The Root of our Ongoing Tragedy - In Miami

בוקר טוב. בוקר טוב. אני רוצה בהקחנת, בכבוד אכסניה, הלדה הילדה יהודית בן שבת שהיא מגניבה את האוויר הזה, אחרי הרבה האווירים שהיא עשיתה פה. ברוך השם. זה תמיד מדהים לראות אנשים שרוצים שהמזון שלהם יהיה מקום של תורה. אינים יש מזון, והמזון הוא מקום של דלת. אינים יש מזון, והמזון הוא מקום של הלכה. אתה לא צריך להיות גניאסי לפנות, כשאתה מגיע, אתה רואה בדיוק איזה מנהל זה מקום קדושה ואיזה מנהל זה מקום שזה לא כל כך קדושה. אז ברוך השם, אנחנו משמחים להיות היום היום, ובוודאי שהיא רוצה כל כך הרבה, כל כך הרבה אוכל. בעזרת השם, השם יביא את השכריה בעזרת השם. ברוך השם, אני מגיע מהסמינר השבוע שלנו במדינת מרקופולו, חצי שנה מאחורי הנה, במייאמי, וזה היה בכל מקום, כשאנחנו הייתה הרבה אנשים, ברוך השם, ומבחינות, כל פעם שיש לנו סמינר כזה, אנחנו יכולים לסביר הרבה אנשים, אנשים שמאחורים מאוד, והם באים, ובשנתיים, בעצם בשנתיים, מפרידה לסונדה, הם באים בנקודה מסוימת, והם חיים בנקודה מסוימת. ולא יש משהו גדול לדעת, שאחר כך כשאתה מגיע ללקשר, אנשים באים ואומרים, אתה חליט, עכשיו אתה חליט את חיים שלי. החיים שלי לא תהיה כזה. כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמעים את זה, כמה שתשמ� יש תמיד את האנשים שלא משנה מה שהם רואים, הם אינגורו את האמת. לא משנה איך מגניבה המערכת שלהם היא, והם יודעים את זה. אתם יודעים את מה זה אומר? אנחנו נתקע במהלך כשנתקע. זה מדבר של מגניבים. מישהו שאומר, כשנתקע במהלך, אנחנו נתקע בזה. אנחנו נתקע במהלך, וכשהמהלך יצא, זה מגניב. כל העולם כולו גשר צר מאוד זה ברגע מאוד נגמר מה זה סקר הזה של הסנג? למה רבי נחמן מברסלב החלטה להשיג את העולם לברגע מאוד נגמר? ולמה ברגע? למה לא רעיון נגמר? או פת? למה ברגע? מה זה המעניין של ברגע? התגובה היא, רבותיי, כשאתה חולב על רעיון ואתה מתחיל, ואתה מגניב, ואתה רוצה להיסטר, אתה מגיע לצד, ואתה יכול לנסוע בצד הרחוב. אף אחד לא מנסה לתת לך את הזמן שלך. אבל כשאתה ברחוב, אתה צריך להתקדם אי פעם. אין מקום להתקדם. אין זמן להפסיד. אחת דקה אתה תתקדם בתחת הברחוב, וכל אחד יתקח אותך. מה אתה עושה? תקדם. אתה לא יכול להתפתח וזה הסרט של השנה אנחנו פה בעולם 70, 80, 90 שנה אין זמן להפסיד אבל, הכן שהיה השם מייצג את העולם, כמו שאתם יודעים, זה טסט, זה טסט קונסטנטי ומה שאתם חושבים יהיה הראשון עבודת בשלום של אדם, עבודת השם הראשון שרוצה להיות קרוב ל'השם, ל'ה' לתפוס את המדע של החיים, לתפוס את התורה, לתפוס את מקום שלו לחיות את החיים של אלוהים, שזה המדע הראשון. זאת מבחינה מבחינה באמת. זה רק דרך להצטרף לדרך הנכון. אבל איך סייטאן, שזה האנג'לי שחשב על הנקלינציה האמיתית, מה הדבר הראשון שהוא משתמש בו כדי להסתכל על האנשים ולגעת להם ללכת את האמת שלהם? מה הוא הדבר הראשון, הדבר הראשון? התגובה היא, מטריאליזם. הוא עושה את האנשיה דרג-אדיק. כשאתה עושה את האנשיה דרג-אדיק, הוא לא יותר במסגרת את החיים שלו. כולם יודעים את זה, אדיקים לדרוג, הם יחזירים את אמא שלהם לדרוגים שהם צריכים היום, כי הם לא חושבים בדיוק. הצליחה הלאה להוציא אותם מזה, זה דרך מאוד מאוד קשה. אבל כמו שהם נוסעים לדרוג, אל תשכחו משהו לוגיל או רציונל מהאנשים כאלה. אתה לא יכול להשכח לנגוש עם הם, להצליח לתקדם, להחליט את הסולטון הלוגי, להבטיח להם בצורה הלוגית שהרחבות שלהם נורמלות, בגלל שהאדיקציה של הבית מגיעה לדעת ולהבין שמה שאני עושה זה נכון. האדיקציה הזאת היא תחליטה, היא מגיעה לנצחנו. אז כולם נשאר בפחד בגלל האדיקצים לדרוג, אבל באמת כל אחד מהם הוא אדיק דרוג. אבל אנחנו פשוט יושבים דברים אחרים. אנחנו לא יכולים להשתמש בארווין או בקוקיין או בדברים אחרים, אבל אנחנו נוסעים במהלך הזה. אנחנו נוסעים במהלך המיוחד. ובדרך שהשטן מגניב אותנו, הוא עושה לנו חיים, במיוחד לאנשים יהודים, הוא עושה להם תופעות מאוד במיוחד, והם הולכים למקומות הכי טובים בארץ. הם חייבים בברליס, הם חייבים בגרייטניק ניו יורק, במנהטן, במיימי ביץ. בתל אביב, בג'רוסלם, בעולם הכי מספיקים, אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה תמיד היה ככה וזה תמיד יהיה ככה ואתה רואה את זה בשבוע תמיד האחרון של פרשת פרשת מקץ יש לנו יודע יהודי עשרה שנים יוסף צדיק יוסף, יוסף במילה אחת הוא נפגש בבנים שלו הם נפגשו אותו לבית עם סנגס וסקורפיון קצת אחר כך הם סולטו לו לאראבים קצת אחר כך הוא הגיע לאיג'יפט וכשהוא הגיע לאיג'יפט הם רצו לסלם לו להיות פרסטיטוט מלך בגלל שהוא נראה כל כך טוב הם אמרו, אנחנו יכולים לקבל הרבה זמן על היהודי הזה אנחנו הולכים לסלם לו הרבה זמן ואיפה הוא נגמר? בבית הממשלה של איג'יפט, פוטיפאר שזו אותו אותה היא אחת הכי יפה של האנשים בעולם גמרה אמרה שהיא הייתה אחת הנשים הכי יפותות של כל הגמרה. אז היא בביתה. השלב הוא גאי. הוא אוהב אותה בגביה שלו. האמא אוהב אותה בגביה שלו. הוא עשרה שנים. זו הגבירה שאפשר לגביה שיש לנשים היא הכי קשה. הכי קשה לתחתן. זו התחילה של התגובה והאנגלית התחילה את הידיעה של האינטימציה וזה מגניב אותה לגמרי, אתה מגניב אותה מהלכה שלו, הוא הלכה ללמוד תורה עם אבא שלו, אז הוא לא הולך ללמוד, הוא עובד, הוא לא יש זמן ללמוד, הוא צריך לעשות מה שהממלכה מגניבה לו, אז הוא לא יכול ללמוד תורה הוא לא יותר בבית יהודי רליגי יפה. התקופה שלו לארבעים האנשים הכי חשובים בהיסטוריה, אברהם ואיזהק וג'ייקוב, התחילה. פתאום, יש להם יותר תקופה. ובשביל זה, הוא מאוד, מאוד חסר, חסר רחוק. בגלל שההתקופה שלו התחילה עליהם. כמו שהם חושבים, הוא יכול לתחתן מוות. אז זו תקופה מגניבה. אתה חולה בעולם. אתה לא יותר מתקופה לתורה, איפה היית. אבא שלך עכשיו עשה את הכי גבוהה שאני יכול לעשות לך הם סולטו לך בקצה של חכמי חכמי בישראל 20 שקל לא בקצה באיטליה באיטליה אתה קבל 300 דולר לקצה טובה או 5 בישראל, מקום 20 דולר 20 דולר! ואחרי זה הם אמרו להאמין תחשבו על זה, הוא פגש את האח שלכם לטלפון, הוא יכול להיות מותר עכשיו, ואתם תקבלו ואתם אוכלו. תחשבו על החומוס, תחשבו על הקול קאץ, תחשבו על זה, תחשבו על הברקה. זה מדהים, את ההיסטוריה הזאת. וכשהם קיבלו אותו לאיג'יפ, הוא נגמר איפה הוא נגמר, ולאחר כך, האנשיה קיבלה את ההיסטוריה עליהם, כי היא לא רוצה להתקבל עם פרסומתיה שלה, היא חליטה חגים עליו, פרסומים, תחשבו על זה. ובאחר כך, היה מומנט שהוא נפגע. הוא נחזיר את עצמו למהלך הרבה זמן, לא להגיד להתקשר. ואחר כך, במומנט אחד, הוא נפגע. הוא אמר, אני לא יכול להחליט את עצמי עדיין. ופשוט כשהוא נכנס לסינודר, הוא ראה אימא של אבא שלו, יעקב. ה' עשה מירקל. אבי ג'קוב הוא כאילו, מישהו בא לך בשלום, כשאתה עדיין חי. אתה רואה אימציה של אביך הלכה, ברגע שאתה נפגש, והוא נפגש ורצה ללכת. מה היא עשית? היא קיבלת ארוח של אגל, ונפגשת אותו על הרגל, והיא התחילה לקריאת, היא מנסה להכריע אותי, וכו' כו', והם נפגשו אותו, גבירה, גבירה עלך, אתה יהודי מגניב. אתה בא פה, אנחנו נתנו לך עבודה, אתה עובד פה, ואתה מנסה לצלם את אשת הממלכה, זה אנשים חייבים. תביאו אותו לבריכה, לא, להשיג, אני רוצה להשיג אותו. הוא בעצם עומד עכשיו להשיג, אבל, אחר כך, ה' הייתה מבחינה, אז אתה לא יכול למות אפלא שה' סיימנו על זה, על ראש השנה. אז בגלל שהוא לא סיימנו, צריך להיות עשוי, דרך ה' לא דרך הממלכה או דרך הקורטה. אז הוא נכנס, והם אמרים, תשמע, למה אנחנו נחשב עליו? אנחנו יכולים לדעת שהוא נכנס. הרגע שאנחנו נכנסים לו לבריכה הוא כדי להקבל לבית שלך שהיא לא נכנסת. אז לא רק אנחנו נכנסים לו לבריכה, אתם רוצים להחליט עליו? רק נכנסו לו לבריכה. הוא נכנס לבריכה לעשרה שנים, זו התגובה, אבל הוא לא יודע כמה זמן. זה יכול להיות יום, זה יכול להיות שנה, זה יכול להיות שנה, זה יכול להיות עשרה שנים, זה יכול להיות לבריכה. הם לא אומרים לך. אתה פשוט יכול ללכת לבית. אתה לא יודע אם אתה יכול ללכת לבית. בלבים של היום זה לא כמו שאתה רואה, אתה רואה, אתה רואה טלוויזיה, ואתה משחק בבסקטבול עם האחרים, עם החברים שלך. זה לא עובד ככה שם. אתה שם עם אנשים מגניבים, בגדול גדול, שהם נחשבו, ולא יודע לנסוע, ויש לך חיילים. ולא יש לך משהו שאתה יכול לעשות, הם יכולים גם לאנימוסים בארץ אם אתה רוצה האנימוסים יאמורים לך ולא יש אלקטרוניות ולא יש אלקטרוניות ולא יש משחקים להשתמש ולא יש קטעים לראות ולא יש משהו באמת לעשות כל יום אתה עם מונסטרים, אתה מגיע מהקבוצה הכי עולמית בהיסטוריה ולך השנה היא קטנה יותר מן הקטנה הכי גבוהה ומה קרה? קרה שני מירקלות כשאתה מלכת לאיג'יפ, הערבים שהם בעיקר קוראים לזה אולי, כמו בנזין, גסילין, אתה יודע את הצמח של המדינות. אתה יודע, אז זה לא פרפום. בזמן הזה, הערבים, כמו בעיקר, שהם בעיקר קוראים לזה אולי, בזמן הזה, הם קבלו מלח. אתה יודע מלח? הוא נשמע מאוד טוב. זה הפרפום של היום האלה. כמו ברחוב ארגן או מרחב רזה, אתה יכול להחזיר את זה במרחב קטן. יש לך את המרחבים האלה. אז עכשיו, על הדרך לאיג'יפ, יש רחב גדול. וואו. מירה מדהימה. אני חסר את אבא שלי, אני חסר את אחים שלי, אני חסר את החיים שלי, אני חסר את המערכתי שלי. אני הולך לנסוע לאנשים הכי רעיוניים של איג'יפ זו המפירה של היום עם כל האידאל וורשיפרים ומרדורים ואנשים רעיוניים ובדרך שלי כאן ה' קראתי את עצמי כל כך יפה הוא הכניס שבמשל בנזין את המצחק שלי יהיה מרחב רעיון תודה רבה, איזה חברה יפה, את יודעת האם אני צריך לדעת על המצחק? אם תחשבו עכשיו שהפוליסטים יצאים לביתכם, אתם יודעים שאתם אינסנטיים, הם מגיעים, הפוליסטים, היי, אתם בקבוצה. הם מתחילים עם כל הנגנון שלהם, מלחמת זכויות, זה, מגנון דבר. אתם כבר יודעים, 40 שנים בפחד, בגלל מה שהם אומרים. קחו את הביתה שלכם, קחו את הטלפון שלכם, את הטלפון שלכם, הם מבחינים בכל מקום. ועכשיו הם מגיעים לכם לביתה סחרית. והפוליסטים, הפוליסטים אומרים, תשמע, אתם מלכים. היום אני פשוט נקראתי את זה נקראתי נקראתי נקראתי נקראתי נקראתי נקראתי נקראתי נקראתי נקראתי נקראתי נקראתי נקראתי נקראתי נקראתי נקראתי נקראתי אתם רואים? אני לא כל כך רע. אני אמין שיש לכם רחב טוב. לפני שאני אביא את זה לבית, הכאב שלי לא כל כך יפה, זה לא רחב טוב. בסט-קיי-סציאל, אני אגיד לכם, תשמעו, תחליטו על המרחב. האם אני אוהב את הרחב שלכם בכאב? הליב שלי סוף, אני לא יש לי מחר, אני לא יש לי משהו. אני נפגשתי את כל מה שיש לי. אתם מדברים לי על הרחב. אבל הגמרא מדבר מאוד גדול. על הקבל שה' עשה מירקול שיוסף היה מרחב טוב על הדרך לבריכה, לאיג'ית. מה ההזמנות של זה? התגובה היא שאפכם במומנים הכי שטוחים של החיים אתה צריך לעבוד מאוד קשה למצוא נקודת החיים. זאת אומרת שאתה רואה שכל שלה מתחיל וה' לא נותן לך חלק יותר ממה שאתה צריך. אז כל דבר הולך לממשלה. אז אתם רואים שאני עדיין בממשלה. אתם מגיעים לבריכה, אתם הולכים לבריכה עשרה שנים, במיוחד יהודי ככה בבריכה עם מונסטר, האנטיסמטיזם זה משהו שלא נכון בעולם. כל העולם היה תמיד אנטיסמטי מהזמן של שם חמניאפת, 4200 שנים לפני. אנחנו רואים אנטיסמטיזם עם אברהם, הפלסטינים היו מאוד נוראים על הצלחה שלו, הם החלטו את הוועל, הוועל הייתה מוסדת עבודה, הייתה מוסדת עבודה. יש לך מילה, זה משהו גדול, מילה יכולה להיכנס למילה. יש לך אנימוס, האנימוס צריך לדרוק, יש לך חולים, צריכים מילה. זה לא כמו היום, יש לך סיסטים מגדול, בכל מקום. מילה עם מילה הייתה מאוד מילאה. אז הפלסטינים לא יכולים להבין שהיהודי הוא מיליונר, והם כל כך עובדים מאוד. זהו מה שהם עשו לאבי יצחק. אבי מלך, רב הפלסטינים, אמר, מי עשה את זה לך? למה אני לא יכול לדעת על זה? אמר, אתם אנשים, הם לא רוצים אותי פה. אז מה הוא אמר לי? תשמע, אתה מרחב. אתה, יהודי, אתה מרחב. זה לא בטח להשתתף אותך במדינתנו. זאת אומרת, אני לא יכול להיות חלק שלך. לכל מי שהיה פה, זה מגניב להם לראות יהודי מרחב. למה לא תחזור עםי? בואו נשאר כבר חברים. תחזור. הסמטיסם היה כבר לפני. אז עכשיו, יוסף הוא במחילה. לוגיקאי, הגויים היו צריכים להשתתף אותו הרבה זמן לפני. איך הוא נשאר 10 שנים ולאחר כך 2 שנים יותר? אשם, זה כתוב בתורה. אשם עשה לה עבודה טובה בעיניים של גנרל הבריאה. האחר שהיה בקבל בבריאה, אהב אותו. אף אחד אחר לא אהב אותו. אבל האחד שצריך להתעשור אליהם, אשם נכוון שהוא יתעשור אליהם ויכול להחליט עליהם. הג'נרל. והמצא חן בעיני שר המעבר בית העשורים. הוא יתעשור אליהם. היי, מר ג'ו, אל תקווי, אני רואה אתכם. אף אחד לא יתעשור אתכם. ואז, כמובן, אתה יכול לדעת, באותה דקה, כאשר אשם יחשב שהמסגרת שלכם נחתית, ברגע זה, קראם יחשב את הרגל. בפעולה, שווה, מנסה את עצמך, מנסה שתקבלים חדשים, חדשים יפים, אתה תפגש עם רב העולם, פארו, רב העולם הכי גדול בעולם. דקה אחת, הוא מנסה לדעת מה זאת המעניין של הדרומות, ודקה אחת, פארו יחזור מהרגל שלו, ואתה בקבלת אי-ג'י. מהמסגרת הכי גדולה על הארץ, ב-1 שנה, אתה מתקבל במיוחד הכי חשוב בעולם. כערף עין. בערב ילין בכי ולבוקר עינה. הייתה לך פרובל מגניב. אתה לא יודע מה יכול להקום. יש לך עבודה בקוראת מחר. אתה לא יודע אם תלכי או תלכי לבית בפריזן. אתה לא יודע מה יקרה. אז אתה קורא כל הלילה, עד שהפך לנסוע. אתה מזמין במרחק. המעברה כבר נשארת לך חמש מסגרות. משה, איפה אתה? מזמין! מה קרה? הכל בסדר? כן! אתה מזמין מאוד. המעברה חלטה את עבודה שלך. עבודה חלטה. לא צריך לבוא לקורד. זה מה שכתוב בתהילים. לערב יעלים בכי ולבוקר עינה. בלילה, אתה יכול לנסוע עם נחות, ואתה יכול לנסוע בבוקר עם שירים ושירים. למה? בגלל שה' אמר ככה. אין שאלה, אין בעיה לאשם. אני הייתי עם מלך בישיבה יותר מ-20 שנים. הוא היה בקלאס שלי. הוא עדיין עובד במדינה מגניבה ישראלים, כשהם הגיעו לאמריקה 25 שנים, הם עובדו במדינה מגניבה מדינות מגניבות הלאבות שלהם היו שני חולים שהם עדיין קיבלו את המדינות שלהם ואתם יודעים, הטריקים של החיילים, אני מקווה שאתם לא תתרגם את זה, אבל זה אחד הטריקים הכי גדולים. בואו נראה, אתם צריכים להתחיל מניו יורק לקליבלין. 10 שעות עם הטריק, עם כל החיילים שלכם ועם הטריקים שלכם. הם אומרים לך פריצה. בזמן שהטרק הגיע לבית שלך בקליבלנד, הם אומרים שאתה צריך לתת אקסטרה 4,000 דולר. מה זה? לגבי הקטעים, לגבי הזמן, לגבי זה, לגבי זה. מה זאת אומרת? הקטעים אומרים 10,000. למה אתה נותן עוד 4,000? היי, סער, אנחנו לא יודעים לדבר שלך. אתה רוצה דברים שלך או לא? יש לנו מקום אחר ללכת. יש לך עשרה דקות לפעולה או נחליף אם נחליף נחליף לפעולה על כל העבודה עשרה אלפים אם רוצים לנו לביאת עבודה שלך ואם נחליף את הדברים שלך בשכונות נחליף לפעולה על חמש עשרה דולר כל יום הם נחליף לך ללא חוץ זו רבוריה רבוריה הזה היה מנהל אחד הטרקים הוא עובד על השני הטרקים הוא לא מבין כל כך הרבה מהסכם. הם עובדים את כל המון. הוא מקבל קצת יותר קומיישן. אחד פעם, הם היו צריכים להחליט מישהו שהם לא ידעים שהוא מבחינת מדינית. כל קלב, בי ג'י אומו. כל קלב, זה יבוא. עכשיו, המבחין הזה, הם לא יודעים מי הוא. הם לא יודעים את עבודה שלו, או כל מה. הוא נראה כמו מישהו רגע. הם מגיעים לשיקגו, והם אומרים, אבל יש לי קנטרקט. אני אומר, סער, אנחנו רק עובדים פה. אני יכול לדבר עם עבודה שלך? האופיסה היא קטנה, אתה יכול רק לדבר איתה מחר. אתה רוצה עבודה או צריך להחליף? המרחבים אמרו, אוקיי, רק בבקשה, אני אמשיך לך את הטלפון, אבל בבקשה סיימן פה שאני אמשיך לך את הזמן הזה. הם נמצאו את ה-FBI על הם, על המדינה הזאת, התחלו להקבל עבודה, כשהם היו מספיקים את כל העבודה, הם היו מנסים להשיג, הם קחו את כל העבודה האמת, הם קחו את המדינה שלהם, הם נחשפו אותם בפחות עשרה שנים. אם זה היה לי, אני נחשפו אותם 140 שנים בפחות. אבל הם נחשפו את זה בפחות, עשרה שנים, אבל הם קחו מיליארד דולר שהם קחו. הכל, בסוף, התחיל לגמרי. למה אני אומר את הסיפור הזה? כי הזה, במהלך זה, כשהוא חשב על מה שקרה לגבי השלמות, הוא לא היה מגניב, הוא התחשב שאחר כך הם יגיעו אלי. אני עדיף להיות רליגי. החלטתי להגיע לישיבה. הוא הגיע למונסי, נשאר בישיבה כמעט שנה, ללמוד, להיות יותר ויותר רליגי. אחר כך הוא קח את הכאבה, המשפט קח אותו. וואו, אתה מבקש... אנחנו נסתכל עלייך כל הזמן, אתה מנגן. עכשיו הוא יש קורט קייס, הם יכולים לו 46 יום בגלגל עם 50 אנשים בגלגל והגלגל לא יש בגלגל רגיל בגלגל בגלגל הוא במידה של הגלגל עם אותו דור אתה יודע? כמה אתה מוכן לבחור ביום לא ללכת על זאת התגובה הטובה? נחשב שאתה צריך לנסות, סליחה לי, להגיד את זה, אבל רק לדבר על איזה טעים טעים אדם יכול להקבל. הוא צריך לנסות בטואלטה, וכל 50 אנשים, מרדכים, רעפים, ספדופילים, כולם לוקחים אותו כשהוא צריך ללכת לבשירה, לא יש דורים. אני חייב להתמודד וללכת על זה אחד פעמים. ככה, 46 ימים, מתייחסים לבריאה שלו. הם אומרים לו, סיימן עבודה, עבודת עבודה. אתה קיבל בבריאה שלך של 3 שנים. 3 שנים. אם קיבלת בבריאה, אתה יכול גם לקבל 14 שנים. המעבר אמר לו, תאמיני, זה עבודה טובה. קיבל את 3 שנים. אוקיי. הוא סיימן, מה שסיימנו. הוא בא לבריאה בשביליי. כל ישיבה מפקדה עליו בשבילו, יום ולילה, יום ולילה. בריאות, בריאות, בריאות. היום הגיע, בפרידה האחרונה, 2-3 שעות לפני שביס, בקורט הישראלי של מנהטן, במדינת. אני לא הייתי שם, אבל אחד מהרבים היה שם, והיה מספרים לנו מה שקורה. המבקר, האנגלית, הייתה אנגלית מבקרה, היא שאלה לו, אבי X, אתם יודעים מה אתם מגיעים לזה? אבל המשכנע הזה, הוא לא מנסה ללמוד אנגלית. אתם יודעים שהישראלים, לפעמים ל-30 שנים, הם לא מנסים ללמוד הדבר. אז, הוא לא מנסה ללמוד אנגלית. למה? המרכז הם כל ישראלים. החברה, היא צריכה להגיד 2-3 שאלות. הוא הולך רק. אז השם שלו היה פחות ממה שהשם שלו היה פחות. אז הקבוצה שאלה לו, מר אקס, אתה יודע מה שאתה מסגרת? הוא אמר, זה ככה. היא שאלה את הפרסקוט הזה, מה קורה פה? אני חשבתי שזה כל דבר קטן, שאנחנו צריכים להכניס את זה ב-5 דקות. הוא לא יודע אפילו מה שאני מדברים עליו. היא מתנגדת. השם מטורף אותה. היא הייתה מונסטרה היא אמרה לו מיסטר אקס, האחרונה שאני שואל אותך, אתה רוצה את הדבר הזה, כן או לא? הוא הלך ככה, המבקר נפגש כל כך, קלטה נחתית! ככה, קלטה נחתית? היא נחתית את הדבר, מה קלטה נחתית? באה מהמלך שלה, קלטה נחתית! אתה מלחוץ ללכת! היא עכשיו מגניבה על החיילים, על החיילים, בטח! היא רוצה להדרך להם קלעה. למה אתה כל כך מגניב? אתה בא כאן והגיא לא יודע מה קורה. הוא לא יודע מה היא אומרה. הוא לא יודע שהיא פשוט הכנתה לו הביתה. הרבי שבאתי אליו, הוא אמר לו, תהיה שמחה, אתה מגניב. אתה נפגש. הגיא בא אליו, אתה רוצה להיות גיון, אה? תשתה כאן, אתה לא יכול ללכת אימא. אנחנו צריכים איממגרציה לצייר אתכם אתכם לא צריכים להיות בארה״ב הם יביאו אתכם לנוג'רזי אתכם תהיו כאן בפחד עד שאנחנו נפגש אתכם מהמדינה אז עכשיו הוא מתייחס כאן 10-20 דקות אחרי זה הם באים לו ואומרים להם אני חושב שהם באמת אוהבים אתכם הוא אמר להם אני חושב שהם באמת אוהבים אתכם אנחנו לא יכולים לצייר איממגרציה אחת שהיא אמורה לצייר אתכם לא משנה איזה מקום אנחנו יכולים, אנחנו יכולים, אנחנו חייבים, אנחנו לא יודעים, אני לא יודע אם יש אנשים אנחנו לא יכולים להשתתף אתכם פה בבניים בשבועיה קח את הכבוד ולך! עכשיו הוא עם אורנג' פיג'אמה, את יודעת, פיג'אמה גל והוא לא יש זמן! עכשיו, אחרי שהקהילה אמרה שהקהילה נחשפה, כל הקהילים של מונסי שהלכו לבריכה, הלכו רצים לבריכה. הם לא יכולים להכין, שביש, הם לא רוצים להתעורר במנהטן. אז הם לא יודעים את הקהילה האחרונה. הם פשוט הראו שהקהילה נחשפה, הם מאוד שמחים, הלכו רצים לבריכה. הם לא יודעים את החלק השני, שהוא כמעט נחשף לבריכה בבריכה האמגרסית. אז עכשיו הוא צריך להגיע למקום בשבייס, שבייס זה במידה קטנה. עם פיג'אמה מגניבה, מה היכולות שהטקסי יכול להגיד להחזיר לך, בלי דולר בשלב שלך? תשתה ככה, כמו גאי גדול, תשתה בתחת מנהטן, יש לו קאב ילד, הוא אמר לה, תשתה, אני פשוט נפגשתי עכשיו, תביאי לי לבורו פארק, זה המקום הכי קטן, יש לנו חברה, יש לך זמן? לא לדעתי, כשצטרפים, הם יצטרפים לך. המצב הלך אליו, הוא הגיע חמש דקות לפני השבישה, הוא מנסה לבוא, וכל אחד היה מגניב. הלדה שם, מה? מה אתה עושה פה? אני נפגשתי. נפגשת? אני צריך זמן לצטרף לקאב, אני אשתן לך זמן לאחר כך. היא נותנת לו זמן, היא נותנת לו לדריבר, היא אמרה, מה אני אעשה? יש לי את זה, זה הדבר היחיד שיש לי. היא אמרה לו, אתה יודע, זה משעמיים, אני קחתי סוט למשל שלי זה היה מאוד גדול לזה והמשל הוא גדול, הוא אפילו גדול יותר תסתכל שזה חלק שלך אולי קחת את זה, ממש כמו שהטיילר הכניס את זה לך סוט, נתן לו רגל, שיר, הכל וזהו, והיום הוא גדול למישהו מאוד יפה, רליגי, ילדים בישיבות, קבוצה של תורה אני אמרתי לו, תמיד, איפה תהיה אם לא תעשי תשובה מרקע כזה, אז בזמן אחד את הליות שלך נגמרה, וברגע אחרי זה אתה רב העולם. זה מה שקרה עם יוסף. עכשיו רבותיי, כשיוסף נכנס לטראז'רי, הוא מנהל כל המוניים בעולם, הוא יודע מי יאמר, מי יאמר. מי יקבל את זאת הארץ שלו? מי יהיה צריך לתת את זאת הארץ שלו למהלך? איך אתה יקבל את זאת ארץ שלך? הוא יש לך סטמפ. אתה יכול לדעת איזה כוח זה? כל העולם יחזור ללא או לימי, לדעת העולם שלך. עוד כמה שנים? 80 שנים. 80 שנים. מ-30 ל-110 שנים. עד שהיום שהוא חזק, כל המONEY על הארץ, הייתה בקבוצה שלו והוא היה המשחרר של המדינה היהודית זה כמו שהם היו יכולים, הייתה אוהבה, קמנו למצרים, הוא נתן לנו ארץ גושן, תחשבו על זה הוא נתן לנו כמו מדינה, תחשבו שאתם באים לאמריקה והאמריקאים אומרים, אתם יודעים, חברים יהודים אנחנו לא רוצים שתהיו לך קבוצות עם האמריקאים האנטסמיטאים אנחנו נתן לכם מדינה, קח את זה זה שלך, תעשה מה שאתה רוצה, יש לך מקום, ידיים יפים, חייבתי שתתן לך ראשי, תעשה מה שאתה רוצה אני לא יודע, אני רוצה להיות במדינה רליגית? תעשה את זה במדינה רליגית יוסף נותן להם מקום יוסף אמר להם, תגידו שאתם שפרדים למה? האיג'יפיאנים חייבים לשיפור ולכן הם איימים אנשים שקורים את השיפור השיפור שלהם הוא ה' אם הלוואי יחזור לתחת השטחה, ומישהו יחזור לתחת הלוואי עם הלוואי, זו שטחה. האינדיאנים יכולו להיות מגניבים. למה אתם מגניבים אותי, אדם? בפעם האחרונה, בפעם הראשונה שלי, חייבתי לגבי מנהטן. אחר כך, אני בא למטה האינדואר עם הלוואי שלי, הלוואי שעובד במטה הוא אינדיאני. אז אתה יודע, יש תמיד חלוקה של מקום. אז אתה צריך להחליף את הכתובה עם הכתובה, וכשיש מקום, הוא יחזיר את זה לך. אתה צריך להחליף את הכתובה בכתובה. החליף הבא, האינדיאנים בא אליי, הוא רואה ברכת הדרך. ברכת הדרך, אתה יודע, הוא אומר, ברכת הדרך, לפני שאתה יכול ללכת על הרחוב. אחד בצד עברית, אחד בצד אנגלית. הוא עשה את האנגלית, הוא אוהב את זה. הוא אמר לי, זה מאוד טוב. אני צריך אחד כזה. אני אגיד לו, אתה יכול לצאת, אתה יכול? כן, אתה יכול לצאת הוא אמר, וואו, מאוד טוב אז אני אגיד לו, כמו שאתה לא אחד מהם או שתכניס לתוך האידאו או לצפון אתה יכול לצאת אתה היה צריך לראות איך השמיים נפגשו ממה שאני אגיד לו מה זאת אומרת? הצפון הוא חולי אני אומר, הכווי חולי? הוא אומר, מאוד חולי. אני אומר, מה שעושה שהכווי חולי? זה כמו האמא. היא נותנת לך בת 9 שנים. אני אומר, אוקיי, ומה זה חולי בזה? התחלתי להתמודד. אחרי זה, הוא נפגע אותי. חשן אמר לי, אחרי שהחלתי, אני עושה, אני מדבר לעצמי, אני מחשב שהכווי שלי עדיין ביחד. אני נפגע את הזה ה' אתם יודעים מה זה שלהם? הלוואי? אני לא רוצה להגיד לכם דברים אחרים שהם עושים על הלוואי. הם נמצאים על הרחוב, הלוואי עובד על רגליהם. זה בלתי מאמין מה שהם עושים שם. זה מה שאנחנו מבקשים כל יום ל'ה' שלא עשינו כגויה ארצות ולא עשינו כמשפחות האדמה שהם משתכבים להבל וריק. הם משתכבים בשלום. אין שום דבר מיוחד. בכלל, רבותיי, מפה אחת לפה אחת יוסף נהיה הלידר של העולם הוא מנהל כל המONEY כשהוא יוצא ממלכה פארו עושה לו שידוח פארו נהיה ממלכה פארו אמר לו, תקשיב, עכשיו אתה הראשון באיג'יפט אני צריך שתהיה לך אימא אוקיי, ירושלים, מי יש לך במיוחד? זכרו את האנגלית שהכניס אתכם? זכרו את האנגלית שהכניס אתכם? זכרו את האנגלית שהכניס אתכם? זכרו זכרו את האנגלית שהכניס אתכם? זכרו את האנגלית שהכניס אתכם? זכרו את האנגלית שהכניס אתכם? זכרו את האנגלית שהכניס אתכם? זכרו את האנגלית שהכניס אתכם? זכרו את האנגלית שהכניס אתכם? זכרו את האנגלית שהכניס אתכם? זכרו את האנג איך אני אפילו יכול לראות אותם? איך הם רוצים אותי כנשיא? זו כל כך ארעה! היא מפחדת אותי על עבודות טובות להן! אני צריך להיות נשיא? היי אמא, איך אתה? אני אצלך כבוד לדעת את זה. למה? אתה חושב שפארו זה מגניב? למה אתה חושב שפארו עושה את זה? מגניב מגניב. אתה יודע, לפעמים אתה מנסה להשיג שני עולם עם שני עולמי. מה אתה עושה? תשמע, לא יש זמן ללחוץ. אתם כבר עובדים עלי. אתם צריכים להיות אחרים. אם לא, אתם לא יכולים לעבוד עלי. אז אני אעבור לך סולחה. חברה בין אתם ואתכם. תגמרו את הילדים שלכם. וזה הסיפור. אחרי זה, רבותיי, הלכנו ליצריים. והרבה זה הסיפור. אחרי זה קיבלנו את התורה וכל זה. כל הפרסומת הייתה, היד של השם, לשנות לנו בפרפרציה לקבל את התורה. מה הייתה הפרפרציה? לקבל איגו שלנו, מ-100% ל-0%. זו הייתה כל הפרפרציה של איג'יפ. כמו בישראל, כשאתה נכנס לארמות, הם שנות לך לתירונות. אתה יודע מה זאת התירונות? הם יקבלו אתכם למילה ואשכחו אתכם לגבי חולה. זה מה שהם עושים לכם, פיזית ומנטיאלית. אתם באים מהמדינה גדולה, מהקבוצה, מהקבוצה גדולה, אתם מוצאים מוצאים, לא משנה מי אתם. הראשון, הם מנצחים אתכם. יש להם הרבה רעש, קמיר. ואז הם נותנים לך אוניפורמטים מהזמן של אנטיוכוס. את רואה את הצחוק של אנטיוכוס מ-2000 שנה. ואז הם נותנים לך רגל. אם הם נותנים לך רגל, אתה יכול להתקשר 100 טרוריסטים עם הרגל הזה. כל מה שצריך לעשות הוא לחזור את זה לבית והם כולם נפגעים למות. אתה יכול לדעת איך הרבה דשט יצא מהרגל הזה? אם אתה נכון, הרגל יהיה גם רגל. והלישים יפגשו לתחום לשלב שלך ואחרי שתי יום, אתה רואה מה זה הלחם הארץ? ואתה צריך ללכת לדוקטור, הוא אומר, אווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו וכשאתה רוצה לקחת שעור, כמובן יש חולה שם, זה יכול ללכת כל הכבוד שלך. אתה צריך ללחוץ. אז מה העניין של לקחת את השעור? יש כל כך הרבה שעור. עכשיו, נחשב שאתה יכול לקחת את השעור שלך בטל אביב, ברחוב, אתה אבא יש לך חלק גדול. הם יכולים לך ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אחמד יאכל אותך חי ב-3 דקות. אחמד, אתה יכול ללחוץ עם הם, אתה יכול לבוא עם שקל שלך. אמא, אנחנו הולכים לגזע. איזה גורילה זכרה, וואלה, אקבר. היי, אחמד, אל תהיה מנגינה. בואי, למה המנגינה? בואו נגמר. אתה יכול להתכוון את הישראלים לאנימוסים כאלה האנימוסים, אתה עובד עם האנימוסים אתה רוצה להגיע לאנימוסים אתה צריך להיות כמו הם, אחר כך אתה תהיה פשוט הם יכולו להכניס את החלטות שלך בקצב, בואו נראה מה שקורה לנו עכשיו 40 שנים אנחנו לא עשינו משהו והם ידעו שאנחנו מפחדים עליהם הם יודעים את זה הם נתקעו יותר ויותר מה שקורה בסוף רבותיי אשם קיבלנו לאיג'יפ לתהליך כשלבים קיבלנו את הביתה שלנו, קיבלנו את כל העם שלנו אנחנו הייתה בשביל יוסף, הממשלה כולם נסתכל עלינו באותה דקה כל איג'יפ היא נגדנו האיג'יפים אמרו, תשמע, היום הם קיבלו את איג'יפ הם הולכים לכל איג'יפ, הם היו בגושן הם הולכים לכל איג'יפ, הם קבלו את כל האמצעות האמת הם קבלו את מייאמי, הם קבלו את כל הבנים 300,000 ארגון נהיה 20 מיליון דולר בעשר שנים מה קורה פה? הם מנסים לנסוע את ארגון שלנו! זה מה שהם אמרו באקדמיה. בואו נעשה משהו לפני שתהיה בלחמת והיהודים יעבורים עם ארגונים שלנו ונעשה רבולושיה פה. אנחנו צריכים להכניע אותם בקמפי הקונסנטרציה. ולהשתתף אותם לעבודה מאוד קשה. הם לא יודעים להכניע איזה קו. וככה זה התחיל וככה כל השם עושה את זה לנו בגלל אחד שהיום יוצאנו מחר מאליג'יב וייתן לנו את התורה כשאתה יוצא לקבל את התורה של השם כמו רבי, כמו רבי מה זה? תעשה את זה, תעשה את זה, תגידי לי מה לעשות קחי את החרדות שלי, תגידי לי מי להשתמש תגידי לי שה-10% של המONEY שלי לא מילך לי אני לא יכול להחליט את זה. אני רב. מי יגיד לי מה לעשות? אבל, כשאתה לא משהו, אתה יצא ממלכה, כמובן שאתה רוצה להיות עבודה של ה' ולהיות עבודה של מונסטר במלכה, נכון? זה מתחיל הרבה פעמים. מנטלית, אנחנו כבר סלבים. עכשיו זה הרבה יותר קל להיות סרבן של ה' למה אני אומר לכם את כל הסיפור הזה עכשיו? בגלל שהצדיק הולך להיות... שהצדיק הולך להיות הולך להיות סרבן באמת של ה' זה להחליט מהעדות שלנו למושג הזה של העולם הזה. יש לי דוקטורט שקוראים לו מושג למושג. אתם יודעים מושג למושג? זה מה שכל אחד עושה. איפה שאתה הולך, כל התקשורת היא במיליאנים 20 מיליאנים, 10 מיליאנים, 5 מיליאנים, 30 מיליאנים, חייבת 35 מיליאנים, אני אצלח את זה, אנחנו נבנה עוד 10 מיליאנים, זה מה שכל אחד מדבר עליו. זהו, זהו, הוא קבל את הבנדה, הוא סולט את זה, איפה שאתה הולך, אתה יודע את זה, אתה יודע את זה, אתה יודע את זה, אתה יודע את זה, אתה יודע את זה, אתה יודע את זה, אתה יודע את זה, אתה יודע את זה, אתה יודע את זה, אתה יודע את זה, אתה י וזו הליבה תחזור לפני שאתם ידעים, כמו רעיון של העין. אחר כך אתם נותנים, ולמרות אתם מוותים. זה בעצם מה זה. וככה כולם עושים את עצמם להשתמש כאנשים מוצלחים בעולם הזה, וב90% של הזמן הם הולכים לתת את ההצלחה, עד שהקהל שלהם תחזור. ואז השלום יוצא. זה יקרה כמעט דקה או שניה להבין מה באמת קרה. אתה רואה את הלב שלו בבד, או בבשירה, או בכה, זה יחסיק איפה הוא מת. הוא יכול לקחת אטאקט איכשהו בכל מקום, במידה של השעור, במידה של נפל. אחרי שהלב יצא, הלב מפלג בבית, הלב רואה את הלב, ואתה רואה, אתה רואה את עצמך, מה קורה פה? למה אני מפלג בבשירה? מה קורה? אתה רואה את החברה, אתה רואה את אבא, אתה רואה את הילדים, אתה רואה את הסרטונים, אתה רואה את הכל. ואז אתה מתחיל להבין, במיוחד אם אתה יודע תורה, אתה יודע שאתה מתחיל למות. איזה אנשים לא ידעו תורה, הם לא יודעים על הנפש, הם לא יודעים על מה קרה כשאחד מתמות. הם לא יודעים, אז להם זו גדולה גדולה. אנשים שקוראים ללכתות, הם יודעים מה קרה כשאתה מתמות. הנפש יוצא, זה דבר בתורה. ותצא נפש רחל ותמות רחל. נפש רחל יוצא ורחל מתמות. זה כתוב בבוקר קהילת, קינג סולימן. והנשמה תשוב לבעליה כי הוא נתנה. הנשמה תשוב לבעליה כי הוא נתנה. הנשמה תשוב לבעליה לבעליה כי הוא נתנה. הנשמה תשוב לבעליה כי הוא נתנה. הנשמה תשוב לבעליה כי הוא נתנה. הנשמה תשוב לבעליה כי הוא נתנה. הנשמה תשוב לבעליה כי הוא נתנה. הנשמה תשוב לבעליה כי הוא נתנה. הנשמה תשוב לבעליה כי הוא נתנה. הנשמה תשוב לבעליה כי הוא נתנה. ואלא הנשמה אפרת תשוב שוב. לבעל בגלל שהם לא נפגשו אף פעם. הם לא נפגשו אף פעם. הפעם שהבן נפגש, כשהוא ידע שהבן הוא נפגש, הוא נפגש מכל כך עם האצבעים ועם האצבעים. זה יקרה 11-12 שנות. כשהבן נפגש, זה כשהבן נפגש. זה אחד הסיבות למה אנחנו אומרים קדיש אחת שנה. זה יקרה שנה כדי שהבן נפגש מכל כך ונפגש בבנים. בגבירה. וזה חלק מהנפגש. זה חלק מההתפוחה. אם אישה הייתה מאוד עבירה, הם לא יכולים להתפוח על עצמו. היה רבי מרוקאי, רבי אוכיון. הוא נפגש במרוקו. הוא נפגש במרוקו 60 שנים. 60 שנים הוא בתחום. 60 שנים. הלך שלה והלך שלה החלטו לבחור את מרוקו. הם כבר החלטו לישראל. זה קשה להם להמשיך כל שנה לצד יורק, קזבלנקה, מרקש, כל המדינות האלה. אז הם החלטו לבחור את רבי מרוקו להחליט את עצמם שלהם ללכת לישראל. רבי מרוקו בעצם היה מאוד טוב ליהודים במרוקו. הם קחו את רבי מרוקו, הם הלכים עם חברת קדישה, הם נפגעו את הגב, זה כמו חברת קדישה. הם צריכים לעשות חברת קדישה. כשהם הביאו את עצמם לישראל, הם נפגשו את הקווה, והם נפגשו את החיים שלהם. 60 שנים הוא בפריזון, הוא לא יודע שיש לו איזה חלק בשלב. איזה חלק. במיוחד אחרי שנה, אנחנו רואים, לא, אין, אין נפגש. אז, זה כתוב, זה כתוב, רקב עצמות קנאה. מה שמייצג את הרקב בגבירה? גלוס. גלוס. זאת אומרת, 99.9% של האנשים בעולם הם נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נ אמרו, איך זה יכול להיות? היא לא הייתה אפילו רליגיית, את האנגלית. היו חשבים שהיא הייתה בקומה עד דקות. היא לא הייתה הזורחה בגלות עם אף אחד. היא הייתה בקומה. אנחנו, אנחנו כולנו גלותים. להיות גלותי טוב או רע, זה יחסיק. אם אתה גלותי כשאחד מרקע נכון, אתה אדומה. זה רעיון אם אתה נגמר שמישהו יש עבודה טובה ואתה לא יש, זה גם רעיון אם אתה נגמר עם כל מה שאתה רואה בעולם הזה או, היא יש לי עשרה קראטים, אני לא יכול לנסות לנסות בלילה, שלי יש לי רק חמישה קראטים זה גם רעיון אם אתה נגמר עם כל מיני דברים מגניבים זה רעיון וזה אינטליגיה מהתורה אתם רואים, כשאנחנו אומרים איגנורנציה, זה מתחיל לגמרי. זאת איגנורנציה, זו גמריה בשלב. אז, מה קרה? אם אתם מגעילים שמישהו הוא רבי גדול, תלמיד חכם, כל מה שאתם מדברים עליו, הוא יכול לדבר, הוא יכול לדבר. אם אתם לא מגעילים, אתם מגעילים. זאת אומרת שרעש שלך לא פונקציה. איך אתה לא יכול להיות גלגול כשאתה רואה רב עובדיה יוסף מדברים או רב ישיב או איזה גניאס תלמיד חכם בישיבה? איך שרעש שלך לא מתחרק כשאתה רואה איפה אתה ואיפה הוא. למה ה' רוצה שאתה תהיה גלגול עם החכמים? זאת מוטיבציה גדולה. אם אתה גלגול עם מישהו, אתה רוצה להתנגד עם הם, אתה רוצה להיות בגללו. אז זה מכניס אתכם ללמוד יותר תורה. למה אתם מלמדים עד 2 ע'מ? למה אתם נהנים כל כך פנאטיקים? החברות שלי היא עשרה פעמים. אני צריך להכניס אותה. והוא חושב את הזה, הוא צריך להכניס אתכם. אז אתם בשבילו מלמדים ל-30 שנים, ואתם נהנים את ה-2 רבי הכי גדולים בעולם. מה גרם לך להיות מה שגרם לך? הקבוצה. זו נגד נגד נגד. אם אתה נגד עם אנשים עורכים, זה גם טוב מאוד. אבל הנגד לא יכול לתת לך דקות להשתתפות אותם בשביל לתת לך להתקדם. זה כשזה מתחיל להיות רעיון. כשיש לך מישהו בשם קטגוריה, סופו של קבוצה, זה אותו או הוא, אתה לא יודע איך להגיע אליו. אהה, הוא כזה, הוא כזה. אני יודע את זה, אני יודע את זה. אתה לא צריך להגיע אליו. לא. זה כבר רעיון. אז כשאני שואל אותך על את המתקדמות שלך, את צריכה להתמודד עם זה. אתה צריך להראות ל'ה' שאני מאמין 100% שאתה רואה את העולם. אתה רואה שמישהו מתקדם את המסעדה שלך, ואתה רואה את המסעדה שלך, אל תעשו את זה. לא ללכת לגבי העולם להגיד איזה קרימנל עושה את זה. כן, זה לא טוב מה שהם עשו. אבל אתה לא צריך לדבר על זה. אם אתה מנסה להגיב להם זאת אומרת שאתה חושב שהמונה באה מהסופר. זו הרסי. איך אתה עושה את החיים? אני טייקון באמת. אתה מנסה. אתה לא טייקון באמת. אתה יודע כמה אנשים היו באמת, ובדיוק ב-2008 הם נפגשו עשרה מיליון? והם נפגשו במים שלא יכולו לעשות את זה. ואתם יודעים כמה רגלים היו מולטי מיליאנרים בגלל שהם היו מלכים לקחת אחד או שתי חיובות שהייתה מאוד קטנה, ובכל זאת זה עדיין 20 פעמים יותר מספיק עכשיו. ומאחר זה הם בינתו אימפריה. זאת זכויות? קינג סולימאנס אומר, לא לחכמים לכם. זכויות לא מביאות זכויות. שהם הטבעיים הכי רעיוניים. אחרונים שלהם לא עובדים 100,000 דולר בשנה האמריקאית. הם לא יכולים להשתתף ישיבה ללילה שלהם, אם הם רליגיים. והאנשים הכי רעיוניים שבאתם פה מכל מיני מדינות, או עד עכשיו, לא יודעים איך לכתוב איזו ספציה באנגלית. ואתה רואה את הלכה שלהם כשהם מדברים לך על איזה דבר. אתה מזמין לעצמך איך האדם הזה מיוחד 500 מיליון דולר. איך זה יכול להיות? הלכה שלי היא מגניבה יותר מכם. אבל השם רצה שהאדם הזה להיות מולטי מיליונר. אתה יודע שכל לידר של החמאס מיוחד 5 מיליון דולר ועוד? מנסטר מרדכים. מנסטר מרדכים מיוחדים מיליונים. רבים הכי גדולים בישראל הם לא עובדים אפילו מיליאנים, נשכח על המיליאנים. למה? מוני השם החלטה להשתתף. בגלל זה, כל האנשים שהם עובדים במוני, כשאתם שואלים, איך הוא התחיל להתליג? מה אתם אומרים? הוא מגניב גדול. הוא מגניב גדול. בגלל שהוא סקמר וככה מגניב, ושהוא פרש אינשורנט, או הוא קבל מהממשלה, או הוא קבל מהממשלה שלו, כל מיני אגב, זה הכי הוא התקדם. נכון או נכון? זה גם חרסי. זה נכון. בשנה הראשונה, השם כתב לדבר הזה, שזה יכול לעשות את ה-20 מיליון דולר נט. זה היה כתוב על ראש השנה. זה צריך להקרה. אם הוא יכול להכניס את האמת, הוא יכול לעשות 20 מיליון. אם הוא יכול להכניס את האמת, הוא עדיין יכול לעשות את ה-20 מיליון. זה למה החזרנישים אומרים שהאמות הן האדומים בעולם. הם עדיין מבחינות שלהם. אתם יודעים איזה מנגן ייקח מהלב שלו 500 דולר ותחזור למהלב שלו והוא יגיד אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא לא מבקש, אבל עד הלילה הבאה, כשהוא יחזור, אני אדרך לו 100 דולר. ואז הוא יכול להחליט משהו. אם הוא עדיין יכול להחליט משהו עם 100 דולר, עם הזכויות, אבל הסיפור הזה היה 20 שנים. אז הלילה, הוא חושב, הלילה לפני שהוא נפגש, איזה אבא קטן יש לי? שלושה שנות הוא לא אדרך לי דולר. והוא יש זמן! למה הוא לא אדרך לי? אני אומר לו קלעה. במידה של הלילה, הוא בא לבית אבא שלו והחלטה על 100 דולר. הוא לא ידע שאבא הכניס את ה-100 דולר לתת לו את זה במידה. אז הוא קח 100 דולר. אבא שלו בא במידה, קח את זה במידה, 100 דולר נפגש. אין מייסים בבית, הם לא צריכים את זה. זה הוא והלילה שלו. הוא נכון. הלילה קח את ה-100 דולר. הבאה אמרה, אה, מאוד מפחד. אני כבר עליה לתת לו בכל אופן. אוקיי, הוא קיבל את זה, תתן לו את זה. ואז אחרי זמן, הבאה אמרה לביתו, אתה לא חושב שאני יודע שאתה קיבל 100 דולר ואתה לא אומר משהו על זה? הביתה אמרה, אוי, אני מרגיש שאתה קיבל, אבל אתה לא קיבל אותי אף פעם. היא אמרה, אתה קיבל 100 דולר. אז מה שאתה באמת קיבל, זה היה עדיין זמן שלך. אם אתה נותן עוד שעה, עכשיו, כשאתה קח את זה, אני קח אתך מזל החולה. אתה קח 10 מיליון דולר. אלה הטיפים בעולם הזה. הם קחים מהזה שלהם, הם יקבלו בכלל. מה יקרה אם הם קחים יותר ממה השם רצה להעביר להם? בואו נראה, השם ראות על ראש השנה, ה'אקס' יקבל 500,000 דולר נטי השנה. והוא עשה גבוהה גדולה והוא עשה 1.5 מיליון לא 0.5 מיליון מיליון דולר יותר מאשר אשם כשכתוב עכשיו אשם צריך להרחיף מהו 1 מיליון דולר מה קרה ביום הבא? שעון שלו יש חלוקה קחו לו ל-MRI הוא יש בעיה גדולה תומר אנחנו צריכים סרגן יפני ספציאלי להגיע הם נתקעו 700,000 דולר לבריא לו, עוד 300,000 דולר לבריא לו. זה מיליון, צריך ללכת. או, מישהו יגיד לו, תקשיב, יש לי חברה, היא חברה גדולה, היא תתקשיב לך 12% מבחינת על זמן שלך. ראיתם עליה? איך הוא נקרא? ברני. ברני. ברני, ברני את זמן של כולם. ברני. ברני מיידוף. הוא... בואו אני אעביר אתכם לברני. הלו, מסטר מיידוף, היי, אני יוסף, איך כולכם? אה, אתם יהודים, מעניין לך. מאיפה אתם? אוקיי. סליחה, אני לא אקבל עוד זמן עכשיו. הוא עובד על דברים להקבל, אתם יודעים. זה היה כל הטריק שלו. הוא עשה אנשים לבקשים לו שתביאים לו זמן. לא, לא, אני לא צריך זמן, יש לי הרבה. קבלו זמן, תביאו את זה לבנק המדינאי, חמישה פרצים בשנה. לא, בואי, אני צריך עבודה, תעשי אותי. אני צריך להתגלגל את הילדים שלי. אתה מולך 12% חלוקה חלוקה. אוקיי, תן לי לדבר על זה. אני אחזור לך. 3 שנות, אתה צריך לרדת אותו. אז אתה מולך לו את החלוקה והוא... הוא מולך את הכל. אז כל מה שהוא מולך יותר ממה השם כתב לך, הוא יוצא ברני או מישהו אחר לצלם את החלוקה. אתה מבין או לא? זאת מה שהחלוקה היא בעצם. רבותיי, אנחנו עכשיו במקום הכי קשה של היהודים בעולם. אבל אתם יודעים מה היחידה הכי קשה? היחידה הכי קשה היא שרוב היהודים לא רואים את הסרטון ולא מבינים את זה ברור. מי פה יכול להוריד את היד ולהגיד שהוא לא מאמין שהאחד הוא שיכול להשיג את הסיטואציה הוא ה-ישראלי. אתם יודעים כמה אנשים רליגיוניים נכנסים אליי או מדברים אליי ואני רואה מהקהל שהם לא יודעים על אשם? הם לא יודעים למה אשם עשה מה שהוא עשה לנו. הם חושבים שהרעיון שיש לנו עם הערבים הוא שאנחנו עשינו ארגוניות, עשינו את זה, עשינו את זה, וזה נכון. כל זה נכון, בגלל זה. אנחנו עשינו ארגוניות, נתנו להם להתנהג עלינו, אנחנו היינו מרצים, היינו נאיבים, כל זה נכון. אבל זה לא רעיון הפרובליים. אתה רואה, כשמישהו יש מושה קטן, מה קרה לך, משה? תראה את המושה, הוא נראה כמו בולטי טניס. אוווו, אני יש לי חלוקה, אני יש לי חלוקה, אני לא נפלתי את הלילה, אני יש לי חלוקה. כל מה שהוא מספר הוא הסימפטומים של הפרובלם. זה הכל נכון. הוא נפל, והוא יש חלוקה, והוא יש חלוקה, והוא יש חלוקה, והגם הוא ירד. אני קוראים את זה. אבל זה לא רעיון הפרובלם. מה הוא יש? רעיון קנאל. הוא יכול לקחת אנטיביוטיקה ולקחת את התנועה הוא יכול לקחת אייס ולקחת את התנועה הוא יכול לעשות כל מיני דברים במהלך הזאת זה נראה כמו מוצלחה גדולה זה בדיוק מה שהארמית הישראלית עושה עכשיו בנקות, בנקות טרוריסטים מישהו אמר, וואו, הם מורידים 7,000 מורידים ואני אומר, במהלך הזאת, נקווים 70,000 נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים נקווים אנחנו נכנסים לברור אתם יודעים מה זה ככה? אני אגיד לכם מה זה ככה. במהלך העולם הבא, יש מקום לרעיונות ויש מקום לרעיונים. יהודים שהם קבלו תורה ומצוות ורעיונות גנטיאלים, הם נכנסים לאבות. הגנטיאלים קבלו את שבעות שלהם וכל דבר אחר, רעיון, לוגי, בגלל שהם אנשים מסוימים, הם לא רסיסטים, הם לא אונטוסמיתים, הם באמת חייבים לג'ה, הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא מגיעים, הם לא מ� אולי הדבר הכי קשה זה לא להכתוב בגלל שאתה יכול לחיות 70-80 שנים, כל החיים שלך, בלי להכתוב אפילו דולר זה מאוד קשה להכתוב לגנטים זו חכמה מוותית יהודים לא מקבלים חכמה מוותית להכתוב לגנטים זו חכמה מוותית איידל וורשיפינג זו תחילת המות ליהודים ולגנטים. מוות זו תחילת המות ליהודים ולגנטים. אומוסקשואליטה זו תחילת המות ליהודים ולגנטים. אינטמציה עם האנשים זו תחילת המות ליהודים ולגנטים. סטילינג, יהודים צריכים לציין, לגנטים זו תחילת המות. אז אנחנו רואים לפעמים שהכתוביות של הגנטים יכולות להיות קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ שאול, צלמוות, בור, תחתית הארץ, יש מיני מקומות שונים, תית היבן, באר שחת, כל מקום בגלגל יש שם. כמו שיש לך הרווארד, יל, זה, גם יש לך הרווארד, יל, זה, גם יש לך הרווארד, יל, זה, גם גם יש לך הרווארד, יל, גם יש לך הרווארד, יל, גם יש לך הרווארד, יל, גם יש לך הרווארד, הרווארד, עכשיו, יל, גם יש לך הל הרווארד, יל, גם יש הולך ממלכת ה'לידר' למלכת ה'הוויאר' זאת אומרת, כמה גדול המקום הוא, כמה גדולה הקריאנות היו. התחתית של הל, זה חלק השבע, מדור שביעי, קוראים לו התחתית של הארץ. תחתית הארץ. ה'זוהר', ה'הולי זוהר', הוא מדבר על מה שקורה בכל קטנה. מי בקבוצה, איך נראה את המקום, כמה רגעים, כמה גדולים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה כמה שמורים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה שמורים, כמה האנשים שייכים שמורים, כמה שמורים, אליו, כמה שמורים, כמה לא ייכולו להגיע אליהם ללחוץ. זה פרשת אלחוץ. עכשיו, השאלה שצריך לדבר עליה היא, איך זה יכול להיות? איך זה יכול להיות? אפילו היטלר עם אחשימו, מוות 50 מיליון אנשים. אז אתה נותן להם 1 מיליון שנים בבית, 5 מיליון שנים, 10 מיליון שנים, ה' ידע איך לקחת את זה. באותו דבר, הוא יכול להכניס לבן על 50 מיליון אנשים. צריך להיות תחלון לתחלון. אתה עורך 50 מיליון אנשים, אתה עורך 1,000, 5,000, 10,000, 1,000 שנה. אחרי 1,000 שנה אתה מגיע לתחלון. אבל מה יקרה אם אתה עורך 50 מיליון ואינטרס שלך ב-Cash Advance הוא 50% כל שנה? אז עכשיו, השנה שאתה משפט 1 מיליארד, אבל התפקידות שלך קבלו 50 מיליארד ל-55 מיליארד. אז אתה משפט 1 מיליארד, ואתה נפגש 5 מיליארד בתפקידות. השנה הבאה, אתה משפט 1 מיליארד מהתפקידות שלך, והתפקידות שלך גרו עוד 5 מיליארד. זאת התפקידות הישראלית. בישראל, אם אתה קבל 10,000 שקל, 3,000 דולר, זהו. ועכשיו, אתה לא יש לך זמן לשפט, הליב שלך סוף. אין שחק. הבנקים, השחקים, עובדים לפעמים כמו נאצים, ברגע הם קבלו עבודים, עבודות עבודים, עבודות עבודות, כל מיני דברים, והעבודים מיוחדים בנומברים כאלה שה-10,000 שקל בשנה או שניה יכולים ללכת ל-1,000,000 שקל. ואז המיליון מתחיל ל-4 מיליון, וה-4 מיליון מתחיל ל-20 מיליון. אין מקום לך לעבור את זה. אז אתה מתחיל לעבור את החיים שלך, אבל אתה עדיין לא מתחיל לתת 1% מה שאת חייבת. כמו במאפיה. אותו דבר עם המאפיה. הם יקבלו כל מה שיש לך, והחלטה היא רק גרועה. אוקיי, עם המאפיה, עם הבנק הישראלי, הם לא בדיוק עבוריים, אבל ה' הוא עבורי. איך זה קורה גם עם ה'? אתה מבין את השאלה או לא? תתוב, אין אמונה ואין עוול צדיק וישר הוא. אשם is a fair judge. There is no corruption by his judgment. It's all precise. It's all honest. It's all pure. Everyone will get what they deserve for good or for bad. So how can it be? I'll tell you how it works. Let's say you have one Jew that was in yeshiva. ואתה קיבלו אותו מזה. אתה מבין לו, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה יכול להיות התילוני, סנטה, כל החברים, אתה יודע? סנטה, שמולי, אפרן, כל הקלונים במייסד שלי. אתה יכול להיות אחד מהם. אז עכשיו, הגיא הזה, הוא לא מגניב, בלתי, בלתי, הוא נתן יותר אמא, יותר, יותר, יותר. מה קרה? ובאמת הוא גולם קונוורד פשוט, שהיא לא הייתה קונוורד באמת, היא לא אכפת מצוות, היא עדיין לא יהודית, הזה היה, אני לא יכול להגיד, ארבעה ילדים, כולם לא יהודים, ואז הוא חיים באלוגיה, הוא חושב שיש ילדים, הוא יכול להביא אותם לבית יהודי, ואחר כך הם הלכים בכלל חללי שבת, בכל מקום, הוא, זה, זה. ועכשיו הזה מותה, האחר שקיב לו מהישיבה. כל שנה שאתה עשיתי, הולך לגביו שלו. כי הוא היה צדיק בחור ישיבה. אז הוא התחיל להיות ברנימדוף. הולך 60 מיליארד אנשים, מיליונים אנשים. ישיבות, סקולות, אנשים הולכים לתחילת תלמידה שלהם, חברים הולכים לתחילת תלמידה שלהם, אבא שלהם הולך אותם. 50,000 אנשים נפגשו, הילדים נפגשו כתוביות, התקדמות נפגשו, אנשים נפגשו סוויסיד, ישיבות נפגשו, הילדים נפגשו מחללי שבת ונפגשו, כל מיני דברים שהם לא יכולים להפגש. מי נפגש כל זה? זה אחד האינדיבידואלים. אז עכשיו, כל עולם נפגש, הוא עובד על איזה מילה של עצמם, אבל הקומולציה של מה שהוא נמצא בעולם הוא 100 פעמים אפל. אז התגובה שלו נגמרה בכל ראש השנה. אם בוודאי הראשון, השם נתן לו 500 שנים בארץ, אחרי להיות שני שנים, בראש השנה הבאה, הוא נתן עוד 100 שנים. אז הוא היה שני שנים שם, והוא נתן עוד 100 שנים. אז הוא יכול לברור. זה למה אני יודע שאנשים שהם הולכים לתחתית הארץ אינם יוצאים משם לעולם. זה מנסים להבין. אנשים לא מבינים מה שמישהו יכול לעשות. וזה כבר כתוב בפרסום של פראפי ג'רמאיה. זה פסוק שם. משלם לאדם כי פרימה על עליו. אני משלם לאדם במיוחדת החרות של עבודה שלו, לא במיוחדת עבודת שלו. במיוחדת מה שקורה מאחורי עבודת שלו. ואני אגיד לכם עכשיו סיפור שתמיד יגידו לכם. הייתה רבה צדיקה גדולה במילים בניו יורק, רבי יעקב קמינצקי. אני בטוח שאתם שמעו עליו. צדיק יסוד עולם, אחד הכי רבי הכי מיוחד שישב באמריקה. הוא חי, אני חושב, לשעות 96. אחד הדברים הכי גדולים עליו הוא שהיה במקום הכי גדול של האנסטיה. המקום הכי גדול שהאנשים יכולים להצליח. הוא אי פעם בחיים שלו נפגש. הייתי עם רבי נשיבה שהוא היה מלך. הוא התחשב שבש ושרדה שלישי ושרד שרודס הוא לא אוכל גפילטר פיש. כל אחד בישיבה אוכל גפילטר פיש. הוא לא חושב שזה יהיה ספרדי. אחר כך הוא קאמינצקי. אז אם אשכנזי יוצא ליד גפילטר פיש ולא אכול אותו חיות, משהו אחר. משהו אחר עם הקשרות. כמו כשמרוקאים רואים פיש מרוקאי, והוא מנסה את זה, משהו לא טוב עם הקשרות כמו כשקורדים אומרים שתראו קובה בקטע והוא לא מנצח את זה משהו לא טוב עם המזרח כל אחד יש את זו חלטה בשביליה אז בא יעקב קמינסקי רבי, יש איזה פרובל עם הקשרות של החלטה? אני רואה שהוא לא אוכל חלטה בשרודה שלישית הוא אמר, לא, במהלך הקשרות היא מאוד טוב אתה לא אוכל חלטה? מה קרה? הוא אמר, אני אגיד לך למה אני לא אוכל. כשאני הייתי 18, ברוסיה, אנחנו הולכים לאוכל בפעמים ובשבוע. ואחר כך הם הולכים לנו בפעמים, והאנגלית שם לא הייתה בדיוק יהודית בין שבת. היא לא ידעת איך להכניס ידיים טובים. אז האנגלית שם, הפעמים היה קטן. אז כשאני אוכל את זה במותי, אני חשבתי שאני רוצה לגמור, זה כמה רעיון הוא היה. אז אתה יודע, אני קיבלתי את הטלפון, קראתי את זה, וזאת הייתה כשהיא נפגשה מהקינג'ל. ינקלט! אתה לא אוהב את הפיישה שלי? מה אתה יכול לעשות, להשאר בפנים של כולם? אז הוא אמר לה, לא, אני לא אוהב את הפיישה במיוחד. זאת הייתה שהיא נפגשת במותו, כאילו לא להשאר בפנים שלו. זה היה הדבר הנכון להגיד. מה הוא יכול להגיד, הפיישה שלך מגניבה? אז מה קרה? הוא אמר שהשבוע הבא, כשראיתי את הטלפון, כשהייתי מגיע לאכול את זה, זה זכר לי שאני אגיד לאחת הזו, שאני לא אוכל טלפון. ומאז זה, אני לא אוכל טלפון למותי. למה? כי אני לא רוצה חס ושלום שהטלפון יצא ממותי. זו הייתה האנושית שהוא היה. כשהוא היה בשנת ה-20, הוא התגלגל ובאז לא הייתה כאבות, אפילו לא הייתה לך את הטרן. אנשים עובדים הרבה. לפני ימים, אנשים עובדים, לפני שבועים. אז יש לך את אבא שלך שהתגלגל. אתה רק התגלגל ואתה צריך ללכת למרכז שהישיבה הייתה. אז אתה צריך לעבוד לפני ימים, ושנאה, רשעה, חדש, רחב. אז מה שאתה עושה? אתה תחזור לביתים שיש מזוזה אתה נק על הדור, אנחנו מבחינים מקום להשתתף עד שמראה אנחנו נמשיך לעבוד. במיוחד, אה, אנחנו יושבים פה, אנחנו נמצאים בבית שלך, את יודעת, יהודים הם אחים. יהודים הם אחים, בטח, תבואו, אנחנו נתנו לכם את החיים. טוב. הם ראו מנשאה יפה, את יודעת, סטייל גולדן ביץ. הם נק על הדור, הם ראו גדול מזוזה, ברוך השם, 2 פטרות גדולה נקו על הדור, מי זה מחסטה? עלי סגיט? מי זה גשם? אמרו, אנחנו נסתכל על מקום, נסתכל, התחלנו לנסוע יש לכם אולי מקום לנסוע? האנשים אמרו, לא, סליחה, אני לא יכול לתת לכם לב, עדיין היה יום זה מאוד קול, זאת אומרת, אנחנו לא אוכלים כל יום, אנחנו צריכים אולי אותן מים קומיים אני סליחה, אתם לא יכולים לבוא אז הוא שאל אותו, זה היה רבי יעקב קמינצקי, לפני שהוא התחיל להיות רבי יעקב קמינצקי, רבי יעקב קמינצקי. הוא שאל אותו, האם אתה חושב שיש לך שד פה? זאת אומרת, האם אתה חושב שאם נשאר פה כל הלילה, שהרעיון והשנואה, אתה יכול להחליט את עצמנו, ולמטה אנחנו נלך, אנחנו נשאר פה בשדה. אבל במקום שלך, במקום החדש. הרבי חושב, הוא אמר, כן, אבל אל תחזירי מהזאת, אל תלכי לגבי, אל תלכי לגבי הביתה, רק היום, בזכרון הזה. הוא אמר, תודה רבה. כל הלילה, היו מפחדים ככה, הוא ואימא שלו. בשעה רוסית. ואז בבוקר, הם ממשיכים ללחוץ, עד שהם הגיעו לישיבה. עכשיו, הם נמצאים בישיבה, יש להם חברה. בבוקר השבת, הם רואים את האדם הרבים בשול. האדם לא יכול להגיד את זה. והגבי של השול נותן לו עליית שלישי. באשכנזים זה העלייה שלישית הכי אימפריקטית. בפרדים זה שישי. אבל באשכנזים, במיוחד קוהן ולוי, ואז הרבי נותן לו עליית שלישית. אין רבי, הם נותנים למישהו אימפריקטי. רב יעקב קמינצקי לא יכול להבין מה שהוא רואה. הוא אמר, איזה רעיון. קיבל עליית שלישי. מה קורה בין הישיבה הזאת? הוא בא לגבי, הוא אמר, מה כל כך מיוחד בזמן הזה שאתה קיבל לו עליית שלישי? הוא אמר, למה? קרה לך משהו עם הם? הוא אמר, אנחנו מבקשים לו להכין. אנחנו כמעט מתחילים למות, לחזור למות. הוא לא יכולנו להכין. לא משנה כמה אנחנו מבקשים לו, הוא לא יכולנו להכין. איך יכול מישהו כזה להיות לידר של הקבוצה פה? גבי אמר לו, תקלע, אחרי דווני, אני אקבל לך מה קרה. הוא היה מאוד מעניין. אחרי שהם הכניסו את הפרעה, הוא בא אליו ואומר, תקלע, חברי, בבקשה, אל תצלחו להשיג אותו. הוא היה המדבר הראשון במדינת חייבתי במדינות עוד שנים. עוד שנים! כל אנחן שצריך מקום לנסוע, הוא אוטומטיקי אומר, כן. הוא נותן להם מקום, אוכל, לפעמים עכשיו עכשיו עכשיו אם הוא ראה את האנשים הפחותים. אז מה קרה לי? הוא אמר, פעמים לפני שאתה מגיע, מישהו נשאר בבית שלו בבית שלו, ושחרר אותו מכל את המONEY ואת ה-JEWELRY. אז הוא עשה נדר, הוא עשה וואו. שהוא לא יכול להאמין יותר אנשים, אם אנשים יכולים להיות כל כך ארעים שאתה נותן להם מקום לנסוע, אוכל לאכול, רעיון, הכל, והם עדיין יקרו אותך והם נפגשו במידה של הלילה, אף אחד לא יכול להיכנס לבית שלי עדיין. הוא עשה אוכל. הוא לא יכול להכניס אותי, הוא עשה אוכל. זאת הסטוריה. הרבה שנים אחרי זה, רב בן ציון אבא שאול ז'צל והרי רולי ספר אדירה בהן ירושלים, פורת יוסף, אמר את הסיפור. עכשיו, מה שלומך מהסיפור הזה? אתם פשוט שמעו את הסיפור הזה. מה שלומך מהסיפור הזה? אתם שומעים את הסיפור הזה, וזה עושה אתכם מאוד נפלא, מאוד נפלא. מי היה את החיים הקטנות הזאת? איזה מנסה איתן שמישהו יכול להשתתף בבית בבית וישתתף את האמנה של הביתה ולך? איך יכול להיות מטורף! אז נחשב על זה רגע. הטלפון שהכתוב את הכסף, חושב, מה הרעיון? מה רעיון עשיתי? אני כתוב! ואז 20 שנים, אני יודע שאני אחר כך אראה, נקו על הדור שלו, מיסטר כהן, שולם עליכם, זוכרים אותי? 20 שנים לפני, אני עברתי, אני חליט אתכם מכל שילבים שלכם וקש, לא לדעתי, זה הכל פה, יש לכם 20,000 דולר, זה מקבל כל מה שאני עורך לכם. ואני עשיתי תשובה, אני לא צריך להתכונן לזה. הבן ציון אבא שאול קורא, מה זאת אומרת משלם לאדם כפרי מעל עליו? אם ה' מנצח רבי יעקב קמינצקי יחזק למות הלילה עם רביצן, קפל ילד, במהלך הוא יצא ותראה חס ושלום, הוא מות על הרגל. מילים ומילים של תלמידים שתלמידים בישיבה, אמנם מילים של רבים מאוד אימפורטנטים אף אחד מהם לא יצא מהעולם כמו שהם יכולים ועדיין עשן שלו עכשיו, שמואל קמינצקי שהוא אחד הרבים הכי גדולים באמריקה לא יצא מהעולם בגלל שהם פשוט נשמרו התהלכה התהלכה של איזושהי קרדיטה זו תהיה אינסופיה! הטיף הוא חושב שאני ראיתי 5,000 דולר! למה אתה עושה עבודה כל כך גדולה? אתה מיליונר! זה לא הטיף שאתה מתחרש לזה! אתה מתחרש ל-20,000-30,000 תלמידי ישיבאו שלא יצאו מהעולם! וכל אחד מהם, כל שעה, זה 60,000 מצוות, מולטיפלו ב-10 שעות ביום. 600,000 מצוות, הכי גדול בתורה, מולטיפלו ב-10, 20, 30,000 תלמידים, מולטיפלו ב-מי יודע כמה שנים, אבא שהיה הרבי הכי גדול באמריקה, כל זה לא בא לעולם, בגלל המלכה שאתה קחה הלילה. לזה אתה צריך למשל, לא למלכה. קשה, גדול, שחרר שחרר. זה לא אילו של העולם, לא, חבר שלי. למה זה, אתה יכול לראות, בעברית, זמן קורא לדמים. לשון הקודש, דמים. דמי חנוכה. מה שחרר לכל הילדים? שחרר להם דמים? דמי חנוכה. משלם לו דמים, היא אומרת, זו נגמרה. שחרר לו דמים. זמן ודמים זה אותו דבר. למה? יש לך איזה מדבר שמונה, קש ומלח זה אותו אדם? לא. רק בלשון הקודש. בגלל שבמדבר של ה' מונה זה מלח. אחד עושה 20 דולר בשעה. הוא עובד 10 שעה ביום, הם עובדים לו 200 דולר. מישהו קח לו 200 דולר ביום הזה. כמה שעות מהחיים הוא קח? 10 שעות. 10 שעות מהחיים. הוא לא קח קש. עכשיו, מה יקרה אם הוא מישהי שעושה 200 דולר בשעה, לא 20, ואתה מלכה מהו 200 דולר, אתה מלכה 1 שעה מהחיים שלו. זה כן זה קורה. אתה מלכה מהו 10 שעה מהחיים שלו, ומהו אתה מלכה 1 שעה מהחיים שלו. זה לא נצטרך החלטה, זה כמה שעות הוא נותן לתקן את החלטה הזאת. ואם הוא עובד בפיזיקה, סופר, נפגע, נפגע את הרגליו, אז ההפגעה היא הרבה הרבה הרבה קשה. אם הוא נפגע באירופה עם סיגאר, לא עושה משהו, בגלל שהתנועה נפגעה, שמיכה לו. טוב, לא? אז הוא לא נפגע כל כך הרבה במונים. כל מה נחשב. אז בואו נלך עכשיו קודם כל, מה שאני באמת רציתי להגיד, אני סופר את ההקדמה, ברוך השם. עכשיו אפשר להתחיל את ההלכה. זה לא עדיף, איפה הוא? זה לא עדיף להשתתף את כל האוכלות הזאת בפנים שלהם, ולתת להם לראות את זה עד שתי שעות עכשיו. הם צריכים להאכל בפעם האחרונה. לא נודע, אני אשאיר אתכם לאכול. אבל קודם כל, אנחנו צריכים להאכול את החלון. החלון אכול אחרת, ואז יוצא החלון. אז רבותיי, מה הוא הסורס של הפרובלמים עכשיו? סופו של דבר, 3,000 טרוריסטים יצאים, קטעו אדם, קטעו ילדים, רעבו אנשים. קטעו, עושו דברים מגניבים. איזו מה שהם עשו, איזו אנשים אמרו שגם הנאצים לא עשו. לקטעו אנשים חלקים. זאת אומרת, ה' הוא כל כך מגניב אותנו. שהגבירה על כל אחד מנו היא כל כך גדולה בשמיים, שאחרי כל ההגבירה בקורט של הלב, השטן היה מנסה, ומנסה, ומנסה לציין מנסה לציין מנסה לציין מנסה מנסה לציין מנסה לציין מנסה לציין מנסה מנסה לציין מנסה לציין מנסה לציין מנסה לציין מנסה לציין מנסה לציין מנסה לציין מנסה לציין מנסה לצי לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד הלאה, לצד מיכאל שר ישראל, הלאה, הממלכה של המדינה היהודית, בקורט ל של אבן, הוא מתחיל להראות את כל הישיבות. תראו כמה תורה. 3,000 בחורים, 7,000 בקרות, 1,000 פה, 500 שם, 50 שם, כמעט 200,000 אנשים מנסים ללמוד תורה כל יום. זה מיליונים מצוות כל שעה. עוד ועוד, עוד ועוד. זה לא יכול להמשיך. זה לא יכול להמשיך. כל המדינות שלהם מתחילה להמשיך. לא שבת, לא קשרות, לא משהו, לא תארת משפחה, לא תוכנית לילדים. הילדים הישראלים לא יודעים מה זאת, שמי ישראל. זה לא יכול להמשיך, אמר השטן. אתה צריך להשתתף את זה. זה מה שה' אמר למשה. ערף ממני ואשמידם. תשכחו אותי! תשכחו אותי להטריד את הכל ואני אקבל מדינת יהודית חדשה שלכם. הם לא צריכים להשכח. משה התחלתי להגיד, הוא היה החלטון של דרמי, משה. אם אתם רוצים לעשות את זה, תחלטו אותי מהתורה שלכם. משה חלטה. זאת אומרת, הייתה חווה אמינה, ה' הייתה במיוחד. חס ושלום בזאת זמן, כבר אחרי השינה של ה'כאף' להרחיק אותנו ולהתחיל נציג נציג נציג של משה. זאת אומרת, הילדים של אברהם, יצחק ויעקב ימותו. ויהיה רק אחד המשחקים. משה, יתחיל להיות עם ילדים, וזה מבקש נציג. אנחנו לא נקרא על אברהם, יצחק ויעקב. או אם נקרא, נקרא שהילדים שלהם ימותו בגלל שהם נפחדים. אבל תודה על משה, ה' חזק לנו את החיים. עוד דבר, סטאנט מגיע לראש השנה, תראו את הטלפונים, פארטי, אלפים של אנשים נפחים, כל הם נפחים דרוגים, עם סטטיום גדול בודה, על סמכה תורה, במשך לנסוע ולרחיש את התורה ולבחור עם אמותים קרובות לסינגאגים, תראו מה התחילה של ילדים שלכם, כמה זמן תשכחו את הסכם הזה? קווס מיכאל שר ישראל, הם לא יודעים. תראו איך הם הוצגו אותם, תראו מה שהזיינים עשו להם בשכולה. הם עשו להם רעיון. זה לא זמן שלהם. מה אתם רוצים מהם? איך הם לא ידעו שמחת תורה? כל יום העיר, חרדים, חרדים, חרדים, קיל החרדים, פרסידים. הם לא משתמשים, הם נכנעו אותם. כמו שהיטלר מגעיל את הגרמנים. אפילו הגרמנים היו אנשים טובים, והם התחילים להיות מונסטרים. הוא התחיל להם להיות מונסטרים. כמו שהערבים התחילו את הילדים להיות מונסטרים מארץ 3. תהיה שייט, מוות יהודים, זה יכול להיות רעיון שלך. מה אתה מקווה? אחרי כל הנגוציאות וההלכות בקורט של אבן, זה היה הדיקון ראש השנה. זה סרטיפיקט מאוד פחות לנו, לכל אחד שלנו. אחרי כל הטובה, אחרי כל המרכיב של אבא שלנו, המבקש, אחרי כל התורה, אחרי כל הדברים הרבים שיש לנו במדינה, זה לא היה כולל כדי להחליט את הטראגיה הזאת. זאת אומרת שהמצב שלנו לא באמת טוב. אבל, איך אתה מנסה פרובלם לא כדי ליצור פרובלם יותר גדול זה מגניב, לא? אם יש פרובלם, אתה צריך לפגיש את הפרובלם מהקהילה זה לא כמו שהמנגינה, כשהיא רואה הרבה מגניב על הרחוב, יש שני מינים מנגינים אחד יכול להכניס, מנגינה, מנגינה האחרונה, תעשו את זה בקווץ קווץ, קווץ גבוה, אף אחד לא יכול להכניס אותו בכל מיני מיני, זו אישה גדולה שאתה יכול להכניס את הקווץ עשרה שנים היא פושטה את כל מה שבארה ובארה היא החליטה להחליטה מה לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי לדעתי יש עדיין 25,000 מנהלים לדעתי לדעתי לד מגניבים, חייבים בתנאים. האמצעות של התנאים היא עשרות מילים גדולות. זאת מה שהם קבלו בגזח. לדבר של התורה, הם היו צריכים להטריד את המקום במילה אחת. אתה אומר להם, אנחנו נותנים לך שלושה ימים להחליף את המקום, בגלל שבשלושה ימים לא תהיה קבלה אחת, ולא תנאי אחת. אנחנו נטריד את כל המקום. נפגעת, נפגעת בלב שנפגע את כל המקום. אנחנו נותנים לך זמן כולכם כדי ללכת לארחים אחרים. ללכת לג'ורדן, ללכת לסעודי ערביה, ללכת לאיג'יפ. אם אחד שלך רוצה לשחרר אותך, בסדר. אם לא, זה עבודה שלך. זה מה שצריך לעשות, אבל זה לא מנסה את העבודה. זה מנסה את הסימפטום. זה האנטיביוטיקה. מנסה את התנועה, מנסה לקחת ארוחה. איך אתה מנסה את קנאל הראשון? אתה עושה איזושהי מודיפיקציה לבית המדינה. זה לא יכול להמשיך ככה. הטראגיה הבאה תהיה קטנה, והטראגיה הבאה קטנה. אנחנו לא נמצא מזה. הסיבה היא, עכשיו, היא כל כך רע, שאנחנו נפגשים מילים ומילים של גולם, שהם נמצאים כמו גוהים בישראל. הסיסטם של התלויה מאוד מגניב לתורה, כל מה שיש שם, והאנושים הרליגיים אינטרסים. אוקיי, הם קבלו מצוות, ישיבות, סינגגרס. אף אחד לא מנסה ללחוץ. תראו את כל העולם. חדש, פלסטין, מה יש לך עם פלסטין? אתה סווידיש, אתה פרנקי, אתה גרמני. למה? אההה, אתה מנסה לקחת אנשים חדשים. הם מנסים את התורה שלנו, מנסים את רעש השם, מנצחים את הילדים שלנו, מנצחים את הסינגאגים שלהם, מנצחים את המערכת של המדינה היהודית, ו2 מיליארד יהודים רליגיים בישראל לא עשו משהו על זה לפני 50 שנים. משהו. אנחנו צריכים להיות כל כך רחוקים, לוחם אותנו. אנחנו לא נתן לך להכניס ישראל לפריס או לונדן או ניו יורק. אנחנו לא נתן. בישראל זה יהיה לגבי החוקות של התורה. ארמי? אתה צריך ארמי. אנחנו נעשה ארמי קושי. רבי דוד היה עם ארמי. רבי סלאמן היה עם ארמי. רבי חזקיהו היה עם ארמי. ארמי זה לא עבודה. אתה צריך להיות עם ארמי. למה? בגלל שאנחנו לא פרפטים. אפילו אם נתקדם מאוד ונתקדם כל סיסטם הלכת ללמוד תורה כמו שהיה, וילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים כמו שהם אומרים בישראלי ארמי מה שלא בא דרך הראש בא דרך הרגליים מה שלא בא דרך הראש בא דרך הרגליים מה שלא בא דרך הראש הרגליים זאת אומרת, כשאתה מדבר עם ילד שלך אתה אומר לו, בבקשה אל תתקשר אל הירואים בבקשה, עד שאתה תתקשר את זה אתה מותאר אין דרך להוציא את זה אחת אחת מלאה לא יוצא מזה אני יודע שאתה עושה הרבה דברים אדומים בעצמך אבל את זה, אל תתקשר! כי כשאתה תקשר את זה, זה הכל. יש דברים אחרים שאתה יכול להחליט. אם אתה תקשר סיגרת, אולי אתה תחליט. אם זה גדול, אנחנו נחליט את זה. אם אתה נחליט, אנחנו נעבור את זה. אתה עושה הרבה דברים אדומים! אבל יש דברים מסוימים שכשאתה עושה אותם, אתה סביבה. והוא לא תשמע. שבוע אחר, פוליסטיה. שלך נחליט. מה? ארוין. עכשיו, 50 ריאבס. ריאבס, דיסק, גל, דיסק, לילה ברחוב, נידל, מנגינות אנשים, אנשים מנגינות אותו, כל מיני проблем. 20 שנים מנגינות! בגלל שהוא לא שמע 5 דקות התפקידות. זה נקרא מה שלא יוצא מהחלטה, יוצא מהגנים. תעשו עבודה אלף פעמים יותר קשה לתת מה שיכולים לעשות ב-5 דקות, כי אתם מגניבים. אתם חושבים שאתם יודעים, אנשים מזמינים אתכם, אתם מזמינים אתכם, אתם מגניבים אתכם, אתם מגניבים אתכם, אתם מזמינים אתכם, אתם מזמינים אתכם, אתם מזמינים אתכם, אתם מזמינים אתכם, אתם מזמינים אתכם, אתם מזמינים אתכם, אתם מזמינים אתכם, אתם מזמינים אתכם, אתם מזמינ כדרך שאדם רוצה ללכת, מוליכים אותו. אני אמשיך את זה. אני החלטתי להיות בנק ראבר. אני אמשיך את זה. אני החלטתי להיות טרוריסט. אני אמשיך את זה. אני החלטתי להיות אידאל וורשיפר קריסטיין. אני אמשיך את זה. אני החלטתי להיות בחור ישיבה. אני אמשיך את זה. מה שאתה חושב, אני עדיין אשכח את זה. עדיין נתן לך מקום להחזיר עדיין נתן לך אוכל, ילדים, מטה, דברים, רגל, כולה שאתה צריך. בסוף, אני אצליח לך את העבודה. אחרי שתקבלת את העבודה, זה יהיה קצת לאט לפעול את הסיטואציה. אחד האנשי הלכה בשבילה עם אשתו ושלושה ילדים. חברה שלו קוראה לו, מוישה, מוישה, תבואי לרסטורנט שלי, תבואי לגביי. I just opened it up, tell me what you think. The guy is friends from yeshiva. He got married, he have children. This guy just opened a restaurant. Come in, be my guest. What does it mean be my guest? Eat on the house, no? Not always. In Israel it may not be the case. טוב, הוא מגיע. במיוחד, כשהוא מגיע עם הילדים לראסטורן, הוא פחות. בבקשה, לא קחים יותר ממהל. אחת ממהל אחת. ממהל וריס, או ריס פרנקס. מה לדרוק? רק מים. אבא, אנחנו רוצים קוק, לא? זה 3 דולר לקהילה. אתה לא יכול לקבל את זה. ממהל. אבא, רק ממהל. כן. בבקשה, תשכח אותי. טוב. עכשיו, חברים שלו אומרים, תהיי, תהיי כבודי. מה יש במנהל? או, איך זה 24 ארונד סטייק? זה יפה. תן לי אחד. ילדים, היום זה יום הלכי שלכם. קבלו סטייקים. תביאו להם ארוחה, תביאו להם עקול. וואו, הטבל כבר 500 דולר. פשוט כשהם כולם אוהבים את הסטייק, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, אבא, א� בפעולה קצת אחת, ה' התחילה לגמרי. עכשיו, הוא יכול להמשיך להשתמש בסטייק או הוא לא יאכל את השאר? הוא יכול לראות את זה. מה קרה? הוא עדיין גאה. הוא עדיין אוהב סטייק, והסטייק עדיין יפה. הוא קיבל את ראשו את הטעות הזה. והוא ידע שזה היה עבודה טובה. ל-3, למה לא? נשמע את הסטייק. אהההההההההההההההההה ואז כשהוא מקבל העבודה, הוא ידע שזה לא היה דבר טוב לעבוד. אותו דבר כשהוא מקבל עבודה בשבת, לרסטורן, ויש לו קפוצ'ינו ואיזו פיצה וקורסון, מקבל עבודה בשבת, זה מגניב. אחד יום, כשהוא יקבל העבודה לסרטון האדומה שלו למול, הוא יכול ללכת לרעיון, למה הוא נפגש את חייו שלו. זה יכול להיות מגניב. וזה מזכיר לי מה שאמרתי לך עוד שעה, שכשהלך יוצא, זה זה הזמן שהפאנק, פאנק לבל, זה הכי גדול שיש לך בעולם. אפילו אם אתה נכון, אפילו אם אתה תלמיד חכם אפילו אם אתה לראה 40 שנים של תורה מרחוקה בלילה לילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בלילה בל במוזיקה של נגמרה. זה מה שכתוב בנגמרה. המוזיקה של נגמרה היא כל כך גדולה, שעוד אחד יכול להזמין את הנמה שלו. כשהם אומרים בקורת הלב, בבקשה, מייצג את הנמה שלך. זה כל כך נגמר. הוא לא יכול לדבר איך זה הנמה שלי, או איך זה הנמה של אמא שלי. איך זה הנמה שלך? אה... אז החכמים נכנסו לסידור, דרך מיוחדת, להגיד קרסים שמתחיל עם הראשון של שם שלך, ונחתן עם האחרון של שם שלך, שכשהתקדם יתחיל, תודה על זה, השם יעזור לך להכניס את שם שלך. בגלל שהחוויה תהיה כל כך גדולה, אתה לא יכול להכניס את שם שלך. ואני זוכר, אני זוכר אחר כך, כשאני למדתי את הגמרא עם רבי יוחנן רבי יוחנן היה 120 שנים צדיק יסוד עולם איך הרבה אנשים ככה נמצאים בהיסטוריה של העולם, אתה יכול להגיד ולפני שהוא הלכה מהעולם הוא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נורא נור תראו אתכם, למה אתם כל כך נרבשים? הוא אמר, אם אני הולך עכשיו לתראה בפנים של אדם מגניב שאתם יכולים להתאים לו ולעשות כל מיני דברים ואני עדיין יהיה כל כך נרבש עכשיו כשאני הולך בפנים של מגניב שאני לא יכול להתאים לו, אני לא יכול להסתכל על עצמי בכל מיני דברים אני לא אהיה פרנואי, בטח אני אהיה פרנואי אז החכמי, הילדים אומרים לו רבי, אתה רגע, אין אף אחד כך כך. לפני שתפס את העולם, בבקשה תעשו לנו ברכה. ברכה האחרונה. ואיזה ברכה הוא נתן להם? שאתה צריך לדבר עם אנשים, אתה צריך לדבר עם ה' כמו שאתה דבר עם אנשים. אתה דבר עם ה' כמו שאתם מפחדים על האנשים, מפחדים על ה' כמו שאתם מפחדים על הפוליסים שהם חייבים בגלגל. פוליס, תגלגל ראש. וואו, איזה דריבן יפה. מה קרה? 300 דולר ועוד דקות. האמצעות תגלגל. זה לא עובד. פוליסיה בגללכם, נראה, נראה אתכם. שיר למהלות, שייניי להרים. מה אתה עושה, אופיסר? אם אנחנו נשאר את ה' כמו שאנחנו נשאר את הפוליסיה או את ה-FBI או את החברה המדהימה שיש לנו, הסיבה תהיה מאוד טובה. אנחנו לא נעשה שום דבר מטורף, נכון? אתה לא עושה דבר מטורף בצד הפוליסי. כשראיתי את הגמרה הראשונה, אמרתי לעצמי, זה מה שצריך לתת להם, כל כך הרבה ברכה. לא יכולתי להגיד להם, שאתה גרוע בתורה, וכו'. תתן להם ברכה, פרנסה, אני לא יודע, ילדים טובים. אתם מפחדים על ה' כמו שאתם מפחדים על אנשים? זה נראה כאילו אינסולט. עד שבוע שתיים, אני הייתי לוקחת מקווינס למונסי על פרקווי נורד של פלסטייץ אם אתם יודעים את ההחלטה שלהם אין להם שנה, שחרות ושחרות בכל שדי, בכל שטחים במידה של הלילה ויש נוג'רזי קאפס שם נוג'רזי קאפס, אתה לא רוצה להסתכל עליהם זה כל דברים אחרים מאוד מאוד קטן כמו גסטאפו 2 א.מ. ווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אה, אני הייתי מלכה, אני צריך לבוא הביתה, אני מלכה אחרי שלוש שעות לוקציון. הרעיון מלכה ומלכה, ואותו, הם עובדים במהלך 50. אני יודע, אף אחד לא מלכה 50, בוא'נה, זאת אומרת, אתה 90 שנים ואתה מלכה 65. רעיון אמפי. אבל הם עובדים במהלך כל כך קטן כדי להתרחק לאנשים, להקבל זמן מהם. הלכה הזו היא לא נציינת לנצח חברה. הלכה הזו היא נציינת לנצח אנשים לגבי כמה דברים כפי שיכול, לגבי המסכים של כל האמצעים, שהם נמצאים במדינות אחרות. זה מה שבאמת זה. אתם יודעים, אני רוצה להגיד לכם משהו. אני הייתי מחשב, ישראל הייתה מנהלת פלסטיקה כבר כמה שנים. ליזר גן, אתם יודעים מה זאת? כל המיסלות שהעראבים נחשפו, הליזר גן נחשפה אותה באוויר, וזה יותר מיליון דולר בשקט. כל פעם שאנחנו נחשפים מיסל, איינדום, של אחד המיסלות, זה יותר מיליון דולר. מיליונים ומיליונים דולר נחשפו, נחשפים מיסלות, לנקות רכבים שהעראבים קבלו בגראז שלהם. העראבים נקוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו יום אחר, יום אחר, יום אחר, עשרות או מיליונים דולרים, מי יודע, אולי עוד מיליון דולר נפגעו מאז שהגבירה התחילה. הלאזרגן לא יכול לנסוע לנו אפילו מיליון דולר, כל הגבירה הזאת. לא מיליון, אלא מיליון. ישראל לא היא מדינה חייבתה. האנשים מתאפסים במיוחד כמו שזה. עכשיו צריכים לבן דווקא. אתם יודעים למה הם לא נפגעו על הלאזרגן? בגלל שהמנהיגים שהם מנהיגים את הארנדום יש קהילה בממשלה עם גנרלים מגניבים. כל אלה המנהיגים הלפטי-ליברליים. הם מגיעים אותם לתאבה. מישהו מבחינת הממשלה אמר לי את זה. לבחינת שהם יכולים לעשות כל מה שהם יכולים. שאת הטלוויזיה הזו לא תתקיים. בגלל שהם מקבלים מיליארד דולר מהאוכלות האלה. הם מרקדים את זה לממשלה. האנשים שמייצגים את הטלפונים, 100,000 דולר, זה כולה רעיון. במהלך זה, כל אחד בישראל חי בפחדה, אתה לא יכול להגיד, אתה לא יכול לעבוד, אתה צריך לחזור את המוס, בגלל כל הטלפונים. אם הטלפון מייצג את כל הטלפונים, אתה תחזור לחיים נורמליים בישראל אתה לא צריך להיות בשלטה, לא משהו כל מה יהיה כמובן למה אנחנו לא יודעים? בגלל כל הדברים האלה שהם יחזורים את הלב שלהם לגבי האדם לא, איך יכול לדבר שהלב שלך לא יחזור כשאתה תשמע את זה? וזה לא רק בישראל, זה גם פה, זה כל כך פלאטי, קוררפטי, בכל מקום שאתה יכול כשאתה לא יש עירת שמיים זה מה שאנחנו מקבלים. ואני רוצה רק להכניס את הסיפור. אז כשאני הייתי ב-2 ע'מ על רעיון, והפוליטה, אחת מנדל, אחת מנדל, עם אולפניות שלהם, והמנדל על הטלפון, וואו, אני כמעט מנסה לצלם טלפון מכניסה. טלפון מכניסה. אז עכשיו, אתה יודע, בנג'רזי, אם אתה מגיע, הם יכולים להכניס אותך. זה לא כמו בניו יורק, נותנים לך טלפון, ביי. זה מגיע למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי שצריך לגעת, למי הסיסטמה של כל הרגל מתחילה. ש והוא מתנגד עכשיו, לא? מה קורה? אחר כך אני ראיתי את זה, והוא כבר מאוד מגניב. הוא הלך לביתו, הוא עושה לי טיקט עכשיו. ואני חושב לעצמי, אווו, נחשב שאם אף פעם בעצמי אני תסתכל ככה כשהחלטתי על השבת, או כשאני אגיד לשון הרע או כשאני רואה משהו שלא צריך לראות או כשאני לא פרשתי כמו שהייתי צריך לפרשת. תחשבי כמה יפה הייתה הליאה. אתה מתחיל לבנות ואתה מנסה ככה. אתה מנסה לפנות. זאת אומרת שאתה לא תדאג לבנות עוד פעם. זה כשאני הבנתי את הברכה של רבי יוחנן. אם אתם מפחדים על ה' כמו שאתם מפחדים על כל מיני פחדים שם, ואי דבר השם אליי לאמור These were the words of God to me to say, to pass it to the nation. בן אדם, human being, דבר אל בני עמך, go speak to the people of your nation, ואמרת עליהם, and you will say to them, ארץ, the land, כי יביא עליה חרב, the land that I will send the enemies to attack them with weapon, ולקחו עם הארץ איש אחד איש אחד מקצהם ונתנו אותו להם לצופה ברחוב. הוא יש גלס מגניפי, בנאקילס, והוא צריך לבחור כמה גויים יצאים לנצח ישראל. אתה רואה אלפים גויים. אתה יודע, אנחנו מדברים על 200-400 שנה. אז הגויים יצאים לישראל. אתה רואה אותם מ-10 מילים. הם יצאים. אתה יודע, ב-20 דקות הם יצאים. אז הוא צריך להיות האחר שיכור לנו וראה את החרבה על הארץ ותקע בשופר ויזיר את העם הסירנים, היום יש לנו סירנים, לפני זה לא היה סירנים, אז אתה נפגע שופר או טרמפטים. כשאנשים שומעים את הזמן, זה לא ראש השנה עכשיו, זה לא סוף יום כיפור, מה זאת אומרת שופר בתחילת היום? זאת אומרת סירן. סירן, כמו עכשיו בישראל, כל דקה. סירן פה, סירן שם. אוקיי. אז עדיין אנחנו עושים מה שהפרפט אומר, נכון? והזיר את העם, ושמע שומע את כל השופר. והזיר את העם, ושמע שומע כל השופר. והזיר את העם, ושמע שומע את כל השופר. והזיר את העם, ושמע שומע את כל השופר. והזיר את העם, ושמע שומע את כל השופר. והזיר את העם, ושמע שומע את כל השופר. והזיר את העם, ושמע שומע את כל השופר. והזיר את העם, ושמע שומע את כל השופר. והזיר את העם, ושמע שומע את כל השופר. והזיר את העם, ותיקחאו ושמע שומע את כל שופר. והזיר העם, והזיר את העם, ושמע שומע כל דמו בראשו יהיה והצופק יראה את החרף באה The guard that saw the weapon is on the way. ולא תקע בשופר. And he did not hit the siren, did not blow the shofar. והעם לא ניזר. As a result of that the nation did not have a warning. ותבוא חרב ותיקח מהם נפש והוא באבונו נלקח ודמו מיד הצופה הדרוש וגארד אתם יודעים כמה אנשים בממשלה הישראלית ידעו בעוד שנה שהחמאס מתאפס את התקפה המסוימת נגדנו? כשהשטחים נגמרו, הם אמרו, תקלעו. אנחנו נגמר אתכם אם אתם תביאו את זה עוד פעם. כל פעם שהם באים, אלה השטחים הישראלים בתוך הארמאה, אוטומטיום נגמרו להם, אמרו, לא מדבר על זה. אפילו הלילה לפני, יש קבוצה עם כל האינטליגנטים, עם נתניהו, אנחנו הולכים לאלעט בקרובה. הוא אמר, אבל יש חומרים שחמאס מפרסום נהגה. אל תתעסקו. עכשיו זה יוצא. יותר ויותר אנשים אומרים, אנחנו ירדנו, אנחנו ירדנו, אנחנו ירדנו. הם אמרו לנו, תהיה קטן. 15 מקומות בחמאס, הם רצו את החמאס. 15 מקומות שונים. אף אחד לא נגמר. אף אחד לא נגמר. איפה האליקופטרים? בשנים הראשונות, עשרה או שתי שנים, אם אחד החלבים, או חמוס, או כל משהו, תחשב על החמאס, זה אלקטריקט. ברגע כל הרדארים, סירנס, בופ, בופ, זה מראה לך איפה מישהו פשוט... אתה בא, אתה רואה, זה חמוס. זה קטן. אבל לפני 60 שניים יש לך 10 ג'יפים באים, מלחמתים אה, זה רק קטן, אין פרובה לא הייתה זכויה, זו ברדה בין שני מדינים מה קורה פה? 6-7 שנות, אף אחד לא מראה משהו מאוד קטן פה יש שני מידים לראות את זה אחד במהלך הטוב ואחד במהלך הטובי, איך אני צריך להתחיל? בואו נתחיל בצורה פיזיתה, בצורה נטרלית בצורה נטרלית, יש לנו חודשים בינינו שהם מפתיעים עם אמונים שלנו בגלל שהם נטענים נתניהו כל כך הרבה נתן לישראל ללכת לדרום כמו שנמצאים מהמונסטר שאתה נטען כל כך הרבה מי לא יכול ללכת הביתה אנחנו נפורסם לו ללכת הביתה, להחליט 100 יהודים ימותים, זה... זה פעולה שזה חלק מהמישה. זו נקודה קולטרולית, הם קוראים לזה. זו הלכה הטבעית. מה זו הלכה הספירית? אשם הלכה את כולם. עיניים להם ולא הירו. מה שהם רואים הם לא מבינים. הם לא מבינים. אוזניים להם ולא ישמעו. אף להם ולא יריחו. They cannot function. They see and they don't see. Why? HaShem wanted to shake us up. If this tragedy wouldn't happen, we would be now in the middle of a bigger tragedy. Who knows what would it be. This tragedy, as bad as it is, and as heartbreaking as it is, saved us from a hundred times bigger tragedy. Do you know what it would be? Civil war. היו לנו רגעים, רגעים, לפני שתתקדם בית רביעי בישראל, בין אנשים רביעיים ולא רביעיים. ואתם יודעים מה קרה עם בית רביעי, אנשים יקבלו ארוחות ופיר. בגלל שאתם חושבים שאני מבחינה, אני רוצה להביא לבחינתכם, 3,300 שנים לפני, היה כבר בית רביעי במדינת יהודית. מדינת ישראל הלכה לבית עם קבוצת בנימין, הקבוצה של בנג'מין על ספר קקיובין, פילגש בגבעה, היה קקיובין ומסעדה, אני לא רוצה ללכת לדברים של הספר, אתם יכולים לשמוע, בקבוצה אחרת, אני מדבר על כל הדבר, אבל, הנגב הבא הוא, שישה בין יהודים ליהודים, וכמה אנשים מותים? 50,000 אנשים היו מוותים בבשורות שלהם. אבל, אבל, זה היה 3,300 שנים, ולא הייתה במים, לא הייתה גרנדות, לא הייתה ארכיבות, לא הייתה מיסלות, לא הייתה RPG, לא הייתה כל זה. אנשים היו צריכים ללחוץ עם הלחוץ. זה יקרה שעה לקחת אחד או יותר. בון ונרו. אתה יודע כמה זה יקרה? לקחת 50,000? זה יקרה שעות או שבוע. עכשיו, אפשר להגיד שכמה מיליון מלחמתים של הוועדה הישראלית. אבל זה לא המלחמה של נאצים ערביים. זה המלחמה של אחי שגורם את חברתו, אהובי עד איזראל. ומה אתה חושב שתקרה כשננאים של ישראל רואים שהיהודים גורמים אחד אחד ברחוב? קילינג בחורה ישיבות, קילינג ישיבות, הרליגיות יקיימים את הבגעת. ישראל יפגש. כולם ינסו לדמות את מה שהם חושבים. הם יקיימו וייקחו את ישראל, וזה יהיה אחד שלנו. מה שה' עשה? מפורסם לנו להיחיד. הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא הוא אשכרה, אני אשמח שאנחנו נמצאים דברים אחרים כדי להיחיד. כשהרעיון התחיל, כולם הפגשו את הסינת חינם, ההתנגד שלא מיוחד. עכשיו, עכשיו, הם מתחילים עוד פעם. בשנתיים האחרים. הם מתחילים עוד פעם, החרדים. עוד פעם. לבית החרדים. בשנתיים האלה היו קטנים. אני רוצה להגיד לכם, ואנחנו נחליף פה. אנחנו נחליף עם הסיפור של הגמרא. אתם יודעים שיש מונסטר, טיטוס. אתם שמעים על טיטוס? טיטוס נחליט בית המקדש. הטמפוס השני. הוא היה גנרל רומן. הוא בא ונחליט בית המקדש. מה שה' עשה לו? אחר כך הוא לקח את כל הארוחים של בית המקדש. הוא הלך אל הקודש הקודשים והוא ראה. הוא ראה את הספר התורה. והשם עשה ספר תורה בליד. הלחם התחיל להוציא. והג'נרל, הטבעון, אמר, אני מותר את ה' שלהם. תראו! זה המקום הכי יפה של היהודים. הוא קבל את כל הדברים של בית המקדש, הגולד, הסילבר, הכל. ביקש את הכל בפרוחת גדולה. וקיבל אותה לרום, רומי. רום, באיטליה. אתה יודע, אם אתה יכול ללכת לרומא, אתה רואה את הגבילה הלכת לרומא? אתה רואה ידידים יהודים, קוראים לזה מנורה. זה מה שהם עשו אחרי שהם הטרחו את המקדש, והם קיבלו יהודים לרומא. אז מה קרה? הוא אמר, אני אותו גד. מה קרה? כשהוא היה בבוץ, על הדרך לאיטלי, ה' בראה רעש. כמו הלילה הזאת, במיימי, רעיון גדול. למה היה רעיון גדול הלילה הזאת? מי ידע למה? בגלל ש... אשם לא רצה לעבוד היום בניו יורק. בגלל שאני הייתי כל כך ברור. אני שאלתי ללילה שלי, שהיא הורגנית הסמינר, אני אמרתי לה, שמי? זו לא ידעה טובה לקחת מוטל בידי, בידי מייאמי. בשעה, אני אגיד לו, אתה יודע מה יקרה? כל האנשים הסקולריים יראו את הבידה. במשך לבוא ולשאר בקבוצה, הם יכולים ללכת לבידי. מה? הם יקבלו מוטל לחצי מרצה, אוכל לחצי מרצה. חלק מהקבוצה. הוא אגיד לי, מה יכולים לעשות? אני כבר סיימנו את הדבר עם הם. צריכים לעשות את זה באיזה מקום אחר בפלורידה, לא בקבוצה. סוהל שם סלומו אור אישה מראה. You know the wind, the wind over there and the rain? There was not one woman on the beach. Empty, the whole area. Not one person came out of the lectures. Everyone sat the entire Shabbat listening to the Hebrew Torah. Today, 11.30, when we finalize the seminar, the sun came out. אבא ישחבך שבועה של תרק סקייר אוף ביזניס. והוא אומר, אתה יודע מה? אתה כזה הירוי במים. אתה נפגע, פרו, במהלך שלו, במים. אתה מותן סיסרה במהלך שלו במים. אז אתה רוצה למותן אותי במים. אני חושב שבמקום שלך, אתה יודע איך להפגיש אמונים במים. בואו נראה אם אתה מוכן כדי להחליט במהלך שלי. וה' קחו את המסגרת, לא המסגרת, הלילה הלכה, טיטוס הגיע לרומי, כשהוא הלכה מחר, השם נתן לו מוסקידו, המוסקידו נכנס לברם שלו, אני לא יודע אם זה נסטרו או אירס, הוא נכנס לברם שלו, ועכשיו הוא נשמע ביניהם, שששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששששש יואו, מי ידע כמה מקומות מחר אני אצלם מהמוסקידו כל הלילה טוב, מה קרה? המוסקידו מגניב לו אחת היום הוא פספס במרקט והוא ראה קצת עבודים מגניבים עם האמריקה בום, בום, בום המוסקידו ראה בום, בום, בום הוא פספס הוא לא ידע מה קורה. אז הוא לא... הוא לא עשה רעיון. טיטו סרה! אחרי שבוע! אחר כך אני הייתי עם דקה אם לא הייתה את הרעיון הזאת! אני חשבתי את החלטה של הרעיון שלי! הוא בא אל החברים האלה, תתקבל! אתה בא לעבוד עלי, אני הקריאה. אל תתקבל, אני עבור לך טוב. מה שאנחנו צריכים לעשות? כל יום בנק. אז ביום הראשון שהם באים, אחד מהם היה יהודי. הם באים כל יום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום, בום זה מה שקורה. לפני שבועים, החוקרים הלכתיים, שהם עובדים עם העראבים כבר עשרה שנה, כדי לנצח אותנו מבחינה, ולנצח את הישיבות, ולנצח את התורה, ולנצח את הממשלה, ולנצח את הארמות, ולנצח את הפוליס, לנצח את כל הסיסטמאות. לפני שבועים, הם כמו מוסקידו. הם היו כל כך מפחדים, מהרקעות ומהרחבות. היה קטן. אבל עכשיו, אחרי שני שנים, המוסקידו של טיטוס הגיע לדבר. לא משהו קרה. בום, בום, בום. החיים מתחילים. הוא התחיל עוד פעם. עד שהוא אוכל את רעיון שלו. עכשיו, למה ה' שם את המוסקידו ולא את הפלגה? המוסקידו הוא היחיד, היחיד הפלגה, שלא יכול להיות פלגה. הוא מגיע לבניה ולא יש לו איזשהו החלטה הוא גרוע, גרוע, גרוע ואחרי כמה שבועים או מה שכן הוא מותה והוא מגיע גדול, גדול, גדול ומאחר שהוא מגיע גדול הוא מגיע גדול אותר האנגלים הם אוכלו והם נפגשו חוויה כאנשים גם דמיינים, הגמרא אמר שיש להם שני דמיינים שלוש כאנגלים ושלוש כאנשים שלוש שהם כאנגלים הם לא צריכים לאכול, ולא נפגשו את החלטה. הם 3 אנשים, הם צריכים לאכול, ונפגשו את החלטה. אז הם מנסים לדרוך מהמות, מהמות של הרגל, ואז הם נפגשו את החלטה שלהם. דגמרה אומר איך להראות את הדמות, איך להחליט אותן, איך להכניס אותן בטוח, איך לא להכניס אותן בטוח, דגמרה נותן את כל הדברים המיסטיקיים. יש לי דבר על הדמות, אם יש לכם זמן לראות את זה. אבל העניין הוא שהמחשבים היו קטנים עד שבועיים. כשהם יוצאו עכשיו לברק, יותר ויותר מלחמים מתייחסים. זה לא נכון. ואנחנו לא הצלחנו אפילו את 1% של מה שאנחנו צריכים להצליח. בקרוב, העולם יגיד לנו עד כמה. אנחנו נותנים לכם שלושה שנותם לא נותנים אפילו 5% של החמאס. אנחנו קבוצים של אנשים חייבים ללכת לישראל לפני שנותנים לכם את הכל. תזכרו, אם האמריקאים לא נותנים לנו ארצות, בומבים ומיסילים, אין משהו שאנחנו יכולים לעשות. חוסין אובמה, כשהוא היה פרזידנט, הוא אמר, אני לא נותן לכם מיסילים של הליקופטורים, של האפאצ'י. אנחנו לא יכולים ללחוץ. ביום הבא, כשהולם סוף. טכניקלי, אנחנו יכולים להגיד לארה״ב, אנחנו לא מדברים על מה שאתם חושבים. אין כך דבר. בואו נגיד לארה״ב, אתם יודעים מה? לפני שנה אנחנו לא נותנים לכם 3 ביליון, אנחנו נותנים לכם אבריאל. אוקיי, אנחנו יכולים להחזיר את זה. אנחנו נחזיר את זה מהאנשים במייאמי. איזה אנשים יש 30 ביליון פה, בצד רחוב. אבל זה לא אינסטגרם ללכת 3 ביליון למדינה. אבל אם הם לא נותנים לכם ארצון, יש לכם הליקופטרים, יש לכם פלאנגים, אתם לא ישו במים. אתה לא יותר מיסל, אתה לא יכול לעשות שום דבר, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין אין צבא, אין צבא, אין צבא, אין צבא, א הממשלה לא תשכח אתכם, ארה״ב לא תשכח אתכם, העולם לא תאהב אתכם, לא משנה כמה אתכם תרצו להם. אם אתם תשבו בשלום עם אני, ותתחילו להשתמש במה שאני אמרתי לכם בתורה, אני אצלח את כל האנמים שלכם במומנט, כמו שעשיתי כמה פעמים בעבר. אם אתם תמשיכו ללחוץ עלי, תמשיכו ללחוץ על תורה שלי, תמשיכו ללחוץ על הרבים ועל הישיבות, החמאס של 30,000 תהיה 150,000. הערבים לא יש שאלה למנצחות נאצים מגניבים. כל אחד מהם זה ככה. כל מה שהם רוצים זה ללחוץ על יהודים. הם פשוט צריכים זמן. איראן, קטר, אולה קדימה, קטאר עושה עוד טריליון דולר במילה הזאת. בואו נפגעו את המאסר. בואו נפגעו את החמאס-מאסר. מי עושה את זה לנו? איך סופו של דבר איראן התחילה אמפיירה. חוסיין-אובמה נפגע 150 ביליון, זה נפגע פה. מזה הם הפכו את זה לטריליונים. זה כל אשם. אשם רוצה שאובמה יהיה עםנו, הוא יהיה עםנו, הוא יהיה נגדנו, הוא יהיה נגדנו. מה שעושה שהדבר יקרה, זה הכך שאנחנו קוראים לך שבת. הממשלה של האנשים, הישיבות של הילדים, האנסטיה במשרד, והמעוניין, הקדוש ברוך הוא. זאת רעיון הפרובה. אתה יכול לפסיק את הסימפטומים כל מה שאתה רוצה. הקנאל הראשון יהיה פחות עד שצריך להשתתף את הרגל ואתה מת. זה מה שהם לא מבינים. הם לא מבינים. הם לא מבינים. ובעזרת השם, אנחנו צריכים, אנחנו מנסים לעשות, אני מנסים לעשות, אני מנסים לעשות, אני מנסים לעשות, אני מנסים לעשות, אני מנסים לעשות, אני מנסים לעשות, אני אני מנסים לעשות, אני מנסים לעשות, אני מנסים לעשות, אני מנסים לעשות, אני מנסים לעשות, אני הם רוצים מנסים להיות לעשות, עצמים, הם רוצים לעשות את אני הדבר הנכון. זה לא כולך, אנחנו צריכים להשתמש בעולם. מנס אנחנו צריכים לעשות כל מה שאנחנו יכולים, לרחוץ כל אדם שאנחנו יכולים. לראות ל'השם' שאנחנו ביחד עם אתה 100%, לא 90%. לא 50%. זאת אומרת, אתה יכול לתת לפני שלי. התורה היא לפני כל מה. הארמי, אנחנו נותנים להם הרבה חשבון ותודה. אמריקה, תעשו אותנו עכשיו! אנחנו מאמינים את זה מאוד. כל אנחד בעולם שהוא פרו-ישראל, אנחנו מאמינים אותו מאוד. כל אחד שעושה משהו יפה לנו, אנחנו אוהבים גדול עליו. זה לא קטרדיקציה. אבל בבקשה, בואו נשכח שבסוף זה 100% אשם. ואשם מפגש לנו בדיוק מה שנמצא לו. כמו שטח. מה שאתה עושה זה מה ששטח שלך עושה על הרחב. אתה תחזור את היד, אתה תראה על הרחב, השטח מתחזור. כל מה שאתה עושה, זה מה שאתה תראה. זה מה שדוד המלך קורא, אשם צלחה על ידי מיניך. אחרי שאתה עושה משהו, אשם הוא כאילו רפלקציה של מה שאתה עושה. אתם יודעים מה לעשות בדרך שהאדם רוצה ללכת, מוליכים אותו. תודה רבה. בתי אהבון, נשמח במהלך. תודה רבה, יודי, שהייתי כאן.