The End Is Around The Corner - Our Last Chance To Wake Up

בוקר טוב לכולם. זה לא יום יפה לנו. בפעמים האחרונות, הווירוס הקורונה סביבנו, סביב הקורנה. אנחנו נדבר קצת על זה. אבל לפני שאנחנו נלך לזה, השיעור הזה הוא לילוי נשמה דיוויד בן מלכה ולרפואת בת שבע בת מנוחה מינציה. שלושה ישיבות היו חלקות בווסט ג'סטרן ריברדל היום, בגלל שהם הצלחו את הסיבה של מלך גדול, שהוא הולך לישיבה של ושטשטר ולריברדל, שני מקומות שהוא היה, אז הם חזרו את שני המקומות וגם בי.י.ו. הם הראו שיש כסף שם, אז זה מעבר לתחום שלנו עכשיו אם תשמעו את התלמידים שלי בשעה האחרונה או כך, כל מה שאני אומר, אשכרה, קרה בדיוק ולארוחה זה רק מתחיל לגרום ולגרום, כמו שאתם יכולים לראות אני מקווה שתכניסו כולכם איתן אוכל בבית שלכם אלה שהם עשו משחק, יאכלו את השחק שלהם זה מה שהם יאכלו אלה שהם חכמים, הם נמצאו לי פטרות של מיניבן גדול של אוכל אפלא יש להם רעיון, אם אנחנו צריכים להיות אייסולטים בבית אחר כך יש לנו מה לאכול לא כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם ואתם צריכים כ מספרים ואתם גם צריכים מפלטה, דברים כאלה, אתם יודעים, כל מה שאתם צריכים בשביל החיים של כל יום והשם יעזור שתהיה מירקור אני שמעתי כאן שהממשלה הישראלית אומרת שהם חושבים יש כבר 8 מדינות שכשהם יצאים מזה לישראל הם יצאים לישראל בין שבועים בפחדה, הם לא יכולים ללכת ברחובה, הם יכולים להכניס אתכם והם מבחינים את האנשים, כמו שהם מראים את המקום. איזה מדינות הם יכולים להכניס לישראל, קינה, סינגפור, הונג קונג, כל איזה מדינות, איטלי. איזה מדינות הם יצאים לישראל בפחדה, שני שנים, נחשב שאתה יוצא בקריפה של 10 יום, כל הקריפה, אתה נמצא במקום נחשב. אז כמובן אתה יכול ללכת. הם רוצים להיכנס לארהובית ולקנדה עכשיו. בפעמים הבאים, הם יעבורים על החלטה. זאת אומרת שכל שלנו שהם יכולים להיות בישראל בפסח, בפורים, בלי חלק מהחלטות, לא יוכלו ללכת. גם לאנשים שחיים בישראל, יש להם проблемы כשהם יוצאים, הם צריכים להשתתף בביתה שלהם לפני 2 שנים, לפחות. נחשב, אם הם צריכים לעבוד, איזה אנשים פחות, זה קריטיקלי להם. המרכז המסכים מגיע. היום, קרה משהו בלעדון. בלעדון. במיוחד, זה לא קורה שהמרכז נגמר את הסיפור בחצי פרצון. הסיפור במיוחד? והמרקט נגדל 4% ברגע אחרי זה ואני לא חושב שזה נגדל אי פעם, במיוחד המרקט נגדל אחרי שהם נגדלו האווירים. כולם שמחים, בום! זה נגדל! אז אם הוא נגדל 900 דקות, שזה כמעט 4% תחשבו אם הם לא יעשו את זה, איך הרבה יותר הוא נגדל. וזה מידע לי להבין שבחורות הבאות, זה יהיה חלום. I gave an advice last Tuesday, if you remember. At this point, every advice you got, most of them are nonsense. It's impossible not to shake hands, not to kiss Mrs. Roth, not to open doors. You want to enter the bank, you have to hold the handle. You're going to public places, you want to open the door, every door. You exchange money with people. Credit card. You give a credit card, the person in the store, he gives it back to you. Here you go, you can get it. הבחירה הבאה, אתה אוכל את הראש, אתה אוכל את העיניים, בלי להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר להחזיר עכשיו זה הזמן יותר מאחורי יותר מאחורי מאחורי לתת ספקות בצדקה ספקות בצדקה, בלתי ספקות בגלל כמה שאתה עושה וכמה שאתה יש אם לא, אתה יכול להיות להתאף על זה מאוד לאחר כך חס ושלום, ה' הכנעה מיליון פעמים אם מישהו תפס את הילדה, הוא לא יכול להתאף על עצמו הכי טובה למוות זו חדשה צדקה תציל ממוות אין שום דבר בתורה שיש כזו כוחה לשחרר את החיים של מישהו יותר משחרר צדקה תצילים, הרבה לא פעמים דולר פה, פעמים חדשים דולר שם משהו גדול שאתה מרגיש את הפחדה ואם חס ושלום הייתה קריטה שאתה תחזור או שמישהו מהקבוצה שלך, זה תחזור את זה. תאמיני, אפילו אם אף אחד לא מותה בקבוצה, רק הקבוצה שאחד או שתי הילדים יתקבלו את זה, ואתה תצטרך להחזיר יום במחירות, זה כבר עובד כמעט מיליון דולר של חלוקה ופאניקה. לפעמים הפאניקה קטנה יותר ממהלך. הפאניקה, הפחדה, הסטרס, הסדנס, מה שעושה עם זה אנחנו לא יודעים, אנחנו באמת לא יודעים אנחנו נראה מה יקרה, אולי, אולי יקרה מזרח חי, מישהו אמר לי, אני לא יודע, אני לא אקספרט באפידמיקה, אבל אולי מזרח חי יקרה את הווירוס, יש לכם דבר כזה? זה בעצם מהר. אה? זרח חי. הלחם, הלחם, אוקיי, זה נכון מה שקרה אני חושב שהרעיון הוא אולי בשביל אחרים, לא בווירוסים, מה זה הדבר האחר? זה בקטריה, בשביל בקטריה, אני חושב שהרעיון הוא טוב אבל בשביל בווירוס, אולי זה לא טוב, אבל אתה יודע, אנחנו צריכים לשאל ספציאליסטים בווירוס או בווירוס, אנחנו יודעים בטח, שמה שקרה זה החלטה של ה' אין רעיון למות, אין רעיון למהלך, אף אחד מהאלה. ואם זה יקרה, אינים יכולים לדבר על זה רק כדי להיות חי. איננו יכולים לדבר על גאד פובי למות. אז זה למה, אם חס ושלום זה המצב שלנו, בואו נמצא את הרמטה לפני שהרעיון יקרה, לא אחרי. אחרי שזה יקרה, זה הרבה יותר קשה, אחרי שהמצב יקרה. לפני. איזה אנשים שומעו את האקדמיה שלי הם התחלו להשתתף דולר יותר גדול ממה שבעצם הם נותנים למה? בגלל שהם ידעו אם לא עכשיו, מה אני אעשה עם המוניים? אני אשתף ב-40, אני אשתף ב-30, אני אשתף ב-50 מה זה טוב? וגם, יש לנו גרנטיה מהתורה ולא יותר אף אחד נפגש עוד דקה מה שאתה נותן, הוא יוצא לך מגבי דור אז זה באמת לא יוצא ממך אבל עכשיו זה הטסט של אמונה אתם מאמינים לי או לא? אתם מאמינים מה שאומרתי בתורה, שזה החברה? או אתם מאמינים איזשהו דוקטור שמאמין לכם כל מיני דברים? זה באמת הטסט. אז, מבחינה אחת, זה לא טסט פשוט. אני אגיד לכם למה. בגלל שהאנשים כבר רואים את המערכת. מישהו אמר לי עכשיו, אני הייתי בגראז' לפני שהגעתי הייתי כאן, קבוצה של שני חברים שלי, הם אמרו לי שהם הלכו לקוסקו, וולמארט, טארגט, הכל מלחץ, כל הביתה, הלב, הכל. אבל אפילו הגויים מבינים את זה. אתה יודע, אני כבר אמרתי לכם שעשרה-עשרה שעותים לפני שתכניסו, או שזה יהיה קשה. אני לא חושב שזה קשה עדיין, אולי יש עדיין בית לקחת. אבל אולי אם אנחנו נותנים עוד שעה, אין שום דבר אפשר, אין שום דבר. ובכן יתחיל המרח בגלוי. אם אתם רוצים לקחת קצת פלואה במקום של 2-3 דולר זה יכול לקחת 40, 50, 100, מי יודע כמה קצת פלואה יכולה להיות 1,000 דולר זה מה שקורה באפדמיקה ובמלחמת כל קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה אם יהיו קרימניאלים, וניו יורק הוא מלא מהם מלא אנשים מפחידים אם הם יודעים שיש להם מילה לקחת אוכל הם רק יפגשו לבית שלכם עם ארגון או ארגון ויגידו שתתן לי את כל מה שישו או אני אותו או אם תרחקו מהבית, הם יקחו אתכם עם הארגון, אתכם בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בט ויש לנו הרבה דוגמאות בהיסטוריה לדברים כאלה. איזה אנשים אומרים לי, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה לא ליצור כל כך הרעיון בעולם. אתם רואים את העולם? העולם נכניס כמעט בפעמים אחת במילה מהפלואה. זה עדיין קרה? אנשים מתייגים מהפלואה, כן. וכמה דברים אחרים, אבל זה לא נגמר את כל העולם. פליטות, אירלינים נגמרים, מרקטים נגמרים עשרה טריליון דולר מהפלואה. איפה אתם ראיתם כל כך הרעיון? אתה רואה שיש אנשים מפחדים להחליף לבית או להחליף לדבר בגלל הפלוא? עדיין עכשיו זה זמן חי, הרבה אנשים יכולו זה. הם לא יכולים לדבר בגלל זה. וגם אנשים מפחדים שהייתה כמעט אפדמיקה כמעט 100 שנים לפה שהתקשרה ל-100 מיליארד אנשים. והעולם לא היה עם 7 מיליארד אנשים כמו היום. 100 שנים לפה, אולי 1 או 2 מיליארד. אז אם 100 מיליון אנשים נכנסו למות, תחשבו מה קרה בעולם בזה. ולא הייתה מדיה. לא הייתה מדיה ככה. אז האמצע של הפניקה אולי לא היה כזה גדול כמו עכשיו. פניקה, לא פניקה, זה לא עשה את האנשים. הם מותים, לא הייתה סיבה. אז עוד פעם, אנחנו לא יודעים... את המחלטה האחרונה של ה' אנחנו לא יודעים. הוא רוצה להרחיש את העולם? הוא רוצה להשיג? סיריוס וורנינג, מורדן סארס, לאחר כך זה היה סיריוס וורנינג, 17 שנים לפני, אנשים לא ידעו את הסיפור. עכשיו, במקום לקחת 1 סמאק, אתה מקבל 5. אולי זה יחלף. אם זה לא יחלף, אני לא יודע מה יקרה הבחירה הבאה. מישהו שלח לי היום וידאו של... גרסהפים. אני לא יודע, אחד מהמדינות הערביות. מיליארד גרסהפים גדולים, אתה לא יכול להבטיח את מידי החיים. זה כמה גדולים הם. זה ממש, אתם רואים את ה-10 פלגים שאשם נתן לאגיפטים, פלגים ממש בפנים שלכם. פעמים אחרי זה, מישהו אחר נמצא לי את הווידאו. הקספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי, קספי קאספי אין סי ביקם רד בלד, דם, סונדס גנבי צפרדע, קינים, ולא נו, טוב. This coming parasha, I'm thinking to myself how are we going to be able to celebrate in Purim. בפעמים אחרות, הסיטואציה תהיה הרבה יותר קריטית ממה שהייתה היום. כי תזכרו, עכשיו הם ידעו שכל כך הרבה ילדים שקיבלו קנטקט עם האנחנן, פתאום יהיו 20, 50, 100. חץ ושלום, אירופה, זה לא יהיה כמו באיטליה. ביחד, ביחד, 50 אנשים מותים. עכשיו יש יותר מ-80 אנשים מותים. חץ ושלום, אם זה מה שתהיה פה בניו יורק, או אם מה יקרה? יחזורו את כל הישיבות, את כל החולות, המדינה, עבודה, וואו, מי ידע מה יקרה? זה מאוד מזרח. אני לא יודע, אנחנו נמצא בפורים בביטוי ובסביבה. עכשיו זה נראה כמו מירקול, אם זה יקרה. אז, עוד דבר לפני שאני נכנס לפרשה, כשאנחנו נפגש ערבית, It's very critical. What do we say? אשכיבנו, אבינו לשלום ועמידנו ומלכנו לחיים טובים ושלום וכל זה. There is a list of things that we say. דבר, חרב, צרך, חולי. Save us from all these things. Plagues, trouble, sicknesses. And the last word in the list is epidemic. מגפה. מגפה in Hebrew means an epidemic. make very very strong intention when you read this part before the תפילת שמונה עשרה וערבית the last paragraph ועצילנו ממגפה that's the power of the prayer say, ask Hashem to save us from this מגפה טוב, we have פרשת תצווה last week I spoke about רומא now it's תצווה comes before פורים זה פרשד על משה רבנו, זה לא נמצא בזה בגלל שכשהשם רצה להצליח להצליח את האנשים היהודים משה רבנו הייתה בקבוצה גדולה עליהם כמדעי ישראל כמדעי הבריאה הוא בא לשם וקרא, אם אתה רוצה להצליח אותם מכן אינם מספריך הוא הוציא אותי, הוא הוציא אותי מהספר שלך אני לא רוצה שמי שלי תהיה בספר שלך זה מגניב מאוד לדבר ככה לאשם אז אשם אמר לא, למה אני צריך להחליט אתכם? אלה שהם נפגשו אותי, אני צריך להחליט אותם אני לא צריך להחליט אתכם אבל משה אמר, אם אתה חליט אותם, חליט אותי גם אני לא רוצה להשתתף פה אני לא רוצה להיות בבוקר שלך זה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק אינדירקטי פניש את משה רבנו שהרסו אותו מהפרשה הזאת פרשה תצווה היא לא מנצחת בכל הפרשה אחרי שיהיה אשם מאוד מגניב בגולדן קאף הוא אמר למשה רבנו תן לי לחזור את כל האנגר שלי עליהם ולחזור אותם ואני אבחן אתכם עוד מדינה אני מבקש לכם עבודה חדשה כאן. נשכחו עליהם, הם לא צריכים להחליט, הם לא צריכים להשתמש. בטח הם לא צריכים אותי. אז אם הם מבחינים כמו שהם מבחינים, נתן לי להחליט אותם ונחליטו את העולם בעצם. נחליטו עבודה חדשה שלכם. what did he mean let me wipe them out did he want to wipe them all out or he would leave some people maybe he would leave Aaron maybe he would leave some of the other righteous people but I will start a new nation from you just like I started from Yaakov Israel will start from you and the history will be history that's it did Hashem really mean it probably not אתם יודעים מה זה ככה? אני אתן לכם פראבול, אתם יודעים מה זה ככה. אתם יודעים איך כששני אנשים ביחסים, רעיונות, הם מתחילים להצליח, הוא נפגש אותם, הוא נפגש אותם, ברגע, אתם נפגשים ביחסים, כדי להחליט את הבחירה. אז אתם מקבלים את חברתכם האנגרית. עכשיו חברתכם האנגרית, בפנים שלהם, הוא מפגש מהאחרון. הוא גדול, הוא גדול, אני אתן לו אחד, נפגש אותו. אבל הוא עושה עבודה עכשיו. let me go let me kill him move move let me kill him and all this machos move move but in his heart he's begging don't leave me if you leave me I'll be in front of this gorilla he'll kill me so what's all this show I'm screaming to you leave me let me kill him hoping You will grab me and not let me go. Because if I go I get killed. You get the point or no? That's usually how it is. So Hashem is saying to Moshe, it's like Moshe is grabbing his sleeve. It's a parable. Let me go, let me go wipe them out. What's the whole point? Not that I really want to wipe them out. סטאן, סטייטאן, הוא הפרסקיוטר, הוא יש לו עבודה קטנה. אין שום דבר טוב בין האיג'יפיאנים. אתם מורים את האיג'יפיאנים, למה אתם לא מורים אותם? זה לא ברור. אללו אב דה אבו דה זרה ואללו אב דה אבו דה זרה. איפה אתם רואים את ההחלטה בין הם? אז ה' אומר למושה, תן לי להרחיק אותם ולהתחיל עבודה קטנה. זה באמת מה שצריך להקרה עכשיו. מקווה שמשה יתחיל לפגוש אחר כך הצדיק יפגוש לא תעשה את זה הגויים יגידו שאתם גווים להם בשטח בגלל שאתם לא יכולים להצליח את הממשלה שלכם משה הוא גדול מאוד, הוא יודע מה להגיד כל המשחק הזה זה להגיד לסטן שטח ראשון להגיד משה לפגוש כוח צדיק זה להגיד לאחרים אחרים ו שנייה, כשמשה בא ומצליח, אה, את רוצה להרחיף אותם? אז קחי אותי מהתורה שלך. מה זאת התורה של משה? התורה נקראת אחרי משה. זכרו תורת משה עבדי. אתה צריך להחליט את כל התורה עכשיו. נחשב שאתה צריך להחליט אותו מהספר. חצי הספרים של התורה, אתה צריך להחליט אותם. שהוא היה באיג'יפי, שהוא מוות איג'יפי, כל הדברים האלה, מה אתה יכול לעשות? אתה צריך להחליט את כל התורה. So, after this scene of the golden calf, Moshe said, ואתה עיניו אם תיסח את עתם, if you will forgive their sin. Good. I'm not going to tell you he delete me. ואם אין, and if not, if you don't change your plan, מכן עיני מספרך אשר כתבת. Erase me from the book that you gave, that you wrote. That's what Rashi said that his name is not mentioned in this parasha, parashat tzaver. Rabbeinu Bechaya say it. Why? I don't get it. Moshe means, well, he did something positive or no? Was that his job as the shepherd of his sheep to protect his sheep even when the sheep did something wrong? Or no, yeah, yeah, kill them, kill them, of course, you're right, kill them and start a new nation from me. That's not a leader. לידר מפחד את מדינתו אפילו כשהם לא מבקשים את זה. זה לידר. אז למה משה צריך להיות מפחד? שזה לא מנצח בפרשת תצווה. למה? התגובה היא, רבותיי, כי יש לנו רול. כי לילת חכם אפילו על תנאי איבאה. זה מה שאתם אומרים על שמות חפזיין פסוק חף. כשהמדעי גדול של התורה מה שאנחנו קוראים בעברית תלמיד חכם כרס קונדיציאלי קונדיציאלי, אפילו קונדיציאלי, זה לא היה כרס אחר כך כוח הכרס הוא כל כך גדול שרוצים להיכנס לתוך אפילו שהקונדיציה לא הייתה תופעה אז השם אמר, זה מה שצריך לדבר I must delete you at least from a part of the Torah that's still a little bit hard to understand let's try to get a little bit deeper Moshe what's the main thing in the life of Moshe Rabbeinu? his ability to make miracles no one in history made more miracles than Moshe Rabbeinu the plagues the splitting of the Red Sea all kinds of things that he did הוא ראה את ידו, אנחנו נגמר את המלחמה, ידו נגמר, אנחנו נפגש את המלחמה. איפה ראית מישהו שיכול לעשות מה שמשה עשה? מה זה המעניין של הקהילה משה כמו מושיה? קהילה? משה, מושיה. הקהילה משה הייתה נותנת לו, קהילה משה הייתה נותנת לו בבתיאה, דוטר אופארו. הוא הייתה עם עוד קהילה, זיקוטיאל, יקוטייה, that was his original name. Why, תוביה, why we forgot about those names that are not even mentioned in the Torah. The name that Hashem named him is the name that the Goya gave him, בתיה, בת פרו. She was still a Goya when she came. She saw him in the night, hidden. She pulled him out. She said, this is an Hebrew baby. She knew her father decreed to kill the babies. So right away she knew. משה הם נפגשו, זה דבר אחר שאתם יכולים לראות שהם יהודים והיא אומרת משיתיהו מן המים משיתיהו זה להשתלט להשתלט, תזכרו למשות זה להשתלט משה זאת אומרת שהיא השתלטה אוקיי, אם זו אישה זו משתה שהיא השתלטה אז היא באמת משתה משה רבנו מן המים זה הכי של חיים של משה רבנו, זה איזה טלאנטי מיוחד, להוציא אנשים מהמצבות שלהם, לרחוץ אותם. במירכאים שהם עשו למדינה, אחד אחרי האחד, כמסנג'ר של ה'. לפני שהם נפגשו, אישה שלו, מיריאם, שהייתה פרופטה, היא כבר אמרתה, ש... ה'סייבר' של המדינת היהודית כמעט לתת בניו. ה'אדוויזר' של פארו גם אמר לו, זה למה הם החלטו לתת בני יהודים לגמרי, כמו דגמרה, מסכת סוטה, פאג' 12, דגמרה אומרה. ה'דוטר' של פארו הלכה באמת לבית את אבא שלה. אבא שלה אמר, לגמר את הבנים, היא מתקבלת עם העברים לסייבר את הבנים. זה משהו מאוד סריאלי. ללכת לבש את אבא שלך, המלכות. מורדת במלכות. והמלכות קרה לה בגלל שמשהו היה מאוד רחב. היא לא יכולה להצליח. אולי אפשר לקחת דקה גדולה. כל מיני דברים. אני לא יודע אם... יש כל מיני דרך לצלם את זה. אבל... החזאלים שואלים, למה היא אפילו הצליחה להצליח? אם אתם רואים את הלילה כזה רחבה, מה אתם עדיין מנסים? זאת אומרת, אנחנו כאנשי אדם, אנחנו צריכים לעשות את הכי שיכולים. זה מצווה בצדנו. אני אעשה את הכי שיכולה. השאר לא במידה שלי. יותר מכל זה, יש לי משהו שאני לא יכול לעשות. אוקיי, למשל, אני רוצה להיות רבי בישיבה. המחלות הערביות שלי, 80,000 עשרה. הישיבה מייצג 45,000 עשרה. איך אני אמשיך? איפה אני אקבל עוד 35? זה לא פשוט, זה עוד 3,000 דולר במשרד. אני אעשה את הכי טובה שלי. כל עבודה שאני אקבלה, אני אקבל אותה. 40, 45, 50. זה באמת מה שהם נותנים לאנשים שעובדים. אתה לא הלאב, הם נותנים לך עבודה. עבודות בעולם היום, לא רק באמריקה, זה בעצם שחק. איכסת חיים, כפי כמה עבודה עבודה עבודה עובדה עובדה עובדה, זה שחק. כולם יודעים, בישראל זה עדיין קטן מאחורי עשרה, שלושה, עשרה עשרה עשרה מאותה דולר במשך שנה, זה כמעט חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה חמישה אז אני רוצה להיות עבור עם המצווה, לידרות לילדים תורה. אני יש לי הכוח, הכוונות, אני רוצה לידרות להם תורה. אבל זה, מה אני, איך אני אשרח? זה לא, לא לדעתי על זה. אתה עשה את הכי שיכול, אתה לידרות כמה שעות, אתה לא מלחמת, אתה שים את החיים לתלמידים ולבחינה, ולעזור לילדים. לא לדעתי, ה' יביא כל מה שאתה צריך, כל מה שאתה חי, הוא יביא את זה לך בכל מיני רצוניות. כמו שהם אומרים דרך לא דרך עובעיר, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, מי ידע, אני לא ידע כל מיני מירקלים יכולים להקבל אבל זה רק אם אתה באמת מקבל את האפקטות שלך אם אתה נפגש בבית ולא עושה משהו אהה, זה לא ברכה, למה ה' לא מייחס לי 80,000 עשרה מה, אני מאמין לו, אני נפגש בבית כל יום איזה אנשים הם מייצגים בין חליטה לאמונה הם חושבים שהם ישים מלך בשם אשם אבל באמת מה שיש להם זה פשוט חליטה הם לא רוצים לעשות כלשהו אז כשהם אומרים להם מה יהיה עם אתם? אתם 25, אתם לא עובדים, אתם לא עובדים, כמה זמן אתם רוצים לחיות פה? אתם רוצים לחיות בנו עד שאתם 40? מה היא התגובה שלו אם היא רליגיית? מה המצב? אשם מיישם לכולם אם הוא רוצה שאני תקבל מילה, הוא יתקבל אותי. למה אני צריך להתקבל את עצמי? פרנסייזים אשם, הוא לא יכול להתקבל את עצמך. זה נשמע מאוד מבטיח, אבל זה נכון. הקונספט זה נכון. אבל לדבר הזה, הוא נכון. למה? הקונספט הזה הוא נכון, כשאתם באמת מאמינים לאשם פשוט. באמת. לא בשביל שאלות. או מסגרות. or pretending Hashem knows in your heart if you're shaking or not when you say to your friends or to your parents אה מה פרנסה ביד אשה פרנסה משמיים I'm not even worried look at me I look worried of course you look worried you're about to faint but you're lazy you don't want to work for $14-$15 an hour I'm going to work so hard they're going to pay me $15 like I'm a slave or something טוב לגלות ולאכול מלון ולתת למהלים שלי לבן שלי אפילו אם כבר יש לי רגל שחור למה? ברוכים שלום לאמריקה זו הבעיה החדשת של הנשיאים של היום האנשים שהם חייבים לתת להם קצת, הם נפגעים בזה אני נפגע בזה על הזמן הזה נפגע בבית שלהם, תן למהלים שלהם, תן להם לדבר עליהם אבא שלי, אתה לא 16! המהלים קחו אתך כשאתה 16 ואתה עכשיו 29! 35, 40, 50. You got to start doing something. No. But your parents did not sign for it to take care of you when you're 50 years old. Why are they complaining? Hashem gives them the money also for me. Believe me, he's a great lawyer. He knows what to answer. כל זה, זה כל דבר גדול פשוט הוא פשוט מגניב מגניב שרוצה להחליט על חלק אחר לא רוצה להתחיל בבית ראשון לא רוצה לנסוע כמה שעות רק הוא רוצה לנסוע 11-12 שעות ביום הוא רוצה לראות דברים על אינטרנט כל יום חזיר חצי יום בביתו והאחר חצי בבשירה אתה אוהב כמובן, כל פעם הוא נפגש קצת ונפגש כמה זמן אני יכול לצחוק את הלחם שלהם מה יקרה אם הם נפגשים? אינים נפגשים, בואו נמצא מהר, יש לך 48 שנים ואתה נפגש אינים לא יודעים על הילדים, לפחות, זה כמו שהמדינה היא אינים יפגשים בגלל שהם ידעים שזה הדרך האחרונה שהם יפגשים משהו ואולי זו הדרך שהצלחנו להשיג אבל זו האמת. בישראל זה גם דבר. אף אחד לא יכול ללחוץ על קבוצה. זהו זה. הספרים ממש עומדים יותר ויותר ויותר. אף אחד לא ידע מה לעשות. חברה מסוימת שהפכה את הארמות תצטרך ללחוץ 40 שנים לקבוצה בקבוצה. 40 שנים. בזמן שהוא יצא זה יהיה גרנדפא. אז מה יהיה? הרבה אנשים ממלכים ביחד אפילו פה באמריקה, יש את כל האמגרנטים הספניתים שבאים הם לא יכולים להבין את האפרקטים על עצמם להבין 1,500, 2,000, 3,000 דולר עם איך מילה? המילה של המדינות היא עכשיו גדולה הם באים פה עם 1,000 או 2,000 דולר אם הם נצחקים זה לא יותר למשך שבוע בניו יורק אז מה קרה? 16 אנשים חייבים באפרקטים בניו יורק מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס, מטרס זה מה שהם חושבים, ראיונטית. אנשים 50-60 שנים, חיים עם עוד 15 אנשים, נפלים במטרסה. אנשים לפעמים לא מגניבים מה שיש להם. הדרך היחידה שהאנשים לפעמים מגניבים מה שיש להם, זה כשהם רואים מה שיש לאחרים. כשהם רואים שכמה הוא אוהב את החיים שלהם, הוא מיליארד פעמים טוב יותר מכל מי שיש להם, הוא מתכוון. אתם רואים, כשיש לי את השני אחים מבנצואלה באים אלי לי בשבת נשיבה ומונסי הם אמרו לי סיפורים על בנצואלה אמרתי לעצמי, וואו! אחת האפל, אחת האפל שאתם אוכלים זו עבודה חמודית שלהם עבודה חמודית 3-4 דולר אחת הם עובדים וכל חמוד אני שואל אותם, וכמה עבודות יש? 200, 300, 400,000$ אז אמרתי, איך אתה קבל מבנה עם 3-4$ ביום? הוא אמר, אף אחד לא קבל מבנה, אלה שהם יכולים, מהיום טובים, הם יכולים. האחרים לא חושבים אפילו בקבל מבנה, כי לא יש סיכוי. אז אמרתי, אבל מה על החיילה? הוא אמר, החיילה היא חיילה. איך הרבה? עשרות דולר במבנה, ביום. אז אני אגיד להם, איך אתה מבקש 600, 700, 800 דולר בשנה אם אתה מבקש 3 דולר בשנה ולא אחד מבקש עבודה אין משהו שאתה יכול לעשות, הממשלה עשיתה רגילה שאתה לא יכול להכניע אנשים אז בסופו של דבר, אם אתה מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבקש מבק בנצואלה. הם רצו להקדם את הגס עם קצת דקות. רווחות ברחובים, סגורים. אנשים לא מגניבים מה שיש להם. אני מפחד שישן החלטה אולי לתת לנו לוקחה על מטריאליזם. זו אולי כל הפרוסס הזה, כל הדבר של הקורונה. מי, בסוף, יכול לעשות כמה דמייגים בפנים לכל כמה אנשים שהם חייבים לשתתף כמו רבים ובכל זאת, אין אימפורט, אין אקספורט, אין טרנזקציה, אין קסטמנטים כל המדפים שלהם יהיו מלאים לפני מילה או שניה זה יביא אנשים לתת לב ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור ולחזור מה יהיה עכשיו? ול אני ניסה לעשות כל כך הרבה דברים כל יום, המדינה מגניבה, הכל מתחיל עכשיו. סופו של דבר. חשבו על זה, אנשים חשבו עשרה מיליארד דולר לקחת אירלינים, אירלינים קטנים. אוקיי, לאל, אירלינים קטנים, לא דלתה, ווט, עשרה מיליארד. אנחנו מדברים על אירלינים קטנים. לאל כבר אמר את הממשלה הישראלית, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, יכולו להשתתף להם 2 שנים, הם נגמרו. זה לא יהיה אל-אל. הממשלה צריכה לעשות החלטה אם היא רוצה להשתתף להם או לא. והאנשים בישראל אומרים, מה זאת אומרת להשתתף להם? למה להשתתף להם ולא להשתתף אותנו? אנחנו גם יושבים בפקטורים חבריים עם עשרות עבודים. אנחנו גם מתייחסים. אין תקופה לצינה, אין תקופה בכל מקום. תעשו אותנו גם. אז אל-אל, הם כבר נגמרו שהם נגמרו 1,000 עבודים מ-6,000 עבודים בעולם וחציה 15% וחציה והם נחליטים קצת מהחלטות שלהם אין חלטות לאיטליה אין חלטות לאנגליה כמעט אין חלטות לגרמניה אין חלטות לתיילנד, יפן, קינה, סינגפור, הונג קונג הכל נחליט, הם לא חלטים מה הם יכולים לעשות עם האנשים? הם נפגשו אתכם כולם. הסטודנטים, פילוטים, אנשים, מכניסטים. אבל זה לא יעבור להם. אולי הוא יעבור להם עוד מילה של אקסיגן. ואתם יודעים, תראו מה ה' עשה לעולם עם הווירוס מיקרוסקופי. אתם לא יכולים לראות את זה. הראשון הווירוס שהתחלת את כל זה. כמו שהחרטומים אמרו ל'פרו', את ה'לייס', זה קצת קטן, אנחנו לא יכולים להתפרסם ליס אנחנו טובים עם מגניבה שונה אבל על הליס אנחנו לא יכולים, זה קצת קטן זה לא אפילו 1% של הליס זה דבר מיקרוסקופי, זה יכול להתפרסם מהמסק כמעט אין מסק להתפרסם כל המסק זה ללא משהו אני ראיתי מסק שקפה, מישהו ספר לי פיקציה 13,000 דולר ו95, אני לא יודע מה זאת. 1 מוסק. 1300 דולר. אני לא יודע כמה זה עובד, כמעט 5 דולר. עד 13, למה אין מוסקים? 5 סנטים. 5 סנטים, אני לא יודע. ישראל עשו מוסק שהם נכנסו להם. צריך לדעת שום דבר על הישראלים. הם הכי טובים בעולם במדעות, אין שאלה על זה. הם הכי חכמים ביוטאק, אין שאלה על זה, גם במדינה. אבל הם גם גדולים גדולים. הרבה של הדברים שהם אומרים, זה לא בדיוק כמו שאומרים. אז כשאתם שומעים, סיימנטים ישראלים אומרים שהם מגיעים לבחינה לקורונה, ובפעמים הם יתחילו לפרקטוריה, לפעמים זה סכם להקבל המסכם, ולהקבל יותר זמן והתפקידות. בזמן הזה, אנשים ידעו שזה לא בדיוק מה שאנחנו חשבים. אנחנו חשבים, זה מה שיהיה במקרה, אבל אנחנו עכשיו אקבלו שזה לא מה שאנחנו חשבים, זה ייקח עוד שנה ושתיים. האנשים כבר נכנסו, מה הם יכולים לעשות? אז מיוחד של המדינה, מבקש של ארגון, הלכה מ-10 מיליון דולר ל-150 מיליון דולר בערב. רק בגלל שאת ה-Faker אמרת, או, אנחנו באמת עובדים על קורונה, קורונה וירוס, Randomly, accidentally we pick the corona to find cure for it. Could be that it's a shegacha of Hashem. Maybe he's not lying. I don't know for sure. I'm just saying, in general, there's a lot of scams. Not only the Israeli scientists are full of baloney. Everyone in the world is like that. All over. Like this Chinese doctor that said that he cloned people. נו, שווה לנו איזשהו מיוחד? אין מיוחד, אבל הוא כבר קיבל פובליקציה יותר מכל דוקטורים בעולם. למה? הוא קיבל... איזשהו מיוחד. אני קלון אנשים. מה אתם חושבים? אנשים יכולים להיות קלונים או לא? מה אתם חושבים? אתם יודעים, הם קלונו חייבת, דולי. דולי. היא עדיין חייבת? אני לא יודע. הייתה זה באמת קלונות? אני גם לא יודע. אני לא מאמין להם. איזה אנשים קוראים שאין אף אחד מנסה ללחוץ על המון. זה היה סכם של נאסא. כמו מוזיקה של הלוויוד. זה באמת לא קרה. למה נאסא יכול להכניס את הדבר הזה? עשרות מיליארדים דולר מבקשים. הרבה אנשים עושים מיליארדים מהזה. עבודה של הפרופסור הזה, עבודה... סכם! בואו נעשה מוזיקה של הלוויוד שאנחנו נפגשנו על המון. זה יכול להיות שזה לא קרה. הם עושים פילמים, ובפילמים הוא נראה יותר מאוד נראה לפעמים. זה קרה או לא? אני לא יודע, אולי הוא קרה, אולי לא. הוא לא קרה, אבל אנחנו לא יודעים. אבל יש הרבה סקיין. הרבה של המחמדים חווים בפובליסיטה, לקבל פיום, אבל בעיקר במונה. זו דרך טובה לגמור את הממשלה ולהקבל גמורים גדולים מהם. אבל לא רק סיינטיסטים חווים גם כל מנהל מדינת בכל מדינה בעולם ובכל עולם חווים אני אתן לכם דוגמא אחת שהייתה יודעת איך עובדת המדינה בניו יורק היא אמרה לי את יודעת איך הרבה דולר שהמדינה בניו יורק חייבת להסביר את הרחובים? עשרות מיליארד דולר בשנת מה יקרה אם איזשהו יום לא יהיה חלום? אם יש לך 10 חלומים חלומים צריכים הרבה חלום בגלל כל הסלט מה יקרה? כמו שהיום היה רק אחד או שתי חלומים מאוד קטנים מה אתם חושבים עכשיו? אם הם צריכים לתת להם 300 מיליון דולר כל שנה להסביר את הרחובים הזה שנה אולי הם יכולים להשתמש עם 120 מיליון במקום של 300 מיליון הם צריכים להשתמש ואומרים שהם צריכים 300 מיליון דולר בשנה הזאת. הם צריכים להסתכל ולהסתכל בנומברות. למה? בגלל שאם הם אומרים שבשנה הזאת אנחנו יכולים להגיע ל-120 מיליון, זה יהיה החלטה החדשה גם בגודל. אנחנו לא יכולים להגיע ל-300 בשנה הבאה. בשנה החלטת ב-120 בשנה האחרונה, אין דבר בשביל לתת לך 300. אז הם יודעים, אם הם יהיו אמירים, הם בעצם, כשהם באמת צריכים המון, הם לא יקבלו זה. זה כמו שהפוליטיקה עובדה. אז הם לא יקבלו. אז איך שאתם יקבלו עוד 180 מיליון דולר ממלכות, מלכות, אם אתם לא צריכים את זה. אתם לא יכולים להציג שזה נמצא במיוחד. הם יוצאים מלכות ודברים כאלה. אתם יכולים לעשות מה שאתם רוצים. הם מבקשים. הממשלה מבקשה. הם שמים את זה. כל פעם. אנחנו רוצים לבקש... להציג את המסגרת. So they tear the streets, brand new street. It was just paved maybe two months ago. Sometimes you see, you can't believe what's going on. They just made it. A marshal happens next to me. They made a highway, a road, I mean. They made a road. And what happened after that? Two months later, again, they grind it. What's going on? The answer, בגלל שהם צריכים לתת עבודה לכל האנשים בגלל שהם לא צריכים להשיג אותם ויש להם גבוהה גדולה, היוניון, עבודות, כל מיני דברים. בוודאי, אם הם לא בטוחים שהם יכולים להשיג עבודות, אז הם ישאירים להם, אתה יש 180 מיליון נחת, אתה יכול להשיג את זה בפעם הבא, אתה לא צריך עבודה אחרת. זה כמו זה עובד, רבותיי, אתה לא יודע, הכל המון שצריך לעבוד על זה יכול ללכת לגרמת. זה הולך לגרמציה למה? קוררפציה אין פחד של ה' אף אחד לא קוראה לזה אנשים, לדרך כלל הם אוהבים את עצמם יותר מכל אחד אחר אפילו אם הם יודעים שהם אוהבים את עצמם יותר מכל אני אחד אוהב אתכם יותר מכל שאני אוהב את עצמי אם אני צריך למות אתכם אני אמור למות אתכם אני בטוח שאתם ראיתם את זה הרבה פעמים אבל באמת אנשים אוהבים את עצמם יותר, ואם אתה אוהב את איגו שלהם, זה מוריד להם הרבה יותר מאז שאתה אוהב את איגו של מישהו שהם אוהבים. כן, זה אוהב אותך, אם מישהו אוהב את שלך, או את חברתך, או אחת שלך. בטח, זה אוהב אותך. אבל זה לא מגיע למהר כמו כשמישהו אוהב אותך. מה שאתה מוכן לעשות כשאתה נפגע ומה שאתה מוכן לעשות כשאחד שלך נפגע זה לא דווקא דווקא עם איזושהי אקספציה לגבולות אני אתן לכם דקה על מה שאני מדבר עליו אהרון הכהן אהרון היה רכיון או לא? אחד הכי רכיוניים בהיסטוריה של העולם הוא אהרון הכהן כששתי הילדות שלו מותו הוא לא נפגע אף משהו. הוא לא אמר אשתו אשם, תראו, שתי הילדים רציניים שלי מותים, למה? למה הם עושים את זה? אף משהו. ועידו מהארון. הוא היה גדול, כן. הוא היה עושה איזושהי בין אנשים כל הזמן. זה למה כל המדינות אוהבתו אותו. כשהוא מותה, כל המדינות ישראל קריאה אותו 30 ימים. כל אחד. כל אחד. אנשים אחרים מותו, אבל לא כל אחד קריאה אותם. אבל לארון, התורה אומרת שכל אחד בישראל קריאת עליו אז עכשיו בבוקר של איחסקל זה מה שכתוב משה אמר להשם אני לא יכול ללכת למשל השם אמר אני רוצה שתלך לאיג'יפ תקח את היהודים וללכת לפארו משה אמר אני לא יכול ללכת ובשביל שבוע הוא עושה אגבות My brother Aaron is 83, I'm 80 He's before me I'm stuttering It's better to send him They won't listen to me anyway All kinds of excuses G-d gives him answers Moshe refused to go The main reason? My brother Aaron will be offended והשם היה להגיד למשה, הלוא אהרון אחיך הנה הוא יוצא לקראתך. תראו את אחיך אהרון. תראו איך הוא יצא להתרחש אתכם. עם השמחה, לא בטח. השם מבטיח, הוא יודע מה שבחורו שלו. וראהך ושמח בליבו. כשהוא יראה שאתה הוא החלטון שיוצא להחליט את המדינה היהודית, I'm telling you, he's gonna be happy not only from the outside like most people fake it. בליבו, in his heart, pure happiness. What can be better than that? Hashem tells you, your friend really loves you. He really is happy that you got promoted. I'm telling you, Hashem is not gonna lie. Rashi said לא כשאתה סבור שיהיה מקפיד עליך שאתה עולה לגדולה. You may think that Aaron will be jealous that you're going to a higher level than him when he actually is the older brother. He comes before you. What's the payment, the reward that Hashem gave to Aaron for not being jealous by his decision to nominate Moshe for the job? איזה פיימנט השם נתן לארון? כהן הייתה מנצחת של משה רבנו בגלל שמשה ארגו עם השם לפני שבוע השם אמר לו למדרסה, אתה נפגש את הקהונה והקהונה נכנס לאחד שלך, ארון זאת אומרת, ארון רק קיבל את הקהונה בגלל שמשה לא קיבל את העבודה אבל one thing Aaron actually really earned thanks to himself what is it? the choshen the choshen the chain and you have the board with the twelve tribes with precious stones twelve of them, one for each tribe on his chest the kohen gadol when they wanted to ask a question from Hashem it's called urim v'tumim you ask a question and the stones are הבריאה נפגעה היא נפגעה היא נפגעה זה כמו שאתה ממלכת עם ה' אתה שואל אם צריכים לעשות את זה, אם לא צריכים לעשות את זה איזה קבוצה צריכה לקבוצת את זה הקבוצה של אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה שצריך להשתתף על זה משהו כזה הוא אהרון למה? כי אף אחד אחר יהיה מגניב אם הילד שלו יתן את העבודה זה מה שהתורה אומרה אבל תשאלי לי שאלה ידעים שאהרון הוא צדיק זה קצת מגניב להשתתף אפילו בתחום that Aaron would be jealous with Moshe Rabbeinu. After all, Moshe is going to save the Jewish nation. The goal here justifies the mean. No? Aaron is happy if the Jewish nation will be saved. There's time now to think why I didn't get the job. Okay, as long as the job gets done, I'm happy. סבא מקלב in his book חוכמה ומוסר This is what he says. It says, על פי השכל, by common sense, why are we even impressed by our own happiness of the greatness of Moshe? What's to be impressed about? The nation of Israel is dying. Slavery, Holocaust. הם בת 49 גייטים של אימפריטה אחת או שבוע או שתי הם כניסו לשלום הם לא יכולים ללכת מזה אשם שמישהו להחליט להחליט אותם ולהביא אותם למערכת העולם להביא אותם לתורה להביא אותם לישראל אנחנו חושבים עכשיו שארון יהיה יכול להיות קלקולציה פוליטית עכשיו על עצמו זה הזמן של זה אז זה קצת אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא יחזיר את הראשו והוא יחזיר את הראשו במהלך. גדולה גדולה של האנשים אמרו, אני סליחה, בראש, אני סליחה, אבל אני לא רוצה ללחוץ על הראש בלחוץ על החיים שלי, אני אומר, אני אוהב אותך, אבל בואי, מה, אתה מנסה שאני עכשיו... אני שאלתי את החברה שלי אשתדי, אני יש לי חבר'ה דוקטור, דוקטור באוסטר. על אנשים עם דיבידים, לפעמים הם קטעו את הרגל שלהם מהגבים, מגניבה, זו בעצם מושגת אקטרית הוא אמר לי היום שהם לא עושים את זה כמה פעמים כמו שהם עשו כי הם עושים דרך אחרות להטריד דברים אבל במקרה, עדיין עדיין עדיין, זה עדיין עדיין, זה לא שזה הלך ממש מאחור של העולם אז אני שואל אותו, אני לא מבין, איך אתה יכול לקטע את הרגל של מישהו? אתה קטע את הרגל ואתה קטע את זה? אבל מה קרה לגבי כל המלח? הלחם, הלחם מגיע לא, אתה צריך להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט זה לא צריך להיות סירקולציה? להחליט להחליט לה אמרו לי, זה חכם, שזה יוצא מהחלטה, ומתחילים, החלטות בעצם יוצאים מבקש מהחלטה. זה חלטים, הם שמים את זה לגבים, והחלטות יוצאים את זה מבקש, והחלטות יוצאים מבקש מהחלטה, והחלטות יוצאים מבקש מהחלטה, הוא כבר שחרר, שחרר שחרר בגלל שכל האקסיגנט נמצא מזה, הקטן יודע איך לקח את המלחמה מה שצריך, אז זה כאילו חריף של המלחמה, והוא יכול ללכת לבלחם, זה כאילו סיסטם בלעזור. אז אני שאלתי לו, אבל איך, איך אתה עושה עכשיו, אם אתה קטר את הארטורים, ואת המלחמה, ואתה מלחם אותם, איך המלחמה עכשיו יודעת להגיע למלחמה, וללכת לבלחמה, לבלחמה, למלחמה, לעשות יותר, איך? זה נגד הלב של גרוויתי והסיסטם נגמר. אתה צריך לתכנן את הרחב של הלב. הוא נתן לי כל כך הרגשה בין אני ואתכם, אני לא הבנתי כלום. אבל זה לא פשוט. אני שאל אותו, אני לא מבין, עם כל כך מדהים של סיסטם. איך חברים שלך הם אתייסטים, אתם דוקטורים. so he told me it all comes down to what you are righteous or wicked he's religious righteous or wicked the righteous ones even go in when they see everyday the wonders and the miracles of the body are so impressed they are very very attached to Hashem and the wicked one use the same wonders to make their case that there's no God that's all nature so I asked him אבל הלפטופון גם יש הרבה קווים וכל מיני דברים בינינו והרבה מבחינות. כל קו בינינו יש מנגינה. אם אתה קח קטנה קטנה קטנה, הלפטופון מתקשר, לא מתקשר. או הוא יפה. אני לא יודע בדיוק איזה קו עושה מה, אבל אתה יודע שאם אתה קח קדימה או אתה קטן קו בינינו, זהו, נגמר. אז מה אתם אומרים עכשיו? משהו כזה הם חושבים שזה היה עשן על עצמו או שכאן הם יאמורים שמישהו פרסמת את זה מה ההחלטה בין זה לבודי? התגובה היא שלא יש חלטה, ברור שכלם יש פרסמת אבל זה בדיוק הדבר, כשאתם חלטים את זה אתם רואים מה שאתם רוצים לראות לא מה שבאמת הוא ראיון אתה כבר יש לך אגנדה מה? אתה אוהב את ה' ואתה אוהב את הרליגיה ואתה לא רוצה להיות מנצח לתקדם לרעיון של אחד אף זו החלטה שאתה כבר עשה בהחלט בזמן שלך כשאתה 14,15,16,18 ולכן עד היום, כל פעם שאתה תראה משהו, אתה מנצח אוטומטיקיאלי אתה תעשה את זה ותחזיר את זה לתחזיר אותך על התיאוריה הזאת שאתה מביא And when people question you and challenge you, most likely you would run. They don't stay. And if you stay and lose the argument, don't worry, next week you come back with a new argument. That's the way it is, רבותיי. Remember in the psychology of the mind, the sentence that I say, השכל שמש לרצון The brain that thinking, the intelligence is a servant of your will not the other way around usually you think my wills serving my wisdom my wisdom understandings but no, it's the other way around meaning you already made a decision what you want to do and now you use your intelligence and your brain to justify your choices you understand what this is the right order you first choose to be wicked you choose now to go in one hour to make a sin now the brain goes into action how to justify the sin if you get caught what will I say how will I justify it ah it's no big deal you can do tshuva greater people than you doing it רבאי של השול עשו את זה פעם, למה אתם לא יכולים לעשות את זה? מאיפה היו כל הדעות האלה? יש לכם קטנה קטנה, שקטנה בגלגל שלכם, עם גדולה גדולה לדמות לכם איך לאכול ולאכול את עצמכם, ולחזור את המחשב שלכם, להשתתף את המחשב לנסוע, כדי שתוכלו ללכת ולשחרר את המחשב ולהשחרר את המחשב. בגלל שהמחשב יש... שתי... שתי... המחשב עושה את המחשב. הראשון הוא לנסות למקווית אתכם מנסות לעשות את המציאות. איך תעשו את זה? שם עלכם? מה מקור רליגי שאתם? זה המדע. איך תחזיר את עצמכם? אם החלטה היא כל כך גדולה, היא מנסה להתגלגל את המדע. עכשיו המדע יש פרויקט לתחזירה. כמו שאומרים בערבית, תוכנית מגירה. יש לנו פרויקט אחר לתחזירה. בגלל שהפרויקט הראשון לא יעבור. מה זה המצב של הקנצ'ס? שכשאתה עושה את השינה הוא מגיע לדבר שלך, שם עליך, תראה מה שאתה עושה, השם רואה אותך, איך אתה לא מפחד? אז זאת איזושהי חשבה במידה של השינה, קח את המשחק של השינה, וביא את השינה לך. שאתה מרגיש קטן כשאתה מקבל את השינה, או לפעמים במידה של השינה. גמראסי עשה עבירה ומתבייש בה או כדי שאתה עושה את העבירה את המחשב שלך מגיע לך ואתה לא נחפש את השנה וזה יקבל החלטה שלך. כבר. בגלל שכמה של ההחלטה התקבלת ממה שאתה מקבל מגיע לאשם. אהה, אהה, אתה נחפש את זה? עכשיו אנחנו צריכים להתמודד את הסיטואציה. לגבי האמונה של המחשב שקיבלנו, אנחנו נעשה לך גבוהה. ורק אשם ידע מה גבוהה יכולה לקבל למה מחשב. לפעמים זה נראה כמו שאפשר שב-1 שנה של אשכרה אתה מקבל 1,000 שנים בגלגל. יש עבודה כזאת. ולפעמים זה נראה אחר כך. זה נראה כמו שאשכרה הייתה גדולה וההפגישה לא הייתה כל כך גדולה. זה מניח. זה מניח איפה זה בא, מה זה ידעת שלך, למה אתה עשה את זה, איך הייתה את הסיטואציה המנטלית שלך. יש הרבה דברים. מה אתה נחשב בתחום השחרר, כמה אתה נחשב, כמה אתה נחשב. כמה שאתה מזמין, יש הרבה פקטורים פה. אז, הסבא מיכלם אומר שהלג של אדם הוא יותר מיוחד מפה של החברה שלו, זאת אומרת, אפילו את האדם שלו. ו... איזו קטנה קטנה שהיא מאוד קטנה בין העיניים היא גדולה יותר מכל הלילה. אתם מבינים את הסיפור הזה או לא? משהו שקרוב לי הוא הכי אימפריקטי למי, לא משנה מה זה במיוחד עם דברים אחרים אבל זה קרוב לי, אתה מבין? למשל, אם יש לך ילד, והוא היה הילד הכי אימפריקטי בקלאס אבל הוא ילד שלך! ולכן, כמובן, זה לא יכול להיות אובייקטיבי, כשהם מדברים על ילדים חכמים בקלאס אתה לא מייצר לבנות ולהגיד, בלעצמה, הילד שלי הוא הילד הכי אימפריקטי בקלאס זה בעצם לא קורה מה שאתה מנסה לעשות ל... לא רק לקבל בגלל... אתה מנסה להביא אותו למעלה של הפירמיה זה כל כך יפה, זה זה, זה זה לקבל למה? בגלל שאתה נגוע בדבר זה יכול להיות אובייקטיבי אז הסבא מיכלן מספר למה אפילו ארונה כהן הייתה ספקת איך אתה מנסה להסתכל על כזה הלגנדה שרשם אומר שזה צדיק בתורה? אתה חושב שזה פוליטיקאי? שזה מפחד עם משה שהם יכולים לסביב כל הארץ היהודית מהאוכלות? לדבר על זה, זו טובה להסביר על זה. רק אחר כך היו את האלקציה בישראל. ומה קרה? זוכרים מה שאני אומר בלילה לפני? אותו דבר. דרו. יד ולב, אין מדינה. הלב. תכניסו לממשלה עם הטרוריסט הערבי. אבל אני אגיד לכם, שכולם שמחים, אנשים רליגיים קיבלו קצת יותר כוח, קצת יותר. במקום 9, הם קיבלו 10. זאת אומרת, עוד 40,000 אנשים יישארו לרליגיה. זאת אומרת, זה טוב. יותר אנשים מרגישים שאני צריך לתת... זה תודה על הווידאוים שברוך השם, אתם ראו אותם, והם נמצאים בכל מקום. זה עשה אימפקט על האנשים הטרדיציוניים ללחוץ על האנשים הרליגיים. אבל יש מנגינה גדולה, מנגינה גדולה. הערבים, כל הלכת הולכת יותר ויותר ויותר. הם עכשיו מסתובבים ב-16 שטות. זכרו, שב-2 שנות, כשאנחנו היינו להלכת, היו 14 שטות. ב-2 שנות היו מ-14 ל-16 שטות. אתם יודעים מה זאת? עוד 100,000 ווטרים בעוד שני שנים, שני וחצי שנים. ואם הדברים תמשכו ככה שהם עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין עדיין וממשל עדיין עדי ישראל יהיה ערבי טרוריסט פרו חמאס ואנטי סמית כי הממשלים שהם תמיד נותנים לכנסת הם כולם נאצים לא תשכחו אותי, יש הרבה ערבים גדולים, הם רוצים לחיות עם היהודים, הם לא רוצים טרוריזם ראיתי קצת מהם כל הזמן שאני הולך אבל הם לא האנשים שעובדים בכנסת בואו נעבור, בואו נחליף ביחד, לא האנשים שהם תלמידים בפוליטיקה הם האנשים שהם לא יותר טובים ממה שהם טרוריסטים של חמאס. צריך לראות איך הם קיבלו את השהידים כשהם מורידו יהודים. הם נמצאים בישראל, הם מדברים בכנסת הישראלית על פודיום, ממליצים טרוריסט ערבי, שהלכה עם את הטרוריסטה לבוסט-טאפ ומוריד שתי אנשים וילדים שבאים לבוסט-טאפ. עבור כל העולם, ואומר, השהיד הזה יכול ללכת למלכה. ואנחנו עובדים על עבודה זו היועדה של דמוקרטיה שאתם נפגשים לתת רכבים לאנשים שלכם שהם יאכלו מהמצב שלכם ויכולים להגיד לכם שזה רק עבודה של זמן עד שהם יפגשו אתכם ואין לכם משהו שיכולים לעשות על זה אז נותן להם עוד 30 שנים לגמרי אינם שלנו עדיין יהיו חי כדי לראות את היועדה הזאת שהיא באה וזה לא אולי כן או אולי לא בטח זה יקרה השאלה היא אם המשיח יקום לפני או לא, זהו אם המשיח יקום לפני אז זה לא יקרה אם המשיח לא יקום במשך 30 שנים איזה יום אנחנו או הילדות שלנו יתוקעים בישראל ואחמתיבי מחשימו וזכרו שקוראים לנצח של ישראל יהיה הממשל של ישראל ואני לא צריך להגיד לך מה יקרה. אני לא צריך להגיד לך מה יקרה שם. זה יהיה מלחמת, מלחמת העולם. 3,000 שנים יתקעו לגבי התנועה, בגלל הדמוקרטיה והמדינות הישראלית. קצת מהמחשבים שלהם היו יהודים. יהודים נשארו לערבים שקוראים לנצחות של כל יהודים. כמו ברני סנדרס. ברני סנדרס הוא אידר יהודי, אנטסמיטי, אהב ישראל, פרו אנמי של ישראל, פרו-טרוריסט, פרו-סוציאליסט, פרו-קומייניסט, והגבוהה של האנשים יהודים באמריקה מפחדת ברני סנדרס מאשר דונלד טראמפ, אהב ישראל, גדול עם היהודים, מוציאים דברים יהודיים, דפיינים את היהודים, אנטי טרוריזם, אנטי רדיקל איסלאם, אנטי גייס, אנטי כל מיני דברים של סאדום וגמורה, מנסים לעשות את המדינה מקום יותר טוב. הגבוהה של היהודים, שהם היו מוסלמים, הם מאוד התלמידים. הם נפגעים את הסכם הגדול למדינת היהודית, הם אוהבים אותו, והם נפגעים את החברים הכי גדולים של המדינה היהודית, אולי בעולם, הם אוהבים אותו. אז הם יקשו, למה יש לנו עוד הולכוסט? בהיסטוריה, זה יכול להיות כתוב בכתוביות, שהיהודים יהודים יקשו, למה נחשפנו במיליוניים? אבל אף אחד לא יזכר שבאו את זה על עצמם עם את המלכות שלהם, ואת המחשבות, ואת להיות מחשבים. את החלק הזה אף אחד לא יזכר. רק 100 שנים מאחורי, כשאנשים ילדים יהודים ילדים ילדים ילדים ילדים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים אנחנו לא חייבים להגיד את האמת על הטבל. אל תשכחו אותי. עם או בלי את המדהים שלנו, הגויים אהבים אותנו, ורוצים להחליט אותנו, הרבה מהם, אבל זה יהיה גסילין אצלם. כשהם יעבורים בפיירה, למה אתם באים ותתן להם את הגסילין? למה? כמה פעמים אתם אמרו לי, איך צריכים להיות במיוחד, לא לתת איזה גויים לבית המדינה, ואיזה ראשון להאכול יהודים. אתה צריך להיות אקסטרה פוליטי, אקסטרה אנסטי בבסיס, רספקט. תזכרו, גוהים הם אנשים, הם חושבים, הם לא מגניבים. אם אתה נותן להם רספקט, אפילו אם נטרלי בגנים שלהם הם אנטסמיטים, זה יקבל 80% של ההנגה במהלך הזמן. זה כמו אנטיבייאטיקה. במהלך הזמן, זה מוריד האנטסמטיזם. כמו שאתם יכולים להיות טובים, הם לא יכולים להתראות בטלוויזיה, שהם עשו את זה, שהם עשו את זה, כמו שאנחנו יכולים להיות פרפקטים, זה יכול להיות עשרות שנים, בלי לנסות לעשות משהו. עשרות שנים זה יכול להיות ככה. אחרי שאתם נותנים להם רגעים, 1, 2, 3, 10, 20, 50, בום. אז, בסוף, מי צריך להשכח? נכון, המרדכים נשכח את כל ההכרחות בעולם כדי להכרח אותם אבל אנחנו לא יכולים להטריד את ידינו ולהגיד שהידינו לא נשפיעו בלחם של אחרים שלנו בגלל זה, אבל בפחות אם אתם רליגיוניים השם מבקש ממכם הרבה יותר מהיהודים הסקולריים בין אתם ואני מה הם יודעים מבחינתם? הם יודעים על רליגיה? הם ראו את התורה אף פעם בחיים שלהם? הם באים ללכתורים? הם ידעים מוסר? הם יודעים איזה מצווה בתורה, איך להשתתף את זה נכון? לא, לא משהו. לא משהו. הגמרות של היהודים באמריקה לא מיימים שהילדים יהודים יודעים שלא יהודים יהודים יהודים. הם לא יודעים את זה. בקבוצה, בקבוצה ישראלית, בקבוצה של טלוויזיה, שמים קבוצים פה, והם קבוצים אנשים ברחובים או בנתן. כל אחד אחת אחת. אני לא מיימים את המדינת ישראל, אני אמריקאי. אם ילדים שלכם יודעים שלא יהיו יהודים, זה יפה לך? לא. כמו שזה חברה טובה, אני אמשיך להם. המהלך. זאת אומרת, האנשים שהם עדיין נורמליים, הם האנשים הרליגיים. והרעיון האחד שהם נגעים להם, זה רק בגלל שהם יודעים את התורה. אם הם לא ידעים את התורה, הם גם יגידים את הסליחה הזאת. מה ההקהל בין יהודים אמריקאים לישראל? מה היחס הזה? התגובה, התורה. קח את התורה מהמסגרת. מה היחס הזה? הוא אמריקאי, הוא נתן פה. הוא יש בעניינים פה. הוא פחות לא יכול ללכת לישראל פעם אחת בשנתיים בשבוע. בגלל שיש לו קצת יחסים שם. הוא יכול ללכת לכל מדינה בשבוע. היחס הולך שהיה יהודי לישראל הוא רק ביחס לתורה. לא תורה, לא יחס לישראל. הוא לא יכול אפילו לצחוק אותם. יש ילדים שהגרו כאן כמו גועים בחולה פובלית. You can come and say to him, hey, your last name is Cohen. Yosef Cohen is your name. You don't care about Israel? What's Israel? I'm American. Where is Israel? They don't even know some of them. There's no connection. If you go to Yeshiva, the teacher teach about Israel, the Holy Land, this, God, Beit HaMikdash, holidays, אתה מרגיש שאתה יש קונקציה לישראל, כי אתה מלך על זה בבית. אבל אם אתה לא מלך פעם בעצמך על ישראל, או על ספציית הארץ האחרונה, או שאתה לא מאמין באדם, תגידי לי רעיון אחד למה אתה מתחיל על ישראל כאנה אמריקאי. בטח שברניסאנדר לא אוהב על ישראל. הוא יותר אגוי מכל אגוי שאתה יודע. זה כל מה שמוביל, כל מה, זה לא... זה לא דברים יהודיים בכלל. מה זה יהודי עליהם? אתה יכול להגיד לי משהו? מה זה יהודי עליהם? one thing about him that is jewish can you say it? one find me one thing about him that is oh that is a jewish thing nothing he is embarrassed I am surprised he didn't change his last name like half of the americans did a lot of the sometimes people send me emails baruch hashem they listen to my lecture on becoming baalei tshuva the names more goyim than goyim irish names all kinds of names אז אני כבר חושב שהם לא יהודים. אז כשאני שואל קטן, הוא אומר, לא, אני מאוד יהודי, אמא שלי היא זאת, אבא שלי, אבא שלי, אבא שלי, אבא שלי, אבא שלי, אבא אבא שלי, אבא אבא שלי, אבא שלי, אבא אבא שלי, אבא שלי, אבא שלי, אבא שלי, אבא שלי, אבא שלי, אבא אבא שלי, אבא אבא שלי, אבא אבא שלי, אבא שלי, אבא אבא שלי, אבא שלי, אבא שלי, אבא אבא שלי, אבא שלי, אבא שלי, So I was in the middle Of explaining The name Moshe means Moshiach Savior Also to pull someone out of the trouble Out of drowning in the lake That's called Moshe Why you don't call him Mashui? Mashui means someone that was pulled out of the lake Mashui Moshe means to pull someone out of the lake למשות, משה, משהו. The answer is because Moshe's name is Moshe and not Mashui because his job is to pull people out of drowning. Not because he was pulled because he was about to drown, no. The reason why Hashem directed Batiyah to call him Moshe meaning your name shows who you are. That your job is to save others. And Moshe knew There's a reason why I got this name. So my job is to save others. That's why when he saw the Egyptians beat up the Jew, he could not walk by. He knew I'm a prince, he's gonna get me into trouble that I killed this Egyptian. I lose my status. Gonna have to run out of this country. But my job is to save others. I cannot be selfish. So Moshe comes to Hashem with a wonderful claim. He said to HaShem, Anna HaShem, חטאה, מה זה חטאה גדולה? This nation committed a very big sin. Imagine your lawyer stand in front of the judge and say to the judge, your honor, my client committed a very big sin. That's not a good start in a trial, no? but why they use the look at the language they call it חטאה not אבון what's the difference between חטאה and אבון חטאה it's not intentional אבון it's intentional פשע it's intentional on purpose to get angry חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה חטאה מה השם doesn't know that he was intentional so he added an extra word to ease the trick the trick is too too big so Moshe say חטאה גדולה yes it was big sin but big not intentional sin טוב ויעשו להם אלוהי זרח what does it mean they made themselves a god out of a גולד. אז מה שלא מיוחד פה? זה פשוט עבודה זרה. והמצב של העבודה זרה, כי היו רוצים להיות עם האגויות, שזה גם מיוחד. הילדים הלא יהודיים. זה מאוד מיוחד. בכל מיני מיוחדים זה מיוחד. מה שאתה עשה ומה שאתה מבקש לעשות. אז מה זה אומר? חטאה. התגובה היא, רבותיי, לא כל כך הרבה מכם יודעים שזו הייתה מצב מאוד קטן שלהם. כשהם נפגעו את הגולד בפיירה, אהרן היה מפחד שהם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י מה יהיה עכשיו? תן לי להכניס אותם תן לי להכניס אותם קצת זמן עד שמשה אולי יפגש. כשהוא נפגש את הכל בפיירה, הוא חושב שהסטטויה יפגש? זה כתוב בתורה רבותיי, זה לא מדרש. לפעמים מדרשים זה קשה להבין. בלוגית שלנו. אנחנו לא מבינים איך זה יכול להיות. אבל פה זה בתקסט התורה. הם לא פרסמתו את הגולדן קאף הם נפגשו את הכל לבריאה בום! במירה זה נפגש! ועל פעם זה התחיל לדבר אני ה' שחזק אתכם מהאג'יפט ובדרך כלל חלום שלהם היה אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו ותהיה איתו איתו מיוחד או מיוחד עצמו ותראו, הוא מדבר איתנו מזה. בטח, הם יודעים לתקשור לסטטיון הזה. זה למה אף אחד לא פרוטס, אף אחד לא פרוטס, אף אחד לא... אם היום האנשים יעשו את זה, האנשים הרליגיים יפגשו עכשיו. שם עלכם, יוצאו מזה, אם אתם נורמלים, אם אתם מנסים לעבוד על סטטיון ואתם קוראים להם גד, זה מפחד. אבל אף אחד לא יפגש, למה? לוקי הוא מדבר, אני ה' שחזק אותך מהאייג'י. זה למה משה קורא את חטאה. אתה לא יכול להסביר את זה. אחר כך זה היה גדול גדול. אז כזאת ספקה, כי היא כל כך גדולה, אחר כך זה עבודה זרה, אפילו לא עבודה זרה אינטנציונלית, זו ספקה גדולה. אז ספקה כזאת יכולה להירשם רק במירה. Only by a miracle. And this is my destination. This is my destination. What's my destination? What's my goal in life? To save people by miracles. As I always did until now. How did I save them? Miracle and another miracle and another. That's my name, Moshe. Moshe. Moshe means to pull people out of problems. So therefore, אם תיסחתתם, if you're going to forgive their sin, מותב. If not, מכן אינה מספריך. If not, erase me from your book. Why? Because you cannot erase them and keep me in the book because my name is not proper anymore. זאת אומרת שאני לא יכול לשחרר אותם בפרסומת מירה למה אתה יקרא לי משה אחרי זה? זה חלק בטורה ובטורה שלך לא יש חלקים אז אם אתה יכול לשחרר אותם מי שנמראה זה לא מיוחד אם יש לך דוקטור הוא חלק חלק חלק חלק עד היום כל מי שבא לו הוא שחרר אותו מותו, עוד מותו, עוד מותו אחרי 5-10 חלקים אנשים יקראים מה יהיה שם שלו? לא דוקטור, אלא בוטשר, נכון? בישראל יש מרחב שזה כמו מרחב קליפורניה. אני לא רוצה להגיד את השם. עכשיו, מה זה הדבר המיוחד בין המרחב למרחב קליפורניה? אתם יכולים להחליט בכל זמן, אבל אתם לא יכולים להחליט. זאת אומרת, אתם באים, אתם מותנים. Out of nowhere. Infections, these germs. Simple surgery turns into death. It's known as the worst reputation for hospital in Israel. If you don't know, better you don't know. Israelis already know, don't worry. So Moshe say, in that case I don't deserve to be called Moshe. Erase me from your book. That's the secret here. Why? לא זכיתי למשותם. עכשיו אתם יודעים שיש קרצה כשהקדוש ברוך הוא צריך לעשות מירקול לאחד ואם הוא צריך לעשות מירקול לגבול גדול של אנשים איך זה יותר קשה לאשם? לעשות מירקול לאחד או לעשות מירקול לעשות מירקול לעשות מירקול לעשות מירקול לעשות מירקול לעשות מירקול לעשות מירקול לעשות מירקול לעשות מירקול לעשות מירקול לעשות מירקול לעשות לעשות מירקול לעשות לעשות מירקול לעשות מירקול מירקול כשה' רוצה לעשות מירקל לאנשי, שטן יצא ונמצא ונמצא כל מה שטוב עליו. איך הוא יעשה מירקל? תראו מה הוא עשה אחר כך, תראו מה הוא עשה שבוע, תראו איך הוא מדבר, תראו כמה הוא קורא, תראו כמה הוא לא יש לך אמונה, תראו כמה הוא קורא, תראו כמה הוא לראה תורה, תראו כמה הוא מגניב, תראו איך יש לו איגו, הוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הרבה קשה לאשם לעשות מירקול לאחרון. מירקול זאת אומרת, זה נגד הלו של הנצחה. הלו של הנצחה זה זה, וזו האקצפציה למירקול. הנצחה עם הלו של הנצחה. זה קוראים למירקול. אבל כשזה לקבל קבל גרופה גדולה, זו כבר כל כך אחרת פרוצה. הכוח של סטאנט לא יכול להיות גדול כשהוא מגיע לקבוצה גדולה של אנשים בגלל שכשהקבוצה גדולה של אנשים מיוחדת כמו מיניאן למה זה כל כך אימפריקטי לפגוש במיניאן? למה לא יכול להפגוש במיניאן? גם בפגושים למה רק במיניאן אתה אומר קדיש? למה רק במיניאן אתה אומר קדושה? למה רק במיניאן אתה אומר ברכת כהנים? למה רק במיניאן אתה אומר ברכו? מה הבסדר להגיד בבית? I want to pray at home and say Kaddish for myself. So what? So nobody answer Amen. But I cannot say on my own. In the world is the creator is the witch. I cannot praise Hashem when I'm alone. Everyone will praise Hashem in his home together. It's going to be one beautiful praise. No. Half of what you can do in the synagogue, you can't do when you pray alone. אקשטיילי המוסט אימפורטנט פארטס אוף דה פריירס, יקן דו, קדושה, ברכו, קדיש, יקן סט, יקן ריפיט דה שמונה עשרה. וון יו אה רוון גרופ, דה פריירס גוז אקספרס, דה סטאנט קנאט סטאפט, רימבר, בייסטון דה סטאנט קאנספט. ביקור דה צינאף, דה וון פארסון אובר דה ריף סאם מריט, אבריבאדי אטאץט שטו דאט פארסון יגוז אפ. סימילר לאקזיאם שאני רוצה לדעתי כשאתה הולך לקנדה בביס אם אתה הולך עם את האוכל שלך בלונדון הם מבחינים את הטלפון שלך לפעמים הם אומרים להתחיל מהאוכל שלך הם מבחינים את האוכל שלך, הם מבחינים את הטלפון שלך, הם מבחינים את הטלפון שלך, הם מבחינים את כל מה שיש לגבי הטלפון לפעמים אתה הולך במהלך, אני יכול לדעתי, הם לוקחים אותך, דה פה פה, במיוחד בנג'י הוא עם אותך I see Benji at Sadiq. Have a nice day. טוב. But I've been in a time before Benji's time. And I went there and I got pulled out and they kept me there for an hour and they checked the car. All kinds of things. But when you go on a bus, a hundred people on a bus now, the supervisor collects all the passport, gives it to them. Five minutes, nobody checks, nobody opens suitcase, nothing. Hop, express. הם לא מתחילים להתפקיד אחד על אחד, אתה תקח חמש שעות. אז ברגע כל הקבוצה יכולה להכנס. אבל אם תכנסים על עצמכם, הרבה מהמאה שלהם שהיו כאן ביחד, אם היו כאן על עצמכם, כל אחד מהם, 20 שלהם לא יכולו להכנס. אני פעם הכנסתי עם המסעד, ברחוב. באחרון. הם לא נכנסו. אחרי זה הוא נכנס לי שני פעמים לפעמים, והם נכנסו. ושלושה פעמים הם החלטו שאני לא רוצה להכניס אותו הוא היה צריך ללכת לאותל ולחזור על שבת עם אף משהו אני הייתי עם שבתון ואני הייתי צריך לדבר עם אנשים כדי להכניס אותי מה? אם אתה יכנס או ללכת למדינה זו החלטה של ה' בגלל זה, אתה צריך לדבר על זה זה לא האנחה ששם ששם לפעמים אתה חושב, תן לי ללכת להנן תן לי ללכת להנן ההנן נראה יותר נפלא ה' כבר החלט אם הוא רוצה שאתה יכול להכנס או לא כשאתה בטלפון על הדרך לאמריקה עם טלפון, בלי טלפון, עם הוויזה, בלי הוויזה, לפעמים אנשים בלי הוויזה, ברוכים לאמריקה, בלי הוויזה, הם יכולו להכנס ולפעמים אנשים בלי טלפון הם לא יכולים להכנס למה? כי ה' החלטה, זה למה אתה יכול ללונדין ערבים, טרוריסטים, יכולו לבוא בין ובין, חמישה בשבועים. אמאלים שמוצאים במוסקה לסלוטר כל הבריטים. הם יכולו לבוא בין ובין. למה? ה' רוצה טרוריסטים בלונדין. אז הוא מלמד הקלרקים שם, להמשיך לתת להם לבין. בין, בין, בין, בין. בזמן אחד, הוא שמים שם בגוגל, ולשמוע את אחד מהמספרים שלו. וברגע זה הוא יבוא ונשאיר אלאם בלבי האירופה. עוד היטלר פשוט בא. הם ממש יצאים ונשאירים ונמשיך לדבר על רעיון. רובשקין. רובשקין. הוא יכול להיות... יכול להיות מנגינה. רובשקין. יכול ללכת לאנגליה. אנחנו לא יכולים לתת לך לב. נכון? יכול ללכת ולשאול איך הוא יכול ללכת, איך הוא לא יכול ללכת. We don't know חשבונות שמיים. Sometimes a policeman is looking at you. You have the phone in your head, no seatbelt, no nothing. עיניים לים ולא יראו. Sometimes middle of the night, out of nowhere. How can he see inside the car? Boom, pull you over. You have no seatbelt and you are on your phone. Ah, did you see what he have there? You Steve Austin? יש לו עיניים ביוניים, איך ראיתם את זה? למה? ה' סנד לו. כל אחד שיש לך אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו או time is running out one more thing and we'll finish The Gemara in Masechet Sotah, page 40 The Gemara says that Rav used to say his lectures, shiurim, parts by parts he say part 2-3 minutes, stops and then there was another person, like an interpreter that repeats what he's saying in a loud voice that all the students will hear. There was no microphone like today. So if your voice is low, sometimes you stand two feet from the person, he doesn't hear you. Because you have very low voice. So you need someone with a very loud voice to speak loud what you say. We don't have this, Baruch Hashem. We have microphones today. אבל תחשבו על זה, אתם נותנים ספירה, אבל בגלל שרוץ שלכם הזה קטן ויש לכם עשרה אנשים שעובדים בגלל זה, הם לא יכולים לשמוע אתכם. ואז יש לכם גאון גאון, שרוץ מה שאתם קצת אמרת, וכל אחד יכול לשמוע. זה כמו שהם נותנים שיעור. נו, ואז מה? אחד הזמן, אשת רבי אבא, שבאה מהמרחק, היא הלכת למשחק, והיא הייתה מרחקה. היא אומרת שאתה צריך להשיג את זה אמורה, את האמצע, לא האמצע, האחר שמייחס את הספקות שלך, שמייחס את יושי אור לתלמיד. הוא אמר לו, הוא אמר לה, למה? הוא מאוד חייבת, עוד שנים הוא עושה לי את זה. היא אמרת, אני ראיתי את אמא שלה במרחק, והיא אמרת לי, את יודעת מה האמת היא? אמא שלי לא אומרת באמת מה שאמא שלך אומר. He had his own chidushim. I told her, what are you talking about? Everybody knows that he repeats the words of my husband. Imagine two women fight, which husband is smarter now? Everybody sees that he bends down, my husband says something in his ear, and he screams it loud. Right? ומאחר כך הוא נגמר ומאחר כך הוא צחוק בקרוב והוא נגמר וזה כל הלקציה כשרב עבדיה הלכה לאנגלית לדבר עם שבתון הייתה גם אינטרפטור אז האינטרפטור כשהוא מדבר באנגלית על מה שרב עבדיה אומר הוא חשב שרב עבדיה תמשיך לדבר אחרי שהוא אמר לו מה להגיד אתה רואה סליחה? סליחה? לא, לא, לא, תמשיכו. הוא ממשיך לדבר. זה קצת מפתוח. ואז הוא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת כשהוא מדבר באנגלית, תן לי ללמד עוד 2-3 שאלות על המשנה. אתם מבינים, רבותיי, למה שאתם יכולים להצליח? שכל דקה מיוחדת בעצמכם, כל דקה. ליטרלי, דקות. רב משה פיינסטין ז'צאל הוא עכשיו אחד מהרבים הכי גדולים באמריקה. בטח, אין הלכה אולי הכי גדולה. גדול בעולם, גדול, גדול, פוסק, תלמיד חכם עם ישיבות בישראל, הם מבחינים בבוקרים שלו. מאוד אימפורטנט, חכם, פוסק. רב משה פיינסטין, גם, אתה יכול לדעת, אחר כך הוא עשה סיום. סיום, פרטי, קטן פרטי. קיבלו קוקי, וחיים. אמרו לו, רבי, מה זה הסיום? הוא אמר, אני מגיע שס משניאס. I finished the whole Mishnah. They all laughed. You finished the whole Talmud every year. But what's so special about finishing Mishnahs? You have finished this hundreds of times since you're six years old already. What is the... He said, no, this Siyum is very special for me. I finished it. I learned all these Mishnahs every day while I was folding my Tefillin. One or two Mishnahs every day. How long it takes to fold the Tefillin after you pray? מינט, מינט וחצי, לא אפילו. במינט הזה הוא לראה אחד או שתי משניות פשוט. אחרי כמה שנות, הוא הכניס כל שישה סדרי משנה, ובזמן ש99.9% של האנשים בכל העולם נפגשו. כשהם נפגשו, הם נסתכלים, איך אתם? היי, יום יפה, זה, אתם שמעו, זה. מה אנשים עושים כשהם נפגשו תפילין? הם לא בדיוק עושים משהו פרודקטי. אז הוא אמר לא רק זה, זה סיום מיוחד לי, למה? זה כמו לצחוק אותו מהחולה. אני עשיתי את זה בזמן שזה בעצם נפגש. אז זה בונוס. כל הזמן שאני מנסה ללמוד את זה, זה קורה במהלך שלי. במהלך שלי. זה בא כשהייתי חולק את התפילין, אז זה כמו בונוס אקסטרה. האפקציה לתורה. אז השתי אבאות מדברים, מה אתה מדבר על זה? כולם יודעים, הוא מספיק שאלות של אבא שלי ואתם יודעים מה זו אישה חוץ פדיקת אמרה לי? אבא של הרבי אמרה היא אמרה, זה פרוף שאבא שלך לא כל כך גדול כמו שאתם חושבים אתם יודעים? בגלל שאבא שלי הוא כל כך גדול that he pretends that he listens to what he says in the end anyway he says what he wants no? maybe we should buy both of them a broom and make their nails a little bit long if you know what I mean Rabbi Abba who say to her so what do you care I don't understand what he say don't you think I hear what he say I hear that he adds things אבל זה גוטורה כל אחד מנסה ללמוד יותר ממה שאני אומרה אני לא קראתי אף אחד להגיד דברים שזה לא נכון מה הבדל שזה עושה אם זה יוצא מהמותי שלי או מהמותי שלו כמול שהתלמיד יקבל את המסגרת זה באמת מגניב תנסי לעשות משהו כזה היום ותראו מה יקרה לך קודם כל, אני מאוד מבקש שאתה יכול להכניס את הלקציה הזאת, אפילו. אני, אופניה שלי, בתחום, אני יכול להכניס אותך. הם לא יודעים אפילו עד שהלקציה תכניסה. היי, אתה, אתה יכול להכניס את הרבי. בזמן אחד, הייתה לי מירה, כמה חודשים לפני, הייתה לי שבתון בפרנקים של הרצליה פיטוח. זה קומיונטי יהודים מפרנקה, מפריס. אשם גיב להם ברכות, הם אנשים מאוד חייבים חייבים בעולם, לא רק בישראל הם ישראלים עם אייטק גדול, גדולות, גדולות, אנשים מאוד חייבים, ראיתם? הם ישראלים עם הרבה קלה הם ממשיכים לישראל, חייבים במקום הכי מסוים והם מבנים את עצמם, ללכת על תורה, ללכת על תורה, ללכת על תורה, ללכת על תורה, ללכת על תורה, ללכת על תורה, ללכת על תורה, ללכת על תורה, ללכת על תורה, ללכת על תורה, ללכת על תורה, ללכת על תורה, ל עכשיו כשאני הגעתי כאן, אני הגעתי כאן לעשות שבתון עם הם, אבל אחר כך אני הרגשתי שחצי של האנשים שכאן לא מדברים, לא עברית ולא אנגלית. לשאול אנשים פרנקים לדבר באנגלית זה לא עבודה יפה. בפרסומת, למה שהם יודעים אנגלית, הם לא כל כך שמחים לדבר באנגלית. אלא אם זה סטור ואתם יוצאים כמה עשרה דולר במידה שלכם, אז הם מתחילים לדבר באנגלית. כי אחר כך הם נפגשו את המסלול, אבל אם זה לא הנהלך, אתה יכול ללכת למונטריאל, כל הסיניים בפרנקס, אף משהו באנגלית. היי, בואי, למה אתה כל כך חייבת? אנחנו אחת דקות חייבת ללכת לגבי הברירה, אנחנו באים אלפים פעמים כל יום לך, האמריקאים ללכת לגבי הברירה כל יום. בישראל, הם יכולים סיניים לערב, שהטרוריסטים יכולים לראות איפה הם יכולים כשהם יכולים ללכת לבאמאס. אבל הם לא יכולים להשתתף לסיגנות אמריקאית באנגלית, תשתתף לסיגנות פרנקסית, תשתתף לסיגנות באנגלית, תשתתף לסיגנות, בכל מדינה יש כמה מדינות, לא, אנחנו לא רוצים להשתתף לסיגנות אמריקאית פה, אין שום דבר באנגלית, המנטלטה הזו באה כבר מהיום של פרנקסיה, אין שום דבר נוב, אז זה מאוד מעניין, שהם היו מפחדים מפרץ והם לא הלכו ללמוד אנגלית ביותר מהם אינם יודעים בגלל שהם עושים עבודה לדבר באנגלית אבל האחרים ועברית למה הם צריכים ללמוד עברית אם הם כל הזמן עם אנשים פרנקים הם מדברים בפרנקה אז אני אומר לעצמי, וואו, איזה תרעב אני בא כל הדרך לעשות שבת רוניר וחצי של האנשים פה לא יודעים איזה מדבר אני אדבר מי שמיים אחד מהקבוצים שם היה רבי מונטריאל. הוא היה שם! התכוונו לי כל שבת. זה היה שבת טוב, תודה לו. בגלל זה, חצי שלהם לא ידעו. אתם יודעים מה קרה, כשחצי מהקבוצים לא ידעו מה שאתם אומרים, הם מגניבים. הם מתחילים להחליט את המערכות, הם מגניבים, זה כבר סופר, זה מגניב. אינים הם לא כל כך פוליטים. כשאני הייתי בלאה, ובאותה זמן, אני מדבר בשעה, אחרי תפילת מוסף, בשעה, אחד האנגליתים, גדולים, הלכו. הוא לא מדבר באנגלית. והוא לא ידע, בתחילת דבנינג, פתאום, הם פושטו ללכת שעה. זה היה מנסים להיות עשרה דקות, אבל אני פושטתי את שעה. הוא הלכה בגדול. ואחרי זה, הוא לא היה פוליטי יותר, הוא התחלתי לקריאת גדולה. אהה, בפרסה, אז אני לא ידעתי, אני אמרתי, וואו, הוא אולי מפחד שאני מדבר על מחללי שבת, אולי... הם אמרו לי, לא, אל תשכחו, הוא לא מדבר בשפה האנגלית, הוא רק לא ידע שהם יפגשו שפה אחת בשפה האנגלית, במידה, כשהוא לא ידע שפה, הוא הלכה לדבר. אני לא יכול להשכח את האנגלית. אז הם אמרו, למה אתם מפחדים? אז הוא אומר, דברים אקסטרה. מה הבדל שלו, כמו שהם ילדים תורה. איך הרבה אהבות אתה צריך להיות ככה שאתה תבוא תמיד לאשם בצד שלך בצד של שלך בצד של הכבוד בצד של הכבוד בצד של הכבוד בצד של הכבוד בצד של הכבוד בצד הכבוד של בצד של הכבוד בצד בצד של הכבוד בצד של הכבוד בצד של הכבוד בצד של הכבוד בצד של הכבוד בצד של הכבוד בצד של הכבוד בצד של הכבוד בצד של הכבוד בצד בואו נעשה את זה אם מישהו יחזיר את עצמו לזה כל הזמן שיש לך משהו, תגובה, קבוצה, אנשים יאהבים אותך, יאהבים אותך, לא עשו אותך, כל מיני דברים מה אשם רוצה? שאני אקבל אותם לקורד סקולר? בטח לא אני אקבל אותם לבדין, בבדין אני יכול לקבל זו חסר זמן לי, הם לא יעבורים אותי, זה עוד מיליון דולר, הבדין יעבור אותם? הולכים לבית דין, ובבית דין יביאו את המשכנות שלכם לבית דין, אם הם לא משכנות. תעשו את זה בסדר. אהה, זה קשה, זה יכול להיות עשרה חודשים יותר, עד שהם לא יצאים לבית דין, ועוד פעם הם לא יצאים, ועוד פעם הם לא יצאים. פשוט כמה ימים לפני, איזו אישה מישראל, שהייתה מבקשת של אבא שלה להתחיל. היא רוצה להתחיל, והאבא משחק משחקים. הוא לא רוצה לציין ספורט, הוא מבקש מספיק שזה לא יותר לבית לילדים אז מה קורה? היא רוצה ללכת לבדין והיא רוצה ללכת לבדין וכל האנשים בגלל זה, אנשים רליגיים, תגידו להם, אתם מגניבים? למה לבדין? ללכת לקורט קורט שיק צ'אק קורט שיק צ'אק, קורט לו, מפורסם לו לציין לבדין על עבודה שלו, זהו מה בדין יעבור? בידו לו, קדימה, קדימה את הכתובה, יש ילדים, בואו נכנס למידה, הם צריכים לבידו לו, הוא יצא, הוא לא יצא, זה עולם שני. אז היא שואלת לי, מה אני צריך לעשות? אנשים לוקחים אותי כאילו אני מגניב. לוקחים אותי כאילו היא מגניב, כי היא רוצה ללכת לבדין, מה שההלכה צריכה. זאת אומרת, אף אחד אחר לא יצא לבדין, זה מה שהיא אמרה. אז אמרתי להם, קודם כל, למה אתם קוראים למה הם קוראים? כל העולם יהיה זעק, זאת אומרת שאתם צריכים להיות גם זעקים אתם הולכים לבית דין, פרנסה זה לא מהיד של אבא שלכם, פרנסה זה מה של ה' אתם עושים מה שכחים, השאר זה לא מהיד שלכם אתם הולכים לבית דין, הוא יוצא ויוצא, אם לא, הוא יוצא עוד פעם, אם לא, הוא יוצא ויוצא, אם לא, הוא יוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא ויוצא וי ולפעמים אתה ידע שאתה הלכה לקורת סקולר עם סליחה מהבדין ואתה לא רצה לרחוץ אחת מהרגעים הכי חשובים של היהודית. ואני יכולה לראות אנשים בקורת סקולר. של יהודים או לא יהודים, לא משנה. לא משנה. הקורט במנהטן והקורט בתל אביב זה המה. זה נבילה וזה טריפה. לא משנה. אם אתה הלכה שם עם סליחה מהבדין, אתה חליט בשמיים. רבי אבא הוא אמר לו לאמא שלו תורה התלמדה, אנשים מתלמדים תורה למה אתה מיוחד? אהרון היה נכון אהרון לא מיוחד שמושה נכון הוא היה מאוד שמח למה? למה אני מיוחד על עצמי? כמו שהעבודה נגמרה אני שמח That's why Hashem gave him such a reward that the Urim and Tumim will be on the heart of Aaron. The last Mishnah in Shishas Sidre Mishnah is Okatzin. Masechet Okatzin. The Mishnah say, עתיד הקדוש ברוך הוא להנחיל לכל צדיק וצדיק שלוש מאות ועשרה עולמות שנאמר להנחיל אהבה יש ועוצרותיהם המלא. Translation. אס מישנן, מסכת אוקצין, says, in the future to come, meaning in the next world, הקדוש ברוך הוא will give every righteous person three hundred and ten worlds. We will travel between three hundred and ten different worlds of pleasure. את כל אחד מנסים להיות משהו אינסקטי כמו שכתוב בפרוברבים 8 21 להנחיל אוהבי יש I will give my lovers inheritance what is this? I will fill their treasury with a great treasure יש, מומרית מיוחדת 310 בעזרת השם, we're done for today. I just want to make an announcement. Next week, as you know, it's Purim, so there's no lecture. I'm very much doubted. I don't think that we're going to come back here because I don't think in two weeks we'll be able to make lectures. This is my prediction to the future. ואז מי ידע שאפשר לפסח לעשות עבודה יותר? אני לא יודע. עכשיו, בפעם הבאה, לא יש עבודה בגלל פורים. מדי וטוס דייטס, בשניה, פורים, טענית אסנר, קריאת מגילה מדי ניתן, טוס דייטס, עבודה פורים, אנחנו מנסים לדרום. אם אנחנו יכולים להיות שמחים, אני לא יודע איך אנחנו יכולים להיות שמחים בפורים, כשאחד מהאחרים שלנו יפסק את החיים שלהם, חס ושלום. בואו נראה איך מנסים. אבל בשנה הבאה, שבשנה שעוד שתי שנות, הסיטואציה תהיה הרבה פחות ממה שהיא עכשיו ואנחנו לא יכולים אפילו להחליף את הביתה ואפילו אם אנחנו נכון, אני לא בטוח שזה דבר טוב לגמרי להתקשר עם אנשים אחרים זה לא יכול להיות טוב אז אם אתם רוצים לדעת אם יש לקטוריות או לא, תלכו למבנה שלי www.divineinformation.com, תקשיבו על האמצעות היום של הקטוריות אתם יכולים לבחור 2-3 יום לפני ולראות אם זה נגמר או לא אבל תמיד טוב לבחור עוד פעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים פסח זה יהיה שלושה שנים של חזירה בכלל ואחרי פסח, אם הסיטואציה תהיה טובה, אז אני יכול ללכת לישראל שלושה שנים. אז זה מאוד אפשרי, וזאת האחרונה שאני רואה אתכם פה. אני כבר חושב, בלי סוג של הקורונה, לא להמשיך את הקבוצות פה. אני לא מגניב מהכמות של אנשים שבאים, אז אני חושב שאני אקח את הקבוצה בכלל, אבל עכשיו, אפלי יש לנו רציון שאני אנוס כי הייתי מפחד להחליט להחליט את זה בגלל שיש עשרה אלפים אנשים שתראו את זה באוניברסיטה אולי חי ובשבוע הבא ובשבוע הבאה הרבה אנשים שתראו את זה אז אני חשבתי לעצמי, בואו, לדעת העולמות שם אני עדיין אעשה את זה אבל כשאתם אנוסים, אפלי אתם חליטים בשמיים, לא תהפכו כי להחליט שיעור תורה זה לא כל כך פשוט בגלל שאלה אלפים אנשים לראות תורה 2-3 שעה כל שבוע תחליטו את זה ואחר כך חז ושלום, השם יכול לצלם אתכם על כל התורה הזאת. בצד השני, כשאתם רואים את זה, כשאתם רואים את כשאתם רואים זה, את זה, כשאתם רואים את זה, כשאתם רואים את זה, כשאתם רואים את זה, כשאתם רואים את זה, כשאתם רואים את זה, כשאתם רואים את זה, כשאתם רואים את זה, כשאתם רואים את זה, כשאתם רואים את זה, כשאתם רואים את זה, כשאתם רואים את זה, כשאתם רואים את זה, כשאתם בגלל שאתה רואים את זה, כשאתם רואים התחלתי ליצור הקבוצה, את ולכן אתה מקבל תיבוע זה, כ כמו שאתה אחד הקבוצים שם. אבל אנשים לא נראים להבין. אז בקבוצה אחת, אתה יוצא פיזיקלי, זה כמו 500 קבוצים שאתה רואה אונליין, או אולי 5000 קבוצים שאתה רואה אונליין. בגלל שכשאתה רואה אונליין, אתה מקבל 2 שעות תיבוע תורה, 2-2.5 שעות, זהו. אבל כשאתה מגיע פיזיקאי, ואחר כך 100,000 אנשים רואו את הלקציה הזאת, זה לא 2.5 שעה, זה 2.5 שעה מול 100,000 שאתה מקבל. אתה מבין את ההחלטה או לא? אז כל פעם שאתה מגיע, זה יכול להיות נכון ל-100,000 פעמים שאתה רואה את זה באוניברסיטה. זה לא אגב. אז אם אתם מטורפים פה בפלדבוץ, אנשים שרואים את כל העולם, הם יכולים להגיע. הם לא יגיעים מפלורידה. אפילו אם הייתנו בקול הזה, פעמים, שהאנשים הגיעו מאירופה ללכת, ואחרי הלכת, הגיעו למאירופה. פעמים זה קורה פה, זכרתם? הפרופסור הגיע מפרנציה, רק כדי להגיע, לתת לי כתוביות, והוא הלכה באמת, מפה, דיוקאי, למטה. הגיע ללכת מאירופה. זה קורה. כשאני הייתי ביוסטון, אנשים קיבלו עשרה שעות לתת ללכת, למה? בגלל שזה פעם, זה לא כל יום. עשרה שעות הם קיבלו, מפה מאוד, טקסטס זה גדול. אז פה אני לא מבקש שלך לקיבל עשרה שעות ולא שתי שעות ולא אפילו שעה. אם אתה מבקש פה, בפלדבוש, כמה זמן זה יקרה פה? חמש דקות? בסוף, בכל מקום, אתה רואה את זה באוניברסיטה, אז אתה תקבל ותראה. אז למה לא לתת ולהתקבל עשרה פעמים יותר? התגובה? foolishness no other words laziness you name it name it oh rabbi we had a birthday party not embarrassed to even say such a thing for birthday party you miss shiur torah what are you going to say to hashem when you stand in front of him this stupid birthday party when they put some football on the screen over there and a cream cake for this you sold me for this you sold my torah for this for eating some pretzels and some sushi that they're gonna give over there? That's the reality. Now, if we won't be able to leave the house, at least we have an excuse. Anus. Anus Rachmana Patre. We may come to a situation where we have to pray at home and we have to learn Elon Torah at home. Chaz v'shalom, we may even be in a situation soon that each one of us will have to live in a separate room and not to come in contact with his own family members. במיוחד אם הם יכולים להשיג את הביתה, אם אתה שמים את הילד שלך או את הילד שלך לסופרמרקט או לנסות לקחת את את החיים, בזמן שהיה יכול להיכנס הביתה, אתה לא יכול להכניס את הביתה, הוא יכול להיות נפחד כבר. זה יכול להיות מפחד. למה ה' עשה את זה לנו, אני אמרתי, זה יכול להיות מיליון רגעים. זה יכול להסתכל עד עכשיו, עד שנה הבאה. אבל בטח הוא לא מרגיש עם אנחנו. בואו נכנס לזה. כשה' אהב אותנו, הוא לא יכול להכניס אותנו לתחילה כזאת, ולפחות כזאת, ולפחות של חיים, ולפחות של זמן, ולכל מיני דברים אחרים. אז תזכרו, תפקדו מאוד כשאתם אומרים עצילנו ממגפה, במייריב, לפני שאתם יצאו לשמונה עשרה. עצילנו מדבר, חרב, חולי, צרה, רעה, רעב, יגון, משחית ומגפה. הדבר האחר בליסט הוא מגפה, אפידמיק. עכשיו, אתה רואה דבר כזה? אה, זה היה בעוד יום. זו ראית עכשיו, אבל זה דבר מגפה. איזה מקום כבר דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווק אז אנחנו לא יודעים מה יקרה. בפעמים הבאים אנחנו יודעים בטח שלא יהיה לוקחת בגלל פורים. אחרי זה נראה מה יקרה בסיטואציה. אם הסיטואציה תמשכה להשתתף, בסופו של דבר, בפעמים הבאים אנחנו נראה אותם בפעמים הבאים. עד פסח, ולאחר פעמים הבאים. ואם אני יכול ללכת לישראל אחרי זה, נראה. אני לא יכול אפילו ללכת. נראה. בצד אחד או בצד האחר זה היה הספר האחר כאן עד להתרחק. אוקיי, אז בבקשה, תסתכלי ביום לביום כדי לראות אם יש כל מיני חברות, אלה שיש לי את האימייל, אתם יכולים לאימייל אותי, לשאול אותי, ר.מזרחי.gmail.com, תודה רבה, ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.