The Requirements For Getting Saved

Good evening. Hope you had a good Yom Tov and Shavuot. As you see time is flying. Before we get into the topic of today, אני לא יודע אם אתם מבינים כל המהלך, כמו שאתם יכולים לראות, עכשיו ארהבות הוא עושים את הכל יותר קשה לאיראן, הם התחלנו להשתתף סנקציה עליהם, סנקציה מאוד קשה, ויש שני דברים שיכולים להקיים, אחד הוא שהרג'ים הזה יחזור אחר כך, והם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות והשאלה האחרונה היא שאם הם כבר יודעים שיש אטומיקה הם יכולו לעשות משהו מגניב לפני שהם יכולו ללכת לאלה הם יכולו לנסות לקחת כמה אנשים כפי שהם יכולים עם אותם עכשיו, אף אחד לא ידע את התשובה הזאת בגלל שריאליסטיקי מה זה הרבה דבר לקחת אטומיקה מפקיסטן? שני מדינות עם האידיאולוגיה הזאת שאוהבות יהודים ‫במדינות האסלאמית, ‫לביליון דולר או שתיים או חמש, ‫הם בטח יודעים ‫לרחוץ להם אחד מהגבים, לא? ‫אז לדבר שהם לא יודעים את זה, ‫זה קצת אופטמיסטי. ‫אם הם יודעים את זה, ‫מי יודע מה יכול להקרה בעולם? אנחנו לא יודעים עדיין, אולי הם עדיין יש דברים שהם עדיין לא השתתפו, אולי הם לא יש, אני לא יודע, אין דרך לדעת, אף אחד לא ידע את התגובה לזה. אחד מה שאנחנו צריכים לדעת, זה... עם כל החברים טובים על מה שקורה עכשיו עם טראמפ והאנגלית וכל זה, יש עוד דברים קרים עכשיו, אם תשתתפו באמת בשלב הפלסטינים, לאחר כך, לאחר כך, העולם הערבי לא היה עדיין העניין של ישראל. ישראל לא יש עבודה, למשל, עדיין עם איראק. הם אפילו יש שם מיוחד, אולי לא אופיישי. ישראל התקדמה עם סאודי ערביה, בחריין, מדינות כאלה. הם עכשיו מפעולים ביחד עם איראן. אפילו עם סיריה ישראל לא יש פרבלום. הפרבלום שיש לישראל עם סיריה זה שהם נפגעו עיראנים. הרבה שהם נפגעו עיראנים זה כי הם לא היו בקבוצה. עיראן נפגע אסאד. הוא כבר מותי. הם נפגעו אותו. הם נפגעו קבוצה. הם לא היו בקבוצה. הם היו בקבוצה. אין מה לעשות על זה. אז באמת, הפרבלום שיש לישראל הוא רק עם אוניברסיטת טרוריסטית. זה בעלה, חמאס. עם איג'יפט יש לנו מאוד טובה קואפרציה. באמת, איג'יפט מבין חמאס לא לעשות כל כך הרבה проблем. זה מאוד קטן, כמו שזה נשמע. אז מי הכרס את אמותנו הכי גדול עכשיו? בשביל איראן? מי? טורקיה. טורקיה היא אמותנו הכי גדולה. יש להם לידר מגניב לאיטלר, עם רעיון שלו. וגם את הראשון שלו, אם ראיתם את הוואטסאפ שלנו, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון, נכון אבל ה' פנישו אותם 17% של היותר של הכרסה שלהם נגמרה בפעמים האחרונים 17% של היותר של הכרסה שלהם נגמרה הם נגמרים בצורה גדולה אקונומיה, אתם יודעים, כשהאקונומיה נגמרה כל כך הראשונים לא נגמרים הם יוצאים מהכרסה אולי זה ככה ה' יעשה את זה במיוחד, המשחק הבא יהיה טורקיה ואיראן וסיריה וחיזבאללה וחמאס ורוסיה, כמובן, היא אחת אחריהם, נגד מדינות כמו ישראל, איג'יפט, סאודי, ערביה, הם יכולים להיות בשדה האחר. מאוד מעניין. איך ה' עושה את כל המדינות הברית מתחילה עכשיו. עכשיו, אז אנחנו לא יודעים איפה זה יהיה. אנחנו יודעים שיש מדרש שהסוף של העולם יתחיל בין פרג'יה לסעודי ערביה. אם נגיד משהו כזה עשרה שנים, אף אחד לא תאמין שזה אפשר. עכשיו אנחנו רואים מה אנחנו מדברים עליו. אתה לא ידע, זה יכול להיות משהו שהאיראן יכול להכניע את סעודי ערביה, הנה טראמפ מגיע, הנה רוסיה, טורקיה, וכך הלאה. ואז אנחנו נמצא במקומות, מקומות שתגמרו אם אנחנו נמצא או לא. הלכת הלאחרית שעברנו הייתה הרבה רגעות, יותר מלמדים ממהלך. כשאתה מדבר על אימא של העולם, אנשים תמיד אוהבים לשמוע. אני חושב שהם מרגישים שמשהו קורה. אוקיי. באמת, רבותיי, תזכרו את הקריאה האחרונה שנתנו. אחד הדברים שהם ירחבים לנו זה התורה, התורה המשפחה, התורה התלמידה, והשני הדבר, מילות חסדים. יש עוד דבר. זה גם כתוב, מי יעלה בער השם, ומי יעקום במקום קודשו נקי חפיים ובר לבב ומי יעקום במקום קודשו נקי חפיים ובר לבב ומי יעקום במקום קודשו נקי חפיים ובר לבב ומי יעקום במקום קודשו נקי חפיים ובר לבב ומי יעקום במקום קודשו נקי חפיים ובר לבב ומי יעקום במקום קודשו נקי חפיים ובר לבב ומי יעקום וזה מה שאני במקום רוצה להתחיל קודשו את הפרסומת נקי חפיים ובר לבב ומי יעקום במקום קודשו במקום קודשו נקי חפיים ובר לב� שלי היום, אני מדבר בישראל כמעט 2-3 שנה כשאני הייתי שם, הייתה לי פרסומת כלכלה רק על האנסטייה, שזו עבודה מאוד גדולה בעולם הרליגי היום, לא רק בישראל, אני נותן שבישראל זה עדיין קטן מאחור, כן? אבל גם פה, הפרסומת הזו מיוחדת מאוד. אז קצת דעות למי שחושב את עצמם רליגי, אני רוצה שתקבלו את הידיעה הזאת מאוד מאוד גדולה לדעתכם מאוד מאוד גדולה אתם צריכים להבין שבלא זאת אתם יכולים להתגלגל בפעולה מאוד סריאלית בלא זאת אם אנחנו לא נעשה את הדברים שאני מדבר עליהם במשך 20 דקות אנחנו יכולים להגיד שיש לנו בעיה מאוד גדולה היום כשהמשיח יצא זה יהיה הגדול הכי גדול של ארוך שלנו זה כמה גדולים אנחנו יכולים להיות למה? בגלל שהגוף האחרון שלנו יהיה מופיע אתה יכול להגיד שיש איזו אישה בישראל היא כאילו איזו רביצן שמושך שמושך בלקטורים לנשים היא ישה you know there's no prophets anymore in the world in the last 2000 years the Gemara say after the destruction of the second temple there's no more prophets, אין עוד נבואה there's no more nebuah but semi, semi, semi prophecies you have here and there you can call it ruach hakodesh, you can call it a vision, top not officially a prophecy אשם לא בא לפרופט ויגיד לו איך להגיד ולכך להגיד. לא. זה מה שאנחנו יודעים, שהאסלאם הוא כל כך פרופטי. זו היסטוריה של מוחמד, הולך לפני 1400 שנים ומסיימת שהוא הפרופט האחר. ואנג'ל גבריאל נתן לו הקוראן. זה לא היה יכול להקבל, כי כבר 600 שנים לפני שהוא נפגש, לא היה פרופטים יותר. זהו, הפרופטיה הייתה כבר. לתת לו בוקר נובע, ולנמל אותו כפרופיט זה ברור שזה אילוזיון והוא, בהתחלה, היה עושה כל מה שהוא יכול לקבל פופולריות אבל אף אחד לא רצה לשמוע אותו אף אחד, אף אחד של הערבים לא רצה לתפוס אותו מה זה, אתה פרופיט, אף אחד לא רוצה לתפוס אותו אז, האנשים הולכים לתפוס אותו היו חברות שלו, קצת מהם, זהו אף אחד מהערבים לא רצה לשמוע אותו, אז מה הוא עשה? הוא הלך למדינה, שזה איפה היו כל היהודים היהודים במשרד, הם במשרד, הוא אמר, אם היהודים יאכלו אותי, אז יהיה מאוד איפי לי להתמודד עם הערבים להאכל אותי כי היהודים הם האנשים החלטים, הם יקבלו אותי כפרופט ואני לא צריך לדבר כל כך הרבה עם אנשים שלי. זה למה במהלך הקוראן, הראשון, שני חודשי הקוראן מדברים מאוד גדול על היהודים. כשהוא כותב את זה הוא בא ליהודים להראות להם חלק מהקוראן כמו שהם החלטים וכמו שהלך אוהב אותם הוא קח אותם מאחור איג'יפ והוא הוכח להם את הארץ ואתה יכול לעבוד עם היהודים ואתה יכול להאמין את היהודים ודה דה דה דה דה דה אבל אחרי שהיהודים נחשפו לו לאזרזל הוא נחשפו לו להתחיל מאחור, לא יש עוד פרופטים המשך של הקוראן הוא התבחל יהוד נחשף את היהודים ונבחר שאין אותם נחשפים והשאלה הבאה היא, הוא עשה את החיים שלהם בארץ אחרי שהוא התחלתי לנקות אנשים עם הסורד וקיבלו איזושהי כוחה, הם נפגשו אותם, היהודים היו בעניינים, כמו הנאצים, מאוד מסוימים את הידיעה של ילדים של סטאר דיוויד על הלוחים זה משהו שהמוסלמים חשפו, זה לא משהו שהנאצים חשפו הנאצים רק תלויו את ההיסטוריה אבל הם כבר עשו יהודים את זה בארץ האסלאמית הרבה לפני הנאצים, הרבה! עשרות שנים לפני זה והם התחלו לאחר כך ללכת לארץ אחר ארץ, הם הלכו לספן, הם הלכו לאינדיה, הם הלכו לכל מיני מקומות מנסים אנשים לאקספט את האנגלית. עד 1926 הם באמת גדלו את העולם. האותומני, אמפיירה של הטורקים. הטורקים, הם היו האמפיירה של העולם. גדול יותר של רוסיה, של ארה״ב. הטורקים. עד שהה' נתן להם סוף. מי היה סוף שלהם? אתה טורק היה אתאיסט, אנטי-אסלאם, אקטיביסט, הוא נחשב אותם, הוא נחשב אותם, הוא נחשב אותם, הוא לא נתן להם לקחת את הראשונות שלהם, הוא נחשב אותם לכך שהם נפגשו את כל הכבוד שלהם. אבל לא רק זה, במדינות אחרות, באוסטריה ובמדינות אחרות שהם כבר הגיעו, הקריסטינים חייבים ללכת. 300 שנים היו מגיעים לקריסטינים. הם לא נתנו בניים, הם לא יכולים, אתם לא יכולים לבנות סינגגגים במדינות אחרות. אבל איזה מילה קרה להם כמעט 100 שנים. זהו, 1926. ומה הם עושים עכשיו? הם מנסים להיכנס לסביבה השאלה כדי להכניס את העולם ולטורציה לכולם. זה מה שהם מנסים לעשות. בעקבי חוסיין אובמה, זה היה מאוד קרוב להצליח. אבל ברוך השם, אני חושב שהשם היה כולם כולם והמצב התחיל להחליט עכשיו, ברוך השם. אבל אנחנו לא יודעים, אנחנו במידה של הפרוסס. אז אנחנו לא יודעים באמת איך הפרוסס זה יכול להחליט. אנחנו לא יודעים באמת אז כשאני התחלתי להסביר בשבילנו להצליח למשיח ביום המשיח לא רק צריכים להיות גדולים בתורה לא רק צריכים להיות מיוחדים וגמילות חסדים יש משהו שכתוב ברחוב ולא נדבר עליו אנחנו צריכים להיות מיוחדים, לא פרטיים פולי אנסט, אז אני התחלתי להסביר שהייתה אישה בישראל שהייתה ראויות, היא באמת הייתה אישה רליגיות, היא נותנת דעות היא לא רוצה אפילו שהייתה נקראת בשם שלה, אז היא לא עושה את זה בשביל להשתתף, לקבל פופולריארטיה או כל מיני דברים היא התקשרתי לי כשאני הייתי בישראל והיא אמרת לי שיש לי את הראויות של איך העולם יחזור, כל יום אני חולם על זה לא אחד פעמים פה ושם, כל יום והדבר המעניין היא שהיא ישה ילד רליגי שיש את הלילה שלו כל הלילה, היא והוא זה כבר... כאן וכאן יש אנשים שחושבים על אינסטגרם, איך היא מסכימה את זה, אני לא יודע אם היא יודעת איך בטוחה היא מסכימה את זה, ממש כמו שחזל עשה את זה אתה יודע, זה ממש מפחיד מה שהיא מסכימה, מה יקרה לאנשים, איך יחזור את הראשון האמת כל אחד, כשהמשיח יצא, הטלפון יחזור ברגע כל אחד יכול לדעת מי אתה אם אתה באמת כהן, אם אתה באמת לוי, אם אתה באמת יהודי, אם אתה באמת אנשי האמת, אם אתה באמת שומר שבת או שאתה טקסטים על שבת כמו שכחים הרבה עושים, הם קוראים אותם מודרניים, מודרניים, הם נמצאו את השפעה, יוצאו מלחמה חליטה מה אתם? מודרניים אורתודקטים ולא מבנים הם לא אוהבים להגיד קונסרבטיבי So they found an easy word. It's not as disturbing to the ear. Modern Orthodox. רבותיי, Modern Orthodox in 90% of the places is 100% conservative. היו הרבה מהם מחללי שבת והם עושים דברים והממשלה היא לא ממשלה וקשרות היא לא קשרות ויש להם טלוויזיה ויש להם אינטרנט ואין להם פילטרים והם רואים דברים שהיהודי לא יכול לבחור בזה והם עושים כל העבירות של התורה. וכאן וכאילו הם קיבלו קצת מצוות והם רוצים להכניס כאנשים רבים. ועכשיו הם עושים לנשים להיות רבים בקהילות שלהן, נכון כמו החלטות. אתה מבין? וזה מה שקורה עכשיו אתה לא יכול ללחוץ על ההשתתפות שלהם אתה לא יכול ללחוץ על התקשורת שלהם אתה לא יכול ללחוץ על את המדינה שלהם במהלך שלהם כמובן, יש תמיד אקספציה למהלך שלהם אתה צריך לדעת את האנשיה, אתה צריך להתחיל להבחין אחר כך שהוא אומר שאני אורתודקס מודרני זה כבר חשוד גדול צריך להיות מאוד מיוחד בגלל שהוא כבר עבר את עצמו כשאומר את המודרני אורתודקס המדבר מודרן, זאת אומרת, אני מודרן חלקים מההלכה והתורה, שזה קצת מתעורר לי. זה קצת קשה לי לחיות ככה. לכן אני עושה את עצמי ההלכה. הסקרטה קצת קצת קטנה, ויש חילות כמו הטווין. and tons of makeup and finish the beauty free on herself when she goes and the wig if there is a wig many of them don't even cover the hair if there is a wig it's all the way down to the legs and HaShem Yirachem other things that happens ממש טריבו טריבו So what do you see? You want really to be real? Remember right now you can fool the world you can fool your friends you can fool society yes אבל כשהמשיח יצא, כל הזכרון הזה יצא בזכרון אחר ואתם יודעים שתהיה שוק גדול גדול של הרבה אנשים לדעת שהמשיח לא יודע לראות אותם אם אתם זוכרים, במשחק האחר עם העראבים, קבועה של 12 מלחמים ישראלים, כשכמעט כל מהם לא רליגיוניים כמעט כל מהם לא רליגיוניים נגדו שהם היו מגיעים לרחל אימנו. אמרו שרחל אימנו בא להם לפני שהם יכולו להכנס לדמות, שהייתה קטנה בבובי. הם כבר כבר מתחילים למות. עוד עשר דקות, הם כבר נפגעו ולא נמצאו דקה מהם. הם נכנסו לדמות עם פנות. והיא באה, והיא אמרה, אני רחל אימנו, או איזה דבר זה היה, אל תכנסי לדמות הזה. זה נחמד, אל תלכו וזה מאוד מעניין, בגלל... היה אחד מלחמתי שבאמת היה רליגי והוא היה האחד האמור לדבר איתו הוא לא רצה לדבר עם אף אחד אחר והיה אחד שבאמת, אחד מלחמתי שבאמת זו הסרטון של חידה, אם אני זוכר נכון רבי יוסף חיים דוד עזולאי חידה, אחד הרבים הכי גדולים במרוקו מאוד גדול, מקובל, 300 שנים לפני זה מאוד מעניין איך התפקידה הלכת אבל בסופו של דבר היא נחשפת לדבר עם אירה אירה נחשפת לראות אותה ולהתגלגל אותה למה? יהיה מומנט כזה עם המשיח כשהוא יצא, רמב״ם כראה שכל האמת תהיה כולה מופתעה תהיה כולה מופתעה אתם מבינים, אני אתן לכם דוגמא, יש אחד האנחה שהוא קטע חלק מהווידאו, הוא קטע אותם, ווידאו 10 דקות, וקטעו את הכל ו... היום הוא שאל אותי, תגידי לי מה הלכה עם הווידאו שקטעתי? הרבה אנשים עושים הרבה רעיון על זה אז אני שאל אותו, איך הוא מדבר על הווידאו? הוא אומר, הווידאו שאתה מדבר עליו, איך אתה צריך לפרש ליהודי שמחלל שבת, הוא חי, הוא במדרך, כי תזכרי, אני אמרתי לך את הסטוריה, אני הלכתי לראות את המשחק הזה במדרך בישראל, והוא במדבר קריטי. אז אני מדבר על כמה אני מבקש אותו. ראשון אני מבקש שיהיה ה' מרצה עליו, שיהיה צריך לעשות תשובה, שיהיה צריך ללמוד מהמחלל שלו, לעשות תשובה פולת. ובגלל התשובה שלו, שיהיה צריך להיות תשובה פולת. לא שיהיה צריך להיות תשובה פולת, אלא שיהיה צריך להיכנס למחלל שבת ולאכול שרימס. זאת לא המפכה של להיות תשובה פולת. בגלל שבאמצע, הוא יהיה מאוד מפחד שיש לו תשובה פולת. He would complain to Hashem and say, excuse me, why did you wake me up when I'm 67? You should have taken me then. Why you gave me another 20 years of life? Now I'm 87, I have 20 more years of sins to pay for. It's not fair. Why you made me a miracle? Why you got me out of the hospital? That's Olam HaEmet. This is the world of truth. Because now once you're there, you have 20 more years of sins. You would rather not wake up from the accident. What do you think? So what do we do? We want to help him in a much better way. And we also don't want Hashem to be angry at us. So what do we do? We say, Hashem, please help איזה יהודי חי או איזה יהודי נאה או איזה יהודי נאה שבחור, איזה שהקלטה היא, בבקשה, תעשו לו תשובה. זאת איך אתם מתחילים את השאלות שלכם. בגלל זה, אני גם מבקש של חלוקה פולטה ומחלוקה, שהוא יצטרך לשבול חיים מלאים ויש לו כמה זמן כדי להפסיק את כל האנושים שלו. זאת אהבה באמת, אהבת ישראל לא רק לשאול לו להיות חי שייכול ללכת לימי חלל שבת וללכת לגויה שלו זאת לא טובה בגלל שה' יגיד לכם, אתם היפוקריטים, אתם קוראים אתכם רליגיים? היים יש אנחן שייכול ללכת אליי 60 שנים, כל דקות של איותו חיים הוא מגניב אליי אני נותן לו התגובה לדמות אותו ואתם יוצאים ותסתכלו ותגידו לו שייכול ללכת אליי ושייכול ללכת אליי וללכת לבנות אותו That's what I need you for? You don't care about his sins? You only care about his health? What, that he should go back and eat pork? So all the liberals and the Torah haters, which always target me somehow, they went crazy. Because according to them, who needs to keep mitzvot and who cares about Hashem? Just pray for him to be healthy. Doesn't matter who he is. זה לא הדרך הנכונה. גם אני לראה מאוד חכמים, כשאני ראיתי את זה בעצמי, כשחילונים, יהודים סקולריים, באו להם לברכה, עכשיו פעם, לא שני פעמים, אני ראיתי את זה בין חכמים אחרים. אני אגיד לו, קח את עצמך להשתמש במצווה שאתה לא משתמש. And on that mitzvah I'm gonna give you the bracha. Otherwise I'm not allowed to give you bracha. Why should I give you bracha? To go against Hashem? If I bless you to be rich. That means I say, Be'ezrat Hashem you make a lot of money that you can rebel against Hashem in a better way. That's really what it is. So I don't want to be a partner to your crimes. Giving you blessing that you should become more wealthy, that you should make more sins. And buy another car. Until now, you were Mechalel Shabbat. Now your wife also will have a car. So double the Chilul Shabbat. No. So you say to him, do you put filin? No. Maybe if you accept now on yourself to put filin, and thanks to this moment of Ratzon B'Shamayim, that it's a partial Tshuva, עם זה אני אשכח אשם לתת לך ברכות לתפוס את התשובה שלך ולתת לך החלה ולפרנסה וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו' וכו מי יושב אותם כמצב, כמצב? זה שטן. אחרי שאתה נגמר, אתה תהיה צבא של השטן. יש לי כל דבר על זה, אם תזכרו. צבאים של ה' אבל צבאים של השטן. אם אתם חושבים שאתם נכנסים לצדיקה, ה' יתקע אתכם לצדיקה. תן לי להשתמש בצדיקה כדי לעשות דברים טובים בעולם. מגלגלים זכות על ידי זכאי. זכות means a good merit. זכאי means someone that already have merit. If you already, if I like you and I like the way you live, let me use you for good things. To build yeshiva, to make shiduch, to make another person baal tshuva. Let me use you for good things. If you are filthy, tamer, rasha, merusha, arur, who owned you? Not me, the satan. אתה יכול ללכת לצד שלו, והוא מנהיג אתכם לצד שלו. הוא יש עבודה. מה זו עבודה שלו? נגמר תורה, נגמר סצינות, נגמר חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים חיים איך סטאנטין יעשה את זה? הוא צריך מלחמים הוא קיבל את הליברלים, הוא קיבל את הלפטים, הוא קיבל את התאוריה ההתארים, הוא קיבל את הילדים שהיו רליגיוניים והם הלכו לצד האחר ועכשיו הם אוהבים הרליגיה, אלה הם מלחמים שלו תראו אתכם לחצי שנים אם אתם רואים שאתם משתמשים בעולם בשביל דברים טובים זאת אומרת שאתם בצד פוזיטי זאת לא אומרת שאתם פרפטים אל תצטרף לתקופה. אתה עדיין יכול להסתכל על קצת דברים, אבל לפחות אתה יודע שאתה בצד פוזיטי. ואם אתה רואה שאתה הולך רק לנגד דברים נגדים, אתה מתחיל לנגד רבים, אתה מתחיל לנגד התורה, אתה תמיד מוציא נגד רעיון, אתה עושה פרדים מיוחדים, אתה תמיד, תמיד, תמיד מוציא נגד, נגד רעיון. Then you know you're owned by the satan. It doesn't mean you're lost case yet, because you can still do tshuva, but it's much, much, much harder now. And this is what it says in the words of Chazal, מגלגלים חובה לידי חייו. חובה means when you're guilty of something. חייו means you're already guilty. You're guilty, let's use you for some more things to make you even more guilty. and this is the language of Chazal על איתנו לרשע וימות על איתנו לרשע רשע everybody knows it means wicked ימות means that he should die what's על איתנו? what's על איתנו? when Esav came to Yaakov and Yaakov made that נזיד אדשים true lent soup bean soup, bread, lentils מה אסף אמר לו? על איתני, על איתני נא מן האדום האדום הזה על איתני לא זאת אומרת שתמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד לא להגיד שאתם אוכלים עם ספון או משהו קטן קטן לא להגיד שאתם עושים ברכה, זה נקרא עליתנו עליתנו, אתם יודעים מה זאת? זה מה שהם עושים לגוס הגוס, הם רוצים ליצור גוס ליבר הליבר של גוס הוא קטן אחת או שתי אנשים מקווים את כל הליבר של גוס אז הם רוצים להגיד 5, 6, 7 פעמים גדולה אז הם יודעים עם חולה, הם פושטים אותה לגוף של הגוסט, גבוהה, ולא יש להם משהו שיכולים לעשות. תחשבו שאתם חיים עם חולה בתוך רגלתכם, וכל יום, כמה פעמים ביום, הם נפגשו אותה כמו במסעדת גס. אתם יודעים את הלוח הזה? הם נפגשו אותה, והאצבעה נכנסה, ונפגשה להם לאכול ולהתגלגל, וזה מגיע ללחם, 4, 5, 6, 7 פעמים גדול, זה מגיע. בגלל שזה מאוד אמפייני. אתה יכול ללכת למילה באסטרון בישראל ל-200 שקל. זה כמעט 60 דולר. אתה מבין? זה מאוד אמפייני. זה אחד הדברים הכי יפים בעולם. גוס ליבר. זה כמו אתה אוכל את הסטייק הכי טוב, אבל בלי... זה כמו בטח. זה מלחץ בגלות שלך. אתה לא אפילו צריך כניף. אתה יכול לתקן את זה עם כניף. זה כמו... אני זוכר שכשהייתי ילד פעם אני טשטתי מזה, זה באמת... זה הרזון למה הם לרחוץ אחרי זה כל כך הרבה, כי זה באמת, באמת יודעי. הפרובל הוא שהם מטורחים אלפים ואלפים מהגוסים האלה, אתם יודעים? צהר בעלי חיים. עדיין שהגבירה היא שלא יש צהר בעלי חיים כשאתם צריכים האנימולוגים לדבר שלכם. נכון? אתה צריך מלכה או אתה צריך מלכה לעשות מלכות ולוחים ולוחים אז אתה יודע, זה לא צהר בעלי חיימיר אבל זה פשוט טורצ'ר זה לא משהו שאתה לא יכול להחזיר בזה עבודה מסוימת שאתה צריך, אתה צריך לוחים אוקיי, אתה צריך לעשות לוחים, היום בגלל הדרך עם הדרך שהטכנולוגיה היא שאתה אפילו לא צריך עוד מלכות מלכות זה מלכות פשוטות וכל מיני דברים שהם נראים כבר טובים או חולים או משהו כזה אבל אני מדבר, בואו נגיד 50 שנים, אתם צריכים את זה אתם צריכים חולים, אתם צריכים כל מיני דברים של האנימות, אתם צריכים את זה אז אבל פה זה 100% תורציה פחות רק בגלל שאתה רוצה חלק טוב של גוז, גז, ואתה תורצי את הגוז כל הזמן? זה לא ריאליסטי, לאנשים, לרעיון, לרעיון טובים, הם עושים כל מיני מיליארד גוזים ספר אינסטפט אז זה לא טוב אז על איתנו זאת אומרת ספר אותו כמה כמובן עד שזה יצחק מהאיתן אז למה חזל, ארהבים שלנו, קוראים לזה ככה? הם אומרים, כשאתה רואה אנשים רעים, ספר אותו עם הרבה יותר, שאתה צריך למות בקשה חזל לא היה ליבראנס, כדי שאתה לא ידע הם לא חסרים, ובטח לא חסרים, ובטח, בטח, בטח לא חסרים, ובטח, בטח, חמש פעמים, בטח, לא חסרים פוליטיים נכונים, אתם מבינים עכשיו? או אני רק אמרתי לכם משהו חדש? ביניהם, הכל היה על המערכת, 100%. זה למה הליברלים הם מגניבים, הם מבינים משהו שחזל אומר, הם יותרים בלוקים, וואו, שבועות, קיבלתם, עושים משחקים עם רבים, מייצגים ומכניסים את הפחד של עצמם, גאה נעום, את הרשעים האלה. אבל עד גאה נעום, בואו נחשב קצת על יום המשיח. אתה רוצה להצליח להשיג כשמשיח יצא, רול נמבר 1, בלי שני שאנחנו כבר דיברנו עליו, לראות תורה וגמילות חסדים, אנו פרסמנו כל הלקטוריה רק לזה שני. עכשיו בואו נמשיך יותר. השני שאתם צריכים הוא אינטגרטית מלאה ואנסטיה. בואו נתן לכם כמה דעות. דברים להתעורר מרגישה עד הלילה, לא עד הלילה הבאה, עד הלילה הבאה. קודם כל, אתה צריך להשתתף את השאלה שלך. אם אתה קח את הטלפון ואתה מבקש, ואתה אומר לאחד, אני אדבר לך בעוד שעה, זה צריך להיות בעוד שעה. אם אתה לא יודע אם זה יכול להיות עד שעה, אל תגיד בעוד שעה. תראה את המותך, מאוד במיוחד. ה' לא אוהב חיילים. אז אם אתה אגיד לבן שאני אקבל לך שוב, אל תגידי את זה אל תגידי שאני אקבל לך שוב היום, לפני שאני יכולה ללכת מהקהל אני אקבל ואם אתה לא מבטיח שאתה אקבל, אל תגידי את זה, זה גם מלחץ אגידי היום אני לא אקבל לך שוב, אולי למטה, נראה את זה אתה יכול לדעת את זה, לא צריך להגיד את זה אז אם אתה אומר שאני אשאל אותך, אתה צריך להשאל אותי. אם אתה חושב שאתה צריך להשאל אותי, אתה צריך להשאל אותי. אם חושב שאתה אתה צריך להשאל אותי. אם חושב שאתה אותי, אתה צריך להשאל אותי. אם אתה חושב שאתה צריך להשאל אותי, אתה צריך להשאל אותי. אם אתה חושב שאתה צריך להשאל אותי, אתה צריך להשאל אותי. אם אתה אתה לא רוצה שהאנשים יחסרים חושב שאתה את הזמן שלך, נכון? כשאתה קורא לבית עשרה פעמים והם לא קוראים לך מגניב, צריך אתה קורא לדוקטורים לצלם את הטסט שלך. איזה דוקטור זה? הוא יש לך קהל מידל, לא קהל אנשי. להש הוא יכול לדעת שאתה כל כך מפחד כדי לדעת אם יש לך קאנסר או לא. אתה לא נפל את הלילה האחרונה, אתה כל כך נרגש, הוא יכול לצלם לך שבועה, עד שהוא קורא לך מגניב. למה? אם היה לו קהל של יהודי קושר, הוא היה צריך לקרוא ל� אני רק רוצה לרחוץ אתכם אתם טובים, אנחנו נשאר מחר כשאני יוצא לבית שלי או אני אצטרח אתכם על משהו או אני אשים אתכם אלא שאתם יכולים להתאם טובה, הכל בסדר, אני יכול לדבר עם דוקטורים כאלה בטוחה שהמחלקה תקבל את המסגרת היום, לא במהלך מחר אני לא רוצה להיות עשרה שעות בפנים מגניב אם אני חי או לא אם אני צריך להתחיל לתכנן רעיון או לא אנשים יכולים לקבל פניקה גדולה ופניקה גדולה רק מזה זה פרופסיונלית לטורצים אנשים כמצב חיים. אל תטורצי אנשים. אם יש לך עבודה ואתה כותב על הרגל שאתה נפגש ב-9 או ב-9.30, בטח שזה ב-9 או ב-9.30. לא כמו איזה אנשים יבואים ב-10.15, אנשים שתמצאים ברכה. לא. אתה צריך להשתמש במה שאתה מתכוון. וזה אחד הדברים של להיות יהודי קושר. אתה לא יכול לעשות שום אחד בעצמך נפגש יש רק אחת המשפטות לעשות אנשים נפגשים, מי ידע כמה? מה? להפגש נפגשים של אנשים נפגשים עם אנשים נפגשים אתה לא צריך להיות אינספטי בפשוטות שלהם אחרי שהם נפגשו את ה' או את התורה או את הקושי הרבים אתם נפגשו אותם בפולטה אתם עכשיו מפגשו אותם בפולטה אתם עכשיו מפגשו אותם בפולטה אתם מפגשו בפולטה אתם מפגשו אתם בפולטה אתם מפגשו אתם בפולטה אתם מפגשו אתם בפולטה מפגשו אתם בפולטה אתם מפגשו אתם בפולטה אתם מפגשו אתם בפולטה אתם מפגשו אתם בפולטה אתם מפגשו אתם בפולטה אתם מפגשו אתם בפולטה אתם מפגשו אתם בפולטה I count on you that you will know how to put him down as much as possible. Because he's wicked, rasha. Everything he did, he did for himself, not for Hashem. That's why it's mitzvah to put him down. Such thing, with using his name in front of a video camera, this is unheard of. Why? That's what the ochot tzaddikim say. You could be righteous 20, 30, 40 years, then you become wicked, that's it. אני תמיד נותן את האמצעות הזאת אם הייתי דוקטור מאוד טוב, חייבתי לחיות ל-30 שנים בבית הספירה באמת עם תלוי תחייבתי, תחייבתי לבית הספירה 10 שנות ביום בבית הספירה ממש! אחרי 30 שנים יש לך אולי 1,000 אנשים שחייבתי את החיים שלהם! בלי עבודה, הוא יהיה מוותי עכשיו! עכשיו זה ילדים וגדולים, הוא יכול ללכת ל-10,000 אנשים אולי! ואז אתה התחיל להיות מנהל. אתה חזק מהמחזקה, אתה נפגע. אתה חייבת לעבודה קטנה. אתה אמא חייבת להחזיק הרבה על המחזקה. מישהו השמר לך עבודה. מנהל ומחזקה שם. 50,000, 20,000. עכשיו אתה מתחיל להיות מנהל. אתה מתחיל לقتל אנשים. כל יום 2-3 רגעים אתה נפגע. אחרי שנה שאתה כבר נפגע, אני לא יודע כמה אנשים. אף אחד יזכר לך שהיום והחלטה של היום הייתה דוקטורה גדולה וחלטה את החיים? או שכל אחד יחד יכול להגיד שאת הגדולה הגדולה על הארץ? איך אחד מהשני זה נכון? אתה יכול לדעת שאיזה קורט בעולם יכול לדעת שהוא הייתה דוקטור גדול? יכול לדעת שעוד שנה אתה מנסה להגיד שאתה מנסה להגיד שאתה להגיד שאתה מנסה להגיד שאתה מנסה להגיד שאתה מנסה אף אחד יקבל לך קרדיט, או תקבל לך עדיין חיילות למות, אם זו הלכה, למות. עכשיו, אתה יכול להגיע ולהסתכל ולהגיד, רגע רגע, אתם נותנים לי חיילות למות בגלל שהייתי מות 1,000 אנשים, אבל מה על 1,000 אנשים שהצלחתי להם את החיים שלהם? אנחנו צריכים לדבר על מה אתם עכשיו, עכשיו על מה עשינו לעוד 10 שנים. אז אתם רואים שהאנגלית יכולה להיות מנכון למנכון או מנכון למנכון. כל הזמן זה קורה. מנכון רק מה שאתם עכשיו. אשר הוא שם, אשם אמר. יעקב כבר בבקש אשם לא לתת אסף להצליח. אותו דבר עם ישמעאל. ומה אשם אמר? אני מבקש אנגלית איך הוא נמצא בזמן של התגובה שלי לא כמו שהיה ולא כמו שיהיה ישמעאל, אולי יהיה גבירה גדולה עכשיו הוא לא נשכח למות עדיין אני מדבר עליו אבל בגלל מה הוא עכשיו עכשיו וחמש שנים זה יכול להיות סטטיסטית מאוד אחרת עכשיו אני מדבר עליו בגלל מה שאתה עושה אפילו אם אני יודע את המערכת שמה עם עשיף יעקב אומר שעשיף זה גרמם ישר אדום לא תתן לעשיף להצליח, זה גרמניה של אדום אם הם יצאו מהעולם הם יקחו את כל העולם זה היה בגמרא 2,000 שנים לפני מדבר על גרמניה פרפסיה ברורה ומה קרה? אתם רואים שהשם בזה לא אקבל את החלטה והיה גרמניה, כמו שגמרא אמר אז אתה צריך להיות אמיר ואתה לא יכול להיות צבוע צבוע זאת אומרת היפוקרית חזל יש קצת אקספציה לזה אחד בפה אחד בלב אחד דבר במחשב, דבר אחר במות אווו, אני אוהב אותך, איזה טוב שבאתי לילה, מפחד, רק 5 דקות אגבה, אתה לא התחלת לדבר עם הלשון הרבה עליו. לפעמים אתה רואה אנשים ואתה שואל לעצמך, למה הוא לא יכול לראות אותי במיוחד? תראה איך הוא נרחק, הוא נרחק, הוא לא יכול להגיד לך קנטקט מיוחד למיוחד. למה זה? מי יודע למה? למה כשאתה נמצא עם אחד, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים, זה יכול להיות קבוצה בפנים איך אתם? איך אתם? אתם יודעים שהילדים, כשאתם לוקחים אותם והם מגיעים לביתה, אתם מגיעים לאחר כך, הם לוקחים לאחר כך, הם לא יכולים לראות אתכם אם הם משתמשים על משהו שהם לא יכולים. זאת המנצחה של אדם. זה מגיע אתכם. את המנצחה, אתם יכולים לרקוד אנשים. אתם בטוחים עכשיו. אני צריך להגיד שאני אוהב אותו. אבל אם אתם יודעים איך לראות מדעי הגבוהה, אתם יודעים בדרך כלל אם האדם, האדם הזה הוא אוהביך או אוהביך. כן, אני לפעמים בית, אני בעצם לא יש לי זמן ללכת לביתה ודברים כאלה, אולי פעמים או שתי פעמים, זהו אבל כשאני בית, ואני רואה גמור גדול של אנשים, כשאני מסתכל עליהם בפעמים, אני כבר יודע מי יצא לי להגיד לי איך הוא אוהב את הלקציה שלי, ומי רוצה להגיד לי על זה, לפני שהם אפילו יחזרו, ברגע, רק מהלוחם שלהם, לדעתי מי להחליט, לדעתי מי לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, רק ככה. למה זה? בגלל שכל מה שאתה רוצה לקבל, אתה יכול רק לקבל בעקבות שלך כדי להיות היפוקראט. אבל המחקר מראה לך מי אתה. זה מאוד מעניין. אני אתן לך דבר אחד, אם שתי אנשים יש להקבל. רובין ושימון. ומישהו מגיע להתקדם לתקדם לתקדם. אתם יודעים, באותל, בלבי, שתי אנשים יוצאים בצד אחד ויש להם התקדם, ואחרון מגיע להתקדם לתקדם. אתם יכולים לדעת, בקיצור, אם הם אוהבים או אם הם מעניינים שהם יתקדם להתקדם או, אומייגאד, זה נודניק מגיע עכשיו. איך אתם ידעים? מאוד טוב. אם השלב שמתחיל את האנחה שעומדת עכשיו עומד קצת קצת קצת זאת אומרת שהם קחו את הגטה הם לא ידעו שזה מה שהם עושים רק בוודאי בסרטון לאחר כך תאנליז את זה תראו, תראו את זה, אתם לא אוהבים את האנחה הזאת איך אתם יודעים? אפילו כשאתם פגשתם את הרגל שלו בטח, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אם אתם אוהבים אותו, בצד אחר, זה נפגש בצד אחר, אתם תכניסו קצת לצדו שלו. כן? אפילו בשול, אתם יכולים לראות מי אוהב חברתו בשול. בגלל זה הוא מסתובב בתפילת שמונה עשרה. אם אתם תכניסו את האנשי לצד שלכם, זאת אומרת שאתם אוהבים אותו. אם אתם תכניסו קצת לצד הראש, זאת אומרת שאתם נפגשו בצד שלו. אנחנו לא שמחים. לפעמים אתה יוצא ותסתכל בצד אחד בסיניגאג, ובדרך כלל כשהוא יחזור, כשאמרתי, אתה יודע אם הוא אוהב אותך או אוהב אותך. זו גדולת גדולה בחיים. במשרד, למשל, אם אתה מלאך, ואתה רוצה לדעת אם האנחה הזאת רציסטית או לא, אם אתה יודע לגבי הגבוהה, בדרך כלל כשאתה יוצא על הרגל, אתה יודע אם הוא אוהב אותך או לא. אם הוא רציסטי, בדרך כלל אתה יודע יש לך פרובלם עם האנשיה הזאת, זה לא בגלל מה שאתה אומר, זה בגלל כמו שאתה נראה או בגלל השאלה האחרונה טוב, אז נתחיל מהאחרון? קודם כל, אתה לא יכול להשתתף את ה-CHECK, לא תשתתף את ה-CHECK אלא אם יש לך פרופילה לזה אם זה קרה אקסדנטלי אתה מזכיר את זה או אתה מזכיר על עולם אחר והוא בא לפני וזה עשה את העולם האחר אתה לא תולך עד שהאנשים יקרים לך ויגידים לך שעולם העולם שלי אתה קרם ברגע אני מרגיש, אני רק חשבתי שמשהו קרה, זכויות ואני רוצה ללכת לבנק לעשות לך דפוס קשה או להחליט אותו ברגע עם עולם אחר ואתה מאמין לי שלושה פעמים, אני מאמין לך סליחה לי, זה לא אני, זה היה חוץ מהחלטה שלי, מישהו אחר חכה, איזה שהקלטה היא מה יקרה אם אתה לא יושר את המוניים? אתה לא מנסה להחזיר את הקלטה הזאת. תזכר, כל הדברים האלה, ה' יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יהודי יה I told him one time, I know you don't have any enemies. I also know you don't owe money to any person. So he smiled. How do you know? By pretending you're a prophet? I said no. כשאני קורא לך לבית שלך, לא כמו בביתים אחרים, שאני צריך ללכת בעבודה בפי.י.י. מי זה, מה זה במיוחד, האם הוא יכול לדעת אותך, האם הוא מנסה לדעת את הקבוצה שלך, תן לי לראות אם הוא יכול. כבר יש קרדיט על איך לרחוץ אותך מפה. כל פעם שקוראים לי לבית שלך, הם לא יודעים אפילו מי אני. הם לא אפילו שואלים לי שם. איזה מיסטר אקס יש שם? כל הכבוד, פאק, הקלטה הולכת לנהיגה שלו. אין מבחינה, מי הוא, מה זה אומר? למה? אז אני אגיד לו, אם אתה נותן זמן לנשים, ואתה נכנס להם, ואתה לא נפגש, או יש נפחות שקוראים לך, ברור שאתה צריך סקרין, נכון? גרילה לעשות את העבודה הזאת שלך, כמו הכי הרבה אנשים במדינה, עם ידיים יפים יפים, ועם סומבררות. אבל אתה לא יש לך אף אחד. אני נפגשתי לו להאמין שאני נכון, כי הוא מנגן, הוא לא רוצה לקבל קרדיט, אבל הנה הוא הולך. אפשר להיות משחק אמין. אתה לא אוהב אף אחד, אתה משחק על הזמן, אתה לא מייחס בנקראפסיה כל שלושה שבועות, וחליט את נקודה הקורפורציה, ומקבל שיניה. חושבים שאתם יכולים ללכת עם מיליארד דולר או את המחשבים שלכם כל דולר יהיה הסטרו שלך שתעשו את המצב בגיהינום שלכם, בפרניסט שלכם אתם לא יכולים להלכת, אפילו אם אתם דווקאים בנקראפסיה אפילו אם אתם נמצאים בארץ אפילו אם עשיתם סוג של פלסטיק ועכשיו אתם נראים כמו סאדם חוסיין זה עדיין לא יעבור לכם בגלל שה' ידע מי אתם באמת תזכרו, מה שאתם יכולים לצלם בעולם הזה, זה לא משנה מהתגובות האמת שלכם בעולם הבא. אז אמרתי הרבה פעמים לבניים שלי ולשמועות שלי, אם אתם מנסים להתגלגל בנקראפסיה, לפעמים השאלה לא תהיה טובה, אחרי הכל. אל תרחקו. קוראו לאנשים שאתם צריכים זמן, תגידו להם שאני לא יש לי זמן. אני אוהב לכם 100,000, אני אוהב לכם 20,000, אני אוהב לכם 50,000, אני אוהב לכם מיליארד דולר, אני לא יש לי אפילו זמן, אני יש לי מיליארד דולר שזה לא יותן לכל אחד, קודם כל, קודם כל, קודם אם תגידי לקחת את 100,000 כל דולר שאני חייב לך, 5,000 דולר קשי, תגידי למטה שלי, או תגידי לי נמצא בבנק שלך, ואני אגיד לך סגנון, סיגנון שאתה מבין את החלק מהחלטה. אתה מבין לי 95,000 דולר, אני אגיד לך עכשיו 5,000 דולר, לפחות אני אגיד לך משהו. האחרון אתה אומר לי שאתה ממש מבין אותי לאחרון אז אם אתה מיליון דולר אתה יכול להלכת עם 50, במשפט 50 ולא אחד יכול לתת לך ארוך בעולם הבא, למה? בגלל שהאנשים יכולים, הם מבינים אותך עולם הזה אם אתם דווקאים בנקראפסיה אין משהו שהם יכולים לעשות בכלל אתם רוצים להיות חליטים על השם שכשהמשיח יצא הוא לא יראה אתכם ותרחק אתכם לגרבש ותגיד להם תחליטי מהפכה שאתם עושים מה יקרה לו? הוא נפגש, הוא נפגש את המוניה בגלל אחרות שהשם רצה לו להפגש את המוניה האחד שלהם, האחד שלהם, כשהשם נפגש אתכם הוא קיבל את ה-5000 ואתם אוכלים לו אף משהו זה יהיה מאוד נחמד אם אחד יום אתה תחיל להיות חי ואתה תעשה, אני לא יודע, כמה מיליארד לדבר עם האנשים האלה תזכרו איך אתם הפגשו אותי אחר כך, כשאני הייתי נחמד עכשיו, תודה להם, אני יש לי הרבה זמן אני רוצה לשים לך עוד 40 זה יהיה משהו גדול בשמיים. קודם כל, זה גדול קידוש השם אבל אחרי שאתה נפגש עם הפעולה, אתה עדיין תדאג אחרי כמה שנים ואתה רוצה לעשות את זה בכלל כן, בגלל שאנחנו לא נכנסים לדברים של אובמה, אנחנו נכנסים לדברים של שולחן ערוך, ושולחן ערוך הוא רק נכנס עם הפעמונים שאתה נכנס למישהו אם הוא אמר במותו שלו שהוא נכנס לדבר שלך, אין דרך אחרת. That's not my problem. I give him what I owe him, part of it, and he forgives the rest. Some of them will tell you, no, I'm sorry, I'm suing you, but I'm bankrupt. There's nothing you can do. There's nothing you can collect. I don't care. I'll make your life hell. I'm not going to take $5,000. That's my answer. Okay. At least you tried. From that moment on, you consider anus. You try to do tshuva with the ability that you had. and the person refused so at least when Mashiach comes he won't say to you get out of my face you crook because you're not a crook you ran into difficulty and problems also one other thing sometimes we are crooks and it never ever crossed our mind that we are crooks איך זה יכול להיות? כשאחד לא יודע אם הוא קרוק או לא. אני אתן לכם דוגמא. אתם קבלתם זמן. יש לכם אבי. אבי מויג'י, כן? יכול לי לקבל מכך 200,000 דולר? ברוך השם, אתם מאוד חייבים. תעשו לי, אני רוצה להתפתח שפה פיצה. כמה זמן אתם צריכים זמן? שתי שנים, אני אשתן לכם. כל מיליון, אני אשתן לכם משהו, עד שהנחנו. עד כן זה נשמע טוב. אוקיי, היא יכולה לקחת את זה, יכולה לקחת את המוניה את אשתך התחשבת שאתה פשוט קבלת, שאתה קבלת מוניה ל-200,000 היא רוצה מוניה גוצ'י 3500 דולר זה מוניה באקאונט קדימה, גרשון, אל תהיה כל כך קטן, אנחנו עושים מוניה עכשיו אבל זה לא מוניה שלנו, זה מוניה אני לא מעניין אני לא יכולה ללכת למוניה בלי מוניה גוצ'י באמת זה אותו או אני אשחק אתכם פחות גרז'ון לוקח את הגוצ'י ואז היא נמצאת שואלים 800 דולר, לא שואלים עכשיו היא רוצה ללכת לקנקון עוד 10,000 דולר, טיקטים, הוטל, הילדים, ללכת ללכת, 200,000, 60,000, 70,000 דולר הלכו לגבי את אשתך המנגינה זה להיות קרוק, 100% זה לא נכון, החלטה הייתה לא בשביל משחק פרסומי, אתה מנגנון, מנגנון, אם אבא שלך ידע בעוד שהחלטה שלך על החלטה הזו יכולת ללכת לבית שלך וללכת למושגים ולכל זה, הוא בטח לא יכול לתת את זה לך אם אתה יכול להגיד לו איזה מילה אני הולך להשתמש בזה פרסונלי, בשביל השתמש בזה פרסונלי, אם אתה לא מפחד. והוא יגיד, אוקיי, אז זו סיפורת אחרת. אבל אם לא, אתה מפחד וכשהמשיח יצא, אתה תהיה עם פרובה קטנה. עוד דבר, חברך יש עבודה, למה אתה מפתח עבודה אחר כך? יש כאן כבר שפה ברבר. מר בורוכוב יש שפה ברבר כאן. למה מר גבריאלוב צריך להפתח שפה ברבר אחר כך? הוא לא יכול ללכת 5 מילים אחר כך. הוא צריך להיות אחר כך, מאיפה הוא יכול להיות. או לפעמים במהלך. למה זה צריך להיות ככה? אתה רוצה שמונה לעשות את הזה לך אחרי שאתה מבקש בבסיס? ואתה מבקש, אתה מבקש, אתה מבקש לתחיל את המקום, ואתה קבל את האוכלוסייה, ואז שני שנים אחרי זה מונה שמונה באה והתפתחה ליד שלך. זה עובד לעשות דבר כזה? הגברה אומרת, מה שאתה אוהב, אל תעשה לאחרים. מן דה שנה עלייך לא תעשה לך ורעך That's what it means בי דוהי ואהבת לרעך כמוך When the Torah says you should love your brother like you love yourself The Torah did not mean literally like you love yourself Of course not Because if you and him are in the middle of the desert And you have enough water just for one of you So what happened? You have to drink You cannot tell him you take it because I love you just like I love myself So why should I leave? You should leave No, it's against the rules Why? Because you should love yourself more than you love him. So what does it mean, ואהבת לרעך כמוך? What you don't want done to you, don't do to others. That's the exact definition of, ואהבת לרעך כמוך. You should love your friend like you love yourself. But it's more than or not. Let's say I have one. Let's say I have one relative in January, somebody that comes in June. הוא עדיין עשה משהו רע. כן, בגלל שאתה לא יכול לעשות משהו שתעשה את האנשים האחרים לתספור. זו הרגילה. רב משה פיינשטיין זצאל איזו קטנה של קבוצה של אנשים, הם קבלו מגזים, מגזים תורה, שהיו ממש מיוחדים להגביר אותו בהלכה, להקריא אותו, לקבל את התשובה שלו, להגביר את זה, אתה יודע, להגביר את זה, להראות שזו הליניאנה, הוא לא יכול להגביר אותו, כל מיני דברים כזאת. שם ירחם. אנשים לא מפחדים מה שמחה להם בעולם הבא. אז אחרי שנים שהם עושים את זה, כמובן, הם מבטיחים להשתתף את זה לבית שלו, בשדה הלאה שלו. שלושה שנים כל שבוע או שבוע, אני לא יודע אם זה היה שבוע או שבוע, אבל הוא היה מקבל את זה רוטינית. ואז הוא קיבל עבודה. תראו את החוצפה הזאת. אתם מקבלים את זה במילבוק שלי, כדי לצלם אותי, ועכשיו אתם רוצים לי לצלם את זה? אני רצחת וגם ירשת? אז משה פיינשטיין, כמו קושר ייד, קח את הטלפון והקלט את זה אתם הולכים לשים את המגזים הזה, ועכשיו אתם שים לי את המגזים הזה לפני שלושה שנות אני מאוד סליחה, אני לא זוכר שאני אבקש אתכם לשים לי את המגזים הזה הילדה אמרתי, אני מאוד סליחה, אני רק עובד פה, וזה כתוב שאתם קיבלו את הזמן הזה אז הוא אמר לי, אין סביבה, אני אשים לך את החלטה אבל בבקשה קחי אתי מהליסט ולא קחי אתי את המגזים הזה עדיין אוקיי, אין פרבלם הוא קחי אותי את המגזים שלו, אז הוא, שמש, שזה היה בנתי שלו, הוא שאל אותי, גרנפא, אני לא מבין למה אתם מייצגים לדברים כאלה זמן? העולם שהם עשו את זה, זה להגיע אתכם לתאום ואתם מייצגים להם לזה? זה דבר אחד, אתם לא מייצגים, ואתם לא מייצגים, שומעים חרפתם ואינם משיבים, בסדר. זה מה שאני מבין, כי זה כתוב. אבל מה זה אומר, שאתה צריך ללכת ולמייצג את האנמי שלך, כדי שתאהב אותך יותר. תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב, תקשיב זה לא עובד לו, אז הוא שאל אותו אז מה הייתה התגובה שלו? ההתגובה שלו הייתה, אתה נכון, אני לא אוכל להם את המONEY, זה בטח אבל אני אקצפתי את עצמי שאני לא אשכח את העולם הזה כשיש אנשים שיש להם משהו אחר מאני אני לא רוצה שאף אחד יישאר שום דבר רע שיש לי כשאני אשכח את העולם הזה He didn't pay us, look at him, there's a bill open. I don't want. I send the money. That's already a combination of very special high level of righteousness. And at the same time a very strong emunah. Because if I don't have to lose this money, it's impossible that I'm going to lose it. Now Hashem know I just send them, I don't know, $50 for the last three months, $100, whatever it was. and I did not have to do it but I did it for the sake of peace HaShem is obligated to send me back this money and if you think that HaShem will make you lose that money then you don't understand how the Torah works and how HaShem works that's already simple level of kindergarten even kids supposed to understand that by doing the right thing and make HaShem happy there is no way to lose and in case you still have a doubt comes the Gemara and say לעולם אין אדם מענים מן הצדקה there is no way that a person can become more poor by giving tzedaka you can become more poor by buying a lot of cars and watches and suits and diamonds yes from that you can become poor but giving to miserable people or giving for cds בשביל יהודים להשתתף לרליגיה ולהשאיר את החיים שלהם בגלל שאתם חייבים על ה' ואתם לא רוצים שהילדים שלהם לא נפגעים באמת לא יש סיבה להפגיע על זה, לא יש סיבה אני לא מדבר אפילו על הגדול האנגלית שאתם הולכים לקבל אבל אם אתם אף פעם חשבו שבעולם הזה אתם נפגעו כמה דולר בגלל שאתם מייצרים תלמידים או מייצרים תלמידים, אתם אתה לא יכול להגיד את עצמך יהודי רליגי, בבקשה בגלל שהיהודי רליגי חושב שהרליגיה לא יכולה להגיד את מה שהרליגיה קוראה הרליגיה קוראה בגלל שאתה עושה מה שאני רוצה שאתה תעשה אין דרך שאתה תפסיק את זה אתה מאמין אותי או לא? אתה לא מאמין אותי אז למה אתה קוראית רליגיה? קוראית רליגיה רליגית רליגיה אני אתן לכם דוגמא מישהו שואל אותי על השידוך אתם יודעים? איך הוא היה? אני אתן לכם כמה דוגמאי הוא מייצג תפילין? לפעמים מה זאת אומרת לפעמים? לפעמים הוא מזכיר אוקיי? כבר אחת מטרה בפיילה הוא קיבל שבת? ככה הוא קיבל אבל קודם הוא היה במקום והוא קח את הכאבה והלך לכאבה בשבת. שנייה. שנייה נגטיבה. לא שומר שבת. אוכל כושר? מנסים. לפעמים אוכלים אוכל במסגרת לא כושר. אבל האוכל נשמח במין? 2 דקות לפני שהם נשמח בשרימפים שם. או סורט אוכל. או כל מה שהם יכולים, אני לא יכול להגיד, כל הדברים שהם יכולים אתם רואים אותם בקוסטקו, באקווריון, וואו, זה כל כך מטורף אה, לובסטר כזה, איך הם אוכלים את זה מה אתם חושבים שהם יכולים? איך שהם יכולים פורק או שרימס או צ'יסברגר, מי יודע מה? איזה אויל, איזה כלשהי, מה אתם צחוקים עם? לא לדבר על הלדה ועל דברים אחרים שהם יכולים לסנדוויץ' שזה מלחוץ של עולם ועולם ומוסקידים אתה יכול ללכת לראסטורן היהודי יש לך כושר? כן, בבית אנחנו מאוד כושרים ומה על החצי הביתה? זו סיפורת שונה יותר משהו, זה לא משהו, לא? אז איפה אתם אוהבים לאכול? לא לדבר, רבה, אנחנו לא אוכלים פורק. ואנחנו לא אוכלים שרימס. אין סי-פוד או משהו לא קושר. אנחנו רק אוכלים. איזה אוכלים? במסגרת הציניים. איזה מסגרת ציניים? סך-וואן, צ'אנג-הונג. זה לא קושר. אבל אנחנו לא אוכלים פורק. אנחנו רק אמרים לכם, אוקיי, אתם לא אוכלים פורק, אתם אוכלים דג. איזה כלבים? למה אתם חושבים שהעבודים במסגרת החינוניים אוכלים ללחוץ? רצחים, קטנים, וכלבים. ובאיזה אובן הם אוכלים אותם? ראיתם בקינה איך הם אוכלים את הרצחים? איך הם מפגשים אותם בפן? אתם שם כדי לראות מה הם מפגשים ללחוץ? החלטה הזו הייתה מאוד Sure, the oil is mixed with the blood of the rat. Chinese. הרי אבי, don't eat pork. They just cook pork five minutes before your meal came out in a wok. What do you think they cook there? A second ago, shrimps and pork and dogs and rats and snakes. כן, איזה דברים אני אוכל קושר, קושר, האנסטייה היא אחת מהדברים הכי קשה להצליח בעצמך ‫אבל צריך שהאורגניזציה להתגלגל ‫שזה 25% של העולם, ‫שלא כל המון יצא? ‫האורגניזציה לא צריכה ‫להתגלגל על כל משהו. אבל אתה צריך להיות מגניב כדי לדעת שכשאתה מגניב לאורגניזציה גדולה עם הרבה מנהיגים ועובדים ומנהיגים ומנהיגים מורגגים ומנהיגים לאורגניזציה ומנהיגים ומנהיגים ומנהיגים ומנהיגים ומנהיגים ומנהיגים ומנהיגים ומנהיגים ומנהיגים ומנהיגים ומנהיגים ומנהיגים ומנהיגים ומנהיגים ומנהיג זה עובדתכם להכיר, ואם אתם לא הכירו אחרי שתשמעו אותי, מה שאני ראיתי לפעמים 50 פעמים, אתם צריכים להיות מגניבים להכיר שאתם לא תשכחו אף פעם להשתתפות גדולות של צדקה לאורגניזציה גדולה, ואני מדבר על האורגניזציה הקושי, לא על הקרוקסים, על הרבה פייקרים שאתם יודעים, זה כל יכול ללכת. אני מדבר על האורגניזציה הקושי האמת, לא בגלל שהם לוקחו את הכבוד. בגלל שיש להם מילים מבקשים, הם קבלים בבניים, קבלים בארץ, קבלים אוכלות, קבלים אוכלות לאנשים, זה מגניב מילה גדולה, הם צריכים הרבה מילה, רק לנסוע את הבניים, זה יכול להיות כמה אלף אלף דולר, לרחוץ את הגרעה, הם צריכים מישהו לרחוץ את הגרעה כל שבוע, רק לרחוץ את הגרעה זה 100 דולר בשבוע, יש הרבה מבקשים של תקופה לתוך האורגניזציה. אתם יודעים, הם צריכים, הם צריכים קטעים של הטלפון, היום זה לא מספיק קטעים של הטלפון, אבל זה היה 20-30,000 דולר לסיסטם, לעשות סיסטם בין כל האנשים, והם עושים קטעים עצמיים, והם מייחסים כל מיני דברים לאנשים, יש הרבה מספיקות, אז, ואפשר, אם הם מפליגים למקומות, הם בעצם, בעצם, לא כל אחד, אבל בעצם הם משתמשים בקטע של עבודה. אז אם אחד מהממשלות שלהם מפליץ מפה ללאה, במשל לתת 300 או 400 דולר לטיקט, שזו אקדמיה, הם מתחילים לתת 3-4,000 דולר. בגלל שזו קלטה של עבודה. אז זה שכחתכם לדבר אם אתם רוצים שכחתכם ללכת אל תלמידים מפריעים או אתם רוצים שכחתכם ללכת דיוק אל תלמידים. אז המפריע שלי לכם הוא כל כך שאתה רוצה לתת מוניה לתורה, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד השאלה השנייה היא, תמיד אני אתן לך דוגמא, במי, במייסד ת שלי, אנחנו נותנים שני אופציות לאנשים, הם יכולים להשתלט על ה-CDs ולהשתלט עליהם על עצמם, ככה הם רואים, אף אחד לא מפריע אותם, מה שאתם מקבלים, אתם מקבלים, אתם נותנים את זה לעצמכם, אז אף אחד לא יכול להשתלט עלכם, אם אתם מנסים שאתם לא יוצאים זמן, אוקיי, אז אתם יכולים להשתלט ואנחנו נותנים את זה, ונותנים את זה הרבה, כל הזמן, נותנים-CDs בכל מקום, אז לא משהו יכול להיות רע. אין בניים, אין עבודים, אין מישליניות, אין תחילת חייבות, אין אף אחד שקט את החייבת, אין אף אחד שחייבת את הכאבות, אין דברים כאלה, אין מורגגים, אין קלאס של עבודה, אין יום עצמי, אין עבודה של מרקטור טלפון לקרוא, לשחרר לנו זמן, אין דברים כאלה. זה מאוד זה מה שאתה נותן, זה מה שאתה יקבל, 100% עבודה על את המון שלך, אף אחד לא יקבל, אף אחד לא יקבל, אף אחד לא יקבל, אף אחד לא יקבל, אף אחד לא יקבל, אף יקבל, אף אחד לא יקבל, אף אחד לא אף הוא אחד לא יקבל, אף יקבל, אמר לי, אף אחד לא יקבל, יש לך קבוצה? אני אמרתי, לא, לא יש לי קבוצה, אני מנסה להחליט קבוצות ומבחינות ומספרים, אף חבל. אחד אני מנסה לקבל כל המONEY דיוקטי לספק חבל. הוא אמר, לא, אבל אני רוצה, אני צריך קבוצה. אני אמרתי, מה זה צריך קבוצה? הוא אמר, אני רוצה להשתתף לי ואת אבא שלי על קבוצה. כדי ככה, כל הדבר הוא מה אתם באמת חושבים? אני נותן לכם דבר לגביך? אני רק רוצה שעצמי תהיה על אחד מה... אז כשתקבלתם בבניים, אני נותן לכם, כמה? מיליון דולר. ככה, מיליון דולר. אני כמעט מנסה לקבל בניים. אני יכול להתקבל. אבל זה היה מייצר הרע. למה שאני שואל... בגלל שהאורגניזטים הגדולים יקבלו זמן. אני קבלתי מהקהל הגדול בירושלים. אני לא יכול לדבר על נמצאות. אני לא יכול לדבר על נמצאות. ועוד פעם, בואו נתן את הצעירות של הדעות, שכל מה זה קושר, וכל מה זה... אבל אני אגיד לכם שלא יש מצב לקבל אורגניזציה גדולה בלי הרבה מיוחדים. עכשיו, אני אגיד לכם מה, ברב חיימי וולוג'ין, הם היו, אחד מהר, הוא עדיין נותן להם כמעט 100,000 רובלים כל שנה, ולאחר כך הוא ראה שהגבי בא עם קריג, עם הלחם והקריג, הוא נותן רק 5,000 כל שנה. הוא נותן מ-100,000 ל-5,000. אז הוא הלכה עכשיו, הוא אמר, למה הוא נותן רק 5,000? הרבי אמר, נתן לי ללכת בעצמי ולשאול אותו את השאלה הזאת. אז אני הלכתי אליו ואמרתי, למה אתה נגדל את הצעירות שלך 20 פעמים יותר? אז הוא אגיד לו, אני אגיד לך באמת רבי, כמו שהגבי הולך אליי בשנים, בשלום קודם, נחת על הדור שלי, בפחדה, שואל על זמן על הישיבה, אני חשבתי שזה טוב לדעתי, כי אני ידעתי שהישיבה הזאת לא חייבת זמן על לוקציון. עכשיו הוא בא אליי עם הלחץ והמסעדה, למה אני צריך לדעתי על זה? יש לי מקומות אחרים לדעתי על זה. אז הוא התגיד לו, אתה צריך לדעתי, שכשאתה דעתי על עבודה, אשם מנובר יום מוני ביסטון יום מרית אף אתה נותן את זה עם כל יום שלך ואתה יודע, עם טובה ואתה גדול ואני צריך לבקש אותך, זה הולך לקודש הקודשים כשאתה מבנה בית המקדש אם לא, זה יכול ללכת לאכול של הורים מי יחדיף בבית המקדש, איך הם יכולים להשתמש בית המקדש? אשם שזה 100% נכון אני קוראים, בואו נעשה עוד פעם יותר מגניבה. בואו לא נעשה אפשרות. נעשה את עצמך דיאקטי לבית הכי טוב. אתה מבין מה שאני קוראים לך? אם אתה נעשה את זה לבית אורגניזציה מגניבה, עכשיו אתה מבקש של ה' לתחיל את המוניות שלך לזכויות שלך. אם יש לך זכויות גדולות, זה יוצא לבית של האברך כולל. ואם לא יש לך זכויות, זה יוצא לבית לקחת סופ וספנג'ס לבית השעון. שזה גם משהו שישיבה צריכה או קופי או טעי או גלסים או מיקרוויב, אתה יודע, יש משהו אחר בשביל ישיבה. תשכח את זה ל'השם, בסדר. אז אני אומר, אנחנו לא בדיוק גברים צדיקים שיש לנו כזאת מרצה. אז למה אנחנו לא יודעים איפה המונה שלנו יכולה? דיאקלית לבחור שתלמד תורה. לדעתך, אתה צריך לדעת שגם פה אתה לא יותך גרנטיה. כי אולי האנגלית שעובדת בישיבה אבל אולי המדע שלו הוא במנהטן. הוא לא בישיבה, הוא במהלך. עכשיו בישראל, אחד הכי טובים בישיבות בעולם. אני לא אגיד אתם שם. אבל זה היה כבר פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פש הייתה קמפיטיציה אירוויזיון, אתה יודע מה זה אירוויזיון? כל מדינה מייצג שינגר לקמפיטיציה שינגר, במיוחד זה כל סונגים מגניבים הם מייצגו כל סונגים שלהם ואחד מהמדינות נשיג זה המדינה הקונטסטי אז קודם כל, זה כל סקולר, כל גויים אפילו כשישראל מייצג שינגר, הוא לא היה שינגר רליגי זה כל גויים, 100% קולטר של גויים, שאלות של גויים, הלימוד של גויים, נקודה של גויים, מוזיקה של גויים, הכל 100% גויים. לא משהו, אירוויזיון, אירופאי. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ת אחרי שהאישה הזאת מישראל היכנעה את האירופה הישראל היכנעה את האירופה הזאת הם אמרו שהרבה אנשים מהישיבה הזאת עשו פארטי הלילה אני חושב שזו הייתה הלילה השבועה והם התחלו לנצח כמו שהמשיח בא כשהראשי הישיבות הצליחו שהם נחשבו על החיים שלהם אתם יודעים מה זה, לפעמים אתם מבחינים ישיבה 10-15 שנים, יש לכם רבים שמתים בקלאס, מבחינים גמרא הם מבחינים גמרא והם עושים כל הדברים האלה ואתם חושבים, מה זה צדיק? ואתם לא יודעים אפילו שהאנחה הזאת פולי מטורפת מבחינתה פולי, זה כל משהו אבל בוודאי אקט הוא מופיע על עצמו באמת לעולם כמו דווייק של לונדון אחתה ספקה כבר מראה לעולם מה זה רעשי רעשי לא צריך יותר מזה מה על הטורסים שהם פירופים את האנשי? זה מה שאני אומר, לפעמים אתם ערימים ישיבה אבל אתם באמת לא קופי, סיגרט, סמארטפון, ביניהם, ביחד אתם מתלמדים כמו שזה קולגה אם אתם מתלמדים תלמוד בקולגה, זה פירופה אתם? זה עושה אתכם יותר רעים רבי רוזנמן, רבי רוזנמן, רבי רוזנמן, רבי רוזנמן, רבי רוזנמן, רבי רבי רוזנמן רבי רוזנמן רבי רוזנמן רבי רוזנמן רבי רוזנמן רבי רוזנמן רבי רוזנמן רבי רוזנמן רבי רוזנמן רבי רוזנמן רבי רוזנמן רבי רוזנמן רבי רוזנמן רבי רוזנמן רבי רוזנמן רבי רוזנמן רוזנמן רבי רוזנמן אבא מציע הוא אמר לי, אני צריך לראות איזה פוליטי בעל מידותי הוא הוא כדי להגיד שאלה נגטיבות צריך ללכת עוד שנים עד שתשמעו משהו כזה חי ו... חולי אדם באמת חולי, ליטרלי חולי הוא אמר שחבריו אמרו לו אברפיל, אתה לא יודע מה זה להשמע את האנשים הזרעים? אתם לא מבינים מה מין רשעים הם. מה הם נלמדים? הם נלמדים גמרא כל יום באוניברסיטה. הגמרא עשו אותם יותר חייבים? לא, עשו אותם יותר חייבים. עשו אותם יותר חייבים, כמו אותם רבים, זה קורה להם. היו בישיבות, היו מתלמדים, היו סרטים. ואז היו ידעים ללכת לאוניברסיטה. 4-5 שנים באוניברסיטה, עם כל האגועים, וכלה שלהם, וכל האידיאולוגיה שלהם, וכל המרחבים שלהם, וכל הסרקזם נגד תורה, ונגד רבי, ונגד חזל, והמדע הוא ה' שלהם, הם היו כמו האגועים. עכשיו, בפעם הבאה, כשהוא מתלמד על גמרא, הוא כבר רואה את הגמרא כמו קטנה. They won't tell it to you in your face, but every once in a while Hashem exposed these fakers. Like the Chief Rabbi of England. In an interview with an atheist. Oh, Adam and Eve, it's a parable, it never happened. אתם מבינים? אתם באמת חושבים שכשהוא היה ילד בישיבה, אני לא יודע מאיפה הוא התלמד בישיבות, אתם באמת חושבים שכשהוא היה ילד בישיבה האורתודקסית, הוא חשב שאדם עניף את חברתו? בטח לא. זה רק קרה לו אחרי שהוא התעורר גדול בקולטוריה הגואית ובכתוביות הגואית. או שזה היה באוניברסיטה או בזמן חייבתו בבית. מה אתם חושבים, חז'ל היו דברים כשהם אומרים לא לדבר בשפרים חיצוניים? אין לו חלק לעולם הבא יש לא חלק לעולם הבא למה? בגלל שהם כבר ידעו שזה יעבור על השקפה שלכם, על האידיאולוגיה ובדרך כלל התורה לא משנה לכם עוד פעם היא רק עבודה אחרת במשרד כמו מת, היסטוריה וגיאוגרפיה כן! אתה תלמד תורה אם אתה יכול ועם התנגד, אני באתי היים לתפקיד את עצמי ולתפקיד את עצמי ולא משהו אחר יש, תורה לא תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, תורה אחת, ת אני תגיד תמיד משהו, אנשים לא אוהבים כשאני אומר את זה, וכל פעם שאני אומר את זה, אני מקבל הרבה-הרבה אימיילים להבין שאני נכון, אבל עכשיו אני עדיין לא קיבלתי איזה נמה, כדי להסתכל על מה שאני אומר. באמריקה, בארה״ב, אנשים לראו גמרא וישיבות יותר מ-100 שנה, יותר. עכשיו, אחד, גדול בתורה, הוא מ-אמריקה. כל האשכנזים גדולי תורה שהם באמריקה, הם היו גדולי תורה ברוסיה, לוטוויניה ובמקרים אחרים, ואז הם באים הנה. כמו רב משה פיינשטיין, רב אהרון קוטלר וכמה גדולי עולם אחרים. הם היו גדולי עולם מגדולים באיזה מקום אחר. במדינה הזאת יש עכשיו איזה גדול תורה כמו רב בן ציון, אבא שאול, רב אלישיב, רב שח, רב עובדיה. אתם לא יודעים בארה״ב גדולי תורה שהייתה נתנה פה והייתה גדולי עולם פה. בגלל שזה מקום ללוחמות. בייסבול. מה נקרא לזה רוט? בייבי רוט? מה נקרא לו? בייבי רוט. מה? בייברות, כמה שנים זה היה? 30 שנים. 30 שנים? אז הם כבר יודעים מי נפגש את הבייסבול. אתם מבינים? תשמעו, תשמעו. אתם צריכים להבין, זה כתוב, זה לא אני. אני לא מבחינת מה שאני חושב שאני מבחינת או מה שעניין שלי הוא. אף שום דבר. אני לא מבחינת את הדבר הזה בכלל. אני רק אומר לכם מה שגמרה ומה שהחכמים אומרים. אין דברי תורה מתקיימים אלא במי שממיט את עצמו עליהם. אתה צריך למות בגלל זה מה זה אומר למות בגלל זה? לא, אתה מנצח את הראש, זה מנצח סוויסיד, זו רעיון זה לא מדבר על מנצח סוויסיד מה זה אומר למות את עצמך בגלל התורה? זאת אומרת שאין לך משהו אחר לא מוזרים מגניבים, לא קאנסר, לא ספורט, לא חולות, לא מוזרים יפים, לא דברים מגניבים, וג'ולה, לא משנה, אתה לא משנה על כל שום דבר, לך זה כולה מגניבה, סנד על השטחה, דיימנטים, וסנד, גם מוזר לך, קטנה קטנה, מוזר פה, מוזר שם, מולדים, או מוזרים יפים, 50 מיליון דולר, גם מוזר לך, לא משנה על זה, לא משנה על זה. כמו רפחיים קניאפסקי. הייתי עם אחד, הוא בא לדווין במונסי, אמר שהוא ועצמו יש עבודה בבחינה בישראל. הוא הלכה לרפחיים קניאפסקי, הוא ראה על המולד, מולד ירוד. הוא אמר לביתו שרואה את המקום שם, אני רוצה להגיע עם עצמי ולפסיק את המולד, אני אמשיך את המולד, אני אעבור את זה, בלי תקופה. לא, לא, לא, בבקשה, אל תביאו אותי לצחוק עם אבא שלי. הוא אמר, לא, לא לדעתי, אתה לא יכול לדעתי. אנחנו לא יכולים לעשות רעיון, אנחנו יכולים להכניס אחד לפני אחד. קצת, קצת, עוד אחד, לא משהו אחר. קצת לפני קצת. בבקשה. אבל זה נחמד לדמות. אל תנסו להגיד את זה לאבא שלי. רב שטיינדמן, אתם ראיתם את הביתה שלו. אתם יודעים כמה פעמים אנשים שואלים לו להחליט את המכונה שלו? ראיתם אף פעם כתוביות מ-80 שנים? כמו שהם נראים? תנסו להפוך את הלוח. אתה צריך להיות ארנלד שוורצינגר. להפוך את הלוח. אין רכבים. זכרתם בימים הזה שלא הייתה רכבים? אתה מנסה להפוך וזה מתחיל. אתה מנסה להפוך ככה, אתה קורא לאמא שלך, תעזור לי. חברת החיילה. SOS, מה? אני לא יכולה להפוך את הלוח, אני צריך רציניה. כזה מין כתוביות יש פה. והרחבים הכי גדולים באו לבית שלו ושואלים לו, תעשו לנו כמה דקות, אנחנו נפגש את כל הבית, לפעמים. אף שום דבר, הוא נפגש בבית שלו. הכבוד שלו היה בבית שלו. איפה הוא היה נפגש, נפגש, ללמוד ולאכול, אין כבוד! מטרס! זהו. למה? בגלל שכבר כשאתה מגיע לדבר כזה, אתה מבין שכל השאר זה שטויות. ‫אז אל תשכחו אותי, זאת אומרת, ‫אתה יכול להיות סקולר של תורה גדול, ‫אבל אתה לא גדול גדול, ‫אתה מתחכם. ‫באמריקה יש אלפים חכמים, ‫אל תשכחו אותי. ‫אם הם יביאו לך דברי תורה, ‫אתה תשכח. ‫של טלאנטים ומה שהם פרסמתו, ‫זה מזמין. ‫אבל אם אתה יודע הרבה תורה, ‫אז אתה יודע מה אני אומר ‫כשהוא אומר תורה גדולה. גדולי תורה, אתה מבין? רב אביגדור מילר, רב משה פיינשטיין, רב הנקין. באמריקה, רב קוטלר, גדולי תורה. אבל הרבה. אבל תזכרו, הם היו גדולי תורה לפני שהם באים. או אפלי הם קיבלו את הבסיסים שלהם. אני אומר לכם משהו, מה יותר גדול? התפקיד להתקדם או ההתקדם האמת? מה זה יותר סיגניפיקנטי בעיני השם? כל מה סביב התלמידות או התלמידות האמת? מה אתה חושב? לגבי שאתם לא מבינים את השאלה שלי, אני אעשר לכם להבין את זה יש שני דברים, יש שנה שאתה תקשיב ותלמיד גמרה, 4 שעות, אתה מנסה להבין רשי, תוס פרוי, אתה מנסה להבין גמרה אחרה, זה נראה כמו קטרדיקציה, זה לא מיוחד, בואו נראה מה שאני נפגשתי, אוקיי, זה יקרה שעות. או כל מה סביב זה, זאת אומרת, אני אוכל מאוד קטן, אני לא אוכל גמור, אני אוכל מאוד קטן, אני מנסה להיות מאוד קווי, אני חיים את החיים הכי פשוטים, אני רואה את עיניי מאוד, מיקווי כל יום, נותנים את החיים שלי לתורה, כל מה שאני מנסה ללמוד, אני עובד מאוד כדי להשתמש, לא רק ללמוד, להשתמש, כל מה שקורה, או התלמידות האמת, מה שאתה חושב שזה יותר מיוחד? זה 99% זו בעצם הסיבה, זו בעצם הסיבה למה אנחנו אומרים בחג שבועות זמן מתן תורתנו, שאנחנו לא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אז למה אנחנו קוראים שבוע חג מתן תורה? קצ בגלל שכל אחד בא ואשם אמר למשה, תפסיקו אותם שלושה ימים לפני זה הייתה התפסיקה לתורה כל אחד, תפסיקו את האנשים, בבקשה ללכת למיקווה, ללכת ללכת ללכת בקטעים, ללכת במהלך במהלך, תפסיקו לקבל התורה התפסיקה למתן תורה בעיניי אשם היא עדיין יותר ממהלך לקבל התורה זה למה שבועות נקרא חג מתן תורתנו. אחר כך מה חזל לא ידע? הם לא יודעים, אנחנו לא קיבלנו את התורה בזמן הזה. כל מלך ידע. למה הם עדיין עובדו שבועות חג מתן תורה? הם היו צריכים לעשות יום כיפור חג מתן תורה. כשהמשה קיבל את המסע השני, ומאחורי זה, התורה שבאלפה הייתה נותנת. עד אז, משה הייתה בגבילה, 120 ימים, הוא לא הייתה כאן לתת תורה. יום כיפור, או יום אחרי יום כיפור, היה צריך להיות חג מתן תורה. למה אנחנו נפגשים את זה? התגובה היא שהמתפקדה היא הכל. אתם בקבוצת את המערכת שלכם, את הטוול, ואז אתם נכנסו למיץ. אם זה נפגש, אם זה נפגש, אם זה לא נפגש בצורך נכון, מה זה המשלב של ספילת תורה? אם תלמדת תורה בקולג' נגד ילדים סביבתך, עשרות גייס סביבתך, עשרות גאד-היידר סביבתך, פרופסורים שהם רשעים, קרוקסים, ליארסים, צ'ידרסים, סביבתים, הולכים עם אנשים מתויכים, עושים ספירות, מי ידע מה? אני אפילו לא רוצה להגיד איזה דברים שאני שומע עליהם כשאתה מנסה ללקח את זה, אף משהו לא יוצא מזה. אף משהו. זה כתוב בשולחן ערוך. אתה לא יכול ללקח ללקח תורה מהאנשים שהם לא חייבים. זה לא נכון. אפילו אם הוא מנסה ללקח לך את האמת והתורה האמת, שזה מאוד רחוק למצוא היום. היום זה מאוד רחוק למצוא מנסה ללקח לך את התורה האמת. מאוד רחוק. יש מידעים שמיידעים לך 80%, 90% אבל כל הזמן בקבוצה שלהם הם מגיעים אחת או שתי דברים שהם מגיעים לכל דבר. קבוצה אחת שעה, 57 דקות פשוטה קושר תורה, 3 דקות 100% קפירה, קפירה את התורה וההלכה עם חזל. זה רק 3 דקות מהשעה. זה כל מה שקורה. אתם לא יכולים, זו למה אני קריאה על זה בכל פעמים של הלקציה שעברה בגלל שהם נפגעים כמו חלבים, בכל מקום. כמו שהם אידיאטים כמו האחרון שהלכה למטה של קריס מאוס פרד בטארגט וקריאה פיקציות עם תחילת ישראל. אם אתם לא מבינים שהוא קלאון, אתם כבר נפגעים. לא יש לך משהו שאני יכול לעשות. אז אני לא כל כך מפחד על זה, כי אני מסתכל על האינטליגנציה של יהודים של פרום, כדי להבין מי הוא מדבר באמת ומי הוא מפחד. הבעיה היא שהרבה מדברים קטנים הם גם ככה, הרבה פופולריים, אתה מבין? והם מודיפייו את התורה, אולי הם רוצים לעשות אנשים מרגישים טובים, אני לא יודע מה הם חושבים אולי הם רוצים לקבל עבודה בעיניים, אולי הם רוצים פופולאריטה, אולי הם רוצים להבין בגלל שהם רוצים לעשות זמן, אני באמת לא יודע, זה מאוד קשה לי לדעת מה המוטיבים שלהם, מה שמוציא כזה חורבן, אבל זה חקר. זה פקט שאתם שומעים לדברים, הם אומרים סיפורים טובים, הם עושים אתכם לצחוק, הם מאוד אימושיים, הם יכולים אפילו להגיע עם גיטרה ולהעביר את זה עדיין יותר אימושי, ולאחר כך הם מגיעים אחת או שתי דקות של רעיון של הסניק ומותום אתכם. ככה. מה אתם חושבים שהישראלים עושים היום? אתם חושבים שהם יפגשו על הדור המשרדים ואומרים היי, אנחנו חיובים ל-J.C.Penny, אנחנו באים לתכניס אתכם לקרישיאנטיה. יכולים לציין עשרה דקות של זמן שלכם? תנסו להגיד למשרד מרוקאי ישראלי בישראל. תראו מה יקרה להם. זה לא כמו שהם באים. היי, איך אתם? אנחנו באים לבחור את המזוזות שלכם בבקשה. יכולים לבחור את המזוזות שלכם בבקשה? הם יקבלו את המזון, הם יקבלו את זה, הם יקבלו אותו עם הקרוסים להחליט את זה, כשאתה לא מייחס. ואז הם כבר כאן, כמו שהם עשו לך עבודה. אז, איזראלי, אפשר לנו לתת לך משהו לדרוך? כן, קאפה של טיה, שתהיה עשרה דקות לעשות. הם לא יכולים לשאול אותו. הם רוצים לעבור זמן. עשרה דקות עד שאתה אמא תעשו להם את הטיה. אנחנו רוצים להציג אותך לתחילה גדולה של פרטיה יפה שיש לנו. יש... אנחנו יכולים להיות... מה אתם קוראים לזה? כשאף אחד יקבל מספר והם יקבלו רפל, הרפל אנחנו יכולים להיות רפל, אולי אפשר לקבל מכון יפה לא, אנחנו לא יכולים להגיע, זה מפחד, אנחנו לא יכולים לקבל מכון, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה למה אנחנו כאן, להשפעת. זה כמה, לאחר כך, לאחר כך, הכל נראה כושר. עד שהם יחזרו את ג'יי-סי. במהלך, אתה בטוח, הצדיק הגדול הוא כאן. אתה כבר קראת את האחת שלך, אני קיבלתי את הנמבר שלך להוא, הר שלה. עכשיו הם עושים את זה גם ביידיש. ביידיש, סי-די זה ביידיש. בכל בורו פארק, בני ברק, אנשים שמים לי דקות על זה. ביידיש, הם שמים מיליארד דולר. הם יש להם הרבה דולרים, לא כמו אני. שתי שבועות, אני יכול לגמר על יד אחד כמה דולרים. מוותי. אף אחד לא חושב על יהודים אחרים, תתן להם מותים מוותים, ספירטואלית, ללחם. כמו שהם עובדים מיליארד, הוא לא מפחד. כמה הוא יכול להזמין כשהוא יש בעיה? רבאי, אנחנו יכולים להגיד לך? וואו, הבא שלי נשמת עם גויה בעשרה שנות, אתה יכול לעזור? למה השם צריך לעזור על הבא שלך? אתה יכול לעזור על הבאים שלו? כשאתה עושה מיליארדים כל השנים, אתה יכול לעזור על הבאים שלו? לא, אנחנו פגשנו הרבה הרבה פעמים במעבר. אני אמרתי לאנשים הרבה פעמים You want Hashem to have mercy on your children? You want your children to be real kosher Jews? You want them to love Torah, to learn Torah, to marry for good shiduchim, to be healthy? Make sure you do the same thing to the children of Hashem who are lost on the streets of Manhattan and Brooklyn and Queens and Tel Aviv. ובכל מיני מקומות בעולם, כשאתה קיבל את המאסרות שלך מכל המיליונים שאתה עושה כל שנה, ואתה נותן הרבה זמן לעשות סי-די, ויוס-בי, ובוקר, ונותן את זה לאנשים עכשיו, קודם כל, אם לא יש לך ילדים, עכשיו יש לך ילדים. מידע כנגד מידע. אתה קודם על ילדים שלי, אני צריך לקודם על ידע שלך, אבל אתה לא יש, אז אני צריך לתת לך. אז בגלל זה, אני נותן לך 3-4 ילדים. אוי, תגיד, אבל אתה לא מוגן. אוי, אז עכשיו אני צריך לתת לך אישה. תראה כמה אתה מקבל. אתה יש לך אישה, שאתה לא צריך לקבל, אתה צריך לתת לנגד. but because he helped the children of Hashem now he needs to help your children in order for him to give you children he needs first to give you a wife and to give you children and then to benefit your children you understand? I'll tell you a story Rav Shach, the Tzal, was the head of Ponovitch Yeshiva ‫כשהוא היה ראש ישיבה של פונוביץ', ‫הוא היה מקבל עבודה ‫של הגבי, של הגזבה. ‫הוא לא מנסה להתקשר למוניה. ‫הוא לא עובד על המוניה. ‫יש בו עבודה. ‫ישיבה יש יותר מנה אל סטודנטים. ‫זה עבודה גדולה. ‫הוא מקבל עבודה. ‫כשהוא היה ראש ישיבה, ‫באותה זמן הוא קראה ‫אחד מהרבים גדולים, ‫והוא פונק את אחד הילד בבני ברק, ‫שזה לא עבודה גדולה. אין משהו מיוחד, לא מבחינה מיוחדת, לא מישהו מיוחד, אף אחד לא ידע למה רב שחר יש מישהו מיוחד לבית הזה. הוא אמר, אני רוצה את זה, הנה זה המשפחה, הלכו וקבלו עבודה שתלמדים כל יום גמרה עם הבית הזה, ותמיד יכולו שזה יכול להשתמש בבית הזה, חכם גדול. כמו שזה יקרה, אני אשכח את העבודה שלי לבית הזה. הרבי היה מפחד לשאול רב שח, מה זה בטח בגלל הבית הזה לך? הוא ידע שלא יש לך ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה ארבעה חמישה ארבעה ארבעה ארבעה שנים וחמישה שנים וכל ארבעה ארבעה אחד עשו ארבעה ארבעה את זה, אתה לא קיבלת מבחינה, אתה הכי גדול פה, אנחנו כולנו קיבלנו מבחינות שלנו, א� איך אמרתי שאני אקבל אורחן? ובאמת הוא אמר, החקר שהייתי לא קיבלת מבחינה, חייבתי את החיים שלי. כל החברים שלי חייבתו לספר את המבחינות שלהם, ואיטלר קיבל את כל שלהם עם מחשימו. ואני ואימא שלי הלכנו, אבל אני רוצה להגיד לך משהו שאני לא ידעתי עד ישר. אני יכול לדעת את הדבר הזה מה שאני לא יכול לדעת זה שכשהרב שח אמר את זה לצבא שלו בואו נלך, היא הייתה רחוקה מזה, היא הלכת למקום והוא הלכה למרכז המשפחה לשנד לה כתוביות והוא לא יכול לדעת מה הוא יכול לכתוב בכתוביות הולכים לישראל או הולכים לחיים במקום שם, שם הם חיים אז הוא מפרצה כתוביות הוא מתכניס שני פרסים והוא אמר, כשאני יוצא לפרס הפוסט, אני אקבל מי שאני אקבל. וכשהוא הגיע, הייתה רגילה גדולה, והוא עדיין לא יכול להכניס את רעיון שלו. שני פרסים שאני אקבל את אמא שלי, אנחנו הולכים לישראל או הולכים למדינה אחרת? אז כשהוא הגיע לדסק, הגוי נפגע בו. מה קורה לך? אתה מנסה שכולם יכולים. מה אתה צריך? ‫אז הוא חזק את השתי האנבלופים, ‫והגוי חזק אחד מהם. ‫הוא קיבל את זה מהידיו ‫והחזק את זה. ‫והוא לא חזק ‫שהידיו שלו היה ‫שני אנבלופים אחרים. ‫כי הם תמיד היו בנים, אתה יודע. ‫הוא קיבל את זה. ‫אז הגוי שקיבל את האנבלופים ‫באמת חזק את החיים שלו. ‫כי הוא קיבל את האנבלופים ‫שקיבלו את אותו לשלו. בואו נלך לישראל, אנחנו לא יודעים על זה בכלל והנאצים באו. לפני שזה יהיה קצת לאט בואו נלך לישראל. ואז אני ראיתי את השלישה האחרונה שלו, וככה הוא ידע איזה שלישה ה'גוי' לקחה. וככה השלישה שלו נפגשת, והוא נלך לישראל, והוא נהיה ראש ישיבה של פורנוביץ', הרבה זה היסטוריה. אז מה ההקשר עם הילד הזה? השליח, המסנג'ר, היה מפחד לשאול, איזשהו זמן, המסנג'ר בא לקח את הפעולה של רב שח והוא היה במהלך מאוד חשוב עם אנשים מהממשלה אז האנשים החוצים לא נתנו לו את זה אז הרב לא יכול לקחת אף אחד, זו המהלך אמרגנטית אחרי כמה יום רב שח התחשב שהוא לא בא לקחת את המONEY אז הוא קלט לו הוא אמר לו, למה אתה לא בא לקחת את המONEY הזה? הוא אמר, אני בא אבל הם לא נתנו לי את זה הוא אמר, אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אז אני אגיד לו, כשאני הייתי ילד בישיבה, אני הייתי עם רק שיר אחד. שיר אחד. כל ימי הילדים שלי. שיר אחד. שיר ביטוי. שיר לגלות. אף משהו אחר. או אחר כך, אני צריך לעשות סליחה. אז אני הייתי ללכת לגלות. אני הייתי לעשות סליחה. אני אתן אותה על עולם. הייתי סיימן בקצה של השיר לפעמים, עד שזה נגמר. בגלל שאני לא יש לי משהו להשתתף עליהם, אז אני יחזור איזשהו מקום במים, ואני אראה כמה שעות עד שהשאר יחזור, ובמהלך זה, אני אעבור שם ומדבר עם גמרה. אחר כך, איזו אישה הלכה, והיא ראה אותי עם השאר שלי, זה נראה כמו... מאוד מאוד... דרדי. היא שואלת לי, ילדים, למה אתם לא שווים את החלבים שלכם? תראו איך דרדיים הם. השאר. אז אני אמרתי לה, אני סליחה, אני יש לי רק שירה זו הייתה היחידה היחידה שהייתה אחרי שעה וחצי שעה היאדה לי שירה שתי שירות, פולדות, יפה למי זה היה כמו לצלם אוכל שירה שתי שירות, הלכו לתת לילדים שירות חמש אהה, אני לא אוהב את זה אני לא אוהב את זה הוא לא יש את הקרוקודיל הזה הוא רוצה לצלם את הראשון שלך היא נותנת לו שירים ולכן, זה היה דבר מיוחד שלו שהרבה, הרבה דקות אחרי זה הוא הראה שזו אישה שמותה בחולקוסט עם כל הקבוצה שלה והיא הייתה איתה, רק אחד של סבבה סביבה את הילד הזה אז עכשיו הוא החלטו להתפתח את זו אומנה לתוך השארים להשתתף את תלמיד שלו, חכם מאוד גדול, לא משנה כמה זמן זה היה צריך לו, והוא היה רק רבי. כמה הוא היה עושה. אבל הוא התפתח, הוא התפתח את התשארים, עד שהביתה הזאת תהיה תלמיד חכם. אתם מבינים מה זאת אומרת? זכרת הטוב, אוהבות, אוהבות. זאת איך ה' עושה את העולם. You care about mine, I care about yours. Few times people that did not have children they asked me what do you suggest we should do? Hashem gave me this logical idea. I told them I know by Hashem there is one rule. Measure for measure. מדע כנגד מדע. For good and for bad. Punishment is also מדע כנגד מדע. What can you do to make Hashem owe you? איך אשם אוהב אותך כשהוא קורא לך את הילדים שלך? אתה קורא לך את הילדים שלו והוא קורא לך את הילדים שלך, זהו, זהו איך זה קורה. וזה עובד. זה עובד עליהם. אחרי שנים, הם לא יכולים להיות עם ילדים. כל הילדים שהם ילדים חיים. ילדים חיים. אני רק אמרתי לנשיא שהיא נשיאה. היא הייתה נשיאה והיא עברה. היא 90% בסדר עכשיו אבל עדיין 10% היא ישה בעניינים במידה של התפקידה היא פתאום שואלת אותך, אז כמה ילדים יש לך? כאילו שהיא לא יכולה לדעת מה אתה, כאילו מלחמת תראה איך המדע עובד, זה מגניב, היא יכולה להתפקיד עם אתך כאילו הם אנשים עם אולציימר, הוא מגיע, הוא מכיר אותך, הוא מדבר איתך על הכל, פתאום הוא אומר, מי אתה, אני יודעת אותך? אתה מקווה את החיים שלך, את האבא שלך שואל אותך, אני יכול לדעת אותך? זה מאוד מעניין האבא של אמא שלי, כשהוא היה יום, היה לראות הרבה גמרה עכשיו בשנת ה-80' הוא התחיל להתקדם, מה אתם קוראים לזה? דמנג'יה? דמנג'יה? דמנג'יה, דמנג'יה, להשכח את השאלה אז הוא בא וקשר, מי זה הילד הזה? אנחנו נפגשים? זה אבא שלי, טוב הוא מזמין דברים אבל כשאבא שלי, אבא שלי, הוא התחיל להיות חסיד הולך וקשיב לו שאלה בנגמרה מ-7 שנים, הוא יש לו אולציימר עכשיו הוא מזמין מי אתה, כמו שהוא התחיל ללמוד בנגמרה, הוא זכר את הכל, זה מאוד מעניין דברים שבכל יום הוא מזמין, הוא לא ידע מי אתה קצת לפעמים הוא שאל את השאלה והוא שאל את השאלה האלה 5 פעמים גמארה, כל מה הוא זוכר הוא בא לי, החבר הזה הוא אמר לי, איך אתה מבטיח את זה? כשאנחנו קוראים לגמארה, הוא לא מזכיר איזשהו דבר מהידעים שהיה צריך ללמוד בישיבה הוא היה מלחמת סיימן דברים אחרים? השם ירחם הגמארה אומר משהו מזכיר אבל אני חשבתי שזה נכון 100% לא שאני צריכה את ההכנות שלי אבל בגלל זה אני אגיד לכם שאני מבחינת את זה וזה 100% כשאתה תהיה עוד אם אתה תלמיד חכם יותר עוד שתהיה יותר קטן שתהיה עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד עוד You need attention ע all the time. You mourn, you cry. No, no. All day like this. Look at me this. You're going back in time. Like to the days that you were a little child. Every two minutes, bring me this, bring me that. Why you don't see it? See it, I'm alone. Rav Eliashiv, 101 years old. הוא צריך מישהו לבוא ולשאר עם הם, לבשל אותו, אף משהו כל יום בנגמרה 2 שעה בלילה, 2 שעה בלילה הוא נפל! יש סרטון ביוטיוב! איך הוא נפל במידה של הלילה, כל הלילה, ותלמד! זה עולם שונים! 101! אבל אני אספר לכם סטוריה שאמרה לי אחד פעמים, הם הבאים גרנד, גרנד של רב אלייאשיף לאחד שלי, לתת לו ברכה 4 ג'נראזיון אבא של אבא שלו הוא בא לאבא שלי והאנגלית שלו, היא אמרה לאבא שלי, זה אבא של רב אליישב אז היא אמרה לו, הגדול בעולם הוא אבא שלך, אתה בא לי? מה זה הפשט? אז היא אמרה לו, תקשיב, אני לא באה ספציאלית, אני באמת הייתי כאן היא אמרה לי, אוי, גדול חכם אני כאן כבר, מה אני צריך לתת? אני אמרתי לברכה היא אמרה לו, אני אתן לך ברכה בוודאי, מה? אתה אומר לנו סרט על אבא שלך שעולם לא יכול לראות זה לא משהו שיש בעקבים כבר תגיד לנו משהו אז הוא אומר לו, אתה יודע, באמת זה מאוד מעניין שאתה אומר את זה אני עכשיו חיים בו עד 4 שנות הם שואלו לי אם אני יכולה לחיים בו לראות עוד, עוד 100 שנים זה לא פשוט פלאס, כמה שנים לפה, הוא היה עם סרג'ריה במידה הוא היה עם סוגריה במידה שלו, הם לא נותנים להם כל כך הרבה מהצלחה. אחד מהאנשים רבים של מונסי, שאני יכול להכיר, הוא ספנסר את הדוקטור וכל הנדסים וכל האיכות מהמחזיקה של קולומביה, ללכת אותם לישראל, לעשות הסוגריה בישראל. זה קוסם 5 מיליון דולר, כל הדבר הזה. אז אני שאל אותו, אחרי שהוקם, רב אל ישיב, מה קרה? איך הוא תודה לך? הוא אמר לי, הוא אמר רב אלייאשיף אמר לי, תראי, אין משהו שאני יכול לתת לך, אבל אתה כבר לא יש. יש משהו שאני יכול לעשות לך אחר כך? אני אמר לו, רק בבקשה, תעזרי לי את הימאקה. תעזרי לי את הימאקה. רב אליה רשיס, אוקיי, לא לדעתי רבי, אני כבר קיבלתי ימאקה, יש לי ימאקה, אז אני שואל לו, זאת הימאקה? אתה מגניב? אני שואל את זה רק על שבת. תימכו את הרעיון שצריך להשתמש בקיפה שלך שהייתה בקיפה הכי גדולה, הכי יכולה, הכי יכולה רבי בעולם. מי ידע איך הרבה שנים גמרא בסופו של זמן בסופו של זמן כיפה הייתה על ראשו ההולה היא עכשיו על ראשך, חשבו על זה אני לא אמרתי כיפה, אני רק אמרתי חשבו על הרשמות עכשיו, שאלה שלי היא אחרת, מה יהיה היסטוריה שהיא מראה לנו שרבי לורה, רבי אילין, רבי מרזה, רבי פארק נותנים לך משהו מיוחד יש הרבה מיוחדים בתנאי, הרבה, הרבה מיוחדים. הרמחל כתוב, הרמחל כתוב, שכשאתה עושה מצוות, המצוות סנקטיפי. וכשאתה עושה ספקות, אתה מנסה לרחוץ את המשפחה סביבה שלך, שהייתה מובנית סיאנטיפית בדוקטור יפנית, עמאדו, עמוטו, עמוטו, הוא יש לו פטנט על זה. הוא עשה דקות מים ב-276 דגרים, מינוס 276 דגרים, מנסה מאוד, מאוד קל. ובמיקרוסקופ, הוא נותן אלה סמפולים מלחמות מלחמות מלחמות הוא נותן אלה לדרום אחד והוא נותן קבוצה של אנשים יפנים כל יום הם מדברים על שאלות חשובות של אהבה ובדרום האחר הוא נותן אלה סמפולים מלחמות מלחמות מלחמות מלחמות ונותן קבוצה של אנשים כל יום מנסים להתארך אליהם כל יום מנסים להתארך בפנים יפנים אחרי שבועות הוא לקח את הסמפולים עם המיקרוסטורפ וקח פטרות מהם. אתם יכולים לראות את הפטרות בבוקר של רבי זמיר כהן, ההתגובה. שם יש את הפטרות של המחקר שלו. בגרבה שכל אחד מדבר עם שאלות פוזיטיות כל הדראפים נראו כמו סנגל נראו כמו הדיימנטים הכי טובים כל מינים, טריאנקולים, הכל סימטרי כמו עולמות, בלעדה בגרבה שהם אוהבים הכל נגמר, אף משהו, עכשיו איזה מיני מינים בגלל את החקר הזה, חלק מהאוניברסיטה בר אילן, ישראלי שם הוא תומר רביאב, רש, ב', י', א', ב'. זה שם שלו. מלך בבר אילן. הוא עבר את עצמו לבחירה. הוא קיבל קטנטבולים, שחרר אותם עם מול. הוא קיבל עבודים של עבודים. הוא מקבל את הקטנטבולים בארץ. והוא מקבל 10 אנשים לתארו את זה כל יום. והוא שם את האחרים במיוחדים אחרים והוא שם את האנשים שם כל יום כרסים בעברית. תחשבו על השתי החבלות עכשיו, אתה עובד פה, תהילים, אשרש ומתחה, אתה עובד פה, רחמנה לצילן, טוב? אחרי שלושה שנות, בחבל הרד תהילים, הכל גדול, גדול, פול של חבל, יפה. בבית האחרון הכל קרוקד, אין שום דבר קרוקד, סיינטיפי, דווי ויש לו פטנט על זה, טומי רביאב ודוקטור יפני, ורמחאל ראה על זה 250 שנים, שהשטחים סינקטיפי או נגמרו ספירצ'ואלי הדברים סביבכם, מטריאלי, סביבכם ‫הכבוד, הכבוד, כל מה שאחר. ‫אז, בוודאי, בתנאי, ‫אני אתן לכם דוגמא. ‫אלישה באה לצוונה, לצוונה הזאת, ‫היא אמרה לה, מה יש לך? ‫היא אמרה, אנחנו לא יש לנו ‫אף דבר אצלנו. ‫היא אמרה לה, יש לך אותנות? ‫אף קטנות? ‫היא אמרה, כן. ‫הייתה כמעט ‫שתי או שלוש דקות אולי. ‫בדקות. ‫אז הוא בלש את האול ‫שהיה בקטנה. והוא אמר לו, מה שאתה צריך, אתה יכול את זה, אינטלימטי, בלתי-פחות. עוד סיפור מוחמד עם אבא סאלי, שיש הרבה מוחמדים לזה, מימונה. אחרי פסח, המורוקאים היו מבטיחים לעשות פארטי. הם מבטיחים מופלטות, אתה יודע מה זה מופלטות? זה נראה כמו... אה? פריטים, פנקייקים. כן, כמו פנקייקים, בגלל זה. הם נכניסו אוליה, חמודה בזה. מאוד טוב, הם נכניסו את זה. אתם מקבלים 3-4 פאונטים הלילה הזאת. יש לכם כל הטבעות מרוקאיניות, חמודים, איך זה. אז הבבא סאלי היה מרוקאי. ואז אשתו גם הייתה עצמה לכל האנשים שהיו באים. והם חשבו שהיא חשבתה שאתה חשבתה שאתה חשבתה שאתה חשבתה שאתה חשבתה שאתה חשבתה שאתה חשבתה שאתה שאתה חשבתה שאתה ח זו היסטוריה מיוחדת בבוקר, על החיים של אבא סאבי. אז הוא קיבל טווארד, הוא הלכה בערכה, והוא אמר לאנשים, אנחנו לא יודעים על הרבה ערכה של ערכה, אנחנו יודעים רק על הזה. כשאני אצלח את הערכה שלכם, אל תסתכלו. רק תעזרו לי את הערכה שלכם ואל תסתכלו. כל היום, מהערכה הזאת, כל אחד אצלח את זה. כל היום. זה הופך. כל האנשים בפארטיסה, זה היה מזמין. עם ערכה אחת, כל היום הוא אצלח, איך הם עשו את זה? שם ירחם, אני לא יודע איך, אבל הדעה היא שהתנח, אני ראיתי בעוד שנים, הרבה עקבים מעניינים שהמשפט יישב בשם, למשל, סטיק של משה או יעקב אבינו עם הסטיק, למה סופו של דבר הוא נהיה כזה עולי? או דנקי הדנקי של אברהם הוא הדנקי שמשיח יקבל עליה. למה? הם לא יכולים ליצור דנקי נוי? לא, הדנקי הזה יש מיוחדות מיוחדות שאחרים לא יש. כל מיני דברים כזאת. יש הרבה דוגמאות, אני לא יכול לחשוב על הרבה מהם עכשיו, אבל... יש רק איזה פרובלם, אתה לא יכול לתת לי אתך. למה? כי אחרי זה, זהו, אני לא יכול לתת לכתוביות עדיין. ננסה, ננסה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה, אני גאה לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא לא היא סיימתה על הרגל, היא לא יכולה לסיימת על הרגל עכשיו, היא סיימת על הרגל, היא מקבלת את האמפוריות. זה דבר נוסף על האמפוריות של הרגל של מטרסים, אחד אמפורי ואחד אמפורי. לא, אז אתה רואה מפה שהמצב, המצב נוסף יכול להיות אמפורי או אמפורי. זה לא היה שאלה שלי, השאלה הייתה איך אנחנו יודעים שתקבל משהו של מישהו שקוראים לך, נותן לך משהו, אני לא יודע, אולי, אולי הוא חייב ללמוד את התורה, אולי זה איזו אוכלות, אולי זה קוראים לך משהו, 100% תראו את המדינה שיש להם עם הדולרים שהרבי לובאביץ'ה נתן לחבאדניקים. איזה אנשים ניתן להם הרבה יותר מ1 דולר. אני יש לי עולם סליזר שבאחר שחזקתי היה עוד 3,000 דולר במרחק. הוא נתן לו איזושהי מילה ב-1,000,000 עוד 30 שנים. משהו כזה. אתם לא יוצאים כל כך הרבה. אז יש לזה גדול גדול מאוד. מישהו אמר לי שהוא קבל את אמא שלו כתוביות לבית שלו, חבאדניק. אני הייתי עכשיו בישראל, בשבתון. הוא אמר לי שהוא קבל 2,000 שקל. זה כמעט 550 דולר. לבית קטן. לבית קטן שהרבי קיבל למישהו. זה לא מדבר על גדול של רבי ישר ימאקה. זה יהיה 1 מיליון דולר. אני לא אומר לא. אבל אני חושב ש... חולנות, חולנות. אנחנו מנסים את החולנות. חולנות, כן, חולנות. אני מבין. אנחנו מנסים את זה. אני מבין. הם אומרים שהאנשים שהם רבים, הם נקבלו על שעה של רב עבדיה יוסף, הרבה מהם נפגשו. עכשיו זו השעה החדשה בישראל. מישהו קבל את השעה ל-100,000 שקל, או אופיציה עכשיו 1 מיליון שקל. בכלל, אוקיי, עכשיו אבל אתם הפגשו שאני הייתי במידה של סיפור הפגשתי כבר עכשיו אנחנו צריכים ללכת לתוך איפה אנחנו הפגשנו ואני רואה אתכם שהגרם גרם של רב אלייאשיף בא לגבי שלי והוא שאל אותי, למה אתה בא לי? אוקיי, אני הייתי פה, אוקיי אז אתם יודעים מה, אני אגיד לכם ברכה אבל אתם אומרים לי איזשהו סקר על אבא שלכם הוא אמר, אוקיי, עכשיו אני חיים ביום שלו של 4 שנים ו I thought what can he say to me? He did not speak to me one sentence in four months. He's not in this world. He's not in this world. He doesn't know I come in, I go out, I'm there, I'm not there, I talk. His mind is in a totally different world. Four months I take the garbage, I bring food, that. He did not realize I'm there for four months in his house. A hundred and one all day in the Gemara. ביוטיוב אתם רואים איך הוא מנסה ללכת עד השנה האחרונה של חייותו. זה מה שאני אומר, אתה מבין? אנשים יכולים להיות בעולם הזה אבל הוא באמת לא בעולם הזה. הוא לא בעולם הזה, הוא כבר קונטנציאלי לעולם העולמי. אתם יודעים שרבי יוסף קארו, כשהוא כותב את השולחן ערוך, את הערות האלה, הוא היה עם אנגל שבא אליו במיוחד. הוא יש בוקר, המגיד, מגיד משרים. שכל הדברים שהאנגל אמר לו, הוא כתב בבוקר. אחד הזמן האנגל לא בא אליו שלושה יום. ואז הוא נפגש. הוא אמר אליו, למה אתה לא בא אליו שלושה יום? אתה צריך לבוא כל יום. הוא אמר אליו, אני הייתי נפגש אתכם. מה? מה? אתה לא חכמת לשחרית קצת בקטן כמה שעה הוא חכמת? 7 א.M. האנג'ל אמר לו שזה קצת לאט למישהו במקום שלו 500 שנים לפני 3 ימים הוא לא רצה להראות את הראשון שלו 3 ימים האנג'ל לא בא כי הוא חכמת לשחרית ב-7 א.M. מה יהיה לנו? 7 ע'מ. קוו לשטיבלסי 10.30. אוי דולה שם כי טוב! 10.30. 11.15, עוד מניאן. בקרוב זה לילה. אה? סימנטוף, זה ככה, לא? כל השטיבלס. אנחנו כבר מקבלים את המרחב, המרחב המשטיבלסי יש שם והם עדיין בשחרית. I remember once my Rosh Yeshiva said in his speech, he said, mamash, purely from his heart, he's a big tzadik. He said, I don't understand. How is it possible that people go to Dav and Shachrit at 9am? If I had to meet Shachrit early in the morning, I would be embarrassed to show up to the shul at 9am. Sade shechilu lashem. 9am. אני קראתי, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, רבי, אתה יכול להגיד, אתה יכול להגיד, רבי, אתה יכול להגיד, רבי, אתה יכול להגיד, רבי, אתה יכול להגיד, להגיד, רבי, אתה יכול להגיד, רבי, אתה יכול להגיד, רבי, אתה יכול להגיד, רבי, אתה יכול להגיד, רבי, אתה יכול להגיד, רבי, אתה יכול להגיד, רבי, אתה יכול להגיד, רבי, אתה יכול להגיד, רבי, אבל היום אנחנו חייבים בעולם כזה שבאמת לא יש שם שם עדיין, כמעט אתה י על כל דבר לא יש שם שם, לא יש שם שם בכל מקרה בכל מקרה, אז נחזור למה אנו מדברים עליהם אז כשמשיח בא, אתה רוצה שהידיים שלך יהיו יחידים ואחד הדברים להיות יחידים זה לא להשתתף בפרוד לא להשתתף בפרוד במדיקה לא להשתתף בפרוד במדיקה לא להסתכל על אפליקציות לא לקחת סטמפים לבית אם הייתם גדולים לא כמו שהאנשים האלה יש סטמפים לבית ל-36 מדינות מדינות כאן, מדינות שם, כל המדינות בגלול במדינות קטנות זה כמעט כמו ישיבה פונוביץ' 900 משהו מנהלים, כמעט כל אחד פרום ג'ו אתם לא קוראים לזה גל עכשיו, עכשיו נקראים לו ישיבה אה? בלעדון! אחריון לרעיון, לעולם נורמלי, יהודי רליגי יכול להגיע לבריכה בגלל פרויקציון? או בגלל... אני זוכר שבדיוק אחד הרליגי בא לבית שלי, מה אתה עושה? אני מרקד פרויקציון. הוא בא מברוקלין, למונסי. אני אמרתי לו, לא, אני הייתי מאוד יום. הוא אמר לי, אני עדיין לא מפחד במות. הוא אמר, לא, אני לא מרקד לך, יש לי אנגם גדול, הם חושבים שזה 70, אבל זה באמת 80. כשהוא בא מאורפה לאמריקה, זה היה בגדול, הספרים לא היו אמיתיים. אז במייסדו שלו, הוא אמר שזה באמת 70, אבל באמת זה 80. או הוא אומר 73, אבל זה באמת 83, 10 שנים שונה. קבלי פרימיום על החיים שלו. כמה זה היה? 350 דולר במשך. חשבו, קבלי 10 מיליון דולר או איזה מה זה היה, 5 מיליון, אני לא זוכר את הנומברים. אבל פעמים מיליון דולר. קבלי כל משך 350. כמה זה בשנה? 4000 דולר. אחת שנה, שני שנה, ארבע שנה. כמה שנה הוא יצא? אז אוקיי, אתה עשית 100,000, הכי גבוהה שיכולה להקבל. ואחרי שהוא מת, הם חושבים שהוא 10 שנים קטן. הם עולם. אני אומר, קטנים. אז הם, בסטטיסטיקה שלהם, אנשים שיש 70 שנים, הם חייבים ללכת ל-80 שנים. זה מיוחד להם. 80 שנים, הם לא יכולים להכוון. אורטל פרוד. אני לא אשכח את הראשון שלו כשאני אמרתי לו, אבל זה... עונה. זה מגניב. היום אני מסתכל עליו ואני אומר, איזה נאיב שאני הייתי. למי זה היה כמו סתם, כמו מה, אתה מגיע אלי לי לספר לי כל כך הרעיון? והוא נסתכל עליי, הוא אמר, למה, למה זה רעיון? הוא לא אפכע את רעיון שלו, שמשהם פה זה נגד התורה. זה מרחב. היינו צריכים לראות איך בקרוב הוא נפגע אותו. אחרי שהלך מביתי, מי ידע מה הוא עשה? הולך? לא. אני חשבתי על עצמי, יא פחותי, איך הרבה עשרה אנשים חייגים לו כל יום שהוא ימות. הם כולם חייגו פרימיומים על חייותו. במיוחד, במקרים כאלה, ה' יעשה לו חייגים ל-100. זה בלאו. אז, האנסטי, When you sell merchandise you don't cheat. You don't sell refurbish and say it's new. You don't sell damaged goods. You don't say, I swear to you, it cost me 20. I'm selling it to you for 22. What do you want me to lose? It cost you 10. Why you lie? Like this. בחיות, אללה! It cost me 20. All these liars. Cost you 10. אתה לא צריך להגיד לקסטמר כמה זה קוסם לך, זה עבודה! אבל למה אתה מפחד? אתה חושב שבמפחדות ובטיחות קסטמרים, אתה תמיד תקשיב עבודה יותר? אתה מפחד ואתה לא רליגיון, אתה מפחד! בגלל שאתה היה צריך לדעת שאתה לא מקבל עבודה מהקסטמר, ובטח לא מפחד בקסטמר בקסטמר. אפילו כשאת חייבת לעבודה, את לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד על תמיד ראש השנה תמיד תמ סיין, משה כהן, 350,000, נקסט, יצחק לוי, 126,000, that's it. מיכאל גורבצ'וב, 3 מיליון דולר, טוב, finished. הוא עדיין בפעולה, אני נגמר אותו ל-3 מיליון. סורי, אני רציתי 30. למה, למה, למה, למה? זה מזכיר לי על הזאת הזאת. אני לא ידעתי שבראדה שלי הוא כל כך גדול. זכרתי את הסטוריה או לא? 50 מיליון דולר קשייה. והוא היה אומר לה, אני לא יודעת שיש לי זמן, אני נפגעת. כל פעם שהיא באה אליה להשיג אחד מהבחורי הישיבה או המשפחה. הוא עדיין קריא לה, אני עושה את זה טוב, אני לא יותר זמן, אני נפגע. ואז כשהאפייאנס הגיע, והאפייאנס הלכה לבית שלו, ופגעה עליו, היא התחילה להשתתף שיש לה 50 מיליון דולר קשי בבנק לאומי. חשבו כמה אחרות אקאונטים הוא היה. זה בבנק שלו. אבל, כמו שאמרתי, אתם יכולים להשתתף ולפגע את כל העולם. אבל ה' כתוב את הכל, הכל נקראת ואת האשם שתקבל על כל אלה האלוהים למה אני לא בא לעבודה? אמא שלי מותה מה לזה? מה לזה? אם אתה מפחד להגיד לראש שלך שאתה נשיף הרבה אלכוהול עם אימא שלך הלילה לפני ואתה נשיף ב-10 אבל כמובן זה מגעיל אז הוא אמר להם, אני לא יכול לדבר על הסביבה למה אני בא ללאט היום משהו פרסונלי, זה לא סביבה הוא לא סביבה, הוא לא אמר, אוי אמא שלי מותה, אני הלכתי לתפילה אוי הייתי צריך ללכת לדוקטור, הייתה לי פרשור במחשב שלי כל הסביבות האלה יביאו לך אחר כך אמרתי לך פעם את הסיפור שיש לי חברה באנגלווד הוא אמר לי את ההיסטוריה, שיש אחד מישראל שבא עם פלגה שקיבלו בישראל והוא קבל 150,000 דולר לסרג'וריה לדודו שלו וכמובן, הם היו מרצים עליו, הם קיבלו לו דקות קבלו את המONEY אף אחד לא ידע שהוא לא נגמר, הוא בטח לא יושב עם ילדים מה קרה לסקרוק? קצת שנים אחרי שהוא נותן, הוא היה עם אישה, היא נותנת מלחמה אתה לא יכול לראות שכן משהו כזה קרה במהלך אתה היה צריך לראות, כשהוא קלט לי, להגיד לי את הסיפור, הוא לא היה יכול להבין עכשיו כשהוא צריך מלחמה הוא לא יכול לראות יותר מה הוא יכול להגיד? יש לי אישה מלחמה? אה, יש לך את זה לפני 3 שנים מה, עוד איש מלחמה? אנשים מתחילים לעשות שאלות עכשיו הוא לא יודע מה להגיד אשם פנישני, I lied to you with a girl, look what happened to me. Also, do not speak bad about your competition. Oh, he's a crook, don't buy from him, he's not. Especially when you know it's not true. 99% of these false things, it's all lies because you want to put him down, but your business should go up. This is very common in the meat industry. Every שחיטה, bad mouth the other ones. If I would be you, I would be afraid of טרף. They planted doubt. I remember once I made a research. I called one שחיטה. What do you think about this, בת יוסף? If I was ספרדי, הייתי חושש לספק טרף. הם מגניבים, הם יודעים איך ללכת, הם לא אומרים, אוו, תערף, ספק תערף, אולי זה לא קושר, אולי, בטח אולי, אתה מגניב 1,000 קווים, זה יכול להיות אחר כך שמשהו קרה שם, זה תמיד האפשרות, הם ללכת בכן שהם לא יכולים אפילו לסער אותם, מה אמרתי? זה אולי לא קושר, אפילו לי זה אולי לא קושר. אבל כבר כל ירשמים שיש פה, מישהו מהשחיטה אומר על משהו אחר, אולי ת'רף, ברגע, לא קבל את זה. טכניקאולי זה יכול לעזור את המדע שלך, תראי, אתה מגעל לרבה אנשים והם יחזורים מהם לך, נכון? אתה עושה מיליון דולר אחר אחרי 3-4 שנים, ומה קרה אחרי זה? אחר כך אימא שלך הלכה עם ערב, טקסי דרייבר, קיבל את הביתה שלך, קיבל את הילדים שלך, והעבודים קיבלו לך 3 מיליון דולר. כל המון שקיבלתם על נחלת הארגון האחר, הלכה למוחמד, שעובד עם אימא שלך, בבורו פארק. זה מה שקרה. בלי ללכת לדבר כל כך הרבה דברים. בגלל שהשם לא מלמד, והשם לא יכול להסתכל על אורחים שהפכו לאחר אנשים ואוכלו את עצמם שלהם בשביל להגדל עצמם שלהם יותר גדול. רוצים להיות רליגיים? בבקשה, תהיה. אתם לא רוצים? אל תשכחו שאתם. כולם עם הסטייל האנגלית הזה. רעיונות? 100% רעיונות. 100%! לא מה שמוזר. 100%! אינטגריטי 100% אנסטי 100% מוסר 100% אפילו אם זה מפחיד אפילו אם זה מפחיד אתה מפחיד עם רבים אחרים אתה מוכן להיות מפחיד עם הם זה לא נגד הלכת להיות מפחיד אחד הרבים יותר מוצאים מפחיד מכך זה לא סין להיות מפחיד עם הם זה סין להתאגן עליהם ולנסות להביא אותם לרחב שלך That's a very big sin. You're allowed to be jealous. You see someone like a big Chacham, he knows all the Gemara, everything. It pinches your heart. Oh, look at me, look at him. Kills you. No problem. Hashem says it's a legal jealousy. קנאת סופרים תרדי חוכמה. Hashem is happy that you're jealous with Rav Ovadia that he's such a big Chacham. Or another Chacham, whatever. He's happy that you're jealous. At least you show that you want to be. הוא לא שמח כשאתה מגניב שיש לו מיליאנים ואתה לא זה כבר מגניב אי-ליגל או אם הילד שלך והחבר שלך יותר יפה שלך אז בשידוכים הוא תמיד נותן רציניות טובות בפנים בגלל שזה ייגיד לך שהיא תקבל שידוך יפה כשאתה לא נקבל שידוך יפה כזאת שזה דבר מאוד קום, חברה או לא אני אראה לך קצת את הסיפור שהייתה שתי ילדות בבאס והם היו תלמיד מגיעים אחר חברה מהקלאס שלהם לציגת כל כך טובה שידוחה. היא קיבלת אחר כך טובה. איך זה אפשר? היא לא תשכח את זה. מה קורה פה, מה? איך זה יכול להיות? זה לא חבר. אני לא יכול... אני לא יכול... אני לא יכול להבין את הדברים האלה. תלמיד, תלמיד. הייתה איזו אישה רליגיאלית שקעה בבת שלהם. פשוט כשהסטיילה התחילה, היא התחילה והיא אמרה שאת לא יודעת מה זה נשגחה של ה' אני אמא של הילד הזה ואתה פשוט סיימתי אותי, אני חשבתי שהיא ילדה גדולה ואתה פשוט סיימתי אותי, אני הולך ברגע להתחיל את השידוך אתם לא מבינים, אחר יום או שניה זה יהיה כבר קצת לאחר אז הילדים, זה נפגע אותם עכשיו מה זה כוח הלשון הרע? אז הם אומרים, תודה, תודה, תודה, תודה, לא, לא, אל תחליטי, לא, לא, אתם לא, אתם לא מבינים אותנו, לא, לא, היא לא כל כך ׳טוב׳. הם ידעו, כל הרחב, הם ידעו, הרשם יצטרף אותם, מה אתם, אתם יצטרפו עם השידוכים שלי? הם נפגעו, הם נפגעו מהבסיס, לא, לא, אמא, אתם לא מבינים, זה, להשביר אתכם, זה פשוט רעיון. אז האנגלית אמרה תקלט תקלט אני לא אמא של הילד אני רק רוצה לתקלט לך את הלסן אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה 176 פרסים, 176 פרסים מה הגמרה הגדולה בשעה? באבה באסרה, כמה פגשים? 176 מה הגדולה הגדולה בתיאלים? גם 176 פרסים 176 פרסים אני לא יודע מה זה בנומבר הזה זה מיסטרי למי זה מאוד מעניין איך הספר הלאה בתהילים הספר הלאה בגמרא והספר הלאה בתורה כל שלהם 176 זה פרשת נשוא זה הספר השני בספר במדבר התחילנו במדבר עכשיו בשבוע שבועיים שני יום ואנחנו נכנסים לפרשת הזה אני רוצה to finish the lecture at least with something of the parashah we have 5-10 minutes left at least we have a taste from this upcoming parashah and haftarah few more minutes with your permission it's written in midrash rabba chapter 11 on the pasuk ya'er adonai panav elecha vi chuneka this is what we say in derkat koanim Hashem would shine his face to you, וייכונקה and will have mercy on you you will find favor in his eyes what does it mean יער השם? the light of the Torah how Hashem enlighten a person? Torah וייכונקה חנינה what does it mean חנינה? if you are the president like Trump give חנינה to Rubashkin give him חנינה זאת אומרת, לדבר שלהם רובשקין היה צריך להיות עוד 20 שנים בפריזן. אולי הוא לא יוצא מזה בעצמו. הפריזדנט ראה את המקרה, הוא התחשב שזה לא נכון להתחיל עם זה, קטע 20 שנים של ההתפלגה שלו, ופגשו אותו. הפריזדנט, או הרב, או הפריזדנט של ישראל, יש את הכוח הזה. טוב? זה נקרא חונקה. איך ישם יעשה את זה לנו? כשקוראים לתקופה של האגועים האגועים קוראים לתקופה שלנו אבל ה' סביבא אתכם מהמדע שלהם והם לא מפריעים לכם באיזשהו מקום, איזשהו יהודי מפריע, איזשהו לא מפריע לא כל אחד מפריע, איזשהו הלכה איכשהו עם זה, אוקיי אני לא מדבר על חסרים כמו ג'ורג' סורוס עם אח שימו שהיה מגיע ליד הנאצים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אני לא יכול להתכוון את אוריו שלו, בקרוב כשהוא מת. אין שאלות להסכים, אפילו בהונגריה, הם עובדים גדולים גדולים בכל מקום בהונגריה, על המחשבים האלה, בהונגריה, הם יכולים להיכנס. מה הייתה התגלגלת של ה' לשחרר ככה מונסטר, שהתפקד עם הנאצים, שחרר את אחים שלהם, בשביל שהם יצאו לסחרר את האדם שלהם ולהתקשר אליהם? שהוא יפה כמו רב, בזמן שכל היהודים נחשפו, הוא נחשף את החיים. בגרמניה, שם, בגרמניה, אני צריך להגיד. אנחנו לא יודעים את המחקרים של השם, זה בטח. אבל זו האמת. טוב, אני לא מדבר על זה מין אנשים. אני מדבר על מישהו שיהיה לו מרצה של השם, בלי לספר את האחים שלו, שהאגועים לא התקשרו אליו. למה? השם נתן לו חנינה. זה נקרא ויכונקה. השם נפגש אתכם מפני אנשים רעיוניים לנצח אתכם. טוב. אנחנו צריכים להבין את המדרש הזה. רבנו אחידה, אחידה 300 שנה במרוקו, It's written in a book, פניניה בן אישחי, the jewels of the Ben Ishchai. Esav said to Yaakov, listen to this, it's brilliant. Esav said to his brother Jacob, you are obligated to respect me. Why? I am the oldest. Isn't it written in the Torah, כבדת אביך ואת אימך, to include your oldest brother? Right? And I'm the oldest. So you are obligated to respect me. לרבות אחיך הבכור, יעקב answered to Esav, if that's the case, if you bring me source from the Torah, you are obligated to respect me, not me to respect you. Why? Because it's written in the Torah, את השם אלוקיך תירה. And Chazal say, what does it mean, Et HaShem Elokecha, why there is a et here? The et is an extra word. It comes to include the big Rabbis, the big Talmideh Chachamim. Lerabot Talmideh Chachamim. Meaning not only you have to fear and respect G-d, you must fear and respect the big Rabbis and the big Talmideh Chachamim. ועשה של כבוד התורה עדיף מכבוד האח הגדול. The obligation to respect HaShem and the Rabbis is much bigger than the obligation to respect your oldest brother. So if that's the case, you are the one who have to give me respect. Where did we find that HaShem and the Rabbis are in the same side? שאתה צריך להשמח את הרבי כמו שאתה צריך להשמח את ה' איפה זה קורא? בגמרא בבה קאמה, פאג' 48 בגמרא קורא, היה רבי שם שמעון העמסוני זה היה שם, שמעון העמסוני היה דורש כל עתים שבתורה הוא הלכה לתוך כל התורה, כל פעם שהתורה קוראת עת הוא אמר לתלמידים מה זאת העת יכולה להשתמש בזה אחד פעמים אחד פעמים אחד פעמים רבא, כל פעם הוא אמר להם זאת העת, אוקיי, אז כשהוא בא לפסוק הזה את השם אלוקיך תיראה, אוהב את ה' התלמיד שואל את זה מי שאתה צריך להשכח בגלל השם אתה לא מוכן להשכח על אף אחד אחר אתה לא מוכן להשכח על אנשים אז איך אתה יכול להסביר את זה את רבאי? הוא נמצא. אז הוא אמר להם, נשכח את כל מה שאני אומר לכם. בשבה שאנחנו מנסים להבין את כל התורה עד עכשיו, ונקבל תרוחה ללמוד, ה' יתן לנו תרוחה להתאמין, להתאמין את איגונו, ולהתאמין שאנחנו נכון. וזה מזמין לי לדבר הבא האנסטי והאינטגריטי זה לא רק עם זמן ומרציניות ומבחינות ואנשורנט וכל השארים שאמרנו אחד מהאנסטים הכי גדולים הוא בתורה כשאתה יש דבר עם יהודי אחר ואתה רואה שהוא נותן לך דקה אמר, אתה נכון, אתה פשוט נותן לי דקה כמובן האיגו והסטטוס של אדם הוא לא מתחיל להתאמין, הוא מבחין לאחר. הוא לא מתחיל להתאמין. אני מייחס לך, שלושה נוצרות אחרות. לא. למה? זה כל מה של האיגו. הוא לא מייחס לדעת האמת, הוא לא היה מייחס. זה, לדעתך, אחד הדברים שאשם אוהב ביותר. אתה יכול ללמוד עם אחד בישיבה. אני ראיתי חברותה כזאת. אחרי שלושה שנה ללמוד עם זה, אני הרגשתי שזה חסר של זמן, בגלל שכל הזמן, במשך לתת עשרה דקות להתמודד, זה יקרה שלושה שעות, בגלל שעד שאתה יחזור לו מכל הדרך, הוא עדיין לא מתאמין, אבל הוא אומר, בואו נתחיל. בואו נתחיל. זה לא אומר, אוקיי, אוקיי, אתה נכון, אתה רוצה את המקום, לא! אני אמרתי לך פעם, זה הרבה יותר פשוט לבן אדם להגיד לבן אדם, אתה נכון! אבל בן אדם לא יכול להגיד, אני נכון. זה מאוד, מאוד ררק. אתה נכון, אני נכון, לא. אתה נכון, זאת אומרת, אני גם נכון. אנחנו כולנו נכונים. בואו נמשיך. אוקיי, אוקיי, בסדר, בואו נגיד שאתה נכון. בואו נגיד שאתה נכון. זה מאוד קשה להגיד שאתה נכון וזה עדיין קשה להגיד שאני נכון מאוד קשה אבל אם אתה מנסה ללמוד את האמת לגבי האמת, אתה לא מפחד על עצמך אפילו אם זה ביגינר וואו, הוא נכון, הוא שואל שאלה טובה מאוד זה קרה לי בקבוצה של הלדות בלורנס בשעה האחרונה, ביום חודש אני נותן את כל הסוגיה של שבועות וקטנה חכמה, קטנה חכמה, היא שאלה, אני חשבתי על זה כמה שנים, זו שאלה פרופטית, אין התגובה להתגובה, למה אנחנו אוכלים דריה ושבועות, אתם יכולים לראות את זה באוניברסיטה, זה אחד התלמידים האחרונים. אין התגובה? אין התגובה, אני נותן את ההתגובה, אבל היא דמיינת שההתגובה שלי נכון, אבל זה לא ההתגובה שלי, זה ההתגובה של הספר. אבל למה ההתגובה הזו נכון? אני אגיד לך למה. בגלל שאני ראיתי בקבוצים את הסיבה שאנחנו אוכלים שבה. יש כמה סיבות. אחת הסיבות היא כי כשהמשה הלך, כשהמשה נתן את התורה, הם פשוט התחילו שכל המשה שהם מפרצים בשבוע היה כל כך עשוי עם ניף רגלי, ולא יש זמן עכשיו לפרצות משה. לא רק זה. כשהמשה הלך, זה היה שבוע, אז כל המכונות המכונות היו גם לפני שאנחנו אפילו נמצאים לזה, זה מסוים שכל הסלדרים לא היה קושיר, אתה לא יכול לציין לסלדר, לשים סולט, לראות שהחלטה ללכת, לקחת את החלטה, לקחת את החלטה, לקחת את החלטה. אבל אם הם יכולים לעשות את זה, הבעיה היא שהם יכולים לעשות את זה בכיכר בכל מקום, אז הם בלתי. בסדר, אז בגלל זה, בכיכר, אתה יכול לקחת ברגע ולהשתתף את זה, זה לא בעיה, זה יקרה לך שעה וחצי. זה לא הכל של העולם, אבל זה לא באמת הדבר הראשון, אז היא שואלה, אתה פרופסור לנו בקבוצה הזאת שאנחנו לא קיבלנו את התורן שבועות אנחנו לא קיבלנו את התורן שבועות, אנחנו קיבלנו אותו רק אחרי יום כיפור, כשהמשה יצא מהגבולה עד אז הם לא ידעו על שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיטה, שחיט And they say to Moshe go up, go up speak to Hashem and tell us what he want. And the next time they saw Moshe was 40 days later on the 17 of Tammuz. When he came down with the 10 commandments and he saw the golden calf so he broke the commandments and the next day he went right back. So even if you say that Moshe gave them the Torah on the 17 of Tammuz which is לא ריאליסטיקה, הוא היה כל כך מפחד עליהם, הוא פשוט ראה את הממשלה, זה לא בדיוק הזמן עכשיו להשמע להם תורה, פלאס, איזה יום זה לא יותר בכלל. אבל אפילו אם אתה אומר להם תורה, זה לא היה על שבועות, אז מה הוא צריך לעשות? זה לא דבר תורה שלי, היא נחתה דברים שהם נראים בבוקר. אתה מבין? אם אתה מזמין אותו אולי, אולי אתה יכול לעבור את התשובה. אתה שמע את הקשיה? היא שואלת או לא? כן, אבל היא בעצם נחתית את כל הדבר והייתי אומר לה, אני לא יש לך התגובה, יש לך שאלה מאוד טובה אבל השאלה שלהם היא לא נגדיי, היא נגדיי מה שכתבו בפרקים זה אחד מהרגעים האחרים שיש לנו עדיין, אבל אני שואל איך הם קבלו כזה רגע כשאנשים ככה כבר התחילו שכן משהו כזה זה לא ריאליסטי זה בגלל הנושא או בכלל אז אני התחלתי להסביר ששימון העמסוני אמר להם כל העצבים של התורה והוא בא לדבר עם יוגאד אחד מהלך אמר לו מי עוד צריך לדבר בגלל השם והוא התחשב שהוא נפגש אז הוא אמר להם תזכרו את זה, אנחנו נלמדים מזה ונתקדם מה? את השבה שאנחנו נלמדים, נלמדים, נלמדים ועכשיו אנחנו פשוט חשבים שאנחנו נכון אנחנו עדיין נתקדם את התלמידה אבל אנחנו צריכים לדעת כמה זמן להתאמין ולכתוב את הדרך להתאמין, לא להתאמין ולהמשיך ולהתאמין. בשמה, ה' נתן לנו התגובה ללמוד, הוא נתן לנו התגובה ללכת ולהתאמין שאנחנו נכון. זו עבודה מאוד טובה. עד שרבי עקיבא בא לפחות, רבי עקיבא said את השם אלוקיך תיראה to include the Rabbis, the big Talmide Chachamim so Rav Shimon HaAmsoni was not wrong he was right just in this particular Pasuk He did not know that he meant include the Talmideh Chachamim. And Rabbi Yaakiva came and fixed his teaching to a perfect level. So why am I telling you this? What's the connection of this to Parashat Nassau? Rabbi Eliyahu HaKohen, in his book, Midrash HaItamari, he says, עד שבא רבי עקיבא ולימד. It's written in the Gemara. Why he did not say עד שבא רבי עקיבא ודרש? When he came to Rabbi Shimon HaAmsoni they say רבי שימון האמסוני דרש את כל העתים בתורה. It's a drasha. You have to learn a drasha. Why when it came to Rabbi Akiva they changed the language? עד שבא רבי עקיבא ולימד It should have been עד שבא רבי עקיבא until Rabbi Akiva came and דרש Just like Rav Shimon דרש Why you say לימד? It's a different thing. רבי אליהו הכהן explained We have in Tisha B'Av a kinah that we sit on the floor and cry for the ten big Tanaim that were murdered by the Romans. Rabbi Ishmael, Rabbi Chutzpit, Rabbi Yeshvav, all these big Rabbani. One of them was Rabbi Akiva, that they cut his skin with pieces of metals and all his skins were all lines of blood. והוא היה 120 שנים. תחשבו, לעשות את זה לרבי כזה. מי הם ה10 הרבים? הם המנצחים של האחים של יוסף שהם נחשפו לאגיפטים כדי למות. הם נחשפו להם לבית, ואז הם נחשפו להם לערבים, שמיילים, נחשפו להם לאג'יפט. אבל היו רק 9 אחים. There were no ten brothers over there. So Chazal are teaching us that HaShem was the tenth one. They needed a Bedin, they needed ten, Eda, they needed ten people. Who was the Asiri of the Minyan? HaShem. They took HaShem with them. And they swore that they won't tell Yaakov the secret. שהם קיבלו את הכלובים ושכנעו את זה בלחם של הגות והם אמרו לו שבשביל כמה שנים יעקב היה אוכל ולא אף אחד אמר לו ששעון שלך חיים הוא באיג'יפט, אנחנו לא מורידים אותו הם לא אומרים לו למה, כי הם נגמרו והם השתמשו עם ה' אשם כאחד מהמניין אז עכשיו, 10 רביים מורידים היה צריך להיות 9, היו 9 אחים רבי עקיבא רבי עקיבא רבי עקיבא הוא האחד שבאתי, סופו של דבר, להיות האחד ה-10, שזה השם. מה הוא יכול לעשות? הוא יכול לקחת את השם ולתת לו בגלגול? בטח הוא יכול לעשות את זה. אז מי בא במקרה? רבי עקיבא. נו, אז מה זה חידוש? הוא אומר, אבשימשון מאסטרופולי, זה הצל. זה מה שגמריין ברחות קורא בפלגה 60. שהם קטעו את הראשון במסרקות של ברזל. למה רבי עקיבא חשב שכשאתה צריך לדבר עם ה' זה נכון לתלמידי חכמים? בגלל שרבי עקיבא הוא הוא היה הוא שחש זאת על בשרו אז הוא אומר רבי עקיבא בעצמו היה כנגד הקב' ברוך הוא במכירה אז הוא אמר אני, המקום שלי יכול להדרך שזה, אני באתי כאן, למה? אני באתי כאן, במקום של ה' עצמי. איך יכול רבי להחליט ה'? אתה מספר רבי לה' ולה', כן. אם אתה רבי גדול, גדול צדיק, תמיד כמו אני. זה למה זה כתוב בכל הכתובים, צדיק גוזר והקדוש ברחו מקיים. צדיק גוזר, כשצדיק, כשאחד זה באמת צדיק, לא פסיק, באמת צדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, כשצדיק, והם מרגישים את זה בטח בגללכם, כש את החיים שלכם יכולים להיות מנגינה. אתה יכול להיות גנריאלים של ילדים מגניבים, רק מזה. ויש לי מילים מהקלעות כזאת. איזשהם ראיתי בעצמי, ואיזשהם ראיתי בעקבים. ממש מפחדים. אני אראה לכם פעם את ההיסטוריה של פתח תקווה, שמאל אדם בא לשול, ‫כשהוא היה 83 שנים, ‫הרבי של השול בישראל, ‫הוא נתן לו עלייה בשול. ‫הייתה שבוע או בשבוע. ‫הוא היה גדול, 83 שנים, ‫הגדול הלך לתורה, ‫הוא אמר, ברכו את השם המבורך, ‫הוא התחל לבכה. ‫והגדול האשכנזי, 83 שנים, ‫הוא לא יכול להכניס את הברכה. ‫הוא נפגש, הוא בבכה, תקשיב רבאי, מה קורה? סער, אתה בסדר? קיבלו לו מלחמה למה אתה קרח? רבאי שואל אותו הוא אמר, אני זוכר את הקרס, רבאי הקרס אבא שלי ביום של הברמיצווה זאת הייתה לפני 70 שנים אני אגיד לו, רבאי קרס אבא שלך? אבא שלך? איזה רבאי קרס אבא שלך? אני אגיד לו, כשאני הייתי עם הברמיצווה אבא שלי קיבל אותי לבית והרבי לא ראה לי בגלל שאני הלכתי לבית פובלי אני הייתי היחיד הולך לבית המדינה שלא הלכתי לישיבה היהודית אף אחד לא ידע אותי הייתי כמו גוי הרבי שאל אבא שלי איפה הילד הזה היה עד עכשיו הוא לא בישיבה אבא שלי אמר אני לא נתן לו לישיבה אני רוצה לו להיות דוקטור האקדמי זה נשמע מאוד מסוכן היום. האקדמיה לא מסוימת! אקדמיה. יותר מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד מאוד זה מה שאתם עדיין מזמינים. אתם מזמינים אם הוא יכול להיות דנטיסט או דוקטור או טרפיסט פיזיכלי. זה מה שמאוד מיוחד לרשעים האלה. והם עדיין מזמינים שהילדות שלהם תהיו גויים. הם רוצים להם להיות דוקטורים או לאורחים. להעביר יותר לגלות שלהם בעולם הבא. אז מה קרה? הוא אמר אתם מייצגים אותו לבית פוליטי? אל תשכחו שעד 1970 בית פוליטי פה באמריקה הייתה יותר מודדות מאשיבות היום הייתה לבית פוליטי בשביל ילדים ספרית נכנסה לנשים, וגדולה גדולה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנגינה, מנ 100 שנים באמריקה, כשאנשים הלכו למרחק, היו יותר מנגנונים של כל אנשים רליגיים שאתם ראיתם. המנגנון של המנגנון היה 6 פטרים. הלכו למרחק עם רגל, חכם רגל, מנגנון מגנון, חכם רגל כזה, אמברלה, וכשהם רצו ללכת למים, אף אחד לא הלכה למים בפני כל האנשים. היו שם חברים מיוחדים, במים. אתה מתחיל לתפוס את הכבוד. אתה מתחיל לתפוס את הכבוד, אתה מתחיל לתפוס את הכבוד, אתה מתחיל לתפוס את הכבוד, אתה מתחיל לתפוס את הכבוד, אתה מתחיל לתפוס את הכבוד, אתה מתחיל לתפוס את לתפוס את הכבוד, אתה מתחיל לתפוס את הכבוד, אתה מתחיל לתפוס את הכבוד, אתה מתחיל לתפוס את הכבוד, סארט קרולינה, הולך היום, מה קורה אתה שם? 2 דקות שם ותפוס את העולם הבא, זהו. אז הרבי אמר לו, את הילד שלך יכול ללכת לבית פובלי? אם אתה לא תביא את הילד שלך לישיבה במהלך הערב ותכניסו לו, אל תתמזרו שבחירה הבאה ילד שלך יראה את המצב של התורה, היו בין 70 שנים עד היום זה מה שהרבי אמר לו ועכשיו האנגלית לא ראיתה את התורה מהברמצווה שלהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני זוכר את הקרס, הרבי קרס את אבא שלי, והיום זה יום חדש שלי. אני 83 שנה היום. והרבי לא רצה לקרס את אבא שלו, כולם מבינים. הרבי של השול אמר לו, אוי, מי זה הרבי הזה? הוא אמר לו, רב חיים אויזר, הרבי הכי גדול של אשכנזי של הזמן. גדול, סופר ג'יניאס, רב חיים. הוא היה אחד מהרבים של רב שח על 100 עשרה שנים. הרבי של השול נפגש על הטלפון, כמעט נפגש. מה קרה רבי, אתה בסדר? הוא אמר, אתה לא מבינה מה שקרה פה. מה נקרא של הסינגאג שלנו? בית כנסת, רב חיים, אוי זר, הנקרא של הסינגאג הוא אחרי הרבי הזה, בישראל עכשיו. In the street, the name of the street, also Rehov Rabbi Chaim Hoyzer in Petah Tikva. Not only Hashem made this decree happen, the next time this boy saw the Torah was in a synagogue and a street the name after that rabbi in Israel. You tell me something like this can be by coincidence. One word came out of his holy mouth. ולחיות היהודי הייתה נפגעת. נפגעת אם הוא לא היה אומר את זה. אולי הוא היה רואה את התורה אחת או שתיים. אולי הוא היה בעד תשובה, אולי הוא הלכה לישיבה. אחר כך הרבי אמר את הדבר שלו, לא הייתה לו היכולת לראות את התורה אחת או שתיים. נפגעת אותו. אבא שלו נפגעת אותו. לפחות. אוקיי, אז נחזור לזה. אז עכשיו, החידה אומרת שיעקב ועסף נלחם בשלב רבקה עסף קיבל את העולם הזה ויעקב קיבל עולם הבא עסף בא ליעקב ואומר, זה לא חבר, אתם לא יכולים להיות בכל העולם אני קבלתם את הבכורה ואתם יכולים לעולם הבא הזה העולם מיוחד לי אתם לא יכולים להשחרר בכל העולם יעקב אומר לו, אני סביר It's written אם לא בריתי יומם ולילה If not the learning of my Torah day and night around the clock חורקות שמיים והארץ לא סמתי The world here does not have an existence You enjoy this world only thanks to me You're not going to tell me if to enjoy from this world or not את האקסיסטנציה היא 100% תודה לתורה שלי. זה מה שהחילונים בישראל ובאמריקה לא מבינים, והגויים. הם רק נפגשים תודה לבנים ששים ולמלך תורה. בלי הם לא יהיה בעולם. It's a verse in Yirmiyach. You want the source? I'll give you the source. In the book of Yirmiyach. אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים והארץ לא שמתי. That's the pasuk. I do not maintain the laws of heaven and earth. Meaning it will all be destroyed. So according to this, When Hashem say, יער השם פניו אליך, that's the light of the Torah. Making you a Talmid Chacham and a scholar of Torah. וייחונק, Hashem will save you from the decrees and the hands of the goyim. Why? Because the Torah say, רבותיי, כל המקבל על עצמו עול תורה. מעבירים ממנו אול דרך ארץ אני מבטיח לרחוץ מכאן כל הרעיון של העולם הזה ארס, פרובלם, דוקטור, סרג'ריז, מוטור וייקולד, קבוצה כאן, אימגרציה, פספורט. אני רציתי גם להגיד משהו על ההפטרה, אבל הזמן נפגש, נשאר את זה לרחוץ הבאה. ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן. מישהו רוצה להגיד קדיש? רבי חנניה בן הקשיע אומר, רצה הקדוש ברוך הוא לזרקות ישראל.