The Perfect Timing Of G-d

בוקר טוב. הלקטור הזה יהיה לילוי נשמעת, קבריאל בן שירין ואמנון בן סיו. כמו שיכולים לראות, יש אוכל בקבוצה של הקבוצה. אני רוצה רק להגיד שבשנתיים הבאים, אני לא אשכח להיות פה, אני הולך לארץ ישראל ביום חודש. יש לי הרבה פרקות וסמינרים שם. אני אראה בקבוצה ביום חודש. אז זה לא יהיה פרק ביום חודש, אבל ביום הבא, אני אראה בקבוצה ביום חודש, אבל ביום הבא, אני אראה בקבוצה ביום חודש, אבל הבא, אני אראה בקבוצה ביום חודש, אבל ביום הבא, אני אראה בקבוצה ביום חודש, אבל ביום הבא, אני אראה בקבוצה חודש, אבל ביום שעה הבאה ושעה אחריה, הבא, אני אראה ואז אני אראה לך שאתה יכול לדעת. אוקיי, עוד מישהו לפעמים, לפני שאני אשכח את זה, חברי שלי, אבינימין גולן, מבחינת קווינס, הוא עשה עבודה מגניבה, הוא כתב בוקר, קוראים לזה Welcome to Judaism, כמו שאתם יכולים לראות, בוקר מאוד מגניב, יפה, מאוד מגניב, פג'ס עם חולות, זה היותר לביסיקת היהודית, זה מאוד טוב לכל האנשים ששואלים לי, איך אני מתחיל להחליט, מה החלטה הראשונה שלי, בגלל שהחלטנו הרבה שנים עם ההחלטות, של הרבה גויים רחיבים שבאים אלינו ללכת, הוא בעצם, מבחינת המשפחה, הוא מייצר רכבי ספציאלי של כל הגויים האלה, שיכולים ללמוד את כל השטחים המצוינים, מה זה יהודה, מה לעשות, איך לעשות, איך להתחיל, מה להתחיל עם, אבל זה לא רק לגויים, זה גם ליהודים שהם מתחילים להיות בעלי תשובה, כי הנכון של האנשים היהודים היום הוא אין, כמו שהנכון של האגועים הוא אין, הנכון של היהודים הסקולריים היום הוא אין, זה לא כמו שהיה לפני 40 שנים. 40 שנים לפני, אבותינו, אבותינו, אפילו אם הם לא שומרים שבת, אם הם לא רליגיוניים, הם היו לבית רליגיון, הם ידעו על החולדות, הם ידעו מה זה השבת, הם ידעו מה זה החולדות. האנשים היהודים היום, במיוחד באמריקה, באירופה, ברוסיה, הם לא יודעים מה זאת יהודית, הם לא יודעים משהו, הרבה שלהם לא יודעים מי היה נוח, מה הייתה הפלדה, אברהם, יצחק ויעקב, מי הייתם אבותיו, איפה הם חייבים, דברים פשוטים הם לא יודעים, הם לא יודעים למה אנחנו אוכלים מצאפו, אז לדבר הזה, בגלל שהמנהל של העם היהודי עכשיו הוא במנהל אי זה מה שהם צריכים להתחיל. כמו שאתה מלכת ילדים, אתה מלכת להם אלף בית. זה מאוד טוב. זה עדיין לא מיוחד. כמו בבוקר שלי, כשאתה עושה את זה בשינה, זה יחזיק הרבה זמן, עד שהם יכולו להכניס את זה, וזה יחזיק הרבה זמן עד שהם יצאו עם הבוקר, עד שבוע. אז זה יהיה עד שבוע, עד שהבוקר שלי יצא ועד שהבוקר הזה יצא. אחרי שהבוקר יצא, בעזרת השם יכול להכניס שאתה יכול להשתמש בשני בוקרים, בוודאי ובמקום אחר אני אענוץ שבעזרת השם זה יהיה באמת. אנחנו נחליט את פרשת בו, אנחנו נחליט את ה-Ten Plagues, מלכלוש ברוך, מי נהרג את האג'יפים. אתם יודעים, כשאנחנו מעבירים את זה בתורה, לפעמים זה נראה לנו, בעקבי היצר הרע, בעקבי ההתכונות האלה, זה נראה לרקודים שלנו ככה. יאללה, מה זה? במופעים, בהוליווד, הם עושים כל מיני דברים כל מיני אפקטים אתם באמת חושבים שהיו מיליארדים של פרוגים? אתם באמת חושבים שהייתה כל הלילה מלחמה? אתם באמת חושבים שכל האלה נפגשה? האלה הגדולה נפגשה מהכוכב? בגלל זה, במהלך היום, הרבה מהפלגים האלה עדיין נתקעות בימינו אני לא יודע אם אתם מבינים, אבל למשל, באינדיה הייתה גדולה גדולה, הכל התחיל לבניים אתם יכולים לראות את זה, אנשים לקחו פטרות, הלכו, הכל התחיל לבניים, ממש הכל רחוק הל, פשוט פגשת כל הזמן בעולם, בגרמת טניס בול. הם פגשו איזה טניס בול, הם פגשו איזה בול עישי, בגרמת טניס בול. פגשו, פגשו כל גלסים של כל האוכלות. על רגל האוכל, הוא יש מאה דקות. למה? הוא פגש האוכל. זה הל. אבל גדול. לא קטנים, קטנים, קטנים קטנים. מאוד קטנים. אם הוא פגש על מישהו, אני יכול להתקלם. אז זה נקודת אחת, גרסאפרים. עדיין היום יש את זה באיג'יפ. היו מיליארדים מהם, זה נראה כמו חדש. מיליארדים מהם נמצאים במדינה, במידה קטנה, ועכשיו אחד הלבים נמצא על הדברים. הם אוכלים את הכל. יש את זה בימינו, אנחנו רואים את זה. דברים כאלה. התגובות של ארוחים רעיונים, שהיו מגיעים באותו דבר. תרעבות. כמו בזמן נוח, אנחנו רואים חולים בכל מקום, חולים בלעדה. אז כל מה שאתם רואים בתורה, זה עושה עדיין היום. חולים. בקינה, הם קבלו, הייתה הרבה חולים, מישהו שמאל לי שבוע אחר, גדול, זה נראה כמו חולים, אבל חמש פעמים גדולים. אתם יודעים את החולה הגדולה הגדולה האולימפית? חמש פעמים גדולה, פול עם מיליאנים פרקים, מיליאנים, אתה לא יכול להסתכל על כמה הם פולים, מיליאנים. איך להבטיח שהם קיבלו כל כך הרבה פרקים? למה ה' עושה את זה? לרחוץ את האנשים, להבין, זה לא היסטוריה, זה עדיין היום. עדיין היום את הדברים האלה קרה. אתה יודע, הם שאלו לך, פצחאים, 100 שנים לפני. הוא חי בראדין, באירופה, אז הם שאלו לך, פצחיין, למה ביום שלנו יש כל הכל ההבנות? הם התחלו להבנות טלוויזיה ומופיעים, אתה יכול לראות שהיו שני רולטים, ביותר מהם אתם צעירים, אבל יש כמה אנשים עודים פה, הם יכולים להגיד לך שהמופיעים הראשונים, 60-70 שנים לפני, היו שני רולטים גדולים, מאוד גדולים, והם היו עם טייפ, הם קחו את הטייפ, לבית האחר, שני דברים. הם יוצאים בזה, הם מנסים לדגש וזה מתחיל לדגש. ובכל חמש דקות, הוא מתחיל. הוא מתחיל, הוא צריך להסביר את זה. אנשים כרסו אותו בסינמא. זאת הייתה היותה, והטקסטה הייתה מגניבה. זה ממש, או ביותר שלהם היו שחורים וחדשים. האודיו היה מגניב. זאת הייתה התחילה. ואז נחפצחאים, למה בימינו יש לך רקודים, רדיו, רדיו וויב, רדיו וויב ועכשיו יש לך וידאו. למה? אז החפצחאים התגלגלו, כל מה שעשה ה' לא רק הוא עושה את זה בטח, הוא עושה את זה בזמן נכון. בי השם, זה כל מה בזמן נכון. אתם יודעים, בשלב, הדבר הכי אימפריקטי הוא הזמן נכון. אתם קבלתם סטאק, ואתה שולח סטאק, אתה שולח אותו בזמן נכון, אתה שולח אותו בזמן נכון, אתה עושה מיליאנד, אתה שולח אותו בזמן נכון, ואתה שולח אותו בזמן נכון, אתה נפגע במיליאנד, אתה נפגע במיליאנד, אתה נפגע במיליאנד, אתה נפגע במיליאנד, אתה נפגע במיליאנד, אתה נפגע במיליאנד, במיליאנד, אתה נפגע במיליאנד, אתה נפגע במיליאנד, אתה נפגע במיליאנד, אתה נפגע במילי� זה יכול להיות הטימינג הנכון. זה לא יותר אם האנגלית טובה או אם האנגלית טובה. אם אתם יותר ילדים, אתם בשבילכם, אתם תפסקו את זה. אם אתם יותר עולמים, אתם כבר נכנסו להיות בלונד. זה מאוד קשה עכשיו להתקשר לבית עם מישהו אחר. זה כל מנהל הטימינג. במהלך, עם מטה. זה כל מנהל הטימינג. אנחנו הלכנו בשבת אחת, אני לא יודע, לפני שבועים. לאנגל ווד, בשבתון, כל הקבוצה בקר. הייתי לוקחת, וזה היה עבור 1 שנה, מקסימום 2 שנה. אני נכנס, והקר בבקשה שלי נפגע, נפגע את הקר אחריי, בותם שלהם חזרו ככה, בום, אקסדנט גדול. כל האוכליות אחרי, היו צריכים להתחתן. הם חזרו את הרעיון. 2 אוכליות קחו את הרעיון. אני עשיתי את זה. אם הייתי 1 שנה אחר, היינו צריכים להחזיר שבת על הרעיון. 1 שנה. ראיתי במסגרת שלי, איך האוכליות חזרו ככה. אחרי 1 שנה. הכל מתגלגל בישהם. לסכם או לסכם וזה מאוד מיוחד. אנחנו צריכים להבין את זה. אז כשאשם יחשב להביא וידאו למורות, ולרקוד, מה זה? למה עכשיו? למה לא 400 שנים לפני? הוא היה יכול לעשות את זה הרבה שנים לפני. למה הוא היה צריך לעשות את זה 78 שנים לפני? החפאתראים אמרו עד היום סוף דבר הכל נשמע את האלוקים יראה פיר גאד ואת מצוותיו שמור כי זה כל האדם פיר גאד, תתקבל את הממשלה שלו כי זה מה שהאדם הוא על הכל הכל, אף משהו אחר רק זה, כל מה אחר זה לא רלוונטי וזה לא מיוחד. יש לך מזון יפה, לא יש לך מזון יפה, יפה אוכל, לא יפה אוכל, לא יש לך אוכל, אתה יכנס לבוס, אתה גדול, אתה קטן, אתה יפה, אתה לא, זה הכל בלוני. זה לא מיוחד. יש לך מיליארדים או לא יש לך משהו לאכול. בגלל שזה יהיה כבר אחרי שנה, והחלטה של הליום היא בלינק של העין. 80 שנים מגיעים בלילה. אתה לוקח מישהו לפני שהוא מות, בא לבית, בוא לבית, פתאום. מישהו עשרה שנים, עשרה שנים. תגיד לו, יש לו כרסה, ויש לו קטע כרסה. כרס לי את כל החיים שלך, בבקשה. הוא לא יכול אפילו להכניע עשרה פג'ים. עשרה פג'ים. עשרה שנים של החיים. 10 פג'ים! איך זה יכול לערוץ? אני נותן פה, הייתי חלום, אני נותן בזמן הזה, זו אישה שלי, זו אישה שלי, זה ילדים שלי, ילדים שלי נותנים, אני נותן את העבודה הזאת, ואני נותן עבודה אחרת, ואני נותן סגנון, ואני נותן סגנון, ואני נותן סגנון, ואני נותן סגנון אחר, ואני נותן סגנון אחר, ואני נותן סגנון אחר, ואני נותן סגנון אחר, ואני נותן סגנון אחר, ואני נותן סגנון אחר, ואני נותן סגנון אחר, ואני נותן סגנון חיים כזאת, 90 שנים. בלינק של אחר העין. דגמרה זה. לא אני. העולם הזה כהרף עין. בלינק של העין. זהו. הבלינק של העין, עכשיו צריך לתאר את זה בשנה אחת. בשנה אחת משפט. זה למה אנחנו אומרים קדיש בשנה אחת. מה זה כל הדברים האלה? בשנה אחת קדיש למישהו שהחל. עכשיו זה 1 שנה של תלויה לאנשי הנכנס, הוא צריך עצמנו. זאת אומרת, אנחנו נעשה לו עצמנו בכל מיני מורים. אנחנו נלך לו תורה. אנחנו נעשה לו יורצייט. אנחנו נעשה לו קדיש. אנחנו נעשה לו צדקה. זה מאוד מיוחד. אז אנשי נמצא בצדקה של ה' אחרי זמן, כל יהודי ידעו את זה. כל אחד. אנשים היו מאוד מאוד מפחדים למות. הם היו מאוד נפחדים. וואו, מה יהיה? איפה אני הולך? חפצחאים אומרים, היום אנשים מתחילים לשאלות את התורה, עם האפקט של האוניברסיטה וכל האנשים הפחדים, הפחד של האגועים הלכה לברחים ולרחבים של כמעט כל יהודי בעולם. כל האתיאסטים, כל הכפירה, כל האנפידלים סביבנו, וכל החיים הלוקשיים, עשו הרבה יהודים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת לל רטרו-אקטיבי, היום יש דביס רקודי, וידאו. תראו, זה קרה עשרה שנים לפני, זה קרה, כל מה זה רקודי. אז אם אנשים יכולים לעשות את זה, לא צריך להגיד שיש לי דביס רקודי, שאני אראה לכם כל דקות של החיים שלכם. עכשיו אנשים רואים את זה, והם אומרים, אם אנחנו יכולים לעשות דביס רקודי ווידאו, כמובן, ה' יש את הדבר הזה. למה היום יש לנו כל הדביס רקודי? למה היום יש לקטורסטים על יוטיוב, ועל אוניברסיטה, ועל טלפון? למה? למה כל מה נקראת עכשיו? 100 שנים נקראת, למה? כי 100 שנים המחזיקה של האנשים הייתה 100 פעמים טובה מאחורי היום בגלל שהאנשים לא ראו את כל האנשים נקדים שלהם, הם לא ראו את כל ההרסים שלהם, הם לא צריכו להגיע לדבר עם כל כך הרעיון בעולם שלהם וללקחת תלמידות סקולרית, וכל הסטרס, וכל הפרש, וכל הסרטונים, אנשים, המדינה הייתה סליחה, לא הייתה אלקטריקה, לא הייתה אלקטרוניקה אנשים באים הביתה, 5-6 שעה, זה שחרר, הם היו עם הלאמפה, הם חזרו עם הלאמפה כזאת, ותלמדים כל יום, גמרה, תורה, משנה, לא הייתה משהו אחר לעשות, אתה בא הביתה, 6 שעה, זה שחרר בטנטה שלך, אתה חי במקום, פשוט אתה יושתת לילה, אתה יושתת קנדלים במולה, אתה יושתת קצת לילה, אתה יושתת עם ילדים שלך שם, מה, תעשי לי אחד מה לע איזה דבר, מה אתה עושה? משחק? אוקיי, אתה משחק שבוע אחד, שבוע 2, שבוע 5, מה עוד אתה עושה? משחק שש בש, לא, משחק קארד. אז מה? אין משהו לעשות, זה לא כמו היום, הוא לא ידע מה לעשות, כל אחד נוסע בטלפון שלו. 7.5 מיליארד אנשים, 6 מיליארד מהם, כל יום ככה. איפה שאתה יכול. קיבלו את הליבה שלהם, לא יש עבודה יותר, לא יש עבודה עם הילדים, לא יש עבודה עם אישה, לא יש עבודה עם אף אחד, כולם פה, למה? בגלל שאנשים לא יכולים לזכור שום דבר, אם אתם לא מאמינים לי, כשהלכה תחילה ב-1.5 שנה, ב-10, אתם יוצאים מהכתובה, ושואלים אתכם, מה אתם זוכרים מהלכה? אם אתם זוכרים 1 דקה, אני אשמח מאוד. אתם יודעים, אני אומר לכל מיני מלחמת שלי, ברוך השם, אני מלחמת כמה מדברים מאוד טובים בישראל, כדי לעשות מהם מדברים. אני לא אשאר תמיד, ואני לא מנסה להיות יותר קטן. אני רוצה להיות כמה אנשים שהם יקבלו את מקום שלי וידעו את מושלמי שלי, בגלל שהמושלמים האחרים, המושלמים המפחדים, אף אחד לא מנסה להחליט. אתם יכולים לשמוע עשרה שנים מגניבים, אבל אתם תשתהו את זה. מישהו צריך לרחוק אתכם ולהתעורר לכם ולראות לכם מה יהיה את הטובה שלכם, כי אם אתם לא יודעים מה יהיה את הטובה שלכם, איך אתם תחליטו להחליט את זה? הדבר שאתם יכולים להבין הוא, אם אתם תלכו לרחוק, זה יכול לציין לכם 1,000 דולר ו-10 דקות. אהה, עכשיו אני יכול. אם אתה אומר לאחד, בבקשה אל תכנסי לרחוב רחוב, אני יכול להגיד, אני יודע שאתה בטוח, אבל אל תנסה ללכת לרחוב רחוב. כן, כן, אני אל תנסה. 2 דקות אחרי זה הוא יכול ללכת 5 פעמים לרחוב רחוב. אתה אומר להם, בפעם שאתה יכול ללכת לרחוב רחוב, קמרה בכל מקום. 1,000 דולר, בסדר, 10 דקות, אתה יכול ללכת לרחוב רחוב 10 פעמים יותר. אוי, אוי, אוקיי. הוא יכול ללכת לדקות. הוא אמר לאחד, אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה עכשיו אתה יכול להחליט על שבת, אתה יכול לנסוע בכלב, אתה יכול לשחק, אתה יכול לראות טלוויזיה, אתה יכול לראות מוויסקים שחקים, אתה יכול לאכול אי-אוכל, אתה יכול לשחק את אבא שלך ברחוב ברחוב, אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה, יש לך עד כמה ארגון אבל בסופו של דרך, כשאתה רואה את הסרטון, אתה רואה את הסרטון אתה כל דקות. כל דקות. בואו נגיד למה אתה ואת אמא יוצאים בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח אתה יכול לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� תגידו לו, מר גבריאלוב, מר אמינוב, איזה מה, אני רוצה שאתה אמא תכניס את זה, מה זה? זה חכמי, לא, לא, זה לא חכמי, זה נקרא ביקיני. תכניסו את זה ככה, ותכניסו לבחירה, 10,000 פורטוריקנים וערבים ואיטליאנים וחינוניים, תגידו להם ותסתכלו על את האמא שלכם, ואנחנו נתן לכם 10,000 דולר לזה. ואתה יודע מה? אפילו אם הוא היה גרידי והיה אוהב זמן, הוא היה נראה לך כמו אם היית אדולף איטלר. זה מה שהוא יחשב עליך, לתת לו כזה דבר. שם עלייך, יוצא מהמותי שלי, אל תבנה כאן עוד פעם. ומה קרה להם? זה גרנדסון, זה מה שהוא עושה. והם מראים לו בשמיים, תראו את הילדים שלך, תראו איך הם מפגשו, תראו מה שאתה נמצא בעולם. והם אומרים, אני אשמח שאני לא נפגש אם יש לי כאלה ילדים. אם ידעתי שהילדים שלי יהיו יכולים להיות ככה, אני רציתי לא להיות נתן, ולא להיות ילדים, ולא להחזיר רגע. איזה חייבת. תזכרו, שם זה העולם של האמת. אין אילוזיון, אין שאלה, אין שום דבר שחר. עולם האמת. שם, דגמרא, זה, אלמה, דה שקרה. עולם השקר. כל מה שיש פה זה שאלה. כולם מנסים, כולם נותנים, כל עולם האחר זה שאלה. במדינה, כולם שאלה ומנסים. בקורטה, כולם שאלה ומנסים. ראויות שאלות, הקבוצים קבוצים. הפוליטיקאים קורפטים, כולם מנסים. אנחנו יודעים את זה. אנחנו לא דמות, אנחנו יודעים איפה נשאר, זאת זו זונה בביטה, שם אף אחד לא יכול להסתכל, אף אחד לא יכול ללכת, אף אחד לא יכול להשתמש, אתה לא יכול להסתכל על ה' אתה יכול להסתכל על כל אחד, אפילו על עצמך, הרבה אנשים יסתכלים על עצמם הם עדיין מפריעים את עצמם. כמה אנשים נמצאים במדינה, מפריעים את עצמם לנסוע במדינה, יודעים שהם נפגשים כל עשרה זמן, אבל הם עדיין נמצאים במדינה. עבודה אחרת, ועבודה אחרת של אביו, ועבודה אחרת של האחר, ועבודה אחרת של האמא, ועבודה אחרת של חבר טוב, ועבודה אחרת של בנק, ולאחר כך עבודה קשה, ולאחר כך, עד שהם אוכלים מיליארד דולר. זה מה שקרה. למה? זה מאוד קשה לו להחליט את המדינה ולהתאמין שהוא נפגש שהמדינה בעצם נפגשת מוניה ולא עושה מוניה. אנשים לא עובדים על עצמם. אנשים יש שחר. מה זה הדבר הנכון לעשות? ברגע, להעביר לדוקטור, ללחוץ, לבחור, אולי יש לי קאנצר, אולי יש לי אולסר, אולי יש לי איזושהי אורות, אלפים אורות. בואו נראה מה הפרובל שלי פה. הרבה אנשים נפגשו את זה. הם לא יכולים ללכת. משה, תלך לדוקטור, אני קראתי לך פגישה. לא, לא, אני מבקש. הוא לא רוצה ללכת. למה? הוא מפחד שהדוקטור יכול להגיד לו את הסיטואציה. זה מדהים או מדהים. מדהים אנשים רוצים ברגע לדעת מה שקורה. הראשון שלך מתאים. ברגע שאתה קראת פגישה. עכשיו, אתה לא מתאים אפילו שבועה. בגלל שאתה יכול להגיד שזה 100 בוקר, 200 בוקר. רוט קנאל זה 2500 בוקר. וזה הרבה יותר פחות. אז אתה צריך קראון. זה בעיה גדולה, לפעמים צריך לקחת את הקראון. אם אתה לרחוץ בפעמים ומציג את זה, אתה לא נשאר 10-15 דקות, הוא יחזור את זה. זהו. 20 שנים, אתה ישר. אבל אנשים חיים. זה יהיה בסדר. אני עדיין יש לי זמן. לא יש רעיון. כמה זמן יבואים לדוקטור? 90% של האנשים. וזה כבר קל. זהו. זה מה שקורה פה. אז באמת, אנחנו צריכים לסגור היום, כי אנשים לא יכולים לזכור שום דבר. צריכים לזכור, צריכים לסגור, צריכים לכתוב, כל מה שצריך לזכור לעצמך. אתה לא יכול לזכור שום דבר. בגלל הזמן, אם אתה רואה את המשפחה שהאנשים קיבלו, גאון מווילנה, 200 שנים לפני, הוא כתב את כל התורה במרכז. 304,805 פרסים. במרכז. לא מלכת ללכת, מלכת ללכת. נחשב, אתה הולך לתורה, אתה הולך לכתובי האחרון, כתובי ישראל, אתה מתחיל לכתוב, למד, א' רש, שין, יהוד, ואז אתה הולך לכתובי הראשון. במרכז. אנחנו לא יכולים לכתוב איזה פרסים במרכז. אם אני אגיד לכם עכשיו פרסום, זה ייקח לכם שתי שנות להכניס את זה בלבד. רגע, רגע, מה קורה ראשון? 304805 פרסומים. המדע שהאנשים היו, אתם יודעים, אני זוכר, כשאני הלכתי אף פעם לשבתון באמצעים, אה, אולי 12 שנים, אולי 14 שנים, משהו כזה. אחד מהאותלים מיוחדים ליהודי רליגי, הייתה לנו שבתון במדינת אפ. אז הם קיבלו אחד ללכת בתורה, והאחד הזה לא ידעתי איך ללכת בתורה. זאת הייתה חלקה מאוד. אז בסופו של דבר, כמעט בכל דבר הוא עשה איזשהו חלק. כמעט בכל דבר. הוא ראה עליית כהן, אולי הוא עשה 20-30 חלקים. כל דקה אתה צריך להסביר אותו, זה לא מגניב, אתה מרגיש בטח לביתו. למה אתה קיבל את העבודה כשאתה לא יודע איך להגיד? אוקיי? אז הם אומרים לוי? לוי? לא היה אף אחד מהאנשים של הסמינר לוי, אבל היה אחד מהמנהלות הסיריאניים בשנות ה-70' שהיה לוי, והוא בא עם אמא שלו לאוטל בבקשה. הוא היה עם קטנה קטנה קטנה אולי 75 שנים. אז הם שאלו לוי, בבקשה. אז הוא נמצא בתורה, והוא התחל ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל אבל הוא לראה בתורת סיריה, כשהוא היה ילד, בחכמים, החכמים הרולים והמקובלים של חלב שם ודמשקה. זה עולם שחרר מאשר היום. ואז, הם קראים מישהו לראות הפטרה. הפטרה היא מאוד טובה, אם יש לך מישהו שחרר, זו הכי טובה עלייה לבקש. לפעמים אנשים קבלו שביעים קדיש, משלים. זה לא מגיע לסול זה לא קדישי התום, זה קדישי לקריאת התורה זה באמת... העלייה האחרונה על הליסט זה משלים הכי טוב, אם לא יש כהן, זה עליית כהן זו האחרונה לקחת, אם לא יש כהן אם יש כהן, הם נותנים לה כהן גם לוי העלייה האחרונה היא הכי טובה, אם לא יש כהן בשול אם יש כהן, הכי טובה היא שישי השישי אחרי זה, שלישי בסדר? אחרי זה, רביעי וחמישי ושביעי, זה הדבר השביעי, הדבר השביעי. ארבע, חמישי ושבעי, הדבר השביעי. מפתיר, זה לא עלייה מיוחדת בכלל, כי זה הדבר האקסטרה, זה לא אחד מהשבעים, אבל למישהו שהפכה, זה מאוד טוב. מפתיר, זה עליית נשמה. אז אם מישהו רוצה לעליית נשמה, מפתיר, אז הם עושים אשכבה, זה הקסטום. So they asked someone, someone wanted maftir, he needed aliyat neshama. So you have to read the haftarah. It's very difficult to read the haftarah, even though you have nekudot, it's very hard words. That 99% of the Israelis who went to university do not know how to read it. Every Shabbat when I want to give maftir to aliyah, in advance I look in the shul, who would know how to read it? ולפעמים אני לא נמצא אחד במהלך השאלה שאני יכול לראות את זה ואני לא רוצה להכניס אותם בגלל שהם יתחילו למשלות לפעמים אני אקבל את העלייה בגלל שיש אף אחד שאני יכול לתת את העלייה לראות אם אבא שלי יכול ללכת, הוא יכול ללכת, אז אני נתן לו ללכת. אם אחד החכמים יכול ללכת, אני אבחן שהוא יהיה מפתיר. לא בגלל שהוא צריך אלוהי נשמה, בגלל שהם חיים. בגלל שיש אף אחד שלא יכול ללכת. לפעמים, אתה לא יודע, אתה נותן לו את העלייה ומישהו אחר ילך ללכת. זה גם מפחד. יש אנשים יהודים, 30, 40 שנים, לא יכולים ללכת. זה גם פרובל. אז מה קרה? הם קחו את הזמן על העלייה והוא התחלתי לראות את ההפטרה ועוד פעם, הוא התחלתי לעשות ארגוניות. האנחה הסירית, האנחה העולמי, הייתה מסתובבה ככה, על הבימה, ככה, עם את הדבר הזה, לוקחת את הרגל, ככה. הוא לא עדיין לוקח. והוא התחלתי להגיד להם את כל ההפטרה בטח. את כל ההפטרה. מאוד קשה לדבר של הנביא ישעיה. הוא היה אומר לו מה להגיד, בלי להסתכל בכתוביות! והוא היה להסתכל. זו התגובה שהם נזכרו בהם, כשהם נלמדו. הוא נזכר את כל ההפתעה בטח. איזה שם הוא נפגש. אני הייתי כאילו, אני לא יכול להבין שאני רואה את זה. בלי התגובה. כדי זה, בגלל זה, הוא נפגש שם, הוא היה בעל קורא. והוא קורא לו את כל הפתרם, מה להגיד, והוא יש את הספר, ובכל העולם הוא עושה איזו חלקה. והוא לא יש ספר, והוא אומר לכם את הכל בטח. למה? זאת הייתה קצת לפני. זאת הייתה הייתה. קצת לפני. אתם רואים, היום, ברוך השם, יש קצת ילדים רבים בישראל, אם אתם רוצים לקבל תורה ספירתית, אתם תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אלה אנשים ת סריאליים שיש להם מתנה, הם יש להם גיף של ה' הם יש להם זכויות גדולות אבל זה לא יודע שיש להם זכויות טובות אתה צריך להיות רעיון יפה ולפחד ולראות את העיניים שלך, ולא להיות ברחובים, ברחובים שטוחים ולראות את הדברים שהם נגמרו את רעיון שלך וזה מיוחד מה שאתה אוכל, איזו אוכל תמיד נגמר לך דברים כמו אליבים ודברים אחרים אז בסדרה יש קצת רבים, כשאבא שלי פסק, אחד הרבים ילדים באו מחדרה, הוא לא ידע עליהם, הוא לא ראה אותם לפעמים, אחד מהמשחקים שלי הזכר אותו, הוא לא רק זכר את כל פאגה בגמרא, הוא זכר איזה פאגה, כל מה שהוא היה אומר, הוא אמר בגמרא, בפאגה הזאת, רואו 18, רואו 12, רואו 7, כל מה שאתה זוכר, כאילו כל פאגה היא בפניו שלו. זכויות פוטוגרפיות. אם יש לך כזאת כרסה, אתה ילמד עשרה שנים, אתה יכול לדבר על הכל, בעצם. כי אתה לא מזמין. הכי של התלמידות היא להתפתח. עוד ועוד, אבל אתה לא מזמין. אנשים נורמלים צריכים להתפתח לפעמים 100 פעמים, לא להזמין. כמו גמרא אמר, 101 פעמים. אבל מיני אנשים, כמו רב עובדיה, זה כך הוא היה. הם עשו שיח על רב עובדיה יוסף, עליו השלום. מישהו בא אליו וקרא, רבי, קראתי שאתה יודע את כל התורה בפחד. הוא קרא, אהה, אל תסתכל, רק חצי. אז הוא קרא אליו, איזה חצי? הוא קרא, איזה שאתה אוהב. אתה יודע, הם עושים שיח. אבל זה זה, זה מה שהיה, והיום זה כל מיני דברים. טוב, בואו נמשיך. אז אנחנו מגיעים עכשיו פרשת בשלח האחרונות פרשות, קודם כול, אנחנו מגיעים ל-10 פלגים אנחנו מגיעים ל-7 פלגים בפרשת ואירה ובפרשת בואו, הייתה לנו גרס עפירים הייתה לנו שחרות והייתה לנו מקת בחורות אנחנו כנתקעים עם המקות עכשיו המדינה של ישראל יוצאה כשהם יצאו ב-14 יום של ניסן, הם מפגשו את הקורבן הפסח. הם מפגשו את הקורבן הפסח עם מצות ומרור. כשהם אמרו את זה? בלילה. ליל השדר, ליל שימורים. כשהם הולכו, אחרי בלילה, השם מורדו את כל החורים הראשונים באיג'יפט. בבוקר, בבוקר, הם לא יכולים לבוא בלילה, הם היו צריכים לראות את הליט. בבוקר, הם יצאו. אז בעצם, יום טוב, יום טוב, בבוקר, כולם יצאו. והשם קיבל אותם, ברחים רחים. זו מיסטוריה מאוד גדולה. אם אתם רואים את המסגרת, בין ישראל לאיג'יפט, אתם לא צריכים ללכת ברחים רחים. אנשים הולכים עכשיו לאיג'יפ, מגיעים לכאב, הולכים לאיג'יפ די. או, אתה יכול לקחת בסט, או מה שכולה, אתה יכול ללכת על רכב. יש לך ארץ. אתה לא צריך ללכת לרחוב הרחוב. ללכת לרחוב הרחוב, זה גבול גדול. ללכת ברחוב, לישראל. מקסימום עשרה ימים ללכת. ללכת. ללחוץ נורמל, 11 יום, מקסימום, עם רעש, עם סליחה מקסימום 11 יום מקסימום, יכול להיות 7 יום, יחד, ילד, עוד למה צריך ללכת, במשך ללכת ברחוב, צריך ללכת מאחור, ללכת למים, השם צריך להתפתח את המים לך מה לזה? התגובה היא שזה כל מנהל הפן אני צריך לגמר את האיג'יפיין למה צריך לגמר את האג'יפים? בגלל שאני רוצה להגמר אותם. למה אני רוצה להגמר אותם? בגלל שהם גמרו אתכם. אז גמרו אותם עם הליטניגה. כשהם תלוו אותנו, תביאו ליטניגה והם יפגשו אתכם. התגובה היא שיש איזו רולה מאוד מיוחדת בתורה. ובשלב. עד הזאת. הזו רולה לא תחליט ולא תחליט. כל התגובה שיהיה אשם נותן לכל אדם יהודי, לא יהודי, מלך, אישי, זה לא משנה תמיד צריך להיות מג'ר על מג'ר מידה כנגד מידה אין להם תגובה רחוקה זה לא קורט סקולר של מנתן הקבוצה היא בשכונות טובה, 4 שנים בפריזן היום היא בשכונות טובה, היא מתחילה לעשות טובה 1 שנה בפריזן בסדר, עשרה שנה עבודה מיוחדת באוספטול, כל מה שהוא מרגיש. זה לא... זה לא... זה לא עובד ככה, בי השם. הכל צריך להיות מה שאתה עושה, זה מה שאתה מקבל. בגודל, ובגלל. תזכרי את זה. כל מה שקורה לך בגלל גלל בעצמך, זאת אומרת שאתה עשה את זה למישהו אחר. 100%! אני לא זוכר שאני עשיתי את זה! אני חי 40 שנים, אני לא עשיתי את זה אף אחד! אתה עשיתי את זה בשבילך! בשבילך לפני, או בשבילך לפני! אתה היה כאן כבר כמה פעמים! אתה רק על יחד עכשיו! זה לא הראשון שאתה כאן! השלב שלך היה במדינות שונים! בטח שאתה עשיתי את זה! עכשיו הגיע הזמן לצפות! האג'יפים, הם נפגעו את הילדים היהודים! הם נפגעו אותם למים! זוכרים? אתם יותרו את הילדים שלי, אני אותרו אתכם. איך יכולתי להותר אתכם? בספורטה? לא, הם יוצאים עם רכבים. אני צריך לתת אתכם לרחב רחב. זה כל מנת של המסע, זה קרדע. תלווי אותי, תלווי. זה מה שהערבים עושים לצבאי ישראלי. הם יוצאים קרדע, הצבאי ישראלי תלווים אותם, יוצאים קרדע. תהליכים אותם, תהליכים אותם, לאחר כך הם יוצאים לב, כשאחר כך 4-5 שלגים יוצאים קצת יותר, כל האחרים יוצאים מבחינה, מתחילים להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצל במשך לדבר על החיים והחיים של היהודים, הם מדברים על החיים של המונסטרים הפלסטינים. זה מה שקורה היום בישראל. אז הילדים מפחדים, תן לי רק להכניס את הארמאי וללכת הביתה, אני לא רוצה ללכת בפעולה. אני לא רוצה ללכת בפעולה. זה מה שקורה היום. זה מפחד. ואי בשלח פרו את העם ולא נחם אלוקים דרך ארץ פלשתים כי קרוב הוא. Why Hashem does not take them from the Palestines? Gaza. Gaza is between Egypt and Israel. Right away. Why you don't take us from there? Why you have to take us all the way around? כי קרוב הוא. It's very close through Gaza. Why going around in circles? Because Hashem said if they will see the Palestinians כשהם יצאים ללחוץ עליהם, הם יהיו מפחדים ותיכנסו לאגיפה. אני רוצה לשאול לכם כמה שאלות. אחרי שה' עשו כאלה מירקולים באגיפה, מה העניין של עושות עוד מירקול ולטפל את הפלשטינים גם? תכניסו את הפלשטינים. הם באים לקחת אותנו, אני אקבל אתם גם, מה הרעיון? יש לי רעיון לקחת איג'יפים אבל אני לא יכול לקחת את הפלסטינים? זה נבלה, זה טריפה. זה מונסטר וזה מונסטר. מה ההחלטה בין להם? פלאס, איך יהודים ירדו לגבי איג'יפה? אם אתה אומר ליהודים שהפכו אושוויץ ובאנו בבוץ, על הדרך לישראל, אם מישהו יצטרף להם במידה של המדינה, אנשים יצאו, יחזרו רוקסדנטים, הם יחזרו ויגיעו לארשוויץ? אי אפשר שהיה יהודי יגיע לדרך שסופר כמה שנים? מי יודע יגיע לדרך לאיג'יפ? יחזרו להם ויותר או יחזרו להם, אחד מהשני. לגיע לדרך לאיג'יפ? זה לא אופציון. התגובה היא, רבותיי, זכרתם מה שאמרתי עוד 20 דקות? כל מה אשם עושה הוא 100% עדיף וכל מה הוא עושה הוא 100% בצליחה הנכונה הפלסטינים, זה לא כתוב להם על ראש השנה שהם צריכים למות את העיר האג'יפית, כן, אשם קווה להם על ראש השנה יש להם מיניסטר, כל מדינה יש להם אנגל שמחשב אותם הוא בא לקורט של האבן, למה אתם רוצים להחליט על אנשים שלי? בגלל שהם עשו את זה ואת זה לילדים שלי לא, אבל הם עשו את זה והם עשו את זה והם נותנים להם מקום לחיים והם נעשו להם כשהם היו אוהבים הוא מביא כל מה שהוא יכול להגיד באותה שנה, הקדוש ברכור כתב על ראש השנה שב-15 ניסן, את ה-600 איג'יפטיין, קריג'ס, עם הסולג'רים, הם יתרחקים. וזה נכון, אחרי שכל הראשונים של איג'יפטיה יתרחקים, ואיג'יפטיה יתרחקת ותרחקת. הפיליסטינים לא היו מבקשים. הם לא יצטרפים לתרחק. אם אני אקבל אנשים יהודים מבחינה שלהם, הם יצטרפים להחזיר את מבחינה שלהם. מה יקרה? אני הולך להגיד להם, אבל אנחנו לא דיברנו על זה. בקורט, אנחנו לא דיברנו על מה אנחנו הולכים לעשות עם הפלסטינים. אני יכול לעשות כל מה שאני רוצה, אפילו אם אני ה' ואני המבחן, אני עשיתי את העולם עם רגלות, והרגלות הן שהשטן תמיד מנסה. השטן בא ומראה, הוא הפרסקוט. איך אתם נתן לדבר הזה לחיות? וה' צריך לעבור רגל למה הוא קבל אותו חיים. הוא נותן סביבות. הפלסטינים לא היו חלק מהפרבלה. אני לא רוצה ליצור עולם אחר. בואו נסגר. הם היו מסוימים. אני נסגר בפלסטינים. זה מאוד מעניין, בגלל... השם קיבל אותם מהדרך הרבה יותר, ונפגש אותם ללכת לרחוב הרחוב. כשאנשים יהודים קולקטו גולד וגולדה מהאיג'יפטים אחד שלהם לא עובד לא הלכה לקולקט גולד, מי היה? משה, מה הוא עושה? הוא נסתכל על גולד יוסף שהאיג'יפטים נפגשו לנילים בגלל שהם חייבים שיוסף ה' יביא את המים הוא היה גדול צדיק למה האג'יפיסטים נחשבו בגוף יוסף במים והם חשבו שהניאלים יהיו בלכות? מאיפה הם קיבלו את הידיעה הזאת? זו אחת הרגעה, שבכל פעם שהאבא בא, המים נחשב אבל יש עוד רגעה מה זו אחת הרגעה? כשיוסף היה חי התורה אמרה והוא הלכה לעבודה בבית פוטיפאר פוטיפאר היה ממלכה באיג'יפטיה מה קרה לפוטיפאר כשיוסף הלכה לעבודה בבית שלו הכל היה עבודה עליו, ברכות השם ברכה את ה'גוי' בגלל שיש לו עבודה יהודית, 17 שנים הלכה לעבודה שלו כשיוסף הצדיק הלכה לעבודה שלו השם ברכה את ה'גוי' בכל סמארט גוי, סמארט גוי, עדיין היום, סמארט גוי, כל הבליונרים האלה, דה גוין, ביל גייץ, אורן בפאפט, כל האנשים האלה, הם יביאו יהודי, ישיבה צדיק, יכולו לעבור במהלך שלי, ללמד כמה הוא רוצה תורה, רק לבחור, אתם עושים את זה, אתם עושים את זה, אתם הולכים לבנק, אתם יודעים, מה שאתם עושים, תביאו להם עבודה מאוד טובה, רק תביאו אתכם למהלך שלי, תביאו לי ברכות, אנחנו רואים את זה מהתורה. למה ה' נותן לרשעה כזאת? פוטיפאר היה אנשים רעיונים. לאחר כך הוא התחיל להיות גאי. הוא היה רעיון, עכשיו הוא רעיון. בריבוע. רשעה בריבוע. עדיין יותר. וה' נותן לו ברכות? הברכות היא לא שלו. הברכות היא לראות לכם שכל מה בעולם הזה היא בשביל היהודים. כל מה בעולם הזה זה לאנשים יהודים. זה בלתי מאמין. איזו ארהבית ארגנת לי היום כרטיס. אני לא יודע איך זה באמת כרטיס. אם זה באמת, זה באמת באמת בלתי מאמין. באמת בלתי מאמין. למה זה בלתי מאמין? אתם יכולים לראות לאחר כך באוניברסיטה אם זה באמת או לא. אבל אני אגיד לכם מה זה אומר. אני אגיד לכם מה זה אומר. זה נותן סליחה, זה נותן סליחה, של כל המדינות הגדולות, כל האמנות והמנהיגים של כל הטלוויזיון באמריקה. האמנות של כל הטלוויזיון. אולי היו 50 טלוויזיונים שם. והם מראים מי האמנות היא. כל האמנות היו יהודיים. בלתי מאמינים. איך ה' נפגש את כוח העולם הזה. את יודעת, המידיה רואה את העולם. בידי, אני לא יכול לצלם עכשיו, בידי היהודים. אז אני מנסה לדבר עם האראבים, אתם מנסים לראות איך כל הכבוד בעולם הוא בידי היהודים ואיך הם מנסים לתקדם ולדמיינר את העולם. אבל אני רואה את זה, מבחינתי זה, איך האנשים היהודים, במשך לסחרר ישראל ולסחרר אחרים שלהם, מי הם שהם עושים את השחק שלכם, הערבים? כל מה שהם עושים זה לסחרר אתכם. הם כולם לכם והם כולם נגד ישראל, אז מה זה לא עושה לנו? מה זה עושה לנו שיהיה את כל המדינה במידה של הליברלים והלפטים והערב רב שהם אוהבים ישראל שהם אוהבים שהם יהודים שהם יכולים לעשות כל מה שהם יכולים להחליט איזה קצת מהם לא רוצים להכניס מזרזות בבית כי הם לא רוצים שכל אחד כשהם יכולים להכניס מזרזות להכניס שהם יהודים והם ממשיכים את המדינות שלהם אם המדינות שלהם הייתה סטיינברג הוא ממשיכה את המדינות שלהם למדינות אחרת אם היום היה קרואין, הוא החלט את זה למישהו אחר. הרבה יהודים במדינה הזאת, יש להם נקודה קרואינית. אף אחד לא ידע שהם יהודים. רק אחר כך הם אומרים את הסרטון למישהו אחר. הם חושבים שכדי להחליט את האידנטיה שלהם, הם יהיו יותר מוצאים. משה רבנו, בא לציפורה, במדינה, דוטרה של עטרו, היא באה לעטרו ושאלה, האנג'יפי האנג'יפי הוא פה. החכמים אומרים שמושה לא עשה כמה כדי להבין את האידנטיטה היהודית. היא חשבת שהוא אייג'יפיאנס, זו אשמה שהיא הייתה צריכה להגיד לאבא שלה שמישהו אייג'יפיאנס הוא פה. איפה בנג'י? אשם סורמנה את הארץ היהודית עם שבעה עננים שבעה עננים הכבוד ארבעה מכל ארבעה דרכים ארבעה על הרגל כדי לעשות שד ארבעה בתחת כדי לעשות את הרגל ברחוב וארבעה היא נחתית לגבי החיילה שהייתה דוויין GPS דוויין GPS שמור על איך ללכת. נחשב שיש לנו ג'יפי-אס. הג'יפי-אס שיש לנו היום, אנחנו כל כך נפגשים. קבלו יחד, קבלו יחד, אם קבלתם ארגון, הוא תחזור אתכם תמיד לדרך הנכונה. אבל האמת על הג'יפי-אס, שעכשיו, הם לפעמים יחזורים אתכם בצורה יותר קטנה. הם יחזורים אתכם מהדרך שתראו יותר שולות. קצת הסטורים היו במיוחד שלהם שכשאתם באותה הארצה הם יביאים אתכם לסטורים שאתם רואים איזה גדול ואתם מנסים להצטרף. תנסו, לפעמים אתם מפגשים את החלטה, ובמקום שהזמן יוצא 5 דקות, הוא יוצא. זה לא יקרה לכם? הוא אומר שאתם יוצאים מהזמן, ואתם מפגשים את החלטה. עכשיו זה מנסים להיות קצת יותר. הופ, הוא יצא 10 דקות. זה לא תמיד יביא אתכם, זה לא 100% חיובי. בישראל זה עדיין יותר נחמד. הג'י-פי-אס יש אגנדה, היא מאוד מאוד ליברלית ולפטית. הג'י-פי-אס. כשאתה מלכת מהנורא לתל אביב, על הדרך, הוא אומר, כשאתה מלכת לבאקה ולגרבייה, קבוצה ערבית, הוא תמיד אומר לך, קבוצה לפטית. תמיד. הוא אוהב בבאקה ולגרבייה. כי אם אתה מגיע, אתה לא יוצא. אולי האנשים של באקה וגרביאה תקבלו את הכבוד ותשלחו את הישראלים לנו שיש לנו מה לעשות. אז אתה לא יכול להתאחס באמת על זה. גם כשאתה מגיע לירושלים, זה יכול לקחת אותך מהירושלים הארץ למקומות מאוד מגניבות. אז אם אתה לא יכול לדעת, זה יכול לעשות לך את החיים שלך. אבל ה-GPS הגדול הוא מדהים. קודם כל, אתה לא צריך להשתתף כשאתה מגיע. אוקיי? אתה לא מקבל טיקט כשאתה שמים את האדרסה, זה יכול ללכת לפניך, ואתה פשוט תלוי אותו. נחשב שיש לנו ג'י-פי-אס ככה, אתה מגיע לכאב, ועל ידי שלך, יש לך מרק על האירופה, ואיכשהו שהוא יכול ללכת, אתה תלוי אותו. הוא יכול ללכת כאן, הוא יחזור, אתה יחזור, הוא יכול ללכת, אתה תלוי אותו. אתה לא צריך לראות את כל מה, אתה פשוט תלוי, ואתה תלוי אותו. זה אחד הטלפונים. אחד מהחולים נראה להם את הדרך. עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם. הראשון בפרשה, ואי בשלח פארו את העם. כשפארו משלח את העם. אני רוצה לשאול את השאלות שלכם, פארו נשלח באמת את העם? פארו נשלח עדיין את העם? אם אני אשלח את הרגל שלכם, אם אני בא לרחוב אתכם, אני אגיד, תביאי לי את הכבוד, לפני שאני אקבל הכבוד, לא? למה אני צריך לתביא לכם הכבוד? תביאי לי את הכבוד, לא? רוצים ללחוץ? בואו נלחוץ. ואז אני אקבל הכבוד. אחרי שהוא ראה הכבוד, הוא תביא לי את הכבוד. ואז אני הולך לבית חבר שלי, ואני אומר, תראה, איזה יפה הוא, הוא תביא לי את הכבוד. הוא פשוט תביא לי דונייג'ן. הוא אמר, לא, אתה מגניב. הוא לא תביא לך משהו. אתה קח אתים. האם פארו באמת נתן להם? או השם באמת נתן להם? Why does it say, ואי בשלח פרעה את העם? You know, there's no mistakes in the Torah. Every word in the Torah has a big, deep meaning. Why does it say that Paraos sent a nation when we all know Hashem did, not him? Beautiful. Which nation we are talking here? Not the Jewish people. We're talking about the Egyptians, the Erev Rav. האיג'יפטים באים למשה רבנו להחליט אותנו. אנחנו לא רוצים להשתתף פה באיג'יפט. פארוס אמר להם, שם עלכם, אתם מגניבים. את המדינת שלכם נפגעת עכשיו, אתם מגיעים לגבי שלכם. יוצאו מפה, אני לא רוצה לראות אתכם. חזקו את הכבוד ולך. זהו המדינות שפארוס הולך להחליט. ערב רב. איך יודעים? כשהם גבוהווהווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו כמובן ישראל אומר אמי, אמאי, או אמאי ישראל, אמאי ישראל. שם הוא אומר אמאי שלך. שם הוא אומר אמאי שלך, לא אמאי ישראל. הוא יכול להגיד, ואיבא שלח פרו את ישראל. אבל פרו לא הולך לישראל. פרו הולך לאג'יפים, ערב רב. אז מה הפרובל? הערב רב התחיל, משה הולך להתחיל בישראל, לא? התגובה היא רבותיי, זה מומנט אחד מהמומנטים הכי טראגיים של ההיסטוריה של העם היהודי. זה המומנט שהאג'יפיסטים הגיעו עם הארץ היהודית מאחורי אג'יפיסטיה, עד שהיום אנחנו נחפש מהם. הזוהר אומר, בכל גנירה הם נותנים לנו זמן קשה. זה ערב רב, זה האג'יפיסט. מה אחר? אנחנו צריכים לדעת על זה. ביוטיוב, יש להם רציפה. הם נמצאו קטעים מהקטעים שהם נמצאו במרחב רחב. הם מראים לכם הרכבים, הם מראים לכם קטעים מהקטעים. 600 קטעים. האמצע של הכרמלות שהאג'יפים נמצאו על הרכבים ועל הקטעים מולטיפלו ב-600 הייתה יותר עולם ממה שהם קיבלו מאחורי איג'יפ פשוט מנסים להכניס איך עולמים הם היו להכניס שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע שאתה יודע ש איך היו להם כל כך הרבה זמן? מי גרם להם את המדינה הכי רבותית בהיסטוריה? יוסף כל הזמן של העולם הלכה להם, כולם היו גרמים כל הזמן הלכה להם, פארו חייבת את כל איג'יפט הם לא ידעו מה לעשות עם הזמן אז הם חייבתו את זה בקריג'ה וזה למה ה' גרם להם להגיע להם שהיה יהודים יכולים לקחת את כל הרובים וכל הדיימנטים יכולים לקחת את זה ואחר כך נכתב, ויית משה את ידו על הים משה קח את ידו על הים ויולך השם את הים ברוח קדים השם עשה רחוק מהארץ רחוק גדול כל הלילה! וזה נפגש את הארץ לתוך שניה זה נפגש, כמו שיש לך עולם עכשיו במידה כמו כמו שאתה מפגש חולה, זה מפגש את המים לצד השני. למה התורה צריכה להגיד לנו, שכמו שהשם נפגש את הרחוב הרחוב, זה כדי לשנות הרבה רחוב. למה זה מיוחד? רק תגידי לי, אתה נפגש את הרחוב הרחוב, ואני יכול לדבר. מה אתה צריך להגיד לי, כל הלילה אתה נפגש רחוב. דה רמבן, רבי משה בן נחמן, אחד של הרבים הכי גדולים שעברו. והכי גדול קבליסט 750 שנים לפני בברסלונה, בספיין הוא כתוב שכל המרכזים שיהיה אשם הוא עושה כל מה שהוא יכול כדי לקבל את זה על ידי רכבי החברה כדי לקבל את זה כדי שזה נראה כמו החברה אה, רעיון! רעיון! תראו מה רעיון עשה למים! אשם יכול להתפתח את המים בלי רעיון, למה הוא צריך רעיון? למה? לרעיון את המרכזים, למה? זה הכי אשם עושה את זה, כל מה בעולם הזה נחשב, כל מה, יש הרבה מרכזים גדולים, אבל תמיד יהיה אחר מבקש למרכזים, מי יודע למה? מאוד טוב אם ה' לא יחזור את זה, לא יהיה לנו עוד חוץ פחות. אף אחד יהיה עדיף. מה, אתה רואה כאלה מירקולים כל יום? איך אתה לא יכול להיות רליגי? הדעה היא שכשהוא רואה מירקול, בדרך כלל יהודי-ליברלי יחזור ויגיד, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני יודע, זה מה שקורה. אתם יודעים, אני לא יודע אם אתם ידעו היום היום אני קיבלתי לפחות 30 או 40 פעמים מסגרת דוקטור ישעיהו רבינוביץ, אתם ראיתם את זה או לא? עם דנא, הוא סיינטיסט. לפעמים, אתם יודעים את הפסוק עיניים להם ולא ירעו, אוזניים להם ולא ישמעו? לפעמים זה קורה לנו, אנחנו יודעים אבל לא רואים, אנחנו יודעים אבל לא שומעים. איפה חברים שלי חיים, עכשיו זו אמא שלי, זה ברחובות. רחובות. בפנים, חצי ארץ, יש סקולה גדולה, סקולה, סקולה רליגיותה, ובאמת יש שול גדול, אפילו 300-400 אנשים שם. שול גדול יותר מזה, גדול בגדול. ‫אז כשאני הולך אליו, ‫זה למה אני הולך ללכת. ‫רחובות. ‫זה נקרא המר סקול. ‫המר, זה נקרא המר. ‫הוא נקרא זוולון המר ‫בכנסת. ‫הם נקראו הסקול אחריו. ‫על הכנסת, ‫יש ארגנטינים טובים. ‫ארגנטינים טובים. ‫הוא מגיע עם רגליה שלו, ‫רגליה, ימאקה, גלסים, ‫אקסנד ארגנטיני גדול. בין מנחה וערבית הם עושים שיעור משניות, הם מנסים 4-5 משניות כל יום. מאוד חיים, הוא אוהב תורה. אני חשבתי לעצמי, הזה הקהל מאוד חכם, הזה קהל. היום, 30 אנשים שמים לי חברה גדולה מהמכון ויצמן, מהמכון ויצמן של האוניברסיטה בישראל, אחד הכי גדולים חברים בעולם, הזה הקהל. נמצא סטאמפ של ה' בדנא של האדם. מי זה הסיאנטיסט הזה? האנחה הזאת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת זאת קצ אומרת, אני לא אבטח את זה למי שעדיין יכול להגיד שהם אתאיסטים, אני מקווה שזה יחליט להחליט על עצמם שלהם בגודל. הוא חשב שבדנאים, אתם יודעים שלא יש שני אנשים עם הדנאים האחרונים, נכון? יש חולים, אתם יודעים, הדנאים הולכים כמו ספירלה, ככה. יש חולים שהם חולים בדנאים. חולים שזה לא יחליט להחליט. זה כמו רגל, כמו חצי קרקע. קרקעים. אתם יודעים את הסיפור של הקרקעים האלה? אחד יש 10, השני יש 5, השני יש 6, והשני יש 5 ועוד פעם 10, 5, 6, 5, 10, 5, 6, 5, מה זה? יותקי וופקי, השם של השם ב-RDNA כמו הארטיסט שהכניס סטמפים, הוא מכניס סטמפים תמיד על סטמפים, הוא מביא את הסיפור 100 פעמים יותר, אחרי שהכניס את השם In the DNA of the people, Yud, Kei, Vav, Kei. In the name of Hashem. גויים, מה גויים, are not made by Hashem? I wonder if by animals is also like that. I would not be surprised. Maybe by animals also. Everything Hashem did. Hashem is the hardest of everything. Everything. אפילו האנימוס, יש מצווה בתורה שלא לטלו את האנימוס, לא לטלו אותם בשביל כלום. אתה צריך לטלו אותם, צריך לציין אותם, אתה לא יכול לטלו אותם. יש הרבה רולמים כשאנימוס. ברוך אתה ה' אלוהינו מלך העולם שהכל נהיה בדברו. הזמן מגיע. במדינת ישראל היו 10 מירקולים שה' עשה להם במרחב רחבי 10 מירקולים, תזכרו שכל אחד מהם היה כאן כל אחד מהם לא במיוחד הזה, אבל במיוחד אחר אבל אנחנו כולנו היינו כאן וכולנו היינו במדינת סייני אם אנחנו יהודים היום אף אחד לא ידע אם הוא יהודי או לא אתם לא יודעים אם אתם יהודים או לא, איך אתם יודעים? אתם רק יודעים שאתם יהודים, זה הולך בחזקה, אתם יודעים מה זאת חזקה? אתם הולכים בביטחון, בביטחון. אבא שלי יהודי, כן, זה מה שהוא חושב. אבא שלו יהודי, כן, אבא שלו יהודי, כן, אמא שלי יהודי, אמא שלה, אמא שלה, שלושה גילות, אני יהודי. חזקה. אתם יכולים להשאר בהחלטה שלכם שאתם יהודים? לא. אף אחד לא ידע בטח, אולי עשרה גילות לפני רוסיה, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, אמא שלך, היא הייתה גויה, ואבא שלך, אבא שלך, אבא שלך, סמוגלו אותה לטריב בספקיסטן, כולם נראו כמו יהודים, כולם היו מודדים, סמוגלו אותה לטריב, ומרר, ואת אחת אחת אחת שלך הייתה גויה, מי נחשב את גויה, מי נחשב את גויה, מי נחשב את גויה, מי נחשב את גויה, כל הדרך לאחת אחת שלך. ואתה בטח יהודי, אין דרך לדעת. אבל יש לי חברים לך. יש לי חברים מאוד גדולים לך. יש עכשיו מכינה שהתפקדה את האורה איך לראות את האורה של האדם. לראות את האורה של האדם. כשאני רואה אתכם, אני לא יכול לראות איזה אורה. המכינה הזו, בקשה, עשרה אלף דולר, היא מגניבה סופיסטית. היא קונקציות לאדם. וזה מראה את המונחים בגלל הראש ובגלל הגוף באותות מקומות, כל הדרך, מפרפל, יחד, יחד, כל מונחים שונים. איזשהם מונחים טובים, איזשהם מונחים נוראים, איזשהם מונחים מאוד טובים. אה? זה מונחים שאתה לא יכול להראות, אבל המכינה מראה אותך. על המסגרת, אתה רואה את האימציה שלך, אז הם עשו קצת אקספרימנטים עם המכינה הזאת. הם קיבלו רב מורדכי אליהו עליו השלום הוא היה אחד מהרבים הכי רבים בישראל עד 15 שנים הוא חיים והם אמרו לו להשתתף תפילין הוא היה עם שנה מסוימת לפני שיש לו את התפילין כשהוא השתתף את התפילין, שונות התפילין מתחילות לברית בריאה כשהוא קיבל את התפילין, השונה התחילה אחרת ואז הוא אמר לו רבי, אתה קבליסט כשאני מזכיר לכם אתם תעשהו קוונה, איזו מנצחת קבליסטית במיוחד שלכם, קוונה מיוחדת קבליסטית לדבר על אשם ה' כשאני מזכיר לכם כשרב מולך האליה עושה איחודים במיוחד שלו, הצבעה התחילה לצבעה הכי פשוטה אבל הם עשו איזה טסט אחר ובאיזה אנשים, הטפילין שלהם לא כושר, הוא לא משתנה את הצבעה בכלל. אז אנחנו כבר נמצאים איזו עבודה לבחור אם הטפילין שלכם כושר או לא. אתה יכול ללכת אליו, אני חושב שזה כוס עשרה דולר או משהו כדי ללכת אליו. אז עכשיו, חברי, אני הייתי עם שבתון בבית שלי עכשיו, הרבה אנשים היו מאלטלנטה, הם עדיין שם, הם יוצאים לישיבה כל יום, הם מקווים מה שבוע הוא רואה. אז אחר כך, בשבוע, האנגלית שהתפקדה את השבתון, אני עובד עם הם כמעט עשרה שנים בקירוב, אז הוא אמר לי שהוא הלכה לעשות את זה, והגוי, הגוי, שהיה בקבוצה של המכינה, הגרוי אמר לו, מה זה הזה בוקס, כשאתה מכניס את כל הטפילים, שתהיה פוזיטיבי? הוא אמר לו, זה טפילין של ה' וכו', הוא אמר, אני גם רוצה להכניס. אני גם רוצה להכניס. אז הוא אמר, אוקיי, בוא נכניס. והוא אמר, אפילו הטפילים של הגרוי שתהיה פוזיטיביים. אז הוא שאל הגוי, אמר לי, יש לך אף אחד יהודי בשפה שלך? הוא אמר, לא, אנחנו לא יהודים, אבל רק אבא שלי היה יהודי. אז הוא אמר לו, איזה אבא? הוא אמר, אבא של אבא שלי. במהלך הזה, הגוי הראה שהוא יהודי. אז, אם אתם יכולים את התפילין על מי שלא יהודי, זה לא יעבור על זה. אז עכשיו אם אתם רוצים לדעת אם אתם יהודים או לא, כל מה שאתם צריכים לעשות, זה ללכת לדבר הזה, לתת 35 דולר, לקחת תפילין, זה בטח קושר, זה עובד על מישהו אחר, ותביאו את זה. אם כל הטבעים מתחילים לברית בריאה, אז אתם יודעים שאתם יהודים. אם זה לא מתחיל, התגדל והתקדש מרבה. מאוד פשוט. כשאני הייתי בצפת, כל הדרך, במרחב ישראל, איזו אישה ושנייה מבקשו לי ללכת לעשות את הטסט. הבעיה היא שאני לא הייתי עם זמן. אני הכניס את הלקטור שלי, הייתי לאט את הלילה, ומצפת כל הדרך לרחובות, זה כמעט 2-3 שעות. כמו שאני יכנס לבית. אני הולך ללכת ב-10.30 את הלילה, ללכת לבית של מישהו לעשות את הטסט. אבל, עכשיו, משהו לנשים להפסיד אותם, כשאנשים יקבלו כיסוי ראש, קוור, זה החלט את הכל למושך הכי פשוטה. כשהם יקבלו כיסוי ראש, אשם ירחם, אני לא רוצה להמשיך את הסרטון. עכשיו יש שתי סיבות. אחת, שכחים כולה לא כושרים. אשם לא מרגיש מהזה. זו אחת הסיבות. כמו שאמר רב רבדיה יוסף. ושני דברים אחרים. אבל אני לא מאמין בזה כל כך הרבה, בגלל שאם התורה הגדולה תוראה את זה, אשם צריך לקחת את זה לבחינה, בגלל שהתורה היא כזאת. אז מה האפשרה האחרונה? למה היא צבעה נגטיבית? בגלל שכמעט כל השבועים האלה יוצאים מנצחים של אידולים באינדיה. כל החיים, הם נותנים לסטטיוסים באינדיה. האנדיאנים האנשים שהם מנצחים, הם לא יוצאו משהו. הם לא יוצאו זמן. אז הם מלכים את הראשה שלהם, הם מתחילים להתגלגל והם מביאים את כל הראשה שלהם, ובאנדלנדה זה ידע כמו הראש הכי טוב בעולם לבשית, גדול, לא מתגלגל במידה, וזה הכי אילו שיכול להשתמש בלב. ולא תכתבו שהבלב יהיה חדש וחדש, הם מתגלגלים, בטח. אתם לא צריכים להתגלגל כל מילה, כי זה לא מתגלגל. אחרי שאתם מתגלגלים חדש, זה נמצא חדש ל-10 שנים. הפרובלמה היא שאתה מקווה את הנשמה עם עבודה זרה. זאת הפרובלמה. אימציה חייבתה, כל הטלוויגים. הרבה קבוצות נמצאים על זה. בטח, איזו אומנית חכמה, שיש לה כוח חייבת, צריכה לעשות כל מה שהיא יכולה, ולא להשתמש בטלוויגים. למקווה את הרעיון. לא בטח עם מטפחה, הם יכולים להשתתף רגל, יש כל מיני רגלים יפים היום. אוקיי, כל מיני דברים שהם לא... רגל יכול להיות מאוד טוב, כמו שאתם לא יודעים שהם יוצאים. עשרה מירקולים התחילו לאבא שלנו במרחב רחב. המירה התחילה. המירה התחילה כמו קטנה, כמו קטנה. מה עוד? הרחב, המפלגה התחילה נחתית, לא נחתית ונחתית. אז האנגליות יכולות ללחוץ והאנגליות יכולות ללחוץ, נחשב שאם זה תהיה פחות, תהיה נחשב, אתה לא יכול לקחת את הרגל שלך. כשהאג'יפיאנים הגיעו, בנג'י, כשהאג'יפיאנים הגיעו, כשהאג'יפיאנים הגיעו, זה היה נחשב להם, והם נחשבו. אז לנו זה היה בסדר, לנו זה היה מאוד נחשב. המירה שהתארגת בהם באושן לא הייתה אחת, הייתה קטנה כמו דגים כמו דגים שהם אחד על האחד, זה כמו אשם עשו את זה. המירה בצד אחד הייתה קטנה כמו רחב, כמו קצת גבוהה גדולה. המירה נחשפה למירות כמה? 12. Why? Each tribe went separately. Each tribe. כל שבט בדרך אחד לבדו. I wonder, I wonder, all the other ones is, you know, perfectly understood. But why did Hashem care if each tribe will go separately or they all go together? What was the problem? למה הוא היה צריך לעשות את המרכז הרבה יותר גדול כדי שכל קבוצה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילד 8% of you go here, 8% here, regardless of tribes. יאללה, נו, you go here, you go everywhere, like you go to the supermarket, you have eyes, you check which one has the short line. Automatically it balances itself out. Why do you need to go by the tribes? I think, I think, remember back then it was not permitted to marry each other, the tribes. Why? אנחנו עדיין לא נגמרו את הארץ. אנחנו צריכים להגמר את הארץ על ידי קבוצים. כל קבוצה על ידי ברכות שהוא קיבלה מאשר יעקב ונשם, הוא צריך לקבל קצת ארץ בישראל. אם תהיו שונות, תהיה רק קבוצה שונה. לא יהיו עדיין 12 קבוצים. אז רק אחרי שהם התחילים בצבאים, בצבאים של הצבאים, שבט לויד קיבל הרבה מדינות, כל הצבאים האחרים קיבלו קצת מזרח. עכשיו, אחרי זה, אין סביבה. רוצים להתמודדים? אין סביבה. תהוב אהב, זה אחד המרכזים שיש להם, שהשם נתן לצבאים ללכת ולהתמודד עם אדם אחר, כי זה לא היה רלוונטי עדיין. היום, אנחנו עדיין יש את ההחלטה כל מדינת רוצה להגמר את עצמה שלהם פרשן רוצה פרשן סיריון רוצה סיריון בוחריאן רוצה בוחריאן אתה בא לבוחריאן ואומר, אני אוהב קפקאזי גיל לא, לא, אני רוצה רק בוחריאן, למה קפקאזי? היא גם מדבר רוסיה, היא גם מייצרת רייס אתה יודע, יותר או יותר את הארץ השמאלה, זה מהארץ השמאלה אתם הולכים, והסרטון הכי טוב הוא שכל מדינה חושבת שהם הכי טובים אה? אתם מפקדים את כולם לדטקטור לילה מי אתם חושבים מכל העדות, עדות זה נשיונליטה, הוא הכי טוב? כולם אומרים, אנחנו לא? מה זה יעבור לזה? זה יעבור לנצחה אני אתן לכם דוגמה יש המשהדים הפרשניים, משהד הם באים מהמדינה של משהד משהדים, איראנים, משהדים הם לא מתחילים עם איראנים אחרים אם מישהו מטרן ומישהו ממשהד נפגשו איפה אתם מטרן? טהרוני תיכנסי לאחמניג'ד אתם לא יכולים להגיד לי, אני משהדי מישהו אמר לי שבאמת זה מתחיל עכשיו אבל עד היום, עד 100 שנה, הם לא רצו להתגלגל עם מישהו אחר מבחינה שלהם, זאת אומרת, עם אנשים שהם מבחינים במדינת משהד. אני הייתי מרגיש מאוד לשמוע את הדבר הזה. אחרי כל, הם כולם פרשנים. אתה יודע? ואז הם אמרו לי שהאנשים במשהד היו מאוד רליגיוניים, והמוסלמים אבססו אותם בצורה גדולה, ולא אחד מהפרשנים האחרים בא להמשל. כמו שהם אמרו שהם לא רוצים שום דבר לעבוד עם הוא אבל כל מיני אוהבים שהאנשים עושים אחרי 100 שנים, אתם עדיין רוצים להשתתף בהם מה זה החלטה של הפרשנים היום שהגרמנים 150 שנים מאחורי איראן לא הלכו לעבוד עם יהודים של משעד? מה זה החלטה שלהם? אחר כך זה גם קולטירה, גם מדבר. אם יש לך טובה שידוחה, אתה רוצה להשתתף בלב? כל אחד ששתף בלב אחר כך, אחר כך הוא נותן טובה שידוחה, לדבר של יודעית ילדה טובה, מודסת, עם עירת שמיים, והוא אוהב איך היא נראית, והוא לא קיבל אותה בגלל נשיונליטה שלה, כל דקות של הליב שלו היא עבודה. של חלק של הלב שלו. כי קודם כל הוא נמצא בלי אימא, אז הוא עושה אימא הוא חושב, הוא מסתכל על אמנות אחרות, זה מאוד קשה לו, הוא בלתי חי, חושב, חושבים לא ברורים כל זה יכול היה להתגלגל ועד היום הוא היה עם ילדים אבל לא רק זה יש מבקש בתורה להתגלגל ולהתקבל עם ילדים ועד שתהיה לך ילד ואישה, אתה לא יכול להתקבל אתה צריך לעשות כל מה שאתה יכול לנסוע אחר כך יש לך בואי ואישה, אוקיי, אתה יכול לקחת את זה קצת יותר פשוט, אבל אתה צריך להיות אפלי בואי ואישה, וזה מבקש של האנשים, לא של האנשים. האנשים לא מבקשים להתמודד. היא אומרת, את יודעת מה, אני לא רוצה לציין אנשים, אני לא רוצה לשבוע, אני לא רוצה לעשות אשפולו, I don't want to make us work for Shabbat. I don't want to clean the bathroom. I don't want to clean the house. And I don't want a man to scream at me all day. Why there's no hot meal when I come home? You know what I really want? I want to learn Gemara all my life. Can you stop her or no? She's not actually making a scene. She want to learn Gemara. She go sit herself with Gemara she enjoy. Learn Humash, Mishnah, Gemara. All her life. Never got married. אולי אשם יהיה מגניב עליה, למה את לא הלכת והתקבלת ביחד עם אדם אחר, לתת לו הזכויה להתקבל מצווה פרורבו. כן, בגלל שהאנשים, אחר כך, זה עבודה לאנשים. אבל פשוטה, היא יכולה להתכוון, אני לא יש לי מצווה פרורבו, אני לא אדם. אני רוצה ללמוד תורה. אני יכול לדעת שהרבה אנשים, בגלל זה, הם נוסעים לתורה. הם לא יכולים להתקבל. אולי הם גלגולים של רבים גדולים, אני לא יודע. הם יכולים להתחיל ללמוד. אני זוכר שאני עובד במדרשייה הרבה שנים בברוקלין, והייתה אחת, אחת שהייתה מאוד מגניבה. היא הייתה בעלת תשובה, בואו נגיד, אבל קלאסית, מאוד מגניבה, מאוד קטנה, מגניבה. את יכולה לראות איזושהי קטנה. אז היא שואלה, אני יכול ללמוד גמרה? אני אגיד, לא, זה לא טוב, הגמרה אומרת, אנשים לא צריכים ללמוד גמרה. למה הגמרה, למה החכמים בגמרה ברור שהאנשים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל כי זה אדיקטיבי, אז אתה לא יכול לחיות בלי זה. אם אתה מתי ויש לך ילדים ואתה בתחום של סוגיה, אתה יכול ללמוד ל4 שעה, כשאתה מזמין את העולם. הילד יכול למות במהלך זה, בדייפר שלו, או בשעה, כשהוא מזמין. ואתה לא מאחד עם העולם הזה, ממש ככה, כמו חכם עובדיה יוסף. בי-בי נתניהו היה מחזיק בצד קצת של שנה, עם כל חווים שלו, וקיטוקי, והוא לא התחשב שהממשלה העברית של ישראל תחזיק חצי פעמים מחזיקה שלו. הוא לא התחשב. הוא היה כל כך גבוה בבוקרים שלהם. כשאחד מהרבים שבאים לדבר, בפאדר שלי, שיבא, היום הוא אלמוג, אלמוג לוי. הוא מודיעין. אני אמרתי אף פעם עליו. הוא היה כאילו בן בית בבית רב עבדיה יוסף רב יצחק יוסף היה רבי שלו והייתי מייחס לו להביא כתוביות מבית אבא שלו והייתי מייחס לו לבית רב עבדיה במידה של היום כשלא אחד היה שם ושאלו לו שעון שלך רבי יצחק רוצה את זה ואת זה ואת כתוביות ואת כתוביות והוא היה אומר איך הוא אהב אותה כשהוא היה בא הוא היה מדברים גם קצת אז הוא אמר שבמקום, הוא לא ידע מה לעשות, הוא לוחץ לביתו, הוא נמצא שם 10 דקות, 20 דקות, 30 דקות, הוא לא רואה שהוא שם, הוא במדינה אחרת, הוא ממשיך את הטלפון, אממ, אממ, אממ, אממ, אממ, אממ, אממ, אממ, אממ, אממ, אממ, אממ, אממ, אממ וכל הזמן הוא היה אומר לו את הכתוביות הוא היה אומר לו איזה רום, איזה כתוביות, איזה שטח, ואיזה מספר הכל היה במידה שלו והוא אמר שכל הכתוביות מילים ומילים של כתוביות, כל שלהם מלאים מהרעיון שלו אתם יודעים מה זאת אומרת או לא? מה זאת אומרת? שהלך שלו רבי משה יוסף שיש עכשיו 40,000 כתוביות, אף אחד מהם אולי יהיה עוד מיליון דולר. אתם עושים את המת. 40,000 x 1,000,000. כמה זה? אין, מי יודע את המת? 400,000,000,000. איפה ביל גייטס ופוטין וקדאפי? איפה הם? רק הוועדה של הכתוביות. עם הכתובות האנגלית האנגלית האנגלית אחת מהכתובות של חתם סופר מ-200 שנים אחד האשכנזי בין ישראל אוכל את זה עם הכתובות שלו הוא שולט את זה ל-1.4 מיליון דולר ותגידו מה? האנגלית שהחלטה את זה אתה היום, זו שבועה! שולט את זה את זה! איך? הוא שולט את זה ב-2 פג'ים והוא סול כל פאגה, וזה היה בדיוק דווקא, 2.8 מיליארד. הרבה עבודה בג'ודייקה הזאת. כמו בקטעים שלנו, רבי גולן. 2.8 מיליארד. ברוך השם. אולי אחד יום נעשו משהו. אבל זאת כתוביות. אחרי שהיא כתובה, זה כבר... אין משהו ספציאלי. עכשיו, מה אחר? אז הספרה בין קבוצה לקבוצה הייתה כמו גלס שהם כולם רואים אחד אחד הם רואים איך מבחינתי מתקדסים שאני יכול ללכת קרקע או קרקע והם גם רואים את הפילר של הפחד בגלס גלס ברור, ממש כמו גלס ו... כל פעמים היו כמו חולה איזשהו מרחק מגיע מהגבולה כמו שאתה יכול לבוא ולשחרר את הראשון ולשחרר כמו באמצעי האירופה אתה פשוט נחתך ומאוד טוב היום באמריקה אם אתה שחרר מהמרחק מהגבולה אנשים כבר רואים אותך כאילו אם אתה קרימנל או איזשהו אדם מגניב אולי אתה צריך קבוצה עם פסיכיאטריסט מה? אתה שחרר מהמרחק? שם ירחם פיקוח נפש. ויבואו מערתה ולא יכלו לשתות מים. They came to a place, מערה, מערה means be there, מערה. מערה means be there. They cannot drink water. HaShem said to Moshe, take a piece of tree, throw into the water. What's the tree has to do with making the water sweet? אם הטי שלי עכשיו יהיה כאן ולא יש לנו סוגר ואני אקבל קצת הזרחה, אני אתחיל את זה ואני אתחיל את זה בטי, זה יכול לעשות זה קטן? אני אקבל עולם מהחדש, זה יכול לעשות זה קטן? מה העולם של העולם עם זה? לא? אה? התגובה היא להחליט את המדהים אני עושה משהו אתה יכול ללכת ככה, והמירה תהיה סלטה, וזה כבר מירה גדולה. תחזור משהו, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני רוצה להגיד לכם משהו מעניין. אתם יודעים, כשאתם מגיעים למיץ, הם מתחילים או הם מתחילים? מתחילים. כשאתם מגיעים למיץ, הם מתחילים. כשאתם מגיעים למיץ, הם מתחילים. עד שהם מתחילים לבית. אז עכשיו, כשהמטרה נגמרה, מטרה נגמרה, 32 דגרים פרניטה זה 0 דגרים סלסיוס. 0 גריז, צלזיוס, זאת אומרת שעכשיו זה מתחיל לפריז. עד 0, זה עדיין סליחי. כשזה מגיע ל-0 ולפחות, מינוס 1, מינוס 2, זה מתחיל לבריאות. באמריקה, אתה לא יש 0, יש תמיד נומברים אשורים באמריקה. אז 32 זה 0. אוקיי. אז אם זה הולך ל-25, זה כאילו מינוס 3, מינוס 4, אז זה יהיה עישי. כמו שאתם יכולים לראות, בחירות, בדרך, זה יהיה עיש. מה קורה בעצמכם עכשיו? הטמפרות החלטה, עושה את קטעי הריב, או המגע, כל עיש. אנשים לוקחים את זה, אתה יכול לקחת כאב על זה. לפעמים זה 10 מטר, 30 פטר. אין משהו לדבר עליה. כל כך גדולים, זה יותר טוב של סמנט. אתה יכול... ראיתי כמה מופיעים שהאנשים באמת ממש מגיעים על האיש. ראיתי בבוקר אחד שבאיטליה, זה גם ככה, מאוד קול, בבוקר, הרמחאל עובד על האיש, קיבל סטיק, קבל עולם על האיש, ולכו למיקווה. תחשב, קצת איש, עד שהם היו מוותים בשנה אחת. מהמסגרת החלטה. בפעמים, מיקווה. אז תחשבו על משהו מעניין. מה שקורה למים כשהן מגיעות ל-4 דגרים? הן מגיעות קצת למסגרת החלטה. כמה יותר אתם מגיעים להן, כמה יותר הן מגיעות ומגיעות למהר. אחרי שהן מגיעות ל-4 דגרים, הם מגיעים 180 דגרים ומתחילים להתקדם. זה מאוד מעניין. למה? זה נגד הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת יש רק אחד הפרובלים, אם הארץ, אם הארץ תמשיכה להתפתח את הארץ, 4 דגרים, 3 דגרים, 2 דגרים, 1 דגרם, אתם יודעים מה יקרה? המסגרת הראשונה של הארץ תהיה קצת ארץ, אז הארץ יתנגד לתחת, יתנגד לתחת של הארץ, ואז המסגרת יחזורו ונחזורו לבנים, ואז נחזורו את הקטע ונחזור לבנים. אחרי שבוע, כל מים בעולם תהיה דקה. כל החלבים יחזורו ונחזורו, לא יהיה משהו במים. ואז כשהחלב יבוא, כל שנה יתפוס בוודאי. 100 דגרים, 110 דגרים. כל שנה יתפוס בוודאי, ותפוס את כל העולם, וכל אחד יתפוס. אז ישראל לא היה שולחן. הוא צריך להתעורר עם הלכות של המדינה, ולעבור על זה. למה? אם אנשים רוצים לחיות, אני עדיף לעשות את זה. אני אתן לכם עוד דוגמה. איזה אנשים אומרים, אתם שואלים להם, מי עשה את העולם? אני לא יודע. מה זאת אומרת שאתם לא יודעים? מישהו יכול לעשות את העולם? אני לא יודע. אולי. אולי. מישהו יכול לבנות את העולם? איך הוא בנה את העולם? איך? איך הוא שם אותם בשטח? איך הוא קח את זה? אני לא יודע, אל תשאלי אותי שאלה קשה. יש שתי אופציות פה. האנחן הזה הוא אינטליגי. או הוא מגניב? איך אחד מהשני אתם חושבים שזה יותר מסוים? אה? הוא מגניב. למה המגניב מדבר, אני לא יודע. למה זה כל כך קשה לו להגיד, בטח, ה' עשה את העולם, צריך להיות כוח מגניב שכתוב כזאת. למה אנשים אוהבים כל כך להגיד את זה? למה? אה? זה סימילר לתקופה בין אנשים אמריקאים לאנשים אמריקאים. סטיוב התקפה עם קריסטין. הם מתייגים עכשיו שלושה שנות. כל יום, קבוצים, חברים, וחברים אמרו לה, קריסטין, הוא אמר לך שהוא אוהב אותך כבר? עדיין לא. אתה אמר לו? עדיין לא. אתה אוהב אותו? אני לא יודע עדיין. אתה אוהב אותה? אני לא יודע עדיין. אני חושב, אבל הם מפחדים להגיד את הקהילה, אני אוהב אותך, למה? כי כשאתה אומר את זה, זה קומיטמנט. אנשים לא אוהבים לקומיטמנט. אותו דבר, כשאנשים אומרים, כן, ה' עשה את הקהילה, ברגע, הוא קומיטמנט את עצמם לדבר הזה עם ה'. המשך שאתה תגיד להם שם עליך, אתה לוזר, אתה חיים בגביה כזאת, תראה את החיים שלך כמו קלאון הכל במהלך שלך זה מפחד, אין דרכה, אתה לא תלכי אמצעות, אתה מפחד אפרתי את הקריאה שלך, אתה מפחד כזאת, שם עליך! האנחה מרגישה בגביה, כי היא יודעת שזה נכון. אז אנשים נמצאו בצורה פסיכולוגית. אני לא יודעת, אני מורן, אני לא יודעת, תשכחו אותי. אה? כן. אז אני אומר לכם משהו. אתם יודעים מידי המשחק? איזה חבר'ה אומרים שזה אינסופי. איזה חבר'ה אומרים, אז אף אחד לא הגיע למידי המשחק. מה יהיה? אם אתם מפליגים במשחק, מפליגים, מפליגים, מפליגים. אם המשחק יחזור, מה יהיה אחרי זה? למה אתה מגיע לאחר של המשחק? מה יקרה? צריך להיות משחק אחר מה יהיה? משחק? אז שאני שמעתתי מבחינה יפה של סיינטיסט שהמשחק נמצא במסגרת המשחק 8 זו המסגרת שלו, 8 זה כמו אטרנטי אתה ממשיכה ללכת ברחוב וברחוב וברחוב אתה תמיד ללכת במסגרת הזאת זה לא יכול להיות סוף, כמו סירקל, סימילר כמו סירקל. אז עכשיו המדינה היא גדולה, גדולה, אתה מפליא עשרה שנים עם ספייטשיפ, ואתה לא יכול להחליט את כל זה. מיליארדים גלקסים, מיליארדים... את הארץ היא סימילרית לבחירה קטנה. קטנה, קטנה קטנה, ותביאה אותה לארץ. הקטנה, כפי הארץ, זה לוקח אפילו יותר מקום מאשר מה שהארץ לוקחת במקום, את הדין לוקחת יותר מקום בארץ מאשר מה שהעולם שלנו לוקחת באוניברסיטה. עכשיו זה מאוד מעניין, בגלל שהעולם שלנו יכול להיות נמצא רק בוודאי בוודאי בשביל לנסות לחיות פה, ולא ללחוץ למות. ולא לשחרר את הליבה אחר כך אנחנו צריכים להיות נמצאים באחד מהמקום ובכל מקום אחר שיהיה אשם נמצא את העולם שלנו, אנחנו כולנו נמור בזמן אחר, בזמן אחר, לא בזמן אחר ותדעו מה? של כל הטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליאנס וטריליא� זה יחזור ברגע. אם תחזורי 5% לבית השם, או 2%... הת температуרה יחזור ל-1000 דגרים. אנחנו לא יכולים להחליף. איפה צריך להיות הארץ? בדיוק איפה היא. כל המקומות האחרים? אתה לא יכול להחליף. והיא נמצאת במדינת, היא לא יחזור. היא רולה, היא מלכת, היא מלכת, 1,700 קילומטר בשעה, כמעט 1,100 קילומטר בגלל שזה מתחיל לתחת, לתחיל לתחיל ובשעה זה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל ל אבל זה רק שלושה מלכות, זאת אומרת, ארץ, המלך ושם. יש מיליארד מלכות כזאת שהם מתחילים לתחיל בצורה אחת, ואין אחד מהם יפה בצורה אחת. אתם יודעים מה יקרה? אם ארץ ומלכות אחרות יצאו אותו מקום ויפה בצורה אחת, ושם הם עדיין מתחילים לתחיל בצורה אחת. אתם יודעים מה יקרה? זה כמו 5 מיליארד נוקליארדים בפעם אחת. אני לא צריך להגיד לך מה יהיה עםנו. אבל הדבר הכי טוב הוא שבכל דקה יש מיליארדים מטאורים קרקעים. קטעים מבחינות אחרות קרקעים. איזה קטעים של ניו ג'רזי. קטעים של ישראל. קטעים באוויר. תחשבו על מדינה כמו שקטעים של ישראל יחזורים. מנהלת אחת, ונפגש את העולם שלנו. מה יקרה פה? נפגש מנהלת אחת, תחשבו על זה. אפילו נפגש לידנו, עשרה מילים מאחור. הלוואי שזה יכול לעשות, יחזור את כל העולם. בניים יפגשו, כולם יפגשו על הרחוב, מים יפגשו את כל הארץ, אם זה יפגש אפילו קצת. אל תשכחו, זה חווים מגנטיים ו... אטמוספירה וכל מיני דברים כאלה, מי ידע מה יקרה? כל 3 דקות, קצת מנהל אחר מנהל את הארץ. אז למה אתם לא מרגישים את זה? בגלל שה' גרם לנו אטמוספירה. האטמוספירה מגניבה את זה. ספציית סביבה. ספציפה מיוחדת, כל 3 שניים, רעיון מדיאות, אם אתם תסתכלו על המשחק, כאילו, רעיונים של חי, כל 3 שניים, ככה, כל מה שאתם צריכים, זה שהקטע, איזו קטעה זה מיוחדת המערכת הזאת, קטעות גדולות כאלה, אם קטעה כאלה, מיוחדת מפחדת, הייתה קטעה, אם לא הייתה אטמוספירה, והיא הייתה קטעה במנהטן, בבניין, עם כזה רעיון, זה יחזור 10 שטחים. זה יכול לעשות גדולה גדולה, זה יכול לתת על גז פייפס. זה יכול ליצור קטנה, קטנה קטנה. כל 3 שנות, קטנה כזאת יוצאה לנו. והאטמוספירה תמשכה בגרעה בה, בגרעה בה. אבל 2 פעמים, 2 פעמים, הקטנה הייתה כל כך גדולה, שהאטמוספירה לא יכולה להגיע לזה. והם נפגשו את הארץ, אחד בסיביריה, 1904, במידה של חולי עיר, מאות מאות מאות מילים עיר, במידה של אימא, שלא יכול אף אחד להשתתף שם. בום, הוא נפגש שם, 60 מילים מאחורים, אנשים נפגשו על השטח. והשנייה, באמריקה, איפה זה? גרנד קניון שם? אריזונה? אריזונה. ברוך השם, זה לפני שהבוחריאנים היו שם. אם הבוחריאנים היו ברוך השם, הם יחזקו את הארץ, ברוך השם. זה כשכל הקבועים היו שם, אתה יודע? קלינט איסווד וחברים שלו במדרש אריזונה, ה' נתן להם משהו על ראשיהם. זה גרם גדול בגראנד, 17 קילומטרים, בגדול של מנתן. כל הדרך מהרלם לגבי הוולסטריט. נחשב שאם נחשב על מנהטן, זה נחשב על 10,000 בניים. 20 מיליון אנשים ימותים. וזה יהיה את הכסף של העולם. המרכזים יתרחקים, הכל. נחשב על זה, רבותיי. אבל זה נחשב שני פעמים במקום ששם אף אחד לא חי. קווינסידנט. השם רצה לראות לנו מה אנחנו נחשב עליו. אבל אף אחד לא מזמין. איך זה אפשר למצוא דוקטורים שהם נפגשו את גולם של אנשים, של חברים, כל יום? תראו איך ההרט פומפינג, איך זה פונקציה דווקא, הלוואי, הסיסטם של נרף, הכל, כל הטלפונים, הכל, הטלפונים, תראו איך כל הפעולה הזה עובדה בוודאי, והם לא מפחדים בגדול של ה' ואיך זה אפשר? עדיין, 2 דקות אחרות הוא יכול ללחוץ ולאכול פורק. דוקטור גולדסטין, אתה לא פשוט עובד על שמח מישהו וראה את השמחים של ה'? איך אתה יושב עכשיו ותהיה כמו אגוי? אה, אני מנאטייסט, אני לא מבין. אני אגיד לכם פעם ואני אגיד לכם עוד פעם, רבותיי אם מישהו אגיד לכם שהוא אתהיאסט, לא תאמין לו, לא יש משהו כזה לא אחד בעולם הוא אתהיאסט, לא אחד לא אפילו אחת אם אתם לא מאמינים לי, תביאו אותם אלי, אנחנו נקבל אותם לדטקטור של אגב נשאל אותם, האם אתם מאמינים שמישהו עשה את העולם הזה או אתם חושבים שהעולם הוא עשה בגלל תפקיד רחוק? הם כולם יצטרך להגיד שהם חייבים שמישהו עשה את העולם כמו שהם חייבים שמישהו פרסמת את הספר וכמו שהם חייבים שמישהו עשה את המסגרת וכמו שהם חייבים שמישהו עשה את הטלפון הפלסטי עם כל הטלפונים וכל מה. אם הם אמרים שהם לא חייבים על משהו כזה, אז אתם יודעים שהם מגניבים. נכון או נכון? אתם רוצים שמישהו יצטרך להגיד שהטלפון הזה נפגש? אתה רוצה שזה יהיה עבודה שלך? אתה רוצה או לא? אה? אתה רוצה שזה יהיה עבודה שלך? כן או לא? מישהו שאומר שזו הבעיה הייתה עשיתה באופן בגרמת. פשששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש מי רוצה שהוא תהיה עבודה שלך? מישהו אמר כן, אני חושב. אה? לא? הייתה צחוקה? אז למה אתה הולך ללמודים? אה? אתם רואים, אתם כולם חיים בחיים. אני צחקתי אתכם. אתם כולם אמרו, לא, בטח, אני לא רוצה עבודה כזו שהיא אומרת לי שזה היה עבודה. אבל מה אתם חושבים שאתם מלמדים ללמודים? מה אתם חושבים? מה הם עשו על הביג בנג ו... והרבה פעמים אחד מהם נהיה ו... פרופסור, כן? אתה יכול לסיימן את הספר שלי? במשך להשתתף את הפרופסור לטלפון ואני לא רוצה להגיד לך מה שאתה צריך להשתתף על ראשו. פרופסור, זו כל כך גדולה להיות בקלאס שלך. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מה זה כתובה הזאת? לאנשים חייבים זה מה זה וזו פרקה רחוקה רחוקה הרבה פעמים עד... איפה כל הדברים? כשיש פרקה זה חייב דברים, לא? אם היו מיליונים פרקות, כמו שהם אומרים, איפה כל הדברים? איפה הם? אחרי הרבה פעמים? צריך להיות דברים איפה, לא? איפה הם? כשאף אחד לא הצלח את זה! איני שאלות לפני שהכנענו? אה? עוד דבר שאנחנו יודעים, זה מאוד אימפורטנט. כשארץ ישראל הגיעה לאדם, האדם באמת לא נפגש. אני לא צריך להגיד לכם את המסלול שהם היו. הם רואים שהאג'יפיאנים מנסים להשיג אותם. הם יושבים ביבים, ילדים. חשבו על אמא, שהיא ישתה עשרה ילדים, היא מנסה להשיג אותם, והיא רואה את המנצחים האלה, הנאצים, באים אחרי 210 שנים של חיים שלהם, 83 שנים מנסים להשיג אותם, בשלבות. ב-5 דקות, הם יצאו מהמקום שלנו ויותרו אותנו. אני לא רוצה ללכת לבית האושוויץ. אז הם התחילו לקרוא ולקרוא. נורמל או לא? נורמל ריאקשן או לא? אז למה השם נפגש כל כך? שטן בא לשם ואומר לא לדעתי להחליט את רחב רחב. זה לא חבר. אובייקציון, יו האנר. למה אובייקציון? היהודים לא משנה יותר ממה שהאג'יפים. בואו נגמר את זה. הללו של עבודה זרה, הם אולי עבודה והם אולי עבודה. אשם אמר, למה היום יהודים מבחינים? כי אחרי כל מה שאתה עשה להם, אחרי כל המרכזים, אחרי מה שאתה עשה לאיג'יפטים, אחרי שאתה אומר להם שאתה יוצא מהאיג'יפט, הם עדיין מבחינים אותך! רעיון שלהם לא יכול להתעלם את רעיון שלהם! איך אתה יכול לעשות מירקול שלהם? באותו זמן מה היה משה עושה? מה היה משה עושה? בבקשה, קריאת אל השם מה השם אמר למשה? מה אתה קריאת אליי עכשיו? דבר אל בני ישראל ואיסאו תפקיד לארץ היהודית שאני צריך להתחיל לבוא למים אם אתם לא מבינים את הדבר הזה, אתם נפגשו את הסיפור הזה. זה מאוד מיוחד לחיותנו. כי תזכרו, כל מה שאנחנו יודעים, אנחנו יודעים מהו של התורה. כל מה. על מה שעשה ה' איך הוא נראה לנו, איך אנחנו נהיינו טובים ואיך אנחנו נהיינו רעים. כל מה קורה מהו של התורה. אנחנו יודעים מהו של התורה, מה שעשה ה' ומה הוא אוכל, ואיך עובדת העולם. כשמשה קריאת לאשם, אשם צריך להגיד לו, למה רק אתה קריאת לי? הלכי לקבל הרבה מניאנים, לפגוש! זה לא מה שאשם אמר. הוא אמר למשה, יש לא זמן להקריא ולפגוש עכשיו. אתה צריך לעשות משהו. עבודה. עבודה צריכה. למה? מה יכול להיות יותר טוב מפגוש? רגמרה אומרת, אני רוצה שהאנגלית תפקיד כל יום. אתה לא מבנה, אתה מפקד עם השם. כשאתה מדבר עם השם, אתה מפקד עם השם. התפקיד מפקד. מפקד. התשובה היא, בגלל שסטאנט יש שאלה, ואני לא יודע מה להגיד. הוא יש דבר טוב. סטאנט מגיע, אני לא יכול להתפתח את העולם. למה? כי תראו אותם. תראו איך כולם קרחים ומצטערים אותי. אחרי כל מה שאני עשיתי להם. הוא סיימן כל הפרסס. ב-5 דקות אחרות, לא יהיה עציאת מצרים. אתם כולם יותרים. כל התורה תחלו ותחלו. אף אחד לא יקבל תורה. כל המצב הלך. למה? בגלל שסטאנט יש שם ואני ה' עבודה. אני לא יכול לעשות כל מה שאני רוצה. אני מסוימת למידות שלי. הוא ה' פרסקוטר. הוא אמר, למה תפתח את ה' רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רחב רח בבקשה, תחזור לדרום! אחרי שתחזור לדרום, אני יכול לתחזור לסטאנט ולהחליט את המבקש שלו. איך אפשר להגיד להם שאני מבקש שלהם? הם הלכו לדרום, והדרום הגיע לרעיון שלהם, הם מגיעים למות, הם מייחסים לי. כשנחשון הלך לדרום, והדרום הגיע לרעיון שלהם, זה כשהם נפגשו. הם לא יכולים להכין, וזה יהיה הסוף שלנו. אנחנו לא יכולים להיות כאן עכשיו. זה לא יהיה עולם. בגלל שכל העולם הוא לדברים היהודים, כמו שאומרת התורה. זה לא יהיה עוד דברים יהודים. 80% מותים במקת חושך, 12 מיליון מותים, 3 מיליון יותר מותים עכשיו, וזה יהיה את הכל, זהו. ואין שום מה שה' יכול לעשות על זה, רבותיי, זה היה באמת הכי קרוב לנהיגה, איך אתם קוראים? הנהיגה. זה המסך הכי קרוב של הנהילה שלנו שעברנו. עוד כמה דקות ואנחנו לא נהיינו כאן עדיין. טכניקאולי נחשון בן אמין עדיף סביר את כל הארץ היהודית. ואתם יודעים מה זה הדבר המתעניין? שחבריו הוא האחר שהיה עם הידיעה. אבל נחשון הוא האחר שעשה את זה. והוא קיבל את הקרדיט. הידיעה לא מסוימת. חבריו אמרו, אנחנו צריכים ללכת לאותה ולאמין את ה' זה מה שהוא מבקש ממנו. ומי עשה את זה בסוף? נחשון. הוא לא יכולה לעשות את מה שהוא מבקש. הרבה פעמים, נגמרה סיין מסכת באמא מציעה שניים אוכזים בטלית, שני אנשים עם עיניים. זה אומר, כולה שלי, הזה אומר, זה הכל שלי, זה הכל שלי. זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר אני מצאתי זה אומר אומר אני מצאתי זה אומר מצאתי זה אומר אני מצאתי מצאתי זה אומר מי קיבל את זה? מי קיבל את זה, לא מי ראה את זה בפרסם. אתה מבין, רבותיי? הוא היה עם אידאה גדולה, אבל מי בסוף קיבל את הקרדיט? מי באמת קיבל את זה. במדינה זה גם דבר. כמה אנשים מדברים, מדברים, מדברים, הם יודעים גדולים. אחד מהם שמע אתכם לדבר, והוא הלכה ופתאום קיבל את המדינה, והוא היה מולטי ביליונר. היי, זו הייתה אידאה שלי. טוב. הייתה לך כל הזמן לעשות את זה, למה לא עשיתי את זה? זה מה שהיה קרה. אחת אחת, ממש, יש לנו עוד 2 דקות. הרבה אנשים שואלים היום, אני מקבל את השאלה כל הזמן, אני בטוח שאתם שומעים עליה כל הזמן, למה היום השם לא עושה מירקולים כמו שהוא עשה אז? למה אנחנו לא רואים את הכמה מירקולים? ג'י.פי.אס, הגראון נהיה ברקע, 10 פלגים, רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים רחבים ואתם יודעים מה יקרה אם הייתה לך את המרכזים האלה היום? כל פעם שאנחנו נתקע בשנה 20-30,000 שלנו יתקעו ונמור. תראו את 40 שנים בשפחת. כשיש להם מרכזים של ה' כל שנה, אחת השנה 24,000 מתקעו אחת השנה 14,700 מתקעו אחת השנה 3,000 מתקעו בכל המלחמת עם ישראל ועם העראבים במשך 70 שנים, מאז שהגיענו למדינה. כל כך הרבה מלחמת, כל כך הרבה פרקות טרור. כמעט 24,000 צבאים מותים, וצבאים אחרים. במלחמת עם העראבים ופרקות טרור. 24,000. אחת פרקה בתורה, 24,000 מותים. אחת פרקה. אחת אחת, 14,700. כשאתה מקבל מירקולים ברורים ואתה עדיין מנסה לעשות רעיון, הספק הוא גדול. רעיונים לא בבקשה. מה אתה חושב? אני אעבור לך ואני אעבור לך כל מה ואתה עדיין מנסה לעשות רעיונים? ואני אתחיל? אתה רואה אותי בעיניים שלך ואתה מנסה לרעיון אתי? אני עושה לך גדולה גדולה שאני מנסה להחזיר את עצמי. במהלך. That I cover my miracles Because if the miracles would be just like the opening of the Red Sea And a minute later you speak Rashon Hara Do you know how many people would die that day? If someone would dare to be Mechaled Shabbat People that did not want to come out of Egypt They didn't say we don't believe in Hashem They didn't say we don't appreciate Hashem They didn't say we don't love Hashem הם רק אמרו, אנחנו רוצים להשתתף פה, זהו, נשארנו כולכם. 83 שנים בגטו ונשארים בשלבות. נתן לנו קצת פרק. אנחנו עדיין לא בניים ללכת במרחק לברח. אנחנו עדיין לא במחכה לזה. נכון, תעזרו אותנו לביתנו, נשארו מה שאפשר. אנחנו לא רוצים. זו הייתה המקום שלהם, זהו. 12 מיליארד שלהם מותרו ב-3 יום. 12 מיליארד. רק 20% יצאו 80% מתי כי אחרי מה שראיתם אתם עדיין רוצים להשתתף במיוחד הזה? כשאתם יודעים שאנחנו הולכים לקבל את התורה שלי ולקבל אתכם לארץ הלכת? אני מתחיל לתת לכם את הדבר הכי מיוחד שעשיתי, זה התורה ואתם מדברים עםי על השתנות באיג'יב, בקבל עבודה באמת עובדת ב47th street קבלת פרמציה להיות פרמסיסט? אה? זה מה שאתה רוצה? שולחת גולד לרפאים ברחובים במייאמי? ולערוץ עם גולד? זה מה שאתה רוצה, אה? אני רוצה לתת לך לבית המקדש ואתה רוצה לחזור לבית המשפחה או לבית המקדש או לבית סן פרנסיסקו מה אני צריך ממך? אל תשכחו שיש לנו שנה שאנחנו אומרים שלושה פעמים ביום אני השם אלוקיכם אשר הוצאתי אתכם מארץ מצרים אני השם שהחלט אתכם מארץ איג'יפי כל אחד מהם מפקד על הראשית החלטה אני השם שהחלט אתכם מארץ איג'יפי השנייה של השנה היא הרבה יותר אימפורטנטית אף אחד לא עושה את זה, אני מבין. להיות לכם לאלוקים! היחיד שאני קיבלתי אתכם מאייג'יפ, זה להיות את ה' שלכם. לא שתהיהם גויים, חייבים במנאטן או בסן פרנסיסקו. לזה אני לא אמשיך אתכם. מה אתם חושבים? אני אמשיך אתכם מבחינתכם הטובות? בגלל שאתם נפחדים? בגלל שאתם נפחדים? בגלל שאתם נפחדים? לתתות שאתה עושה ולגויה שלך ולגויה שאתה גאה ולקסטמנטים שאתה מנסה להכניס עבודה, לזה אני קחתי אותך מאליג'יפט? אז זו מגניבה מאוד קשה זו מגניבה מאוד קשה הגמראט אמר, אחד מהאנשים, אחד האנשים נפגש בגבולה היא הייתה גבוהה בזרח, אחד מהאנשים בא והוא אמר, סביבי, אני מתי, סביבי הוא שואל אותה אם אני אצלחת אותך תשכחת שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה תשכח שאתה שאתה תשכח שאתה תשכח ש ואחרי זה הם נשכחו על אותכם, אחד שלהם הלכה ובאתי להתמודד. את הילדות שלהם מתיימתים, אחד נפל לבית, אחד, הלוואי, בא ונפל את הילד הזה. מה קורה פה? אני קחתי אתכם מהבית בגלל אחד, שאתם צריכים להתמודד עםי, לא עם מישהו אחר. אתם נפלו אותי. המלחמה, המלחמה והחלילה באו לקבל רווח. כל הזמן השם אמר, איי דוטי, בכם ת'שמיים ות'ארץ. אני שמע את ה' ואת הארץ, כדי להיות ראיונים לגבי הקווננט שהצלחתי עם אתכם. למה ה' ואת הארץ? הם תמיד יהיו ביחד. כל מה שעוד היום הוא פה, למהום הוא בגרב. ה' ואת הארץ תמיד יהיו ביחד. אלה היו מיני ראיונים. That's it, רבותיי. Remember, please, next Monday and the following two Mondays, three Mondays in a row now, there's no lecture. We'll be back mid-February, בעזרת ה' in Brooklyn. February 5th, I will be back to give the first lecture over there on Tuesday night. And also tomorrow night I'll speak in Brooklyn, then Wednesday I'm flying to Israel, Be'ezrat HaShem. Don't forget that this lecture was Le'ilui Nishmat Gavriel Ben Shirin, Amnon Ben Sio, and David Ben Yosef. Baruch Hanunayi le'olam, amen ve'amen.