The Moment You Finally Discovered Your Own Purpose

בוקר טוב, הלקטור הזה יהיה רפואט חיים שלום בן נחמה ו... גם גם נעלוי נשמת מורדכי בן שמחה עומר בן יעל רפואה שלמה אני חושב שזהו אנחנו עכשיו לפחות מ-24 שנות לפני יום הדין הגדול והנורא, יום כיפור. מגיעים לתשובה של עשרת ימי תשובה, בלילה הבאה, בערך עשרה, עד הימים הבאים בערך עשרה. יותר או יותר. ו... אני חושב שהשנה הזאת תהיה מאוד אקטיקי מאוד ריסקי אני רוצה להזכיר לכם שנת שמיטה וההיסטוריה מידעת ששנת שמיטה יש לה הרבה קווים בהן אז אם בשנים האחרונות לא הייתה שמיטה עדיין הייתה כל כך אקטיקה וכל כך קריטיקה וכל כך הרבה אנשים מותים וכל כך הרבה קריטיקות אחת אחת אחת הרבה קולפסים קולפס הביתה אחר כך בחולון זוכרים את הקולפס בביתה בפלורידה? כל הקולפס ביתה התחילה לספורטה ההחלטה בין פלורידה ובחולון פלורידה קולפסה בתחילת הלילה כשאנשים נפגשו והם מותרים כמעט 100 וכך מותרים בישראל, אחד הילד הוא קלט את האמצעות, כי הוא ראה קרקע בבניין. זה היה לפני כמה שעות. והאנגלית של החיילה באה, והיא אמרה, אף אחד צריך להחליט במהלך בבניין. והם לא נותנים להם כמה זמן. הם אמרו, רק אם יש לך מדינה קריטית, הלכו בקצה, קחו אותם ולכו. היו הולכים הלאה, ולפני קצת שעה, כל הברקה התחלת. מי ידע כמה אנשים ימותים, אולי יותר מ-200 אנשים. 300, 400, ימותים כולם. חשבו על טראגיה כזאת יום לפני יום כיפור, עשרות מוותים, ברקות בברקה בישראל. אז כאן אתם רואים, אפילו עם ההתגבות, ה' יש לו מרצה. זו התגבות מגניבה. קטן שאתה חיים בבניים והבניים מתקפסים או אפילו בבית שלך, שבית שלך מתקפס או מתקפס, או שתהיה חוריקן ותקפס את זה, תקפס את זה מה הרעיון הכי גדול? אתה יכול להגיד, אה, יש אינשורנטים, הם יכולים אפילו לעשות זמן אולי האינשורנט, אולי הם לא אוהבים את הבית בכלל, הם יכולים להחזיר את זה מה שהם אוהבים זה בלוני, זה מגניב אתם יודעים מה זאת להפסיד כל אופן פרסונלי שיש לכם? הספורטים שלכם, פיקציאות הוועדה שלכם, פיקציאות הילדים שלכם, ארהבים שלכם, כולם עם מה שהם אוהבים במילה אחת, כל הכבוד שלכם, כל הכבוד שלכם, זאת אומרת, דברים שאתם נותנים כל כך הרבה זמן להקבל ובמילה אחת, זה כולם נפגשו ולא יש לך משהו אחר דוקומנטים, סרטיפים בית, כרדיט קארד, לא יודעים איפה להתחיל לתת לך עשרה, רק לנסות לציין את כל מה שאתה נפגשת ולכך אתה לא יכול לציין את הגבוהה ביותר זה נחמד לתת למות נחמדה נחמדה אדם יש מפכים, הוא בתחום של פרויקט גדול, בום במהלך הטקסטה, קוראים לזה אטקסטה קשה או הולכים לנסוע ועכשיו מזמינים בבוקר רק כשהוא היה חי עם 500 דברים שונים, עושים, במהלך של משהו כשחיים יוצאים מהביתה האנחנה מבינה שהוא באמת מוותי זה יקרה כמה שניים להבין מה שקורה רואה את הביתה על הרגלה רואה את עצמו לילה בחדר הוא מנסה לקחת את הטלפון ולדיאל 9-1-1, אבל לא יש פיזיקה, לא יש לך שקל, אף משהו. אז אתה קח את זה, והוא יכול לדיאל. אתה לא יכול לדיאל 9-1-1. כמה אנשים שמתי ובאתי לחיים, הם כולם אומרים את הזה. אתה נשאר מאוד בגלל עצמך, במיוחד לאחר כך, אתה רואה את אבא, את הילדים, וכל מי שקר, וקר, ולא יש לך משהו שאתה יכול לעשות על זה. אחת דקות, אתם נפגעים בכל מה שיש לכם ועל top of that על top of all of that עכשיו אם אתם רליגיוסטים ואתם הלכים לקבוצות תורה על top of all of that אתם יודעים מה שמאזין לכם עכשיו פעילה סריאלית אבל זה לא עבודה רגילה שאתה יכול לקחת עבודה מגניבה שהיא מגניבה לדעת ולעבודה ולכן אולי תרחק אותך עם זה או שהמבקש רוצה להצליח אז הוא יעשה לך קרדיט או אם אתה מדבר על האחרים האחרים האחרים האחרים האחרים האחרים האחרים האחרים האחרים האחרים האחרים האחרים האחרים אובר דר, אין לו איזה בלוני אובר דר, אובר דר, זה כל כך ברור, קריסטל ברור כל דבר, כל שאלה, כל פעם, כל דבר אין אל אמונה ואין עוול, צדיק וישר הוא, כל דבר בישם הוא קריסטי כל מנהל בעולם הזה, כמנהל כשהוא יכול להיות, לא יכול לנסות לנסות מנהל חדש, אף פעם. המנהל הכי מנהל בקורט, אפילו בבת דין, בבת דין רביניקל. גדול אדור. קח את הגדול אדור. פוט רב שטרנבוך, דבי דה דיין, פוט רב אלישיב, פוט רב אובדיה, כל אחד שאתה רוצה. הם לא יכולים להכניס 100% תקווה מספיקה. לא. הגביה של המקומות בקורט, בבדין, הן תקווה. גם בקורט סקולר. הקבוצים אומרים, תלכו לבית, תקשיבו שתי שעות, תקשיבו תקווה. אל תעשהו לי רול. והקבוצה ידעתי שאחד מהשני הוא יותר מגניב, וזה מפחד לו. אתה לא רוצה שאני אקבל, אז אני מבקש שאתה יכול ללכת ולהקבל, להתפחש. למה? הוא לא רוצה תפחש. הקבל יכול להתפחש, אנשים יכולים להתפחש, זה לא חבר. זה מאוד קשה, מאוד קשה לעשות חברת חברה, מאוד קשה. אז רבותיי, האחרון שיכול לעשות חברת חברה הוא השם. כי הוא יכול לדבר על כל התפקידים, כל פקטור, איך היו תקשורים לך, איך הלכת לבית, איך הרבים שלך התעבירו אותך, איך התלמיד שלך התעבירו אותך, איך התקשורת שלך התקשורת אותך, איך הלכת לבית שלך, איך הלכת לבית שלך התפקיד שלך Who you used to be in your past life, your reincarnation. What's your purpose of life? Like the Ramchal Tze in the beginning of Mesilat Yisharim, שיתברר לו לאדם מה חובתו בעולמו. The Ramchal Tze in the beginning of the first chapter of Mesilat Yisharim, which I made a famous series about the whole book. בראשית, במהלך, הוא אומר לרמחאל, הדבר הכי אימפורטי של אנשי הליבה שלו, שהוא יבנה יבנה יבנה יבנה יבנה יבנה יבנה יבנה יבנה יב� אנחנו צריכים לעבוד, אנחנו צריכים להחליט את הטלפון לפני הקריאה, כדי שזה לא קריא, כל הדברים האלה שאנחנו יודעים מה אנחנו צריכים לעשות, ובכן, ובכן, מבחינה גניבה, אנחנו מדברים בתורה, אנחנו צריכים להשתמש בשבת, כולם צריכים להשתמש בשבת, אנחנו צריכים להשתמש באמת, כולם צריכים להשתמש באמת. אתה צריך לאכול כושר, כולם צריכים לאכול כושר זה לא מבקש איני, או שלו, או שלו זה מבקש של כל האנשים, אז מבקש ג'נרל יכול להיות חשוד בשלב או אתם רואים את התורה עם רשי, אתם מתחילים להבין את כל המעניינים של הקבוצות אתם יודעים שאנחנו בטסט, אתם יודעים שאשם יכול להיות מאוד מגניב אצלנו אתם יודעים שאשם רצו את האנשים הטובים בפרקות הקודמות, עם אין-מרסי אתם יודעים, אתם ראיתם מה היה את הסוף שלהם אתם מלמדים הרבה מהתורה אבל יש איזשהו דבר איני שאתם לא יכולים ללמוד מהתורה, אבל את עצמכם אתם צריכים לדעתם מה זה הפרסום שלכם בחיים יש שני יהודים פה, אחד ושני הם לא יושם את הדרך האמתית הדרך של אחד הוא להיות גדול ולתת כל מיני דברים ולמשך ישיבות והדרך של האחרון היא להיות רפחיים קניאפסקי זו הדרך שלו הוא צריך להיות גדול אדור הוא יש לו רעיון לזה הוא יש לו אתמוספירה לזה כל דבר אחר לא יהיה תסתכלו אם יהיו קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו לא כל אחד צריך לשמוע על העניין שלך כל דקה. תלמדי להיות קטן. להיות קטן זה אחד מהעניינים הכי קשה שלך. מי יכול לביא לי דקה מהתורה? דן השם מאמין מאוד מישהו שיושב לדבר, והוא מגיע לדבר הזה, הוא מקבל גדול גדול על זה. על להיות קטן. רק שלא לדבר. לא. לורט, פרפקט לורט, נפיא של אברהם אבינו, הוא עשה שני מצוות גדולים בחיים שלו שני עדות טובות אחת הייתה שהביתה באה לבית שלו והאנשים של סאדום, האנשים של סן פרנסיסקו, הלכו ביחד והם באו ורצו לקחת האנשים שהבאנו לבית שלו שחררו אותם ואנחנו יכולים להכניס אותם זה מה שבאמת קרה שם אז ה' אמר, קחי אותי, קחי את אחותי, תרחקי חברתי וזה היה נגד ה' שיש חברה להתחיל עם זה מקום מגניב, זה ה' אז הוא מגניב למות בצדדים, הם פשוט נמצאים בבית שלו כזו אספיטלת זה אחד מהם, אתה חבר טוב מאוד כשאתה מגיע לבית פרשן או בוכריין הם יכולו להכניס אותך מהלילה ללילה ולא להכניס אותך כל 2 דקות אכל, אכל, לא, לא, בבקשה, לא, אכל, לא, אה, אתה מנסה לנו להכניס אותך נדבר על זה שאנחנו נלך להכניס לך משהו אחר מה שאתה לא אוהב את זה, אני אקבל לך את זה, אני יש לי את זה כל יום אתה בעצם מנסה להכניס אותם לא להכניס אותך עם אוכל, למה? אתם לא אוכלים, הם באמת מנסים להכניס אותך זו המנטליה, המנטליה המדרנית אפילו אם אתה הולך אל ערבי טרוריסט, והוא יצא לבית שלו, הוא יעבור לך, יעבור לך דברים טובים, וקפה בשלב עם קצת בקלווה, ובחירות הוא יעבור לך, אחרי שאתה אכלת טובה. אתה יכול לדעת, כמו הגוס, הם נותנים להם הרבה אוכל עם הלחם, נותנים להם, הלחם מתחיל 3 או 10 פעמים יותר גדול ממה שצריך להיות, ואז הם נותנים להם, ולפעמים אנשים נותנים הרבה זמן ללחם הזאת. זה בעצם צער בעלי חיים, זה סין מהתורה, מה שהם עושים. אבל לבית המוני, הרבה אנשים הם רליגיים עד שהמוני מתעורר. אחרי שהמוני יצא, יש להם נו-ה' אלוהי החסף והזהב. זה בעצם נכניס פעמים בתורה, לא לעשות את עצמך אדם מגולד ושחרר אבל זה מאוד מעניין, אחד פעמים הוא מדבר על אידולים כמו האידולים של הגויים באינדיה, בטיבט ובכל את המקומות, בצינה, הם עושים עם גולד ושחרר אדולים מאוד חשובים, אם אתה מלט את זה, יש לך מיליון גולד, אתה יכול לעשות מיליוני אני לא יכול להשתמש בה, בגלל שזה היה משתמש בעבודה זרה גם אם הם מביאים כל מיני דברים לגבירה כגבירה לגבירות שלהם אתם יודעים? את הגבירה הזו גם לא יכולה להשתמש תקרוב את עבודה זרה, זה קוראים לזה ה-AC לא עובד בגלל זה, זה פשוט חד-פן אז האידאה שיש פה ש לוט היו מוכנים למות בגסטים, לא ידעים מי הם. אז אני אגיד, יש משהו שאתה רוצה להשתתף ולהשתתף בגסטים, וזה מאוד טוב שלך, אבל איפה זה אומר שאתה צריך למות בגסטים שהם נפגשו בפורטה שלך, ולהגיד, אתה יכול לציין לנו איתם? או אפשר להחליט בבית שלך? כמובן שאתה יכול להחליט בבית שלי אבל אם הפוליץ יצא או הקרטא, הקרטא המקסיקה עם הטלפונים יצא מבחינתך והם אומרים, תחליטו להחליטו, אם עכשיו אנחנו נחליט אתכם ואת העולם שלכם מה אני צריך לתחליט אתכם? למה אתם יכולים להחליט פה כשאתם יודעים שהם יכולים להחליט אתכם? אתם מנצחים את עצמכם ה' לא אמר להם, תראו מה שאתם עשו לי אתה הבאתי לי את הדבר הזה לבית שלי עכשיו יש לי דבר עם האנשים של המדינה זה לא מה שהוא אמר הוא אמר לאנשים, תשכחו אותם, מוותו אותי במשך, קחו אותי קחו את הילדים שלי, וואו אם אתם שואלים לבנים רליגיים נורמליים היום אנחנו נותנים לכם שתי אופציות אחת היא שאתם נותנים לנו את הילד שלכם שהם יכולים לעשות להם מה שהם רוצים לעשות או אנחנו נעשה אתכם אחד מהשני יצאו לך בלב אתה מת או תצטרף את הילדה שלך למונסטר זה יהיה מאוד קשה לי להבין שכמה אנשים יצטרפו את הילדה שלהם יודעים מה יקרה הבחירה הבאה הכי נורמלי אנשים יצטרפו להתמודד ולהחליט את הילדה זה אינסטינקט של אבא אפילו באנימוסיה זה ככה כשהטיגרים יצאו או הקיידים יצאו להצליח לנצח איזשהו אנימוס או מונקים או מה שכן, אתם רואים את זה? אמא קיבלת ומפחדת את הילדים עד שהיא מותה להם. זה ככה בכל האנימוסים. זה אינטליגיה נטרלית. אז זה משהו מאוד איבודי שהלוק אקשילי נגמר למות או לסחרור את אבא שלו לגבי ערבים שהם לא יודעים מי הם, איך אתה יכול לדעת? כמו שאני חושב, אולי הם מרדכים זה משהו מאוד גדול, איך הוא קיבל את זה? אף משהו, כמעט אף משהו ואז הוא עשה משהו אחר שהיה מאוד טוב. כשאברהם ולוד, אתה יודע, אברהם, לוד תהליך אברהם והוא עומד בפניו של פרו עכשיו, ואברהם הוא רבי גדול מאוד, ולוד בא עם אברהם לתחילה, רק בגלל אחד. מה היה כל הגבול? למה הוא צריך לתהליך אברהם? הוא ידע שאם אברהם ימות, הוא צריך להיות שם, לקבל את כל המפקדים. מיליאנים ומיליאנים, ומגניבים, ומגניבים, ומיליאנים ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ומגניבים, ה' בא לשחרר את האסתיה שלו ועכשיו אברהם מלכת על פרו, אומר שסרה היא אחת שלו כל מה ה' צריך לעשות הוא להגיד אחת שאלה, סליחה, אתה מדבר על אישה סליחה, אברהם, אתה מדבר שהיא אישה שלך אז מה יקרה? פרו רוצה את סרה, האנשים הכי יפים בעולם הוא רוצה אותה לעצמו והוא יגיד לו שהיא אחת שלי, ואז לוט יציג את זה. לא, לא, היא את אבא שלך. בדיוק נתן להם רציניות להשיג אברהם, לא להשיג הרקע, זו פנלטה בדיוק. ונפגש סרה. והיא הולכת עם פרו. ולוט תהיה מנגן מאוד. פלאס, הוא יש בניגוד מיוחד של הרקע. תודה לו, הוא קיבל סרה. הוא אמר לרקע את האמת. וזה הרבה סיבה שהוא תהליך אברהם לזכור את הזמן הזה להיות מיליונר והוא סתם קטן שם אוכל את ארץ שלו אבל הוא לא אמר שום דבר בזמן הזה, כשהוא היה קטן קיבל לו גבוהה מה זה? המשיח קוראים לו, המסייח המסייח המסייאל הוא קוראים לו, מלוט אתה מבין? למה, איך זה עומד לו? אני לא יודע איך זה עומד לו? בגלל שבכל זאת הוא התחיל להיות אנשי זורחה הוא התחיל לסן פרנסיסקו, הוא נכנס לקורט הלפטי הליברלי של סן פרנסיסקו הוא התחיל את העבודה הראשונה בקורט הסופריים פרו-בורשן פרו-מרדר אין מרצה על מרדכים, ולא מרצה על אורחים שלהם. הדמוקרטיה. זה מה זה. הוא היה סיימן בשעה רעיר. בהתפתחה לגהה, זאת אומרת שהוא היה סיימן בשעה רעיר. בגלל הלוי, כל מדינה צריכה להיות בקורט בדפוס של המדינה. המדינה היא סורמנת בוול. אחרי שהצטרפת לבית, יש לך חיילים ברגע, הדבר הראשון שצריך לראות בטווין הוא הקורט למה הדבר הראשון שצריך לראות הוא הקורט? למה? לתת אנשים מפחדים למה? אם אתה לא מפחד מבחינת הכתוביות יש יותר סיכוי שתהיה חייל גדול כשאתה יודע שהפוליטה היא מאוד קטנה אתם נותנים על פנים שלכם לעשות עבודה קרימניאלית אבל כשאתם יודעים שיש פוליץ זקוקה פוליץ כמו בניו יורק, דה בלזיו, קח את הרגליה שלהם, הם יכולים לרחוץ, זה ברד עם הרגליה שלהם אף אחד לא מפחד עליהם עדיין, אתם ראיתם מה קרה במהלכה, אנשים בפנים שלהם נפגעו את הרגליה שלהם ולא יש להם משהו שיכולים לעשות הם יכולים לעשות כל מה שהם רוצים להשתתף לסטורים, פוליסטים נמצאים שם בצד השדה זה לא משהו שהם יכולים לעשות, למה? רגע קונטרולר, רגע גוונר עושה מה שאנחנו ראינו בפנים שלנו כשאתה לוחץ, כשאתה מגיע לסינגפור כשאתה מגיע לסינגפור, כשאתה מגיע לסינגפור מה זה הספרים הראשון שאתם תשמעו? ברוכים הבאים לסינגפור, המדינה שאתם מקבלים תחלת דעת לדעת דרוג או דעת דרוגים, או דעת דרוגות, אני לא יכול לדבר בדיוק כאן דעת דרוגות זו ברוכים הבאים לסינגפור, אל תשכחו אותנו אתה משתמש בדרוגים, אתה שולח דרוגים, אתה תחזיר דרוגים, אתה שולח דרוגים אנחנו נחשב אתכם פה אנחנו לא מעניינים על אנשים ככה כמו אתם פה זה למה יש להם את הכי יקרה בעולם מי יצטרך להיות קרימנל שם? אתם לא שומעים על מרדה אחת בסינגפור? בישראל כל שעה מרדה כשהייתי ילד בישראל הייתה מרדה אחת בעשר שנים לא להסתכל ומי היה מרדים? חבר שלי. המרד היחיד בישראל היה מרד שחברתי כשהייתי ילד. רחל הלר, חברה, הייתה מרדת, רעב ומרדה. כשהיא הייתה חברה, היא הלכתה מבית רליגי, אנשים רליגיים לא יכולים ללכת לארמה. אני זוכר את אבא שלה, במרחב, אדם שלנו. האבא היה רליגי, אבל הילדים, אתה יודע, ישראל היא ישראל הילדים חייבים לדעת, חייבים לרליגיה, לפחות אז מה שקורה שם היא החליטה ללכת לארמה הילדים רליגיים לא ללכת לארמה, אבל היא החליטה ללכת לארמה, זו הייתה איתה אינטרנטה שם, לוקחת מהארמה עם את האוניפורמה והם קיבלו אחד, עמוס ברנס והם כניסו את המועדה שלו אפילו אם הוא קיימת, זה לא אני, אני נכון, אני נכון הם נכניסו לו לבית בפריזן כמעט 20 שנים והוא קיימת, אני נכון, אני נכון, המועדה היא עדיין חליטה במובן אחר, אחרי זמן, האנגלית התחילה לקריאת, אני נכון זהו, הוא נכון עם זה הוא לא נכון, כל הזמן הוא קריאת וקריאת, אני נכון, זה לא אני, אני לא... הפרסדנטים יכולו להסביר אותם והם קיימתו להגיד להם, אנחנו נגמר את העבודה שלכם, אנחנו נתן לכם לתת החרות כמו טראמפ ורובשקין הפרסדנט יכול לעשות את זה, אתה יכול לתת החרות בשביל שבוע הוא אמר, לא, זה לא מה שאני רוצה לתת החרות, אני רוצה להיות עבודה חדשה אתם יודעים שאני לא בגלות, אני רוצה להתמודד שאני לא בגלות הוא לא נכנס להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחל למה אני אגיד לכם את הסיפור הזה? בגלל שכל אחד בישראל היה מפחד עד עשרה שנים בגלל שהייתה... אין שאלה על מרדה! אין שאלה בישראל על מרדה! עכשיו הם הביאו מיליון קוזקים רוסים מזרע המלאק, מהאוקראין, מהזה, כמעט כולם גויים עם אידאולוגיה נאצית, הרבה מהם, הם אפילו ישו סטיקורים סוואה, סטטורים! לא מניח מה קרה! 960,000 גויים שהם קיבלו הם קיבלו מיליון, 40,000 שלהם היו יהודים והסכמה של העבודה פגשת ב-10,000% כל שעה מישהו מתחרר מה שקורה מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, מגניבים, זה לגבי המאפיה הישראלית והערב, שזה מגניבים הכי רע, בגלל שבאלה אין מרסים, זה מאוד רע. הם נפגעים אחד על ידיי. זה מה שקורה עכשיו, כל שעה מישהו מתחיל להיות מותר. אנשים נפגעים אחד אחד. זה מגניב. ובסופו של דבר, בסינגאפור אף אחד לא מתמרדד, אף אחד לא מנסה להגיע לפוליץ. אתה לא יכול לבריח עם אישה שלך ברחוב, בכל מיני מדינות. אם הם יחזרו לך באופן פוליטי, אפילו בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח הם יותר מיוחדים מאנשים שהם נחשבים כאנשים נחשבים אין משהו נחשב עליהם אבל הם חלק מהארץ היהודית אמרתי עם גבוהה גבוהה שיש לנו כאלה אנשים בארץ אתם רואים את האנשים האלה בממשלה היום אתם רואים שהם ככה הם אז זו האמת אז בכלל, אנחנו ברוך השם עכשיו כמעט 20 שעות לפה יש לנו עוד יום לקרוא ל'השם' לנסות להשיג מה שיכול להשיג אשר שפכתי ב'קווינס' על... עבודות מסוימות עם זה היום אני אדבר קצת על זה ואז אני רוצה לדבר על הפרשת שקורה בשבת פרשת ת'אזינו הרמב'ם במילכות תשובה 2 הרמב'ם שואל איזו היא תשובה גמורה? זה שבא לידו דבר שעבר בו ואפשר בידו לעשות אותו הוא פירש ולא עשה מפני התשובה לא מהירה או של מישהו אחר שיכול להיות מגניבה נגדו ולא מכישלון כוח לא בגלל שהוא מקבל או חי או חי או לא מיכר כדי להיכנס לסין כזו הוא ממש מוכן להיכנס לסין עם אין פרובלם רק אחד הדברים מנסים אותו מה זה? איך אני יכול לעשות את זה ל'השם? זה מה שיוסף אמר לאשת פוטיפאר יוסף הכי יפה גויה באיג'יפט ולכך בכל העולם מנסה להחליט דברים בבוקר ובערב גדים שלבשה בוקר לא לבשה ערב שתי פעמים היא מנסה להחליט דברים בבוקר עם כל הפרפיומים שלה וכל זה והוא 17-18 שנים כשהלחם מגיע והייצר עורך על הכי גדול והיא מגיעה לה ומצליחה לה ומדברה אליו ומצליחה לה ומצליחה לה והוא אלון, דפוס הוא פשוט נפגש את אבא שלו, שהיה רבי רבי של העולם פרופסור של המדינה היהודית, יעקב אבינו, יעקב הוא נפגש את אבא שלו, האבות שלו נפגשו עליו נפגשו אותו בפיט ולאחר כך נפגשו אותו לאראבים ל-20 שקל לגבי מילה של חכמי חכמי בולמארד בולמארד 20 שקל, אתם יודעים? חכמי בולמארד בולמארד בולמארד זה מה שהם קוראים לו 20 שקל, קחו לו אני לא צריך להגיד לכם איך רעיון הוא היה הוא לא יכול ללמוד תורה, הוא הולך ללמוד עם אבא כל הזמן אחיו שלו נפגשו אותו למות והם אמרו לה את זה כאילו לא קרה משהו הוא נפגש את אבא שלו, את אחיו שלו, את כל מי שיש לו את כל מה שיש לו אמא שלו מותה קצת יודעה, הוא נפגש בלונדינה ובאחר כך יוסף, איזה חיים הוא הייתה עכשיו הוא יכול ללכת לפני 12 שנים לפני ללכת, איזו אישה באה, מראה לו אוהב והוא ביחד עם היא והוא צריך ללחוץ את הניסיון הזה ואז הוא אמר לה, איך אני יכול לעשות את זה לגד? איך אני יכול לעשות את זה לגד? אני לא יכול לעשות את זה, זאת אומרת, אני רוצה לעשות את זה זה לא מה שאני לא רוצה רווח זה רווח אבל אני מפחד של ה' זה מה שרמב״ם מדבר עליהם לא בגלל שהוא לא יכול לעשות את זה לא בגלל שהוא מפחד שמישהו יקח את הראשון שלו לא בגלל שהוא מפחד להתאים או משהו כזה זה בגללות שונים עכשיו הוא לא עושה את זה רק בגלל אחד מה זה? כי ה' אמר לא לעשות את זה ורמב״ם נותן לך דוגמה מה שהוא מדבר עליהם הרי שבעל אישה בעבירה והוא עומד באהבתו באה הוא וכוח גופו פולי הוא במדינה שעבר בה זהו בעל תשובה גמור זה קומפליט בעל תשובה what about all the money stolen what does it have to do with the girl now מה של השבת שהוא לא יכול להשתתף? מה של הבעיה שהוא לא יכול להשתתף? מה של אוכל שהוא יכול לאכול בלי קושר? מה היחס בין... אוקיי, יש מישהו מאוד יפה שהוא עשה עכשיו הוא היה בצרפת לעשות סין לעשות סין והוא לא עשה אבל זה יכול לו להיות עדיין כשהוא יכול לשבת? הוא יכול להיות עדיין מחלת שבת הוא יכול להיות עדיין מישהו שלא מלך תורה הוא עדיין יכול להיות מגניב, הוא עדיין יכול להיות מגניב, הוא עדיין יכול להיות מגניב של אבותיו, הוא יכול להיות כל כך הרבה דברים אחרים, אחד דברים מאוד גדולים שהוא עשה, מה על כל הדברים האחרים? התגובה, כמובן, אתה רוצה לדעת את הרמב'ם, משהו שכל מגניב יודע? מה אתם חשבו? הרמב״ם לא ידע שהוא עדיין צריך להשתתף בשבת והוא צריך להיות אנושי והוא צריך לשים והוא צריך ללמוד תורה והוא צריך ללכת כמו יהודי הוא לא ידע כל זה, כמובן שהוא ידע! אז מה הוא מדבר על זה? בפרטיקולר הזה הוא עושה דוגמא עם התקופה החלטה אבל הוא עדיין צריך לעשות את השבה עם התקופה זאת אומרת אם הוא לא נורמלי תקופה ועכשיו הוא יש הזכוי להכניס והוא אומר, אני לא משחק למה? בגלל שהייתי רליגי והוא היה הזכוי להכניס פשוט והוא לא הכניס ועכשיו הוא חליט את הזכוי הרעיון של הכניסות, שבעצם הוא עדיין צריך להיכניס את כל הזכויות שהוא קבלו ואם הוא היה מחלל שבת ועכשיו הוא יש זכוי אחר ללכת בטחה עם חברים שלו וללכת והם מתייחסים והוא אמר, לא, אני לא מגיע, יאללה, יש משחק, יאללה We driving, come! No, no, I'm not getting in the car. And I begged him, and he didn't get in. That means he became a Shomer Shabbat. הרי זה בעד תשובה גמור. Now, now, what happens if he only makes tshuva once he gets old? That's it, he cannot be with a woman anymore. Very old. אז עכשיו, איזו אישה שהייתה מגניבה בהר הרבה שנים נפגעה, אבל היא לא יכולה להיות בהר והיא מבקשת אותו להיות בהר באמת, הרמב״ם לא אומר את זה הרמב״ם אומר רק שהוא עוד, זאת אומרת שהוא לא יכול כמו לפני, אבל זאת לא אומרת שלא יכולה כל כך, זאת אומרת שהוא לא יודע כל כך כי הוא עוד יותר קטן, הוא יש לו קצת אוהבות, כשהוא היה 20-30 הוא היה עם הרבה אוהבות, עכשיו הוא ב-70 אולי יש לו קצת אוהבות, זה מה שרמב״ם אומר והוא אמר, אני לא עושה את זה, למה אני בעל תשובה? זה מייחס או לא? הרמב״ם אמר, זה לא תשובה סופרית, זה לא תשובה גדולה אבל זה עדיין תשובה אפילו אם הוא חייבת את רכבי התורה כל יום שלו ועשה תשובה ביום של המוות שלו, ביום שלו האחרון, אחרי עשרה שנים של רעיון, ומותה, אבונותיו נמחלים. את המקומות שלו יהיו מבינים. נכון? אם הוא עשה תשובה באמת בגמרא מייצר דוגמה של מישהו שם הוא אל עזאר בן דורדיה אל עזאר בן דורדיה אני לא יודע אם דורדיה הוא אבא או אמא אני לא יודע אם זה נמה של אבא או נמה של אמא אבל אבל אבא הוא דורדיה שהוא היה סייקל, זאת אומרת, כל יום הוא הולך מהאנשים לאנשים אחרים, אומניזר הוא הלך לכל האנשים ועשה רעיון עם כל אנשים ואחר כך, אחד מהם אמר לו, אשמה עליך, אתה יותר רעיון מן האנשים, תראו אתכם, אתה יהודי, זה כמו שתהיה ומה קרה הוא הראה את הזמן הזה, שזה באמת קטן הוא קרימנל סרטון והוא הלכה, נפגש בין המים, והוא התחיל לקרוא ולקרוא ולקרוא והוא אמר למים, קרוא לי, אמר לטיילים, קרוא לי, ארון, בבקשה קרוא לי שאני צריך לעשות, שאני צריך להבין והוא קרוא כל כך רע, עד שהוא מותה ראיתם אף פעם אדם מבחינת הלב קרוא על איזה רעיון? עד שהוא מת? אני לא ראיתי משהו כזה. אני יודע שיש הרבה צדיקים שקרואים כל יום. הם עושים תיקון חצות, הם קרואים. סליחות, הם קרואים. הם דווין, הם קרואים. הם קרואים הרבה. אבל לקרוא לדוגמה כזאת, למות בקרוא, זה מאוד מאוד רע. זאת אומרת שהחלטה הייתה כל כך חלטה, אולי הוא קיבל חלטה חלטה במידה. זאת אומרת מה שקרה. אז כשהוא מותה, הייתה מזכירה בקורת ה' רבי, לא אל עזאר, רבי אל עזאר. רבי אל עזאר בן דורדיה, הוא ברוכה למלכה. מה שאתה רואה? תשובה בשלום האחרון של החיים שלך, הוא עדיין יכול לסביב אתכם אבל אנחנו לא יודעים כמה זה יהיה יום האחרון של החיים שלכם והשאלה היא, איך כל הרגע, מפני הכי גבוהה, הוא התחיל להיות רבי? בלי ללמוד תורה של 30 שנים עדיין אני ארץ עדיין אני ארץ התגובה היא שיש שני מינים של תשובה תשובה בגלל פחד ותשובה בגלל אהב תשובה עד אופיר היא מאוד טובה, היא יכולה להשיג את כל האנשים שלכם ואת כל ההכנעה שלכם אבל זה לא הטוב תשובה עד אוהב וחלק אוהב זאת אומרת שאני כל כך אשם מאשם ואני מזליחה כל כך הרבה מה שאני עשיתי אבל עכשיו כשאני מבין מי אשם הוא ואני אוהב אותו כל כך הרבה אני מרגיש כל כך רגע אני מרגיש כל כך רגע שאני עשיתי מה שאני עשיתי לו שהאנגלית מתחילה לקרוא בצחוק נחשב לזה מה זה? תשובה מהאהבה ואם אתה עושה תשובה בגלל אהבה פולי המצוות נחשב למצוות זה למה כל הזמן הוא התחיל להיות רבי אם אתה חושב שאולי אתה יכול לעשות תשובה מהאהבה אני מרגיש שאני צריך להכניס אותך קצת אני 26 שנה במשפחה של עבוד בעלי תשובה, אני יכול להגיד על יד איך הרבה בעלי תשובה שראיתי שהם עשו באמת מהמסך של אהובה של אהובה הכי שלהם, כמעט כל שלהם הראשון של התגובה שלהם הוא מה זה? תשובה, בגלל שהם ידעו שיש להם תקווים תקווים של התגובה שלהם הם ידעו מה זאת להיות מחלל שבת הם ידעו מה זאת לא לשים תפילין הם ידעו הרבה של הדברים שהם עשו אחריו מה יהיו תהליכים של זה ומה ה' חושב עליהם הם היו כל כך מפחדים They worry to get a disease, they worry to lose their job, they worry to lose all their money, they worry to die. They worry not to get married, they worry not to have children, they worry to have defective children. They worry about Hashem's variety of punishments, as we all know. They worry very much. They came to some lectures, they read in the Torah, in Parashat HaShavua, what can happen to a criminal that goes against Hashem. ולא בפחדה, הם התחלנו לעשות תשובה לאחר כך, לאחר כך, לאחר כך, זה יכול להתחיל לאהוב גם אחר כך, שאתה עשה בהתחלה בגלל שאתה בפחד, לאחר כך אתה מתחיל ללמוד תורה יותר ויותר ויותר, ואתה מתחיל לאהוב יותר ויותר עם ה' אבל בהתחלה, בעצם מה שמחשב את התשובה זה שאתה כל כך מפחד ממי שאתה ואתה כל כך מפחד על כל הדברים הטובים שאתה עשית מה יהיה את הטוב שלך וזה אם אתה חכם היום העולם יש לכם כל כך הרבה אנשים טובים שגם אם אתה מראה להם בנקי ובנקי מה יהיה את הטוב שלהם או מה קרה לאנשים שהם לא עשו אפילו חצי כמה טובים כמו שהם עשו מה היה את הטוב שלהם זה עדיין לא יותר לגמרי הנשים כל מה שקורה, קורה מה אתה יכול לעשות? כל מה שקורה, קורה עכשיו הרמב״ם נתן לנו איזה טיפים טובים מה זה התשובה? שהשנאה צריך להחליט את השנאה להחליט אותה מהמלך שלו ולהחליט את רעיון שלו לא להתקרב את זה עוד פעם שנאמר יעזוב רשע דרכו זה מה שכתוב איזה מחשבות אבן? איזה מחשבות אבן? איזה מחשבות אבן? איזה מחשבות אבן? איזה מחשבות אבן? איזה מחשבות אבן? איזה מחשבות אבן? איזה מחשבות אבן? איזה מחשבות אבן? איזה מחשבות אבן? איזה מחשבות אבן? איזה מחשבות אבן? איזה מחשבות אבן? איזה מחשבות אבן? איזה מחשבות אבן? והקדוש ברוך איזה הוא מחשבות יביא לו סטמפ הוא לא אבן? איזה מחשבות איזה מחשבות אבן? איזה מח יודע להיכנס לדבר הזה עוד פעם אם הוא יכול או לא אחר כך זה יקרה אבל עכשיו הוא באמת אומר את זה אני כניסה עם חילוד שבת, זהו הוא כבר הכרח את האנשים שעברו, קחנו את המסגרת אני לא מבטיח הוא כבר מנסה לתכניס לתכניס לדבר שהשבת הראשונה הוא יכול להשתתף אקספטו על עצמם לא להגיד את זה עוד פעם את חילון שבת זה נקרא בעל תשובה ואז הרמב״ם ממשיך מישהו שמוכן כשאנחנו נפגשים כל יום אחרי תפילת שמונה עשרה יש לנו תפילה כמה תפילות יש לנו כל יום? כמה? אה? שלוש פעמים כל יום יש לך אחת בשחריץ You have one in Mincha if you're Sephardi. And you have, when you go to sleep, Kriyat Shema, three times a day. Some Ashkenazim, they don't have confession in Mincha. In Shachrit, everybody has. But in Mincha, some places they have, some places they don't have. I never understood why some Hasidim do, and some don't. I don't know why. But, it's in the Sidurim. Hashamnu, Bagadnu, okay. לדרך כלל, הרמב״ם אומר כל המערבי הרי זה משובח, כמה יותר אתה מבטיח, כמה יותר זה טוב לך למה? כמה פעמים ביום אני צריך להוכיח את הליסטה של כל המקומות שלי? כמה פעמים? זה לא מספיק פעמים? למה זה צריך להיות 3 פעמים ביום? למה? כמה פעמים אתה צריך להגיד לאחד שאני סבבה? אתה בא ואתה אמר לאחד, אני באמת סביבה, אני מזמין כל כך הרבה, סביבה לי, בבקשה, אני סביבה. אתה צריך לבוא שעה אחרי זה ולפתוח את כל הספירה? ואז שעה פעמים אחרי זה עוד פעם? מה הרציניה? הרציניה היא אתם יודעים כמה סינסים אפשר להתקדם בין ההתקדם של הלילה לתוך ההתקדם של המינכה? יש להם 7, 8, 9 שעות אתם יודעים כמה סינסים אפשר להתקדם בין 9 שעות? אתם אפילו מבינים כמה? אחת התקדמת של 20 דקות עם לשון הרעה ומנגנן רפטייה של מישהו, שם אתם צריכים תשובה קטנה לזה אם אתם רואים איזה מוזיקה, עכשיו זה בסטיילה שאני רואה יש לי פעם אחד שאומר לי מה שקורה בתקופות בתקופות שהם קוראים לתקופות אולטרה-אורתודוקסיות ארגון שהם לא אולטרה-אורתודוקסיות ולא אורתודוקסיות בכלל הגניבה החדשה היא למוזיקה אנשים שהם נראים כל כך רליגיוניים, רואים מוזיקה של הלוויוד, עם אין שם אנשים, היום אחרי שהם מתייחסים, הם לרחוץ לסטור וקבלו סמארטפון אבא ואישה, זה התודה שהם אומרים ל'השם' לעשות קבלה בין הם. ביום הראשון, אחרי החופה, הם לרחוץ לקבל סמארטפון. אני לא צריך להגיד לכם מה יקרה להם במילה אחרי הוועדה. תהיה סקולרית. הם עדיין יכולים להשתתף את המשחק. סמארטפון, במילה אחת, מנצח את נשמה האנשי. ואני מנצח. לפעמים זה ייקח שבוע, לפעמים אפילו קצת. זה כמעט כמה מה שהם יכולים לרקוד ולראות במילה אחת. מנצח את הנשמה שלהם. מנצח את המדע שלהם, מנצח את המנטלית שלהם. הוא לא יכול ללמוד תורה אחרי זה, אחרי מה שהוא ראה. זה חסיד או ליטוויש או ספרדי או כל מה שהוא היה זהו, את התנשאות שלו נחשפות ואני לא צריך להגיד לכם מה זאת התנשאות, כמעט כל האנשים יש את הטעות הזאת אם הם אוהבים משהו, הם מתנשאים לזה אחד מתנשא לגבול ואחד מתנשא לסקר ואחד מתנשא למידה ואחד מתנשא לאנשים ואחד מתנשא למופעים כל אחד עם את האדיקציה. איזה אנשים אדיקטים לכל משהו. לכל משהו. איי, איי, איי. זה מאוד קטן. אז הרמב״ם ממשיך. הרמב״ם קורא, מישהו שקווה, ובמקום שלו, לא אקבל על עצמו ללא להסתכל על האדיקציה, זו שיחה. זאת שיחה מגניבה זה סימילי למישהו שבא למיקווה ומצביע על ידיו פיג מוותי. תובל ושרץ בידו. הידיעה היא, כשאתה מגניב, אתה צריך למגניב ולהחליט על עצמך להחליט על השנה. כמו שכתוב, מודה, אתה מגניב ועוזב, וחיים את השנה בגודל. ירוחם That's when the mercy of Hashem begins. But if you confess and does not leave the sin, just confess, the mercy doesn't start. The verse is very clear. מודה ועוזב leave ירוחם טוב The way of the Tshuva is Someone that became a Baal Teshuvah Zoek Tamid Lifne HaShem Screams all the time to HaShem BeBechi UveTachanunim All the time Do you know what it means all the time? Look how far we are from real Teshuvah This was written 850 years ago Maimonides, the Rambam איך להיות בעל תשובה, זאת אומרת, בזמן שלו, זה היה ככה. כל יום קרקע, כמו רב עדס. יש לנו אחד בנושא כזה. אותו, אולי, רב מורדכי שטיינר ומונסי. אותו, אני יודע. אולי יש עוד. אולי יש עוד. אני גם יודע. קרקע. כל יום, כשהם קווים, קווים, לרחוץ, לרחוץ, לנסוע המלכה פסטה כבר ומשה מלכה היה גם ככה, אנחנו היינו 3 במהלך הזמן שאני יכול לדעת, אבל כמה יש? 3 שכל העולם יכול לדעת, זאת אומרת שזה רע אם כל אחד היה ככה, אף אחד לא יעבור על זה. אם כל בל תשובה הייתה כמו רב עדס, רולנג על הרחוב, במהלך הווסטר, עם תלית, קריאים ל'השם', עושים תיקון חצות, קריאים את הלב עם שירותו וקריאים. אם כל אחד היה ככה, רב עדס לא הייתה משהו מיוחד. רב עדס, לא רק זה, הוא גם סופר, סופר, סופר, גניאס תלמיד חכם, אחד הכי גדולים בעולם. הוא יש לך זכויות פוטוגרפיות, רעיון סופר סופר. הוא כתב מילים בקטעים, כל קטע 2,000 פג'ים. אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד למה אתם לא יודעים? אף תמיד אחד לא יכול להבין תמיד את הכתוביות תמיד ת האלה. הן מאוד קבליסטית. אף אחד לא יכול להבין את זה. אף אחד לא יכול להבין את זה. אתם יכולים לתת את זה לכל רבי היום, בורו פארק, פלאט בוש. זה חינוני לו. מה אתם רוצים ממני? וואו, תראו את זה, 2,000. איפה הוא היה הזמן לכתוב כל הכתוביות האלה? נשמה לכדיס, I wonder is a Gilgul of whom? for sure somebody big for sure someone that we know reincarnation of someone huge so this is the way Baal Tshuva has to be always cry and scream to Hashem with begging and does tons of charity that's the best advice in this generation especially אבל אני אגיד לכם למה, כמו שזה קשה לתת צדקה, לתת תנועה, כמו שזה חייג את החלטה שלכם, כמו שאתם מרגישים חייגות לפני שאתם נכנסים לצדק או לפני שאתם נכנסים למונה לטלפון, זה באמת הדבר הכי אילו של כל האפליקציה האחרונה. השארים האחרים אומרים קאנסר, פרובלם, הילדים מתייגים, אתם חס ושלום, יש לכם חלומות מגניבות, דוקטורים, סרג'ורים, חספים. אז מה הכי טוב לרחוץ מהסופר הזה? לדעת את עצמכם. דעת, דעת, דעת. כל פעם שיש חס ושלום בקריאה, נחשפה. הבאה. עוד קריאה, נחשפה. למה? הידיעה של שלחת אדם את החלטה, שלחת אותו לבריאה, שלחת לו זמן קשה, שלחת לו את כל מיני קרימניאלים, כל הפחדה האדומה, זה להחליט את החלטה. החלטה האינטנציונלית, 36 שלהם, הם בתורה, זו היחידה להחליט אותם. אחרי ידי תשובה, אחרי יום כיפור, אחרי ההכנעה, אחרי כל מה. זה לא יותר, אתה עדיין צריך לקבל סופרים. אז מה יותר טוב? לכתוב קטעים? הרבה מהם? שבועיים, כל שבוע, גדולים קטעים. אם אתה מרגיש את הקטע, אוכל ושלום להתחיל כימו. או חז ושלום, להיות עם הילדה בשנת שנים באספיטל כמו שאני יודע שאנשים מישראל יוצאים עם הילדים, יוצאים לפילדלפיה, יוצאים בצד הילדים בשנת שנים, נפגש את עבודה, נפגש את הביתה, נפגש את החיים, רק אולי הילד יהיה חי. מה זה יותר טוב? אני לא צריך להגיד לכם את המושג שהעולם צריך לתת. אני בטוח שאתם יודעים כבר כמו אני מה קורה היום בעולם? איך הרבה פסקות, וקורונה, ומחרות, וילדים עם דרוגים, וכמה ילדים מתייחסים לדרוגים, וכמה דברים מנטליים גדולים בפעמים, זה נראה לי שכל יום יש יותר ויותר אנשים מגניבים לעולם, מגניבים לסייקל. אתם רואים מה אנשים מדברים על? אתם רואים איך כולם החלטו לתת את החיים שלהם ללחוץ נגד הווקסין, זה הדבר הכי חשוב שלהם בחיים שלהם אף משהו אחר, אין תורה, אין ישיבה, אין דבנינג, אין כלשהו יום לפני יום קיפור, אתם רואים את האנשים האלה, כל יום שמים וידאו, הווקסין, הווקסין, הווקסין, חמש מיליון פעמים הם לא מבינים, השטח קח את הלב שלהם כבר, הרבה זמן לפני what are you the saver of the world what are you just focus on Avodat Hashem that's become the religion now you have to see what's happening out there that's all they care about unbelievable such obsession they're so obsessive אני לא ראיתי אף אחד מהם מיוחד שיש מיליאנים יהודים שמות, את נשמה שלהם מתהפכות מהעברות שלהם, מהחיים עם הגויות בישראל, מההומוסקסואליטה שלהם, מהרחבים שלהם, מהחלילי שבת שלהם, כל מיני אחרים בעולם בישראל. הערבים מגיעים למדינה, המוסלמים מנסים לנו יותר ויותר בפעמון, המדינה מתחילה במידה של האנימים שהם מתכוונים להשחרר לנו כמעט. איראן הוא אחד מהמנהלות! אין מה להם לדבר. הם רק רוצים דבר שהם מפחדים עלו, הווקצין. אם האנשים האלה לא מפחדים, מי הוא המפחד? מי? וזה מניח שהם נכון. אם הם נכון, אין מה לדבר על זה. איזה אובססיון, איזה אובססיון! זה בלתי מאמין! אני לא ראיתי אף אחד מהם כזה אובססיוני לספר את החיים של המחללי שבת! אני לא ראיתי אף אחד מהם לקחת כתוביות ולכתוב להם בפעמון ולהגיד להם, אני רוצה להדרך לכם איני לא יכול ללכת ללילה כשכל האחים שלי והאחות שלי הם מחללי שבת! אני לא ראיתי אף פעם איזו אובססיה על זה. אחד חילון שבת הוא מיליארד פעמים אפרך של הווקסין או לא הווקסין, או קורונה או לא קורונה. מה זה טוב? למות בקורונה וללכת לאב? או לחיות בלי למות בקורונה וללכת לאב ל-5000 שנים? מה זה טוב? אתה מפחד על הקורונה? אתה מפחד על הווקסין? אולי מישהו יש לו איזו אמצעות ברחוב שלו יום אחד? סייד אפקטס, לונג טרם סייד אפקטס, אנחנו מדברים על סייד אפקטס ברגע. אנשים הם קרימניאלים, מגניבים אפקטס אשם, כל האלה הטרדים הישראליים, כל אלה האנשים עם אבאמינציה, איפה שאתה יכול ללכת. ישראל התחילה אפקטס אפקטס של סאדם וגמורה, אפקטס, והם עכשיו מפחדים. אני לא ראיתי אף עקד של אובססיון על זה. רק וקסים. That's it. No religion. That's the new religion. 5,000 videos a week they send. All day from morning to night. They don't even touch Gemara anymore. People that used to be Avreche Kolel, all day sending the fake news non-stop. That's all they care about. I'm doing research. The new Albert Einstein. When is the last time you did research what Rashi say or Tosfot or the Rambam? Forgot about them. He has new names now. The YouTube speaker. Unbelievable. So the Rambam say, you have to cry and you have to beg. ואתה צריך לתת הרבה צדקה ועושה צדקה כפי כוחו, הכי יכול ולרחוץ מהצדקים של הדברים שהם עושים בגלל ולהחליט את אמא שלו מה אמא שלך? נמרוד אלפים אנשים בישראל, אמא שלהם נמרוד למה? בגלל שההורים הם אינטליגיים אם אתה יכול לדבר עם סקולר ישראלי ותגיד לו, אני יש לי נם טוב לבית שלך, כן, אדולף מה? אתה רוצה שאני אקרא לבית שלי אדולף? יותר טוב מנימרוד? אה, אולי לא יותר טוב, אבל כמעט טוב נימרוד, ריבליה, דקלרת בלחמת אגסט אג'ה, מס מרדרר, נימרוד הראשון היטלר של העולם הוא נמרוד. הראשון. אף אחד אחר בא אחריו, הוא מודל ראוי. נמרוד. אתם יודעים כמה ישראלים שמנהם נמרוד? אתם לא תאמינו את זה. או הרצל. מה שמנהם? הרצל. הרצל. הרצל! קראו את זה בבוקר שלו! מה היה פרויקט שלו? להתכוון כל יהודים לקריסטיאנטיה, להשתתף כאילו. הוא כתב את זה בבוקר שלו, עם אין שם. הם קוראים את הילדים ארצל. אייך, מה שאני יכול להגיד לכם? אז צריך להחליט את המים שלכם אם יש לכם מים כזה מגניבים, אתם יכולים להחליט את זהם, להחליט מים קושר מוצי, פוצי, כל מיני מימים, מה המים שלכם, סטיב? אבל אתם יהודים, לא? כן, יש לכם מים עברי, לא? מה המים שלכם, ג'ון? אתם יהודים? אני פעם, ביום שהייתי עובד אני הייתי עם מישהו שבאתי לעבודה בבית הסטודנטי, מה היה שם שלו? גריס קוין. אני כמובן מגניב שאני הייתי, אז, מדברים לך, מה, 28 שנים. לא יודעים כל כך הרבה על הרליגיה, אני לא הייתי כל כך מגניב. אז אני שואל אותו, מה, שם שלך גריס קוין? מה, אתה יהודי? הוא אומר, כן, אני אומר, מה מורד של יהודי קורא את הילד שלו כריס? הוא אומר, אתה יכול אותי? אני לא יודע, למה? עכשיו הוא רוצה לעשות צ'ובה, הוא יכול להשתתף את הנמה כריס? אה? אני צריך להחליט את הנם אבל לא פשוט את הנמה, הנמה, אוקיי, זה מאוד מאוד, אבל... זאת אומרת, להחליט את הסטטוס שלך. את הרפואה שלך. שאנשים אומרים, הוא יש נמה טוב, או הוא יש נמה טוב. האנשי הזה יש נמה טוב או נמה טוב? אני אספר לכם סיפור שחשבתי בעוד שעה, שעתיים שעה, להתאמין. אחד הילד התחל ללכת לביתה. אחד הילדים התחלו להתגלגל בפעמילה של הילדה הוא מבחינת אותה בשנתיים שנים, עבודה בוודאי הם מדברו עם כל אחד מהרבים שלהם, מאז שהיה ילד עד עכשיו בישראל, כשהוא התלמיד, והוא ממש, הם עושים עבודה עכשיו, הם רוצים לדבר עם ילדים שלהם, אחים ואיחות זאת אומרת, הם רוצים לראות איזה תגובה הם היו עם הקבוצה שלהם אבל כשהם יודעים לתקן קבוצה, הם רוצים לדעתי מי יהיה אביו שלהם הם עובדים בהקבוצה ב-FBI 2 שנות, מלאה ללילה הם קוראים להם, קוראים להם, טוב ואז הם אמרו, אחרי כל זה זמן, וזה היה ילד יפה, לראות יושבות טובות, סיריאס, בן תורה, ברגן ראיון, ברגן ראיון, הוא לא היה מבין למה הם לא קיבלו אותו, איגווה שלו הייתה כל כך נפגעה איך זה יכול להיות? אחרי שהם אמרו למהלכים שלי והם כל כך אומרים שאני מנהל רעיון כזה רעיון אי פעמים, אל תסתכלי על הזמן, אל תשתכלי על הטלפון רעיון בן תורה, איפה הם יכולים למצוא מישהו כזה? כאילו, אתם מבינים מה קורה שם? אחר כך מישהו בא לישיבה שלו והוא, של כל הילדים שם שאלו את האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית אם הוא באמת יוצא האנגלית ותלמיד. האנגל ותראו איך השם של כל הילדים קיבל את הילד הזה כדי להגיע לספי ולהגיד לו, אני יכולה לעשות לך משהו לדרוך? אתה צריך משהו? זהו האופן של הילד שאנחנו אוהבים. אז כל ההחלטות, בסופו של דבר, מה שעשו להם את החלטה? הקפה. לא הקפה. זה ממש כמו אליעזר וריבקה. היחידה היחידה היא שריפקה לא הייתה כל כך גדולה עם אחים כאלה ואחים כאלה הידיעה היא רבותיי, אם ה' רוצה משהו להקום, הוא יש את זה אם ה' לא רצה שהשידוח הזה להקום, כשהספייקה באה, הוא יעזור את האנגלית, הוא היה חלום והם שואלים, איפה הוא? והוא הלכה ללכת לנסוע. אני רק אומר, ה' יש לו דרך, אבל אנחנו לא נראה באמת, אנחנו לא נראה באמת, שכל קטנה היא חלק מהמצב. בכלל, אנחנו נמשיך. אז הרמב״ם ממשיך, הרמב״ם אומר, תחליטי את הנמה, זאת אומרת, תחליטי את המצב שלך. I'm a different person. ואיני אותו האיש. What you know me, what I used to do, forget it. This person died. Same thing like a Goy. A Goy or a Goya. Once they convert, the Goy that lived is dead. It's finished. Doesn't exist anymore. He dies and all his sins die with him. He's a new person now. He's having a new neshama. בעצם אתה יודע מה, אם הייתי גוי ואני יכול לדעת את זה אחרי שהייתי קצת עולם או נאה, הראשון שאני אעשה זה להחליט ברחוב למה? להחליט מלחומים שלך זהו, אין עוד טוני, טוני מותה טוני הוא מודל התחיל לתוך יוסי טוני יוסי קריסטין התחיל לתוך סרה פנישו! זהו, אין אף אחד לפניש. אתה מבין? זה מגניב. תעשו לי שאלה שלכם. אם יש לך נשמה עם גולם, ואתה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה לא מיוחד, למה אתה יכול להשתתף לו? אתה לא יכול להשתתף טוני לאל ואתה לא יכול להשתתף לו לאבן של הגויים, כי לא יש יותר טוני לגוי. אם הוא מתחיל, וזה מתחיל באמת, ומתחיל את המצוות, הוא יכול ללכת לאבן, בטח. אשר אמרתי בקבוצה שלי, אמרתי את הסטוריה, רפשריה דבליצקי היא אחת מהגדולי אדור שהייתה בימינו גדול גדול חכם וגדול קבליסט וגם גדול צדיק אז הוא היה עם מלחמה בישראל, גוי, שהיה מלחמה עם ישיבה והוא היה נותן לו 200 שקל כל פעם שהוא בא למלחמה אתה יודע, כמעט 60-70 דולר אחתי יום, הגוי החלטה להשתתף הוא ראה את התפקידים של הרבי והתלמידים וכל היהודים הוא אמר, אני לא יכולה להשתתף גוי, אני צריך להיות יהודי הוא התחלתי ללמוד, ללמוד, ללמוד, והוא השתתף להיות יהודי אבל הוא מנסה להמשיך להטריד את הישיבה העקבות שאני יהודי, לא זאת אומרת שאני צריך להחליף להטריד את זה, במיוחד כשזה נחמד עם הישיבה רבי, בבקשה, אמין לי שתתן לי להמשיך להטריד אוקיי, אם זה מה שאתה רוצה, בסדר עכשיו, כשהוא התחיל להיות יהודי, הוא נותן לו עבודה הוא נותן לו 250 שקל והוא לא שאל עבודה להתחיל עם 200 שקל, זה היה כבר מעבר למידה זה היה עבודה של שתי שעות 100 שקל זה הרבה, לשעה אבל הקונוורט לא שאל עבודה אבל הרבי נותן 50 שקל יותר לעבודה שלו למה? אז הסטודנט שואל לו רבי, הוא לא שואל על רעיון, וכמו שזה, זה הרבה מה שעשית לו אחר? הוא אמר, התורה אומרת 36 פעמים, לרעיון אהבים, לרעיון אהבים, לרעיון אהבים, לרעיון אהבים, לרעיון אהבים, לרעיון אהבים, לרעיון אהבים, לרעיון אהבים, לרעיון אהבים, לרעיון אהבים, לרעיון אהבים, לרעיון אהבים, לרעי אותו דבר, לדרך כלום, מגיע כשאתה רוצה ללכת לתלמיד של תלמיד ישיבה בואו נגיד שאתה יושב עם תלמיד נורמל כשאתה ללכת לתלמיד רגיל כשאתה ללכת לתלמיד רגיל כשאתה ללכת לתלמיד רגיל רגיל כשאתה ללכת לתלמיד רגיל כשאתה ללכת לתלמיד רגיל כשאתה ללכת לתלמיד רגיל כשאתה ללכת לתלמיד רגיל כשאתה ל ואתה רוצה לתת לו יותר זמן, כי אתה יודע שזה בחור ישיבה. אז אתה החלטה לתת 500 דולר, כדאי של 3. בגלל שהוא בחור ישיבה או בגלל שהוא קונוורט. אתה יודע שזה צדיק קונוורט. אתה רוצה להצליח את המצווה של שאתה צריך להשתתף את הקונוורט. אתה החלטה להשתתף 200 דולר יותר לקונוורט. אתה יכול להשתתף את זה מהמסר שלך? מה שאתה חושב? אתה יכול לדוקט? אתה רוצה לדוקט 500 דולר שאתה נותן לבחור ישיבה או לבחור? אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה האקסטרה של מה שאתה באמת רצית לתת את זה אתה יכול לתת מהממשלה הם נותנים את סדקה לבחור ישיבה נקראת בין הסדקה לבחור הישיבה שזה יותר קטן אם אתה יכול לתת את זה אחרי שבוע ונותן לו עוד 200 דולר במידה שלו, הוא נותן את זה מה, אני חיים בצוות? הוא נותן את זה, הוא יכול לתת את זה אבל אם אתה נותן את זה לבחור הישיבה אתם יכולים לדוקט את האקסטרה מהמסר מה של המסר? אתם רוצים להשתתף עוד 200 כדי להצליח את המצווה וההפתעת הגר? אתם יכולים לדוקט את זה מהמסר? לא, חושבו אם יש איזו הפרקה בין זה לבחור ישיבה או אם זה כל כך נכון? התגובה היא שאתם לא יכולים לדוקט את זה מהמסר שלכם אתם מגיעים למצווה ספרי את זה! אתם רוצים לקבל תפילין מגניב, אתם רוצים דודקטור מהמסר? לא! אתם מגיעים לתפילין! מה שבדרך כלל זוכר לי, אני קיבלתי מישראל תפילין מאוד מאוד גדול. כל זה מייצג, מ-A ל-Z. אין קלו, אין מכניסים, הכל... המסר הוא חצי, חצי המסר של מה שאתם קבלתם בכל אוכל. חזקו הרבה זמן. אז הדעה היא, לדבר שלכם, יש כמה נבחינים שונים, אני אתן לכם דוגמא, יש תפילין שהם מגיעים, הם מגיעים עם היד ככה, זה יקרה שעה לגלות, או עם הפדלות בגלות, או יש מכינה, אתה קריאה בטון והמכינה עושה את זה. או תשכח את הטלפון, כמו שתשכח את הטלפון, הוא יחזור. אם תחזור, הוא יחזור. זה מסוים שונים. אם תשכחת והמכינה עושה את העבודה, זה לא מסוים גדול. המכינה עשיתה כמעט כל מה. וזה חייב לך שעות עבודה, הרבה שעות. אבל זה לא כוח גברה. אינם אגידו, אמרו, בלי שאני תשכח את הטלפון, זה לא יקרה. המכינה עשיתה את העבודה. איניים אומרים לא, יש מערכת גדולה. אתה לא פשוט נחתך ולחזור, אתה תחזור את היד על המערכת, זאת אומרת שעכשיו היד שלך היא הסיבה של שהתפילין נכניס. יש מערכת גדולה, למה אני אפילו צריך מכינה? אני נחתך את זה בעצמי, כמו ביחד, כמו ארמוש הרבנו נכניס. הוא לא השתתף מכינה אף, אף אלקטריקה, לא הייתה אלקטריקה. אני אעשה את זה בצורה ברורית, 100% נכניס. זה עושה זה הרבה יותר מסוים. כי צריך הרבה יותר זמן לעשות את זה, או אם אתם משתמשים בגלו או לא, אם אתם משתמשים בגלו קצת במידה בין 4 ואתם תחתן את זה, אחרי שעה זה עבד, בלי גלו זה צריך הרבה יותר זמן לעשות, או השין, יש שין של 3 ושין של 4, אחרי שאתה לוקח את השין, אתה מלכת אותה באינסטגרם, ואתה מלכת אותה לתפילין, אז עכשיו יש לך פיקציה של השין. איך אתה עושה שהשין יוצא? אתה יכול לעשות את זה עם מכינה, עם פרש, המכינה תפקיד את המרחב, והשין יחזור. או אתם יכולים לקחת מילה ספציאלית ולפגש את המסגרת שזה ייקח אתכם כל יום לפגש את זה ולפגש את זה, זה הרבה יותר עבודה זה שני שונים, הרבה שוני שונים, גם את הסופר זה מיוחד שהכתוב יהיה יפה אבל יש הרבה דברים אחרים, שהכתובים צריכים להיות נכונים זה לא יכול להיות קצת קרוב לאחרים, אולי חזר שלום, אחד הכתובים מפגש את האחרים הסופר צריך ללכת למיקווה כל יום סופר שלא מנסה לדבר, לראות את עיותו בן תורה, לראות תורה כל יום כתוב תפילין בלי לראות תורה כל יום בלי להיות בן תורה אין קדושה בתפילין אולי קושר, אבל אין קדושה בתפילין בסוף, אתה צריך להיות מאוד מיוחד למי שאתה קבל תפילין ומזיזות יותר במיוחד, יותר במיוחד מהדוקטור שאתה חושב שתעביר על רעב שלך או על רעב שלך. יותר במיוחד. למה? בגלל הרעב והרעב, בסופו של דבר, זו החלטה של ה' אם אתה חי או מת. כן, זה מיוחד להחליט דוקטור טוב שיודע מה הוא עושה, ויש לו רעב טוב ורפיטציה טובה. ומחשבה טובה. אבל בסופו של דבר, אפילו לא כל כך טוב דוקטור, אם ה' רוצה שאתה חי, אתה חי. ואם הוא רוצה שאתה מותה עם הכי טוב שאתה מותה, פילין ומסזוט הוא 100% אינמאי. אנשים, אתה צריך להבין מי תבין, קושר אחד או לא קושר אחד. בגלל שאתה עדיין לא מבין, אני רוצה שאתה יכול לדעת, מבחינה ששמעתי כשאני הייתי בישראל, איזשהם סופרים הם כל כך קטנים, זאת אומרת, בספירטואלית שלהם, הם אומו-סקולריים. כשהם נכנסו לתפילין, הם שומעים לנשים שירים על הרדיו. במהלך זה נכנס לתפילין עם שורטים, שורטים ונכנסים. אתם רוצים את הדתילונים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנס אתם מבינים? זה פרבלם רבותיי, צריך להיות מאוד מיוחדים. בישראל, הם נכניסו למרחק תשעים מזוזות שהיו כתבים בפרסטיטוטים, שהם יושבים עם יד גרפי, נערות ליווי. הם יום טובים, הם החלטו להפסיק את הפרסטיטוציה שלהם, אז הם קיבלו להם איזה מקום, אמרו להם, הם יום טובים, אז הם יודעים איך לדרום, והם נכנסו, וזה פשוט, אין מה זה קושר, הלכות, אף שום דבר, אבל זה נראה בסדר, יש ארטיסט, הארטיסט יכול לדרום כל מה שאתה מבחין, עדיין היום בארץ, כמו שאתה מטורף, הכי ארגוני שאתה מנסה לדרום, אם אתה מבנה רגל ומנהל ובדלת, 30 מיליון דולר אם אתה מבנה רגל ומנהל ובדלת, 30 מיליון דולר אם אתה מבנה רגל ומנהל ובדלת, 30 מיליון דולר אם אתה מבנה רגל ומנהל ובדלת, 30 מיליון דולר אם אתה מבנה רגל ומנהל ובדלת, 30 מיליון דולר אם אתה מבנה רגל ומנהל ובדלת, 30 מיליון דולר אם אתה מבנה רגל ומנהל ובדלת, 30 מיליון דולר אם אתה מבנה רגל ומנהל ובדלת, 30 מיליון מה שאנחנו יכולים לעשות? כך אדומים אתכם, כך חשובים אתכם להיות בעולם. תראו את הפוליטיקאים. תראו מי... תראו! הממשלה של ארה״ב, הממשלה הראשונה של ישראל. תראו את האופן של האנשים שיש לנו היום. מה אתם יכולים לעשות? עכשיו, נמשיך, הרמב״ם ממשיך, והרמב״ם אומר, נלך לאגזיל. תמודד מהמגזר שלך. כמה יותר אגזיל תהיה לך, מלא מהמגזר שלך, כמה פעמים תהיה לך להריזם. גולה ממקומו, שגלות מחפרת אבון. האגזיל יריד את האגזיל, אבל לא האגזיל שאתה חי בברלין, במנשיא של עשר עקר. זה לא אגזיל. למה? כי אם הם מייצגים לך מיליון דולר כדי להחליף לישראל, אתה לא יכול להגיד. להחליף לדמות שלך. איפה אני הולך להחליף? לא לדבר, בישראל יש גם דמות. זה לא כמו הדמות שלי פה, רבי. אתה ניסה ללכת ללה. אתה לא יכול להחליף בישראל. זה לא אגזיל. זה אגזיל בקבוצה. אגזיל זאת אומרת שאתה חי במקום הספורט, הפוליצים אחרי שלך לרקוד אותך, אתה לרקוד לנימיביה או לזימבאבווי ואתה כל הזמן ביוגנדה, אדיאמין, דאדא וחברים שלו מה אתה עושה פה? אני לרקוד מאחורי ה-FBI הישראלי זה אגזיל ה-FBI הוא אחרי שלו, אז הוא לרקוד ל... איזה מדינה, ברזיל, מרוקו חיים בלונדון, חיים זה מגזים, זה קרה, יש קלטה כזאת בישראל, אחד מגזים בביס, סקולר, מגזים בביס בירושלים, בירושלים, קטנה קטנה הלכה לביתה, הוא לא יכול להחליט את הביס, הוא נהרג את הקטנה ונחליט אותה במהלך, ומי יוצא במהלך הראשון בביס, אמא הקטנה, היא באמת ראית את זה, אתם חושבים שזה יקרה בירושלים? החיילה הלכה מגניבה, קריאה, קריאה, לא, ה' בבקשה! האמא, האנשים בביס, כל האנשים רליגיוניים, חברת רליגיה והאנשים רואים שהאימא מגניבה, מה קרה? זו אימא שלה, בכלל היא מותה עכשיו, האמא היא בידיו שלו אז הוא בבקש את האנגלית, בבקשה, סבבה לי, אתם ראיתם איך היא הלכת לביתה, זה לא משהו שאני יכולתי לעשות אז האנגלית אמרה לו, אתה קיבלת את האנגליה, הרגיש את האנגליה הוא לא היה מבין, איך אני יכולה להרגיש את האנגליה? אני אשכח את כל מה שאני יכולה להרגיש אותה לא, כאן זה כבר חלק הרגיש את האנגליה לאשם הוא חלק את האנגליה הלכתה אתה צריך להיות עבודת במשל שלו. אני מבטיח שאני הולך להיות רליגי והוא קבל את המבטיחה שלו. הוא קיבל תשובה. הוא מתחיל מאוד. הוא בא לאב בן ציון, אבא שאול. אני לא מגניב. אולי לא, אולי כולם שמעו שזה הוא האנחה שמורה את הילדה בבאס. חייבתי. אתה הולך להיות במקלט, במדינת המגניבה. איך אני מגניב אותך עכשיו? אז הוא לא יכול להתמודד, אז הוא בא לרב בן ציון אבא שאול רבא מה אני צריך לעשות? רב בן ציון אבא שאול אמר, תחלטי ללכת לישראל תלכתי לגזים תמיד תמיד תחלטי להתמודד אל תמיד תחלטי להתמודד אל תמיד תחלטי להתמודד אל תמיד תחלטי להתמודד אל תמיד תחלטי להתמודד אל תמיד תחלטי להתמודד אל תמיד תחלטי להתמודד אל תמיד תחלטי להתמודד אל תמיד איזה יום תחלטי להתמודד הם יביאו אל תמיד לך שידוח טוב עם ילדה תחלטי להתמודד אל תמיד טובה שיהיה לך שידוח אתה מתחיל לתחיל ותהיה סוף שלך אני רק אראה לך מה זאת אומרת רוח הקודש שהרוח של ה' הוא עליהם כי אם לא איך אתה יכול לעשות את זה לאחד תוכלתי לדבר עם מישהו ולהגיד לו להחליף לישראל וללכת שבועה, להיות ברחוב, לתספור עשר שנים, לרחוץ את החיים שלך? אני מתחיל לתספור. זה כמו מרדה. כדי לעשות את זה, מה ההחלטה בין זה ולמרדה? אתה מרדה, אתה מרדה, אתה מרדה, מרדה, מרדה, מרדה, מרדה, מרדה, מרדה, מרדה, מרדה, מרדה, מרדה, מרדה, מרדה, מרדה, מרדה, מרדה, מרדה, להגיד למישהו משהו כזה צריך להיות, במיוחד כשהוא רב רבי מיוחד, צריך להיות רוח הקודש בגרנטי זה כאילו... אמרתי לך קצת את הסיפור של אבי שלי שבאתי לו ושאלתי לו רבי, אני מתכוון לקבל זמן המספרים שלי אחרי 40 שנים עובדים על עמקור המדברת המפגשית בישראל עמקור אני מתכוון לקבל זמן מספרים ואני מתחרר, אני צריך לקחת מבנה בירושלים? או אני צריך לקחת מבנה ברמלה? מה ההחלטה? ההחלטה היא ההחלטה היא ברמלה אני יכול לקחת מבנה בגדול אבל בירושלים זה שווה את הספרים אני יכול רק לקחת מבנה של חצי ואני עדיין ארצה רב בן ציון אבא שאול טולדים ask me this question when you actually have the money in your hand my uncle almost fainted מה? כבודה רב you see something? מה? I'm not gonna get the money? 40 years I work for this money he got so nervous he said to him no no relax I didn't say you're not gonna get the money but when you have the money come back and ask me the same question again אבא שלי היה קצת גדול, אז הוא אמר לו, אז מה ההחלטה, אם אני אהיה את המONEY עכשיו במידה שלי, או אני אהיה את זה בשביל שבוע? זו השאלה הזאת שתהיה בשביל שבוע. רמלה, בלי מורגן, ירושלים, עם חצי מורגן באפרט. אבן ציון אבא שאול אמר לו, כשאתה תהיה עם המONEY במידה שלך, השאלה תהיה הלכה למעשה. שאלה של הלכה פרקטיקלית. מה אני צריך לעשות רבי? אפשר או לא אפשר? ללכת כאן או ללכת שם? עכשיו זה מדבר פרקטיקטי. כשתהיה לך זמן, תהיה שאלה באמת. זה כשיהיה אשם יראה לי מה לדעתך. איך להבין את הדברים האלה? אה, טוב So the Rambam continues The Rambam says Why exile erased the crimes and the sins of the people? Because it makes a person more humble, down to earth Why? Who can explain to me why being on the road or moving out of your comfort zone makes you more humble? Nobody knows you. You have to rebuild your reputation. Nobody gives you the respect you get in your community. If you're some millionaire from Flatbush and the whole school bow down to you, everybody knows over here you are the decision maker, בעל המאה ובעל הדעה. ואתה עכשיו ממלכת לדרום בארה-אפריקה. אף אחד לא ידע איך אתה. מי הוא הזה שבאתי כאן עכשיו? פשוט נגמר. הם מנסים לך לנסוע בקורנר שם. שם, יש לך כולה כולה, כולה פלסטיקית. שם. ואתה חושב, וואו, במיוחד שלי, הם נכנסו לי לסטאג' ליד הרבי, כולה כולה, כולה כולה. ושם, הם נותנים לי כולה פלסטיקית, כולה פלסטיקית, ולא אף אחד רואה אותי. זה עושה לך, דרך כלל, אף משהו. אגזיל, אתה לא יכול, זה יקרה לך כמה שנים עכשיו, להקבל את הרפואה שלך בגלל זה, אתה מתחיל להיות יותר מגניב, יש לך יותר שורף, אף אחד לא יודע מה שאתה עושה או מה שאתה לא עושה, אף אחד לא יודע על מי אתה, וזה יחזיר על הזמן שהאנשים ידעו שלך, השנייה שהממבם קורא, זו גדולה גדולה לאנשים שהם מגניבים, להוכיח בפרופסור ולהוכיח את רעיונו לפרופסור. אני לא מבין. אנחנו יכולים לדבר שמישהו שהוא נהיה בעל תשובה ינאלה להריאה לו את רעיונו והרעיונו המעבר. עכשיו אתם אומרים לי שהוא צריך להגיד לכל העולם את המקומות שהוא עשה? זו מגניבה יותר גדולה. התגובה היא אבסולוטלית לא. הוא לא מגניב על כל השארים שהוא עשה בחדרים נחמדים, ולא על הדברים המדעיים, ומי ידע מה אחר? לא. רק בין אנשים לאנשים. רובין, אמבריס, שמעון. רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן רובן אנחנו קוראים, אתם לא רוצים שכל אחד ידע מה שאתם עשיתם במגבים חיימים, פלאס זה חילול השם, חילול השם, גם זה יכול להכניס את הרפואה שלכם, תחשבו שאתם מרדכים, ועכשיו שתהיהם צדיקים, ואתם יכולים לבית, רבים ורבים, עם אתכם, אני רוצה להגיד כמה שאלות, אני הייתי במקום מיוחד שהעבודה שלי הייתה, את יודעת, כל יום ללכת ולצלם אנשים במידה אני הייתי מקבל 20,000 דולר במידה ועכשיו אני כל כך אשמח וכל כך אני אשכח כל מה שאני עשיתי 300 אנשים שמורידים זה לא נותן לי רחוק בלילה עכשיו תחשבו מה זו היכולה שלכם שתהיה מרחק אחר כך 27 ואתה שואל אחרי 5 שנים רבאי, למה אף אחד לא נותן לך את החברה שלהם? מה יש לגביי? אני יפה, גדול, גדול, גדול אני מאוד רליגי, אני לראה גמרה כל יום למה אף אחד לא רוצה לראות רבן משלוחים? אתה רואה משהו שאני לא רואה רבאי? תתן לך את החברה שלך למישהו שמור 300 אנשים? אבל זה לא היה אני, זה היה מישהו אחר אמנור בעל תשובה כן, הלך להבין את האנשים אז אתם לא מוכיחים את המקומות שלכם בפובל, אתם יודעים כמה פעמים הילדים שהם עשו מקומות קטנות בעולם שלהם, והם היו בעלות תשובה, ואני אקבל אותם בנדרשיות, הם רצו לעשות וידאו, ולהסביר את העולם על תהליכם שלהם. הלכים להם, הם שאלו אותי לפעמים, אני אגיד להם, לא, אל תעשה את זה. וזה יקח את המערכת שלך. אין רבי יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י שהיא החליטה לשחרר את העולם 2 שנה היא בעלה תשובה, כבר היא מפחדת על כל האנשים אחרים בתקופה שלהן בבקשה, לא כל אחד עובד בשחרר את העולם טוב, לרמב״ם קונטיניו אם מישהו הוא גדול על את התשובה שלו, מראה את זה או מפחד את הטבעות שלו זאת אומרת, הוא לא רוצה להוכיח בפובליקה כמו שהוא התאהב את האנשים בפובליקה או אוכל, או אוכל לעשות את האנשים בפובליקה, נכון? בין, רק רמב״ם, זה ברור, רק בעבירות שבין אדם לחברו בין אנשים לאנשים עבירות בין אדם למקום, אינו צריך לפרסם עצמו הוא לא פרסם את עצמו ואם הוא יכול, זאת ארגנציה זה סין להוכיח את הסינים שלכם, חילול השם, ארגנט. עזות פנים מלו עם גילם, אם הוא הוכיח אותם. ואני לא צריך להגיד לך, עז פנים לה? גיהנום. אבל אני חושב שלא יש גיהנום, אחר כך של סנטה. איך הוא קורא כל הלילה כשהוא פרש? אז פנים לגנום. או מדינה של גנום. And then in the evening in the night there is gnome. אה? טוב. Even though Tshuva and screaming to Hashem it's very good. בעשרה הימים שבין ראש השנה ליום כיפור it's much greater. כל עיר שולחת וקריאת ל'השם' בבקשה אבל בין ראשון שנה וכיפור זה הכי גדול דירשו ה' באמצעו שולחו ל'השם' כשהוא נמצא, כשהוא נחתך זה האינדיבידואל האינדיבידואל 10 ימים זה קריטיקטי לאינדיבידואל מה על הצורך? גרופה של יהודים, מניין, עשרה ומעט עשרה ומעט עשרה כל שנה בגלל זה אם הם קווים וקווים ל'השם' ועושים תשובה זה מאוד גדול למה? אפילו לא במשך עשרה דניים במניין זו התגובה לכל האנשים שאומרים רבאי, כשאני בן אדם בבית שלי יש לי הרבה יותר מפקד מפקד או קורקוס מי יכול להגיד שאת הפרעה שלכם הופכה? כשאתה מפרעה, הם מבחינת אותך. והם מבינים את הכל. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת אמרו את המקום להגיד לחסידים אני אראה אתכם כולכם אם אף אחד יצא לדבר במידה של דבנים הוא יהיה שם בעניין עם אני ואתם תראו יוילי ומנדל כאלה שהם לא יסתכלו על יד ועל יד כל הזמן שאני דבנתי עם חסידים הייתה דבנה מדהימה במובן הם מאוד סרטים בדבנים אבל אני אוהב לגנרליזם. יש חסידים גדולים, אבל לא יש חסידים גדולים כזה. ליטוויש, דווקא. צפרדי, דווקא. גוהים, דווקא. איזה גוהים הם אנשים יותר טובים, איזה גבוהים. איפה שאתה יכול, דווקא. אני רואה כבר, אחרי כמה שנים, שגנרליזם הוא אחד מהדברים ביותר לעשות. דברים ביותר. אז נתחיל. יום הכיפורים, זאת הייתה עכשיו פרשנות לדבר האמת שהתחלת עכשיו. סליחה שהפרשנות הייתה קטנה, הייתי מחכה לך, זאת אומרת, להבין אחרי כל כמה שבועים. אז יום הכיפורים, שזה יום הבא, הוא זמן תשובה לכל. הוא זמן תשובה לכל. ליחיד ולערבים. סינגולר ופלורל. ופרופסור. והוא זה הזמן התחתון של הסביבה of the nation of Israel סליחה לישראל therefore everyone must do tshuva someone takes Yom Kippur easy not doing tshuva, not praying, not crying he adds more crimes to his file for this chutzpah the king came all the way to you for you to apologize and you watch a movie or you snore זה מה שאתה עושה? הלך הוא פה, מבקש שלך לשאול סבבה אני מבקש אני מבקש אז זה למה שאנחנו עושים הרבה ספרות על יום כיפור אחד אחרי האחר אם אתה חושב רבי, אני לא כל כך רע יש הרבה דברים מגניבים פה. אני לא הייתי מרדה. אני לא הייתי עם אישה גאה. אני לא הייתי גאה. יש פה רשימה של דברים שאני לא הייתי. אני לא הייתי לוקחה מבחינות של יהודי. יש רשימה גדולה של יום כיפור. אז קודם כל, זה מאוד אפשרי שהרבה דברים של רשימה שאתה לא עשית. אבל יש רציונים למה זה מגיע לכל האנשים ואתם לא יכולים להשתתף אף אדם של ההכניסה אחת, בגלל שאולי אתם משפטים אנשים אחרים לעשות את האנשים האחרים למשל, אם אתם אנשים רליגיים ואתם יודעים על מישהו שחושב ערוץ מנהל של יהודי אחר ואתם לא אמרו אף שום דבר הוא ראה בתחום שלו את האמת שאתם סלטים שזה נתן, שזה לא עבודה גדולה ואתה מתחיל להיות חלק מהעבודה שאתה לא רבוק אותו. זה יכול להיות חברתך, אחיך, חברתך, או אם יש מישהו עם אישה שהיא שונאת, אפילו אם היא נפגשת מאשר אשך, אני מנסה להעביר אותה עשרה שנים. אז היא לא יכולה להשתתף, האשה צריכה אישה, זה קשה להיות. אז היא התחלת להתנגד עם מישהו, ואתה ידע, ואתה לא פגש את זה, את החברה שלך הולכת עם אישה מתגלגלת, שזו יותר קטנה מאחורי המוות. תחילת המוות, קטן בשלב, כל 9 ירד, ואתה נפגש את הלילה, נפגש מאוד טוב. זה לא משמע לך. אז כשאתה אומר, אנחנו הולכים עם אישה מתגלגלת, או אנחנו עשינו גילוי הריות, אתם חושבים, אני לא עשיתי גילוי הריות. למה אני צריך להגיד את זה? אתם עשיתי, אתם עשיתי. הוא לא עשה את זה, הוא לא עשה את זה כאן או, כשמישהו יגיד לך שהם עושים את מה שהם עושים, וזה לא יחליט אותך, אתה גם מראה שאתה לא... אתה לא חליט או זה יכול להיות שאתה עשה את זה בעצמך או, כל ישראל ערבים זה לזה אם הוא עושה את זה, אתה נחשב בזה בכל אופן בגלל שכשמישהו עושה את זה כולו בבוץ, כולם נחשב בזה הוא לא האחד שהתגלגל בביתו, כל הבורט יפה. ואם אתה לא עשה את זה, נראה שאתה נכון, זה כל כך גדול, אז אתה אומר, ה' יודע שאתה לא עשה את זה, למה אתה כל כך מפחד? אתה לא יכול להתגלגל על משהו שאתה אף פעם לא עשה. אנחנו כולנו יודעים שיום הכיפורים רק עושה עבודה בין אנשים לגדול, עבודה בין אנשים לגדול, יש לך 20 שנות למצוא כל האנשים שאתם קבלתם זמן, קלטו עליהם ואספקו, הם עדיין לא פסקו את זה תכניסו סכמת הפעולה, תגידו שאני אגיד לכם משהו, זאת אומרת, מחר, ברחוב, משהו, קצת, 5%, משהו, ואז אני אספר לכם משהו כל מילה, עד שהנחנו, אבל אני רוצה שתספרו לי עכשיו, על כל האזור והרעיון שעשיתי לכם אנשים שאתם מגיעים להם ולאחרים אנשים שאתם מגיעים להם ולאחרים אנשים שאתם מגיעים להם ולאחרים אנשים שאתם מגיעים אנשים שאתם מגיעים להם ולאחרים אנשים שאתם מגיעים להם ולאחרים אנשים אנשים שאתם מגיעים להם ולאחרים אנשים שאתם מגיעים להם ולאחרים אנשים שאתם מגיעים להם ולאחרים אנשים שאתם מגיעים להם ולאחרים אנשים שאתם מגיעים להם ולאחרים אנשים שאתם שזו מעניינת מגיעים טובה להם ולאחרים לי אנשים להסביר שאתם מגיעים להם ולאחרים את כל האנשים שהם חייבים שאני אעבור את החלומים שלהם, ולפעמים אני לא יכול. אני לא ה'. ולפעמים אנשים מגיעים אליי בגלל שהם רוצים להחליט את זה, וזה כבר עומד להם. כשהם מרגישים שהם מדברים עם מישהו, ואני יש לי תלוי, אני שומע. לפעמים זה לא מספיק זמן. זה גם ממליץ על הזמן. אם 20 אנשים באים לך ב-3 שעה עם גבוהות גדולות, אם יש לך אחד או שתים, הזמן סוף. מה הם יכולים לעשות עם האחרים 18? אין משהו שאתם יכולים לעשות. אחד מהם לא יכול לקחת את העולם שלהם, אז אחד מהם יקח את זה פרסונלי. לכל הדמוקרטים שאני אוהב שאני קורא לדמוקרטים חיילים וחיילים מה אני יכול לעשות שזה נכון? אני עדיין מאמין אם אתם קוראים למישהו, אני לא קורא למישהו אף אחד אבל אני מדבר רק על מה שקוראו בתורה ואם אתם ספורטים לאבורגינות זה רעיון גדול, וזהו, כל מה אחר זה אקסטרה, זה בלתי נכון, לא צריך עוד יותר אתה יודע, לפעמים כשארהיבים יש הרבה מaterial נגד הקרימנל, כמו 20 קרימנלים שונים הם לא רוצים לחזור עכשיו 50 שנים להכניס אותו ל-20 קרימנלים הם אומרים, הוא מורד 3 אנשים, זה כולם. תרחב את המקומות האחרות. סולד דרוגים, קח את המסגרת, אתה יודע, קח את האנשים שלא מוכן. זה 1 שנה, זה 2 שנה. תרחב את המחקר, זה יקבל הרבה מיוחדות. תפקיד על זה. אתה מודד, הוא מורד 3 אנשים, הוא יהיה בפריזון לשלב. זהו. תרחב את המקומות האחרות, למה אתה חסר זמן של חיילים? נכון או נכון? גם דבר פה, אני יכול לתת לכם סרטון של 50 דברים שהדמוקרטים עושים. מה לזה? אני רק אומר אחד דברים, הם פורטים, הם פורטים מרדים, ילדים נכונים, הם קרימנלים. זהו זה! אני לא רוצה ללכת לפוליטיקה. זהו כולם. גם דבר שאף אחד מנסה להבין אותי שהמדבר הראשון נהיה מאוד רע. עד שרב עבאדיה יפסק עליהם בפובליקה, מה שהוא לא עשה לדבר אחר, קוראים לו קרימנל, רשעה. אז האנחה הזאת מנסה להבין לי שרב עבאדיה אולי לא ניתן את הנכון הנכון והוא לא ידע את כל הדברים, בלוני. אז אני אגיד לו, תלמיד רב עבאדיה, עכשיו מה הוא קורא, הוא לא קורא. איזו שאלה שאני קיבלתי לך. האנחה הזאת עשו שומר שבת יהודים בקורסים סקולריים כל מרץ, נכון או נכון? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה לא צריך לנצח בקורטה, לנצח יהודים, שומרי שבע, למה לא לצלם אותם לבית הדין? בגלל שאתה מנצח. אם הייתה אמונה על השם, אתה נצלם לבית הדין, ואם הוא לא יצא, הבית הדין יתפוס אותך לקורטה. אתה עשה את זה לגניב. זו היחידה הלאה לפנות דעות. כמו למשל, כשאנשים מדברים עםי על עולם העולם. אני יש לי הרבה מיני מידים להבין שהעולם הוא רק פעמים מילים אבל זה יקרה ל-4 שנים אז אני חשב שזה יקרה ל-3 דקות אני חשב שזה יקרה ל-1 דקה, זה אומר שהמסגרת היא סוף מה זה המצב? אתם רוצים לדעת את המצב? יש לנו עכשיו הרבה אנשים פה בחדר אנחנו כולנו צריכים לדעת איך זה עוד בנג'י אז אף אחד שלכם צריך לכתוב על נוטה, איך עוד הוא? אז הוא מתחיל, בנג'י הוא 1 שנה הוא אמר 2 שנה, 3, 4, 5, 6, 7, 8, וכדי, עד שהגענו ל-100 אז עכשיו יש לנו 100 דעות, איך עוד הוא בנג'י? 100 אנשים, כל אחד נותן עולם אחר לסיבה הכי טובה, כמה שלנו יכול להיות נכון? אחד אז בקרוב, 99 קליימסים הולכים ברגע לגרמת כל חברות, כל אוניברסיטאים שהם מבחינים את עולם העולם, כל התחקות קיבלו עולם אחר 3 מיליון שנים, 10 מיליון שנים, 4 מיליון, 300 מיליון, כל מיני אופיינים אם יש לך מילים מנהלים שונים, זה אפשר שהם בסדרים? אז אתם רואים שהם מגניבים בלוני? למה לוקחים דקה על המגניבים האלה? אם אחד אומר 3 מיליון והאחד אומר 300 מיליון והם היו בכלל לבית האוניברסיטה השאלה והשתתפו את המשכנות האלה למה לוקחים לי זמן עליהם? סוף הדבר. סוף הדבר. יש לי עוד דבר להגיד, אבל חבל, זה יקרה עוד 3 דקות, אנחנו נמשיך. הרמב״ם ממשיך, הרמב״ם אומר, אם אתה שואל את חברך על מחילה והוא לא רוצה, אתה צריך ללכת 3 פעמים, אחרי 3 פעמים, זהו, אתה מפלג את האמצעות שלך. לא, אם הוא לא סביב אותך, ואתה בא אליו שלוש פעמים השחרר תהיה האנשי, לא אתה עד היום אתה הקרימנל והוא האנשי אז אתה בא ושאל אותו סביב אותי בבקשה, אני כל כך סביב מה שאני עשיתי אני לא רוצה לסביב אותך, יוצאו מזה אתה בא שבוע אחר, יוצאו מזה אתה בא שבוע אחר, יוצאו מזה אתה לא צריך ללכת עוד פעם השחרר יוצא עליו עכשיו שלושה פעמים זה לא נווים לו? אוקיי. אני לא מדבר שאתם אוהבים מילה, אוהבים מילה, אתם צריכים להתפתח את המילה, אין מחילה בלי להתפתח. אתם צריכים להתפתח, או לפחות להתחיל את סגנון ההתפתחה. אבל, אוקיי. אז עכשיו, אם האנחן הזה הוא תלמיד חכם, הוא ידע הרבה על תורה, רבי מיוחד, מדברים מיוחדים, מישור מיוחד בג'ודיזם, ואתה נפגש אותו אפילו בולטה אחת, אונליין, על הטלפון אתה צריך ללכת אל האנגלית אל תשעה פעמים וזה עדיין לא יותר אם הוא לא נפגש אתכם, אתם לא נפגשים, נפגשו את כל יום כיפור שלכם אז את החיים שלכם, את החיים האמיתיים, הם במידה של הזה החכם המידה של הזה חכם אבי שלי, שאני אומר לכם את הסיפור על המONEY עם רב בנסיון אבא שאול, אחד פעמים הוא הלך לרב אובדיה יוסף לדבר. אני חשבתי על זה כשאני הלכתי ל-EFBR ב-2 ע'מ, בלילה. אני הייתי עם טייפים של רב אובדיה, טייפים. קטנות קטנות, לפני שהם הכניסו קטנות קטנות, הרבה שלכם עדיין לא נפגעים. זכרו את הקטנות עם שתי קטנות? הם נותנים להם למישהו אמריקאי, ילדים מטורפים. הם חשבו שזה איזו קטנות קטנות קטנות. מה זה? אני לא רואה את זה לפעמים. זה אודיון קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות ואני קטנ שומע שמישהו אמר, רב עבאדיה עשיף מדבר על ההלכה הבאה שכל אחד צריך ללכת לשאס אולטרה אורתודקס ספרדי פארטי לא ללכת לפארטים סקולריים, אתה ללכת להם, ואתה תעבור עם הטבעות שלהם נגד אשם, מה שזה ברור אז מגניב יצא ויגיד, כבוד הרב, סליחה שאני מבקש אבל אם מישהו ילד לשאס ובכל מיני מיני הם ילדים לנתניהו או לליכוד בסופו של דבר, זה לא נכון? אז למה לא ילדים לליכוד דימניאלי אם הרליגיה ילדה עם הם בכל מיני מיני רב עובדיה יוסף, בלעד, הלכה מה... מאה דגרים למאה מיליון דגרים. אולי, אולי ז'ראפ היה מנסה לצלם את הערות שלו, כשהוא שמע את החוצפה של האנגלית. שב, בשקט, חצוף. תקשיב ותקשיב, ארגנט, רשע. אני בצד 500 אנשים. למה אתם שואלים כאלה שאלות? תקשיב, תקשיב, קריאים. אני לא ראיתי בעולם כאלה. אחרי ששמעתי כמה פעמים, התחלתי להגיד לעצמי, הקהל הזה קודם מאוד. אמרתי, אומייגאד, זה אבא שלי. קראתי את היד שלי. אמרתי, מה? מה קרה עם רב עבדיה? אמרתי, לא שואלי, זה עשה 20 יהיום, הוא כל כך פחד. הוא שומע כל יום, כל יום הוא הולך לרב אובדיה, אספו בחילה, סוהריי רב אובדיה, בסוף הספר רב אובדיה התגלגל אותו, אחרי שהוא התחיל, הוא אמר, אם אתה רק ידע איך הרבה שנים אנחנו מפחדים ואיך הרבה אנחנו ממלכים איתם, אנחנו הולכים איתם, אבל אנחנו עובדים אותם אחר כך, אחר כך ישראל תחילת. הם רוצים לעשות פורק בכל מקום, אנחנו לא נתנו להם, הם רוצים לעשות תחילת התחילת, אנחנו לא נתנו להם, הם רוצים לעשות ממזרים בכל מקום, הם רוצים לעשות חברה סיבלית, הם רוצים לעשות חברה גאה, אנחנו נגמר אותם, אם אנחנו נגמרו, בגלל זה, היום אתם רואים כמה הוא היה נכון. שלושה שנות, אין רליגיה בממשלה, הם כבר עשו יותר דמיין מכל הממשלה שהם עשו בשביל שבע שנים, בשלושה שנות. כל מה שהם יכולים להכניס פשוט הם הכניסו אגנסת השם, כל מה הם הכניסו ישראל פולטי פולטי הכניסו הישיבו, הכניסו כל מה אז אתם יודעים, השאלה היא מה יותר טוב, שהנפחות שלכם היו כאן כדי להכניס אותו ולראות אותו ולמנסות להחליט את הטרור או לתת לו להחליט להיות רחוק וכל מה שהוא עושה הוא עושה זו שאלה קשה, אחרים יקראים את זה, אחרים יקראים את זה בכלל אבי שלי הלכה אליו כל יום ורב עובדיה אמר, כמה פעמים אתה בא? אני כבר אמרתי לך, אני מבין אתכם לא, לא, תגידי עוד פעם הוא היה עם דירת שמיים, הוא היה מפחד קצת אחרי זה הוא נכנס בשנות ה-60, הוא לא נכנס אפילו למה הוא נכנס? בגלל שהוא עובד עם גלילה בפייבר בפריג'רדר של 40 שנים אסבסטרות, אתה נפגש את זה של 40 שנים אני כבר ידעתי שעוד שנה לפני שזה יפה שיש לי יום להחזיר, איך ידעתי? אני הייתי עם הם בשבת והם אמרים, בואו נלך ונפגש ברבי קדורי רבי קדורי הוא היה הכי גדול, הכי עולם קבליסט בעולם והוא היה 200 ירד ממלכתו במקום בוחרי בירושלים אבל זה מאוד גדול, צריך ללכת גדול, 200 ירד מאוד גדול, צריך ללכת, זה מאוד קשה ללכת הוא היה לוחץ עשרה פעמים, לוחץ על הרגל, ככה הוא אמר, וואו, אני ראיתי אותו באותה מגבלת מגבלת, אפילו בגבלת הרגלית, שהיא פחות על הרגל, הוא לא יכול ללוחץ יותר מעט עשרה פעמים. אני הגעתי לאמא שלי, אמרתי לה, אתה יודע, הוא במקום מגבל מאוד מגבל מאוד מגבל, אני לא יודע, הוא לא יכול להתאמן, אתה צריך להביא אותו לדוקטור לבחירה קטנה, שבועה אחרת הוא נכנס. זה מגעל את הלוח, האסבסטוס, לפעמים אתה מנסה ללחוץ בטוחה ואתה מתחיל להתקשר אליו, מה אנחנו יכולים לעשות? עכשיו, אתה לא צריך להיות קטן זה יהיה פשוט להתאים אלייך אל תהיה כזה... פדנטי, ומנגן, וקטן, ומנגן תהיה פשוט ללכת, להתאים פשוט ולהתאים באמת מהקהל אפילו אם האנגלית תאהב אותך הרבה אל תשכחו אף רעש ורעשה אפלו זה הכושר של הכושר יהודים הרחוב הוא פשוט, אפשר להסביר אבל הרחובים האנגליים עם הרחוב הלא פשוט הם מאוד קרובים והם מנצחים להסביר זו נצחיה שלהם זה מה שקרה עם הגבעונים הם מבקשים להם להסביר שאול המלך הם מבקשו להם, הם רצו, הם רצו לא, עד שהילדים שלו ימותו, אנחנו לא נרחקים, בסדר? אם האנחה שאתה אוהב מותה כבר איך אתה תשאל על מחילה? אתה צריך לקחת עשרה אנשים של כושר לגביה שלו, תשתתף בגביה שלו ותשאל על מחילה, עד כאן. עד כמה זה מצווה לדבר עם השטח? מי מדבר לרקדר? למרבל? מי מדבר לצחוק? לא. חלק מהאנשי הלחם נמצא במקום תמיד. תמיד. אז אתה יכול להגיד לו, אני סליחה שאני עשיתי את זה ואת זה לך, אם הוא יורד לך זמן, נכתב את המשפט ונמצא את זה בשטח. אני רק רוצה להבטיח שאתה חי. אתה יודע, היה אחד, הוא אמר לראש, אבי, אבי, אני רוצה שאתה תשכח אותי עם 2 מיליון דולר שלי. אני עובד מאוד על זה. הראש אמר לו, אתה לא רוצה לתת את זה לבית? הוא אמר, בלתי לא. אני עובד 40 שנים לתת את זה לבית. אז מה, אתה רוצה לצלם את זה? כן, אני רוצה לצלם את זה עם מי לגבי אם אני לא אצלם את זה, אף אחד לא אצלם את זה אתה יודע את האנשים כאלה? לדבר שלך, הגמרה אומרת אם אתה יכול להצליח מהחבר שלך והחבר שלך לא יתקח משהו מזה למשל החבר שלך יש דרייבווי, אתה חברו שלו אתה יכול לעשות קרדיט מהדרייבווי שלו, ללכת לשול אחר כך אתה צריך ללחוץ 15 דקות סביבת כל הדרך או 30 דקות והוא אמר, אני סליחה, אני לא רוצה שתלחוץ על חברתי שלי מה שתפוס? אף משהו, בואו נראה שהמזון לא מלחוץ מהמטה, הוא לא יוצא מבחינת החברה, המזון הוא שם והמטה היא פה הוא באמת לא יפסק משהו אם הוא יחזור לתת לאחר אדם ללחוץ שם דגמרה קולת מידת סדום. That's the nature of the people of Sodom. They're cruel just for the sake of being evil. If you lose from it, we understand why you don't want. But when you don't lose, why don't you want someone to enjoy from it? So the bad deen force you to agree. כופים על מידת סדום. זה נהנה וזה אינו חסר. אתה מקווה והוא עדיין לא מפגש משהו אתה מנסה לו להתכוון היום הם לא יכולים את זה, אתה לא רוצה, אתה לא רוצה, אף אחד לא יכול לעבוד על חברתך, מה אתה יכול לעשות? אה? אבל אנחנו צריכים, כמו שאמרתי, אז הפריסט אמר, אתה לא רוצה להתכוון לביתה? לא. אז כשהפריסט גרם אותו, הוא קיבל את הטלפון עם הטלפון והכניס את הטלפון 2 מיליארד דולר והכניס את זה מה אתה עושה אבא? כשהוא רוצה את הזמן, תתן לו את הטלפון במהלך זה הזמן מתחיל ואני עדיין לא גיברתי לך את הטלפון אם מישהו נשאר את המצוות שלו אני לא הייתי צריך לעשות את זה אני לא הייתי צריך לעשות את זה אני לא הייתי צריך לתת לו את זה אני לא הייתי צריך להבין לו אני לא הייתי צריך לתת לו את זה אני לא הייתי צריך, אני לא הייתי צריך, אני נשאר את מה שהוא עשה נכון? נשאר! אז מה? הוא נפגש, הוא נפגש את כל המצוות שלו הכל אז אתה יכול להגיד, עשר שנים בבית שלך, אתה אוכל את זה כל שבס אחרי עשר שנים הוא עשה לך משהו רע? ואתה אמר, אל תגידי עוד פעם אוקיי, אל תגידי עוד פעם, אני מבין אבל עכשיו אתה אומר לצבא שלך, שאנחנו לא יכולים להצליח את האנחה הזאת אף פעם, חבל, זו אשמה שהצליחנו להצליח אותה למה עדיין נחשפנו אותה עשר שנים, ללא משהו השני, עשרה שנים של אספיטליטה הלכה לדרום. זה למה, תמיד, תמיד, תגיד שאתה חשב על עבודה טובה שאתה עשה, שאתה עשה, תמיד. אפילו אם האנחה התחילה להיות קרוק, סניק, אינספור, ומי יודע. אתה עשה את זה לאשם, לא לו. כל מה שאתה עושה, אתה עושה לאשם. אתה לא עושה את זה בגלל שזה אחיך, אתה לא עושה את זה בגלל שיש לו עיניים יפים, אתה לא עושה את זה על כל משהו. למה אתה אוהב רבים? בגלל שאתה אוהב אשם. בגלל שהם מבחינים את התורה של אשם. למה אתה אוהב תלמידי ישיבות? בגלל שהם מבחינים תורה כל יום, ואשם אוהב את זה, אז אתה אוהב אותם. למה אתה אוהב אנשים שהם נכנסים ומתייחסים ועושים כל מיני דברים טובים לדמות? בגלל שאתה יודע שזה עושה אשם שמח, בגלל שזה מה שאשם רוצה למה אתה אוהב קונוורטים? בגלל שאשם אומר להאוהב אותם אם אשם אוהב אותם, והגבירים, והאורפנים, איך אני לא יכול להאוהב אותם? הדעה היא להתמודד את המדע שלך כדי להיות כמו אשם מה שהוא אוהב, אתה צריך להאוהב מה שהוא אוהב, אתה צריך להאוהב אחרי שאתה יכול לעשות את זה, אתה לא יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות נעד פאסה, אני זוכר שקודם הייתי נבחרת לסעודת ראש חודש בין ינקר. הם עושים סעודת ראש חודש והמדבר בא. הם שאלו לי, האם אתם מרגישים שאבא ושעה יבואי לדבר עםכם? זה היה אינטרנט. האם אתם נכנסים שאבא ושעה יבואים? אני אגיד, כן, למה לא? אני אדבר עםהם אחרי הלקציה. רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, אמריקאנים, רג אבא הוא בל תשובה, הילד הוא סקיולר מה המצב? הילד נפגש עם חברה לא יהודית והאבא מפחד שהוא יצא להתגלגל עם אותה הם כבר ביחד כמה זמן בבקשה תגלגל אותה אני התחלתי להתגלגל עם הילד אחרי דקה או שתי או שלושה הילד אמר לי רבי, חזק את הרחוב שלך אתה לא צריך להתגלגל אותי אני לא אשכח להתגלגל אני מאוד אוהבת אותה, היא הייתה מאוד טובה לי, היא הייתה גדולה. אם הייתה עלייה לי, אני באמת רוצה להתגלגל, אבל אני לא אעשה את זה. אני אומר לו, הרבה אנשים חשבו על זה, ובאמת, הם התגלגלו, אתה יודע, אחד דברים נעים לאחד. הוא אמר, לא, לא, לא בי, זה לא יקרה. אני אומר לו, למה? הוא אמר, אני לא יכול לעשות כזה דבר לאבא שלי. אני יכול להתגלגל אותו. האבא שלי הוא אנשים טובים והוא תמיד היה טוב לי אני לא יכול לעשות כזה דבר לאבא שלי ואני ראיתי במוח שלו שהוא רצה כל דבר אז אני אגיד לאבא שמה שאתם מפחדים עליהם אולי לא יקרה איך אתם יודעים? אני אמרתי להם במהלך מה קרה זה כמו שאתם צריכים לחשוב כשזה יקרה לאשם איך אני יכול לעשות את זה לאשם? כמו שיוסף אמר לאשת פוטיפאר אם אתם מתחילים לחשב ככה איך אני יכול לעשות את זה לאשם? אתם תבואו להיות גדולים צדיקים מאוד גדולים השופר של ראש השנה, אנחנו כבר מדברים על זה, איך זה מנצח אתכם להצטער, להצטער, לדיאקת, לעשות את הרחבים שלכם ברחבים קרוקדים, והקונספט של אלול וה10 ימים של תשובה הוא תמיד צדקה, צדקה, צדקה, הרבה צדקה, למה? צדקה היא האינשורנט הכי טוב, צדקה תציל ממוות, כמה שתתן, איזשהו שאני לא מבין, יש אנשים, הם פחות, הם חיים בשביל שביל שביל, הם ממלכות על חברת, הם ממלכות על עבודה שבועית, איך הרבה סדקה אני יכול לקחת מהאנשים כאלה? 100 דולר בשנה זה כבר הרבה אבל יש אנשים שיותנים מיליאנים איזשהם יש ביליאנים או אפילו עשרים מיליאנים או אפילו קצת מיליאנים הם כבר אנשים חייבים את כל מה שהם צריכים, יש להם ארוחה הם יש להם אפשרות עם 10, 20, 50, 100 מיליאנים שיש להם בצד לתת הרבה צדקה שבשבועים, אלפים שבשבועים אלפים, אלפים שבשבועים, אלפים שבשבועים, אלפים שבשבועים, אלפים שבשבועים, אלפים שבשבועים, אלפים שבשבועים, אלפים שבשבועים, אלפים שבשבועים, אלפים שבשבועים, שבשבועים, אלפים שבשבועים, אלפים שבשבועים, אלפים שבשבועים, אלפים שבשבועים, אלפים שבשבועים, אלפים שבשבועים, אלפים שבשבועים, אלפ לפני שאני אקבל את עצמי בפלאק ליסט. זאת הייתה חרסה. למה? חזק וברוך. גמרה אמרה, סטייטמנט. לעולם אין אדם מעני מן הצדקה. זה לא יקרה אף פעם וזה לא יקרה אף פעם. שהבן יהיה יותר פחד ממה הוא עכשיו בגבי הצדקה. אי אפשר. הוא צריך להיכנס לך מגבירה אחת, אחת שנה אחת, שלושה שנה אחת. איך ה' יעבור לך את החברה שלך? אולי הוא מגביר לך את העבודה, עבודה אחת, עבודה אחת, עבודה טובה באה לדעתך, הייתה צריכה ללכת לאחד אחר וה' הכניס את זה לך. או, הוא מגביר לך את החלות שלך. מגביר לך את החלות שלך. אני אתן לכם דוגמה, כשאתם כבר נבחרתים לדבר על סרג'ירי, שיכול לצלם לכם 60,000 דולר, מישהו אמר לכם, תלכו לראבי הזה, הוא יתן לכם ברכה. הוא הלך לראבי הזה, הוא נתן לכם ברכה, והוא אמר לכם, אל תלכו לסרג'ירי, הכל יהיה בסדר. זה קרה אלפים פעמים. ואז אתה הלכת ועשה עוד פרק והם אמרים לך שכל מה שיש לך נפגש, אנחנו לא מבינים, אתה טוב. שם, 60,000 דולר, אתה נותן סדקה, היא נולדת לך. פלאס, האגניה והחלום והחלום ומי ידע. יש הרבה מיני מיני מידים, אתה היה צריך להתמודד בפעם הבאה, אף אחד לא ידע, רק השם. אתה נותן מישהו 5,000 דולר, האינג'ון יעבור עוד 20 שנים עכשיו. אם אתם לא מבינים אותי, אני אספר לכם את הסיפור המדהים. הייתנו עם אחד בישיבה, הראשון בכל זמן, מתמיד. כמו שאתם לא ראיתם. הוא לא מתחיל ללמוד. הוא הייתה עם קטנה קטנה קורולה טויודה. היא הייתה מייצרת לפני שישראל הייתה מייצרת. עוד יותר מישראל. איך הוא הופך את הכאב לברוקלין, לניו ג'רזי, אחרי ומאחור? הוא ממש הופך וממש הופך, הוא מנסה ללמוד תורה, יושיבה, הביתה, יושיבה זו אותו אמא הופכה את הילדים ככה לפני שנים זאת היא היחידה בהיסטוריה של New York State, בסופו של דבר שאני חושב שהוא חושב שהוא חושב שהוא חושב שהוא חושב שהוא חושב שהוא חושב חושב שהוא חושב שהוא שהוא חושב שהוא חושב שהוא שהוא חושב שהוא חוש אני שואל אותו, איך זה יכול להיות? אז אני שואל מישהו אחר לעשות את זה והם עשו, והם נתגלו זה לא יכול להיות, אתה צריך ללכת, הם לוקחים את הסרטון, הם מבחינים את עצמך מה זאת אומרת? מישהו אחר יכול להחזיר את הדעות שלו אמר לי, שם יודע שאני לא רוצה לרחוץ זמן, אני מלך תורה כל הזמן אני אמרתי, אני לא חשבתי במהלך שלי, אם אתם לא תגידו לי את הסיפור הזה, אני לא חשבתי אם מישהו אחר יגיד לי. כן, אני קבלתי סיפור בלי ללכת לבית חדש, לרחוץ 4 שעה מהזמן שלכם, ללכת שם ולשאר עליי. אז, אחת הזמן הוא החלטה לעשות עלייה לישראל. זה הסביבה הכי טובה שעברה. היום, עשרה שנים אחרות, הוא, עף בדין בבצ'מש, ראש המקום היהודי, שוחט, מואל, בסט סופר, תפילין ומזוזות, הוא האנגלית שבאה עם אני, כשאנחנו נלך ללחוץ לתפילין הבסט, בסט סופרים, הוא האקספורט הראשון, ידע את כולם, ידע את זה, כולם מבקשים אותו, הוא חכם מאוד מיוחד. לא, הוא לא קיבל את הטויוטה לישראל, הוא שולט את הטויוטה לאחד אחר באר ישיבה, שהיה גם צדיק, אבל צדיק כמו האחד הזה, שלא חייבת לשחרר דקה, אתה לא נמצא. האחד הזה, הוא בסדר, הוא בא, הוא התלמיד. אני חשבתי לעצמי, היום שהוא קיבל עלייה, והאחד החדש אמר לי, שאני קבלתי את הכל שלו. I was thinking to myself, I wonder how fast this car will go on flame. Because I know the only reason this car was driving and driving and driving is because this guy is so devoted for the Torah and the Torah say, מלאכת צדיקים נעשית בידי אחרים. The acts of the righteous people are done by others. Or, it also says, כולם קבל על עצמו אול תורה, מעבירים ממנו אול דרך ארץ. Everyone who say Hashem put the Torah with the full weight on my shoulders. I'm ready for it. I give my life for the Torah. כל המסליניים אחרים בשבילך, ארנטים, הם נרחקים מבחינתך. הכל יהיה עדיף לך. לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צריך צריך לדבר, לא צריך לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צריך לדבר, לא צר מה קרה? ביום הבא אני בא לישיבה, אני רואה, כל החברה שמורה, החברה אופנית, כל הטויוטה מהזמן של האמפירה האותומית והרדיאטור נפגע. הזה היה יצחק. אתם יכולים להבין את זה? פשוט אחר כך קבלתי כאב. אתם חושבים שאני מבין את זה. מה שאתם חשבים שהכאב יעבור? יעבור לרב אליהו? אתם חושבים שאתם רב אליהו? שלו, השם עושה מירקלים כל דקה. זה מה שאני אומר. אז כשאחד נותן צדקה, הר שם ניתן לו בהבלעה מזה או מזה כל מיני דרכים, אחד רצה לנסוע לנסוע אני אתן לכם דוגמה, הממשלה החלטה שהם רוצים לנסוע ל-10 מיליארד דולר הם קוראים שהם לא קיימו מסוימות מסוימות, אז הם נותנים לנסוע לסופרוויזר הסופרוויזר מסתכל על כל הדברים הר שם נותן לנסוע, הוא לא חכם ופשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט עכשיו מיליון דולר נגמר מה? ראיתם? 10 מיליון דולר פה, הם נכון הייתם צריכים לתת את זה להם אבל בגלל שאתה נגמר את זה לצדקה, אני נגמר אתך מהם מה אתם חושבים? שאני אעשה אתכם ללכת שני פעמים? דגמרה אמר, רבי יוחנן היה שני נפים אחד הזמן הוא נפל, והוא חשב ששני נפים שלו ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים שזה הרבה מיליון מיליון גולד זה כמעט 1 אונס זה 2,000 דולר 2,000 x 700 זה כמה? 1.4 מיליון דולר הרבה מיליון אז רבי יוחנן פשוט קורא את שתי האנשים שלו, תגידי לי אני רוצה שתתן לי את הישיבה שלי 683 קווים של צדקה של גולד למה רבי? אתה לא שואל על כל משהו זה ארגנטי תאמין לי, אנחנו צריכים את זה אתה יכול לעשות את זה? אנחנו יכולים להגיד לא לך אבי אם אתה קלטנו ותגידו שזה ארגנטי הנה זה המון, הם היו וקיבלו המון הבחירה הבאה, הרומנים, פוליס, הרומנים היו מבחינים בישראל, הם קבלו עבודה, הם באים אליו, היי, אבא, הסיזר מבחין אתכם לתת 700 עדות עבודה בגולדה, שלא לתת עבודה וכו' וכו'. הם הלכו בקצב לרבי יוחנן, רבי, אבי, תראו מה קרה לנו. עכשיו הם רוצים 700 רבי אמר לא לדעתי בכלל כשמנהגים יביאים עוד פעם תביאו להם כסף, 17 כסף של גולד תביאו להם כסף, 17 כסף של גולד תביאו להם כסף, 17 כסף של גולד תביאו להם כסף, 17 כסף של גולד תביאו להם כסף, 17 כסף של גולד תביאו להם כסף, 17 כסף של גולד תביאו להם כסף, 17 כסף של גולד תביאו להם כסף, 17 כסף של גולד תביאו להם כסף, 17 כסף של גולד תביאו להם כסף, 17 כסף של גולד תביאו להם כסף, פשוט תעשה כמו שאמרתי, ואתה יכול לנסוע טוב בלילה. הוא בא היום הבא, לא? התפקדת את 700? הנה, 17 קויינס של גולד, לך, חברה. הנה. נראה? קלטה. הוא גבר לרבי יוחנן. איך אתה יכול לדעת? מה זה? אתה פרופט. לא פרופט ולא מלך של פרופט. איך אתה יכול לדעת על הזמן הזה? הוא אמר, הם ראו לי בלילה, במחילה, שאתה מתחיל לחזור 700 קויים. ברגע, אני רציתי לחזור אותך מחזורים למונה ליד הזה של אמפירה הזאת. זה למה אני אמרתי לך, תתן את זה דיוקא לתורה, לפעמים תקבל משהו מהזה. אז הם אומרים לו, אתה ידע שאנחנו נפגש 700, אז למה אמר לנו לתת 683? אתה צריך להגיד לנו לתת כל 700. הוא אמר, אז אני לא יכול לדעת אם הדרום נפגש או לא. עכשיו אני רואה שזה היה מסגרת של שמיים. זה למה אמרתי לך להשאיר 17, כשהרק יצא, אתה נותן לו 17, עכשיו זה בדיוק 700. אז אתה באמת נותן 17, אבל אתה נותן 683 לישיבה, מה שמייצג לך מיליונים מצוות כל שנה. בעצם, מיליונים מצוות. כל שנה, 60,000 מצוות לכל אחד. נחשב, אם הייתה מיליון רחבים שמייצגו את כל ישיבה ביימג'י, 7,000 אנשים מולטיפים ל-60,000 מצוות, מי יכול לעבוד במהלך? כמה זה 60,000 מולטיפים ל-700? אה? לא? 42,000,000 מצוות בשעה אבל זה רק 700,000 את 7,000, אוו, הוא אמר 7,000, אתה נכון! אז זה 420 מיליון מצוות כל שנה, מולטיפלת לפחות 10 שנות כל יום, נכון? אז איך הרבה זה? 4.2 מיליון מצוות כל יום, אם אתה ספנסור את כל הישיבה. עכשיו תגיד לי, מישהו כזה יספנסור את הישיבה 30-40 שנים, כשהוא יצא לעולם הבא, הוא קיבל משה רבנו 100 פעמים יותר משה רבנו? משה רבנו היה 100 טריליון מצוות? אה, הוא תמיד צריך להכניס את הפרטיה הוא יכול להכניס את הכל, אבל זה בסדר משה רבנו מקבל מכל תורה שמישהו לראה זה לא יכול להכניס מהמגב שלו אז אם מישהו ספנסר את הישיבה והישיבה תלמד תורה משה רבנו קראת קופן על התורה גם לכם כל אחד שלכם היו היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היותר היו כשאתה מקבל במצוות של אדם ואין לו סין מצוות בשדה, סין בשדה האחרונה אתה לא מקבל במצוות בפעם הראשונה שהאדם עשה את הסין וגם לא בפעם השנייה מרסיפל ה' הוא אם אתה עשה את זה שלושה פעמים, עכשיו זה חזקה זה תהיה סטטס שלך אתה סיני בזה עכשיו עכשיו אתה מקבל מהשלושה הם נותנים כל מה שאחר אם יש לך יותר סין מארץ נכון? אז אתה מפחד אם יש לכם יותר מרצות של סין, אז אתם בצד הנכון נכון? מה קרה לכל הסינים שהם כבר נפגעים, זאת אומרת נפגעים שהם נפגעים מהחלטת שלכם, הם לא נפגעים אותם בשקל, הם לא מייצגים ואם הם נפגעים למצוות, בגלל שהם עשו תשובה מהאהבה, הם נפגעים אותם לצד האחר של השקל. איזו מצוות גדולות איזה מצווה לפעמים יכול להיות דווקא כמו מיליארד מצוות אחרים. אני אתן לכם דוגמא. את רשתת את הראשונים מיליארד פעמים לנטילת ידיים בזמן שלך. את רוצה לאכול הרבה ברית. כל שעה, כבוד הרב, פיצה. כבוד הרב, בגט. כבוד הרב, פלאפל. כבוד הרב, חלה עם מרג'רין. כל שעה, כן! לא? אז כמה פעמים? תעשה את זה! 7 שנים, 10 פעמים ביום, ברוך השם, אתה מנסה לרשום את הידים כמעט 1 מיליון פעמים. 1 שנה של תלמיד תורה היא כבר גדולה מכל זה. עכשיו, היום אתה עשה כבר יותר מיליון עתילת ידיים. 60,000, מולטפלי ב-1 שנה, 60,000 מצוות. בתלימות תורכי נגד כולם. It's much higher than to wash your hands. This is just an example that you can put one mitzvah here, and then there's one mitzvah equal to a million of these mitzvot. If you make one Baal Tshuva, even if it only costs a dollar, you give him a CD. It happens many times. People give CDs to someone and they become religious fully. את ה-1 דולר, זה היה מצווה של חסד, של חסד, של ריבוק את אדם. זה פעמים מצוות. נותנת קטנה או קטנה, קטנה שלי, אוניברסלית. נותנת אותה לאדם, אתה מוציא הרבה מצוות מהתורה. הרבה. בואו נגמר יחד מה שאני יכול לזכור מפה במידה שלי. הראשון, מצוות חסד. חסד. ה-2, ריבוק. הוכח תוכיח את עמיתך. Third, ואהבת לריחה כמוך. Fourth, לפני עבר לא תיתן מכשול. Five, מעשר. You give it from the מעשר. Charity. That's already five mitzvot from the Torah. Five mitzvot from the Torah. Six, you teaching another Jew Torah. Teaching Torah. מצוות תלמוד תורה. Already six mitzvot you have. נכון? אני יכול להגיד לך חלק אחר, אולי חלק אחר, 5 או 6, אם אנחנו נעביר את כל המצוות של תריאג. אז אתה קח 1 דולר CD או USB, ואתה נותן לנשים או לברוק. אתה כבר עשה הרבה מצוות מהתורה, לפני שהוא התהליך. עכשיו, כשהוא ראה את הסרטון, תורה ושיאנס, 4 שעות, 4 שעות מולטיפלו ב-60,000 מצוות 240,000 מצוות הלכו לאכולה שלו והלכו לאכולה שלכם נכון כאן זה אם הוא תהיה סקולר עכשיו מה יקרה אם הוא תהיה שומר שבת כל השבתות שלו הלכו לאכולה שלכם אם הוא מתחיל לתת חיילה לישיבות כל פעם כשהוא נכניס קרדיט, זה כמו שאתה נותן קרדיט. אתה מקבל קרדיט. אם הוא נכניס תפילין כל יום, הוא נכניס כמו שאתה נכניס תפילין. אם הוא נכניס ברכת המזון, הוא נכניס כמו שאתה נכניס ברכת המזון. אם הוא נכניס ריטיילים, הוא נכניס כמו שאתה נכניס ריטיילים. אם הוא נכניס לשול ונפגש שעה כל יום, הוא נכניס כמו שאתה נפגש שעה כל יום. כל זה, אתה קיבל 1,000,000,000 מצוות במשך 40 שנים, ל1 דולר. פריס או רגן? אתם עדיין צריכים יותר דקה למה אתם צריכים להשתתף את כל הכבוד שלכם בקירוב או אתם יכולים לדעת את הסיפור? אל תכנעו, זה כולם. הם רוצים יותר עכשיו. כן? מה שאתם חושבים על חבאד זה שאתם כל כך על קירוב אבל הם עושים את הבולקרום סין לעשות קירוב כאילו הם קיבלו את הבולקרום למרחק וכאילו הם נחתו את הרכבים כאילו הילדות נפגעו Like, you know, the balkon is not supposed to go on the street, the balkon is supposed to be on base measures. Look, we have a rule, we're not allowed to actually do a mitzvah while making a sin at the same time. Because mitzvah ba'a be'averai na mitzvah. אז אם אתם יודעים במהלך במהלך שאתם הולכים לעשות מצווה, אתם באמת תחפשו כדי להכניס איזה משהו מהתורה, אתם הולכים לנדמאד היסטריה והילדים לא נגמרים, אז כמובן אתם לא יכולים לעשות את זה, אבל אם המקום נכון להיות מקום יחיד, אין דרך לדעתי. אז תסתכל, תסתכל על הסיכויות. ביותר זו לא תהיה עבודה עבודה. אנחנו מנסים לעשות קירוב ולעשות משהו פוזיטי. ומאז שאתה עושה את זה, קרה לך טסט. אז אתה צריך להתקבל את עצמך. מי אמר לך להסתכל? היום, אם אנחנו נסתכל על השאלה שלך, אף אחד לא יכול להחליט להחליט את הביתה שלהם. זאת אומרת, זה בעצם, כמו בקהילה, אנשים לא מתחילים להחליט את הביתה שלהם. אוקיי, החזוניים, הם שואלים לו פעמים, אני צריך לחיות את הישיבה וללכת לכירוב בחמצים של אנשים סקולריים? אז החזוניים אומרים, מישהו ששיץ ותלמיד תורה, עושה בעלי תשובה, כמו אלה שהם הולכים לדבר אליהם. כי בלי תורה של כל התלמידים, אף אחד מהארץ ישראל לא יהיה בכלל מרצה לדבר. האמת שיש לכם כל כך הרבה בעלת שובה כל שנה בעולם זה בגלל התורה של הישיבות. עדיין צריכים אנשים ללכת לעשות את העבודה שהם יודעים איך לעשות את זה. אם אתם רוצים לשאולי, כשאתם מדברים על חבאד, אני יש לי פרובלים אחרים עם חבאד. לנסות לעשות קירוב זה פנטסטיק. זה גדול, אנחנו רק מדברנו על כמה גדול קירוב הוא. את המתודות של איך לעשות קירוב, אני ממש נגמר בצורה שהם עושים קירוב, ואני אומר לך למה. לא צריך להתאמין עם אני. אני אוהב אותם, הם כל חברים שלי פה, אתם ראיתם, הם תמיד קוראים לי כשיש פארטי שם. חס ושלום לא להחליט שיש לי משהו פרסונלי לבין אף אחד, אני לא מדבר פרסונלי לבין אף אחד, אני מדבר רק על המערכת הנכונה לעשות קירוב, להגיע לבנים גדולים, מחללי שבת, people that live with a wife without mikveh, or live with a goya, or eat refot, or who knows what else they do. And to come and tell them, don't worry, Hashem loves you, every one of you is a tzadik. There's no such thing as wicked Jews. זה באמת את הפרדה של מה שקוראים לתורה וגם את הפרדה של מה שקוראים לרמב״ם ואת הפרדה של מה שקוראים לזוהר ואת הפרדה של מה שקוראים לשולחן ערוך אין באמת אין מיוחדים לזה להגיע למחלל שבת ולהגיד, אתה לא צריך להתאיח כל יהודים יכולו ללכת לרמב״ם זה הפרדה של מה שקוראים לתורה התורה קוראים להם שהם ערוכים והם אורחים ורמב״ם הוא פה דה רמבם, in chapter 7, אין הלכות תשובה, דה רמבם writes, דה רמבם writes about, דה תשובה, הלכה 6, פרק 7, גדולה תשובה שמקרבת את האדם לשכינה. תשובה is great, what it makes a person close to HaShem. שנאמר, as it's written, תשובה ישראל עד HaShem מלוקחה, return Israel all the way to your God. ונאמר ולא שבתם עדיי נאום השם. You did not return all the way to me yet. The speech of G-d. And also it's written אם תשוב ישראל נאום השם אליי תשוב. If you return, make sure to return to me. meaning the Rambam say, כלומר אם תחזור בתשובה בי תדבק if you will repent you will be attached to me התשובה repentance מקרבת את הרחוקים brings those who are far from Hashem closer to Him Yesterday, meaning before he did tshuva. Yesterday he was hated by HaShem. סנוי לפני המקום. משוקץ, despicable. מרוחק, meaning pushed away. ותואבה, abomination. Bottom line, cannot be worse than that. HaShem cannot look at him. בטח הוא לא אוהב אותו, ובטח הוא לא יכול ללכת לאבות, ולקרוא לו צדיק זה רעיון גדול, בגלל שזה מגיע לאשם מאוד מגניב לקרוא לכם צדיקים. רמב״ם קונטיניו ועיום, after he became Baal Tshuva. And today, הוא אהוב, he's loved, ונחמד, nice, קרוב, close, וידיד, became a friend of Hashem, he loves him, crazy about him, so much in love with him. What do you see? That they are righteous and they are wicked. ואני יכול לתת לכם 5,000 דוגמאות ככה מהתנ״ך ומהגמרא, דוגמאות בלתי פעולות. להגיד לצדיקים שאתם צדיקים זה רעיון גדול, וזה הרעיון שלי. הם לא צריכים להגיד לאנשים שאתם צדיקים הם צריכים להגיד לאנשים שאני בא לראות לכם את האמת של ה' הם לא צריכים להגיד לאנשים שאין שום דבר כזה כעסוק בגלל שזה חבל בגלל שה' עסוק הם לא צריכים להגיד לאנשים שהאולקוסטה, אנחנו לא יודעים למה זה קרה, אנחנו יודעים שה' עסקנו, הוא לא נתן לנו ספרייס הוא לא נפגש לנו, הוא לא נפגש לנו מזורחה, הוא מוריד מיליאנים של אנשים שלנו בצורה הכי גבוהה, הייתה רעיון של רעיון, רעיון סרטון, אנחנו לא יודעים בדיוק מה היו המצבות שהיה אשם הכי רעיון אבל אנחנו יודעים שהייתה חילול שבת, ומנהיגות, ומתקדמות, ואכלת נת קושר, וצינת חינם, ורסיזם בין יהודים, ואנשים היו לאוניברסיטאים, והרדיקס, והמנהיגות, ויש מיליארד דברים אחרים. וכל מהם יחסים הם מנצחים למה ה' כמעט רצו את כלנו. להגיע ולהגיד, ה' לא מנצח, אנחנו לא יודעים למה התקדמת ההולכוסטה, זו הרסיה. זאת קפירה. מישהו שכתוב ככה, אתה לא יכול להכניס אותו כמניאן. בטח, אני לא מגניב, אני לא, יש לי הרבה חסידים, חבד, חברים שלי, אני הייתי במילאנו, במילאן, באיטליה, היה אחד משגיחים שם, במקום אייס קרין. הוא בא אלי ושאל, אני, תראו אלי, אני חבד, ניק, אני חבד הכי גדול שלך. אתה החבד האמת, הוא אמר לי. בגלל שאתה מבקש מה שאומרת בעלתניה, הם מבקשים כל מה שהם רוצים. הוא מדבר על כמה שלהם במילאנו שהם עשו לי קלעות, הם לא רצו שאני יכול להגיע אליהם. אז הם היו מנסים לי, אל תביאו אליהם, אל תתן להם לדבר, זה לא הדרך, אתה יודע, אוקיי, אתה יש את הדרך שלך, אני יש את הדרך שלי, הדרך שלי היא האמת, הדרך שלך היא לא האמת, בטח. לא בגלל שזה אני, אני רק מדער, כל 26 שנים, אני מדער רק את הסורסים, אף משהו אחר. אני לא קיבלתי שם, אני לא מבנתי שום דבר, אני לא קיבלתי שם, אני לא קיבלתי שום דבר, אני לא קיבלתי שום דבר, אני לא קיבלתי דבר, אני לא קיבלתי שום דבר, אני לא קיבלתי שום דבר, אני לא קיבלתי שום דבר, אני לא קיבלתי שום דבר, אני לא קיבלתי שום דבר, אני לא קיבלתי שום דבר, אני לא קיבלתי שום דבר, אני לא קיבלתי שום דבר, אני לא קיבלתי שום דבר, אני קיבלתי שום דבר, אני לא קיבלתי שום דבר, אני לא קיבלתי שום דבר, אני לא קיבלתי להחליט על זה, רק למצוא עבודה בעיניים של הקרימנאים. לא. אני צריך להגיד להם בדיוק מה יהיה את הסוף שלהם. 100%. ואני אספר לכם סיפור על זה. ושוב, זה לא משהו פרסונלי ואני לא מגניב. יש כל מיני מינים. רק בגלל שהם כולם בקבוצה, זה לא אומר שהם כולם עובדים על הדבר הזה. אני קיבלתי קבוצה במערכת הארץ. 20 משהו שנים לפני, בג'מאיקה, בקווינס. אחד מהפעמים שם הוא מי בל צ'ובה. הוא עובד בבית הזה. הוא אמר, אני רוצה שתבואי כל ברחבי, בין 12 ו-2, ולעבוד עם כל האנשים בבית הזה. יותר מ-50 ילדים ואנשים ישראלים בבית ה-20. הם כולם עובדים באמצע האמת, הם באמצע האמצע האמת. אני באתי בשעה הראשונה, היה לי פרוג'קטור במיוחד עם טרנספרסים. אני התחלתי לבטיח אחת אחת אחת שהתורה היא של השם, היא לא יכולה להיות כתובה באנשי. בקבוצה הבאה, אני התחלתי לדבר על מבחינת החיים. בקבוצה הראשונה, אני מדבר על שבת. מה? מה זאת אומרת להיות מחלל שבת? גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה אז כל גבירה אחד במדרש כבר עושה ג תשובה כבר יש להם מנחה ערבית 3 שנות, 3 שנות יש להם מנחה ערבית במדרש, אנשים עם קיפות מנחה ערבית הם קטעו את הרגליה שלו אחד הלך את הגויה, אחד ארגנו תפילין לי 2 דברים התחלו לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות עכשיו, כשאני מבין את זה, כשאני בא, לנסות יותר מ-50 שלהם מתייחסים לבית הקונפרס. יש גבוהה, גבוהה טבלה. הם כולם מתייחסים אלי. 4 פעמים שאני בא, אני רואה שכל אחד הם בקבוצה, עם הטלפון. האופיסטה חצי אמפתית. הזה בטלפון. הזה עובר את הראשון שלו אלי. הזה לא אומר שלום אלי. בצדיי, אני רואה 2 נשים שהם כבר התחלו להתגייס כמו חלבים, לבית הקבוצה. אני לא רואה בעצמי שכן משהו כזה יכול להקבל. אני רואה מה קרה פה. אני חולה? אני בא לחבר שלי, שלום! מה קורה פה? אני הולך לבית הקונפרנס, חמש אנשים יושבים. לא 55. אני אומר, שלום, מה קרה היום? הוא אמר, אל תשאלי. האחר כך שאתה היית פה, שעה או שתיים אחרי זה, שני אנשים מהחבא היו פה. And they ask them, tell me, is it true that the Torah says, מחלל שבת מות יומת? God forbid! Who told you such a thing? There's no such thing punishment. Is it true that מחלל שבת gets cut from the afterlife? ונחרטע הנפש ההיא? God forbid! You should not listen to that person. That's not the way of the Torah. That's not the way to do kiruv. האם זה נכון שזה, האם זה נכון שכל מה שהם מגניבים, הם מגניבים אתכם, אתכם הלכות, השם אוהב אתכם, אין שום דבר כזה, התגובה, כל יהודים הלכו למלכה, כל שלהם הלכו ללכות. זה נכון, 50 סולס. עכשיו מולטיפלו את זה ב-30 שנים בכל מקום בעולם, עם איזה מין שאלות, ותראו איך הרבה סולסים. מורים לי. מורים לי להגיד את זה. אז זאת הבגיעה הכי גדולה הבגיעה הכי גדולה כדי להגיע לאנשים שהם כבר שומרים מצוות ולהגיד להם שאתם לא צריכים להסתכל, ה' אוהב אתכם! ולפעמים הם הולכים ללכת לתוך מחללי שבת לזה אנחנו צריכים לקרוא עשרה אלף שנים כדי להגיע לאנשים ולהגיד להם שאין שום דבר כזה בג'הנום, אפילו אם הוא נפגש 133 פעמים בגמרא הוא נפגש בנתניה בעלתניה הוא חבר שלכם, אתם מגניבים אתו? אם אני חבר של רב בן ציון אבא שאול, אני אדבר להגיד איזה שנה אפזיר את הספרים שלו? הספרים אומרים משהו, ואני אגיד את האפס? והוא לא בעלתניה אוקיי? אין רבי בעולם של היום, הוא בעלתניה 250 שנים לפני בואו נכנס לזה, אם החבד של היום תהיה בעלתניה, אני אהיה החבד הראשון, ניק כן, ואני מבקש שכל אחד יצא מהקבוצה הזאת. יש את מלאכם וויליאנדברג, הם יוצאים מלאכם וויליאנדברג, הם יוצאים מלאכם וויליאנדברג, הם יוצאים מלאכם וויליאנדברג, הם יוצאים מלאכם וויליאנדברג, הם יוצאים מלאכם וויליאנדברג, הם יוצאים מלאכם וויליאנדברג, הם יוצאים מלאכם וויליאנדברג, הם יוצאים מלאכם וויליאנדברג, הם יוצאים מלאכם וויליאנדברג, ועוד הם יוצא פעם, אין משהו פרסונלי, אולי הם אומרים טוב, אולי הם רואים דברים אחרים, אני לא יודע מה הם עושים, אבל אני רק אומר לכם, כל אחד שבא לאנשים נפחדים צריך להיות מאוד במיוחד, לא תתן להם איזה תודה אורחות צדיקים, קטע 24 חנופה, אורחות צדיקים, תראו מה הוא קורא שם, בשביל לתת תודה לאנשים שאשם אוהבים זה הכי חשוב מוסר בוקר בג'ודיזם, זה עשרה אלף שנים לפני כל המוסר בוקר בא מאורחות צדיקים יש לי קטע גדול על זה קטע 24, זה חנופה וחנופה אם אתה מגיע למחלל שבת ואתה אומר לו שאתה גדול, אתה תהיה קרימנל. תגידי על זה. למה? ה' הוא מפחד עליו בגבילה אתו ולחזור את הקווננט לגביל ואתה רוצה לבחור אותו? אם מישהו מדבר על אבא שלך ואתה רוצה להימשל אותו? מישהו מדבר עם אבא שלך, או אבא שלך מבקש מישהו לעשות משהו, והוא צחק עליו במידה שלו, והוא לא מרגיש לאבא שלך, ואתה רוצה ללחוץ עליו ולהגיד לו, אתה טוב! אני אוהב אותך, אתה טוב! אתה צדיק! מה זה מראה לשם, שאתה אוהב אותו? אם מישהו מדבר את ה' ואתה רוצה להגיף לו אם אתה רוצה להגיף יאיר לפיד ואביגדור ליברמן עם מחשימם וכל אלה הרשעים שיש להם מישן אחת לנצח את התורה ולנצח את היהודית ולהגיע לכל אנו עם גוהים ולהגיע לנו לכל גאים זה מה שהם נותנים את החיים שלהם אם אתה רוצה להגיף להם ולהגיף להם ולשתתף עם הם ולשחרר את ידהם מה זה מיוחד? שאתה נשיא של ה' מישהו שהגיף את החמאס הוא פרנקי, איטליאני, הוא מנורמי, מי יכול? אירופאי! הלכו ושחררו את החמאס! ראיתם הבדל בין הם ובין החמאס? הוא יכול להגיד שהם מרדים בנשים, הוא יכול להגיד שהם מרדים בנשים, הוא יכול להגיד שהם מרדים בנשים, הוא יכול להגיד שהם מרדים בנשים, הוא יכול להגיד שהם מרדים בנשים, הוא יכול להגיד שהם מרדים בנשים, הוא יכול להגיד שהם מרדים בנשים, הוא יכול להגיד If you run to Hag Mehalelei Shabbat, שה you are supporter of criminals against Hashem. It's not me. It's not my idea. I would never come up with this idea until I read all the Musar books, especially Orchot Tzadikim. So if you don't want to accept what's written in the books, why are we even arguing? Can I even argue? כן, אתה צריך לעשות כל מה שיכול לתת להם, אתה לא רוצה להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצ אבל הדרך הלאה לבנות יהודים בעלי תשובה זה להשתתף אוהבות שלהם לא רק אוהבות לא רק אלוגיות ומחשבות אוהבות, צריך להשתתף אני קרימנל, אני מנהיג אני מדבר על השעון הרם, אני מנהיג את חיים האנשים אני חלל שבת, אני מנהיג אידול אני מרחק דרוקים לילדים, אני מנהיג אותם אם אתם לא יודעים את התהליכות של עצמכם, איך אתם תחזורים? אם מרדכי גבוהה ידע שהמדינה היונית רוצה לתת לו מידל, כמו יסר ערפאת, מידל נובל, תגידי לי שבוע אחד למה ערפאת תחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט היחידה שהאנגלית יכולה להחליט להתחילה היא כשאתה אומר להם, תמשיכו עם מה שאתם עושים. בסוף אנחנו נתן לכם העבודה. ואתם תפסקו על כל מה שאתם עשו. עכשיו אחד מהם אתם יצאו עם. עכשיו זה מתחיל להתפסק. זה כמו שאני הייתי בעל תשובה. אבא שלי אמר לי, אתם חייבים לדעת על ה-10 הקרדיטים? אני אומר, כן. הוא אמר, אז לדעת על ה-10 הקרדיטים, אתם פחות מאשר יסר ערפאת. אני אומר לו, איך אתה הגיע עם כאלה דעה? הוא שואל אותי, איזה רעיון הוא עושה? אני אומר, הוא מרדכי. ואיזה רעיון אתה עושה? מה, איזה? אני אומר, אתה מחלל שבת. אני אומר, אתה מספר מחלל שבת למרדכי? מה לדעתך? איך אנשים סקולריים ידעים על שבת? להם זה יום פיקניק. הם לא מבינים בכלל, זה רעיון כזה. הוא אומר לי, מי אגיד לא למורים? השם מי אגיד לא להיות מחלל שבת? השם איך אחד מהשני עבודות הוא נותן עבודה יותר גדולה לבן שלה? בגלל להיות מחלל שבת מה הוא אומר לך? שאתה קרימנל יותר גדול מאשר הוא עכשיו תסתכל אם התורה היא של השם אם היא של השם איך אתה יכול להחזיר עוד דקה עם להיות ככה קרימנל ואם היא לא של השם אז תעשה מה שאתה רוצה הולך לסמינר ותסתכל. אחרי כל זאת, חשבתי לעצמי משהו, ברוך השם, לא הייתי מטורף. והייתי חושב מתמטית במיוחד שלי. הוא אמר לי עוד מילה, הוא אמר לי, בואו נסתכל על הסיטואציה. אתה חיים באמריקה, אתה שמח עם החיים שלך, אני חיים פה בירושלים, אני שמח עם החיים שלי. אני הולך לישיבה, יש לי חלק מהתלמידים, אני מלך כל יום, אני יושב בשבילות טובה, אמא, ילדים אני אוהב החברה, אנחנו כולנו רליגיים פה, אני אשמח כל דקות של הליב שלי אתם אושרים את החיים שלכם באמריקה, עושים עבודה, אושרים ניו יורק, אני אושר ירושלים, אנחנו כולנו אנשים שמחים, אנחנו כולנו מותים, לדבר שלכם, אנחנו נחשבים בשנות, אני אושר את הליב שלי, אתם אושרים את החיים שלכם, אנחנו עדיין אבל אם אני נכון, והתורה היא של ה' אנחנו בואי נמור, אני אשחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחח זה כשאתה צריך להיות מגניב. אם אתה מגניב, אתה יכול ללכת לבית הנורמלית שלך, ולפחות, שתי שעות אחרות, אתה לא זוכר מה שקורה. אבל אם אתה מגניב, סקולר, אבל אתה יש לך סכל, אתה חושב. אני זוכר, כשאני חושב על הקבוצה, בגלל זה, אני זוכר, אבי שלי קראו לי 30 פעמים בקבוצה הזאת. תראו איך השטח מנסה לעשות כל מה שהוא יכול להחליט אותי בגלל שאני אמרתי לאבא שאני אהיה בבית ביום 6 ואני לא יכול לדעת שהם נבחרו את כל המשפחה שלי והיה כבר 8, 8.30 ואני עדיין בירושלים וכל 20 דקות אבא שלי קורא לי איפה אתה, כולם פה אבל אני הייתי כל כך מפחד במהפכה בגלל שאני הבנתי שזה מונט של שלם על זה אם הוא נכון, אני חשבתי לעצמי, אני מסוגלת אם הוא נכון, לא, אני נפגש אני יכולה ללכת לבחירה אבל אם הוא נכון, אני אשחזר הוא נפגש את המדע שלי זו הייתה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה היחידה האנגלית יכולה ללכת לדבר אחד או שני, ואתה רואה ברחוב שלי, אחד, שני, מקסימום שלושה, האנגלית הולכת. אני לא יש לי עשרה שנים לשחרר זמן, להציג אותם לקידוש הוא בא עם הזה גויה, עם הזה פוניטל, עשרה שנים בא לקידוש, היי, היי מנדל, היי, היי, איך עושים? עשרה שנים, אותו אבי, אותו דבר, לא משנה, בא עם הכאב, אף אחד לא מדבר, אני צריך להגיע עם הכאב עשרה שנים עם הגויה, עשרה שנים, את המשפחה הזאת, זו היחידה לעשות קירוב קירוב, אתה צריך לבחור את המחקר של אדם You have to show him how much Hashem loves the Jewish nation, how much Hashem promised us, how much we can earn, but you have to tell them how much we're going to pay. And if you don't do it, you go against Hashem. And what's the proof of that? Rashi. Rashi in Parashat HaHaremot, the first Rashi. רשי אמר, יש שני מיני דוקטורים אחד אמר לתלמידים, לא תחפש קולד ולא תהיה במקום קולד, אתה יכול להתאים. השני דוקטור אמר את השנה, אבל הוא נוסף עוד דקה, לא תעשה את זה ולא תעשה את זה, שאתה יכול להתאים ותמוי כמו האנגלית שעשה את זה ותמוי. רשי שואל, איך אחד מהדוקטורים האחרים הוא פרודקטיבי? השני, בגלל שהוא שכח את רעיונו של החברה לא תעשה את זה, בגלל שאם תעשה את זה תמור היום זה לא בסטייל לשכח את רעיונו של אנשים זה לא פופולר אבל מה אני יכול לעשות? זה מה שה' אשם אומר לעשות מי קורא לזה פופולר? היום זה לא פופולר לשכח את רעיונו של אנשים ורעיונים עדיין אז מה אנחנו יכולים לעשות? אתה מבטיח שאנחנו יכולים להחליט להשכח? בגלל שזה לא בסטייל עדיין? מה שאתה מרגיש? אנחנו צריכים להשתתף לצורה האנגלית של התורה, אנחנו לא יכולים להשתתף לתורה, אנחנו לא רפורמים. אנחנו לא יכולים לעשות מה שאנחנו חושבים שזה נכון. אחד אמר לי, לא, אבל אנחנו מפחדים להשתתף להם. אתה יכול רק להשתתף למישהו שעומד. האנחן האלה היו מתחילים מאז שהם נפגשו. הם מתחילים! כל היום הם מתחילים! הם לא קבלו אחד מצווהי. רק עדיין! איך יכולת להחליט אותם? הם יכולים להכניס אתכם והם יכולים להחליט את הלקשורה בתחת... שבועה אחרת, הם לא יזכרו על כל שום דבר בכלל. זה עדיין עדיין או לא. איך אתה מקווה שתראה אותו עדיין? זה עדיין או לא. אתם עדיין אתגרו אותו עדיין, או נחזור לסקווארט 1 כמו שהוא היה. לעשות את זה אתה לא יכול. זאת הכתובה שהשטן מפריע את המדברים. מפריע את המדברים. אתם יודעים, איזה אנשים אוהבים אותי. הם אומרים שאני פנאטיקה, אקסטרימיסט. אבל אני אספר לכם סיפור. בעוד 18 שנים, אני חסרתי הרבה זמן, ואני הלכתי עם אין זמן, ואני לא משתמש בליקציות שלי. זה רולביילי. אני בא, וכדי שהם יביאו לי, אני בא בבקשה. ואני הייתי שני שנים שאני באמת לא הייתי עם זמן על כל משהו. אז חברי שלי נחשב באמריקאי בניו יורק, אבל הם עושים קירוב, הם עושים שבתון, והם פסקו, אז, הם פסקו למדבר 800 דולר. זה כמו 2000 היום, עשרה שנים לפני. הוא אמר, אני אעביר לך קבוצה עם הם, נתן להם להתגלגל אותך בקבוצות, לפעמים הוא יכול לעשות 800 דולר, 3-4 פרקים בשביליה, זה יתן לך ללכת, עד שתהיה בקטע שלך עד שתהיה בקטע שלך עד שתהיה בקטע בקטע שלך עד שתהיה בקטע שלך עד שתהיה בקטע שלך עד בקטע שלך עד שתהיה בקטע שלך עד שתהיה בקטע שלך עד שתהיה בקטע שלך עד שתהיה בקטע שלך עד שתהיה בקטע שלך עד שתהיה בקטע שלך עד ש אני מראה לו כמה אנשים יש לי, את הוובסט שלי, מנסה לעשות איזה ידעה טובה, הוא לא ידע אותי כל כך טובה. הוא אמר לי, אוקיי, אני מנסה לעשות לך פרסומת, אני חושב שזה היה ביום שלישי, ועוד 2-3 ימים מאחורי זה. הם יהיו בבית הזה, לא רחוקים מהמונסי. אני אמר, פנטסטיק. אני רואה ביום שלישי, ביום שלישי, ביום שלישי, הוא לא קראה. קראה לי עוד, אני מנסה עכשיו לנסות שהם יביאו לי לפרסומת. הוא אמר לי, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, אני לא חושב שאני יכול להשתתף אתכם בקבוצה עד הכנסת של אוגוסט זאת אומרת שבקבוצה של יולי הם לא ישו קבוצה לכל המדברים הם לא ישו, הם לא... למה? אנשים יכולו ללכת בזמנים אני אומר לו, תשמעי, אני יש לי כל יום קבוצה בלי לעבודה בטלמרקטינג אני אעשה את הקבוצה, אתה לא צריך להשתתף אותה לי אתה פשוט נותן לי כל קבוצה שאתה רוצה, אפילו חצי הוא נפגע כל כך. מה? יש לך לקטורים בשעה השעה? אני אומר, אפילו שעתיים ביום אם אני רוצה. אני אעביר את הקטורים. אחרי הקטורים, ואחרי שעה, הוא נפגע לי את הקטורים. הוא נפגע כל כך. הוא לא נתקע עוד פעמים. במשך להיות שמח, שאני מאוד עמוק ויש לי כל כך הרבה קטורים, הוא נפגע כל כך, כי הם נפגעים 20 מיליון דולר כל שנה ולא יש להם קטורים אחת בשעה שעות. והם אומרים לאנשים שהם עושים קירוב בלוני, אין קירוב, אין כלשהו זמן הולך דיאקטי לגרבג' וכשהם אחר כך עושים קירוב, אולי הם עושים חמש בעלת שובהיר לא, אני לא אומר את הנמה אבל אתם מבינים את הפונקט? הפונקט הוא שהכי אגרסיבי אתם הכי גדולים אתם, הכי... האנשים שהם חייבים הם לרחוץ אחריכם יותר הם יצאו. אתם יודעים מה? אני עשיתי לוקחת לילה לישראלים ולילה לבוחרים, בידינה משה, באנג'יו בינדר. לפעמים אני עשיתי לוקחת ולומר, היום אנחנו נלמד על הדבר הזה. אני התחלתי עשרה דקות, הם אמרו לרבי, לא, לא, תחלט, תחלט, תחלט, תחלט, תחלט, תחלט, תחלט, תחלט, תחלט, תחלט, תחלט, תחלט, תחלט, תחלט, תחלט, ת אתם יודעים איך הרבה מהם היום הם תלמידים חכמים גדולים? אתם יודעים איך הרבה מהם היום הם תלמידים חכמים גדולים? אתם יודעים איך הרבה מהם היום הם תלמידים חכמים גדולים? אתם איך הרבה מהם היום הם תלמידים חכמים גדולים? אתם יודעים איך הרבה מהם היום תלמידים חכמים גדולים? אתם יודעים איך הרבה מהם היום תלמידים חכמים גדולים? אתם יודעים איך הרבה מהם היום תלמידים חכמים גדולים? אתם יודעים איך הרבה מהם היום תלמידים חכמים גדולים? אתם יודעים איך הרבה אתה צריך להראות אותו היום אתה לא תאמין ולא רק אתה, יש לנו עוד 10-15 כאלה שהגיעו מהקבוצה הזאת, למה? אגרסיון. אנשים שם ידעו שאם אני אשאר כמו שאני, אני אשאר ללכת. והם כל כך החלטו. הם הלכים בעלי תשובה. וזה מה שה' אומר, ובדרך כלל, זה סטייל של משה רבנו. אני לא הייתי מבנה. קראית ספר דברים. כל ספר דברים הוא מנגינות וחוויה אני רוצה להגיד לכם משהו אם משה רבן יביא היום לבית, אני לא חושב שיש לך 5 שולים בעולם שיכולים להגיד עליהם כל שול, הקבוצה יביאה למושה הוא יותר רדיקל, הוא יותר מפחד, הוא יותר פנאטי, הוא מדבר על המות, הוא אומר שרק מישהו יחזור את שולותו למות כדי להגיע משה רבנו משה רבנו לא יכול לדבר בכל מיני מקומות. אתם צריכים לדבר על זה. למה? בגלל שככה התחילה העולם. אתם לא יכולים להגיד את האמת עדיין. אתם לא יכולים להגיד את האמת. כשאתם אומרים את האמת, הם מתעוררים. למה אתם כל כך אגרסיבים? הרמב'ם אמר, אם אני צריך להגיד, זו ההתפתחה של הרמב'ם למשניות, הרמב״ם אמר, אם אני צריך להגיד את האמת של התורה לדבר אחד של יהודים מגניבים, אפילו בקבוצה של 10,000 מגניבים, שתשמעו, ובדרך כלל תפסקו ותרחקו מהאמת, זאת אומרת, תהיה רע. אני אעשה כל מה שיכול לסביב האחד, ותרחקו אותו מהקורד של התנועה האלה, בגלל שזה רולבייאס! האמת צריכה להגיד, בלעד מההפכה של הטבעות. תן להם להתאהב, תן להם לרחוץ, מי יודע? בגלל שיש מנצחים בגלל זה. אני לא אגיד את האמת לדבר האמתי, לדבר האמתי, לדבר האמתי, לדבר האמתי, לדבר לדבר האמתי, לדבר האמתי, לדבר האמתי, לדבר האמתי, לדבר האמתי, לדבר האמתי, לדבר האמתי, לדבר לדבר האמתי, לדבר האמתי, לדבר האמתי, לדבר האמתי, לדבר זה לא הדרך האמתי הזאת. אז אני רוצה לקבל את הדבר האחר של היום שצריך לדבר עליו. הרמב״ם נותן סליחה של אנשים שלא יכולו ללכת את חלקם שלהם למלך העולם. אני אערך את זה ונכניס פה. ואלו אין שאין להם חלק לעולם הבא. אלו הם היהודים שלא יש להם חלק למלך העולם. אלא rather, נחרטים, they get cut ועובדים and get destroyed ונידונים and being judged על גודל רשעותם for their horrible wicked way and their sins לעולם ולעולמי עולמים forever and ever Who are we to come to say to someone you have nothing to worry about? HaShem loves you. You're righteous. What happened to the Ramban? It's not good anymore. What happened to Halacha? Nichratim v'obdim, get destroyed and judged for eternity. Who are they? Aminim. Aminim. Apikorsim. People who denies the Torah, denies the oral Torah. אומרים משה רבנו עשו איזה דבר אני לא מאמין בקבלה אני לא מאמין בנגמרה אני לא מאמין בזה אני לא מאמין בזה הקופרים בתורה הקופרים בתחיית האמתיים אנשים אומרים אני לא מאמין שיהיה תחיית המות ובביית הגואל הם לא מאמינים במשיח אתם באמת מאמינים שזה יהיה משיח אתם אנשים אקדמיים I thought you are more advanced than these primitive religious guys. You really believe there's gonna be such thing, Mashiach, Messiah? המורדים, those who rebel. ומכתיעי ערבים influence the public to commit sins. DJs, girls that dress not modest on the street. הפורשים ידעכי ציבור, they don't want to be a part of the Jewish group. They isolate themselves. Why you don't come to shul? I don't like to be affiliated with the community. Why you don't come to... לשמח, חתן וקלה? It's not my style. Everything they want to be isolated. עושה עבירות ביד רמה בפרסיה. Commit sins with no shame in public. Such as... מחלל שבת? עובדים ברחוב עם הטלפון, סיגארטים, מגיעים לטלפון. שם, 80% של המדינה, עובדים שם. עושה עבירות ביד רמה בפרסיה, לפחות. נכון? מרדכים! מדברי לשון הרעה! ועכשיו הרמב״ם נותן את כל הליסטים. מי קוראים לו מינים, מי קוראים לו אפיקורסים. אחד הדברים שהאפיקורסים הוא מישהו שמתפס את תלמיד חכם, מדבר קטן אותו, מדבר בלי תפסות, או כתוב רשעון הרב עליו, מטריד את החקר שלו, אומר לאנשים לא ללכת ולשמוע עליו, להשחרר עליו. אתם יודעים, אני אומר לכם סיפור, אחד אמר לי, הוא אמר לי על פורים, אני כתבתי רבי בישיבה שלי זה ילד ילד הוא אמר, אני כתבתי רבי בישיבה שלי בקסטום פורים וזה רבי מפחד קצת כשהוא מדבר אז בקסטום פורים, אתם יודעים, כל אחד מביא ויין ואני כתבתי אותו היום שהייתי מפחד עד היום שהייתי מפחד זה היה דבר נורמל פשוט היום, אני הייתי באנגלווד, נוג'רזי, אני הלכתי מאחורי מלחי נרוויט, אחד פעמים, חבר שלי ראה אותי שם, הוא אמר, אתה לא תאמין מה שקרה הוא אמר, יש מישהו מישראל, שבאתי כאן עוד שנה, עוד שני שנים הוא אמר לי, אני צריך להקבל 150,000 דולר אני שואל לו, למה? תעזור לי, בבקשה, אתה מדבר עברית, תעזור לי כדי להקבל אנשים פה באנגלווד אני אומר, למה? הוא אמר, אני הייתי עם קטנה והיא מותנית אני צריך להקבל 150,000 דולר לסוגריה אתם יודעים, אנשים יודעים לדעת טובה אתה בא, 1,000, 500, 2,000, 5,000 הוא קבל 150,000 דולר מכל האנשים שם הם רוצים להקבל את זה, שהקטנה לא תהיה מותנית עד אז, הוא לא היה עדיין מותן הוא לא היה עם ילדים, אף משהו, זה היה סכם 2 שנים אחרי זה הוא התגלגל אחת שנה ואחרי שני שנים הוא היה עם קטנה והיא היתה נפגעה באמת, הזאת הזמן עכשיו הוא לא יכול ללכת ולהגיד, יש לי קטנה נפגעה, תביאי לי זמן אנשים אמרים, מה? קטנה אחת נפגעה? תראו מה ה' עשה לו תראו כמה פרובלמים אנחנו מביאים לעצמנו מגניב מה אני יכול להגיד? עכשיו, כמו שאמרתי, למטה, אנחנו יגיעים, קול נדרי, קח את ספר התורה, מגיעים את כל האוהבים. למטה, בלילה, הכי הרבה מקום, סליחות כבר קחים משהו בלילה. מפה אני הולך דיאקטי לשול. אני לא אפילו יכול ללכת ללילה. ואחרי זה, דר שחריט, ונטרת נדרים, ומנחה, זה יהיה ראשון, למטה, מנחה קשה, עם ההכרחה בסוף, לא נשכח, לא נשכח לדלת, לילה, לילה הלילה אנחנו נפגש עם טליט, אנחנו נפגש טליט עם ברכה לפני השחרר. וזה דבנים דווקא, כי זה ערבית, יש גם מזמורים ואז יש סליחות אחרי זה. נטילת ידיים אחרי השעון זה רק הידיים, לא כל הידיים. ואתה יכול להשתתף קרימס על הגוף, אין אינטימציה אפשרית, אין אוכל, אין ארגון, ובסופו של דבר, בלילה, כל יום הוא שחריט, שחריט, סליחות, מוסף, סליחות, מנחה, סליחות, נעילה, סליחות, ביותר המקומות זה ברחוב, מ-7.30 בלילה, עד 8.30 בלילה. אנחנו, אני עושה יום כיפור כבר 15 שנים באנגלווד בידי חברה שלי, הוא יש בית גדול, אם אף אחד רוצה להצטרף, הוא עדיין מרחב אנחנו, דאב ונטס, בשבוע חדש, כשאנחנו נתחיל חמש משהו בשבוע ואז בגלל שהתחלנו 2-2.5 שעות לפני כל הסינגגגים, אז יש לנו 2.5 שעות פרק יש לנו פרק זה יכול לתת לנו קצת רעש כדי ללכת למנחה ולנעילה חדש כמו שהיום קיפור התחלנו כזאת, אז אנחנו באים כמו מאוד חזקים שזה מאוד טוב, ואז אני נותן להם שיעור בלילה ואני נותן להם שיעור אחרי מוסף אבל כל יום זה לא לדבר ולא לצחוק, זה יום התשובה זה יום הכי מיוחד של העולם זה גמרה זה לא ניתנו ימים טובים לישראל אלא כיום כיפורים וטו באב יום הכיפורים זה יום מיוחד, זה יום מיוחד ספציאלי, יום ברגן יום שאתה יכול להחליט הכי מיוחד של הדברים מהחלטת אם אתה עושה את התשובה הטובה עושה כל מה שאתה יכול לקרוא בשעה האחרונה נעילה, שעה הכי מיוחד של העולם זה יהיה בין 6-7.30 ביום חודש הכי, הם תהיו לאחר כך ביום חודש וזהו, זה סוף התפקיד של סוכוט יתחיל לאחר כך אבל אתם צריכים לדעת, אתם צריכים להשתמש ביום חודש לא תהיה כמו אלוהים שבאים ביום חודש לבית לדעת שופר השופר היה ראש השנה, לא כיפור השופר זה לא התורה השופר של ראש השנה היה מצווה של ראש השנה איזה שופר, רק בסוף יום כיפור, מה יעבור לך שתהיה שופר אם לא תעשו תשובה ותפקדו כל יום? הכי אימפריקטי הוא להיות בסינגאג, אפילו את האנשים, אם יש להם מספיק מקום כל יום להיות שם. הם יכולים להגיע, הם מפקדים את הביתה והם מפקדים את זה את החלק של הזמן. ובעזרת השם אנחנו מקווים, אתם יודעים איך זה קורה בעולם. זה יהיה חלום פה, זה גם שנת שמיטה. יהיו הרבה דברים מגניבים בין הקורונה ובין ארה״ב ובין המוסלמים ובין הפלסטינים עכשיו בישראל, שמתכנן עוד אינטיפאדה כשאנחנו מדברים. מי ידע מה יהיה היום? תראו כמה בניים נפגשו. אחד בפלורידה, אחד בישראל. היה אחד אחר לפני. נפגש אחרי נפגש. הם עושים בניים נפגשים. יש מידע עדין עכשיו אנחנו לא יכולים להיות נפלאים אורו ישנים משנתכם על מנחה יום כיפור אנחנו נראה מפתיר יונה, היסטוריה של יונה בן עמיתאי יונה הפראפי, ג'ון יש רציון למה אנחנו נראה את זה שם, כדי לראות לכם כוח התשובה שגם הגויים, אנשים של ננווה, שיונה אמרה להם שה' יתרחק את כל שלהם אמרו להם לכלם לעשות תשובה בפעולה אחת כל הגויים עשו תשובה בפעולה אחת ואתם יודעים למה? בגלל האוהה יהונא אמר אשם יגיד לכלכם בפעולה אחת בפעולה אחת יהודי פרופיט בא לסיריה סיריה, פס סיריה, נלווה אמרו להם יש לי פעולה אחת לעשות תשובה אשם יגיד לי כאן, אם לא תהיו כולכם מותים הם התחלו להתפתח כל יום, לדבר, ללחוץ, אפילו הם עשו את האנמלות שלהם להתפתח, הגויים, והשם חלט את דקרייהם שלהם. אז אם בגויים הזאת, גויים, דדי תשובה, זה עשו אותנו, לא צריך להגיד, הילדים של השם. זה למה אנחנו רואים את זה. ביום כיפור, ברעבד הרבי, בשעה הכי חשובה. בעזרת השם, אני מראה לכל אחד מכם, גמר חתימה טובה, ועוד פעם, מחילה לכל האנשים, לפעמים בקרוב של הזמן, אתם אומרים דברים, אנשים מתעוררים, כמו הקפל הזה שהחל, אתם יודעים, הם לא אהבים את מה שאני אומר, אבל שיטה אוף קירוב. אבל זה כמו שזה, אתה צריך להגיד את האמת, אתה לא יכול להכניס מה שהאנשים מתעוררים היום אם אתה מעשה ספר מהתורה, האנשים מתעוררים, אם אתה מדבר על גייס ואתה מעשה ספר שהתורה אמרה שזה מגניב ומתחיל לנצח, חצי ישראל רוצה לגניב אותך לראות ספר בתורה, הפוליסטים הישראלים יצאו לציין אותך, למה אתה כתב על פניך שזה פנלטי המוות של גאים אני כבר כתבתי, ה' כתבתי, אני רק כתבתי מהתורה אתם לא מנסים לי לדבר, אתם מנסים את ה' ואת התורה לדבר זה מה שהם עושים אתם צריכים להיות מיוחדים, לא להגיד קצת דברים היום כי אם אתם מעלים קריאה מהתורה ואתם לא אוהבים את ההחלטה הזו בדרך כלל אתם מתחילים להיות נפחדים אבל אנחנו לא צריכים להכוון אף אחד תמיד מדבר על האמת לא תהיה נפגש במישהו, לא כשהם מפגשים אותך, ולא כשהם קוראים לך. אתה יודע שאתה יהודי אשם, אתה נפגש באמת, וכמו הם אומרים בישראל, צוחק מי שצוחק אחרון. זה לא משנה מי צוחק עכשיו, זה משנה מי יצחק בסוף, יצחק תמיד. עכשיו אתה יכול לצחק, למראה אתה צוחק, זה פעמים. בסופו של דרך, כשאנחנו נמנעים את העולם, אנחנו יכולים לרחוץ, או ה' יכול לרחוץ ללמוד. זה מה שאנחנו אומרים כל יום כשאנחנו נפגש. אז יימה לשחוק פינו, ולשוננו רינה. יהיה זמן שהמות שלנו תהיה מלחוץ, ונרחוק מהחברה. אבל עד אז, אנחנו צריכים לדבר עם כל החלטות האלה. בעזרת השם, שנה טובה לכולם. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשייה אומר.