The Influence Of People's Action On The Environment

Good evening. Great to be back. ברוך השם. אחד מהמצגות שעברתי אחר כך בקבוצה שלי בקווינס, שעברתי כבר קבוצה בקווינס, זה שכשהייתי בישראל, ראיתי כמה פוליטיקים בממשלה, בכנסת, ויש לי כמה סביב למה רציתי להגיע אליהם. אחד הסביב הוא כי התחשבתי שהאנגליה היהודית, קבוצה של אנשים רעיונים, שאוהבים הליגיון, וכל מי שרוצה לעשות עלייה לישראל, להחליף לישראל, כשהם ידעו שהם אורתודקטים ורליגיים, הם מתחילים לטורצים אותם. תביאו לנו את הדוקומנט הזה, תביאו לנו את זה, תביאו לנו את האבא שלכם, תביאו לנו את האבא שלכם. הם עושים את זה באופן כך, שבאחר כך, לא יודע להם לציין מה שהם שואלים. לא יודע. ובאחר כך, בגלל זה, אנשים נפגשו. אז בעוד 2-3 שנים קיבלתי הרבה אמיינס מהקבוצות של הרבה אנשים ומדעות וטלפונים שבלעד מה שהם עשו הם לא נתן להם לעשות עלייה. אחר כך אני הגעתי למקום הנכון ואני צריך כל האנשים שהם היו בעניינים כשהם מנסים להתקדם עם נפש בנפש או את האגנציה היהודית או בשני מהם והם נפגשו להם, בבקשה תגידרו לי קטנה קטנה באימייל לרבי מזרחי בג'ימל דאט קאם עם הסיפור, כשאתה מפגש לפעם הראשונה כמה פעמים שהם נפגשו לך, מה שהם שואלו לך אם יש לך איזה נמצאים ונמצאים, אבל לא מלא אני צריך להתקבל כמה תסטמונים ואז אחרי שיש לי את זה, אנחנו נקורא אותם, אחרי כל זה, לרשעים הזה לא יכולים להכניס את זה ככה כי אם אתם רפורמים או גיים, במילה אחת אתם כבר בישראל, אין שאלה. אם אתם רליגיים, 6 שנים, 4-5 שנים, אם אתם נצחקים, בסופו של דבר, הם לא נתנים. אז צריך להיות מאוד מיוחד. טוב. ברוך השם, אנחנו, בשנה הזאת, יש לנו 2 מילים של אדר. כל 2-3 שנים יש לנו שנה, קוראים לזה ליפייר שבמקום 12 שנים בקלנדריה היה 13 שנים הסביב לזה הוא כי כשהשם נתן את התורה למשה רבנו במלכת סייני נכתב בתורה שהחג עביב הוא החלילה של השפרים חג עביב, זה נקרא של החג עביב החלילה של השפרים עכשיו מה שקורה, אחר כך למוסלמי הקלינדר שהם מפלגים את המון העיר של המון היא רק 354 יום זאת אומרת שיש קו של 11 יום בין העיר של השם, שזה 365 יום לעיר המון, שזה 354 יום זאת אומרת 11 יום, כל 3 יום זה נהיה קו של 33 יום, שזה בערך חודש ולכן כל 3 שנים החלטה תחזור בשנה כל 9 שנים תחזור בשנה של 3 שנים זאת אומרת שזה תחזור לשנה אחרת אם כל שנה תחזור בשנה כל 3 שנים זאת אומרת שאחרי 9 שנים תחזור בשנה של 3 שנים ואם אתה נותן קצת יותר, נגיד, אז זה יחזור בשנת 6. אז אחת הזמן, רמאדאן יחזור, רמאדאן יחזור בשנה, לפעמים יחזור בשעה, במיוחד. המוסלמים לא מיוחדים. מי אגיד שהחלילות צריכות להיות במיוחד ספציטי? זה לא כתוב בקוראן. היום ראיתי משהו משכנע. אח שלי, הוא נותן באיראן, ‫הוא חבר שלי מצד אמא. ‫הוא נולד באיראן, ‫האבא מותי, ‫הוא הלך לוושינגטון. ‫הוא היה מלך בוושינגטון ב-DC. ‫אמא שלו הלכה לישראל ‫לאחר שהאבא מותי. ‫היא הלכה להתגובה ‫לאחר רגל פרשן. אבל הוא היה בלונד, אחרי שמותו אבא, אמא שלו הלכת לישראל, הוא הלכה לוושינגטון, הוא היה עם חברה. הוא היה עם אחר חברה שהייתה אינג'ינירה במדינת מרילנד. אני באמת ראיתי אותו כשאני הייתי שם עכשיו. אחרי כל הזמן, הוא היה חברה שלו. הוא היה אינג'יניר גדול. אז הוא חי בים, הם עשויו לו. אחרי כמה שנים שם בוושינגטון, כמובן, החברה היא תמיד חסר זמן, כמעט תמיד. הוא התחלתי לישראל וזה היה הכל שלו כל המלכה שלו הייתה פסקת זמן ופסקת זמן אז הוא שמר לי וידאו בלעדה, וידאו בלעדה של אמן פרשי מולה מדברים על מי שאתה מוכן להשתתף בסדר עם האסלאם אתם רצים? בלעדה אתה מוכן להגיד לאמא שלך אתה מוכן להגיד לאמא שלך אתה מוכן להגיד לאמא שלך אתה מוכן להגיד לאמא שלך אתה מוכן להגיד לאף אחד כמו שזה נגיד עם דוקטורט מוסלמי אני לא מבין, איך זה יכול להיות? למה אני שואל? בגלל שהמוסלמים נגמרו שהיהודים קיבלו את התורה במדינת סינאי הם אוהבים משה, הם קוראים לו מוסה משה, מוסה, דבר שבה הם אוהבים את התורה, הם אוהבים את ההיסטוריה של התורה אברהם נהיה עבראים יוסף נהיה יוסוף יעקב נהיה יעקב נכון? אז כל הנמים הם האלה, ישמעאל הוא ישמעאל, זה נמים שלהם, הערבים, זה נקראת מהתורה שלנו, נכון? אז אני לא מבין, הם נגמרו שהתורה היא כתב של ה' במדינות שלהם, של האסלאם, הם נגמרו שה' קיבלנו מאחורי איג'יב, חזקנו מ'וויקט פארו' וקיבלנו ל'ארץ המאמנת, זה כתוב בקוראן אם זה נכון, הם אקבלו שהקוראן בא אחר לתורה כמדבר אחר, כמו שיש לנו איזהה, ג'רמיה וכל הדברים האחרים. יש עוד קרקע. כמובן, אף אחד מהמדברים היהודיים בא אחר לתורה לא יכול להסתכל על התורה. כל הדברים נמצא בגלל מה שהתורה אמרה. אתה לא יש מדבר שבא להגיד את הפרסום של מה שהתורה אומרה. אתה לא תמצא כזה דבר. אז אם התורה אומרת שאם יש לך קהילה עם אמא זו תחילת תחילת וחלטה לנצח שלך ללחוץ או את השבה עם אמא שלך איך זה אפשר שהקבוצה של עוד פרופט יביאה 600-700 שנה אחרי התלמוד ויוכל להגיד שאתה מוכן להגיד לאמא שלך ולהגיד להגיד לאמא שלך? איך זה יכול להיות? אתה מבין? כל מי שרוצה את הווידאו, אי-מייל לי, אני אשמר את זה לך זה בפרסי, זה גם דבר, קוראן, אסלאם וזה בגלל הדבר שבכל מדינה שאתה יכול יש לך קוראן אחר, אתה יכול לדבר על זה רק כדי להראות לך שזה קוראן חברי, קוראן חברי עוד דבר, כשאנחנו נכנסים לקריטיאנטיה, זה גם דבר, הם נכנסים בשנת השם ובגלל זה, כל 4 שנים הם לא יש שב-29 בקלנדר, הם ישו רק 28 יום אתה יודע? אז אתה קיימה 10% אקסטרה בשביל 31 יום, רק 28 יום 3 יום מה-30 יום, 10% אתה חסר למה? במילה קטנה אוקיי? ואם יש לך חולה ב-29 שב-29 זאת אומרת, כשאתה יש ל-60, אתה יש רק 15 חולה אתה נפגש 45 יהים של דברים מה אתה עושה? לא? הפעם הבאה אתה צריך להיות נפגש יום לפני או יום אחרי או 2 יום אחרי? טוב בכל מקרה, אז השם אומר למושה בגלל שזה כתוב בשנת החולדה של השפרים איך אתה יכול לבחור שזה תמיד נפגש בשפרים אם יש קווין בין השם למון אז כל 19 שנים צריך לתפוס שבועים עוד 7 שנים בקלנדר, כדי להתמודד שהפסאובר תפוס תמיד זאת אומרת, מה יקרה עכשיו? אתה נותן עשרה שנים פסאובר קורה קצת, נגמר שזה נגמר בעיקר כשבארה בישראל זה בעיקר, הכל נגמר, נגמר קצת, כבר 75 דגרים, 70, 75, יום יפה, נגמר בעיקר, נגמר בעיקר, כבר 75, 70, יום יפה, נגמר בעיקר כבר, נגמר בעיקר כבר, נגמר בעיקר כבר, נגמר בעיקר כבר, נגמר בעיקר כבר, נגמר בעיקר כבר, נגמר בעיקר כבר, נגמר בעיקר כבר, נגמר אתה מפרסמת ב-30 יתר, אז במקום שזה יפה ב-1 מרץ, זה יפה ב-1 אפריל, שזה עדיין חבר'ה. אתה מפרסם 2-3 שנה, אתה מפרסם עוד מרץ, בגלל שזה יפה קצת. כל שנה, 11 יתר קצת. נכון? אז בואו נגיד, אם זה יפה ב-10 אפריל, עכשיו זה יהיה 11 יום אחר, אז זה יהיה מרץ 29, עכשיו זה יהיה 11 יום אחר, אז זה יהיה מרץ 18, זה כבר מתקבל. עכשיו אם אתה לא תעשה עוד מרץ זה יפה במהלך של מרץ כשאף אחד יפה. אז אתה מנסה שבוע. מנסה שבוע אקסטרה, זאת אומרת שבוע אדר, דופליקציה של שבוע אדר, אתה מנסה שבוע אחר, אתה מנסה שבוע אחר לאפריל. ואז הוא יפה, ואתה מנסה שבוע אחר, ולכן כל 19 שנים יש לך שבוע אקסטרה 7. אז זה יפה, בעצם כל 2 שנים. ולפעמים כל 3 שנים, ביחד. אז זו באמת ההתפקדה שה' אמר למשה רבנו. אז ברור שרבותיי, בגלל זה, נכון? אז אנחנו עכשיו מקבלים את המילה, 2 מילים של אדם. אז יש סגולה, למה אנחנו פושטים עדר? למה אנחנו לא פושטים עוד מילה? למה המילה הזאת? בגלל שזו מילה שמחה למדינת היהודית זו המילה שה' עשה לנו מירה גדולה בפורים, באיראן, בפרג'יה, בימים שלהם כשהיה רב עכרש וראש, הוא היה מנהל 127 מדינות והוא היה עם האמן הזאת, הנאצי, האמן הראשון הנאצי שהיה מאמלק והוא רצה לקח את כל היהודים, ולכך ה' עשה לנו מירקול, ועכשיו אחד היהודים מותקים, אף אחד לא נפגע, ועכשיו אחד נפגע נפגע. זה היה מירקול שקרה פעם בעולם, פעם בעולם של העולם. במיוחד, כל בית שאתה מנסה להתקיים, זה פעולה. אנשים מותקים, אפילו בבית של שש יום, אנחנו הופכים את כל המדינות הערביות באחת הגדולות הכי גדולות בהיסטוריה של העולם, אם לא הכי גדולות אבל הייתה עשרות צבאים שמותים צבאים שמותים בגלל זה, אפילו אם זה היה מירה בלכות, כשאני הייתי עכשיו בממשלה אתם הולכים לאותו מקום, לאותו בניון שאתם רואים בקנסטה, לאותו מקום יש קבוצה זה ממש ככה קבוצה, אתם ישים, קודם כל, 120 מקומות כל ממבר של הכנסת יש את עבודה שלו וזה נכון? והוא הולך לגבי חברה, כאילו חברה בחברה, זה כמו שזה נראה ואז האנשי שקיבל אותי, הוא אמר, תביאו לי לגבי חברה סקרית שהיא כל כך סקרית, שאפילו הרבה מהאנשים שקיבלו בכנסת, הם לא היו שם הם לא ידעו שזו חברה נמצאת רק האנשים מאוד גדולים ידעו על זה אני אקבל אתכם לבית הזה, אני אפילו קחתי כתוביות לבית הזה מה זה בית הזה? זה בית היסטורי יש לכם את כל השעורים של כל הקבינט הישראלי שהם נכנסו למהלך במהלך להבין אם הם הולכים ללחוץ נגד המדינות הערביות, המלכה המדהימה, המלכה של שתי יום, המלכה הכי גדולה בהיסטוריה אז יש לך בגין, גולדה, כל האנשים, יש להם אמונים, אותו נקודה מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות מלכות זו הייתה החלטה מלכות מלכות מלכות שלו, זו החברה. מלכות אני בעצם יש לי דקות, אם אתם מלכות רוצים, אולי מ אתם יכולים לראות, אולי אתם יכולים לראות, אולי אתם יכולים לראות, אולי אתם יכולים לראות, אולי אתם יכולים לראות, אולי אולי אתם יכולים לראות, אולי אתם יכולים לראות, אולי את אני רוצה לדבר על הפרשה הבאה, בעזרת השם, אנחנו נכנסים לפרשה תצווה פרשה תצווה, בעצם היינו מנצחים שהפורים ייצאים, אבל בגלל שהפורים הופך למשך, אנחנו לא יוצאים מהפורים, אבל הוא יצא לפרשה הפורים ובעזרת השם, הפרשה של כל פרשת, במיוחד, כשזה לא ליפי, אנחנו מעבירים אותן ביחד, נכון? אנחנו פשוט קיבלנו, בשבת האחרונה, פרשה תרומה, קחו לי תרומה, אשר אמרנו על זה אחר כך, והפרשה הבאה, כי הפרשות הן קצת קטנות, במיוחד, אנחנו מעבירים אותן ביחד, בגלל שיש לנו קצת יום. בשנה הזאת, יש לנו 4 שנות יותר, אז לא יש לנו פרשות דבל. למה שבכל השבוע אנחנו מעבירים רק אחד קטנים אבל כשזה לא קטן, לפעמים אנחנו מעבירים שני קטנים של התורה ביחד, במיוחד כשהם נראו את זה הזאת הזאת זה קורה בנושא אחר, הקטן האחר מדובר על שתותפות הוא בא לפני פורים בעצם מחצית השקל לפני פורים אנחנו בעצם עושים את המצווה בסינגל לפני שקלנו את המגילה אנחנו קיבלנו קטנות שחרות אנחנו קיבלנו אותה כמו שאנחנו קבלנו אותה אנחנו נותנים ואנחנו אומרים זכר למחצית השקל זאת הייתה נותנת שכל יהודי היה צריך לתת חי, פור לא משנה כמה חי שאתה אתה לא משנה כמה פור שאתה אני נותן לך מילה מאוד קטנה שכל אחד יכול להבין חמישה שקל זה אף משהו אני בעצם קראתי במידה האוריגנלית חמישה שקל שהייתה נמצאת באתגרים ארכיאולוגיים בתחום הביתה, בתחום השטחה הווסטריים הם ממש מגיעים והם נסתכלים בשטחה והם נמצאים רבי אדרת הייתה פחות מהם, מאוד קטנה השקל הישראלי עכשיו, השקל הקטן, אם אתה אף פעם קראת אותו זה נראה בדיוק נכון, אני עושה את זה מהלומיניום או מה שאתם יודעים שהם עושים, אבל בימים זה היה בדיוק נכון, היחידה היחידה היא שהיום עם המכינים הם עושים את זה בדיוק נכון, בימים זה לא היה נכון בגלל שאני חושב שזה היה עשים מניאלי אז אלה, מחצית או שקל, זה כמו שהם גם קחו אותם והם היו משתמשים במחצית השקל למנהיגת המשכן המשכנות, דברים שהם חייבים לקחת הם משתמשים לא אחד יכול לתת יותר ולא אחד יכול לתת קצת, למה? זה מה שהם מיוחדים איך הרבה אנשים יש להם מיוחדים את המשכנות שכל אדם נותן עכשיו הפרשה הבאה, פרשה תצווה זה כבר כל מיני אמצעות על המשכן, על בני המשכן. אתם יודעים, בשבת, יש לנו 39 רסטריקציה של שבת. הרבה יהודים לא יודעים את זה. היום, כשאחד רוצה להיכנס ליהודית, אתם נותנים להם רכבת שהם צריכים ללמוד. לגבי כל יום, הלואות, כשאתה מזמין בבוקר אתה צריך לעשות את כל הדברים, איך שאתה מזמין, את הפרעה של כל יום, החולדות הם צריכים לדעת את סייקל כל החולדות מה זה המצוין של כל חולדות והם גם צריכים לדעת את ה-13 של היהודית הם צריכים לדעת את ה-13 של היהודית והם גם צריכים לדעת 39 רסטריקטים של שבת, אפילו אם אינים לא משתמשים כל כך הרבה היום בגלל שבועים כולם הייתם חיילים כולם הייתם חיילים אז לא משנה איפה שאתה חי, יש לך קטנים, יש לך קטנים, יש לך חיילים אתה קיבל אותם לאכול, אתה חייל, אתה חייל, אתה גרם עבודה, ברלי, קורן, קומבילים, טומטוסים, כל מה שאתה קיבל מבחינתך, אני אומר, אנשים גרו את אותו אוכל, בין האנימוס, בין האגס, ובין המילק שהאנימוס נתן לך, מה שאתה מנסה להשתתף מזה, ועולם אליף, שאתה יכול להשתתף עולמים טובים, ועולם אורנג'י, וכל מה שאחר, הכי של אוכל שאתה כבר הייתה מבחינה שלך, ומה שאתה לא הייתה הייתה שחקה עם מישהו אחר בואו נגיד שהוא יותר חרוץ הוא יותר מלונות ואתה יותר ארנג'ס, אתה שחקה בואו נותן לו 20 ארנג'ס, נותן לו 1 מלון מלון, אנשים עשו שחקה בוודאי יש שחקות איך אנחנו יודעים שחקות שחקות? אחרי התחרות של הטמפול ה-2 יש לנו אחד מהיסטורים יהודים שהחליט את אמא שלו לאמא לא יהודית. אמא שלו הייתה יוסף בן מתתיהו יוסף באנגלית הוא מתתיהו הוא החליט את אמא שלו לג'וסיפוס פלוויוס כמו שהישראלים בקווינסטה הם ממשלים אוכל בארץ בג'מאיקה מה אמא שלך? אדם מה נקרא לך? טום מה נקרא לך? קווין מה נקרא לך? מטיו איציק נקרא לך מטיו זיו נקרא לך אדם כל אחד נקראת נקראת לעצמך נכון? כן, כן, כן, אז מה נקרה? את השאלה שאתה רואה, זה לא משנה, זה לא משנה בתוך השם אנשים שמתעוררים של אידנטיטיה, נכון? ערבים יש את הדבר השאלה, מוחמד גדל יותר. אוקיי? כשהם בישראל, רפיק גדל רפי. יוסוף גדל יוסי. נכון? דבר השאלה. כל אחד מנסה להתמודד בצורה שהיה מבין שהוא יצטרף יותר. רק אחד המצב הוא שזה קשה להסתכל על אקסנט. קצת האנשים בעצם מבחינות. הם מדברים באנגלית טובה, אני רואה איזראלים, הם לא חייבים פה, ולא יש להם אקסנט. אתם מחשבים, איך הם חשבו על אקסנט? אתם יכולים ללמד אנגלית מאוד טובה, אבל אקסנט זה מאוד קשה להחליט. אבל איזו אופציה הם עשו את זה, אני לא יודע איך. אז בסופו של דבר הוא החלט את שם שלו לג'וסיפוס פלאביוס וכמעט כל מה שאנחנו יודעים שקורה בירושלים אחרי ההחלטה של הטמפול ה-2 הוא קורא מהספר שלו כי הוא מספר מה קרה הוא כתב בספר שלו שלפני שהרומנים החלטו את הטמפול ה-2 המארקטים היו מלאים עם הכי טובה על הארץ החניאה הייתה נפגעת מהחניאה, זה כמה נפגעת הם היו אחרי ההחלטה המארקטים היו מוותים, חלטים זה כמו קורונה, לפני ולאחר רומנס, קורונה, מה הבדל שזה עושה? סוויית אסטרדה, אני אקבל את זה, אנחנו עדיין בסקוויר 1 עכשיו בישראל עכשיו, כל יום, יותר מ-50 מוותים מהקוביד והרעיון הראשון שהם הגיעו כמעט ל-93 מוותים זה כשהם התחלטו לבחינות אנשים, הם הלכים ל-כמעט ל-0 ואז התחילה המוטציה, ועוד מוטציה, ועוד מוטציה אשם לא מתחיל, הוא לא יכול ללכת מהזמן הזה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כי לא רק זה לא מפגש אתכם מהקורונה, כי הקורונה היא כל כך קטנה שזה מפגש אפילו שני מוסקים. מאוד מאוד קטנים. אז המוסקים לא עומדים. כי אם אתם יכולים להתאר, אתם תארו את הווירוס. אם אתם לא יכולים להתאר, אתם לא תארו את הווירוס, אבל אתם מתייחסים. אבל אם אתם יכולים להתאר מהמוסקים, זאת אומרת שהווירוס יכול להתאר כשאתם מפגשו את האר. מהמצב ומהמצב השדה אז זה לא עומד כל כך, לא אפילו קצת אבל על השדה האחרון, כשאתה נפגע בטוחה זה נמצא שם ואתה נפגע בזה וזה מביא כל מיני חלומים אז לא רק זה לא עומד זה בעצם עושה לך יותר חלומה זה כבר שני שנים של רעיון ואנחנו צריכים לחיות עם זה פלאס, פליטים, טסט לפני, טסט אחרי, תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת תחת ת מה קרה? למה השם נתן לנו כל הזכרון הזה? נראה את זה לך צהרה ויגון אמצע צהרה זאת קהילה יגון זאת אגני כשאני מקבל קהילה ואגני מה אני עושה? ובשם השם אקרא אני מתחיל לשים להשם אבל יש לנו שאלה פה, אמצע, זאת אומרת לחזור כשאתה חזור את הדבר החלטון, אתה חזור ואתה תסתכל ואתה חזור את זה כשאתה חזור את זה, אתה אומר מצאתי או אם אתה רוצה להגיד, אני אמצע, אני חזור זה חזור פוזיטיבי כשאתה אומר אני מוצא זאת אומרת שאתה חזור דיימנט, אתה חזור זמן אתה חזור את מה שחזרת, אתה חזר את הכבוד שלך רעיון ואגניה זה לא משהו שתמצא, זה משהו שקורה לך בביטחון אבל השפה בבוקר של תהילים, סאם, שזה שפה דיווין, זה כל הפרפסים, קוראים לספרים קבוצה גדולה כן, זה כמו קבוצת זמן, כשאתה קבוצה 1,000 דולר ברחוב, אתה לא בדיוק קרח כשאתה מחזיק 1,000 דולר ברחוב, אתה מתחיל לקרוא. אחרים קרואים יותר, אחרים קרואים קצת, זה יחסים מאיפה הם קיימים. אז כמובן, זה לא משהו שאנשים צוחקים עליו. אז השאלה היא, למה התורה קוראה לספרים כברגן? אני רק חשבתי בגן פה. התגובה היא, בגלל שבדרך כלל, כמה שאתה מתחיל עכשיו, זה מפחד הרבה יותר מתחילות. אני אתן לך דוגמא. אם, אם, אם מישהו רצה להשיג אותך מהעבודה, שלך, כשאתה עושה, אני לא יודע, חמישה מיליארד דולר בשנה, וזה מאוד קשה להחליט עבודה כזאת. אם אתה תשיג, 2-3 שנה אתה תהיה חליט. אבל הוא נפגש את הטמפר שלך, עבודה שלך. בגלל שהוא נפגש את הטמפר שלך, הוא נפגש אותך ככה ונפגש אותך על הרחוב. מה? סליחה לי? אתה נפגש אותי? אני סליחה, אני סליחה, אני נפגש את הטמפר שלי, סליחה לי, אני סליחה, אני לא רציתי. עכשיו הוא נפגש ככה, בגלל שהוא נפגש את הטמפר שלך, הוא אמר, סליחה לי, אני אעבור את זה לך, שכחו שאתם נפגעים, אתם יכולים להשתתף על עבודתכם. זה היה הדבר הכי גדול שקרה לכם, החלטה הזו. אתם יכולים להשתתף על עבודתכם. היום הזה, קרה לי מירה. מה? האבא שלי נפגע אותי. אז, עכשיו, כשאתם יכולים להשתתף על עבודתכם, כשאתם יכולים להשתתף על עבודתכם, כשאתם יכולים להשתתף על עבודתכם, כשאתם יכולים להשתתף על עבודתכם, כשאתם יכולים להשתתף על עבודתכם, כשאתם אתה אפילו חושב יכולים להשתתף על ע שאתה מנסה להשיג אותו? אתה מנסה להשיג אותו? אתה מנסה להשיג אותו? מנסה להשיג אותו? אתה מנסה להשיג אותו? אתה מנסה להשיג אותו? אתה מנסה להשיג אותו? אתה מנסה להשיג אותו? אתה מנסה להשיג אותו? אתה מנסה להשיג אותו? אתה מנסה להשיג אותו? אתה מנסה להשיג אותו? אתה מנסה מה שתקבלת ומה שתפוסת אז כשתפוסת או כשיש לך פרובלם התורה קוראה לזה ברגן למה? בגלל שתפוסת, אני לא יודע, 1,000 דולר? צחוק ותהיה שמחה זה יכול להיות שנה באלה אתה פשוט נמצא במהלך אתה מפחד על 1,000 דולר? אתה מפחד? המפחדות במהלך הזה הן צחוקות במיוחד עם מה שקורה באלה צחוק ליטריאלי, צחוק. דה רמב'ן 750 שנים אחרי, אחד הגדולים הכי גדולים הקבליסטים שעברו וגם אחד הכי חשובים רבים בהיסטוריה. דה רמב'ן רבי משה בן נחמן. הוא יש בוקר מסוכן, שער הגמול. הכתובה של הפעולה. פיימנט, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, מנהיגה, שלושה ימים זה קלר, קלר, קלר אני שואל אחד שעובד על זה, פרומות את זה שם הוא עמוס אני שואל אותו, כמה אנשים שם קרסטו אותי? הוא אומר, איזשהם אנשים לא שמחים מהפילם, אבל הם פוליטים אנחנו נתקלם להם, אם הם עובדים על זה איך הרבה אנשים שחשבים, אנחנו נחשב אותם ונחשב אותם. אז אני אומר, איך הרבה? חשב איך הרבה. כל מי שחשב, יקבל פריץ. מ-68,000, איך הרבה אנשים חשבו אותי, כאילו חשבים באמת, חשבים נפחים. 55. קודם כל, כשאתה מקבל חשבים מזרחי ישראלי, יש גם מלחמה בזה. מה זה המחשב? אני אגיד לכם מה זה המחשב. בואו נגיד מי זה המחשב? המחשב הראשון הוא שאתם יודעים שהם רואים את הסרטון. אז זה כבר עבודה גדולה. עכשיו, אתם יכולים להגיד, אני לא יודע איך זה עומד. אחרי רואות שנה של פונקציות ליבי וליבי, לדעת מה שהתורה אומרת עליהם הוא לא חליט להחליט עליהם קצת ובמקרה של לדעת ולחליט על כמה רחבים הם היו לא רק הם לא עושים את זה הם נולדו עולם יותר עולם לבריאה ועכשיו הם חייבים את הרבי אז זה לא הופך להם בכל מוזיקה פוזיצית אז למה זה מגניב? לא איך זה לא עופה לי? זה עדיין רחב הם לא יחליטים להחליט אם הם יחליטים על הרבי אחרי שהם תראו את הסרטון אם לא יש לך אנשים שהם יחליטים על הרבי, אז אתה לא צריך להחליט על הרבי, אז אתה לא צריך להחליט על הרבי, אז אתה לא צריך להחליט על הרבי, אז אתה לא צריך להחליט על הרבי, אז אתה לא צריך להחליט על הרבי, אז אתה לא צריך להחליט על הרבי, אז אתה לא צריך להחליט על הרבי, אז אתה לא צריך להחליט על הרבי, כשמישהו ראה את כזה פילם, ועדיין לא נהיה שומר אז שבת, אתה לא צר הוא נפגש את התקופה שלו לעולם. התקופה הזאת צריכה ללכת למישהו. מי היא ללכת לזה? לי. אז כשאני רציתי לקבל 2-3 קרסים, נכון? ולכן לקבל כרסה עם כרסה, ברוכים ללחוץ לאדם, במיוחד לזה, ועוד כרסה, ועוד כרסה, אז זה פנטסטיק. אבל יש עוד משהו שאתם עדיין לא אמרו לי מה זה המשחק האחר? אה? אה, מאוד טוב! הם רק עשו את הלם שלהם 500 פעמים יותר מהזמן הזה. בגלל שהשם לא יכול אי פעם להסביר מישהו שקורא את תלמיד חכם או מישהו שטורח תורה Because the curse is not against that rabbi. The curse is directly against Hashem. He doesn't curse me. I did not make up the term Shabbat. I did not invent what's allowed, what's not allowed. I did not have anything to do with the reward and punishment of Shabbat. I am not the one who decided that someone who has Mechalel Shabbat lost his Jewish identity. It's not my teaching. I only read what the Torah says. אני לא הייתי האחד שמתחיל שמחלת שבת נצליחה להשתתף למות בגלגל, זה לא הייתה את הידיעה שלי אני לא הייתי האחד שכתב שהגלגל יהיה קטן פרמיננטלי, זו עכשיו הייתה הידיעה שלי אז לא משנה מה הוא מנסה לי לגלגל, הוא באמת לא מנסה לי לגלגל, הוא מנסה לגלגל את הגלגל והגלגל יתקן עליו, זהו הכל אתה מבין או לא? אז כשיש לך כל כך הרבה אנשים מגניבים, אם יש לך אנשים מגניבים, ויש להם עצמים, אבל אפלי הם מגניבים, הם מתעוררים, הם יכולים לשאול שאלות, אין בעיה, אנחנו לא מפחידים על שאלות, אנחנו אעביר לכם. אם תחליטי להחליט, מאוד טוב, אם לא תחליטי להחליט, אוקיי, זה את החיים שלך. אבל כמו שזה נחליט בצורה מגניבה, אתם יודעים? אבל פה, אתם יודעים, האנשים באמת מנצחים את עצמם זה באמת מה שהם עושים אז אז בואו אני אעריך לכם את השאלות של דה רמב'ם לא אני דה רמב'ם, לפני שהוא היה רמב'ן רבי משה בן נחמן הוא חזק 750 שנים דה רמב'ם רבי משה בן מיימון חזק 100 שנים וזה מה שכתוב בהם, בלתיים של התאמה, ספר 8, הלכה 2, הלכה השניה, ופיראון הרישאים, בקצב אני אקבל את השאלה שהמצב שואל אותי היום על אימייל מזריאל ופיראון הרישאים, ההתפתחה או ההתפתחה לאנשים חייבים יהיה שלא יזכו לחיים אלו, they will not merit the life of the next world חיי העולם הבא אלא ייקרתו, they will be cut and they will be put to death and everyone who will not merit this kind of life he is the dead, right? שתהיה קטן בגלל אורותו ושתהיה נפל כמו ארוחה, כמו ארוחה שמות ולא יודעת מה לעולם להגיע וזה הקטן שטורם מדבר על 36 פעמים כמו שכתוב הוא קראת תקראת הנפשאי בבוקר של נומבר 16 ורשת 31, זה אחד הרבה מקומות ואנחנו יודעים בתרדיטיה, מלכת למלכת, שזה יהיה קטן בעולם הזה, זאת אומרת, לפני, הוא צריך לחיות ל-90, הוא מתחיל ל-80, הוא צריך לחיות ל-100, הוא מתחיל ל-90, הוא צריך לחיות ל-80, הוא מתחיל ל-70, הוא צריך לחיות ל-70, הוא מתחיל ל-60, הוא בטח יחזור את החיים שלו, אבל זאת לא הבעיה הראשונה, הוא קראת בעולם הזה, רמבם כתוב, הוא יהיה קטן בעולם הזה, תיקרת לעולם הבא and will be cut to the next world meaning that that soul after separating from the body will not inherit the life of eternity to the next world. Right? So the Rambam in a different place in the introduction to the Mishnah The source of the Oral Torah in Masechet Sanhedrin. Page 138. This is what he writes. And complete revenge. והנקמה הגמוראי. Complete revenge against the wicked people. שתיקרא את הנפש. That the soul will be cut. ותובד. And will be destroyed. שלא יהיה לקיום. And will not remain in existence. זאת הקראת שתוכל לדבר עליה והעניין הקראת והעניין של הקראת, של הקראת יקראת הנפש כמו שבאר ואמר יקראת, תיקראת הנפש ההיא כל זה יקראת שתי פעמים, במהלך הזה ובמהלך הבאה ונגמרה אומרת תיקראת בעולם הזה תיקראת לעולם הבא כל אחד שרוצה רק ללכת לרעיון פיזיולוגי, ולא ללכת לדעת, וללכת ללכת ללחוץ, אז הלחוץ האדם, יתרחק מהלחוץ האדם הספירטואלי, זאת אומרת, זה כל מיוחד למיוחד. אני נותן לך תורה, אני נותן לך ספירטואלית לשלום, אתה לא ללכת לזה, אתה לא רוצה ללכת, אתה לא קוראים לגבי החוקות שלי אתה לא קוראים לגבי מה זה עדות טובות, עדות רעות, עדות אף משהו, אתה לא קוראים לגבי כל מה אתה חיים כמו ארוחה אתה רוצה להשתמש רק כמו הארוחה שרוצה להשתמש כמו מונקי יש באמת אין השאלה בין אתה ומונקי לגבי התוצאות של זה אתה תהיה כמו מונקי אבל אם אתה מבין שהאנושיות היא הרבה יותר אימפריקטית של ארוחה וכל מיני דברים אחרים שאתה רוצה ללכת ובחלק מזה, מה שאתה קבלת, יהיה לך. אתה מבין את הקונספט הזה? אתה באמת מביא את זה על עצמך, בגודל או לא. אם אתה אוהב ספיריטואליטה, אתה אוהב תורה, אתה אוהב פרסומים, אתה אוהב לראות כתוביות, אתה אוהב לספיריטות ולראות את החלטה שלך, ואת ההחלטה שלך, ואת התלמידות שלך, כן? כל אחד יש אוהבים, כל אחד אוהב אוכל, כל אחד אוהב אינטימציה, כל אחד אוהב, אתה יכול, איזה יפה לוחים, זה לא בעיה, יהודית זה לא שאתה צריך לתעורר את עצמך זה לא מה שזה בגלל זה אבל אם זה הדבר האחר שלך בשבילך אז אתה אנימל מה ההחלטה בין אתה לאנימל? האנימל יש רק פיזיקליות לא יש ספיריטואלית בשביל החיים של המונקים אף אחד מהם שואל על יד או רגע, ספירטואל, אלייטמנט, אף אחד מהם לא קורא לזה. מה שהמונקיסטים קוראים לזה? אוכל, אישית, לחיפוש, לגפים, מה אנחנו קוראים לספורט, אוכל, וחברה. מונקיסטים. אז, הרמב״ם, הרמב״ם במקום אחר, הלכה של הרמב״ם, היום ספר 2, אני נותן לכם כל הסורסים, אל תגידו שאני אומר את זה, אוקיי? במקום אחר, הרמב״ם כראה ספר, הלכה של הרמב״ם, ספר 2, מבחינת 14 ואלה שלא יש להם חלק מהעולם שהם יצטרפים אלא הם מתרחקים ומתחרקים ויודעים למה גדולים הם היו והצעירים שלהם לעולם ולעולמי עולמים. תמיד ותמיד. מי הם? מי הם? דמינים. אתה יודע מה זאת? אה? איך אתם... לא, לא, אפיקורסים זה משהו אחר. איך אתם מתכוונים את המדבר באנגלית? הריטיק. אני יש לי ליסטה מדברים על הריטיק. המינים, אפיקורסים, אפיקורסים, זו מין מין מין של הריטיק. מה ההחלטה בין הריטיק ואינפידל? מישהו יכול להגיד לי באנגלית מה ההחלטה? that's probably the difference between מינים and אפיקורסים and הכופרים בתורה denied the truth of the Torah כופרים בתחיית המתים they do not believe in the resurrection of the dead right ויש קונטיניאציה של פעמים של אנשים שהם מתחילים ללכת לעולם. אז מה אנחנו מבינים מהרמב״ם הזה? שהקטה היא קטה פרמיננטית. למה? לעד ולעולמי עולמים. לעולמי עולמים זה תמיד ותמיד. תמיד ותמיד זאת אומרת תמיד, זה לא מתחיל. כל מי שעשה את הטבעות האלה ותמיד מתחיל. הרמב״ם אמפסיד, לא רק שהם נגידים, הם מוותים בגלל, זאת אומרת, לפני שהם מוותים, הם חלטו את הרעיון, הם חלטו את הרעיון, והם התחלטו להבין, והם התחלטו ללמוד, והם נגידו שמה שהם קוראים זה לא נכון, והם חלטו על זה אז אם הם לא מוותים, זו סיפור אחר. זאת אומרת, הם מפגשו לפני שהם מותים. אבל אם הם מותים בלי מפגש, נפשו נחרטת לנצח. מהעולם הבא. הסיפור יהיה קטן פרמיננטלי. ואין כל אפשרות לתיקון אחר המוות. אין דרך לפסיק. אין דרך לפסיק. האמת סרטון אחרי שהוא מותה בגלל. עכשיו, השאלה שהאנגלית שואלה אותי היום, במיוחד שלך, זה ייקח לי אולי כמה דקות למצוא את זה בין הילדים שאני קיבלתי היום. אה? אני לא יכול לדעת את אותו, זה מישהו שאני לא יכול לדעת. אני לא זוכר. הנה, אני חושב שאני פשוט מצאתי את זה. תגידו מה שם שלו? מזרחי. כן, פשוט שם ראשונה. בכלל. טוב, בואו נראה. או, זה באמת אנשי שונה. זו שאלה שונה, זו שאלה שלי. זה לא שאלה של מזרחי, זו שאלה אחרת, בואו נראה. אם אני לא נמצא את זה, אני כאילו זוכר את זה בטח, אבל אני רוצה לראות את זה די די די. כי זה היה שאלה טובה, שאלה שהרבה אנשים כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כ בואו נעשה סארדג' עם השפעה שבת טוב, יותר הרבה טוב, אני אגיד לכם את השאלה, איך? השאלה היא ככה הוא אמר שבפילם שאנחנו עשינו עכשיו על שבת הוא אומר שכתוב בתורה מחלל שבת מוט יאומת מוט בעולם הזה, יאומת בעולם הבא ואחר כך בלוקציה שלי הוא שמע שמישהו מחלל שבת הוא צריך ללכת למהר לבחור את כל רעיון שלו שזה סקילה! מה זה הפניסמנט של מחלד שבת כל הזמן שהוא נפגע בפיירה? כל הזמן שהוא ראה, או כתב, או גרעה, או גרעה איזשהו מלח או ברלי, או משהו אחר? יש הרבה רסטריקציות שונים על שבת. כל הטרנזקציה היא ספרית סטונינג. זה יכול להיות מיליארדים בעולם. בגלל שכל שבת, מישהו שחרר שבת, זה יכול להיות כל 5 דקות. ליטל סיגארט, סקילה, סטארט דה קארט, אנאדר סקילה, פרס דה גאסט, אנאדר סקילה סוד, סקילה, רוט סאמפטינג, סקילה, טייפ און אי קומפיוטר, זה כל כך הרבה דברים הוא יכול להתקדם למיליאנים, וכל אחד צריך להתקדם בצד אחד, אין מרסי, אין דיסקאונט, אז עכשיו הוא אומר אבל האנגלית של האנגלית לא מגיעה לעולם הבא, היא מתקשרת, לא? אז אין להם קטרדיקציה? אם היא צריכה לקבל מיליארד פעמים קבלות או 100,000 פעמים קבלות ובמקום אחר היא אומרת שהקבל יהיה קטרד פרמיננטי, איך זה יעבור ביחד? זו שאלה טובה. הייתה לך את השאלה הזאת לפני או לא? או אתה לא כל כך סופיסטיקי? כל אנחנה יכולה להחזיר חצי זמן בלי לשאול את השאלות הכי קריטיות שהיא צריכה בשבילה שלה, עכשיו פעם בשבילה שלה אנחנו כל כך מגניבים אנחנו לא מגניבים אנחנו לא מגניבים, אף אחד לא מגניב אנשים חיים באיזו איזושהי גבוהה האלה של השאלות צריכים להיות אקסטרימלי נודניק את יודעת מה זה נודניק? זה פסט באמת אבל עבודה כמובן קרקעת, לא קרקעת, תהיה קרקעת, לא תהיה קרקעת, אבן, אל, אה, מי קורא? זה מה שזה נראה. אז התגובה היא כזאת, כשאחד מתחיל מחלל שבת, הוא צריך ללכת לטריאל. כמה זמן הטריאל? אחת שנה. זה למה אנחנו אומרים קדיש לכל חלילה אחת שנה. למה אנחנו אומרים קדיש לחלילה אחת שנה? הקדיש בוודאי הוא רק בגלל נכון רק בגלל שאנחנו מנסים להשיג את האנחה כמו שהקריאה מתקדמת להפסיק את הקריאה מה זה ככה? אני אגיד לך אנלוגיה שאתה מבין תחשב עכשיו שאתה אבא הוא בקריאה, קריאה מדינית בפני קריאה קשה והמסגרת תקבל עיר עם התגובות והמסגרת מנסה לערוץ אחר ואתה רוצה להשמש את אבא שלך אז כל העיר אתה תקבל בקורטה ותשחק ותכניס סיני, איך גדול הוא המבקש המבקש ג'אדג' סמית, איזה שם הוא ג'אדג' סמית, הג'אדג' הכי טוב באמריקה, הוא ג'אדג' חייבתי שאבא שלי יהיה ג'אדג' בגלל ג'אדג' הזה, תודה להם שזה לא ג'אדג' אחר, שזה ג'אדג' סמית. למה אתה קרח ככה? מה אתה חושב? זה יפות את הג'אדג' בסוף, כשג'אדג' קוראים. בואו נראה, ראשונו הוא רצה לתת לאבא שלך 30 שנים בפריזון. ולאחר שהשנייה שלו עשו את זה אחת שנה, כל יום, פעמים אחרי פעמים, וקוראו, איך גדול הוא המבקש, ואיך אמצעי הוא, ואיך מרחבי הוא, ואיך כוחי הוא, זה היה צריך לעשות איזו אופציה. אז בסופו של דבר, זה נחתך עשרה שנים. אז זה היה מיוחד, לא? זה קדיש. זה קדיש. הם מנגינים את אבא שלך או את סבא שלך או את אחת שלך או את אמא שלך או את אבא שלך או אף אחד שאתה יכול להגיד קדיש ובזמן הזה אתה בא כל יום וממשיך אשם איך גדול הוא הוא המנגינה, כן לא, בגלל שכל מה שפורמת בהנהלכה הוא לא יכול להיות מנגינה טכניקלית יש ספר בתורה בתנאי That no matter what you do, you never change Hashem in any possible way. Not for good and not for bad. No matter what you do, you're not doing it for Him. He was perfect before you and will be perfect after you. When you do something good, you don't increase Him in any way. When you do something bad, you don't decrease Him in any way. He is perfect with or without us, with or without the world, before the world, after the world. No one can ever change Hashem. It's a clear verse. אני, השם, לא שניתי. I will never change in any way. Not for good and not for bad. The same way I can never be changed. You, the nation of Israel, can never be destroyed or replaced by another nation. That's a verse. זה למה כרשיאנות ואסלאם ולחלק מהרעיונות שלהם תמשיכו להשתתף באלוזיון עד שהמסייאל האמיתי יצא ויישב בצבעים שלהם עד שהם נתן להם להשתתף באלוזיון חושבים שהיהודים אולי לא יותר מיוחדים והם עכשיו יותר מיוחדים ממה שהיהודים נותנים להם לחשב. בגלל זה, הרבה כרשיאנים לא חושבים על זה אבל מזמן לזמן נחשבים אנטסמיטים יגידו, אה, אתה לא יותר החלטון או אתה לא יותר חשוב כמו הייתה בגלל זה, לוגיקלי, לוגיקלי, הם 100% נכון אני עצמי חושב שזה, איך יכול השם להשתתף אותנו? כל יום אני שואל את זו שאלה אבל מה שכתוב כמאמץ של ה' לא יכול להיות חלטן והתורה אומרת, אפילו אם אני מפחדת ממך, אפילו אם אני מפחדת מהעבודות שלך, ומתגובות שלך, ומתגובות שלך, וכל זה, זה לא בגלל שאני רוצה לנצח אתכם כולכם, בסדר? אחר כך, אני קראתי קווננט עם אברהם, איזיק וג'ייקוב של אברהם וג'ייקוב שאני לא אמשיך את הילדים שלהם עם איזה מדינה אחרת. אז בגלל שני רגעי, רגע אחד, אני הוכחתי, ואני לא הוכח את ההוכחה שלי. שני, כל המרכז של העולם הזה הוא לתורה ולמדינת ישראל. זה למה אתם יכולים לראות, שכל אחד בהיסטוריה שמנסה לנצח מדינת ישראל, הם כבר נפגעים. הרומנים, הגריקים, הפרשנים, הבבילונים, האג'יפים, הפלסטינים, אמלק, הם כולם נפגעים לא נמצאים אותם, איפה הם? איפה הגריקים? נפגעים איפה האג'יפים של פארו? נפגעים יש ערבים שעובדים באג'יפ, אבל הם לא משנה עם פארו הם נפגעים איפה הגריקים? נפגעים יש ערבים שעובדים בגאזה, מנסים להסתכל על אידנטיטה אידנטיטי טאפט נכון? הבחירה הבאה שאני קורא לך, היי, אנחנו רוצים לספר לך איזו בבחירה של אידנטיטה. קוראי, ספר לה לפלסטינים שהאידנטיטה שלהם הייתה ספרת בפלסטינים, ערבים, שזה קצת ערבים מבחינות אחרות, מנסים להיות הפלסטינים האנג'יונים. אבל זה לא יש לזה משנה. פלסטינים זה הסכם הכי גדול בהיסטוריה, אתם יודעים למה? שואלו להם, איפה היסטוריה שלכם? אחד מהמשרד ישראלי בא לכנסת, הייתה לכנסת, היום אנחנו נלמד על ההיסטוריה הפלסטינית, אני פשוט קיבלת את הספר, תראו, ההיסטוריה של הפלסטינים, היא נפגעת את זה, למה? הם לא יודעו, לא יש מדינה כזאת. עד 1964. אף אחד לא חשב עליהן. קצת ערבים שעובדים בישראל, ובכל זאת החלטו להגיד את עצמם פלסטינים. אבל הסכמה הכי גדולה היא שהערבים לא יודעים איך להגיד את השפה P. אז איך הם נקראים את עצמם פלסטינים אחרי פלסטינים, כשהם לא יודעים איך להגיד P? אז איך הם נקראים פלסטינים? או-או, משהו נכון הם לא, לא, הם אומרים פלסטינים, פלסטין עכשיו הם אומרים פלסטין, כי הם לא יודעים איך להגיד פי אבל הם קוראים לעצמם נמה שמוכן להיות בלשתים ואתם לא יודעים אפילו איך להגיד את זה עכשיו תזכרו שהנקודה היא פלישתים בלשתים של התורה פלישתים עם פי באנגלית פיליסטינים ועכשיו הפלסטינים הם או אומרים פלסטינים או פלסטין כי הם לא יודעים איך להגיד פה כמו בישראל, כשהם רוצים לקחת פיצה, הם אומרים, תביאו לי פיצה. כן, אבל זו שיחה טובה בישראל. אתה צריך להיות ישראלי לרחוץ. אתה אולי לא תבין את השיחה. אבל לאחרון שבאמת ידעים את זה, הם יהיו ברחוב עכשיו. אחד מהערבים, הפלסטינים, הוא בא לסטור. הוא רוצה, הוא בא לסטור, אז הוא רוצה לקחת פיצה וקן קוק. ‫אז הוא בא ואמר, ‫תן לי שני ביצה ותן לי... ‫בעברית. ‫תן לי שני ביצה ותן לי בחית. ‫בחית. ‫הם צריכים להגיד בחית, ‫אבל הם לא יכולים להגיד פי, ‫אז הם אומרים בי, בחית. ‫אבל בעברית בחית זאת אומרת ‫שאתה נפגע. ‫אז הילדה שעובדת בקאונטר, ‫הוא אומר, בחית. ‫אני לא חיתי, היא אומרת, ‫לא בחיתי. ‫בחית! ‫אני לא בחיתי. ‫אחת שעה, ‫הם יכולים לברור, ‫אתה חי, אני לא חי. ‫לא חי, בחית קולה! ‫זאת המשפחה. ‫בכלל... ‫כן, אז בכלל, נתחיל. ‫בפסיקולה. אז, בסדר רבותיי, אז אתם מבינים את השאלה הזה או לא? זאת איך זה עובד, יש לך עשרה, עשרה טריאל, עשרה הכניסה, החלטה היא עשיתה, איזה אופציות יש על הטבל? איזו אופציה לשים לך ברגע, בנושא החיים, עד כאן לא יש התפחדה, אבל אנחנו נתן לכם עולם אחר אנחנו נתן לכם עולם אחר במדינה אחרת, בבתים אחרות, במדינה אחרת ונראה איך אתם יכולים לעשות. אוקיי. האפשר השני, אנחנו נתן לכם עולם אחר אבל לא כמובן, אנחנו נתן לכם עולם אחר כמנגנון נגמר או ילד אורטיסטי שלא יש לו שולחן מלחוץ, לא יש לו אתה חי 30-40 מלחוץ שנים, אתה מתחיל את מה שאתה מתחיל, אתה מותי, ואתה מותי. במיוחד, אתה מתחיל את זה במיוחד, רק במיוחד, רק במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, במיוחד, כל מיני דברים כאלה, להשתתף, לדעת על הטובות של אנשים, במיוח זה כל מנהל למנהל, אתה בא, אתה מיוט, אתה לא יכול להשתתף, כל הדברים האלה הם מנהל למנהל. זאת, לדרך כלל, אופציה גדולה, כי כמו שאתה מתחיל כאן כשאתה ילד אוטיסטי, אתה יכול לדעת שבזמן שהם מתי, הם יכולו ללכת לרחוב, זאת אומרת, הם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת ק אתה יכול לצייר ניסיון מרסדס עם ניסיון דיימנטי וניסיון ניסיון ועבודים וכו' כו' חושבים, תראו את חברי שלי או משהו כזה או חלק מהקבוצה שזה אותיסט חושבים, אני רוצה שאני יכולה להשיג אותו, איזה רעיון גאי או קטנה, רעיון גאי, וואו, תראו כמה הוא נשאר באמת הוא במקום הרבה יותר טוב מאתם בגלל שבאר חמש שנים הוא ימות וללכת לאבות, ואתה לא יודע עדיין כשאבות שלך יוצאים, וזה יקרה בעשרות שנים, אז הוא במקרה יותר טוב, וזה הילד אוטיסטי. זה יכול להיות מאוד אפשרי. אחת האפליקציה היא שאתה יכול להיכנס למונות רחוקה. רחוקה, סנד, כל משהו רחוק. אחת האפליקציה היא שאנשים יכולים להיכנס לברוכים, רגעים, דברים שמגיעים מהגרום אחת האפליקציה היא שאנשים יכולים להיכנס לברוכים באנימל, לדוג, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, לסניק, כל מיני לס חוויה, בכל זאת, החוויה מגיעה לנצח של האנשים. לנצח של האנשים. במיוחד, האנשים זו החוויה הכי קטנה. לא בגלל שהאנשים יושבים את החיים הטובים. הם יכולים לשתתף במוניסטיה טובה ולהקבל עשרה מיליון דולר במיוחד, של מיוחד גאי. הוא לא יושב במוניסטיה, לא יושב עם ילדים. מי יושב עם 100 מיליון דולר? עם האנשים שלו. הדוג יכול להיות עכשיו רבי דעמר בעל המאה ובעל הדעה אולי הם יכולים לו לנסוע במזרח אולי הוא נותן לו שול אחריו אולי הם יקבלו הדוג ויגידו היי, פאפי לפני שאת מתי, את רוצה לנסוע בסינגאג? אנחנו נכניס את הנמה שלך על הקבוצה לדעת זה יש שול אחרי הדוג בישראל הייתה אחדה סקולרית הוא... הוא נפגע... רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי אתה יודע, ישבולי רבי רבי רבי רבי ר צדיאדו איראן. או, למה אתה אוכל אותי? זה קרדיט! בוא! אוכל אותי, בסדר, אני חייבת את זה! תראה מה שאני עשה לך עם הכאב. אחרי שהוא התחלט מהאנגליה שלו, הוא אמר, מה, אתה מגניב? מה זאת אומרת אוכל אותי, אוכל אותי? צריך להגיד, לעשות משהו. מה זה, אתה נורמל? הוא אמר, לא, תקשיב, אני עשיתי משהו טוב. אני צריך להתקשר. אני גזרתי את כל הזה. אני חייב להאוכל אותי. חושבים או לא, הוא התחלתי להעביר בזה. הם התחילים להיות חברים. הם שחשבו בנימבר של הטלפון, כי היו צריכים גם להחליט את האקסדנט. ואחר כך הוא קורא לו, הוא אמר, תקשיבו, הילד שלי פשוט מותי. אני רוצה לעשות משהו לזכותו שלו. היום היה בובה, בובה, משהו כזה. האם אפשר לתפוס מONEY לסיניגאג? אולי הם אומרים תודה על הילד שלי, אולי הם יכולים להשתמש בנימבר. אז בסופו של דבר, הוא שאל הרבי מה אני צריך לעשות? הרבי אמר, תראה, אם אתה אומר לו לא, הוא לא יודע שהדוגה היא לא פרסומת, זו את הליב שלו. הוא מדבר עם ערות על הדוגה שלו. זו את העולם שלו. כל כך הרבה מיליאנים של אנשים שהדוגה שלהם היא את הליב שלהם. אם משהו יקרה לדוגה שלהם, הם קווים, כמו אם זה היה דוגה שלהם. אז מה זה? אולי זו ידעה טובה להגיד להם, בסדר, תתן להם זמן, אנחנו נעשה משהו לדוגך שלכם. ובמהלך זה הוא אומר לו, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי לי, תגידי אז אני זוכר שזה היה רבי רוסי, אחד מהרוסים שבאנו לישראל. לי. בבקשה, בבקשה, הם נכנסו לו לרליגיה. מתוך שלא לשמע, בא לשמע. אז בכלל, רבותיי, אז אחת האפליקציה היא לביאתי לבית של אדם, והכי קטן הוא הלב, ובמיוחד אלה היו הגייס. הם באו... זה לא באמת צחיק, זה מגניב. במובן כלבים יוצאים בקלבים. למה זה? למה זה? מה הפניסמנט? אם אתה כלב שיש בברלי הילד, ויש לך אונר רבי, שתקשור לך יותר מכל ילד באמריקה, מה זה רגע להיות כלב? אה? יפה חסקי מאלסקה, בלואי, כולם אוהבים אתכם, למה? מה קורה? קיבלו אוכל גדול, מגניבי, הוא בא שתי פעמים בשבוע לבחור, הוא יש לו אישה, החברה יש לו אישה אחרת, מה הרעיון? מה קורה עם החיים שלו, הלוואי הזה? תגידי לי אחת הרעיון למה זה יותר טוב להיות אתכם ולא הוא הוא לא יש לו מורגש הוא לא צריך לראות שידוך 10 שנים בפסטרציה הוא לא צריך לדבר על זמן, פרנסה הוא לא צריך לדבר על רגלו שלו הוא לא צריך לדבר על קחת רגל או ללכת את רגלו שלו או על מקום הוא לא יש לו דפרשן הוא לא צריך להיות 4 שנות ביום במהלך הוא לא צריך לראות את הראשון של בנט או של יפה ג'ו מה יותר טוב להיות אתה אני אראה לכם, כל דקה הוא מתחיל הוא לא יש לזה תראו איך הם שמחים מישהו בא, וואו, הם כל כך שמחים התגובה היא שכתוב בלילה זה לא פרובלם להיות קונקטים עם הלוח של אנשים לנפש של הלילה זה תחיל רעיון, לא פיזיולוגי כמה אנשים אומרים הלכים יש חיים יותר טובים מאנחנו! אם אני יוצא כלכם כלכם, אני אקבל את זה! לא, אתה מגניב. זה לא משנה אם אתה תהיה כלכם כלכם. זה שהם יקבלו את הנשמה שלך, שזו נשמה דיונית, ומתקבלים אותה לנשמה הכי פחותית, הכי פחותית של נפש של כלכם. וההתקבלה הזו, עושה את הנשמה כל כך הרבה פחות מלחמה. פחות מלחמה. מגניב, מגניב לנצחה אז זו ראינקרנציה אחרי כל זה ראינקרנציה, לפעמים אתה לא יכול להיכנס לראינקרנציה איפה אתה יכול ללכת? לדרום! איזה סקטים בדרום? יש שבעה סקטים שונים, אחד לפני האחר, ראש, הבאה, הבאה, הבאה, הבאה, הבאה, והם כולם יום ובכל סקטים יש יום של אנג'ל שממשל בזה, הממשל ויש להם מנהיגים, ויש להם מלחמים, והתורה מסגרת איך המקום נראה, כמה רכבים, כמה חזקים, איך נראה את השחרר, איך מתחילים הסינרגים לתוך שחרר, כמה זמן, מה שהאנג'לים עושים להם, הכל במיוחד. אם אתם רואים את זה, אתם לא נפגשים עד שלוש שנים. זה טוב לדיאטה. אתה לא יכול לאכול אחרי זה. זה כל כך מזרח, תפסו את זה. אבל היום זה לא מוזיקה של הלוויוד. מוזיקה של הלוויוד היא מזרחה אחת או שתיים ואז המוזיקה סוף ואתם ידעים, אה, זה רק מוזיקה. כאן זה באמת. וכשאתם מעבירים את זה, אתם מעבירים את עצמכם. וואו, זה אני. זה אני, אני עושה את זה ואני עושה את זה. זאת אומרת שאני מנסה להחליף להחליף במהלך אם אני לא מנסה להחליף ולא אף אחד יצא מזה לא אחד, כל אחד יקבל בסופו של דבר מה יקבל? אז מה האופציה? הוא יכול ללכת לאל, עכשיו מה יקרה אם הוא היה באל לכמה שנים? הוא סופר, הוא פסק את כל האנושים שלו, האנושה התחילה פשוטה עוד פעם כל האנושים של האנושים הפשוטים היו כל כך נפגעים מה קורה עכשיו? if he is a righteous person, meaning he has a lot of mitzvot he did, he learned Torah, he gave a lot of charity, he kept Shabbat he made other sins committed other sins he finished to pay for the sins in G-nom and he went to heaven now and he is starting to get the reward for all his good deeds if he was Mechalel Shabbat הוא לא יש סיבה לקבל עולם הבא, כי זה ספר בתורה שהלך יהיה קטן באחריתו. אז אחרי שהוא הכניס את הלך שלו, עכשיו מה קרה ללך שלו? הוא היה צריך ללכת ללחם של אמצעות, אבל הוא לא יכול ללכת שם. אז מה האפקציה? האפקציה היא, זה מה שרמב״ם כתוב פה. לאנה השם נגמר את השלום, תמיד ותמיד, זהו זה לא נגמר להשתתף למה? בגלל שהוא לא יכול להיכנס למקום של אהבה לשלום ולכן הוא יהיה נגמר את התקווים של את האנושים שלו יש מקום שזה רבר ממלכה, קוראים לו כאפה קלה כאפה קלה, כמו סלינג שאט אתה יודע שאתה קיבל סטון ואתה קיבל אותו בסלינג שאט and he stretch it and the stones start to fly that's how the king David killed Goliath before he was a king that's called כף הקלה it's a verse ואת נפש הרשה the soul of the wicked השם is gonna put in a slingshot ואת נפש הרשה יקלענה בכף הקלה סופו של דבר הכי קטן שאתה יכול להתכוון, הכי קטן זה לפני ההלכה, זה פשוט רווחה זה לא מגניב את הלחם מהסטיינים, אף משהו הלחם זה מגניב את הלחם, מאוד פשוט אבל מגניב את הלחם, למה? כל פעם שאתה מגניב את הלחם, הלחם יש שם אחר של חולה ומקום אחר, ומקום אחר. זה מקום מאוד גדול. כל המקומות האלה מתחילות בין השלום למלך של ה'. תזכרו, השלום יש מלך של ה' שרוצה להיחיד עם ה' כל הזמן. דווקא כמו להבדיל, כמו הווי-פיי. יש לך טלפון, ויש לך ראוטר איזשהו מקום, נכון? לספק, בואו נגיד שהראוטר הוא ה', והשלום, והטלפון הוא השלום. הטלפון תמיד מנסה להתקשר למשינה הגדולה, שהיא הטלפון הנה. אבל מה יקרה אם יש סיבובים? שטחים, כאן בבסימן יש סיבובים, כל מיני דברים כזה. אז מה צריך לעשות להקשר הטלפון לטלפון? צריך להחליט מהסיבובים. אחרי שתחליטים מהסיבובים, נפגשת את הרכב, נפגשת את הרכב, ועכשיו יש לך קבוצה יותר טובה. או, זה עובד עוד פעם. זה מאוד סימילר מה שאני אומר לך לגבי מה שהלך תמיד רוצה להתקשר להשם. הבעיה היא שאם אתה יחזור את האבסטיקל כדי שתהיה חי עם את החלטה החלטה שלך, אתה מתקשר מאוד טוב להשם. מה הכי טוב לחזור את האבסטיקלים? להתאף, אוהבות, הרבה חברה, לראות הרבה תורה ולפסיק את הטקסטים הנגטיביים שלכם כשאתה עושה כל מה שבאחור יותר טוב שאתה עושה יותר קונקציה שלך עם ה' לדבר שאתה יכול לראות כל כך הרבה קונקציה שכשהוא יתקבל את הסידור תירים של רעיון מתחילים להגיע לא רק אתה לא מתאים להחליט מהלוחמים וללכת הביתה או כשיש לוקחת תורה ואתה משחק עם הטלפון 500 פעמים בגלל שאתה מתי, כמה זמן זה כבר נגמר? לא רק שאתה לא כזה אתה נכון שאתה אומר, וואו, אם זה היה עליי, אני אעשה כאן עשרה שנים אם אני לא הייתי נפגש או אם אני לא הייתי מתחיל לעבודה, אם אני לא הייתי צריך לעבודה מחר אני מקווה שהקלעה התורה הזאת לא תחיל ואתה יכול לדעת שהרחוק שלך הוא במקום טוב אבל כמה אנשים שעוד 2 דקות הם יקעים הם כבר רוצים להתחיל להתחיל לנסוע, למה? כי הם אי פורסים למה אנשים אי פורסים? הם קבלו הרבה ארוחות הארוחות האלה היא ערוחה בין אשם לאשם לא קונקציה, לא אמונה, שחר, דפסה, צחוק, רעש זה הרבה פרובלמים אז כשאתה חי אתה יכול להחליט את הערוחות אחרי שאתה מות זה לא עובד לך עדיין אתה לא יכול להחליט עדיין אחר כך כשאתה במקום של ה' אז אחרי שה' תשכח אותך למה שאתה צריך לצלם כשה' יביא אותך למקום ספציפי של ה' הפחד יריד את החלון אחרי שהחלון יריד את כל הלבים של אימפורטיה זה יהיה עוד פעם דיימנט שמרחק עם רעיון רוחי גדול עכשיו הוא יכול ללכת לאבות ולהתקשר עם ישראל אבל שם אין סיבה ואין יצהרה ואין אינקלינציה זו הייתה קונקציה מדהימה זה מה שהגמרא והזוהר אומרים יושבים צדיקים הם אנשים עצמים באבות הם כאן עם רגל במידה שלהם ומאשרים את הגדול של ה' זה כמו לצחוק את הדבר הכי יפה של הסווידים שאתם יכולים להשתמש בזה, מולטיפלו על טריליאן. כמה אשכרה, וזה ללמוד. תנסו להשתמש בזה. וזה לא יקר. וזה יקרה כתוביות תקשורת שבת, ללכת מודסת, לתת הרבה חברה, ללמוד הרבה תורה, ללא להיות קרוק ארגן, ללא להיות לפטי, הלפטי הוא אחד מהאנשים הכי רעיונים, כי כל מה שלהם זה רעיון. עכשיו יש משהו פוזיטי על הלפטים, הם פרוגי, אשר אשם אוהב את זה הכי. הם יש להם מרצה על האנשים המעוררים, אבל הם לא יודעים על האנשים המעוררים. הם רוצים להתרחק מהרוח, ולהתרחק לנצחים שהם לא רוצים לעבוד, ולא רוצים לעשות משהו עם החיים שלהם. הם פרו חמאס, הם פרו איראן, הם פרו זכויות אנשים, זאת אומרת זכויות רעבים, הם פרו אבמנציה, הם רוצים להגיד אנשים עם אנשים, אנשים עם אנשים, אנשים עם ארוחים, הם פרו אבורטיון, מרדים בייבים חייבים. עכשיו, אחד הדברים הטובים על הליברלים הישראליים, הם אנשים רעבים כזה, שאם אתם רוצים לקחת את הרגע שלי, תשכחו שלא יש לכם אף אחד מהם חברים, אף אחד, זה לא משנה, חברות, תשכחו שלא יש לכם את זה, כמו שאתה מדבר אליהם, כמו שאתה רואה את שם שלהם, יותר טוב זה יהיה לך, וזה לא רק מבקש, זה בדיוק מה שיהיה אשם אמר לך עכשיו, כי יש עכשיו אחת דעתית פוזיטית על הלפטים. לא אחד, אתה לא יכול להחליט על אחד מהדברים הטובים שלהם. הם תמיד יודעים על האנשים הכי רעיונים, הם תמיד לא ידעים מה שהאנשים מנסים לעשות לבשה, הם תמיד יודעים על האנשים הרעיונים, הם כולם יודעים על הרליגיה, לא רק על יהודית, על כל רליגיה. הם נטעים את הקונספט של התגובה ושל התגובה הם נטעים את הקונספט של ה' אומר לנו מה לעשות הם נטעים את הקונספט של המשכנעה הם נטעים את הקונספט של התגובה בין רבים ורבותים הם מנסים לרעש את כולם להתגובה או להחליף את השקל שלהם אלה הם הלפטים של היום 40 שנים לפה, הלפטים לא היו כל כך רבים הם היו גדולים אולי הם נכנסו טוב לזה, אבל היום אין שום דבר פוזיטי נשאר עליהם. זה למה כשאתה רואה יהודי ואומר לך שאני דמוקרט, איכול זווית. מאוד זווית. איכול, מאוד זווית. איך יכול אחד או אישה שקוראה להיות רליגיון להיות דמוקרט? אתה נותן כוח לאנשים שמורים בבנים כל יום? אתה פרו מרדים ביבים? אתה פרו מרדים בין אנשים לאנשים? אתה פרו כל הדרעות שהם הביאו למדינה הזאת או לישראל או לאירופה? אתה פרו לביא מוסלמים מרדים, טרוריסטים מהסיריה ומדינות אחרות למקום שעושה קאנסר במדינות שלנו? שאנחנו נשאר בפחד ובטרוריסם ובשוטים ובכל מיני דברים רעיוניים ועוד דברים? זה מה שאתה פרו? ואתה קורא את עצמך רליגי? אתה קורא את עצמך רליגי? איך אתה יכול להיות רליגי? תזכרו, אחרי אדם שעומד על אדומה בגלל רציון, הוא גם אדם שעומד על אדומה, הוא אוכל משהו לא חושב. הוא לא אפילו 1% קרימינלי משל דמוקרט. הוא מולך לרציון, לא משנה, טראמפ, לא טראמפ, אף אחד, רידי. מה שהם קוראים באמריקה רפובליקנים אם אתה יכול לקרוא להם ריידים, אילו הם גם לפטיים אבל אתם יודעים מה אני מדבר עליהם, הם נגד הבורשה, הם פרו-רליגיה, הם יודעים את הדברים, זה מדהים, הם ממש מדהים אז אם יש לך רפובליקנים שאתה אוכל פורק הוא קרימנל, הוא נגד ה' יהודי אוכל פורק הוא קרימנל, אוכל שרימס הוא קרימנל, אוכלים הוא קרימנל הולך עם אישה שהיא אורגנית לו, קרימנל! כל זה זה קרימנל, אבל זה לא משנה לקרימנלים אידיאולוגיים שרוצים לתכנן את העולם, לתכנן את הרליגיה, ולהחליט את המות של ה' זה מה שאני רוצה לעשות, אתם לא אומרים לנו מה לעשות, אנחנו אומרים לכם מה לעשות, ואתם נחליטים על ידי רעיונות שלנו. אלה הם האנשים שלא תחילו את ה' אם אתם רואים את כל הסורסים, הם יקבלו הרעיון הכי רעיון. אז רק להיות לפטי, רק פרומוטינג אומוסקשואליטה כמו שהמדינה הזאת עושה קומרשיות בישראל, דוריטוס, לא מוכן לאכול מהם, לא מוכן לקחת כל מה שזה דוריטוס, לא מוכן, נשכח את השם הזה. אי-איי-גי-אינשורנס לא יכולים לעשות איזה אינשורנס עם הם. למה? הם הכי גדולים בעולם. הם מנסים לתכנן את העולם של ה' ולהתגלגל בולם. הם מנסים להתגלגל בולם. הם מנסים להתגלגל בולם. להתגלגל בולם. הם מנסים להתגלגל בולם. הם מנסים להתגלגל בולם. הם מנסים להתגלגל בולם. הם מנסים להתגלגל בולם. הם מנסים להתגלגל בולם. הם מנסים להתגלגל בולם. הם מנסים או שהרבה שלהם מוותרו את עצמם בגלל החיים שיש להם הם לא מראים לכם את כל הסרטון של החיות שלהם ואת הקריאות שלהם לאשם הם לא אומרים לכם שהאנשים כאלה היו מוותרים בסדום ובגמורה הם לא אומרים לכם את זה הם מנסים רק לנציג את העולם, ילדים מגניבים זה יכול להיות ככה זה לא צריך להיות ככה אבא רוצה, אבא גם לא אבא ואמא אלפי שנים, הוא היה אבא ומאמא. עכשיו, 20-30 שנים, אין אבא ומאמא יותר. אל תגידו לנו איך צריך לראות ארוך. אבל בבוקר של ה' זה אומר שהאנגלית קח אישה ותהיה אחת עם אותה. ועזב את אבי ואימו, הוא חייב את אבא ומאמא, ותהיה אחת עם אישה שלו, ותהיה אחת בפלש. זאת אומרת, אינטימציה. ואז יש להם ילדים, התורה מבינה את זה. איזה התגובה היא, איזה ילדים הם? התורה לא אומרת שרק אחד יחזור את אבא שלו וייחזור לאחד אחר זה לא אומר את זה, התורה אומרת את האפסיד אם מישהו עושה את זה הוא ישלם למות בגרעה ואני אקח את רגליה שלו תמיד הגרעה הכי גדולה אז זאת הקהילה של ה' אבל הקהילה של ה' יחזור לאחד שלו או האדיאטים האחרונים בישראל, הם אחרי ה' של ה' של ה' של ה' של ה' של ה' של ה' של ה' של ה' של ה' של ה' ה' של ה' של ה' של של ה' של ה' של ה' של ה' של ה' של ה' של ה' של ה' של ה' של ה' של ה' ה טוב, הם יצאו מה שהם חייבים. מישהו שילמד לאנטי-בלאק, פוליטיקאי, הוא לא יכול לקחת ארגון ולעבור על בלאק בגלל שהוא בלאק, אבל כשמישהו אחר יעבור על זה, הוא יהיה מאוד מגניב. הוא יצא מה שהוא חייב. הוא נאצי. להיות נאצי לא זאת אומרת שאתה צריך להשתתף קטנה בגס-צ'מבר. להיות נאצי זאת אומרת, כשמישהו יעבור על זה, זה לא מפריע לך. ואם זה מגיע לך שמח, זה עדיין קטן. לפעמים זה לא מגיע לך שמח. גרמנים, בגרמניה. אולי הוא לא היה שמח כשאיטלר נותן ילדים יהודים כל שעה, אלפים שלהם בגס-צ'מבר. אבל הוא לא עשה משהו להפסיק את זה. אף פרוטסט, הוא לא קריח על זה. הוא ממשיך עם סטייק וחיים ירדים. בלילה. כמו שהם אומרים על הנוס, היום אנחנו פשוט מורידים 10,000 יהודים מגעים. ואתה אוכל, כמו שאתה אוכל מוסקידות. כשאנחנו רואים שמישהו אוכל מוסקידות, אנחנו קריאים על זה? זה לא להם. אתה אוכל יהודי, אתה אוכל בנקי, אתה אוכל מישהו שאני לא אוכל. מוסקידו. למה זה לא צריך להסתכל עליי כשאני אוכל סטייק שלי? בסדרה, אתה צריך לדעת, אם אתה לא פרוטסט, אתה קרימנל אתה כחבר. אם זה לא מסתכל עליך, זה מראה לך מי אתה. אתה רוצה, ורוצה, ומצפה אתם בדיוק כמו הקרימנים אתם רוצים דמוקרטים, והם עובדים במהלך הגיה, ואתה תהיה נחשב בזה, ואתה תהיה עשרה שנים בארץ בגלל זה, בגלל רוצה את זה אתם עובדים בפארטי הגיה, אתם די.ג'יי, כל עבודה שהם עובדים בהן, הולך לגביך, אפילו אם אתה לא גיה בגלל שאתם מתחילים במה שהם עשו. אתם מייצגים את זה בבריכה שלכם, ואתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אני יודע מה שאני אומר עכשיו, זה יכול לדבר עם מישהו, במיוחד עם אנשים נאים, ת שלא יודעים באמת מה זה רליגיה, רדיקלית וקטנית, אבל אני מבטיח לכם, לא רק זה לא משהו קטן, זה המינימום של המינימום, זה א' ב' של רליגיה, איך אתה יהודי, או מוסלמי, או קריסטי, או כל מישהו אחר שבאמת חושב באדם. לא צריך להיות יהודי להתאהב לגבות, או מרדר, או תפט או כל מיני דברים שאלוהים שלהם. בסופו של דבר, כל שלושת הדברים הראשונים נתונים על הרבה דברים. קריטיאנים, מוסלמים ויהודים, הם כולם יודעים שההומוסקסיאליה היא עבודה גדולה, עם תחילת המוות, וזה נראה כאבוד. אף קריטיאנים לא ידעים את זה. אף מוסלמים לא ידעים את זה. במוסלמים, הם באמת מגיעים להשיג את זה, עד היום. לנו, היהודים, לא יש להם פרקות, למה? לא יש תמפול ולא יש סנדרין, אז לא יש לנו גבירה גבוהה, ולכן לא יש פרקות, בכלל. אפילו למורים, לא יכולים להפקיד אותם. אתה יכול לעשות את הלך של הארץ ולהפקיד אנשים, זו סיפורה אחרת, אבל לדבר של התורה, אתה לא יכול לקחת מישהו שהתורה אמרה לו שהוא יכול לקחת חוויה כמו שבת מישהו ששחרר סיגרת, שני ראויות ראו אותו, נותנים לו הכרעה והוא ממשיכה את זה והם נגמרו אותו בקורטה, זאת הייתה אקסקיוציה בגלל שחררים היום אתה לא יכול לאקסקיוציה מחלת שבת, למה? לא יש סנדרין מה קרה עם מרדכן? אם יש לך מישהו שמרדכן אנשים, מרדכן סריאלי אתה רוצה להשיג אותו אתה מוכן? כן, אתה מוכן אם המדינה חושבת שמישהו כזה הוא נחיל למדינה ואנשים חייבים להשיג אותו לא אחד, לא שתיים, יכול להיות הרבה אתה מוכן להשיג אותו הקריאקט בתורה הוא מעל הלוא הקריאקט יכול להגיד עכשיו שכל כך הרבה אנשים עובדים על קריאקט מסוים בגלל שההתגלגל בתורה בגלל הקריאקט לא גדול והם מגיעים לחיים עם התהליכות של עבודתיהם אז מה? למה אתם מגיעים? מה הדבר הגדול? אני מגיע 100 פעמים 1,000 דולר מכל אדם אם אחד פעמים אני אצלחתי אני פסק את האדם 2,000 דולר זה מה שהתורה אומרה, פסק דובר אז אני הלכתי עם 99 תיף ואני פסקתי 1 תיף לדבר הזה למה אני לא צריך להסתכל? אה, אה? אני הקינג. מהמעט, אם מישהו יסתכל, אני אצלח את ראשו. אתה מוכן לעשות את זה. התורה לא אמרה להתקשר, אבל הקינג יכול לעשות כל מה שהוא רוצה. בגלל המדינה. בגלל הנכנסות. מלך? מלך פורץ כדר זאת אומרת שהלכה יכולה לרחוץ את הטורף יש לו טורף, הלכה יכולה לרחוץ אותו זאת אומרת הוא יכול לעשות אותו יותר אקסטרום הוא יכול להוסיף לטורף האמת של התורה אבל רק הלכה, לא כל אחד אז היום אנחנו לא יודעים מה שבאמת היינו כולכם כדי לשחרר את הקרימנים ואת השחררים ה' עושה את העבודה, במהלך הזה או במהלך הבאה אז האנגלית שואלה, אחרי שהאנגלית הולכת לאלה ושחרר את כל מה שהיא עשית, אחר כך הוא לא יודע מה יקרה למהלך הזה, מה יקרה לגבי כל עבודה טובה שלו כנת ספרסון היה לא שומר שבת אבל הוא עשה הרבה דברים טובים הוא היה עם מזוזות בבית שלו הוא הביא תפילין מהזמן לזמן הוא אהב קושר כמה פעמים בשבילו הוא עשה קידוש הוא עשה איזושהי בין חברים הוא עשה דברים טובים הוא נותן קבוצה כאן וכאן עכשיו הוא מותה הוא לא שומר שבת עשיר לעולם להגיע הוא לא יכול להגיע מה קרה לעניינים של עדות טובות? נכון, הוא עבד על הרבה יותר עדות 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות כמה זמן הוא יקבל טובות, 80% את עדות זה? טובות, 80% עדות טובות, 80% עדות טובות, 80% ע לא? הוא הלכה לאב, הוא היה כאן לפני כמה דקות, הוא סופר, עכשיו מה קרה לכל העבודות הטובות? אם הוא לא היה מחלל שבת הוא יכול ללכת לאבות הוא היה שומר שבת הוא יכול לספר את כל האנושים שלו עכשיו השם יכול לפנות את עבודות שלו באבות אבל אם הוא היה מחלל שבת הוא לא יכול להיכנס לאבות בגלל שזה ספר בתורה על כל מיוחד השלום צריך להיות קטן אז איפה הוא יקבל התגובה? הוא לא יכול לתת להתגובה. הוא כבר נחליט את כל האנושים שלו, אבל הוא עדיין יש שם מחלל שבת. אז התגובה היא, לפני שהוא מותה, ה' יתן לו את העולם הזה. סופו של דבר הוא 55, 60, הוא נהיה מולטי מיליאנר. קבל ביטקוין ל-3,000 דולר והוא הלך ל-60,000 דולר 20 פעמים יותר, הוא הלך ל-1,000,000 דולר והוא הלך ל-60,000,000 דולר אני יודע שישראלים עם ילדים כאלה הם צריכים לראות איך הם עובדים בארצליה פיתוח טסלאס, מרסיידס, הם מגניבים יפה במדינות הכי אמשיכות בישראל, הם לא אפילו 30 שנים אחד מהם אפילו יש רגל מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי מאוס, מיקי ‫מי יכול להיות מאוס, מיק סכם כזה? ‫מי יכול לציין סכם כזה? ‫מחשב ל-3 מיליון דולר. ‫הפנטה עם קצ'ופה. ‫הפנטה עם קצ'ופה? ‫זה נכון קנדידה ‫לבחור את הספק. ‫לא, אבל הסכם הכי גדול ‫הוא החולגות. ‫החולגות, ‫עבודת הילדה, 6% עבודה. זה הסכם הכי גדול, אז יש לנו סכמה של סכמים, ריצ'רד מיל, קלג'ס, קטשופ על קנבס, 36 מיליון, דמוקרטים, אתם לא צריכים להתפתח את זה, לא? מה זאת אומרת, הם פשוט פושטים את זה? אז אתם מייצגים את זה בעולם הבא. הם מייצגים את זה, עכשיו אתה 60, הם מייצגים את זה, אתה 70, הם קלטים לך, היי, מר קוהן, אתה כבר 70, כמו שאתה מתכוון למייצג תלמידים שלך? אוי, רגע, רגע, אני לא, אני לא, אתה יודע, אני לא עשיתי עדיין כמה דולר, אני יש לי רק דולר בגרדניק. אחרי שהחלטתי לקחת אחד בישראל, ואחר כך אחד במייאמי, ואחר כך קחתי דולר לכל אחד מהילדים שלי, וקלטו לי. אוקיי, אין סביבה, ברוכים לב אמריקה בסדר, הוא קיבל את הסיפור, אז הדעה היא, לפני שהוא מותה, ישראל יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי אבל יהוד הזאת, בגלל שאתה עשית 20% עדות טובות, אני לא אשמח לדמות אותך לתל אביב לברנר סקול או הרצל סקול ואתה אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו או אנחנו נתן לכם הזכויות לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת לתת ל� שם ירחם, שם ירחם, שם ירחם, שם ירחם, שם ירחם, שם ירחם, שם ירחם, שם ירחם, שם ירחם, שם ירחם, שם ירחם, שם ירחם, שם ירחם, שם ירחם, שם כשכתובה ירחם, גרועה היא פחית בתקופה אתה יכול להתפתח אותה בכל מקום שאתה רוצה שהיא תגרום קרוקדה היא תגרום ככה, אני יש לי כתובה הייתי מפחד שהיא תגרום לבית, מה שעשיתי? פשוטתי אותה, זה היה קצת יותר היא גרועה עכשיו ב45 דגרים 45 דגרים לצד הפרדה, לצד הרחוב ובסופו של דגרום יום אחד היא תגרום היא תגרום יום אחד אז, עד כאן זה טוב בלי עיינה רעה, 5 שנים מאז זה עדיין מנהיג אני אבחר שאני אקבל את זה מרבה פעמים, אני לא אגיד שזה יהיה גדול אבל מהחולה אתה לא רואה שזה קרוקד כי אתה רק רואה ירדים ירדים ירדים אתה רק רואה שזה קרוקד כשאתה מבחינה לביתה, מהחולה אבל מהחולה אתה רק רואה מבחינה ירדה לא ברוך ה' אתה צריך לדעת איזשהו דבר על שטולים שטולים הם מרגישים שטולים הם אוהבים אנשים, הם אוהבים אנשים הם עושים אקספרימנטים, הסיאנטיסטים הם פרשו בפראבדה סיאנס מגזין רוסי, או משהו כזה נוספאפר, אני חושב שיש סייאנס סקציון על הם עשו אקספריאמנט אם אתה מדבר עם הבעיהם איזה שאלות יפה, הם גרום יפה אם לא, הם גרום מגניבה זה בלעזור ישראל יש מלך, שם הוא תומר רביאב רביאב, רביאב, אבא שלי קפקזי ‫התומר הזה יש פטנט. ‫פטנט! ‫הוא כתב על עצמם. ‫הוא מבחינת בר-אילן. ‫בר-אילן היא קטנה קצת ‫עם האוניברסיטה של מנהטן ‫שקוראים את עצמם בר-אילן. ‫הרבי שהפך את ‫האוניברסיטה בר-אילן ‫הוא רבי סרטון. ‫אני באמת חבר עם גרסון שלו. ‫איפה אמא שלי חי ברחובות, ‫היא רבי השול, בתחום. ‫סיריאס תלמיד חכם, צדיק גם. ‫גדול מידות. ‫עולם של ידע. ‫אז חשבו איך היה אבא שלו. ‫האבא שלו הייתה... ‫הייתה ידעה טובה שיהיו יהודים ‫יכולים להיות דוקטורים ומתמטיקים ‫וארכיטאים וכל מיני דברים ‫במקום רליגי. זה כשהוא מתחיל את האוניברסיטת בר-אילן לתלמידים. היום זה סאדום וגמורה מולטיפלו ב-1,000. אתם לא יודעים מה קורה באותם המקומות. מגניב, מאוד מגניב. אפילו המועדת המפרשת באה מזה. בר אילן אוניברסיטה בבר אילן אוניברסיטה יש להם קלאסה אתם מבטיחים לזה? זה קוראים לזה אוניברסיטה רליגית לפעמים זה מה שאנשים חושבים יש להם קלאסה שהיא הלכתה מאנשי מה זה הקלאסה? איך להשתמש אותן עם חברים שלכם אופיישל קלאס, אתה מקבל דגרי על זה רבי זמיר כהן, אחד הצדיקים והמקרבים הכי סיריים על הארץ, הוא יש את האורגניזציה הידברות של קירוב בישראל, שאני מאוד חבר עם, ועכשיו אנחנו עושים הרבה סמינארטים ביחד, בכל מקום, בישראל, כאן ובאמת אנחנו יכולים להיות בלוס אנג'לס בסוף השם ‫ב-25, ‫בסמינרים גדולים אחרים, בברבנק. ‫לא לדבר, בנג'י. ‫מגיע רק אחד ביום. ‫בנג'י בדרך כולה, ‫מבחינת איך הרבה הלקטורים ‫יעבודים יעבודים כאן בניו יורק. ‫אז הוא כתב להם רגע. ‫זה נקרא פרוטסט. הוא אמר להם, איך האוניברסיטה שהיא מייצרת את עצמכם כמנושאים יהודיים יותר, נשכח את הרליגיה, נשכח את הרליגיה, היא מבחינה את הלכות של סאדום וגמורה עם הרשימה לעדות את החיים של האנשים. והם לא נשכחו, הם פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט אז הם מנסים לדעתו איזשהו מנסים לדעתו איזשהו מנסים לדעתו איזשהו מנסים לדעתו איזשהו מנסים לדעתו איזשהו מנסים לדעתו איזשהו מנסים לדעתו איזשהו מנסים לדעתו איזשהו מנסים לדעתו איזשהו מנסים לדעתו איזשהו איזשהו מנסים לדעתו איזשהו מנסים לדעתו איזשהו מנסים לדעתו איזשהו מנסים לדעתו איזשהו מנסים לדעתו איזשהו אפילו אם אתה לא פרו דמוקרטים, אפילו אם אתה לא פרו גיי, אפילו מ� אם אתה לא פרו אבורטיין, אפילו אם אתה לא פרו איראן או פרו חיילים לביאו אותם לכאן, אתה לא פרו כל האנושות הזאת של הלפטים, אבל זה לא מדבר עליך, אתה לא מפרש, לא צריך להגיד שאתה מפרש אותם או שאתה מפרש אותם בכל מושב, אתה לא משהו יותר טוב מזהם ואתה תחזור איפה הם יחזורים אל תגידו לא ואני אמין אתכם אני אמין אתכם אז אני אמין אתכם אתכם לא תלמדו כמה תורה ולא תלמדו כמה קרקעים לדעתו כמה יש שם לבחור את האנשים כאלה תאמין אותי כשאני אגיד לכם תסתכלו על ההיסטוריה הם היו ביחד עם הכי גבוהה שאתם יכולים להשתמש בזה אם אדם יש אוהבים הוא ראה ברגר, זה לא יכול להיות 100% כושר, אולי כן, אולי לא. הוא לא הלכה לבחור, הוא אוהב את זה, הוא אוכל את זה. זה רעיון, זה רעיון. הוא מגיע לרעיון של התורה. אבל אף שום דבר במספר לזה. הוא לא מנסה לתכנן את הלוחות של כושרות. הוא לא מנסה לבחור שאני רעיון, אני פשוט כושר. לא, אני לפעמים לא 100%. הוא לא מגיע לבנות, אתה יודע, אני 100% נכון אז כשהוא מגיע לבנות, כמובן כל הבנות שלו הם לרעיון, כמו מגניב דרוג הוא לא באמת רוצה להיות מגניב דרוג הוא לא רוצה כל זה שלו ללכת לקוקיין או ארווין או מה שיש לו הוא לא רוצה שיש לו חצי יום לבית או להתפלג מהעבודה שיש לו הוא לא רוצה ללכת את אמא שלו ואת הילדים ואת האנשים ואת החברים ואת החיים הטובים שיש לו והוא נמצא חייבתי בטלוויזיה ובמסגרת וכו' כו' בטח זה לא מה שהוא רוצה אבל אם אתה מנסה לקחת את הדרוגים שלו אתה תקבל בולט לגביך זה הדבר הכי מיוחד שלו בשבילו. אל תקח את הזכויות שלו, כי אחד יום אחר יתקח את כל העולם. איך אתה יודע את מישהו כזה? ממה שהוא עושה עכשיו? הוא קרימינל? הוא קרימינל מאז שהוא התחל. אבל עכשיו זה כבר ענוס. זה כמו ארגון על ראשו. זה כמו שהראש הוא קטן עם הרגלות. הוא לא מנסה, הוא יחזיר את אמא שלו לדרוגים. כשהוא יחזיר, הוא יחזיר מה שהוא עשה, הוא יחזיר לפני יום. כמובן, הוא לא מוכן לדבר ברכה. אתה רואה? הוא לא יודע מה הוא עושה. הוא יחזיר אייפון ל-1,000 דולר, וחצי דקות אחרי זה הוא יחזיר אותו ל-100 דולר, כי הוא צריך דרוגים. הוא פשוט קח את זה ל-1,000 דולר, אתה מפחד. קבלת מוניים מהאנשים בסטטיון דולר אחת דולר, אתה הלכת וקבלת לך טלפון, וקצת אחר כך אתה צריך דרוגה, אתה מוצא את זה ל-400, תביאי לי דרוגה! ברור שמישהו כזה לא יכול לעשות שום דבר נכון. כמה הוא יהיה מפחד? כי היום הוא התחיל עם את השטח הזה. למה? בגלל שהשם נתן לנו רעיון ושכל, אינטליגנציה, והם צריכים לראות איפה הוא יכול לענות. כשאתה מתחיל משהו עכשיו, אתה צריך לחשב איפה זה מתחיל אם אתה לא משתמש בשכל שלך, כל מה שקורה, אתה נשאר בזה אותו דבר, כשאתה מתחיל לשחרר, אתה יכול להחליט על מישהו אתה יכול להחליט על הטרס אתה תהיה מספיק חשבון על כל עבודה שאתה יכול להגיד במהפכה של אלכוהול, אפילו אם אתה מתחיל להחליט על אח שלך You will count as a murderer. Oh, I'm a murderer. I killed my brother. I would die for my brother. If I had to give him my life, I would give him my life. Would I want to kill my brother? You know how much I'm suffering now after I killed him? I was drunk. I wasn't aware of what I'm doing. Pushed him from the terrace. I didn't know we are on the 20th floor. I thought I'm pushing him on the bed. In Shamayim, you'll be held as a murderer. מרדור, אתה תהיה צריך ללכת לאלה ולהשיג עם כל הפחדים שהם חושבים בזה, למה? למה שתכניס את עצמך לסיטואציה שאתה פגשת את המנהל? אם אתה מנהל עם את העינים קטנים היום זה אפשר, אם יש לך קטן מטען, הוא מנהל בין הלילה בגלל איזה רגע, לפעמים הוא מנהל, אני לא יודע למה הוא מנהל בלילה, 10 דקות, ובכל זאת הוא מנהל אנחנו צריכים לשאול את הקוריאנים מה קרה אבל בואו נגיד את הכי קטן של עשרה שנים לפני אם אתה מגיע עם את העיניים קטנים ואתה מגיע עם מישהו אתה רצה למות מישהו? לא אתם מרגישים שאתה מותה? נכון תקבלתם את המערכת האלקטרית בטקסס? אבסולוטי ואתם נשמעים בזה אתה ממשיך אותי למישהו שבאתי לטנזיאן ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע אותו אותו ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע ונפגע אותו ונפגע אותו ונפגע אותו ונ You know it can happen and you didn't care. I will finish with the last thing for tonight. It's gonna be written in a parasha on Shabbat. באוהל מועד מחוץ לפרוחת. You have a parochet like a curtain. אשר על העדות יערוך אותו אהרון ובניו מערב עד בוקר לפני השם. Aharon and his sons, the kohanim. From evening to morning, because the day starts in Judaism from the night before, when it gets sunset. They will set it up in front of Hashem. The Torah uses the word, אשר על העדות, עדות means it's a testimony, public testimony. The question in Gemara asks, in Masechet Shabal, you know, the oral Torah refers to every verse in the Torah. מה זאת אשם? מה זאת אומרת? כי יש לנו כל האינפורמציה מבחינת עצמנו שתהליכים לתהליכים. אז זה כתוב במסכת שבת. פאג' 22. זה כתוב מחוץ לפרוחת העדות יערוך. זה קצת מהקהילה. דגמרה שואל, וכי להורא הוא צריך, מה אתה צריך את המנורה? אתה צריך את החיים שלה? יש להם הרבה עוד זכויות, מה זה המברך של זה? התגובה? לא, זה לא בשביל זכויות, זה בשביל תסטמונים להראות לעולם על זה, להראות לעולם מה? שהספירת של ה' חיים רק במדינת ישראל, אין מדינות אחרות. כולם יכולים לבוא ולראות בעצמם. אתם הולכים לבנות 5 מיליון קבוצים בעולם, אתם לא תהיו עם זה, או מסקס, או משהו אחר. פשוט במקום העולמי בירושלים, אתה תראה את הדברים האלה, מה? תראה מה? הקנדל הווסטרלי יש קנדלים, שבע קנדלים, חדש אחד ושלושה על כל שדה זה לא חנוכה, חנוכה יש ארבעה קנדלים המשפחה של הארבעה ימים שהם נפגעו, זו מסוימת למנורה במנורה בבית המקדש אתם יכולים לראות בדיוק איך זה נראה כשאתם מגיעים לשדה הווסטריים, לגבי הרחוב, אתם מגיעים לשדה ואתם יכולים לראות את המנורה בבוקס גדול, בוקס ברחוב אתם רואים את המצב הראשון, זה מאוד גדול, איך אתה מגיע? אתה מגיע ברמפה, אתה מגיע ואתה מגיע ואתה מגיע ואתה מגיע ואתה מגיע ואתה ואתה מגיע ואתה ואתה מגיע ואתה מגיע ואתה מגיע ואתה ואתה מגיע ואתה מגיע ואתה מגיע ואתה מגיע ואתה מג יודעים שאחרי כמה שעות מתייגים, זהו, אין עולם. אם נשים את הכמה עולם כל יום, אהרון והשנים, הקוהנים יכולים לעשות את זה, מטיבים את הנרות, מטיבים ונשים עולם חדש כל יום. שש קנדלים מתחילים יותר או יותר באותו זמן, אחרי כמה שעות. אחד נמצא עד היום כלום. הרבה הרבה יותר. איזה כך הרבה עולם. כל יום מירקול חנוכה. עכשיו אחד פעמים בהיסטוריה. כל יום. זה נר המערבי. הכדור הווסטרן. הקנדל הווסטרן. החלום הווסטרן. מה יעדות? דגמרא אסק, what's the testimony? the answer נר מערבי you give the same amount of oil in it that you give in the other six candles everything else dies and this remains until the following evening we have a question here a person from Israel הוא יכול לגדול את מקום המנורה בבית המקדש או רק הכוהנים יכולים? אנחנו לא יכולים לראות את המירקל הזה. המירקל נמצא. אם מישהו יגיד לך, אתה יכול לראות. יש מירקל בבית הזה כל יום, אתה צריך לראות. הוא שחרר קנדלים בשבועים שלו או בליברליה שלו, או בכל הקבוצות. וקנדל אחד נמצא שלוש פעמים יותר מכל האחרים האחרים, כל יום אבל אף אחד לא יכול להכנס לביתו רק הוא ואת הילדים שלו זה דוגמה טובה? איזה מירקל זה שלא מי יכול להכניס את זה? שאלה טובה או לא? למה צריך לדעת על יהודית? כל שאלה שיש לך היא הייתה שאלה כבר בגמרא בקריסטיאנטיה אף אחד לא יכול לשאול איזה שאלה אבא אבא כן אבא איך זה אפשר שג'ייסי אוכל 500 אנשים עם איזה קצת ברקע? אתה חושב שזה אפשר? אבא אתה לא יכול לשאול שאלות על ה' You have to believe. It's all about believing. What the Torah say? Son, wonderful question. Let's see what the Torah has to say about what you ask. Gemara, thousands of questions, thousands of answers. Every other book after, full of kushiot. Kushia means hard questions. And full of answers. Jewish library is endless. רב עובדיה יוסף himself left his son Moshe Yosef 40,000 books full of commentaries. Each one of them is more than a million dollars in a market now, auction. Do the math. His father learned 90 years Torah. והשם שחזר אליו עם אשתו וילדים לחזור אל רב עובדיה אחרי שאישה שלו חזרה, אחרי שאישה של רב עובדיה חזרה, מישהו צריך לתקן עליו, קורק, חזירה, אתה יכול להגיד, חזירה. הם חזרו אליהם, ארץ גדולה, בכל מיני מיני דברים, במדרש שלו כל יום, אתה לא מרגיש את האמצעות שלו. הוא לא יושב במיוחדות, הוא לא יושב במיוחדות, הוא נותן לו אוכל, הוא לא נותן לו אוכל, מה שאתה מייצר, הדבר האחר שאתה מייצר זה זה. כל יום הוא היה עם את הספרות שלו. פנטסטיק. אתה חיים עם 10-20 שנה, לא צריך לעבוד. תקשיב את אבא שלך, שזה הכי חשוב, חכם. ובאחר כך, אתה מייצר מיליארדים. איזה אנשים, הם יודעים למה להיות גרם. ‫החבר שלי גם נפגש לאבא שלו, ‫הוא היה עם 10 טקסי, ‫ואז בא אובר, ו... ‫המדליאנים... ‫הם נפגשים לרחוב עכשיו. ‫או, אני חשבתי שאני גדול, ‫אני חשבתי שכל מדליאנים ‫יש 150,000. ‫אני כבר מדברים על יום ‫שאחר כך אבותיי ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל אז אף אחד לא יכול להתכוון שם, אז מה... וגויים בכלל, אין מה לדבר על זה, יהודים לא יכולים, רק כוהנים. אז איך זה תסטמונים? נכון? מי יכול לתת לי התגובה? אה? התגובה היא, רבותיי, בשבועות. יש שלושה פסטיבלים סוכות, פסאובר ושבועות כשכל המדינות היהודית הגיעה לירושלים, עדיין הם לא חיים בירושלים השאר של ישראל לא בירושלים וגם אם הם בירושלים, מה אתה חושב? כל יום הם יגיעים עם דנקים כל הדרך לבריכה? זה ייקח להם שתי ימים להצטרף בירושלים זה גדול! כשאני הולך לישראל, אני מנסה ללכת מהשדה של בירושלים לשדה אחר, זה יקרה שעה זה מאוד גדול, הרבה רעיון, רעיון מגניב. זכרו, כשהם קבלו את הרחובות, במרחב הבוחרי, הייתה אנשים, חור, דנקי, רחובים קטנים קטנים. עכשיו יש לך 5,000 אוכלים בשעה, ברחוב קטן כזה. אתם יודעים מה קורה שם? 10 פעמים הליתה הולכת, ירד, יחד. ירד, יחד, ועדיין אתם במקום. בלבלבל, בוסס, מיליאנים חסידים עובדים ברחוב, אתה רוצה לגעת את הראש שלך לבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבלבל זה גם מירקול. הבארת. אחת השנה היא לא נגדלת. אתה יודע? בלי חלבי זיפלאק. והם נחמדים. אתה בא 3-4 ימים אחרי זה, אתה נחמד את זה. כן. הם כזה בכל מיד והם נחמדים. כמו שהם נגדלים מהבקר בג'רוסלין. יש לך רעיון, כל פעם שאני נכנס לזה, זה כמו לגלות בעולם יש איזו גדולה גדולה שם הם מפגשו איתו ברק או קורסון, אני לא יודע בדיוק מה גדול! הצמח זה כמו שאתה מרגיש כמו שאתה כבר התחיל לגלות הם כל כך שחורים! ויש הרבה רעיון שם שאתה יכול להשמח את הצמח קצת יותר אז בואו נביא את וגן ברית וגן, זו השגה שלהם. אז כל המדינה מגיעה לירושלים, בכל מקום, בשבועות. הם רואים את המדינה. ומזה שהם רואים את זה, הם גם יכולים לראות את המנורה שהייתה בבקשה. אז הם רואים את כל המדינות, כל שלהם בעצמם. שנייה, אפילו אם הם לא יכולים לראות. אם כל הקוראים הרציניים אומרים לכם שכל יום זה המקרה, מה אתם חושבים? שהם כל פעמים מלאים? אתם לא יכולים לעשות קו, תיאוריה קונספרסית, מלא, וכל אחד יוצא מכל דרך ויכול להגיד את המלאה האמת. היום, כן, אתם יכולים לעשות את זה עם המידע, כל אחד מלאה, כל אחד מלאה, סביבה אחרת, אבל ביום שאין מידע, אף אחד לא יש סורס. כל אחד יצא ומסכים את הסרטון הזה. אחד מזה, אחד מהסרטון הזה. כל שלהם, אנשים שונים. מה? הם מסכים בדיוק את הסרטון הזה. כל אחד יצא ומסכים את הסרטון הזה. כל אחד יצא ומסכים את הסרטון הזה. כל אחד יצא ומסכים את הסרטון הזה. כל אחד יצא ומסכים את הסרטון הזה. כל אחד יצא ומסכים את הסרטון הזה. כל אחד יצא ומסכים את הסרטון הזה. כל אחד יצא ומסכים את הסרטון הזה. כל אחד יצא ומסכים את הסרטון הזה. כל זה לא יכול להיות שכל 5,000 תלמידים יעבורים עם המשחרר לנסוע מונים מהקסטמנים ולא אף אחד יכול להגיד שאלה עד 20 שנים זה לא יכול להיות בגלל שבסופו של דבר כשאחד נפגש, הוא יפגש למדיה או לראות באינטרנט מה המדינה עושה אחרות המדינות שנוסעים, ברגע שתשמעו על זה אני עובד עליהם וזה מה שהם מנסים לנו לנסוע קריסטיאנטי, אחד הכי גדולים של ההיסטוריה יש עשרה קריסטיאנטים מישיונרים שהחלטו על יהודית הם פולי אורתודקטים היום תסתכלו על תסטמונים שלהם הם מבחינים את כל שלהם, את כל עולם איך הם הלכו להכניע ולמניפול את יהודים נאים כדי לתת להם ספרים מהתנ״ך שלא יש לזה משנה עם ג'ייסי כי הוא מדבר על משהו שזה 600 שנים לפני שהוא נפגש אבל היהודים לא יודעים את התנ״ך הם לא יודעים משהו, הם לא פרסמתי כתוביות, אז הם באים לראשית יהודים או כל מיני יהודים אחרים שלא הלמדו תורה וישיבות והם אומרים להם, הפרופט מדבר על נשיבה שהיא תהיה שביתה שהיא תהיה שביתה שהיא תהיה שביתה שהיא תהיה שביתה שהיא תהיה שביתה שהיא תהיה שביתה שהיא תהיה שביתה שהיא תהיה שביתה שהיא תהיה שביתה שהיא תהיה שביתה שהיא תהיה שביתה שהיא תהיה שביתה שהיא והיהודים תהיה שביתה שהיא תהיה שביתה אמרו, וואו, הפרופט שהיא עכשיו דסקריב תהיה שביתה ג'ייסי. לא, שהיא תהיה שביתה שהיא אתם מפחידים, הוא מדבר על תהיה ש הקינג של אחז, 2600 שנים אחד, הייתה תעשייה שם, זה לא משנה עם ג'ייסי. ואלמה היא ילדה ילדה, היא לא ברג'נה. אבל הם אומרים להם, היהודים לא יודעים, זו שאלה קלטה. רק אמרו להם, זאת אומרת ברג'נה. אתה מבנה אנשים, המשיאנרים, תלך ותלך לאנשים שצריכים גם להבין בJC השאלה היא איך אתה יכול להיות כל כך מגניב אם אתה עצמך יודע שהקריסטיאנטיה היא פלסטית וכל הספרים הזהים לא משנה מה שאתה רוצה אנשים להבין בו איך זה לא מבין אותך להחליט את זה? איך אתה מגניב משהו שאתה יודע שזה סקם? כדי להשתתף יותר ארוחות ומניפולציה ולחזור על כל הארוחות האחרות? זה לא מגניב. זה לא מגניב. אני חושב שהתגובה לזה היא שהם מפחדים לפסק את קריסמאוס. הטבע, החולדה, הגיף, סנטה קלאוס קורה לבית, המוזיקה הטובה במדינות, השנאה ב-25 דבר, ולאחר כך אני רואה אנקל ג'ו, הוא בא מפלורידה וכל זה, אתה יכול? יש לי עוד דבר יפה, אבל זה כבר ליטוי. לא, באמת, לא כל כך ליטוי. אולי אנחנו נפגש את זה. אנחנו נפגש את זה לסגנון שלך. אה? אולדה, אתה מדבר על תומר מאוניברסיטת בר אילן? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה נכנסו להם לתחת נגד, נכנסו להם לתחת נגד, נכנסו להם לתחת נגד, נגד, נכנסו להם לתחת נגד, נכנסו להם לתחת נגד, נכנסו להם לתחת נגד, נכנסו להם לתחת נגד, נכנסו להם לתחת נגד, נכנסו להם לתחת נגד, נכנסו להם לתחת נגד, נכנסו להם לתחת נגד, נכנסו להם לתחת נגד, נכנסו להם לתחת נגד, נכנסו להם לתחת נגד, נכנסו ובמקום להם לתחת האחר הוא קבל עשרה אנשים ישראלים נגד, לגלות כל יום. אחד, אתה צריך להגיד את השאלה כל יום. הוא מולך. האחד, אתה גלות את השאלה, אתה אומר את השאלה, אתה אומר את השאלה, כל יום. אתה יודע? שלוש שנים. אקספרמנט. ודוקימנטים כל יום, פטרות, וידאו. בבית, כשהם ראו את הסאמים, הצדיקים, הוא גרוע מאוד ברחוק, מאוד גדול, ומאוד יפה, ידיים יפים יפים, בלעדון. בבית, כשהם קרסים כל יום, אף משהו לא גרוע ככה. והוא קיבל פטרון לזה. סיינטיפי! בין פרובן! איפה הוא קיבל את הדעה הזאת, המלך קפקזי? איפה הוא קיבל את הדעה הזאת? מהדוקטור יפני יפני דוקטור, באמת גוי, לא יהודי חשבתי על כוח המדבר, איך זה מפריע למיוחד. אתם יכולים להבין את זה? דוקטור יפנית, לא הלכתי ללמוד תורה במושג שלו, מפריע לדברים של הרמחל, אחד הכי גדולים של רבי. הרמחל כתוב, שההפעולות של האדם מפריעים לכל המקום הזה. כל מיוחד בעצמכם מתאפס במהפכה שלכם במהפכה שלכם במהפכה שלכם במהפכה שלכם במהפכה שלכם במהפכה שלכם במהפכה שלכם במהפכה שלכם במהפכה שלכם במהפכה שלכם במהפכה שלכם במהפכה שלכם 32 דגרים זה מפריע זה מינוס 270 אתם יודעים איך קל זה? לגבי שאתם לא יודעים מה זה אומר, זה קל אם אתם נותנים את הראש שלכם 3 דקים בפריאזר הזה, אתם מתיימים את הראש שלכם תהיה 2 דקים אם אתם קיבלתם את הזמן הזה ואתם נותנים אותו לפריאזר הזה לפני שזה יצא לארך, בפנים זה יהיה סורד אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, אינטרנט, בבית שהם קוראים שאלות פוזיטיביות, אתה קח מיקרוסקופ ואתה קח מיקרוסקופ ואתה קח מיקרוסקופ ואתה קח מיקרוסקופ ואתה קח ואחרי שזה יפה, אתם יודעים איזה יפה יש לשנואה? מיקרוסקופ כמו במיוחדת האירופה שלכם בקטנה, אם אתם רוצים להשתתף את המיוחדת האירופה, זה נראה לכם כמו דיימן יפה, נכון? סימטרית, יפה, זה לא חשוב, זה כמו שהם באמת נראים במיקרוסקופים אז, בגרבה שהם באמת אמרו חשובה כשאתה רואה את הספקים של הארגון, אף אחד מהם נראה כמו דיימנטים קטנים יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, יפה, י הכל נמצא כמו שאתם יודעים איך המקורים של דיימנטים קטנים דיימנטים בצורה יפה, סימטרית, יפה, רחוב, מרקיז, כל הצורך, צורך פר ואני חושב שאני צריך לראות את הסרטון, יש לי את זה בקבוצה, אני מראה את זה בסקריטה בסרטונים גדולים אפשר להגיד על סיימנס, סיימנס אובייקטיבי ככה, זה מראה לך את החלטות מה שאתה רואה ממני רבותיי מה שיוצא מהמותך, אפקט את כל העולם השפה היא אנרגיה אינטליגיה אני אומר משהו, ועוד דקה אתה לא שומע את זה עוד פעם אבל זה ממש יוצא, זה בעולם, זה לא יכול ללכת לרחוץ זה הווייס, הווייס, הווייס, הם פשוט נפגעים אבל הם נמצא בקריאה אל תזכרו שהקהילה הייתה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת זה מפלג את העולם הרבה פחות ממה שהוא מדבר, כמובן, אבל זה מפלג את העולם דוד המלך קורא, התגובה לכל זה, בגלל זה, כל מה שאתה אחר כך שמע ממני, אני יכול לראות לך בתנאי, בתנאי, אף אחד מהם זה רק דעה, אוי, אתה יודע מה? כמו הזה שעושה את עצמו דעות, אתה יודע? הוא אחד הסטארים בליסטה שלי של אינפידל סאנטה סאנטה זה באמת הולי אולי אני צריך להחליט את הנמה כי זה לא משהו אבל הולי אז בכל מקרה, הוא מבנה את עצמנו זה מה שהם קוראים באנגלית מגניבה אתם יודעים, אלה מגניבים, הם תמיד רוצים להיות מיוחדים I have to be special. So if I teach regular Torah like everyone else, I'll never be special. How will I be special? Let me add salt and pepper to God's words. Homosexuality is not an abomination. It's your sin. I have my sin. You have your sin. What do you think we came to the world? That together with all our sins, we're going to make all possible sins. Wow. רק בגלל זה, 500 שנים בארץ. בגלל הזה חוצפה. אה, כן, זה טוב לעשות סיניות. זו סיניות שלך, זו סיניות שלי. אה, זו לא סיניות, אבל התורה אומרת, זו סיניות, זה דבר ברור. אז אתה מנגין מה שאלה שלהם? רגע קצת. אפילו הקריטים לא עושים את זה. קריסטים יקראו בתל אביב שההומוסקסיאליה היא אבאמינציה. הוא יקרא עכשיו לדבר עם הקונגרגיה שם, במלכה, ויגיד, אפילו אם הוא אומר לך שזה אבאמינציה, אני אומר לך שזה לא. אני יכול לדבר יותר ממלכה. אבל מה זאת אומרת? זה כתוב ב... ששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש אף משהו לא טוען עם זה אתם יודעים את זה? אתם יודעים את זה? אתם יודעים את זה? אתם אתם יודעים את זה? אתם את זה? אתם יודעים את זה? אתם יודעים את זה? אתם יודעים את זה? אתם יודעים את זה? אתם יודעים יודעים את זה? אתם יודעים את זה? אתם יודעים את זה? אתם יודעים את זה? אתם יודעים את זה? אתם יודעים את על המסגרת הזאת, שהמסגרת, זה? את כוח המסגרת, באמת מפורסם את כל מה שבחורתך ואתה צריך להיות מאוד מיוחד על מה שיצא מהמותך, כי זה מפורסם את כל החיים שלך, זה מפורסם את העולם, זה מפורסם את הכל, אפילו כשאתה מגניב, את הילדות תשמעים מה שאתה מפורסם, מה שאתה אומר, אם אתה שומע מוזיקה ראפית, שכל זה מפורסם, זה מגניב. מגניב. אני פעם ראיתי אינטליגנטית יהודית מאוד מאוד אינטליגנטית היא יודעת את כל המוזיקה הקלאסית היא יודעת על כל מדינה היא יודעת את ההיסטוריה בכל מקום היא יודעת על הארץ על כל... אתם יודעים, כמו... מאוד... והיא אומרת שהיא אוהבת מוזיקה ראפ איך זה יכול להיות ביחס? איך זה יכול להיות ביחס? איך האינטליגנציה ומוזיקה ראפית יכולות להיות ביחס? כל כך רעב ואינטליגנציה איך זה יכול להיות ביחס עם מוזיקה שבכל העולם אחר זה קרס? מה יש בזה? קח לי משהו פוזיטיבי על זה מה, לרחוץ? לרחוץ ככה? זה מה שחשוב עליה? סופר בול, אה, סופר בול זה בית המקדש אני תמיד מבטיח שבסופר בול יש לי לוקציה אני אעביר את גרייטניק ביום השבוע בעזרת השם רבי אלון רנווייט את הישול על רחבי גרייטניק ביום השבוע, 8 שעה, גרייטניק האם נשארנו משהו אופן, בנג'י? אתה יודע, זה קשה לחשב 3 שעות על כל כמה דברים אחרים אני חושב שאם יש לנו משהו שאנחנו לא קחנו, אם כן, תגידו לי. אני רק רוצה להכניס את זה, ואנחנו כניסים עד היום. והם יקחו את הזאב. יש ספר, והם צריכים לקחת את הזאב. דגמרה, מסכת באבה באטרה, דגמרה אומרת, זה פאג' 5. באבה באטרה היא המסכת הכי גדולה, מאוד גדולה. אם תלמדת מהלילה עד הלילה, זה יקרה לך עוד שנה להכניס את זה. אם תלמדת באמת טוב. An ocean of knowledge So It's written אין עושים שרירות על הציבור פחות משניים You want to be in charge of the public? You can't do it unless there are at least two In charge How do you know? Rav Nachman asked, how do you know? כמו שאמרתי לכם, כל מה שאני אומר לכם, אני אצלח את הספר שלכם. זה תמיד ספר, תמיד. והם יקחו את הזאב. ומה זה והם? פלורל. כל הזמן הספר מדבר על פלורל, במינימום 2. אתם מסכימים? כשיש רעיון בתורה, אתה צריך לדבר על כל הרעיונים רק כדי להבין ליטרלי כל פעם שהתורה מדברת על משהו בפלורל, בלי להזכיר מישהו, זה 2 לא צריך להזכיר מישהו עם 2 אבל אם התורה רציתה להגיד 10, התורה תגיד 10 אם התורה רוצה להגיד 100, תורה תגיד 100 אם התורה מדברת רק בפלורל במדינית המודרנית, זה יכול להיות כל מספר, מ-2 ומעט, 2, 3, 4, עד ביליאנים וטריליאנים, נכון? הם כל פלורלים. איך יכולתי לדעת? אז יש רול. כשהתורה מדברת בפלורלים, בלי להגיד מספר ספציפי, הספר הוא 2. תזכר את זה. אוקיי, זה רול מאוד מיוחד. ‫והם יקחו את הזאב, ‫אתם צריכים לפחות שתי אנשים. ‫מהי שרירותא? ‫שרירותא זאת אומרת שריר, ‫לכסר, כמניסטר, ‫הוא מבקש של מישהו. ‫רב נחמן אמר, ‫איננה מוברבה ברבוע, ‫לפי שממשכנים על הצדקה. אתם מקבלים קולטרול לגבות, תראו לי כשאתם בקבוצה של מישהו, אתם צריכים שני אנשים כמו שאמרנו, כשהם היו צריכים לקבוצת גולד לבנות משקן, מאיזה גולד זה? מאיפה הם קיבלו גולד? מאיג'יפט מאיפה? מאיג'יפט? יש שפעיות שפעות לנשים יהודים כשהם נמצאים מאיג'יפט שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות שפעות אז יש שפעות שורות, אחת, שפעות שפעות שפע הם קחו מהאג'יפטים, תביאו לי שורות, תביאו לי, וואו, יפה, תביאו לי את זה, רגלים, רגלים, שורות, כל אחד קח, רק לפני שהם הלכו, זה היה אחרי הפלגה של האדם, התורה אמרה שהאג'יפטים הם כמו הם, עד עכשיו, הם אהבו אותם, הם קיבלו את זה יותר מ-80 שנה, הם מוותו את הילדים שלהם, הם עשו אותם עבודה באושוויץ. בשעה אחת, כל האיג'יפים נפגשו עם היהודים, עם העברות. למה? בגלל שה' רצה את זה. אם השה' רוצה שאתה תהיה נפגש, אנחנו קוראים לזה היום כריזמה. שני מדברים מדברים. אחד מגיע לכל האחרים, והאחרון יש לו שתי מוסקיות, היו להם להשאיר. למה? כריזמה. אין סיכוי שהאנגלית הכריזמה היא יותר מוכנית מאחורי האנגלית. הוא יכול להיות הרבה יותר מוכנית. הוא לא יש לך כוח השפעה, הוא לא נראה טוב, הוא לא מתחיל, הוא לא... אני לא יודע. You find the right words for it. We call it in general word charisma. How do you call charisma in the Torah? מציאת חן. חן. ונוח מצא חן בעיני השם. Finding favors in the eyes of people. Everyone want to be around you. Everyone wants to like you. So, we talked about charisma. כריזמה זה כשאתה מצליח לעבודה בעיניים של אנשים, זה לא אומר שאתה הכי טוב, זה לא אומר שאתה הכי ידוע. בגלל זה, אתה תראה את כל הנשיאים של ארה״ב. מה שמיוחד לכל שלהם, רצחי, לפטי, חכם, מגניבים, הם כולם אנשים טובים. תסתכל על כל שלהם. איזה מקום בהיסטוריה של אמריקה לא הייתה פרסידנט מגניב. ובין ישראל זה לא ככה, כמעט כל שלהם מגניבים. אז בן גוריון עם הראשון, אז הזה, הזה נראה כמו מונקי, זה נראה כמו מונסטר. בין ישראל, זה היה מי שהיה מגניב גדול במלחמה. אני לא קוראים לזה. הוא גנרל, הוא יהיה, הוא גנרל, הוא זה, הוא קוממנטר. עכשיו זה מתחיל. עכשיו, כמו קרוק שאתה, יותר טוב זה יהיה. דברים מתחילים, אבל הכריזמה תמיד עומדת. איך הגענו לכריזמה? אה, תודה. אז האיג'יפיאנים פתאום נפגשו עם היהודים. שבועים, למה השם אמר ככה? בפעמון את האנגלית אוהבת אתכם. בגלל שהשם רוצה את זה. אבל יש גם מבחינת לוגית לזה. יש מבחינת לוגית. במקת חושך, בשעה האחרונה, השם נפגש את האיג'יפיאנים שלושה ימים, הם לא יכולו לתחתן. לא יכולו לתחתן, לא יכולו לראות את זה. אני חשבתי שהם לא יכולים ללכת לדרום של 3 ימים, תחשבי מה שקרה שם 3 ימים, אתה נמצא בשעה שלך, אתה לא יכול ללכת תחשבי שאחד היה כבר בדרום, נמצא שם של 3 ימים אתה יודע? אז 3 ימים היהודים מלחוץ ללכת, הם רואים שהאג'יפים נמצאים נוסף תעזור לי, מה אני יכול לעשות? תעזור לי, אולי אני יכול להחליט להחליט להחליט, אני לא יכול להתחליט יהודים הולכים, הם רואים שכל האג'יפים נמצאים בפוזיציה שלהם כל הכבוד שלהם, כל הכבוד שלהם, זה כולם הם יכולים לקבל את הכל אתם אוהבים אותנו עד עשרה שנים, אנחנו עובדים עלכם עכשיו זה הזמן שאתם צריכים להתפתח אותנו, נחמד, וואו, כמה קראטים זה? אחמד, כמה קרצים יש לזה? אה, אל תפסק! למה לא תפסק? אני עובד עלייך עשרה שנים! עכשיו אתה צריך לתפס אותי! לא, אני מתחיל להחליף לאג'יפת! כמה זמן אתה תפס אותי בעוד כל השנים? היהודים לא תפסקו אף משהו. הם יכולים להתפסו אותם והם יכולים להתפסו אותם. הם יכולים להתפסו אותם עם האדם ולהתפסו אתכם. הם לא יכולים להתפסו אותם. תחשבו עכשיו שהיהודים באושוויץ יראו כזו מירה. פעמים של שחרות, אין שחרות באושוויץ וכל הנאצים נמצאים והיהודים מלחוץ ללחוץ מה זה הדבר הראשון שצריכים שהם עשו? ללכת לביתה, לקחת את כל הטלפון או הטלפון שהם יכולים לקחת ולקחת אותם כולם זה היה הדבר הנכון לעשות זה צריך! לפני שהם יפגשו מה אתם חושבים שהם יכולים לעשות לך? הם יוצאים לביתה לקחת אותך! אז היהודים הייתה הזורחה והם לא התקשרו אליהם לא רק לא התקשרו אלא גם לא התקשרו לגלות שלהם כשהם נפגשו הם התחלנו לדבר, איך התחלנו לתעורר את היודעים שלהם כמה שנים ובאמת הם יכולו להתקשר אותנו ולהתקשר אותנו עכשיו, אחד מהאיג'יפטים נפגשו הם נפגשו בגלות, מגניבה אז הם נפגשו כשאתה נפגש בגלות ומגניבה אתה נפגש הרבה לגלות שלך אתה מטען שם, אתה מטען שם, אתה יודע, אווו, סילביה, אני יש לי כל הכבוד של הלוח שלך, לך ולילים שלך. למה, בגלל זה, אתה קבל כל אפשרי הלוח שיש לך של ילדים שלך, בהיסטוריה, אתה חסר 3 שעה לקבל אותם ולחזור אותם יפה. אולי אתה נפגע שם, אולי בלילה, אתה לא נותן להם טיפ. משהו, אתה מרגיש בגלות. אתה מרגיש בגלות, אתה רוצה לעשות משהו. גם דבר, הם נותנים להם הכל. קח, קח, במיוחד כשזה מגיע. הבעיה היא, כשאתה מגיע, אתה צריך להיכנס. אבל הם לא ניכנסו, בגלל שהם נפגשו מאיג'יפט. אז האיג'יפטים אמרו, מה? הוורסאצ'י דיימן שלי, והלוח שלי, והדיס שלי, אנחנו לא ניכנסים לזה. משהו שאתה קח, ואתה לא ניכנס, כמו שאתה אומר שאתה יכול, יש לא ברכות. כל המוניות שהם קיבלו מהם, כל הכרמלות, הלכו לכל הכרמלות הכרמלות. ואז משה גרינד את זה, שחרר את זה במים, עשו את זה לדרום, ועשו את זה לדרום, ועשו את זה לדרום, ועשו את זה לדרום, ועשו את זה לדרום, ועשו את זה לדרום, ועשו את זה לדרום, ועשו את זה לדרום, ועשו את זה לדרום, ועשו את זה לדרום, ועשו את זה לדרום, ועשו את זה לדרום, ועשו את זה לדרום, ועשו את זה לדרום, ו אתה אומר שאתה תרצה לתרצה, אתה לא תרצה לתרצה, זה הלכה כל כך לאחת מהמטעים הכי גדולים של ההיסטוריה, הגולדן קאף. עד היום אנחנו נשאר בזה, בגלל זה. כל גנירה יש תרצה לתרצה. רגמר אסי. הערכה השנייה של הערכה הייתה, כשהחלטות נגמרו, 600 קריג'ים, מלאים עם רובים וספיירים וכל מיני דברים, אתה יכול להבין? הכל היה ברחוב. הם קבלו להם הרבה דברים מספרים, יפה, גולד, כל מיני דברים. לדבר שלך, איזה קריג'ים נמצאו במרחב מתחת. זה מעניין. ראיתי פילם ביוטיוב, הם מראו את הרכבים, איך הם נראו. אינטרנטי. הם נמצאו איזה קריג'ים. אז כשהם קיבלו את זה, עכשיו זה לא מגניב בגלל שהם מוותים וזה נמצא שם, הראשון שקיבל את זה, זה הוא זה הזמן שהם הלכו למשכן כל הזמן שהם קבלו מהגולדים האלה של האיג'יפיאנים שהם מגניבים את החלטות שלהם עם גולד וכל מינים טובים הם הם השתתפו את זה למשכן, כי איפה אתה תקבל גולד בדזל? איפה בדיוק? עכשיו, זו השאלה האחרונה של היום. השאלה היא, הדונות של מדינת היהודי הייתה מגניבה. הם נותנים את זה מבחינתם. אבל אם מישהו עושה אוהב, אני נותן כך וכך. לבניין של המשכן או לבניין של הישיבה או לבניין של השול והוא לא עושה את זה בשנה ובשנה אחת ובשנה אחת. יש הרבה אנשים כאלה. הם עושים קבוצה רק במוחה שלהם, לא עם ידיים שלהם. אתם יודעים מה ההחלטה בין הקבוצה הזאת לקבוצה הקודמת? אני אגיד לכם. הקבוצה הקדומה הייתה לבחור את ספר התורה במותה שלהם ולהעביר צדקה במותה שלהם. הקבוצה הקדומה הייתה לבחור את הספר התורה במותה שלהם ולהעביר צדקה במותה שלהם. הבנתם? הבנתם או לא? אני צריך להסתכל? אתה יכול לדבר, היום קורונה רבי, למה אתה לא קיסא את התורה? 50 אנשים קיסאו את זה לפניי, ג'אנדס! אז אתה יכול, זה לא אפילו מפגש את זה, כאן, ככה, למה? קוביד. למה? הקבוצה העולמית, הם קיבלו את התורה, כל אחד מפגש, מפגש, ככה, קדימה. למה? הם רוצים לקיסא את התורה. And when they had to give tzedakah, they gave it with their hands, not with their mouth. Some people, they only give tzedakah with their mouth. They promise, I'm going to give you, I'm going to do for you, dove in for me, pray for me, if I win the appeal, I'm going to give 7 million for tzedakah, you are on the top of my list. If I got 7 pennies, it would be already nice. טוב, promises. So the question is, רבותיי, אם מישהו עושה איזה וואו ולא עשו את זה, אתה יכול להפוך לו ולקח את המONEY בפורס שלו? כמו שאתה מייחס מרשל לנצח מישהו? או בישראל יש אוצאה לפועל, אקסקיושן, זה יקרה? כן, זה כמו שזה יקרה. קח את הפכה! מי זה? מי זה? אוצאה לפועל, אקסקיושן. מה קרה? אופן! תגידי לי מה קרה, אופן או אנחנו נפגע את הדור? אוקיי, תקשיב, תקשיב. אופן את הדור, יש לך גלסים. בום! הלכי מהדרך. יש לנו סט פה, אתה לא פסק את זה והם כבר יש לך סט בגללך. קבל את הטלפונים, המכניסה. הכל בטח. לא, לא, תודה, תודה, תן לי ללכת את הטלפון. מהר, יש לך 20 דקות. של צהל הפועל. Question is, why, who do I owe money? To the shul. Six months ago you said you're going to give him 10,000 shekel and you didn't give. Okay. What's the... I don't owe the shul. I pledged. I said I'm going to give a donation to the organization. But then somebody else wanted it. So, you know, give me some time to resolve the issues. לא, לא, לא. זה לא זמן. אני אעביר את זה לך. אדם שנדר, אדם שאומר, אני אשכח את זה וקיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצמו, קיבל על עצ אתה לא יכול להגיד לי כמה לתת, לא, לא. אחרי שאתה אמר, זה מיוחד כמו שאתה כתב שחק. כשאתה כתב שחק, אתה לא מייחד את השחק, אנחנו מיוחדים בביטחון. שחק על עצמך. זה מה שהתורה אומרת. זה נקרא שררה. זה ממלכה. כמו ממלכה. זה למה אתה צריך שתי אנשים. למה אתה צריך שתי אנשים? כי אחד מפחד על האחר. אחד יצא ויכול לצחוק את המONEY שתי אנשים, אחד יכול להגיד על האחרים, זאת אומרת, זה מניח להם לדבר הרבה יותר לפני. אז רב אלחנן וסרמן, אשם יקום דמות, הנאצים מורדו אותו, הוא כבר היה מחר באווירופה, בא לאמריקה, והוא חזק למות עם הילדה שלו. הוא יכול להשיג את עצמו. הוא אמר, אני לא אשכח את הילד שלי בלתי. הוא הלכה ומור עם הם. הילד של חף יצחיים, רב אלחנן וסרמן. רב אלחנן וסרמן. רב אלחנן וסרמן. רב אלחנן וסרמן. רב אלחנן וסרמן. רב אלחנן וסרמן. רב אלחנן וסרמן. רב אלחנן וסרמן. רב אלחנן אלחנן וסרמן. רב אלחנן וסרמן. רב אלחנן וסרמן. רב אלחנן וסרמן. רב אלחנן וסרמן. רב אלחנן ו והוא לא מידע את זה אתם גם מגיעים לו למידע או לא? אני אקרא את זה לכם זה אומר שזה פסוק של הפרשה הוא מדבר לא בבניין את המשכן אלא בקריאת את הכלבים של הכוהנים אפילו אם אתם קיבלתם את המילה שהם נותנים למשכן אתם נחליטים את הכוהנים אבל זה הלך לגבי סביבה אחרת. אתם יכולים לזכות שבשביל זה אתם לא יכולים לצלם בפורס. התגובה היא שאתם עדיין צריכים לצלם בפורס. אנשים שקבלו חרות, והאנשים חייבים להם. הם יודעים שהם יותרים, הם אנשים מסוימים, הם אנשים של האמת, נכון? לנושא שאנשים אפילו יכולים לתת להם את עצמם, תקשיבי על עצמי, אני מתקדם עלכם. איפה אתם הולכים? אני הולך לברית לשני שנים. האחרון שאני מאמין הוא אתכם, תקשיבי על עצמי. כשאני יוצא, אתם נותנים לי את זה. נכון? אנשים כזאת, אתם, אנשים כזאת, גבי צדקה, קולקטור צדקה, האם אתם מפחדים שלו לעשות דברים לא קושיים? האם הוא צריך כוח על ראשו? לא. כי אתם רואים שכל אחד במדינה, כל אחד ממליץ לו, אפילו אנשים ממליץ להם עם את העצמאות שלהם. תלמיד את ההתנגדות, את העצמאות שלהם, תראו את העצמאות שלי, אני ממליץ עלכם 100%. אז It says like this, יחידי, לכן גבית צדקה יכול להתעסק יחידי בכספי צדקה. Will not worry that he may not be decent. That he will actually show himself to do whatever he likes. Right? Because he knows that it took him a long, long time to build such a clean repeater. If he's already known, he has the incident here, incident there, people already talk against him when it comes to money. למה הוא צריך להפסיק? או בכל מקרה, יש כבר רפיטה טובה. אתה יודע, באמריקה כל מה יש ריידינג. אתה מבקש, המצב מלא מפגיעות. לא יש דבר להפסיק את המערכת שלהם, כי כבר היא כאן. אבל מישהו עם... זה מאוד סימילי למישהו עם קרדיט באמריקה. אחר כך אתה יכול להפסיק על קרדיט אחד, ותפסיק 200 דקות על הקרדיט שלך. יש לך 820, 830 אתה לא משפחת על זמן את המשפחה שלך אחת שבועה, בום, הוא נגמר ל-650 אחרי שהוא נגמר ל-650 איזה אנשים אומרים, אתה יודע מה? כשאחרי שהקרדיט שלי נגמר, אתה יכול גם... זה כבר נגמר אני לא משפחת עוד איזה עבודה אני לא משפחת את הקרדיט הזה, לא את הזאת אבל כמו שזה לא קרה, הוא לא רוצה להגמר את הקרדיט שלו והוא יחליט לא משנה מה, לצלם על הזמן אתם מבינים את הקונספט הזה או לא? מישהו שחליט את רפיטציה שלו כל זה יום ולא הייתה אף פעמים לא כל כך פשוט הוא יחליט את רפיטציה שלו אבל מישהו שלא קבל, הוא לא קבל איזה קרדיט הוא לא יכול, צריך מישהו לצלם אותו ואני אעבור עם קטנה נפלאה במרוקו היה מישהו מאוד רבי רבי, היום היה רבי זריהן אני הייתי בבת דין אחד מהלך שלו היה חברה מרוקאית ערבית מוסלמית אתם יודעים שהערבים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, במכה הם יוצאים בגרקה גדולה. זה מאוד מעניין, התורה קוראת את האלה שני רליגיות חדשות, קריסטיאנטיה ואסלאם, רליגיה של הסטון ורליגיה של הסטון. הסטון הוא הערבים, המוסלמים, הסטון במכה, והקריסטיאנטי הוא נק על הסטון, הסטון והקריסטיאנטי. התורה הוא מזכיר ליהודים שלא ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל ואז יש לך ג'ייסי, י' ש' ו' ו' באותו סקיף של 49. שתי הסימבולים של השתי הדעות האלה, הדעות של הבר זה ג'ייסי, הדעות של הרכב זה מקה, שתי הסימבולים נמצאים בספר בתורה באותו סקיף חדש, מתמטי, שאתם יכולים לראות ברגע שזה נמצא שם, זה לא יכול להיות רנדום. 1,300 שנים לפני שגרם ג'יי-סי, 1,800 שנים לפני שהמכה הופכה. מה אחר שאתה מבקש? כמה פרופסורים יותר שהתורה היא בית של ה'? אז המוסלמי הלכה לחבר שלו, יהודי מרוקאי, הוא אמר, תראה, אני יש לי הרבה זמן פה, זה כל מה שאני חייב. אני הולך למכה, אני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח המONEY IS YOURS, I DON'T HAVE CHILDREN, I DON'T HAVE WHO TO GIVE IT TO. SO I'M COUNTING ON YOU. THE JEW, THE COUNTDOWN BEGINS. שיר למעלות, MAKE SURE MOHAMMAD DOESN'T COME BACK. IT'S A LOT OF MONEY OVER HERE. WOW, EVERY DAY ON A WALL. SIX DAYS? SEVEN. SIX CLIENTS? SEVEN. ANOTHER WEEK, ANOTHER WEEK, ANOTHER WEEK. ONE WEEK! אחת השנה! רגבונו של עולם, שבעה יום יותר. בטח הוא לא... מה קרה? יום לפני השבוע, הוא נפגש! וואו, הוא נפגש כל כך. וואו, אני חשבתי שאני מגניב. עד עכשיו לטקסי האוברקט. אני חשבתי שאני מגניב. יוסף, כבחלאק, מוחמד, אני מבקש, אני יכול לדעת אתכם? איזה זמן יש לי? איזה זמן? זה כמו שהיה. איזה זמן? זה הזמן שאני נותן לכם לפני שהלכתי לסעודי ערביה. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מי אני לך? אני רק חברה. כמה זמן אתה מקבל שאתה נותן לי? אני נותן לך 60,000 דולר. מה זה? חבר שלי, אתה חכם. יש לך איזה ראשון? יש לך איזה פרסם? לא, אז תשכחו אותי. האראב הלכה מגניב. אתה לא יכול להגיד על יהודי רליגי ככה שבא ללכת לפרסם כל יום. מי אתה הולך להגיד עליו? הוא התחלתי ללכת ולהגיד לאנשים, תראו מה הוא עושה לי שהאנשים אמרו לו, תלך לרבי שלו רבי זריהן הוא אדם עולמי הוא הלך לרבי זריהן, הוא אמר לו, זה מה שקרה עם החברה הוא מפגש בסיניגאג, אולי אתה יכול להשיג אותי הרבי אמר, אוקיי, לא לדבר, אנחנו אקבל את זה הוא קראה לו יוסף, קאמיר היי יוסף, מוחמד אמר שיש לך מילה, מה אתה חושב על זה? רבי, זה מנגינה, אתה צריך לשאול כאלה שאלות. יש לך איזה פרובל עם אני, עם המילה? לא, לא, בטח, אבל אתה יודע. לא, הוא סניאל, הוא נפגש את המדע שלו, אני לא יודע מה קרה לו, הוא הלכה לדרזר, אולי הלוי נפגש את רעיו שלו. אז הוא אמר, מוחמד, אתה יכול ללכת בפעמים? אני צריך לדבר עם יוסף בפרט. מוחמד הלכה. רבי גאדה, יוסף, אתה מגניב! אתה נותן לו את הארם הזאת. אתה מגניב! איך אתה מגניב אותו ככה? וואו, אתה נכון, אתה מגניב. הוא נותן לך את המוניים, אבל לא יש סיגניג'ר. ‫כל הכבוד, שקויח! ‫לא יודע, מרוקן, זה חזק וברוך. ‫חזק וברוך! ‫הם אמרו, רבי, ‫הוא מגניב, אין שאלות, ‫אין סיגניציה, אין שאלות. ‫כמה הוא נתן לך? ‫60,000. ‫לא נשכח מהסרטון שלו, אה? ‫כמובן, רבי, אני נותן 20%. ‫12,000 מתארים. רב אני אגיד לו, אתה לא חיים רעים, רשע, אתה קרוק, אתה כניסה! נותן לו את המוניה ולך לבית, אני לא רוצה לראות את הראשון שלך. מוחמד! תגידי לי! כן, הוא קרוק, הוא פשוט נותן לך את המוניה. בטח נותן לו את המוניה עכשיו, בערוך שעה. ובטח אני לא אראה את הראשון שלך עדיין פה. מוחמד היה כל כך מפחד. אז הוא קבל רבים ומנגינה מנגינה היא מהכוכבים, זה קושר, רבים, מים וכוכבים והוא התחל לתת את זה לכל הרבים הפחותים במרוקו כולם יכולים לאכול רבים ומנגינה והוא קריאה ברחוב, הערבים, אין אף אחד כמו הרליגיון של הרבים והרבי הרבי מה זה בי קידוש השם? אבל איך הוא יצטרך להתכוון? אם הוא יצטרך להתכוון, השם עליך, אתה מנסה, אתה עושה חילול השם, לא רבי, אבל אתה מפחד אותי, מה, אני לא פגשתי את זה, הוא מגניב, אני לא יודע מה הוא רוצה ממני, הדרך היחידה, בתוריו אומרים, בתחבולות תעשה לך מלחמה, אתה צריך להיות עם סניק, אתה צריך להיות סניק גדול, זה מה שיעקב אומר לרחל, I am the symbol of the truth. יעקב מישהי אמת. But because your father is such a crook, I will overcome him, outsmart him with his scams. Why? אם נבל, תתנבל. You have a villain? Be a bigger villain than him. You understand? Don't be a fool. Let the villain fool you. It's no mitzvah to be a stupid fool. Some people say, oh Rabbi, I heard in a lecture that if someone stole the money, I should not say anything. I said, that's what Hashem wanted. What, you became Rabbi Shimon bar Yochai? What a tzaddik. All the crooks are welcome to come. Come and I'll give you all my money. Why? That's what Hashem wants. אין מצוות להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס את עצמך, להכניס אם מישהו יפגש אתכם על היד שלכם, תעזרו לו את עצמך את היד שלכם. תעזרו את היד האחרון. אני חושב שהליברלית הלפנית התחילה בקריסטיאנטיה. זה מה שכתוב בתקופה החדשה. אם מישהו יפגש אתכם על היד שלכם, תעזרו את היד האחרון שיכול להעזור אתכם על היד האחרון. זה נגד התורה. התורה זה מישהו שנפגש אתכם, נפגש אתכם ראשון. אתקים פרסט, לא תהיה מגניב, קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום קום ק