The Conclusion Of The War - Current Events

‫ערב טוב. ‫לרפואת אלי מורדחי בן סרה, ‫דניאל בן לינדה, ‫חיה בת אסתר, ציפורה בת סרה, ‫יושע בן קארין. ‫לרפואת רוזה, חיה בת מרים, ‫אליאן אליאל בת יוכבד, ‫אשקול חיים בן ברוריה, ‫שרינה בת לאה. ‫לעילוי נשמת שרינה בת לאה, ‫לעילוי נשמת רפי רפאל גדי בן ססו, ‫לרפואה העובר של מילנה מלכה, ‫בת פאולינה, ‫דוד חיים בן מזל חיה, ‫ארון בן אליזה מלכה. ‫עוד סו, לרפואה ולדקה לאהוב ‫מאירה בת זהבה, ‫לעילוי נשמת מהנז בת מלכה, ‫לוי ליאון ליב יצחק, בן, מאיר ופרל וגם רפואת אלישבע בת מריאם הלני אורנה בת חן חנה והצלחה אובשראגה דוד בן אביבית בוקר טוב לכולם אתם כולם שומעים את החברה אולי זה יקרה, אולי לא, אולי המלחמת סוף, אולי זה רק סגנון בפעולה אבל אנחנו צריכים להבין שטראמפ הוא הרבה יותר חכם ממה חשבנו, הוא חכם לנו כולנו זה נראה כאילו הוא יכול ללכת עם הערבים, ללכת עם אותם, הערבים עובדים מיליארד דולרים עליו, ואתה יודע, פתאום הוא דמיין ישראל, והגבירה ממשיכה להגיד שהוא בטוח מאוד עם ביבי ונתניהו, מה שהייתה פשוטה. הם לא רצו לתת לסעודי מה שהם רצו להתחיל עם או לקטאר או לכל אלה המקומות זה היה חלק מהמסגרת, כי הארהד״ם הייתה בעצם מתפסת לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע והרעיון לנסוע לנסוע לנסוע הוא אמר שזה יביא לנסוע 60 ימים לנסוע לנסוע לנסוע לנגושייה, זה בגלל שהם לא מיימים לנסוע לנצח. לנ זה נראה כמו ארוחים. אם הם אמרים, אוקיי, אנחנו ננצח איראן, אבל הם לא ננצחים, אחת שבועה, חמש שבועות, עשרה שבועות, זה נראה כמו ארוחים. אז הוא נפגע ונחשף. הוא לא היה בכל מיני מקווים שהאלה הטובות, הטובות, הטובות, האיראנים העטולה, יצאו ויישבו את מבחינתם שלהם לנצח את הארץ היהודית. הם גם מבחינים לנצח אמריקה, אירופה, כל אחד, לא רק יהודים. אבל תמיד יהודים נמצאים על הקטע הכי גדול, עם כל האנשים מגניבים, מגניבים, מגניבים. הם תמיד רוצים להתחיל עם יהודים, והם תמיד נפגשו. זה מעניין, הם לא נלמדו את הלסן. זכרו, בלילה האחרונה, אמרתי לכם שחף גימן בסיבן הוא יום מיוחד. זה כתוב באגדה, בגילת הסתר. שהיה ליהודים עוד פעולה לציג את ההתפתחה שלהם לנשיאים שלהם. והיום הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט זאת אומרת, החלטה שהכול עדיין מדברים, כן, לא, אתה יודע, איזשהו מזרח שלו, טראמפ, הוא לא כל כך פרו-ישראלי כמו הווייסט פרזידנט, הוא לא אוהב ישראל, הוא פרו-ישראל, אבל הוא פרו-אמריקה, הוא לא מדבר על ישראל, הוא מדבר על אמריקה רק טראמפ מדבר על אמריקה, אבל הוא גם מאוד מדבר על ישראל, זה שונה סנטור טד קרוס, הוא מדבר על ישראל יותר ממה שהוא מדבר על אמריקה זה דבר נכון, אני לא יודע איפה הוא יוצא את האהוב לנצח יהודי אבל באמת, ונס, אתה יודע, אני אוהב ישראל, אני אשכח להם טוב אבל אני רק אשכח את אמריקה, ולמה אמריקה צריכה להתחיל במלחמת? זה מעניין איך המוסלמים, הדבר הראשון שעושה אותם וממשיך אותם, זה איגום שלהם אתה לא יכול להפסיק אימא שלהם זה עדיף מאשר לגמר את הילדים שלהם. אם אתם חייבים, אם אתם תפוסו אותם, אם אתם תפוסו אותם, או אם אתם משחקים עם הקוראן, או אם אתם משחקים עם הלידה שלהם, הם יכולים. מה שטראמפ עשה להם, מפריעים אותם עם כל הדברים הזהים, לוקחים להם שבועות, והיום הבא, הוא נחתם את השתי הטרורים הגדולים על רגליהם. זה היה רעיון מגניב לדברים שלהם. הם לא יכולים לעשות משהו, הם לא יתחילו ללחוץ עם אמריקה, כי אמריקה זה לא ישראל, ישראל מנצחה עם מרצה, הם מנצחים, בבקשה חליטו את הארץ, הם אומרים לבניים, לבניים, בבקשה הלכו, אמריקה לא מייחסה, בכל בלחוץ הם מנצחים אלפים אנשים, אפגניסטן, עיראק, הם מנצחים כולם, הם לא מייחסים זה עשיף, עשיף הוא מנהל, יהודים הם לא אוהבים לנהל, הם רוצים ללמוד תורה, הם רוצים לחיות בבריאה, למרות שהעולם לא רוצה להכניס להם לחיות, אז הם צריכים תמיד להיות עבודים בבחינת עצמאות, אבל כשזה מגיע למדינות אחרות, כמו רוסיה, אוקראינה, אמריקה, איזה מדינה, אינגלנדיה, פרנציה, כשהם הולכים ללחוץ, לא יש מסגרת, הם כל כך היפוקריטים, הם אומרים להם, אהה, אתם מורידים פלסטינים נפלאים, אם הפלסטינים יפגשו בפריז, הם יפגשו את כל שלהם, אתם תשמעו עד 100,000 נפלאים ביום הבא. הם לא ייחסו לזה, הפרנקים או הבריטים. כל כך נפלאים, כל כך נפלאים. אבל עם ישראל, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מישהו שחוץ כשאנשים יהודים מתאים ומתאים ומתאים ברחובים ומתאים ברחובים ומתאים ברחובים ומתאים ברחובים ומתאים ברחובים ומתאים ברחובים ומתאים ברחובים ומתאים ברחובים ומתאים ברחובים ומתאים ברחובים ומתאים ברחובים ומתאים ברחובים והם ומתאים ברחובים ברחובים ומתאים ברחובים ברחובים ומתאים ברחובים ומתאים ברחובים נפגשו אותם מאוד, אבל איגו שלהם היה כל כך נפגש, אז הם אמרו לטראמפ, זה מה שקורה, תקשיבי, נתן לנו להצליח להצליח כמה מיסילים בבסיס אמריקאי בקטאר, להצליח את הבסיס, להצליח שלא אחד יצא, שלא אחד נפגש, אבל אנחנו צריכים להצליח, ואנחנו צריכים להצליח כמה מיסילים אתם הצליחו, 13 הם נפגשו שלושה מקומות אחרות, ביחד עם 13 מיסלים, אז הם נפגשו 13 מיסלים, 12 נפגשו לטרגט, אחד נפגש, הם נפגשו כל 12, אף אחד לא נפגש, אף אחד לא נפגש, אף אחד לא נפגש, אף אחד לא נפגש, אף נפגש, אף אחד לא נפגש, אף אחד לא נפגש, אף אחד לא נפגש, אף כל אחד העולם נפגש לא בזה, בסופו של דבר זה לא עובד, תראו מה שהישראלים עשו להם. אתם יודעים, בארה״ם הם לא אומרים לאנשים את האמת, הם לא יודעים על האינטרנט, הם נחשבו על האינטרנט, ואני יכול רק לשמוע על החברות האיראנית של היאטולה. והם אומרים להם, אנחנו נפגשנו אירופאים ישראלים, אנחנו נפגשנו את זה, אלפים אישראלים מותים, אנחנו נפגשנו תל אביב, זה מה שהם רואים על הטלוויזיה. כל האנושלים הפנאטיקים, הם שמחים. זה בלתי מאשר, איך האנחן האלה נפגשו את עצמם, והם נפגשו את עצמם. הדבר השאלה נהיה עם המלחמה עם האג'יפיאנים במלחמה של שתי יום, אנחנו כניסים אותם בשתי יום האג'יפיאנים, הג'ורדניאנים, הסיריאנים, כל מהם כניסים אותם, ועד הסרטון האחרון, כשאנחנו אומרים על החברה, ארצותנו היא כמעט כל הזמן בתל אביב, והם כניסים אותנו, כמובן, הם לא נותנים אף טנק ישראלי כמעט אנחנו כבר בתל אביב, אנחנו מגיעים לישראל אני לא יודע, אתם לא חושבים שבשנה או שתיים אף אחד ידע שאתם סקמנים? זה כבר סקם? זה לא משנה, זו מנטליתה שלהם אחת אראבית מדוברת דובי היא סופו של פלסטינים, אפילו אם לא הייתה איזה מדינה ככה, אני אמרתי לה, אין שום דבר ככה פלסטינים, אתם יודעים שזה סקם היא אמרה איזה דבר, אבל זה מה שאנחנו קוראים לנו, פלסטינים זה סקם, אין כזה מדינה ככה היא אמרה לי שבקולטוריה שלנו, זה כל שאלות. כל דבר זה שאלות. היא עצמה אמרה לי את זה. זה כל שאלות. אני שואלה לאחותי, אנחנו שואלים לבנים, הם שואלים לנו, אנחנו שואלים את זה, אנחנו שואלים את זה, אנחנו שואלים את אבא, היא שואלה אותו. זה כל שאלות, שאלות. כל הקולטוריה היא גדולה על שאלות. ואחד הדברים שאשם לא יכול לבנות הם שואלות. דובר שקרים לא יקון לנגד עיניי. No lies are allowed except life risk. If your life is in risk, you're allowed to say a lie to save your life. Or, for the sake of peace, if husband and wife have an argument, and the wife told you something negative about her husband, and now he comes and asks, what did she tell you about me? Tell me. You're not supposed to tell. Tell her she said that your great husband אתה נגדל את החולה אם היא אומרת שמי הוא מגניב, הוא חסר, הוא מגניב, אתה לא תגיד לו את זה היא אמרה שבכל פעם יש פעמים שאתה נגדל את החולה אתה ממשיך את המדבר, למה? אנחנו נלמד את זה מאשם ואשם בא ואומר לאברהם למה שרה אומרת שהיא גדולה אבל היא לא אמרה שהיא גדולה, היא אמרה שאברהם גדול מה שמאלה מאוד, בגלל שהאנגלית, אפילו אם היא עולה, היא עוד יכולה להיות ילדים. הבעיה היא בצורה הזאת. היא צריכה באמת להגיד שהיא עולה. אבל אתה אומר, אברהם הוא עוד, איך אני יכולה להיות ילד כשאבא שלי עוד? אבל אתה אומר, אם אתה עוד, ובאיזו זמן, איזו אמא לא יכולה להיות ילדים עדיין. בנים, אתה יכול לראות, אנשים עשרה שנים, הם עדיין ילדים. תראו את ההוליווד, כל האנשים המדהימים, שהם מתי 16 פעמים. איפה שהם יכולו לבוא, יש להם ילד. 8 שנים, אימא שלו 30 ויש לה ילד ואימא שלו כאן כבר אחת בגלגולה האחרונה היא בניו יורק ועדיין יש לה ילד, כמה זמן הוא יצא לראות את הילד? איפה? כשהוא יהיה בגלגולה? אולי תראו לו פרסונטציה של פווארט פוינט אחת כאן תראו את הילד שלך אז זה מה שזה, אנחנו רק יש לנו ילדים מכל מיני אנשים, כאן וכאן, עם התגובה או לא התגובה, כאנימלים, בעלי חיים, מונקים בגלגל, אחד עם הילדה הזאת ואחד עם האחרון, זאת הכתובה, ברוך השם, אנחנו צריכים להכיר שחס ושלום, אנחנו לא ככה, אנחנו מפרסמתי את הקריאה של העולם, הוא לא יכול לעשות כאנימלים, אנחנו צריכים להיות דיגנטיה, אנחנו צריכים להיות מיוחדים ולאחר כך, קצת מהנחמדים נחמדים פעמים פעמים פעמים פעמים אבא ה' לא כל אחד אבל יש אנשים שיש לא דיגנטיה, לא מלך, הם חיים 100% פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים ברחוב פע שלי קראתי שאלה מבחינתי, הוא קונטרקטור בלוס אנג'ליס, מאוד טוב, מבחינה, עם ידיים מאוד טובים, ומאה שנים מבחינתו, אז הוא פשוט בבנה את הביתה, והביתה הייתה קבלת על שני אנשים, שני אנשים, אחד יהיה יהודי, אחד יהיה גוי, אז הוא באמת חזק את הביתה ויש מזוזות בביתה יש מזוזות בביתה והם ממלכים הוא שואל אותי מה אני צריך לעשות? אני צריך להחליט את המזוזות? או אני צריך להחליט אותן? אתה חליט את הביתה באותה מקווהת מקום עם פעולה פעולה עם פעולה עם עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פעולה עם פע חוויות למות וקטעים אמיתיים בשלום על ידיי? בצד השם של ה'? בטח לא. אתם יכולים לשאול, מה של אינטימציה בין אבי ואש? שני יהודים, רליגיים, שמים מזוזה בבית שלהם, זה גם, זאת אומרת, זה לא אבאמינציה, ברוך השם, כי הם נכנסו לגבי אדם, זה נכון, אבל עדיין, אתם יודעים? בנים של ה' במדרום שיש אינטימציה, התגובה אין פרובה, כמו שזה נכון, זה אין פרובה. אבל במדרומים, כשיש אינטימציה אינטימית, אנחנו מבטיחים, קודם כל, שהבוקס לא ברור, אתם לא רואים באמת בנים של השם, זה חזק, ובארץ, אנחנו מקווים את זה עם כרטיס, במקום של נילון ברור אז זה מקווים עם שתי מקווים אותו דבר, אם יש לך את הנמה של ה' במחלקה שלך אם זה מקווים עם שתי מקווים, אתה לא יכול ללכת לדרום אבל אם זה מופיע, אתה לא יכול ללכת לדרום עם זה אז אם יש לך אמולט ספציפי שמישהו הלכה לך ויש לך אמון של ה' וזה הוכח שיש לנו הרבה דרך ללכת, אז מה שאתה עושה? אתה צריך להכניס את זה לדבר אחד, ובוודאי, כשאתה הכניס את זה לדבר שניי, זה דבר שניי. אז דבר שניי, מאוד טוב. אז, ברוך ה' אופיילי, העבודה הייתה כתובה. אני רוצה להגיד לך משהו, אנחנו לא יכולים להיות נאיבים. זה מאוד אפשרי, האמריקאים לא הוכחו את המערכת הנוכלית של איראן. אפילו אם הם דמיינים שישה דמיינים מאוד מאוד סיימתיים, כל דמיינים שהם דמיינים זה כמעט 10% מהדמיינים הנוכליים זאת אומרת שש דמיינים קומבינטיים זה חצי דמיינים הנוכליים אם אתה מייצר את זה באיזה מקום זה יכול לעשות דמיינים כמעט כמו דמיינים הנוכליים זה נראה לי עם קצת מנגינה אבל זה מה שהאקספורט מספר, אלה שיודעים על דמיינים 30,000 פאונד זאת אומרת 13,000 קילוגרם 30,000 פאונד אתם יודעים מה זאת אומרת 30,000 פאונד זאת אומרת 13 טון תחשבו, אתה יכול לראות, כל פעם יש כמעט 13 מטרים גדולים מטרים גדולים מטרים גדולים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים מטרים והם מטרים נפגשו את זה ככה 80 גדולים מפגשים במקום האחרון, תחשבו על המילה גדולה של חי. הפרובה האחרונה היא שהאיראנים לא מגניבים, הם נלמדו מהסאדאם חוסיין, מהחטא שלו, הישראלים נפגשו אותו, אני חושב שזה היה ב-1981, והם נפגשו את המקום, מאוד גבוהה בתחום, מאוד גבוהה, אולי חצי מילה, אולי יותר בתחום, וזה מקבל גבוהות רכבים. זה בתחום המountain. הם הלכים לתחום המountain, והם דגו מקום גבוה, והם הכנעו את כל המקום כדי להחליט איזושהי שילדה של גבוהות רכבים גבוהה. גבוהות רכבים מאוד גבוהות. להחליט את כאלה רכבים, זה לא כל כך פשוט. אז אופיילי מה שהם אומרים זה לא אגב. תשמע, אנשים אגבים הרבה, הם לא רוצים להציג שהם נפגשו בפעולה, במיוחד עם איגו, כמו טראמפ. מה הוא יצא ויגיד, נו, ניסינו, אבל היינו לא מוצלחים להפגיש מבחינה נוקלירית של איראן, הוא לא יכול להתאמין. לכן אני לא בטוח שהם באמת עשו את העבודה. זאת אומרת, הישראלים עשו להם דמיין מאוד גדול, אבל הם היו מסוימים, הם אמרו, אנחנו לא יודעים איך ללכת. הארה״ב יש דמיינים, בואו נתחיל, כי הם לא יודעים איך ללכת, כי הם לא ידעים איך ללכת. וזה מאוד מאוד אפשרי, שכל מה שיש שם הוא מקווי, רק מהמערכת יש הרבה רעש. אבל בתחום זה, אין שום דבר נפגש, מי ידע, יום יגיד. ויכול להיות שהם באמת סמוגלו את האורניום בצד איראן. תזכרו, אנחנו מדברים עם גבולים גדולים, הם לא מטורקים, הם מאוד מטורקים. תראו את היכולתם שלהם לעשות את המיסלות האלה, לעשות סייבר-טקסטים. הם לא מטורקים, העירוניים הם מדינים עם הרבה היסטוריה. זה מאוד מסיבה שהם קחו את זה לצינה או לראשיה עד הסוף של המלחמה, זאת אומרת, מפני יום אחד, הם אמרו שהייתה אקטיבית, הטרקים היהודים באים ובאיתם זה מאוד מסיבה, הם קחו, זה רק פעמים כמה מאות קילוגרמים, בואו נגיד 1,000 פאונד, מה זה? 1 טרק קח את כל הדבר והם קחו את זה מאוד מהיראן ועכשיו יש להם את זה בסביבה ובנהירו גם, הם יכולים להחליט את המקומות, ויש להם עדיין אותו אורניום. מאוד אפשרי, אנחנו לא יודעים, אז בואו נמצא ללחוץ על הפעולה הזאת. זה מאוד אפשרי שכמעט לא משהו נחליט. זו אחת האפליקציה. האחת האפליקציה היא שאתה מנצח את הכל. האורניום, ארה״ב מנצח את המקומות. אם זה נכון, לא. העירוניים נגמרו להחליט להחליט את המלחמה היום, וזה מאוד מעניין, הם יחליטו להחליט 6 שעות לפני ישראל, מה שמאוד קטן. זה נותן לישראל 6 שעות יותר להטריד מילים מקומות, ללכת עם 1,000 אירופאים, ולהחליט את תיארן. 6 שעות זה מסוים, אם הם באמת רוצים. זה מאוד מרעיון לי למה האיראנים יכולו להתכוון, סיספייר ובשאלה, 6.00, אוקיי, אנחנו נפגשים מיסלות, אתם נפגשים להתקדם, קבלו את כל הארמיה לבית ישראל וזה קבל, איך הם נכנסו להתקדם להתקדם להתקדם לסיספייר 6 שעות לפני, זה מראה לכם איך מפחדים הם הם. אין עוד דרך עם איגו שלהם שהם יכולים להתכוון לדבר כזה. הם פשוט מבקשים לסיספייר, אם אני הלידר, אני לא אשכח להם, אני אמשיך עוד שנה או שניה, עד שהם יחסים את הכל. יחסים את הכל. זה ייקח להם 50 שנים להחזיר. המדינה של איראן יחזירה לתארן ותראה שהמקום יחסים. תבואו לי, הם יחסים אתכם. הם יחסים אתכם בעצמם. מיליון איראנים יחסים אותם, יחסים אותם ברחובים, יחסים אותם חיים. רק פעמים וחמישים, אני אמרתי לכם. יש הרבה דברים שאנחנו לא יודעים. תראו, טראמפ צחק אותנו. או, אני אראה עוד שבועים, עוד נגושי. זה היה על סקן. עכשיו אנחנו יודעים, זה היה על סקן. אנחנו נראה בעזרת השם מה יקרה. החברה הכי טובה היא שעכשיו אולי אנחנו נחליף להסתכל על כל הפליטים. כל כך הרבה אנשים נתקעו, 84,000 ישראלים נתקעו שבועים מאחורי ישראל. זה היה 150,000. הרבה מהם באו לסיפור וקיבלו בטח. או בגלל איג'יפט או בגלל ג'ורדן, אנשים מפחידים להצטרף באיג'יפט, תראו איך קטן זה. באמצעי איג'יפט הם מפחידים להצטרף, אפילו אם הם לא יוצאים מהאמצע כפוליסטים, אף אחד לא מאמין אותם. אתם יכולים לחשב שבאירופה זה בסביבה ללכת ברחוב וכמובן שאתם יכולים להתקשר אבל באירופה, אף אחד לא רוצה טרור באירופה אבל עדיין, הרבה אנשים שאמרתי להם וגיברו להם את האפקציה ללכת בג'ורדן או כאלה הם מפחדים, הם לא רוצים אפילו אם אתם יודעים, ללכת בג'ורדן זו קצת קצת פריצה מאחורי ללכת לישראל ומאחורי זה ללכת בבאס, שזה בערך שעה אתם חייבים יותר מ-1,000 דולר על פייקט ‫הרעיון הוא שאם אתה ‫תראה רליגי, ‫אנשים לא מרגישים בטוח. ‫האנחה היא סקולרית, ‫אף אחד לא ידע איך היא. ‫זה יכול להיות איטליה, ‫זה יכול להיות אמריקה, ‫זה יכול להיות הרבה, אוקיי. ‫זה יותר נחמד. ‫אבל אם אתה תראה רליגי, ‫אז לאנשים, זה יותר פשוט. ‫הם יביאו רגל. ‫לא יודעו אם הם יהודים או מוסלמים. ‫בשביל האנשים, אתה לא יכול להגיד. ‫אם זה חסיד, ‫הוא יכול להגיד עם רגלו ופעותו, ‫אם זה יעמקה או חסידים, ‫מה הוא יכול לעשות? ‫אתם מבינים? ‫אז אנשים מפחדים. איזה אנשים הם בניגוד מלכות, יש מישהו שצריך לתת בית פה, הם נפגשו את הטלפון ביום השבוע. עכשיו הם מנסים להוציא ישראל, כי הם צריכים לתת בית פה. הם יודעים שיש להם אינטרנט, והם רוצים שהביתה תהיה באמריקה. אין לי מה לעשות. איזה אנשים יודעים לתת בית. אפילו אנשים, יש מקום שהקבוצה של המשפחה נמצאה באמריקה וכמובן שלהם נמצאים בישראל והמשפחה היא כאן והחתן היא באיזה מדינה והקלה היא באיזה מדינה ואני לא יכול לצלם אז יש הרבה נשימה. גם אני רוצה שאתם יכולים לדעתי היראנים נפגשו עשרות מיסלים גדולים, זוכרים? שנים לפני, כשאני כבר אמרתי לכם את הנפגש של המיסלים, זוכרים? אני אמרתי לכם, זה כל הדרך מפה לדור. כשראיתם, אני לא מדהים, כשראיתם את מידי... כל מיסל נפגש עד עשרה בניים בישראל. זאת אומרת, עכשיו צריך להפגש את הבניים. הבניים נפגשים כל כך, זה נפגש ממש כמו ב-11-9. זה לא רק איזה מבנה שאתה רואה בסרטונים, זה כל המבנים סביבה, הרבה מהם עכשיו, האנג'יניר יצא ויבחיר ויש לו לבריאת את זה. אז אולי הם יצטרך לבריאת 20-30 מבנים גדולים. זאת אומרת שהאנשים שעובדים במבנה הזה, במובנים שלהם, הם נפגשו כל מה שיש להם, כל מה. ובאותה מקומות גם הייתה פגישה, אז הכל נפגש, אידאים, פספורטים, דליקות, פטרחים לביתה הכל נפגש, אבל הפגישה בישראל היא מלמעלה מלמעלה, אני לא חושב שבכל בית, בהיסטוריה של המדינה בישראל, אין לנו אפילו 5% מהפגישה שהייתה בזמן הזה לא הייתה פגישה כזאת בישראל, במובן כל הביתה הייתה מלמעלה בישראל הפלסטינים לא יכולו לעשות איזה דמייגה. הם נפגשו אלפים שלהם, רק קצת נפגשו. כמעט אף אחד לא מת, רק קצת. את המיסלות האלה, זה גם מירה גדולה. 24 מיסלות נפגשו דרך בישראל. תל אביב, רמת גן, באר שבע שתיים, חיפה שתיים. ובמדינות אחרות, חולון, רחובות. כמה שמות שצריכים היה עם 24 מיסליים התקפים היה יותר מ-10,000 מותים וכמה שמות, 24 ו12 שלהם לא יהודים בכלל, ערבים ורוסים 12 יהודים מותים הם מנסים לעשות דמייגה ליהודים, לירואים, הם לא רוצים להחליט על ערבים, הם לא רוצים להחליט על רוסים, הם רוצים להחליט על יהודים. כמה הם הצלחו במשיאה שלהם, הם החליטו על 12 יהודים. ושלושה מהם היו בתי ה-80, שרוצים לגמרי למות בכל אופן. הם מאוד עוד. בעוד פעמים הם ימות בכל אופן. אז באמת, טקניקאי, 9 אנשים. 9 אנשים, אם אתה באמת חושב על זה. אם זה לא מירה גדולה כמו האקסדוס של איג'יפט, מה זה? האחרונה אמרתי לכם למה ישראל מטוחה כל כך הרבה בשנים האחרונות, זכורים? כשהם עשו את כל הדקרים נגד התורה, נגד הישיבות, כל מה שהם אומרים שהבחורי הישיבה, האנשים שעובדים עם הישיבות ומתלמדים, לא יוצאו עדיין בגלל שהם לא יצאו לבצעות, כל מה שהם אומרים, אנחנו נקבל סנקציות נגדכם, ישראל עשה להם. אתם לא יכולים לקחת דיסקאונט על המשרד פובלי. אשם אומר שלא יש משרד פובלי בכלל. הם אומרים שהם לא יכולים לקבל קבוצה מהממשלה, הממשלה נותנת קבוצה לבני יוניים, שאולי הם יקבלו מבנים בקבוצה הרבה יותר קטנה, אשם נגמר אוניברסיטת הארץ, אף אחד לא קבל, אף אחד לא שולח, הכול נגמר, הכול מוות. כל מה שהם אמרו, שהם יכולו לעשות לבחורי השיבות, אשם עשו לכל המדינה. זאת הדברת שקיבלתי אשר ביום חודש, מישהו קטע את זה וזה כל כך נגמר, איפה שאני הלכתי, אנשים סתפו אותי, השיעול, השכנזי השיעול, האמריקאי השיעול, כל מקום שאני הלכתי, וואו, זה בלעדון, מידה כנגד מידה, מידה למידה. קרה משהו מעניין במלחמה הזאת, מי יודע מה קורה? קרה משהו בלעדון. בנג'מין נתניהו הוא מתקדם לרליגיה כל עוד העולם עכשיו הוא בעזרת אשם שיעה תדישמיה, אשם הוא עםנו, אשם עשה לנו מירקולים הוא צריך להיות מלמד כדי להראות את היד של אשם הכי גדול שיעה בכנסת, שיעה זאת קבוצה אבל בערבית שיעה זאת שיעה תדישמיה, שיעה של אשם אז הוא עשה צחוק יפה, הוא אמר, יש הרבה שיעות בכנסת שעס, ליכוד, מרץ, יש עתיד, אבל יש הרבה סיעות בכנסת, אבל הסיעה הגדולה היא סיעת הדשמאיה. הוא הלך לפני הפרסומת לכותל לדבר ולשאול, בגים השם לעזור לנו ואתם לא מבינים, זה כל כך אתייסט 30-40 שנים אגב, אם תשאלי אם אני חושב באדם, התגובה הייתה לא הוא בא הרבה פעמים, הוא כבר 71 שנה 75 שנה כבר? הוא לא נראה 75 שנה הוא נפגש לפני המלחמה, הוא נפגש עם ארוחים שלו כל יום 75 ורונן, ניסוי! בסדר, אתה בטוח שזה 75? אני חושב שאתה מגניב. לא תהיה איראני, רונן. הם אוהבים להגניב. אם אנחנו נקראתי תל אביב, אתה יודע? וויקיפדיה אומר 75, וואו. בסדר, אז הוא הלכה עוד פעם לקוטל עם טליט. אני לא זוכר אם הוא היה מרגיש או לא, אבל טליט בטח. אני באתי לדבר עם ה' מייק שכחיאנו, זה, זה, בליבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלב זה יחסי, אז הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר הלבסטר ה הייתה ראשה מרושעה, אחד הכי גדולים, כמו שהם אומרים בישראל, יהודים של חכם. ראשה מרושעה הייתה ילדה מאוד טובה, אחת הכי טובה. הם נותנים לו פרסומת דבר, הוא כל כך מגניב ליהודית ולרליגיה. הוא כל כך אהב תורה, אייל ברקוביץ', שם רשעי מרכב לא אפשר אפילו להגיד את השם שלו על שמיכים שלכם היום הוא אומר, יש משהו שאני אוהב, אני לא יכולה להסתכל אתם רואים איך נתניהו כל הדברים האחרים אומרים בעזרת ה' מה זה? מה קורה פה? זה מכניס אותו למלכה, אז האנגלית היא גם סקולרית אתה יכול לראות, יש מנהל ומנהלה, שמים את המשחק. המנהלה אומר לו, אני לא מבין, הוא ראש המדינה היהודית. הוא לא יכול להגיד, בעזרת השם. דו-סקולר, אבל אחד הוא כזה, ולא כמו הוא, ואחד הוא ג'וס של המשחק. וזה מגניב, שהיא אומרת, כשאתה שואל אותי איך אני, אני אדבר בעזרת השם. אז עכשיו אתה תאכל אותי גם? הוא לא יכול להסתכל על מה שהאנשים אומרים בעקבות של ה' ולדאי, זה לא רציני, הוא רק נטניהו, אבל זה לא רציני הוא נטען אנשים רליגיים מאוד מאוד מאוד, ממש כמו נאצי, ליטרלי כמו נאצי זה גם מגניב, אז אם מישהו ככה, אותו הלכה להיות רציני, אתה יכול לדעת שהוא יכול לעשות דברים מגניבים ממש כמו האייטולה של איראן, אין משהו יותר טוב מזה. זה הגביל של אנשים שיש לנו במדינתנו. אני תמיד אומר, אנחנו נחשבים על איראן, אנחנו נחשבים על לבנון, אנחנו נחשבים על... אנחנו צריכים להחליט על זה, על נחשב על הטבעון, על הערב רב שחיים בינינו. מישהו שאל אותי עוד שאלה טובה היום באמן הוא אמר, תן לי להבין, אני לא מבין איזשהו דבר, אני שמעתי בקבוצה שלך, שעוד שבוע, כשאנחנו חשבנו על יהודים אוכלים גבוהה זוכרים את הקבוצה האחרונה שלי בשבוע? יהודים אוכלים גבוהה ומותים כשהם אוכלים את הגבוהה רשי עובדי נכנס That they died 30 days later. Not everyone died right away. It was a process. Why does the Torah say that they died as the meat is between their teeth? Meaning the decree of Hashem to kill them was while the meat was still in their mouth. Once you beat it and you swallow, Hashem said death penalty. That's what it means. כמו שאשם אמר לאדם שהיום שאתה אוכל מהגביה, אתה מוות, אבל הוא מוות 930 שנים אחרי. אבל הדקריים שלו כדי לנקוט אותו, היו כשהוא אוכל מהגביה. באשם, תזכרו, לא יש זמן. איזה היה, או זה, ואייה. פרס, פרס, ומאחור, זה שלו נכון. רק אנחנו שחייבים במדויין המיוחד, יש לנו פרס, פרס, ומאחור. אשם כשהוא הוציא את העולם, בזמן שהוא הוציא את העולם, זה היה לו יותר מ-6,000 שנה. אנחנו לא יודעים איך זה יכול להיות. כי אנחנו חיים בעולם שכל דבר מיוחד במיוחד עם מיוחד. הזמן מיוחד איפה המיוחד מיוחד. זה חקר סיאנטיפי. בגלל שהשם הוא בשבילית והוא תמיד הייתה אותו, שלו לא יש משהו כזה, הוא לא יחזיק על הזמן כמו שאנחנו יחזיקים פה הוא יחזיק לך כמה זמן כדי לתת מונספי לקווינסה הוא לא יכול לעשות את זה ב-2 שנות, למה? יש ידועות במהלך שלהם של השם לא יש סיבוב, הוא יכול להיות פה, הוא יכול להיות שם, הוא יכול להיות בכל מקום במהלך, לא יש סיבוב סיבוב יש רק כשיש פיזיקה, כשיש מטריה כמו שאני תגיד את זה, למי שיש זמן קשה להבין, איך זה יכול להיות? מהחלטון, יש חלטון, זה פעמים, החלטון זה 9 פעמים, כמו שאוניברסיטים אומרים, 9 פעמים זה החלטון, 9 פעמים, החלטון הראשון ובדרום אתה מדבר על שבעה שנה של איפות, עם התפקידות, עם הטרול, הטרול, הלכת, מדבר עם אנשים, איך כל זה נמצא ב-9 דקות? הוא הלכה ללכת לנסוע והוא עוקב 2 דקות לאחר כך, קוראים לי, וואו, איזה רעיון אני הייתי. אוקיי, אז אתה נסע 2 דקות, ואז הוא אומר לאמא שלך סיפור של 6 שנים מטורחים. הם קיבלו אותי לבית, הם פורשו אותי, הם פורשו אותי, הם פורשו רגעי שלי, אני הייתי בבית בשביל 3 דקות, סליחה, אתה נסע 2 דקות. איפה אתה יכול להשתתף כל הדטל? התפקיד יקום זמן. אתה לא יכול להשתתף התפקיד עם טרוריסט בשנתיים, בשנתיים ושנתיים. שנתיים ושנתיים, איך זה יקום? יש לך קארד מזכירה, נכון? יש לך קארד מזכירה. כשאני הולך לישראל, אני נותן הרבה פרקים. כל יום, אחד או שתי פרקים. מה קרה לקארד מזכירה? זה עובד במידה, אז מה שאני עושה? אני משחרר אותו ללפטופון שלי, אבל לפטופון שלי גם לא יש כל כך הרבה מקום, כי כל הלקציון הוא כמו 50-60 גיגבייט, זה מאוד דווקא. אז מה שקורה, אתה צריך עוד קארד זכוכי. אתה לא יכול להפוך על קארד זכוכי, 20 לקציונים. למה? בגלל שזה 200 משהו גיגבייט, זהו, אתה יכול להפוך 4-5 גיגבייט. אתה לא יכול להפוך יותר ממהלך. אז איך בלילה אתה ממשיך כל מה שיהיה אשם רוצה? בלילה של אחת או שתי דקות שאתה נפגש? התגובה היא כי זו תגובה פשוטית. זו לא תגובה פיזיתה של הגוף, זו תגובה של הכל ושל השלם. וכל מה שה' רוצה שאתה תרגם בלילה, זה מה שאתה תרגם. דבר נובל, כשקול ילד ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה מה יקרה עם החלטה? החלטה תהיה בתקופה של עשרה שנים ולאחר כך יש שם יעבור על החלטה, אם תשלח את האנגלית לגבי אל, או לגבי קפקאלה, או לגבי הלב, או להשליח אותה לגבי התחילה, ההחלטה תהיה במיוחדתך במהלך העולם הזה, אם תשכח שבת או לא, אם תאכל קושר או לא, אתה מנסה או לא, אתה נותן חדש או לא, אתה מנסה או לא, אתה מנסה או לא, כל האלה האלה, ה' עושה כל ההחלטה וההחלטה שלו היא מספיקה, זה לא כמו בקורטה, אחד הקרימנל יצא 10 שנים, אחד עם הדרך האמת יצא 20 שנים, מבחינת איזה קרימנל, איזה קרימנל, זה לא רק הקרימנל. אתם במשכה של ה' ואתם צריכים רק לבקר במהלך של ה' כי המבקרים פה לא יודעים על מה הם עושים, הם באים לבית הקוראים ולא יכולים לראון את התפקידים בכלל. זה מאוד ררק שהמבקר ידע מה קורה בבית הקוראים שלו, מאוד ררק, יש להם אלפים קשים הם נותנים להם עשרה פעמים יותר ממה שהאדם יכול להקבל בגלל שיש כל כך הרבה רעיון ולא יש מספיק חורבים, אז הם מנסים על הקבל, 50 קלטים הוא צריך להזכיר כל התפקידים של כל קלטה הוא לא זוכר את הנמים, את היום, מ-2-3 שנה שהם באים לקורת רום הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה אז הוא יכול ללכת לגבי הקורט, כמו קלאון, וכשהם מדברים על דברים שקרום בגבי הקורט, הוא לא יודע מה אתה מדבר עליהם. ובאחר כך הוא צריך להגיע לבדיקה, אם הוא צריך לשים אתכם לבריכה, לשלום בפריזיה, או ל... זה מגניב מה שקורה פה. פה, ישראל, כל המדינות הדמוקרטיות. במדינה שלא יש את זה, תהיה תמיד הרבה בעניינים, תהיה תמיד הרבה רעיון, יותר מכל מה שאתם יכולים להחליטים בגלל שהאנחים רק מנסים את רעיון שלהם לעבודה קרימניאלית, כשהרעיון וההכרעה היא מאוד סבירה. אז אנשים מפחידים, אם הם יקבלו איזושהי תקווה, תאמיני, זה יקרה מיליארד פעמים לפני שהם יקבלו איזושהי תקווה, או לפני שהם יקבלו איזושהי תקווה, או לפני שהם יקבלו איזשהו דבר אחר שהם יקבלו. אני תמיד אוהב לתת דוגמא מהסינגפור, שאין שם רעיון בכלל. זירו קרים, לא רברים, לא מישהו שעושה את השטחה, לא אינטימציה בשטחה, לא רבים, לא מרדים, לא דברים, לא דרוגים, לא מישהו שרחק דרוגים, זו הפנולטה, כשאתה יוצא שם, הם נותנים לך נוטה, ברוכים לסינגפור, אם תקבל דרוג או תמיד דרוגים, אנחנו נקבל לך פה תקשיבו לתנאי המות. היה אחד האמריקאים האנטיסטיקים, בנותיים, בנותיים, בנותיים, בנותיים, בנותיים, בנותיים, בנותיים, בנותיים, בנותיים, ויש להם רעיון גדול מאוד בעולם, איך הם רוצים להשיג מישהו כזה שיש לו דרוקים. בנותיים, זה לא נורמל, זה לא 100% במידה שלו, את האיכות שלו היא כל כך קטנה, הוא לא מנצח למה שהוא עושה. אז הסינגפורים לא נפגשו. הם אמרו לא, הלכה היא הלכה, הם אקסקיודו אותו. כל העולם עושה להם רכבים, מפחדים אותם, מבקשים אותם. הם אקסקיודו אותו. זה למה שלא יש עבודה שם. פה, עם הדברים הקרימניאליים, הכי רחובה זה שאני אעבור בפחדה לראות טלווי, לשחק בבסקטבול עם האחרים שם. למה לא? כל הטרוריסטים, לפני שבן גביר יצא למשכה, בן גביר, היו מתייחסים ללכת לבית. אתם לא מבינים, הבית היה יותר טוב ממה שהם חיים, איפה הם חיים. הם נותנים להם הכל, והם נותנים כולם, מוחמד, אחמד, מוסטפא, סעיד, עקראם, וכולם נותנים כולם, נותנים ששבש, נותנים חומוס עם אליב אויל, עם זאתר, הם נותנים להם חלק טוב, חלל, קושר, אנחנו צריכים לתת להם דוקטורים ודנטיסטים, הם לוקחים משחקים בסוקר, הם משחקים שם, הם אפילו יוצאים למועדות עם אשתה להביא יותר טרוריסטים למלחמת. הסטופידות של הדמוקרטיה של הטבעים, פה, בישראל, בפרנציה, בגרמניה, באנגליה, זה מה שנקח את המדינות הזאת, את הדמוקרטיה הסטופית. זה מה שהחלט את כל המדינות. בגלל הדמוקרטיה, הערבים, כל המועצים המוסלמים, החלטו על סיסטם מגניב, ובאנו שם עם מיליאנים, והם עקפו את המקום, החלטו את המדינה, עקפו את כל המקומות. באנגלית, במדינות כ-50, יש כבר מילה מוסלמית. באנגלית כבר גזעה, זהו. זה סוף, אין מחר ליהודים שם. הבריטים יהיו צריכים ללכת איזשהו מקום. הם יכולים ללכת לאירה, איפה הם יכולים ללכת? בקרוב, הם יכולים לבקש אסיילם. תעזורו לנו! מה זאת אומרת? אנחנו צריכים ללכת ללכת מלונדין. החיים שלנו בפחד. זה רק עבודה של 10-20 שנה, זהו. ואירופה תחיל להכניס. כל המדינות, סווידן, דנמרק, גריז, בכל מקום. המדינות היחידות שהם לא יותרים בעניין זה הונגרי, פולנד, יפן, קינה, מה זה מיוחד בין ארבעת המדינות האלה? הם לא יכולים ערבים, הם לא יכולים מוסלמים, הם לא יכולים מוסקים. הם פרסמתו את הממלכה הפוליסטית, אמרו להם, אתם לא חושבים שזה רסיסטי? הם אמרו, אתם יכולים להגידי רסיסטי, אתם יכולים להגידי כל מה שאתם רוצים, אני עושה מה שהמדינה שלי החליטה עליהם. אנחנו לא יכולים להתקדם טרור בכל העולם, תראו את המדינה שלכם, כל יום שניה תקדם. אני לא רוצה להיות בסיטואציה שלכם, אתם יכולים להגיד לי איזה שם אתם רוצים, אני מגניב את המדינה שלי, בסדר? איזה מדינה שאתם מגניבים, אתם מגניבים סווידיש, אתם מגניבים טרור? לא. אתם מגניבים דניש, אתם מגניבים טרור? לא. אתם מגניבים גריקים, אתם מגניבים טרור? לא. אתם מגניבים איטליאנים, אתם מגניבים טרור? לא. אתם מגניבים ערבים, כל הזמן טרור. רעיון, טרור, התגובות, מגניבים טרור, רעיות, מגניבים ברחים, זאת האמת. מה, אתה בליין? אתה לא רואה מה קורה? עכשיו הם אומרים שבקרוב הממשלה של ניו יורק תהיה מוסלמי. בואו נראה מה שנמצא לנו פה. אני לא יודע מה מוסלמי הוא, מאיזה מדינה, אני מקווה שהוא לא רסיסט. בגלל שאם הוא רסיסט פנאטי, מה יהיה פה? זה לא טוב למקום הזה, אבל זה מה שזה. ולכך, אני לא רוצה שתתן לך הרגעה אחת. אני מרגיש בטח בגודל של הערבים. הם נוסעים יותר מאנחנו, אתה יכול לדבר על זה. אתה יכול לדבר על זאת. אתה יכול לדבר על כל ערב שבא לכל אירופה בעולם, הוא מתאים בגלל אחים שלו, שהם יכולים להשיג ולהשיג. זה. אפילו דוקטור, אפילו סיינטיסט דווקאי, אפילו אנשים טובים, שלא נטעים אף אחד, לא רוצים להשיג אף אחד, נטעים את הטרוריזם, נטעים את האנשים האלה, נטעים את האורגניזציה הזאת, אף אחד לא חושב. איפה הם נכנסים? איראן, סיריה, לבנון, ליביה, ברגע, לברגע, לברגע, בכל מדינה. בלתי מאמינים, החיים שלהם אינטרנטיים, חשבו על זה, אתה לא יכול להצליח איזה פליטה בלי שם ערבי או סיריה או איזה מדהים מדינה. קודם כל, טראמפ לא יכול למישהו מ-6 או-7 מדינות לגדול בארה״ב. כבר. עכשיו, כמה אנשים חייבים באנשים כאלה, הם לא טרוריסטים, הם ערבים טובים, אנשים טובים, הם רוצים להגיע לאמריקה, הם יודעים שיש להם חברה או מישהו, הם לא יכולים להכנס לאמריקה. למה? הם לא קרימנלים, אבל הם מתחררים לבשרות הממשלה שלהם. אז אני מבטיח לכם, האנשים שהם מתחררים הכי הרבה, הם הערבים והמוסלמים שהם לא מורים. אף אחד לא מתחרר יותר מכם. איפה שהם הולכים, אנשים אוהבים אותם. איפה שהם הולכים, אנשים אוהבים אותם. אף אחד לא ידע. איך אתה תגיד את ההחלטה? תראה מישהו, אתה יודע, וואו, אני מקווה שזה לא יכול לתת בום פה. אף אחד חיים עם פחות בגלל זה. ורק קצת מהם חושבים, וואו, אם רק ידעתם שאני אוהב את המוסלמים הרדיקלים יותר מכם, אני אשמח שכלם ילכים לאלוהים. מה אתה חושב? הוא אוהב אותם. אפילו באיראן, 80% של האיראנים אוהבים את היאטולה. 20% הם עם אותם. 20% זה יותר מ-15 מיליון מרדכים נאצים באיראן אבל 70 או 80 מיליון הם אנשים טובים הם לא רוצים ללחוץ, לא עם אמריקה, לא עם ישראל הם לא רוצים טרור, הם לא רוצים לספנסר חמאס הם לא רוצים כל זה הם נוחים שהם רואים שכל המONEY שצריך להגיע להם הולך לחמאס וחיזבאללה וחוטיס מה אתם חושבים? הם האנגלית של הזה רג'ים. וכמו שזה נראה עכשיו, אנחנו לא נפגשנו אותם. ההיאטולנטים לא יכולים ללכת איפה. הם יכולים לנצח את כל הדבר הזה, זהו. הם יכולים, הם נחשפו את האינטרנט, הם לא יכולים להתקשר. הצליחה האנגלית היא רבולושיה זו עבודה במידה הסוציאלית, זה מה שקורה באיג'יפ, זה מה שקורה בארץ אחרות. במידה הסוציאלית, אתה מביא מיליארד אנשים לבית. אם הם יחליטים את המידע הסוציאלי, אף אחד לא יש קונקציה, הם יחליטים את הטלפון, הם יחליטים את הכל, אין קומוניקציה. מי יכול להכניס את זה? כולם מפחדים להיות הראשונים שהם יכולים ללכת כי הם לא ייצאו להם לנסוע אבל אם מיליון אנשים יגידו עד 2 ע'מ כל אחד מהם יצאו וייצאו את הכל את כל המקומות של ההיאטולה, אנחנו נמצאים באתר הזה מיליוני איראנים יכולים לנסוע, זה הכל שלהם זה מה שקרה למובארק באיג'יפט בשעה אחת זה סוף מיליונים שלהם יצאו מהמצב של קיירו וזה היה הכל של מובארק את השאלה הזאת בתוניג'יה, בליביה ובכל מיני מקומות אבל שם הם לא נתנים להם לראות הם חושבים שאיראן מנצח ישראל, מנצח איראנים שלא משהו יקרה באיראן זה מגניב נראה מה אשם רוצה אם אשם רוצה להיות מרצה על העולם הפרשי של איראן אולי אחר כך יצאו באמצעים, נראה מה יקרה בשבת ראינו פרשת שלח פרשת שלח היא מדברת על ההיסטוריה של הספיילים שהם נפגשו ממשה רבנו לספיילים בישראל אפילו אשם אמר להם שהוא מביא אותם למדרך של מלח ולרחוב זמן שיש לכם כל המינרלים וכל... אתה יודע, לפני שנים אנשים שואלים, מי צריך לישראל? תביאו לנו מקום שיש אולי. תראו את קטאר, תראו את איראן, כל הזמן שיש להם. ואני תמיד חשבתי, מה זה נותן לנו שיש לנו ילדה טובה והכי טובה חזקה בעולם, והכי טובה חזקה והכי טובה חזקה? אוקיי, אז אנחנו מייצרים חזקה. איך הרבה פרוטים צריך להשתתף מה שהאראבים יכולו להשתתף, כמה עולם הם יכולים להשתתף, אחת קטנה עולם עכשיו, 80 דולר, 70 דולר, אחת קטנה, מיליאנים קטנות ביום. תחשבו על הפרופט, זאת איך קטר התחילה כל כך גדולה. יש להם גס ועולם. הייתי מחשב, יותר טוב אם ה' יתן לנו זרוע עם עולם, אז יש לנו דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא. לבנות את הכל, לבנות עצמנו, לבנות את הכל, לא צריך לבנות את הארה״ב לבנות עצמנו, לבנות את הכל, לבנות את הכל, לא צריך לבנות את הארה״ב לבנות את הכל, לא צריך לבנות את הכל, לא צריך לבנות את הכל, לא צריך לבנות את הכל, לא צריך לבנות את הכל, לא צריך לבנות את הכל, לא צריך לבנות את הכל, לא צריך לבנות את הכל, לא צריך לבנות ‫אבל נחלנו את הכל, את המספרים של לא צריך גז ‫לג'ורדן ולאיג'יפט ‫ולרבה מדינות באירופה ‫שנחלו להתקבל מהרוסים ‫בגלל המלחמה באוקראין. ‫ה' עשה את מדינת ישראל ‫כל כך חלקה, ‫רק לפני המלחמה עכשיו, ‫שהם צריכים עשרות מיליאנים. חמאס, חיזבאללה, איראן, אתם יודעים כמה זו ביתה? עשרות מיליאנים. איפה נמצא עשרות מיליאנים? ארהבות נותנות לנו עשרה מיליאנים דולר בשנה. איך המדינה במידה של נוג'רזי במידה של המלחמה, שני שנים, שחזרנו עוד מיליארד דולר ביום, עוד מיליארד דולר ביום, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות, בפעולות הרכב קווה 500 דולר, הרכב כמעט 100,000 דולר. להחליט את זה, לפעמים הם קווים 3 או 4. חשבו כמה מיליונים דולר קווים כל יום, רק מהרכבים של החמאס. הם עובדים את הרכבים עם פייפים, פייפים מגניבים. הם קיבלו פייפים על הארץ, מגניבו עם אקספוסיב וקווים. זה מה שקורה. אז איפה נקבל עשרות מיליונים דולר? ה' התפקד את הכל לנו. בום, הם נתראו אחד, בום, עוד עוד, עוד עוד, זה נתן גז בלתי תחת, לא בנושא קטר עדיין, אבל עכשיו אנחנו יודעים שיש הרבה יותר גז, צריך רק להתראות את זה, זה כמו עולם של מיד, בפנים, רק במשל מיד גז נתן, גז בלתי תחת. איג'יפט בלא נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון נכון הם רוצים שהכתוב הזה ללכת כל הדרך לאינדיה, לסעודי ערב. זה בלעדון, איך הולכים להחליט הכל במשך עשרה שנים. אתם לא מבינים מה שקורה פה. אז סופו של דבר ישראל התחילה עם מדינה גדולה מאוד. המנצחים חייבים. 80% חייבים, חייבים, חייבים, חייבים, חייבים, חייבים, חייבים, חייבים, חייבים, חייבים, חייבים, חייבים, חייבים, חייבים, חייב� וכל המוניה לפחות הולכת ללחוץ ולפחות. המוניה לא נמצאת, אבל לפחות יש לנו את העולם. בלי זה מה נעשה? אם לא הייתה את הגסים שהחלטנו, ישראל הייתה עדיין חלטה. אף אחד לא יעשה משנה עםנו, אף אחד לא יתן לנו תלמידים, אף אחד לא ירצה להתגלגל עםנו, תלמיד פיניסטי, תלמיד פיניסטי. ותדעו מה? ישראל, בשנים האחרונות, עשה גדול פרוגרס באוניברסיטה שלהם. הם נכנסו לגרמניה, הם נכנסו לפרנציה, הם נכנסו לגרמניה. בפרודקציה בקפידה. זה בלעדון. זה יהיה יום שישראל תכניסה לארה״ב, אם זה מתעורר עוד 10-20 שנה, אנחנו יהיה יותר פרודקטיביים מארה״ב, מארה גדולות כאלה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, אנחנו בתחילת המלחמה, בכל מדינה אחרת, הכרנציה תגידל ל-0, השקל הישראלי נגדל, היה 380 דולר, עכשיו הדולר נגדל ל-345, 15-20%, השקל הישראלי נגדל בתחילת המלחמה עם איראן, מיסלות נגדלות בישראל בכל שעה, מיליונים דולר של נגדל בכל שעה, והאקדמיה קדימה, הכרנציה קדימה. השם מראה לך, אני רואה את העולם. אם אני רוצה, אתה לא תהיה חייבת למישהו. הבעיה היא שהם ממשיכים לטוח את הבחורי הישיבות. אתה יודע, מישהו שם לי את הווידאו. אחד מהבחורים, פילמתי את הפרעה שלו. כל דור וכל גלס שלו באפרטמנט הוא על הרגל, הכל נפגע. אקספ שבת טבל. שבת טבל יש וודאו אחר, אני מדבר על וודאו אחר. אתה לא תאמין את הדבר הזה, הביתה נפגעת, שטחים, גלסים, הגלס שעושה אותך לטרס, זה מאוד גדול, זה גלס שני, זה כולה נפגעה לגלוס, ‫היותה איזושהי גבולה ‫עם גלסים מאוד נטרים. ‫אתה יכול לתחתן את זה עם היד. ‫זה כמה נטרים הוא הגלס. ‫אתה יודע, אחד מהגלסים ‫הנטרים בגבולה. ‫מלא גמרות, רמבה, שולחן ערוך. ‫כל המנהלות שלהם ‫החלטו על גלסים ‫שאתה לא יכול לתחתן עם גלסים. ‫אתה תחתן את זה עם גלסים, ‫זה לא יכול לתחתן, ‫זה מגיע לטראומה. הכל נפגש בפרקים, הגלעה הטובה עם כל הגמרות לא נפגש, האנגלית מראה את כל הארץ, היא אומרת אני רוצה שתראה, תראו את זה, כשכל הגלעה הטובה, הגלעה לא נפגשת, דורי הגמרות לא נפגשת, אף שום דבר לא נפגש, היא עומדת שם, כל הביתה נפגשת, אחד הדברים, הדבר המהם קרה עם הטבל השבועי, הם מתכניסו שבת טאבל בפרידה, המיסל נפגש בביתה שלהם. כל האפרקטים שלהם נפגשו, השבת טאבל עם הכל עליהם, הוא נפגש. הבגלות, הטאבל קלוט, השעירות שלו. אין שום דבר נפגש. אתם יודעים מה זה המיסל? אם מיסל נפגש בשדה כאן, מה שאתה קוראים להדף באנגלית? האוויר שקורה כל כך רחוק, זה כמו חוריקן. איך הוא נקרא? שארק וויב אולי 200 ירד, אנחנו נפלגים, באוויר. מהרעיון של הארגון הזה, יש 1,000 קילוגרם אקספלוסיף, 2,200 פאונד אקספלוסיף. מיסלי המפלגה היא כל הזמן, מפה עד הסוף של השול. אם זה נפלג ברחוב, מפה האקספלוסיף, לכלנו, אנחנו נפלגים אולי 2 דקות. אנחנו נפלגים באוויר. אם אנחנו נפלגים, אולי לא נפלגים. אם הוא יכול לקחת מישהו ולתת לו לרחוץ 200 ירדים בפנים, לרחוץ גלס ככה, בקיצור, או להחליט את הקטעים, או את הקטע של השבת, אשם מראה לכם, אפילו אם יפה נוקליר באמא, אני אקבל מי ימות ומי יצא לסביבה. בוודק אחד, אחד יצא לסביבה ואחד לא. נוקליר באמא, מי יכול לסביבה נוקליר באמא? אם אשם רוצה, אנשים יצאו לסביבה נוקליר באמא גם. בגלל שהצלחה שתהיה את האוניברסיטה הזו תהיה איתה אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אין לדבר שנתניהו התחיל להשתתף תפילין ותליט ולהגיד בעזרת השם ולהגיד שהחיינו ולהגיד שהשם נתן לנו סיאטר ג'ישמאיה. עכשיו, עכשיו אנחנו צריכים להגיד לו, אוקיי, המלחמת אולי סוף. אבל אתם צריכים עכשיו לפחות את הפחות מה שאתם עושים ללמודים של התורה בגלל שבגלל אותם הכל הצלחה, הם לא יודעים בגלל אותם השם מפחד אותנו, בלי התורה מה מרץ יש לנו? אז רבותיי, גאון רבי יצחק אל חנן ספקטור מקובנה CD of Kovna, איפה זה? ברוסיה? איפה? פולנדיה? קובנה? אף אחד לא יודע אסקר בגוגל, איפה קובנה? הוא אמר לתלמידים, תראו כמה פעמים היהודי נשים את ה' כל כך מגניב, והוא נתן לנו מנגינה גדולה, אבל בסופו של דבר הוא נתן לנו. למשל, הגמרות שלהם, הם עשו הרבה עבודות נגד השם. ראשון, גולדן קאף. 3,000 אנשים מותים. בסוף משה בגד השם, והוא אמר, אוקיי, אני מבין את זה. מבין זה דבר אחד, אבל אנחנו עדיין משפטים את הגולדן קאף עד היום, כמו שגמרת אומרה. במשך לתת לך פונקציה שאתה מת, אני נותן לך פונקציה אחת, ואחת אחת, ואחת אחת. 1,000 פונקציות קטנות במשך לתת לך פונקציה אחת שתמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אז השם אמר, סלחתי, אוקיי, אני מפגש. המפגשים, המפגש על המזרח, אנחנו רק הלכנו על זה הלאחר כך. בסוף, השם לא סלח את הכל. הוא מפגש לעשות את זה, אבל בסוף הוא מפגש, אוקיי. ואז היו קורח ועדתו. קורח, הורגן 250 לידרים ללכת ולמנצח את המסנג'ר של השם, משה, חורבל מחלוקת ומה קרה? 15,000 אנשים מותים אבל בסופו של דבר זה כבר סוף, ה' מבין 14,700 מותים, פלס 250, כמעט 15,000 אנשים 252, ביחד עם דטן ואווירם מי הוא דטן ואווירם היום? בנט ולפיד לתן ולאבירן. אז מה קרה? 15,000 אנשים מותים. כשה' גבירה אותם חי, רק 252 אנשים מותים, ביחד עם התפתחות שלהם. אז האנשים הזאת, אולי 500, אולי 600. זאת אומרת, זה יותר מ-15,000 באמת. אבל, האחרון מותים, כשהם באים להסביר למה ה' עשו את זה והם מנצחים משה ואהרון במותו של 252 אנשים חייבים, קורח היה מן הקבוצה של לוי והוא היה אח של משה והוא היה מנוסה אהרון, הוא היה בנושא גדול פלאס הוא היה האנגלית בכל המדינה, מאוד גדול. עד היום, בישראל, אנשים אומרים עשיר ככורח, גדול ככורח. שואלו את השמאלנים, השמאלה היא בישראל, מה זאת אומרת עשיר ככורח? הם לא יודעים. הם לא שמעו את ההיסטוריה של כורח, הם לא למדו אחת דקה תורה בעצמם. אבל הם משתמשים בזה, עשיר ככורח. הרבה מהמדברות בעברית המודרנית קוראים מהגמרא או מהחומש, מהתורה אבל כשאתה שואל ישראלים, מה זו התוצאה של המדבר הזה? הם לא יודעים אם הם רוצים להגיד אקספציונל, איך אומרים אקספציונל בעברית? יוצא דופן מה ההקשר בין יוצא דופן ואקספציונל? יוצא דופן זאת אומרת יצא מהצד איך זה נחשב בין אקספציון? התגובה היא, הגמרה אומרת, איזה ילדים נחשבים בצורה אקספציונה זאת אומרת, הם לא נחשבים בצורה אקספציונה, הם נחשבים בצורה ססריאנית זאת אומרת, הם נפגשו את הלב של האנחה ונחשבו את הילדה החכמים עשו את זה כאילו כבר 2000 שנה way before modern medicine הם באמת נותנים לאנסטיגיה לאנסטיגיה קטנה את הלב, קטנה את הלב והלב יצא. זה נקרא יוצא דופן. הוא נקרא מהצד, לא בצורה רגילה. אז בגלל שבכל מאה דולרים, אולי אחד הלב היה כזה, זו מצביעה מגניבה, נכון? אז הם משתמשים בזה, יוצא דופן, על כל דבר עכשיו. כל דבר מגניב, בעברית, יוצא דופן. הרבה שאלות אחרות כאלה. אתם יודעים, אז אתם יודעים, הדרך היא שהם יודעים, ואתם אומרים להם עשיר ככורח, הם לא יודעים מה זאת אומרת, אבל עשיר ככורח קוראים לתורה, למה? דגמראסי כורח היה הכי גדול, הוא היה מאוד מאוד גדול. בגלל זה, כשהם רואים שקורח מוות, דאטן ואבירם מוות, ו250 לידרים מוותים, תחשבו על זה, יש רבי ובראדה שלו ו250 רביים, במיוחד אחד מאוד גדול, הוא בא ללחוץ אותם, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רשעים, רש ולכן השם קיבל את הגבוהה, 252, בום, ושחרר להם את החיים שלהם ושל היותרים שלהם, וגם הילדים היו שחררים את החיים. נגמרה אומר, זה כתוב בתורה, ובני קורח לא מתו. אחד של הילדים שלו לא מתו. כי משה רבן היה הרבי, והם נותנים להם הרבה חשבון. הם פשוט לא ידעו מה לעשות. אבא שלהם אמר להם, נגד משה, And they know Moshe is the messenger of Hashem. So what happens when your father tells you one thing and your Rabbi says the opposite? Your Rabbi says to you, don't do it. It's not allowed. And your father says, do it. I want you to do it. Who are you supposed to listen to? Of course to your Rabbi. The Gemara say, your Rabbi and your father were put in jail. ויש לך כדור כדי להרחיף אחד מהם לבית, לא בשני מי שצריך להרחיף? אבא ביולוגי או רבי? רבי מה קרה לתפקיד אבא ואמא? אז הגמרא תגיד את זה, גמרא אגיד שאבא הבא לך לעולם הזה רבי הבא לך לעולם הבאי חיים של 70-80 שנים זה לא משנה של חיים של אמצעות אז בגלל שאתם עובדים הרבה יותר על רבי כמו על אבא, רבי שלכם יצא ראשון מה יקרה אם אבא שלכם הוא גם תלמיד חכם שעושה לך תורה? אז הוא יצא לפני רבי שלכם, זאת אומרת שיש לך אבא ורבי כמשל רק רבי. אוקיי, אז הוא קיימה ראשית. אבל אם הוא רגולר המארץ, הוא לא עושה תורה, ויש לך רבי שעושה לך תורה, הוא קיימה לפני אבא שלך וגם לפני אמא שלך, כמובן. אתה יודע, אם יש לך ילד, אתה התגמל לצבא שלך, ויש לך ילד, אתה רוצה לתת לו סנדק. מי שאתה צריך לתת סנדאק לך? לאבא שלך האבא של האמא יצא לפני האבא של האמא עכשיו הייתה לך יחד שנייה יחד שנייה, מי יקבל יחד שנייה? היום, אם אתה יכול ללכת איפה אתה רואה שהאנשים נותנים את הראשון לאבא של האמא ועם יחד שנייה הם נותנים את זה לאבא של האמא אבל זה רגע תלוי ההלכה, מי יכול לקבל השני סנדקאות? האבא, אם הוא חי. אבא של האבא. אז אתם נותנים את האבא לילה הראשונה. אם יש לכם ילד שני, האבא שלכם יכול לקבל את האבא שלכם. בגלל שהתורה אומרת, בני בנים כבנים. אבא של אבא כמעט נכון עם אבא של אבא. כמעט דווקא דווקא זאת אומרת, אבותיך כמעט דווקא כמעט אבותיך אפילו אם זה היה מחלוקת למה אנחנו צריכים להשכח את אבותינו? הוא לא נתן לנו את החיים אבותינו נתן לנו את החיים הוא לא נתן לנו את החיים אבותינו נתן לנו אז עם כל ההשכחה לאבותיי כמה אני אוהב אותו אבל אני לא רואה אותו כל כך הרבה אז למה הוא יבוא לפני אבותיי? במיוחד אם אבותייך קבלת את הביתה לך, נתן לך זמן, נעשה לך אז הוא עורך לו כל הזכויות, מה יש לך עם אביך? פחות אביך, הוא לא יש לך זכויות לעצמך הוא לא עשה לך משהו בזכויות, אבל הוא בא לפני, למה? בגלל הרשפט שאתה צריך לרשפט את אבא שלך זו שאלה אם זה בגלל הרשפט שאתה צריך לרשפט את אבא שלך ואם אבא שלך רואה שאתה לא רשפט את אבא שלו אתו כבוד הוא מתאים. אם אני רשפט את אבא שלי אבל אני מראה לו שאני לא אומר על אבא שלו אז אבא שלי אומר כן אתה רשפט אותי הרבה אבל אתה מתאים אותי שאתה לא אומר על אבא שלי כל פעם כשאתה מגניב את אבא שלי, או כשאתה לא מגניב אותו, זה מגניב אותי. אז מגניב את אבא שלך, זה מגניב את אבא שלך. אז יש דעה אחת, שאתה צריך לגניב את אבא שלך, בגלל שאתה צריך לגניב את אבא שלך, וזה קבוצה. הדעה האחרונה היא, לא. בלי סוג של אבא שלך, אתה צריך לגניב את אבא שלך, בגלל שהוא כמו אבא שלך. כי אחר כך, בלי הם אתה לא יכול להגיע למלחמת. אז זה הדבר הזה, שאתה צריך להשכח את אבא שלך. מה ההחלטה בין השאלות השניה? מה ההחלטה בין הנפקמינה לההלכה? מה יקרה אם אבא שלך מת ילד? והוא לא מגיע לראות שאתה משכח את אבא שלך או שאתה לא משכח עליו. הוא לא מגיע לראות את זה. אם אתה יכול ללכת אחר כך לדעת שההתפקד של אבא שלך לא כדי לרעב את אבא שלך, אוקיי, אבא שלי כבר התחיל למהלך. הוא לא רואה משהו, אני לא רעב אותו, ולכן אני לא צריך להתפקד על אבא שלי. אבל אם הרגע שאתה צריך להתפקד על אבא שלך זה בגלל שהוא כמו אבא שלך, זה לא משנה אם אבא שלך חיים או לא. אתה עדיין תהיה צריך להשכח את אבא שלך בלי שכח. אז לפעמים אתה רואה כשיש שני דעות בהלכה, ההגמרה תשאל תמיד מה זה הנפקמינה בין השני. בכל מקרה, אני צריך להשכח את אבא שלי, אז מי קורא לזה למה? בגלל שהוא אבא שלי או בגלל שאני צריך להשכח את אבא שלי ואני אשכח את אבא שלי? לא, זה מיוחד, למה? בגלל שכך כשהסציניה תחליט, The law will change accordingly. So if I respect him because I have to respect my father and my father is not around. Also the Gemara said, one more thing, the Gemara said that if you speak Lashon Hara but the dead, it's like speaking Lashon Hara but a rock. הולך לרק להתרגם? לא. מישהו שמות, אם הוא היה חי, מילה אחרונה הוא היה חי, אתה אסור לו, הוא קריא, למה אתה אומר את זה לי? אחרי שהוא מות, ואתה ממשיך להתרגם לו. הוא קריא? לא. הוא נפל. הוא לא מרגיש משהו. אז השאלה היא, אם אתה מדבר על מישהו שמות, It's like speaking about a rock, not an ugly wall. No big deal. I spoke Lashon Hara about the wall. Sometimes you're not allowed to speak Lashon Hara about the raw material. For instance, you speak against the state of Israel. That's the parasha that we read on Shabbat. Not the state of Israel. מי ידע מה ההחלטה בין המדינת ישראל למדינת ישראל אנחנו לא יכולים להגיד לשון ערה על מדינת ישראל אנחנו לא יכולים להגיד, וואו, שם מפחד ולא יש מידע והמידע מפחד ולא יכולים לדבר מה צריכים ממנו כזה מקום? אנחנו רוצים להיות במקום אחר בעולם זה מגיע לגאד מאוד מגניב, אם הוא נתן לנו כזאת דיברה, את הארץ שהיא כתובה בתורה, שבני עצמי אני מסתובב בארץ הזאת מתחילת העולם לסוף העולם, זאת אומרת שהיא הכי חייבת ארץ בעולם, כמו שאתם יכולים לראות, כל האגוהים רוצים את הארץ הזאת ואת הארץ הזאת, כל הזמן, כל אמפיאר רצה ישראל לעצמם, רוצה ירוזלים. מה הם צריכים לעשות עם זה? הארמנים, הטורקים, הסלג'וקים, האראבים, הבריטים, כל אחד שהוא הכן אמפיאר, הרומנים, הגריקים, כל אחד רוצה ירוזלים, מה קורה פה? התגובה היא כי זו ארץ שהם כולם רואים בתורה שה' אוהב את הכי, בטח הם רוצים את זה. אז אנחנו שקיבלנו את זה, אוהבים את זה או לא מרצים את זה, זה משהו מאוד מאוד רע. אבל במדינת ישראל, אין פרובל לדבר עליהם בלשון הרעה, בעצם זה מצווח לדבר על האנשים הרעים, בלשון הרעה. איך מגניבים הם וכמה הם אוהבים את התורה וכמה הם אוהבים את הישיבות וכמה הם רוצים להכניס אותנו לגויים ולפחות. כל מה, אתה מוכן לדבר עליהם. זכרתי את התלמיד שלי הלאה? I read it in Brooklyn, from the Hafez Chaim, that you are allowed to speak against Mechalelei Shabbat and against Apikorsim and against wicked Jews freely, lashon hara about them. Not only that, if there are other people, it's mitzvah to speak very bad about them, that the other people would run away from them. בגלל שאתה לא רוצה שהאחרונים יהיו מנצחים מהקומיוניסטים הטובים האלה שהם מנצחים בישראל עכשיו. אבל ברוך ה' זאת הייתה אמרת עכשיו, אולי יש איזשהו סימן על הפעולה. היום הייתה קבוצה בכנסת, וחברתי, אבו דבול, הייתה ממלכת בצ'מיש, מילון יפה מהשאס, ראית פרקי תהילים, אולי 50 אנשים בבית, 95% שלהם היו סקולריים, והם כולם אמרו תהילים אחרי הם. זה לא היה יכול להקבל לפני שנה או שניה. לא, זה היה מגניב אם אתה רואה קטנה על תהילים. אפילו האנשים הכי רעיונים עכשיו רואים את יד של אשם. בגלל זה, אני רוצה שאתם ידעו, אנשים רעיונים שהם נשמעים את זה, שעדיין עכשיו, כשאתם אומרים להם שאתם חייבים לאדם, הם עדיין אומרים, אה, תשכחו אותי, אתם ורליגיה שלכם. כמו ברקוביץ', רשע מרושע. המשחרר, שהיה כבר חוקר, הוא נתן לו משהו, את המדבר הזה שיש לו בישראל, מישהו עליו שרואה את כל המרכזים וזה עדיין מוריד לו שהיום יהודים אומרים תודה לאשם. המצב שלו עכשיו הוא אותו או הוא נגמר הרבה? הוא נגמר. זאת אומרת שאין שאלה שהוא יכול ללכת לקפקלה. אין שאלה בכלל, לא אפילו שאלה ב-1% השאלה היא, הולך להיות קפקלה גדולה עכשיו? או כמו שהיה לפני המלחמה עם איראן? מה אתה חושב? מי יכול להגיד לי למה המלחמה היא גדולה והמלחמה הבאה תהיה עכשיו גדולה? לא רק הוא, כל האחרונים המפחדים שהם נשמעים את זה גם אם הם ראו את המלחמים שה' עשה לנו ב-2 שנים כל החיזבאללה, 500 חיזבאללה, נפגשו באותה דרך. איך השם עשו אותנו לספר החיזבאללה, 500 חיזבאללה, ובשביל זכויות בפייסבוק. תוך מסגרתי פייסבוק, היו מבינים להם לקחת את המסגרת האלה. אתם לא רואים את אדם השם? יאללה, אלה אלפים מסגרת אלה אחרות. מכל המסגרת האלה, הם חשבו שהמוסד היה רוצה לספר אותה להם. והמוסד היה מספר להם את המסגרת האלה. אתם יודעים איך יש פאפ-פאפים? אם אתם יכולים ללכת לדבר אחד, ומסגרת אחרית יצאה, המסגרת, היא הייתה כל הזמן אורקסטרידה במוסד, אבל אתם צריכים סיאטה דישמעיה. אם ה' לא רוצה משהו, המוסד לא יכול לעשות שום דבר. ה' עשו את כל מה שהם עשו. הם אומרים, המלחמת היא יותר מ-100% מוסדית. זאת אומרת, במחשב שלנו, אנחנו לא חשבים להיות מוסדים עם המלחמת עם איראן. כמו שהחלטות, רק 12 יהודים מותנים. מ-24 מיסלים גדולים שהפכו בישראל, רק 12 מותנים. ושלושה שלהם היו בשנת ה-80, אז באמת שתיים יהודים מותים. שתיים יהודים מותים, רק מ-24 גדולים גדולים, יכול להיות שישה 10,000 מותים. אז זו גדולה גדולה, אם אתה לא רואה את זה, זה מגניב גדול. והמצבות האחרונות שאני נותן לכם עם קלפי חולי בוקר, אין שום דבר קרה לקלפי או לגבי השבת, זאת אומרת, אתה צריך להיות מגניב ולא לראות את זה. אז אנשים שהם ראו את כל המרכזים האלה והם נמצאים אתייאסטים והם נמצאים מגעילים והם עדיין אנטי תורה והם עדיין אנטי ישיבות הם הל או כפכלה היו רק הרבה פחותים בגלל שהגבירה של ה' הוא על כמה הזדמנות שאני נתן לכם לראות את האמת יותר הזדמנות שתקבלתם ונגמרתם יותר הטלפון שתקבלתם ‫זה מה שעושה. ‫אם אתה נולד בסייבריה ‫ובאמצע שלך, ‫אתה היה אולי פעמים או שתי פעמים ‫לראות מה זה היה יהודי, ‫ואף אחד אמר לך על יהודית ‫במהפכה באירופה או משהו, ‫אוקיי, רק הייתה לך ‫אחת או שתי הזדמנות באמצע שלך, ‫לא כל כך הרבה. ‫אבל אם אתה רואה שתי שנים ‫בכל שעה, ‫מירקול בפנים שלך, ‫בכל שעה, ‫ואפשר לגמרי, ואתה עדיין מנסה ללכת ולשמוע את השם? מה שמתי לך? אז כשאתה רואה את כל הרשעים הערורים, את כל הערב רב, שבכל זאת הם ממשיכים להגיד את השם ואת התורה ואת האנשים הרליגיים, בשדה זה מאוד מפחד, בשדה זה מיוחד הרבה. למה? בגלל שאתה רק יודע מה שמתי להם. The justice of Hashem will not skip even one wicked person. Jew, non-Jew, doesn't matter. You're wicked, you will pay and deal with the consequences of your wickedness. You should know that. So in the end, after 15,000 people died, Hashem forgave the sin of Korach and his religion. אבל אחד מה אשם לא מפגש לנו אף פעם. איך? די לשון הרע על המדינת הראשונה שאשם נותנה לנו. The spies for selfish personal reasons. They made the land of Israel look and sound bad in the eyes of the nation. To give them hesitations if they should even enter Israel. For that, Hashem never forgave. Why? עוציאו דיבה על הארץ. They ruined the רפיטציה והגדול של הממשלה והם מנסים להתמודד עם המדינה ללכת לבית איג'יב ללכת לבית אושוויץ אושוויץ יותר טוב זה מה שהם בעצם אומרים להם בואו נלך לבית גרמניה תחשבו שאמריקאים ויהודים הלכו לבית גרמניה אחרים הלכו לישראל אחר כך הם הגיעו לישראל, לא הייתה מדינה לישראל אבל הם הגיעו לישראל ועכשיו הם אומרים להם, אה, מה יש בישראל? תראו, אין עבודה, אין פרנסה, אנחנו פשוט אוכלים, מה אוכלים? ברית רק וכמה חבל. אנחנו לא יכולים לאפשר משהו, בואו נחזור לאושוויץ. הם אומרים, נורמל? אושוויץ? אתם מגניבים? זה מיליארד פעמים יותר מכל אושוויץ. אבל הם אומרים להם, אנחנו צריכים להיכנס לאיג'יפט. את ההקהלה שה' אשם לא אוכל. פודאט לא מחל השם לישראל כשיושע, יושע בנון וקלב אמרו להם לא זה לא נכון, בטח אנחנו יכולים להגיד להם את זה, אפילו הגיאנטים, אל תהיהם מפחדים, הם הלכו ללקח לדעת את האחרון, אבל לא לדעת את הצעירים. לגבי זה, הם כולם מותים בשטח, חלק מהם, מי לא מותה? קלב ויושעה, השני שספקו טוב על הארץ, הם נכנסו לישראל. הלוואים גם, יש רעיון שהלוואים גם לא מתי. אתם יודעים, כשהם נותנים, למה הלוואים לא מתי? בגלל שכשהמשה נותן ספיים מכל קבוצים לבחור את הארץ, הוא לא נותן מהקבוצה של הלוואי. למה? שתי רגעים, למה? דבר אחד, הם לא מקבלים ארץ בישראל. אז מה זה לך? אתה לא מקבלים ארץ. אנחנו נתן לך פרמישן לחיות במדינות שלטר 48, ערי הלוויים. אתה תחיל לחיות במקומות איפה יחזיקים מרדכים יחזיקים. אתה יכול לחיות איפה, אבל לא יש לך ארץ של שבט לוי. ועוד רגע, למה תשלח מישהו ששיץ ותלמיד תורה להיות ספייט? לזה אתה שלח סולגים, אתה שלח אנשים אחרים אנשים ששיץ ותלמיד תורה, הם תמיד מבינים לך יותר מכל אחד יותר מכל הפילוטים יותר מכל הספייטים יותר מכל האג'אנטים של המוסד יותר מכל טראמפ יותר מכל ביבי יותר מכל כולם מי מבין לנו הכי? הבחורי ישיבה וגם הילדים בתלמודי תורה התלמודי תורה זאת אומרה שהעולם עומד עליהם העולם מתקיים אלא על הבל פיהם של תינוקות של בית רבן מה שמתחיל את העולם זה התורה שהיא מוצאה מהילדים יונגרדן בר מצווה למה דווקא יונגר של בר מצווה? אם הם 14, העולם לא יושב תודה להם גם. אבל הילדים יושבים משהו שהגדולים לא יושבים. הספקים שלהם לא נדפקים בפיילה שלהם, זאת אומרת שהפיילה שלהם, השלם שלהם, הוא מספק, עד בר מצווה. אחר כך הם כבר בר מצווה, וזהו, זה כמו אדם, הם מתייחסים בסופו של דבר. אז הסינס הולך לשלום שלו ומצוות אבל עד המצוות הם פשוטים זה מה שהגמראים אומרים אין דומה אין דומה תורה שיש בחטא לתורה שאין בחטא תורה כשאתה מלמד אם אתה מלמד עם אין סינס זה ספרד זה הכי טוב של ברכות אבל אם אתה מלמד כשאתה מלמד סינס במהלך אחד לשני זה לא כל כך טוב, ואתם יודעים למה? בגלל שהוא עושה טוב ולא טוב, לפחות. אבל לילדים, זה הכול טוב. זה הכול טוב. ראשון, הם לא רעיונים. זה מתחיל עם זה. שנייה, אפילו אם הם עושים משהו רע, אתם אוכלים משהו שאתם לא צריכים, או הם מדברים לשון הרע, או אפילו הם פגשו שבת. האנוש לא יכול ללכת לנשמה עדיין. או לנשמה, זה לא יכול. אבל, רבותיי, אנחנו צריכים לדעת שאת הוצאת דיבה ששאמרתי על הארץ, אנשם אומר, במדבר הזה פלו פגרחם, כל חוותו שלכם יפגשו על הארץ הזאת. זאת אומרת, אף אחד לא יצא לישראל. והם כולם מותים בצורה מגניבה. זה לא רק מות רגיל, זה היה כולם מיתה משונה. מפה אנחנו נלמדים, שייר אביצחק אל חנן ספקטור, מקובנה, מפה אנחנו נלמדים, שכל האנושים בעולם, אתה יכול להבין ולתשובה, וה' יבין. בין אדם לאדם, בין אדם לגד, אבל השנאה שהאנגלית מפריעה את המדינה שלו היא לא מבינה זה מה שמישהו שואל אותי, תגידי לי למה אתה נפגע בבנט כל כך הרבה? אני אמרתי, לא, לא בגלל שהוא נפגע אותי לא בגלל זה, אני נפגע אותו לפעמים אני מדבר אותו לפעמים, זה למה הוא נפגע אותי אז אני נפגע אותו כבר לפעמים, למה? אתה צריך להפגע את מישהו כזה אם אתה אוהב אותו, אתה נפגע את ה' אם אתם אוהבים אתם אוהבים אשם, אם אתם אוהבים אתם אוהבים אשם. אם אתם אוהבים אשם, הוא לא יכול אוהב מישהו כזה, כמו פילט, שסולט את הממשלה לאחרונים המוסלמים, ונתן להם 53 ביליון שקל מהמוניות שלנו, שהם יצטרפו לעבוד עםו בממשלה, החמאס. למה שהם מבחינים את המסקר שלנו, הוא נותן להם זמן, מבקש להם להיות עם הם בממשלה, והם נפגשו עם מנצור אבס כל יום, כמו שהוא מנצור בעולם. רק שהוא יכול להיות מפרש. וזה אחרי שהוא סתם בסטודיו ונפגש. אני מבקש, אני מבטיח, אני לא אעבוד עם האחרונים המוסלמים, אני לא אעבוד עם הלפטים. ובשנה אחרונה, זה מה שהוא עשה. והוא אומר, נתניהו הוא שחר, הוא ממשיך להגיד לך שזה מה שאני הולך לעשות. למה אתם חייבים להבין? אתה לא רואה שהוא שחר? לא יש סיכוי שאני אעשה את זה. אני שחר, אני לא שחר. ואחרי שבוע, הוא הכתוב את כל הצהרים שחרו לו והלכו עם הצהרים האקסטריים והגבירים הכי גדולים של האנשים היהודיים בעולם. והם נמצאו ביחד והם התחלו לתת להם זמן. למרות ‫הממשלה החדשה שהצליחה להשיג ‫היא רציתה לתת כמה מיליון שקל ‫קצת לכל הבחורי הישיבות. ‫הוא נהיר. ‫הוא הלכה בלכה. ‫לא תעשה את זה, זה חלק. ‫המדינה תלוי. ‫אתה חלון קטן. ‫פשוט כמה שנים ‫אתה נותן 53 ביליון לחמאס. ואתה לא קריאת דקה עכשיו הם רוצים לתת לישיבות כמה עשרה מיליארד במשך שנה, שזה לא משהו זה כמו... זה כמו ביחס לגבי המשכנת אנשים רליגיים עובדים בטקסטים הם צריכים לציין משהו הוא הלכה מטורף! אתה יודע, אחרי שאני דמיינתי שזה גאוי, הוא קח את קיפה שלו הוא לא עובד עם קיפה היום הוא מדבר על CNN עם קיפה אחרת הוא לא עובד עם קיפה אפילו הוא ראה שאת אמא שלו לא יש לה דוקומנט שהיא יהודית אבל אני יש לה דוקומנט שהיא לא יהודית מאמריקה דוקומנט אופיישי שהיא קריסטינית-בבטיסטית אתם מבינים? למה השם נתן לנו כל כך הרבה מנגינות שבשנה הזו המשחק הזה היה במשרד שלנו? מה יכול להיות מנגינה יותר גדולה מזה? התגובה היא כי יש לנו כל כך הרבה אנשים רחוקים ביותרנו כל כך הרבה! והשם פניש אותנו עם כאלה של לידר מטורף, כאלה של חבר, כאלה של פייקר. אתה יודע, כמה ימים אגב, מישהו בריטי, רוס מיוחד, מקווה אותו. הוא אמר, נתניהו נראה שהוא מבין להמשיך את המלחמה תמיד, ולהמשיך לקחת אנשים בגאזה ולהמשיך להנצח איראן ולהשתתף את עצמם בשירות כדי להשתתף במיניסטר הראשון אתם לא מסכימים? מה הוא התשובה? הוא אמר, אני מסכימה, זה מה שהוא אומר, אני מסכימה, כל העולם רואה את זה אני מסכימה, זאת אומרת, כל כך מגניב, כי הוא רוצה להיכנס לפוליטיקה עכשיו וכדי להשיג נתניהו, הוא שולח את כל המדינה היהודית בעיניים של כל העולם, ויגיד לנו שאנחנו מלחמים. אנחנו רוצים ללכת ולשמור על אנשים חייבים. למה? למה בן נתניהו רוצה לעשות את זה? בגלל שהוא מפחד, הוא יכול להשיג, הוא לא יכול להיות ממלכה. זאת מה שאידיאט שואל לו, והוא אמר, אני נכון. זה הכיף של חיים ידיים שאנחנו מגיעים אליו אז אם אתם יכולים לראות אתו, אתם מפחדים לא צריך להגיד אם אתם אוהבים אתו לא צריך להגיד אם אתם אוהבים אותו, אין אף אחד מפחד יותר מככם זהו, כמו שאמרתי לכם לפעמים, ה'ג'וס' של ה'גרביץ' אתם יודעים איך ה'גרביץ' יש ג'וס? זהו מה הוא ורק קצת מהחברים שלו מה שעושה להם כל כך הרחוב? בגלל שאין אף אחד שהם יותר אוהבים של השם והתורה והבחורי השיבות. כל דבר אחר מהמות שלהם זה לא. אתה לא יכול להבין דבר מה שהם אומרים. זה לוקח אתכם בעיניים ולשאול אתכם, ידעים שהממשיכים הם יעבורים על זה. אין דגניטיה. הם לא יודעים על עצמם. אלה הטרדורים. ואתה רואה מה שאני מראה לכם פה? הספיים וכל האנשים שעומדים עליהם, הספיים היו חיילים והאנשים שעומדים עליהם הם כולם חיילים, זה למה הם כולם מותים, הם לא נכנסו לישראל זכרו שהחלום היה להכניס לישראל 40 שנים הם עובדים בשטחה וכל זה מה קרה ולפעמים הם נכנסו לארץ ההלכה ומה קרה? הם כולם מותים בסוף למה? כי הם ספורטו את החודשים הם לא חודשים, הם פשוט ספורטו אותם הם שמעו אותם, הם התחלו להתקבל את השאלות שלהם אפילו אם ה' אומר שזו מדינה גדולה והחודשים אומרים לא, זאת לאההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה כתוב בשולחן ערוך שאם אדם יש תוכן שזה אפיקוריס מה שהם קוראים היום אתיאסטים לא מאמין באדם, לא מאמין בתורה, עושה זמן בתורה, אוהב רליגיה, אוהב אנשים רליגיים, מגיעים את слова בתורה, עושה זמן בדברים של חזל, השגרים, זה קוראים אפיקוריס, זה אפיקוריס טיפיל כשהוא מת, אם הילד הוא רליגי, בעל תשובה, ואותו אבא הוא אנשים חייבים, אופיקוריס, לא בנק של נשבעה, לא מישהו שאני לא יודע, מישהו שיודע את תורה שלו, תשמע את דברי תורה, ומקווה תורה כל הזמן, והוא מת. מה הלוי עכשיו, אתם יודעים? מה הלוי של מישהו כזה? אתה יכול לראות ברמב״ם ובשולחן ערוך, שעון שלו צריך להתגלגל ברחוב, כמו חולדה, ולמצוא יום טוב, ולאכול, ולשחרר, ולהשחרר. למה הוא צריך להשחרר? כי אבא שלו נפגש. Because his father is an enemy of God. And when the enemy of God is dead, everybody must be happy, including the son of that enemy. And that's the law. You can read in the Rambam. But I want to ask you a question. You heard about King Hezekiah? King Hezekiah was the most righteous, legendary king. בהיסטוריה היהודית, בעולם ההיסטוריה היהודית. עדיין יותר מכל דוד המלך, אינם אומרים, דוד הוא יותר, אינם אומרים, הוא יותר, אבל הוא בטח בקטע של הפירמיד. אז אני רוצה לשאול את השאלה שלך, כשאבא שלו מת, כשאבא שלו מת, מה הוא עשה? מה הוא עשה? אתם יודעים או לא? מה הוא עשה כשאבא שלו מותה? הוא נותן לו, הוא נותן את הגוף שלו לרוץ והרוץ נותן את הגוף שלו לכל מקום, בפנים של כל המדינה אני רוצה לשאול את השאלה שלכם התורה אומרת שאם אתה אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אשר אש איפה זה אומר בתורה, בהלכה, שהוא יכול לקח את גולם של אבא שלך ולחזור אותו לבית? וזה עשוי בגליל הכי עברי בהיסטוריה של העולם היהודי. לא רק גליל רחבי, גליל רחבי, גליל רחבי, גליל רחבי, גליל רחבי, גליל רחבי, גליל רחבי, גליל רחבי, גליל רחבי, גליל רחבי, רחבי, גליל רחבי, גליל רחבי, גליל רחבי, גליל רחבי, גליל רחבי, גליל רחבי, גליל He made decree everyone must learn Torah. You don't learn Torah you won't live. רחבי That's how serious he was and devoted to Hashem. Now who can answer me? Who gave him permission to drag his body, the body of his father in town in front of the nation? Such a disaster and disgrace. Can you give me the answer who gave him permission to do such thing? זה דבר אחד, אוקיי, אבא מת, למה אתה לא רואה צ'יבא? הוא היה גביר גביר של ה' הוא נפחד על ה' הוא נפחד על התורה הוא נפחד על הדין הוא נפחד על הרבים אני צריך לנצח על מישהו כזה, זה נפחד על הקבוצה בגלל זה, היום הם נפחדים על כולם למה? זה כתוב ברחוב יהודי של הקבוצה של אנשים ככה, כשאתה נפחד ואתה מרגיש למה הם נפחדים על כולם? מי ידע? כי היום יש לזה שתי רגעות. הראשונה, הרבה של האנשים שמותים, זה בגלל שהם לא קיבלו תלמיד יהודי נכון. הם לא הלכו ללמוד ישיבה בעצמם. זה למה הם אוהבים אשם, הם אוהבים התורה. זה פרטי לא זמן שלהם, פרטי. אז כדי לעשות פרטי כשמישהו כזה מותה, זה קצת ריסקי. למה? אולי זה לא 100% זמן שלהם. זה לא כל כך רעיון כמו שאתם חושבים. כן, זה נראה רעיון, רעיון, רעיון, כן. אבל אולי זה לא חלום שלו. אולי הכתוביות שהם עשו להם כבוד, אולי מה שהם עשו להם, אולי הם קבלו להם כגוי. זה נחמד בסיסטם. זאת רעיון אחד. רעיון שני זה כי היום כמעט כל אחד פונקציון עם רעיונות שלהם ואימושיות שלהם ולא עם רעיונות שלהם. ואם מישהו יראה שהמלך של התשובה עושה פארטי כשאבא שלו, אבא רעיון, מותה, אנשים יכולים על זה. שם עליך, וזה יכול להוציא חילול השם. זה למה שהיום אף אחד לא עושה את זה, אני לא ראיתי... אני יכול לדעת על אחד הרבים הגדול, שריו היה רליגי והוא הלכה לרליגיה והוא התחיל להיות רבי פוליטי, מאוד גדול, רבי פוליטי. אחד הרבים הוא מאוד רבי פוליטי, רבי פוליטי, רבי פוליטי, רבי פוליטי, רבי פוליטי, רבי פוליטי, רבי פוליטי, רבי פוליטי, רבי פוליטי, רבי פוליטי, רבי פוליטי, רבי פוליטי, רבי פוליטי, כשהוא רבי מת פוליטי, הוא לא ראה רבי פוליט תשיבה עליו הוא אמר זה היום מאוד שמח, הוא לא ראה תשיבה עליו ברוך השם הוא הלכה מהעולם הזה, כל יום שלו, הוא היה נגד ה' אני צריך להיות מגניב שהוא מותא? אבל הוא אבא שלך, הם אמרו לו, אז מה? הוא אבא שלי, אבל ה' בא לפני אבא שלי לפני אבא שלי ולפני עצמי לפני ילדים שלי זה מה שאנשים לא מקבלים הם פונקציונים רק בעקבות לא רק את האנשים, האנשים גם כמעט כל האנשים הלגיוניים כשהם שומעים מה שאני אומר בערך 20 דקות הם יחשבים שאני חשבתי את רעיוני, אפילו אם קראתי 100% מהבריכה היהודית. למה אף אחד לא יכול להגיד את האמת? אף אחד. מאוד פחות יכולות להגיד את זה. זה למה שהיום, לפחות, לפעמים הדרך שהאנשים עובדים במובן רליגי זה קלטה. הם אשכחו את ההריטיקה, הם לא יודעים את ההחלטה בין טוב ושחר, את השקפה שלהם היא מטורפת, את האידאלוגיה שלהם היא מטורפת. אשכחת, ומה אפשר לעשות? יש לנו... אין משהו שאנחנו יכולים לעשות על זה. אני אתן לכם דוגמה. אם הוא משבח המעשים הטובים והחכמים והצדיקים, person that prays the righteous, and the good deeds, and the mitzvot that they do, and the Kiddush Hashem that they do, then it's a sign that you are a good soul. שורש הצדק נמצא בו כי לא ימצא את ריבו רק לשבח את הטוב והטובים תמיד בכל דבריו הוא לגנות את העברות הוא להפזות בעליהם והיא מתאחן כי יש בידו עבונות מסתרים הוא לא קבל כל הדברות, אבל הוא אוהב הרכבים הוא אוהב הרבים, הוא אוהב התורה הוא אוהב הדברות, הדברות של אנשים, הוא עצמו לא כל כך דברות הוא קבל איזה קצת, אבל איזה קצת, אתה יכול להגיד, הוא יש אוהבות, לפעמים הוא אוכל מה שהוא לא מנצח לעשות לפעמים הוא עושה דברים אחרים, לפעמים הוא לא שמים פילין זה לא פרפקטי אבל בגלל שהוא אוהב הרכבים ולא שורש בבחירה, הוא מעדת מכבדי השם. He has a stamp on him. A person that respects Hashem. That's a very important title. Look at him. He's not a tzadik. No, he's not. But he admires the tzadikim. He admires the great speakers that speak the truth. He admires holy people. He admires people that control their desires. אפילו אם הוא בעצמם רחוק מהמנהיגות שלהם, אבל הוא אשכח אותם ולא יכול להשתתף בצחוקים, ולפטים, ולליברלים, ולכל האנושים של האנושות. אה, אני לא רוצה שיש לי משהו לדבר עם האנושים האלה. אני מרגיש מטורף בגלל שהם אחדים. I want these people. I wish I have friends like this. I want to be with them. I want to go to Shabbat to their house. I want to go to the yeshiva when I have days off. I want to be around them. Oh, that's a person that is a respecter of Hashem, respects Hashem. ומצ'בח מעשים מגונים Someone that prays the wicked or the sins. מאלל רשעים הוא רשע גמור הוא רשע גמור הוא רשע גמור הוא רשע גמור הוא רשע גמור הוא רשע רשע גמור הוא רשע גמור הוא רשע גמור גמור הוא רשע גמור הוא רשע גמור גמור הוא רשע גמור הוא רשע גמור הוא רשע גמור הוא רשע גמור גמ אז, לא, זה 100% רשע, רבותיי, אני רואה אתכם, אל תגידו מה שאני אומר. הרי הוא רשע גמור. אתם מבקשים את הקומוניסטים, אתם מבקשים את מחללי שבת, אתם מבקשים את החודשים, אתם מבקשים את הלפטים, אתם מבקשים את ברני סונדרס ובנט עם אחשימם. אתם מבקשים את זה מין רשעים, או אתם לוקחים אותם, או אתם מבקשים אותם בכל אופן, הרי הוא רשע גמור. Completely wicked. Not partially wicked. Completely wicked. How many people walks with Yama counterhead and they fall into this category? Completely wicked. Completely. Perhaps some of them don't even have a share to the world to come. Look how dangerous it is. כדי להסתכל על האנשים הטובים. לא להשתתף על עצמם שלהם ועל המרחב שקוראים להם. לקבל את חילולי השבת. הם יוצאים לבית שלך בשבת. הם יכולו להשתתף את הקבל של המרסדס על המערכת השבת והטלפון. על המערכת השבת ההולית שלך. וזה לא מורך לך. אתה יצטרף להם עוד פעם. הם יוצאים במידה של השבת, הם עובדים על הטלפון ושמורים בטרס. זה לא מורך לך. הם יוצאים לכאר ומגיעים לבית, זה לא מתחיל לדמות אתכם אתם לא מתחילים להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתח אבל אם הוא יחזור את השבת, אני ממלכת לזה, אני אקבל את זה. מי נתן לך הכלכם להאקבל את זה? השם אמר, אתה לא יכול להאקבל את זה. אז איך אני אקבל אותם? אני רוצה להגיד להם שהם רליגייים. אתה אומר להם, אני אקבל רום לך לחזור. אם תחזור, תבוא, אם לא, אני סליחה. איזה מגבל זה יש לילדים רליגיים? לראות שהאנקל ואישה שלהם יכולו להכנס לטלפון בשבת או הוא יכול להכנס לטלפון בשבת. איזה מגבל זה יש לילדים? לראות שהם יותרים. איזה מגבל זה יש לילדים שלא ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילד אז רבותיי, מישהו שמחשב את המחשב הוא קונפליט רשע הוא מחלל את עבודת השם יתברך הוא עושה חילול השם כל יום שלו נו רבותיי, כמה שלכם ידעו? איפה אחר כך אתה תשמע את זה? מי ידע את זה לך? אתה תשמע את זה איפה אחר כך? לא, בטח. אנשים לא רוצים לך לדעת על זה. הם רוצים לך לנסוע ביחד עם החלילה, בפרטים סינגליים, עושים דברים יחדים, הולכים בטיפולים מחלילי שבת. לא, זה רק הוא, אני לא התקשרתי. הם נשתמשו בטווי, מה אתם רואים בשבת? טווי. אני לא נשתמשתי, הוא נשתמש. הוא התקשור לגויש של שבת, היה יהודי. אתה יודע? מה הרציניות שהיה השם כל כך מגניב אם אתה מגניב את השחרר או מגניב את השחרר או מגניב את השחרר או מגניב את השחרר או כל מיני דברים כאלה מה זה כל כך רע? אנחנו חייבים לדבר, אנחנו חייבים לחשב שאולי אם אני אהיה קרוב לשחרר ואני אשכח אותו ואני אשכח אותו אולי הוא יכול לי וזה יהיה רליגיי כמו אני, לא? ‫הוא יחזור לנסות לדבר. ‫אני אומר לך מה הרעיון. ‫הרעיון הוא, ‫כי אם אתה לא מנסה להכניס ‫החלטה הזאת, ‫אנשים רואים שהרבים מנסים להכניס ‫החלטה הזאת ולא מנסים להכניס אותה, ‫והם אומרים, ‫אוי, אני חושב שזה לא טוב ‫להכניס החלטה הזאת, ‫כי אם זה היה טוב, ‫הרבים לא יחזירים לתוך ‫ההכניסה הזאת. So now I can also be like that. It's not so bad. Okay. Next reason is because you connect with them and automatically they affect you and you become like them. You know? And once you connect to the wicked, even if you don't behave like him, when Hashem buries him, he buries you with him. אוי לרשה אוי לשכנו. Anyone who is connected to the wicked, when the wicked dies, he can die with him. כשיש פנדמיקה והחליטה קיבלת קוויד, החליטה שהייתה עם הוא ומתקדמת אליו יכולה להצליח את זה גם. הרעיון הבא הוא כי הוא מנגן את האנשים החליטים, האנשים החליטים מתחילים להיות חליטים, כשהם רואים שבמקום שלתן להם חשבון, אתם נותנים חשבון לחליטה והחליטה. So people say, what is the point of me being righteous if the rabbis kiss up to their mechalel shabbat in shul and with me I'm a bachur yeshiva, he doesn't look at me. When he needs to give someone as a compliment, he always gives it to the rasha. Why? Because he writes a check. But I'm putting my life into learning Torah and I'm poor and I have nothing to give him, he looks at me like I'm some kind of a dirt. And there are many places that that's the way it is, rabotai. And nothing Hashem hates more than that. אתם באמת אוהבים את החלטות? רק בגלל שהם נותנים זמן? ואתם לא אוהבים את הבחורי הישיבה שבשבילה העולם מיוחד? השם ירחם. אז זה מגיע לרחבים, ולא יש משהו שהשם אוהב יותר ממה שאתם אוהבים את החלטות הרחבים. שנאת השם לרשאים. הלכות של ה' לדברים החלטים. השם בהיכל קודשו השם is in a court of heaven בשמיים כיסאו his chair is up in the heaven עיניו יחזו, עפיו יבחנו, מנת קוסם. אבל כל אחד, מה זה קוסם? זכרו, אני אקבל לכם שכל אדם נולד לעולם עם קטנה כמו גלס, ואז כל האנושים יכולו להיכנס, וכשהוא יצא ל-100% אתה צריך למות. אבל אם אתה מבין, זה נגמר. אם אתה נותן הרבה תלמידה, זה נגמר. זה נותן לך תקופה לשלב שלך. אתה נכון למות בשנת 40, אבל נותן לך גדולה צדקה, וזה פשוט נגמר ל-50. נותן לך עוד פעם, זה יכול לנגמר ל-60. אם אתה נגמר רעיונות, זה נגמר. יש לך אלול, יש לך סליחות, יום כיפור, זה נגמר. אתה נגמר לנגמר של האנשים. אם אתה עושה דברים טובים, זה נגמר. אם אתה עושה דברים רעיוניים, זה נגמר. אבל אחרי שהוא יצא ל-100% זה נקרא, יקדיש את השאה יוראז די, הוא לא יכול לחיות עוד שנה. אז השאלה היא לנסות תמיד לגבי השאה. לשון הרע הוא הלך, חילוד שבת הוא הלך. a poor person beg for help, you ignore him, he went up. You don't get up in the morning to pray, you don't pray on time, you don't say kriyat shema, you wake up at 10, it's things that get Hashem very upset at you. What happened? He keeps going up. But then all of a sudden, you send a big check for Kiru, $10,000, whoops! It went down 10-20%. Why? Because tzedakah tatzil mimavet. That's what it means. או אתם עושים תשובה, או אתם מפגשים, או אתם מפגשים, או אתם מבקשים ל'ה' למשכנעה, או אתם עושים חסד, או אתם ישכחים הרבה. המשכנעה גם מביא את הלבל הזה ליד. אז יש דברים שמביאים את הלבל ליד, דברים שמביאים את זה ליד. זה מנת קוסם. ה' מבחן את הלבל שלהם. זה מה שזאת אומרת. אם זה על הלבל ליד, או זה על הלבל ליד. אתם יודעים, ואז מה? כי צדיק אשם, אשם is righteous, צדקות אהב, he love good deeds. אשם is righteous, he love righteous things. ישר יחזו פנימו, people that are straight with Hashem, are honest, are not hypocrites, are not fakers. will merit to see his face. In this world nobody can see his face. כי לא ירעני אדם וחי. Nobody can see me and stay alive. Because as soon as you would see HaShem, the light of HaShem, the soul immediately comes out like a magnet. It won't be able to stay in a filthy body. But when the soul anyway comes out of the body, that's when you see HaShem. As it's written, לפניו יחרעו כל יורדי עפר, דג מרח. ‫במסכת שבת, ‫אני חושב שזה קופנון בן, ‫דגמרה אומר, ‫בחייהם אינם רואים, ‫אבל במותם כולם רואים. ‫זה אוסרין הזוהר. ‫אני חושב שזה פרשת וייכי. ‫בחייהם אינם רואים. ‫כשהם חיים הם לא יכולים ‫לראות ה' אבל כשהם מותים, ‫כל אחד רואה אותם. ‫שנאמר, ‫לפניו יחרעו כל יורדי הפער. ‫כל אחד שיכול ללמוד, ‫ללמות, They will see God. The question is in the next world who will see Him? Only the righteous. Only the Bnei Torah. Only people who sponsor Kiruv and sponsor Torah. Only people who fought their evil inclination not to be wicked. They will marry to be together with Hashem in the eternal world. Other ones can only dream about it. Where are they going? קשה גם להסכם איפה הם הולכים. אם אתם חייבים, קחו ראשית חוכמה. הספר הראשון, הספר הראשון, יש א', ב', ג', בסוף הספר יש ספר, קוראים לזה ספר העירה, יש ספר קוראים לזה מסכת גנום. הסקרפטה של שבעה שחקים אחרות. אתם ראו את זה פעם בעצמכם, את החיים שלכם לא תהיה כזאת. כשאתה אחר כך יודע איך סבירים הטבעים של החלטון, זה כשאתה יודע. אתה לא צריך להבין אותי, אתה יכול רק לראות את ההקמת של הרמב'ן לברוק של ג'וב. יוב. שהוא אהב אשם, אשם אמר לסטאנט, הלכת לבחור סלבי איוב? הוא אהב אשם, הוא רבי אדם. אשם דווי שאיוב היה רבי אדם. אל השם נתן לסטאנט פרמישן לטשט אותו, נתן לו את הכי קשה שאתם יכולים להתכוון. הילדות שלו מתי, הוא נפגש את כל חברים שלו, הוא נפגש את כל זמן שלו, הוא נפגש. מלחמת, את החיים שלו, את החיים שלו נפגשו בארץ, נפגשו עד דקות. הרמב'ן אמר שכל הנפגש של איוב בעולם שלו, אני לא אשכח לך 1% של ההסתכלת שלו, בואי תאמין לי, 1% זה כבר יותר. לגמרי כל הילדים שלכם, לגמרי, ללכת את כל המוניים שלכם, ללכת את כל החברים שלכם, להתאם, מלמעלה לגמרי לגמרי, ולא אחת או שתי יום, שנים ושנים ושנים, עד שהוא אגיד ל'השם' אולי אתה עשית סליחה, אתה חושב שאני אנמי שלך או משהו מה אתה עושה למי? הוא נגמר בלעדה מהסופר שהוא היה ומה קרה? הרמב'ן כתוב בהתפתחה לבוקר של ג'ורב שכל הסופר שהוא היה כל הליב הוא קצת ממה שהסופר של האנשים הפחדים בג'ורב בשעה אחת זה יכול לקחת שבע שנים של סופר אחת שעה באדם היא כבר קטנה מארבע שנים של התנועה בעולם הזה. אחת הזמן נגאון מבינה אמר שזה בישיבה שלו. ואחד מהתלמידים קיבל את זה מאוד לדלת, והוא נפגע. מנטלי. זהו, הוא היו מאוד נפגעים. הוא לא מזמין עדיין, בבוקר, הוא לא רוצה ללמוד. הוא אמר, זהו, אני נפגע, אני נפגע. אחרי כמה ימים, גאון מבילנה שואל, מה עם הוא? הוא חי? אולי הוא צריך לתת לו פגישה. הוא אמר, לא, אבא, הוא לא חי. הוא פשוט נפגע ממש מהמדבר שתתן לו כמה ימים לפני על ההתאם באל. אחרי שקווה את זה, הוא נפגש את הלך. אז גאון מבילנה אמר, וואו, אני רוצה שתשמעו לתקופה של מה שאמרתי שההתגלגל, תשובה, כוח ההתגלגל הוא כל כך גדול, כל כך גדול שזה יכול להתגלגל את האנשים הכי רחבים שלהם מהמקום הזה, זאת אומרת, לא יש רציניות ללכת להתגלגל, רק להתגלגל מה זה? מה זה להיות רכבים? קבל שבת, את קושר, דרש נורמל, בא לשול לתפילה, קבל תפילה, נותן הרבה צדקה, תהיה מודד, אל תתקע בצדקה, תתקע בצדקה, תתקע בצדקה, תתקע בצדקה, בצדקה, תתקע בצדקה, תתקע בצדקה, תתקע בצדקה, תתקע בצדקה, תתקע בצדקה, תתקע בצדקה, תתקע בצדקה, תתקע בצד That's it. You're righteous. You don't have to be. לא בשמיים. It's not above the heavens to be righteous. The Torah says, כי קרוב אליך הדבר בפיכה ובלבבך לעשותו. לא בשמיים ולא מעבר לימי. It's a verse in the Torah. The Torah is not above the heavens and it's not across the ocean to say who's going to go there and bring it to us. It's right next to you, in your mouth, in your hands to do. The Gemara explains what does it mean in your mouth, in your hands to do. Mitzvot that you can meet with your mouth. אמונה, לימות תורה, תפילה, תהילים. This is mitzvot with the mouth. You speak good about people, you make peace between people. This is all mitzvot with the mouth. So that's בפיכה, ובלבבך המצוות, that it's in the heart, faith, confidence in Hashem, honesty in the mind, good ideology, it's all in the heart. How are you going to have good ideology? You have to listen to the right speakers and to read the right books, such as Rav Avigdor Miller, Rav Shimshon Pinchus, Rav Benzion Abba Shaul, you know, Hebrew, English, they have books in many languages. ועכשיו, היום עם AI, כמעט כל מדברי עושים לוקחות במהלכות אחרות. בקרוב, אני אקבל את זה במהלכות שלי. אתה תוכל להקרוא אותי בערבית? אני אשמח להיות חי אחרי זה. ערבית, פרסית, ספנית, פרנסית, גרמנית, אנגלית, רוסית. מגניב, לא? אתם יודעים איך ארגנטי זה עשה לי להתפרסם את פילמים שלי? תורה וסיימנס, לספנית, לרושיאנה, למהלך החיים, לפרנקס. אלפים דולרים, רק להתפרסם, ולכן להתאר את זה בפילם, ולבחור את זה, ולבחור את זה עוד פעם. אתם יודעים, אני התחלתי להתפרסם את תורה וסיימנס שלי לציניות. תקשיבו, תקשיבו, אחד בא לי, ישראלי, ישראל, מבחינת הארץ, הוא חי פה בקווינטס. הוא יש שם של חסד שכמעט אי אפשר למצוא באחרים, כמה הוא רוצה להשמש, הוא חשב חכמים, חשב רבים, אבל לו, אשם ירחם, זה מאוד קשה לו להשתתף את הרליגיה. אבל אתה שואל אם יש לך פרובלם, אני אשלח את הכל, אשלח את הכל, אשלח את הפרנסה, אשלח את הכל, אשלח את הכל, לך, לך, לך, לך, לך, לך, לך, לך, לך, לך, לך, לך, ל אולי הוא רצה להכניס, אני לא יודע מה היה הסיפור. אני אמרתי לו, אני זוכר, אני חושב שזה היה בערך 4,000 דולר לתרשם, לפני זה, 15 שנים. הוא אמר לי, אני אספור את זה. התרשם אמר, לא, זה לא כל כך פשוט להתרשם לתרשם לתל אביב. אתה יודע כמה מדינים יש לך בקינה? מנדיבין, וזה, וזה. הרבה מדינים אחרים. לא, אבל יש כל כך הרבה המרכזים, מה זה, אתה יכול... אחד השיינים יתכול להבין, האחד לא. כשראינו את זה, זה משהו כל כך קל, אחרי כמה דקות, הם אמרו, תשמעו, נשכחו על זה. אנחנו נעשה דברים יותר טובים עם הזמן הזה, ובאמת, אנחנו נעשה את זה על משהו יותר טוב, אבל... AI, כן, AI יתכול להשתמש בשיינים. אם הם יעבורים על עבודה פרופטית, אני לא יודע, זאת אומרת, איך AI יתכול להגיד ברוך השם, איך ה-AI יתרגם בנט דה פילד, המרחב? ה-AI יתרגם. ה-AI לא חשב שיש מרחבים כאלה בעולם. זה ייקח זמן שהמכינה תלמיד. איך הם ידעו שיאטה דישמאיה? איך הם ידעו את זה? לתרגם שיעור תורה, יש לי הרבה התגובות שה-AI לא ידע מה שאתה אומר. אני רוצה להגיד לכם משהו, אתם יודעים שבפייסבוק שלי, אנשים קוראים לי רבי, מישהו חכה את הפייסבוק שלכם. זה קורה הרבה פעמים כבר. בתחילה אני הייתי מאוד נרגש, ועכשיו אני יודע מה זה בעצם. מישהו חכה את הפייסבוק שלכם. למה? אני פשוט פרסמתי באנגלית, והוא אמר, ג'ושקה, יוסף. אני קוראים לך ה' והם מתכוונים לך יושקה. תראו את המצב הזה. לא יש עוד רליגיה בעולם, רק רליגיה שלהם. והמאמן של פייסביק הוא יהודי, מגניב לציניות. איך אתם יכולים שכשהכתובות בעברית קוראים לך ה' שהם מתכוונים לך יושקה? זאת אומרת, לא יש ה' באמת, יושקה הוא ה' שלהם. בלעדון! כשאתה כתוב בעברית, ה' הם התכניסו ל'יושקה' אני חשב ש'יושקה', לפעמים, הוא ה' של ה' ולפעמים הוא המסייאה אבל להגיד שהוא ה', זה מה שאני לא שמעתי לפעמים, האנשים שהם התכניסו בעברית לאנגלית, הפרוגרמארים אולי היו קריטיאנים ולכם ה' הוא יושקה. הקריטיאנות היא רליגיה שבורת אידאל. הם שבורתו אנשים שמותו ולא יכולו אפילו לסביר את עצמם, זה בוודאי הדבר. הם מקווים שהוא יסביר אותם. אבל מה זה כל כך קשה לך להתפרסם את זה למהלך של ה'? יש לך את זה באנגלית, זה לא שאתה לא יש לך את זה, יש לך G.O.D. בגלל זה, G.O.D. באנגלית זה מיוחד מיוחד 26, כמו שבעברית, י' ק' ו' ק' זה 26, G.O.D. מיוחד מיוחד באנגלית, זה גם 26. זאת אומרת, ה' עשו את הגויים, קוראו לו בשם שלהם, אבל הוא הכניס את זה, שזה יהיה 26. זה למה איזה אנשים, זה לא הלכה, אבל איזה אנשים קטנים, קטנים יותר, הם לא אומרים את ה' ה' הם כותבים G-D. למה לא G-O-D? הם לא רוצים להגיד את השם של ה' באמת. אבל זה לא בלשון הקודש. כן. זה גם בשפנית. גם בשפנית? הם כותבים חסוס? לא, לא, לא. אה? דיוס. דיוס. אלוקחה. אלוקחה, דיוס. אני אמרתי לרבי בפייסבוק מאז שאנחנו כותבים את הארטיקלים, אל תכתבו על ה'. כותבו על המסטר של האוניברסיטה. או כותבו על המסטר של העולם. את זה, האיי לא יתכתב על יושקה. הוא יכתב על המסטר של העולם. תחשבו שיש לכם פאגה רליגית, ובפאגה שלכם, אנשים ראו יושקה זאת אומרת, כשאתם אומרים אשם, הם יודעים שאשם שלהם הוא יושקה קשה להבין אני עדיין בתחום הזה, אני עדיין מחכה לעבודה, תגידו לי, בבקשה, למה חזקיהו היה מוכן לגעת את אבא שלו עם הלחם אחרי שהוא מת. כי הוא רב. רב, אבל הרב מוכן להשכח את אבא שלו ככה. אם הרב משכח את אבא שלו ככה, הרבה אנשים יתקעו לו. אם תראו שהמצב רבי עושה משהו אחר, ואתה עושה את השבה, תהיה לך בעיה. אז אני עשיתי מה שאתה עשית. התגובה, רבותיי, היא שהוא היה שחרר שחרר זו קטגוריה מלאה של אנשים שחררים הם שחררים והם שחררים אנשים שהם שחררים את עצמם יש את הסטטוס של המלחמה רגולר הפיקורס רגולר ויקד שעבד רמבה מרייד שעבד שונאו של מקום זו ליגה אחרת של אנשים חייבים זה! זה הרבה פחות מאשר לא להגיד להם שהם צריכים לעשות משהו הרבה פחות אפילו אם זה היה אבא שלהם כשאני רואה את הסיפור אני חושב לבעצמי איזה רבים הוא היה צריכים הרבה אמורים לעשות דבר כזה לא משנה כמה רעיון היה אבא שלך כשהוא מת אני זוכר רעיון על זה תחשבו שעכשיו צריך להשתתף לו ללחוץ ולהשתתף לו בפנים של כל המדינה אנשים נמצאים בסידבוק ומסתכלים מה היה הדבר הזה? להראות להם שאין פה פוליטיקה אין פה היפוקרסיה רחבים הם רחבים, לא משנה אם הם אחי או אבא או חברה זה ממש מאוד מאוד קשה אבל, כמו שאתם יכולים לראות הוא עשה את זה. תזכרו, חברה זו קצת דרך אחרת. מי היה באמריקה היום הכי גדול ביחד עם היהודים? באמריקה. סנדרס עם אח שימו וזכרו. כשאמריקה התקט איראן, מישהו נתן לו נוטה במידה של התפקיד שלו לכל הצדקים הלפניים וואקו, שתמצאים בכל מקום, והוא מדבר אליהם. הוא כמעט התחלתי לקרוא כשהוא ראה שהארהיבת הארהיבת פולטה איראן. הוא צריך להראות את הראשון שלו. והוא התחלתי לקרוא כמו מניאק, קרוא כמו מניאק את טראמפ במשך להיות שמחה שהאנשים רוצים לנצח את המדינת שלך ורוצים לדמות נוקליר במדינת שלך ורוצים לאנשים כך כך שמותים במשך להיות שמחה שבאחר כך אולי האנגלית שלו נגמרה היא צחוקת תאמין לי, אני רוצה להגיד לך משהו אם הם יגידו לו שמישהו נגמר ישראל, הוא יהיה שמחה הוא כבר מראה שהיה שמחה הוא הוא האנגלי שתביא כל מיני חוקות To condemn Israel and to shut the weapons supply to Israel. What? You want your brothers to die? Yes. Yes. He worry about the Palestinian Hamas. But his own people, he wants them dead. That's what is called a traitor. It's not just regular wicked. That's a traitor. Remember, בוגד באמור. on the word trader in Hebrew, in Lashon HaKodesh, is Boget, Bagat, Bet, Gimel, Dalet. Like Beget, close, it's also Beget, Bet, Gimel, Dalet, Beget. Bagat, Beget, the same three letters, the same spelling. No, Boget you can write with Vav and without the Vav, but Bagat, Bagat for sure doesn't have Vav. מי יכול לראות? מה היחסים בין קלוז ולפחות? זה משהו שאתה יכול לקחת בכל זמן, אז... מה היחסים? אידנטית? לא. מי הוא הראשון חטא בהיסטוריה של העולם? שהפחות את ה' אדם. אדם הראשון השם אמר לו לא לדעתי לדעתי מהברקע ומה קרה? הוא הלכה ואכל את הברקע וכתוביות מה שקרה הוא ראה ונדבר שהוא נקד זאת אומרת, לפני זה הוא לא היה בטח להבין שהוא נקד כי הוא נקד ככה כי הוא נקד ככה כי הוא נקד כי הוא הוא נקד כי הוא נקד כי הוא נקד נקד כי הוא נקד כי כי הוא נקד כי הוא נק אחרי שהם יאמרו מהכתובה של דעת, כתובה של ידע, כתובה של ידע, הם פשוט אוכלו את חלקו החייבת שלהם. זה למה אני כל הזמן אומר, איך יודעים אם אדם יש ידע, אם הוא אשם ללכת ברחוב לא מודד? אישה, אם היא לוקחת ברחוב לא מודד ברחוב, זאת אומרת שהיא ישתה זירו ויזדום, בגלל שההתחלה של הויזדום היא האוהב של ה' וההתחלה של הויזדום, הראשון שההתחלה של הויזדום של אדם ואיבא הוא שהיו אשמחים להיות נקדים אם אישה לוקחת ברחוב ולא אשמחה להיות נקדה זאת אומרת שהיא פחות מלבל של אדם זה מה שהתורה אומרת בגלל שגם האדמים לפעמים אשמחים בדברים מסוימים לפעמים אתה רואה אנשים, הם ילכים לטואלט והם לא מפלגים הם לא מפלגים אתה יכול להגיד להם 50 פעמים, למה לא מפלגים? במעבדת, במעבדת, הם יישארים את זה שם, הם יישארים לך גיפט אז הפעם הבאה שאתה צריך להגיד להם, הלאה והלוואי, כשהם עובדים הם מקווים את זה עם את הרגליים שלהם. הם מקווים את זה. הלך והלילה יודעים לקווים את הרגליים שלהם. אתם באמת נגמרים מלילה ולילה. חשבו על זה. The Gemara say, if we would not get Torah, we would have to learn how to behave from the animals. This is Gemara in Masechet Eruvin, page 100. Amar Rabbi Yochanan, Elmaleh netna Torah, ha'inu lemedim derech eretz mea chatul ve mea tarnegol. We would learn how to behave from the cat and from the rooster. למה הקטן? לגלות את הרגל. אל תשכחו את הרגל של מישהו אחר להצטרף עליה או להראות אותה, להתארגן עליה. תלמדו מהקטן ומה הלב. למה הרוסטר? הלב מלך. למה? להתארגן עליו. עוד קצת, זה טוב. אתה נכון, אני לא בטוח שאתה נכון. הוא עוד קצת, זה סוף. אוקיי, זו אחת הסביבה. אבל הגמראס קורא לזה סביבה אחרת. למה? הוא לא מפורסם את עצמו על אישה שלו. אם היא לא מתכוונת להיות עם הם אינטימתי, הוא יכול לעבור, לעשות אותה שמחה, לעשות אותה צחקה. אחרי שהיא מתכוונת, אריבא דרשי אבל לפני זה הוא לא כמו מישהו שבא לב סבא! אני בבית! תתכנן! אה, משה, הייתי בבית, הייתי בבית קשה מאוד אני אגיד שאני בבית! שם ירחם גדל והתקדש מרבה איזה אנשים הם כמו סימורס ונדמוס אבל לפעמים זה לא בגלל שהם מטורחים הם פשוט אגנובים הם לא נפגשו בצורך הנכון מה אתה מקווה שהם ילדים במשפחה פובלית? לבחור את הילדים? לעשות כל מיני דברים שהתורה מפגשה לעשות? הם לא שמעו על זה עכשיו יש לנו 3 דקות לפניג' יש? הגויים צריכים ללכת לגבי כל הלכה שהם צריכים בגבי הלכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת או ללכת לנצח את עצמך על אימא שלך גם זה משהו שהמדע צריך לא להיות מגניבים ומגניבים ולנצח אחרים לעשות ללכ משהו שהם לא רוצים לעשות אבל כמו שאתם רואים, הרבה אנשים בעולם לא מיוחדים על הלוגיקה והמדע הם עושים מה שהם רוצים לעשות, הם תלווים את אוהבים שלהם אפילו אם זה יכול להשתתף 100% את האמת של הנצח ואת האמת של ה' There is another verse in Psalms, Psalms 11. אשם צדיק יבחן ורשה ואוהב חמאס שנאה נחשו. Ashem tests the righteous. Don't think that Hashem hates you if He gives you all kinds of smacks. Hard days. Hard tests. כל מיני אגניים ושחורים. למה? בגלל שאת צדיקה, ה' מנסה אתכם לתקדם את המשכנעות שלכם למהלך האדם. אל תשכחו את הדברים הטובים שקרו עליכם כהתגובה, אם אתם יודעים שאתם לא מפחידים. למה ה' עושה את זה לי? במקום שתתן לכם ה' במהלך הזה, הוא תתן לכם 3 פעמים יותר. אקסטרה, אנחנו אומרים את זה כל יום, זו הרצאה כאשר אנחנו יכולים לזכות את ישראל. לפיכך הרבה להם תורה ומצוות, השם רצה להכניס את מדינת ישראל, לא להכניס, להכניס. לפיכך, כלומר, הרבה להם תורה ומצוות. הוא נותן להם תורה גדולה ומון מנהלות. אם הוא רצה להצטרף להם קצת, הוא נותן להם שעות עבודה. אם אתה צריך למצוא עבודה בסופרמרקט והם אומרים, אנחנו צריכים רק לך עשרה שעות עשרה שעות? מה אני אקבל? 40 דולר כל יום? תביאי לי עשרה שעות! לא, האנחן הזה, הוא כבר קיבל את העשרה שעות, אנחנו יש לנו רק עשרה שעות נחת, אתה בא, אתה מנסה את הקבוצות, אתה שמים אותן פלטה בפנים, זו עבודה שלך, קטן את הקבוצות עשרה שעות בפנים, זהו אם אחד יום הם אומרים, האם אתה מעניין לקבוצות עבודה? האחד האחר חזק You wanna get 10 hours or you wanna stay with the 2 hours? What you gonna say? Yeah, of course, I want 10 hours. Why? You wanna work 5 times harder? 2 hours it's easy, 2 hours and you're gone. Yeah, but the reward is peanuts. 10 hours is 200 a day, 2 hours is 40 bucks a day. People wants to work extra. Why? It brings more reward. אז התורה על השם גם עושה כל כך הרבה דברים. אתה מנסה לרחוץ. קיב שבת, רחוץ. דברי תורה, רחוץ. פוצצית, כל דקה, רחוץ. מזוזה, רחוץ. סוכר, רחוץ. דלוליו, רחוץ. ברכת המזון כל יום, רחוץ. יוצא מהמזון, אמר ברכה, רחוץ. רחוץ, רחוץ אינסטפט. אינסטפט. That's out of love. So it's written here in Psalms 11, אשם צדיק יבחן, God is testing the righteous. What about the wicked? ורשה ואוהב חמאס שנאה נפשו and wicked person and someone that loves the evil חמאס it's interesting how these terrorists call themselves חמאס it's the worst definition the worst title the Arabs call themselves חמאס it's written in the Torah that Hashem hates חמאס זכותו יגן עליו בגיהינום הוא קיבל מיסל אליקופטר לגביה שלו ב-5 א.מ. אחרי שהוא הכניס לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ אה, יש לי קרסי פעולה. מחר, מה קרה? יש לי קרסי פעולה. מה קרה? הכל לא התחלתי. כל יום, הוא צריך סגנון של אגבות. המרדכר הכניסה ללכת ב-5. והוא במעלה. זה קשה ללכת למסק במעלה. אולי מישהו פושט אותו. הישראלי יודע שזה יוצא מהמסק ב-5. שתה הם ליד, אבל הוא לא היה כל כך תלמיד חכם, אתה יכול לראות? הוא לא קיבל סמיכה, אחמד יסין אז הוא לא ראה תהילים, אם אתה רואה תהילים שהם כרסים ברור שהלך אוהב החמאס אולי הוא יקרא להם ג'יראד או משהו, נקודה שם אבל הוא לא יכול לבוא, והלך הכרס את זה שהחמאס האלוהים הטובים יקראו בנקודה שהם כרסים בתורה שהלך אוהב אותם אפילו אם הם קוראים 50 פעמים לפני שהם מורידים ידידים יהודים אללה ועכבר ה' הוא גדול אז אתה יכול לקרוא 50 פעמים, ה' הוא גדול וה' אהב אותך ואתה מפחד בעיניו, למה? בגלל שאתה מוריד פחד, לא משהו אחר. פלאס, אתה מפחד. בגלל שאם אתה באמת אהב את ה' אתה אהב את הילדים שלו. אם אני אהב אקס, אני אהב את הילדים שלו? I would want to kill them? Knowing it's going to torture him, it's going to make him upset? What kind of logic is this? So, רבותיי, it's written ורשה and wicked ואוהב חמאס and someone that loves the wicked ה' hates, שנאה נפשו If somebody liberal ever sell you his garbage in the future and tell you that ה' loves the wicked, remember ספרים 11, זה אחד מהספרים 100 שאני יכול לראות לכם. 100. ליטרלי 100. פה, מלמעלה מיד. אבל זה אחד אהובים. אתם פשוט קחו את הילים, נפתחו ספרים 11 ונראו לו, אשם טסט הרכב, אבל הוא נטע את המרחב, ואלה שאוהבים את המרחב. לא רק את המרחב. אוהבי חמאס. זה יכול להיות ערב, אבל הוא לא מרדכר, הוא לא יודע ללחוץ או לתת בום אבל הוא מרגיש שהחמאס מורד מישהו, יהודי הוא נכון כבוד, כמו שאתם יכולים לראות, זה למה אני כל הזמן אומר לכם שלא יש אנשים חייבים בגזע הם כולם נחייבים ברחובים וזה כתוב פה, המרדכר ומישהו שאוהב את המרדכר הם באותו מקום ‫כשהממשלה הראשונית ‫הראשונית אמרה היום, ‫בגלל מה שאתה עשה לאיראן, ‫אנחנו נותנים לאיראן פרק נוקלי, ‫מתחיל. ‫אני לא יודע ‫מאיפה הוא קיבל את הזכרון הזה. ‫הממשלה הראשונית הראשונית. ‫מדויטב. ‫-מדויטב? ‫-מדויטב. ‫מדויטב, מדויטב, ‫שם רשעים מרכב ומחשימו. אנחנו נותנים, מה הדבר של נותנת איראן פרק נוקליר? מה? לנותנת יהודים. מה השבוע הוא רוצה לנותנת איראן פרק נוקליר? הוא לא ידע מה זה פרק נוקליר? אז אתם רואים שהנאצי הזה אין משהו יותר מן האייטולה או החמאס או חיזבאללה או החוטים, הזה מיניסטר רוסי, אותו דבר. And it's written right here. You admire the murderer? You are him. You admire the gay? You are him. You admire the Mechalel Shabbat? You are him. No discrimination. You admire the Rabbi? You admire the Tzadikim? You admire the Talmide Chachamim? You are in a good category of Mechabde Hashem. That's what it is. It's written clearly. And what's the end of the verse? ואוהב חמאס שנה נפשו ימתר על רשעים פחים אש וגופרית אשם וול ריין און אוויקד טראפס פייר אין סולפר ורוח זלפות מינינג אוריקיינס אין טייפונס מנת קוסם כי צדיק אשם ביקורת אשם איז רייטשס צדקות אהב אילוב רייטשסנס ישר יחזו פנימו. Only the righteous will marry to see him in the next world. It's a clear verse. How much more desire it gives you now to be righteous. If you're smart, after a lecture like tonight, you have to elevate your level ten times higher. ואתה צריך להשתתף מאחורי כל חברה רחוקה שאתה יכול להשתתף, לעבודה, בבניין, בפעמון, זה לא משנה, קחו אותם. אני לא אגיד לך ללחוץ עליהם ולהשתתף עליהם ולהשתתף עליהם ולהשתתף עליהם ולהשתתף עליהם, לא. אנחנו לא בנושא של פנחס. בקרוב יש לנו פנחס אחרי פרשת קורח. אבל מה שאנחנו עושים זה להשתתף מהחלטון. ליבדלונה, זה מה שהתורה אומרת, פרשת קורח, השבת הבאה. ליבדלונה מאועלי האנשים הרשעים האלה. משה אמר למדינת היהודית, ללכת מהחלטון שלהם, שאתם לא נחתכם עם הם. ללכת. אם תהייתם בצד שלהם, תמיד תמיד נחתכם. זה קל. מאוד קל. איך אתם עושים קירוב להם? אתם מגיעים להם לקלטות תורה, אתם נותנים להם USB, אתם נותנים להם בוקרים שלי, אתם נותנים להם עוד בוקרים טובים, זו היחידה הולכת להם להיות מקרפטים, נותנים להם קרפטים לדברים טובים, דברים טובים, זהו. אם חז ושלום הם מדברים נגד התורה, אתה לא צריך להיות סלטן, אתה צריך להתגלגל אותם ולא להיות בפחדת אותם, אתה פשוט תגלגל אותם, אפילו אם אתה צריך להיות קטן עם אותם. למה? בגלל שאתה לא מתגלגל את הרשפט שלך. במסגרת, אתה מתגלגל את הרשפט של השם. אם מישהו מדבר על השם, אתה צריך לפרוטס. אתה לא תסתכל ותגיד, זה לא משנה שלי, אתה רואה גיי פרד? אתה צריך לפרוטסט. האנשים מתחילים להיות נגד ה' במועדותיהם. והם עושים משהו שאתה אוהב ביותר, ולכן הוא נותן פנלטה למועדותיהם כדי שאתה תשכח את האנשים. אז אם הם לא מפריעים לך, זאת אומרת שאתה נכון. זה מה שכתוב פה, אל תגידי, אני אומר. אז אם אתם רוצים לדעתם אם אתם רציוניים או רציוניים, איזה דרך לממשל את זה היא אם כשאתם רואים אנשים רעיוניים עושים דברים רעיוניים נגד אשם, אם זה מתחיל אתכם אתם בצד הנכון אם זה לא עבודי שלי, למה אני צריך לדעת? זה לא עבודי שלי, זה לא מפריע לכם? לא תתן להם לעשות מה שהם רוצים אהה, אתם כמו הם הם אתם נפחות ואתם נפחות כמו אותם למה נפחות את הילדים? זה דבר אחר. את הילדים, אתם צריכים להבין אותם להקבל אותם נפחות, להבין אותם, לנסות להבין אותם נפחות אתם לא יכולים להבין את הילדים הנפחות שלכם אתם צריכים להבין אותם, להבין אותם, להבין אותם, להבין אותם, להבין אותם, להבין אותם שם להם אנשים טובים שיודעים איך לעשות בעלי תשובה, שם להם זמן, אני שם לך על הזמן שלך, בבקשה, תסתכל עם הלך שלי, תפקיד עם הלך, נגמר עם הלך, אם הוא ילד, אתה יכול לשם מישהו לתת לו פיצה או אייס קרימה, אחר כך הוא יחזור לו, לתת לו איזה מילים מנגינות, היות, היות, היות, היות, היות, היות, היות, היות, היות, היות, היות, היות, היות, היות, היות, אינסנטיבים. אם תעשה את זה, אני אשתן לך את זה. אם תלמדי את זה, אם תראה את הספר היות, היות, הזה, פה, ספר רב המזרחי, התכניסה למלחמת איתו. היות, תראה את זה, אני אשתן לך 100 דולר. הוא עוד 16 שנים, הוא צריך 100 דולר. אם הוא תגיד לך, תשתן לו 200 דולר. היות זה מיוחד לך מיליונים. יש מאוד מאוד סיכוי שכשהוא יראה את הספר הזה, זה אומר, הוא יהיה מנהל מנהל מנהל מנהל מנהל מנהל מנהל מנהל מנהל מנהל מנהל אז ביחד מנהל. עם 100 או 200 דולר שאתה נותן לו, או שאתה ניתן לו ללשון את ה-USB או לראות תורה וסיאנס, הרבה אנשים עשו את זה וזה עובד להם. אם תזכרו, פעם אמרתי לכם את הסיפור על מיכאל ביטון, אני חושב שאותו היום היה, מברוקלין, ששאל אותי מה אני צריך לעשות, אמרתי לו, תתן לך לביתך ולחברים שלך, הוא אמר, הם יוצאים לביתה, הם לא קיבלו שבת, הם נכון, אני אגיד לו שתכניסו לי סטודנטית, יהודית וקריציאנית, והם יכולים לראות את זה. והמבחינה עובדה גדולה. המצב ראה ש... הוא בא אלי ושאל אותי מה אני צריך לעשות עליו, הוא מנסה להספר את הילדים שלי שם. אני צריך להגיד לו לבוא ולהחזיר איזה מקום? או אני צריך להשתתף עליו במקום של הילדים, כשהוא מנסה להחזיר שבל במקום שלי? אז אני אמרתי לו, אתה לא צריך לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ האנגלית הייתה כמעט עשרה שנים, הוא כתבת את זה על דווי די ווידאו, והוא ראה את כל הדבר הזה, ואז הוא הבאה את כל חברים שלו, והם ראו את כל הדבר הזה, הם צחקו, צחקו במדונה, הוא הבאה אותם לדבר שלי בברוקלין, בנג'י, אתה זוכר אותו? זה היה עוד... אולי עשרה שנים לפני. אתה היה פילמנג עם אני עשרה שנים לפני, בנג'י. אתה היה בקולג'ה לפני, לא? לא? אתה הכניס קולג'ה. פייסטיקה לשוריין, איזה חסר זמן, בנג'י. אני יכול היה להדרך לכם איך להכניע את הלקטורות בלי כולל. בכלל, אז מה קרה? הוא הביא אותי ללקטור ושאל אותי אם אני אקבל תפילין. האנגלית התחילה לרליגיה גדולה. ובראשיה שלו אחריה, שהייתה גם אחריה, תהליכה אחריה שלו וגם התחילה לרליגיה. אז זו היחידה להביא אותם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת יש... אחד מהמצבים שלי בישראל, הוא נקרא עמוס קוין. צדיק, הוא אוהב לעשות פילמים. הוא אמר לי, אני עושה עכשיו פילם על שבת שלא אחד ראה את זה. אני אמרתי, מה זאת אומרת? הוא אמר, אני עושה את זה בטוחה הכי גדולה, בטוחה הכי טובה, טובה יותר ממה שאני רוצה. ואני קבלתי את זה לבנים, זה לא בעיה, אני יכול להשתמש בדברים אחרים. אני אקבל פילם שכל הילדים יהיו נפגעים בזה עם אירופאים ורובוטים ופייר, אתה יכול... זה נראה כמו מוזיקה באקשן. אני אמרתי, אני צחק אותו, אני אמרתי, מי צריך את כל הזכרון הזה עכשיו? פשוט קבל לקטור לבחור ששבת זה... לא, לא, אתה לא מבין, אלה ילדים, הם לא יכולים לראות 45 דקות ולראות קטור. אבל את זה הם יודעים. הוא אמר, בואו נראה, אולי הוא יכול לדעת על משהו שאני לא יכול לדעת. אני לא יכול לדעת על כל זה, אבל הוא עשה את הסרטון 45 דקות, ואנחנו התחלנו להתמודד את זה בפייסבוק. הייתה לנו 1.4 מיליארד רואות בעברית. אני רוצה להזכיר לכם, בישראל יש 7 מיליארד אנשים שמדברים בעברית. האחרונים הם טיילנדים, ערבים, דרוזים גם מדברים ערבית, אבל אני מדבר על יהודים. כמה? אולי 7 מיליון מקס. אז מ-7 מיליון יהודים בישראל, או במהלך העולם אולי, הייתה לנו 1.4 מיליארד רגעים, וקבלנו 23-24,000 שקל, כמעט 7,000 דולר לתמוד את זה שבועיים. כל שבוע, כמה דולר, כמה דולר, ככה, בום, היו ל-1.4 מיליארד רגעים. אז את השאלה הזאת, קבלנו את הסרטון הזאת על טיק טאק גם, קבלנו כמה דולר, היו ל-1 מיליארד רגעים על טיק טאק. עכשיו, זה יכול שכמה אנשים תראו את זה יותר מכל פעם, אבל 1.4 פלס 1 מיליון זה 2.4 מיליון רגעים. קח את 400,000, 2 מיליון רגעים. 2 מיליון רגעים, זה פילם מאוד כחי. אחרי שהוא ראה את זה, אתה לא יודע להפסיק את השבת אחרי זה. זה כל הנקודה שאני מראה בעוד שנים. הוא קבל את הכל בפילם הזה, פלס הוא עשה את זה סוג של פילם מפקד, המוזיקה התחילה בדרך אוקטובר 7, והאנשים היו חליטים, ועכשיו הם מבחינים לאדם, כולם שואלים למה זה קרה לנו. אז זה היה הטימינג הכי מאוד נכון, זה נפגש. שבוע, עשרה ימים, הם נפגשו עם הארטיקול בכל הספקות הישראלית. אם הם אומרים את זה, ברור שהם לא רוצים לתת לנו קרדיט, היו כתובים, סוויבאי מראה שחצי מהישראלים עד עשרה ועשרה ועשרה הם שומרי שבת. זה לא היה ככה בעשרה ועשרה ועשרה. לפני עשרה ועשרה, אם היה 15% אני הייתי שמחה. עכשיו הם אומרים שחצי מהישראלים עד עשרה ועשרה ועשרה זה הרבה משנה עם הסרטון הזה. כולם ראו את זה, הוא הלך כל כך רחוב במידה הסוציאלית, ולפעמים ראו את זה בכל מקום. יותר מ-2 מיליארד רואות, זה לא שחק. וזה מאוד קשה לראות כזה פילם ולהשתתף מחלל שבת. מאוד קשה. אם תראו את זה, לא תבואו להבין איך כוחי זה. מקור הברכה, בעברית. פות רבי מזרחי, בפייסבוק פות, מקור הברכה, ואתם רואים את זה. והוא מגיע מוזיקה ואירופאים ורובוטים גדולים בבנים, אתם יודעים, כל הזכויות האלה. אני עדיין צחוק כשאני רואה את זה, אני אומר, מישהו במילה שלי, לך זה שטויות של קינדרלנד, אבל נראה לי שהמנהל של האנשים במילות הילדים היום זה לא מה שהיה במילה שלי. בימים שלי אנחנו לא חשבים על הדברים האלה, אבל היום זה כל דבר רובוטיקי. זה כל דבר, את יודעת, כל הדברים האלה. אז אם הייתה יותר מילה, תהיה יותר? אם הייתה יותר מילה, תהיה יותר, אבל את יודעת, אני סתכלתי על הפרומוציה בשביל שתי רגעות. אני לא יושב עם מילה, אני פחות לא יש לי איזה תפקידים, לפחות. ואז אפילו אם הייתי עם המילה, באותו דקה, אתה מגיע כבר, זה הכי שאתה יכול להצליח. מה זה המשלב של קבל מילה וזה לא יגדל בנוסף? בהתחלה, כל יום נגדל עם אלפים אנשים, אלפים, אלפים, 10 אלפים, 30 אלפים, ביום הראשון היה כמעט 40 אלפים. ביום הראשון. זה לא נגדל. למה? בגלל שכשהם קבלו, הם נפגשו את כל הפגשים בישראל. אני זוכר שכשהפייסבוק התחיל, זה לא היה ככה אם הייתי 100,000 אנשים בפייסבוק, אני יכול לעשות משהו כאן וזה יכול ללכת לכל 100,000 אנשים בבקשה עכשיו אם אני יכול לעשות משהו בלי תפקיד, זה יכול ללכת ל-1,000-3,000 אנשים 1-3% של האנשים 97% לפחות לא יראו את זה, לא יכולו ללכת אליהם למה? אתה צריך לבן. אז אם אתה לבן, מ-100,000, 15,000 יראו את זה. אם אתה לבן יותר, 30,000 יראו את זה. אם אתה לבן יותר, 50,000 יראו את זה. אבל זה יקשה הרבה דולר. זה כמו שהם עושים מיליארד דולר כל חודש. הכל מהזה. פייסבוק, יוטיוב, כל האלה. טיק טאק עכשיו. אינסטגרם, כל הדברים האלה. הם עושים מיליארד דולר במוציאות ובמסגרת. אבל לזה, אפילו אם זה עבודה מאוד מאוד טובה, זה הופך. זה הרבה פחות ממה לעשות CD's או לעשות USB's. חושבו על זה. לעשות USB, עם השיפור ולעבודה, זה כמעט עשרה דולר. זה 128 גיגאבייט קוסטומי. זה לא מה שאתה קבל ב-TEMU. 4 גיגה בייטס, זה מייצג 128 גיגה בייטס, זה כמעט 20 USB במידה שלו, אז זה מספיק, יש לנו 4,000 שעות לוקחות. הפעם 5-10 לוקחות צריכים לעשות שהאנגלית היא כבר רליגיית. הוא מקבל את ההתגובה לכל שאלה שהוא פעם ראה, תורה ושיאנס, חיים אחרי חיים, מבקש של חיים, שבת, הלכות לבחינה, מלחמה, מלחמה, דבר עם פרופסור קריטיוני, כל ההתחלה יכול להיות כולל, אפילו לטריפוד להיות רליגי. כל השאר זה לתפקיד אתכם כקושר יהודי עם הכרח השקפה ולתפקיד לכם הרבה תורה אבל הדבר הראשון יכול להיות מסוים לכל אחד כדי להבין שהיה זמן להבין שהיה זמן להבין שהיה להבין שהיה זמן להבין שהיה זמן להבין שהיה זמן להבין שהיה זמן להבין שהיה זמן להבין שהיה שהיה זמן להבין שהיה זמן להבין שהיה זמן להבין שהיה שהיה זמן להבין שהיה זמן להבין שהיה זמן להבין שהיה זמן להבין שהיה ואתה מקבל את זה, וזה הולך, חשבו על זה, 7,000 דולר ל-1.4 מיליון רואות, זמן אתם עושים להב את המדע. איך מיוחד כל אדם לי? לא אפילו אחת. לא אפילו אחת. והייתה את האותה הפוטנציאלית לעשות לו שומר שבת. אחת. אחת אחת. אבל אפילו אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת כי זה נגמר, אני צריך לחזור אחת 1,000, אם היה לי מרחב יפה, אני תמודד 10 פילמים כל שבוע, כל יום. עכשיו עם האיי, אתה יכול לתמודד בפעמים קצת. לתמודד איזה פילם, זה כמו לתמודד 7, בגלל שאחד יכול להחליט בספנית, אחד בפרנקס, אחד יחליט בגרמנית. יש יהודים בעולם, בספנית, במקסיקו, הם מדברים בספנית, הם לא מדברים באנגלית. הם קליקו בשפנית אם אני אגיד משהו באנגלית, אנשים בישראל יכולים לשמוע את זה בעבר או בגלל אחר, יהודים בטהראן יכולים לראות את זה בפרסי, אז עכשיו זה עדיין יותר טוב, כי אם עכשיו אתה מייצר את זה ל1 מיליון אנשים וחצי מהם לא מדברים בעבר, אבל הם רואים את זה בגלל המוזיקה והרובוטים וכל זה, אבל הם לא מבינים, אבל עכשיו הם יכולים להבין, כל אחד יבין So for that we need money for Kiruv, do the right thing. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.