The Moment Before the Civil War Started (Given In Great Neck)
In a rambling, impassioned lecture, the speaker begins by praising Rav Eliyahu Bukhbut and emphasizing the centrality of Torah in every aspect of Jewish thought. He argues that even figures and events seemingly outside the biblical timeline—such as Esther and Mordechai—are embedded within the Torah, citing Talmudic discussions and a symbolic numerology based on the 12,196 verses of the Tanakh and the 25 lights of Hanukkah. The talk weaves together mystical interpretations, numeric patterns, and halachic expertise, then shifts to contemporary social commentary. The speaker critiques modern Jewish culture, addressing gender roles, the influence of technology, gambling, alcohol, and the ways holidays like Purim and Hanukkah are experienced today. Throughout, he oscillates between reverent didacticism and informal, sometimes chaotic anecdotes, concluding with gratitude to community leaders and a call for renewed commitment to Torah study and authentic Jewish living.
Chapters
תודה קבודו תודה ארי, זובלי, שהגיעו להכניס את האווירים פה, ברוך השם תמיד גדול להיות כאן ברוך השם אנחנו עכשיו בחנוכה, השנה הזאת יש לנו בחנוכה שבועות שבועות, יש לנו. במהלך הזמן יש לנו רק שבועות בחנוכה, אבל השנה הזאת שבועות שבועות נפגעו בחנוכה, זה מאוד נפגע, ברוך השם. בחנוכה זו אופרציונית לנו להתקדם קצת להשם, ולהחליט משהו שזה גריק עלינו. יש לי דבר שעברתי כמה שנים, שואלים שאלה באמת, נגמרנו באמת נגד הגריקים? נגמרנו באמת? לא. בגלל שכשהוא נגמר, התגובה צריכה להיות ברורה. אם אתה נגמר כל כך, וב-2200 שנים אחרות, אנחנו רואים שהרעיון, הרעיון שהגריקים באמת נכנסו לסיסטם שלנו, זאת אומרת, ספורט, אידאולוגיה גריקית, כוכב עוצם ידי, כל הדברים שרשם, למרותו, עדיין נמצא בנו כל דקות של החיים שלנו. מאוד מאוד רעיוני, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כל הדברים הגריקים, הספורט העולם בא מספרטה, ספרטה הייתה מדינה של ספורט. מאיפה בא הספורט העולם? ספרטה. המשחקים האולימפיים, מאיפה הוא בא? אולימפיה, מדינה אחרת בגרסה. הגריקים, הם חייבים לדברים אחרים, ה' של זה, ה' של זה, כל מיני דברים. אבל הגריקים לא היו אנשים מגניבים, היו מאוד אקדמיים. הגריקים של היום היו הרווארד של היום, את הכוונה. את הכוונה. אבל אתה לא יכול להגיד שהם לא אקדמיים. זאת אומרת, הם יודעים מת, הם יודעים גיאומטריה, הם יודעים אינג'ינג'ינג, הם יודעים איך לעשות ברגלות, הם יודעים הרבה דברים, אתה לא יכול להחליט אותם בוודאי שהם היו מיליטריים מאוד מוחלטים הם עקפו את כל העולם, כל אחד עביר להם עבירה כל אחד מנסה להחליט אותם האנגליתם חשבו באדם שלנו או לא? כי הם חשבו בהרבה אדמים אחרים, הם חשבו באדם שלנו או לא? זה יחסים איך אתה מבקש את זה. כשאתה רואה את התלמוד, אתה רואה שהיו שאלות על אדם שלנו. למשל, הגריקים שואלו את השאלה המדהימה שכל אחד מהם שואל. כל אחד מהם שואל, איך אני יכול לדעת? אני סיימן שאתה שואל את השאלה לפחות 100 פעמים בעצמך. מה השאלה? השאלה המדהימה, כולם שואלים את זה. אם האדם יכול לדעת את המערכת, איך זה אפשר שאנחנו נלחוץ? אני צריך להחליט את זה. אני צריך להחליט את זה. נכון, נכון, אתם שואלים את השאלה הזה הרבה פעמים במערכת. אם ה' ידע את המערכת, זאת אומרת, ביום שאני נולד, הוא כבר ידע אם אני אהיה עורך בזמן שאני מתי אז אם הוא כבר ידע זאת אומרת שאני רובוטי אני לא אקבל משהו הוא ממלכת אותי עם המרחב הרחובי יש פרוגרם כמו הטסלה בלאה יש אחד שהוא מלכת אותי הוא מלכת את האדרסה הטסלה מלכת והוא מלכת את גמרה והוא מלכת אותנו למקום, עושה חכם, זאת וזאת, עושה חכם, עושה חכם בלאה אני חושב שזה לגול הוא יכול לתת לך דרך אז אם אתה כבר נמצא את האדרס של טסלה, האדרס של טסלה יכול ללכת איפה אף פעם או הוא צריך ללכת לאדרס האדרס האדרס הזה אז אתה יכול לדעת שלא יש אפשרות אחרות הוא צריך ללכת לאדרס שאתה נמצא לפעולה אז זאת אומרת שכשהסיפור התחיל היה כבר ברור איפה זה יקרה למה? בגלל שזה רובוט אם זה נכון, אנחנו כולנו רובוטים, זו שאלה חשובה. יש שלושה דעות לזאת השאלה. אחת היא התורה, אחת היא הגריקים, ואחת היא הערבים. מי אני צריך להתחיל עם? הערבים או הגריקים? הערבים. הערבים, נכון? הם נכנסו לדעתך. ובאמצעים האחרונים, כל יום אראבים, אראבים, ישמעאל, אראבים אני רוצה להזכיר לכם, בגלל שאתם לא מבינים, באמת לא יש אראבים לא יש משהו כזה אראבים יש סטיק בסוף השם, והסטיק ממשיך שונות אחר כך, שם של הסטיק הוא נאצים גנירות אחרי זה אראבים גנירות לפני זה רומאנים גנירות לפני זה בבילונים, ואחרי זה גריקים את הסטיק הזה, הוא פשוט ממשיך את הכולות אבל הוא ממשיך את הסטיק הזה הסטיק של ה' למה ה' קח את הסטיק וממשיך אותנו? אנחנו קבלים את זה על עצמנו אם אנחנו נהיינו פרפקטים, הסטיק תשתה בקלאזיט תלמיד העובדה שהסטיק תמשיך להוציא אותנו ולעבור אותנו ולתת לנו את כל הפחד זה בגלל שלא ראינו קטנית פרשת בחוקותיי ופרשת כתבו. בגלל שלא עשינו את זה, זה מה שקורה לנו. אלה התהליכים של החלטות שלנו. אז הערבים, הם אומרים, איך יכול להיות שה' יודע את המערכת ואנחנו עדיין מחברים? זאת אומרת, אנחנו לא באמת מחברים. כל מה הוא מן אללה. בטח, אתם שמעים את זה, לא? אלה שלכם שבאתם מאיראן, זה הדבר הנוי, מוסלמים מאיראן, הם יגידים את הדבר הנוי. זה הכל בסוף חדה. הוא החליט את הכל בפעולה. הם ערבים, דבר נוי. זה הכל מן אללה. אם זה נוי, למה אתם מגיעים לידי אנשים כשהם מגיעים? זה לא חבר, הם רובוטים. אתה נפגש את הטסלה, אם הטסלה הלכה לאדר שאתה נפגש? לא. זאת הייתה הידיעה. אבל אתה נפגש את הטסלה. היי, למה אתה נפגש פה? בגלל שאתה אמר לי ללכת איתה. אז אם ה' עושה לך מפגש, למה אתה נפגש? אם הוא עשה אותך לقتל מישהו, זאת אומרת שזה היה את רכבותו, הוא נשמח, זה לא מפחד. אבל בארבים, זה עבודות. הם עבודים עם אנשים שהם עבדו על עבודות, מפחדות, אדולטריה, הומוסקשואליטה, מפחדות, יש להם הרבה מפחדות למות. או הם מפחדים את הידיים. זאת אומרת, זה מפחד גדול. זו מגניבה גדולה במהלך החיים שלהם בשדה אחד הם אומרים שזה כל מהלך של ה' זאת אומרת שאנחנו לא נבחרים בשדה האחר, כל מי שנבחר משהו שהם לא אוהבים, הם יקחו אותו למה? זה מגניב כמו המשך של המהלך שלהם אין משהו מסוים הגריקים היו פילוסופים גדולים הם חשבו, אנליזו דברים אפילו אם הם תמיד הגיעו למהלך האפשרי אבל לפחות שהם היו עבירים מעניינים מעניינים במהלך החיים והם שואלו את השאלה, אז הגריקים אמרו, אם זה נכון זאת אומרת שזה לא יכול להיות שהם יודעים את המערכת כי אם הם יודעים את המערכת אין להם מלחוץ אז אם יש משהו כזה בבריאה, ואנחנו נפגש אנשים, ואנחנו נפגש אנשים, זאת אומרת שאנחנו מכירים את זה שהם נפגשים או נפגשים בגלל שהם יביאו. אז אם הם יביאו, לא יש מצב שהם יכולים לדעת על המערכת. כי כשהם ידעו, זה מנצח אתכם לעשות מה שהם יודעים. וזה מיוחד, מאוד מיוחד. כי איך זה יכול להיות כזו התגלגלת? הוא ידע איך תהיה הכל ואתה יכול להגיד שזה נהיה שונה? זה מאוד קשה להבין. אז אם אתה לא יודע, אם אתה לא... אתה לא הלך לישיבה, אתה לא ראה רמב״ם, אתה לא ראה כתוביות בג'ודיזם, זה יהיה... זה יכול להיות הרבה זכויות. הרבה ישראלים, אם אתה שואל אותם שהם לא רליגיוניים, הם יגידים לך שזה לא יכול להיות קבוצה. זה או זה או זה. אם ה' ידע את המערכת, אנחנו רובוטים אם אנחנו רובוטים, תחליטו את המגזים, תחליטו את המקום, תחליטו את הכל, אין דבר לדעת על אנשים כולם צריכים לעשות כל מה שהם רוצים, כי ה' אומר להם מה לעשות מה זה הדבר לדעת על אנשים? אין דבר כזה למה אני לא עובד על תפיסות? ה' אמר לי לא לעובד על תפיסות מה אתה רוצה? אם הוא אמר לי לעובד על תפיסות, אני עובד על תפיסות זאת אומרת, אני לא פסקתי, כי ה' פסק את הטלפון הרחוב, עכשיו אני פסקתי, אולי לפני שנה הוא יפסק את הגרין, מה הוא רוצה ממני? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אבל אי פעם אנחנו צריכים לבחור בגלל המדע שלנו אנחנו לא מוכנים זה יכול להיום להיות רעיון מאוד פשוט אנחנו צריכים להחליט את המדע שלנו ואת המחקר שלנו ואת הלוגיקה שלנו לדיוני הלוגיקה של התורה אחרי שיש שנה בתורה זו הכנתה של הארגומנט לא יש ארגומנט אה, אתה לא מבין לוגיקתי איך זה עובד, אוקיי בואו נפגש קצת זמן ונתחיל ללמוד איך זה עובד אבל אחר כך אתה רואה בתורה שאשם ניתן לנו חייבות וחייבות זאת אומרת שהוא נתן לנו חייבות לנצחות שלנו אחר כך אם הוא הוא שעשה אותי לנצחות למה יש לו איזה פרובלם עם אני לנצחות? אם הוא הוא שעשה אותי לנצחות, מה הוא רוצה ממני? למה הוא יכול לתת לי תורה, זה חסר זמן. כל תורה זאת אמרות אמצעות, מה לעשות, מה לא לעשות. אם הוא האחר שתחזיר אותי, למה הוא חסר זמן לתת לי ספר אמצעות? בכל מקום, אני לא יכול לתת לך את האמצעות, כי אני לתת לך מה הוא פרסמת. אתם מבינים את הנושא הזה? אז זה מגניב מגניב, ובדיוק הוא התחיל להיות מגניב. לפני שאתה מדבר בתורה ואתה חושב על מה אשם עשה באר סיני אתה חושב שזה מאוד לוגיקולי, הוא לא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא יכול להיות, הוא עכשיו כל המדבר הזה מתחיל ממש, זאת אומרת שאנחנו קבלים אבל אתם יכול להיות לא צריכים לעשות כלכלה כזאת, זה דבר ברור דוד המלך שואל אשם אני רוצה ללכת מהשאול, השאול מנסה לי למותי אני צריך ללכת לבית קהילה? אולי הקהילה יכולו להשכח אותי ולהשכח אותי לידי שאול או אני יכול להיות בטח שם והשם אומר להם יכולו להשכח אותך הם יכולו להשכח אותך לידי שאול יש פה פסוק ברור שהשם יכול להשכח את המערכת ויש כמה פסוקים כזה בתנאי שהשם כבר אמר לנו איזה דברים שיכולים להקיים ואתם יודעים, הוא כבר ידע על המערכת כל הפרפסים זה שהשם יודע על המערכת כל פרפסים, כל בוקר ישעיה, ירמיה, יואל, חגאי, עמוס זה כל פרפסים של השם, אם השם לא יודע על המערכת, מה זה נקרא פרפסים? פרפסים, פרפסים, פרפסים זה מאוד מעניין איך המוסלמים, סליחה את הדבר שלי שהם מגיעים ללמוד. הם קוראים למלך מוחמד, מלך מוחמד. אתם אומרים שאנחנו לא נבחרים. זה לא מין אללה. איך הוא יכול לתת מלכות? מלכות? ויש עוד מלכות בכל הקוראן. אין מלכות. אם אתם תסתכלו על כל הקוראן, הם מגיעים לדברים מספיקים מהתורה, אינים ממלכות הנביאים, אבל יש מלכות? אף משהו. אף משהו. אז רבותיי, חנוכה היא חולה קטנה, למה היא קטנה? קודם כל היא רביניקלית, היא רבנה, חנוכה היא לא בתורה, התורה נותנת ענקים, השאלה 25 של התורה היא אור, בראשית ברא אלוקים, the 25th word is Or, meaning, giving us a hint that the 25th day of Kislev will be the holiday of the lights. Why we call Chanukah the holiday of the lights? Because of the candles. What's the significance of the light? The idea that a little bit of light overcome a lot of darkness. Give you an example. כשיש לך מיליארד אנשים מפחדים, כל מודרניים, מפחדים, מפחדים, מחללי שבת, גיי, אנטי רליגיון, אנשים שאותים ישיבות, אותים רביי, האנשים הכי מפחדים על הארץ אין שום דבר פשוט פוזיטיבי עליהם ואז יש לך אחד צדיק במדינה אחד צדיק מיוחד לאשם, מיוחד לאשם לראות תורה, לבחור, לקרוא לאשם, לדבר עם אשם כל דקה הזה אחד הצדיק יכול להפוך 1 מיליארד אנשים מפחדים לא למות, רק בגלל עבודה שלו אחד צדיק במסגרת זאת אומרת, זה מנסה להפסיד איזושהי טראגיה למיליארד אנשים מפחדים, אנחנו רואים את זה בתורה אשם בא אל אברהם אבינו ואומר לו, אתה יודע, אני אוהב אותך, אתה אהבי שלי, אתה אברהם אוהבי, אני חושב שאתה הממשלה שלי בעולם. אתה אנשי אדומה, אברהם העברי. אתה בצד אחד של העולם עם אידאולוגיה יהודית נכונה, וכל האחרים האחרים נגמרים. אני מתכוון להפסיד את כל האנשים הנגמרים של העולם, של חמש הקבוצות של סעדון, גמורה, חמש הקבוצות הכי חשובות. אולי יהיו מיליונים מוותים. אבל אני לא רוצה לעשות את זה בפחדה אני רוצה שאתם יכולים לדעתו בפעולה אז אני רוצה שאתם יכולים לדעתו אז אברהם ברגע הלכה מאוד נוראים ברגע אברהם התחלתי לדבר על כל האנשים הנכונים כן, יש מיליונים אנשים נכונים אבל מה יקרה אם אולי יש 50 אנשים נכונים שם? הם צריכים למות עם אנשים נכונים? זה לא חברה! אז ברגע אברהם התחלתי לדעתי על מי? לא כל 5 סטיילים של אנשים רעיונים. אברהם לא קשב על אנשים רעיונים, כמו שאכולים אומרים. אל תשכחו את זה. אברהם רק קשב על הנכונים. הנכונים לא צריכים למות. הוא לא קשב על האנשים רעיונים. אינים ליברלים מהאוניברסיטה, כשהם מבחינים את פרשת השבוע, הם מבחינים אחרי אגנדה שלהם. אנחנו לא קשבים על אגנדה שלהם. אנחנו קשבים על מה נכון, למה חזל אומר. אברהם אבינו, הוא מגיע לסבל מיליאנים של אנשים רעיונים? לא אם אברהם היה אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו או וכשהנה יונה הלכה ועשה את כל הטובים שלה לא ללכת כי הוא לא רצה שהיהודים נראים טובים במיוחד עם הגויים, הגויים נכנסו לתשובה אבל בסוף השם אמר ליהונה אתם באמת חשבו שאני אמור להתקשר אל תשעים ותשעים של אנשים רק ככה, גדול גדול של אנשים, זאת אומרת, פה כאן הסובייקט הוא איך אני יכול להתקלם כל כך הרבה אנשים בלי להתקלם אותם אבל עם אברהם זה לא היה הסובייקט אברהם רק אמר ״הקהל של העולם״ ״הקהל עמוד״ ״הקהל יודע״ ״אתה תקלם הרבים עם הרבים?״ זה לא עמוד זאת אומרת ״הרבים אתה צריך להתקלם״ ״אני מפחדת על הרבים״ ״הם לא צריכים להתקלם עם הרבים״ ואז השם אמר לו ״לא רק אני לא אקלם הרבים אם הם יהיו רבים״ ולפני כמה אנשים רחיבים, עשרה במקום, עשרה, זהו. אני אשכח את פרסומתי לנצח את כל הרחבים. זאת אומרת שיש מיליון אנשים שעושים אשם מגניב כל שנה, אבל יהיו עשרה אנשים רליגיים במקום, סנקולל, או מיניאן, או פעמונים שבאים ללמוד כל יום, ולכם העשרה, כל המדינה תהיה בהצלחה, הכל יעבור להם במהלך הזמן. באחר כך, ה' יגיד לכולם, לא אחד יכול לרחוץ באחר כך. אבל במהלך הזמן, יש להם גדול גדול, עוד 10, 20, 30 שנים של סביבה. אולי ב-10-20 שנה הם ירדו ולא יהיו אפילו צריכים להיות מבחינים אבל בגלל מי? בגלל הרבה אנשים רליגיים ובעצמם אנשים רחיקים בגלל שהם רחיקים בגלל שהם רחיקים, זה בדרך כלל הפרסיד הם קוראים להם פרסידים, אתם רליגיים מגניבים אתם פרימיטיבים, תחזורו ליראן אולי לא פה, אבל בישראל זה ככה קורה בישראל, הרבה מהם הם מאוד אלרגיים, הם רואים שזה צדיק או מישהו, וואו, הם מגניבים. אני קיבלתי את הוידאו היום, שני ילדים, חבאד ניקים, קיבלו מנורה גדולה בתל אביב. אתה צריך לראות איך הם היו נהגים בפעולה של המנוחות בתל אביב, עד עכשיו, אחרי הטראגיה. היום קיבלתי את הוידאו, זה היה חנוכה, היה צריך להיות היום או ישר. לא, לא, זה נראה כמו שזה עכשיו, בגלל שהקטע של הוידאו היה שהם עדיין לא תלמדו את הלסן, זאת אומרת, זה קרה אחרי אוקטובר 7. זה היה קטע של הוידאו, הם עדיין לא תלמדו את הלסן, זאת אומרת, אחרי כל מה שקרה, הם עדיין לחיות את האדם והם צריכים לראות איך הם אוהבים את השני הילדים, כמעט 20-19 שנים, הם נמצאו במינורה גדולה בתל אביב, יוצאו מהכך, למה אתם באים כאן, למה אתם פושטים את האדם שלכם כאן, אנחנו לא מעניינים את זה כאן, הם אמרו הרבה שנות אחרות, בלעזור, אתה רואה שני הילדים, האדם, יש פוליץ בערכים סביבה, וכל אלה הליברלים הלפיים שאוהבים ה' כל כך הרבה קרקעים ואתם יודעים מה אחד מהם קרקע? עכשיו אתם באים לסגור? אחרי שאנחנו כל כך אוהבים וכל כך מתחילים אתם באים לסגור בצדנו? אז החבתניקים אמרו לו זה לא סגור זה מנורה, פו חנוכה מה סלברייש שלה? אני הולך לעשות מוזיקה פה ולפגוש? אנחנו רק רוצים להשתתף קנדלים, הם לא יכולים להשתתף את זה אז האנחניים שהם נחשבים ל'השם' נפגשו את כל האנושים והתודה שהאנושים נותנים ל'הרחם' היא אנחנו לא צריכים אתכם פה חייבתו לבית הסלון אנחנו לא מעניינים להשתתף תפילין, לא להשתתף ישיבייר אני יודע שיש לי חבר, הוא חכם מאוד אימפטי אז ממש, הוא והחבר שלו הם חכמים גדולים וקבליסטים. היום קיבלתי את הוידאו, הייתה חנוכה, היה צריך להיות היום או יסוד. זה היה שנה האחרונה, מי ידע? לא, לא, זה נראה כמו שזה עכשיו, בגלל שההדליקה של הוידאו הייתה, הם עדיין לא התלמדו את הלסן, זאת אומרת, זה קרה אחרי אוקטובר 7. זאת הייתה הטיטל של הוידאו, הם עדיין לא התלמדו את הלסן, זאת אומרת, אחרי כל מה שקרה, הם עדיין... ללחוץ את הדליקות ואתם צריכים לראות איך הם אוהבים את השני הילדים כמעט 20-19 שנים הם נמצאו בקבוצה גדולה בתל אביב יוצאו מזה! למה אתם באים כאן? למה אתם פושטים את הדליקות שלכם כאן? אנחנו לא מעניינים את הדליקות שלכם! הם אמרו הרבה שנות אחריות לא מאמינים, אתם רואים שני ילדים דליקות יש להם ברכות פוליטית סביבה וכל הדליקות היחידות שהם אוהבים השם כל כך הרבה שריקים ואתם יודעים מה אחד מהם שריק? עכשיו אתם באים לסגור? אחרי שאנחנו כל כך חייבים וכל כך סגורים אתם באים לסגור בצדנו? אז החבתניקים אמרו לו, זה לא סגור, זה מנורה, חלוקה. זה לא סגור, אני הולך לעשות מוזיקה פה ולציירה. אנחנו רק רוצים לצייר קנדלים. הם לא יכולים לסגור את זה. אז האנשים שהם נחשבים ל'השם נפגשו את כל הרחבים והתודה שהרחבים ניתן לרחבים הוא... אנחנו לא צריכים אתכם פה חייגו את הסלון אנחנו לא מעניינים להשתתף תפילין, אל תעשהו שווייר ואני אוהב חבר, הוא חכם מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מ ואתם אולי שמעו עליהם אחד הוא רב בנאיהו שמואלי והאחד הוא רב מאיר שמואלי אנשים יודעים יותר על רב בנאיהו שמואלי אבל רב מאיר שמואלי הוא כזה גדול הוא החליט לעשות ישיבה בארצליה לבעלי תשובה אני מדבר איתו אולי עשרה פעמים עד היום כל פעם שאני הולך לישראל, כמעט כל פעם שאני הולך אני מדבר איתו ישיבה יפה, אולי 40-50 ילדים אתה יכול לראות, ממש מאוד מגניב. מאוד מאוד מגניב. אבא שלהם, רב שמואלי, היה מלך רב מורי חיים שראבי בזאת זמן. אולי 100 שנים. הוא עדיין חי. אתה יכול ללכת למחנה יהודה, ישיבת המקובלים, ישיבת בית אלה, ואתה תראה האנשים שלו, החכם, הוא עדיין שם, בראשי הגן ברכה, עדיין שם, שם. ברחוב אגריפס. אגריפס, זה נחנה לשוק, מחנה יהודה, וישיבה. זה מה שאני אעשה עד היום, סטודנט של המלך הישראל. המלך שמואלי הופך את הישיבה כמעט עשרה שנים. עד היום עד עשרה שנים, עשרה שנים, עשרה שנים, הוא לא היה ישב אחת שנה מהארצליה. הם קיבלו אותו לבית, הם מנסים לו, הם מנסים לו להתמודד, הם מנסים לו להתמודד, והישיבה לא מנסה להתמודד עם אחד מהם בכלל. זה מנסה להתמודד עם אחד מהם מנסה להתמודד עם אחד בכלל. בכלל. זה זה מנסה להתמודד עם אחד מהם בכלל. זה מנסה להתמודד עם אחד מהם בכלל. זה מנסה להתמודד עם אחד מהם בכלל. זה מנסה להתמודד עם אחד מהם בכלל. זה מנסה להתמודד עם אחד מהם בכלל. זה מנסה להתמודד עם אחד מהם בכלל. זה מנסה להתמודד עם אחד מהם בגלל שזה ישיבה, הולי אנשים, בעלי תשובה צדיקים, בכלל. לרם זה מנסה גמרה להת כל יום, זה מגניב להם. איך הרבה קורטים היו להם? הם קיבלו את הממשלה לצלם את הסכנון שלהם, לבחור את הטלפון שלהם, להשיג את הטלפון שלהם, ממש כמו הגריקים. אנחנו עכשיו חייבים בתקופה האמתית, כמו בזמן הגריקים. אני רוצה שאתם יכולים להכירו, הגריקים לא רצו להשיג אותנו, כמו האמן. אמן רצה לקח את כל היהודים. זו הייתה את הטלפון, לקח את כולם. הגריקים אמרו, אנחנו לא רוצים לקחת אתכם. אנחנו רוצים שתצאו עםנו. אנחנו מגניבים לאכול אתכם. כל מה שאנחנו רוצים זה שאתם תהיו כמו אנחנו. אנחנו רוצים שתצאו עם האוניברסיטה. אנחנו רוצים שתצאו למושב, נפגשנו סטדיום בירושלים. אתם יודעים, הראשון שגריקים עשו כשהם הגיעו לירושלים, הם בידו סטדיום. למה הם רוצים לבנות סטדיום? לעשות קומפטיציה. רבי מלחמת חברה. הם מספרים סטודנטים. יש אלפים אנשים בספרים כמו משוגנזים. ובחורי הישיבה, פתאום, פתאום, התחלנו להשחרר. מה זה שם, כל הזמן הזה? הם באים, הם נשמעים את המשחק. כל מיני מלחמות. זו הקולטרה של הגרקים, כל זה רסלינג, בטסינג, כל זה דברים. בקלילה, בקלילה, הקולטרה הגרקית מתחילה להספר בג'רוסלם, המדינה הכי גדולה בעולם. ואז הם אמרו ליהודים, תראו, אנחנו לא כאן כדי לדמות אף אחד מכם. בגלל זה, אנחנו ניתן לכם כל מיני עבודות. ניתן לכם סקציון 8, אם צריכים, סטיילים אם צריכים, קארד גרון אם צריכים, אנחנו נפגש לכם הרבה דברים אחרים, אם יש לכם כל מיני מבחינים, פרוגרמה, לילה, בסקטבול, פוטבול, כל מה שאתם רוצים להשיג, אנחנו נשאר לכם, אנחנו הכי גדולים בעולם. אנחנו נצליח לתפקיד את ארץ ישראל, אנחנו נפגש דרך, אנחנו נפגש חמם, אתם יודעים מה זאת חמם? רכבים פובליים, לא הייתה שוואה. אנשים היו הולכים לרכבים פובליים. הם קבלו רכבים מגניבים מאוד. איזשהם אתם עדיין יכולים לראות בישראל. הם קבלו, הארכיאולוגים קבלו. אנחנו נחליט בישראל לדרך מאוד מאוד גדולה. כל מה שאנחנו רוצים זה שאתה תהיה כמו אנחנו. קצת קצת יהודים התחילים להיות גרקים מתייבנים קוראים לזה מתייבנים מתייבנים זאת אומרת להיות גרקים זאת אומרת היום באמריקה הכי הרבה יהודים הם דמוקרטים דמוקרטים הכי הרבה יהודים באמריקה 70% או יותר הם דמוקרטים יש רק אחד דמוקרטי פוליטי כל מי שאחר זה רע. יש רק אחד שהוא טוב. מי הוא? טראמפ. לא, טראמפ הוא רפובליקאי. אני מדבר על דמוקרטים. ברני סנדרס הוא אחד מהר רשעים של נרדים. קנדי. קנדי. ג'ון קנדי. מלוויזיאנה. הוא עדיין יותר טוב מטראמפ. אם הוא הייתה פרזיאנס הוא טוב ליהודים, טוב לישראל. אפילו אם הוא דמוקרט. הבעיה היא שהיהודים לא יכולים לבנות דמוקרטים. למה? אפילו אם יש לך מישהו כמו קנדי שהוא טוב ליהודים וטוב לישראל הוא מאוד אנטי חמאס ואנטי איראן זאת אומרת, הוא חושב כמו טראמפ הוא רק מדבר יותר נורמל אבל המצב לא הוא, אם הייתה רק הוא, הוא בסדר אבל הוא יש פרטנות והפרטנות שם היו פרו אבורשיין ופרו חורבים שהם נגד התורה עוד פעם, אל תשכחו אותי. אני חושב שהרפובליקנים הם הרבה יותר טובים. הם רק קצת לא כזה טובים. אז כשיש תרבול וטוב, אתה חושב על הטוב. כי תרבול הוא דובל כזה טוב. זהו. אם מישהו יקבל אותך, ואתה יכול לדעת שהוא חלב עם עיניים קטנים, הוא עדיין קצת מאה עשרה, ויש מישהו עם עיניים גדולים, הוא עדיין עשרה אלפים. מי שרוצה להתקשר לבית שלך? החלב הקטן או הגדול? משהו שאתה ביקשת את גיף לבית שלך, אל תהיה מנגן, זה אותו או אותו. אני יכול להחזיר עם קטן. אני אוכל 500 דולר עד הנסיעה הבאה. הגיא יחזור לי ל-10-20,000 דולר, אז מי צריך... מי צריך להחזיר? יותר טוב שזה יכול להיכנס. האחרון יראה שזה יכול להיכנס, והוא יכול ללכת לבית הבאה הבאה הבאה. אתה מבין? לא שאני אוהב אותו, אני רוצה להחזיר עם הם. את השאלה של הרפובליקאים. הם פרו-תורה? הם פנטיקלי אוהבים אשם. כולם אוהבים יהודים. כולם אנטי-מוסלמים. בסוף הם לא פרופטיים. אבל אם צריכים לתחיל אותם או לדמוקרטיה, אתם יודעים את התגובה. ארה במיעוטו. אבל יש דבר יותר. בואו נתחיל לתחיל את אשם. אני לא מבין, רפובליקנט, זה רק במידה שלך. אז כל מה שאתה רוצה, זה מה שתהיה. אנחנו נשאר לך 100%. אנחנו לא נשאר לאנשים. אנחנו לא. אנחנו לא נשאר לביבי, ואנחנו לא נשאר לאנשים רליגיים בממשלה. אנחנו כבר ראינו שכל מה שהם נשארו, לא, אפילו שום דבר נשאר. לא משנה, רליגי, לא רליגי, ירדי, לפטי, הם כולם נשארנו. אז מה בסוף? בסוף זה כל השם. אה, לא יש אמונה בכל אדם כל מה שהם פרמיסו לפני הלכת הלכת, עדיין משהו יקרה למה? עדיין כשהם רוצים לעשות את הדבר הנכון זה בסוף ה' אם הוא לא רוצה שזה יקרה, זה לא יקרה זה יקרה, זה לא יקרה עכשיו אני רוצה לשאול אותך שאלה היו שתי דקות גדולות אחת היא שהמאן רוצה לקח את כל היהודים ואחת היא שהגריקים, אנטריוחוס וחברים שלו הם רוצים להכניס כל היהודים לתהליך גרקים. איך אחד מהאווירים הוא נכנס? עמאן רוצה להכניס כל היהודים מבחינת הארץ, עכשיו אחד יהיה נשאר. הוא יש לי כוח, הוא יש לי רגל, הוא כבר פרסמת אורדה. הגויים מתייחסים, מתייחסים, לגבי הדקה שהבאתם לעמאן, עמאן הייתה ספציאלית, כאילו לוטורי, הדקה התחילה, ועכשיו, כל הגויים קיבלו פלטה, מתייחסו ל-13 עדר, בפעם הבאה, ואתם הולכים לסלוטר, ולקחים, ולקחים את כל היהודים, וכל אדם שלהם הוא חייל, זה שלכם. מה שאתם יכולים לקחת, קחתם. אין כבוד לזה, אתם נגמרו. זה לא מגניב, וזה לא מרד. אתם לא צריכים ארמאי, אתם לא צריכים ללכת ולשאול ליהודים להכניס אותם לגסט-צ'יימבר כל מה שאתה קורא, קורא לגו-אים אתם מלחמתים להכניס יהודים כמה כך כשאתה רוצה וב-24 שעה אתה לא יכול להכניס אחד אחר כך, במיוחד כשאתה יכול להכניס את הביתה שלהם ואת האוכל שלהם או את הרכבים שלהם בימים שלהם אתם לא צריכים להכניס, הם יעבורים את העבודה, תאמיני, לגרעה אפילו אלה שאוהבים את היהודים כשאתה אומר להם שאתה יכול להכניס את הביתה שלהם כמו בפולנדיה משהו כזה 3 מיליון יהודים בפולנדיה זה מה שהסטטיסטיקה מראה ו... כשאיזה יהודי פולנדיאי סביבו את ההולכות הם הלכו מחר מהקמפים והם הלכו לבית שלהם הם רצו לצלם את הביתה שלהם הם הלכו לאדרס והם ראו פולנדיאי גויים חייבים שם 2, 3, 4 שנים כבר מה אתה חושב שקורה להם? בגלל שהם היו באים ונדאגים לקרוא את הביתה שלהם, הנאצים הפולקים קיבלו אקס ונפגעו אותה על הראש. הם נפגעו אותה עם אקס. נפגעו אותה על הראש. אתם יודעים מה זה? הנאצים נפגעו את הראש ונפגעו אותה על הראש. אחרי המלחמה, ראיתי פרסומת עם פולקים הפולקים. הם שאלו אותם, האם זה לא נפגע לנאצים אחרי מה שהם נפגעו, שהם נפגעו, שהם נפגעו, שהם נפגעו, שהם נפגעו. ועכשיו הם הגיעו למדינות, בורסו ולכל מיני מקומות, לנסות לקבל את ארץ שלהם ובמקום שלהם ולעזור להם, אחרי מה שהם הלכו, הם הלכו ונציגו שכל אחד שלהם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י הם שואלו את הפולישים, למה אתם עשו את זה? אתם יודעים מה הייתה התגובה שלהם? הם כולם נותנים את ההתגובה האלה. מה הייתה ההתגובה? הם אמרים, אנחנו לא יכולים אפילו לנסות לדבר אחר כך ללכת לתוך היום שהם חייבים את כל המדינות, והם חייבים אתנו, והם קיבלו אתנו. זאת הייתה מהשאלה. זאת אומרת, אם כל היהודים היו חייבים ומעניינים, אף אחד לא יקבל את הגויים במדינה, יקבל אותם מעניינים, אתה יודע, אולי קצת מהם יקבלו מרצה. תחזור לבית שלך, תחזור לבית שלך. אולי. אולי לא. אולי זאת הייתה רק אגב. רק ה' ידע. אז השאלה שיש לי עכשיו היא, הדקרי היה, אמן רצה כל הגויים, לקחת כל היהודים ולקחת את חברתה שלהם. וזה כבר נכתב בית, עם סטאמפ של הלך. אין מה לעשות על זה. וזה כתב, מה שנחתם בתבעת המלך, אין להשיב. זה רול. אם הפרזידנט נכתב, זאת אומרת, הלך, נכתב, אין דרך להחליט את זה. היום, אתם יודעים, הקונגרס יכול להחליט את אחד החוקים שהם עושים, אם הם רוצים. אותו דבר עם הממשלה הישראלית. כל ממשלה יכול להחליט את החוקים שהם עשו במשך. אבל הרגל בפרס, בפרג'יה היה, אם הרגל סיימן עם סטמפ, אין דרך להחליט את זה. זאת אומרת, זה היה מירה גדולה, שזה נותן למורדכאי ולאסטר הרגל את כל הסטמפים שהיו נותנים. לא רק הם לא נותנים ליהודים, בסוף הם נותנים ליהודים להשיג את הנאצים שהם רצו להשיג אותם. והיהודים הלכו להשיג את כל הנאצים האלה. כמה יהודים נותנים? איך הרבה? כתוב במגילה 75,500 נאצים היהודים הלכו והם התחלו להשיג אותם באותו דרך שהם מבחינים להשיג את היהודים היהודים הלכו להשיג אותם ולהשיג אותם במקום, בלי עבודה היום למשל, אתם יכולים לעשות את זה? לא, ישראל הלכה את הממשלה והיא יכולה להשיג אתכם אחרי 2 דקות אה, אתה חייבת אחמד. אתה פשוט חייבת את הלב. מה, אבל אחמד פשוט נרחב 40 אנשים ונרחב אותם ונרחב בבנים. בטח שאני נרחב אותו, לא? אתה היה צריך להביא אותו לבריאה. אנחנו נביא אותו לבריאה עם פלזמה טי-ווי, כדי שהוא יכול לראות פליופ סאקר, ולאכול קצת לבנה, וחילבא, וסחוג, וזאתר, ופיטה עיראקית, וג'וג'ה קבר פרשן. אה, אנחנו צריכים לקחת את אחמד. אתם צוחקים, אה? אתם חושבים שאני מגניב. הם הופכו לדוקטורים הישראלים לקחת את המונסטר שקח את הקבוצים. עכשיו אני צריך לקחת את המונסטר הזה. מי אתה חושב שביקש את איחי סנואר בחיים? הוא כבר מותא, הוא היה עם קאנסר. הישראלים חזקו לו. הישראלים חשבו עליו בגלל שהם לא יודעים לתורה אם ישראל הולכה ללכת תלוי התורה, הם יעבורו עליהם הרבה זמן לפני שהם אפילו יצאו מהחלטה. כשהם נחשבו על מרדים אנשים, הם פשוט נחשבו עליהם. הם לא יתן להם להיות בפחד, ולאכול ולהשתמש, ולכתוב על ידיי שהם יוצאו ונחשבו על כולנו. במיוחד כשהוא אומר לך במידה שלו, יש משהו על הארבים האלה, הם לא היפוקריטים. נאצים אירופאים הם דבל פייס הם יכולו ללכת לאירופה והם יצחקו לך. כשאתה יוצא מהמטה, הם אומרים, כמה זמן אני יכול לצחק את זה? אבל אני לא אגיד את זה לך בפייס. הם נותנים לך צחק פייס. אני הייתי שם, אני ראיתי. אבל כשהערבים יכולו ללכת למטה באירופה, הם נותנים לך רגע, אני רוצה שאני יכול לצחק אותך עכשיו. הם לא יושבו דעות. אני מתחיל לגמר אותך עכשיו. עכשיו! זה מה שהם נותנים לכם, הם לא משחקים עםכם. אז אתם יודעים, לפחות שהם אומרים לכם בראש, אנחנו 100% סריאליים. ברגע שיש לנו הזכות, אנחנו נפגע לכם. אבל אנחנו עומדים לכם, אחמד. אנחנו מביאים לכם למדינות ישראלית, אנחנו נותנים לכם זמן, אנחנו נותנים לכם רכבים, אנחנו מבקשים לכם דוקטורים לבקש אתכם ואת הילדים שלכם. למה אתם רוצים לימדנו? אנחנו הלפטיים. אנחנו כמו ברני סונדרס, קוראים לו כל יום, אנחנו אוהבים אתכם, פלסטינים, אנחנו רוצים להשיג אתכם. תגידו שתתן לי להשיג? לא. את הייתה הראשונה שהייתי מנסה להשיג. למה? אבל אני אוהב אתכם, אחמד. אני רוצה להשיג את הילדתכם. תשיגו אותי פה. אני לא מוסלמי, אני אוהב מוסלמים מוסלמים. אני אוהב מוסלמים מוסלמים. לא, אבל הוא גם אוהב גאים. אני לא יכול להסתכל עליו. למה? בגלל שהאחמד, כשהוא יראה גאה, הוא יחזור לו מפה ארח. זה מה שאני לא הבנתי. איך הגאים הלפטי-ליברליים האלה, שהם כל הזמן מנסים גאות ומנסים גאות, איך הם אוהבים חמאס? איך זה יכול להיות? חמאס. חמאס הטריד את הגאים. עכשיו אין גאי נשאר בטרידות פלסטינית. הם הולכים לתל אביב. זה לא יכול להיות. כל שני דקה שם זו דת. הם חיים בפחדה כזאת. הם מורידים אותם בתחילת הלילה. הם באים, הם מורידים אותם לבד. הם נפגשו. זה למה שאין אחד מהפלסטינים שהם חיים בצורה גאה בצורה פוליטית. אין אחד, הם חיים בפרנויה, שאין אחד יכול להכיר. האינטליגנציה הישראלית, כשהם מפריעים על פלסטינים, לפעמים הם מפריעים שהם גאים. זה מה שהם הפכו להם למפריעים. הם אגידו להם, תלמיד, אחמד, את הסקר שלך חי בי. אבל אתם יודעים, שאתם צריכים להתחיל לתת לנו אינפורמציה. הוא יעשה כל מה שהוא יכול, הוא יחיל את כל המדינה שלו ואת אחותיו, אבל אף אחד לא ידע על זה. זה לא כמו בישראל, הוא בא עם פלגה. חליטה. לא, בידיו, זה לא כזאת. אז איך הלפטיים ספורטים חמאס? איך? אתם לא רואים שהם מנצחים? הם בדרך אמיתית מה שאתם קוראים לזה. התגובה היא, בואו אני אספר לכם איך זה עושה. אל תסתכלו על הלוגיקה כשזה יוצא לליברלים. אל תסתכלו על הלוגיקה. אין לי לוגיקה כאן בכלל. אני אגיד לכם למה. בגלל שהשם רואה את העולם, יש שני אנטיטים בעולם. יש אנשים שייכים לאשם. ויש אנשים שייכים לאשם. סטאן זה הפוסיט, זה הפוסיט של אשם. אשם עשה אנגל, הוא נקרא סטאן. אנחנו ראינו עליו בשבת, בהפטרה. ואומר אשם, אלא סטאן. האנגל בא, עם הסור, ואתם יכולים לראות, זה כתוב בנביא, שיש אנגלים כזה, מדברים על יהושע. הזה סטאן, דגמרה אומר, כמכניסה של יצר הרע, המנגינה האלוהית, כל ההתנגדות, כל ההתנגדות, כל האוהבים, הם כולם במקום שלו. הוא עושה שידוכים. הוא רואה אישה שהיא מגניבה, זו נטריה שלו, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, מלך, כל הזמן, מאוד קטן, רוצה לקבל כמה כולל. אז סטאנטים נמצאים לו שידוח מה? מקום להכניס מה? כי הוא יודע שהחלטה שלו היא להכניס אז הוא נותן להם כל הזמן אפשרות איפה הוא יכול להכניס מה? בגלל החלטה שלו הוא ידע שיש אחד וכל מה הוא חושב על זה זה גרל, גרל, גרל, כל יום, כל הזמן, עריות הוא נמצא לו כל זה קריסטינה וג'ניפר וזה וקלאב היי, מה שם? אייזיק, אה, אתה יהודי? אני אוכל לך, אתה יכול להכניס לי 3 דקות לא לדבר, מה שאתה רוצה! לא, לא, אני צחקתי, אני מוסלמי. אוקיי, אני תהיה מוסלמי לך. מי הורגניז את כל הדברים האלה, את כל הישראלים האלה, את כל האמריקאים, הפרשנים, הסיריים, בקלאבים של מנטה? אותו סטאנט. והשטן הוא גם האנג'ל של המות. הוא הפרסקולר. הוא הפרסקולר. הוא האנג'ל של המות. הוא הפרסקולר. הוא הפרסקולר. הוא הפרסקולר. הוא הפרסקולר. הוא הפרסקולר. הוא הפרסקולר. הוא הפרסקולר. הוא הפרסקולר. הוא הפרסקולר. הוא הפרסקולר. הוא הפרסקולר. הוא הפרסקולר. הוא הפרסקולר. הפרסקול אז השטח הוא אמיר גדול מאוד. אחד הדברים הגדולים שתקיים כשמשיח יצא, לגמרא זה, אשם יצטרף את השטח. זאת אומרת, יצטרף אותו. נותן לו את ההתפתחה. למה? פחות השטח. הוא היה צדיק מאוד חי. כל מה אשם אמר לו לעשות, הוא עושה עם תלוי. למה? לא יהיה לו עוד חלום. עכשיו אנחנו בטסט, אשם מטסט אם אנחנו נכנסים לבנים או לבנים. אחרי שהמשיח יצא זאת אומרת שהטסט סוף. אלה שהם נכנסים יצאו. אלה שהם לבנים לא יצאו. זהו, אשם ירחק כל האנשים לבנים מהעולם כמו שאומרו בפרפסה ובזוהר ובגמרא. ורק יהודים וגנטים עצמים יהודים וגנטים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים ולא יהיו בניים, לא יהיו נפגעים למה? למה האנשים נפגעים עכשיו? יהודים יהודים בגלל שהם יכולים להיכנס לעולם אחר כדי לבחור אחר אבל אם השם יחזור את הלימוד, זהו, לא יהיו נפגעים לא נפגעים יותר אף אחד לא יצטרך להיכנס לנפגע, כי לא יהיו נפגעים אז אף אחד לא נפגע, אף אחד לא ימות אנשים שנמצאים בעולם הזה יהיו פה עד 1,000 שנה עד שנה 7,000 ולאחר זה השם יכול להכניס את העולם שיש לא יותר ארץ וזה יהיה העולם האמת של כל האנשים עולם הבא, עולם הנשמות, עולם הנצח זהו, לא יותר גוונים, לא יותר עולם, לא יותר חיים, לא יותר משהו, רק כל אנשי הלבל שצריך להיות בעולם האמת, לאמצעי האמצעים. אנחנו צריכים להיות עצמים בשביל להצטרף לכאן. אם אנחנו לא נכנעים ונמור, אנחנו לא נחזור. כמו שאומרה, ורבים, מי ישנה אף אחד. לפעמים, בחיים, אתה עושה רעיון, אבל זה עובד. אני אתן לך דוגמא. יש לך רסטורנט. אתה לא יושב מסוים, יש לך הרבה חבר'ה. אז אתה שמים 10 דברים בשדה. זה נגד הלכה. אתה לא יכול. זה מקום פובלי. כל יום שהם יצאים, הם נותנים לך 1,000 שקל פין בתל אביב. 200, 300 דולר, 280 דולר פין אבל 10 דברים שתביאים לצד האחר יביאים לך 50,000 שקל חברה אקסטרה אז אתה נפגש 1,000, אתה עושה 50,000 אקסטרה כל יום זו רעיון מאוד קלקולטי מי לא יעשה את זה? והפין זה לא כל יום, זה יוצא 2-3 פעמים בשביליה, לא כל יום אז המילה של מה שאתה עושה בגלל הרעיון זו רעיון בפרופט זה מאוד טוב, אבל מה יקרה אם זה יהיה דרך אחרת, רם? 10 דברים יביאים לך עוד 1000 שקל בניות, והחלטה היא 50,000 שקל. אתה יכול לדבר שאיזה רסטורן יביא דברים? הם לא כל כך מגניבים. אז בשביליה זה כל כך קלקולציה, מה קיבלתי, מה קיבלתי. אם אני עושה את הדבר הטוב, ידעים שאני עושה את הדבר הטוב, לפחות יוצא לי משהו מהזה? במיוחד, לפחות יוצא לי משהו. תן לי להחליט את הלוא! אבל אם אדם ידע מה שיושב לו כדי להיות מחלל שבת, עכשיו איזה אדם בהיסטוריה, אף פעם בשביל מיליארד דולר, יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י אבל כי אף אחד לא מנסה להשיג אותו, הוא לא הלכה לישיבה, הוא לא ראה כל הסורסים של רמבה, גמרה, זוהר, אם הוא ראה את זה, הוא לא יכול לעשות את זה. ואני אומר לכם מבחינה, אתם יודעים איך הרבה אנשים, כל הסינגרים המדהימים בישראל, אולי אתם שומעים אותם, הרבה מהם שומרי שבת. אני קיבלתי להרבה מהם, והאחרון נהיה שומרי שבת. הליב שלהם הוא 100% רגועים. טטווס, כל מיני רעיונות רעיונות, כל הסוגים הם לא מגניבים, קצת מהם עובדים על דרוגים, כל מיני רעיונות. אבל אחרי שהם הגיעו לדבר על מה זה שבת, הם נהיינו שומרי שבת. הרבה מהם נהיינו שומרי שבת. למה הם היו שומרי שבת? הם לא עובדים עדיין בשבת, הם לא עובדים קאנסר בשבת. הם מבינים אותם בשבת לקאנסר, לדברים גדולים. הם לא יכולו. הם נותנים 100,000 שקל לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� הם לא עושים את זה. אתה יכול לראות את הסינגר הרמיר אדם? הם הפגשו אותו לשינג ביורוויזיון. 500 מיליון אנשים תראו לו לשינג. אתה יכול לעשות את זה כסינגר? זה חלק מהחיים. זה כל כך רחוק, כל המדינות תראו לו לנסוע, אבל הרהרסל, לא המשחק, המשחק היה בלילה, הרהרסל עם הקבוצה היה כל יום על שבת, והוא אמר, אני לא יכול לנסוע, הוא נתן לו, למה? כי הוא קיבל את הסיפור, מה שבת זה, הוא קיבל את הסיפור, אז איך הוא רוצה? מה שגריר לו, כשהוא תחלתי ללשון, הוא הראה שזה לא עובד. לפני שהלשון היה, הוא הולך לעשות את זה. מה זה שבת שלו? הוא נחשב שבת ללא משהו, לא ל-500 מיליון רואות. ללא משהו, ללכת לסופר מרקד, לחזור את דברים. אנשים שלא יודעים מה זה שבת, הם נגמרו את שבת בגלל איכותי ידעה. אבל אם הם ידעו שכל דקות שהם נגמרו את שבת, זה יישמע להם מיליארד דולר. הם יודעים לעשות את זה? בטח לא. בגלל שאנחנו, לפחות, מבינים את הדרך החלטה. תראו את ישראל עכשיו. שני שנים, העראבים נגמרו יותר מ-1,200 יהודים ב-1 יום, פעמים. הדוגמה הגדולה היא שהחולקוסט. לא הייתה בוודאי כל כך הרבה מוותים בעולם היהודי, מאחורי יום ההלכה. לפני הטראג'דה, היינו שניים. שניים לפני שההלכה הציבורית מתחילה. הלכה הציבורית עם שטחים, אבל אנשים התחלו להתקשר בצדקות. היינו ממש בקצב, קצב לפני הלכה הציבורית. ההתרדות של האנגליות לאנגליות בישראל הגיעה לדלת כזו שהייתה אפילו קטנה מאחורי הגריקים בזמן החנוכה. חרדים, חרדים, חרדים, חרדים, כל יום, חרדים, פרופוגנדה בלכה. הם התחלו להגיד את השאלות, נלך לגס-צ'יימבר, נלך לגס-צ'יימבר, נלך לגס-צ'יימבר, נלך לגס-צ'יימבר, נלך לגס-צ'יימבר, נלך לגס-צ'יימבר, נלך לגס-צ'יימבר, נלך לגס-צ'יימבר, נלך לגס-צ'יימבר, נלך לגס-צ'יימבר הילדים שלי יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר השבט בנימין, פילגש בגיבה, אתם יכולים לראות על זה. פילגש בגיבה, פילגש זה קקיובין, זו סטוריה עם קקיובין, הם הלכים ללחוץ, מה הייתה הכל? 50,000 מוותים. ללחוץ, יהודים מוותים יהודים. אנחנו מאוד קרובים לזה, אבל הייתה יותר קטנה הזאת, כי זכרתם שבחורות הייתה ניבשות, הייתה ארץ, הייתה ספירות, הייתה ארץ מגניבה. אתם יודעים, כשאנשים מגניבים להצליח להצליח את אותנו, אין סוף לזה, מה הוא יכול להצליח. ומה עשה השם? הוא עשה איזושהי טראגדה, ו90% של החולה התחילה עכשיו. סופו של דבר, הוא רואה אנשים סקולרים וחרדים מגניבים, מגניבים בצבוע, אנשים רלוויאלים מביאים אוכל, מגניבים, הם מנצחים עם האנשים, נותנים להם ציציות, אתה יכול להחליט על זה שלושה חודשים. חליט. אם אתה יכול לדבר עם אנשים לא-רליגיים ותגיד להם, אני רוצה להגיד לך, אני רוצה להגיד לך. אני לא אחתך, למה אתה מדבר איתי בכלל? אני לא רוצה לדבר איתך. כמו נאצי-גרמניה לפני הרולוקוס. ועכשיו אתה צריך לראות. אני יכול להראות לכם וידאו. אני חושב על הדרך שאני מדברתי עם החרדים. הם כל כך נחמדים. אני רואה עכשיו את הפיקצ'ארה ממש נחמדה. ה' עשה עבודה גדולה. אנחנו רק מפקדים על המלחמה ועל כמה אנשים מותים וכמה קבוצים נפגעים. כן, זו טראגיה. אבל אולי בלי הטראגיה הזאת, הטראגיה שהיא תקווה לאחר אותנו, זו תקווה הרבה פחות. לא הייתה עוד דרך לספור אותנו. היה צריך להיות משהו דרסטי. עוד 20-30 אנשים בטרור לא יעשהו את זה. כי היו הרבה מהם, ואתה רואה, לא הייתה אינות. עכשיו, כשאנחנו ידעים שאנחנו לא יודעים לדעת על זה, יש לנו אשם ויש לנו את עצמנו, זהו זה. אתה לא יכול להגיד על אף אחד. תראו את הארץ היחידה, תראו את כל האוניברסיטאים, תראו את ראש האוניברסיטאים, הם נחשבים להתאם חמאס, הם נחשבים להגיד שאתה לא יכול להתאם יהודים. אתם חושבים בכלל? כל האוניברסיטאים הפגשו ביליונארים בגלל יהודים, כל הדוניות שלהם קיימו מהיהודים האדומים שיישבים להם זמן. ובאמת, כשהם אמרו להם, אתה יכול להתאים את היהודים? אהה, זה יחד מה שאתה אומר. אבל עדיין, היהודים התחלו להתאים. איזה מיליארדים, שהם נותנים הרבה זמן, הם מנסים עכשיו את כל האנטיסמיטים הערבים. אתה לא תמקד לעבודה. הם נותנים להם בלאק-ליסט. אתה צריך לראות איך אלוהים האלה, הם עושים כל מה שיכול להחליט את הרקוד מהמדינה הסוציאלית. פלסטין מלכת לרחוב. אחת הספקה כזאת, ומי הוא? ביליונר היהודי. אקמן, אקמן? ביל אקמן. אשם בלכה, זה חכם. הוא התחלת מובמן לגמרי כל האנטי-סמייט נאצי, הפלסטינים ומחשבים שלהם. הוא קיבל את כל הטבעות האלה לגבי החולים. כל מה שהם עושים הוא מנסים להחליט את כל הפרופוגנדה שלהם נגד יהודים. למה? בגלל שמונה שאלה מזה והם לא ימדים להחליט עבודה באוניברסיטה. אם יהודים היו עדיין מנסים להחליט את כוחים שלהם עד היום, אנחנו לא היינו במקרה שאתם רואים. למה אנחנו במקרה כזה? שהיהודים מפחדים ללכת לאוניברסיטה, מפחדים על החיים שלהם, אולי מישהו שהם נפגעים במידה שלהם, או נפגעים בהם. אני אומר, תקבלו את הרגע שלי. אתם רוצים להיות גדולים ברגע? בלי ללכת ללימוד? למה אתם ללכת ללימוד? בגלל שאתם כולכם חושבים להיות מיליאנרים, לא? לקחת בית יפה פה בקינגס פוינט, עם קש, בלי מורגנט, 2-3 מרסדסים ברחוב, 10 קארה דיימנד רינג, 2-3 חולות פה. זה החלום של היהודים, לחיות את החיים. זה למה אנחנו באמריקה. אם היינו עדיין בישראל, מה אנחנו צריכים לעשות פה? זה כל-כך מיוחד. אז השאלה היא, אתה יכול להיות מיליונר בשנה אחת. פשוט תפסיק עבודה נגד אוניברסיטתך. אני מבטיח שתבטיח. בגלל שבמדינת הזה, עד עכשיו, עד עכשיו, הם יכולים להחליף את זה אחד יום. אחד הגבולים הכי גדולים הוא הרסיסם. אני אתן לכם דוגמא. אם אתה יכול לדבר עם מישהו ולהתגלגל אותו, יש לך קרב עם ערב. אני לא יודע, במסעדה, הוא קטע אותך, הוא קיבל את המסעדה לפני אותך אתם עובדים עליו, פוליץ ארסת אתכם הם רואים בקמרה, זה היה קרב מגניב על מי קיימה ראשית לנהיגה אתם יוצאים פה בפריזון, אם תהיהם מגניבים הוא רצה את קצת שלו, הם נותנים אתכם פה בפריזון אבל אם אתם קראים לו, אתם נותנים לו לערב, כשאתם עובדים עליו, זה מתחיל ל-15 שנים אחת השנה תהיה 15 שנה, למה? כי זה כבר רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון רעיון אלוהים לאשר הישראלים, הם מפגשים את המדינה שלנו, הערבים יש לך מלחמה, הוא יכול להכניס... תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אז מה יקרה? ת אתה תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף תכף לא שחק, אתם חושבים שאני שחק, אה? זו היחידה להיות מיליונר. תעשו את זה, תאמין לי, תעשו את זה, אתם רואים. כבר הרבה יהודים עושים את זה עכשיו, את האוניברסיטה. וזה... אנחנו מוותרים שתי עולמות עם אחד הטובים. אחד הוא, אנחנו תהיינו חייניים, והשנייה היא, אנחנו נעשה את הנאצים הטובים להכנע. למה זה אימפורטנט להכניס אותם? יש להם עשרה מיליארד מיליארד של דולר במיוחדת הבנקים. כל האוניברסיטאות הזאת. פעם ראיתי חרט. אתה לא יכול להבטיח. איזו אוניברסיטה יכולה לקחת מדינות במיוחדת. מדינות. מדינות קטנות. עם ארגון ארגון. זה כמה זמן יש להן. זה בלעדון. רק את העניינות שהן עושות על זה. איזו אוניברסיטה הכניסה עשרה מיליארד מיליארד של דולר במיוחדת. והם נפגשו את המONEY והם לא חייבים לעשות משהו על זה. זה קצת קרקע במיוחד שלי. תכניסו את האוניברסיטה היהודית של מנהטן. 106 מיליון דולר. אוקיי. איך טוב. 106 מיליון דולר. איפה האוניברסיטה עם מיליונים או ביליונים דולר? של אנשים נאיבים, שהם עושים 50-100,000 דולר בשנה, להשתמש בהריטיקה. מה האוניברסיטה עושה לאנשים יהודים? אם תביא 100 יהודים לאוניברסיטה, קולומביה, ייל, הרוורד, כל אחד, פנסילבניה, אתם תביאו אותם כיהודים טובים, שהם חייבים לגאות קרדיטית, אולי לא רליגיית, כי אנשים רליגיים לא יכולים ללכת לאוניברסיטה. עם כל הגויים ולילות, אנשים באמת רליגיוניים לא יכולו ללכת אליו, הם יכולו ללכת לאוניברסיטה רליגיונה. אבל אלה שלא יכולים להגיע לאוניברסיטה רליגיונה, אם אתם באמת רליגיוניים. אבל אלה שהם טרדיציוניים, הם יכולים להיות דוקטורים, עבודים, הם לא 100% נכנסים לרליגיה. כשהם יכולו ללכת אליו, הם יכולו ללכת אליו ולהבין את ה' הם מבקשים את הרליגיה אחרי חמש שנים שם, הם יכולים ללכת אליו, ללכת אליו את הרליגיה הם מבקשים את המדע, אפילו אם זה רק ספקולציה הם לא יכולים להבין את הרליגיה אתם יודעים כמה אלפים פעמים בשנים האחרונות, פרשן ובוחריין וסיריאן ואשכנזים, אבאות אמרו לי לקרוא, לבקש ממני לדבר עם אנשים שלהם, עם ילדים שלהם, בגלל שכשהם הלכו לאוניברסיטה, בפעמים הם התחילים להיות עדויים של רליגיה. רעיון המדעי של המקום מגיע ליהודים לאבא שלהם באבא. פשוט כמו שהגריקים רצו לעשות. ואז הגריקים כוונו את ה'מנורה'. כל כך מגניב. אני רוצה לשאול את השאלה שלך. איזה חלילה ישראלי הסקולרי הכי אוהב? מהכל החלילה. חנוכה. חנוכה. כל אחד מהם עושה חנוכה. דונאט סינגינג מאוס צור ישועתי ימי החנוכה חנוכה מקדשת הם לא יודעים אפילו מה הם שינג. זה שנים רליגיות. את העולם, בית המקדש, מקדשנו. זה אנשים שהם יפגשו את התורה, אילה מהם. לא להסתכל על כמה הם אוהבו רליגיה. הוא לא יכול להבין את זה. אז הם שמרו את המנורה, ואז אתה שואל אותם, תגידו לי, אתם יודעים מה שברכה שפגשתם? שעשה ניסים לאבותינו בימים ההם בזמן הזה. מה זאת אומרת? איציק מתל אביב. אתם יודעים, יש קבוצה בבסקטבול בישראל, היא נקראת מקאבי תל אביב. ראיתם עליהם? מקאבי תל אביב, זה שם אחרי יהודה, מקאבי. מה זה מקווי? מי כמוך ואילים אשם. מי, מם, כמוך, חף, ואילים, ב', אשם, יהוד. מקווי. מקווי סופוס טו בי, ווי אר ווי ביו אשם. מה מקווי היום? קצת אמריקאים, בלאק, בסקטבול פליירים. אף אחד מהם יהודי. הם לא יודעים אפילו מה זאת יהודית. זה מקאבי היום. אף אחד לא יהודי בכלל. זה כל גויים, מיימפורטטים מהקולגים פה באמריקה. אבל הדבר הכי טוב, שתי שנים לפני, הם היו עם מפקד גרקי. טרונוספוסולוס, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, במשחק בבסקיטבול. אני לא יודע אם צריך לרחוץ או לרחוץ. איך טועה הייתה הממשלה שלנו. אנחנו נפגשים את התגובה את הגריקים, ומי שהם קראים להשיג את המנורה? איזשהו גריק מהאטם. יפה אבי! אבל גריק! תחשבו עכשיו, יש להם יום מזרחי הולכוס. והם רוצים להשיג את הטורץ. ומי הם מזכירים? מר אייכמן ג'וניו. זה לא מגיע לדבר. אף אחד לא חושב. מה זה המעניין של חנוכה? שהחרדים, החרדים האולטרה-אורתודקטים, שהם לא נפגשו את הרליגיה, ניגשו את הגריקים, ואת כל הגריקים החטאים שהם היו גריקים. הם החליטו את כל החטאים המודרניים. כל האנטי-תורה. כל האנשים האנטי ישיבה, ה' עשה להם מירקול, והם נפגעו את הגריקים מאז ישראל. מי ידע כמה שנים ידעו כיהודה, מקבי וכמה שנים יהודים רליגיים לנצח את המלחמה את הגריקים. אנחנו רואים את זה בתפילת שמונה עשרה, במהלך הפן. על הניסים, בסדר? בימי מתתיה, בן יוחנן, כהן גדול. כל הסטוריה, מסרת הגיבורים ביד חלשים ומערבים ביד מעטים ותמאים ביד תהורים וזדים ביד עוסקי תורתך. מה שקוראים בתפילה, זה ייקח לנו 20 שניים. באמת, כמה זמן זה ייקח? 21 שנים. זה היה גרילה. גרילה. איך יכולים לנהוג על אמפירה של הגריקים, שהם קיבלו את כל העולם, ויש להם עשרות אלפים סולגים עם רכבים, ובוננרות, וסולגים פרופסיונליים. קצת מחורי הישיבה, יהודה, מקבי וחברים שלהם, כהנים, וקצת אנשים מאוד רליגיותים ורעיונים, החלטו למות בבקשה של אשם. בתלמידה שלהם, הם מתמידים למות. מה היחידות? 400-500 יהודים יכולים להגיד 1,000,000 סולגים גרקים? לא. אז הם אומרים, אנחנו לא מבקשים להצליח, אנחנו מבקשים לנסות את הכי יפה שלנו. מה יקרה לנו? זו החלטה שלכם. אנחנו צריכים לחיות, אנחנו חייות. אנחנו צריכים למות, אנחנו מותים. אבל אנחנו נמותים, יודעים שאנחנו לא קבלנו אתכם. ומה אשם עשה? עשה להם להוציא מישראל. זה היה אחד הכי גדולים בהיסטוריה של העולם. אולי הכי גדולים. הם הוציאו את הגריקים מישראל, אבל זה חלק 21 שנה. אחר כך הגריקים נפגשו. אותו דבר שהפלסטינים עשו לנו. מנטלי הם מנטלו אותנו, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, עוד פעם, ע כי כשאתה מנסה להצטרף לדברים כזה, אתה מקבל רעיון גדול רעיון גדול! אתה יודע, כשאתה מנסה ללכת לישראל לשוק מחנה יהודה אתה יודע, מחנה יהודה היא אחת המרכזים הכי גדולים בעולם יש אליבים נראים, וכל מיני פיקוס, ופסטשיות, מרכזים נראים מאוד מאוד מרכז מתחילים, הרבה טוריסים היו שם הם היו אנבליבובל סיילס פיפל דייאל ממש סקול איך לפול איזה פרסן שחושב שזה ג'יניאס בקצב הם פול אתכם מה הם עושים? הם יודעים שיש להם את הטופס הכי טוב שלהם הם לא יכולים להשאיר אתכם בקצב עד שאתם תנסו רבי, רבי! רבי, אתה חייבת את החיים שלי! תנסה לי, תעשה לי את הכי טוב שלך! אנחנו עשינו את זה היום, בבקשה, בבקשה, אני מבקש אתכם, תנסו, תנסו, לא? אתה מנסה? לא? מה אתה חושב? וואו, באמת נכון. קבל לו ככה. יש לו ספורט, אתה יכול לקחת ספורט של מים. קבל לו, קבל לו, מה זה? מה זה? לא, לא, רבי, לא לדבר, רבי, רבי, אני לא מאמין את זה. טוב. הבאה, מה, מה על זה? אתה ראה את זה? אתה לא ראית בשבילך כל כך הרבה דברים. תן לו, תן לו, בבקשה. רבינצן, תעזור, תעזור. לא, לא, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, תעזור, ת אבל כמו שהם עושים את זה, הם קוראים לך לאכול את זה. אחרי שאת אוכלת את זה, וואו, זה ממש טוב. ג'ינג'ר, זה, זה, כל מיני מעיינים. ואז הם קיבלו את הניף, ונחתו את זה לגביך, ונערו את זה ממש טוב, וזהו, הקרדיט שלך הוא מקסים למיליון. אתה צריך מורגן, כשאתה יוצא מהמקום הזה. וככה הם עושים מיליונים. הם עושים מיליאנים דולרים בגלגולה. אתה רגע. טוב יותר ממיליאנים בגלגולה. למה? הם יודעים איך להחליט. בקרוב, בסוף זה כל פרנסה מהשם. כי אם השם לא רוצה שתהיה זמן, בסוף, חץ ושלום, הם יכולים לושת כל הזמן בגלגולה. בסוף זה כל מה שיש לצד שלך. אז אבותיי, אני אחזור למה שאמרתי. אז, הישראלים אוהבים להציג חנוכה אבל הם לא מבינים שחנוכה היא חלילה שהיא סימבוליזציה להחליטות שלהם הילדים הרליגיים נגד הילדים לא-רליגיים שהגיעו לגרקים, הגיעו לגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה מהגרקים, קיבלו עבודה איך? כשאתה כתב על הלחם של הלחם מהג שלך, אני לא חושב שיש לי שיר בשבועי ישראל. אני רוצה לשאול את השאלה שלך. למה הם חשבו על הלחם? הם יכולים להגיד, קבלו סיין על המזרח שלך. הם יכולים להגיד, קבלו סיין על הלחם שלך. אני לא יודע, כתב על הלחם שלך. על הלחם שלך. למה הם הטרגרו על הלחם? בגדול, רבותיי, הם לא היו עם בוטלים ילדים. הם השתתפו את רגל האקס. זה נראה קצת כמו שופר. זה נגמר בשדה וחדש בשדה האחרון. כשהם קטנים את זה, זה פול. אז הם נגמרים מהתפה, מהנגמר, הם נגמרים, נגמרים, נגמרים, וזה תהיה בוטל. וזה הדרך היחידה לתפיל את הילדים. הילדים נפגעים מזה כמו שופר. נחשב שופר מלח מלח. אבל בתחום, יש תחום. זה לא נפגע מתחום. זה כמו בוטל. והילדים כל יום נפגעים מלח מזה, מלחים האלה. הם רוצים להשתתף את הלחם לבנים שהם כמעט עשרה שנותים. שהוא ידע שזה יחזור מנהל שאומר עליהם שהוא אמר שלא יש להם חלק מהאדם של ישראל. איך אתם קוראים לזה היום? חולה פובלית. חולה פובלית. לשים ילדים בשנת ה-2 ולאחר כך בשנת ה-1. זה יכול ללכת לבית פובלי. אני לא מדבר אפילו על מיוחד של הילדים שם, כל מיני אמיגרנטים, כל מיני מוסלמים, כל מיני אנשים מגניבים, כל מיני אדיקים מגניבים, אנשים עם טטוויז, קרסינג כל יום, מדליקות רעיונות, צריכים מטל דטקטור לא למות שם. כל יום אתה יכול ללכת לבית, וכשאתה יוצא, צריך לעשות ברקת הגומל. אני לא מדבר על כל זה. אני לא מדבר על הלחם, על הלחם האנושי בבית פובלי. אני לא מדבר על זה. עוד פעם, אני לא רוצה שאתם יכולים להתמודדים, אני מדבר על הידיאלוגיה של התלמידים שם. כל בית רפואי, אוטומטיקלי, הוא אנטי-רליגיון. אוטומטיקלי. כל בית רפואי פרומות אומוסקשואליטה. כל בית רפואי פרומות טרנסגנדר. כל בית רפואי פול של אנשים שחייבים אנטי-סמי, שאוהבים יהודים. כל סקול פובליסטי רוצה לדעת את החלטה לדעת. אבל החלטה לדעת צריכה להיות מיוחדת. אם אתה קורא לך לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת לגעת ל� אתם יודעים, בעברית יש שאלה, חופש הפיטוי ולא חופש השיסוי. שיסוי זאת אומרת, כשאתה מנסה את מישהו, ללכת ולקח את מישהו אחר. אתם ממשיכים, כמו שהם עושים את המסקים פה. בכל מקום, בברוקלין, בלונג איילנד, בספרינג וואלי, בכל מקום שיש להם את המסקים האלה, במיוחד בקווינטס וברוקלין, כל יום שבוע, יש דברים של רעיון שאנחנו צריכים להטבח כל יהודים, להטבח כל יהודים, פה באמריקה, יש לי וידאו של דברים שלהם, לא לדבר על מה הם מדברים על יוטיוב, להטבח כל יהודים. ומה עובדים עבור זה עובדים? לא משהו. לא משהו. פייסבוק, פול של פרופוגנדה. טוויטר, פול של נאצים. כל מידע הסוציאלי, פול של נאצים. הם לא עושים שום דבר לנצח את זה הם נפגשו את זה ואז היה יום יהודי בדמוסטריה בלוס אנג'לס אני חושב או בסן פרנסיסקו, מישהו פשוט גניב אותו בדמוסטריה, יהודי, מישהו פשוט גניב אותו אתם יודעים מה הפרובה, רבותיי? כאן וכאן, אחד מותה, שני מותה, נפגש כאן, נפגש כאן, במונטריאל נפגש בישיבה אבל זה רק חס ושלום, פעמים לפני שזה יכול להפתיע במידה גדולה, בגלל שאתם יודעים איך זה. כל מה שאתם צריכים זה פעמים מגניבים. אנחנו נתחיל לעשות ריאטים, ואחר כך אחד יצא. עם המידע הסוציאלי. זה מה שקורה באיג'יפ. חוסני מובארק היה פרזידנט באיג'יפ ביותר מ-30 שנים. לידר מאוד גדול. ביחד עם חוסיין אובמה. חוסיין אובמה היה הפרזידנט פה. אז אמריקה ואיג'יפט היו בהגרמנטים ומה קרה? המוסלמים, חמאס, התחלו על פייסבוק. מחר שבוע 2, כולנו יצאים בקיקר תחריר, בסרקל תחריר בקיירו. אנחנו נעשה רבולושיה פה באיג'יפט. בתוך שעות, ובספרים של אלפים, נאצים רדיקלים, מוסלמים מרדיקלים, באים לסנטר קיירו והפוליטה לא יכולה להגיד את זה והם עשו ריאטים והם התחלטו להקים אנשים ובאמת הם עשו ריבולושיה, הם נמצאו אחד מנהלים שלהם והם קיבלו את הדבר הזה ובמקום אחד, חוסיין אובמה פליפה לצד האחר. קבל חוסיין מוברק במקום אחד. אתם רואים, זה ההחלטה בין פרזידנט אמריקאי ופוטין. אתה יכול להגיד כל מה שאתה רוצה על פוטין ותכף תהיה נכון על הכל אבל יש משהו על הם, שכשהוא הלכה עם מונסטרים, איראן, סיריה, כל המונסטרים, הדקטאורים, אתה תהיה עליי, תחזירי ארצות, ואני אמשיך אותך בלעד מה. אני לא מבין אם אתה נכון או לא, אם אתה עם אני, אם אתה מלחץ עם אני, אני אבחן אתכם בלעד מה. אסד גנב חמישה מיליון של אנשים שלו. כל העולם. התפקדו ביחד לרחוץ אותו. פוטין לא נתן. אסד הפכה לג'יט עוד פעם. הערבים קיבלו אותו, הוא הלכה ללגה הערבית. כאילו שום דבר לא קרה. גנב חמישה מיליון אנשים, גנב אותם. זה לא משנה. פוטין הוא אחר. כל הדברים האחרים, הסבאללה, פוטין, הוא אחריהם. איראן, פוטין הוא אחריהם. הוא לא מראה אותם. אתה קבל מהמנהלות שלנו, אנחנו קבלים מיליארד דולר מגביך, אתה מוסלמי, אנחנו נחמד אותך. זה טוב לדבר. למה רשתה יביאה לצד ישראל? למה צריכים 10 מיליארד יהודים בישראל, כשיש להם 2 מיליארד? אם הערבים יחזורים לנצח ראשית, מי הם יחזורים לסלול את הנצח שלהם? מי הם יחזורים לנצח נוקליר? היום מאוד נפחות. איך הרוסיאנים נפחות כל כך? איך רוסיה לוקחה חמאס? איך רוסיה לא קודמת חמאס? איך רוסיה נפחת לישראל? למה הם עושים את זה? התגובה היא שזה מונים. זה עשרה מיליארד מיליארד דולר בעניין. זה עניין נפחות, זה עניין נפחות, זה עניין נפחות במיוחדים. מה היום יכולים לעשות לרוסיה? כל הגדולים הגדולים של רוסיה הצלחו כבר, הם כולם בעולם יש עוד פעמים יהודים רוסיים, אבל היהודים לא מבינים לרוסיה אפילו 1% מה שהם עשויים לזה. מי הם צריכים? הם צריכים קבלים, דבר שלה בקינה, הקינאים אוהבים היהודים, אני הייתי שם, אני ראיתי את זה בעצמי. אני עובדתי באירופה עם חכמיי, הקינאים הלכו לצלם אותי, ללכת אותי, ללכת אותי, לא לצלם. כאן הם גם עושים את זה. הם רוצים 10 דולר. הם ממשיכים את הסודקייס כאן לדור. זה מה שאתם קיימים לי, 10 דולר? לא ככה. הוא פושט את הרכבים, 10 פעמים. אבל לא, הוא הולך. אני הולך מהאותל בשבת, ואתם יודעים, בשינה זה תמיד מגניב. כמו לונדן, כל הזמן מגניב. אז אני צריך ללכת לשולה עכשיו, 10-15 דקות ללכת. מהאותל לשול בגואנג'ו. אני יוצא, הלוואי השיני רואה שאני מתכוון ללכת מתחת לרחוב, ללכת לרחוב, פשוט הלך עם אמברלה, ללכת, ולכת עםי עד 15 דקות עם האמברלה, ללכת לרחוב. והוא לא מדבר. הוא לא מדבר באנגלית, הוא לא מדבר. הוא לא שואל אותי איפה אתה הולך, אולי אני ללכת עכשיו 3 שעות. הוא לא יודע איפה אני הולך. הוא ללכת עם האמברלה, ככה. בלעדון. אני שואל אותם, למה הם כל כך יפים? הם אוהבים היהודים. הם יודעים שהיהודים הם האנשים הכי ממלכים בעולם. הם אוהבים המלכים ומלכות. אפילו הטקסי-דרייבר. אז למה המדינה תקבל תמיד את הצד הערבי? מי יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות כל העולם זה 15 מיליארד יהודים, זהו זה. אנחנו לא יודעים לבחור כל כך הרבה, אפילו אם כל אחד מהם... לפעמים זה מיוחד כמו 1,000 שלהם, במיוחד, כי יש עוד מיליון יהודים, אבל בסוף זה כמו 100 מיליארד יהודים, במיוחד עם 2 מיליארד קסטמנטים. כל העולם מבחין, עבודה. עבודה. למה ארדואן כל הזמן מנצח ישראל? למה? הוא יש לו כל כך הרבה מוסלמים באים, קבוצים מהתורכי, מהמדינה, כך וכך, אם הוא לא יחזור לצדה שלהם, זהו, סוף אותם. הם יחזורו את כל עבודה שלהם. הערבים, אחד מהם, הם ייחזורים. הם יכולו להכניס קבוצה, זהו. אתם חרמים. אף אחד לא מפלג עם אירלין שלכם, אף אחד לא קבוצה אתכם, הם מפחדים. הם משתמשים במידה של ערבים בעולם, כדי למניפול את כל העולם. זה מה שקדאפי אמר, עם אח שימור, 30 שנים לפני. קדאפי אמר, אני לא צריך נוקליר, אתה יכול לקחת את זה. אמריקה אמרה לו, תחליטי מהקבוצה הנוקלירית שלך. קדאפי אמר, אין בעיה, אתה יכול לבוא ולהחליט את זה. הם שואלים לו, למה אתה נפגש כל כך פשוט? אני לא רוצה להחליט כמו שסאדם חוסיין. קח את הנוקליר שלי. מה אני צריך לנוקליר? כל מה שאנחנו צריכים זה שתתן לבית לכל מיני ילדים. הבחינה הבאה תקבל את כל העולם. מוסלמים, תקבלו ילדים! הוא קרח. אני לא אשכח את זה. אנחנו לא צריכים לרחוץ אחד. אנחנו לא צריכים טרוריזם, ואנחנו בטח לא צריכים נוקליר. כל מה שאנחנו צריכים זה להמשיך להתמודד בקשה. זה מה שקורה באירופה. אירופה התחילה. הבאה הישראל, תראו מה קורה כאן יהודים יש 1.25 ילדים ו3 ילדים זאת הסטטיסטיקה, יהודים לא-רליגיים רבי, זה מאוד אמפייני לשתתף שני ילדים אתה יודע כמה אני צריך להכניס להם? כולל, וזה וזה, ואינסטרנטי חברה זה כבר מתכוונן את כל המונים אז הם לא רוצים שתהיו ילדים אבל אנשים עם תקווה, הם יודעים, השם רוצה שתהיה לך ילדים. הם לא יודעים. כל מה שהשם רוצה זה טוב. הגמרא אומר שכל בייבא יוצא, יוצא עם בגד שלו. אתה לא באמת אוכל את הילדים שלך. אתה לא באמת אוכל את הילדים שלך. כל ילד יוצא עם בגד שלו לעולם. אני פשוט... השם ממשיך את בגד שלו לבגד של אבא שלו. 100%. אני אתן לכם דוגמא. במהלך המפחד, אשם נתן לנו מנה לאכול כל יום, נכון? זה נפגש בדרככם. מה יקרה אם אשם ואימא הייתה קרב? שלום בית, ישיעות. הם באים למשה רבנו, מפחדים על אחד. היא מפחדת שהוא קבל רק קטנה מרסדס, לא גדולה. והוא מפחד שהיא לא חכה כבר שלושה חודשים. כל יום, קחה, קחה, קחה. אני מפחד. משה רוצה לדבר מי זה נכון. בשלום בית יש הרבה מלאים. אנשים מלאים. איך משה ידע מי זה נכון ומי זה לא? משה אומר, תיכנסי הביתה לטנט ותבואי מחר ואני אגיד לכם מה לעשות. למה? אתם לא יכולים להגיד לנו עכשיו? לא, אני צריך לראות עד עמוד. אם האנשי האנשים תפלגו בפאדה שלהם, זאת אומרת שהם צריכים להתפלג. אשם לא רוצה שהם תהיו ביחד, אשם ואישה. אם אשם רוצה להחזיר עם האנשים, עד עמוד האנשים תפלגו ביחד עם האנשים. זה מה שמשהו ידע, אם יש להם עבודה טובה או לא. אם היא צריכה להחזיר עם האנשים או להחזיר. אותו דבר עם הילדים. האנשים תפלגו, הילדים עכשיו הלכו עם אמא והאבא יש את מקום שלו איפה האנחה יפה עד עכשיו היא הייתה יפה איפה האבא הייתה עכשיו היא הולכת איפה האמא הייתה היא צריכה להפעיל אותם אז זאת מה שאתה רואה זאת מה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאתה רואה רואה שאתה רואה רואה שאתה רואה שאתה רואה שאת יש לנו מילים ומילים מילים מבחינות עבודה ועכשיו זה יהיה מפחד, לא יש ערבים ערביים עד היום כל הבנים נפחדים, כמעט כמעט שני שבועים הם לא מבנים שום דבר היו מילים מבנים בכלל ישראל, בתחום הקבוצה הם עדיין נפחדים, אף אחד לא מבנה אותם אני אמרתי לממשלה הישראלית אני אקבל לך עבודים אינדיאנים ל-1000 שקל במילה. ברגע, 30,000 עבודים. כל העבודים שהם עבודים בדובאי, האנגלית שהביאה להם לדובאי היא מילך שלי. הוא אמר לי, תגידי לכם בממשלה, למישל, למישל, אני יכול לסייע את הקטרקט עם הם, מינימום 10,000 עבודים אינדיאנים, עבודים בבינת, גרדנרדים, הכל. 1,000 שקל בבית! פחות מ-300! ואראב מנצח 800 שקל ביום! לעבוד בבינת. 800 שקל. יותר מ-200 דולר ביום! לעבוד 5 יום, 1,000, 4,000 דולר קשי! אתה צריך למשל. והם עושים עבודה מגניבה, ובטח הם מגניבים את העבודה. בפייפה הם מגניבים שואלות, הם מגניבים כל מיני דברים, שתהיה לכם כל מיני סלעות ומצביעות. הם לא רוצים לנו להשתמש במה שהם מבנים. אבל האינדיאנים לא יש לנו סלעות. הם מבנים יפה, או קיני, או טיילנדי. אני מדבר עם מיניסטר בממשלה, ואחר כך, עוד מיניסטר מהפעילה הזו, הולך למועדה. אני רוצה להכניס לכולם שהם מדברים אפל הערב שהם לא צריכים להביא אליהם לישראל. זה רציזם. זה אחרי שהם סלטרו כמעט 1,500 של המדינות. במקום להגיד לי ברגע, וואו, אתה יכול להשתתף לי עם האנחה הזו? בטח, אנחנו צריכים את הערב. הוא פשוט הלכה למדינות. האחרון, שהם כבר מדברים, ממש, שעה או שעה אחת. אנחנו צריכים להמשיך לתת להם פרנסה ולהמשיך להצטרף לישראל. אז הם צריכים להצטרף לנו יותר. בלעזור. מה קורה פה? צריך להיות הרבה פרנסה אחרי המציאה. למה הוא רוצה להביא נאצים לישראל אחרי שהם קבלו את כל האינפורמציה ו... את עבודות העבודים, בגלל זה, גם הם התייחסו למסיקה. אנשים עובדים שם בקיבוצים. אנשים מכירים אותם, איך הם באים ונפגשו אותם. אנשים עובדים בבית שלכם, במרחב שלכם, לפני 2-3 שנים, ואז הם באים ונפגשו אתכם ואת הילדים שלכם. והם רוצים להמשיך להביא אותם. אתם מבינים מה שקורה פה? בכל מקרה, רבותיי, אנחנו עכשיו... אני רוצה שכולם יודעו שהגריקים לא מדברים על מרדים אותנו, הם מדברים על מגיעות אותנו לתקופה, לתקופת אידאולוגיה שלנו, לנצח אותנו, לנצח אותנו להבין שאם אנחנו לא נחליטים על עצמנו, אם אנחנו לא נחליטים להיות גדולים, אף אחד לא יעזור לנו. זה מה שהישראלים מדברים היום. אנחנו צריכים ארמאי מוחדש. אם הארמאי לא יהיה מוחדש, מי יחדש אותנו? אנחנו צריכים פוליטיקאים להשיג אותנו. כשאנחנו מדברים כזה, זו רעיון. כשאנחנו חייבים שהמפרש הזה יעשה יותר טוב מאחד, זו רעיון. זו מגניבה. הוא מחלל שבת, הוא מחלל שבת. הוא לא רליגיון, הוא לא רליגיון. הוא אוכל לאבסטר, הוא אוכל לאבסטר. מה ההחלטה בין להם? האחרון הוא קצת יותר נכון? אתם רואים באמת שהם לא עושים משהו לתורה, לא משהו לרליגיה, הם מאוד נגמרים. אין שום דבר טוב שהם רוצים לעשות לתורה יהודית, אין. אז מה שאתם רואים פה? אנחנו לא יודעים למה לדבר. הגמראי מסכת סוטה אמר לנו מה יקרה לנו בסוף היום. זה קורה כשאנחנו מדברים. אנחנו נגיע לסיטואש שה' יביא אותנו על הרגל, וכל אחד מהם יגיד, אין לנו על מי לסמוך, אלא על אבינו שבשמיים. אני רוצה שאתם יכולים לדעת מה שהגריקים עשו ואנחנו נחליף פה. הגריקים עשו דקרי שלא אנשים יהודים יוכלו להתמודד, אבל היא עדיין מגניבה. כמובן, כל האנשים יהודים היו מגניבים עד שהם נגמרו. אף אחד לא תדאג ללכת עם אדם שזה לא אדם שלהם בימים האלה, 200-200 שנה. ולא אחד תדאג לעשות דברים כאלה, אז מה הם עשו? הם ידעו שההלכה של המשפחה היא הדבר הכי מיוחד בעיניי היהודים שהם כל כך רליגיים שהם רצו למות אפרר ללכת עם איזה גוי ג'נרל שתהיה עם הם לפני אירחופה. אז הם קבלו דקרה שלא אחד יצטרך להצליח להתמודד אפרר שהיא יכולה ללכת להגמון עם אחשימו. הוא ירד את הילדה, ואז היא יכולה ללכת לאכופה. קצת אחרי. אתם יודעים מה זה? זכרון. היהודים היו כל כך פחות. מנטלית, הם היו כל כך פחות. הם לא מורים אתכם. הם עושים דברים קטנים מאשר מורים. אם אתם שואלים את אבא, מה אתם רוצים? שמישהו ירד את ילדתכם או ירד את אבא? הרבה אבאים אמרו, אני רוצה שהיא מותה בשלום, ואז חס ושלום, זה משהו ש... אתם רואים את האיריש גוי, בישראל, שהרדה את הילדה היהודית בקיבוץ? כשהם אמרו לו שעשרה שנים ילד שלו הולכים להכניס, הם אומרים ראשון שהיא הולכה להכניס, ואז הם קראים לו, וכשהם קראים לו, הם אומרים לו שעשרה שנים ילד שלך לא הולכים להכניס, היא הולכה להכניס. ומה הייתה התגובה שלו? כן! תודה לך, ה'! ככה, תודה לך שהיא מותנית! אני לא יכולה להכניס מה יקרה להן אם היא תהיה במידה של המנצחים האלה. ומה קרה אחת שעה לאחר? היא לא מת באמת, הם נמצאו בהן בפריזם. הם פשוט נחשפו אותה. אני לא רוצה להגיד לך מה הם עשו לזונה של 8 שנים. אבא ידע מה הוא מדבר. כשהם אמרו לו שהיא מת, הוא היה שמח. למה? כי זה נקרא ערה במיעוטו. טוב שהיא מת ופגשת בסוף של המונסטרים. אבל הוא לא היה כל כך מרכיב. בסוף הם נחשפו אותה. אז עכשיו, תחשבו שכל יהודי רליגי, הרליגי של 2200 שנה, הוא כמעט מיליארד פעמים יותר רליגי של הרליגי של היום. תנסו לקחת את הכי גדול של צדיקים שאתם יודעים בעולם, הכי גדול. מולטיפלו בלילות 1000, את המדינה של הרליגים של 2200 שנה, כשהגריקה פשוט הגיעה. ואז הם נפגשו אותה. אבל בהתחלה, כל אחד היה רליגי מאוד, זה בית המקדש. יש לנו בית המקדש, אנחנו רואים מירקולים בעצמנו כל יום, במקדש של ה' בירושלים. סקרפייזים, הולידאים, הלוויים, הם שירים בבית המקדש, מירקולים כל יום, זה קורה. אז מה קורה? היהודים במסך הכי גדול, והם צריכים לתת לדודות שלהם להתרחק, לפני שהם יוצאו להתמודד. יהודית, היא אחת יהודה המכבי, הילדת מטיטיה, כהן גדול, ומטיטיה סנוב ירוחנן כהן גדול, היא אמרה לאבא שלה ולאבה שלה, שם עלכם, כמה זמן תמשיכו להסתכל על כזה מגרע? הם אמרו, מה אתם חושבים שאנחנו נעשה? אשם נתן את האמפירה הזאת לצלם את המקום אנחנו לא יודעים לצלם אותה אתם לא אפילו מנסים אתם לא מנסים, אני אשכח את זה היא שואלת את אבא שלה סליחה, אני יודע את זה, תעשו לי את זה תעשו לי את זה, תעשו לי את זה, תעשו לי את זה אבא הם נתן להם בלכה אתם צריכים להצליח, אמא שלי הגמון, היום הוא ניקנור הם היו בבסיסים מיליטריים בירושלים, הגריקים כאילו כל הבסיסים נפגשים ויש להם ארץ ויש להם גארדס, אתם יודעים גארדס זה כאילו יש לך בסיסים UN, בסיסים אמריקאים, בכל עולם הם היו בבסיסים שם בישראל היא הייתה מאוד יפה, מאוד מאוד יפה, הזאת יהודית מאוד מאוד יפה. כשהגריקה ראו את הגבולה שלה, זה היה מגניב. היא ידעה איך להתקדם על הגבולה שלה. אז היא באה למקום, היא אמרה, אני רוצה לדבר עם האגבון, הממשלה. השלחנות היו מאוד שמחות, וואו, אתה לא יודע מה שהגבולה הגבולה שלה באה לראות אותך. היא באה, והיא אמרה, תשמע, אני רוצה להיות חברה שלך, אני רוצה שתתן לי חלקה, ואני אהיה את הגבולה שלך. אבל אני רוצה שתשכחו לי משהו מה? תמיד תשכחו שאיף אחד מהסולגים שלכם לא יחסיק אותי ולא יחסיקו אותי הם לא מבחינים מה שאני מביא, מה שאני קח, הם לא מבחינים את הטבע שלי הם לא מדברים עםי, הם לא מדברים עםי, הם לא מדברים עםי, הם לא אומרים לי איך יפה אני נראה היום אתם יכולים להשתמש בזה? בטח, אף אחד לא יחסיק את הטבע שלי אתה אומר, אוקיי, אם אתה יכול לעשות את זה, בואו נחתכם וואו, הוא נראה כאילו הוא בקבוצה של העולם, האנגלית הקבוצה הקבוצה באה אליי מה קרה? היא קבלה לו... חזקי חזקי, אתם יודעים, הישראלי... חזקי חזקי, החזקי, הם מוצאים לו בקוסקו? השני קטעים, הישראלי קנובה? זה עובד בישראל עכשיו, הוא עשוי להיות ישראלי, עכשיו הישראלי קבל אותו תודה לטראמפ הוא מנצח נתניהו, סליחה, את הדבר שלי, הלכון, בגלל שהחייניים הראו שנתניהו הוא חקר רחוק מאוד, והם אמרו לו, אנחנו נחבור כל המדינות הגדולות בישראל, והוא היה שמח, במשך להכניס את האנגליה, השיינים באו לקח את ישראל, הם קחו את הכי גדולה, את המדינה האלקטרית שהם רוצים לקחת, הם רוצים לקחת את הטלפון, את הטלפון, את כל הטלפונים, הטלפונים, יש להם טריליאנס דולר, השיינים, הוא היה מרגיש, זה טוב לאקונומיה, הם מגיעים זמן, אתם מגעים, הם יקחו את המדינה. אבל טראמפ אמר לו, אתה נורמל? למה אתה נתן לשיינים לקחת? אני לא אמור עדיין. אם לא טראמפ, כמעט חצי ישראל תהיה קחת בשיינים עכשיו. מה הוא יכול לעשות? זו דמוקרטיה. ישראל היא קורדת ראשית. הם יכולים לישראל ללכת לדרום, אבל הם לא יכולים לקחת את הכרחים. אז, אתה, יודית, היא נותנת לו חזק שאתה יכולים להכניס. מאוד מאוד סלטי. נותנת לך הרבה סלט. מה קורה כשאתה... כשאתה אוכל... כשאתה אוכל את הסלט הזה, אתה מתאר. עכשיו, בזמנים שלהם, אף אחד לא חשב על מים. המים הוא מגניב, צריך לדגש במים. זה לא היה כמו היום, פילטר, כל מיני יפנים, פילטר, מים קנגן, לא הייתה כל זה. מים בסופרמרקט, לא הייתה את זה. לא הייתה... לא הייתה פוסטים, לא הייתה פייפים עם מים. אולי צריך ללכת לגבי ולהביא מים, או לדגש במים, והמים באים עם סנד. אתה מנסה להכניס כמה שיכול, אבל זה מגניב. אז מה שהאנשים אוכלו? וין. יודעות אוכלות, וין. וין, הם מגיעים גרפים, ישראל מגיעה עם גרפים, ברוך השם. הם אוכלו וין, והוויין מגיע את הטלפון של המים, אפילו אם רוצים להחזיר את זה עם מים, הוא לא מרגיש את השטחה, את השטחה. אז מה קרה? הוא אוכל סלטי גרפים. אני צוחק, זה תלוי סלטי. לא, נשמח, אבא שלי פשוט עשה את זה, זה טעים. אכלו, אכלו, ואז היא נותנת להם ויין, וויין, וויין, עד שהם נפגשו. אחר כך שהם נפגשו, היא קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת את הרגליה שלהם, קיבלת פשוט את לפני שהוא התקשר אליה. היא קצת אמרה, לא לדבר, הלילה היא קטנה. הרגליה הלילה שלהם שלנו היא קטנה, הלילה מאוד רומנטית. אבל קצת, אתה אוכל את החזק, ספציאלית, שאני קטנה לך. ואז הוא חזק, וחזק, וחזק, עד שהוא נפגש, עם מחשימו, היא נפגשת את הראשון שלו. הראשון של כל החברות היהודית. היא נפגשת את הראשון שלו לדבר, הוא נפגש, נפגש את הראשון שלו למטיטיהו ולחמשת ונב, והחברות היהודית קוראו לזה, שהמונסטר שהטורציה להם עד שנים, הוא עדיין מותר. כולם קיבלו את האנדרנלין. וואו, זהו. אם ה' עשה לנו את המירקול הזה, אנחנו צריכים להתחיל את המלחמה עם הם. וככה התחילה התגובה. התגובה, שהתקלתה 21 שנה. עד שהגריקים נפגשו. אה, אנחנו מתחילים להיות נפגשים. נפגשים אי פעם. הם נמצאים בשטחים, הגריקים מפגשים, הם יכולו להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להתקשר, להת אם אתם תשמעו את הדוברים שלי, כמעט מרצה, כמעט מרצה, כמעט מרצה, כמעט מרצה, כמעט מרצה, כמעט מרצה, כמעט מרצה, כמעט מרצה, כמעט מרצה, כמעט מרצה, כמעט מרצה, כמעט מרצה, כמעט מרצה, הם עושים את זה עכשיו, הם כבר יש את זה, זה הבסיס ההסתגרות, הם רוצים להסתגר אותה, אבל רק אחרי שהם יודעים שלא יש להם הסתגרות זה הבסיס, אתם רואים, הם חכמים, חמאס, איראן היא מאוד מלכותה, הם לא מלכותה, הם נותנים להם דרכים על מה לעשות יש רציון למה הם מנסים להכניע כל כך הרבה אנשים אני מבטיח לכם שסינוארי מחשימו, כשהם ימצאו אותו, הוא יהיה סביב דוזנים מנצחים יהודים בגלל שהוא יודע שהיהודים לא יעבורו עליו כשיש להם את עצמכם, זה חשוד, חשוד אנשי. אז הוא אמר, אם אני מתי, אני אקבל אותם בי. אבל זאת הדבר. אם לא הייתנו יהודים להכנע, זה היה הרבה קל. אתה יכול לעשות הרבה יותר. הם צריכים ללכת קטנית קטנית, לבחור למה הם קחו את כל האראבים, לביאו להם לבחור, לבחור אינסטגרמיה שלהם, אולי הם יכולים למצוא... עד כן הם מצאו רק אחת. הם הפגשו רק אחת באמצעים מיליטריים. כל מה אחר היה שיחס של מנצחים. תראו את זה, הישראל היא אחת מהכי טובות ארצות בעולם. כמעט שני שנים בפגישה, פגשו אלפים של אלפים פגישים, אלפים פגישים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים מטרידים הם לא יכולים לצלם אותם, תראו מה הם עשו עם האראפים הם לא יכולים לצלם אראפים, אף אחד מהם מ� לא יודע איפה הם הם מטורחו אותם, הם ביטו אותם, תגידו לי איפה האראפים היו או הם יטורחו אותכם, הם לא יודעים הם חשפו את זה כל כך טוב בזמן הזה שהאראפים הם טרוריסטים הם באמת לא יודעים, הם לא יקבלו את הטורחים, הם לא יכולים הם פשוט לא יודעים עכשיו אחד מהם נתן אינפורמציה איפה האראפים היו הם נפגשו, הם לא ידעו. אולי רק קצת מהאנשים ידעו איפה הם נפגשו. כי הם ידעו, כשנפגשו, הם יגידו לנו ברגע איפה הם נפגשו. הם לא רוצים להיות שאלים. זה ממש גזרה משמיים. ה' לא יתן לנו לצלם את היודעים האלה. והאנשים שהם נפגשו, אתם יודעים למה הם נפגשו את כל האנשים האלה? למה הולכים להחליט את כל האנשים? 85, 75? מי הולכים להחליט את כל האנשים האלה? אתם יודעים מי הם? כל הממשלות. סטייל ברני סנדר, מולטיפי 100. האנשים של ישראל. כל האנשים שהם הולכים להחליט הם רעיוניים ממהלך החמאס. הם מבצעים עליהם במדינת היחידה, הם הולכים לבית, לבחירה, לנצח ישראל. הם נצחים לנצחים ישראליים, הם אומרים את נקודת העולם של ג'נרל, שאם הם ילכים לישראל, להכניס אותם. הם מטרידים אותם לבית. הם אומרים להם, אנחנו הלפטיים. אנחנו נותנים את החיים שלנו לך, חמאס. למה אתה מנסה להכניס אותנו? הם לא יכולים להבין את זה. אנחנו היינו לוקחים אתכם כל יום לביתות יהודית. אנחנו קשרים אתכם. אנחנו דמיינים אתכם. אנחנו קשרים את הילדים הישראלים. למה אתם נחשפים אותנו? אחד מהערבים אמר, כשנחשפים את ישראל, הראשון שנחשפו יהודים יהודים יהודים. אז האנגלית שואלה לו למה, אבל הם עושים את העבודה שלך. בלי הם אתה לא תצליח את 1% של מה שצליחת. תודה להם, אתה הצליחת. הוא אמר, כן, אבסולוטי. הם עשו את כל העבודה שלנו. אבל אנחנו עדיין נפגע אותם ראשון. מה הלוגיקה, ילד? למה? אם מישהו מנסה לנצח אותך לנצח שלך, מישהו מבחינתך. אתה נותן לו גרנד, לא? הם לא רוצים לנצח אותו. הוא מנסה לנצח אותך. הוא מנסה לנצח אותך, לא? למה הם רוצים לנצח את הלפטיסט הראשון? מי יכול לנצח את הלפטיסט הראשון? מי יכול לנצח את הלפטיסט הראשון? מי יכול לנצח את הלפטיסט הראשון? מי יכול לנצח את הלפטיסט הראשון? מי יכול לנצח את הלפטיסט הראשון? מי יכול לנצח את ה הם עדיין מורידים ערבים. כל ערב מוריד אינפורמציה לישראל. אתה יודע איך הם מורידים אותם? הם מורידים אותם חי. התחלות הכי קטנות, או הם נחשבים שם, או שכל אחד יבוא ותראה שהם נחשבים. הוא נחשב בפנים. והם נותנים סימן גדול, מורידים. אין דמוקרטיה שם, אין קווים. הם עושים מה שהם רוצים. רבותיי, בואו נחליף עם דבר אחד. אתם יודעים, בחנוכה, הילדים משחקים עם רידל. בפורים, הם משחקים עם גרגר. זה מאוד סימלי, לא? אחד, אתם שחקים את זה מפה. בגרגר, אתם שחקים מפה. אתם חושבים שזו קווינצידנציה או שיש רגע לזה? מה אתם חושבים? יפה. מגיעים איפה התרשמה באותה התרשמה באותה ארץ או באותה מלחמת פורים וחנוכה בפורים התרשמה באותה מאיפה? מלחמת האנשים או מלחמת אשם? כמובן שכל הדבר באותה מלחמת אשם אבל בפורים התרשמה באותה מלחמת אנשים או מלחמת אשם? מה אתה חושב? מי באמת סביר את המדינת היהודית? 100% אשם כן, אסתר, הסיפור שלו, מורדכי, פתאום חרבונה, ובקטן וטרש רוצה לקיל החשברוש, ומורדכי הראה את זה, והוא ראה את הקינג, ורק לפני שאמן קיל את כל היהודים, החשברוש לא יכול לתת לילה, והוא ראה את זה בבית המחזיק, והוא זכר שמורדכי חזק את החיים שלו, ופתאום הוא שואל, האם אף פעם אנחנו קיבלנו מורדכי? זה כל כך הרבה קווינסדנטים, זה לא יכול להיות קווינסדנטים. זהו, סוף השם. כמה שנים ההיסטוריה של המגילה קשה? חנוכה, אני רק אמרתי, 21 שנים. המגילה, כמה שנים? 9 שנים. 9 שנים. המגילה, אתם רואים? כמה פלטות יש במגילה? מי יודע? מגילה תסתר. סופר, הוא קיבל פלטה, דפס אותה באינק ומתחיל לכתוב. והיא, בימי החשבי ראש, זה יקרה הרבה הרבה זמן. כמה מזוזות אתה יכול להצליח במגילה אחת? מי יודע? כמה פרשיות יש לך במגילה אחת? במזוזה אחת? 713 פרשיות במזוזה אחת. זה פשוט פרשיות. 713 פרשיות, זה מזוזה אחת. איך הרבה פרסים יש לך במגילה? 12,196 פרסים 12,196 מתחילות ב-713 זה 17.1 מזוזות בעצם 17 מזוזות, קצת יותר כמה זמן זה יקרה לכתוב מזוזה? אם אתה חבר טוב, 3-4 שעה נכון, סלו, פרפקט אז אם הם שמאלים לך אחת מזוזה, טובה מזוזה במסגרת בברוקלין, במונסי, אני לא יודע, בגרטניק אם יש מקום ששמאלים מזוזות אבל במסגרת ג'ודייקה זה יכול להיות קל יותר מ-300 דולר אחת מזוזה טובה המסגרת צריכה לעשות זמן אז אתה עושה את המת, 17 x 300 זה מיליארד מאוד מאוד גדול, אבל כמובן, מי יכול לקחת את זה במדבר יהודי, יכול לקחת את זה מישראל ויש לך כמעט מיליארד. רק שאתה יכול לקחת את הידיעה. אותו עם טפילין, טוב טפילין בבורו פארק, 6-7,000 דולר. אני קבל טפילין טוב בין זה ל-2,000. למה? בגלל שאתה צריך לדעת מי שאתה עובד עם. אבל באמת, המסגרת היא עדיין כמעט 3 פעמים יותר ובגלל רציון, יש עבודים, הם קיימים עבודה, הם קיימים אלקטריקה, הם קיימים אינשורנטים אתה יודע, אחרי כל המסגרות שיש להם שם במסגרת, זה צריך להיות ככה אבל זה מאוד מעניין 12,000, הקלף של המגילה, זה הרבה יותר מסגרת מ-17 מזוזות היום קצת הסקור של המזוזה יותר עשרה דולר כי תזכרו, זה מלח מגלילה אתם יכולים להשתתף עליו, אתם יכולים להשתתף עליהם אתם יודעים מה זה פרוסס? לבחור? זה לא פרוסס זה מלח, זה מלח, הם יכולים להשתתף עליהם מאוד חדש וחדש אוריגיאלי יש הרבה סטיינים חדשים, זה קשה להשתתף עליהם אתם יכולים להשתתף עליהם, אתם יכולים להשתתף עליהם, אתם יכולים להשתתף עליהם, אתם יכולים להשתתף עליהם, אתם יכולים להשת זה מאוד אמפייני, וכל המוניים מגיעים יותר ויותר, ויותר, ויותר, ויותר. תפקיד. אז הסופר, לפני שהוא מתחיל לכתוב את המזוזה, במינימום הוא צריך לתפקיד 10 דולר לסופר, כמה דולר למישהו שעושה תגים, כמה דולר לבחינה, כמה דולר לסופר אחר לבחין את המזוזה, 25-30 דולר לפני שהוא אפילו התחיל. עכשיו הוא עובד כמעט ארבע שעות, אז אתה יכול לדעת. בסוף הוא עובד 20-25 דולר בשעה. כמו שאנשים ישראלים עובדים ברחוב, בסופר. 20 דולר בשעה. והיה לו שנים להיות ככה סופר. זה מאוד קל, אתה צריך כל מיני הלכות, כל שנה אתה צריך ללכת לטסט, להחליט את המשפחה, זה מאות ומאות הלכות. אם אתה עובד על קטנה קטנה, כל הדבר הוא פסול. אתה יכול לקחת פילין שתראה מגניבה, מגניבה, לרדות, וזה ממש פסול. הוא הרס משהו שהוא לא היה מנסים להרס, לא במקום נכון, פסול. אתה צריך לדעת מה אתה עושה, זה חי ומות. אתה יכול לדעת כמה מאה, מאה שעה, שעה שעה, שעה, שעה, שעה, שעה, שעה, שעה, שעה, שעה, שעה, שעה, שעה, שעה, ש עף של הטאפ, for the lowest prices in the history. Nothing to compare בכלל to what they sell. So, why? ברוך ה' we had in our yeshiva the biggest matmid in the history of the yeshiva for 30 years. His name is Rav Eliyahu Bukhbut. Today is Av Beidin, the head judge in the Beidin. אדיקטי לתורה, אתה יודע, אדיקטי לתורה, לא יכול להתפתח דקה בלי תורה, איזה שהוא בנגמרה או מדבר על תורה. כל פעם שאני הולך להגיד אותו, אני יודע שאני צריך להחליט במינימום של 3 שעות. אפילו אם ההגבירה צריכה להיות 10 דקות, אבל אני כבר מבחינה לפחות של 3 שעות, כי אני יודע, עד שהצליחו לדבר על התפילין ועל המסזות, אני אקבל שמילה וחצי שעה לדבר שלו. על כל התורה שהיה במידה שלו. זה כמה הוא אוהב תורה. והוא הוא אקספורט בעולם, עוד עוד הלכות, ידע את העלכות. וכשהוא יש לך חלק כזה, אתה נפגש טוב בלילה. אשם, אנחנו עושים את הכי שיכול, יותר מכל זה לא יכול לעשות. ואתה צריך לראות מה זה ג'יניאס הזה. הוא הולך לאנשים שעובדים בבתי תפילין עשרה שנים, והוא ידע יותר מכם. ההלכות. רבותיי, אני רק רוצה להכניס מה שאני אומר אתם צריכים לדעתי, אבותיי, שאלות כאלה היא עבודה של חיים ומוותי. אז, המגילה יש 12,196 כתוביות. הגמרא אומר, איפה יש מורדכיה בתורה? הגמרא אומר, מורדכיה. מורדרור. הם מדברים על ספייסים של כתורת. מורדרור, קינמון, כל אלה שהם מדברים על כל הספייסים. אז, דגמרא אמר, איזה אסתר יש לך בתורה? אבל אסתר ומורדכי היו כמעט 1,000 שנה אחרי שהתורה היתה. היו בפרג'יה כמעט 1,000 שנה אחרי. דגמרא אמר, איזה אסתר יש לך בתורה? דגמרא אמר, אסתר אספיר פני מהם, פרשת וילך. למה דגמרא שואל, איזה אסתר ומורדכי יש לך בתורה? הגמרא לא ידע שאסתר ומורדכאי היו נפגעים עשרה שנים, כמעט אחרי שהתורה היתה, איך הם יכולים להיות בתורה? התשובה היא שאין משהו בעולם שזה לא בתורה. הכל יש בתורה. הכל יש בתורה. הכל, אתם יכולים לראות בתורה, הכל. איפה ראיתם אסתר ומורדכאי? תשמעו קטנטי. אסתר אסתיר פניי מהם א', כשאתה מסתכל עליו, כשאתה מסתכל 12,196 פרקים, אתה מקבל סמיך. כשאתה מסתכל 12,196 פרקים, אתה מקבל טוף. כשאתה מסתכל 12,196 פרקים, אתה מקבל רש. הסתר, דגמרה, איפה הסתר בתורה? הסתר, אסתיר פניי מהם. זה ספר בפרשת זוויילך, אשם אמר למשהו, יום אחד יהיו יהודים עם הולכוסט. בפגישה הזאת יש הסתר, הולכוסט, השואה. בפגישה הזאת יש הסתר, אסתיר פניי מהם. אני לא רוצה לראות את השחררות של ילדים. כשהם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים מגילה נכתבה ברוח הקודש שנאמר והיום הרמן בליבו זה כתוב במגילה, דעות אמן. אם אדם נפגש, איך הוא ידע מה אמן חושב? זאת אומרת, זה קורה מאשר אשם. אבל הוא אומר, אמן בליבו. מפה אנחנו לראים, כמובן, אפילו בלי זה, אנחנו יודעים שזה ה' אשם, אבל זה חלק מהתנ״ך. אבל הדבר הכי טוב זה שהתורה, אלף שנים לפני הסיפור של פורים, אמרת, יש לך תורה ומורדכא יש לך תורה. אסתר, 12,196 סקיפ, אתה מקבל אלף, סמך, תא, פרש. טוב, מורד חי, מורד רור. מורד רור, ממהם, אתה מסתכל על 12,196 שטחים, אתה מקבל פרש. 12,196, דלת. 12,196, חף. 12,196, יון. מור דכאיינסטר, איפה הגמרא אומר שהם נמצאים בתורה, במשקל מתמטי שווה של 12,196 שטחים, זה זה המשקל של שטחים בין מגילתינסטר. ובחנוכה, שטח 25 הוא אור. ואי אור, שטח 25, זאת אומרת שטח 25 יום קיסלאף, יהיו שטחים לעולם. ואני התחלתי להסביר על הדריידל והגראגר אז בספק של פורים, אחד מירקל אחרי האחר אנחנו לא יכולים לעשות משהו, זה ממש, ה' עושה משהו אחרי האחר, קוננקטים, טיימינג פרפקטי אז, הכוח התחתון הוא על הטופ, נכון? הטופ מתחתן הדריידל, כמו שאתה מדבר עליו, הוא צריך להשתתף על משהו הוא לא יכול להשתתף בטח כמו הגראגר הוא צריך להשתתף על פונקציה, על הזמנים המירה של חנוכה באה מהיהודים אם הרבה יהודים לא נכנסו לתת את החיים שלהם בגלל התורה, אנחנו לא היינו פה היום זה יהיה הסוף שלנו כי תזכרו, הדקרי בפורים היה לנקות גודלים אשם לא רוצה שהמלך יהודי למות כל אחד מהם, כל העולם הוא להם אם הם כולם מתים, אין דרך לנקות, זה יכול לרעש את פלן העולם אשם צריך להשתתף אותנו, הוא פרסמת אברהם, מצחק ויעקב שאנחנו לא נפגשים מבחינת הארץ אבל חנוכה, הדקרי, לא היה לנקות גודלים, היה לנקות גודלים ואם אתה לא רוצה לספר את הלחם שלך, אף אחד לא יספר את הלחמים שלך. ה' לא יתכוון לך להיות יהודי רליגי. אתה צריך להתכוון לך להיות רליגי. ה' יכול לספר לך רבים, יכול לספר לך רבים, יכול לספר לך רבים, יכול לספר לך רבים, יכול לספר לך רבים, יכול לספר יכול לספר לך רבים, יכול לספר לך רבים, יכול לספר לך רבים, יכול לספר לך רבים, יכול לספר לך רב אף אחד לא יכול לנצח איזו אישה לנצח מאדס, זו החלטה שלה. אנחנו יכולים להשיג אותה, איך מגניבה היא להיות לתת לנשים אחרים לראות את עצמה שלהם כשהיא לוקחת ברחוב. אישה רליגית, אישה, אישה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של הקבוצה של האנימולים לא צריכים להתגלגל, הקבוצה הם לוקחים את עצמם, יש להם אינטימציה בצד האנימולים והם לא מפחדים. של הקבוצה אנחנו, האנימולים, של לא יכולים להתגלגל הקבוצה כאנימולים, של הקבוצה הקב בלבלו של רליגיה, אפילו האנימולים מבינים את זה. תראו את קווינת אליזבת, היא לא הייתה רביצן רליגיית, היא לא גדלת בת יעקב. האם אתם ראיתו אותה בעצמכם נגד, לא נגד? תראו את כל הטלפונים שלהם, אלפטים. אתה ראה אותה עם מיניסקארט? אתה ראה אותה עם שורט-סליף? עם כל מה שקורה בפרונטה או בגניבה? אף פעם? למה קווינת אליזבית לא דרסה די-זיינר, מייד אין פאריס, אלפט פרובוקטיבי? אני לא מדבר על זה כשהיא הייתה 90. אני מדבר על זה כשהיא הייתה קווינת, כשהיא הייתה 40, 50. אתה יודע, חברה יודעה. הייתה יכולה להבין את עצמה שלה עם כל מיני דברים נפלאים היא הבנתה שאני קווינה, אני לא אינסטגרם בפילד אינסטגרם, לא צריך להבין, אני קווינה אם הייתי ללכת קטנה אף אחד לא יראה אותי כקווינה כל יודעי קווינה היא קווינה, מיליון פעמים יותר מזה קווינה אליזבת, מי היא? היא לא יכולה להיות דרטה של כל יודעי קוויני, אשר אשם אישה של שרה עימנו. אתם יודעים מה התורה מדברת על הנשים היהודים? איזה משחק ישהו יביא להם? הסביבה קורית מהאנשים. המערכת של המדינה היהודית היא במידה של האנשים. כל הילדים, אם הם נכנסים או לא, זה במיוחד בגלל אמא. אמא השתתפה דוגמה, היא גרתה הילדים, הילדים רואים איך האמא מפגשת, זו אינטרנטית גדולה. האנשים הם אשם ירחם, איך הם מבחינים. תראו את הילדים. זה מה שאתם מקבלים. אבא, ביותר הזמן הוא לא בבית. 90% של הזמן, התפקיד של הילדים יהיה במים של האמא. אתם מסכימים או לא? 100%. אז יש כל כך הרבה משחקות במים של אמא יהודית, ורק קצת מהן נגלקת את המישן שלהן בשביל החיים, ממש. הם לא יודעים, כל מה שהם רוצים זה להראות את עצמם. זו קלאסית שלכם. אחד יום אתה צריך לבחור בצד השם וכל אבאים שלך יהיו שם. אתם פרשנים או אשכנזים או עיראקים, אבאים שלך, כולם עולים, אתם אבאים שלכם, קווים מלמעלה. הם יביאים לכם כדי לראות, כשאתם יכולים לחיות את העולם, אתם מנסים. אתה יודע איך יש לך אמפקדה? אתה יכול לעבור את אבא שלך של רשי, אבא של הרמב״ם, אבא של הרי הקדוש, אבא של בן אישחי איפה הוא יכול לנסוע? הוא יכול לראות לך איך אתה מבחין ברחוב וכל האראבים וכל האמיגו, לראות אתכם מנסים אתכם, יש לכם כל מיני דברים מפחידים כשאתה מבחין ברחוב עם ילדים בברחוב. שם זה העולם של עמית. אין שם שם שם. פה אנשים יכולים להכניס, זה כל מה שיש להם. שם זה מנהל. האשם היא מנהל. אין איזה מקום לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� זה לא חנוכה. אף אחד לא יהיה מפחד לא אוכל דונאט. אני אומר לך את זה. אף אחד לא יכול ללכת לאוכל דונאט. אבל אנשים, חס ושלום, יכולים ללכת לאוכל כשהם היו גריקים. כשהם קוראים את הילדים גויים, הם נותנים להם לבית פובלי. הם מחללו שבת. הם לא יודעים על השם. הם לא יודעים על הדין. הם לא נפגשו את ההלילה בטוח. הם אוכלו חמץ ופסח. הם אוכלו יום כיפור. ירושלמה זה יום פיקניק שלהם הם לא מנסים ללכת בצורה נכניסה זה קוראים לגריקה וכל השלב שלהם הוא ספורט אבא, אתה ראה? מישהו אמר לי, אתה ראה? מה? לברון! רק נכנס לדבר אחר! מה? אז... אבל הוא 39! הוא סופרמן! כשמישהו מדבר ככה, אתה יכול לדבר שהלב שלו קצת קטן אתם יודעים ברגע שהלב הזה קצת קטן בגלל שמישהו שבן-טורא תהיה מפחד על מיליון דולר לדבר כזה מפחד מהמות שלו. זה האירו שלכם, מישהו שחוץ כמו מונקי ויודע איך לתת קצת פליטה לנט. זה האירו שלכם, עם כל הטאטוויז והמוסלמות, כל האנג'ים. זה האירו שלכם, אין מפחד. גרסון של רמבהם, גרסון של בן-ישראל. ואתם מכירים אנשים שיודעים איך ללחוץ. האתליטים, אם אתם באמת חושבים על זה, מה הם עובדים עם? מנסים להיות אנימלים. כל האנשים שהם הולכים ללחוץ לאולימפיקה, הם מנסים להיות פרופסורים של אנשים. אני מנסה להיות פרופסור טוב, ללחוץ רחוק. מנסים להיות מנקים גדולים, ללחוץ גדול ולכתוב איך זה עושה. כל ספורט קוראים לזה אנימלים. אנחנו מנסים להיות גריקים. זה מה שאנחנו. אתם יודעים איך קבוצים קווים כשקבוצים מתחילים ללכת? אתם יודעים איך הם קווים? שלושה ימים הם לא אוכלים. משה, אוכל את הפיצה שלך. מה קרה? מקאבי נפגש. הלכתור קורא, היי, מר משה. שלך עושה קריסטיה, יש לך איזה קריסטיה בבית? אתה מתחיל לתחתן או משהו? לא, אל תסתכל, מר אקס. שלך עושה זמן מאוד קטן. שלך הקטן הולך את המשחק. אנחנו עושים את זה, אני קיבלתי לו תרפיסט. אתה צחק, אה? 99% של היהודים הם כזה. גדולים, הם קרחים כשהם הולכים את הקטן. מה קרה? יש לנו את המשחק. אני לא מדבר אפילו על הגמבלינג, שזה עוד פנומנה. כולם היו גמבלים. אבא, אני עושה 1200 דולר בגמבלינג. היום אתה עושה 1200, בעוד שנה אתה יכול לפס את... אתה יודע מה? אתה יכול להיות חלום בלס-ביגאס, בבנגה, נתקעה. הרבה ישראלים היו שם עם מיליונים דולר והם היום חלומים. כשאתה מתחיל בגמבלים, זה כמו ארווין, זה גם דבר, אתה חיים. איזו אישה צריכה להיות סופר, סופר, סופר, לגמרי להגיד לגבי סביר, אפילו אם מישהו שמוק גרס, היא צריכה להיות סופר, סופר, לגמרי להגיד לגבי מישהו כזה, לא משנה כמה חכם הוא, לא משנה כמה גדול הוא, זה לא משנה. הוא אדיקטיבי לכל מיני דרוגים, זה מזל בבית, מזל, עד ועד, במושגים, בעודות, כל מיני מזלים רעבים, זה לא חיים, זה בטח לא חיים של יהודי קושי, והגמבלינג הוא רק כזה רעב. אלכוהול מניח על כמה הוא מניח ואיך הוא מבחין. איזה אנשים יכולים למניח על אלכוהול, ואתה לא רואה איזה קצת עליהם. הם לא עובדים על דברים מגניבים, הם לוקחים את עצמם, הם לא מגניבים את אבא שלהם בפולק, אבל אני רואה אנשים שבאתם לבית שלי בשבת, אתה רואה איזה קצת של וויסקי, ואתה יכול לדעת, שהמקום הבא, הוא יחזור על הטבל כמו מונקי. אתה רואה איזה קצת, הוא יש רעיון של אש. קצת אלכוהול והוא מתחיל להיות מונקי. איזה אנשים, הם יכולים לדרוך את כל הבדל ולכן הם מדברים, דברי תורה, הם צחוקים, הם שמחים. אז אם מישהו ממשיך את עצמו ואלכוהול לא יכול לו לעשות דברים אדומים, אוקיי, דרוק קצת ויין, קצת וויסקי פה ושם, לא כל יום. שבת, חולידי, קצת. אבל אם מישהו שמאלה או שתיים ולכך ולכך מנסה לעשות דברים מגניבים ולכך מנסה לעשות דברים מגניבים ולכך מנסה לעשות דברים ולכך מנסה לעשות דברים מגניבים ולכך מנסה לעשות דברים מגניבים ולכך מנסה לעשות דברים מגניבים ולכך מנסה לעשות דברים מגניבים ולכך מנסה לעשות דברים מגניבים ולכך מנסה לעשות דברים מגניבים ולכך מנסה לעשות ולגמבל, דברים אף אחד לא יכול לגמבל, אף פעם בעצמם. מגניבים לדעתך, אתה יכול לדעת, אם אתה גמבל עם יהודי אחר וקיבל את זה, ול זה מגניב. אתה מייחס לתיף בשמיים. זה גזל. כי אף אחד לא יכול לדעת שאתה גמבל עם גמבל עם כוח מלא. כשאתה מגיע ומקבל פרדקט במסגרת, אתה מקבל עשרה דולר על הטבל, ואתה מקבל פרדקט ומילק. אתה נותן את זה עם הכל שלך. אתה קבל משהו בשביל זה. זה למה שהאנגלית שקיבלת את זה, היא לא מגניבה. אבל כשאתה מגיע לגמבול, אתה תמיד... השטן מפורסם אותך וממשיך שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכול להגיד שאתה יכו יש אנשים שהם עושים את כל המון שלהם בגמבלים, והם כולם גזלנים. אתה יכול לבחור את הבנק, למה אתה גמבל עם יהודים? אם אתה כבר מנגן, תלך לבית המון. זה לא מוכן. אני רוצה להודות לכל אחד מכם. ראשון, אני רוצה להודות לרבי אלון, ועוד פעם, לאריף, שהורגנו היום. זה טוב, אנחנו נפגשים כל כך הרבה חודשים. אני באתי להתמודד עם עצמי. אם אני מנסה להצפיק אתכם על הדרך, ארוך השם, למה לא? אנחנו צריכים להזמין, רבותיי, חנוכה זה לא פארטי, זה לא חנוכה, זה כל כך יפה. העניין של חנוכה זה שאני צריך להחליט לעשות כמו גריק. זה מה שזה בעצם עושה. כן, אנחנו נחליט עם צחוק טוב. עם צחוק טוב. אחד... אחד מהרוקים היה עם קטנה קטנה קטנה הוא רצה ללכת לשול בשבילי הלילה, הייתה מאוד מגניבה ומגניבה בישראל הוא אמר לאמא שלו אני מקבל את הטלפון על המערכת שלי אל תשכחי לקליק את הטלפון שהטלפון מתחיל ללכת לימי ולימי אני רוצה שהטלפון יהיה רק עליי היא אמרה לו, למה? אתה לא רוצה שיש לך מישהו אחר רעיון? זה מאוד קטן. לא! הטלפון הזה צריך להיות על המערכת שלי. כשאני רוצה לציין את שול, אני לא רוצה לראות שהטלפון מתחיל. הוא אמר, אוקיי. הוא רוצה לציין את שול, מה הוא ראה? הטלפון מתחיל. אה, זה מלחם, זה מגניב. הוא מסתכל על הטלפון. היא אמרה לו, מה אתה רוצה ממני? מרגע שאת הולכת, הטלפון מתחיל לראות אותך. ואז אחד אמר, אתה יודע, הוא נגמר, הוא אמר לנוכלה, אנחנו צריכים ללכת מבנברג לכותל. היא אמרת לו, זה עשרה דקה לירושלים עכשיו, אני מתחיל, זה 1 ע'מ. כל היום, אני נחלתי, זה, הילדים שלי, נחלתי את הרגליים. אנחנו נלך לכותל ביום הבא. לא, עכשיו אנחנו נלך לכותל. היא אמרה לאבא שלה, משה, תגיד לאבא שלך, הוא רוצה להחזיר אותי לירושלים, אנחנו יצאים שב-2 ע'מ, כשאנחנו יוצאים אחרי זה יהיה 4, אני מתחילת, כל יום אני מתכוון לבית, אני רוצה ללכת הביתה. הוא אמר, אבא, למה אתה רוצה? לא, אנחנו הולכים עכשיו לכותל. אז האבא שואל, אני לא מבין, אתה לא יכול ללכת לכותל. למה כל הזמן הוא רוצה ללכת ב-2 ע'מ לכותל? הוא אמר לו, אבא, אני רואה אותה מהפעם הראשונה כדי להתעסק ולדבר עם העולם. ולא כדי להתעסק בהתאמנות. אז ברוך השם, אנחנו לא כזאת. אנחנו לא כזאת. אנחנו טובים, רבי, אני רציתי צחוק, כולם צחוקים. כולם, תודה רבי חלוקס למנה. תודה רבי חלוקס. מישהו לא יכול לפרער פיט עכשיו?
More from Mike
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
