The Current Situation and Events and What Will Come Soon

בוקר טוב, טוב שאתה מביאתי. ברוכים הבאים. הפרסומת הייתה שאני צריך לביאתי באלול, שזה עוד כמעט שבועים. אבל אנשים כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כ זה מתחיל לגרום כל שנה, 8 שנות, אנחנו בתחילת המלחמת הישראלים נשכחים ממלכות הטונאלים שהם בניו יורק במשך 20 שנים זה כמו מלכות ניו יורק זה יותר מכל הטלפון הטלפון באירופה הטלפון המטרו המילים שהם... זה לא רק גדול זה לבנות סמנט, זה יקרה זמן מלאה אלפים אנשים עובדים בלילה ללילה, כל יום, עשרה שנים, הם בנו את כל המדינה בתחת לגזר נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים הם נותנים לישראלים מלחמתים 19, 18, 20 בגלל שהם מפחדים מה שהעולם אומר זו הראשונה אם הם ילכים מיום אחד, בלתי פחד מגיעים את כל הארץ אתה לא תהיה בסיטואציה שאתה אבל עוד פעם, זה מה שה' רוצה הש' רצה לראות לנו, לא מגע איך גדולה הארמה תהיה בסופו של דרך הם לא יכולים לעשות כלשהו לא יכולים לעשות כלשהו יש משהו שאנחנו צריכים לראות אתה יודע, כשאנשים נפגעים אחד אחד יש מנגינה לוגיקית שהנגד האנגלי להחליט להחליט להחליט את האנגליה שלו, נכון? שני נגדים נגד A ונגד B הם נפגעים אחד אחד יש מסגרת למה הם מגיעים לתפקיד לנצח את האחרון, נכון? למשל, אם אתה צריך לפס את הילדים שלו לנצח את הילדים שלו, הוא לא יכול להתכוון. אם אתה צריך לשחרר מיליון דולר, וזה כל המון שיש לו לנצח את הילדים שלו, הוא לא יכול להתכוון. כשזה קורה לנאצים פלסטינים, כל הלוגיקה היא נצחת, אין לוגיקה. אתם רואים שהדבר הוא בטוח בכלל פה הם לא יודעים על הילדים שלהם הם לא יודעים על הביתה שלהם הם לא יודעים על זמן שלהם הם לא יודעים על הכלבים שלהם הכל יהיה מנצח, הם לא יודעים להחזיר כמעט עשרה שנים בטוח עם אי-אלקטריקה להחזיר, למות במהלך להשתתף, לא להשתתף, לא להשתתף על עבודה, הם לא יודעים אם שאלתם היום, תעשה את זה? אם ידעתם ש36,000 שלכם ימותים ותשארו בתנאים ל-8 שנים והמדינה שלכם תחליטה להחליטה, תעשה את זה עוד פעם? התגובה הייתה בלתי כן לא רק זה, הם מוכנים להיות עוד 10 שנים בזה כדי להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט תגידו להם, אתם יכולים לסלוטר את יהודים, לתקשר להם, להח אבל אתם יכולים להספר עכשיו עשרה שנים, שתי מיליאנים שלכם יספרו ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה זו משאירה להם, זו כל פרופסור של השם יש להם אף משהו אחר בשלום שלהם הם לא מיימים לראות את הילדות שלהם מתיימתים, להצליחים, בניים, אוהבים את הילדים, אוהבים את החיים הם לא מיימים על כל זה הם יש להם רק אחד פרופסור של החיים שלהם לטורטור את הילדים של ה' זה כשאתם יודעים שכל ה' עושה את הכל בגלל שזה צריך להיות מגניב. אם אתה בא לנאצי ואומר לו שאתה יכול להתקשר 100,000 יהודים עכשיו פרסמתם את הטלפון, אבל תפסק את הרגל. אני אמרתי לכם כמה פעמים, אתה תפסק את הרגל הרגל. אתה נמצא עם אדם אחד. הוא לא יכול להתכוון. אין נאצי יכול להתכוון להפסיק את הרגל. 100,000 יהודים פרסמתם טלפון. אבל אני אוכל את הידי, למה אתה חייב את הידי שלך? המשפחה שלך היא לקחת יהודים, לא? כן, אבל אני אוהב את עצמי. אני לא רוצה להיות חדש. אוקיי, אתה אוכל את הילד, ואתה תקח קחת מיליארד יהודים, פרסמתם ביטחון. אבל אחד מהילדים שלך ימות עם הם, הנאצים לא יסכימים. אתה שואל איזה אחמד או מוחמד בגזה, הוא אמר, אני רק ילד אחד, אתה יכול להכניע האחרים האחרים? זה כמו שהם אוהבים את זה יש לנו אנמי שההיסטוריה של העולם לא הייתה בפעם לא אחד היה עם כזה אנמי איפה בהיסטוריה של העולם בכל הבוותים שהבנתם בהיסטוריה לא הייתם עם כזה אנמי הייתה לנו מלאק מלאק מנצחנו בלי רציניה אנחנו רחוקים, לא יש לנו חברה מיוחדת, לא יש לנו משהו לדעת אותם, אבל הם באים מרחוק לנצח אותנו. כן, היינו עמלק, והם היו מאוד קרובים. והנאצים באו לדעת עמלק. אבל מה שהפלסטינים פרסמתו בפעמים האחרונים, אין אחד בהיסטוריה ראה כל כך קרובה. אין לוגיקה. זה ממש, הקדוש ברוך הוא נפגע אותם במידה של הדבר, של השטן ולא יש פה קונטרול אנחנו מדברים עם כאלה אנשים שחושבים, אווו, נפגענו אולי 20,000 טרוריסטים מה אתה חושב על זה? אתה נורמל? יש מיליארדים שחווים אונליין מה הפרק של נפגעים 20,000 או 200,000? המיליארדים של כל העולם מבקשים להגיע ללחוץ והמוניה שלהם היא כמו מכניסה, כתר וכל זה אילו, שקל מיליאנים גבולים של אילו כל יום והמוניה באה לקחת יהודים, יש להם הרבה מוניה, וכמעט כל מדינה בעולם היא נגד ישראל, אינקלוד ארהבות, אתה רואה מה קורה עם הממשלה הזאת. איזה אנשים חושבים, וואו, אנחנו צריכים לנסוע עד שטראמפ תהיה פרזידנט, נכון? כמה שלכם חושבים ככה? אה? האם יהודי רליגי, סליחה, האם יהודי רליגי יכול לחשוב ככה? דוד המלך כבר הכרח לנו על זה, מה הוא אמר? הוא אמר ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור הגבר אשר יפתח באדם ארור ארה״ב, הגבר אשר יפתח הארמית הישראלית, הפוליץ, כל מיני אנשים באדם שאתם מאמינים, זה הרסי. רק למאמין אנשים. זאת אומרת, למאמין עבודה מהאנשים, זה קושר, זה אפשר. אתם רוצים עבודה מהאבא שלכם, אתם מאמינים שהאבא שלכם יעזור לכם. אבל לדבר, לדבר שהרחם שלכם נמצא בידי אנשי, זה הרסי. אינם יהודים, יהודים מאוד רליגיים, כשקוראים לרליגיה, זה פשוט קושר. הם לא יכולים אפילו לראות את הווין שלהם, ללכת, אבל לראות את הווין שלהם. לראות. הם מקווים את זה עם פלסטין, זה, זה. הם לא יכולים לעשות מצוות. כל יום חדש של פנסאך. אולי, אהבות שלהם, יש קצת פלואה שם שתזמין ותהיה חמץ. יש להם הרבה דברים סטריקטיים, כשהוא מגיע אלי, כשהוא מגיע אלי מחמץ ופסע, כשהוא מגיע אלי קצת תלמידים, אבל בסוף, בלי שהם ידעים, הם מתחילים להיות תלמידים אידולים, הדבר הכי רע בתורה. כל דבר אחר מהמות שלהם, רבנו, רבנו, רבנו, רבנו, הלך שלהם הוא הרבי, איך שהוא חי, איך הוא מת. הם לא חושבים אפילו רגע באשם זה כל עליהם, סטאנט הכניסה להם כל הזמן זה כל על זה, כל דבר, כל דבר, רק הוא והוא והוא, זה אידול שלהם אינם פה אני מפחד לדבר על זה, הם בפחד של לוזרח את עולם שלהם בגלל שהכניסה של אידול הוא שהם לא יודעים מה לעבור, כמו מחל ושביס לבחור את הרבי הרבי, אבסולוטי לבחור את ההיסטוריה, ללמד מדעים שלו, אבסולוטי אבל הכל הוא רבנו, רבנו, רבנו, יש להם ה' בעולם הזה וזה לא רבנו עם כל הבחור לרבנו, איזה רבנו הוא, זה רבנו, זה רבנו, זה רבנו אז אם אנחנו לא יכולים להשתתף בכל אדם זה ליטרלי אומר כל אדם, לא מזמין איך נכון הוא ראינו, בלעד עומר, מה קרה במרון אני לא יודע אם אתם תלוויו את החברה הישראלית אמרה שלא אחד יכול להגיע למרון, ליד יורד של רבי שמעון בר יוחאי זכרו, לפני שנים, הייתה לפחות חצי מיליון אנשים באותה הייתה ממש, כאילו, מבחינת הכל, זה ייקח שעות ושעות להצטרף אחרי הטראגיה הגדולה במירון, כשכל כמה אנשים מותים הלילה הזו הם החלטו להחליט את זה ולשחרר טיקטים ורק קצת מיליארדים יכולים לצטרף, ולא במהלך הזמן כשמישהו יכול ללכת, הם יכולו ללכת עם מישהו אחר, הם החלטו להפסיק את המסכמה הבאה. השנה הזאת הם החלטו, שלא אחד יצא. הם חלטו את כל הארץ, הם נכניסו פוליץ והארמיה, והם מייצגו את הכל. בגלל שהחיזבאללה מנסה להפסיק מיסלות, לא אחד יצא למירון. הם כבר מנסים להפסיק מיסלות, שהן מתחילות להפסיק למירון כל יום. זה נחמד. אבל אנשים רליגיים, לפחות או לפחות, הם לא רוצים שאנשים סקולרים להגיד להם מה לעשות. אפילו כשאנשים סקולרים לפעמים נכנסו. העקב שזה לא רליגי וזורם, מי הוא להגיד לנו מה לעשות? אנחנו רוצים להגיע לרשבי. אנחנו רוצים להגיע ולנצח בגבי רבי שמעון בר יוחאי. מי הוא הפוליץ או הממשלה להגיד לנו מה לעשות? למה הם אומרים לכם לא לבוא? כי הם יודעים שאם יצא מיסל על ידיכם, אלפים מילים יכולים למות. זה עבודה בבחינה. זה לא פוליטיקה עכשיו. הם לא מאמינים להם. ההתרעה היא כל כך גדולה. הם לא מאמינים את הקבוצה של מה שקוראים. הם לא מאמינים את הקבוצה של מה שקוראים. והם מנסים לבוא. והם באים, הם מנסים להחליט את הקבוצה. הם הולכים לבית. עכשיו הפוליסטים, במשך למצוא את החיזבאללה הנאציים, מה הם צריכים לעשות? הם צריכים ללכת לאנשים רליגיים. הם נפגשו את המדע שלהם. ואתם ראיתם דברים שלא ראיתם עדיין בנאצי-ג'רמניה. איך הם נפגשו את כל האנשים על הרגל, איך הם נפגשו את האנשים ואת הילדים. ועכשיו זה כל על הוואטסאפ, חילול השם, איך הפוליסטים הישראלים נפגשו חסידים ארבעים ועשרה שנים מנהל, כל המצב שלו, סטיג'ס, כל מקום אני מפחד שזה חיוב, הפוליסמאנים הישראלים הפגשו אותו כל כך קשה הוא פלו אולי שתי פעמים על המצב שלו הוא פל על המצב שלו, על... על... על פי השחר, עם דרקים ושחר אני מרגיש שהוא חי, אבל כמו שראיתי אותו קטן, לא הייתי בטוח אם הוא יוצא היום יש עוד קטן עשרה שנים קטן קסילישי עם ספירות הם קיבלו אותו לפוליסטיין אני שואל, למה הבאתי? האנשים שם שואלים, למה הבאתי את הקטן? מבחינתו אותו קחו לו קטן עשרה שנים הוא היה מסתובב שם, והמצב יחזיר אותו לטלפון בטלפון לטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון בטלפון אני לא אומר שכל הפוליצים או הסולגים הם ככה, כמובן. זה מסוים, יש לך 5% ככה. 5% והסמית נאצים, וזה מה שתקבל. יש לך 100,000 פוליצים. 5% זה 5,000 נאצים. קרוב! המלאכים! יש לי גבוה גבוהה בכלל אם יש להם מלח ידי יהודי, אתה מנהל כזה. לקחת ארבעים שנים של אדם לתת לו ככה על הרגל מה זה? מאחור, הוא לא ראה אף אחד מגיע מאחור, הרגל עובד והמפרש היה מאחור שלו הוא לא ראה אף אחד מאחור, הוא הלכה ללכת מאחור הוא הלכה אחריו ונפגש אותו עם כל כך הרעיון אם זה היה עליו, אם לא הייתה קמרה בטח הוא יתקח אותו, אין שאלה בכלל אם הוא מותן את כל החרדים, הוא מותן את כל שלהם. אז אנחנו מפחדים על איראן, אנחנו מפחדים על הערבים, על גזע. אנחנו יודעים שיש לנו פרובל יותר גדול בצדקים שלנו. חברך שלך רוצה לנצח אתכם בגלל שאתם רליגיים. אתם יודעים, כמעט אין אירלינים מפלגים לישראל עכשיו. יש רק אין אירלינים, אל-אל. במיוחד במרחק מרחק כשכל המתקדות שלכם מרחקים ואתם היחידים שהם נשארים מה עושים אתם? אם אתם אנשים רעיוניים ואתם לא מייחדים עם האנשים, אתם רק מייחדים עם אתריכתכם אתם מגיעים לבריחים אתם מגיעים לבריחים וזה מה שאלאל עושה אם אתה יכול להחליט ללחוץ לישראל, אתה תקבל 6,000 דולר במקום 1,500 6,000 דולר, ואתה לא יכול להחליט ללחוץ לישראל ויש 4 פליטים פולטים כל יום, והם כל פליטים הם לא יודעים אף על סאונד פליטים לישראל, אל-אל לא יוצא לבית למה? הם נבחרים לנובמבר כי אף אחד אחר לא מפליג, אין דלתה, אין יוניטד, אין קנדה, אין טורקיה, אין בריטית. כל שבעים קבוצות שהיו שם, אף אחד מהם לא מפליג. הם היו האנשים שהם מפליגים. מה אתה מבקש מהממשלה הישראלית בשיטה כזאת? אם אני הממשלה הראשונה בישראל, אני קורא את הפרזידנט של אל-אל ואני אגיד לו, תקשיבי לי, יש לך 24 שנות לגבל כל הרצוניות שלך לידי הרצוניות המהלכות שלך למה? בגלל שבמהלך המלחמת אתה לא תקבל להתקדם על אנשים חייבים שהם נפגעים או שהם צריכים ללכת איזה משהו, לגבל את ישראל או ללכת מחר מהישראל ואתה מנסה להגיד להם שהם צריכים לעבור שני שנים לבחור את הטיקט ילדים, תלמידים, מחורי ישיבה איך הם יוצאים 6,000 דולר לגבל את ישיבה אחרי פסע? איזה כוח יש לממשלה לממשלת משפחה ולא להקדים את פריצותיהם? אני אגיד לכם מה. כמה פעמים הם כבר נגמרו והממשלה ניתן להם מיליארדים מיליונים דולר. בשנים האחרונות, בפעולה. למה? בגלל שזה מבחינת הממשלה להשתתף אירלין ישראלית תמיד מובנה. אבל בזמן הזה, בגלל המלחמה, אני יודע, אני צריך להשתתף אותם במשרד. כמו שהממשלה של ארה״ב ב-2008, היו צריכים להשתתף 19 בנקים בכוח, לא משנה מה. אז הם מגיעים 19 בנקים גדולים, מגיעים להם לקחת כל הקטעים הקטעים הם נותנים להם מיליארד דולר, מיליארד דולר, כדי להשתתף בהם במדינה בגלל שאם ה-19 הבנקים יפסקו, בלי שבוע, אף אחד במדינה יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפסק יפ נכניסו! כל המנה של אמריקה נמצא ב-19 בנקים, כמעט. אז הם יודעים, הם מקבלים את זה, הבנקים. הם יודעים, בלעד מה, הממשלה צריך לתת לנו המונה, אנחנו לא יכולים ללכת בנקראפט. אז הם קיבלו כל המנה מהממשלה ולא נותנים להם משהו. הממשלה נותנת להם להמשלה, עם המורגנות, עם הקריסס. הם לא נותנים להם המנה. אף אחד לא יכול להגיד להם מה לעשות. זה מנופלי. אז הממשלה יכולה להגיד להם, זה יתן לך עשרה מיליארד דולר, אתה בטח צריך לקחת את הספקים שלך. יש הרבה תלוי, במשך להחליט את האנשים, תלוי עשרה ארפאים אחרות מאחורי ארפאים או קח, אנחנו ניתן לך זמן, קח ארפאים, תכניס אותם, ויותר אנשים ילכים לספקים נורמליים. למה אתה מתחיל להחליט את האנשים? את עצמכם מתחילים לגמר אתכם הספקים בישראל מאז שהגבירה התחילה, התחילה את הכל התחילה את הכל, את החיים התחילה, התחילה את הכל התחילה, התחילה התחילה, התחילה התחילה, התחילה התחילה, התחילה התחילה, התחילה התחילה התחילה התחילה התחילה התחילה התחילה התחילה התחילה התחילה התחילה התחילה התחילה התח אנחנו לא הצלחנו כל כך הרבה, לא אפילו 20% של הטלוויזיה בשנת 8 אנחנו לא הצלחנו... עכשיו, אל תשכחו שאני טוען אין מקום להחליט את כל החמאס-טרוריסטים, אין מקום, כי כשאתם מחליטים אותם, הם מקבלים עוד אחד זה כמו שיש לך חול בבוקר, אבל במהלך זה נפגש, אז כל מיני מים שאתם נפגשים, אתם מקבלים עוד מים, אז זה נפגש בדרך כלל זה לא משהו שאתה יכול לעשות. יש לך מיליונים של טרוריסטים ערבים שהחלום שלהם הוא לסלוט את יהודים שלהם. הם גזרו אותם מלמעלה. זה כל מה שהם עובדים בקינדרגארד ובכל העולם. בעיראק, בג'ורדן, בסיריה, בלבנון, בכל מקום. במרוקו, אלג'יר, טוניס. פשוט תגידו, אנחנו צריכים אתכם, ותשעים מהם יצאו מבלג'אן, מפרנציה, מאירופה, אתם יודעים כמה טרוריסטים יש שם? כשאני הייתי בבלג'אן, הרבי ראה אותי, הוא אמר, כל הרבים היו הלכים עכשיו ללחוץ על איסיס, ופגשו פשוט, תסתכלו עליהם. רגע שבוע, הייתה אנשים מטורפים, מטורפים את ראשיהם, ועכשיו הם הגיעו, כאילו אם לא קרה שום דבר, הם היו עם פספורט בלג'אן. הם ילכו ללחוץ ונחלו לבריח, להם זה מלחוץ ללחוץ וללחוץ ללחוץ וללחוץ ללחוץ וללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ לל האמת המעניינת היא שתהיה לך חברה פרנציאלית ואתה תשאל אותו, מי אתה אוהב? הילד יהודי קטן מהישיבה שתלמד את הקרקע של ה' כל יום או ה' חמאס הטרוריסט או ה' חיזבאללה מי אתה רוצה להשיג עכשיו? אתה רוצה לראות חמאס מתי או אתה רוצה להשיג את הילד יהודי מתי? כמעט כל שלהם אמרו שהם רוצים להשיג את הילד יהודי מתי יודעים שהחמאס הטרוריסט, רעיון שלו הוא לרחוץ את רעיון שלו, החמאס הטרוריסט, רעיון שלו הוא לרחוץ את רעיון שלו, החמאס הטרוריסט, שלו הוא לרחוץ את רעיון שלו, החמאס הטרוריסט, רעיון שלו הוא לרחוץ את רעיון שלו, חמאס הטרוריסט, רעיון שלו הוא לרחוץ את רעיון שלו, חמאס הטרוריסט, רעיון הוא לא יש לו משהו נגדו, הוא לא יכול לעשות משהו לנו שלו הוא לרחוץ את רעיון והתאוריסטים שלו, האלה יפגעו אותו למיליון דקות חמ� אבל הוא עדיין יחזיק אותו אז מה יקרה בסופו של דרך? כל מה שיהיה עשוי של השם הוא מסוימת על מסוימת מידה יכולה להיות מידה כל האנטיסמיות האירופאים יפגשו במידה של הארבים והם יפגשו אותם בכל זה יהיו מידים בלב בפרנציה, בלג'אן, דנמרק כל האלה המקומות זה רק עבודה של 10-20 שנים מידים בלב אני לא יודע אם ראיתם את הקליפ שהם עושים עכשיו שאני נותן שני שבועות לפני אוקטובר 7, אני הייתי בישראל בספטמבר בספטמבר הייתי שם ופגשתי בטוור שלי שם ואמרתי לרצוניים, אתם עושים כל זה להם זה רק עבודה של זמן שהם יגידים לכם אתכם זה היה שני או שלושה שבועות לפני אוקטובר 7, שלושה שבועות לפני זה היה במידה של ספטמבר ושלושה שבועות, בדיוק כשהייתי בקבוצה הזאת, זה קרה להם כל הלפני הקיבוץ במידה של גזע 20 שלהם היו מנצחים עכשיו אתם יכולים לחשוב אוקיי, אנחנו כאן עכשיו, 8 שנים לאחר, הם לא יודעים שהם נפגשו כל מה שהם נפגשו, הם נפגשו את החברה שלהם, הם נפגשו את הילדים שלהם יש קצת חייבים שם אתם חושבים שהם עכשיו ידעים את הסיפור לא האמת או לא, הם עדיין פרו פלסטינים הם עדיין, אין שום חלום עם הערב רב אז אני שואל אתכם אתם יודעים, הם אומרים שיש שעון בסוף הטונאל, איפה השעון? אם אתם יותרו את ה' אתם יותרו את הרליגיה אתם יודעים ללכת לגמרא, לזוהר, לנביאים, לפרופטים זה ישראלי סקולרי, מה היוחדים שיש להם עכשיו? מה היוחדים? הארמות לא יכולה לעשות כלשהו פוליץ לא יכולה לעשות כלשהו, הממשלה לא יכולה לעשות כלשהו, הארה״ב מפחדת אתכם אם הם נותנים לכם ארץ או לא אני אמרתי עוד שנים, למה צריכים להביא ארץ מבחינות אחרות? למה אתה רוצה להחליט על אנטי-סמייטים לספר את הארצות שלך כדי להחליט על נאצי חמאס שהם אוהבים כל כך הרבה אחרי שחוסיין אובמה החליט את הארצות לטלפון אפאצ'י כמו 8-10 שנים לפני אם אתה זוכר, פה אני אומר לך, למה אתה צריך להתמודד עליהם? תראו את זה, קבל את הארצות שלך אחד הדברים שהישראלים יכולים זה שיש להם טלאנט, יש להם רעיון, הם טובים בטכנולוגיה, הם יכולים למצוא כל מה שהם רוצים, כרס, אירופאים, הם פעם למצואו אירופאים במובנה, זה נקרא דלווי, הוא היה בניגוד ל-F-16 בזמן הזה, ארהבות הארהבות מפורסת ישראל לא לפרוצות האירופאים, זה יפה את החיים של מילים ומילים של קבוצות אמריקאים שהם עובדים על כל המרכזים האמריקאיים. אז הם מגיעים לישראל עם כל מיני קנדים ומפורזם להם לא למנופציה אירופאים. הם יחליטים עלנו אנחנו עובדים אתכם מפה אם אתם יכולים לעשות את עצמכם אתכם יכולים לעשות את עצמכם אתכם יכולים לעשות את עצמכם במים ומיסלים אתם לא צריכים אמריקה אתם במדינה אינדיפנטית הם מפחדים על זה אם הם תשמעו את הדבר הזה עשרה שנים לפני, אתם לא יכולים להשתתף על הדברים האלה עכשיו אף אחד לא יוכל להגיד לך מה לעשות אם זה היה עליי אני לא אשכח שאחד מהמפקדים יכול להיכנס לגזר, אני אשכח שבכל הארץ, אף אחד לא יכול להיכנס לגזר. אההה, החלטה של מדע, של פרס, לא. אתם כולם נפחות. אתם באתם כאן להשיג את הנאצים שלהם, כדי להשיג אותנו. אני לא... אני לא אגיד לכם איזה דרך. אתם באתם כאן כדי להשיג אותם, כדי להשיג אותי. אני חושב על החלטה של מדע. העולם רוצה לדעת מה קורה לנאצים האלה. כשהם הולכים לסיריה ועושים את מה שהם עושים, הם נתן למידיה להתקשר? כשאסא עושה את מה שהוא עושה, ראיתם איזה מידיה הולכת? היי, תגידי, תראי איך אני מנסה את עצמי. אתם לא רואים את זה. כשפוטין עושה את מה שהוא עושה, מישהו אומר משהו? לא. אההה, ישראל, הם צריכים למות, הם צריכים לכלם למות. זה מאוד מעניין, כי עכשיו אתם מתחילים לראות כל слова התורה בפנים שלכם. אתם תלמידים את זה בכתוביות אבל עכשיו אתם רואים את זה בעצמכם, כולם אוהבים אתכם אני לבדה בישקון אתם תהיים להיות מדינות אייסולטית הזוהר אומר שכל מדינות בעולם ייחדות לנצח את ישראל אתם רואים איך קרובים אנחנו לזה כשאתם ראיתם את זה עשרה שנים לפני, אתם תלמידים שזה יקרה? עכשיו אתם רואים את זה בעצמכם המצב הרבה שיש לנו הוא שהמנהיגים שיש לנו, אינם יודעים על רליגיה, או יודעים על רליגיה, לא אונטיקים, הם לא יודעים על השם, הם מפחדים על העולם, הם מפחדים על הקורס ההג, מה שהם קוראים לזה, מפחד. אם היה אחד מהצדיקים שאומר, אני לא מפחד על העולם ואני לא מפחד על אף אחד, אנחנו נלך ביחד עם ה' לרחוץ את החיים שלנו ואז יש לנו עוד מירקולים אבל כשאנחנו נמצאים על המדינות ה' אמר, אין פרבלום, נתן למדינות לצעק אתכם אנחנו לא נראה עתד ישמעיה אף אחד אף אחד, צריך להיות מלמד לא להראות את זה מלמדים מתחילים כל יום איזה מלמדים מתחילים מאזרח ישראלי הרבה אמפקדים נגמרו הרבה היו מוותרים מאחורים שלהם נפגש את זה, אתה מוותר ואתה מוותר את חברים הכי טובים בפעולה, אתה הולך לדמיין, אתה חושב שזה טרוריסט ובאמת ראשת שאתה מותר 3 חברים הכי טובים אתה אוכל אותם, אתה נפגש איתם 6 שנים במקום הזה הם לא תהיו עם החיים האלה איזשהם מוותרים כמעט 6 שנים בפעולה בגלל שהם לא יותרים תחשבו על אישה עם ילדים, עם אף אבא בשביל שבוע ושתיים כל הטראגדים שקרו כל פעם, היו כולם נכנסים לראש השנה האחרונה והרעיון של כל זה, זה שהשנה הקודמת השנה הקודמת, עם כל הזכויות שהיינו מילים מאחורים ממלכת הציבור, מילים הייתה כמעט בלחימת בין רליגיות ולא רליגיות, לפתר ולפתר. זה כמו אמריקה, בלחימת בין רפובליקאים ודמוקרטים. תחשבו על זה, מה שיכול להיות פה. אנחנו היינו ממש קצת לפני. אז החלטות שה' יש לנו הן מאוד רעות, מאוד רעות. אתם רואים עכשיו. מסינה, קשרי, חשבן, כסלב, תבט, שבט, אדר, אדרבט, ניסן, אייאר. שבועים. תראג'די אחרי תראג'די, כל דקה. כל הזמן. אנטסמטיזם בכל מקום. יהודים מתנגדים בכל מקום. כל סינגגג מפחד על חיים שלהם. אנשים מתנגדים ברחוב. זה התחיל להיות אינטרסים ללחוץ עם יעמקה במקומות, אפילו פה בברוקלין, פה, שני מילים מפה, שני מילים מפה, שני מילים מפה, שני מילים מפה, שני מילים מפה, שני מילים מפה, שני שני מילים מפה, שני מילים מפה, שני מילים מפה, שני מיל אז קצת מהם חושבים שבקרוב טראמפ יבוא להלכת והוא יעזור לנו להחליט את העבודה. כל רגע הוא מחליט את המדע שלו. עוד מילה הוא אמר שישראל יצטרך להחליט את המלחמה וזהו. עכשיו הוא אומר שהם יכולים להמשיך. כל ההחלטות נמצאות בגלל הטיפולים. האנשים באים ואומרים להם, אתם יכולים להתחיל. תמשיכו להגיד את זה, או התחלתו לתחתן, אל תגידו את זה עדיין תגידו לו מה להגיד ומה לא להגיד, הם כל פאפפטים אני לא שואל טראמפ שכמובן הוא יודע על ישראל ועל כל הנאצים הערבים, כמובן הוא אינטי איראן, אינטי חמאס, אינטי חיזבאללה, אנחנו יודעים את זה, אנחנו יודעים את האידיאולוגיה שלו אבל הוא לא יכול לעשות שום דבר, אף שום דבר הוא לא יכול לעשות טוב ולא יכול לעשות רעיון, זה רק ישראל וישראל יחדיג אם ישראל רוצה שהמצגה תהיה טובה, תהיה לו נכנס אם לא, אתה תקבל ביידן עוד ארבע שנים אם הוא יהיה חי עוד ארבע שנים הוא לא עושה כל כך טוב, זאת אומרת, הוא לא כל כך חי אז אם איזנר לא יכול להחליט את ארבע שנים, כמאלה יהיה הממשל. זה לא משנה, כל דמוקרטיה היא נחליטה גדולה. יש נפחות כמו ברני סנדרס. מי נורא? סינואר או ברני סנדרס? אני לא בטוח. באמת לא בטוח. מי הכי רע? נשראלה או ברני סנדרס? או צ'אק שומר? מי הכי רע? מי עושה יותר דמייג לדמות היהודית? אני אגיד לכם, יש רבי בישראל, הוא נפגש בשבילי הערב. מישהו שאל אותו על איך היהודים האיראנים באיראן שם מפרסמטיב לבית ראיסי הפרזידנט של איראן מותה כולם היו שמחים בכל מקום המידע, וואו, אמן מותה זו פעולה של פורים עשרה אנשים מותים בפעולה, כמו עשרה בנים של אמן זו פעולה, מעניינים הבוטשר של טהראן, הוא מותה אלפים אנשים, פעולה כל מי שלא אהב את הרג'ים, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות, מות בין אני ואתכם, מה הבדל שזה יכול לעשות שהרעיסי מותי? הם יכולו להשתתף עוד דקה במשך זה לא אינדיבידואל, זה אידאולוגיה זה מה שהם הם, והם, והם, והם, ותשעים מהם מתארים ובאחר כך, בכל אופן, הקרקעים והפרסדנטים לא יכולים לעשות משהו אם לא יש שם רוצה לא משנה כמה הם אוהבים ישראל או אוהבים ישראל. לב מלאכים ביד השם. בלב המלאכים ומלאכים ביד השם. אז רבי ישראל אמר, שאם הוא היה באיראן, הוא היה גם יכול ללכת לפונרל של ראיסי. למה? למה זה? הוא אמר כי ראיסי כמו שהוא הוא נתן לקהילה היהודית באיראן להחליף במלכות מלכות מלכות מלכות זאת אומרת, יש להם סינגגרטים יש להם יושיבה, הם לראו תורה יש להם קושרמית יש להם התפתחה היהודית ראיתם שהם באו ופגשו הסינגגרטים? ראיתם שהם נפגשו את הנשיא היהודי לנגיש נתמדס? ראיתם שהם נפגשו את הרגל שאתם לא מוכנים לאכול קושר? כמו שהם עושים באירופה? ראיתם איזשהו נפגש דיוקטי על הקבוצה היהודית באיראן מהנאצים האלה? מהנאצים האיראנים האלה? הוא אמר לא אבל בישראל הישראלי פוליטיקים, לפחות או חצי מהם, כל מה שהם רוצים זה לנצח יהודית, ללחוץ על הישיבות, לרחוץ על בבקשות שלהם, להחליט על הדבר, להחליט על סינגגג ומיקוויז. אז הוא שואל, מי עושה את זה? הממשלה הישראלית או הממשלה האיראנית? אז אני מייחס לו את המסגרת שלו. הוא אמר, מה שאתה אומר, זה נכון. המלכות הישראלית בכנסת הן הרבה פחות ממה שהם אמרו לנו בגלל שיש לנו רולם ביהודית גדול המכתיעור יותר מן ההורגות אבל בשביל זה אתם נכון למה? בגלל שהם ספנסרו כל המורים של החמאס ללכת ולקחת ילדים יהודים רליגיים אז הם מטרידים יהודים רליגיים כשחמאס מנצח, הם לוקחים אנשים רליגיים בירושלים הם לא מנצחים סקולריים, למה? הם רוצים להבטיח שהם מנצחים יהודים אחר כך זה יכול להיות טוריסטים מגרמנים, הם לא מבטיחים לנצח אותם אפילו אם אני לא, אני לא מבין למה הם מנצחו הטיילנדים ורוסים ואיזה אחר גויים הם מנצחו גויים, טיילנדים! הם נפגעו אותם חיים מה הטיילנדים עשו לך? אני רק אוהב לנקות, רק להשתמש בזה. למה הם נקוו את הטיילנדים? אתם יודעים למה? טיילנד לא נגד חמאס, הם באמת מאוד חברים. כל המדינות הזאת, צינה, טיילנד, רוסיה, למה הם נקוו את הטיילנדים, גוי? יש סביב לזה. בגלל שהם רוצים להגיע עוד עבודי טיילנדים לא להגיע לעבוד בישראל במקום שלהם במונחות ובפרקים כשזה יוצא על הטלוויזיה זה יוצא בכל מקום, במינות אחת זה יוצא בכל מקום בטיילנד טיילנדים בישראל בפרק של חמאס היו מורים אז הטיילנדים אמרו, אהה, למה אני צריך לעבוד שם? יש רעיון שם הם מפחדים להם וזה נכון, אינים מפחדים להגיע חינאים, טיילנדים, אינדיאנים הם מפחדים להגיע אינדיאנים רוצים להגיע, מישהו אמר לי, למה? בגלל שהם נפחדים על המוסלמים יותר מכל אחד אחר אתם יודעים, אינדיה, קשמיר, פקיסטאן הם היו אינדואים ומוסלמים, הם יש להיסטוריה של מנגינות אותכם אז להם זה כאילו משאירה אנחנו יוצאים ומקבלים את המקום של המוסלמים הפלסטינים שהם נטעים אותנו בגלל שהמוסלמים והיהודים הם במלחמה אבל אחרים, אז למה אני צריך את זה? אז, אבותיי, אני רוצה להכוון לכל אחד מכם, אפילו אם טראמפ יבוא להלכת, חושבים שזה לא יכול להחלט בפחד הוא יכול להחליט בפחד לפני ההלכה הכל יכול עם השרארים כל מה שיכול. אני מחשב אם הוא יהיה בבריכה, אם הוא עדיין יכול ללחוץ לאלכסים. אני חושב שאם הוא יהיה בבריכה, בטח הוא יהיה פרזידנט. כי אפילו אלה שלא היו חופשים עליו בגלל מבחינתו, יאמרו, זהו, כולם זה כולם. אנחנו צריכים להכניע אותו. לא, לא, זה לא... אתם יודעים, אני רוצה להגיד לכם סיפור. כשהייתי 13, אבי שלי, הוא היה חבר ישראל כיהודי פרנציאלי שם הוא סמואל פלטו שרון אתם שמעים את השם או לא? רק האנשים הקטנים פה ידעים מי אני מדברים עליו סמואל שרון החלטה מהממשלה הפרנציאלית הם רצו להכניס אותו לברית אני לא יודע מה הוא עשה חלטה או משהו כזה אז הממשלה הפרנציאלית רוצים לישראל להכניס אותם לידיהם אז מישהו נתן לפלטו שרון דעה שאתה צריך להלכת לכנסת אם תהליך להלכת הם לא יכולים לדעת אותך אתה תהיה בכנסת, בממשלה הישראלית אז פלטו שרון החלטה להלכת לכנסת ולפעמים נשארו עליהם לא יודעים מי הוא, למה? כי יהודי לא יכול להלכת לידי האנטסמיטים ובאמת הוא נשאר בישראל עד שהוא מותר שנה או שניה. אז באמת, כשאנשים ראו שאם אני לא מותר לו, זה יחזור לברית. תן לי לותר לו. אנשים קיבלו מרצה. אבל עוד פעם, אפילו אם טראמפ יהיה פרזידנט, אנחנו יודעים את אופניותו, אשם עושה את המשחק. אשם עושה את המשחק. מישהו פרו-יהודי, פרו-ישראלי, בפעמון יכול להתכוון אתו. איזראלי מגניב יכול להגיד משהו שתרעב אותו. אתה יודע, טראמפ, בפעמון יכול להתכוון 180 דגרים. זה מה שקרה עם ביבי. ביבי נקרא סליפי ג'ו. תודה, ג'ו. טראמפ נקרא אותו. בפעמון הוא לא מנצח את עצמו. הוא לא רוצה לדבר עליהם, הוא לא רוצה לראות הם שואלים עליהם, הוא מנסה ללכת לשאלה 4 שנים הוא מנסה לדבר עליהם, למה? בגלל שבפעמים הוא היה צריך לדבר ולהגיד לפרזילנט מה זל טוב, זאת אומרת, אנחנו צריכים לעבוד ביחד לא שזה יעזור, נראה אבל אתה רואה, בסוף זה הכל במהלך השם אז מה צריך לעשות? מה צריך לעשות עכשיו? אנחנו יודעים? איך נמצא מהסיבה הזאת עכשיו? מסתכלים על הארמות? נמצא מהחלום הזה מסתכלים על המדינות? נמצא מהאילוזיון שלכם מסתכלים על ארה״ב? הם יכולים להשיג אבל זה לא נמצא אותנו בכל מקום, אז מה החלום? מה רושם רוצה? הוא רוצה אותנו למות והם רוצים שהמדינה ללכת בנקראפט? אני רק רוצה שאתם יכולים להכירו, ישראל היא 76 שנים. זה אחד הגדולים הכי גדולים בהיסטוריה, כמו שהיהודים הגיעו למקום של מרחב, מלחמים, ובמהלך 76 שנים, הגיעו למקום של המדינה הכי מלחמית בעולם. 10 מיליון חיילים, טובה ארמיה, גדולה אייטק, מגניבה מבחינה, הרבה מיוחדות ומה קרה? ב-8 שנים כל מה שאנחנו מבנים נפגשו עכשיו, מ-7 אוקטובר עד היום מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, כל שנה, דולרים נפגשו לגרבה האקונומיה נפגשה מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מיליארדים, מ הם חייבים במנהלים של אנשים או במוטלים הם לא יכולים ללכת לביתה, כל יום יש להם ארוחה שם אין מה שאתה יכול לעשות אמא נצראלה פשוט מותה, הייתה להם קבועה כל החיזבאללה במקום אחד כל הטרוריסטים במקום אחד מה יכול להיות יותר טוב מזה? אשם יביא לכם הכל במיוחד ב-10 דקות הוא יכול להוריד לכם הכל מכל שלהם 100 אירופאים הוא יכול להוריד לכם הכל אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני רוצה לראות לכם עכשיו איך נלך על שבת מה זה אומר להשמח באשם אולי זו הזמן שבאמת נלך על זה אז פרשת בער במובן אנחנו נלך עליהם ביחוד עם בחוקותיי אבל כשהוא היה ליפיר אנחנו רק נלך על פרשת בער אשם מבקש לנו את מצווה ושמיטה שמיטה מה זה אומר מצווה ושמיטה 6 שנים, אתה עובד בשטחים, בשטחים, בטחים, בטחים, בכל מישך. קורה 7 שנים, אתה לא גרם משהו, אתה לא חייבת לבחור בשטחים, אתה נתן לאנשים חייבת לבחור בשטחים, אתה לא חייבת לגרום בשטחים, אתה לא נותן שטחים חדשים לגרום בשטחים הבאים. 1 שנה קונפליט סטרייק תן לי לראות אותך וידבר השם אל משה באר סיני לאמור השם מדבר אל משה באר סיני להגיד רשי כותב מה אתה צריך להגיד? שזה היה באר סיני כל המצוות קמתי מהשנאי מה סנאי? מה זה מיוחד על שמיטה? רשי אמר את הדבר האלה שמיטה עם כל הדברים קמתי מהשנאי כל המצוות האחרים שהם נכנעים בסנאי קמתי עם כל הדברים של זה גם אני רוצה שאתם יודעו אני אמרתי לגוי בבנק, לגוי הוא מבקש של תפקיד. אני אמרתי לו, כל פעם שתהיה שמיטה יהודית, תספר לו מה זאת אומרת, חושבו שהמרקט יהודי יהודי. הוא אמר, למה? הוא אמר, כל הזמן שיש מלחמת מלחמות, פרובלים, קריסטים חיימיים, מלחמת במרכז. אני ראיתי לו חרטין מה שקרה באחר 100 שנים, כל שנה בשנת שמיטה. המלחמה, המלחמה העולמית, מלחמת המרכז, כל שנה מלחמת בשנת שמיטה. אוקטובר 7 וכל זה עכשיו הגורי הלכה ודיבר על כל האגנטים האחרים היום שאני הלכתי לבנק, מישהו אחר בא אלי וקשיב לי וקשיב לי, כמה זה הפעם שיהיה שמיטה רבי? הם חשבו, הם ראו, זה נכון כל שנה שהיה שמיטה, לדבר של המשפט, זה היה שנה רעבה S ו-B, וכך הלכה, הכל נגמר בשנה הזאת זה היה רעב מאוד יש הרבה קבוצה בשנה הזאת בעולם קבוצה גדולה אבל אני רוצה לראות איך זה ייחס לנו שש שנים אתם פלואים את המקום, שמים את השדות, קטעו את החרובים קולקטים בשנת ה-70, זה שבת. פרק. פרק לזרחה. זה פרק לגד שלך. אתה לא פלוא ותכניס צדקים לגבי. אתה לא קט, אתה לא תקבל את החרות, אתה לא שווה אותן. אתה לא מגניב כל החרות שבאות, שהם נגמרו את החרות. אין גרפים. אף אחד מהם לא אליבים זאת אומרת שאתם לא יכולים לבנות עולם או יודע או ויין זה יהיה שנה של שבת לכם, לסבנים שלכם, לעבודים שלכם, לעבודים של המדינה שלכם, לאנימות שלכם הם יכולים לכל אחד להחליט מה שאתם הייתה לפני ולאחר שבעים סייקלים של שבע שבעה סייקלים של שבעה, יש לך שבעה x שבעה, זה 49. עכשיו יש עוד עיר, זה לא יובל, העיר ה-58. ג'ובלי. ג'ובל? ג'ובלי. ג'ובלי, טוב. בואו נקראים יובל. טוב. ביובל, אתה נפגע את השופר, נכון? על יום כיפור. כמובן שאתה מגיע לשופר בראש ראשונה אבל פה אתה מגיע לשופר בכל ישראל, ביום כיפור אתה עושה את ה-58, אתה סנקטיפייה את זה וכל הנושאים ייכולים ללכת לבית האוריגיאלי מה זאת אומרת? יש לך חול מישהו רוצה לקחת את זה בואו נקרא, חול רכבי אז אני רואה את זה, 5 עקרים אני רוצה לקחת את זה, אוקיי הסיפור יתמודד על כמה שנים נשארים לפני 50 שנים לפני יובל זאת אומרת, אם יש רק 10 שנים נשארים או אם יש 30 שנים נשארים 30 שנים נשארים, הסיפור יהיה 3 פעמים יותר בואו נגיד, לפני 10 שנים תחזירים לו מיליון דולר בשפה אם יש 30 שנים לפני יובל זה יהיה 3 מיליון, למה? כי הוא יכול להשתתף את זה ל-30 שנים מה יקרה אם יובל יהיה ל-20 שנים? אתה יכול לא להשתתף את זה ל-1 שנה, הסיפור יהיה קטן למה? בגלל שבין יובל, הארץ ייכולה ללכת לבית האוריגיון זאת אומרת, אף אחד לא יכול להשתתף את הארץ הוא יכול רק הוא יכול רק להיות ביתך עד ה-50 שנה טוב, we got that now I wanna I wanna get to the point ונתנה הארץ פיריה the land will give the fruit and you should eat and be full and sit peacefully peacefully on your land עכשיו קורה השאלה וכי תאמרו ואם אתם הולכים לשאול מה נאכל בשנה השביעית? מה אנחנו נאכל בשנה השביעית? אנחנו לא נאכל עליב, אנחנו לא נאכל גרפים, אנחנו לא נאכל אוכל אנחנו לא נאכל פלוא, אנחנו לא נאכל שיצנגרם, אנחנו לא נאכל כלום אני אמשיך את הצעיר שלי לך בשנה השביעית ותהיה כל כך הרבה גדולה בשנת ה-6 שזה יהיה מסוים בשנת ה-6 בשנת ה-7 ובשנת ה-8 עוד פעם, יש לך סייקל של שבע שנים מהשמיטה האחרונה בשנת ה-1, פרודוקט רגיל, פרודוקט שני, שלושה, ארבעה, ארבעה, הכל מסוים עד השנת ה-6, שלושה פעמים יותר כל עולם נותן לך, בערך, שלושה פעמים יותר מכל עולם אז עכשיו, יש לך כולכם יותר בשנה הזאת בשנה הבאה, שאתה לא יכול לעבוד בכלל בזרח ועכשיו אתה צריך זמן להתחיל לתפס את הזרח עוד פעם ולהתפס אותו בזרח ולעבוד בכלל בזרח שלך, ברלי שלך ובכל מה שצריך להתפס אז צריכים יותר רחבי ורחבי מהמחזורים של ה-6 פיר טוב? אז קודם כל, בואו נראה מי יכול כאן מה שאני אומר עד עכשיו, אני עדיין לא הגיע לפה מה שאני אומר עד עכשיו איזה מידע אימפורטנט שאתה רואה פה אימונו, אימונו, חייבת, חייבת נכון, אבל יש משהו עדיין גדול יותר מזה אני אומר לך מה שתלמדתי מה שתלמדתי מה זה שאין אנשים יכולים לכתוב כזה תורה רק הקריאה של העולם בגלל מה שאנשים יכולים לקחות כזה ריסק ולהגיד לאנשים, עשר שנים עכשיו תעשו עבודה באים השבע שנים, אתם יוצאים לסטייק אחת שנה יושבים בישיבה כל שנה ותלמדים תורה ולא לדבר על אוכל! למה? בגלל שבשנת ה-6 תהיה 3 פעמים יותר מה יקרה אם זה לא יהיה 3 פעמים יותר? ושבע שנים אחרי זה עוד פעם, לא יהיה 3 פעמים יותר 2-3 פעמים שהאנשים יותרו את התורה ויגידו איפה הלכים את כל הדברים מה הוא מבקש שלנו להתאכל למות? אנחנו לא יש לנו כול כך להחזיר. אנחנו כאן עם אין אוכל ובשבוע הבאה כמה חודשים עם אין אוכל. אתם יודעים אחד מהאנשים שיכולים לתת בוקר ארוך? להגיד שזה ה' או מייסנג'ר של ה' ושתהיה ריסק כזה כדי לכתוב איזו אוכל בבוקר? קחו לי את האנשיה הזאת. מוחמד הכתוב את זה בקוראן? למה הוא לא כתב, אתה יודע? כי הוא יכול לדבר, הוא יודע מה זה. אין קונקציה לג'ה. יכול להימשל על מה יקרה? לא. אבל זאת לא עדיין הראשונה עד עכשיו. למה התורה משתמשת בדבר כזה, בחית אומרות? ואם אתם אומרים, מה אנחנו אוכלים בשנת שבע? אנחנו לא מגיעים, אנחנו לא נכנעים ספקים בגרן אנחנו יכולים לקבל, אני אמשיך לך בשנת שבע ותמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אתה אוכל מהעודדות, זאת אומרת עודדות, עודדות ורלי, נכון? עד שנת 9 אתה אוכל כל 8 שנה, עד שנת 8, כל שנה אתה אוכל מהחזירה, מהשנת 6 זה לא מתגלגל, זה חזירה אתה מגניב את זה, אתה מבנה פלואה, אין סביבה And the land, the land of Israel, will not be given to you for eternity, because I am the owner of the land. It's my land. I'm letting you use it now. כי לא תמכר הארץ לצמיתות, כי לי הארץ. כי גרים ותושבים אתם ממדי. You are my guests in my property. אני אוכל את הארץ ואני רוצה לשאול אתכם אשם אומר אני יודע מה יהיה אתם תשמעו שבסופו של שנה אתם לא תעבירו בשפילתכם ואתם תתחילו לפניקים מה אתם הולכים להגיד? מה אנחנו הולכים לאכול? השנת ה-7 השנת ה-8 אני נותן לך כמה בשנת ה-60 שתהיה לך חיים עד הסוף השנת ה-90 אני לא מבין מה על האנשים שהם לא שאלו שאלות על ה' האם הם טובים או הם קטנים? מישהו ששואל מה אני אאכל? ומישהו שלא שואל הוא פולי מאמין שאשם יקבל את צריכותיו שלו הוא לא שאל, אשם אומר, ב7 שנה אתה הולך לסטרייק, אתה הולך לישיבה כל שנה והוא לא שואל שאלה, אז מה אני אאכל? איך אני אשאר? הוא כבר ידע, אם אשם רוצה לי אחת שנה ללמוד תורה ולא לעבוד אני כבר ידע שהוא יחזור איתי, אני לא שואל איך אז כל האנשים שבאנו לקרוא ולשאול משה אתה רוצה לנו למות מה אנחנו נאכל בשנת 8 ובשנת 7 האנשים האלה יש לישב בשם או לא? הם לא ישבו לישב זה למה הם שואלים אז למה ישב השם לישב לשם לאנשים שלא ישבו לישב בשם אתם שומעים את השאלה או לא? אם כן אלה שלא שואלו, יכולו להיות שלוש פעמים יותר בשנת ה-60 ואלה ששואלו, יכולו לראות שבגלל שהם שואלו על ה' זה עשו אותם זו הלכה בביטחון אז התגובה היא, רבותיי, אתם לא תאמינו את זה ברוך אתה אדוני, אדוני העולם, אדוני ארוך המעורבים. התגובה היא רבותיי, כל אחד יקבל 3 פעמים יותר בשנת ה-6 אבל יש גרעין בין מישהו ששואל על ה' למישהו שלא שואל על ה' מישהו שלא שואל על ה' לא צריך 3 פעמים יותר כל מה שגרוע על ה' הוא יאכל קצת והוא יהיה ברוך בשלב שלו להכניע אותו כל יום אתה אוכל בברקפאסט ואתה אוכל עד הברקפאסט אתם לא חייבים אלה ששואלים על השם הם צריכים לאכול 3 פעמים כל יום אז הם צריכים ללכת לסטורג' להביא יותר גרעין, לבנות דור, לבנות ברקע הם עובדים 3 פעמים יותר לבנות אוכל כל מדינת ישראל יכול להיות מסוים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות אבל הצעירים שהם חייבים באשם, מה שקורה בשנת ה-60 יהיה כולם דווקא כדי לאכול בלי עבודה. הם אוכלו קצת, והם מפחדים. וזה מה שכתוב בבוקר של קינג סלימן, שהתנועה של האנשים הפחדים היא לא מפחדת. הם תמיד חייבים למהלך, אבל במלכה של אנשים חייבים הם אוכלים מאוד קטן וזה מלך במלכה שלהם, הם לא צריכים לדבר, אוכלים מאוד קטן, חזוניש אמר, אני לא זוכר שכבר הייתי חייבים במלך שלי, ומה הוא אוכל? אף משהו, בעצם אף משהו, היו יום של 3 ימים, הוא לראה בלי אוכל, הוא לא ראה אוהב, הוא מאוד קטן, קטן הוא לא יודע מה זאת להגיד להיות אוהב למה? בגלל שהמדע שלו היה כל זה בתורה הוא לא היה, הסיסטם לא מרכז על אוכל, לא אוכל, אנשים היו צריכים להזכיר לו לאכול, בבקשה אוכל, בבקשה אוכל בגלל שהם לא חושבים על זה ולאנשים שאוהבים לאכול, הם פשוט יצאו מהסטורן, הם חושבים, כמה יום אני אשאר עוד? שתי שעות אחרות, אז מה אנחנו נאכול? יש אנשים שאוכלים שיש שישה רבות כל יום. במקום שיש שישה שישה רבות כל יום, הם אוכלים שישה רבות כל יום. לא סנאקס, רבות. זה גמרא רב שיסברים את הגמאה אוכל מעט רב שיראית כמעט כמעט מעט כמעט כמעט כמעט כמעט כמעט מעט מעט מעט מעט מעט מעט מעט מעט מעט מעט מעט מעט מעט מעט מעט מה שמישהו אחר מעט מעט מעט מעט מעט שלא יש בפחדות באשם ועובד מאוד, אתה תקבל אותו וזה מה שאנחנו קוראים, מלאכת צדיקים נעשית בידי אחרים העבודה של הרעיונות מתקבלת באחרים אחרים אני אגיד לכם, זוכרים שכבר אמרתי לכם סיפור שהיו ישיבה והמשגיח הוא אמר היום אנחנו הולכים ללמוד בשפחת בשפחה אנחנו לא נאכל בבית המכירה בישיבה תביאו את הגמרות ונלמד בשפחת אנחנו נלמד כל יום בפנים היום זה יום יפה הם שואלו לו רבי מה אנחנו נאכל אנחנו צריכים לאכול בברקפאסט, אנחנו צריכים לאכול ללחם עד הערב הוא אמר, אני לא יכול את זה אתם הולכים ללמוד תורה אתם עושים מה שה' רוצים אתם לעשות ואתם חושבים שה' לא יעבור על אוכל שלכם איפה היכולתם? רבאי עדיין, אתה יכול להגיד? לא לדאוג, אתם חייבים שה' לא יכול לדאוג אתכם? כן, תביאו אלי היו הולכים לפילד, התחלו ללמוד מבריכה 10, 11, 12 אין אוכל, אין ברקפסט הם נראו אחד אחד, מתחילים להתאכל שני אנשים אומרים, אתה יכול לדעת שבסוף יהיה שעה אחת, זה כבר לוחץ אם ב-1 אין אוכל, בואו נלך לישיבה לאכול ונראה אחת, 1, 1.30 אין אוכל, אמרו יאללה נלך, האנגלית כבר חליטה מהמדע שלו היו הלכים לישיבה, אתהם אוהבים טוב, היו כבר לברוך והוא אמר לביתו, רגע רגע, מה על האבטה לרעך כמוך שאתה אוהב את החברים כמו שאתה אוהב את עצמך, לא, זה לא נכון להיות סלאפי ככה, אנחנו צריכים להתקשר אליהם אז מה שאתה מבקש? הוא אמר, אוקיי, בואו נקח את הכל, בואו נקח קצת ברקות, בואו נקח קצת סלט, ונביא אוכל. אז הם קיבלו הרבה אוכל, הם קיבלו אוכל, הם קיבלו אוכל אחריו. הוא היה קיבל שיעור, הרבי, פשוט הם באים, הם אוכלו את הכל אחרי הברקה. בקלטה הם נפגשו ואחרי חמש דקות אחד מהם קרח רבי, וואו, אתה נכון רבי אשם קרח לנו, הוא הופך את הפעולה כל הדרך ליר אה אשם, אתה לא נפגשתי אף פעם רבי, רבי, רבי, רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי בפרשת השבוע, הוא נותן פרשת השבוע. רק לפני שהוא נותן הפרשת השבוע, הוא אומר, יש שני נכונים פה. שהם חושבים שאני סיניאל, או שאני סליפי ג'ו, או שאני מזכיר, או שאני לא יודע. שאני לא ראיתי אותם מגיעים ומגיעים לישיבה לאכול וזה היה כל כך יפה שלהם שהם קבלו אוכל כל הזמן לאכול את כל הישיבה, כל כך לא סלפי. אז הם חושבים שאני מגניב שאני אומר שאני מאמין ה' לתת לנו אוכל, אבל הם לא ידעו את הרגל. הגבירה היא שמישהו שלא מאמין אשם תהיה עבודה של מי שמאמין אשם הם לא יודעים שהם נבחרים ללכת לנו האנחה שהייתה מאמינה באשם לדליגר את האנוש לנו אז מי זה מגניב אני האדום או הם האדומים אתה יכול להזכיר אותי עם רבי מישיבה כל יום הוא נותן שיעור ב-5.00 ב-5.00 יום אחד מהלוחמים לא נפגש בתל אביב היום הבא לשיעור, הוא שאל אותו איפה היית אתה אתה לא נכנס לשיעור הוא אמר לו רבאי, אני הלכתי לקופת חולים, אני לא נשמע טוב קופת חולים זה כאילו מדיקה בישראל, קטנה, קטנה. הרבאי אמר, וואי, אתה לא נשמע טוב? הוא אמר, לא, אני לא נשמע טוב. ואתה נשמע טוב עכשיו? כן, ברוך השם, אני טוב עכשיו. אווו, תודה ה' שאתה נשמע טוב עכשיו. רפואה שלמה. אחרי שהמלך או אחד מהלכים בא לרבאי, רבאי, אני לא רוצה להבין. אתם לא יודעים שקופת חולים, המדיקה בישראל, היא תחילה ב-3? אין מדיקה במהלך ה-3 איך הוא היה ב-5 במדיקה? והרבי אמר לו, אתם לא חושבים שאני יודע על זה? והוא אמר, אז למה אתם מנסים להבין שאתם מבינים את זה? הוא אמר, מה המשחק? לצלם אותו ללכת בפנים של כולם? לבחין לו שהוא קרוק? שבשלום הוא יחזור מהישיבה ולא יבוא עוד פעם שבשלושה שנות יהיה בום ברחובה אז אני מנסה שאני חושב שזה חושב לפחות הוא חושב שזה חושב לי בגלל שהוא חושב במה שאני חושב זה היה יכול להיות הרבה פחות הוא יגיד לי שאני לא חשבתי שהייתי באה אני הלכתי למרחק לפחות עכשיו הוא עושה סיפור אני לא מרגיש טוב, אני הלכתי למרכז המדיאלי. בפעמים הוא תחלת להיות מפחד ממני, ותגיד לי, אני לא מרגיש שאני באה. מה את רוצה? תביאי אותי ללכת. אני לא רוצה להתחיל. זה אומר שאין מה שאתה יכול לעשות. זה כשאתה נפגע. מה שאתה נלמד ממני, כשאתה נפגע בילדה, לפעמים אתה צריך להיות מפחד. אתה לא מרגיש שהם נכון כל הזמן. צריך להיות מגניבים. אה, באמת? וואו, את הרגל שלך אוכל? את רוצה מסג'ה, אולי? אני צריך לעשות לך חצופה? משחק בטח. למה? כי אחרי 3-4 פעמים שאתה מקבל אותו עם האגבות האלה, מה קרה בסוף? אה, תשכחו אותי, אני לא מעניין, ביי. הוא הלכה. הלכה, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הם יודעים שיש קומרשל בישראל הם רוצים להפסיק אקסדנטה אז הם קבלו קומרשל מה זה קומרשל? בכביש על הכביש אל תהיה צודק תהיה חכם על הכביש אל תהיה נכון תהיה חכם הוא יש סימן להפסיק אתה יודע לנסות ללכת ראשית, אבל הוא מגיע במהלך רחוקה, תפקיד! וואו, למה אני צריך לתפקיד? יש לו סיני תפקיד! אוקיי, תפקיד! תפקיד ותהיה מוותי! אבל הייתי נכון! אבל אתה מוותי! בגלל שהוא מוותי! מוותי! זה ריסק של חי. אז מה שאתה עושה? אתה צריך להיות חכם, לא נכון. איזה דבר במשרד, איזה דבר בהרבה דברים אבל אני נכון, היא נכון, אוקיי, היא נכון את רוצה שהמשרד תצליח או את רוצה הלכת? את צריכה לדעת כמה זמן ללכת אז רבותיי ושבתה הארץ שבת להשם רבי יוסה ברבי חנינה אומר והוא רואה כמה קשה אבקה של שביעית אדם נושא ונותן בפירות שביעית אדם נושא ונותן בפירות שביעית אדם נושא ונותן בפירות שביעית אדם נושא ונותן בפירות שביעית אדם נושא ונותן בפירות שביעית אדם נושא ונותן בפירות שביעית אדם נושא ונותן בפירות שביעית אדם נושא ונותן בפירות שביעית אדם נושא ונותן בפירות שביעית אדם נושא הם ונ לא יכולים לספר את זה, אבל הם לא רוצים שהפחות יקבלו את זה יש שטחה, פחות גבולה, פחות גבולה הפחותים יקבלו, הם רוצים לקבל איזה בראטה על עצמם בבקשה אז מה שאתה עושה, הוא יכול להכניס סנג'ים שם והוא יכול להכניס סינים, סנג'ים מפחותים! הלכה טוב עכשיו, הפחות יקבלו, ואתה רואה פיקציות של סנג'ים מי יכול עכשיו לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות He has to be bankrupt לנסות לנסות sooner or later. In the end he will sell all his belongings to survive. Why? Because he did not respect the mitzvah of the Torah for the Shnad Shmitah. שנאמר, בשנת היובל הזאת השוב הוא איש על אחוזתו. בשנת ה-50, כל אחד יכול ללכת לבית שלו, לבית שלו. ובשנת ה-310, וחית אם קרו ממקר לעמיתך, או קנו מיד. מה זה או קנו מיד? או אתה קבל מהמדי. דבר הנקנה מיד ליד. טרנזקציון, טרנזקציון של עבודה. מרצ'נדיגים שקרו ממדי למדי. So someone that did not obey this mitzvah in the end will sell his belongings and will sell his field as well. שנאמר Right next to it. כי אמוך אחיך הוא מחר מאחוזתו Your brother is collapsing and he sold his field. לא בת לידו עד שמוכרת ביתו בסופו של דרך הוא מנצח לספר את עצמו כמו שכתוב כי אם קור בית מושב עיר חומה לא באת לידו עד שמוכר את עצמו עדיין לא כפי שקפה את המקום קפה את האמונות קפה את המקום, את האמונות קפה את הביתה קפה את הביתה עדיין לא כפי שקפה את עצמו כדי להיות סלב תראו כמה פנישמנטים. עד שמוכר את עצמו. זה גמראים, קידושים, פייג' 20. מוכר את עצמו למה? מוכר את עצמו למה? אני חושב שהוא מוכר את עצמו להיות סלב. לפחות שיש לי איפה לאכול אני אשרח מישהו אבל זה לא מה שגמרה אומרה גמרה אומרה של עצמו לעבודת כוכבים עצמה לעבודת כוכבים עצמה מה זאת אומרת? מה זאת אומרת של עצמו לעבודת כוכבים? כוכבים אוכל אותו מי הוא כוכבים? הוא מתקבל עבודה של אידאל הוא מתקבל עבודה כשהם עובדים בפני אידאלים הוא מתקבל עבודה אחרי ומתקבל עבודה בפעם הבאה שהוא מתקבל עבודה בשמאלה הוא מתקבל עבודה בשמאלה בשמאלה הוא מתקבל עבודה בשמאלה בשמאלה הוא מתקבל עבודה בשמאלה בשמאלה קלינים, עובדים בקבוצה, מקום של אידאל בלכות. בואו נגמר עדיין. מי דגמרא מדבר על זה? רבי תל אביב? רבי מלאט או מברית? קיבוצניק, ליברל לפטי? ברני סנדרס, קיבוץ בית השיטה? הוא קיבוצניק אם הוא לא מבין על ה'? מי אנחנו מדברים עליהם? הגמרא לא מדבר על אדם שבאמת מקפר את החלטה האמת של שנת שמיטה זה ממש ריסטריקציה הוא לא מגיע לגרום, הוא לא מקבל חלטה, הוא לא קטע חלטה, לא הגמרא מדבר על אבק שביט מה זאת אומרת? מה זאת אומרת לשון הרע? ומה זאת אומרת אבק לשון הרע? לשון הרע כשאתה מדבר על משהו נגטיב על מישהו מה שאתה אומר, זה נכון או לא? נכון אם זה נכון, זה לא לשון הרע זה מוצי שמרה, זה קצת יותר גדול אתה מבנה חדש חדש חדש מה זאת אומרת אבק לשון הרע? דשט של לשון הרע מה זאת אומרת? תביאי לי דוגמא מה זאת אומרת אבק לשון הרע? ביולוגיה שלך ביולוגיה שלך? מה אתה אומר מילאמי? אה? אם מישהו שואל אותך, תגיד לי, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, אתה יכול זה להגיד, קטן כי עכשיו הוא חושב על 500 אופציות אתה י אחרות אתם יודעים את הזמן הזה אני יודע מישהו שהוא יכול להיות כזה כשהוא לא אוהב מישהו כזה זאת אומרת שאני לא יכול לדמות על הזמן הזה מפרשתו שלו אנשים שיודעים את המצב הזה הם יודעים את המצב הזה זה נקרא אבק לשון הרע בגלל זה, אין אחד שיכול להצליח מזה הגמראסי, כולם פיילים באבק לשון הרע אינים לא מדברים על לשון הרע הם מאוד סטריקטיים בזה תעשו לי שאלה האם זה אפשר שהאנגלית תהיה מאוד סטריקטית עם לשון הרע ותהיה מפחדת במהלך? אפשר או לא? איך? יכול להיות מחלל שבת אבל זה לא מה שאני מדבר בו אנחנו נקרא למישהו שמתחיל את כל המצוות והוא מאוד סטריקטי עם לשון ערה יכול להיות שהוא תהיה כל כך במיוחד שלא לדבר על פעמים על אנשים? זה רק בגלל עצמי? לא כי הוא מיוחד על ה' או הוא צדיק או לא שהוא יודע שלא לרון את הליב של מישהו זה לא קורסם שלו אם הוא יכול היה לרון את האנשיה שלו הוא יכול להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד להגיד לו להגיד להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד לו להגיד להגיד לו להגיד לו להגיד לו להג שאם הוא יכול לדבר בטח עליו כל המצוות שלו יכולו ללכת לבנק של אמיתו הוא אוכל אותו כל כך הרבה, הוא לא רוצה לתת לו כאלה כתוביות אז הוא רוצה להיות קטן אז המצוות שלו יכולו ללכת לאנשים שהוא מדבר עליהם עכשיו תעשו לי שאלה אני, מזמן לזמן, מדבר בלשון הרעה, אבל בלשון רחוקה, כמו ברני סנדר, צ'אק שומר, יאיר לפיד, בנט, ולחלק מהמצוות שם. אז אולי אני מוציא הרבה מצוות להם? אה? מצווה להגיד לשון הרע עבר הרעים. מצווה להגיד לשון הרע עבר הרעים. מצווה להגיד לשון הרע עבר הרעים. לא לעשות עבודה עם אותם, לא להגמר אותם, לא להגמר אותם בשול, כדי להגיע כאחד במניין, לא להעביר להם תלמידים, לא להשיג אותם להגמר, לא להציג אותם לבית שלך, ביותר מאחור שאתה יכול ללכת מהאנשים רעיוניים, יותר טוב זה. אז לא צריך לדבר על זה. חפצחיין, הוא המסטר של לשון ערה. קראתי את הספר. כל מי שמחלל שבת מייחס כמו נאנג'ו. כל כך. והתורה רק מזכירה אתכם לא לדבר לשון ערב, אבל אתם אחים יהודיים. אחים ואיחות. לא תלך רחיל בעמך. אתם לא מוכנים להגעת על המדינה שלכם. אחרי הפעולות ממשכים הלבבות כשאתה מולכת את הדבר הזה עוד ועוד ועוד, אתה נפגש בזה וזה כל מה שאתה עושה כל יום כל יום ביידיש זה קוראים לך ינטס כל יום קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת מלכת לדוונט 9, מ-9 ל-1, כל יום גאסי, ראיתם? הוא נגמר, הוא נגמר, הוא נגמר, הוא נגמר, הוא נגמר, הוא נגמר, הוא נגמר, הוא נגמר, נגמר, הוא נגמר, הוא נגמר, הוא נגמר, הוא נגמר, הוא נגמר, הוא נגמר, הוא היום זה לא צריך, לא צריך למה? בגלל שכל אחד עובד עם גלגולים או פנסים פנסים עם קלעה, אז הפנסים מתחילים בין חלקים הקבוצים לגלגולים בנושאים אנשים עובדים בנושאים, אז הגלגולה נפגעה אז אין דבר מתחיל בין חלקים הקבוצים לגלגולים אז זה למה שהם היו צריכים להשתתף את הגלגולה, להשתתף רשי, אני ראיתי בבוקר שרשי כתוב שכי היום אנחנו נקראתי ספציפית שהיא כבר נקראת, אתם יודעים, ניתגרתם אבל האשכנזים מנהגו שהם נקראתו הם אומרים איקון נקראת אשר אלוקחם אני אשפר לכם את הסורס, אני ראיתי אותו באמת בשבת רשי היה 900 שנים אבל כמו שאתם צריכים או לא אחת דקה של לשון הרע אחת מיליארד פעמים אתם לא תשכחו לגרטל זה לא יכול להגיע למנהל של הלשון הרע אחת דקה זה מרדה אתה יכול למרד את פרופסורי הרפיטציה אף אחד לא רוצה אותו, אף אחד לא רוצה להחזיר את הביתה שלו אף אחד לא רוצה להגיע לביתו שלו אתה יכול לנצח את פרופסורי הרע שלו איזה אנשים הם לא מיוחדים על הלשון הרע כל יום הם מפחדים אם יש לכם רגל או שאתם לא יכולים לתת לב למה שאתם לא יכולים לתת לב זה לא מסוים לתת לב אתם צריכים רגל אוקיי זה נכון אתם צריכים רגל אנשים מחמירים להיות 2 כיסוי ראש לגבריה תראו היא יש רגל כמו רבי ברוך השם איזה אנשים יוצאים עם רגל כמעט כל הזמן לא משנה רגל או לא רגל הם יוצאים כל הזמן איזה אנשים, הם שמים את זה בשבת ובדבנים הם קבלו את זה בטח, הם לא עובדים עם זה כל יום אהה, זה לפעמים מגניבה אז הם משתמשים עם זה כשהם מפגשו או בשבת כשהם עובדים במרחב, בשבת לחוות שבת, חולדות החסידים, הם יום חסידי מיוחד בשבת יום טוב ובשימחה זאת אומרת, ביום רגלי, יש להם רגלית חסידה רגלית שבת הם לא נותנים דנחת, הם נותנים דנחת חסידית נראה כמו סליחה עם דנחת שטריימל, אני מבחינת להם מה זאת אומרת איזה שטריימל קצת קטנות, איזה קטן, כמו דגר חסידי מאוד קטן קטן, כן אני אומר לך משהו, אם הייתי רבה אני יכול לעשות דקרי שכל השטרימנטים יהיו בקבוצה חסרית לא חסרית מישהו מגיע? מישהו מגיע, תראה הוא יכול להגיד לך בזאת, אתה מבין או לא? אם זה היה לי אני יכול לעשות אני יכול לעשות פייק פייק, שזה נשמע בדיוק נכון. קודם כל זה לא יכול לקבל 3, 4, 5 אלף דולר. אולי 200 אלף, זה פייק. ומה על 7? 7? וואו, 7. אינפלציה, אתה נכון. ואתה לא צריך לקבל אלפים אלפים באנימות, באמת, בפייק הזה. כל מיני רבטים, ופוקס, ומי יודע מה אחר. הם קוראים לזה רנג'טר. אתה מבין. טוב, בואו נמשיך. אנחנו לא מדברים על מישהו שבאמת קטן את החרובות ומוצא אותן, לא. אבקשוויט, רק ריסטריקציה רביניקלית. בסוף הוא נמצא עם אף משהו. למה אדם צריך לקבל כל כך גדול כדי להפסיק רסטריקציה רבינית? אדם יכול להיות נחמד עם אף שום דבר שולד את הביתה שלו, שולד את המקום שלו, שולד את חייותו שלו נחמד עם אף שום דבר, למה? אבק שביעית איפה הלוגיקה? אנחנו יודעים שהאנגלית שתתן מילה ליהודי ולשחק את האוהבות שלו. נגמרה שאין, נחשב, מתמוטטים. בסופו של דרך, כל המדעים שלו יחזקו. יש איזשהו מחלטה שאנחנו יודעים. מישהו מחלט שביס. הוא לא יראה בלשון במילה שלו. המילה באה בצרפת דרך. אבל מישהו שהחלט רבינית. אבק שביעית. להסביר איזה דברים שזה רק רביניקול למה הוא צריך לצלם כזה? הוא לא היה חייבתי לבשי אדם הוא לא היה חייבתי לבשי אדם בשנת ה-7 הוא היה צריך להסביר... אבל, לא, אבל במקרה הזה הוא לא הפרסמת לבשי אדם מנסים להסביר הוא פשוט מנסה להסביר ספיחים ואיזה דברים שזה לא נכון להסביר את המפקד בעצם הוא לא מרגיש שהפועל ייקח אבל הוא פועל רביניקליים אז אנחנו צריכים להבין מה קורה דגמראין מסכת עירובין, פאג' 21 רבי עקיבא, אתם שמעים עליו, נכון? הוא היה מרחב בגלגל הרומנים. איך עוד הוא היה? 120 שנים. רבי יהושע הגרסי היה שלב שלו. השלב שלו היה רבי גדול. רבי יהושע הגרסי. זה היה שם שלו. כל יום היה לביא לו קצת של מים. מייצרו, הרומנים חשבו, לא כל כך הרבה לא יכולים כמה מודה כמו שרוצים מה זה המודה? לנסוע את הידיים ולנסוע, אז הוא לא ימות אז הרומנים נגמרו שתקבלו מודה כדי לנסוע וגם לנסוע את הידיים, למה? כי אנחנו אוכלים את הברית זה מאוד מעניין, הישראלים הלפיים לא יכולים לך לדבר על נטילת ידיים ביותר לא אפילו לדרום אבל הרומאי נאצי נגמר שרבי עקיבא יכול לדבר על נטילת ידיים, אני מפחד אני לא פגשתי את זה אחר כך, השלב הבא קיבל נטילה כל כך הרבה כל כך הרבה מודר דגארד אמר לו למה קחת כל כך הרבה היום אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אוכל את הטלוויזים בסוף אם הם תמיד סורמנים עם הטלוויזים איך הטלוויזים יכולים להצטרף לטלוויזים? התשובה היא שהוא קח את הטלוויזים בתחום הטלוויזים והוא אקבל את עצמו בתחום אוכל את הטלוויזים ותמיד הולך ככה כמו החמאסטרואיסטים, הם קבלו טלוויזים יש רק אחת ההחלטה בין החמאס והחמאס נאצי, הטרוריסטים מה ההחלטה? מי יותר חכם? החמאס. החמאס יותר חכם מאשר החמאס הטרוריסט. למה? בגלל שהחמאס לא נמצא לחיים בטונל. הוא לא חכם בטונל, הוא עושה את הטונל, אוכל את הטלוויזיה ומחזיק הם נמצאים בתחת הטונל עשרה שנותם אתם יודעים כמה שנים נסראללה לא נמצא מחזיקו שלו? הם פעמים פחות בתחת הטלוויזיה אבל אף אחד לא יכול להגיע אליהם בפחות מהשנה האחרונה, המלחמת האחרונה שהיינו עם הם הוא לא נמצא מחזיקו עכשיו הוא נפגש ובאתי להגיד ביי לאמא שלו זכותו יגן עליה איפה היא הולכת? נשראללה יגיד קדיש על אמא שלו בקרוב אמא שלו הולכת להשיג אותה, אבל טוב נטורי קארטר? נטורי קארטר עוד לא עובד עליהם עכשיו אז רבותיי, הגארד אמר לו, אה, אתה הבאת מילה אקסטרה בגלל שאתה רוצה להכניס את הארץ מלמדה, את הארץ שאתה יכול להכניס בפעמים. אז הוא נפגע את כל הבוקט, והוא התחל לתרחק. אז בזמן שהוא קיבל את זה, חצי מה שהוא נורמלי מביא, נפגע שם. הוא נפגע את זה לרבי עקיבא, והוא אמר לו, אתם לא יודעים שאני בן עודם, שחיים שלי מתחילים על זו מירה? למה אתה בא עד עכשיו? הוא אמר לי מה קרה מה שהשיטה עשיתה הוא אמר, אוקיי, תביאי לי את המירה הקטנה שאתה יש לי, לפחות אני יכול לשחרר את הרגליים לפני שאני אאכל אני לא אדריך היום אז הוא אמר לו למה אתה חושב על הרגליים עכשיו? זה יותר חשוב לדרוק הוא אמר, מה אני יכול לעשות? חברים שלי עשו דיקרי שכל אחד שאוכל ברחבים צריך לרעש את ידיהם אני צריך להיות נטילת ידיים זה לא היה דיקרי שלי אבל חברים שלי, החכמים, החכמים הם עשו דיקרי שכל אחד צריך לרעש את ידיהם לפני שאוכל ברחבים איך אני יכול להפוך דיקרי חברים שלי, החכמים? זה מוותי ישם יותר טוב שאני מוותי בשבילות אחרות, זאת אומרת כמו תרעבות או תרעבות, של מוותי בפרשת השפעות של הרבים והוא היה הרבי הכי גדול בהיסטוריה של העולם מישהו שואל אותך, מי היה הרבי הכי גדול שעבר חי בארץ? עבר רבי עקיבא אף אחד לא הגיע ללב יותר שלו לא ברכות ולא בתורה הוא חכם הוא הכי גדול חכם הרבים שהם יותר קטנים מהלב שלו היו נפגשים יחד ופגשו דקרי כל מי שרוצה לאכול ברקה צריך לרחוץ את הידים שלהם אני לא מבין אם אני רוצה לאכול קקה אני לא צריך לרחוץ את הידים שלי? הם גם נפגשים מה החלטה? ברקה או קקה? אם אני רוצה לאכול שוקולד ושניים שלי נפגעים, אני לא צריך ללחוץ את שניים שלי? אם אני רוצה לאכול פרוטים ושניים שלי נפגעים, אני לא צריך ללחוץ את שניים שלי? למה זה נגמר רק בברית? ואם שניים שלך נפגעים, עדיין צריך לעשות נטילה אם אתה הולך מהבשירה לפני 5 דקות ולחפשת שניים שלך אפילו עם סוף ועכשיו רוצים ללכת לפני 5 דקות ולאכול ברית, עדיין צריך ללחוץ את שניים שלך אז אולי זה לא בגלל שהידיים שלכם נפחות אולי יש שבועות אחרים לזה? לא? מה אתה חושב? השבועה היא כי הקוהנים, לפני שהם אוכלו את הברית בבית המקדש, הם צריכים אוכל אותה בטחות בתהרה ולכן הם צריכים לרחוץ את ידיהם כדי לבחור שהידיים לא ישורות בהם, אולי הם קחו משהו שריר. אז אנחנו מדברים על השירותי השירותי פה. מה זה יכול לעשות עם כל יהודי עכשיו? לא כל אחד הוא כהן, ולא יש לנו בית המקדש היום. התגובה היא, עכשיו כשבית המקדש הופך, החכמים ידעו שבפעמים, עכשיו כולם יאכלו ברחבים בלי לרחוץ את הידיים. מי ידע כמה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה יפה 100 שנים, 500 שנים, 2,000 שנים בזמן שזה יהיה בבית, אף אחד לא יכול להזכיר שלפני שאתה אוכל את הלחם, בית המקדש, אתה צריך לרחוץ את הרגליים אז מה אנחנו הולכים לעשות כדי להבטיח שזה לא יקרה? אנחנו עושים עכשיו דקרי, זו חברה חדשה כל יהודי שאוכל ברגליים עד היום ולמיד צריך לרחוץ את הרגליים לא, איך זה רלוונטי לנו? אנחנו לא כהנים, לא יש בית המקדש כבר 2,000 שנה גדול, אני לא אוכל, אני לא אוכל ברחבי, לא זו גדולה גדולה לא אוכל ברחבי בלא אוכל ברחבי למה? רבי עקיבא היה מגניב למות בפחדה אולי הוא לא יכול לעשות את זה, הוא 120 שנים אתה לא מקבל עבודה יודעית, זה נחמד אבל אני לא אקנסל נטילת ידיים אפילו אם הוא היה דרך לאכול את הברית בלי להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להת כדי להשתתף את הקטעות הרביניקאיות ושל החכמים מ-2000 שנה בתלמוד צריך לדעת שזה כמעט אחת וחצי פעמים מה למה? בגלל שהתורה אומרת שאתה לא צריך לאכול פורק זו ריסטריקציה מהתורה התורה לא אמרה למשל לא לאכול סליחה אז התורה לא אמרה, למשל, לא לאכול קפה ומילק ביחד, קפה ומילק זה מהתורה, קפה עם מילק זה דקרי רביניקל, למה? בגלל שזה נראה כמו מילה, זה נראה כמו זיל מישהו יראה רבי לאכול מילה עם חזקה ביחד, עכשיו אתה אומר, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ובפרשת שופטים נכניסתם שאתם צריכים לעשות כל מה שהחכמים הכניסו אתכם לעשות. אל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ואתה ת מגניב את הקטע שלך, למה? כי הוא מגניב את הקטע הרביניקאי מגניב את הקטע הרביניקאי בגלל שהקטע הרביניקאי הוא גם קטע תורה לדבר עם החכמים אני תמיד מחשב, תעשו לי את זה מגניב את הקטע בתורה לדבר עם החכמים, זה מצוות עשה? או זה מצוות לא תעשה. זה מצוות פוזיטי או מצוות נגטי? אני אגיד לכם מאיפה התאוות שלי קיימו. הפסוק אומר, ועשית ככל אשר ירוחה. ואתה צריך לעשות בדיוק כמו שהרבים אמרו לך. זה מצוות פוזיטי. ולאחר זה הוא אומר, ולא תמוך ללב או ליב מה שהם אמרו לך. אז מה זה? זה קוממנט פוזיטי או זה קוממנט רסטי? החכמים בצד הראשי אחד החכמים נפגש, חבר האמבולנס הוא נפגש? לא, בגלל שאני לא הייתי כאן לרגע הוא לא ידע שזה נפגש, הוא לא נפגש אף פעם אבל הוא יראה את זה בקרוב זה קלנדריה בעצם האנגלית שהפכה את האפה היא נפגשת במהלך שלי עכשיו הוא בא מלאה, כשאני הולך הביתה אני אצליח להגיד להם שהם לא ראו על האפיינטרש שיש לילה עבודה היום הוא נכון, זה אמפטי והאינטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנטרנט הם יש שאלות שלהם, קלנדר? קלנדר יש סייקל, הורמונים, אתה רואה, לפעמים הם שמחים, לפעמים לא, זה יחסיק בזמן של השבוע, הקלנדר, בכל מקרה, אז איפה היינו? אוקיי, אז עכשיו החכמים האלה אומרים בלתי ריסטריקשן ופוזיטיבי קוממנט. מה שאתם צריכים? מה שאתם צריכים להסתכל עליו בצורה נגטיבית ובצורה פוזיטיבית? אתם רק אומרים לא תעשור מכל אשר יא מרוכה. לא תעשור לפתר ולפתר ממה שהם אמרו. אנחנו נכנסים לזה. ולאב, ריסטריקשן היא יותר סבירה מאשר פוזיטיבי קוממנט. זהו. למה אנחנו צריכים לעשות? ועשית ככל אשר יא רוכה. אה? זה מגיע לדובר גדול. זה מגיע לדובר גדול? אתה נכון, אבל כמה? כמה? בגלל שהאנשים הם קיבלו את זה קטן, אז אנחנו מגיעים לזה. אז אתה לא יכול לקבל את זה, הם חושבים שזה עד היום. מה יקרה? אם הוא רק אמר לא ללכת לרץ ולרץ מה שהם אמרו לך לא תסור, זהו אז הוא אמר משל כל המרחקים שהם קבלו אני לא מוכן ללכת לרץ ולרץ אם הם קבלו קוממנט פוזיטי כמו חנוכה קנדל זה מצוות אסה ורמנאן האם אני חייב לא להחליף ללכת לראש ולראש מהמנהיגה שלהם? אני רוצה להחליף 100 קנדולים איך יכולתי לא להעביר או להחליף? מה שקוראים לות אסור, זה רק על חיובי, על אוהבים או זה גם מייצבות עשה זו עבודה הביתה שלכם בפעם הבאה זה קומפליקטי אבל לפני שהכנענו אני רק רוצה להכניס את הדבר הזה עם רבי עקיבא רבי עקיבא אמר לו אני לא רוצה להכניס את המסגרת הרבינית שהיא מותה בישם אני רוצה למות בגלל עצמי זאת אומרת, אני לא יותר מותה אז אני מותה פרסונלית מאז שאני מותה בגלל הפרסונליות של חברים שלי הוא לא אתן להתאכל עד שהיה יכול להרחיש את ידו, החכמים, כשהם שמעו את הסיפור, הם אמרו, כשהרבי עקיבא היה כל כך עוד, הוא היה כל כך רבי נפגש איך הוא היה כשהוא היה יום, הלכת כמה וכמה לא צריך להגיד עכשיו כשהוא היה נפגש הוא היה כזה נפגש כשהוא היה מחר מה נפגש הוא היה זאת אומרת מה שאתה רואה ומה שאתה רואה נפגש היה הרבה יותר לנפגש עם רבי עקיבא כשהם קיבלו רבי עקיבא עכשיו למות וקטו אותו עם פלגים רבי עקיבא יכול להגיד את השם המפורש וקילו אותם כולם לא ישראלים יודעים איך לעשות את זה כולם אף רבי בעולם לא יודעים איך לעשות את זה אבל רבי עקיבא ידעו איך לעשות את זה אז הם אמרו להם עד כאן, מסוים, קבלו סוף לזה והוא אמר להם, כל יום שלי, אני הייתי אומר שמה ישראל, אתה צריך לאהוב אשם עם כל החיים שלך אפילו כשהוא יקבל את רוחך ואני תמיד מזמין, כמה זמן אני אוכל להוכיח את זה לך אשם אתה לא מוכן להתקדם לעצמך אז אתה צריך להיות מקווה שהגויים יקבלו אותך וייקחו אתכם לנצחות. הם אומרים לך להתאר לנצחות שלהם, אם לא, הם יימנעו אותך. או ללכת עם אישה גדולה, אם לא, הם יימנעו אותך. או להימנע מישהו אחר, אם לא, הם יימנעו אותך. ואתה יחיל לעשות את זה, ואתה אומר, שמע ישראל, ואתה מת על קידוש השם. אז להביא את זה על עצמך, זה מגיע לנצחות. רוצים למות איזשהו אחד מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו מישהו נכון או לא נכון? נכון. אני אעשה לך שאלה אחרת. אתה נכון לבחור שמישהו יהיה מוות? מישהו שסופר במדינת, כימו, מכינים, פרובלם, ארוחה, קריאות. אתה נשאר בלב שלו. אתה רוצה לבחור עכשיו שה' יחזור לו. אתה נכון או לא? לא, אשתדלו אמרו, לא להתאמן שאתה לא צריך להתאמן שאתה צריך להתאמן שה' יצא מבין. אני לא מבין את זה, אני לא מבין את זה. מאוד טובה סולושיה. אתה מתאמן שההתאמן יחזור, אבל יש פרובל עם זה. בגלל שאולי ההתאמן יחזור את כל האנושים שלו לפני שהוא ילך לאבות. אם אתה מתאמן שההתאמן יחזור, אתה מנסה להתאמן שההתאמן יחזור את הנשמה לפני שהנשמה ילך לאבות. אז אולי זה יותר טוב לבחור שיש לו יותר ספרים כי כמה ספרים יש לו, כמה הוא ספרים עכשיו זה יביא אל עשירים של ספרים במהלך העולם הבאה כי אין שום דבר גדול במהלך העולם הבאה, אחרי התורה הספרים הוא הכי גדול, את אשר יאהב אשם, יי אשרו, האנשים שאשם אוהבים ביותר, הוא שמים להם ספרים אשם סנד? לא, אנחד גדול הוא בא לספירה עם מכינים, מי סנד לו את הסופרים? אשם הוא לא שואל על זה עכשיו הוא אומר, אוהב שהאשם יקבל אותי אוהב שהאשם יקבל אותי אנחנו יכולים לאוהב שהוא ימות או לא? אנחנו יכולים לאוהב שהאנשים רעים כמו ברני סנדר ימות? אה? מצווה גדול, מצווה גדול זה ננמי של ה' בעבוד רשעים רינה מה של אחרי יהודים רחבים? לא, יהודים רחבים רגילים אנחנו צריכים לבחור שהם יעבודו תשובה שהם יעבודו תשובה המחברים, כמו המפרש הראשון, המחבר או ברני או כל האחרים הלפטים שהם יעבודים עם הערבים ולעזור להם בהיג איזה יוויש ליברל לאויירים שהם מפריעים את עצמכם מצווה לבנות שהשם יקבל אותם בפעולה הכי טובה למה? כי הם נפחות של ה' לפני שהם נפחות שלנו הם נפחות של ה' ושל התורה אז אם מישהו מתחיל אנחנו יכולים לבנות שהשם יקבל אותו מי יכול לתת לי את הסורס מהגמרא? רבי אלעזיבס, זה ניצל מביוכנן אחר רבי ראשון. מאוד טוב, בנג'י. אתה שומע מלמעלה. מאוד טוב. מאוד טוב. אז, ריש לקיש ורבי יוחנן, כשהרבי יוחנן חסר עשרה בנים, הוא עדיין נמצא נורמל, והוא מנסה ללמוד תורה. כשהריש לקיש חסר והוא לא היה מוכן ללמוד תורה עם זה, הוא נפגע. אז הגמרא אומר או חברותה או מיטוטה. או כמו האשכנזים אומרים מיסוסה. מיסוסה, סוסה זאת אורסה, אורסה שונית, סוסה, סוס, סוסה. אתה יודע, אמרתי למישהו אשכנזי, מונסי, אתה יודע למה יש לנו כל כך גדולים בטקסטים במונסי? הוא אמר, למה? אמרתי לו, בגלל שאתם כל יום אומרים, ברוך אתה, שם מחיי המסים. אתם מביאים בטקסטים. אתם מביאים בטקסטים עלנו. אולי הייתה צריכה להגיד מתים, הטקסטים יחזרו כמובן, אנחנו יודעים אז בכלל או חברותא או מיטותא או חברותא, חברותא זאת אומרת מישהו ללמוד עם זה טוב למות אם לא יש לך אז הם תפסקו שרבי יוחנן ימות למה? בגלל שזה מגניב להם, לא להם מישהו ללמוד תורה עם, הוא יכול כל יום נותן לו קצת רעיון, קחו לו את זה אתה יכול להגיד אבל איך אתם יודעים שבכל ההופעה שיש לו עכשיו, שהדבר הטוב שלו הוא למות? אולי ה' רוצה שמינדי עיר ללכת ככה בלי חברותה, עד שזה יהיה ממש מגניב? איך אתם יודעים? איך החכמים ידעו ללכת שרבי יוחנן ימות? אני לא יודע, לגבי זה, בואו נגיד שהם לא היו עם חברותה זה עדיין טוב ללמד אלון, כן, זה לא נכון כשיש לך חברותה טובה אבל זה טוב בלי שום דבר רב אלייאשי הייתה 60 שנים בבקשה אלון, הייתה רב אלייאשי 60 שנים, הוא הלמד על עצמו כל יום הייתה בבקשה מורי אמר שהם נותנים לו חברותה כל חברותה שהיו נותנות להם היה להסתכל על מה הם אומרים אז היו נותנים להם עדיין יותר מגניבים אז הם ידעו שלא יש אף אחד אחר, אז זה... אז הראי שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמישהו שמ הוא נפגש עם רעיון אני הייתי בזה עשרה שנים אני לא אעשה את זה עדיין זאת אומרת שאני שואל אשם להחליט את הפחד מהחיים שלי עשרה שנים ובדרך כלל הוא נגמר רק אז עכשיו אני הייתי מסוים עכשיו אני רוצה למות אפשר לבחור למות או לא? למה לא? סאנטה קלאו דיברתי שאני לא שאלתי להגיע לעולם תקחי אותי, אני לא שאלתי להגיע מה זה יש לזה? משה רצה ללכת לישראל, אנחנו שואלים אם האנחה יכולה למות אז למה תעשה את זה? האנחה לא רוצה ללכת היא לא רוצה ללכת לא, מה אתה קורא? יכול או לא יכול? רור אומר שבסוף אם תמשכו בבנים אשם יתכוון לך אתה יודע, אני אומר לך משהו, יש כל הזה האתיאסטים ששואלים הרבה שאלות אז אחר כך אמרתי אחד מהם, תשמע, אם תמשכו בבנים כל כך הרבה שאלות אשם יהיה צריך להסביר את זה לך בעצמם הוא יחזור לך שם, יתן לך לסון פרטי אז התגובה היא, אפילו אם מישהו מפריע למות זה לא זאת אומרת שהשם יקרא לו אני רוצה לשאול לך שאלה אם השם יודע שמה שאתה שואל על עצמך זה טוב ושהשם אוהב אותך, הוא יעבור לך מה שאתה שואל? הוא יעבור לך או לא? אתה שואל את הילדה הזאת להיות אישה והשם ידע שהיא תחזיר לך בלוד עם סטרופה ללחוץ אז הוא לא רוצה שתתן לך כזאת אור בחיים אז הוא לא תתן לך מה שאת מבקשת אז הוא יש לך מרצה אבל את לא יודעת אז עכשיו את רוצה למות בגלל שה' לא תתן לך את הילדה הזאת היא קוראת אהבה מחזבת מה זה המעניין של הדבר מחזבת זה יכול להיות שני דברים אכזבה זאת להשכחה או כזב זאת להשכחה אז כשהוא אומר אהבה נחזבת מה זאת אומרת להשכחת אוהב או אוהב פשוט אתה בטוח? תחשב על זה אה? יש לנו נחל עטן ונחל אכזב נחל איתן זאת אומרת נחל מלחום של מלחום חי נחל אחזב זאת אומרת נחל מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום כי כשאתה מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלחום מלח חייבת להחזיר את החיים הטובים, אתה תהיה מאוד מזלגן בסוף מזלגן, תביא לך מזלגן בואו נחזיר את זה, עוד דבר עד היום כמה שנים אגב, היו קצת טראג'ידים בבני בראק איזה טראג'ידים? הטראג'ידים הכי גבוהים קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק אני אתן לכם שאלות, היה זה יהודי או ערבי? התגובה היא שהם חשבו שהאנגלית הייתה נורמלית, לא נורמלית, היא לא ממשיכה מה שהוא עושה, הוא היה יהודי אז עכשיו, כשהפוליטה קיבלה את האנשי המנטלית שקוראים לו טוראז, האנשים של בני ברק, היו מלחמות או לא היו מלחמות. יש לך רבירה בחברת, שעברה, כל היום אחר מזון נפגש. פוליץ פה, פוליץ שם, אתה רואה בקבוצה של וואטסאפ במחברה מישהו מנסה לתחתן את הביתה שלי מישהו רצה לתחתן את הכאב, מישהו רצה לתחתן את הגלסה והפוליץ קיבל את האנגלית אחרי שהם קיבלו את האנגלית, כשאתה חושב שאתה יהודי כושר, מה זה הנכון? מה שאתה צריך לעשות? אתה צריך להיות סגנון או לא האנגלית, שהתגלגלת במונחים ובסטיל ותעשית דמייגים היא רעיון הפרובלם או היא סימפטומה של הפרובלם? אה? להסביר? אתה נכון, היא סימפטומה של הפרובלם רעיון הפרובלם שעושה את האנגלית להגיע לבחירה היא רעיון מלכות קלינית לפני שאנחנו מדברים על רעיון הפרובלם אקספיין לי למה זה סימפטום אם אשם שמים איזה קרימינל שרוצה להכניס מבנים דווקא לארץ שלך ומאחר 500 מבנים בחברה הזאת הוא נפגש 10 ספציפיים ועכשיו הפוליץ נפגש אותו כל מי שאלה יצטרפו או יצטרפו עד שהם יחזרו את רעיון המסלול? מה אתה חושב? אנחנו צריכים לדעת מה קרה לנו בהחלט כדי להכניס את ה'קרוק' לעבודה שלנו מה אנחנו עושים? האם אנחנו מבטיחים את המדינות שלנו בשבת? לא. אוקיי, זה לא כזה. האם אנחנו מבטיחים את המדינות שלנו בשבת? לא. זה לא כזה. האם אנחנו מבטיחים את המדינות שלנו בשבת? לא. זה לא כזה. האם אנחנו מבטיחים את המדינות שלנו בשבת? לא. האם אנחנו מבטיחים את המדינות שלנו בשבת? לא. זה לא כזה. האם אנחנו מבטיחים את המדינות שלנו בשבת? לא. זה לא כזה. האם אנחנו מבטיחים את המדינות שלנו בשבת? האם אנחנו פשוט מטריאליסטיים? האם אנחנו אדיקטים לכל מיני לא. ארוכים זה לא כזה. האם אנחנו מבטיחים את המדינות שלנו בשבת? מגניבים? אנחנו קיימים עשרה אלפים אלפים לא. דולר זה לא כזה. בגלגולה? האם אנחנו מבטיחים את המדינות שלנו בשבת במשך לספור תורה ולפחות אנשים? זה יכול להיות, אולי אנחנו מנסים לבנות מיליון דולר ולבנות, והשם אוהב את זה? נו קדושה, נו עירת שמיים, השם אומר, אתה פגשת מיליון דולר בשביל לבנות, אני אפגש עוד מיליון דולר בשביל לבית שלך. כל הארוכים המגניבים שלך יכולו ללכת לאדם. אולי זה אם מישהו משחק עם זמן על דברים מגניבים זה זמן שיש לו נחלוקה הוא חושב שיש לי 100 מיליון דולר אני יכול לאפשרות לקחת 10 מיליון דולר עד לא עכשיו 90 מיליון דולר נחלוקה למה? אני נותן לך זמן לעשות דברים טובים עם זה ואתה נותן כמה אנשים מגניבים על הדורים בגלל שיש כמה ארטיסטים שהם עשו את הפנית זה מה שאתם משפטים את המONEY על או משפטים על 400,000 דולר רגלות או 2,000,000 דולר חמולות וזה כל כך מגניב זה רק עבודה של זמן עד שאני אצלח אתכם ואז מה יקרה? הוא יקרא, אהה, אני נכון אני קבלתי הרבה ארטה הארטה החליטה אותי מנגנון בפעולה קבלתי את הארטה שלי וקבלתי את עצמי לבית החברה נכון או לא? הרגע שאתה צריך לספר את הארץ זה בגלל שאתה קבל את הארץ במקום הראשון זו הבעיה של אנשים, כשהם לא יודעים את התורה הם תמיד חושבים בפחות למה התורה נפגעת? אז כל החכמים ניחשו לדבר למה ה' נפגע את הארץ לפגוע תורה במקומות אחרים והם פרסמתו פרסם שהבאתי בלום של רב מורדכי אושמינר אתם יודעים עליו? זה צל, אחד של הרבים הכי גדולים של לוטויניה שהבאתי לרב פינחס מיכאל מאנטיפלה בלום והוא אמר לו, יש רבי גדול מאוד, שהפכה, שם הוא מהרי בן לב, שהפכה מאותים שנים לפני, והוא בא לו חמש פעמים בשלום, חמש פעמים, והוא אמר, שאחד מאחוריו שלו, היו שמאחורי מהרי בן לב, במדינת סלוניקי, בגרס, הייתה גדולה יהודית גדולה שם, הוא היה אדם רעיון והוא נפגע אותו על היד בפני כל האנשים ברחוב, במרחק. למה? בגלל שהוא רולט אפזיר בקורט היהודי. הוא היה מבחן. והאדם הזה היה רבים ומגניב ומגניב. והוא נפגע אותו בפני כל האנשים, לרבי. ולא אף אחד נפגע. האנשים שהם ראו אותו, במקום להפגע אותו, כל אחד מנסים שהם לא ראו את זה כמו בסבווי כשהם מנסים להצליח על אנשים ב-2 ה' כל האנשים בסבווי יחזרו את הטלפונים כמו אם זה מוזיקה אולי הם מפחדים על האנשים מפחדים, אולי הם לא מפחדים את זה האנשים לא פרוטסטו וה' היה דקרי על ה-CD והייתה גניבה גניבה הייתה גניבה הייתה גניבה הייתה גניבה התקפה קרה ושחררו המדינה כמה יהודים שחררו הלילה? 5,000 שחררו 5,000 שחררו, יותר מגזע עכשיו והסינגאגים שחררו והישיבה שחררו וספרים יהודים שחררו ספרים יהודים והאנגלית הזו, שהיא נותנת את הסמאק היא נותנת את הסמאק עשרות שנים היא נותנת את הסמאק עשרות שנים היא נותנת את הסמאק עשרות שנים היא נותנת את הסמאק עשרות שנים היא נותנת את הסמאק עשרות שנים היא נותנת את הסמאק עשרות שנים היא נותנת את הסמאק עשרות שנים היא נותנת את הסמאק עשרות שנים היא נותנת את הסמאק עשרות שנים היא נותנת את הסמאק עשרות שנים היא נותנת את הסמאק עשרות שנים היא נותנת את הסמאק עשרות שנים היא נותנת את הסמאק עשרות שנים היא נותנת שאלות ותשובות, את מערי בן לב זה קבוצת מוכנית ותלמיד את זה לפני 4 שנים עד שהוא יכול להכיר את זה בכלל הוא שואל, רב מורדכאי נדרים, הוא שואל לו, מאיפה אני אקבוצ את הקבוצה? הוא אומר, שואל מהר רבי פינכס מיכאל מהמנטיפאלה ולתת לו איזה מילה של מילה הוא שואל על זה. אתה צריך לצאת את זה. אז רבותיי, עשרות שנים לאחר, עשרות שנים, 5,000 מקומות נפגעו, סינגגה, גשיבות, מפגש אחד. עשרה אנשים נפגשו לרבי. אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. האנשים שעובדים באינטרנט וכותבים נסטי קומינס, עובדים בצחוק וחכמים, ובאמת חכמים, לא החכמים, באמת חכמים, עובדים בספרים עליהם, עובדים בצחוק עליהם, אתם יודעים, מה נמצא להם? אם האנגלית הייתה עשרות שנים בתחילת החיילה, עד שהרחב שלה תלמיד את הספר בארץ של הרבי שקיבל את הטלפון, זה התיקון של אביו שלו, שהוא כבר עשרה שנים מתחיל לעבודה במקום עדיף של אושוויץ. עשרה שנים, לא 4, 5, 6, 7 שנים. עשרה שנים. מלחמת אחת לחכם. תחשבו מה מזמין לכל האנשים הטובים של החכמים. מה מזמין להם? בואו נעשה את המדע, מאוד פשוט. זה למה אני כל הזמן אומר לאנשים לא להגיע לדבר של חכמים גדולים הוא אמר זה, הוא אמר מי אני? מי אני? למה אתה שואל אותי? אני לא יודע, אני לא... מי אני? אני מבחינת? אני לא יודע אתה צריך להיות מאוד מאוד מיוחד מאוד מאוד מיוחד ואני רוצה רק להגיד מה שאנחנו תלמידים היום רשם אמר בתחילת הפרשה אם תשאלי מה אנחנו אאכלים בשנת ובשנת ה-8 בשנת אנחנו לא נכנסים אף פעמים ולא נקבל אף דבר ובשנת ה-8, זאת אומרת עד שנת ה-9 מה אנחנו נעשה? בשנת ה-6 אני אגיד לך טריפל הם אומרים בישראל היה גדול כבליסט ימינית רב מורדכי שראבי ז'צל רב שלום שראבי 250 שנים לפני היה אחד רק 40 שנים לפני רב שלום שר אבי רב מורדכי שר אבי מורדכי שר אבי הוא היה מנאי צדיק בגלל שהוא היה גבליסט גדול הוא היה גם גדול תלמיד חכם מישהו שתלמד בו אמר לי שהוא מבחן גמרא בלא גמרא אופן הוא בא לשיעור והוא ידע את הגמרא בארץ הוא לא צריך להיות גמרא הם היו עם גמרות והוא מדבר עםהם מה רשי אמרה מה טוספורד אמרה זה כמו הוא היה אני הייתי עם חברה, אני רק זוכר, הוא היה צדיק, בעל תשובה צדיק, והוא אחד הכי טובים בגיטרה בעולם. ליטרלי. רולינג סטון מגזין קראתי ארטיקה עליו וקראתי אותו כאחד הכי טובים בגיטרה. מי הוא היה? היום היה יוסיפי אמנטה. הוא היה עם אחי, אבי פיאמנטה, הם היו בנדה הוא היה שירי גיטרה, ואחי הוא שירי פלוטה גם שירי פלוטה, אבי פיאמנטה, הוא היה שירי פלוטה גם שירי פלוטה, הוא היה פלוטה גם שירי פלוטה גם שירי פלוטה גם שירי פלוטה גם שירי פלוטה פלוטה גם שירי פלוטה שירי פלוטה גם שירי פלוטה גם שירי פלוטה גם שירי פלוטה גם שירי פלוטה גם שירי פלוטה גם שירי פלוטה גם שירי פלוטה גם שירי פלוטה גם ש הוא הייתה עם גיטרה אחת, שהייתה רעיונה, אף אחד לא עושה את זה עדיין. אחר כך, כשהחב'ד הייתה בפונדרייזם, הם הביאו בוב דילן, אחד מהמוסיצים הכי גדולים בעולם, והוא הייתה עם קולקציה גיטרה. קולקציה גיטרה. כשהוא ראה את הגיטרה, בחב'ד... דילן או פיאמנטה? דילן. דילן. דילן, שם שלו באמת הוא צימרמן, הוא יהודי. אז כשהוא ראה פיאמנטה שירה את הגיטרה במקום חבאד הוא בא אליו אחרי המשחק הוא נותן לו קרדיט בלונג הוא אמר, אני רוצה לקחת את הגיטרה שלך למהלך שלי בבקשה, כתבי כמה שאתה חושב שזה עובד ונותן לי והוא אמר לו, סליחה, זה לא בקבוצה והוא לא היה גאוי הוא לא היה גאוי אז אני אמרתי לו, למה אתה לא שמאל את זה? מה הלב? קבל עוד גיטרה ל-5,000 דולר, גיטרה מאוד טובה הוא אמר לי, לא, זו גיטרה שלי בעצמי למה אני לא זוכר אותו עכשיו? בגלל שאני שאל אותו, איך אתה התקיים בעל תשובה? הוא היה גיטרה סקולרית בתל אביב, בקלאבים בתל אביב, בתהליכים אז הוא אמר לי, הוא הלך ברחוב ורב מורדכי שרב, הוא הלך והוא נפגע בי על השטחה והוא קראה לו, הוא נחתך וקראה לו בוא, הוא התחל לדבר אותו והוא הלך לישיבה במחנה יהודה זה היה ישיבה ורב בן אייאב שמואלי, נער שלום והוא אמר להם, תתחילי ללכת ללמוד אותי כל יום זה רמון חישראבי, אני אומר לך, אתה יכול לדבר עם רב אייאב ואתם יודעים, כשאתם מתלמדים עם מישהו כזה חולי אתם לא צריכים להגיע 10 שנים ללכת בברוקלין 3 שעות בלילה אתם יגיעים 30-40 דקות ואתם בעל תשובה כבר מהמושג שלו אז המולכי שראבי, בקרוב שלו, היה עם קטנה קטנה קטנה הוא פלנטה תמידות, רגלות, כוכבים, אתם יודעים שכל 6 שנים הוא לקח את כל הילדים שלו מהישיבה להראות להם מה שקורה בתחום שלו, בתחום שלו, בשנת ה-6. הוא אמר להם, תסתכלו בשנת ה-6, ואז תבואו בשנת ה-6 ותראו כמה יותר זה גדול. ובכל שנת ה-6, כל אחד יש ילדים נובעים, ילדים יוצאים, אתם יודעים איך זה. הם ראו את המירקול שעוד ועוד ועוד שבעשרת שנים יש לו עוד שלושה פעמים בגרון שלו ואני שואל אם התורה אומרת אם אתם הולכים לשאול מה אנחנו הולכים לאכול בשנת ה-7 ושנת ה-8, אני אקבל את הארץ לתת לך בשנת ה-6 3 פעמים יותר. ואז שאלתי, זה לאנשים שלא חייבים לאשם. שאלתי, מה אנחנו נאכל אם לא נעבור? זה 99% של המדינים הללו היום אם אני לא יכול ללכת לקולגיה, איך אני אספור את הקבוצה שלי? הרתיק אם אני לא אכפת מהקבוצה של גוהים, איך אני אספור את הקבוצה שלי? הרתיק אם אני לא אכפת את האינסורנטים וה-UPS, איך אני אספור את הקבוצה שלי? הרתיק וגם רציני, אבל הרתיק זה רציני כופר קופר! מישהו שחושב שבולם לא יש לך מה לאכול הוא קופר מישהו שחושב שאם אני לא אקבל עבודה בשבאל זה יום הכי חוזר אני לא יש לך מה לאכול הוא קופר מישהו שחושב שאם אני אקבל עבודה אחת שנה בלי לעבודה בשפה שלי אין עבודה, אין ברלין, אין משהו ואני צריך להכניס עוד שנה למהלך, שני שנה הוא קופר לא, קופר ככה, לא יודע על ה' אני אעשה לו מירקול מה זה המירקול? הוא יהיה עם כל כך הרבה על ה6 הוא יהיה עובד כמו דג ותכניס הרבה ואז יהיה צריך להגיע כל שבילה ולקחת קצת עבודה וקצת רבות וקוץ ולאכול הוא יהיה צריך לעבוד מאוד אבל אלה שלא שאלו מה אנחנו אאכלים, להם... אני תמיד חשבת שאני יכול לדופק את עצמי. אחד יהיה בישראל, אחד יהיה פה, אחד ידבר בעברית, אחד באנגלית, זה יהיה גדול. אז אלה שלא שאלו מה אנחנו אאכלים, הם לא צריכים כל כך הרבה מירקול לגבירה כל כך הרבה ולקבל ולשחרר ולשחרר הם יכולים להיות כולם כבר שלוש שנים בלי עבודה קשה הם אוכלים מאוד קטן כל יום והם מנסים להתאכל זה ממש בלשון מיוחד היום אתם צריכים קטעות מה קרה? אה, אני חסר 40 פאונד מה זה? אני אקח את הקטעות חמישה ימים בטוחה האחרונה חמישה ימים בטוחה בסוף הוא חסר 40 פאונד בשנתיים שעותים אתם לא צריכים אתם אוכלים קצת פצ'חרית עד הלילה הבאה זה יהיה טוב, לא? תחשבו אם הייתם צריכים אוכלים קצת פצ'חרית בלילה הבאה וזהו אתה לא צריך לדבר, אתה לא תמיד נגמר. זה יהיה מדהים. למה הכי הרבה אנשים בעולם היום נגמרים? זה דקרי של ה'? אה? אני הייתי בקינה, אני ליטרלי הייתי עם 1 מיליארד אנשים קיניים בטלפון של קינה. בגואנג'ו. מיליארד אנשים קיניים מבחינים זה כאילו תחת מגניב גדול הם מבחינים באיזו איזושהי קסטום זה בין הונג קונג, שן ג'ן וגואנג'ו, זאת הארצה שאתה מבחין זה ממש כאילו קסטום אבל כולם מבחינים, מיליארד אנשים מבחינים אני ראיתי את כל האנשים קיניים, אבל לא ראיתי אף אחד גדול כל שלהם גדולים כמו טריפוד מה קורה פה? אולי הדיקוריה היא רק באמריקה ובאיזראל ובאירופה למה הם ככה ובאמריקה כל אחר מנצח? התגובה היא את האתגר שאנחנו אוכלים, הם אוכלים דבר אחר כל הסוויטים, כל הטלפון, כל הדברים שאתם אוכלים, תנות עולם, ובשביל זה, הם עובדים פיזיקאי. הם עובדים פיזיקאי כל יום. בפילד, עם הרעיון. הם עובדים. הם עובדים מאוד. וזה גם עבודה של הגנים. היום, אנשים מתייחסים ללכת לטלפון, והרבה מהם לא יכולים להצליח, ואז אפילו אם הם יצליחו, זה יכול ללכת ברגע. כי אנחנו אוכלים 3 פעמים יותר ממה שאנחנו צריכים. כשאתה הולך לרסטורנט, אתה אוכלים 3 פעמים יותר ממה שאתה יכול לאכול. תביאי לי את זה, תביאי לי את זה, תביאי לי את זה, ובסופו של דרך, ללכת. לפני שהם יכולים ללכת לרסטורנט, אתה יכול להכניס את זה ללכת? למה זה? בגלל שאנחנו אוכלים עם עיניים ולא עם רגליים. אתה צריך לעשות דברים אחרים עם העיניים לא לאכול עם העיניים אם אתה אוכל עם העיניים אתה אוכל עוד 3 פעמים כשקורה למידה אתה צריך לאכול עם הרגל, כמה הרגל יכול להיות זה הכל, אל תשכח את עצמך מה ההחלטה בין הגניב הזה לגניב הראשון? הגניב הראשון עשה לבחור את התורה עם הרגל ולתת צדקה עם הראש בגיל של היום הם נותנים צדקה במוח ונפגשו את התורה עם היד. הכל התחיל לתחת. בסוף, רבותיי, אני שואל אתכם, ונחליף כאן, מה אנחנו צריכים לעשות כשהמצגה היא כל כך סבירה, כל כך מפחדת, כל כך מיוחדת, כל כך גדולה, ולא יש שנה בסוף הזמן. ואין לנו אף אחד לגמרי אשם, זהו. עכשיו כולם יודעים את זה. ניסינו את הכל. הייתה לנו מקווה פה ופה ועם הארמיה ועם הפוליס ועם האמריקאים. הייתה לנו כל כך הרבה מקווה. ובעקבות כמה מבחינות יש לכם, זהו כמה גדול זה היה. כגודל הציפיות, כך גודל האכזבות. אז אחרי שניסינו את הכל, מה שאנחנו נשארנו? מה שגמרא קורא, ואין לנו על מי לסמוך ואין לה על אבינו שבשמיים. אוקיי, אנחנו פסקנו את זה. אנחנו עכשיו, אני בטוח שכל אחד ששיץ היום היום, וכמה אחרים שרואים עכשיו, חיים ובתי, הם כבר פסקנו את זה. הם ידעים, שאין אף אחד לנסוע, אבל, עונה השם. הסיטואציה מתחילה לגדול. מה זאת אומרת, ואין לנו על מי לסמוך ואין לה על אבינו שבשמיים? הראשון. כדי להבין שלא יש אף אחד אבל ה' יש רק ה' ולא משהו אחר אוקיי? לא, אני מבין, אז מה? זה לא כולך עכשיו אתה פשוט נכנס זו הייתה קארדת הנכנסה מה צריך לעשות עכשיו? שני דברים תורה וצדקה, במילות חסדים חסדות, עבודה בצדקה הרבה תנועות, יותר ממה שבסוף ההיסטוריה. עכשיו, עכשיו, היום, מהר, בלתי תחת. יש לי אחד בלשון, אחד פרשן, כל פעמים הוא תנועה על ון מור, 2 דולר, 3 דולר, 1 דולר, כל פעמים. לפעמים 50 פעמים. וכל תנועה הוא כתוב על הצלחה של הזה, על אלוהים השמיים של הזה. אוו, זה מזמין לי, אבל אני לא ראיתי את האנשים של הלילה אז נראה אני צריך לתת קרקע, אתה מזמין אז הלילה של הלילה הייתה לעזרת ה' לעילוי נשמת או, נראה אהההה עמית בן תמרה עם לירון בן חנן לרפואת משה בן אסתר עם אברהם בן סימה עם יעקב בן תומר וגם להצלחת משפחת ברינק לעזרת ה' לרפואת שאנה, סדבורה, אלישבע וצהרה לכולם, סונית רפואה אז רבותיי, נעד עם מראסה בעקבת המשיחה, זאת אומרת, בחבלי משיח. עכשיו, כשאנחנו בפגישה, זה שבועת שתיים. רק בשבוע האחרון, זה מתחיל יותר קשה במינות. ובשבוע ההוציאה, כל פעמים יש קטרקציה, וכו', וכו', וכו', עד שהאנגלית קריאה ומגניבה, ואז התהליכה הגדולה מתחילה. כל עבודה מתחילה בפחדה ומתחילה בפחדה הכי גדולה. זה מה שיהיה לאחר כך. בשביל לראות את ההחלטה הזו, הפסוקים תהילים שאז אימא לסחוק פינו. ולשוננו רינה. זה יהיה הזמן שבאמת נהיה כזה שמח. נחתנו תהיה מלחמת. ורינה זאת אומרת שאתה רוצה לדאנס מהשמחה. ללכת ברחוב ולדאנס. זאת איך אנחנו נשאר. זה כשמשיחה באה. אבל לפני, בשביל לנו להשתתף את הטיקט לבית הזה, לבית שהוא יצא, כדי לראות את הראשונות שלנו ולמנוע את המלחמה הגדולת, הגוגמגוג, ולמנוע את כל הטובות שהם יקרים בעולם, כדי להיות אחד מהקצת המנועים שהם יקרים בין יהודים לגנטים, צריכים הרבה תורה. סופורטינג תורה, אם אתה לא יכול ללמד הרבה, לפחות סופורטינג תורה. סופורטינג, אתה קבל עצמך מיליאנים מצוות כל יום. סופורטינג דאב רכים וישיבה עיר מלמד, מלמד יודע את הישיבה. מלמד, מקום הולי, תלמידי חכמים, הוא היה איתו כמה שנים. כמה שנים הוא מבקש את הישיבה שלי בירושלים, הוא יכול להגיד לך על זה. הברקה היא עוד 100 שנים. כל החכמים הגדולים בירושלים, רב אלפנדרי, וכל הגדולי הספרדים בירושלים, היו עובדים שם. זה מקום שאתם רואים על הטלפון, 20 לירות, 5 לירות. אתם רואים שם, רחוב אלפנדרי, זה נקרא, זה על החכם רבי אלפנדרי, שהיה חי 120 שנים. זו הייתה חייתה. והוא חי שם ותלמיד שם. כך שחקרים החכמים ששימשים שם ותלמידים, הם כל מאוד פחות. הוא יכול להגיד לך מה קורה שם. זה לא מקום שיש להם מגניבים כאבים וטלפונים וכל זה. הם כולם חיים במגניבים. ביותר שלהם, כמעט כל אחד. אחד שלהם יש 13 ילדים. יש שני, שני, שני. זה יותר מ-100 תלמידים של תורה אם הוא יחזור לכולם, עם ילדים שלהם וכל מה. אם אתה ספורט את האנשים שהם נותנים את החיים שלהם לתורה וללמוד כל יום, אין אינטרנט, אין ספורט, אין שטויות, אף אחד מהם, אז יש לך חלק בתורה. ואם אתה ספורט קירוב, יש לך חלק בשחרר החיים. ואתה ספורט כל מה שה' אוהב, אתה מתחיל להיות חלק מזה. אם אתה מתייחס עם את המון שלך לבחירה אחרת ולחיילה מייאמי אחרת ולחיילה אחרת ולחיילה אחרת, אתה תשכח את זה כשהזמן יצא. כשהזמן יצא, אתה תשכח על כל אלה החיילות הטובות. אתה תשכח לגרום דברים על דברים מגניבים ולכתובים ולכתובים מגניבים ולכל הדברים המדעיים שאתה מקבל עשרה פעמים, אתה יום אחד תשכח. תזכרו על אוסקר שינגלר, איך בסוף הסרטון הוא צחק, הכתוב הזה עוד 500 יהודים, והכתוב הזה יכול לחזור עוד 300 יהודים, והכתוב הזה יכול להיות יותר. הוא היה מניח כל הדברים שהיה לו. והוא נגמר שקבל מילה על איזשהו דבר מגניב, בגלל שעם זה הוא יכול להשיג אלפים דולרים של יהודים, עבירים אותם בפקטורים שלו, עבירים אותם, הנאצים, להחליט אותם, מהמגניב. אז בסופו של דבר, בסופו של דבר, הוא מקבל רגל מגניב, סופו של דבר, הוא אומר, מה זאת אומרת, רגל מגניב? הרגל הזה יכול להשיג עוד עשרה אנשים מגניבים. זאת הייתה רק בעולם הזה. הוא קריאתי לאנשים שתמיד ימותים 10-20 שנה אחרי זה. הוא נותן להם עוד 10-20 שנה של חיים. אנחנו קריאתי לאנשים שתמיד ימותים חיים של אמצעות, לא 10-20 שנה בעולם הזה. לא, לא. אין משהו לספר בין מה הוא קריאתי על זה, למה אנחנו קריאתי על זה. כל יהודי אנחנו חזקים. אתם נותנים לו ולילים שלו ולגבים שלו חיים של תורה ומניחה ועולם הבא ומלמעלה בנקודה הכי גדולה שיכולה ואם לא זה, הוא נפגש את זה הוא נפגש את זה וכמה פעמים צריך להסתכל על זה אבל אנשים... עכשיו, אני הייתי לרחוב למהם ההתנגדות נפגשת ביותר מ-90% ליטרלי למה? כמה שבועות אין לקטורטים, כולם מזכירים איך יכולים להזכיר? מזכירים לאכול? מזכירים לקחת שחברת? מזכירים ללכת לעבודה? מזכירים ללכת אחרי זמן? מזכירים? לא! באיזשהו מזכירים לספור עבודות טובות למה? סטאנט מזכיר אתכם מזכיר אתכם מזכיר אתכם עבודים עם דברים אחרים למה? הוא משחק. אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, אתה מבקש בספורט, ב� אל תשכחו שבאז שתי שעות תשכחו שתמיד תשכחו שתמיד תשכחו שתמיד תשכחו שתמיד תשכחו שתמיד תשכחו שתמיד תשכחו אתם לא יודעים כמה דרך יש לסייטאן להחליט את האנחה שלהם לעשות משהו. אחד מהם היה אומר לי, אני הלכתי לאכוונט, לאכוונט אמריקאי, סופו של דרך, אחד מהמודאקים האלה. והוא אמר שהוא רוצה לתת את המONEY שלו כשהוא מת, הוא יום ילד, אבל כשהוא מת, הוא רוצה לתת את המONEY שלו לתפקיד. הוא רוצה לתת את זה לישיבה, ולחזור את החיים, אז האקקונטים אמרו, אני נחלתי, אני לא רוצה לכתוב כזה רעיון. אבל אתם שומעים, אנחנו עובדים אתכם לכתוב רעיון, אתם קלריקים. אף אחד לא שואל את המדינה שלכם. לא. המורלות שלי לא נתנה לי לכתוב כזה רעיון. למה? הוא רוצה לתת את זה לבשלו. האקקונטים. האקקונטים אין משהו פה, זה סטאנט. שייטן רואה שהייתה יודעת יהודית שאומרה, לפני שאני יוצא מהעולם, אני לא רוצה שהמון שלי יכול ללכת לילה שלא שומר שבת, שאתה אוכל טריף, שאתה עושה דברים רעיוניים. אני לא רוצה שהמון שלי יכול ללכת לדברים כאלה. אז אני רוצה שהמון שלי יכול ללכת לישיבה ולשחרר חיים. אז שייטן אמר, לא, אני לא יכול לאפור דברים כאלה. אני לא יודע כמה מון יש לו, 100,000, 200,000, כל מה שיש לו, זה יכול לשחרר אלפים אלף אנשים. אז מה קורא לסטאנט? הוא אמר לסטאנט, תקשיב, אתה ליברל, אתה הלכת לאוניברסיטה, אתה לא יכול להתאמין שזה יקרה. אם הסטאנט לא תקשיב לבית הסטאנט, הוא ימצא שמישהו אחר לעשות את העבודה. העבודה של הסטאנט היא להכיר שאתה לא יש לך עולם הבא. זו עבודה שלו. אז הוא יפול אתכם ללכת כמו גוי ולדבר כמו גוי ולא להיות מנהלות ולא ללמוד תורה ולא להיות דרך ארץ ולא להיות דרך ארץ ולא להיות דרך ארץ ולא להיות דרך ארץ ולא להיות דרך ארץ ולא להיות דרך ארץ ולא להיות דרך ארץ ולא להיות דרך ארץ ולא להיות דרך ארץ ולא להיות דרך ארץ ולא להיות דרך ארץ ולא להיות דרך ארץ ולא לה אתה מגיע לבוקר, ואתה נפגע את זה. אתה נפגע עם כל מה. אף אחד מהילדים שלך הוא שומר מצוות. הוא דוקטור, הוא עבודה, הוא אינג'יניר. כל מהם. והארגן הכי גבוהה היא שהרבה מהפעמים, במשך לנסוע ולקרוא, מה שאני עשה? הם עובדים בגלגל. הילד שלי הם פרופסורים. אתה מנגן. אתה והילד שלך נפגעו את חיים שלך. מה אתם גלגלים על זה? אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, אינטליגיה, שואלו הרבה מה שאתה רוצה שהלך שלך יהיה פיילטי F-16 ישראלי או אברך קולל שמותה בוועלה של תורה 99% של 100% יגידו, אם הלך שלי יהיה טייס, זה יהיה הדבר הכי שמח בשבילי אתם לא רוצים שהלך שלכם יהיה אברך? לא אני רוצה שהוא יעבור ויהיה מלחמת הוא רצה ששם יהיה פיילט עם כל הקיבוצניקים שאוכלים רביטים ללחוץ עם כל הקופרים. למה? הוא מלחוץ. הוא מפחד את הארץ. אחת מיליון שנים הוא יהיה מלחוץ. הוא לא יצטרף לנצח היהודי כמו שעה שעה של תורה ונברך. זה מה שהם לא מבינים. הספקות שלהם ממש סלטות. אם הם ידעו את מיוחדת התורה, חזרניש אומר, האנשים שהם הולכים לספק גולם ולשמוע ולעבור תשובה, האנשים שהם יושבים בישיבה ולמדון תורה באמת, הולכים לספק גולם כמעט כמה שהמדברים. בגלל שבלא מריץ של התורה, עכשיו אחד יהיה בעל תשובה. בלא תורה של אנשים אחרים. זה מה שיישב את זכויות האחרים, האנשים שהם הולכים ומאמינים אנשים להיות שומרי מצוות. אף אחד מהעבורים שלהם לא יהיה ברוך, בלא תורה שיישבו על ידיי בכל הישיבות. וזה פסוק ברור, אם לא בריתי יומם ולילה, ובחורקות שמיים והארץ לא שמתי ואגית הבם יומם ולילה תורה כל מה שאתה רואה בעולם, קוראים לתורה. הציניים הצליחו בישראל בגלל התורה. כל מה שאתה רואה בעולם, כל הצלחה בעולם, שיש לאשם ברכות, זה כל תודה לתורה. כל אחד חיים תודה לתורה. הטובות בעולם שהם צריכים להגיע, הן מפחדות ומגניבות תודה לתורה. כל מיני טראגיות מתחילות בגלל התורה ואם אנשים ידעים את זה, הם ידעים שהם מתחילים רק בתורה כשהאנג'ל בא לישועה, הוא היה מאוד מגניב הוא אמר לו, אני הולך להכוון אתכם, להכוון אתכם הם שואלים לו על כל ההכוונות, מי היה הכי סביר הוא אמר שאתם לא מנסים ללמוד תורה הם בתחילת התורה, במלחמת המלחמה, מלחמות במלחמה הוא מדבר עם ג'ושוואה, הלידר, המנהיג, הוא עם הארמאה, מבחינת הגויים, בלי להגיד דברים אחרים, הוא אמר, מה אתם הכי מגניבים? אתה לא מנסה ללכת לתורה, אתה לא מנסה ללכת לתורה. הוא לא נפגש שהקבוצים לא נכנסו יותר, הם לא היו עם הכי טובים שורדים, אף אחד מהם. הוא לא מנסה לקבוצים יותר, אף אחד. הוא לא מדבר על שאלות מיליטריות. במידה של המלחמה, הילדים היו בגזה הוא אמר ליושוע שהם לא מנסים ללמוד תורה מה זאת אומרת? אנחנו במידה של הלחוץ על החיים הייתם צריכים ללמוד עכשיו יותר תורה, הילדים לא צריך להגיד את האנשים בישראל או בניו יורק זאת הפרוגרמה היום אנשים לא מבינים בכלל מה זה תורה זה עוד קטן מה אתה חושב? אתה בליברי? מה אתה חושב? אתה באיברו? מה אתה חושב שאתה? אתה מבין מה זה? זה בוקר של ה' זה הלב של ה' לא הלב של פרופסור אידיאטי מהגרמניה או פרנציה זה הלב של הקריאה של העולם יש שנה שונה בין הלב הזה והלבים האחרים שהם נותנים לך באוניברסיטה אבל הוא לא מבין שהלב הזה עושה את זה עם הקטנה קטנה קטנה ימאקה לנו, ללב השיאנס ולב תורה הם שונות דווקא חשובים הוא לא מבין. לו להיות מלחמת או להיות בחור ישיבה, זה לא דבר גדול. אתה יכול להיות איתו או איתו. הם יקבלו מלחמת ישראלית גאה שמחלן שבת, שמות, והם יקבלים לו הולי. הולי כמו חזוניש. חזוניש הוא הולי, והגאה היא גם הולי להם. אידאולוגיה רוטנית. מגניב, מגניב כל כך, מגניב השקפה והוא אמר, קצת מהם אוהבים אשם הם רוצים להיות עצמים, למה הם ימאקה על הרגל? למה הם באים לשול 3 פעמים ביום? למה? לראות את השנדליר היפה? למה? הם אומרים טוב! והשקפה היא מגניב כל כך, איכות המדע, איכות התורה אם הממשלה ידעו את מיוחדת התורה, היו יכולים להשתתף 10 פעמים, 100 פעמים יותר בתורה, לא להחליט את מיוחדת התורה שלהם. כל המצבות שיש לנו, זה מהמנת שהם התחלטו להשיג את הבחורי הישיבות. מנת אחרי, שלושה ימים אחרות, באותם אוקטובר. שלושה ימים אחרי שהם אמרו, אנחנו לא נצטרך לבחורי הישיבות. הם התחלו להשקיעים. אנחנו לא רוצים לתת להם עוד מילה. ברגע התהליכים התחילים. כל פעם שהם מטורחים את אמילי תורה, תהיה מגניבה גדולה. שם דבר באמריקה. כל פעם שהאמריקאים מטורחים את ישראל, תהיה מטורח אמילי ישראל. כל פעם שהם אומרים שהם לא יעבורים לישראל, אתם זוכרים מה קרה בבולטימורד, במרילנד? בבריץ. בריץ. עשרים מיליארד דולר מטורחים. דמייגה בלעדה, כל הבריח קוללפס, עכשיו לא יכולים ללכת לבוץ, מרציניים, הכל מתחילים עכשיו עד שהם יפגשו את זה ואם תזכרו, ניו אורלינס, זה היה לאחר שהם עשו משהו נגד ישראל הדסאסטר בניו אורלינס, אשם לא צריך את האמריקאים להשיג אותנו, הוא לא צריך אותם, הם יכולים לעשות את זה הם לא רוצים, ה' יחזור לעשות דברים אחרים לעשות דברים אחרים כשאנחנו נחליטים ישראל, האמריקאים לא עשו אותנו ב-1947 כשאנחנו נפגשנו איראק, המוסד, האמריקאים נפגשו אותנו הם לא רוצים אותנו לעשות את זה בגין אמר, איך הוא נקרא, הפרזידן ביידן בעצם מפחד בגין באותו זמן הוא אמר, אנחנו לא מפחדים אתכם אנחנו נעשה מה שצריך לעשות לספור אותנו אתם לא עשו אותנו באושוויץ אתם לא עשו אותנו בליברליה בישראל ב1948 אתם לא עשו אותנו עכשיו, אנחנו נצליח בלי אתכם וזה מה נתניהו אמר את האמריקאים אנחנו נעשה מה שצריך לעשות, אפילו אם צריכים ללחוץ עם הרגליים. אחר כך, אחר כך, נתן לו דעה טובה. והוא אמר, זה המשה מושוי היום. והוא נתן תפילין לסולגים שמותו. איזשהו דבר מבין את זה. אולי אחרי שאני אמרתי לו אם הוא רוצה שאני אשלח לו... מה אתה קורא? קראב? אתה יודע שהוא אוכל לבסטרות באנגלית. והם מבחינים איך הוא אוכל לבסטרות בלונדינה. ואז... ואז מישהו הלכה למוזיאון בקונטיקט. יש עולם מים. וסופו של דבר, בלוי לובסטר. בלעזור. כל כך יפה, את המילה. היו רק פעמים כזאת בתל אביב. הם קיבלו פיקציה ונתן אותה לי. תראו מה אשם עשה. אז אני נתן אותה לבדיקה של ביבי. אני נתן אותה לו, אמרתי לו אם הוא רוצה שאני אקבל לו את הבלוי לובסטר ללחוץ. אחד מיוחד, בלוי. זה למה אני צריך לדבר עם אנשים כזה. הם יכולים להתאר לך, אבל לפעמים זה מה שייעבור להם. יש איזושהי תגובה ביהודית, על איתנו לה רשה וימות. אתה יודע מה זאת אומרת? שכח את הבטחה שהיא צריכה למות קרב. יש דבר. יש שני מינים של השקפות. אחת הדעתה אומרת להחליט החלוטין מאכול נעד כושר. להחליט אותו. האחרת דעתה אומרת, לא, תכניסו לו עם נעד כושר עד שהוא יחליט ויותר. זאת אומרת, הוא אומר, תביאו לי פורק, אני רוצה לאכול פורק. אבל אתם יהודים, אני לא רוצה לתביא לכם פורק. זה לא משנה שלכם, אני אוכל פורק כל יום, תביאו לי. איזה מבחינות אמרו לא להתכוון לתת לו. למה? אם תתך לו הוא יתכוון לשם. אם לא תתך לו הוא לא יכול לאכול את הפורק. חכו לו מהשם. המבחינות האחרות אמרו לא, תתך לו הרבה פורק. אמרו לו, קדימה, אני יש לי יותר, קחי משהו בבקשה גם. למה? כמה אתה אוכל יותר פעמים אתה מת. למה? להחליט מהם את ה-ASAP של העולם. זה קוראים לך חזאל. אני לא מדבר על זה. אני אומר לך מה שגמרה אומרה. על איתנו לרשה וימות. יש עשרות מקרים כזה בגמרה. נכון או נכון? על איתנו לרשה וימות. גמרה לפעמים אומרה את הפרדה. למה לא תתן לו? תתן לו שתאכל יותר. למה? הפרדה תבוא קצת אחרי. הוא חושב שזה מנסה להשחק? הוא חושב שזה מנסה להשחק? הוא חושב שזה מנסה להשחק? הוא חושב שזה מנסה להשחק? הוא חושב שזה מנסה להשחק? הוא חושב שזה מנסה להשחק? הוא חושב שזה מנסה להשחק? הוא חושב שזה מנסה להשחק? הוא חושב שזה מנסה להשחק? הוא חושב שזה מנסה להשחק? הוא חושב שזה מנסה להשחק? הוא חושב שזה מנסה להשחק? הוא חושב שזה מנסה להשחק? הוא חושב שזה מנסה להשחק? הוא חושב שזה מנסה להשחק יש לך עבודה כזאת, צריך לתת, צריך לא לתת? אתה שואל רבי, רבי, זאת העבודה הוא רוצה את זה, צריך לעשות את זה, צריך לעשות את זה? הוא רוצה מילה, אבל המסגרת לא תתן לו שבת אם אני אתן לו את המילה, הוא יתן לי את המסגרת אם אני לא אתן לו את המילה, הוא לא יתן לי את המסגרת, אני אסביר לו מנגינת שבת צריך לעשות את זה, צריך לעשות את זה, צריך לא לעשות את זה? אני עושה את המילה על הלון, צריך לתת לו את המילה ולא לדעת מה הוא עושה? צריך לעשות את המילה ולא לדעת מה הוא עושה? יש שאלות כ אתה צריך לשאול חכמים, רבותיי, אתם לא רולטים על עצמכם. אתם לא רולטים. שאלות בבית, שאלות עם אשתך, שאלות עם ילדים שלך, שאלות בין את ובין חברתכם, שאלות בין את ובין הממשלה, שאלות בין את ובין חברים או חברתכם או עבודה שלכם, את ובין כל מה שאתם עושים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חיילים, חייל אם אתה רק יכול לגמרי לדעת איך הרבה שנים הוא עושה בכל יום בגלל חלוקה של ידעת, אתה לא תאמין את זה אתה לא תאמין את זה מה זה כן? כמו שאתם יודעים, המרוקאים הם אוהבים לדאגה עם חלוקה ספציאלית שהיא קוראת שיבא, ראיתם על זה? יש לך נאדה ויש לך שיבא, נאדה היא החלוקה שיבה, זה נשמע קצת כמו ננה, אבל יש קצת נשמע ונשמע קצת אחר. זה נותן לטעה טובה. אז, קצת, קצת קצת קצת, במידה של שתי דקות, שאתה מקבל בטעה שלך. כמה קטנים קטנים, וקקרוצים, וחורים, יש לך במידה כזאת? אלפים. כשאתה מסתכל על זה, אתה לא רואה משהו. תביאו את זה לסקרין עם הליטה, עם המגניפיטים שהם נראים על הסקרין וזה נראה כמו מלחמת בסקרין, תראו כמו 20 טרקטורים אתם יודעים את הדברים של הספיידרמנט? אתם לא תאמינו את זה וואו, מה קורה? תראו כמה ידים מתחילים ללכת תראו עכשיו, אתם לא רואים משהו אתם רואים את הסקרין 20! מגניבים גדולים ככה, ספיידרים, עם הרגליים, ממושגים, ואתה אתן את זה לטעה, וזה יכול ללכת לרחוב שלך. אף אחד מהם הוא 5 סין מהתורה. 100 סין בטעה אחת. כמו אתה אוכל 100 סטייקים של פורק. עכשיו. אתה יודע איך אתה יכול ללכת לרסטורנט? קושר, קושר רסטורנט. אני לא מדבר על דיינר של הגויים. בקושר רסטורנט, הם נותנים לך רסטורנט. החלב ישראל. בריתם ישראל. טומטם מיד בישראל. יש רק קטנה קטנה. הם נותנים לך רסטורנט על אדום גדול של רסטורנט. אף אחד לא אוכל את הלטה הזו, זה בשביל הביטחון אבל הבטחון יש עליה ואת הלטה הזו יש לפחות אחת עשרה חולים עליה קטנים, חולים, מיקרוסקופיים הם נותנים לבטחון שלך, אתה לא יכול לראות את זה, זה כמו קטן קטן תביאו גלס מגניפי זו! אחת עשרה חולים, אחת עשרה חולים אם זה פלואים, אז פלואים קצת. שש. שש. אופה שורץ. פלואים גם. איזה רגל. תמיד סיזר סלט. אתם יודעים, אתם יהודים, רביי, אנחנו אוכלים קושר, אנחנו לא אוכלים פורק. אנחנו לא... כשאנחנו נמצאים, אנחנו נמצאים בדיינר, אנחנו אוכלים רגל עם רגל. סיזר סלט. סיזר סלט בדיינר, מינימום, מינימום באותה בולה יפה, מינימום 500 גורמים. 5 סינס לכל אחד. 2,500 סינס מהתורה. 2,500 סטייק של פורק באותה סיזר סלטה. זה היה יפה. תודה לך על השימחה, מר קריס. אין פרובלם. ראיתם? קוראים לזה שיר. אין פורק. סיזר סלד. איגנורייץ. איגנורייץ. אין אדם שמאל כסף, מעור, שמאל כסף רגיל. זה לא קבוצה. מגיעים להם קצת וזהו. מגיעים להם קצת וזהו. מגיעים להם קצת וזהו. מגיעים להם קצת וזהו. מגיעים להם קצת וזהו. מגיעים להם קצת וזהו. מגיעים להם קצת וזהו. מגיעים להם קצת וזהו. מגיעים להם קצת וזהו. מגיעים להחליט, להם קצת וזהו. הם יוצאים כל הדרך. מג הם נותנים, הם מותנים ביניהם, הם נותנים. קטנה קטנה קטנה, זה מוסקידו שמישהו. שש דעות מהתורה. אתה אוכל את זה למרור. מרור זה מצווה רביניקל. כשאתה אוכל את המרור, אתה אוכל אולי עשרה מוסקידו ועוד שתי או שלושה. אתה עושה את המטה. אתה בא לעשות מצווה רביניקל של אוכל פידר. ואתה עושה 100 סין מהתורה. המצב עם הסיניים הוא שהם מגיעים לך לדמיין. עדיין, גדול מתמטיקאי או פיזיקאי או לאיר, זה לא מפגש את הטכנית שלך. אתה יכול להיות גדול סיינטיסט, אין מצב. זה מגיע לך לדמיין כשהוא מגיע לאידאולוגיה, אשקפה יהודית. אתה מתחיל להיות ליברל, אתה מתחיל להיות לפטי, אתה מתחיל להיות חטא של התורה, אתה מתחיל להטען על הרבים יותר ויותר. איך זה יכול להיות? אתה לא מעשה בתורה איך מיוחדים הם הרבים? אתה לא מעשה בתורה איך מיוחדים הוא לראות התורה? אתה לא מעשה בתורה איך ה' למרות גיילים? ה' נאה את העדות של ההומוסקשואליטה, זו פנלטה למות, וחלטה פרמיננטית ללחוץ לנצחים שלהם, וה' קראה להם אבאמינציה, איך יכול להיות ישראלית וללכת לאוניברסיטה עם הפלגה האדומה שלהם, אנחנו באים לראות ספורט, כי הוא אוכל את האצבעות האלה כל יום וכל היום. ונתמתם בהם נתמתם תהיה מטומטם, אתה יודע מה זאת? יש שלושה מיני ביבים שהם נפגשים נורמל בייבי, רגולר, בין או גיל יש אחד שנקרא אנדרוגינוס ויש אחד שנקרא טומטום טומטום אנדרוגינוס ורגולר בייק רגולר, אנחנו יודעים מה זה אנדרוגינוס זאת אומרת שיש לך חברה וחברה חברה בפרטים חדשים בפרטים חדשים זה חדש אחד וחדש אחת זה איך להתגלגל מה זה זה הקהילה היא חברה אבל הוא יכול להיות חברה בפרטים חדשים אז הוא לא יכול להתגלגל, יש כמה כזה בעולם יש אחד בקינה, אני ראיתי אחד אה? זה הנמה שלו? מאפרדייק? אני לא יכול אפילו להתכוון אתם יכולים, ויש אחד שנקרא תומתום תומתום מה זאת אומרת תומתום? אתה לא יודע מה זה, ביא או גרל, זה קוויר עם רגל. אתה צריך לעשות פרק, להפוך, להחליט את הקוויר, וזה כשאתה ידע שזה ביא או גרל. אתה לא יכול לראות. זה נקרא טום טום. תום תום אתה לא יודע מה זה זה מה שזאת אומרת מתומטם בהם מתומטם לא ידע מה זה הדבר הכי טוב לעשות, ספירטואלי, לא יודע הוא רוצה שהילדים שלו יהיו פיילטים הוא רוצה שהילדים שלו יהיו מלחמים רליגיים, לא רליגיים, לא כל כך אימפריקטיים היקר, שיהיו גנרלים ישראלים אתם לא רוצים להם להיות איזה ראש ישיבת תלמיד חכם? לא, פרסיד, הוא צריך לעבוד. מאיפה זה יוצא? ממלכת רחבים יום ולילה. ממלכת מילה שהיא לא קושר, או שקל, או שקל. הכל יש רציניות. אם אתם לא מאמינים אותי, אני אקבל אתכם לדבר אחד מהסמינרים שלנו. האתייסטים, האתייסטים של התורה, יוצאים עם אשתהם. איך שאישה היא הידרה, איך שמחה היא הידרה. אחת מהמשפחה היא רוצה להיות רליגיית, והאחרה היא מגניבה. הם יוצאים לסמינר, אחד מבין את האחרון, נתן לו הזכויות! הוא לא יכול ללכת ללכתות! הוא יוצא בפנים עם סיגרת על השבת, עם טלפון שלו. הוא לא יודע בכלל על המשפחות. ביום הראשון כל מה שהוא עושה הוא מבחין שכולם ידעים כמה הוא אוהב תורה וכמה הוא אנטי וכמה אנחנו עוד פעם ואנחנו פרימיטיבים והוא לא רוצה לשמוע על הרליגיה ביום הראשון הוא מילד לא כל כך מגניב כמו ביום האחרון הוא מתחיל להתקשר בקבוצה ביום הראשון הוא שירה עם הרבי על ידיו אני רואה את זה מילים פעמים מה קרה? אם אתם אומרים, הוא היה שמתי כל יום במהלך שלי, תורה ושיאנס, את החיים אחרי זה, את המילה של החיים, הוא ראה כל מיני דקות, הוא נפגש, אוקיי זה גם קרה אבל הזה לא הלך, חמש דקות הוא בא לראות מה שבא, והוא נפגש אז הוא בא עוד 2-3 דקות, נפגש ככה והוא נפגש מ-10 דקות אתה לא מתחיל להתאמין יש רק אחד דברים שהחלטו 3 יום הוא בא האוטל ואוכל גלעד קושר, זהו 3 יום! כל החיים שלו החלטו בגלעד כשהוא בא לאוטל, כל מה שהוא אוכל זה לא קושר גלעד, לא קושר גלעד, לא קושר גלעד עכשיו שלושה ימים הוא אוכל גדולה ומאוד סטריקטיבית אוכל ראשי, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון, ראשון ספיריטואלי, אחד של הלחם נכניס בצורה קושרית, ואחד נכניס בצורה לא קושרית. אחרי שהלחם נכניס בצורה לא קושרית, זה נכניס לברם, הלחם נכניס לברם. זה כמו לקחת את הכי גדול של מרסדס, ולברם את הכי גדול של מרסדס. ולברם על ה-LAE. מה קרה? זה 2024. הכי גדול של מרסדס. הוא לברם את הכי גדול שלו. ממלכת עם מלח ומלח זה מה שקרה לסון הוא לא מקבל בלח הנכון וזה למה אתה נפגע בליגיון וזה למה המדע שלך נפגע וזה למה אפילו כשמישהו נותן לך פרסומת אתיכלית, אתה לא חושב, אתה מגיע כאילו זה לא אפשר לך לגבי הדבר הזה, בעצם זה אוכל שאתה אוכל זה למה, אפילו אם המנצחות של אוכל אוכל אי-מנצחות זה לא הכי רע בתורה אם אתה אוכל שבס זה רע מיליארד פעמים אם אתה אוכל אידאל זה רע מיליארד פעמים אבל מה שעושה כל הטבעות הטובות זה האוכל צריך להיות מאוד מאוד במיוחד האוכל מנצח את הלחם והסמארטפונים, והאינטרנט, והטיק טאק, והחלק מהחלטון שאתה רואה, מנצח את הלב שלך. בין את האנקושיה והמה שאתה רואה, ואת מה שאתה שומע, ואת מה שאתה רואה כל יום, אתה לא יודע שאתה יכול להיות עברי. לא יודע, אתה יכול ללכת לשחרית מן חיים ערבי, לא יודע, אתה יכול ללמד שעה או שתיים ביום. מה שאתה רואה כל יום, מנצח את. זה למה זה כל כך חשוב לראות את עצמכם. כל כך חשוב לראות את עצמכם. אפילו ללא ללכת למקומות שיש להם הרבה אנשים שלא נכנעים. המקומות, יום המורים, המרינה, אתם יודעים, מקומות שהם נכנעים ללכת למקום. בגויות הם לא מרגישים שיש שם משהו אחר, הם יוצאים עם אף דברים. במיימי הם ללכת במידה של המקומות עם רגלים. במידה של המקום. במקומות. אנשים עובדים עם סעודים, הם לא יודעים לבנות דיגנית. אין דיגנית. אתה רוצה לעבוד במקומות כאלה, לנצח את עצמך. האמבם אומר, אם לא יש מקום קושר יפה, לרחוץ ללחוץ בשטחה, בשטחה. אם אתה לא יכול לנצח את עצמך, השלום הוא אמין. המשטרות שאתה עושה אחת, עשרה, עשרה ועשרה ועשרה שנים, זה יחסר את האמינות שלך. אתה יכול להכניס את האמינות שלך. אתה לא יכול להכניס סוויסיד. אתה עשרה שנים. כמה זמן אתה יכול לחיות? עוד שני שנים. אם אתה יכניס סוויסיד, אתה מתאר כמו מרדכן. אתה תקווי כמרדכר. למה? לא הייתה תוכלות למות את עצמך. אה, אבל אני עדי, אני חייבת, אני חייבת. אני יכולה לראות, אני לא יכולה לשמוע, אני לא יכולה ללחוץ. אני חייבת על חייבת שלי. אני לא רציתי לחזור, אני עדי. אז אני קיבלתי איזה מרדכר. אתה תקווי כמרדכר. אם אתה תקווי את עצמך ללחוץ, איך אתה תקווי? מרדכר, הוא קיבל 2 שנה של חייבתו. מרדים את השלום, קחתם איתנות מהחיים שלכם, ביליונים של שנים במלכה, זה לא יקרה בגלל הכתוביות שלכם, בגלל מה שאתם רואים בגלל מה שאתם שומעים ובגלל מה שאתם אוכלים זה הזמן להתעורר, רבותיי, זה לא כל כך הרבה זמן נשאר לא כל כך הרבה זמן נשאר, העולם נשאר, אנחנו לא יודעים מה יקרה, מחר איג'יפול ייחד למלכה, ובכל זאת יש ערב אטאקט אולי אנחנו יכולים לתפוס נוקליר בם עליהם. זה יכול להיות או אנחנו או הם. ה' יכול להביא אותנו למהלך ב-2-3 שנה, ואנחנו יכולים לעשות את החלטה. או אנחנו לא נעשה את זה, ונשאר כולנו מוותים, או אנחנו רוצים שהם ימוותים. אין לידר שרוצה לעשות את החלטה הזאת. אף אחד. הארה״ב עשה את החלטה הזאת, ועד היום אנשים מדברים על זה. אף אחד לא רוצה להגיע לזה. אבל אם אתה מתחיל למות, או שאתה מוותר את האנגלית. זה אותו או הוא. לא שאתם בשני יכולים להחליף. מה קוראת התורה? אתה צריך להמות אותו קודם. ואני לא רוצה להגיד לאנגלית, אוקיי, במקום שאני מותר אתך, אני רוצה שאתה מותר אותי. אתה תהיה מוותר בגלל זה. זה מגיע למוותר. אם הייתה דרך להחליט את האנגלית שלך לפני שהוא מותר אתך, ואתה לא עשה את זה, אתה תהיה מוותר בגלל זה. למה? אתה לא תהיה מותר לנסוע את החיים שלך. הם לא יודעים. אם הגויים יגידו, תעזרו לנו שני יהודים, אם לא, אנחנו נשמר לכלכם. יש 10,000 יהודים במדינת. תעזרו לנו אחד, אנחנו רוצים להגיע לו. ואנחנו נשמר לכם. אנחנו לא יכולים להתעזר לכם. אנחנו נשמר לכלכם. אנחנו לא יכולים להתעזר לכם שני יהודים. אם אתם תעזרו לנו, זה יום של השם. אנחנו לא יכולים להתעזר ליהודים ולהתעזר לכם, להשמר לכם. אבל אנחנו יכולים לגמור את עצמנו? כשאני הייתי פעם בלאה, היה ישראלי שחרר קאנצר, 36 שנים, עם ארבעה ילדים. הוא היה רק 36 שנים. הוא היה בנסינו. כל המדינה הייתה נפגעה. כל אחד היה נפגע. הם החלטו להורגן לו שבתון. ילדים בשנות ה-20 היו מגיעים מכל מקום להתקבל שבת בנסינו. הם אמרו לי לתת להם פרסומת לדברים ילדים וילדים. הייתה ארוכה אמריקאנית, פעם ראשונה שלה, היא הייתה להתקבל שבת, היא לא יודעת מה זה, היא ראית פרסומת. היא הייתה כל כך טובה. היא החליטה להתקבל משהו לדבר הזה, היא לא יודעת מי הוא. היא ראית פרסומת שלה בפרסומת. וכל מה שהיא צריכה לעשות היא לקרוא את הנמבר שלה ולהצליח להשתמש בשבת. כשאני התחלתי לדבר, זו הייתה הראשונה פעם שהיא שמעתי אותי. היא נפגשת אחרי כמה דקות. היא אמרת לי, סליחה לי, זה מפגש אותי, כמו שאתה מדבר. אתה יכול לדבר קצת יותר קטן? בגלל שאני מדבר על מה קרה לנשום כשהנשום מת. אז אני שואל אותה, מאיפה אתה? היא אמרה, אני חי בקליפורניה. מה עשית להגיע? ראיתי שיש מצווה להשתתף שבת לשלום הזה, והחלטתי לעשות משהו טוב שלו. את לא יודעת אותו? לא. אתה הלכת כל הדרך להשתתף שבת רק שלו? אני הייתי מדהים. אני אמרתי לה, אני רק רוצה להבין את דבר אחד. אתה בא לכאן כדי להתקבל את השבת בשלום של מישהו אחר כדי להתקבל את השלום שלו בשלום הבא, אחרי שהוא מת. אבל למה אתה לא קורא את השלום שלך? זה יותר מיוחד. זה מאוד יפה שלך שאתה קורא, שאתה עושה משהו בשלום של מישהו שהוא כבר מת. ועכשיו אתה יכול להתקבל אותו. אוקיי. אבל מה של השלום שלך? אתה יש אורך להתקבל את השלום שלך. בסוף, ברוך השם, היא התחילה לרליגיה. כל מה שאתם צריכים זה רק עבודה. יש הרבה אמריקאים ככה, הרבה יהודים. הם לא שמעו משהו בעצמם. אקסדנטלי הם יוצאים לעבודה, אם הם ידעו את הדבר הנכון, זה יעבור להם להתעניין, להתעניין. אז הם רוצים לשמוע יותר. הם רוצים לשמוע יותר. אחד דברים יעבור לאחד. אבותיי, תזכרו, לא יש עוד כל כך הרבה זמן. הרעיון הכי קשה של המצב הזה עדיין מגיע. אנחנו עדיין לא הגענו לזה. אל תחשבו, אה, בקרוב המלחמת תחילה, ונחזור לנורמל. תשכחו על זה. ממלאה, ה' יתרחק לנו קצת יותר ויותר ויותר ויותר. עד שאנחנו נרחקים. תזכרו, למה הערבים קוראים לישמעאל? בגלל שהם יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים למה ישמעאל, יהודים אבא שלהם, אבא של הערבים, קוראים להם אדם שתשמע. אדם הראשון של הערבים בעולם הוא אדם שתשמע. מה זאת הקונקציה של ביבי שהיה נפגש? ישמעאל. זה היה כתוב 2,000 שנים, כשהערבים היו עם קמלות בשרות. הם לא היו עם ארמות, הם לא היו עם אולי, הם לא היו עם מדינות, הם לא היו עם דובי, ובחריין, וקטאר, וסאודי-אראביה, וכל המיליון ומיליון ומיליון דולרים שהם עושים. הייתה קבוצה של בדואים בשרות, לא יודעים איך לראות, לא יודעים איך לכתוב, עושים את עצמם עם חזקה ומלח, אוכלים קצת חזקה, חיים בשרות בשרות. זה כשהיה כתוב. מי יכול להבין שהאראבים שהם חייבים לבחור בצורה מאוד פרימיטיבית? כל אחד מהם במקום שני, למה שם ערבים? בגלל שהם חייבים לערבה, ערבה זאת אומרת חווי חווי. ערבי, ערב, קוראים מהקהל ערבה. ערבה זאת אומרת אנשים שחייבים במקום שני, הם לא יודעים, אין משהו. בגלל זה, היה כתוב בזוהר, שלמלא ימים, הם היו האנשים שהם יותרים ליהודים יותר מכל אחד בהיסטוריה. הנה אתה. אבל זה רק התחילה. אנחנו הולכים לידיים הרבה יותר קשה. אל תחשבו על מה יקרה לנו עכשיו. חשבו על... כשאנחנו נחליף את העולם הזה, אם נמור בבית שלנו, מנגינה, או אנחנו נותנים להם, או איזה שהקרה יכול להיות, אחד מה שאנחנו רוצים לדעת, שכשהלך יוצא מהחלק שלנו, הוא יוצא למקום מאוד טוב. וכדי לעשות את זה, אנחנו צריכים להקדים את התלמיד של התלמיד של התורה. הרבה תלמידים, תזכרו, צדקה תציל ממוות. צדקה יכולה לסביר את העולם הבא, את העולם הבאה. צדקה יכולה לסביר את המות. צדקה יכולה לסביר את הרבה דברים. אני רק אעביר את אחת ההיסטוריה, אתה יכול לדעתי שהייתה אחת גדולת ספרדי רבא, שם הוא רבין ציון אבא שאול הוא היה הכי גדול של חכם על הארץ, רעיון שלו היה כל כך גדול שאף אף אחד לא יכול להבין עד 20% של קלאסים שלו בישיבה בשלב אחד, שם הוא סאסון שבת על אבא שלום, הוא היה גדול חכם ורב בן ציון אמר שהרצון הולי הוא היום הוא ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל פגנת, בום. אחת של הילדה שלו נשארה ונשארה. תראו את החיים שהיה. בסוף, אחת הילדה שלו נשארה לפני שני שנים. אחת הילדה שלו נשארה לפני שני שנים. אחת הילדה שלו נשארה לפני שני שנים. אחת הילדה שלו נשארה לפני שני שנים. זאת אומרת, ארבעת הילדה של רב בן ציון אבא שאול נשארה לסקולר. הלכה את השבת, הלכה את הרליגיה. אבל, אחד מה שהיא לא נכנסה לעשות, ללכת כמו ילדה לא-רליגיה, לא. היא נשארה ללכת כמו ילדה רליגיה. מגניבה. היא לא הייתה שומר שבת, אוכל נער כושר, ללכת לפרטים, להגיד אנשים, אבל היא נשארה מגניבה. מרגיש, אה? במיוחד, כשהייתה ילדה שהיא מתחילה ללכת לדרך, טטוויז, אירינגס, דראגס, השם ירחם היא הייתה מנצחת ללכת לפרדיון ב-7 אוקטובר 6, שבת, פרידי ניט, לא, פרסדי ניט, אוקטובר 5, היא יש לילה, מישהו בא אליה לילה, ומראה לה מה יקרה באוקטובר 7 בפארטי שהיא צריכה ללכת אליו. היא רואה ערבים לרחוץ, לרחוץ אנשים, לרחוץ אנשים, לרחוץ אנשים. היא רואה את הכל. היא מזמינה במרחק, היא קולה את החברים שלה, והיא אומרת, אני לא מגיעה איתך לפארטי. אני הייתי חוץ, זה חוץ, מה? אתם לא יודעים, זה חוץ, אולי אתם חושבים על זה. כל יום, הם לא יביאו אותה ללחוץ. אתה צריך להגיע, אתה צריך להגיע, אתה צריך להגיע. אוקיי, אני אגיע. היא הלכה עם הם לביתה. כשהיא הייתה, היא התחילה ללחוץ. הם לוחזקים, כולם לוחזקים, לוחזקים את חברה שלה, לוחזקים, לוחזקים, לוחזקים, בולטים בכל מקום. אחד הערב יצא בצדיה שלה עם הגנב. הוא רואה אותה, איך היא מנגינה. הוא קורא לה בעבר ערבי. מה אתה עושה פה? אתה לא מתחיל לבנות פה עם את התחילות האלה. כל אחד נקד, כל אחד עם דברים, כל אחד עם פרטים של גויים, גדולה גדולה שם. הוא נראה אותה, היא מנגינה כמו... כמו רביצן. הוא אומר לה, מה אתה עושה פה? אתה לא מתחיל לבנות פה. לפני שהאבא ראה אותה, היא אמרה שהיא הייתה לילדה ככה, רואה את הראשיה שלה, ומתחילה את הראשיה שלה בשטח. וכשהערב בא אליה, היא ראית מישהו שתמצא, היא ראית, היא ראית אליה עם הטלפון, וככה הוא אמר לה, מה אתה עושה פה? אתה לא מתקבל פה. היא הייתה עם הטלפון וכל מה. היא אמרת, אתה נכון, אני לא. וכשהיא הייתה מתקבלת, היא אמרת ל'השם' שאם תרחק אותה מהמקום הזה, היא אמרה לעשות תשובה פולטה, ולחזור לדרך שהיא הייתה. אז היא אמרה ל'ערב, אבל מה אני יכול לעשות? הוא אמר ל'הרן, רוח, רן. היא אמרה, אבל אם אני לרחוץ, מישהו אחר ימות לי. הוא אמר, לא, לא, תעזור אלי. הוא קיבל אותה על הרגל, והוא קיבל אותה, כמו שהוא התרחק אותה. והוא קיבל אותה אולי אחת קילומטר, כמעט מילה. רחוק. וכל הערבים ראו אותו, מרחקים לו, כמו שאתה קיבלת אותה לילה טובה. ואחר כך הוא קיבל אותה מאות מזה, והוא אמר, לרחוץ. וככה היא נשארה. אולי זכות החכם בן ציון נשארה שם, אולי שהיא קריאת ל'השם' שהיא עושה תשובה, אולי שהיא לא נשארה את ה'מודסטי', רק ה'השם' ידע מה זכות שהיא נשארה, אבל היא נכנסה והיא אמרה את הסטוריה. אז אתם רואים, רבותיי, היא הייתה שנייה מנצחת, מי ידע שהם נשארו אותה ונשארו אותה בגזע. מה קרה לדברים שעובדים שם כל יום? רק לדבר על זה, אתה רוצה להסתכל. בטח, הם יודעו למות ביום הראשון, ולא להיות שם כל הזמן. 8 שנים בפריזן, עם כאלה שנים שם. אני לא רוצה להגיד לכם, את הילדות שבאתי, שהם נסגרו מה שהם עשו להם. הם לא נסגרו את זה במידה, אבל אני נסגרו את זה עם אנשים מהכנסת. הם היו עם קומידים שם, בביתים קטנים. הם מביאו אנשים לדבר, לתסתכל. הוא לא יכול להבין מה שהם עשו להם הוא לא יכול להבין הם מנסים להיות רליגיוניים, אלה מנסים לא רליגיון, לא משהו, זה כל כך פשוט רליגיון, מנסים לרעב את אמא, עושים את הדברים הרעבים שהם עשו, קיבלו קטנה ושכחו אותה במקווייב רליגיון יכול לעשות דברים כאלה אבל תזכרו, כל מה השם עשה זה לנו זה מה שעושה אתכם גדולים ערבים, לא ערבים, בין אתם ואני אם הייתה אקספלוזיה של איזשהו מקום של כוח אקספלוזיה ו1500 אנשים ימותים 8 שנים אחרי זה, תזכרנו לזה? לא, זה לא יהיה נורמל עד שבוע, הם יזכרו לנו שהייתה אקספלוזיה גדולה במרכז האקספלוזיה ו1500 יהודים מותים או דקות אבל לדעת שהערבים האלה עשו את זה לנו, זה מגניב אותנו. שהמנסטרים האלה היו יכולים לעשות את כל הדברים האלה, ואנחנו לא יכולים לעשות משהו על זה, ועדיין לא יכולים לעשות משהו על זה. אבל אנחנו נשכח שה' עשו את זה לנו. אולי זה היה האלקטריק או החמאס, זה לא רלוונטי. זו החלטה של ה' שכמה יהודים היו יכולים ללכת לגבי הגבוהה הכי גדולה שאתם יכולים להחליט. ולמה זה קרה? גם בגלל מה שאנחנו עושים כל יום, אנחנו עדיין לא נפגשו את זה. כל החלטה של היחידה, כל הסינת חינם, כל המחשבים בין אנו, כל הליברלים הישראלים שרוצים לרחוץ את רוחם שלהם לדבר, בגלל שהם נפגשו כל כך הרליגיה, והם רוצים ללכת עם האנמים, ולעזור להם, ולפגוש אותם בקורדן. טוב, מה קרה? מה קורה בכך? קשה להבטיח. אתה רואה גוימיר באמריקה מדברים, כל הסנטורים, סנטורים רפובליקנים. הם יותר יהודים מכל המנסטרים, כל הטרדים הישראלים. תראו את ברני סנדרי, מחשימו, ותראו את כל האחרים. איך הוא נקרא? רוביו, רוביו. רוביוב, הוא מדבר יותר מאחורי רבי. רוביוב. ראיתם איזה דברים שלו? קרוס. קרוס, לא רוביוב. קרוס, קרוס. קרוס. קרוס מדבר יותר מאחורי איזה חבר ישראלי בכנסת. איזה ריידי. והלפתי, ברני סנדרס, בויקט ישראל. לא תתן להם ארץ. תתן להם פלסטינים. מי אתה? מאיפה אתה? אתהם האנושים של ערב רב זה מה שאשם אומר אתם קיבלתם ערב רב, משה רבנו קיבלתם מהאיג'יפה על עובדו שלו כל גנירה, אנחנו הולכים להסביר מהם תמיד ותמיד אני נותן לכם עכשיו, מה? שלוש וחצי שעה לקטור הטלוויארד מותר שעה הלכנו להשתתף את החיים, החיים עדיין עובדים או לא? טוב, אנחנו יכולים להציג מהם למה? אנחנו צריכים להשיג עכשיו, בפעמים. אנחנו צריכים להשיג עכשיו. יש שאלות? כולם מלחמתים? אתם מלחמתים לעשות עוד לקטור עכשיו, עד השעה האחרונה? אני רוצה להזמין לכם, אני קיבלתי קטור רגע פה על אושן פארקווי, זה התחיל ב-8.00 והחלט ב-7.30. פשוט, בלי חלוקה והיו 50 אנשים שם, ברוך השם, הם היו הלכים לרליגיה הייתה סמינה כל הלילה, הייתה איזה חלוקה שם הייתה בית של יהודי מרוקאי כשאתה בא לבית של יהודי מרוקאי אי אפשר לא להיות איזה חלוקה אבל אתה יודע מה שהכי גדול היה שם? שחצי של האנשים נקלו על הרחוב, לא הייתה כולכם כולכם נקלו על הרחוב והם נקלו על הרחוב והם נקלו על הרגל כל הלילה, כשבאתי, זה היה בומפר לבומפר. מונסי לברחי הארץ, צריך ללכת על מנתן, אתה יודע. באתי, ראיתי השחרר, רעיון, אנשים קרקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקקק הלילה, התחילה הלילה, אבל כאן היה כבר חדש, 7.30, חדש, אנשים הולכים למנהטן, בומפר לבומפר. הלקציה הזאת הייתה הכי גדולה בניו יורק, הלקציה של קלאב לאם לייט, במנהטן, היה קלאב הלילה בצד 6, 3,000 אנשים באים כל הלילה, והוא היה הלקציה. הוא הורגניז את הלקציה בבית אבא שלו. למה? בגלל שאני קיבלתי אותו מהלקציה. אני קיבלתי לו על הדי-ג'י, וקיבלתי לו לישיבאי מונסי. אבא שלו היה מגניב, כי הוא היה גוסט שיישב גולדנגס. כל לילה, הם מפלגים לו לפרטים, הוא נותן להם אלפים דולרים. אז, אבא שלו היה מגניב, אמא, למה אתה נמצא במונסי כל הזמן? תבקש! אמרתי לו, בואו נפגש ללכת בבית אבא שלך. הלילה הזו הייתה לילה לא מזכירה. התחלתי ב-8 עד ה-7.30. איפה היית היום? הוא היה בישיבה עוד קצת, ואז הוא אמר לי, תשמע, זה לא בשבילי ללמוד, אני אמריקאי, אני לא יודע כל כך טוב, עברית, אני לא יכול לראות כל כך טוב, מה אני צריך לעשות? אני אמר, במהלך זה תהיה טקסי דרייפר, במדינה רליגיות פרטית. הוא אמר, אני לא אעשה בשנה מה שאני אעשה בשעה. כל השבוע. אמרתי להם, זה רק עכשיו. בעזרת השם, אחד יום אתה תהיה די-דיי יהודי. שאתה תגיד שאתה תגיד שאתה תגיד שאתה תגיד שאתה תגיד שאתה תגיד שאתה תגיד שאתה תגיד שאתה תגיד שאתה שאתה תגיד שאתה תגיד שאתה תגיד תגיד שאתה תגיד תגיד שאתה תגיד שאתה תגיד שאתה תגיד שאתה תגיד שאתה תגיד שאת אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני אמרתי לך שאתה תהיה די.ג'י בשבועים של היהודים. עשרה שנים אחרי זה. כמה הם עשו לך בפעילה הזאת? 1,500 דולר. אתה רואה? כל מה שהם עשו לך, הם היו בקלאב כל יום. עכשיו אתה עושה. עושה חתן וקלה, שמחה. תראה את כל הרבים שחייגים. אז הוא התחיל להיות די.ג'י. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.