The Russian And Ukraine War And The Future Of The World (Analysis Of Current Events)

Good evening. This lecture will be לילוי נשמת מיריאם בת ישראל דוב צבי הירש בן רבי אהרון שמואל קו הישר ‫אבל גם לילוי נשמת רובן בן-יהודית, ‫לילוי נשמת דבורה בת מרסדס, ‫לילוי נשמת רחל בת שרה, ‫נרפואת רובן בן-אברהם ‫ובינה בת אברהם, ‫ולהצלחת רפאל בן-זהור. ‫אני חושב שאני מקבל את הכול. ‫טוב, ברוך השם. אני רוצה להתחיל את הלקציה, קודם כול אני אומר לכם איפה הייתי בשנים האחרונות שאני הייתי בלאה, הייתה לנו שבתון מדהים. פעמים או שתי פעמים בשנה, אנחנו עושים שבתון עם אורגניזיון עדברות. זה הכי גדול של אורגניזיון בעולם. בטח הכי גדול בישראל. והרבי שבשביל עדברות, רבי זמיר כהן, הוא יש הרבה כתוביות, הרווילשן ועוד כתוביות מסוכנות שהוא כתוב. אז יש לנו, ברוך השם, עשרה אנשים באים ללכת לשבתון. אני חושב שבאמת שהאחרון הזה היה אולי אחד מהכי טובים. בגלל שאני חשבתי, כאילו, בין הקבוצות, מדברים עם אנשים אחד על אחד, ומחשבים אחד אחרי האחר, להיות שומרי שבת, או להחליט את התקופה הרחובה, ודברים כאלה, זה כשאתה רואה את התוצאות. ‫אחרי הלקציה, ‫אתה בעצם רואה התוצאות. ‫אחרי הסמינר, ‫בשבוע הלאחר, ‫הייתה לי קבוצה ‫עם רבי רבי ישראל, חסידי שרבה, ‫הראשון של רבי אהרון רטה, ‫השומר אמונים, ‫רבי יוסף יואל קאן. ‫הוא יצא כל השבוע בלוש אנג'לית, ‫כל הלילה, במקום אחר. והוא עדמור של מבקשי השם הוא רבי מאוד מיוחד, גדול צדיק וכל מה שהוא קורא לזה זה להעביר אנשים לתת קצת קצת לשם אז הוא בא לדבר והוא אמר, בבקשה, אף אחד לא יחזור לפני שתהליך לדבר עםי לפני דקה או דקה וההפעולה שלו, אני רואה, כשאתה חולי אדם ואתה באמת מגניב לשם זה יעבור גדול גדול על אנשים זה מאוד מעניין, אני זוכר כשאני הייתי מנהל, כשאני התחלתי לדבר, אני הייתי מאוד יודע אז לפעמים אני הייתי מדבר 2-3 שעה עם אחד, לקחת את הרחוב שלי וזה עדיין לא נגמר להשתתף בשבת ואז אתה הייתה בא כמו רבי עולם, כמו 60-70 שנים והוא בא, והוא מדבר עםו 2 דקות, והוא אמר, אוקיי, אקספטו את שבת. אני מדבר עם עצמי, מה קורה פה? אני נותן לו כל הדברים, אבל הוא נפגש. הוא בא, קרח את ידיי, אומר, אתה תהיה שומר שבת? כן, רבי. היום אני מבין, זה מתחיל על כמה זכויות יש לך. אם יש לך מרחב ספציאלי, אז יש לך סיאטה דשמאיה גדולה. זה כתוב, מי שיש לו סיאטה דשמאיה, ענירת שמיים, דבריו נשמעים. אם אתה מרחב דשמאי, אז השאלות שלך עוצמות יותר על האנשים. בכל זאת, אנחנו מדברים על אנשים שקיימים על האמת. לא על כל אחד. אנשים שעומדים על האמת ועומדים על הרליגיה. מי יעזור להם, אפילו משה רבנו יעזור להם וידבר אליהם, הם יחזורים אליהם, כמו כורח ודתו ודתן ואווירם וכל זה טוב, יש לנו ברוך השם בפרשת הווירד, פרשת וייקל, קודם צריך לדעת, פרשת וייקל היום יש לנו מצוות וייקל, שאנחנו קבלנו כל שבע שנים היום אנחנו לא יודעים את זה עדיין, אבל במהלך, במהלך האחרון, זה היה לדבר עם אף אחד על שבע שנים, ולראות את התורה, להגיד לאנשים, להגיד לאנשים, במהלך שיש להם ארגון בתקשורת, להחליט מה שיש להם, כי כשאנשים מספרים את התורה, 304,805 כתוביות, זה אי אפשר לא לעשות ארגונים. אז כשאנשים נכנסו להכניס, הם מפגשו, איך יש לך את זה? או יש לי שם אחר? אף אחד אחר יש שם שם אחר? לא. אז נכניסו. זה היה כדי להכניס את הטקסט הראשון של התורה. עכשיו, תזכרו, בגלל שהם לא היו בטוחים, הם היו עם תורה ראשונה שרבנו כתב ושם בהרון. אני לא ראיתי שזה כבר כתוב אימאי, אבל זו הייתה התרבות של הספר. התרבות של הספר הייתה, שבמקרה שהם יכולים ללכת למשל או להשתתף בין שני קפיסות, הם יכולים ללכת ולהשתתף. אז, הספר הראשון של פרשת וייקהל, כמה זה היה? כשמושר הבן גדל כל המדינה. כמה זה היה? אה? The answer, the following day after Yom Kippur. Moshe Rabbeinu came down, it was a very busy day. From the morning, he was judging all the Erev Rav. Thousands of Egyptians that converted by Moshe, they all came to claim for the wealth. Why don't you give us back the money? You borrowed in Egypt, what's going on? Everybody here is rich, we're the only ones who do not have anything. כשמושה היה צריך לדעת אותם ולעבור על הוועדה כי הוא היה הוועד האחד שלא קיבל את העבודה שלהם הוא היה מבקש בבחינה של יוסף אז מושה אמר אני צריך לעבור על פסק הלכה אם אני אגיד שאנחנו לא עובדים על הכבוד בגלל שהם בעצם מקיימים אתנו יותר מאנחנו מקיימים אתכם אז כל האחרים נפגשו את העבודה שלהם בגלל שזה הוועדה האחד של כולם אתה לא צריך להגיד את זה אלפים פעמים אז הדעה היא, כשהאיטרו בא, והוא ראה שתלמידים של אנשים נמצאים בפנים, ומשה היה היחיד, הוא אמר, איך זה אפשר? אנחנו הולכים להיחיד את כל האנשים, תעשה את עצמך דברים אחרים. ברור שהאחרון שיכול להיחיד את כל האנשים, היה משה. אחר כך, משה עשה מה שהוא סוגנן, בגלל שבחירות אחרות, כמובן, משה לא יכול להיחיד את כל הארץ, אתה לא צריך להיות גניב לדעת על זה. אז כשמושה הכניס את האג'יפים, מה קרה אחרי זה? הוא היה צריך לקבל כל המדינות היהודית, וזה רבותיי, זה ממש אחרי שהוא הלכה מהמעטה, זה שעות. ומה הוא אמר להם על שבת? תהיה במהלך שלא להחליט על שבת. וזה אחרי שהם מתלמדים על המשכן, יש להם 39 מלאכות, מה שאתה עושה לבנות המשכן המקום, המקום המקום. בסוף משה צריך להכוון להם, שבפרסום שהם חושבים שהם יכולים להכניס דברים למשכן בשבת, הם לא יכולים לעשות את זה. אז בואו נראה קצת איזה סקרות של הפרשה, כי היא מאוד מעניינת. ואני אקל משה, הראשון שיש לנו הוא למה משה חשב להם להגיע אליו בישמואל, פרפט סמואל, שהיו 300 שנים אחרי משה, כל שנה הוא הלכה למדינת היהודית, הוא הלכה לבית אל, הוא הלכה לגלגל, הוא הלכה למצפה, והוא הלכה למדינות אחרות, וחשב את מדינת ישראל. למה משה חשב להם להגיע אליו? התגובה היא, מי יכול להגיד לי מה ההחלטה בין משה ושמואל? הם בשני גדולים גדולים לגבי העובדה, אפילו אם אחד מה13 נושאים של יהודית היא שמשה הוא הגדול יותר גדול שעבר אבל החזאלים אומרים לנו ששמואל דווקא דווקא משה וארון ביחד כן, ברור שבמקום שלו הוא היה כל כך גדול שאם הוא נמצא בגלל כמו שמושה וארון נמצאים ביחד, אבל אם אתם נמצאו שמואל בצד מושה, כמובן שמושה יותר גדול. השאלה היא, למה שמואל נגדל את ה'אנר' ונלך לבחור את העם? כמה זה יותר'אנר' כשהעם יצאים לרבי או הרבי יצא להם? זו השאלה, כמה זה עמר יותר גדול? הרבי יש משפט, ויש אנשים שיש פרובלם, מי יצא ממי? הוא יצא להם או הם יצאים לו? אז יש לנו ספר בעבר, ארוצה את הרב יבוא אליו זה מרחק מישהו שרוצה את הרבי, הוא יצא אל הרבי אז כאן אנחנו שואלים, למה שמואל הלכה? הוא לא זוכר, הוא הלכה ממקום למקום ומשה חשב שכל שלהם יצאו אליהם. התגובה היא, רבותיי, משה היה מנהל. הוא מנהל, לא רק מנהל, הוא מנהל ישראל. ומנהל, אפילו אם המנהל רוצה להיות אקסטרה קטן, אל תנשא אלי, אל תשכח אלי, אתם לא צריכים להסתכל כשאני בא, אתם יכולים לדבר אלי ולקרוא אלי עם שם שלי, אני לא מפחד. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה מבקש את האינסטיטוציה זה הלך והלך לא יכול להסביר את האמצעות שלו שמואל היה רק פרופט ושמואל אמר, אני לא מבקש, אני אגיד לך, אתה לא צריך לדבר על זה אבל השאלה היא, איך ביום האחר של הליך, משה הלך אליהם? ביום האחר של הליך? התגובה היא, כי הוא כבר נתן ליושוע המשכנון שתקבל את המקום שלו אני מתחיל למות היום, עבודה שלי כנסתה, אתה הנוכח, לכן הוא יכול ללכת, אין פרבלם. אבל השאלה הבאה היא, אם זה נכון, למה משה לא הלכה אליהם אחרי הסין של הלחם הגולד? בגלל שזה אומר, אשם אמרה לו, תלוי כשיחת עמך, תלוי מפה, חז'אל הוא מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק מספיק עכשיו הם מנצחים את הילדים שלי, והם נחשפים אותם לנצחים של אידאל, והם מנצחים לנצחים של אידאל, והם מנצחים לנצחים של אידאל, והם מנצחים לנצחים של אידאל, והם מנצחים לנצחים של אידאל, והם מנצחים לנצחים של אידאל, והם מנצחים לנצחים של אידאל, והם מנצחים לנצחים של אידאל, והם מנצחים לנצחים של אידאל, והם מנצחים לנצחים של אידאל, והם מנצחים לנצחים של אידאל, והם מנצחים לנצחים גבוהה גדולה בין רשע ואוקראין, שישה יום גדולים של גבוהה, של עשרה יום גדולים אידאל, כבר, הם מפורטים, זה מתחיל להיות גבוהה היום, וה הם מפורטים, הרבה מקומות. כל העולם, בעצם כמעט כל העולם, ממה שאני רואה, הוא נגד רשע, נגד פוטין, פוטין הוא מפורט, הוא נפגש את המדע שלו, מי הוא חושב שהוא? רשע, הם מפורטים רשע מכל מיני משחקים ומשחקים, האירופאים הרוסיים לא יכולים ללכת אימא. הם מגניבים. הם מגניבים, אבל כמו שאתם רואים, הם מאוד מגניבים. כשאנשים מגניבים פה, הם נתן להם לגניב לבנים. שם, זה כאילו מגניב לדיקטוריה. הוא ידע שהרובר לא יכול להיות גדול מ-100 ל-1. אף אחד לא יכול לראות את זה למעלה. זהו. זהו, אתם חליטים את הפרובלה אם ה'סליפי ג'ו' היה מחמד כמו הוא כשמשהו יחלט או כשהדולר יחלט או כל מה שקורה, אני עושה רגל אני ה'קייג', אני עולם מהכרסה מה זה הכרסה? אף אחד לא יכול להחליט להחליט הכרסה וכו' וכו' ללמד מה זה? אז הפאניקה סוף, כי אף אחד לא מפחד שזה יהיה עדיף מאחר כך אז כשהוא יכול ללמוד כל אחד ילך לקחת את זה, אז אתה תתחיל לתחזור אבל אנשים לא יודעים לקחת את זה, כי כמה אני יכול ללחוץ? מקסימום 5-10% אבל, אתה יודע, אז הם אומרים, תשמע, זה לא מרחק מרחק אנחנו בדמוקרטיה, אבל לפעמים זה טוב לדיקטור את האנשים בגודל שלהם אחר כך, מה האנשים רוצים? שהכרמת שלהם יכולה לתחזור לגרמת? הם מפחדים שזה יהיה עם איזשהו מיוחד, כי תחשבו עכשיו, ראשון ראשון בא לאמריקה אחרי המלחמה, והרובל שלו הוא 100 דולר. אם נביא 1 מיליון רובל, 1 מיליון רובל, כמה זה יהיה? 10,000 דולר. זהו, הוא יכול לקחת כר. מיליון רובל. אתה יודע כמה זמן הוא צריך לעבוד על זה בראשיה? הוא לא יכול לקחת כר. איך הרובל היה לפני המלחמת? 80 דקות 80 דקות? אז הוא נגמר ל-30% לא, 80 רובל דולר זאת אומרת 70 או 80 אני לא יודע אם אתם זוכרים, כשהארה״ב התחלת הוא נגמר ל-1 ל-500 אחר כך מ-5 ל-500. מ-5, זה היה 5 רובל לדולר, ואז הם דניאנסו שהקואמיניזם פגש, וזהו, אין עוד ארה״ב. ואני זוכר שבאמת, אני ראיתי איזשהו דיפלומט, איך נקרא, ברוס, הוא סיימנה רוסיות, כמו הסוויץ, אבל בקשה הרבה פחות. זה מושג מאוד טוב. וזה היה כמו 25 שנים לפני, או משהו כזה, אם אני זוכר נכון 20 משהו שנים לפני כשזה קרה, והוא אמר לי שהוא פשוט הגיע מרשאה הוא אמר, גוי, הוא אמר, לובסטר שאני עשיתי לתת 3 דולר הזאת הזאת הם רצו במסגרת 300 300, זאת אומרת, הוא נגמר 100 פעמים בגלל מה שהוא עשיתי לקחת והוא אמר לי שאנשים מתייחסים שעתיים אונליין לקחת איזשהו גס ומפלטה זה היה מפלטה אבל זה נפלט עוד עוד עכשיו הם ידעו מהשאלה שבאלה הם נגמרו אותה אבל אני רוצה להרימות לכם כמה דברים, אתם יודעים שכל מה אשם עושה הוא הרבה הרבה גדול יותר ממה שאתם יכולים להכניס, תזכרו לזה וכל מה אשם עושה זה 100% מסוימת על מסוימת וכל מה אשם עושה זה 100% עבודה אז אם אתם רואים שהאוקראינה נפגשת ויש להם גדולות גדולות עכשיו זאת אומרת שאשם מגניב אותן על משהו מה זה יכול להיות? אז אני רוצה להזמין לכלכם עם קצת זכויות שהאוקראינים בחולקוס עושים בדיוק כמו הנאצים הם מורידים עשרה אלף אלף יהודים שם הם עשו את הנאצים למוריד את היהודים ובדרך כלל יש מקום שנקרא באביאר זה היה מוריד היום ושם הם אמרו ליהודים להכיר שכל אחד יצא בקבוצה של המדינה למראות שום אחד לא יצא, אנחנו נעבור לו וכל היהודים יצאו והם מורידים אותם כולם, היוקרניאנים אז היוקרניאנים היו בצד אחד עם הנאצים הרבה הרבה מילים של אנשים קבועים שהם נשארים שם, גדולים, תלמידי חכמים, רביים שהם נשארים שם בנקודים הוקרניים התגובה שלהם עדיין לא באה, אפילו אם זה 7 שנים לאחר אני רוצה להזכיר לכם שהקראש ברוך הוא יש לו הרבה תלמידים לפעמים הוא נשאר 500 שנים לפנות אדם לא בגוף הזה אחרי שהוא כבר נשאר בנקודים פחות נכון? ואת השאלה האחרונה, לפעמים אתה מקבל תיארה 500 שנים לאחר נגמרה אמרה אסתר ומורדכי היו משם של שאול המלך, קינג סול קינג סול היה 3,000 שנים לפני אסתר ומורדכי היה 2,400 שנים לפני 600 שנים לאחר למה אסתר ומורדכי היו נכונים כזה? זה מרד של קינג סול הוא היה אדוני כזה בגלל רוחו שלו ה' נתן לו ככה שני גמורים אסתר ומורדכאי שמשחקו את הארץ היהודית מהאולקוסט אתם יכולים להשתמש, איך זה יכול להיות? זה 600 שנים אחרי חזאל לא ידע על זה, כמובן שהם ידעו הם כתבו 2000 שנים אחרי אז הם ידעו שאסתר ומורדכאי 600 שנים אחרי שאול אבל הם אומרים לך, נרוח הקודש שהמריט של שאול להיות כל כך מודד אשם קבל את זה והם קבלו את זה לזמן האחרון כי אם אסתר ומורדכי יצאו לעולם 50 שנים אחרי שאול או 100 שנים אחרי שאול, איך זה היה טוב? אנחנו לא צריכים אותם אז אחרי שאול היה דוד ואחרי דוד היה שלמה זה היה יום טוב ואז חזקיהו, אנחנו לא צריכים אותם. כמה שנים צריכים אותם בזמן האמן? ת'השם מיוחד את הזמרות שלו בשביל הזמן הנכון זה מה שאנחנו אומרים כל יום ברכת המזון פותח את ידיך ומסביע לכל חי רצון ואתה נותן להם את אוכלם ואתה נותן להם את אוכלם בעיתו אתה נותן אוכל לאנשים שהם צריכים בשביל הזמן הנכון אם אני נותן לכם עכשיו הרבה אוכל ואתם לא יכולים את זה אז זה יהיה סתם ובשביל הלילה הבאה לא יש לך משהו, אתה רוצה לקבל מה שצריך היום ומה שצריך בשביל הלילה הבאה, אתה תקבל את זה בשביל הלילה הבאה אם תקבל את הכל בוודאי, בשביל הלילה הבאה אתה מתאר, אתה לא יש לך משהו אם תקבל רק בשביל הלילה הבאה, בשביל הלילה הבאה אתה לא יש לך משהו לאכול, זה נכון עם הרעיון אם כל הרעיון יקום בוודאי, הרעיון של השעון, בוודאי, אז הרעיון הבאה יהיה כל כך חדש, חדש אין רעיון, לא משהו, הכל יהיה ילד, חדש, זה יהיה מרעיון אחרי שבוע יש רעיון, זה פנטסטיקי, זה ברכה טובה מאוד, אוקיי? אז אנחנו יכולים להבין שכל שם בשבילה זה טיימינג אז מה אנחנו אומרים פה? מה אחר? אז השם עכשיו מנסה את האנשים האוקראינים מנסה אותם הרבה הרבה של המדינים שלנו, של המדינה, היו מנצחים כאן ומנצחים כאן, ושבע שנים נסעו או יותר, ולא קיבלנו אף פניג'מן לזה. אז עכשיו זה הפניג'מן. על השדה האחר, בראשית רוסיה, תתקשר למה שאני אומר. אחר כך, עשרה אלף שנים, כל הרבים, והצרים, וכל הפרזידנטים, כל אחד מהם נפגע ביהודים לפני 1,000 שנים כל רבי רוסיה, כל צהר היה גדול אנטיסמיטה שטועה ביהודים כל אחד מהם מנסה לעשות כל מה שיכול לטועה ביהודים הייתה עכשיו ארץ חברה חברה לפני 1,000 שנים עד שהגיע פוטין האחד שהיה יפה תמיד ליהודים, מזמן קטן, היה פוטין. למה זה? למה פתאום פוטין, פוטין הוא אדם מאוד קטן? בגלל שאתם לא יודעים, הוא היה בקייג'ה-בא. הוא היה אחד מהמחשבים שלהם. אתה יודע, ללכת על עבודה, לנקות אנשים, מסטר בג'ודו, קראדי, כל הדברים האלה. ופוטין, הוא עשה את זה כל הזמן כדי להיות פרסידנט של רוסיה רוסיה היא המדינה הכי חייבתה בעולם הרבה יותר חייבתה מאחורי ארה״ב למה? בגלל שהמנטל של הרוסים הרבה יותר חייבתה מאחורי המנטל של המנטל של האמריקאים הם לא יודעים שיש להם איזשהו פרובלם, הם מגיעים ומגיעים והם מתחילים למור אנחנו הרבה יותר חייבתים מאחורי ארה״ב בגלל שיש להם הרבה יותר חייבתה פה באמריקה יש עדיין חייבתה אנשים שהם גדולים במהלך הטוב זה מאוד קשה להכניס אותם לבצעים סריאליים. זה גם בישראל עכשיו. חצי הסולגים הם גאים, נגמרים כמו גאים, כמו אנשים. איך הם יכולים ללכת ולבצע חמאס וחיזבאללה? זה יכול להיות צחוק. ברגע, הם יושבים את הארץ. אכמד, אל תצלח, הנה הארץ. אל תצלח אותי, בבקשה. זה לא מה שהיה. 40-50 שנים לפני. בוא'נה, זאת אומרת, כשהייתי ילד, המלך היה מלך המלך היה מלך כדי למות על הארץ מה? עכשיו? איזה ארץ? אז אין יותר אידאולוגיה אז מה קרה פה עכשיו? הראשון שבאמת הוא נכון ליהודים אחרי 1,000 שנים שכל לידר בראשה היה אנטסמיטי ותורצה יהודים בלתי פעמים הוא פוטין מה עשה לו כזה נכון ליהודים? בגלל זה הוא צריך לדעת רוסיה היא נקודה של כל הבסיסים בעולם. לא שאני נאיב שאני בא כאן לתפוס פוטין. כל הפרובלים בעולם זה בגלל רוסיה, למה? הם מוציאים כל הארץ לארבעים, הם מספרים להם אירופאים, הם מספרים להם אולי, הם מספרים, מה אתם קוראים לזה? הם מספרים ליראן את המקום הנוקלי, הם יודעים רוסיאים ליראן, הם עם נורד קוריאה, כל המדינים האלוהים מספרים את החיים שלהם מרוסיה. למה הרוסים עושים את זה? לא בגלל שהם אוהבים העראבים, הם אוהבים אסלאם יותר מכל אחד בעולם, הרוסים. עבודה, אנחנו צריכים לעשות חיים, והאקספורט האחד שיש לנו הוא אולי ומנהל. מה אחר שאנחנו נגיד? אבל כמובן. אז הפרק הוא, מה הפרק? הפרק הוא שהם עושים עבודה. אבל זו הראשונה פעמים שהם ביחד עם סיריה, כי הם איילאי, איילאי, איילאי, איילאי, והם לא מפריעים אלה שמייחסים להם כמו שאמריקה מפריעה. כל אחד מהחברים האמריקאים, כשהם צריכים אותם, הם מפריעים אותם. חוסיין אובמה אמר לנו שהוא לא יכול לקבל ארצות של הליקופטרים כשאנחנו היינו במלחמה עם החמארס. כשמובארה קולפס, כמו שהם הלכו עם אחי מוסלמי, ונחתו עליהם בגלגל, אתה לא יכול ללחוץ על האמריקאים. אין דרך ללחוץ על זה, במיוחד על הדמוקרטים. אם היה טראמפ, אתה יכול ללחוץ עליהם. העולם הוא עולם, אבל את הדמוקרטים, אין דרך ללחוץ עליהם. אז ברגע, הם מפריעים לך. העולם רואה את זה. כשכל אחד הלך עם הרוסים, הרוסים לא מפריעים להם. לא, הם לא נפגשו איראן, הם עדיין נפגשו אותם עד עכשיו הם לא נפגשו סיריה ואסד אסד נפגש את אנשים שלהם, 10,000 אנשים מוותים בוום אחד הם לא נפגשו את עצמם שלהם אתם עםנו, אתם עושים עבודה עםנו אם יש לכם קל, אנחנו עםכם, כמו המאפיה אתם יצטרפים לנו לביטחון אבל כשאתם יצטרפים לנו, אנחנו נפגשו תחשבו עכשיו כשאתם צריכים אותם, מישהו מזמין אתכם, היי, טוני! אני קיימה אתכם לבחינות עשרה שנים, תעזורי לי! אתם על עצמכם, חברה! אז למה אני קיימה אתכם? אתם יודעים? זאת ארה״ב, אבל ברוסיה אתם לא יודעים שיש בעיה. אתם יודעים, אם אתם הולכים עם אותם, אתם יודעים מי להגיד עליו. זה למה הרבה מדינות לא נפגשו אותם. הם תמיד נפגשו אותם. עכשיו אני רוצה להגיד לכם משהו, את הפרוטין, מה כל הרבה פתאום גרם לו כזה חברים, אפילו לישראל. אתם יודעים, כשישראל נפגעה בסיריה, כמעט כל יום. כמעט כל יום. הם לא עושים משהו, הרוסים. הם לא נפגעו בנו. הם יכולים ללכת עם אירופאים ולעזור אותנו. הם יום טובים. הם מתחילים להפסיד את ה-16, ה-15. יהיה קרב בין אנחנו ורוסיה. הם לא עושים משהו. כל פעם שהם אומרים משהו לדעות, וזהו. אני לא אשמח שאפילו פוטין אגיד לישראלים כל הסקטים על הארץ שהחלטו עליהם לאראבים אני אומר לכם, אני לא אשמח בכלל אבל זה רק ספקולציה, אני לא יודע בטח אבל אני ממש לא אשמח אז אני רוצה להגיד לכם את ההיסטוריה, זו הרגעה שאני רוצה להגיד עליה כשהפוטין היה ילד היה מאוד פחות ונגלקטים בפעמים שלו ובמקום שלו הייתה פעמים רליגיון ואורתודקס רליגיון והם ראו שהביתה ולדימיר היא תמיד נגלקטה ולא אף אחד רואה אותה אז הם התחילים להבין אותו והוא התחיל להיות כמו חלק מהפעמים שלהם אז זאת הייתה הפעם הראשונה שלו כשהוא ראה באמת מה זה היה יהודי ומתחילים לשמוע שאלות של תורה ועל הלכה היהודית והרליגיה היהודית ועל פרשת השבוע ועל הגדול של חזל לנושא שכשהראש רבי ישראל, רב יצחק יוסף, הילד של רב אובדיה הם הורגנים ללכת לנושא שלו עם פוטין והיה כמו שזה היה נושא של 2-3 דקות, רק לנושאים ולנושאים, אתם יודעים את זה? קצת פטרות ומחשבים, כל הרפורטים, זה בכל מידע, אף אחד לא ידע שזה היה רק 2 דקות, זה נראה כמו אם זה היה פעילה של 5 יום, אתם יודעים, מכל מקומות הם קחים פטרות, זה טוב. הוא קבל רבי יצחק יוסף עוד שעה. והוא אמר לו, אתם יודעים, אני רוצה לשאול את השאלה שלך רבי, אתם יודעים שכל האימפריות שהיו אחרי היהודים, והם התחלו לנמל אותם, הרומנים, הרבילוניים, הפרשנים, הפלסטינים, הגריקים, הם כולם באים אחרי ישראל, אחרי היהודים, הם כולם נפגעים והיהודים נשארו תמיד בכוח ועדיין נפגעו את כל העולם, איפה שהם היו, אתם יודעים למה? אל תתכנסו, נתן לי להגיד לכם למה, זה היה הקבוצה בגלל התורה שלהם ובגלל הרבים שלהם בגלל זה הם תמיד נשארו בכוח וכל מי שבא אחריהם, אשם, ה' רצו אתו. זה מה שרב יצחק יוסף אמר, פוטין אמר לי את זה. אז זה למה הוא באמת חזק איזה אוהבים ואיזה אוהבים לדברים היהודים בגלל איזו קבוצה יהודית. אני רוצה לשאול את השאלה שלך. מה היה אם זה הייתה דרך אחרת, רב? שהקבוצה היהודית הללו הייתה נסתית לו? או נקרא לו שי גץ, תלך מזה, אתה לא יהודי, למה אתה בא פה? מה היה יהיה לנו? מי ידע איך הרבה מלחמתים כל יום מנסים להצליח לנצח איראן בסיריה? הוא תהיה ככה מגניב לנשים היהודים בגלל מה שהוא היה צריך ללכת, זאת כל מה שצריך. איזושהי אתגר בשבילי וזהו. אתם יודעים? אז הדעה היא, רבותיי, לפעמים איזושהי אתגר עם אדם שיש לו ואתה אוטומטיקלי תהיה רסיסט כמו שהקבוצה של האנשים, אם הוא היה שחר או שחר או ישראלי או כל מה שהוא היה, יהודי אתה כבר לא רוצה לשמוע על אף אחד, למה? יש רק אף אחד שחר. זה לא אומר שכל אחד הוא כזה, אבל זו נציגה של אנשים. אחד או שתי פעמים משהו רע קרה להם עם הזה מינים של אנשים, איזה שהיה, זה לא משנה. כבר אני לא רוצה לעבוד עם הם, אני לא רוצה להתגלגל עם הילדים שלי עם הם, למה? זאת אומרת, בגלל שיש אחד או שתי אנשים רעים, כולם רעים? במיוחד, כן. אני עכשיו מגניב לקחת עולם אחר. זה פרט. אז בכל מקרה, רבותיי, אני לא מבקש שיש לך אף אחד, אבל אני רוצה להכוון לך שקדוש ברוך הוא יודע בדיוק מה הוא עושה וכל באם יש דרך וכל אדם שמות יש רציון לזה אפילו אחד ישראלי מותה אחד ישראלי, מה הוא עושה שם? הוא חיים עם גויה אוקראינה למה? 15,000 ישראלים החלו לאוקראינה לחיים עם גויות רוסיות עם אוקראינה אני רוצה להגיד לכם משהו אחר שמאוד מגעיל, אלפים אוקראינים נשארו לישראל לעבודה בפרסטיטוציה בכל חברה יש לך חברה של פרסטיטוט רוסי. אנחנו קוראים לזה רוסי, כי אנחנו לא יודעים להגיד את ההחלטה בין רוסי ואוקראין. הם כבר נראים נחמדים וכבר מדברים רוסי. אנחנו לא יודעים להגיד את ההחלטה. אני חושב שהרוסים, אם הם... גארי, אתה היית ברוסיה. אתה יכול להגיד את ההחלטה בין אוקראינים שמדברים רוסי או רוסיים ש... זה חלטה באקסנד, לא? חלטה באקסנד. אבל הדיוקטור הוא דוקטור האחרון. או זה גם דוקטורים אחרים. אני יודע פולישי ורושיאי וזה שני מדינות שונים אוקראינים קרוב לפולישי זה קרוב לפולישי? אוקראינים? אוקיי, יש לך, אנחנו פשוט נלמדים משהו אחר בסדר, אז בשבילנו, לישראלים, אנחנו לא יודעים באמת את ההחלטה, אנחנו לא יודעים אז הם מביאים אותם, והמצב שהם מביאים אותם הוא כל כך הרבה אנשים מגעים שמישהו שמדבר עם איזו אוניברסיטה, כמובן, הוא אנשים מגעים זה לא צדיק, זה בטח. אז מה הוא עושה? הם פרשו באוקראין, אם את רוצה לבוא ולעבור בישראל בפרשת, או פרשת, לראות ילדים, כל מיני עבודה כזאת, אתה תעשו 4,000 דולר בשנה. 4,000 דולר באוקראין? טוב יותר ממלכה, זה הרבה זמן. אז הם באים לישראל, וכשהם באים, הם גנגסטרים, כשהם גם רוסים או אוקראינים, הם עובדים על עצמם. והם קחים את הטלפון שלהם, ואומרים להם, תתן לנו את הטלפון שלכם, אנחנו צריכים לעשות את הוויזה ואת הכבודות שלכם, וזהו. מהמנת שהם קחו את הטלפון שלהם, הם קחו אותם אותו מקום, והם חזרו אותם בבסימן ל20 שנים. הם לא רואים את הלילה, הם יושבים עם מנהלות והם מנסים להם להיות עבודים שם, ורק קצת מהם מתייחסים, הם באים רק 2-3 שנים, הם חשבו, אולי הם יביאו 10,000 דולר ויכולים להחזיר 2 שנים אחרי זה. והגביה שלהם, והילדים שלהם, לא יודעים איפה היא הופכה. וזה עובד בעולם, זה עובד לא רק בישראל. הם יחזירים להם להרבה מדינים אחרים. זאת אומרת, זה מאוד קטן. אני חושב שיש משהו שאני לא מבין, למה עכשיו הם לא קיבלו את הנושא? הם ממשיכים להביא את זה. אתם לא ראיתם שהמילים נפגשו? אף אחד לא ידע איפה הם. אף אחד לא קיבל פעמון מפה. ועוד אחד, ועוד אחד. למה הם לא נגמרו על הנושא? הרבה ילדים שהיו לישראל, או לאירופה, או לאחרים אחרים, אנחנו נפגשנו איפה הם היו, בבקשה תהיה בבקשה, למה אתם לא מזמינים את החברות שלכם? אם הייתי ראש הממשלה של אוקראין, בגלל זה, וראיתי שתלמידים של גל הלכו ולא ידעים איפה הם היו, ויש יותר ויותר רפורטים, שזה נפגש, וזה נפגש, אני יכול להגיד סוף לזה, בסדר? לפעמים תביאי קומרטיאלים על ט.ו.י. מהממשלה, תהיה בבקשה, אם מישהו נתן לך עבודה במדינה אחרת, אני לא יודע, אני לא מבין את הלוגיקה. בכלל, אנחנו נזכר למה שאמרנו. אז השם אמר למשה, ערד מגדולתך. תחזור. בגלל שהלידר, הסטטוס, הוא דטרמנט במיוחד עם מיוחד של האנשים. אם האנשים הם במיוחד קטן, אתה מלך של אנשים מגדולים. זאת לא אהבה. אם אתה מלך של אנשים מאוד גדולים, זו אהבה גדולה. אני זוכר שבאמת קיבלתי אי-מייל מנשיא אני רוצה להתראות לכם רב של איזה מדינה באפריקה אף אף אחד לא שמע את הנמה שלו הוא קורא לזה רב שלך רב שלך כמו רב, רב אפריקאי עם כל החיים למה אתה... למה אתה בא אלי? למה... למה אתה רוצה... כי הוא אוהב את התלמידות שלך מאוד! והוא מבחן להשתתף לג'ודיזם! והוא עשה כל מיני דברים לג'ודיזם! איזה קהילה! ברוך השם, השם חפש אותי, אני לא הלכתי כבר להגיד את הזה רב. הם חפשו את רב אחר. אני לא רוצה להגיד את היום, כי הוא גדול צדיק. הם חפשו אותו עם הזה רב. ובאמת, אלה אנשים מגניבים, אבל אם הוא היה רב או לא, יכול להיות שהוא היה רב, אבל רב המקום. רב המקום, רב המאפיה. בכל מובן, אז למה רב יכול להחליט את המדינה שלו ולבנות לישראל, ורוצה להחליט ולמצוא עדיין רב? אני לא מבין איך זה עובד. בכל מקרה רבותיי, כשהקים הוא קים של 2,000 אנשים, של קטנה קטנה, עם 500 אנשים, אף אחד לא יקבל את הקים הזה במיוחד. זה למה אני לא רציתי להגיד את הקים הזה. אם הם יגידו לי, הקים של החינה רוצה להגיד אתכם. הוא בא לישראל והוא רוצה להגיד אתכם. אני אשמח מאוד, הוא מנהל 2 ביליון אנשים, זה לא יהיה משהו רע, אולי משהו טוב יצא לנצח היהודי מהמועדה הזאת. אחר כך, הייתה אישה ישראלית, גורג'יאנד, גרוזיני, היא אמרה, אני צריכה לקבל הרבה זמן. מהקבוצה שלה, הבנתי שאנחנו מדברים על מיליון דולרים מיליון דולרים מהכסף שאני מקבל אותו ממישהו בג'ורגיה, אז, ואני רוצה לתת לאורגניזציה 10% ממה שאני אקבל ואז התחלתי, אחת שבועה, אחת שבועה, שתי שבועות, שלוש שבועות, ארבע שבועות, שיש שבועות. כל פעם, אני לא מזכיר אתכם, רבי, זו פשוט איזושהי קמפליקציה. המשפטים לא נמצאים, המשפט לא נחשב עדיין, בכל זמן, בכל יום. כבר שנה. ואז נפגשתי את המחלפות שלי. אני אגיד להם, מי הולך לתת לכם המשפט? הפרזידנט של ג'ורג'יה והוא גם רוצה להגדיר אתכם אנחנו הולכים לישראל עם את המסגרת החברה שלו תהיה בישראל מזה יום לזה יום? אני אמרתי, אין סבל, אני יכול להכניס לעצמי רציון לישראל עם פרקים להגדיר אתכם, פשוט תן לי לדעת אם זה בסדר אני אקבל פרק ואני עושה את עצמי, בואי יום אני אספר את המסגרת עם פרקים ואני בא גם אני צריך לחזור 30 מזוזות כי הוא יחזור לי את הביתה בישראל במקום מאוד ארוך אישה פחות אני באמת, את הרעיון שלי נפגעה בזה כל כך הרבה אמצעות וכל כך הרבה דברים ובאמצע של האשם היא נפגעה אחר כך היא לא קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אתה לא באותו מסוים שאתה היית. אתה היה רב? לא יותר. למה? בגלל שהאג'יפיאנים שהם קחו אותו מאג'יפ, הם נגמרו בצבא אתי. אתה רוצה להיות רב כמו שאתה היה לפני? הלך לארח ותקבל את האנשים האלה. עכשיו זה מוציא קושייה, מוציא פרובלם. בואו נראה איך זה נכון פה. זוכרים מה שאמרתי לפני? למה משה לא הלך לארץ היהודית הוא חושב שהם יצאו אליו אבל שמואל הלכה, סמואל הלכה כי הוא היה סמואל רגיל, אז הוא יכול להצליח אבל משה היה רב, רב שמאלה את האמצעות שלו האמצעות שלו לא מאמצעות אז זה למה שאתם לא מנסים שהרב יצא אליכם, אתם צריכים ללכת אליהם השאלה היא, עכשיו כשנשם הלכה, הלכה את הקרבן של משה אחרי הקרבן הזו למה אז הוא לא הלכה אם הוא יכול לעשות את כל המדינה? לעשות את כל המדינה? זה לא שאלה, אבל עכשיו, רד מגדלותך אם אתה רב, והלך אומר לך, אני מזכיר לך את העדות שלך מה אתה יכול להיות? אתה לא יכול להיות רב. כי אם אתה תהיה רב, איך אני מזכיר לך את העדות שלך? אז מפה, אנחנו צריכים להבין שהשם קח את רבותו אם זאת המשכנה, למה המושן לא הלכה? התגובה היא, כי תזכרו, כשמשה אמר להם להגיע, איזה יום זה היה? יום אחרי מה? מה קרה ביום כיפור? האנגר של השם נגמר ללמוד אם תעשו תשובה. אז בגלל שהיום היה יום כיפור, והשם אמר למשה, אני אשכח אתכם כשאתם מבקשו, הוא הלכה להיות כמו הקים שהוא היה לפני הגולדן קאף. ועכשיו הוא לא יכול ללכת אליהם. אז זו ההחלטה בין שמואל למושה. כשמושה יצא מהמגע, רשי כתוב, הימים הבאים אחרי יום כיפור, נכון? אז השאלה היא, שאנחנו צריכים לשאול, גם יש שלושה דברים שהחלטו היום, הוא חייג את המדינה, הערב רב, הוא קבל את כל המדינות היהודית למה הוא קבל אותן? למה? מה היה הטעם בקבלת כולם? למה? מי ידע? התגובה היא לקבל מילה למה? למשקן למשקן זה פשוט התחיל עם המסגרת לקבל מילה, ראיתם? לקבל מילה למשקן, כמה? כמה שכולם צריכים לתת? בואו נראה משה אמר קודם נתן לי להכניס את ההקים ככה כולם ידעים אם הכניסה היא או לא אם צריך להכניס הכניסה לאיג'יפים אתם לא יכולים להשתמש בכניסה בגלל שהכניסה הכניסה לא ניתן לכם כלום אם אתם לוקחים כניסה ואתם רוצים להכניסה זה יכול להכניס את ההכניסה שלכם בגלל שאתם לא לוקחו את הכניסה לעצמכם אתכם לוקחו להכניסה לצדקה אבל מה שאתם חושבים שתקבלו מילה כמו שזה הכניסה שלכם אם רובן לוקח את המצוות של שמעון ונתן להם לבני אבא מי יקבל את המצוות? שמעון או רובן? מי יקבל את הבני אבא? אז בכלל, רבותיי אז משה אמר, בואו נחליט את המחקר ואחר כך אחר כך אנחנו נוכל לקבל זמן למשכן מה זה וייקל? עד היום, כל מי שרצה לסחרפיץ היה יכול לסחרפיץ בכל מקום שהוא רוצה הוא מייצר את עצמו כמו סטייגה ומתחיל לסחרפיץ על העל ולסחרפיץ אחרי שהם יצטרפו את המשכן, אין יותר סחרפיצים סינגולריים, כל מי שצריך להגיע למשכן לטמפרית בשביל להצטרף. אז קצת הדברים מתחילים עכשיו. אחד הוא שהם קבלו זמן, אבל רק אחרי שהם התגלגלו על הקבל. זאת אומרת, אתם, האקציפים, שיכולים לנו זמן לכל ה-80 משהו שנה שעברנו לך, מולטיפלו ב-3 מיליון אנשים, 16-17 שנות ביום, זה הרבה יותר ממה שאתה נתן לנו כשאנחנו הלכנו לאקציפ. ולכן אנחנו לא יודעים לך משהו. היום הייתה לי שאלה מאוד קומפליקטית, אבל צריך להיות מרכזי. אני חושב שאתה חצי חזק. כן. אבל צריך... זה שאלה כל כך קומפליקטית, זו הראשונה שאלתי לרבי שלי, הראשונה ב-25 שנים, הוא אמר לי שזו שאלה קומפליקטית, אני צריך לנסות עליה כמה שעות ועכשיו ראש שלי, אחרי יום מלא של התלמידה, אני צריך לעשות את זה במרחק. בפעם הראשונה, בגלל שבעצם הוא יכול לדעת את התגובה והוא נותן לי את כל הסורסים. עכשיו אתם בטוחים מה זאת השאלה. זו קלטה מאוד קלטה. מאוד. איזושהי אמרה לי מישראל, ברוך השם אני הייתי מוכן לעשות לה בעלה תשובה, 3 שנים לפני היא הייתה נפגשת עם רבי ישראל, בשני שלהם היו סקיולרים אני ראיתי אחר כך את הרבי, הרבי הילד היה סקיולר כל כך הרבי בא לסמינר שלנו בישראל הוא היה קצת ילד יותר מזה הוא התחיל להיות בעל תשובה הוא אפילו קיבל לי ללחוץ בירושלים אני זוכר שאני הלכתי עם הם ללחוץ אמרתי להם איך לעשות ברכת המזון ובלחוץ הזה נחשפנו שזהו, הוא לא יכול להיות מחלל שבת עוד פעם ואני אמרתי לו, אני חושב שהוא צריך ללכת לישיבה, איזה ישיבה אני צריך ללכת? ללכת לישיבה של רב זמיר כהן בביתר אליט והוא לוקח הוא גרדנר, הוא היה בבניין מוצלח, גרדנר בבניינים חבריים. הוא אמר, אין בעיה, אני גרדנר אינדפנדי, אני יכולה תמיד ללכת לגרדנר. אז תן לי ללכת לישיבה וללכת על אלף בית. הוא הלך לישיבה לפני מילים, והוא אמר, אני רוצה להציג לך את החברה שלי. היא התחלת ללקחת אתכם מאז שאני ראיתי אתכם, אני נתן לה להקלטת על הרבה מהלקחות שלכם, ועכשיו היא כבר במהלך שלהן להיות רליגית. זה כשהוא קבל את הילדה הזאת, וברוך השם, כמו שאמרתי, כשאתה נפגש עם מישהו אחת אחת, זה תהיה תמיד פעולה יותר גדולה מאז שאתה נפגש עם מישהו אחת אחת, זה תהיה פעולה יותר גדולה מאז שאתה נפגש עם מישהו אחת אחת, זה תהיה פעולה יותר גדולה מאז שאתה נפגש עם מישהו אחת אחת, זה תהיה פעולה יותר גדולה מאז אתם יכולים לזכות שאנשים תהיו בעלי תשובה מבחינת היחידה, הם שומעים ללכתורים, הלכתורים לא יישארו איזשהו דעה שיש את ה' והתורה היא דיווין וכל מה זה תגובה ומפריעה, אז זה יכול להיות עדיף לבן נורמלי להיות רליגי, אבל ביותר מהאנשים זה לא עדיף אתם מראים להם את ה' וזה עדיין לא עדיף מה יכול להחליט להם להחליט? שאתה נותן להם אהבות ומבחינות פרסונלית. זהו גם עם הילדים. בנג'י, אנשים מפחדים פה. אני לא יודע מה קורה. קבלו אוהב. תודה. אתם יודעים, אני לא מפחד. אני אוהב קורד. אבל כשאני רואה אנשים עם קורד במידה של הלקציון, אני נפגש בקונצנטרציה שלי. אז בכלל, הדעה היא שאתה עושה את הזה עם ילדים רק ללכת להם תורה וגמרה וללכת להם... הם רואים בתורה שזה משהו שלא יכול להיות כתוב על אנשים אנשים, הם לא דמיינים אבל אם אתה מטפל אותם ככה ואתה לא יש לך זמן להם ואתה נותן להם רעיון הם יכולים ללכת מהדרך יודעים את האמת אפילו אם הם יודעים את האמת, הם עדיין יכולים ללכת מהדרך זאת אומרת, הם יכולים להחליט את הדרך, למה? לא הייתה לך זמן להם אבל כשאתה מראה קשר פרסונלי ואתה מפקד ואתה מראה שאתה מפקד ואתה מבין את האנשיה זה לפעמים טוב יותר מכל ההלכות שקיבלו ואני אומר לך עכשיו, היום אני מבין את זה מבחינת האתגרות דווקא כמו בסמינר אם מישהו שואל אותך בין ההלכות, זה עדיין לא רליגיוסטי אבל הוא כבר היה בהרבה היחידות אני יכולה לדבר איתכם פרסונלית? ואתם נותנים להם 10-15 דקות מהזמן שלכם? הרבה יותר קל להבין שהם תהיו שומרי שבת מאז שהם לא מדברו איתכם. אם אתם אומרים להם, לא, אני לא יש לי זמן, אני רוצה ללכת לנפש. הוא לא יש לי אפילו זמן. למה אני אפילו אשמח לכם? ביותר הוא יכול להפסיק את זה כחברה. הוא לא יקרא עדיין. אני אגיד לכם למה אני חסר הרבה אנשים, ברוך ה' לא שאני רוצה את זה, אבל אני אגיד לכם למה, אתם יודעים למה? בקסינים, בגלל שאני ראיתי את השאלות של רבחיים קניאפסקי בתחילה, שכל אחד צריך לקחת קסינים, אז אנשים נפגעו מה? אתם עומדים עליו עדיין, אבל הוא פרו-וואק כן זה העולם שלנו, אם מישהו לא אוהב את העניינות שלך הוא יגיד לך בלחם, זה כמו שזה קורה אז בכל מקרה, רבוטאי, את הילדה, תשמע את הסיפור הזה, אני אומר לך את הסיפור הזה, אתה לא יכול להגיד שאתה לא יכול להגיד את הסיפור הזה, את הילדה, תשמע את הסיפור הזה, אני אומר לך את הסיפור הזה, הילדה, תשמע את הסיפור הזה, הילדה, תשמע את הסיפור הזה, את הילדה, תשמע את הסיפור הזה, את הילדה, תשמע את הסיפור הזה, את הילדה, תשמע את הסיפור הזה, את הילדה, תשמע את הסיפור הזה, את הילדה, ולאחר כך לאנשים שלהם ונגמר את הליותה שלהם אחרי שהמצב הישראלי נגמר אותה, אני לא ידעתי שהיא הייתה עם ילדה מגניבה, אני לא ידעתי על זה אבל אנחנו נגמר אותה בעלה תשובה, 3 שנים היא התקדמת לרליגיה מאוד רליגיה לנקודה שהיא אמרה למצב אם אתה לא יכול ללכת לישיבה ולהתקדם לנקודה מורגמרה אני לא רוצה לגמר אותך, אפילו אם היא 7 שנים גדולה מאותו זו הייתה באמת החלטה האחרונה שהייתה מגניבה להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט אני אגיד להם, זה כל עובד על אחת להחליט השאלה האתה נפגש איתה? אתה נפגש איתה? אתה נפגש איתה? אתה יודע אותה כמה שנים כבר? אתה מרגיש שאתה עכשיו בישיבת? אתה נפגש איתה? אתה רוצה להראות אותה? אתה רוצה להתחיל איתה? אתה רוצה שהיא תהיה אמא של ילדים שלך? כן או לא? אני לא בטוח אתה לא בטוח שאתה יכול להתמודד, הסטייפלר אמר, אם יש דעה אתה יכול להתמודד אנחנו לא מדברים על שני ילדים חסידים שנגמרו בפעם האחרונה, בפעם הראשונה שלהם. איך הם ידעים? זה קפלים שכשהם היו סקולריים, הם כבר חייבים ביחד, הם ידעים אחד. עכשיו הם נגמרו, בגלל שהם לא רוצים להתאמץ, כמובן. אז בסדר, תקשיבו לזה שאלה קלטה. כשהיא הייתה ארבע שנים, זה מה שקרה, וזה קרה עד שנים, עד שהיא התחילה לתינג'ר יותר עולם. אני לא יודע, 17, 18. הכרעה הזאת הייתה תקופה כמה שנים. אחר כך, היא הייתה התכוונת בקורט בישראל, והייתה נפגשת ל-18 שנים בפריזון. באמריקה, זה נפגש ל-40 שנים. בישראל, החקרים, לפעמים, יש להם הרבה מרצה בפריזונים. היו שמים לו ל-18 שנים בפריזן והם אומרים שהוא צריך לתת לה 1.5 מיליון שקל כדי להתפתח את ההתפתחה שלו בגלל מה שהוא עשה כמובן, 1.5 טריליון דולר לא יהיה יותר אבל אתם יודעים, בישראל, הקורט ידע איפה הוא יתקבל המONEY נתן לו משהו שיכול להתפתח באותו זמן כמובן, הוא לא התפתח כי הוא הלכה לבריכה אבל הוא היה עם אמא שלו ובגלל זה, כשאתה יושב עם אמא שלך, זה 50-50, אם אתה מקבל התגובה, אתה צריך לספר את זה, וזה מיוחד 50-50, נכון? אז עכשיו, הוא מבריץ את הלוייר עכשיו, והוא מקבל שאיזה שהמאה צריכה לקחת את החצי של האמצע, עכשיו הארץ היא הכי גדולת שהייתה בישראל, או שהוא צריך לקחת את החצי שלו, או הם קבלו את האפרטמנט והם פליטו 50-50. פלאס, הוא רוצה 50% עבודה רטרואקטיבית. כל השנים הוא בפריזון. בגלל שהמאה עובדה בבית, והוא אוכל חצי הביתה. רק בגלל שהוא מרדכיר, רפייסט פלוטי, זאת לא אומרת שהוא לא מוכן לקבל תלוי. הלכה בישראל לא אומרת שאם אתה רפיסט, אתה נפגש את רציניות שלך לקבל תלוי. נכון? עכשיו, הוא לא נותן תלוי לאמא כל הזמן. אז ארבע שנים אגם הוא נותן תלוי לאמא. אני לא זוכר אם היא אמרה לי שהוא רוצה תלוי לארבע שנים מאז שהם נפגשו, או לכל שנים. בגלל שכשאת עדיין מתי, אתה לא יכול לקבל תלוי של אביך, אז אני חושב שהוא רוצה תלוי בשנים האחרונות, שזה בערך חמישה שנות. חמישה תלוי בשנים החמישה שנות. אבל הוא גם לא קבל תלוי של הילד. אז הבת דין, הבת דין יהודי, עשה את ההתקדמות של כמה הוא תלוי להם, לתלוי של הילד, וכמה הם תלוים לו תלוי. והייתה יודעת שהמאה צריכה לציין לו הרבה דולר. אז עכשיו היא נפגשת. הילדה. המאמה בטח נפגשת. המאמה לא יש להם דולר לציין אף אחד, ולא יש להם דולר לציין את העבודה. אבל הילדה קיבלת... קיבלת רעיון רעיון ברליגיון. שלוש שנים בהלת תשובה, היא התקדמת מאוד. עכשיו... היא נפגשת, איך זה אפשר שהבדין, הבדין רביניקל, נותן לכם מונסטר כזה, והוא נכנס! אז אני צריך להסביר להם, שאם היה סנדרין, הוא יהיה נפגש, והוא יהיה מותא הרבה זמן. אבל כשיש לא סנדרין, אנחנו לא יודעים להשיג היום אנחנו לא נשיג מחללי שבת אנחנו לא נשיג גייס ואנחנו לא נשיג רעבים כאלה שהם עושים את הדברים האלה אין להם להשיג כשיש להם לא להשיג, אנחנו נשיג את הקבוצה שלהם לאז'ם כשתהיה הזמן, הוא יעבור להם את ההשיגות שלהם עד אז הם לא נשיגו, כמו פה כל מי שאתם יודעים שהוא קרימנה, אבל הוא לא נשיג בקורט כי אף אחד לא יש כוח לתסטיפי אותם וכל האנשים של המאפיה. אם תסטיפי תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד אז עבותי, עכשיו הנה השאלה היא לא מקבלת קבוצה על חצי שלו, על האפרקטים ישראלי סקולר קורט קורט שהוא צריך לתת 1.5 מיליון שקל עד עשרה שנים עם מבחינות ומבחינות זה כבר, בישראל הם מורים לך זה כבר 3 מיליון היום כל האפרקט עכשיו עוד 3 מיליון, עוד 2 מיליון אז אם היא עכשיו מקבלת קבוצה היא קיבלת עבודה יש קבלת עבודה מ-20 שנה שהוא היה מנצח להתקבל אבל היא לא קיבלת היא יכולה לקבלת עבודה על חצי האפרטמנט שלה והוא לא יש לו משהו רטרואקטיבי בגלל שהקבלת עבודה הייתה מ-20 שנה הוא לא יכול לקבל עבודה בגלל שחצי האפרטמנט באמת מלכות לדותר לא לו אז הכל יהיה פרפקטי במובן שאין לי משהו שאני רוצה יותר ואז להגיד לה, כמובן! מקבל את ההחלטה! תעשה את המעבר שלך רטו-אקטיבי, תחליט את כל העבודה ואתה ואת אמא שלך תבואו למטה ותחליטו על המונסטר הזה אבל ברליגיה אתה לא מבקש עם את האמושיות שלך אתה לא ממוסר את האמושיות שלך גדול גדול, ארגון פרסן, גדול מות, כל מה שיש לך אקורדינג טה תורה, איזה דרך להכוונן אותו או לא? אין סנדרין אז אנחנו לא יכולים להכוונן אותו בפנולטי המוות. אז עכשיו יש לנו איזשהו איש מיוחד. פעמים, הרבה פעמים, אני אמרתי לכם, אם יש לכם זמן של חמאס טרוריסט, אתם מוכנים להכוונן אותו? לא, אתם לא מוכנים. אתם מוכנים להכוונן אותו, אבל אתם לא מוכנים להכוונן זמן שלו. איך זה יכול להיות? אתם מוכנים להכוונן אותו, כי הוא בא להכוונן אתכם. או הוא בא להכוונן עוד יהודים, מצוות, להכוונן אותם ראשון. אבל להשתתף בגלל שהוא מנסטר מרדרר ולהסתתף מימני, להסתתף, זה מנסה להסתתף אותנו. זה לא רק משנה אם הוא נשכח או לא נשכח. כשאתה נסתף ממישהו שנשכח את זה, אם הוא גם נסתף, אתה רק ראה מר X נסתף מר Y. ואתה הלכה חמש דקות אחרי ונסתף מר X מה שהוא נסתף מר Y. אתה מוכן או לא? הוא מגנב ואני קיבלתי אותו מה? זה לא הוא זה לא אפשר ואם עשית את מה שצריך לעשות לדבר עם האחרון אתה לא יכול לקבל אותו אבל אני לא קבלתי אותו אני קבלתי אותו מגנב בישראל הם קיבלו פעמים מוזיקה 40 שנים לפני אתה יודע מה נקרא במוזיקה? אגונב מגנב פטור אגונב, מישהו שקבל מגנה, from a thief, פטור, is dismissed. Since it was such a popular film, everyone in Israel watched it. It's a comedy, comedy. We always grew up with knowledge, as Israeli kids, that if you steal from a thief, you have nothing to worry about. You're not a thief. Until I went to Yeshiva. כשבאתי לישיבה ראיתי נגמרה גונב מגנב פטור מקפל הם קיבלו אדם מיוחד פטור זאת אומרת שהוא נגמר מהקבוצה כשאתה קבוצה מהאנשי הקושי, זה זמן ואתה קבוצה, אתה צריך לקבוצה קבוצה אתה קבוצה מיליון, אתה צריך לקבוצה 2 מיליון מה שאתה רצית לעשות לו, התורה אומרת לעשות לך עכשיו אתה רצית לקחת מיליון דולר ממני? עכשיו הוא יקח מיליון דולר ממך למיליון דולר. מיליון דולר. אבל אם אתה קח את ה'X' שקח את ה'Y' ואתה קחת את זה אתה לא צריך לעבוד את זה. אתה מבין? למה? בגלל שזה לא היה אפילו את ה'Money' That's it, but in the movie, look how they twisted the mind of a million Israelis to believe, just from the title of a movie, that if you steal from a thief, you should not have conscience problems. Baloney. So anyway, Rabotai, now the question now is, we have a rule that we do not rely on any verdict by a secular court. סקולר קורט וסאנדלמן גמורה, אתם לא יכולים להצטרף שם ואתם לא יכולים להצטרף עוד יהודים שם ואתם לא יכולים להצטרף ואתם לא יכולים להצטרף מזוזה שם קווים שהם בקורטים בישראל, קווים יהודים אפילו עם ימאקה על הראש, מה שאנחנו קוראים מודרני אורתודקס צריך להשתתף אורתודקטים מודרניים, רעיונים או אתה יודע, אני מזכיר אורתודקטים, אין משהו אורתודקטי עליהם מודרניים, רעיונים, רפורמיים יהודים, אתה לא יכול להשתתף עליהם יהודים, אז מזכירו על יהודים מודרניים, רעיונים, רפורמיים, קשרים השאלה היא, מישהו כזה, אתה יכול להשתתף עליהם במיניאן? לא אפשר יש לך 9 אנשים והמבקש של הקורט הקרימנלי, עם יעמקה על ראשו, נכתב. הוא מבקש על ידי רכבי ישראל, שזה 90% מפורסם את רכבי התורה. אתה מוכן להכניס אותו למניין? התשובה היא לא. הוא לא משלים מניין, והוא לא יכול להיכנס לעולם. מה יקרה אם אתה רכב בדיוק כמו התורה? בואו נגיד, רובן נגדל מול בבית של שמעון, במרחק, לא זכרתי, אני לא יודע, הוא נגדל משהו, הוא נגדל מול ומול קולפס, וזה נגדל 2,000 דולר. אם תביאו אותו לבד-דין, החברה, הוא יהיה צריך לבחור את השטחה. זה מה שקראות הקראות בבד-דין, שטחה יהודית אותו אותו אותו אותו אותו אותו. זה מה שקראות הקראות בבד-דין, שטחה יהודית אותה. זה מה שקראות הקראות בבד-דין, שטחה יהודית אותה. זה מה שקראות הקראות בבד-דין, שטחה יהודית אותה. זה מה שקראות הקראות בבד-דין, שטחה יהודית אותה. זה מה אז מה יקרה אם אתה הלכה לקורט של תל אביב והמבחן הגאי שקראות הקראות בבד-דין אמר שאתה צריך לתת לו 2,000 דולר לגבי הולה ואם אתה הלכה לצדיק רבי בקורט של ירושלים, בנדין, בנדין יהודי, הוא יגיד את המבחן הזה ואתה מקבל 2,000 דולר מהאנגליה של האנגליה ובמקרה הזה, עד איך זה יהיה המבחן בקורט יהודי, אתה מוכן להשתתף את המונה או זה נמצא ככה ככה ככה ככה זה מיוחד כמו שאתה לוקח את הכבוד מהאנשי למה? בגלל שהכבוד בא לדבר שלך עם הוועדה של האנשים הכי רעבים בעולם אלה החוקרים, החוקרים הרפורמיים אבל רבי, מה אתה מדבר על זה? אם הייתי לוקח את הכבוד, זה היה את הוועדה הזאת הוא לוקח את הכבוד שלי, זה 2,000 או הוא עושה לי את הזרעות הזאת אני רק קיבלתי מה שאני נפגשתי, אני לא קיבלתי כבוד עליו 100%, אף אחד לא מפגש את זה אבל איך המשפחה באה לך? במשפחה שהם מגיעים לתורה. קרה להיום להיות דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק דורדיק זה כאילו להגיד, האלה הם נכון לי דורדיק כאלה דורדיק דורדיק האלה ד בבדין רביניקלי וזה דקלריאשן של בדין אגנסט אשם זה למה אני לא יכולה לראות איזה יהודי שם מה יקרה אם אתה שואל יהודי לגדול בבדין והוא לא גדול בגדול אחר כך הם נמצאו לו באותה והוא לא נפגש, אחר כך הוא לא נפגש, אחר כך הוא לא נפגש הבדין, הבדין היהודי, יתן לך כרסה שאתה מוכן ללחוץ בקורת סקולרית למה? בגלל שהבדין לא רוצה ללכת לבדין היהודי ולתת לו את מה שהוא רואה גם אז הוא רוצה להשיג את הגויים, תתן לו להשיג את הגויים אבל אם הוא נכנס ללכת לבדין, אפילו אם הוא מחלל שבת וזה מיוחד כמו גוי, אפילו אם הוא גוי ערבי אם הוא מגיע לבית הדין, הבית הדין צריך להתגלגל תלוי התורה לבית הגוהים, אם הוא נכון אם אחמד תעשו משה בבית הדין הרביניקלית והוא יתמודד שהוא עשה את העבודה והוא לא עושה את זה הבית הדין יתמודד ליהודים לעשות את העבודה של הערב כי זה לא יכול להתרחק מהגוהים ואם משה יתמודד שמוסטפא הוא חלק מהחמאס והוא מותח יהודים והוא יודע את זה והוא יתמודד זה לא משנה מהחקר הפינציאלי, הוא עדיין צריך לעבוד על העבודה. מי יתקע על המורים שלו, תשכח את זה לעבוד עם אנשים אחרים, או תשכח את זה עם השם, אבל אתה צריך לעבוד על העבודה שהוא עשה לך, זה לא משנה מהחקר אחד עם האחרון. אז הידיעה, רבותיי, הנה, השאלה שאתה שואל, האם אני מוכן להשתמש בסלין, קבוצה על הביתה, רטרואקטיבית, בגלל הקבוצה של בדין כשהייתי קטנה סקולרית, אני לא קבוצתי אותו בבדין, פוליטה ישראלית קבוצה עליו, והם קיבלו אותו לבית, והפוליטה נתנה לו לבית, והפוליטה כחלק של הקבוצה קבוצה שהיא צריכה לתת לי את הזמן הזה. אז עכשיו, האם זה אחר? אם המקום יכול לגרום לך, בלי שאתה לוקח את האנשיה? רק בגלל שהייתה עבודה קרימניאלית. אם היום אחד היהודי ימור אחד יהודים, הם יכולים להגיד לפוליס האמריקאי, אנחנו נגמר את זה במקום היהודי. זה לא בגללך עדיין. הם יקבלו אותו, וזהו. אתם יכולים להשיג אותו, או להשיג אותו לחיות בפריזיה. עבודות שיש להם מיליון, זאת אומרת, מיליון ועבודות, דברים כאלה, אתה יכול להסביר, זה באמת יותר טוב לאמריקאים, קוראים לזה ארביטרציה אם אף אחד רוצה ללכת לארביטרציה, הקורט הזה יבלך לך 100 פעמים לסביר להם את ההתפתחה אתה יכול ללכת לאף אחד מהמנהיגים, אף אחד שאתה רוצה את האנקל, את המחבר שלך, הרבי, הפריסט, אף אחד שאתה מאמין, אתה צריך להציג דקומנט. אנחנו מבקשים לך להיות מנהיג במקרה שלנו. זה לא מנהיג, זה לא מנהיג, זה לא מנהיג, זה לא מנהיג, זה רק אנשי רגיל שאתה ואתה מאמינים. שלושה חברים, שתי מהם מבקשים על זמן, הם רוצים שהשני חברים להיות מנהיגים. כל מה שאתה יכול להגיד, אנחנו נכנס. אם הם נכנסו שהם נכנסים לברדיקט של חברה שלהם, אחרי שהחברה נכנסה לברדיקט, הם לא יכולים להגיד את המדינה. כל מה שהברדיקט היה, הם יכולים להגיד את זה. למה? בגלל שהם נכנסו להקבל אותו כמנכס. ואם רוון לא יקבל שימון כמו שהמנכסים אומרים, הוא יכול ללכת עם כרטיס לקורט, וברגע הקורט יכול להכניס קרדיט. הוא לא יכול להגיד בקורט, מי הוא? הוא לא קרדיט, הוא מנכס, הוא לא יכול להבין על זמן, הוא מנכס או לא מנכס. אתה נכנס לו למנכס? זה למה ב-Jewish Bad Dean, אם אתה אף פעם הלכת שם, אני מקווה שאתה לא יכול ללכת שם, אבל אם אתה פעם הולך לבית הדין יהודי, שתי אנשים נגמרים על המקרה, מה הוא הראשון שהבית הדין עושה? הם מגיעים להם סיגן, שהם נכנסו לבית הדין היהודי כמנצח במקרה, והם לא יכולים להתקדם את הוועדה, והם צריכים להצליח את הקבוצה על הבית הדין, והם לא יכולים להתקדם בכל עוד בית הדין, אחר כך לא נפגש זמן. וגם שהם לא יכולים לשאול את מוסדות הוורדיק. מי ידע למה? למה הם לא רוצים שאתם יקבלו מוסדות הוורדיק? למה? בגלל שזה לא רלוונטי. אתם אקצפטנו כמנצחים, נכון? ויש לנו עבודה עכשיו, זהו. כל מה שאנחנו חושבים שזה לוגיל לעשות, אנחנו חושבים שאתם צריכים להתגלגל ולהתגלגל את המקום 50-50, זה מה שאנחנו אומרים. אם אנחנו חושבים שאתם צריכים להתגלגל על הכל, זה מה שאנחנו אומרים. אתם לא תתחילו להסתכל על הזמן שלנו. איפה נקודה שלכם? אני ראיתי אותה ברמב״ם ובמחושש ובמשפט, שולחן ערות. אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו ותראו את זה ותגידו לנו את האבקות שלכם, כל מה שיש לכם, וזהו. אז רבוטאי, השאלה היא קלטה עכשיו. אחד הדברים היו, אם הייתה סנדרין, הזה היה מתי כמעט עשרה שנים לפני. הוא יתקבל מבחינה? לא, הילדים שלו יתקבלים את זה. אז בכל מובן, זה מגיע ל... זה מגיע לארץ. לוגיקלי, כי הוא היה כניסוי כדי למות, אנחנו לא יכולים להשיג אותו טכניקלי, אבל מהתורה הוא היה כניסוי כדי למות הרבה זמן לפני, מה רציונים יש לך? אבל אם זה המקרה, אז 99% של האנשים בעולם צריכים למות. כל מחלל שבת זו פנלטי מות, כל גיי זו פנלטי מות, כל גילוי העריות זה פנלטי מות. אז במקרה הזה 99% של האנשים נצטרך למות, אז הם לא יודעים לבנות את הכל את הכל את הכל את הכל את הכל את הכל את הכל את הכל את הכל את הכל את הכל את הכל את הכל את הכל את הכל את את הכל את הכל את הכל את הכל את את הכל את הכל את את הכל את את הכל את את הכל את את הכל את את הכל את את הכל את הכל את הכל הכל את הכל את הכל הכל את אז אתה צריך להגיד, אוקיי, אבל אם הכל היא עכשיו יכולה להגיע ולהשתתף את ההחלטה היא לא תקבל עוד פעם את המONEY שלו, את אבל היא רק תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד הכל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כמובן, הוא יכול להגיד לי ברגע שזה לא תמ נכון, הוא לא יכול להשתמש בוודק של הקורא הסקולרי, וזה יהיה אולי התגובה הנכונה. אבל כשמדריך ידע את זה, דיין, הוא גם יש רעיוניות. אז הוא ינסה לנסות למצוא רעיון ידיעי של התורה, על ידי שולחן ערוך ועל ידי אגמרה, לתת לווודק, להסביר, שהיא יכולה להשתתף את הזמן הזה אבל בשביל משהו כזה, אתה צריך להשתתף ולהפוך את כל הספרים ולהראות את כל התגובות אם יש איזשהו סכם פוסקים יותר מגניב אם תזכרו, היא לא סווה את האבא זה היה עבודה קרימניאלית, הקורט ראו את זה שהיה צריך לתת לה את הזמן מה יקרה אם ניתן לה את הזמן כשהיא הייתה קטנה? אנחנו לא יכולים להשתתף את זה בגלל שהיא לא הייתה אפילו בת מצווה אז אפילו מה שסתכלת בפעם של בת מצווה, כשתהיה בת מצווה, צריך להיכנס או לא? אם מישהו סתכל מ... מ... קיוסק, קיוסק? מה אתה קורא? כשהם מרקדים קטנטים? קיוסק, מישהו סתכל מקיוסק, משהו, אני לא יודע, שוקלט, משהו. עכשיו, אחר יום, הוא התחיל לרליגיה, הוא עוד 20 שנים, הוא זוכר שהיה צריך ללכת לגבי, לקיוסק ולתת להם אייס קרים וכל מיני דברים עכשיו הוא עוד 20 שנים והוא חושב, וואו, אני צריך לראות את כל הדברים שהסתכלתי מבר מצווה עד עכשיו הוא צריך לראות את הכל השאלה היא, הוא צריך עדיין לראות מה שהוא הסתכל כשהוא היה 10 שנים, 5 שנים אם הוא זוכר בטח מה שהוא הסתכל? התגובה היא אם הוא הסתכל על איידן והסרטון עדיין נמצא, הוא בבית שלו, בוקר, בואו נראה, הוא קבל בוקר מהליברליה שהיה אוהב כשהוא היה עשר שנים והסרטון הוא פה, אז הוא צריך להיכנס כי תזכרו שהספר הזה עכשיו הוא קיבל אותו גם אחרי שהוא 13 ויש את האיטם במידה שלו הוא יש אבליגציה מהתורה כשיש איטם, איטם נפגש מאחור יהודי, אפילו אם אתה לא קבל אותו, אם מישהו אחר קבל אותו או שהיהודי האחר נפגש אותו, אבל הוא עכשיו במושג שלך ואתה יש אבליגציה להיכנס לזה אז אחרי שתהיה ברמצווה האיטם עדיין בבית שלך, אתה צריך להיכנס לבית שלה אתה צריך להסביר לנסות לנסות את זה? או אתה יכול רק להסביר שאתה מצליחה להסביר את זה? עם אין-הסבירה, כמו שאני נסביר את זה אז זו שאלה טובה, כי כשאתה נסביר משהו של מישהו, יש פעמים קטנים פעמים באמת של הדבר החלטון שאתה נסביר אתה סיימנו את זה במיוחד, אז אתה צריך לנסות את זה, וגם אתה צריך לנסות את האגריבציה האנשי יש הרבה אגריבציה, לראות את זה, לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, לרחוץ זמן, אתה פשוט אומר לבן שלך שאתה קבל משהו מביתו. כן, אנחנו יכולים לדעתי שהשמור ירד את עצמנו. כל אחד שרוצה לשמור, ירד את עצמנו. למה אף אחד שלנו לא רוצה לשמור? זה ירד את השמור, זה הכי טוב שיכול לצלם. זה גיפט. השמור זה גיפט. תתן להם להשתמש בכל מקום שאתה עשה משהו קטן, שכל אחד ירד אתך ברחוב, תמכני מהאן, אתה גאי גאי גאי, אל תביא אלי. אנחנו נפגש ככה אנחנו נפגש ככה את יודעת, יש לך את הזאת הזאת ביחד עם ירובם בן נבט ירובם בן נבט הוא פריים מיניסטר ישראל עכשיו בנט, נבט, דברים אחרות הוא היה פרטנר, שנה היא איילת איילת שקד, עוד פריטי פריטי בותם נפגשו להיות נכון אקסטרום ‫הם צחקו לכולם, ‫לכל הצהרים שלהם, ‫והם הלכו עם האחים המוסלמים, ‫והם נשתמשו בממשלה של ‫לפטיסטים ומנגנונים, ‫שזו בדיוק ‫הצורך של אידאולוגיה שלהם. ‫היא לא רליגיית, ‫אבל היא מנסה להיות ‫מנגינה אקסטרית. ‫רליגיה ומנגינה נמצאים ביחד. ‫והוא יש קטנה קטנה יעמקה, ‫שבדרך כלל, ‫לעקב של ההלכה, ‫היא לא נשמעה ‫ככסוי ראש. ‫האנגלית צריכה להיות יעמקה ‫שיכולה להיות ראית ‫מכל ארחים. ‫אתם יודעים את האנשים ‫שיושבים עם ארחים קרליים, ‫האורתודקסים המודרניים, ‫ההיפים? ‫אני ראיתי אחד, ‫הוא היה עם ארחים קרליים, ‫וואו, ממש כמו אחרון. ‫ואז הם אמרו לי, ‫הוא בן של החזן הזה, ‫החזן המדהים. ‫אני אומר, מה? ‫זה בן שלו? ‫הוא אומר, כן, ‫הוא רליגיון. ‫רליגיון? הוא לא יש לו קיפה, מה זה רליגיוסי? לא, הוא יש לו, מראה לו, מראה לו את הקיפה הוא קח את הראשון שלו ככה הוא חזר את הקיפה בגלגליה שלו, אתה צריך גלגל מגניפי למצוא את הקיפה הקטנה יותר קטנה מפה של הבלוטווט, קטנה בכוונה להחזיר את זה לבית, זה מה שקורה עם קיסוי ראש, הוא מגניף את עצמו ואז יש לו קיפה בגלגליה של קיפה אולי קצת יותר מארה וחצי. המיסטוריה הכי גדולה היא איך זה מגניב את הראשון שלו. את יודעת? איך זה לא מגניב. אני חושב שהוא נמצא מגניב בזה. בגלל שזה כל כך קטן, אבל לפעמים הוא נמצא ככה. זה מגניב. זה מאוד קטן. זה רשעי מחשימו, ביחד עם הראשון, מגניב יהודית ללאה ולפה כל יום. כל יום הם עובדים על התורה, על ישיבות, על אברכים רליגיים. בגלל זה, זה לא הראשון שהוא עושה את זה. 11 שנים לפני, הוא התחיל ביחד עם לפיד, שגרם שהוא לא ירחק עד שהיום ישיבו את יהודית. הוא עשה שני ידים עליהם, וקטן 50% של תחילת כל הישיבות בישראל. אתם יודעים את הדמות שהם עשו? אז הוא רשע, רב עובדיה יוסף קראים לו מפלגה של גויים, הוא קראה לנו יהודי אום מה יהודי עליו? רב עובדיה קראה לו רשע, הוא מפחד, זה הרבה שנים לפני שהוא קח את הסכם הזו, הזו האנשיה, היא באה לתפקיד של אינסטיטוציה רליגית, אחר כך, בישראל, אף אחד לא ידע שהיא באה, הם לא נמצאים עליהם בגלל שהם יודעים שאף אחד יאהב אותהם, הם היו שתי האנשים הכי יאהבים בישראל עכשיו כשהם קראו את עצמם להגיע לסטייגה, כולם התחלו להתעורר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, להשחרר להם, נורמל פרסון להשחרר יפה. להם, להשח אני זוכר שיש לי חבר, חסידי שגיא, חסיד ספינקה. אני לא יכול להגיד את הנמה. אני ראיתי אותו עשרה וחמש שנים. הוא עובד על תקופה, תקופה חסידית. אני לא אגיד איזה מטרה, אבל מטרה מאוד מאוד רליגית. והוא היה האנגלית הכי נאיבית שאתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד בדרך תמי כלל הייתה לנו קליקה, גרוענו בישראל, הוא בא פה, הייתי בתחילת התשובה שלי, אחת או שתי שנים, בדרך כלל התחילנו להיות חברים, ואנחנו כל כך שונים, ישראלי, בעל תשובה, ילד, והוא הרבה עוד יותר ממני, ומאוד מאוד חסידי, אבל הייתה לנו ממש גדולת שידור, זאת אומרת, אחרי שהיינו חברים שנים, I saw that all the crooks, all the fake, the fake orthodox people come to his take-out place and take food and don't pay. Not only that, even on fast days, some of them such crooks, fakers, that on a fast day, שווה עשרה בתמוז, he prepare food for the night. So they work in a restaurant, some come, take food and sit and eat on a fast day in public. I asked him once, how do you allow this? He said, they don't ask me. They just come in, take food, and they sit and eat. I said, why you don't say anything? He said, I tried a few times to say it. Nobody cares, it's Rishayim, they don't have virat shamayim. Everyone worked for him, filled up bags like this, take orange juice from the refrigerator. He was not making money. He became like Ben Tamhuy. If you have a hundred people come, and only 80 pay, and 20 takes for free, they eat all your profit. That's it. כשראיתי אותו ככה, אמרתי לו, לא לדעתי. תשמע, אני אביא חבר שלי לעבודה פה ולמנהל את המקום. הוא מרוקאי ישראלי ומדהים, עם מנגינה מגניבה אקסטרית. הוא יתקבל את האנגליות האלה, לא לדעתי. אתה צריך לראות מה קרה שם. הם נתקעו מהחיים שלהם. מה אתם עושים? למה אתם עושים את זה? 10 דולר. לא, לא, הוא יכול לדעתי. אף אחד לא יכול לדבר על זה, אני הלאחר הזה. הוא סחרר את המקום של כל הקרוקים. כולם ידעו, האנגלית, אני קוראים לו אנגלית-M. אז יש משהו שאני כבר החלטתי, עד שאני כבר הייתי בן שלו, כי כל הזמן שקרוק, קרוק, יצא לו, הוא קורא אותי. יסל! I need your help. What? What happened now? Don't ask. Can you stop by? Yeah, I come in. He said, listen, one guy came. He told me, I'm gonna help you to get a mortgage on three homes. They just finished to build it. You're not gonna have to put a penny down. Nothing. Don't worry. אחרי 30 שנים תקבלו את זה ותקבלו 3 מבנים כשהילדים יצאו. זה נאי. הוא לא אמר להם שהם קבוצים, הוא לא אמר להם משהו. הוא לא ידע משהו מהחיים שלו, הוא לא קבל אף משהו. ואתם תקבלו את זה, אתם תקבלו 2,000 שקל במבנה הזאת, זו 1,500 שקל, זה היה 25 שנים, התקבלות הייתה 3 של היום. ואתם תקבלו כך וכך. וככה יום אחד אתה יכול להשתתף הרבה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה חברה ח וזה קשה להוציא את המדינה כל כך הרבה, המדינה קולפסה הוא אמר, זהו, אני מקבל אטאקט קולפסה והוא בכל מיני רציניות עם קולפסה שלו אז אשיותו הייתה ממש קרקעת, אם הוא יצא מחר, אני אשמח, הוא כל כך מתנגד ‫ואחר כך הוא קורא לי, ‫הוא אומר, אתה לא תאמין ‫מה קרה במירה. ‫אתה רואה כמה נאיב הוא היה? ‫כי הוא היה כל כך פחות ‫וכל כך מובן. ‫הוא לא ידע על סטילינג. ‫אתה צריך לדעת את הילדות שלך ‫שתתקשרו על כל הלוחים האלה. ‫אז הוא קורא לי, כל כך שמח, ‫אתה לא תאמין, ‫מה קרה במירה. ‫כשהייתי לא יכול להתפתח את המורגל, המורגנטים של המורגנטים הלכו לבנק, לברנק וקבלו את זה בשבילי המילה הזאת. אתה מרגיש. אתה מרגיש. אתה מרגיש. אתה מרגיש. אתה מרגיש. אתה מרגיש. אתה מרגיש. אתה מרגיש. אתה מרגיש. אתה מרגיש. אתה מרגיש. אתה מרגיש. אתה מרגיש. אתה מרגיש. מרגיש. אתה מרגיש. אתה מרגיש. מרגיש. אתה מרגיש למה יכול מורגג' ברוקר ללכת אחרי 11 שנים כשאחד נכנס למורגג' הוא לא פסק את הפסקה והפסק את העבודה למה יכול ללכת לברנק ולפסק של 3 חברים את הפסקה המונולוגית שהיא קרובה ל 3000 דולר הוא אומר אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה כשאני ראיתי את זה, אני אגיד, תביאי לי הרכב הזה. אני קראתי לו, ואני אגיד, תקשיב, עכשיו אתה לא עובד עם הם עדיין. עכשיו אתה עובד עם אני, ואני הולך לדרום כל דקות של לבך שלך. לא, תקשיב, תקשיב, בואו נפגש ונדבר. אני הלכתי, ואני מדברתי, ואני אגיד, ואתה צריך לתת להם בקצב כל הכבודות שהצלחת להם, אתה לא אמר לו, כל המONEY, הכל, תשכחו להם להצליח. אני גברתי לו את כל המוניים, אבל אתם יודעים איך זה היה? אני הייתי צריך ללכת לנוסקוור, נוסקוור זה גטו הישולטי של חסידי נוסקוור, אם אתה לא נוסקוור אתה יכול לחזור שם, זה גטו קטן, כמו אם הוא הייתה באירופה, הרבה לא הייתה שולחן, בגלל שאני קבלתי אותו, אתה צריך להתרחש את כל המוניים או אני אספר לבנק מה שאתה עשית, אני אעבור בפריזון, אני גברתי לו כל הזכויות, ‫אז הוא קיבל את כל המONEY. ‫והוא היה שמתים שם, ‫הוא קיבל את האפרטמנטים שלו, ‫והוא הולך את כל המONEY. ‫הוא קיבל אולי 20 אנשים, ‫ממשלה, אנשים עם ילדים, ‫והייתי צריך לראות איך זה היה. ‫אני וחסיד, צדיק, ‫שמתי שם, ‫וכל אחד מהם עבורנו, ‫קרסים לנו וקרסים ביידיש. ‫ברוך השם, אני לא מבין מה הם קיבלו, ‫אבל הוא לא מבין. כי הוא היה כל כך פחות צדיק. זאת הפרובה, אתה יכול לראות שני חסידים. אחד הוא אנג'ל פשוט, אין שום דבר טוב עליו. והאחרון הוא מונסטר פשוט. והם נראים נכוני. ואם תצטרף ליד המונסטר, מה יקרה? אני אוהב כל החסידים, 90% שלהם גדולים. אני אוהב חסידים. אני אוהב חסידים. אני אוהב חסידים. אחת אחת היא גדולה יותר מהאחרונה אבל זה מסוים שיש אחת אחת מהספקים שהיא רעיונית ולכל אחרון הרפיטציה מתחילה רעיונית, גם עם האנשים היהודים אף אחד, כל יהודי יעשה משהו, אוטומנטיאלי הם יכולים להתאר את כל היהודים, חבל, ממש חבל, זה קוראים חילול השם הם התחלו להתאר ולהתאר, ואז הוא אומר לי בעבר, אני צריך ללכת, אני מרגיש את הקהל שלי ראיתי אתו, הוא מתחיל לצלם, אני אגיד לו, בבקשה, בבקשה, לבוא, לבוא, אני אגיד לו, אל תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, תשכח, ת אני אמשיך את החיים שלו, בטח הוא יהיה מותי אם לא כאן, במשך שבוע או שבוע הוא יהיה מותי ברוך השם עד שהיום הוא חיים, הוא התגלגל את אבא שלו עם צדיקים, תלמידי חכמים, חסידים, הוא התגלגל עם גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה 15,000 גבירה אנשים בביתה! גבירה הם קיבלו מילה, איזו ארמית. ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ספנית, ‫אז כשהוא כבר סיימנו, ספנית, ‫אני אגיד לו, ‫אני מקווה שתעשו ספ הרבה דולר. ‫הוא אמר, לא, מה, דולר? ‫אני עשיתי את זה לרבי. ‫אני אגיד לו, אבל הרבי ‫לא נתן לך איזה דולר? ‫הוא אמר, לא, ‫הוא ידע שאני לא אקבל את זה. ‫זה כמו שהיה. ‫אז הם נותנים לו ‫חנוכה מלאה ילדה. ‫הוא לא רוצה. ‫בכל עבודה שלו, ‫הוא נפגש דולר מהחנוכה. למה? כל מה שהוא רצה הוא שהאנשים יגידו לו שהאנשים יגידו לו שהאנשים יגידו לו שהאנשים שהאנשים יגידו לו שהאנשים יגידו לו שהאנשים יגידו שהאנשים יגידו לו שהאנשים יגידו יגידו לו שהאנשים יגידו לו שהאנשים יגידו לו שהאנשים יגידו שהאנשים יגידו לו שהאנשים יגידו לו שהאנשים יגידו לו שהאנשים יגידו לו שהאנשים יגידו לו שהאנשים יגידו לו שהאנשים יגידו לו שהאנשים אף אחד לא חשב שחסיד הכניס את כל האוכלית הספרדית. אני אגיד לו, תשכחו, אל תכניסו סוגר למטבוחה. אנשים יצטערו אותי, בגלל שהם יצטערו, הם כניסו הרבה סוגר. זה כמו קשוב. אני אגיד לו, אל תכניסו סוגר. בכל מקרה, זאת העולם שאנחנו חייבים. כל פעם שיש לך הזכויות שיהיה אשם שיש לך מישהו שאתה יודע שהוא חלום, ואתה יודע, אם אני לא אשם להם, אף אחד לא יכול, ולכן זה תהיה עבודה שלך, למה השם נשלם לך אתה? אם יש לך הרבה אופציות אחרות, בסדר, אבל אם לא יש לך, תנגדלו אותו, תנגדלו אותו, זה מה שהתורה אומרת, כשאתה רואה יהודי שמתחרר, אתה צריך, אתה לא יכול להגנוב אותו, אתה צריך להביא אותו לבית שלו, לא רק היהודי, דנקי יהודי מתחרר, הוא יש לך עבודה אקטרית לגביו, אפילו אם האנגלית שלך, התורה על מנת היא אנגלית, לא צריכה להגיד את החברה שלך. לחברתך התורה לא צריכה להגיד. היום, לדרך כלל, אפילו לחברים צריך להגיד. אבל בתי העולמות, אם החברה שלך קולפסה, כולם הלכו לעשות את החברים שלהם. היום זו סיבה אחרת. טוב, בכל מקרה, הייתה לנו רחבה דווקאה, מהזמן של מחצית השקט. אז אחרי הקבוצה על המשכן, עד היום אתה יכול להצטרף רק על המשכן ולא כמו שהוא עשה. עכשיו, שבת. משה מפריף להם 39 דברים שאתה עושה על המשכן, אתה לא יכול להצטרף על... מה שאתה עושה על המשכן, אתה לא יכול להצטרף על המשכן על המשכן. בשבוע, אתה עושה כל מה שאתה צריך, ובשבוע שבעה, לא משהו יצטרף. אני רוצה לראות את הסיפור שלכם, ב-1841, הממשלה הרוסית, ב-1841, זה כמעט 200 שנים, הממשלה הרוסית באה ללידי יהודי, להפעול את יהודים של פולנדה. פולנדה, הכי של פולנדה הייתה קבועה בירושלים, הכי של פולנדה. הייתה הרבה יהודים, פולנדה הייתה עם הכי של יהודים בעולם, אפילו במלכה, 3 מיליון יהודים חיבו בפולנדה, נכון? אז הם רצו שהיהודים של רוסיה להשתמש ביהודים של פולנדה בפרודקטיבה להתמודד להם להיות פרודקטיבים זאת אומרת, ללמוד עבודה ללמוד עבודה, אתה לא עובד, אתה רק ללמוד תורה זה לא טוב למדינה, זה מה שהם עושים בישראל עכשיו תלמיד את האחרים שלכם בפולנדיה לזכור להיות חיילים. למה? בגלל שהם אוהבים היהודים? שהם יודעים עבר את החיילה שלהם? לא. למה? בגלל שהם לא עובדים בטקסטים. אז הממשלה נפגשת, זה מה שהם עובדים עליהם. אם היהודים עובדים, כל שלהם, הם יוכלו לעבוד על הרבה בטקסטים. מבין להם לעבוד. והם צריכים לתלמיד את הילדים שלהם מבית יותר, להקבל עבודה, להקבל עבודה. ‫אחד החסידים הגיעו לרימה. ‫מי היא הרימה? ‫הראשון רבי. ‫כן. ‫לפני שעה, מה זה זה? ‫הייתי צריך לראות את זה ‫לפני שעה. ‫הייתי צריך להגיד משהו, ‫אבל הוא לא נגמר. ‫זה פרובלם. ‫הם שאלו הרבי, ‫הוא אמר, ‫האם אתה תלכי את המנהיגה ‫של הממשלה הראשונה? דה רבה שאין מסכת קידושים דה גמרה שאין מסכת קידושים דה גמרה שאין מסכת קידושים דה גמרה שאין מסכת קידושים דה גמרה שאין מסכת קידושים דה גמרה שאין שאין מסכת קידושים דה גמרה שאין מסכת קידושים דה גמרה שאין מסכת קידושים דה גמרה מסכת קידושים דה גמרה שאין מסכת קידושים דה גמרה שאין מסכת קידושים דה גמרה שאין מסכת קידושים דה גמרה רבי נאוראי. שאין מסכת קידושים אז מה קורה פה? רבי מאיר הוא רבי נאוראי. אז מה זה אומר? רבי, הוא מודד את עצמו? קודם כל, הם משתמשים בנמו מאיר, שזה הנם האמת. ואז יש לו עוד נמו נאוראי. אז תחשבו שהם אומרים, רבי יוסף מזרחי אומר את זה. רבי יוסף מזרחי אומר את האפוסיט. אנשים אומרים, סליחה, מה יש לך? נכון או לא? אותו אנשים. והשאלה היא רבי מאיר ורבי נאורא הם אנשים אחרים, לפעמים הגמרא קוראים לו ככה, לפעמים הגמרא קוראים לו ככה, איך האנשים האחרים יכולים לדבר שניים, איך אחד הוא נכון של האחר? אז זה הסקר, כשהם קוראים לו מאיר זה בגלל שהוא מייחס את העיניים של האנשים באלאחה So they call him Meir. Every time he was teaching, they call him in his name of the Rebbe. What's the name of the Rebbe? Meir. What's Rambam? Rambam was his name, Moshe. But nobody called him Moshe, they call him Rambam. When he teach, you call him Rambam. If you are his friend and you drink tea with him, you're going to call him Rav Moshe. אבל כשאתה רוצה לדבר על הסטטיסט שלו שהיה הכי גדול בשנים האחרונות, אתה בטח צריך להשתמש בשם רמב״ם, אחר כך אף אחד לא ידע מה אתה מדבר עליו. אז השם דבר כאן, כשאנחנו מדברים על ההלכה שלו, אנחנו קוראים לו מייר. כי מייר זה המדבר על הבריאות לעיניים של האנשים. ‫אז כשהוא מבקש את העולם, ‫הוא נותן להם הדברים ‫הכי טובים לנושא שלהם. ‫אבל כשהוא מדבר על עצמם, ‫זו כל מיני ליגות. ‫אם אתם שואלים לי, ‫אם אני צריך ללמד עבודה, רבי? ‫אני לא אוהב פרנסה. ‫אני לא יודע מה לעשות. ‫אני מתחיל לקבל תלוי ‫לילדים שלי כל יום. כן, תלך ללמוד, ללמוד באמצעות ריאלית, אולי תלמוד איך לפרוגרם קומפיוטר, אולי תלמוד איך לראות אינשואינס, אולי אם אתה מנגינה, תלמוד איך להיות קטנה או אפילו מנגינה, יש הרבה עבודה שאתה יכול ללמוד, אחת, שתי שבועות, תלמוד, תלמוד מה הם עובדים, תלמוד בבאקר, תלמוד קטרינג, אתה יכול לעשות, אבל אני, I go with Hashem, 100% faith, confidence, that's why I know it's a waste of time to learn and to go to work. Why to you I give this advice that I won't give to me and my children? Very simple, you're not in our level. If you were in my level, I mean talking Rabbi Meir, you wouldn't come to ask. Someone that is in a high level of confidence never come to a Rabbi and ask him should I leave yeshiva and go to work. כשאחד מגיע ושואל אתכם כאלה שאלה, אתם יודעים שהאמונה שלו היא חלוקה והוא לא יכול לקחת את ההספרים. איזה אנשים לא יכולים לקחת את ההספרים. הם יכולים לקחת את האמונה, אבל אם ה' אומר להם הרבה, הם לא יכולים לקחת את ההספרים. לפעמים זה את האשות שלהם שהם לא יכולים לקחת את ההספרים. והוא מתחיל שכל יום הוא יוצא בשלום לבית. אז כשזה רבי מאיר, הוא מדבר עם העולם. He say to them in general, but when it's for himself, he say, I leave all the jobs in the world. And I don't teach my children nothing but Torah. Why? Because everyone who learns Torah with poverty, there is a promise that he will become wealthy. The last mission, exactly. כל המקיים תורה מעוני סופו לקיימה מאושר I can give you thousands of examples. רב עבדיה is the best example. They were so poor, רב בן ציון, all the חכמים in פורת יוסף, the Jordanians who bombed the yeshiva back then. Three days, רב בן ציון testified that three days there was nothing to eat and their stomach was grinding like crazy. It sounded like frogs. בישיבה, רעיונות של אנשים, רעיונות של אנשים, 3 יום מנסים ללמוד תורה עם אין אוכלות ומנסים ללמוד תורה עם אין אוכלות ומנסים ללמוד תורה ומנסים ללמוד תורה ומנסים ללמוד תורה ומנסים ללמוד תורה ומנסים ללמוד תורה ומנסים ללמוד תורה ומנסים ללמוד תורה ומנסים ללמוד תורה ומנסים ללמוד תורה ומנסים ללמוד תורה ומנסים זה קשה לתפוק, אבל הם ניסו, אינים נפגעים, ל אינים יוצאים לביתה ונפגעים, להתחיל, לא אפילו מנסים להתגלגל במהלך. שלושה ימים שם, אף אחד לא נפגע, זה למה שכל אחד מהם נהיה חכמים גדולים. כל אחד מהתלמידים של פראט יוסף, הם הלכו חכמים גדולים. All over the world. Some, the Rabbi of Panama, the Rabbi of Brooklyn, Chacham Baruch. They all came from Poet Yosef. Rav Bar Shalom, the head of Bat Yam, the whole Rabbanut. Rav Benzion, Rav Ovadia, so many others. Every one of them was a giant, Rosh Yeshiva, big. You know? You don't become big unless you sacrifice. The Torah says, רבותיי, ויצאו כל הדת בני ישראל מלפני משה. ויביאו כל איש את אשר נשאו אליבו Everyone contributed something to the Mishkan from their heart. If you do something, you better do it from your heart. If you don't do it from your heart, what good is that? That's a good question. If you know you have to do something, but you don't do it with a good heart, בלב שלם. Is it better to do it anyway or not to do it? What do you think? זו שאלה קשה. לעשות משהו בגלל שאתה מנצח או בגלל שאתה מפחד על ההתגלגל של האחרון, זה לא נותן לך כל כך הרבה חשדות, זה בטח. אבל הוא אומר, ארוור חסיד, הוא נפגש פה. זאת אומרת, כך שאתה נפגש. אז אתם יודעים מה זה מעניין? אתם נפגעים אבל אתם מאוד נפגעים הוא נפגע אבל נשמה שלו כבר הלכה להגיע לגאון מבילנה ולשאול כמה שאלות כבר אולי אתם משחקים בכל אופן, אז השאלה היא עכשיו אני רואה מה הוא אומר כן אז בכל אופן, יש לנו רב יהושע איזיק שפירה אתם יודעים מי הוא היה? רב אייזל חריף הוא חי 1801-1873. הוא מדבר על... הוא היה הרבי של מי? חסידות. בפולנדיה. סלונים. סלונים חסידים. הוא היה מכנון כחכם. הוא אמר, מבחינתי, זה כתוב, ויקאל משה את כל הדת בני ישראל. משה הבאת כל המדינות ביחד ולימד אותן הלכות שבת. הוא אמר להן הלכות של שבת ואיך להכניס את המשכן וכל הטולים. ואז אחרי זה הם השמעו שאתם צריכים להשתמש. קחו מאיתכם תרומה. כשהוא הכניס הספייט, הרבה מהם הלכו. אתם יודעים איך לפעמים מישהו בא לשול ואחרי מינחאי הוא רוצה להגיד כמה שאומרים. כמה אנשים כבר רואים את האנחה הזאת שקיבלת מילה במידה במידה. עם הרקומנטה של רבי בישראל או בדין. אז לפני שהם ילכים לשבח עלינו, הם ילכים מאחורי הדור. למה? הם ילכים לפני שהם יצאו אליהם. אתה יכול להשיג אותי? ואז הם יהיו מפחדים להגיד לא. הם יהיו צריכים לתת להם משהו, והמילה הכי קטנה שיש להם היא 10 דולר. אז הם כל כך חייבים, הם לא רוצים לתת להם עשרה דולר עכשיו, אם דולר, הם יפגשו לילה עם הדולר, אז זה כבר מקרה קשה, אז הם חייבים ללכת, אז סלונים רבה, זה מה שאומר, כשמשה נתן להם הספירה, כשהוא בא לתנועה למשכן, כשהוא הכניס את ההלכות, הרבה מהם נשמטו החוצה. מי הולך רק? האחד שהקלעה הייתה בפיירה לתעשיר. יש לך 2 מיני יהודים. כל שבילי אני מדבר על קירוב. כמעט כל שבילי. כמה אנשים יוצאים ויוצאים לכלב והצליחים על תעשיר ולעשות תעשיר לשחרר אחרות? אם הייתה 1% של המילים של אנשים שקוראים ללקשור שלי ומגיעים כל יום, אני הייתי בנושא. אם הייתה 1%, אני הייתי בנושא ברחוב. וואו, אנחנו יכולים לחזור 100 פעמים יותר אנשים. זה לא אפילו 1% של 1%. בלקשור שיש 15,000 רגעות, אם תקבלתי 2-3 קבוצות, זה מירה. זה הגבירה הכי גדולה בהיסטוריה. ואם תראו איזשהו תנועה, תשכחו אני חושב שזה אנשים פחותים שמנסים להתנועה הם יש רק 2 דולר, 3 דולר, 5 דולר, 7 דולר, 18 דולר כל פעם שתהיה להם הלכה, תקבל תנועה מספיקה אבל איפה כל האנשים? איפה כל המיליונארים שהם מלמדים ומתאמנים? אני רואה אותם בכל מקום, בכל מקום שאני הולך, הם קיימו לי הייתי עכשיו בשבוע, עכשיו בלוס אנג'ליס ‫אחרי המצב שלי עם הרבא, ‫עם השומר אמונים צדיק, ‫מבקש... מבקש אמונה. ‫הוא היה שומר אמונים. ‫רב רטא, רב אהרון רטא, ‫הוא היה שומר אמונים. ‫כל רבאים שלו הם גדולים גדולים. ‫כל שלהם גדולים גדולים. ‫אם אתה מגיע מזהם, ‫הם גדולים, הם צדיקים, ‫אז לא מזל. הוא עושה הרבה מירקולים, איזה ברכות יש להם גדולה עבודה עכשיו אחד נשאר, אני הייתי צריך ללכת, למה? בגלל שאני הייתי צריך להגיד עם שני אנשים מיוחדים והצליחה היחידה שהייתי צריכה להגיד להם הייתי צריך ללכת לרסטורן שיכולים להתאמן על הקשרות הרסטורן שהם רצו ללכת, האחד שעובד עליהם הוא אחד מהליסטים שחדשים שלי אמרתי להם שאני אותו ואני לא אאכל את זה הוא לא יכול להתמודד עם האנגלית בכל מיני דברים. רעיון רעיון בלאה שעושה קשרויות. כמעט כולם יודעים לא להתמודד עם קשרויות. אנשים אורתודקים יודעים להתמודד עם קשרויות. כן, בטח, אתם יכולים לראות את הווידאו. אז אחרי שהכניסנו את האוויר, אני אאפולוגיז את הרבה, אני נמצא כמעט 15 דקות אחרי שהוא התחל לדבר, ואז הוא מתחיל לדבר עם האנשים אחד על אחד, אני לא יכול להתמודד. הם נמצאים לצלם אותי. אז הם קיבלו אותי לרסטורן בברלין כל אוכל שם, זה או רולדס רויס או בנטלי טסלה זה לרקודים הפחותים הטסלה המפחדת, כמעט הכל זה למבורגיני ובנטלי ומרסיידס המפחדת אני הייתי סיימן עם אתם שנים, שני דוקטורים מאוד גדולים וכל אדם שהלכה לרסטורנט, הלכה אליי. אבא, אתה אוכל את החיים שלי, וואו, אני לא יכול להבין, אני רואה אותך פה. וואו, אני לא ראיתי אותך בטווין. אלה שבאנו ואלה שבאנו. אולי 30 אנשים. הדוקטור לא יכול להבין מה קורה. כל 30 אנשים שהפגשו אותי, אתם יכולים לראות שהם אנשים מאוד חייבים, מברלין. איך היו... אני חייבת את החיים שלהם אני לא יכול להיות בלי תלמידות שלכם איפה הייתם? איפה המשפט שלכם כל השנים? התגובה היא... זאת מה שקורה פה משה רבנו מדבר עם המדינה בבנים משכן ל'השם זוכר קירובנר בנים קבוצה ל'השם זה יכול להיות... במשל ללכת... תן לי ללכת קודם לא, לא, אני ללכת קודם הרבה שלהם, רבי אסה, הלכו. מי הולך רק? אלה עם הלב פשוט. אם אתם שומעים בקבוצה, שזו אבליגציה לכל יהודי לספור קירוב, כי האבליגציה לספור רחבים זה לא אבליגציה שלי. זה לא רבים שעושים קירוב, זה מבקש של כל יהודי נכון, כל יהודי צריך לעשות קירוב, זה המבקש הזה שיש לי, הוא יש, היא יש, הוא יש, כל אחד יש. הבעיה היא שלא כל אחד מיוחד לדעת על זה, הם לא יודעים את המשפט, הם לא יודעים איך לדעת, הם לא יודעים את הקריזמה, הם לא יודעים את הזמן, יש הרבה סביבים. אז מה שאתה עושה, אתה נותן לך מישהו שעושה את העבודה, הוא עושה את העבודה לך, לפחות שאתה משתמש בקוסט. אם לא יש לך, נותן לאחרים, זה גם נמצא כמו שאתה נותן, אבל אתה צריך להשתמש בקירוב, בקירוב האחרון. אבל מה הרעיון, אתה יכול לשמח ללכת ללכת שתי שעות, להתאמן, להרגיש איך הלוח שלו מגדל, ועדיין לא להשתמש. מה זה אומר לך על הרחוב שלך? בואו נפגש לרגע, מה זה אומר לך על עצמך? אתה רואה, אנשים נפגשים במרחב, ומישהו מנסה לשחרר אותם, והוא שואל על עצמך, ואתה הולך. אחרי שהוא שחרר אותך מהמרחב, אתה נפגש, האנחה קחת אותך, קחת אותך מהמרחב, ושחרר את הליותך. והוא אומר, תעזור לי, בואו נשחרר את האחרים. אני מבקש, ביי. אבל אני פשוט חליט את החיים שלך. כן, תודה. הוא חליט את החיים שלי. אני תמיד אוהב אותך. אז תגידי לי, בואו נעזר את האחרים. תביאי אותי לב. כל אחד שקורא, וקורא, וקורא, ולא עושה משהו על זה, זה בדיוק כמו שהוא. אם תראה מישהו כזה, שאתה פשוט קח אותו מחר, מחר. והוא לא רצה להשיג את האחרים. אתה יכול לראות את מישהו כזה? עכשיו אתה רואה אותו ברחוב, אתה יכול להגיד שלום למישהו כזה? אם אתה לא יכול להגיד שלום למישהו כזה, תחשב מה ה' חושב עליו עם כל התשובה שלו. זה מה שהאנשים לא מבינים. אז זאת האמת. זאת מה שגאון מבילנה אומר, כמה אתה נפגש, כמה אתה לא נפגש. בגלל שסטאן לא רוצה לבחור אתך בקבוצה קטנה. הוא יחזור אתך על משהו שלא יש לך חזירה. כמו בפארק. אתם יודעים מה ההחלטה בין פארק לפוליס? אם הפוליס מקבל קלטה, היי, פוליס, אבא שלי נפגע אותי. איפה האדרס? נפגעו, הם יצאו ונפגעו אותו. בפארק, כשהם מקבלים קלטה על מישהו שעושה משהו אחר, הם לא מפגשו אותו. אני חושב, הם מתחילים לסבלנות. הם מנסים את הטלפון שלו, הם מנסים לראות איפה הוא הולך, הם מנסים לראות את איכותו בבנק, לפעמים 7 שנים. הם רואים את כל הטלפונים שהם עושים, הם רואים שוט, הם רואים רב, הם רואים את הכל. אבל הם מקבלים יותר ויותר אנשים. אה, הוא נפגש עם זה, בואו נראה את זה. אה, הוא נפגש עם זה, בואו נראה את זה. הם יכולים להכניס אותו 7 שנים לפני, הם לא רוצים. הוא מביא להם הרבה חברים אחרים. כשהם נקו על דורו, אתם יודעים שהקלטה שלהם נחתית. ההצלחה להוציא את זה היא 1-1,000,000,000. הם כבר יודעים כמה דברים ומסגרתם את זה. אז כשאתם יודעים, כשארה״ב יכול להכניס מישהו, אתם יודעים שהצלחה שלו נחתית. בפוליטה זה לא כזאת. בפוליטה, שתי שעות אחרות, הם יכולים להתאמין ולתת לך. אנחנו לא יודעים שיש לך משהו, אבל היינו צריכים להכניס לך, לבחור. אתה יכול לדבר עם הפוליס ולמד, הזה נגמר אותי, אני רוצה להתעריף עליו. שני דקות אחרות הם יכולים להתעריף אותי. יש לכם רגעים? לא. אף אחד ראה את זה? לא. אבל הוא נגמר אותי. להתעריף אותי. הם יכולים להתעריף אותך. ואחר כך, הם יקבלו את הנמה, את המסגרת, וכו'. ואז הם יחזרו את המסגרת. That's the law. So if someone is arrested by the police, it doesn't mean anything. It's a very high chance that he still did not do anything. But if someone is arrested by the FBI, התגדל והתקדש מרבה. I told you the story about the woman that one time called me this big tzaddikah, one of the most righteous women I ever saw. באמת. what a special neshama this moment such a lover of Hashem such devotion such modesty such tefilot baalat chesed unbelievable tzadika one time she calls me up years many years ago half crying on the phone panicking Rabbi I need I think 18 mezuzot I need mezuzot אהב מזוזות ברוך השם אף פריצה מהסטורים אתם לא יודעים איך מיוחדת היא הייתה עכשיו אני אשלח אתכם 300 דולר לגודל מזוזה פה עכשיו הכל התחיל לגדול עכשיו, אפילו בישראל הכל התחיל לגדול, איזה גודל מגילת אסתר 4,000 דולר הם אשלח או יותר מגניב, תפילין? גודל אשכנזי תפילין אפילו 7,000 דולר הם אשלח אתכם אם זה מסוים גדול זה מגניב, מה שקורה עכשיו בפריצים של ספרי תורה וזה זה ממש בליוב למה קורה עכשיו אז זה חלק מהקרס, היוקר יעמיר לפני שמשיח קם ממש בליוב, ממש אז הזו האנגלית קוראה לי, אני אעבור למזוזות, אני אעבור, למי? לחבר שלי מה, חבר שלך לא היה מזוזות, לא כושר? לא, הוא לא היה עם מזוזות כמה אנשים ספרדים בעולם שאתם יודעים שלא יש להם מזוזות בביתם? הספרדים הסקולריים הכי גדולים יש מזוזות אז אני לא מבין, איך יכול הספרדים... הוא רצה לשים מזוזות אז מה קרה? מה קרה? הוא נכון? מה יש לו? קאנסר? זאת הייתה הראשונה שאלה שלי כי כשאתה מקבל קאנסר תזכר שאתה צריך נזוזות לפחות היא אמרה לאוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו היא אמרה לי שאתה לא יודע מה קרה! האפי.י. בא לדבר שלו היום יותר מ-10 אנשים בפנים של כל עבודות שלו! זה משהו גדול במדינת המשרד! פרשו רגעים עליו בפנים של כל האנשים שלו! וקראים סט של דברים שהם מפחדים עליו! טקסי, מונילנדרים, כל מיני... אתה יודע, כשהם באים, הם עובדים על הסט הם מאוד גניבים עם הליסט. לפעמים הם מפחדים אתכם על הדבר השמאל בנושאים שונות. רק לזכור אתכם. אתם לא יודעים מה זאת אומרת. זה, זה, זה. זה נראה כמו שאתם, וואו, אתם הכי גדולים במדינת אמריקה. בסופו של דרך, כשאתה נפגש עם זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה, זה זה כל הדבר. פרשר פסיכולוגי. אז היא אמרה, הם ארסטו אותו. אז עכשיו הם שואלים על מזוזות. היא אמרה, רבי... ככה. היא התחילה לקרוא. אני לא אשכח שיש משהו שתהיה במדע שלך עד מיליארד שנים. אני לא אשכח את הקלעה. זה היה הרבה שנים. רבי... הם נפגעו את המחבר. Do you know how much money he had in his checking account? Fifty million dollars. Five zero. Cash. Slaying in a bank account. Checking account. Not investment, not CD. They froze it. And then she gave me the knife to the heart. אתם יודעים כמה פעמים אני בא אליו ובאתי לו לעזור לשפחה שלהם שלא יש להם אוכל לשבת והוא אמר לי אני עצמי כמעט בתהליך הזה אתם יודעים איך חייבתי אני ועכשיו הכל חשבו שזה קטן היו את כל הזמן בבנק שלו והם חייבים לעזור את האנשים המאפיינים עם 1,000 דולר פה ו2,000 דולר שם. אין להם שם? אז השם אמר, אתם פחות, אתם מאפיינים, אתם תהיו מאפיינים, וזה קודם שלך, שזה מתאר לך. זה מה שיהיה כשהוא יצא מהמוח שלך אתה צריך להיות מאוד מיוחד על מה שאתה אומר, מאוד מיוחד לא להגיד למישהו, אני הייתי חי, אני לא יכולה להגיע, כי אתה תהיה חי אני אמרתי לך פעם את הסיפור, אני יש לי חברה באנגלווד, נוג'רזי באנגלווד, נוג'רזי אני פעם התחלתי איתו לדאב ולמינחי נרוויט, הייתי לאט, הייתי מפחד ואני לא יכול להגיע לקווינט פעמים אני אמרתי לו, תן לי ללכת למניאניר, לפני שתהיה עמוק הוא ראה אותי שם והוא אמר, וואו, אני יש לך סיפור אתה יכול להגיד את זה בקבוצה שלך, מה? הוא אמר, עשרה וכך, עשרה וחצי אחת, מישהו מישראל בא הנה לבית הזה והוא אמר לכולם, אני קבוצה זמן לצוות שלי אני צריך 150,000 דולר לסוגריה, היא היתה נתנית אתם יודעים, היום עם הטכנולוגיה של היום, זה בלתי מאוד, 90% של האנשים שהם נושאים בטח, מישהו אמר לי, אני לא יודע, אל תתקשרי לי על השאלות, אבל מישהו שיודע על זה, שיש בטח ילד, אמר לי, לא, הילד הזה לא יש מקווה, זה באמת עכשיו, בשבוע שאני הייתי בלאה, איזושהי אישה באה אליי ואמרה לי על אישה שלה שהייתה ילדה עם איזושהי משהו שעשה הילד גם מוותי כשהילד נתן לך אז אני אגיד, אבל היום יש להם הרבה איכות, הם עושים סוגריה, הם בעצם עושים אנשים כאן ואומרים, כן, זה 90% של האנשים שהם מוותי, הם נהגו 90% אבל בגלל שלה, זה קלעה זו איזושהי איכות, אני לא יודע מה בדיוק הוא עשה אז מה שקורה, זה אצר ישראלי, הוא בא ואמר שהיה צריך לקבל 150,000 לעבודה, כי הוא היה עם אישה והיא מותית והם קבלו הרבה זמן עליהם, זה היה משפחה גדולה שם כולם קבלו 500, 1,000, 2,000 זאת אומרת, קבלו הרבה זמן והוא לא היה עדיין מותי, נשכחו על הילד מותי, זה היה מגניב הוא לא נגמר, אבל תראו מה? אחרי שהוא קבל מה שהוא קבל, הוא נגמר והוא היה עם ילד, אישה, מוותו הוא באמת היה עם אישה שהייתה נגמרה מוותו עכשיו, תגידי לי אם זה קווינסידנטי או לא למה אתם רוצים לשאול כאלה שאלות קשה? האם יש לכם סרטיפיקט? איזה סרטיפיקט? אתם נכון, אבל אתם יודעים מה זה היום אפילו עם סרטיפיקט אתם לא יכולים להתאמן עליהם. חשבו לי, הרבה מהסרטיפיקטים האלה הם לא משנה. אחד שלהם בא לי אחד, אחד שלהם נחת על דור שלי במונסי, כמה שנים לפני. אני רואה מהגלש, דור שלי יש גלש, אני רואה מהגלש, יש כאב, סתם במונסי. אני כבר יכול להגיד, הוא בא עם דרייבר. אז הוא יכול להיכנס, אני תמיד אומר לאנשים, כשמישהו יכול להיכנס עם דרייבר, זאת אומרת שהדרייבר יקבל במינימום 30% של התבונות שלכם. אל תתן לו, תגיד לו להשתתף אינבלופ, להשתתף את האינפורמציה שלך, ואני אעבור לך. כשאתה תעבור לו אחר כך, אתה תוכל לתת לו התבונות מלאה לבית הישיבה, אם זה קושר. למה אתה רוצה לתת לדרייבר המחלל השבועי 30% של המONEY? בגלל שהוא מגניב את הרבי שלא ידע על אדרסים והוא ידע איפה חייבים שהם ידעים איפה להתקלם אז הוא בא לבית שלך ידעים שאתה נותן לאחרים והוא רוצה להתקלם, לפעמים אפילו 50% אז מה קרה? האנגלית באה, האנגלית אולי 25% אני קולקטים לישיבה בירושלים איזה ישיבה? מבקשה השם, מה ישיבה? He collects for me and I never saw him. You understand the joke? Before he came, somebody else from that car knocked on the door. He said that he collects money. It was the guy, the other guy was Breslever. You know Breslever, you can recognize them right away by the way they dress. אז הוא אומר שהוא מתחיל להתגובה והוא קבל מילים בשביל ההתגובה שלו אני אומר שאני מוכן לתת לכם מילה טובה בוודאי שאתם מבטיחים לי שאתם לא יכולים להשתמש במילה הזאת ללכת לאומן והוא אמר, למה? למה? מה אין עם אומן? אני אומר, אני לא רוצה להיכנס לזה עכשיו אם אתם נותנים לי שאלה שאתם לא משתמשים במילה הזאת לאומן, אני אתן לכם, אם לא, תשכחו אותי לא, למה? למה? אתם לא יכולים להגיד... יאללה, אדיוס, ביי אני הולך להסתכל, זה היה השני, השנה השנה, הראשון היה הקרוק שקבל מהישיבה, איך אני רק זוכר, בגלל שאני זוכר להגיד להם, אני מקווה שאתה לא קרוק כמו הראשון שקבל מהישיבה, הראשון היה השנה, הראשון הוא בא וקבל מהישיבה מבקשה השם, אני אגיד לו מה זאת אדרס הישיבה, אתה יכול לדעת? אוקיי, תגיד לי אני אומר, מי אתה יודע שם? איך רבי שלט אותך? חשבתי, אולי רבי חיסקי שלט אותו ואני אפילו לא יודע על זה הוא יכול להיות, לא? לפני שאתה מנסה להכניע אותו אתה רוצה להכניע שאין פה אף חלוקה אני אומר, לא, איך הוא יכול להכניע את הישיבה? לא משהו אני אומר, בגלל זה, זו הישיבה שלי וואו, תלך מהזאת, אתה מגניב האחרון בא אני אומר, אני מקווה שאתה לא כמו הקרוק הראשון, למה? למה אתה קוראו לו קרוק? הוא אבי שלי. שני אידיאטים. אפילו כדי להשיג ולשאול ולכתוב, אתה צריך קטן קטן, לא? מה שאתה רוצה לדעת? טוב, בואו נראה, הזמן מגיע. אז, או, זה הדבר הכי חשוב שאני לא ראיתי, אז הרבי של סלונים אמר, הרבה אנשים הלכו בקרוב לפני שמשה רבנו יגיד, מה שלך, מה שלך, אתה ממלכת למשכן? הם הלכו, אבל האנשים שהלכו, הם האנשים שהם רצו לתת מהקהל שלהם. זה למה הוא קורא, היוו כל איש אשר נשאו ליבו. מי בא אליהם? אלה שהם היו עם רעיון פשוט. זה תודה לדעת. אתם לא צריכים לבקש ממני. פה הוא לא קורא כל עדת בני ישראל. איך הוא התלמד את זה? כשהם באו ללמוד על הלוחמים של שבת וכל מה שאחר, זה כתוב בפסוק, בבית כל עדת בני ישראל כל ארץ באה אבל בסוף, מי הולך הלאה? אותם קצת מי רצו לתת מהחלטה הכי שלהם הלכו בקצת אז אין משהו נובל בסוף אין משהו נובל בסוף אתם יודעים איך בשבת ‫אנשים יצאים לשול, ‫והם ידעים שאחרי עלינו לשבח, ‫הרבי יעבור דבר עשרה דקות ‫על הפרשה. ‫בפעמים, לפני עלינו לשבח, ‫הם יוצאים לבית. ‫משה, משה, יצאו, בואו נמצא. ‫מה? למה אבא? ‫בואו, בבקשה. למה? ‫לפני שהדרשה יתחיל, ‫הוא לא יכול להצטרף ‫במידה של הרבי. ‫אז הוא יוצא לפני שהדבר יתחיל. why? that he doesn't want to get stuck another 15 minutes and listen to words of Torah he doesn't know that it's written המסיר אוזנו משמו התורה גם תפילתו תואבה translation someone who removes his ear from listening to Torah speeches even his prayers are abomination in the eyes of Hashem מי רוצה לפתוח אחרי זה? אם אתה לא יכול לשמוע שאלות של תורה אתה לא מתכוון, וכשהסיפור מתחיל להתחיל בפעולה קצת לפעולה אחרי שלוש שעות שאתה פרשת על שבת התורה אומרת גם תפילתו תאהבה התפילה שלו מתחילה לגמור למה? למה זה? למה זה אבאמינציה? למה? הוא מנסה לדבר על יד שלו, הוא יש לו איזשהו פרובלם, אהבי ה' אני מבקש אתכם, תעזורו לי והוא מנסה לדבר על ה' בתפילה, נכון? כל הדבר הזה, כל הדבר הזה הוא מנסה לדבר על ה' אחרי 3 שעות הוא מנסה לדבר על ה' ומנסה ומבקש וכל זה ו... עכשיו הוא לוחץ, כי הוא לא רוצה לשמוע 10-15 דקות דברי תורה, אז השם קח את ה-3 שעות, ולחץ עליה כמו שהוא נותן לו את רוחו שלו בשעה, זאת מה שזאת אומרת תואבה. אתם יודעים מה אנשים חייבים בשעה? זאת מה שזאת אומרת תואבה. זאת איך השם לוחץ על עצמכם. 3 שעות מבחינה. לא לדבר אם לא יש ארגון, ושעה, ואתם חייבים, ואתם מתייגים שם. 3 שעות אתם לוחץ, ומה קרה בסוף? אתם רוצים לחזור 10 דקות, זה, בגלל זה, זה להזכיר לי שכל יום אני רציתי להגיד לכם על זה, אבל אני חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי שאני שאני חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי שאני חשבתי לא תכוון שזה ש פיירוורק, כל פעמים יש פיירוורק פה בברוקלין אני רוצה להגיד לכם משהו, המקום... היום, הראשון שראיתי היום, כשחזרתי את הטלפון, זה הווידאו שהמנהל בוחרי נמצא לי בגרמת הליס איל, בגרמת יהודית שתי אנשים עם פיירוורק רבקו אחד מן בוחר, היו באים לביתו, היו מתייחסים, כשהם היו באים לביתו, הם היו באים עם מנהל ככה, כמובן שהם חזרו את המצב, יש קאמרה בביתה, אז אתם יכולים להראות את זה מהקאמר הסביבה והם רבקו את כל מה שהם היו, הם קיבלו את רגליו, הם חזרו עליו, הם קיבלו את כל מה שהם היו. זה קורה כל יום עכשיו. אני רוצה להגיד לכם דבר, בבקשה אל תשכחו, כל אחד מכם שיש רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע רגע הם נפגשים, הם נפגשים, אתה לא יודע איך זה יכול להחליט, למה הוא נפגש ר הרקע? אם יש לך מגניבה מגניבה, אתה במשרד גדול, כי זה מה שהם רוצים, לפעמים הם יצאים לבית שלך, הם רואים שאתה יש לך מגניבה מגניבה, ופשוט כשאתה מפגשת הכתובה, הם נפגשים עם הכתובה, והם יוצאים לבית שלך עם הכתובה, והם נפגשו את הכל של הביתה, הם נפגשו אותך הקרים הוא הכי רחוב שיש לו עד עדיין, אני מתכוון הכי רחוב שיש לו עד עדיין בהיסטוריה של אמריקה הוא עדיין כל האנשים יש רווירים, יש פרקים, אנשים מגיעים לכאב, זה מגניב מה שקורה אז אם אתם קוראים לב לבית שלכם, אל תתעסקו על התעסוקה, אני קוראים את זה עד שנים אבל עכשיו זה ממש אמרגנציה אל תתעסקו על כל התעסוקה תתעסקו מאוד על התעסוקה במקומות, במקומות זה ממש מילים מנסטרים, מילים מנסטרים ללחוץ עם ארוכים ולרחוץ אנשים, הרבה מהם נוסעים עם ארוכים הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר זה מגניב. בלאה, זה גם רעיון גדול, אבל יש עוד פרובלם. אתה יכול להיכנס לבית, אם יש לך בית חברי, ואתה רואה כמה חברים חברים חברים החברים החברים החברים החברים החברים החברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים חברים ח הם יביאו את זה איתו, במקום שלכם, או ברחבי הקבוצה בידי הכת. אם יש לכם כת, הם יכולים להיכנס. אז זה נכון ברחבי הקבוצה שלכם. כשאתם יוצאים את הילדים לישיבה, אתם רואים איזשהו אדם, ממש גדול מברחבים, לילה שם, והם אוהבים, וזה יכול להיות מאוד נחמד. זו הילדה שלכם. אני מקבלת קלפים בפעמון של אנשים מלאה, שואלים להחליף למונסי. לנסות את זה, אפילו אם יש משרדים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים מוצאים זה אם אתה יכול להחזיר את הביתה ל-10 מיליון דולר בברלין, כאילו סורקסטית, מה? זה לא... אם אתה אומר שזה מתחיל מ-20 מיליון ומעט, הכל התחיל ל-2 ול-3. הביתה שם 80 מיליון, 70 מיליון. אני לא מבין. אנשים עובדים 200-300 אלף דולר במיועדות בביתה. אתה מבין מה זאת אומרת? אם אתה עובד 300 אלף, זה 25 אלף דולר במיועדות. 25,000 a month that's besides the gardening and security and all other things I don't understand some things don't make any sense how much people are willing to suffer for the showoff think for a second, my entire yeshiva in Israel is about 20-21 thousand dollars a month salaries to the guys with everything, with the coffee with the cleaning, with everything מנמנטים בבית שלהם הטקסטים בבית שלהם מגיעים לבית של ישיבה 31 רבים שעובדים ומתחילים ללמוד ערבי תורה כל בית מיליארדים מצוות לספנסר את הישיבה בבית שלהם מיליארדים מיליארדים, בעצם מיליארדים מצוות אם אתה חיים 5,000 שנה אתה לא תעשה מה שישיבה תעשה לך בבית שלך במיוחד אם אבא שלך נתן או אמא שלך אין שאלות להספר. אני רק אמרתי לדוקטור, הוא אמר, אני אספר עשרה אברכים למשך כל המשך. אברהם שלו נכנס. הוא יכול לעבור את זה, אז הוא עשה את זה. הוא מיוחד מאוד. עשרה אברכים, משך של התלמידה. אתם מתחילים איך הרבה מיליאנים של מצוות הוא יכול לקבל לבית האחרון שנכנס. לבית הנרשמה. איך מיוחדים הם בטקסטים ובאותם יש חמש משקל, אחד פה, אחד שם, אחד בישראל אם נוספת את כל הדברים ביחד אתם יכולים לספונסור עכשיו אני יכול להגיד מה שאתה אומר, אבל הם גם נותנים הרבה, אני לא אומר שהם לא נותנים אני בטח הרבה מהנותנים לישיבות בישראל קיימו מזה אבל אם הייתם יכולים לעשות עוד ישיבה לא היה זה יפה? רק במהלך העולם הבא אנחנו נבין כמה אנחנו נפגשנו בגלל את התלמידות שלנו. לכלנו, בלי אקספציה למהלך העולם. לכלנו. אני רוצה להגיד לכם משהו. יש מישהו שנקרא שינדלר. סט של שינדלר. אני זוכר 25-30 שנים, אני ראיתי את הסט של שינדלר. אני חושב שזה כשהוא נמצא, 30 שנים לפני, או משהו כזה. אני זוכר מילה מהחלטון. רק מילה שאני זוכר מהחלטון. אני חושב שזו הייתה במיוחד שלי, והוא נמצא. שהוא אמר למישהו שם, אני לא זוכר למי. זה יכול להיות לספק כמה יהודים, הזמן הזה, היה משהו שם. הוא אמר, אה? משהו שהוא היה צריך לקחת, הוא אמר, יותר טוב לא לקחת, כי עם זה אני אסביר כמה אנשים. באמת, אם היו יכולים להגיד לך שאתה הייתה בצורה להסביר כל יהודי שמות באושוויץ או בקמפים אחרים, בקמפים קונצנטריים אחרים, ל-1,000 דולר אחת. ‫האם אתם יכולים לבן 1,000 דולר ‫לשחרר את החיים של חברה? ‫חברה לחברה. ‫אני מדבר על חברה מיליארדה. ‫אם יש 15 מיליארד, ‫והם אומרים, ‫כמה אנשים אתם רוצים? ‫לכל 1,000 שאתם נותנים לנו, ‫אנחנו נפגש 1 חברה ממות. ‫אם הייתי חברה מיליארדה, ‫אני אומר, אוקיי, ‫אני מוכן לעשות את זה, ‫אבל שחרר את הילדים. ‫למה אני שחרר את הילדים? ‫לא כי אני לא מבקש את החיים ‫של האנשים שלמות, ילדים אתה יכול לשחרר את הלוחם שלהם גם, זה לא לאט. אתה יכול לשחרר את הלוחם שלהם גם, זה לא לאט. אתה יכול לשחרר את הלוחם שלהם גם, זה לא לאט. אתה יכול לשחרר את הלוחם שלהם גם, זה לא לאט. אתה יכול לשחרר את הלוחם שלהם גם, זה לא לאט. אתה יכול לשחרר את הלוחם שלהם גם, זה לא לאט. אתה יכול לשחרר את הלוחם שלהם גם, זה לא לאט. אתה יכול לשחרר את הלוחם שלהם גם, זה לא לאט. ואתה מרגיש כל כך טוב 10 אתה יכו אנשים, 10,000 דולר 100 אנשים, 100,000 דולר מיליון אנשים, אתה יכול להשתתף על מיליון דולר מיליון אנשים, אתה יכול להשתתף על מיליון דולר מיליון אנשים, אתה יכול להשתתף על דולר אתה יכול להשתתף על מיליון דולר אנשים, אתה יכול להשתתף על מיליון דולר מיליון אנשים, אתה יכול להשתתף על מיליון דולר מיליון אנשים, אתה יכול להשתתף על מ ואתה עדיין יש 10 ביליון, זה לא יכול להיות גדול? אתה יודע כמה יהודים יש פה בניו יורק שיש יותר מ-15 ביליון דולר? אני יודע שיש יותר מ-30 בליליון דולר. שיש יותר מ-1 ביליון דולר. בבניים, באמצעות, במדינות, במיועדות. קצת מהם חיבורים במונסי. לפחות 3 או 4. איזה גדול. איזה גדול. איזה גדול. איזה גדול. איזה גדול. איזה גדול. איזה איזה גדול. איזה גדול. גדול. אי� בבורו פארק יש לכם הרבה, בוויליאמסבורג יש לכם בכל מקום, אפילו בישראל יש כמעט עשרה ביליונרים יותר, עכשיו יש רומאון אברמוביץ, הוא נפגש מאנגליה, כי הוא חבר פוטין תראו את הליברל הבריטי, אני לא יכול להסתכל עליהם, הטורטים שם, הם כל כך ליברלים, אינספקים עכשיו יש להם פרובלם עם פוטין, מישהו עושה עבודה עם הם, לפני פוטין מנהל אוקראין. למה הוא צריך לבן על עבודה פוטין? זה בגלל שהוא חבר שלו. איזה סיסטם של עבודה זה? אני לא מבין. אתה חבר של מישהו, ולמרות הוא יכול לנסוע לקחת מישהו, ואתה יכול ללכת לברית? בגלל שאתה חבר שלו? הייתם מיוחדים בקריאה שלו? רומן אברמוביץ', היו לבית פוטין לנצח אוקראין? היו לבית פוטין דברים לנצח? היו לבית פוטין דברים לנצח אוקראין? היו לבית פוטין דברים לנצח אוקראין? היו לבית פוטין דברים לנצח אוקראין? היו לבית פוטין דברים לנצח אוקראין? היו לבית פוטין דברים לנצח אוקראין? היו לבית פוטין דברים לנצח אוקראין? היו לבית פוטין דברים לנצח אוקראין? היו לבית לוקי פוטין דברים הם, אה, לנצח לוק איך יפה אוקראין? ה' עובד, עשרה שנים הוא קבל איכות היו לבית פוטין דברים ל� בישראל ל... אולי 200-300 מיליון קצת פלאטים מאוד הוא קבל, הוא חי ברציליה פיתוח, והוא אפילו קיבל בוקר שלי ברוסיה איך אני יכול לדעת? יש אחד שעשיתי לו בעל תשובה, כשהוא עובד במקום, במסטורנט או במינימרקט, אני לא יכול לדעת, איזשהו מקום, במינימרקט, והוא אמר לי, אתה לא תאמין מי יחזור למקום. הוא, הזה, רומן אברמוביץ'. אני אמר, מה, הוא יחזור לסטורך שלך? הוא אמר, כן. אני אמר, בטח, אתה יחזור לסטורך רוסית שלי ותתן לו. ואז הוא אמר, זה הכל. אז אחרי שבועה, אני כבר מזכיר את זה, הוא אמר, תגידי מה? יש ערב שעובד פה הערב עובד בשבת, כי הם נפגעים בשבת אבל היהודים לא עובדים בשבת, הערב עובד בשבת הוא אמר לערב, אם רומן אברמוביץ' יצא לקחת משהו בשבת, תמיד תביאי לו כתוביות, אני אקח לך לוחם הוא אמר, היום אני בא בשבוע הערב אמר לי, אני קחתי לו כתוביות והייתי צריך לקחת לו לוחם אם הוא ידע את הספר, אולי הוא יחזור את זה לגרבש, מי ידע? בגלל שהיה לו מילה, אם הוא רצה להסתכל, הוא יחזור את הלחץ שבועה. הוא לא יחזור למילה, אתה מבין? אתה נכון, תמיד יש סיבה שהוא יחזור את זה לגרבש, אבל למה הוא לא עשה את זה למילה? הוא יש מיגו, הערב יש מיגו הערב יש מיגו, אתם יודעים מה זה מיגו? אתם לא יודעים מה זה מיגו בגמרה? כשמישהו יצא ומקבל משהו שהוא היה בצורך להוציא אותו בלי להקבל אותו אז אתם אומרים, אם הוא יצא להכוון, מי אמר לו להכוון? אנחנו לא חושבים שזה הוא אם הוא כבר הכוון זאת אומרת שזה מה שהוא באמת עשה אז הזמן מגיע, אני צריך להכניס, אז בואו נכניס את זה, אתם רואים, אני לא חשבתי את האחרים שני ‫התורה מדברת על שני מילים, ‫אנשים שנותנים. ‫א, אשר נשאו ליבו, ‫ו-ב, אשר נדברו חו. ‫מה ההחלטה? ‫עכשיו, אני אעבור את זה לך. ‫קח 1,000 אקספורטים ישראלים ‫בגרמא ובדבר עברי. ‫הם רבים. אינקלוד כל מי שרוצה, תשאלו, מה ההחלטה בין השני הסרטונים אשר נשאו ליבו, אשר נדברו חו. כל מי שיש פה יכול לזכור שהוא יכול לדבר על ההחלטה. אם התורה עושה את הדבר. במדינית העברית זה נשמע בדיוק נכון, שהוא נתן מהחלטה שלו. אבל התורה לא עושה דבר אחר רגע. זאת אומרת שיש צריך להיות החלטה, מה היא החלטה? התגובה היא, רבותיי, ונחליף כאן התגובה היא אשר נשאו זאת אומרת שהתגובה נשאה את אוהביו ונשאה יותר ממושלו זאת אומרת, הוא רצה לשים 20 דולר והוא נשאה כל כך רע, הוא נפגש את עצמו לשים 100 דולר אפילו אם זה מאוד קשה לו הוא נשאה ממש כדי לעשות את ההתגובה הזאת זה אשר נשאו ליבו מה זה אשר נדברו חו? נדברו חו? מישהו שבעצמם נדבר לפעולות שלו, נכון? והוא תמיד נדבר רק בגלל פעולות רוטין שלו הוא לא יכול ללכת מעל פעולות שלו, נכון? נשאו זאת אומרת נוסע, נוסע זאת אומרת ללכת יותר נוסע, נוסע אלי למרום, מה זאת אומרת ללכת יותר? זה נקרא נסעו. לפעמים זה בגלל שהוא אוהב שורף. הוא בא לשיעול, כל הרבים ביטו. 100, 180, 300, הוא רצה להרגיש טוב, אני לא פחות מכל אחד מכם. אבל הוא יודע שמישהו יביט עליו. נכון? זה 500. וזה היה סילנט. לא, לא. וואו, התחילה שיר למהלות. אני מקווה שאני לא אמנחה להגיד את השיר. זה קרה בשבת. בכל סמינר יש אדם שזה השיר הכי טוב שאתה שומע. וזה גם האדם הכי כיף. וזה מגיע לך לרחוץ. וגם הוא שיר גדול. הוא פרפורמר באמת. אז בשבת, כשהם מוצאים את העליות, מוצאים זמן לידברות, בעצם כל עלייה כמעט 1,000 דולר או משהו כזה. אז אחת האנשים של הקבוצה הזאת אמרה, אני חושב, 540. אז הוא אמר, לא, בואו נפגש את זה, 600. הוא בא לעבודה בשמילה מישראל. ואז היה סלט. אז הוא התחלתי להגיד, היי, חזק אותי שם. ‫למה אתם קטנים? ‫כי זה כל כך אדומה, ‫אף אחד יפה על הרגל, ‫עד שהאחד יקרא, ‫תשעה, אוף. ‫אז יש לך את האנשים הזה, ‫הרגל, ‫אפעל שבסוף יפה קצת. ‫הצליחה האחרונה הייתה, נשאו, ‫זאת אומרת, אני רוצה להתקשר. ‫אוהב פרסומת. ‫הוא אוהב להיות פרסומת, נכון? זה עניין של התנשאות טוב, אני חושב שזה כולך עד היום אחת דבר אחת באמת, יש משהו בפרשות האחרונות שהתורה כל הזמן מדברת על חכם לב חכם לב כולם יודעים איפה האינטליגנציה של האדם, בלבו או בלבו כשאתה רוצה להגיד שמישהו הוא קטן אתה מדבר על רעיון או אתה מדבר על רעיון מה אתה אומר קטן רעיון או קטן רעיון קטן רעיון אבל התורה לא מידעת על הרעיון התורה רק מדבר על הרעיון חכם לב תק בצלאל בן רורי אי פילדים ויד הולינס וויזדום הוא יקבל כל החכמי לב, אנשים שיש ויידאום בתחום שלהם והם יביאו את המשקן זה מאוד מעניין חכם לב, חכם לב, זה כל הזמן מופיע אז רבותיי רב ליב חסמן ז'צל, הוא מספר בבוקר שלו, הוא אמר שהם פרמסיסטים שהם מאוד טלנטים, גניבים הוא יכול לדבר על כל המדינים, והוא תמיד עושה את המדינים במקום עם כל מינים וכך הלאה אם הוא יכול ללכת לפרמציה שלו ולשחרר רעיון רעיון ככה מגניב שהוא יהיה, כולם יתכולו להבין שזה מגניב, הוא יכול להשתתף אותו במדינה כשאחד יש רעיון שיודע על כל הדברים הוא זוכר הרבה, הוא ראה הרבה, הוא הלכה לתולדה, הוא יש דוגרמה, דוגרמה מסטרה, דוגרמה הזו, דוגרמה הזו, הוא הלכה לפני כמה אוניברסיטאות ובאמת מה הוא מתחיל? חוסיין אובמה, סליפי ג'ו, בנט וכמה עוד קלונים אתה יכול להגיד שהם לא יודעים? אתה יכול להגיד, הם הלכו לדרך, הם הלכו ללמוד את זה. אתה יכול להגיד שהם חכמים? לא, הם האנשים הכי דומים בעולם. כל החלטה שהם עברו הייתה דומה. כל שלהם. טראמפ היה עם פרסונליטה מגניבה, אבל כל אחד מהחלטות שלו היו מגניבים. עם איראן, עם הפלסטינים, עם ישראל, עם הטקסטים, עם הגבירה במקסיקו עם הטקסטים בין קינה וקנדה ומקסיקו זה הבאה אותם על הרגליהם הכל התחיל לגדול פה אם הוא נמצא עוד 4 שנים יהיה גבירה בין נחתנו ומקסיקו עם אוכל ספציאלי ללכת לתנאל לחזור את הקרטל הוא חזור את האמגרסיה של כל המדינות המוסלמים מרמש היה פרסידנט מאוד טוב מבחינת, פרסידנט הכי טוב גדול, שמים אנשים ליד, וככה הוא הוצגת הרבה נפחות עכשיו אנחנו יודעים למה השם קח אותו מהפרסידנטיה שלו הוא היה כל כך טוב ליהודים וכל כך טוב לישראל, הכי טוב אף פעם באמריקה למה השם לא נתן לו התגובה בשביל לתת לו 4 שנים יותר? התגובה היא בגלל שהשם רצה פוטין לנצח אוקראין ועם טראמפ בפיקציה זה לא יקרה, הוא לא יכול לעשות את זה כי טראמפ לא יתן להם, הוא יתן 50,000 אמריקאים לאוקרין ברגע שהתגובה מתחילה, עם אמריקאים באמצעים, למשל, עכשיו יש 64 קילומטרים של טנקים נמצאים לאוקרין, אתם חושבים שטראמפ יתן להם את זה? נכון, הוא יתן אמצעים, אירופאים, יעבורים עליהם, אמצעים עליהם, מי יכול לדעת שזה יהיה בלחמת? אז בגלל שסליפי ג'ו הוא כל כך זקי, לא זוכר את אותו, לא יודע אפילו את הלחץ שלו לעבודה שלו, והוא ממש לא יודע אם הוא בוושינגטון או מישיגן או ניו יורק, מישהו כזה כמובן לא יכול להגיע ללחוץ נגד רוסיה, והאנשים סביבו הם כולם ליברלים, ירדים, זקים, זקים אנשים, לא אחד מהם הוא מאנג'ו באמת, כדי לעבור על החלטה האמת, הם כולם זקים, והם ממש מדברים על דיפלומציה, דיפלומציה, עם פוטין, כן, דיפלומציה. גנגסטר, מאפיה של היודו, ושל הקייג'בא, שמצליח את ראשי האנשים, עם כל האנשים הליברליים, רפורמים, גאים, טרנסג'נדרים. פוטין, אל תשכחנו. אנחנו נגמר. אנשים חושבים, אוו, זה מאוד טוב שהם נותנים סנקציות נגד פוטין. אתם יודעים מה יקרה בגלל הסנקציות הזאת? הם רוצים להחליט את האסתיו שלו, הם רוצים להחליט את אקאונטים הבנקים שלו, הם רוצים להחליט את הבנקים שהם מקבלים את הזמן שלו, הם רוצים לעשות כל מיני דברים. מה אתם חושבים שזה יעבור למה? ללחמה באמת. ואולי זה גוג ומגוג. אנחנו יכולים לדבר על זה בשנה או שניה. אנחנו כבר אמרים לנוכלירים להתחיל להחליט את כל הפרוטוקולים להתחיל להכניס זה הרבה זמן להתחיל להכניס את כל הנוכלירים להכניס לנהיג רק האמת שמישהו כמו פוטין יכול להגיד נוכליר או יכול להכניס אותי לדבר אמיתי אם הייתה סליפי ג'ו היה יכול להגיד את זה נשכח על הקלאון הזה הרבה מדינות אחרות אבל הם מגיעים לרוסיה מכל מקום, לא יכולו לנסוע בטורקים, הם מגיעים להם בצקנא, חס ושלום, כי זה כל על איגו הוא מגיע את איגו שלו, או מה, אלה מגעים ישראלים, למה צריך לדבר? למה אתה צריך להכניס רוסיה? למה אתה צריך להכניס רוסיה? למה אתה צריך להכניס רוסיה? למה אתה צריך להכניס רוסיה? למה אתה צריך להכניס רוסיה? למה אתה צריך להכניס רוסיה? למה זה לא הזמן אתה של טראמפ, צריך להכניס כל מה שטראמפ עשה, הם פגשו את הכל. רוסיה? אז למה אתם כל כך חייבים להם? הם צריכים אתכם כמה כמו שאתם צריכים אותם. תגידו, סליפי ג'ו, אני סליחה, תגידו לי מה זה. אני לא מעניין לגבל רוסיה. אני לא יש לי משהו עם רוסיה ואני לא יש לי משהו עם אוקראינה. זה לא עבודי שלי. אני יש לי את הפלסטינים, חיזבאללה ואיראן לדבר על זה. אתם דברים עליהם, אתם השריף של העולם. אתם ונאטו. מי אנחנו ישראל? כשסאדם חוסיין נפגש מיסלות עלינו הוא לא נתן לנו להתארח. תקשיבו ותהיהם קטנים. אנחנו נעשה את העבודה. עשה את העבודה עכשיו. אני עושה את זה אחר כך. אבל מה אתה תעשה כשיש לך מיניסטר, מיניסטר ארץ שלא ידע איך לראות ולכת. הוא לא סיימנו בת 12. הוא לא יש לו תעודת בגרות. הוא לא יש לו, מה אתה קורא באנגלית? דיפלומה בילית. הוא היה רפורטור באיזו קטנה קטנה שבו אבא הם נכנסו לזה בגלל שהאבא היה רפורטור בטלוויזיה, אחר כך הוא היה רפורטור בטלוויזיה. זה מה שהיה כאן. מישהו כזה מגיע לדיפלומציה בישראל עם המדינות. אתם חייבים להבין את זה? זה מגניב. אז הוועדה התחילה בשמיטה. אני אמרתי לגוי מהבנק, אתה יודע איך כשאתה הולך לבנק, יש אחד שחשב על לתת לך קצת יותר מעניין, אם יש לך קצת זמן בבנק, הוא כמו האקספורט במערכת. מה הם נותנים? חצי פרצוף, מה שהם נותנים. אז אני אמרתי לגוי, הוא היה גוי מאוד יפה, הוא אהב יהודים, אהב התורה הוא אמר לי את הסיפור שכשהוא היה יום, הוא היה קריסטי, הוא הלכה לבית הקריסטי אז הוא קיבל איזשהו מיוחד רליגי, אתם יכולים לראות שזה גוי מלא ממהלך אז אני אגיד לו, לפני ראש השנה, ג'אן, תפקד על עבודה קשה במיועדות ובמחשבות אז מה אתה מדבר על זה? הממשלה היא הכי טובה שהייתה אף פעם. הממשלה הטובה. אני אגיד לו לא, אבל השנה הזאת היא לא שמיטה. אתה יודע מה זאת אומרת שמיטה? שמיטה? אני אגיד לו כן, שמיטה. תסתכל רבי. אני אספר לו מה זאת אומרת ומה התורה אומרת על ההחלטה בשנה הזאת. כשהממשלה התחילה לתחתן, הכל כבר הלכה ל-10-15% או יותר, ‫הוא אמר, רבי, אתה נכון, ‫זה שמיטה. ‫עכשיו כל היהודים שבאים כאן, ‫אני אומר להם, ‫אני לא חושב שזו טובה ‫לעבודה עד שהשמיטה תחיל. ‫תזכרו, זה מונסי, ‫יש כולם חסידים שם. ‫מה קורה? זה לא שמיטה. ‫הגבוהה של היהודים ‫לא יודעים על שמיטה. ‫מה אתה מדבר על? ‫לא, אני אומר לך, ‫הרבי שלי אמר לי ‫שזה לא טוב לעבודה. הם אומרים שגאון מבילנה אמר שכשהרוסיה יצאה לקונסטנטינופול, שזה בעצם אסטנבול, טורקיה, עכשיו אני אומר לך, שעה רגע אני צחק על זה, גאון מבילנה מדבר על זה זמן שהיה אמפירה האוטומנית, הטורקים, אז אולי היה קרב בין הרוסיה והאוטומנים אז אני אומר, אה, אנשים אוהבים לקחת דברים מהמסגרת שלהם, אבל עכשיו אני מתחיל לדבר שאולי גאון לוינא היה מדבר על רוסיה שהיא מנצחת את טורקיה, והם פשוט הוכחו, מה שמאלו, האחרון היטלר, ארדואן, אדואן, תחזירו את התחזירות של הטלפונים הרוסים, אתם יודעים מה זה יקרה? אל תשכחו אם הטלפון הרוסים יצא ותגידו שאתם לא יכולים ללכת והם יעבורים להם כנגד מיסל וטורקיה תהיה גם חלק מהקבוצה טורקיה היא נטה אז עכשיו, רבותיי, כל מה שאנחנו צריכים לעשות זה לנסות ולראות את המשחק. אני לא רוצה להגיד שתפסו את המשחק. כשאנשים מתים, זה לא משחק. אבל לראות את המשחק שהה' פרסומת. אל תעשו ארגון פה. אין פוטין, אין סליפי ג'ו, אין ארדואן, אין נאטו ואין זילנסקי. זה כולם פאפיץ על כרסבורד. מי מוצא את זה? זה כולם הקרש ברכו. השאלה היחידה שיש לי היא האם זה התחלה של גוג ומגוג או לא? אם זו ההתחלה של המלחמה האחרונה, גוגו-מגוג זאת אומרת שבמשך שבועים או שבועים זה יכול להיות כל כך. אתה בטח צריך לעזור ולעשות תשובה, אבל זו הזמן באמת. לא אחת יד פה, אחת יד שם. אחת יד ברשיבה, אחת יד ברשיבה. בסמאר. תגידי לי, כי 9 שבועים הארבים באים לישראל. 9 שבועים הארבים באים לישראל, זה קורה ב-2 שבועים. 7 שבועים הם קונטרולים לישראל, כן? אז עוד שתי שנות, שתי שנות, כל מה שיכול. אנחנו מבחינים על ידי כל מיני דברים ופרפסים. אנחנו לא יודעים, אבל אנחנו רוצים להבין בעזרת השם. אבל אני רוצה להגיד לכם משהו, אם גוג ומגוג יתחילו, אל תהיהם אוטומטיקים שמחים. כי הרבה יהודים יהיו נפגעים. כל הלפטים, כל הליברלים, כל המחללי שבת, כל הגייז, כל הקרוקסים. זה פרובה גדולה, אל תשכחו, באקסדוס של איג'יפ 80% מתי, 12 מיליון 3 מיליון יצאו, 12 מיליון מתי והקטע יהיה נכון, 20% יצאו, 80% מתי השאלה היא איפה אנחנו יכולים להיות, ב-20% או ב-80% איך יודעים שזה יהיה נכון? יש פרופסיה ברורה ואנחנו אומרים את זה כל שבת בקדושה של מוסף אין גהלתי אתכם אחרית כראשית להיות לכם לאלוקים. אין גהלתי אתכם אחרית כראשית להיות לכם לאלוקים. אין גהלתי אתכם אחרית כראשית להיות לכם לאלוקים. אין גהלתי אתכם אחרית כראשית להיות לכם לאלוקים. אין גהלתי אתכם אחרית כראשית להיות לכם לאלוקים. אין גהלתי אתכם אחרית כראשית להיות לכם לאלוקים. אין גהלתי אתכם אחרית כראשית להיות לכם לאלוקים. אין גהלתי אתכם אחרית כראשית 20% של המדינה היהודית היו אולי רליגיים להיות לכם לאלוקים. אין גהלתי אתכם אחרית כראשית להיות לכם או מאוד טרדיציונליים לאלוקים. ו-80% אין גהלתי אתכ היו סקולריים, סימוליידים, אנטי-תורה, לפטיאסטים ולפחות גאים. וכל מהם יהיו נפגעים. נפגעים. אם מישהו נחליט את החלק הזה כשאני מדבר בישראל, כשאני הולך לישראל, אני הולך לדבר אפקסים, לפחות. כולם מנסים להשתתף את זה בצורה פוליטית. אבל אני לא יודע פשוט על כל אחד אני מדבר על מה שהתורה אומרת זה טוב ומה שהתורה אומרת זה רעיון אני לא בא ללכת ללכת לדעת שלי אני ללכת לדעת מה שהתורה אומרת זה הכל, אם יש לך פרובלם תלכי לרדתי התורה, תלכי לשדה הווסטרית ואתה יודע, שם, תפקידי על השדה קצת אולי תקבלתי את התשובה אולי תקבלתי את התשובה אז תגיד, רבותיי אז מישהו קטע את החלק הזה והם שמים את זה בפייסבוק שהם משחקים עם הרליגיה אבל הם חושבים שהם מטענים, אתה הלפטי, הליברל, אהבים של תורה, אבל הם לא יודעים איך מטענים הם אתם יודעים כמה זה יכול לעשות לי כדי לקבל כאלה פרקים? הם יש 100,000 אהבים של תורה בפייסבוק כשהם קטעו את הוידאו שלי אז אני מדבר נחללי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי שבת ונחלילי למה? אני צריך לראות מה הוא מדבר עליהם. אז הם מתחילים לבחור. שבת אהבה מזרחי על פרד גאי. אהבה ונחל מזרחי על פרד גאי. אהבה מזרחי על פרד גאי. אהבה מזרחי על פרד גאי. אהבה מזרחי על פרד גאי. אהבה מזרחי על פרד גאי. אהבה מזרחי על פרד גאי. אהבה מזרחי על פרד גאי. אהבה מזרחי על פרד ‫בטלוויזיה עם רשע אמנון לוי, ‫הכופר, גאי. האנפידל. ‫אמנון לוי. אהבה מזרחי על פרד גאי. אהבה גאי. אה ‫ואתה נתן לי כל התגובות ‫לכל מה שיש לי במהלך ‫באתר הזה. ‫אז הוא בא לשחרר את ‫הרליגיה ומה קרה בסוף. ‫הרבה אנשים חכמים ‫ראו את התגובות. טובה שאלה, הם לא מקבלים משהו, בטח הם לא מקבלים משהו, כי הם לא יודעים איך להגיע לעולם אמן לא מקבל משהו, הוא קיבל אור אמן קיבל אור אולי הילדים של הילדים אם יש להם ילדים אולי הם גם מקבלים אור, אני לא יודע עכשיו, מה שאני קוראים לזה, בואו נתקע בזה. הדעה היא שהרבה מהם מנסים להשחק והם נותנים לנו פריטה בגלל שאתם יודעים את הרגל. אין דבר כזה נגטיבי, אין נגטיבי פריטה. אתם יודעים כמה פעמים אנשים באו אליי כשהם ראו דבר נגטיבי, אבל הם לא זוכרים מה זה היה. הם רק זוכרים שאני מוכן. אבל אני לא זוכר מה שהם ראו עלי. או, אני ראיתי אתכם בטלוויה, בשבוע הזה. אבל הוא מאוד יפה ומחבר, אפילו אם הוא לפטי סקולר. למה הוא אוהב אותי? כי הוא לא זוכר את השבוע. הוא לא זוכר שהם היו מראים איך אני מדבר את זה ואת זה. אם הוא זוכר את הדבר האמת של הארטיקול, הוא לא היה כל כך חבר. אז עכשיו כשהוא יצא הוא אומר לך למה לא תראה את הסרטון שלי תורה וסיאנס? אבסולוטלי! זה נקרא מאז יצא מתוק מבידר יצא משהו סוויט לפעמים הם אמרו שזה קטן אבל משהו טוב יצא מהזה סנטה קלאוס הפרסמת את בוקריו לעברו אחד בוקר עכשיו למה ה' צריך לנו יותר ממה אנחנו צריכים לו רב אפריים כחלון, חבר רב ירון רובן, זה תלמיד חכם בישראל, חכם רבי ישראל, חכם רבי ישראל, חכם חכם רבי ישראל, חכם רבי ישראל, חכם רבי ישראל, חכם רבי ישראל, חכם רבי ישראל, חכם רבי ישראל, חכם רבי ישראל, חכם רבי ישראל, חכם רבי ישראל, חכם רבי ישראל, חכם רבי ישראל, חכם רבי ישראל, חכם חכם רבי ישראל, חכם רבי ישראל, חכ יוטיוב קומנטרי על כתוביו שלו בעברה אם אתם מבינים בעברה אתם יכולים להשתמש בי אני אשפר לכם הלינק הוא מראה למה הוא הכי גדול בעולם עכשיו הכי גדול כופר הוא לא יכול להשתמש במיניאן או מישהו כזה אם הוא אומר ברכה הוא לא יכול להגיד אמן על ברכותו אם הוא אומר קדיש הוא לא יכול להגיד אמן הוא הכי גדול כופר אני רק מקווה שהראשי הרבי ישראל יתקבל את הלכה הזאת, את הכתובות האדומות שהוא כתב להבין איזה דבר אדומים אנחנו מנסים להתקבל בזה. לא מזכיר שזה אחר מהלימודי שלי. כן? אז אולי זה מה שהשם עשה, שהוא יכול להתפרסם את הלוח שלו בעברית בגלל שבאנגלית הרבה ליברלים, רבים מהאוניברסיטה, הם נכון כמו הוא. אז הם מתייחסים עם הם, הם לא יודעים להביא להם לעבודה. אבל בישראל יש עדיין הרבה חכמים של תלמידי חכמים. כשהם רואים משהו כזה, הם נפגעים. כל מה שאנחנו צריכים זה שאחד מהם יצא ונשכח אותו. ואומרים שאתם לא יכולים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� בבגדד, בזמן של בן ישחאי, הרבה החכמים היו מנסים ללכת ככה. אתם יודעים, אינדיה ובגדד, זו התקופה היותה. הם היו מנסים ללכת, לעשות עבודה ביחד. יש הרבה יהודים אינדיאנים, שהם באמת עיראקים. שם שלהם הוא עיראקים, אבל הם היו הרבה לאינדיאנים. אפילו אחד הכבליסטים הכי גדולים בעולם, רבי יעקב אילאל, הוא אינדיאן. כשאתה מדבר באנגלית, תשמע את האקסנד האינדיאן. כן, הוא אינדיאן. ואילאל הוא עיראקי, עיראקים, איך אתם יודעים איך ספרדי הוא עיראקי, אתם יודעים? יש מצב לדעת. כן, כל אמונים של העיראקים הם אמונים ראשונים כמו עובדיה, יוסף יחזקאל, אתם יודעים, אתם יודעים את אחריהם. כן, שאול, יחזקאל, יוסף, יעקב, אברהם, נחום, אלה אתם יודעים את אחרים של העיראקים. את אחרים שלהם, זה הראשון. כן, כדורי זה מדהים. כדורי, כן, לא כל שלהם, הרבה שלהם, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודע זאת אומרת, הם מבגדד. נכון? יש שאלות לפני שהנחנו? אני צריך ללכת עם גורבה. אז בואו נעשה ערבית. ברוך ה' לעולם, אמן ואמן.