The Curses of Moses, Joshua, and Elijah

‫בוקר טוב. ‫סליחה על ההתגלגה. ‫כמו שאמרתי, ‫הייתה עבודה גדולה פה. ‫אני לא יודע מה קרה. ‫הקבוצה הזאת, בעזרת השם, ‫תהיה ‫לעילוי נשמת, ‫חווה בת דוד, יהודה, ‫נוריאל, נורי, בן בטי, ‫לעילוי נשמת, אברהם, בן אפרים, ‫לרפואת חיימר, בן יהודית, ‫שכנז, דבורה, אלישבע, בת צרה, ‫חניתה, בת ימנה. ‫להצלחת אביאלה, בת צרה. וגם לילוי נשמת מזל בת קסייה. אחד מהמסגרות, נפגשנו, נפגשנו אורגניזציה לאוניברסיאלית בקנדה, לאנשים בקנדה שרוצים לעבור תנועות, שיכולים להתנגד על עבודות שלהם. אז עכשיו במיובש שלי יש קלעון, תנועה מקבלת מקבלת קנדה. כל מי שתוסף שם ותוסף אי-מייל, יקבל רציטה פורמלית שיכולים להשתמש בטקסטים שלהם עד עכשיו, אנשים מקבילים לתוסף, אבל הם לא יכולים להשתמש בזה, כי זה מדינה אחרת. זה קח לנו הרבה, הרבה, הרבה זמן לתוסף. אני לא יודע למה הם קחו את הזמן שלהם שם, זה קח שנים, אני לא יודע, שני שנים, שנה וחצי. זה אחר כך. וגם יש רציטה לתוסף עם ביטקוין. לכל האנשים שהם גדולים עכשיו, בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, בפעם האחרונה, אז בפ זה יהיה ממש לפני פורים, ואז יש לנו אחרי זה עוד דבר או שניה ופסח יביא מה יקרה אחרי פסח? להוכיח, אני לא יודע עדיין, אנחנו נשכח אתכם. ראינו בשבת, פרשת ויקהל, זו מצווה כל שבע שנים שאנחנו קבלנו את כל המדינה וקראים את התורה, ומבחינים שלא יש ארגון בתכנית, וככה אני אקבל את כל הדבר. איך היה קראים יהודית אותנטית, עקרית, בלי ארגון, למרות שהקריאנות באסלאם פולת של ארגון אינסופי. ארגונים חדשיים, דברים חדשים, עשרה דברים חדשים מהקוראן, 200,000 פרופסורים של ניתן, פרופסורים שונים, ואחת תורה בעולם כללי, אחת גמרא בעולם כללי, אחת תהילים בעולם כללי, לגבי היהודים, אפילו אם זה יותר מ-3,000 שנה. תהילים, סעמס, זה 3,000 שנה. אחת תהילים בעולם כללי. תלמוד, זה יותר מ-1,600 שנה. גוהן תלמוד, כל כך הרגע. תורה, 3,335 שנה כל כך הרגע, אנחנו לא פגשנו את המסורה המסורה של התורה אבל תזכרו, זה לא רק 304,805 כתוביות זה גם איך לכתוב ספר תורה כל פרשה, פרשה פתוחה, פרשה סתומה, כמה מקום לחיות שזה יכול להחליט את התורה, אפילו אם כל הדברים נמצאים באנגלית. זה ממש בלעדון. אז... אתם יכולים לראות שהיהודים היו מאוד מיוחדים להחליט את הנכון הבין, בדרך כלל כמו שזה נמצא בים של ה' כדי שבאחרות רליגיות פשוטים הם פשוט מגיעים, מה שקורה, קורה. זה למה יש לכם כל כך הרבה טקסטים מختלפים. אחד המיוחדים שהסתכלתי עליהם אחר כך, בגלל שהתורה ניתן ראויה מאוד, מאוד סרטנית לאנשים שיכולים להתקדם או להתקדם משהו מהתורה, שזה פנלטי מוות. הם יכולים להתקדם את חלקם שלהם לגבי העולם. מי רוצה לקחת את כל הזכויות הזאת? כשאתה כתב בית הבית של ה' ואתה כתב את זה, אתה חייבת יותר, אתה לא חשב כמה פעמים את עצמך, אתה חשב את זה, אנשים אחרים יכתבים את החטאות שלך, וזה יהיה התורה הוריגנית, שהיא הלכתה מהעולם. אתה יודע מה זאת התחלת? כל העולם נמצא בגלל התורה הזאת. אתה רוצה להחליט את הספירה הזו של הקריאה? אתה יכול להחליט עבודה גדולה יותר מזה? אלה שמודיפייו את הקוראן או את המדינת הראשונה, הם יכולים לנסות ללכת איפה הם עכשיו הם לא יודעים לדבר על זה, בכל אופן זה לא היה אותנטי להתחיל עם זה זה לא היה אף פעם בוקר של ה' אז אם אתם מפורסמים משהו שהיה כבר מפורסם, אין בעיה גדולה אתם לא פורסמו, אתם לא פורסמו משהו, אתם לא קיבלו משהו אז אני רוצה להגיד לכם משל, אתם ידעים מה זה קורה. אחד מנצחים הראה שמישהו גדול יש בו עשרה קרקעים בלונים. אני לא יודע מה, 50 מיליון דולר. והוא קבל אותו חכם, חכם רוסי מאוד, חכמים חכמים רוסים, הם נראים כמעט בדיוק כמו חכמים אמיתיים. אפילו חכמים פרופסיונליים. הם יכולים להפסיק את זה, זה כמה טובים זה את הדיימנטים האפקטיים. אז הוא החלטה להחליט את הדיימנטים האפקטיים של המחשב עם הדיימנטים האפקטיים שלו. הוא בא והחליט את הדיימנטים האפקטיים שלו, הם פרקטו את המחשב, עבודה גדולה. בסוף הם חליטו את הדיימנטים, ואז הוא קיבל את הדיימנטים שלו למשל, והוא נותן את זה לסטורי מנהטן, איך קוראים אלה? האלה שהחלטו על הדיימנטים? G.I.A. G.I.A. G.I.A. החלטו עליהם עם הלזרים והם אמרו, אמרנו סבבה, זה דיימנט פשוט. אז הוא שחלט פשוט עם פשוט. זה מה שהמוסלמים עשו, זה מה שהחלטו על הקריסטים. זה לא היה אף פעם נכון. מי יכול? אתה נותן, אתה נותן, אתה יכול לעשות כל מה שאתה רוצה. אני יודע שהם יכולים כשהם יודעים את זה, אבל האמת צריכה להגיד. אנחנו לא מדברים על רעיונות כאן ולא יש להם רעיון בין אף אחד אתם רוצים לשמוע את האמת? זהו שאתם שומעים את האמת זהו שהם יודעים 200,000 נושאים שונים ויש להם עשרה קוראן שונים אפילו מוחמד היה עם ארבעה אותיים וכל אחד מהם כבר יש קוראן שונים במילה שלו מה שאתם רוצים? במילה שלו השאלה היא, איך זה קרה? איך זה קרה? אני אגיד לכם, זה מאוד פשוט. אם אתם קוראים לבוקר שיש 100,000 כתוביות, נשכח 300,000 ו-4,000 כמו בתורה יש 300,000 ו-4,000 ו-805 כתוביות. בואו נגיד קצת, 100,000 זה מסוים. יש לך קרקע 100,000 פרקים ואתה צריך להכניס את זה עם פרקים לא הייתה פרקים, לא הייתה פרקים, לא הייתה טייפינג, אף אחד מהאלה, נכון? כשהכניסו את הקוראן ל-1300 שנים, האחרון, זה היה כל חדש. אז עכשיו, הקוראן הראשון נבחר וכל הערבים צריכים להכניס כמה קרקעים. אז מוסטפא קם, סעיד קם, אחמד קם, מחמוד קם, הם כולם קמים. ומוחמד קארמנט אמר, תשמע, אתה מגניב, אתה צריך לבחור שאתה מספר את זה בדיוק כמו שאני קיבלתי לך, נכון? סעיד אמר, בטח. מוסטפא אמר, בטח. אחמד אמר, בטח. מחמוד אמר, בטח. והם התחלו להספר, נכון? הם מספרו. עכשיו, כשאתה כתוב 100,000 פגשים, בלילה ללילה, אתה נכנס, אתה נראה, אתה נכנס, אתה נראה, זה אפשר שאתה תעשה במינימום אחת ארגון, אחת מה-100,000, אבסולוטי, אין יותר מזה, לפעמים 30 ארגון, לפעמים 100 ארגון, אבל אנחנו נלך למינימום, אחת ארגון, זהו, אחת פגישה, אתה נפגש, או כשכתוב שאלה אולי שתי פעמים או בשלב שכנעת שאלה או שכנעת רגל זה מאוד נורמל, אנחנו אנשים, אין סביב לא לעשות שאלה אז תקשיבו למה קרה יש קוראן אוריגיון, זו הראשונה שהייתה כתובה עכשיו באה סעיד, החלטו על רגל אחד אז כמה רגלים יש לנו כבר? יש לנו הראשון האוריגיון ויש לנו רגל סעיד, שהוא עכשיו 2 מוסטפא עשו אחת משאלה, בפרסומת שלו, רק אחת פרסומת, אבל במקום אחר. כמה פרסומת יש לנו כבר? שלוש. מחמוד, אחת משאלה, יש לנו כבר ארבעה פרסומת. מולטיפלו את זה ב-800 שנים, למה אני אומר 800 שנים? מוחמד, עד שהם התחלו לפרסומת, זה היה 800 שנים ויש מיליאנים ומיליאנים של ערבים שקפו את הקוראן. אז שם יש הרבה, הרבה פרופסורים שונים. אחרי שהם התחלנו לפרופסור, אולי עכשיו מפרופסור, יש קצת פרופסורים קטנים, אולי. היום זה כל פרופסור עבודה בכלל, כשהם פרופסורים, זה כל פרופסור עבודה. אז אתה יכול לפרופסור מיליאנים פרופסורים, והם כולם יהיו פרופסורים אחדים. אבל כשזה היה עבודה, אי אפשר לא לעשות ארגוניות בשביל לא להיות את השאלה אשם, ה' שנתן לו את הקבוצה הארכיונית, עשו סיסטם של חיילה. איך אתם חיילים את התורה שלא להתמודד? אחד הסיכונות הכי חיילים בתורה, זה התגובה לכל מי שתחליט להחליט את התורה. זה כמו ארץ ללמוד. אני מרגיש מאוד. זה לא רק, אוקיי, חלום גדול, אני חלום רכב, אני אנשי האנשי. לא, לא, לא, חברה שלי. אם תחלום רכב, תפוס את החיים שלך. זאת דבר אחד. שנייה, כל שבע שנים, קרדיט. אנחנו קרדיטים את הדברג'נטים. כולם הגיעו, היו מתחילים להם לגרופים. אחד לראות, קריטה שכולם רואים, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נכניס, נ אף אחד לא היה אחרי הקוראן לקח את זה ולנצח את זה, אף אחד לא היה ללכת לנצח הקוראן לנצח את זה ולהחליט את זה אבל כל אחד היה נגד היהודים, תמיד, לנצח אותם ולנצח את הרליגיה ולנצח את התורה, אז התורה, הגויים רצו לנצח את זה והתורה היא היותה גם אחרי 3,335 שנים בבוקרות שלהם, אף אחד לא קבלה אף אחד לא חשב על זה ויש אינסטגרם של אמצעים מפחדים מפה אתם רואים, לדבר הזה, אם אתם יכולים לזכור שבדבר שלי עם פריסטי קריסטי אני אומר לו, אפילו אם ה' נתן את המדינת החדשה כמו שאתם חושבים ו... הייתה תלמידה ראשונה, אפילו אם הייתה, אנחנו יודעים שלא הייתה, אבל אפילו אם הייתה, זה עדיין לא מעניין עדיין, כי היום אנחנו לא נמצא בין 200,000 פרופסורים, איך הייתה התלמידה הראשונה. אז אני אמר לו, אתה יודע מה זה נראה? מישהו יצא בצד הקבוצה עם דיימנט ארוך מיליון דולר. שהאנשים ידעו מה דיימנט יבוא להתמודד בשבילה אז כולם באו עם דיימנט חכם נראה בדיוק נכון אחרי שהוא קח את דיימנט שלו וראה את זה לקהילה כולם הלכו, קחו את דיימנט שלהם וקחו אותו הוא נפגש, דיימנט שלו נפגש על השטחה ועכשיו יש לך 100 דיימנטים אחרים והם כולם נראים נכונים עכשיו אתם מבחינים איזה היה האוריגנלי. אין דבר להגיד. היום יש לנו אוכל. אני מדבר בשנים הלאה. אין דבר להגיד. עכשיו, קצת רגע, הוא יכול היה שולח את הדיימן שלו ל-10 מיליון, 50 מיליון דולר. עכשיו, כל אחד שאתם קבלו, מי יביא 50 מיליון דולר לזה? יש 99% הזכות שזה לא האוריגנלי. אתה יכול לדבר עם מישהו שיכול לתת 50 מיליון דולר על דיימנט שיש 99% הזכויות שזה פשוט? אז אם אחד מהם באמת נכון, אנחנו לא יכולים לדבר עם אף אחד. אז זה נכון, נכון, נכון, נכון, נכון. אז אם הייתה באמת קריסטיאנטיה באותו זמן, בכל אופן זה נכון מהעולם. עכשיו בואו נרחק את הרעיון שלכם, לא הייתה אף פעם רעיון נו-טסטמנטי. איך אתם יודעים? בגלל שבכל אחד מ-200,000 פרופסורים שונים יש לך רעיון. אם נמצאת אחת בלי דלת אולי זו האופציה הארכיונית אבל הם כולם יכולים להסתכל על תקווי הארכיונית, כל כך, כל שלהם זה לא עוד תקווי אחד שמתאם למה שכתב ה' בספר הארכיוני, התורה שאלה שהחרישים נגמרו שה' נתן את הספר הזה ליהודים, אז זו האופציה הארכיונית אם אתה מוסלמי חכם, תחליטי את זה היום, לא מחר. אם אתה חכם קריסטי, תחליטי את זה היום, לא מחר. אני לא אומר לך להחליט, אנחנו לא מיישנרים. תשתה כמו שאתה, נכון ג'נטי. זהו. תלוי את ה'סבן לואו', תהיה חברה טובה, אל תהיה רסיסט, אל תהיה אנטסמי, אל תמרד, אל תסתיר, אל תהיה חברי אידאל, אל תהיה חברי אידאל, אל תהיה חברי אידאל, אל תהיה חברי אידאל, אל תהיה חברי אידאל, אל תהיה התקופה חברי אידאל, עם האנימולים, אל תהיה אל תאכלו חברי איזה איד מילה של איזה אנימול אלא אם האנימול מוות קודם וזהו בעצם, אתה צריך להתאהב באדם, אתה צריך לדעת שיש אחד באדם ואתה כבר נכון גנטי, אתה יכול ללכת למלכה אתה לא צריך להיות יהודי ללכת למלכה יהודי בגלל זה הדבר היחיד שאומר לגנטים, תהיה מה שאתה ותלכי ללכת למלכה אתה הולך אל הקריסטים ואומר, אני לא רוצה להיות קריסטים, אני יכולה ללכת לאבות? לא, אל תאכלו ג'יי-סי, אתה תהיה בפחד בלחם תמיד הוא בא למוסלם, תשמע, אני רוצה להיות אנשים טובים, אני רוצה להתאהב אל ה' אני רק רוצה להשתתף כמו שאני, אבל אני לא רוצה להיות מוסלם, אני יכול להלכת לאבות? לא, אתה תהיה בפחד בלחם תמיד הולכים ליהודים, היי, אני לא רוצה להיות יהודי, אני רק רוצה להיות גנטי. יכול לי ללכת לאבות? בלתי. רק להיות גנטי, ללכת לאבות. אתה לא צריך להיות נכון כדי להבין איפה נמצא האמת. אתה מבין? בואו נתחיל. בגלל זה, לא יש דיסקרימינציה. אפילו בין יהודים, יש אנשים שהם חלקים מהקולטים. היו קולטים בג'ודיזם במשך 2000 שנים. שבתי צבי, בימינאים, אפילו היום יש קולטים, אנשים שבאלים על מישהו שחיים, אנשים שבאלים על מישהו שמות, אנשים שבאלים שהוא ה' אנשים שבאלים שהוא רואה את העולם, זה קולטים מלאים של קולטים. זה לא משנה אם אתה יהודי או לא יהודי. כל יהודים הם קרימנלים. כל מהם גדולים גדולים. וכל מהם, לדבר של הבוקר של ה' יתקפו את הטלוויזיה. קצת או לאחר. כל מהם. זה לא משנה אם יש להם רגל וציצית ורגל שחר. זה באמת לא משנה. הכתובות שלך לא מתחילות להחליט את הטלוויזיה. אם אתה מורד עם רגל שחר וציצית, עדיין יוצאו מנהלות למות, נכון? זה לא משנה אם זה קהל סקולר או קהל רליגי קהל מישהו בגלל שהם היו במהלך מי שמורה הוא מורה אנחנו לא באמת חייבים את רגלו של רגלו, נכון? תחשבו שזה יוצא לקורט של ה' אבל יש לי רגל זה צריך להתגלגל את התגלגלות שלכם אם יש לא רק זה לא נותן לך דיסקאונט, זה צריך לדפוס את ההכנעה שלך. אתה יודע, בישראל יש מודע חדש, משהו חדש שקורה במשך 10-20 שנים. כל גנגסטר שקוראים בפוליסיקה, שמורד מישהו, הוא יוצא לשירה הישראלית עם ימאקה. איזה קומפליט סקיולה רשעה, מירושה וחלל שבת. מארי קאמס אין פרן אוף דה ליברל ג'אדג', אני פוצה יעמקה. הם מגניבים! היאמאקה תעשה את זה הרבה פחות לך אם תהיה בצד רבי רלויגי, תראו את היאמאקה ותהיה להם איזו סימפתיה לך. אולי הזה מנסה לקבל איזשהו דבר, זה לא כל כך טוב. אבל כשתהיה לברליברלית, כשהוא יראה את היאמאקה, הוא רוצה לנצח את עצמו. בלתי אגב. איך זה עומד? פלאס, אם הייתי מבחינת, אם מישהו יצא עם ימאקה ואני צריך למבחין את העבודה שלו כעבודה מורחבת, או אם הוא יצא לי עם ימאקה וציצית, אני אשמח יותר עם האחרון עם ימאקה. את יודעת תורה ואת יודעת הרליגיה, ואת הולכת למורחבת? אההה, את חייבת להשיג הרבה יותר ממישהו שלא הלכה ללמוד תורה בחיים שלו. אתה מבין או לא? אני יכול להבין את זה לך, כשאנשי סקולר בישראל, עדיין, מגיע מישהו, הם לא יכולו להכניס סרטון בפייסבוק הראשון שלהם, עם אותו רגע, עם אותו סרטון, אבל בעצם הוא לא יכול להכניס סרטון בפייסבוק הראשון. אם זו רבליה גדולה, הם נכון, הייתה רבליה היום, וכו' וכו' היו מגיעים. אבל אם זה מישהו רליגי, ברגע בפייסבוק הראשון, אז השאלה היא למה, כשישראלי סקולר קח 10,000 דולר ממישהו, במיוחד הם לא מתחילים לכתוב את זה במסגרת. אבל אם מישהו רליגיי גדול, הוא מזכיר את זה ברגע. למה זה? אתה יכול להגיד, דיסקרימנציה. אנטיסמטיזם. הם פשוט אוהבים אנשים רליגיים. מי רואה את המסגרת? אנשים ליברליים, לפטים, כמו ברלי סונדרס. אנשים שאוהבים רליגיה אז כשיש להם משהו נחמד בגלל רליגיה ברגע הם מנסים להשיג את זה כדי להראות איך ארוך הוא בגלל רליגיה ואיך ארוך הם רליגיים נכון או לא? אבל יש עוד דרך לראות את זה יש עוד דרך לראות את זה זה באמת דבר פוזיטי לא דבר נגטי אני אגיד לך משהו, ביום שהמנהיגים הליברליים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים כמושהו שהם הולכים בפעולה להתפלגר איזשהו אדם רליגי שכח או עשה איזשהו דבר או עשה איזשהו עבודה זאת אומרת שהם נגמרים את עצמם שאתם ואני לא בנושא האחרון בנושא שלי, כולם מפורטים אתכם לא הולכים להתפלגר כל 5 דקות כשאחד מהם מנסה להתפלגר בגלל שזה לא יקרה אי פעם, כל המספרים יהיו מנסים להתפלגר על ארטיקולים אז אנחנו לא אי אפשרי להתפלגר, אנחנו נחשבים בזה אבל אתם האנשים, זאת אומרת אתם, החרדים, אתם מדברים, אתם נותנים מוסר, אתם מנסים לצחוק, אתם מנסים את זה, אתם מנסים את זה. אה, אתם מנסים. אנחנו צריכים לעשות רעיון גדול על זה. אתם לא צריכים להיות כמו אנחנו. אנחנו מנסים, אנחנו מנסים, אנחנו יודעים את זה. זה למה אנחנו לא עושים דבר גדול כשמישהו פשוט נמצא בטלות אבל אתה לא צריך להיות ככה אתה מבין או לא? אני יכול להגיד לך עוד דבר אתה יודע שיש הרבה משפחות רליגיות לפחות בפגש הזה שיש לפחות אחת ילדה שהפכה את הדרך זאת אומרת שהיא פחות מהדרך היא לא רליגיות עדיין היא התחלתה עם איזשהו דבר ועוד דבר טראומה, אבוזים משהו קורה בבית, אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו איך מבחינתם, שם עלכם, איך מבחינתם בחור ישיבה? למה אתם עושים את זה? איך אתם מדברים עם אבא? איך אתם מדברים עם אמא ככה? אתם לא חייבים? אז הילד רליגי של ישיבה אומר לבחור לא רליגי, תראו אתכם אתם מדברים עם אני ואתם נותנים לי מוסה אתם מיליון פעמים גבוהים אתם מנצחים את המדע שלהם ואת המחקר שלהם מבחינתכם מגיעים לחלל שבת, הולכים עם ילדים אתה מדבר לי שיש לי חוצפה לאמא? זה נראה כאילו אבסורד, לא? אז מה יהיה התגובה של הדרך, אחי? אני כבר נפגע. אף אחד לא יכול להסביר איך אני. אבל אתה צדיק, אתה בישיבה. אתה לא צריך להיות כמו אני. תלמד מה שאני עשה, תראה מה זה עשה לי. אתה מבין? אני אתן לכם אחת דרך אחת ונתחיל כשהייתי ילד, אני אתן לתחיל מהסוף של הסיפור, אני כל הזמן לא שמעתי אף סיגרת בעצמי כל הזמן, לא אף פעם ניסיתי איך זה נשמע, איך זה אפשר? כמעט כל תינאג'ר רוצה לנסוע אפלי פעמים ‫הרזון שהייתי לא מנסה ‫לכתוב סיגארט בעצמי ‫זה בגלל אבא שלי, ‫הלאב השלום, ‫הוא היה סמוכה גבוהה. ‫הסיגארט גבוהה אותו. ‫לפני עשרה שנים ‫הוא נפגש בגלל הסיגארט. ‫הוא מותה, ‫הלאב שלו נפגש. ‫אז איך מישהו ‫שסמוק שתי קטעות ביום ‫יכול לתת מוסר למישהו ‫שלא התחלת לסמוק עדיין? במיוחד זו היפוקרסיה, לא כשזה אבא ואבא. האבא עדיין יכול להגיד לאבא מה זה נכון ומה זה לא נכון, אפילו אם הוא עצמו לא נכון. כן, זה לא יהיה כזה אפקטי, כן, כי הילד תגיד תמיד לאבא, אתה מדבר אלי ואתה עושה את הפרסום. אבל יש דרך לזכור את זה. אני אוכל לדבר איתך מבחינה. כשאבא שלי היה מגניב, הוא אמר, תשכחו שתמיד לא תהיה כמו אני. אני כבר נפגע. הייתי מלך. נפגע. ילד מלך, תינג'ר, התחלתי, אני כבר נפגע. לא משנה מה שאני עושה, אני לא יכול להתחלת. אני יכול להתקבל חברה אחרת עם הכבוד שחזרתי על כל הסיגראטים האלה. תראו לי איך אני חווה. תראו איך כל הזמן אני צריך ללכת ולשמור ולהתקבל. זה מנגן את החיים שלי. את רוצה להיות כמו אני? אני מזמין אתכם, אל תשכחו ללחוץ על סיגריות אחר כך היה סגור בישראל הוא לא יכול למצוא סיגריות אחרי שבועה הכל נחשפה הם לא פרשו סיגריות והם אמרו לי, בואו נסתכל על סיגריות במדינות קיוסק, יש להם קיוסק אנחנו נלך, יש לך סיגריות? לא נחשפה, נחשפה, נחשפה שלוש שעות אנחנו הולכים אולי לסטורים 100 ושואלים לאנשים, תגידי, אתה יודע איפה יש פה קיוסק? סלסינגרד, שם, מקראי, מקלב. הולכים, זה ממש לקיציאת מצרים. אתה יודע איך, כשאומר 42 מסעות, זה תאפיר ויחנו עיר ויחנו עיר ויחנו עיר. זה מה שעשינו, הולכים לכל סטורים בת ים. כל הדרך ממלכת ג'פה לרמת הנאסיף, אתה יכול לדעתי, אבל כן, פס בובוב, רבותאי, אולי, אולי, אני לא יודע, 12-13 מילים, מהצד אחד של המדינה למדינה האחרונה, או שעות, לא, סולדה, סולדה, וכל הדרך אבא שלי מדבר לי, ראיתי כמה אני צריך לתספר? ראיתי מה שחברה עושה בשיגרת? כמה אני צריך לתספר? ראיתי? תלמדי מה זה לא לעשות את השאר הזה. ואז כשקיבלתי הראשון מטה, אבא שלי אמר לי, תמיד, שחברים שלך, אם אף אחד מהם הוא סמוקר, כשהם יכולו ללכת לבית הטלפון, תסתכלו שהם לא יכולו ללכת לבית טלפון בטלפון. אני אומר לך, למה? כמה זמן יכול ללכת לבית הטלפון? מי יכול לנצח בטלפון בטלפון? הוא אמר לי, אתה לא יכול להבין מה זאת אומרת כשאחד צריך בטלפון ולא יכול להבין עכשיו. זה יחליט לתחליף את הטלפון, את הגלש, את הרגל, רק בגלל הסיגרט הזה. תתקשר לא להשתתף את זה בשיטה. אחרי כל השחרר הזה, אמרתי לעצמי, אתה יודע מה? זה לא מיוחד. זה יחסיד את החיים שלי, כשאני הייתי נכון. האחרים האחרים, הם לא מיוחדים, הם לא אומרים שום דבר למילים שלהם. ביום אחד, הילדה מתחילה לשחרר. הם לא אמרו משהו לפני, הם לא אומרים משהו אחרי אז היים דוגמא שאתם יכולים להגיד למישהו, תלמדי איך לא להיות כמו אני תלמדי על חטאי שלי תלמדי על חטאי מי שבחרתי ארבע פעמים, הוא יכול לדבר על שלום בית? לוגיקלי לא לוגיקלי גם כן הוא יכול לדבר על מה יחסר את ההגנון עכשיו. אז הוא בא ואומר, רבותיי, אני נפגשת ארבע פעמים. אני באתי כאן להגיד לכם, לא להסתכל על המשטרות שעשיתי, שהם נחשפו אותי לאיפה אני הייתי, 65 שנים, לא הייתה ארבעה. למה? נפגשתי ארבע פעמים, נפגשתי אחרי שנה. השנייה פעמים, שש שנים. הראשונה פעמים, ארבע שנים. אני ניסיתי. בבקשה אל תעשו את המשטחים שהצלחתי. הראשון שהצלחתי הולך בגלל זה. השניון בגלל זה. שלושה בגלל זה. זה מאוד אפקטי. אנשים ששיעבורים ושומעים את המשטחים שהצלחה ואיך הוא עושה את העבודה עכשיו, נכון? הם צריכים להצליח. בגמרה, החכמים שואלים אם קורח יש להם קשר למלכה או לא? כן קורח קורח קבל 250 רבי שיף והם קבלו קורח נגד משה רבנו המשיך של ה' זה קרים גדול מאוד זה היה ריבולט רבל? כל אחד מהם הוא רבל הם מגיעים לנגד משה רבנו, קבלו מרד המסנג'ר של ה' אתם יודעים מה קרים זה? להגיד קרב לנגד המסנג'ר של ה' שאתם שומעים שישה נמינה אותו בפנים שלכם זה לא סטוריה של מישהו אתם ראיתם בפנים שלכם שישה מדבר אליו ונותן לו אמצעות הוא הלך לגבי המים ל-40 יום בלי אוכל ורצה לבוא חיים אתם לא מבינים את הפרעה? איגו ופוליטיקה קלגו את המדע. אז קוראך, על איגו שלו, מה, אני לא מקבל עבודה, אתה מנסה את הכל על עצמך, על חברתך, אני הבאה, אני צריך להיות אחרי ארון, למה אתה מנסה אותי לתחיל בליסט? אני גדול, אני זה, אני לווי, אנחנו בשבה, מי אתה חושב שאתה? את יודעת, הפוליטיקה המרכזית. מה הייתה תחתיו? אל שם הופך את הארץ והם היו נפגעים דיקטי לאל דיקטי וכמה אנשים מותים בגלל הטראגיה? 15,000 אנשים 15,000 אנשים 14,700 ועוד 250 זה כמעט 15,000 אנשים אז השאלה, רבותיי, זה טראגיה מאוד גדולה עכשיו יש לנו 1,500 מוותים ומפריעים, נכון? וכל אחד מפריע, נכון? כל ישראל מפריע, בעצם. במיוחד מהמחברים הלפטים. הם נפחות. אני מדבר על יהודים רגילים. רגילים הלפטים רגילים, לא אלה הערב רב. כל אחד מפריע. 1,500, וכל אחד מפריע. תחשבו על 1,500. פח, פרובה יותר גדולה. ואחר כך, המדינה לא הייתה עם 10 מיליון אנשים, 10 מיליון יהודים בישראל. 1,500 מה-10 מיליון זה לא כל כך רע כמו 15,000 מה-3 מיליון. אתם מבינים את הפרוצה, נכון? אז זו הייתה טראגיה גדולה. קורח ואלה המנהיגים הלכו לאלה. כמה שנים? עד היום. הם כבר 3,335 שנה 30 שנה איך אני יכול להכיר? איך אני יכול להכיר? הגמרא אמר שהרב הברבר חנה ראה מישהו שרואה כמו ערב התחלתי לדבר עם הם ואחר כך הוא הראה שהוא אליהו הנביא ריהו הנביא, אלייג'ה דה פראפיד, הוא בא לפעמים בקוסטומים הוא יכול לבוא לך כמאדה, הוא יכול לבוא לך, הוא יכול לבוא לך, הוא יכול לבוא לך, הוא יכול לבוא לך, והוא הוא יכול לבוא לך, אמר לו האם אתה רוצה שאני אקבל את זה באותה מקום שאני הוא יכול לבוא לך, יכול להראות הוא יכול לבוא לך, לך, לך מה הוא יכול לבוא לך, הוא יכול לבוא לך, לך, קורח וגרופה הוא יכול לבוא לך, שלו עושים? הוא יכול לבוא לך, הוא אמר כן, הוא הוא יכול אקבל את זה באותה מקום והוא מייצר שקרו לבוא לך, להם שקרים משה אמת ותורתו אמת אנחנו שינינו את זה בשבס משה הוא יכול אמת לבוא לך, ותורתו אמת ובשמחה תורה אנחנו שינינו את זה איפה קיבלנו את הליריקה של של השנה מהסגמה אליהו הנביא הוא אומר קורח וגרופה שלו קורח וגרופה שלו קורח וגרופה שלו קורח וגרופה שלו קורח וגרופה שלו קורח וגרופה שלו קורח וגרופה שלו קורח וגרופה שלו קורח וגרופה וגרופה שלו קורח וגרופה שלו קורח וגרופה שלו קורח וגר לכל האנשים שקוראים לגמרי זה רק אחד שנים להצליחה טובה נכניסה כמו שהם אומרים באמריקה נכניסה נכניסה היטלר יהיה אחת שנים בגמרי? זה לא אפכן מקווה אחת קטנה יהודית אחת קטנה בגמרי מה זה אחת שנים בגמרי? אתה מורדת מישהו, אתה מנצח את החולה אחת שנים בגמרי, אחת שנים בגמרי, זה הכל אתה מורדת מיליונים אחת שנים בגמרי אתה מנצח את הארץ היהודית, אתה גרם 100, 200, 300,000 ימינאים לגויים כשהם באים מבחינות וקבוצות גדולות. אתה שכח אותם למחללי שבת, אתה מנצח את התלמידה שלהם, אתה מנצח את הרליגיה שלהם, הם גרו עם אר ה' בגללך. אתה יכול ללכת אחת בשנת ה-L כשאתה נורמל? בן גוריון וחברים שלו, כל האנשים זייניסטים קומיניסטים, אנשים רעים, משפט רשעים בגיהנום יהוד בית חודש יש מבחינות אחרות, אבל אחד מה שבטוח הוא שיש אנשים שהם הולכים לאלה, לפעמים אפילו למילים של שנים או קפקאלה, שזו יותר קטנה של אלה אז עכשיו, הגמר בסופו של דבר מבחין אם קוראך יצא מאחר יום מה? בגלל שבכל גנירה, אנשים משתמשים בהם כדי להכוון את הציבור ואת הילדות שלהם, ולא כדי להיות כמו הוא. תהיה מיוחד. אל תהיה ככורח ועדתו. אל תעשה מחלוקות. אל תעשה קרבות. אל תעשה כל מיני חלומות בשלב, בפוליטיקה, זה וזה. קרבות עם החברות, קרבות עם החברים, עם החברות. כל מיני חלומות. תקווה מהמחלוקות! אז כל אחד משתמש בפרשת קורח כמדהילה, מה זה הקטע של מישהו שעושה מחלוקות, עושה קיבלות, עושה כל מיני דברים פוליטיים, הקטע שלהם יהיה מאוד רע, כמו קורח וגרופה שלו, אז אנשים מתקווים. והם מפגשים ברגע, הם מפגשים ברגע מה שהם מבטיחים לעשות. אז קוראך מקבל קרדיט. אנשים מבטיחים, אנשים מפגשים לעשות דברים רעיוניים בגלל תקופה שלו. עכשיו הגמרא קורא, בסוף הוא יצטרף או לא? אם כן, הוא יצטרף לאחר כך. הוא חזק אלפים אחרים שרצו לעשות דיסאגרימנט איפה הגמרא לראה את הקונספט שמישהו שעשה משהו רע אבל הוא הכרח אנשים אחרים שלא להיות כמו הם שיש להם קרדיט? איפה הידיעה הזאת באה? מאמן אמן הגמרא אמר שהילדים של אמן מבני בניו של אמן לומדים תורה בבני ברק הילדים של אמן הם מנסים ללמוד תורה במדינת נבראק כולם שואלים מה זה עמלק עמלק! איך הם מנסים ללמוד תורה עמלק כל הזמן? התגובה היא בגלל שכשהחשבי ראש קיבלו את רגלו ונותנים לו לאמן ואמן נותן סיפור מוותי לגבי כל היהודים מפחד! זו הייתה הראשונה ולפחות עד עכשיו זו הייתה האחרונה שכל היהודים בעולם היו פולי רליגיוניים ופולי תלמידים להשם. זה לא קרה אחר כך, אף פעם. אז מי גרם כל היהודים בעלי תשובה בשנה אחת? עמאן. אני חושב שאני יכול לעשות. עמאן אמר, כל שלהם יותרים למות במקום הבא. וכולם נפגשו כל כך. היו מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים, מנצחים, אתה לא הייתה אף פעם כזו מגניבה גדולה של כל המדינה. אז הגמרא אומר, החשוורות של הרגל מהיד של החשוורות, ותתן להם לאמן, הייתה כל כך פרודקטיבית, שזו הייתה פעולה גדולה יותר מכל 48 פרופטים, ו7 פרופטים אישיים שהייתה במדינה היהודית. 55 פרופטים לא עשויו הנציאל עם הכרחים שלהם, כמו שהנאצי האמן, עשו את הכרחים שלהם. בגלל זה, הילדים שלהם קיבלו את הכרחים שלהם ללכת ליהודית וללמוד תורה. זה מה שהגמראסים אמרו. אז עוד דבר אחר. עוד דבר אחר. קוראח, הוא עשה משהו רע, כמו האמן. עם רעיון רעיון, כמו האמן אבל זה חייבת אולי מיליאנים יהודים ללכת את חיים שלהם לעולם להגיע עד היום למה הוא לא יקבל עבודה מזה? זה רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון צדיק כתמר יפרח זה הפסוק צדיק כתמר יפרח זה הפסוק צדיק כתמר יפרח זה הפסוק צדיק כתמר יפרח זה הפסוק צדיק יפרח זה הפסוק צדיק כתמר יפרח זה הפסוק צדיק כתמר יפרח זה הפסוק צדיק כתמר יפרח זה הפסוק צדיק כתמר יפרח זה הפסוק צדיק כתמר יפרח זה הפסוק צדיק כתמר יפרח זה הפסוק צדיק כתמר יפרח זה הפסוק צדיק כתמר יפרח זה הפסוק אפרח צדיק חט, כתמר יפרח זה הפסוק קורח צדיק כתמר יפרח זה הפסוק צדיק כתמר יפרח זה הפסוק קוף, ראש, חט, קורח זה מניח שקורח בסוף יתקבל את ה... אתם יודעים ימינאים בישראל אתם יודעים מה היה נצלם של רבי שלהם? רבי קורח עכשיו, זה פשוט קשה כמה שנים גדול תלמיד חכם, גדול צדיק, גדול אשקפה ‫אז שם הוא רבי קורח, ‫אז אני רוצה לשאול, ‫תימני, תלמיד חכם, ימינאי, ‫איזה שם שם רבי קורח? ‫מי רוצה לקרוא לשם קורח? ‫אתם חושבים בזה? ‫זה כמו שמישהו קורא ‫לשם שלו אבירם. ‫כשהייתי באים לבריאל, ‫המנהל שלי, רשע מרושע, ‫שם הוא אבירם. ‫כי שמו כן הוא, הוא היה רשע. ‫כשהיום האחרון של הקבוצה שלי, ‫אתם יודעים, ‫הם נותנים לכם הסרטיפיקט ‫שקבוצתם את הקבוצה שלכם. ‫הוא אמר לי, ‫מזרחי, עם צחוק, ‫כאילו גבירה. איזה צחוק מזרחי נתראה לך בשבוע שלושה, זאת אומרת במיוחד. מיוחד צריך להגיע כל שבוע שלושה. אני אגיד לו, תסתכל עליי מאוד מאוד במיוחד. כי עכשיו זו האחרונה שאתה תראה לי במיוחד. כולם אמרו לי את זה עד היום והם כולם נמצאים כמו טטלי. הוא אמר, לא, לא אני. מה שהוא לא ידע הוא שאני כבר יש לי טיקט ללכת לאמריקה. אבא שלי, כל שלושה שבועים הוא קורא לי, אתה יודע מי נפגש פה היום? הוא נפגש פרסונלית לראות אותי. למה אני לא נפגש לרחוב? ואבא שלי אמר, הוא בניו יורק, מה אתה רוצה? אני לא מאמין את זה. הוא בניו יורק? הוא אמר, כן. כמה יום הוא יוצא? לא. לא, לא, זה לא יכול להיות. תשכחו לי. כל פעם הוא מראה, נק על הדור. מזרחי, הילד שלך הגיע. למה? איגו. שאני הייתי הראשון שאמר לו, הוא לא ראה את מיוחד שלי. והם קבלו את זה. מה היה את היום? אבירם. מי קורא את הילד שלו אבירם? מישהו שזה ברניסנדר. הוא לא יודע תורה, הוא לא מייחד. הוא אוהב את היום. בישראל אתם יודעים כמה ירד ילדים שם נמרוד? נמרוד מי יאמר לזה? נמרוד כמה יהודים שם מרק? מרק האבנג'ליסט, מרק, קריטיין כמה יהודים שם הרצל? מרק במובן יהודים פרשנים. למה הפרשנים קוראים את הילדים הרצל? אני אראה לכם איך נאיבי ואינספק שהיהודים היום. הם הלכים לאיראן ולאיראק, היודעים, זייניסטים, קומיניסטים. הרשאים, ליצור סקולה סקולה בעיראק ובאיראן. למה? לתכנן שהיהו יהודים רליגיים ליצור להם סקולה, לפני שהם הגיעו לישראל. שהם יכולים ליצור אותה דיוק לקיבוץ, עם אף רגל. אנחנו לא רוצים להביא יהודים רליגיים לכאן, אז בואו נלך ונתקן עליהם, כמו שהם עדיין בקבוצה. ‫הרבה מהפרשנים, ‫הם אמרו להם סיפורות ‫שהרצל הוא המסייאל, ‫תראו את רגלו. ‫הוא הוא האחד ‫שקיבל לנו את מדינת ישראל, ‫חוזה המדינה. ‫והפרשנים הנאיבים, ‫במיוחד אלה ‫שלא הלכו ללמוד תורה, ‫הם התחלו להתמודד ‫עם הרצל, ‫והם התחלו ‫לנמל את הילדים שלהם אחריו. למה הם קוראים את הילדים שלהם בישראל נמרוד? הם לא יודעים מי נמרוד הוא הם לא הלכו ללמוד תורה הם רק אוהבו את הנמרוד אני זוכר שהייתה פעם שאני הייתי עם אבא ושעה כשאני חי במנתן הם עשו את העבודה בפארה שלי ואני שואל את האבא מה נמרוד הוא? הוא אמר נמרוד מה? נמרוד? ברוך השם זה גרם לי בשנה שהם עובדים בפארה שלהם ברוך השה, אני קבלתם בעלי תשובה. אבא ובשבילו. הוא חלט את אמנו, נעמור נמרוד, ברוך השה. אבל תראו איך הוא נכון, נעיף. הוא לא ידע שזה נמרוד. אבא אמר, וואי, מה אין עם האמנו? הוא לא ידע שזה נמרוד. הוא דקלר את עצמו כאדם. הוא חלט אברהם לבריאה. נמרוד היה היטלר של היום. איך זה יכול להיות? אני לא יודע, אני לא ראיתי את זה. תראו, ארצל לא היה רק שם שלו, הוא היה שם קומיין, כמו שהיה ליהודים לפני ההולכוסט, הרבה מהם נקראים אדולף, זה שם קומיין, אדולף. אתם יודעים כמה יהודים היו אדולפים לפני ההולכוסט? אחרי ההולכוסט, אני לא חושב שאיזה יהוד יקרא את בניו אדולף, נכון? אבל אדולף היה שם קומיין, אדולף היטלר, אדולף אייכמן, והיהודים נקראים אדולף, זה שם קומיין. אני יכול להכניס שהחסידים, אולי בגלל הזה, הרצל היה אולי נקודה. בכל מקרה, רבותיי, אני זוכר אחד שעובד בארץ בארץ, בקבוצה ובשלב. אז הוא קראה לי לבנות ברכה למקום הזה, למקום הזה. אחר כך הוא קראה לי, הוא אמר, קבוצתי מקום אחר, איזו מקום בברונגס, מה נקודת הקבוצה? הרצל. זה לא יכול להיות בלשון. הוא נתקע בזה שלוש שנים. אני אגיד לו, לא. הוא אמר, אה, למה, למה? אני אגיד לו, לא, הנמה היא קרסטית. הנמה הזאת לא מביאה איזה טובה. אנשים לא יודעים מה זאת ארצה. תעשו לי שאלה. כשאתה בא ואומר, מי הוא גדול, ארצה או היטלר? 99% של המנצחים יתכוון לדבר כזה למה? זה נורמל, למה אתה שואל את זה? אחר כך הוא היה יהודי אתה ממשיך אותו למונסטר הנאצי, נכון? כולם יגידים את זה, לא? לא אם תלמדת תורה אם אתה יודע תורה אתה יכול לדבר על רולטה הראשונה גדול המכתיעו יותר מן ההורגות מי יותר חכם? מישהו שלא מורד את גבותיו או מישהו שמורח את החיים? התגובה היא, מישהו שמורח את החיים, לא רק הוא קטן, הוא מיליון פעמים קטן. אין משהו לספר. אתה מורח את הגוף, אתה קרימנה, אתה חייבת למורח למות, אתה יכול ללכת למות, אנחנו יודעים את זה. אבל זה אין משהו לספר עם מישהו שקיב את יהודי רליגי ושכיר אותם למחלל שבת, יהודי סקולרי. אין משהו לספר. בגלל שזה ג'נסיין כל הילדים וגדולים הם יכולים להיות מחללי שבת כל פעם שהם מגיעים לסין זה יכול להיות בגלל האינדיבידואל שלהם לא יש סוף בפחדה אם אתה מנסה להתפחד אדם אתה יכול להתפחד בגלל ההתפחדה הפיזית אולי אתה בעצם שמים אותו למלך בגלל שאתה מנסה להתפחד מטה תוך הפרטות לפעמים כשאדם מנסה להתפחד זה מה שמשחרר לו מהל אז אתה רצית להתקלם בגלל שהוא התקלם את הכבוד שלך, אתה הלכת ואתה התקלם אותו, זה עבודה מגניבה, בלי להחזיר שאתה עשה לו את הכבוד, הוא עכשיו נפגש במלחמה, הוא מבחן לך כל יום בגלל שהתקלם אותו, אתה לא יודע את זה, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד עם הידיאלוגיה שלו, הוא ראה את קריסמאוס 3 בבית שלו הוא נותן את הילדים לבית שלו הוא היה מבחן להשתתף כל יהודים לישראל, הוא אמר לראשון תן לי קצת זמן ואני אשתף כל יהודים לישראל ואנחנו נגמר את המצב האנטיסמטיסטי אחר כך זה לא היה צריך, למה? כי אין יהודים נשאר אז הוא רצה לעשות ספירטואל גנוסייד, ברוך השם, הוא רק הצלח פרציאלי. הוא רצה שאנחנו נלך ליוגנדה. הוא לא קשור לבית ישראל. הוא לא קשור לבית שלו. כמה יהודים ככה יש בעולם? שהם לא עושים ברית מילה? הכי אנטי תורה, הסקולריים בישראל, הם עושים ברית מילה. אפילו טומי לפיד עם אח שימו עשו ברית מילה לשם יאיר עם אח שימו השתי הכי גדולים של ה' הם עשו ברית מילה אני פעם כתבתי לו כתבתי לו כתבתי לו כתבתי כתבתי לו כתבתי לו כתבתי לו כתבתי לו כתבתי לו כתבתי כתבתי לו כתבתי לו כתבתי לו כתבתי לו כתבתי כתבתי לו כתבתי לו כתבתי לו כתבתי לו כתבתי כתבתי לו כתבתי לו כתבתי לו כתבתי לו אני כתבתי לו כתבתי כתבתי לו כתבתי יכול להכוון אתכם לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע פשוט, לנסוע פוליס, 911, לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע יש פה אבא מגניב, הוא קטע את הלב של הלב של הלב של הלב של הלב הלב של הלב של הלב של של הלב של הלב של הלב של הלב של הלב של הלב של הלב של של הלב של הלב של הלב של הלב של הלב של הלב של הלב של הלב של של הלב של של הלב של הלב של הלב של הלב של הלב הלב של הלב הלב של הלב של הלב של הלב של הלב של הלב של הלב הלב של הלב של הלב של הלב של הל ‫אם הוא קטע ‫איזה שהם סרקמציזים, ‫אף אחד לא עושה שום דבר. ‫המנהיג של הפוליס ‫באמת מנהיג. ‫מזלטוב, מה אתה עושה? ‫הרסט אותו. ‫מה? ‫הוא פשוט נפגש ‫אחת ילדים עשרה דניים. ‫מי נתן לו פרמישן? ‫מה זאת אומרת? ‫זה התורה. ‫אבל הוא אמר, ‫התורה היא משהו. ‫הוא לא מבין באדם. אם הוא אמר אני מאמין באדם, שהטורא הוא המדבר של אדם, אוקיי, אתה לא מפחד. אבל אם אתה אמר שהטורא זה רק קצת פרק פרק, אז מגניב, מגניב בבקשה, זה עבודה גדולה, אתה צריך ללכת לבית. לא יכול להיות שני פחות פה ושני פחות בצד הפרדוקטי. תכניס את המדע שלך. יש ארך, התורה היא דיווין, אתה מוכן להתארגן בבקשה. אתה לא מאמין בארך, לא יש תורה, אתה לא מוכן להתארגן בבקשה של בבקשה. אתה מנסה להתארגן, אתה צריך להתארגן. אז איך אתה מנסה להתארגן בזה? אני אמשיך לך. יש עכשיו אחד האתייסטים בעולם. לא תארגן אף פעם שהם פחות. הם כולם חייבים לגד וכולם יודעים שהטורה היא דיווין הם לא רוצים להחליט את חיים האלוהים שלהם, זהו זהו הם יעבורים על כל מה שיכולים לדעתם, איזו חלק מהלפנים, הם עובדים ברית מילה לא בגד למה הם עובדים ברית מילה, אתם יודעים למה? שהיום כשהילד יצא מהקבוצה הוא יהיה בשעה פובלית הם לא רוצים להם להיות אחרים מאחרים של הילדים ולתת לנגטיבה נגטיבה לא בגלל שהם חושבים שזה משהו שצריך לעשות אנשים שהם עושים ברית מילה בגלל זה הם מקבלים מצווה או לא? מה אתה חושב? הלכה מצוות צריכות כוונה מצוות דור הייתה מצוות מהתורה צריכות כוונה אבל מה יקרה אם אדם עשה מצווה מהתורה בלי כוונה? הוא שמים תפילין והוא חושב על עבודה שלו, כשהוא שמים את התפילין, וואו, יש לי רעיון גדול היום, הוא חושב, הוא לא יכול לזכור, הוא עשה ברכה, ברוך אתה, אשם, אלוקינו, מלך העולם, אשר קדשנו, מצוותנו וציבנו להניח תפילין, כל הזמן הוא חושב על האופיסט מה שאני צריך להגיד, מה שאני צריך להגיד, הקליאנטים יצאים, באיזה זמן הם יצאים לשואה, זה בכלל לא קונקטי למצווה. כל הזמן הוא מזמין, אז ישיר משה, אז ישיר משה ובני ישראל. הייתי עושה ברכה? איך הייתי כתוב תפילים? הייתי עדיין עשוי? הוא לא זוכר. זה רשיץ, רבנו טעם, וואו, הוא מזמין. ‫אז עכשיו הוא מקבל תפילה? ‫או הוא מסתכל כאילו ‫הוא לא קבל תפילה? ‫הלכה, אני מדבר, לא גמרה. ‫לגמרה, כל דבר ‫יש דבר לדבר עליו. ‫אבל מונסיט מוזרוד, ‫מצוות, צריכות, כוונה. ‫זו הלכה. ‫אז מישהו לא היה עם כוונה. ‫הוא היה עם כוונה ‫בגלל משהו אחר. לא, אבל אתה צריך את הכוונה הנכונה, אתה צריך לדבר, אני מבקש את החלטה, שזה איזה יצר הרעי, איזה אינטלינט, ומבקש את הרעי, שזה איזה סולי הוא, מבקש את זה למשרד האוניברסיטה, לאבא שלי בארץ, שמורה לי להשתתף פילין על החלטה, ובין העיניים. למה כאן? בגלל שאת העיניים מתחילות כאן ואת העיניים מתחילות כאן יש כאילו איזו חלק בין שתי העיניים וכשהתפילה כאן היא נכון בין שתי העיניים זה למה צריך לבחור שהתפילה לא כל כך גדולה לפעמים התפילה גדולה מאוד היא על העיניים, לא בין העיניים כשהתפילה גדולה זה באמת על העיניים, התורה אומרת בין עיניכם זה צריך להיות בין העיניים טוב בכל מקרה רבותיי טקניקלי הוא לא חשב על תפילין בכלל אבל כשהמצווה הוא מצווה שאתה צריך לעשות עבודה זה לא יכול להיות עבודה בעצמך איזשהו מצוות, בואו נגיד אתה צריך עכשיו לחשוב אשם אני אוהב אותך אין עבודה כאן, רק חושב. אז אם לא חשבתי את זה, לא פרסמתי את המצווה בכלל. או חשבתי, אשם אני אוהב אותך, או לא חשבתי, אשם אני אוהב אותך. אם לא חשבתי את זה, לא פרסמתי את המצווה. אבל כשאתה באמת צריך לעשות משהו, לא יש מצב לעשות משהו בלי לחשוב על זה, לפחות מבחינתך. אפילו אם אתה עושה את זה כמובן, וזה עבודה יודעית, זה למה לא צריך לדבר על זה, אבל לא היה דרך לעשות משהו בלי לחשוב שאני צריך לעשות את זה ואת זה ואת זה. אז אתה לא רוצה להיות דרך כוונה, אבל לא יש דרך לעשות את זה בלי לחשוב שאני צריך לעשות את זה ואת זה ואת זה, לא יש דרך, זה לא יכול להיות עבוד על עצמו. אז בסופו של דבר בדיעבד הוא מועיל, אפילו אם הוא לא היה חושב על הדבר הנכון בדיעבד, אי אפשר לשים תפילין בלי לחשוב שאני שים תפילין. יש שקל אוליו, אתה חושב על משהו אחר. אני לא הייתי בכוונה, אז למה קחתי את זה להתחיל? אני לא קחתי את זה ולך ככה, אני באמת קחתי את האוליו ואת הטרוג. למה אני לא קחתי את המספרים ולך ככה? כי בסופו של דבר אתה רואה, כמו שאני לא עובד על זה הייתה אינטנציה חלקית בכל אופן אותו דבר, כשרגע רוצים לדרום למקום ולאחר כך אתה בא למקום שאתה כל הזמן הולך שם, כל יום מה אני עושה פה? למה? כי הרחוב הוא 90% נכון בעצם אתה עובד על הרחוב ואתה הולך לבית שלך, אבל הייתי צריך ללכת לרחוב אבל בגלל שאתה כל הזמן עובד על זה אתה מגיע אוטומטיקה ומתחיל לבוא ולמצוא את עצמך באופיסטה. וואו, בפעולה אני בא פה. למה? בגלל שבמדע שלך, הרעיון ידע שאחרי זה יש עבודה נכונה. אתם מבינים את הנושא, נכון? זה מידעי כל ההתפתחה לתופעה של הלקציה הזו. ראינו בפרשת ויקאל כמובן אנחנו ראים את זה ביחד עם פיקודי, וייקל פיקודי. זה שני פרשות, אבל כמובן אנחנו ראים אותן ביחד. למה אתה רואה שאנחנו לא רואים אותן ביחד? בגלל שזו פרשת קטנה. אנחנו יודעים שיש לנו 13 שנות בשנה הזאת, לא 12 שנות. אדר א' ואדר ב'. אז יש לנו אקסטרה 4 שנות. לכן אנחנו לא צריכים כל כך הרבה פרשות גדולות. אנחנו יכולים להביא אותן לדבר אחד בגלל שיש לנו, ברוך השם, כמעט שבתות. אז זה כתוב בפרשה, וכל חכם לב בכם יבואו ויעשו את כל אשר ציווה שם. הנה תורה, אני חושב, לחזרה, לפחות עשרה פעמים, התורה משתמשת באספקט חכם לב. זאת אומרת, חכם לב. אנחנו יכולים לדבר מאיזה מקום, מהמחשב או מהמחשב? אין משהו כזה בתורה אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ לא, לא יש כך דבר אשם לא נפגש מבחינות קטנות הוא לא נפגש מבחינות אנשים עם זכויות פוטוגרפיות הוא לא נפגש מבחינות אנשים שאונליזים דברים בקצרה בברם 100 פעמים פעמים מאחורי האנשים הוא לא נפגש מבחינות גדולות מתמטיקים וגדולות סרגנטים ו... אף אחד מהם מי הוא נפגש בו? רק חכמי לב חכם לב קודם צריך להבין מה ההחלטה בין חכם ראש לחכם לב חכם זאת למה? ראש זאת למה? לב זאת למה? ראש זאת למה? לב לב זאת למה? לב זאת למה? לב זאת למה? לב זאת למה? לב זאת למה? לב זאת למה? לב זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת ז אבל התורה תמיד מגיעה לאנשים שיותם רחב חכם אז כמובן, אנחנו יודעים שלהיות חכם ברחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הרחב הטלפון הרחב הוא המקום הר של הטלפון האבותי כמו שהגמרא קורא, עין רואה והלב חומד תראו את האנגלית הכי חכמה והטלפון מתחיל לתחתן לבד שלכם מתחתן לבד שלכם, כל שלב שלכם מתחתן לבד מה עושה את זה? זה מתחיל עם העיניים וגם עם האצבעות, וואו, תראו את הטלפון הוא פשוט קיימס מהברביקה ואתה לא אוהב את זה כל יום אתה מתכוון להצליח להצליח את זה? החברים אמרים היי, תקלע זה לא הרב מחפוד זה הרב מחמוד אבל לא הרב מחפוד ההשגחה היא חשיבה מה זאת אומרת? זה הרבי מהאוניברסיטה במנטה והוא המשגח אתם מסתכלים עלו? אתם אומרים, ה' אוהב אותנו ה' הוא חי, ה' פחות, הוא חי, הוא צריך אותנו לסביב אותו ממלכותו. אתם מסתכלים על מישהו כזה שהמלך הוא קושי? אם הוא ה' שוחט', בטח המלך לא קושי. מישהו שזה קופר, הפיקור שחיטתו נבלה, רמב״ם כתב. שחיטתו נבלה שחיטתו נבלה שחיטתו נבלה שחיטתו נבלה שחיטתו נבלה שחיטתו נבלה שחיטתו נבלה שחיטתו נבלה שחיטתו נבלה שחיטתו נבלה שחיטתו נבלה שחיטתו שחיטתו נבלה שחיטתו נבלה שחיטתו נבלה נבלה דעת קנית? מה חסרת? דעת חסרת? מה קנית? חוכמה בינה ודעת זה למה חבד קורא את עצמו חבד חבד ח' ב' ד' ח' ח' ב' ב' ד' ד' אז עכשיו התורה מספיקה שיש לך שלושה חלקים של רעיון בשלב אחד הוא האינטליגנציה זה חוכמה, מה זאת אומרת אינטליגנציה? אם מישהו נותן לך אינסטרקציה אינסטרקציה, תחזיר עשרה דקות, תעשו רציניה, שנייה, תעשו רציניה אתה תראה גדול, תעשו רציניה, אתה תראה פארקינג הוא נותן לך, אתה מפגש את הסצנריות ותעשו האינסטרקציה קוראים לזה אינטליגנציה. כולם יש אינטליגנציה, כמה יותר, כמה פחות, אבל... זה מה שאנחנו מלמדים, איך לעשות דברים בשלב, איך לבנות חכמים, איך לבנות, איך לכת, קוראים לזה חוכמה. כמה יותר מלמדים מאחורים, יש להם יותר חוכמה מאחורים, כן, חוכמה, אתה יכול להתמודד, כמה שאתה מלמד, כמה שאתה מתחיל להתמודד, אין פרובל. ואז יש לך בינה. בינה, זכויות. מה ההחלטה בין חוכמה לבינה? חוכמה זה כל מה שקוראים להם, אתם מבינים. לא יותר ולא יותר. בינה זאת אומרת שאתם מבינים דברים שהיו לא אמרים לכם, שהיו לא נכנעים לכם. ואתם מבינים את זה בכלל, עבור עבודה במדע שלכם. אני אתן לכם דוגמא, 2 x x יכול 6 מישהו אמר לכם כמה זה x? זה אי נכון אימא, בארטיקול הוא אמר לכם שx יכול 3 איך הצלחתם שx יכול 3 אם לא אף אחד אמר לכם את זה? זה נקרא בינה מזין דבר מתוך דבר אתם שמעים את המושג, הם אומרים שהפוליץ הגיעה לסצינה של המוסג 5 דקות אחרי הסגנון והמוסג היה כבר נפגש. הפוליץ הצליחה שטחה על הרגל בבקשה. זהו מה שהם שמים על המושג. אתם מוסגים בטחה, אתם שומעים את המושג. איזה חלק קיבלתם שהם לא אמרו בסרטון? היה יפה. היה יפה אחר כך. שהמרדכן נחשף. הוא נחשף בשטחה. או היה יפה או הוא נחשף במקום שהייתה מילה רחוקה. והשטחה נחשפה לגביותו, לגביותו. והוא נמצא בגלגל וזה יעשה לעבוד עם הפוליסיה לצלם המאודרר למה? בגלל שהם מבחינים, הם מבחינים איזה סנד יש סנדים מלאים, הם יכולים להגיד לך שהסנד הזה נמצא בברוקלין, זה סנד בגלגלין, יש הבדלות או זה נמצא עם דברים אחרים ובגלל זה הם יודעים מים יש בזמן הזה ומאחר זה הם מתחילים ללחוץ בסדר מה שהם חשבו כל הדברים האלה, זאת אומרת, זה עבודה דטקטיבית, קוראים לזה בינה רשי עושה כרסה אם אתם חכמים, מכרסה מכרסה, אתם יודעים מה שאתם חושבים הוא לא אומר את זה אבל מגביר את זה, למה רשי אומר את זה באותה מגניבה הוא מתחיל לדבר והוא כבר מנסה לדבר על עוד שאלה בגלל זה הוא נכנס ככה ולא ככה, זה נקרא בינה. כמה פרקטיסטים אתה בחיים, כמה פרקטיסטים אתה מתחיל לדבר על בינה, זאת אומרת שאתה דטקטיב מטוח. הוא הולך לביתה ואתה רואה, אתה יכול לדעת מי הוא המועצב, שחר, שחר, מלך, שחר, רגל, רגל, רגל, אם הייתה עם הלאה או עם הרגל, בגלל אינסטגרם הזה או הבולט או אם נהיה נהג, בידי יד, בידי יד, איזה אינסטגרם, איזה אינסטגרם או איך המלח מבנה על הרגל, הם יכולים להגיד לך איך בדיוק נהג את הרגל, כל הדברים האלה קוראים לבנה. אז תזכרו, יש לנו חוכמה, כל אחד יש חוכמה. כשאתה ילד, הם מבנים לך דברים ואתה ילד, תלמדי איך לאכול, תלמדי איך לדרום, תלמדי איך להתגלגל, תלמדי איך להשתמש בצורך ובניף נקרא לזה אול חוכמה בנאה זה להבין את החלקים המפלגים בסטוריה וזה קרושל במובן של בנאה אתה מקבל את כל הסרטון בלי שאתה לא מקבל משהו אז עכשיו יש לך 2 מה3 השלישי הוא בלתי הכי חשוב זה נקרא דעת דעת, לפני שאני אקבל מה זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת או זאת לא יש לך את זה יש לך את זה, אתה מבנה אתה זאת זאת לא יש לך, אתה לא יש לך משהו אתה קצת ערך אתה מתחיל לחשב, מה זאת אומרת אני לא יש לך משהו? בואו נגיד שאני לא יש לך את זה, אני לא יודע מה זה בואו נגיד שאני לא יש לך את זה, אני יש לך מזון, אני יש לך כאב, אני יש לך רגל, אני יש לך מזון יפה מה זאת אומרת שאני לא יש לך את זה? אני יש לך ילדים, אני יש לך הרבה דברים מה זאת אומרת שאני לא יש לך משהו? אנחנו צריכים להבין, זה מיסטרי עכשיו קורה התגובה. התגובה זאת היכולת לקחת את החוכמה ואת הבנה ולהתפרסם בהתפתחות. זו היחידה הכי קשה. זאת אומרת שאתה עושה את החלטה לתפתח לברם שלך. הברם ידע מה זה נכון ומה זה לא נכון מה שכתוב בתורה ומה שלא כתוב מה שחייבת ומה שחייבת לעשות ומה שלא חייבת לעשות אבל הקהל יש דרך אחרת להפעילה הקהל עומד בטח בטח בטח זה מה שחשוב על הקהל הרצחים תלוי אוהבים, אוהבים לבית, אוהבים לספורט, אוהבים לבנות, אוהבים לגבירה, אוהבים. זאת איזו אינקלינציה האלה היא. יש לך אטרקציות, אטרקציות נטרלות לדברים בחיים. לא כל אחד יש בגלל זה אטרקציות. למשל, אם נבחר 100 אנשים, הצליחה שלי היא ש98% שלהם יכולים ללחוץ על אוכל. אבל אני ראיתי בעניינים אנשים שאוהבים לאכול. לא לדיאטה, לא לגבי החלה. הם לא רוצים לאכול. קוראים להם, תראו את המצב הטוב, המצב הטוב של סושי, המצב הטוב של פיצה. לא, אני טוב, לא. הם לא רוצים לאכול. סקייני כמו הטריפד. אבל זה לא מזרח לאכול. קום, יהיה אוכל יפה. אההה, זו פסקת זמן. בואו אני אקבל לך ללחוץ. לא, לא, אני טוב. למה? זה לא מזרח לאכול. מישהו שלא יודע על אוכל, זה יהיה מאוד קשה להביא לו ללכת כדי להביא סושי ופיצה. הוא יכול להגיד שבבית הוא לא מנסה לצפות את זה הוא יכול להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה מנסה להגיד שזה אדם שיושב למידה, מ� אבל אני לא צריך להגיד לך כמה הוא מנסה לגעת למידה. במיוחד, אנשים כאלה הם מיוחדים, יש להם כל מיני אישות של חיים. אלה שלא יושבים למידה, במיוחד, הם מיוחדים, חיים, אין להם קולסטרון גדול, אין להם סוכן גדול, במיוחד. עכשיו יש לך מיוחד למידה. האנחליקט מגניב למוסדות, כרטיסים, כרטיסים, כרטיסים, כרטיסים, כרטיסים, כרטיסים, כרטיסים, כרטיסים, כרטיסים, איזה אנשים הם מאוד מגניבים למהלכות והם לא רוצים, הם רוצים מהלכות פשוטה, הם לא קוראים לזה עוד, הם לא קוראים למהלכות, הם לא קוראים למהלכות. יש לי מקום לתפוס את הראש, ברוך השם, בפלוא, במטרס, אני לא קוראים למהלכות. ולכן מישהו כזה לא יש פרובה לנסוע בקונומיה. הוא לא צריך קטנה של עבודה, למה? הוא לא מטריאליסטי. אם הוא לא יושב בטוחה פיזית, הוא יכול להשתמש בכל מקום. להשתמש במלחמה, להשתמש בפחדה, זה לא משנה. בן ישחי, רולי בן ישחי, הוא מסוגל על כל הדוקומנטים של אחים שלו במדינה בדגדד. הבאנים היו אנשים עבודים והוא הלכה ללכת את כל החיים שלו רבי ראשי עיראק, איראן, אפגניסטן, כל הארחים האלה אז הבאנים היו לתפוס אותו, הוא הלכה ללכת את התורה ובגלל שהוא לא היה עדיין עבודה, רפיטה שלו הייתה פחותה הוא עדיין לא היה עם זמן, הוא לא הלכה בנקראפט לא הייתה שכחות, לא הייתה פרובלמות. אז הבשבילים היותם את הנמה שלהם במדעים שלהם. הכל יוסף חיים, יוסף חיים, יוסף חיים. עד שהמדע שלהם הלכה בטח. הם לא יכולים לבן מה שהם אוהבים. הפוליטה אמרה, מי אוכל את המדע הזה? יוסף חיים. איפה הוא? בבית המדרש. חכם. יאללה, פדל. מה? אנחנו קוראים לך לבריכה. הם יכולו להכניס אותו לבית, עד התקווה. כמה ימים הוא היה בבית? 30 ימים. אחת השנה בבית העיראקי של סאדם חוסיין, לפני שסאדם חוסיין נפגש. אני לא צריך להגיד לכם, אני לא הייתי בבית הזה, אבל אני יכול להכניס שזה לא... בואו נגיד שזה לא הבית בישראל, שתקבלים מפלטה ומפלטה ופלזמה טוויט לדבר על משחקים. ולשם ששבש או חומוס. זה לא היה כל כך מגניב בבגדד. והבן ישחי אמר שהזמן הכי מיוחד בעצמם הוא היה 30 ימים כשהוא היה בבגדד. הוא הגיע למקום הכי רבוי כשהוא היה שם. אם הם יביאו אותנו לבגדד, אני לא יודע אם הוא יצא מזה בכלל. הרבה אנשים ימותים את עצמם שם. אפילו אם הם יודעים שזה רק שנה או שני שנות, או איך יכול. למה זה? בגלל שהם אנשים מיוחדים, כשאתה לוקח מיוחד מהם, הם לא יודעים לבוא. אני לא רוצה לבוא. לוקח את הביתה שלהם, לוקח את הכאב שלהם, לוקח את המחשב שלהם. מה אני צריך לבוא לבוא? זהו, קחי אותי, זה יותר טוב. זהו למה מי שאוהב מילה כל כך הרבה, הוא מוכן להפסיק את החיים שלו לבן 100 דולר. עשרה שנים, אני הייתי עם חברה ישראלית. בגלל זה הייתה ביפל, לא הייתה סלטפונים. לא הייתה סלטפונים. אני מדבר איתכם ב-1995. בגלל זה, ב-94, ב-95. עשרה שנים. האנגלית פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום פתאום האנשים פתאום פתאום פתאום גדולים יכולו להיות קטנים בצד הקטן כזה, עם קטן קטן שם ואתה יש את זה על הרגל שלך ולפעמים הוא מתקדם לתקדם אתה רואה, זה מופיע על נדב הטלפון אתה תקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם לתקדם אתם מבחינים אותי? אז האנשים שהם צריכים אותך אין לך טלפון, אז הם קריאקטים אתך הם מגיעים לך כמו סמס, לא טקסט כמו קריאקט, ואז אתה רואה הנמבר ואתה קריאקטים ביותר הזמן אתה לא יודע מי זה הנמבר אתה לא יודע אם אני צריך להקריאקט או לא להקריאקט אולי זה אינטרנטי, למה אתם קריאקטים אותי עכשיו? זה לא אמרגנציה? אם אתה מכיר הנמבר אתה יודע מי זה לאחר כך הם היו יותר מגניבים אחרי שנה או שניה הם התחילו להיות ביפר עם פרסום גדול ואתם יכולים לכתוב כמו שלוש או ארבעה שניים היי, זה ג'ו, קלטי לי, זה בקבוצה, ארג'נט והמסגרת הנומבר, זה עשה את החיים הרבה יותר קל ואז היו מבנים סלטפון במידה של סלטפון מלמוד ומאז כך עד שתהיה את כל הדברים התמודדים שיש לך היום, זה פרוסס של עשרה שנים אז, אתה יכול לראות, האנגלית הייתה בית סטור אחת הזמן, הוא נפגש את הסטור, איזו זמן? עשרה שעה יש לו קש רג'יסטר, הוא קח את זה, והוא ביקש 20 דולר בקש רג'יסטר. להתחיל את היום! מישהו, רביר, בא בקש רג'יסטר. זה רביר. קחי לי כל מה שיש לך בקש רג'יסטר. כמה הוא היה שם? 20 דולר. 20 דולר. במקום להגיד למישהו, קח את כל מה שיש בקש רג'יסטר, קח את הרג'יסטור גם עם אתה קח כל מה שאתה רוצה, רק אל תעצור מה עשה הגאוי הזה? הוא היה כל כך גרידי, הוא נחשב על 20 דולר, הוא יש לו פלטון לפוליס, לבריאות. הגאוי התחשב, קח אותו! אבל הוא לא יודע איך להעצור, הוא הולך, קח אותו בלב. ל-30 שנים, האידיאטה הישראלית היא קריפה ל-20 דולר. למה? גרעה. אהבה על זמן. מוכנה למות ל-20 דולר. מישהו שלא גרעה. לא מטריאליסטי. תחזור לגבי הרגלה, קח מה שאתה רוצה, מה שאתה רוצה, תחזור לבית שלך. קח את זה! אתה נרחק את הרכב, הרכב הוא גם נרחק קח מה שאתה רוצה, ברוך השם, אני יושב בוודאי וויקטאם הוא מנסה לי לקחת את זה! למה הוא צריך להצליח להצליח את זה? תחזור, אתה יכול להצליח את זה, קח מה שאתה רוצה, נרחק תחזור, תחזור, קח מה שאתה רוצה, שאתה רוצה, קח מה שאתה רוצה, קח מה שאתה רוצה, קח מה שאתה רוצה, קח מה שאתה רוצה, קח מה שאתה רוצה, קח מה שאתה רוצה, קח מה שאתה רוצה, ק אתם זוכרים את ההיסטוריה של מיסטר וקנין? מיסטר וקנין הוא צדיק מרוקאי-יזראלי הוא חי בירושלים קרוב למחנה יהודה מרקט הוא יש לך מנהג טוב, קסטום טוב בכל ירושלים, כל בנים שלו יצאים לאפרטמנט שלו הוא לראה עם הם את הפרשה שבת פרשה, פרשה קודמת, עם רשי, מ-8 ל-9. אמא שלו אמרה לו, אנחנו צריכים ללכת לשוק, לעשות קופה. אני לא יודעת שיש לי משהו בבית, זה חדש. הקטע חדש, החדש חדש. מהר, זה יום קטן, זמן חדש. אנחנו לא יכולים לעשות קופה ולמדבר. למה לא תגיד לילדים להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד להם להגיד הוא חשב שאחד מהילדים, הוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב שהוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא הוא חשב הוא הוא חשב הוא חשב הוא חשב חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב הוא חשב ‫הפך את החברה, ‫הפך את החברה, אמפטי. ‫אנחנו לא הוא חשב חש יודעים ‫לבחור את החברה בשבת. ‫אתה בא לרבאס? ‫חברה אחת. ‫הפך, הפך את החברה, תראו. ‫הרבה, הפך את החברה. ‫הפך את החברה, אמפטי. ‫אתה בא לרבאס? ‫אנחנו לא יודעים ‫איך אנחנו נאכל ‫לילה מחר בשבת. ‫הרבה אומר, אה... עד שאני אקבל מישהו, הוא לא יודע מה לעשות. הוא קיבל 300 שקל מהמצב שלו, והוא אמר, גרנפא, קבלי דברים עליי בשבת. הוא אמר לשבילו, אם נלך למרכז, נכניס את הביתה, כל מה שאנחנו עושים כל שבוע, איך אני אקבל אקבל? עכשיו בגלל שהם לא חנצלו את השיעור תורה, כל הכוכבים שלכם, כל הדברים שלכם, עקרול נפגש, ואז הוא יכול ללכת לבית, להתפתח את הקלאסית, להראות את כל הכוכבים מרוקאים של מרוקו, אתה מבין או לא? אז רבותיי, חזל אומר, דעת קנית, מה חסרת? אתה יש דעת? אתה לא יש משהו לדבר על זה אתה לא יש דעת, אתה לא יש משהו מה שאתה יש, עולם, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה ללמוד מה זה נכון ומה זה לא נכון מה זה נכון ומה זה לא נכון ולפעמים את זה הכי הרבה אנשים בעולם יש חוכמה ובינה אבל הם לא יש את זה הם עושים דברים קטנים 5 או 10 או 15 דקות של אוהבות הם מגיעים להפסיד את איתנותיה שלהם להפסיד את הכל ל-10 דקות לסיגרת הם מגיעים ללכת לעולם הבא לאנשים הם מגיעים ללכת לעולם הבא אני יכול לתת לכם אלפים דברים, אתם מבינים מה זאת אומרת שאני מתאים לעשות את זה אבל אני לא אדאר כמו שזה עובד עכשיו בשם שלי וזה, אני לא אדאר למה? זה סור קראט התורה אומרת שזה קראט בשלום אתם חולקים, אני חולק? זה נקרא דעת חוכמה, בינה ודעת אז אם יש לך דעת תהיה צדיק זה הכי אימפריקטי האחרון של הדברים שיש לך היום יש לך אותם, למטה לא יש לך אותם זה לא יכול להיות משהו אם לא יש לך דעת אתה יכול להיות מיליארדים דולרים אתה יכול להיות הרבה דברים אחרים אם לא יש לך דעת תהיה רשעה תהיה רחוקה אז תהיה לך אהבה עד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד שתמיד אז שתמיד בסופו שת של דבר זה יחזור לדעת עכשיו כשהתורה אמרה חכם לב זאת אומרת שמישהו שיש דעת פולה זאת אומרת שכוחו שלו נכנסו לרחוב ונגמרו כל האוהבים עכשיו עוד דבר איזה זה? לא. אנחנו כבר התפקדים ומדברים שכל אדם יש אוהבים בשביל דברים אחרים. כל אדם יש אוהבים בלאה? התגובה היא כן. כל אחד. יהודים, לא יהודים. כל אחד יש אוהבים בלאה. כל אחד גם יש אוהבים. האמצעות שלנו והאנקלנציה האבותית הן את האמת או זה שני דברים אחרים? זה שני דברים אחרים. זה שני דברים אחרים או זה שני דברים אחרים? דברים אחרים. זה שני דברים אחרים או זה שני דברים אחרים? זה שני דברים אחרים. זה שני דברים אחרים. זה שני דברים אחרים. זה שני דברים אחרים. זה שני דברים אחרים. זה שני דברים אחרים. אחרים. זה שני דברים אחרים. זה שני דברים אחרים. זה שני דברים אחרים. זה שני דברים אחרים. זה שני דברים אחרים. זה שני דברים אחרים. זה שני דברים אחרים. זה שני זכויות ד זכויות זכויות זכויות זכויות זכויות זכויות זכויות זכויות זכויות זכויות זכויות זכויות זכויות זכויות זכויות זכויות זכויות זכויות לעבודה מאוד קשה בעבודת הקודש זה מושג טוב יש מושג לספור את החיים זה מושג מאוד טוב אז איזה מושגים הם מאוד טובים אז אני אגיד לכם מה זה הקונקציה האנכלוגיה האבותית זאת אומרת שיש סייטאן בעולם הוא מנהל כל הדברים האבותיים עבודתו היא לעשות כמה כמו שיכול להגיד לכל אחד מהם עבודה יותר גדולה במינות אם אתה נמצא כמו שאתה היית מיליון פעמים, זו פלגה שלו, הוא מאוד מפחד, הוא לא יישב, הוא אנגל, הוא דבר פשוטי, ויש לו גבירה גדולה של אנגלים בפנים שלו והעבודה שלו היא לתפקיד על כל אנשים יהודים, לא יהודים, כולם איך אני יכול להכניס אותו לגבי מה הוא היה קצת לפני ולגבי ולגבי ולגבי ולגבי והוא לא היה אף פעם מרצה על אף אחד זה מה שה' פרוגרמת לו והוא לא היה מפחד על ההצלחה שלו לא משנה כמה הצלחה הוא הגיע לך הוא עדיין מרגיש שאני לא עשיתי יותר אני לא גברתי את הזה יהודי אגוי יותר אני יכול לעשות את זה ביותר, זאת הכתובה שהשם פרוגרמת את זה שטאנט היה במחלטה של התנגד האלה הוא גם במחלטת את זה, זאת אומרת שהשם נתן לו כוח לנקות אנשים זה יצר הרע, סטן ומלאך המוות, זה כל אחד, איזו אנטיטיה הוא יכול לעשות לך קמידסין, ואז הוא יכול לבנות לך והוא הוא האחד שתרחק את השלחן מבחינתו, הוא נכון, הוא מנהל כל הקטע הוא גם בשלב השם, השניים ביותר ביותר במסגרת ההיסטוריה תגמרת אומרה, משהו ייצא את העולם מה הוא עושה? התגמרת, מנגינה. לא רק אבי ואישה. שתי פרטים, חברים, דוקטור ומחבר, שתי חברות בלב, רבי ומלך, שתי אנשים בישיבה. מנגינה היא כל הזמן, כל הזמן. בין אנשים, בין חברות, אתה יודע. יש הרבה נפגעות צריכות. סטייטאן עושה את השם, אבל בשביל למצוא יותר רעב. למשל, אם אחד רוצה לרעב בבנק, הוא יכול להיכנס למידע, הוא חקר טוב, הוא יכול להחליט את האלם, הוא יכול להחליט את הסבירה, הוא יכול להפתיע בגוף ולהחליט את הקודים, אבל הוא לא יש לו כוח פיזיקי לדריל, לנסוע, ויש שם מישהו אחר שיודע איך לדריל, איך לנסוע, איך לנסוע את הלוקס, הוא יודע איך להפוך את הלוקס, אבל הוא לא יודע איך להפוך את הלוקס, אבל הוא לא יודע איך להפוך את הלוקס, אבל הוא לא יודע איך להפוך את הלוקס, אבל הוא סייטאן מייצגו אותם בפארטי מה אתם עושים? אני מלאקסמית, אני מנסה, אני עובד, אני עובד את זה, אני עובד את לא יודע איך להפוך את הלוקס, אבל הוא יודע איך להפוך את הלוקס, אבל הוא לא יודע איך להפוך את הלוקס, אבל הוא לא י זה מה אתם עושים? אני בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח סטאנט אורקסטריד פארטנרשיפ עד שהם קיבלו חייס בנק. פוליס, רבירה. מה? במנהטן. ואם הם צריכים ארגון, הם נמצאו עוד 2-3 ארגונים עם ארגון וכו'. כל אחד, תחזור את הראשון, תחזור לי את המוני. איך הם נמצאים? כל הארגונים? הסטאנט הוא מלחמה. שטן רואה יהודי ויש לך אוהב לבנות אנשים, פשוט הוא שמים מישהו להציג אותו לבית היום הגדול במנתן. ופשוט כשהציק מטל אביב מגיע, חושב שהוא, אתה יודע, פשוט קריסטינה נפגעה. היי, מה שם? איציק. היי זיק, מאיפה אתה? איטלי. באמת? אני גם איטלי. אני לא בדיוק מאיטלי, אני רק, אתה יודע, זו אמא שלי. היא התחלת לדבר עם איטלי. אה, אתה ישראלי. אה, אתה מותן פלסטינים. אתה לא לי. שטן ידע מי למזרח מי, לא נודע. ומה קרה? שטנטן יכול להכיר את החלטות של כל אנשי בגלל את התפתחות שלו דברים שהוא אוהב לעשות והוא תמצא לו תמצאות תמצאות, הוא תמצא תמצאות בזמן שלו הוא יכול להכיר את האנשי המגניב הוא יכול להבין מי יכול להכיר אותו מגניב שהוא יכול להיות מגניב ויכול זה עבודה שלו להכיר תמצאות בפנים של האנשים תראה, זה יגיד לך שאתה מתחיל במידה של הלקציה, במידה של הלקציה, סופו של דבר, הוא יביא לך דעות, אולי קיבלתם איזושהי מסגרת טקסט בשעה 10, למה אתם שומעים את הלקציה עכשיו? אתם יכולים לעשות עבודה עכשיו, בשעה 10! טוב, לא בדיוק, אבל צריך להיות מרכיב למהלך במדרך. כשאתה צריך ללקח, אולי קיבלתם איזושהי קבוצה חשובה במידה של תורה. אז רבותיי, אתם יכולים להבין, הוא יכול להבין שהם אחרי האנשים, זה יביא לו איפה האנשים היו, הוא יכול להבין איפה האנשים היו אחרי העם, זה יביא לו איפה העם היה, הוא יכול להבין איפה האנשים היו אחרי האנשים היו, זה יביא לו איפה האנשים היו אחרי האנשים היו אחרי האנשים היו אחרי היו אחרי האנשים היו היו אחרי האנשים היו אחרי האנשים היו אחרי האנשים היו אחרי האנשים היו אחרי האנשים היו אחרי האנשים היו אח הוא יכול לראות את רצויותנו הטבעית והוא יכול לראות את רצויותנו הטבעית והוא יכול לראות את רצויותנו הטבעית והוא יכול לראות את רצויותנו הטבעית והוא יכול לראות את רצויותנו הטבעית והוא יכול לראות את רצויותנו הטבעית והוא יכול לראות את רצויותנו הטבעית והוא יכול לראות את רצויותנו הטבעית והוא יכול לראות את רצויותנו הטבעית והוא יכול לראות את רצויותנו הטבעית והוא יכול לראות את רצויותנו הטבעית והוא הוא משחק עם יכול לראות מה שיש לו, את רצויותנו ה� וזהו, הוא רואה את עיום שלו זה לא יעבור הוא לא יעבור בין מישהו שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שוויץ, שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שרואה שוויץ, שר היי סעיד, כיף חלק, I just got a great bargain. What? My friend has two special discontinued models. It's usually 200 grand. If you tell him I sent you, you can get it for half the price. The satan didn't send this guy to Moshe from the yeshiva. למה? משה לא יכול לראות בין הלוח מג'ינג טאון למיקי הוא לא יכול להגיד שזה 20 דולר וזה 300,000 דולר הוא לא יכול להגיד מה זה? אז הוא יקבל את המחשב הטבעי שלך במיוחדתך ובמה שאת נפגשת לו ונפגש אתכם למקומות שתקשרו אתכם אז מה אנחנו עושים אפל הפרובלם הזה? אנחנו נפגש אצילני מי יצר הרע save me from the evil inclination and also we ask help us remove the satan from in front of us and remove the satan from behind us what's this to request נכון שאתה צריך להגיד להחליט את השטח מפה, הוא מפחד אני כבר מתחיל להחליט את השטח שלו, החליטו אותו אוקיי, אתם החליטו אותו, ואני נכנס למה, חשם, אני חליטה אבל למה אני מפחד אם אתם חליטו את השטח אחריי או לא? תן לו ללכת, למה אני מפחד? אני נכנס כבר, אני נכנס לבריגה מה שקורה, זה יקרה, אני כבר חליטה מה זאת אומרת? זה לא פיזיקלית, בפני או אחרי זה בפני המסגרת ולאחר המסגרת מה זאת אומרת? עכשיו אני מגיע לטרפה אני מבקש שלהם להחליט את הטסט שאני לא צריך להחליט אוקיי, אני החליט ברוך השם, אני נכנס, אני בטח עכשיו אני מבקש שלהם להחליט את הטסט לאחר הטסט למה? בגלל שפשוט אחרי שאני מנסה להיכנס, סטאנט הוא כמו אג'ינג דובר. ראשון הוא רוצה שאתה תשכח סין. אם אתה תשכח סין, מה הוא עושה? הוא אומר, תראו אתכם, אתם מפחדים. אתם קוראים אתכם רליגיים, אשם לא יכול לראות אתכם. הוא כל כך מפחד. למה אתם עדיין הולכים לשול? אתה זוכר מה שאתה עשה קצת לפני? איך אתה מנסה עכשיו, אתה בא לשול חתנו לפניך, חמש דקות לפני, אתה פשוט עשה דבר מטורף. אז מה הוא עושה? ראשון, הוא מותן לך על סין, אז הוא מותן לך על אוהב שלך לעשות תשובה. זה נקרא בעברית, וידוי אריגה. איך אתה אומר את זה באנגלית? במיוחד שאתם באמת מוותים אתם יודעים איך לפעמים הטרוריסטים יכולו להשתתף בום ויש הרבה אנשים שעובדים שם ועובדים שם עכשיו, איזשהם יכולים להיות מוותים, איזשהם מנסים להיות מוותים אם הם רוצים להבטיח שמישהו מוותי רק בגלל שהם נותנים עוד פעמון או שתי פעמונות לדעתם אם הם לא עובדים על זה, הם ידעו שבלילה אחרונה שאתה הולך, וואו, הוא היה עדיין שלי קוראים לזה וידוי אריגה. מבחינת שהצלחה באמת מוות. זה מה שסטאנט עושה. ראשון, הוא שתן. הוא עושה שאת תחלת. ואחר כך הוא קורא לך לוסר. אתה מוות. מה העקבה? אתה כבר שתן 100 פעמים ואתה עדיין עושה את הדבר הזה. וככה, הוא עושה שאת חייבת ולא יכולה להבין. ובאמת, השם ירחם. מה יקרה אם תחלת את הטסט? הוא שתן. ואתה לא פגשת, אתה היה גדול. עוד פעם הוא בא אחרי זה, אבל זו פעמונה. הוא לא יכול להגיד לך שאתה מפגשת, תראה את עצמך, כי אתה מנהל. הוא אמר, הוא כל כך צדיק. בבא סאלי לא יעשה כל כך דבר. אתה טוב יותר של הרבי. הרבי, מי הוא הרבי ביחס לך? אתה ממש, אתה צריך להיות ראש ישיבה. אתם מפחדים של טלאנט מה קרה? איגו שלו גרוע בפעמון הוא לוקח את הישיבה והרבי שואל משהו, זה לא משנה שלך רבי, בבקשה מה גרוע לו ככה? אחרי שהם פסקו את הטסט, סטאנט סופו שלא נפגש מה זה ככה? כמו בקזינו אנשים יכולו ללכת לקזינו, אני קראתי את הסיפור 20-30 פעמים עכשיו, מבחינות אנשים אחרים. אתם לא יכולים להבין מה קרה לי. אני הלכתי לקזינו 2-3 יום, אני עובד, אני עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, עובד, ע אתם יודעים את זה? אחרי עשרה שנות, נפחות, נרוויס, כמעט יש לך פרק רחוק. מה? הכל או אף אחד? 22. הדליקה הולכת ככה. עכשיו אתם יכולים ללכת. זה מה שסטאנט עושה. אחרי שהוא נפחות נפגש, אתם על הרגל עכשיו. אתה רוצה לבוא ולחזור? לא, לא, אני צריך לצלם אתכם בצורה אחרת מה שאני עושה? אני מתחיל לתפוח אתכם וואו, איזה צדיק! אנשים לא מרצו אתכם כמופע אתכם! אתם צריכים להיות פרומוטים! איך הם מנסים לצלם אתכם כזאת עבודה? תעשה משהו על זה! אף אחד לא כך כך! ומה קרה? בום! אתה מנסה להגיע לגביך ואתה נפגש! מה נפגש אתכם? סטאנט מאחור, זה נראה כמו שאתם מנהלים, הוא קיבל את הטריק, סימילר לקריסטיאנים, הקריסטיאנים היו מבחינים, מה? להתכוון כל היהודים לקריסטיאנים, איך הם עשו את זה? עם רעיון, אינקוויזיציה, תורטורים, לרפות אותם בשלב לתוך מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים לגבים שלהם, מגיעים אפילו לגבים אם הם מנסים להיות קריסטים, כמו שהם מלחמתים, פשוט הם יהודים עוד פעם. מה קורה? לא משנה כמה אנחנו מנסים את המדינה הזאת, הם לא חייגים את התקווה שלהם. הם קיבלו מבחינת סבסטיטוט. מה זה? לצחוק. שלום, אחי. איך אתה? אני גם יהודי. אני תלמיד ישועה. אני חולה בJC מה? אתה יכול לבוא לסינגאג? אנחנו גם יכולים מה? מה הפרעה? אני חולם בגד אני חולם בברפיץ אני חולם בתורה אני רליגיי, אני אוכל כושר מה? אתה לא חולם שהמסייאל הוא JC? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫אנחנו יכולים לצעוד. ‫אתה אחר למשרד? ‫קצת קקה. ‫איך עושים את זה? ‫תגיד לי ביום השבוע, ‫אני אקבל לך מישהו. ‫הרעיון נחלף. ‫עם הלב. ‫תגיד לי, תגיד לי. ‫אנחנו צריכים מזוזות. ‫אנחנו נחלפים לך מזוזות ירדה. ‫למה ירדה? רד? אוגלי, תראי לי משהו חדש, יפה, ברור. למה רד? רד זה בלוד של ג'ייסי. תודעו עד שתפוסו את זה ותראו מה שהם כתבו ביניו, אשם ירחי. הם ראו שהגרעה עובדה עכשיו. הם התחלו עם עבודות מיישנרית, בכל מקום. אבל הם לא הולכים ללכת למוסלמים. אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד התגדל והתקדש תמיד מרבה פרו קריס הם יודעים את המרכז שלהם יהודים לא מרדכים אף אחד לא יתקדש משהו ויותרו אותו לנסות להשתתף אותו למלך אידאל תנסו את זה עם הערב, שכחו את זה אם הנאצים היו מנסים לעבוד עם הערב במקום של יהודים לא יהיה לך נאצי חיים אחרי שבועים זה יפה את כל גרמניה ופולנדיה וכל מה אתה חושב שאחד הערבים יסתכל בפנים לגסטים? יתן להם לקחת גלסים ושואלות ולמכנין פייל? חיות טרף, זה חיות רחבות. אתה יכול לטרף אותי? אני חיות רחבות, אני אצלח אתכם לבית. אתה יכול לטרף את היהודים, הם נפלאים, פוליטים. תראו איך הם נפלאים בפנים, לפני שאתם יטרפו אותם. תסתכלו בפריס, הם אומרים שכל אחד שקבל פיקציור ללכת הליסנס שלו, צריך להחליט את פחותי הראש. אתם יודעים, האנשים, הם פחותי הראש. איך אנחנו נקבל פיקציור ללכת הליסנס שלו? תחליטו. זה נגד רליגיה שלי. אתם לא יכולים לקבל ליסנס. 10,000 אוכלים מתקרבים בפעמים בפריס. זו הלינגוגיה שהם מבינים. אל תסתכלו עלי, אם אתם תסתכלו עלי, אתם יותרים. בגלל זה, בגזר יש אנשים שרוצים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אבל הם לא יודעים בגלל שהמונסטר הכניס אתכם לטרוריסט אם לא, הוא ימות את הילדים שלכם הלכו ותעבירו אתכם אתכם חודשים אתכם ערבים לפטיים לא יש משהו כזה שלנו חודשים לפטיים הלכו ותעבירו אתכם אני לא בחמאס הלכו ותעבירו אתכם ואם לא תעבירו אתכם הוא ימות את חברתכם ואת אחתכם ואת הילדיכם זה מה שהם עושים. זה למה יהודים תמיד מפחידים. הוא עובד לך, אחמד, 2-3 שנה, בפנייך, ואז הוא יצא ומצליח אותך. למה? זה לא היה פניוי שלו. אם הוא לא יעשה את זה, הוא ימות את הילדים שלו. אז בסוף, לא מגע מה, לא מגע איך טוב הוא לך, לא מגע איך הרבה הוא עשה לך, לא משנה כמה הוא ספק לך זמן במחקר והוא קראה לך, היי, יש איזה דמג'יר, מה אני צריך לעשות? וואו, כל כך חייבתי לאראב. משהו שהיה מזמין את היהודי שהיהודי מחפש זמן. עד היום היה כזה, עד שהאחד מהטרוריסטים ידע שהוא נכון ליהודים, ובשביל שחוץ הוא יחזור אליהם למלך. זו היותקה היא. אז אבו תאי, עובד על מה שאומרתי, הזמן מגיע. בתורה, אף אחד לא יודע שרעב שלך אף אחד לא יודע שאתה יודע מת פרפקטי אף אחד לא יודע שאתה יש לך זכרה פוטוגרפית אף אחד לא יודע שאתה נכנס לסיימן נובל הוא נותן לך אף קרדיט בעיניים של ה' אף קרדיט. בעולם הזה, אנשים אוהבים אותך. הם יכולים לציין חולים אחרי אותך. הם יכולים לתת לך פטרה במוזיאון אבל בעיני אשם אתה לא משהו אלא קצת גזען. כשאשם מכיר אתכם ומכיר אתכם, כשאתם קיבלו את המדע שלכם ומתכנן אותו לבריאות, תהיה אנשים בריאים. זה מה שהתורה קוראה. מישהו שממשיך את רעיון שלו הוא גדול יותר מכל ג'נרל במלחמה. מושל ברוכו עדיף מקצין קצין זאת אומרת מנשיא, גנרל גדול הוא לא משנה למישהו שממשיך את רווחו עכשיו ולא מבחינת את רווחו ורווחו שלו פרקי אבות אומר איזה הוא הגיבור הקובש את יצרו, הוא איזה הירוא? Not someone who win in a war. Not someone in October 7 killed 50 Arabs with one gun. There is a guy like this. 50, 20, 30. They ask him with one gun you killed 20 or 30? They all with RPGs, machine guns. הוא אמר, אני חווה, אני רואה אחד, פשש, מניעו והחווה, מניעו והחווה, מניעו והחווה, זה היה גביל גביל גביל מהקבוצה האליטית אז כולם אוהבים אותו. מי ידע כמה יהודים היו מותים בלי אתה? הם מבקשים אוהבות גדולה. אין שאלה על זה. אבל זה לא משנה למישהו שיש אוהבה לעשות משהו כל כך רע. ובשביל ה' הוא לא עושה את זה. זה קשה הרבה יותר מאשר להיות גדול. או להיות גדול אינג'יניר או דוקטור. קשה הרבה יותר. זהו למה יודעים יכולים להיות פאדופילים יודעים יכולים להיות גמבלים יודעים יכולים להיות דרג אדיקים יודעים יכולים להיות מזרקיסטים שהם נכנסו לאנשים ונפגשו אותם לעשות כל מיני דברים מגניבים והוא יחדיף את החיים ואת המות, מי יכול לעבוד בפריזון, מי יכול ללכת לבריכה, מי יכול להוציא את זה? המונסטר הזה שעובד בקורט יכול להיות פאדופילי מי יודע, יכול להיות קורפטי, יכול לקבוצה למה? הוא לא יכול למקום את רוחו שלו. הוא מפחד. אה, הוא מבחן באוניברסיטה. מי יכול? אין קרדיט לזה. אתה מקבל רק קרדיט לזה בעיניים של הלפטי-ליברלים, שהם פחדו את העולם בכל אופן. בעיניים של ה' ושל חברים שלו, התפקיד, זאת אומרת, התפקיד סקולרי, זה לא משהו. הוא יכול להיות ידע שלך לעשות זמן. אבל לא תעשה איזשהו אגב, אתה תעשה את הזמן עם או בלי התפקיד הזה. זה הגבירה הכי גדולה של אנשים, אפילו אנשים רליגיים. אווו, הגבר הזה קיבל עשרה מיליון דולר. למה? בגלל שהוא קרדיאלוג. לא, אתה מגניב. הגביר הזה היה צריך להיות עשרה מיליון דולר בזמן הזה, עם או בלי מדינה. הוא החלט להיות דוקטור גדול, ה' דווקטו אותם לעבודה שתביא לו זמן. אם הוא החלט לא להיות דוקטור, ה' יביא לו גלגולה. אם הוא לא יכול גלגולה, ה' יביא לו פרופסור עבודות או פרופסור עבודה. או, אתה יודע, יש הרבה עבודות אחרות שתביאים זמן. אם ה' לא רוצה לעבוד, הוא יחזור איזשהו ארץ. יחזור איזשהו ארץ. ברחוב הבוחרי בירושלים יש רחוב אבין עדיו יש לך רחוב גדול של החסידים, קוראים לו אור הצפון אחד מניאן אחרי האחד בקלאק אור הצפון, כולם יודעים כשאתה לוקח רחוב אבין עדיו, הראשון דרך שאתה יש אתה יכול ללכת למעלה, מאוד קטנה ללכת למעלה, ברחוב, כמעט 200-300 ירד, אתה מתחיל להגיד את הישיבה של הקבליסט, רב יצחק כדורי, עליו השלום, יש ישיבה שם, נחלת יצחק, זאת איפה כל הקבלאט, הוא היה גדול גדול, הוא חי לתוך 107 שנים או 106, ועכשיו הם עדיין ישיבה. אחד פעמים אני נמצא בירושלים בשבת כאן עם אבי ועולם ואני ואבי הוא אבי עולמי היינו צריכים ללכת כל הדרך לישיבה של רב כדורי כי אני רציתי לקבל ברכה של רב כדורי אני כבר במרחב זו אופציה גדולה אני ואבי קטנים על החילה היא מאוד מאוד גדולה כפי שבחור ‫האבי שלי שואל אותי, ‫אתה רואה את המקום? ‫אני אומר, כן. ‫הוא אומר, אתה רואה את זה? ‫הם בניים גדולים, גדולי ישיבה. ‫אתה יודע את הסטוריה? ‫אני אומר, לא, אני לא יודע. ‫מי הם? ‫הם חסידים. ‫לא, מה הסטוריה? ‫הוא אמר, הם קבלו הרבה. ‫הם קבלו הרבה. ‫הם לא יודעים לבניים. ‫יש להם מיליונים דולר ‫לבניים כזה. ‫הם הלכו לשאול הרבי, מה צריכים לעשות? צריכים להקבל, להקבל, להקבל, להקבל עד שאנחנו יכולים להקבל כמה דולר? וזה כשאנחנו נתחיל הקבוצה או כל מה שיש לנו, אנחנו נתחיל, יש לנו כמה כדי להתחיל לדגים אנחנו מתחילים לדגים, נביאים את הטרקטורים ונמצא את החולה. כשאנחנו עובדים אנחנו ננסה לקבל מהלבל הבא ולבלבל הבא ולבלבל הבא אבל מה יקרה אם נצליח ללכת מהלבל? זה יהיה חול גדול ואנחנו לא יודעים מהלבל לבנות את הקבוצה וזה יהיה ככה, זה יכול להיות ככה בעוד שנים מה הולך הלבל? אם מישהו תשאל אתכם כאלה שאלה, מה תגידו? מה יותר טוב? לקבל מהלבל הראשון ועכשיו להתחיל את הפרויקט מהלבל? או לקבל כך שתקדם. יום לפני יום. אתם יכולים להתקבל שנה או שתיים בלי קשה. אחרי שתקבלתם את הקשה, קבלתם את העבודות. יש לנו מילה, תמשיכו. ולטוב אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, קולקט את כל האווירים בפעולה? כשאתה מתקדם. זה מה שהרבי אמר. זה מה שהרבי אמר להם. אתם עדיין יושבים להתחיל לדגש? דגש! בכל אופן, יש דגש, אז אף אחד לא יפה שם. לפני שאתה דגש, המדינה יכולה שאתה יחזור את המקום עם הדגש. דגש! כשאתה דגש, השם ישלם לנגש לנגש הבא. רבי, אבל אתה לא מבין. אנחנו לא צריכים 2-3 מיליון דולר. אנחנו צריכים 20-30. אנחנו מדברים על 3 פלואים גדולים, מקום של פארטים, ברית מילה. חברים, מרבל, רכבים, מיוחדים. ה' רואה את העולם. יש לך כולכם דקות. יש לכם כולכם מבחינות. יאללה. שכרה טובה. הם התחלו לדגש, מה שהם נמצאו? גבוהה בוקס, מלכת מלכות מלכות גולדות וכל מיני, מהזמן של האימפריה העות'מאנית. תזכרו, הטרקים, היו מנצחים לישראל, 200 שנים לפני. הם נמצאו כל מיני גולדות, עשרה אלף אלף דולר. פייסליסטים. הייתה כולם, לא רק להיות, אני חושב שהם עד היום פייסלו את המגבלות. אחר כך, הם קחו את הטקסטים, שהם נכנסים לטקסטים כל יום. אז, לפעמים, הם נצליח. הם רצו, הם קחו את הטקסטים הנכון. לדרך כלל, בישראל יש הרבה חיילים. הם פשוט צריכים להיות מלוכים בשמיים למצוא את זה יש שקל של גולד ושלב וכל מיני דברים אמפייניים שבארחים, כל פעם שאתם רואים על החברה שהם פשוט נמצאו בקויין מהזמן של בר כוכבה, שבוע. אתם יודעים כמה זו קויין עובדה עכשיו? זו קויין קטנה, מידי שקל בישראל, אתם יודעים כמה קטנה היא? זה מידי שקל. כמעט עוד מיליון דולר. רק את הזו שחזרו, היא כתובה על עת בר כוכבה. מרת בר כוכבה, או יותר מ-2000 שנים, הזו הזו. פעם הייתי עם רבי אדרת שול במונסי, לפני שהוא החזר לגרד נק, הוא היה עם 3 זו הזו. באמת קחתי הזו יותר מ-2000 שנים. והיא רחוקה, אבל היא לא רחוקה פשוט, כי היא הייתה כליה. לא כמו היום עם המשין, זה בדיוק רעיון אתם רואים ממש, זו פיקציה של מנורה עליה מניאלית, שקלים מהזמן של בית המקדש אז רבותיי עכשיו בואו נכניס חכמי לב הוא דרך שני חכם לב ייקח מצוות חכם לב ייקח מצוות למצוות, לא למוניות ולשחרר, למצוות, הוא קבל כמה מצוות כמו שיכול, הוא חכם גדול, הוא תמיד משתמש, איפה אני יכול לעשות קצת פרופט? בואו נשתמש פה, יש לי איזושהי אישה, היא שואלת אותי הרבה פעמים לא להגיד את עצמה, היא אמרה לי רבי, למה לא אמרתי לי שאתה יכול לפרש את הספר העברי שלך על שבת שהייתה יותר מיליארד ראויות? למה לא אמרתי לי שאתה צריך מיליון לזה? אתה פרשת את זה, זה קוסם לך מיליון. לא אמרתי לך אף פעם שכל פעם שיש לך פרויקט מיוחד שאתה מתחיל לעשות שזה יביא הרבה בעלת תשובה וייקח הרבה אנשים שאני רוצה להיות הראשון שתביא את המיליון רליגיוסט רומן, חכם. היא לא אמרה, רמא, אם תקשיבי על עבודה באמת טובה. זוכרים, כמעט שני שנים אמרתי שיש לי שני גניבים בעלי תשובה בישראל שהפכו את הפרוגרמה לבנות עבודה בסטאק מרקט. אתם יודעים כמה אנשים מייצגו לי מסגרות? אתם יכולים להתמודד איתם? כשאני מדבר על פרויקט שאני רוצה לעשות, אם אני מלכי, אם אני מלכי, אני מקבל אחד המסגרת. יכול לי לעזור על הדבר שאתה מדבר עליו? אולי אחד, אולי. אבל כשהיו דברים, איך יכול לי לעזור על דברים עם האנשים האלה? יכול לך לעזור על דבר? לא לדבר, נתן לך קומיישן. אני לא מבקש, אני יכול להכניס להם, נכניס לאנשים לעבודה ואני לא צריך את המשפט שלהם אני לא שואל על המשפט, אם אני יכול להכניס שתי אנשים ביחד והם יכולים לעבודה עם אדם אחר אני שמח, למה? אתם לא צריכים את המשפט שלהם, השם הוא האחר ש... שם רואה שאתם עושים דברים טובים, זה עליו שלו אם הוא רוצה לשים לך עבודה או לא זה לא משנה שלו, העבודה לא באה מהמשפט, מהמסגרת, מהפעולת המדינה, זה הכל אילולוגיה. זמן קיימה עם אחת החלוקה של ה' על ראש השנה, כמה הוא רוצה שתעשו את העיר הזאת. זהו זה. ה' לא יודע אם אתה דוקטור או אקיונט, או לאייר, או אני לא יודע, ארטיסט. זה לא משנה. אם אתה גדול ארטיסט, אם ה' לא רוצה שתרצו לסלם איזה פניגה את העיר הזאת, אם ה' רוצה שתהיה לך עיר טובה, סופו של דבר, פרזידנט טראמפ יקרא לך. הוא יעבור לך, היי, מה קורה? זה דונאלד. אני שמעתי שאתה חכם טוב. יכול לספר לי איזה פניגים שלך? אני אקבל את זה, אני אקבל את זה. כמה? 31 מיליארד. אז למה יש לך את הכבוד בפנים? למה? השם רצה שתעשו את הכבוד. הוא קבל את האנגלית הנכונה לראות את הפניגים שלך. אם השם לא רוצה שתעשו את הכבוד, אף אחד לא ידע אותך. אם ה' רוצה שאתה תעשה זמן, הוא יחזור את ה' לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדעת שאתה עוד 100 רוצה לדעת מיליון דולר. שאתה רוצה לדעת שאתה רוצה לדע אשם רצה שמונה לעשות 45 מיליון, 46 מיליון דולר. הוא נתן לו דעה. קח קצת כנפס. קח קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק גוגלו את זה, קטשופ על כנפס. לדרך כלל, זה הופך ל-100 מיליארד. אז האנחה שהחלטה את זה, אחר כך, היא לא כל כך מגניבה. אולי אנחנו האנשים המגניבים. בסוף, מי צחק על הדרך לבנק? אנחנו או הוא? האנשים המגניבים צחקו עלנו. אתה יודע, יש לי אקספרט במרכז הסטאק, עוד 20 שנים. הוא אמר לי פעם, הוא אמר לי, אתה יודע, לפני הרעש הגדול של המרכז, אני חושב שזה היה 1987, או משהו כזה, הוא אמר לי, אתה יודע, שני שנים לפני, או שנה לפני, אתה יודע, מי עשה רכב? כל האנשים הטובים עשו מיליונים, וכל האקספרטים במרכז הסטאק לא עשו רכב. אני שואל אותו, איך? הוא אמר לי, אני אגיד לך איך. האנשים האדומים, הם ראו שאימאי מה שהם קבלו, זה יוצא. לא משנה, אתה קבל את זה, יוצא. את זה, יוצא. יוצא, יוצא, יוצא, יוצא, יוצא. אז הם קבלו, הם נכנסו. מה זה, אה, זה טוב? יאללה, קבלי 1,000 שייר, 2,000 שייר. מה? זה הכל ירד, ירד, ירד. אנחנו ידעים שהממשלה היא כולה בלון, היא כולה אילוזיה. זה צריך להצביע, להצביע. בכל יום זה יכול להקבל. אחרי שזה יצביע, אחרי דקות, זה יכול להצביע 10, 20, 30% אחרי יום או שניה. ואז זה יכול להצביע. אנחנו לא יכולים לקחת ריסק, אז אנחנו חשבים וחשבים וחשבים. אנחנו חשבים, כמה זמן אנחנו חשבים? שני שנים, שלוש שנים, שבוע. אנחנו חשבים כאן. אנחנו פשוט לא עשינו עבודה. אנחנו לא עובדים על זמן. לא יודעים כמה זה יפה. במהלך זה, הם עשו מיליארדים. והם הלכו וקבלו חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת גדול גדול, 4 מיליון דולר הם עשו את זה במילה במשרד הוא הולך, והוא הולך, והוא הולך הם הלכו, קבלו עוד גדול, ועוד גדול, ועוד גדול, ועוד גדול, ובכן, בום, זה נפגש, אוקיי, אז הם נפגשו מה שהם נפגשו אבל במהלך זה, הם נפגשו עוד מיליון גדולים היום אבל איזה אנשים היו מאוד גרידים, אקסטרה גבולים זאת אומרת, הם צוחקים על האנשים שהם קבלו חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת חברת למה תכניס 4 מיליון דולר לבנות 20,000 דולר בשנה, כשבמשל 4 מיליון תכניס 20,000 דולר ביום או 3 או 4 יום? זה נשמע מאוד מבטיחי. אז האנשים אמרו, בגלל שזה לא יחזור תמיד, אנחנו יודעים שביום יחזור. אנחנו רוצים להיות מבחינה. אלה שאומרים אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫הוא גם יצא, ‫לא צריך גנב באמת. ‫ברום יצא. ‫זה בעצם כתוב בגמרא. ‫מי ידע? ‫איזה גמרא? ‫אברהם אבינו קיבל את השטחה, ‫והוא מלכת לגמרא. ‫ואחר גמרא, אנחנו לא גמזו. הוא הבאת חוויה לראש, מישהו שחלט את זה עם סנד. וכשהוא הגיע, הם אופנו את הבוקס, ואוי, איזה גולד. זה כולה סנד. אז האנשים אמרו לראש, הזה יהודי בא לשחרר אתכם, ירושלים, אתם צריכים לقتלו אותו. מה הוא מביא לכם? סנד? אשם סנד אליהו הנביא, אליהו הנביא אומר, הוא היה כמו אחד מהגויים שנה. ירושלים, זה לא רק הסנד, זה הסנד שאברהם, אברהם, השתתף במלחמה, להחליט את נפיו שלו, תראו. תראו, אם תראו את זה, זה מתחיל לערוץ. באמת? בואו נראה לנו. וווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הוא אשמח למישהו שלא יפגש רק שני שנים לפני, חמש שנים לפני אם אתה לא ידע שהוא יפגש רק 150 שנים לפני אתה יחשב שהוא היה בזמן של רשי זה כמה גדול זה יש ספר שהמלבין כותב ממש פרפסיה פרפסיה הוא קורא חיצב כגיבור משכיל יש ספר בתורה חיצב האררוז הם כמו אירועים זה כתוב בתורה האררוז יהיו אירועים אירועים אף אחד לא ידע את המעניין של זה המלבים 150 שנים לפני אני רוצה להזמין לכם שלא הייתה בומבים כמו היום לא הייתה מיסלות לא הייתה מיסלות 150 שנים לפני לא הייתה אירופאים אין מיסלות, הם היו בנות, נמצא קצת פלגה, נמצא קצת פלגה, נמצא קצת פלגה, נמצא קצת פלגה, נמצא קצת פלגה, נמצא קצת פלגה, נמצא קצת פלגה, נמצא קצת פלגה, נמצא קצת פלגה, נמצא קצת פלגה, נמצא קצת פלגה, זה כתוב במלבין, נמצא ק 150 שנים. אתה יודע, היום יש מיסלות, יש רגל. אתה נותן קורדינטים, הולך לבין. או אינפררד. אתה יודע מה זה אינפררד? כמו שהמגנטה הולכת אחרי הרגל, האינפררד הולך אחרי זה. אז כשאתה רוצה לרחוץ מיסל מהארח לנקות פ-16, הטלפון מגיע לטלפון של האינג'יון של הטלפון כך שאתם יכולים לראות כאן איך הוא ממשיכה, מגיע, לרחוק, יד, יד יחד אם הטלפון יחזור, הטלפון יחזור לטלפון של האינג'יון אז איך אתם מגיעים ככה מיסל שעומד על האינג'יון שלך, ואתה מולך פלארים. ב-F-16, בשדות שדות, יש לך קו, יש לך בוקס, פול של פלירות, כל פלירה, כשפלירה נפגעה עם אוקסיגן בפנים, זה עושה פלישון, כל פלירה שלהם. אז יש 30 פלירות בבוקס, אתה שם את זה, יש לך 4 פלירות, אתה שם את זה בשדה, והפילוט רואה שיש לו פלירות שם. כשאתה מוצא פלירות לטלפון, הוא מקווה. מוקווה, מוקווה, מה הוא עושה? הוא קטע לצבא או לרציאה עם הסטיק, הוא עושה עבודה קטנה, כמושהו הוא מרחק קצת. אז מה קרה? המסלול בא. קודם כל, זה מאוד קשה למסלול לעשות עבודה קטנה. בוודאי שהוא רואה עבודה להחליטה. הוא גם יש גבוהה גדולה. הוא הולך אחרי הגבוהה. זאת, לדבר הזה, הרציה למה אל-א'ל ממשיכה ללכת לישראל, אפילו כשיש קרב ויש רכיטים בכלל ישראל כל הארליאנים האחרונים נחשפו את כל החלטות שלהם עד עכשיו הם לא מפלגים כבר 5-6 שנות למה אל-אל ממשיכים להמשיך לפליג? הם לא מפחדים, 500 אנשים יהיו נחשפים אתם יודעים מה יקרה בזאזאסטר? פלאס הוא יכול לפלג בבניים ולקח עוד 1,000 אנשים או ברחוב למה? בגלל שיש להם את הסיסטם אוטומטיאלי, הפיילוט לא צריך להשיף פלגים אם הסיסטם מגדל שיש אבייקט רעיון מגיע קצת לתוך הטלפון, פשוט יתרחק, מגיע לכל דרך. והמיסל, הרכב, או כל מה, יכול ללכת לדרך אחרת. אז הם מפחדים עם הסיסטם. בעזרת השם, ב-2025, אני לא יודע למה הם מנגנים את זה, אתה יודע, יש הרבה פוליטיקה, זה היה כבר צריך להיות עכשיו, אנחנו יכולים לצלם את הטלפון. הטלפון, זה יותר מילים דולר כל הזמן. כשמסלול מגיע לישראל, הם צלמים טלפון באוויר, הם רואים רעיון גדול בפיירה, וזה יפהר את המיסל הזה. זה יפהר את זה. במקום 100,000 דולר שכל המיסל יפהר עכשיו, כשאנחנו נרחקים על האיינדום, כל פעם כשנרחקים לתחתן רקט, זה יפהר לך 100,000 דולר. הם נרחקים עכשיו 100, חיזבאללה נרחקה היום 100 רקטים, הרבה שלהם תפלו במים, כדי שאתם לא משחקים את המפלגות שלכם אבל אלה שהם יוצאים לסדים, כמו צפאט, קריאת שמונה, צריך להפסיק אותם את כל המפלגות שאתם מצליחים להפסיק 100,000, אז היום בלתי, הם יוצאו אולי כמה מיליון דולר רק לסגור את הסדים של הנות אחרי שתהיה את הלזרות האלה, זה יותר 1,000 דולר לא מיליון, זה חליט את כל הדבר אף אחד לא יכול לשחרר מיסלות בישראל עדיין. כי תזכרו, עכשיו, האראבים, בשביל התגובות הטרוריות, שהם מורידים קצת אנשים פה, קצת אנשים שם, הדבר הראשון שהם יודעים עכשיו זה הטרוריות. אפילו אם הם לא יכולים מורידים כל כך הרבה אנשים עם הטרוריות, כמו שאתם יכולים לראות, אבל זה מוריד את כל המדינה. הטוריזם לא יצא, הטרוריות מתחילות, זה מוציא הרבה проблем. עם הטלפון הזה, הטלפון הטלפון הוא מספיק. אז למה הם לא מנסים להשתמש עכשיו? בגלל שהאנשים שהם עושים מיליארדים על הארדומים, הם פוליטיקאים קטנים. לא להכניס עד עכשיו. הם לא מייחסים שישראל נחשפת, כמו שהם עושים מיליארדים כל יום. זה כל מה שהם פוליטיקאים קטנים. כל פוליטיקאים. אז רבותיי אני רק רוצה להכניס את זה אז עכשיו אנחנו הבנים, בסוף מה זאת אומרת חכם לב? אז יש דרך שתיים, אני התחלתי להסביר חכם לב ייקח מצוות אז כשאתה קונטרול את רצויות שלך אתה מלט את את הלכת האלוהית שלך, אתה תלמיד הרבה תורה אתה מקבל נירת שמיים, אתה מתחיל להיות אדם מפחד קודם כל, אתה לא עושה סין, וקודם כל, אתה מולטיפל את התגובות שלך בלתי פעולה. בלתי פעולה. אני אתן לך דבר אחד. יש הרבה אנשים שתראו אותנו או יתראו אותנו למהלך, נכון? איזה אנשים עובדים עכשיו, אלפים עובדים עכשיו. כשאנחנו נעבור את זה, יהיה עוד 20, 30, 40 אלפים רגע. פשוט הדיבור שעשיתי עם השני אצלם, ובדיוק קשה 22,000 רגעים, בדיוק. לא הייתה עדיין 24 שעות, עכשיו זה 40,000 או משהו. למה? אנשים אוהבים התפקיד. דיבור. לא, לא. הטובים של התלמידים שעשיתי היו התפקיד של החלטה. אני חושב שבשנתיים אני לא נותן כל כך טובה הלקציה, אלא שלושה. הם יותר קטנים. למה? כי כל דבר גניאלי הוא כבר חבר גדול. קודם כל, הסיריסט לא מדבר על חברות או על האמת. הוא מדבר קצת על האמת. הוא מדבר על הבנים, על דברים שאף אחד צריך לדעת. ועל כל כך טובה הלקציה, אבל אנשים יודעים את הלקציה בנקודה. אני רוצה להגיד לכם, בואו נגיד שאתם יכולים לשנות שתי עבודות, אחת למיליון דולר ואחת ל-5 דולר עכשיו יש לך דילמה, יש לך שתי עבודות, אחת ילדה ואחת ביטחה על איך אחד מהם תבוא למיליון דולר ועל איך אחד תבוא ל-5 דולר בביטחה תבוא ל-5 דולר ובאנגלית נכנסת מיליון דולר לצבא או בצבא האחר? יש לך איזה לוגיקה פה או לא? תגיד לי מה תעשה? יש לך עכשיו להכניס 2 צבאים ל-2 אנשים אחרים 1 מיליון ל-1 מקום, 5 דולר ל-מקום אחר יש לך בתורך שלך 2 עולמות, 1 ילד ו1, אתה יודע, אני מזכיר ילד, רחב 1 רחב, 1 ילד רחב רחב או רחב? רחב. על איזה אחד שלהם תכניסת מיליון דולר או איזה אחד שלהם תכניסת חמש דולר? רחב. רחב מה? רחב. רחב רחב. רחב רחב. רחב רחב מה? להכניס מיליון דולר. מיליון דולר ברחב. ואני אכניס מיליון דולר ברחב. מיליון דולר ברחב. תגידי לי את הלוגיקה שלכם. בגלל שהרחב הוא כמו כל האנשים האחרים. הרחב הוא... מה יש בין הרחב? זה נראה מפחיד. רחב. אני לא רוצה להפוך את זה. ‫מאוד טוב, אני גדול מה שאתה אומר. ‫זו התגובה הנכונה. ‫מה שאתה רוצה? ‫להתרחק התפקיד? ‫שהמנגנון, הטיף, ‫שואל, מה זה עם הדבר הרחב? ‫אני לא רואה עוד פעם דבר רחב. ‫אני צריך לדעת מה יש בינינו. ‫הוא פשוט לוקח את המחברה שלך. ‫אתה לא רוצה להתרחק התפקיד. ‫אז אתה רוצה 5 דולר ברחב? ‫תתן לו לצחוק את הרחב. ולמצוא שזה רק 5 דולר בסוף, נכון או לא? בשלב, לכל הטרנזקציה צריך להשתתף את הראשך אבל כשזה יוצא לעבודה טובה, מצווה או סין אתה צריך ללא רק להשתתף את הראשך, אתה צריך להשתתף את הראשך במלחמה אפל החלטה החלטה היא הסורס של התנועה האלוהית ושל החלטות, ואם אתה לא מגיע את החלטה אתה במצב גדול מאוד מאוד גדול, זה למה כשאנחנו נמצא חלטה אנחנו נמצא חלטה על החלטה ואז נמצא אותה על החלטה למה? בגלל שאני רוצה להשאיר להשם כמו שהוא דמיינו שאני ממליץ את ראשי ואת הלב שלי לו לא רק את הלב או לא רק את הראש הלב בלי הראש או הראש בלי הראש זו מישנה אינקומפלית אני ממליץ כמו שאני חושב את השקפה שלי, את האידיאולוגיה שלי, את הטורה שלי, את הטורה הגניבה שלי, זה הכל אם זה לא עובד במיוחדתך, זה נגמר, זה לא משהו, זה כמו פילה של גרליק. ומרחבי, מרחבי רוצה את זה ומרחבי רוצה את זה. אם מרחבי שלי לא נכנס למה שאתה רוצה, זה נגמר, זה קונספט של תפילים. כל יום קונקציה, כמו תפילה. נפגש את זה על החלטה, נפגש את זה על הנשמה זה נותן לך כוח בעבודת השם הם לא נפגשו פילין, אתה יודע מה הגמרא קורא? מי שלא נפגש פילין הם נפגשו את הנמה שלו כמנהל גדול במדינת יהודית קרקחת דלו מניחת פילין נקרא פושע ישראל בגופו זה מה שהגמרא קורא הם נפגשו את הנמה שלו, מפגשו עכשיו הם מייצגו את עצמכם במולה, 30,000 אנשים במולה, הם אומרים, אנחנו מבחינים קרימניאל חייבים, משה, כל מה, כל אחד מבחין את זה, משה, אתה נראה כמו משה, לא, לא, הנה, אני לא משה, זה גבירה גדולה, מי זה? משה? אתה משה? מה? מה קרה? הם מייצגו שאתה רוצה נחשב בקורת האבון שהם מייצגו שאתה כל יום פלוני בן פלוני הוא קרימנל יום אחר הוא הלכה בלי להשתתף תפילין השדרה היא אנשים ששתפו תפילין אבל זה לא כושר כי הם קטנים כשהם קבלו את זה, הם אמרו, תביאו לי את הכי יפה. אה, הכי יפה, אה, אין סביבה. מגניבה, סופר שמתחיל לדרום, המדע שלו מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לת ‫איך אני יכול להיות סופרים בכלל? ‫המדע הזה ממש אי-טלנטי. ‫הכול קרוקד, ‫אחד פנים, אחד קרוקד, אחד קטן, ‫אחד קטן, אחד קרוקד, אחד... ‫מטורף. ‫אמרתי על זה הרבה אחר כך, ‫בשיעור, ‫מזוזות ותפילים זה חיים ומוות. חיים ומוותים, ליטרלי חיים ומותים, חלומות, דפוסות, פרובלים, פרובלים במשרד, פרובלים עם הילדים, פרובלים בפינציאלים, זה יכול להיות כל זה בתפילין שאתה מקבל על ידיי כל יום. איך הטקסט יכול להוציא את זה? מפחדות! זה מפחד את חיים האנשים! למה? כי הוא מנסה לחזור 300-400 דולר. בקיצור. את יודעת, זה מאוד מעניין איך השם נתן לי את הזכות הזה שעוד עשרה שנים אני עשיתי אחד מנהל רליגי ולאחר שנה אני עשיתי אחד מנהל רליגי, שני ישראלים שונים אחד מהם בא מפני יפן דיאקטי לבית דין המושה, הוא לא היה איפה להיות. פה יש בית ישראלי בקווינטס בוליבארד, זוכרים את כל האיברות שלי? איפה אני סיימת והגבירה אחרי מי, זו הביתה של דינה מושה, היא עכשיו בירושלים. לפני 35 שנים, היא חייבתה לבנות את האפרקט בקווינס בוליברד. וזה קוראים לבית הישראלי. בית הישראלי. כל הלילה, שיורי תורה מגיע. היא מביאה אוכל מהסטורן, כל הבוכרים והישראלים שבמקום, במשך להיות בפארק, הם מגיעים, הם אוכלים, הם שומעים את שיעורי תורה, וברוך השם, אני צריך להיות שם כל יום. ‫זו הייתה הלקציה השנייה של הלילה. ‫אחר כך קיבלתי את האנגלית, ‫החלטתי בערך עשרה, ‫פשוט דריבתי עשרה דקות ‫למקום שלנו, הגעתי ל-10.40, ‫התחלתי את העברית ‫עד לאחר הלילה. ‫וכל הילדים, כל שלהם, ‫עד עשרה שלהם, ‫שהיו מתייחסים, ‫אתם שומעים איך הם מגעים ‫עם הלקציה, מגעים אותי, כל שלהם היו תלמידי ישיבות וקצת שלהם היו רבים גדולים היום כל הרבים אתם שומעים את השאלה, עד היום אנשים אומרים לי, איך אתה יכול להשתתף את הרבים? תראו איך הם מפגשים בשיעור, אני אומר להם, תפקדו הם כבר עשר שנים בישיבה והרב הזה הוא רבי, זה דיין, זה פשוט קיבל סמיכה כמה שלהם היו בישיבה במונסי עד היום הם התגלגלו, הם היו ביתים בישיבות זו הייתה הביתה הזאת, הביתה הישראלית. אחד יום דינה מושה קלטה לי, היא אמרה, אתה בקווינטס? אני אמרתי, מה? אתה צריך לראות, רגל בא מפני יפן. אני רוצה שתביאו לו לבוא למונסיט רשיבה. כן, אני בא. אני בא, ראיתי רגל. רגל יפן, אורנג'. אבל רגל יפן. הוא נראה כמו זומבי. ‫אבל חלום. ‫חלום טוב, חלום טוב. ‫אני לא יודע כמה שנים, ‫אני לא יודע איך לקבל את זה. ‫אתם יכולים לראות ברגע, ‫זה חלום טוב. ‫צריך רק להיות פולישי. ‫התחלתי לדבר עם הם. ‫הם אמרו, ‫בואי, בואי למונסי, ‫תנסי שבוע או שבוע. ‫אוקיי, למה לא? ‫אני קיבלתי אותו. ‫כמובן, הוא היה עם קרקע. ‫הוא נפגש ונלמד עשרה שנים. אחד יום, רבותיי, תראו איך ה' רואה את העולם אחד יום, יש פה אחד בברוקלין צדיק, בעל תשובה הוא עשו לי דברים פה באפרטמנט הוא אמר לי, אני ראיתי קטנה אתם יודעים אותה היא היא היותה של חברתכם הראשון שלו לפני שהוא התחיל ללכת למדינית אבל היא לא מדינית היא אוכלת בפאדה בהלילה, כשאני אוכל את זה גם אני. אז הוא אמר, אני רוצה להתגלגל עם הילדה הזאת, אבל היא לא רליגיית, אני כבר בעל תשובה. אני יודע שאתה מדבר במקום שנקרא קאפה קאפה, הם הופכו את המקום פה בברוקלין, קאפה קאפה, הייתה פעם גדולה, פעם גדולה. הם לא הופכו עדיין, זו הייתה הפעם הראשונה שהם עשו... אז אני רוצה להביא אותה בבקשה, אם תעשו רליגיה, אני רוצה להתגלגל. הוא הבנה אותה. היא כמו אחת אחת שלי. היא אוכלת בידי חברים שלי בכל השבתות, הלילות שאני שם. היא תמיד שם. אבל אני לא הייתי מוכן להתגלגל אותה. זאת אומרת, אביו, אתה יודע, הוא היה שם. הוא הבנה אותה לשיעור. אני נותן לה את השיעור הטוב. ברגע, היא התקשורת לבעלה תשובה. אם אתה יודע מה התקשורת לבעלה תשובה שהיא התקשורת, אתה תרחק. כל רביט שאתה יכול לראות לא יכול לראות קצת. הוא לא יראה את המסגרת שיש יוטיוב בזה. אפילו אם זה רבי מדבר עליהם. הוא לא יכול לראות את המסגרת. הוא מאוד מאוד קטן על השם. מה שהיא הייתה, זה בלעדון. אחרי שהיא הייתה כל כך פנטיסטית, היא לא רצתה את הרבי. היא אמרה, אני לא רוצה אותו. הוא אמר, תראו, אני עשיתי כל זה. הוא אמר לך, אתה חזק את הכל. בגללך, היא הייתה בעלת תשובה. כן, אבל אני רציתי להתמודד. הוא אמר, לא לדבר. הזמן שלך יבוא. מה? אני כמעט 40. הוא אמר לי משהו. ברוך השם, הוא הצלם מישהו אחר. הוא התמודד. טוב, סוף שמחה שלו. מה עם הער? הזה שהבאתי עם הער ירוד ואורנג? במהלך זה כבר כמה שנים מנסה ללמוד, והוא נהיה אחד מהכי טובים בישיבה. כל כך סרטון. אני אמרתי לכם, אתם רואים, זה כנראה ידיעה טובה. חבר שלי קיבל את תחתיו שלו, התגמל אותה עם הצדיק. צדקת וצדיק. במהלך זה, הם קיבלו עליה לישראל, והוא נהיה האקספורט הראשון בבתי תפילין בעולם. הוא בא ל-Lakewood BMG Yeshiva ללכת להם על תפילין בתי, זה כמה גדול הוא היה. אחד הזמן הוא בא, אני לא רוצה להגיד איזה ישיבה, ישיבה איזשהו מקום, הוא הולך לבחור את התפילין שלהם. הם קבלו את כל התפילין, פסול, פסול, פסול, פסול, פסול, פסול, פסול, פסול, פסול, רבי עובדו אמר, תעזור לי, תגיעי ותכנסי מה זה הכל פסול? אני אומר, כן, זה פסול. למה? אנשים לא יודעים בבתים של התפילים, לא בפרשיות. פרשיות, כולם יודעים לבחור. בבתים, אנשים לא יודעים כמה פרובלמים יש בזכורת בבתים. מקוונות, גלו, לא גלו, היא רעיון? זה רעיון ארוך? כל מיני שאלות, אם יש חולים ביניהם. זה היה אחד. ואז, אמרתי לכם, עשרה אחר כך, אחד אחר, הברוניבוסטית ישיבה, גם התקדם בעולם בבתי תפילין. בותם שלהם עובדים את הבתי תפילין הכי טוב היום בעולם. כולו עצמים, בלי אלקטריקה. זה כל כך דווקא דווקא קודם. יש סיפור מאוד חדש, כשאתה מרגיש שזה מנופקטור במספרודקציה, והם רק מבחינים 2-3 מה-100, הם לא מבחינים אף אחד, הם עובדים חזקה. והם משתמשים בלוי, בקרקעים ובמכינים, והם חייבים עשרות שעות עבודה, אתה יודע, כל שבוע. אם זה מכינים, המכינים עובדים את העבודה. אתה קח את זה, המכינים עובדים, אתה בא אחרי 20 דקות, תחזיר את המכינה, או כשאתה עושה את זה עם היד, זה קצת דרך אחרת. משה רבן, הוא תחזיר את המכינה והמכינה עשה את העבודה, או הוא בעצם מפרצה את התפילין עם היד, זה קצת דרך אחרת. אבל אפילו אם זו מכינה מייצרת, יש שנים שונים. אינם, הם תחזירים את היד על המכינה, כמו שהמדבר תחזיר את המכינה, המכינה עובדה עם אלקטריקה. אבל הרגל נותן כוח לאלקטריקה, אם תחליף זה תחליט. אז הם אומרים, זה עצמו. למה? בגלל שבאותי המדינה זה לא יכול להיות עצמו. אולי, הם פשוט נחליטו על הרגל ולכו. זה גם עצמו. בלאותי המדינה, המכינה תתחיל לעבוד. אז אתם מבינים שיש סוגים אחרים? אז תפילין הוא חיים ומותים. חיים ומוותי. מזוזות, שם דבר. מטרה קשה יכולה להיות מזוזה. בנקרפסיה יכולה להיות מזוזה. הילדים לא יכולים לדבר. דיסלקטיבי, כל מיני דברים יכולים להיות. אמרתי אחר כך את הסיפור על הילד שלי. עד שנת שלושה הוא לא יכול להגיד שם. תודה רבה על הפעולה להפסיק אותו בשביל לדבר היום. אבאנג'י יודע אותו. מה קרה? כשנחנו את המזוזה במזוזה שלו, לא הייתה מזוזה, הייתה רק בוקס. זאת חלוקה. נשכחנו להשתתף את המזוזה בבוקס. היה בוקס אמפי בביתו שלו של 3 שנים. ואז אמא שלי הייתה לילה. ממש, היו באים אליה לילה, לבחור את המזוזה שלו. נחלנו אליו לאקספרט, וושטשטר, דוקטור. ‫הוא משחק את רעיון שלו, ‫משחק את הקורדינציה שלו. ‫אני לא רואה איני פרמפ. ‫לא אותיזם, לא זה, לא זה. ‫אני לא יודע מה להגיד. ‫היא הייתה עם רעיון. ‫משחק את המזוזות שלו. ‫אני אומר, אה... ‫אני יודע שאני אצליח את ‫המזוזות הכי טובות. ‫מה להשחק? ‫הוא משחק, הוא משחק את הטלפון. ‫להתחיל, ‫אנחנו משחקים עם קטעים של רעיון. ‫אני לא יודע מה להשחק. אני לא יכול להבין שלא יש מזוזה אם יש מזוזה אני יודע שזה קושר אבל לא היה מזוזה בבוקר כשאני אפתח את זה הוא אמר, אומייגאד זה אמפטי ובדרך כלל אני שם מזוזה ביניהם והיום הבאתי שזה יהיה קל! אני לא יודע מה קרה! הוא התחל לדבר היום בלתי! מה קרה? הוא לא היה עם מזוזה של 3 שנים, הוא לא יכול להגיד שם זה ביחד עם אני, לא מישהו אמר לי סיפור. אתה מבין או לא? אבל מה קרה? אנשים... זה בלתי מאשר, אתה יודע, אנשים שהם קבלו מרסדס ל-130,000 דולר קשה, לא פייננס, קשה, מנסים לחזור ל-30-40 דולר בכל מזוזה. אולי יש לך משהו קטן? אני אקבל 100. לא, אני אקבל 120, זה פרפקטי. 100 זה כמעט פרפקטי. זה פרפקטי! פרפקטי מזוזה! ובכל מיני מיני, זה חצי מילה מהסטור. תלכי לסטור בבורו פארק ותגידו להם שאני רוצה פרפקטי מזוזה. זה מתחיל מ-300 ומעט. אתה קיימה חצי מילה מהסטור, גם עם התפילין. אתה קיימה חצי מילה מהסטור. אז אתה כבר מחזיק חצי מילה. מה אתה מנסה... אוקיי, אני אקבל את זה. חבל, זה כמעט פרפטי. כשהם הולכים לקחת את המרסדס, הם אומרים, יש לך אחד ל-90, זה 115, זה הטופ, זה ספציאלי. מה? 135. מה זה מיוחד בזה? השארים הם מיוחדים, כאן הם עשו את זה, את זה, אתם רואים כאן, אתם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פש מי יכול? זה נראה נכון. לא, האחרון לא נכון. אז מה ההחלטה? זה יחזור אחרי 5 שנים, זה יחזור אחרי 7 שנים. איך הרבה יותר? 10,000. בואו לבוא. את הסטריאו, במקום של 4 ספקרים, יש 6 ספקרים. איך הרבה ספקרים זה יחזור בשינה? עוד 5-10 דולר? ‫הם עושים 100,000. ‫כמה הם חייבים, המנופקים? ‫עוד 50 בוקר. ‫עוד 10,000. ‫תעשה את זה. ‫השאר. ‫מה? ‫אתה רוצה אלקטריקה ‫או אתה רוצה מניאל? ‫לבוא את השאר. ‫מה ההחלטה? ‫אם אני לוקח את הדבר ‫ולחזיק את הרגל שלי, ‫או אני לוקח את ה... ‫זה מתחיל ככה. ‫זה עוד 3,000. ‫בוא! עכשיו הוא בא לבקש מזוזות לגביו שלו. מה, כמה? לא יש לך משהו קצת קטן? למה במקום מרסדס לא אמרתי, לא יש לך אולי משהו קצת קטן? זה, קטן זה, קטן זה. שם יש יצר הרעה לספק הרבה זמן בשירות. כאן יש לך יצרה רעה לספר זמן ולנצח את החיים שלך אתם מבינים איך סטאנט עובד? לא שאתם אנשים מגעים מגעים אנשים מגעים לא קבלו את המרסדס הכי אשכחת הוא קבל סימפול קאר הוא קשה יותר ממלכת 100,000 על קאר אז הוא קבל קאר אשכחת כי הוא מגע הוא קבל סוט קפה וסוט קפה בגלל שהוא רוצה לקבל כמה דולר כמו שיכול. מישהו שיושב על הכל, אבל כשקוראים לקדושה, למה המצאתי 30 דולר בפאונד? תביאי לי את זה, כמה זה? 17 פאונד. יש פה כל כך הרבה פוליטיקה. כל כך הרבה עבודה שהרליגיה היא. נכון או לא? בואו נחליף, רבותיי, אני מתחילה. אני אספר לכם סיפור ונחליף כאן. אתם יודעים זה היה אדם נקרא חיאל בט איילי חיאל בט איילי הוא בילד ג'ריקו ג'ריקו יהושע בנון הוא נותן כאילו פרפסיה שזו גם קרסה הוא אומר שכל אחד שתבין את המקום הזה יתחיל ללכת את אחד הילדים שלו, הבחור והוא יחזור ללכת את אחת הילדים שלו, זאת אומרת את הילדים הקטנים, הם יכולים לכלם למות ממש שאתה מתחיל זאת אומרת שיש קרסה על המקום הזה, אל תתקשרי אותי לדבר הזה, הקרסה היא עד היום זאת איפה יסר ערפא, המוס הטרוריסט היה שם בג'ריקו אז יהושע בנון עשה קרס. כל מי שתוכל לבנות את המקום הזה יתקח את כל הילדים שלו. זה חי אל בטא אלי, הוא לא יודע על החכמים, לא אפילו על יהושע בנון, שקח את מקום משה רבנו. כשהוא בנה את המקום, זה הכל סופר. הוא קבל סרמוני בתחילה, אתם יודעים איך הם באים, הם נותנים סימן גדול, כאן אתם הולכים לבנות הספציה הספציתה. אז הם מביאים פוליטיקאים, הממשלה, ב-3 שנים הפרויקט יכול להכניס, אנחנו הולכים לבנות ביליון דולר כאן, הם אומרים לך שהם פרויקטים, טוב? אז הוא קבל פרויקט גדול, זאת אומרת, הפרויקט מתחיל. ברגע זה, אתה יפה, אתה יפה. טוב? הוא ממשיך, קווינסידנט, ארוך רעיון, אנשים נפגשו את הילדים, מה יכולנו לעשות? זה נצח, במהלך שהוא הכניס לבנות המדינה שבעים ילדים נפגשו, הוא נפגש את כל הילדים שלו, הילד היחיד פשוט נפגש כשהוא הכניס, כמו יהושע בנון וון, יהושע עכשיו יש קבוצה בשיבה, הוא יושב בשיבה על יד שלו אתם יודעים, אנשים יושבים על הרגל, אנשים יוצאים להשיג אותם מי בא? אליהו הנביא אליהו הנביא, אלייג'ה הפרופיטה ההיסטוריה הזאת היא 2600 שנים אליהו הנביא יוצא ביחד עם רבי מי הוא הרבי? אח אב הרבי הכי רבי בהיסטוריה של המדינה היהודית אך אב אך אב הולך לשיבה קול סצינריאל מאוד חייבים שבעה שנם בפעמון אוי ואי אוי צריך להיות איזשהו פרובלם גנטי צריך להיות משהו בגנים סיאנס אתה יודע כבוד הרב אליהו מה שצריך להגיד, אליה עושה אין גנטיקה, אין שום דבר. זה הכרס של יהושע בן נון, קילד את הילדים שלך. הייתה צריכה להגיד, הייתה צריכה להיות בבקשה. אז אחאב רואה אותו. אחאב, כשאתה חושב על אחאב, תחשב על הממשלה הראשונה, עם חמישה רגליה שלו, המנגינה, שהפגשה אותי בקורט, זה אחאב. אז עכשיו יש לך אחיו ויש לך רב עבדיה יוסף, ביחד, הם יוצאים, ראש הקודר, הוא יוצא ביחד עם רבי השליחה, הם יוצאים לשפחה שמת שבעה ילדים, האחר עם הקודר על ראשו, הוא אמר, מדיאלי, סיריאלי, פרבלין גנטי, רבי מה אתה חושב? לא גנטי, לא משהו, זה קרס, הוא נפגש, הוא היה צריך להגיד, לא לעשות את זה כי יושע בנון אמר שכל אחד שיעשה את זה יתקח את כל הילדים האחיו נראה לו קרס? מה אתה פרימיטיבי? אתה חושב בקרסים? תגיד לי מי יותר משה או יושע? מי יותר מוסס או יושע הלך? יש רבי ומלך, מי קיימה ראשון, רבי קיימה לפני מלך, מי גדול, אליהו הנביסי וכמובן משה, משה קורא בתורה, תמיד, ישמרו לכם פן יפתל לבבכם ושרתם ועבדתם אלוהים אחרים וחרה אף אשם בכם ועצרת השמיים ולא יהיה מטר משה מזכיר בתורה להיות מיוחדת שרותך לא תחזור מאשר אשם ותצטרף לאדם אחר זאת אומרת שתהיה אידל רושיפר בזאת הזמן האדם יהיה כל כך מגניב הוא יחזור לרחובים ולא יהיה רעיון ואתם כולכם יהיו נחליטים מהאדום, כי אין משהו לאכול אם לא יש רעיון. אין רעיון, אין ברלי, אין עולם, אין רעיון, האנימוסים אוהבים, אין מילה. אני, וכמעט כל מדינה בישראל, נפגשת בתל אביב שלנו כל יום, ויש לנו הרבה רעיון. אתם באמת רוצים להגיד לי שהכרס של ג'ושוה יש בכלל כוח? הכרס של משה לא יש כוח הכרס של ג'ושוה אין מנגינה להגיד זה קודם כמו המדינית האורתודקטית המשפחה של הבית שלי מהאוניברסיטה זה כמו שהם חושבים אליה עושה, וואו, המדינה שלך היא כל כך קורפטית? את האידיאולוגיה שלכם היא כל כך קרוקדה במשך להבין שהשם עם מרצה שלהם יש תלמידים והוא לא מונח את הכרסה עדיין בקווה שהאנשים ירחקו שזה לא יכול להחליט ללמוד ללמוד וזה הדבר המדהים של השם שהוא מוכן למעטה ולמעטה ולמעטה לפני שהוא מחליט להחליט ללמוד אתם באמת מבינים מזה שלא יש אמת בתורה זה מה שאתם חושבים להבין אז אני אומר לכם לסון החדש מהזמן הזה לא יהיה עוד דקה של רעיון עד שאני אגיד אחר כך לא עוד רעיון אליהו הנביא אמר, לא יותר רעיון. לא רעיון אחד נפל. לך כמה שנה? 3 שנה. 3 שנה. במהלך זה מחשימו את הממשלה הראשונה עם קוודר על ראשו. הוא מנסה ללכת לראבי לנצח אותו. הוא מנסה לנצח אותי. הוא מנסה לנצח אותי. הוא מנסה לנצח אותי. הוא לנצח אותי. הוא מנסה לנצח אותי. הוא מנסה לנצח אותי. אליהו הנביא הוא ימות אותו הוא היה צריך לרחוץ ולהחליט הוא הלך להחליט באיזה קו הוא מחליט הם מבחינים עליו לא להגיד להם רבי אנחנו נאספנו אתכם היו נכון בבקשה תחליטו את הקרסים ששתתפו עלינו אנחנו נעשה כל מה שאתם אומרים לנו לעשות אנחנו נאספים אנחנו נותנים תורה, תגידו לנו מה לעשות? לא הוא יש לנרב לשים קרס עלינו, אנחנו נקווים אותו זה כמו שהחלטה הזאת פתוחה טוב, אז אליהו הנביאה הלכה לרחוץ ולהחליט שלוש שנים, אין רגע אף אחד לא שואל למה זה המצב ששלושה שנים, לא, כל שנה יש הרבה רעיון עד עכשיו. כל הרעיון שלושה שנים, שלושה עמדים, עכשיו אחר רעיון? אף אחד לא קבל את זה, אף פריצ'ר לא מדבר ברחוב. בואו נבין, זה כתוב בתורה שאם לא יש רעיון, ה' הוא מגניב. אנחנו נאכל מהקבוצה. מה שיש לנו במחזורים. אנחנו נאכל קצת, אנחנו נמצא בלי מלחמה, אנחנו נמצא בג'יטריים. אף אחד לא שומע לעשות תשובה. אחרי שלוש שנים, אשם אומר לאליהו, מראה את עצמך לאחיו. הלכו, אל תפחד, הלכו. ואני אקבל רעיון על הארץ אם אתם רוצים לראות את ההיסטוריה היא בקינגס איי 18-1 מלאכים א' 18-1 מלאכים א', מלאכים א', מלאכים א', מלאכים א', מלאכים מלאכים א', מלאכים א', מלאכים מלאכים א', מלאכים א', מלאכים א', מלאכים א', מלאכים א', מלאכים א', מלאכים גר צדק, הוא היה גוי, הוא היה אבדאללה, הוא היה עובדיה. של עובדיה לתכנן את המהפכה עם אחאב. כשהמהפכה תקרה, איך אחאב נקרא אליהו הנביא? עוכר ישראל. נפלא של המדינה היהודית. הוא שגרם לכולם עדול וורשיפר, הוא צדיק. הרבי הלכה למה התורה אומרה, הוא הרבי הלכה. טוב. אז אתם יודעים, את המסך של הסיפור, הם קבלו את כל הרבים פשוטים, כל נביא אבל, 450, הם באו לגבי קרמל, בצד חיפה, ואליהו אמר למדינה, עד כמה אתה תהיה אורתודקס מודרני? עד מתי אתם פוסחים על שני עשיפים אם ה' הוא ה' תפוסחו אותו ואם האדם הוא ה' תפוסחו אותו לא 50% ה' ו50% האדם כולם עם זה ואז אחרי שה' קיבל את החייבת של אליהו והם קרקעים ולא משהו יעבור להם מה קרה? זה סוף עם אליה והנביא עושים עוד דבר. מה הוא עשה? הוא נפגע במים שלו ונפגע במים. לראות לכם שזה מירקול דיווי אבל אחרי שכל המדינות קריאו אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוק היום הוא יקבל אלקטריקציה. רבי פנאטי, מפחיד, מפחיד, מפחיד. הקוראת יכולה להיות מגניבה, להכניס את ארץ שלו. ההג, הקוראת המדינית, מבחינת את הרבי המגניב הזה. מה קרה? הוא גניב את הרבים של האוניברסיטה, החטאים. הוא מורד את כל שלהם הם כולם הייתה תלמידים התלמידים מבקשו את התלמידים, בגאץ! הקוראת הישראלית מגניבה! אף אחד לא היה פוליטיקאי נכון אם אתה עבוד של ה' מה זאת אומרת פוליטיקאי נכון? מגניב, מגניב! מגניב את האמת להיות סווידר, את הלכות להיות סווידר אליהו הכניסו את הכל למה? אלה שמושגים אנשים לתת עדול וורשיפרים לתת עדול וורשיפרים לתת עדול וורשיפרים לתת עדול וורשיפרים לתת עדול וורשיפרים לתת עדול וורשיפרים לתת עדול עדול וורשיפרים לתת עדול וורשיפרים לתת עדול וורשיפרים לתת עדול וורשיפרים לתת עדול וורשיפרים לתת עדול וורשיפרים לתת עדול וורשיפרים לתת עדול וורשיפרים לתת עדול וורשיפרים לתת עדול וורשיפרים לתת עדו כשאתה מותן להם תהיה מותן או תחזור את כל החיים שלך בפחות. פינחס היה זלס, אליהו היה זלס, דגמרה אמרה שזה הרבה אדם. פינחס זה אליהו, הרבה פינחס שמותן זמרי בן סלו, הוא נכנס כאליהו פעמים אחת, 700 שנה אחת. והוא היה את השם הנכון, הנכון שהטבע של ה' אוכל אותו כל כך הרבה כשאנשים יפגשו את זה הוא לא יכול לראות אותם עדיין, הוא לא יכול להסתכל אותם אנחנו לא יכולים לעשות את זה, אנחנו לא נכונים אם אחד מהם יחזור את אדם נכון ויותרו אותו תלמותו על הקורטה, תלמותו על הפוליץ, תלמותו על הגל שתקבלו ה' יפגש אתכם ותפגשו את ה' למה אשם? אני מותה מישהו שזה נגדכם אני גביר את המקום למקום יותר טוב אם הייתם פנחס, כן אם הייתם אליהו, כן אבל אתם לא אתם אתכם עצמכם חכמים כולם חכמים לאיזשהו מסגרת אנחנו תמיד נחזירים לאמת, אמנם לא אנחנו תמיד נחזירים את רצויותנו, אמנם לא אנחנו תמיד נחליטים על האמת, אפילו אם זה יישאר לנו זמן. לא. איך יכולים להציג את עצמכם כמנצח, כשהחלטות שלכם מתחילות לפני החלטות של השם? הגמרא כבר התגלגל על הדילמה, שאין אחד מנצח לשם, אין אחד יכול להשיג אף אחד, לא יש עבודה. אנחנו לא יכולים להשיג אף אחד, ואנחנו לא יכולים להשיג אף אחד, ואנחנו לא יכולים להשיג אף אחד, ואנחנו לא יכולים להשיג אף אחד, ואנחנו לא יכולים להשיג אף אחד, ואנחנו לא יכולים להשיג אף אחד, ואנחנו לא יכולים להשיג אף אחד, ואנחנו לא יכולים להשיג אף אחד, ואנחנו לא יכולים להשיג אף אחד, ואנחנו לא יכולים להשיג אף אחד, ואנחנו לא יכולים להשיג אף אחד, ואנחנו לא יכולים להשיג אף אחד, ואנחנו לא יכולים להשיג אף אחד, ואנחנו לא אנחנו יכולים יכולים ללכת להשיג תורה, לרחוץ, לבחון, לקרוא ל'השם אף אחד, וא� וזה כמעט אבל הדבר הכי גדול שאנחנו יכולים לעשות זה לספק כמה גולם שאנחנו יכולים כמה ידיים יהודים אנחנו יכולים ליצור כמה פחות כוחים ידיים יש להם עכשיו הם מפריעים הרבה יהודים איגנורים אני מפריע אותם כי הם לא יודעים מה לעשות, מי לפריע אם הוא ישחרר עוד מיליון יהודים וישחרר אותם לשומרי שבת השליחה האחרונה שהייתה רוצה היא להלכת על אלה החטאים החטאים זה בגלל שהם לא ראו את האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים ואז הוא ואישה האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים האנשים שלו נפגשו אותי. שתי אחות פרשנים. איך הם נפגשו אותי? בראש השנה. כולנו נפגשים במישהו במונסי. הם נפגשו אותנו, והם נפגשו אותם. זאת איך נפגשנו, בראש השנה. אני רואה אלה שהם מפגשים חדש, מפגשים את הער, יש להם סידור מטורף, עם כל מיני נמינים של אנג'לים. הוא לא רליגיון. מה הוא עושה עם כל הדברים האלה? התחלתי לדבר איתו. אמרתי, זה סידור הארי, זה זה, אני בריח כמו רב קדורי, זה קבלה סנטר. אני אמרתי לו, תן לי לשאול אותך שאלה. מה ברכה שאתה מבטיח על קקה שאתה אוכל? כשאתה מבטיח. מה ברכה? זה לא ברח. אני אמרתי לו, אני יודע שזה לא ברח. אני שואל על הקקה. אני לא ידע שיש ברכה. אני אמרתי לו, שבע שנים אתה הולך לקבלה סנטר, אתה לא יודע, כשאתה אוכל אונס קקה, אתה צריך לבטיח ברכה על המיכיה? אני לא ראיתי את זה. אתה רוצה להיות קבליסט לפני שאתה יודע עליות בית היהודי? אתה לא יודע אפילו על לבית הילדה. מי נתן לך פרמישן ללחוץ על קבלה? ברוך השם, אני קיבלתי אותם מהקולט הזה. והם היו מאוד יפים צדיקים עד היום. אני הייתי רגע בלונג איילנד בקבוצה. אתה שאנה באה. מאוד יפים אנשים. השטחה היא שהם לא ידעו יותר. להם זה היה רליגיה, אלה המפחדים שמייצגים כל מיני גויים, אפילו הלוחים יצאים לדברים שלהם. אתה יושב סופוסילי בשבילה, והלוחים יושבים שם. איך, איך? לשם יחוד קודשה, איך, איך, איך? בריחו. סופו של דבר, הם ראו את התורה האמת. התורה האמת, יהודית האמת. הם נפגעו להלווה. עד היום אני בטוח שהם קווים על 100,000 דולר שהם הלכים למקום הזאת. כשאתה רוצה לחיות אנשים, אתה צריך לתת להם תחילת לגרבשה שלהם. אתה צריך לתת להם משהו. אם לא יש לך משהו להציג, הם לא יכולים להחליט את הגרבשה שלהם. אתה רוצה שמישהו יחליט את הלוח שלו? קבלו לו לוח חדש. פשוט להבין לו להפך לדרדיקלוס, בלי שוויר לו עם דרדיקלוס, זה לא יעבור חפצחיים ראו שבארמית הרוסית יהודים אוכלים חפצחיים אמרו, אנחנו צריכים לשחרר יהודים מהאוכלים של קושר אנחנו צריכים לקבל תנועה ולמכנין אוכלים של יהודים יהודים, אנחנו נפגש את זה הארמית הרוסית לא תצטרף אוכלים של קושר אנחנו נציג שהם יכולים להגיע לערבות ולאכול קושר הם עשו את זה, אז הגיוניים באו, אתם אתהם את קושר ולכן הם נפגשו, הם אתהם את הסושגים אז הם באו לחף יצחיים ואומרים, אההה, זו פסקת זמן. אתהם גיוניים רוסים קומיניסטים, הם נשמעים משם. הם באו לאכול את הקושר, הכנתי, הם יכולו לאכול את הקושר שלהם. אנחנו צריכים להחליט להפסיק זמן עליהם, יש קשרים נפגשים. חף יצחיים אמר, לא. אנחנו צריכים לבריאת חברה יותר טובה אם איתנו הייתה יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות זו הידיאלוגיה הנכונה. אם אתה רוצה להרחיף מישהו מהדברים שלו, מהחילול שבת שלו, מהאבמנציה שלו, מכל המרחבים שיש לו, אתה צריך להשתתף לו משהו שתמיד יעזור לו. האמת האמת. אחר כך הוא ידע את האמת האמת, הוא יקח את המרחב שהוא חייל זמן, כמו שיכול. אם אתה לא נותן להם חיילה, מה אתה מבקש? מה אתה מבקש שלהם? לחיות בלי שום דבר? אתה מבין מה שאני אומר פה או לא? טוב, בעזרת השם, נתראה בפעם הבאה כמו שאמרתי, בפעם הבאה תהיה לוקציה ספציאלית לפני פורים, הוא תהליך את כל הספקות של זה ואיך זה נחשב לנו עד היום. עד כן, תודה רבה, ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי חזק, בבקשה עומד. הצעק, ידוש ברוך הוא, זה יצא קודם ביסוד. אולי הפיכה