם צריך לתת לך. אז למה השם היה כל כך מגניב שהם כולם ספורטים? אתם מבינים או לא? אם יש לך סבבה שזו חייבת לדרוג, לא עלינו, ומזמן לזמן הוא עדיין 5-10 דולר, אתם יודעים על ה-5 דולר עכשיו? יש לך סיטואציה חייבת לדרוג פה. אנחנו מפחדים אבל כמה דולרים זה עדיין מהחלק שלי כשאנחנו כניסים את הפרובה הגדולה אז אתם יודעים מה? אתם מרדכים, אתם דרוגים, אתם זה, אתם זה, אתם זה אבל אני הולך לרחוץ אתכם מהמזרח בגלל שאתם לוקחים 5 דולרים מהחלק שלי אתה יודע שאתה לא נורמל אחרי שאתה אמר לי כל זה, לדרך כלל זה מזכיר לי 20 משהו שנים לפני יש רעיון בישראל שנקרא בני עקיבא, ראיתם עליהם או לא? בני עקיבא זה מה שאני קורא דתילונים, אתם יודעים מה זאת דתילונים? אתם יודעים מה זאת דתילונים? אתם יודעים דתילונים? אתם יודעים מה זאת דתילונים? אתם יודעים מה זאת דתילונים? אתם יודעים מה זאת דתילונים? אתם היא נידה, יודעים מה זאת היא לא אשתו, דתילונים? זה עובד ככה. אתם יודעים מה זאת דתילונים? אתם יודעים מה זאת דתילונים? אז אחד פעמים הם עשו ארטיקה אתם יודעים מה ז מבחינת ראש בני עקיבא 25 שנים. והמסגרת הייתה, ראש בני עקיבא נגיד, נכשלנו בחינוכנו. אנחנו נפגשנו במהלך שלנו אנחנו נפגשנו, אנחנו לא מהלכנו במהלך של הקבוצה החדשה להיות קושר יהודים ועכשיו הערטיקה מתחילה להסתכל על מה הוא קורא אנחנו ילדים ושבותים ילדים ושבותים ילדים ושבותים ילדים ילדים ושבותים ילדים ילדים ושבותים ילדים ושבותים הילדים ואנשים שלנו לא מקפיץ כל כך הרבה על אוכל כושר ועדיין את הכי גבוהה שהם מקפיאים את הימאקה לפעמים בצפון שלהם. ראיתם מה הוא קורא עכשיו? ראיתם או לא? ראיתם? למה אני אומר לכם את הסיפור הזה? בואו נראה מי זה חכם. ימאקה זה הדבר האחרון שצריך לדבר עליה, הוא קורא את זה הכי טוב, אבל לפעמים הם ימאקים ימאקה בפחד. הם מחללי שבת, לדבר שלו, אוכלים טריף, עושים עבודה מהאורייטה, שבאות שלהם יש תחילות למות וחלק לבשל. ובאחרון הוא אומר, והם עדיין עושים הדבר הכי טוב, מה? ימאקה בפחד. מה זה כאילו? מישהו רוצה לדסקרייב ברני מיידוף ברני קח 100 מיליון דולר מהאוניברסיטה הזה 300 מיליון מהאוניברסיטה הזאת 200 מיליון מהאוניברסיטה הזאת 50 מיליון מהאוניברסיטה הזאת 20 מיליון מהאוניברסיטה הזאת 10 מיליון מהאוניברסיטה הזאת הוא נותן סלטה, הכל במיליוניות והוא עדיין עשה את הגבוהה! הוא קח קפה מהסטארבקס מה אתה חושב שהמורן צריך להיות באינסטיטוציה מנטלית? נכון או לא? זה מה שהוא אמר הוא רק אמר שהם מחללי שבת הם מגיעים לבנים וילדים, יסורי קראת, יסורי נידה שם ירחם ובאחר כך הוא אומר והגרוע מכל והגרוע הוא הולך עכשיו לפארטי, הוא שמים את הקיפה בפחד אז בישראל אנחנו קוראים לזה אדאג מסריח מהראש אדאג מסריח מהראש אדאג מסריח מהראש אדאג מסריח מהראש אדאג אדאג מסריח מהראש אדאג מסריח מהראש אדאג מסריח מהראש אדאג מסריח מהראש אדאג מסריח מהראש אדאג מסריח מסריח מהראש אדאג מסריח מסריח מהראש אדאג מסריח מהראש אדאג מסריח מהראש אדאג מסריח מהראש אדאג מסריח מהראש אדאג מסריח ואני הייתי ללכת לראות את הפיש, איך מהראש הוא מגיע אותם, קטע אותם, והפיש פליץ. זה היה משחק, לא הייתה לנו מה לעשות. לא הייתה לנו אקס-בוקס ולפעמים האחרונים. לנו הייתה רציה ללכת לפיש, לראות איך הפיש פליץ. אז אנו קוראים לישראל, הפיש פליץ מלכת. מה זאת אומרת? הפיש מגניב דווקא בכל מקום, רגע, רגע, רגע, בכל מקום שאתה רואה, זה נקוי נקוי, אבל האקספיישן זאת אומרת, אם הלידר הוא מגניב, מה אתה מקווה מאחורי שלו? אז אם ראש האורגניזציה לא יכול להגיד את ההחלטה בין קרימסים סבירים לקרימסים קטנים זאת אומרת שהוא לא יכול להגיד את הבסיסים הבסיסיים של היהודית והוא ראש אורגניזציה שצריך להיות רליגי, אבל ראש הוא עמארץ מי לא יכול להגיד את הסבירה של אחד מהשני מה שילד במלכה יכול להגיד כבר, במלכה 5-6 מה אתה מקווה מהילדים? תהליכים של הממשלה אז רבותיי, עכשיו נחזור למה שאני שואל אז למה יהיה אשם מגניב בטריד כשיש כאלה עבודה סבירה גדולה? אשם לא מוותי בני עקיבא הוא יכול לדעת את הסבירה של האנושים, הוא הוא האנשי שנחשף איזה אנוש יותר קטן של האנוש האחר. התגובה היא, כי יש איזה חברה מאוד מיוחדת בחיים. לפני שיש לך חלום, פיזיקה, אקסדנט, חלומה, הוא הראשון יצא מהמONEY שלך. מילה נפגשת, מישהו קח אותך אקסידנט, הכן נפגשת, משהו כזה, אתה נפגש את הטלפון עם טלפון מיוחד, דברים שמורים לך מאוד, במיוחד, וואו, איזה דמייג, אתה נפגש לפעמים, זה היה נפגש אותך, אשם לא מגניב מהתגובה שלך אחרי שבוע או שבוע, כשאשם רואה שהמדינה היא כמובן, אתה לא נפגש אפילו קצת הבחירה הבאה היא שתרחקת את הרגל שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך ותחלת לבחירה שלך אם אתם לא מבינים איך זאת החיים ואיך זאת התורה אתם ברור שאתם מגניבים את הפרנציפות אז ה' אמר, אוקיי, אני נותן לו אחד, הוא לא מבין, אני נותן לו נותן יותר גדול, הוא לא מבין מה קורה הבאה? ה' מגניב את ההכנעה מה יכול להשתתף לו מזה? את ה-1000 דולר שהוא נפגש כשהוא נפגש את ה-1000 דולר או שמישהו נפגש את זה ממך אם הוא נפגש, אנחנו לא יוצאים לבריחים לברוקן הארם ואם ברוקן הארם הוא יצא מהדבר, אנחנו לא יצאים לברוקן הארם אז מה חייבת לחיות חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חי אבל כשאת לא מתחילת להחליט ותמשיכת להחליט בפעם הבאה תהיה יותר קשה וקשה וקשה עד שיש לא יותר סיבה להחליט מעוות לא יוכל לתקון בגלל שהאנשים של דורה מבול היו כולם מגניבים אף משהו שהם היו בפוזיציה שלהם היה שלהם אתה מנסה לקחת כאב, זה לא שלך אתה מנסה להחליט מהקסטמאלים שלך אתה מנסה להחליט מהממשלה אתה קח את זה מהחבר שלך. זה כולה סטולן. אתה חיים בקולטור שהכל בעצם סטולן. היום זה דבר מאוד קומל. 99.9% של האנשים בעולם הם קורפטים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ויש להם קטנה קטנה. כמעט כל אחד. אתה רואה, כשאתה מדבר עם אנשים במשרד, אתה רואה איך הם חושבים, איך להשתתף כל הזמן, איך להשתתף. כל הטלוויזיה, כל הטלוויזיה של UPS, כל הטלוויזיה של FEDEX, כל הטלוויזיה של מרקבים, כל הטלוויזיה של מרקבים לא צריכים, כל הטלוויזיה של מרקבים לא צריכים, כל הטלוויזיה של מרקבים לא צריכים, כל הטלוויזיה של מרקבים לא צריכים, כל הטלוויזיה של מרקבים לא צריכים, כל הטלוויזיה של מרקבים לא צריכים, כל הטלוויזיה של מרקבים לא צריכים, אבל כל הטלוויזיה של מרקבים לא צריכים, יש איזשהו כל הטלוויזיה של מרקבים דבר, ל אם אתם משתמשים עם משהו בבית שלכם, אני לא יודע, איזושהי פרנציאלה, וזה נמצא שם, ולא אף אחד מניח את זה, וזה מפריע מהר, לא? בכל אופן, זו פרנציאלה לא כל כך צריכה. עם או בלי זה, החיים שלכם יהיו נכון. הבעיה היא שהמוניים שאתם לוקחים במדינה, במיוחדת שלכם, זה המוניים שאתם משתמשים במיוחדת שלכם ללכת לישיבה. יש לכם קצת ילדים ואתם מייצגים 1,000 לכל אחד מהם הוא אומר, זה יושב, זה יושב, 5-6 ילדים כל מילה אתם מייצגים קצת 1,000 דולר וכל זה זה מייצג מילה זה לא באמת מילה שלכם זה מייצג ל-50 אנשים אחרים איזה מילה מייצג לאחרון שלכם בגלל שאתם צחקו עלו בקבוצה איזה מילה מייצג למזרחים איזה מילה מייצג לקסטמאל איזה מילה מייצג ל-UPS כי איך קיבלתם כל זה המילה? כל מה זה מגניבים אז בסופו של דבר, כל מילה שאתה מייצג איזה מילה מילה כל דולר של המילה הזאת היא לא שלך היא כל הזכרונית ואז אתה מזמין למה כל שתי הילדים היו סקולריים מייצגו להם לישיבה הכי טובה, אני לא יודע למה אני אוהב כל זה עם הילדים זה אחד הרגעים הראשונים זה למה כל כך הרבה ילדים היום היו מפחדים בגלל שהמילה שהתלמידים מייצגו היא כל הזכרונית או ביותר מזה הוא סטונן, רובו כחולו וזה פרובה גדולה לפעמים אנשים מגיעים ומגיעים צדקה חושבים, וואו, הוא כל כך צדיק הצדיקה היא לא שלהם היא של האנשים שהם סטולו אותה אם אתה יכול ללכת למישהו וללחם אותו ברחוב ל-1,000 דולר ואז אתה רואה תלמיד ישיבה ואתה נותן לו אתה תהיה רובין הוט ביום אחד מי בעצם נותן לתלמיד ישיבת את צדקה? אתה או האנחה שאתה צדקה? זה צדקה שלו, לא שלך. ואז אתה יכול להגיד, אני לא יודע למה אני מותה. זה אומר לך, צדקה תציל ממוות. בטח. צדקה מהמון שלך. לא מהמון של חברתך. לא מהמון של מישהו שאתה צדקה ברחוב. אבל אנחנו כל כך מגעים ארגל נעשה לטבע אחרי הפעולות נמשכים הלבבות כשאתה עושה משהו שאתה לא אוהב, אתה נשאר. עוד קצת קצת עוד קצת עוד קצת עוד קצת עוד קצת עוד קצת עוד קצת עוד קצת עוד קצת עוד קצת עוד קצת עוד קצת עוד עוד קצת עוד קצת עוד עוד קצת עוד קצת עוד קצת עוד עוד קצת עוד קצת קצת עוד קצת עוד קצת עוד קצת עוד קצת עוד קצת עוד ק אפילו בגלל זה נכון. כשרעב מגדל איזשהו פרובלם בגלל, פשוט יש סיירן. יש פניקה. הרעב מגדל איזשהו פרובלם בגלל. פשוט יש סיירן. הרעב מגדל איזשהו פרובלם בגלל. פשוט יש סיירן. הרעב מגדל איזשהו פרובלם בגלל. פשוט יש סיירן. פשוט יש סיירן. פשוט יש סיירן. פשוט יש סיירן. בסופו של דבר, לא קרה שום דבר, הוא פשוט נמצא בגלגל והגלגל בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו של דבר, הוא בסופו והמדבר של הלכה להתקדם לזאת הסיטואציה. ד זה עם הרעיון, עם רעיון הראשון, עם אי-פרובלים. כשאתה נולד עם השנים, אתה מתחיל להתקדם לאי-פרובלים. מה קרה? במהלך, כשמשהו קרה, הם קוראים לזה שטחים שחורים, הם קוראים לזה משקידים, הם יותר נמצאים, ולפעמים אתם מתחילים לראות דברים, אתם רואים שטחים שחורים, אפילו אם לא יש שטחים, ולפעמים אתם רואים שטחים שחורים, לפעמים אתם נפגעים בפעמים ‫אז כשאתה יוצא לדוקטור העיניים, ‫הרבה פעמים התגובה היא, ‫לא יש משהו שאנחנו יכולים לעשות. ‫אם זה קטרה, ‫הם יכולים לעשות סרג'וריה ולפסיק את זה. ‫אבל הרבה פעמים העיניים ‫לא יכולים להפסיק. ‫אז אתה שואל לדוקטור, ‫מה זה יהיה? ‫אנחנו אומרים, זה מה זה. ‫אתה מגיע לזמן ‫שאתה רואה את הדברים האלה. ‫אז מה זה יהיה? ‫אני אותן את כל החיים שלי ככה? ‫לא. ‫אחרי 2-3 שנים, ‫הרעיון ילדה ילדה לעזור. מה זאת אומרת? הפרובלמה תהיה אבל זה לא יעזור לברם עדיין אז אתה לא יכול להתפקד שאתה יש לזה פרובלמה זה לא יעזור לך למה? זאת הכתובה שהיה אשר המדבר משהו שתהיה כל הזמן אנחנו נחשב בזה אנחנו נחשב בזה, הברם נחשב בזה אנשים סביבנו נחשב בזה, נכון? אם אתה יכול ללכת לנגה פינקה אתם רליגיוניים, אתם יוצאים לשומרי שביס בבורו פארק עם רגל פינק. כל החסידים יוצאו את הטלפון שלהם, אלה עם טלפון מגניב, ויפגשו אתכם. זה יהיה המשחק בטלפון. מחר יוצאו עם רגל פינק, 90% יוצאו עדיין. מחר יוצאו עוד פעם, 50%. אחרי שבוע, יוצאו עליה. יעמוד! מה קרה? הוא נתן לך, זהו זה. זה מה שרחל עשה לרבי עקיבא, הוא 40 שנים, אינסקורי, הוא מנסה לרחוץ, והפרינצס, היותה הכי יפה, אמא של הרבים הכי רבים בישראל שהיא נותנת לאנשים בירושלים עשרה שנים מהמספרים שלו היא עובדת במדינה עם עבודים ואחד מהעבודים של אבא שלה הוא רבי עקיבא, אמא ארץ שלא הלכה ללכת לבית, לא ידעת על ה'בית' 40 שנים, היא יודעת, הוא 40 שנים, אחר כך קוראים לו לבית עם ילד אבל אפילו בלי התגובה בתל אביב 40 שנים, קונטים אמא ארץ מה עובדתם? אני מנסה לרחוץ זה עובדתכם אני רוצה להתגובה עם אתם אהה, אתה משחק אותי? למה אתה רוצה להתגובה עם מישהו כזה? אתה, אני לא יודע, 18, 20 כזה יפה, אתה פשוט גרדיט בית יעקב 5,000 אנשים עומדים להתגובה עם אתך למה את רוצה לראות מישהו ככה כל יום לרחוץ? אני לא יודע אינסטגרם, אני לא יודע איך להתפתח גמרה אני רואה משהו בך מה הטלפון? אני הולך להחליט את המארץ לתלמיד חכם הם מתייגים, אבא שלהם מגניב, נחליף אותה, נחליף אותה מהערכה היא אלונה ‫היא לא ישתה זמן, ‫היא קחה את הכרד. ‫יש כל מיני סיפורים. ‫אני אגיד לכם עכשיו ‫מה זה אומר בגמרא. ‫הגמרא אומר, ‫הם עובדים בעיגלו, ‫לא באלסקה. ‫בעיגלו בישראל. ‫מה מין בעיגלו יש בישראל? ‫מסטרו. ‫אתה מקבל את הסטרו ‫שאתה אוכל את הרכבים, זה כאילו, מה אתם קוראים לזה, אלה הטלפונים שהצלחו מהסטרום. אז היא נפלגה על הסטרום, כל יום היא רואה סטרום, איפה שהיא מסתכלת, זה נפלג בבנייה שלה. אין אלקטריקה, אין אייפון, אין קטעים, אין פרקים, אין פרקים מלכות, אין זום, אין זום, אין זום, אין משהו, היא בלונדה, היא מייחסת את אבא שלה ללמוד תורה עד 12 שנים, עם אין טלפון ואין פייסטיים. איזה סקרפייס, חייגים מנהלת חייבים את החיים הטובים חייבים את חייבת אבא שלה חייבים את המערכת המשכנעה עם הילד, יפה, יפה, מפחד, ילד, מפחד, מפחד, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפ אחת, כמנכון כמו שהיא יכולה להיות. היום, שנה ראשונה, אם תגיד לאמא שלך, אני יכולה ללכת ללחוץ בבסקטבול עם חברים שלי בערב? אתה מנצח את התגובות שלך בזמן גדול. פעם או שני פעמים, הרבי יקבל קלטון. אני מנצח אותו. זה לא מה שאני חשבתי. אני לא סיימנו על זה. מה קרה? הוא רוצה ללכת שני פעמים בשנה ללחוץ בבסקטבול אחת שעה. בגימא ולשאול אותי כאן לשאול אותך? אני אומר, יאללה בכל מיני דברים עם הטלפונים וזה ולשונארה ולשחקים ולמדינה כאילו כשהוא בביתה אתה עושה כל מיני תפקידים לנהיג אותו זה האיגול אפילו כשהוא אומר אוקיי, אוקיי, אל תהיה מגניב, אוקיי, אני אשאר בביתה חבר'ה, אין בסקטבול היום כשהוא נפגש והוא אשאר בביתה היא לא אומר לו משהו כל 2 שעות תקשיב, אני מבקש, אני ממלכת על שבלס, אוקיי, מה אתם צריכים ממני פה? אוקיי, אנחנו יודעים, אנחנו מגיעים לדבר. אז זה רחל, 24 שנה כזאת, רבותיי. והיא לא יודעת איפה הוא, אם הוא חי או לא חי. אין רחל רחלית, אה, אבא שלך נפגש בגזע. אין דבר כזה. אתם לא יודעים אפילו אם הוא חי או לא, תחשבו על זה. איפה הוא, איפה הוא, איפה הוא, איפה הוא, איפה איפה הוא, איפה הוא, איפה איפה הוא, איפה הוא, איפה הוא, איפה הוא, איפה הוא, איפה הוא, איפה הוא, איפה הוא, איפה הוא, איפה הוא, איפה איפה הוא, איפה הוא, איפה הוא, איפה הוא, איפה הוא, איפה הוא, איפה איך הוא, היא עשיתה את זה? איפה היא אמרה לו ללכת עם הדונקי הוא, איפה במרחק הוא עם פלנטה בגבי הדונקי. תמיד כשאתה לוחץ עם הדונקי, אתה לוחץ בגבי והדונקי יש לו פלנטה בגביו. וכל האנשים רואים שמישהו מלך, 40 שנים, מלך עם הדנקי, אמר, אבי, תראי מה קורה פה? וכל האנשים מלכים, מה אתה עושה? והוא מלך אחר כך, כל יום, וכל אחד מניח אותו ומלך, כל אחד מלך אותו. הוא יכול לבית, הוא אמר, מה שאתה עשית לי? איך שאתה עשית לי ככה? אני הלכתי למרחק, כולם צחקו אותי, אני עובד עם הדנקי כל יום. היא אמרה לו, לא לדאוג, завтра אתה תעשה את הדבר הזה. ביום הבא, 80% התעסקו בו. 20% כבר יכולו לדעת. הזה מגניב, הוא היה שם. למה צריכים להפסיק זמן עליו? ביום השני, 50% התעסקו בו. ביום השבעה, לפני השביש, אף אחד היה כבר חי עם הם היי, בואו, בואו נפגש ששבש בואו, בואו נעשה לכם קופי טורקי מה זה שם שלכם? עקיבא מה אתם עושים? אני חי באיגלו תחשבו על זה רואה, כשאתה מעביר את זה לנגמרה אתה לא חושב על האמת כפי שאני מספר את זה לך אבל זה בדיוק ככה היה עכשיו אתם מתחילים להבין את הקווים למה אתם חיים באיגלו? אני עדיין עובד בביליאנר הזה ומה קרה? הוא נפגע אותך? הילד הזה נפגע אותי היא רצתה להגיד לי, הוא לא רצה, הוא נפגע אותי, והוא נפגע אותה וואו, אתה יכול להיות ביליאנר זה מה שזה אחרי שבועה, היא אמרה לו, לא, אנשים עדיין נפגעו אותך אתם רואים? אף אחד לא צחק אתכם. מחר, אתם יכולים ללכת לגרסה הראשונה. בישיבה. מה זאת אומרת? אתם יושבים עם הילדים. פסח, א', א'. פסח, ב', ב'. פסח, ג', ג'. נכון? אתם יודעים איך הם שינגו עם הילדים. עכשיו, תחשבו שיש לכם 40 ילדים, 5 שנים, ובדיוק אחד עם בירה, כבר מתחילה לגרסה. עם הטרבן, כדור, עם כל הילדים, פסחה, אלפה, הוא מתכוון איך לראות ולכת, עשרה וחמישה. הסטוריה הזאת צורקת כמו קומידי, נכון? זו אחת מהסטוריה הכי גדולה של ההיסטוריה של העולם, בגלל שהסטוריה הזאת רבי עקיבא הוא הגדול ביותר שעבר על הפלנטה הוא הגדול ביותר שעבר על הפלנטה הוא הגדול ביותר שעבר הפלנטה הוא הגדול ביותר שעבר על הפלנטה הוא הגדול ביותר שעבר על הפלנטה הוא הגדול ביותר שעבר על הפלנטה הוא הגדול ביותר שעבר על הפלנטה הוא הגדול ביותר שעבר על הפלנטה הוא הגדול ביותר שעבר על הפלנטה הוא הגדול ביותר שעבר על הפלנטה הוא הגדול ביותר שעבר על הפלנטה הוא הגדול ביותר שעבר על הפלנטה הוא הגדול ביותר שעבר על הפלנטה הוא דרך אחרת הוא הגדול ביות הגיע ללבל של משה רבנו בתורה על עצמו, אף אחד לא עשה את זה ללבל הכי חשוב רבי עקיבא ואיך זה התחל? הוא הלך לישיבה עם הילדים אז רבותיי רבי עקיבא כשהוא הלכה, היא הייתה קטנה איזה יום היא התחלת להיות דברים שניים מה שאני עשיתי? תראו אותי פה, אני מתגלגל על עצמי אין אבי, אין ילדים, אין זמן מה שיש לי? אין לי משהו בעצמי, איך אני עשה את זה? ובסופו של דבר, יקרים יקרים, סליחה אמא, אפשר להיכנס? אפשר לתת לי איזה סטרוק? אני כל כך פחד אני לא יכול אפילו לקחת סטרום יש לך הרבה ברוך השם תביאי לי קצת כן, כן, קחי קצת סטרום למה ה' סנד לו אותה? לברור אותה היא הייתה כבר בנקודה מנטלית אין לי משהו, הייתי גדול, הייתי פרינסס, תראו אותי עכשיו כשה' ראה להם שיש אנשים שישים אפילו קצת מאותו וגדלת אותה מרגישה טובה, וואו אני גדול, אני גדול במיוחד עם הזמן הזה. היא אפילו הייתה הזכות לתת צדקה. בסוף, כשרבי עקיבא חזר אחרי 24 שנים עם 24,000 תלמידים, כל אחד מהתלמידים, אם אתם יכולים להשתמש בו היום על סקל, ואתה יקבל כל הרבים בעולם כללי ותביאו אותם לצד האחר של הסקאלה כל אחד מהתלמידים שלו הוא גדול יותר מכל הרבים ביחד לא להיגיד קטן שבהם מחיימתים הוא יכול להשתתף את החלון לתוך הראש ולהחליט את האנשיה זה לא משהו שבתורה לא ידעתי 24,000 ובכל זאת היא באה בן אדם סליחה, סליחה, אני יכולה ללכת? היי, מה אתה עושה שם, אישה? אל תלכי לאיפה האישות היו, למה אתה... פושט את עצמך לשחק האנשים? ואז הוא ראה אותה, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, תמיד, זה כל שלהם. אז טקניקלי, מה שאני מבין, לא הייתה איזו אישה בהיסטוריה של העולם, שהייתה יותר מריץ מאחורי זה רחל, אש של קלבא סבואה. 24,000 תנאים, כל תורה שלהם, כל מה שהם הלמדו בחיים שלהם, היו כולם שלהם. פלאס, רבי עקיבא, תודה עליה. היא עשיתה לו בעל תשובה וכל זה. וגם הלקציה הזאת שנותנו היום בברוקלי, ניו יורק, גם הולכת לגביה שלה. למה? כי אנחנו מדברים על ההיסטוריה שלה, וזה מנסה הרבה אנשים, תשעים אנשים חיים עכשיו. וכל מרותי זה נמשך לגביה שלה 2,000 שנה אחרונה. אתם יודעים שיש לך אישה חייבת יותר? חשבו שהיא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� האחרון שצחק לאחרון צחק הכי טוב ראיתי אבא השם עושה את זה בעצמי עכשיו יורד סייטוב רחל הוא ביום חודש יורד סייטוב רחל הוא ביום חודש יורד סייטוב רחל הוא ביום יורד סייטוב רחל הוא ביום חודש יורד סייטוב רחל הוא ביום חודש יורד סייטוב רחל הוא ביום חודש יורד סייטוב רחל הוא ביום חודש יורד ביום חודש יורד סייטוב רחל הוא ביום חודש יורד אה, סייטוב רחל הוא ביום ח רחל אימנו, זה שונה, אבל רחל אימנו, רחל אימנו, אנחנו לא יכולים ללכת לגבי שלנו בשבוע. זה נגמר, יורצאי, זאת אומרת, יורצאי קורה, אבל לא בגבי רחל. הארמיה נגמרה את הארץ. זה ריסק של חי, אתה לא יכול ללכת לריסק, רק ללכת לגבי רחל אימנו. אנחנו חיים באגזילה, אנחנו במדינת הולדה, אבל אנחנו באמת באגזילה. אנחנו מאוד מסוימים אחד יום אנחנו יכולים ללכת, אחד יום אנחנו יכולים... אנחנו צריכים ללחוץ על החיים שלנו טוב אז אבותיי בגלל שהרבה של הדברים שאנחנו עושים הם לא קושר-מוני אין סיטואציה שלא קושר-מוני יתקבל משהו עולי אפילו אם כל רול יש אקספקציה לגבולה כל גבולה יש אקספקציה לגבולה למשל משיח משיח כאנשי הלכה מפעמילי קינג דיוויד מזרע דויד המלך צריך להיות תלמיד חכם צדיק ירש שמיים והשם נותן לו כוח דיוויד והמשיח בא מי? מי? מלוט, חבר בסופריים בסנט פרנסיסקו, החבר של הגייס. מלוט היה בבני ברק, בישיבה, או בירושלים, במאה שערים, או בסנט פרנסיסקו, והוא החלטה להחלט בסנט פרנסיסקו, והוא היה קבל בליברלים, אנחנו צריכים אתכם להיות קבלים, קחו את הרגל שלכם, קחו את המקה שלכם, קבלו את הציצית בגניזה, קבלו קצת רגל, קבלו קצת גל, ותבואו להיות קבלים בסן פרנסיסקו. אחרי משהו כזה, תחשבו שהמשיח יצא ממנו? מה זה? זירו. משיח יצא ממנו, אבל לפני, קודם, זאת אומרת אחרי, סליחה, בפעולות, יש לנו עוד עבודה משכנעה יהודה ותמר יהודה לוחץ ברחובה ורואה אישה שחושבת את הראשון הוא עושה מה שהוא עושה, היא התגלגלת ומאחר הזה המשיח יצא על הרגל הדבר האחר שאתה יכול להכניס, אתה יכול להכניס שהמשיח יצא ממישהו כמו רב אל ישיב אבו ודיאר, אבו זנר, אבו חיים קניאפסקי, אחד מהגדולים האלה, ריגדור מילר נכון או נכון? מי יכול להכניס דבר כזה? אבל זה לא רק מאיזושהי רשעה סקולרית לא, זה עבודה שזה נראה מאוד מאוד ארוך, אף אחד לא יכול להכניס את זה לגבי קבאלה, הסיבה שהרשם לפעמים יכול ללכת מפריעות, זאת אומרת, מפריעות ללכת מפריעות, זה להשיג את השטח מה זאת אומרת? השטח הוא אנגל האנגל יכול להכיר דברים, כמו שאנחנו יודעים דברים, הוא יכול להכיר דברים, הוא יכול להכיר דברים, הוא יכול להכיר דברים, הוא יכול להכיר דברים, הוא יכול להכיר הוא יכול להכיר דברים, הוא יכול להכיר הוא יכול להכיר דברים, הוא יכ הוא הדטקטור, הוא הפרסוקטור, הוא הכל אז השטח, כל פעם כשיש קפל גדול, מית חכם ושאלה שלו שהם צדקים, כשהם מתייחסים לתנועה לבית חדש, השטח עושה כל מה שיכול להחליט את זה, כל מה שיכול אבל אם אתם אומרים לשטח, שיש איזה דרג אדיק שמאה שלו היא אשם ירחם מה שהיא היא פולה של טטווס, פוניטילים לא בדיוק צדיקים מבני ברק בואו נבין את זה ככה ועכשיו שמאה היא הולכת להכניס סייטאן לא נרחק מה יקרה במהלך השתי החיים הקטנים? אין משהו לפניק הוא יכול להשאיר אותם בלבד ובסופו של דבר איזשהו גדול צדיק נמצא מהם, זה קורה במשך צדיקים נמצא מהמות שהם אמי הרצות או אפילו רחבים לפעמים ויש לנו דוגמאות כאלה אז רבותיי, תזכרו את הגבולה כשאתם רואים שהאשם נפגע בפרופטים שלכם זה לא נכון פחות זה מפחד חברי לדמות אתכם תקדם על הסיטואציה ומה שאתה עושה? פשוט תלוי. אל תתלוי על הרגל או הרגל. אבל, למה לראות את הרכב? לראות את הרכב האחד. הוא חסר 1,000 דולר. זה מה שקרה לרבי יוחנן. מישהו מהגנג קיבל אותו. הוא לא יכול ללמוד. חברות אריש לקיש רבי יוחנן, עשרה של הילדים שלו מתי. וזה לא עשה לו רעיון, הוא ממשיך ללמוד כמובן. לא רק זה, הוא הלך לניחום אבלים, לניחום בניותים שהם נפגעו אחת. הוא אמר, אתה נפגע אחד, אני נפגע 10. בקרוב יהיה עבודה אחת, נפגעות המות. אתה תראה את כל הילדים שלך בגלל זה, לא לדבר. אז אם 10 ילדים שהם נפגעו, הם לא נפגעו את רוחם שלו, איך המלכה עם 200 דקות, שהם נפגעו אתו, גרם לו ללמוד תורה. זה נראה ככה כנתרדיקציה, אין? מישהו נפגש את הילד והוא ממשיך את התלמידות שלו אם הוא נפגש 200 דולר ולא יכול להתלמיד כל יום, זה לא נראה קטן לך? זה נראה קטן, נכון? אז הוא לא ידע מה הוא קורא? זה משהו אחר. התגובה היא, רק מלך ידע שרבי יוחנן, הלג'נדריולי רבי יוחנן נפגש את התלמידות שלו עם קצת דולר ולא יכול להתלמיד תורה כי הוא נפגש 200 דולר צריך להיות סופר מגניב לדבר על זה זה מגניב בקרוב, הוא לא קשור למונה מה באמת עשוי לו? הוא ידע את הקבוצה, הקבוצה הגדולה אין איסורים בלא אבון אין ספרים אם לא שאני עשיתי משהו אחר מה שאני עשיתי לנצח את זה? זה כל מה שהוא מפחד עליו מי שחרר לי 200 דולר? שההשם נתן לי את המנגינה הזאת. כי כל מה שההשם עושה זה מידה כנגד מידה, מידה למידה. הוא שחרר לי 200 דולר, ואחר כך מישהו יחרר לך. זה כמו שההשם רואה את העולם. אז אם מישהו שחרר לי מידה, ואני חסרתי כמה דולר, זאת אומרת שאני עשיתי איזו אופציה בזכויות למישהו, שהיא 200 דולר. וכל יום הוא חושב, אני כל כך אמיתי, אני כל כך מיוחד, אני תמיד עובד על הזמן, אני לא מפגש את הפעולה, למה, למה, למה פגשתי? למה, למה, למה? וכשהוא הגיע לכיסו, הוא לא יכול ללמוד, הוא אמר לו, תן לי לשאול אותו שאלה, אם אני הולך לתחיל את הלוח שלך, אתה תוכל ללמוד. הוא אמר, בטח. הוא הלכה לביתה, היי, זוכרים אותי? אל תשכחו אותי, אני אתן לכם שעה לתחיל את הלוח של הרבי. אוקיי, אוקיי, אל תרתח. תגידרו, אנחנו נקראים לך את החלטה. מישהו קיבל את החלטה, הנה היא החלטה של הרבי. כל מה שיש שם, כל מה שיש שם. איזה חלטה. אה, השתבח שם. הוא היה כל כך שמח, כמו שקיבל את הלוטורי. והוא הלכה ללמוד. למה? כי הוא ידע עכשיו שהוא לא עשה משהו אחר. זה היה רק טסט. ובאמת אני לא נפגש השם מנסה לי לנסוע עד שאני מנסה את כל עבודה שיכולתי לעשות בלי להכיר שאני לא יכולה למצוא משהו השם מנסה לי להכיר שאני עשיתי את התשובה הגדולה הגדולה שאני מנסה להכיר את עצמי שאני לא יכולה למצוא משהו הוא אמר, אוקיי, נסעו את המנסים, יש לך את המוניים הרבה פעמים אנחנו נפגשים את המוניים והשם ניתן לנו את המוניים במקום אחר לא במקום מסוים אתה נפגש את הכבוד ושלושה ימים לאחר כך, מישהו נפגש לך חברה או מילה לא נראה לך את ההקשר הוא נפגש לך מה שהוא קיבל לך בטסט אם היית צריך לפגש את המילה, אתה לא נפגש אותה ולכן, כשאתה נפגש את המילה שאתה נפגש, זה לא הפגש זה רק מגניב את הדברים זה לא שלך, למה אתה צריך לצלם את זה בשלך? זה לא שלך, זה לא מלך לך עכשיו קורה אחר כך ההכנעה שלא לתחזור את המון לפני שיהיה אשם לצלם את זה מה יקרה אם היה אשם לצלם את זה מאני? אני לא יודע שיהיה אשם לצלם את זה בגלל שזה מלך המון ואחר כך במילה אחרונה, אני ראיתי שאני לא פסקתי את המון הזה, אני ראיתי אותו ונפגשתי להתפס אותו, אבל במהלך זה השם כבר קח את זה מפניי נכון? הוא חשב שאני נפגשתי את המONEY ועכשיו, הוא כבר נפגשתי את זה, תחת תייר, זה 200 דקות, הנה אתה! אז עכשיו אני נפגש את המONEY, לא ידעתי שהתחת תייר היה תחת תייר כדי להתפס את האינסידנט ולא ידעתי זה, אני נפגשתי ועשיתי תשובה ונפגשתי ואפולוגיזתי והאנגליה נפגשתי אבל במהלך זה, אני כבר עברתי 200, פלס 200 יותר אני כבר מגניב מה קרה? שם שם לך המון מבחינה אחרת נותן לך מה שהוא קיבל לך כל הקונספט היה לקבל מה שלא שלך אבל אם אתה הלך וקבל את זה למה לקבל את זה שני פעמים שלך? אז אתה נפגש ממלכת המון ואתה נפגש ממלכת ההכנעה שהיא נפגשת כל הדברים שקוראים לך עכשיו, צריך לדעתם בכלל. יש לנו אלפים סיבובים כאלה בעצמנו כל מילה. אם לא יודעים את הפרנציפות, אם לא יודעים איך אשם עובד, כל דבר בעצמך מגעול. זה מיוחד של מזכירה. אתם לא יודעים כלום. אתם לא יודעים, אתם לא יודעים את הדרך. את האידיאולוגיה שלכם מיוחדה. אתה לא יכול להיות צדיק עם את זה שהעבירה. צריך להיות ידע וממשלה סולידה בבסיסים ובפרינספים של היהודית. צריך. צריך להבין שההתפקדות הן כל מידע כנגד מידע. צריך לדעת בדיוק את הסיטואציה של העולם באותו זמן. אני אתן לכם דוגמה. כמעט שנה או שניה, אני הולך כאן, למרכז הזה, ובמקום הזה, אני קיבל שמועה על הסיטואציה בעולם. אני אומר, לתורה, לא למי, אני לא ה' אבל לתורה, אין אף אדם בעולם שצריך לחיות. לתורה. למה? אידאל ביוחד זה עבודה גדולה נגד ה' מה זה הפחד של יהודי ולא יהודי שהם מגיעים אידאל וורשיפים, סין, תחילת המות, תחילת המות בסטונים, איכול לחילוד שבת. הדבר הכי קטן זה שזה גם קטן פרמיננטי לנצח של הארץ. קטן פרמיננטי. ונחרתה הנפש האי. והדבר הכי קטן זה שמישהו שהוא היה אידאל וורשיפייר, וורשיפייר יהודי, הוא נפגש את האידנטית היהודית הוא לא יכול להסתכל כיהודי עדיין עד שהוא נפגש רק כמחלל שבת חלל שבת הרי הוא כגוי לכל דבר הצלחה אין שולחן ארוך זה יהודי בו קובלו אם אתה נפגש את השבת בטח, סיסטמטיקה, אתה לא יהודי אם אתה נפגש ותהיה שומר שבת, סטטיסטיה היהודית פשוט נפגשת לא צריך ללכת תחתית כמו אגוי, לא. אבל כמו שאתה מחלל שבת, הוא לא יכול להגיד שאתה מניאן, הוא לא יכול לאכול מהמדבר שלך, אתה לא יכול להיות ראיון בכל עבודה, לא במשרדות. אם אתה כותב תפילים, מזוזות, זה לא כושר עם מחלל שבת, זה כמו אגוי. זה אולי עשרות מפחדות נגד הם. אפילו כשהוא מת, הוא לא יכול להתקבל בסמטרי יהודי. היו צריכים להתארו על השדה האחרון, לא מייצגים עם השומרי שבת. למה? במהלך שלא להשתתף את הקווננט עם ה' שזה הסאבט, הוא החליט את עצמו מהקונטרקט. הקונטרקט, המדבר עם השם, זה שבת. אתה תרחיש את השם, אני לא מעניין את השבת שלך, אין פרובל, אז אתה לא מתאר למדינתי. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כל מיני עבודים של אידאל, אפילו אם אתה עבוד את רביך הולי, שהוא היה הולי, אין שאלה עליו, אבל אתה הפכה אותו לדיוני אדם, אתה תפקד אותו, אתה מניח אותו, הוא קיבל את מקום של ה' בעצמך, אתה גם עבוד אידאל, זה גם דבר. אז כל מיני עבודים של אידאל, עובד עבודה זרה, וזה פנלטי למות. אז אמרתי בקבוצה, אם תזכרו, כל ההינדוניים הם כל עבודה זרה, זה קרוב למיליון אנשים. כל הבודדים, 600-700 מיליון אנשים, הם כל עבודה זרה. 2 מיליון קריסטינים. הם חייבים בJC שה' יכול להיות אחד, זה נגד ה-10 קוממנטים, הוא לא יכול להיות אף אחד, אלא אני, רק אני וזהו. עושים אחד, והם עושים 3 אינטיטים, האחד, האחד, והרבה מהר. אז זה עבודה זרה, זה שם, 2 מיליארד אנשים. אז בין 2 מיליארד חייבים, וכל הקריסטים באירופה ובארה״ב ובארה״ב, ובין כל ההינדוסים והבודדים וכל מיני קולטים אחרים במדינה, שם יש 6-7 מיליארד אנשים. מי לא מבחינת אידאל? המוסלמים. הם חייבים לאדם אחד. הם לא מקווים שהאדם הזה יש ילד או שיש יותר מאד אדם. אבל עם המוסלמים יש פרובלה אחרת. מה זה הפרובלה האחרת? הם לא מבחינת אידאל. הם לא מבחינת אידאל. אבל הרבה מהם, לא הכל, אבל הרבה מהם סופורטים מרדה הם שמחים כשאנשי פרל נחשפים כשיש תנועה טרור, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נחשפים, הם נח אז כמו שאתם באמת נרחקו את האנשים או נרחקו אותם או נרחקו אותם בכל אופן או שאתם רק עומדים את המרדכים להצליח את הטעות שלו אתכם כולם נרחקים מרדכים אז כאן 1.8 מיליארד אנשים כמעט כולם סופרו את האגנדה של מרדכים שהם לא מוסלמים אנשים, ילדים, הכל אם אתה שואל אותם אם משהו כזה מוכן בקוראן, כולם יגידו לא. אבל הם עושים את זה בכל מקרה. רק עכשיו, ראיתי את הווידאו הישראלי, אתם יודעים, הם שואלים את המורחים שהם קיבלו, הם מבחינים אותם. בערבית, בתרשמל ערבי. אומרים, הקוראן יכול להצליח להצליח בנשים, בנים, לרעב אותן, לרעב אותן, כמו שאתה עשה? לא, וואלה, לא, לא, לא. זה לא יכול להתקשר לאנשים ולילדים אבל הם כולם עשו את זה, אז למה עשו את זה? הם פרסמתו לנו את הביתה ו10,000 דולר ואז הם התחלו להתקשר לגבי החמאס, עניה והחלק האחר, איך הוא נקרא? סינואר, סינואר הסינואר הופך לתקשר לדבר מטורף עם גילת שליט 1,027 מרדכים הופכים לתקשר לסולגי ישראלי אחד הוא היה סיימן ואוכל חומוס עם הם ומשחק ששבש כל יום. הם לא סחרו אותו. הם ידעו שזה לפטי. לא היה להם סחר. הוא לא קילה איזה ערב. והם... הם היו בטוחים עם הם. הוא לאחר כך אמר, משחק ששבש, הם נותנים לו חומוס, הוא היה רואה משחקים בסאקר עם הם. כדי להחליט, הם החליטו 1,027 מרדים רעיוניים, ואחד מהם עדיין אחר לכל מה שקרה. הלחם של 1,400 אנשים עד כן, הוא על האנשים שהם החליטו להכניס את הדבר הטוב הזה, שזה נגד התורה בעצם. אני יכול לדעת שאינם רבים גדולים הצפו את זה, ואתם צריכים לשאול אותם אני לא יכול לדבר עליהם אבל התורה אומרת שאתם לא משתמשים ברחוב אחד של יהודים עם ברחוב אחר של יהודים לא צריך להגיד שרחוב אחר לרחובים עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עשרה עד אלה 1,400 עכשיו, יש לך 1,500 יהודים שמותים לסביב גילת שליט. אתה מבין? כשלא יש לך תורה, חושב על כל המשטעות הטובות שאתה יכול לעשות כמנהל. כל מה. למה המנהל נפגש? הוא פעמים עם רעיון שלו. המשפחה נפגשת, הילדים, שזה נורמל, כל אחד נפגש אם הילד שלו בפריזון, אבל אני כמנהל אני צריך לראות את המרכז הכללי של המדינה, של המדינה. עם כל הרעיון שלי לזה, למה אני אמשיך להגיד להם, בגלל הטורציה של 2,000 קבוצים? איפה הלוגיקה? זה היה מגניב ככה להגיד. וסינואר, האחר שהכניס את החמאסה ככה כוחה, הוא אחד הפריזוניים שהחליטו. ראשיהם. מחשימו, זה הדבל. הוא נפגש על הדבר הזה. מי נפגש ככה נאצי ככה נאצי מבריכה? מי? לדעת התורה, הם יפגשו אותו כשהם נפגשו אותו. לא יפגשו אותם אחר יום חי. למה לוקחים זמן עליהם? לוקחים להם טלווי, דוקטורים, דנטלים. מה זה? כל טרוריסט פשוט נפגש. פשוט. לא תשכחו עד 24 שנות. בבקשה, תבואו בצד הקבוצה, הוא מותה אף אחד? כן, אתה מותה אחד, יהודי, קריסטי, אמריקאי, לא משנה, יפנית, אתה מותה אחד בגלל המותה, אתה מותה אחד, שתיים, שלושה, ואתם לא מותים את זה למידע. יש לי הרבה דעות קריאטיביות על איך להתגלגל אותם. הרבה דעות. אחת מהן, אני אשלח אותה עם בולטים עם בלח של פיג. הם חייבים שאם מלחם של פיג יצא אליהם, הם לא יצאו למלחם. הם נפגשו את 72 רבינות. כל כך הרבה להפגש. כל כך הרבה להפגש כאן. ואם אתם נפגשו אותם בשלב של פיג, באותו מקום לא ידע, אין אחד ידע איך להפגש את הקבוצה ולהשאיר אותם, אז הם לא יודעים איך להגיע למלחם. אם הם מתחילים להתגלגל בצבא, אבל עכשיו הם מתחילים להתגלגל בצבא. איזה מילים של הישראלים נחשפו אותם עם הטאנק או עם הטלפון. חצי של הצבאים הם ילדים. תחשפו על זה. אתם רואים ילדה עשרה שנים מבית יעקב, שעובדת פה בקוני איילנד. אתם יכולים להתכוון שהיא עכשיו מנצחת טאנק? מנסים ללכת אל 100 מרדים ג'יהאדים. אני אראה אחמד. זו ארמית הישראלית היום. כן, כן. ובשבילה יש אסיסטנט, גיי מתל אביב. אוי, סרה. אתה חשבתי על אחמד. מה אתה חושב שאחמד יעשה? קיץ, קיץ על זמן, יחזור. ולפגיש את זה ולפגיש אותם חיים ראיתם כמו שהם פגישו את האנשים? הילדות יש להם מפרצה בחיים אשם לא היה במיוחד שתהיה בקבוצה של טנק לפגיש את האנשים במרכז גזע זה לא מה שה' היה במיוחד הוא גם לא היה במיוחד שתהיה צריך לפגיש את F-16 ולפגיש בומות על קבוצות בגזע אני לא יודע למה הילדות מנסות להיות אנשים מה זה הארג' שהיא צריכה להבין שהיא לא קטנה מאנשי כי הוא ידע איך להחליט להחליט יותר אני אראה לו שאני יכול להחליט דווקא כזה טוב אתם יודעים שהייתה מנגינה להצטרף בקורדת היהודית? אתם ידעים את זה או לא? אם קטנה באה והיא הצטרפת בקריאם הם יכולים לקבל תסמוניה שלהם אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, בין אני ואתכם. זה קצת שוביניסטי או רסיסטי, לא? אם שתי ילדות יצאו וראו ג'ון אישט אחמד. ג'ון אישט אחמד. קורטציה מהחבר שלנו שם. ג'ון אישט אחמד ושתי ילדות שבאות להסכם איך ג'ון אישט אחמד ובגלל תסטמונים שלהם, הפוליץ הלכה לבית ג'אני ומחזירה את הארץ והטלפון, והם יכולים להראות שהטלפון היה כאן בזמן המועדה בגלל שתי הילדות, ג'אני יקבל אלקטריק שירה מה לא נכון פה? זה יפה, לא? בגלל התורה, יונאללה יקבל תסטמונים שלהם למה? זאת אומרת, בגלל שהאנשים הם אדומים, אתה לא יכול להתאחס לתסתמונות שלהם? ברור שלא, התורת אומרת שהאנשים הם יודעים יותר מאנשים. אז למה זה מנסים לקבל תסתמונות מאנשים? בגלל שהאנשים הם יודעים יותר. בגלל שהאנשים הם יודעים יותר. אני רציתי לא להגיד את זה בפנים של הקמרה, הם יכולים להתאחס לברור, כן? בגלל שהיא יהיה צריכה להתאחס מאוד טוב ומאוד מגניב כי אשם לא יכול להסתכל בפעולה שקושר מדס פרינצס יהודית דוטר של ה' תהיה מנגינה באוויר בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקרובה, בקר אתם יודעים את ההכרח, את האשם של הקבוצה? אף אחד מהבנים לא יצא מלך, אף אחד לא רוצה שום דבר לעבוד עם הקבוצה, זו כל כך חילולה, אשם. פלאס, האנשים חילולים, אשם עשו אותם כחולה, חולה צריכה להתפתח בצעירה. אישה לא דונקי והיא לא אדם, אדם יכול להתפתח, הוא מתחיל. אישה היא יכולה להתפתח מפחדת לפני שנים מזה, בגלל שאנה, השם, הכניסה אותה בטוחה, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמובן, כמ זה יפה את הרפיטציה. אשם לא יפה על זה יותר. אז להתחיל, הוא קח את הכתובה. אנשים לא יפה על זה. גם אנשים לא יפות לארמות. למה? כי אחרי שהם יפסו אותן, אתם יודעים מה הם יפסו אותן, אלה האנשים. ואין שום דבר שאנשים יפות על זה יותר שאיזה מנסטר יעשה את הכי מטורפים שאתה יכול להכניס להם, אז כדי להחזיר את זה, היא תוכל להגיד את כל הספקים שהיא יודעת במשפט, כל מה, למה? אתה יכול להשכח את זה? אתה יכול להשכח את זה? היא מתכוונת, זה גדול יותר ממורים מה שהם מתכוונים להם. אז איך שהם מטורחים אותה קצת, פיזיקלית קצת או מטורחים אותה לעשות משהו רע בקצת היא תוכל להגיד את כל הסקרות של האירופה, של הטנק, של הספייס, כל מה שהיא יודעת למה? בגלל שהיא לא יודעת את כל הזכויות שהם יעבורים עליה ויעבורים עליה אז באמת, מי ידע יותר מה זה טוב לבנות? הבנות והסטופים הפמיניסטים של היום או הקריאטור של העולם? אנחנו יודעים את התגובה. אבל העולם ניסה להיגנוע את האמת. אנחנו יודעים יותר מכם. וזה מגיע לי לילה היום לדבר על סיני האידיאולוגיה. מגדל בבל, מגדל בבלוניין. אין קווינסידנט שבאחד של הפרשה יש לך שני קווינסידנטים גדולים בפלאד ובבילון טאוויר למה שאחד הוא קווינסידנט בגלל שאנשים תלוו את יצריהם ואת אוהבים שלהם, את האדיקציה שלהם למיוחדים, לרעיון פיזיוקי, שהם שכניסו אותם למונסטרים, לרעיון, לרעיון, למורים, כולם למה? לגבי איגו, לגבי כוח, לגבי רעיון, לרעיון, לנצח. בנקודת מבחינת כוח ומסיימנים לרעיון הם נגמרו את העולם, כמו היום, עוד דבר נכון היום זה רעיון בעצם אבל אז תהיה סצינה אחרת, לא לרעיון לבנות בבנות בבנות, כל הדרך, ללכת למלחמה, להגיד רעיון אפל הקריאטור לא תפוצו את הרעיון שלכם לדבר שלנו תפוסו אותנו לא תעזבו אותנו, לא תעזבו אותנו, לא תעזבו את התורה שלכם ואת הקונסטיטוציה שלכם ואת האידיאולוגיה שלכם על החיים שלנו. אנחנו רוצים לתכנן חיים אחרות בגלל רעיונות אחרות שלנו. אנחנו רוצים להגיד לבנים עם בנים ולאנשים עם אנשים ולאנשים עם חיים ולאנשים עם חיים ולאנשים עם חיים ולאנשים עם חיים ולאנשים עם חיים חיים ולאנשים עם חיים ולאנשים עם חיים ולאנשים איזה מדינות בעולם יכולות להכניס את עם חיים זה מי אגיד שזה לא יהיה בארה״ב ב-10-20 שנה או בישראל? כל מה שאנחנו לא חושבים שזה יכול הוא כבר נכון בארה״ב אבורשן עד 9 שנים זה נכון בארה״ב ב-1 שנה היא צריכה לתת ביתה, הם נפגעו את הלבה שלהם, נפגעו את הלבה שלהם ונפגעו את הלבה שלהם ונפגעו את הלבה שלהם ונפגעו את הלבה שלהם ונפגעו את הלבה שלהם ונפגעו את הלבה שלהם ונפגעו את אתם יכולים להבין את זה? ה אני ראיתי פעמים דוקטור הוא ראה גבוהה שתי מטריות גבוהה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מגניבה מג הוא אגיד כי זה כולו מייצגים לציניה וכל אחד אגיד ציניה, למה? הם אוכלים את זה הם אוכלים את זה שם אבל אחרי שאתם רואים שהם אוכלים מייסים ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפחות ולפ זה מה שהעולם התחיל, רבותיי, תזכרו, זה כל כך מגיע לדבר אחד אנחנו לא רוצים שאתם תגידו לנו מה לעשות, אנחנו יודעים יותר אנחנו יודעים יותר, הייתה מיליארדים מיליארדים של אנשים שמורים סינגלים בפגישה הזאת כי הם יודעים יותר מיליארדים של אנשים לא מתייחסים כי הם יודעים יותר, הם רצו להיות עבודים, סרגנטים, קריירים, פוליטיקאים לא הייתה להם זמן לבית ולילה. היו עבורים בקריירה שלהם. היו רוצים להיות רבים. רבים מוצאים. כן, אז היא התקדמת לבית, היא התקדמת לדוקטור, היא התקדמת לאינג'יניר, היא התקדמת למוזיקה. כולם התקדמתי למישהו. ומה היה הסיפור של זה? היא מתיימת לבד. היא לא ישהיה משהו. אולי היא ישהיה כמה מיליון דולר בבנק אקאנל, או בסופו של דבר היא יכולה לדבר עם אנשים שהיא פשוט לא יודעת. זה יהיה הסופו של זה. אף אחד לא מנסה לדבר, מה אנחנו עושים? הסיסטמיה היא כל כך קורפטה, שמאלי ילדים זה מגניב כל ילד. אתה צריך להיות פרופסיונל, אתה צריך להיות מוצלח. אם לא יש לך זמן, אתה לא משנה. אם לא יש לך תלמידה, אם לא יכול ללכת לתלמידים, תלמידים, אתה לא משנה. זהו למה יש אנשים עם 50-100,000 דולר כל שנה. ‫מה זה כל זה? ‫אני צריך לדבר על הרסיסם שם, ‫על הדברים שקרום ‫באוניברסיטאות הטובות, ‫על הדרוקות, על הפרסטיטוציה, ‫על הדברים הסאדומיים, ‫על האבאמינציה שם, ‫על האנטיסמטיזם שם. ‫אז מה קרה? ‫אתה מנסה להסתכל על הילדים ‫לפני שהם אפילו יצאו לעולם. ‫באיזושהי סיבה, ‫הם צריכים להיות עצמים. הולכים להם לבית פובלי בברוקלין עם כל המונסטרים מבחינות אחרות. מבריקה מאוד יונגה, הם מקווים ומגניבים, ואנשים מגניבים אותם, והם קיבלו את את החיים שלהם, קיבלו את המוניים. הפרופסורים והמדערים מגניבים תמיד להם להיות גאים וליברליים ופרו-גאים, ולהחליט את הסקס שלהם מבריקה מאוד יונגה. ואנחנו יעבור לכם, לא צריך להגיד לתוכן שלכם, לא צריך להגיד להם שהם יכולים זה בכל קלאסטים עכשיו בארהבית, בכל מקום שאתה הולך ואנשים עדיין שמים את הילדים לבית פובלי אם הייתי עבודה סקולרית, רואה מה הם עושים עם הילדים בבית פובלי, אני רוצה שהילדים שלי יהיו ממש לא מבחינים בגלל שהתפקידים שהם מגיעים עם כזה רעיון זה לא עובד זה יעבור לך אם הילד שלך תהיה מיוחד אבל בסופו של דרך ימות ולא יהיו לך תלמידים? זה עבור לך אם הוא תהיה איזשהו דוקטור או לאייר? אבל בסופו של דרך הוא ימות עם אבא שלו ותמיד ימות בשבילו ימותים או איזה דבר יכול להיות זה יעבור לך אם הילד שלך תהיה היא או שהיא תהיה הוא? אחרונים מנסים שהם אוקיי עם זה כי הם מנסים להכניס את האחרונים גם ככה אוו, אתה פשיסט אקספטר דווי שהיא היא למה שהיא ככה? בגלל שהסיסטם הטרידה אותה מאז ילדים זה מה שהם עושים היום אז רבותיי התורה מתחילה לספר את הפלד בשנת ה-2 בשנת ה-17 עד שב-2 ב-27, זאת אומרת שב-1 ו-10 יום שהטלפון נגמר ב-1 יום הם לא יכולים להתחלף אז כמה יום היו הטלפון? 1 יום ו-11 יום להתאמין התורה מדברת על נוח כמו A צדיק, B תמים, C התהלכת האלוקים. נוח סימבול זה 3, כל מה באים זה 3. צדיק, תמים, התהלכת אלוקים. יש לו שלושה בניים, שם, חם ויפה, זה כל העולם היום, כל מה שאתה רואה בעולם הוא או בני של שם, זה יהודים, אם מישהו יאהב יהודים הם קוראים לו אנטי סמית, למה? בגלל שהם היו מהסם, חם זה כל האפריקאים, כל האפריקאים וכל המדינים של אפריקה הם היו כולם מהחם כשייפת זה כל כך הרי אירופה, הילדים של עווי סאב ייפת, ייפת קיימה מהעולם היופי, הם היו מגניבים והמדינות היונית, כמעט כל אחד פה במדינה הזאת קיימה מייפת, אינגלנדה, דוץ, גרמנים, הם הלכו פה, אייריש, איטליאנים, אז ייפת היא אירופה ומדינות היונית בעיקר גם גריז, סייפריס, כל האלה האלה נוח ראה שלושה עולמות בעולם שלו וכל זה לפני החלטה כמו שכל אחד היה מפחד, זה היה מפחד זה היה עולם מגניב, הוא נמצא מהחלטה והיה לא משהו נמצא, הכל היה מגניב עם מידו וכך הכל היה מגניב ולאחר שהעולם התחיל להתגונן, זה היה עולם מחליף אז הוא ראה העולם בעולם של שלושה בנושאים מאוד שונים נוח נקרא כאחד מהשלושה אנשים עצמים בפרפסייה של איזיקיאל זה בבוקר של יחזקאל 1414 כל הצדיקים ראו שלושה עולם במלך שלהם כמו נוח דניאל, הפרפט, הוא אחד מהם ראו את הטמפל הראשון הוא ראה את השבע שנים בלי קבוצה בכלל, אחרי שהקבוצה הייתה פגישה בבבילונים והוא ראה את התחילה של הקבוצה השנייה דניאל ראה את הקבוצה הראשונה, קבוצה של שבע שנים, בלי קבוצה, וקבוצה שנייה איוב איוב היה צדיק, לא יהודי היה גוי, איוב אבל הוא לא תנך הוא ראה את התחילה שלו לפני הטראגטיסטים שהתחלנו אז כל הטראגטיסטים באו אליו והם נחשפו את כל הביתה שלו, את החולות שלו, הכל ולאחר יום שלו, ה' נחשפו אליו ועשו לה להתקבל וכל זה נוח הרמב״ם לא מייצג נוח כמובן שנדע את ה' זה מאוד מעניין הרמב״ם אומר, עד שהנביא אברהם אבינו אף אחד לא ידע אשם עד שהנביא אברהם הוא הראשון שנדע את ה' והיה קטן עליו וכולם שואלים, מה קורה עם הרמב״ם? הוא חכם סימפלית אלף ב' של ההיסטוריה? איך הוא איגנור נוח? איך הוא איגנור אדם הראשון? איך הוא איגנור שם איך הוא איגנור מתושלח הנה, שם היו 4 צדיקים חנוך, את האלוקים האלוקים לקח את חנוך, לקח אותו חי למהלך חנוך, שם היו 5 הרמב״ם לא מכניס אף אחד מהם הוא מתחיל את הליסט עם אברהם אבינו כאחד הראשונים שהם יכנעו אל ה' הם יכנעו אותו ‫זה מיסטוריה גדולה, לא? ‫כל אחד ידע שיש נוח ‫לפני אברהם, ‫ואנחנו רואים את זה בתורה. ‫לא צריך להיות רמב״ם לדעת על זה. ‫כמו שהרמב״ם מגניב את כל ‫הצדיקים האלה, ‫הוא לא מייחס אותם בליסט. ‫התשובה של רביונתן אייבשיץ, ‫זכר צדיק וקדוש לברכה, ‫הוא אמר לנו סקר. ‫בפרשת נוח, בקטע שלו. הוא מזכיר את השאלה, איך הרמב״ם אגנוב את הכל עד הזמן של אברהם? וההתגלגה היא מיוחדת, מיוחדת. הוא אומר, רבי יונתן אייפשיץ, שכדי שאתה תהיה קוראים למישהו שיכול לדבר עם ה' אהוב של ה' אהוב של ה' רפסנטים של ה' יש לכם הרבה כתוביות כדי שתהיהם בליסטה של אנשים שיודעים של ה' אתם צריכים להיות מישהו שקורא את ה' ואת התוכנית ואת הטורה ואת הפרציפות ואת האידיאולוגיה שלו לבשורת העולם אם אתם לא משחקים את החיים שלכם בשפרות את ה' של ה' לאנשים אתם לא משהו לא משנה, רמב״ם לא מכיר נוח הוא לא עשה קירוב מתושלח לא עשה קירוב חנוך לא עשה קירוב אדם הראשון לא עשה קירוב הם לא עשו קירוב הם לא הלכו לכברם אבינו את הנפש אשר עשו בחרן אתם לא חייבים לספר את הילדים שלי? אתם לא חייבים? אני חשבתי על עצמי קודם זה נראה קודם כמו קטנה אבל זה רמב״ם זה לא רבי מהקיבוץ זה הרמב״ם הרמב״ם הוא תמיד נכון צריך רק להבין למה הוא נכון הוא מיליארד פעמים מעלנו אני חשבתי על עצמי איך הרמב״ם ידע את זה? שאם אתה לא מייצר את האמת של ה' אתה לא חושב שזה מישהו שיודע על השם והיום אני פתאום קיבל את התגובה אתה יודע, אם מישהו נתן לך כתוביות, יש אחד הפרשניים של גרייטניק, 25 שנים לפני, הוא קבל את הביתה, לפני פעמים זו הייתה קטנה. הייתה יום, אני זוכר, שאתה יכול לקבל אוטיסטייה בלג סוכס לפני 400,000 דולר. היום, שתי עולמות בפנים של הביתה יותר 400,000 דולר. אבל אני זוכר דייים כאלה, בלילה של סוקס בטניס קורד, איך הוא אמר? 380, 350, 425, הייתה כבר מנצחה. היום בלילה של באטרו מלון קוסם יותר. אז... אז הידיעה של של הרמב״ם, שאומר שמישהו שלא מייצר את האמת, הוא מייצר כמו שום דבר, זכר לי על האנשים הפרשנים, שהם הלכו להחזיר את הביתה של גוי בגרדניק. והגוי אמר לו, אתה רוצה שאני אחזיר לכם את הפנטים הזה? או שאני צריך להחזיר את זה? זה פנטים, אתה יודע, ארט, ארט. למה אני קריאת ארט? בגלל 99.9% של הארט הוא בלוני. איזו מנגינה החליטה שזה יהיה 100 מיליון דולר, והעולם ממלכה עם הסקאם. איזו פניגה מגניבה. הרבה דטיילים, יד גדול, יפה, מגניבה, יפה. שתביאים את זה לבית החיים, זאת אומרת, כל מי שקורא את זה יפה. אוקיי, אני מבין, אני יכול להשתמש בארט ככה. אבל, אתה יודע, קטשופ על כנפס. 100 מיליון דולר. מי רוצה לחיות אחרי שאתה אכפת כל כך ארטיקה? מישהו עבר 100 מיליון דולר על קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה ק ‫אז גורי שאל הפרשן היהודי, ‫הוא אמר, ‫אתה רוצה את הפרשן? ‫הפרשן היהודי חשב, ‫זה לא מייצג לי משהו, ‫מה אני צריך ללכת? ‫תשכח את זה. ‫לאחר כך הוא התחיל להבין ‫שזה סוג של פרשן של פיקאסו, ‫או אחד מהכי גדולים ‫הכי גדולים של הארטיסטים. ‫הוא עשה מה? ‫-עשרה, אני חושב, ‫או 25 מיליון דולר. ‫אני לא זוכר. ‫הסיפור היה 25 שנים. ‫הוא עשה עשרה פעמים יותר ‫מכל הביתה. שהגוי לא ידע את הפנטינג, הוא כבר מולך את זה לגרבג' אם הגוי ידע שיש לו פנטינג 25 מיליון דולר, כל אחד בעולם ידע את הפנטינג, נכון או נכון? נכון הקבוצה שדגוי לא רצה לראות את הכתוביות לכל מי שרצה להכניס את זה לגרבשה, מודד שהוא לא ידע את אהבות הכתוביות. נכון או נכון? וזה הדבר שלי. אם אתה ידע את אהבות השם ואת התורה שלו ואת רעיונותו, איך מיוחדים הם, אתה לא יכול להצליח לראות את זה לעולם. תראו מה אני צריך להראות לכם. תראו מה שיש לי. הקבוצה שאתה יכול להשתתף על זה, שתתן לו להשתתף על המערכת ולהתמודד עם דשא ואתה לא מראה את זה למישהו ואתה לא מצפה למישהו שרוצה להראות את זה זה מראה שאתה לא יודע על השם, מי הוא השם אתה מבין או לא? אם השלב קבל את אבא שלו עשרה דיימנטים והוא אמר להם, אימא, אל תשכחי, זה קוביק זרקוניה, זה עושה לי 40 דקות, בשוק הפישפישים. אני קבלתי את זה מר שווילי. 40 דקות. היא נפגעת את אמא שלה, איזה חיים קטנים. הוא אומר לי את זה עם כזה צחוק, הוא משחק אותי. איפה אתם? אני בשחק שלי. אני צריך להחליט מהעבודה שאני מקבלת ממך כל יום מה שאני עושה עכשיו? אתה מתחיל לתת לי זרקוניה קוביקה עם צחוק? הוא לא אמר לה, זה דיימנט 10 מיליון דולר אז היא באה לקרוא לשריק, תראו אבא שלי אעבור אותי תראו מה הוא עשה, הוא משחק עם ראשי הוא רצה שאני תקבל תחליטה מנטלית אז מה שהיא עשית עם הדיימנט? תראו את זה בדרום היא אי פעם קוראה לזה? מגניבה בביתה בביתה, היא לא חכה את זה, היא לא שמים את זה, היא לא מראה את זה למישהו. למה? בגלל שבמדעיה שלה זה גודל 40 דקות. ואז אחרי שהיא הכניסה את ההלל של אבא שלה, אם אתה יכול לדעת מה אני אומר, אבי אומר, תראה, אני פשוט מטריד אותך תראה, תראה אתכם זה דיימנט 10 מיליון דולר שחשבתי לך אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה תראה כמה אתה מגעיל אותי? ולאחר זה אתה מגעיל אותי, זה, שרינג, אביוס אני רוצה את החיים שלי במהלך הלילה, אתה היה פה לבית אטרני ובכל זאת יש לך תשע מיליאנד דולר כתוביות כמה אבאים עושים את זה לצבא שלו? כמה זאת הייתה מגעילה? עכשיו, יש רק חלום בחיים שלה כל יום, היא לוקחת ככה תן לי לחשוב על זה, היא יכולה לחשוב, הדבר האמון הוא להתגלגל עם דיימנטים שלהם בכל מקום. שואה אוף. גמרה אמרה, אנשים צריכים עכשיו ללכת עם דיימנטים שלהם לרשות ערבים, למה? אי אפשר שהם לא יחזרו להתגלגל. והם ללכת לרשות ערבים 400. למה? אישה שיש לה רובי או דיימנטה טובה היא לא יחזירה את זה לתת לה את החברה שלה לדעת את זה את הליאה שלה הייתה כתובה לזה אבל אז היא עובדת 4 פעמים ברשות הרבים והיא פגשת בוק שבת אז רבותיי, מה שלמדנו פה? אחרי שהיא התגלגלת מה שהיא באמת הייתה בקרובה בקרובה כל מה שהיא עושה זה לרחוץ להראות את זה בכל מקום עכשיו אתה מבין את הרמב״ם או לא? אני עשיתי את זה ברור או לא? ברוך השם אנחנו יכולים להתחיל אם התורה אמרה שנוח היה צדיק למה איזה רבים מ-2000 שנה היו מוכנים לדבר נגטיב עליו? איזה צדיק, רק בגלל שהוא חי בסן פרנסיסקו עם כל האנשים הפחותים אבל אם תביאו אותו לגלילה או מהשערים אין אחד שיכול לדבר שזה צדיק בכלל הם לא יביאו לו עלייה, הם יביאו גלילה, גלילה יעמוד המגבי על הגולל היה אחד אחד מנצחים ברחוב, הרבה שנים במונסי, אני מחשב איפה הוא היום ובכל זאת, אף אחד לא חשב שזה מנצח באמת, כי כשהרבי של השול, עד אז, 25 שנים, אמר לו להביא דוקאמנט נכון להבין שיש לו קונברציה אורתודקס-קושר, הוא לא פרסמת את הספרים אבל הוא יכול לבוא לשול, הוא יכול ללכת עם רגל חדש, לגרום רגל חדש, חדש מבחינות, אתם יודעים, עם אקסנט פרנסי-ג'מאי. אז עכשיו הוא יכול לבוא לסינגאג, הוא לא יכול להביא לו עלייה, בגלל שאתם לא יודעים אם הוא יהודי או לא. הוא נפגש לציין דקה. אז מה שאתם יכולים לעשות? לא להביא לו משהו, הוא יכול לבוא כל שבת לשול, זה גם לא יכול. אז הם כל הזמן נותנים לו עגבה. כל שבת עגבה יעמוד עגבה. אחד פעם הוא נכניס את הסיפור. אני הייתי שם. הוא התחיל לקריאת בתחילת השיעול, למה אתם תמיד נותנים לי עגבה? אני לא יהודי כדי לכם. למה אתם לא נותנים לי עליה? כל אחד היה מלחץ בשיעול. הרבי היה בלי והרבי האחר היה חדש והאנשים היו כל כך מפחדים אז אתם יודעים אותי אני אגיד להם תהיה קטן זה כל זמן שלכם למה? אתם לא קיבלתם את הבחירה שאתם יהודים אנחנו לא יכולים לתת לכם עלייה תביאו את הכבוד, כל שבת תקבלתם עלייה תקבלו, תהיה קטן אוקיי, אוקיי אנשים היו נוראים למה הם נפגשו? כי הם חשבו, אולי הם מפגשו אותו, הם מפגשו אותו. לא, זה חלום שלו, 100%. תביאו דקה, אנחנו נתן לכם עלייה. אנחנו לא יכולים לתת עלייה למחלל שבת יהודי. למה צריכים לתת לכם עלייה? אנחנו לא יודעים אפילו אם אתם יהודים. הוא, אנחנו יודעים שמותו יהודי. אבל מחלל שבת, אנחנו לא יכולים לתת לו עלייה. אתם יותר טובים מאותו? או בלי דקה שיש לו קונברזיה? ‫אז השאלה היא, ‫אם התורה אמרה ‫שהנוח היה צדיק, ‫מי היו אלה הרבים ‫שכחו להגיד דברים נגטיבים עליו? ‫התשובה, רבותיי, ‫רשי ראה שמשהו פה ‫הוא קטן קטן. אז מה הוא עושה? בהתחלה הוא אומר יש מי רבותינו שדורשים אותו לשלח. איני רבים מפרשו אותו, מפרשו אותו. ואיניים מדברים נגטיב עליו. רשי לא אמר ואיני רבים. איניים שמדברים נגטיב על נוח, רשי יכול להשתתף את הספק הרבים. אלה שהם קומפלמנטים הם קוראים להם רבים אלה שהם מדברים נגטיבים עליהם הם לא קוראים להם רבים רשע הוא מאוד מספיק בשפה שלו למה? בגלל שאם התורה אמרה שנוח הוא צדיק אתה כבר לא יודע להגיד שום דבר נגטיבי על מישהו שהשם קורא לו צדיק בגלל שיש לנו רולם מישהו שהתורה נותנת סטטוס של רשע אתה מוכן לדבר בשבילו לשון הרע ואתה מוכן למצוא איזה אקסמפול שלו לדרום לרקודים ללא להיות כמו הם. למשל, עשוו. כל הפחות על עשוו שהם אולי עשווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו איך אתה יכול לדבר על כל זה? כשישהם קורא לסב רשע כל מה שיכול להגיד עליהם תשמע קטנטי כשאחד יש סטטוס צדיק אחת שאלה שאתה קורא לסב נגטיף עליו אתה יכול ללכת לעולם הבא אתה יודע כמה אנשים הולכים לעולם הבא לדבר על דברים נגטיף על אנשים עצמים? רק בגלל זה בהיסטוריה של העולם הזה דגמרה זה, תלמיד חכם שמון הוא נוזל ערב תורה שאינו נוקם ונותר כנחש אינו תלמיד חכם, translation a high scholar חכם that does not take revenge against those wicked people who criticized him or made fun of him or whatever the case may be like a snake תקווה להגיד להם כמו סנגה הוא לא נראה עדיין תלמיד חכם אבל יש קהילה בתורה שהיא לא מוכנה להתקווה לא תקום ולא תטעור לא תקום להתקווה למישהו שלא מוכן לך או עשה לך משהו רע לא תקום ולא תטעור אז תכניס את המדע שלך הוא מוכן להתקווה ונדאדה, מה זה? ונדאדה או לא מוכן. תכניס את המדע. אם זה מוכן, זה תמיד מוכן. אם זה לא מוכן, זה לא מוכן. השאלה השנייה שאני שואל אתכם עכשיו, למה כמו סניק? למה לא כמו ליון? קרוקודיל? אני יכול לתת לכם 1,000 דוגמאות עכשיו. למה הוא צריך לאחר כך לקבל התגובה אפרך? אבל הוא צריך לעשות את זה כמו סניק מה זה הפשט? מה זה כמו סניק? התגובה היא, רבותיי, ליון יאכל אתכם ויאכל אתכם ויאכל אתכם אם הוא גאה בגלל תגובה פרסונלית קרוקודים יאכלו אתכם בגלל בגלל תגובה פרסונלית בר ייאכל אתכם בגלל תגובה פרסונלית יש רק אחד אנימלים שיאכול אתכם בשביל משחק לא משחק פרסונלי לא בגלל שהאנימל מפחד עליכם לא בגלל שאתם מפחדים עליהם רק בשביל משחק, מי זה? הסנאק אבל הסנאק לא מקבל משחק ממליץ אף אחד ונפגש את רעיון שלהם, את הרעיון שלהם מה קיימה לסנאק? הסנאק יפגש אתכם בלביכם ואחר כך אתם נפגשו ונמורו והסנאק הלכה לעבודה שלו הוא לא נפגש כדי להצליח את המשחק הוא פשוט יפגש אתכם ונפגשו ונפגשו ואתם נפגשו ונמורו, זהו ליון נפגש אתכם בגלל שהוא רוצה לאכול אתכם קרקודי נפגש אתכם בגלל שהוא רוצה לאכול אתכם או הוא היה בפחד של החיות שלכם כזאת איזו תחזירה אבל הסנאק ולהבין מה קורה פה הוא קיבל משהו מהזה? לא זה מה שגמרון רוצה להגיד אתה צריך לתחתן את ה'רשע' הזה שמושך לך לדעת אותו, להשכח אותו להחליט אותו, להשכח אותו, להשכח אותו, להשכח אותו, להשכח אותו, להשכח אותו, להשכח להשכח אותו, להשכח להשכח אותו, להשכח להשכח אותו, להשכח אותו, להשכח אותו, להשכח אותו, להשכח אותו, להשכח אותו, להשכח למה אתה עושה את זה בשביל שלום? אני פשוט לא מקבל משהו מהזה למה עשיתי את זה? בגלל שה' אמר ככה אני לא אפילו שמח לעשות את זה אפילו כשאתה מניח את כל הספקים של היום כמו שאני נורמלי עושה אני רוצה מאוד לא לשחרר דקה על האלה שלהם אני חושב שהם לא יצאו אני אשמח אם אף אחד שלהם לא יצאו מהפלאטה הזה מרדים אדם יום ולילה במילים לפחות. לפחות שהם הוציאו איזושהי מצב רעיון שחררו כל מיני יהודים נאיבים, ושחררו אותם לבחורים אידאלים, או היריטיקים, או לנצחות אפזי אשם, ושחררו את האידאלוגיה שלהם, ושחררו את העולם הבא שלהם. אם הייתי סלטן על זה, הייתי שחרר את העולם הבא שלי בטח. אם יש לי עולם הבא, זה יכול לעשות שאני אוכל את זה למה? בגלל שהתורה אומרת לא תעמוד על דם ריחה אם מישהו עובד על חברך אתה יכול להפסיק את זה אם תסתכל אחר כך, אתה קרימנל אם מישהו, אתה יכול להפסיק את החיים שלו, ותמשיך ללחוץ כמו שאתה לא רואה, אתה קרימנל אם מישהו אוכל את הזמן שלו, ואתה יכול להפסיק את זה אם אתה לא עשה את זה, אתה קרימנל יש הרבה דברים בחיים כזה אתם רואים שחברתכם הלכו לפלורידה לפני שבועות והם נשארו אי-קונדיציון, אתם רואים את זה בזמן שהוא יוצא הוא יהיה ביל 500 דולר כל מה שצריך הוא להגיד לחברים שלכם שהוא יחזיר אי-קונדיציון, היום כל דבר נמצא בפעולה אי-קונדיציון נחתך אבל מה זה עבודה שלי, זה עבודה שלי משה, אתה קלט את החברה? לא. למה לא? מה זה הרעיון שלי? אז אתה לא מפחד שכל יום אתה נפגש 10-20 דולר לבשה, אף אחד לא יצא מהמדינה. האי-אי-סי יעבור לפני שבועות, איזה אנשים יצאים לפני שבועות לפלורידה. זה לא נפגש את הרעיון שלך? אתה יודע, יש לנו פריים מיניסטרים מנחם בגין. הוא היה מאוד מאוד מאוד מאוד אנס פרסם אחד הכי אנסים שיכולים להגיד עליו בעצמכם כל כך אנס וכל כך מגניב הוא היה גם שומר שבת בגלל זה לא היה חרדי הוא לא היה עם ההשקפה של בני תורה הוא היה אקספרט בתנאי הוא ידע בתנאי מאוד טוב הוא היה מאוד מגניב יש לו הרבה ידעות בתורה אבל ההשקפה שלו הייתה זייניסט להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות מלחמת, להיות בגלל שהוא לא חשב שזה נכון שאנשים ידעים את ביוגרפיה שלו הוא לא דפסת את השיקה, השיקה הייתה כמו מיליארדים היום הוא השתתף את השיקה כמרקר בבוקר שלו כשהוא מותה, הם נמצאו את השיקה, הוא לא דפסת אותה לא רק זה אחד מהבעלי שלי, צ'ובה, היה מת לביתו שלו אז הוא אמר לי דברים מבחינתי הוא אמר לי, כשהוא היה בחירות, לפני שהוא מת, אני הייתי לבוא ולפגוש אותו. ברגע, הוא קיבל את התנאי, נקראת קיפה, בואו נלמד. אז הוא אמר לי סיפור אחד. הוא אמר לי, כשהוא הייתי לבוא עם חברים שלו למרכז הארץ, הם נמצאים באותל. כשהם היו צריכים ללכת לדבר עם חברים שלהם, יש להם קצת חברים באותל. כשהם נמצאים בלבי, הוא שאל אותם, האם אתם נחתכת את הליטים והמצבירות שלכם בחורים שלכם? הם אמרו, אה, אנחנו לא יודעים, אולי, אולי לא. תסתכלו. הם שואלים לו, למה אתה מידע? האוטל לא מתאר ליהודים, לישראל, ואנחנו פיימים להם את החברה. אנחנו יודעים להשתתף את האי-סיון. הוא אמר, תעשו את זה לכם, אם תהייתם איכותי האוטל? שהם יוצאים עד עשרה שעות והאי-סיון שלהם לא עובד? הוא יעבור להם ללכת אחריו, הוא לא יכול ללכת, לפני שהם מבחינים אם הם נשארו אולפניים או אולפניים. כמה חרדים יש ככה? אנשים עם רגלים ופיוס וראשי ישיבות. כשהם חיים עם הילדים, יש להם קצת חברים באותל, הם מבחינים שהם נשארו אולפניים וכאלה. אנחנו לא חושבים על זה, לא בגלל שהם נשארים, לפעמים אנחנו לא חושבים על זה. או כשאתה יוצא, אתה נמצא בסמכה של מישהו, הם עושים לך עבודה, הם חייבים לציין לך אלפים דולרים באותל. כל התקופה היא בסמכה של מישהו, בגלל שהם באים לביתה או משהו. אני מדבר מבחינות, אני רואה את זה עוד ועוד ועוד. כשהם יוצאים מהביתה, כל הליטים עומדים, ה-AC של החברה נמצא, הכל נמצא. לא רק מישהו עושה לך עבודה, חייב לציין לך אלפים דולרים באותל, אתה... אינסיסט להפסיד עליו אינסיסט למה? כשאתה חייבת לחיות את הביתה שאתה חייבת להפסיד עליו או אתה חייבת לחייבת עליו גם לפני יום בעצם אתה חייבת להפסיד אבל כשאתה חייבת לחיות מישהו אחר אתה לא חייבת זה קורא לא תעמוד על דם ריחה אבל זה פינאטים במישך למישהו שמורים גולם מי שפרש בוקר אגנסט אשם, ואנשים דברים קבלו אותו, וקבלו אותו, וזה פרוגרמה את רגליהם, תהיו נפחות של ה' אתם לא יכולים להגיד לי מה לעשות אתם יכולים להגיד לי, אני לא שאלתי להיות נפחות אני אוהב לכם אף סליחה, זו דקלרציה בלבד אגנסט התורה אגנסט המוסר אגנסט התורה האידיאולוגיה שובר את כל המוסכמות מוסכמות זאת אומרת משהו שזה ברור לכל מילים של שנים ובדיוק הוא יש את הכוחות לשאל השם והתורה וההשקפה של התורה ולקראת איזושהי אידאולוגיה בקרוב עם צחוק מגניב מנסים להיות איזשהו פילוסופי פילוסוף בגרוש אתם יודעים מה זה פילוסוף בגרוש? אלה הפילוסופים שהם עובדים בפני ראשון אתם רואים את הפני על הרגל ואתם מסתכלים עליו ואתם לא עדיין מנסים להשתתף את זה יש להם הרבה היום על יוטיוב והם ממשלים כתוביות והם מגניבים שהם מנסים להשתתף את הכתוביות לטבל השביס הזה דקלריאשן של בלילה נגד ה' במידה שלו הייתי אחר כך בראש חודש כל ראש חודש אנחנו עושים איזשהו איבנט הזאת הזאת לא עשינו את זה בגלל הטראגיה אנחנו מביאים מוזיאנים זה איבנט יפה כל ראש חודש הרבה אנשים באים מכל מקום היה 4 או 5 חסידים והם באו אליי אההההההההה אנחנו סנטה קלאוס פאנס, למה יש להם כל כך הרבה? חסידים מברוקלים. חסידים? אתם מקווים שחסידים ידעו על השקפה? אני נותן להם 10 קורטים ממה הוא קורא בקבוצה שלו. ארבעה מהם ראו שזה מאוד סיימס. אנחנו לא נקרא לו עוד פעם. אבל החדש, הוא אמר, אני עדיין אוהב אותו עם צחוק מגניב, הוא אמר, לא קל, אתה יכול ללכת איפה הוא יכול ללכת בעולם הבא, אתה תהיה מאוד קטן עם הם, תמיד. אני רציתי את הצחוק הזה. הוא התחלתי לדבר, וואו, אם הוא נכון, אני כניסתי. אבל זו הסיטואציה של הגילה היום, רגעי רגעי רגעי רגעי רגעי רגעי רגעי רגעי רגעי רגעי רגעי רגעי רגעי רגעי רגע מהקבוצה של אנשים שהם חושבים שהם אדומים. אז הוא הלכה לברעיון. הדוקטור קט את רגלו, קח את הדברים, הוא יוצא לרקוד את הברעיון, וראה שם קל. ברעיון נורמל יש 10 טריליון קונקציות. הוא יש שם קל. הדוקטור אמר, אני לא ראיתי כזה ברעיון. כל היד הוא חל. אני מחשב מה יקרה אם אני קט את הקל. והדוקטור קטע את הוויר, מה אתה חושב שהפכה? שני שניים פגשו הוא חזק את שני שניים, זאת אומרת, אין רעיון, זאת השחקה, יש לנו אנשים כזה היום, בעולם, אני חושב שזה רע להם להיות מגניב, זה אחד הכי גבוהים של החיים, מגניב, זה חלום מאוד בגלל שזה פרובה קונסטנטית עוד ועוד ועוד וגם כשאתה מדבר עם אנשים, הם לא יודעים מה זאת אומרת, הראש לא יכול להבין מה שאתה אומר אני אתן לכם דוגמה אתם יודעים את זה עכשיו עם הטראגיה הגדולה שהרבה מדברים עליה, אני מדבר על זה הישר הרבה אני לא רוצה לדבר כל כך הרבה על זה אני רק רוצה לעשות דקה אחת יש ארגון רבוי שכל יהודי מרדור באגוי, אפילו אם הוא רבוי, הוא יכול ללכת למלכה בלי מנסה. התגובה היא שזה ממש לא נכון. לא היה ולא נברא. זה לא נכון. אני הספרתי על זה הרבה פעמים במשך. רבי עקיבא, חבריו, הרוגלות, חנה ושיבת בניה פאפוס ולוליאנוס, זו קבועה של אנשים שהתלמוד מדבר עליהם, שהם באמת מגיעים לתלמוד, מגיעים לתלמוד את החיים שלהם, בוודאי לשחרר יהודים או לשחרר התורה, או ללא לעבודה זרה או גילוי עריות או שפיחות דמים, או בשעת השמד. והרמב״ם כראה ברגע שרואים שרואים שרואים שרואים שרואים שרואים שרואים שרואים שרואים שרואים שרואים שמישהי שהייתה מרדכת, עשרה שנים, מחלל שבת, אתאיסט, אנטי גאד, כל שלב שלו קבלה אפזיר, עשו את הכי אפזיר שיכול להכניס, איזשהו נאצי או ערב בא ונפגשו אותו ונפגשו אותו, כשהוא היה עשרה שנים, בכל מיני מיוחדים הוא נפגש, עם או בלי זה, הוא ערב בנעיר, אבל הקבל שמישהי מרדכת מרדכת אותו, אוטומטיקית, הוא עדיין בקבל רבי שמעון בר יוחאי ורבי עקיבא. זה נקרא בעברית דמיונות, דמיונות, דמיונות, לפעמים אין פרובה לחיות בדמיונות ובאלוזיון, זה לא מייצג דמיון, פה זה מייצג דמיון גדול למה? בגלל שהאנשים שהם נותנים את החיים שלהם לתת צדיקים ולהתאמן את כל החיים שלהם, לראות תורה, להתחתן, להתחתן את השבת, לא יותר לשון ערה, לראות את העיניים שלהם, חיים עם אישה, מקווה תלמידים גדולים, לשים את הילדים לישיבות טובות, 50 שנים של עבודה קשה, ולא בטוחים שהם יצאו לאבן. וזה האתייסט, הלפטי, הליברל, תחשבו על ברני סנדרס, תחשבו על את החיים הקטנות שלו, שהרבה ערבים יצאו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבואו ותבוא עכשיו רבי עקיבא, אפילו משה רבינו אמר, מחני אינה מגן עדן. מחני. מה אתה מטען? אז הייתי לדבר היום עם רבי אחד, שאני עשיתי לו הרבה לעבוד כדי להיות מדבר. הוא יותר ילד ממני. הוא רבי טוב. הוא התגובה על זה. הוא שמע את האחרים. אני אמר לו, אני סליחה, אתה מטען. אתה צריך להסביר מה שאתה עשה בקבוצה הבאה. אתם יודעים, אנחנו מדברים אחרי ומאחור אתם יודעים מה מבין לו שזה רגע? אני נותן לו דוגמא של אחיו אתם יודעים, אחיו? אחיו היה רבי יהודי, רבי רבי רבי אימא שלו הייתה זבל היא זבל היא זבל רבו ודיה אמר שהיו שתי רשעים יוסי שריד עם אח שימו אין שולמית הלא נעימה חשימה. There are two like Bernie Sanders, but the Hebrew version of Bernie Sanders. Bernie and Chuckie. Everybody will say, in their lifetime. ביום שהם מותים זו אבליגציה לעשות פרדים כל ידי ישראל או שהם האנשים של ה' ומחטיעים רבים מחטיעים רבים שהם קיבלו את הרליגיה כל יום שלהם אנחנו לא יכולים להתכוון ביום שה' ירחם אותם מבחינת הארץ תזכרו שהם חיים הם שומעים את המדבר אז למה? זה כתוב בעבוד רשעים רינה אז אמרתי להם אח אב אך אב, הוא היה מסטר של מבחינת האידאל. הוא הולך בארמים. המדינה שעובדה בצד סיריה, ארם צובה, הגואים. הגואים הולכים אותו במלחמה. והגמראים, מסכת סנדרין, אומרים ברור, שלושה מלאכים וארבעה עדיותות אין להם חלק לעולם הבא. שלושה מלאכים אין להם חלק לעולם הבא. אחד מהם הוא אך אב. תלוי לכל אלה המדברים הנכונים, עכב היה צריך להיות עבור רבי עקיבא. או, בשביל רבי עקיבא, כי רבי עקיבא גם תיים על קידוש השם. אבל עבור הרבה אחרות התנאים, הוא היה צריך להיות עכב. עכב היה צריך להיות דוגמה פרופסורית לתלמוד של מישהו שהיה מאוד פחות, אבל מתייף על קידוש השם, ולך למקום הכי גדול באבא. אך דגמרא אמר את האפסיקה האמת, הוא לא יכול להוציא את העולם, ואני יודע מה לך אחיו, כמו שהיה זקן, היה גם בצד רציון. אתה יודע מה היה טוב עליו? הוא היה מייצג אנשים שתלמדו תורה. תביאים הרבה זמן לאנשים שסיימתם ללמוד תורה. כמה אנשים רליגיים עושים את זה היום? אחת מהתשע? לא אפילו. תביאים הרבה זמן לישיבות. ללמוד תורה, זה מאוד מיוחד לישראל. כל מה שאתם צריכים, זה עליי. זה ביליונר. רבי, יש לכם 300 ילדים בישיבה. כל מה שאתם צריכים, הכן זה אקאונטי שלי. כל מה שאתם צריכים, זה עליי. מה הבדל הזה? יש לכם ביליונים, למה לא? אנחנו לא נמצא כל כך הרבה אנשים ככה. אחיו, כמו שהוא זקן כשהוא היה, חייבתי על אידולים, מרדה אנשים חייבתי על אנשים חייבתי על אנשים חייבתי על אנשים חייבתי על אנשים חייבתי על אנשים חייבתי על אנשים חייבתי על אנשים חייבתי על אנשים חייבתי על אנשים חייבתי על אנשים חייבתי על אנשים חייבתי על אנשים חייבתי על אנשים חייבתי על אנשים חייבתי על אנשים חייבתי זה כבר על אנשים חייבתי חייבתי על אנשים חייבתי נפלא, על אנשים זה דבר אחד שאתה גנב לו, להשתתף מה שיש לו לילה שלו, הוא גנב את זה לעצמך, זה פנישמנט טריפל, לא דובר, טריפל. אז אחיו, שהיו בצורה טובה לו, שפנסר תורה, אבל בגלל שהוא היה מכתיע רבים, מלך אידאל ומרדכן וכו', הגמרא כראה ברגע שלא יש לנו שיר לעולם להגיע אם מישהו שהיה מתקשר ליהודי אוטומטיאלי יכול ללכת לאבן אז הגמרא היה צריך להיות בדרך האחר אחר הוא באבן כי הוא מותה על קידוש השם אז כמובן זו אחת הרבה דקות שזו פרופסוריה זה לא נכון, זו אילוזיון, זו חשיבה רעיונית מה שיש לדעתם, אולי זאת אומרת טובה אבל יש עוד דקה הרבה אנשים, כשאתה מנסה להיפניץ אותם, זה נקרא רגרשן, אתה מזכיר אותם לבית זמן, ל1940, או אפילו לפני 1939, הם מספרו שהם במהלך ההולכוסטה, בארשוויץ, ברקנון, כל אלה המקומות. בתחילת ההיפנאסיס, איזו אישה, איזו אישה גדולה, דסקריבה שהיא עוד 17 שנה יהודית שפועלת ביידיש בפנאסית היא שפועלת ביידיש עכשיו היא לא שפועלת ביידיש במהלך הזה במהלך שלה היא שפועלת ביידיש חסידית היא דסקריבה שהיא סתמתה בצד הארגון והם מתחילים להצליח להצליח והיא נמבר 17 במידה של הפנאסיה היא התחילה לזמר בום והרד פגש שנים, 50 שנים אחרי ההולכוסטה היא התחילה להתחילה ועכשיו היא אישה עודית אם הנאצים התחילים להתחילה עם ארגון ללכת היא הייתה נכנסה לרבי עקיבא, לא? היא הייתה מתחילה בגוי מונסטר למה היא הייתה צריכה להתחילה להתחילה? אז הייתה אלפים אנשים שהם היפנטיסטים והם הראו שהם מתחילים להתחילה בהולכוסטה יש מיני אנשים שהם זוכרים את חייהם שלהם בלי היפנאסיה הם זוכרים שהם היו בחולקוסט אני הייתי עם חברה כזאת בישראל אתהם הילדים היו חולקוסטים חייבים אייזן, אשכנזים, אשכנזים אישה שלה הייתה לידיה אייזן אני לא יודע אם היא עדיין חיבה עכשיו היא צריכה להיות קטנה ל-90 היא פעם הלכתה לגרמניה בפעם הראשונה שלה, היא הולכת מהסטיילה וההכניסה את כל המדינה. כשהיא הולכת אל מקומות, היא זוכרת שהיא הייתה שם, במלחמה, וכל מה זה נחשב. איך אתם יכולים לביטח את זה? אני אראה לכם איך אתם יכולים לביטח את זה. אתם קיבלתם מישהו ואתה מראה לו עכשיו 1,400 ישראלים שהם נחשבים על חמאסי מחשימה. ילדים, הם נחשבו את ראשו. אנשים נחשבים. מגניב מגניב. אפילו רפורטים של ה-CNN, כל הליברלים, כשהם ראו את זה, הם התחלו לקרוא. הגויים התחלו לקרוא. אתה ראה עוד פעם חברות שהגויים קרואים וקרואים? אני ראיתי יותר מ-10 גויים קרואים, מלא וחברה, כשהם דסקרו מה קרה שם. לא הייתה שאלות לדסקרות את הדברים הטובים שהם ראו. אז אם אנחנו רואים עכשיו אנשים מותים, אנשים שהם נפגשו במידה, אנשים שהם נפגשו, אתם יודעים, כל הטראגיה הזאת, אנחנו ראינו פטרולוגיה. אנחנו נגמרים מאוד. אנחנו יכולים אפילו לדבר. אבל אחרי יום או שניה, אנחנו נמשיך, אנחנו נלך לעבודה, אנחנו עושים דברים. אנחנו לא נשאר עכשיו עד 20 שנים ונפגש את עצמנו ונקרע ונלך לטראגה. אבל באיזשהם אנשים, אתה מראה להם כל הטראגה הם מתחילים להתאם ולהתחילים להתאם אתה מראה להם איזה פטרה מההולכוסטה אף אחד לא, אנשים עם פיג'אמה, אתה יכול לראות את הפטרה הזאת? שהם כל כך נמצאים שם בגלגל, בגלגל... בגלגלים שם, נכון ועם פג'אמה ככה, עם פיג'אמה האושוויץ, כשהם רואים את הפטרה או שהם רואים את היהודי, שהנאצי קט את רגליו הם נפגשו ברגע בשביל שלושה ימים הם יכולים להתפתח, למה? הם ראו איזושהי פיקציה פה אבל אף אחד לא מותאים, אנשים חיים בפיקציה הזאת והם ראו אנשים נפגשים, קטנים לנצחים הנצחים שהם מותאים זה הרבה יותר קטן מהפיקציה הזאת התגובה היא בגלל שהם היו שם כשהם רואים את זה, הנשמה הולכת לפניק מוד למה? בגלל זה הם היו צריכים ללכת בעולם שלהם אני אפילו הייתי עם אנשים ב28 או 29 שנים שאני מדבר שבאים אלי ומסכימים לי את הזמן שלהם באלהקוסט למה שהם היו צריכים לגבר בגלגול במחירה? היו צריכים להיות בגלגול כל אחד מהם התגובה היא בגלל כל מה שקוראים למה שקוראים לזה, זה אף פעם לא נכון, לא יש סורס לזה. לא יש סורס לזה. אני אשמח שיש סורס לזה. אני אשמח לדאנס. הטלפון שלנו הוא לבחור שהיום יותר ויותר ויותר יהודים יצאו לאבות. זה מה שאנחנו עושים. מה זה קירוביס? כירוויז, הטלפון של כירוויז זה שיותר ויותר יהודים, ילדים של ה' יכולו להכניס קצת למלחמה לעולם, נכון? אז אם אני יכול לדגש את הטלפון ועכשיו מיליאנים של אנשים שהם מוותרים בגויים יכולו ללכת למלחמה, אני אהיה הראשון לדגש את הטלפון זה הטלפון שלי אבל אני לא רוצה להצליח את הטלפון בשפרות אגבות ולמודיפיין את האמת של ה' זה לא הטלפון של כירוויז אתה לא עושה קירוף תוך מיוחדת אוהבות או דעת רעיונות אתה צריך להשתתף לדעת כמו שהם אומרים להשתתף למה שכתוב מה אשם אמר או מה שהוא לא אמר זה זה זה הזמן מגיע רבותיי אנחנו כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט The good I keep for the end, as you know. The student of the Hosei Miluvlin. You heard about the Hosei Miluvlin? Rabbi Yaakov Yitzchak Horowitz. They asked the Rabbi, teach us, who is greater than who? Tamim? או איש גדול? גדול או גדול? הוא אומר שאחד הוא גדול הוא ענק הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא גדול הוא כשאתה צריך גד לעשות מוצי, אתה צריך ברית בשבת, אתה צריך 2 חלה רול, נכון? או 2 חלה. אתה עושה עכשיו 1 חלה גדולה, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נ ‫אם ככה יהיה לרחוב, ‫זה כבר דיינו. ‫אבל זו חלה, ‫אחד הילדים, ‫ילדים של 3-4 שנים, ‫הרחוב קצת מהגבולה. ‫זה חלק קצת. ‫ואז יש לך שתי סטל. ‫חלה רול, ‫אתה יכול לרחוף מישהו בגלל זה. ‫זה כל כך קשה. אתה צריך באמת להיות מוחה לעשות אמוצי מהזה. 3-4 יום, אבל קומפליט. מה הלוי? אתה מבנה אמוצי עם החלטה שהחלטה שלו נפגעת? חדש, חדש מהאובן, 5 דקות נפגעת? נשמע יפה, אבל זה לא קומפליט? או אתה קיבל את ה-2 סטל לחמניות תעמוצי עם אחד אתה אוכל ועם האחד אתה מנסה לרחוץ את רגע אחד מה זה ההלכה? אתה צריך להיכנס, מה אנחנו מנסים ללמוד מפה? להיכנס, קטן אבל להיכנס זה טוב יותר מן גדול אבל לא להיכנס מפה החכמים מנסים להיכנס מוטב מעט בכוונה מהרבה שלא בכוונה אם עכשיו יש לך 2 אופציון לראות כל התהילים שזה ייקח לך 3 שעות אבל קצת אתה חושב על 1 שנה של מה שאתה אומר אתה רק ראות להכניס ולכן הולך אתה מסתובב, אתה חושב, אתה כבר עשית את כל הכבוד של בנק כשאתה ראות תהילים איזה אנשים ראו תהילים כשהם רואים את החברה לא זוכרים אם הם ראו את זה, לפעמים הם ראו את הספר שני פעמים, בגלל שהם מתמצאים. אז עכשיו השאלה היא, מה יותר טוב? לראות 20 חלקים של תהילים, שאלה אחת אחת, עם מניחה ומחקר, או כל 150 חלקים, עם אין-מניחה? אין-מניחה. מה יותר טוב? מוטב מעט בכוונה, מהרבה שלא בכוונה. עדיף שאתה עושה את זה קצת קצת, אבל עם מיוחדת, קומפליט, או מאוד מאוד גדול וגדול, אבל אין נשמה, אינקומפליט. אז, יש הרבה הרבה סציניות בשלב שהשאלה הזאת מגיעה. מה זה טוב? לעשות קצת, אבל פרפקטית, או לעשות הרבה, אבל כל מה שאתה עשה הוא אינקומפליט. אינקומפליט, אינקומפליט, אינקומפליט. אז רבותיי, תראו כמה דברים נלמדים. עכשיו קיימת. קץ כל בשר בא לפניי. אשם אומר לנוח, הכל של כל חלק, הגיע. כל האנשים צריכים למות. כי מלאה הארץ חמאס מפניהם. מה זאת אומרת חמאס? יש כמה מיודעים לגנוב. אחד הוא לגנוב, גנב. השני, לגזול, גזלן. שלושה, להשוק, אושק. ארבעה, לחמוס, חמאס. מה ההחלטה בין הם? חמאס, גנב, גזלן, אושק. מי יודע? גנב, אחריך. תחזור את הראשון ותכתב את זה מהכתבים שלך מהמצב שלך מהגלגל שלך שעומד על הרגל תמיד תכתב את זה גזלן תכתב את הראשון אתה אחרי המסגרת הוא יוצא למרכז שלך קיבל נפקינס עם קצת קפים אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה בגלל קצת נפקינס וכמה קפים. איזה אנשים יצחקו את החיים שלהם בנפקינס הזה. אני יכול לדבר עם אחד מהם כזה. הוא היה בביפר בברוקלין. בביפר, זוכרים את היום של הביפר? הם נראו ככה. פה הייתם עם המשפטים. מישהו עושה ביפ. טוט טוט טוט. 917, קלטו על הנמבר, נלך לפייפון, מפלגים, 20 פחות 0, קיבלו חמילות, אופריאטור, קונקטייץ אותי, זה כמו שהיה. אנחנו קיבלנו את זה, הטלפון, הכל בינינו, את כל העבודה בקטנה קטנה. השאלה הייתה קשה. אני קיבלתי טלפון, אתם יודעים כמה טלפונים נפגשו פה בניו יורק? כל טלפון, אין שאלה. הולך לדרך הבאה, ולא הייתה גפס, תחזור אותי לטלפון. אתה צריך לדעת, אתה מבחין, 15 דקות, בזמן שהצלחת לדעת, הטלפון כבר סיימן עם מישהו אחר. איפה היית? אני מתייחס לך חצי שנה לדעת שאתה יצא. אני מבחין לטלפון פה, כל טלפון פה מגניב. זאת הייתה. אז היה אחד, הוא הייתה במסגרת ביפר. אחד יום, הוא נפגש את המסגרת. עשרה בערב, הוא נפגש. כשהוא תפקד את המסגרת, הוא נותן 20 דולר למסגרת קשה 20 דולר! ואחר כך, קבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיגים בקבלו מנהיג אבל הוא מנסה ללחוץ על הטלפון לבית המשפט האנגלית הייתה נרוויסה פאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאאא�אאא�אאא�אא�אא�אאא�אאאא�אאא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אאא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�אא�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א�א� ל-20 דולר, תחשבו שהם יפגשו אותו. הוא נפגש את הגוף. הוא מרגיש שהגוף נפגש את הרגל. הוא יפגש אותו במידה. אז יש אנשים שהם יפגשו אותו בנפקים. טוב, זו כבר איזושהי איזושהי. אבל זה נקרא גזלן. למה זאת אומרת חמאס? בביטחון בביטחון מה זה אושק? אושק זכר שכיר אבל חמאס זאת אומרת שמישהו אוהב אותך אני אוהב אותך, כמה אתה קבל את זה? 100 דולר איפה אתה קבל את זה? פה, פה יש 100 דולר, תביאי לי את החמאס. לא, לא, זה לא בשלב. תקח את זה לפני שאני אקח את הראש. אוקיי, אוקיי, תקח את זה. תביאי 100 דולר. תביאי לי את החמאס. זה נקרא חמאס. מכל האמצעות שהאורגניזציה הטרורית עם החשימה עם הפלסטינים והנאצים, הם רצו לקחת את עצמם אמצע. מה שנקרא להם? חמאס לא ידעים שזה מה שזה אומר בתורה הם לא חכמים הם לא הלכים לישיבה הם החלטו לנקרא את עצמם הם חשבו, מה שאנחנו קוראים לנקרא? בומבים, אידיאטים, מגניבים, מגניבים אחד הארבים אמר, חמאס יאללה, שוקרן חמאס השם עשה להם לנקרא את עצמם חמאס, למה? הם באים לנקרא את הארץ שה' נקרא לנו 3,000 שנים לפני... 22,000 שנים לפני שהאסלאם התחיל, 2,000 שנים. אנחנו כבר נתנו את הארץ הזאת, עוד 2,200 שנים. מהזמן של יעקב, לפני אברהם, יצחק ויעקב. אז זה נכתב אפילו בבוקר שלהם, שזה נכתב לנו. אבל הם ראו את זה בטח, והם קוראים לנו הטבעים. אנחנו האקיפיירים, אז הם קוראים להם חמאס אבל פה בתורה ה' אומר לנועך שהמדינה חמאס לא זכירה אחמד יסין ומוחמד ופטמא לא מה זכירה חמאס? כל אנחן בעולם הוא חמאס בגלל שיש קורפטה הם כבר צריכים למות נער ישדנו רבותיי מה יהיה אז אנחנו רואים קונספט, קונספט שיש משהו כזה שרשם הוא כל כך מפחד של אנשים שרשם להפסיד את כל העולם כמעט אף אחד לא נמצא להשתתף את העולם מלאה אבל רבותיי אתם יודעים רב שלמה גנספריד אתם יודעים? קיצור שולחן ערוך אשכנזי קיצור שולחן ערוך שאוהב עברו אנגלית האנגלית, האלפי ועברה הוא היה החכם הורודת זה קצת שולחן ערוך קצת, בפרסומת קצת כן, הוא יש בוקר, שם הוא אפיריון אפיריון על התורה והוא קורא דרך העולם דרך העולם אם רבי אדם יסתכל לנצח את האנשים של הגניבה שלו ברגע, התהלכה של האנשים יהיה לא? האנגר לבחור ולבחור מי הוא האנשי הראשון? לפני שתגיד לנו מה לעשות אנחנו רוצים לדעת שאת עצמכם קושר אתם אומרים לנו לא להסתכל בואו נסתכל אם אתם נטענים אתם אומרים לנו לא להשתתף בגילוי הרעיות בואו נראה איך חייבים אתכם כשזה מגיע למהלך אתם מדברים לנו על תלוי תורה, אוהב תורה, תלוי תורה, סופורט תורה בואו נראה כמה שעות יש לך בבית המדרש כמה גמרא יש לך, כמה הלכות, מוסר, זוהר אם אתה גדול על העולם הארץ, אתה פשוט מתקבל בוקר כל השבילה בא לפרש לנו איך אימפריקטי זה ללמוד תורה זה סימילר לדקטור שאומר לפעמון שלו שאתה שמוקה, אתה צריך להחליט זה מאוד נחמד מאוד נחמד, אתה צריך להחליט לשמוק אבל למה אתה שמוקה? זה לא רלוונטי, הוא יכול לקבל ריביוק מהדוקטור שמוקה, אז הוא יכול להחליט מהשמוקה, יאללה. אז אבגן ספריצז, ברגע שהם בקבלים עם אמוניציה נגדו לו, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה טוב, אנחנו יודעים שהזכרה היא ככה. על השדה האחר, כשנראה אנשים עמוקים בקורנר, קטנים, לא מדבר עם אף אחד, לא מדבר עם אנשים של הקבוצה, אף אחד יקרא, איזה צדיק, איזה אדם, וואו, איזה אדם ברוך. כל מה הוא יש זה ארבעה עמות של תורה והלכה. נכון או לא? אז מי שבא לפרשת תשובה תשובה תשכח את מה שאתה עושה בואו נרחק בואו נאמין להשם ונרחק אההה מי אתה חושב שאתה? אני זוכר אותך מהיום על המדינה בתל אביב אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה חזאל אומר נוח לא מגיע כמעט לנשים שלו איש צדיק תמים היה בדורותיו זאת אומרת שהנשים שלו יכולים והוא נכון למה? משום שאת האלוקים התהלך נוח הוא רק עם השם, אין משהו אחר, הוא בקו שלו הוא לא משתמש עם עבודות אחרים אה? ולא הוכיח אותם דגמראי מסכת כתובות פייג' 105 דגמראי שאל איי צורבא מרבנן יש שער תלמיד חכם רביניקל חכם סקאלר אם האנשים אוהבים אותו זה רק בגלל אחד כי הוא לא נותן להם מוסר ולא הוכיח אותם ואני אומר את זה לך עד 20 שנים אם תראה רבי שכל אחד אוהב אותו זה לא כושר אם תראה רבי שכל אחד אוהב אותו זה גם לא כושר אם תראה רבי שכל אחד אוהב אותו וכל אחד לא יכול לצלם אותו יש סיכוי שזה כושר אתה יכול לבחור עם האחרים האחרים אין משהו לבחור אתה יכול לבחור שהם לא כושר למה? בגלל שזה אי אפשר שתהיה עבודה 20-30 שנים וכל רשע וכל גיי וכל מרדכר וכל מחלל שבת אוהבים אותו הראשון שהם אוהבים אותו כי הוא לא אמר להם להחליט את דרך האלוהים הוא נתן להם להשתהר ככה קדימה לשול עם הכאב אני לא רואה, לאחר כך שמיים שלי לא כזה טובים כמו שהם היו רבי, אנשים קדימים לשול עם הכאב, למה הוא נותן להם עליות? קאף זכות אתה צריך להיות מלמד כף זכות. אל תהיה מקטרג. מה זאת אומרת מקטרג? זה עבודה שלנו לרדות אנשים, לשחרר את הנשמות. לרדות זה אשם, כשאתה מלמד, אשם. הם רשאים. איך אתה יכול להסתכל עליהם? למה אתה לא מורחם אותם? זה נקרא מקטרג. אבל כשאתה מדבר עם האנשים, אתה צריך להגיד להם את כל הנגטיבים שהם עושים. תחליטו עליהם, קריאו להם. מנצחו אותם. בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה בצעדה שאני אומר אינדו, בודיס, כך, לתורה, כמעט אף אחד לא צריך לחיות, וכמה מיוחדות יש לראשם, בצעדה כל החלילי שבת, כל בצעד העבודים של אידאל, כל האינדו, בודיס, קריסטיין, כל המילים של המוסלמים שמשפטים מרדים ועבודים, לתורה, זה כל מנגינה מוותית, שבעים חוקים של נוהא, זה מנגינה מוותית, כמעט לא יכול להיות בעולם, שלא אכפת אף אחד מהם, אם הוא לא מלכה, הוא יכול להיות מרד. אם הוא לא מרד, הוא יכול להיות מלכה. לא להיות מלכה, זה כמעט אי אפשר בעולם היום. אם נפי קיבל עשרה מהבוס שלו למידר, זה כבר מרד. אם נפי מקבל משהו במסגרת פיצה, שזה רק לעבודה והוא לא קבל משהו, זה מרד. אם הוא מקבל מישהו של אדם בלתי מוכן, זה מרד. עושים קרדיט באותו מקום בלי שאלות על המשפט, היום לא יותר בגלל שהאנשים עובדים בפי, אבל זה עשיה להיות בפעמינות, זאת קרדיטה, אז זה כמעט איימפסיבל למצוא גוי טוב כמו הוא, שזה לא קרדיט. זו גם הפנלטה של הגויים. אז אני מדבר על כמה אשם יש תייבה, שאסור לתורה, כמעט אף אחד לא צריך לחיות, אז אחד הגויים, נאצים, קטעו את החלק הזה, ועשו את הווידאו, שהיום יהודים חושבים שהם הולכים להשתתף, שכל אחד אחר נשאר. כשבווידאו אני אמרתי את האפסיקה האמתית, אני מדבר גם על יהודים אחרי התורה, אבל בטח הוא קטע את הדבר הזה. זאת מה שהאנשים עושים, הם לא מבקשים על האמת, הם רק מבקשים על מה שטוב להם, על אגנדה שלהם. אז הם מודיפיינו. כמו שהליברלים הישראלים עושים על הזרח כמו שהפוליטים עושים כמו שהם עושים לאנשים רליגיים בקורת זה מה שהנאצים עושים גם הערבים איגנורו חלק מהקוראן שאומרו שישראל מגיעה ליהודים אין פרובל, למה לא? רבותיי, אני רוצה להתנגד עם רב ישראל מסלנט 150 שנים לפני הוא אומר רבי שהאנשים של הקבוצה שלו לא מנסים להשיג אותו, זה לא רבי. רב ישראל מיסלאנט, פרופסור של המוסר. כל המוסר שאנחנו מלמדים באירופה, תודה לו. הוא אומר רבי שמזמן לזמן, אף אחד לא מנסה להשיג אותו. כולם נגידים שהוא יבוא ולא יהיה בפוזיציה, בשיעול או בכל מקום. הוא לא רבי. איך אתם יודעים איזה קושר רבי? שכל מיני אנשים בשול מתחילים להפסיק אותו בגלל שהוא רצה להפסיק להם עלייה בגלל שהם באים לשול עם קאפה אז הם מתעוררים הוא רצה להפסיק להם חברה ספציאלית בגלל שהם מתחילים להפסיק יהודים ללא יהודים בגלל התורה הוא לא רוצה להפסיק להם להיות חזן שליח ציבור כי הוא יכול להפסיק עם סליחה הוא קורא את ההלכה והם לא אוהבים את זה הם רוצים שהמקום יהיה רפורמי אז רבותיי, רבי יוחנן דוד סלומון, הוא אמר את הסיפור שיש מבחינה להיות רבי באחת מהקומיונטים, הם חשבו פעמים קנדדה ואחת מה שהם רצו לראות, אם הוא יכול להגיד לקהילה, בואו נראה איך הוא קריזמטי אחד מהמנהלים הלכה ומתחיל לדבר ודיבר על כל המירקלים שקרו בגולד 4 אתה יודע, סאדם נחשב 39 מיסלים בישראל, היו הרבה מירקלים, אף אחד לא מותה מהמיסל והמנהלים היו מאוד נפגשים מהמירקלים שה' עשה שהאנשים הבנו שאם הרבא התפקד שעה לדסקרם כל המרכזים של הגולפור את הידיעה שלו היא שאנחנו נשמח באשם ונתקדם יותר להתפקד ולתקדם יותר, נכון? אחר כך, למה הוא יצא לנמל כל המרכזים? בהתחלה, הם חשבו שאולי הוא יצא לסיינה אלה לדבר במידה של קדיש כשהם ראו שכל מה שהוא מדבר עליהם זה המרכזים הם אומרים, אתה יודע, בקרוב הוא יכול להגיד לנו לא לראות מזרחים אבל הרבי היה רק אחד מטרידים מה זה המטריד? הוא רוצה להצליח... ספייט ראפ ספייט ראפ יש כל כך הרבה ספייט ראפ שסטאנט נמצא בכל מקום ומה נעשה? הוא רוצה להיות רבי אז הקומיונטים אמרו, אוקיי רבי, אתה כבר מדבר, מדבר אינסופי על המרכזים, מה הכרח? הוא אמר, בואו נחשב ונתן קשם אההה אשרנו אתם יודעים, נחשב ונחשב ומה אתם חושבים, הוא נחשב או לא? ברגע, למה? אההה איזה גפט מהשמיים איזה השגחה אחת וחצי שעה הוא מדבר ועכשיו אחת שנה של ריביוק לא תסתכל על זה, לא תסתכל על הסיפורים ה' הוא גדול, ה' הוא מרחב, ה' הוא בעל חסד ה' הוא קטן, בואו נגיד תודה ל'ה' יפה זה חלק מנדטי של התלמידות התורה להיות גדול 20 דקות של הלקשר, הוא מנסה להכניס את האבקה של להיות תודה להשם. 1 וחצי שנה רק על זה, מה לענק? תחליטי להיות מחללי שבת. מה לענק? תחליטי לדבר בתחילת האבנים. מה לענק? תחליטי ללכת לשמוק הוקה בסטוריה בוליבארד עם יו ימה קיינג בירד. למה, למה לא ללכת ללס וגאס, לקזינו עם החסידי שקפוטה? שכל הגויים שואלים, זה מה שהיה יהודים צריכים לעשות? בשבועי השבועי, ללס וגאס? רעיון! במשך להיות בבית המדרש, הוא יוצא ללס וגאס. יש דברים רעיוניים מזה, בטח אני מקבל דברים שהם לא הכי טוב, יש הרבה דברים טובים מאשר זה, זה מפחיד להגיד מה אנחנו עושים אז הגול רבותיי, אם יש לך אופוזיציה, יש סיכוי שה' אוהב אותך מאוד אתה עושה את העבודה בטוחה אם כל אחד עם אתך, אף אחד לא אופוז אתכם, אף אחד לא אופוז אתכם להגיע לדבר, כל אחד מבקש קלאפים כשאתה מגיע, יעמים מעליים, ממלך תוסיף, מואה מואה מואה מואה מואה מואה מואה מואה מואה מואה מואה מואה מואה מואה מואה מואה מואה מואה מוא אני רוצה רק להתכוון כדי לראות לכם את ההתכוון של הפרשה חבר שלי הגניבי רבי אהרן לוי אתם לא יכולים לדבר עםו כי הוא מדבר רק בעברית בישראל אבל הוא מגניב מאוד הוא התכוונו את כל הפרשה בואו נראה את זה לכם מה שאנחנו נלמדים מהפרשה שקראנו על שבת פרשת נוח התכוון מירקלים לא מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה לא לא מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה לא מביאים לך אמונה סינס בין אדם לאדם סינס בין אדם לגד הקדוש ברחו הוא מאוד חייבת עם מעריך אף לא ישחיד וירבה להשיבה פה ולא יכחמתו השם יש הרבה חייבת 10 שנים, 20, 30, 40 הוא מחכה, לפעמים עד המשך אבל סינס בין אדם לאדם במיוחד ההכרחות הן הרבה פשוטות שלוש, העולם של הקדוש ברוך הוא מייצג שתהיה הרבה יותר טוב של רעיון. כשאתה רואה את המצב שיש יותר רעיון של רעיון, אנשים צריכים להשכח. אנשים חליטו על התקפה, את הפרנציפות, את האמת, והם, אל תמיד, זמורים את העולם. כמו היום. ארבע, לא יש גבירה יותר גדולה בשביל החיים מאחורי מי שמתעדכן לצעויות שלו הוא מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגניב מגנ תקשיבו לזה, לא יש כוח יותר גדול בשבילי חיים מפני מי שעובד במיוחדות ובטוחות ולא יש עבודה יותר גדולה בשבילי חיים מפני מי שעובד במיוחדים שלו זאת אומרת, הוא ממשיך את מיוחדים שלו לא תתן למיוחד ללכת לו איפה הוא לא יכול ללכת, הוא בדרך האחרונה הוא מנסה את אוהבותו ומנסה להיכנס לטסטים יום יום חדש חדש, כשהמדינות מיוחדת לא אחד יכול להכניס את המדינות היא גדולה וחדשה כשהמדינות מיוחדת קטרדיקציה, אהבות פייטס, פוליטיקה, בייסלס הייטראט, מה שיש לנו בישראל לפני מה שקורה עכשיו, בפסט שנה, זה כמו קוקי שפגש בפחות, מפורדת, אפילו קצת מפלגה מגיעה לתוך המדינה זה כל כך פחות, אבל קטנה קטנה מגיעה לתריה עם רוץ שלו למה? בגלל שלא יש אינספקה כל אחד על עצמו, הקטנה יכולה להרמות אבל כשאף אחד מנסה להשתתף איזה קטנה גדולה גדולה, אין קטנה שיכולה להתחילה ככה קטנה קטנה בקבוצה סולידה שונית שונית של החיים זאת אומרת, מה שהתורה מסכמתי כמובן לראות את החיים שלך ואת החיים שלך ולא לעשות סוויסיד וכן הלאה, מבין! מה זה מבין? שהאנגלית לא היא המסטר של את החיים שלה זאת אומרת, היא לא במסלול של את החיים שלה הליב שהיה נותן לו בישהם זה לא בידו שלו הוא יכול לקחת אותו כל הזמן והוא לא יכול לדבר כמה זמן הוא מתחיל למות אז זה לא בידו שלו זה כמו שמישהו יכול לך להשתמש במרחק אבל זה לא מרחק שלך אתה עובד כמה זמן כשאתה שם אבל זה לא שלך אתה לא יכול לספר את זה למישהו אחר שבשביל זה שבשביל זה שבשביל זה שבשביל זה שבשביל זה שבשביל שבשביל זה שבשביל זה שבשביל זה שבשביל זה שבשביל זה שבשביל זה שבשביל שבשביל ללכת נגד החולה אם כולם יחלו להיות גאים, אני לא אהיה כולם יכולים להיות מגניבים, אני לא אוהב כולם יתחילו לשחרר במלך הילדים, אני לא אעשה סיגרת כולם יחלו להיות מגניבים, שחררו דרגים או גרעים זאת אומרת, סחרר וגרעים, אני לא אעשה את זה ומחירות אחרות אלה הם הלוזרים ואני אשכח מה אנחנו רואים מפה? רק מי שיכול ללכת לדרך של העולם הוא חושב חי איך יודעים אם חיף חי או לא? כל החיף מגיע עם רעיון לברקה ובדרך כלל אחד החיף מגיע לדרך הפרדה הם כולם מוותים והרעיונים מגיעים לכלם לדרך אחת כי הם לא יושבים את החיים שלהם וכשאתה רואה איזשהו אש ששים בפלואה אז אתה יכול לדעת שזה חיים וזה מתייחס לכל אחד שלנו יום יום אתה נכון שהמדינה תהיה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אנחנו רואים מהירדון, השם נגמר להשתתף את כל העולם בגלל אברהם, אותו דבר עם נוח איש צדיק תמים, רק אחד צדיק בעולם מיליארדים זר רשעים, והעולם נחשב עשרה גנריאלים לאחד אף אחד נחשב אחד נחשב אחד נחשב, השם נשתף את העולם עשרה גנירות, אתה יודע כמה שנים בין נוח ואברהם? 700 שנים ביחד עם החיים של אברהם זה יכול להיות 1,000 שנים מה לזה? לדבר אחד היה נוח לאשם ליצור את העולם לדבר אחד של אנשי חדש ואני רוצה להזכיר לכם שזה היה לפני שהחלטה ביהודית אברהם היה לפני היהודית נוח היה לפני יהודית אז אפילו גוי, בנוח בנוח שלא מרדכי, לא טעיף, לא מרדכי אידאל לא מגיע לבנים לא מבקש אומוסקשואליטה ועולם אחר חייבתם באדם אחד מישהו כזה בשבילו יום יום, איזה גוי היה כבר נכון לשם להשתמש בעולם עם מיליאנים של אנשים רעיונים ורעיוניים לגבי האנגלית האנגלית האנגלית הזו הייתה דבר גדול מאוד, האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית זאת אומרת, האנ הם מוצאים סטטיוס אחרי שהם יפגשו את זה, זה נקרא דרגאד. יכול להיות משהו עדיף מזה? אתה מבנה סטטיוס בבית שלך, ואחרי זה אתה נפגש לתחת הזה קטן של דברים או עדים, ושואל אותו להיות מרצה על ילדים שלך. אתה יודע משהו עדיף מזה? תחשבי לי, אני הולך לבחירה, אני מבנה סטטיוס, עושים אימציה של אנשי, משהו כזה כמו בודה ואני מתחיל לדבר, ארוך ה' מי הוא הארוך? תראו, אנחנו פשוט עשינו את זה, זה היה שם על הרחוב אל תמצאי לי, אני מפוקסים עכשיו, יש לי קוואנה אני לא יודע אם אתה מפחד או אתה צריך להיות בברבנל, באינסטיטוציה מנטית טוב, and the last thing רבותיי בכל דור ישנם אנשים שמשתכבים למעשי ידיהם the difference is that every generation those statues are changing style but the concept remains the same and the last one, conclusion from the parasha ish emet, a man of the truth הוא מי שרוצה להפך לבריח אבל למה? לבריח לבריח נקווה, אנחנו נפגש אתכם שמעי ישראל ה' אלוקינו הידעה וקידוש ה' אמרו שאתם חייבים ליושקה אנחנו נפגש אתכם נתן לכם קארד גרין אתם תהיו גריקים סופריים קוראים להם שאתם חייבים לאדם שלנו, זוס או את השארים שלהם, אנחנו נתן לכם ללכת אתם תהיו גריקים, אנחנו נתן לכם גרינגה אתם תהיו אחד מהם, מתיאבן לא, אני לא ארצה יש אף אחד, יש אף אחד, יש אף אחד, יש יש אף אחד, יש אף אחד, יש אף אחד, יש אף אחד, יש אף אחד, יש אף אחד, יש אף אף אחד, יש אף אחד, יש אף אחד, יש אף אחד, יש אף אחד, יש אף אחד, יש אף אחד, יש אף אחד, יש יש אף אחד, יש א אז אדם של האמת הוא אדם שרוצה לסקרפיץ את החיים שלו ולחיץ לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח לבריח למה זה כל כך אימפורטנטי להרחיק אנשים שהם מוכנים למות בגלל האמת? כדי להרחיק אותם הם נגד ונגד כמו שהם אומרים באמריקה כמו שהם קוראים חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, ח הם מדברים על האידאולוגיה של האוניברסיטאות הטובות שלהם, אתם לא רוצים להכניע את זה הם מדברים על הגרעה ועל האדיקציה למיוחדות ועל האגרעות הטובות שלהם במדינה ועל הטרפות ועל הטרפות אחריות אגרעות לנצחות, דברים שאתם כל הזמן עובדים מישהו אומר לכם את האמת בגללכם, בואו נפגשו אותו ואני אעביר את הסרטון של דה רמב״ם בהתפתחה למשניות דה רמב״ם אומר אם אני צריך להגיד את האמת לדבר אחד של יהודים מגניבים הוא בא ללמוד שיש לי 10,000 אנשים בעולם 10,000 אנשים אני צריך להגיד את האמת שזה יהיה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק אבל אחד, הוא כתב נוטים סליחה, אתה יכול להסתכל על רבי? וואו וואו וואו וואו 10,000 הם מגניבים, אחד הילד נפגש זה עוד פעם או נפגש? אתה עושה עבודה לדבר אחד ואתה עושה 10,000 ללכת יותר מאחור מהאמת, הם נפגשים הם נפגשים, הם יכולים לדבר הם מיידים לצלם אתכם הם כבר יוצאים ויוצאים הם לא רוצים לשמוע עדיין על הרליגיה אתם יוצאים על נרבים שלהם יותר טוב להיות קטנים ולא לרעש את ה-10,000 האחרים? אבל האנגלית תפוס כי הוא רצה לשמוע בגלל ה-10,000 הוא לא יכול לשמוע או להיגנוב להם לדעתם את האמת וכל מה שקורה, קורה מה זה הדרך הנכונה? הרמב״ם שואל שאלה מאוד אימפורטנטה בחיים אנחנו כולנו יש לנו את הטסט בחיים והרמב״ם אומר אם אתה תחזור אליי מכל הדרכים אין לי דרך לרחוץ ויש לי דרך מאוד קטנה ואני צריך לדעת את האמת לדבר אחד של יהודים מגניבים של 10,000 מגעים זה מה שקוראים להם, קסילים 10,000 מגעים יהיו מגעים ומגעים ויגיעו יותר מאחור מהאמת שהיו לפני שהתחלתי לדבר אני אומר את האמת לגבי אחד מגעים ואני אקבל את כל האנפקות שלי בנו להחליט אותו מההתפוחה שלו ולהראות לו את הדרך הנכונה אפילו עם הספק של 10,000 מטרות שתמצאים יותר מאחור מהאמת, אני אעשה את זה בלי חלוקה. אלה השאלות של הרמב״ם. אה רבי, אבל אתה עשית 2 אנשים בעלת תשובה בקבוצה הזאת, ו10 אנשים לא רוצים לדעת עכשיו על שבת. הם נפגעו, הם חשבו על מה יהיה התגובה שלהם, הם לא רוצים לדעת. זה לא עובד שלי, זה עובד שלהם. אנחנו נפגש את האנשים טובים ומיוחדים שרוצים לשמוע על האמת של ה' ומה שכתוב בבוקר שלו לנצחים, לליברלים, לנצחים שרוצים לשמוע על היהודית בפעם, לנצחים שהם רוצים ולנצחים שרוצים על האידיאולוגיה האדומה שלהם אנחנו נתן לנצחים הקושרים ללמוד את האמת של ה' ולמות נפחות? רק בגלל שהמדבר היה מפחד על מה נצחים של הליברלים יאמרו? או דמואן מהאוניברסיטה, אקדמייק, יכול להיות, איך הוא יכול להגיד? האחרונה שאתם חושבים עליהם, זה מה שהם אומרים. תפסיקו אותם תמיד. איגנורו אותם כאילו הם דשא בטח. תפקדו על הרבה הטובים שאתם יכולים לסביר עכשיו. מה עם האחרים? התורה כבר התשובה. על איתנו, לרשה וימות. מישהו שחרר ורוצה לאכול קושר, תעזור לי קורג, תעזור לי קורג, תעזור לי קורג, תעזור לי קורג, תעזור לי קורג, תעזור לי קורג, תעזור לי קורג, תעזור תעזור לי קורג, תעזור לי קורג, תעזור לי קורג, תעזור לי קורג, תעזור יפה במידה של לי קורג האנגלית הזו שזו יפה במידה של האנגלית זו יפה במידה של האנגלית במידה של האנגלית זו יפה במידה של האנגלית זו יפה במידה של האנגלית זו יפה במידה של האנגלית זו יפה במידה של האנגלית זו יפה במידה האנגלית זו יפה במידה של האנגלית זו יפה במידה של האנגלית זו יפה במידה של האנגלית זו יפה במידה של האנגלית זו יפה במידה של האנגלית זו יפה במידה של הם קיבלו אנשים האנג מהגוש קטיף עד היום שהם לא יודעים שיש להם מקום רב עבאדיה קריאת שהם יעבורים רכבים לנו מה אנחנו מקבלים בגלל זה? לא, לא, אנחנו צריכים להרחיב אותם הם ממשיכים לדבר על תקופה אבל לא יש תקופה, ארץ ישראל מיוחדת לנו מה אני קוראים למה הם קריאו? אבל הם יודעים שיש להם סופורט מהעולם מה אנחנו קוראים למה? למה אנחנו כל כך חייבים לראות סימפטיה בין פוליטיקים בעולם? אתה צריך לראות בישראל איך מרגישים שהם כשמקרון, הפרזידן של פרנציה, הגיע לישראל לראות ספורט או הפרזידן של ג'רמיני או ג'ו ביידן הגיע הם מאוד מעניינים שהם עשו את זה, צריך להתמודד על זה יש להם כל כך הרבה ערבים במדינה, הם צריכים לחשוב על ההלכה של פוליטיקים להחליט במיוחד אתה תחזור תמיד איזה שדה אתה קח? אתה תחזור את השדה האחרון אם אתה לא אומר משהו אף אחד לא יכול להגיד לך אם אתה קח שדה בגלל שזה הדבר הנכון שתעשה, אתה תחזור את ההלכה אז הם באים, ואומרים, והם מדברים מאוד טובים מהם, אבל אם הם לא יעבורים לזה, מי יכול? הם לא יעבורים את העולם, ה' יעבור את העולם והעולם היום נפגש לנו, לדברים היהודים, זה כתוב בבוקר של ה' ואנחנו נהיינו היחידים של כל מקום, תלמיד ותלמיד וכל מה שהיה עשוי היה לתורה ולילדים שלי, האנשים החלטים והאגוהים יודעים את זה, הם מדעים את זה במלכות, אפילו קצת מהערבים, הם מדעים את זה במסקים שלהם אז למה אנחנו צריכים לדבר על מה הם חושבים עלנו? אנחנו צריכים רק לדבר על מה אשם חושב עלנו. הוא מרגיש מהממשלה שלנו? יפה. מה שאנחנו קוראים שבס? יפה. כמה אנחנו אוהבים תורה ומתלמדים תורה? יפה. כמה אנחנו אוהבים אף אחד ואנחנו מתייחסים ומחשבים אף אחד ומחשבים אף אחד. אלה הדברים שהם ירחבים לנו. כי תזכרו, כל המצב קורה מאשם לא מגניב אותנו הוא מגיע את המנסטר למנסטר חי אתה יושב בלב שבקורנר נפגש, מגניב, מגניב זה לא תנגד עכשיו עד שמישהו יצא עם דקה ויאכל אותו על הרגל מה קרה? הוא אכל את כל האנשים בקורנר מי גרם לו להתאהב? האנגלית, מי היא האנגלית? הקריאטור של העולם, אבא שלנו הוא נפגע את האנגלית הנאצי, קוראים לה פלסטינים, זה גם נקוד, לא יש כך מדינה להגיע ולقتל אותנו, זו התחילה, לזה צריכים לקרוא שאבא שלנו נפגע ככה והם נותנים להם לכתוב את כל האנשים שחושבים בעולם בודה, סטטיום גדול, בלי שכחות, מלחמה של שבת, מלחמה של סמכה תורה. זה מפחד את ההארץ של הקדוש ברוך הוא, מפחד את הארץ שלו. 5,000 ילדים שלו, ביחד עם גועים, טיילנדים, גרמנים, זה מפחד למוזיקה מגניבה. איזה דסאסטר ואתם יודעים מה הוא אומר? אני לא חושב שאחד מהאנשים שהם נפגשים איתו שלושה ימים עם הדרוגים במדע שלו הוא ידע מה הוא עושה בקריאם האדם על שבת, על סמכת תורה, מנסים לעבוד בודה עם אף דברים, אנשים, אנשים אני לא חושב שהגנירה היא באותה קטנה קטנה פשוטית שאם אתה מפקד חמישים שלהם לדטקטור לילה אולי 99% שלהם לא ידעים למה אתם שואלים להם את האלה הטובה, אהבה, לגפים עם דרוקים של 3 ימים מה שלך במהלך, איך תצטרף את הביתה איך תהיה מהלך, איך תקבל ילדים תראו אתכם, תראו מה שתהיה לכם ואז האנשים הטובים באו והם התחלו להצטרף והמנסטר בא והוא אצטרף אותם זה מפחד לא שהם מקווים את החיים של הילדים כאלה מי שצריך דרוגים לפעול את היום הוא יכול להקווים את החיים תראו את כל אנשים שחולים גרס, איך פחותי הוא יש לו שעה או שעה או שעה של תחילה, ואז הוא מוכן למועדת מישהו שואלו לו למה? הדרוגים מקווים את החיים שלו, יש לו לא חלום, הוא מפחד בפחדות שלו איני דרגים הם הרבה פחות מאשר לגרס אבל הגרס מגניב את הראש, מגניב את האנושים, את המנטלית מגניב את הכל, מגניב גלולים בברם, פעמים אחרי זה אתה לא זוכר שום דבר, אתה לא יכול להתפקיד אתה לא יכול לנסוע 5 דקות בקלאס גמרה אתה לא יכול לנסוע בשבייס, אני רואה אותם, הם באים לבית שלי, הדרגים הדרגים שמגניבים גרס, הם לא חושבים שזה דרג, זה מגניב, זה גרס מגניב ומה שאתם רואים, אחרי להכניס את המאלה, להכניס את הרגל, הם כבר חושבים, ב-10 דקות, איך יוצאים את הטבל וללכת איזשהו מקום. למה? הם לא יכולים לשאר יותר מ-10 דקות. למה? הדרוקים מנגינים את רגליהם. כל מי שהם נוספים לגרס לא יכולים להתמודד. אם אתם תפקידים של מישהו כזה ותתן להם להתמודד, אתם קרימנלים. אתה לא צריך לעשות את זה, זה לא עדיף לגלילה או לביתה, זה יכול להשתמש בהם ואתה תצטרך להשתמש בדיבור ולעבודים ובשבוע שזה יכול לעבוד ולפוטוגרפים ולמטה, הכל יכול ללחוץ בגלל שלא יודע אחד יכול להשתמש בתקופה נורמלית עם אישה, זה לא יכול רבה, זה רק גרס, אני לא אירועינאדיק גרס, גרס זה יותר לנצח את הליבה יכולה אותה אותה אותה לדבר על זמן? יכול להגיע לישיבה 3 סדרים על זמן ולשאר וללמוד? יכול להעבור? יכול להשתמש? אם הוא יש משפט, יכול להשתמש בשפט? כל הזמן, איזה רחבים, אין לי שליב וכמעט כל אחד היום זה דרג אלי, כמעט כל אחד זה פנדמיק אז מה הם עושים? כל אחד מגניב לדרוקה, אז מה צריכים לעשות? אנחנו הולכים להריס את כל העולם? אנחנו לא יושבים כמה מגניבים, בואו נגמר את זה בואו נגמר את זה יום אחד הם נגמרו רעב למה? כל אחר אדם יהיה רעבי עם הסרטונים של הלוויוד ואת הרעב שהם מקבלים כל אחר דקה מישהו נגמר 99% של האנשים שהם נגמרו לא ידעו אף פעם לפרסום מ-1% שהם נפגשו, מ-99% של המנסטרים נמשכו כמובן לבנים הבאים. הם לא אומרים לך את זה. הרבה מנסטרים לא נפגשו. אף אחד לא ידע, הרבה מנסטרים לא נפגשו. בקהילה הערבית רק 2% של המועדות קיבלו את המועדות 98% יוצאו עם המועדות למה? לא אחד מוכן לתסתפק אתה תסתפק עם איזה טרוריסט ערבי, הוא יכול לצחוק את כל החברה שלך הערבים נפגשו שתי אנשים גדולים הם אמרו, הם נפגשו אותנו טובה הם נפגשו אותנו מה שאנחנו צריכים, הם נדברו שיש לנו מדינה אתם מבינים את זה? צריך להיות מורן להבין את זה הם כבר אמרו להם, אנחנו הולכים להשחרר אתכם ל-PR אבל הם חזקו את אבא שלהם אם אתם תגידו איזה דבר נגדנו או מה שעשינו לכם פה או מה שעשינו לדברים הילדים ואיך נרעבו אותם ואיך נרעבו את רעבי האנשים שאתם ראו אנחנו נרעבו את רעבי אבא שלכם עכשיו אנחנו רואים מה שאתם אומרים מה היא אומרת? מה היא אומרת? שהם נרעבו אותי היו נפגשים לי שלושה ימים בלי אוכל והיא לא תגידי את זה כי הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר לא משום דבר זה עכשיו אנחנו והשם כדי שנמצא את זה וכדי שנפגש ונפגש את עצמנו ונפגש את השם כל פעם ונקריא כמה תורה ללמוד ונפגש את האידאולוגיות שלנו ואת כל הדעות הלכות ואת העבודה זרה שיש לנו במיוחד הכי טוב זה יהיה לנו ולילדינו ולנצחנו והדבר הכי אימפריאלי, ואני אומר שישר, תחזירו את כל הכבוד שלכם בקירוב, הכל, לא יש עוד כל כך הרבה זמן עד כאן עכשיו הטלפון מתנגד, ואנחנו צריכים טלפונים חי, טלפונים קטנים יותר טלפונים יש, יותר אנשים יוכלו להחזיר מהטלפון המתנגד אם אתה נפגש ואתה לא נפגש לסנד בוטים לאנשים שהם נפגשים בבוט גדול אתה קרימנל, אתה נפגש אותם בבוט, אתה היה מוכן לסנד אותם אבל אתה לא זוכר, אתה ראה אותם נפגשים והם נפגשים את המיליונים שלך בבנק שלך אדיקציות ואת האידיאולוגיה הטובה שלכם ואת המחזירות הטובה שלכם ואת ה-BMWs הטובה שלכם ומרסיידס ורולאקס כשאחים שלכם וילדים של ה' מתחפשים ואתם יכולים להשיג אותם עם קצת דולר קצת דולר יכול להשיג אדם היום 1,000 דולר יכול להשיג 50 אנשים מתחפשים תזכרי תמיד מה שאוסקר שינדלר אמר בשבילי המובילה אני לא מזכיר את זה זה כמעט 30 שנים שאני רואה את המובילה הזאת כשהולם סיימנו, הוא היה מנסים להגיד, זה יכול להיות עוד 1,000 יהודים, זה יכול להיות עוד 500 יהודים, זה יכול להיות עוד 50. הוא התחלתי להתגלגל כמה חיובים הוא נשאר, שאם הוא נותן להם, לגרמנים, כמו שהוא עושה, למוניות שהוא נותן להם, הם נתן לו להשתתף עבודים. וכל העבודים האלה נשארו. אז בסופו של דבר הוא חשב שהוא לא נותן כל מה שהוא יכול אם הוא נותן את הטלמיד הסוויסטי הזה שהוא נותן, זה היה יכול להיות עוד 500 סולדים גרוי הבנה את זה, הוא לא היה תלמיד ישיבה הוא לא היה שומר שביס, גרדיאקט של שס ונפוסקי אבל הוא נתן את הפונקציה, חבל, אני יכול להציל יותר הוא נותן תלמידים לסולדים בישראל אחר כך, אנחנו צריכים להגיד תהילים אחרי כל בבקשה שאנחנו עושים לפעמים שלושה חקרות וגם כשאנחנו בלבון, כשאנחנו מגיעים למטה, אנחנו נגיד תהילים וכל פעם שאתם מגיעים ואתם מגיעים להגיד תהילים, אתם צריכים להגיד לפעמים, זה של הצלה של כל יהודים, לא רק של הילדים ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן רבי חנני אדון קשיה אומר, רבי צהר הקדוש ברוך הוא לזרקות את ישראל