The Prosecutor, The Defense, and The Judge - How Does it Work? (and Current Events)

בעזרת השם, מולתי, בגילוי נשמת אברהם בן אפרים, מריאם בת גאולה, דוד בן שושנה, שלמה ושמואל בן יוסף, אוסלר פרועד דוד בן אליזה המלכה, וגם לרפואת נועה מבריף קלעה יפה בת רחל ולילוי נשמת אמרה בת בתיה מרוסיה בת קסיה וגם לילוי נשמת שמעון בן מיריין ומונירה בת חנוכה טוב, אנחנו נמצאים בנוף חנוכה חדש של הלילה הזאת הזמן מלך כמו שאתם יכולים לראות זה מאוד קשה להשתמש בשנים החנוכה כשאתה מבין את הסיטואציה בישראל היא לא מתחילה לגדול יותר ויותר שולדים מתייחסים כל יום עד כן 105 שולדים מתייחסים בשנתיים וחצי יום מאז שהגבירה התחילה וזה במיוחד עם האנשים שהם מתייחסים במסקר זה פלאס, אני חושב שיש כמעט 150 אנשים שעדיין מתייחסים עכשיו, בקרוב על כל הפרובלמים, החוטי הימניאי, שאני לא ידע שזה כל כך גבוהה ארמית יש להם הרבה אלפים טרוריסטים שעובדים על ידי איראן הם מתחילים עכשיו להכניס מטרות שהם באים לישראל הם נותנים להם אותו מטר ונפגשו להם ללכת למטה הימניאיה והם הכניסו אנשים, מרציניים, הם קריבו את זה זה מגניב. אנחנו צריכים להתחיל בלחץ עם יאמן, בלחץ עם לבנון, בלחץ עם גזה, בלחץ עם יאמן. איראן, איראן אחרי כל זה. זה מגניב. מי ידע מה זה יעבור על האוכלוסייה, שהיא כבר מגניבה עכשיו, עם כל האווירות. כמו ישראל, לגבי שאתם לא יכולים לדעתי, העבודה העולמית שהארץ נותנת לישראל היא בערך עשרה ביליון דולר. עכשיו המלחמה היא כמעט עשרה ביליון דולר. זאת אומרת שהארץ הישראלית, שהארץ המלחמה שהארץ הישראלית, שהארץ המלחמה הישראלית, שהארץ המלחמה הישראלית, שהארץ המלחמה הישראלית, שהארץ המלחמה הישראלית, שהארץ המלחמה הישראלית, שהארץ המלחמה הישראלית, שהארץ המלחמה הישראלית, שהארץ המלחמה הישראלית, שהארץ המלחמה הישראלית זה ממש הקדוש ברוך הוא מגיע לנו מכל דרך. העולם של פרשת מחוקותיי ופרשת קיטבו קורה בפנים שלנו. ממש. למרות שאין לנו כל הברכות בפנים שלנו. אנחנו נפגשים את החיים. כל כך הרבה אנשים מתייחסים, כל כך הרבה תלמידים נפגשים. היום הם עשו בר מצווה לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע פרמיטרה, כשהולם הוא מותאים. בשביל זה, כמו שאתם יכולים לראות, העולם נגדנו. לא משנה מה יקרה לנו, העולם תמיד יאהב אותנו. מישהו שאל אותי היום, אני לא יודע מה קורה פה. אחרי משהו כזה, העולם עדיין מזמין על ישראל. זה מראה לי שהאנטיסמטיזם בסופו של דבר ואני אומר, זה כתוב בתורה, אם לבדה גשקון ובגויים לא התחשב. אבל אתם צריכים לדעת, אך זה נראה מאוד, מאוד קטן, מאוד, מאוד קטן. כשה' עושה דברים, זו תקופה קטנה. אתם רק רואים חמישה, שתי חמישה, וזה נראה מאוד מגניב. אנחנו לא רואים איתו סוף של הדרך, סוף של הסרטון. אתה יודע, כשהם מייצגים סרטון, סרטון של שתי שעות, זה יכול להיות שעה וחמישה דקות, נגמרות, מפחידות, זה סוף סרטון. אבל אחרי שעתיים דקות, הכל נפגש. וכל אחד יוצא ונלך הביתה עם רעיון גדול. ההירו נפגש, הוא נלך לביתו, או שהילדים נפגשו או שהם נפגשו את המשכנות הם מנסים לעשות איזה סוף שמח אבל בישראל לא תמיד יש סוף שמח אנחנו יודעים שהייתה מרעה מאוד מסוכנת זה סאליד, הפרינספל של היהודית כלמן דאביד רחמנה על התאבירי זו שנה עמק זו השפה שהם מדברו בבריאלון 2000 שנה כל מה אשם עושה, הוא עושה לגבי הכי טוב לגבי הכי טוב בדרך כלל, אנשים מתחילים לשאול מה זה הכי טוב? אחר פעם אחר פעם, איך זה יכול להיות? לפני שאתם מבינים איזו טראג'דיה, עוד פעם תהיה ולפני שאתם תאמינים את המקום הבא, עוד פעם תהיה וזה כבר נמצא וזה כבר נכון בתורה, כשאני מתחיל להכניס אתכם לפני שאתם תאמינים הוא יהיה צריך לדייגס את הפרובלים שתקווים בערב, זאת אומרת, אחד אחרי האחד, הוא לא יכול להיסטור. הוא לא יכול לדייגס אפילו את החברה הטובה שקיבלת, ובדרך כלל, קדימה קדימה קדימה, ועוד אחד, ועוד אחד. הוא לא יכול לדייגס על זה. בוודאי, יש לנו עוד פרובל. הממשלה הזאת, למרות שהרבה אינדיבידואלים שיש להם רגע בגלגולה, היא אמא של הממשלה היא אמא של הממשלה היא אמא של הממשלה היא אמא של הממשלה היא אמא של הממשלה היא אמא של הממשלה היא אמא של הממשלה היא אמא של הממשלה היא אמא של הממשלה היא אמא של הממשלה היא אמא אמא של הממשלה היא אמא של הממשלה היא אמא של הממשלה היא אמא של הממשלה היא אמא עם סגורות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות של המ�משלה ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומנהיגות ומ� שם, בישראל, כחלק מהממשלה אם היו צריכים להתפתח את המרכז עוד פעם לפלסטינים שיכולים לעבור בישראל אתם חייבים לזה? אתם חייבים לזה? איך יכול להיות פרופסור? ונתניהו הוא לזה נתניהו רוצה שהערבים יכולים לעבור בישראל שני שנים אחרי זה הוא ראה מה שהם עשו האלה האלה שהם יכולים לעבור, חייבים לעבור אז הוא רוצה להביא עוד 30-40,000 טרוריסטים, לתקיים יותר מידע, לקבל יותר פיקציות, לתפקד על ההגנה הבאה. איך הרבה יותר אנחנו צריכים להסביר, עד שהמורים שלו יחזרו ויודעו הם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים שהם יודעים יודעים שהם יודעים שהם יודעים מלך 3, זה מה שהם מלכים להם בתל אביב. אם הם עובדים על זמן, אם הם לא עובדים על זמן, למה הם יוצאים לאחר כך לנצח אותנו? למה הם יוצאים אלינו לבית? נתן להם לנצח אותנו שם, הם לא יכולים להצליח להנצח אותנו. הם מאוד טובים בזה. הם מאוד טובים בנצח אותנו. ג'יהי, צ'וני, צ'וני, צ'וני, צ'וני. הם נמצאים מה לנצח אותנו. הפלסטינים יש חמאס, חמאס נגדה, המוסלמים נגדה. אל תקווי, הם תרגישו איזושהי פחדה, הם יתחילו לנצח את אותנו. זה הכי טוב שיכול להקיים לנו. כששני אנשים רוצים לנצח אתכם, והם מבחינים לנצח אתכם, ועכשיו יש להם קרב בין אותם, והם מתחילים לנצח אותכם, צריך לדאנסים. צריך לפרש את ה' במירה הזאת. אבל המנהיגים לא טעים. זה חלק מהקרס בתורה, שאנחנו תקלולים בקלאום, אנשים שבעצם אין איכות מנטלית, שהאיכות שלהם בעצם אינתה ברוך השם, יש לנו פעמים נורמליים, את חברים שלי בממשלה, אבל הם הפרסמתו את זה, עכשיו, במהלך הזמן, הם נגמרו את זה מה הסולושיה? קבלו אינדיאנים. אינדיאנים הולכים לעבודה בדומבי, הם עובדים 1,000 שקל במילה. פחות מ-300 שקל במילה. הערב עובד את זה ב-2 יום. אבל אתה עובד עם טרורים הערבים שיכולים לתת לך ולעבוד, סופו של דבר, בבקשה, בבקשה, אתה יכול לדעתי שכל בנים שהם עובדים, בטח, הם סביטאים. תראה, יש לך, בלתי, יש לך חול, יש לך חול, החול, הבלתי חולה, בלתי, בלתי, יש לך חול, בלתי, יש לך חול, בלתי, יש יש לך חול, בלתי, יש לך חול, בלתי, יש לך חול, בלתי, יש לך חול, בלתי, יש לך חול, בלתי, יש לך חול, בלתי, יש לך חול, בלתי, יש לך חול, בלתי, יש לך חול, בלתי, יש לך חול, בלתי, יש לך חול, בלתי, יש הם לא נותנים לך משהו מבחינתם הם לא רוצים ליהודים להיות מילה של רעיון אז הם מגניבים, הם מפחדים, הם ממש חייבים בין אנו ואתה לא חושב שאתה רוצה להפוך את הברדור בין הם עוד פעם? אז אתה רואה, כשאתה מבחינתם באידיאטים כאלה וכאלה חייבים ליברליאטים זה למה כל כך הרבה חייבים, חייבים חייבים צריכים למות איך אתה מסכים נראה את זה מבחינה רליגית כל מה שאמרתי לכם עכשיו זה מבחינה נטרלית לא צריך להיות רליגי להבין מה שאומרים כל אנשים נורמליים יכולים להבין שזה חלק רעיון להבין שזה חלק רעיון להבין שזה חלק רעיון להבין שזה חלק רעיון להבין שזה חלק רעיון להבין שזה חלק רעיון להבין שזה חלק רעיון להבין להבין שזה חלק רעיון להבין שזה ולאמת, זה נכנס לראש השנה. זהו, כל אחד מ-105 שלגים של ראש השנה שהם נכנסו לראש השנה שהם נכנסו לראש השנה שהם נכנסו לראש השנה שהם נכנסו לראש השנה שהם נכנסו לראש לראש השנה שהם נכנסו לראש השנה שהם נכנסו לראש השנה שהם שהם נכנסו לראש השנה שהם נכנסו לראש השנה שהם נכנסו לראש השנה כמה שנים הוא היה בדר מצווה שהם נכ כמה שנים הוא היה בביתה, הולך לביתה, בית גדול עשרה-עשרה, הם קיבלו לו לבית הארמית עשרה-עשרה, קיבלו לו בולטון ומורו. כמה הוא עשו בשבילו? אף משהו, היו מתי ולא היו ילדים. עשרה ילדים מורו עם המסקר ביחד, עשרה ארבעה ילדים, נשיאים ונשיאים, במלחמה. ורק אחתם היו נשיאים, היו ילדים. אבא של שלוש, אבא של שתי, אז למה כשאחד מת ככה יום? למה ישראל לא כתוב על ראש השנה שהרבה עשרה ישראליים, צבאים, צבאים, מה הבדל שזה עושה? יהודי הוא יהודי, אם יש צבא, אם לא יש צבא, אם הוא מת לפני שעותו אפילו התחלת. והמנגנון בגלל אלה זו מנגינה מתחילת, כמו קחת שבת זו מנגינה מתחילת, כמו קחת שבת זו מנגינה מתחילת, כמו קחת שבת זו מנגינה מתחילת, כמו קחת שבת זו מנגינה מתחילת, כמו קחת שבת זו מנגינה מתחילת, כמו קחת שבת זו מנגינה מתחילת, כמו קחת שבת זו מנגינה מתחילת, כמו קחת שבת זו מנגינה מתחילת, כמו קחת שבת זו מנגינה מתחילת, כמו קחת שבת זו מנגינה מתחילת, כמו קחת שבת זו מנגינה אבל התורה הביתית של ה' מתחילת, כמו קח לא החלטה אחר כך בצורה זה בגלל שהאנשים היום הם מיוחדים ורוצים להחליט חברה אחר כך ולהחליט חברה אחר כך, ה' יכול להשיג את הטבעות שלהם רגליהם יהיה סולידה וסביבה ותהיה תמיד ותמיד זה לא יהיה חלטה אחר כך מה שהאנשים חושבים או מה שהאנשים חשבים זה לא רלוונטי זו הלכה, אם אתם אוהבים אותה, אם אתם לא אוהבים אותה, אם אתם מסכימים עם זה, אם אתם מסכימים את זה, אם אתם מבינים את זה או לא. קטן, אתם לא מבינים את זה. קטן, אתם לא מסכימים את זה. אנחנו לא צריכים את הפעולה שלכם. אנחנו לא עובדים על זה. כולם חושבים שזה המשרד של ה' יש רעיונות בקריאציה, הקריאציה של הטובה, הם צריכים להתמודד אחר כך העולם יבוא למידה אף אחד לא יכול להשתתף אז הלוואי צריכים להשתתף בעולם הם חייבים לעולם מלא ומנגנון יביאים ללוואי חדשים אנשים צריכים להשתתף ולהיכנס לעולם צריכים לזה מלא ומנגנון לא מלא ומנגנון אתם יודעים את המשחק האנגלית? ה' חייבת אדם ואיב לא אדם וסטיב אתם לא אוהבים את זה, אני יודע אבל זה מה שכתבו בבוקר של ה' אז כמה פעמים אתה ממשיך את המדע הקורפטי שלך לגבי הקבוצה האנגלית של הקריאטור, כמה טובה זה יהיה לך אם אתה מנסה לקבל את זה, אתה תלמיד את המדע שלך אז פה יש משהו אפשרי, אפשרי, עוד פעם, אנחנו לא יודעים שאין אדם אדם אדם, איזה רבי גדול, איך גדול הוא, איך ידועי הוא אף אחד לא יכול לדעת 100% למה אחד מתי. יהודי או לא יהודי. אף אחד לא יכול לדעת את השאלה הזאת. אתה יכול לראות מרדוקה, ועכשיו מישהו פשוט צחק, ואווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הוא יכול להיות בכלל שהוא מותה, לא בגלל המוות, הוא מותה עכשיו, אבל בגלל משהו שהוא מותה בשלב שלו. כי החיים ממשיכים, זו התארגנציה של השלב, בגלל שזה נשק, אבל זה נשק האחר. השלב הזה היה בשלב אחר, כשהוא מותה עבודה אחרת. והוא מתארגנצי על העולם, למות בעולם 20, בפייר, או בצחוק, או בקבוצה, או בקבוצה. זה הכל נכנס לפני שהוא יכול להתארגן על העולם. בלי זכויות אם הוא היה טוב או רע במהלך הזה, זה היה כבר נגמר במהלך הזה. איך אנחנו יודעים את המהלך הזה? אנחנו יודעים מי הוא היה? לא יודעים. אף אם זה במהלך הזה, אנחנו צריכים לשאול למה אחד מהלכים יום 20 והאחד יום 40. למה הוא מותה ברגע וזה יותר 20 שנה. אם אשם ואותה נחשפו בשביל השם לא להשתתף בשבת למה אחד יחזיק את העולם עשרה והאחד יחזיק את העולם עשרה וחודש? אשם ואותה היו מחללי שבת מבר מצווה מהזמן של המבר מצווה אתם חייבים לדעת את החלולות שלכם לדעת את ההחלולות שלכם אתם צריכים לדעת את ההחלולות שלכם אז כמו שעשרה התחלנו להיות מחללי שבת בעשרה עשרה השם יחזיק את העולם שבע שנים של חילולי שבת שזה כמעט 364 שבתות שהוא פרסמת. 7 שנים, 52 שבתות. זה כמה שבות הוא פרסמת נגד השם. האחרון, שמעון, פרסמת 27 שנים, לא 7 שנים. הרבה יותר, 5 פעמים יותר. 1,500, 1,600 שבתות. הרבה יותר. ומאז הוא קיבל שבותו. השאלה היא למה? דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- דו- את המידע שלהם הוא במסגרת מקסימום ראשית אני לא יודע, הם לא לראו גמרא, הם לא לראו אשכפה יהודית הם לא לראו ספרי פוסקים הם לא יודעים, הם לא לראו זוהר, קבלה הם לא לראו הרהינקרנטים של האריה הקדוש הם לא יודעים משהו על החיים אני לא יודע, הם רק רוצים לחיות ולהשמח במומן, זה כל מה שהם אוהבים ולהיות רובוטים שהם קבלו איזה קבלות שהם מבינים כל מה שהם לראו בסינגריה, אם הם היו לישיבה כשהם ילדים, כל מה שהם אמרו את האחרונים, וכך הלאה. יותר ממה שהרליטות לא ידעו. זה הכי של האנשים. אם מישהו מאוד מאוד מתעניין בלעד 20 שנים של התלמידה, הוא ידע הרבה. עכשיו, זה עושה הרבה זכויות לו. אז אחת מהצעירות של אשם ג'אנג'ר פרסנד, זה המיליונים של דטאילים שהוא קורא לזכויות. אחד הוא, איך מגניב הרעיון שלך? אתה מאוד מגניב או אתה מאוד מגניב? אנשים מגניבים אוטומנטיאלי לא יושבים את הסיכוי שלהם להיות רעיונים כמו אנשים מגניבים אנשים מגניבים, כמו שאתה מגניב יותר פעמים אתה צריך להבין מה יהיו התהליכות של החלטות שלך אתה מעשה את זה בתורה ואתה מבין, אם אני תמשכו בשבילי יום אחד זה יפהר בשבילי זה לא מגניב לתכניס איפה אני אעשה את זה? השם קורא את זה לבחינה מי הם את הארבעים שלכם? איזה תוכנית יש לכם? מבחינה מאוד ילדה יש משהו אחר לבחינה איך הרבה רעיון ראיתם בעצמכם? אחד ראה הרבה מבחינה מאוד ילדה זה לא נכון להכניס אותו בפעולה הוא רעיון של הרבה אנשים רעיונים האחרון לא היה רעיון של רעיון, לא הם באמת עושים דברים פוסיטיים. ומתוך זה הוא מחלל שבת. אז רבו ת'ארק, בשביל את התקשורת הזו, בשביל את התקשורת הזו, אחד יכול להיות עשרה פעמים יותר קרימנלי מבחינת השם. בשביל את הדבר האמת. הוא אכל סיגרטון שבת, והחבר שלו אכל אחד. בשביל כך, בשביל כך, בשביל כך, בשביל כך, בשביל כך, בשביל כך, בשביל כך, בשביל כך, בשביל בשביל כך, בשביל בשבוע כך השבועי, בסבאבית. זו דברת בתורה. ואחרי זה, מה זה אומר? אלה שתעשהו את זה, יהיו חייבים לתלמידות למות, ולחליטה פרמיננטיה של הלוח שלהם, מבחינת האחרונה. זאת המנגינה הכי חשובה. למות... אנחנו נמות שוב או אחר כך. אף אחד לא יהיה פה תמיד. אז אם אתה מות 16,10 או 80, זה מאוד קטן. אתה נפגש 20 שנים, 20 שנים, פרשי סירון של החיים. אבל זה לא כל כך קריטי כמו כשאתה מתחיל למות אדם. כשאתה מבין, כשאתה מגיע ל'ה' ומתחיל לדעת שכשאתה לא תשמר שבת, אתה לא יש לעצמך את העולם להגיע, אתה נפגש את העצמך. אתה נפגש את העצמך. זה נפגש. אתה יודע מה זה כאילו? כשאתה נפגש, אתה אבא נפגש את עצמך. ביליונות דולר, והוא אמר לך את הטלפון, ואתה מזכיר את הטלפון. זהו, אתה רק לא זוכר את הטלפון. אתה לא יכול להכניס את החיים החיים. אתה לא יכול לספר את הביטקוין. זה נפגש, הזמן נפגש. ביליונות הייתה בנק אקאונט בסוויץ. אז כל הטרוריסטים, כל המנהיגים, כל הדיקטאורים, הם כולם ראויים לבין בנקים באותם מקומות, קיימן איילנד, סוויץ, עם נומברים אפילו אם אחד יום הם ראויים שהמון זה שלך, הם לא ידעים, אתה הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא ה כדי לתת לנו אינפורמציה על אמריקאים שקבלו אקאונטים בגללכם אתם לא תוכלו לעשות עבודה בארה״ב אנחנו נפגש את הסוויץ בבנק של הסיסטם הם יפגשו, הם לא יכולים לעבוד הם נפגשו עבודה עליהם ועכשיו זה נמצא בנקודת הסוציאלית בארה״ב בנקודת הסוציאלית בנקודת הסוציאלית בנקודת הסוציאלית בנקודת הסוציאלית בנקודת הסוציאלית אז זה מאוד סימילי עכשיו. כל יהודי נולד עם חוויה למלכה ודגמרה אמרה שאלה שהם יהודים שהם נולדים עם חוויה למלכה והם נותנים רשימה של אנשים שהם נולדים עם חוויה למלכה אם יהודי הוא בקטגוריה הזאת, כל יום שהוא חיים זה מירה, כי לפעמים, אחרי הוורדה, היום אחרי הוורדה הוא נולד במלכה למלכה הוא ברוק שבת. היום, היום, יש רק יום חייבת לאקשן שלו. יום אחד, הוא כבר מתחת למות. ואלה שהם חשבו עליו 7 שנים, 10 שנים, 15 שנים, 20 שנים, או לפעמים אפילו 50 שנים. עד שהמות ייצא. למה? זה ממלכת את החיים שלך, כמו שאת הייתה, כמה רכבי ורחבי הייתה. איך הרבה הזכויות השם רוצה לתת לך במהלך הזה? לא כל אחד מקבל את הזכויות שלו. אחד הדברים שהשם יכול לבחור במהלך הזה, זה מי שאתם אבותים. אם אתה גרם של רבי גדול, גדול, גדול, מאוד צדיק, גדול צדיק, השם יש לך את כל זכות אבות. יש לך את זכויות אבותים שלך. למה? בגלל שהשם לא רוצה להפסיד את גרם שלך. גרם שלך וזה יכול לעשות את אבא שלך מאוד אפסקת תראו מה קרה לאבא שלך, הוא התחיל כמו איגולי, רב שומר, רב ידין כושר, רב שבת, אבא שלך שזה נכון וזה יכול לרחוץ את החלטה שלו, אפילו כשהוא במלכה אבל כשאתה ידע שאבא שלך שזה נקרא אחריו הוא יכול ללכת ל-300 שנים בארץ, איך הוא יכול להיות שמח? סימילית למה שיש לנו עכשיו בחנוכה. צריך להיות מאוד שמח בשנים האלה. הלילה, שירות, דונאטס, מנורה, קבוצה. אף אחד לא שמח. מי יכול להיות שמח בסיטואציה של רווין? זה תחום רעיונות. בלילה, אנשים אוהבים את השבילה. זה יפה, אתם יודעים, אברהם יריקה, אנחנו שמחים בזה. זו אחרת אטמוספירה. אבל בשנה הזאת, הטראג'אדה סביבה, אתה יכול לדעתי, הייתה ארבעה רבים גדולים במרוקו. אולי הכי גדולים במרוקו במסך הגילה. היה גדול פוסק, תלמיד חכם. עבור ווידאו קוראים לו לדעות שלו. קוראים לו לדעות שלו. וגם לדעות של נלאכה. אבו ווידאו, אבו ווידאו, גדלתי אח שלי. אני הייתי עם אח שלי, גדלנו ביחד. והיא גדלת בנשיא של הגבי הרבי הזה, שכבר כבר לא רליגיון. זה טרדיציונלי, הוא אוהב רליגיה, הוא אוהב רבים, הוא נותן הרבה תנועות לספרים של העיר, אבל הוא לא שומר שרת. הוא לא שומר שרת. והוא התחיל להיות מולטי מיליאנר. הוא התחיל להיות אימפורטרים מאוד מיני דברים, מצווים, מצווים, מצווים, מצווים, מצווים, מצווים, האמפוריות עושות כל מיני דברים הם קבלו את זה בפנים קצת בצינה וקבלו את זה עשרה פעמים יותר בישראל רק לתת לכם דוגמה פה באמריקה, אם אתם רוצים לקבל קיסוי או מזוזה אתם הולכים לסטורי ג'ודייקה פלסטיק, פלסטיק סוליד אתה יודע, פלסטיק מיוחד או מיוחד בוודאי של השחרר שהשחרר לא שחרר את הפלשטים האמת אתם יודעים איך הרבה הם קבלו על פלסטיק? הממשלה הגדולה שהממשלה 100,000 שלהן, איך אתם חושבים שהוא עשה במדינה? 10 סנטים? 10 סנטים? כמה סנטים הכי? 30 סנטים! אתם יודעים, בואו נכנס למלכה. 30 סנטים. 30 סנטים! כשהוא מתחיל לספר את זה, להשתתף את זה, מי שספר את זה למרכז, מי שספר את זה לך. יש 4 אנשים שעובדים על זה. 30 סנטים, הוא ספר את זה למישהו, אולי דולר או משהו. הוא ראה שזה יכול להחליט משהו. הסטור יכול להחליט עוד קצת ובזמן שאתה יכול, אתה יכול להחליט עוד 3 פעמים. אבל חשבתי על זה, משהו שנמצא בישראל ל-20 סנטים או ל-1.25 סנטים, אתה יכול להחליט פה בניו יורק 14 דולר. בישראל אתה יכול להחליט 8 דולר, 7 דולר, כמעט החלטה של המדינה. אבל פה, הם יחליטים על המדינה. מישהו יכול להחליט להם בג'ניל, בג'רמייקה, יש לו 40 מסוזות 40 מסוזות זאת 14 דולר 560 דולר רק בפלסטיק רק בפלסטיק איך הרבה זה קוסטה בצינה? 4 דולר אתם מבינים מה שקורה פה או לא? אז הם היו בולטים ובזמן הקורונה הבולטים היו קטנים, אף אחד לא היה כדי לקחת את החלטות שלהם היו קטנים 2-3 שנים בתחום העולם והם היו צריכים לעבוד עם האנשים בבולטים כל יום והם עשו הכל יותר אספקים קטנה שהייתה 1,000 דולר להביא קטנה מגניבה לנג'רזיה בקורונה היא הייתה 17,000 1,000 הלכה ל-17,000 ואז הוא הלכה ל... אז, האנגלית היתה אימפורטריה, היא מביאה אימפורטריה מהחיינה. אחר כך, הייתי נבחרת בשבילי שלי, בשבת. אני הלכתי שבת, ומאחורי שלי, ומאחורי האנגלית שלי, היא הלכה עם הוא. הם הלכים, לפני השבת, בשבילי השבת. הם הלכים עם אימפורטריה, הם נמצאים בשבילי השבילה, ועכשיו הם רוצים לדרוך לתל אביב. שבת עורב. כל 2-3 שעות של המאל, אני מדבר עם הם ועם את הילדה שלו את הילדה שלו הייתה סקרטרית של מנהיג המנהיג הישראלי, שבמנהיג המנהיג היה מנהיג כל הארמות שאני אדבר עליהם בבקשה תזכרו לי אם אני מזכירה היא הייתה סקרטרית של יד היחידה היא כתבת את כל החלטות המחשבותית היא חלטה מאוד ממלכה לא רליטיסטית אני מדבר אותו, אני אומר לו, אתה הולך לדרום עכשיו לתל אביב בשבת? אתה נקרא אחרי אחד מהראבים המרוקים הכי עולמים בהיסטוריה? אתה יודע מי היה אבא שלך? אתה לא מפחד? מישהו עם נקרא כזה, זו קרדיטה. נחשב, אם אתה נקרא אבא של רב עובדיה יוסף ואתה אבא קורא לך עובדיה, אחרי אבא שלו, אז נקרא לך עובדיה יוסף. אתה נקרא אחרי רבי עובדיה יוסף והאנשים רואים אותך עם רגל וטאטו וריבים ליקרון שבת עם סיגרת? אתה יודע מה החילול אשר? אנחנו מדברים, אתה יודע אותי, אני נותן לו דקות וכו' הוא אמר, לא, אחד יום אני תהיה, אחד יום אני תהיה. אני לא אומר שזה לא נכון. אז אני לא יודע, אני אומר לו, מה זאת אומרת אחד יום אתה תהיה? איך אתה יודע עד כמה אתה יכול לחיות? אמרתי לו, אתה כבר בטוח שאתה תחזור? כשאני אמרתי להם, תראו, כמו שאתם חיים וחיים, עכשיו אתם יכולים ללכת לא לרחוץ את השבת אחר כך. אחד יום, ה' יכול לצלם אתכם לשומר שבת. אמרתי לו, אבל אז אתם לא תקבלו התגובה. מה אתה חושב שתהיה? זה היה שבת, ברחוב הלילה. ביום חודש, ארבעה ימים אחרי זה היה בישראל ביום חודש, אמא שלי קלטה, אתם רואים מה קרה? הוא נהרג, הוא נהרג לא כל כך עודי, לא היה עדיין 60, עוד 50 משנה נהרג, עד היום, יש לו פיליפינים, הוא ממלכה, הוא ממלכה, תמיד חכם גדול מאוד, פוסק על החור אבל, אתה יכול לראות, האבא בא ממרוקה לישראל, הילד כבר נתן את ההפעולה של הישראלים הקומיוניסטים, זייניסטים, רעיונים, בא מרשה ופולנדיה, ורעיונו את כל הדברים התלמידים והרליגיים, כדי להחליט את הרליגיה, והאבא כבר נתן חלט שבת, הלכה לדרום, והרליגיה. בגלל שיש לו כל כך הרבה אבותים, ובכל מקום הוא הולך, אנשים קוראים לו, מה? עם אבותים של כל כך הרבה אבותים? אז אני נמצאת קצת קונקטית לתקופה. עכשיו, הרשם מפורסם אותי, שומר שבת, כי אני לא יכול לחלל שבת עדיין. אני לא יכול לנסוע, אני לא יכול למושך, אני צריך שהרשם יתקשר אותי. מה קרה לכל מיליארדים ומיליארדים דולרים? אין, לא יכול להשתמש עכשיו, כשאתה נפגש. זה מה שהאנשים הסקולריים לא מקבלים זה יכול להיות בכל דקה אבל היצר הרעה ממליץ לך שכל דבר יהיה בסדר, יש לך הרבה זמן, אין רעש אין רעש, אתה יכול לדבר על עוד 5-10 שנים אתה רק 60 וכשתהיה 70 אתה רק 70, מה זה רעש? וכשאתה 80, לא, אתה חי אתה חי, אתה לא יש שאלות ובדיוק יש עוד עשרה שנים ובדיוק הוא מת ואז זה קצת לאט. מדברים על הממשלה של קאמן, הוא נפגש את הילד שלו השבוע, אני לא שומע את החברה שלו נפגש את הילד שלו, אבל אין שום דבר שנפגש את הלב שלו יותר מאשר את אבא שלו, הילד שלו, בן סכונים, הוא לא היה עשרה שנים הממשלה שלו הוא עוד 60-65 שנים, אני יכול להגיד. זה הילד שלו, מ-30 שנים. הוא היה אבא, אני חושב שהוא היה ילד גם, הוא היה אבא. הוא וחברו, ברקוביץ', הם גרו ביחד, שני חברים בקבוצה, שני שלהם נותנים עם מיסל אנטי-טנק. שקסלונד נותן להם. הם ראו את הקליטה של הסביבה אחרי ההסביבה שהם אמרו אני רואה כמה מלחמתי כמה מלחמתי כמה מלחמתי כמה מלחמתי כמה מלחמתי כמה מלחמתי כמה מלחמתי כמה מלחמתי כמה מלחמתי כמה מלחמתי כמה מלחמתי מלחמתי כמה מלחמתי מלחמתי כמה מלחמתי כמה מלחמתי כמה מלחמתי כמה מלחמתי כמה מלחמתי כמה מל כשהוא התחלתי ללחוץ כל כך הרבה אנשים אמרו לו שהוא מותה, שולדים מותה הוא תמיד היה גדול לא לקרוא אבל כשאתה מתגלגל אתה מתרגש יותר לאנוש אני לא יודע, או כשזה יחד שלך, זו דרך אחרת אז הם שואלו לו להגיד קדישה קטנה מאוד, אבל יש עוד קטנה פה יש עוד קטנה פה שהמואנטה שהייתה בקבוצה של ארמות ישראל למרותי, אני אומר את זה עם כוח רחי, הוא לא ידע איך לראות איזה שנה בעברית כל שנה של הקרדיט היה חלוקה כל שנה, הוא לא ראה איזה שנה נכון הוא לא יודע איך לראות אני הייתי עם תרבולנציות במידה שלי אני אומר לעצמי, וואו, זה מאוד מאוד מפחיד בגלל שהוא היה מנהל הממשלה רק לפני כמה שנים זאת אומרת, האחרונה היא אולי אפשרית ביותר בגלל שהגנירה לא מתחילת להתכוונן, אף אף עם כל האלקטרוניות של היום אני אומר לעצמי, אנשים שחיים שלנו נמצאים במדינות שלהם, שהם יגידים אם אנחנו נשאר או נשאר הם לא יודעים על יהודית ולא יודעים איך לראות עברו וכשאני אומר את זה בדוקטורים של ישראל לא יודעים איך לראות עברו אנשים מתעוררים אמרתי לו, תביאי לי איזה דוקטורט שאתה רוצה, סקולארי. אני אראה לך שאני לא יודע איך לראות. אני עשה את זה אחד פעמים. זו הייתה ארגומה אחת בי. אמרתי לו, תורה ראשוני, אני יש לי 2 דגרים. אמרתי לו, אני עדיין אומר לך שאתה לא יודע איך לראות. איך אתה יודע? אתה יודע אותי? אמרתי לו, אני יודע אתכם ואת האנשים ככם. אתם חושבים שאתם האנשים הכי חכמיים בעולם, אבל אתם לא יודעים איך לראות. כן, בואו נראה. חצי מהמנהיגים שבאים למועדות, מנהיגים מיניסטריאליים, מנהיגים שבאים למועדות, מיליארדים דולרים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים י אנשים לא עובדים ועובדים על החלטות בישראל. יש להם תלמיד גדול. זאת אומרת, כשהייתי ילד, כולם ידעו איך לראות. ראינו בוקרים כל יום, ולא הייתה אלקטרוניקה, אקס-באקס, אינסטגרם. הם רק מבנה אתרי בזמן שלי. זה היה הראשון משחק בידיו. לפני זה, לא הייתה משהו. היו צריכים ללכת איזה מקום, הם היו מכינים, אתה יכול להשתתף את המכינים ולהשתתף איגל או פאקמנט אתה יודע פאקמנט, זה מה שהיה צריכים להשתתף אין שום דבר כזה, כמו היום, כולם נוסעים בזה, בטלפונים ובמשחקים אז בגלל זה, אנחנו ראשים הרבה בוקרים אתה ראשים כל יום בוקר, אתה קח אותו מהליברסיטה או מהליברסיטה, אתה הולך, אתה ראשים כל מיני בוקרים כשאתה ראשים הרבה, אתה תלמד איך להשתתף, אתה תלמד איך להשתתף אתה תלמיד איך לדבר, אתה תלמיד כרמל, אתה יכול להתגלגל. היום זה כל מיני גנריאלים, אבל הוא מהגנריאל שלי, זה יותר ממני. הוא היה צריך לדעת איך לראות. אנחנו חשבים איך לראות. הגנריאלים החדשים שלהם לא יודעים איך לראות. אנחנו מנסים להם לדעת, אבל האנשים שלנו, בזמן שלנו, היו צריכים להתגלגל פלואנטי, כשהוא היה גנרל של כל הארמאי, מי יעבור מישהו שלא יודע איך לראות? אף אחד לא ראה את זה? אז זה מגיע לדלת כמעט כמה כמה פראג'ליה שיש לו, ספורטה. זאת אומרת, הדלת הולכת לו, זאת אומרת, זאת מגעת. זאת מגעת. איך הרבה אמאות גברו את הילדים שלהם? זו הלכה אחרת של הלכה. הלכה היא שהילדים קבלו את אבותיהם. כשאבותים קבלו את הילדים, זו הלכה אחרת של הלכה. זו הלכה אחרת של הלכה. לדעתי, זה אחד הדברים שקבלו את הילדים. אם הוא צריך לקבל ילד, אף אחד לא רוצה. אבל אם זה עדיין קרה, ולפעמים יש בו מגבירה טובה שהיום הוא יהיה חי בגלל הטראגיה שהוא היה, וההספרה, והרעיון והזה לוקח את כל החיים של החיים כשהאנחה צריכה לתאר את ילדיה שלה וזה לוקח את כל החיים שלה זאת אומרת, מפני הזה, הג'נרל לא יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר אבא שלו, שאני נקראת אחריו, נפגש את השם שלו ב-1947, במלחמת לבחירה בישראל. המלחמת שלו הייתה מנאחם דייגין, שם הוא ניסי מזרחי. היו רק 17, לא הייתה מלחמת. היו הלכים ונפגשו את הרכבים. יש לך מלחמת ילדה שיכולה להצטרף לנו? הערב רצה להצטרף אותנו. זה היה ב-1948, הדקלריאש של הבחירה. כשאנחנו נמצאים קצת קצת מהאירופה, זה היה כל עורכים, עורכים ארנג'יים, לא הייתה כל כך הרבה בניים. היינו צריכים למצוא את האראבים שכאן, הם באים עם כולם ארצות. אנחנו לא היינו אינם אראבים. 20 דקות, אני פשוט אמרתי להם איך להצליח להצליח, וזהו. אנחנו הולכים למצוא את החיים שלנו. אם נפגע, אנחנו תמיד ימותים. הם יפגעו אותנו לכל. אנחנו כבר ידעים מי הם האראבים. הם יפגעו אותנו בחברון, כל הזמן שהערב יכול לסלוטר את היהודים, הם תמיד יכולו לעשות את זה. זה לא תחליט. זאת הנצחה של השם. הוא מת. אני צריכה להגיד לאבא שלי, שהוא מאמין, אבל הוא מת. מה קרה לאבא שלי? הוא לא יכול ללכת מרחב וללכת לבד עד שהיום שהוא מת. דקות, דקות, הוא לא יכול לעשות שום דבר. אני זוכר שאני אוכלתי לו ואוכלתי לו עם אפל גרמתי, אוכלתי לו, הוא לא יכול לעשות שום דבר. הוא לא הלכה איפה, הוא לא הלכה לביתה, הוא לא הלכה איפה, הוא לא הלכה איפה, הוא לא הלכה איפה, הוא לא הלכה איפה, הוא לא הלכה איפה, הוא לא הלכה איפה, הוא לא הלכה איפה, הוא לא הלכה איפה, הוא לא הלכה איפה, הוא לא הלכה איפה, הוא לא הלכה איפה, הוא לא הלכה איפה, איפה, הוא לא הלכה איפה, הוא לא הלכה איפה, הוא לא הלכה איפה, הוא לא ה וכל מה שקורה, כמו שאמרתי, כלמן דאביב רחמנה לטאב אביב ואם מישהו מתחיל למות ככה, זה צריך להיות קלקולציה במהלך החיים, זה צריך להיות רציון אבל אנחנו צריכים לשאול את השאלה, וזה מה שאני אמרתי לכם בפרסומת הזאת איך זה אפשר כשקטע קרה ואנחנו אומרים בלי דעת שזה הדבר הכי טוב שיכול להקבל? זה לא קצת קטן? אתה יכול להגיד, אה, זה לא כל כך קטן כמו שאתה חושב, יש רציניות, ה' ידע מה הוא עושה, אוקיי, אני מבין, אתה עושה את זה קצת קטן. זה לא כן קטן כשאתה אקבל את זה ככה. אבל השאלה היא, שזה הדבר הכי טוב שיכול להיות להם. זאת באמת האמת. בכל זאת, אף אחד לא יקבל את זה מבחינתכם. מי יכול להבין את הדבר הזה? אבל אם תלמדת, בכל קטנה שתלמדת, תראה, שעכשיו כשזה יקרה, תדעתי שזה היה הדבר הכי טוב שיכול להיות. עכשיו, אני שואל, זה טוב, לא? להיות 6-6 שנים באוסטטיקה בבית זה טוב, לא? להיות אקסדנט ולחליט את כל גורם של גורם זה טוב, לא? אז למה אמרת שזה הדבר הכי טוב שיכול להיות לך? אתה מבין את ההחלטה או לא? אז אני אקרא לכם איך זה עובד. כשה' נותן לאחד פניש, שהוא יכול היה להחליט כי זו המנצחה של ה' הוא מאוד מרסיפור מאוד מרסיפור אחרי כל המרסיפור, הייתה צריכה שהטראגיה תהיה לאדם הזה למה? למה? ה' יכול לדבר על כל מה שאני רוצה ולהחליט את הטראגיה. זה על הוא. התגובה היא, לא, הוא לא יכול. אם הוא יעשה את זה, העולם יכול לענות. זהו. כי כשאשם גדל את העולם והשתלט על סט רולים תורה זאת אומרת, הלכות, אמצעות, אתה צריך, אתה לא צריך, מנצחות ומנצחות אשם גדל את העולם לשני צודקים צודקים של הלכות ושל אשם וצודקים של השטן אינים אנשים הם באחרון של השטן וכל מיני עבודות שהם מגיעים אליהם ליד השטח הוא עד היום אחד מהקבוצים שלכם אתם יכולים להשתמש בהם בכל מה שאתם רוצים לעשות בעולם זאת אומרת, שטח של השטח הוא לעשות עם אנשים מגיעים עבודות זה מה שיש לו השטח הוא עבודת להשתמש בגלות האלוהיות שלכם להשתמש ברעיון שלכם להגניג את התחתית שלכם לדברים נגטים לתחתית ביחסים ביחסים בין החלטות שלכם למה העולם צריך להתמודד אם אתה אדיקטי למילה אתה לא יכול להימשיך את עצמך כשאתה רואה ברביקה אתה צריך לאכול סטייטן יכול להכניס לך להצטרף לברדה והמילה תהיה תעריף שם זה עבודה שלו הוא יודע את החלטות שלך אם החלטות שלך היא אנשים הוא יביא אתכם למקום ואיזה גויה יצא ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב אתכם בלכה ויישב הוא יביא להם הזכויות את לעשות זכויות פשוטות ובצורה לא קושלית. שומץ פרוד, סקן, פורץ, כל מיני דברים הזאת. הזכויות להכניס, להכניס. לפעמים לביטחון של אדם, אם אדם הוא שומר שבת, סארית, כל זה יום, מרגע הוא בא למורה, זה לא יכול להכניס אותו להיות מחלב שבת. הוא יכול, סטאנט יכול, אין דבר. זה כבר שמר שבת 50 שנים. זה לא אפשר לנגוש. אבל הוא יש איזה רעיון, לשון ההרדה. תן לי לצלם לו מה שהוא זקן בזה. זה עבודה של השטח. אחרי שאתה מנסה להשתתף, הוא פשוט ילך ל'השם' וזה נקרא מקטריק, להשתתף. כש'השם' רוצה לתת לך קטע נפלא, קטע נפלא, עד עכשיו אתה מנסה לצלם. ה' רואה לנו ששנה, ולאחר כך יש לך את הטלפון שלך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי לצייר לך כדי השטל מבקש, לצי זו עבודה שלו, זו המשפחה שלו הוא מנסה שאתה תעשי עבודה הוא הוא המשפחה שלך והוא מנסה לתעשי עבודה שלך והוא מנסה לתעשי עבודה שלך כל יום! כל יום! השם הוא המבקש, אז מי הוא המבקש? יש אנג'ל שבחר אתכם אחר כך, אתם עושים הרבה טובות, אתם נותנים חרות, זה משהו מאוד גדול אם אתם נותנים שבת, זה משהו מאוד גדול אם אתם נותנים אנשים עם כל מיני פרטנים, אתם נותנים חסד זה משהו מאוד גדול, אז החלטון הבחורי, שזה אנג'ל אחר, הוא מנסה להגיד כל מה שהוא יכול להבין אתכם ממלכתם סטאנט פרסמת את המקום הזה 100% אנסטי 100% סאבי טרוב יצרי דן לא ייסע פניים ולא ייקח שוחד אשם לא ייקח שוחד בקורט קייס ולא יקבל כל מיני דעות איך אפילו יכול לדעת שאתה יכול לדעת אשם? מישהו פה חושב שיש דרך לדעת אשם? התורה אומרת שאשם לא יקבל דעת למה צריך לעשות את זה בכלל? למה אני צריך להיות מגניב לדבר שאני יכול להתאים לאשם? למה אני אקבל לו 1,000 דולר? כל המון שאני אוכל הוא יצא ממני. אני אקבל לך 1,000 דולר, אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל אל תמיד אל תמיד אל תמיד תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל תמיד אל ת אפשרות, אני אפילו צריך לדבר שאני יכול לקחת את ה' מה שאני אעשה, לדבר עם ה' כשאני אדבר? מה שאני אעשה, איזה דבר אני יכול לקחת? אני אקח לו את ה', את הביתה שלי, מה שאני אקח לו, את הטלפון שלי? לאנשים, אתה יכול להיכנס לדבר, תשמע, אני נותן לך את הטלפון הזה מלא זמן, אל תמידי. או, אתה יודע, איך הקרימנאים יוצאים ל-FBI, אני יודע שאתה רוצה להכניס אותי לאחר כך לעולם שלי אבל אני יש לך מידע מיוחד אני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני שאני יכול להגיד לך שאני לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול להגיד לך שאני יכול לה יש לנו עכשיו חיובי הרבה יותר זה חיובי קטן, הוא נתן לנו חיובי, חיובי זה הרבה יותר לנצחנו אם אני ראש ה-FBI, אני לא רוצה להגיע למהלך הזכרות ולהגיד, קיבלנו חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי חיובי במהלך חיובי חיובי זה אני אקבל לגמרי ג'נרל אחרי משהו כזה או לראש ה-FBI הם רוצים פובליסטיה הם לא שומעים כל כך הרבה על הנכון מה שיש לי, זה הדבר של המפסידים אבל בשמיים זה לא כזה הסרטן הוא אנג'ל, הוא עוקב רק על ידי אשם קיידראנס ואשם הוא יודע פחות אז איך אנחנו יכולים להציג אשם? אני אגיד לכם את זה. אנשים שחייניים, הם גם יודעים שיש להם איזשהו סין שהם מקווים. אף אחד לא נכון, נכון? זה מאוד מאוד קשה למצוא מישהו שלא מקווה סין. אז עכשיו, כשאנשים מאוד חייניים, ונגיד שהם מקווים איזשהו סין ביום, זהו, אחת שנה, אחת שנה הוא מתנגד, זהו, אחת שנה ב-24 שנות. עולם של נשום נראה, יום ויום. הוא עשה ברכה בלי לדבר על השם של השם. קטניות קטניות. עכשיו הוא חושב, אה, השם יביא מישהו כאן לי לבריכה? זה לא אפשר. אני לראה כל יום תורה. אני מגיע לתורה. אמא שלי מגניבה מאוד, הילדים שלי בפסקי שיבות, אנחנו חייבים 100% נקווה, תארת משפחה, כל המגניבות, כל מה שלנו מגניב, אנחנו לא רק מגניבים, אנחנו מאוד רליגיים, כן, כאן וכאן, אנחנו עושים דברים שאנחנו לא יכולים לעשות, ואנחנו אנשים, אז מה יהיה, כשנמות, אנחנו נעשה דבר עם השם, 5% בט דידס, בואו נעשה קרדיט קרדיט מהטוב שלי, מהקרדיט שאתם קוראים לי לעבודה הבאה, קרדיט 5% נחתו, נחתו 5% בט שאני חייבת להשכח לזה, נחתו את זה עם זה, וקבלו לי 90% מהקרדיט. נחתו, 5% מזה, 5% מזה. נעשה זה יותר. אל תשכחו אותי, אני לא רוצה להגיד בצורה קטנה, אני לא רוצה להגיד בצורה קטנה, אני לא רוצה להגיד בצורה קטנה, אני לא רוצה להגיד בצורה לא רוצה להגיד בצורה אני לא רוצה שהרצח קטנה, אני לא רוצ שלי ללכת לפרסים של פייר ולהתפתח מכל ספירטואלים של השינים, לא. אני רוצה להתפתח איזשהו מיוחד שלי. אז מה, אני קבלתי 5,000 שבתים בעצמי? קחי 10 שלהם. איזה מה, זה כולל כדי להתפתח את השינים. זה לא כולל. אני קבלת תפילין 10,000 פעמים בעצמי? קחי 100 שלהם. אתה מבקש אותי לבריאת מהחלטות טובות שאתה יכול להסתכל עליו, להסתכל מבחינתך, ולא לתת לך מה שהתורה אמרה שאתה יכול לקחת כשאתה מבקש את הדברים האלה. זה מה שה' אמר, כשהוא אמר, לא ייסע פנים ולא ייקח שוכב. לא ייסע פנים, זאת אומרת, אפילו אתה, ה' רבא של העולם, אני עדיין מבקש אותך דווקא כמו שאני מבקש את הכי קטנה על הכי רעיון. כל דבר מסתובב במה התורה אומרה זה למה אם איש חושב שאני לא צריך לדבר על זה בגלל שאני נכון גדול גדול שישהו שתרחק את קרדיטים שלי בבקשה, אל תסתכל על זה אבל יש אחת האפשרות למהלך אבל אני לא אגיד את זה לך יש איזה דרך שאם אתה רוצה משהו ספציפי קונסטנטלי, in your life Hashem will not be able to judge you for your sins. I already said it in one of the lectures in the past. That's what's written in the Zohar. Again, we cannot translate it literally, we don't know what it means. But it's written in the Zohar, and if someone does Kiruv, here I'm teaching you the secret, someone that saves souls, שהפכה יהודים להתהליגים כשהתהליג של האדם הזה מתחיל זה פרובל מאוד גדול להפכת אותו לבנים שלו למה? בגלל שזו מנגינה הוא יש 10,000-50,000 תלמידים כל אחד שתלמד תורה מעם הם, תשמע אותו, תלמד את כתוביותו ותהליג איזה אנשים היו רבים, היו רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים רבים אבל זה ר פרבלום של אשם. למה? בגלל... אתם מבינים? זו בעצם הראשה למה אשם עשה תשובה לאברהם אבינו תרח. הוא היה מחתי הרבים מאוד גדול. והגמרה אומרת, כל המחתית הרבים אין מספיקים בידו לעשרה תשובה. מישהו שהפכה את הציבור לתת עבודה. משתמשים במוזיקה, עושים פארטים מיקסים, שמים פיקציות לא מודדות בשבילות. יש הרבה מיודדות. או רק אישה שעובדת בשבילות לא מודדות, ואחר כך נראה את זה. זה מחקילת הרבים. כל אנשי שעובדת בשבילות אחרות של עצמאות שלך, אתה מנצח לזה. אז יכול להיות שכל דקות של החיים, עובדת בשבילות לא מודדות בשבילות אחרות שלך, אתה נתן לו אלפים שבילות בשבילות אחרות שלך. כי כל מנגו שמע אתכם במנהטן כשאתם לוקחים אתכם עם אתכם שלא מגניבים אתכם כל מי שמע אתכם, כל מי שמע, כל מי מפקד וזה עוד קצת לגביכם 1, 2, 10, 20, 50, 100, 5,000 עכשיו מולטיפלו ב-20, 30 שנה כשאנשים לוקחים את עצמם בכל מקום ואם היא באינסטגרם, פייסבוק, פוסטיינג פיקצ'ארס בכלל זה יכול להיות מיליאנים מיליאנים אמא יהודית בנשיבה וכל מיני ערבים ופקיסטנים ואינדיאנים ונאצים ואירופה הם לוקחים את אימא יהודית, לא את פטרות אמא או איפה היא עובדה. אני לא צריך להגיד לכם את האמצעות שלהם. אז השם לא רצה להפסיד אברהם אבינו, הוא יכול להיות באבא, הוא עשה הרבה בעלי תשובה על בית הנפש שעשו בחרה, ואת אבא תרח הוא לא נהל, אבל יש לנו פרובל. מה המצב? יש לנו רגל. מישהו שהפכה את הצהרים להכנע. איך יכולים לנו להכניע את המדבר האחר שהיה כל כך מגניב וככה מגניב בעולם לכל מיני אנשים, כל כך רגע, להכניע? מס מרדנר יכול להכניע סרג'ינג לביתו? זאת שיחה. מי יקבל אותו למדיניה? למה? למה? יש לי יד מאוד טוב. תראו אותי, אני יכול לתחתן. אני לא שחרר, אני מאוד מאוד טוב ויש לי אי-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י-י- ולפעמים אנשים באים לבית אידאלים ומגיעים אליהם. הוא היה מבחינת אידאלים, מבחינת. מבחינת אידאלים. איך פתאום נגיד תשובה? לא שלו. של אברהם אבינו. אבל אברהם לא יכול להתאמן. אם תרח מולדה בזמן אברהם כמובן נגיד, כל האנשים שהם אוהבים לאברהם כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמאפקד של ה' כמ� מה על כל הדברים שההם עשו? הוא נשאר אותם לבית בעולם, במיוחד חדש. אבל היום הוא צריך להסתכל על כל הדברים הטובים שהוא עשה בשלב שלו. מי היה תרח במיוחד חדש? איוב. איוב. ג'וב. היסטוריה של ג'וב. איוב. איוב הוא אבא של כל הברוסים. אתם יודעים את הברוזים? יש קבוצה בישראל שהיא מאוד מסוימת לארבים, הלשון היא מסוימת אבל הם לא, הם ממש אחרים ממה שהארבים הם פרו ישראל, הם אוהבים יהודים, הם נכנסו לזרחים, הרבה שלהם מותים לדפוס את הארץ אתם יכולים להגיד על יד אחת, ב-50-60 שנה, כמה שלהם היו חסרים? אקסטרימיסטים, מפחדים בישראל, הם מאוד אנטי ערב. זה היה עליהם. אם הם היו בממשלה, לא היה אף ערב נשאר חי בגזענה. אם הדרוזים היו מפחדים בממשלה. הם נחשפו אחד דרוזים בערך 6 שנה. 300 שלהם נחשפו את הראשון, עם ארגוניים. והם מדברים ערבית. אנחנו עכשיו, אם אנחנו לא נמצאים ב-5 הלילה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, לביתה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, הילד הולך לביתה, הילד ה הם עובדים עםנו, אתה יכול לעבוד עם מונסטר אבל הדרוזים הם יודעים את המנטלית שלנו מאוד טובה בואו נגמר עם הם הם יצטרפו הרבה זמן בדרך כלל, הילד הקידנות הוא עוד 20 שנים, הוא התחיל מרגע בדרך כלל, הם נגמרו לו, הם נגמרו, נגמרו טרורים מבריכה, לא ברגע, הילד הוא התחיל הם דרוזים, אחר כך, הם הילדים של יתרו, לא יוב, יתרו. אתם יודעים יתרו? אבא של משה רבנו? הם חושבים שהם באים מג'טרו. אני לא יודע, איזה שהקרה יכול להיות. היוב הזה היה עם טראגטיסטים מגניבים בחיים שלו. הילדים מתי, הולכים את זמן שלו, הולכים את חברים שלו. מי היה בי-סי-אוב? תברך, אבא אברהם הבין. עכשיו הוא עובד על מה שהוא עשה בשלב שלו. אבל בשלב הזה, הוא היה האדם הכי עדיף, אחד האדמים הכי עדיף בעולם. בגלל שסטאנט שואל את השם לנצח אותו. השם אמר, אתה יכול לנצח אותו, אבל אתה לא יכול לנצח אותו. זאת אומרת, אתה יכול לתת לו כל מיני דברים, הוא לא יכול להתקשר אליו אבל הוא שואל, מי הוא כמו אברהם? הוא אמר, לך אצל יוב, הנה, הלך אל יוב אבל מה ההחלטה בין אברהם ויוב? כשאברהם היה פרובלם, הוא לא חשב אף דבר לדעת על כל דבר נגד אשם קח את הלך שלך, את הלך שלך הלכת עליו 75 שנים הולך לסלוטר, לסקרפיסים. אברהם לא חושב איך זה יכול להיות. אתה אמרתי לי שרנטה הלכה ותמריד אותי. עכשיו אתה אומר לי שאני אותו? אין שאלה. אף אחד לא חשב על ה' אברהם. אברהם. אבל הוא רואה, הוא רואה סביבה אחרת. הוא היה מטען. ה' לא אוהב מטענים. מתעוננים. הוא רואה, הוא אמר ל' ה' אוהב בית אוהב הוא את האנגלית שלהם, רק במהלך קצת אחר. הלוואב יהוד בית. אוהב אוהב. את האנגלית שלהם, מהלך קצת אחר. אוהב אמר ל'השם, אני המשפחה הגדולת שלך. אני נותן את החיים שלי לרליגיה. במהלך, אוהב לא היה יהודי. אוהב היה ה'ג'נטה. בתנך, זה לא דיסקרימינציה אם אתה יודעי ג'נטיל אתה חשוב מאוד אם אתה יודעי יהודי אתה חשוב מאוד אם אתה יודעי יהודי או יודעי ג'נטיל אתה מאוד רע פעמים, אצלך זו הייתה הלילה האחרונה אני הלכתי לברדר שארט במנהלת, במיוחד, לברוקלין זה ממש קרוץ לבטרי טאנל. למה שחזרתי אליו? האנגלית אמרה לי הרבה מזוזות. הם קבלו מזון בלונג איילנד, אז הם ממשיכים, הם צריכים מאוד מזוזות. בוודאי, הוא רצה שאני אתן לו שתי בוקסים מהבוקסים שלי, בפרפרציה לשלום אמיתי. הוא רוצה שאני אתן להם לבקרים שלו. בוחרי בברבר. זה מקום יפה, מקום מאוד טוב. אז, זה במיוחד! אני אשלח את זה ל-UPS, 2 בוקסים של כתוביות, זה יכול לנסות ל-100 דולר. זה בכל מקום שאני עושה את זה. בואו נעשה את זה במזוזות. אני מנסה לתחיל, בואו נעשה את זה בחיים, אבא. כשבאתי לבוא, הוא נותן כתוביות לגוי. נג'ו? גוי? כשגוי ראה אותי במסגרת, אתה יודע, הוא מבצע את המסגרת, אני אחרי אותו. אגיד לי עכשיו, אבא! אני מנסה ללכת לדבר שלך הוא אמר לי, זה לא יהודי, בטח זה לא יהודי אבל הוא אוהב אותך הוא שומע אותך כל יום כשהתפקת התפקידה הוא אמר לי, את יודעת, הדבר הכי אימפריקטי שאתה צריך להיות עדיין יהודי, לא יהודי, כל אחד הוא כל מה שה' עשה לו אבל אתה רוצה להיות אדם עדין הם אנשים טובים ואנשים רעיונים אנשים רעיוניים הם טובים אם הם יהודים או אם הם לא יהודים ואנשים רעיונים הם רעיונים זה גם לא משנה מה הם אתם רעיוניים או רעיוניים? זאת השאלה הבאה אם הם יכולים להיכנס, זה יותר פשוט להיות רעיוניים הם לא יש לכם הרבה מה לעשות שבעים רגעים, הם צריכים להיות אנשים טובים ורעיוניים ולא להיות רסיסטים ולא להיות אנטסמיים לא להכניס, לא להכניס, לא להאמין באדם אחד תלכי הקורטה ולפוליץ לא ללכת עם כל אנגליה, אך לא שהאנגליה מותה ראשית, לא ללכת עם אנגליה, אך לא ללכת עם אנגליה ראשית, לא ללכת עם אנגליה ראשית, לא ללכת עם אנגליה ראשית, לא ללכת עם אנגליה ראשית, לא ללכת עם אנגליה ראשית, לא ללכת עם אנגליה לא ללכת עם אנגליה ראשית, לא ללכת עם אנגליה ראשית, לא ללכת עם אנגליה ראשית, לא ללכת עם אנגליה ראשית, לא ללכת עם אנגליה ראשית, לא ל לא להסתכל, זה אחד מהשבע הרכבים. אבל אפילו אם זה לא היה, הם היו צריכים להבין לא להסתכל, כי זה משהו שכל אנשי נורמל יכול להבין, שאתה לא תהיה מנגן. נכון? אתה הולך לדרך בזימבאבווי, בברזיל, באמזונה, אתה הולך לדרך עם אנשים נקדים, עם חיים, אתה יכול לדאנס עם סמבה, עם הדראנס, אתה יודע? הם לא יודעים איך לראות או לרדות, הם לא יודעים איך לרדות או לרדות, הם לא יודעים איך לרדות או לרדות, הם לא יודעים איך לרדות או לרדות, הם לא יודעים איך לרדות או לרדות, או לרדות, הם לא יודעים איך לרדות או לרדות, הם לא יודעים איך לרדות או לרדות, הם לא יודעים איך לרדות או לרדות, הם לא יודעים איך לרדות או לרדות, הם לא יודעים איך לרדות או לרדות, הם לא יודעים איך לרדות או לרדות, הם לא יודעים איך לרדות או לרדות, הם לא יודעים איך לר אתם יכולים לשאול, רגע, רגע, אבל אנחנו רואים את כל הלבים הלפניים, אתם רואים את כל הלבים הלפניים, אתם רואים רואים את כל הלבים הלפניים, אתם רואים את כל הלבים הלפניים, את כל הלבים הלפניים, את כל הלבים הלפניים, את כל הלבים הלפניים, את כל הלבים הלפניים, את כל הלבים הלפניים, את כל הלבים הלפניים, את כל הלבים הלפניים, את כל הלבים הלפניים, את כל הלבים הלפניים, את כל מילים הלבים הלפני ומילים של דרני סאנדלס ורק מילים מהם עובדים חשובים בממשלה, באוניברסיטה, בישראל, במשחקים, במשחקים בישראל. במשחקים בישראל, במשחקים בישראל, במשחקים במשחקים בישראל, במשחקים בישראל, במשחקים בישראל, במשחקים בישראל, במשחקים בישראל, במשחקים בישראל, במשחקים במשחקים בישראל, במשחקים בישראל, במשחקים בישראל, במ�שחקים בישראל, במ� אז הסולגים מנסים למצוא אלה שקווים ישראלים ויהודים, ואלה היחידים מנסים להשתתף את עצמם שלהם. ואם אחר כך הם יצאו לאירופה, הם יהיו מנסים להשתתף ולהשיג עבודות במלחמת. אנחנו במלחמת עצמאות. הם מנסים להשיג אותנו כל הזמן. ואנחנו צריכים להיות מנסים, כי אנחנו מנסים להשיג את הילדים שלנו ממלחמה. ולמה זה לא יקרה לנו? בגלל שיש לנו ארב רב-לפטי-ליברלים שבאים לנו כבר כמה דקות. הם בממשלת הקור, הם בממשלת הקור, הם בממשלת הכל. הם בממשלת המידע, הם בממשלת הטלווי, חלקים 11, 12 ו-13 עם מחשימם. פרופוגנדה לפטית, קומיניסטית, פרופוגנדה אנטי-יהודית, אנטי-רליגיה, אנטי-ישראל, אחר כך לא ג'אזירה, וג'אזירה היא לא כל כך טובה כמג'11, ג'12 וג'13, רק אחד מג'14, רק אחד, אם אתם רוצים לדעת, זה המג'14, זה קושי, כל מג'14 זה פרופוגנדה, הפרסקיוטר הוא השטח הוא מנסה לתת כמה קטעות על כל אחד מהם כאילו אינדיבידואל וכמובן, כמובן אשר, אנחנו ילדים שלו הוא רוצה למצוא איזו התגובה כדי להשתתף במות השטח זה מה שאנחנו אומרים כשנפשעים חתום פס עטן ועל יסתין עלינו, זהום בו וידום, והוא יגיד יושרנו, מה זאת אומרת, חתום פסתן? סיל את מותי השטח. סיל את מותי השטח. שהוא לא יכול לפסיק אותנו. זהום בו וידום. תהיה מגניב עליו, תהיה קטן עם השטח. אי-דו מין מיוט. הוא יגיד ישרנו, לא רק הוא לא יגיד, הוא יגיד בעצם דברים טובים עלינו. שזה מגניב שלו. עובדתו היא לתת את כל הנגטיבים, לא את הטובים. הוא יגיד ישרנו, שהשטן יעזור לנו להגיע למהלך. עכשיו, כשהשטן רוצה להגיד משהו טוב עלינו, הוא לא יכול להפוך את הראשון שלו, וכשהאנג'ל הבריא אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו א� שהשטן בא ליושוע השטן היו כדורים מגדים צועים השטן עומד לימינו והיום מראשם אל השטן וזה טוב, איזו זמן, איזו יהודה באה לסיניגאג איזו מקום ביורו הוא הולך לסיניגאג הוא רואה את הפרוחת בפרוחת, אם אתה רואה, בפרוחת יש סין. להילוי נשמד שמואל סטאן. להילוי נשמד שמואל סטאן. ללכת לנשום של שמואל סטאן. אתה ראה אף פעם בילת יהודה שמואל סטאן? אני יודע שסטאון, סטאן, כל מיני דברים מסוימים, אבל סטאן? לא פעם אחת. אקספט דאט וואן שמואל שייטן איך אומרים שייטן בערבית? שייטון תראו, הם עובדים את כל הדברים שלנו הם רק עובדים קצת איך הם אומרים שמואל? ישמעאל איך הם אומרים אברהם? איבראים איך הם אומרים יוסף? יוסוף איך הם אומרים דוד? דאוד אתם רואים את הדברים? ארלס ניריאן? מריאן ארלס יעקב? יעקב ארלס יצחק? ישראל סלום אבותיי רבי שמואל הלוי שמואל הלוי אחד פעמים, צדיק עובד ברחוב, והוא חזק את הלוחה. חזק את הלוחה, מלכה, וחזק את הלוחה של הצדיק. הילד של הצדיק. פשוט הוא הלך לפלאס, נחת על הדור, הלוחה חזקת את הדור, אתה יכול לעזור? הוא אמר, אני חזק את הלוחה של הצדיק, אני יכול להחזיק אותה. נחתו אותה לנו, אנחנו נחתו אותה לו. ולהצלחה עם זה. לא, אני סליחה, אני צריך, לגבי רליגיה שלי, להשתתף את זה לו במידה שלו. אוקיי, בואו נראה אם זה מוכן. הם קראו את זה לראש, הם הצלחו את המידה שלו, אוי, באמת, אני מחכה על זה כל יום. יש איזה יהודי, יהודי רליגי, הוא אומר שהוא צריך להשתתף את זה לך במידה שלך, הוא מבקש על הרחוב. האבא וההלך, הליך גם בא, הוא היה מעניין לראות את היהודי. הם באו לרחוב, והם אמרו, תודה רבה שצריכתי להשתתף את המידה שלו, היו באים לגשם, הכל היה שם. אז הקריג אמר ליהודי, אני מאוד מאוד גאוד בך, אני רוצה לתפוס אותך. מה אני צריך לעשות לך? יש לך איזו עבודה? הרב אמר, לא, אני לא צריך איזו עבודה מכך. אני עשה את זה בגלל שה' אמר כך. אני עושה מה שאשם אמרה ואני לא רוצה להצטרף ממישהו שהפכה את הדבר הראשון אני מביא את זה לא, אתה מנסה אותנו אם החברה יצאה שאתה מביא את הדבר לדמות והם לא נתנו לך את זה איך אנשים יראו אותי כראש? זה מאוד רע לי אני צריך להצטרף אתכם הוא אמר לא, לא, לא, אשם מבטיח אותי כל יום לא צריך להצטרף את זה אז הראש אמר, אוקיי, אני רואה אתכם מנסים אבל אולי יום אחד תחליף את המדע שלך ותהיה לך משהו להגיד, נתן לי לך כרד מהמדע, עם סטמפ. אני עורכת לך איזו עבודה. אם יש לך איזו עבודה, תגידי לי עם הכרד, זה יזכיר לי מה זה בעצם. הכרד שלי, קח את הכרד, להתראות. רבי שמואל ה'הלוי' הלך לתוך הקהילה, שני שנים נפגשו, ועכשיו הקיינג, הקיינג, עכשיו הוא צריך הרבה זמן לנסוע ללחוץ ללחוץ ללחוץ, ללחוץ קוסט הרבה זמן הדבר שלו אומר שאתם צריכים ללכת ולנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע לנסוע פשוט פשוט פשוט לנ פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פש ולכן הלך ראה שמואל ללוי. הם נחתו על דור שלו, רבי שמואל, אתה צריך לחזור את הקבוצה. אתה יושב בקבוצה הזאת, לא? יוצא מ-JF3, לא? הלך רגע ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך ללך הממשלה שלנו היא בצפון צ'פר. הלכו! קיבלו את הכבוד, הוא בא למדינת, זה היה ביום חודש. אחת וחצי דקות. במהלך זה אומר שהלך נכנס לאנשים עם תגובות מ-10 ל-4. צריכים לעבוד, הוא לא יודע לעבוד. 1-4 דקין כבר מנסה להשתתף את החלטה שלו והוא כבר מנסה ללכת. זה בביתו שלו. הוא כבר מנסה ללכת לביתו שלו, לביתו שלו. ושמואל הלאב, הוא בא עם נוטה. הוא אמר לו, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה 4 שאלות 4 שאלות אני אמין לכם להגיד את זה עכשיו אם זה יותר לרחוב, תגידרו בערב הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה הבאה מה הוא אמר לו? אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אממ אמ� אני אגיד לך, תשמע, הדיל הוא דיל, אני נותנתי לך, אני אמרתי לך שאני אוהב את החלטה שלך, זה מטריד אותי. אתה בא, אתה יודע איך להגיד את עצמך, אתה יודע איך להגיד את עצמך, אתה יודע איך להגיד את עצמך, אתה יודע איך להגיד את עצמך, אתה יודע איך להגיד את עצמך, אתה יודע איך להגיד את עצמך, אתה יודע איך להגיד את עצמך, אתה יודע איך להגיד את עצמך, אתה יוד שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל, שמואל יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב יעקב גבירה גבירה, בואו לצינה ובואו לקחת עוד חמש דקות מה עכשיו, כשאתם מגיעים לברזל להקבל קטנה קטנה? התגובה היא, בגלל שהאנשים חייבים לעשות את המוניות שלהם באמת, זה למה שהם מרגישים את מה שיש להם הם לא אוהבים לתת את זה ללכת לברזל, זה קטנה קטנה כל קטנה קטנה, אם הם יכולים להחזיר את זה ולהשתתף את זה תמיד, הם יחזירו את זה תמיד הם לא יכולים ללכת לברזל לפחות שהאנשים עושים מוניות לא באמת אמתית, הם לא יודעים. הם עובדים את הטלפון, את הטלפון, הם לאים, הטלפון, הממשלה, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפון, הטלפ החף יצחיים, אחד יום, החלטה להחליט להחליט את המסגרת המסגרת, לא להחליט להחליט להחליט את זה, להחליט את זה, אפילו אם הוא היה מיוחד. הוא קבל פרנסה מהמסגרת המסגרת. הוא הלכה ללכת, להחליט את המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המסגרת המ� להשתתף 100% באמת, אנחנו עושים ארגוניות, אנחנו עושים ארגוניות בגלגול של החלטה, אולי החלטה קצת קטנה מאחורית, אחד המעבירים קבל עשרה רובלים מהחלטה שלו, אחד המעבירים קבל עשרה רובלים מהחלטה שלו, אחד המעבירים קבל עשרה רובלים מהחלטה שלו, אחד המעבירים קבל עשרה רובלים מהחלטה שלו, אחד המעבירים קבל עשרה רובלים מהחלטה שלו, אחד המעבירים קבל עשרה שואל איזשהו אוכל בבסיס, איזשהו חבר, אם הוא תלמד עוד פעם בעיון של בסיס, קבוצה וקבוצה. שואל. אנשים יש בבסיסים, 47th street, בוטס, דיס, סטורף, אימפורט, אקספורט, אולסייל, מייל אורדר. שואל אם הוא תלמד איזה אוכל, מקאפ ומנקאר. אף אחד לא ידע. מה שאתה מוכן להגיד לכם, מה שאתם לא מוכנים, מה יקרה אם זה נגמר, אם המסנג'ר נגמר את זה, מי יקבל המסנג'ר? אתה יודע כמה חיובים יש לך? אם מישהו שואל אותך, תשלח את זה לי עם UPS ו-UPS נגמר את זה, מי יקבל את זה? אתה שולח את מישהו, משהו שקול 1,000 דולר עכשיו קול לך מהחלק, 1,000 דולר אתה שולח את זה לו ל-12,000 דולר. אתה מנסה לעשות 200 דולר במיוחד. הוא אמר לך, שולח את זה לי עם UPS. אתה קראתי UPS, הם קיבלו את זה, וזה לא היה פעמים. אתה נפגש עכשיו 1,000 דולר מהמסגרת שלך. אז מה אתה עושה? אתה מייצר את המסגרת. הם לא פגשו את זה. אתה לא תקבל עוד דולר מזה. הם קיבלו דולר אקסטרה, ואז הם נותנים לך מישהו, אבל אף אחד לא נתן לך מישהו, והם לא פגשו את זה. זה סקיין, כל האינשורייאנס הזה, אני לא יודע על עוד קריירים, ה-UPS לא עושה את זה. אני שואל איך עושה את ה-Shipping Guy, אינשורייאנס, הוא אמר, מה העניין רבי? אתם חושבים שהם יכולים לעשות את זה? הוא עושה הרבה עוד אינשורייאנס, כשהוא יכול ללכת, אין אף אחד לדבר. אבל הם קיבלו את ה-money, ואז הם קבלו אינשורייאנס, והם לא אינשורייאנסו את ה-product. אז עכשיו, מי צריך לתת את זה? אתם יודעים? מי קבל המסנג'ר? הקבל או הקבל? זו השאלה. אם הקבל אמר לך, קבל את זה לי עם הקריאר הזה, הוא קבל אותו, עם רובין, קריאר פרטי. הוא יצא עם הבין, חבר שלי, הוא יקבל את זה. אם החברה נפגעת, זה עובדת שלך, אתה צריך לבן על זה. אם הוא עובד לי, החברה, זה עובדת שלי. הקבל לא צריך לפסק את זה. אני צריך לקבל לו חברה אחרת. אי אפשר לא להיות איתיף אם אתה לא יודע. אפילו אם אתה בטח אנהלס. אם אתה בטח אנהלס. אם אתה לא יודע, אתה מבטיח. אז, שמואל הלוי קיימס, רבותיי, מפה אני שמואל סרטן. אל תשכחו לקרוא לי שמואל הלוי. כשאתה נותן לי עליית לתורה, אל תגידי הלוי. תרספיים יצאו, אם אחד מהם יקרא לוי, שלוחה עם הטקסט, אף אחד לא יקרא לוי. וברגע כל הסינגארטים, הרביים פרשו את הרבים, לפני זה הרבים עשו להקלע את הרבים. הרבים אמרו, אף אחד לא יקרא שמואלה לוי. תזכרו! סטאנט! סטאנט! סטאנט! 20-30 שנים מבוססים את הצדיק. אנשים קוראים לו סטאנט, רוינה סטאנט, קביר סטאנט. סטאנט! סטאנט! רבי סטאנט! אני בטוח שכמה אנשים נשימו, אתה יכול לראות? קיבלו את ההזדמנות שלכם. למה אתם קוראים לו שמואל? אתם יודעים כמה שמואל יש לכם? אברה. 500 אנשים. אתם יודעים מה? אני אגיד לכם מה. הולך למונרו, לסתמר ביקשוד, ללחוץ ולשחרר. יוילי! 500 ילדים שחררו. ווסט! למה חצי הילדים בסתמר לא יוילים? אחרי הולי, הלגנדרי, גדול, צדיק, חכם, רבי יויל מסתמר, הפונדר של הסתמר חסידות. מי אחר שאתה קורא לבית שלך אחרי זה? כל השקפה שלך קורא לבית שלך אחרי זה, בי-אוי-ל-מושה מאוד מאוד גדול, קצת איקסטרדולה מאוד מאוד אנטי ציונים, אנטי דיסקאמניסט קופרים רום אמונה עם השם אנחנו צריכים מישהו שיצא היום מהעולם, יותר טוב מאחורי האוקסיג'ן אנשים כאלו, רבי ויקטור מילר אני יכול רק לראות את הקרידה, אנחנו לא יש להם עדיין. בכלל, הרבה של הילדים הם נקנאים יואלי. יואלי זאת אומרת נקנאי יואל. יואל, יואלי. כמו יוסף, יוסי. כמו אברהם, אברהמי. אתם מבינים את הפרסום, נכון? אז יואלי, טוב? עברהם הלב. עכשיו, אם אתה הולך לברסלב, הולך לברסלב הגדול בירושלים, אתה קריח, נחמן! 500 ילדים מגיעים, ווס! ואז אתם קריאים, נתן! האחרים 500 ילדים אומרים, ווס. אתם מגיעים למהלך. יש שני נמצאים בברסלב, נחמן ונתן. נחמן הוא רבי נחמן בברסלב, והיום הוא מלך, רבי נתן. אז אחרי שהם נמצאו את הילד הראשון, נחמן, מה יהיה הילד השני? נתן. ואם יש לה ילדה, מה יהיה שם? מי ילדה? פאיגה. מי פאיגה? אבא או אבא נחמן. אבא נחמן בן פאיגה. למה? להשמח בצדיקים. מאוד נכון. ספרדים לא יש ככה. יש לכם כל מיני שם. אליהו. בן ישראל. מה זה? יוסף חיים, בן ישראל. אליהו, גאוגי וילנה. הוא עובדיה, עובדיה יוסף. מי, מי, מה, יהודה, יהודה צדקה. אתה יודע, כל אחד, כל אחד יש שם אחרי שם חכם. אנחנו לא חסידיות, אחד רבי לכל אחד. זה למה, יש לנו סביבה של שם. אתה מבין או לא? אז רבותיי, בזמן ששמואל הצדיק, שמואל הלוי פסט, אף אחד לא זוכר ששם הוא הלוי. הם כתבו בפרוחת בסינגאג, להילוי נשמת, לרשום את רוח של שמואן סטן. אולי הם זכווים, אבל זו הייתה גדולה, גדולה כדי לכתוב את השם שהם נותנים לו, כי כשאתה מגיע לשמיים, זה מה שאתה מגיע עם. אני סיימתי שלושה שנים בקהילה. אני לא הייתי סלפי. אני קיבלתי האבוז, אני קיבלתי השם, אני קיבלתי הצחוקים ולמה אני עשיתי כל זה? לעזור לכל האנשים שלא יכולו ללכת לבונקראט וזה מזה של בת פרשה, ביום מראשים ולשנתן איך הייתה לנו איזה דעה מגניבה? מהשנה הלכנו ללמוד שאם מישהו אמר, אני לא יש לי זמן לך עכשיו, אתה צריך להגיד ספק יצר הטוב או יצר הרע? תמיד יצר הרע אם אתם רוצים לדעת עוד תורה זה יצר הטוב אבל כל מה שעושים בחיים אתם רוצים לדעת מה קרה במהלך של שבת? אתה רואה איזה רומן, אתה רואה? אתה היה שם? אתה היה שם? אתה יודע שאף אחד היה שם? מה אתה צריך לדעת? מה אתה צריך לדעת? כרויסה. כולם יודעים ואני לא יודע. זה מאוד כרוסה. אתה יודע איך לפעמים יש לך רעיון פה בניו יורק? אתה נשאר 20 דקות עד שאתה יודע שזה היה אקסדנט? למה אני לא אשלח? רבותיי, אני רוצה לראות לכם משהו שיש לנו עוד 15 דקות. מה זאת אומרת ויישב, יעקב? מה זאת אומרת ויישב? זאת אומרת, הוא רוצה להסבל עכשיו. אני גדול עכשיו. אני לא כזו ילדה כשהייתי. אתה יודע, בואו נצליח. נחשב במה שצריך לחיות. אני עובד מאוד, אני אוהב מאוד. הייתי הרבה שנים בישיבה. הייתי עושה, הייתי עושה, הייתי עושה עבודה, הייתי בולטיר. אני רוצה להחזיר עכשיו. קפץ עליו מוגזור של יוסף צדיקים מבקשים לישב בשלווה אומר להם, הקדוש ברוך הוא, השם אומר להם, לא די להם לצדיקים מה שמתוקן להם לעולם הבא. זה לא יודע להם, שאני מתכנן להם חיים של אמצעות במסגרת הכי גדולה של אמצעות ומשחק. הם גם רוצים, במקום של הטסט, שזה העולם הזה, גם לשתות במשחק ובמשחק. זאת אומרת, ה' לא אוהב את זה. כאן, אתה בא ללחוץ מאוד קשה, עד האחר חייך שלך. אדם לעמי יולד. אתה לא בא כאן לתאר. עם הלוח שלך, במיימי, עם הסטיגה שלך. אין לך איניו קונסרטיבול. אני רליגיון. זאת אומרת, אם הוא אוהב אותי, אני אוהב אותו. למה כל כך הרבה יהודים רליגיים החלפו לכל מיני מקומות כאלה? מייאבי, פלורידה מה לעשות? לחיות בבקשה מידי מידי מידי מידי מידי מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מגניבים מהגראז מגניבים מגניבים מג שלך, כשאתה מתקדם עם הלמוד, כשאתה יוצא, זה כבר מתקדם כשאתה יוצא, אתה יכול ללכת איפה אתה צריך ללכת, פשוט, אתה יוצא בקר, ואתה לא יוצא 100 פעמים שבועה. ביותר אנשים, זה כל פעם בקר, אה? אה, צריכים בוסים ודברים כאלה, אוקיי, זו שנה אחרת. צריך ללכת, להחליט, שנה אחרת. אולי הם יכולים, אני רוצה מקום מים. אבל כל מי שחשוב ומדהים פה, הם לא מבחינים 100 פעמים במשחק. מה הם מבחינים? מה? הם מבחינים בשוק, קבוצים כוכבים ככה? מה הם עושים? הם יום עם אנשים שעושים את הכל להם. למה הם צריכים למושך? בגלל שהייצר הרעה פתאום מנסה את זה. חברך שלך מושך. הם אומרים לך איך יפה זה. תסתכל על מה קרה ללוהר כשהוא התחיל. הוא גם התחיל לסאדון. ומה הייתה את הידיו שלו? אה, לא, יש שיניים טובים, יש מקומות, יש תלמידים. בטח, אמא, אם לא יהיו שיניים טובים, אין אחד יתחיל. איך שטן יצטרך להם להתחיל? הוא נותן שיניים טובים עם קידוש גדול. יפה רגל, סיגארדים מרוקאים, וויסקי 21 שנים, אדוני וירד שמיים, הם יכולים את החיים. איזה גביל גדול יש בבית? אנחנו צריכים רק להגיד להם, שלא יהיו אנשים נקדים ללכת אליו. אלה שעדיין יודעים את ה' הם יכולים ללכת בית שמיים. ברוך השם, האנשים לא יכולים ללכת בית שמיים. אבל האחרונים, אדוני וירד שמיים, הם יכולים ללכת במידה של היום. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אבל ללכת מילים פעמים למיקווה. ובאמת, איזו פעמים, איזו גרירה עם ביקיני ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה ילדה אם אתה יכול ללכת למישהו עכשיו, מנדל, אני אשכח לך ללכת למיקווי כל השבוע, בוודאי שאתה תאכל עם לי אחד סטייק של פורק. אתה יודע איזה קושר יהודה יכול להתכוון? הוא יכול להתכוון למיקווי. למה? מיקווי הוא כל כך חשוב. אין שאלה על זה. אבל אני אאכל פורק בשביל ללכת למיקווי? מה? זה נראה מהתורה. אתה לא יכול לאכול פורק. זה נראה שהספיקה בתורה. לרק לי! אבל השטן הוא ג'יניאס. לא, לא. מיקפס יערק ולא יעבור. הוא צריך ללכת. אבל זה לא מטען לסובדר. לא לדבר, אף אחד לא יצא. שלוחי מצווה אינם מזעוקים. אתה מבקש במצווה, אף דמיין לא יצא לך. שכרה טובה. אז השם אמר ליעקב, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה את אוהביו שלו, רכה, מת ילדה. היא נותנת לו בנימין. 36, פסק. 20 שנה הוא נתקע בגבי הכי גדול בתורה הלבנית. 20 שנה הוא עשה את עבודה שלו כשלב, לצלם את כל מה שהוא היה צריך בבקשה. 20 שנה הוא עשה את עבודה שלו. קשה. להיות שפר 20 שנה, זה לא פשוט. 20 שנה, זה כמו להיות בסיביריה, במקום של עבודה. אולי בלי האס. אתם יודעים שבסמביריה ובסייביריה, אתם יודעים איך הם אוהבו חנוכה קנדל? יש כמה יהודים שם אתם יודעים מה המנומאלים בסייביריה היו? מבחינות! הם מגיעים את זה למים, הם קחים את הפלסטיק, כי זה יחזור ברגע וזה נמצא ככה, בזמן החנוכה, זה לא מלך אתם שמים את הקפים על הקפה, שמים אויל ולילה מנורה קלירה אתה יוצא לבית חנוכה היא עדיין שם היא לא מלכת, היא תמיד תחת המנורה סייבריה יותר טוב, אתה לא צריך לבן 2,000 דולר למנורה סילברה מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור מידור יעקב, מ מה זה החיים שלו? בואו נסתכל על זה בקצב. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני צריך להגיד לכם איזה אילו את החיים שיש לכם? את ה'מרדר' ה'בראדר' סור שזה ימרדר אתכם ואתם צריכים להסתכל עליהם, אתם הלכים ללבן אתם אכלתם בישיבה 14 שנים, פלאס 20 שנים יותר אתם הייתם בבית ללבן, 34 שנים, אתם פשוט הלכתם לבית ללבן והם מתייחסים עם 400 מרסנרים. אתם יכולים לחזור את ה'מרדר' פשוט מהמצב. 400 אנשים עם ארצות, באים לנקות אותי ואת הילדים שלי. 34 שנים חייבים לספיר, אחד יום עוד שואה. רק את זה, זה מזל. ואז, אישה דינה, שמרחן, שכן, בן חמור, נפגעת. נפגעת, נפגעת, נפגעת, נפגעת. אני לא צריך להגיד לך מה קרה לאבא, שזה משהו שקרה לאבא שלו בגלל איזה מנסטר, מרדר ארגוי. השאלה לא תהיה כזאת. השאלה השנייה של השאלה, יוסף. אחר אחר, יוסף. השאלה הכי אוהבת. אנימול אטה לו. תראו, אתם רואים את זה? זה מלך של מלך? וואו. ואנימול אטה את השאלה שלי. אנאמול, פרס, יום שלך מתאים. סקיין, אימא שלך מתאים במיוחדת שלה. ילד. אתה עובד עשר שנים כמו עבודה, ורק אחרי שהיא מתאים. אתה חי בתפילה. אתה הולך להתקדם. אחת אחת אחת. וה' מפגש. מפגש. איך יעקב התגלגל להגיד את זה? ביישב יעקב, אני רוצה לנסות בסדר. אשר, כולם. אני הייתי כולם. אתם יודעים, אתם יודעים כמה אני נשאר. תן לי להשחרר עכשיו. בגלל זה, מה היה הכי טוב של יעקב? שהנשאר הלכה. 17 שנים שהוא היה עם יוסף, עד היום שהם אמרים לו שהוא מתאים ו17 שנים שהוא הלך לאגיבה להצליח עם יוסף, כשהם אמרים לו שיוסף חי והוא נמצא שם עד שהוא מתאים ביחד 34 שנים 34 שנים זו הייתה החיים שיעקב באמת היה את כל האחרים פה, בעולם אחר לעולם. אז למי אנחנו נלמדים, רבותיי, שזה לא פקניק, לא משנה איך עדיין אתם, לא משנה כמה אני אוהב אתכם, אני שם אתכם לתחלות. התחלות היא מושגת אתכם, להקבל אתכם. היא עובדת קוונקציה בין אתכם ואני. אם הכל יהיה יפה, זה למה השבא לא נתן לנו את הפרמסל מראש השנה מראש השנה הוא כתב את הנמבר נתן לו לי ונלך לראש השנה נתן לי עוד פרמסל למה אתה נתן לו לי קטן בקטן? אחת שבועה, אחת יום שלושה שבועות, אף משהו, בום, עוד יום שלושה שבועות, אף משהו, בום! אשר הייתה לי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רב כשהתחלתי את הפרסומת הראשונה, היא הייתה באה עם ארוואטי. אני הייתי מדבר עם אהבת שלום 27-28 שנים לפני. היא הייתה אחת מהתלמידים. הייתה פרסומת שמוצרת דיימנטים חכמים, קוביק זרקוניה, אבל בקבוצה הכי גדולה. זאת אומרת, אפילו חברי דיימנטים פרופסורי לא יכול להגיד שזה לא דיימנטים. זה מה שגדול. היא הייתה מדברת עם האנשים המחשבים, הממשלה, אני לא יכול להגיד את כל הטיפולים. היא אמרה לי, רבה, אני לא יכול להגיד את כל הטיפולים. המדבר הזה עדיין מגניב. אני חושב שיש לי עבודה גדולה. זה לא משנה למה שאני אקבל את זה, זה יכול להיות מיליון דולר. אנשים קבלו כמה דולר, הם קבלו את הטיפולים הכי מגניבים שלהם. ולא אף אחד בעולם ידע שזה לא טיפול. סרים קוביק, זרקוניה, 40-50 דולר אונליין, ליד הווי, אתם יכולים לראות, זה לא גרירה. היא אמרה, אין דרך לדעת. אין דרך, זה מאוד מגניב, הכי טוב. אין עבודה. היא אמרה לי, עכשיו, בסרבא, בקבועים, אין דרך לדעת. זאת הולכת להיות הזמן הכי טוב של העולם. אין עבודה. אז היא הלכת לאחד של רבי גדול. חכם, הולי. אחד מהפעולים שאנחנו נמצאים בניו יורק. ומה הוא אמר להם? במשך לתת 10% חייבת, תתחיל לתת 20% חייבת. עכשיו, בין אני ואתכם. איזה אנשים עם ימאקה יפה על ראשו, או טרבן, או סומבררו, כשאתה הולך, כשאתה קורא לרבי, רבי המדבר נגמר 90% האחרונה שאתה מחכה, זה הרבי שיגיד לך, אני יודע עד עכשיו שאתה נותן 10% תעשה 20% אני בא להגיד לך שאני לא יש לי עוד מילה לנצחת, אתה עכשיו נגמר חייבתי? הרבי עשה את הדבר הנכון או את הדבר האלה? מה אתה חושב? יש לך סורס? חברה של מישהו נגדל 90% הוא קט, הוא צדקה ברגע. הוא קט, הוא צדקה ברגע. יש אחד, חברה שלו אמרה לי שהוא עברה מיליארדים דולרים. ועכשיו אנשים לא עובדים על העבודה. יש עוד הרבה קבוצות עכשיו. אז מה קרה? אתה צריך לדבר עם אחד מהקבוצים, קורט קאסי, וכך הלאה. אני לא יודע כמה. 30, 40%? האנחה שעובדה בנים ומיליארדים, יש לה הרבה עבודות. היה אחד, צדיק רבי, שעובד בישיבת 25 שנה, ויש לו עשרה מיליארד תלמידים שהוא הלכה בעניים, הוא רצה לשים לו 1,000 דולר בשנה 1,000 דולר בשנה ומה קרה? הוא החלטה אני שואל את החברה מה קרה? הוא החלטה 1,000 דולר לאדם שתלמד 15-16 שנות ביום ישיבה כל יום מי יחלט את זה? לא יש לו, לא יש לו הוא מיליארד מיליונר, הוא רק היה עשרה שנים גמרא? גמרא מפורשת חזל שייני גמרא רואה אדם שמזונותיו מצומצמים, a person seen on his income shrink, much less than before, what should he do with them? Multiply his tzaka, give more charity. Why? That's a very very important moment in your life. For the first time in your life, יש לך הזכויות לראות לאשם שאתה יודע 1,000,000% שכל הדבר שאתה עשה היה 100% מהו ושלו רק. ובגלל זה, בגלל זה, אשם לא יש איזו רגילה לנצח את העבודה שלי בפני שנה. או בשנת 2 או 5, לא משנה, הוא ידע כמה זמן. ובגלל זה יש עולם אחר. אף אחד לא נפגש אף פעם בשביל לתת צדקה ולשמור על השם. אף אחד לא נפגש יותר על צדקה ועל תורה. השם נפגש תורה ונפגש צדקה. אז אם מישהו נפגש מבחינתו, נפגש בבקשה. למה? אתה יודע מה? בואו נפגש בבקשה. אנחנו רוצים לספור את התלמידי החכמים, לתת להם זמן ללמוד תורה. זה יותר מיוחד. אתה יודע למה? אני רציתי לקחת את הטלפון של שנה או שניה. אני רציתי לקחת אותו. אני אחר כך רציתי לקחת אותו. אתה יודע למה? תסתכל על הטלפון הזה. מה הוא יעבור לי בעצמי? תן לי לקחת את הזמן הזה ותמשיך לתת את הטלפון שהייתה צריכה לתת. את המנטלטה והאידיאולוגיה הזאת. אתה בטוח, אשם? אל תסתכל. אני יודע שאני בשלב שלך. Just when you give me millions or when you give me nothing, it's the same exact thing. I'm 100% in your hand, there's nothing for me to worry. גב כי הלך בגי צד מוות, לא ירע רק יתא ימדי. דוד המלך said. I'm walking in the heart of hell. One of the seven sections in hell, it's called צד מוות. Read in Rashi Chochmah who was judged there and what happens to them. דוד אומר, אפילו אם אני הולכת לבחור במקום הזה, צלמאבה, מיליון פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים פעמים, אני לא מרגיש כי אתה עמדי, כי אני יודע שאתה מבחור בי מה, אתה לא יכול למות שם? בטח שאני יכול למות אבל אם אני מות, אבשם רוצה לי למות, זהו מה זה? אני לא מפחד למות בגלל זה, היום כמו שהמדינה היא וכמו שהמדינה תהיה ותהיה הרבה פחות ממה שהיא עכשיו הרבה יותר מורים, הרבה יותר מורים מורים, כל אדם יהיה פחות צריך להתחיל לתקדם את ילדים שלך לא להיות מפחדים מהמורים צריך לדבר עם הם מזמן מאוד יודע, ולא לדבר עם אותם לפעמים ה' תקדם את הילדים ולפעמים תקדם את האנשים יודעים הם הולכים רק למדינה אחרת אין משהו לדעתי עליו וגם אם הילדים אמרו, כן, אבל תראו מה הוא עשה לו, הוא גנב לו, הוא גנב לו, הוא גנב לו, הוא גנב לו, הוא גנב לו, הוא דחף לו, הוא אמר להם, הפחות, הפחות הפיזית, זה רק 10-20 דקות אחרי שהנשמה יוצאה, זה לא משנה אם הביתה קטנה או נפגעת הנשמה לא מרגישה פחות עדיין. מבחינת הילדה מאוד, אתה צריך להכניס להם שהמות זה פשוט מסגרת מהמדינה אחת למדינה אחת. אל תפסיקו כל כך הרבה, אל תפסיקו כל כך הרבה, אל תפסיקו כל תפסיקו כל כך הרבה, אל תפסיקו כל אל תפסיקו כל כך הרבה, אל תפסיקו כל כך הרבה, אל תפסיקו כל כך הרבה, אל תפסיקו כל כך הרבה, אל תפסיקו כל כך הרבה, אל תפסיקו כל כך הרבה, אל תפסיקו כל כך הרבה, אל תפסיקו כל כך הרבה, אל תפסיקו כל כך הרבה, אל תפסיקו כל כך הרבה, אל תפסיקו כל כך רב שניאור זלמן מילדי רב שניאור זלמן מילדי הוא הראשון חבאדניק בהיסטוריה חבאדניק, בעל עתניה אהיר על הלשון הכתוב שלפנינו. He said on this Pasuk, וישב יעקב בארץ מגורי אביו. Why did Torah use the word מגורי אביו? מה זה מגורי? מגורי means your residence, the place that you live in, but it also has another meaning. מה זה יגור אותי? יגור אותי מפני האף והחמה. There is a verse יגורתי מפני האף והחמא. האף והחמא הם שני רעיונות רעיונות. הם מנצחים, הם רעיונות רעיונות. אז יש שנה, אני אוהב את שני הרעיונות הרעיונות האלה. זה לא טוב להגיד את שניהם בלילה, במיוחד בלילה. זה זמן של הקבוצה בעולם, אחרי השפעה. אז מה שאנחנו רואים, לגור מפני מישהו, זה להתאמן. אז זה יכול להיות להשיג, It could be to be afraid of. Two meanings to the same word. מגורי אריב. צבע נתניה. One explanation is ראשון דירה ומקום מושב. דירה, an apartment, a place of living. Second language, ראשון מגור ופחד. Fear, a place of fear. Fear, constant fear. And also there is a third explanation מה זה? לשון גרות וזרות. לשון גרות. מה זה לגור? גר. אנחנו יודעים שיש לנו שני גר. אנחנו יודעים שיש לנו גר צדק, ואנחנו יודעים שיש לנו גר תושב. מי ידע מה ההחלטה בין הם? כשכל האגועים באים אליי, הג'נטאים, רבי, אני רוצה להחליט. אחרי שהם יחליטו את ההחלטה, איך הוא קורא אותה? פייאר צדק קונברט גאר צדק צדק from the word righteous righteous, konvert he cannot be wicked if you come to convert for real if you come to convert because you want to play in a basketball league the only way they hire you is they're gonna make you a fake reform conversion you're not righteous and not nothing just a crook like the team wires you אבל אם אתה מגיע לנצח היהודי לצדק, ללא עבודה פרסונלית או משהו כזה, או להגיד מישהו, אז אתה מדבר ברכות. זה נקרא גר צדק. אם זה מומן, הם אומרים גיורת. גר זה מנח, גיורת זה מומן. מה זאת אומרת גר תושב? גויים שעובדים במדינת הלכת. הם חייבים לארץ הלכית הם לא מכירים את זה כי ה' נתן את זה לארץ הלכית לא לערבים ולא לבנים פלסטיניים ולא לכל אמפירים אחרים שיכולים להשתתף את זה זה נכון רק לארץ הלכית אז אם יש גנטים שעובדים שם הם נכנסים לזה כמו שהם לא חייבים ללכת ברק שבת בפובליקה, אף אחד לא ידע שזה גועיל. אתה יודע, אתה לא יכול לעשות את זה, אתה יכול לעשות מה שאתה רוצה. אתה ממשיך, אתה אוכל, אתה עושה, אתה כותב, אתה לא צריך להשתתף שבת, אתה לא יהודי. אבל בפובליקה, הלואו של הארץ, כל אחד, הכל צריך להיות קטן. כל המדעים, כל האנימוסלוגים לא עובדים בגלל זה. שבת, זה קרב. הג'נטילים צריכים להשתתף את הלואו של הארץ. הם לא אוהבים. אדיוס. הולכים לדמסקה, ללבנון, ליראק, לאיג'יפ, כל מה שהם רוצים. אז כמול שהם לא חייבים להתאמן ולהתאמן, אנחנו נותנים להם רציניות, הם יכולים להחזיר שם, הכל בסדר. זה נקרא גר תושב. יושב, תושב זאת אומרת יושב בארץ. הוא יכול להיות רציון, ללמוד כמה שנים. או חברה, סימילית לאמריקה חברה, שייש להם פספורט אמריקאי אנשים שייש להם חברה חברה הם לא חברה הם חברה זאת אומרת, הם יכולים לקחת את חברתה שלהם אתה עושה רעיון, הם יחזורים את חברתך אם לקחת חברה חברה חברה שלך נפגשת צריך להיות חברה חברה ביום מינימום כל שנה בארה״ב אחר כך אתם טוריסטים, אתם טוריסטים, אתם לא צריכים קארד. אתם טוריסטים, טוריסטים לא צריכים קארד, לא צריכים לעבוד כאן. אם אתם רוצים לבנות לבית כאן, אנחנו נותנים לכם קארד, אתם יכולים לעבוד, לעבוד על זמן ולעבוד על דקות. אבל אתם צריכים להיות במיוחד הזמן כאן, זאת המקום שלכם. אז זו קארדת יחידה, זהו. אתם חיידים, אם אחד יום אתה עושה משהו רע, עקד טרור או משהו, הם יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך, יחזורים אותך הולך לסודאן, תמיד שם ותמיד בסודאן. אנחנו לא רוצים אתכם. זה מה שטראמפ מנסה לעשות לגבי כל הטרוריסטים האלה. כל הסטודנטים שבאתם לבית האוניברסיטה, פלסטין, אקיופיין, החלטה והחלטה של הרחובים של ארהבות הארה״ב, שאימרים שאתם במידה של קאסה, מנצחים את הביטחון של המדינה אחרי שהם מנצחו אירופה. כל המקומות הטובות שהאירופאים עובדו כל כך קשה לבנות עכשיו כל המורים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים הטובים אם טראמפ יהיה פרזידנט או דו סנטוס או כל אחד מהרפובליקנים הם כולם מאוד טובים עם האידיאולוגיה שלהם לסחר את המקום הם גם מאוד טובים לישראל הם מאוד טובים ליהודים והם מאוד טובים לנגד איראן ולכל הטרוריסטים הם מאוד טובים הם חושבים, הם היו מספיקים אז אם אחד מהרפובליקנים יהיה פרזידנט אולי יהיה לנו קצת יותר מקום דברים יתקבלו פה, כי הם רואים, הם כבר אומרים את זה, אני רואה שהרבה מהם אומרים, אנחנו צריכים להטריד את המדינה, לפני שאנחנו נמצא כמו בפרנציה ובאנגליה. זה יהיה את האדם האמריקאי. אני יש להם רק אחד היחידים, והם יחזורים פה. הארבים לא יהודים. יהודים השתלמלו את עצמם, עשו את המדינה, פרומותו את האקונומיה, הציבור, הקולטוריה, היסטוריה, כל מיני דברים, רליגיה. אחד היום, איזה דיקטטור לא אהב את זה, עשה דקריה, הלכה וחזרה. הם קחו את חברתיהם, קחו אותם והם היו צריכים להתחיל איזשהו מקום אחר של אף שום דבר. והם לא פעם במסך ההיסטוריה עשו אף דמיין, אפילו, נשכחו על הבריאות. אם אתם רפולקאנים, כמובן טראמפ, חושבים שבשביל להחליט את המדינה פה ולהגיד שאנחנו הולכים להחליט את כל החמאס הפלסטיניים, אתם חושבים שהם הולכים להיות קטנים? הוא מזמין. הם הולכים להתחלט על הטרור פה, כמו שהם עושים בישראל. הם הולכים להתחלט על הטקסט פה, במונטה, עם ארוכים, עם תפקידים בטקסטים. אתם יודעים כמה טרוריסטים יש פה? סטייל כמו חמאס? להיות את החיים, לקחת דברים מהממשלה האמריקאית בקרדיסטיה של חוסיין אובמה, הטעון. הוא לא טעון כזה, הוא רצה שהמוסלמים יצאו. זו התגובה שלו. אז הוא קבל יותר מ-100,000 סיריאנים, שהם כולם מפחדים להיות טרוריסטים. זה אנשים שהם הלכו למלחמה הציבורית, לקחת, לקחת עם אסד. שדות שדות הם מרדכים. אופוזיציה וממשלה, לקחת אדם אחר. אנשים רעיוניים! הרבה מהם באו כאן ונתן להם חיים, כל מיני דברים. אני לא מדבר אפילו על עוד 10,000 מקסיקנים שלא עובדים בכל יום. עוד 10,000 בכל יום, במינימום 10,000 עובדים בקליפורניה. יש וידאו על איך הם מגיעו למודל, אף אחד לא עושה משהו. הם קיבלו אחת או שתיים, 10,000 עובדים. ואחרים שהם קיבלו, הם נפגשו. המדינה הזאת לא יש תמיד, אם האמריקאים ידעו שאם הם ילדים לדמוקרטים אחר כך זו תחילת את החיים שלהם, תחילת הילדים שלהם, תחילת הכל. הם יחזרו כמו חברים. אתה אומר, דבר שהמוסלמים לא אוהבים, 10,000 קאבים יחזרו במשך שנה. זה הנחל פה. יש רק אחד דמוקרטים טובים, ג'ון קנדי. לא, זה דמוקרט. זה דמוקרט, אבל זה נראה רפובליקטי. אולי זה מה שמתנגד. אתה מדבר על האחרון מלוויזיאנה? כן, ג'ון קנדי. לא, מלוויזיאנה? הוא מדבר על ג'ון קנדי. לא. לא, לא, זה האחרון שיש את הדבר האדומה על יד ישראל לנסוע את חמאס. והם אמרו, אנחנו נביאו את הלוח שלהם מהקפה, לפני שהם יביאו את הלוח שלנו. השמעתם את המדבר או לא? איך הוא נקרא? תגידי לי. רוברט. רוברט קנדדי? רוברט קנדדי? רוברט? או מה היה... ג'ון אף קנדדי היה... ג'ון אף קנדדי היה הממשלה. אבל אולי הזה הוא מהקבוצה הזאת. ג'ון קנדדי, כן, הוא מלוויזיאנה. ג'ון קנדדי מלוויזיאנה. בנג'י, מה אתה עושה? בנג'י. אתה צריך להכוון, הוא רפאקטיקן? 100%? וואו, אני אגיד את זה לעצמי, איך זה יכול להיות דמוקרט נורמל? כמו שאמרתי לך, זה לא נורמל, ברוך ה' זה נורמל