The Final Blessing Of Moses To His People

Good evening. Great to be back here in Brooklyn. And this lecture will be Bezrat HaShem L'Refuat Aliza Malka Batlea. להצלחת משפחת בוריל ממעלות תרשיכה, in Israel. להעלייה ברוכניות. Keeping the mitzvot, the commandments. להצלחת. To the success. רפואה. רפואה אבמו שישראל בן לאה. בעזרת השם. טוב, yesterday we had a dynamite lecture in Queens. Don't miss it. It was two and a half hours of fire. הייתי צריך לקחת את האמצע שלי אחרי כמעט שלוש שנים. זה מתקבל, אתה יכול לראות? אז נפגשנו קצת, בואו נראה אם היום אני אשחרר, אני לא יודע, אנחנו נמצא שוב. הייתי מדברים על הרבה דברים מختלפים, זה נחשב על הסיטואציה, על העבודה הכרחית, על קורונה, על הממשלה הכרחית של ניו יורק, ועל מה שקורה, על מה שקורה לנו בפעמים הבאים. אקונומי-ווייסד, הקבוצה, הקבוצות, כל הדברים שאנשים שואלים. כל יום אנשים מתייחסים. בישראל הרבה אנשים מתייחסים. כבר יותר מ-2,000 אנשים. בוודאי לא כלם מתייחסים מהקורונה. הם פשוט נותנים את זה לסטה, לכל מיני דברים, הם נותנים את זה לסטה לגיון פוליטי, פה הם רוצים לעשות את זה לטראמפ, שם הם רוצים לעשות את זה לביבי. הלפי, הם תמיד מגיעים לצחוק, תמיד. זה לא משנה, הם עשו את זה 20, 30, 40, 50 שנה, הם לא כזה צחוקים כמו היום, אבל הם עשו את זה, גם בטחים צחוקים. אבל אם אתה מבטיח את הצדקים של ישראל בזמן בן-גוריון לצדקים של היום, זה יום ולילה. אם אתה שומע משפטים של דוד בן-גוריון, הוא היה יותר רעיון מן הצדקים של היום. הם לא אידיאטים כזה, הם היו עם רעיון. אז הארגומנטים שבאמת היו ארגומנטים אידיאולוגיים, הם באמת חייבים למה שהם עשו, הם מנסים להגיע מבחינה פוזיצית, לא כמו היום, זה כל מנגינה, זה כל מנגינים ומנגינים של ה' והרליגיה, והאבורטיה הטובה, והמשרד פרו-גיי, והמנגינים פרו-גיי, וכל הדברים הטובים שהם מנגינים לאדם, זה באמת מה שהדמוקרטים עושים היום. ‫דמוקרטיה באמריקה, ‫הלאה היא בישראל. ‫זו נבאלה וזו טרפה. ‫זה היה הראשון של הלקציה, ‫ואז התחלנו לדברים מלאים. ‫תראו, ומאחורי זה, ‫תקבלתם קבוצות טובות ‫על מה שקורה ואיך להתפתח ‫במהלך הבא. ‫טוב, ברוך השם, ‫אנחנו קבלנו את התורה, ‫הסייקל של התורה. ‫בטוח שאתם לא קבלתם את התורה, ‫אפילו במיליון שנים. אבל אנחנו סופרנו סייקל של 56 פרשות בפרק של 52 שנות ובזרת השם הבאה אני אדבר על הגניסיס, על ההתחלה של התורה, בראשית עכשיו אנחנו מדברים על ההתגלגל, היום האחר של את החיים של משה רבנו, שעות לפני שהוא הלך לאבן, כשהוא היה עם טסט מאוד קשה, והשעות האחרונות של את החיים שלו, אתה צריך להזמין, זה היה יום מאוד עבורי של משה רבנו. יום מאוד עבורי. אחר כך הוא היה צריך ללכת ולהתגלגל לכל האנשים. כמובן, זה כל ספרי תורה. שנייה, הוא היה צריך לכתוב 13 ספרי תורה. אחד, הוא כבר הכניס עם זמן של 40 שנים, והוא היה צריך לכתוב 12 ספרי תורה יותר, שהם כמובן נכנסים לספרי תורה. אחרי זה היה צריך לו 24 שנים לכתוב עוד 12 ספרי תורה, או 15 שנים, בסדר? אז זה לא ריאליסטי לכתוב ספר תורה, אפילו אחד, או אפילו אחת פג'ה. כדי להחליט ביום זה קשה, נכון? אז ברור שאנחנו מדברים על מירה 100% ואז הוא נותן להם את הספירה, ואז הוא צריך לתת להם בלשון האחרון, אבל מי שצריך לתת את הבלשון? לאנשים שבאמת נותנים לכם זו קשה זמן במשך 40 שנים כל כך הרבה פרובלמים ומנגינות ואופוזיציה ודמוניאציות, הם קיבלו סיפורים עלכם, חברות חכמות, הרבה חברות חכמות, הם לא חברים ליברלים כמו היום, אבל הם עדיין נותנים להם אופוזיציה. אפילו אם הם ידעו שהם אנשים של ה' ושהם נמצאים באשם, אנשים רחבים, הם תמיד יש מה להגיד. האמת היא הדבר האחר שהם מפחדים עליהם. והיו אנשים רחבים, דתן, אבירם, קורחן, עדתו, אבל לא רק אנשים רחבים. אנחנו מדברים עכשיו על מדינת ישראל כמדינת רחבים, עם קשי אורס. אם זה לא נכנס לתורה, אתה לא יכול להגיד את זה. אתה לא יכול להכניס ארוחה על כל המדינה. איך אתה יכול ללכת ולהתאמין לכל שלהם? אם אתה נכנס לתורה טובה למנהלת כלה. ולטוב, אתה צריך ללכת לכל אחד מהפעמון של המדינה הזאת ולהתאמין פרסומלית. נכון? למכניס להם תורה טובה. אבל כשזה נכנס לתורה, אתה יכול להכניס, ללכת את זה. אבל תגיד לי משהו. אם מישהו ילד אתך ל-40 שנים, נותן לך זמן קשה, ידעתי שה' גרם אתך, ידעתי, אין שאלה על זה, זה היה פרויקט פובלי. ועכשיו, רגעים לפני שאת מותה, You know that the only reason you do not enter Israel is because of them As it's written in the Torah Because of you I had to hit the rock and not speak to the rock Because all of you fought me If you would just be quiet once And you just let me do what Hashem told me I would be able to enter Israel So because of you I'm not entering Israel And what do I have to do? I have to give you now a blessing אתה יכול לתת לך מישהו שתקשר את רעיון שלך? 40 שנים אתה חושב על זה והאנגלית תקשר את רעיון שלך קשר אתך, עשית את הכי מיוחד שלך בעצמך ועכשיו אתה צריך לתת להם בלשון מהחלטה שלך עם חלטה פשוטה? איך אנחנו יודעים שזו חלטה פשוטה? כי זה כתוב בתורה שמושה נתן להם בלשון אם במותו היה בלשון ובמקום היה קרס התורה לא תכתב זאת הברכה שברח משה איש האלוקים זאת אומרת שזה היה בלשון פשוטה משהו כזה רק אחד במהלך העולם היה יכול לעשות זה למה הוא נקרא האנשים של ה' אף אחד אחר נקרא לאדם של ה' איש האלוקים אף אחד אחר בהיסטוריה, התורה נקראת אחרי הם. אין דבר כזה. אברהם אבינו היה לגנדה. גדול, צדיק, בעל חסד, וואו, מדהים. אבל התורה היא לא תורת אברהם. יעקב אבינו, אני לא צריך להגיד לך מי הוא היה. זאת אומרת, אנחנו נקראת אחריו. אבל התורה היא לא תורת יעקב. לא תורת יצחק, לא תורת יוסף, לא תורת לוי. זו לא תורת צדיקים, זו תורת נוח. התורה נקראת תורת משה עבדי. תורת, תורה של מי שבו משה. אז מה אנחנו רואים מפה? שהוא הגיע למקום הכי גדול שמישהו יכול להגיע. האמת היא, שזה היה נכון עד הזמן שהתורה היתה. אחר כך, עשרה מאות מאות שנים, היה מישהו שמגיע למקום אפילו יותר גדול. מי הוא? רבי עקיבא. ‫ואם הוא היה 40, ‫הוא עדיין היה דמוקרט. ‫הוא היה 40, ‫עדיין נכנס לילרי. בת ברוך ה' קושר וייף תוקים, רחל, ביתו של קל בסבוע. She turned him into a righteous person. She sent him to yeshiva, saved his soul. 24 years he learned Torah with the right ashkafah, right ideology. And obviously became a legendary chacham. He's also a baal tshuva, also come from a family of converts. ולא רק זה, הוא הגיע למקום הכי גדול, אבל ההחלטה היא שהוא הגיע לזה עם מנצחות, לא כמו משה רבנו שקיבל את זה כגיף משה הלכה למעלה והשם נכתב את כל האינפורמציה במידה שלו רבי עקיבא, לוקח לו עשרה שנים להגיע למקום הזה לא רק זה משה רבנו תותת למות פשוטה, למות קיס, הוא הלכה והשם קיבל את הלוח שלו לא אפילו האנג'ל של המות, אשם לוקח את האנג'ל שלו ושחרר את בניו, איפה הוא שחרר ואיפה הוא שחרר, זה שני מקומות אחרות, זה מילים מאחורים איך הוא התחלת מהאן לאה? השם קבל את הכל שלו והשם לא רוצה שאף אחד ידע איפה הוא נמצא כי הוא כבר ידע כמה אנשים מגעים. כל אחד מבקש של ה' בפיזיקה. הגויים וכמה יהודים מגעים. לא רק הגויים, איני יהודים גם אידולים כמו שאמרתי הרבה הרבה פעמים. הם רוצים איזו גבוהה לבחור. הם רוצים פיקציה לבחור. הם רוצים שיר של צדיק רציון לבחור. הם רוצים משהו. ואתם צריכים לתת להם משהו, אחר כך הם לא מרגישים בהקשר לאשם. כמו הקריטים, הם גבוהווים לבחור. בגלל שהם רצויים להרגיש שיש מישהו שאנחנו באמת בבחור עם אימג' אשם ידע שאנשים יחזורים לבית של משה רבנו לבית הכי גדול ביותר זה למה אף אחד לא ידע איפה הוא זה מאוד מעניין, אז אשם אומר למשה עלה אל ער העברים הזה הוא ראה את ארץ קנאן. Go and view the land of Kenan. אשר אני נותן לבני ישראל. I'm about to give to the nation of Israel. הוא מות בער. And you're going to die over there. אשר אתה עולה שם. That you're going up there. And be collected to your nation into your fathers and grandfathers. ויאסף אל עמך. It's a good word. יאסף means you get picked up into a good company. השאלה היא, משהו שצריך להגיד לאחד, נלך אל המקום הזה, למות שם. אתה יכול לתת לאחד קרדע, תעשו צדקה, שכחו את המצב, קחו את המצב מפה ותחזורו אליו. זאת אורדה. נלך אליו, תעשו כאן, נעשו כאן, תעשו כאן. זאת אורדה. אתה יכול לתת לאחד אורדה, יאללה, זה הזמן למות עכשיו. אתם בטוחים? אחת, שתיים, שלושה. ביי. מה אתם רוצים לי לעשות? אתם רוצים לי לצחוק את עצמי? מה זאת אומרת ללכת שם ולמות שם? אתם עדיין ראיתם את זה? אין שום דבר כזה בתנ״ך. הר השם בא לאחד ואומר, אני רוצה שאתם יכולים ללכת שם ולמות את עצמכם. למות את עצמך זה מורד פשוט. האחד שעומד על סוויסייד תהיה מורד רגיל. בעיה גדולה. הרבה אנשים, כשהם נפגשו משהו שהם מאוד אוהבים, כאלה של אהבים, אבא ואישה, ילד, זמן, סטטוס, אלה דברים שהאנשים ימותים עליהם או ימותים עליהם. אחרי שהם יחזיקו מהם, לפעמים אני לא רוצה להחזיק עוד יום. הם יכולו ללכת לדפוס, והם מורידים את עצמם, זה קורה מיליארד פעמים בהיסטוריה, שהאנשים מורידים את עצמם בגלל שהם מורידים את עצמם בגלל שהם מורידים את עצמם בגלל שהם מורידים את עצמם בגלל שהם מורידים את עצמם בגלל שהם מורידים את עצמם בגלל שהם מורידים את עצמם בגלל שהם מורידים את עצמם בגלל שהם מורידים את עצמם בגלל שהם מורידים את עצמם בגלל שהם מורידים את עצמם בגלל שהם מורידים את עצמם בגלל שהם מורידים את עצמם בגלל שהם מורידים את עצ אנחנו נלמד את זה מאהרון הכהן, שני ילדים שלו פשוט מותים, שני ילדים רציניים בצדיו שלו, ואי דרום אהרון, הוא היה סלטן, הוא לא עשה קרקע, הוא לא שאל שאלה, למה ה' למה, למה אנחנו נותנים את זה, לפעמים תגיד לנו למה, לא משהו, אין שאלות שואלות אף שום דבר. אבל לא רק זה. בזמן של החפצחיים, הוא כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה כנראה הוא היה צריך לשים מישהו בקצב בקריגה, הולך בקצב לביתו, שואל להם לדעתם שאני נותן להם את הלטרה שלי, ונותן להם את הלטרה הזאת. מה הייתה הלטרה השנייה? אני יכולה להחליט את הקבוצה הראשונה שלי. למה? למה? בגלל שאחרי שהוא נותן להם את הלטרה לנמיני את הזה החכם להיות רבי, יום או שניה הוא בא לחפץ חיים להגביר שלא יש לו פרנסה ובדרך כלל לחפץ חיים אומר שמישהו שיודע הרבה מהתורה ועדיין מגביר שלא יש לו פרנסה לא צריך להיות לידר של קהילה זה היה עשרה שנים אחרות, אין שום חלום, העולם הוא אותו אז אם אתה רואה מישהו שמפחד על הסיטואציה כמו הרבה אנשים בישראל עם רגל גדול וסומבררות, כשאתה שואל אותם, היי מנדל, מה אתה עושה? מה התשובה בעברית? יהיה טוב. יהיה טוב. זאת אומרת, יום אחד יהיה טוב. ומה עכשיו? זאת אומרת, עכשיו זה לא טוב. כי אם זה עכשיו טוב, אתה לא אומר שזה יהיה טוב. נכון? איזה אנשים אומרים, ברוך השם, אבל הם לא באמת אומרים את זה. כי רק 2 דקות לפני שהם הכניסו מנחה, כל שומעת תפילה הייתה תפילה לאשם, למה אתם עושים את זה לי? אני לא מבין מה אתם רוצים ממני, כמה יותר אני יכול לקחת? יש לי אחד בישראל, אני באמת אוהב אותו, הוא גדול בעל תשובה, הוא 36 שנים, הוא היה חבר רעיון, זאת אומרת, הוא היה חבר רעיון של כל הרבים ורעיוניים בישראל. אחת אחת, כל האנשים מהטלוויזיה, הוא היה חבר אותם, זה טוב בשפורט. הוא היה חבר נפגש, דאגארי נפגש, ובכן בעל תשובה, ברוך השם, הייתה זכות לבנות אותו. והוא יש ילדים מלכת הראשונה, הוא משתמש בלילה והוא היה עושה הרבה זמן, מלכת כפולים, אבא ואימא, כל אלה המאמינות, אקטריסטים, הם משתמשים בזמן, ללכת בתקופה, אתה יכול לראות? פלאס הוא יש את זה כמו ג'ים, אז כשהוא התחל להתקדם לרליגיה He realized that what he does is not kosher. So he sent me a message. I don't know if what I do is kosher. I mean, I make, Baruch Hashem, a great progress. I learn Torah. I listen to lectures. I eat kosher. I keep Shabbos. I go with kippa and tzitzit. But when I train these people, I don't know, maybe it's not allowed. Innocently. Am I allowed to train women? אז אמרתי לו האם זה אפשר שהאנגלה שתכניסה מודל או אקטריסטה לא יביאה מודלים כפי שהם יבאים לגים לשעה או 45 דקות היא יצאה בצדיו שלו והוא לא יחזיק אותה? האם זה אפשר? הוא אמר לי לא אני אגיד האם זה אפשר לך? הוא אגיד לא אני אגיד לך מה אתה שואל שאלה? כי כשהתורה מוכנה לעשות ספקים להביא זמן הביתה אם זה נכון, אתה תהיה מלחמה, אתה תהיה מלחמה דרקים, אתה תכניס הרבה יותר מלחמה ממלחמה פרסונלית אבל כולם יודעים שזה לא הדרך לעשות פרנסה, לספר דרקים לילדים ולقتם אותם וכולם רואים את האנשים שעושים את זה כמנצחים מנצחים אפילו הסקולר גויים ידע את זה אני לא רוצה לדבר עםכם, למה אתם מלחמים דרקים, אתם מנצחים ילדים, בואו מזה אתה לא צריך להיות יהודי רליגי להבין את זה, נכון? או מנהל, או מאפיה, או אנשים שריקים אנשים בגלות לקבל זמן, והם יקבלו פרסנטיגה. הם לא בדיוק אנשים שאשם מגניב עליהם, אם אתה יודע מה אני אומר. אז, אוקיי, אז ברגע, הוא נחשב את העבודה. הוא קראת כל אחד מהסלברטים, הוא אמר, עד היום אני לא יכול לתקן אתכם עדיין. הוא נהיה רליגי, זה נגיד את האמונה שלי. 90% של העבודה שלו הלכה לאחר יום. אתם חושבים שזה טסט איפה? רק פעמים זה בעל תשובה. אז הוא הייתה עם עבודה אחת שבאה לו קצת, מאוד קטנה. אבל לפני שההחלט את העבודה, הוא נותן עבודה רחובה, נותנת עבודה. אז אני אגיד לו, אוקיי, עכשיו כשאתה ברוך השם יקבל את כל העבירות, אני אגיד לו, אני אגיד לו, אני אגיד לו, אני אני אגיד לו, אני אגיד לו, אני אגיד לו, אני אגיד לו, אני אגיד לו, אני אגיד לו, אני אגיד לו, אני אני אגיד לו, אני אגיד לו, אני אגיד לו, אני אני אגיד לו, אני אגיד לו, אני He אגיד saw the light of לו, HaShem. He's so happy. You have to listen to his messages. I'm so happy. I've never been happy like this in my life. I don't know how I'm going to pay my bill, how I'm going to pay my child support. I don't know how I'll pay all my expenses. I have no income. But I'm so happy. And my wife, She's supporting me to continue to learn. And then after all of this, became blind. נאצי, אף משהו, שחר. למה זמן? אחת השנה הוא בלי, הוא הלכה לכל דוקטור ופרופסור בישראל לראות. אף אחד לא ידע, הם עובדים את זה, עובדים את זה, אולי משהו נכנס לבית, אבל למה בכל שני עיניים במהלך? אף אחד לא יודע! אף דוקטור לא ידע! אין עוד טסט שהוא לא עשה, וויטמינג, זה, זה, אתה יודע, יש כל מיני דברים בגלגל שיכולים להוציא סוגר, סוגר גדול, יש הרבה דברים שיכולים להופעד על העיניים. הוא לא חי, הוא אמר לי, אבל... כל מה שאני רוצה זה ללמוד תורה. למה? למה זה? בבקשה, תן לי לראות. אז אני לומד את החברות שלי, והוא ראה את זה לי. זה מאוד קשה לרכז והוא לא יכול לראות. אז ברוך השם, אני שאל את הישיבה, מהישיבה בירושלים לעשות ספציאלטיקון שלו. 2-3 ימים לאחר, במירה, הוא התחלתי לראות. בבקשה, בבקשה. הוא ראה את זה קצת קטן. אחר כך הוא ראה אימציה קטנה, אבל הוא לא יכול להכניע. בקלילה, בקלילה הוא התחיל לביתו. העיניים התחילים לביתו. אבל אין עבודה. זה היה קורה עד עשרה שנים, הסגורה שהיה קורה. הוא היה עם פעמים, הוא לא יכול לאכול. הוא הולך אולי 30 פאונד. הוא לא יכול ללכת לבשירה, הוא יש איזושהי רעיון ורעיון אחר לאחר. אני אמרתי לו, זה נראה לי כאילו איזה משהו פסיכולוגי. הוא אמר, למה? זה לא שאני בטח או שאני... אהב אמונה, אני שמח, אני לראה תורה, אני לא יודע מה קורה. איזושהי רעיון יש לו. אתה צריך לראות את המסגרות שלו. רבי, אולי תשאל איזה צדיק לפרש אותי, אני מתחיל לפרש. כל יום ככה, אני צריך ללשון את זה. זה מגיע לאדם. כל פעם הוא כמעט מגיע לאדם. ממה שהוא נחפש. אז הלילה האחרונה הוא אמר שיש לי בסופו של דבר אינסטגרום במיוחד שלי. יש לי עבודה לבית הילד שלי, הוא לא מייצג את זה, הוא יכול ללכת לבית הילד, זה קל. אני לא יודע מה לעשות. מה הוא יכול לעשות? עכשיו הוא מבקש עידו, אבל הוא מנסה לקחת. אה, אני מנסה לדון את זה. הוא לא... לא, השם יעשה עידו, השם יעשה עידו. 20 דקות אחרי שהוא אמר שהשם יעשה עידו, הוא נתן לי קפיאה של כרסה שהוא קיבלה מהמגרש שלו. ה-ישראלי-ה-אי-ר-אס-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה-ה- המבחינה הכניסה, לא רק שאתם מגניבים, הם חשבו שאתם מגניבים 5888 שקל. 2,000 דולר. אם הייתי מגניב, הייתי יכול להגיד לכם שהם מגניבים עכשיו. אולי אני צריך... אני צריך לשאול אם הוא מגניב, אני צריך לראות איך הוא שריח, ה' הוא גדול, ה' גדול. 20 דקות אחרי. למה השם עשה לו את המירה? באותו טיימינג, טיימינג פרופטי, בשנתיים הוא מבקש את הזמן הזה בגלל שהוא באמת חשב שהשם ירשם לו וכל זה, זה עדיין קשה, אני לא צריך להגיד לך, זה מאוד קשה לנסות את הטסט ואת כל מה שאתה מעשה בחרות להשתתף בטח ולא לדבר ולהשתתף בטח ולהשתתף בטח ולא להשתתף בטח ולא להשתתף בטח ולא להשתתף בטח ולא להשתתף בטח ולא להשתתף בטח בטח ולא להשתתף בטח ולא להשתתף בטח ולא להשתתף בטח ולא להשתתף בטח ולא להשתתף בטח ולא להשתתף בטח ולא ולא להשתתף בטח ולא ולא להשתתף בטח ולא להשתתף בטח ולא להשתתף בטח ולא ובדרך כלל אני מפחד בגללך אני לא מגיע לישראל, אתה שכחת את זה זה לא מלך את האמצע שלי כמנהל שאני אשכחת אותך וחלטתי וחשבתי עם ה' להיות עבודה טובה ולפני שאני יכול ללכת אני נותן לך ברכה טובה אז ה' אמר לו תלך לברקה כי אתה מתאים שם אז מפה אתה רואה שהטוראי הוא מהחלטון של העולם איזה אנשי יוכל לתת ספר ולהגיד למושה, נלך לגבי המountain ולמוות שם. אם לא שרו אותו. זו ספרה אחרת. אוקיי, אתה יכול להגיד. אבל ברור שזה לא היה המקרה. רב חיים קניאפסקי אמר, בספר שלו, תאמה, דקרה. בעזרת השם של הלקצ'אור ביפו, איזו רפואה שלמה. הוא גם קיבל קורונה, לא עלינו. 92 שנים, זה לא כל כך פשוט לקבל את זה בזמן הזה. ברוך השם, one week he survived, may Bezrat Hashem will be fully healthy. So, the Rav Chaim Kanieski say, why Hashem told him go up there because you're going to die there? What do you need to tell me that? Just take my soul and that's it. That, now you're going to get a special reward for going up to the mountain. אם אני רק אגיד לך ללכת למסעדה ואחרי זה אני אשמח לך ולחזור את הלוח שלך אתה לא הלכת למות שלך אתה הלכת למות האחרון אבל אם אני אגיד לך ללכת לכאן כי זה יהיה החלק האחרון של החיים שלך אחרי שהצלחת לכאן ואתה עדיין ללכת זה תהיה מצווה אפילו לזה אני אגיד לך גדול גדול אוקיי, נקודה התגובה אני באמת אוהב את הבקשה הבאה עדיין קצת קצת בלתי יפה אז משה בבקשה לאשם 515 תפקדים כדי להיכנס לישראל ואשם אמר שהמקריאה הייתה כתובה זה לא יקרה אבל הוא רצה לעשות את זה עליהם לעשות את זה עליהם לתת להם בונוס אקסטרה בשביל לשים להם לגבי המountain ידעים שזה ימות וזה עדיין יכול להיות שם וזה לא פרבלם, הוא שומע את אור השם, אין דבר, תעשו לי עוד מילה, לא, בבקשה, לא היום, למה, למה, למה אתם חושבים, תעשו לי עוד 3 מילה, השם, בבקשה, לא משהו, כמו צבא, טוב? אבל מפה אנחנו לראים שהאנגלית לא מותה מאד, כמו שכולם חושבים. מה שאתה רוצה? אנשים ב-90' הם מנצחים למות! אז קורונה, לא קורונה, הם ימותים בכלל! לא במיוחד. כן, אנחנו יודעים את החוקות של המדיאנה. אבל אתה לא מת באמת מאז. אתה לא מת בגלל שהביתה שלך נגמרה. או שתהיה לך מגניב. או שאתה שלא רואה. או שהקדמים שלך עדיין לא עובדים כמו שהם עובדים. או שהרקע שלך נגמר. או שאת הרגלות שלך מתאים זה סיגן של עולם זה מה שאתה מתאים אתם מתים בגלל שהשם שכנתה את החיים של האנשים לכמה שנים, 70, 80, 90, 100, זהו לא בגלל את החיים הפיזיקיים שלכם בגלל שרוצים שהאנשים יכולים להיות בחיים טובים ולהתמודד עם 40 שנים ורוצים שהאנשים יכולים להתמודד עם חורבים ונשאר עוד 20 שנים אף אחד לא יודע איך זה יכול להיות, הדוקטור לא נתן לו יותר מ-2 שנים אבל הדבר המעניין הוא שישה אשם אמר לו, תלך לברקה כי אני הולך לקחת את הלב שלך אתה לא מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל מתחיל לתמיד מתחיל לתמיד מתחיל ‫אז באמת, זה מות בער, ‫מות בברחה. ‫בסוף פרשת זאת הברכה, ‫זה כתוב, ‫והיה מות שם משה עבד השם, ‫ומושה, סביב ה' מות שם שם שם שם. ‫איפה? במדרך המועב. ‫המדרך זה מדרך המועב. אף על פי השם based on the order of Hashem that commanded him to die. והקבור אותו בגאי בארץ מואב מול בית פאור. So Hashem buried him in the land of Moab. It's a little bit difficult. Who got the kushiyah here? Did you understand the kushiyah or not? I'll help you. המעטה היא באותה מקום, ומדינת מואב היא באותה מקום. איך הוא נפגע בגעי? הוא נפגע במעטה. מעטה זה ער, וגעי זה געי. בגעי המעטה, בין שתי המעטה, זה געי. מי נפגע את הביתה שלו כל הדרך לנפגע אותו בפניו של בעל פאור? It's written clearly in the Torah that nobody knows in the history where he was buried. No one. That means none of the people of Israel buried him. So Avraham Kanievsky say, this is what the Gemara say in Masechet Sotah, page 13, that Moshe died in the tribe of Reuven and was buried in the tribe of Gad. The tribes has their territories Hashem moved them from one territory into the other And from the territory of Reuven to the territory of G-d How far was that? 4 מילים Miles away Far Who took him those 4 מילים? The answer the Gemara say מלמד שהיה משה מוטל בכנפי השכינה Hashem brought wings קוראים לו בעצמם להביא אותו לבריאה. הראשון ולאחרון אדם בהיסטוריה, שקוראים לו דיאקטיום, וקוראים לו דיאקטיום, זה משה רבנו. כל האנשים אחרים מתחילים למות האנג'ל, מה שמאוד מפחד, הוא מלא עיניים, הוא מגיע עם הסורד, הוא מגיע את הסורד. כמו שאמרה זוהר, זו הייתה מאוד מאוד מטענת, ואם אתם יודעים, אתם יכולים להכניס את זה או לא, אם אתם פעם ראו את מישהו לפני שהוא מת, פעמים לפני, הם כבר מתייחסים לראות את האחרונים, הם מתייחסים לדבר על אמונים, הרבה הרבה פעמים, זה קורה מאותים מאותים פעמים, אני שמעתי על זה בעוד שנים רבים ורבים, רק לפני שהם מותרים, הם מסתכלים ומתחילים לראות את אבאים שלהם, את האחים שלהם, את האחות שלהם, הם מתחילים להגיד אימונים. לפעמים זה רבים גדולים, נגמרה אמרה, אחד החכמים ראה שחזקיהו, מלך יהודה, בא להתרחב בו, 600 שנים אחרי. זה היה 600 שנים אחרי. מפגשו רבי חזקיהו, הוא עדיין פה. אין סקר, כי זה קורה פה. אני זוכר שאני הייתי מלך, במונסי, כשהייתי מבחינת גמראי נישיבה, זה היה בערך עשרה שנים, והוא אמר לי איך אבא שלו מת. הוא אמר לי, אנחנו חיים... אנחנו חיים בשדה הראשון, ואבא שלי היה חי בבית, חי בבית. הוא לא ידע מה יקרה, אם נשאר, נשאר. ואז אבא שלי התחלתי להגיד, מה? למה החברה היא כאן? לוקח את זה, החברה של השדה הראשון, אישה, הוא אמר, למה היא כאן? אז אני אמרתי לאבא שלי, אבא, אתה מזמין, זה לא... לא, החברה היא לא הייתה פה, תקשיב. הוא אמר, לא, לא, אני רואה אותה, היא הייתה פה. ואז אבא שלו פסק והוא הצליח שבשעה או שתיים לפני זה החברה החדשה פסק. והוא בעצם כבר ראה את השלוה שלה, למה? בגלל שהשלוה שלה הייתה כבר נפגשת מחדש. חלק של השלוה הייתה כבר מחדשת מחדש, אז הוא היה יכול לראות אימציה, אימציה רוחנית. שטרול יכול לראות שלוה. כשהלך הוא בתקופה פיזיתה, הוא לא יכול להראות כלשהו בפנים, אפילו אם יש אנשים שהם עושים זה, אני ראיתי כמה שנים, הם רואים, ואנימוסים גם יכולים לראות, את עיניים שלהם עובדים בדרך אחרת, בדרך אחרת, וקמרים וידאו יכולים לראות, אם תסתכלו על חיים שלי אחרי זה, ב-15-20 דקות אחרות, אני מראה קמרים פשוטים שהם קיבלו בקמרים, אם הם ראו אימג'סים במדינת, של גולם, זה בלעדון. אני לא אשכח את השחק שקיבלתי כשאני הייתי בפלורידה, אני גיברתי על הדבר הזה, והמנהיגים של הביתה, הוא אמר לי, בואי, אני צריך להביא את זה לבית שלי, כדי להראות לך משהו על המדפיקה שלי. הוא קח אותי לבית שלו, זה מדפיקה גדולה שם. הוא הפכה את זה, הוא הלך אליהם בפיקציות שלו, והוא נפגש פיקציה שלו, שלו, סיימן בטח, שלו, סיימן בטח, שלו, סיימן בטח, שלו, שלו, סיימן בטח, שלו, סיימן בטח, שלו, סיימן בטח, שלו, סיימן ‫בשנות ה-70, ‫שיעברים בתחתית, אחריו. ‫והם קחו כמו סלפי, בטח ‫כתוביות כזאת. ‫הכמרה קחה כתוביות ‫של כל שלושה מהם. ‫ואני ראיתי את האנשים ‫עם כל הרעיונות במידה שלהם, ‫החברה של שחריה שלהם, הכול. ‫והוא אמר לי, ‫מה אתה רואה? ‫אני רואה אתך, אני רואה את הלך שלך, ‫ומי זו האנשים? ‫אמרתי, זו אמא שלי. אז אני עדיין לא מבין את הסיפור. אוקיי, לא. והוא אמר לי, האם אתה מבין שהיא כבר מותאה שבע שנים כשאנחנו קחנו את הסרטון הזה? היא כבר מותאה שבע שנים. והיא באה לסרטון הזה, את השפירה שלה. הקאמרטים, אנחנו לא ראינו אותה כשאנחנו היינו בטלפון. הסרטון קח את כל רעיון של שפירה שלה. זה ממש חיים. אתה לא רואה שזה שפירה. זה נראה ממש כמו אנשי חיים. לא מאמינים. יש הרבה, הרבה אלפים פטרות כזאת. אני ראיתי אולי 20, 30 פטרות בפרסומת שלי של אנשים שהם קבלו פטרות בעולם, וראיתי אנשים שהם מותים. זה מאוד מעניין. בואו נמשיך. אז ה... הקבוצה של זה היא משה רבנו, כמובן, הוא אינטרסים, כי הוא קיבל את התקשורת של ה' ולא אף אחד במסך ההיסטוריה היה מוכן להקבל את זה. האדמור של וישניץ, הצל, הוא אמר לחסיד שבאר לבקש את הברכו שלו, מה היה מגעב בחסיד? הוא אמר, רבה, אני לא יכול לספק במיוחד שלי. יש לי כל מיני דברים. אני חושב על החברה, אני חושב על זה, אני חושב על החברה, אתם יודעים, הפרובלים האמיתיים שכמעט כל אחד יש. רבי, אני לא יכול לרכז על דאבנינג שלי. איזה אנשים בתחום דאבנינג, חושבים על מה? על החברה, על העבודה, על החברה, על החלוקה שקורה, איזה אנשים חושבים על... את המשחק. יש משחק היום, יש משחק אחר כך, נכנסנו, נפגשנו, נonsense and some people Hashem yirachem the satan attacks them with dirty things from their past bad things that they looked at all of a sudden come to them in the middle of tefilat 18 I remember that one time the chazonish the holy chazonish made a shiduch on motze shabbos they made el haim ושאל חזרוניש להגיד כמה שאלות וחזרוניש אגיד שזה שידוח פרפקט אקספט איזה דבר יש איזה פרבלם עם זה שידוח כל אחד נפגש ככה אומייגאד יש פה פרבלם? מה הפרבלם רבי? הפרבלם הוא שאני חשבתי על הידיעה של שידוח בין הקהילה לגלילה בתחילת תפילת שמונה עשרה הידיעה באה לי זה השאלה של השידור. זה היה מגיע לפה או אחרי, למה הוא בא במידה של שירה? כדי שאתה יכול להשמח קצת שזה יקרה לאנשי העולמי בעולם. אז מי אנחנו כדי לחשב שאנחנו יותר טובים, נכון? אבל, תשמע את התשובה הזו, התשובה המשמעית של אדמור מי וישניץ. זה מה שהוא אמר לחסיד. הוא אמר, לא כל דבר הוא מחשבה זרה. זו חשיבה לא רציניה. לא. הרבי אמר לו, אם מישהו יתקע ב-5 ע'מ, ילך למיקווה, יחזור את עצמו, יחזור לסינגגג, ילך ללמוד שני פגשים של גמרה עד שבע, שבע הוא יחזור ויגיע לתפילה ויגיע לתפילה, ויגיע לשם איחוד, ובמידה של התפילה יש לו כל מיני חשבות, קוראים לו מחשבות זרות זה מה שאנחנו קוראים חשבות לא רצויות בטוחה אחת אני לא צריך לדבר על זה בתחום של ה'הלויה' או אז ישיר משה, נכון? אבל כשאחד מזמין ב-7.30 ובדרך כלל הולך לבחור את המרחב ומבחינות, היום זה אי-מיילים, לפני שהוא היה גאוי. ומכין את עצמו קפה. ובוא ובוא לבריכה ולעבור את הבריכה. ועושה שתיים מקרא, אחת תרגום על הבריכה. עם קפה קפה ושתיים, שלושה סיגארטים. עד 8.30. ואז הוא קיבל את הטלית שלו ומלכה לסינגאג בצליל. במהלך הזמן הוא מנסה לראות את סטאקס, איך סטאקס עשו את זה ובשעה שתיים הוא אחר כך מתחיל את הפרעה שלו ויש לו דעות לא רצויות, זה לא דעות לא רצויות הדאבנות היא לא רצויות הדעות הן נורמלית הדבר שאתם גם דאבנתם, זה הבסיס עכשיו אתם מבינים? בגלל שאתם יודעים שיש לכם מיני פריארטים. אתם מפגשים בגלל שזה קרה להפגש. מה אתם יכולים לעשות? זה מצווה להפגש. אבל אתם מראים להשם, אוי, איזה תנועה האלה. בואו נגיד קודם כל, כל מה שיש לי, ועכשיו כשאני מספיק עם כל הדברים החשובים, עכשיו יש לי זמן לך, השם. את הכתוביות האלה מניחה את כל דבר בחיים של אדם. קודם כל, אל תקווה למה השם לא אקבל את המחלטות שלך. אל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אז אתם יודעים שהילדים שלנו, הם תמיד יותר אקסקיוסי. ת והחזרון יכול ללכת קצת, אני אקח את זה. אתם יודעים, קורבנות לא כל כך קריטיקלית. אנחנו נגמר את זה, כן, הם יותר אקסקיוסי. אז אני אמר להם, אם תהיו להגיד עם לברן, תגיעו גם 10 דקות לאחר? הוא היה צריך לראות איך הוא נפגע הוא לא יודע מה לדעת, זה ילד שכל הזמן יש לו התגובה לכל משהו אם הייתה לך קבוצה עם לברון הוא היה אומר לך, אני רוצה להגיד לך ב-7 ע'מ במקום שלי, אני לא יודע, בכל מקום אתה היה כבר שם ב-5 ע'מ נמצא בזרחה אז זאת אומרת שזה יותר מיוחד לך מאשר אשם לזה ברוך השם, it's already a progress. I didn't have what to answer. Some kids will also answer for that. No, Labroni once in a lifetime, Hashem is every day, you know. It's not so exciting after a while. That's the nature of a human being. When he repeats the same transaction thousands of times, he gets bored out of it. That's the way Hashem made the world. It's nothing not normal. It's normal. That's why the Gemara say that in every davening make something new. איך? במידה של שומע תפילה. תעשה שאלות אחרות. היום אתה תודה על זה, למהלך אתה תודה על זה. קבל מה לתודה על השם. זאת אומרת, אתה משתמש במידה שלך לדבר על התקופה שלך עם השם. במידה של לבחור. לא רק לראות כמו רובוט. אז אפללי חלק מהתפילה בא מהמדע שלך ומהקהל שלך. אתה מבין? רבנו לפיאן הוא אמר שבמחירות החלטה הייתה מאוד רעיון שהאנשים היו עם דיבוקים. רעיון של מישהו שמות, יכול להכנס לבד של מישהו, זאת אומרת שיש לו עוד שני רעיונים בבד שלו. זה יכול להיות רעיון של אחד, יכול להכנס לבד של אישה. זו הייתה רעיונת רעיונת עשרה שנים לפני, השלום שמותה, נפגע במידה של סלעה ממלכת, הוא נפגע במידה של סלעה ממלכת, הוא נפגע במידה של של סלעה ממלכת, הוא נפגע במידה של סלעה ממלכת, הוא נפגע במידה של סלעה ממלכת, הוא נפגע במידה של סלעה ממלכת, הוא נפגע במידה של סלעה ממלכת, הוא נפגע במידה של סלעה והייתה מדברת מהמות שלה. מפחד, מפחד, וואו. יש סרטון על זה. מרב בצרי ומקובלים אחרים הלכו עם שופרות להתמודד להשחרר את הגוף. זה מאוד מעניין, כי הם עשו סרטון על זה במוסלמות הישראלית הכי רחוקות ומפחדות של המספרים של ישראל. את הזמנים של ישראל. או עדיין יותר מזה. ובארטיקול הזה, מילה לפני שהם קיבלו את הלוח שלנו, הם פרסמתו את הלך שלו. היו צריכים לראות איך הוא נראה. רגע רגע, יש לו משהו על הראש, אתה יכול להגיד, שקלות. אתה לא תאמין שהוא יהיה יהודי בכלל, מה שהוא נראה. והם אמרו לו, יש רומר שאתה אמא יש דיבוק. מה זה? תגיד לנו, מה קורה בבית? אז הוא אגיד, כן, אמא שלי נפגעה, ובכל זאת אבא שלי מדבר מבחינתו. וזה היה אולי יותר מ-2 פאגה פולטה של התפקידות. ואבא שלו, שהוא לא היה אנשים חייבים, הוא לא היה רליגי, הוא היה אקהולי, הוא קריאת את אבא שלו, למה הוא לא נפגע תפילין. זה אחד הדברים שאני זוכר מהמסגרת ואחרי שהוא היה מדבר ומדבר, הלילה אמרה, אני שואלה לו, אבא, תתן למומי להתעכב, כי כשהוא קיבל את הרגליה שלה, רגליה שלה נמצאת. זה לא יכול להיות שתי רגליות מדברים מפה. זה כמו שתי קפטנים על רכבי הטלפון, אחד קבל וקיבל את הרגליה שלה, והאחד לא קבל את הרגליה שלה. זה כמו שזה קורה. אז בואו נפגשו, אנחנו צריכים אותה, אז הוא נפגש את הרכב נפגש את הרכב והוא ילך, יחזיר את המקום וזה כמו גאוי גאוי, אנחנו לא מדברים על ירושלים או משהו אני לא יכול לדעת משהו מהחיים שלו זה מאוד מעניין, אני חשבתי לעצמי משהו כזה יקרה בפעמים שלך, לא עלינו אבא שלך שמות לפני כמה שנים, יוצא ומדבר לך ממוח של אמא שלך וזה לא כפי שאתה צריך לרחוץ לישיבה ולשאול מיליון שאלות? כמה מיליון אנשים יכולים להיות? כמו שאתה רואה, לא יש מסגרת למה מטורף אנחנו יכולים להיות. וזה לא היחיד היחיד, בגלל זה. יש לנו מישהו מאוד יחיד שזה היה כמו יחיד. מי? אה? לבן! לבן! לבן מנסה יעקב לצחוק אותו לצחוק את חיים שלו ואשם בא ללבן ואומר לו תהיה במיוחד, אל תצחוק יעקב אני מזמין אתכם אחרי שאני מדבר עם אשם, איזה מגניב כמו את אשם אשם בא לצחוק את הצדיק ומזמין אתכם and you did not run to Moshe help me I want also be tzaddik to Yaakov if he loves you so much and he had to come and warn me not to touch you tell me how to be like you what does he say to him where is my idol he stole my god today there is a different version to the story אם זה הייתה היום היום, אחרי שאתה שומע מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה של מילה מילה טובה של מילה מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה של מילה טובה כמה אידיאטים יוצאים, יקבלו של מיל קצת פלטה, שריחים, קיבלים, פושעים, אולי יפגשו לנטה. וואו, כל כך הרעיון. הגיעתי לגול של החיים שלי. מה זה הגול של החיים שלך? יקבלו קצת פלטה, ותרחבו אותה מפה לפה. וואו, ברוכה למלכה. והעולם הוא כל כך מגניב, שבשביל לעשות את זה, אנשים מגניבים לציין לך מיליארדים ומיליארדות דולר, ואני אידולייזתי אותך. ‫והאנושים הרליגיותיים ‫הם האנושים האדומים. ‫הוא מאוד פנאטי ועולם. ‫אני לא יודע אם אני צריך ‫לצחוק או לקרוא. ‫אז רבנו לפיאן מביא ‫מנגינה מאוד מעניינת. ‫הוא אומר, בימים גדולים, ‫היום זה לא כמובן, ‫אבל זה עשיתה להיות מאוד כמובן. ‫יש הרבה קבלים של הקבליסטים ‫שעשיתו לקחת את הדיבוקים. זאת אומרת שהאנגלית שהייתה גבוהה גדולה הייתה מגיעה לאנגלית חיים ולא רוצה להחיג כי זו חילה חילה מה? זוהר אומר שכשהאנגלית גדולה מותה היא הולכת איפה? לגיהנום אם היא מוכנה גיהנום הוא השטח האחר שמאשר את השל ומאשר את זה, זה מאשר את השל לפני שהשל יכול ללכת לאבות אם יש לו מרצה טובה או לפני שהשל יוצא לבית לעולם, לקבל עוד מרצה גיהנום הוא השטח האחר, זה מאוד פשוט אבל זה פרודקטיבי, אתה יכול לבוא עם סטיין בשלבים שלך, ואתה יכול לבוא חדש. אז לפעמים אתה מקבל משהו באותה מקום מטורף. שזה מאוד מאוד פחות ומטורף. קפקלה, היא הרבה פחות. בגלל שאותה היא לא פרודקטיבית בכלל, אתה נמצא בקופה וחכם ליברלית שהייתה. אותו דבר. ואתם מתחילים להתאם כמה שנים פשוט מנגינה לא פרודקטיבית, איזה מנגינות הן פרודקטיביות נכון? אם אתם אומרים להם כתוב 50 פעמים על כתוביות כשאבא שלי מדבר אני לא מנסה להתעריף את השאלות שלו נכון? זה נגד התורה אחרי שהוא כתוב 50 פעמים אתם מקווים שהפעם הבאה הוא יחשב שני פעמים לפני שהוא יעשה את זה הוא עושה את זה, נכון? זה פרודקטיבי מנגינה, זה לא פרודקטיבי מנגינה. אתה לא מנגין את אבא שלך בגלל שהוא מנגן אותך. זה לא... אם אתה לא תתן לו לעשות משהו מה... בגלל שאתה רוצה להראות אותה לתנועה, זה לא תנועה פרודקטיבית אם התנועה הייתה שתעשו את זה שני פעמים לפעמים לפעמים תעשו את זה שני פעמים לפעמים תעשו את זה שני פעמים לפעמים תעשו את זה שני לפעמים תעשו את זה שני פעמים למה הם רוצים להסתכל לפעמים בגוף שלהם? בגלל שבפנים יש שלושה אנגלים מגניבים של פיר, אף אחד לא מנסה להפסיק אותם. הם מפלגים בשפחת, הם לא יודעים להפסיק. זה נקרא, זה כתוב בתנאי, ואת נפש, הרשה, הקלענה בקפה קלה, והלחם של האנשים הפחדים, השם, יחזירו את השלום במשפחה, במסכת. ובמסכת גאנום, זה מסכם בדיוק מה שקורה עם השלום. עד שהם יוצאו מחוץ מהקפקלה ויכולו להכנס לגאנום. זה לפני הגאנום. וזה הרבה הרבה רבה מאשר לגאנום. הרבה רבה מאשר לגאנום. זה נקרא קפקלה. זה ידע, זה כתוב בהרבה, הרבה כתובים. There is another punishment Of the body in a grave Because a part of the soul remains in the body forever For the time of the resurrection of the dead That's called חיבוט הקבר חיבוט Come from the word חובט Like we just did now in Oshan HaRabbah חביט חביט ולא בריך Right? When we hit the ground with ערבות Right? מה זה חווית? ערבית זה חווית חווית זאת להצליח קשה חווית בו לחוות זאת להצליח קשה עם רגל או עם שקל זה נקרא לחוות חיבוט הקבר זה אינטרנטי מגניב שקד את האנג'ל שלו בגביה שלו אם לא שהוא מותה בשבוע לפני שבת בארץ ישראל לפני שהשבת באה, זו סימן שלא יש לו חיבות הקבר. אז רבנו לפיאן מדבר על הדיבוקים שהיו צריכים לדבר עליו בזמן. ואחד הדברים שעושים להם להחליט את הבדי היה לבריאת את הקבלה הזוהר, הקבלה הזוהר, ולבריא את זה על הראש של אדם. האנגלית שיש לך איזה רוח איתה, הצליחה להכניס את הגוף שלה ולהתקבל את הגוף שלה. הם קיבלו את ה'זוהר' והפכו אותו על הראש של האנגלית, והם נפגשו את ה'שופר' והם אמרו את כל הדברים האלה, את המקובלים. והוא הלכה מגניב. אתה צריך לראות איך הם קרקעים. ככה, הם קרקעים, הם הלכים מגניב, ואז הם יוצאו. הם לא יכולים לצלם את זה. זה בלעדון. אבל הייתה עבודה רעיונה. הם הבאנו את הזוהר, היו שמים את זה על הראש של האנחה לא רק הוא לא קריח וקריח וקריח למרכז הוא צחק כאילו ככה אתה יכול לדעת כאילו בסרטונים הורים איך האוויר תמיד צחק נכון הוא צחק הם לא יכולים להבין אז הם שאלו לו למה אתה לא צחוק וצחוק, אתה לא מפחד מזה הולי זוהר? הוא אמר, לא. האחרונה, כשאתה עשה את זה אותי, אתה הבאת איזה הולי זוהר, שהיה פרסמת במישהו רליגי שחק שבת. הזה הולי זוהר, היה פרסמת במישהו רחבי. לא יש בו הולדה בכלל. אין קבוצה בכלל, רבותיי. אתם מבינים מה שאני אומר? לא, לא. הוא לא היה מפחד. למה? אין קבוצה בספר. אז מפה אתם רואים, הרבה של הספרים שאנחנו קבוצים בספר, זה כתוב, כתוב, לא בשבת, לא ביום טוב. הם כותבים לך מי כתוב את זה. יהודים, אברכים, הם כותבים את זה. למה? כי הם רוצים שאתם ידעו שיש קבוצה בספר. זה לא היה פרנטי על שבת ביציק ואווי של שיינקין בתל אביב אתה יודע? אז אתה רואה שההלכה אי אפשר להגיד כשאתה קבל תפילין ומזוזות אי אפשר להגיד רק בגלל שהכתובה היא יפה וכל הלטרה היא במקום והמזוזה היא מאוד מעניינת ואתה קבל עוד 150 דולר במסגרת זאת לא אומרת שהמזרוזה יש לנו אלוהים. בישראל, זה היה שנים, אני לא יודע אם הם עדיין עושים את זה, אבל אלה החיים הקטניים, כל אלה הארטיסטים מהאוניברסיטה של תל אביב, כל מינים של אנשים שלא מגניבים, וכל מינים של אנשים שתלמדים ארטיקה, כל מינים של ארטיסטים שיש להם יד טוב, היו מספרים מזרוזות. בשבת היו מספרים. בגלל שבחירה יש להם אוניברסיטה, אז כמה זמן יש להם? בשבוע ובשבת, יש שבוע. היו עושים את זה, והוא יצא לבית האנשים, ולא יש להם רעיון בכלל, זה פסול, זה נכתב בשבת. בנשים, אולי אני לא רוצה להגיד מה היה עבודה שלהם. תקשיבי, אני מבין, יבין. איזו אמא כזאת כתבת לך מזוזה, ואתה קבל את זה במדרש פה בניו יורק, קרוב ל-200 דולר, ואתה קבל 20 מהם, והמזוזון יש להם כרס, לא ברוך. ואז הם מפחדים, למה יש כל כך הרבה פרובלמים בבית. אתה צריך להיות מאוד מיוחד. כשאני אקבל תפילין, מזוזון, כל פעמים צריך לקבל סופר. הסופר לא יהיה עם אתה תמיד. לפעמים הם לא נכנעים עדיין. אתה צריך להיות מאוד מיוחד על מי אתה מקבל את זה. אני לא קבל את זה מהסופרים שהם לא אברכים שהם מלכים תורה כל יום. רק סופרים. רק אנשים שישו ברוך בחיים שלהם, שהם קבלים את התורה, אני אקבל את זה מהמזוזים. אף אחד אחר. אתה תהיה הסופר הכי טוב בעולם. מחר, עבודה. אתה רק לא מלכה. או אולי אחרי שעה, אולי. איני סופרים שומעים את הרדיו הישראלי, אנשים, אנשים שומעים, אנשים שומעים, מוזיקה של אהבים, כמו כשהוא כותב את המזוזות. יש לי אחד סופרים, הוא במהלך שלי, צדיק, מוזיקה של אהבים, מוזיקה של אהבים, ממש כמו פרינט וחומש, פרינט. אם אתה לא רואה, הוא כותב את זה, אתה לא תאמין שזה מוזיקה של אנשים. ואת המזוזות הן מאוד קטנות, זה יכול להיות שולח למלכה, פה במרכז אני שולח להם עשרה דולר אחר, זה עושה אותם גדולים, יפה. אני מבקש אותו להכניס מזוזות, הוא אמר, מקסימום שאני יכול להכניס, מקסימום, זה אחד מזוזה כל יום, ואני לא יכול להתמודד על זה גם. מקסימום, אני יכול להכניס מלכה. הוא לא רוצה לכתוב. למה? הוא לא רוצה להפסיק דקות של התלמידה שלו בקולן. כל מיני דקות. זה לא מתחיל. למה? אני אשתה בפחד. אחת מזוזהי יום לספונסור את כל החברה, זה לא בדיוק נובל. זה בסדר, אני רוצה לחזור לבשה קטנה, קטנה, באפרטמנט בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבשה קטנה, בבש הוא לא יכול להיות בכל מיני עולמות. רגמראז אמר, רק קצת אנשים היו עם בכל מיני עולמות. כמו רבי יהודה הנשיא. הוא היה עם כל מה שאתה יכול ללכת עליהם במהלך הזה, וגם במהלך הבא. איך הרבה ככה יש לך? הרבה אנשים היו עם חיים של נשיא. האנשים הכי חשובים ורעיוניים של התורה ושל התנאי, כל אחד מהם היה עם חיים פיזיקיים מגניבים. אברהם, יצחק, יעקב, נשבטים, יוסף, נוח, חורבול, אדם, אדם הראשון, 130 שנים הוא חלב כל יום עם התנגד לשניה אחת, 130 שנים, הילד שלו נשאר, הראשון בארץ, שהצליחה במלכה בארץ, בארץ שלא מראים, את החיים שלו מתחילות לתחילת תחילת. אחד מהברכים, תכניס את חס ושלום, יש לך שני ילדים ואחד מנצח את האחד. אתה יכול לחיות? אתה יכול להמשיך לחיות? אחרי איזו טראג'דיה? הוא צריך לחיות עם זה. הוא היה עם הכל, וכל מה הוא קיבל. עכשיו אתה צריך ללחוץ, אתה צריך להיות פרמיר, להכניס דברים בזרח, לנצח את עצמך, מה זה כל זה? למה? לחצי דקה. עד היום זה מתמשך, ההכנעה. זה לא התחלת. זה כמה צריך להיות קטנים, רבותיי, עם את הדברים האלה. אני רוצה לשאול לכם שאלה. אתה באמת באותי זמן זו שאלה טובה לך בואו נגיד שאתה רואה את חברתך ואתה רוצה להעביר עבודה חדשה אז אתה שמים את היד והאנשים באים לעבודה לעבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה עבודה ע אולי הוא קצת קטן, אתה יכול לדעת שהוא יהיה סלסמנט יותר טוב או מנהיג יותר טוב מאשר הזה היפי עם החולים שלו בגלותו והטטוויז שלו אתה כבר חושב שמה אתה תקבל מה אתה תקבל מה אתה תקבל מה אתה תקבל עכשיו כשהרב עם הטטוויז והחולים שלו בגלותו יצא את זה אתה לא מעניין אותו אבל אתה הביא אותו לכאן, הוא הלכה שתי שעות כדי להגיע לכאן הוא הלכה מלאה למנהטה, אולי הולך עם הכסף במרחק. עכשיו יש לך שני אנשים, ואתה כבר חשב שאתה רוצה את האחרון, אתה לא רוצה לתת את העבודה לדבר הזה. השאלה היא, אתה מוכן לדבר על כל הדברים הנגטרים על העבודה לדבר הראשון שאתה לא מעניין בו? וכשהשני יבוא לבית שלו להספר לו את כל הדברים הטובים על העבודה. אז השני יבוא לבית שלו ויכול להגיד, אני לא מעניין, תודה. והשני יבוא לבית שלו ויכול להגיד, אני לא מעניין, תודה. והשני יבוא לבית שלו ויכול להגיד, אני והשני יבוא לבית שלו ויכול להגיד, אני לא מעניין, תודה. והשני יבוא לבית שלו ויכול להגיד, אני לא מעניין, תודה. והשני השני רואה את כל הדברים הטובים על העבודה וככה אתה לא צריך להגיד להם, תשמע, אני לא אוהב יב איך אתה נראה, בואי נמצא מהאן. זה נראה מאוד רע. אז השאלה היא, אתה מוכן לעשות משהו כזה או זה נקרא מנסים? או לא? מוכן או לא מוכן? מה אתה חושב? כמובן, אנשים עושים את זה כל הזמן. זאת אומרת, אתם אומרים להם, אנחנו נסתכל על כל המקומות והמקומות שיהיו הכי טובים, אנחנו נבין. זאת אומרת, השאלה היא, מה זה יותר טוב? לעשות שהמקום נראה טוב, והוא חושב, למה הבאתי אותי לכאן? למה לא כתבתי את זה בעד? that you're going to drink my blood every morning for breakfast then I would not come here so of course you know every question in life has the answer in the Torah and where do you find the answer to this question in the Torah? in this pasuk Hashem מסיני בא וזרח מסעיר לעמו ‫הופיע מער פארן. ‫מי זה? איסאב. ‫מי פארן? ‫ישמעאל. ‫איסאב וישמעאל. ‫מי איסאב? ‫רוסיה, יוגוסלביה, ‫פרנס, אינגלנד, ‫גריס, סייפרס, ‫ארה״ב, הולנד, ‫צ'כוסלובקיה, כל אלה המקומות, זה כל עשיו. מי ישמעאל? כל המדינות, יותר או יותר, למרות שהטורקים והאיראנים. אירופה גם. עכשיו אירופה גם ישמעאל, אבל בואו נגיד, לפני שישמעאל קיבל את אירופה. אז אתם יודעים מי בא מאיפה, אפילו אם היום אתם לא יודעים בטח. אם יש לכם ערב, אתם לא יודעים בטח שהוא בני ישמעאל. אולי ארבעה גילות אחרת, הוא הלכה מהגריסה לסיריה, והם התחילים לערבים הם לא נקודים מאשמאל, או אחר כך יראם זה יכול להיות אחר כך יראם זה יכול להיות אירופאים שהם הלכים לערבים, הם התחילים לערבים כל הספרדי יהודים למה הם קוראים ספרדי? ספרדי זה ספין מה ספין יש לעבוד עם המדינת האסטרית בסידורים הוא לא קורא ספרד, בסידורים האשכנזים הם קוראים ספרד. בסידורים הספרדים הם קוראים עדות המזרח. נשיונליטה של הארץ, זאת אומרת, הארץ המדינית. מה היחס בין ספיין לארץ המדינית? אנחנו קוראים לספיין. אנחנו לא קוראים לארץ הערבית. היום אנחנו משתמשים בשפה עדות המזרח. אבל באמת, איך אתם נקראים את הספרדים? ספרדים אחרי ספרד. נראה לי שבספרד יש ספרדים ואשכנזים. ספרד היא חלק מהאירופה. אבל ספרד הייתה עקיבת בארבים עשרות שנים. אתה יודע, עד היום הארבים אומרים שספרד מלכים להם, כי יש משהו במוסלמים שהם אוהבים. לקבל את כל העולם, וכל מקום שהם קבלו, אפילו עד היום, זה מיוחד להם תמיד. זה לא משנה שהם קבלו את זה מהנציאלים שהם חייבים להם עד עשרה שנים. כמו שהם באים והם קבלו את המקום, הקליף, ואז הם נפגשו, והם נפגשו אותם, לא, זה מיוחד לנו. הם קבלו שספיין מיוחד להם. תסתכל. אני לא אומר לך סיפורים. תסתכל. אני אומר שספיין מיוחד להם. עכשיו פרנציה מגיעה להם באנגליה ובאמריקה כל מקום שהם מגיעים, זה שלנו זה למה שמים שלהם חמאס מה זאת אומרת חמאס? חמאס, חמאס, חמאס חמאס, חמאס, חמאס, חמאס, חמאס, חמאס, חמאס, חמאס, חמאס, חמאס, חמאס, חמאס, חמאס, חמאס, חמ� חומס, חומס meaning by force. Thief is when you don't look. Hi, how are you? How are you doing today? חמאס means move. What do you mean? Move out of the register. Adios. I know one person that one day he had a very successful restaurant somewhere in New York State. ואחר כך הוא הראה שיש לו חברה שלא ידעתי עליה. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע. רגע, רגע אם יש לכם איני פרובלמים עם אף אחד, אני אדריך אתכם. אנחנו נפגש אתכם, נפגש את המשפחה שלכם. איזה פרובלם יש לכם עם אף אחד, מישהו עושה לך זמן, תגידו לנו. אבל אל תסתכלי אי פעם להצטרף אותי. אחת דולר, אני אעשה את זה, ותאמין לי, אני יש לי דרך להחזיר את זה. אני אעשה את זה, ואתם לא נותנים לי חצי או חצי, או כל מה זה היה. אני לא רוצה להגיד לכם איפה אתם יכולים להחזיר את הילדים שלכם. מה אתם יכולים לעשות עכשיו? ולא חושבים אפילו שאתם קוראים לפוליס. עכשיו יש לך חברה. אתה מבין? זה קורה בכל מקום בעולם. כל דקה. כל דקה, זה נקרא חברה. כמו שהם מנסים לצעק אותך. זה עדיין היה כאן, באמריקה, עם המאפיה האיטלית. אני לא יודע אם זה עדיין עבודה, אבל בזמן שהם היו במהלך, הם לא, הם לא, אין יותר מאפיה האיטלית. הם היו קצת באיטליה, כל הגנגסטים, אתה יכול לראות? כשאף אחד מנסה להחליט מהם וככה הם עשו את הכבוד, זה קורא לביטחון, הם קוראים לזה... בפנים יש גם מפיה, זה קורא לביטחון, ביטחון. ביטחון? איך אני יכול לדבר על זה? אני הייתי מלך לעשות איזראלית רליגיה, אני עשיתי עבודה בפנים, במחשב. ‫והם באים לג'אקוזה, ‫הם צריכים לצלם אותם. ‫אז אני אגיד לישראלים, ‫מה, אתם צלמים את המדינה? ‫אם אתם עובדים, ‫הם יוצאים את ראשכם. ‫בצרפת יפנית יש כל הזה ‫סמוריי ונינג'ה. ‫אפילו בנג'י הוא משחרר להם, ‫עם כל זה בלק בלט. ‫שם, בזמן אחד, ‫הראש שלכם תהיה בסקטבול. אל תשכחו לדבר עם האנשים האלה אלה אנשים שלא יודעים את האנשיה את השאלה הזאת בתיאלנדה, מאוד קרוב מאוד קרוב כאן כדי לנצח את הראשון של אדם זה קרוב טוב מה אתם חושבים? הרומנים היו ככה הם נצחו את הראשון של קצת מהצדיקים הראשון היה קרוב בשטחה זה מה שאנחנו קרואים על תשע בעב, על הרחוב Such a tongue who used to speak the red Torah is now licking the sand, meaning the head was chopped off. Anyway, so where do you find the answer in this pasuk? Listen to this. Rashi writes, וזרח מסעיר למו הקדוש ברוך הוא went to the children of Esav, Seir, offered them the Torah. והם לא רצו. ואז הוא הלך לילדים של ישמעאל, בכל החדשות, ונתן להם התורה, והם לא רצו. איך אשי ידע על זה? התגובה היא בחזל. חזל. החזל, הסייג'ים, מדברים לנו את הסרט. הקדוש ברוך הוא בא לכל המדינות ונתן להם התורה. When he came to the children of Esav, he told them, would you accept my Torah? They asked, what's in it? They say, you should not kill. The problem with Esav, what blessing he got from Yitzhak? על חרבך תחיה. You're going to live by your sword. So they said, רבנו של עולם. אבא שלנו היה מרדכי אקספורט, המחשב שלנו מרדכי, אתם רוצים לצלם את זה מהאנחנו? אז הוא הלך לילדים של עמון ומואב, והוא אמר להם, תאכלו את התורה שלי? הם אמרו, מה בזה? הם אמרו, אתם לא צריכים להכניע את המחשב. הם אומרים, ריבונו של עולם, אנחנו באים מזה. אנחנו באים מגילוי הרעיות. מי אנחנו באים מזה? אבא שלנו הביא אותנו לעולם עם שתי דותיו שלו. הרבה. ואחד נקרא אמון ואחד נקרא מואח. אנחנו נקראתי גילוי הרעיות. קבועה. אתם רוצים להגיד לנו שלא ללכת לעבוד בקבועה? זה נגד נצחנו. טוב, he came to the children of Ishmael, would you take the Torah? He said, what's in it? He said, you should not steal. They said, how can we not steal? Our entire heritage is stealing. Ishmael was a robber, standing in the streets and robbing people. So something is not right, does not sound right. כל מדינה אשם אמרה להם מה הוא ידע שאני לא אשכח את זה. אתם יודעים מה הנושא? אם אתם יודעים שאנשים אוהבים ספורט, מה יש בתורה שאתם לא יכולים לדבר על ספורט? נכון? לא, אז אני לא מעניין. אנשים שאוהבים לאכול כל יום, מה יש בתורה שאתם צריכים ללכת כל יום? אני לא מעניין. אנשים שאוהבים אנשים, מה יש בתורה שאתם צריכים להיות מונקים? No women, leave me alone. Of course, you already know his weakness. That's not fair. That's deceiving. Right or wrong? But Hashem did it to them. Similar to my question with the guy that came for a job interview. Wait. So the question is, did Hashem trick them? או השם ידע כבר שהם יודעים שהם יודעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים שהם ידעים אז אנחנו צריכים להבין מה קורה פה. אז התגובה היא, כן? ישראל אמר שכל השאבונטים שבאים אליהם, הם היו מנהלים, הם כל חלקים. השאבונט אמר, אם אתה רוצה להיות חלק מהנשמה, אתה צריך להבין את זה. אבל אתה רק רוצה להבין את הלור. אתה צריך להבין את הלור, אבל לא את החלק. אם יהודים היו חלקים, אתה רואה את זה כדי להבין, כדי להבין, כדי להבין, כדי להבין, כדי להבין, כדי להבין, כדי להבין, בגלל זה זה אני בעצמי. בגלל זה זה אני בעצמי. בגלל זה זה חלק מזה. זו החלקה. יהודים יש את השם בצמח, חלק מהשמחה. הוא שאל אותם אם אתם רוצים להיות חלק מהשמחה? הם אמרו לא, אנחנו נעשה את זה, אבל לא חלק מהשמחה. אתם יודעים, כמו שהם אומרים באמריקה, אני שומע אתכם. אני שומע אתכם. אני שומע אתכם. אני בטוח שאתם מביאים את זה מאוד מאוד טוב, אבל אני אגיד לכם מה הפרובל שלי עם זה. קודם כל, יש לך דבר מאוד טוב, שדיברתי עליו עוד שנה, אם אתה זוכר, כשדיברנו על התופעה הזאת, שמה היה הדבר שלהם לתת את התורה, בכלל, לא תרצח, לא תגנוב, זה חלק של שבע ומצוע בני נוח, אז הם כבר מנצחים להשתתף את זה בכלל, נכון? אני יש לי התגובה לזה, אתה צריך להגיד, שכשהשם נתן להם את התורה, זה היה 900 שנים אחרי שהנוח פסק, ואנחנו צריכים להגיד שבאלה הם שלא זוכרו את שבע המצוות בני נוח, הם לא ידעו מה זה. כמו היום, 99.9% של הגויים בעולם, אתה שואל אותם, אתם יודעים מה זה שבע המצוות בני נוח? הם לא יודעים מה אתה מדבר עליה. זה למה חבאד, אני חושב, מכניס שיטה ללכת לגויים על שבע המצוות בני נוח. והם עדיין עובדו פמפלטים, שהם נותנים לגויים, ללכת לגויים להצליח את הטובה שלהם. נכון? למה? בגלל שהגויים, אם הם לא יהיו עדו-רפאים, זה מאוד טוב לעולם. יהיו יותר רפאים עדו-רפאים. פחות חורקנים, פחות ארטקוויד, פחות בוותרות, פחות טראגדים. לגבי העולם. והרבה דברים אחרים. אם הגויים תהיו ללכת, אתה לא צריך להתקלם. החיים של היהודים יהיו הרבה יותר טובים. זו גם מאוד, מאוד טובה דעתה להבין בזה. כמו... נגמרה אמרה, לא זה לא נגמרה, זה באמת היה פעמים, אולי 50 או 100 שנים. אחד מהרבים האשכנזים באירופה היה עם גמח של מזוזות, אתם יודעים את הסיפור הזה? זה אומר שאנשים באו אליו וגיבו להם כל מיני תנועות וכו' והוא ביקש את זה במסוזות והוא גיבה מסוזות לאנשים והוא אמר, זה לא מה שאנחנו גיבים לך, אתה יכול לדעת את הסיפור הזה אמרתי, אני משכח את הדטלות אבל הוא הבאה אותן משמע ישראל למה זה כתוב? והיה להות על ידיך ולעפות בין עיניך וכתבתם על מסוזות ביתך ובשעריך מה כתוב אחרי זה? אה, לא, אני זוכר עוד סיפור אז הוא קבל מוניה להקבל אורפנים להקבל אורפנים ומלחמים ובמקום להקבל מוניה לאורפנים הוא נותן לאנשים מזוזות נותן טוב מזוזות לדור ולשאול מה זה? אז מה שכתוב במזוזה? מה שכתוב? אתה יוצא והיה לאות על ידיך שפות תפילין על ידך ובין עיניים שלך וכתבתם על מזוזות ביתך וישריך למען ירבו ימיכם ועם אבניכם על האדמה. Thanks to mitzvah of mezuzah. You won't die. It will save your life. It will save your health. It's great protection. Why wait until the fathers die and come give money to their children to survive? בואו נעבור לאנשים מסוזות טובות, כי הם קטנים, הם לא רוצים לבן מסוזה, הם קבלו מה יש להם בקטנות? הוא בא לסטורי ג'ודייקה, מי קבל מסוזה בסטורי ג'ודייקה? אתה לא מבין. אתה יודע איך הרבה ירדים היו עד שהם הגיעו לסטורי הזה? שואלו לו, מי זה הסופר? אתה חושב שהוא לא יודע מי הוא? הם לא ראו אותו? הם ראו איך הוא נראה? הם ידעו איך הוא נראה? Did he see his image? Maybe בכלל הוא מחדד שבת. Maybe he has a hearing over here. Maybe he's a student in Ramat Aviv University. Married to his boyfriend. And he's an art history major. He's very good in art. You buy in a Judaica store? You know how many times over the years I saw that people bought a cheap one in a Judaica store? They wrote it with a pencil. Pencil. הם ירחם אני לא מדבר על זה שהם סנאקסים מישיונרים של הישראלים שיגיעים לך מזוזות בבקשה כל כך ושמים כרוסים ביניהם אני לא מדבר על זה שהם מפגשו הרוסים פה הם מאוד נאיבים, הם לא יודעים, הם נותנים להם, הם באים עם ימאקה וצצית וקרוקסם, הם מישיונרים כמו עשיו פה אני קשר פה, אנחנו גם יהודים אהבה, נגיל, אהבה, they dance with them. נו, so he say to them why should I wait until their fathers would die and then I have to go and give money to their children. Let's save the life of the father, isn't it better? אז הוא נתן להם משל של חכמי חלם, שהייתה חולה וחולה, וכל מי שצטרף על חולה, נפל לאותה. אז האנשים בטווין, דה בלזיו וקומו וחברים שלהם, היו בפעמון והם החלטו לבנות חברה. כשאף אחד נפל לאותה, הם יצאו ונעים לו. סימילר לנצחים כאלה שהם מנהיגים בניו יורק שהם החלטו להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט כולם להח מתחילים להוציא 40% של הוועדה בבניים כולם מתחילים להוציא כולם מתחילים להוציא כולם כולם מתחילים להוציא כולם כולם מתחילים להוציא כולם מתחילים להוציא כולם מתחילים להוציא כולם מתחילים להוציא כולם כולם מתחילים להוציא כולם מתחילים להוציא כולם מתחילים להוציא כולם מתחילים להוציא כולם מתחילים להוציא כולם מתחילים להוציא כולם מתחילים להוציא כולם מתחילים להוציא כולם מתחילים להוציא כולם מתח בבקשה אתה לא רוצה לבנות במקום כזה, זה זו. הם מגיעים את המקום לזו. זה הכנסת של ניו יורק, זהו. במיוחד אני אגיד לאנשים, עכשיו זה הזמן להחזיר מבחינות במנהטן. נותן עוד שש שנה וכל הדבר יחזיר לתוך הימים. הוא חייב להחזיר בבנים במנהטן ל-450,000$ ב-1992. אני זוכר את זה. כשהייתי עושה מרקטינג, לפני זה, כשהייתי במדינה, הייתי עושה מרקטינג על קרווש. זאת הייתה עבודה למי. הייתי במדינה בבנקים, האנגלית אהבתה אותי, אני קראתי להם קרווסים בבנקים, היא אמרה לי, אתה יכול להשיג את הקרווש שלי? זה עובד. היה לי, ברוך השם, ידעים טובים, אני הלכתי למדינות, אני קראתי להם קארדת חברה, 50% עבודה, כל יום הייתה לימוזינים מתייחסים, 24 שעות. הוא קיבל לנו זמן, ברוך השם. אז הוא היה בבנים קבוצים בקרווש, הוא קבל את זה ל-450,000 דולר. ארבע פלואות, עם 12 אפרטמנטים. זה איך זה קפה. היום, בבנים כזה, זה יכול לקבל לך 6-7 מיליון דולר. אבל זה היה כל כך קפה, שלאחר כך הם נחתו את הבנים, והם נחתו את הקרווש, שזה היה מין גולד. ומבנה בניין של 30 פלואות. אני לא ראיתי את זה, אבל אם אתה אחר כך ילך ב92 סטריטה ו1 אביניו, תסתכל על בניין שהבנה כמה שנים לפני, זה היה בצד הארץ, קארוש, שם. ואתה יודע, ברוך השם. אז מה שקרה שם, זה כמה קטן הוא היה. אנחנו יכולים ללכת לתוך היום. יש כבר חיובים במרכז באמריקה שיש להם מדהים מיוחדים, 3 עקרות מיוחדים שכדי לבנות אותם, אם צריכים לבנות אותם, זה יותר 3-4 מיליון דולר, כדי לבנות אותם, תלמיד לבנות, לבנות, אתם מביאים את עצמכם, אתם מבנים את כל הדברים, אתם קיימים את העבודה אתה קבלת את זה, זה יישב לך עוד 3 מיליארד והם עובדים עד 2 מיליארד, אחרי שהם קבלו את זה זאת אומרת שמישהו פה קבל מיליארד דולר מה זה? גרעה המדינות, הטקסטים קיימים יותר ויותר, כל עשרה 12% מזרח טקסטים לבית, טקסטים בזרחים, את הזאת אנשים עובדים בין 30 ל-100,000 דולר במדינות נכניסה, במדינות אמריקאית. כמה זמן אנשים עובדים? כמה זמן הם יכולים לעבוד כדי לעבוד ב-100,000 דולר במדינות אמריקאית? זה נגמר את מיוחדת המדינות. זה מגניב. אתה צריך לראות, ללכת לאנגלווד, ניו ג'רזי, למקומות כאלה. אתה לא רואה בעצמך עבודה ככה יפה. אם אתם רוצים לבנות, זה יכול להיות מיליארד דולר לבנות והם הפסקו לדברים כזה שאתם לא יכולים לבנות והאנשים אומרים שאין עובדים למה אין עובדים? אנשים לא יכולים לבנות את הכסף של החיים במנהטן זה רעבר לבנות באפרטמנט אתם מייצגים 7 מיליארד דולר 6 מיליארד, 4 מיליארד, ועוד מיליארד דולר במסגרת מה של המורגנט? עם המורגנט זה 15,000 אחרי שבוע! לתפס 7 מיליון דולר. ומה קיבלתם? ריאטים! בפנים שלכם. והמדינה מלאה מילים מילים מגבים מגבים! בפנים! הם לא קבלו מגבים. המדינה לא יש זמן לקבל מגבים. רעבים כזה עדיין. בבקשה, הוא לא חייב לחיות במנהטן עכשיו השם השחרר את המקום, סאדום וגמורה, השחרר את זה שחרר להם דה בלאזי או פרו כן היו הייתה יום טובים במנהטן לגמרי... ג'וליאני, זה, אתה יכול לראות מה קורה עכשיו כל מה שהדמוקרטים חשבו, התהליך תבואו לטעום, לטעום של המות, הכל, האנשים הפחותים. אז, אז השאלה היא, האם ה' צחק את הגויים או מה הסיפור פה? או הוא רק לא רוצה לרחוץ זמן? תעשה את זה? לא, אז לא יש משהו אחר לדבר על זה, נכון או לא? התגובה היא, רבותיי, ‫זה בזוהר, כל זה בזוהר. ‫למשל, למה הדבר דומה בזוהר? ‫הזוהר אומר. ‫הזוהר נותן התגובה. ‫מדעי חברה ‫שמתחילה מדיאנה מגניבה ‫בגלל קורונה. ‫הוא יש לו מדיאנה. ‫קורונה לא אמרה בזוהר. ‫אני רק עושה ‫הסטוריה רלוונטית של היום. והוא רוצה לספר את זה בכל עולם והוא גדול מאוד, כולם קבלו את המדינה עכשיו הוא רוצה, זה הזמן שלו למות, הוא גדול מאוד הוא רוצה לתת את הסרטון לביתו איך להחזיר את האינגרידיאנטים של המדינה, אף אחד בעולם לא ידע בגללו כמו הסיפור של קוקה קולה רק 3 אנשים יודעים את הסרטון ראיתם על זה או לא? איזה רעיון, ניתן לכם כל הדברים שיכולים להחליט עליהם, נגמר הכל, נגמר הרעיונות, נגמר הרעיון, נגמר הרעיון, נגמר הרעיון, הרעיון, נגמר הרעיון, נגמר הרעיון, נגמר הרעיון, נגמר הרעיון, נגמר הרעיון, נגמר הרעיון, נגמר הרעיון, נגמר הרעיון, נגמר נגמר הרעיון, נגמר הרעיון, אז נגמר הרעי רק שלושה אנשים יודעים את הסקר הזה של המוח אז הוא רוצה לתת את הסקר שלו לביתו אבל הוא מפחד שאנשים ימותו את ביתו ויסתכלו אותו אז מה הוא עשה? הוא קיבל סמל רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רע ומאחור, והוא קלט את החברות, את כל האנשים, את החברות, האם את רוצה את זה? את רוצה את זה? מה זה? קח את זה מהר, את לא רוצה את זה? אני רוצה לתת את זה לך כגיף. אתה אוהב אותי כל כך הרבה? אתה רוצה לתת לי משהו כזה? ואז כמובן, אף אחד לא רצה את זה. אחרי שהם הלכו, הוא סחרר את המצלם האלוהי, והוא נותן את זה להם. עכשיו הם רואים את המצלם, הם לא אחרי זה. איך, הילד הלכה את זה. זה נגמר להם. אחרי שהם כל כך אומרים לא, לא, הם נגמרו את זה, הם לא יודעים. זה מה שה' עשה לגועים. הוא לא היה מנסים לתת להם את התורה להתחיל. למה? מה התורה יש לדבר עם הגועים? כל התורה היא ההיסטוריה של האקסדוס של איג'יפ. הגועים היו באיג'יפ. תהגו אימא דה פאדר יעקב דה ונטו איג'יפט אין פורם דה ניישן דהר? מה זה דה? אול דה מצוות אוף דה תוראי זכר ליציאת מצרים. מה די די די די די די די די די די די די די די די די די די די די די די די כשאתה מגיע לדוקטור איצ'יגאווה ביפנית, אה, מי, סנסי, תעשי את התורה? מה זה? אתה צריך להתמודד עם ה' לצלם אותך מאחור איג'יב. אני נולד פה בתוקיו, אני לא הייתי איג'יב. מה הוא יכול לעשות עם התורה? טוב דבר, לא? אז זה היה הכל להתחיל עם טריק. רק כדי להגיד להם, תקחו את התורה הזאת מזה. אנחנו לא רוצים להחליט את המקום שלנו. זה פנטסטיק. פנטסטיקה התגובה. מה? מפה אתם רואים את זה? כן. אתה אומר לו מה שאתה רוצה לו לשמוע ואתה אומר לו מה שאתה רוצה לו לשמוע מה שאתה רוצה לו לשמוע אחד אמר לי היום שיש אישה שהצליחה לעלייה לישראל ולשמוע היא לא יכולה למצוא עבודה היא ישתה כמה דותים היא חייבת להגיע לברוקלין היא חייבת ללכת לישראל היא אישה מאוד אגרסיבית מגניבה ולשמוע היא הייתה עובדה, היא הייתה אישה דיבורסטית סופורטינג אה פאמילי, נאו שימד עליה, וואן יר, די נאו גיבר אה ג'אב, וואי? שירות אין אה רזמאי, תושב חוזר. אה סיטיזן אה ריטרנד טויס קאנטרי אפטר טווין ירס אוף בין אה דאב ישראל. נאו באדי איבן ווילינג טו גיבר אה ג'אב אינטרביו, וואי? למה ישראלים לא רוצים להתמודד עם עבודה לישראלי שעובד באמריקה עד 20 שנים? למה? אה? לא. זה יכול להיות רגע שהם שואלים את העבודה בניו יורק. היי, תחזור לאמריקה, אתה ואת האילוזיון, זה ישראל שם. זה רגע אחד, עדת טובה. second reason americans are spoiled and i'm gonna clean the garbage hey listen i came from new york i live i live in a nice home you know i have a amiga coming twice a week now i live over here you tell me clean the garbage clean here hey you come here do this do that excuse me i'm american american you forgot where you came from huh אף אחד לא רוצה להעביר לה עבירה, עכשיו היא שואלה אם היא יכולה להחליט עבירה ולא להכניס את זה היא מבקשת עבירה שלה לממשלים למה היא צריכה להגיד להם שהיא הייתה 20 שנים בניו יורק? מה זה עבירתך? אני יודע שאני אעביר עבירה טובה אתה מפגש אותי אחרי שני שנים, אתה לא מפגש, אתה לא תפגש אותי על שום דבר. ישראל לא תתן לך, זה לא טראמפ. נתן לך 6 שנים של דבר כדי לחזור הביתה ולראות פוטבול. בישראל הם נתנים לך על שום דבר. אתה יוצא הביתה ואתה מפגש, זהו. ו... והם נכנסו לתרחיב עוד 100 מיליארד שקל. התרחיב הכי גדול בהיסטוריה בישראל. בימים הכי קשה, בישראל, האקונומיה לא הייתה כל כך טובה כמו הייתה עכשיו. אתה זוכר בנג'מין נתניהו בדרך כלל, שבועתו שלו, שבועתו שבועתו שלו, שבועתו שלו, שבועתו שלו, שבועתו שבועתו שלו, שבועתו שלו, שבועתו שלו, שבועתו שלו, שבועתו שלו, שבועתו שלו, שבועתו שלו, שבועתו שלו, שבועתו שלו, שבועתו שלו, And HaKadosh Baruch Hu was rolling out of laughing. Laughing, yeah, yeah, keep going, keep going. We and we and we. Korchi v'hotzem yadi. The speech should have been, thank you God for giving us everything on a gold platter. Give us the brain, give us the ideas, give us investors, give us customers in China and in America and in Europe. Give us high tech, whatever we have. מה קרה עכשיו? הכל הלכה לדרן. ו100 ביליון שקל, דפיצית. וזה בלי לבנות לאנשים מה שהם מבקשים באמריקה. הם מבקשים לרקוד לרקוד לרקוד של זמן, כן, זה מה שעושה את הדפיצית. אבל לא כאילו פה, 1200 ולכמה ילדים יש לך, זו דרך אחרת. ולרקוד יותר קטן של זמן. ישראל זה לא אמריקה, הם לא יכולים להכניס ביליאנים של דולר כל שבוע ולתת את זה. יש התכוונות לזה, הדולר נפגש את הוועדה כל יום. הוא הלך מ-3.88 שקל ל-3.38 שקל. 15-16% חלוקה במשך שבעה שנים. עוד שבעה שנים, זה יכול להיות עוד 15%. איזה יום כשאתה שולח את הקבוצות שלך פה בניו יורק, ואתה קיבל 20 מיליון דולר עם אתה לישראל, אתה יכול להחזיר בבשירה בג'רוסלם, בקצה של 20 קבוצות שאתה הייתה במנהטן. בגלל שהקפה של הקבוצות במנהטן מגיעה יותר ויותר במינות, והמגבלות של המנהלות בנירושלים הולכות רק יותר ויותר ותהיה כבר המקום הכי אמפיידי בעולם. אם אתה רואה איתם אמצעים גדולים שם, עם אלוויידו, אמצעים שהפכו כמעט עשרה שנים. אתה רואה את הקבוצה, אתה רואה את ההיסטוריה של הקבוצה. אתה צריך לראות קבוצת הישיבה שלי. אין אלפנדרי סטריט, אין מקור ברוך ניברלוד. מהישיבת, זה רייט נקסטו רב בצרי, בישיבת המקובלים. The building was built over a hundred years ago. The most important Sephardi rabbis in the last hundred years were praying in my building. You have on the wall a piece that it's written the people that gave the money to open that place. 20 לירות. 5 לירות. אתם רואים איזה נמצאים, איזה בוחריאנים, איזה עיראקים, איזה סיריאנים, כל הרבים הגדולים שבאו שם, כל שלהם, רב אלפנדרי, רב עזרתיה, חכם מטלון, כל אלה הנמצאים שאתם רואים, הם באמת באו שם בבניין הזה. הבניין הזה הוא אותו, יש לכם הרכבים מהזמן של הטורקים, האוטומנים, ‫הכתוב, סוליד ווד, ‫הכתוב של 100 שנים יותר. ‫אתם רואים את הכתובים ‫עם כתובים גדולים? ‫אתם זוכרים את הכתובים הגדולים? ‫הם גדולים יותר מזה. ‫הכתובים. ‫אתם לא יש לכתובים, ‫כמובן, עדיין. ‫הם נפגשו כמעט 50 שנים. ‫אבל אתם צריכים לראות. ‫זה מאוד מעניין. אפרטמנטים כאלה ככה כבר מיוחדים יותר מאפרטמנטים במנהטין במיני מקומות במקום מסוים. אתה לא יכול להבין. בלעדון. גאון מבילנה אומר משהו מדהים. תשמעו את זה. גאון מבילנה אומר לגמרא מסכת עבודה זרה בפרשת הראשונה, לגמרא הוא אומר, כשהשם בא והוא רצה להתעורר את התורה למדינת ישראל, הוא רצה להתעורר את כל המדינות וההתעורר אותן, אוקיי והוא אמר להם את הדברים שהם לא רצו לשמוע וזה כתוב בפסוק אשם מסיני בא וזרח מסעיר למו, אפי אמר פרן ואתה מרבבות קרודש, מימינו אש דת למו. Who can explain to me what does it mean? מימינו means on his right side. אש דת, דת is religion, אש is fire. למו, it's to them. He gave them a religion of fire On his right side. What does it mean? Chinese. What's the connection between the words? Oh, obviously Hashem doesn't love lefties. The right is always better than the left in the Torah. When you make a bracha, you have to hold what you're about to drink or to eat in your right hand. You don't make bracha when you hold it in the left hand. And when you get dress right first, when you put shoes right first, when you take it off, you open first the left, you release. Always right and left, right and left. Right always win. From day one. Left was always cursed. Right was always blessed. All the time, ימינו, ימינו, when it's talking about the hand of Hashem, they call it ימין. Baruch Hashem. אז השאלה היא, מה ההקשר בין יד ידי וחי? תשמעו את זה, רק גאון מבילנה יכול להגיד את זה. גאון מבילנה אומר, ה-10 הקרדיטים שה' נתן לנו, יש שתי שדות. יד ידי ולפני יד. יד ידי הוא מצוות בין אנשים לגד. הלפני הוא בין אנשים לאנשים. הראשון על הרציאלי, אני את ה' שלך שהחזרת מהאיג'יפ. השני, אתה לא צריך להיות איזה אדם אחר. הראשון, אל תצטער על שם שלי בטח. הראשון, שבת. הראשון, קבד את אביך ואת אימך, אך זה בין אנשים לאנשים, אבל זה אני אשם. אתה עושה את זה לי. זאת אומרת, זה מה שאני רוצה. אתה תלמד להשכח אותם, אתה תלמד להשכח אותי, כי אני אתה אביך. The left side you should not kill, you should not steal, you should not be false witness. So this is all between men to men. So what does it mean אשדק למה? How Hashem made the commandment? With his finger. It's an analogy. With fire. Torah was written, fire, black letters on fire background. So, מי מינו, the right part, HaShem gave to who? To the Jewish nation. The left side to the goyim. What's in it? You should not kill, you should not steal. That's what the G-d explained in this pasuk. Now we understand what is He talking about, fire and right. Never understood what it means. And one more hint, one more hint. דת השם גיבה שריתן אור על תורה, כמו שאנחנו יודעים, נכון? מהם אוב מימינו, ביחד עם פייר, היא אינגימטריה מקרא. ודת למו היא אותיות תלמוד. דת למו, אם אתם משחקים עם אורדות השפעות, מה שאתם מקבלים? תלמוד. מה זה תלמוד? אור על תורה. רק לפני שהנחנו, אנחנו יודעים שקצת אחרי שה' נתן להם את התורה הם כבר התחלנו לעשות קלעות 2 דקות אתה פשוט מסתובב במות סיינה אתה ראה איזשהו סיבה שלא אחד בתקופה ראה בצד שלך אתה ראה את הקהילה של ה' וזה אחרי עשרה מירקלים באקסדוס באקסדוס ולבנים יפה לך בלבנים מדהים ובדיוק כמו שאתה כבר מפגש דן אשם, turn the mountain like a kippah, on their head, put them in jail, don't move, or that's where your burial will be. What is this? Hashem is so strict? Oh my God, Rabbi, you're so radical. Imagine if a Rabbi would say to people, all of you now are going to keep Shabbat, and if you dare not to, I'll shoot you right now. Wow, wow, wow, what's going to happen on the liberal religious news site? The radical speaker is hitting us again. He said in his lecture last week, ah, but when Hashem say it, Baruch Hashem, they don't have the chutzpah to call Hashem radical. give them the a great compliment Baruch Hashem that so far they did not write that Hashem is radical Baruch Hashem so the question that the Tosfot ask in Masechet Shabbat page 88 the Tosfot ask למה אשם היה צריך את זה? הוא הביא אותם לסיני, למה הוא היה צריך להפוך אותם עכשיו? מה באמת קרה שם? הם כבר אמרו נעשה ונשמעה הם כבר אמרו, אנחנו נעשה ואז אנחנו נבין אנחנו בקבוצה שלך, ארוך ה' או כמו שהגויים אומרים, לורד מה זה ה-LORD? מה זה קורא? לורד לורד זה מדבר באנגלית, נכון? טוב? טוב? The answer is, רבותיי, it's in Midrash Tanchuma in Parashat Noach, when what the Jews say, נעשה ונשמע was only to the written Torah. When they found out that the oral Torah it's wider than the ocean. There's so much to learn. There are so many Mishnayot and Gemarot and Midrashim. They got scared. Enough the written Torah. Not too much. Don't be fanatic. Poco Poco. Too much. Too fast. Hashem. Too much. Give us air. Too much. Lock them in in jail. Don't dare to move or change your mind. Why? It's going to be your end right here. So first of all, you see, that's not so bad to be strict. Sometimes people understand the hard way. It's not a negative thing. Second, the Al-Qutb Me'am Loez, he said that we have a hint to this in this pasuk, mi mino esh dat lamo. The word esh The word ash, Hashem was afraid that they will see now the fire maybe they will change their mind from fear they will run away, when you see fire you get scared Dat Lamu is Talmud The Torah, the written Torah was fire Dat Lamu was Talmud, written and oral That's the hint in this pasuk Later the Gemara says that Rish Lakish רבי שמעון בן לקיש He said there are three kinds of עזים Arrogance Three kinds of arrogance עזות One What is the first one? The worst arrogance are I'll start from the end The third one is The rooster among all the birds Chicken וואו, איזה רעיון, וואו, וואו, וואו, כל יום, כל יום. ביחד עם האנימלות, מי יש הכי גבוהה? אה? הלילה. הלילה, אתה הולך לספארי, את יודעת, לברונג זו, יש לך את הדגש, הלילה, הטיגרים, אתה הולך ככה במידה שלו, בום, בום, אתה יכול לצלם. אני לא יודע, הוא קיבל משהו. אולי הוא שמור איזשהו, אני לא יכול להגיד. זה בכלל בדיוקר. בדיוקר, אתה לוחץ ברחוב, בבקשה, לוחץ ברחוב או ברחוב, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוחץ, לוח למה זה? עזים, אריגן, זה לא עשה לו שום דבר. אין, זה פעולה, זה פעולה לצד. הוא מוכן לדמות אתכם. ואחרי המדינות, מדינת ישראל. זה היה כתוב ב'הולי טאנה', ריץ' להקיש. מפחד. התגובה היא, רבותיי, זה אחד הסביבים למה ה' צריך לתת לנו את התורה. הדרך הלאה להוציא ארגנציה היא התורה. אין דרך אחרת. אתה הולך לסקוטלנד, אתה הולך לאירלנד, אתה הולך לצ'כוסלובקיה, אתה הולך לכל המקומות, אתה רואה את זה קורה, אתה חיים בצער, אתה קוראים לך קסטמאל סרוויץ, כן, סער, אין בעיה, סער. קולטו ישראלי גאי שלום שלום זה איציק מבזק כן איציק you send me a bill it's a i don't know it's a little bit too much i'm not supposed to pay for... אדוני! אדוני! תן לדבר! before i hang up on you! אוקיי, come now! but if he's a Ben Torah no problem, אדוני let's see what i can do for you, right? בן תורה מלט ויצר הרע מלט, המנגינה האבותית. אולי אתם הכי טובים או אתם הכי רעבים, אין בין. הכי גדולים המנגינים היו מבחינתנו. האנשים הכי רעבים והכי רעבים בהיסטוריה מבחינתנו. יש לך האנרגיה והפוטנציאל להיות רבולוציאלי. מישהו אקסטרום. מישהו מגניב, אבל למה אתה צריך להבין? אתה רוצה להיות ראש המאפיה? אתה רוצה להיות בנק זי סירגל? ראש המאפיה בלבלת לס וגאס ולעבור מיליאנים אנשים לעבור סצינות אחרי דקה? או אתה רוצה להיות חכם אזרעתיה או חזוניש או כל האחרים האחרים? ‫המנהל והפוטנציאל הוא כאן. ‫זה לא קל להיות מנהל קרטל, ‫מנהל מפיה, כל יום, ‫לכתוב את מי שבא לי, ‫מי שבא לי, מה יהיה ‫החלטה הבאה שלהם, ‫בואו נפגש אותם. ‫האפי.איי עושה את זה, ‫איזה פוליץ לקבל. ‫אמירים לי, זו הרבה ידעה. ‫מה אתם חושבים? ‫אתם יושבים בבית וכל יום ‫המנהל בא? לא, לא, לא. ‫זה לא קל. בישראל הם מגיעים ארטיקולים על איזה קרימנל היה ראש המשחקים האחרים בגלל שהוא היה מגניב כן, ברוך השם, הרבה מהמורים האלה עשו תשובה הרבה מהם, לאחר לאחר, אני באמת, כשאני הייתי בארצליה יש לנו קהילה שאוהבה להשיג אותנו ברסטורן, אני ומי שעושה את זה. לפני שאני מדבר בירצליה, זה רוטין. אני בא, אני מדבר ראשון בישיבה, בצד הקרוב, לפני הלקציה, ואז אנחנו אוכלים אצלנו ומנצחים. אחד מהחלקים האחרונים שאני הייתי שם, אולי כמעט עשרה שנים, כשאני הלכתי, ראיתי שהם השתתפו את המערכת. היה רבי רבי רבי רבי רבי קיפה בירד, גדול, גדול עם רולד סרויס בישראל, בנטלי, הגדולה הכי מספיקה בנטלי בעולם, מודל, הוא מטורף בישראל! פה זה חצי מיליון דולר, בישראל זה 1.2-1.3 מיליון דולר הוא נראה כמו אקה מהישיבה, בירד אני יכול לראות, אני יכול לדעת שזה אקה, מישהו... תקשיב אחרי שהם הלכו, הם אמרו לי, אתה יודע מי הוא? אני אגיד לא. הגנגסט הגדול בהיסטוריה של ישראל. הפוליטה אמרה שהם ידעו בטוח שהם אצלחו שבעה אנשים למות. זה מה שהם לא יכולים להתכוון. הוא הייתה בפנים ובמקום, בכל מקום. והוא היה לאייר. ‫העבודה קיבלת מידע ‫של ההתפתחה, ‫שהיא לא יכולה לתת לו, ‫והיא נפגעה בזה ‫כשהוא היה בבריכה. ‫הוא היה סקולר. ‫היא אמרה לו סקרות בפרד. ‫היא נפגעה. ‫היא נפגעה את הליסנס שלה. ‫אני חושב שאם אני לא טועה, ‫הם אפילו נפגעו אותה בבריכה ‫לעומת כמה זמן. והם נתנים והוא התחיל להתלוי והיא התחילה להתלוי כמיליונר מולטי מולטי והתחילה להתלוי כמולטי מולטי מולטי מיליונר מולטי מולטי מולטי מולטי מולטי מולטי מולטי מולטי מולטי מולטי מולטי מולטי מולטי מולטי אני לא רוצה להיות אחת שלהם הבאה הבאה ללא להגיד שם אבל אפילו אנשים כאלה יכולים להיות מגניבים לתשובה אז אני שואל אותם האם זה באמת רליגיה? מול כדי לתת את הפוליסיון מהחלק שלהם הוא אמר לא, לא באמת באמת, תבואו לדווין, תפילין, תפילין זהו, לא יותר סגנון לא יותר קנטרקטים על ראש אף אחד זהו איך הרבה קרימנטים באמת נפגשו את הקרימנט? כשהם רואים שהכי הרבה מילה מגיעה, כל זה מילה מגניבה. היצר הרעה לא נפגש את הקרימנט כל כך פשוט. אבל קצת, מאוד קצת, נפגשו. נפגשו אותי, אני לא במושב הזה. קחו את זה. מיליארד דולר בשנה, אני לא יודע, פעיר? קחו את זה. את זה למישהו אחר, אתם תקבלו את הגנג אתם תקבלו את הקרטר, או מה שהם קוראים לזה הפוטנציאל יש שם אף אחד לא מפלג את העולם יותר ממה שהיה עם היהודים, אם אתם שואלים את כל גוי, הוא יגיד לכם את זה תקשיבו לנובל פריס ווינרים אפילו יהודים חכמים, אבל הם יגידו מדיסין, פיזיקה, זה, זה יש הרבה פוטנציאל ברוך השם, אולי, אולי, אולי, אנחנו יכולים להוציא את הקורונה בפעמים הבאים. למה אולי? הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט לקורונה, ב-30 דקות, אתה מקבל תוצאות. זה החלט את כל המשחק. עד עכשיו, כל העולם עובד בגלל שאתם לא יודעים מי יש קורונה ומי לא. אז הם חלטו את כל הטלפונים, הם חלטו את כל הגבולות, כל המדענים חלטו. למה? כי כולם מפחדים. עכשיו אתם לא תצטרך. אתם רוצים להצטרף לטלפון, אתם יוצאים, הם מבקשים אתכם על המקום. מישהו מנסה להשתתף, תפקד את הראשון. קודם. 30, 29, 28, 22, 15, 6, everybody, the whole family, 5, 4, 3, Moshe, Moshe, I'm nervous, 2, 1, Mazel tov! איש טבח שמע, we can go to Oman now. We almost had to stay in Israel for Rosh Hashanah, God forbid. So, airlines can go back on business, הבסיסים יכולים להתפתח עוד, כל יום שאתה מגיע, במהלך, הגורילה בדור, היי, נפתח, נכנס, נכנס לך, זהו, אף אחד לא יקבל את זה מכל אחד, אתה לא יכול אפילו להתפתח את המסכה הזאת, שהיא תפתח אותך ואתה לא יקבל אקסיגן, אתה מבין? אז זה יחליט על הכל, אז אתם רואים, המדע היהודי, ביחד עם המדע האינדיאני, מאוד מעניין, עכשיו יש הרבה יחסים טובים בין ישראל ואינדיה הם קבלו הרבה ארצות ישראלית קרדסי אוף! חוסיין אובמה, הג'יניאס למה? האינדיאנים רצו לקבל מיליארדים וטריליארדים דולרים של ארצות הם יושם מדינה מאוד גדולה ויש להם ארצות פקיסטן הם לא ידעו מי להחליט את הארץ, אמריקה או ישראל הם בלתי ישראלית מאוד מגניבה מיסלות וכל זה אבל כולם מחליטים את אמריקה בגלל שהם מפחדים אמריקה יש את הכוחה להשתתף סנקציון עליך להפוך לך להחליט את הארץ שלהם אז האינדיאנים אמרו לישראלים אנו סליחים, אנחנו מאוד אוהבים אותך, אתה מאוד יפה איציק, אבי, משה אתם אנשים מאוד יפים אבל אתה לא מתחיל ללחוץ עם גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה חוסן צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ'ק צ' אתם לא תוכלו לצלם מנצחי שלנו. זהו זה. אתם מגיעים לגבות במלחמת בצורה אמריקאית שלנו. אה, אתם מפחדים. אנחנו קבלנו את הכבוד שלכם לזה. זה לא בבקשה. כשקבלתם את זה לנו, למה חשבתם שאנחנו נעשה את זה? אה? לשחרר את המים בתל אביב? מה באמת חשבתם שאנחנו צריכים אפאצ'י ושחררים מיליארד דולר לכל הליקופטר? חוסיין סיימנו את התקופה אחד יום לפני שהגבירה נחתית, זה היה גבירה קצת, אחת או שתי שבועות, זהו. ביום הבא הם כבר היו בסיספייר. כל זה היה בגלל אחד, שיהיה אשם רוצה לתת למרחק הישראלי מיליון וחצי דולר של אורדה, של מיסלים, והיה כבר קחן באמריקה. האינדיאנים קחו את הטלפון, ואמרו לאמריקאים, אנחנו לא קבלנו ממך עוד משהו. אתם חיילים אתכם חיילים את החברים שלכם אנחנו לא יכולים להתמודד עם אתכם אנחנו הולכים לקחת אתכם הליקופטרים וזה וזה ואז אנחנו נצטרך לתקופה ואתם הולכים להגיד לנו לא? בגלל שאתם מנסים להצטרף בפקיסטאן? לא יותר עבודה עם אתכם הופ! ישראל הגעה אם תשאלו אותי אם אני הייתי הממשלה אני נותן לחמאס נפש נפש גיברים לנו כל כך הרבה עבודה. בישראל צריך עבודה, חביבי, מי יצטרך על זה? לגבי כל העבודה. אולי הם אפילו מבינים חמאס להתחיל משהו, יודעים, חוסיין לא יצטרך על המצב. רבות מחשבות בלביש, ועצת השם יתעקום. האחרונה של היום. האחרונה. למה אשם לא נתן לנו את התורה במסנג'ר כדי להתחיל? למה זה לא צריך להיות במסנג'ר? אשם יכול היה להתכונן את התורה, להתכונן אותה לגבירה, להגיע אלינו ולהגיד, ילדים שלי, אני את ה' שלך שהחלט את אי-ג'יפ, תלך לגבירה לכלכם, והתורה מתארת לכם, תלכו אותה, אתם תשכחו את עצמכם, מה שאתם רוצים, התורה מתארת לך, למה צריך להתכונן את עצמכם? הם לא חשבו על זה? למה? ברור שזה יוצר גרעה כמו קוראך ועוד דבר, דטן ונביא רם והראש של העולם למה לעשות את הדבר הזה? תקשיבו קטנטי להתגובה של בן ישחאי תקשיבו לזה רק בגלל זה היה דבר כדי להגיע היום או אולי להגיע לעולם אפילו הבן ישחאי אומר למה אתם לא מקבלים את המצוות של התורה בעולם הזה? למה? מה המצב? תביאו לי מצוות בעולם הזה! בעולם הבא תביאו לי יותר מצוות! למה לא יש סחר מצוות כמו דגמרה במסכת קידושין דגמרה אומרה סחר מצוות ביאר יאל מלאקה המצוות של המצוות לא נמצא בעולם הזה זה כל מה שנמצא לך בשביל החיים האמת למה? הוא אומר לבן אישחי, זה כתוב בתורה ביומו תיתן סחרו. אחד הרגלים של התורה, כשמישהו עובד לך, אתה צריך לבן אישחי אם לא נכנס אחר כך. הוא אמר לו, אתה רוצה, אתה רוצה אם אני לבן אישחי לך אחר כך במשך כל יום אתה עובד? לא, לא, אני רוצה, כן אני רוצה. I want the money now. Okay, you have to give him. Cannot let the sunset come. He work today, if it's already sunset, already starting to violate the rules of the Torah every second. So, Hashem gave us assignment. Do this, do that, and I am faithful to pay your reward one day. One day! In 30, 40, 70 years, one day I'll pay you. Oh, I already forgot my mitzvot. I don't even know how much you owe me. לא שאני יודעתי, בגלל שזה ספירטואלי. התגובה היא, כשאחד מי שמישהו מיילים עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת עבודת מקווה שמישהו יבוא ותפוס את הרכב שלו. היי, סניור, כמו שטס? טרבחו? Mucho dinero. Oh, por favor. יאללה. How much? Fifteen dollars an hour. וואו, gracias a Dios. נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נ למה? למה אנשים רוצים להביא אוכל לבית. מה אתם אומרים? אני לא יודע. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת למה זה אימפורטנט? תקשיבו ללו, ללו של התורה אם אתם עבודים על ידי מסנג'ר הם לא יכולים לצער אתכם אם אתם לא עבדים עליהם ביחד בגלל שאתם לא עבדים עליהם דיוקטים זה כבר יחזור מהכוח שלהם של קבוצתם, אתם צריכים לעבוד עליהם בטח אבל אם אתם לא עבדים עליהם ביחד, זה לא כקריטיקלית כמו כשאתה בעצם עבירה אותם לעצמך בגלל שאתה לא האחר שעבירה אותם דיאקטי. אז הם עובדים עכשיו עם המסנג'ר. אז אתה עבירה אותנו! אני לא... אני לא... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה... ה נו מה אנחנו הולכים לעשות עכשיו? אין כוח לתקופה. שם דבר כאן. השם הירה אותנו להיות עבודים על ידי מייסנג'ר. בגלל זה הוא לא צריך להתפתח אותנו ברגע. למה? בגלל שאם אני הירה אותכם ברגע, זה כתוב בתורה שלי שאני צריך להתפתח אותכם ברגע כשאתם תחילו את העבודה. That's why I had to do it through a messenger. And we don't have the obligation, ביומות ייתן סחרו. But there are two mitzvot in the Torah that are exceptional. Did you hear? The first two commandments we got directly from Hashem, not from Moshe. Everything else Moshe gave us. הראשת שתי הקבוצות שקבלנו את זה דיאקטי מהשם אני ה' שקבל אתכם מאל איג'ים הוא לא יכול להיות אדם אחר לא אז בגלל השתי הקבוצות שקבלו את זה דיאקטי מהקדוש ברוך הוא נכון? אנחנו רואים שאם הקדוש ברוך הוא נתן לנו את התורה דיאקטי דיאקטי הוא יהיה צריך לתת לנו קצת מרצה בעולם הזה אבל שתי המצוות של אני שלך ה' שזאת המצוות, אמונה לדעת שיש לך ה' ואתה לא צריך לדעת שיש לך שום אחר ה' זאת אומרת, אל תהיה מרצה אידאל לדעת שהמצוות האלה הוא צריך לתת לנו ברגע נכון? לאמונה זה למה זה כתוב יי חסדכא השם עלינו כאשר איחלנו לך. The amount of kindness and wealth that you send to us should be according to how much emunah we have in you. כאשר איחלנו לך. Meaning, למי יחלים לחסדו. Someone who has a lot of emunah and confidence in Hashem gets everything he wants expressed. There's only one problem. Nobody has a Munah. How do I know? How do I know that nobody has a Munah? Almost. I should add the word allegedly. Or almost. Why? How many people תשכחו את הרכבים שלהם לנסוע אנשים בבית הדין אם הם אוהבים אותם זמן. הרבה אנשים יקבלו את הספרים והמצביעים ויוצאו לבית הדין ולחיץ. כמה אנשים לא יקבלו אנשים שהם נותנים להם צ'ק וצ'ק יוצא? איך הרבה אנשים יכולו לתת לביתה עם עורפים להיות בשביל 3 שנים באפרטמנט, יודעים שהשבן שלהם מותה, כשהוא חי בשביל 5 שנים, הם פסקו על הזמן. הביתה נשארה עכשיו, אין עבודה, אין כלום. והוא אומר, נשארה כמו שצריך, נשארה, מה אני יכול לעשות? ה' נתן לי את הטסט הזה. אני לא אצטרח אתכם לביתה. הרבה אנשים, לא משנה כמה יותר רגליהם יהיה, ‫הם יתחילו להתפוס עליהם. ‫אולי לא דיוקאי, ‫אבל אני צריך לספר את הביתה ‫למנהל. ‫אז איזה עמונה יש לך? ‫כמה אנשים נותנים ‫מילים של צדקה? ‫אחת מהמילים. ‫המילים הכי קטנות, ‫ואם כולה. ‫יש מיליונארים ‫שלא רוצים להתפוס על שום דבר. ‫שום דבר. ‫לפעמים נמצא אנשים גדולים, ‫הם נותנים, ברוך ה' הרבה אנשים, זה מאוד קשה להם לדעת שרדה. מאוד. but it's written in the Torah that if a poor person opens his hand and beg you for money give him open your hands פתוח תפתח את ידך and because you give him generously and make sure that you don't feel bad when you give him לא ירע לבבך בתיתך לא make sure you don't feel bad in your heart when you're helping the poor that he needed help thanks to that Because you're generous and merciful And you give with a happy heart I will bless you in everything you do How many of these rich people would spend 10 hours online in Bnei Brak By Rav Chaim Kaniefski like sardines 3 hours Then they come in 5 seconds את סבא שלו או את סבא שלו שקרו על עצמו הוא בא מאריקה! לא? הוא מאוד גדול צדיק! הוא נותן את זה והוא עשה את זה ואת זה! בואה! זהו! רב חיימא נראה לו ככה, את המארה נפגעת אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו רב חייני, הם לא שואלים על שקל, אבל איזשהו מקום הם יכולים להשתתף שקל עשרה אלפים אלפים שם. מה אתם חושבים? יש להם ברכה. אז לזה הוא מוכן להשתתף אונלי ולתת כל מיני שקל גדולים, לתת ברכה של צדיק. כשהצדיקים היו מגיעים הנה ל-Flatbush, הם נמצאים אונלי לתת שקל גדולים, הקומוניטה היא הנה. כמה שקל. to get a blessing, and they used to write the name of the family to send it to the Chacham with his son, his son is visiting for Shabbat in a community, wow, wow, it's a party. Why? They're willing to give fortune to get the blessing of a man, a human being. Chacham, Tzaddik, Gadol BaTorah, beautiful, but a human being. But to get the blessing of Hashem as it's promised in the Torah, הוא יתן לך 18,000, אתה יודע מה? למה? לא אמונה לתורה לא, אתה תתן לי התגובה אחר כך אם אני נכון, אני אשמח יותר מאחורי להתאמין זה כמעט לכלנו, לכלנו אני יודע אחד שאני סיימנו שזה לא ככה פחות אחרות שאני חושב שהן לא כזאת אבל אני לא יכול להכניס את החיים שלי עליהן על אחד אני מכניס את החיים שלי עליהן הזמן לא יהיה מיוחד שלו כל מה שקורה, היום זה יוצא הם נותנים לאנשים זמן הם לא ידעים אפילו מי הם הם באים לדורה נחתו ואומרים להם שאני אוכל את הפחות וכך וכך, איך הרבה אתם עשו? אני קולקטים על פסח אני מראה לכם כל הכבוד, פטרסים איך הרבה אתם ראו? 50,000 דולר, תודה כאן תכנסי לבין, נכנסי לבין 50,000 דולר, כאן תכנסי חג שמח. אני יכול לדבר עם מישהו כזה. עם הם לא יש קרב על זמן. הוא סיימן מישהו, גרנטור למורגן. הוא פשוט לא ידע אותו. הוא לא ידע איפה הוא. מישהו בא לו, אני לא יכול לבנות מורגן. תוכל לסיימן לי? קורסיימן. כן, הוא סיימנו עליה. המורגן היה יותר מ-200,000 דולר 25 שנים. זה כמו מיליארד דולר היום. עם 200,000 דולר 25 שנים, אתה יכול לקחת מיליארד דולר אחת עם מזון ומיליארד אקסטרה. זאת אומרת, אתה יכול לקחת שתי מזוניות. כל מזון היום הוא יותר מיליארד דולר. אז אתה מבין את הרציון. 150,000 דולר, הייתה הרבה מזוניות לקחת. 200, 220, זה היה כבר מרעיון. רליסטק היה מאוד קטן. אתם יודעים למה רליסטק היה קטן? בגלל שהמורגן היה 9.5% מבקש. היום זה 0. זאת אומרת, אתם משתמשים ב-4-5%. חשבו על ההחלטה. אם יש לכם מיליון דולר מורגן היום, אתם משתמשים ב-40,000 דולר בעניין. 40% ל-50%. רק המבקש. לפני זה, אם הייתה מיליון דולר, הייתה צריכה לבנות 95,000 דולר במיוחד, 50,000 דולר אקסטרה, זה מה שהחלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה חלטה מורגג' רייטים חלט יחזורים נגד עוד עשרה דקדים אם הם יקבלו בחצי פרצוף, זה כבר יחזור את האוכלוסייה זה מה שקורה אבל ה' עושה אותנו מדיאקטים אחרים כשהם לא יקבלו מורגג' רייטים, מה ה' עושה? קבלו קורונה! קבלו רווחות! קבלו חיילים ברחובים מה שהם עושים ויחזורו את מרחב הארץ האפריקאי הכל הלכה לרחוץ תלכלו את זה! השלוחה שלי, קבלו דה בלזיו That's it. השם יש משליכים for everything. He has a messenger. He brought Hitler, he brought Haman, he brought a lot of Khomeini, he brought Arafat, he brought de Blasio, Hussein Obama. He has a lot of servants for good and for bad. So he went and paid the mortgage. He didn't know him. I signed. I went and paid him. למה? כשיש לך אמונה במקום גדול, אתה לא מנסה להסתכל, אתה לא מנסה להסתכל, אתה לא מנסה להסתכל על חברה, חברה שעובדת במרחב הבגל שלך, איך עושים אתם? בוקר טוב, איך עושים אתכם? וואו, וואו, וואו, מוזר יפה, תגידו לי, הטונאי של היום, אהה, בטח, אתה מנסה להסתכל עליי, הטונאי הוא כבר מזמן של אמא שלו הוא עושה את זה במרחב הבגל, כבר 30 שנים הם ממלכים את זה, כמו שאתה מייקס את זה, אתה לא נשמע. אתה צריך להגיד, לא, זה לא מהמשך היום. אוקיי, אז מה על זה? זה גם מהמשך הלאה. זה נהיה מהמשך שני יום. זה כבר קבוצה. שני יום. כן, לא לדבר, זה טוב. היא יוצאה. 20 קסטמנטים ככה כל שעה, למה? בגלל שאתם אומרים להם שזה עד היום מה זה שאתם חושבים? החבר שלכם עדיין במספר, מילה מאחורי כולם שיכולים להיכנס, בטח עד היום! אנחנו לא חייבים להשיג משהו עד הלילה! הכל זה עד שבועים! אבל בטח, אתם מנסים לנו! וכל האמפלוגים! בטח, בטח, אמא! מקווה שהם יקבלו טיפ וקריסמוס לכל החיים שלו, לכל המשחק. אז עכשיו, הצדיק הבראדר, סטאנט יקבל לו ויגיד לו, אתה מפחד. תראי אתכם, אתה מפחד. הבראדר עושה מיליארד דולר מפעם מהמסגרת המפחדה. המסגרת המפחדה שלך היא הרבה יותר טובה, דווקא בצד, ומה קרה? אתה לא עושה אפילו 100,000 עשרה. למה? בגלל שאתה מפחד. אתה לא יכול לעשות מילים באמת אתה צריך להתחיל גם להשיג החברה נכון? זה מה שסטאנט אומר ומה הוא אומר לסטאנט? אני לא אשיג אף אחד אני צריך להחליט את הסטוריה, אני אחליט את הסטוריה עשרה שנים, חמש שנים, חמש שנים, עשרה שנים זה נראה שהשיג הוא מקבל מיליאנים הוא קבל קבוצה במנתן ‫הוא כבר יש 200 מיליון דולר ‫מכל הטריקים במסגרת הבגל. ‫20 שנים, ‫אחת המסגרת אחת אחת. ‫הם רואים, ‫רק מישהו שלהם מתי, ‫לפני הקורונה. ‫בגלל זה, ‫המסגרת הייתה בגל. ‫במסגרת הבגל XYZ. ‫בכן, 20 שנים לאחר, ‫אתם יוצאים ‫למסגר את השני אחים, ‫יעקב ונשאב. ‫נשאב חייבת את כל זמן שלו למנהטן דה בלזיו נפגש ב-3-4 שנה כל מיוחד של הקבוצה נפגש ל-80% אתם אוהבים את הקבוצה יותר מכל מיוחד של המורגנות זה לא עושה דבר בשביל להשתתף את זה קבוצת המדינה, צ'ייס, ווילס אני יש לכם דרך, קחו את הקבוצות שלי הוא נכנס לסקווארט-1 כשהוא נכנס ללשון ולמכניס את המסגרת הבאגה, לפני שהוא קבל את המסגרת הבאגה, כשהוא עובד הוא נכנס עכשיו, כל מה היה אילוזיון האחר נמצא עבודה גדולה, חברה, זה, בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו בואו כמו שהם אומרים בישראל, צוחק מי שצוחק אחרון. זו היסטוריה האמת של מה שאמרתי לכם. אנחנו פשוט חשבים איזה דטל. אז האנשי הוא מולטי מיליאנר, והוא לא נפגש משהו מהקורונה. הקרוק, אך הוא נפגש את המדעים והוא התחיל להיות טייקון בארץ. ועדיין רכבתי קטנה מאוד, בגללו אני עשיתי דמייגה לקטנה שלי, כי הייתי כל כך מפחד לאכול את הקטנה שלו, מפחד בקטנה שלו. אז הייתי צריך למושך קצת, ואז אני פגשתי לביתה, לביתה שם, עשיתי דמייגה גדולה. עשרות דולר לנסוע את זה. למה? כי הייתי מפחד לצחוק את בנטלי שלו. אני כל כך מפחד, אני אומר, וואו, אתה מפחד את בנטלי 10,000 דולר רק לדעתי, היי, קיימת, היי, איך אתה? מה זה? זה בין 10 ו-30. מה? דולר? 1,000, אתה מפחד. אתה קיימת עם איזה קראה, הטייר הזה זה עבודה עצמיתי. האנגלית קיימת. מה אתה מקווה? הם נותנים לך הקראה בגלל מה קראתי, מה אתה חושב? אני ראיתי אנשים ישראלים, ברוך השם, שאני עשיתי להם בעל תשובה והם סתפו את הדברים שלהם, זה היה בקרפט קלינג. אני זוכר, כשאני הייתי בא לדבר אותו, לדבר אותו, בגלל להיות שומר שבת, הוא היה מנסה להגיד לי איך הוא מפריע את חברים שלו. אז הוא היה בגללו, כמו שזה, הוא היה כמו סוכה, כמו רגל, שבו הוא נותן את הרגלים, כל הרגלים שם. אז הוא אמר לי, אתה רואה את הרגל הזה? אני פשוט קראתי 850, זה היה עוד 20 שנים אני פשוט קראתי 850 דולר לנצח את זה ואתה קראתי את זה במרחב ל-200 חדש חדש חדש על את הטריקים אתם מבינים? את הטריקים ואיך הוא מבקש איך הרבה לנצח את הטריקים? מבקש על אורותיהם אם זה טריק פרשן עתיק 50,000 דולר רג, כמה זמן זה ייקח לספר את זה? זה הדבר השבה של 100 דולר רג, את הספרות. אבל לרג 100 דולר, הוא יחזיר 500 דולר לספר. לרג 50,000 דולר, הוא יחזיר 4,000 דולר לספר. זה הכל. רוקס. And then when they lose their Olam Haba, and then when Mashiach come, he throw them out of his face, get out of here, I don't want to look at you. It's written, מי יעלה בער השם, נקי כפיים ובר לבער. Who is going to get to see Mashiach? Only people with clean hands. Clean from blood and clean from other people's money. ברור וזה גם כתוב בנביא אחרי שמשיח יצא יהודים שיהיו נפלגים שערית ישראל מה זה שערית ישראל? הנפלגים של ישראל לא יעשו עוולה ולא ידברו כזה ולא יהיה גזל בביתיהם זה הפסוק שלהם שלושה דברים הם לא יכולו להכוון הם לא יכולו להכוון והם לא יכולו להשתתף את כל הכבודים שהם קיבלו זאת אומרת, מי הלכה כשמשיח בא אחרי גוג ומגוג? רק האנשים האמתיים לא משנה איך דווקר רגליך ואיך רגלית סומבררו מה שימשך זה שאם המחשב שלך נגמר והמדינות שלך נגמר ויש לנו איזשהו בעיה גדולה כל הלאה, כל הלאה זה בעיה גדולה צריך לעבוד על זה אגרסיבלית ‫אם אדם לא מובן, ‫מה טובה זו כל הרליגיה? ‫מה טובה? ‫אחר כך אני אראה להם סיפור ‫שבאותו ישיבה ‫של חסידי שישיבה, ‫במובן זה, זה קטן. ‫אז מישהו קבל מילק ‫ולהתאר בפריז. ‫החלטה הבאה, ‫החלטה החלטה הייתה פעולה. זה מילק שלי ולפעמים את זה. הוא נותן נוטה. חברה. ביום הבא, חצי של זה ניתן. זה מגניב. מה? אנשים מגניבים? ביום הבא הוא נותן חברה ואני מאוד מגפיד. אני לא מגניב. אבל למגניב עוד פעם, זה נראה מהתורה למגניב. עוד פעם חצי של זה. ‫הפעם הבאה הוא קיבל ‫איזה ידיעה גדולה. ‫הוא קיבל את הלבל, ‫והוא נקראת, ‫לא חלב ישראל. ‫לא אף אחד אף פעם ‫נקראת את הלבל. ‫זו היסטוריה של האדוניות שלנו ‫במדינה הזאת. ‫חלב ישראל ימות ‫את אבא שלו. ‫סורדו, רייטה, ‫תעזור לי. איך להבין? אתה מבין? חלב ישראל מה זה החלב שאתה מבין? זה או-י-ו-ד שאתה מבין? מה מילק זה? קו זה היה קו עכשיו, זה היה קו לפני 5 שנים, לפני 10 שנים, לפני 20 שנים מהזמן של רב משה פיינשטיין הוא כבר אמר שלא אף אחד יחזור את המילק עם משהו אחר קודם זה קשור 6 פעמים יותר יש מגזים שקשורים למילק של חלב 6 פעמים יותר אמשיים ומלח מלח, גם מאוד ארוך, זה רעיון, הם לא יודעים על המכניסות והמכניסות, זה פקטוריות ספציפית. ולא מדינה גדולה יכולה להחזיר מלח אחר, בגלל שהם נכנסו למלח מלח, הם יכולים לתת מיליארד דולר, עבודה, עבודות, זה יכול להחזיר מלח, הדפארטמנט של החלטה יחזור את הליסנס שלהם, זה כל כך הרבה לתת. אז הצלחה שהמילק לא יהיה מילק קו הוא 1-1,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000,000, He's wearing a light blue shirt and he's not McPeed on Halav Yisrael. Don't want to hear about the Shidduch. All the Shadchanim put you on a blacklist. Even though you learn all day with devotion, you never steal a pen, you know, one word of Lashon Hara, you don't have internet, nothing. ‫ואז הזה, כל יום אחרי ‫שהוא הכניס לדוון ב-12.30, שחרית, ‫הוא נמצא במכינה של קפה ‫עם איזה גורם גדול במינות. ‫וכל יום, לשונרה. ‫הבאתי על זה? ‫כל יום, לשונרה. ‫אורנה, מינחה. ‫מינחה זמן. ‫אחרי שלוש שעות, לשונרה, ‫היא צריכה ללכת, שני דקות. פיניש, מינחה, הוא יכול להגיד, הוא לא רוצה להגיד שלום לשי גץ, כי הוא ראה אותו אוכל אייס קרים שהיה לא חלב ישראל, הוא היה אף קאט חלב נוכרית. וכל יום הוא מדבר בשלשון הרעה, כל יום הוא מגניב אנשים במדינה, כל יום הוא ממשל כל מיני דברים עם ארוחים באמת, וכל מיני דברים אחרים שהוא עושה, בלי להזכיר מה. והוא חושב, כשאני בא לעולם הבא, היו שמים לי בין האדמור מקלויזנברג לאדמור מסטטמר ואני צריך לדבר אם אני רוצה להיות קצת קטנה לו או קצת קטנה לרבא הזה אתם מבינים? זו אלוזיון של אנשים רבים כל אלוזיון כל אלוזיון, אחד גדול רבא אחד פעם בשלב שלו ראיתי רב בן ציון אבא שאול זאצל והוא התחלתי לתת להם כל הקבוצות שאתה יכול לתת לרחב כמו הוא זה וצדיק, חכם, הגאון, המקובל, האלוקי וכל זה ורב בן ציון אמר לו עזוב קלט את זה הוא אמר לו בערבית הכל קלאם פאדי כל שם זה מלחמת השאלה היא If in the world of truth, one of the words that you complimented me with, they will be able to use it. That's what he said. You can tell me any compliment you want over here. צדיק, המקובל, האלוקי, הגאון. When I stand over there in Shammahim, they came to one Rebbe and they say to him, Rebbe, ‫הוא אומר, ‫תלמיד חכם שאינו נוקם ונותר, ‫אינו תלמיד חכם. ‫אם אתה מנסה תלמיד חכם, ‫הוא צריך לקבל התגובה ‫מאחורית התורה. ‫תלמיד חכם לא יכול לתת לך ‫התגובה עליו ולמנסה אותו, ‫והוא צריך לקבל התגובה ‫מאחורית התורה. ‫נוקם, התגובה. ‫התורה זו לא יכולה לקבל התגובה ‫מאחורית התורה. ‫אבל פה זה חלק מהחוק. אז התלמידים שואלו אחד מהרבי שמישהו אסור לו, למה אתה לא מפגש? למה אתה לא מפגש? הוא אמר להם, בגלל שאני בפחד אני בפחד לפגש את העולם הבא, אז הם יתחילו להגיב להם, אמרו לא, אבל הגמראס אמר, אתה צריך לקבל התגובה. אז הוא אמר, אני אסור לך מה? If I will take revenge against him when I come to Shamayim they will ask me why did you take revenge? And I will say because it's written in the Gemara that Talmid Chacham that was insulted has to take revenge. And you know what's going to happen there in Shamayim in the bedding of heaven? They're all going to be hysterically laughing. Talmid Chacham! You really think you Talmud Chacham are going to be the joke of the court of heaven? Everyone would laugh at me. I'm going to die from the embarrassment. So now I do nothing. If I come and they say to me, why didn't you take revenge? I would say, why would I take revenge? Because you're Talmud Chacham. ‫אז אני אגיד, ‫אני לא חשבתי שאני תלמיד חכם. ‫מספר אותי לרמב״ם או לחזוניש ‫או ל... ‫אני מנקי לספר אותם. ‫אז איך יכולתי ‫לשחרר את עצמי לתלמיד חכם ‫וללכת לבחור? ‫זו מושגת ידועה. ‫אם אתם ללכת לבחור, ‫זאת אומרת שאתם באמת ‫מספרים שאתם תלמיד חכם. ‫הרבה לא ללכת לבחור. ‫אז כשאתם יוצאים לשמיים, ‫אתם אומרים, ‫אוי, תראו איזה רבי חכם. ‫הוא לא התקשר אף אחד אחר. ‫לא משהו פרסולי, למה? ‫אני לא תלמיד חכם. ‫רבה, אתה מבין אותי? ‫אני צריך לשאול אותך ‫1,000 פעמים, מחילה, לא? ‫מבין אותי, בטח. ‫זהו, כל כך פשוט? ‫כן, למה לא? ‫לא, בגלל שאתה אומר, ‫אם אני בא אותך 1,000 פעמים ‫לשאול אותך מחילה, ‫אני עדיין צריך לבין אותך. ‫זה אם אתה תלמיד חכם. ‫אם אתה חושב, ‫למה הוא לא בא אותי 1,000 פעמים? Why only try once and that's it? You get insulted. What does it show? That you're all a show-off. Do you understand what I'm saying here or no? If you're sitting here at Yom Kippur, person try a week before. Rabbi, I called to apologize. Why? I embarrassed you, I spoke Rashonara about you. Would you forgive me? Ma pitom forgive you? Shame on you, Rasha erusha. Afra lepuma. עכשיו, זה היה הכל כדי להגיד לו עשרה פעמים. הוא לא קראה. כל יום, תסתכל על הטלפון. לא? מה קורה? זה כמו שאמרו, מישהו שרואה אחרי האנר, האנר ירד מהו. מישהו שרואה אחרי האנר, האנר ירד מהו. אז מישהו בא לרבי ואומר, רבי, אני רואה אחרי האנר עשרה פעמים, והאנר לא ירד ממני. הוא אמר לו, אתה יודע למה? אתה יודע למה אתה לרחוץ מאחור האנר? אתה לרחוץ עשרה פעמים ותחזור. איפה אתה? למה אתה לא תלמידי? איפה אתה? זה לא לרחוץ מאחור האנר. לרחוץ מאחור האנר זאת אומרת, אני לרחוץ מאחור האנר בקווה שאין אנר שתלמידי. זה לרחוץ מאחור, לא לרחוץ מאחור, בקווה שהאנר יחזיק אותי. אתה מבין או לא? אני מסכים 100% ואתם צריכים לדעתי שהמצב הכי אינפלואנסיבי לזכור שמישהי סקולרית רוצה להיות רליגיה היא לסגרר מישהי פרסומטרית ומכל הטקסטים, איזה הטקסט הכי מיוחד אומליטי נגד איגו, איגו הוא הכי קטן ואומליטי הוא הכי מיוחד וזה למה ה' אוהב משה כי הוא היה הכי מיוחד, אפילו אם היה הרבה לתת לו יחד של אמרם, אחי ארון, אחי מיריאם גרו עליו כפרינס, הוא היה הרבה לרשומה שלו, לארץ, לקבל את הטלפון, ללכת לעבוד בשיטה הקונסטרקטית אז הוא היה גבוה, ואילאל היה גבוה, וכל האנשים הגבוהים, יש להם בלשון מיוחדת של ה' זה למה ההלכה היא כמו בית אילאל, שמי היה לא פחות מאשר אילאל בתורה, לא נגמר, אבל תמיד ההלכה היא כמו אילאל, בלשון קצת, 99.9% של הזמן, למה? כי אילאל היה גבוה, זאת אומרת, קצת יותר מאשר שמי שמי היה גם מגניב כפי שאמרנו, מיליון פעמים יותר מגניב מאשר אנו אבל כפי אילן, קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת שיאתה דשמאיה. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן. רבי חנניה ונקשה אומר.