The Main Reason Why People Dare To Ignore G-d
A rabbi explores why Jews neglect religious practice, using the mezuzah and house dedication as entry points. He argues that genuine devotion matters more than ritual performance, and that secular culture actively works against spiritual commitment.
Chapters
מזל טוב שאתה ממשיך לבית שלך ברוך השם שתהיה לך הרבה מזל וצלחה עיר ושלום בית וגוד פרנסה ומחשב וסוציה עם הילדים וכל המרכיבים בעזרת השם יש מנהג גדול אם אתה לא יכול להסתכל בפנים של הקמרה, אני אעביר לך יש מנהג גדול בין היהודים כשאתה ממלכת לבית לעשות חנוכת הבית ביום האחרון אולי בסבקיסטן או מקום כזה, אנשים קיבלו גות, סלטרו את זה אבל זה באמת לא נצטרך מה שימחה זה מה שאנחנו עשינו פה לפעמים עשרה אנשים, הם מאמירים דברים אחרים מגמרה, משנה, זוהר שמייחסים למלכת לבית או להתפתח מלחמה חדשה הוא מביא קדושה לבית, הוא מביא ברוך לבית ואתה צריך לבחור שתקבל מזוזות טובה מזוזות היא העבודה הכי טובה בשלב לפעמים אתה מבין אנשים שהם קבלים כאב 200,000 דולר ואז הם באים למקום לקבל מזוזות הם יקבלו 5 מזוזות, והם יקבלו החלטה הכי חלטה, זה הכי טוב שהאנגלית יכולה לעשות בחיים שלה, למה? בגלל שהמזוזות היא חלטה של הביתה, חס ושלום אם המזוזות נמצאים בחלטה חלטה או שהיו כתובים במהלך, כל מה הוא חלטה, כל מה הוא חלטה אולי בכלל איזה קושר שיכול לקרות קטע בבית חס ושלום. ממש, יכול לקרות מות, יכול לקרות חלומות, יכול לקרות קרב, יכול לקרות קרב עם הילדים, יכול לקרות לקרות כל הפרנסה והחלטה. עוד כמה דולרים במזוזה, עוד 30-40 דולרים, אנשים מנסים להיות קטעים, אם הוא יש 12 מזוזות בביתו, הוא נפגש 300 דולר בקבוצת מזוזות קטנות, וכל הליב שלו נפגש וזה סיגן של אינגורנטיה אם אנשים ידעים על האימפרציה של מזוזות, הם ילכים ללחוץ על הכי טוב בעולם, לא משנה כמה זה יקרה, כי זה חלק ל-30-40 שנה וזהו, זה חלק את הביתה שלך נגמרה אמרת שרבי עודה הנשיא, הוא שהכתוב את המשנה רבי יהודה הנשיא רבי יהודה הנשיא הוא רבי יהודה הנשיא הוא רבי יהודה הנשיא הוא רבי יהודה הנשיא הוא אז הוא יש לו כל השכניות להיות משיח, רבי זאת איך גדול הוא היה והסיזר יהודה הרומנים, הנשיא הרומנים היו בישראל בזמנים שלו הוא נתן לו גולה יפה ורבי נתן לו מזוזה אז הוא נפגש בגוי, הוא אמר לו אני נתן לך גולה יפה ואתה נתן לי קצת פפר אז הוא אגיד לו, אתה שם לי משהו שאני צריך להיות עבודת כל היום כדי לחזור עליו אני שם לך משהו שיכול לחזור עלייך זו ההחלטה, אתה שם לי חלוקה אני צריך לדבר, וואו, אני מקווה שאף אחד לא יחזור לביתה אני שם לך משהו שיכול לחזור עלייך, אז אנחנו רואים שגם עם גויים זה יכול לחזור על הביתה, צריך להגיד את זה בידי יהודים זה חשוב לעשות חנוכת הבית, זה עדיין יותר טוב כשאתה מביא שפיקר לתת לנו 30-40 דקות, להכניס אנשים לזכות יותר, אז אתה מתחיל את הצדקות שלך בבית בצורה קושרית כשאחד מבנה את הביתה, כאן בקווינס זה קצת קשה, כי הביתה פה לא כל כך גדולה, זאת אומרת, במקומות קצת גדולות יש גדולות גדולות, אבל במהלך הארץ, זה לא גדולה כל כך גדולה, אז אם רוצים לעשות גדולות גדולות וכך הלאה, זה קצת קשה, או אם רוצים להציג הרבה אנשים בשבת ולעשות שבתון עם עברי תורה, זה קצת קשה אבל אם יש לך מונסי או לונג איילנד, יש לנשים גדולות גדולות, אז כשאנשה ממשכת לגדולה הגדולה הכי חשובה היא להכניס לגדולה פרטי סינגאג, מה זאת אומרת? אתה מקווה את הביתה, יש לך דברים נפלאים, דברים נפלאים, הכל עושה את הביתה שלך מאוד נפלאה אבל ישוע השם, שהמפרפסט שעברתי לביתה הזאת, שהיא נפלאה ומאוד נפלאה ועשיתה כל הזמן זה לא רק בשביל אהבתי, אני רוצה לעשות את הביתה מקום של תורה אני רוצה לדעת לדעת אני רוצה להביא מדברים אולי אני עושה שיעור שיעור גמרא, קצת חברים יוצאים, אתם שמים את ההלכה לבית, כמה ההלכה שאתם שמים לבית, כמה טובה את החיים וההלכה תהיה זה מאוד אימפריקטי, וגם אם אתה יכול לתת גסט, לפעמים רביים יוצאים מישראל, אם הם צריכים ללכת לאוטל, כל מה שהם קבלו, הם יוצאו על האוטל, אז אם מישהו יכול לתת להם גסט ולהשאיר להם דברים ולהשאיר להם דברים ולהשאיר להם דברים ולהשאיר ולהשאיר להם דברים ולהשאיר להם דברים ולהשאיר ולהשאיר להם דברים ולהשאיר להם דברים ולהשאיר ולהשאיר להם דברים ולהשאיר להם דברים ולהשאיר להם דברים ולה עכשיו שטן הוא אנג'ל שחשב את כל הדברים בעולם ושטן עבודה הוא רובוטי זה פרוגרם להשיג את כל מה שאנחנו עושים שטאנט בא לאשם, תראו אותו, תראו אותה תראו איך היא מנגינה, תראו איך הוא לוחץ ברחוב תראו איך הם אוכלים, תראו איך הם מדברים בשונה רעה תראו איך הם לא חייבים לעבודה, כל מה שהוא יכול למצוא בגללכם הוא מזמין ברגע לקורט של ה' אחד הדברים ששטאנט אוהב להשתמש בנחנו, זה שאנחנו אדיקטים למיוחד כשנחנו לקחים רגע רגע רגע רגע רגע רגע וארץ יפה עם הרבה זמן, סטאנט פשוט בא ואומר, תראו את הזה יהודי הוא לא באמת רליגי, הוא כמו רגועי רגועים מגניבים למוסדות, הוא רק קיימה במוסדות ובטחים ובטחים ובטחים ובטחים וכך הלאה, אבל כשהוא משתמש בטחים שלו או בטחים שלו או כל הדברים האחרים שהוא קבל עם הרבה זמן לעשות מצוות עם זה, סטאנט לא יכול לדבר כי סטאנט לא יכול להגיד לאשם היי תראו את האנחה, איזה מזרח הוא חי, תראו מה הוא עשה והמזרח יש שבועים שיעור תורה ולפעמים אנשים נמצא בשבתות וגסט ושבע ברכות הם עושים לנו מצוות במזרח אשם אומר מה אתה רוצה? הוא משתמש במונה שלו לעשות מצוות אז הדעה היא להגיד למזרח מקום של קידושה החנוכה הולכת מהקהילה לחנוך חניכה ככה כשיש לך חדש חדש הוא לא ידע משהו ואתה מבחין לו ועכשיו הוא מתעורר את הדבר האחרון יש לך את הביתה ואתה עושה חנוכה תביאת אותי וזה מרחק עכשיו לפעמים כשאתה קבל את הביתה מישהו חי שבו לא היה יהודי או היה יהודי לא רליגי או הייתה מבחינת אידאל כמו הידיאנים הידיאנים אז זה מאוד רע כשאתה קבל מזון של אנשים שהיו מחללי שבת יהודים או אתה קבל מזון של הידיאנים הידיאנים או קוריאנים או יפנים או כל האנשים שהם מבחינת אידאל או אפילו קריסטים או אתה קבל מזון מנצחים שהם משתמשים בבית ללא דברים רעיוניים שקרו עליהם אין בית בלשון, אז מה יחסיק את המצב הראשון זה המזוזות, ושתיים זה חנוכת הביתה, ואחר כך אם אתה יכול להכיר שהביתה היא של אידאל וורשיפר, אתה מנצח את הביתה כשאתה מכניס את הביתה כל הכרס שהיה במקום הוא יכול ללכת כשאתה מכניס את הביתה אני זוכר הרבה שנים אגדתי רק אחד הילדים ואני רציתי להחליף לכאן לקווינסט זו האריאה, אני מנסה להחליף לכאן ויש לי חברה שהייתה פה בזמן הזה והוא אמר לי, אתה יודע, אני חשבתי שאתה נמצא באפרטמנט זה נראה מאוד יפה זה נראה חדש, שני חברים אוקיי, בואו נראה את זה אנחנו נמצאים ביחד, הוא היה בשדה האחרון של מיין סטריט אחד מהבניים האלה, בניים בריקה אנחנו נמצאים בדור, ואנשים אינדיאנים נפגשים את הדור, מפגשים את הכל בבירה, אלפי בפלואה אנשים מאוד שחורים, אינדיאנים אמרו, היי, אנחנו באים לאפרטמנט, הוא אמר, כן, ברוכים הבאים, אנחנו רואים, האפרטמנט נראה מאוד יפה עכשיו הוא מראה לנו את הדרום, אנחנו נכנסים לדרום, אני רואה קלאסיטים שקובעים את כל החולה שתי קלאסיטים, דורות בבאלם ודורות בטאפ עכשיו אתם יודעים שיש לי קלאסיטים ומניארים אני לא אשאל אם אפשר להתפתח את הקלאסיט זה משהו סביבתי אני לא יודע, אשם נותן לי במות אתם מרגישים אם אני אפשר להתפתח את הקלאסיט? ראיתי את האינדיאנט, בעצמם שלו הוא נפגש מאוד אז הוא היה מפחד, אוקיי? אני מתחיל את הקלאזית, אני רואה את הבודה, בין, עם כל מיני פלווירות ועולם דולר. זה היה מושך שלא נאמן. אני וחברי היהודים אמרים, ואת האנגלית, אני אגיד לחברי, יופי של האוס מצאת לי. עבודה זרה עבודה טובה כמובן, חנוכת הביתה, מזוזות וכל מה שאנחנו עושים זה מאוד חשוב, אבל אנחנו גם צריכים לעבור את הרכבים שלנו. יש לי חבר במונסי, הוא סופר, הוא מבקש מזוזות. אז כשאנשים, אתה יודע איך אנשים יוצאים וביאים את כל המזוזות? הם הולכים לביתו, הוא יש לביתו שהוא מבקש את המזוזות. אז הוא ראה אותם וראה שהם נורמליים במיוחד, מי מביא מזרזות לבחירה? מישהו שיש פרובל, אולי במדינה עם אחד מהילדים, בפעמים אז הם מביאים את כל המזרזות אז חבר שלי, הסופר, אמר להם, אני מבטיח שאתם מקווים כל כך רגע שאפלי אחד מהמזרזות לא יהיה קושר למה? למה הוא אומר את זה? הוא אמר כי אם אנחנו נמצא קושר מזוזה אתה אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו ואני מדבר איתכם על אנשים רליגיים, מונס אותו זה מקום רליגי, זה כל אנשים רליגיים לא צריך להגיד שהם לא אנשים רליגיים, לפעמים יש אנשים לא רליגיים, הם יכולים להגיד לי אחרי התלמיד שלי אני מדבר כל שבוע בפרש מדוז, בבית אליהו שרול, הרבה שנים התלמידים צריכים להכניס עשרה, אני תחזור עוד 15-20 דקות, אז הם יכולים במיוחד הם יוצאים לאחר כך, חמישה ל-10, 10 ל-10, אתה יודע? אני מבקש שלכם ללכת כדי שהם יכולים לדבר איתי אז במיוחד, הם מביאים אנשים שלא רליגיים ולמה הם יוצאים? בעיקר בשביל שני רגעים מי יכול לדבר על שני הרגעים? שני רגעים מגיעים להם שני רגעים מגיעים להם אחד, עין הרע ושתיים, קישוף. זה 999 פעמים מה1000, זה הדבר. קישוף זאת אמיתית ברקה כאילו מישהו נמצא ספל עלי מישהו נמצא קרס עלי אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אחת אח את הילדים הם בישיבות? לא, רבי, ישיבות היא מאוד ארגנת, זו בית פוליטי. בסדר, כל מה שאני שואל אותם, זו התגובה הנגטיבית. אומרים, אחרי כל זה, אתה מפחד, אבל אני נראה? אתה יודע מה זה נראה? אני אגיד לך מה זה נראה. מישהו שהלב שלו קוללפס, רגע שלו קוללפס, רחב שלו קוללפס, כל אורגן בגללו קוללפס, או למלך, קאנסר, שמור על כל דבר בגללו, והוא בא לדוקטור ואומר, דוקטור, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע זה מה שהאנשים קווים על עין הראה ועל קישוף קווים על איך אתה מבין יש לך את החיים, יש לך את הפרופסור מה אתה חושב? אתה אנימוליר כדי לאכול ולהשאיר את החיים? לא יש לך פרופסור יש לנו תורה, מה זאת תורה? תורה זאת אינסטרקציה, הוראה היא נותנת לנו אינסטרקציה על איך לחיות, על מה לעשות, על מה לא לעשות אתם יודעים מה מזכיר הרבה אנשים? יש הרבה יהודים טרדיציוניים שלא קיבלו מצוות אבל הם טרדיציוניים מה זה אומר טרדיציוניים? קודם הם חשבים את התורה הם רואים את התורה, הם רואים רבי, הם נותנים חשבון, אנשים טובים הם טרדיציוניים, הם לא יכולים לעשות משהו בשביל להגיע לרליגיה אם מישהו שואל אותם לעשות צדקה פעמים הם יהיו שמחים לעשות את זה אם מישהו בא לצבא הם הולכים להשיג ויש להם הרבה פוזיטיבים בשבילה אבל הם לא קיבלו שבת הם לא מקפיץ כל כך הרבה על כושר אשתה שלהם לא הולכת למיקווה, אתה יודע, פרובלים סרטים אז אתם יודעים שהם, כמו שאתם רואים, הם טרדיציונליים באותו מיוחד הם חייבים לאשם, הם חייבים לתורה, התורה היא מאוד עולית אבל הם לא קיבלו מי יכול להגיד לי מהי הראשית הרגעה למה אנשים מגיעים להיגנוע את ההדעה של הקריאה של העולם כל יום שלהם צריך להיות רגע ראשי לזה אנחנו לא מדברים על אנשים רעים, אנחנו לא מדברים על ילדים ילדים ליברלים, אוהבים של תורה, אוהבים של רבי, אוהבים של רליגיה אנחנו לא מדברים על זה, זה סיפור אחר מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, מדברים, קח את כל מה אשם נותן להם, כל מה, זמן, איכות, חברה, ילדים, הצלחה, כל מה שיש להם קח את זה, ומציג את זה נגד אשם כל יום שלהם הוא נותן להם כאב, הם מגיעים בשבת, נותן להם זמן הם קבלו אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי-אי- למה אנשים עושים את זה? זה בגלל האיבוד? אני אומר לך 99% של הזמן זה לא הכן. אנשים לא מנסים להתגונן עם המחשב, אני הולך להראות להם, ל'השם' שאני לא מייחס למה הוא קורא או מה הוא לא קורא. זה לא הרגע. אתה יודע, אחד פעמים הייתה לי פרסומת ואני אמרתי, אני אמרתי, אני לא יודע למה איזו אישה יחזירה 20-30 דקות לפני שהיא יכולה ללכת לביתה כזה יפה כשהיא הולכת ללחוץ או היא הולכת לסופר מרקט מה זה המפרסום של זה? אז אני אמרתי, אולי היא רוצה לקבל תפקיד מהאנשים סופר מרקט, אז אחת האנשים נפגשו היא אמרה לי, אני סליחה, אני אקבל תפקיד אני רוצה להיות יפה לעצמי אם יש אנשים שם או לא, אני עדיין אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני אגיד שאני בברזיל, אפריקה או איזה מקום, בגלגל, בום, הטלפון נגמר, כולם מותים, לא עלינו, ואתה היה היחיד הולך מהטלפון, אתה רואה מנקים, אלפנים, סנגס, ליאנס, אתה מבחין, ואין אף אחד בגלגל אתה נפגש איזשהו מקום, אתה מזמין בבוקר, בבוקר, יש לך מירו, יש לך מייק-אפ, יש לך מייק-אפ, יש לך מייק-אפ, מייק-אפ, יש לך מייק-אפ, יש לך מייק-אפ, יש לך מייק-אפ, יש לך מייק-אפ, יש לך מייק-אפ, יש לך מייק-אפ, יש לך מייק-אפ, יש לך מייק-אפ, יש לך מייק-אפ, יש לך מייק-אפ, יש לך מייק-א� זה הדבר שלי אז אתם עושים את זה לאחרים, לא לעצמכם כי אם אתם עשו את זה תשמעו טוב עם עצמכם, אתם עושים את זה באיילנד אנחנו אוהבים להסתכל על עצמכם בגלל זה, מי נותן לנו המרחב לנצח את עצמכם? מאיפה אנחנו מקבלים את כל הדעות הזאת? כשאתם מנהלים, צריכים לדעת איך לנצח את המדעי צריכים לעבוד עם דעות קריאטיביות ליצור דעות, לעשות כל מיני דברים אנחנו גם אטרנים של עצמנו אבל האטרנים הם רק נותנים אגב לא לדבר, ה' יתכן אתכם, זה לא כל כך רע אתם יודעים לעשות תשובה, אתם עדיין ילדים, יש זמן לתכנן אתם יודעים איך זה קורה, אנחנו יודעים את כל האגבים, מי נותן לנו את כל האגבים? ה' יצר הרע, השטן עכשיו אני רוצה לשאול לך שאלה, מי הוא חבר של מי? הרכב שלנו הוא חבר של האינטליגנציה שלנו או שהאינטליגנציה שלנו היא חבר של הרכב שלנו? מי חבר מי? כל אחד מהם חבר של אינטליגנציה זה דבר אחד, ואז יש לנו אוכל. לפעמים אתם יודעים שהאוכל הזה לא טוב לכם, אבל אתם לא יודעים שאתם אוכלים. אתם אוכלים אותו כל יום. סיגרת, אתם יודעים שזה טוב, אתם יודעים שזה מורך אתכם, זה מוציא כל כך הרבה קלות, אבל אתם לא יכולים לקחת את עצמכם, אז אתם לא יודעים שאתם לא אוכלים. ומנהלות אחרות, מי עובד על מי? אוכלים שלכם עובדים על האינטליגנציה או האינטליגנציה עובדים על אוכלים שלכם? הרבה אנשים יכולו להגיד שהמנהיגה היא עובדת האינטליגנציה אמרו אחר כך, השכל הוא השמש של הרצון האינטליגנציה עובדת על המנהיגת שלנו, על החלום שלנו, על מה שאני רוצה אני רוצה את זה, והאינטליגנציה עובדת על זה לא עבדו עבודה זרה אלא כדי להתאיר להם את העריות אפילו אם השורות של כל יהודים הייתה שם אבל אנחנו בגלל שלנו, לא היינו בגילה ששמעים את הקהילה של ה' שלנו אז אנחנו כאנשים רגילים, הולכים לנסוע בגולדן קאף? מישהו יכול לעשות גולדן קאף בגבירה? יש כאן גד, תנסו לנסוע תנסו לנסוע לגד הזה, אתם לא נורמלים, הולכו למנטל מי יבנה? זה אנשים שהם שמעו את הקהילה של ה' כמה זמן לפני? הם לא יכולים להשכח זה כמה ימים אחרי? 40 ימים לפני 40 ימים לפני הפרטי הם נמצאים במלצה והם שמעו את הקהילה של ה' השטחה הייתה שחקנית, רעיון של שופר, פייר בכל מקום איך אתה יכול להשכח את זה? אנחנו לא שמשכחנו אוקטובר 7, כן? כל יום אני חושב על זה במיוחד אם אתה ישראלי, אנשים שבאו להולכוסט 8 שנים לאחר, הם לא יכולים להשכח את ההולכוסט, איך אתה יכול להשכח התפקיד עם ה' במופע? אף אחד לא משכח את זה, אז למה יש יהודים שחושבים בגולדן קאף? לא בגלל שהם חושבים שזה ה' או שזה אידול, שזה אידול יש בכלל כוח הרזון שהם עשו את זה הוא כי הם רצו ללכת לגויות מואב לא גויות מואב, גויות לא יהודיות מאוד יפהה הם עשו ללכת לגויות ולשחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר שחרר היא שחרר אמרה לו אם אתה יכול לנסוע לנסוע וואו, יש לך נשימה נפלאה ולילה שקופה אותה היא הרבה יותר יפה ממני היא מאוד ילדה ואתרקטיבה הוא יכול לנסוע לנסוע, הוא רואה גויה יפה אמרה לו, איך אתה עושה? בואו נשים קפה וזה מה שקרה, התורה מסכמת על זה והגמראים אמרו, את יודעת למה הם מנצחים בגוליון קאף? בגלל שהם רצו ללכת ולהתקשר עם הגויות סליחה, מה ההקשר? תזכרו, זה היה המדבר הכי חכם שעברו עליהם חזל, אף אחד לא היה חכם יותר מזה בתהילה של העולם הם ידעו את הכל, את כל התורה, את כל הנביאים, את כל מה שהם עשו, שהמדבר היה מיליארד פעמים גדול יותר מכל המדבר הכי חכם שעברו עליהם היום הכי חכם שהם היו, הכי חכם, הכי קטן, הכי בריאה אף אחד בעולם לא יכול להגיע ל-1 מיליאנטה של פרצוף מהמנהלות שלהם והם כתבו משהו כזה שזה קודם קודם מה ההקהל בין מישהו שרוצה ללכת ולתת סין עם גויה במנהטיין שהיום או שתיים לפה הוא מנסה לנסוע בגולדן קאף מה ההקהל? זו הלכה בפסיקולוגיה מה זה הפסיקולוגיה פה? החכמים ידעים את הפסיקולוגיה של אנשים אם תסתכל על החסידים אם אתה יכול ללכת לקלאב במנהטן זה חילול אשם גדול 99% של החסידים לא יכולו לדבר על זה תסתכל על איך אני אסתכל איך אני יכול ללכת לקלאב במנהטן או לבר זה הגדולה הגדולה אפילו אם אתה רוצה ללכת לחיים ולעשות משהו רע כשאני חושב על איך אני נראה, אני לא אכפת איזה מקום. אז היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים היחסים תחליטו את היאמרקה למשהו יותר קטן תחליטו מה שקוראות בתורה רבי, אני לא כל כך מבטיח, איך יודעים שמשה באמת עשה את זה? מה זה כל זה? התפקיד למה הוא באמת רוצה לעשות עכשיו כשאתה רואה אותודוקים מודרניים, חצי וחצי אף אחד לא יהיה מפחד כשהם ידעו שיש להם אימא, אתה מבין? אז הגמרא אמר, אני לא חשבתי על הגולדנט קאפ, זה לא הטוב, אף אחד לא חושב באמת שזה ה' אפילו אנשים אדומים לא חושבים, אלא אנשים שמעו את הקהילה של ה' הם ראו את האקסדוס של איג'יפ, הם היו עם משהו אחר, זה כמו שהרעיון עובד, קודם אתה קבל מה שאתה רוצה לעשות, אתה רוצה להיות נכון? הרעיון יעבור לך איך לעשות את זה בטוחה אתה רוצה להיות חכם? הרעיון הזה יעבור לך את כל המיוחדות צריכים איך לגלול את מה שאתה רוצה לעשות ואתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת שאתה נותן כל כך להגניב את האנשים שלך זה כמו שאנחנו נותנים זה כמו שאנחנו נותנים אז נחזור למה התחלתי להסביר אני שואל אתך, מה הוא הראשון סיבה למה אנשים יכולים לקחת כל מה אשם נותן להם כל דקות של הליותה שלהם ולהיות כל כך ארוך להם ולהשתתף את כל הכבודים שהוא נתן לנו בשבילו. כל מה שהשם נתן לנו, אנחנו קיבלנו, הרבה פעמים אנחנו לא אומרים תודה, ואז נשתתף את זה נגד הם. כל מה, הוא נותן לך את הכבוד, נשתתף את הכבוד נגד הם, נתן לך את הכבוד, נשתתף את הכבוד. הוא נותן לך את אבא, אתה מנסה לעבוד עם אבא, אתה לא עושה את זה באופן קושי, הוא נותן לך את הילדים ואתה מנסה להשתתף אותם. או אתה נותן להם לבית פוליטי והם גרועים, השם ירחם, אנטי יש להם משחק, זה לא שחק, הוא נותן לך קצת גלות לרקוד אותה להיות עבודה נותן להם עם חינוניים, ערבים, איטליאנים הם יקראים את זה במידה שלהם, הם יקראים את זה במידה שלהם, הם יקראים את זה במידה שלהם, הם יקראים את זה במידה שלהם, הם יקראים את זה במידה שלהם, הם יקראים את זה במידה שלהם, הם יקראים את זה במידה שלהם, הם יקראים את זה במידה שלהם, הם יק הם רצו את כל גבירה שלו במרכז שלהם הוא לא מותי, זה היה לינץ, לינץ, ילדים יהודים עם כל כמה ארוחים, זה מאוד נחמד, יש איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איזושהי איז אתה מגיע לסבאת, לדבר של התורה הוא אומר מחלל סבאת מוט יומאת התורה אומרת שאתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לת זה כמו שסטאנט מגיע לך, אתה רואה? הרבים עושים את זה. זה מגיעה. אתה לא צריך להיות כל כך פנאטי. זה כפי שאתה חבר טוב. תאמין לי, ה' אוהב אותך. אתה יושב בטח. זה מה שימח. כמה פעמים הסטאנט אמר לך את זה? כמה פעמים בעצמך אתה אומר, אני לא צריך להיות כל כך רליגי, כמו שאני חבר טוב. זה את הטובה שלו. זאת איך הוא נגמר את כל האנשים, כי כדי להיות טוב, אתה מקבל לא קרדיט לזה. לא קרדיט. אתה צריך להיות טוב על ידי מה אשם אומר שזה טוב, לא מה שאתה חושב שזה טוב. אשם אומר מה שטוב ומה שטוב. כל מה שאנשים אומרים בעולם, זה לא רלוונטי. אשם אומר למי אתה מוכן להתמודד, ולמי אתה לא מוכן להתמודד. אתה יש לך את עצמאות שלך. על ידי הלימודי הקבוצה שהקבל לך. אבל הקריאטור של העולם אמר שיהודים צריכים להתמודד רק עם יהודים וכהן לא יכולה להתמודד עם חברה ויש רגלות בחיים אבל אנשים עושים כל מה שהם רוצים והם חושבים, תראו, אני נפגש עם זה, אין לי משהו, תראו, הצדיק חי ואני חי, הצדיק חי ואני חי ואני אוכל כל מה שאני רוצה, אני לוקח כל מה שאני רוצה במדינה, אני מחלל שבה, אני עושה כל מה שאני רוצה, והצדיק סופר, ואני נשמע. זה מה שמבין אנשים לא לפנות כשהם מגיעים לעבוד עם אשם. בסופו של דבר, אנחנו לא רואים כלום. מה שהם לא יודעים זה שדן השם כבר התגלגל על הדילמה הזאת היא כתוב בתורה, זה דבר ברור התורה אומרה ברור כשאתה רואה אנשים חייבים להחזיר את החיים והכל עובד עליהם ואנשים חייבים להחזיר את החיים, אתה יכול לדעת שאני ה'הלך' אתה יכול לראות את זה בפרשת וייטחנן אני וזהלס גאד קיימו את החברים שלי שקבלו את המצוות שלי הוא חבר של ה' רק אלה שקבלים אותו לא אלה שקבלו מזוזה רק אלה שקבלים אותו הוא קוראים להם חברים שלי אני אל קנה משלם לאהוביי לשומרי מצוותיי לאלף דור אני משלם לאהוביי לשומרי מצוותיי לאלף דור אני משלם לאהוביי לשומרי מצוותיי לאלף דור אני משלם לאהוביי לשומרי מצוותיי לאלף דור אני משלם לאהוביי לשומרי מצוותיי לאלף דור אני אני משלם לאהוביי לשומרי מצוותיי לאלף דור אני משלם לאהוביי לשומרי מצוותיי לאלף דור אני משלם לאהוביי לשומרי מצוותיי לאלף דור אני משלם לא משלם לאהוביי אשכח את התגובה, לשומרי אני אשכח אותה ברגע מצוותיי כדי לאלף להחליט אותה דור אני מה זאת אומרת אני אשכח את הרעיון ברגע כדי להחליט אותה? זה אומר שכל אדם שלא רליגיון הוא עושה דברים טובים, יש מצווה מצווה מצווה מצווה מצווה מצווה מצווה מצווה מצווה אז מה קורה? ה' מנסה בגלל שהם לא קבלו שבת ולא קבלו קבלות מסוימת שהן קריטיקלית התורה אומרת שבת ונחרטה הנפשאי ה' כתוב בבוק שלו אני מנסה להחליט את האנשים מהאחרון, הם לא יודעים איך להגיע אז איפה אני אשכח להם את ההכנעה שהם קבלו בפעמים? הם לא יודעים איזה מקום כמו שאני קבל את הכנעים אז אני צריך לבנות להם במהלך הזה זאת אומרת שהם יקבלו הרכבים במהלך הזה אבל האנשים שלי שהם יקבלו הרכבים במהלך הזה אני חייב הרכבים במהלך האבותי מה זה יותר? לקבל 10-20 שנה במהלך הזה ואז לוקח את האמצעות שלך או לקבל את זה באמצעות הבאה במהלך הבאה זה דבר ברור בתורה לא צריך אפילו לשאול רבי כל מה שצריך זה להבין אנגלית או רוסיה או עברית זה כתוב, אתה לא צריך התקשורת אתה לא צריך אפילו רשי, זה כל כך פשוט, זה דבר ברור אלה שקוראים לי, אני קוראים את העולם האחרון לאחרונה ואלה שלא קוראים לי, אני קבל אותם בגודל בעולם הזה, כדי להפסיק אותם בעולם הבאחרון אז עכשיו הרבה אנשים נפגשו בזאת כי הם חושבים, אני כזה, ה' הוא היה מאוד קטן לי לא, אתה מגניב זאת התחלות שלך, למה אתה שמח? הפרסום, אם אתה סקולר ואתה מתחיל לדבר, זו מאוד טובה זאת אומרת, ה' לא התחשב עליך והוא ממשיך להגיד, תעשוי ילד שלי, תעשוי ילד שלי, לפני שזה יהיה לגבר תעשוי, תעשוי, תעשוי, תעשוי, תעשוי, תעשוי, תעשוי, תעשוי, תעשוי, תעשוי הקבוצה נמצאת אבל קשה לנו לראות אותה יש איזו אורגניזציה בישראל שנה היא הילל, אורגניזציה רחוקה מאוד מה הם עושים? הם קבלו אורגניזציה להשיג אנשים רליגיים לזכות סקולרית זו המשפחה שלהם לקחת חסידים, לקחת כל מיני אנשים רליגיים, להבין אותם להחליט את הרליגיה, להיות חלה שבת, והם נותנים להם כל מיני בנפטים. אנחנו נמצא עבודה לך, נמצא לך תל אביב בפחד, נמצא לך קונצרטים, נמצא לך קורסים, יש לנו הרבה זמן, וכל אנשים שחיים את הקבוצה הרליגית, פשוט קנטקטו אותם והם ברוכים להם היו 70 אנשים וגלילים כאלה שהם נכנסים להם והם קיבלו עבודה הם החלטו לתת להם בונוס הם קבלו להם טיקט לפסטיבל של אוקטובר 7 אתם יכולים לביטחון כשהם נחשבים בבודה? אתם ראו את זה, נכון? בשמחת תורה? כן. אז הם קבלו להם טיקטים, זה קשה לביטחון. זה היה די-ג'י פרופסיונל, די-ג'י אינטרנציאלי. נובה. נובה, פסטיבל נובה. הם קבלו להם טיקטים, והם הלכו בשבת, בשמחת תורה, לביטחון הזה, וכולם מותים. כולם מותים. אתם לא רואים את זה בזיכרון. כל הילדים הרליגיים שהפכו את הרליגיה אחת שנה, שניה, שלושה שנה, ארבעה שנה זה היה חדש הם היו ילדים ילדים הם הפכו רק את הרליגיה ה-16, ה-17, ה-18, ה-19, אלה הילדים הם הפכו אותם לכתוביותו והם היו מתים את זה לא תקשיבתי על הנאוז בגלל שבסופו של דבר הליברה הלכתה להגיד על הנאוז כל הרליגיים שהפכו את הרליגיה הם ילדים מתים וזה יפה הרבה אנשים, אתם לא תראו את זה בנושאים אנחנו לא צריכים להיות רליגיים, ה' מנצחנו כי יש לנו איזושהי פעולה בחיים וחלומות ואנחנו נפגשים במונה, זה לא כל כך טוב אנחנו צריכים להיות עבודים של ה' כשכל מה זה פרפטי למה הוא נתן רליגיה? מישהו מותה? לא. כולם חיים. מישהו חי? לא. כולם חיים. אחד אחד פעם יצא מהקהילה, יחזור ברחובה, קטע בא, ראה אותו, בואו, פגש את כל הבנים שלו. אחרי שבוע במדינת, קהילה, זה, הוא יצא מהקהילה, הוא עשה רבות. להתנקשם שהוא לא מותה. הוא הבאת לוקס, גוג' גוג'ה, אשפלור, כל מה שאתה רוצה, הכי טוב של וויסקי, כל אחד היה שמח בסינגאג, טוב. המשך יום, חברו שלו, גם קבלו בית גדול. והוא אמר לאחד מה קרה לך? אתה גם הולך להתאכל במטרה? הוא אמר לא! אני מנסה לתחתן את הרחובים כל יום עד 20 שנים! ומטרה לא תאכל אותי! אני צריך להתאקל עד שהמטרה יתרחק אותי! כדי להתאקל אשם שאני לא מותה! אני רוצה להתאקל אשם שהתאכל אותי ולראות אותי כל השנים ולהתאכל אותי. אתה מבין? זאת התרבות של החיים, וזה למה אנחנו נמצאים היום אם כל מי שהיה פה ילך הביתה קצת יותר טוב במדינת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת מיוחדת ברוך אדוני לאוליו אמן ואמן רבי חנני אבן הקדשייה אומר נגיד קדיש עכשיו
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
