The More You Torture My Torah Learners the More Tragedies Will Come to You - Current Events

בוקר טוב הזה השיעור יהיה בעזרת השם לרפואת מורדכי יונה בן אליה ודוד ושענז דבורה אלישבע בצהרה קליה בצהרה ולאבדי, לילוי נשמת, אברהם בן אפרים, נינה, נקדם, בת יוכבת, אריכאי, בן מזל, מנשא, בן נקדם. אנחנו מאוד קרובים לפסח כבר. יש לנו עוד שתי שבועים, ואז נמצא בקרוב. בעזרת ה' כמו שכולם ידעים, כמה ימים אגב, הכי גדול של המדינה היהודית בהיסטוריה. מי הם? הקורס הישראלי. הקורס הישראלי. מישהו שואל אתכם, הייתה לנו הרבה, הרבה נפחות, הייתה לנו הנאצים, הייתה לנו האמן, הייתה לנו הגריקים, הייתה לנו הרומנים, הייתה לנו הבבילונים, ‫היו לנו... ‫היו לנו הרבה נפלאות, ‫פלשתים, אתה יכול... ‫יש ספק. ‫מי עשה הכי גבוהה בג'ודיזם? ‫לא בג'ודים, ‫בג'ודים של הארץ היהודית. ‫התגובה היא ‫המחשימה הישראלית. ‫יש 15 דמיינים, ‫הם נראים כאנשים, ‫אבל הם דמיינים. לא יש משהו שהם אוהבים יותר מאשר אל ה' קונקליקציה לביטחון לביטחון, שואלו אם יש מישהו שאתם אוהבים יותר מאשר אל ה' התגובה יהיה לא ולא יש משהו שהם אוהבים יותר מאשר לרליגיה שהם אוהבים את הרליגיה ולא יש משהו שהם אוהבים יותר מאשר בקולטורה של הגויים שזו בדיקת נכון למה אשם אוהב הם רוצים שישראל תהיה מדינית של אי-יהודים. פלסטינים, כל מיני גייס, כל מיני סודניים, הם לא יודעים. הם לא יודעים שישראל תהיה נפגעת לנצח היהודי. אתם מזמינים את עצמכם, אבל מה יהיה עם הם? הם גם יצטרפים. זה לא משנה להם. כל אחד מהחלטות שלהם הייתה נגד יהודית והאחרון הוא שכל הבחורי ישיבות צריכים להחליט את הגמרא צריכים להחליט את כל ההישיבות וכל אחד צריך ללכת לארמטה אפילו אם הארמטה לא צריכה אותם הארמטה לא יש לזה משהו לעשות עם אותם זה יישב לארמטה עשרות מיליארד דולר לתפקיד אותם ולהתפקיד אותם למקומות עם התפקידות וכל זה והם לא בדיוק חסידים טלנטיים חסידים וליטוויש לא בדיוק הטיפים להתקבל בגנון ולמצוא בתחרות כמו איזה ישראלים סקולריים ו... אז הם לא מיימים, הם לא מיימים אם יש איזו הזורחה לנצח את הרליגיה עדיין יותר אנחנו נמצאים לעשות את זה, יונימים עכשיו הם יודעים שאנשים רליגיים לא יצאים ל... וויקד ארמי. כשאני קוראים לו וויקד ארמי, הילדים הם לא וויקדים, הכל הם אנשים טובים. המנהיגה, המערכות הראשונות, הם כולם אנשים מאוד וויקדים. הם כולם ליברלים ליברליים, הם כולם נמינים בארה״ב, ליברלים דמוקרטיים, חיילים של רליגיה, אנשים כמו ברני סנדרס וחברים שלו. הארה״ב לא מגניב ג'נרל, הוא לא יכול ללכת לנקודה גדולה, לא. הוא צריך את ההכנעה של האמריקאים. אחר כך הוא לא יכול להיות אלוף. אם אתה אלוף, אחר כך אתה יכול להיות רב אלוף, זאת אומרת, ראש הממשלה. כל ראש הממשלה היו נפחות נפחות. כל אחד מהם. תראו את גאנס, איזה נפח של מדינה יהודית הוא. חבר. תראו עדיין את האחרון עכשיו, הממשלה בטחנית, יואב גלנד, גם הוא מגניב לצד הלאה. הוא מבקש של המלחמה. והוא הולך את עבודתו, הממשלה, בפולק. הוא מגניב את עבודתו, כמו שהוא נותן לו את העבודה, להיות ממשלה בטחנית. אלה אנשים נגמרים. הם נגמרים של העם היהודי. הם לא יודעים. אז אתה לא יכול להתאמן עליהם. הוא לא יכול להתמודד עליהם. תראו את אהוד בראק. הוא היה הממשל. הוא היה הראשון חברה נגד ישראל בעולם. עד 1,000 ספיים ביחד. ספיים. מכל מקום הוא הולך. הוא עושה דמייגה לישראל. למה? הוא אוהב ביבי. אז תתן לישראל לתחתן. הם לא יודעים. מה שמיוחד לכל החברים האלה, הם כולם נפחות של ה' אז אחד מהם, פוליטיקה. אוקיי, נשאר פוליטיקה וכו'. המצב הראשון הוא שהם נפלאים של ה' הם נפלאים של המדינת הלכית הם נפלאים של האנשים היהודים והם נפלאים של התורה אני יכול להגיד שאתה לא נכנס לדבר כזה אבל כאן אתה שומע את האמת מה שאנשים אחרים לא מוכנים להגיד אתה שומע את זה כאן זו 100% האמת כל אחד מהאנשים שאתה רואה על הטלוויזיה הם כל כך חודשים אחת אחת אם אתה שואל אותם היום בואו לבחור בואו נחליט את כל הסינגאגות, בואו נחליט את כל הישיבות בואו נגמר את כל האנשים רליגיים להחליט את יריאמה, קין, ציצית, בואו נעבור מיליארד טונים של פורק ושרימס וכן הלאה לישראל. על כל אחד מההרוצים האלה, הם בטח יאמרו כן. עם אף חלוקה, הם יחפשו. אם הם יעבורו לתחלות לתחלות את כל האישיות בעולם ותצליחו, הם לא יעבורו לתחלות עד שנים למה הם אוהבים את התורה. אז עכשיו הם ידעו שהאנשים רליגיים יחפשו לתחלות את התורה. הם יודעים את זה. אז הם אומרים, אוקיי, אנחנו יודעים שאתם לא יכולים ללכת לארמות, אנחנו לא בטחים. ואנחנו לא יכולים להתחיל ללחוץ על 2 מיליארד שלכם ברחובים ולרחוץ עלכם. זה לא יכול להיות אפשרי. אנחנו יכולים עם הערבים. אנחנו לא צריכים עכשיו עוד 2 מיליארד אנמים לרחובים ברחובים ברחובים בניבראק וברחובים בירושלים. אז אנחנו נטער אתכם בצורה מאוד חכמה. אנחנו נקח את הברית מהמות שלכם. אז הקטע הקטע שכל מלך יקבל, ‫הם קחו את זה. ‫עוד יום, עוד יום. הם לא יקבלו עבודה. לתת לנאצים טרוריסטים ערבים שהם התייחסו לאוקטובר 7, ולתת לחמאס להשיג ישראלים, עד שיש להם אידיה ישראלית, 104,000 שקל לכל נאצים, נאצים ערבים, לתת לכל אחד מהם עבודה לתת לנאצים ולתת דגרה. עכשיו, כשהם היו עם פרובל, לתת לאחד המוסלמים, שהם נאצים 100% כמו היטלר, עם אידאולוגיה שלהם, 54 ביליון שקל, רק שהם יושבים בממשלה, ולתת לבנט להיות מפרש, רק לזה, 54 ביליון שקל, אין שאלה. לתת מיליונים לאנשים שיושבים ומלמדים תורה, הם רוצים שישראל יפה ולא לתת להם את המONEY הם לא יודעים, מה יקרה? זהו האנשים שאנחנו מגיעים אליהם עכשיו אתם מחשבים, איך זה יכול להיות? יש שתי התגובות לדילמה הזה לתרגום הזה אחד הוא... זה היה כבר כתוב 2000 שנים לפני זה כתוב בזוהר שלפני שהמשיח יצא מי יתקבל כל כך הרכב על מדינת היהודי? הילדים של ערב רב. האיג'יפים שהמשה קיבל על ידי איג'יפ, על עצמו, יתקבל עוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ועוד ו ‫הגבירה שהצלחנו להוציא מהם ‫זו תהיה בנושא האחר. ‫זה כשהם יחזיקו על הכול. ‫זאת אומרת, הבוץ עכשיו ‫הוא סינק. ‫זהו, אין מקום. ‫הם יחזיקו על הארמות, ‫הם יחזיקו על הפוליס, ‫הם יחזיקו על כל האוניברסיטאות, ‫הם יחזיקו על כל מזרחים, ‫הם יחזיקו על כל המידע. הם קיבלו את כל הקורטים, הם קיבלו את הקורטים הסופריים, זה כל חסרים ליברליים, והם קידנפטו ישראל. הם המינוריטים, אבל הם קבלו אנשים כמו דקטאורים. אתה עושה איזשהו מיוחד, כמו ריידי, אתה סביבה. הם מתחילים לטורצ'ר אותך. הם יוצאים לטלפון שלך, הם לא... הם יודעים, הם יודעים. הם עושים מה שהם רוצים. הם לא צריכים קבלה להתאם להם. הם מתקדמים ללשון לתל אביב שלך, הם הולכים לתל אביב שלך בלתי נכון, הם תלכת לך, הם מפריעים לך. אחד יום לפני הסיפור הישראלי, הם יצאו לדור שלך, מפריעים לך, אם תעשו שאלות, תשמעו ממנו. זאת איך הם, כמו הקאג'י-בי. כמו הקומוניסטים, הם היו כמו האיראנים והאייטולים. זאת איך הם הולכים ללכת לישראל. זה מה שהם עושים בישראל. אז לא תחשבי שישראל מלכת לאנשים יהודים או לאנשים רליגיים. אין שום דבר, אין שום דבר. אתה ראה, איזשהם יוצאים בממשלה, הם לא עובדים. אין שום דבר שהם יכולים לעשות. הם יכולים להחליט והממשלה יפה. אבל הם יודעים שהם לא יכולים לעשות את זה. בגלל מה זו האלטרנטיבה? לפעמים עכשיו אתה תקבל משהו. אתם קווים ואתם לא מקבלים שום דבר. מי יקבל את זה? גאנס והמחשבים האחרים. עפיד, ריברמן, כל המחשבים של אשם. ולכן, בין אתם ואני, בנקודת הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה איזה ממלכה בממשלה אין שאלה. בסופו של דרך, מי יכול לתת את החלטה? אלה ה-15 האנגליתים, האנגליתים של היהודי, הם יכולים לנסוע בספרים של ירושלים, והם רווים את המשחק. הממשלה יש אישה עם אחשמה וזכרה. שם גלי, גלי מיארה, עם אח שימה וזכרה. היא הוועדה, הוועדה ליגלית של הממשלה. היא הולכת להיות הוועדה של הממשלה. הוועדה שלך הולכת להחזיר אתך. אבל זה בלתי מאשר, כי היא רק מבצעת את הממשלה. כי היא הוועדה והממשלה הולכת להיות ידית. אז עובדה שלה היא להחזיר את הממשלה, אבל היא לא מבצעת להחזיר. בגלל שהיא רוצה לדפוץ את האפוזיציה, בגלל אידאלוגיה הלפנית שלה. ברני סנדרס הוא צדיק כפי שלה. אז עכשיו, תחשבו על סצנריו שברני סנדרס צריך לדפוס טראמפ וממשלה הרפובליקנית. זו הסיטואציה עכשיו בישראל. מה ההצלחה שהברני יבין את טראמפ שרוצה לבנות מולנו ולמקסיקו? או שהוא רוצה ללכת נגד טיראן? או הוא רוצה לרחוץ את הפלסטינים מהמדינת ניו יורק ולחזור את מקום שלהם כמו שהוא עשה? והוא יכול להישאר עליהם בגלל שלא יכול להכניס אותם כמדינה. ברני יבין את זה? הוא יחזור את עצמו. זה מה שקורה עכשיו. עכשיו אתם שואלים, אוקיי, אז כשהממשלה הציבורית קיבלת את זה, למה שהם לא נפגשו אותה ברגע? זו אידאולוגיה נפגשת. אתם אמיתי שלי בפוליטיקה. איך אני יכול להאמין אתכם לדפוס אותי? זה הדבר הראשון שאתם שואלים. אם טראמפ יכול להכניס כוח עכשיו, הוא יכול להשתתף אחד מהצרפים הדמוקרטיים כדי להגיד לו מה לעשות? לא, הוא יכול להשתתף את עצמו. למה? בואו נראה אם אתם חכמים. אני כבר עברתי לך את זה. בואו נראה אם אתם חכמים. אני כבר עברתי לך את זה. בואו נראה אם אתם חכמים. בואו נראה בואו נראה אם אתם חכמים. בואו נראה אם אתם חכמים. בואו נראה אם אתם חכמים. בואו נראה אם אתם חכמים. בואו נראה אם אתם חכמים. בואו נראה אם אתם חכ אנחנו אגיד לכם מה לעשות, אתם לא יכולים להגיד לנו מה לעשות. אתם הולכים לתנאי, אבל אנחנו נכניס אתכם ואת המצב שלכם. אנחנו עושים את המשחק. עכשיו, אתם שואלים, אם אני הייתי הממשלה, אני אגיד להם, תקשיבו, שעולם שלכם סוף. מהר, אתם תקשיבו לנו, אני הממשלה, ואתם תעשהו מה שאני אגיד לכם. אתם לא תגידו לנו, אתם מבחינים, אתם מבחינים בקורטות. אתם לא תגידו לנו על פוליטיקה, על אינים להתקשר. אתם תגידו רק בקורטות. רבוי, מרד, רסיזם, כל מה שהקורט צריך להתקשר עם. אז למה הם לא עושים את זה? בגלל שהמדינה יחליטה על זה היום. לא, אז טכניקה... תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכם. תשאלו את עצמכ והאמריקאים והרבה ישראלי-לפטים התחלו להתפוצר ביליאנים של שקל לבחור אנשים לעשות ריאטים זוכרים את הריאטים פה בניו יורק? עוד דבר, הם עושים ריאטים. עוד ועוד ועוד, כמעט 4 שנים. כל פעמים ריאטים, דמונסטרציה, קחות חייות אין מה שאתה יכול לעשות, זה אנרכיה. למה? העולם הוא עולם מגניב לצד הלכי. הם רוצים לראות ישראל נחליטה. הם לא רוצים יהודים, הם לא רוצים לישראל להצליח. אז הם רוצים, הם רוצים לראות ישראל על ידיהם. מי הם הולכים לספור? הצד הלכי. הצד הלכי עובד על העבודה שלהם. מי הם הולכים לתת מילה לי? אם הם יכולים, הם יכולים להתקשר לי 5,000 פעמים. אז הידיעה היא שהם עשו את המשחקים בין המדינות היהודית לעשות את העבודה שלהם. החמאס כבר הוכח את זה. תפקדו על החמאס, הם עושים את העבודה שלנו. החמאס הם מכירים את זה, אומרים שהחמאס הם שלנו. החמאס אומרים, אנחנו צריכים להשתמש בחמאס לעשות מה שאנחנו צריכים לעשות. החמאס יודעים מי הוא האנמי. אז אם אתם אמרים, אוקיי, אז תתן לממשלה להשתתף פוליץ ומחשבים נציאליים ברחובים, להשתתף ארמיה, להשתתף 100,000 מלחמים, זה לפני 7 אוקטובר, עכשיו הם עוסקים עם העראבים, להשתתף פוליץ, להשתתף בכל מטה, טנקים, אנחנו לא נתנו לך להשתתף הממשלה, זה לא יקרה. לא, אבל יש פרובלם, השטחים של הארמאה הם הלפטיים, הם קיבלו קלעון בקלעון של סליפי ג'ו. היי יואב, איך אתה? מה שאני שומע? יאללה, אל תגידי לי שאתה... תקשיבו לביבי, אתם רוצים להיות הממשלה הבאה הבאה? זה מה שאתם הולכים לעשות. ובדרך כלל, תגידו לנו איפה אתם רוצים לקבל תנאי עשרה מיליון דולר מחר. תגידו לנו, תעזרו לנו עקבות, אנחנו נעשה את זה. ביי יואב. או גאנס, היי גאנס, מה אני שומע? את רוצה להשתתף פוליסיה וארמות ברחוב? זה לא יכול להיות זכויות, דמוקרטיה, הממשלה רוצה להתמודד הממשלה לא יודעת מה היא מתמודדת, היא מקבלת 300 שקל ללכת לסקרינג ולהתפקיד את המONEY אז עכשיו, רבותיי, בקרוב אנחנו עכשיו, ביום הבא יהיה ראש חודש ניסן אז יש לנו 7 יום, ואז יש לנו כל מילה של ניסן, אז יהיו 37 יום, פלוס 5 יום יותר, יהיו 42 יום מהיום, יהיו יום האנגלית הישראלית. הכי גבוהה שעברה, מה האנגלית? מה את מדברת על אינדפנדס? אתם יודעים, אלוהים סריאלים בגל, בטקסס, שמשכחים לסרטון שלו? הם רוצים להציג עמוד יום אינדפנדס שלהם. זה נראה כמו צחוק, לא? אין אינדפנדס. הם בגלגל, משכחים לסרטון קטן. אין אינדפנדס. אין אינדפנדס שהישראלים יש? אין אינדפנדס. הם כולם סלבים של הלפטי, הליברלי, הרעי. הם אצלחו את המדינה, הם אצלחו את הכל. איפה זה היה כתוב? בגמרא, בזוהר, 2,000 שנה. עכשיו, כשאתה יודע שזה כתוב כבר, יש לך רעיונות מיוחדות. למה יש לך רעיונות מיוחדות מיוחדות? בגלל אחד, זה מאוד מגניב. אנחנו לא יכולים להגיד. הם לא מייצרים אותנו, הם לא נראו אותנו. הם עובדים על הכל שהם יכולים לנצח אותנו, במיוחד את הדבר הלגיון והרעיון הוא בסופו של דבר, אבל במיוחד את הדבר הלגיון הם עובדים על הכל שהם יכולים לנצח אותנו אבל אבל זה היה כבר כתוב אז הולכים להתאבד על זה? או הולכים להתאבד? זו השאלה, למה אנחנו צריכים להיות חייבים? בגלל שבשם מקום שזה מדבר על מה שיהיה על החלק של יום זה גם כתוב על מה שיהיה על החלק אחרי כל הזכרון ומה יהיה? בוודאי תשמעו שהמשיח יצא והוא יביא חלק לכל שלהם עכשיו אחד שלהם יצא ואז הם ילכו למלחמת אמיתית. זה מה שהאפיקורסים יקבלו. מלחמת אמיתית. אחד השבוע נפגש מאוד בי. למה? שאני אמרתי בקבוצה על מלחמת אמיתית. הם מאוד מגניבים. אתם יודעים, אינים אנשים מאוד מגניבים. לא כל אחד הם מגניבים. אינם אנשים מאוד מגניבים. כשהם שומעים על משהו שמאוד מפחיד להם, או שזה לא מגניב למה שהם מלכים להבין, או מה שהם מקווים שתהיה... אתה מקווה איזשהו דבר, ואז מישהו מגניב את זה בגללך. זה לא כל כך מגניב. אז יש שורות אחרות של התגובה. איזה אנשים לא מפחידים להתגלגל. מה עם זה? איזה אנשים מתגלגלים פוליטי. הם אומרים, רבי, אני שמעתי את זה, את זה, אני שמעתי את המדבר הזה, אני שמעתי את זה, אני ראיתי פה, אני ראיתי שם, אני מנסה להתגלגל. איזה אנשים, זה כמו ארוחה. את יודעת, כשאנגליה נפגעת, את לא יודעת מה זה הבחיר? זה לא האנגליה המרכזית. במהלך זה אנגליה מרכזית, יש לך דג. את יודעת, את יודעת איך הדג מפגיע, אבל אם אתה מנסה לו עכשיו, אתה לא יודע מה להתכוון עדיין. זה לא הדג המרכזית שתקבל. הוא יכול אותו להתקבל ולא לעשות משהו, או הוא יכול להתקבל ולטפס אותך על הרגל ולמוות אותך. אתה לא יודע מה להתכוון. אנחנו קוראים לזה חיה פצועה. לא תכוון אף פעם אנגליה נפגעת. כמו שהקו, כשאתה סלודר קו, נכון? קו, נורמלי, הוא אותו אותו אותו אותו אותו, נכון? קו, נכון? קו, נכון? קו, נכון? קו, נכון? קו, נכון? קו, נכון? קו, נכון? קו, נכון? קו, נכון? קו, נכון? קו, נכון? קו, נכון? קו, נכון? קו, נכון? ק כמה גלונים של מלח מגיעים והמלח, הקו יש כמעט 5 דקות עד שהם מתחילים למות או קצת. ראיתם איך הקו מגיע למלח בפעם האחרון או בפעם האחרון של החיים? בום, בום, בום. מישהו יבנה בקו, זו שאלה מותנית. אם תחזירי את הראש או את הרגל ותפתחי את הראש, אתה יכול להתמודד. אז זאת איך יצר הרייס, לפני שהשם סלדר את השטח כמו שהגמרא אמרה, הוא מאוד רחוק כמו קו. עושה רבולושיונות בעולם, מנסים, הכל יפה, הכל יפה לגמרי, כל אינסטיטוציה קולפסה. מי יאמר שאתה יכול להבין שאתה יכול להבין שאתה יכול להבין להבין שאתה יכול להבין שאתה יכול להבין שאתה יכול להבין שאתה יכול להבין שאתה יכול להב שבעים שנים, עדיין מיליארדים מיליארדים בקוסט, מיליארדים מיליארדים בשיטה, במשרדות ובאנשים שהממשלה מייצרת באותל, עשרות אלפים מיליארדים עובדים באותל בעוד שבעים שנים, בבית האותל. עשרה אנשים בבית, משתמשים בבת האותל עדיין בעוד שבעים שנים. המדינה בגלל שיש פחות עובדים, הרבה אנשים עובדים במחירה, אז הם לא עובדים, זה מייצג... קורטים נגמרים אחד אחרי האחר, סוגריים נגמרים, דוקטורים נגמרים, נוראים נגמרים, אנסטיג'יאלוגים נגמרים, אתה יודע, זה נגמר כל המדינה. ואתה לא מוריד אפילו 10% של החמאס. האמת היא שאתה לא מולך אפילו 1% של החמאס. לתאר קצת, אתה לא מולך אפילו 0.0001% של החמאס. אתה יודע למה? בגלל שכל 2.5 מיליון פלסטינים הם חמאס. זה גזע, רק. בלי יהודיה וסמריה, שזה גם חמאס. 3-3.5 מיליון טרוריסטים. כולם טרוריסטים. הנשים הן טרוריסטים, הילדים הן טרוריסטים. כל אחד מהם שתשאלו, תגידו, אנחנו לא נרחץ עד שנקחו את כל היהודים. אתם לא תמצאו אחד מ-1,000, שתגידו אחר כך. עכשיו, אחד מ-1,000. כל אחד מהם הוא חמאס. חמאס הולך לתנועה. זו הייתה הלכת. אל תשכחו אותי, לא שהמנהיג הפלסטיני של אבו-מאסן הוא יותר טוב. זה גם קצת מנהיגים. זה מנהיגים נגד מנהיגים. הם כולם מנהיגים נגד מנהיגים. אין שאלה. אני לא יודע, איזראלים נאיבים לדבר על העולם, שהם לא כל כך רעיוניים. לא, הם כולם מנהיגים נגד מנהיגים. הם כולם יודעים לנסות לנקות יהודים, כל אחד. אבו-מאסן עצמו אמר שלא הייתה הלכות. זה הטיפ של אנשים שאנחנו מגיעים אליהם. אז כמה שקלת? 20, 30,000? מ-3.5 מיליון. במיוחד, כמה זה? אה, אבל יש גם בישראל 2 מיליון, אחת מהן גם יש את האג'נדה הזאת. אז זה 4.5 מיליון. במהלך הלילה זה יהיה 4.6 מיליון. בהחלטה הבאה זה יהיה כמעט 5 מיליון. זה גדול מאוד. אז כמה שאתה מותן, עשה את המת, 30,000 מ-4.5% זה כמה? לא אפילו 1%, לא אפילו 0.5% אבל זה לא רק זה, יש לך מיליארד מלחמתים מבקשים להגיע ולהמשיך את המלחמה, אפילו אם נחליטים את כל 4.5 מיליארד טרוריסטים יש לך אלגריאנים ומרוקאים וסודניים ומסעדית ערבית ועיראקים ואסיסטים וג'ורדינים 70% של הג'ורדינים, זה גם דבר, חמאס. אל תתמזרו אם בלילה הבאה הם יתקעו ג'ורדין. זה רק עבודה של זמן. שהם יתקעו ויתקעו את אבדאללה, הראשון, יתקעו את ג'ורדין ויתקעו ג'ורדין. ויצאו את המדינה שלהם. זה רק עבודה של זמן. אז זה מה שאנחנו מבינים. אז אחרי שעכשיו אנחנו יודעים קצת יותר, צריך להיות דפוסים או צריך להיות תלמידים? אנחנו מבחינים את מה שכתבו בגמרא ובזוהר. כמה שנים יש להיות? 1 שנה, 3 שנה, 10 שנה, 20 שנה, 30 שנה. אנחנו לא יודעים. אנחנו יכולים להיות מוותים בזמן שהמסגרת תחילה. ואם נשאר, נפגש את ההחלטה השחשבת. נכון? נפגש את ההחלטה השחשבת. לא כל כך טוב. בגלל שנשאר נפגש, אם נשאר נכון. נעבור אחרי שההחלטה השחשבת תהיה עדיין. למהלך חדש. נשאר נפגש למהלך עם אין-לפטים. אין חיילים של ה' יהודים וגנטים אין חיילים, אין חיילים, אין חיילים, אין חיילים פוליטיים חיילים, אין חיילים סליחיים, שרוצים רק על עצמם, אין אף אחד אף אחד שלהם לא יכול להחליף יש לך עולם יפה, אני לא יודע כמה גנטים, מיליארדים מיליארדים, מאה מיליארדים, מאה מיליארדים, אנחנו לא יודעים, ה' יודע כמה גנטים יפים יש לו בעולם הם יחזרו, הם יהיו חדשים, הם לא יחזרו לאף פעמים אחרי שהמשיח יצא. קראו את הפרפסים, יהיו יודעים יודעים, הם יהיו רעיוניים לשמוע את הידע של ה' על ידי יהודים. ברור שלא צריך להגיד, לא יהיו עוד אנטי סמייט נאצים, נכון? איני רסיסט. אבל רסיסט, זה לא רק בין ג'נטילים שאין לך רסיסטים בין יהודים גם יש לך יהודים מאוד רליגיים שהם רסיסטים יכול להיות אשכנזי שאוהב ספרדים יכול להיות ספרדי שאוהב אשכנזים יכול להיות ליטוויש שאוהב חסידים יכול להיות חסידים שאוהב כל אחד אחר כל אחד אוהב כל אחד יכול להיות תימני שאוהב... יכול להיות נטורי קארטה שאוהב כל יהודים בגלל שהם חיים בישראל. זה יכול להיות שכל אחד הוא רסיסט נגד מישהו. בסופו של דבר, הרסיסם הוא הטסט הגדול של העולם. זה לא רק בשביל יהודים, כמובן. אין כמעט אף אחד בעולם שזה לא רסיסט. אתם יודעים, אפילו האנשים הליברליים בישראל, שהם מדברים כל כך הרבה על הפלסטינים ועל החלטה והחלטה של התפקיד ועל הרצון האנושי, תבואו 10 פלסטינים לטל אביב ותראו מה יקרה. ואם אתם לא מאמינים לי, אני אראה לכם קודם שאיתמר בן גביר ובן ארי הביאו ילדים שודניים סודנים לטל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד של תל אביב, אין נורד אבל הם צריכים לצלם את כל הכבוד והם צריכים להצלם את ה-ID הישראלי, אפילו אם הם נפגעו בישראל. למה? הם אנשים. למה? בגלל שהסודנים לא יש לכם הכבוד? תפסק את הרסיזם שלכם. אז בן גביר ובן ארי החלטו לקבל 50 או 100 ילדים סודניים וילדים מארית ראה שהם היו באים לישראל אי-ליגאלי, הם חלטו את המסגרת והם קבלו לתקופה והם פגשו להכניס אותם לתנועה לתנועה. הייתם צריכים לראות את האנגליות, איך היו קרקעים וקרקעים. אנחנו קוראים לפוליטה, שם עלכם, למה הבאתם אותה פה? זה כמו שאתם מדברים על דוגים או משהו. למה שתכניסו אותה לשם פה? מה קרה לגבי כל אתכם האנגליים? אתם קצת מנגינים היפוקריטים. הם הגבוהים הכי גדולים. כמו שהם לא צריכים להחזיר בהם, זה בסדר. אנחנו נכניס להם לשכונת התקווה. אנחנו נכניס להם לבר שבע. אנחנו נכניס להם לשדוד. לירוחם. איפה החיים חייבים להחזיר. לא החייבים להחזיר את המשחק. אתה מבין? כן. אז הדמוקרטיות היים במדינה הזאת, הן הכי גדולות. הם לא מיימים שהאמגרציה יצאה. למה? כי זה טוב להם. הם לא יקבלו וותר. זה גם אגנדה פרסונלית. לא שהם אוהבים את המקסיקנים. לא שהם אוהבים את המוסלמים שבאים כאן ומתחילים להכניס את הארץ לזו עם הטרור ואת האידיאולוגיה שלהם. זה טוב לנו. למה? הם אנטי-רפובליקנים. הם אנטי-טראמפים. חוסיין-אובמה, תמיד תביאו אותם. וזהו, בעצם כמעט כל אחד בעולם הזה הוא רסיסט, חייבת לראות שהם אנשים מפחידים. מי שמפחיד את ה' באמת, לא בגלל איך הוא נראה, באמת ידע שזה רעיון גדול לנצח אנשים על ידי רסייה, על ידי חברה, על ידי אקסנט או המדינה שאתה נותן או כל מיני דברים כזה למה? בגלל שכל האנשים היו מוצאים של ה' אז הוא רצה שכל האנשים יהיו יבנים, שכל האנשים יהיו ילדים, שכל האנשים יהיו חדשים, שכל האנשים יהיו בלונדים, כמו שהם היו מוצאים שלו אז כשאחד מהקבוצה נאה את האחד זה בעצם אומר שאני נאה את עבודה של ה' הוא לא היה צריך לעשות את זה הוא לא היה צריך לעשות בלונד אנשים הוא לא היה צריך לעשות בלק אנשים הוא לא היה צריך לעשות ילד אנשים הוא לא היה צריך לעשות אוריאנטל אנשים כל אחד נגד מישהו, נכון? הוא נפגע את זה והוא נפגע את זה והם נפגע את זה והוא נפגע את כל העולם תחשבו על זה אפילו אמן חסידים צדיקים שתלמדו תורה כל יום הם לא נפגשו, הם נפגשו את הקבוצה הזאת והקבוצה הזאת והקבוצה הזאת, אבל הם הולכים עם הקבוצה הזאת, נפגשים את כל דבר זה כבר רסיזם הרבה נפגשים בגלל כל מיני דברים אתם יכולים לראות את זה בישיבות אתם יכולים לראות את זה בשכולות אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם יכולים להראות את זה בקורס, אתם למה? יכולים להראות את שהרבה זה בקורס, בנים בנים במסגרת לא רצו אתם יכולים להראות את לשנות בנים בנים לבית. זה אם זה היה חסידי, ויש להם 3-4 חסידים במסגרת, הם יכולים למשל לחשב למה לא לשנות להם לבית. למה? בקורס, אנשים אוהבים את הטבעות שלהם, ובעצם הם אוהבים את הטבעות האחרות. אבל המצב הזה לא מתחיל עכשיו. הוא מתחיל כבר במחרות איג'יפט. אפילו בין הקבוצים, הייתה כבר שאלות. הפרובל הזה שכל אחד נאה את כל אחד, יש בכל מקום. זה לא רק כל אחד נאה את היהודים. אתה יודע, יש מוזיקה. הם כותבים, הקריסטים נאו את המוסלמים והמוסלמים נאו את זה, והקריסטים נאו את זה, והמוסלמים נאו את זה, והחברה נאו את זה, והחברה נאו את זה, והחברה נאו את זה, וכל אחד נאה את היהודים. זה מוזיקה או לא? זה משהו מגניב? או זה משהו שצריך להפסיד עליו? מה אתה חושב? אם מישהו מגניב אתכם בגלל... בגלל... את הפרסונליטה הטובה שלכם זה מאוד מגעיל, נכון? אף אחד לא אוהב אותי, למה? אני גדול, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, אני מגעיל, זה אני מגעיל, מגעיל, אני מגעיל, מאוד מגעיל. אני לא אשמח אני אם הוא ימות את מגעיל, אני עצמו בסוף היום. אבל אם אנשים נפגעו בנקודה, איפה שהם טובים, איפה שהם רעיונים, איפה זה... אם האינדיבידואל הוא חבר טוב מאוד, איפה הוא לא חבר טוב, איפה הוא גדול, איפה הוא פחד, איפה הוא מיוחד, איפה הוא לא... בלעד מה שהוא, התגובה היא, הוא יהודי, אנחנו נפגע בנקודה. זה נקודה. אם אתם אוהבים ואוהבים אנשים בגלל את התפקידות שלהם, זה לא רסיסם. אתם אוהבים מרדכים. אתם יודעים אם המרדכים הוא שחור או שחור הוא שחור? אתם אוהבים מרדכים. זה קרה להיום שזה שחור. השנה הבאה הייתה אחת שזו הייתה שחורה. השנה האחרונה, מרדכי יפנית. השנה הבאה, מרדכי בלונד, מסקנדינביה. מי יכול? מרדכי הוא מרדכי. מרדכי הוא מרדכי. מרדכי הוא מרדכי. מרדכי הוא מרדכי. מרדכי הוא מרדכי. מרדכי הוא מרדכי. מרדכי הוא מרדכי. מרדכי הוא מרדכי. מרדכי הוא מרדכי. מרדכי הוא מרדכי. מרדכי הוא מרדכי. מרדכי הוא מרדכי. מרדכי הוא מרדכי איפה הוא בא? האנגלית הכי יכולה להכניס אנשים הוא האנגלית הכי יכולה להכניס אנשים הוא האנגלית הכי יכולה להכניס אנשים הוא האנגלית הכי יכולה להכניס אנשים הוא האנגלית הכי יכולה להכניס אנשים הוא האנגלית הכי יכולה להכניס אנשים הוא האנגלית הכי יכולה להכניס אנשים הוא האנגלית הכי יכולה להכניס אנשים הוא האנגלית הכי יכולה להכניס אנשים הוא האנגלית הכי יכולה להכניס אנשים הוא האנגלית האנגלית בפני הכי יכולה להכניס אנשים הוא האנגלית מיליאנים מבצעים והוא הכי יכולה להכניס אמר ליהודים שהוא החלט אותם מכל המדינות להיות ילדים שלו והם עולים בגלל שהם עולים אנשים והוא הוא עשה קווננט האנג עם אברהם, אייסק וג'ייקוב שהוא לא יחזור את ילדים שלו עם כל מדינות אחרות והוא לא יחזור את ילדים שלו הוא יכול להכניס אותם, הוא לא יכול להיות שמח מבחינות שלהם, אבל הוא לא יכול להכניס אותם מבחינת הארץ בגלל שהוא מנצח לתהליך שהוא עשה עם אברהם, אייסק וג'ייקוב ושאלו יהודים יקבלו את התורה ויש להם מישיון ספציאלי בעולם שאחרים לא ישו והם האנשים הכי חשובים ויש להם את העולם הכי טוב שיכול להגיע אם הם יהיו עצמים וכל אחד מהם הוא בן של ה' כשכל העולם ראה את זה בתורה, קרישיים, מוסלמים, כל מי שראה את התורה, זה מפחד להם מאוד מה זה כאילו? אבא יש 10 בניים והוא כתב בגליל שרק משה הוא מאוד מיוחד רק משה הוא בניייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי אתם מבינים את זה? זה באמת הרזון, הרזון הראשון למה יש כל כך הרבה אנטיסמיטים בעולם. עכשיו, אתם יכולים לומר, בגלל זה, איך זה אפשר לא להיות אנטיסמיט? אתה צריך להיות אנשי נובל לגדול, כמו אחר כך, כשאני הייתי באוניברסיטה, במנהיים, בפנסילבניה, מבקשים שהכסף יצא, אני הלכתי עם חבר הכסף לקחת כסף, ואחד, גוי, עם רגלים, הוא בא לי, ראה אותי עם הקיפה הוא אמר לי, מה זה שהפלסטינים אוהבים מהם אתכם, יהודים? לא רואים שאתם הילדים של ה'? סליחה, סליחה, סליחה, זה מפחד. מישהו מפחד. גרי ג'י. גרי ג'י. גרי ג'י. אז, השאלה שאני שואל, רבותיי, השאלה שאני שואלה את זה, הוא שואל אותי, למה הם לא רואים שאתם הילדים של ה'? הם לא ניתנים בביבל, הם לא מבינים שיש משהו שאתם לא יכולים לעשות, שאתם לא יכולים לעשות נגד ה'? אז כשה' נתן לנו את התורה, הוא נתן לנו סליחה של חיובות. החיובות שה' נתן לנו, עושו את הגויים להתארנו יותר. למשל, אשם אמר ליהודים שאתם לא יכולים להגיד למישהו שלא מבחינתי, היהודים. זה עבודה גדולה, להגיד למישהו גנטי. לא שאתם טובים מאשר הגנטים, זה יכול להיות יהודי רוחן, יהודי רוחן, שלא תלוי אשם, וזה יכול להיות גנטי נכון. גדול גאי או גרל. גנטי נכון. שכשהם מתים הם יכולים ללכת לאב. הם יותר טובים מאלה יהודים, אם ה' צריך להכניס אותם עכשיו. מי יכול להכניס אתכם יותר שמחים? הזה יודעי גנטי או זה יהודי רעיון? מה יהיה התגובה? היודעי גנטי הוא אנשים יותר טובים. זה לא לי, אני חושב. אז אתם מבינים, רבותיי. אחר כך ה' אמר, אתם לא יכולים להגניס המדינות. וזה לא סוביל למי יותר טוב, אולי הם יהיו יותר טוב, אולי אתם יהיו יותר טוב, זה לא רלוונטי. זו רגלית הלכה. אתם יודעים מישהו בהיסטוריה של העולם, שבשביל ה' הלכה והצליחה בפרסום שלו? אתם יכולים לנמל איזה דבר כזה בהיסטוריה של העולם? אי אפשר. אם מישהו יחזור את שבת, ויש לו עבודה מאוד מוצאה, עבודה מאוד סוציאלית עבודה, כל שבת יש רסטורנט פול של קסטמנטים כל טבל יש עשרה אלף דולר וכך הלאה אתה תגיד לו, למה אתה מתחיל בשבת? אתה יהודי, אתה לא מוכן מה יהיה התגובה שלו? שבת היא היום הכי חוזר של השבוע אם אני מחזיק בשבת, אני גם יכול להחזיק את הרסטורנט נכון? אז ל-20 שנים זה נראה כן שהם מגיעים לשבת והם כבר עשו עשרה מיליון דולר במשך העשרה שנים. בעיקר בשבת. אז מה זה מיוחד? שכשהתורה אומרת שאתה לא יכול להחליט בשבת, שאם אתה מחליט בשבת, אתה יכול להלכת עם זה. הנה, הוא עשה עשרה שנים, הוא עושה זמן, הוא חי והוא שמח, והוא עובד בשבת, והוא עושה זמן. אם הוא תשמע אותנו עשרה שנים, הוא היה עכשיו עשרה מיליון דולר פחות במגזר שלו. נכון או נכון? נכון או נכון? זה יחיד מה שאתם רואים. בואו נתחיל עם אלה שאומרים נכון. ריאליטה. הוא מראה לכם שעשרה מיליון דולר היו עשו על שבת. אתם יכולים להגיד על זה? בלקה או שחורה, אתם רואים את הסגנון של הבנק? הכי גדול של השבוע, הלילה השבועית או הלילה השבועית, אחרי השבוע. אבל כשזה יכול ללכת ל-5000 שנים באושוויץ לזה, ה-20 מיליון דולר, הוא מיוחד או לא? תגיעו אל היהודי הזה ותגידו לו, אין סביבה, עשית 20 מיליון ברוך השם, יש לך זמן עכשיו הוא מנסה לתפוס בשבת 20 שנים, מה זה? אתה הולך לאושוויץ ל-500 שנים של תופעה או 5,000 שנים של תופעה, זה מנסה לתפוס בשבת. מה הייתה הראשונה התגובה שלו? אז קחו את ה-20 מיליון, אני לא רוצה את זה, אני לא מגניב את זה, קחו את זה, בבקשה, בבקשה, אני מרגיש עכשיו, חברי, אנחנו יקבלים את זה בכל מקרה, בטח יקבלים את זה אבל זה לא התגובה עכשיו התגובה מתחילה, זה כתוב בגלות וחדות בבוקר של ה' אתם יכולים להגיד, אתה, מרי, חברה לא יהודית, יש לנו שלושה ילדים אחד הוא עבודת, אחד הוא דוקטור, אחד הוא פרזידנט של ארה״ב התגובה הזו הייתה מאוד מוצלחת, התורה אומרה לא להתגובה עם חברה לא יהודית, הוא התגובה עם חברה יהודית ולא יהודית ויש לו ילדים מוצלחים, תראו, נחמדים, גדולים, מיוחדים, נראה כמו חברה טובה, כשהוא יראה את התהליכות של עבודה שלו וכמה הוא יצטרך להתפתח על זה וזה יכול להיות מגניב. אני סליחה, אתה יכול לציין אותי לסוף? ל-20? לפני שהגעתי לביתה? זה לאט. אני רוצה להגיד לך משהו. אתה יודע, עשרה שנים אגב, הייתה לי פרסומת בגרדנק. אתה יכול לראות אותה באוניברסיטה. פרסומת הזאת היא, פרסומת יותר מ-1%. זאת פרסומת זה. פחות מ-1%. אני מדבר עם היהודים, שהם פחות מ-1% מהקהילה בעולם, והם עושים את המשחק. כולם יודעים את זה. בפיניאנס, במדינספקט, במדענות, במדענות, במדענות, במדענות, במדענות, במדענות, במדענות, במדענות, במדענות, במדענות, במד הרליגיה היתה מהיהודית, אסלאם, קריטיאנטיה, בלי יהודיה אתה לא יכול לדעת עליהם. אז בעצם כל מיני דברים נחשבים עם היהודים. ויש להם פחות מ-1% של המקום. מה קורה כאן? בוודאי, כל אמפירה שהסתכלה להרחיק יהודים מבחינת הארץ, הם נרחיקו והיהודים עדיין עובדים. זה פקט. הרומנים היו מתחילים, הבבילונים, קינג החשוורוש עם 127 מדינים, הם היו מתחילים. הגרקים היו מתחילים. הפלסטינים היו מתחילים. אשור היו מתחילים. כל המדינות שאתם רואים בהיסטוריה, הן היו מתחילים. ומי היה פה? היהודים. הם עדיין עובדים את המדינה. אז זו הייתה הלקציה. ובמהלך הלקציה הייתה הממשלה של ניו יורק, אלן אביסי. הוא היה מנהל כל המוניים, וכל האווירות, וכל... מישהו הביא אותו ממנהטן למהלך הלקציה. והוא היה גם פרופסור בהיסטוריה. והוא היה חבר טוב של פרזידנט קנדי, שהיו מורים. הם היו בקלאס השאלה והוא מיוחד מאוד, מיוחד והוא ידע את ההיסטוריה של המדינה. הרבה אנשים סקולרים לא יודעים על המדינות. אם לא הייתם רליגיים, איך ידעתם על בבילון וכל זה? אתה צריך להיות מיוחד בהיסטוריה. אז כשיש לך מישהו כזה בקלאס והוא מתחיל לשאול שאלה, אתה צריך לדעת... אתה צריך לדעת ההיסטוריה. בגלל שההיסטוריה והתנ״ך לפעמים מתחילות עם אדם אחר. אז מה קרה? לפני 40 דקות הוא היה לדבר עםי. הייתה יותר מ-200 אנשים הייתה שם. מקום גדול, מלא אנשים, והוא שואל לפני 40 דקות שאלות מאוד גדולות. הוא שואל ואני אותן, הוא שואל ואני אותן, ככה. כשהלכה התחילה, אני שואל, הוא גדול ככה, מאוד גדול, אני שואל לו, מיסטר אבסי, מה צריך להגיד? הוא אמר לי, אני עדיין יש לי איזשהו דעה, כי כל הלכה אני מבטיח שהתורה היא דיווין. בשביל לדבר על הבחירה של האנשים היהודים, והם היו האנשים החלטים, ומבטיח את זה, אני גם מראה שהתורה לא יכולה להיות כתובה באנשי אדם רק הקריאטור של העולם היה יכול לכתוב את התורה אז אני שואל אותו מה אתה חושב? הוא אומר, אני עדיין יש לי איזשהו דעה אני אומר, נפגשנו גדול בשבוע שתי שעות אתה בא כאן כאתייסט ועכשיו יש לך איזשהו דעה אחת איך לא נפגש אחד על אחד ואני אקלר את כל הדעות שלך אז הוא אומר לי אני באמת אוהב את זה. עכשיו, את יודעת, אני יודע כמו שהם פוליטיקאים. הם תמיד יגידו לך מה שאתה רוצה לשמוע. זו עבודה שלהם. הם באים לישראל, אתם יכולים לבחור את עצמכם, זה כולם עם התגובה הטרורית הזו. אנחנו נגמרים את חמאס, הוא לא יכול לנגמר את האנשים ואת הילדים, אנחנו לא נוסעים עם הטרור הזה. 15 דקות אחרי זה הוא בא לגזה או לג'ריקו. אנחנו לא נסתכל על האגרסיון הישראלית. אתה צריך להתחיל את התקופה הזאת. אתה יכול להחזיר את עצמך ולחיץ לבריאות שלך. אתה מגניב. 15 דקות אחרי, הוא אמר את המדבר האחרון. אני הייתי בתל אביב. עכשיו אני בגזה. אני מדבר עם הם על מה הם רוצים להשמע. אז אני חושב לעצמי, זה פשוט אומר לי משהו, למהלך אני לא יכול לזכור שהוא היה פה. אז אני לא חושב שיש לי אותו מקווה שהוא באמת ראה את זה. שעה אחת אחרי הקריאה, אני חשב שהוא היה שם. עשרה ימים אחרי זה, אסיסטנט שלו קלט לי, הוא אומר, אבסי שואל, למה זה עשה 10 ימים ואתה עדיין לא רואה אתו בפעם אחת אחת? אמרתי לו, אני חושב. אני אגיד לו, אתה בטח? זה היה יום חודש. הלקציה הייתה ביום חדש, בגרדניק. וביום חודש, השנה הבאה, הוא קורא אותי. אז אני אגיד לו, אתה יודע מה? למטה, ב-2 יום חדש, ברסטורן קולבא, במסעדת קווינס. צריך להיות רסטורן פרשן. הם אמרים לי, אנחנו נהיינו שם. הם נפגשו. ב-3 שעות נפגשתי עם הם. אבל אחרי 3 שעות, הוא שאל אותי אולי 100 שאלות. והוא ידע איך להגביר את הזה. הרבה אנשים לא יודעים איך להגביר. הם לא יודעים. הזה ידע, הוא היה ידע. אחרי 3 שעות הוא נפגש. הוא אמר, אני לא אשכח שום פעם שהרליגיה יכולה להיות מובנית סיינטיפית למי זה היה ברור שזה עבודה של האמת אתם או חושבים או לא חושבים, זהו, זה לא יכול להיות מובנית אתם עכשיו נפגשו לי שום דווקא שזה 100% דיווין יש את ה' התורה היא דיווינית אז אני אגיד לו מה אתה הולך לעשות עם זה? למה הוא אמר לי? הוא אמר לי שזה לאחר לי אני ב-70, ואני רק חשב שכל הילדים שלי לא ילדים שלי, הם לא יהודים, מישהו שקורא אינם יהודים והילדים שלו לא יהודים. אני בעצם רק חשב שכל הלילה שלי הייתה סליחה. כל הלילה שלי הייתה סליחה. פרסום גדול בפוליטיקה. FBI, משפחת הפסקה, כל המשפחה של New York State, זה כולה בפסקה שלו. זאת פגישה רגילה. הוא פסק ביליאנים דולרים בישראל את ה-ITEC. הוא אמר לי, הם פסקו אותי פה במדינה. אתם יודעים מי סיימנו אותי? וורן בפט. הוא קבל 4 ביליאנים דולרים במדינה ITEC בישראל. ובכל זאת, אני הייתי ג'יניאס. למה? כי רורנט בפאפט גם התפקד בטכנולוגיה גדולה. הוא מדבר לי עם רבין ושימון פרז וקווין וכו'. בכל זאת, רבותיי, הוא פשוט אמר לי שאני חשבתי על הטלפון. אני הייתי צריך למצוא אתכם יותר מ-30 שנים. אחד שלהם הייתה אמירה ג'נרל, והאחד היו ילדים מוצאים, מגניבים. הם גם גדולים. הוא רק ידע שהם לא ילדים שלו. את כל הליבה שלו היא חלקה גדולה. אבא מן הגויה קראו אבנה. אבא שלך לא יהודי, ילדים שלך לא יהודים. ילדים שלך לא יהודים, הם לא מתקשרים לך. זה לא משנה, הם באים מהספרם שלך. הם לא מתקשרים לך בעיניים של ה' כשאת מתי, אתם יכולים ללכת איזה מקום, אתם יכולים ללכת לעולם אחר. ועכשיו אתה צריך לבחור לגבי ה' וזה לא משנה עם רציזם, אני רובה עוד פעם, אפילו אם אתה יהודי חכם, והאנגלית הייתה חכם, חבר, תלמיד של ה' תלמיד של ה' היא מיליארד פעמים יותר טובה שלך, אף אחד לא מגביר. ה' עצמו יביא סטמפ, אבל אתה לא מוכן להתגלגל בה, אפילו אם היא יותר טובה שלך. למה? בגלל שהתורה אומרת שהיהודים לא יכולים להתמודד עם אף מדינות אחרות. בגלל זה, אתה יכול לדבר שהגמרות של המדינות היהודית נפגשו מבחינת הארץ, לא בגלל הנאצים. הנאצים לא מורידו 0.000001% של המקום היהודי בהיסטוריה הנאצים הם קראמס המנים שהם מורידים הם קראמס בהיסטוריה. כמה יהודים היו מורידים בפשוט בגלל ההתקדמות, מי יודע? בערך 4 ביליון אז מה זה קצת מיליון כפי 4 ביליון? פרסנטיגית. זה לא משהו. זה לא משהו. כשאתה עובד על הוויר, המשפחה שאתה עובד על היא מיליוניות. על 4 ביליון. 4 ביליון, 1% מה4 ביליון זה כמה? 40 מיליון דולר. מ-4 ביליון. 40 מיליון, זה 1%. זאת אומרת, כפי 4 ביליון יהודים שהם נפגשו מבחינת הארץ, הקצת מיליונים הנאצים שהם גווים, זה לא אפילו עשרה פרצוף אז מי מותר את האחרון? היהודים הפחותים הם אוהבים לגלות את הנאצים הם אוהבים לגלות את הערבים הם אוהבים לגלות את העולם האנטיסמית הם אוהבים לגלות את הרומנים והגריקים והאמן ההיסטוריה מודיחה שיש הרבה מונסטרים שרוצים לقتל כל יהודים. אנחנו לא מדברים על זה. אבל מי עשה את הטובה הכי גדולה לתקופה היהודית? הסימילציה. זה נקרא הסילנט הולוקוסט. אתם יודעים מה זאת הסילנט הולוקוסט? זה משהו שלא מדברים עליו הרבה אנשים. למה? בגלל שזה קורה. כמה פרסנטים של היהודים באמריקה היו מתחילים לנא יהודים? מי יודע? פה. באמריקה. 70 משהו פרסנטים. יותר מ-70 פרסנטים. יותר מ-70 פרסנטים. מי ה-30 פרסנטים שלא מתחילים לגויים? הרליגים. אנשים רליגיים הם האנשים שהם בעצם לא מתייחסים עם גויים בעצם תחשבו על זה באמריקה הם אמרו שיש להם 6 מיליון יהודים באמריקה בואו נחשב שזה מספר נכון כמה מהם רליגיים? כמה? אם אתם אומרים 30% זה 1.8 מיליון 1.8 מיליון. קח את כל האנשים של בורו פארק, כמה מאה אלף, נגיד, פלאד הוש, מיל בייסן, מונסי, לייק ווד, וודמיר, קווינס, קוננקט את כל האנשים הרליגיים בכל מקום, לוס אנג'לס, מייאמי, פילדלפיה, זה כמעט זה. מודרני אורתודקס, שומרי שבת, זה כמעט 1.8 מיליון. שומרי שבת הם בעצם לא מתייחסים עם מדינות אחרות בגלל שהם תפוסו את התורה כל האחרים יהודים בעצם מתייחסים היום, להיות רליגי זה לא רק אם אתה מבין על רליגיה או מבין על ה' או מבין על עולם שייכה היום, אפילו אם אתה ידע בטח שאין עולם שייכה אפילו אם אתה ידע בטח שהתורה היא לא בית של ה' אתה עדיין צריך להיות גדול גדול לא ללכת לתורה. למה? בגלל שאין לך ארבעה אחרות. אף אחד יצא לנצחה אחרת וזה יהיה אחד מהגניאלוגיה שלך. היום זה עבודה של גניאלוגיה, תשכחו על הרליגיה אם לא תשכחו על הרליגיה, על התורה הבחינה הבאה תהיה קטנה, זהו כל הדרך של משה רבנו עד היום, כל דרך תהיה קטנה את האבאים שלכם, את האבאות שלכם 3,300 שנים של גניאלוגיה תהיה קטנה, תמיד! איזה אנשים אומרים שגם היטלר יש לבי יהודי בלב שלו אבא או משהו אני מקווה שלא, אבל אם זה נכון, אם זה נכון, ואיזשהו יהודי תהיה שביתה לא יהודית או שביתה יהודית תהיה שביתה לא יהודית, וככה היטלר הגיע למלכה בפעמים או שני או שלוש אחרי, מי אתה חושב שצריך לפעמים כל אלה המיליונים שהיו מטעים ומטעים? האחר שתהיה שביתה לא יהודית. כי ה' כתבתי בתורה שכל אחד צריך לבן על כל התוצאות של עבודה שלו לא על עבודה שלו אבל על מה נמצא מהעבודה שלו אתה עשית שאלה אנשים שתהיהם רליגיים כל הדברים טובים שהם יכולים לעשות עכשיו יכולים לדבר שלך אותו דבר עם הילדים, עם הילדות, עד הסוף של היום אתה קיבלת ילד רליגי ושחררו אותם לנא רליגי כל המקומות שהם הולכים להשתתף עם הילדים והגרנדים עד החלטה האחרונה, תהיו לכם בכלל. אתה יכול להיות כבר 200 שנים מוותי. כל ראש השנה, השם יפתח את הפרופטים שלך ויגיד איך הרבה רעיונות היו עשויות בעולם הזה בגלל אתה. ואתה יכול לזמר, אבל זה היה 200 שנים. אני לא יכול לדעת את האנשים האלה. האנשים האלה הם ילדים ילדים של האנשי שאתה קיבלו מהישיבה ושתנו לו מחלל שבת. והוא התגלגל את הילדה, והיו חמש ילדים שהם לא רליגיוניים, והם הלכו ללמוד, והם היו ליברלים הלפניים, והם היו אנטי ישראל, והם קיבלו את הרליגיה, והם קיבלו התגלגלות גאה, והם קיבלו כל מיני רחבים רפורמיים וקונסרבטיביים בעולם. הם בעצם השחררו כל אגנדה של ה' בעולם. ואתם צריכים לעבוד על כל משהו. אני? פשוט תחשבו בפנישמנט של משה מנדלסון שם רשעים ירקף, 230 שנים לפני. הראשון יהודי הלכה ללמוד. עד אז, אף אחד לא חייב ללכת ללמוד. כל אחד היה בישיבות. הראשון שאומר, אנחנו יכולים ללכת ללמוד בגרמניה, בברלין, במוניקה. אין בעיה. הוא הלכה ללמוד. מה קרה לו? כל הילדים שלו היו קרישיינים וגרמנים, כל שלהם התחילים לקרישיינות, וקרישיינים שלו היו קרישיינים וגרמנים, כל שלהם התחילים לקרישיינות, וקרישיינים שלו היו קרישיינים וגרמנים, וקרישיינים שלו היו קרישיינים וגרמנים, וקרישיינים שלו היו קרישיינים וגרמנים, וקרישיינים שלו היו קרישיינים וגרמנים, וקרישיינים שלו היו קרישיינים וגרמנים, וקרישיינים שלו היו קרישיינים וגרמנים, הוא צריך לבן מיליאנים של יהודים רעיונים, לכל מה שהם עושים, זה הולך לגביה וקריש שלו. עכשיו אתם מסכימים מה יקרה לו. תמיד. זה נקרא אותר הל. זה מה שאני אותר לו. למה אתם מדברים על אותר הל? איך זה יכול להיות? אפילו הכי גדול בוודאי יכול לפנות לבן לגביה שלו. נכון או נכון? זה דבר טוב. קודם כל, זה כרסם ברגע, בזוהר, בראשית חוכמה, שחלק ה-7 ב-L הוא איתן. אף אחד לא יוצא מזה. אם אתם נגמרים, אתם נגמרים. אני לא מדבר בלי סורסים. אבל איך זה יכול להיות? זה עדיין שאלה טובה. זה מאוד קשה להבין לוגיקלי, כמו התגובה תמיד לא תנחת. כמה גדולה זה? אתה מותן מיליון אנשים. כל אחד מהם, אתה קיבל 100 שנים ב-L. מיליון פעמים 100 שנים, זה 100 מיליון שנים ב-L. זה צריך להחליף איזה יום. אתה מותן 1,000, 1,000 שנים ב-L. אתה מותן 10 מיליון, 10 מיליון שנים ב-L. אבל באותו זמן זה צריך להחליף, נכון או נכון? התגובה היא לא, זה נכון. ואני אגיד לך למה, אני אגיד לך משל ותביאי את התגובה. בואו נגיד שאתה נפגע בישראל, אתה צריך לבן את המורגנות שלך ואתה לא יש לך זמן. אתה מתכוון לעשות את המשל הכי גדול של החיים שלך. אתה הולך לגבל זמן מהשוק אפור. זה נקרא גרי מרקט. יש בנקים, ויש שוק אפור שוק אפור מה זאת אומרת שוק אפור? לא יש רגולות, לא יש רגולות זה מפיה מפיה כמה צריכים? אני צריך 5,000 שקל לבין את המורגנציה שלי אוקיי אנחנו נקבל לכם המוניה, איזה אדרץ? הם יכולים לציין את הכבוד, טוב הם נותנים לכם 5,000 שקל אתם צריכים לבין לנו 5% בכל שבוע 20% במשך השנה ואתם עושים את המטה אתם קיבלתם 5,000 שקל 20% במשך השנה, 240% במשך השנה עכשיו, מה קורה? אם אתם לא פיימים, כשהפעמון יוצא יש להם פנלטה חיילים לעבודה 5% במשך 3 שנות נהיה 40% עכשיו אתם מנסים, אתם משפטים 5, זה נגמר ל-35 עכשיו אתם צריכים לשפט עוד פעם, אתם לא יש, זה נגמר ל-70 אז בסופו של דבר עכשיו אתם קבלתם קבלתם קבלתם כל מילה 5,000 שקל, כל מילה אבל כל מילה המשפטים שהם מקבלים זה 20,000 אתם משפטים 5, 20 נכנסו למשפט שלכם אתם משפטים 5, עוד 20 אתם משפטים 5, עוד 20 אז אתם מגיעים לברזל. אז את המוות שלכם מגיעה. זה קורה לגבי שלי. הוא קיבל 40,000 שקל. מהבנק, לא מהמרחק. היום זה מיליארד שקל. ובכל שבוע הוא קיבל 2,000 שקל. כמעט 40 שנה. והמוות הלכה מ-40,000 היום למיליארד. אחרי שקבלו חמישה של עבודה ביום כל ביום זה לא נגמר, זה נגמר כל ביום אחד פעם שאלתי אם אני יכול להשמש בכל מיני מיוחדים אמרתי, אף אחד לא יכול להשמש במיוחד כמה שקבלו, אני עדיין אקבל עוד יותר במשך הבית ועוד יותר אז אני צריך לקבל את זה לרבות שלי לרבות שלי, אני צריך לקבל זה קוראים למלכה אמיתית אתה הלכת לגהל אחת שנה בגלל מה שאתה עשית אבל באותה שנה, על ראש השנה, אתה הלכת לגהל אחת שנה אתה מגיע לגהל אחת שנה ואתה הלכת לגהל אחת שנה למה אתה הלכת לגהל אחת שנה לגהל אחת שנה? בגלל שתראו מה את הילדים עושים יש לך יחד, שם הוא ברני סנדרס אתה הביא אותו למלחמה, אתה נתן לו תלמידה קומיניסטית הוא מנצח יהודית בכל מקום הוא מנצח אנטיסמטיזם ביחד עם יהודים בכל מקום הוא מנצח אנשים לא אוהבים את המדינת ישראל הוא עושה הרבה דברים אחרים מנצחים כל כך הרבה אנשים עובדים בעולם בגללו הוא פרו-גיין, ופרו-כל מיני דברים שאדם נטען אז הוא עושה דברים מגניבים בעולם מגניבים! מי צריך לעבוד על זה? אבא שלו! מי נתן לו כל כך תלמידה? מי נכניס לו? אבא שלו, פרופסור שלו זו תחלת חיים וזה מה שאנשים לא מקבלים הם שומעים מה שאומרים והם צוחקים. הם צוחקים, איזה פנאטיקה, איזה פנאטיקה. מאיפה הוא יצא עם הרדיקלית שלו? אבל יש מילה בישראל, צוחק מי שצוחק אחרון. אנחנו נראה מי יצחק בסוף. הוא יהיה צחוק בסופו של דבר. אני זוכר שבדרום לישראלים, אני חושב שזה היה פה בברוקלין, היה אחד מאוד אנטי, רעיון, כל כך אנטי. אתם יכולים לראות כמה הוא נטע את הדרום. אז כל מה שאני אומר אני אגיד, ואני מנסה להשתתף, ולא תתן לדרום לגודל. אז בסופו של דבר, אני אומר לו שאתה יכול לרחוץ כמה שאתה רוצה, שאתה יכול לרחוץ כמה שאתה רוצה, שאתה יכול לרחוץ כמה שאתה רוצה, אבל כשהזמן יבוא ואתה תקווי בעצמך כל הזמן, אני אקבל לתקווי בגלל מה שקורה פה היום, ואני כבר מכיר לך שאני לא ארוך עלייך, אני אקבל לך לתקווי ואני אגיע ככה לכם כשהם מנגינים אתכם למלחמה איתנית. תזכרו, אתם צחקים עכשיו, אבל הזמן יקום שאני אצחק אתכם". והוא נפגע. בפעם, הוא חשב, מה אם הוא נכון? לא שהיום הבא הוא בא לישיבה, בטח. לא, לא, לא. אל תמצאו חוויה גדולה. אבל בפעמים הוא נפגע. אפילו כשאני הייתי בשבוע בישראל, אמנון לוי הרשה, על פריים טיים, אתה יכול לדבר על זה? הוא יש שבוע לדבר. אז כשאני הייתי בסטודיו, אני אגיד לו, אתה יכול לתת לי 5 דקות? 5 דקות, אל תדבר. אז אתה יכול לדבר כמו שאתה רוצה, אני לא צריך לדבר. 5 דקות, תתן לי לדבר. כל סנטמנט שאני אומר לך, אתה קטע אותי. תתן לי 5 דקות. הוא חושב, אוקיי, בוא. 3 דקות הוא נתן לי. אבל ב-3 דקות שפכתי כל כך קשה, ראיתי כמעט את עיום שלו יוצא מפחד. ראיתי את זה במוח שלו. הוא היה מפחד, מבחינתו. בהחלט הוא מנסה להתאכל, אבל מוח שלו מראה. ואני אגיד לו, אני רק ראיתי את זה בנקות שלך. ו-20 פעמים הוא אמר לי, לפני שהם יביאו את הטלפון, לא תנסו להכניס אותי לרליגיה. כל רבי שמנסו, פגשו. הייתי רפורטר בניו יורק, הייתי במונרו, הייתי רפורטר במונרו, הייתי רפורטר במונרו, במונרו, הייתי רפורטר במונרו, הייתי רפורטר במונרו, הייתי רפורטר במונרו, הייתי רפורטר במונרו, הייתי רפורטר במונרו, הייתי רפורטר במונרו, הייתי רפורטר במונרו, הייתי רפורטר במונרו, הייתי רפורטר במונרו, הייתי אני אמרתי לו, אני רק ראיתי עדות בפנים שלך, עכשיו. הוא אמר לי, אתה נכון, איך אתה יודע? רפורטר איך אתה ראה את זה? אני אמרתי לו, אני רואה את השפה שלך. עכשיו, מה אם אני אגיד לך ש-98% מהשעה וחצי שאנחנו סגרנו בסטודיו הזה, הוא קטע. הוא רק נותן 3 דקות מ-90 דקות. ובמקום של 3 דקות הוא נכניס את הזמן שאני אמרתי לו, אני ראיתי רק קצת מנגינה בגללך, והוא התגיד לי, אתה נכניס? איך אתה יודע? ואני אגיד לו, מבחינת השפה שלך, את החלק הזה הוא נכניס. משמיים, הם נכניסו אותו. ומה אתה חושב שקורה שני יום אחרי זה? תמיד, הגם הזה, ברני סנדרס יכול לעשות מי שברח אותו. זה כמו רחב הוא. ברני סנדרס אוהב כל דבר יהודי. אוהב כל דבר. הוא אוהב רליגיה. הוא מפקד על רליגיה. כל שלבים שלו היו נגד רליגיה. הוא לא רק עושה שלבים. כל קריירה שלו היא לנצח את הרליגיה. 40 שנים הוא מדבר נגד השם, נגד תורה, נגד רבים. אני אמרתי לו 3 דקות, אני אמרתי לו, אני כל כך מפחד, 2 יום אחרי, מה אתה חושב שקורה? הוא הלך לגבי צדיק בני אבניאל עם קיפה ותהילים ולפגוש בגרב צדיק, יכולים להבין? תחשבו על ברני כשהוא הולך לגרב, לובביץ' רבא, ברני, מה אתה עושה פה? בציון הרבא. אני באתי לראות תהילים. תהילים? אתם יודעים עדיין מה זה תהילים? מה היחידות שברני סונדרס יצא לגרב הרבא ויראה תהילים עם יעמקה על ראשו? יש לכם איזו הצלחה או לא? אמנון לוי, קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת זה עובד כמה ימים עליו אבל אז הוא הלכה לדבר עם כל אחים שלו וזהו אפילו כשראבי מדבר איתך ויש לך קצת מנוחה שהוא מנוח אותך הוא עושה אותך להשאיר אתה יודע שהוא לא מדבר מבחינתו הוא מדבר איתך בשם של ה' בשם של התורה בשם של הלכה אתה צריך לעשות משהו עם הזמן של ההתפלגה כי אחרי שבוע אתה יכול להכניס כי היצר הרע מנסה להתפלגה, מנסה להתפלגה אחרי שהרבי יחזיר את הטלפון עם אתך או יחזיר את המהפכה אתה תהיה מאוד התפלגה, וואו הוא נכון, איך יכולתי לעשות את זה? אשם, סליחה לי, אני כל כך סליחה אני כל כך מגניב, איך יכולתי לעשות את זה? עכשיו אתה מאוד התפלגה אבל מה אתה חושב שקורה אחת שעה לאחר? השטח בא לך ואומר, קדימה משה, אתה לא יודע שהרבי הזה הוא פנאטי? גוגל, גוגל שם שלו, תראה. תראה מה הוא קורא, תראה כמו הלאה אוהב אותו, הממשלה עבירה לו, הוא מנגן את ההולכוסט. מה, למה אתה שומע למישהו כזה? יש רבים אחרים. כל מה שאתה עושה הם יגידים לך שאתה גדול רק שתביאי עוד מילה לבית והכל יהיה בסדר למה צריך לתייחס לאקסטרימיסט כזה? אתה יודע איך עובד סטאנט? אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אתם יודעים שזה כל אגב אתם יודעים שהוא אמר לך את האמת ואתם יודעים שאתם לא יכולים להתגלגל עם הגויה ואתם יודעים שאתם לא יכולים להתגלגל עם שבת ואתם יודעים שאתם לא יכולים להתגלגל ואתם יודעים שאתם צריכים לבחור ואתם צריכים להתגלגל עם פילין אתם יודעים את כל זה אבל יש איזשהו שטח בגוגל שיש איזשהו שטח לצד ידי אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה עכשיו אני רוצה לראות לכם שהישראלי ירושלים רוצים לנצח את הישיבות, אז הם נגמרו בבקשה, לא יקבל אף אחד עוד מילה. הם יקבלו עוד מילה לאראבים הטרורים, שהם נגמרו אותנו ב-7 אוקטובר, כמובן. הם יקבלו עוד מילה ל-53 ביליארד, שהמחשב הלכה להציג אותם, כדי להיות ממלכה ראשית בפעמים. נכנסנו להגרמנטים. אגרמנטים שצריך להשתתף, אפילו אם מישהו אחר קיבל את המעבדה, עדיין צריך להשתתף את המגבלות האלה. אנחנו נמשיך לתת להם להשתתף אותנו, אנחנו נשתתף את הילדים שלהם ללכת לאוניברסיטאים של החמאס, לתת להם ג'יהאדיסטים, ולא אף אחד יגיד משהו. אבל הילדים האנשי-רליגיים, הם יגידו את זה ויגידו את החיים שלהם לתורה, עם כל כך הרבה אוהבות, הם האנמים של המדינת היהודית. אנחנו צריכים להחליט אותם. זה מה שהם חושבים. עכשיו, אני רוצה לראות לכם, אבותיי, אל תגידו שאני לא אגיד דברים מבחינתי. אני רוצה לראות לכם. אני רוצה לראות לכם. השאלות של מדרש אחה רבה מדרש אחה רבה מדרש אחה רבה מדרש אחה רבה מדרש אחה רבה מדרש אחה רבה מדרש אחה רבה מדרש אחה רבה מדרש אחה רבה מדרש אחה רבה מדרש אחה רבה מדרש רבה מדרש אתה אחה רבה יכול לראות שאלה אחרות מאחורי שאלה אחרות. או שאלה אחרות בקולג' או שאלה אחרות פוליטית. זה אחר. אתה יודע מה זה אחר? שאלה אחרית פוליטית זה שיש אחד רציני, אחד רציני, כל אחד יש אידאולוגיה אחרת בעולם. כל אחד מנסה לדבר על רחבו שלו. כל אחד על רחבו שלו. אז יש אופייניות על קבוצים, מישהו כתב קבוצה, הם אנליזו את הקבוצה, האם הקבוצה הזו תהיה קבוצה טובה או תהיה חכמה לגרמת? שני אנשים עושים שאלות על הקבוצה. במדינספקט, אתה יכול להיות שאלות אחרות. בקבוצות, אתה יכול להיות דבר. על המשרד של האוניברסיטה באמריקה. אחרונים אומרים שצריך להקבל את זה, אחרונים אומרים שצריך להקבל את זה, שאתה מנצח את המדינה. אחרונים אומרים שזה יותר טוב ככה, את האוניברסיטה. אף אחד עושה את הארגומנטים הפוליטיים שלו, וזה כל בקבל מבחינת האדם. כשאני אומר קטעות, כמו מדרש, כמו גמרא, זה לא אדמות פרסונליות. זה כל מה שהם מנסים לתאר את השפעות של ה' מה שקיבלנו דיאקטי ממלכת סינאי, וזה נכנס מאחור לאחר, מרבי ללילה, גנירה אחרי גנירה. גם כשאתה אנליזה משהו, לא תמיד אתה עושה את זה בגלל שאתה מבחינת את האמת. אתה כבר יש את האמת. אז אם אתה כבר יש את האמת, למה אתה צריך לאנליזה את זה? אתם שומעים את השאלה או לא? אני אתן לכם דוגמה. כשמשה רבנו קיבל את התורה, כל אחד ידע שבסוכות, אתה צריך לנסות בסוכה, זה כתוב בתורה, ואתה צריך להיות ארבעת המינים, לולאף, עטרוק, והם התחלטו להתקבל מצוות, והם התחלטו להתקבל מצות על פסח. והם התחלו לתפילת תפילין ולהתפילת תפילין ולהתפיל את הילדים הכל התהליך משה אמר להם איך להשתתף את המצוות זה מה שה' ראה לי, זה מה שאנחנו צריכים לעשות, זה מה שאתה תפילת תפילין איך אילו הוא ידע איך להתפילת תפילין, זה לא כתוב בתורה כתובה, זה כל כך ברבוי איך הוא ידע איך להתפיל את המנורה של המקדש זה כל כך ברבוי כל מה שאנחנו עושים, ה' נתן לו הוא נותן לו ספר, ועל הספר הוא נותן לו אינפורמציה. זה לא נכתב בתורה, כי הוא לא רצה שהגויים ייצאו עם כל הספרים. אם כל מה יהיה נכתב, זאת אומרת, יהודייה סופרית. כל אחד יעשה את זה בכל עולם, ואתה לא יכול לדעת מי באמת יהודי, ומי לא. לכן, הכל המהפכה של האינפורמציה היא עדן. זה מסוים עם הפורמילה של קוקה קולה. הם חכים אחד מהרגע הזה, אחד מהרגע הזה, אחד מהרגע הזה, אבל הם לא יכולו להשתתף את זה באותה מקום, אף אחד אמר לי. אפלי אחד משגיח, שהוא צריך לדעת את הרגע הזה. אבל כמובן, אני לא צריך להגיד לכם איך הרבה דקות הוא סיימנו. שאם זה יכול להוציא, זה כל מה שהוא עושה, כי אף אחד אחר לא יכול לדעת את הכל. זה רק מיוחד עם קצת אנשים אחרים. למה הם לא יכולים להשתתף את זה באותה מקום? בגלל שאם אחד ידע את הפורמולה, איך להשתתף את זה בדיוק, זו מפעלה שהיא עושה עבודה יותר מ-100 ביליון דולר. הם יכולים להשתתף את זה. זהו. מישהו יכול לעשות את הדרינג שלו עם שם אחר, וזהו, זהו. חצי של עבודה שלך יכול ללכת כל שנה לגרמת. זה רעיון מאוד גדול. יהודית היא רעיון הרבה גדול יותר. כי אם גנטים בעולם יתחילו לעבוד על יהודית, למרות שהם לא יהודים, אתה לא יכול לדעת, אחרי פעמים, מי יהודי ומי לא יהודי. אתה לא יכול לדעת. כדי להחליט את הרעיון הזה, ה' עשו את הכי הרבה מידעים בטח. לא פובליקטי, אבל אני אתן לכם דוגמא. כולם כבר ידעו לפני 1,300 שנים מה זה ארבעת המינים. כל שנה הם צריכים לעשות את זה. כולם ידעו איך לעשות סוכה, איך לעשות שכח, הם עשו את זה בבבל, הם עשו את זה בפרג'יה, בזמן האמן, כל היהודים היו רליגיים, זה היה 2,400 שנה. כולם ידעו איך לעשות לילה סדר, כולם ידעו איך לעשות תפילין. אז למה יש דבר בנגמרה, מה זאת אומרת פריאגר? דגמארה ארגו, מה זה העטרוג שהתורה מדברת עליו? התורה לא אומרת עטרוג, התורה אומרת פרי הדר, עטרוג יפה. פרי הדר, עטרוג יפה, יכול להיות גרפסים, יכול להיות פינאפל, יכול להיות... יש הרבה עטרוגים שהם נראים טובים. איך אתם יודעים שזה עטרוג סיטריס? הגמרא מביא ארגומה, אחד אגיד שזה חד פפר, אחד אגיד שזה זה, אחד אגיד שזה זה, זה אופיינים שונים. הם מגיעים לארגון וכל אחד מנסה לתמודד את זה. ובאחר כך, הוועדה היא שזה אטרוג. מה זאת ארגונה? זו פסקת זמן. לפני 1,300 שנים, כל יהודי בעולם משתמש באטרוג. כל מנגן ידע מה זאת. מזמן שקיבלנו את התורה, עד שהחכמים אמרו בתלמוד בבלי, ל-1,300, כל יהודי, כל עשרה, נמצא עטרוג. אז למה יש דבר בגמרה? איך אתם יודעים שזה עטרוג? מי יכול לדבר על זה? תחשבו עכשיו, אתה נתן לאמא שלך 40 שנים. אמא שלך 65, אתה 40. 40 שנים, כולם רואים את הווידאו שלך, כמו שצריך לבוא מהאור. בקבוצות, בקבוצות של הווידאו שלך, אבא שלך קבוצה את הווידאו שלך, כולם ראו אותך באותו מקום. אחרי 40 שנים, הם אומרים, אוקיי, אנחנו צריכים לנסוע. ותמיד, איך אנחנו יכולים להבין שאתה בא מאת אמא שלך? אנחנו צריכים להבין שזו אמא שלך, אתה נורמל? 40 שנים, כולם יודעים על זה. יש כל כך הרבה עבודות. אנשים שמעו את זה מהעבודות. כולם ידעים שאני גרועה עליו. כולם ידעים שהיא הביאה אותי מהאוספט. למה אחרי 40 שנים אנחנו צריכים להתפתח דבר על זה? למה? תמיד. בואו נראה מה קורה עם קלווין. למה יש את הסגנון הזה? אז עכשיו אנחנו הולכים ללמוד משהו מאוד מיוחד על התלמוד. יש שני מיוחדים. יש מיוחד ששני אנשים לא בטוחים על מה זה האמת, ויש עבודה לוגיקה עכשיו. אתה מביא דקה, הוא מביא דקה אפרך, אתה מביא דקה אפרך. כמו קורד. בסוף, אתה יכול להבין 100% שאתה נכון. או הוא מבין שהוא נכון. בסוף, הקוראים יאמרים, אין דעות. הוא נכון, ואתה לא. זה קורה כל יום בעולם. מבינים. אבל יש סוג אחר של דעה. שהאמת מכניסה לכל אחד, לכל שדי. האמת לא יכולה לדבר. אף אחד חי בעקבות את האמת כבר לפני גילות. אבל הם החלטו לעשות דבר ולדבר על זה. מה לזה? אם אף אחד יכול להגיד על התוצאות ועל האמת, למה יכול לדבר על זה? נקרא לזה דבר מדהים. זה לא היה שאלה. אנחנו יכולים לדבר על האמת. אבל עכשיו אנחנו מנסים להבין שזה קורט קייס, כמו מוזיקה. למה אנחנו עושים את זה? בגלל שאנחנו רוצים לדוקומנט כל הארגומנטים. למה אנחנו רוצים לדוקומנט כל הארגומנטים וכל הדקות? לנצחות נחמדות שתבואו בין 500 שנים ובין 1,000 שנים ובין 2,000 שנים הם יתחלו להשאל את התורה הם יתחלו להשאל את התורה האורלית הם יתחלו להשאל את המנגינה הליטרית של קצת כתוביות בתורה אחרי שהם ידעו את התלמוד הם יראו שכל מה שקורה במיוחד שלהם הם כבר נתקעו אתה מבין או לא? כמו שיש דבר בין החכמים, כשאתה מביא קורבן יום טוב, אם אתה צריך להשתתף את הרגל של האנשים, סומך, אתה צריך להשתתף את הרגל או לא? אחרים אומרים כן, אחרים אומרים לא, בית שמאי, בית אילאל, הם מדברים. מה זאת אומרת? 1,300 שנים. היו שני תממות, 410 שנים ו420 שנים. זאת אומרת 830 שנים, שלושה פעמים בשנה, כל מדינה שבאה לירושלים, מביאה סקרפייזים, וכל אחד רואה מה קוהנים עושים. כל מנגן יודע את זה. כל ילד יודע את זה. מה ההתגובה אם אתה שומח קורבן יום טוב או לא? פשוט בוא וראה. אתה מבין? נחשב, היום אנחנו צריכים לכתוב תלמוד. ואנחנו מתחילים להגיד אם התפילין ילד או שחר. אחד אגיד שזה שחר, אחד אגיד שזה שחר, אחד אגיד שזה ילד, אחד אגיד שזה שחר. וכל אחד מביא דקות לשיטה, כשכל אחד יודע שזה שחר. אז למה הוא מביא דקות שזה שחר? בגלל הדעות. אתה מבין או לא? עכשיו יש לנו כל מיני אספקטים על יהודית. יש אנשים שתלמדו גמרת 20 שנה בישיבה ולא יודעים מה שאמרתי לכם. כשאתם שואלים אותם, אז מה הם עשו עד הזה? כשהם מדברים על מה זה פריאדר. מה, האנחה הזו באמת הייתה עם פריאדר? היא הייתה עם פריאדר ולולאב ופריאדר עם האדסים? אתם באמת חייבים לזה? התגובה היא שהם קבלו עבודה בקורט והם השתתפו את הקבוצות הוא מביא דקה, הוא מנגן את הדקה הוא מביא עוד דקה, הוא מנגן את הדקה אבל בסוף הם כבר ידעו את ההתגובה מה קרה בקבוצות שהם לא ידעו את ההתגובה? בקבוצות, ההתגובה לא הייתה ברורה, הייתה תגובה באמת הם היו צריכים להגיד מה זה ההלכה הם צריכים להגיד מה זה ההלכה להגיד, 100% אחרי שהם יגידו ההלכה כמו רבי עקיבא, סוף הספר. כשהם יגידו שההלכה היא כמו רבי עקיבא, נגד אחרים חכמים, זאת אומרת שרבי עקיבא בטח היה נכון והאחרים חכמים לא נכונים? אבסולוטלי לא. אולי כשהמשיח יצא, הוא יגיד לך שרבי עקיבא לא נכון, רבי טרפון היה נכון. אבל כשההלכה הייתה רוחנית כמו רבי עקיבא, זה בסדר בישם. למה? בגלל שישם נתן לנו את התורה כמבר ראוי. והוא שאל החכמים ללמוד, ללמוד, ללמוד, ללמוד את החיים שלהם. ולהחליט מהמבר ראוי, יפה דיימנט. אני החלטתי לעשות את הדיימנט רד, אולי השם היה במיוחד שזה היה צריך להיות מרכיז. זה לא משנה, הוא נתן לי את האתוריה להחלט. החכמים לא יחלטים מפה מהחלטה שלהם. זה כל בגלל התרדישיה ומה הספרים של התורה. אחרי שהם קבלו שהזאת ההלכה, סוף. הטובה לזה היא שההלכה היא תמיד כמו בייטי ליל. שני רבים הכי גדולים בעולם מבקשים על אלפים ספקים על אלפים ספקים על בריתמילה, על שבת, על תפילין, על חולדה אלפים ספקים אחד אומר לא, אחד אומר לא, אחד אומר שאתה צריך לעשות את זה מהכך, אחד אומר שאתה צריך לעשות את זה מהכך אפילו על חנוכה קנדל בית שמאי אומר, אתה מתחיל עם 8, 7, 6, 5, 4, 3, 2, 1 למה? אתה מראה כמה יום נשאר בית הלל אמר לא, אתה מתחיל עם אחת, שתיים, שלושה, איך הרבה יום פרשו. בסופו של דבר, אתה שמר את כמה קנדלים, אבל במהלך. בית הלל, הלכה. למה, אולי שמי היה נכון, אולי. אז למה אנחנו תמיד נכנסים לבית הלל? בגלל שהם מפחדים. מה זאת אומרת? כשיש לך שני חכמים גדולים שיכולים להתאם לך כל מה שרוצים מהתורה בגלל ידעים שלהם, אנחנו לא נוכלים להגיד מי נכון ומי לא נכון. אם תשאלו אותי, יש שני חכמים רעיוניים שהם הכי טובים בעולם. דוקטור ישיגאווה ודוקטור לי. לי מהחיינה וישיגאווה מהתוקיו. והם מביאים אותם לניו יורק, למקום מיוחד של מנהיגים רעיונים. והם רוצים שאני, מזרחי, הלכה, לדבר אם יציגאווה או לי, איך אחד מהם הוא מנהיג יותר רעיון. כדי שאני יכול לדבר איך אחד מהם יותר רעיון, אני צריך להיות קצת יותר מהמנהיגים שלהם. קצת יותר מכלתם. עכשיו אני לוקח אותם ואני רואה שהם 98% והם 97% היחיד שהייתי נכון כמו הם, אתם יודעים או לא? כשאתם רוצים לדעת אם בית שמע או בית אילל הוא נכון, אתם צריכים לדעת את כל התורה בכלל, וכל הפרופטים בכלל, וכל התורה העולמית בכלל, ואתם צריכים לדעת שהרעיון הוא סופרקומפיוטי ואתה צריך לראות את העיניים שלך פלטה, ואתה צריך להשתתף אל השם 24 שנה, כל דקות של את החיים שלך. כשאנחנו מאוד רחוקים מזה, אז בואו נעשה את החיים שלנו קל. בתי לילה, זה תמיד נכון. מה זאת אומרת? מה עליי? אני כבר כבר גדול. אנחנו לא מדברים על זה. אנחנו רואים שאתם דווקא כזה גדולים. ברור שיש דבר גדול, שלוש וחצי שנים הם היו עם דבר אחד. בית שמאי ובית אילאל. דבר שקל של שלוש וחצי שנים. זאת אומרת ששמאי נחשב אילאל, לא? הוא דווקא כזה טוב. אז למה אנחנו תלוי אילאל? בגלל שהוא יותר מגניב. מה היחסים עם האמת? אם אתם מגניבים או לא. אם אתם מגניבים זאת אומרת שאתם נכון. אולי אתם נכון. אולי, אנחנו לא מדברים אבל כשאנחנו לא יכולים לדעת אנחנו החלטים שנלך עם הלל תמיד, למה? כי אנחנו רואים שהוא יותר גבול ומישהו שגבול, ה' אוהב אותו מאוד ומישהו שבא לארץ ולא יודע, הוא רק קורא את האמת ולא מה שאנשים יקראים עליו הוא יש לו יותר עישי משהו לנסות לדעת את האמת. בגלל שהוא גדול. ולכן, בכל דבר, הוא יש לו קצת יותר עישי משהו לנסות לדעת את האמת. אנחנו לא יודעים אם בסוף הוא היה נכון. אנחנו לא יודעים, אנחנו נגמר. אבל אנחנו לא צריכים לדעת. למה? בגלל שה' אמר שכשהוורדיקה הייתה החלטה, זה לא נפתח לנגושה. אולי כשאליהו הנביא יגיע, הוא יגיד לנו שם הוא נכון, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, וכאן, אבל אנחנו עושים עד 2,000 שנה מה שהוא לא אומר. אתה 100% בסדר, אתה יכול לצלם לך, למה? זה מה שה' ראה בתורה, אתה תלוי הרגלות, וזה כמו שבכל מקום אחר כך בעולם, אם הממשלה עשה רגלות, אולי לפעמים הרגלות לא כל כך מגניבות, אבל זו הרגילה. אף אחד צריך לתפוס את הרגילה. אתה לא יכול להגיד לסעדים בטח, אתם לא חושבים שזה מגניב לדרום 65 בפרק גארדן-סטייט? כשיש לנו שבעה רכבים? ב-2 הלילה? בואי. אין מכונים, רחב אמפי, גדול יותר מ-150 פטרים, אני ברחוב התחתית, 65 זה כמו לדרום. מה זה? אתה יכול לדרום 100 פה, איזי. לא, זו הלכה. הלכה זוהית. זוהית. תלכו ותחלו את הלכה. בקבל, אני לא ממשיך את הלכות הטובות הזאת של הפוליטיקאים או של הממשלה לדבר על הלכות התורה. אל תצטרפו את הרעיון האחרון. אני רק רוצה שתצטרפו את הידיעה. כשהגבירה הופכה, זה סוף. אתה לא יכול להגיד, אבל זה לא לוגיקל. אבל זה לא ברור, אבל זו הלכה שטובה. זה לא משנה. זו הלכה, וזה מה שאתה הולך לבחור. אותו דבר אשם אמרה. ואהיה כי יהיה מחלוקת אם יהיו סבלות. אחרי רבים לאטות, אתה תלוי את הגבוהה במיוחד, לא במיוחד. לא במיוחד. אני אגיד לכם, ואני אגיד לכם דוגמה מה שאני מדבר עליהם. היום יש לי... קצת 8 ביליון אנשים בעולם. אם צריכים להבין, במיוחד, איך הרבה מהם חכמים, ואיך הרבה מהם שטובים. כל מי שחושב, כל מי שחושב שבדרום הזה, שבדרום יש יותר אנשים חכמים של אנשים שטובים, יחזור רגע. אתה ראה איזושהי החלטה, כולם נכנסים שהגבירות של העולם הטובה. מישהו חושב שהעולם יש יותר מ-20% של הטובה? יותר מ-20%? טוב, ברוך השם, אתה לא טוב, זה בטח. מישהו חושב שהעולם יש יותר מ-10% של הטובה? זאת אומרת שיש לך 800 מיליון אנשים חכמים, אנשים עם רעיון, אנשים שהם חכמים, הם רואים את ההחלטה בין טוב לבד. אולי תגידי, זה בטוח להגיד שכמעט 10% מהקהל בעולם הם אנשים חכמים? אני לא מדבר על התפתחות. חוסיין אובמה מתפתח, אבל הוא הטוב ביותר על הארץ. הוא פרופסור בארווירד, זאת אומרת, פרופסור לא-פרופסור, איך שכול. אבל ראיתי שכל החלטה שעשיתי הייתה דומה כמו שהיא יכולה להיות. או ג'ו ביידן, אני חושב, הוא גם מבחן, אבל רואיתי איך הוא מפגש. אז לדבר שמישהו שמבחן, אוטומטיקי ומדהים, הוא מפחד מהאנוש. ברני סאנדרס, אני חושב, גם יש לו פעמים. והוא רצה לספור את המורים של הילדים שלו מאחורים של המדינה שלו. מה זה מראה לכם? בעצם כל סוציאליסט לפטי, צריך לבחור איזה מיוחד הוא יש. כי תזכרו, אני רוצה להזכיר לכם שכמה אנשים היו מורים ב-7 אוקטובר היו ספורטים אקסטריים של החמאס. כמעט כל שלהם, מ-12,000 אנשים שהם מוותרים, לבין אנשים בפארטי, שאני לא יכול לדעת את אגנדה הפוליטית שלהם, אולי אינסטרמטים, אינסטרמטים, אז אני נותן להם מהמסגרת. אלה שהם נותנים בקיבוצים האלה, כולם אינסטרמטים אקסטרמטיים. הם הלכו לחיים בצד הפלסטינים כדי להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח וגיברו להם עבודה במונחים שלהם ביום יום, הם היו הולכים לנצח אתכם. אם הם תשמעו אותי, אני אגיד 25 שנים, שכשהם יגידו, הם יגידו אתכם, אבל הם לא תשמעו. הם חשבו שאנחנו מגניבים, אנחנו רסיסטים, אנחנו פנאטיקים, אנחנו פשיסטים. ועכשיו, אני לא רוצה להגיד לכם איפה הם, אלה אנשים פחות. אינים מתחילים, אינים מתחילים להתרחק כשאנחנו מדברים יום ויום. אז רק בגלל שאתם מבחינים או הומנים, זה לא יכול להכניע אתכם. זה יכול להיות מאוד מגניב. אז בואו נחזור לשאלה הבאה. מישהו חושב שהעולם יש יותר מ-10% של אנשים מגניבים? מישהו חושב שהעולם יש יותר מ-5% אנשים מגניבים? 5%. 5%, כמה אנשים זה 5%? 10% זה 800 מיליון. 5% זה 400 מיליון אנשים מלכות. אתם חושבים שהעולם יש 400 מיליון אנשים מלכות? כל אחד, אל תשכחו, תעזורו את היד. אף אחד. כל אחד חושב שהעולם יש יותר מן 1% אנשים מלכות, 1% של 8 ביליון זה כמה? 80 מיליון אנשים. 1% של 8 ביליון. 10% אומרים שזה 800 מיליון. 1% זה 80 מיליון. 80 מיליון אנשים חכמים בעולם. מישהו חושב שבעולם יש יותר מן 1% אנשים חכמים בעולם? יש בעולם 80 מיליארד אנשים רעיונים עם רעיון? עם לוגיקה? שהם תמיד מנסים לדעת האמת? שהם יכולים להגיד את ההחלטה בין טוב לאט? הם יודעים מי להתאמן ומי לא להתאמן? אתם חושבים שהעולם יש 80 מיליארד אנשים רעיונים? אתם נכון, העולם לא יש אפילו חצי מזה. 99% של האנשים בעולם, לגבי סטנדרטים של התורה, הם אנשים מגניבים. עכשיו אני רואה אתכם צחוקים. יש שתי סיכויות למה אתם צחוקים. אחת היא, אתם אומרים, כאשר עבדנו, עבדנו. אז אם כולם עבדים, אני כולם גם עם 99%. האנשים האחרים שמיילים אולי חושבים שאני נכון, אני אחת ב-1%. עכשיו בואו נעשה את זה לתחלמה, עם את הפרמירה שלכם. אתם לא צריכים להגיד לי מה היחידות של הטסט, כשזה יוצא לכם. אבל זה יותר לי שאתם יכולים לתכנין אם אתם ב-99% או אתם ב-1%. שאלה ראשונה. מה שהבוק של ה' אומר שאתם צריכים בשביל להגיד אתכם שהם אנשים חכמים איך שאתם יהודים איך שאתם לא יהודים מה הפעולה הראשונה? בלי זה אין שום דבר לדבר על זה מה הפעולה הראשונה שה' אומר שהאנשים צריכים להיות חכמים זאת אומרת, בלי זה, אל תפתחו דבר על זה, הוא דם כמו שו. ראשית חוכמה, עירת השם. ראשית חוכמה, עירת השם. הראשית החכמות, הראשית החכמות של החיים, אתם אנשים חוכמים של ה' או לא? זה לא אומר שצריך להיות יהודי. יהודי או גנטי? אתה אנשים מפחידים? אנשים, אנשים, יהודים, לא יהודים, זה לא משנה. אתם מפחידים או לא? נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, נו, אני יודע שהוא לא מת, אבל אני רוצה לשחרר לי זמן. אני רוצה לתת לו שבועים. ראשון, אני צריך לתת לו שבועים, ואני נמצא איזושהי ילדה, ואנחנו נמתי, ואנחנו נפגשנו בבית היפה, והוא צריך להיות ילדים מדהים. מה אני צריך ללכת לרחוב דווקא? אני כבר הגעתי לרחוב הבאה. הוא צריך להיות הרבה ילדים מגניבים בעזרת השם. אינום מגיעים לדבר הזה. אמן. אחרונים אומרים לי, אבל אני צריך את ה'ווי' הראשון. אני אומר, זה נכנס למלך, אתה מגניב. אתה לא רואה? נכון או לא? זהו. אז... אז כשחצי הנשים בעולם אומרים, אני נאתי. זאת אומרת, אני לא מבין באדם. אז בואו, בואו, בואו, 50% של הנשים, זה לא משנה, אתם לא אפשר להתפתח דבר על זה. דם כמו שהם יכולים להיות. הם לא מכניסו את העולם כחלטון. הם אומרים שהגבל הזה היה עשוי בצורה רחבית. מי שקורא את זה יכול להיות חכם? אני מבקש אתכם. אנחנו לא מדברים על רליגיה, רבותיי. אנחנו עדיין לא הגענו לרליגיה. אנחנו מדברים על ידי הרליגיה. פרקונדיציה. כדי להיכנס לרליגיה, קודם כל כדי להכניס את העולם כקריאה. זה לא שאלה רליגית, זו מנגינה קודמת. הרעיון שלי עם 10 טריליון קונקציות, יכול להיות שזה יקרה בגלל פתרון רעיון באותו מקום? או מישהו שמייצר כאלה של אינטרנט. כל מי שיכול להגיד שאני אתייסט, צריך להיכנס למדינה מנטלית ברגע. וזה לא משנה אם הוא פיילוט, או אם הוא פרופסור לאתייץ, או אם הוא דוקטור, או אם הוא אינטרנט של אינטרנט. אני יכול להשאיר למה זה קוראים לו. מפה הוא קורא, אני לא חושב שהעולם יש לך ה' ולא יש לך קריאטור. לא יש דבר לדבר עם כאן. ביי, אל תחזור לי הזמן. אתם מסכימים עם זה? אוקיי. עכשיו, כשאחד מגיע ואומר לך, אני חושב שיש קריאטור, אתה קוראים לו גד, אתה קוראים לו מישהו אחר, אני לא יודע, אני לא רליגיון, אבל בטח מישהו עשה את העולם, אה, אז האחד הזה הוא עובד, אוקיי, בואו נתחיל לספר הבא, אז אתה אומר לו כמובן, כל מי שיצור את העולם הזה לא היה אנשים ככה. אנשים לא יכולים ליצור ביליונים וטריליונים גלקסים, וגלגולות שמובילות בפנים, שמובילות בפנים, ומצביעות אנרגיה מאוד מאוד, ואת הארץ, ואת הגלגולה, וכל מה שקורה, והאוקסיגן. במובן, אנשים לא יכולים ליצור את זה. אנחנו לא יכולים ליצור חלום. אם צריכים להחליט חלום של מוסקידו, יכולים לעשות את זה? ראיתם סיינטיסט שיכול להחליט את הלג בסוגריה למוסקידו? קדימה, קדימה, אימא, אל תמוך. אחת דקה, תגיד לי להחליט את הלג שלך, אני אקבל משהו קצת קשה. הלג שלך קצת קרוקד. זה בעצם לא יקרה. את יודעת, המוסקידו הוא הרבה יותר סופיסטיקטי מאשר אליקופטר אפאצ'י, שקשה 40 מיליון דולר. אפאצ'י הליקופטר, זה היה 40 מיליון, 25 שנים, ועכשיו 60 מיליון, עם האינפלציה. אז 60 מיליון דולר, הליקופטר לא כזה סופיסטי כמו מוסקידו שאתה פשוט מוות. 60 מיליון דולר. איזה שם. מה אתם עושים? אתם פשוט מנצחים את המכינה שהיא גדולה יותר מן הליקופטר של הנביאה. אז כמובן, זה כוח מגניב. אם כוח מגניב יכול לעשות אנשים, מה הלוגיקה אחרי זה? שצריך להשתתף בלי מגניב? אם זה היה המקום, זה יכול לעשות לנו מנקים, פיגים, חורים, אגלים, סנקים. למה אנחנו צריכים להיות אנשים? למה הוא יודע שיהיה לנו רליגיה? למה הוא יודע שיהיה לנו גולם? אנחנו יכולים להיות מונקים בלי גולם, בלי ספיריטואליטה. למה אנשים צריכים ספיריטואליטה? למה הם לא יכולים להיות פיזיקה כמו מונקים? לרחוץ, לאכול, לתת אינטימציה, להשתמש במהלך, לאכול קוקונט, לרחוץ את אדם, לאכול בננות ופנות, ללחוץ ולעשות רעיונות. חיים יותר טובים. כשאתה אנליזה את המיסטריה של הקריאה, בלי רליגיה לדבר, בלי להיות מבין על רליגיה או להיות בקלאס של רבי, לא. אם אתה חכם, אתה תצטרך לדבר בדיוק כמו אברהם. יש קריאה, יש מיוחד. והוא לא הוציא אותנו כמו האנימולוגים בגלל שכל אחד היה עשן לנו ולא יכול להיות שזה יוצא אותנו רק לחיות והמפרס לא יכול להיות להיות חי בגלל שהרבה אנשים חיים אז זה לא המפרס המפרס זה לא להיות מוצלחים בפינציאלי, הרבה אנשים בעולם חיים אז זה לא המפרס להתמודד ולהתקדם, איזה אנשים לא מתמודדים ולא יותרים איזה אנשים מתמודדים ולא יותרים, איזה אנשים לא מתמודדים אם המדבר היה להשתמש בבריאות, למה יש כל כך הרבה אנשים אוטיסטיקים בעולם? אני אתן לכם דוגמה. היום הם פרשו בישראל עבודה מאוד מנגננת. זו תגובה. עבודה מאוד מנגננת. נראה את זה לכם. אני לא רוצה למשכות ולא להכיר את הסטטיסטיקה, זה למה כתבתי את זה. כמה אנשים אוטיסטיקים חיים בישראל? ישראל יש עשרה מיליון חיילים, בעקבות. התגובה היא 57,233 אנשים אוטיסטיים חיים בישראל אחת מכל 167 אנשים זה כמעט 2 חודש של פרצוף 2 חודש של פרצוף מה שמורה בזה שהנמבר הזה גרוע בפעמים האחרונות 20 שנים חמש פעמים זה לא נקרא בפעמים האחרונות 20 שנים הנמבר של אנשים אוטיסטיקים, סטטיסטיקלית, פרסנטג'וויז, מולטיפל ב-5 מה יקרה אם בפעמים האחרונות 20 שנים הוא מולטיפל ב-5? זאת אומרת שיש לך 4% מהקהילה האותיסטית מה יקרה בעוד 20 שנה, זה מתמודד עם 5? אז מה יקרה? 4% יהיה 20% 1 מ-5 אתה מבין, נכון? מה יקרה אם בעוד 20 שנה אחרי זה מתמודד עם 5? אה? אז מה יהיה? 100% של האנשים יהיו אוטיסטים זה מאוד ארוך, נכון? בגלל זה, זה כמו שהם מתחילים את עולם העולם עם את זה, זה נקרא אקסטרפולציה אקסטרפולציה בסיאנס הם מייצרים כמה זמן משהו גרור מפה לפה והם חושבים שזו הייתה הגרועה תמיד זאת איך הם מגיעים למיליוני שנים וכל זה זו חשיבה מה שאני עשיתי עכשיו זו חשיבה יש אולי 1% סיכוי שזה יקרה כי אנחנו לא יודעים סביב האוטיזם אנחנו לא יודעים מה זו סביבה אבל אנחנו יודעים עכשיו שיש משהו שבאתי לעולם במשך 20 שנים שלא הייתה לפני שיצרו עכשיו הרבה יותר מילים של קבוצים אוטיסטיים קבוצים ילדים, נכון? אנחנו לא יודעים, אולי זה טלפונים, אולי זה רדיאקציה אולי זה מגניבים, אולי זה... אתה יודע, יש כל מיני תיאוריות לגמרי שאתם יודעים מה זה בגלל זה, אני לא חושב שאתם יודעים לגמרי בתורה למה יהודי יוצא אנשים עם אוטיסטיקה? אני רוצה להגיד לכם, כשילד אוטיסטיקה יוצא לעולם, נראה כמו שמי שסופר ביותר הוא אמא, ואז אבא, כי אמא צריכה לחזור הכי הרבה זמן בחזור כזה ילד, שזה קשה יותר מחזור 4 ילדים. כמה התפקיד ואתה לא יכול להתפקיד עם הם ובכל זאת הוא קרקע ורוצה ללכת, רוצה ללכת ברחוב אתה לא יודע מה לדעתי, זאת אומרת, זה מאוד קשה לעשות את זה. יש אינסטיטוציות, איניות הילדות לא יכולות לעשות את זה, הם פשוט שמים אותן באינסטיטוציות מיוחדות, אבל באינסטיטוציות אתה לא יודע אם היו אנשים טובים או אנשים רעיונים, חס ושלום, אנשים רעיונים, ומי ידע מה הם עושים עם הילדים האלה? אני לא ידע, הם בלתי חייבים, תהיו קטנים, תהיו קטנים, תעזורו, תעזורו, תעזורו, מי ידע מה? הם עושים את זה לאנשים בלתי חייבים, במקומות בלתי חייבים, עם קאנטי קאמרה, אתם רואים איך הם מניעו אותם, ואתם מניעו אותם, ואתם מניעו אותם, ואתם מניעו אותם, ואתם ואתם מניעו אותם, ואתם אבל זה מאוד מעניין. מ� כמה שנים לפני 22, 23, אולי 25 שנים לפני, או משהו כזה. קיבלתי קלטה מחבר שלי. הוא אמר לי, לפני הקלטה בטלפון הזה, אחד פעמים הייתי עם גבירה בבית שלי מפילדלפיה. תשמעי את זה קטן. האנגלית אוכלת את המסגרת בפילדלפיה, בארצה של האנגליתים, שבפילדלפיה חייבת את האנגליתים, הם אוכלים שלו, האנגליתים. אז... האנגלית באה אליי, כי הוא היה חבר של מישהו שתלמד בישיבה שלנו בזמן הזה, הוא שאל אותי אם הוא יכול להגיע, אם הוא רוצה ללכת, אם הוא רוצה להגיע לך בשבת, אוקיי, אמרו להם להגיע. האנגלית באה אליי, היא אמרה, התתי לדבר על הילדים האותיסטיים? הוא אמר לא, הוא אמר אתה לא תאמין את זה כל מה שאנחנו חושבים שאנחנו יודעים על הילדים האוטיסטיקים, נשכח את זה יש פה כל מיני עולמות שאנחנו לא ידענו עליהם הוא אמר מה זאת? הוא אמר שיש שואלים מיוחדות שהם מתחילים להיכנס לעולם והם מאוד מיוחדים אם אתה מדבר עם שואלים שלהם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת הוא אמר, אני הלכתי לישראל לזיכרון יעקב, זה הקטע בבקשה לנתניה. אני חייבת לקחת קטע מהקטע שלי. הם אמרים לי, המרחב הוא בזיכרון יעקב. אני הולך למרחב זיכרון יעקב, אני לוקח קטעים בקטע. אני רואה ילדים נוטיסטיים נמצאים ברחוב, ואולי 8-9 ילדים סביבו, בעברית. הם כולם קוראים לי, איך קוראים לי? איך קוראים לי? והילד האוטיסטי אמר להם את הנמים שלהם משה, יצחק, יעקב הוא אמר מה קורה פה? תראו את הילד הזה ותראו איך הוא יכול להכיר את הנמים של כולם הוא אמר שהוא לא יכול להכיר אותי, אני בא פה לפעם הראשונה, תן לי לדעתו איך קוראים לי? יוסף איך זה יכול להיות? מה קורה פה? מפחד הוא יכול ללכת לספורטה ולחזור את זיכרון וללכת לספורטה וללכת לספורטה וללכת ללכת לספורטה וללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל אז המצב אמר, זה קרה להיות אבא שלי זה הבן שלי הוא אמר לו, מה זאת אומרת? איך הוא יכול לדעת את הנמות? הוא יכול לדעת הרבה יותר על הנמות זה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה רבה והוא אומר, את רוצה לדבר יותר עם הם? הוא אמר לכם, יוסי, את רוצה לדבר יותר עם הם? הוא אמר, בטח, יכול לי? הוא אמר, כן, בואו נביאו להם הביתה. בואו נביאו להם הביתה. הם קיבלו להם הביתה, אבא, בטח, הם הלכו לביתו עכשיו. והוא מתחיל לדבר איתו, אני לא ראיתי אותו אף פעם הוא מדבר, הוא מיידי שבת הוא מדבר לי על הסיפור כמה שבועות אחרי שזה קרה בישראל עכשיו במונסי, אנחנו נשארים בשבילי חברתי בשבת הוא אמר לי, אני הלכתי לבית האנשים עם הילד הזה ואנחנו נשארים שם והילד התחיל לספר שם עלכם אתם יהודים מפחידים אתם מפחידים, אתם יודעים שהם לא יודעים איך להגיד הם לא ליברלים פוליטיקאים האותיסטים התחלו להצליח להצליח על הכלב את יודעת, אתה מביא את היד לכלב הוא יכול ככה והוא טייפס זה הלחם, לא הולך הוא שואל לו, למה אני מגניב? הוא אמר לו, אתה סלם דיימנטים מגניב לדמיינים מגניבים שלך בגלל שכל דמיינים שלך הם אנשים מגניבים אתה נתן מגניב ככה קוראים לו שקו של הליב הוא מדבר עם הם על דברים אחרים הוא היה מלמד אז עכשיו הוא אומר לי את ההיסטוריה עד הזאת אני לא יודע מה זה אותיסטי קיץ אני לא שמעתי על זה משהו אני אמר לו מה זאת אומרת? אז עכשיו הם יודעים דברים? כן? אז אבותיי אולי... אני לא זוכר כי מדברנו כמעט 25 שנים קצת אחרי זה, חבר שלי קראו לי מבורו פארק אתם רוצים לראות קומיוניקציה עם ילד אוטיסטי? מה? כן! תגיעו בקצת עכשיו לבורו פארק יש רבי פה בבורו פארק, אני אתן לכם האדרס יש אישה שבאה לקומיוניקציה עם ילד אני יודעת את האנגלית, היא נתנה לי לראות את ההתפתחה. אני חושב שזה יהיה עבודה גדולה לדעתכם. קדימה רגע. אני במילה של שיר גמרא, עם חברותיי. חברותיי הוא רבא של פתח תקווה היום. זה חברה גדולה גדולה. קבלנו ילדים ילדים ללמוד גמרא בישיבה. אני אומר לו, אני סליחה, זו אמרגנציה, אני צריך ללכת. מה? איפה אתה הולך? לברוקלי. במידה של היום לברוקלי. הוא לא יכול להשאיר אותי. קחים את הידי. מה קרה? הכל בסדר? יש אותה ילדה אוטיסטית, יש קומיוניקציה בין להם. סופו של דבר, אתה מדבר עם השלום, לא עם... הם תגיד לך מהשלום. אתה צריך לצלם אותי בין לך. אתה לא חיים בלי שלי. תשמע, אני לא יכול לצלם אותך. אני עצמי כבוד של מישהו. אתה לא יכול... אתה יכול ללכת בין לי או לא יכול ללכת בכלל. אז רבותיי, הוא נפגש את עצמי לביתי. אני חושב שעד היום הוא מזמין את הזמן הזה. אם יש לך מה שהאוטיסטיק אמרה לו, הוא נפגש את זה. אמרה לו על את החיים שלו, על משהו שקורה, אבל זה לא מאמין. בכל מקרה, רבותיי, אנחנו הולכים עכשיו לבורו פארק, אנחנו נכנסים לרבה, מטריה קטנה, רבי חיים קטנים, 12 שנים, ילד אוטיסטי, אתם יודעים מה שהם עושים עם הראש וכך וכך כולם בפן עם אג פלנט פריטים קחים אותם אולי פלנטים של אולי עם האולי אוכל ככה וסיסטר הוא מנסה את הראש ככה אני לא יודע מה קורה שם, אני ראיתי עשרות עבודים על המערכת כל שלהם פלנטים מהצד הקטן לא יש לספיין לעבוד עם העבודים זה כל פלנט הכל !האבא הוא רבי חכמי רבי בבורו פארק אשכנזי יש לו ילד אוטיסטי האנגלית האנגלית הזו הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת זאת הזאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת אין רום לכל אחד, אחד נמצא בטבע ואני מתחיל לדבר עם הם והוא כתב כל אחד, חבר שלי התחלתי לשאול אותו, הוא רצה לעשות ברשור לתפילין, כדי שלכם ידעו איך להשתתף את התפילין, איך אני צריך להגיד להם אחר כך, אחר כך, איך אני צריך להשתתף את זה, איך אני צריך להשתתף את זה, איך אני צריך להשתתף את זה, איך אני צריך להשתתף את זה, איך אני צריך להשתתף את זה, איך צריך להשתתף את זה, איך אני צריך להשתתף את זה, איך אני צריך להשתתף את זה, איך אל תשאלי שאלה של אלכה, אל תגידי שאלה של אלכה. ואחר כך הוא התחל לספר, אני רוצה להגיד לרבי שסיפר בקורנר, רבי היה סיפר בקורנר, אני רוצה להגיד לרבי, שהצדקות שיש לו, וכל הדברים שהוא עשה כל השנים לצדקים שלו, תעשו לו עבודה גדולה בעולם הבא. איך הוא ידע שהרבי שלו שילב קטן? הוא פשוט עובד. הוא לא ידע שילב קטן. הוא שילב בקורנר. עכשיו, אני ידעתי על הרבי הזה. אני ידעתי. ישיבה של ב'אלי תשועה. ברגע, הוא אמר לי, הוא מדבר עם הם, והוא נותן לי המסגרת. אז אחרי זה, אני הלכתי כמה פעמים שם. כמה פעמים. הדברים שהיה מוכן להגיד נשאר שום דווקא שזה כל 100% מידע של שמיים הוא אפילו אמר לי על האינתיפאדה שהיה מתחיל להתחיל עם העראבים זה היה פעמים לפני האינתיפאדה הוא אמר לי שהשכחה היא מלכות שחורות גדולות גדולות עומדות עומדות עומדות יהיו הרבה פרובלמים וזה מגניב אני הבאתי להם אחד הוא אמר לי את אמא שלך היא גדולה למישהו אחר השכחה שהיא הבאתה הייתה פשוטה והאנגלית באה וקראת, היא אמרה לי, אני ידעתי, אני ידעתי, הייתי חושב על זה כל הזמן. קרעו דברים בלתי חשובים. קחתי חבר שלי, הוא קוהן, חבר של ילדה שלי. אנחנו חברים מאז שאנו 15 שנים עד היום. אנחנו חברים מהחברה. גרענו יחד, היו לנו דרך יחד. כולנו באים לאמריקה בשנה אחת, חברים. אני בא והוא בא שבוע אחריי 1989 ברוך השם אחרי כמה שנים, אני הייתי מוכן לציין לו רליגיה ולאחרונו גם ועכשיו הוא עובד באמת במדינות, בקווינס, בארצה של גויים, אתה יודע, אז הוא מנסה ללכת לנגולה, רגל בייסבול, ללכת לנגולה, הוא מנסה ללכת לנגולה, אתה יודע, קשה לדעת שהוא יהודי עם רגל בייסבול. אתה יודע, הוא מנסה להחזיר את האידנטיטה שלו. אז אני אמר לו, תשמע, אני נתן לך להגיע לבית הרבי בבורו פארק, אבל בוודאי שאתה לא יכול להכניס אותי לגיע עם רגל בייסבול שלך. זאת בית רבי מאוד מאוד קטן. אני רוצה שתגייסי לך לגבי שחר ולגבי ישיבה בחור. אל תגזים. אל תגזים. אל תגזים. אל תגזים. תגזים. אל תגזים. אל תגזים. אל תגזים. אל תגזים. אל תגזים. אל תגזים. אל תגזים. אל תגזים. אל תגזים. אל תדעו מה, האוטיסט התחל לנצח אותו, שם עלכם, אתם מגניבים. תגזים. זה אוטיסט שונה מאשר האחרון בישראל. בדרך כלל, אתם מגניבים. למה אתם מגניבים כמו גוי? הוא מגניב כמו גוי, והוא יהיה יהודי עכשיו. למה אתם מגניבים כמו גוי כל יום, הוא אומר לו? אתם לא מגניבים? אתם מנסים להחזיר שאתם יהודים? אז תדעו מה, חברי הגניבי שלי, למה אתם קוראים לבחור? אתם צריכים לבחור לבחור למה הוא התגלגל? הבחור משמע את הבחור זה תמיד מתחיל מבחור ולא רציתי לדבר עם הם אחרי זה לא משנה שאלה שאתה שואל, הוא אגנב אותה, הוא לא תחזיר את היד הוא אמר להם, תתקבלו, אתם עשית את הפשלה אתם חסרו את הכל אני מדבר על זה בעוד שנים, אז התיאורטיסט אמר לי שאני מתחיל לתחיל 1,000 תורצות בפעמינות. בפעמינות, אני לא יודע מה זאת. איפה יש זמן בפעמינות לתחיל 1,000 תורצות? אני חושב שהוא מדבר על ספירטואל טורצ'ר כי פה הוא יכול לראות את זה ולאכול ספירטואל זה לא נראה בדיוק כמו טורצ'ר אני מתחיל לדבר עם 1,000 טורצ'רים לפעמים אני אגיד לו אני מרגיש מאוד רע בך הוא אגיד לא תרגיש רע במי, תרגיש רע בך אני מאוד קרוב לאחרון של התיקון של החלטה שלי אתם, פלורל, עדיין יש לך הרבה דרך ללכת התחלתי להבחין מה זאת אומרת ותלמדתי שכל זה כתוב בג'ודיזם. כל מה. יש שני פרנציפות שה' נתן לנו. אחת, כשאני מניח מישהו, לא יש מניחים אם לא הייתה רעיון. אין איסורים בלו אבון. ראשון קורה רעיון, ואחרון קורה רטליאציה. יכול להיות מילה אחת, יכול להיות שנה אחת, יכול להיות עשרה שנה אחת, יכול להיות במהלך הבאה יכול להיות בגיינום, באל, יכול להיות בקפקלה, יכול להיות הרבה הרבה אחר, יש לנו דוגמאות בתנאי שהאנשים קיבלו את הטבעות שלהם 500 שנה אחר כשהלך היה בשלב אחר למשל סמסון, סמסון הפרפיט, סמסון ודלילה הוא נדב, הילד של אהרן הכהן. נדב ונביאו לא רצו להתגלגל עם קטנה יהודית. אף אחד לא מוכן לנו להתגלגל. אנחנו מבחינת המשפחה האמצעית של הכהנים. אבא שלנו הוא אהרן, אבא שלנו הוא רב משה, ואנחנו בשבילו יכולים להתגלגל אותם כשהם מתייגעים. ואנחנו לא נמצאים איזו גרילה שכחה כזאת סטטסה אז הם לא רצו להתמודד הם עכשיו לא רוצים להתמודד והשם מודד להם בותר והאריה הקדושה של שער הגלגולים בגת ההיכנסה בבוק שלו הוא כתוב ששימשון בדן בדן זה שבט דן זה מהקבוצה של דן מהקבוצה של כל הקבוצה דן הוא האחר אני לא רוצה להגיד שהכי קטן, אבל זה קצת פחות מאחורי כל הטריבים האחרים בדן, זה נדב, נדב, נון, דלת, ב' זה בדן, ב', ד', נון, העריאה הקדושה, למה התורה אומרה שמשון בדן? אנחנו כבר יודעים שזה מהטריב בדן להגיד לכם ששמשון הזה הוא נדב נדב חי 3350 שנים שימשון חי כמה שנים אחרי 400 שנים אחרי 400 שנים אחרי הפלסטינים קפצו את העיניים הגמראים אומרים למה הם קפצו את העיניים בגלל שהם הלכים עם הגויה מה הייתה איתה? דלילה, היא הייתה גויה מאוד יפה, פלסטין, היא סדוסת אותו, היא אמרה לו כל מיני דברים שאנשים אוהבים לשמוע מבנה. דרובה לו מגניב, אפילו אם הייתה חולית בבית. זוכרים את הסיפור של שימשון? לפני שהיה בא לבית, האנג'ל בא לאמא שלו, צללפונית, ולאבא שלו, מנוח, להגיד להם, שאתם יכולים להיות חולית מיוחדת. אתם צריכים כבר להכניס עכשיו, לפני שהוא כבר נפגש. הוא יכול להיות נזיר. הרבה שנים לאחר, הוא נפגש עם ה'פיליסטין גויה'. היא דרובה לו מגניב, ובאמת היא סולטה לו לפלסטינים והם קפקו את עיום שלו, הם קפקו את הניף והם קפקו את עיום שלו ועשו לו בליין, ואז הם מטורחו לו בשלבות עד שהחלק של זמן שלו הוא קפק את כל הסטדיום והוא שואל, ה' תביאי לי את הצלחה שיש לי לאחר פעם, אני יודע שאתה קפקת אותי זו היחידה האחרונה, תמות נפשים פלשתים, הלך שלי מתחיל למות עם הפלשתים והוא קח את הסטדיום, 3,000 שלהם מתחילים למות והוא מתחיל למות עם הפלשתים. אחרים אמרו שהם גם נפגשו את השיר שלהם למות בגלל הפלשתים. זה מה שזה אומר, תמות נפשים פלשתים, שאני הולך איפה הפלשתים הולכים. איניים אומרים לא, זה מגיע פיזיקלית שאני מתחיל למות עם הפלסטינים אבל לא עם השאלה שלי, רק עם הרחוב שלי, זה מגבירה בכל מובן, האריה הקדושה אמרה למה הוא היה חי ככה? בגלל שבשלום שלו, כשהיו כל כך הרבה יחידות יחידות יחידות יחידות יחידות יחידות יחידות יחידות יחידות יחידות יחידות יחידות יחידות יחידות יחידות יחידות מה יקרה בסביבה הבאה? השם נתן לו כזה טסט הוא נתן לו גויה יפה שזה יהיה מאוד קשה להוביל את הטסט וכמובן, אנחנו יודעים מה יקרה לו והיא נחשפת אותו ואולי היא נחשפת גם אותו איך הרבה שנים אחרי שהם נחשפו 400 שנים לאחר בגוף שונים ה' יש לו הרבה תלמידים 100 שנים, 500 שנים, 3000 שנים. זה כולה בקצב של היד. זה לא יכול להגיד... לנו זה... אחת שנה זה זמן דור. לאשם זה לא משהו. אז התחלתי לבחור מה זה הפנומנה של ילדים עם אוטיסטיקה ודאון סינדרום. עוד שאלה שאני שואל את עצמי, למה כל ילדים עם דאון סינדרום בעולם נראו ככה? הם כולם נראים עם את השפה שלהם. ראיתם את זה או לא? במיוחד, השפה של כל אדם מיוחדת מהקרומוזום של האמא ושל האבא. אם האבא בנקה, הוא יהיה בנקה כבר כך, אם כל אבא בנקה. אם אחד של האבא בנקה, יש לך 50% הזכויות. האמא של אחד, 25% הזכויות. יש להם כל הסטטיסטיקה. בלוד, בלואים, בשני שידות יש מישהו עם בלואים, יש אינסקט של פרצנטה לדבר עם בלואים. אתם אותם אותו אותם יש גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב גנב איך זה אפשר שהאנשים בכל עולם של סקנדינביה לפרנציה לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפרנציה, לפר אני התחלתי להתפקיד בספירטואלי הקבוצה הייתה שכי האדם קורא לתורה אף אחד לא סופר אם לא הייתה סינה קודמת, לפעמים הסינות הן מהחיים החלטים ואתה מתכוונת להתפקיד בזו סינה ספציפית, זה יכול להיות סין אחד זה יכול להיות מאוד עדיף, אבל יש סין אחד מתחיל את כל החיים הוא רק לזו סינה, מהחיים החלטים פלאס כל ההספרים הם מסוימים למסוימים אתה סופר על שמיכים זה בגלל שאתה עשה רעיונות עם השמיכים אתה סופר מהעיניים? אתה עשה רעיונות עם העיניים אתה סופר מהלגים? אתה הולך למקומות שאתה לא צריך ללכת אתה מתחיל לגלות, אתה מנצח לגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגלות בגל אז כשאתה רואה שבעצם כל הילדים אוטיסטיים יש בעיה בעיה ועבירה הם מתאפקים בברם בעיה ובמות מה ההתגלגה? אין שום דבר רעיון, זה לא שהרולט של ה' הלכה לא נכון משהו באנגלית, יש איזשהו חלק במכינה, לא כל שים קלקוליטי, ה' החלטו שאלה יהיו אותם, זה קלקולטי, למה הם? ואיך אחד שמתייחס לתקופה במחירות יש מיליאנים של אנשים בעולם מתייחסים לתקופה בעולם מי יכול להתקופה כאותיסט או דאון סינדרום או ילד רגיל זה כל כך קלקולטי וזה כל כך מגניב אלה הדברים צריכים להיות את הילד הזה אנרגטי, פרובלמטי, רעיון, הילד הזה קטן, מפחד ואינסקור הילד הזה יש סינדרום קטן, הילד הזה אוטיסטי, הילד הזה עם ארגון והילד הזה בליון זה הכל מיוחד בג'ההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ובדרך כלל אנחנו מתחילים לשאול, למה הילד נולד בלתי? איפה הנכון? זה לא חברה. הוא לא תראה שונות. מה הוא עשה לבנות את זה? למה? הרבה מהם לא ידעו שזה היה חיים. אז יש לנו פשוט שאלות לוגיות, כשאתה ידע שהליף זה לא עכשיו, זה היה לפני ולפני, השלום הזה היה כבר בקבוצות שונים לפני, אהה, עכשיו אתה מבין, זו תקופה של הדרך, אהה, אז זה לא ההתחלה, אני חשבתי שזו הייתה הראשונה שבאתי לבית, אבל הוא כבר היה כאן כמה שנים בקבוצות שונים והתורה כבר אמרה לנו שלא משהו יקרה בלי רציניה וכל הטוב שקורה לאנשים זה עבודה של עבודות שלהם והטוב זה לא רנדום, זה מסוים על מסוימות אתם עשיתי רעיון עם העיניות שלכם, העיניות שלכם מתאים אתם עשיתי רעיון עם הראשונים שלכם, הראשונים שלכם מתאים עם הראשונים שלכם, הראשונים שלכם מתאים מה זה הקאנסר הראשון לאנשים בעולם? סטטיסטיקה. קאנסר לבית. אחת מהשתי. אחת מהשתי האנשים בעולם תהיו עם קאנסר לבית בעצמם. זה מפחד. 12-13%. הרבה מהם יצאו, הם לא ימותו. אם הם יצאו בזמן, הם יטיפו את זה, לפעמים הם יטיפו. אבל במיוחד זה לא מתחיל ככה, אבל לפעמים זה מתחיל ככה, זה מופיע על הגוף וזהו. בנאמן, קאנסר הראשון, פרוסטייט. שני אורגנים סקיליים בגוף, שמוצאים אינטימציה בין הנאמנים לנאמנים. לגבי רגלים של ה' הם מתאפקים ביותר מכל אורגנים בגלילה. אחרונים יגידו, קווינסידנט. אחרונים יגידו, ה' פרווידנט. אם תלמדת תורה, אין כזה קווינסידנט. אם לא תלמדת תורה, לך כל מה הוא רנדום. לגבי זאת, הפקט שהאנשים מתאפקים ביותר בגלילה, ובתחילה ביותר, זו ארוחה. שחלות וכל האורגנים שבו ובאנשים זה פרוסטייט וקאנסר הברעי, תומרים כל החלקים של החלקה שהם מתייחסים לתקופה החלטה הם כולם מתחפשים את זה את יכולה להגיד שאני מגניב את זה את יכולה להגיד שאני עושה את זה, תסתכל על הסטטיסטיקה אפילו אם אתה תסתכל על הסטטיסטיקה ואתה רואה שזה הקאנסר הראשון אתה עדיין יכול להגיד שזה רחוק אקסדנטלי זה קרה, אני לא חושב שזה מה של ה' למה ה' יכול לעשות את זה, אתם יודעים איך אנשים נפגשים את זה אתם יכולים להגיד כל מה שאתם רוצים, זה עולם מלחמת כל מי שיכול להגיד כל מה שאתם רוצים, עבודי שלי זה להגיד לכם מה שכתוב, אני לא קיבלתי את הידיעה הזאת, אני עובד על מה שכתוב, כשאני אומר שאנשים שיוהיו проблемы עם הרגליים ולשמור כשהם יוצאים לעולם הם לא יכולים לדבר, הם לא יכולים להבין, אתה צריך להתקשר עם הם, עם המרכז, זה בגלל סינסים של גסיפים, לשון ערך. אנשים נפגשו אותי, כל האנשים הלפטיים, הליברלים, המודרניים, האורתודקים. שם עלכם. איך אתם חייבים להגיד את זה? מי אתם? מה אתם, עבודה של ה'? אתם מפרסמתים את ה' אתם יודעים מה ה' עושה, מה הוא עושה, אתם יודעים מי נפגע יותר? האנשים שישים ילדים אוטיסטיים הם לוקחו את זה בגלל משהו, אני לא יודע איפה הלוגיקה שלהם היא שיהיה להם איזה דבר פרסמלי אני לא יודע איפה הם יצאו עם הדעה הזאת בעצם כשאני מדבר על זה אני אומר שהילדים האוטיסטיים הם מאוד עצמים היו אנשים חייבים ויש להם רק אחד דברים להחליט זה הדבר והעקבות הדברים שהם שומעים שהם לא נכנסים, לא נכנסים ודברים שהם מדברים שהם לא נכנסים זה המרחק של החיים שלהם זה למה הם באים לעבודה ככה אחרי שהם כניסו את זה הם יכנסו לאבות וזהו הם לא צריכים להתארגן עוד פעם זאת אומרת, הם מאוד קרובים לאחד מהחלטה שלהם כשאנחנו עדיין לא יודעים אם אנחנו יצאים או לא, אנחנו עדיין בתחום של הטסט. זה מה שהאוטיסט אמר לי, לא לדבר עלי, לדבר על עצמך. אני מאוד קרוב לאחר הטיקון שלי. אתם יש לכם הרבה יותר לנסוע. אז אבותיי, אחרי שהאנשים היו מנסים לי בלתי תחת, מישהו נמצא לי את הווידאו מישראל, קונבנציה של בלי תשובה בסטדיום. הם מזכירים לילה עשרה שנים להתקשר לסטאג'ה ולדבר. היא קיבלת המיקרופון. היא אומרת, אני קבוצה של אבא שלי. אבא שלי ואני, הילד והילדה, היו קבוצים. קבוצים דו-אידנטיים. עשרה שנים. אני מי שאני ואבא שלי הוא אוטיסטי. אבא שלי גרם כל הקבוצה בעלי תשובה, גרם רליגיה. התחלנו להתקשר אותו עם הקבוצה, והוא היה נותן לנו ריבוק, ולאחר כך, בגלל הדברים שהוא היה אומר, כולנו גרם רליגיה. אנחנו שומר שבת עכשיו, כל הקבוצה. ועכשיו הם מראים את הווידאו. תשמעו קטנטי. אחד מגיע עם הילדה, עם הטלפון, הילד מבנה בקומפיוטור, גדול, קליפורד. הם מביאים את הידו לקליפורד, והאחד מתחיל לשאול שאלה. למה אתה הגעת לעולם האותיסטי? הוא כתוב, אתם רואים על הקליפורד. ואתם יודעים, הם לא עקבים בברודווייד. הם לא יודעים איך לעשות. הם מגיעים ככה. הוא מתחיל לכתוב. אמרתי ועשיתי דברים בעצמי שהייתי לא מנסים לעשות הוא נפגש מאוד בי וזה למה אני ראיתי את העולם ככה האנשים שואלים מה דברים עשיתי שהייתי לא מנסים לעשות הוא אומר אני אמרתי לשון הרע אני אמרתי גאסיפ על אנשים ושמעתי גאסיפ אז הוא שאל לו פעמים קצת יותר, הם עשו את הווידאו ואני עצם עשיתי סאבטיידל באנגלית לווידאו, כי הוא היה בעברית. אנחנו פוסטנו את זה בכל מקום. איך ילד אוטיסטי, הוא לא ילד עוד, הוא עוד 20 שנים, כיף. שהרצון הוא בא לעולם האוטיסטי הוא בגלל סינסים של חילות הליאות עם הראש והשאר כמו שאמרתי, אבל זה לא הייתה את הידיעה, עוד פעם, אני לא מקבל את זה כמו שאני לא מקבל את הטלפון, אני גם לא מקבל את הטלפון, אני רק ראיתי, אני ראיתי מהקבוצות הלכות, אנשים לא יכולים להסביר את זה אז זה כתוב בגמרא ובאריה הקדוש ובמקובלים הכי גדולים שאנשים יוצאים לבית זה לבחור את הדברים שהם עשו בשבילו וזה כל מגניב לגניב, אז אם הילד נולד בלי זה בגלל הדברים שהם עשו בשבילו ובאים שלו זו וידאו נפגשת לא דווקא האם אני קיבלתי אף דעה? אני לא חושב שכן אני קיבלתי אנשים שכתבו, וואו, בדיוק כמו שאתם אומרים טוב, אני ידע שזה האמת, אני לא צריך לאנשים להגיד לי שזה האמת אבל אלה שהם קרקעים נגדיי, אני לא חושב שאף אחד מהם אף פעם התאמין הם רואים בעצמם כל מה שאני קורא, ומנהל אטיסטי אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו או זאת אומרת שעוד 20 שנים הוא היה 1 מ-800 עכשיו הוא 1 מ-167 אני לא יודע, ב-20-30 שנים הוא יכול להיות 1 מ-80, אני לא יכול לדעת מה שעשה את זה? יש תמיד רגע ספירטואלי ורגע פיזיולי מה קורה ראשון? תמיד הספירטואלי קורה ראשון הראשון הוא הספירטואל ועכשיו השם דיאקטי שזה יהיה עשוי פיזיקלית כמו מייצר. הוא יכול לעבודה, זה מפחד. הוא חושב, מה אני צריך לעשות? בינתו שטולה כאן, קטן כאן, קבלו שטולה בסלון, שטולו ככה, שטולו את הטלפון, הוא יש את זה במידה שלו, איך זה יהיה נראה. עכשיו זה כולה במידה שלו, זה ספירטואל. עכשיו זה הולך לאקשן, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לתחילה, לת איך שאתה נראה, איך שאתה נראה, אם אתה יכול להיות אנשים חייבים או פולי פרובלמנטים, כל משהו נחשב לך, מלך, אישה, רעיון נחשב, לא רעיון נחשב, כל משהו נחשב, גם אם אתה תהיה אוטיסטי או עם סינדרום נחשב, אבל, הגמראסי, מסכת נידה, אחד מהם לא נחשב, אם אתה נכון או חכם זה 100% במדינתך אם אתה יפה או חכם זה נחשב אם אתה מתחיל לחזור את הרגל שלך גנטיכי בזמן מסוים בגנתך זה נחשב אתה יכול להפסיק את זה במהלך שלך או לחזור את זה קצת אבל זה בגנתך בגנתך, בגנתך, בגנתך של הרגל שלך, בגנתך של הרגל שלך, בגנתך של הרגל שלך, הכל נחשב היום אתה יכול למדווח את ה-DNA כמו שהם מדווחו את ה-Cows, למשל. זו שאלה ב-Alaha. העולם מתקדם יותר ויותר ומתקדם, וזה מביא עם זה הרבה אישות של ה-Alaha. למשל, איזשהם ה-Cows נפגשו את ה-Horns. כמו שה-Ox נפגש את ה-Horns, נכון? ה-Female גם נפגשו את ה-Horns. מה הם עושו? הם משחקו עם ה-DNA והם נפגשו את ה-Horns. אתה רואה כוכבים שלהם שהם עדיין באים למידה בלי חורים. ראשונו בגנטיה הם היו עם חורים, אבל עכשיו הם נחשפו את החורים מגיעים לגנטיה. הם קושרים או לא? הכי הרבה מבחינות, כן, זה קושר, למה? זה עדיין יש חורים, חורים, חורים, ושווי סקט. שני הרגעים שהתורה אמרה לנו על שני הרגעים, הם עדיין שם. הם לא מתחילים עם זה מה יקרה אם הם גנטיקלי מודיפייו את הלוואי והלוואי יקבל רק אחד הסיניים במקרה של חופשי חופשים הוא יקבל חופשים רגילים כמו חולים וזה יקבל את הלוואי מה יקרה במקרה כזה? התגובה היא שזה לא יקבל מי ידע למה? ארוך השם, הג'יניאסים היו מובילים לברית. מיאין יבוא עזריב, מיאמין. אז התגובה היא, התורה אמרה שהיו ארבעה אנימאלים מיוחדים בעולם שלנו. הקמל, הפיג, הרבל והר. אלה היו האפשריים שהם יודעים שיש להם רק אחד מין קשרות אולי שפליט הורס או שווי סקאד זאת אומרת שלא מי יכול ליצור מין חדש לא משנה איך הם מתחילים עם זה גנטי, הם לא יצאו כמו שאתה לא יכול לגנוב אנשים אתה יכול לגנוב אנשים אבל אתה לא יכול לגנוב אנשים, מי יודע למה? כשאתה לגנוב חוויה, החוויה לא ישה סול זה לא יש אנטיטי ספירטואלי בזה זה יש נפש אדם הוא נפש זהו זה פרציאלי ספירטואלי, הלחם זהו למה התורה אומרת, כשאתה מנסה לסלוטר את האנימול אתה צריך לשים הרבה סולטה להחליט את הלחם בגלל שאתה לא רוצה שהלחם הזה יכול ללכת לסיסטמה שלך בגלל שזה הטקסט של האנימול הנצור של האנימול יכול ללכת לך, למה? בגלל שאתה לא החליט את הנפש זהו למה שאני שים סולטה, אנחנו נחליט את זה אבל השאלה עכשיו היא, כשאתה דופליקטי חוויה, כשאתה יש דופליקטי חוויה, גדול, אתה מנסה את זה ואתה אוכל אותו. איך זה הופך לעולם? לא משהו, זה לא הופך לעולם. במשך להיות נפגש לבשה ולבשה, הוא נפגש גנטי. זה יכול להיות חוויה של חוויה אחרת גם, כמו דולי, זוכרים? אבל אם רוצים לקלון מישהו, אתה לא יכול לעשות את זה. ה' קלון אנשים, כל הסינדרום שהם נראים ככה. זה קונקציון למה שאני מדבר עכשיו. בסוף תראו הקונקציה. אבל אם אני רוצה לקראת מיליארד אנשים שכלם נראים כמו אדם אחד, אתה רוצה לקראת מיליארד רבי עובד יוסף. אתה זוכר? רב עובדיה? לא, הוא רב עובדיה. לא, הוא רב עובדיה. לא, הוא רב עובדיה. אני יצחק, אני לא עובדיה. יאללה, אל תשכחו אותי. אשם לא יכול את זה. מי ידע למה? הוא יצחק את העולם. אף אחד לא יכול לדעת מי זו אשתו. מי זו אשתו. אם מישהו יכול ללכת לבית שלך, הוא נראה כמו אתה. איך אתה יכול לדעת מי הוא? אתה יכול להגיד שהוא האשתו. הוא יכול ללכת לבנק. תזכרו, היום יש לנו פרקים, יש לנו דטקטורים של העיניים, פרקים של העיניים, אז העולם כבר מוכן. אבל 30 שנים לפני, אף אחד לא ידע איך לבחור העיניים וכל מה. אם יש לך אחת אחת אחת, בשני שלהם יכולים ללחוץ עם דרך דרך. אני יכול לראות אנשים שבאתם לאמריקה עם דרך דרך, ואחד בא עם דרך דרך, ואחרי זה הוא הלכה, והאחת אחת אחת באתם עם דרך דרך דרך. כי אחד קיבל הוויזה לאמריקה, והאחד היה נפגש. היום זה לא יקרה, כי כשאתה שים את הטלפונים ומבחינת את העיניים, הם יראו, זה שני אנשים אחרים, את הידיים האלה. היום הם יש את הטלפונים, 20-30 שנים אגב. עם הטרוריזם, העולם מתקדם. שם דבר בבנק. עכשיו, כשאני לוקח את הטלפון שלי, ואני רוצה לוקח את אקאונט שלי בבנק, זה נפגש את הטלפון. למה? זה מכניס אותי מהכמרה. אז אני חושב על עצמי, איך זה יכול להכניס אותי? אם הייתי עם אחי גבוה, והוא יפתח את הלפטופון, זה גם יכול להכניס אותי? או הוא יכול להכניס אותי מהעיניים? אולי הוא יכול לראות גדול לעיניים? אני לא יכול להכניס אותי. אני לא יכול להכניס אותי מהעניינים. אם שתי אנשים יכולים להכניס אותי, זה מאוד קשה להכניס אותי. בכלל רבותיי אם תוכלו לדופליקט אנשים לא תוכלו להתכוון אף אחד בגבילה לא תוכלו להתכוון קושר בגבילה תוכלו לדופליקט אנשים ותוכלו להתכוון כמה אנשים עם שמשה ותוכלו להתכוון עם הטסט הדיווין כשאחד מגיע לעולם עם פרופסור ספציפי למה ה' הכתוב לו כפי שהוא הכתוב לו אם מישהו מגעיל ומישהו מגעיל זו החלטה להביא אתכם לעולם מגעיל או להביא אתכם לעולם מגעיל זה לא קווינסידנט למה כשאשם יחדיף, ולכן זה לא כל כך גנטי, לפעמים אבאים יש חמש ילדים אחד מאוד נראה טוב, ואחד מאוד קטן. ולא אף אחד יבין, איך זה יכול להיות? אחד מאוד גדול, אחד מאוד קטן. אחד כזה מין, אחד כזה מין. איך זה יכול להיות? התגובה היא, גנטי זה 80%. יש פה קבוצה של ה' למה אשם יכול לתכנן את המצב של האנגלית ככה ואת האנגלית ככה? מי יכול לראות את זה? את המצב שלכם הוא חלק גדול של את המצב שלכם. למשל, אם אחד מגיע לעולם מאוד טוב, אז אתה יכול לדעת שהחלק המיוחד של חיים שלו הוא הטסט עם האנשים, כמו יוסף הצדיק, מאוד טוב, כל האנשים ירדו אחריו, זו דיזיין שלו. אם הטסט שלו לא היה עם האנשים, זה יכול להיות מנקי, לא, הוא לא צריך להיות טוב. הוא מגיע לבית, הוא נראה כמו מונקי, אין שנה שרוצה לו, אין טסט. למה ה' לא נתן לו טסט עם האנשים? בגלל שבשלום שלו הוא כבר נתן את הטסט הזה. אז הוא לא צריך עוד פעם את הטסט. אז הוא לא נראה כל כך טוב. אז הוא יקבל שנה שרוצה לו, והוא יקבל אותה בעולם שלו. אין להם דמות בכל מקום. את השאלה של האנשים, אישה שהייתה כבר מודסת וקיבלת את ה-V היא קיבלת, היא הייתה מודסת, היא הייתה מאוד טובה היא לא קיבלת את הטסט עוד פעם אז היא קיבלת אוקיי נראה, היא לא צריכה להיות מאוד מאוד יפה, למה? הטסט שלה היא לא להוביל את החלטה שלה להבין את עצמה אם אנחנו יחלטים את הנראה של האנשים זה יחליט על המחלטה הגדולה, לנצח את העולם עכשיו למה כל כך הרבה מיליאנים של אנשים יש סינדרום וכולם יש את הידיים האלה? זה כמו אשם מראה לכם שכל האנשים אחרים שיש ידיים אוניברליים ולא את הידיים האלה זה מבקש, כשאנשים כאלה לא יושבים את החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה החלטה הם לא יודעים אם הם ילדים תורה או לא או אם הם נכון או לא או אם הם מדברים לשון ארה או לא או אם הם ילדים אנשים או לא הם לא צריכים את זה הם לא צריכים להתמודד הם לא יודעים על כל זה הם לא חייבים להתמודד עם החוקות הם צריכים לחיות עשרה שנים הם מתחילים להתמודד זה במקרה של ללכת לאלה הם יהיו 20, 30, 40 שנים, הם מתי, הם יכולים ללכת לאלה זה למה לא יש משמעות על איך הם נראים זה למה הם לא נראים ככה מאוד מעניין בגלל איך בעולם אתה יכול לעשות מיליונים מבחינות נראות ככה עם את המבחינות של דאון סינדרום? התגובה היא שהתגובה היא לא רק גנטית היא לא רק דנא היא הלכה של ה' אתה יכול לראות, היה גדול צדיק בעל הלבוש גדול, גדול, תמיד חכם אז איזה פעם הוא הלכה לראות את אחיו הוא הלכה לראות אחיו בישיבה כשאנשים ראו את אבא הם הלכו מגניבים כמה הוא היה מגניב והאחי היה מגניב מאוד איך יכול לאבא להיות כל כך מגניב ולאחי להיות כל כך מגניב הם הלכו מגניבים אז הם באים לו ואומרים, זה הבן שלך? כן. ביולוגית? כן. אפשר לשאול איך אתה בא כל כך קטן ואוגלי והוא כל כך גדול ועצוב? הוא אמר, כן, אני יכול לספר לך את הסיפור. הוא אמר, עשרה גילות לפני, אבא שלי, אבא שלי, אבא שלי, היה מנגן מאוד טוב, עדיין יותר מכם. אחד פעמים הגויים קחו אותו ברחוב באירופה איזשהו מקום, האנטי סמייט נאצים והם אמרו לו, תהליך יהודי, אנחנו יכולים לך לעשות רעיון עם הגויה הכי יפה ואתה צריך להיות אינטימטי עם עריף, עכשיו הוא יתקח אותך הם קחו אותו מגליו וקחו אותו לעשות רעיון הוא לא ידע מה לעשות התורה אומרה, לגבי זה אתה צריך למות ולא להתכוון אני חושב, איך אני אמור להתמודד? בעוד הימים, לא הייתה פייפס וסוויר כמו היום אז כמה זמן שהם דמפו את כל הטבע ואת כל הטבעים ואת כל הדברים שהאנשים עושים? יש להם טונל בצד, הכל הולך, וכשהוא מגניב, הוא יחזור לגבי גדולה גדולה, ואז הם מגניבים את זה פעם אחת בגלל שאין דרך לרחוץ את הטבע אז בצד השני היה הרבה דברים בבתרום, מגניב. אז הוא היה עם אידאה. מה האידאה? במומנט שהם יכולים, הם יכולים להחליף, הוא ילך ונצלם לגבי המחשב שם. והם רוצים להשיג אתו אחרי שהם מלמדים את המחשב. וככה הוא יכול להחליף מהעבודה עם הגויה. עם אנגלית לא יהודית אז אבא שלי הלכה והוא נפגש בגלגל והאגוהים ראו שהוא מפגש אותם אבל אף אחד שלהם לא מנסה להוציא אותו אמרו שאתם יהודים פחותים והם נפגשו כשהוא נפגש הוא הלכה לגלגל והוא נפגש את כל הגלגל הוא אמר אהבי ה' אני מבקש אתכם המקומיים הבאים ה-12 של שלי, לפחות בבקשה תעשו אתכם הכל מגניבים אני לא רוצה שיהיו אף פעם ללכת לטסט שאני קיבלתי, כי הוא נראה מאוד יפה, הם קבלו אותו על מנת. בבקשה, אל תתן לילדים לטסט שאתה קיבלתי. תעשו אותם כל כך גבולים. אז, אני ה-12 גנירה, הילד שלי ה-13 גנירה. אז הנראה היא של ה' לא רק של ה-DNA. פרמה שם פלאס, יש דקה בתורה שהתנועה של הילד שלכם גם מתגמלת ממה שאתם מסתכלים עליהם. אחד הפעם הייתה רבי יחד ורבית יחד בבית שלהם, היו חיים ביחד, אחד הפעם היא הייתה פיינן, והייתה קטנה גדולה בגדול או גדולה גדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה בגדולה איך ילדים ביטחונים יכולים להיות ילדים נחמודים? הייתה פיקציה של ילד בייסבול נחמוד בדרכו שלהם. כל פעם שהם נחמודים, האפקציה שהיא ראיתה הייתה של ילד בייסבול נחמוד. עכשיו, אני יודע מה אתם חושבים. איזה בלוני. רק בגלל שאתה רואה את הילד נחמוד, הילד נחמוד, אתה נכון, אתם יכולים להסתכל שהקטע הזה הוא קטע פריטי אבל אם אתם חברים שהתורה היא קטע של ה' זה כתוב שמה שאתם מסתכלים עליה זה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה שזה יחליט שזה יחליט שזה שזה יחליט שזה שזה יחליט שזה שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט שזה יחליט ש ויעקב אמר לו, תקשיב, אני הייתי מאוד חייבת לך כל השנים, כל מה שתבוא לתקשיב במושך הזה, יוצא לך, וכל מה שתבוא לתקשיב במושך הזה, יוצא לי, אתה מסכים? הקרוק אמר כן, ומה עשה יעקב? כשהלכים יצאו לדרוק זה כשהם אוהבים להיות אינטימנטים כי הם כולם יוצאים ביחד, האנשים, האנשים, זו היחידה היחידה שהיום, הם כולם בוודאי בוודאי, והאנשים הם לא מפחידים להיות אינטימנטים בפנים של אנשים, אז הוא עשה כל מיני אימג'סים על דרוקים, איפה הם דרוקים. כשאנגלית מגיעה לדרום זה מה שהוא עושה והאנגלית מראה את הסטיינים שעשו על הדרום אלה שהם נפגשו הם נפגשו בדרום מה שאתם רואים מה שאתם רואים יפגש את הילד שלכם ומי יכול לתת לי עוד דקה בתלמוד לזה? כמובן, צריך להיות סארה. אז התגובה היא, כמו שהיא אמרה, רבי יוחנן היה מנגן מאוד טוב. הוא הלכה ללמוד, תקבל במקווה של האנשים. הם שאלו לו, למה יהיה רבי רבי כך כך שתקבל עם גמרה במיקווה של האנשים? גמרות אנשים היו ללכת למיקווה, זה מה שאתם רואים. הוא אמר, אני רוצה שהאנשים, כשהם יוצאים מהמיקווה והם יוצאים להתקבל עם אבא שלהם, שהדבר הראשון שהם רואים, זה מיתו שלי, שאני צריך להיות ילדים יפים. למה, כשאנשים יוצאים מהמקווה, הראשון שתראו את זה, יהיה אימציה לביתה שלהם. אז הם אמרו להם, אתה לא מפחד על העינרה. כל אנשים יוצאים מהמקווה, תהיה מפחדת על איך הוא נראה טוב. הוא נראה יותר יפה של האנשים. הוא נראה כל כך יפה, שכשהוא נרשם, ריש לקיש, הקרימנל, הגנגסטר, חשבו שזה אנשים יפים מפחד, הוא התחל לנסוע. הוא התחל לתארזן. בזמן שהוא הגיע הוא ראה שזה מנחה זה לא אישה זה מנחה אז אני יודע למה אתה בא כל הזמן הנה אתה אמר שאני אישה אשם עלך אתה גנגסטר אבל לא לדבר, אישה שלי היא הרבה יותר יפה שלי אם תתחילי להגיע לישיבה אני אמר לך שאחר כך שאני רואה שאתה עשה תשובה, שאתה נהיה בעל תשובה, שאתה מבין אני אעשה אותך עם אישה שלי וזה מה שקורה פה ובאמת, זה חליט את עצמנו בעולם שלו. הוא היה כזה צדיק. לא רק הוא לא היה עדיין לא עושה משהו קרימנלי, דגמארה אמר, שאם הוא מדבר עם מישהו ברחוב, כל האנשים הרבים, הוא פשוט הלכה אל האנחה, ושואל אם הוא מוכן לקחת את המONEY שלהם כעבודה. מה זה עבודה שלך? עבודה ריאלית. יכול לנו לעבוד עלייך? איך אתה יודע שאתה רוצה לתת לי מילה? אתם יודעים מי אני? אנחנו לא צריכים לדעתכם אם החכם שמעון בן לקיש אמר לכם אחת דקה ברחוב, בטח אתם צדיקים, כי הוא לא מדבר בכל מי שחרר אחרי שהיה בעל תשובה, הוא מגניב לבנים שחררים, הוא לא רוצה לראות אותם, הוא לא רוצה לדבר אותם, הוא לא רוצה לדבר איתם, הוא אם הוא ראה שמישהו לא רוצה לדבר זורם, הוא הלכה. איתם היי, שמעון! היי, שמעלה! אתה מזכיר, אה, אנחנו עשינו לרחוץ את הבנקים. אני לא רוצה לראות את זה. אתה מזכיר את החברים שלך, אה? אתה מזכיר מאיפה אתה בא. אתם יודעים, הקרימנאים, יש שני מיני קרימנאים. כשאחד מהקבוצים נכנס לרחוץ, נכנס לרחוץ, נכנס לרליגיה. ורק מישהו מגניב, אני רוצה להגיד לו, תראו את האנגלית, סופו של דבר הוא עדיין נהיה רבי, מי הוא חושב שזה הוא? מה באמת מגניב להם? למה הוא עשה את זה ואני עדיין מגניב? ג'לוסי ואחר כך יש אחר מיני קרימנלים, הם באים לו, כל הכבוד, אשריך, אחי, אני כל כך מגניב אתכם, תעשו לי ברכה שאני גם אחר כך יצא צדיק כמו אתכם כל הכבוד, אשריך, צדיק! כשיש להם קרימנלים, מי הם קוראים להם? לצדיקים שלהם מאחוריות היי, משה, הרב משה, סליחה לי, הרב משה, תזכרו לי, יצחק, אנחנו חייבים להכניע כרטיסים בבקשה ביחד. יש לי פרובלם, יש לי ביבי, יש לי פרובלם, הוא נפגש עם... אתה יכול לתת לו ברכה? בטח, מישה ברכה. הקרימנל הקרימנל קיבל ברכה לבית העולם, הקרימנל הקרימנל. ראיתם את הבראכה שם? בנג'י ספון אני רק רוצה להכניס במיוחדתכם לדבר לכם, אני התחלתי עם הדקריון של הכי גדולים של היהודי במסגרת העולם הישראלית בקהילה הסופריים ואני רוצה לדבר לכם מה זאת אומרת איך מידרש אחד מידרש אחד נכנס למגילת אחד רבי אבא בר קהנה פתח ואמר מי האיש החכם ויבן את זאת. ואשר דיבר פי ה' אליו ויגידה. Who is the wise man that will understand this? The words of G-d to him that he should teach to others. What? על מה עבדה הארץ? Why the land was destroyed? ניצתה בלי עובר והיום אמר השם על עוזבם את תורתי אשר נתתי לפניהם ולא שמעו בקולי ולא הלכו בה Translation for neglecting my Torah that I gave in front of them לא שמעו את הקהילה שלי ולא תפתחו את דרך התורה עכשיו הגמרא מתחיל לדבר על השאלות של הנשיא ג'רמיאה כמה שנים הוא חי? 2,500 שנים וההחלטה של הטמפל הראשון הגמרא הוא לפחות 500, 600, 700 שנים אחריו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו זו ז אם ראית העיירות נטלשות ממקומם בארץ ישראל אם ראית עיירות נטלשות ממקומם בארץ ישראל אם ראית עיירות נטלשות ממקומם בארץ בארץ ישראל אם ראית עיירות נטלשות ממקומם בארץ ישראל אם ראית עיירות נטלשות ממקומם בארץ בארץ ישראל אם ראית עיירות נטלשות ממקומם בארץ ישראל אם ראית עיירות נטלשות ממקומם בארץ ישראל אם ראית עיירות נטלשות ממקומם בארץ ישראל אם ראית for what? punishment for what? שלא החזיקו ידי לומדי ומלמדי תורה לפזר ממונם על שלא החזיקו בשכר סופרים they did not sponsor the rabbis and the teachers in yeshiva to teach the people Torah שהאנשים שתלמדו תורה לא יהיו רעיוניים עכשיו כשלא מישהו רעיון לא רוצה לספנסר תורה לא רוצה לספנסר פרקות לא רוצה לספנסר ישיבה לא רוצה לספנסר התלמידים של הישיבות כמו שהממשלות הרעיונות של ישראל עכשיו אתם צריכים לדעתי שההסתובבה הגיעה למדינות אל תלמידים 20 מה-22 המדינות הכל הולכים מהמקום שלהם והם נחליטים 2 שהם לא נחליטים היו מקומים רליגיים הגטה שלהם הייתה קטנה בשבת הערבים היו מנסים להצליח, הם לא יכולים, גטה גדולה אתם רואים את הווידאו, הם מנסים לנסוע, מנסים לנסוע עם הכאב מלא אמונישיון הם לא יכולים לנסוע כי הגטה הייתה קטנה בשבת ה-20 האחרים יכולו להכנס ולהכנס בשבת, הם כולם נגמרים לפטים כולם מחללי שבת, כולם פרו חמאס מה שהחמאס עשו, הם קיבלו את זה, הלכו לדרום ושחררו אתכם אתכם ה-2 המדינים שהם רליגיוניים, הם לא יכולים להכנס עוד פעם, אתם יכולים להגיד רנדום אני אגיד את היד של ה' זהו, כל מי שיכול להבין את מה שהוא רוצה להבין, נכון? בסוף את הכל יביא השם במשפט. In the end, Hashem will judge everyone. We will see who was right. The Gemara continue. They did not sponsor the learners and the teachers of Torah. לפזר ממונם. They were cheap, stingy, don't want to give. בשכר סופרים ובשכר משנים, meaning those who teach Mishnah. שנאמר, as it's written by the prophet, על מוות הארץ, why Israel is destroyed. והיום אמר השם על עוזבה מתורתי, for leaving my Torah. אין עזיבה דגמרה אלא פרנסה. לא ראיתי צדיק נעזב וזרור מבקש לכם שששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש מינס מוני מוני מינס ולא ראיתי צדיק נעזב ולא ראיתי צדיק נעזב וזרום לבקש לכם שבעבון התרפות מאחזקת התורה, because of these intentional sins of stopping to donate to Torah and to the yeshivot and to the learners of the Torah, היוודון בא לארץ. Destruction is coming to the land of Israel. עכשיו, מה ההתגובה של מדינה ליברלית הישראלית הטובה? במשך להתגובל את הספורט לישיבות אחרי כזו טראג'דיה, הפינות שהם נותנים, הם פשוט קטנים. הם רוצים להתארח. מה זאת אומרת? שהטראג'דה הבאה תהיה במיוחד עשרה פעמים גדולה. וזה רק עבודה של זמן. ולא אחד שומע. מה שאני אומר עכשיו, אפילו אלה שקוראים את זה, קצת אחר כך הם יגמרו את זה, וככה זה נמשך, ונמשך, ונמשך, ואנחנו נלמדים את הרחוב. אחרי הטראגיה, הייתה 2-3 שנות שהאנשים התחלו להתעורר בליגון. עכשיו, הם מגיעים לצורה הזאת. ממש אחר דק ונחלנו. נגמרה, קונטיניו, בעבון התרפות מהחזקת תורה, עבדון בא לארץ רבי, רבי עדן עשי, הפרזידנט, was sending עשי and רב עמי ויתקנון קיריאטה דהרד ישראל. To create cities in the land of Israel. Start a city. Bring few families, build few places, build a shul, make a mikveh, and move to the next place. Start the same. Here. Settlement here, settlement there. More people would come and we'll have a city. טוב? So they started to do what the rabbi say, was the president. So, you know, הוא אמר, הדבר הראשון שתבואו, זה רבים שיכולים ללכת את תורה הילדים. זה הדבר הראשון. בלי זה, אתם לא יכולים לבנות עמד יהודי. מה זאת אומרת? הדבר הראשון שתבואו לבנות עמד יהודי, זה ישיבה לילדים. בלי זה, אף אחד לא יצטרך להתחיל שם. אין ישיבה שם, מי יצטרך להתחיל שם? איפה אני אבוא ללכת את הילדים? מה הם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים שהעולם הוא מיליארד שנים ומה הם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות אז הם אומרים והיו להם, לא, אתם מגניבים, נכנסים לעיירות והיו נכנסים לעיירות והיו נכ אנחנו לא שואלים לפוליס ולמחשבים, אנחנו שואלים אתכם לאנשים שבשבילה שהמדינה מתחילה להתחילה, למה אתם מביאים לנו את הפוליס? תשמעו, סגמרה, אלה הם חרוב וקארטה, אלה הם האנשים שהם מנצחים את המדינה, הם לא מנסים ללמוד תורה, כל יום הם מנסים להשתתף עם ארגון, הם לא מאמינים לאשם, בגלל שלהם הטראגיות באותו מקום. אני לא שואל אותך לביא לי את הלוחות האלה אני שואל אותך לביא לי אלה שתודה להם המדינה נחשפת בטוח מי? אלה שתלמדו תורה תודה להם המדינה נחשפת ביא לי אלה, אני רוצה לראות מי תודה להם שאת חיים אתם מניחים על הפוליץ לפחדת אתכם ועל הארמיה בגלל זה ה' תפחדת אתכם אם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד 3,000 ארבים נאצים מס מרדירים יצאו לראות לכם שהפוליטה לא יכולה להשיג אתכם, והארמה לא יכולה להשיג אתכם, ת והממשלה לא יכולה להשיג אתכם, וסליפי ג'ו בטח לא יכול להשיג אתכם. בגלל אותם אתם לא מאמינים את ה' ואת התורה. וזה למה כל הטראגדים יוצאים לך. זה בוקר של ה' רבותיי, לא אני. conclusion, conclusion, conclusion, it's written in the Torah, ועגית בו יומם ולילה, should learn Torah around the clock, day and night. That's what protects the place, that's what protects the land. It's written in Tehillim, in Psalms 127 verse 1, אם השם לא יבנה בית, שב שקד שומר Translation If Hashem is not going to build a place, meaning there's no blessing in a place, those who put efforts to build the buildings and the roads and the bridges, none of their efforts will survive. Why? They work for nothing. Why? כי אם ה' לא יבנה את המקום, אף שום דבר לא יעזור להם וה' לא יבנה את המקום אם לא יש תורה ורעיונות אם אתם רעיוניים לתורה ורעיונות, אתם לא יבנים את המקום. לא. אז רבותיי עכשיו אנחנו רואים שכתוב על חומותייך ירושלים הפקדת תשמרים כל היום וכל הלילה תמיד לא יחשו המזכירים את השם בשטחים של ירושלים, אני שם ארוחים שלי יום ולילה, הם לא נפגשים בפעמון, למה? הם לראו תורה ומסכימו את אשם של אשם, לא ארוחים עם ארוחים או מפלגים או כמו שאנשים חושבים. מי הם הארוחים? אשם אומר, אשם, אשם, אשם, אשם, אשם, אשם. והם נפגשים והם לא נפגשים בפעמים וזה מה שמשחרר את המקום. הבעיה היא שאתם יכולים להבין אותי. איזה אנשים שרואים אותנו חיים יכולים להבין מה שאני אומר. אפילו איזה אנשים סקולריים שהיו רליגיוניים יכולים להבין מה שאני אומר. אבל 80% מהישראלים לא רק לא מבינים כל מה שאמרתי בנקודה לתורה והגמרה והפרפט, הם נפגעים כשהם שומעים את זה, הם נפגעים וזה מגיע להם להתאהב את הרליגיה עדיין יותר. הם אומרים לכל אחד שלכם שצריך להתקבל עם הארמות ולכל אחד שלכם שצריך ללכת לעבודה. אנחנו לא צריכים ישיבות, אנחנו לא צריכים תורה. תהיה כמו אנחנו, עבודה סקולרית. ללכת לארמות כשאתה מ-18 וזהו, אנחנו לא צריכים את התורה אתה רוצה ללקח תורה? ללקח על זה בצרפת זמן ואתה מייצג את זה אבל לא בגלל זה אתה לא יכול ללכת לארמות לא בגלל זה אתה לא יכול ללכת לעבודה פול טיים אנחנו לא רוצים אנשים ככה כמו אתה, אתה פרסיד הדרך האמיתית להתגלג על הדברים האלה, הדברים האגנובים אינם מהם דברים באמת הדרך האמיתית להתגלג עליהם היא קודם להכיר להם מה זה התורה. הבעיה היא שאתה לא יכול להכיר את התורה ביום או שתיים או במשך שנה או שתיים. אתה צריך שנים, מינימום שתיים שנים של יום פולי של תלמידי תלמידי להכיר את השחררות והטובה של התורה. עד שאתה יחזור את כל הטובה שלך, את כל האצבעות של דקדים. זה יקרה זמן לראות את החיים של התורה. אבל כל יום בישיבה, אתה רואה יותר ממלכה. זו פרמס. כל שבילה היא יותר טובה מכל שבילה לפני. אתה מגיע יותר ויותר ויותר עד שתהיה לגבל שאין שום דבר בשביל תורה. יש אלפים אנשים כזה בעולם. אבל האנשים שלא יודעים מה זה תורה, הם רואים אותה ככה מגניבה, כל יום עם הגמרה אופנית. איך הם יכולים להיות ככה? פחות אנשים, הם לא מבינים. אתם מבינים או לא? אז איך אתה יכול להסביר לנשים סקולרות, כשהן לא יודעות מה זה תורה, שהתורה היא מה שחרר להן? הדרך היחידה להתמודד בהן, זה להתמודד בהן שהתורה היא דיווין. ואז להראות להן חצי מיני מקומות בתנאי, שכתוב, שמה שחרר לנצח יהודי מנהלות, זה רק התורה. אתם צריכים ארמיה, כן, אתם צריכים פעולה, כן, אתם צריכים זמן, אתם צריכים ארחים, כן אנחנו לא אנג'לים, אנחנו עובדים בשלוחים ובשלוחים ואנחנו צריכים ארמיה, לפחות אבל הארמיה היא 2% 98% זה התורה אתם רוצים לתת 98% של החלטות שלכם ולהתפתח את ה-2% אתם דומים ‫איך אני יכול להחליט ‫על החלטות שלכם? ‫אני יכול לעשות את זה בלילה, למה? ‫בגלל שאתם לא יודעים ‫מה זה תורה? ‫ההתגלגה היא לעשות קירוב, ‫קירוב גדול, גדול, גדול, גדול, ‫סי-די, יו-ס-בי, בוקס. ‫אחר יום יהודי נחשב, ‫ואחר, ואחר, ואחר. ‫אם כל יהודי רליגי יקבל על עצמו, לזכור 5 יהודים סקולריים במלחמה שלו. זהו, זהו כל מדינה היהודית. 20% עובדים, 80% לא. אף אחד צריך 4, לא 5. נכון, הוא אחד מה5. אז כל אחד מנצח 4. זה לא דבר גדול. אתה לא יכול לקחת 4 קטעים ולתת להם 4 אנשים סקולריים, אתה יודע? אולי אחת מה4 תהיה שומר שבת. אחת שבועות אחרות שלהן שהן עדיין לא, תנסו משהו אחר. ביקשו להן בשבת, אולי תראו את השבת, תראו שהן אוהבות אותה. אנחנו לא חייבים לבנות. אנחנו יודעים שאנחנו לא רוצים להכניס כל 80% של האבסורבינט. אנחנו יודעים את זה. אבל אולי חצי שלהן אנחנו יכולים, עם עבודות גדולות, בפעמים הבאים. זה יחליט על הכל, זה מלחץ. אם יש לך 2 מיליון שומרי שבת, עוד 2 מיליון, יש 15 מיליון יהודים, 3 מיליון שומרי שבת, 12 מיליון לא. נחשב שאם נעשה עוד 2 מיליון שומרי שבת, אז עכשיו 3 נהיה 5 מיליון עובדים. אתם יודעים מה ההחלטה שזה יעבור? לגבי כל המדינה היהודית בעולם? מה אם נוכל לעשות 3 מיליון שומרי שבת? עכשיו יהיו 6, 6 מה-15, זה כמעט חצי. אם אנחנו יכולים להיות 7.5 מיליון, אנחנו נגמר הכל בשקל, בצד הפוזיטי. אני יכול להכיר אתכם שאתם חושבים, אהה, מה זה העדות? היום יש יותר מיליון בעלי תשובה שהצליחו במשך 30 שנים. 30 שנים לפני, מישהו חושב שיש 1 מיליון בעלי תשובה? כשלא הייתה אף אחד בעל תשובה לפני 30 שנים, כמעט אף אחד. אתה יכול להגיד פחות בעולם. למה סופו של דבר נהיה שכמה מילים, תשעים, נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות נפחות לא תשעה נפחות נפחות ללחם נפחות או ללחם יהיה להם הרבה ללחם ולכן יש לנו ללחם לא תשעה לא צמה למים ולא רעב ללחם כי אם לשמוע את דבר השם אני אמשיך את העולם לתשעה לספיריטואלית ללחם יש לך לחם אנשים יש לך מה לאכול תשעה לעולם של ה' דברות, דעות, כתוביות, מיליונים יוטיוב, מאות ומאות מגבים של אוניברסיטה, תורה אינסטפטית, ממלכת הלילה עד הערב. זה לא היה כזה לפני עשרה שנים. אקבוציה גדולה, כמו נוקליר בום, לגבי העולם, אבל לא רק ליהודים. בגויים ישראל, תראו מה קורה בגויים ישראל, תראו את המוסלמים תראו מה הם עושים לעולם הם מגיעים למות לנצח את כל העולם אם אתם לא תאכלו את הליגיון הטוב שלהם בגלל הליגיון הטוב שלהם הם מגיעים לנצח את כל העולם, הם לא יודעים הם מגיעים לנסות לקחת איזשהו מיוחד בעולם רק כי הם יכולים לנצח יהודים מישהו מגיע להם לדעתם שזה מה שיהודים רוצים מה שהתורה אומרת, זה נכון אבל הם לא יודעים, כל מה שהם אומרים הם חייבים אבל האורג' ללכת ולספר כל כך הרבה, לתפוס כל כך הרבה, לתפוס זמן ולתפוס רחבים, ולתפוס ילדים, ולתפוס את הביתה שלך, רק ללחוץ לאדם, אתה לא הייתה בזה. מיליאנים ומיליאנים של אנשים, אחר שבוע, מגיעים יותר ויותר לדבר של אדם. הבעיה היא שהרבה אנשים לא מקבלים את האמת האמת איך הם מקבלים חלקים או הם מקבלים תורה פשוטה כמו האנשים שבאותי הלימודים הם לא מבחינים את התורה האמת הם מבחינים את התורה האמתית ולכן הרבה אנשים נפגשים בטרפים שייתה יודעת שאין לו משהו שהוא יכול לעשות בגלל ההנגה הזה זו החלטה הלכיתה השם כבר אמר שזה מה שיהיה ואיזו טובה לא יכולה להחליט אז שייתה יודעת שאין לו משהו שהוא יכול לעשות בגלל הנגה הטובה של האנשים ללחוץ לאדם אז מה הוא עושה? למקווים אתכם ללחוץ ללכת לדברים אין לי הזכירה, אני אשים אתכם לסנטה קלאוס אני לא באתי לשאול את העולם אני לא באתי לשאול את העולם או את הקלאון של אנגלווד או האחרון של בוקר אטון הוא אקבל אתכם לשאול את עבודה שלו ושל דוקטור רוט הכי גדול בישראל במחתיאת הערבים והרבה נאיבים מודרני אמריקאים לא יודעים מפה ולפה. להם זה תורה. מה אין לו? הם שואלים לי. אני צריך להסביר להם מה שאנטה קוראה. ובאמת או לא, אפילו אחרי שהם רואו, הם עדיין לא יודעים. זה המסלול של האנשים. אתם לא רואים מה אין להם? כן, אבל הם לא יודעים. הם לא יודעים מפה ולפה. האנגלית מגיעה ללחוץ לגבי ה' וצריכה להגיע ללחוץ ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ להגיע ללחוץ לה לא רק הם לא יושבים שבועה בבית לקרוא שהם שמעו כזאת חשידה, הם נחשבו. לא, אתה צריך להבין, חסידות! כמו אם יש להם איזה קונקציה לחסידות. כל אחד שבא ואומר לך, אנחנו חסידים, חסידים, שאלו אם הוא ראה בעלתניה לפעמים 10 פעמים. ושאלו לו, האם אתה חזק אחד מהדברים שהבעלתניה כתבה בחסידות? שואלו את החבדניקים של היום אם הם קבלו 1% של מה שכתבו בבעלתניה. שואלתי את חברי שלי, היום זה חבדניק. אני שואל אותו, תגידי לי, מי קבל יותר את הבעלתניה? אני או חברים שלך, החבדניקים שלך? מי חי אסור לבעלתניה? מי מושך את המוסר של חבד כל יום בפרסומים שלו? מי מדבר על גאנום, על האנשים הטובים, על העולם הבא, על ההיכרות וההכרות, על כל האנשים הטובים? מי מדבר על זה? אני. זה מבעלתניה. הם מגיעים לדבר על זה, הם מגיעים לזה. מה בדיוק היחסים שלהם בין מה שהם עושים היום לתנאי חבד? אין יחסים, אין. עכשיו, אחד מה שהם עושים כמו הוא, אני עושה איזה שהוא עושה, הרבה יותר ממה שהם עושים. כל אחד שתלמד בישיבה הספרדית, אשכנזית, תלמד מוסר, תלמד על דרך השם, תלמד בבוכים של הרמחל, דגרה, דארי, זה הרבה יותר מזהם. להגיע ולהגיד לאנשים, אשם אוהב אותך, זה לא משנה אם אתה מחלל שבת, אם אתה גאי, אם אתה גאי לגויה, זה לא משנה, אתה לא צריך לדבר על זה, אתה יכול ללכת לאבות, אתה לא צריך להתאוד על זה, זו הטורה של התורה, זה לא משנה עם אשם, קריטיאנים ומוסלמים לא מנצחים לעשות את זה. הם יש רליגיה פשוטה, זה עוד שאלה. אבל כשהם אמורים לדבר, מה, התתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתתת איזה שהם למדו על ההתאם? איזה שהם למדו על האחרות? זה כל מה שקורה בתורה. אז הם ילדים את מה שכתוב בתורה במקומות שחרות שלהם, ואנשים שהם מילים של גנירות, כל הדרך למשה רבנו. איזה שהם קוהנים. זה גרנדסה נובארון הקוהן, והוא מודיפייה את כל התורה והחלטה את זה. אמרו הרי השם אוהב אותך, אבל איך הוא אוהב אותי אם אני אוכל כל יום? איך הוא אוהב אותי אם אני אוכל כל יום? איך הוא אוהב אותי אם אני אוכל כל יום? איך הוא אוהב אותי אם אני מחלל שבת ואני אוכל טריפות? איך הוא אוהב אותי אם אני לא אוכל דונטים בכל מקום טוב? איך בדיוק הוא אוהב אותי? מה הוא אוהב אותי, מהר? מה להאהב? מה להאהב? כל דקות זה עבוד רעיון. אבל אתם לא צריכים להבין אותי בכלל רק לראות רמב״ם הלכות תשובה ספר שבע, רמב״ם כותב ״הוא ה' אהב והוא אהב״ רמב״ם הוא לא יוסף מזרחי שעושה מדברים בברוקלין אחת או שתיים רמב״ם הוא הלכה של היהודית זה ההלכה 90% של שוקרן ארוך הוא רמב״ם אני לא יכול ללכת ללאה ולפה למה הוא קורא, זה כמו שאתם קווים זה הכי גדול בימים האחרונים, אחר כך לכל היהודים! ספרדים, אשכנזים, תימנים, חסידים, חבד, כל אחד! רמבם, טאפה, טורטי. עכשיו, איזו אנשי נגמר את זה. אחר כך, איזו דבר שכל אחד נגמר עליו. ורמבם כותב, מי אשם נגמר ומי הוא אוהב. קראי את זה. אשר הייתה לך מגעה, הייתה לך מגעה, שם לא יכולה לראות אותך הייתה לך מגעה בעיניים של ה' ועכשיו הייתה לך בעל תשובה והוא אוהב אותך והייתה לך חברה והוא יחזיק אותך זה ברור שזה הלכה למעשה זה לא הלכה זה לא מדבר זה לא שאלות מגעה זה לא אופיניה פרסונלית של איזשהו דעה לא זה הלכה זה הלכה אתם יכולים להגיד על מה שאני אומר, אני לא מבין אתם יכולים להגיד על הבוקר היהודי בגלל שאם אתם עושים את זה, אתם לא רליגיים אתם לא יכולים להפוך שם אם שולחן ארוך אומר משהו ואתם אומרים לא, אני לא אקבל את הבוקר הזה אתם רשעים מרושעים, זהו זה, רשעים מרושעים אתם לא יכולים להגיד על מניין זה לא בגלל מה שאני אומר או מה שהם אומרים או מה שמישהו אחר אומר זה בגלל מה שכתוב בתורת הכי חשובה ואותו הוא קורא ברור, השחרר אשם לא יכול לצלם אותם, והנכון הוא מאוד אוהב אותם. והתורה עושה שהעולם נשאר. הדבר האחר שהעולם נשאר זה בגלל התורה. לא בגלל הדוקטורים, לא בגלל הילדים, לא בגלל המדענים, לא בגלל האנג'יוניסטים ולא בגלל הסיאנטיסטים. התורה היא מה שנותן לעולם את האנרגיה ואת האמצעות. זה מה שההוציאה של העולם כתבה. הוא לא כתב בתורה שהדוקטורים חיים את העולם. הם עושים דברים נפלאים, אבל העולם לא נשמע תודה להם. אף אחד אחר. אין לידרים שמייצגים את העולם, אין פיילטים, אין אינג'ינירים, אין פייניארים, אין סיינטיסטים, אין... כל אחד שיכול לזכור את זה. האנשים שהם האנשים שהם האנשים שמייצגים את העולם, הם התלמידים של התורה. כל אחד מהם, מהעולם שלך, כל פעם שאתה רואה מישהו שזה בחור ישיבה, לא משנה כמה מגניב הוא, ולא משנה כמה עולם הוא. מה אתם? אני לומד בקולל, אני לומד בישיבה, קיסס פיט. ליטרלי. תן לי להיות עבודה שלך, תן לי לראות מה שאני יכול לעשות לך. מה שאתה צריך? איך אתה יכול ללכת לישיבה? אני לומד 2 מילים כל יום. תן לי לצלם לך ביקורת אלקטרית. בבקשה, כדי שתכנסים יותר רחוק לישיבה. תן לי לתת לך תנועה רחוקה. תן לי לעזור לך עם זה, תן לי לעזור לך עם זה. לא, לא, אני בסדר. לא, לא, בבקשה, יאללה, אני מבקש אתכם. תן לי לצלם לך קצת בתורה שלך. זאת ה לא כאלה מגניבים, כאלה רשעים ערורים. פרסידים, תעשו את העבודה. תעשו את העבודה, קחו את הגמרה ותעשו את העבודה. שאני צריך להיות מגניב כמו אתם, מגניב כמו אתם? שאני צריך להיות גאי כמו אתם? שאני צריך להיות מחלל שבת כמו אתם? או מגניב כמו אתם? או מגניב כמו אתם? כמו אולם שאתם מגניבים, אני צריך להיות כמו אתם, כי אתם רוצים לי לקחות את הגמרה וללכת כמו אתם, אה? לעבודה בתל אביב עם כל האנגליות והאנגליים הקוררפטים זה מה שהחלום שלהם זה שהם באמת יודעים על הארמיה הם יודעים שכל אחד שיכול ללכת לארמיה באחר כך יכול להחליף את האנגליה רק בשנה הזו היו 880 אבורטיאנים בארה״ב ישראל. 880 ילדים יהודים היו מורים בארה״ב ישראל בגלל התקופה הסביבה שלהם בדרמטוריה של הארה״ב, שזה סאדום וגמורה. הם רוצים להשתתף חסידים שם. מה הדלמה? אתה צריך למות ולא להגיד ללכת שם. אם הייתה ארמיה, כמו בזמן קינג דויד, כמו קינג סלמון, כמו ג'ושוה בנון, זו ארמיה מאוד קושרה, תלמדי חצי יום תורה, ובחירה שניה, תחזירי, תלמדי קבוצה. אין שונית שונית שונית, אין אבורטיאנים שונים, אין פורקים שונים. 60% של הילדים הם לא גויים, יש להם אמלק, אוקראינים ורוסים, או לא אפילו יהודים. לא יש לך 30% של הילדים גויים בגללך, קפיעים אדם עם אדם בגללך, כשאתה מבקש של תורה, צריך לראות אותם בפנים שלך, אתה בפנים שלהם. איזה מוזיקה הם יפגשו שם? איזה אלכוהול ועבודה הם יפגשו בלילה? איזה ילד של השם יכול להיות אמנת בצד הזה? חשבו על זה. הארמי לא נגד הלכה. רבי דוד היה עם ארמי. רבי סלימאן, רבי חזקיהו, כל רבי היה עם ארמי. שאולה מלך היה עם ארמי. התורה מדברת הרבה על הארמי היהודי. אבל איזה ארמי זה היה? ילדים נפחים? גלות שהן הולכות עם 50 רבים אחרים בזמן של חייהם. היום היא בגרום שלהם, ולמטה בגרום אחר. אני הייתי במלחמה, אני יודע מה קורה. וכשהייתי במלחמה, זה היה עד 1% של מה שזה היה היום. אל תשכחו. אבל בימים שלי, זה היה סאדום וגמורה. אני מלחמה. הקלאבים, המוזיקה בלילה, הילדים, הגלות, מה קורה שם בלילה. זה היה 30 שנים, אנחנו היינו קונסרבטיבים במיוחד עם מה שקורה היום. לא הייתה יוטיוב, לא פייסבוק, לא סוציאל מידיה, לא סמארטפונד. חיינו בנושא אחר. הייתה רק מוזיקה גויש. זהו. לא הייתה לנו דרוג. לא היינו אלכוהולים. אנשים היו ללכת לברות בתל אביב, כמעט אף אחד לא קבל דרוק. זה לא היה כמו היום. כמעט כמובן שכל אחד הוא דרוג. כמעט כל אחד שמוק גרס. ברגע שלי, כשאני מנסה ללכת מהמונסי לברוקלין, לפחות 10 פעמים, ברחוב, אני מראה גרס. אנשים מנסים ללכת עם גרס שמוק ברחוב. כל 5 דקות אני מראה את זה. מבחינה קטנה. ברחוב, לא במדינת. זאת אמריקה של היום. זה ישראל של היום. הם רוצים להחליט כל יהודים רליגיים, הלילה שיש לאשם, להחליט אותם לגויים כמו אותם. שאנחנו צריכים להחליט כל כך. ואנחנו צריכים ללחוץ לתקופה של המדינה. זה לא יותר רליגיה או לא. הולכים להחליט או נחליטו כולם? תסתכלו על האנמיים סביבנו, כמה יותר נחמדים הם היו במשך 20 שנים תסתכלו על איראן, תסתכלו על חיזבאללה, תסתכלו על חמאס, מי שחשב שחמאס יש חמאס עם מילים ומילים של קומנטורים חמאס יש חמאס עם מילים ומילים של קומנטורים חמאס יש עם מילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים ומילים כמו שהשם לא מרגיש ממנו, ושאטן מנסה לציין קרדיט, קרדיט קרדיט, קרדיט קרדיט, אנחנו רק נמור יותר, ונפגש יותר, ונפגש יותר קרדיטים, ונפגש יותר ילדים עם קרדיטים, ונפגש יותר נפגשים, ונפגש יותר קרדיטים, ונפגש יותר קרדיטים, ונפגש יותר קרדיטים, ונפגש יותר קרדיטים, ונפגש יותר קרדיטים, ונפגש יותר קרדיטים, ונפגש יותר קרדיטים, ונפגש יותר קרדיטים, ונפגש זה רק יותר קרדיטים, מתחיל לגרום כל שנה. רק מתחיל לגרום. בוודאי, אשם לא יכול להשתתף את העולם. זהו, הוא יצא מלמעלה. השאלה היא, איפה אנחנו יכולים להיות כשזה יקרה? זה יקרה מאוד בקרוב. העולם לא יכול להמשיך כמו שהיה, כולם יודעים, אפילו האנושים הכי פחותים, הם יודעים את זה, אני רואה מה שהם אומרים, העולם נגמר, הם אומרים, כמה זה נגמר? אולי明רו, אולי בפנים הבאים, אני לא יודע, אני לא פרופט, אבל הפרופטות בגמרא ובזוהר ובפרופסים, הוא מספר בדיוק מה שקורה היום. אף אחד לא חשב 2000 שנים לפני שאנחנו יכולים לראות כאלה יום. אף אחד לא חשב את זה. אני זוכר את עצמי 30 שנים לפני ואני רק התחלתי ללמוד את הפרופסים האלה. אני חשב את עצמי, זה אילוזיון. איך זה אף פעם יהיה? איך אנשים ייצאו ביחד ללחוץ על משיח כשהוא יצא? איך זה יקרה? לא הייתה מידיה סוציאלית. לא הייתה טלפונים, לא הייתה סמארטפונים. אני חשבתי לעצמי, כשהמשיח יצא, איך הם ידעו לא ללחוץ עלו? אנשים לא יוצאו לראות את עצמם ולראות טלפון במידה של היום. אבל היום אתם יודעים, בקיצור, טקסט למילים של טלפונים. אנשים ייצאו להשתמש בזה בפחות של שעה, וכולם ידעו מה קורה. עכשיו אתם יודעים איך זה יקרה. השאלה היא, כמה זה יקרה. בזרת השם, נראה אתכם בפסח הבא. יש לנו עוד שתי פסחים, וזהו. נכנס לפסח. בניסן נגעלו, בניסן עתידים להיגעל. יש גבוהה יותר לצלם בניסן. בפסח הבא, ראש חודש, ניסן. אני רוצה להזכיר לכם שיש לכם איזשהו פרוץ ואוכל שם, לילוי נשמת אבלין בצמחה. בבקשה, תעשו ברכות. זה היה גם לילוי נשמתה. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן. רבי חנניה בן הקשה.