The Gate Of Repentance Are About To Be Closed! Current Events

Good evening. One announcement, next week I'll still be here and then after that, Bezrat HaShem, I fly to Israel until February 17th. So we'll be back after February 17th. My guess, the next lecture will be on the 23rd, I believe. This lecture will be, Bezrat HaShem, ‫מרפואה, תגובה, נפש, ‫אבטליה, בת עוד, אברינה, ‫טל, בן יפה, אגבריל, בן שרה, ‫בינה, בת אברהם, רובן, בן אברהם. ‫להצלחה ולרפואה, ‫וההצלחה בבית ספר ‫של ציון שון, בן רחל שלי. ‫אין זיווג והצלחה ופרנסה לבריאות, ‫גם לרחל שלי, בת נוות. אוסו דיסלקט של לילוי נשמת ראייה בת חמרו ולהצלחה ולישועה עקיבא אשר בן שמואל טוב ברוך השם אשר אני התחלתי לדבר בקווינטס על ה-10 פלגים שהשם קיבל על איג'יפט ומה שאנחנו נלמדים מזה למהלך שלנו זה היה דבר מאוד מעניין, זה הלך לרבה, כמעט 3 שעה ואנחנו לא הכנענו אפילו 5% של הפרשה, חשבו איך הרבה יותר לדבר על זה והשעה הבאה אנחנו ננסה לקבל כמה שיכולים הפרשה מתחילה ל-7 פלגים בפרשת ואירה ול-3 בפרשת בורדה שהיא יוצאה בשבת למה אתם מתחילים להחליט במידה? בגלל שהארבעה הראשונות זאת אומרת שהאג'יפיאנים עדיין יכולו להתרחק הם לא צריכים להתרחק אם הם יתרחקו, יתרחקו, יתרחקו, יתרחקו, יתרחקו, יתרחקו, יתרחקו, יתרחקו, יתרחקו, יתרחקו, יתרחקו, יתרחקו, יתרחקו, יתרחקו, זה כשאשם אמר למשה בקרוב של פרשת בור שפרו לא יקרא לך ית עדיין והמשחק יתחיל למען רבות רבותיי בארץ מצרים אני אעשה את המרכז שלי בארץ אי-ג'יפה כל אחד בהיסטוריה תזכר תמיד מי הוא ה' מי הוא המשחק מי הוא הממשל מי מנצח את הכל מי מנצח מי מנצח זהו ויאמר השם אל משה כבד לב פרו the heart of paro is heavy heavy meaning tight in this case מעין לשלח העם he refused to send a nation the midrash ילכוד שימוני on parashat va'era this is what it says what is it like the heart of paro is סטאברנד, זה גבוה, מה זאת אומרת? המדרש מבחינה ידיעה ידיעה ידיעה וחוויה היו בבוץ היו בבוץ ואז כשהם הגיעו למקום שהם היו צריכים ללכת היה דנקי הוא היה הממשלה הממשלה, הדנקי הוא שאל אותם האם אתם מביאים משהו למדינה? אתם צריכים לבין תעריף. תעריף, אולי הוא עובד על טראמפ, הוא דנקי. אוקיי. אז הוא אמר, אז הפקס, שזה חלב טוב, הוא חכם, הוא אמר, איך אתם מוכנים? אתם לא יודעים שזה הקים של כל האנימלות? אתם מנסים לשאול מהקים לבן תאריף? הדנקי אמר, זה לא שאני אקבל את זה מהקים, אני אקבל את זה מכל מי שיוצא, ואני אקבל את זה לקים. אני אקבל את זה מהקים מהחלק האחד, ואני אקבל את זה מהקים האחד. הליון הייתה מנגינה ממלכה. כשהם הלכו מבריחה, הוא נהגה את הדנקי הזה, הוא נהגה את דנקי הזה, הוא פגש, והוא מת. הוא אמר לטלפון, תמידו להספר את כל אורגנים שלו. טוב. אני רוצה להראות כל אורגן שלו. אני אראות לך. פקס פותח את הכל והוא ראה את החלטה. הוא רצה את החלטה. הוא פותח את זה. הוא אוכל את החלטה. הליון התחיל. הוא ראה את כל האורגנים. והאורגן שהוא רואה, החלטה, הוא לא יכול למצוא. הוא אמר לו, איפה החלטה? פקס אמר לו, ירושלים, הוא לא היה עם חלטה. אם הוא הייתה בקבל קבל, הוא היה מוכן לשאול אתכם לבנות תאריף? אז זו המסגרת של המדרש זה היה כמעט 2,000 שנים לפני, זה היה כתוב אותו דבר, פארו פארו זה חכם הוא אומר, אם הוא הייתה בקבל קבל הוא היה מוכן להגיד למשטר הקדוש ברוך הוא, to God, give me a gift, you know, and then he says, who is God that I should listen to him? I don't know any God. One hand, you know, he's behaving one way, and then he goes and says, who is God? Do I even know him? בחתם סופר, he wrote over about 200 years ago, he lived in Hungary, אחד מהרבנים המאוד אימפורטיים של אירופה הוא כתב במסכת פסחים פייבסט 7 הוא כתב שהעולם מייצג עם ארבעה קטגוריות מי יודע מהן הארבעה קטגוריות? אה? הראשון, דומם אתם יודעים מה זאת דומם? דומם, רכבים סנד, דברים שכנראה לא יותר חיים, הם לא יכולים להתחיל. זהו, דומה. ואז יש דברים שצומחים מהארץ, צומח. פלנטים, עבודים, בושים, רבות, עבודים. זה נקרא צומח. ואז יש חי. כל מה שחיים. אבל איננו אוזונלי. ואז יש מדבר, זאת אומרת, גם חיים אבל גם יכולים לדבר בדיון, שזה אנשים עם אינטליגנטיה האנחה יש, כמה מהפעולות האנחה יש? אז אנחנו אומרים חי, חי הוא חיים אנחנו אומרים מדבר, הוא מדבר מה של דומים וצומח? מה של זה? אז הוא גם יש צומח הוא גרום התחלת מאוד קטנה והוא גרום כמו שהגרום גרום אז יש בו כוח צמיחה והוא גם יש משהו שגם האנמלוגים יש מה זה? אוהב האוהב איפה יש האוהב בשמאל? איפה יש כוח לגרום בשמאל? איזה כוח למשלם את עצמך ולהתקדם? זה בברן אז יש לך ברן זה מוח הרט זה לב וכבד זה רגל, נכון? כבד מה זה? מהם למד חף מלך מלך כמה שנים אתה רב? מלך, when the liver is the lowest, that's where the blood is, אדם הוא הנפש, the blood, then the heart is above the liver, so that's לב, and then the brain is above the heart, which is מוח. מלך, when it's the right order and the right height, who's above who. אבל אם הרעיון שלך ממלכת את הרעיון שלך אתה לא יכול להתעלם מהרעיון שלך והרעיון הוא עבוד של הכלב ושל הרעיון זאת אומרת שאתה עושה את הכל באופן אחר מה תהיה? כלום חרף, למד, מר כלום כלום זאת אומרת איתה אתה מבין? זה במילה אחת ספר החיים של האנשים. אל תשכחו את זה. מוח, לב, כבד, מלך. כבד, לב, מוח, הלב האחר, כלום, אתה לא משהו. הלב. הלב. הלב. הלב. הלב. הלב. הלב. הלב. הלב. הלב. הלב. הלב. הלב. הלב. הלב. הם יכולים להשתתף לנצחות ולרעיון. הלב. אז רבותיי, ה' הוא יכול להשתת לרעיון של פארו ולרעיון של אנשים שלו, אבל זה לא רק לנצחים האלה, זה לרעיון של אלמות, של כל האנשים בעולם. הם נלמדו את הרעיון שלהם? אבלום לא. אם הם תלמדו את הלסן, חמי נאי יפגש מיסלים בישראל? הארבים יפגשו את היהודים כמה שנים, כמה גנבים? הארבים יפגשו את היהודים כמה שנים, כמה גנבים? הארבים יפגשו את היהודים כמה שנים, גנבים? הארבים יפגשו את היהודים כמה שנים, כמה גנבים? הארבים יפגשו את היהודים כמה שנים, כמה גנבים? הארבים יפגשו את היהודים כמה גנבים? הארבים יפגשו את היהודים כמה גנבים? הארבים יפגשו את היהודים כמה גנבים? הארבים יפגשו מה שלא מנסים לתחת לדעת זה יוצא מהגנים זאת אומרת, כשאני אתן לכם אורדה במינות אחת, אם אתם מבינים, אתם עושים את זה ואתם חייבים לפעולה אם אתם לא עושים את זה, אני אמשיך לכם לרחוץ כל היום בערוץ זה כמו שהם עושים את זה במלחמת אני אמרתי לך לעשות את זה, למה אתה לא עשה את זה? אוקיי, עכשיו אתה תלמיד איך לעשות את זה בפעם הבאה, באמת טוב. תראה את זה? מתחיל לרחוץ, 2 שעות, 3 שעות. אם אתה מפגש עוד פעמים, בפעם השני, אתה לא יכול רק לרחוץ. אתה יכול לרחוץ עם תנועה גבוהה על הרגל שלך. הם קיבלו את המסגרת ה'ווקי-טוקי' הגדולה, שזה כמעט יותר מ-50 פאונד. הם יכולו להשתתף את זה על הרגל שלך. הם נותנים לך ארגון, שזה עוד 10 פאונד, ריפל. יש לך רגל גדול, זה גם פאונד פעמים. שואלה, כל שואלה פאונד פעמים. ועכשיו אתה לוקח ככה. אם אתה נכון, זה קודם, ומגע, ומגע, ושואלה חדשות, אז אתה נותן גם פאונדים. ואתה רואה, ואתה קריאה, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה פארו לא רוצה ללשון, הוא לראה בצורה קשה. איך הוא יכול ללשון? אנחנו אומרים את זה בהגדה של פסח. מה שאנחנו אומרים? דצח עדש באחב. זוכרים? כשאנחנו מגיעים לבין, לבין את הטלפון הרחב הזה, מה שאנחנו אומרים? דצח עדש באחב. מה זה? זו פרוויאציה של 10 חלקים ד, דם, צדיק, צפרדע, קינים, ערוב, דבר, שחין, ברד, ערבה, חושך, בחורות, דצח, ד, צדיק, חף, דם, צפרדע, קינים. השאלה היא למה אנחנו דיברנו ככה לתרתי גרופים? אנחנו יכולים להחליט את זה לפני חמש גרופים. אנחנו יכולים להגיד דצח-האש, דצח-האד, ואחר כך, שב-החב. שב-החב. שב-החב. שב-החב. שב-החב. שב-החב. שב-החב. שב-החב. שב-החב. שב-החב. שב-החב. שב-החב. אולי אני צריך ללכת שב-החב. שב-החב. כאן, שאני יכול לראות אתכם. אז התגובה עלי, אני הולך ללמוד משהו מאוד מעניין עכשיו. הרבה מהקומנטריים, הם מספרים שזה מבחינת הקבוצות. אף אחד מהם שלושה גרופים, רגע, לפני שהלחם התחיל באיג'יפט, הראשון הלחם, שהיה הלחם בכל מקום, במים, זה היה הראשון של דצח דלת צדיק חף דלת זה דם דם זה בלד, בסדר? מה אשם אמר לפני שהוא נותן את זה? בזאת תדע כי אני אשם אחרי שאתה תראה את הבלד משה אמר לפרו אתה יכול לדעת מי הוא ה' אתה יכול ללמוד את ה' שלו, לא כמו אדם מגניב The sheep, the water, this is where you worship. They cannot do anything. You're going to see now the difference between a fake God to a real God. בזו תדע כי אני אשם. טוב? Why Hashem had to start with this statement? In this you're going to learn that I am God. That's a reply to what he says. לא ידעתי את אשם. I don't know that God. אמרנו לא, אנחנו הולכים להציג את ה' לך בצורה טובה. אתם הולכים ללמוד עכשיו. לפני הערוב, נכון? זאת התחילה של הגרוע השני. לפני הערוב, שזה הגרוע השני. מה היה הסיפור? למען תדע כי אני אשם בקרב הארץ. אתם יכולים לדעתי שאני ה' על הארץ זה קצת אחר מאשר קצת אחר קצת אחר קצת אחר קצת אחר קצת אחר קצת אחר קצת קצת אחר קצת אחר קצת אחר קצת אחר בעבור תדע כי אין כמוני בכל הארץ שאתם צריכים לדעתי שאין אף אחד כמו אני בכל המדינה. עכשיו, אתה יכול להגיד לי, בבקשה, למה כל גרופים נראשים לדבר אחר? ראשון, שאתם צריכים לדעתי שאני האדם. שנייה, שאתם צריכים לדעתי שאני האדם של המדינה. והשני, שאתם צריכים לדעתי שאין אף אחד אבל אני או כמו אני. אלה השאלה של שלושה גרופים של אנשים נגמרים בהריטיקה בעולם. אם אתם תקבלו את כל הנגמרים של אפיקורסים, כל המנים והאפיקורסים, מה שאנחנו אומרים באנגלית, נגמרים וההריטיקים, אתם יכולים להחליט עליהם של שלושה גרופים. הגרופה הראשונה, אני לא חושב שיש כאן ה' אני אתיאסט. אם אתה אתיאסט, אנחנו הולכים להבין לך שיש לך אדם. עוד קבוצה. אני חושב שיש קריאטור לעולם. תקשיב, אני לא בטוח, אבל הוא קריאטור לעולם, והוא לא מעניין בעולם עדיין. מה הוא צריך? לדעת מה עושים אנשים. עושה מה שאתה רוצה, כמו שאתה בטוח, תקשיב את הטוח שלך, אין קמצ'ס, אין קבוצה. אישה ישר בעיניו יעשה. כל אחד יכול לעשות מה שהם חושבים. אז, התגובה לקבוצה הזאת, לקבוצה האדומה, היא שאתם צריכים לדעתי שאני ה' של הארץ, לא רק ה' בגלל זה. אני מתעורר בכל דטאר על הארץ. אני לא רק... קריאטור שהלכה ולא מנסה לספור את הקריאה. ומה זה הקבוצה השלושה? הקבוצה השלושה, אנשים אומרים, בטח אני מאמין באדם. ואני בטח שאדם מתעורר בעולם, אבל יש עוד אדם. כמו הגריקים. הרבה מהם מאמינים שיש אדם טוב ואדם רע. למה? בגלל שזה מאוד קשה להם להסביר להבין שגם ה' יכול לעשות דברים כזה יודעים לפעמים לאנשים וגם ה' יכול לנצח אנשים ולהתאם אותם ולהתאם אותם ולהתאים אותם ולמה לא יודע מה אחר איך זה יכול להיות? אם אדם, אם אדם יש חיים טובים ומרחבים אתה לא רואה אף פעם אתה מנסה לדבר עם מישהו ולרחוץ את רגליו או להחליט עליו עם אין-מרצה, נכון? זה יהיה בקרקע שלו. אם אתה רואה מישהו מאוד קטן, אתה לא תראה אתה עושה את האמצע של הקטנה. אם אתה רואה מישהו מאוד מגניב, אתה לא תראה אתה עושה עקב מגניבה. אם הוא מאוד מרציני, אתה לא תראה אם הוא עושה דברים רעים אם הוא פשוט, אתה לא תראה אם הוא סטריקטי ומדעי לברור בגלל שאנשים חושבים כאנשים, ומנסים לנסוע את הקריאה של העולם כמו שהם נסעו את כל אנשים אחרים, זאת המשכנעה זה למה יש ספר בבוקר של ה' כי לא מחשבותיי מחשבותיכן ולא דרכיי דרכיכן כי לא מחשבותיי מחשבותיכן ולא דרכיי דרכיכן כי לא מחשבותיי מחשבותיכן ולא דרכיי דרכיכן כי לא מחשבותיי מחשבותיכן ולא דרכיי דרכיכן כי לא מחשבותיי מחשבותיכן ולא דרכיי דרכיכן כי לא מחשבותיי מחשבותיכן ולא דרכיי דרכיכן כי לא מחשבותיי מחשבותיכן ולא דרכיי דרכיכן כי לא מחשבותיי מחשבותיכן ולא דרכיי דרכיכן כי לא מחשבותיי מחשבותיכן ולא דרכיי דרכיכן כי לא מחשבותיי מחשבותיכן ולא דרכיי דרכיכן כמה זמן זה יקרה לגורם לעשות מילה? הוא הולך בגרמתי ובברמצווה שלי והוא הגיע לדסטינציה שלו כשאני נכנסתי לגרמבה למה? האגל עשה את זה בפעמים והוא עשה את זה ב-10 שנים, ב-15 שנים, עד שהוא יכול למושך ידע מה זה? לגורם לעשות 10 מילה? אתם יכולים להבין איך ה' מפגש כאלה אנשים? זה מגניב לדבר על זה. אתם יודעים מה זה אומר? לסופרביץ עכשיו 8 מיליארד אנשים שבאים למושג, לשמוע מיליארד התפקידים, לסופרביץ מיליארד מיליארד קרדיטים אחר שנה. זה בלי האנימלוגים. ובשביל כל המשפטים הראשונים וכל הגלקסים האחרונים וכל האסטרואידים שהם מגיעים מן השטרות שזה לא יכול להכניע את הארץ או אולי יכול להכניע את חמינאי זה יכול לספר את העבודה של טראמפ אבל לספר ככה של סיסטם זה יותר מאוד מבטיח אם אני אגיד לכם עכשיו שתמודדו עם אחת המדינה בדרך אחת, ולמודד את המדינות האחרות בדרך אחת, במהלך הזמן, הרבה אנשים לא יכולים לעשות את זה. הם מתחילים. אתם לא יכולים לעשות שתי קרדיטות במהלך הזמן, שתי. אתם רוצים להבין את המשכנת המשכנת המשכנת המשכנת המשכנת המשכנת המשכנת המשכנת המשכנת המשכנת המשכנת הוא יקח את כל סיסטם הגדול של העולם עד הסוף של היום האתם מבינים מה שאני קוראים או לא? בואו נראה מה זה נכון, מה שאני קוראים? אם אשם נפגש איזה קבוצה באיזה מקום בעולם, כאן, בקינה, במקסיקו, לא משנה איזה קבוצה, קבוצה אחת של מיליארד מתוך טריליאנים שקורה כל שנה. איזושהי קרדיטה שתפסת. מבחינת הזאת, העולם לא יהיה אף פעם נכון. זאת אומרת, הסיסטם הנכון, הסיסטם הנכון של העולם, הוא לא יותר בסופו של אפקט, וזה לא יכול להגיע לסופו של נכון בעולם. מי יכול להסביר מה שאני קורא? כמו בקרדיט הטלפון. אם נסתכל על זמן, אבל בפלגה, המקום כלוהי יכול להיות מנגנון. זה נכון מה שאתה אומר, פלגה עם רגליה, אחר שנה יכולה להיות עורכיין בצד השני של העולם. נכון. אבל זו לא התגובה דיוקטרית למה שאני מדבר. אני מדבר בעצם על הסיסטמי הנכון. אתה מבין למה הסיסטמי הנכון לא יכול להיות 100% נכון? בגלל שרשם זאת איזושהי קרדיטה ולא תהיה כזאת. מי יכול להגיד לי למה? האמת היא שכל קרדיטה בעולם תחלומות. אם אתה מפגש איזו תחלומה, זו תחלומה שתמשכת להפך את העולם ללמוד. אז לא יש כוח לספר ולשיג את כל האנשים, כי יש לך הרבה דברים מפגשים. זה כאילו לראון עבודה, כש-10% או-20% של האינפורמציה מפגשת. אין דרך להצטרף לברדיקט הנכון, אני אקבל את השאלות שלי באנגלית פשוטה רובן נפגש שימון למה? רובן יש מבנה הוא מבנה את זה לשימון שימון לא נפגש את המבנה הוא כבר עשרת השבוע זו הייתה יום שלו והוא כבר אמר לו שאם אתה עוד פעם יצא מהשבוע אתה צריך להחליט את הביתה והוא נפגש את זה מה קרה עכשיו? רובן בא לשימון, הוא אמר, איפה הלב? אני לא יותר. אוקיי, תחזור מה קרה? שימון נפגע לו, בום, נפגע לו. שימון נפגע, הוא נפגע את הלב שלו, פשוט קח את כל הדברים שלו, נפגע. ובמהלך זה, רובן נפגע את הלב שלו. נפגע את הלב שלו, היו צריכים ללכת לספטום. הוא לא יכול לעבוד. ביום הבא, בגלל שהם הולכים לעבוד, הוא שייף ברסטורנט, המצב היה מגניב. אחד מהקסטמנטים, שהשאלו את הגבוהה הגדולה ברסטורנט, שהמצב היה כל כך רע, בגלל שרובן היה בבית, עם דקות קטנות, קיבל גבוהה גדולה של 200 אנשים, ועכשיו הוא לא רוצה לבן את ה-40,000 ביל. אונר ברסטורנט לא קיבל את ה-40,000 ביל, הוא לא יכול לבן את... סופליאר, כי הוא עובד על 40,000, אבל ה-40,000 לא נכנסו, אז הוא לא עובד על סופליאר, והסופליאר חליטו עליו. הרסטורנט הלכה בנקראפט. עוד שנה, הילדים של הרובן, בגלל שהם נפגשו את כל המוניים והם לא יכולים לעבוד על הישיבה שלהם, היו ברחוב, הם התחילים להיות רבים והם התחילים ללכת על אנשים. ובאחר כך הטראבה הייתה מרדה. אחד מהם מרדה מישהו. וזה מישהו שהייתה בצעדה שהייתה הכי גדולה ברבאים בעולם. עם את הפוטנציאל שלו. אבל בגלל שהאבא שלו מרדה, הוא היה כל כך מפחד ומפחד, והוא הלך לישיבה. והוא היה סקולר. והוא התגלגל עם אנגלית נאצית. ליברל. הוא התגלגל איתה. וזה ממש מתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם ומתקדם בסופו של דבר, זה נגמר ככה שאתה לא יכול להשיג איזשהו עבודה מסוימת כמו אם אתה נגמר איזשהו דקה אתה מבין מה שאני קוראים לך או לא? בגלל זה, אם אתה מגניב ככה אתה כבר יכול להשיג בין השטחים שבכל סיסטמאות בעולם הזה אתה לא יכול להשיג עבדה המבקש לא רואה אפילו 10% של הסרטון המבקש ראה בפנים שלו שני ילדים ברחובים ושני שלהם עובדים בדרוקות והם התייחסו לרבליה המבקש חושב ששני גנגסטרים מהגנג, עובדים עם גנג, מלאי טטוויז וילדים ברחובים, שמים שני שלהם ל-10 שנים בפריזון טכניקאולי זה נראה כמו עבודה. היו פרטים בטרידה, בטרידה כתובה. אבל זה לא עבודה חדשת. למה? אחד מהמנהיגים היו מבחינות טובות. הוא היה עם אחות טובות, היו מתחילים, היו נותנים עבודה טובה, היו נותנים לו לבית חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה האחרון חברה חברה גרו עוד פעם, חברה חברה לא היה חבר אבא, אבא מת, אבא נפגש, אמא לא יודעת איפה היא הייתה גרו עוד פעם ברחובים עם כל הקרימנים, הוא לא היה בכלל סיכון להיות אנשי מסוים בגלל שהגרעות שלו גרו עוד פעם ושכתבו אותו בגנגסטר לשים להם בשתיים את הסרטון, זו חלוקה גדולה לנצחה זה באמת לא עובד אחד גרם בבית הלג'ירי ובשבילו כל מיני דברים הוא פשוט אוהב ללכת ולאכול אנשים, להיות גנגסטר, הוא קבל את זה והאחרון, זה היה מנגנון עליו אפשר לתת לשני אנשים שבאים מבחינה אחרות, את הסרטון? זה לא חברה, אבל מה אתה יכול לעשות? זה חברה של אנשים. אנשים כתבו את זה, ולא יכולים להתפתח את הכל, אז הם כתבו כל מיני חברות. אבל החברות שלהן לא משתמשות בכל האנשים חברה. אני אראה לך נקודת אחרת. היום בארה״ב יש להם חברות של תקסים. איזה מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע של מידע מידע של מידע של מידע אבל של מידע אם של הם יכולו לעשות 30,000, הם לא יהודים עדיין. הם לא יכולים להצליח את זה שזה יצא פה או שזה יצא שם, הרבה פחות. אבל אם אנחנו קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קוראים לזה קור 1,500 a month on a small apartment in one of the apartments in a non-Jewish area a job for the same apartment in a religious neighborhood in Flatbush, in Queens, in Blackwood, in Muncie, in Monroe all this place, so pay three times more the gentiles sent these kids to public school basically for free והיהודי צריך לבין לכל הילד בין 10-25,000 דולר כל שנה כדי לשים אותו לישיבה את האתק של היהודי הוא 3 פעמים יותר מספיק ממה של האתק של הגנטי הגנטי יכול לקחת ברגר במקדרנלד בשביל 5 דולר אותו ברגר קשר היהודי 17 דולר בדיוק כאן בברגר של ג'וספט אתם מבינים? אותו ברגר במקדרנלד 5-6 דולר מית, חודש של מילה כשזה לא כושר כל שם חצי מרצה או חצי מרצה אז זאת אומרת שקול יהודי שעושה 80,000 דולר כל שנה הוא פחות בגלל שבין ההתקדמות והישיבה של הילדים ולאכול וכל האחרים, חייבת התקדמות, חייבת התקדמות, יש להם אף משהו הם לא יושבו כמה כדי לחיות 70, 80,000 הם פחות אם תגידו לגנטים שאתם עושים 70,000 ואתם פחות, הם יצאו לרחוץ וואו, זה רעיון שלי, אני עושה 25 תחשבו שאם אני עושה 70, וואו, אני אשמח כל כך אבל בשביל התקופה היהודית זה פחות אבל המדינות האחרות פה לא מייחסות לדברים ספציאליים שלך ולגבי החיים ולאדם הם לא מייחסו, הם עושים רגלות במיוחד עם הגבוהה הזה, 400 מיליון אנשים 2 מיליון מהם יהיו יהודים רליגיים, נגיד, סצימתי הכי טובה מה צריך לדבר עם 2 מיליון אנשים כשאנחנו נכנסים ל400 מיליון? בואו 2 מיליון אנשים יחזורים למות כמו שאנחנו חושבים, זה לא מה שאני חושב אבל אני מרגיש שהם יכולים ללכת איפה שהם לא יכולים ללכת איפה הם לא יכולים ללכת איפה הם לא יכולים הם לא יכולים ללכת איפה הם לא יכולים ללכת איפה הם הם יכולים לעשות חלוקה לגבי הרגלות בעוד לא י דברים בחיים, במדינה הזאת, יש הרבה חלוקה לגבי הרגלות אבל פה הם לא חושבים שזה מסוים יודעים? הם מנסים אנשים ללבות בלי אוכל ללכת כל מילה בלי אוכל ואז אם האנחה תעשה משהו איליגרלי, בגלל שהילדים שלהם יחזרו למות אז הוא לא יכול להתפתח מה אתה מקווה שאני מתחיל למות בגלגולה? אז אני אמשיך לך פעם או שני פעמים, ואז אני אשמור למות. אתה מבין או לא? וזה מה שקורה. זה מאוד קשה להצליח לציין עבודה במסגרת אדם. קודם כל, אתה לא יכול לנסוע ולשחק את ה-IQ של כל אדם שתמצא בפנים שלך במסגרת הלכה, אם אתה המשחק. הוא לא ידע על איכותו, על האינטליגנציה, על כמה הוא יודע, על כמה הוא לא יודע, על כמה התלמידות הוא קיבלת, איך מגניב רעיון שלו, איך הוא נפגש בפרשות, איך הוא נפגש בפרשות, איך הוא נפגש בפרשות, איך הוא נפגש בפרשות, איך הוא נפגש בפרשות, איך הוא נפגש בפרשות, איך הוא נפגש בפרשות, איך הוא נפגש בפרשות, איך הוא נפגש בפרשות, איך הוא נפגש בפרשות, איך עשו הוא נפגש בפרשות, איך הוא נפגש נפג את החיים שלו. הוא מתחיל, הוא מפחד, הוא מפחד. מישהו בא לפניו, כל המפחד והמפחדות שלו, והוא נפגש את האנגלית הזאת. במשל, הוא נפגש את האנגלית הזאת. במשל, הוא נפגש את האנגלית במשל, הוא נפגש את האנגלית הזאת. במשל, הוא נפגש את האנגלית הזאת. במשל, הוא נפגש את האנגלית הזאת. במשל, הוא נפגש את האנגלית הזאת. במשל, הוא נפגש את האנגלית הזאת. במשל, הוא בא אליי הוא נפגש את האנגלית הז עם אישה שלו והיא הייתה עושה עוד מילה מאחוריה שלו הוא היה עושה עבודה מסוימת אבל היא הייתה עושה כמעט שלושה פעמים יותר היא הייתה על עבודה שלהם הם חייבים במקום המפחיד ואני ראיתי ברגע שאלה הם נפחות נפחות נפחות אנשים נפחות והיא היא אמא של כל הלוחות כשהם חשבו על השפעה השפעה, היא באה עם הטלפון וההאטה ראיתי את זה מהפעם הראשונה של חמש דקות איגו, ארגנציה, כל מיני דברים של פרסונליטה מטורפים ארגנציאליים. לפחות, הייתי עוד קצת נגמר, פעמים הוא קורא אותי והוא אמר, אני לא אכפת מה שקורה מה? I came from home and there was no home. I said, what do you mean there's no home? She said she brought down the house because she wanted to rebuild it. But not even telling him a word. Hiding it from him. I don't know how she was able to take all the stuff out. I guess she brought a lot of work here. אדמית, הייתה לך אחר כך קטנה ספקה בעצמך? אני אמרתי לה, מה זאת אומרת? היא קבלת את הביתה. כן. זה כל פחד. אתה צריך לראות איך הביתה... כמובן שהיא הלכתה לביתה וכל זה, אוקיי, אבל... למה היא קבלת את זה? בגלל שהיא ידעת שאתה לא יכול להגיד. אבל היום שלה הוא בביתה. זה לא שזה שם שלהם, זה שם שלהם, שם שלהם. אני אעשה את זה כבר באמת. אנחנו לא יכולים ללכת. זה כמו שטראמפ עובד. גרינגלנד זה שלנו. רק בגלל שאתם עדיין לא מסכימים את זה, אתם עדיין לא מסכימים את זה, אתם עדיין לא מבינים את זה. אוקיי, אתם יבינים את זה. זה כבר שלנו. בקרוב הוא יגיד להם את העבודה, שאם הם יקבלו אילו מזרחים הם צריכים לתת להם את המשכנעה, זה שלנו! סימילר לספרים של לוט, אתם יודעים, אברהם ולוט, לוט היה נפיו שלו, אז אברהם נתן לו שיפ, לוט, אתה צריך להיות שיפ שלך, אל תקווה, אתה לא צריך לתקווה אותי, בגלל שאתה קווה שאחד יום אני מת, אתה הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הו I'll make you rich in your lifetime. Don't have to wait for me to die. In other words, they gave him some cattle, some sheep. Now the shepherds of Lot, they let the sheep eat everywhere, even in private territories. They go to people's private fields and they eat all the grain. When the owner of the land wants to take his sheep to eat, nothing is left. אם אתה יכול לבוא למרחב של הביתה שלי במונסי או בכל הביתה במונסי אתה תראה שכל הדברים במונסי הם בצורה של מושרום מה קרה? הקהילה שם נפגעה בצורה של מושרום? זה נראה כמו אמברלה אתה יודע, יש כאלה דברים נפגעים? אז במונסי זה מאוד מאוד פחותי, אין משהו יחד ברחובים, תחזורים, תחזורים, ומאז זה מתחיל להיות מאוד רחוב. למה? בפעולה של 3 פטרים, הלוואי אוכל כל הברחובים. יותר מזה, הם יכולים להצליח. אז הברחובים הם גדולים על הרגל, מאוד חזקים ומתחילים. כל מה שהם רואים, הם אוכלים. חברה. הם כולם חברים. אף אחד שלהם לא יודע שזה חברה, אבל הם יקבלו עם אין-אוכל. אז השפרד של אברהם, הם יודעים שהממשלה שלהם הוא מיוחד מאוד, הוא מיוחד מאוד לא להכניס. אז הם אומרים לשפרדים של הלור, תשעה עלכם, אתם מכניסים מהאנשים. לא, אנחנו לא מכניסים. ה' הכניס את הארץ לאברהם. זה במהלך. בקרוב האפליקציה יהיה נכניסה. ואז אנחנו נמשיך ונמצא את הארץ. כשזה יהיה אברהם, אנחנו יכולים גם להשתמש בזה עכשיו מה זה כאילו? תקשיבו לזה בטוחה אתם רוצים להשתמש בבית של מישהו בפלטבוש אתם מגיעים לתקשיבה אתם צריכים להגיע עם המון אני לא יכול להגיע עם כל המון בשנתיים אתם פשוט מגיעים אתם מגיעים בלילה הבאה היי אנחנו באים להשתמש בפול סליחה לי מה המצב? זה יהיה בית שלנו בשנתיים. אבל הוא יכול להתחיל עכשיו. זה לא עובד ככה. בצוותים, הם לא צריכים רגע פרוי. הם יש להם רק רגע פרוי. זהו, פרוי או לא פרוי, מי יודע? כמו שהם יכולים להגיד. אז, אבותיי, עכשיו יש לנו אשם קורא משה לפרעה ומשה קורא לאשם תשמע את זה איך ישמע איני פרעה ואני אראה על שפתיים איך ה' פרעה תשמע אותי כשאני מפרעה תשמע אותי, יש לי פרעה לדבר, לא היה פרעה לדבר 100$ an hour or whatever. So if your speech has issues, most likely that's the way you're going to stay for the rest of your life. So tell me, I want to ask you a question. Don't you think that it's a little bit heresy to say to Hashem, how power would listen to me when my speech is not clear? It's a little bit strange, no? If Hashem sends me on a job, I know my limitation, and He knows even better than me my limitation. אז אם הוא חושב שאני טוב לעבודה, אפילו אם אני לא יושב... אם אני לא יושב בסלטון שלי, אם אני לא יושב... אם אני לא יושב בטוחה, אם אני לא חשוב שאני מוכן, אם יש לי שאלות לדבר, אם יש לי שאלות לדבר, אם יש לי שאלות לדבר, אם יש לי שאלות לדבר, אם יש לי שאלות לדבר, אם יש לי שאלות אם יש לי שאלות לדבר, אם יש לי שאלות לדבר, אם יש לי שאלות לדבר, אם יש לי שאלות לדבר, אם יש לי שאלות לדבר, אם יש לי שאלות לדבר, אם יש לי שאלות לדבר, אם יש לי שאלות לדבר, אם יש לי שאלות לדבר, אם זאת אומרת, אני מקבל יש לי שאלות את הסיטואציה מכל הדרך למה יהיה משה כזאת אקסקוזה? הוא יכול לומר ל'השם, ארוך ה' אני מפחד שאתה קבל מישהו כמו אני עם פרובלמים בשפיחה מישהו מפחד, אני מפחד אבל אם אתה אומר שאני צריך לעשות את זה, אני אעשה את זה בטוח אבל זה מה שמשה אמר איך ישמעי לי פרוב? פרוב לא תשמע אותי. ואני הרד שחותיי. תגידי לי, אני רוצה לשאול את השאלה שלך. מה בדיוק מושי אוהב? זה קרוב. זה לא מה שאתה חושב. חושב עוד פעם. מה באמת הוא בצער? הוא בצער שפרוב לא יודע את המדבר שלו? זה קצת נגמר לדבר על זה מה זאת אומרת? ה' שמים לך על מישהי שתמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כשפארו יראה שהאנגלית שעומדת תסתכל בפנים שלו ויודעת, ה' סנד מייסנג'ר, בדרך כלל הוא ירד אתכם. הוא יכול להגיד את זה לבנים שלכם. אתם, מכל האנשים בעולם, יש לי מיליארד סלבים פה. הם כולם מדברים ברחים וחדשים. מכלם הוא יחזור למישהו ככה. אני לא אוהב את זה. זה עדיין מגיע יותר לדבר אבל יש עוד רציון שעוד יותר גדול, מי יודע? הרציון הראשון, מה זה? אה? מה זה? בגלל שמוץ יתקבל בשפיץ, יתקבל שפיץ פרפקטי לאחר כך? לא, אבל עכשיו הוא לא יש שפיץ פרפקטי עכשיו הוא יש שאלה אז אני אגיד לכם מה, זוכרים את המדרש? כשהמשה היה ילד והמדרש של פרו אמר, היא ילדה שזה יחסיד את רבותכם והוא רצה לבחור את מיוחדתו שלו אז הוא קבל גולד וצ'אקווים, צ'אקווים מגניבים והוא שחזר אותם והוא רצה להראות למה פארו נחשב על משה, כי הוא שחזר את קראון שלו, כי הוא חזר את קראון שלו, כי הוא חזר את קראון שלו, כי הוא חזר את קראון שלו, כי הוא חזר את קראון שלו, כי הוא חזר את קראון שלו, כי הוא חזר את קראון שלו, כי הוא חזר את קראון שלו, כי הוא חזר את קראון שלו, כי הוא חזר את קראון שלו, כי הוא חזר את קראון שלו, כי הוא חזר את קרא� ואיזה גאווה, איזה איגו, אתם לא יודעים והוא נפגש עליו בפנים של כל האנשים באותל ונפגש את הפרות שלו ככה, אני כמעט מוותי מהמפגש, אתה יודע, קטנה קטנה, הוא נפגש את הפרות שלו אמרתי לו, אני לא יודע איפה להסתכל. שנים לאחר כך, כשראיתי שהאריגן הזה התחיל ללחוץ על רבור אדיה יוסף הוא הביא אותי לתוך היום אשם הורקסטריד את זה הלילה ילדה יכולה כבר להגיע ולהתאהב בפניו של כולם למה? ארגן ומתאהבים אנשים, אשם נמצא את הזמן להתאהב אותם בפניו של כל העולם בגלל התאהבות שלהם, אשם לא יכול להתאהב גאווה גווה הלב אותו לא אוכל אז עיר על עיר, משה אימבר יספרו, יפולו על קראון שלו. היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי היי כולם היי אוהבים היי היי הי לעשות סיידות, אתם יודעים איך בוודאי, נחשבו שהחטאל יכול להשתתף את הרגל על אדם הקהל והרגל יפה על הרגל מה שאתם שומעים? 200 אנשים קרקעים, אוי! 100 בוחריאנים, 100 פרסיאנים הם אומרים, לא, לא, לא, לא, הוא נכנס, אוי, לא, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, אוי, זה כל כך יפה, אוי, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, סיימה, שני פעמים, אפילו הסקפטים, הם אמרים, תקשיבי, אני אשכח. אני אשכח. שלושה פעמים, בום! ברוך השם, הוא הצלם במישה שלו. אבל הרבים לא היו כל כך קרקעים. אוי, דישה, מה? זה לא היה כל כך, אתה יודע, כמו תמיד. למה? הרבה אנשים היו נרחקים. איך אני צריך לדאנס כשאני ראיתי רק שני סיינים של ה' וזה לא טוב שידוח? אחד מהמנהלים אמר אין תורה כמו שפיינשטין אמר רבי, אתה לא מפחד? מפחד על מה? אתה גאה עם אדם ואנדם וה' ראה את הסייני וזה לא טוב שידוח? שתי פעמים הרגל פגש על הרגל! קח את הלכת! אתה לא חושב שזה היה סייני? לא! אז מה זה היה? ביום שהיה אגב שההקבוצה בין האנשים האלה והאנשים האלה גם הייתה כתוב מה זמן יקרה שהרצחים שלהם יתקבלו וזו הייתה אחת דקה על הזמן, זהו היה אגב היה אגב רואה איך להסתכל על זה אחת דקה בגלל שזה לא היה הזמן עדיין זה לא היה הזמן עדיין עכשיו, ברוך השם, זו הייתה בדיוק הזמן אתה לא יכול לדעת. בכלל, פרו החלטה לבחור אם משה חכם או מגניב. אם הוא יראה שזה חכם מגניב, אז אין משהו לדעת. אם הוא יראה שזה חכם מגניב, אז אולי הוא יחשב שבוום יום יום הוא יחשב שם. אז הוא נמצא בפיילה של שחר, פיילה, שחר ושחר גולד והוא רצה לראות איך משה יקבל. אז משה בא לגולד. אבל ה' סן מלאך גבריאל רצו את היד שלו, הם לא יכולים להראות את האנג'ל רצו את היד שלו לצ'אטרוס, במשך לקחת את הטלפון, הוא קח קצת שטחה עם פחות והאנג'ל נפגש אותו במותו, זאת אומרת, תראו איך מגניב הוא הוא לא רק קח את המצב ונפגש אותו במותו וזה מה שעשה לו דמייג במותו והוא נפגש כבד פה וכבד לשעון זה מה שעשה גרמנט להשתתף בעולם שלו ופרור כבר ראה שלא משהו יצא מזה המושה המדהים הוא היה אוכל פחות במקום לקחת את הגולה זאת אומרת שזה לא ילד חכם אז זה בטח לא מפחד אז המושה כבר יודע את זה אני מפחדת בגלל שאני עשיתי משהו בצד פרור הוא לא מנסה להשתתף גבוהה עליי בכלל למה תשלח לי? זה יפה את המשפחה שלך אתם יודעים עכשיו או לא? אבל אני אגיד אתכם שיש לי פרובל עם זה יש לי פרובל עם זה מי יכול להגיד לי למה אנחנו יכולים להחליט את המדרש הזה? למה? שמושה היה מפחד שפארו לא מחזיק משהו גדול שלו כלומר, כשמושה יצא, פרו אותו, אהה, כולם, כלום, אל תסתכלו על הזמן שלי. אתה לא, ה' לא שם אתכם. למה אנחנו לא יכולים להגיד דבר כזה? בגלל שמושה הוא אבא של פרו ויש להם קהילה. אז? אז זה יותר טוב שהוא יהיה הלידר, שהוא יהיה המשפחה ולא מישהו אחר, כי הוא יש קהילה עם פרו. זה ההחלטה, אם זה היחס זה האחר רזון למה ישראל צריך לתחיל מישהו שיוצא מבחינתו, כן? זה לא בגלל שהוא כבר הערך על זה כשהוא מותה על מישהו עם שוורטים? מאוד טוב, מאוד טוב רואים? כשהמדע עובד, אנחנו מקבלים את התגובה. איך יכול להיות שפרו תהיה חי של משה? לא אמרנו בפעם האחרונה שפרו היה מאוד נרגש בגלל שהוא התחשב שמשה יכול להתקלם אנשים בלי להתקלם אותם עם ידו שלו כדי להגיד את הנמה של ה' ולכן אנשים יכולים להתקלם ולהתמודד. זאת היותה היותה שהתחלו לו מאחורי איג'יפי כדי להתחיל. אז איך אנחנו יכולים... לדעת את ההתנגד הזה? התגובה היא שזה היה 62 שנים לפני אבל זו לא התגובה טובה למה זו לא התגובה טובה? בגלל שכשהמשה אוכל את הצ'ארקל זה היה עדיין הרבה לפני זה היה כמעט 16 שנים לפני זה נפגש! אז אני חושב שמכל זה, אחרי ולאחר, אנחנו צריכים להשתתף לתגובות שלכם למה אשם יחזור למישהו מפחיד כדי להכניס אותו? זה מה שמושה חושב לא שהוא לא יבין מה שאני קוראים בגלל שאשם אמר לו ארון יהיה בבקשה לך זאת אומרת, אם יהיו בעיות ארון יעזור לך אז אתה קבר אבל למה אתה מפחד את עצמך להכניס מישהו כמו אני כמכניסתו? למה אתם חושבים שאשם צ'ורו, מישהו מגעיל להכניס את הכי הלגנטי שיש לו בעולם? הכי גדול שיש לו אי פעם. התורה נקראת משה. זכרו תורת משה עבדי. זכרו את התורה של משה, חבר שלי. למה, קודם כל, אם אתם מנסים שזה יהיה משה בגלל שהוא הכי גדול בעולם, כירו אותו! תחליטי להשתתף, זה יהיה קטן. מה זה הבגד של השם? אני שמים לך את המשפט. בלילה הבאה, אתה מבין את זה. הוא יחזור את הסיסטם שלך עם אינטרנטי, אינטרנטי. אתה מדבר, אתה פרסומת, אתה שינג. אתה רואה את הסרטונים שהם עושים עם האינטרנט היום? איזה מלודים. מי צריך קומפוזורים ככה? בקרוב אתה יכול ללכת לקונסרט קלאסיקל ויש לך 50 רובוטים לא משחק! מבחינת ויולין, פיאנו, קונסור והמצב עם הטלפון, זה כולם יהיו רובוטים! זאת עבודה של 10-15 שנים, אולי אפילו קצת. אתה לא צריך אנשים, הם עושים את העבודה הרבה יותר טובה. אתה יודע, אחד מהקונסורטים הקלאסיקלים הכי גדולים היו באים אחר כך לקונסרט של מוזיקה שהם כתבים והיו מאה דקות אנשים גדולים, אתה יכול לראות, במקום לינקינג שם, אם אתה יכול לראות את המקום וכל מי שמחה את המוזיקה והקומפוזור הוא נרחק במידה קטנה, למה הוא לא מרחק? הוא אמר, זה כל תודה לך הוא אמר, יש אחד איזה ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליאנס.. ויוליא� לא אחד בעולם יכול להגיד, אפילו אוהבים הכי גדולים האחרונים שיכולים להגיד, הוא היה! זה מרגיש לי את הסטוריה שמי רבי איטומי, אבן רב בן ציון, אבא שאול, הוא אמר, כשאנחנו חייבים בשיעורים שלו, בקלאסים שלו, הרבה שנים חייבתי, ואחד מהם הלכה לבית, עם קטעים של דקות, עם רכבים של אנשים הוא קלטה מכל מיני מלחמתים הוא רצה לקבל סגנון של הרבי שזה נותן להם להכניס את זה לברק או לברקות, להכניס אז אבן צהרון אבא שרול אמר לו ״קראי״ אני לא יש לי רגלים לקרוא קראי, אני אגיד לך אם זה שלי הרגל קרא שלו שלושה שנות הוא אמר ״אני הייתי בחדר״ שלושה שנות טארק טארק טארק אמר לא שלי לא שלי שלושה כתוביות כל אחד בעולם לא ידע עם שלושה כתוביות אם זה נכון לאבן ציון או לא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא אתם יודעים, אנשים נפגשים בניוטון, אלברט איינסטיין, כל מיני גדולים מבחינים בעולם, אבל באמת הם גדולים, גדולים מתמטיקים, מבחינים, כל מיני גדולים אנשים. אלברט איינסטיין הלכה לארדין פראבי ונפגש בנוקליום היום. אני לא יודע אם זה טוב או רע, אבל תחשבו שזה יודע יודע זה בלתי נאמן אבל טכנית כשאתם באמת חושבים על זה כל מה שהם אמרו כבר היה בעולם הם פשוט התחשבו על זה זה כאילו, אני מבקש בבחירה יש הרבה סנד מישהו נפגש את רגלו של דיימן נפגש בסנד ומישהו מבקש לוקחים ולוקחים ולוקחים, ואחד שלהם נמצא את זה. איך הוא נמצא את זה? אני משתמש בכל מיני טריקים מגניבים. בסוף הוא נמצא את זה. הוא נכנס לזה, אבל באמת לא כל כך הרבה, כי תחשבו על זה, כל מה שהם נתראו, נמצא במהלך. הנוכל, האקסיגן, כל הדברים שהם נתראו, כל הספרים האלה, זה חלק של הקריאה. אז להיות כאלה עם כל האמירות שתקבלתם ונשכחתם זה לא משנה כשיש לך חכם בטורא כי זו היכולת לחשב בכל מיני חלקים בדפסה כזו ולהתקבל את כל הצבעות ביחד אנחנו לא יכולים להבין אפילו מה שאני קוראים לזה זה כל כך גדול זה כל כך קומפליקטי אם תשמעי 45 דקות שיעור של אחד מהמרגידי שיעורים בישיבות הטובות הטובות הטובות רביים בעולם שיעורים בישיבות הטובות בישיבות בעולם אתה תשכח וגם תפחד לפני ימים שרק, אתה מבין למה? למה אני דפסת? בגלל שאתה חושב, איפה הוא ואיפה אני? במיליון שנים אני לא מגיע לדרך כזאת. אתה יודע, כשאבן ציון אבא שרון נותן שיעורים, הוא היה עם עשרות רעיונות מגניבות בשיעורים. אנשים מסוימים לא יכולים להיכנס לשיעורים. זה היה בדרך הכי גדול. אז הרבי שלי, שגם הוא אח שלי, הוא אמר לי כל המנגינים המחשבים שאתה שומע היום בעולם, כשאנשי שלו, הוא הייתה בשיעורים ביחד עם אני, אנחנו רק הבנינו 20% מה שהוא היה אומנים. במקום הכי טוב. היה רק אחד, שם הוא סאסון שבת מירושלים הוא חי ברמות הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא אנחנו יכולים להתחיל זאת אומרת, כן, אתם יודעים מה שאני אומר אבל לא יש סיכוי שאתם יכולים להבין את הדקות שאני מדברים עליהן אבל הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא ה זה רבי קלאסי, רבי מוכן, אבל אם הוא הבנה את כל השיעורים של רבי נשיא ורבי שאול זאת אומרת שזה אחד מהרבעים רבים קלאסיים בעולם ולא יודע מי הוא למה? הוא לא רוצה להיות יודע הוא לא מבקש, מה אני מבקש? רעיונים של אנשים? לדעת אותי? לדעת אותי את המחשבות? מה הדבר הזה? מידה שלהם הייתה רק תורה, תורה, תורה הזמן מגיע, אז צריך להחליט את העולם אחרי זה הוא עשה שיעור ברמות, יפין ירושלים, הוא היה בסינגאג והוא לא חזק את החיים, הוא חזק קצת אבל, שיעור אם אתה חזק את הקונצנטרציה ל-20 דקות, זהו, אתה סביבה אתה לא תוכל מהממלכה הזאת לנסוע זה מאוד מאוד אינטנסיבי אז זאת הברליאנס זה כשאתה מבין מה זאת אומרת כשהם קוראים למהלך ה'גניאס' עוד פעם, יש כל כך הרבה סיינטיסטים בעולם שהם כל הזמן מבנים דברים שחליטים להחליט את המדינת הארץ במיוחד הסיינטיסטים הישראלים הם יוצאים עם התקדמות המשמעותיים הם עושים הרבה אקספרימנטים ובאחר כך אחד מהם נצליח אבל אתה צריך להיות מלך לדעת מה אקספרימנטים צריך להשתמש או אלא לא להשתמש אתה צריך להיות מלך לדעת אולי אני צריך לנסות את זה, להחליט את זה, להחליט את זה עם זה אתה צריך להיות מלך לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לדעת לד איזו עבודה להוריד את הטלפון של מישהו שפרליזי להכניס איזו עבודה ארטיפיסטית להחליט את הטלפון של מישהו שפרליזי, אבל הוא יכול ללחוץ אני מנסה להכניס את זה על מייסים דברים אינפקדים ארטיקולים על ההתקדמות שהם יקבלו זה יחליט להחליט את המצב של הארץ. מיליארד אנשים יושבים על רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכבי רכב 15 שנים לילה בבת אחרי מוטרסייקל קרש שרוק את רגלו, הוא היה 22-23 שנים כשהסיבה קרה הוא לא יכול להחליט משהו שלו בגלל רגלו ומותו שלו לא משהו, רק את הרגליה, רק את הרגליה, הוא נפגש כמו קצת ער במים, עשרה שנים ככה אין משהו שהוא יכול לעשות, הוא לא יכול ללכת לבית, הוא לא יכול לראות את זה, הוא לא יכול לנסוע, אין משהו הוא לא יכול אפילו לנסוע, תמיד אם הרגליה נסועה הוא לא יכול להחזיר את הרגליה לנסוע, זה יכול לרעב אתכם אני זוכר שאחר כך אני הלכתי למריאה, אתם יודעים, זה קלוסטרופובי, ביניהם, מאוד מזרחים, אני אמרתי, וואו, מה יקרה אם המכינה נפגש עכשיו אני אשתכל במקום כזה מזרחי, אתה לא יכול להחליט את הרגלות שלך? הרגלות שלך נחשפות לבד, אתה לא יכול להחליט את הרגלות שלך. תגידי מה? אני... אני לא יודע, 15 דקות נחשפה, זה נראה כמו 15 יום. ומותי שלי התחילה ללכת. אני אמרתי, יואו, זה עושה לי רעיון עכשיו, אני אשתכל עוד 10 דקות כזה, אני לא יכולה ללכת. ואתה נחשפה נחשפה. תחשפו את האנגלית הזה. אבל הישראלים התמצאו איזו עבודה בקומפיוטר שהם נמצאו סטיקר קטן במותו שלו בווירלס הוא עובד עם הקמפיון ויש לו כל האפקציות של הקמפיון כמו כתוביות עם מותו שלו הוא כתוב אי-מיילים הוא מנסה להתגלגל הוא מנסה להתגלגל משחקים של וואטסאפ הוא ממלכת עם העולם, הוא אפילו מדבר עם ביבי נתניאר פעמים הוא משחק ככה בפני המסגרת, ככה הוא נמצא בצורה עם הדבר היחיד שלו שיכול לתחזור איך לקבל כמעט כל מה שהוא צריך לממלכת בשבילי החיים זה האנגלית שאמרתי לכם, זוכרים את הסטוריה, אני בא לברור אותה היו שם לי בשפה, תביאו לי ברכה שאני אשלח את זה, ואני אמרתי לעצמי, וואו, איך אני אשלח את זה עכשיו? אם אני אגיד לו, יאללה, אתה באמת חושב שאתה יכול להשלח את זה במהלך שלך? זה יפה. אם אני אגיד לו, ברכה, שאני אשלח את זה, אנשים אגידו, אני פגשתי את זה. זה קאץ' 22, אין ריאל שלו. אוי לי מיוצרי, אוי לי מיצרי. רק מהייצר שלי, רק מהייצר שלי. לא משנה מה שאני עושה, אני מתחיל ללכת. אני חושב על עצמי, לא משנה מה, אני לא יכול להתאהב, במיוחד כשאני מבינים את זה עכשיו. יש את זה בווידאו, הזה, אוקיי? הזאת הזאת, זה היה מבין. אני אמרתי, מה אני יכול לעשות? אני אשתן לו ברכה עם כל שם שלי. טוב. אני אשתן לו ברכה, אני חושב שאני צריך להחליט שידור טוב, להתקבל בקצב. לא אפילו שלושה שבועות לאחר. ביי ביי, מגיע לי מזל טוב. אני מתפקד. אני מתפקד. אני מבקש, אלון פז? אלון פז? אלון פז מתפקד. אני מתפקד. אני חושב לעצמי, אוקיי, אולי הם קבלו שידוח בין אלה ובן אחר שקבלו שידוח בבית שלא יצא. אתה יודע? אוקיי, אז לפחות הם מדברים. יש להם חברה, זאת אומרת, חלק של התגובה, יש להם מי לדבר עםו. איזו כימיסטריה, תגידו להם שיחה, היא תגידו לך סטוריה, אתם יודעים. אתם שונאים אולי עם הסקרינות, מייחסים לדבר אחרים. טוב יותר ממש להיות בלב, לא? כל מיני דברים מגיעים מהמדע שלי. אבל תדעו מה? בסוף, האנשיה היא פרפטית, נורמלית, לא מפחדת, לא מפחדת, לא משהו. מנטלי סטאבל, היא נוראית בבית הספירה. לכלכם שחשבו שההתפקדה היא רק בנושא, כמו היא, כמו אני, אנחנו אוהבים איך אנחנו נראים, איך אנחנו נתקשרים, אוקיי, אז זה מה שמייצג אוהב והקהילה, והתלמידים צריכים להיות הרבה יותר בזה. למה אתה רוצה להיות עם אחד שלא יכול לעשות שום דבר ולא יחזור? כמובן, לדעתו שלו. לדעתו שלו. והוא ממש צדיק. אני צריך לראות איך הוא מדבר. אני תודה על השם שאני מפחד בבית הזה. אני לא יושב בקבוצה. זה מה שהוא מדבר עליו עד 15 שנים. אני לא יושב בקבוצה. לא רק בקבוצה. ברוך השם אמיר. So now when I saw that the Israeli invented a way to recreate the spine and it gives hopes in the next few years that paralyzed people will be able to recover, what is the first thing I do? Forward it to him. I sent it to him yesterday, but so far he didn't reply. Usually he replies the same day. I don't know. Let's see what's going to happen. אתה מזמין לי סטורי אחר. יש מקום שבעולם, חלק מהאנשים אוהבים אותי מאוד, וחלק מהאנשים רוצים אותי למות. זה יותר... זה באמת לא במהלך. איך אתה אוהב אותי הרבה או איך אתה אוהב אותי הרבה. זאת אומרת, הלכתים, גאים, הרבה אנשים רחבים, הם אוהבים אותי הרבה. אני פינץ על נרווים שלהם. אני לא אוהב מישהו שיכול להגיד להם דברים שהם לא אוהבים. אז זה ברור. אלה שבאמת אוהבים את האמת ואוהבים את התורה, אוקיי, אז הם אוהבים אותי. אבל יש מקום שכולם אוהבים אותי. הם לא נמצאו אף אחד שם שזה היה אמי שלי לא רק הם אוהבים אותי שם הם מגניבים אותי אתם יודעים איפה זה? בגלגל ישראלי היום קיבלתי קלטה מהמפרש של כל הגלגלים בישראל זו קונקציה מאוד טובה להתקשר עם כאלה אנשים בקבוצה של כל הגלגלים הוא היה באוויר בר מצווה או משהו, והאסיסטנט שלי היה שם. והם התחילו לדבר, האסיסטנט שלי נמצא, אה, אתה האסיסטנט שלו, וואו, תודה להם. אני מבקש שלו, אני רוצה שהם יפגשו בפחד, כמה ימים הוא יצא לישראל ב-10 ימים? קלטו לי מהבר מצווה הזה. אני אמרתי, אוקיי, פשוט תגידי לו איזה פחד הוא רוצה, כי אני הייתי בפחד שלהם. אז הוא אמר לי, אתה יודע מה הוא אמר לי? שכל מנהל שקוראים לך תמיד שואל להביא אותך עוד פעם. למה? בגלגל? לא יש יצרה רעה. לא יש קלאבים. לא יש ברחוב. לא יש מנהל לדבר. לכן, כשאני אגיד להם את האמת, הם נכתבים את זה. הם לא יש יצרה רעה לנסות לי. בגלל שבכל מיני דברים, הם לא יכולים ללכת ולעבור סינס. הם נפגשים שם. אז הם ישו רק אחד. לדעת ולשירות ולשירות שיש או שש-בש לראות כתוביות. באמת לא כל כך הרבה לעשות בהם. אז כשאני בא ואני מדבר בשירות על זה ועל זה, אנחנו נתנגד. אבל כשאני בא לאנשים מודרניים, הם מתנגדים. למה? למה? אתם אומרים לנו שאנחנו לא יכולים לעשות את זה, לא יכולים לעשות את זה. אוף, אתם מגניבים, אתם פנאטיקים, אתם אקסטרימיסטים. אתם מבינים? כמובן שהם נכנעים! למה? למה אנחנו צריכים להנחת אתכם? אז אחת הזמן אני הלכתי לבריכה זו הייתה השנייה שאני הלכתי לבריכה והרבי של הבריכה הזו עובד בי אני צריך ללכת לכל האנגלית זה קצת מפחיד לראות כל הטילים שיש להם, כל זה על הטפל כל הטלפונים והחלק של הטרורים הערביים זה לא מקום מגניב. כשנמצאים, הוא אמר לי, אתה לא תבואי להבין מה קרה אחר כך כשאתה בא, שלושה פריזוניות שהפכו להחליט להחליט בקרוב בעבודה טובה, הנשארו את מה שאתה אומר על מה שקורה במהלך העולם. והם צריכים להתקדם על כל דקות שהם ילדים בתורה, כי יש להם כישיבה. הקלאסט אומר, ממש, יש לה כישיבה בג'ל. זה נקרא אגף התורני, קצת התורה בג'ל, לבעלי תשובה. אז הוא אמר, כשאתה יוצא מזה, אני אומר להם, אתה תפסיק את הזה מקום. כי פה אתה יכול ללמוד, אתה לא צריך לדבר על זמן, על לשים ארוחה על הטבל, על עבודה, על מנצחת את עצמך. פה אתה בלתי בלתי עם השם ואת הכתוביות. יש לך כל הזמן בעולם ללמוד ולהיות תלמידי חכמים. כשאתה יוצא מזה, אתה לא תוכל ללמוד תורה לקיר. הוא אמר לי, שלושה פריזוניות יוצאו מזה. אני לא רוצה ללכת בקרוב, אני אגיד לעצמי, מה זה הגם שאומר לי סיפורים? איזה פריזונר רוצה לחזור יותר בפחד? אבל אני אגיד לעצמי, ב-5 דקות אני אבחיר מה הוא אמר, הוא לא יכול להכניע אותי. אני הלכתי שם, אני התחלתי לדבר, רבותה, אני שמח לראות אותך עוד פעם. פשוט שמעתי משהו בלעדון של הרבי. שמעתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכחתי שכ אני שואל, איזה רעיון הוא עשה? הוא עשה רעיון ולא רעיון אחר? איזה רעיון אחר? הוא מקבל כל כך הרבה, זה מיוחד. אל תשאלו. הם לא רוצים להגיד לי. אבל זה משהו סרטון, כמובן. אולי ארץ הביתה, מי יודע? בכל מקרה, אני אגיד להם, באמת? את החלטת לחזור? אני אגיד, כן. אני לראה פה, אני לראה תורה. אני התחלתי לדבר, אני יוצא מזה, אני צריך ללכת ללחוץ, לשים אדם על הטבל, איפה אני אצליח להשתמש בגמרא כזה? אז אני אשאר. אז זה מה שאתה שואל אותי. אתה יודע? כן, ברור שאם אתה מנסה להשתמש בגמרא כל יום, בגלל שאתה לא יכול ללחוץ, אתה לא יכול ללכת לברות ולמחירות ולמחירות, ואתה לא יש זמן לדבר על כל משהו, אתה פשוט ללכת לגמרא כל יום, או ללכת לדברים כל יום. והוא רוצה להמשיך עם זה שהגעתי לו לזה, כן, אבל אני אגיד לך משהו שבאותי אני אומר שהאנשים לא יצליחים לעשות את זה, כי תזכרו, זה לא רק הפקט שהם לא יצליחים ללמוד תואר, עכשיו הם מתחילים בפיזיקה, אם אתה רוצה ללכת לבשירה, אתה צריך שהנדס יחזור לך, לצלם אותך, אתה יודע מה זה, זה מאוד קשה, אתה צריך דייפר, אתה צריך להחליט את הדייפר, כמו קטנה, 25 שנות חס ושלום, כשאתה סיימן בטוחה לפני דקות זה לא רק התורה, זו כולת החיים או אנשים לא רוצים להתמודד, רוצים להיות ילדים אני דווט מאוד שתהיה אחד בעולם שתצטרך לו להחליט להתמודד והוא אומר, לא, אני רוצה להתמודד כאן, להשיג בישיבה בגלל שאני מלך תורה כל יום, זה אפשר. מה ההחלטה אם אתה משיג בישיבה במונסי או בנק מוד כל יום ומלך תורה 16-17 שעה כל יום, או אם אתה משיג בבית, שכן, אחרי זה ישיבות וגמרות, אבל כאן זה כל גמרות, ואתה יושב בקריאה גדולה, ואתה יכול לראות דעות. אז באמת, זה טכניקלי כמו ישיבה רגילה. אבל זה רק באגף התורני. אחריום מפחדים שיש להם רכבים הם כולם מתחילים ללכת אליו אחרים מפחדים שלא ישבו בגב תורני הם לא ישבו בגב ישיבה הם יכולים ללכת בגב זה לא נכון לשים עם קרימינל בגב שלך זה לא בדיוק רליגי אז בואו נמשיך אז... אז נכנס לנקודה ומשהו אמר, אני לא רוצה להכניס לך אשם הוא מייחס לי, אני מפחד אני מנסה לדבר ופרו יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד הנוארה אומרת, לפעמים היא ממלכת משה ואהרון לפעמים היא אומרת אהרון ומשה למה זה? כשאתה מדבר על הפרזידנט והווייסט פרזידנט של ארה״ב במשחק שלך תגיד תמיד פרזידנט ווייס פרזידנט. אתה לא תגיד תמיד פרזידנט ווייס פרזידנט. זה מגניב. כשאתה תגיד פעם פרזידנט ווייס פרזידנט, ובמשך יום שאתה תגיד פרזידנט ווייס פרזידנט, אתה תגיד מה קורה? לגמרא אומר למה זה ככה? ללמדך ששניהם שקולים לדבר ששניהם שקולים לדבר ששניהם שקולים לדבר ששניהם שקולים לדבר ששניהם שקולים לדבר ששניהם שקולים שקולים לדבר ששניהם שקולים שקולים לדבר ששניהם שקולים לדבר ששניהם שקולים לדבר ששניהם שקולים לדבר ששניהם שקולים לדבר ששניהם אז למה אתה אומר שבאותי פעמים ארון קיימת שקולים ובאותי פעמים מושי קיימת? זה לא לדבר ששניהם משנה, כי הם כבודים דווקא דווקא, שקולים אז אתה יכול לדבר ששניהם שקולים לדבר שש להחליף את העבודה, אם הם כבודים דווקא. התגובה היא שכל אחד מהם הגיע למקסימום הכי גדול. כן, אני מגיע 100% מהקפסיטה שלי, והחבר שלי מגיע 100% מהקפסיטה שלו, אבל הקפסיטה שלו היא גדולה ממיני. עכשיו כשאנחנו מבחינים אותו ומבחינים אותי, אני יכול לדעת את המקסימום שיכולתי לדעת והוא יודע את המקסימום שיכול לו לדעת. אף אחד שלנו חסר אפילו 1% מהפוטנציאל שלנו. אז אנחנו יכולים פוטנציאלי, בגלל שהופכנו 100% מהפוטנציאל שלנו. אבל בסוף, אחד מהשני יותר, משה יותר. אבל באשם זה לא משנה מי עכשיו יותר חכם או יותר חכם או יותר רציון מה שמשמע זה איזה פרסנטג' של פוטנציאל שלכם הגיעתם אם הגיעתם למקסימום אז אתם לא חכמים אתם 100% מוצאים במשפט שלכם המשפט שלכם היה X, המשפט שלהם היה Y אתם שנים חייבים את המשפט שלכם אתם שנים יותרים לי כמובן ג'נרל אבל בסופו של דבר משה הוא בנושא גדול אבל אף אחד מהם הוא נכון למקסימום שהיה יכול רשי כתוב ואל פרו מלך מצרים אשם אמר להם לתת פרו רשפט כמו שהם אוהבים הם נאצים סרטים שקווים או ילדים אבל תתן להם רשפט אנחנו צריכים לדעת שהממשלה חייבת להשכחה אם תשתתף בפני חמנאי עכשיו, באיראן היטלר של הגנירה שלנו, שריד עוד 20,000 מהמלכות שלו עם מלח ממלכות קטנות אני מבטיח שזה לא עשה לו אפילו אחת דקה בגלל שרידים מילים ממלכות ולא רק זה, הם נותנים אורדות לסולגים להשיג את העיניים לא ללגים, ללגים, אוקיי, איזה אנגלית, אולי יודע שהיא יכולה ללכת ולהיות חיים. אתה מנסה להחליט אותה, זה לא יכול להמשיך להיות תנועה. היא על הרחוב, מנסה ללכת. לא, אני לא נעשה ללגים, אני נעשה ללכת. להחליט אותה. הם יכולים להשיג טירגס, הם יכולים להשיג בולטים מגניבים, הם יכולים להשיג גרנטים מגניבים, כמו שהם עושים בקבר רחל. אחר כך אני בא לקבר רחל לדבר, בקבר רחל, אמא של המדינת היהודית, אתה יודע, היו שני גבורים גדולים בצד, עד שאתה יוצא למקום. והעיניים שלי התחלו לתחלות לטיר. וגילה הייתה עם לי, ואני אמרתי, וואו, מה קורה פה? ישראל אולי עם הערבים, זה כולה סורמנטית עם הערבים שם. זה בטלכן. אז אולי הסולגים פשוט קשרו טירגס. למה הם קשרים טירגס? בגלל שהם לא רוצים להתקלם את הטרוריסט. טרוריסטים, מרדכים, הם קשרים טירגס. איראנים, אנשים חיימים, הם קשרים להתקלם. עכשיו, קצת מהעולם על זה. אתם לא ראיתים בקולג'ה? דמיינסטרציה של כל הצרפים הלפניים? אז בואו נעשה את זה, ונקריא אותו כמו שזה. אף אחד לא חושב שהמוסלמים האלה מתים. הם רק חושבים כשהיהודים הם המנגינים. אחרי שהיהודים מתים, הם יעבורים הרבה רעיון בעולם, לא בגלל שהם חושבים שהאחמד או המוסטפא של החמאס מותי. אני מבטיח לכם. עכשיו אחד האירופאים באמת חושב על זה. אה, אבל היהודים עשו את זה, זו הזדמנות לתת להם את זה זו הזדמנות לשטוף על רגליהם ולהביא אותם לצבא כשמישהו אחר מנצח פלסטינים בסיריה, כשאסד מנצח גס עליהם ומנצח חצי מיליון מהם עם ארץ כימיתית, אני לא ראיתי את העולם שהיה מגניב. אני לא ראיתי את העולם והלוואיד, הלפטיים, הליברלים, אנשים מגניבים, אומרים שום דבר על הרעיונות האיראנים שהם מנצחים אנשים ברחובות ומנצחים אותם. אף אחד לא מיוחד, הם לא אומרים שום דבר על זה. למה? שההורים הם לא יהודים. טוב היה להיות קטן. הייתם רואים עוד פעם סטארטים של הליבוד כל יום, שאומרים אינסטאפט על פוטין? לא. אם פוטין היה יהודי, כמובן, יהיו ריאצים בכל עולם. הוא לא יכול לעבוד כאן ברחוב, או במקום. אף אחד לא מיוחד שמיליוני אנשים מותים באוקראינה, ומיליוני אנשים מותים ברוסיה. למה? יהודים לא חלק מהסטוריה. הם יכולים להתקשר כמה כמו שהם רוצים. הלכתי-ליברלים לא מייחסים על אנשים מתקשרים. הם רק מייחסים על מי הוא הפרסם. אה, יהודים. מאוד טוב. זה הסמטיזם. בואו נעשה את זה. ככה זה קורה. אבותיי, רשי אמר להם שהם צריכים לתת פארו רספק אני שואל, פארו הוא עדיין רבר מחמנאי הוא קיבל ביבים ונפגש אותם למים ואז הוא שואל המדויקים לנצח אותם לנצח אותם לנצח אותם לנצח אותם לנצח אותם לנצח אותם לנצח אותם לנצח לנצח אותם לנצח אותם לנצח לנצח אותם לנצח אותם לנצח אותם לנצח אותם לנצח אותם לנצח אותם לנצח אותם לנצח אותם לנצח אותם לנצח למה השם אגיד למשה ולארון, שני האנשים הכי עדיניים בעולם, לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות בסוף של הסיפור, אז הוא אמר להם להתקשר. אני לא יודע מה שאתה קוראית. בסופו של הסיפור. בואו נראה מה שחתם סופר קורא. בסדר? בואו נראה. במגילת אסתר, ספר 5, פרס 4. יש סיפור על אסתר, קווין אסתר, שהיא מזכירה המן. המן. לפתרון. לפתרון לבריאה. עם הקינג, אחש וראש. למה אסתר, יהודי אסתר, נשמת לקינג החדש וראש נותן רשפט להמנה? היא עושה את הליסט הגדול למה אתה מבקש ככה אנשי? תראו עכשיו, אני רוצה לעשות פרדה לאר ישיבה פה בניו יורק, אני מבקש מנדני אנשים יקראים לי, אין לי רעיון למה אתה מבקש מנדני? למה אתה מבקש המנה? מאוד קטן. היא לא יכולה להחליט עם האמן בלי להביא אותו לפארטי? מה אתה צריך להביא לו אחת דקה של משפט בפרוסס? קינג סולימן אמר בפרוברבס 16-18 זה מה שכתוב לפני שבר גאון לפני שבר, גאון. Before the strike comes, the interest of HaShem is that the wicked person will have his final pleasure before I chop his head off. Why? Now we have to know why. It's not like when they go in before they hang you, they say, what is your final request? What do you care about my final request? You're about to chop me, hang me and burn me. What do you recognize? My final request is a glass of wine. Imagine Eichmann, he wants a steak, a glass of wine and a German newspaper. In one hour you're going to hang him. He wants a steak. ג'רמניה, אולי השנייה של אדמר פיטלר הוא בקבוצה של מיליאנים של אנשים באירופה כולם מנסים להשתתף מהם היה כזה מנסיון ככה שעה לפני שהגן יפה לו הוא רוצה סטייק וגלסה של ויין זה כל מה שיש לך בחיים הוא יכול להגיד שאני רוצה לדעת אני רוצה להגיד לאנשים שאני אוהב שאני אוהב אותם אנשים שאני אוהב אני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצה להגיד להם שאני רוצ ולראות את הספר הוא כאילו לא יודע. אם יהודי ידע שבשעה יחזור, הלוואי. אתה יודע איך יהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי ידע שיהודי באמת, זה קלטון. הם יד נכנעים, הם אנג'לים, הם יוצאים, הם מנסים להשיג אתכם. אבל, לא, לא, אני ממלכת עכשיו. מה? אני יודעת שיש לי רכב פלטה. או, כן, הם יוצאים, הם יוצאים. אני רוצה לראות שהכנעה היא בסדר, אני יכולה ללכת הביתה. נכון או לא? אתה יכול להשיג רכב פלטה אם אתה יודע שיש לך רכב פלטה עכשיו ושיש לך יחס גדול? בגלל שאתה מבקש שמישהו יגיד לך להפסיק את הטלפון שלך כשאתה מבקש, זה יכול להיות חמישה שעה, חמישה שעה ללחוץ, לחלוטין ולרחוץ. אני לא אמרתי שאתה לא יש לי זמן לאכול הטלפון. אנחנו יודעים שאתה יש לי זמן. אני אומר זה פסיכולוגית. אתה יכול להשתמש בטלפון או לא? כן. לא. אתה לא יכול להשתמש בטלפון, בגלל שכמה שהמדע שלך מתעורר עם משהו שמתעורר את המדע שלך, אתה לא יכול להשתמש בטלפון פיזי. זה בגלל זה, כשאנשים נפגשים, היא לא יכולה להיות אינטימנטית עם חברה שלהם, היא לא יכולה להשתמש בזה. לא, לא, זה יום קשה, יום קשה, למה? היא מפחדת על משהו, משהו מפחד אותה. לא כי היא לא אוהבת אותו, היא אוהבת אותו, היא רוצה להיות עם אותו. אבל עכשיו, המדע שלה היא מאוד מפחד. כשמדברה היא בפחדה, הדבר האחר שהיא רוצה זה לראות כל מיני אוהבים בשבילה. אותם, אתה, אינטרנט, זה לא עובד עכשיו. זה כמו שאנשים עובדים. לפעמים, כשאנשים מנטליים בפחדה, הם אוכלים ננסטר. לפעמים הם לא יכולים לאכול בכלל. שתי יום הם לא יכולים לאכול, מותו שלהם נגמר. לא יש להם סליבה. מה קורה? אני יכול לאכול או אני מפחד. זה מאוד מעניין. יפות אנשים מסוימת אחרות. איזה אנשים, כשהם דפסים, הם אוכלים. הם אוכלים את כל החולה של חולה. מה אתה אוכלים עם כל החולה של חולה? אני מאוד נוראי, אני מאוד נוראי. חולה כמו ער. והאחרון לא משתמש בשבועים. למה? אני לא נוראי. האנדרנלין האנדרנלין הוא עושה את זה בגלל שזה מנגן את הפתעה שלך. אז הוא היה שמתים ומאמינים את הווין הגדול. איך להבטא? שעה אחת אחרונה הם אמצו אתו ושחררו את הגדול שלו. אז למה ה' רוצה לתת לנו את האנשים הפחותים במומנט לפני שהם מתים? לתת להם אחת תקופה אחת תקופה אחת לפני שזה יתרם אותם מהעולם הזה מי ידע? יש סביב לזה בגלל זה מי ידע איפה זה כתוב? שזה מה שה' עושה מהו הסורס של זה? בשביל מה שאני ראיתי לכם מאחורי קינג סלאמן פרבבים זה כתוב באיזשהו מקום, מי ידע? זה נכון מה שאתה קורא. זה נכון מה שאתה קורא, אבל אתה מדבר פה על פעמים של שנים. לתת להם קשה על כל הדברים טובים שהם עשו, זה יכול להיות עשרה שנים לפני שהם מתי. אני לא מדבר על... עבודה לכל הטובות של החיים שלך אני מדבר על פעמים לפני שהאנגלית מתי יום לפני שבוע לפני שבוע שבוע קצת לפני שהאנגלית הגיעה למשכה הכי גדולה ובום זה כשאנגלית מגיעה אז אני אומר לך מה אני אומר לך למה אנגלית עושה את זה ואז אני אומר לך את הסורס אם אתה רוצה לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות היותר אתה יכול ללכת, היותר הוא נשמח. יכול ללכת, יכול ללכת. כן, כן, בטח, אני יכול ללכת. לא, לא, אפילו יכול ללכת. יכול ללכת, בטח. למה אתה רוצה לי ללכת יותר? אני רוצה לראות יותר דברים. אני רוצה לראות מנהטן מבחינת. היותר אתה יכול ללכת, היותר פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט תביאו להם למדינת האווירות ומתחילים פשוט להפסידו אותם אז מה שאתם רואים? כשאתם רוצים להצליח מה שצריך, אתם צריכים להפסידו אותם או, לפני שתביאו להם לפריזן, במדינה הכי טובה שאתם יכולים להבין, בטורקיה, בברזיל, במקסיקה, בג'ילה שם, רציניים כאלה ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים לא גבולות, כיף של מלחמה. אתה נפגש על הרגל, אין מטרסים. אתה נפגש על הרגל מפגש. בית רום בבית, אין פורות. כל אחד צריך לראות אותך כשאתה נפגש כדי להכניס את הרגל שלך. פשוט יותר למות כדי לנפגש באותה מקום. במידה של הלילה, רצויים עובדים עליך, מטרידים עליך, מטרידים את הרגל שלך. יש חולים כל כך, רצויים גדולים. אז לפני שה' יביא אותך אליו, ראשון הוא רוצה שאתה תהיה מייד אוף. לשתתף במנהלת של 30 מיליון דולר בסעטה, לשתתף במנהלת יפה במנהלת, לדרום בנקלי לימו או רולס רויס, איפה שאתה יכול ללכת, פרטים פרטיים, שכולם יבואו לך. כמה הוא מביא אותך לפני הקראש, כשהקראש יצא, כמה אתה נשאר. מישהו פחות ומזרחים שעובד בפרויקט ויש לו רציניות בבית שלו, אם הם יכולו להכניס אותו לבריכה, לפעמים זה עובד. לפעמים יש לו חול בבקשה, פנטה, בטחה וג'אני בבקשה, דנטיס בבקשה, משחקים בבקשה, נבי-איי בבקשה, לא, משחק בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה בבקשה הרבה של הערבים מגזר, הישראלי ג'יילים שלהם היו חמישה סטארס הוטילים במיוחד עם מה שהם באים, 17 אנשים במקום קטן, האנשים הפחות הם יכולים להם לג'ייל, זה מרחב הם יום טובים, משחקים, שש-בש, קארדים, רואים, שומעים, יש טלפונים שהישראלי הלפטי מנגן להם הם אוהבים אותם, הנאצים. הלאה תמיד עומד אותם. יש להם טלפון, אפילו אשתה שלהם, פטמקאם. אולי היא יכולה להיות עוד טרוריסט. זה מה שקורה בישראל. זה סוף אחרי אוקטובר 7, ברוך השם. עכשיו יש את אמר בן גביר. אני ממש עובד על עצמי. את אמר, זה לא כפי. אתה צריך להיות קטן יותר. תודה, זה לא כל כך פשוט. הוא צריך למצוא את כל הקהילה והליברלים. אבל ברוך השם, הפקניקה התחילה. לא עוד רבנה ואלווייד. לא עוד חומוס וקבב. תחשבו, יש שאלות. הם רוצים פיטה חדית חדית, דיוקאי מהטבע. בגלל המחילה. אז הם היו צריכים לבנות להם ספציית ספציית, שתביאו להם את הפיטה מהטבע. את יודעת, את יודעת איך אתה יכול ללכת לתבון, הם יביאו לך את הלאפה, הם יביאו להם את הטבע, יפה וקרחית, עם קצת ססמי. זו התגובה שלהם לנצחות יהודים. אבל הפיקניק הזה עבר עכשיו. הם יכולו להכניס סארדין עכשיו לביתה. קצת אוכל מינימל. אין אוכל מיוחד. אף אחד מהפיקניקים שהם קיבלו לפני. זה עבר. ותדעו מה? הטרדים הישראלים הלפטיים לא מתחילים לקרוא שהם לא יקבלו שרירות ופינאפל. הם לא יכולים ללכת ללילה. למה אתם לא נותנים לנוכה לטרדים? מאוד טוב לאות, הם צריכים מינרלים, הם צריכים מינרלים, אנחנו צריכים להגיע להם ולהחליט אותם בקרוב. מה שאתם קוראים למינרלים שהם יכולים להתקבל? אותו דבר כמו אייךמן, הוא רוצה למות חי יחיד. רחב רחב יחיד זה טוב לרחב, אבל אנחנו נגיע לכם. אחר שעה של החיים שלי, אני אצליח להיות חי יחיד. אז אבותיי, אשם רוצה פארו לצלם, להרגיש שזה משהו מאוד אימפורטנטי, לפני שהם יפגשו אותו ואותו אנשים. מי יכול להגיד לי איפה זה כתוב? ואני אגיד את הסורס. תגידי לי איפה זה. איש בער לא ידע, אוכסי לא יבין את זאת, בפרוח רשעים, כמו עשב. והציצו כל פועלי אבא להשמדה מדעד. Translation A fool will not know. A complete idiot will not understand that all the wicked people are rising כל כך, כמו רחבים, גדולים כל כך, מגניבים, מגניבים, כל כך, איך אתם הולכים להתראות אותם כל השבוע? וייציצו קול פועל אבן, אלה שהם הכי קרובים, מגניבים כל כך. ומה לזה? לנצח אותם ללמוד. וזה מתקשר למה אמרת לפני, כשהוא היה פה לפני, אני לא יודע איפה הוא הלכה, והוא אמר לאשם שתפסו את הטובות ואת העולם כדי להחליט את זה, זה חלק מזה. בשנים האחרונות של את החיים שלך, אני נותן לך אהבה וכוח ורשפט ורעש ומילה וכל מה שיש לך, עכשיו כשאני אצלח אתכם, אתם לא יש לך משהו להגיד לבחינתכם. I did this, I did good things, why only bad came to me? For the good, you got here, you got that, you got respect, you got Moshe Rabeinu honoring you. The greatest person ever lived honoring such a monster, lousy monster like you. You deserve it? You deserve the worst treatment. So, Rabbotai, Hashem said respect him. כשהוא יפגש, הלחם שלו יהיה גדול ומאוד גדול. אני רוצה לשאול אתכם, אז, באותו דרך, בהתחלה, משה באמת חשב אותו, זאת אומרת, כשהוא הלכה מהר, הוא לא חזק את הרגל שלו. אתה לא חזק את הרגל שלך לראש ולמחשב. אתה מחשב בהחלטה. למה? לגבי חשב. אם אתם רואים את התורה, אני לא רוצה להתכוון לתורה אתם מתכוונים לתורה או, כשמנים יוצאים מהשול, הם לא יוצאים מהשול הם יוצאים ברחוב, הם יוצאים לדור ומתכוונים כשאתם נותנים להתכוון לתורה, אתם רוצים להתכוון לתורה אבל באותו זמן משה התחיל לדבר עם פרו הוא התחיל לבוא ולמשך מי ידע כמה זמן? אה? כשהשם הורד איתו למשה פרו הייתה חלקה הוא לא יכול לדבר עם אתה והוא לא יכול להבין למה הוא לא יכול להבין? בגלל I took away his free will. I took away his free will. He can no longer change his mind. You understand? Now I want to read you the words of the Rambam. I want you to prepare a handkerchief or tissue. When you start crying, you'll be ready. כי הוא יכול להשתתף לכל אחד שלנו היום. כל אחד שקורא את זה בבית. וזה בספר הזה. ביום הרשם אל משה, בוא אל פרו, כי אני אכבדתי את ליבו. בשבת, זה ככה שהפרשה מתחילה. תשמעו כשאני מתחיל לראות. ביום הרשם אל משה, ה' אמר למוסס, בוא אל פרו, גותו פרו כי אני אכפדתי את ליבו I grabbed his heart meaning I took control of it and now listen to the words of the Rambam ואפשר it's possible שיחתה אדם חד גדול that a human being will commit a big sin עד שיתן הדין לפני דיין האמת שיהיה הפיראון מזה החוטא ומה הכי גדול של הכי גדול של הכי גדול של הכי גדול של הכי הכי גדול של הכי גדול של הכי גדול של הכי גדול של הכי גדול של הכי גדול של הכי גדול של הכי גדול של הכי גדול של הכי גדול של הכי גדול גדול של הכי גדול גדול של הכי גדול של הכי גדול של הכי גד הילדים שלו מותים, דיבור מטורף, לא קיבלו אף אחד, פרעה לילה בביתה לפני 50 שנים, בנקראפסיה, הולכים את כל המוניים שלו, אנשים הולכים לו לבין, הוא לא יש חברים, הוא יכול למצוא בגלגל, להיות בגזע, בגלגל, 2 שנים עם החמאס. כולם שואלים, מה שאתם חושבים הוא הכי גדול שהאנשים יכולים לקבל בחיים? לקבל את החיים שלהם. אז כולם אומרים, מה שהוא הכי מפחד בזה, נכון? אינים יכולים להגיד שם. זה הכי גדול שיש לי בחיים. אינם אומרים, חס ושלום, אחד מהילדים שלי ימות, או כל שלהם, וואו. אינם אומרים להגיע לאושמיץ, אינם אומרים ללכת לבונקראפט, אינם אומרים ללכת את כל הכבוד שלי, אינם אומרים ללכת לבונקראפט לחיים. כולם מפחדים על משהו כל ההפחדות האלה הן מגניבות, נכון? כולם מגניבים? כל מה שאמרתי הוא מגניב מגניב, השאלה יכולה להיות כאן בפעם אבל אף אחד מהם אף אחד שלהם לא יכול להתקשר למה שאני אעביר לכם את השאלות של הרמב״ם הכי גדול בפעמים האחרונות שמונעים ממנו התשובה ואין מניחים לו לשוב מראשו כדי שיימות, ויובד בחטאו, כדי Because he is very wicked and שיימות, ויובד בחטאו, committed many sins before, נתנה דיין, the judge decided, למנוע תשובה ממנו עד שנפרע ממנו. The judge decided to block the gate of repentance in his face, that he cannot enter. ולמה היה שולח לו ביד משה ואומר שלח ועשה תשובה? אחרי זה משה ממשיך להגיד לו להחליט את המדינה שלי, להחליט את המדינה שלי זאת אומרת, הוא מנסה לעשות יותר תשובה, לא? ללקש את האנשים של העולם בסותם ההיסטוריה ש... ש... כש... אשם החליט שהאדם לא יכול יותר להבין אף משהו לא יעזור לו עוד פעם אינו יכול לשוב אלא ימות ברשעור. איפה הסורס? רמב״ם, הלכה של הרמב״ם, שפט 6, הלכה 3. תזכרו לסורס. עכשיו, אני אעביר לזה את השפעות של הסטייטלר, הסטייטלר הלכה, אברהם קליאפסקי. הוא הייתה אחת מהרביים האלה שהיו כמעט כל הזמן רוח הקודש. איזשהו רבי היה רוח קודש על ולל, מזמן לזמן. לא תמיד. הוא יכול להגיע, ואחרי שבוע הוא לא יש לו משהו. ואחר כך הוא יש לו עוד פעם, כמו רואה. הוא רואה, משהו יקרה. הסטייפלר היה זה מאוד רחוב. הוא היה מנגן מאוד. אחד פעמים הוא אמר לתלמיד ולפונוביץ' הוא אמר להם אין איסורים בלא הבון, דגמר אסה. אף אחד לא סופר אפלא שיש ספרים ראשונים שקורים את הסופר. וכל הסופרים הם מסוג לסופר. זה לא סופר רחוק. זה לא סופר רחוק. זה כל מסוג לסופר. אחד התלמיד כדי לשאול לו שאלה קטנה. סטייפלר היה כמעט 90. בזאת הוא התחיל להשתתף גלסים לראות. כמעט כל היום. הוא לא היה צריך גלסים לראות. ראיתי שטיינמן, 100 שנים, לראות בלי גלסים לראות. 100 שנים. כל היום. בקטעים קטנים. כל היום. הוא לא היה צריך גלסים לראות. זה בעצמם איזה מילה גדולה. אז רבותיי, הלך שואל, רבי, סליחה שאני שואל, אם זה נכון, למה הרבי יש גלגלים לראות? אתם יודעים מה הוא התגלגל? היום שבועיים, אני הולך ברחוב בבני ברק, לפעם הראשונה בעצמי, אני חזיר את הראשונה שלי ואני רואה את הקטע הראשון של המרכזי ידיעות אחרונות הישראלי. זה כמו ידיעות אמריקה של ניו יורק. הכל כתוב על ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ידיעות ונדבר יד מה אני עושה ואני כבר ידעתי שההתפחמות יבואים בקצב. אני עוקב בבוקר, אני בא לראות, אני לא רואה דרך. קצת שעות אני עשיתי גלסים. אנשים כאלה, כל דברים שלהם, הם יכולים להתפרסם לך. הם יודעים בדיוק מה הם עושים, הם בטוחות. הסטייפלר אומר שמאמן דן השם רצה את האנחה, זאת אומרת, האינדיבידואל לא יכול יותר להבין. הוא יכול להיות 40, הוא יכול להיות 50, הוא יכול להיות 60, הוא יכול להיות 70, 80, כל מה שהוא עושה. הוא מת לרחוב? לא. הוא יכול להבין עוד 10, 20, 30 שנים. הוא יכול להשתמש, יכול להיות עם ילדים יותר. יכול לעשות יותר זמן יכול להשתמש באיזה דברים ישראל יכול אפילו להשתמש בזה לעשות איזה דברים בעולם כמו שהוא היה משתמש בזה בפרסום שלא להתרחק אבל זה לא מנסה להחליט קצת ממהלך הראשון, ישראל קוראה את זה, אתה חלק נפלא עכשיו, אני רוצה לשאול אותך שאלה איך יודעים שאנחנו לא במקרה הזה? ואחר כך פארו גם נשאר, כשהוא ראה מה קרה, כל הראשון נשאר, והוא נשאר עם את הפיג'אמה במידה לבחור את משה, והוא קיבל את האשה וכל זה, אני בטח, הוא הראה מה שהוא עשה. אני אומר, זה נשאר לתוצאות, אבל אם לא יש לך אשה או נשאר לבחור את האשה, אני חושב שזה כבר, אתה נכנס לזה, לא? אתה תהיה מפחד, הרבה ילדים לא יש לך אשה. והם עדיין לא נפגעים, הם עדיין 20. במיוחד, השם לא מנסה להסתכל על אדם עם 20, זה יותר כמו כשהוא מנסה להסתכל. בגלל זה, השם לא רוצה לקחת אדם ולהגיד לו, אתה יודע, ב-30 אתה כניסה. זהו, אתה לא יכול יותר להבין. מה? זה הכי שאתה נתן לי עד ה-30? מה, אנשים לא מנסים להבין ב-40, ב-50, ב-60? למה אתה נפגע אותי ב-30? זאת אומרת, במיוחד זה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת רק בגלל שהעבודה שלכם מגניבה אתם לא יודעים אם ה' אוהב או אוהב אתכם רק בגלל שאתם פופולרים במדינה אתם לא יודעים אם ה' אוהב או אוהב אתכם בגלל שאני יכול לתת לכם דקה שאנשים שה' אוהבים הם פופולרים ואנשים שה' אוהבים הם גם פופולרים אנשים שה' אוהבים הם חייבים אנשים שה' אוהבים הם חייבים אנשים שה' אוהבים הם חייבים אנשים שה' אוהבים הם חייבים אנשים שה' אוהבים הם חייבים הכל שאתה רואה, הוא יכול להיות בשדה. אתה יכול לראות, ברלי סנדרס, תראה, הוא 80 שנים, עם מחשימו ושם זכרו, אחד מהאנשים הכי מגעילים בעולם. הוא כוח של הכל, יש לו מיליון אנשים שאוהבים אותו. הוא יש לו יותר אוהבים בשירותו מאשר שלי. זאת אומרת, משהו ביותר אמר לי, השם לא אוהב אותי כמו שהוא אוהב אותי. אם אתה מבין מה זאת אומרת. אז טקניקלי, בגלל הפורמולה, אם היה 10,000 אנשים שריקים, ברני, ברני, אני צריך שיהיה 10,001. אבל באמת זה לא בדיוק קרוב. נכון או לא? וכשהמפרש, הממשל של תלוי האדם, נותן מילה, כמה חרישים יקרים לו? 100 מיליון? 500 מיליון? גדולה, נכון? כשאני נותן מילה, כמה אנשים יקרים לי? 500 מיליון אנשים לא 500 מיליון אתם יודעים מה זה? כוונטיטי זה לא אינדיקציה לשום דבר איזה אנשים בכלל קבלו תקופות ביוטיוב, אתם יודעים את זה? הם ישבו באינדיה ואני לא יודע, בכל מיני מדינות הם קבלו לך קליקס, תקופות, קצת תקופות לכל אחד אתם יודעים את זה? אני לא יודע, אני רק חשבתי על זה למה הם קבלו פייק ליג? אתם יודעים מה זאת פייק ליג? אנשים באינדיאנים קבלו פייק, פייק, פייק. יש להם, אני לא יודע, 10,000 אינדיאנים, יש להם קצת אדרסים IP לכל אחד מהם, ואחרי שאתם קבלים, עכשיו אתם מקבלים 50,000 רגעים. אידיאמין, בום. מהראג'ה, בום. גנדי, בום. כל האינדיאנים, פקיסטנים, בבנגלדש, אינדוניג'יה, הם נותנים להם דולר כל יום, כל יום הם קליקו על דברים ביוטיוב, ובכל זאת, הווידאו הולך מ-3,000 ל-300,000. למה אנשים רוצים לקחת ראויות חייבת? עכשיו מישהו יבוא לרליגיה כל אלה מבחינים אידאלים שעובדים על זמן, קליקים זה מוזר טוב תראו איך פופולר אני זה מוזר טוב עכשיו, כשבחירה הבאה אני אעשה וידאו אנשים יראו, תראו את האנחה, יש מיליארד רגעות הוא כבר יש משהו להגיד, זה מעניין אתם מבינים או לא? ככה זה קורה זה כמה זה עושה במונח הזאת אז זה באמת לא מיוחד אתה לא יודע אם השם מגניב אותך עכשיו אתה לא יודע בעצם השם רוצה להגיד לאחד אתה מקבל סליחה חלוקות של דברים אנשים מגניבים אותו אנשים מגניבים אותו אנשים עשו לו משהו זאת אומרת שהשם מגניב אותי כדי להרחיק אותי כן, זה מה שאנחנו יודעים אבל זה לא אומר שישה לא אוהב אותך. בגלל שהוא אוהב אותך כל כך הרבה, הוא מביא לך שם. בגלל שם, הוא יכול להרחיף עשורים של סין, ולשון הרעה, ולבלבל, וכו' וכו'. גם לפני שישה רוצה להרחיף אדם לנקודה יותר גדולה, סתם לא יכול. תזכרו, המחלקים נפגשו. אני סליחה, נפגשו. הוא לא נפגש את זה. והוא נכון, כי הוא מיוחד את כל הדברים הטובים שאתה עושה. איך הם רוצים להשתתף אותו לנקודה גדולה, אם הוא יש 50 דברים קטנים שהוא עשה במשך 2-3 שנים? הם קטנים, הם דברים. הוא מדבר את זה, הוא עשה זאת, הוא עשה זאת, ואתה יכול למצוא כל מיני проблем. אז מה שעשה ה' לעשות? הסרטן הוא נכון הוא נותן לביתה אחת הוא נותן להם אחת נותן להם אחת ואחת ואת הנותן ואת ההתעוררות או את ההתעוררות הפיזית או ההתעוררות הספירית מנצחו הרבה של האנושים בגלל שהם כבר נפגשו על זה הם לא נפגשו עוד פעם הם נפגשו על ההתעורר ועד שאתה נפגש, עד שאתה נפגש, יש לך אשם וסלטאן לא יכול להגיד שום דבר בגלל שאתה כבר נפגש, סלטאן לא יכול להגיד שום דבר בגלל שאתה כבר נפגש, סלטאן לא יכול להגיד שום דבר בגלל שאתה כבר סלטאן לא יכול להגיד שום דבר בגלל שאתה כבר נפגש, סלטאן לא יכול להגיד שום דבר בגלל שאתה כבר נפגש, סלטאן לא יכול להגיד שום דבר בגלל שאתה כבר נפגש, סלטאן לא יכול להגיד שום דבר בגלל שאתה כבר נפגש, סלטאן הוא לא יוצא עוד פעם בגלל את הדבר לא יכול להגיד האלה. שום אם אתה מתחיל עבודה אחרת, הוא יצא פשוט דבר ב� להתפתח עבודה חדשה. אתה מבין? לפני שהחלטנו, בואו נראה. כתוב, אלה ראשי בית אבותם, בני ראובן, בני שימון, אלה שמות בני לוי. התורה מתכוונת לספר את הגניאלוגיות, את הטבעות של הקבוצה של הקבוצה. And then the Torah comes to Levi. Levi, the tribe of the Torah learners. וייקח עמרם, עמרם took יוכבת. Who is Yochevet? דודתו, his aunt. לא לאישה, עמרם Mary, his aunt. וטלת לו את אהרון. She gave birth to Aharon ואת משה, and Moshe, and Miriam. למה, עכשיו השאלה היא למה התורה הייתה להביא עכשיו רובן ושימון? הם לא קורקעים לסטוריה. אנחנו רוצים ללמוד איך משה וארון הגיעו לבית. הם הילדים של עמרן, שקבו יוחבת, והם מבחינת לוי. מה אנחנו צריכים לעשות עם רובן ושימון? זה שתי קבועות שונים. אתם רואים או לא? זה קטן קטן, זה כל העולם. כל העולם. אתה יכול ללמוד כל כך הרבה מזה. התגובה היא, כשאשם עשה רבי דוד רבי, הוא שם סמואל, הפראפיץ', שמואל, לשחרר עולם על ראשו. זה כמו שאתה נמיינת רבי. יש לך שופר, רגל. שופר שלנו, הוא אמפי בצבא, בגלל שאתה שחרר אותו. אז אתה יכול לרחוץ את זה כמו טרמפט אבל השופר הראשון, לפני שאתה יכול לעבוד בזה, הוא היה כל כך פול פול! אז אתה יכול להשתמש בו כמו שופר חזק תזכר שהשופר נגמר בצד אחד זה מה שאתה יכול להשתמש בו, והצד האחר הוא גדול הצד הגדול, תחשב שזה נחמד אז אתה יכול להשתמש בזה עכשיו כגל, אתה יכול להשתמש, אתה יכול להשתמש בזה עכשיו כגל, אתה יכול להשתמש, להשתמש בזה עכשיו כגל, כגל, אתה יכול להשתמש, אתה יכול להשתמש בזה עכשיו כגל, אתה יכול להשתמש בזה עכשיו כגל, אתה יכול להשתמש בזה עכשיו כגל, אתה יכול להשתמש בזה עכשיו כגל, אתה יכול להשתמש בזה עכשיו כגל, אתה יכול להשתמש בזה עכשיו כגל, אתה יכול להשתמש בזה עכשיו כגל, אתה יכול להשתמש בזה עכשיו כגל, אתה יכול להשתמש בזה עכשיו והוא רואה את כל הצעירים, הצעירים, הצעירים, הצעירים, הצעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, כגל, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, אתה יכול להשתמש ב� צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צעירים, צע הוא מסתובב בצד אליאב, הוא יכול להיות מלך גדול, נראה גדולה, נכון, גדול, גדול, יפה, הוא יכול להיות לידר בארה״ב. מה הוא הקריטר הראשון שהם חושבים בפרזידנט להיות בארה״ב? מכל השכילות שהיה צריך? מה הרעיון הכי אינפלונציאלי? מי יכול לדבר על זה? אין עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד ע אם קלינט איסרודי רצה להיות פרזידנט, בטח היו ילכים לו. קודם כל, איך אתם רואים? הם לא קבלו את הכי טוב שאני יודע, פרזידנט מגניב. זה לא כמו בישראל. אתה יכול להיות בנט ולהיות מפרזידנט. אתה נראה כמו מוס. אבל באמריקה זה לא יכול להיות. אני לא חושב שזה תהיה אף פעם שמישהו מגניב יהיה ילך בארץ. לא לבנים, לא לבנות, בגלל שהאנשים האלה הם כל כך חדשים, כל כך חדשים. הדבר הראשון שהם מבחינים הוא הבחינה. אם הוא לא נראה טוב בעיניים שלהם, הם לא יכולים להכניס להם נכנסות. הם לא יכולים. בגלל זה, בישראל יש גם הרבה אנשים ככה, שהם יחזורים לבחינות. אני נותן לכם דקה, בכל המרחבים של כל המרחבים בעולם, הם יחזורים אנשים שיוכלו להיות טובים או אנשים שיוכלו להתמודד עם המרחב? אתם ראיתם אף פעם מרחב עם אנשים שיוכלים? מנקי ומנקיט. אתם ראיתם אף פעם? שתי אנשים מאוד שיוכלות? אהההההההההההההההההההההההההההההההה זה לא קרה בגלל שהם כבר יודעים שזה לא נגמר, אתה מבין? לא, הם עשו את זה, וזה לא נגמר, ואז הם הלכים... אה, הם ניסו את זה? כן. מה הייתה הלוגיקה אחרי זה? לא ידעים שהאנשים נגמרים מבחינה? בגלל זה, אתה יודע כמה אנשים, כשהם ילכים לאוקציון לקחת כאב, מה היו הראשונים שהם ניסו את הכאב, איך הוא נראה מבחינה? המכניסטים, האנג'ינג, הם פותחים את האנג'ינג, הם פותחים את הרגל, הם מבחינים פה, הם פותחים פה, יש סיניים לדעת אם הכאב טוב או לא, אבל האנג'ינגים... אני אוהב את המילה, מה אתה קורא על המילה? האנג'ינג מת. אתה יודע, זה כמו מישהו שצריך פלסטיק סוגריה מאוד טובה. היא נראית, הייתה 70. אחרי הסוגריה, היא נראית 45. אבל היא עדיין 70. היא עדיין יש לך סוגר גדול, תנועה גבוהה גדולה, והמחלת היא פחות מלמדה. כל דקה היא יכולה, אתה יודע, להגיד ביי. אבל מבחינת האחרון הייתה עבודה כזאת אבל זה עובד לכולם! המקום לא מתחיל, לא נגמר אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך אתם יודעים איך איך אתם יודעים איך תחזור לכאב בקבוצה טובה, אבל תמיד לא לדרום עליה. אז מה אני צריך על זה? זה יכול להיות בדרום, זה דרום טוב. מה צריך באמת לדרום עליה? בכל מיני מיני, אתה קבל את זה לדרום. קח קצת פטרות עם זה, שים את זה למידה הסוציאלית, דרום פעם או שתי פעמים, תעשה את הווידאו, שים את זה לפי פייסבוק, וזהו, יש לך את הדרום בשנים הבאות. מה צריך לדרום עליה? בכל מיני, אז... זה כמו שזה, הם תלוי אנשים שהם נראים מאוד יפים, בגלל שהאמת מידעת שהביטחון מוכן. זה מאוד פשוט. זו היכולת של בנות מואב שהיום היו יהודים ללכת אליהם וללכת לדרום, כי הם אמרים להם שיש ילדים יפים יפים שיש בנות מואב לדרום. ובכלל הייתה להם התחלות, 24,000 שלהם מותים בפלגה. למה? זה מה שבילהם אמר לבלאק שתביאו ידיים יפים וזה יהיה את הכנסת שלהם אני לא יכול להכניס אותם, ה' לא יכול אותי אבל אני אתן לכם טיפ שתביאו ידיים יפים יפים ואתם תקבלו מה שאתם רוצים למה? כי ה' שלהם הוא עולה ומדהים הוא לא יכול להסתכל בפסטיטוציה ולפחות מודסה ולפחות התקבלות, הוא לא יכול רבותיי, סמואל סתם בצד אליאב והוא כבר חושב שהוא יהיה רב. אשם אמר לו, אל תסתכל על ידו שלו ועל גבוהו שלו, זה לא מה שאני רוצה, אני לא מעניין עליו בכלל. ואז הם קיבלו השני, והשני, וכל שלהם והפרופט היה בטוח שזה נכון, זה נכון, זה נכון אף אחד שלהם! מה קורה פה? הוא אמר, יש לך יחד אחר? יש לך יחד אחר? הוא אמר, לא, הוא לא רוצה להביא שם בכלל הוא חושב שזה מנזר הוא חשב שאימא שלו אולי צחקה עליהם וזה לא אפילו יחד שלהם He said, make sure you're hiding, that people don't see you. Go take your flute, play with the sheep. Poor David, everybody threw him away. That's why in the Hallel, which we said yesterday, Moschodesh, there is a verse from Tehillim, that David said, אבן מעשו אבוניים, הייתה לראש פינה. אבל כל המבנים לא היו מעניינים, כל המבנים שהם קבלו להכניס לבנים, הם נפגשו את זה לצד, ואחרון נפגש את זה. אף אחד לא מעניין אותו, הוא הכניס לבנים. זאת אומרת, אני, שלא אף אחד רצה אותי, אף אחד נפגש אותי, אני הכניס לבנים ישראל, לבנים העולם, ולבנים המג'יח. בואה לתרן אליו. אז הוא אמר, יש שם אקס? זה בטח לא הוא. בואו אליו. תשמעו לי. עכשיו, תזכרו, ישעי הוא אחד של ארבעה אנשים שהגמרה אמרה שהם לא פעמים איזה רעיון בעולם. כל כך חכם. הוא חכם גדול. כמו הנביא שמואל, כמעט. והוא אמר לו, ישעי, וואו, זה לגנדה! זה לא הוא! קבלו אותו, הוא צריך להיות הוא. אף אחד מהם לא הוא, הוא צריך להיות, ה' לא עושה ארגון. כשדוויל בא, שעות, ג'ינג'י, רדר, הוא לא רואה את הטייל בכלל. האויל נפגש מהארגון למידה שלו, אפזיר למידה של גרוויטי. הוא לא היה צריך להתעורר את המידה שלו ולהתעורר את זה על המידה שלו. ואנחנו נפגשנו. זה היה נפגש גדול לכל אחד. הראשון שאני רואה, הוא לא ממזר. ממזר לא תהיה רב. הוא נפגש את החיים שלו. וואו! אני חושב שזה הילד כל הזמן... זה לא... זה 100% כושר. דבר שני, וואו, אני חושב שזו אישה. היא לא עשית שום דבר טוב. וואו. דבר שלוש, אני נותנת לכל הילדים, ובאמת הוא גדול יותר מכלם בקבוצה. אתה כל הליב הוא מנגן. חשבתי על זה. מנגן של הליב. האחרונים, אההה. אנחנו אייסולטים אותו. אנחנו לא נכנסים לו. תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איך הוא נקרא, תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איפה דוד הוא, תגידו לו איפה התגובה היא, אם הפרפט יתקבל אורדה ללכת דיוק אותו לדוד, הוא ידע שהרצון הוא הראשון, כי הפרפט ראה אותו ראשון. אם הוא ראה אחים שלו, הוא בטח יחזור לאחד מהם. אבל אתה מספר אותו להם? אתה באמת חושב ששור ג'ינג'י הוא גדול יותר מכל אחים גדולים גדולים? אז למה הפרפט קבל את זה? הוא ידע שזה צריך להיות מהקבוצה של ישעי וזה הקבוצה הראשונה שהוא ראה. זהו. ובכל זאת, ה' עשור שכל אחד ילך. זה לא אתה. זה לא אתה. זה לא אתה. אין אחד יכול להגיע עכשיו. אז, אבותיי, אחרי שאני אומר כל זה, הם רוצים לדבר על משה וערון ועם רם ושבט לוי נכון? אז כדי לביטח ששבט לוי לא נבחן בגלל שזה היה הראשון על הליסט אנחנו צריכים להכיר שכל אחד יזכר שיש לו שתיים בפניו ראובן ושימון לוי הוא הראשון זה למה התורה מביאה ראובן ושימון מדבר על ילדים שלהם עכשיו התורה הולכת ללוי לדבר על ילדים שלהם ומי הוא הקים והקוהן גדול משה וערון זה מיוחד רבותיי אז כשמשה פיינשן אומר כשהתורה כתוב על הגניאלוגיה, על עולמי הקבוצים של הקבוצים זה בגלל שאהרון ומשה השם אמרו להם שאתם צריכים לקחת את המדינת היהודית מאחורי איג'יפט והם מדברים עם רב איג'יפט לקחת את היהודים מאחורי איג'יפט משה ואהרון במסגרת גדולה של פרפסיה אז הם נכנסו ללדים, הם היו מנצחים לשחרר אותם הוא לא... למה הייתם אפילו צריכים לקחת את אבותיהם? הם לא גדולים בגלל אותם, הם גדולים בגלל עצמם. רב משה פיינשטין אומר, כשמשה נפגש, המדרש אמר, המסכת סוטה פייג' 12, המדרש אמר, המדרש נפגש, המדרש נפגש, אמא שלו, אבא שלו, כולם ידעו, כי טובו. זה לא בלילה רגילה. זו חברה מאוד מיוחדת שהייתה לבית וכולכם ידעים שהיא חברה מאוד מיוחדת, איזה ילדים נפגשו את כל הביתה עם הליטה, זה משהו מיוחד, כולם ידעו על זה, התורה יכולה להגיד שזה הילד של יוחב ונעמרם אבל התורה לא אמרה את הנמה, התורה אמרה איש משבט לוי, אמן מהקבוצה של לוי, בלי להגיד את הנמה בהתחלה התורה הייתה, עמרה מנוחבת רב משה פיינשטיין אנסר, הוא אומר, הליט שהיה בבית, כשהוא נפגש, הוא היה ציון שזה גדול גדול גדול עם הרבה פוטנציאל אבל לא הייתה סיכוי שזה ילד יפגש את פוטנציאלו בגלל שאתה יכול להיות הכי גדול במיוחד, והכי גדול במיוחד, והכי טוב, והכי טוב, והכי טוב, והכי טוב, והכי והכי טוב, והכי טוב, והכי טוב, והכי טוב, והכי טוב, והכי טוב, והכי טוב, והכי והכי טוב, והכי טוב, והכי טוב, והכי טוב, והכי טוב, והכי טוב, והכי טוב, וה תזכרו שבכל יום של החיים שלכם לא יש סיכוי שהוא יהיה גדול רק בגלל שהוא גניב רק בגלל שיש לו זכרה מדהימה לא, לא יש סיכוי. למה? אחד המשטעים יכולים לרמות כל הדבר אחד המשטעים זה למה התורה אמרה לנו, אחרי שעמרם ויוכבד הופכים לבית, שהילדים שלהם הגיעו לדרך גדולה מאוד והם נכנסו לפרופטים והם נמצאים בפניו של פרו עכשיו התורה מוכירה לנו את הסקר, מי הם האנשים של עמרם או האנשים של משה ונרו עד שהם נכנסו למישהו גדול, התורה לא ממלכת עליהם עכשיו כשהמישה היא כבר מקבילה, הילדים לא עשו איזשהו חטא, הם לא חסרו את החיים של הילדים עם הכי גדול, עכשיו זה הזמן להגיד לעולם, מי הוא הילד הלכי? אתם מבינים מה שאומרים או לא? כי לפעמים אתה יכול להיות ילד מגניב, מגניב לדבר, ולפעמים אתם יכולים להיות ילד מגניב, מגניב לדבר, ולפעמים אתם יכולים להיות ילד מגניב, ולפעמים אתם יכולים להיות ילד מגניב, ולפעמים אתם יכולים להיות ילד מגניב, ולפעמים אתם יכולים להיות ילד מגניב, ולפעמים אתם יכולים להיות ילד מגניב, ולפעמים אתם יכולים להיות ילד מגניב, ולפעמים אתם יכולים להיות ילד מגניב, ולפעמים קריס פשוט מנסה לשחרר את אתם רגליו ולשחרר את רגליו. ואז הוא מסתכל, הוא רואה את כל הפסטיטות, וכל הקרסים, וכל האנשים עם הטאטוויות ואת הרגליים הגדולות שלהם. והילד, אם אני באזור? מה קורה פה? וזה סוג קולטורלי. זה סוג קולטורלי. זה סוג טראומי. ביום הבא בישיבה, אני לא יכול לחשוב עדיין. מויג'לה, ווזמארסטה, אליס קיט. Everything is good. You sure? Let me call Tati. No, no, no. Everything is good. Then a few days later, Abba, I heard there is also a game of basketball. One mistake, you know. It's been a zvani. What should I do with my kid, Rabbi? אני קיבלתי אותו לאקוואריום בקונטיקט. כן. למה? אני רציתי להראות את המרכז של הקריאה. המרכז של הקריאה? כמה אנשים נקדים נראו בקונטיקט בזמנים האלה? או ב... בפלורידה, בווילים ובשרקים ובדולפינים. מה נקודת המקום הזה? עולם. וואו, איזה מגניבה להשתתפות שהדולפינים עושו אבל אף אחד נקד שם איך תביאים ילדים חוליים לדרך כזאת? סנדרמן גמורה אבל הוא יראה שהדולפין הוא אנימול כזה מגניב הוא נראה לו פטרה של הדולפין הוא נראה לו פטרה עם אף אחד אחריו אתה יודע מה נראה לו אנימולים אנשים אחריו? נראה לו אנימולים באמת, לא אנימולים אנשים כל אימג'י פניטריות את המחשב לנצח ולנצח את האנשי. זהו זה. אתה מראה לאנשים משהו שהם לא יכולים לראות, ומה קרה לך בסוף? אתה קיימה את הספק. בעזרת השם, אנחנו כניסים עד היום. בפעמון הבאה, יש לנו ביום חדש בקווינט, ביום חדש פה, וביום חדש בעזרת השם אני אצלח, אבל כל מה הוא רק אם ה' יתכן. אנחנו לא יודעים מה יכול להיות. הגבירה היא שהארה״ב מביא הרבה אירופאים לארץ במידה האסטרית. אולי זה שור, אולי זה לגלות את איראן, אולי הם מבחינים משהו. אני לא יודע מה שהפקת יכולה לנצח את הרג'ים, כי הם כבר ניגשו 20,000 אנשים, אנשים מפחדים ללחוץ ברחוב עכשיו. המשפחה נגשמת את האנשים. הוא היה צריך להתגלגל ברגע שאתה רואה שהם מטרידים אנשים ברחובה. לחיות שבוע או שבוע ולאחר כך להתגלגל זה לא אפקטיבי. אבל אם אתה אומר לי שהם יכולים לטריד את כל חווי העולמי ולטריד את אקונומיה איראן ממש אז האנשים לא יש להם משהו להפסיד. הם לא יכולו לאכול ברזל. זהו, איראן התחילה במיוחד. אין זמן, אין אימפורט, אין משהו. אתה לא יכול לקבל אוכל, אתה לא יכול לקבל שום דבר. עכשיו, הממשלה עדיין עושה מיליארד דולר כל שבוע מהאויר, מהגז. אם תחלת את זה, ישראל יכולה לעשות את זה. אבל הם לא יצאו ממלכות מהעולם. כי כשאתה עושה את זה, קודם כל, העולם של האויר יצא הרבה יותר. אנחנו כולנו יוצאים הרבה יותר זמן עכשיו במיוחד. אבל זה מיוחד הרבה אחריות. המרכזים הסטוקים מגיעים. זה מיוחד הרבה אישיות. אז אנחנו לא יודעים, אבל אולי עכשיו לא יש עוד דרך אחרת. צריך להחליט אותם, צריך להחליט אקונומיה של המדינה. אנשים לא יש להם משהו להחליט, מיליונים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים הם אומרים למה אנחנו מבינים חמינאים כשאנחנו כולנו מתאים י מהתעורר? אני לא יודע מה הם יכולים לעשות, באמת יש הרבה דברים שהם עובדים עכשיו נראה, אם יהיה בלחם, אני בטוח שהם יתחילו להצליח להצליח בכל מקום לסרדיה, לרביה, לקטאר, לישראל זה יהיה פארטי מאוד קטן ואנחנו לא יודעים מה אשם מבקש לנו. אנחנו צריכים להיות מאוד מפחדים. אל תתן למישהו לתפוח אתכם ולהגיד, אווו, אנחנו נשמע, אנחנו יהודים, אשם רואה אותנו, אשם מבקש אותנו. אל תתן למישהו לתפוח אתכם. למה? אנחנו מאוד מפחדים. לא אנחנו. אבל יש לנו מיליארד אנשים מפחדים בתל אביב, כשבחורי ישיבה מתי, הם מפחדים. היום עוד אחד, סאטמר חסיד, עשרה שנים, הולך למות בביס עוד פעם היום והוא עובד ברחוב ברחוב ברחוב והביס נגמר, בום! זו מוות בסטונים סקילה, החסיד הולך לסקילה יכול להיות שהוא קיבל משהו מהחיים שלו והוא הולך לבוא ולמוות עם סקילה אנחנו לא יודעים למה ה' עשה מה שהוא עושה אבל זה מה שקרה היום והרבה מהם, אתה צריך לראות את הקטעות, איך שמחים הם שהשתי הילדים שמותים ישראל. וכל החרדים צריכים למות. אחד מהם כתב, הלילה שלי היא שב-50 שנים יהיו חרדים, ועכשיו אחד החרדים חיים במדינת ישראל. אלה הקטעות שאנחנו מקבלים מכל הנאצים הישראלים. אז בגלל שהשם רואה את כל זה, והוא רואה את כל זה, תזכר, יש דבר אחד, שהוא יגדיש את הסעה. אתה זוכר מה יקרה כשכל הטבעים יגדישים את הסעה? איך אתה מזכיר את זה? טראגיה גדולה, אוקטובר 7, או משהו הרבה פחות. אם איראן יצליח להצליח עשרה מיסלות, ועשרה, עשרה שלהן יצאו בתל אביב, אלה אנשים רעיונים, אני לא אשמח שחצי או עשרה אלפים שלהן ימותו. ובכל מיני הקטעים הכי מספיקים בתל אביב עם קרש. כל מה קורה. חס ושלום, זה יכול להיות שזה יפה על אנשים עורכים. ו20-30 אנשים עורכים ימותים, כי כש20 או 30 אנשים עורכים ימותים בירושלים או במדינות אחרות, זה במקום של 50,000 יהודים ימותים. לפעמים ה' רוצה לקחת קטנה קטנה במקום לקחת 50,000 אנשים רעיונים איך זה מסוגל? זה מסוגל! ה-20 שמורים הולכים להתפרסם לאבות והם מקבלים כמו שהם חייבים את כל החיים הם לא חייבים לחיות את העולם בקטנה הם יקבלו את כל ההתפרסם כי מישהו שרצה לעשות טובה והיה עושה טובה וה' קיבל אותו מהמצב והוא יתקבל את התגובה הטובה כמו שהוא מקבל את המשיאה כי זו הייתה את האינטנציה שלו אז הם לא נפגעים למה 50,000 אנשים נפגעים כדי לקבל אינטנציה לשלם שלהם? זה לא נפגע, זה רק נפגע אם הם ירדו ואז הם יתקבלו וישהם יהיה שמחים וכל אחד יהיה שמחים יהודי נפגע אבל אם היו מתחילים להתחלות, התחלות שלהם נהייתה עשרה פעמים אפרעה. אז לתת להם חלק לשלב, רטרואקטיבי, רטרואקטיבי עכשיו, היה באמת נגדה להם, לא בגללה. בגלל שאם היו מתחילים כשהם חולים, היו צריכים לבן עשרה שנים של עבודות, ורסיזם, ופרג'דיזם, וכל מינים של אין-תודה. אבל אם אתם נותנים להם עוד 20 שנים של חיים, עכשיו במקום 27 שנים של חייבת, הם נותנים 47 שנים של חייבת. אז כשאתם קיבלתם 20 חייבתים ונותנים חיים ל50 חייבתים בתל אביב, זה לא בטוח טוב. זה יכול להיות טוב מאוד אם הם ירדו, אבל אתם ואני יודעים שאתהם אנשים כזה שלא ירדו. אז באמת, ה' כדי לגמר אותם יותר גדולים ולהתמודד את החיים שלהם עשר, עשרה, עשרה וחצי פעמים יותר טובים. אז בלעד מה, בסוף, זה כולה מדהים. בגלל שכל מה שתקרה, זה טוב. אם עשרה רחבים יותרים במקום של 50,000 רחבים, זה טוב. למה? עשרה הלכו לאבות, והם יקבלו תמיד תמיד תמיד חיים, אז הם לא נפגשו. 50,000 אנשים קיבלו הזכויות ללכת לבד, אם כמה שלהם ילכו לבד, אנחנו מאוד שמחים, ברוך השם, אנחנו נשמחים. עכשיו הם יודעים שיש עבודה לעבוד. אם הם לא ילכו לבד ונמשיך ללחוץ נגד השם ונגד המשלמים שלהם, הם נשמחים לגבי כל ההכרחות בעולם. זאת גם עובדה. כל סצימה הוא מדהים. אם הם מפגשו זה הכי טוב, אם הם לא מפגשו הם יקבלו מה שהם חייבים, זה גם טוב. למה אנשים מפחדים שחרדים שחרדים מתייגים צריכים לקבל עבודה? לא, צריכים לקבל מה שהם חייבים. אבל יש הרבה תלמידים. אבל לנו, לנו לראות כל זה, זה מפגש את החלטה. אם אתם רואים עכשיו, מיסטר פורן ו-20 אנשים רליגיים מותים, זה מגיע לדעתכם. למה זה מגיע לדעתכם? בגלל שאתם לא רואים את הסרטון. אבל אני פשוט אנליזה את זה לכם. אפילו כשאתם רואים את הילדים מותים, הילדים מותים, הם לא עדיין עשרה שנים. אולי הם היו צריכים להגיע כאן בקצת זמן, להכניס את תיקון שלהם וללכת למקום מאוד טוב באמן. אם הם ימותים, אולי ישראל סביר 50,000 אנשים חרדים. כשכל מיני חרדים נהגים בבאס, כל הילדים מהישיבות, אף אחד מהם יכול להיות 100 אנשים חרדים. זה הוא במקום שלהם. במותו שלהם, הוא נותן להם הזכויות להבין. ואם הם לא יכולים להתגובה, הם יקבלו כל ההתגובה שהם חייבים. אז כל מה שישהם עושה הוא גדול. מה אנחנו צריכים לעשות? תשובה. כל יום תשובה, תשובה, תשובה, תשובה, עוד פעם, ועוד פעם, ועוד פעם. איזה אנשים יכולים לדעת. בסוף היום הם כותבים רפורט. כל הטוב שעשיתי, כל הטוב. אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליחה שהפכתי, אני סליח אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אינטרסים אוקיי, אז אם תביאו להם למדינת הברית, לישון, ללחוץ אינטרסים על אינטרסים ערוץ, ולא יש אף אחד שם, בסדר. אם תביאו להם לספארי, לספארי, ולא יש אף אחד שם, במידה של היום, הם יכולים לבית, ולא יש אף אחד שיהיה שם, וכל אחד יהיה מודד וחדש, בסדר. אם תביאו להם איזה מקום, כמו פלורידה, כל אחד שם, נקד, עשרה שנים אחרי העיר. אז בלעד מה שאתה יכול ללכת, זה יעבור עליהם ספירטואלי דמייג. אם זה הכן, מה אני צריך לעשות? אל תביאו אותם למקומות. אז האבא הוא גדול. הוא אמר, רגע, רבי, איזה רמב״ם אמר? שכמו שאתה מפרש בקריאשון של ה' ובמהלך, כמו שאתה נפגש בו. נכון, רון? כן. אז זה מה שאני עשה. הרמב״ם לא זכות שכשהם נפגשו על הקריאה, הם נפגשו על העולם בצלם. כן, הם נפגשו על 1,000 דולר, כשהם נפגשו על 1,000 דולר, הם נפגשו על 1,000,000,000. הרמב״ם אומר, זה טוב מאוד להפגש על 1,000 דולר כל שבוע, אבל לא כשהם נפגשו על 1,000,000,000. אין רמב״ם כזה. כן, כן, אתם רוצים לראות את האקווריום, אתם רוצים לראות את הטבע, אבל כמה זמן אתם נפגשו? אנשים, אנימוסים, מנקים, אלפנים, פיגים, אנימוסים נפחים שעובדים בגלל זה. תפחדו על העולם שהם יוצאים מהמות שלהם. ועל הדברים שהם עושים. זה מה שאתם שמים את הילדות שלכם שם. ואני אגיד לכם סחר מה שנחשב פה. אתם יודעים, בתפילת ערבית, וגם בתפילת שחרית, לפני שאנחנו נגיד שמי ישראל, יש לנו שבועות. כמובן צריך להיות אחת ברכות לפני אחת ברכות אחרי למה יש שתי ברכות לפני מה שאנחנו אומרים ברוך אתה השם המעריב ערבים ואחרי זה ברוך אתה השם אוהב עמו ישראל אוהב את עמו ישראל, נכון? שתי הברכות האלה היא התפקיד של שמה ישראל השם אלוקינו השם אחד מה צריכים? ברוך אתה השם המעריב ערבים וזהו ואתם יכולים לשמוע מה הוא בצורה של הדברים האלה? הראשון, אשר בדברו מעריב ערבים, פותח שערים בחוכמה ושענייתים, הוא מדבר על הצורה, על העולם, על השם, על המון, על הזמנים, על הארץ, הוא מדבר על הקריאה. השני ברכה מדבר על התורה, אהבת עולם, אחתנו, תורה ומצוות, חוקים ושפטים, אותנו למטה, אז אחד הבלכים הוא לבחור אשם על העולם ועל המטרה ועל המדהים של הקריאה והשני בלכים הוא לבחור אשם על הביטוי ועל המדהים של התורה למה אשר אשם ואשר אשם באים לפני קריאת שמעה? בגלל מה זה הטוב של שמעה ישראל? לקבל אשם כריאה עלנו אנחנו צריכים לקבל אשם כריאה אז אנחנו אומרים שמעה ישראל, תשמעו ישראל, אשם אלוקינו אשם הוא אשם שלנו, אשם אחד, יש רק אחד אשם והוא לא נקרא אשם ולא סקרטרי, הוא אחד אשם וברוך אשם כל מלכותו לעולם ואהב בלך תהיה אשם שלו למלכותו לעולם ואהב ומה זה הראשון מנהל You should love your God with all your heart. בכל לבבך, בכל לבבך it's your heart. בכל נפשך with all your life. ובכל מעודך with all your money. Meaning no matter how much he's going to take from you, he's still loving the same. So now we have to love Hashem. How do you love Hashem? There are two ways to love Hashem. שיטת רמבה and שיטת רשי. רמב״ם אמר, תסתכלו על הקריאה, אתם רואים את הטבעים, אתם רואים את האפל, אתם רואים את הארגן, אתם רואים את הטבעים, אתם רואים את הדוג עם העיניים, אתם רואים את הטבעים, אתם רואים כל מיני דברים, אתם רואים את הטבעים, אתם נפגשים, איזה עולם, אתם נפגשים, תודה לך, אשם, שאתם עושים את העולם כל כך משחק, אתם אוהבים את החבור, את הטבעות, כל כך הרבה טבעות, וואו, החיים מגיעים לטעום. תחשבו שכל החבור מגיע לטעום, רק אתם אוכלים שאתם לא צריכים למות, זהו. יש לכם כל כך הרבה דברים, כל כך הרבה חבורים, כל כך הרבה שונות. אפילו כשאתם רוצים להביא ילדים לבית, זה מגיע לטעום, אוהבים, הרעיונות. ה' גרם את העולם מאוד מאוד מגיע לטעום. אז הרמב״ם אמר, כמה שתתקשר לדטאל, כמה שתפלג לאשם. רשי אומר, אתה לא צריכה את זה. אתה חושב תפקיד לתורה, אתה מתעורר לתורה, אתה רואה ביטוי של התורה, התקופה של התורה, האמצעות המשכנעות של התורה. כמו שאתה מוכיח את סקרות התורה, כמו שאתה נחשב ואתה אוהב עם השם. לא צריך לראות את הבהקה בכלל. אז יש שתי רציניות לפלוא אוהב עם השם. רציניות של תלמידי חכמים, בני תורה, שיטת רשי. לא צריך ללכת על טריפים. ורציניות של אנשים רבים. הם לא בישיבה כל יום. איך הם יראים את הליט של ה' הם צריכים לראות את הטבעה, הם יוצאים לניאגרה פולס, הם רואים את המחלות, הם רואים הרבה דברים מעניינים. כשהם רואים את זה, הם נפגשים באשם. אז בגלל שיש שתי רציניות להפגש באשם, וקריאת שמיים, ואתם צריכים להפגש את ה' שלכם, הם נמצאים בלתי שיטות. הראשונה, הראשונה ברכה היא רמבהם, הראשונה ברכה היא רשי. נאו, שמה ישראל, השם אלוקינו, השם אחד. And we see in this parasha that when Moses warned Pharaoh that hell is falling, the Torah said those who feared God made their animals run inside their house. And those who did not pay attention left their animals outside and they all died with the hell fell on their heads. Big balls of ice. אני לא מבין, הם ראו כבר 6-7 פעמים שמושה אמרה וכל מה שהוא אומר הוא קרה, הם ראו לבד, הם ראו חולים, הם ראו הרבה חולים שמות, הם ראו הרבה דברים שקרו עד עכשיו, עד כמה שבועים הם רואים שאיג'יב מנסה להתנגד בכל שבוע והם עדיין לא ניחשו את זה? אתם יכולים לראות, כשאחד מנסה להתנגד והוא לא מייחס לכל מה שיש לו אשם, הוא נפגש את החיים שלו כמו רובוט. זה מה שהוא נפגש. מה נפגש לו? שהוא לא מייחס לזה, כי תשמע, התורה אומרת, אלה שהם מפחדים על ה' קחו את האנימוסים ביניהם והם נפגשו. מה זה המפחד של מישהו שמפחד על ה'? אנשים נפחדים. מישהו שלא מפחד על ה' זה מה שהתורה אומרת. האפסיד של אדם מפחד של ה' הוא אדם שאין דברים, קול, לא מייחס, לא מבחין את הדברים שקורה ולמה ה' עשה את זה, לא מלך תורה, לא מלך לדברים טובים, הוא חי בבובל, באילוזיון, בזמן אחד הוא יצא כדי לראות איזה רעיון, איזה רעיון הוא הביא למהלך שלו, אני אשכח את זה. וזה מה שרמחן אומר, תשכחי, תשכחי על כל מה שבא לך. את כל העולם, את כל מה שקורה ברחוב. אפילו כשאתה רואה שה' עשה משהו למישהו לידך או שאתה רואה מה קרה במידה או שאתה רואה שהמיסל נגמר או שאתה רואה שמישהו נגמר או שאתה רואה ששת הילדים מתייחסים ואתה שומע את כל הדקרים נגד הדורה ואתה שומע את כל הדקרים נגד הדורה ואתה שומע את כל הדקרים ואתה שומע את כל הדקרים נגד הדורה ואתה שומע את כל הדקרים נגד הדורה ואתה שומע את כל הדקרים נגד הדורה ואתה שומע את כל הדקרים נגד הדורה ואתה שומע את כל הדקרים נגד הדורה ואתה כל שומע מה שזוהר את כל הד אמרה, הערב רעב, הם רעבים והם הכי רעבים של המדינה היהודית והם יכולים לנצל אותנו. ואתם רואים איך הממשלה לא יכולה לעשות כל מה. פחות חקרות יוצאו מהממשלה והחלטו את המדינה. ויש להם אגנדה ליברלית רדיקלית. אידאולוגיה מגניבה. הם כל כך רעבים, וכל כך רעבים, וכל כך רעבים. הם יודעים שהחמאס יצא ותראו שכל היהודים רליגיים מוותים, זה כמה רעבים הם הם. הם לא יודעים שהילדים רליגיים, הילדים רעבים, הם לא יודעים מה לאכול, שהמותות שלהם לא יכולות להביא אותם לבית, בגלל שהם נחליטים את הפרוגרמה המסוימתה. זה למה הם צריכים להביא אותם לבית. והם נכניסו 50 ביבים לגבי 2 חברים כי אין מקום להכניס אותם כי צריך ללכת לעבוד, להביא את החברה לטבל עד עכשיו, אם הממשלה מייצרת קצת מהצלחה, אתה יכול להכניס אותם לגבי חברה נורמלית עם ארוכים וסווינג-סטים אבל עכשיו, אין מקום להכניס אותם, הם נכניסו אותם איזשהו מקום כי אם לא, כולם נכניסו למות ממש כמו הנאצים. זו קומבינציה של הנאצים והגריקים. הגריקים רצו לגמור את החיים שלנו, אמן רצו לגמור את הגבולים שלנו. הם רצו לגמור את החיים שלנו ואת הגבולים שלנו. וזה מה שגרון מבינה אמר, אז המוסלמים והקרישיים והאינקוויזיצים וההולכוסים וכל הדברים שהמוסלמים והערבים עשו לנו יהיו אף משהו במיוחד עם הערב רב ועכשיו אתם רואים, מי יאמר על הדבר הזה? אין משהו שאנחנו יכולים לעשות, זה כמו שקריאים ל'השם' לסוויטן הדקרי לנו קצת, אין באמת משהו שאנחנו יכולים לעשות אבל המשחק הוא אז אם על עשה חוקפינו ולשוננו רינה זה כשאנחנו נמצאים ברחוב, נחנים מהרחוב, כשנראה את איום הרחבים, כמו שאנחנו אומרים בפעמון, בפעמון נחנים מהרחבים, אל נקמות אשם, אל נקמות אופיה, אמר רב אביגדור מילר, החכם הלגנדרי, רב אביגדור מילר, החכם הכי גדול של צדיק, חכם, אשקפה, שעבר חי באמריקה. אם מישהו שואל אתכם, רבאים הכי גדולים באמריקה שהם עדיין חיים, הכי הלכים, הכי חכמים, הכי מספיקים בשקפה, בשפה יהודית, בשפה יהודית, היה רבא ויגדור מילר. והכי גדול בשפה ההלכה היה רבא משה פיינשטיין ז'צל. אלה הם משה ואהרון של ארהון. משה ואהרון. And he says, what does it mean? הנקמות השם הן נקמות אופייה. הנשא שופט הארץ. The master of universe, the judge of the world will be lifted, elevated to his natural place, meaning on top of everyone, when? When he will take revenge against all the wicked people. השב גמול על גאים. הנשא שופט הארץ. כשאשר גמול על גאים, כשהוא יצטרף את כל הארגן, הפתוחים, הרעיונים, כל האנשים שלא תודה להם, כל האנשים שהם עושים להם הרבה עבודה, ולחיים, ולשונות, ולילות, ולמדינות, ולמנהלות, ולמנהלות, ולמנהלות, והם מנסים את זה, במקום להצטרף את הילדים, להצטרף את התורה, להצטרף את האנשים הנכונים. כדי לעבוד עם האנמיים, כדי להתקשר עם החמאס, כדי לנצח את האוניברסיטאות, כדי להתקשר עם כל אוניברסיטאות אקדמיאליות אפזירות אל ה' ואת התורה שלהם. ה' יתקשר וההתקשר שלהם לא יתקשר. גאהנום ייגמר והם יתקשרו עדיין. וזה יהיה רעיון גדול לנו לדעת שאנשים שרצו לנגמר אותנו ולגמר אותנו לא יהודיים עכשיו הם הולכים לפגוש את כל מה שהם עשו אבל אנחנו צריכים תלמידיות זה נקודת המשחק, תלמידיות לפעמים, כמה יותר הם נשאר יותר קטנה היותר היותר הוא נגמר כן, אנחנו נוסעים גם ממה שהם עושים לנו אבל החלטה היא שאתה יכול לדמות צוחק מי שצוחק אחרון אז אם אלה שחפינו אז כשמשיח קם הוא יביא לבית המקדש להיות עולם יודע, לא יודעת אנשים, לא יודעת אנשים רעיונים, לא יודעת אנשים בין מדינים, לא יודעת אנשים מוסלמים, לא יודעת אנשים גאים, לא יודעת אנשים רעיונים, לא יודעת אנשים רעיונים, לא יודעת אנשים רעיונים, לא יודעת אנשים רעיונים, לא יודעת אנשים רעיונים, לא יודעת אנשים רעיונים, לא יודעת אנשים רעיונים, לא יודעת אנשים רעיונים, לא יודעת אנשים רעיונים, לא יודעת אנשים רעיונים, לא יוד אנחנו מנסים להכניס את עצמנו שכשהחלטה תהיה עבודה ומשיח יצא אנחנו יוכלו להראות את המצב שלנו בפנים שלו זו הכל פרופסוריה של ההלכות הזאת מה אתה מנסה ללכת מוסה? להכניס אנשים, להחליט אותם, להכניס אותם כפי שאם הם יחזרו עם דרך קרקעית זה יכול להיות קצת לתאר להם כשהמשיח יצא כשמשיח בא, אין עוד בעלי תשובה, אין עוד קונברטים. עכשיו, הכתובה קחה. אה, עכשיו אתה רוצה להיות רבי? כשמשיח בא, טוב, תודה רבה, עכשיו אתה נכנס לבנות. אנחנו רצינו לבנות לך כשהיה טסט, עכשיו לא יש טסט עדיין. בטח, עכשיו כל אחד רוצה להיות יהודי, כל אחד רוצה להיות רבי עכשיו. אבל אתה נפגש על הטלפון. לא נפגש על הטלפון, תודה רבה, יום טוב.