The Corona Virus And Its Impact On The World

בוקר טוב. טוב להיות מברך אחרי יותר מנת. וואו, אני חשבתי איך זה נראה. בישראל זה כל כך חדש, אתה יכול לראות? אני הולך מדינת אחת למדינת אחת כל היום ואז יש לי לוקציה ראשונה במעבדות, במקומות, מאוד מעניינים מאוד רעיון וכמה רצויות שאני עושה בישראל זה ליטרלי, זה ליטרלי עשרות נובה עלי תשובה, ליטרלי, כל רצויה זה מה שאנחנו רואים בעצמנו האחרון אנחנו לא רואים אנחנו רואים בעצמנו איך אנשים מתחילים לתת שומרית שבת רק את השבתון האחרון שאתנו קצת שבוע על שבת הייתנו 240 אנשים סקולריים, כמעט כולנו מחללי שבת הם באים לסמינר ולא מתחילים לתת שומרית שבת בסוף הסמינר, מוצי שביס הם באים לסטאג' בפנים של קמרה וידאו כל אחד שלהם נתן לו בוקר, בוקר חדש, בוקר USB וחדשים חדשים וציצית, והאנשים נפגשו את הרעיון שלהם, ואתם צריכים לראות, נכנסנו לסרטון של 15 דקות. איך להבטיח? 80 אנשים נכנסו לסרטון, נפגשו ציצית, 80 אנשים, והם נכנסו להשתתף בשבת. והראשים, הם גם נשתתפו בשבת, הם פשוט חייבים להגיע בצד הקאמרה, זהו. אנחנו לא נשאר להם שולחן, הלקטורות הן כל כך מוחנות וכל כך כוחות שהן לא נשאר להם שולחן בדרך כלל אנחנו נשתתף להם לאנשים במדינה שלהם שהם ידעים איפה ללכת בשבת וואו, אה? זה נכון נשאר, הפייסבוק בנג'י יש בעיה עם הטלפון והטלפון תמיד נותן עד שתמזכר, ואז זה עושה בעיה. זה לא יעשה בעיה כשאתה שם. אני לא יודע. זה התחל לדבר. בכל מקרה, ברוך ה' אנחנו עושים פרודקאסט חיים על פייסבוק. ויש לנו כל כך הרבה אלפים אנשים רואים את החיים בכל מקום ישראל. תראו, אימפריאלי, איך התלמידים היו היום. אנחנו מרגישים שיש לנו את הזו היכולת לעשות תלמידים חיים. אלפים אנשים רואים את זה, וזה לא מייצג לנו זמן. אם הייתה לנו תלמידה, נפגשנו, בואו נגיד, אלפים דולר, ויש לנו עשרה פעמים יותר תלמידים. עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדי אבל זה לא יכול ללכת לכל האנשים שבאמצע שלי אם נלך לכל האנשים שבאמצע שלי, הם יהיו עם 300,000 רואות עכשיו אם נלך 1,000 דולר, במקום 10,000 רואות, הם יהיו עם 200,000 רואות 1,000 דולר אבל זה כל זמן והזמן, שטן עושה את הזמן, הוא יכול ללכת למקומות שלא עובדים בגלל שהוא יכול להבין שבאמצע שם, לא יקרה משהו מזה במקומות שהפכו אנשים להחליט ולהשתמש במצוות, סטאנטה קיבלת. זה למה, זה ככה זה קורה. ובכל זאת, כל פעם שאני הולך לישראל בשנת, כל הדונות מתחילות כמעט ללמוד. זה בלתי מאמין. כמו שאנשים רואים דוקטורטים, הם יכולים שהם צריכים לדונות לסבל רחבים. שתי שבועות אין לוקציה, הם מזכירים אני לא מבין אתם מזכירים לאכול? לא אתם מזכירים לדרום? לא אתם מזכירים לנסוע? לא למה אתם מזכירים את הדברים האחרים שלכם? אני לא יודע, אשם לא, תפסקי, אני רק רוצה להזכיר לכם שיש לנו את הספר ההולך של רבי גולן וברוכים ליהודית, שזה לא רק לגנטים אני רוצה להזכיר לכם, זה טוב ליהודים שהם במקום הראשון ואתם יודעים מה? אחד החסיד ראתי את זה על שבייס, טומי, בואי תאמיני, זה עדיין טוב לנו. יש כמה דברים שעברנו עליו. זה טוב בעצם לכל אחד. יש את זה בשפנית, יש את זה בשפנית, יש את זה באנגלית. אתם יכולים להשיג את זה ב www.lovejews.com. אוקיי? www.lovejews.com. זו האדרסת, אתם יכולים להשיג את זה שם. עזרת השם, טוב, אני רוצה לדבר קצת על הסיטואציה בעולם אני רוצה לרמות לכם, כדי שתזכרו, שהקבוצה האחרונה שאני נותנת להם, לפני שהווירוס התחיל בקיניה לפני, זו הייתה תחילת דסמבר, אני הלכתי לישראל בפעם הראשונה של ינואר, בפעם הראשונה של ינואר, פוסטנו הקבוצה מפה, במקום הזה, אנחנו פוסטנו את זה על ידיים שלי, על יוטיוב והנקודה של הלקציה היא איך... איך יכולתי ללכת... איך יכולתי ללכת ל... ללכת לאבות והילד עכשיו עם לי אז... זאת נקודה של הלקציה ו1 שעה ו8 דקות 1 שעה ו9 דקות 1 שעה ו9 דקות אשם פותר שאלות במותי, זה ממש לא מרחב. אתה צריך ללכת ולראות את זה. לפני שאני אגיד לכם מה שאני אומר שם, אני אראה לכם שזה יהיה בשיעור לפרש שלמה של אברהם בן דוד, קייקוב. הוא במקום ארגנטי. אז, מקום קריטי. אז, אני התחלתי לדבר על 2003, כשהייתה אפדמיקה בעולם. אני זוכר, לא היינו יודעים שיש אפדמיקה ברחוב בשנה אחת. אנחנו לא ידעים, לא הייתה עדיין עבודה. זו הייתה תחילת דצמבר, כשאני אמרתי לך. אז התחלתי לדבר על אפדמיקות בעולם, שהותגו כל כמה אנשים. ואז התחלתי לדבר על סארס, 2003. אני התחלתי להסביר שבאותו חברה, זה יקרה הרבה זמן עד שהם נפרדים, בגלל שהם צריכים קנטקט פיזיולוגי אבל יש איזו אפדמיקה שהאנשים נחשבים בפנים והם מגיעים לה, זה מפורסם מהפנים, אלה הטובים מאוד ואני התחלתי להסביר על סארס ואיך הוא פתאום נפגש אם תזכרו, אלפים אנשים קיבלו את זה, הרבה אנשים מתיימנו, ובדיוק, אחרי שבוע אחד, זה מתיימנו. אתם לא שומעים על זה עדיין. אני שואל, איך זה יכול להיות? איך זה הופך? זה היה מנצח להחליט את כל העולם. אנשים קיבלו את זה, וקיבלו את זה, וקיבלו את זה, וקיבלו את זה, וקיבלו את זה, ולא מתיימנו. יותר ויותר אנשים קיבלו את זה. אז אני אומר, אולי זה היה מרחק של ה' זה מזכירה מאשר, אשר לא החלטו להחליט להחליט את העולם עדיין אבל זאת איזושהי אנגליה לעולם, פעמים אחרי זה זה התחלט, אתה צריך לראות, אני לא זוכר כל האנגליה אבל כשאתה רואה אותה, תאמיני, זה הרבה הרבה יותר מסוים ממה שאני מדבר עליו עכשיו אתה צריך לראות את זה זה על יוטיוב, אתה יכול לראות את זה אשר שכתב אנגליה במותו שלנו כדי להתעורר את האנשים, אפילו לפני שהרעיון יצא, זה בלעדון. אז עכשיו, כשהרעיון כבר נפגע, אנחנו צריכים לעשות את עצמנו שאלה. איפה זה יכול? בחינקה, הם אומרים שיש 1,000 אנשים מותים, אבל האנשים בחינקה אומרים שזה הרבה יותר מזה. זה 1,000 מותים כל יום. 1,000 אנשים מותים כל יום. אגב מה שהם אומרים כאן, כבר מילים ומילים של אנשים יש את זה כבר הם קיבלו את הווירוס והיום הם הוכרחו שהם חשבו שהווירוס יחזור לגבי עוד 2 שנות, 14 יום היום הם הראו שזה באמת 24 יום אתם יודעים מה זאת אומרת? זאת אומרת שכל מי שקיבל את זה עד היום, הם אמרו לו, תשתה בבית בשנתיים שבועות, אל תצטרף. עכשיו הוא צריך להשתה בבית בשנתיים שבועות. אם כל מי שתתחיל לסניף ויש לו מפחד, ילך הבית בשנתיים שבועות, אני לא צריך להגיד לך מה יקרה בעולם. העולם כבר נפגש, החיינה נפגשה עשרות מיליארדים דולר כבר, את האקונומיה. העולם יכול לתחלת ממש עוד שני שנים ככה העולם יכול לתחלת ממש זה למה שכל אחד מהם יכולים להכניס הרבה אוכל בבית שלכם הרבה אוכל, קטעים טונה, ברזים, תחזירו את המכניסים כל מיני אוכל, ברזים, דברים שאתם יכולים להכניס ולהכניס אוכל לנצח כי אנחנו לא יודעים מה יקרה, כבר בקיניה זה כל כך קטן לא יכול ללכת איפה כל אחד יכול להכניס אוכל, הוא יכול לקבל אוכל אתה לא יכול, כל... כל... כל חברה באמזון, שולדה, שולדה, אתה לא יכול לקחת את זה. המסר העולמי הלכה ל-50 דולר וזה יכול ללכת ל-30 ו-20 דולר. כל המסר של המדינה היא כבר מלמדה ל-2-3 שנים, אין שום דבר יוצא. מיליארד דולר יוצאים כל יום, מהמדינה, מהעולם. הכל נמצא. לא משהו יכול לבוא, לא משהו יכול ללכת 9 מיליארד דולר להשתתף מישראל לצינה נפגעה הכל נגמר 9 מיליארד דולר בשביל מדינה כמו ישראל ארהבות נותנות לישראל כל שנה 2.5 מיליארד דולר עשרה כל שנה והם בעצם חייבים לישראל ישראל לא יכול להחליט עוד קצת בלי סגנון אמריקאי 2.5 ביליוניר 9 ביליון דולר אקספורט, אגריקולציה, ספרינקורס כל מיני סידים, אתם יודעים, לגרעה כל מיני אי-טק, קומפיוטר, כל מיני דברים שהישראלים מוצאים לצינה הכל מלחוץ 2-3 שנות ככה, חמודים מהמדינה הישראלית יכולו להפסיק חמודים, עם מילים מנהלים, אף אחד מהם כל המדעי הטיפולים, הם עובדים את הטיפולים שלהם בקינה כל המדעי הטיפולים שלהם, הם עובדים את הטיפולים שלהם בקינה כל המדעי הטיפולים שלהם, הם עובדים את שלהם בקינה כל המדעי הטיפולים שלהם, הם עובדים את הטיפולים שלהם בקינה כל המדעי הטיפולים שלהם, הם עובדים את הטיפולים שלהם בקינה כל המדעי הטיפולים שלהם, הם עובדים את הטיפולים שלהם בקינה כל המדעי הטיפולים שלהם, הם עובדים את הטיפולים זאת שלהם בקינ אומרת, אפשר עדיין לקחת את המאדים שהם עושים באמריקה, אבל אם הווירוס יצא פה, זה רק עבודה של זמן, כי אתה לא יכול להחליט משהו כזה, יש אנשים באים ובאמת, אנשים קיבלו את זה, אפילו אם הם לא הלכים לצינה, לא רק אנשים שהם הלכים לצינה קיבלו את זה, אנשים בפיליפינים, בפיליפין, בקנדה, בסינגפורד ובהרבה מקומות אחרות, הם יכולו את זה, אפילו בלי להיות בקינה, זאת אומרת, זה כבר מיוחד בעולם זה מיוחד בעולם אז, אנחנו רק יכולים לדעת מה הוא מבחין בשביל העולם במשך שבוע, שבוע ושבוע, שבוע ושבוע, אנחנו יכולים לדעת את זה הדבר הטוב, הדבר הטוב של זה, זה שלא כל מי שתקבל את זה ימות לפעמים, חצי האנשים יחזורים האנשים שהם מתים, הם אנשים שנים 60 ועוד יותר הם יודעים שהם יודעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם יד פעמים, כמו שהגלגול יפה אבל השאלה שאנחנו צריכים לשאול היא אם מישהו קיבל את זה ונחזיר את זה יכול להקבל את זה עוד פעם? אם הוא נחזיר את זה, אם הגלגול יפה יותר יותר אנטיבודים ללחוץ את זה יכול להקבל את זה אחרי שבוע? בגלל שהגלגול יפה זה למה לא הייתי בטוח שאני לא רוצה להגיד את זה בלי להיות בטוח בגלל שאם המשקל מייצג אנטיבודים בגלל זה וזה נמצא לפני שבועים, אז אולי אתה תהיה בטוח אבל האנגלית התלמידה, אתה עובד בפרמציה? אוקיי, אז אנשים יכולים לקחת את הדבר הזה שני פעמים, אפילו. אולי החלטה מוציאה חברה, אבל אחרי 2-3 שנים, היא מתחילה ללכת. ואז הוא יכול להצליח את החלטה שני פעמים. אם זאת המקרה, אם זאת המקרה, זאת אומרת שאף אחד לא בטוח. כי זה ממש יוצא, בכל מקום. אתה יכול לקחת את זה מהרגע הזה, מהרגע הזה. עכשיו, בקיניה, יש פאניקה גדולה. קודם כל, אין אנשים שקחו את החלטה, הם יוצאו אותה. פוליסטים יעבורים עליהם ונחשפו אותם ברחובות. הם עובדים גדולים בגרעה, הם נחשפו אלפים גדולים ונחשפו את זה. והם מקווים את הכל עם טרקטורים. אני ראיתי כמה וידאו של השנאה, אני לא יכול להבין את זה. אני גאה שאני אמרתי ללימודים שלי בשנאה, עכשיו אני יודע למה השם נחשפתי לשנאה כמה שמות. כשאני הלכתי לשנאה לתוך הקהילה, אני הייתי מבין איזה אנשים בקהילה שאין להם משהו לעשות שם אין ישיבה לילדים שלהם כמה זמן הם יוכלו להקבל ילדים שם בלא תוכנית יהודית? אז אני אגיד להם, אולי תבואו לישיבה, תביאו רבים שם ותביאו 1 מיליון דולר, 2 מיליון דולר, מה שיכול להיות או אתם יוצאים מזה, תביאו את הילדים שלכם ואתם יוצאו כשזה התחלתי, אמרתי להם, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ� 20-30 שנים של עבודה ובדקה אחת זה כל כך נפגע אתה מבנה פקטוריה, יש לך 1,000 אנשים קטנים, אנשים עובדים לך השם מביא את הווירוס לעולם, אף אחד לא יצא, אף אחד לא יכול ללכת כמה זמן אתה חושב שתוכל לבנות את העבודה? אתה לא מייצג משהו, 1 שנה, 2 שנה, 3 שנה, 4 שנה, אתה לא עובד, זהו זה הכל שאתה יש לך פלאס, כמו שהדבר הולך מי ידע אם הם יכולים לברוץ לברית ולהחליט את החלטה שלהם לא אחד עובד בבנק, אם רוצים להכניס חלטה צריך ללכת לבנק רוצים להכניס את החלטה שלכם לישראל, מה לעשות? צריך לברוץ לברית אז הם לא יודעים שיש להם חלטה עכשיו הם הלכים לישראל, הם צריכים חלטה, איך הם יכולים להשתמש בזה? אני לא יודע אפילו אם החלטה הישראלית שלהם תעשו עבודה בכלל אם יש משהו כזה אז אם זה קורה פה הם יכולים להגיע לכאן, לא חושבים שאנחנו בטחים כל הזמן הם מתחילים להגיד 10, 20, 30 קסם, זהו אתם במדינה, הבחירה הבאה, אתם לא יודעים מה קורה מישהו מסינגפורדה אמר לי שאם אתם מנסים לצחוק במדינה כמה פעמים, הם אומרים לך להיכנס לבית 14 ימים אם אתם מנסים לצחוק כמה פעמים, הם לא יחזורים לבית אז זה מאוד מעניין, איזושהי אנשיה רצה שתי יום מזרחים, הם לא נותנים להם. הם התחלו להסניף, הלכו שבועיים הביתה. הם התחלו לעשות שיחים בישראל, הם קבלו פעמים קצת. אם אתה מגיע למקום, יש רעיון גדול. אתה אומר, אני רק הגעתי מבריכה, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה תמיד טוב להיות אקסטרה אצל אוכל במידה של סיבוב, אתה לא יודע מה יכול להקדם אם יש דרך לקבל מוסקים, קבל מוסקים, קבל הרבה מוסקים, כי אתה צריך להחליט את המוסקים כל פעמים קבל מוסקים? אה? קבל מוסקים? לא, אני חושב שיש משהו במוסקים שמוסכים את זה קבל מוסקים מיוחדים מיוחדים, כן לא המוסקים שאתה מקבל כשאתה מוסק את הביתה שלך לא זה, אם זה מה שאתה חשבתי. אני אגיד לכם כמה דברים על ישראל. אם אתם תשמעו את הדברים שלי בשנים האחרונות, כשאני מדבר על האנגלים הגדולים של ישראל אתם זוכרים מי הוא האנגלים הגדולים של המדינת היהודית? מי הוא האנגלים הגדולים? האם זה חמאס? האם זה חיזבאללה? האם זה איראן? מי זה? אה? הליברל יהודים אבל, איזה מין יהודי ליברלי? לא כל יהודי ליברלי יש כוח. ערב רב. כן, אבל איזה ערב רב? ברני סנדרס. ברני סנדרס הוא תנועה גדולה לכל העולם, לא רק ליהודים. זה נכון, אבל בשבילו, בישראל? מי הוא האנמי הראשון בישראל שנקראת בישראל ל-30 שנים או אולי ל-20 שנים מבחינתו? הם יוצאים מהגנב להנחת בישראל, להנחת את התורה, להנחת את הרליגיה, ולהנחת בישראל ליד החמאס על חברה גולדה. מי? הממשלה. הממשלה! קחת לכם יותר זמן. הייתם צריכים לדעת את זה ברגע. המקום הישראלי הכי גדול של המדינה היהודית עשרה שנים מבחינה הם עובדים על כל מה שיכולים להצטרף אותנו ממש, בלי דוקטורט היום יש לנו עוד דמוניסציה למה הם עובדים יש אישה ערבית עם מחשימה, טרוריסטה היא רוצה להשיג את הכנסת הישראלית היא אמרה שהם צריכים לقتל יהודים. היא אמרה שהם צריכים לקטח יהודים. הם צריכים לקטח יהודים. צריכים לקטח ילדים ישראלים. זאת מה שהיא מדברת. אז היא קוראה למורות ילדים ישראלים. אם מישהו רוצה להתהליך למועדת והוא אומר שפורטוריקנים צריכים להתהליך לאמריקאים או ערבים צריכים להתהליך לאמריקאים או בנקים צריכים להתהליך לבנים או לבנים צריכים להתהליך לבנים, כל משהו כזה, פה באמריקה, הוא יכול להתהליך למועדת או יכול להתהליך לברית? זה יהיה את הכל שלו. אז הכנסת הישראלית הייתה במשפטה שהם רגלו אותה והם אמרו שאתה לא יכול להיות קנדידה לתהליך לתהליך אתה לא יכול אז היא הלכתה לקהילה הסופרית ידעתי שלא יש חברים טובים לטרורים הערבים מאליהם ובכל זאת, הם הכניסו אותה הם הכניסו אותה הם אמרו שהיא מוכנה, שהיא ליגילית ללכת ולהלכת. איך קוראים אותה? היבה יסבג עם מחשימה וזכרה. אף משהו יותר ממהר אסת. זה בעצם כמו לקחת ערפאת ולמכניות להם חלק מהכנסת הישראלית ואנחנו צריכים לציין להם עבודה, ושופר, וסיבוב, ועבודה לשבוב, לדעת שהם ייצאו לנחות אותנו. זאת הדמוקרטיה הטובה. הדמוקרטיה לא הייתה בעצם מנצחת להיות טובה ככה. אלה שהם הכניסו הדמוקרטיה, יש להם איזושהי זכויות בזה. לספור את החלטות, לתת רכבים למינוריטים זה מיוחד, זה עוד פעולה אבל מה אתה יכול לעשות כשמינוריטים יגידו שהם לא ירחקו עד שהם ימותו את הגבוהה? והם כבר יגידו שהמנצחים שלהם לשתתף במקום הזה זה לא להרחק עד שהם ימותו את כל האחרים האחרים האחרים האחרים האחרים האחרים האחרים או להחליט את כל שלהם מבחינת הארץ? זו השאלה שאנחנו צריכים לעשות אותה. אם יש לך מינור, אם יש לך מבית, ומישהו בא לבית שלו עם הילדים, והם אומרים, אנחנו רוצים להחליט עליך, יכולים לתת לנו מקום? כן, אין סביבה, אנחנו נצייר לכם אלקטריקה, מים, אנחנו נעשה לכם אוכל, אנחנו נעשה לכם חוויה. מה יקרה אם הם אומרים, כן, אבל אנחנו צריכים לדעתו על דבר אחד, אנחנו באים כאן עם אגנדה אחת לנצח אתכם אתכם אתכם ללכת את הביתה שלכם ולנצח אתכם לגרבית אתכם אתכם עדיין יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות אתה צריך להיות מגניב ולחיות אותו ראשית, זה מה שאתה אומר. אתה לא מגניב עם ה' אוקיי, אנחנו כבר עובדים עם אנשים כך כך. אבל אם אתה תלוי התורה, זה לא משנה אם אתה יהודי או לא יהודי, כל נפחד שבא ואומר לך, אני מתכוון לנצח אותך, אתה צריך להתעורר ולהחליט אותו ראשית, בגלל שבזמן שהוא יחליט להחליט אותך, זה יהיה קצת לאט. אתה בטח לא נותן לו רכבים. אתה לא נותן לו אצלם אתה לא נותן לו כל מה שאתה נותן לאנשים נורמלים אבל באמריקה זה כל כך רע, זה לא רק בישראל ככה, בקנדה, באירופה כמה ליברליות אתם, כמה אתם תספרו ואת הילדים שלכם זהו, אתם מביאים את זה על עצמכם בגלל שאחד מה שאתם צריכים לדעת כשאווירים שלכם אומרים לך בגלגל שלך שאנחנו כאן כדי לסלוטר אותך זה מה שהרליגיה שלנו קוראה לזה ואתה מנסה להאמין להם ואתה מנסה להצליח להם עבודה אתה הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא אני לא יודע איפה היו כשהשם נותן רעיון לאנשים, הם לא נפגשו היום. משהו קרה להם, הם נפגשו. לא רק הם יכולים להתקשר, הם עוד נותנים להם שופר, ומדריכה, ומדריכה לחיות, ומחזיקה בבחינה, והיא הולכת להשיג את האנושה להתקשר עם ישראלים, למה אנחנו עובדים להם עבודה על זה? בקרדסיה של הקורד הממשלי אם אתם חושבים שזו ההחלטה הראשונה שהם עשו על ישראל, אני יכול לראות לכם 1,000 עבודות ככה הם עשו רבי מאיר קהנה, השם ינקום דמו הם עשו אותו לא לגול הוא לא קראה אף פעם לקחות ערבים, אף פעם הוא רק אמר שהערבים צריכים ללכת לדרך שהם עשו ושנחנו להם עבודה באמת איך הרבה זה את הביתה שלך? קח את המונה שלך ולחזור לסיריאה, זאת איתה שאתה באה. לחזור ליראק. זאת ישראל, היא מלכת ליהודים, היא לא מלכת לך. זאת כל מה שהוא אמר. זה היה רסיסט לבחירה הסופרית. אבל האנגלית הפלסטינית שהצליחה להשחרר ישראל היא להשחרר, לא להשחרר אותם לביתה לפולין. אם היא הייתה ותגיד, היי יהודים, אתם באים מגרמניה, אתם לא מלכים פה. זאת דבר אחד. אתה בא מרשאה, אתה לא מבנה פה. זאת דבר אחד. אבל היא לא אומרת כזה. היא אומרת, לגמר את הישראלים, לגמר, לגמר, היא קוראת למועדה. ואתם יודעים איך זה. כשפוליטאים קוראים למועדה, זה מסוים שה-1% של החודשים, זה מסוים מסוים, זה יקרה. הייתה תנועה טרורית גדולה היום השבוע. בישראל, גדולה. אחת תנועה אחת אחת. אז זהו, זה מה שקורה, רבותיי. פרובה קטנה. מה שיכולים לעשות? התורה כבר אמרה לנו, המחריבים שלכם לא יצאו מבחינות אחרות. המחריבים של המדינות היהודית יצאו מאחוריהם. אדם שיף, ברני סנדרס, אלה הם האנשים שיש לכם מילים מהם בישראל, מנדל בליט, אדם אחר, אותו דבר, אותו סיפור, ערב רב, לפטי, חודשים, 100% כן, אני רוצה להגיד לכם משהו כמה פעמים אתם שמעו אותי, פה, במיוחד הזה, ובמקום אחר, מדברים על האמת שחלק מהאנשים שעובדים בישראל, או יותר, הם לא יהודים. יש 1.5 מיליון ערבים, ערבים ישראלים. יש 1 מיליון רוסים, וכמעט כל אחד מהם הולכים. יש יותר מ-120,000 סודנים ואריטריאנים שהסמוגלו בישראל, עכשיו עם הילדים, וכמעט יותר, כי הם כבר יש להם הרבה ילדים. אבל הם נפגעו בישראל וקבלו חצי תל אביב, בצד תל אביב, תחנה מרכזית. זאת איתה שהם חיים. והפוליטה הישראלית מפחדת ללכת. הם מסיימים דרוקים, מילים של נדלים על הרגל, פרסטיטוציה, כל מיני אימונים. אף אחד לא מוכן ללכת איתה, הם אנשים גדולים, גדולים מאוד. אף אחד לא מוכן, הפוליטה הישראלית מפחדת, הם יכולו ללכת איתה, הם יפגעו אותה לנצחות. הם מפחדים ללכת אליו, הם מאוד רעיוניים, הם מגניבים, זה לא אנשים שאתה יכול לדבר אליהם. אף אחד לא ללכת אליהם, הם מגניבים כל צוד של תל אביב. פלאס, יש לך טיילנדים, ויש לך הרבה עבודים חייניים, שבאתם לישראל בעוד שנים. וכל כך הרבה גויים וגויות אחרים שהצטרפו לישראל והחלטו עם אותם, התחילו להתגלגל והם חיים בישראל כי הם התגלגלו בסיפר, התגלגל הציבורי. אז לפחות חצי של האנשים בישראל לא יהודים. כשאני התגלגל בישראל, אני ראיתי במסגרת, אני ראיתי פשוט אחד יהודי. כל מי שבא לי לא היהודי, כל מי. אני לא יכולה להבין את זה. אני אמרתי לעצמי, תראו את זה, כל הטרמילה. בישראל, כמעט לא יש יהודים פה. בשביל הבטחה, זהו. אז, כשאני אומר זה, בסדר. אבל מי אמר את זה שבעה אחת בשבילו? אחרי שפרטון טראמפ פשוט פרסמת את פרסמתו לביטחון במידה האסטרית. כולם חושבים בביטחון, הם חייבים לביטחון. הבחירה הבאה או שתי ימים אחרי זה אבו מאזן, ראש הפלסטינים, הפרסידנט של הפלסטינים, אבו מאזן, שגם הוא נאצי סריאלי. אם אתם רואים את הספר שלו, אתם לא יכולים להבטיח את הדברים שעושה שם, ממש כמו היטלר. מגניב את ההולכות, מגניב שהיהודים שמות. אז הוא נתן פרסומת לערב. לידרים של כל הארבאים הערביים היו, הם היו בקומידי. קומידי, אתם יודעים, הם כולם נמצאים ביחד. מה הייתה הספירה שלו? האנגלית התחילה להתכונן. הם נפגשו את עצמם ולוחם שלהם. אבו-מאזן אמר, ישראל מנסה לי להתכונן שישראל היא ארה״ב של האנשים היהודים. איך אפשר להתכוון לדבר כזה, כשהגבירה של האנשים שעובדים בישראל לא יהודים? אנחנו הגבירה. והוא התחל לנמות את הסטטיסטיקה. 1.5 מיליון ערבים, 1 מיליון גויים רוסים. הוא נותן את הסטטיסטיקה. בדרך כלל, דבר אחרי דבר, למה אני מדבר עד עשרה שנים. הם מתחילים להתפתח את העיניים שלהם אתם רוצים לעשות ישראל מדינת גויים ועכשיו אתם יכולים להגיד לנו שזה מדינת הביתה של היהודים? לא עוד פעם ישראל מלכנו, הגויים נותן להם עשרה שנים וזהו, זהו בסופו של דבר הספירה, הרבה אנשים מנסים להתפתח את זה בתחת הרג זה עכשיו, נותן להם עשרה שנים, מה אתה חושב שזה יהיה הספירה? מה יהיה בשפילה? קטנה, הסיטואציה תהיה קטנה כל מה שצריך זה שפרסטנט טראמפ יצא עם פרויקט שלו לתת לישראל ויסאים לאמריקה חדשים חדשים ויסאים, הם לא צריכים ויסא הם לא צריכים ללכת לאמביסיטה האמריקאית כמו האירופאים, הם יצאים פה, הם יצאים בו איפה אתם? באנגליה, ברוכים לב לארץ האמריקאית בישראל הכי הרבה אנשים לא מקבלים ויזה אם אתה צעיר אתה לא יש לך מזון, אתה לא יש לך עבודה, אתה לא יכול להראות עבודה אתה בא ואומר אני רוצה ללכת על פעילה בארה״ב בום, נגמר, כל אחד נגמר, נגמר, נגמר כל יום, כל יום, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר, נגמר כל מול באמריקה, מי הם כל השלבים? ישראלים, שהם לא נפגשו אלו הם האנשים שבאו את הסיסטם אם הפרזידנט טראמפ יתן לישראלים לגדול כאן בלי צריכה לביסקה במילה אחת ישראל תפגש את כל הילדים לפני אפילו שהארמיה, הם הולכים ללכת, אתה 16, 17, יצא מן הטלפון, ברגע יצא בקנזס, בסעוד קרולינה, בגאס, 20, 30,000 דולר במשך שבוע, מה הם צריכים לעשות בישראל? להשתתף בארמיה? הם הולכים לכל מקום, ברגע הולכים, הילדים יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יח אף אחד ירד ומה יהיה בישראל? ערבים ורוסים. ליברמן ואבו מאזן. בואו נמצאים אצל אחד. השאלה היא מה יהיה עם האנשים הרליגיים. החסידים, הליטאים, הספרדים. הם לא יביאו לישראל כל כך פשוט. הם אוהבים ישראל בגלל התורה. זו היחידה האחרונה שהם נמצאים בישראל, אחר כך מה הם צריכים לעשות שם? לא הייתה תורה אם ישראל לא הייתה ארץ הלכיתה הם יכולו להיות פה ובדרך אחרות ולקבל יותר זמן בלי כל ההיבטים והכל זה היחידה האחרונה שהם נמצאים והם מפריעים את החיים שלהם בכל מיני תפקידים זה בגלל סביבות רליגיות הרבה אנשים בישראל יוצאים ברחובים כל יום עם מנהלות אתה רואה אנשים עם מנהלות, אתה הולך לביזנס, יש לך מנהל גדול גדול על הרגל שלך זה הרחב של החיים, אתה צריך לחיות עם מנהלות בגלל זה אני לא יודע מה יכול להיות המשטרה הבאה אז כל מה שאנחנו צריכים לחשב הוא שהממשלה הישראלית לא תהיה מגניבה לתת לראשון טראמפ את המצב שלה אני מקווה שהם כבר הצלחו להכניס את המצב שלך לפני שזה יהיה את הכנסת ישראל אתם שואלים על החלטה של האמביסיטה לג'רוסלם שואלים על החלטה של יהודים ללכת בישראל הרבה ילדים רליגיים יצאים גם לאמריקה כל פעם שאני הולך לאמריקה ילדים יצאים אליי אני רוצה ללכת לאמריקה, יכולים להשיג אותי? ילדים? רבים ונשים? רליגיים? למה? מה שצריך לעשות באמריקה? אני רוצה למצוא עבודה, משהו שידור, אמריקאי הם חייבים במדינת לילה. מדינת לילה. אני מדבר עם אנשים רליגיים בישראל שרוצים להגיע כאן. אפילו אנשים רליגיים בישראל שרוצים להגיע כאן, לא רק סקולארים. הצעירים, הם אומרים, אני לא יודע מה אני עושה כאן. אני בא לאמריקה, אני מקבל עבודה. זה למה זה נחמד. דברים מתחילים, הדמוגרפיות מתחילות כל הזמן. במיוחד, הסיבה של ההחלטה בתחילות הדמוגרפיות, היא במיוחד תמיד זמן. זו הסיבה הראשונה. הרבה אנשים יוצאים למדינה כשיש להם אופציה של עבודה. אתם רואים, היום יש לכם בוחריאנים. יש לכם יותר מ-60-70,000 בוחריאנים בניו יורק, בבקשה. אולי רק כאן, בקווינסט. למה יש לכם כל כך הרבה בוחריאנים? בוחריאנים היו פרשנים, הם נמצאים מהפרשן. ראיתי פעם שבבוחרה או בסבקיסטן, באזורים האלה, הקריאנים שם צריכים אנשים שיודעים מה לעשות, צריכים וכל מיני דברים כאלה. אז אנשים מפרשנים היו שמאלים על עבודה טובה, התחלו להתחיל לעבודה בזה. 150 שנים לאחר, הפרשנים התחילו עם אקסנטים אחרים. הליגה שלהם היא 80% היותה. זה מיוחד עם דברים אחרים. איזה בוחריאנים היו יותר מיוחדים, הם התחלו למוסקו, הם הלכו לקבל תלמידי גויש, הם מדברים ברושים מיוחדים, כן. אבל קצת שלהם הלכו לא רק לסבקיסטן, אלא גם לסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ולסבקיסטן ו ראיתי שהממשלות שם עושות ליהודים כל מיני עוצמים ללכת אחר כך כי כשהיהודים הלכו, הם ראו את המשכנון שהם נמצאו עם הם. כל מדינה בעולם שיש להם גבוהה גדולה של יהודים, הם נמצאים אוטומטיקים. כשהיהודים הלכו מהמקום, המקום נגמר. ספיין, פורטוגל, גרמניה, ראשה, איראן, כשהיהו יהודים הייתם, הם הייתם בבית הכי מדהים שאתם יכולים להכניס. איראן הייתה המדינה הראשונה בעולם, במיוחד הייתה כמו סוויצילנד. תראו אותם היום, הם לא יכולים לאכול. אחרי שהיהודים הלכו, איראן קולפסה. כל מה שהם חייבים זה למצוא פרק ולרעב את העולם, לא משהו אחר, הם לא מבנים משהו, הם לא מייצרים משהו, רק לרעב, לרעב את האחרים. הם לא חייבים שהאנשים שלהם יישארו ויישארו ויישארו ויישארו ויישארו ויישארו ויישארו ויישארו ויישארו ויישארו ויישארו ויישארו ויישארו ויישארו ויישארו ויישארו ויישארו כל מדינה אחרת, תראו את זה, פורטוגל, ספיין, ספיין הייתה אמפירה גדולה, ספיין, אינקוויזיציה ספיינית אחרי זה, הם נפגשו, ובספיין הם מבקשו של יהודים להגיע, הם נותנים להם פספורט הם קראותו פספורט של מילים של אמונים יהודים, אם האמון שלך הוא זה, זה, זה, זה, זה, אתה מוכן לקבל פספורט ספייני להשתתף כראשי ספיין, למה הם רוצים שהיהודים יוצאים? הם לא דברים, הם יודעים, כשהיהודים חייבים להשתתף כאן, אנחנו היינו הממשלה הראשונה בעולם. כשהם הלכו, אין שום דבר נמצא מהארץ שלנו. ולא רק זה, בין להם יש קרב. יש השפנים ויש הקטלונים. ברסלונה נגד מדריד, זה כמו הישראלים והפלסטינים. הם אוהבים אחד אחד, הם רוצים לבריאות, הם לא רוצים להיות חלק מהספיין אם זה היה יקרה, אף שום דבר לא יהיה חלק מהספיין, זהו, חצי הספיין תהיה קטלוניה למה זה? הכל מתחיל מהסוף של השם אתם ראיתם את הילדים שלי, מה קרה לכם? בום! השיינים, מישהו שואל אותי, איך השיינים היו כל כך מוצאים במשך 20 שנים? היו בניים גדולים של בניים גדולים של מוטלים גדולים של רולדס רויס ופרארי בכל מקום. אני הייתי שם, ראיתי את זה בעצמי. איזה מוצלחה מגניבה גדולה. אתה הולך להונג קום, אתה הולך לבייג'ין, אתה הולך לגוואנג'ו, אתה הולך לשנג'ן, אתה הולך לשנג'י. אתה הולך לשנג'ן, אתה הולך לשנג'ן, אתה הולך לשנג'ן, אתה הולך לשנג'ן, אתה הולך לשנג'ן, אתה הולך לשנג'ן, אתה הולך לשנג'ן, אתה הולך לש אתה שואל את עצמך מה קורה פה? זה כולם עדו-רשיפים! זה כולם עדו-רשיפים! הרבה אנשים קיניים הם אתייסטים! האחרים הם בודהיסטים! וקריסטים! שזה עדו-רשיפים! איך אתה בודהיסט, איך אתה קריסט! אז איך אתה אתייסט, או איך אתה עדו-רשיפ! אתה יודע מה קורה בגלל זה! מה קורה? למה יש להם כל כך הרבה הצלחה? התגובה היא שזה אחד מהמדינות היחידים בעולם או אולי האחד היחידים שלא נפגע בים יהודים לא יש אינטסמטיזם שם לא הייתה אף פעם איזו התגובה אפל יהודים או איזו נפגע או משהו כזה כשאני הייתי בישראל הם פרסמתו פרסם, מה הוא אמר? שהממשלה הישראלית שואלה לישראלים, אל תקחו את הגזר שלנו למדינות שלנו אל תשכחו שלא! אנחנו היו האנשים שהפכו את הגזר שלכם למדינות שלכם במלחמת העולם, כשאתם מתייחסים לנאצים מה הם מדברים על? על מיר ישיבה 300 חכמים גדולים של מיר ישיבה הלכו לשנחאי והם נפגשו ומאחר זה יש לך מיר ישיבה בברוקלין ויש לך מיר ישיבה בישראל 8,000 תלמידים כמעט כל אמריקאים אחרי שהם נפגשו במהלך הוא 18 הוא יכול ללכת לישראל לפני שנה או שניה ללכת במיר ואז הוא יכול ללכת ולהתמודד אחרים יכולו כשהם 20, אוקיי אתה יודע שאתה לא צריך להתאמן לא לבנים שלך ולא לבנים אחרים אם אגוי עשה לך עבודה אחת הזמן הוא בסביבה, אתה לא יכול להתאמן היה, כשאתה צריך אותו הוא עשה לך עבודה כשהוא צריך אותך ואתה לא עושה לו עבודה, איך זה יכול להיות? זה חילול ה' אבל מה יקרה אם ה' עשה לך עבודה כשאתה היה חי? אתה לא ריסק את החיים שלו עכשיו הוא צריך את החיים שלך באותו דבר, אבל הוא חי, הוא יכול לתת לך את זה אתה עדיין צריך להיות תודה ולריסק את החיים שלך? או צריך להיות תודה כמו שחיים שלי לא חיים ריסקים? או חיים של הילדים? אחר כך אני בא לעשות לך עבודה ואני מוותי זה מה שהתורה אומרה אז מה התשובה? אתם מוגדים להפסיק את החיים שלכם להשיג מישהו אחר? אתם מוגדים או לא מוגדים? זה לא כל כך פשוט, אתם מוגדים. השאלה שצריך להיות, אתם מוגדים להפסיק את החיים שלכם? זו השאלה שצריך להיות. מוגד או לא, זו מחלוקת. השאלה היא, אתם מוגדים? אתם שולדים ישראלים במוחדת. אחד קיבל בולט ואין לו מלחמה אתה צריך ללכת ולריסק את החיים בולטים ובומבים שקדים בכל מקום להקבל את הגוף שלו, זאת אומרת, הוא עדיין לא מוותי להקבל את הגוף שלו וללחוץ לאליקופטר אבל יש 10% הזכרות שתקבל בולט לעצמך הבולטים היו בכל מקום יש לך אבליגציה לריסק את החיים שלך וללחוץ להקבל או לא? כן, כן, כן אני אגיד לכם שאתם צריכים תלמידים, חבר'ה אתם יודעים פה, פה יש לנו תלמידים אז אני אגיד לכם משהו שקרה בלבנון, אתם תקבלו את התגובה מההיסטוריה הזאת שתי חבר'ה, אחד קיבל איזשהו קטע מהפלגה שהפלגה, הוא מחזיק הרבה מלחמה אז אחד שלהם היה צריך לתחת את הרגל שלו בגלוי שלו קשה שלב שלו לא יתרחק בגלל שבאחר חמש דקות הוא יהיה מתחרק כמה ליטרים של לב יש לנו בגלוי שלנו? זה ליטר, יש לנו 5 ליטרים של לב, זהו זהו כמה לב יש לך בגלוי שלך אם זה מתחרק, בשעה או שניה אתה מתחרק זהו אז הוא מנסה לתחתן את הרגל ומתייחס לאליקופטר להתקשר אליקופטר התחתן להתקשר והם אמרו להם אל תחתן את הרגל, כי אם תחתן את הרגל, תקשור להתקשר אליקופטר, כי אם תחתן את הרגל, תקשור להתקשר אליקופטר, כי אם תחתן את הרגל, תקשור להתקשר אליקופטר, כי אם תחתן את הרגל, תקשור להתקשר אליקופטר, כי אם תחתן את הרגל, תקשור להתקשר אליקופטר, כי אם תחתן את הרגל, תקשור להתקשר אליקופטר, כי אם תחתן את הרגל, מלבנון לרמב״ם ולחיפה. במהלך זה, היד של האנחה הזו נפגעה. אתה יודע, כשאתה נפגע כל כך קשה, לא יש לך סקולציה. אז אתה לא יכול... זה מאוד פשוט. אתה מתחיל לפגוע את היד שלך. אם לא נפגע לך מלחם, אתה מספיג את החיים שלו. במהלך הדבר הזה, אולי צריך להחליט את היד שלך. אתה צריך לפגוע את היד שלך. השאלה היא, האם אתה מבקש לפסק אדם לספר את החיים של אדם? זו השאלה. אתה יכול להפסיק אותי לפסק חלק מהגוף שלי לספר את החיים של אדם? תקשיבו לסרטון של הסרטון. כשהם הגיעו לספרון, הדוקטורים באו, הם קחו את זה, הם פסקו את האדם, ברוך השם, בסוף הם לא פסקו את האדם. הסרטון היה עם סרטון שמח. אבל הסולג'ר הזה היה רליגיוני, האחר שהפסק על הרגל היה סולג'ר רליגיוני. ומה אתה עושה כשתביא מישהו לספיטל שחיטב על חייו שלו? מה אתה עושה? אתה לא פשוט תפסק אותו שם ותלך. אתה מתחיל את תהילים, ומתחיל לדבר על תהילים. הוא פסק וראה סמס. הוא מדבר על תהילים. במהלך, אחרי שעה, מי הגיע? הילדים של השחררים, הם אמרים להם ששם הוא בסדר קריטי. הם הגיעים לספטום, הם רחוקים, הם לא בחיפה. אז בזמן שהם הגיעים, שעה או שתי שעה אחרות, הם רואים, הילד רואה את תהילין. אחרי הסרג'ריה וכל זה, הוא נגמר, הוא לא מת. הם באו ושאלו, איך הוא נשאר? הם אמרו, יש סולג'ר שקבל אותו, הוא ראה תהלים מבחינתו, הוא נשאר את החיים שלו. אז התהליכים הלכו להתפתח את הסולג'ר, ואחרי זה הוא הלך. כשהוא הראה שהחייום שלו לא בפחד, הוא הלך. הוא לא יכול להתפתח אותו. אז הם אוכלו את החיים שלהם, בגלל שהיינו כל כך מזלמנים, לא הייתה לנו הזכרה לדבר עם הגאה הזה. איפה נמצא אותו? איפה נמצא הגאי שתודה עליו בשחרר את ילדים שלנו? אז אלה הילדים שימצאים במסגרת המסגרת, אני חושב, אשדוד או אשקלון, יש להם מקולט, מינימרקט. הם שימצאים בגדול גדול, אם אף אחד ידע או ידע של מלחמה, מי סגר שולד אחר כך, בלבנון, במלחמה, במלחמה, בלילה, ופלו עם הם למדינת רמבם, בחיפה, ויודע איך לוקח את השולד הזה, בבקשה, קלטו את הדבר הזה. אני חושב שהרבה אנשים יוצאים ויוצאים כל יום, אחד מהם אולי יצא, אולי ראו את הסיפור, מה אנחנו צריכים לתת? זכרו שלא היה פייסבוק אז. פייסבוק יהיה קצת קשה, אנשים ישאירים, ובדרך כלל הם לוקחים את האנגלית. אחרי כמה שבועות, איזו אמא הלכתה, והיא רואה את הסיגנון, היא לא יכולה להבטיח את זה. היא באה, והיא אמרה להם, אני לא יכולה להבטיח שאתה הולך את הסיגנון הזה, זה שלך? כן! הסיגנון שלי הוא השלחן שחזר את... שחזר את הליב שלך. אז הם נסתכלו על אדם אחר והיא אמרה, איפה אני מכיר אתכם? אחרי כל ההרבה איפה אני מכיר אתכם? היא אמרה לה, אני יודעת עכשיו איפה אני מכיר אתכם עשרה שנים לפני, אני הייתי מבחינת באורגניזציה לסגרר האבורג'ן אתם הייתם ילדים, אתם באים לקליניקה שלנו אתה רצית לעבוד אני האחד שמבין אותך ללא לעבוד עם הביבא ובאמת נפגשת ומה קרה עשרה שנים לאחר? הביבא שהוא נפגש, נפגש את הילדה שלו ממלכות. סביבה בארץ ישראל, בסוף המלכות הלבנית. מה היחידות? מידע כנגד מידע. That's a famous story. You heard it a lot in Israel. It was published everywhere. She saved her from making an abortion. See how you can never give up on a person. They say, no, no, I don't have money. I'll raise money for you. What my parents gonna do? They won't know. You tell them you're going overseas. You give birth. We'll give the baby to adoption. Don't abort him. It's not fair to murder a baby. זה כמעט סולושיה לכל משהו אני לא יודע אם אתה זוכר, כשאמרתי את הסיפור שאנחנו היינו בסמינר בניו ג'רזי אחד פעמים ושש אנשים אחרי הסמינר הגרו להגיע למונסי לישיבה, שש אנשים, דיאקטי, מהאותל למונסי, בלי להיכנס הביתה הם אומרים, יש לך משהו שבאתי לאוטל, לא לדעתי, יש לנו מכניסה ללחוץ, כל מה שצריך, אנחנו אקבל לך, אמרנו איפה ללכת, אנחנו אקבל לך מישהו יותר קטן. אנחנו יודעים, אם הם ילכים הביתה, זהו. אנחנו צריכים להביא אותם לישיבה. אחד מהם הגיע לישיבה, אני לא מזכיר את זה, זה כמעט 22 שנים. אני ראיתי את המצב הזה, הוא ראה מהמצב, כמו שכל אחד מנסה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אני אקבל את עצמי ואני לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אקבל לנ כל מה שאתה רוצה, כמו שאתה רוצה, תביאי לי נמצאים של תל אביב שלך איפה הם? בפילדלפיה? אין סביבה, אני בפילדלפיה בעשרה שעות או אנחנו יכולים להקבל את זה עם UPS תגיד לאמא שלך להחזיר בוקס UPS, אנחנו נקבל את זה, אל תקווה אני כבר יודע, אם הוא נפגש אתה לא תראה את המצב שלו עוד פעם אבל כמובן, זו הייתה רק סביבה, אני לא חושב שזה נפגש הוא רק רצה ללכת, הוא נפגש, הוא ראה אנשים רליגיים לא משנה מה שאנחנו עשינו, הוא נפגש ללכת, הוא ידע, כשאני יכול לבוא, הם לא יכולים שאני יכול לבוא, הוא נפגש ללכת לדור והוא הלך, שני או שלוש שנים אחרי זה, אני מקבל קלעה, מה קלעה? רב משה מלכה עליו השלום, זכר צדיק וקדוש לברכה. זה ביג חכם, ביג ביג צדיק. עבד השם. איך הרבה אנשים ראיתם בעצמך שבשבת הם מפרשים שעה שחרית תפילת שמונה עשרה עם קריאים כמו שזה תפילת נעילה יום כיפור. כל שבת ככה. ככה. הם כולם בשבת. קריאים, קריאים, קריאים. לגבי של עירת שמיים הוא היה מפחיד. אני הייתי מפחיד לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אדם בריס? מה? לנסות אני לנסות הלכתי לנסות לנס עם מישהו לרסטורנט פה במנהטן הוא לא אוכל ברסטורנט. אולי הוא היה לקחת דבר עם ישיבה. קושי רסטורנט בברודווי. אני נמצאת עם אדם שם. אני מדברתי עם הם בפעמים. אני אמרתי להם, אני רוצה לצייר אתכם לישיבה ולמונסי. הוא אמר, אה, אתם כבר הלכתם לו לישיבה ולמונסי ואתם נפגשו אותו. זה כל עליכם. מה? אה, אני לא זוכר את זה. He said to me he lives with an Arab guy An apartment roommate Completely him like a guy I took out his number You have to take care of him So of course, a malka says such a thing You don't have that much of a choice I called him up He started to cry to me on the phone Why didn't I listen to you? You don't know what happened to me What? I said to him, can you come to my house for Shabbat, we'll talk. Yes, yes, I'll come. He came. I kept talking to him. He showed up. I said to him, listen, I'm willing to help you, but on one condition. Everything I tell you, you must listen. No more arguments, no more playing games. You serious? I'll help you. Not? Yeah, yeah, yeah. Whatever you tell me, I'll do. אני חושב על עצמי, מה קרה? מה קרה שזה גאה ככה? האחר כך אני לא יכול להבטיח אותו לנסוע לישיבה. חמש דקות אחר כך, אני ראיתי מה קרה. כבר היה שני או שלוש אבורטיאנים. בשנים האחרונות או השנים האחרונות, מאחר שהיה בא לישיבה, מכל מיני דברים. אני לא זוכר אם זה היה שני או שלוש. אבל שני בטח. אז אני אגיד לו, וואו, 3 מרדים כבר, או 2, או כל מה שהיה. תחשבו, אם אתה בא לישיבה, אתה לא תהיה מרדים. עכשיו אתה תהיה מרדים. אז הוא אגיד לי, אני אשמח שזה היה עבודי שלי. אני אגיד, מה? יותר? הוא אגיד, כן, אני לא הגעתי כאן לבשה. מה? למי אתה הגעת? אני הגעתי לבשה שלי. מה? A black guy from a gang in Philadelphia from the ghetto over there that nobody dares to come in and nobody comes out of there alive. If you're white there, if you walk there, you're dead. You cannot enter that ghetto. Kidnapped her. And she lived by him. And he made her pregnant. לא, לא, לא, סליחה, סליחה. הוא לא... פייגמנט היה לאחר. הוא התרחק אותה, והיא הייתה שם, והפעמונים שלי היו מגניבים. אני לא... אנחנו לא יודעים אפילו איך... אין דרך ללכת אותה, להשיג אותה. אבל אני יודע שיש נשיא שיודע אותה, והיא מדברת איתה. והיא אומרת שהיא לא יכולה להשיג אותה. אז אני אומר לו, מה אתה מקווה שאני אעשה? אני לא קומנדור. אני לא אעשה קומנדור. בישראל, אתה מקבל חברים טובים, הם מגיעים למקומות הערביות ומגיעים את הילדות. אז אני אגיד לו, אני יודע משהו, תגידי לי אם זה יעבור. בואו נעבור בפילדלפיה. ואתה מקבל את הילדה שתביאה אותה כאן אחרי שעה. תגידי לה, רק אחרי שעה, תגידי לה שהרבי רוצה להגיד לך. אחרי שעה. האם היא יכולה לעבוד? אם כן, אני יכולה לעבוד. אוקיי, אני אעבוד. הוא חזק לי אחרי השבת. מה קרה? כן. היא יכולה לעבוד. היא יכולה לעבוד, אבל היא קיימת. היא לא רוצה לחזור ללקציר. אמרה לי, אין בעיה. איפה אנחנו נעשה הלקציר? אבא שלי מגניב, הוא יש בית גדול. יותר מאחד עשרה אנשים היו נפגשים. יותר מאחד עשרה אנשים סקולריים היו כאן. ואז היא נפגשה והם קיבלו אותה למעלה, הם לא רוצים שאף אחד יראה אותה. כשאני הלכתי למעלה, הרע שלי נפגש על הרגל. במיליארד שנים אתה לא ידע שהיא יהודית. היא הייתה ממש עם כל הגריס על הרע שלה, והעיר, והנגה, ועירים גדולים כל הדרך, והיא מדברת עם אקסנט לא יהודי. אני אמר לעצמי, איך היא התחילה ככה? מה קורה? תל אביב. אני מדבר איתה ל-20 דקות בבקשה להגיע אליי למונסי אני לא יודע מה לעשות איתה, אבל ראשון היא צריכה להגיע אליי, שהיא לא יוצאה אחר כך כן, אני יודע שאני לא צריך להגיע אליי, אני יודע, אבל אני לא יודע, אני לא יכול עכשיו תאמין לי, אני יודע שכל הלילה כשאני נפגש אני אגיד שלום ישראל, והיא אגיד לי מה זה יעבור לכם עכשיו, שמי ישראל, אתם במידה של... אתם חיים בכל זמן שיכול להיות. לא, לא, אני עדיין לא מספיק. אמרתי להם, תהיה מיוחדת, בגלל שבחירה הבאה, אני מפחד שתהיהם כבר נפגעים. זה יהיה הרבה יותר קשה במהלך זה. לא, לא, אני יודע שאני צריך עוד קצת זמן. רציתי להגיע. מה אתה חושב שקרה? 2-3 מילים אחרי שהם קלטו, עכשיו היא מגניבה להגיע, למה? היא חייבת. אחד, צדיק, אקס-ישראלי-מיליטרי, אמר, לא לדבר, אני אגיע איתו בעצמי ואני אצליח את זה. לא לדבר, תשכח את זה לי. אם אני אצליח את זה ואני אצליח את זה לך, יש לך מה לעשות איתו? אני אגיד, אני אעביר את הסולושיה. אני קלטתי עם חברה שלי במונסי, הייתי עם חברה, צדיק, זה ישראל כבר הרבה שנים אני אומר, הוא היחיד שלא יכול להגיד לי לא זה יום! אני צריך להביא אותה לבית שלו עם ילדים רליגיים מהישיבות והיא רואה את כל מה שזה יהודי אתם לא תאמינו איך היא נראית ואיך היא מדברת ואת המסגרת שהיא מדברת בה ממש, לא משנה מה שלנו I called him up I said to him, listen there's only one person that have a heart that will not be able to say no to this situation and it's you hear me out and I told him I'm on my way to you with this girl and I described her exactly he said to me, okay Besrat Hashem I'll still be married by tomorrow bring her over I drop her there ואני הייתי ללכת שם כל הלילה בפחדה של הישיבה, לשאר עם הם, לדבר על דברי תורה, לקחת קפה וללכת אחר כך לישיבה. כל יום. שלושה ימים אני לא נפגשתי, הייתי בבריס. אני אגיד יותר, אני לא רוצה להראות את הראשון שלי. אחרי שלושה ימים, אני לא ראיתי קולות, לא קומפלנטים, לא קמפקר. אני אגיד, תן לי ללכת לרחוב, מה קרה? אני בא, אני מבקש מהגלס של הדור, אני רואה מהגלעה שהיא מסתובבה במהלך, אין שקלות, אין גריסה בטח, אין ג'ינס, כבר מנגינה כמו ילדה רליגיה, עושה עבודה ללחוץ את הטבעות, היא נסתכלת, אני הלכתי, לא, איך זה הכל? שלושה ימים, מהלך של גויה לילדה רליגיה. עכשיו היא מנגינה, מה אנחנו יכולים לעשות? לא לדבר, חשבנו על זה, יש קפול שלא יושבים ילדים, הם מגיעים להתפתח 25,000 דולר לתפתח ילדים. בוודאי, הם חסידים, הם צריכים ילדים להיות חדשים, שהאנשים יודעים שהם ילדים נטורים. הם לא רוצים שאנשים ידעו שהם התפתחו ילדים. So if the kid will be black and they won't agree. So what do you think we did? For eight months, every day we had to believe that the baby will be white or at least chocolate, you know, like Temani. And he became 60% white, 70% white. So, oh, Ishtar Bach Shemot, now these Hasidim will give her money, she can start her life. But she did not let the baby go. איזה אמא נפגשת בלילה שהצליחה להלכת? היא אמרה, אני לא מפגשת, אף אחד לא יודע שאני אשלח אותה, אני לא מפגשת, אני אשלח את הבלילה הזאת בלילה יהודית 25,000 דולר, ובאמת זה היה כמעט 50 או 60 עד היום, 22 שנים לפני זה, אתה יכול לקחת מזון במונסי 200 איזה מיליון דולר לבית יפה היום אתה לא יכול לקחת מיליון דולר לבית רק לבית, בלי הביתה אז תחשבי איך הרבה היה 25,000 דולר לפני זה היה כמעט כדי לקחת מיליון דולר לקחת מיליון דולר לבית בווייקן, מיליון דולר לבית 50,000 דולר לפני זה הרבה מיליון 25,000 דולר לא כמו היום, אתה לא יכול לקחת טויוטה אפילו זה עולם אחר היא לא רצתה היא גרתה את הילד הזה היא נשמתה לאחד בעל תשובה שהייתה רבי גדול גדולה היא גדולה רבי צנדסקר אם תראה אותה היום עם החסידי שקידים במיליון שנים אתה לא תאמין את הסיפור שלי אתה לא תאמין שהסיפור הזה ומה שאתה רואה היום יכול להצליח ביחד גדול גדול גדולה גדולה, הרבה שנים לפני זה אחד הזכויות של החברה שלי ושל אמא שלה, הוא היה עם אלפים כאלה הביתה שלהם הייתה תמיד אופנית לאנשים, להשיג אותם, ללכת בשטחים שלהם, להביא אותם לישיבות, להביא אנשים לסמינרים אנחנו חייבים אף פעם בעולם הזה, וזה מאוד קטן מה אנחנו הולכים לעשות? אנחנו צריכים להקבל כמה כמו שאפשר אם אנחנו לא הולכים לעשות את זה, מי הולך לעשות את זה לנו? ראינו עוד 2 ימים לפרשת, פרשת בשלח אחרי שהפלגים ה-10 נחתו, זה מאוד מעניין איך הפלגים שה' אשם קיבלו על הישראלית, נכון? בפרשת ואירא ואירה, it's seven of the plagues, ואירה, three of them in פרשת בו. פרשת בו. Just before ואירה, it started. פרשת בו. Just before ואירה, it started. Even when HaShem brings a plague to the world, Even when HaShem brings a plague to the world, a virus or an epidemic, a virus or an epidemic, it has to do with what? it has to do with what? it has to do with what? it has to do with what the chapter of the week speaks about. the chapter of week speaks about. By the way, you should know there is a verse in Ezekiel By the way, you should know there is a verse in Ezekiel that speaks about HaShem will destroy China. וכן, והחרפתי את סין סין, עיברות, שינה יש כאן, מישהו שם את זה לי היום בפרופיט, יש פה פרופסיה אתם יכולים לשאול אותי איך השם צריך לנצח ולרעב שינה כל כך רעב? השנים היום הם לא אנטסמיים הם לא אוהבים יהודים הם באמת אוהבים יהודים בצינה, כשאתה קורא יהודי, קצת מהם הולכים ככה, אוו, יהודים חכמים, חכמים חכמים. אנחנו לא זוכרים על איזה פעולה של אנשים ציניאים לנצח יהודים, או לרחוץ אחרי יהודים, או לדמיינות, או לעשות כל מיני דברים אנטסמטיקים. אנחנו לא ראינו את זה. זה פסוק. זה פסוק. היר, he just found the pasuk. ושפחתי חמתי על סין. I will throw my anger on China. It's very interesting. I don't know what it means, ואיחרדתי את המון נע. המון means huge public. נע, I'll tell you what נע means. And that's actually linked to what I wanted to speak about. כשאנחנו אוכלים את הסקרפייז של פסאובר התורה אומרת לא אוכלו את נא נא זאת אומרת רחוק צריך לא אוכלו את הרחוק לא אוכלו, כשזה לא נפגע נחתם זה נחתם רחוק אתה לא אוכל רחוק מלך לא צריך להגיד שאתה לא אוכל ארוחים כשהם עדיין חיים אם אתם יהודים או אם אתם גנטים. הגנטים יושבים שבעה זכויות שה' נתן להם. שישה מהן נשמעו מאדם וניב. אחת נשמעה להם אחרי החלטה. החלטה של נוח היה 4200 שנים. 4200 שנים. אחרי זה נוח היה עם אישה שלו, שלושה נשים ושלושה נשימים. אחד מהנשים שלו היה חם. חם היה, בליסטה של הילדים שלו בתורה, אחד מהם נשים היה סין. צ'יינה. צ'יינה. אתה רוצה לשאול, כשהתחלת הקיניסה, 4000-200 שנים לפני, ב-4200 שנים לפני, הגיעו ל-2 ביליון אנשים, וזה עם תחילת בית. היו נכנסים רק לבית אחד. אתה רוצה לתת בית לבית יותר, אתה צריך להתחיל בקיניסה. אתה לא יכול לתת בית בקיניסה לבית שני. איזה אנשים עשו את זה בתחום. הילדים שלהם לא יודעים לא יודעים, הם חייבים שם הם לא נכנסים למדינה תחשבו על אמריקאים, מישהו נפגש באמריקה ולא יודע על חברת החברה, לא יודע על פספורט, לא יודע על א.י.ד, אף משהו אף אחד פה לא יודע, הוא אמריקאי נפגש באמריקה אבל הם לא יודעים עליו, כי הוא לא נפגש באספיטל, אין לו סרטיפיקט לבית הוא נפגש באיזשהו בייסמנט של דוקטור אפל הלכה של המדינה אנחנו היהודים לא היינו בכל כך חייבים להשתתף. אנחנו צריכים להיות 3 מיליארד אנשים, אלא 4. אנחנו באמת רק 15 מיליארד אנשים, זהו. לא אפילו 1% של המילה של האנשים החייבים. אחרי החלטה, ה' בא לנועח ואומר שהשתי הגבירות שאני קיבלתי לאדם עדיין במקום. ואני אקבל עוד מילה עכשיו מה זה? אתה לא צריך לא אוכל אנמלות אם לא שהן מוותיות קודם אתה לא יכול לא אוכל אנמלות כדי שהן עדיין חיים ואחד הדברים שהחיינים עושים זה שבקולטוריה שלהם הם אוכלים בסופו של דבר שמועה דגים, קטנים, רציניים עולם, קקרוצים כל מיני דברים אחרים הילדים של וידאו עושים עבודה עד שהאפדמיקה התחילה לביטחון את זה. אני קיבלתי לפחות 100 וידאו. אתה רואה אנשים חינוניים, המישורים עדיין מתחילים לתחתן, הוא קיבל אותם עם שתי דקות, ותחתן אותם לתחתן, כשהמישור עדיין חי. אבל הוולס וידאו שראיתי, זה אחד החינוניים שתקבל גרעה גדולה, שתקבל אותה ככה מלכה, והוא מתחיל לתחתן את אותו. והוא נפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע במותו ונפגע בגלל כל מיני סביבה, אנשים במ קיניים אוכלים ארוכים שעדיין חיים. זאת ספירה גדולה. לגנטים. בגלל שאתם אוכלים כל מיני ארוכים כשהם עדיין לא נשמעים, הם יודעים שיש להם כל מיני ארוכים וכל מיני דברים ביניהם, זאת ספירה גדולה לבחירה. זה למה הרבה מהאפדמיות האלה תמיד מתחילות בקינה. איך להבטיח? אז זה באמת מאוד מעניין בגלל שבספר שה' אשם אמר שאני נותן אהבה שלי על השינה זה כתוב חמון חמון נא מתנא נא עם א' נא זאת אומרת רו זה באמת מייחס למה שקורה פה זה מאוד מעניין בגלל שבפרשת האחרונה פרשת בור כשהתורה אמרה ליהודים לא לעשות את הסקרפייז של פסאובר רחוב, אתה צריך להבטיח שזה נגמר טוב. אתה לא יכול אפילו לדבר על זה. אתה צריך להבטיח על זה. אתה צריך להנגמר על חול. רשי כתוב משהו מאוד מעניין. הוא רוצה להסביר איך אתה קורא רחוב בשפה של התורה. איך? נא, נאון, א' שתי כתובות. אז רשי כתוב קראו קרעונה, קורונה. It's unbelievable, קורונה. קורונה. Hinting to this disease. Unbelievable. It was all over, people were sending it shocked. There's a hint in the Torah in the week that it happened, that because of eating raw meat, meaning meat that is not cooked, and in this case it's even worse, they're still alive. אתם צריכים לדעתי שקודם כל זה צער בעלי חיים, כשאתם מנסים לצער את האנימול זה רעיון גדול מאוד ויש הרבה אנימולים לצער את האנימולים אתם לא יכולים לצער את הלוואי של הלוואי של הלוואי של הלוואי של הלוואי של הלוואי של הלוואי של הלוואי של של הלוואי של הלוואי של הלוואי של הלוואי של הלוואי הלוואי של הלוואי של הלוואי של הלוואי של הלוואי של הלוואי כל הלב, הם יתרו אותו, יתרו את הלב שלו, אבל הוא עדיין חיים, לא יש לו לב, הוא מנסה ללכת. זה מגניב. אתה יודע, אנחנו לא אשם, רק אשם יודע מה הוא עושה, למה הוא עושה. זה יכול להיות הסביבה שהכל הזמן שיש לנו את כל האפדמיה, זה מתחיל כאן בשינה. אצלנו, אצלנו, אנחנו צריכים לדעת שמה שה' עושה כשהוא מפחד את המדינות, זה תמיד ייחס לנו, לאנשים יהודים. כל מה שקורה בעולם, זה כל מה בגלל אנשים יהודים, איך זה בגודל, איך זה בגלל. זה תמיד לנו להתפתח את העיניים ולראות מה קורה. עכשיו, כשכל מה שיש בצרפת הישראל, החיים שלנו מתחילות להתחילות דרסטיקלית. אל תצטרף לתקווים יחידים, אל תצטרף לתקווים יחידים, אל תצטרף לתקווים יחידים, אל תצטרף לתקווים יחידים, אל תצטרף לתקווים יחידים, אל תצטרף לתקווים יחידים, אל תצטרף לתקווים יחידים, אל תצטרף לתקווים יחידים, אל תצטרף לתקווים יחידים, אל תצטרף לתקווים יחידים, אל תצטרף אם יש לכם הרבה מוותים מוותים, לתקווים יחיד לא יהיו אנשים שיכולים להכניס אותם עכשיו הם עדיין יכולים להכניס אלפים מותים הם לא מכניסו, הם יכניסו את הכל, הם יכניסו אבל אם זה יהיה... לפעמים מהווידאו שהחלטו מהחלקה שהחלטו, אנשים יוצאים ברחובה, עם אין סיפור, אין סימפטום, הם יחלטו והם מותים הוא רואה הרבה וידאו, הוא יוצא מהאלווויטר, הולך לביתו, בום! הוא לא יושב בפטיגה, לא שחור, לא משהו. הוא הולך, יפה על הרגל, וקצת אחרי זה הוא מת. זה פרובל מאוד. כי יותר ויותר אנשים ימותים, ואחר כך הם יכולו להתאכל. כל היום הם יכולו להתאכל גוים. ואז הם יכולו להשתתף את הגוים בשדות, ואז זה יכול להיות, זה יכול להשתתף אפדמיקה גדולה. להשתתף גבות ככה זה מפחד אחד מהמירקולים היום הייתה תשעה בשבט יש דרך מסוימת ותשעה בעב תשעה בעב זה 6 יום אחרי תשעה בעב ההחלטה של הטמפול זה חליטה ספציאלית זה לא חליטה אופיציאלית אבל זה יום טוב זה יום מאוד טוב למה? לגמרא אומר שאחד מהיום הכי טובים שהיו נותנים לנו זה תשעה בעב מה זה כל כך מיוחד בזה? שהגויים שהרומנים מוותרו מיליאנים יהודים הם מוותרו הם השתתפו את הגויים שלהם לעשות חוויה במונחים שלהם הם השתתפו את הגויים ועוד גויים ועוד גויים במשך לבנות חוויה הם השתתפו אותם ביחד תחשבו על זה, יש לך מונח וזה מגיע לגויים של אנשים זה מה שהם עשו. יש רבים של מלח מכל מקום, בביתר. קרוב לירושלים, בביתר. שלוש שנים, הלבים לא נפגעו. זה אחד המירקולים הכי גדולים שה' עשה לנו. כן, הרבה שלנו מותים. אבל המירקול היה שהלבים, שלוש שנים, היו מופיעים על השם, שלוש שנים, וזה לא ייצור אפדמיקה גדולה שקילה כל מי שאחר. ועל 2 ביאב הם קצת נכנסו להכניס את הגבות שלהם אז עכשיו הם יכולים לעשות גבות ולכניס את כל האנשים אחרי 3 שנים הם לא נכנסו להכניס אותם אז זו מירה מאוד גדולה, זה למה זה כל כך טוב בגלל שבסופו של זמן, אם אתם תחזירו גולגולים ברחוב של 3 שנים, תשכחו 3 שנים! 30 יום! זה כבר נוצר פדמיקה. מגניבים יוצאים, גולגולים יוצאים, מגניבים יוצאים, זה נוסף, נוסף, נוסף, נוסף, נוסף, נוסף, נוסף, נוסף, נוסף, נוסף, נוסף, נוסף, נוסף, נוסף, עם חברים לגז. קצת שנים אגב, איזה יהודים מנסים ליצור פאנקים אומרים שהם עשו את זה ליהודים. הם לא עשו את זה ליהודים. הרזון שהם עושים קמפינטים קונסטרנטיים באמריקה היא שהם כבר ידעו שיש לכם כל מיני אפידמיות ואם יום אחד יהיה אפידמיה באמריקה, הם יוכלו לגזים את הגזים. לרחוץ, לא לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ לרחוץ בעזרת השם, קבלו את המדינה עם הרבה אוכל ותנסו לקבל מסקים, תנסו לקבל מסקים, כי אם נצטרך לקבל מסקים פה אם באמריקה 300 מיליון אנשים נצטרך לקבל מסקים, זה לא אחד אנשים נצטרך לקבל 40-50 מסקים, זה יהיה עשרה מיליון מסקים אני לא יודע אם יהיו מספיקים לקבל מסקים, אז אם עכשיו אפשר להקבל מסקים באמריקה תקבל את המסק, תקבלו את זה במהלך המרחב. מה שקורה, זה יחזור למרחב. גדול, אז אתם נפגשו כמה דולר. אתם תאכלו את המהלך, אין מה להפגש. זה יחזור לך שני שנים, ואתם יחזורו את המסק. גדול. אבל הידיעה היא להתקבל. כי עכשיו אני מדבר עם אנשים שאני מקבל משחקים מכל מקום בעולם, מקום קינה, מקום סינגפורד, מקום מקומות כאלה. והם לא יכולים ללכת לסטור הם אומרים להם שאתם לא יכולים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט יש לי קודם כאן, אם תראו את זה, תפסק על הרגל ותתחיל לקרוא. קבוצה עם 50 רגלים, עם הרבה רגלים, ותשעה אנשים חינוניים שתמצאים ברגלים, קרואים וקרואים. הם חליטים בבית, הם לא יכולים להוציא. אולי הם לא יודעים מה לאכול. הממשלה החינוניה חליטה להם להוציא. הם לא יכולים להוציא. זה מסר, רבותיי. אתה צריך להתעורר, אנחנו לא מדברים כאן זה מגיע למילים ומילים של נשקים חודשים כל שעה זה סנובול, זה ממש מתקדם ומתקדם ומתקדם אם הוא יצא לנו, אנחנו עדיין צריכים להיות מרכיבים אם אנחנו צריכים להחליף את העולם, אנחנו נחליף את העולם אבל לפחות אנחנו נעשה תשובה, אנחנו יש זמן לעשות תשובה אבל עכשיו אנחנו עדיין יש זמן לעשות תשובה אז כולם תחזירו את זה, זה נחמד לעולם הנחמד הוא לכל אחד מהנחמד עכשיו השם מתחיל לקחת את האנשים היהודים אחרי התשע פלגים באיג'יפט ולהביא אותם לארץ ישראל הבעיה היא שיש לך הפלסטינים בצורה אחרת זו אחת הבעיה השנייה היא יש לא מידה בין איג'יפט וישראל הברירה היא זמן זה השני בעיה, למה זה בעיה? השני בעיה היא שאשם רוצה לקח את האיג'יפטים מידה כנגד מידה כל הפניג'מנטים של אשם זה מג'ר למג'ר מג'ר למג'ר האיג'יפטים דחו את הילד יהודי למידה הם צריכים למות במידה אבל יש לא מידה אז מה קרה? אז ישראל צריך לקחת את האנשים היהודים בצורה גדולה, כל כך לרצח, במקום של ללכת לישראל בפעמים, הם היו צריכים ללכת כל הדרך, ממש לדרך המקום של סעודי ערביה, ללכת מאחורייה לרחוב רחוב רחוב, שהם יכולים להתפתח את הרחוב הרחוב, הם יכולים ללכת לרחוב, ואז האיג'יפטים יצאו ואשם יתרעם עליהם אשם יכול היה להתרעם עליהם עם רעיון מה הבעיה? למה הוא צריך להתרעם אותנו למים? אנחנו נמצאים ברחוב לאיג'יפטים האיג'יפטים יתרעם עלינו רעיון יצא, יתרעם עליהם וזהו, 600 אנשים בקריג'ה הם כולם מותרים בפעמון הם כולם יתרעמים על הרחוב, כולם ראו שהם יצאו מה שהם צריכים, סוף הסיפור מה צריך להתרעם עליהם? התגובה הם צריכים לדרום. למה? מידה כנגד מידה. איזה דרך אחרת לגמר אותם לא יהיה מסוימת למסוימת. כל פעם שאני עושה משהו למישהו זה צריך להיות בדיוק מה שהוא עשה לאחרים. אתה עשה, אתה מקבל. אתה עשה טוב, אתה מקבל טוב. אתה עושה רעיון, אתה מקבל רעיון. לא רעיון אחר, צריך להיות רעיון אחר. אז זו השאלה השנייה מה זה השאלה הראשונה? יש את הפלסטינים בין איג'יפט וישראל בגזע הארץ יש לך מדינה אחרת, מי? פלסטינים זה הנמה שהפלסטינים קחו הערבים שבאנו לישראל מסיריה, לבנון, איג'יפט, עיראק כל המדינות האלה היו ערבים רגילים, זה לא משנה של פלסטינים, זה לא משנה של פלסטינים. עד 1964 הוא לא שמע את הדבר הזה. הרומנים, הם קוראים לישראל פלסטין, פלסטינה. הבריטים קוראים לזה. מאיפה השם הזה בא? מהפלסטינים, פלישתים. זה מדינה אחרת, זה לא ערבים. הם קראו את הארץ הפלסטינית אחרי הפלסטינים. כשהעראבים הגיעו לישראל, איזה שהם חייבים להיות בישראל, הם קראו את הפלסטינים, כי הם חייבים להיות בפלסטין, ופלסטין הוא שם אחרי הפלסטינים. ובכל זאת, הם החלטו להתקדם. היי, כל העולם קוראים לנו פלסטינים. היהודים רוצים לעבודה פה. ב-1948. אנחנו צריכים להגיד להם. אנחנו לא רוצים להגיד להם מדינת יהודית. היהודים רוצים להיכנס למדינת הביתה. אנחנו צריכים להבין את זה. אז מה קרה? בכל זאת, העולם התחלתי להקלם להם פלסטינים. לא היה דבר כזה. אתה יודע, בערבית אתה לא יכול להגיד פלסטיני. הם לא יודעים איך להגיד פי. אם אתה שואל ערב, אגיד פלסטין, מה הוא יגיד? בלסטיין. הם יכולים להגיד פלסטיני. אתה יכול לדבר על מדינה שהם קוראים את עצמם במהלך שהם לא יכולים להגיד במהלך שלהם? זו הכי טובה שלא הייתה מדינה כזאת. שואלים ערבים מה הם אוהבים? כמה פיצה הם אוהבים? תביאו לי 2 פיצה הם לא יכולים להגיד פיצה, ביצה הם רוצים להגיד פפסי, בפסי הם אומרים, בפסי, בפסי זה כמו אנחנו נכנסים לערב בישראל זה כמו, כי הם כבר נגמרו, הם נמצאו ג'ל ברחובים, רגעים, אינים יש עיניים יחידים, אתה לא יודע אם הוא ישראלי או ערבי הוא מגיע באותו הוטייל איך אתה יכול לדעת אם הוא יהודי או לא? כשהוא יכול לדעת אם הוא יהודי או לא? כשהוא יכול לדעת אם הוא יהודי כשהוא יכול לדעת אם הוא יהודי או לא? כשהוא יכול לדעת אם הוא יהודי או לא? כשהוא יכול לדעת אם הוא יהודי או לא? כשהוא יכול לדעת אם הוא יהודי There's no anthem. They never had an army. They never had a representative in the United Nations. They don't have one history book. Where is your history? Where is the history of the Palestinian nation? Doesn't exist. But all of a sudden, the whole world cooperates with this scam. Why doesn't Hashem want the Jews to go through Palestine? Not Palestinian. Palestine. מה המצב? הפיליסטינים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים in the worst condition in Egypt in slavery they kill your babies you have a trauma you finally ran away from there what's the worst can happen? Palestinians come to kill you you put up your hands okay we surrender don't kill us it cannot be worse than Egypt why Hashem is afraid they go back to Egypt? ולא נחם דרך ארץ פלשתים, אשם לא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא אלה האנשים שהם מטורחים סמסון, שימשון, דלילה, כל ההיסטוריה הם אנשים מאוד רעיוניים היו גולייאס, היסטוריה עם הוורס, מאוד רעיוניה אז איג'יפט כבר נקרע, אין משהו לדאוג עליהם עכשיו, השם נקרע אותם בואו נלך לביתנו אבל התגובה האמת היא שהם יעשו את זה כאבוד אני רוצה ללכת לבית אמריקה למה אתה רוצה ללכת לאמריקה? אתה בדרך לישראל לא, לא בישראל יש בלחם עכשיו אני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני שאני חושב שאני שאני חושב שאני שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חושב שאני חוש היו מותים בדרקות, רק 20% היו מותים. 20% זה הקבוצה, 80% אמרו, אנחנו יכולים להיות כאן, אנחנו לא רוצים ללכת לא לדרקה, מה? אחר כך אנחנו יכולים ללכת לבית שלנו, לא יש עוד גטו, לא יש עוד סלווי. אני ארשהם אלוקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים I am your God that took you out of Egypt and how this verse finished להיות לכם לאלוקים to be your God why did I take you out of Egypt to be your God meaning you don't want me to be your God אני לא רוצה לצלם אתכם מהאג'יפ אתם רוצים להשתתף באג'יפ אתם לא רוצים לצלם אתכם מהאג'יפ אתם לא רוצים לצלם אתכם מהאג'יפ אתם לא רוצים לצלם אתכם מהאג'יפ אתם לא רוצים לצלם אתכם מה אג'יפ אתם לא רוצים לצלם אתכם מה אג'יפ אג'יפ אתם לא רוצים לצלם אתכם מה אג'יפ אתם לא רוצים לצלם אתכם מה אג'יפ אתם לא רוצים לצלם אתכם מה אג'יפ אתם לא רוצים לצלם אתכם מה אג'יפ אתם לא רוצים לצלם אתכם מה אג'יפ ילדים, אתם אנשים לא רוצים לצל עודים מ-60% ל-120% בעקבות 3 מיליון אנשים הם היו ב-20% זאת אומרת 80% מוות, זה 12 מיליון 12 מיליון מוות, לא בגלל שהם היו מחלל שבת לא בגלל שהם מוותים לא בגלל כל משהו רק איזה פרובלם הם לא רצו לתפוס אשם לגבירה הם אמרו, אני רוצה להשתתף אסיר בביתנו We are used to this place. We are here for 210 years, 7, 8 generations. Just we want to go back to our house. And we will follow you there. Hashem say, you don't want to follow me to the desert? אני אשם אלוקיכם, אשר רציתי אתכם מארץ מצרים. For what reason? להיות לכם לאלוקים. That part, those three words, the Jewish nation seems to forget. The only reason we came out of Egypt is להיות לכם לאלוקים. That was the deal. You don't keep your promise. I didn't take you out of Egypt that 80% of you will be גויים מחדלי שבת, married a גויים, eating טרף, worshipping idols. For that I took you out of Egypt? That wasn't the deal. What was the deal? That I will be your God and you'll be my children. אני רוצה לשאול לכם שאלה, למה ה' עברה לקרוא לנו את הילדים שלו? בדיוק הוא אומר שאתם רבינו, מלכנו, בדיוק הוא אומר אבינו, אבינו זאת הקריאה המדהימה של יום כיפור אבינו מלכנו אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אבינו, אב זה יותר טוב, למה הוא צריך להגיד שאנחנו הילדים שלו? זה קצת מנגנון ילד ושנייה, זה לא נכון יש שנייה בגרבה, שנייה שלו סיימן שם והילד יש שם אם השנייה מנגנעה, מי צריך לרחוץ לצחוק? השנייה או הילד? הילד לרחוץ אף אחד לא אגיד לביתה, למה אתם לא רוצים להתקשר לביתה לאבא שלך? אתם לא רואים שאתם צחוקים? הביתה תגיד, יש לזה עבודה, מה אתם רוצים ממני? אני פריץ, אני לא עבודה זה מגיע או לא? אז מה אנחנו? עבודים או ביתים? זה נראה כמו שני דברים שחייגים The reason Hashem called us sons is for one reason, there is a halacha, a melech shemachal al kvodo, kvodo eno machul. King that forgave his honor, dismissed his honor. You don't have to bow down to me, you don't have to rise when I walk in. It's okay, we can be friends. You can treat him as a regular person. אפילו אם הוא אגב אני אגב אתה לא יכול לדבר אתה צריך להשכח אותו כקיינג אפלא שאתה תהיה שניי אם אתה שניי זו סטוריה אחרת למה? בגלל שהאבא שהאגב הוא ענר כבודו מחול אם אבא שלך אגב אתה יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות You don't have to do this לנסות for me. You don't have to do that. לנסות לנסות לנסות לנסות Whatever לנס the father does, forgive. No, no. Abba, I have to rise. You come into the house. I have to stand. No, no, no. I don't need it. You can sit. That's okay. No problem. No sins were made. But if a king says it's okay, you can sit. You can sit. You have to rise. So, if we were not children, we would never be forgiven for the Chilul HaShem we do. for disgracing the name of Hashem. Even if Hashem would say I forgive you, it would never hold. Never, why? מלך שמחל, it's not מחול. But Hashem made himself our father and made us his children. And father that forgives his son, the forgiveness takes place. That's the only reason. אחר כך זה יקבל לנו עבודים וזה עדיין עבודה גדולה, אבל העבודה עם עבודים זה לא מחילה. זה למה הוא חייב לנו, בנים אתם לאשם אלוקיכם. אז אשם מיישם לנו שבעה חולים, אחד מאחורית, אחד עושה את הארץ ברחוב, אחד מבחין אותנו מהשם, אני לא צריך להגיד את השם במדבר, זה 110-120 דגרים כל יום. לפעמים זה קורה ל-50 גריז צלזיוס, אתם יודעים מה זאת? אתם מקבלים את הכאב 1 שנה בשחר, זה כמו אריזונה אתם באים עם אגזים אתם מגיעים 2 אגזים על כאב של הכאב ב-1 שנה יש לכאב איך אתם אוהבים את זה? בצד השחר? אתם לא צריכים עולם, אתם לא צריכים קפיצה, אף משהו אתם יכולים לקפיץ על כאב של הכאב אם חס ושלום אתה מזכיר ביבי במטרה 5 דקות יתגדל ויתקדש 5 דקות המטרה תהיה מטרה במקומות כאלה אתה צריך להיות ממשלת רמוטית אתה מתקדש את המטרה חצי שעה לפני שתכנס למטרה אחר כך, אם זה מטרה פלטה אתה יכול באמת, אם יש לך מטרה קטנה כשאתה מנסה לגלות קטנית ואתה יוצא את הלב שלך יהיה נגד לבלב ואתה יכול להתקבל בטעות קטנית, ללכת לספטום, זה לא שחק. זה בלעדון. אז אם אתה מנסה ללכת לפני יום, אין לך משהו לגלות את זה. אין שד, אין סילינג. אז אף אחד יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י אז מה שהם עשו? חדש! חדש! עובד עםנו! חדש, לא חדש מהנצחה! חדש דיווין! גם במיוחד! כשאתה בחדש זה כמו חדש חדש! אני זוכר כשאני הלכתי לשבתון עם בוקר רטון 95 דגרים 100% חדש בוקר זה כמו מייאמי אני הלכתי לדבר עם המדען האמריקאי, הוא הצלח אותי בשבתון הוא חי 20 דקות מהשול, זו חברת פרטית גדולה גדולה, כל קורסים בגולף אז כשנמצאים, המשחק הוא מגניב זה כל כך חי וכל כך חי, כמו שאתה מרגיש בסונה עם סוט, אני לא צריך להגיד לך עכשיו מה קורה and he walks with me and cares the moment he was born until he couldn't take it anymore he said I want you to know how much I respect you for you I walk to the shul on Shabbat my heart dropped to the floor I supposed to eat dinner by his house what do you mean for you I walk to the shul on Shabbat what he's driving with a car on Shabbat אני כבר במידה שלי, זה מגניב עכשיו איך אני אאכל בביתו שלו? איך אני יכול להגיד על הגאי הזה? הוא מבנה אורטו-רקשול, הוא מבנה לי בשבתון! אז אני שואל אותו, מה זאת אומרת לעצמי שאתה לוקח? הוא אמר, מה אתה חושב שזה נורמל ללוקח ככה 3 פעמים, 20 דקות, ככה אוכל? אני אמר, נו, יש לנו שולחן? הוא אמר, לא, אני אקבל בייק, בייסיקל אני נפגש לא אפשר אבל לפחות זה לא חילון שבת ככה עם הכאב. אז למה אני זוכר את זה? כי את יודעת איך יש להם הספרינגלות? אז כשנמצאים הספרינגלות תהיו תמיד שם, בגלל שזה כל כך רחוק בקורס הגולף. אז יש קטנה קטנה קטנה שהיא מביאה את המים קטנים במידה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה זו מים קטנה שבאה עם רעיון ב-95 דגרים זה מזמין לי על הקלעות הזו איך זה מגניב אתכם, אתם כמעט מגניבים! זהו זה! חולי חולי, חולי חולי נטרל! אז זה 6 קלעות, מה זה 7-1? 7-1 היה הראשון G.P.S. בהיסטוריה! מייצג במלכה, לא מייצג בישראל אם הווי זה עובד עכשיו עשרה ביליון דולר, תחשבי כמה זה עובד. זה גם יש פילר של חי. וכמובן הוא יכול, אנחנו נלך אותו. וזה לא יביא אתכם לבקר גרבייה. זה לא יביא אתכם ללכת לגזע. גם, אתם לא יכולים להכניס את הווי, כמו שאתם מכניסים את ה-GPS. כשאתם יביאים הווי, הם לא תמיד אומרים לך את הקטעים הקטעים הם תמיד יביאים לך לרחוב קטעים שהם רוצים שתראו על הרחוב כן, תתקשרי, לפעמים אתה מפגש את ההתחלה הוא אומר לך להתחלת מההתחלה פה אתה מפגש את ההתחלה, הוא יכול לתחתן 5 דקות אז למה אמרת לי בהקטע הראשון ללכת מהקטע אם זה קטע מהקטע? בגלל שמאחורי זה רחוב ושמאחורי הם רוצים שתראו את המסיס הם רוצים שתראו את הסטרבקס אתה יודע את זה? השאלה היא, מי הם הקרוקסים פה? הישראלי או האמריקאים שהם קבלו את זה? מי באמת התחלתי להשתתף את הדבר הזה לסיסטם? אז אני זוכר שכשהוא היה חי בישראל הוא לא קיבל אותך בקרקעים קטנים הוא נגמר לנקודה. כל הרגע, זה תחזור אותך תמיד לסטורים. תמיד. וגם אם, כל הזמן שאתה נגמר את זה, ואתה הולך לדבר אחר, וזה תמיד פעמים קצת יותר, הם תחזור אותך תמיד כדי לנסוע כאן. למה? תגידי לי רציניה אחת למה. כי שם יש סטורים, וקזינו, וזה וזה. זה מרחב. אפילו מזה הם עובדים. וזה לא פעמים דולר, זה מיליארדים דולר כל שנה. אם כל המדינה עשיתה להם, אני לא יודע, 100,000, 200,000, רק לקחת אנשים מהסטורים שלהם, מולטיפלת במיליאנים מגניבים. אני לא צריך להגיד לך מה קורה פה. אני באמת יכול להגיד, הראשון שהוא חשך את הג'י-פי-אס, קוראים לי, נשול, במונסי. הוא שולט את זה, ל-700,000 דולר, ל-ארמי. והקבוצה הכניסה את הפרויקט. תכניס את זה. בנג'י, תבוא. מאוד טוב, זה מזה. אתה צריך לדעת איזה שוויץ. ג'י.פי.אס. הזמן מגיע, אנחנו כמעט כניסים. אנחנו צריכים ללכת, בנג'י ואני, למונטריאל בנג'י ואני צריכים ללכת, בנג'י ואני, למונטריאל יש לנו גדול גדול עם רבי ירון רובן ואני ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד ביחד אני מדבר שם, הם נותנים איתו איתו איתו איתו איתה שעה בואו נראה איך זה יהיה מחר אני בברוקלין כמובן 8.30 בקורני איילנד אבניו באורך חיים שול בבקשה, בבקשה, אנחנו נכנסים לנורמל אז, השבעה גדולה כמובן נראה להם את הדרך, ובדיוק אחרי שהם נכנסו, ה' אמר למשה להוריד את הארץ היהודית to make a u-turn and go back towards Egypt to a place called Pitom today we call it Piachirot today probably a different name but later on it became Piachirot next to the most despicable idol ever which Avodah Zara Baal Peor Baal Tsefun, I'm sorry בעל צפון. איפה בעל צפון? יש בעל פאורו, זה משהו אחר. בעל פאורו זה כשאנשים יקבלו את כל אורות שלהם. במשפט, הם יקבלו את זה לאדול. זה היה בעל צפון, זה היה כמו האדם האקדמי. הם חייבים לזה. איפה היה? קרוב לרצי. למה ה' אשם אמר להם להחזיר וללכת לאקדמי? מה היה הדבר עם הפעולה? מה היה הבעיה עם פארו, מי יכול לדעת? רק הולכים ללחוץ של 3 ימים פארו מייחס להם ספיים הם ספיים הולכים עם היהודים לראות אם הם יחזורים אחרי שהם עשו עבודה חדשה, סופו של דבר הם עכשיו יחזורים אחרי זה מה זה בעיה? מה זה עומד? אברהם, מה אתה מחכה? עד שהם יחזרו שם, הוא יכול להשתתף את זה כבר 10 פעמים כשהם ראו בשנתיים שהיום יהודים לא יודעים לבראה, הספאים הלכו נכון לבראה וסיפרו לו זה נעשה פארו מאוד מגניב. האיגו התחילה לפעול רול. לא תלמדי את הלסן? מיליאנים אג'יפיינים פשוט מותים. כל קבוצה ראשונה בכל ארובה מותה ומותה. אתה מנסה להיות בתראג'דה, בבוקר. שלושה יום אחר, מה אתה קורא? אנחנו לא יכולים להכניע אותם. עשרה פלגים, זה לא יותר. הם רוצים ללכת מבקש הזה. למה? לאיגו. איגו פארו מבין לאיג'יפיינים לתפוס אותו הוא אמר להם שמה שנמצאים אנחנו נחליטים דווקא הם קיבלו 600 קריג'ים והם התחלנו ללכת למדינת ישראל עכשיו, כמה אנשים נפגשו באיג'יפיינים? מי יודע כמה? היו 600 קריג'ים אבל הרבה חברים אחרים לא כל חבר היה קריג' איזה קריג', איזה קריג', איזה קריג', קריג', איזה קריג', איזה קריג', איזה קריג', איזה קריג', איזה קריג', איזה קריג', איזה קריג', קריג', איזה קריג', איזה קריג', איזה קריג', איזה קריג', איזה קריג', איזה קריג', איזה קריג' הם כולם מגיעים להם. אתה לא יכול ללכת עם 60 אנשים ללחוץ על 600,000 אנשים. איזה רוח זה יהיה? אתם חושבים שהיהודים הם ככה אדומים? 600 אנשים ואנחנו 600,000 אנשים? אנחנו נעבור עליהם, נעבור עליהם, נעבור עליהם, נעבור עליהם, נעבור עליהם, נעבור עליהם, נעבור עליהם, נעבור עליהם, נעבור עליהם, נעבור עליהם, נעבור עליהם, נעבור עליהם, עליהם, נעבור עליהם, עליהם, נעבור עליהם, נעבור עליהם, נעב אז מה קרה? הם כולם נפגעים עכשיו יש לנו פרובלם השם אמר ליהודים שאתם לא תראו את האג'יפים עוד פעם אתם לא תראו את האג'יפים עוד פעם אחר כך נכתב שכשהריחים נפגעו אותם היהודים ראו אותם כולם מותים על השור התורה אומרת שאתה לא תראה את מוחותיהם עוד פעם ולאחר כך היא אומרת שהם ראו את מוחותיהם מוחותים מבחינתה אז עשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה ועשרה הוא היה אחד מהר רבי אשכנזים. וע כשהוא היה ילד, הוא היה רבי גדול גם. הוא היה רבי גדול. זו קבועה של רבי. אז, הוא היה רבי, והרבי הוא רבי, וגם אנשים אחרים, שהיו בנקות, בנקות, בנקות, בנקות, בנקות, בנקות, בנקות, בנקות, בנקות, בנקות, בנקות, בנקות, בנקות, בנקות, בנקות, בנקות הם היו מאוד מוצאים והם היו מאוד גדולים אתה יודע, לפעמים אתה יכול ללכת עם חברך שלך למשך הרבה שנים, כל משהו עם פארץ וארמוני, עד שהשטן יצא עליך. אחרי שהשטן יצא, אחרי שהשטן יצא, מה קרה? הוא מזמין בין שני האחרים, שני האחרים יקבלו יותר מה קורה, הוא היה צריך לקבל יותר, אתה עובד יותר שעות, אימא שלו ממש קוראה לו, הוא שלא בא סלטאן כבר קבל עבודה. שני האחרים התחילים להיות נפחות. עד שהאחרון ממש אמר את האחרון שאתה אוהב אותו מאוד, וכל מיני דברים קשה, והאחרון שמע את מה הוא אמר וקיבל פעולה קשה ומור. אבל לפני שהוא מור, האחרון שעבור אותו, הוא אמר לו, אני שואל על חיים שלי, על השם, ואני לא אבוא עוד פעם לראות את הראשון שלך. אני כבד עם אתה. אל תבוא, אני לא אבוא אלייך, אני כמו נדר, אני אבוא. אני לא אבוא עוד פעם לראות את הראשון שלך. כשהוא אמר לו את זה, הוא קיבל פעולה גדולה והוא מותי. ברגע שהם באים והם הורגנים את הסביבה שלו. הוא מרגיש מאוד אלך עכשיו, הוא רוצה להגיע לסביבה. אבל הוא קבל נדר, וואו, שהוא לא תראה אותו עוד פעם. אז הוא בא לאבא של הנודע ביהודה, הוא שואל לו את השאלה, רבי, מה אני צריך לעשות? הרבים הם דילמה גדולה. אז הלילה נודה ביהודה רסקלנדה היה ילד הוא אמר לאבא שלו ולרבאים שלו שם מה הדילמה פה? זה דבר ברור בתורה הם כולם ראו אותו מה? דבר ברור בתורה? הוא אמר כן לפני שבני ישראל יצאו ממצרים ה' אמרו שאתם לא תראו את מיוחדתם עוד פעם נכון? אחרי שהם יצאו ממלכת מצרים והאג'יפיסטים נפגעו והם כולם מותים והרציסים נפגעו כל המדינות היהודית לוקחת את שמותיהם אבל ה' אומרת שאתה לא תראה אותם עוד פעם מזה אתה מנסה ללמוד שכשאתה לוקח את מישהו שחיים זה דבר אחד וכשאתה רואה מישהו שמותי זה דבר מאוד אחר כי הוא לא יש לו את נשמה האנגלית היא האנגליה, לא הגוף אין אנגליה ולכן, האנגלית, כשהוא אמר שהוא לא יראה את ידו האנגלית, כשהוא עדיין חי עכשיו זה לא כאן, הוא כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כאן כ וזה מדהים לך. וואו, תראו את הילד הזה. כל קושי אני שואל, רבי עקיבא, רבי עקיבאיגר, רבי דיס, דאב, טוספוט. רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון ר הרבנים הגדולים של ירושלים, אפילו האשכנזים, הם נותנים להם הרבה חשבון. הם כולם שואלים, למה אתה חשבון לספרדי בוי כל כך הרבה? ספרדי בוי? הזה יום אחד יהיה גדול הדור, בטח. כי הוא היה שואל אותם דברי תורה, כשהוא ראה אותם, הם כבר ראו, זה לא אנשים רגילים. הוא יהיה מישהו גדול יום אחד. בעזרת השם, כמו שאמרתי, מחר בברוקלינד, בווינסטדיין, באימפריאל רסטורנט, בקווינס בוליבארד, אתם יכולים לראות, במהלך שלי, בכל המקומות בפנים, ביום השבוע, אנחנו הולכים למונטריאל בעזרת השם, אנחנו נכנסים ביום השבוע, ביום השבוע, אנחנו צריכים לדבר במהלך השבוע, אם לא יהיה איזו איזושהי תלויה, תלויה גדולה או משהו, ואנחנו רוצים שהם יצאו על זמן, אז הלקציה תחליט להחליט. בבקשה, אל תבואו לפני שתסתכלו על הוובסיטה שלי. על הוובסיטה שלי, divineinformation.com, אתם תקליטו על הוובסיטה, ואני אראה לכם אם הלקציה היא עובדה או היא חליטה. אבל אל תסתכלו על 1 או 1 ע'מ או 2 ע'מ, בגלל שבאלה אנחנו לא ידעים. אם תהיה רעיון או משהו כזה, אולי בערך 5-6, אני ידע. אם אנחנו רואים שאנחנו לא עושים את זה, ‫אז אני צריך להחליט את סטטוס ‫של הלקציה להחליט. ‫בבקשה, תסתכל, אוקיי? ‫לא תבנה על אף שום דבר. ‫99%, יש לנו לקציה ‫במשך השבוע ב-8. ‫ברוך אדוני לעולם. ‫אמן ואמן.