The Corrupted Cat Will Watch The Cheese For Us

Good evening. Welcome to a special event here tonight in Kafka Zishul, Ocean Parkway, Brooklyn. Follow במהלך שלי יהיה רבי רונן שאולוב, מדהים במהלך ישראל. הוא מדבר ברוסיה. כל מי מדבר ברוסיה הוא מרחוב להשתתף. רבי רונן שאולוב הוא אחד, אחד מהמהלך, תודה. אחד מהמהלך היחידים בעולם. אתה יכול לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי הרבה מדברים לגמרי לגמרי לגמרי היום ל מדברים מאוד קטנים, הם לא מדברים באמת על מה שקוראים בתורה, כולם מפחדים על מה שאנשים מדברים, מנסים להיות פוליטיים נכונים, הוא עדיין אחד מהם, הוא מדבר גדול, הוא מזמין הרבה ילדים ולילות בין ישראל לעשות תשובה, זו אופציה, אם הוא מדבר רוסי, אם הוא לא מדבר רוסי, הוא לא יכול לעשות משהו כאן, אבל הוא מדבר בעצם בעברית, אבל לפעמים גם ברוסיה. This lecture will be as you see in English, it will be רפואת רוזה, בת בובה, שלום בית ליוסף בן רוזה ובית בת רוזה. Also לרפואת שמואל ברוך בן מלכה, לרפואת מלכיאל בן ז'נה, לרפואת מיריאם בת תרנזה תרצאה, לרפואת אברהם בן חיה אליזה, או לרפואת הנפש רפואת הגוף לדוד יוסף בן חוגלה, ‫ולזיווג הגון בקרוב לנעמי, ‫סעדה בדינה, ‫להצלחה ובריאות לצופיה, ‫בת ענאל אלגריה, ‫להצלחה ופרנסה טובה ‫לאברהם חיים בנימין בן חוגלה, ‫להצלחה ולדעה קלה ‫לענאל אלגריה בדינה, ‫אלגריה בדינה, ‫וגם לרפואת רובן בן חווה, ולאבדי, לילוי נשמד, לוי, ליאון, ליב, יצחק, בן פרו, מאיר, ולילוי נשמד, פיליפ, פייבל, בן שיידל, שיינדל. טוב, אני חושב שאני מקבל את כל הנמים. לפעמים יש להם הרבה נמים, לפעמים לא הרבה. ברוך השם, טוב. כמו שאתם יודעים, אם אתם חשובים קצת על החברות בישראל החברות בישראל צריכות להפך כל יהודי בעולם אני יודע שיש יהודים אמריקאים, הם לא מבקשים בישראל ליטרלי, הם נגמרים שהם לא רואים איזה קונקציה בין הם ובמדינת היהודית הם רואים אותם כאמריקאים, רואים את עצמם כאמריקאים ומה שקורה בישראל, הם יכולים לגמרי כמו שהם מבקשים, הפלסטינים יכולים לציג את זה הם לא מתייחסים, הם לוקחים את עצמם כאמריקאים, הם מתייחסים עם יהודים, הם אינטגרו את אידנטיטה היהודית שלהם, אבל ברור שאתם לא כאלה מין יהודים-אמריקאים, מישהו שתקשר לתורה, פשוט תקשר לארץ ישראל. חלק מהתורה היא ארץ ישראל, חלק מהמצוות של התורה אתה צריך לעשות רק כשאתה בארץ ישראל. כשאתה יש בית המקדש, אתה לא יכול להיות בית המקדש בניו יורק. אז הרבה מהמצוות, הרבה מהמאסרות, הרבה מהמצוות שהתורה אומרת לעשות, זה רק במדינת הלכה. המדינת שהעיניים של ה' שלך מתפקדות עליהן, מתחילת הערב לסוף הערב. וזה באמת מיוחד ומיוחד עם הפרשה שלנו שקראנו אחר כך פרשה צ'לאך, הטראגה הטובה של הספאים שקרה להיות, כמובן, שכל פעם שמשהו יקרה בעולם זה מיוחד עם הפרשה השבועית של השבוע הזה ועכשיו בישראל יש טראגה גדולה קורה גדולה, אחת מהסיבות הכי גדולות של הרבה דקדים מה זה? הלפטים, המשחקים, האנגלים של ישראל, הם קוראים להם יהודים, אבל לא יש קהילה בין להם ובין יהודית, ביחד עם העראבים, שהם יגידים שהם לא ירחקו עד שהם ירחקו את כל היהודים ויצאו מהישראל, לפעמים הם לא חיפוכים. אנחנו צריכים לתת להם את זה. הם לא חייגים את מנצחים שלהם. הם אומרים את זה כל יום, והם פשוט קיבלו דמיינסטרציה עשרה ימים לפני, מה שהם עשו, צחוקים אותנו ברחובים, חייגים את האוכלות שלנו. בישראל, חייגים ערבים, זאת אומרת, חייגים במדינות בישראל. אנחנו לא מדברים על חמאס. חברים שלכם, בג'אפה, בתל אביב, בכל מקום. אז ביחד עם הצרפים, עם הספורט של המחשב של המחשב, היו מגיעים לרעיידים, אם אפשר להגיד להם רעיידים, גדולים גדולים, בנה, צהר, גדולים של חיים קטנות על הארץ, שהם פרשו את כל הרעיידים, כל הרעיידים ראו אותם, והם הלכו עם הלאה ועם הערבים, והם פרשו את כל הרעיידים לגרבית. אתה לא ראה בכלל בהיסטוריה, בפוליטיקה, כל כך מגניב ככה. זה בלעדון, זה קשה להבטיח שהדבר הזה יקרה ויש לנו עדיין שני בעלות קטנות. אומרים שהממשלה הזאת לא תזכור לנסוע, כי היא רק יש 61 חברה. כשאתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, אתה יכול ללכת ל-60, כמה זמן זה נשאר? 2, 3, 9 שנים זה כמעט זה אבל זה כמעט זמן כדי לנצח את מה שצריך לנצח ב-7 שנים ולנצח את זה כל כך טובים יש לנו עכשיו שטחים גדולים שטחים גדולים בגלל שאתם לא יודעים שבכל ההלכה היה בנג'מי נתניהו הולך ביחד עם הפרטים הרליגיים הספרדים והאשכנזים הספרדים והאשכנזים ביחד יש כמעט 16 שטות בבית בנג'מי נתניהו יש כמעט 32, 33, 34 ביחד יש כמעט 50, 50 משהו ועוד פארטים שיש 7, 8 והם עובדים במהלך הביתה ויכולים ליצור מדינה בלעד האחרונות הם לא הגיעו ל-61 זהו, הם נתקעו ב-57, 58 אף אחד לא יכול להכניס מדינה, לא הרץ, לא הרץ ארבעה הלכות קרה, עוד פעם, הם לא יכולים להכניס מדינה, זה ממש כמו קרס זה לא קרה שבע שנים בישראל הייתה עוד הלכה, האחרונה והם, ביחד עם העראבים, הכניסו שתי פרטים מהרץ להצליח ולרחוץ נתניהו, אחרי הרבה שנים הוא היה ממלכה ולרחוץ אנשים רליגיים והממלכה הפיניסטית תהיה הכי גדולה נאצי בהיסטוריה של הארץ, אחרי אדולף איטלר אין שום דבר שהוא נאה יותר ממלכי יהודים ורליגיה הוא רוסי, אנטי סמיטי, רעיון, האנשים הכי רעיוניים בישראל כל כך הרבה מבחינות נגדו לו, אבל פוטין הוא אחריו, בגלל שהוא ספי רוסי. הוא הולך לקחת את כל המONEY של ישראל, והוא מייצר שיש לו ארגון אחד, לנצח אנשים רליגיים, להשתתף אותם בטח, ולהשתתף אותם לכל הטבע. זה מה שהוא אומר בעבירה. הוא הולך להשתתף את כל המONEY של הסינג'ג, המONEY של הישיבות, המילים של כל האוניברסיטאות הרליגיאליות יהיו במידה שלו, לגבי הקבל שזה מגניב גדול שכתוב מיליארד דולר ולא יש לו משהו שיכול להגיד לו, הוא צחק במידה שלהם כי פוטין הוא אחריו, לא יש לו משהו שיכול להגיד לו, הוא עושה מה שהוא רוצה, הוא צחק בכל אחד, הוא מקבל מיליארד דולר במידה שלו אתם יודעים, אם אתם רוצים להשתתף 10,000 דולר לישראל, הבנקים של ישראל יוצאים את זה לך. הם לא מקבלים דבר מארה. אם אתם יוצאים 10,000 דולר, הם שמים את זה לך ביום הבא, בבקשה, תספר לנו אוריגיון של המון שלך הוא מקבל מים של 3 מיליארד דולר במהלך זה פשוט, אף אחד לא שואל איפה המון מגיע, אף אחד לא מפסיק עם זה ראיון של מפיה הוא יכול להיות מנהל של כל המון של ישראל זה כבר הולקוסט מה יקרה בפעמים הבאים הבאים? כשהוא יהיה מנהל כל המון של ישראל עכשיו אני רוצה לראות לכם ההיפוקרסיה של האנשים הפחדים. אני לא בא לכאן לדבר עם אתכם על פוליטיקה. פוליטיקה היא תורה, היא לוחץ על החיים, ואנחנו נראה איך זה מתקשר לפרשה הזו. בדיוק את הדבר הזה. הוא נפגש את המדינות הרליגיאלית במשך 8 שנים, כשהוא היה במדינת האמצעות. אינסטפט, אנטיסמטיזם, פרופוגנדה. ברושים, דקות דקות דקות של אדולף היטלר, במיוחדות שלו. דקות דקות, מה שהיטלר אמרה לגרמנים נגד יהודים. הוא באמת מספיק דקות שלו. הוא משתמש בו ובאחרים שלו מהפרטים שלו, שאלה אחרי שאלה, פרופוגנדה של הנאצים. אבל, למה הוא נאה את האנשים הרליגיים כל כך הרבה? בגלל שהם מקבלים שקל מיליון שקל בשנת. יש כמעט מיליון וחצי חברים שהם רליגיים. הם עובדים בטקסטים, הרבה יותר ממיליון וחצי, הרבה יותר. והם מקבלים בבקשה, קצת לישיבות, קצת לסיניגאג, קצת לקולטוריה. זה מגיע להם לרעיון שהאנשים רליגיים מקבלים בבקשה. הוא נקרא להם פרסידים, חייבים. אתם לא עושים עבודה, אתם לא משתמשים. מה אנחנו צריכים שלכם? ללמוד תורה, להבטיח שכל אחד יכול לעבוד, כל אחד יכול לעבוד, להחליט את הישיבות. זו המשפחה שלו, לנצח יהודית. 1 ביליון שקל, הוא היה מגניב, כל שבוע בנושא, נגד אנשים רליגיים בישראל. בקיצור, הוא סיימנו את הבעלה, לתת לאראבים הטרוריסטים, שהם קראו לכל אחד מהם, לתת להם סלודרות, והם לא מגניבים את זה. 53 ביליון שקל הוא יתן להם. עכשיו 1 ביליון. ובדרך כלל, הוא לא לפטי אם הוא היה לפטי, אין ספרדה, לפטים הם ערבים, אין ספרדה הוא דווקא אוהב הערבים כמעט כמעט כמו שהוא אוהב אנשים רליגיים כמעט כמעט אם הוא אוהב לנו 100, הוא אוהב ערב 95 אבל בגלל שהוא אוהב אותנו כל כך והוא אוהב נתניהו כל כך והוא רוצה לקבל התגובה נגדו הוא מוכן לתת לאנשים בישראל 53 ביליון שקל, אתם מבינים כמה זמן אנחנו מדברים עליהם? זה ייקח לישראל 30 שנה לספור את הדמות הזאת. והם מתגלגלים כל יום שהם מבקשים במיוחד לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע ל זה מה שקורה אז זה פרבלם מאוד סריאלי פרבלם מאוד סריאלי מה יקרה? רק ה' ידע אחד דברים בטוחה, אחד דברים בטוחה אנחנו הרציניים למה דברים כאלה יקרו לכל אחד מנו זה חלום שלו ספרדים, אשכנזים, חסידים, חילונים, כל אחד. כל אחד מנצח, בגללנו, ה' ממשיך להפסיד אותנו יותר ויותר ויותר ויותר, והמצבה מתחילה יותר ויותר ויותר, רק מתחילה יותר. רק כשאתם חושבים, אנחנו הגיעים ל... זהו, אין דרך ללכת יותר. אתם נשכחים, עוד חברה חדשה נמצאה, מאלה פוליטיקאים חדשים עוד חברה חדשה ועוד חברה חדשה ועוד חברה חדשה ועוד חברה חדשה ועוד ועוד חברה חדשה ועוד חברה חדשה ועוד חברה חדשה ועוד חברה חדשה ועוד חברה חדשה ועוד חברה ח אבל אנחנו בתהליך הכי אפקשי שאנחנו היינו בתהליך ב-70 שנים מאז שישראל התחילה כמדינה עכשיו מה שרשם מבקש? מבחינתי, רשם מבקש 1.5 מיליארד אנשים שעובדים עם ימאקה ברחוב, אנשים שהם רליגיוניים ללחוץ לשרות ישראל בשנה אחת ולהתמודד בלתי תמיד תמיד התמודדות לא להפסיק, לא להפסיק להדמיין בסופרים, בכל הלכתים הרחבים, בכל הכנסת, בכל הממשלה, בכל מקום, לעשות ריאטים, אני לא אומר ריאטים רחבים, אבל הדמיינים, דמיינים גדולים, בגלל שאנחנו לא ערבים, ערבים מנסים, ערבים מנסים, ערבים מאוד רחבים אנחנו לא רוצים להיות ככה, אנחנו גם לא רוצים לעשות מה שהאנשים פה בניו יורק עשו בפעמים ריאצים, זה לא בצורה של בני תורה בני תורה הם לא אנשים רעיונים, אתה יכול להיות רק רעיון במלחמת אתה יכול ללכת למלחמת עם האנשים שלך מישראל, אם אתה לא מוותם אותם, הם ימותו אותך עכשיו, הדרך היחידה שלך לעשות משהו ולהשתתף אותם, זה ללכת ממש לזרח, אם זה לא יקרה, אנחנו חייבים, אנחנו כנחייבים, אני לא יכול לראות עדיין כמה ישיבות יחזרו בפעם הבאה הבאה, כי הם יחזרו את כל אוכלותיהם, הם לא יחזרו איזה מילה, וזה מה שאנחנו צריכים להכיר, אנחנו באמת קיבלנו את זה על עצמנו, אין אף אחד לנצח, אבל עצמנו, תזכרו, זה איפה להסתכל עליהם, על הוא ועל החסרים, כן, זה כל חלום שלהם, זה חסר, הוא חשב על כל חסרים שלהם, הם לא יודעים על דיגנטיה בכלל. אבל, אם ה' לא רצה את זה, זה לא יקרה. אתם יודעים מה ההחלטה בין אנחנו ולאנשים חייבים? אני אגיד לכם מה. כשאתם לוקחים ברחוב, ואתה מלכת על משהו על הרגל, אני לא יודע, יש לך רגל בננה אולי הייתה עולם על הרגל אתה לא התחשב, ואתה נפגש, בום, אתה נפגש על הרגל מה אתה עושה? אתה מגיע ואתה מגיע ותסתכל ותסתכל על הרגל מה עושה שאני נפגש? אתה נפגש, ואתה מגיע ותסתכל על הרגל מה עשיתי לעשות לבנות את זה? זה ההחלטה בין צדיק ורשעה רשעה, כל שבו הוא נצח צדיק, כל שבו הוא אשם זה ההחלטה זה הכל אשם אתה חי, אשם אתה נפגע, אשם אתה נפגע, אשם אתה נפגע, אשם אתה נפגע, אשם אתה נפגע, אשם אתה נפגע, אשם אתה נפגע, אשם אתה נפגע, אשם כל הדברים האלה, או שאת אשתך מגיעה אלייך, זה גם משה. אם את אשתך נותנת לאותך, והיא ממלכת אלייך, והיא מפחדת, והיא מגיעה אלייך, והיא ממלכת אלייך, והיא ממלכת אלייך, והיא ממלכת אלייך, והיא ממלכת אלייך, והיא ממלכת אלייך, והיא ממלכת אלייך, והיא ממלכת אלייך, והיא ממלכת אלייך, והיא ממלכת זאת אומרת שאת עצמך קבלת את זה על עצמך. אל למה? בגלל שהאנגלית תחזור תמיד לאשה שלה אם היא מטענת אותה טובה. אם היא לא תחזור, זאת אומרת שהיא לא משכנעת אותה, היא נותנת אותה, היא לא נותנת אותה אהבה, היא לא מטענעת אותה, היא לא מטענעת אותה כולכך. היא לא מרגישה מה שהיא עושה, ובחלק מזה, מבחינתה שלה, כל מה שהיא רוצה זה לרעב אותו. היא לא עדיין ידעת על זה. אם אתה שואל אותה, איך הרבה אתה נפגש את אבא שלך? אני לא נפגש אותו. איך הרבה אתה נפגש אותו? אני לא נפגש אותו. היא יכולה לומר שזה רבי טוב, אבל אם אתה נפגש אותה, אם אתה נפגש אותה, אתם תקבלו את כל האמת שלהם במיוחדתה שלהם, כמה היא נפגעת וכמה היא נפגעת וכמה היא לא נפגעת אותי ולא נפגעת אותי הדרך שלהם להגיע לאנשים רליגיוניים היא להגיע להם לרעיון הם רעיוניים בתל אביב, כל מה שהאבא רוצה הם יעבורים אם הם לא רעיונים בתל אביב, כל מה שהאבא רוצה הם יעבורים להפסיד את זה אתם יכולים להבין להם, אפילו אם ה' יקבל ותפקיד להם זה לא יעזור, כי אישה עושה את זה רק עם אהבה שלהן זה כמו שהיא עושה, וגם עם ילדים ילדים עושים את זה, אתה קח להם אייס קריאם והם שלך לחיום אם אתה קח להם אייס קריאם או קח להם אייס קריאם או צ'וקלטה, הם יאהבים אותך תמיד אם אתה קח להם אייס קריאם או צ'וקלטה, הם יאהבים אותך תמיד אף משהו לא יחליט, זהו, זה עושה רק עם אהבה שלהן אנשים, אנשים, הם חושבים רציונלית, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה רק דברים פרסונליים תמ אחרי שהאנשים תהיו מנצחים אין שאלות, אין קריטיסטיקה, אין שאלות להפסיקה לא להגיד שאלות טובות להן, כל מה שהיא מנצחת הוא מדהים, אתה נראה מדהים, אתה מנצחת מדהים, אתה אמא גדולה, איזה אמא שאני קיבלתי, וואו, איך אני אשאר בלי אותך? כל אלה השאלות שהאנשים אוהבים לשמוע כל הרסנטים in a week or two, are gone through the window. And that's an advice, not of me, of Chazal. Based on what the Torah says. ואל אישך תשוקתך והוא ימשול בך. The nature of the world that the men control the women, on one condition. That she feels appreciated. If she does, she has no problem to be your servant. Even if she's a big doctor and you're only a driver. Doesn't matter. במהלך אישה, אישה רוצה אנשים. הרבה אישות אמרו לי בעניינים, אני רוצה להתגלגל עם אנשים ספרדים. אני אמרתי, אבל אתה אשכנזי. היא אמרה, אני לא רוצה אנשים אשכנזים, הם מיוחדים לי. אני רוצה אנשים ספרדים אגרסיביים לנצח אותי. זה מעניין. אני אגיד להם, אתה לא רוצה מישהו יפה, אשכנזי, שלא יכול להגיד לך מה לעשות, ואתה תהיה השליחה בארץ? לא, זה לא מה שאני מבקש. אני רק רוצה אנשים ספרדים. למה? אגרסיבי. למה הספרדים אגרסיביים? הם יוצאים מבחינות ערבית. במבחינות ערבית, כשהאסלאם מגניב, לפחות, אנשים לא יכולים להגיד. הם כתבים על הרגל, במסגרת הכי טובה. הם יכולים לבחינות איזה מדינות, הם לא יכולים אפילו להגיע. הם לא יוצאים בגלל זה, והם לא יכולו לעשות קרקע, ולא יודעים על אופיינים שלהם, והם מאוד פרימיטיביים. בגלל שהם גדלו במדינות, בגלל זה, האנגלית היא המשכנת. האנשים לא ינסו לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות היום, הרבה אנשים ספרדים שהגרו פה באמריקה או אפילו בישראל הם גם הגרו מאוד מאוד מלטים ואתם יודעים, הם לא באמת עושים מה שהם מנצחים לעשות כאנשים בבית. את הפרשה שקראנו היא מדברת על אחד מהספרים הכי גדולים שהקרה ב-40 שנים כשאנחנו היינו בשרות. הספרים של הספרים, 12 ספרים הלכו לספייה על אולילנד כל אחד מהם, בזמן שהם נבחרים, היה רבי פרסידנט פרסידנט של קבוצה אתה לא תהיה פרסידנט של הקבוצה אם לא תהיה מישהו ספציאלי כמו שהתורה אומרת אנשי שם אנשים עם שם, עם רפיטציה אנשי שם ואתם יודעים, אתהם הם קיבלו דבר אחר לזוהר זוהר אמר, יש שני מיני מידים להתפתח. אחד הוא, כשאתה עושה משהו, אתה חושב על עצמך. מה יש לי? מה שתקבל? מה שתתקבל? בגלל זה, אני אקבל אידאולוגיה שלי. את החלטות שלי, את החלטות שלי, מבחינת מה שאני מקבל או מה שאני אשכח. זו רגעית דרך. זו לא הדרך הנכונה. הדרך הנכונה היא, מה שרשם רוצה? נשכח עלי, אני לא משנה. אני אוהב את זה, אני רוצה את זה. נשכח על זה, זה לא רלוונטי. מה שרשם רוצה? נראה מה שרשם רוצה. And let me match my will and my wishes to what Hashem wants. Not always you know what Hashem wants. How do you know always what Hashem wants? The answer is you go to the Chacham. Chacham, what should I do? It's called Daat Torah. The opinion of the Torah. Should I follow my heart? Should I follow my brain? Should I give? Should I not give? Should I wait? That's a question that you need a Chacham. Chacham, he sees what you don't see. You move sometimes from emotions. אתה לפעמים מפחד, לפעמים אתה מפחד, יש לך 2-3 ימים מפחדה אתה יכול לעשות קרדעה שתקשר את החיים שלך או את החיים של ילדים אבל החכם הוא אובייקטיבי הוא רואה מה... הוא ידע הרבה על התורה הוא רואה את הסיטואציה שלך והוא מתחיל בין הסיטואציה שלך למה שהתורה רוצה מה שהתורה מפחדה כמו דוקטור, הדוקטור ידע מדיניות והוא רואה את הגזען שלך והוא עושה... הוא מתחיל בין התכנית שהוא פשוט חשב, הוא חשב את הגזען שלך ומה הוא כבר ידע והוא יגיד לך, קח את זה, קח את זה, אל תקח את זה, אל תעשה את זה למה? בגלל את התכנית שלו, דוקטור יש התכנית במדינה רבי הוא דוקטור של גזען, פלס הוא יכול לתת לך דבר טוב בגלל מה שהתורה אוהבת ובגלל מה שהתורה אוהבת אבל זה צריך להיות קושר לא כל מי שעושה הלכת על יוטיוב הוא קושר. איני מדברים הם אותם אותם אותם אותם אותם מדברים, הם מבחינים, הם מבחינים 100% מבחינים, קופרים, אפיקורסים, זה מה שגמרה קוראה להם. איני מדברים הם לא אפיקורסים אבל זו מגניבה מגניבה, וגם חייבת. אתם יכולים לראות 10,000 שנות בקבוצות שלהם, ולאחר 20 שנים הם לא החלטו אפילו על 1% בגודל. הם נמצאים בגודל. למה? הם לא שחקו את החלטה שלכם. הם לא שחקו את החלטה שלכם. הם לא שחקו אתכם מגניבה ושחקו אתכם על דרך טובה. הם יכולים רק לתעשתם לכם פעמים, הם לא יכולים לך להשאר בגלות, אתה לא תהיה שום בעיה עם זה, ועד 20 שנים זה עדיין נכון. אתה יכול ללכת לסינגאגים שלהם עם רגלים שלך, עם חולים שלך, עם חולים גדולים שלך, עם גל, עם רגל, עם מטה על שבת, 20 שנים. עכשיו, איזו זמן הם יצטרפו לדבר שלך. הם רואים אתך מגיעים לגבים הכי גדולים בתורה, מה זה לי? אני לא מבין. תן לו למות, תן לו לנסות לנסות למות. אני הממשלה של העיר, אני אוהב את המקום, אני אוהב את העבודה שלי, אני אוהב את זה. למה אני צריך להתחיל לדבר עם אנשים? אני מלך קצת על הפדברשה, אני מלך קצת על ההלכות כל יום. כל מה שהוא עושה זה לא עבודה שלי, זה לא טוב. המערכת הנכונה היא, כל מה הוא עושה זה עבודה שלי. אם אני הלידר פה, אם אני הלידר, אם אני הרבא, אם אני המדבר אם אנשים יקבלו ממני מוסר זה תהיה מבחינה שלי להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה בלי להגיד את הספר כשהשם לא מדבר על הספר פלורלית, כמו שאתה מדבר בשפחת פלורלית, זה 2 אם השם רצה יותר מ-2, הוא מדבר על הספר אם אתה מדבר רק בשפחת פלורלית, זה 2 שם 2, איזה 2? 2 שאתה מאמין איזה? יהושע בן נון וקלב בן יפונא הם רכבים, שם להם מי קלאף? מה קלאף למושה? מה ההתקשר בין הם? אה? אבות אבות אבות אבות אבות? הוא מת למיריאם מיריאם הפרופט אז הוא אבות אבותך זאת אומרת אתה אוכל את זה בסביבת השבייס אתם בשבילתו אתם יודעים מי הוא זה לא מרחב מי הוא יהושע? חדש שלך, סטודנט הוא יתן את החיים שלו לך הוא עבודתך הוא אדמיר אתכם כשאלדאד ומדאד היו בפרפסיה שמושה ימות ויהושע יהיה הלידר שיביא ישראל לבית הלכה יהושע במשך להיות שמח אני הולך להיות הלידר שיביא היהודי לבית ישראל הוא נפגש מאוד, הוא הלך למושה ואומר, מה הם שאומרים? שכחו אותם! אף אחד אחר יהיה כל כך שמח! כן! כן, אני מתחיל להיות רב. בקרוב, הרב מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל מתחיל אבל יהושע זה צדיק כשהוא שמע שאלו שמושה ימות והוא יביא ישראל לארץ הוא נפגש מאוד הוא נפגש מאוד הוא נפגש מושה מה קורה פה? מי נתן להם אוכל להגיד את הדברים האלה? למה? מושה הוא נפגש? אני חושב שכל היהודים יהיו נפגשים אבל הוא אומר שאני אקבל את המקום שלך מאוד טוב למה? מושה לא חושב על מה שטוב לי He thinks what Hashem wants. For Hashem, I am his vessel. Whatever he wants to dump on me, I am your servant. A servant does not tell his master what he would like to do. What am I in the mood to do? A servant accepts whatever his master says. Yes, master. Yes, master. Yes, master. All day, every day, every year, all his life. כלב, why his name is כלב? כולו לב. His personality is all heart. Full of love to Hashem. Why is Moaz ben Yefune? That's a hint. מה זה? פנה מעצת מרגלים, יפונה זאת להשתתף משהו, להשתתף, להחליט את זה מהדרך. הוא החליט את עצמו מהחלטה של האנשים הרעים הזה. בספר חובות הלב אבורות, הספר הלגנדי של כמעט 1,000 שנה, שער יהוד, ספר 6, הוא כתב שם, אחד החסידים, מדבר על אחד מהירים, מישהו שיש רעצה של רעצה, רעצה של ה' הוא ראה אותו נעשים בלילה בשטחה אני לא צריך להגיד לכם איזה אורחי זה להיות נעשים בשטחה בלילה, בתחום השטחה יש סנגסים סקורפיאנים ועדיין ליאנים פאקסים, כל מיני אורחים, קיודים אתה לא יכול לדבר על זה לפני שתדע שמישהו יפה את הראשון שלך מאוד אורחי, אז אני אומר לו אתה לא מפחד מהליון? את לא מפחדת מהליון? שאתה נפגש באותה מקום? הוא אמר, אני כל כך מפחד מאשם שאני לא יודע איך להסתכל על אף אחד אלא עלו אני כל כך מפחד מאשם, האחד שאני מפחד על הוא אשם, אני לא... אין לי משהו במיוחד שאני מפחד על אף אחד אחר הוא היה כל כך מפחד על אשם שהאחד שהיה על ידויים זוכרים מישהו שמלך אוהב ל'השם לא מייחס לדבר על משהו אחר אבל ל'השם. אתה מישהו כזה, כל קריסטים בעצמך זה קצת חזק, קל. זה לא יחזק לו. בגלל שהצליחה שלי היא ל'השם. הצליחה האחרונה היא למה ה'השם רוצה ומה הוא יגיד לי. אחד אמר על הרבי מבריסק, זה גדול, תלמיד חכם צדיק הוא אמר, הרבי מבריסק לא צריך לציג את המצוות שלו למה? עם ככה מפחדה על ה' איך אפילו אתה יכול לעשות איזו ספקה? זה כמו שאחד יכול לעשות ספקה אם אחד יכול לעשות ספקה על כל אחד שלנו תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אתה לא באמת יש לך טסט זה כמו שיש לך ארצה זה עוד דבר טוב או לא? מה אתה חושב? מישהו שהצליח לדבר ככה מוכן ריבוי כמו מישהו שלא מפחד על ה' או הוא לא מוכן? התגובה היא הרבי מבריסק יקבל ריבוי מלא למה? כי הוא קבל את עצמו אין בן דוד בא עד שיחלו כל הנשמות שבגוף המסיה ולא יקום עד שכל השלמות בגליבה גליבה, במקום הזה, זה טנק במלך השם שיש שם כל השלמות של האנשים שהם מותים הם מבקשים להתארגן הם מבקשים להתארגן ולהגיע לעולם ולהתארגן עד שהם יגיעו לעולם הם צריכים להתארגן בעצמם אלה הם האנשים שלא יצאו לאל עדיין או לא יצאו לקפקאלה הם מתייחסים להשתתף אבל לפעמים ה' לא מבין את המקום הנכון שלהם כדי שהם יכולים להיות כאן עשר שנים, עשרה שנים עד שה' מבין את המקום הנכון של אשה ואישה שיכולים להשתתף ככה אנשיה והם חיים במקום כך שה' רוצה שאתה חיים והוא עושה שידוכים את האנשי שצריך לבוא לבית בעולם עם הקפול הזה שעובד בניו יורק בפעם הבאה יש להם קטנה והוא מייחס אותה לגבי קטנה שלהם מה על כל האנשים האחרים? הם עדיין שם אז כמו שיש אנשים שם בטנק המשיח לא יכול להגיע, למה? כי כשמשיח יגיע לא יש עוד אינקרנציה יש לא עוד טסט, בגלל שרשם מנצח את השטח יש לא עוד יצרה רעה, לא עוד אינטליקציה רעה בגלל שיש לא עוד אינטליקציה רעה, לא יהיו יותר אוהבים, לא יהיו יותר שאלות, ואוהב, ואיגו, ואוהב, ורעש, ורעש, ורעש, ורעש, ורעש, ורעש, ורעש, ורעש, ורעש, ורעש, ורעש, ורעש, ורעש, ורעש, ורעש, ו אנחנו חייבים ואינטליאציה ויצררה נחשפת אותנו אם אתם נחשפתו את היצררה לא אף אחד יכול לעשות איזה סין אתם לא יודעים, אתם לא יכולים, אתם לא יודעים, אתם לא יכולים, אתם לא יכולים, אתם לא יודעים, אתם לא יכולים, יכולים, אתם לא יכולים, אתם לא יכולים, אתם לא יכולים, אתם לא יכולים, אתם לא יכולים, אתם לא יכולים, אתם לא יכולים, אתם לא יכולים, אתם לפעול לעשות לא רעיון. עכשיו, יכולים, הדרך הלאה שהאנגלית לעשות רעיון היא, אתם לא יכ למרות שהוא אוהב ה' מאוד, הוא גם אוהב את רעיון שלו. למרות שהוא אוהב ה' מאוד, הוא גם אוהב אנשים. למרות שהוא אוהב ה' מאוד, הוא גם אוהב זמן. או כרס. או חולות. או ללאה. הרבה דברים שהוא אוהב. אבל כשאתה לוקח את כל הזכויות האלה, והם היו מאוד מאוד פחות. אז יש לנו עכשיו פרובלם. מה זה הפרובלם? יש לנו שאלה. בסנדרינסה דקרט 81, אה, 91, סליחה, 91, זה כתוב אני אשם בעיתה אחישנה. זה קורה, זה באיזאה 60. פרס 22, איזהה 60, פרס 22, זה כתוב, יש שתי רציוניות של המשיח להגיע, אחת, לפרסטה, ואחת, על פרסטה לפרסטה, זה כבר נפגש, זה לא יקרה עד 31 שנה אם זה היה קרה לפני זה, זה היה לפני המצבעה. עכשיו, אנחנו כבר בחודש האחר של 24 חודשים של הקריאה. 24 חודשים. העולם הוא 6,000 שנים, כל חודש הוא 250 שנים. 23 חודשים אחרינו, זאת 5,750 שנים, נכון? ובחודש של 250 שנים כבר 21 שנים נכנסו. 31 שנים. 31 שנים נכנסו. אז מה קרה? אנחנו באחרית הימים. אחרית הימים. אבל במיוחד, אנחנו חייבים 2600 שנים. הוא אמר, אתה צריך לדעת. אולי משיח יקום לאחר, כמסגרת. אולי יקום לפחות זמן. זה יקום עליך. יקום על המדינת היהודית. המדינת היהודית חליטה. הם לא קיבלו איזשהו מריט כדי להביא משיח לפחות לסגנון אבל מה היה יקרה אם 500 שנים אחרונה היינו כל כך רבים שהמשיח היה צריך להגיע? הגוף, הטנק של כל האנושים הוא עדיין מלא אנושים מה יקרה עם כל האנושים? אתה יכול להיות כמעט חצי מיליון אנושים אם השם אמר למשיח, עמוד אתה יכול לנסוע, זהו אני מחפש את העולם מה קרה לכל אלה הנשמות? מה יקרה? אם זה מתאר לאחר יום, אוקיי, יש לך הזכויות כדור אבל עכשיו אם זה יהיה 500 שנים לפני או 1000 שנים לפני מה יקרה לכל אלה הנשמות? התגובה היא, רבותיי המדרש אומר שבאיג'יפט האנשים נותנים לבית לשש ביבים בוודאי אחת, אחת התקופה. יש במדרש שהאנשים נותנים לבית ל600,000 אנשים. מי הייתה האנשה הזאת? מה היה שם? קודם כל, האנשים נותנים לבית ל600,000 אנשים? כמובן זה לא פשוט, יש לך חברה בשלב של אישה ל-600,000 בייבים אם הייתה כזאת היא לא יכולה לנסות לבחירה, הייתה שחזקת את כל החברה בשלב כזה, ל-600,000 בייבים היא הייתה במידה של 5 בניים כמובן זה מה שחזל מדבר על מי זו אישה? מאוד טוב! רואה, האנשים הם מגניבים משה רבנו יוחבת משה רבנו gave Torah to 600,000 men so the midrash say Yochavet basically gave birth to 600,000 people why? when you teach someone Torah it's like your child Moshe taught the whole nation so they all became like their grandchildren like her grandchildren very good and then what? the question is איך זה מגיע לשאלה שאני שואלה? התגובה היא, כשה' יחיד לרחוץ לסלבות, לגאולה, הוא יביא סולטים לעולם שהם מאוד מאוד גדולים, כמו רבי עקיבא, כמו כל מיני סולטים, רמבה, בן אישחי, אריה קדוש, כל מיני סולטים מדהימים. אף אחד מהם יכול להכתוב בזה עשרה סולטים. תזכרו, החיים יכולים להתמודד בגוף אחד. גוף אחד יכול להתמודד עם 1,000 חיים. זה כמו אחת קנדלה שיכולה להתמודד עם 1,000 קנדלה, זה עדיין לא יחזור מהפחד של הקנדלה הראשונה. אתה יחזור כמה קנדלה שאתה רוצה, אתה עדיין יכול להתמודד. החיים הם לא דברים פיזיקיים. אם יש לך קטנה פיזיתה אתה קטן בהחלט ועכשיו יש לך שתי חציות אתה קטן עוד פעם ויש לך שתי חציות אתה קטן עוד פעם ויש לך שתי חציות עד שיש לך אף דקה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קט 100 נשמות שרשם רוצה לשנות בגוף אחד זה לא פרבלם הוא יכול לשנות כל 100 נשמות בגוף אחד אז אם רשם יודע שבשנתיים או שלושה שנות אני אצליח את המשיח אני החלטתי על ראש הושנה שבשבועות הוא יצא או בשבוע פסח שיש לנו כמה שנות בזה כמה שנות הוא יכול לשנות כל הנשמות שהם עדיין צריכים להגיע לעולם עוד פעם מה יקרה לנשמות האחרונות, כמה זמן יצאו לעולם? התגובה היא, כשהצדיקים יצאו מהגבים, רק הצדיקים, רק הצדיקים הנכונים, השם אומר, אני אתחיל את הגבים שלכם, ואני קחתי אתכם מהגבים שלכם, ואני חזרתי את הנשמות לביתכם, וזה יהיה מושך מדהים, כל הנכונות יוצאו לחיות. ולכן כל האנשים שבאים את זה, קוראים להם גוף, יחזרו למושך אחר כך וזהו. אחרי זה, לא נותן עולם, לא נותנים עולמי, ולא משהו מהזה. יש לנו סוג לזה, עם נקודת הנשיא של שבט איסחר. הקבוצה של ישחר היא הקבוצה שתלמד תורה. מה נקרא שלו? איגאל בן יוסף. מה זה איגאל? אנחנו נפגש. נפגש. איגאל, המשיח איגאל אותנו, נכון? נפגש אותנו. איגאל, גאולת עם ישראל, איך זה יקרה? בן יוסף, יוסיף ובנים. הוא נשאר הרבה. יותר ויותר גולים יקרו, השם יחזור את כל הגולים של הגוף, וזה כשגאולה יקרה בעזרת השם. למטה זבולון. זבולון הוא ספנסר. מי יקבל גבוהה גדולה? זבולון הוא יסחר. זבולון. מי אגיד שזה טוב להיות גדול? מה יקרה אם אתה גדול וכל כך אינגורנטי? אתה לא יכול לדעת על כל משהו. אתה בא לשיעור, וקצת אחר כך אתה מזמין את הכל. אתה הולך לישיבה, מה שלמדת בשיעור הזבולון? אל תשאלי על זה. שואל אותי על זה, שואל אותי על זה, אל תשואל אותי על השיעור, בבקשה, אל תנצח אותי ככה עשרה שנים, אבל הוא נותן כל כך הרבה זמן, הוא יש לו תלמיד חכם, הוא עובד על כל עבודה שלו, כל המשפחה, עשרה שנים ככה, ואז הוא מת, הוא 75, השם הלכה אותו לקורת הבאה, עכשיו השם, הוא צריך לתת לו 20 שנה שהוא ספנסר את התלמיד החכם כל התורה שהוא התלמד, זה טריליאנס של מצוות הלכו לגבי האקאונט של הזה, זבולון אבל עדיין יש לנו גבוהה גדולה הוא בא לקורט של האבן והם אומרים לו, אתה צריך לתת לנו דעה טובה והוא אומר, ניו יורק היה מקום מאוד חמוד, היה הרבה רעיון מה הוא יכול להגיד? הוא אמר, קדימה, תביאו לנו משניות, תביאו לנו גמרה, תגידו לנו את כל השולחן ערוך, כמה חלקים יש בשולחן ערוך? כמה סימנים, כמה סימנים? מה זה הראשון הלכה בשולחן ערוך? אני אמרתי לכם, תגידו לי, אבל תשתה, תגידו לי, אני לא יודע, זה יהיה מנהל גדול מאוד, מה אנחנו יכולים לעשות עם זה? מה הוא יכול לעשות בעולם הבא? אנחנו נעשה את זה בפעמים למטה זבולון גדיאל בן סודי ישחר, כמו שאמרנו, הם ילדים תורה זבולון הוא הספנסר הם מבטיחים שישחר יכול ללמוד בלי רעיון דגמרה על מסכת ברכות פאג' 63, דגמרה קוראה, החכמים נמצאים במסכת ברכות ביבנה הם מדברו על פרשת התורה אחד מהם אמר אחד מהם מדבר על עובד אדום הגיטי ראיתם עליו או לא? תקשיבו קטנטי עכשיו פעם הייתה בלחמת בין ארץ ישראל לפלסטינים לא פלסטינים פלסטינים הם קרוקים שהם לוקחו את אמונים הפלסטינים. הפלסטינים הם ערבים רגילים, איג'יפטים, ג'ורדניים, סעודים, עיראקים, שהם היו שם לבין בישראל, בזמן שהיה ליהודים בגזירה, ובגלל שהבריטים קוראו לישראל פלסטינה, הם באמת ראו שזו אופציה גדולה ללוקח את האמון אחרי שהבריטים הלכו. אז הם קוראים את עצמם פלסטינים, אבל עד 1964 לא הייתה כזאת מדינה. קצת קרוקים. כל שאלה מהמות שלהם היא שאלה. לא רק בין הם לבין יהודים, בין להם לבין עצמם. אני יכול לדעת כמה שלהם, הם מייצגים אותי. אל תקחו את זה קשה. אז איך אתם שואלים על זה, איך אתם שואלים על זה? אל תקשיבו, אנחנו שואלים על אותנו בלתי פעמים. אנחנו שואלים על אחים ואחרים, על אבותינו. זאת קולטוריה שלנו. זה כל מעל שואלים. מעניינים, הם מוכרחים לנו? זה לא משהו גדול, כולם יודעים שכל אחד הוא קדאב קדאב זאת אומרת קרוק, מלחמת זאת הקולטריה במקומות אחרים זה לא כזאת, אתה יכול ללכת לאירלנד, אתה יכול ללכת לאיטלי אולי אפילו כאן באמריקה, לא כל אחד הוא קרוק אחד הוא קרוק, השני הוא חייבתי יש אחד שיכול ללכת למונסי, לחייבת את הטייר זו עבודה שלו. אבא שלי הלכה לקחת ארבעה טיירים חדשים שלו. ורק כמה ימים לאחר, יש לו אקסדנט. הכאב נפגע. הטיירים כבר היו עם דס עליהם. אבל הטיירים חדשים, הוא רק הלכה אותם שלוש ימים. הוא קורא לבקר לו, והוא אמר לו, אני יכול לספר אותם לבקר לך? אולי תתן לו קצת מהמון? הוא אמר, למה קצת מהמון? אני אדבר לך על חיילה. הוא קיבל את הטיירים ונתן לו ריפון מלא. יש כמה גויים שהם מאוד אמירים. הוא היה חסיד. מידת חסידות. אם הוא נתן לו 80% של הכבוד, זה עדיין יהיה עקב רעיון. 80% של הכבוד. הוא יהיה יותר שמח, או אפילו 50%. כמו טייר מיוחד. אבל הגוי הזה, הוא יש רפיטציה מאוד טובה. כולם יודעים, הגאי הזה, הוא כאילו רולר. הוא לא רכבי. אבל, כשכל הקולטוריה מדברת על חיים, זה כבר קל ואתה לא יודע מה להתכוונן. אז, אחר כך היה קרב בין ישראל לפלסטין. ישראל החליטה, בואו נקח את הקפן של ה' שיש לנוכות ביניהם, הקבוצות. נקח את זה ביחד עםנו לקרב. זו היד של ה' שתפסת את זה מי יכול להגניב אותנו לבין זה? אנחנו יוצאים מגניבה גדולה זה קמיאה אנחנו נלך עם זה ללחוץ ונפגש אמונים אז כשהם נלך ללחוץ מה קרה? הם נפגשו האגיפטים, הפלסטינים נפגשו אותם למה? בגלל שהם עושים הרבה דברים רחבים אשם רצה להראות להם כאנה שאתם תקבלו את הערון שלי למלחמה אבל זה לא יכול להיות מסוים אם אתם כולכם יכולים להיות רחבים אז הגויים יתקבלו את המלחמה הגויים קפצו את הקפן, את הערון, עם הכרמלות ביניהם אבל רק כשהם קפצו, כשהם קפצו, הייתה ילדה ילדה שם היה שאול איזה יום הוא יהיה רב ישראל. הוא הלך, נפגש את זה, קיבל את המנהלות שלו, ולך. אז האג'יפיאנים היו עם ארון חדש. חדש. טוב? והם לא האג'יפיאנים, הם... הפלסטינים. מי הולך את זה? מהידי גוליאס. הגוליאס הגדול. שאול קיבל את זה ולך. אז הם הלכו עם ארון ה' בלי לוחות הברית. אחרי שהפיליסטים קיבלו את זה, ה' עושה את זה יום ויום. פנדמיקה אחרי פנדמיקה. קורונה, סארס, איבולה, כל מה שאתה יכול לחשב עליו. הם מתייגים, הם כל כך מתחילים. תראגיה אחרי תראגיה. הם אמרו, בואו נעבור את הערון של היהודים למדינה אחרת. הם השחררו את זה למדינה אחרת, ובמדינה הזאת אף אחד לא מתחיל למות. ובמדינה החדשה, אנשים מתחילים למות. אז מה קורה? בואו נשחרר את זה עוד פעם. בכל מקום שהם שחררו את זה, ה' הוא מגניב את המקום. המגניב נפגש את המקום. אנשים מתחילים להתאים, הם מתים. הם ידעו, האלה הפלסטינים, הם באים ליהודים, קח את זה! תחלו אתכם ואתכם שוב! אנחנו לא רוצים את זה! הם קיבלו את הסיפור. אז הם חזקו את זה. אחרי שהם נפגעו את זה, הם נפגעו את זה על רכבים, נפגעו את זה על קווים, רכבים, נפגעו אותם והם התחלו ללחוץ. וזה כשהיה יהודים שהם נפגעו את זה. כשהוא הגיע לבית שמש בית שמש, שכל היהודים האמריקאים אוהבים להתחיל ללכת רמת בית שמש הוא היה נכון כשדוד המלך התחיל להיות רב ממש, באותו זמן הוא הולך להביא הערון לג'רוסלם למה הוא היה צריך להיות בית שמש? להביא אותו לג'רוסלם אבל הוא היה מבט במקום להקים את הערון במידה כמו שהתורה אומרת בקטף יישאו אתה צריך להקים את זה על הרגלך מה הוא עשה? הם קיבלו אותו על רכבים היהודים קיבלו אותו על רכבים והם קיבלו אותו היה אדם שנקרא עוזה עוזה ה' קיבלו אותו על רכבים דוד היה מפחד למה עוזר היה למות? כשדוד ראה את זה, הוא אמר, תפסק תפסק בואו נראה מה אנחנו צריכים לעשות למה השם לא נפגש אותנו? אנחנו מנסים להביא את זה לירושלים במהלך זה היה אדם נקרא עובד אדום עגיתי, זה עובד הוא לקח את דארון הברית, דארון השם, לבית שלו בקריית יערים. קריות ירוסלם. היום הם קוראים לזה טלסטון. ראיתם על זה? כשאתה הולך לירוסלם, אתה רואה בצד ראשי קריית יערים, טלסטון. זה אולי 10, 8 מילים לפני ירוסלם, לא אפילו, 7 מילים. כשהוא היה שם של 3 שנים בבית שלו, 3 שנים. כשהוא היה שם בבית שלו, ה' השם נתן לו כל כך הרבה ברכות. הוא לא יכול להכניס את זה. כל 8 ילדים שלו היו נותנים לבית ל-6 ילדים בשקט. הראשון, 6. השני, 6. מה קורה פה? 6, 6, 6. 6 x 8, 48 בייבים הוא היה, בני ילדים. ב-3 שנים. 3 שנים. סימילר למה שקורה באיג'יפט. החכמים הם מבחינים לנו שלום. השלום נקרא קל וחומר. לא צריך להגיד יותר. מה זאת אומרת? מה אהרון שלא אכל ושתה אלא כיבד וריבץ לפניו? מה זה, אהרון הברידר, כזי טוב השם, הקפן, שלא אוכל ולא ייאל? זה לא עושה לך כל משהו, זה רק מaterial. אם אתם קוראתים את זה בבית שלכם, אתם מקבלים כל כך הרבה ברכות. אם תלמיד חכם שיודע תורה, יצא לבית שלכם ויישב בבית שלכם, ואתם מגיעים לו, ואתם מגיעים לו, ואתם מגיעים ואתם מגיעים לו, ואתם מגיעים לו, ואתם מגיעים לו, ואתם מגיעים לו, ואתם מגיעים לו, ואתם מגיעים לו, ואתם מגיעים לו, ואתם מגיעים לו, ואתם מגיעים לו, ואתם מגיעים לו, ואתם מגיעים לו, ואתם מגיע For such raw material that is holy of Hashem, imagine someone that is a big Chacham. Big Chacham comes to your house and you're hosting him and you take care of him and you run for him, Rabbi where should I take you? Where should I drive you? How much money you need? Where do you have to go? Where can I give you a ride? אתה בסדר? הארץ בסדר? האם אתה קל, האם אתה קל? תשתה יותר, אל תצטרך ללכת הביתה, אתה יכול להגיד לצבא שלך להגיד גם לך, מה זה הצטרך? כל מה שאתה צריך, תשתה כמו שאתה צריך, זה רק עדיין תעשה את עצמך, זה מה שגמרה אמרה. חבר משה מורדכי שרוזינגר, ז'צל, היה מדבר על רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי הוא קיבל שיעור, ואחרי זה יש להם את המאלה, אחרי השיעור שהוא נותן, את הלסנות שהוא נותן. אז הם אמרו, למה אתם לא תגיעו לשיעור של הרב ותשבו על המאלה, שאנחנו נשמח בזה. הרב רבי בא אחת וחצי שעה, ולא יודע איזה אדם. ככה, שעה וחצי. אתה שואל איך זה יקרה. זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו השאלה היא, מה יקרה לדבר הזה עם האדם הרבים שהיה כל כך גדול לישיבה? כשהוא מת. כשהוא יכול ללכת למעלה של ה'אבן' והם יכולו להכניס אותו ל'אבן' הוא יהיה צריך להיות במקום הזה של ה'ישיבה' ילדים. בגלל זה הם ילדים תורה. אבל כשהוא יכול להיות שם, במקום הכי גדול של התורה, הוא לא מבין על כל שם. זה לא יהיה לו ה'אבן, זה יהיה לו ה'אבן'! Bring me back to New York To my nice house and the grill in the backyard and my pool What am I doing here? The answer is no He's gonna learn all the Torah that they learn will be inserted by him in one shot Before Hashem will send him to his place in heaven כל התורה של האנשים שהוא נותן זכויות להם, תחשבו בהם כתוביות. כמו שישה נותן התורה למושה כתוביות, כשהוא היה במות סייני, הוא יקבל את התוביות של התורה. אם אתם מדברים איך זה יכול להיות, תקשיבו לסטוריה הזאת. מה עשה היה עם אדוננו רבי חיים איבולוג'ין. רבי חיים איבולוג'ין היה מלך הגאון מבילנה. תודה לו יש לך את כל הישיבות באירופה הרוסיאנים מנסו להציע רוסיאנים ללכת לישיבה מת, רוסיאנים, כמו כאן אנגלית, מת, סיאנס הוא אמר להם אני סליחה אנחנו רק ללמדים תורה, אנחנו לא רוצים שום דבר סקולרי בישיבה הוא אמר אם אתם לא תאמינו את זה, נחליט את הישיבה שלכם כמו הדמוקרטיה, כמו הרשעים הרחבים בישראל. אין שום דבר חדש בתוך השם. הרשעים הם הרשעים האלה. הם פשוט מגיעים עם תקופה אחרת מזמן לזמן. אז מה קרה? הם קחו את הישיבה שלהם, והאנשים שהם הלכו מהישיבה הזאת נפגעו. בסוף היה 10 ישיבות. רב חיים איבולוג'ין, זה למה הם קוראים לו אבי הישיבות, אבי או פרופסור של כל הישיבות. הוא אמר, אני לא מעניין אם ה' יחזק את הישיבה או לא יחזק את הישיבה. אנחנו לא נחזק אל הקומוניסטים, הליברלים, הרעים, הרוסים. זה מאוד מעניין, היום אנחנו נשמע רוסים בקצב. טיימינג פרופסור. אז לפני שרב חיים איבולוג'ין נכנס, לפני, לא, לפני שהספנסר של ישיבה פסט לפני שהוא מת, הוא שאל רבך חיים, אתה יכול ללמוד משנהיות לשלם אחרי שאני מת? משנה ונשמה זה נשמות דווקא. משנהיות שאתה לומד של מישהו שמות, זה עושה לנשמה. גם לספנסרים. אנשים שמייחסים ללכת, או הם אומרים קדיש לשלום, או הם מייחסים לבחור ישיבה להגיד קדיש, אם הם לא שומרים שבת. אם הם לא שומרים שבת, הקדיש שלך לא יעבור על כל שם, אתה חסר זמן שלך. אבל אם אתה שומר שבת, אתה מייחס כגוי. אם אתה לא שומר שבת, מייחס כגוי. גוי לא יכול להגיד קדיש לכל אחד. מחלל שבת הרי הוא כגוי לכל דבר. זה כתוב שבעה פעמים בשולחן ערוך. אז מה קרה? אם אתם לא שומרים שבת, תתן זמן למישהו בישיבה ששומר שבת, תתן קדישה אחת בשנה, של אבא, אמא, אחי, אבא, אמא, אבא, אבא, אמא, אבא, אמא, אמא, אמ� הוא אמר, בבקשה תלמד תורה, תלמד משניות לנשמה שלי. כשרבחי מבולוג'ין הגיע למשנה, הוא לא היה מבין. הוא ניסה, ניסה, ניסה, עד שהוא נפגש. אחרי שהוא נפגש, מי בא אליו במחילה? הרב אדם. הוא בא אליו והוא אמר לו את כל המשנה. כשרמחאים קיבלו, זה מה שהוא אמר, אני יודע, אני יודע שהם מבחינים את הספונסורים, את כל התורה שאנחנו מלמדים עם זהם. אני רק לא ידעתי איך פשוט זה היה. הוא מולך רק, והיום הבא, והוא כבר קיבל לי את המשנה. אבל כשהוא חי, הוא בלתי יכול לראות. הוא היה רק משנאי, הוא לא ידע משנאיות. ובאותו יום הוא אמר לרב חיים איבולוג'ין איך להבין את המשנה הזה. אני רוצה להכניס בגלל שרב שאולוב כבר מבקש לצאת לסטאג'ה. אז אני רוצה רק להכניס עם אחת דברה אחת ונכניס פה. תחת הפראג'ה מדבר על מקושש. מישהו שהיה מחלל שבת, הראשון בהיסטוריה. זה היה השבת השני. השבת הראשונה שהצלחנו, זה לפני שהצלחנו את התורה, כל אחד קבל שבת. השבת השני, הגמרא אמר, איך הוא נקרא? צלוף חד. רבי עקיבא הלכה איך הוא נקרא. אף אחד לא ידע איך הוא נקרא. רבי עקיבא אמר, איך הוא נקרא? צלוף חד. הוא היה המקושש, הוא מכניס מילה של דברים, חולים, קלטו, קטו, זה לא ברור 100% מה שבת חילון הוא עשה, אבל הוא פגש שבת. משה לא ידע איך להחליט אותו. הוא ידע ששבת מחלל צריכה להפגש למות, אבל איך? הוא לא ידע. אז הוא יפגש אותו לבריכה, והוא נמצא בשביל השם להגיד לו מה לעשות. אז מה קרה? השם אמר לו, כן, אני רוצה שתפוסו אותו בגלגל. קח רכבים, כל המדינה תקבל רכבים בגלגל, בגלגל של מלן, ותקבלו אותו בכלל ותקבלו אותו. כי זה מה שהמחלל של שבת צריך לקבל. וזה לא התחלל עד היום. עדיין היום. כל מי שהוא מחלל של שבת, כשהוא מת, זה מה שהוא יקבל כשהוא ילך לשמיים. זה 100% ואתם יכולים לשאול אותי, איך? הגוף שלו יכול להיות בגרבה והלחם יכול ללכת לשמיים איך בדיוק הוא יכול להתגלגל? כמו בדרום. בדרום זה 100% אמיתי. אתם דרומים שאתם בפחדים, אתם מרגישים שאתם בפחדים, אתם דרומים שאתם פחדים מבחינה ומגעלתם, אתם קווים, אתם נפגעים, אתם נפגעים, אתם חושבים שמישהו יחזיק לכם, אתם חושבים שהסניק יחזיק לכם אתם חושבים כל מיני דברים קטנים, זה 1 מיליארד פרצים באמת ומתחילות עד שאתם יחזיקו וואו, זה היה רק חושב אבל, כמה זמן היה החושב? 9 שנות כמה זמן זה יחזיק לך? 6 שנות 6 שנות! אתם מגיעים, אנשים מגיעים אתכם, אתם מגיעים, שר מגיע כדי לרעב אתכם, אתם בתחת העולם. איך 6 שנות מגיעים ב-9 שנות? בשביל המדינה הספירית לא יש זמן כזה. זה כל סימולציה. מה שרשם רוצה שתרגם, זה מה שאתה תרגם. אם הוא רוצה שתרגם 20 שנה בגיהינום, זה מה שאתה תרגם. אם הוא רוצה שתרגם 500 שנה בגיהינום, זה מה שאתה תרגם. עד שזה יהיה כבר, אבל אחרי שזה יקרה, הנשמה תרגם את זה 1000% כמו שמאלה באושוויץ. את הספרים. אז צלופחד, למה הוא עשה את זה? למה צלופחת ברוק שבת? הוא שמע את הקהילה של ה' למה הוא תדאג לברק שבת? התגובה היא, רבותיי, התגובה היא, הוא רצה לעשות לשם שמיים. אחרי שהמדינות היהודית התגלגלת שה' נתן להם התגלגל שהם לא יצאו לישראל במשך 40 שנים עד שכל האנשים ימותו, זה יקרה 40 שנים הוא אמר, עכשיו אף אחד לא רוצה להיות רליגי, בכל מקום אנחנו לא יכולים ללכת לישראל, אנחנו נשאר בדרש. אז הם יתחילו להחליט את השבת. תן לי לתת כדור מה שמיכלל השבת צריך לקבל. אני נותן את החיים שלי לאחרים ללא להיות מיכלל השבת. אז הוא חייבת לבריאה או הוא חייבת לבריאה? הלדה אומרת קידוש השם, מישהו אחר אומר ריבור אם אתה רוצה לעשות רעיון בבקשה של הלב אתם נכנסים לריבור או נכנסים לפחות? התגובה היא שאתם נכנסים לפחות אתם יודעים מה קרה לצלופחד? אתם יודעים מה קרה לצלופחד? צלופחד בא לשמיים, תקשיבו קטנטי וממש נגמר צלופחד בא לשמיים והוא היה מאוד בטוח שהוא יקבל גבוהה גדולה לזה האנג'ל אמר לו, אני יש לך משהו להראות את זה אתם בטוחים? הוא נחשב על הוידאו שלו וצלופחד התחלתי לראות את התחלות של הקבוצה הראשונה של בבלונים סלוטרים יהודים, אלפים שלהם כל יום. הסטרקציה של הטמפול ה-2, הגריקים, האמן, האגזיל שהיהודים הלכו לישראל, הערבים, הפרובלמים, הפרוגרומים, האולקוסט, כל זה, הערבים, האינתיפאדה, ובנט, הכל, הם נותנים לצלופחד. למה הם צריכים להראות להם את זה? אחרי שהווידאו נחשפו הם אמרו להם, כל זה זה חלק שלכם אתם רוצים חלק? זה חלק שלי? מה אני צריך לעשות עם הם? הם אומרים, תלמיד, אם המדינת ישראל תשכח שבתות, המשיח יצא מיד מגלים בגללכם הם לא נפגשו בגלל שהם לא נפגשו 3,300 שנים של התנועה וזה עדיין קורה ואתם רוצים לקבל תנועה! הקבוצה! אתם לא חכמים יותר מאשר השם קבלו את הקבוצות אני אעשה לשם שמיים, זה נכון! קידוש השם, איזו אישה נותן לכם רגע מה קרה? אמרו, אני סליחה, אני רליגיון, אני לא מנסה לרחוץ עם אמנות. מה קרה? בואו נלך! היא עושה את זה ככה, ככה עשרה דקות. משה, מה קרה? אתה לא מוכן לרחוץ עם אמנות. אל תגידי לי מה לעשות! זה צחילול השם! מה, הלויירה, היא רוצה לרחוץ את היד שלי, אני לא רוצה לרחוץ את האדם שלה! זה צחילול השם! היא תגידי לי איזה רליגיון אנחנו! תגידי לי, משה! כש... כששולחן ערוך נכנס כשחזאל חזק 2000 שנים והם אומרים, אתה לא יכול לשחרר את היד של אישה הם לא ידעו שבאותים זה יהיה קטן ומצחיק? בטח הם ידעו אתה לא חושב שהם קיבלו את הטסט הזה? כשאנשים רומאנים יצאו לשחרר את הידים והם אמרו, סליחה אני לא יכול לשחרר אותך אבל אתה מרחק היא לא נפגעת. מה שעושה שאתם חושבים שאתם הולכים לחזור לרליגיה? בעזרת השם רבותיי, אני יש לי הרבה יותר להגיד. המשחק הבא, אני הולך להמשיך מחר בקווינס, וביום חדש, ב-2286 קורני איילנד אבניו, כל יום חדש, אני מדבר פה ב-8.15, ליד חבאד, אתם יותר מכלכם. בבקשה, תלחם את האפ שלי, רבי יוסף מזרחי. יש כמה כתוביות בבקשה, אם רוצים לקחת. אני רוצה להציג, ברוך השם, אחד מהמדברים הטובים של היום, הוא ידבר לך ברושים, הוא מדבר טוב, הוא מדבר טוב, הוא מנסה לדבר, לפעמים אני מרגיש עם קטנה קטנה לביתו. נכון, אני כמעט במהלך. רבי אירון ושאולוב, בבקשה.