The Fatal Destruction Of The So Called Kosher Magazine To The Souls

‫בוקר טוב. ‫הקבוצה הזאת היא ‫רפואת אליזה מלכה וטליה ארינה בסמזל, גם לילוי נשמת סופיה סוניה בצהרה לילוי נשמת מנשה בנק אדם זאב בן סוריה רפאל בן ריקאר קטנוב ברוך השם טוב אחד מהשאלה שיש לי היא אנשים שואלים לי, בעיקר אנשים מאוד רליגיים שלא יותר אינטרנטים, איפה הם יכולים לשמוע את הלקציות שלי על הטלפון? אז אתה יכול ללכת ל www.toahanytime.com הטלפון הטלפון באמריקה הוא 718-298-2077 בארצה הוא 03306069885 ובאיזראל זה 03982980 3982980 ובקנדה 647-797-0056 אתה יכול ללכת לאקסטנצ'ן 113 או לקחת אסבים, אבל את זה אתה יכול לקחת כל הקבוצות הפתוחות אתה יכול רק לראות את זה בטלפון, אתה יכול להשתתף על הספק וזה יקרה תורה, איני טיים, הטליין, אלה הטלפון נמברים כל אחד ששואל שאלה, הוא יכול תמיד לשאול אימיל מי, רבי מזרחי, gmail.com עוד מישהו להגיד, עכשיו אנחנו, ברוך השם, לפני הפורים זו גדולה מצווה לתת זמן לפורים ברוך השם, כי כשאתה מנהל פוליטי, יש לך עשרה פורים ששואלים על הצעירה וישיבה ירושלים, ישיבה אירינמונסי, סודס ברוך השם, הרבה אנשים שחייבים עבודה פינציאלית כל אחד שרוצה לתנות למתנות להביונים יתן על פרידי, זה המצווה על פרידי לתנות בעצם, כל האנשים שתנות לתנות לי על הווייבסיטה, divineinformation.com קודם כל, מיליארד תודה לכל האנשים ששתתפו אותי בעניינים אני מבקש לדון עם Venmo וQuickPay כדי להחליט את ה-3% של הפעולה 3% זה לא נשמע כל כך הרבה, אבל זה נגמר חבל, בעוד שנים זה מיליארד דולרים שהם נגמרים אפשר להשתתף יותר דברים עם ה-3% של הפעולה אז ה-Venmo שלי הוא רבי מזרחי, וגם ה-QuickPay, זהו QuickPay, אין פעולה גם אנשים יכולים להשאיר לי פטרסה של קרדיט, מיילה לרבי מזרחי קירוב אורגניזציה, אתה לא צריך להשאיר קרדיט, רק לשים פטרסה של קרדיט, ואנחנו יכולים להתפוס על הטלפון, כשאנחנו מיילים קרדיט, להתפוס על הטלפון, זה לא יכול להיות קשה, למה אתם משחקים 3, 4, אם זה קרדיט מאמריקה, זה אפילו 4% אבל כל כך הרבה מילה הולכת לרחוץ אז זה הרבה הרבה הרבה יותר טוב לדונות עם ון מוק ויק פיי ועם פיקצ'אר של צ'ק תכף תזכר את זה מתנות להביונים צריך להיות מילה חשובה לבני אדם אני חושב שעשרה דולר אם הוא הולך לקושי רסטורן עשרה דולר לבני אדם אתה צריך שתי הביונים מינימום 2 מתנות לאביונים משלו אחמנות משלו אחמנות זה 2 מינימום לאביונים למה אנחנו נורמלי נותנים קטנה קרבה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה אז יש להם את הקשרות ברוך השם ולכן הם יודעים אם הם אוהבים את הקשרות אם לא, הם נותנים את זה למישהו שאתה אוכל מהקשרות זה יום של תאנית תאנית אסתר התאנית מתחילה בבוקר כשאתה מבין עד הלילה נפגש תפילת ערבית בשול ובשביל זה נפגש תפילת המגילה אם זה קשה לתפקיד אתם יכולים לאכול קוקי או לתפקיד אותה או קופי לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים לפעמים וברחבי השבוע, הערב הזה הוא קצת אוניקטי, בגלל שבועיים אנחנו עושים את הסרודת פורים בערב 1-2, אבל הערב הזה הוא ערב שבת, אתה לא יכול לעשות את המאלה קצת קטנה לשבת, אז אנחנו עושים את הסרודת, זו הזמן הברקפאסט זאת אומרת, אנחנו הולכים לדוון קצת, 6, 7, כל מה שאתה דוון יהיה לראות את המגילה, שזה יקרה בעוד 40 דקות ואחרי זה אתה יכול ללכת הביתה ולמכניס יום טוב ואתה מנסה לדרון, אתה מנסה לדרון הרבה ויין יותר ממהלך עד שאתה מרגיש שאתה במהלך טוב מאוד, שאתה מנסה ללכת איזשהו מקום, אל תהיה מנסה לדרון לא תתחיל לגמר, לא תתחיל להאכול אנשים, לא תתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל ל� אני מבטיח לכם שאפכן אם אתם מבינים 50 גבולים של ויין, אתם עדיין ידעים את ההחלטה בין האמן למורדכן. אתם תעשהו הרבה דברים מגניבים, אז אל תביאו את זה ליטרלי. מה שהם באמת אמרו, זה שאתם מבינים, שאתם באמת תהיו במחלטה טובה. כשאנשים מבינים הרבה, החקר שלהם יוצא. אם מישהו הוא צדיק, תלמיד חכם, הרבה תורה יוצאו. כשאחד מנסה ללכת, הוא יכול לראות איך גדול הוא. כשאחד מנסה ללכת, הוא יכול לראות איך גדול הוא אתה לא רוצה להבין, אם אתה מי שלא תלמיד חכם, אתה לא רוצה שהצד הרעיון שלך להוציא בפובליקה. למה? בגלל שזה היה חילול אשם. אתה מתחיל לגרום, לעשות כמו איזה אנשים כשהם מתחילים לגרום. אתה מתחיל לגרום. אחד חילול אשם, זה רעיון יותר מכל את המצוות של פורים. זה לא מיוחד. אתה לא רוצה ללחוץ על דיימנט כדי להכניס עמוק של גולד. זוכרים את הידיעה הזאת? אתה לא מיוחד על מיליון דולר כדי להכניס מאה דולר. אז אם אתה רוצה לעשות מצווה של מים בפורים, זה מצווה של רבנן. ואם זה יכול לדעת שאתה יכול להכניס מאה דולר של מצוות של חילול ה' בכל מקום שאתה יכול לדעת, אתה לוקח מיליון דולר ותקבל מאה דולר. זה מגניב. זה לא מה שה' רוצה. אז הידעה היא שאתה מנחה, אתה במושג טוב, אתה צחוק, אין סביבה, זה מה זה, זהו, אל תסתכלי. גם אם אתה מנחה, מנחה יפה, זה קשה לך לאכול מילה במרחק, אז אכול אולי אש, סלחון, כל הדברים האלה, בסדר, כמו שאתה מנחה ויין. מנחה אם תעשו ברקפסט במלכה תהיה כבר סובר, תהיה בסדר אם תלך לערב שבת תהיה בסדר אז צריך לתת, כמו שאמרתי, לשני פחותים מתנות לאביוניים, אני אמרתי שאתם יכולים לשנות את זה על ה-Venmo, אני אתן לכם את זה בישיבה, אין סביב ואתם יכולים גם לתת לבנים לבנים ולבנים לבנים אפלי שתי מיני אוכלות, תביאו להם קוקיס ומשהו אחר, תביאו אגזים קשה, משהו כזה, תביאו שתי מיני דברים, תביאו קבוצה של ויין, נחשב שזה אחד מיני טוב לתת את זה למישהו שלא אוהב אותך, לא לבסטרך שלך, הבסטרך שלך תהיה לבסטרך שלך או בלי משלוח מנות, נכון? טוב לא לשחרר כל יום כמו שהם עושים כל שנה, מגיעים לרעיון כמו מגניבה, ומתקדם לטלפון אובר זה לא היה פרופסור פורים, כל יום אתה מגיע מאותה מקום לשחרר משלוחי מנות יותר טוב שאתה נותן למישהו שאתה צריך לעדות את התקדמות שלך עם הם וזהו עכשיו כשאתה שומע את המגילה, אתה צריך להיות מפקד אתה לא יכול להחליט מהקהילה אתה צריך לא יצא לידי חובה אז אתה צריך להיות מאוד מאוד מיוחד יותר טוב לא להביא ילדים ילדים לבית, ילדים יותר מ-5 הם עושים הרבה רעיון, הם מנסים את האנשים שהאנשים לא מתייחסים זה מאוד נחמד, אתה יודע? אם האנשים יתחילו להיות מגניבים והם צריכים ללכת לילדים שהם עושים איזשהו פרובל, כל מה שאתה צריך זה 5 שניים שזה מנסה לתחתך והוא כבר הלכה 5-6 שנים ואתה לא יוצא לידי חובה, חבל אל תזכרו כשאנחנו נפגשים, מתחילים מהלילה הראשונה בערבית, אנחנו אומרים על הניסים כמו שאנחנו אוהבים חנוכה על הניסים, בימי מטיטיה פה אנחנו אומרים בימי אמן ומרדכאי וכל זה, מרדכאי נסתר ברוך השם אולי אני זוכר כמה דברים, זה תמיד כזה, אתה תמיד זוכר משהו שבועיים, שבועיים אני אעביר ללכת שם בפלטבוש, אתם יכולים לראות על הווייבסיטה שלי, אבל לא רחוק מהאן אם אתם מעניינים את זה, אתם יכולים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת עכשיו זו היחידה האחרונה להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב כדי להשתלב אנחנו לא מבנים חדשים, פעמים פעמים אנחנו ממלכים אל ה-USB כל פעמים אנחנו מבנים חדשים, עד היום אם אתם רוצים להשיג קצת יותר סולות, קחו תורה וסיאנס, CD 1, פרפקיר אבות, פרופסור החיים פאטה דה ג'אסט, כל ה-CDs שזה חייבת את החיים, עכשיו זה בסופו של דרך, אתם יכולים לעשות את זה. בקיצור, אנחנו נחליט את זה מהגלריה, ואתם לא יכולים לקבל CDs עדיין. אז קבלו את זה, זה רק דולר אחד אחד, אתם לא יכולים לקבל עבודה יותר טובה מזה. נותן להם לאדם, הרבה אדם עדיין יש DVDs, CDs בטח, הם יכולים להשתמש בהם. ברוך ה' טוב, בואו נמשיך. אני שמעתי ש... אני שמעתי סיפור מעניין, שיש אחד בישראל, שם דויד שטרן דויד שטרן, בישראל הוא קורא שטרן הוא החלק את הלכת עם 1000 שקל ביניהם 1000 שקל ו1 קרטיס אשראי, קרדיט קארדט 1 קרדיט קארדט, 1000 שקל במים וסרטיפיקט של רפורטר האחר שהחלטה את הלוחה היה עובד בנוספאפר הוא הלך ומבחין מי הוא האמן על ידי כרטיס אשראי, כרטיס קרדיטי והוא חשב שזה אדם ישראלי שנקרא לירן תמרי כשהוא החשב אותו הוא נתן לו את החלטה עם 1,000 שקל, הכרדית, הכל תמרי היה כל כך נפגש שהם לא ספקו את 1,000 שקל וכל זה והם לא נפגשו את הכרדית שלו אז הוא נתן לו מילה אני לא יודע כמה, אולי 100, 200 שקל, קח משהו על זמן שלך אבל הזה היה צדיק, צדיק רליגי, דוד סטרם רצה לקבל מילה בדיוק שני יום אחרו הוא קבל טיקט חישגאד, אתם יודעים חישגאד? חישגאד זה לא מיליון, חישגאד זה לא מיליון, זה סקראצ' סקראצ' אוף, קוראים לזה בישראל חישגאד הוא סקראצ' הכארד וכמה הייתה התגובה? 1,000 שקל אשם רואה את העולם אבל הוא עדיין מקבל את המצוות שלו למצוות גדולים זה מה שגמרה קוראה בכל מיני מקומות אף אחד לא מתחיל לעשות את הדבר הנכון, אף אחד במיוחד כשאתה נותן חרדה, אתה לא יכול להתחיל למה התחלתי עם ההיסטוריה הזו? כי זה מידע לי לפרשה האחרונה שקראתי על שבת פרשה תרומה אנחנו עכשיו בין תרומה ותצווה. היה גם פרשת זכור, המפתיר שקראנו, פרשת זכור, המצווה, האמצעות להחליט את זכור המלך. התורה לא הייתה ברורה להחליט את זכור המלך, רק להחליט איזו זכור מהם. למה התורה לא אמרה להתקשר אליהם? בגלל שהיה ברור לאשם שאתה יכול להתקשר אליהם רק אחר כך, כשאתה ידע מי הם. היום הם נמצאים עם כל העולם, אנחנו לא יודעים מי הם. יכול להיות הרבה אנשים אחרים, המלאכים. יכול להיות סליפי ג'ו, קמאלה, ברני סנדרס, יכול להיות הרבה מלאכים, אנחנו לא יודעים מי הם. השאלה היא, למה ה' הרשמו אותנו להתאהב על המלאק ולהחליט כל זכויות מהם? היו הרבה מדינות אנטסמית, הפלסטינים, האג'יפיאנים, הרומאנים, הבבילוניים, הערבים כל כך הרבה מדינות מתאהבות על יהודים, למה רק להחליט על המלאק? אני לא אשכח עד שהחליטו על זכויות המלאק שער שלי לא תהיה קומפליט עד כמה זמן עמלק חיים למה ה' אהב אותם כל כך הרבה? התגובה היא, רבותיי, שיש לנו רגל כששני אנשים מוצאים אהב בין עצמם רבי ואנשי, נגיד הם מתחילים לאהב אותכם יש שני אהבים יש אהב באמת ואהב פשוט אהב באמת הוא אתם רואים איך היא נראית, היא נראית נכנעת לך, אתם נפגשים אותה כאנשי לאנשי או אנשי לאנשי, אבל זה לא יותר. אתם גם אוהבים איך היא מפגשת, אתם אוהבים את הממשלה שלה, אתם אוהבים את הקבל שהיא נכנעת, אתם אוהבים שהיא חכמית, אתם יודעים מה לדבר, אתם אוהבים את האידיאולוגיה, אתם נפגשים אותה שהיא נכנעת והיא אוהבת ה' והיא עושה כל מיני דברים יפים לך, אז זה מוצלח קונקציה מאוד גדולה. זה מה שאנחנו קוראים לה אהבה. אהבה ואחווה, שלום ורעות. זאת מה שחברים צריכים. מה זה אחווה? זה שאתם תמיד עושים דברים ביחד. אחדות, אחווה. שלום, אתם חיים. אתם לא מלמדים. אתם לא מלמדים אותה, היא לא מלמדת אתכם, אתם תמיד מדברים עם אחד עם חשב. לא לוקחים את אחד על אחד, לוקחים את אחד על אחד רהוט זאת איזושהי חברה לא רק אוהב של אחד לאחת אנחנו גם חברים הכי טובים אתה יכול? שזה פנטסטי זה נקרא אוהב פשוט זה נקרא את כל ה4 יש אוהב פשוט למה אתה אוהב אותה? רק בגלל ראשית אותה גודל, ראש, גדולה למה אתם אוהבים אותה? האבה שלה היא ביליונרה היא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד יש באמת לא אוהב בין ת אותך ואותו, יש אוהב בין אותך וכל מה שהיא ישה הרבה אנשים מתחילים להתגלגל עם אנשים חייבים שהם לא אפשרים להתגלגל בין אותם אפשר להתגלגל, אפשר לא לראות אותם זה מגניב לי, אז למה אתם מתחילים להתגלגל? אני הייתי דספרט, הייתי מגניב עם ילד, הוא חפש אותי, הוא קיבל אותי לביתו, אין לי מקום ללכת אז הוא באמת רצה ספאנסר, זה לא משנה עם התקופה, הוא מתאפס כל יום. הפרבלם עם החיים האמיתיים זה שהאהבה הזאת, אפילו אם היא אמיתית, היא תהיה כמותו כמותו כשזה משהו יצא באפקט. כשזה משהו יצא, ההקבלה קבלה. אז למשל, אם אתה אוהב אותה רק בגלל שהיא יש לך גולם שאתה אוהב ואחרי שעשרה או שעתיים אתה פגש את הגולם, היא קיבלת גולם, היא קיבלת הרבה גולם או כל מה שקורה אחר כך, כשיש לך משהו שצריך לצעק את זה, זה נגמר ולא יש לך עבודה אחר כך, כי זה היה הדבר האחר שהגלו בין אותך אם אתה אוהב אותה בגלל זמן של אבא שלה והאבא הפגש את הזמן שלה, ההתקפה התקפה שם, כי באמת לא הייתה התקפה, זה היה כולה פגש אם אתה אוהב אותו בגלל שהוא היה מאוד גניב לקחת לך כל מיני דברים או לתת לך דרוגים כשאחר כך הוא תחזור, אין יותר קהילה. אתה יכול לדבר, נכון? זה נקרא אהבה שתלויה בדבר בתל הדבר, בתל האהבה כשאותו נחשב, האהבה נחשבה עם זה. אותו דבר כשקוראים להתאהב. מה זה הפרסום של האהבה? התאהב. לפעמים ההתנגה תוצא כמצד אחד למה אתם אתנגים לו? למה אתם אתנגים לו? בגלל שזה לא מנסה לנסוע בסינגאג כשזה מתחיל הוא מנסה לרחוץ אנחנו מנסים והוא מנסה לרחוץ זה למה אתם אתנגים לו זאת אומרת שאם מישהו יגיד לו למה אתה עושה את זה? אתה צריך להשתתף ולהצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצ כשכך משהו הלכה, ההת הלכה עם זה. שני מדינות במלחמת. למה הם מבקשים על גבול? הגבול צריך להיות פה, לא צריך להיות שם. הם מבקשים, מבקשים, מבקשים. מישהו מגיע ומבקש בין הם. הם נכנסו, הם נגמרו. המצב עבד. ההת הלכה עם זה. אחרי כמה שנים, הם מתחילים להיות חברים. משחקים, טוריסים, זה. זהו, השנאה התחילה מה יקרה אם אתה שנאה את מישהו בלי רציון? אני אתן לך, למה אתה שנאה אותו? אתה לא יכול להגיד משהו זה נקרא שנאה חינם למה אתה שנאה אותו? הוא מאירופה למה אתה שנאה אותו? הוא ממלכת הברית למה אתה שנאה אותו? הוא חסיד למה אתה אוכל אותו? הוא חבאדניק למה אתה אוכל אותו? הוא... אני לא יודע, גדול, קטן, גדול, גדול, כל מיני רגעים מגניבים זאת הרגעה שאתה אוכל אותו? כן, אני לא יכול להסתכל על אנשים ככה זה באמת לא רגע זה נקרא סינת חינם אוכל מלאק לא היה רגע לא אוכל אותנו בכלל לא הייתה לנו חברה מיוחדת עם הם אנחנו לא חייבים במדינתה שלהם, באיג'יפט אנחנו חייבים במדינתה של גושה ואחר כך התחילנו באיג'יפט אנחנו קיבלנו את זה הם ראו יהודים בכל מקום והם מאוד מוצאים הם התחילו להתנגד למה אתם אוהבים את היהודים? בגלל שהם קיבלו את המדינתה שלנו אנחנו בקווה שבהם יהודים יקבלו את המדינתה שלנו אז אם אנחנו יוצאים את כל היהודים לבית המדינתה של גושה אתם תחילו אוהבים אותם? בטח נתן להם ללכת לדרך שהייתה. אוקיי יהודים, תחזירו לדרך שהצלחתם. ה-8 זה שם, זה סוף. המלאק לא יש בורדר עם אנו. לא הייתה לנו איזה קמפליקט עם הם בפרופטים טובים. לא חזרנו במדינה שלהם. לא עשינו להם משהו, משהו. איזשהו, הם תמיד יוצאים מאחורים כשאנחנו מגיעים. ונגמר אותנו בפחדה. זו הסטוריה של עמלק. לא רק זה, עמלק רוצה לספר את החיים שלהם, כמו שהם ימותו אותנו במהם. הגמרא נותן דוגמא של מישהו שרוצה ללחוץ לבועיל, עם גבולים, גבולים! קילר, הוא יפה את כל השלב שלך כשאתה מגיע לג'אקוזי עם מלחמה של מלחמה של מלחמה של גוף שלך הוא יפה את המלחמה מ-100-90-80 הוא יפה את המלחמה, למה? בגלל שהמלחמה הכי גדולה הייתה על גוף שלך ויפה את גוף שלך אז זה יפה את המלחמה איזה אילו אדוני אדם יכול להתפתח למים ולהתפחש ולהתמודד כמעט כשאנחנו נכנעים את המים? התגובה היא עמלק הם באים, הם נפגשו את החיים שלהם, הם ידעו שהם מתחילים למות הם רק ראו שהיהודים פגשו איג'יפה איג'יפה, אמפירה של העולם התחילה אנחנו פשוט באים מאחורי איג'יפה הם יודעים שה' יש לנו, הם רואים את רחבים הרחבים הם רואים שהיג'יפים נפגשו, הם רואים כל כך הרבה ציפורים זה לא משנה, אנחנו צריכים ללכת ולנצח את היהודים כשהם באים לדרום זה למה השם אהב אותם כל כך הרבה. בגלל שכשהשם ישאל המלאק, למה אתם תמיד מנצחים את הילדים שלי? הם לא יודעים. הם לא יודעים. הם לא יכולים להגיד, או בגלל שהם נפגשו את המדינה שלי, או בגלל שהם נפגשו אותנו במדינה. הם שאלו את הפולישים, אחרי ההולכוס, למה אתם נחשבו את המנצחים הבאים של יהודים אחרי שהם יצאו מהאושוויץ? אתם באים עם אקסים, ואתם נחשבו את ראשו. התגובה הייתה, כי התחלנו לדבר, אם הם יכולים ללכת לפולנדה עכשיו, לדבר כמו שהיה, ואנחנו יהיו חסרים שלהם, והם יכולים להכניס אותנו לדבר כמו שהם עדיין עשו, רק מהחשב של היום האלה, שהם יקבלו את אקדמיה פולנדה, עוד פעם, אנחנו לא יכולים להגיד שזה יקרה. אז הם היו צריכים להגיע ולقتל אותם. אם אתם מסכימים עם האגב שלהם או לא, זה אי-רלוונטי עכשיו אבל לפעמים היו משהו להגיד, למה אתם הלכתם להתקלם? אנחנו לא רצינו להראות אותם עוד פעם במדינתנו, בורסו, בכל מקום, במדינה אנחנו בפחד שהם יודעים שהם ירדו את חברתיהם ושנחנו כבר את זה מה אנחנו נעשה עכשיו? ניתן להם את הביתה שלהם? אנחנו כבר חייבים להיות איתם כבר 4-5 שנה אז, אנחנו היינו בפחד מהם היו פן ונק היינו צריכים להחליט מהם אתם שואלים לאיג'יפטים, אני כבר אמרתי לכם מה שהם יגידים אתכם שואלים לאראבים, למה אתם אוכלים ליהודים? הם יגידים לכם סביבה, הפלסטינים אפילו אם זה לא משנה להם, הם אוכלים לנו עד 2000 שנים הפלסטינים הם רק 50 שנים המדינה של הפלסטינים לא הייתה לפני 1000 שנים אבל הם יגידו לך אחר כך סביבה הם יגידו לך סביבה אבל כשאתה שואל עמלק למה אתה אוהב יהודים, הם לא יכולים להגיד שום דבר. זה למה ההתרעה של עמלק היא לא ההתרעה שהתקבלה עם משהו. אם ההתרעה מגיעה כמצוות משהו, תחליטי על זה משהו, פשוט תחליטי על ההתרעה. אבל כשההתרעה מגיעה בלי רציון, אין מה להחליט. זאת אומרת שההתרעה לא יכולה ללכת. זאת אומרת שההתרעה לא יכולה להחליט עליך. זאת אומרת שהצליחה האמיתית להחליט עליהם היא להחליט עליהם. אתם מבינים את הקונספט? זה למה יש לנו מצווה בתורה, וזה נחשב עם פורים. מכה תמכה את זכר המלאק. זה הידיעה. כשאנחנו ראים את המגילה, כל פעם כשאנחנו קוראים להם אמן, כל אחד הולך ככה, גרגר, רעיון. למה? אמן הוא המלאק. איך אנחנו יודעים? אמן האגגי. הוא האגג, רב המלאק. הוא יוצא מהקבוצה של רב המלאק. אז אמן הוא המלאק. לכן, זכר למחצית השקל ותרומה זאת אומרת, אחד התרומות שאנחנו צריכים לתת, זה לתת חמישה שקל. חי, פחות, כל אחד צריך לתת את זה. והם הולכים את הזמן הזה לבחיר את האנימות, לסקרפייזים, את האדנים של בית המקדש. הזמן הלכה למנהיגה. מנהיגה. אתה צריך למנהיג את השול. אתה יש לך עבודה אלקטרית, אתה יש לך שולות, אתה יש לך מנהיגה, אתה יש לך אוכל, אתה יש לך טעה. כאן, בסינגל, זה יקשה מילה להתקבל את זה, תלוי, בכל מקרה. אז בית המקדש הייתה הרבה מיוחדות. איך היו שם את הקבוצה? כדי לתת את המחצית השקל. אנחנו לא עושים את המצווה או המחצית השקל. המצווה התחיל הרבה זמן. אין מלך, אין מצווה. זה זכר. זכר. זכר זכר לקורבן הפסח זכר לקורבן הפסח זכר לקורבן הפסח זכר לקורבן הפסח זכר זכר לקורבן הפסח זכר זכר לקורבן הפסח זכר לקורבן הפסח זכר לקורבן הפסח זכר לקורבן לקורבן הפסח זכר לקורבן הפסח זכר לקורבן הפסח זכר לקורבן הפסח זכר לקורבן הפסח זכר לקורבן לקורבן הפ זכר לקורבן חגיגה זכר פסח ארבע כוסות זכר ליציאת מצרים זכר ליציאת מצרים זכר ליציאת מצרים זכר ליציאת מצרים זכר ליציאת מצרים זכר ליציאת מצרים זכר ליציאת מצרים זכר ליציאת ליציאת מצרים זכר ליציאת מצרים זכר ליציאת מצרים זכר ליציאת דבר אל בני ישראל והקחו לי תרומה מצ קרדיט קארד משין, בבקשה תונאי, הנה בוקס, בבקשה תונאי. איך אני אגיד? קח תונאי או תונאי? תונאי. למה התורה משתמשת בשפה, קח תונאי? התשובה הראשונה, לדעתך, לא יש דבר כזה לתונאי. כל מה שאתה אף פעם נתן למישהו בעצמך, אתה באמת קח. הוא לא נתן, וזה נראה עכשיו שהוא נתן אני אתן לכם דוגמא, מישהו קבל בבנה בפלדבוש הוא קבל מיליון דולר בבנה בבנה יש שבעים מבנים, כל מבנה קבל לו 2,000 דולר בבנה הוא קבל 16,000 דולר בשנה, נכון? הוא קבל 192,000 דולר בשנה, כמעט 200,000 בשנה כשהוא קבל את הקבוצה הוא נותן מיליון הוא קבל מיליון דולר ונותן הוא נותן או הוא בעצם קבל פרופט אחרי 20 שנים הוא יכול לעשות 4 מיליון דולר 4 פעמים יותר פלאס הוא יכול תמיד לקבל את הקבוצה ולהתקבל את ההתפתחה שלו אז בסופו של דבר הוא נותן אף שום זה נותן היה בעצם לקבל זה נקרא התפתחה כשאתה מבקש זמן, אתה לא אומר, אני נותן, אני נותן זמן לברוקר שלי, אתה לא עושה לברוקר איזו עבודה, הוא עושה לך עבודה לצלם זמן שלך ולמבקש זה. התפקידות היא לא נותנת, היא מבקשת. זו היחידה היחידה שאתה מבקש עם אותה לעבודה הבאה. היה רבי גדול, שם הוא אברבנל, בספיין הוא היה ראש הכרעה של הרב בספיין, הממשלה הספנית כל הפריסטים, לדרך כלל הייתה הביתה מאוד כוחנת הם היו בפוליטיקה, הם דמיינרו את הרגלות, את הממשלה, את הכל, כל מי שחרר מהם היום הם לא רלוונטיים, רוצים להיות רליגיוניים? אתה תחזור להם אתה לא יש לך משהו להגיד להם אתה לא מכיר להם משהו, אתה לא צריך לציין להם משהו אתה לא מפחד עליהם, הם לא יעבורים עליך, אף משהו אבל בשנים הלאה, אתה מפחד על הקבוצה והם מאוד כוחים אז הפריסטים היו מאוד גדולים שהקיין של כל האנשים קיבל יהודי רליגי להשתתף על כל המONEY אחת הזמן הם נגידו לקיין שהם מגיעים למונה הוא מנסה לעשות את זה שהראש אוהב אותו, להשיג. אז הראש אמר, אני רואה את העבודה של הטקסטים, היא מאוד קטנה ממה שלאחר שנה. הראש התחלתי להבין את הסיפורים, את החקרות. אז הוא אמר לברבנל, למה העבודה של העולם הייתה כל כך קטנה מאחר שנה? אז אברבנל אמר לו, אני אראה את זה לכם, אני אראה את זה לכם, בבקשה קלטו את כל העבודים בממשלה, תביאו אותם כולם לבית אחד, ותעשו אותם לגבי קרקע. הקרקע נהרג, הוא ידע שזה יהודי מגניב, גבי רבי גבי גבי. אז הם כולם נפגשו יחד, והוא קיבל קצת עץ, קצת עץ, זה נראה גדול. והוא אמר לכלב, עכשיו תתקשר, היי, ג'ון, תתקשר, תתקשר לקריס, ולכל אחד תתקשר לכלב, אתה נותן, עד שזה יגיע לך, אתה תראה, כל אחד קיבל את האיס, כמה דקות נפגשו, עוד רגע, עוד רגע, עוד רגע, במהלך שהסירקל סיימת, הוא קיבל קצת איס ככה, הוא צריך גלס מגניפי, מה קרה לצנק? הוא אמר, המבין יבין המבין יבין זאת אומרת, כל אחד מזהים יביא משהו בצנק שלו הם יקבלו מעשר המבין יבין, הוא נפגש לו בלתי ואחר כך, הם באים והם אמרו למבין, אנחנו רוצים רבי אברבנל לעשות דקלרציה של כמה הוא מיוחד כמו שהם מנסים להגיד לטראמפ תגיד לנו כמה זה עבודה שלכם הם לא יחזיקים לו עכשיו עד עכשיו הם יחזיקו אותו השחק אמר שעשרה ימים לפני טראמפ יהיה מנצח להשתתף את עבודה שלו מה אתם יודעים עליו? זה אמרו שאתם מוותרים לו אתם מנצחים לו עם כל החיים שלכם אני רואה את זה, יש לי וידאו על ידיי פה אינטרסטינג וידאו, המדבר שם, הוא אמר שהוא הלכה כמה שנים לפני, כשהרוסיה היא עדיין הייתה ה-USSR, היא הייתה קומוניסטית, אז הממשלה רואה כל אחד מהחיילים, אתם באמת חייכים להם, הם ממשיכים את החיים שלכם, אז אם אתה מגיע לבדירה שבה הם חייגים בכל בניים יש אישה שעובדה ועובדה בכל מי שבאה להסתכל על ה-ID שלך, על ה-passport שלך והיא מפגשת לממשלה מי בא לביניים הזה השבוע ובאותו זמן ובאותו זמן אתה יכול לדעת איך הם עובדים בביניים? אוקיי היחידה האחרונה היא שכשאתה יכול ללכת איזה מקום, חברה או משהו שתכניס לך לכתוב את המשפט שלך וכדי שתהיה שום דבר יקרה יש לך רקוד על מי היה בביניים אבל שם, זה לא משנה אם זה יקרה או לא יקרה, הממשלה יודעת אם אחד אמריקאי יצא לראות ראשית רוסיה, זו אינטרסה שלו בגלל שהיא הולכת לפרופסור שהראשית רוסיה יצאה לראות ולדימיר ברגע, ה-KGB עושה ראות לו ולדימיר יביאו לו לבשינה ומתחיל להשיג את גולם שלו, עד שהוא יתכוון לו למה ג'ורג מניו יורק קבל לו פגישה. אז אם הוא רצה להפגיש פגישה רוסית, הוא היה צריך להפגיש אותה בפארק, כשהם לא יכולים לרקוד אתכם, ולמישהו לא יכול להכיר את התפקיד שלכם. אז האנגלית אמרה, כשאני ראיתי חברים רוסים, הם אמרו לי באיזה פארק להגיע, ובאיזה זמן, והם אמרו, תתחילי ללכת, ואנחנו נמצאים לך. ואז כשהם נמצאו, התפקיד היה מאוד מאוד קטן. כל שנה הם נסתכלים, ומזכירים. הם כולם חיים בפחד. כולם חושבים שלא הייתה דבר כזה לדבר עם אמריקאי קודם למה? בגלל שבאמת מישהו רואה אותי זו הליאה בראשית רוסיה לפני שהקומייניזם החלטה אז הוא אמר אני אוהב את ההסתכלה, את ההסתכלה שהוא נותן הוא אמר, האחר כך, לא, האחר כך, אני הלכתי למקום ואחד מהם בא אליי ואומר, אני רוצה שאתם ידעו, אני גם קונסרבטיבי, אני ראיתי טראמפ. אני ראיתי טראמפ. אז הוא אמר, החקר שהיום באמריקה הרחובה, אנחנו הגענו למושג שהאנשים אוהבים להגיד שהם רואים טראמפ, כי בדרך כלל, אלה האנגליים, האנגליים האנגליים יצאו מרגע לצלם אתכם ככה מגניבים ככה מגניבים זאת אומרת שאמריקה סופרת אין יותר חלום לדבר, אין יותר דמוקרטיה אמריקה סופרת השאלה היא, כמה זמן זה יקרה עד שכל זה יחזור לנצחות כמו רוסיה, קומיניסט רוסיה מאוד מעניין הנושא פה אז נתחיל אז קודם כל ויקחו לי זאת אומרת שאתם צריכים לדעת שכל מה שאתם עושים אתם לא עושים עבודה לאף אחד, זה באמת מה שאתם מקבלים. כשארץ ישראל קיבלת התורה, מה אשם אמר להם? כי לכך טוב נתתי לכם. אני נתן לכם משהו גדול. תורתי אל תעזובו. אל תחזורו מהתורה שלי. זה ספר בפראברבס ספר 4 אז אברבנל טוב דבר, טוב דבר, אני כמעט זוכרתי, אני זוכרתי אז אברבנל הם באים לו ואומרים, אנחנו רוצים שתתן לך דקלרציה של חייבתכם כמה שאת עובדתם אז הוא אמר, אני עובדת 300,000 דולר וכולם התחילים לרחוץ, הפריסט רק את הביתה שלך עשה 2 מיליון דולר ואתה עשה 300? אתה רואה איזה מנגן זה היה יהודי? אתה רבי? לא אנחנו אומרים לכם כל הזמן שזה מנגן? הרב אמר לו והוא אמר, קדימה רבי יש מסגרת על כמה אתה יכול להצליח את האינטליגנטי שלי מה קורה פה? אז הרבי אמר לו, רבי, אתה שואל אותי כמה זמן שיש לי אני אמרתי לך כמה זמן שיש לי הרבי אמר, אבל את הביתה שלך עובדה 2 מיליארד ואתה יושב בבית, ואתה יש זמן בבנק מה זאת אומרת, אתה עובד רק 300,000? בעיניו אנחנו רואים שיש יותר הוא אמר לו, אתה לא שואל מה יש לי עכשיו, אתם שואלים לי כמה אני גדול? ההשאלה, ההחלטה היא שהרבה זמן שזה באמת שלי זה המון שאני מקבל בשרדה זהו, אף אחד לא יכול לקחת את המצווה הזה מהחלטה, אני אקבל את זה עם עצמי לעבודה הבאה כל מה שיש לי עכשיו עכשיו, עכשיו יש לי את זה, אחר רגע אתם יקבלו אותו מהחלטה אתם יכולים להגיד עכשיו, אני אקבל את הביתה שלכם, אני אקבל אתכם בפחדה יחזור את איכותו. זה קורה כל הזמן. האף ביי יחזור אלפים אלפים איכות. יחזור לאיכותו שלך, אף אקסס. קל 800. זהו, אתה כניסה. בפעמון אתה מיליאנר. פעמון אחר, הם הכניסו אותך. אז הוא אמר לראש, אז כל מה שיש לי עכשיו, זה פעמון. עכשיו יש לי, עכשיו לא. מה? אני נותן תלויה. אף אחד לא יכול להחליט אותי. זה כבר שלי וזה מה שיש לי, 300,000. הרבה זה עכשיו שלי. אני עושה את זה עכשיו. אתם יכולים לקחת את זה באותה שנה. אתם לא צריכים את המשפט שלי. זה הקונספט של נותנת צדקה, נותנת צדקה. התורה, ה' אומרת, תורתי היא לקח טוב. לקח זאת אומרת משהו שאתה לוקח, אתה קח. תורתי אל תעזוב, אל תחזור את התורה שלי. זה את האוקסיגן שלך, זו את החיים שלך. מתן טוב נתתי לכם מתן נתינה giving not לקח לקח it's when you take but to teach you that giving is actually taking remember this whatever you give you actually take כשמדינת ישראל, במלכת סיימן, אומרת, אנחנו נעשה, ואז אנחנו נבין. ראשון, אנחנו נעשה, אין שאלה שואלה, ואז אנחנו נבין. הקדוש ברוך הוא ככה אמר, קח את המדינת לבית המקדש. למה? מה היחס הזה? שאלות שאנחנו צריכים לשאול. למה פרשת תרומה באה אחרי פרשת משפטים שקוראים לתפקידות, תפקידות מיוחדות, הצליחה הנכונה לבנות זכויות, תפקידות מיוחדות, כל אלה האישות המיוחדות האלה הם כולה בפרשת משפטים. אחרי זה, תבואו לתפקידות. למה? למה? לדעתכם שתפקידות מיוחדות רק אם זה זמן שלכם. אם אתה מגיע את זה מאחורי אנשים זה לא תנועה שלך אז אתה צריך להכיר שערך שלך יפה שערך שלך קושר כשערך שלך קושר זה יעבור לך כשאתה נותן תנועה, טוב? הבעיה הבאה היא כשהנצחי ישראל אומרים שאנחנו נכנסים לתורה ואנחנו נעשה שאין שאלה שואלה אחר כך אנחנו נבין ברגע ישראל אמר להם אוקיי, זמן לדוניות למשכן, לטמפריארי הטמפל חזאל אמר עוד פעם כשהשחרר עדיין על הרגלים שלכם שווה את המשכניות שלכם זו פראבולה, אינספקציה, למה? זאת אומרת, זאת אומרת, קח את המשכניות עכשיו כשיש לך אופרציון כשה' ראו שהם כולם נפגשים מהתורה ומציגים את התורה הם כולם הגיעו לנגוד של פרפסיה ברגע, סופורט, לא תהיה סלפי, תתן תנועות, מאוד מעניין. אני לא יודע אם אתה זוכר, אני פעם אראה לך סטוריה, אני הייתי מדבר עם אור נתן וקווינס, זה מה שהתחלתי את התלמידות האנגלית שלי, אולי עוד 20 שנים. בפעם הראשונה הייתי מדבר בעברית, ואז אחרי 11 ספטמבר כל הישראלים הלכו מניו יורק כמו מייס בגלל שהאמיגרשיה עושה פטרולים כאן והם הלכו ללהי, לפלורידה, לישראל, כל מיני מקומות אז הייתה הרבה פחות לוקחות באנגלית, והעברית אמרה, אשם הורג אותי ואני מתחיל לתת לוקחות באנגלית אז המקום הזה היה כל נתן, קודם היה מקום בצד הזה של הקבוצה זה כמו שהם התחלו, אז הם קיבלו מקום אותו 4 או 5 פעמים גדול אז הם קיבלו מקום 10 פעמים גדול, מגניבה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גדולה גד ואני הייתי מדבר כל שבוע, והממשלה של האורגניזציה הייתה רגלה, מה זה הרגלה? את רוצה לקבל תלמידים בקבוצה? תעשה את זה בזורח, בזורח. אל תבוא במידה של הקבוצה ותרעב את האנשים, תרעב את המדברים, תעשו דרך. תעשו את זה, תסתכלי בזור, כשאנשים יוצאים, תתן להם לך זמן כשאנשים יוצאים, תתן להם לך זמן, תתן להם לך זמן, תתן להם לך זמן כשאנשים יוצאים, תתן להם לך זמן כשאנשים יוצאים, תתן להם לך זמן כשאנשים יוצאים, תתן להם לך זמן כשאנשים יוצאים, תתן להם לך זמן כשאנשים יוצאים, תתן להם לך זמן כשאנשים הוא עצמם, שעשה את הרגלות שלא מוכן יוצאים, תתן להם לך זמן כשאנשים תתן להם לך זמן כשאנשים לקחת דברים בקבוצה, הוא עצמם בא עם רבי מישראל, זה היה רבי דוד שיטרית מרמות, הוא היה עם קולל מרמות, והוא רבי מאוד חכם, הוא לא מדבר איזה שנה באנגלית, ליטרלי, עכשיו עוד שנה, הוא לא יודע איזה תודה הוא כל שלב שלו לראה תורה הרבה אנשים רליגיים בישראל לא לראות אנגלית לגבי האנגלית המודרנית למה הוא צריך לראות אנגלית? הוא ידע עברית והוא ידע ערמית הם הולכים ביחד ללקשר הוא בא לי במידה של הלקשר ואומר למי שאני סליחה לרעב את הלקשר זו אמרגנציה אני יודע שבסופו של דבר אני מגניב לזה אבל באמת לא יש שואלה, למה? הוא כבר שני שנים כאן באמריקה הוא לא אפכן קבל את קו הטקסט הוא צריך לקבל 15,000 דולר או 20,000 דולר או משהו כזה לקבל את הקולל שלו אם לא, הישיבה תחזור ב-10 יום השנה הוא יוצא לישראל ועד כן הוא עדיין לא קבל את חייבתו זאת אומרת, הוא בא לישראל בלתי נגד, הוא לא מדבר באנגלית, הוא מאוד חי, זו הראשונה הזאת שהוא באמריקה, והוא לא יודע איפה ללכת. הוא לא יודע איפה ללכת. הוא לא יודע. אבל העבודה היא לא בשבילו לקבל. בבקשה, תגיד לנשים שלכם אם הם יכולים להשיג אותו. מה שהוא לא ידע, שחצי שעה לפני שהם נפגשו, ה' נפגש במידה שלי אידאה, להתחיל לדבר על תפקידים, אבל לא רק תפקידים, לתפקיד אנשים שעובדים ולמדן תורה ובעצם מתחילים להיות פרטים בכל המצוות האלה. כמה זה מיוחד וכמה אתה מקבל, אני נותן להם עצמים. הם כולם מפגשים עכשיו. חצי שעה! כל שלהם שמתים שם, הם הלכו. אז אני אומר, רבים, יש לנו אמרגנציה פה, זה רבי מישראל, הוא ישיבה, ישיבה כמעט תחזור בגלל זמן, הוא צריך להקבל זמן אמרגנציה, זהו למה, כי זו אמרגנציה, אנחנו צריכים להחזיר את הלקציה פה לפני דקה או שניה, אם אף אחד רוצה להציג משהו. זאת הייתה מירה אחת, שאני כבר התחלתי לדבר לפני שהם נפגשו. המירה השנייה הייתה שאני הייתי עם שני אנשים ג'ורג'ינים בקהילה, והאנשים הכי גניבים בעולם הם האנשים הג'ורג'ינים, הם מאוד גניבים, אתה לא תמצא אף אחד עם ג'ורג'ינים, מה שאנחנו קוראים גרוזינים בעברית. גרוזינים, ביז'ו, איך עושים שבילי, מיסטר שבילי? בדרך כלל, הלב הוא אופן. איך הרבה צריכים? בום, פחות רליגי. הוא נותן. הוא לא נותן 5 דולר, 10 דולר. הרבה דברים נותנים. הם מאוד גניבים. אז אני הייתי עם 2 מהם שמתים שם. אז כשאמרתי, רבותיי, זה רבי, הוא לא מדבר באנגלית והוא בא באמצעים לנסות לחזור את ישיבה שלו, אחד מהם אמר, 4,000. אני הייתי כבר מבטיח, 4,000, כבר, זה היה מרחב. אני לא, לדעתי, אני לא חושב שהוא יקבל עוד פעמים כמה דולר. 4,000 זה היה מרחב גדול. זה, ג'ורג'י נסתכל, הוא ראה, אף אחד לא מדבר. הוא אמר, 4,000 של אח שלי ושל אמא שלה. הוא גדול 8 עכשיו. עוד 10 דקות, אף אחד לא מדבר. 4,000 לילה של אבותיי. זה כבר 12. עכשיו, האחרון, ג'ורג'יאן, חבר שלי נפגע 3 פעמים ואני קטן. 4,000 לילה של אבותיי ולאמא שלי. זה כבר 16. רבותיי, זה כבר 32. אחד הפרשני היה שם. אני עדיין זוכר את המצבים של האנשים. זה היה פעמון מיוחד. היה אחד, דני, פרשי, הוא גם התחיל להתהליך ממהלכים האלה. 1,000, 360, 180, 50, כל אחד אחר כך. אחת וחצי דקות, בדיוק 20,000 דולר. לא רק זה, סביבה, הדבר הכי טוב היה הוא לא יודע איזה שנה באנגלית, אז כשהוא אומר 4000 הוא לא יודע מה זה, הוא לא יודע מה 180 זה, הוא לא יודע משהו. הוא מסתכל, הוא מרגיש שאנשים עושים את הכסף שלהם. אז הוא קיבל 6-7 דולרים, אבל כמה זה? 50 שקל, 100 שקל. אז כשזה היה כבר, אני אגיד לו, מזל טוב, כבודה רב. אתה קיבלת כל מה שצריך. מה? כן, אתה קיבלת 20,000 דולר. מה? אתה בטח? אני אגיד, כן. 20 דקות. לא, בואי. לא, 100%. הוא כמעט נגמר. אני לא אשכח את מיוחדתו. הלקציה הכניתה. הם קחו פטרות עםו. הוא בא לבית שלי בשבת. אמרנו לרם גמראד שבת שלו. נגמרנו חברים. אז עוד שנים הוא קראה לי כל שנה. כל פעם כשהם לא היו עם זמן, הוא עשה לי עבודה. עכשיו הוא לא היה צריך להגיע לאמריקה. זה כל זה קרה בגלל שעה וחצי שעה שאני נהגתי להם על הראש לפני שהם הלכו להכין, נפגשו את החלטה שלהם, נפגשו אותם, אז כשהם הלכו, החלטה הייתה נפגשת. ברגע הלכו להכין, אקספרס, אין עבודה. אני לא חושב שכשהם הלכו הביתה, הם לא נפגשו בביתה. מה שאני עשיתי? מה שאני עשיתי? אבל זה בדיוק, זה למה אני זוכר את ההיסטוריה. כשאשם אמר להם, אני אתן לכם עכשיו את התורה, אני ה' שחזק אתכם מאייג'יפ, אתם לא צריכים להיות שום אדם אחר אבל אני, אני אתן לכם את הכתוב ואת התורה. נעשה ונשמח ויקחו לי תרומה דייצר הרע קיקטין מה עכשיו אור על תורה? אל תעשו אותנו מגניבים עכשיו השם אמר אם אתם לא תאכלו אור על תורה אני אקבל את המסעדה ואני אקבל את זה על עצמכם ואני אקבל אתכם כאן שמישהו עכשיו מייחד לי את המסעדה שהם דגו חול, חול גדול אנטרטיקה, בגלל האס, זה כל אס שם, רק אס, לא משהו אחר 900 מטר גבוה, אתם יודעים מה 900 מטר? זה יותר של חצי מילה 900 מטר זה כמו 4 קומות פה בקוני איילן, זה כמה גבוהה נורטפול? אני לא יודע, אני אומר לך בדיוק אנטרטיקה, נורטפול, נורטפול אני אערך את זה אני רק בטוח מה שאני אערך מה שאני זוכר אני לא בטוח אתה רוצה להשאיר מה שהם הצלחו או לא? בואי אני אגיד לך מה שהם הצלחו הנה קדחו לעומק תשע מאות מטרים. They dug, drilled a hole 900 meters, which is 2700 feet, in the ice, with a camera, sophisticated camera, they sent the camera in, I guess with a rope, in the middle of the Sahara, where Antarctica איפה האנתרטיקה? זה כל אייס, נכון? אוקיי, תקשיבו. והם הצלחו... כל עולם חדש שם. עולם חדש נחשב. בתוך האייס. 900 מטר. תקשיבו מה שהם הצלחו. הם הצלחו חדשי אנימולים שלא אף אחד ראה. כשהם מתחילים להתגלגל על הכל, הם מפחדים על איך הייתה אפשרה לחיות במקום כזה. אני לא יכול לדעת על כל הדברים, אבל זה מה שאומר, תראו, פה, סהרה. זה קטן קטן, אתה יכול לדעת, אבל מישהו קח אותו מהמסגרת. אנחנו צריכים לדעת על זה, לראות מה זאת אומרת. יש הרבה שאלות פה. בכל אופן, אז השם אמר להם אם אתם רוצים לקבל אור על תורה אני אשכח את המסך על ראשכם ואתם תהיו כולכם קבלים פה השאלה שלי לכם היא אתם יודעים איך אנשים קוראים אני אשכח כשאני מפריע אל תפוס אני לא מפריע אם אתם תקבלו מישהו ותגידו לו אני יודע שאתם מאוד פחותים אני יודע שאתם חייבים את החיים המאפייניים אני רוצה לדעת לכם איזה גיף טוב לפחותים אבל אני לא יכול להביא לכם כמה? סוט קייס, מלא קשי כמה? 10 מיליון דולר אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני עושה 50 דולר בשבוע עכשיו אני לא מבטיח פוקו פוקו סניור, אל תפוס למה אתה רוצה לתת עוד כמה כשאתה רוצה לצחוק אותי? זוהי מילה לא תתן לי עוד עשרה עשרה, אני אראה לך בעוד שבוע, אולי אני אקבל עשרה עשרה אחרות תקשיבי אם מישהו היה יכול להגיד את זה, מה תגיד? ?הלו ?כן ?הגעתי לברבנל ?כן ?יש לי מישהו לביא לבחירה ?מה ההיסטוריה, שר ?הופכתי לו 10 מיליון דולר .הוא אמר, לא ,אתם מפריעים לי .אתם מיוחדים פוקו פוקו, עשרה, עכשיו קוראי לי בפעמים הבאה, נראה אם אני מוכן לבחור עשרה אחת. סער, לא צריך לבחור, יש לנו שטחה. רק תביאו לו עם סוטקייס ואותו, נכון או נכון? עכשיו אתם כולם צחוקים, אבל אנחנו כולם כזה. אנחנו כולם צריכים שטחה. למה? כשאחד מבין את ה' ואת התורה, הוא מבין שיש עולם שהוא לא ידע עליו. שזה קטע לשלום של אמצעות, מלחמה והוא בא לרבי ואומר, אל תהיה פנאטי. אני אקבל תפילה שבועה. למה זה צריך להיות כל יום? מה? פעם אחת, כשאני בסדר. למה אתה רוצה כל כך הרבה סדקה לישיבה שלך? 5 דולר אני נותן. יותר משהו שלא משהו, לא רבי? אז אני לא אוכל סטריקלי כושר, אני אוכל קצת כושר למה צריך להיות כל כך פנאטי? מישהו כזה צריך להשתתף במדינה מנטלית למה? אני נותן לך טיקט לבוקר מלכות דיימנס ואתה מתחיל להגיד עםי? זאת אומרת שאתה לא נורמל אבל אני אגיד לך מה ההחלטה בין זה לתורה כשאני רוצה לתת לכם דיימנס ואתם לא רוצים לקחת את זה זאת אומרת שאתם באמת מגניבים למה אתם מגניבים? בגלל שאם הייתה לכם מגניבה שאוהבת דיימנס עכשיו אני יודע למה אתם לא רוצים לקחת את הדיימנס כי יש לכם רסיסטנט אבל המגניב שלכם לא רק לא אוהב דיימנס אבל גם הוא לא אוהב דיימנס יותר אז אם את המנגינה האנגלית שלך אוהבת להיות חי, אוהבת ללכת בבקשה, אוהבת לקחת כל מיני אנשים, וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה וככה ו או כמו שהאשכנזים אומרים שויטה. אה? מאוד טוב. איך אתה יכול לדבר כשאתה יכול לקחת סטאמפ ולהשתתף אותו לפרשת האדם? משוגע. זה מגניב. שויטה. מה זה שויטה? אתה לא יכול להגיד את ההחלטה בין טוב ומאוד. אבל הגמרה היא מאוד ספציפית. אני אתן לך דוגמא, אם אתה רואה מישהו שעובד ברחוב ומתייחס כמו מנקי, מדבר עם עצמו, לפני ולפני, מנסים במרחוב ברחוב, מדבר עם גבולים, מדבר עם שטחים, במיוחד הוא מגניב, נכון? אולי הוא מדבר עם בלוטון. אבל איך אתה יודע אם אתה רוצה לטסט את האנחה? אם היא מגניבה או לא? אתה נותן להם עבודה מלחמה 10,000 דולר ועבודה 100 דולר אם הוא יחזור את המONEY והילדים יצאים, נותן לי! נותן להם 300, 200, הוא לא ידע את הילדים נותן לי, נותן לי, אני גם רוצה! יחזור, יחזור, יחזור, 5, 5 דקות? 10,000 דולר, הוא נותן לכולם אז אתה יודע שזה מגניב. אפילו אנשים שאוהבים לתת... זה דמוקרטים. הם נותנים... אולי זה סליפי ג'ו, אתה נכון, דמוקרטים. דמוקרטים. דמוקרטים הם מגניבים, אני תמיד אומר את זה. אבותיי, אתם צריכים לזכור, אם אדם לא מבין את מיוחדת המון והוא יתן לצחוקים את הכל בפעמה, קחו, אין פרובה, קחו, קחו, קחו את הכל, אז אתם יודעים שזה לא נורמל כי אפילו אנשים מגניבים שהם מדברים עם עצמם הם יודעים את מיוחדת העם אם תראה את האנחה שעובדה בפארק ומדבר עם עצמך אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אפילו אם הוא מוזר, הוא יקרא אבל אם אתה קיבל את כל השלב, כל מה שיש לו, הוא לוקח, והוא צחק, והוא ממשיך ללחוץ ולדבר עם עצמו, אז אתה יכול לדבר שזה מגניב, אז עכשיו אתה יודע, איך לדבר בטח אם אדם הוא שוטה, למה אתה צריך לדבר? בגלל שאם אתה יכול להשתתף עליו שזה שוטה, הוא מנסים להשתתף בכל המנהלות אם הוא לא יכול להשתתף תפילין, הוא לא קרימנל הוא לא מתפלגן הוא לא יוצא מה למה? הוא לא נורמל זה למה, הוא לא חבר רגיל מישהו כזה, פטור ממצוות השאלה עכשיו היא, אשם בא לאנשים היהודים והוא מפורסם להכניס את האוראל תורה, מפורס. למה אתה מפורסם את זה? שאלו אם הם מבטיחים, הם מבטיחים, בסדר, הם לא מבטיחים. אני לא מבטיח רבי, לא עכשיו, כשאני מבטיח, אני אציל שבת. שטויות, ה' מציא את האסון הזה? לא, אתה צריך להציל אותו עכשיו, זאת אומרת שכולם היו מבטיחים. אם אשם ידע שהם באמת לא מפחדים זאת אומרת שהם לא יכולים להשתתף אשם הוא הדבר הכי לוגילי שאנחנו יודעים הרבה יותר מאנחנו אם אתה ידע שיש לך ילד של 3 שנים תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ הוא לא יכול לקחת מילה של מילה בקושי אתה יודע? אז אם הוא לא יכול או הוא מנסה לקחת מילה בקושי אבל הוא לא יכול להחליט ואתה תגיד לו, למה אתה לא תשמע למותך? אתה צריך לקחת מילה בקושי והוא קרח, אני מנסה, אני לא יכול ואתה תגיד לו עוד מילה, מי הוא המדהים? אתה צריך להשפט, אתה לא יודע, אתה מנסה לעבודה, אתה לא נורמל, נכון? אז מה שאתה מבקש? שאשם הוא אחד מזה? אתה מבין את השאלה שלי? אם אשם בא לאנשים יהודים והוא אמר להם שאתם צריכים להחליט לא רק את התורת המדעית אבל גם את התורת האוראלית, הכל והם אמרים לא, אנחנו לא ידעים שזה כל כך קל אנחנו רק ראינו את הסיפורים, את התורת המדעית ואשם אמר לא, זה יש עבודה מסוימת זה כל ה-USB עם 5 מיליון גיגאבייט כל התלמוד, כל ההלכה, משניות, זוהר, מוסר, הרבה דברים ללקחת לא, לא, זה יותר, אנחנו לא בטוחים, אשם אומר עוד שנה ואני אוכל לך חיים פה אז קודם כל, אנחנו יודעים שאשם לא היה דמוקרט הוא היה סטריקטי הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, הוא, שאתה נותן לגבי הוא, שלך או לגבי אדומה הכי טובה אחת מהצעירים לבחור את זה אם גבי שלך יחשב שאתה נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא אז אתה יודע שאתה לא אבא ואתה לא לידר ואתה לא מנצח אותו בכל אופן בגלל שהוא לא יודע, הוא לא מפחד בכלל גדול, אז הוא מפחד אני לא מפחד בזה, הוא יכול לפגוש במהלך המהלך זה מה שחיים עושים, אפילו כשאתה יש בוסט ואתה עובד בבנק, זה שיפט, אתה יודע, בוסט הראשון יצא ואתה לא יכול לעבוד כשהוא חי ומישהו אחר יכול להכניס, מרחק, מרחק מאוד, כל מי שייקח על ראשו, אתה יכול לעשות לי קפה, ראש? אני מתחיל, אני צריך לעשות לך, אין בעיה, אני אעשה לך קפה, תגיד לאחרון, אתה נפגש ברגע, אז אתה צריך לדעת מה אתה עושה, אז תשמעי עכשיו, תשמעי קטנית. כיוון שאמרו ישראל נעשה ונשמעה, כפי שהם אומרים נעשה ונשמעה, הקדוש ברוך הוא פשוט אמר למושה, זמן לתת זמן לבית המקדש, למשכן. למה? בגלל שהשם היה מפחד שאם הוא יכול לתת זמן יותר, הם לא יביאו משהו. בישראל, יש אדם שאומר, אתה צריך להגיע לתנועה, להקות בברזל כשהוא חם יש לפעמים חצי דקה של חמש דקות, אפשרות. אולי הוא צריך משהו ממך, אולי אתה פשוט נותן לו קרדיטה, כדי שהוא תרגיש תודה לך. עכשיו אתה יכול לחזור את הלב שלו. בכל אופן, הוא לא יקרא לך בכלל. אם אתה נותן לו קרדיטה, הוא לא יקרא לך. אבל כשאתה פשוט נותן לו גדולה גדולה, הוא מאוד מרגיש. תקשיב, אני רוצה לתת לך בוקר שלי כגיף, אבל אתה מבטיח לראות את זה? מבטיח לי שאתה רואה את זה! ישר הוא אמר, לא, לא, אני לא יש לי זמן לבוקר, אני לא יש לי תייחס, אני לא אראה את זה, אל תתן לי את זה. עכשיו אתה עשה לו עבודה, הוא אמר, הנה בוקר שלי, בבקשה ראה את זה, מבטיח, הנה, תרצה לי. והוא מרגיש, למה? כי הוא מרגיש כל כך טוב על זה. למטה, כשהוא מתחיל לראות את הבוקר, הוא לא במקום, אבל הוא יכול. למה? בגלל שהוא עצר את עצמם. למה הוא עצר? בגלל שהוא היה בקבוצה אחת לספק את הנשמה שלו. זהו, זה עדיין עכשיו או לא. אותו דבר עם הילדים שלכם. אחד היום הם יצטרפים לדבר. גדול, תעזור לי, אני רוצה לקחת כאב, אני רוצה לעשות את זה. אתה צריך להתקדם במומנט. אני אעביר אתכם. אתם מתחילים להתקדם כל הלילה ולכת למניאן, שחרית, במקום להתקדם ב-10 הלילה. מתוך שלא לישמע בא לישמע מתוך שלא לישמע בא לישמע מתוך שלא לישמע בא מתוך שלא לישמע בא מתוך שלא לישמע בא מתוך שלא לישמע בא לישמע ואז אחרי שהוא קיבל את הכאב הוא ממשיכה להגיע, ובאותו זמן הוא חזק את נשמה שלו. כן, אז יש לי חברה, והוא היה נותן מילים לבשה שלהם, כדי שכל משנאי ייכנס. קצת, דולר נגיד. אז הילד רצה לעשות מילה, והוא עושה משנאיות כמו מגניב. שלו הוא היה עושה מילה. ילד, זה צריך מילה. אז יש לו 10 משנאיות, כאן 10 דולר. עוד 10, כאן 10 דולר. עוד 5, כאן 5. בין העולמות של 10 ל-20 הוא הכניס את השעה שלו 3 פעמים הם כולם תלמוד, 3 פעמים עולמות 20 הוא הכניס את השעה שלו 3 פעמים לא כל כך הרבה אנשים בעולם שהם הגיעים לדבר כזה ביותר יהודים לא הכניס את השעה שלו עוד פעם בעולם שלהם לפחות 95% של היהודים ביותר יהודים לא הכניס עוד פעם מסכת בעולם שלהם אנשים מבחינים, אנשים אינגורים, אנשים מודרניים, אינם ילדים. ואינם ילדים, אפילו אם הם ילדים דפיומי, הם לא יודעים משהו מהחיים שלהם. אתה בא אחרי שבוע, הם ילדים את כל הפרק, אתה שואל להם 20 שאלות, עכשיו אחד הם ידעו. לא יודעים מה אתם רוצים. אבל, אנחנו נותנים להם גדול, גדול, גדול ישר כוח, שהם באים כל יום, הם רואים, הם מנסים להבין, הם יושבים את ה-R סקרול בתקשורת לאנגלית. לא. ה' מנסה להבין את האנגלית שלהם. מה אתה יכול לעשות? אז בואו נמשיך. האנשים. האנשים היהודיים, הם כבר נפגשו עכשיו. הם באו. הם אמרו, אנחנו גם רוצים לתפקיד. כשה' אמר למשה לתפקיד תפקידים שלהם, הוא אמר, אמנם או אמנות? אמנות. השם אמר, אמנות. האמנות נפגשו. אנחנו גם רוצים לתפקיד. לפעמים אתה יכול ללכת לסיניגאג על שבת, הם מרקים עליות בספרדים האנשים מרקים יותר מאנשים אני בעצם ראיתי פעם שהאנשים אומרים 1,000 ואנשים אומרים 2,000 הם אומרים אתה מגניב, זה אני! למה אתה מרק אתי? בגלל אותו אמא זאת אומרת שהוא יהיה צריך לתת את זה והוא כבר היה את זה מה זה כן? אתה יכול ללכת לאוכל אתה ואימא שם שם ואתה רוצה לקחת איזה פטרה אז הם אומרים, אוקיי, אופנינג פריץ 10,000 דולר אתה אומר 15,000 20,000 אתה אומר 25,000 סילנד 25,000 הראשונה 25,000 הראשונה 25,000 הראשונה, הוא כבר אומר הסלט אימא שלך אומר 50,000 מה אתה עושה עכשיו? הייתה שהיא חליטה את הלכות של התורה או לא? היא חליטה את הלכות של התורה, כן היא פשוט עשיתה סין אפילו אם הייתה לדבר על ספר תורה, חליטה של פיקצ'ר משהו חליטה היא עדיין עשיתה סין, למה? יכולת לבנות זמן לבנות זמן לבנות זמן לבנות זמן לבנות זמן? מה יקרה אם השלב הוא פרסייד ואישה שלו עושה כל הכבוד? היא דוקטורת, עובדת על ילדים כל יום והשלב שלהם כל יום מבחינת דברים כנדי, אייס קרין, פיצה היא עושה כל הכבוד מה הוא עושה? מפריע את הכבוד עכשיו, היא אומרה לו, אני רוצה לדוני 5,000 דולר לבית הישיבה אני לא אוכל לך מה זאת אומרת, שאתה לא אוכל לי? אני רוצה לדוני בית הישיבה, זו מצויינת קשה לא? אני לא אוכל לך משהו בתקופה הזאת עומד לך או לא? היא עומדת את הכבוד הוא לא עושה משהו ואומר לה, אני לא רוצה שתתן לו זמן. אני לא אקבל. בבקשה, בבקשה. בבקשה, מוישי, בבקשה. אני רוצה לתת לו זמן. לא. תתן לו 26 דולר. זה מגניב או לא? אם תגידי את הסיפור הזה לשלו ולשלו, תכנסי. השלו היא דוקטורה גדולה, השלו היא בום. היא עושה לו עבודה שהיא נתנה לו לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנ אוקיי, עכשיו אתם באמת הולכים לגראז' נכון? זה כמו שזה יהיה, לא? אבל, תחשבו על גוי הוא חי בבית של קפול, יהודים רליגיים הוא רואה את האבא, הוא בן, לא עושה משהו את האמא עובדה כמו סלב כל יום ואז האמא רוצה לתת, אני לא יודע, 1,000 דולר למישהו, לתפקיד, והוא אומר לה, אני לא אוכל אותך מה הייתה הראשית התגובה של דה גוי? סליחה לי שהפגשתי את הראש שלי לדבר שלך, אבל למה אתה נתן לו לתקן לך? אתה האחר שעושה את הכל הכבוד, לא? נכון או נכון? התורה אומרת שכל מה שאשה עושה מלך לאשה שלה. התורה באמת אמרה את זה? או שהמזרח עשה את החוקות כדי להתקדם על כוחותם כמו שהדמוקרטים עושים עכשיו הם יודעים שהמזרח עושה את הכוחותם התורה לא אמרה כל כך שהתורה... אישה יכולה להגיע למזרח שלה ולהגיד לו אתה לא צריך לתת לי משהו אני אמשיך את חווי שלי ואתה אמשיך את חווי שלך אתם לא צריכים לספור אותי החכמים, הרבי אמר אתם צריכים לתת לאשתכם מקום לחיים, חכמים ללכת, אוכל לאכול ואינטימציה, ארבעה דברים מקום ללכת, חכמים ללכת, בסדר עם איכותכם הפיננציאליים אם אתם מאוד חכמים, חכמים טובים, אם אתם לא חכמים, חכמים רגליים אוכל לאכול, זה גם דבר, אם היא גדולה מאוד, היא אאכול סטייקס ופישים יודעים, אם לא, היא אאכול פיצה זה מה שזה, פסטה כל יום אם את גדולה, את אאכול יודעים, אם לא, היא אאכול מישה עם פילטר מהחולה בגלל שבאמריקה, אפילו האנשים הכי פחות, הם לא אאכול מהחולה הם ימותו ולא ייאלו מה למה? הם צריכים לקחת קטובה אז בכל מקרה, אם אתה פחות, אתה צריך לתת להם אחר כך שאתה יכול אם אתה גדול, אתה תתן להם אחר כך שאתה יכול אבל אלה 4 דברים שאתה צריך לתת להם, אתה סיימן את הקטובה אחרי שאתה סיימן, זה כאילו כאילו סיימן פרסומה, מקום להחזיר אוכל לאכול, דברים לדברים וכלבים ללכת ואינטימציה זהו. אחרי שאתה נותן לה את כל זה, היא הולכת ללחוץ. היא עושה את הכבוד. החכמים עשו את הכבוד. כל מה שאתה עושה, אתה נותן לאבא שלך להחליט איך להשתמש בזה. הוא צריך להיות העולם האחר, במיוחד. במיוחד, אבל היא אמרה, אבל אני עושה חמש פעמים יותר מכם. למה הוא צריך לקבל? אני עושה כל זה והוא לא צריך לקבל את המONEY אנחנו עשינו את זה בגלל המלחמה, כי אנחנו יודעים את פסיכולוגיה האנשים ואנחנו יודעים את פסיכולוגיה האנשים ואנחנו יודעים את פסיכולוגיה פסיכולוגיה האנשים ואנחנו יודעים את פסיכולוגיה האנשים ואנחנו יודעים את פסיכולוגיה האנשים ואנחנו יודעים את פסיכולוגיה האנשים ואנחנו יודעים את פסיכולוגיה האנשים ואנחנו יודעים את פסיכולוגיה האנשים ואנחנו יודעים את פסיכולוגיה האנשים ואנחנו תפסו יודעים את האצבעות את תפסו פסיכולוגיה את הדרינות האנשים ואנחנו ותפסו את האינטימציה וכל מה שאתם צריכים לתפסו והיא לא תפסו שום דבר והיא עושה את כל המONEY ותפסו יודעים את זה במיוחד ספרי השנה את פסיכולוגיה האנ הזו לא תפסו יותר מ-6 שנות היא תרגיש שהיא תקשור להתקדם בה להתקדם! לא! זה מים שלי! אז החכמים אומרים, הוא יתפס את חייבתכם במיוחד מה יקרה אם הוא לא יש לו זמן, אם הוא נפגש? הוא יכול ללכת ולקח חריטה, נחקום דורף, תעשו לי את זה, הוא צריך לתת לו את זה, הוא נפגש אתה לא יש? אתה קולקט קרדיט, רבים ורבים במהלך, תעשי אותי, אני בן פחות, אני צריך לספור את הקבוצה שלי, אני יושב בילדים לעבוד בפעמים הבאה, אני לא יושב במהלך, תעשי אותי? כולם יושבים, 20, 50, זה, הוא יקבל המהלך, גדול גדול, כן, אבל זו אבליגציה שלו, למה? הוא סיימן על זה, הוא לא יכול להגיד לאמא שלו, היא אומרת לי שתביאי לי אצלם וקרדיטים, אני לא יש לי משהו, אני לא יכול לדבר ככה, ק מה שאתה רוצה ממני? לא, זו אבליגציה שלך אני לא אקבל את זה, אתה צריך לקבל בהחלט לזה החכמים אומרים שכל מה שהיא עושה הולך אליו אבל היא עדיין יש את הכרח להגיד שאתה לא תתן לי, אני לא אתן לך לא תתן לי מקום להחזיר, לא תתן לי אוכל, לא תתן לי ארוחה, אני אמשיך אז אם העבודה היא 2,000 דולר במשך שבוע, אתה עושה 1,000 דולר, אני עושה 1,000 דולר. היא רוצה להשתתף את העבודה שלה, היא עושה הרבה עבודה, אני עושה 1,000 דולר, אין סביבה. איך הרבה אוכל? עוד 1,000 דולר במשך שבוע, אני עושה 500 דולר לאוכל. זהו. והחלק של 10,000 דולר שהיא עושה, היא חייבת להשתתף. היא חייבת. אני עושה 2,000 דולר במשך שבוע, אני לא רוצה. אף אחד לא עושה את זה אני רק נותן לך מה זה הלכה האנגלית לא חושב שהתורה מבקשת לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לבנות לב� יש לה בעיניי תירה יש לה בעיניי תירה בסגורת התורה הרבה אנשים סקולריים שהם ראו את הלכתו החלטו להיות רליגיים, אבל בלי סמינר הם ראו איך הרשם קבל אותם בג'ודיזם, הם כל כך שמחים, אז אתם יודעים מה? אני רוצה להיות ג'ודי רליגי עם כך הרכבים, למה לא? אז, האנשים גם רצו לתת חזאל אמר, האנשים באו למשה ואומרים, אנחנו גם נכנסים לתת משה היה מפחד שהם יביאו תלויות ששמאה שלהם לא נכנסה בגלל שהיא צריכה לתפקיד עם שמאה שלהם לפני שהיא תתפקיד אבל האנשים הבאנו מירו שלהם אתם יודעים, אתם לא תמקדים למצוא אנשים בלי מירו לביתה שלהם נכון לא כל כך הרבה מירו, מייק-אפ תמיד, לפעמים המייק-אפ קטנה יותר ממייק-אפ או אם תקח את המייק-אפ זה בעצם כל מה שיש שם זה קוסמטיקה מייק-אפ, מייק-אפ, מייק-אפ, מייק-אפ, מייק-אפ, מייק-אפ, מייק-אפ, מייק-אף, מייק-אף, מייק-אף, מייק-אף, מייק-אף, מייק-א� אתם חסידים, אתם לא צריכים לדעת על האלה הזאת אז כשהם קיבלו המירות משה רבנו היה מאוד מפחד זה מה שאתם קיבלים לי? מירות? זה מה שאתם קיבלים לטמפל של ה'? מירות? כל יום אתם לוקחים את עצמכם במירות ורוצים להיות יפה אתה רואה, זה דוגמא של איך כל דבר בחיים יש שתי דרך לראות את זה אתה צריך להשתמש בכל מנהלות לבחור את הסיטואציה לפני שתצטרף לתקווה משה נפגש והוא אומר, איזה אפשר שזה משהו שקבל אינטימציה בין האנשים והאנשים שכל יום היא רוצה להיות יפה בגלל שמאה שהוא יכול להיות אינטימצית עם אותה זה מה שהם נותנים לבית של ה' זה והם לא יכולים למצוא משהו טוב משה חשב, המדרש מיידרש לנו משה חשב שאת האנשים האלה צריכים בעצם חוצבה רק לחוצבה הקדוש ברוך הוא בא וגיב משה רעיון רעיון, מה הוא אמר לו למה אתם לא אוהבים את זה? למה אתם אוהבים את המירות האלה? למה? בגלל את המירות האלה, יש לך מדינת יהודית אם האנשים לא יכולים להיות יפים לבן שלהם באיג'יפט בגלל את המירות האלה, הם לא יודעים להגיע אליהם מי רוצה להגיע אל אשתו כשהוא סלב במקום? באושוויץ אם הם יביאו את אבא שלך לביתה, תהיה להם תלמידים להגיע אליהם? זה חיים נורמליים? הגיע אליי משה! אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אבל אם היא עושה כל מה שהיא יכולה להיות אקסטרה יפה לך, להתקשר לך, יש סיבה, אולי אחרי שבוע אתה יכול להתכוון. אתה מבין את הפסיכולוגיה הזאת או לא? זה לא היה פלאן שלך, אבל היא בעצם כמעט מנסה לך להתכוון לזה. אז השם אמר למשה, האנשים היותם את הנירו להתקשר לתפקיד של אביו באיג'יפ שהם יצטרפים אליהם בגלל זה הם היו נפגעים ובכל נפגעה היו נפגעים ובכל נפגעה היו נפגעים ובכל נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפגעים נפ אם אף אחד לא יהיה עם אישה שלו, כל אחד ימות אחרי שנה או שניה. זה מירו שחשב על ישראל כנשמת, כנשמת. ואתה, למרות שהם ככה, לא רק תקבל את זה מהאחרון, אתה יכול לעשות את זה. המשקן של המשקן, שבו אנשים רשו את ידום שלהם וכדי להכניס את ידום שלהם כשהם יצאו לבית, אתם מנסים להכניס את המשקן שלהם מהמירורים האלומיים שלהם, הם לא היו עם מירורים גלויים כמו שאנחנו היו, לא הייתה כל כך סופיסטיקה, אז הם היו עם קאפל, קאפל, שייני, אתם יכולים להראות את עצמכם קצת קרוקד, אבל בסדר, טוב יותר של סלאפי, סלאפי מנסה את עצמכם, אתם יודעים מה, אני פעם ראיתי ארדיקל שהסרג'ן הפלסטיקי עושה עכשיו עשרה פעמים יותר זמן מאחורי. אז כשאני התחלתי לראות את הארטיקול, הדבר הראשון שצריך לדבר עליהם הוא, כמובן, שהאנשים הם חדשים. אף אחד לא עושה דעה עוד. כל מה שהם חייבים לדעתו זה הצורה האחרונה. הראשון הוא חדש, אז רק היפה נשארת. אז אם איזו אנשיה לא יפה פשוטה, היא הולכת להשתתף הרבה זמן לראות יפה. אפילו לבנים. זאת הייתה הראשונה שהייתה למידי, וזה גם נכון אבל זה לא היה הרגע הראשון, ואתה יודע מה היה הרגע הראשון? מאז שהצליחו את הסמארטפונים עם קמרה ואופציה סלפי הסלפי שלהם לא מראה את הראש בטוחה הוא עושה את זה יותר קרוקד או לא סימטרית את הראש גדול, את התחת גדול או אחר כך ואתה רואה את עצמך ואתה אומר, אומייגאד, אני כל כך מגניב, רואה את הרגל שלי, רואה את שמיים שלי וזה לא באמת בגלל שבאמת אתה נראה טוב מפרץ לסלפי, פשוט הם הלכו לפלסטיק סרג'נט אני רוצה להחליט מה זה, אני רוצה להחליט מה זה אז הוא קיבל להם כל כך הרבה זמן, הם יצטרפים אפל כל כך הרבה קבוצות, כל הפלסטיק סרג'נט למה? הם קיבלו להם כל כך הרבה עבודה אין שחר, זו הסביבה למה? אנשים לוקחים את עצמם בסלפיה, מגיעים את הראש. אז היו נותנים את המראות, ומשה השתתף את המראה, לבנות את הדבר של המשכן. יש לנו שאלה לשאול, מהדברים ההלכה שלכם, מישהו שקבל קבוצה של אורגניזציה, של סינגאג, של ישיבה, הוא מוכן לקבל קבוצה של אישה? הוא בא לבית מישהו, קח את הכתובה, במידה של היום, האישה תפקד את הכתובה, אני, אני יכול לבשך? אני קבל קבוצה של ישיבה. היא הולכת, תביאו להם כמה עשרה דולר, הנה. הוא מוכן לקבל את זה או לא? השלב שלהם עדיין לא בבית. מוכן או לא? האם היא מוכנה לתת את זה בלי לדעת של אבא שלה? לא מוכנה. אמרנו לך למה? איך הוא יכול לדעת שהיא לא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק אם מישהו ברחוב אמר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, קמיר, אז הם הלכו מרולקס, הם קיבלו את כל הרולקס. אז מישהו קמיר, קמיר, נראה כאילו חלום, יוצא לך ברחוב, היי, חברה, קמיר, תגידי, קמיר, קמ תראה את הרולקס הזה? תביאי לי 500 דקות לזה. ואתם יודעים, אתם יודעים את הרולקס הזה, הוא עשה 30,000 דולר. אורייג'ינל, עם סרטיפיקט וכל מה. אתם מוכנים לקחת אותו או לא? אתם מפקדים עם הטיף. אבל מה יקרה אם הוא בא ונתן לך רולקס במקום של 30,000 ל-25,000? עכשיו זה לא כל כך מפחיד איך אתה יכול לדעת שזה נפגש? תראה, הוא מבקש כמעט בקיצור את זה צריך להתאם אם זה נפגש או לא? אני אגיד לך משהו שקורה במונסטי הייתה קבוצה של גויים שהם ידעו שהם יכולים ללכת לסינגאג ולקח תפילים הם ראו שתפילין עושה עשרות דולר, עכשיו זה עדיין יותר מ-1,000, אז הם עדיין תפילין. אז הם קבלו קצת תפילין, והם הגיעו לחסיד אחד במונסי, חסיד מגניב. כשחסיד מגניב, הוא באמת מגניב. הוא פגש את עצמו את החסיד הזה. אהה, סליחה, אהה, מר יהודי, קמיר, אני קבל משהו לך. מה? כמה אתה יכול לקחת את זה? הוא אמר לו, אתה מרקד? הוא אמר, כן. כמה אתה רוצה בזה? הוא לא ידע את הווילה שלו. אז הוא אמר לו, תביאי לי 100 דקות. אז הוא אמר, אוקיי, תביאי לי לבחור. הוא נפתח את זה. הוא רואה את הראש ואת היד. אז הוא אמר, אוקיי, תביאי לי לבחור. הוא שם את הדבר על הראש. הוא שם את האחרון על הראש. והוא אמר, תגידי רגע, יש קצת מפלגה פה. איפה הוא של הרגל? הוא לא ידע. הוא אומר, זה רק אחת. לא, זה לא עובד על כל שום דבר. אתה מפגש את הדבר של הרגל האחר. תראה, איזה חסיד מגניב. הוא אמר, אני לא יודע, אבי. זה כמו שאני קיבלתי את זה. אני אתן לך חמש דולר לזה. זה לא עובד על כל זה. אוקיי, תתן לי את המילה. השאלה היא, למה אתה מוכן להחליט את זה? אנחנו רק אומרים, אני מוכן להחליט את חייבתי חייבתי חייבתי חיים. כי עוד שנה אתה עושה מצווה לספור את התפילין כי אם לא אחד יביא אותו הוא יכול לתפיל אותו בגרמת בנקודה של ה' אז הוא בעצם ספור את זה אז למה לא תתן לו 100 דקות? אפילו 100 דקות זה נכון לספור את התפילין כי אז הוא יכול לספור 50 דקות אחרות הוא יכול לנסוע היום כל יום היי יואו, אני יש לך עוד קצת זה לא מתחיל אז הדעה היא, להחזיר את זה מהו, אבל על משהו שהוא לא יכול ללכת עוד פעם ולהשתמש בו על חמש דולר. אתה צריך להיות מגניב. מה יקרה אם הוא לא כל כך מגניב, ואתה אומר לו, אוי, זה חסר קצת, ואתה יודע, יאללה, אני יודע שזה ככה, זה לא הראשון שאני מראה את זה. אם אתה מודרן כפי שאתה תעשה לו קצת, אתה יחזור את ראשו, ואתה קח את זה מהו ולחזור. אם אתה לא כל כך גדול, אם אתה לא הלכת למנהל הישראלי, ואתה יודע שהוא יצא מנהל ויצא מנהל ויצא מנהל ויצא ויצא מנהל ויצא מנהל ויצא מנהל ויצא מנהל ויצא מנהל ויצא מנהל ויצא מנהל ויצא מנהל ויצא ויצא מנהל ויצא מנהל ויצא מנהל ויצא מנהל ויצא מנהל ויצא מנהל ויצא מנהל ויצא מנה כי כל מה שאתה עושה זה טוב אתה יודע איך לפעמים בחיים יש שתי אופציות, לפן או ליבן, והם קבלו תל אביב, נכון? יש לך ברני סנדרס וסליפי ג'ו זה מאוד קשה, מי יהיה פחות מאחרים? זה נבלה, זה טריפה אז השאלה היא מה שאתה עושה מה שאתה עושה אם אתה לא מוחד ואתה מפחד שהוא יצטרף לך, איזו גורילה, אז אתה לא עושה משהו. אנוס רחמנה פטרק. אתה לא יכול לספר את העולם. אתה עושה מה שיכול. אין מצווה לריסק את החיים שלך כדי לספר קצת תפילין. אם אף אחד לא יביא מהם, כן, תפילין הזה בסופו של דבר יצטרף איזשהו מקום, אבל לפחות עד היום הוא יצטרף עדיין יותר. אה? הוא יכול לבחור יותר ממלכות? נו, אנחנו עדיין לא התחלנו את השאלה עדיין אז הם שואלים, התגובה היא, אם זה רק משהו קטן כמו 5 דולר, 10 דולר, כמה דולר, אף אבא לא מגניב כל כך ללחוץ עם אמא שלו לתת כמה דולר ל�אנשים פחות בתור אז זה, אנחנו צריכים להכניס שהאבא יכול להכניס את זה, כי זה רק כמה דולר אם זה משהו גדול, היא לא מוכנה לתת לה את זה בלב. זה בגלל שחזל עשה דקריה שכל מה שהאנגלית מקבלת זה אדם שלה. כמו שאמרתי, זה לא מהתורה, זה החכמי שעשה את הדקריה. אבל זו הייתה יום לפני שהחכמי עשו דקריה שהמONEY שאשה עושה באמת נכנסה אליה. היא עדיין יכולה לתת את זה לאשה שלה ולפעמים ולילדים. אבל היא יש שאלה מה לעשות עם זה. זה למה שהיא לא צריכה סגנון של אשה שלה. אם אשה שלה עושה 10,000 שבוע ואשה עושה, נגיד, 6,000 ומישהו בא לדור ורוצה לתת לו 1,000 בשנים האלה, היא יכולה לתת לו 1,000 כמו שהאשה שלה קריאה, אני עשיתי, אני נתן לו. עכשיו אחרי הדקרי זה קצת אחרת. כשאנשים באו למשה, זה היה לפני הדקרי או אחרי? לפני. אז כל מה שהם רצו לדון, משה יכול היה לקבל מהם. הבעיה עם משה לא הייתה שהם רוצים לדון. הבעיה הייתה מה שהם נותנים, מה שהם ניסו לדון. ויקחו לי תרומה means you have to force the people to give donation you have to force them the question is it's a little bit of a contradiction in the beginning you say everyone should give from his heart according to how much his heart agree to give generous heart gives a lot stingy heart it's difficult to give אבל סופו של דבר זה החלטה מ-וולנטיאלי ל-בי-פורס למה? עכשיו אנחנו נלמד עולם אחר. כשאני בא לבית שלכם ואומר שאני קבוצה זמן לגבי רוליקוס, סינגאג, ישיבה, סי-דיז, תפילין, פחות אנשים, אתה יודע, הרבה עבורים מיוחדים. אני אגיד לכם שאני רוצה שאתם מבקשים לעזור לישיבה שלנו ואתם אומרים, אוקיי, אני אשכח 1,000 דולר, אתם אומרים את הדברים האלה, אתם לא יכולים להחליט את המדע שלכם, זהו זה. אז אם אני רואה שאחר כך אתם לא משחקים את הזמן שאתם לא משחקים את זה, אני יכול לתת לכם לבדים לזה. בדין יגיד לך ואני יכול להשתתף לינס לבית שלך ולחזור את זה מהפעולה שלך, מה? מהפעולה שצריך להשתתף את זה, זה לא שלך, אתה לא יכול להשתתף את זה, זה הקדש, הוא נהיה חולי, אתה חזור את זה מהפעולה שלך ולהשתתף את זה, זו רעיון מאוד סרטון, אז אף אחד לא יגיד לך כמה להשתתף, לפני שצריך להשתתף פלאגה, אני לא יכול להשתתף לך עדיין דולר, זה עליך, אחרי שאתה אומר שאני אשכח את זה, אתה צריך להשכח אז נלמד עוד רולטה כאן אז כשקורה לרליגיה אתה מוכן להפוך אנשים לעשות אותן דברים? התגובה היא אבסולוטלית איזה דברים עושים בפורס הקורט יפורס אותך אפילו פה באמריקה הם מפורסים אותך לעשות הרבה דברים להשכח את זה, הם מפורסים אותך עכשיו בישראל, לא עדיין, הם לא נפגשו אנשים להקבל הווקסים עדיין, אבל זה עבודה של זמן. יש גבוהות גדולות על זה. כבר כמה אנשים נכתבו שאנחנו לא נפגשים הווקסים, אבל אנחנו נפגשים אנשים מגניבים ונפגשים אותם להקבל הווקסים. אנחנו לא רוצים לחיות במדינה, הדמוקרטיה הולכת שהממשלה יגיד לאנשים לעשות דברים מסוימים להם. הארטיקול הזה, הוא מלך או זה מלך? מה אתה חושב? מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. מלך. האם אני מוגבל לקחת מלך אותו בפורס, אפילו עם קצת פונקציות, ולהביא אותו לתוך הרגל לפני שהוא יפה? מי נתן לי המשפט? זה נגד הדמוקרטיה, הוא מוגבל להיפה, הוא רוצה להיפה, הוא רוצה להיפה, הוא רוצה להיפה, הוא רוצה להיפה, הוא רוצה להיפה, הוא רוצה להיפה, הוא רוצה להיפה, הוא רוצה להיפה, הוא רוצה להיפה, הוא רוצה להיפה, הוא רוצה להיפה, הוא רוצה להיפה, הוא רוצה לה והוא עכשיו מגיע לביתה ומציג את האנשים. האם אני יכול לקחת את זה ולחזור את זה במידה שלו ולקחת אותו? או להכניס אותו לדמוקרטיה? בשביל שאני יכול לחזור אתכם כולכם? למה אני מפורסם לו עכשיו להיות דמוקרטי? זה לא חברה. זה נגד דמוקרטיה. חי ושחי. למה? אפילו בדמוקרטיה יש מסגרת למה הרבה מלחמת אדם יקבל. אם מישהו יעבור עם נדל ויודע שהנדל הזה יכול להיות 8, ככה, מי יכול להיות סביבתי? אתה יכול לקחת הכניסה ולהצליח להצליח במידה לא בניו יורק, בגלל שאתה יכול להצליח במידה. העניין, העניין הוא, רבים וראשונים, העניין הוא מאוד פשוט. אני לא חשב שאתה לא יצא מבחינה. אתה רוצה להצליח? זו את החיים שלך. אבל בטח אני לא אעשה את הביתה ואני לא אעשה את המוות שלך אם תלכי למות, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אבל כשאתה לא מקבל את הווקסין זאת אומרת שאתה תקבל את זה, ואתה לוקח את זה, וספרים של אנשים יקבלו את זה ממך, והם ימותו. אז אתה מתקבל במועדת מועדת. אז עכשיו, הממשלות הישראלית הן מגניבות. הן קבלות את הווקסין בפורס כחליטה אחת שלהן. הם לא רוצים באמת להפוך את זה על האנשים, למה? בגלל שאתם יודעים, יש הרבה ליברלים בישראל, כמו פה באמריקה, אתם ראיתם מה הם עשו לטראמפ, אי פעם, אי פעם, אז הם לא יחזרו אי פעם. אז מה הם עושים? הם מתחילים למכניס מיוחדים למי שהם מגניבים. זו יותר דרך טובה להשתמש בילדים. אנשים אומרים לי, אני צריך להכניס את הילדים שלי שלא לעשות את זה, שלא לעשות את זה? אני אומר, לא, אל תכניסו אותם הכניסות היא האפשרה האחרונה תביאו עבודה כשהם עובדו על משהו טוב זאת אומרת, כשהם לא עובדו על זה, הם לא יקבלו משהו אבל אם הם עובדו על משהו טוב, תביאו להם עבודה טובה הם נפגשו טוב ואני רוצה לקחת לכם אייס קרין טוב למה, אבא, למה? מה שאני... אתם אוהבים זה טוב אין שול, I'm so proud of you. You deserve a good ice cream. Tomorrow I didn't want to dab in. You don't punish him. But there's no ice cream today. Dad, can I have that ice cream? If you would pray very well, of course I'll get you the ice cream. But today you did not do it right. Bezrat HaShem next time. So you can actually educate him without punishing him. Preventing a reward, it's some kind of a punishment. טוב אבל אף אחד לא יכול להגיד שאתה מגניב, שאתה מגניב את הילד שלך בגלל שאתה לא קח לו אייס קרים כל יום, רק שתי פעמים בשבוע. אתה מבין את הידיעה, עיר? אבל מה יקרה אם אתה נותן לו מגניב? אוקיי, היום אתה לא פרשת, אז אני מביא לך לרבה של 3 שעה, אתה לא מוכן להוציא, אני אצליח את הטיילה שלך, אני... כל מיני... אתה עכשיו מביא סטרס סריאסי עליו. איזה אנשים יהיו מאוד טובים להם, זו היחידה היחידה שהם יודעים. התגובה או שניה, הם מבחינים. זה לא מיוחד. איזה אנשים, הם מגניבים. הם נמצאים בוודאי. התגובה לא מגניבה אותם. אתם רואים עם הקורונה, זה מה שקורה. איזה אנשים, לא רק התגובה לא יביאה אותם מבחינים נכון, אלא תעשו אותם קטעים. למה? בגלל שהם מלאים של איגו, מלאים של ארגנציה, הם סלפי, והם חושבים שכל העולם הוא כאן לסביר אותי, לסביר את אבאותי. אז כשאבא הוא קטן עליהם ויגידים להם התגבירה, עכשיו הוא יגיד עוד עשרה פעמים. ואז אבא ייגיד להם התגבירה יותר גדולה, והוא יגיד משהו יותר אקסטרום. והאבא יעבור לו עבודה יותר גדולה והוא יעבור לו משהו יותר אקסטרום עד שיהיה עבודת ארוהין, חיים ברחוב, עם איתו איתו איתו. מה גרם לזה שבפני שנה או שניה הוא נהיה ככה? הוא הלך מלכת ללכת עם אבא שלו. היום זה מאוד רחוב. הלבל של הילדים הוא הכי קטן בהיסטוריה של העולם. העולם לא היה כזה קטן של ילדים כמו שזה עכשיו. זה קרס זה קרס נכנס לתלמוד 2000 שנים לפני שהמשיח יצא לפני שהמשיח יצא יהיו אנשים עם ארגנס עם חוצפה חוצפה תסגת החוצפה הכי גדולה של החוצפה יהיה הכי גדולה שהיה אף פעם והמושג של הגנירה יהיה כמו מושג של דוג למה דוגים? אני אקבל את זה כמה פעמים למה לא פיג? פיג זה קטן של דוגים איזה דוגים באמת יפים עם סייבריאנסקי עם איזה בלואי ופיר וואו, יפים יפים למה לא פיג? פיג, כולם מסכימים, זה קטן בלעדה אם זה קטן או לא קטן יפים למה החכמים לא השתמשו בפיג? הם יתקעו שני פיגים עם ארץ אחת קטנה ומסכימה הלוואי אימפיור, אבל זה לא מגניב, לפעמים הם מגניבים לא הייתה עדיין טובה להשתמש בלוואי או בלוואי? הרזון שהחלטתי על הלוואי, כי הלוואי הוא הכי גדול ויש את הכי גדולה של חוצפה אם אתה מגניב את הראש של בלוואי, בלוואי יכול לענק ולא יכול לעשות שום דבר רק נותן לו גדולה גדולה על הראש הפייג הלכה לצידה הוא לא עושה משהו הוא לא מלכה, הוא לא מלכה, הוא לא מלכה, הוא לא מלכה, הוא לא מלכה, הוא לא מלכה, הוא לא מלכה, הוא לא מלכה, הוא לא לא מלכה, הוא לא לא מלכה, הוא לא לא מלכה, הוא לא מלכה, הוא לא מלכה, מלכה, הוא לא מלכה, הוא לא מלכה, הוא לא מלכה, הוא לא מלכה, הוא לא מלכה, הוא לא מלכה, הוא לא מלכ הוא יכול ככה, עד שבוע אחר הוא יצא לדבר למה זה? חצפה, עזות פנים, ארגנס זה כמו שהאנשים יהיו, והיום הם ככה הם יקבלו רבי, ובמקרה הזה זה אני, אבל יכול להיות מישהו אחר שזה יגיד להם שהם רליגיים, יגיד להם על התורה, יגיד להם שומרי שבת, יגיד להם ללכת לבית, לעשות מצוות, להבין את המשפחה, לשים את הילדים לנשיבות, לשחרר את עולם הבא שלהם. הם יקרים לו 20 שנה כל יום, עושים מיליארד מצוות, ואז הם יקרים לו שהוא אמר וממשיך לכולם לשמוע על הכי גדולים של רבים בעולם וללחוץ ולקח את הווקסין והם מתחילים לכתוב דלת עליהם באינטרנט שם עלכם, אתם מגניבים, אנחנו לא רוצים לראות אתכם עדיין אני לא יכול לשמוע עלכם עדיין, אחרי 20 שנים אלה הם הכי גדולים בעולם הכי גדולים בעולם הם האנשים הכי זה לא משנה אם הם שומרי שבת, גדולים אם בעולם הם עובדים עם רגל, עם ציצית הם האנשים הכי רחבים בעולם כי הם, קודם כל, הם האנשים הכי לא תודה ואין שום שם אשם אהב יותר מאשר אנשים לא תודה ובשביל זה, הם מאוד מגניבים בגלל שיש לנו רגלות בתורה אז אם רבי עודן, בעצם זה אני, זה יכול להיות אלפים אחרים ששומעים באותו דרך, בישראל ובכל מקום הם אומרים מה רבחיים קניאפסקי אמרו והרבים הכי גדולים של העולם אומרו ויש להם עדיין דבר נגד החכמים הכי גדולים, זה מודד שהם אנשים מאוד גדולים, אין להם שאלות אחרות. אם אתה מפחד על הווקסין, זו התגובה נורמלית, אז לפחות אתה לא מדבר נגד הרבים הכי גדולים של העולם, אתה לא מדבר. מה אתה חושב על זה? אני לא יודע, אני לא יודע, אני לא יודע על החלטה. לא להנצח אנשים לנצח בגלל הכי גדולים בעולם, כי זה נגד מה שיהיה אדם רוצה. כל המדינות היהודית כמעט מותקת במקום גדול. תזכרו, המקום האחר שמותק את חצי מהיהודים בעולם, לא כל. המקום של פורים בזמן האמן, הייתה סגנת לקחת כל יהודים. הנאצים לא היו בקבוצה בכל המדינות של העולם של יהודים, כמו מדינות ערבית, אי-ג'יפ, ועוד מקומות, יש להם הרבה יהודים. הם לא היו בקבוצה לכל המדינות האלה. הם היו צריכים ללכת ולקחת מדינות אחת אחת אחת, ולקחת יהודים שם. אחש וראש הייתה בקבוצה של 127 מדינות, וכל יהודים בעולם, הכי שלהם חי בפרג'יה. ‫בשושן ובאותה הארצות. ‫והראש של המקומות ‫יכול להיות קטנות קטנות, ‫אבל היו כולה בפרופסור ‫והסיגניציה של החשבי ראש, ‫שהוא נתן להם להמן, ‫ההיטלר של היום, ‫והוא סיימן ונתן חולים עם מייסנג'רים ‫לכל אלה של המדינות, ‫כדי להוכיח שבשנה הבאה, ‫בדת ה-13 של הדאר, ‫כל יהודים צריכים להיות מוותים, ‫וכל חברתיה שלהם היא שלכם. דאבל פארטי, אתה מנסה להחליט מהיהודים שאתה אוהב כל כך הרבה ואתה מנסה להחליט את הביתה שלהם ואת המדעים שלהם בבקשה ולא יש עבודה, אתה לא חליט את הרגלות, אתה עשה מה שהראש אמרה. זה היה כולה מסגרת ומסגרת עם סיגניצ'ר של מי? מי מסגרת את הסגרת הזאת? לא סליפי ג'ו. אני לא יודע מה אני מסגרת. אחר כך, אתה מנסה. סיין, בלי לדעת מה שאתה סיין עליו. פרזידנט אמריקה. לא. אתה ראה את הווידאו והוא אמר, אני באמת לא יודע מה שאני סייני עליו. כמובן, אנחנו לא חושבים שאתה ידע מה שאתה עושה. אתה לא זוכר איזה מדינה אתה. חושבים שאתה תהיה פרזידנט. אז השאלה היא, מי סיימנה את הסולום האחרון, את הסולום האחרון, לקיל כל היהודים? מי סיימנה את זה? אשם. אמן? מי זה אמן? פאפפט. היום זה אמן, завтра זה היטלר, הבחירה זה רוחנצה. יש לנו הרבה אמנים בעולם ההיסטוריה. עדיין היום, מה אתם חושבים, בניו יורק לא יש אמנים שרוצים לקיל כל יהודים? רק נותנים להם הכוח, בפעם הם יעבורים. אין רעיון, יש הרבה נאצים בארה״ב, יש קמפים, אתם יודעים שיש קמפים בארה״ב? ניו יורק לא אחד המדינות הראשונות של הנאצים, אבל בשר, במקומות כאלה, יש להם אלפים מנהלים עם ארה״ב וכל זה. כל פעם, הארה״ב הולך ללחוץ עם הם, לרחוץ, בומבים, הם יש את עצמם, הם לא יודעים על החוקות, אין מה. פה בניו יורק יש קמפים מוסלמיים, מנהיגים, מנהיגים, קמפים ארמי בניו יורק המשכנע. דמוקרטיה, חדש, הם יודעים להשתתף ארמות, זה לא נגד הלכה. מנהיגים, להשתתף מנהיגים. קטנים קטנים, צריך פרמיטה. מנהיגים קטנים בניו יורק, אתה יכול להשתתף לבחירה. הם מנהיגים, הם מנהיגים, הם מוצאים לדי, שלום שזה לא יקרה, אבל זה מה שקורה פה. הקריאה של העולם נדמה שכל הילדים שלו ימותים, לדבר אחד. הם היו כולם שומר שבת, הם היו כולם מגניבים מאוד. איך אני יכול לדבר על זה? האמן אמר לחש וראש שהיהודים כולם יש להם רליגיה אחרת מאנחנו, יש להם מדבר אחר, משהו אחר, הכל. הכל שלהם הוא אחר מאנחנו, הם לא מייחסים איתנו, הם לא משחקים איתנו. זאת אומרת שכל היהודים היו רליגיים. אם היהודים היהו סקולריים כמו הפרשנים של היודעות האלה, האמן לא יכול להגיד לך שוורש, היהודים היו משחקים, הם כולם אחרים מאנחנו. Right? Because the Jews of America, they're no different than the goyim. Besides some Hasidim and some other Orthodox people. That's it. Maybe half a million Jews in America are different than the goyim. The rest are all fully goyim. In their behaving, in their dress, in their education, in who they marry. 100% goyim. Eat pork, eat hametz on Pesach, no Shabbat, no holidays, eat on Yom Kippur. Marry anyone they want. More than they have to do with Judaism. Zero connection. אחד מהם בעצם היו הכי גדולים לסמי-תורה אם תשאלי אם הייתי צריך ליצור פרטנשיפ עם דוקטור ידיאלי-ליברלי-יהודי-מדעי או עם מוסלמי פנאטי, מוסלמי רדיקלי, שמפחד על ה' שמתה באותה איזו אופציה, שם ימאקה על ראשו, שמאה הוא קוור הוא מפגש חמש פעמים במסק. לוגיקלי, אתה יכול להגיד, רבי, הזה הוא אח שלך, הוא ממלכתך. האחרון הוא ממלכתך. אם אני הייתי צריך להיות פרט, בואו נגיד, אני רוצה להתפתח עבודה, אני לא יכול לדעת, מרחב, מרחב מרחב מרחב. מי אני צריך להבין כמרחב? אחמד? רליגיוס, מוסלם, אחמד? או סקולר, לפטי, אתייסט, תורה, הידר, ליברל, דקטר, מנהטן, יהודי? אחמד. אבל אין רעיון. אין רעיון. מה השאלה, פרופסור? אתה צריך להיות הדומה בהיסטוריה לצלם חברה שאותה אוהבת את ה' אותה אוהבת את הרליגיה, שכל פעם שאתה צריך לפרש את זה הוא יהיה מגניב, שאם יש חולדה ואתה לא יצא, הוא ייצא וילחם איתך. שאם אתה לא רוצה להכניס מהקסטמאנטים הוא יהיה מגניב לפחות כאן יש את הדברים האלה הוא מפחד של ה' הוא לא רוצה להכניס יש פה איזשהו מקום קרוב יש תמיד חלוקה לגבים אבל אתם יודעים מה שאני מדבר עליהם האידיאולוגיה היא יותר קרובה מאשר עם אחרים ואחרונים שלנו, הערב רב אז אז מה היה הדקרי? הדקרי היה שהיהו יהודים שהם כל כך קיבלו שבת כל כך אוכלים כושר כל כך עושים תורה כל הילדים שלהם היו בישיבות, לא הייתה דבר כזה בשלב פוליטי 2,400 שנה כל יהודי שלהם, יהודים פרשניים, מהזמן של המגילה, אם הוא ילך כאן ברחוב ברוקלין, כל אחד מהם יסתכל על רגל, כל יום בשנאה, רק כדי לרחוץ את היד, עם הדרס, עם הטרבן, ועם הגמרות, ו... וואו, יהודים כל כך רליגיים. אך, ישטבח שמור. כל אחד מהם נראה כמו בבא סאלי. ספרדים, חסידים, ליטאים, רבאי שלום, כבוד הרב. אמא, זה עולה צדיק, בוא נתן ברכה. נכון או לא? כל אחד מהיהו יהודים שהם נכנעים במגילה נראה לפחות כמו אבא סאלי וכדושה, זה 2,400 שנה, זה הזמן שישנו פרופטים. זה לא היה כמו היום. וכל שלהם, השם סיימנו, הם כולם ימותים. עכשיו, אחד מהם צריך לחיות. לדבר אחד. מי ידע מה? הם לא רצו להצטרף לבחינה. בואו נראה מי ידע. היא צחוקה. ראיתם? היא נשמעה. הם לא שמעו את רבי המשרד. מורדכי היה מסתובב בפארטי שגורם החש וראש עשו. גורם החש וראש עשו פרק גלעד כושר. כל רביים משגיחים, בית יוסף, גלעד קושר, הכל. היו רבים ורבות שחררים, כי אפילו הגויים של היום לא עשו פרטים מיקס. אז הכל היה קושר בפרטים. לא הייתה מוזיקה רפית. לא הייתה משהו כזה. הייתה מאוד מאוד טובה, מידלית, ויולין, קטנה קטנה, מוזיקה פרשית, למה לא? אז מה המצב בפרטים? מה קורה? לא היו יהודים הולכים לקנקון בפסח? מייאמי? כל אלה המקומות? מה זה קושר עליהם? אה, אנחנו קיבלנו את האוטל, אנחנו קיבלנו את גלת קושר, אנחנו מכשירים את האבות, אנחנו יודעים על עצמנו, אבל האוטל עדיין פול של אנשים נפחים. אוקיי, אתם לא יכולים את הכל. אז הפרטי של החשבי ראש היה הרבה טוב מפסח במייאמי. הרבה טוב מפרץ לקנקון. הרבה טוב עדיין לעשות בירושלים עם כל הגויים והטוריסטים של איידל וורשיפר. אבל רבי מורדכי של סנדרין, השתתף בזכרון, מבקש להם לא ללכת לבין. זה לא אפשר. רבי, אתה מפנטי. מפנטי. היו נכנסים לתוך, ובדרך כלל, ה' סיימנו, אתכם כולם ימותים למה? בגלל שאתם לא תשמעו את ה' רבי ה' אני מקווה שאתם נכון מה שאתם אומרים, זה מאוד מאוד לוגיקול ואתם יודעים מה? אני לא רוצה להשתתף על העולם של ה' הוליקוסט, כי אנשים מאוד חייבים לדעת את העולם הזה זה הודעה מאוד פחותית ‫אבל יום רעיון יוצאים, בטח. ‫הם כבר התחלנו, ראיתם? ‫אנחנו עכשיו במילה הכי קטנה ‫של החיים שלנו, כלנו. ‫אפילו אם עשיתם הרבה מילה ‫במילה הזאת. ‫המילה זה לא כל מה במילה. ‫כל מה נפגש. ‫ההתפקדה של הילדים, ‫הכולל של הקבוצה, ‫החלטה, ישיבות, ‫הכול נפגש, מוסק, ‫כל הזמן שאתה נפגש את עצמך, זה מגניב, אני לא יכולה לראות את האחרים, אני לא יכולה לראות את הילדים, אלפים מילים של תמונות בקהילה כל כך הרבה אנשים נפגשו את חיים שלהם, הרבה רבים נפגשו אבל אתם יודעים מה הכי גדול של הקורונה? הכי גבוהה שהמדינה עכשיו יש בין חברה גבוהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה מתחיל לגרופים אחרים שכל אחד רוצה להתקשר עם האחרון כמו הלוחים, הם קרקעים, קרקעים אין רציניות לדבר עם אותו קטן, קטן, תתקשר תשכח עשרה דקות, תתקשר לי קטן, חמש דקות תהיה קטן מי שאתה מדבר איתו? אתה יכול לעשות שמונה קטנה? אני כבר הגעתי לדבר שהאחרון שאני באמת אוהב שלחו לי היום את המנגינות המרכזית של התיאוריות הקונספירסית. בדרך כלל, אני מבין מהקוראים הראשונים, שהם כבר, כבר נפגעו בטרפת הקונספירסית, קולט. אז כתבתי לו, אני לא אשמח ללשון את כל הסרטונים שלכם. הוא סרטן בפיוטאפ שלי כמה סרטונים, כי אני יודע שאני לא אשמח לראות אתכם עוד פעם אחרי זה. אז אני רוצה שאנחנו נשאר חברים, בבקשה, אל תתכולו לדבר עםי עוד פעם על הווקסינג. מה אתם חושבים? הווקסינג נשאר עוד מסגרת להגיד את האחרונה או לא? בטח. בטח. אבל, אבל, הווקסינג הוא גדול ומעניין, לא חכם. אני ראיתי הרבה חכם בשנים האחרונות. הוא לא חכם. זה למה אני אומר, אתה יודע מה, אני לא רוצה להתאהב את האנגלית, אני לא רוצה להתאהב את המדע שהוא מדבר נגד הרבים הגדולים של העולם, שאני לא יכול לראות אותו עוד פעם, אז אני בטח לא אשתוע את השטויות, מה שאני יכול לעשות, עוד פעמון של החברה האפשרית. וזה מה שקרה, רבותיי. יסוד, אני מדבר על הסביבה של הילדה, 32 שנים, ארבעה ילדים קטנים, היא נפגשת לקבוצה והיא מותה. אתם אנשים ככה מגניבים שהיום הם מגניבים את כל הסיפור. היום הם אומרים, לא, היא לא חייבת את הווקסין, היא הייתה מורדת במדרך. אבא לא אומר, ומאבא אומר, אף אחד לא מגניב מה שאתה אומר. כל אחד יש את עצמה שלו. בגלל שהאנשים מלכות על איגו, הם לא תשמעו את האמת של האדם אם אתם חושבים שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב שאתה חושב כל אחד יש דרך להסביר את הגמרא בצורך שלו והתגובה יתקחת עשרה שעות עכשיו או שבוע, במיוחד אם זה שני ימינאים, תגובה שבועית. למה? בגלל שכשהם ימינאים היו רוצים עכשיו לבנות טמפול שני, עזרה סופר, שהייתה ראש רבי של העולם, כרסה אותם. אתם יודעים מה זה אומר להיות כרס בעזרה סופר? אם מישהו יגיע ויגיד לך, אני הייתי בבאבא סאלי והוא כרסת אותך, אתה יצא מלכת, אתה לא יודע אף פעם עד שהכרסה יגיעה, אתה יכול לדעת שאתה מגיע, בבאבא סאלי, 30 שנים, לובאביץ' הרבה, לובאביץ' הרבה אמר, יש לך משהו מגניב. וואו, הוא הלכה לבית שלו 500 פעמים. רבי, סליחה לי, אני סליחה, הייתי מגניב. בבקשה, תעשה לי עוד פעמים, לא? רב עובדיה אמא שלי אמרה לאבא שלי, שב בשקט חצוף! בפנים של עשרה אנשים, בירושלים. כי אבא שלי שואל, שאלה מגניבה. רב עובדיה היה לוקח ללכת, שאתה לא צריך ללכת לפעמים סקולריים לגבי הכנסת, לממשלה. הם כולם מבינים חילולי שבת, אין-קושר אוכל, אני לא רוצה להגיד לך, גיי-פרי, זה כל זה מגניב. אתה צריך לבחור על פארטים אולטרה-אורתודוקסים. שכנזים, הם יוצאו מהפארטים, ספרדים יוצאו מהפארטים, אבל על הקטע, זה מקום אורתודוקסי. אבא שלי, ה'ג'יניאס', עליו השלום, נפגש בפנים של 300 אנשים. זה נקרא. הוא אומר כבוד ערב. מישהו שיישב בפארטי רליגי שבאחר כך הולך עם פארטי סקולרי. בגלל שכבוד ערב הוא עושה עבודה יחסית. כמו שעס הולך עם הליכוד, עם נתניהו. נתניהו לא רליגי. נתניהו יקבל האשכנזים, הספרדים, 15, 16 שיטים בכנסת, הם אנשים רליגיים. בלי אותם הוא לא יכול להיות פארטי. והם צריכים לו להמשיך לתת מוניים לישיבות אז אתה יודע, אני אגיד לך, אתה אגיד לי, זו פוליטיקה אז אבא שלי נפגש, הוא היה באמת נכון, הוא לא היה עם מנצחים רעיוניים כשאתם לא חושבים את זה, אתם קבלים את הסיפור הוא נפגש והוא שואל כבוד הרב, אם מישהו נפגש למדינה רליגית שבאמת בסופו של דרך הולך לסקולר, מה הבדל שזה עושה? זאת אומרת, בואו נפגש לסקולר נתניהו וזהו למה אנחנו צריכים לבחור במלכות? הייתה כאילו שני דקות של סיילנט ואז רב עובדיה שריד עליו, תקשיב, אתה חצוף, אתה ארגנט! כמעט 5 דקות הוא לא יכול להחליט. איך אתה מוכן לשאול כאלה שאלות? ובמשחק! ואז הוא אמר, לא, כבוד הרב, אתה לא מבין, תקשיב! וואו. ‫אתם רוצים להשאיר עכשיו ‫הדבר הכי גדול? ‫אני שומע את הטייפ הזה. ‫רק אתם ילדים, ‫אתם לא יודעים איך הטייפ נראה. ‫פשוט קצת הילדים קיבלו ‫טייפ קסטית עם שתי חולות. ‫הם לא ידעים מה זה, ‫הם אמרים שזה מנקולס. ‫הם לא ידעים מה זה. ‫הכי הרבה אנשים נולדים ‫מפני יום ה-CD, ה-CD, ה-USB, ‫אבל היו פרקים בידיו עם פרק באמת. ‫אז הייתה לי פרק, ‫אני מדבר איתך עוד 20 שנים. ‫באותה הזאת, ‫אני מנסה לתקן על פרק FDR ‫בדרך למונסי. ‫אני מנסה לתקן נורד, ‫ואני שומע את זה, ‫והייתי אומר, ‫הקהל הזה קודם. ‫הקהל הזה, אני יודע את הקהל הזה. ‫אז אני אומר, ‫זה צריך להיות אבי שלי. ‫אבל יאללה, ‫זה לא יכול להיות ‫שהוא שואל כאלה שאלה. ‫אני קורא את ידי, ‫והיא אמרה, ‫לא שואל, ‫בשנה אחת הוא לא נפגש, ‫הוא לא אוכל, ‫כל יום הוא שואל. ‫עשרה פעמים ‫הוא כבר הלכה לבית שלו ‫לבקש במהלך ולהתאף. ‫הלקשר הזה, ‫בסוף הלקשר, ‫הוא שואל עוד פעם, ‫במשחק, אני שואל, ‫הרבי אמר לו, ‫אני אהב אתכם, אבל הוא עדיין לא נפגש בבריאה, הוא ממשיכה וממשיכה, כמה פעמים אתה מגיע? אמרתי לך שאני מבין אותך. פעמים אחרי זה הוא מותה, בשנות ה-60. לא הכניס את העיר. זה מה שהם עושים לעצמם, אתהם. התורה אומרת, בפרשת שופטים, אם יש שאלה, דילמה, אף אחד לא יודע מה לעשות, אתה צריך ללכת ראשי הרבים, הקוהנים, הדיינים של הגנירה שתהיה בפעם שלכם בפעם שלכם ושאלו להם מה לעשות, כל מה שיש להם להציג מה לעשות, אתה צריך לשתתף להם, זה לא מבקש, זה טוב, לא, אתה צריך להשתתף להם, צריך do not move left or right from their instruction don't listen 80% 90% no everything they told you detail by detail you must do and if someone will not listen to them what should you do to them? execute them to death that's what the Torah says פרשת שופטים, יש פרשת שופטים? bring me chumash, I'll show it to you אני אקרא את זה לכם, שאתם לא אומרים שאני עושה דברים. שם גועים שם לי אמן. גועים יש יותר עירת שמיים, אפילו אם הם לא יכולים לישיבה. הם לא מנסים ללמוד תורה. הם רק שומעים את התלמידים שלי. שם גועים שאלו לי, אנחנו מפחדים על הווקסין, אבל עכשיו אנחנו מפחדים אם אנחנו נעשה נגד הרבים. לפחות 13-14 אימיילים כזה שקיבלתי מהגויים. האם אנחנו גם מנצחים לשמוע את השופט הרבי, או זה רק מנצח ליהודים? לא. איך אני לא יכול לקרוא כשאני רואה את העולם הפרדה? הילדים של ה' שקיבלו את התורה והם מנצחים לשמוע, הם יודעים יותר. אגוהים שהם לא קיבלו את התורה והם לא מבקשים הם מפחדים, אולי אנחנו לא צריכים לדעת אם אנחנו לא נדעת, שלום, מי יכול לדעת מה ה' יחשב עלנו? אתה מבין? עולם הפוך. כן, בישראל יש אנשים רעיוניים שקבלו הרבה זמן בשביל להגיע ולשחרר את האנשים ובדרך כלל, הם משתמשים בנמים של רבים שזה כל כך שחרר הם אמרו שהרבים האלה היו חייבים לבחינה הם קבלו אף אחד מהרבים והאחד שלהם אמר, אני חייבת לבחינה אני לא יודע למה הם משתמשים בנמי שלי אני לא חייבת לבחינה אפילו הרב עדס, האחד שקורא בקוטל כל יום הצדיק המדהים שקוראים לו צדיק שקוראים לו צדיק שקוראים לו צדיק שקוראים לו צדיק שקוראים לו צדיק שקוראים לו צדיק שקוראים לו צדיק שקוראים לו צדיק שקוראים לו צדיק צדיק שקוראים לו צדיק שקוראים לו צדיק שקוראים לו צדיק צדיק שקוראים לו צדיק צדיק שקוראים לו צדיק שקוראים לו צדיק שקוראים לו צדיק שקוראים לו צדיק שקוראים לו צדיק שקוראים כי לו צדיק אני לא דוקטור ואני לא יודע על כל שום דבר מדיאלי. אז אני לא אעבור שאלות על כל שום דבר מדיאלי. ואני לא אפזיר לבחינות, אבסולוטי לא. הם עשו את כל הפרופוגנדה של אדם שהצדיק מפגש את זה. בטח. אתם קבלתם משמוט? לא, אני צריך פולחומש. או דברים, אם יש. אם יש לכם, אה? תודה. הנה, תשמעו את זה. כי יפלא ממך דבר. אם יש לכם משמעות, ואתם לא יודעים מה לעשות, דילמה, שאלה, בין דם לדם, בין דין. Between blood to blood, between judgment to judgment, between purity to impurity. דברי ריבות בשעריכה. Argument. Rive. Rive is argument. Fight. People are fighting about something. Don't know who is right. To take vaccine, not to take. בשעריכה. Whenever you live. שעריכה in New York, שעריכה in Israel, שעריכה in Europe. Doesn't matter. וקמת ועלית אל המקום אשר יבחר ה' אלוקי חבור הוא באת אל הקוהנים הלויים ואל השופט ועשית על פי הדבר אשר יגידו לך From the place that Hashem chose And you should keep carefully To do everything they instructed you Based on the Torah That they will instruct you And the judgment You will do לא תסור You will not move From what they told you Right or left Must stick to the instruction carefully Not 95% It's not good והאיש אשר יעשה בזדון לבלתי שמוע או אל השופט, to the rabbi, or to the judge of those days ומת האיש ההוא this person will be put to death וביער תערה מישראל and you clean the wicked people from the Jewish nation and the nation will hear and see that these people died and they will never dare to ever do such thing לא יזידו עוד אז היום אם הייתה לנו סן אדרין, כל האנשים שקוראים לגבי הרבים הגדולים של העולם, כלם צריכים להשיג. אתה לא צריך את הקורונה להשיג אותם. אתה צריך להשיג אותם על ידיד יהודי. אבל היום לא יש לנו סן אדרין, אז לא יש לך להשיג. אז לא יש לך משהו שאתה יכול לעשות אותם. מי יתקבל אותם? השם. לפחות, הם יתקבלו את המשרד. הם לא יתקבלו את זה. שהגבירים הכי גדולים של העולם יגידו שאתם צריכים לצלם את זה והם יכולים לכתוב את זה באינטרנט ולכתוב את הווידאו שאברהם חיים קניאפסקי לא יודע מה הוא מדבר עליהם. זהו, אתם מתחילים את העולם הבא. אחת קטנה קטנה קטנה שאתם כותבים. אתם סביבים. לא יש סביבה לזה. ‫הרמב״ם חי 800 שנים, ‫850 שנים. ‫הרמב״ם רולט את זה ‫במצוות תריאג. ‫זה הלכה. ‫לא רק בבית המקדש. ‫כל גמרי וגמרי. ‫הפתח בדורו כשמואל בדורו. ‫הפתח לא בנושא של שמואל. אבל זה לא משנה, התורה אומרת, האחרון שיהיה בקבל ביום שלכם. מי בקבל ביום שלכם היום? רב חיים, רב שטרנבורג, רב זילברשטיין, רב יצחק יוסף. אלה הם הרבים הכי גדולים. רב מזוז. רב מזוז אמר שללה שלא יקבלו בקבל, הם מרדכים פוטנציאליים. הוא אמר את זה במוצי שביס, במהלך שלו. הם קורים את הווירוס המוותי והם מוותים אנשים ויש להם מלחמה על ידייהם 100% לא צריך להיות ג'יניאס לדעת על זה אחד אמר לי אני לא חייב להחליף את הביתה במילים אני לא הולך איזה דרך אני אוהב את הווירוס בגלל שאני לא חייב להחליף את הביתה אני עדיין צריך ללכת ולקחת את זה בגלל מה שהחכמים אומרים? או בגלל שאין ריסק, אף אחד לא בא לידי, אז אני לא באמת צריך את זה? זו שאלה מאוד קשה. לוגיקלי, הוא לא צריך את זה. הוא לא יכול ללכת איפה. הוא לא יכול לקחת את זה, והוא לא יכול לתת את זה למישהו. למה הוא צריך את זה? להשתתף בבית. איזה אנשים יש את הפוביה של הלכת לביתה זה גם איזשהו אישי מנטל הזה האנשים יש את האישי המנטל הזה, הוא לא יכול להחליף מהביתה לביתה לביתה, לביתה, לביתה, לביתה והשאלה היא האם הם צריכים ללכת לביתה עכשיו, עד שהם בטח לא צריכים את זה? אנחנו יודעים שהם לא יכולים לקבל קורונה, ולא יכולים להחליף קורונה כי הם נמצאים בביתה, ובזמן שהם נמצאים בביתה, ובזמן שהם נמצאים בביתה, ובזמן שהם נמצאים בביתה, ובזמן או עכשיו שהחכמים אומרים שכל אחד צריך לקחת את זה, הם צריכים ללכת מחר ולקחת את זה. בגלל שהחכמים אמרו זאת. זו שאלה טובה. זאת המשפחה שלכם. עוד לילה. יש לי דבר עוד לילה פה ב-Flatbush. 717 Avenue P. 717 Avenue P? 717 Avenue P. תזכרו, זו אדרסה מלאה. בלילה 8 ב' אז אתם יכולים להגיד לי מה שאתם חושבים. אחד מהאנשים פחותים בא לאנשים רבים לבית והאנשים הרבים היו עם מנורה יפה, מנורה מלאה. במונחי הרגל. אתם יודעים, אחד מהאנשים הכי אמשיים. והאנשים הפחותים הוא לא ייקח את עיותו מהמנורה הזאת. עכשיו, הרבים חושבים, הזה עם עיותו הגדול בא לעשות עיינה רהיר. עיותו היא במנורה שלי, מי יודע מה יקרה. והרבים אומרים, למה תסתכל על המנורה שלי? אתם מבינים על הארט? איזה רבי ככה מבין על הארט. הארט הוא לרבים. אז... המרחב, המרחב, הוא כל כך מפתיע על המנורה, הוא לא ידע אפילו את השאלה, תסתכלו הוא אמר, אני קבלתי מילה על המנורה זה אידם של קולקטורים רבים אז המרחב, הוא צחק, הוא אמר, ואני קיבלתי את זה בבקשה הוא נפגש, הוא יכול לצחק אותי עכשיו ואני קיבלתי את זה בבקשה רחבים אמרו את זה בבקשה? מה זאת אומרת? הוא אמר שזה שלי כמו שזה שלכם אתם אוהבים לראות את זה ואני אוהב את זה גם מה שאתם אוהבים את זה אני גם אוהב את זה, כל הזמן שאני רוצה אני בא ורואה את זה אז הרבים אמרו, לא, אני יכול להחזיר את זה בשלב זה שלי, אני יכול לדבר איפה להחזיר את זה, אתה לא יכול להחזיר את זה הרבים אמרו אז הרבים אמרו, אתה נכון, ואז אני לא אשמח מזה, ואתה לא אשמח מזה, אז אנחנו עדיין עדיין אז הרחב אמר, הרחב פחות אמר שיש רק אחת ההחלטה בין אני ואתך שאתה יכול להחליט להשאל ולהשתלט על זה לגזר ואני לא יכול זה היחידה האחרונה זה מה שעושה את זה שלך שאתה מוכן להחליט להשאל על זה שאני לא את זה אז אתה יכול לדעת מה זו החלטה שלך שאתה יכול לעשות את זה, לא אתך. זה עדיין יהיה שלי. אפילו אם אתה מראה את זה לגבי. אז אני יכול ללכת אליו ולראות. אז לי אין שום חלום. הידיעה, רבותיי, מה שאתם חושבים שזה יהיה עם אתם תלמיד ואתם עליהם תלמיד, היום אתם כאן כדי להשתתף אתכם לגבי. אין משהו שאתה יכול לעשות עם זה. ה' זוהר אמר על הפסוק ועל הפרשה, ועשו לי משכן ושכנתי בתוכם. עשו לי משכן, משכן חזק, שאני צריך להיות בתקופה של כל אחד מכם. הוא היה צריך להגיד, עשו לי משכן שאני צריך להיות בו. למה אני צריך לשתתף בשמאלים שלכם? בשמאלים שלכם? למה? מה זה יכול לעשות עם המשכן? התגובה היא, רבותיי, השלום הוא במלך במלך וזה כשה' חי בכל אחד שלנו השלום הוא מלך של ה' איזה מקום יש לגד של אדם של כל אחד מכם? הרעיון הוא מנצח של כל מה שאנחנו מנסים ומה שאנחנו עושים, נכון? אז אתם חושבים מה להתכוון לבית הטלפון שאנחנו קוראים לרעיון. אתם יכולים להתכון לגמרא, אתם יכולים להתכון לתורה, חומה, שלחה, סיפורים מנסים, מוסר, ברוך, אם תכנסי לכל זה הקדוש ברוך הוא אשמח לשתתף בך הוא בקבוצה גדולה אבל אם תכניסי דרט, דרטים שאתם רואים דרטים שאתם רואים ברחובים שאתם רואים הרסי שאתם מלמדים בקולג' כל היוטיוב, הסתובבים, הסתובבים, מיליאנים מהם, אתם מביאים את זה לגביכם אתה מגניב את כל הרעיון עם דברים אמפירים ואז אתה עושה שה' לא יכול להחזיר לך יותר והוא יחזיר לך ואתה תהיה קטן של מלך מותו וזה מה שקורה ב99.999% של האנשים בעולם יהודים ולא יהודים החזאל מנסים להשתתף דוגמה יותר אקסטרית. זה כמו לבריאת פרסטיטוט לבית הקודש של בית המקדש. לבית הקודש של בית הקודש. יש. בית הקודש של העולם הוא ישראל. בית הקודש של העולם הוא ירושלים. בישראל. בית הקודש של ירושלים הוא מוריה. המקדש הראשון במוריה היא בית המקדש. המקדש הראשון בבית המקדש הוא הקודש הקודשים. אם מישהו יקבל את הכי גבוהה של העולם, יביא אותה לישראל, הביאו להם לג'רוסלם הביאו להם לג'רוסלם הביאו להם לג'רוסלם הביאו להם לג'רוסלם הביאו להם לג'רוסלם הביאו להם לג'רוסלם הביאו להם לג'רוסלם הביאו להם לג'רוסלם הביאו להם לג'רוסלם הביאו לג'רוסלם הביאו להם לג'רוסלם הביאו להם לג'רוסלם הביאו להם לג'רוסלם הביאו להם לג'רוסלם הביאו להם לג'רוסלם הביאו להם לג'רוסלם הביאו הוא לקח את אמא אל להם לג' הקדוש הקדושים, קח את התורה ועשה מה שהוא עשה מה שה' עשה לו, הוא נשמע נכון, הוא לקח את השלב שלו, קח את התורה התורה, קח את השלב שלו, השלב שלו, קח את התורה התורה, קח את השלב שלו, קח את השלב שלו, קח את השלב שלו, קח את השלב שלו, קח את השלב שלו, קח את השלב שלו, קח את השלב שלו, קח את הש מגלגלים חובה לידי חייו אז אתם אנשים רעיונים מאוד רעיונים, אני שמים את העבודה לנצחת הקבוצה במדינתכם. אז עכשיו הוא הגיע לקודש הקודשים, הוא עשה מה שהוא עשה, והוא נשמע נחמד. הוא קיבל הספורט, הוא קיבל את זה לספר תורה, והשם עשה לך מלח מזאת. המלח התחיל לתחתן. הוא היה דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא דווקא קידמפו, שכניסו אותם לכל מילים גדולים, והם הלכו לכל מילים לבית איטלי. כשהם הגיעו לרום, הייתה לרום בית הלכות. עד היום. אתם רואים שם פטרסה, מ-2000 שנים לפני, של החלבים היהודים, קוראים להם מנורה ומחרות בית המקדש. וכל יום, כל יום, יש לך יהודים מגניבים, שתתקשורים שם עם כל כך הרעיון. אני אוהב איטלי. איך מרוויחי. כל כך יפה. בואו, בואו, בואו נעשה סלפי. תראו איזה... וואו, הם כל כך טלנטיים. תראו את הארכיטקטוריה היפה שלהם. הלחם של אבאותיהם יש שם. הטלפון של הבית של ה' יש שם. אבל הם לא עדיין חושבים בגלל שיש להם איזה זרוע, הרעיון הוא מלחוץ מהר. יש הרבה מלחוץ ברעיון שלהם. אז מה קרה? על הדרך לרום, רעיון! וואו, אני חושב שאני לא מוריד את דרגאד. אני חושב שדרגאד יש רק כוח במים. זה מה שהוא עשה לפרו. הם כולם נפגעים אני עשיתי ארגון אם אתם כל כך טובים בואו נראה אתכם לבנות לי על הארץ לא במים הסטורם סופר הוא בא לגרעה עכשיו בואו נראה מה שאתם יכולים לעשות לי מה עשה השם? קטן מוסקידו בא פנטריט את מותו או את שמיים הלך ליד שלו ועכשיו הוא שומע ביניו כל יום אתם רואים איזה יום אוגוסטי, מגי, יום מפה, ולפעמים אתה שומע ששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש הרחבים לפעמים יוצאים לברם, זה קורה עדיין היום, אנשים מתייגים מהרחבים כל מיני דברים יכולים להיות למה ה' לא חושב על מוסקידו? של 2 מיליארד אנימולים שאנחנו יודעים בקריאשן, יש רק אחד האנימול שלא יכול ללכת לברום לא יוצא, רק דרך אחת מוסקידו, הם יכולו לצחוק לך ולא יכולו ללכת לברום כל אחר אנימול, אוכל יכול להכניס, רגל יכול להכניס. אנשים, אוכל יכול להכניס, רגל יכול להכניס. מוסקידו, רק יכול להכניס. הם חיים כמה שמונה, זו את החיים שלהם, קצת, הם גרועים, בגלל מה שהם אוכלים, והם מותים. עכשיו המוסקידו יש בברם שלו, בברם שלו, תמיד מותים לברם שלו. תמיד, זה מה שהם עושים, הם אוכלים לברם. אז מוסקידו מתחיל להכניס. זה מגניב, מגניב יותר ויותר, אתם יודעים עכשיו, מוסקידו יותר סופיסטיקי של אפאצ'י אליקופטר, אפאצ'י אליקופטר קבל מיליארד דולר, מכינה מאוד מגניבה, עם כל הסיסטמים והמגניב, והגניב, והגניב, איזה הליקופטר מדהים, הוא יכול להצטרף בחצי המדינה יכול להשתתף הרבה ארוכים עליו, יכול להצטרף בום, יכול להשתתף 1,000 טרוריסטים בשעה אחת, זו משינה גדולה מנובר, דיסק, לפט, רייט, רוקטים, מיסלות, ארוכים זה עובד על הרבה זמן אני באמת נסע בזה, הליקופטר אפאצ'י, אמריקאי ו... הליקופטר אפאצ'י אחתה מוסקידה קטנה מילה פעמים יותר סופיסטיקית ממה שהאליקופטר האפאצ'י. אז אם האליקופטר האפאצ'י עובד כמו 20 מיליון דולר, תחשבו כמה עובד מוסקידה. ואתה יכול ללכת ככה, 200 מיליון דולר. עם זו כוחה. למה זה... קודם כל, המנהיג הרבה יותר קטן ממה שהאליקופטר. האליקופטר לא יכול ללכת ככה, בקיצור. זה יקרה זמן. אבל המוסקידו יש רדאר מדהים הוא עכשיו מאוד רחב ממך אתה מנסה ללכת לביתה והוא היה שם מזה הוא כבר מנסה לראות שאתה מנסה ללכת לביתה והוא מנסה ללכת לביתה בפחות מ-2 שנות הוא מנסה ללכת לדרך שלך מזה הוא כבר ידע איזה רחב במידה שלך הוא מנסה ללכת לביתה כשהוא מנסה ללכת דקות לפני שהוא יצא או עשרה דקות הוא מפריע אנסטיגיה על השלב הוא יצא ומפריע קטנה קטנה נכון על הארץ אז הוא יש דריל הוא פשוט מפריע לגזים שחרר לגזים הוא פליץ ברגע, ובדרך כלל שניים אחרי שהוא פליץ האנסטיגיה נגמרה, ואתה מתחיל ללכת. זה הסיסטם. המחקר מסיימת את הרגל עם הרגל לדריל את הרגל ואת הרגל, במיוחד עם מיוחד של המוסקידו. זה כמו שאנחנו נעבור, אתם יודעים את הקונגו? שהמערכת יש לה כל יום, כל יום ככה? עד שהחלטה יוצאה. אחר כך הם עובדו על קטנה קטנה. תחשבו שיש לכם קטנה גדולה של סמנט. שתי פעמים גדולה של סמנט. אתם נעבור על מיסל, נעבור על מיסל. באותו סימן, הוא לא יכול ללכת על השדה האחרון. זה קרה כשאני הייתי בארהפות. אחד הטלפונים של סטטיק אלקטריק היו ב-F-16, לא הייתה פינית סליחה. יש פינית סליחה שהן עובדות בסיסטם. לא הייתה פינית סליחה. בלעדה, הטלפון היה מתחיל, כל מה. אנחנו היינו מסתובבים שם, אני לא הייתי שם, אבל הסולגים שהיו שם בארהפות, בום, זה נפגש לבונקר, על השדה האחר, ברוך השם, הטלפונים F-16 לא נפגשים אחד לאחד, בגלל הרגע הזה, שאם אחד יום הטלפון יפגש, הוא לא יפגש 100 מיליון דולר, שזה טלפון אחר. אז אחד נפגש לשדה, האחד ליד. אז הוא נפגש ליד לסמנט, לבונקר. הוא נפגש גדול, אבל זה סמנט גדול. המוסקאודים מגיעים את הלוח ואת החולה זה כמו שאתם עושים חול של 6 פטרים בפחות מ-1 שנה. תחשבו על המגיעה. אז עכשיו משהו כזה הלך לברם שלו. והוא הולך כל יום ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה, ככה אז וואו, אחד יום הוא הולך במקום, הוא ראה אנשים עובדים, אתם יודעים, עם המסגרת, הם נהגו, מה אתם קוראים לזה? אה? אנדו? אנדו? אנדויל? אנדויל, לא אדוויל. אנדויל. אז הם ישבו מזל, תשמעו, הם ישבו מסגרת, מסגרת גבוהה, ואני לא יודע, הם עובדו משהו, מטל, בום, בום, בום. מה קרה למסגרת? הוא נפגש, בום, בום, בום, הוא לא... הוא לא עשה רעיון אחר כך. וואו, אחרי שבועים, כשהוא נפגש, הוא עושה רעיון על הרגל, הוא אמר, וואו, הצלחתי את המהלך שלי. כשהוא שומע את זה, הוא תחזיר. הוא אומר להם, תעדכם, אתם באים לעבוד לי. אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אז הוא אמר להם, אתם יודעים למה אני לא עושה אתכם? אתם באמת חושבים שאני אוהב את 200 דולר? כל יום אתם מנגינג, מנגינג, מנגינג, כדי שאני יכול להישאר מהמוסקידו הזה שמנסה להתעורר במידה שלי. אז אתם סיימנים פה כל יום, נחשבים לראות איך אני נחשב במה שאני עשה לתמפה שלכם. ואתם רוצים להתעורר בזה? לא רק אתם נשמעים את המנגינה שקורה לי, אתם רוצים שאני עבור אתכם, אבל לא, תמשכו בנגינג. זה כל מנגינג, זה ממש עבור עבור. אחרי יום, המוסקילה נתנה לזה, אתם יודעים? היא נתנה לכל משהו, אתה לא מרגיש עדיין. ככה, תמשיכו ככה עוד פעמים. עד שזה אוכל את הגמר שלו, הוא פל ומות. הדוקטורים, הם ידעו שיש לו מוסקידו במידה שלו, כי הוא מדבר על זה, הם פתחו את מידה שלו, הגמרד אמר, המוסקידו הפתעה כזו מידה של ברד. וזהו היה את האחד שלו. זה הוא, האחד שבאר ובאר את הפרסטיטוט לקודש הקודשי. זה מה שהחלחמים קוראים, מישהו שקורא את כל הדרעות האלה, אייפון, כל הדרעות האלה, וידאו חורבים, מגזים רליגיים, הם קוראים את עצמם רליגיים, אבל הם נגמרו את החיים של כל היהודים פה, בפלטבוש, בורו פארק, ליקווד, ישראל, בכל מקום. זה נגמר את המדע של כל יהודים רליגיים, הם נכנסו לס וגאס ולדובי ולמיאמי וליאט ולקרוז ולכם ולכם ולכם ולכם ולכם ולכם ולכם ולכם ולכם ולכם ולכם ולכם ולכם ולכם הם יכולו להכניס אנשים הירדיקים שהם קוראים להם רבי, אבל הם רחבים יותר מכל אינפידלים ואתייסטים מהאוניברסיטה. בנושא האידיאולוגיה הרחבית. מגניב את המדע של יהודים האורתודוקים להיות אינפידלים. זה מה שהמגזים האלה עושים לך. אתה לא יכול להכניס. קצת אחרי קצת אתה רואה את הארטיקלים של כל האמריקאים והבריטים האלה. מודרניים, סופר מודרניים, אורתודקטים, שהם לפעמים אפרקים מאפשרות. והם נותנים אקדמיה מגניבה, ולפעמים, לפעמים, כל מה שאנחנו מלמדים בישיבות, כשאנחנו נפגעים, נפגע, עד שנכנסו כמעט לגויים, או לגויים סקולריים. הרבה אנשים יוצאים ממהלך הסוציאלית, אז למשל, יש לכם הרבה חסידים. לפני שהמגזים הזה התחלנו, מה שהחסידים עושו? הוא בא בשבילי הלילה של שול, הם אוהבים את המאל, דברי תורה, שירים, כל אלה. כשהמאל מתחיל, הוא יוצא בגמרה, ראה בוקר, אתה יודע, מדבר עם החבלה קצת, וזהו. מה עוד לעשות? עכשיו, כמו שהמאל, בתחת המאל, בתחת, מה קרה? הוא הלכה ברגע למוזיקה הזאת שהם קוראים להם רליגיים שאתם רואים בהם בכל סופר מרקטים והם מתעדכנים לכל הארטיקולים הטובים שהם נמצאים שם וחצי מהם מנצחות את המדע מנצחות את הפסיכולוגיה של אנשי רליגיה מנצחים להם למוזיקה מגניבה למוזיקה מגניבה למוזיקה מגניבה למוזיקה למוזיקה מגניבה למוזיקה מגניבה למוזיקה מגניבה למוזיקה מגניבה למוזיקה מגניבה למוזיקה מגנ אורתודוקס בין תורה מישיבות. זה מישיבש. מאיפה הם קיבלו את הידיעה הזאת? רק מהמגזים האלה. מהמודרניות, הרעיונות אנשים שכניסו את הידיעה הזאת. ונגמרו רעיונות האנשים. אתם רואים, כשהם קיבלו אנשים אורתודוקסים, הם תמיד נגמרו אותם מגויים ומגויים יהודים. אז תהיה מאוד מיוחד לא לשמוע על כלשהו גוי, לא על מוזיקה, לא על פילוסופיה, לא על קרקעים גויים, זה לא מודס, זה רעיון, זה רעיון, זה רעיון, זה רעיון, בגויים ובגויים יהודים. אבל הם לא חשבו שהגרעה הכי גדולת תהיה מהמגזינים האלה, המגזינים הרליגיים הרעיונים, סופו של רליגיה. או איזושהי עריכה רליגית, עריכה בוויבי. שם הם מורים רבים כל שבוע, שם. מורים להם, מורים לשון הרעה, כל מיני דברים. זה מה שהם עושים. ולא רק זה, ארגון קבוצה חייבת. They never went on trips to Miami or to all these places for Pesach. They always did it at home with the community in yeshiva with such modesty and humble lifestyle. All of a sudden, לראות את המגזים הלוחמים, אחת או שתיים אחרי זה, הם מתחילים להיות מודרניים, הרגלים מתחילים ללכת לתחום, רגלים עולמיים כאלה, קטנים מיניסקרטים קטנים חדשיים, כל מיני פלסטיקות פלסטיקות. החסידי שמן כבר קיבל את הרגל שלו עם רגל חדש, חכם את זה. כל הרגע יש לו רגע 20,000 דולר כל הרגע אירופא פרטי בואו נסגר בקניון גראג בואו נסגר בטור פרטי לביגאס מה זה? חסידים? מה קורה פה? זה המקום שהחלטו עליהם אתם מבינים? בעקבות... בעקבות האינטרנט אשם ירחם כשאתה בא לאינטרנט אני לא צריך להגיד לך מה יקרה וזהו, זהו למה אתם רואים כל כך הרבה אנשים של הדרך או כל כך הרבה אנשים שהם הכי מודרניים כל כך מודרניים אחד הזמן אני הלכתי למקום אני לא רוצה להגיד איזה מקום, אבל זה היה קושר גלעד קושר הממשלה של המקום הייתה חסידה מאוד חסידה, מאוד טובה מהצדקים שלהם, אחד מהחסידים שלהם. הוא לא יש לו רעיון, אף משהו, רק טוב. הוא לא ידע איך לדבר, איך לעשות את זה. בגלל שהוא היה כל כך טוב, הייתה הרבה חיים קטנות לקבל את זה. באים, אומרים, קבלים ולא קבלים. אנשים עם ימאקה וציצי, אני פשוט קמתי מהמקווה, קבלים את האורייטה, כל יום, באים ואומרים ולא קבלים. עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים עושים את זה, עושים עושים את זה, עושים את זה, עושים עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עושים את זה, עוש ‫היא עובדת שם קצת ‫לטפל את הטבל, ‫לטפל עבודה כזאת, ‫לקחת את זה כל יום. ‫אמרתי לו, אתה מוכן את זה? ‫הוא אמר, לא, ‫אף אחד לא שואל אותי. ‫אמרתי לו, ‫הוא מת, אחרי שבוע או שתיים ‫זה יהיה ברחוב. ‫אני ראיתי אחד מרוקאי, ‫אתם לא רוצים לצחוק עם האנגלית. ‫הוא מבקש עבודה. ‫אמרתי לו, ‫יש לי עבודה לך בתקופה. אני אגיד לה מה זה? תקוות? זה לא עבודה לי אני אגיד לה אתה יודע מה? נשכח את זה תעשה לי עבודה אחת שבוע אתה עובד בתקוות מה? אני רוצה שתראה את המקום תהיה שריף תעשה, תעשה ארגון שבו תעשה ארגון שבו אנשים קיבלו, אנשים אוכלים, הם לא עובדים האנשים שאוכלים כל שבוע מפה שלו הוא כבר מתחיל את זה אתה צריך להשיג אותו אז אני נשכח אותו שבו עכשיו תזכרו שהם עשותו כמו שהמקום זה שלי. בוקר לא כל אחד, אל תקחו את המצגות האלה. אנחנו מדברים על 1,000 קסטמנטים שבאים כאן בשנה. יש 10-20 כאלה. הם לפעמים מגיעים לרפואה טובה לכל האחרים 980 אנשים, לפחות. זה כמו שהעולם הוא. הם יראו אחד החסידים שעושה משהו מגניב בקמרה, כל החסידים עמוק צנר. הם רואים אחד שפרדי עושה משהו כזה או בעל תשובה, כל אחד הוא כזה. זה כמו... הם רואים אחד יהודי עושה משהו או הם יכולים להגיד, תראו, זה מה שהיהודים עושים. זה כמו שהאנשים הם, הם גניבים. זה למה התורה אומרת, לא תתן להם כלום. זה נקרא חילול השם. כן, זה נכון, הם פסיקו את ההיסטוריה, הם קיבלו הרבה ספייסים להיסטוריה, כדי להשתתף, אבל כשאתה נתן להם רציניה, אתה כבר בפועל. אני נותן לדבר הזה, הדבר הישראלי-מרוקאי, מה אתה עושה? מה אתה עושה? קודם כל, הם אוהבים שאתה מדבר אליהם בעברית. כבר הם מגניבים, אז בדרך כלל הם מגניבים. כמו שאתה נתן לי אינסטרקציה בעברית, אתה מגניב, אתה מגניב, זו קומבינציה מאוד רעה, זו היחידה שהיא יכולה להיות שריף שם. אנחנו אומרים לו, מה? תביאי לי 25 דולר. לא, זה בסדר, הוא יודע אותי. הוא אומר, אף אחד לא ידע אותך. אני האמן פה. אתה צריך לבין. הוא יחליט את המקום. אני אמרתי לו, אפילו את האנשי, אל תתעזרי אותה. אם היא אומרת לך, אני האנשי, תגידי לה, אתה צריך לבין. אז מה, האנשי? אתה צריך לבין, אתה מתחיל לבין לעבוד. הוא יחליט את המקום. למה אני זוכר את הסיפור הזה עכשיו? הסיפור הזה קרה 22 או 23 שנים לפני. איך זה קרה למידי? תמיד יש משהו שאני מדבר עליו שזוכר לי את הדבר הזה. אחד הזמן אני הלכתי, זה היה באחרון, 3, 4, אני הלכתי, אני אמרתי לבית המרוקאי, איך זה קורה? הוא בא לבחור, מה קורה? אני ראיתי שם מישהו, מנסים ללכת לגבי המסגרת והוא מנסה להוציא אותה. הם לא מוכנים להיות כאן, זה רק הממשלים. זה בסדר, אני עושה את זה עד שנים, אל תגידי לי מה לעשות, מי אתה חושב שאתה? הלכו, אתם לא מוכנים. אתם יודעים מי אני? אני לא ידעתי מי הוא היה. ואז ראיתי את זה לאחר כך, כשהוא הלכה. הם מנסים, מנסים. האנגלית התחילה להכרס אותו, אתה הולך, אתה הולך, אתה הולך, אתה הולך, זה היה איזה דבר מגניב, הוא לא נותן, אני זוכר, הוא יש לך מלחמה מרוקאית, אתה לא מגניב אותי, הולך אותו מפה, אם אתה לא יכול לבוא עכשיו, אני אותך, האנגלית התחילה להכרס, והוא הלכה, ואז מישהו, מישהו מגניב אותך, ואז מישהו אמר לי, אתה יודע מי זה האנגל? אני לא אגיד לך מי הוא האנגל. האנגל הוא אחד מהאנגלים הכי חיים, הכי עצובים, שהם חייבים למעשה 100 שנה על הארץ. האנגל הכי טוב שאתה יכול להחליט על הארץ. אנגל, רגע, איך, אם אתה ידע מי הוא, אתה יפהל אתכם עכשיו אני אומר, מה? איך זה יכול להיות? זה מה שקורה, אתה מבין? כשאתה תהיה אמא, אבא היה תלמיד חכם, גדול, גדול, הולי, מדס, תראה את העיניים גדול, גדול בתורה, לא פעם בחיים הוא ראה את משהו מפורטן, והוא כבר אמריקאי, אתה יודע, הוא ראה מגזינים, פוליטיקה, זה זה מה שהם הכנעו כמובן, לא כל אחד לא יש סיכוי שאם אבא שלך הוא יצחק שאתה תהיה יצחק, אתה תהיה עשיף אתה ראה מה קרה, התורה נותנת לך סיפורים חזקיהו הקרן היה כזה יפה, הוא היה יצחק מנעשה גדול יותר מזה, מנעשה או אחר כך, אבא שלך יכול להיות הכי גדול רשעה הוא יכול להיות יצחק, גדול צדיק, זה גם קרה תורה לא מגיעה במיוחד במיוחד. כאונה, כן. אתה אבא כהן, אתה כהן. אם אבא חכם, אתה תהיה חכם. הוא יתן לך דבר. אם אבא שלך הוא תלמיד חכם, אתה לא משהו. לא רק זה. אם אבא שלך הוא תלמיד חכם ואתה אמארץ אגמר, אתה עדיף מאד מאד אמארץ. בגלל שאדר עם הארץ, אבא שלו היה שושיין עובד בטורה, בטורה, הוא לא ידע בטורה, אז הוא גרוע בטורה, לטורה, הוא לא היה אבא לתאר לו בטורה, או לסגרר לנו דוגמא, אז הוא התקיים עם הארץ, אבל אבא שלך הוא חכם גדול, דוגמא, דוגמא טוב, כמו שצריך להיות, ואתה התקיימתי כזו חיים קטנים, הפניג'מנט של מישהו כזה יכול להיות מילים פעמים אפל מישהו אחר. לא 100, אלא מילים פעמים אפל. לכל סין. למה? אתה יודע מה זה נכון, ואתה עושה כל מה שרון. הוא לא יודע מה זה נכון. אתה מבין? זה למה רבותיי, אנחנו כולנו צריכים להתעורר עכשיו, אנחנו בדיוק עכשיו, אנחנו באים לקורונה. התחלנו את פורים האחרון, זכורים? פורים האחרון, קצת אחרי זה, מילים של יהודים התחלו למות פה בפלטבוש, בניימונידיס, מילים של חברים, סמי-טרילרים ברחובים. אנחנו עדיין לא בחזון הזה. כן, הווקסין, ברוך השם, אני ראה את הסטטיסטיקה, 99.2% של הווקסינים הם בטוחים. הקורונה לא תחזור להם. הם לא יכולים לצלם את זה ולא יכולים לתחלם את זה, ברוך השם. 4.5 מיליון אנשים חיים, זהו. הבעיה היא מה אנחנו יכולים לעשות עם 2.5 מיליון אחרים, שרק מישהו מהם מגניבים, ורק מישהו מהם מגניבים, ורק מישהו מהם לא ידע מה לעשות מהחיים שלהם, אני לא יודע מה הם עושים. אנחנו נמשיך ללקחת את החברה האמיתית, והיום אחד המנהלים של הממשלה אומר, שאתם צריכים לדעתי, שאם אלה לא יקבלו המחלטה, הקורונה תהיה ויש לנו מוטיישן יותר קטן כי כל מוטיישן של הקורונה בשנים האחרונות נהיה קטן מאחורי זה קטן עד עכשיו הוא מנסה להתקשר לילדים הוא מנסה להתקשר לאנשים חייבים הוא מנסה להתקשר לאנשים חייבים, לילד 32, לאנשים 30 זה לא היה במהלך הראשון והשנייה אז זה מאוד מגניב מה הוא קורא אם הם תמשיכו להתאמין, הקורונה תשתה ותהיה מוטציה והמוטציה הזו יכול להיות מוכנית כדי להתנגד על כל מי שקיבל את הווקסין אז נחזור לסקווארט 1, שתקבל ישראל אחר כך ואופיישי פנימציאלי, פוליטי, כל משהו האלה יביאו לנו הולכוס זה לא רק שאני לא רוצה לקבל ווקסין, תשכחו אותי. לא, אתם מתחילים להיות מרדכים ומתחילים של המדינה היהודית. לגבי האמת שאתם מגיעים לתלמידי החכמים. אתם מתחילים להיות הכי גדולים בעולם. הכי גדולים בעולם. אני לא אקבל אחד מהם במיניאן. חבר'ה, תלמידי אחיד. לא אקבל אחד מהם במיניאן, אתהם. אנשים שמגיעים ללחוץ למדינאים הכי גדולים בעולם, אתם לא יכולים להקבל אותם במיניאן. זה קרה גדול. זה לא שחק, זה למה הארטיקול שכתבו ושואלתי אם זה מלך או מלך, הוא מאוד מלך. אני לא יכול להפוך לך לעשות אותם דברים בבית שלך, אתה רוצה לעשות כל מה שאתה רוצה, זה את החיים שלך, כמו שאתה לא מלך לנו כולנו. אחרי שהצלחת ברחוב, בלי ווקסים, ואתה יכול לקחת קורונה באותה דקה, ותתן אותה לרחובים אחרים, ואנשים יכולים למות בגללך, או תשכח את הווירוס עוד כמה חודשים, ותהיינו מוטציות, וכל האנשים שקיבלו הווקסים, יהיו עוד פעם חייבים. וזה יהיה אחד שלנו, ואתה גם עדיין מגיע לנו לתחתון רסטורנט, ולעבודה, ולמולדות, ולפליטים, וכל אחד יכול להכניס את זה מה יכול להיות עבודה גדולה יותר מזה? ואתה יודע מה זה הכי חשוד? זה הכל מבחינת אינפורמציה. הקורונה לא יכולה להכניס אף אדם, אף אחד. אף אחד לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר ולא יודע יותר יותר שיש יותר י לכם איזשהו חלום מהסיבה הכי קטנה שיכולה להקיים אם יש לכם קצת חלום זה נורמל, כי כשמשהו חלום יצא לגבי החלום, החלום פשוט נפגש עם החלום כדי לשים את הסיגנל שיש עבודה עכשיו קורה אבל הם רק נפגשו את הספייקים, את ה-RNA הם נפגשו את הספייקים, שהם נמצאים בגבי החלום רק אחד יום זהו, הם לא נמצאים בגבי החלום ובאותה יום הם נפגשו. זו הוועדה הוועדה. זה כל כך נחמד ממה שהאחרונים נחמדו. הוועדה הוועדה היא לקחת את הווירוס, לעשות אותו נחמד ולתפוס אותו. אז הבית ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד ילד י אבל עכשיו זה קצת דבר אחר, הם לא מגיעים את המחשב, אין ווקסינג לביתו, רק ספייקים ספייקים כמו ספייקים, זהו זה מה הם יכולים לעשות לך? איך הספייקים ימותו לך? איך הם יכולו לעשות אותיסטיקה שלך? איך? אין קונקציה אווו, אבל רגע רגע, ה-5G הוא מגניב ‫המחקר האלקטרוקי-מגנטי ‫מתחיל לתחיל את הווירוס ‫במקום שהממשלה רציתה ללכת, ‫והיום יבוא ותפקדו על הרגל, ‫ואז יתקעו 50 מיליון אנשים. ‫למה? ‫כי ביל גייץ יש רעיון, ‫הוא רוצה להתקע 8 מיליון אנשים. ‫כמה מיליון, זה לא... ‫הוא אמר 5G, ‫זה רק 34 מדינות. ‫לא. הם לא אומרים ש5G סיימנו את הקורונה לא, 5G הוא מייצג לתוך הזמן שקורה, הם יכולו לרעש את הרעש שלכם והם יכולים לעשות משהו כזה שהקורונה ימות מיליאנים אנשים כשהם יצטרפים לזה יאללה, האנשים האלה צריכים אינסטיטוציות מנטלית יאללה, כולם כולם כמה אנחנו יכולים לקחת את השטח הזה עדיין בכל מקרה רבותיי, פה הם לא נותנים וקצינים אפלי שאתם 65 או חייבים, אז לנו זה עדיין לא רלוונטי אבל כשהם יתחילו נותנים יותר ויותר, אתם צריכים ללכת ולקחת את הקצין ולפני שאתם עושים את זה, זה מה שאתם אומרים, אי ארני, מקיים, מצוות דהוריית ועשית כאשר ירוכה. I'm going to make mitzvah from the Torah to do as the rabbis instructed me. It's an obligation from Hashem. I am actually doing what Hashem told me to do. That's it. The rest is not in my hand. One rabbi in Israel, Rav Amram, he's a holy, unbelievable tzaddik with emunah, giant level of emunah. Unbelievable emunah faith he has. אינקרדיבל פייק, זה סקול למה יהיה יהודי, סקול, כדי להיות סביבו, אתה יכול להיות שבוע או שתיים ותקבל את הפויקט, לא נאהב אף אחד, לא נאהב אף אחד, לא נחשב עם אף אחד, אינקרדיבל פייק, נאהב דורש, נאהב מקיים, אני יכול להדרך לך 500 בוקרים גדולים של מוסר, נחשבים 100% אחר כך? אני רוצה, אבל כאן וכאילו, יש קצת אנשים בעולם שבאמת הם פרפקטים במהלך שלהם. לא רק במהלך תורה. הוא אחד מהם, הוא מלך אמונה, מלך רעיון, בכל דבר שלו הוא שינה. אתה צריך לראות. אז הוא אמר, אנשים שואלים לי לעשות הווקסין, לא לעשות, זה נחמד, אני לא יודע מה השאלה היא. מי יודע מה זה? אני לא יודע. הרבים הכי גדולים בעולם אומרים שאתם צריכים לעשות את זה למה אתם עדיין שואלים שאלות אם זה טוב או רע? אתם צריכים לעשות, התורה אמרה לך אם הם אומרים לך על יד שזה יד, יד שזה יד, אתם צריכים ללשון להם. אז בקיצור אתם רוצים לעשות את זה. למה אתם שואלים שאלות? מי אתם חושבים שאתם? מה זה? זה לא מותן לדבר. אז אני אגיע ולעשות את זה. אני תהיה פרליז. שתבח שמו. תודה יהושם. אני אשכח. I come to Hashem. Why did you do a vaccine? You became paralyzed. The hachamim say to get a vaccine. I'm not asking question. I just did what the Torah say to do. The rest is not in my hand. The rest is not in my hand. Hashem say you must eat matzah and lelaseder. Matzah is crunchy, sharp. ואתה צריך לאכול זה בפעמים, בין 2 ל-4 דקות, אתה צריך לאכול לפעמים 2 אונסים זה לא פשוט, רבין ציון, אבא שאול היו עושים להפסיק 2 אונסים מצעה, תביאו אותם לגבי ותפסיקו את זה בפעמים. כמה אנשים יכולים לעשות את זה? מה יקרה אם המצעה תפסיק אתם למות? אם הייתם עם מניחה טובה... פל על הרחוב ומות. מה יקרה? מה יקרא לאנשים? סביב המות, לשמוע על התורה. נכון? לא, מה אתה חושב? אז עכשיו, כשמישהו ישאל אותך, למה האדם מות, אתה יקרא, הוא אכל מצאה במשרד. נכון או נכון? נכון! למה הוא מות? בגלל שברוש השנה השם כתב שבשלום הוא ימות. אולי הוא מאוד עוד, את החיים שלו צריכות להחליט אחר כך. אולי הוא נפגש שבת, אולי הוא נפגש את החיים של מישהו, אולי הוא נפגש את המערכת של ילדים שלו, אולי הוא נפגש את האבא שלו, אולי הוא נפגש את אבא שלו, אולי הוא נפגש את האבא שלו, אולי הוא נפגש את האבא שלו, אולי או אולי הוא נפגש את האבא הוא שלו, אולי פחות הוא נפגש את האבא רעיון מבחינת שלו, אולי הוא נפגש את האבא החיים שלו, אולי הוא נפגש את האבא עכשיו הוא פרפטי, אבל שלו, מבחינת אולי החיים הוא היה עם רעיוניות הוא נ רעיוניות הזה הוא צריך למות איך אני אותו? יש לי עשרה מיליארד אופציות עכשיו ככה, ככה, בטח, ללילה אני רוצה לנסוע עם אנשים במונע איך אני אותו? כשהוא מבקש את המצאה בפסט אובר נייתו בואו נראה אם מישהו יכול לעבור שאלות אתי שלוחי מצווה אינם נזוקים חברי שלי הוא מנהל צהלה, הוא הלך לסעדה, סעדה נהיה לו והוא מותה, במידה למשחק את החיים. לא תספרי לי ספרים אתכם ואת רליגיותכם. כשאתה מדבר ככה, אתה קטן. כשהתורה אומרת שמישהו שעובד במצווה לא יכול להיות נגמר, זאת אומרת שהמצווה הזה לא יביא אתכם לבית. זאת אומרת ש... עכשיו אתה לא יכול להתפס על משהו שעשית 7 שנים לפני אבל למה יהוה יעשה את הטימינג של התפסות שאתה מקבלים על משהו שעשית 7 שנים לפני, אחרי שאתה עשית גדול מצווה? זה הטסט, מה התורה אומרת? אני מטסט אותך לראות מה יש לך בתחום הארץ תהייתי את המצוות שלי או לא? תהייתי להתפס אותי או לא? תהייתי להתפס אותי או לא? איך אני אטסט אותך? לכל מצווה אני נותן לך מיליון דולר, זה טסט How will I test you? The test is, I told you, if you do this, you will be punished and nothing happens for 30 years. You begin to think, what's going on? I'm Halel Shabbat for 30 years and nothing happened. The Torah is not serious. You're going to dress not modest on the street and be machtiyat Arabim and all the men commit sins because of you? אתה יכול ללכת את השלב שלך למידה 2.5 והיא רק עושה מיליאנס אינסטגרם מגניב, מייצר קומרסיאל, מייצר מודל אני בקרוב של העולם, בקרוב היא יכולה להיות פרזידנט של ארה״ב איך הם יישארו את הפרזידנט? בגלל הרגל, בגלל הרגל תשמעו, כל הפרזידנטים של ארה״ב היו כלם אנשים טובים לא הייתה אף פעם פרזידנט מגניב רוצים ללכת אחת אחת? סליפי ג'ו וכמה אנשים. דונאלד טראמפ וכמה אנשים. מי היה לפני? ביל קלינטון. אובמה, בגלל איזשהו סביבה, הולך מהזכירה שלי. אבל אובמה הוא אנשים ברקים טובים, נכון? אתה שואל את כל האנשים ברקים, הם אומרים שהם אנשים ברקים יחידים, אוקיי. אז לפני אובמה, בילי, בילי דה בילי, קלינטון, יחד יחד, מי היה לפני ג'ורג' בוש, וג'ורג' בוש האב, ורגן, כל האנשים במוזיקה. תחשבו שאתם יכולו להשתתף איזה מונקי שם כדי להשתתף לפריזנר אוניסטי בריליון, חכם, ידעים גדולים, מדבר גדול עכשיו איזה אנשים ייראו לו למה הוא מגניב? בגלל שבאמריקה הכל מגניב אתם יודעים את המדבר אמריקה מה זאת? אומה ריקה אימפטי נאשן זה מה שזאת אומרת בשפה הלכית, בעברית אומה ריקה ריקה מתוכן רק שטויות אתם שומעים מהם. רק. תראו את הפוליטיקאים ואת השטויות שהם מדברים. זה מגניב. מגניב. מה קורה כאן? זה מה שקורה. לא שישראל עוד יותר טובה עכשיו, היא נהייתה עדיין אפרחה. בהרבה דברים אחרים. אל תמיד. בלי תורה היא נהייתה אחרה מן המדינות. זה ברור. יש הרבה יותר להגיד. כשהזמן נחשף. לילה הבאה, 7-17, אבניו פי. 8 פעמים. כן? אחת שאלה. כשאמרתם פטוס, למה הוא... למה הוא עושה את ככה? למה הוא עושה את הפרסטיטוט ואת הסורד? אחרי שהוא עשה את הפרסטיטוט, הוא חשב שהוא יודע יותר ממלכת, תראו. אני באתי למקום הכי יודע של היהודים, אני עשיתי מה שהם אוהבים ביותר, והוא לא יכול לעשות שום דבר לי. אז אם זה הכן, הוא נחשב. אתם יודעים איך אנשים נחשבים? אני אתן לכם דוגמא. בואו נגיד ששתי אנשים רעיונים יש שאלה ברחוב. אבל הם עדיין מפחדים מאחרים. כל אחד מהם מפחד לשחרר את הראשון. נכון? בגלל שאתם לא יודעים מה הוא יעשה. יחזור את הטלפון או משהו. אז הם מתחילים עם התפוצה, קצת תפוצה קטנה, אז קצת תפוצה קטנה, אז קצת תפוצה קטנה, אז קצת תפוצה קטנה, אז קצת תפוצה קטנה, אז קצת תפוצה קצת תפוצה קטנה, אז קצת תפוצה קטנה, אז קצת תפוצה קטנה, אז קצת תפוצה קטנה, אז קצת תפוצה קטנה, אז קצת תפוצה קטנה, אז קצת תפוצה קטנה, אז קצת תפוצה קטנה, אז קצת תפוצ אתה מקבל את המשכנעות שלך, עכשיו המשכנע הראשון יהיה הרבה יותר גדול. זה המשם עם ה'טיטוס' הזאת. קודם הוא עשה משהו, הוא ראה שלא משהו קורה, והוא מקבל את המשכנעות שלו. תן לי ללכת כל הדרך. זאת הייתה כשהישראל קבל אותו, והראשה הייתה היסטוריה. אבל, בעזרת ישראל, כמו שאמרתי, הוא כניסה להזמין, אל תשכחו, בבקשה רבותיי, פורים, זה כמו יום כיפור, זה יום חולי. אפילו אם זה כל רביניקל, בזרת השם, אולי מחר, אני אספר כמה דברים על פורים. למה כשמשיח קם, ואחר כך פורים תהיה עדיין, אפילו אם זה יום רביניקל, הסיפור של פורים תהיה תמיד תהיה תמיד. אנחנו צריכים להבין למה פורים יותר טוב מפסע, למה יותר טוב מיום כיפור, למה? בזרת השם, מחר, אנחנו נדבר על זה. ברוך אדוני לעולם. אמן ואמן.