The Decree of Truth and the Illusion of Hard Work

Good evening. This lecture, בזרת השם, will be, לעילוי נשמת יצחק אברהם בן יהודה, לרפואת חיים בן צרינה, לעילוי נשמת דוד בן יוסף ואיליה בן דוד, להצלחת פינכס בן יוחאי לרפואת גיטל בת אנצ'יה אנטו אנצ'ה? אנצ'ה. אנצ'ה. וגם לילוי נשמעת, אבא שלי, עליו השלום, דוד בן יוסף, עכשיו זה יורצאי, היום זה מתחיל. חמש שנים. חמש שנים מאז שהוא פסק. הזמן מפליץ. ובסופו של דבר, כשמאחד שלך יוצא, בשביל להגיד קדיש, אחד מנסים לעמוד, להיות חזן, שליח ציבור, אפילו כשאריה הקדוש כתבת את הדברים שעומדות לשלום, הוא לא נכנס להיות חזן. זה מאוד מעניין, הרבה אנשים מבצעים בזה עם הגבעים בשול, הם רוצים לבחור בשול, הם רוצים להיות האנשים שרוצים לבחור הבצעה היא שרוצים לבחור, אבל הוא לא מוכן לבחור אולי הוא ברלי שומר שבת אולי הוא גביר גדול אולי הוא מנסה לנסוע עם חזן, כל מיני דברים כאלה. רק בגלל שיש ירוצה, כולם צריכים להסביר. להיות חזן, זו גבוהה גדולה. כי עכשיו יש אנשים שרוצים לרפואה, אנשים שרוצים לפרנסה, אנשים צריכים ילדים, אנשים צריכים שידוך. אתם יודעים, אנשים יש לכם כל מיני שאלות, פרבלנט, מגניבה, מדינת, כל מיני פרבלנטים. אתה בא ללכת ללכת בשליחה, יש לך 200-300 אנשים, כל אחד מהם צריך לסביבה, והקלאון הזה, עכשיו הוא נהיה השליח הציבור, למה? בגלל שהוא הלכה. זאת אומרת, זה לא מינג טוב כזה. אני יודע שהאשכנזים היו מאוד מקפידים בזה, אם זה היה לי, אני אגנב כל כך את המינג הזה. במיוחד כשהוא היה האקספורט הראשון כשהוא מדבר על גולם ועל התחילות זה האריה הקדושה, לא אחד ידע יותר מזה והוא אומר, לראות משניות זה עוד פעמים קדיש עוד פעמים, לראות צדקה עוד פעמים בואו נראה אחד ראשון, אוקיי זה עוד פעמים אבל להיות חזן זה לא בליסטה אבל אני מדבר על אריה הקדושה כל הזמן שאתם יודעים שאתם לא בסדר כדי להיות חזן, אל תלכו. אפילו אם זה אבא או אמא שלכם, יותר לא ללכו. רק קדיש. אשם תרצה הרבה יותר. למה? למה להפוך את עצמכם על הקבוצה? אז עוד מינג טוב זה להגיד כמה שאלה לבית האחרון במיוחד, במהלך התפילה, אתה אומר תפילה וכו' אבל בוודאי זה לא מהלך התפילה, זה חמש שנים לאחרון אז אני יכול להגיד רק שני דברים חשובים על אבא שלי הוא מאוד מיוחד במהלך הזה, במהלך הזה לא כל כך הרבה אנשים בעולם חייבים 77 שנים לשלום ולא אמרו אף שאלה בעולם שלהם הוא היה אחד מהם, הוא לא ידע איך לשלום הוא לא יכול וגם חייבים 77 שנים לשלום ולא לרחוץ מילה לא לקחת כל מה שלא מיוחד לך זה גם מאוד מאוד רחוק והוא היה מידע האנסטי ביונג וורדס, ממש ביונג וורדס. ומאחורי הארץ, מאוד אמבול, אוהב על כולם, לא הייתה אף אנמי כל הזמן. לא הייתה אף אנשי שלא אהב אותו. כולם אהבו אותו. אפשר לחיות 77 שנים בלי אנמי? אף אחד לא יש לך שום דבר, אף חברים, אף חברות, אף חברים, אנשים מלחמות, חברים. זה מאוד רע. אז בעזרת השם אנחנו נעשה את השיעור הזה גם לילו נשמתו ולכל האחרים שאנחנו ראינו על הליסטה אני פשוט הגעתי לפני יסוד מלוס אנג'לס אני הייתי על ידיי, אני הייתי על ידיי, אני הייתי על ידיי, אני הייתי על ידיי, אני הייתי על ידיי, אני הייתי על ידיי, אני הייתי על ידיי, אני הייתי על ידיי, אני הייתי על ידיי, אני הייתי על ידיי, אני הייתי על ידיי, אני הייתי על ידיי, אני הייתי זה על ידיי, אני הייתי ידיי, אני היה מאוד טוב, הרבה אנשים באו, אני חושב שזה היה חיזוק גדול. אנחנו גם עשינו חיזוק גדול בעברית. בלילה החזקה הייתה גדולה של ארון גולפייס, אתם יודעים אותו או לא? הוא יהיה עוד יום גדול, תזכרו את הנמה שלו. כבר לפני שהוא היה 20 שנים, הוא כתב את הכתב הזה, אידיספיוטיבל טרוטה. קולקציה של הרבה דקות שהתורה היא דיווין. הכתוביה היא מוצלחה גדולה. ושם עשה להם, הרבה אנשים חייבים לתת זמן לכתוביות שתוכלו להשתתף להם בפחות. מי ידע כמה אלפים עד היום כבר ראו את הכתוביה. אחרי שאתה רואה את הספר הזה, לא יש סיכוי שאתה תהיה לא מבטא. זה עושה הכל מאוד, מאוד ברור. זה כל דקות סימפריות שהתורה היא דיווין. ברוך השם, אני הייתי בזכות להתקשר לתלמיד כזה. אני רואה אותו מזמן מאוד ילד שזה יהיה מישהו יוניק. יש הרבה אנשים שיודעים לעשות קירוב. מה זה? גולפאי. גולד פייס, זה נקרא פרשן, נקרא אחר מברליל, סיליב, אז הוא נגמר ברוך השם, הוא היה 1000 אנשים בביתו לפעמים אפילו רבים גדולים לא יש לכם כל כך הרבה אנשים בביתו אז מזמן מאוד ילד הוא מועד לגדולות הוא יש מידות גדולות, הוא אהב לכולם הוא יש בו חי לא להשתתף אחד יהודי אחר כל אחד שהוא רואה זה לא שומר שבת הוא מתחיל לדבר, איך אנחנו נמצא את האנחה הזאת? אחרי שיש לך את הדבר הזה להשתתף את החלומות בטח ה' יהודי יהודי יהודי יעזור לך כי אין משהו שיהודי יהודי רוצה בעולם יותר מזה אין משהו שיהודי יהודי יעזור לך יותר משהו שיהודי יעזור לך יותר משהו שיהודי יעזור לך יותר משהו שיהודי יעזור לך יותר יותר משהו שיהודי יעזור לך יותר משהו שיהודי יעזור לך יותר משהו שיהודי יעז רבנו בחי, זה כמעט 1,000 שנה, אחד הגדולי הראשונים, הוא כראה שמישהו שעושה את זה, מעל לתו, איזה מעל, הוא גדול יותר מן הנכון הנכון. זאת מה שהוא כראה. אתם יודעים מה זאת? יש אנשים שמוסכים אל השם, השם שמוסכה עליהם ונתן פרפסים, שזה חלק אינטגרל של התנאי, לתנאי, להיסטוריה של העולם, ומישהו שלנו שעושה את זה, זיקוי ערבים, ספנסר קירוב, מדבר עם אנשים, נותן כתוביות, נותן סטיילים, מה שכול, פרסומת פרסומת, פרסומת פרסומת באוניברסיטה, כל הדברים הטובים שאנשים עושים בגלל כלל ישראל, בגלל מדינת היהודית, יביאו אותם לנקודה יותר גדולה מאפשרות. זה בלעדון להכניס כאלה מסגרת. אבל כשאתה רואה כאלה חכם גדול ככה הוא מכניס דבר כאלה. בוודאי, אתה יכול ללכת 2,000 שנים אחרי זמן, זמן הזוהר, רבי שמעון בר-יוחאי. זה עדיין הרבה יותר מן רבינו בחיי. רבי שמעון בר-יוחאי, אחד הכי גדולים שעברו. אולי העשרה הכי גדולים בהיסטוריה של העולם. הוא כתב את הזוהר, והוא נכניס בפרשת רומא שבמקום הבא, במוקדם הבא, יש קצת ספציות, מה שנקרא VIP, קצת ספציות, גדול יותר מכל המקומות האחרים במוקדם, ובמקום הבא, רק אלה שהם עשו זיקוי הרבים יכולים להכניס. אז זה מאוד יכול להיות שאתה תהיה תלמיד חכם גדול, תלמיד תורה בעצמך. אתם יודעים את כל השעה, סרפוסקים, הלכה אבל אתם מלמדים לעצמכם תורה, אתם לא עשיתם זיקוי ערבים אתם לא הופכים לדמות, אתם פשוט חזרו את המלכות שלכם, אתם מלמדים תורה בעצמכם, חזרו ילדים וזהו. אתם חזרו מלמדים ואתם לא יכולים להכנס לזה. ותהיה אנשים שלא נכנסים ל-10% על מידי חכמים כך אתם. הם לא יודעים את שז ביער, את שולחן ערוך ביער, הם לא יודעים את כל הדברים האלה. אבל הם נכנסו הרבה אנשים ללכת לאשם, הם עשו זיקוי ערבים לברור זמן, והם היו מגיעים אליהם. אני חושב שזה מגניב גדול למי שלא יודע מה זה זאת איתנטיה של אוהבים לשלום אוהבים פשוטיים אוהבים פשוטיים אוהבים פשוטיים זה 10 דקות, 5 דקות, שעה, זה סוף כמה זמן אתה יכול להשתמש פשוטי? זהו, אחרי כמה זמן אתה מתחיל את זה זה מתחיל לטורציה אם זה משהו שאתה רוצה לאכול, אתה אוכל, אתה אוכל, אתה אוכל, אתה אוכל את כל בית קצת קצת קצת, קצת, קצת, כדי שבדיוק זה תהיה תורציה לא, לא, לא, בבקשה, לא, לא, לא, לא, אני צריך לאכול עוד 5 פאונד לא, לא, בבקשה, זה תהיה תורציה אוהבות פיזיקה, ה' על מנהל זכוי, שהאוהבות תהיה קטנה וזהו, ואתה תראה שזה חבל, שזה לא האמת זה פשוט כמו דרוג, אתה מקווה כמה זמן ואז זה מטריד אותך. זה למה כמעט כל האנשים בעולם היום הם חייבים, יש להם סוגר, דיבטיקה, פרובלמות רחבית, כל מיני אחרים, אלכוהול, יש להם פרובלמות ברחב. אנשים שאוהבים סוויטים יש להם פרובלמות רחבית ופרובלמות אחרות, דיבטיקה ואחרים. כמעט כל החלומות בעולם קיימו ממלכות. למה? בגלל שהאנשים תלוו את אוהבותם, אוהב, אוהב, אוהב, הם מבחינים את הטעום של 5-10 דקות, 5, 5, 5, כמו שהם יכולים, את יודעת מה הם אומרים בראסטוראנט, אתה אוכל כמו שאתה יכול תחזירו איזה מילה ותאמינו שהם מתאמנים על אלה שלא יכולים לאכול כל כך הרבה אלה רסטורנטים, תחשבו אם רק אנשים עם גדול גדולה יהיו חסרים שלהם, הם יהיו חסרים במילה אבל הלכים להם, גבוהה גבוהה שלהם יש קטנה קטנה, זאת אומרת, הם רוצים לגלות את העולם אבל הם לא יודעים, הם מפחדים זה מזמין לי על צחוק של אחד הוא הלכה למילה והוא אמר לי, והם אתנו, אתנו, אתנו, עד שהם היו כל כך מפחדים. אז הוא אמר לו, קחי את הפיקולה האחרונה. היה פיקולה אחרונה. הוא אמר, לא, אני לא יכולה. אני לא יכולה. הוא אמר, מה זאת אומרת? זה רק פיקולה. אתה חושב שאם הייתה לי מקום להכניס את הפיקולה האלה, אני יכולה להכניס את הפיקולה האלה, ועמד, ואני יכולה לאכול את המילה הזאת עוד פעם. זאת אומרת, אני רוצה שאני יכול לאכול יותר. טוב, אם יש לי זמן בסוף הספר, אני אומר לכם את השאלות של הרמב'ם, איך מפחיד זה להיות אדיקטי למידה, ומה הוא עושה לאדם, פשוט ובפיזיקה. טוב, לחצי השיעור, אם אתם זוכרים, התחלנו לדבר על הסיפור של יוסף והאחים, יוסיף התקדם לטראז'רי של איג'יפט, 8 שנים, מ-30 ל-110. כל המוניים בעולם הוא במידה שלו. הוא גרם את כל האנשים בעולם לספר את חייהם, את האנשים, את הארץ שלהם. הוא נתן להם להבין את הארץ, אבל אתה לא חייג את הארץ. זה מנסים את פרו. תחשבו על פרו. כל העולם היה שלו, טכניקלית. כולם עושים לו 20% מה... הם ממשיכים לעבוד בתחומים שלהם, אבל התחומים שלהם לא מיוחדים להם. אני נתן לכם לחזור בתחומים, אני לא מנסה לצחוק אתכם. אני אוכל את זה, אבל אתם עושים לי 20%. 20% מכל אדם על הארץ, אחר כך לא יש לי מה לאכול. זה מה שיוסף עשה. כשיעבור יעקב והקבוצה הגיעה למצרים הוא עשה להם ללכת לארץ גושן זה היה מאוד רחוק גושן היה רחוק מאליג'יפט זה היה מקום אייסולטי אף אחד לא חי שם זה היה רחוק זכרו, זה לא היה כמו היום יש לך טראנסים, יש לך פליטים יש לך... אתה יודע, כוכבים בסופו של דבר, אתה צריך לראות כוכבים למי ידע, כבר הרבה הרבה זמן או אם יש לך דנקי, זה יכול להיות שבועות להגיע אליו אבל זו השאלה המדהימה שכולם שואלים לי, למה לא התחלת לקווינסט או לברוקלין? תעשית אלפים דקות בקווינסט וברוקלין. אתה לא מתחיל לרדת מהמונסי כל הזמן, לקווינס, ברוקלין, שלושה שעות להצטרף, שלושה שעות להיכנס. אלפים שעות נפגשו על הרגל. נכון? טובה שאלה, לא? אם הלקציה הייתה שם, אתה חיים שם. אם הלקציה הייתה פה, אתה לא רוצה להיות קטן? כל הרבים המקומיים פה בברוקלין צריכים לתת ללקציה? יכנסים לכאר, 3 דקות, יכנסים למקום. תנתן קווינס. אפילו מהקווינס לברוקלין, חצי שנה, 40 דקות, אין דבר גדול. אבל, להגיע עם המרחק לברוקלין כל יום חודש, לפעמים זה 3 שנה. זה מגיע. לפעמים 2 וחצי שנה. אם אתה באמת מאמין, 2 שנה. זאת אומרת, היום כשלא היה רעיון או משהו, אז התגובה היא האימפורטנציה של חיים במקום מאוד קושיר, סליחה מכל הארגון של העולם, פול של אנשים רליגיים, בלי גויים, בלי חילונים, בלי רבווים, בלי אנשים שעובדים בנקדה ברחוב, בלי אנשים שחייגים כל דבר אחר, במקום שכל ארגון קושיר, ואתם לא צריכים לדבר בסופרמרקט אם איזשהם דברים לא קושיים או לא. ובכל בלוק ישיבה וסינגארד ויש לך עשרה אופציות של עניינים בתוך חמש דקות ומקוויז וכל מיני דברים כזאת, אז משהו כזה אין מילה. אפילו אם צריך לדרום עשרה שעות. זה לא אפילו דילמה. אנשים שהם יותר מסוימים לסביבה של הילדים, מנצחות את הקבוצה שחיים בברית ניו יורק בגלל שהם לא רוצים את השלאפים, את הזמן שיש להם להפסיק בכאב זה לא... זה לא קבוצה טובה ואתה רואה מפה שיוסף קבוצה את אבא שלו אחרי שאני לא ראיתי אותו כמה שנים זוכר, הוא קבוצה כשהוא היה 17 עכשיו הוא 30 עד שיקוף בא, זה בעצם 14 שנים 13-14 שנים הוא לא ראה את אבא שלו ואחר כך הוא ראה אותו והנחה לו להחליט להחליט ללכת מפה נחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אנחנו לא יכולים אפילו לריסק להח את זה עכשיו, פארו, מה יהיה במיוחד שלו? הוא רוצה שיעקב והקבוצה יפגשו באיג'יפט או הוא רוצה שהם יפגשו רחוק? זו שאלה טובה, למה? כי תזכרו, כשיעקב הגיע לאיג'יפט היו שני שנים של רעיון היו צריכים להיות חמש שנים יותר כשיעקב הגיע, הרעיון התחל החברה התחילה להתגלגל עוד פעם. בין שני שנים יוסף קיבל את כל הנושאים של כל האנשים. כש... המשחק לא עובד, בנג'י, אתה לא הפכה את זה. יוסף קיבל את כל הנושאים בין שני שנים. נחשב שזה היה חמש שנים יותר, אנשים לא ידעים שיש להם משהו אחר. אף משהו. בין שני שנים הוא קיבל את כל המONEY של האנשים. אבל יוסף עשה משהו אחר. הוא קיבל את הלאה. היא נקראת תקס אגזם. אתם שומעים על תקס אגזם הזה? אם אתם קלרגיים, אינפרופיטים, אינפרופיטים, הממשלות נתן לכם לקבל תקס. אנשים נותנים תקסים מהתקסים שלהם, אפילו אם זה לא כל כך טוב. למה את רוצה שהממשלה של ארה״ב תהיה פרטנר במצווה? איזה חשב שלך באשם? תעשה את זה 100% ולא תדע את זה. אני יודע שלא אחד יקרא לי, אבל אני רק עושה דבר. אם את רוצה לצפות בישיבה של אברכים, ויש מישהו כאלה, ג'ו ביידן מבקש אתכם להיות פרטנים עם אתכם במהלך הזה, תביאו אותו כפרטנים? אפילו אם זה יהיה רק חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה זה אתם ואתכם אז אם מהלך הזה יישיב 600 דולר בשנה אתם תביאו 400 דולר וג'ו ביידן תביאו 200 דולר אתם רוצים ככה פרטנים? לא, אז למה אתם רוצים שהממשלה הישראלית תהיה פרטנים שלכם? תזכרו, כשאתם דודקטו את זה, הם נותנים לכם שתביאו פרטנים קטנים קטנים אז בסופו של דבר הם משתמשים לתנועה שלכם, זה כל הקונספט אם הממשלה הייתה עבודה, אם היה חברים של השם, אם היה חברים של תורה, אם היה חברים של רליגיה, למה לא להיות כזה פרטנר, זה טוב אבל אם הפרטנר אוהב איידל וורשיפינג אוהב גיי, אוהב גיי-מריג, אוהב כל מיני חורבים, מי רוצה פרטנרים כזה במצווה? זה משהו שצריך לדבר עליו משהו לדבר עלייך. לא צריך לדבר עליי, כמובן, אבל... תדבר על זה. אם אתם באמת רוצים פרטנות כאלה, הממשלה הקוררפטית הישראלית, או הממשלה הקוררפטית האמריקאית, או כל מיני ממשלות אחרות, אתם רוצים להיות בנפטים מהמצוות שלכם? אני אתן לכם דוגמה. יש קטנה, אני חושב שהיא בת 30. הייתה עובדת במנהטן במהלכות פיננציאלית קורפרטית ואז היא החליטה שהיא רוצה לעובד בישיבה שהיא רוצה לעובד בישיבה והיא רוצה יותר משתמשה כמובן שהיא לא יכולה לעובד בישיבה ב-20% של מה שהיא עובדה במנהטן, נכון? אז מפה אתה לראה שהיא לא מגניבה זמן לא כל מה שלה הדבר השני של הילדה היא שאתה אוהב את התלמידים שלי מאוד זאת אומרת שהיא אוהבת מוסר אז אנחנו צריכים להכניס שהיא מאוד מוסרית ומאוד עברית הילדה אז היא הייתה בקטע בקטע גרופי בקטע גרופי עם תהליכים שלה היא עכשיו עבודה בישיבה לילדים אני חושב ויש קטע גרופי של תהליכים כשמשחרר את הטלפון, אחד הטלפונים הכי גדולים באמריקה, מודי, הקומדיאן, הגיי, נתן לבשה לבשה עם אדם, עם אף שם. הוא בא לדבר עם הקבוצות הרליגיאליות, מפחד על האמת שהוא חיים עם אדם ועושה מה שהוא עושה עם אדם, עם אף שם. זאת אומרת, אם הוא מנטלי חי ויש לו את הטלפון, שהוא רוצה לעשות דברים שהם חייגים לנצח, אבל לפעמים הוא יחזור את זה, זה לא משנה שלנו, זה פרובלם שלו עם ה' אבל כשאחד יצא ויוצא עם זה ולא יש לו שם, אנחנו צריכים להגניב אותו רחיבה לא להיות בביתו עם הם, לא לראות את ידו, אלה כל ההלכות וזה רשע אריגנטי, לא רק רשע חלל שבת, גיי, כל הדברים שאתם יכולים לחשוב עליהם אז הילדה הזאת, היא ילדה רכיבה, היא הגניבה עליו בקבוצה הילדים התחלו להצליח איתו, זה הילדים שמייחסו את הילדים לישיבה הם לא מפחדים, הם יותר חילונים מפחדים יותר חילונים, כי כשאתה חילוני, אף אחד לא מקווה שאתה תעשה את הדבר הנכון כשאתה קורא את עצמך רליגי, ואתה לא מפחד מה שהוא עושה, ואתה מפחד על כזה מקום מה זה מיוחד לך? שאתה נכון כאלה אתה לא משהו יותר טוב מזה, מישהו שיכול להסתכל על כזה אדם הוא עדיין טוב כמו הוא, או יותר טוב עדיין טוב או יותר טוב, אם אתה לא מפחד אם אתה מסתכל על מישהו כזה ואתה לא מרגיש שאתה רוצה לגמור, אתה מאוד רחוק ממהלך להיות עדיין, מאוד רחוק אתה יכול ללחוץ שאתה צדיק, אבל אתה לא צדיק, אתה 100% רשע 100% רשעה אין לנו פרבלם להתקשר עם אנשים כאלה, אנשים של אבאמינציה התורה נותנת להם פנלטים למוות בגרעה ולמידה שלהם לשלם, למלחמה אתם רואים מה ה' חושב עליהם וזה לא מפחד לכם? משהו לא נכון עם הרליגיה שלכם אז למה אני אומר לכם את הסיפור? שההורים קראו לישיבה להגביר עליה והם נפגשו איתו. הוא יכול לקרוא את המקום ישיבה, זו בית רעיון, לא ישיבה. אם רוצים לשים את הילדים ללמוד בבית רעיון, לשים אותם אל המקום. כששמעתי שהיא פשוט נפגעה, לא ידעתי עדיין שהיא עובדה בישיבה, חשבתי שהיא עובדה בקול פובלי. בקול פובלי, הם אשכחו את האבמנציה. אז אני אגיד להם, אוקיי, מאוד טוב, מי רוצה לעבוד בקול פובלי היום? לא, זה לא קול פובלי, זה ישיבה. הישיבה הייתה גדולה, ברוך השם היא התחילה קצת קטנה. אמחנו שזה יחזור מחר. זה קילר, זה מקום של מרדים ילדים מקום שלא מרדים כזה מקום האחרון שאתה רוצה זה שהילד שלך יהיה כאן אחת דקה אחת דקה, אתה לא יכול לשים ילד שלך כאן אז הפרינציפל שם אמר לזו ילדה למה היית צריך לדבר עליו? היא אמרת כי אני יהודי רליגי וכשאני רואה כזה חילול אשם אני צריך להגיד משהו זו הממשלה זו הממשלה לא, אבל אתם מפריעים את המשפחה של הישיבה אנחנו כבר פגשנו הרבה ילדים מה אתם רוצים? יותר ילדים לחיות? למה הייתם צריכים לדבר? אתם מפריעים את המשפחה אתם רואים איך הם לוקחים את הישיבה? משפחה כל ילד קבל, 10, 15, 20 זהו, זה מקום של משפחה האחרונה שהם מפריעים אם הילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים אתם יודעים מה קורה בעולם שלו? זה שם רחוק לך, לגבי שאתה מייחס את הילדים לכל מיני מקומות רחוקים, אתה צריך לבחור מאוד קטנטי מה זה ההשקפה שם אבל ויגדור מילר מדבר על הישיבות הקטנטיים שהרבה מהן קטנטיות יותר מאחורות מהמדינה למה? בגלל שאתה מקווה שהישיבות תעשו את העבודה הזאת בזמן שאתה מבין מה שהם עושים מי ידע כמה ילדים שלכם אתם כבר נפגעים? זה רעיון מאוד גדול. אתם יודעים, הגמראץ אומר שמישהו שהילד שלו יכול ללכת מהדרך, זה רעיון גדול יותר ממלחמת גוג ומגוג. כשאתה מתחיל לתחלת את הילדה והיא מתחילה ללכת לגבירה ולמקומות, אחר כך התחילה לגבירה ולמקומות, כשאתה מתחיל ללכת לגבירה ולמקומות, כשאתה מתחיל ללכת לגבירה ולמקומות, כשאתה מתחיל ללכת לגבירה ולמקומות, כשאתה מתחיל ללכת לגבירה ולמקומות, כשאתה מתחיל ללכת לגבירה ולמקומות, כשאתה מתחיל ללכת לגבירה ולמקומות, כשאתה מתחיל ללכת ללכת לגבירה ולמק או שתהיה דרוג אדיק, או תמור מהדרוגים, או יכול להכנס ולהוציא את רעייה שלו לעולם שלו. אבל זה לא צריך להיות כל כך אקסטרים. זה כמעט כדי שתהיה סקולר, זהו. מרי, סקולר, קולג'ה, אני לא יודע. יהודי, אבל סייקולר ככה, 2 מחללי שבת, אוכלים נעת כושר, קיבלים ילדים, שימושים אותם בבית פובלי. זה יותר גרוע ממלחמת גוג ומגוג, חז'לסי. לא אני. זה כתוב בנגמרה. בן שיורד לתרבות רעה זה יותר גרוע ממלחמת גוג ומגוג. אני רק רוצה להזכיר לכם, מלחמת גוג ומגוג שעשרה וחצי של האנשים בעולם ימותים ב-12 דקות, ולא רק בנרות. זאת אומרת שעשרה וחצי של האנשים ימותים בסיפור ההתחלה של גוגו-מגוג. ואז יהיו עשרה שנה שהשני ימותים ימותים בפעולה. ובאחר כך, רק היחידים יצאו לסביב למה לא יש לכל היחידים למות בפעם? בגלל שכח יחידים יש פוטנציאל להיות יחידים, אלה יפגשו יחידים יחידים יפגשו יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחידים יחיד ואז עוד 2-3 ביליון יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות אז הוא יכול לראות את הרציון. זה מה שאנחנו אומרים בשפה של הנביא, כשאנחנו עושים קדושה על שבת, קטר ייתנו לך. מה שאנחנו אומרים, עובדר, אין גהלתי אתכם אחרית כראשית להיות לכם לאלוהים, אני השם אלוקיכם, נכון? מה זה אין גהלתי אתכם אחרית כראשית? נגמר רב אומר, הסביבה שאני אסביר לך בסוף תהיה סימילה לסביבה שהייתה לי במצרים. כמה שמסביבים במצרים? 20%. 80% מותים בגלות, מקט חושך. אז החזל אמר שהאחרון גאולה במשיח, עדיין 20% יסביבים. אז אם המשיח יצא לזה, זה עובד. 3 מיליאנר שומרי שבת, קוננקטד תו אשם, קאם תו שול, אית קושר, אתה יודע, זה מגיע לדבר שהם יצאו. 12 מיליארד יש לא קונקציה לאשם אומוס חללי שבת או כל מה שהם רוצים אם משיח בא למערות, הם כניסים זה כתוב, ונחרטה הנפש שעים מהמאה מה שכתוב הוא כתוב, הוא לא יכול להגיד הוא יכול להגיד, אבל דברים שיכולים להשתמש בזה אחד הרבי אמר, זה מה שזאת אומרת האחד אמר, זה מה שזאת אומרת אבל כשיש לך פסוק, ונחרטה הנפש אני קוראת את כל זה מהממשלה שלי ולא יש דבר לדבר על זה פלאס זה כתוב מוט יאומד, הרמב״ם כתוב מוט בעולם הזה, יאומד בעולם הבא למה הדופליקציה? תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אני תמ חושב שזה היה ככה, לפחות שאתה לא תספר אם אתה יכול להיגיד את הלחם כמו שאתה יגיד את הלחם, כשאתה יגיד את הלחם אתה יכול להגיד את הלחם, כמו שאתה יכול להגיד את הלחם, כמו שאתה יכול להגיד את הלחם, כמו שאתה יכול להגיד את הלחם, כמו שאתה יכול להגיד את הלחם, כמו שאתה יכול להגיד את הלחם, כמו שאתה יכול להגיד את הלחם, כמו שאתה יכול להגיד את הלחם, כמו שאתה יכול להגיד את הלחם, כמו ש תורה אומרה ברור, רמב״ם אמרה את זה, לדרעון עולם, הם יוצאים משם לעולם. זה כתוב בזוהר, שבעה קטנה באל, סודו זוגוס דר, אינם יוצאים משם לעולם. אינם יוצאים מאליו. אף פעם לא יצאו מזה, ואחד מהם הוא חילול השם האנשים היו שהם קוראים ומצטערים הם מחללי שם שמיים ברבים כל אנשי שייכים לבית הזה הם קוראים את הכי גדול של חילול השם אפשרי אני לא רואה חילול השם גדול יותר מזה ללכת עם ימאקה על יד או בלאקט אמרתי לך את הסטוריה שהייתה פעם שאני הלכת לסימנטוב כדי לקחת משהו לאכול, זה היה אחרי הלקציון כאן, אולי 1 ע'מ. במיוחד, אנחנו נלך לקחת סנדוויץ, זה אמפטי, 2, 3, 5 אנשים שם, 1 ע'מ. כמה אנשים יש פה? 200 אנשים במקום. 1 ע'מ, 200 אנשים. אני שואל אותו מה קורה פה ואז ראינו ג'ונתן בן שמול, הראשון שבא לרקוד הוא אוהב לעבוד עם רבים הוא בא שם עם רבי אחר אני אמר, מה קורה פה? הוא אמר, הייתה משהו פה, לא רחוק הוא אמר, משהו? מי היה במהלך המשהו? הקומדיאן, מודי אני רואה 200 אנשים, בנים שונים, רגלים זה נראה מאוד רליגיאלי. אני לא יודע אם אני צריך לרחוץ או לרחוץ. אלה הם היו לרחוץ, אלה הם. הם כולם פשוטים. הם כולם פשוטים. אלה מילים מפה, אתם חושבים שהם צדיקים. אבל הם מחללי שם שמיים ברבים. הם עושים חילול השם. חילול השם זה מדור שביעי בגיהנום. אינם יוצאים משם לעולם. אתם יודעים כמה צריכים להיות מיוחדים מהחילול השם? אם לא מגיעים טוב, בטוחה שאתה לא יכול להשתמש בקיפה, להשתמש בבייסבול, אתה יכול להשתמש בקיפה, אתה יכול להשתמש בקיפה, אתה יכול להשתמש בקיפה, אתה להשתמש בקיפה, אתה יכול להשתמש בקיפה, אתה יכול להשתמש בקיפה, אתה יכול להשתמש בקיפה, אתה יכול להשתמש בקיפה, אתה יכול להשתמש בקיפה, אתה יכול להשתמש אבל אם לא בקיפה, יש לך ימאקה, אתה הם יכול אוהבים אותך, זהו. הם לא יודעים מי אתה. לראות, עם קיפה, זה ריסק גדול. יותר טוב להמשיך עוד 10 מילים ברחוב, לברוך עוד 10 מילים, ולקחת מישהו כזה, שתראו איך יהיה רליגיון. זהו, זה תמיד טוב שיש לך רגל בייסבול בטח. או כל מיני רגלים, לא שחור. במהלך האמצעות, כשאתה מתחיל להסתכל, בסופו של דבר, בסופו של דבר, באירופה, ללכת בפליטה, לדמות אנשים בפליטה, אתה יודע, אתה מתחיל להוציא, סליחה, בום, בום, אתה ממשיך לדמות את האנשי בפנים שלך, כל מיני דברים כאלה, אף אחד מהם הוא חילול ה' חילול ה' אפילו אם אתה רוצה להגיד עם מישהו ואתה נכון 100% זאת אומרת, אתה רוצה להגיד עם המסכמת בסופר מרקט אתה רוצה להגיד עם הם אתה 100% נכון, אבל תחשבו על הפעולה שתקורה בגלל זה, על 5 דולר שאתם מדברים עליהם כל אחד שבא לראות את יהודים, לראות איך הם מגיעים, הוא יודע שאתם נכונים? הוא עדיין יודע שאתם נכונים? הוא מנסה למצוא משהו נגטיב ללכת לקבוצה של מישהו כזה, צריכים 1,000 שנה ללכת ברחוב אולי ה' יתפוס אתכם אולי אני זוכר שבאותי פעם אני הלכתי לאבא ידרת 26 שנים לבחור לו מה לעשות עם סמרשה מרושה אחת, אחד שלהם עשו חילול אשם מטורף אני זוכר את השפעות שלו, הוא אמר, הוא צריך ללכת לכותל המערבי, ללכת לסק, ללכת ל-25 שנים ברחוב ואולי, לא בטח, אולי ה' יצליח להסביר אותו לחילול האשם, אולי אז אני לא יודע, אתה רוצה לוזרח את העולם הבא? בסדר, תקשיב לדברים האלה. זה מה שאתה רוצה לעשות, זה לך. איך הוא יודע את הדברים האלה? בוודאי, זו רעיון של המצב שלנו. שהאנשים שמייצגים את כל האנשים האלה, הם מנהלים של אנשים שהם לא חרדים. הם לא חרדים, הם לא חרדים. הם מנהלים. אולי הם קונסרבטיבים או מאוד מודרניים. ויש להם טראבה השקפה. אם מישהו יגיד לי, אורגניזי שווא שלו בקהילה שלך או בכל מקום אני אקבל את זה? לא, אם הם אומרים לי, אנחנו נעשה את זה עם מיליון דולר אני אקבל את זה? לא, אני אקבל את זה עם 50 מיליון דולר קשי וסוטקיס אורגניזי 10 דקות פרפורמנטים במהלך הזה 50 מיליון דולר, ה' הוא מיוחד שלי, זה לא יכול להיות טסט שלי אני לא מבין איך האלה יכולו ללכת בבקשה אף אחד לא נותן להם משהו, הם עובדים על זמן הם מייצגים דולר לראות את הדלת. אני לא יכול להבין. קשה להבין מה קורה בזה. זו הפגישה של הגילה. פני הדור כפני הכלב. אנשים שעובדים עם כלב שחוץ, מגיעים לגבי גועים. מי יכול לתת כזה עבודה לשכולה שהיא יביאה מישהו או מישהו כזה אנשים בקהילה לא יודעים לגמרי להגיד שהיא נכניסה את הדבר הנכון שהייתה נכניסה לדעת מה אשם חושב שכל יהודי יכול לעשות היא נכניסה לפרוטסט אז אני בטוח שהיא רק יגיד את זה, אין שאלה על זה יש עוד צדיק, לפעמים הוא יכול להגיד הוא מיוחד מאוד, מיוחד צדיק אשכנזי. הוא מוצא דברים באוניברסיטה, לאמזון. הוא יש מיוחד פרדקט. כל פעם הוא מקבל מיוחד פרדקט, מיוחד פרידקט ומוצא אותם. הוא יש מיוחד שזה נותן להם 80% של המערכות שלו, זאת אומרת 80% של המערכות שלו יוצאים מזה. הוא יהודי, אבל לא רליגי. הוא היה רליגי כשהוא היה יותר. משהו קרה. הם פשוט עשו לו משהו כשהוא היה בישיבה. אז הוא עושה עכשיו קונפרנס עם כל הקנטקטים שלו בשבוע. שבת. שבת. אז הוא אמר לו, כמובן שאני לא יכול ללכת, זה יהיה פייסבוק או זום, אני לא יודע איך הם עושים את זה לכל האנשים. כמובן שאני לא יכול ללכת, תחשבי שתחזירי את זה לימוד יום אחר? ואם אתה רוצה, אני אעשה עוד יום חודש, אבל הזה אני לא מחזיק. אז הוא סיימן את התקופה שלו עם הם, במקום. הוא לא מסכים, הוא לא יקבל ליטס שלו כל את הפרנסה שלו, 80% זה כמעט כל הפרנסה שלך בזמן אחד הוא נותן 80% של הפרנסה שלו לפרוטסט בעונג של שבת ואז הוא שאל אותי האם אני עשיתי את הדבר הנכון כמובן, זה מה שאנחנו אומרים אסר שטן מלפנינו ומאחרינו מלפנינו means before you do the right thing or the wrong thing you have a test now you may fail you may succeed so we ask Hashem please save us from the satan who wants to put a trap in front of me let's say now I pass the test ok so now the satan is behind me I crossed over I overcome the satan now why do I have Hashem to save me when the satan is behind me I crossed the bridge already למה אני צריך לדעת מה אחרי זה? לאוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו זה יתן לך דברים שניים. למה היית צריך להיות כל כך סטריק? למה היית צריך להיות כל הכבוד כל הזמן? תראה כמה אתה מתאים. זה הדבר השם שתמיד התקדם לצדיק הזה. אחרי שהוא קבל את החלטה הנכונה, זה היה יצר הטוב שלו. נכון? אולי הוא הולך ללמוד, אולי הוא הולך ללמוד בפעמים אחרי שהולך ללמוד גמארה או מוסר הוא היה במדינת גדולה מאוד אז הוא סיימת את התקופה שלו עם הם אבל אולי 2-3 שעות אחרי זה, סטאן מתחיל להגיד מה יהיה עכשיו? עבודה שלך יכולה ללכת ל-80% זאת הבעיה שלו למה צריך להגיד עליו? למה צריך לפרוטסט? אוקיי, כמובן, ה' יודע שאתה אוהב שבת, ה' יודע שאתה חשב שבת אתה לא מחלל שבת אז אמרתי לו, אני רק רוצה להזכיר לך משהו, אני לא ראיתי בעולם אף פעם, וזה לא יקרה שמישהו נחשב על אשם משהו ונחשב עליו. זה לא יכול להיות. זה לא יכול להיות. אשם הוא לא אדם אייני. הוא לא אייני. כל התורה היא סקולה ללא להתאמן אז מה אתה מבטיח? שהמקדש שמייצר לנו כמה הוא אהב להתאמן וכמה הוא נותן לנו בתורה כל כך הרבה דוגמים להתאמן ובאחר כך הוא יהיה להתאמן? זה מה שאתה חושב? אתה הולך, אתה מוכן להתאמן 80% של עבודה שלך לדעת, לקדושה של שבת? אתה מפחד את הזאת רעשה מרושה? הוא יודע ששבת הוא ספציאלי, הוא היה בישיבה הוא לא יכול לומר שאני נולד בקיבוץ אתה יודע, אני נולד בסייביריה לא, אתה נולד ואתה נולד בישיבה, אתה נולד בישיבה, אתה נולד בסייביריה, אתה נולד בסייביריה, אתה נולד בסייביריה, אתה נולד בסייביריה, אתה נולד בסייביריה, אתה נולד בסייביריה, בסייביריה, אתה נולד בסייביריה, אתה נולד בסייביריה, אתה נולד בסייביריה, אתה נולד בסייביריה, אתה נולד בסייביריה, אתה נולד בסייביריה מנטלי, פיזיקלי, סקסואלי, השם ירחם, הדברים שקוראים לך לפעמים. בטח, זו דבר מגניב. זאת אומרת, אתה לא צריך לדבר על זה. זה ברור, זה דבר מגניב. אבל השאלה היא, למה האנחה הזאת מגיעה אל השם? למה הילד הזה, אחת מהם, חייבת ללכת לרליגיה? הולכים ממש ללכת, טאטוויזים בכל מקום, ריריקים, וכשאתה שואל אותם איך הייתם ככה, הם יגידו לך את הסיפור. בישיבה, משהו קרה. הייתי נפגע, הייתי נפגע, הייתי נפגע. אבל איך זה מיוחד, שהאמת שיש את ה' והתורה היא ריאלית, והיא דיווין, ויש מניחה ונפגע לכל מה שאתה עושה. איך אתה מפגש להבין את החיות שלכם אחד יום כשאתה יוצא בצד השם מה אתה חושב שהשם יקבל את האקסקוזיה שהרבי נפגע אותך או נפגע אותך מהישיבה או ינסה לעשות משהו לא מודי עם אתך? איך אתה מבטיח להסתכל על חיים 70-80 שנה כגבירה גדולה את השם? מה אתה רוצה להגיד? מה יהיה אקסקוזיה שלך? אם אתם מבטיחים להגיד שהרבי אצלכם אצלח אתכם או שהם אצלחו אתכם, שהם אצלחו אתכם את הכבוד והם אצלחו אתכם את הכבוד והם אצלחו אתכם את הכבוד והם אצלחו אתכם את הכבוד והם אצלחו אתכם את הכבוד והם אצלחו אתכם את הכבוד והם אצלחו אתכם את הכבוד והם אצלחו אתכם את הכבוד והם אצלחו אתכם את הכבוד והם אצלחו אתכם את הכבוד והם אצלחו אתכם את הכבוד והם כי אצלחו השם אתכם את יראה לך אלפים של אנשים שהם נפגשו את כל שלביהם בחולקוסט הכבוד הם והם לא נפגשו רק בנאצים, הם נפגשו אצלח בכלל הם נפגשו את כל מה שהם נפגשו, את כל הטבעות, את הילדים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את האנשים, את כשאני חיבתי בצדיק הישראלי, היה צדיק גדול, קטן, הוא לא ראה האנשים, את הראשון שלו מפה, הוא לוקח את הקין שלו במנהטין, בצדיק הישראלי, הוא לא ראה את הראשון שלו לוקח את הראשון שלו מפה, תמיד ככה. הוא היה במיוחד באולקוסט, במקום. את השאלות שאחרונים שואלו לו, פשוט פשוט פשוט פשוט מה הוא היה צריך לפעול, לראות אנשים מגניבים, מוותים, אנשים אוכלים אנשים קטעים קטעים של גויים, לא למות כי הם עושים להם דרך במרץ ולא יש אוכל, שלושה ימים ולא יש אוכל ואתה רואה גויים מוותים בצד אז אתה חושב לעצמך שיש לי שתי אופציות עכשיו, אני ממשיך לעבוד עוד שעה ואני מתי. או, אני רק אקבל, אני אקבל קצת גזען מנגינה של מישהו. זה גזען מתי שם. אני מתחיל להיות קנאבול. לפני יום או שתיים. אז נראה מה יהיה. טוב למות, מה טוב? כן, איזה אנשים רוצים להתמודד לפעולה כזאת. שאלות כזאת, הוא היה צריך לדעת. הוא אמר, זה אוכל, זה לא אוכל. הוא ראה את הכי גבוהות שיכולים להכניס. הרבה יותר מכל סמאק או אביוס או אינסולט, נכון? התפקד על רעשו שלו? לא, אם כולה, הוא עשה את זה יותר טוב. ואני יכול לתת לכם הרבה דקות. עשרה שנים לפני, אני הלכתי ללאה, לגבי הוולי. יש שינגאג שם. שם שלו, לוי ירושלים. בקבוצת צ'נדלר. זה עדיין שם. אני רק שואל מישהו אם השול עדיין שם. עדיין שם. נחמן דלו נחמן דלו נחמן ‫הם אמרו לי, רבא, ‫אני רוצה לתת לך שם או שם. ‫אני אמרתי, לא, לא, ‫תמיד קח לי מקום ‫שהוא קצת קטן מהשיעור, ‫או איזשהו מקום. ‫החלטה של המגע, 100 דגרים. ‫אני לא מעניין להתחיל ‫ללחוץ 20-25 דקות ‫בחלטה של המגע. ‫חלטו לי מקום. ‫הם אמרו, כן, זה מנהל ‫מנהל אולקוסט, 90 שנים. ‫הוא בלב, הוא חיים בלב. ‫הוא יש בן אחד, ‫אתה רוצה להיות בו? ‫אני אומר, כן, בלב. אז אני נמצא בו, ואז הוא אמר לי את הסטוריה, איך הוא נפגש, זה היה גם קוהן צדיק כזה, אמר לי איך הוא נפגש, הוא אמר לי ש... אחר כך, הם נמצאים על רגל לקחת אוכל, אתה יודע, הם נמצאים על רגל גדול, והם נותנים לך רגל של רייס או קצת ברית או קצת סופה, אז הוא נמצא, הוא היה גדול, הוא נראה גדול, אפילו כשהוא היה 90 הוא היה אולי 6'2, 6'3 אתם יכולים לראות שבחירות היום הוא היה מי שחיר אז הנאצים חשבו על שני אנשים גדולים. הם חשבו על כמה יהודים לא כל כך גדולים, והם חשבו עלו ועל אחד אחר. הם אמרו, אתם ואתכם, תבואו אלי. אנחנו צריכים להסביר את הלדה. הייתה שטחה שם, עם מים, והייתה לדה, והיא התחילה להחליט, לדה עוד. אז הם רצו שאחד לקח את האחד, שיכולים להסביר את הלדה, לעשות משהו, אז הוא אמר לי שאני וחברי הולכים, אנחנו עומדים עליו. כשבאנו לבריג' אמריקאים באווירים, הם חשבו שכל היהודים שעובדים בפנים הם נאצים, מפה. זה לא היה כמו היום. היום יש יותר אווירים, הם יכולים לראות בביטחון, אפילו את האיש של העיניים, עם הטלפון שלהם. לפני זה היה מאוד פרימיטיבי, כמו שהם דמפו את הטלפונים. היו 300 יהודים שם, הם דמפו את הטלפונים, הם מוותרו אתכם. ורק הוא והחברה שלו נפגשו. לא, מישהו כזה נפגש את הקבוצה שלו, נפגש את הכל, בא לאמריקה. הוא היה כזה צדיק עד האחר יום שלו. תראו איך הוא עושה אבדלה, איך הוא עושה את כל הברכות. אז אקסקוסים, אתה יכול להחזיר אקסקוסים. אקסקוסים אי-חזירים. עכשיו בישראל היו תשעים של אנשים שהם נפגשו מישהו, אבא אבא, עם המסיקה. אתה יודע איך הרבה מהם עכשיו מגיעים קצת לרליגיה? הטראגיה צריכה לעשות אתכם קצת קצת לאשם, לא להגיע לנצחה יותר ממה שאתם עובדים. אם זה לא יחזיר אתכם, מה יחזיר אתכם? אז רבותיי, זו המקום שאנחנו חיים בו. בואו נחזור למה שהתחלתי בו. יוסף רוצה שהבחורים יחזרו לגושן. יוסף עשה רולטה לטקסט. למה? הטקסט שעשה יוסף הוא בעולם היום. אבל הרבה שיוסף עשה רולטה לטקסט מהקהילים הקטנים, קוהנים של דת. אני רוצה לשאול לך שאלה, למה יוסף הצדיק שהגרם בבית של יעקב אבינו, היה עם אבי יצחק, והיה עם אבי אברהם אבינו, מגבי כזאת קבוצה רויאלית. למה בעולם אתה תעשי טקסט-אקסמפי לגבי כל העובדים האדםים של כהנה דת באיג'יפט? כל אחד היה עובד עבודה זרה. למה אתה רוצה להעביר להם תקסים? שהם יצטרפים מהתקסים? שהם יצטרפים לתקסים ביותר ויש להם עבודה זרה? בגלל זה אתה עביר תקסים? בגלל זה אתה עביר תקסים? אתה שומע את השאלה או לא? יוסף צריך לעשות את זה? אם אתה מנהל רליגי, הדבר האחר שאתה רוצה זה להתמודד ולהשיג מקום של תקסים. אם הם ילכו אתכם, וזו הלכה של הארץ שאתם צריכים לתת לכל רליגיה כל מיני עבודות, אתם לא יכולים לצלם את העבודה יהודי לא יכול לצלם את העבודה אם אתם מוכנים לתחיל את רליגיה שאתם רוצים להגיע אליה, אוקיי אני אתן לכם דוגמה, אתם יודעים שבפרקים יש קלרגי זה אותו יהודי, קריסטי או מוסלמי אחד לכל שלושה רליגיה אין אחד ליהודים, אחד למוסלמים, אחד לקריטיאנים. אתה יכול להבטיח את זה? יש לך חיילה, אלפים חיילים. כל הזמן הם קבלו מישהו. אחד הזמן הוא יהיה רבי. אחד הזמן הוא יהיה מוסלמי. אז... נחשב עכשיו שאתה יהודי רליגי, ומי הוא האדם הרליגי? מוסלמי פרו חמאס. מה אתה תעשה? אה, אחמד, רבי אחמד, אני צריך לצלם את התפילה שלי לא, למה את צריכה את זה? אני רליגיון לא, לא, אני לא אקבל את זה למה? אולי אתה מנצח את עצמך עם זה הוא יחזיר את זה הוא לא רוצה לצלם את זה עכשיו, תחשבו שזה בערך אחר אתם יהודים ואתם צריכים לצלם קריסטינים של אידאל אני רוצה לצלם את הכרסה של אבא שלי היא קבלה לי כרסה עם ג'ייסי ככה רבי, אתה יכול להשיג את זה? אתה יכול להשיג את זה או לא? מה אתה צריך לעשות עכשיו? הוא רוצה שאידלו להשיג לבריא לבריכה, אתה צריך להשיג אותו? זה קבל בעיה גדולה, מי רוצה עבודה כזאת? למה אתה תביא את עצמך למושג שאתה צריך להשיג עבודה במיוחד? זה כל מעל זמן בחיים, זה מה זה, זה רק זמן המון הוא סביבתכם המון הוא סביבתכם אז בגלל שהצעק שלכם הוא לקחת המון ולהסביר את המצב, מה? אני לא מבין את השאלה שאני אומר לנשים שאני רוצה להיות עבודת קרימניאלה מה את צריכה את הזדקה? את צריכה להחליף רעפים את צריכה להחליף מרדכים את צריכה להחליף כל מיני אנשים שהם מגיעים לאשם מאוד מגניב את רוצה להתקדם לדברים כזה? דברים כזה, לדבר של התורה, צריכים להתקדם לזה למה את רוצה להחליף אותם לגבי הרחוב שהם צריכים לרעפות יותר אנשים? לרעפות יותר אנשים? לרעפות יותר אנשים? מה הדבר פה? הוא רוצה לעשות מוניה או להיות דקטור אם אתה דקטור עם 100 שערים אתה קיבל חסידים כל יום ברוך השם, מצווה מאוד טוב דקטור בוויליאמסבורג, כל האנשים שלכם הם סאטמר, ברוך השם, אתם עוזבים ליהודים, מונרום, מונסי, אבל הכי הרבה דקטורים לא באותה מקום, איפה הם? ברוקלין, קווינס, מנתן, 99% של האנשים הם אנשים רעים. נאצים, ערבים, מוסלמים טרוריסטים, אנטסמיטים, כל מיני מוסלמים אידולים, הינדים, קריטיאנים, אנשים שמורים על סטטיוסים, אינדיאנים שמורים על קו. אלה האנשים שיגיעו ואני צריך להתקלם עליהם. מה אתה חושב? או אתה מוסלמי, תביאו וקצינים בזמן קוביד. יש 100 אנשים מחכים אונליין. בואו, תספרו אותם. אחד שלהם עובדים בקר, אחד שלהם עובדים בבודה, אחד שלהם עובדים בג'ייסי, אחד שלהם עובדים באללה, קוראים למות לכל יהודים וחשבים. תראו את הליסטה של האנשים, אחד שלהם בא עם אביו, ג'ון ואיזיק, בשני שלהם באים לבחון, הם צריכים לתת להם 2 בחונים ולחיות את החיים שלהם. אתם רוצים את זה? זה עלכם. למה אתם רוצים את זה? התגובה היא זמן, אנחנו כל הזמן מדברים על הדברים האלה. אנשים לא מבינים את הדבר הזה. זמן, זמן, זמן. יהודי, יהודי קושר, לפני שהוא יחזיר עבודה, הראשון שהוא מבחין, אם אשם יהודי יהודי יחזיר את העבודה הזאת. אני רוצה לדעת. את יודעת, אפילו להיות פוליסט, להיות פוליסט זה לא עבודה טובה. זה כתוב בקבלה שכל האנשים שהם פוליטים, מגיעים לאנשים, מגיעים לאנשים, הם חיים של אנשים רעיונים. זה למה שהם חיים לדבר כזה, מגיעים לאנשים, מגיעים להם לבית שלהם, מגיעים לאנשים, מגיעים מאוד רעיונים לבית שלהם, מגיעים לאנשים, מגיעים להם לבית שלהם, מגיעים להם לבית שלהם, מגיעים מגיעים להם לבית שלהם, מגיעים להם לבית שלהם, מגיעים להם לבית שלהם, מגיעים להם לבית שלהם, מגיעים להם לבית שלהם, מגיע יש סביבות לזה, אתם רואים את הדמונסטרציה בישראל, איך הם אוהבו החרדים? ואתם ממש רואים את הנאצים, איך הם קיבלו אותם, איך הם קיבלו אותם, איך הם קיבלו את הרגלות שלהם, ונפגשו אותם על הרגלות. איך הם רצו את הילדים בירושלים, שהם דמונסטרציים את חילול שבת, עם כזו אוהבות. אין סביבות. אין סביבות. יש סביבות למה ה' ראו את האנשים החרדים לדבר הזה. זה לא מבחינה שלי, אני רק אומר לך מה שכתוב בבריאות הלכות. אתה צריך לשלוח עבודה שהיא עבודה קושר. עבודה קושר, אקטנט, אני יודע, עבודה בפיניסטיה, עבודה בארץ. אתה יכול להיות מפגש, דרייבר, איזה שהעבודה היא, עבודה קושר. זהו. אני רוצה לשאול לך שאלה, מי הולך יותר, דוקטור או דרייבר אובר? אובר דרייבר 50,000, 60,000 אחרי הכסף דוקטור, נגיד דוקטור טוב, מיליון דולר בשנת אז מה את רוצה להיות, דוקטור או אובר דרייבר? כולם יגידים דוקטור, נכון? זה יותר טוב, מבחינה רליגית זה יותר טוב להיות אובר דרייבר, נכון? כל יום, תשמעו את דברי תורה יש לך קצת ער בלוטוט חברה שעובדה בברגון, לא יודעת על החברה, לא צריך לראות אותה. היי, אתה, כרטיס קרדיט, זה, זה, אתה יודע. מגיע לך, מגיע לך, אם אתה בלוס אנג'לס, כל רעיון זה מינימום שעה. עוד שעה של תורה, עוד שעה של תורה, עוד שעה של תורה, אתה תלמיד אלפים שעה של תורה בכל מילה. 10, 12 שעה ביום. כמה שעה של תורה הדוקטור יכול ללמוד? מה הוא יביא? יביא דבר במידה לבחירה? מה הוא יכול לעשות? הוא צריך לדבר עם החברה, הוא לא יכול לשמוע. אז בעולם הזה, הדוקטור יתקבל הרבה יותר חיפושות, ורוצים יותר יפים, וכוכבים יותר יפים, וכוכבים יותר יפים, וכוכבים יותר יפים, וכוכבים יותר יפים, וכוכבים יותר יפים, וכוכבים וכוכבים יותר יפים, וכוכבים וכוכבים יותר יפים, וכוכבים יותר יפים, וכוכבים יותר יפים, וכוכבים עם המילה של פרופיט שהעברי האובר עשה כשהוא מנסה לעבור בקר. אם הוא תקשור לבריתורה, אם הוא תקשור לבייסבול, אז יותר טוב שתהיה דוקטור. אתה מבין או לא? יש לי אחד שהיה מנסה להיות מנסה בישראל, מנסה כל האחרונים והמחמאים, כל האנשים של טווי, של הליהוד הישראלי. כשהוא התקשר לדעתי, הוא נהיה בעל תשובה, הוא שאל אותי אם זה כושר לתפקיד... הוא יש הרבה קפלים, אנשים יוצאים עם קווים, עם זה, שורטים, שורטים, יוצאים בפניו, הם צריכים לעשות סטרטג'ס, זה, זה... אני שואל אותו, האם זה אפשר לתפקיד איזו אומנה בלי לחשוב על זה? הוא אמר, לא. אני אמר, אז מה השאלה? מה צריך לדעת? אתה מוכן לחשוב על אומנות, אומנות גדולות עם אבא שלהם בבקשה, אתה מוכן לחשוב על זה, לראות אותה? צריך לדעת אותה עכשיו, תעשה ככה, תעשה ככה, תעשה ככה, זה מזה פה. ברגע, הוא חלט את עבודה שלו. והוא לא היה 80% של עבודה שלו, הוא היה 99.9% של עבודה שלו. היה קצת אנשים נמצאים, אנשים סינגליים, שהם עדיין באים לתקן. זהו. ואז אתה צריך לראות איך הוא היה כל כך שמח שהוא חלט את עבודה שלו כגארד. מהמדינה, קבלו לו עבודה הוא בא שבועים ושתי שעות הוא יקבל, וכשהכבוד יקבל, הוא יקבל הכבוד הכבוד יקבל, וכשהכבוד יקבל, הוא יקבל הכבוד אבל במהלך כל יום הוא מנסה ללמוד תורה אני כזה שמח, וואו, איזה עבודה שיש לי אני יכול לקבל תורה כל יום אחרי שעה, הכבוד יקבל יקבל, ואני מקבל הכבוד אבל אני מנסה ללמוד תורה כל יום אתם מבינים או לא? כשאתה קושר, אפילו כשאתה ממלכת את הביתה, מה אתה ממלכת? קושר לא מלכת, קודם כל הוא ממלכת איך נראה את הביתה איך נראה את הביתה ואז הוא ממלכת אתה יודע, אם זה חדש קטן או לא קטן קטן, וכו' וכו'. קושר יהודי, לפני שהם יחזרו אלינו, הראשון הוא צריך לבחור איזה ישיבות אני אקבל להם לילדים שלי. איזה סינגגג? מה זה, אחד מהסינגגגים המודרניים? או סינגגג רציני? אין לי ישיבות שם? אין לי מקום ללכת איזה מקום ולשאר וללמוד? תהיה לי מניאן של שומרי שבת שם? או כל אחד שם הוא סקולר? אז הראשון שהיה יהודי לבחור זה, לפני שהיה הלך למקום, כמה יושבות יש לי שם? מה יושבות יש לי של הילדים שלי? כמה דרך הוא מנסה ללכת מהיושבות בשבת? זה הראשון שהיה צריך לבחור, לא הראשון לבחור בבית יפה, ולכן להתחיל לשאול החברה, תגידי לי, איזה יושבות יש פה? שלוש שעות מפה. מה אתה יכול לעשות עכשיו? תקבלי רולר בלייד רבי, בשבת. כשאני הייתי במרטל ביץ, סעוד קרולינה, ראיתי אנשים ללכת לבית עם גוי, אתה יכול לראות, כמו בשינה, הגוי קוראים לך, ואתם יודעים שזה מאוד עמוד, וואו. אם הייתם צריכים ללכת חצי שעה לשול, אתם יוצאים שם כמו שמישהו נחשף עלכם קצת מים. אתם תהיו ברורים. זה מאוד מאוד עמוד, כמו מייאמי שם. קצת המקומות הם מאוד עמודים, כשאני הייתי בפנימה, קוסטריקה, מייאמי, קרולינה הזאת, אלה מקומות מאוד עמודים מקומות. אתם ללכת עשרה חצי שעה ואתם כולכם מנסים לצחוק. נחשב שאתם צריכים ללכת חצי שעה, שלום רבותיי תפילין? אה, בסדר, תודה, קול טוב אתה יודע מי הוא רואה, בנג'י? הוא רואה אותך אבל אני אמרתי לו שאתה תשתכל בקמרה אבל אתה החלטת למושך לכאן, תראה? אה? לא, הוא רק רוצה שאני אקבל את התפילין למישהו במונסי בסדר, בואו נמשיך אז אני רוצה לשאול את השאלה שלך, שאלתי את השאלה שלך, למה יוסף יודע על כל הקלרגים של האידולים של איג'יפ? לתת להם עבודה בטקסט, התגובה היא לא להם, הוא יודע עליהם יוסף כבר רואה המערכה, בקרוב איתו יבוא יום אחד איך יוסף ידע שאנחנו נהיה סלבים פה? באיג'יפ? איך הוא ידע? הוא היה עם רוח הקודש? איך הוא ידע? אתה לא צריך רוח הקודש, אשם אמר לאברהם שאנחנו נהיה סלבים במדינה שהיא לא מלכת לנו אז הוא ידע, זה רק עבודה של זמן, עד שזה יתחיל איזה יום כמו שאני אומר לך, זה יהיה יום שהאמריקאים יחזיקו אותנו מזה או יותר קטן. למה? כי זה תמיד קרה בסוף למדינות היהודית. לא מגניב איזה מדינה הם חייבים. אחר כך הם היו מאוד מגניבים ומצטערים מהמצב שלהם, והם מבחינים להשתתף. בליביה הם עשו את זה, בירון הם עשו את זה, ברוסיה הם עשו את זה. במדי מדי מדינות, ספיין, פורטוגל. בכל מדינות הערביות הם עשו את זה. ובאירופה, בזמן ההולכוסטה, ותעשו את זה כאן גם, מה? מה אתם חושבים? עד כן, הממשלה היא יותר פרו-ישראל מפרו-עוד דברים. עד כן. אבל אתם כבר רואים שהממשלה הדמוקרטית מגיעה לאנשי ישראל. כל שנה, גבוהה, גבוהה, גבוהה. ובדרך כלל יהיה אנשי אופיסיאלי. עכשיו הם לא רוצים להכניס אליקופטרים לישראל ישראל קבלה מעבירה על אליקופטרים, הם לא יכולים להכניס כדי ללחוץ בלבנון, כדי ללחוץ בגאזן, צריכים אליקופטרים יותר אליקופטרים הם מתחילים, צריכים להכניס אותם צריכים להכניס עוד כמה, אני לא יכול להכניס עוד 20, עוד 50, הם לא יכולים להכניס את זה תראו את האמריקאים, הם יודעים כמה זמן הם עובדים על כל אליקופטר? זה מיליאנים דולר, אליקופטר אפאצ'י. אני חושב שאני עובד על מיליאנים דולר בכל אליקופטר, עם כל האוכלוסייה והכל. אני חושב, אולי אני טוען. הם נחשבים מיליאנים דולר במיוחד לעבודות אמריקאיות ובמדינות, רק בגלל שהם לא פרו-ישראל, 100%. למשל, זה היה טראמפ. ואתה צריך לבחירה, הוא אמר לך, קח את זה. ביותר אתה לא צריך לבחיר את זה. עכשיו, עם הפעמונים, הם נפגשו לבחיר אותנו. חוסיין-אובמה לא רצו לבחיר לנו פנות ומיסלות לפלסטינים. במהלך הבחירה עם הפלסטינים. אנחנו לא יכולים להשתמש בפלסטינים. נפגשנו בפנות. אתם יכולים להבטיח את זה? לא יש לך משהו אחר. הוא נפגש, למה? כי הוא לא רוצה שחברים וחברים שלו בגאזה יהיו נפגשים יש הרבה חוסנים בגאזה אתה יודע, הוא בצד שלהם אז התגובה היא, רבותיי יוסף אמר לבנים שלו, אמרו פארו, אתם שפרדים אתם הולכים להיות שפרדים והגבירה האחרונה שבאתי לאיג'יפי זה כי לא הייתה משהו להתפס את השיפור ואת הלחם כשאתה אומר את זה, האג'יפי יאהב אותך מי רוצה להיאהב? אנשים עייניים אנשים עייניים רוצים להיאהב את השחרר זה מה שאני תגיד לך כל הזמן אם מישהו שחרר אתך הוא צריך להשכח להשכח אותך הוא לא רוצה להיות קצת בך, אתה צריך להיות גדול. מי רוצה לראות אותם בכלל? זה מה שאנשים אומרים לי, אבל אנשים יכולים להחליט את פיימן שלי. מי רוצה חברים כזה על פיימן שלי? תן להם להחליט. אתה שמים את הווידאו שפרומות אמונה על השם. אנשים עובדים? אתה מאוד נכון, השם פשוט חזק אותך מכל מיני אנשים רעיוניים להיות על פיימן שלך. קטנה טובה יותר ממושלות. קטנה טובה יותר ממושלות. אם יש לך 100 אנשים בפגישה שלך ו50 שלהם אוהבים רליגיה ואתם פוסטים את הווידאו אחר כך והם מתנגדים, ללכך ללכך 50 יפה. אז עכשיו יש לך 50 במקום של 100. מאוד טוב, יש לך פגישה יפה. קצת פחות אנרגיה. קצת פעולה עם אנשים מגעים. אני מבקש שאנשים מתחילים ללמוד איך אתה פעולה עם אנשים מגעים. מה שאתה מוכן, מה שאתה לא מוכן. אני מבטיח לך, אחרי שתלמדת את הסוגיה בבקשה, אתה תהיה מפחד על כמה רעיונות שאתה עושה כל יום. אתה רואה את האנשים בקהילה, שהם מפחדים את המקום, מודי, הם יכולים להיות רעיוניים בגלל מה שהם עשו. רעיוניים. יש להם קצת רעיוניות. אחת היא לסייע לאמנות. שזה משהו שיהיה אשם רעיון מאוד, זו אבמינציה. ושני, שהם מויסרו, הם קראו את השיבעה להסתכל על הזו חדשת, להסתכל. אז כבר, שיש להם שבועים גדולים, כל אחד מהם יקבל. אני לא מגניב להם, בואו נכנס לזה. כדי להמשיך, אם תלוו את הדברים, תראו. אבל אנשים עובדים על דברים מגניבים אבל זה רק מראה לך איך מגניבה היא האידיאולוגיה של כל כמה אנשים שחושבים בעצמם אורתודוקים מה מוגבל של הקהילה האורתודוקית? כשעשרה שלהם הולכים לראות פרק ככה ועכשיו, לא רק זה, הם נמצאים בפנים פנים, זאת אומרת, כשמישהו מגניב אותם במקום שלא להיות קטן ולהתאמן הם מגיעים להתגלגל שלו וזה לא עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור עבור הם אוהבים אשם אם אתה אוהב אשם אתה לא יכול לא אוהב את הזה מינים של אנשים זה לא יכול להיות אז רבותיי בואו נראה כדי שפארו ידעו שהשפעים הלכו הם חייבים לשפע זה ה' שלהם אז הם לא אוהבים אנשים שפירים. למה? מה ההתקשר? מישהו צריך להתקשר עם ה' שלך, לא? נכון או לא? זה ה' שלך. באינדיה יש להם הרבה ה'ים. כל קו יש להם קו. מי יתקשר את הקו? אני לא חושב שהאינדיאנים נטענים אלה שקפו קו. הם יתקשרים את ה' שלהם. ה' שלהם צריך להתאם. צריך להתרחק. צריך להתרחק אפזירות. עוד גד כזה ועבדנו אז למה האג'יפיסטים נפגעים אלה שקוראים להם את השיפור? אם אין, הם עובדים, הם קוראים להם את ה' שלהם, לא? אם אף אחד לא קורא את השיפור, מה יקרה לכל ה'ים שלהם? הם לכל מותים. מי שאתה תפסיק את השיפור? אתם שומעים את השאלה או לא? כי אלה שקוראים להם את השיפור, הם גם נפגעים אותם ואוכלים אותם. מה אתם חושבים? כל החיילים, הם רוצים לעשות עבודה טובה. וואו, זו עבודה טובה, גדולה. יאללה. על האש, סטייק עם. אתם יודעים איך באינדיה, אם אתם מגעבים עם קו ואתם אוכלים את זה בצד האינדיאנים? וואו, אתם מלכים אם נשארתם. אתם באמת ראיתם את הרעיונות שלהם. טוב, רבותיי. אז היו הלכים לרחוב גושן. עכשיו, זכרו מה שאמרתי לכם בשעה האחרונה, שיפור יעקב ליפור? יעקב הגיע, והם הביאו אותו ברגע ליפור. כשיעקב הגיע, הפגעה התחילה ברגע. תראו, בלתי מאמינה, אף אחד בעולם לא סיפר יותר מין יעקב. יעקב רבינוס, אני אמרתי לכם את הליסטה של טראג'דים שיש לו בשבילו. אף אחד, אף אחד בתנאי סופר כמו יעקב. ליעקב, אינסטה פאנצ'ס ממשם. יעקב חי 147 שנים. מ-147 שנים, רק 34 שנים היו טובים. יותר מ-100 שנים הוא סופר. הראשון, 17 שנים עם יוסף, הייתה מלכה שלו, לראות מה הילד אוהב, לימדים לו תורה. והאחרונה, 17 שנים, כשהוא הלך לאיג'יפ, הוא היה 130, הוא חי 17 שנים באיג'יפ, ומותה כשהוא היה 147 שנים. אז כולם, 34 שנים, זהו וייכי יעקב. וייכי יעקב, וייכי, מה זה וייכי? 34. 34, הגירים שיעבור יעקב, זאת אומרת, בטוחה, אוהב את החיים. כל הגירים האחרים, זה לא וייכי. זה סופר בלתי. אז יעקב מבקש את פארו, יעקב מבקש את פארו, וכי פארו אמר לו, וואו, אתה נראה מאוד עוד, כמה עוד אתה? כן, אני יודע, אני נראה 200, אבל אני רק 130. הוא נראה מאוד עוד. רשי כתוב, כשאחד יש חיים קשה, זה עושה לו נראות עולם. הוא מתקדם. אנחנו יודעים את זה. אנחנו יכולים לראות את זה באמת. אז עכשיו אני רוצה לשאול אתכם שאלה. מי הם השתי האנשים שהספרו הכי בכל תנאי? איוב. איוב ויעקב. לא דוד, דוד סופר גם הרבה, אבל יעקב ואיוב יותר מדוד כל הילדים שמותים, היו חייבים, קיבלו את כל המוניים, זה היה קטן, יעקב ואיוב יעקב גם, קיבלו את כל המוניים, אדוני הם נפגעים, אדוני הם נפגעים, אדוני הם נפגעים, אדוני א� חיים קטנות עדיין. ביתו שלו בא, 34 שנים הוא מנסה להסביר את עשיו, מנסה להשיג אותו. חיים קטנות עדיין. ביתו שלו בא, 34 שנים הוא מנסה להשיג אותו. חיים קטנות עדיין. ביתו שלו קטנות עדיין. ביתו שלו בא, 34 שנים הוא מנסה להשיג אותו. חיים קטנות עדיין. ביתו שלו בא, 34 שנים הוא מנסה להשיג אותו. חיים קטנות עדיין. ביתו שלו בא, 34 שנים הוא מנסה יעקב הרינו, כשהוא מזכיר, גם איוב מזכיר איוב אמר להשם, מה אתה... אתה מזכיר בין איוב ואויב? הלטרות הן שלו, רק אורגן אחר. ואז השם מאמין לו, מה הוא מאמין לו, על הרי, שהרי גרום, רי אחד גרום מזל אחד, אם שני גרומים והאנחה תהיה בלונדית, וכשהלילה נפגשת, אף דקה לא תחזור לדקה אחרת במיוחד כי אם זה יקרה, העולם יבוא לסוף בזמן הזה זה מה אשם אמר ליוב, ואתם חושבים שאני אשכח בין אויב וליוב? אז שתי אנשים מפגשו יעקב וליוב וזה מאוד מעניין, אשם היה מאוד נפגש עם יעקב אשם היה מאוד נפגש עם יעקב ואומר יעקב, מעט ורעים היו ימי שני חיי רבנו יעקב בן אשר, אתה יודע מי הוא רבנו יעקב בן אשר? בעל התאורים, בעל התאורים, הלך של הראש, הלך של הראש, רעיון שהוא היה, סימלי לגאון מבילנה, הוא יכול להגיד לך כל שאלה בתנאי, כמה פעמים זה נמצא, בלי קומפיולר, בלי סארג' בוקס. נכנס למהלך והוא מראה לך את כל הסורסים. כל פעם שיש לך מהלך, אתה אומר, המהלך הזה נמצא במסורה של 3 פעמים. ומה ההקשר בין הם? אני אגיד לך סקרט עליו. הוא היה ספרדי או אשכנזי? אשכנזי. אשכנזי. אשכנזי. אשכנזי. אבל הם אוכלו קטניות ופסח. אני אגיד שזה לא... יש לא רסטריקציה לאכול קטניות. אנחנו אוכלים קטניות. גם אני חושב שרב יעקב עמדין, אני ראיתי כמה אשכנזים אוכלים קטניות בפסח. מאוד מעניין. זה היה 800 שנים. בכל זאת, אף אחד לא עושה את זה היום, כי זה כזה. זה מנהג שכל דרך הוא יכול ללכת באשכנזים. החסידים עשו את זה עדיין יותר סטריקטי. הם לא אוכלים אפילו תמידים, בגלל שיש שטחים בהם. קיוקמברים, יש קטנים קטנים בזה אולי הם מגיעים מהחלטון של חלטון כל מיני דברים שאני לא יודע איפה הם באים הם מאוד מחמירים פסח מאוד מחמירים כל מה שרואים אפילו כחלטון או קטניות או פלואוויר או כל מה שקורה פשוט נפגש על הרקע אז תשמעו רבותיי בעל הטורים איזה קומפלין אגנס יעקב אבינו איך הוא יכול להסביר את הלמוד הזה? אתה רואה, קודם כל, מי יכול להסביר את הלמוד של השם? כל מלך בליגה יכול להסביר את הלמוד של השם. נכון או נכון? כל בעל תשובה, 2-3 שנה, אתה שואל לו, אתה יכול להסביר? לא, זה כתוב בתורה, השם אוהב להסביר. תראו בני ישראל, כל פעם שהם מפגשים, זה נחשפ אותם. כל אחד מכם יודע את זה, יעקב שלי לא ידע את זה. אבל זה מתחיל לגרום. אוקיי, בואו נראה, אני מפגש את השם כשאני דוון. למה אתה עושה את זה לי? למה? כמה זמן? איך הרבה? אוקיי, אתה מפגש. אבל אף אחד לא שומע את זה. זה בין אתה והשם, קטן, תפילת שמונה ישראל. זה לא נכון, אבל זה לא חילול השם. כשאתה מפגש בפובליקה, זה תהיה חילול השם כשאתה כותב בוקר, אתה לא יכול להגיד לנו מה לעשות, אני לא שאלתי להגיע למלחמה זה לא רק חילול השם, זה חילום גדול נגד השם אתה מבין אנשים ללחוץ על ה' להפסיק, זה הדבר האחר שאתה רוצה לעשות אבל לא רק להפסיק בפובליקה למישהו הכי פחד בעולם אתאיסט גדול שכולו שזה ה' הולך לניאל ללכת לרחוב בבית שלו ולא אף אחד יראה שזה אנשי ואז כולם שואלים לו, ירושלים, איך אתה חיים אוכלים כל כך הרבה ולא צריך ללכת לבית? אני ה' אנשים חושבים שהוא ה' אז יעקב נותן לו ברכה, מה זה הברכה שיעקב נותן לו? שכל פעם כשהוא ילך לנילה, הנילה תתקדם לו. למה זה מיוחד שהנילה תתקדם? בגלל שאין רעיון באיג'יפט. הנילה תתקדם, קוראים לזה גאוט, והם עושים פאט. כמו קנאלים. קנאלים. והשם הולך עם הקנאל כל הדרך לפילד. אחר כך, איך תביאים שם? יש לך פילד 10 עקר. תמיד צריך אלפים אנשים להביא קבוצים ולשחרר את זה על הרחוב או על הרחב או על הכרם. זה לא ריאליסטי. אז תביאו קנאלים. אבל הקנאלים תבואו עם שם רק כשהשם יצא. זה יותר הרבה. עכשיו השם שחרר לקנאל. אז הוא נתן לו ברכות שכל פעם שהוא יצא לנילה זה יקרה לו זאת אומרת שייג'יפ יהיה עם הרבה ברכות, הרבה דברים יצאו יש לך ברקע, הכל יהיה קטן אז יעקב הגיע לייג'יפ והתארה התחילה ברגע ואחר כך ה' פניש יעקב, פניש יעקב, בלתי תחילת עם קטעות אבל יעקב הגיע לייג'יפ והתארה התחילה אז כל האנשים הרחבים נפגשו את האקסיסטנציה של הרבי הנה, הרבי הלכה הנה. את השאלה הזאת קרה עם יוסף. יוסף הגיע לבית פוטיפאר. מזה, כל מה שהוא התקשור נהיה גולד. אתה יכול להתקשור? אני לא יודע, זה... לא, זה לא עובד. זה לא עובד, אני רואה אנשים שייקים הנה. אני לא מתחיל בקול, אני מתחיל במהלך אבל אם אני רואה שמועדות שלי ככה מתחילים את עצמם עם פלנקטה, משהו לא נכון. הוא לא מרגיש את זה. תראו, הוא יושב בפלנקטה קטנה. אתה יודע, מדברים על זה, אחד הדברים שהתורה מגיעה לך זה להרגיש את התחיל של האחר. אפילו אם לך זה לא עבודה למשל, בואו נגיד, השם נותן לך ספרים ואתה לא משחק בזה, אתה נכנס לזה עם אהבה תודה השם, תודה, תודה, תודה, תודה, וואו, תודה אבל אז אתה רואה שמישהו אחר סופר ואתה אומר, איך הוא יכול לסופר מזה, זה שחק לא יכול לדבר ככה אתה צריך להכניס את ראשו ולקרוא אותו ולראות איך אתה יכול להפסיק את הסופרים שלו זה מבקש מאיפה אנחנו נלמד את זה? מיוסף ובנייאמין רק כשבנייאמין יוסף פלנט את הקופה הסלבית בקופו שלו והוא אמר לו, מה? אתה לא מרגיש? אתה מגיע מהר של איג'יפט? אני לא מגיע רגע אחרי זה יוסף אמר אני יוסף הוא לא יכול לקחת את זה עוד פעם ואז הם נפגשו ונפגשו יוסף נפגש על שתי הקבוצות שהם יפגשו בקבוצת בנימין בקבוצת בנימין בקבוצת בנימין בנימין נפגש על קבוצת המשכן שלו שהם יפגשו בקבוצת יוסף המפרשים אמרו המתפלל על חברו נענה תחילה. So, רבותיי, יעקב קומפלין, תופע בו! לא קטנית לאשם. קומפלין לאשם זה כבר פרובלם. מפקדים בפובליקה זה פרובלם מפקדים בפרובליקה זה פרובלם מפקדים בפובליקה זה פרובלם מפקדים בפובליקה זה פרובלם מפקדים בפובליקה זה פרובלם מפקדים בפובליקה זה פרובלים מפקדים בפובליקה זה פרובלים מפקדים בפובליקה זה פרובלים מפקדים אחרי בפובליקה זה פרובלים מפקדים בפובליקה זה פרובלים שהצלתיחה מפקדים בפובליקה זה פרובלים מפ מכל צהרותיך אחרי שהצלתיחה מכל צהרותיך אחרי שהצלתיחה מכל צהרותיך אחרי שהצלתיחה מכל צהרותיך אחרי שהצלתיחה מכל שהצלתיחה מכל צהרותיך אחרי שהצלתיחה מכל צהרותיך אחרי שהצלתיחה מכל צהרותיך אחרי שהצלתיחה מכל צהרותיך אחרי שהצלתיחה מכל צהרותיך אחרי מכל צהרותיך אחרי שהצלתיחה מכל צהרותיך אחרי שהצלתיחה מכל צהרותיך אחרי שהצלתיחה אתה פשוט נפגש 33 מכל צהרות שנים מהחיים שלך הוא היה מנצח להיות כמו אברהם, יצחק, 180 שנים אברהם היה גם מנצח להיות 180 שנים, אבל הוא מת 175 אשם לא רצה לו לראות עשיף להיות קרימנל עשיף עשיף היה רפורמי הוא קיבל פינק ימאקה מייצרת עם פלגה, עם סטמפון קונגרגציה בית אל השם לא רצה שאברהם אבינו יראה מה יש לו בגרנדסה הוא אמר יותר טוב, אני אקבל אתכם למלכה חמש שנים קדימה למה? לראות מישהו מהגנים שלכם מהגניאלוגיה שלכם להתגונן? זה גדול יותר מן גוג ומגוג, זכרתם? אז יצחק חזק את כל החיים יצחק היה מידת הדין לא הייתה לו דבר רעיון, תמיד חזק את האמת הוא חזק את כל החיים, אבל יעקב 147, מזה התגובה יוסף התגובה, אמר לשר המשכים תגידי לפרו עלי, אני אמיר, אני נכון אני לא עדיין עשיתי משהו עם אשת פוטיפאר כמובן שאתה נכון אשם לא יכול לדבר עם זה אשם ידע שאתה הלכה והיא קיבלת סטוריה אבל אשם רצה שאתה נכון, למה אתה מפחד? יש לזה רציניה אני לא יכול לדבר עם זה, מה אני לא יכול לנסות לנסות להוציא נכון? לעשות קרדיט למישהו שיכול להתקשר עם הקרדיט? אם מישהו נכון ואתה יכול לדבר עם מישהו שיכול לדבר עם טראמפ כשהוא היה פרזידנט. אתה יודע, טראמפ הרחק הרבה יהודים. אז מישהו שיודע מישהו שהוא חברים מאוד טובים עם טראמפ, אם הוא קורא לו ואומר, תשמע, עמיר, אני חייבת. אני כאן כמעט עשרה שנים בגלגל. אני לא פעם פרסמת את הזמן הזה. אתה יכול לדבר עם הפרזידנט שתתן לי ללכת? מה יש לגבי זה? התגובה היא שום דבר. השנייה שהוא קיבל התגובה. הראשית פעמים, אין בעיה, הוא יכול לעשות השתדלות. כשאתה פרסמת את זה, זה היה יותר מיוחד לאשם, רבי אדם כך כך כשאתה מנסה להגיד את זה, אתה מנסה להגיד את זה, כשאתה מנסה להגיד את זה, כשאתה מנסה להגיד את זה, כשאתה מנסה להגיד את זה, כשאתה כשאתה מנסה להגיד את זה, כשאתה מנסה להגיד את זה, כשאתה מנסה להגיד את זה, כשאתה מנסה מנסה להגיד את זה, כשאתה מנסה להגיד את כל הזמן הוא קורא את זה, כשאתה מנסה זה, עכשיו אתה מתחפש שני פעמים אם הוא קורא את זה בפעם הראשונה, להג השם יחדיף אם הוא רוצה אותך לתחפש או לא אבל לא תהיה מחפשה בפעם הראשונה אותו דבר עם משה, הוא נחפש רק פעמים בפעמים השני, הוא ואהרן בולט נחפשו אז כל העולם, אחת שנה הספאים היו לספוא על ישראל, נכון? משה שם ספאים. היו 40 יום לרחוב במדינת ישראל. ואז הם מדברו את המדינת ישראל. כל יום הם נותנים עשרה שנים. 40 שנים נמצאים בשטח בגלל זה. כל יום, עשרה שנים. אתם מתחילים להבין את התפחדות של ה'? או אתם רוצים להמשיך לאמין את כל הטלוויות שלנו שאומרים שלא יהיה מניחה, כל אחד הוא עדיף ללכת לאבות. אתם רוצים להמשיך להבין את כל הטלוויות שלהם, את כל הטלוויות שהם מוצאים? או אתה רוצה לאחר כך להבין את האמת ולהבין שבאשם אתה לא מתחיל להשיג את זה, אתה מתחיל להשיג את זה, אתה מתחיל להשיג את זה, אתה מתחיל להשיג את זה, אתה מתחיל מתחיל להשיג את זה, אתה מתחיל להשיג את זה, אתה מתחיל להשיג את זה, אתה מתחיל להשיג את זה, אתה מתחיל להשיג את זה, אתה מתחיל להשיג את זה, אתה מתחיל להשיג את זה, אתה מתחיל להשיג את זה, אתה מתחיל להשיג את זה, אתה מתחיל להש בבקשה שתעשו אותנו שמחה בשלחה, כשמשיחה יצא, בוודאי במהלך שאתה נפגש אותנו בעבר. בוודאי יצא, בוודאי יצא, בוודאי יצא, בוודאי יצא, בוודאי יצא, בוודאי יצא, בוודאי יצא, בוודאי יצא, אחד ספרים ואחד שנים של אשכרה אחד ספרים ואחד שנים של אשכרה סיימכנו תעשו אותנו שמחים כי אמות אין איתנו רק כי הוא טורצ'רנו באותו הדרך אחד ספרים ואחד שנים של אשכרה אחד ספרים ואחד שנים של אשכרה ביום המשיחה אההה זה יהיה מדהים תודה רשם אומר לרגע קטון אז אבטיח וברחמים גדולים הקבצך I left you for a tiny moment what does it mean tiny moment? 3,300 years from the time we got the Torah the goyim attacking us non-stop Amalek, right away, Badezer, this, that, Yitzhad Mitzrayim non-stop suffering from the men that Hashem chose us that brought to us all the problems כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, אז השם אומר לך, אתה נפגש מפה קטנה. כל האנטיסמטיזם, כל האנטיסמטיזם, האנטיסמטיזם, כל האנט קטנה? 3,300 שנה של תחלת תחלת, זה קטנה? לעצמי, כן. במיוחד עם האדם, זה קטנה. כשאני אתחיל את הסביבה ותביא אותך לבית השם, הוא יהיה עם גדולה מרצה, אז אם 3,300 שנים של ספרים אשם יחזרו את קצת הזמן שאני חזרתי אתכם, אז מה יהיה? גדולה מרצה גדולה. אתה מבין או לא? 3,300 שנים זה חמישה. זה מה שזה. רחמים גדולים יהיו טריליאנטים. כשהרחבים יצאים אז רבותיי 33 שנה כל כך חשיבה מהקבוצה שהקוסט התחיל להשאם עכשיו אני רוצה לשאול אתכם, פארו שואל יוסף לפני שהפכה בבקשה שואל אותי תעשה איתי חסד ואמת חסד ואמת לא תשכח אותי באיג'יפט, בבקשה שתבואו לי עם אברהם וניצחק במערת המכפלה. זה מפחד. זה מפחד. מאיג'יפט ללכת כל הדרך לחברון, זו שבועה. ללכת עם קריג' וחורים. שבועה ללכת שם, שבועה ללכת אחר כך, מהארץ הכי עבודה שעושה את כל האקונמיה של העולם. איך אתה יכול להחליט את העבודה שלך לפני שתי שבועות? מי יקבל מה? איך אתה יכול לקבל כל הזמן? אתה בקבל הכל. בגלל זה, אתה יכול לדעת, יוסף, שהתורה מייצרת שהוא לא קבל אף דקה מכל הזכויות שהוא קבל על פעולה. הוא לא קבל פרסנטיגה, הוא לא קבל אצל עצמו אצל עצמו. זה בלעדון. נחשב שאתה מנגזר במדינה, כשאתה נחשב במדינה, המדינה הייתה מנגננת, לא הייתה עבודה. ובשנתיים, שנתיים, את עשית את המדינה עבודות מיליארדות. העבודה היא עשרות מיליארדות דולר. אתה יכול לדעת מה עבודה תקבל? כפרסידנט או מפרסידנט, איך שאתה נקרא, מפרסידנט, כמעט 20-30 מיליון דולר עבודה כל שנה, פלוס כל מיני בונוסים, בניפטים, פרסנטים, סטקסים. אף אחד. הוא לא קשר אף אחד. הדבר הטוב הוא שבמדינת ישראל, כשהם חייבים במדינת גושה, הם מקבלים אוכל מהם. אבל הוא לא קשר אף אחד, כל מה שהעבודה שלו הייתה, זהו. אז רבותיי, יעקב, שואל את עצמכם, אל תביאו אותי לאיג'יפ, דגמרה שואל למה, רשי מביא את זה, למה? מה המצב של פרמלנט באיג'יפ? תהיה קרוב לילים שלכם, הם יודעים לבוא ולפגוש בגרב, אם אתם עכשיו חייבים בניו יורק, יש לכם ילדים וילדים קטנים, למה תפוס להם לצלם אתכם לישראל כדי להכניס אתכם שם? כל יורד צריך להכניס 50 אנשים, לצלם עוד 2,000 דולר לטיקט, להכניס אתכם לישראל כדי להכניס אתכם שם, כדי להכניס אתכם לגבי, זה גדול גדול! אם אף אחד חי פה, מכניס אתכם שם! אם תחילתם להכניס אתכם לישראל, ביותר את הילדים שלכם, בסדר! לפחות יש לך מי להכניס! אם אני זוכר נכון, רב איינקין, אחד מהגדולים, רב מנהטן, הוא שואל להתקבל כאן. הוא אמר, אני לא רוצה ללמוד מהרעיון שלי, אני לא רוצה להתקבל את ילדים שלי באחור ובאחור, מישראל. אז אפילו אם זה נכון להתקבל במדינת, אבל אני רוצה להתקבל כאן, שילדים שלי יכולו להתקבל בגרבי שלי כל הזמן שהם רוצים, בלי אידק. לדרך כלל, לפני הזוהר, אם מישהו מותה מאחור ישראל, אתה לא יכול להביא את גולם שלו לישראל. בגלל שכתוב, ולא תתאמו את ארצי, וגולם מותה יש תאומה, תאומה, אתה לא יכול להביא תאומה לישראל. אז, אם מישהו מאוד חי, הוא צריך ללכת לישראל ולתת מותה שם. בשנה האחרונה של הליותו. ואז, תביאו אותו שם. אבל אם הוא מותה כבר, לא צריך להביא אותו. אבל לפני ההלכה, הם קיבלו גולמים לישראל כל הזמן. פליטים, הם קיבלו אנשים מותים כל הזמן לישראל אבל לגבי קבלה זה לא טוב לעשות זה בכלל, השאלה היא, למה יעקב לא רוצה להתקבל באיג'יפ? שלושה רגעים שלושה רגעים אחד, תהיה פלגים בתים פלגים תהיה פלגים, והפלגים יתקבלו את כל המסך אני לא רוצה שהגרף שלי תהיה, שהגרף שלי תהיה פלגים השאלה השאלה השאלה היא אני לא רוצה שהאג'יפיאנים יכולו לעשות לי אידולים שלהם אני לא רוצה להיות אידולים שלהם פתאום אנשים יוצאים ומגיעים לגבי שלי ושואלים לי כל מיני דברים במקום של השם אני לא רוצה להיות אידול והשאלה השאלה השאלה האחרונה כשיהיה יותר למות וכל נפשים של כל האנשים שהם נפשים מאחור ישראל יהיו צריכים ללכת לארץ ישראל כי זו היחידה שהיא היחידה שהיא היחידה שהיא היחידה שהיא היחידה שהיא היחידה שהיא היחידה היחידה שהיא היחידה היחידה שהיא היחידה שהיא היחידה שהיא היחידה שהיא היחידה שהיא היחידה שהיא היחידה שהיא היחידה שהיא היחידה שהיא היחידה שהיא היחידה שה אז הוא לא רצה להיות רול. איך אתה רול? השם מציג גדול גדול, בתחום הארץ. אתם יודעים איך יש להם גדולים פה במנתן? אתם מגיעים לגדול, אתם יודעים איך גדול אתם הם? אתם יודעים איך הרבה מים יש לכם על ידיכם? אם יש לך גדול קטן, זה יפה את כל הגדול, כל הגדול יפה, מפה של המים. זה אחד המדהים של הקריאה, זה הגדולים האלה. אני תמיד מדבר על כמה הם בניו במים. אז התגובה היא שהם דגו בתוך המים, בתוך הסנד, יש מים על ידי זה, הם הלכו מאוד מאוד מאוד גבוהה. לא להפכות, אם הכל יפה עלכם, אז זה יפה את כל הדבר שלהם, כשאתם עובדים. אתה מבין מה שאומרים או לא? יש לך המים פה. אתה רוצה להתקשר למים, אתה יכול. אז בואו נראה, המים הם... 100 פטר, 100 פטר גדול, 100 פטר, זה כמו 33 מטר של גדול. אז מה שאתה עושה, אתה מגיע טונאל 200 פטר או 300 פטר, והוא יכול ללכת, הוא יכול ללכת, והוא יכול ללכת. זאת אומרת, המים הם עדיין מים, והם נמצאים במים. אתה לא, הטונאל זה באמת, זה לא משתמש במים. זה יכול ללכת תחת הסנד, אבל אם תכניסו את המים, המים תכניס תחת הסנד תחת הסנד תחת הסנד תחת הסנד תחת הסנד תחת הסנד תחת הסנד תחת הסנד עם האוכלות שם, וזה יפה במידה. אבל זה משמעותי, וגם עם המעגלות. ראיתי אלפי עבודים מתחילים כשהם קבלו את המעגלות האלה. אני שואל, למה הם חייבים לחיות במנהטן? מה היה כל כך ארגנטי? מה זה, 20 מילים? 20 מילים על 10 מילים, איזה מיל המנהטן. גבוהה, חייבתי לחיות בארץ עם הרבה עבודים. למה זה היה כל כך ארגנטי לשתתף בארגן קטנה, סבלתים מים, למה? יש להם הרבה זמן באמריקה. זה מיסטוריה גדולה. לא, זה לא מיסטוריה. זה לא מיסטוריה? כי כשהאמריקה הופכה, ניו יורק היה... זה היה המרכז של הדבר הזה. זה מה שאני מבקש. אז אתה לא צריך מרכז. יש לך מרכז גדול. יש לך מרכז גדול של אמריקה. מרכז גדול. למה אתה רוצה לקחת כל כך קטן מרכז ולמצוא את המרכז של העולם? ואתה צריך לבנות ברגעים ו... אתה מבין או לא? זה כל כך הרבה מרכז. לונג איילנד זה כל כך גדול. אתה לא צריך ברגעים שם. ניו ג'רזי, כל הדרך, אופסטייט. יש קטנה קטנה קטנה במידה. תשכחו את זה! אנשים רוצים ללכת בקמפינג. תן להם לקחת קטע, לקחת את הילדים שלהם לבן הזמנים. איפה אתם בשביל פסח? אנחנו הולכים בקטע לגבי הארץ. למנהטן. זהו. אני מדבר. הם אומרים, אחד יום כל זה יהיה נפל. הם כבר אומרים שמנהטן נפל בעוד פעמים. כמה זמן שיש לך על הארץ מי ידע מה יקרה? אתה יודע, לפעמים יש ספורטים לספורטים, אז הם עובדים על ספורט סמנט, ואז הם מגיעים את זה עם פי-ווי-סי או בכל מיני... או הם מרצו בלו, אתה יודע איך הספורטים... אבל אתה יודע שהזמן של הארץ בספורט ספורט זה כל כך גבוה, הארץ היא מאוד גבוהה אז מה קורה, לפעמים זה מגיע את הרחוב מהגבולים בצד השדה ויש לך גפות 2-3 אינצ'ים, והמים מתחילים להתחתן. ואז, עוד דבר יכול להקים, המים מתחילים לתחתן לסמנט. אתם יודעים, יש שטחים, יש רעיונות, אז המים מתחתן, ואחר כך הסמנט מתחתן, ואחרי זה, בפעם אחת, כל מים של הביתה נכנסה לטונאל. וזה מה שקרה בישראל, שאחד שלהם מותאים במידה של פעולה מגניבה בביתה. כל המים נכנסו לטונאל בתחום, ואחד שלהם נכנס ומותאים. לפעמים יש את זה ברחוב. אתה מגיע ברחוב, ובדיוק, טונאל. למה? בגלל המלחמה. המלחמה מגיעה, מגיעה את השטחה, מגיעה את השטחה, ואז הכל קולפס. סינקול. סינקול. כן, זה בדיוק זה. סינקול. השאלה שיש לי היא, אוקיי, אז השם יכול לעבודה, כל הרגלים יעבורים, יצאים לישראל, מתחילים לצלם, לגמנים, מרסולים, והשטחה יצאה, ולפעמים יצאים. וואו, מה קורה? כיף לראות אתכם. מה זה? סוף המות. תראו, אנחנו פשוט נמצאים מהגבירה. ולאחר כך, האנשים שהם נמצאים. הם לא נמצאים מהגבירה. הם נמצאים מהגבירה. וישהם ינמצא אותם, כמו רעש. הגיעו לישראל. יצאו. איפה אנחנו? ירושלים. האחרון, איפה אנחנו? פתח תקווה. איפה אנחנו? חולון. ירקוב ירקוב ירקוב ירקוב ירקוב ירקוב ירקוב שהתנפלגים לא נפגעו במדינת גושן. יהודים לא נפגעו בהם. יהודים לא נפגעו בהם. אין שום מה שהייג'יפיאנים נפגעו בהם. אז לא יהיו להם ארוחים. מה הוא בקשור על זה? לא יהיו להם ארוחים. רולינג, כן. הם יכולו להכניס אתכם לנידל. אפשר. אבל לא יהיו להם ארוחים. מה זה? ארוח בנגמרה? התגובה היא גופה, זו התגובה. כשהאג'יפטים יראו שכל הגבים קיבלו אגבים, אבל הגב יעקב לא קיבלו אגבים, זה יעבור להם יותר להתעורר כדי להכניס אותו לתאום. תראו לו, כשהוא בא כאן, התגובה התחילה. איזה רבי הוא נתן ברכה לפרוד שבינה יצאה עד אז יש לנו אינסטנדטיה, אין קטנה של מידע עכשיו אם הרבי נתן ברכה, אין מידע בגביה שלו זה רבי! עדיין יותר מזה, אנשים עשו לרבי רבי עדיין יותר מזה אני הייתי בלוס אנג'לס עכשיו היה רבי מאוד מאוד טוב שם ממש גראי רבאי הוא ראה לי איזה וידאו אחת דקה אחד מדבר עם קבוצה של אנשים, עם קבוצה מה הוא קורא? בקרוב, כל העולם ידע ותבין שהרבה רואה את העולם הוא ירושם מה יהיה הוא ירושם את הכל הוא לוקח את העולם הוא מבין שכפירה, כופר, עובד עבודה זרה לא יכול לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי עבודה זרה לגמרי זה לא רק שאתה נפגש על איזה לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי ל אידאל או איזה סטארס או איזה משהו רב וולבי כראה עבודה זרה זה כשאתה נותן כוח נכון לכל מי שזה לא אשם אני מייחס לזה ואני מייחס לזה ואני מייחס לזה אפילו לעשות ניחושים זה לא אפשר אם למטה יפה זאת אומרת שאשם לא רוצה לי לפלוא אם יהיה יום יפה זאת אומרת שאני צריך להתחיל ללכת לישראל אם אני אראה קטנה ברחובה זאת אומרת שאני לא צריך ללכת לעבודה מהמרות אתם יודעים את האנשים האלה? אתם יודעים עכשיו עם המלחמה בישראל יש הרבה שרלטאנים הם קוראים להם רבי אבל שרלטאנים שהם אקספורטים בתקשורת המזרח של האנשים. אין אף אחד שאני אוהב יותר מזה. אתם יודעים כמה זמן הם עושים? לרחוץ העין הרעה. על סגולות. כי כל כך הרבה אנשים עושים את זה. תזכרו, אנשים לא עובדים של 3 שנים בישראל. כמו שזה, הכי הרבה אנשים בישראל הם פחות. הם לא חייבים, הם לא יודעים לציון. 90 ישר לא עובדים. 90 ישר זה לא עובד עכשיו, 3 שנה. יש לך מורגש, יש לך רגל, אתה צריך אוכל. בוודאי, כל יום שתכניס את הלוחה, הוטר לפרסום. 3 מלחמות מתי, 5 מלחמות מתי, 13 מלחמות מתי, כל יום. אני לא חושב שיש לפחות מ-3 ביום, כל יום לפחות 3. כמעט 160 מלחמתו ב-81 יום המלחמה זה בגלל 300 מלחמתו ב-7 אוקטובר שהיו מוותרים וכמה שבאו לבית גם מוותרים כמעט 450 מלחמתו, לא משנה, מלחמתים, צבניים, זה כל אנשים אז אנשים מפחדים הרבה אנשים מתחילים, הרבה אנשים יודעים אנשים שהם מותים או קבוצים שהם מותים איזה אנשים יש חברים שהם מתחילים או קבוצים שהם מתחילים הסיטואציה בישראל היא הכי קטנה שהייתה אף פעם של ההולכוס הכי קטנה אז יש אנשים שהם מתחילים אין הרע, אין הרע אני יכול לרחוץ את זה אתם קבלו לי 3,000 שקל, אני אקבל לך פגיון נפש אני לא מבין, למה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אבל תמ אם אתם מלכת יוסף הצדיק, הוא לא יכול לצלם אתכם. אבל אפילו אם לא, תצילני מייצר הרע, מאין הרע. Save me from my narah, that's your ishtaglut, that's it. Better than any baba that will make hocus pocus, abracadabra. I see big eye in the lead. And there is an arrow right between his eyes. Don't worry, I'll make the arrow, it will go into his eye. Give me another one time. Put your head down. How much? $250. ומה קרה? קבלו סטרינג, קבלו זה, קבלו גרליק בפילוך, קבלו גרליק בשכונים, כל מיני שטויות. עכשיו, אני רוצה להגיד לכם משהו. איזשהו פרק של אינרה, סרמונים, קחות, יש מוסדות. למשל, הלד. זה כתוב בכל מיני קטעים. אני לא אעשה את זה. יש איזשהו מגניב, כמו הפרז'ן, הם שחררו סולט, כשאתה חי, הם שחררו סולט, מבחינה, כל מיני דברים, הם ישים אגל, הם נכנסו לנמות של האנשים שהם חושבים שהם מגניבים לך, והם נפגשו האגל באינטרסקציה. זה נכון הוא בא מהגויים. יש הרבה מבחינות סופרסטיסטיות. אני פעם קראתי סריז על זה, אני לא יודע אם אתה זוכר, עשרה שנים. אתה יכול לראות. אמולט, כל מיני דברים כאלה. חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייבת חייב� מי ידע למה? זה נשמע קצת מגניב, לא? אם אני מאמין בזה, זה ימות לי, אבל אם אני לא מאמין בזה, זה לא ימות לי. אם יש טרוריסט במקום, איך זה יעבור לי שאני אומר, אני לא מאמין שיש טרוריסט פה? אני לא מאמין. מה זאת אומרת, שאתה לא מאמין? הוא יבוא ויימות לך. מאמין או לא מאמין, זה לא משנה. טרוריסט פה יימות לך, הוא יימות לך. אתה מאמין, אתה לא מאמין. אני לא מאמין שיש קנצר. אני לא מאמין. לא מאמין. אתה מתי שבשבוע שניים, ידעתם מה זה או לא? כי עין הרעת להתחיל עם זה זה לא דבר נטורל, זה דבר רעיון, וזה משהו שאשם יקבל אם אתה יקבל או לא, זה לא הלכה של הנצחה, אתה אוכל רעיון ואתה מת, אתה אוכל הרבה סוגר ואתה מת אוהב, כשאתה יכול ללכת למקום של רדיאציה, חס ושלום, אתה יכול לקבל תומר. אוקיי, אנחנו יודעים איך המדיאנה מפגיעה אותנו. זה לא משנה מהחלטה, זה ממש כאילו קבלת גדולה. והשם מגיע מאוד מגניב לאנשים שעובדים בו ובתורה שלו כעבודה סקונדרית. הם לא מפחדים על להיות מחלל שבת. הם לא מפחדים על התקופה שלהם עם אישה שהם לא יכולים להתקופה עם. הם לא מפחדים על התקופה שלהם ועל הלשון הרע שלהם. הם לא מפחדים על שהילדים שלהם היו בתל אביב או בפחדת ישיבות. הם לא מפחדים על זה. מה הם מפחדים על זה? שהם קבלו נקודה ואולי החברה היא מגניבה. אולי הלקסיס יתקע, למה? כי הוא יחזיר לבוץ ללכת לעבודה, זה מה שאני קווה עליה, זאת אומרת, אם הייתי פרקטי, לא הייתה לך אף ספק, לא הייתה לך פרקטי בפרקטים מהתורה, לא, עכשיו המדע שלך ברור, אז מה תחשב עליה? אבל יש לך מיליאנים פרובלמים בעצמך, כל כך הרבה עבירות, שזה מרחב שכל שנים אתה חי, אפילו אם לא הייתה כל כך משהו, עין ערה. אתה מפחד, אבל עין ערה. אתה יודע כמה פעמים אנשים באים אליי, אתה יכול להחליט קישוף? רבא, אתה יודע אם מישהו יכול להחליט קישוף? אני אומר, כולכם, זה שטויות, קישוף. אני אומר לך, מישהו עשה קישוף עליי, אני חזרתי פעמים בבית שלי. ראיתי מישהו מסתובב ברחוב, הולכתי לביתו, ראיתי איך הוא הגיע, הייתה רעיון, הוא בא מזול לא, לא, אני לא אחזור לביתו עד שמישהו יעשה משהו אז אני שואל, תגידי, אתה שומר שבת? לא, אני לא רליגי, אתה שמים תפילין? לא, אתה אוכל קושר? לא, אתה אמין במדינה? אני מנסה לקחתם מהבחינה זה לא פרבלם רבאי, נכון? גויים, גויים, נכון, נכון, נכון לקחתם, לא? קחתם מהגויים, שזה סין מהתורה, קחתם מהבחינה, סין מהתורה, מחלל שבת, פנלטים למות, עבודה זהרה, כל מיני דברים שהוא עושה, בסוף, בסוף הוא בפנים הוא בפנים, אולי מישהו קרס אותו. משהו הוא עכשיו בפנים שמשהו קרס אותו כל פעמים. איזה חברה ערבית קרס אותי. אין לי רוצה. היא עושה כל מיני רוצות רוצות. אני אומר לכם, היא יודעה ככה ויש לה רגע. היא רואה אותי כשאני חזיר מהמזרח. לפני שאנחנו נקראים את הרוצה, אבל מה לגמרי, אתם קיבלתם מצוות, אתם קיבלתם ציצית, אתם שומעים. לא, רבי, אני לא רליגיון. אתם יודעים איך יכולים להיות אנשים אדומים? אתם יודעים מה זה נראה? מישהו שיש 8 שנים, יש קאנסר גדול בכל קטע של שלב שלו יש פעולה בכל סיסטם של שלב שלו גדול בסוגר גדול, תנועה בלחמה גדולה, הוא מתחיל להפסיק רעיון והוא בא לסוגר פלסטיקה, הוא רוצה להפסיק קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע קטע ‫הדוקטור אמר, תשמע, ‫אני באמת רוצה לעשות את המילה, ‫זה 20,000 דולר, פלסטיק סוג'רי. ‫אבל אתה בטוח ‫שזאת פריארטית שלך? ‫אני אומר, תראה איך אתה כוף, ‫תראה איך אתה תראה, ‫אני לוקח את רפורט שלך, ‫כל יום אתה מתחיל למות. ‫מה העניין עכשיו ‫בסגור את הראש? ‫וואו, הוא 8 שנים, ‫הוא רוצה לעשות אמפלנטים. ‫אני מתחיל להיות גדול, ‫אבל כשאתה יש 60 שנים, ‫אתה גדול. ‫אני רוצה להיות גדולה טובה. אבל יש לך יד או יד וחצי יד כבר בגרב. סוגר, 500. פשוט לב, 5,000. בליין, לא יכול ללכת. אפילו עם קהילה, הוא לא יכול לתחתן מהשארה. עכשיו הוא רוצה לפעול את זה בלורית, 8 שנים. נורמל, צריך להשתתף לו באינסטיטוציה מנטלית. נכון או לא? אלה האנשים שקשורים על העין הראה הם מקווים את כל האנשים של התורה והם קשורים על העין הראה בבקשה קח את זה מהמדע שלך ולפחות על זה אתה לא צריך להתפס על אמולטים ברוך השם הקרוק שהיה פה בברוקלין לקח את כל האנשים השם קח אותו מזל ברוך השם אבל יש עוד קרוקים לא תפלגו אף פעם בתכנון הזה. אם תפלגו לנו את זה, אנחנו נרחק את הנפש, אנחנו נעשה את זה לך עם הטקסטים, תפלגו לנו 3,000 דולר, אני אקבל לך אמולטה ל-1,200 דולר. אשם יתפלג את זה. לרחוק אותו כפריורטיה וללכת אחרי את הזאת. אתה תביא יותר פרובלמים על עצמך. אם אתה חושב כל כך הרבה על עין הרע, אתה מפחד על עין הרע, אבל אתה לא מפחד על חילולי שבת ועל לשון הרע, אתה תביא פרובלמים על עצמך. ה' אומר, אה, אתה לא מפחד על לשון הרע. אתה לא מפחד על הפחדות בתורה של האנושים שאתה מפחד. אתה מפחד שמישהו מפחד על מה שאתה יש לו, והוא יביא לך חיים טובים? זאת מה שאתה מפחד עליו. עליו אתה מפחד, אבל עליי אתה לא. אתם מבינים את הפרויקט או לא? אתם מפחדים פה ופה, אבל אתם לא מפחדים בי? אוקיי, אנחנו נלך לביתכם. אתם מפחדים, אנחנו נשלח לכם עין הרעה. בואו לקאר, בום, ביום הבא, טראק סמאשט את זה. ראיתם? אמרתי לכם שעונך יש עין רעה. לא. הבגד שזה יקרה לך זה בגלל שאתה חשב שהאנקל יש רעיון רעיון ואתה נפגש בזה ואתה התחלת עם הדברים הטובים שלך עם הסלט ועם האג ועם הסטרינג ואתה עושה כל מיני דברים טובים והשם אומר, כן, אתה באמת טוב כזה? אוקיי זה בדיוק מה שיהיה יקרה והאנקלגיה יכולה לעשות רעיון רעיון על עצמך, למה? האנקלגיה לא נפגש את עצמך אז אתם רואים שגם כשאחד מדבר, הוא יכול להביא קלעויות לעצמם. אתה צריך להיות קטן, אתה צריך להיות גדול, אתה צריך להיות נחמד. הזמן מגיע. אז, ברוך השם, הם קיבלו ארץ גושן, הם כולם חיים שם. כשקלעויות יתחילו, כשהם יחזרו לאגיפה, מלארץ אותם מלארץ אותם מלארץ אותם מלארץ אותם מלארץ אותם מלארץ אותם מלארץ אותם מלארץ אותם מלארץ אותם מלארץ מלארץ אותם אם לא הייתה גטות ותורה, לא הייתה יום יהודי נשאר בעולם. אתה יכול לדבר על זה. זה מה שקפה אותנו. זה מה שהחלטנו מהקהל של העולם. יהודים שהחלטו על תורה ומצוות והחלטו על הגטות, עכשיו אחד מהם נשאר. הם כולם נשארים. הם כולם נשארים. עכשיו אחד מהם נשאר. תראו בפנים שלכם מה קרה ליהודים אמריקאים. אחד שלהם התהלכו לדברית, והדברית היא אשכנז מבריכה מודרנית מאוד ליברלית והדברית, ברוך השם, היא בעל תשובה ברוך השם, היא התהלכה מאוד רליגיאלית בעוד שנים, לראות כל יום, ללכת הדברית היא בעלת תשובה, והדברית היא עמיתית הייתה מאוד רליגית אבל היא הייתה אמריקאית ואתם יודעים, האמריקאיות בעצם היא איתן קונפליטית סקולרית או רפורמית. תחשבו עכשיו, בוודאי הזה רליגי, בעל תשובה, הייתה אנשים עם ימאקה. יפה אדם. האנשים של הקבוצה היו באים לבוודאי, אנחנו ישראלים, לא יכולים להראות אנשים עם ימאקה. רק באמריקה, זאת נוראה של חברת יהודית האמריקאית. אנשים באים עם ימאקה לבית חתונה חרדית, עם ספירה מלאה, אין להם רעש. באים עם ימאקה ורעש. שלום, אני רבי רוזנברג. איך קטן אנחנו יכולים להיות? איך קטן? לא אוהר ולא אוהר, איזה חייבת. חייבת, אני חייבת על החברה. היא יש כאלה חברות. אתה יודע, זה אחד מהחלטות 22. מה אתה רוצה להגיד להם? אל תביאו, אתם חייבת עלי. יוסף עשה את הלכה שהקלרגים הרליגיים הם חדשים, הם לא צריכים לעבוד על כוח, הם לא צריכים לבנות עבודה, למה? כי הוא ידע שיש איזו אוכלות שה' עשה לאברהם אבינו שהילדים שלהם יהיו סלבים ותרבי לוי יהיה נחשב מהעבודה. אנחנו צריכים לדבר עם קבוצה שעדיין תמשכים ללמוד את התורה וללמוד את התורה, אחר כך, במיוחד של הסלווי, אנחנו נפגש את התרבות שלנו. ככה הם נתנו לתרבות לשבט לוי. יש לכם דבר? תחשבו על אושוויץ. הנאצים נמצאו 200,000 יהודים שם, ועוד 2,000-3,000 שלהם באו, היי אדולף, איך אתה? אני בחור ישיבה, אני לא צריך לעבוד. אני יכול לבנות בישיבה, לבחור שהם רואים שם, לבחור שהיום יש, אנחנו צריכים את זה, אנחנו צריכים את זה, קבל לנו קפה, אדולף אמר, סליחה, מה אתה מדבר? אני יהודי רליגי, אני לראה תורה אני לא צריך לעבוד בקמפים, לא? הנאצים יתקעו את הראש שלך הנאצים יתכולו שהיהודים ילכו ללראה תורה, שהם לא צריכים ללכת לקמפים לעבוד? איך הם יתכולו באיג'יפט? זה נאצים השם, קונספט השם, שמים יהודים לגטו, מתחילים לעבוד מאוד קשה, לראות את השפירה שלהם, ובדיוק אלפים יהודים ילכו ללראה תורה ולעבוד. ואני לא אצליח להם זו הלכה שיוסף עשה בלי זאת אולי לא היינו היים היום משה הוא אחד מהם, שבט לוי תראו איך הכל היה מפרצן לנו בפעולה אנחנו לא יש לכם כל כך הרבה זמן רבי משה בן נחמן רבי משה אחרי רשי, רמבן, גם אורח חיים הוא מאוד טוב. כל שלושה הם מאוד מאוד מבטיחים. בן נחמן רבי משה בין בן כל שלושה נחמן רבי משה בן נחמן המסגרות, רבי משה בן נחמן רבי משה משה בן נחמן רבי משה בן נחמן אתה תהיה מאוד מבין על הפרשה. אם תעשה את זה כמה שנים בפרשת, אתה תהיה יודע מה להגיד. אתה יודע כמה פעמים בחורי ישיבה יוצא לתבל על שבת ואני לא יכול להגיד דבר תורה על הפרשה? זה קרה לי אלפים פעמים. יש לי 5, 10, 7 בחורי שיבוד. כל אחד רוצה לומר דבר תורה? אין גמרה, זהו, הלכה. אני לא יודע על הפרשה או על משהו. אפילו אם הם עושים שני מקראים אחת תרגום, אבל הם מעבירים זה בקשה לפנות, לא באמת כדי להבין מה הם מעבירים. אז כשהם באמת יצאו לטבל, הם לא יכולים לומר דבר תורה או על הפרשה. זה יביא לכם הרבה דברי תורה ונגמרה אבל זה לא בשולחן שבת עכשיו הוא מדבר על הפרשה ועל השולחן במיוחד אם יש לך ילדים קטנים, אתה צריך להדרך להם אז אתה צריך לעשות את זה, קבל את עצמך חברה טובה בשבוע ועל שבת תנסה לקבל את כל רשיון הפרשה רמבן ואורח חיים תודה לי על זה 2-3 שנים אתה עושה את זה אתם תראו איך אתם מבינים על החיים בגלל יש כל כך הרבה דברים שאתם מבינים מהתורה ומההרשימה למשל, זו הלימוד של החיים, הרמב״ן כתוב בהתחלה של פרשת וישב אגזרה אמת והחריצות שקר מי מבין? מה הוא רק אמר פה? אגזרה אמת והחריצות שקר, ארבעה слова וזה מה שהחלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה החלטה של החלטה של החלטה החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה של החלטה אני הגעתי של לשנת ה-17 מהסיריה, אני עובד 20 שנות ביום, אני מוריד את עצמי, אני קבל מרצויות, אני הלכתי מהסטוריה לסטוריה, אני קבלתי, אני קבלתי את זה, אני קבלתי את זה, כשאף אחד הלכה בביקש, אני עובד בשבועים, אני עובד בשבת, מוצאי שבת, אני כבר במדינה. אני עובד מאוד עד 10 שנים, אני קבלתי 1 מיליארד, קבלתי בבנים, הוא הלך ל-3, קבלתי, קבלתי עוד אחד, הוא הלך ל-7, ועכשיו יש לי 200 מיליארד דולר. זו היסטוריה של כל פרסים מסוים או סיריים או אשכנזים פה באמריקה. אלה שהם קבלו את זה. כל מה שהם אומרים, זה כל חבל. לא יש קונקציה בין האפקטים שהם נותנים לדבר שלהם לגבירה שלהם אלה היו אנשים שאשם החלטו שהם יהיו גבירים והם היו גבירים עם או בלי כל העבודה החלטה שהם עשו למה? בגלל שם ראש השנה אשם עובד על כמה שאתה עושה, זהו אשם לא עובד שאתה צריך לעבוד קשה על כמה הוא רוצה לתת לך זוכר, אחר כך אמרתי לך את המשאלה על האנשים החלטים שהם לא היו גבירים והוא ראה איזה מקום, והוא ראה איזה יפה מזוזה גדול, והוא נחת על הדור, והאנגלית נפגעת את הדור, והיא אמרה, את יכולה לתת לי משהו לאכול? אני כל כך גדול. אני לא אהבתי עוד שני יום אוכל. היא אמרה לו, אני אדבר לך את הכי טוב שאתה אכלת בעצמך, אבל אני לא אדבר לך את הדברים בבקשה. אתם צריכים לעבוד עלי. מה זה העבודה? יש לי גראז' זה מאוד מטורף, אני רוצה שתקחי את הכל מהשטחים, לטפל את השטחים מהחלטה, ולהורג את הכל טוב. אתה עובד 2-3 שעה, אני אדבר לך את הכי טובה שיש לך בעצמך, ואתה יכול לקחת את הכל שלך כשאתה יכול ללכת. חייבתי ללכת. זה יותר להגמבל עכשיו אם אני לא נמצא אחד לעשות לי אוכל, אני אשמור יותר אני עובד כדי לעשות את המילה הוא עובד מאוד, פסק את הגראז' הרבים באו, הוא ראה, וואו, הוא עשה עבודה טובה, אני מרגיש לזה עכשיו זה הזמן של הפסקה, תעזור אלי, הוא יחזור אותו אז אתם רואים את הביתה בחוץ מהמסעדה? כן, בואו, נקו על הדרך, בואו לביתה המילה היא כבר על הטבל, קחו כמה שיכולים האנגלית היא חושבת, אולי הוא מגניב אותי, אני מנסה ללכת, אני מנסה לקחת את הרכב שלו איך אני יכול לדעת שיש לו את המאלה? אני כל כך מגניב, והוא נפגש, הוא נפגש, הוא נפגש את הרכב, וואי, איזה מאלה, אש, חזק, חזק, חזק, חזק, הוא נפגש את הרכב, ‫אחרי שהמצב כבר נמצא ‫מפה שלו, ‫הוא עכשיו חושב, ‫איך אני אקבל כמה ‫כמו שאני יכול כשאני חיוב? ‫הוא מנסה לקבל כמה דברים, ‫לבלב את זה בלבים שלו, ‫לבלב את זה בלבים שלו, ‫בלבים של רגל, ‫לבלב את זה בלבים של רגל, ‫לבלב את זה בלבים של רגל, ‫לבלב את זה בלבים של רגל, ‫לבלב את זה בלבים של רגל, ‫לבלב את זה בלבים של רגל, ‫לבלב את זה בלבים של רגל, ‫לבלב את זה בלבים של רגל, ‫ל אני לא ראיתי בעצמי אף פעם איזה אנגרטפל פרסון כך כך הוא מסתכל, מי אתה? אתה אוכל כמעט כל הטאבול ואתה לא אומר אפילו תודה? אתה אומר לו תודה? אני עובד כסלב עד 3 שעות בעצמי זה קודם שאתה נותן לי חופש פרסון או משהו זה חופש פרסון זה בית תמחוי כל מי שבא כאן אוכל בבקשה מה, אני חייבת לך עוד מילה? אז מה זה היה? אני עובד כאן בשביל 3 שנה אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה ההיסטוריה מה אנחנו מנסים ללמוד מזה? האנשים הטובים זה אנחנו אנחנו באים למהלך, אוקיי האנשים הרבים ברחובי זו הלכת האלוהית, סטאנט הוא תמיד ניתן לנו מגבירה האנשים על השטחה השנייה זה השם בהיסטוריה והכבוד והמדינה שהם מוצאים אוכל בבקשה זה העולם עכשיו בואו נראה את הסטוריה עוד פעם. אדם שלא יותר מוניה, זו ברוקה. באותה הצררה ואומר, את רוצה לעשות מוניה? עבודה מאוד קשה. נותן קצת מנצחות, אתה תתקבל הרבה מוניה אם תעבוד קשה. כמו שהרצחים אומרים למרחקים, תרצח את הגראז'ה. אז אתה עובד מאוד קשה, ואז אתה מתקבל, ואתה אוכל טוב, חושב שאם אני לא עובד בגלגל, אני לא יש לי מה לא אוכל. ואז יודע, אשם יגיד לך, לא, אתה מגניב, אני אוכל כל האנשים בעולם, אנשים עובדים, אנשים לא עובדים, ובאמת, כל אחד יקבל מה שאני רוצה להם. כמה ילדים היו נפגשים בשניות, והם נותנים להם זמן כמו שהם רוצים, והם עובדים יודעים את החיים שלהם. אז האנגלית על הרגל, זה השם אומר לך, לא, אתה לא צריך לעבוד כל כך קשה ללכת לאכול, אתה צריך ללכת ולתת תורה בזה, ואתה יכול ללכת לאכול כל הזמן שאתה רוצה, בשביל חלק, כי אני אוכל את כל העולם, אז אתה יכול לקבל את האתבות שלך, ללכת לתורה, ואני אוכל את זה לך בשביל חלק, או אתה יכול לקבל את האתבות שלך, בגלל שאתה תהיה סלב. וזה מה שרמבן קורא פה ב-4 דקות, אתם רואים? אגזרה אמת, כל מה שהשם דקרי על ראש השנה, יקרה באותה או באותה, לא משנה מה שאתה תעשה. והחריצות שקר, והעבודה קשה, זה כולה פולטה. זה אילוזיון. זה לא מייצר משהו. גם הזכויות לא מייצרת אוכל. אתה חבר, אתה דוקטור, אתה סיינטיסט, אתה אינג'יניר. זה רק נראה כמו שבגלל דקרי שלך, אתה קבלת זמן. אבל אפילו בלי זה אתה יכול לעשות כמעט כמה בגלל שאתה היה צריך לעשות היום בגלל זה יש שבועים למה אנשים רוצים תפקיד אקדמי אחד זה זמן והשנייה זה תפקיד זאת אומרת אפילו אם אתה אומר לאחד אני אתן לך את הסלארים האלה אם אתה לא תהיה דוקטור מה שהדוקטור יעשה אני אתן לך תקשיב ותלמד תורה שיץ בישיבה ותלמיד גמרה. כמה אתה יכול לעשות כדוקטור? בואו נראה, אתה תהיה דנטיסט עובד על דוקטורים. אנחנו נותנים לך 90,000 אחרי שנה, אני נותן לך 100. שיץ בישיבה ותלמיד. הוא לא רוצה. למה? כי יש עוד רזון למה הוא רוצה להיות דוקטור. שאנשים יקראו לו דוקטור קורן. זאת העולם שלו. סליחה, דוקטור. דוקטור, דוקטור, דוקטור. אתם יודעים, אם אתם קוראים להם בנמה, דקטר קוין, עם דקטר. אני עובד מאוד על הדקטר. דקטר X. כמה פעמים אתה מציג דקטר שמח את האמת שזה דקטר? זה בעצם רק בנושאים מאוד רליגיים. הם לא רוצים לצלם. בעצם, אנשים שיש להם מה לדבר ולמצוא ברגע שאתם יודעים מי הם. כן, הוא רבי גם, 100% הוא לרחוץ לרחוץ בכל מקום לא, לא רבי דוקטור, הוא רבי בגלל זה אני אומר לך משהו, אם אתה הוא רבי ודוקטור אני אומר לך משהו אחר אני אומר לך משהו אחר אם הייתי דוקטור ורבי, אני אשמח להגיד שאני דוקטור. אם הייתי כבר רבי, זה יהיה שם להגיד אחרי הדוקטור, אתם יודעים מה זה? זה כמו בושה. אתה מספר דיימנט לזרקוניה קוביקה, ואתם מנסים להגיד שהם דוקטור ורבי. אתם צריכים להכניס את המדע שלכם לעשות דברים כזה. עם כל השכחה לדוקטור הזה כמה הוא לראה זה עכשיו 1% מה שראבי, אחד נכון של התלמידים של תורה לראה זה לא משנה להספר בכלל, פלאס הוא לראה דברים חולים מה הוא לראה? משהו חולי שם? הוא סנקטיפייז נשמה, הוא אינהר את עולם הבאה הוא חזק נשמות, חזקו על הגבות, נשמות! לא! אז מה להספר? אתם רואים או לא? אין משהו לספר. אני יכול להגיד שכחתי אתכם, במיוחד את הדוקטורים שהם רואים את זה בבית. זה לא מה שאני חושב. אתם יודעים כמה רבים בגמרא היו דוקטורים? אתם ראיתם את הגמרא? אני מדבר על האמת שהיו דוקטורים ושהם כירו אנשים? הרמב״ם היה דוקטור. ראיתם אף פעם שהרמב״ם מנסה להסתכל על הקבל שהיה אחד הכי טובים דוקטורים שעברו? לא, הרמב״ם מנסה להסתכל על הקבל שהיה דוקטור הוא אומר, היום גם כל יום אני לא הייתי עם זמן ללמוד אני הייתי צריך להתקבל עם ערבים כל יום אפילו לאכול את הלוח שלי אני צריך לצלם חמש דקות לפעולה להסתכל על הרמב״ם היה גדול גדול להיות דוקטור הייתה קרסה של הליב שלו. בגלל שהוא היה דוקטור נכון, הרב הערב הכניס לו להיות דוקטור ישראלי. סולטאן. והוא נכניס לו לדבר עם כל אחים שלו. תחשבו על זה, כל יום אתה דוקטור לדבר עם הערבים והסמיטים. כל יום אתה צריך לדבר עם ג'יהאד וחמאס. תחשבו על זה. נראה לנו שאתה דוקטור יהודי ואתה בקטר. אתם יודעים שקטר הוא הראשון פונדר טרוריזם בעולם עם איראן ביחד? אז עכשיו אתם דוקטור יהודי בקטר. מהר אתם עובדים כמו סלב, קוראים לך חמאס טרוריסט. אז להיות דוקטור היה לך קרס או ברכה? אם אתה דוקטור במונסי, כל יום אתה קוראים לך אברכים, או בבורו פארק, זה ברכה גדולה. ברכה גדולה. אבל אם אתה צריך להתקשר עם אנטי סמייט נאצים כל יום תחשב, תחשב, אם זה בלשון או קרס איזה לא יכול לחזור כמה אנשים עצמים במהלך זה כמו לחזור את כל העולם? תעשה לי שאלה אם אתה חזור שתי אנשים עצמים במהלך אתה חזור 98 נאצים שיותרו יהודים או 98 גיי שיותרו אשם מפחד ממה שהם עושים זה עובד? זה נשמע כמו החברה של גילעד שליט. אתם שמעים על גילעד שליט? אתם חייבים לספר אחד, ג'ו. ואתם נפגשו... 1,027 מרדכים רבים, אמנם איכי הסינואר, שהם נפגשו את המסקר הזה עלנו. בהחלט, זה כל מה שה' עשה לנו. אם היה לנו, זה היה קרה. אבל רק לדבר הלוגי, לנושא הנושא, להחליט גילה צ'לית זה היה דבר טוב, כן אבל לא בגלל הסיבה, בגלל הסיבה שהצלחנו עליה זה היה דבר רע מאוד הזה דבר כבר מותק עד 2000 יהודים החליטנו אחד יהודי והחליטנו 2000 עליו אולי הוא היה רבי רבי העולם כגבי תלמיד חכם הוא כתב בוקרים ומדין תורה לנצחים לא, לא כמו שאנחנו היינו בקבוצה. זה היה קבוצה טובה מאוד. זה היה ברור שזה היה קבוצה טובה. למה נתניהו נכנס לקבוצה כזאת? פרש פחד. אנשים נותנים פרש. הלפטים, המידע, פרש אינסטגרמי. הם רוצים שהחמאסטים יהודים יהודים להחליף. האחרון שהם חשבו עליהם הוא גילת שליט. כל הלפטיות היו מנצחים, לא בגלל שהגילת שליט הולכת הביתה היו מנצחים בגלל שעשרה פלסטינים מנצחים היו חיים זה מה שהלפטיות חושבו שאלו ברני סנדרס, קונטקטים לו לדטקטור החיים ביום שהגילת שליט הולכת הביתה ברני סנדרס יביא עם רגל וסיגר יום יודעי היום למה ברני? שעשרה רבותיי, אני רוצה להכניס עם משהו ואנחנו נחליף כאן, תקשיבי קטנטי. מישהו ידע שה' דקרית משהו עליו. אבל הוא לא אוהב את זה. הוא לא אוהב את זה. מה הוא עושה? עושה כל מה שיכול להחליט את הוורדיק. נכון או לא? ידעו שזה יעבור לו? כל האנפקציה היא ללא משהו. הגזירה אמת אחר עיצוד שקר דה רמבן סייל הקלוש ברוך הוא רואה את העולם וכל מה שהוא רוצה יקרה בלבלבל מה שאתה תעשה זה מה שקרה עם האחרונים של יוסף יוסף בא להם ואומר אני רואה אתכם שכחו לי אתכם? אתם הילדים פה מה? אנחנו נכנסים לכם? מי אתם? כן, אתה יודע, אני אהיה רבי ואתם כולם יבואו אלי, הם היו מגניבים אבל הם גם היו נורמליים אולי זה באמת יקרה בואו נכנסים בקרוב נחליטו עליו ככה אנחנו לא יהיו צריכים לבוא אליהם, קבלו להם לארבים הארבים קבלו להם לאיג'יב, זהו, זהו הם לא ידעו שהם עדיין מבטיחים את רעש השם עד עכשיו, שמים לו איפה הוא יכול להיות רבים, שהם יכולים לבוא כאן ולבחור אותו. אז עם הלחוץ שלהם לאנשי השם, הם מביאים את הדקרי יותר רבה. מה זה כן? בסלובותקה, היה רבי מסלובותקה, הוא בא אחר כך לישיבה וקרא, היום אנחנו נלך ללמוד בשפה בשפה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה סלובוטקה בואו ללכת אל השם 100% והשם יקבל את את החברה שלנו הם הלכו לארץ 9,10,11,12 לא קפה כל אחד מנסה ללכת אבל לא יש חברה, אנשים מתחילים להתעורר בגיל 1 לא קפה לא קפה ולא קפה שני אנשים אמרו שהרבי פגש את המדע שלו הוא גדול בואו נלך לישיבה, נאמן, נאמן, ואז נחזור. אף אחד לא יעבור לנו פה. הם הלכו לישיבה, אתהם אכלו טוב, הם כמעט יחזורים, והמצב אמר לו לביתו, תגיד, מה על כל החברים שלנו? ואהבתה לריחה כמוך. We have to get them some food. You're right. Put everything in this one big bowl. Some breads, salads, hummus, gefilte fish, whatever they had over there in Slovodka. They didn't have hummus, that's for sure. We put everything over there, the sweet pickles with the onion, the gefilte fish. הרינג, מאוד טוב, הרינג עם הקרקעים הסלטים, אתם יודעים מה זה קרקעים הסלטים? אני לא יודע איך הם מתארים לרינג, זה מנצח להיות קרקע סלטי, אבל איזה מה, אה? קיכר, קיכר, מה זה אומר? אה, זאת אומרת להחליט את המחשב. אוקיי, הבנתי. עכשיו הם יכולים, הרבי עושה להם שיעור, הם יוצאים מאחוריהם, יבואים את הכל מאחורי הטבעה, יכולו לנסוע, יכולו לנסוע, יכולו לנסוע, יכולו לנסוע, יכולו לנסוע, יכולו לנסוע, יכולו יכולו לנסוע, יכולו יכולו לנסוע, יכולו לנסוע, יכ איך אשם נתן לנו את האשם נתן לנו את האשם נתן את האשם אז רבי עושה את זה במחשב. ובפרשת השבוע הוא נותן להם פרשת השבוע שיעור עם מוסר. בימים שלהם הם עדיין נותנים מוסר, ברוך השם. במידה של הספיר הוא אמר, יש שני חכמולוגים פה. אתם יודעים מה זה חכמולוגים? חכמולוגים רעיונים. יש שני חכמולוגים רעיונים פה, חושבים שאני אולי קטן קטן. הם לא מאמינים להשם לתת לנו את המאמינה, אז הם היו צריכים לתת את המאמינה בצורה קשה. הם הולכים לישיבה בעוד חצי שנה, הם אתנו. ואז הם לא ידעים שהשם ישתן להם בגלל שהם לא חייבים. השם עשה להם חייבים, אלה שהם חייבים להשתן לנו. בגלל מלאכת צדיקים נעשית בידי אחרים. העבודה והנצחות של הצדיקים תהיה תמיד עבור אחרים, אבל איך האחרים? האחרים שרוצים להבין שהצדיקים יקבלו את זה, הם יהיו מנצחים לציין לצדיקים את זה, כמו כשהאמן הכניס את הטבע. לביתו. אתה מבין? זה היה למורדכאי, לא ידעתי שהוא עושה למורדכאי עבודה בגלל שהם יקבלים לו טבע. למה? מורדכאי יקבל לו טבע בקצב. אז אבותיי הבאנים של יוסף אמרו מה? אתה רוצה להיות רב? אתה לא תהיה רב, אתה תהיה סלב חייבתי. קבלו לו לאראבים! עם כל הזמן רעיון. פאבוסו, רעיון! יש סקאלה, שדה של הסקאלה יש את ארץ איג'יפי, שדה השני יש קטנה קטנה. תלה, קטנה קטנה, והקטנה קטנה גדולה בכל איג'יפטה הוא שואל מה קורה פה? מה הסולושיון של זה? מה המעניין של הדרום הזה? הם אמרו להם, הוא אדווייזר, שהיהודים כבר יצאים, הוא כבר יצא, הוא יחזור איג'יפטה זה דקרי של ה' מה עושה ה' רבי פארו? כל ביבי שבחר נפגש אותו לדרום והם ממשיכים אחרי שהם ראו שמשה נפגש לדרום הם נפגשו לדרום והם לא ידעו שהוא נפגש לדרום אז מה בסוף? לא רק הוא לא יכול להחליט את מבחינת השם הוא יהיה צריך להקבל משה עם את עצמנו ואת הצעירות שלו לתפקד עליו לנצח איג'יפ אתה מבין איך ה' עושה דברים? אלה שרוצים להשתתף את ה' בפנים שלך ה' יתפקד עליו ותכנן את זה לפנים זה כתוב ומספיק צופה רשע לצדיק ומבקש לעמיתו צופה רשע לצדיק ומבקש לעמיתו ה' היו דה מאסטר אוף תהילים השם חרבם תבוא בליבם their soul will go into their own hearts of the wicked people so רבותיי, we are almost finished Moshe comes out, he sees an Egyptian beat up a Jew והיחת המצרי, He said the name of HaShem, HaShem HaMforash, the Egyptian died, Moshe Berim. Moshe could never kill that Egyptian if he was, if he wasn't born in a house of paro. The only reason Moshe could have done it, because he was free to do whatever he want. If Moshe wouldn't grow in a house of paro, he would be one of the slaves. And as a result of that, everything happened. Conclusion, rabotai, מה הסולושיה של כל מה שאנחנו לראים היום? מה הסולושיה? להקבל את המחשב שלנו באשם. זה מה שקורה. ביטחון באשם. יש לי עוד עשרה דקות מאוד טובות על המחשב באשם. גוגלו את זה. אתם יכולים ללחוץ במהלך שלי. במהלך, יש לכם מלחוץ ללחוץ. אני רוצה להזכיר לכם את הוויבסיטה שלי המזרחי.org אנחנו עושים את זה ביותר כל יום, זה מגניב ומגניב הרבה יותר אפשרית אפילו אם האינפורמיה היא 25 שנים של היסטוריה ויש לה הרבה מרות אבל בגלל מה שקרה במילה אחת כשאנחנו נפגשנו, התחשבנו שאנחנו צריכים סיסטם יותר טוב ויש לנו סיסטם אנחנו עכשיו, רבותיי, לפני פורים, פורים מגיע, זה החלטה הבאה הבאה, יש לי שתי מגילות אסתר שבאתי, בפריצה של חצי, הכי טוב מגילות, זה נראה כמו פרינט. כל מי שבאתי, בבקשה אמילי לי, ravamizrahi.gmail.com, גם הבאתי, תפילין, אני מקבל אותם בשבוע, הם עכשיו במלכה עוד, ובאחר כך הייתי יכול לקבל מילה יפה, שתי פעמים מהטפילין הכי טובים על הארץ, לרחוב של חצי הסיפור, ואתה לא יכול לקבל אותם במדינות, זה כל מיוחד הסופר הוא אב-בדין, רב-בוכבות, הכי גדול במסגרת הישיבה התפילה היא מלאה של הלכות והיא הכי גדולה עם כל ההידורים הכי גדולה שיכולים לקחת, הכל אינטרנטי, אין אלקטריקה הסטריפים הם שחורים בשבילה, אין גלו, ספרדים בלתי, הכי טובה שיש להם עם אחת, אולי עשרה הידורים שונים שם כל הקודם זוכה, קודם, קודם, קודם ביי. אנחנו רוצים לקבל, גם כספורט, בנקודת הכי גדולה אנחנו רוצים לתת לנשים הכי טובה בארטה לנקודת הרבה קטנה מאשר מה שהסטור שולח אותה וברגע זה, אתה לא יכול לקבל את הזכרות הזאת בסטור להתחיל אבל אפילו אם הייתה, זה היה עוד 3 פעמים ואני לא מפחד, הסטור צריך לעבוד על זמן יש להם הרבה תפקידים, יש להם עבודות, יש להם תפקידים, יש להם תפקידים, יש להם תפקידים, יש להם תפקידים, תפקידים, יש להם תפקידים, יש להם תפקידים, יש 7 להם תפק דולר ובקוסקו זה 25 דולר, זה בודל, זה בודל, אני חושב שזה 7 דולר או סלצר, אז זה נראה כמו רבירה, אבל לא תמיד, אתם יודעים איך הרבות היא באירופה? פה בברוקלין, אתם חייבים את המסגרת, 3-4,000-5,000 דולר במיליון, מיני-מרקט, אתם חייבים מיליון בודל במיליון, 2 דולר אחת, הוא קבל אותן לחמת, וקבל אותן ל-2 דולר אבל אחרי העבודה, והעבודות, והטקסים, והבחינות, והמסגרת, והמסגרת הטלפון, וכל הטקסטים וכו' זה באמת עושה לו דולר, לא 25 סנטים אז זה עושה לו דולר, והוא קבל 2 דולר, אוקיי אבל במדינת, או באירופה, העבודה היא לא 5,000 היא 35,000 שבעה פעמים יותר, ואתה צריך עכשיו להפך את האחרון של 30,000. אתה לא יכול להשחרר את הטלפון ל-2 דולר ב-JFK או ב-NUARC. ההתפקה היא יותר גבוהה, כי זאת מקום שהקסטומר יחזור אי פעם. 24-7. אתה יודע מה זה מטרפול. זה לא כמו מרחב מיני-מרקט. מ-9 ל-5 יש אנשים במרחב, זהו. אחר כך אתה לא יכול אפילו להתפק. שם זה כמו שיש לך 3 סטורים בגלל שזה 24-7 זה למה ההתקדמות כמעט 6-7 פעמים יותר זה למה שתפסת 3 או 4 פעמים יותר לברל ורודר או משהו אחר כך גם עם התפילין אם צריך להתפיל בספר ג'ודייקה בקווינס בברוקלין, אני לא יודע איפה מונסי, רק התפילה זה 30,000 אחרי שבוע או 40,000 או 50,000 איך הרבה דקות תפילין אתה יכול להתפיל? איך הרבה מזוזות? איך הרבה פיקציות? איך הרבה סידורים? קח את כל מה שאתה מתפיל, ומתחיל את התפילה של התפילה, ובדיוק כאן זה נגמר את הסיפור ובדיוק כאן התפילה נשכח על האמפלוגים ולכל האחרים ועל הטקסטים שהם צריכים לפעול, אני לא יודע, 30-40% זה בדיוק זה. אז אם רוצים לקחת מגילה כזאת במרחב, זה יישאר לכם הרבה יותר דבר. אותו דבר עם תפילין, אותו דבר עם מזוזות. תקשיבו על זה. יש לי פעולה קרובה בגינוארי. כל מי שרוצה לספורט, לספנסר, יש לנו כבר סמינר, זה כמעט פול. אנחנו פשוט פגשנו, שלושה ימים וכבר 60% פול. יש הרבה דמיין עכשיו, אנשים חייבים. אנחנו יכולים לעשות יותר בעלי תשובה ממש. בערך 3 שנים אני יכול ללכת, אם מישהו רוצה להתמודד, אנשים יכולים להתמודד בקבוצות, הקבוצות האלה עובדות הרבה אנשים חיים שהיו עם כל מיני פרובלמים, אנשים שהיו עם קורט קייסים, אנחנו פרשנו שם שלהם, והרבה מירקלים קרה. בקודם כל, בסוף זה חי של השם, אבל כשאתה מייצר לקטור כמו היום, וזה יכול לעבוד עם מילים ומילים של אנשים, 3 שעות תורה, מולטיפלת עם מילים ומילים של אנשים, זו מילה גדולה של מלך לאנשים חיים, או לאנשים מותים בעולם הבא, זה משהו מאוד גדול. אנשים לא יודעים למה זה ברגן. אני רוצה להזכיר לכם שהשיעור הזה היה ללוי נשמת אבא שלי, דוד, בן יוסף, נשמתו עדן. בעזרת השם, אני מקווה שתשאלו את השיעור הזה עם הרבה אנשים. כמה אנשים יראו אותו, כמה זכויות יש לכם. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. רבי, חנוכי בימי הקרשייה אומר עצמנו שכוחו לזכות ישראל.