The Satan Has a Candy For You - Current Events

Good evening. This lecture, בזרת השם, לרפואת חיים מאיר בן יהודית, לילוי נשמת אברהם בן אפרים זוג בלי, לילוי נשמת מזל בן קסיה. רפואה דוד בן אליזה מלכה, טוב ברוך השם אנחנו כמעט חמש שנות בתוך המלחמה מ-7 אוקטובר עד היום 150 ימים ו... זה לא נראה כמו שאנחנו הצלחנו כל כך הרבה, זאת אומרת לגבי עשרה בבניים בגזר שהם נחשפים ועוד עשרה אלף טרוריסטים, האחרונים סופו של דבר לא טרוריסטים דיאקטיים. אנחנו לא נמצאים באמת איזה מקום. האנגלית הזאת היא מאוד מגניבה, היא לא מפחדת למות. הם נחשפים ככה, ככה, ככה. אבל הם יכולים לקחת כל מיני סיפורים, כמו שהם רואים שהיהודים סיפורים. הם רואים את הטלוויזיה הישראלית, הם לא מדברים עברית, זה נוער היה בשפה הישראלית, הוא מדבר עברית פלואנטית, הוא מרגיש. הוא יוצא בטלוויזיה, רואה את כל הטלוויזיות הישראלית על הטלוויזיה, איך הם מדברים. הילדים נמצאו לפני כמה ימים כתוביות שלו, זו כתוביות שלו, שתתן ללכת לכל חמאסים טרוריסטים מה להודות. זה ממש בלעדון. הוא אומר, תמשיכו, תמשיכו לעשות את זה ואת זה ואת זה, הלפטים עושים את העבודה שלנו, תמשיכו לעשות נתניהו אשכחה על כל שם, תמשיכו עם זה, תפקידו על הזה יהודי, תפקידו על זה. אתם יכולים לראות ממש איזושהי קואפירציה בין הלפטים ואתהם הנאצי מרדכים. ממש קואפירציה דרך. הם עובדים ביחד זה מגניב, זה קשה להבין איך ברור זה זה לא משהו שאתה יכול לעשות לא משהו שאתה יכול לעשות עכשיו על הכל אמריקה גם התחילה נגדנו ו... בעצם אני לא יודע, אני לא יודע בגלל שאני יודע שזה כל מה של ה' וה' עושה כל מה הבעיה היא ש... אם אמריקה תחליטה להחליטה נגדכם, זאת אומרת, זהו זה. הם יענקו על זה. אתה לא יכול לדבר עם ארצות. אז הקרב יהיה סוף, ואז אתה יכול לדבר שאתה פגשת. יש לנו עדיין מקווה. אולי אם נמשיך עוד 2-3 בועצים, אולי אולי אנחנו יכולים להחליט מהם, אבל תזכרו מה שאני כל הזמן אומר, רעיון הפרובלם הוא פרובלם רעיון, זה לא פרובלם פיזיוקלי, זה לא שני אנמיים שחיגים על חברה או על זרח, כי הם רצו להתקשר לנו לפני שהצלחנו לישראל, הם מורידו יהודים לפני שישראל הייתה מדינה בחברון, הם מורידו אותם בכל מקום, הם מורידו אותם בכל מקום. אז זה לא משהו חדש, זה לא בגלל שישראל התחילה כמדינה ועכשיו הן התחילות להיות נפחות. לא, זאת אומרת, זה עשה עשרות שנים. הזייניסט, הקומייניסט, עשו את הפרובלם מילים פעמים גדולים. כן, בטח אבל זה לא שהפרמלנט לא היה כאן קודם הם פשוט נמצאו הרבה עולם בפיירה הם יכולים, הם הפכו ישראל למדין של אנשים סקולריים מגניבים אפל ה' עושים אבאמינציה בכל מקום וזה גרם אותנו כשאנחנו גרמים ה' לא יש לך כוח במקום של ה' לדבר עם סטאנט, סטאנט מביא קריאות ולא יש כל כך הרבה שמיכאל שר ישראל, הממשלה של המדינת היהודית בשמיים, בקורת ה' הוא לא יש כמה כדי לדפוס אותנו ברוך השם, יש לנו תורה, ישיבות יש לנו שולים יש לנו עקט חצת זה הדבר הטוב אבל עוד פעם, יש לנו הרבה אחרות פעולה של אוניטיה, פעולה, נשון הרעה, בולגה הציבורית, באמת, באמת, מנהיגות קורפטות, הרבה קורפטות בכל מקום, הרבה חילולי שבת, הרבה אבאמינציה. כשאתה מניח את כל הטוב וכל הטוב, לא תמיד הטוב מניח את הטוב. ואחרי פעמון זמן, כשהטוב מתקדם, בצלם, והבית מתקדם יותר פשוט, אחר כך הבית מגיע לסוף. זוכרים מה שחזאל אומר? גדיש את השאה. הוא הגיע לסוף. כשמגיעים לסוף, משהו צריך להתקדם. בזאת, השם צריך להצטרף לבחינת הפרסקוטר, לסייטאן, ‫והטראגיה היא קטנה, ‫לפעמים קטנה קטנה, ‫לפעמים קטנה גדולה, ‫לפעמים קטנה גדולה, ‫כמו שאנחנו ראינו. ‫וזה מזמין את המסך ‫ל-20%, 30%, 40%, ‫במיוחד על כמה אנשים מותים ‫ואיך הרבה מנצחות קיבלנו. ‫וזה נותן לנו עוד 2, 3, 4 שנה ‫עד הטראגיה הבאה. ‫זה נהיה עד 2,000 שנה ככה. ‫עוד רעיון ועוד רעיון. היום זה הערבים, היו נאצים, הייתה תמיד מישהו אז אחת מהוויות שהשטח מנסה אותנו הוא תמיד, תמיד, מנסה ללכת לראש שלנו שהרעיון שלנו הוא הערבים שהרעיון שלנו הוא החמאס שהרעיון שלנו הוא הטרוריסט הספציפי שלו והרעיון שלנו הוא הארמיה והרעיון שלנו הוא האמריקאי והרעיון שלנו הוא האנטיסמטיזם על השטח, הכל נראה כרעיון יש לכם הרבה סימפטומים הרבה אנשים רוצים לגמור אתכם, אנשים חייבים לגמור אתכם, האינטרנט פול של דעות רציניות, רעיון בכל מקום. אוקיי, אנחנו רואים את כל זה. אבל זה... כל זה קונקציית, בסופו של דבר, לדרך אחת. זה שהשם מסתכל על הכתובות שלנו ועל מה אנחנו עושים. ועל גבוהה של המדינה, איך היא חיים ואיך היא מדברת ועל הדברים שהן עושות. ובאחר כך, כל הדברים האלה מגיעים. כמו נגמר הסער, אנשים רואים שהם מקווים הרבה, רואה אדם שיש לו הרבה סורים, הוא צריך לבחור את עצמם. הוא צריך לבחור את עצמם. יפשפש במעשיו. יפשפש זה כאילו, אתה רואה פשפשים, פשפשים זה כאילו קליס. אתה בבחור מאוד קטנטי. אז אם אשפש במעשה זאת אומרת תסתכל בבקשה על כל מה שאתה עושה, אם אתה תסתכל על כל מה שאתה עושה ולא נמצא איזה פרובלם אז הקבוצה היא שאתה לא מנסה ללמוד תורה ואני שואל הרבה פעמים את השאלה הזאת, מה זאת אומרת? שאתה מבחינה את הכל והכל היה פרופטי ועכשיו אתה אומר, זה בגלל שאני לא מלך כמה תורה צריך להיות אחר כך, כשאתה חי, כשאתה מלך זמן, כשאתה יש בעיה, כשאתה יש נפחים לצלם אותך, כל מיני דברים כאלה, אתה צריך לבחין איפה אתה מלך הכי הרבה עכשיו, איפה אתה מלך הכי הרבה אם יש לך מאה דקות והמדינה שלך לא עושה טובה, אתם רואים שהמדינה מתנגדת, איזה דקות צריך להחליט קודם? הדקות שהם נפגעים הרבה או הדקות שהם נפגעים או נפגעים מאוד קטן? איזה דקה צריך להיות פריארטית? אתם מבחינים את הליסטה ואתם מבינים דקה שאתם נפגעים הכי הרבה דקות. זה הדבר הראשון שצריך להשתתף. בואו נראה כמה אנשים אנחנו יכולים להשיג כמה אנחנו יכולים להשיג בבקשת כמה אנחנו יכולים לעשות דברים יותר טובים אולי זה עדיין יותר טוב להחליט את המסגרת קח את זה, אנחנו לא צריכים אותה אם היא מתחילה ללכת על זמן, נכון? אבל אחר כך לגמרא, אתה מתחיל מהחלטה הקטנה הקטנה הקטנה הקטנה, עד שתבחר את הכל ואז אתה הולך לביטול תורה אבל ביטול תורה זה הדבר הכי טוב, אם אתה לא תלמיד תורה זה תעשה לך אלפים דברים אחרים אז התגובה היא, כמובן, מה שגמרא באמת אומר זה שאם מישהו מבחינה את הכתובות שלו, הוא לא נמצא איזה פרובלם. כמו שהוא עושה חסד, הוא לא נמצא איזה פרובלם. איך הוא עושה חסד, הוא לא נמצא איזה פרובלם. איך הוא עושה חסד, לא נמצא איזה פרובלם. איך חסד, הוא לא נמצא איזה פרובלם. איך הוא עושה חסד, הוא לא נמצא איזה פרובלם. איך הוא עושה חסד, הוא לא נמצא איזה פרובלם. איך כל הוא מה עושה חסד, הוא חשב, אני טוב, אני טוב, הוא לא נמצא א אני טוב, אני טוב, ואתה יודע למה? בגלל שאתה לא מלך תורה, זה מה שזאת אומרת, אם אתה מלך תורה, תורה תפתח את העיניים שלך לראות כל הנגטיב שיש לך בעצמך, כל הנגטיב זה יחזיר לך את האנגליה זה יחזיר לך את האנגליה זה יעזור לך על עדיין שאתה עושה זה יחזיר לך להכוון על עדיין שזה יחזיר לך על עדיין שזה יחזיר לך על עדיין עדיין שזה יחזיר לך על עדיין שזה יחזיר לך על עדיין שזה יחזיר לך על עדיין שזה יחזיר לך על עדיין שזה יחזיר על עדיין שזה יחזיר לך על עדיין שזה יחזיר לך על עדיין שזה יחזיר לך על עדיין שזה יחזיר לך על עדיין שזה יחזיר לך על עדיין שזה יחזיר איך לך על ע אתה מבקש את עצמך להראות את הנגטיב שלך? אתה לא יכול. זה למה אנשים מאוד מודרניים, שהם פשוט מתחילים להתפתח כתוביות, כמעט כל מה שהם עובדים, לא משחקים בכל שעון רחוק. היי, מעניין לך רבי, אנחנו מודרניים אורתודקים מהקהילה הזאת. ‫הוא לוקח את האנגלית, ‫הוא לוקח את הכתובות שלו, ‫הוא רואה את אשתו, ‫הוא נראה כמו קנאנג'ו. ‫מנגינה שלו היא פחות 0. ‫ההשקפה, האידיאולוגיה, ‫היא כל כך מגניבה וכל כך מגניבה. ‫ואתה מזמין לעצמך, ‫האנשים האלה, אחר כך, ‫מגניבים את עצמם כאנשים רליגיים. ‫איך זה אפשר שהם מגניבים ‫ב-90% כמו אנשים סקולריים? הם לא יודעים שיש להם קטנה גדולה של טלווי בבית שלהם, יש להם ילדים, הילדים רואים את כל הדלת בקטנה, יש להם יאמאקה וציציץ, הם הולכים לדברים יהודיים, הם יודעים שהם רואים את כל הדלת בקטנה או במידה חדשה בכל קטנה בבית שלהם, אתה שואל לעצמך מה קורה? התגובה היא שכל זה נגמר לדבר אחד, ביטול תורה, אתה לא מנסה ללמוד תורה. ולבחור, ואז נחליף לסרטון של היום, לבחור, אף משהו לא טוב אם לראות את זה בעצמכם, אתם רואים את זה ואתם יודעים שזה באמת. כל פעם שאתה מבחינת, אתה מבחינה אחת לאחתה, אתה מבחינת מקום לתפקיד. לפעמים אתה מבחינת מקומות, לפעמים אתה מבחינת מקום לתפקיד. כשאתה מבחינת מקום לאחת לאחתה, היום אתה פה, завтра אתה במדינה אחרת, הבחינה הבאה, אתה תמיד מבחינת מקום לתפקיד, נכון? איפה אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד פעולה של דבנים, פעולה של ברכות. התגובה היא תמיד בישיבה הקטנה. קטנה, אורתודקטית, קטנה, מאוד מאוד קטנה ברליגיה, מתלמדה קטנה, אור של תורה במקום. אתה רואה את כל אחד מהאנשים שיש להם, איך הם מפגשים, כמה זמן הם מפגשים, עם איך הם מפגשים, עם איך הם מפגשים, עם איך הם מפגשים, עם איך הם מפגשים, עם איך מפגשים, עם איך הם מפגשים, עם איך הם מפגשים, עם איך הם מפגשים, עם איך הם מפגשים, עם איך הם מפגשים, עם איך הם מפגשים, עם איך הם מפגשים, עם איך הם מפגשים, עם איך הם אתם מ� רואים ברגע את ההחלטה בגלל הכתובות, בגלל הדבר, בגלל הצחוקים שהם אומרים בגלל כמה רגע הם בפרש ורוצים להפסיק את זה רגע ולרחוץ כמה בטח הם קיבלו את הפרשות כמה הם בטוחים בפרש בכלל האם הם אפילו בטוחים שמה שהם פשוט עשו יכול לעזור להם בעצמם וזה הכי טוב לביטחון אתם רואים את האפקט של התורה על האנשים ואתם רואים במקומות שאנשים לא לראות תורה אבל מה שאני רוצה להגיד הוא אנחנו בטח יודעים שכמה יותר תלמידים תורה יותר היכולה להיות רציונית כמה פחות תלמידים, כמה יותר היכולה להפך אבל, אבל הסקר בגמרא, הגמרא אומר, תסתכל על עצמך אם תסתכל על כל דבר וכל דבר הוא פרפקט זה בגלל שאתם לא תלמידו כמה תורה זאת אומרת שאם תלמידו כמה תורה אתם ידעים את כל הפרובלמים שיש לכם. עם הפרעה, עם המנצחה, עם המלחמה, עם החברה, עם הכל. למה אתם לא נמצאים איזה נגטיב בעצמכם? בגלל שאתם לא מנסים ללמוד תורה. מה יייחס לנגטיב? אתם לא מנסים ללמוד מוסר, אתם לא מנסים ללמוד מה זה נכון ומה זה לא נכון. זה למה אתם נשמעים בטוח עם להיות מחלל שבת. אתם מרגישים בטוח שאתם אוכלים שוב במקומות שאין כושר אתם מרגישים בטוח שאתם אוכלים בטוח שיש פעולה שאין כושר וכל יום אתם רואים דברים שלא נכנסים אתם מבינים את הסיפור או לא? זה מזמין לי לסיפור של היום אנחנו פשוט ראים פרשת קטיסה זה משהו מאוד קריטי בפרשת, כמו שכולנו יודעים הסיפור, הסיפור הגדול של הגולדן קאף אני רוצה להגיד קצת על המקום שהיהודים בייג'יפה 210 שנים מזה 210 שנים, 86 שנים היו במשרד לא כל 210 שנים, 210 שנים מאז ששייקוב הגיע לייג'יפה בהתחלה זה היה מרחב, הם היו במדינת גושה ויוסף הוא במשרד אז אני רוצה להזכיר לכם, כשהיוסף הגיע לייג'יפה הוא היה 17 הוא הלכה לבריכה ובאתר כשהוא היה 30. כשהוא היה 30 הוא התחיל להיות הלידר, האחד במחקר של כל המון. והרעיון שהוא נכנס לזה זה בגלל הדרום, שיש לו שני מיניסטרים, יוסף נפגש את פארו, הוא אמר להם שיש לנו עכשיו שבעה טובות קומות, ואחרי זה שבעה רעיות קומות. כשיוסף נפגש הוא היה 30, שבעה טובות נפגשו, אז הוא עכשיו 37. כמה שנים הוא היה בקבל כל הכבוד? 8 שנים, מ-30 ל-110 זאת אומרת שכבר 9 שנים הוא בקבל כל הכבוד וכל הכבוד, 9 שנים יש 71 שנים יותר שיהיו יהודים לבנים בפרדיז הוא יש לך כל המון, הם יש להם חרות, הם יש להם אינדפנדציה, הם יש להם את ארץ שלהם. מה? ההתאבות הייתה כנראה שבע שנים. אבל כשיעקב הגיע לאיג'יפט, הוועדה היתה קטנה מ-שבע שנים לתשע שנים. זה למה האיג'יפטיאנים מכירים יעקב כל כך הרבה. זה למה יעקב אמר ליוסף, אל תשכחו אותי בגרמת איג'יפ תביאו אותי לגרם של אברהם ואייסיק יעקב היה מפחד על שלושה דברים אחד מהם, שהאג'יפים יתכולו להכניס אותו לגרם להכניס את גרם שלו לגרם של עובדה בגרמת אייג'יפ למה, כשהוא הגיע לגרמת אייג'יפ הקרסה היתה פשוטה פשוטה עכשיו, כשהם רואים שיש עולם כל ידי איג'יפט, הגרעה היא פולה עולם, וברחוב הזה אין עולם, כי הוא יכול להיות במדינת גושן, ובאחר כך הפלגים לא נגמרו. עכשיו האיג'יפים יראו, וואו, לא רק הוא עולה, הוא ממש דיווין. תראו, אפילו הפלגים לא מנסים להתקשר לגביה שלו. אז בטח הם שחררו אותו לאידול. הוא מתחיל להיות מקום לגביה לאידול. הוא לא רצה. וזאת הסטוריה. אז עכשיו, 71 שנים, הכל היה בסדר, אז 210 מינוס כמעט 8 שנים שם יש לך 130 שנים אבל לא ברגע שהם התחלנו לסלבים בארך הם התחלנו לדרך איג'יפי, יוסף מותי הם התחלנו לכל איג'יפי, האיג'יפים ראו שאיג'יפי פול של יהודים עד אז כשהיוסף היה חי הם היו בכלל בדרך גוצ'ון, הם לא ראו אותם לא צריך להראות אחד יהודים, בואו נתן להם להיות, מה אני יכול? אבל אחרי שהם ראו אותם בכל איג'יפט, כמה זמן זה יקרה בדיוק, נעשה את המתה אם כשיוסף נכנס היה 110 שנים, נכון? והם כבר, אמרנו כבר 9 שנים, נכון? 9 שנים, אז זה 71 שנים ומילי 86 שנים, 71 מילי 86 זה 71 פלס 86, 100 ו... אה? 50? רגע, 157, כן. 157, זאת אומרת שזה קשה הרבה זמן עד שהסלברה התחילה. אז עכשיו, 86 שנים בקמפים, ובכל זאת הסלוויות מתחילות אשם נפגע להם בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת אחת שנה, בפרק של אחת בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, בפרק של אחת שנה, אז זאת הסינה של הגולדן קאף שם זאת איפה אנחנו עכשיו פרשת קטיסה במיוחד כשאנחנו מעבירים את הפרשת זה תמיד קורה אחרי פורים תמיד אם זה עולם עולם ככה וזה יקרה אחרי פרשת צו אשם עשוי שבפרשת פורים יש לך איתו פרשת קטיסר או פרשת צו. זו התפקידה למה יעשה האמן. תזכרו, התורה היתה 900 שנים לפרשת האמן. אבל ה' ידע את כל המערכת, מה יקרה. וכפי שהתורה היא מייצגת, אנחנו נלך לראות את זה. אנחנו תלמיד את פרשת קטיסאי ורגולריר שיש רק אחד אדר או כשיש שני אדר, אנחנו תלמיד את פרשת צו, תלמיד לפרורים. אחד הסיבה של זה היא, כי תזכרו מה שאמן אמרה לחשבי ראש, אני אקבל לך שקלי כסף, הרבה קטנים שחרות, קקרות, אני אשכח אתכם, זאת אומרת, אני אשכח אתכם, אני אשכח אתכם, זאת אומרת, אני אשכח אתכם, זאת אומרת, אני אשכח אתכם, זאת אומרת, אני אשכח אתכם, זאת אומרת, אני אשכח אתכם, זאת אומרת, אני אשכח פעמים לפני שאמן מפכים לנו, אנחנו יביאים את החצית השקל, זכר לחצית השקל, אנחנו נמריך את השקלים. החצית השקל, היום אנחנו לא יודעים אם יש את המצווה הזה. זה היה רק כשהבית המקדש קיים או כשהמשכנוס קיים היום אין מצווה של מחצית השקל מה שאנחנו עושים היום זה זכר זכר למחצית השקל זה זכר זכר למצווה של מחצית השקל זאת אומרת שמה שקרה זה שיש לך 600,000 אנשים בין עשרה ועשרה ועשרה ושתיים 600,000 שקלים, כל אחד שלהם קיבל עשרה שקל. אז כמה שקלים יש לך? 300,000 שקלים. 300,000 שקלים. ריח, פחות, כל אחד מביא את הזה. זאת לא תקופה רגילה טיפילית, אפילו אם הם הכניסו את זה בשביל המשקן, בשביל הקורבנות. אבל זה לא, אה, אתה מאוד ריח, אתה צריך לתת הרבה יותר. מה אתה מתחיל לי? אף שקל? כמה זה אף שקל היום, אתה יכול לדעת? הקויינים צריכים להיות באמת שקל פחות. הקויין של מחצית השקל היום הוא 29 שקל, ישראלי שקל. 8-8.5$ 8.5$ per each member of the family לך תחילה from age 20 and up better from age 13 and up better let's say if you don't have enough money you have a large family and you want to come to the shul and do zecher l'machatzit ha'sheket you have a family of 10 people ואתה לא יכול להיות כמה, אתה צריך לתת כמעט 8.5 דולר לכל אחד מהם, זה כמעט 85 דולר. 85 דולר. זה, אתה פחות, אתה נברך, אתה לא יותך זמן. אז אתה יכול להתחיל מ-20 ומעט. אתה יותך הרבה ילדים, זה 5, זה 7, זה 9, זה 12. אתה יכול להתחיל מ-20, והאחרון מ-21, 22. אז אתה יכול להיות, אתה ואימא, ואת ה-2, אתה יכול להיות רק 4. מישהו שיש זמן, זה טוב לעשות לכל אחד, מ-20 ומעט. איך הם יודעים שזה 29 שקל? במיוחד על המשקל. כמה זה מיוחד על המשקל. כמה זה מיוחד על המשקל. הם עובדים על ההחלטה. הער זה 29 שקל. הוא יכול להחליט. כל ער הוא יכול להחליט. הוא יכול להתקדם, יכול להתקדם. זהו זה, אבל זה רק מזכירה. אתם תראו, לפני שאני אערך את המגילה, זה יכול להיות בשולים, בוקסים, כמו שאתם יודעים, וזה יכול להתקדם. זכר למחצית השקל, מתנות להביונים, גיפט פו דה פור, זה שני דברים. זכר למחצית השקל, אתה קיבל סלבר קויינס, אתה שחרר זכר למחצית השקל, ועכשיו יש לך קויינס, ואתה שחרר את הקויינס. מישהו אחר בא, שחרר זכר למחצית השקל, ושחרר את הקויינס, וקיבל זכר למחצית השקל. זה קשה קצת, לא אפילו. הארגון האחר זה סיפור מאוד מאד. זה כבר סיפור לנצחים. אתה יכול לתת כמה כך שאתה רוצה. יותר שאתה נותן, יותר טוב זה יהיה. זה לא צריך להיות ממש כאן. זה יכול להיות ביום לנצחים, מתנות להביונים. אתה יכול אפילו לתת את זה בפעולה למסנג'ר, ולהגיד לו, בבקשה, תתן את זה בישיבה, ביום לנצחים. זה לא כל כך טוב. מתנות להבירנים כולו יכולים להיות, אבל במיוחד היום אנחנו נותנים זמן. אבל יש עוד מצווה על פורים, אני אדבר על פורים בעוד שני שנות, על כל מה שאנחנו צריכים לדעת, אבל יש גם מצווה על משלוח מנות. לכל אחד, לכל חברה משלוח מנות זאת להגיד שזה שני מינים מנות זה יכול להיות מנות ומנות זה יכול להיות קטנה קטנה מנות, נגיד נגיד, זו אחת ומנות של רייס או קוקיס עד היום הרבה אנשים אוהבים לאכול מנות הביתה הם לא יודעים מי אכולת אותה איך קושר האוון, איך קושר המנות אנשים לא רוצים להתקדם הכי טוב זה שתבואו להם משהו עם סרטיפיקט קושר סילד מהסופרמרקט, אתם רואים, שגחה, כל מה שאתם רוצים, קוקי, וויפר לתחילה זה לא משהו גדול, אתה נותן מילה, כמה זה מילה לשני אנשים, אתה נותן, זה 40 דולר, פלאס אתה נותן אוכל, פעולה דולר, כל פורים זה לא כל כך דולר, אבל אנשים רבים, הם צריכים לנותן הרבה מילה, והם נותנים, פורים, בגלל שהפורים יש מצוות, כל אחד יקר את ידו והוא שואל משהו, אתה צריך לתת לו, המצווה הזה בעצם תהיה כל הזמן, לא רק בפורים. פורים, חז'ל, מייצג את ההבליגה הזאת. כל הפושט יד נותנים לו. אבל לתורה, כל פורי שבא ככה לך ושואל על צדקה, אתה צריך לתת לו משהו. התורה אומרת, לא תקפוץ את ידך. לא תקפוץ את ידך. לא תהיה מגניב עליו. לא תהיה מגניב עליו. תפתח את ידך. תפתח את הער. פתוח, תפתח. תביאו להם גניבה. למה? בגלל זה, אני אבלה אתכם בכל מה שאתם עושים. אנשים יוצאים לכל מיני באבות, לכל מיני קבליסטים, מחכים שעות אונליין. אולי הם יוצאים, ואולי הם יקבלו ברכות. מבחינת אנשים, צדיק. יש לך פרמס דיוקטי של ה' ואם מישהו יצא וימשך לצעור לצעור, הוא נותן לו, ואתה מסתכל על ה' הוא פרמס לך בלשון לתהליך הזה הוא פרמס לך אם אתה לא מבין את ה' מה העקב שלהם להיות רליגיים? אם אתה מעשה ספר בתורה וה' פרמס משהו ואתה שואל את השם של ה' אתה לא יותר אפילו אם אתם שואלים על גבירת תלמיד חכם גדולה, זה עדיין פרובל גדול. אבל כשאתם שואלים על השם, מה עוד נשאר? איפה זכותכם? אז אני אגיד לכם התגובה לזה. התגובה לזה היא שהיצר הרע, השטן, יצא מהמדע שלכם ויכול להגיד, כן, בטח, יודע שהשם יביא לכם בלשון. אבל זה יכול להיות בעוד 40 שנים. עכשיו, אם אתם קבלו את הזמן הזה, תעשו את זה לעצמכם תעשו להם 500, 100, 1000 תעשו את כל הכבוד שלכם אתם לא תשכחו על שום דבר תשכחו תגיד לאנשים, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, לא, אל תאמר לקשה פנה אשנה שמה לא תפנה אל תאמר לקשה פנה אשנה שמה לא תפנה אל תאמר לקשה לקשה פנה אשנה שמה לא תפנה אל תאמר לקשה פנה אשנה שמה לא תפנה אל תאמר לקשה פנה אשנה שמה לא תפנה אל תאמר לקשה פנה אשנה שמה לא תפנה אל תאמר לקשה פנה אשנה שמה לא תפנה אל תאמר לקשה פנה אשנה שמה לא תפנה אל תאמר לקשה פנה אשנה שמה לא תפנה אל תאמר תביאו לי כמה שנים, תביאו לי את עצמי לקשה פנה להשתתף באוספיטל. אחרי אל תאמר לקשה פנה אל תאמר זה אני אצליח לקשה פנה אל תאמר תא� יותר זמן, אני לא צריך לעבוד כל כך הרבה. אני אצליח עבודה טובה, תביאו לי פרומוציה. ואז אני אצליח שתי שנים ביום ללמוד. עוד כמה שנים, כשאני אצליח להיות ראש הדפארטמנט, אולי אני יכול ללמוד שתי שנים ביום, שתי שנים ביום. זה מאוד לוגיל לחשוף ככה. אבל התורה אמרה לך, לא, זו מגניבה. לוגיקלית, אבל מאוד מגניבה. למה? בגלל שאתה לא מבין שהדעה הזאת באה מגניבה נגניבה, השטן, שעכשיו הוא יעשה כל מה שיכול להגיד שאתה לא תלמיד. ואז אנחנו נפגש עוד פעם, כשאתה בקרוב יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד י אחת מהצעירות היא שיש אנשים שלא משתמשים בזמן יום יום, הם מבחינים עבודה, מבחינים, מבחינים אז כשאני רואה אותם, הם יוצאים ללכת, או הם מפגשים אותי, ואני מתחיל לדבר עם אותם, ולהכוון להם להגיע לישיבה. הגיע 2-3 שנים לישיבה, ולראות מה זה. ידעים שיש להם 50% יותר הזכויות, שאם הוא לא יצא לישיבה, והוא ילמד 2-3 שנים, הוא יפגש עם התורה כל כך הרבה, וזה יהיה על החלק מהחיים שלו. או לפעמים כמה חודשים, במהלך זה, הוא יעלה את הלב שלו למשך יותר גדול, ממה שהוא עושה עכשיו. ובכל זאת, כשהוא עושה איזשהו עבודה שהיא באה בישיבה ביום חודש או אחרי שבת, הוא יכול להגיע. רבי, אני סליחה, אני לא יכול להגיע. מה? אני פשוט קיבלתי עבודה גדולה. אז אחרי שנים של תלוי, אני עושה את זה כמעט 30 שנים. עכשיו, הייתי גם זקנתי. אחרי כמעט 30 שנים של תלוי, רואים שזה קורה כמה שנים, עם המחילה, אני כבר חייב להשיג את האמנות שלהם כשהם אומרים לי, אוקיי רבאי, קחי אותי בפעם הבאה, כשאתה בא לקווינס, אני אביא את הדברים שלי, ואתה יכול לתת לי דרך לישיבה, אני אומר, בטח, אבל אני כבר מגיד לך שבין היום ולמידה, אתה תקבל עבודה טובה. בבקשה, אל תשכח את זה. מה זאת אומרת? אתה פראפיט? אתה רואה דברים? לא, אני לא רואה דברים. אני בליין, מאוד בליין. בטח לא פראפיט. בטח לא יש רוח הקודש. לא אפילו רוח הקודש. אבל תחולות, תחולות לשלום. כשאתה מגדל, אתה רואה שמשהו מפתח כל כך הרבה פעמים. אתה יודע שיש לך קטנה. ומי מוכן לדעת שזה יפה כל הזמן? סייטאן. מה, סייטאן הוא ה'? הוא יכול לדעת אנשים פרנסה? הגמרא אומר, שלושה קטנה היו נותנות רק לאשם, זאת אומרת, רק אשם יש את הטבעות האלה, הוא לא נותן להם אנגלים אחד מהם זה רעיון אחד מהם זה הצלחה, ביבים, לתת חי ומפתח תחיית המתים תחיית המתים ופרנסה הולכת ביחד עם הרעיון, כי כשיש לך רעיון, אתה מפקדה, יש לך הרבה יותר ארוחות ורעיונים ורחוץ ורחוץ אז אם אשם מנצח את הפרנסה איך לגמרי סטאנט יכול להתעורר עם החלטות של ה' על ראש השנה? אם ה' ידע שתהיה חליטה להתעורר בשנה הזאת, כל שנה. אינסטגרם. השנה האחרונה היה מאוד טוב. השנה הזאת אינסטגרם. לגמרי סטאנט יחזור את העבודה הכי טובה שלו. איך זה יכול להיות? הוא יכול להתעורר עם החלטות של ה'? סטאנט לא יכול לעשות משהו, הוא יכול רק לרחוץ את האבקות שלו עד עכשיו, מי קיבל אתכם לא לקבל עבודה? מי קיבל אתכם להשתתפות, ללכת על זמן כל מיליון, להתארגן, להתארגן בתקוות שלכם? הסטאנט. על ראש ראשונה, יש לך חלק גדול. תראו את יו שבת, תראו את יו לשון הרע, תראו את זה, תראו את זה הוא הביא את זה לקורט הוא הפרסקוט והשם אומר, אוקיי, מה שאתה מבקש? הוא אומר, אני מבקש עשרה שנה עם איכות זרועה הוא רוצה תמיד גבוהה אז השם צריך לדבר, במיוחד עם החברה כמו הקורט פה החברה מנסה לסביר אתכם הפרסקוט מנסה לגביר אתכם כמו שהם יכולים זה השטן והשטן הוא המבקש, הוא יעבור על עבודה חדשה בסוף והמבקש צריך להציג, להתכוון אז כשהשטן רואה שאתה עשית את רעיון וביום יום אתה יוצא לישיבה במונסי הוא פשוט ילך לקורט של אבן, יואנר על קדוש ברוך הוא, I remove my objection and I have no problem as of now that this guy will find a good job and a good income. Why all of a sudden he became so nice? He is not stupid. He knows once you're going to be 2-3 weeks in yeshiva, in 20 years you'll be a big chacham. הוא תלמיד אלפים אנשים תורה הוא יפגש את החיים של אלפים הוא רואה איפה זה הולך הוא גם יש לו הרבה תלמידיה שטן הוא כאן מהיום הראשון של הקריאה הוא רואה מי יכול להיות האנשים הכי עצובים מי? אלה שיישבים את החיים שלהם לתלמידי תורה אין פרוקוס פרוקוס הוא יכול, זו גרנטיה לפעול את זה הוא מוכן לתת לך כל מה אבל לא רק ללמוד תורה גם כשאתה מתחיל לספק גולם אם אתה כבר חשב שאתה רוצה להתחיל לספק גולם הוא יתן לך כל מה שאתה חושב עליו לנצח אותך מהמצב שלך אני תמיד אוהב להגיד את הסיפור הזה על אחד שלהם שהוא קראה לי אחד פעם הוא אמר לי, תשמעי אני רוצה להביא אותך לבית שלי הייתה הרבה ילדים שם, הם לא רליגיוניים, הם היו ללכת לבית פוליטי. זה מגיע לבחור שלי, הוא היה בחור ישיבה. זה מגיע לבחור שלי לראות הרבה חברים שלי, חברים, אין קהילה לרליגיה, אף שום דבר. קחתי ספנסר, הוא היה רחב מאוד, מוכן לדעת על זמן. אני אקבל את אוכל הזה מהשיש קבב. אני אקבל את החולים, אני אקבל 200-300 חולים, כל הזמן, אנחנו יכולים להכניס את זה במדינות גדולות, זה מקום שזה מאוד חכם. אז... בואו נתחיל 1-2 שנות, ונראה מה יהיה. אני מאמין שזה יהיה ריבולוציה פה. אתם האנשים של העבודה, אם אתם מסכימים, אנחנו מתחילים להתעורר. אני זוכר שזה היה סוכוט, חולם ראה סוכוט כשהוא קלט לי, 20 שנים לפני. אוקיי, אנחנו נתחיל לאחר יום טוב, הראשון דבר, הורגנו, הוא אמר את מה שהוא אמר, והוא חזק את הלב שלו פשוט לא יכולתי להבין, כל לקטור 100, 200, רבים, ילדים, קטעים, הם לא רליגיוניים, אבל זה היתה משהו מאוד מאוד גדול, מביאים להם אוכל, הם באים, הם לראו, הם מתחילים להחליט. כל יום או שניה, אני שם, נותנים לקטור, ונותנים לקטור אחר, ונותנים לקטור אחר, במקומות אחרים. הזה, בזמן הזה, היה 30 שנים. הוא מנסה עשרה שנים להתמודד, הוא לא רצה את הכל של השידוכים, איזה שידוכים הוא לא רצה, אתה יודע איך זה, לפעמים הוא רוצה, לפעמים האחרון לא רוצה, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, יפה אבי, עכשיו הוא עובד איתי עשרה וחצי שבועים, כמעט כל יום או כל יום אחר אנחנו עובדים בקבוצה גדולה, כבר י יש לנו עשרה אנשים וגלילות מתחילות להשתתף בשבת כבר עשרה וחצי שבועים, כל כך הרבה הוא בא לי, אביי, אני חייבתי מזל טוב 45 יום, 10 שנים הוא פתר, זה לא עובד 45 יום. הוא אמר לי, אני רוצה להבין אתכם למהפכה שלי בבית הזה, בבית הזה, בבית הזה, בבית ריחי. במידה הבאה, אנחנו עושים לחיים. הוא אמר, וואו, מזל טוב, הוא לא אמר לך שאתה נפגש עם אף אחד. הוא אמר לי, את יודעת כמה נפגשים אני נפגשתי בשנים האחרונות? אני אומר לעצמי, סייטאן, עד עשר שנים, היה לציין שלא להחזיר את השידוח. סייטאן מנסה להחזיר אותנו כולנו. מנסה להחזיר אותו ואתו ואתה. כל אחד, הוא מנסה להחזיר אותם. לפעמים, הוא מנסה להחזיר זמן. לפעמים, זה עבודה חזירה. לפעמים, זה... אתה יודע, איזו עבודה עם הילדים. ולפעמים, זה לא להחזיר את החיים שלך. הוא מנסה ומנסה, זו גדולה גדולה. זה לא משנה למה מגניב שאתה וכמה יפה ומגניב שזה לא משנה לזה איזה אנשים בלי כוחים מתווכחים איזה אנשים עם כוחים טובים לא מתווכחים אז הוא אמר לי, אתה יודע כמה דקות אני הלכתי? עשרות דקות בעוד שנים אני אגיד לעצמי ששטן היה עושה כל מה שהוא יכול לא לתת את הכי יפה להתווכח אבל כשהוא ראה שהוא התחלתי לחזור אל עשרה אנשים כל מילה ולחזור אותם לבעלי תשובה הוא עושה את כל העבודה החלטה, אני מגיע ואני מדבר הוא מקבל את השעורים, אנשים מביאים את השעורים, מפתחים את השעורים, זה הרבה עבודה, ואז מגיעים את השעורים מביאים את כל האתבות, בואו לב, עושים קרדיטים, קרדיטים אנשים, מביאים להם, מביאים להם, בואו לב, זה עבודה פולטיים למה הוא מנסה ללמוד נשיבה ביום הזה? הוא קיבל כמה אנשים כדי להשיג אותו. מאוד טובה אורגניזציה. השטן ראה את זה, הוא הלך ל'השם', השם, אני מנסה להחליט את האבקות שלי. בבקשה, תשכחי את השטן הזה, ברגע, אחרי כמה שנים שהוא נחשב, הוא צריך להחליט. אז השטן נכון אמר ל'שטן, אני מחשב, איך שתהייתם כל כך מרחבים? למה סטאנט פתאום מרסיפל? לא בגלל שהוא אהב את הראשון, בגלל שהראשון הולך על רעיו שלו. אתם יודעים מה זה אומר לסטאנט ללכת בצבאים? יותר ויותר ויותר ויותר, אחד אחר הלך אותו, אחד אחר הם היו שומר שבת. הראשון הזה הוא אמי שלי, הוא עושה קירוב. תן לי לו כל מה הוא רוצה, כמו שהוא לא תהיה סכם. וככה זה עובד אז תזכרו שסטאנט לא נותן כל מיני קטנטים או כל מיני דברים סטאנט רוצה להכניס כל אנשי האדם אם סטאנט יכניס לך עבודה הוא רק בגלל שהוא מפחד על משהו הרבה פחות שקורה אז כל הזמן שרון אומר רבי, בפעם הבאה אני אקבל אתכם היום לישיבה אחרי שש שבועים הוא לא יכול למצוא עבודה הוא כבר מפחד, הוא לא יכול לעבוד, הוא לא יכול לעבוד הוא אומר, את יודעת מה, אפלי בישיבה יש לי מקום לנסוע אפלי אני אקבל עבודה כל יום, בבקשה אז אני לא צריך לפחות לדבר על איפה אני אשאר, לשאול את החבר הזה בטוחה את זה, ללכת לבית האנשים, ללחוץ עם אמא שלי כל יום. אוקיי רבי, אני בא לישיבה, אני אקבל אתכם על אוכל שלכם. היום לפני כל זה, רבי, אקבל את ההחלטה שלי ואת האפולוגיה שלי, אני חשבתי על עבודה טובה. הרבה שנים לפני, אולי 25 שנים לפני ‫הייתי מדבר בקווין ‫בבית של ד. מורד, עליו השלום. ‫הוא פסט עדיין. ‫הוא חי ב-68' במדינת המדינה. ‫בדרכה שם, ד. מורד. ‫הוא קבל את הביתה, ‫ואחר כך הוא היה בקליניקה שלו. ‫בדרך שם, אתם יודעים מה אני מדבר. ‫הוא היה דוקטור שלי. ‫עליו השלום. ‫הוא היה עם חלום ומותה. אז הוא קבל את הביתה לדברים ישראלים, ילדים וילדים, שהם לא רליגיים בתחילה. אז אני הייתי מדבר איתם כל יום שבוע, מתחיל עד 8.30, עד 4.00, 5.00 בבוקר. בזמנים הייתי מדבר 6.00, 7.00, 9.00 שעה כל יום. ככה. היום אתה מפגש 2.00, 3.00 שעה, ואווי, השיעור היה כל כך דור. נפגש את היום האלה, ולפעמים אנשים יסתכלים עד 4-5 בלילה. אחד הזה, יש לי מישהו שם, אשכנזי ישראלי, שם הוא גיורא קוצ'ינסקי. גיורא קוצ'ינסקי. הוא פשוט קנטקטו אותי עוד שנה. הוא שמע מישהו שאמרתי עליו בשיעור. אחרי 20 שנים, הוא קנטקטו אותי על פייסבוק. הוא נתן לי מסגרת על מסנג'ר. עכשיו, תקשיבו לזה, הוא היה כל כך חילוני, אבל הוא בא ללכת, ושאל אותי הרבה שאלות, הוא היה מגניב. ‫ואני שואל אותו, ‫הוא שואל, אני שואל אותו, ‫הוא מדבר מאוד טוב, ‫הוא יכול לדבר. ‫אבל כשאני מדבר אותו, ‫אני כאן והוא שם, ‫אני רואה שהוא כתוב ‫במסכנתו שלו. ‫אז אני אומר, ‫וואו, איזה חייבת סטודנט. ‫הוא אפילו קיבל מסכנתו שלו, ‫ככה. ‫היא תביא תקבלים, ‫היא כותבת את הכול. ‫ואז היא מפעילה את הילדים ‫בקלאס. ‫מאוד סיימתי. ‫אז אמרתי, ‫הוא יכול להיות מישהו סיימתי, ‫אם הוא יכול לכתוב את כל הטקסטים שלי. ‫ואחר כך, כשהתייחסתי אליו, ‫ראיתי בטקסט שלו, ‫שהוא משתמש ב-X וב-0. ‫אז כשאני מדבר עם הם, ‫הוא משתמש במשחק. ‫תזכרו, לא הייתה אף טקסטים ‫לאחר כך. ‫זה היה עולם פרימיטי 25 שנה. ‫אז הוא משתמש בטקסט, ‫כל מיני משחקים מתמטיקיים. אמרתי לו, גאורה, תזכרי, כל הדבר הזה הוא עברית. גאורה, אתה לא מתבייש? אתה מפחד? אני מדבר איתך עם עברי תורה, ואתה משחק במלחמת שלך. אמרתי לו, למה? מה הפרבל? אני לא התגלגל אותך לדברים. אתה יודע, כן, אתה התגלגל. לא לדבר, רבי, אני לא אקבל את זה פרסומלית. אני בעצם תעשה מאות דברים במהלך הזאת. התחלתי להחזיר שהוא מפחד מכל האחרים האחרים. אמרתי לו, כן, כמו מה? הוא אמר, אני אגיד לך משהו, אתה יכול לתת לי מישהו עם 30 דיג'טים ואני יכול לראות את זה לפני כמה דקות ואני אגיד לך מישהו מפה לפה ואז מפה לפה לפה, כל המישהו. ברגע שאני מתחיל לחשב שזה צריך להיות איזשהו טריק. למה 30 דיג'טים? אז אני רגע רציתי לבחור אותו. אני אגיד לו, מה יקרה אם אני כותב 33 דיג'טים? אין סביבה, אפילו 100. אני פשוט צריך קצת יותר זמן לראות את זה. אני הולכת. בוקר טוב, ילדים וילדים, יש לנו משהו מעניין. טוב. הייתה גילה שם, אני אמרתי, תעשה לי את זה, קחי נוטה, נכנס, 33 דיג'טים. היא כתבת נומברים, 5, 2, 5, 7, 8, 33 דיג'טים. היא לוקחה את זה, פעמים, נותן את זה לי. היא אמרה, אתה מבטיח? אני אמרה, כן. מלא ללא או ללא ללא? בטח, אני אגיד להם בצרפת, זה קשה, לא? הוא אמר לי כל הדקות. הידי התחלתי להגיד... אני אגיד לו, וואו, ככה? הוא אמר, כן, ו... לא לדבר, זאת אומרת... ואז הוא שאל אותי שאלה על מלכות בית דוד. משהו מבריק של סמואל. הוא אמר, אני צריך לראות את הספר. אנחנו שאלנו, הילד שם, יש לך תנאחי? לא? סקולארי אנשים חייבים שם. הוא אמר, לא לדעתי, אני חייבתי לבחור מפה. אני אהיה תנ״ך. עדיין חמישה. חמישה, זה כמעט חמישה. בואו נכנס לבית שלי, ואתם תעשו את זה שם ותעשו לי התגובה. הוא אמר, אוקיי, אנחנו נחשב את השיעור. אני הולך לבית שלו, הוא מביא את התנ״ך, אני עשה את הפסוק, אני נעשה לו התגובה. הוא אמר, אוקיי, התגובה טובה. אמרתי לו, תזכרי, זה לפני ה-CDs, לפני ה-USBs, לפני כל זה. 25 שנים, זה היה עולם מאוד פרימיטי. הכי טוב שאתה יכול לתת לאדם, זה בוקר. היה בוקר טוב בעברית, מסילות אל האמונה. היה בוקר טוב באז. רבי גבאי, מורח חיים, קראת בוקר על כל הדברים, הרבה דברים סיאנטיפיים, בוקר מאוד יפה. קיבלתי את זה מהחלון שלי אמרתי לגיאורה אני רוצה לתת לך את הכתוביות הזאת בבקשה לדעתי את זה אם יש לך שאלות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוביות, כתוב כל נמבר שקיבלתי, אני יכול להגיד לכם. אנחנו לא זוכרים את בניינו שלנו. אני לא יכול להגיד לכם את בניינו שלנו. אני לא יכול להגיד לכם את בניינו שלנו. אני לא לא יכול להגיד לכם את בניינו שלנו. אני לא יכול להגיד לכם את בניינו שלנו. אני לא יכול להגיד לכם את בניינו שלנו. אני לא יכול להגיד לכם את בניינו שלנו. אני לא יכול להגיד לכם את בניינו שלנו. אני לא יכול להגיד לכם את בניינו שלנו. אני לא יכול להגיד לכם את בניינו שלנו. אני לא יכול להגיד אני נותן לו את הכתוביות והלכתי אבל אני עדיין אוהב את הכתוביות בחצי שלי, את הכתובית ילדה כי עכשיו איפה שאני הולך, אני אומר, אני אומר לכולם את הסיפור ואתם לא תאמינו, אני מצליחה לדעת שישיבה עם זכות פוטוגרפית, כל מה שהוא עשה, הוא יכול להזמין את זה תמיד אני אומר לעצמי, אני צריך לעשות את זה בעל תשובה, למה? זה יהיה הראשון של רב עובד, יהיה יוסף! נחשב, הוא בא לישיבה, הוא לראה את הפג'ה של גמרה, הוא יכול להגיד לך שער, כל הפג'ה של גמרה, לא צריך אפילו גמרה זה לא מבטיח אני מגיע אחרי שבועה אני הולך לביקורי במשפחה הראשונה הייתה שם ביקורי שם, אני יודע אולי הם עדיין שם אני רואה חברו שלו, רגל ישראלי, רגל אורן אורן, מה נשמע? איפה גיאורה? הוא במשפחה מה הוא עושה? הוא אומר שהוא מבקש עבודה איפה? במשפחה הולדה הוא מבקש עבודה הוא לא יכול למצוא עבודה? לא, הוא כבר מבחינת עבודה. עבודה. הוא אמר, אתה יכול לראות אתו, הוא בבית. אנחנו הולכים לבית, זה חמישה דקות. הוא יוצא עם מייל, הוא יכול למייל את הלטפים שלו. הוא מסתכל עלי, אוי, לא, לא את עוד פעם. אני אגיד לו, תדעתי על הספר? אה, אני לא הייתי עם זמן, אני מבחינת עבודה. אבל אני יכול להגיד לך את הנומברים, זה היה 10 ימים אחרי. עשרה יום לאחר אני יכולה להגיד לכם את המשפטים ברגע שאני קחתי את זה מהגבי שלי אני הולך כל כך הרבה עם זה המשפט אני אגיד להם תגידי לי את המשפטים תגידי לי את כל המשפטים וואו, איזה גיפט שיש לך אתה יכול להיות הרבי הכי גדול בעולם אם תקבלתי סיריאל לא, תודה אני עברתי עליו ואז הייתה לנו סמינר בניו ג'רזי אני אגיד להם גאורה, זה עליי לא צריך לבן כלשהו. אתה בא לסמינר, אני לבן כלשהו, לא לדבר. אם אתה רוצה, אני אפילו אקבל אותך. אוקיי, כמה זמן הסמינר? היום הזה. כל 2 יום, אני מבקש אותו. גיאורה, ברזילת. זכרו, ברזילת בברזילת. כן, כן, כן. ברזילת, אני קלטתי, ברזילת הערב. אורן, איפה גיאורה? הוא בא לפלורידה. הוא הצלם עבודה. כמה שנים, עם הרעיון הזה, טכניקלי, מישהו כזה, הולך לתבוא לתבואה, לתבוא למדינה, כמה זמן צריך לו למצוא עבודה? בפעולה קטנה. אתם יודעים את האנשים בוולט סטריט, שהם יודעים את הסטאקס, את הנומברות. זה האינטרנט שהם מבחינים. עם רעיון כזה, הוא יכול להזמין את כל מה שתתפוס, יכול להזמין את כל מה שתתפוס, יכול להזמין את כל מה שתתפוס, את כל מה שתתפוס, יכול להזמין את כל מה שתתפוס, יכול להזמין את כל מה שתתפוס, יכול להזמין את כל מה שתתפוס, יכול להזמין את כל מה שתתפוס, יכול להזמין בלילה את כל מה שתתפוס לפני הסמינר, סטאנט הרשו לו עבודה בפיננציאל בפלורידה. למה? סטאנט כבר ידע מה יהיה. הוא יצא לסמינר מחר. הוא יראה את שלושת היום שלהם. יראה את הכל, יראה את הכל. התחילים ללכת לישיבה ותחילים איזשהו יום, סטאנס אמר, קח את העבודה, הכל על הביתה, פליטה לפלורידה, נפגע. עשרה שנים אחרי זה, הוא התחיל לדבר עליו בקבוצה, הוא נתן לי מסגרת, עשרה שנים, איך אתה, מרד, ילדים, עדיין חילוני. הסטאנס הצלחה, הצלחה. זה מה שאני אומר, רק לפני שאתה מתחיל לעשות עבודה שתחליט על עצמך לתחליט על עצמך לתחליט על עצמך לתחליט על עצמך על עצמך על עצמך על עצמך על עצמך על עצמך על עצמך על עצמך על עצמך על עצמך על עצמך על עצמך על עצמך על עצמך על עצמך עצמך על עצמך עצמך על עצמך עצמך על עצמך על עצמך על עצמך על עצמך עצמך על עצמך על עצמך על עצמ� אני אספר עד דקות, רואים אם הוא מפריע, רואים אם הוא מלכת תורה כל יום, סטאנט מגניב, סטאנט רואה, הזה היה ליברל לפטי, ברני סנדר, רשע מרושעה, ובכל זאת הוא מלכת צדיק, מלכת תורה, אתה צריך לראות, וישיבה ובעלת שואלה, סטאנט מגניב, הוא לא יכול להסתכל על זה, הזה היה שלי, תראו מה הוא מלכת, אני עושה את זה בלתי. לפעמים, כשאת צדיקה, סטאנט יצא בצד שלו. זה קרב בין הצד של השם ובצד של סטאנט. זה מה שהחלטה היא. אם אתה צדיק, סטאנט לא יכול להשתמש בך, להשתמש בפעמים שלו. בגלל שהם מגלגלים זכות על ידי זכאי, מגלגלים חובה על ידי חייו. רכבים נכנסים לעשות דברים טובים בעולם רכבים נכנסים לעשות דברים רעים בעולם אז אם אתה מישהו שאתה בצד פוזיטי של הקדוש ברוך הוא, של ה' סטטאן לא יכול להכניס לך ללכת ולעשות אנשים מחללי שבת או להחזיר לך דרוקים, לא אבל אם אתה אתה יכול להגיד שזה פריזיאנט במידה של סטאנט הוא מייחס אותך למשיאנים שלו הזה הוא די ג'י, זה יכול לעשות מיקס פארטי, זה יכול לספר דרוקים לילה, זה יכול לעשות שהאנשים יצאים בשבת לבוץ כל אחד הוא מייחס לפריזיאנטים שלו עכשיו כשאנחנו יודעים את כל זה עכשיו אנחנו צריכים להבין למה האלה הפריזיאנטים תמיד יוצאים לפריזיאנטים של פורים איזה פרשת קטיסה, תמיד קטיסה לפרשת קטיסה. ואם זה ליפר, שנה מעוברת, זה קטיסה על פרשת צו. זה יהיה לפרשת קטיסה. למה? התגובה היא, כי השם ידע כבר, כשהוא נתן את התורה, שתהיה יום כשאמן, היטלר של היום, יגיע לחשבי ראש ויגיד, אני אקבל לך הרבה קטיסות, הרבה קקרות כסף. וזה מה שעושה את החש וראש, תחילו לו את הרגל, וברגל הזה הוא יגיד שכל יהודים ימותים, בלי שאלה, מלך, חברה, ילדים, כולם ימותים. ואחרי זה, אחרי זה, אני לא צריך להגיד לך מה יהיה. אז בשביל לנסות ללחוץ נגד סטאנט, אשם צריך לתנוע עוז לאלוקים זה נשמע כמו קפירה, השם צריך את הצלחון שלי, בטח לא, זה פרפקטי, בלי אתה, לפני שהשם קבל את העולם, אחרי שהשם קבל את העולם, אתה לא יכול להשתמש בכל משהו בשם, אתה לא יכול לעשות את השם יותר גדול או יותר כוח, אף אחד מזה. כשאנחנו אומרים, נועוז לאלוקים, זאת אומרת, אלוקים זאת אומרת קבלת, הוא הקבל בקורט של האבן, ששטן עושה הרבה קבוצות נגדנו. אנחנו כמעט נתקדם גדולות גדולות, כמו אוקטובר 7. איך אנחנו יכולים להחליט את זה? אנחנו צריכים לתת להשם כוח, זאת אומרת, כוח להחליט את הקטרוג של סטאנט. סטאנט רוצה לעשות את זה כמו שיכול. אבל השם לא יכול לדעת. השם לא יכול לעשות פרעה. זה חוק רציון. סטאנט אומר, הם עושים את זה, זה מחללי שבת, סינת חינם, תראו את זה, לשון הרעה. עכשיו, מה אתה יכול לעשות את זה? אז אנחנו צריכים להגיד, אבל יש שבועות, יש תורה, יש אנשים שחררו רוח, יש תשובה, יש חסד, יש זה, יש זה. הלוחמים נותנים את החיים שלהם לסחרר את המדינה. כל מה שאנחנו יכולים להשתתף על סקל, אבל המצב לא תמיד מסוים. זה למה התהילים אומרים, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו עוז לאלוקים, זאת אומרת, נו ע איך אנחנו יודעים? בגלל שיש פסוק, בכל צהרתם לא צהר. כשהיה יהודי יש פרובלם, השם יש את הפרובלם עם הם. אתה סיימת וקריאת את הביתה בגלל הדבר הטוב שקרה לך, השם מרגיש את הפחדה שאתה מרגיש. כמו שאמא או אבא רואה את הלילה קרקעת, לא רוצה לתת לב, כמה ימים כבר, הם אוכלים את הלילה. האמא קרקעת בחדר אחר. למה אתה קרקע, אמא? אני לוקח את הלילה שלי ככה, איך אני לא יכול לקרקע? אז בכל צער אטם לא צער. כשאנחנו נפגעים, המבקש שקורא שאנחנו צריכים למות, או שאנחנו צריכים להיות בצערים, או שהצלבים ימותים כל יום, והערבים ישחקו עלנו, והם בידו את כל המדינה בגרון בעוד 20 שנים, ואין אף אחד שעשה משהו. והמנהל של הארמיה נפגע, והגנרלים הם כולם חיילים, חיילים ליברליים, וחצי של הממשלה חיילים. וכל המספרים, הפרופוגנדה, הפרופלסטינים, הלכות כל זה נהיה בגלל שלא נשאר בשלום עם ה' וזה הכל כתוב ב' פרשת בחוקותיי' זה הכל כתוב ב' פרשת בחוקותיי' אז יש לכם כל ההכוונות וכל הטבעים שם האנמי שעושה את זה יצא ואתם תשמעו אם בחוקותיי תלכו, שתהיו עמלים בתורה כמה יותר אתה קונטנציין לתורה מגיל מאוד, אתה פושט תורה ותורה ותורה לכל ילד יהודי אף אחד מהם לא יקרה איך סטאנטים יצאים בקורת הבאה? בזמן של רבי חיסקיהו כל ילד היה תלמיד חכם 6 שנים הוא רבי יוראלי הוא ידע את כל התורה מאוד ילד הוא אמר לתלמידים אם ילד שלך לא יהיה תלמיד חכם אני אקח את הראשון שלך הוא קיבל סורד כל מי שתמצא לא בישיבה במהלך התלמידות זו הסוף שלו מפורסם אנשים ללמוד מה קרה? חוץ חדש, דמוקרטיה, החלטה, כמו שהם אוהבים באמריקה, חלטה! החלטה תקבל לך קטנט להלכת. כל הדברים של החלטה, זה קטנט להלכת. תראו את כל הליברלים עם החלטה, איפה היא התקבלה אותנו? אנשים נחלו לאנשים, אנשים נחלו לאנשים, הילדים החלטו את הסקסים שלהם, אף אחד לא ידע מי הוא. האוניברסיטה של התגובה נפגעת. הילדים עומדים עם דרוגים וטאטוויז וקולטוריה מגניבה. כל עוד עולם הוא קרס. אין אינטגרות, אין איכות, אין עבודה קשה, אין משהו. כשאני מזמין בבוקר, זה מגניבה. כל ילד אחר הוא זומבי דרוג. אלפים של אלפים של אנשים מתיימתים באמריקה כל שנה מהדרוגים פנטנל וקוקיין ואירווין וכל אלה הדרוגים האחרונים אני לא יודע מה לעשות בגלל שהממשלה עושה מיליארד דולרים כל מיליון אתם יודעים איזה מפחדה זה? אתם מייחסים ילדים לרחוב אחרי רחוב אחרי רחוב כל מיליון, 20-30 אלף דולר זה מפחד של הרחוב הממשלה, הממשלה, מיליארד דולרים שהם נותנים לזה לא אפילו 5% יצאו מחזיקים. כשמחזיקים חזיקים, המנהלות של אנשים שהם חזיקים היו חצי פעמים יותר. אם היית 100,000 חזיקים, נגיד, ואתה הולך לחזיק 5,000 מהם, 95% ימות או יחזיקים לברית או יהיו חזיקים ברחוב ללה. אתם חייבים 5% ויש עדיין לא סיכוי שהם יהיו חייבים בצורה טובה, שהם יכולים להחליט. אבל בואו נגיד שאתם חייבים 5%, 95% מתחילים. אבל על הזמן שאתם חייבים 5%, 95,000 גרו עד 300,000, 400,000. ובסופו של זמן אתם חייבים 5% וה 95% נהיה חצי פעמים יותר. אם זה יהיה כך שזה תמשיך, ב-20 שנים, כל אחד באמריקה יהיה דרוג. לא יהיה שם בגלגל. לא יהיו כפי חיילים. לא יהיו כפי פוליץ. אז מה הם עושים עכשיו? הפוליץ לא ערכה אף אחד עדיין. הם לא יודעים. הם לא רוצים להערכה אף אחד. למה? הליברלים עושים להם רפורטים. הוא יהיה צריך לעבודה יותר מ-1.5 שנה. לכל אדם הוא ערכה. מה הוא צריך? הוא לא רוצה לעבוד. נכון, אנשים עובדים על מה שהם רוצים. רבות, עבודה יותר. המדינה מתחילה להתחילה. בסוף זה יהיה אנרכיה. אנרכיה. פה, אנשים יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י כל מה שאתם צריכים זה איזה קרקע פעולה פעולה סקולרית מגיעה פעולה חרדים פעולה חרדים יצאו לדפוס אותם אנשים מגיעים לדפוס אדם אחד לאחר הים, המדינה נפגעה אז סטאנט יצא לקורט של האבון והוא אמר, אתהם הילדים, תראו איך הם מפגשו תראו, אז מה קורה? השם לא יותר לדבר, אוקיי? על ראש השנה, שלושה שנות לפני שמחת תורה אשם סיימנו את זה, אלפים מוותים, אלפים סולג'ר, מגניבים, מגניבים, מגניבה. מגניבה, זה הולקוסט. זה לא הולקוסט של גרמניה, כן, אבל זה עדיין הולקוסט. זה לא רק הולקוסט, זה כל ירושלים מפחדים בזה בעולם. זה לא יכול ללכת. כולם יודעים שהחברה שלו מותה. זו הייתה מגניבה. זו הייתה מגניבה. זו היותה פגישה. כולם יודעים, אתם תמיד חברים, חברים. אתם יודעים איך זה. אנשים לא יכולים ללכת נורמל. הסגאה הזאת כבר חמש שנים. חמש שנים. ואנחנו לא מגיעים איפה. אנחנו לא מגיעים איפה. 10,000 טרוריסטים שלנו מותים. חמאס פייטרס הם כבר מרכזים כמעט עשרה פעמים יותר אנשים מכל מקום בעולם, הם מתייחסים ללכת ולהיות ג'יהאדיסטים במיוחד עם הסלארים הטובים שהם מקבלים מאיראן וכתר מה יש להם? הם עובדים בסעודי ערביה, הם עובדים 400 דולר בשנה 400 דולר בשנה הם יוצאים לחמאס, הם עובדים 3-4,000 דולר בשנה והם נפגשים, עובדים עם הכונות, להיות יהודים זה הלב שלהם מה שאני מנסה להגיד זה שזה לא משנה איך הרבה שלהם אתה מותן. אם אתה מותן אחת השנה כל 40,000 חמאסטרוריסטים, ברגע בשנה, הם יקבלו חלוקה. אם אתה מותן האחר 40,000, הם יקבלו אחר 40,000. אם אתה מותן האחר 40,000, הם יקבלו אחר 40,000. אבל הבעיה היא שלכם לגנוב 40,000 טרוריסטים זה יישאר לכם מיליארדים ומיליארדים דולר. זה נגמר אקונומיה, זה נגמר חמים. אתם יודעים, אלפים חמים נגמרו בגבירה בגלל המלחמה. הם עובדים, אבא הם בחממה, כל יום נגמר עם אישה. אנשים שלא יוצאים מידות, אישות פרסונליטית, כל יום הם מתחילים להיות מידות, להיות מידות. אתם יודעים, זה יקרה עשירים עכשיו להצליח להתגונן. הבתדים לא יכולים להתגונן כמה קשרים יש להם. למה זה? תביאו אמא שלך שלושה שנים לבית בגלל העבודה. לראות מה יקרה. אתם זוכרים מה קרה בקובי? זה גם דבר. אנשים חייבים לבנות שבועים, אף אחד לא יכול ללכת איפה. אתם יודעים איך הרבה דיבורסיה קרה אחרי זה? אחרי שהם התחלנו ללכת ברחוב. בנאמן, זה מטורף את המדינה מנטלית ופיזית. בשלב הרוקד, שתמשך להפך כל יום. בשלב הטרור, שהפך כל יום. שזה כמעט עבודה כמובן. המדינה, אחרי 75 שנים שהם בניו עצמם כמו אמפירה ישראל הייתה מדינה מאוד חשובה בעולם אנחנו עדיין לא משנה המדינה שלנו הייתה קטנה מאחורי הראשון שנכנסנו למדינת ישראל הממשלה הישראלית התגלגלה היום לפעם הראשונה בהיסטוריה שהם הולכים לראון בניים עם תנועה גדולה בגלל שהם מגניבים הם לא יודעים שזה יקרה עד עשרה שנה. זהו, הוא התחיל את העבודה, הוא לא יכול לחיות בתחתית. ארהבות המדינות עשו את ההרצאה שלהן, הן עשו 50 טריליון דולר, שהן לא יוכלות לעשות את זה. את העניינות שהן עושות כל יום, את העניינות שהן עושות לציניים, לערבים, ליפנים, לאנשים שהם קבלו עבודה אמריקאית. היום, בלילה, אם אתה קבל עבודה אמריקאית עד עשרה שנה, אתה מקבל יותר של 5% עניין. אני לא יודע אם זה מלחץ או לא, אולי זה אפילו מלחץ, אני לא יודע. 5%, אתה יודע כמה זה 5% ב-50 טריליון דולר? עד הכי. איך הרבה? מעניינים רק, בלי שיעור. זה מה שתתחיל להקדם לישראל עכשיו. אנשים יקבלו בנות ישראלית, הם יקבלו את זה, הם יקבלו בנות ישראלית, הם יקבלו בנות ישראלית, בנות ישראלית, הם יקבלו בנות ישראלית, הם יקבלו בנות ישראלית, הם יקבלו בנות ישראלית, הם יקבלו בנות ישראלית, הם יקבלו בנות ישראלית, הם יקבלו בנות ישראלית, הם יקבלו בנות ישראלית, הם יקבלו בנות ישראלית, לא רק בגלל ישמעאל ומה שאנחנו רואים בעולם, זה רק בגלל הם יקבלו שאנחנו לא ביחד עם ה' וכל מה שקורה זה כי ה' עושה את זה לנו. היום הוא עושה אחמד, עוד שנה הוא עושה אדולף, 2000 שנים הוא עושה טיטוס, סום קונספט. יש איזה חלק בין סינואר וטיטוס? בין האמן וההיטלר? יש איזה חלק? את הידיאלוגיה השאלה, מי יכול ליצור את האמליקים, את האמליקים? זה כתוב בתורה. כשמדינת ישראל חלקה, אמליק נפגש. כשישהם מרגיש ממנו, התורה אומרת, אני אשכח שאתם יפגשו את האמלים שלכם, חמש מהם יפגשו, מאה מהם. ‫הרציניים שלכם ילכים ל-10,000 שלהם. ‫למה? ‫בגלל שאני שמח בגלל שאתה ככה. ‫למה אני לא עושה מה לילה שלי? ‫אז כשאני לא ילך טוב, ‫אתה אוהב אותי קצת? ‫לא, אני עדיין אוהב אותך. ‫אני עדיין מקווה מאוד ‫שאתה נגמר, שאתה עושה תשובה. ‫אבל ידיים שלי קטנים. ‫הפרסקולר, השטן, ‫בא למלחמה ונפגש. אולי אני חבר אמתי, כמו שכתוב בתורה, או אני קרוק. אני לא יכול להיות בלתי. אם אני מפחד, אם אני ליברל, דמוקרט, חבר אמתי בקורט של מנהטן. זהו, אני קרוק. אני לא יכול להיות עמודי וקרוק במהלך. אם ה' עמודי בתורה, הוא חבר אמתי, אל האמת והצדק, אשר לא יישא פנים ולא ייקח שוחד, זאת עדה, לא יש אלטרנטיבה אחרת, לא יש אופציה אחרת. זה צריך להיות תמיד אמתי, וכשסטאנט יש מקום, אין מה שהוא יכול לעשות. זה למה בפרשת בשלח, כשהאג'יפים יצאים, בעוד שעה וחצי, הם יגיעו ליהודים ויגבו אותם או יביאו אותם לבית אג'יפ, והם התחלטו לכרע. אחרי כל ההוכחות, אחרי רואות מה קורה באג'יפ, אחרי כל זה, הם כרעו, למה אצלכם אצלנו? אנחנו צריכים ללכת לבית אג'יפ. הסטאנט פשוט השתתף את זה. אתם לא יכולים להתפתח את הרציאה, אני סליחה, זה לא נכון. מה ההחלטה בין להם ועם האיג'יפטים? הללו והעבודה זרה והללו והעבודה זרה. הם עבודות אידאל, האיג'יפטים, אין דבר על זה. אבל היהודים הם גם עבודות אידאל. למה? הם לא יודעים לך. מה זה עבודות אידאל? שבזמן שאתה חייבת לדבר עם דבר אחר, אתה לא חייבת לדבר עם דבר אחר. אז אפילו מישהו שלא חייבת לדבר עם דבר אחר, זה מה שהם קוראים לאתיאסט, הוא לא חייבת לדבר עם דבר אחר, הוא יכול לדבר עם מישהו, בגלל שבאחרון, אבותהם לא חייבת לדבר עם אשם. האתיאסט שלא חייבת לדבר עם דבר אחר. והמפחד שחייבת לדבר עם דבר אחר. אף אחד שלהם לא נותן אף קרדיט לאשם אז סטאנט עושה קרדיט מאוד מאוד קרדיט לגבי למה תעשו עבודה אחת לגבי האחר? בוודאי, אם כן, תעשו עבודה לאג'יפים האג'יפים פשוט נפגשו אתכם כל שנה דם, ספרדיה, קינים, הם נפגשו אתכם יהודים ראו שנה של מירקלים הם רואים איך אתה עובד להם בשבילה שלהם הם רואים איזשהו מג'יק אחר לאחר ותראו להם כמה הם קרחים אז משה קרח לאשם מה אשם אומר לו? מה אתה קרח? מה זאת אומרת? איך אני אקרח לאמא שלי? אני צריך להקרח לך, זה זמן אמרגנציה מה זאת אומרת? מה אתה קרח אליי? בוקר שאתה יכול רק להקרח לאשם נכון? קרוב השם לכל קוראיו לכל אשר יקראו באמת השם קרוב לכל מי שקרוא בשם שלו אבל אלה שקרואים באמת, לא חטאים באמת, השם, אני יש לי רק אתה, אני חיבור רק לך אין עוד מלבדו אז משה קריא להשם 100% עם אמונה קרובה בשם עם ארץ קרובה למה השם מגיעים לרחוק ואומרים מה אתה צועק? למה אתה צועק עכשיו? דבר את בני ישראל ואיסאו! אמרו להם להתחיל לתחת לדרך! עכשיו אנחנו צריכים עבודה לא זמן לדרך! הסטאנט אובייקט, אני לא יכול להתחיל לדרך, למה? אתה לא משנה יותר ממה שהאג'יפיסטים! סוף הסיפור! אחרי שתכנס לדרך ותתן לדרך לתחת לדרך ואז אני יכול להיכנס לקורט ולהגיד, סליחה, את הקריאה שלך לא נכונה. יש קריאה אחר כך. האג'יפיאנים לא מאמינים אותי בכלל, תראו. הם לוקחים את הילדים שלי, אני לא מאמין. הילדים שלי מאמינים אותי. תראו, הם הולכים לתחת מים, הם כמעט לצחוק. המים הוא מעל מותו שלהם. עוד דקה, הם יחזורים את הראש ותמיד ימותו. אבל הם יודעים אותי. במהלך זה אני יכול לרחוץ את הקבוצה של סטאנטו. זה מה שחיים עושים, כל דקות, כל דקות, לגבי העולם, לגבי כל אנשים, יהודים, לא יהודים, לכל מקום. ובגלל, הרבה אנשים לא מבינים את הקונספט של הקורד של הלב. הם חושבים שאתה יקבל רק בקורת האבן כשאתה מתי. מה פתאום? זה לא נכון. מה זה כל הדבר על עין ערה? עין ערה, אי ולאי. איזו רשעה מגעילה שאני קבלתי כר בגלל זה, כר שלי יתקבל איזשהו אקסידנט מחר. מי הוא? זה לא אפילו הוא. זה כשהוא אומר, למה הזה צריך להיות ככה כר ואני לא? פשוט סטאנט יקבל את זה ויוצא אל השם ויגיד, הוא יש דבר טוב. למה אתה נותן לו כל כך יפה כר? למה הוא נותן לו מיליון והוא לא יכול לאכול משהו? הוא תמיד מסכסך, מסכסך. וזה מה שזה אומר, עין הרע. ואז הוא בא, עין הרע, עין הרע, צריך להיות עין רע. אם מישהו לא מפחד על כל משהו, אם מישהו מפחד שיש לו כר בגלל זה, הכר יהיה פחד. בוודאי, יש דרך סביב זה. הגמרא אומר, אם מישהו לא חושב על זה ולא חושב על זה, זה לא מיוחד לי. זו ריאליטה. דגמרז אמר, יש עיניים. יש משהו כזה, וזה עושה דמייגה. ואם מישהו אומר, אני לא מבין על זה, מה זאת אומרת, שאתה לא מבין על זה? אני לא מבין שיש משהו כזה, אוקסיגן. מה זאת אומרת, שאתה לא מבין? זה חקר. אני לא מבין שיש משהו כזה, הלילה. אתה לא מבין. מי יודע מה אתה מבין? כולם רואים את הלילה. אני לא מאמין שיש עין ערה. אתה לא מאמין. הגמרא אמר, יש עין ערה. אתה מאמין? אתה לא מאמין? התורה אמרה שבלעם יש עין, אחד עין. שני עין. ואם הוא נראה אתך בקרס, זה יכול לקרות גרעה גדולה. זה בתורה, זה קרס בתורה. וחמודה שונה עם העין יכולה לקרות קרעה. אז הגמרא אמר, לא לדבר, יש דרך לזכור את זה, וזה קצת פשוט. תלמיד שזה יש. אני לא מאמין בזה? לא מקפיד בזה? זהו זה מה זה? איך זה יכול להיות? לא מה? אז עכשיו כשאני אומר אוקיי, אני לא מאמין שיש ערבים באים לנצח אותי אני אעשה כאן הם באים! אני לא מאמין שהם מאמינים ובמקום אחד הם יותרו 500 בולטים לדלת שלך אתה לא מאמין התגובה היא, אז כמובן שזה מאמין שתמשכו לגמר אנשים, שתמשכו לגמר. כשאני אומר שאני לא מפחד מזה, זאת אומרת שיש רק ישם. אני לא מפחד. כל מה שיש, זה אני וישם. אם אני מנסה להיות מפחד מזה, ומזה, ומזה, ולפוליץ, ושל הקוראת, ושל הערבים, ושל החלטה, ושל זה, אין סוף לנצחות שלכם. אני עם אתכם, אני עם אתכם, מה שאתם רוצים, אני אקבל. עין רע, לא עין רע, מי מפחד? אני יודע שאני צריך להיות עמודי, זהו זה. השאר לא במיוחד שלי. אתם רוצים שאני בלתי חי? זהו מה שאתם רוצים אותי? אני עם אתכם. אתם רוצים שאני אשאר ברחוב? אני עם אתכם. אתם רוצים שאני נחזיר? אני עם אתכם. אתם רוצים שאני נחזיר? אני עם אתכם. אתם רוצים שאני נחזיר? אני עם אתכם. אתם רוצים שאני נחזיר כל דקות של החיים שלי? תודה לכם גם על זה. אתם רוצים שאני פחות, מגעיל, לא יש לי זמן, אני צריך להתאמין לדברים, לחזור, כל הדברים האלה? תודה לכם גם על זה. האם אני חליט את עצמי? כן, אם אני חליט את עצמי, השאר לא במידה שלי. זה מאוד גדול של אמונה. אמרתי לך מה רב משה פיש אמר, וזה מיוחד לי מאוד. רב משה פיש היה ישיבה לילה ארגנטינית. הם באים מארגנטיניה, הם למשך שנה בישראל, לירושלים, הם נכנסים לבונוסיירס ונכנסים לאוניברסיטה. מה שהישיבה עשה, באה האוניברסיטה ונחשפה את זה. נחשפה את החלב, אתה יכול ללכת לאוניברסיטת בונוס איירס לפטי, בום, הם מגיעים את כל הבוקט. אתם יודעים, בארגנטינה יש שם נשיא. נשיא. הוא מתייחס לג'ודיזם. יש רבי, הוא לא מבין על ג'ייסי, הוא יכול להגיד את זה לכל העולם, והגויים הארגנטינים, מיליארד מיליון גויים ארגנטינים, וודו על אחד מהם, שכנראה הוא מרחב נגד JCPenney. מרחב! תחשבו על זה. לדבר שלהם, אתם עכשיו מגיעים, שאתם יכולים למיוחד יותר על האידול שלנו, על המסייאה שלנו, כל מה שאתם רוצים לדבר עליו. ואתם עדיין חושבים. מילי, אני חושב שהוא נקרא מילי. הוא נפגש את שיף רבי ישראל, הוא עושה כל מיני רבים חבד. היום הוא הוכח שיש ארגנטיניה, כמו רויטר, אתם יודעים רויטר? אז יש ארגנטיניה שישה ארגנטיניה שישה 800 תלמידים. היום הוא הוכח שהוא הוכח שהם אי-ליגליים. הוא נפגש אותם. זהו, נפגשו את המבחינה. ואמרו להם, תלכו הביתה, אתם כולכם נפגעים. תחליטו את העבודה שלהם. הם שואלו לו, למה אתם עושים את זה? הוא אמר, כי הם כולכם חוקרים ליבנים. אני לא אקבל את הדבר הזה. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אני לא יודע אם צריך לרחוץ או לרחוץ כשמשרד מדבר על מלחוץ ודמוקרטיה שכשהם יודעים משהו שהרצחים אומרים הם עושים כל מה שהם יכולים לגבירה אותם, לנצח אותם, להחליט מותו, להחליט מיקרופון, להכניס חוויה, להפגיש את העניינים, לשנות קורט ופוליץ אחרי אותם, לנצח אותם. תראו מה הם עושים לטראמפ. לא שטראמפ הוא מלך, אבל אנחנו יודעים שכל הדברים שהם עושים להם זה בגלל פוליטית. יש רצויים שכולכם נגמרים כמו הוא או יותר. אף אחד לא מפגש אותם. זה גם בישראל. אם אתם רצויים, הם יכולים לעשות כל מה שהם יכולים לעשות למצוא דברים עליכם. אם אתם רצויים, הם יכולים ללכת. זה אחד ממנו. בכל מקרה, רבותיי, אז בגלל שאנחנו באים ועושים מצוות מחצית השקל לפני פורים, כששטן יצא, הם אומרים, היהודים גם קמצו שקלים. אלה כנגד אלה. גם, דגמרה, מסכת חולין, פאג' 139, דגמרה שואל, איפה תמצא יותר דכאינה תורה? איזה שאלה זו? התורה זו הרבה לפני מורדכי מורדכי היה 900 שנים אחרי שהתורה היתה נותנת למה צריך להיות מורדכי בתורה? דגמרה התשובה מורדכי בפסוק מורדרור שקראנו בשבת, מורדרור בערב עמיק מורדכיה, מורדכי אז יש לנו עוד סוג של פורים בפרשה הזאת. ואז יש לנו הקטורט, 11 סממנים של הקטורט, הספיסות. 10 שלהם נשמעים כמו ללמוד. אחד שלהם נשמע כמו רע. חלבנה. נשמע טוב. למה הם נחשבים ל-10 ספרים גדולים? יש לך 10 ספרים, כל אחד שלהם נשמע גדול. ואז יש לך אחד, שם ירחם. נשמע כמו סקנק. למה מייצרים את זה ביחד עם 10 דברים גדולים? לדעתם על עבודה מיוחדת. כשאתה מגיע לסרוויץ עבודת השם בטמפרול, במשכן, בסינגאקס היום, אתה צריך להיות 10 קושר אנשים, ורק אחרי שתהיה 10 קושר אנשים, מ-11 ומעט, אתה יכול להיות 10 קושר אנשים גם. אבל אם לא יש לך עשרה קושר אנשים, אתה לא יכול לפרש. אתה לא יכול לקחת את התורה. אתה לא יכול לקחת את התורה. למה? כי לא יש לך עשרה שומרי שבתים בשול. אתה יכול להיות 5,000 אנשים. רק עשרה מהם שומרים שבת. אתה יכול לקחת את התורה. אבל אם הם לא שומרים שבת, אף אחד לא יש לך עשרה שומרי שבת, זה לא קושר מניין. כ-11, אתה יכול להשתמש בכל מה שמאלה רע, אנשים שעושים דברים רעים, אבל ה-1-10, שמאלה שלהם צריכה להיות טובה, זאת אומרת, הם לא מגיעים לצוות, הם לא עושים דברים רעים. כשפרשת צו פלאת לפרשת פורי מנליפי, ראי נשנה מעוברת, צו בגדול נומרי, זה כמה? אמן. עמאן, כמה זה עמאן? 5, 40, 50, 95. צב, 96. עמאן עם הכולל, 96. חזל אומר, כל פעם שזה אומר צב, מה זאת אומרת? עבודה זרה. רבותיי ועכשיו תהיה רעיון של השבילה של השבילה של השבילה של השבילה של השבילה של של השבילה של השבילה השבילה של השבילה של השבילה של השבילה של השבילה של השבילה של השבילה של השבילה של השבילה של השבילה של השבילה השבילה של השבילה השבילה של השבילה השבילה של השבילה של השבילה של השבילה של השבילה של השבילה הם מייצגים לך גולדן קאף. של השבילה מי של השבילה השבילה של הש מייצג גולדן קאף? ערב רב. ערב רב. מי ערב רב? האיג'יפים שמשה קח מהג'יפ במיוחד על עצמו. זה רק משה, הוא לא קבל את השם. ויש להם את האידאולוגיה של מושבים אידאל, הם רואים שמושה החלטה לסטאנט להראות להם אימג'ה בשכחה שמושה מותר כמו האנג'לים שקוראים לו לגוף, הם קיבלו את הסיטואציה, הם באים לארון ואומרים להם, תעשו אותנו אדם מה זאת אומרת תעשו אותנו אדם? הוא באמת כזה די? אם מישהו יבוא היום לרבי תעשו לי אדם! רבי אמר, אתה צריך אינסטיטוציה מנטלית. איך בדיוק אני אקבל לך גד? אני אנשי האנשי. איך אני יכול לקבל גד? אתם באמת חושבים שהגויים הם כזה מגניבים? יאללה. אתם שומעים את זה עוד ועוד ועוד, כל שנה. יאללה, תתן להם קצת קרדיט. רק בגלל שהם לא יהודים, זה לא אומר שהם מגניבים. הגמראזי, חוכמה בגויים תאמין. איזה מגניב יהודי או לא יהודי יאמר שאני אקבל סטטווי מהאדם ואומר שזה ה' שלי מי יכול להבין את זה? אני מבטיח לך, שואל איזה איגוי בעולם. תראה, אני עושה את זה עכשיו. תקשיב איזה גולד, תעשו איזה פגישה, תעשו לו רגל יפה. הנה ה' שלך. קריס, תקשיב, תקשיב את הרגל שלו. מי זה? ה' שלך. עד היום הוא יחדיף אם תהיה מתי או לא, אם יש לך ילדים. אתה יכול להבין איזה איגוי יכול להבין את זה? אתה יכול להגיד את מה שכתב? הם אומרים אלה אלוהיך ישראל, זה ה' של ישראל, זה מה שהם שונאו. אז מי נכון? קאמן סנדס או מה שכתוב? אנחנו צריכים לדעת שזה הרבה גדול, הם לא באמת חושבים שזה ה'. הקונספט של הגוהימים הוא, בהחלט יש ה', בהחלט יש כוח גדול שכתוב את העולם. מי יכול לעשות את העולם כזה? איש יכול לעשות את העולם? לא, צריך להיות איזשהו סופר כוח. אבל, הוא לא חי בעולם הזה. זה יותר מאשר את האמצעות שלו. הוא לא יכול להתמודד עם אנשים כאלה כמו אנחנו, עם כל הדרט שלנו. אז, הוא לוקח את העולם מפני מייסנג'רים. בהתחלה, הם חיבורים לסטארים, רמבהם כתוב. שהכוכבים הם המסנגרים של ה' כדי לדבר על מי יקבל מה? כשאתה נולד, מה יהיה לך? ואחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, אחר כך, הם באמת חייבים שהסטטוטים שהם פרסמתי, זה ה' שרוץ את העולם? בואי. אבל הם חייבים שבשביל זה, ה' יתן להם מה שהם שואלים להם. הם צריכים משהו פיזיכלי. הם לא יכולים לבחור את ה' הלא ידעי, לא מפגש. מה שאנחנו לא מודדים עם את המשפחה שלנו, אנחנו לא יכולים להתקשר לזה. כשאחד הפרינציפים של היהודים אמר את האמצעות האמת שאתם לא צריכים פיזיקה, אתם לא צריכים מייסנג'ר, אתם לא צריכים מידלמנט יש אדם ואתם לא יכולים להראות אותו והוא רואה את המשחק והוא לא יש לך אימציה זה באמת הארגומנט פה טוב עכשיו רבותיי למה אהרון קואפרטה עם כלום כזה? אתם, אהרון, הצדיק אתה אגיד להם תביאו גולד וגולדה ואני אעשה לך גד? זו שאלה טובה, נכון? נכון, שאלה טובה. הארון נכון לגולד? נכון או לא? אתם יודעים מה היה גד ריספן? הוא עשה לו הכהן גדול אחרי זה. אתם חושבים שמישהו שיעשה לך גד, גד פי? תמיד אנשים רעיונים יתקבלו תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד זה כאילו ה' קיבל ירובם בן נוואת שמייצר סטטוויות ושמייצר העולם של עבודה זהרה. עשרה קבלות. הוא קבל עשרה קבלות. רחבם, בן של שלמה, קבל רק בנימין ויהודה. כל הקבלות האחרות הייתה בסופרוויזיון של ירובם בן נוואת, בגלל שהקבלה הלכה ליהודה ולישראל. אז הכי קבלות היא בסופרוויזיון של ירובם. שם שלהם ישראל. בנימין ויהודה נאם יהודה, אחרי יהודה. אז הוא לא רצה ללכת לבית המקדש בגלל שיכול להיות רק אחד רבים שיושבים שם, מהקהילה של רבי דוד. ושלמה הוא סבבה, אתה יודע, המשיח הוא בא מדוד דוד, שלמה, המסייאא באה מהם אין אדם אחר יכול להיות שם אז הוא יצא שם וכל אחד יראה שהוא האדם האימפריאלי סבבה של שלמה, למרות שירובם יצא כמו אדם רעיון, משהו כזה לא יקרה אני לא אטח את איגוי שלי בכל זאת, אז אף אחד לא יכול ללכת לירושלים בואו שם שתי סטטיוסים גדולים, ותבואו ותפסיקו את ה' שלכם פה איך להבין את כוח העבודה זרה? כל שנה אני הולך לירושלים, לבית הספר, ואני רואה את המירקלים שם, ואני רואה בית המקדש, ואני רואה את המוזיקה של הכהנים. עכשיו מישהו מגיע סטטיום גדול ואומר, בלי ללכת לבית המקדש, תבואי ותפסיקי את עצמי. מי יכול להכניס את זה? מי יכול להחליט להחליט דיימנט עם קצת גלעס? אתם יודעים מישהו כזה? יש לך דיימנט 10 קראטים ויש לך קצת גלעס 10 קראטים. זה יכול להיות 1 דולר וזה 20 מיליון דולר. יכול לי לקחת את הדיימנט ולתת לך את הדיימנט, סער? זה לא אנשי נורמל. מישהו שבא כל שנה לבית המקדש, לבית המקדש, ועכשיו ירובם אומר, לא, אתה לא יכול לבית המקדש, זה ה', אני שם שתי סטטויות כאן, אף אחד לא יכול בירושלים. אוקיי, אתה לא יכול לי ללכת בירושלים, בסדר, אני ארוך הביתה. למה אני יכול ללכת ולרשום סטטויות שאתה שם? איך זה יכול להיות? התגובה היא, רבותיי, בימים שלהם, האידולים היו עם כוח מאוד גדול, כוח מאוד גדול. זה לא היה כמו היום, אתה יכול לדבר עד עמוד, אין דבר יקרה. מדבר על הגבול. הגמרא אמר, שרב עשי היה נותן שיעור בישיבה, והוא מדבר על כל הקבוצים הפחותים, אחד אחרי האחר. ואז הוא אמר, הוא נותן את השיעור, עמוד, אנחנו הולכים ללמוד על חברנו, מנשא מנשא היה רב רחב, בני חזקיהו הוא היה רחב ל60 שנים כשהוא היה רב אבל בסוף, השם עשה לו מירקול, חזק לו את הליב והוא עשה תשובה, הוא התבדל אבל גבוהה של הליב הוא היה רחב, מחתי הרבים אז עכשיו הוא רב רחב כזה גדול המחטיאו יותר מן ההורגו. גדול המחטיאו יותר מן ההורגו. גדול אז אתה גדל בבית המחטיאו של אחד מהאנשים יותר מן הכי עצובים בהיסטוריה הכי גדולים בהיסטוריה ואתה הכי גדול במחתיע הרבים זה לא ההורגו. תינוק שנשבע או מישהו שלא יכול לדעת את האמת אז רב אשי אמר בישיבה, מחר אנחנו הולכים ללמוד על חברנו, מנשה, לעשות משחק, חברנו הוא יכול לנסוע בלילה, מי יכול לנסוע בלילה? זה מנשה. אני רוצה להזכיר לכם, מנשה חי 2,600 שנה. רב עשי, זה 1,000 שנה אחת. רב עשי ורבינה קבלו את התלמוד. התלמוד, התלמוד בבילוני. זאת אומרת שהזמן שהיה צריך לכתוב הוא 400 שנים. מזמן של רבי עדן עשי שהכתוב את המשנה, עד שהתלמוד בבילוני נפגש, זה היה 400 שנים. ורב עשי ורבינה קבלו את התלמוד בערך 1,600 שנים. זאת אומרת שרב עשי הוא 1,000 שנים אחרי מנשה. הוא רוצה ללמוד עליהם במהלך הישיבה. והוא נפחד עליו. במהלך הישיבה, אנחנו נלמד על חברנו, מנשא, זאת אומרת, נשימה. סרקסטית. הוא בא אליו בלילה, מאוד נפחד. איך אתם מנסים לדבר עם חברתכם? מי אתם חושבים שאתם? מי הוא? מנשא. אתם נשימו עליי בלילה היום. למה הוא כל כך מגניב? מה, אתה צדיק? אתה גדול גדול! למה אתה חושב שאני גדול? אתה עשית את כל העולם לתת עדול, ל60 שנים. מה אתה, צדיק? הוא אומר, אתה חושב שאתה גדול, אה? אם חייבתי בשנים שלי, תחליטי להחליט את הלב שלך. אנשים חייבתי להחליט את הלב שלהם. תחליטי להחליט את הלב שלך. וללחוץ ללחוץ ללחוץ וללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ ללחוץ לל אתה יכול, הוא יכול את זה על הטאבל, יש לו כל מיני דברים, מג'יק שחר, זה, אברה, קדברה, זה, זה, באבה באם, בום באבה באם, כל מיני דברים, הוא יכול כזה, יחזיק את הראשון, וזהו, אתה יכול ללכת, ללכת את המשחק. הילד יצא, שעה אחת אחת אחת, אף פעולה, אף כלום, אף כלום. מירקולים פשוטים. מי יכול לפעול כזה? אתה מבחן, מבחן, מבחן, הילד מתיימת כל יום יותר ויותר ויותר דוקטור נפגע נפגע, לא יש משהו שאנחנו יכולים לעשות אתה יכול ללכת לדבר הזה, מגישה שונה או מי אמר, מי... הילד נפגע נפגע 100 דולר בגללה ונפגע זה נפגע מהתורה, אני לא יכול לעשות את זה אתה לא יכול ללכת לכל המקשפים, מקשפים איידולים השאלה היא, למה ה' עשה את האיידולים לסביב שלך? הוא לא יכול לשחרר אותו, אתה שחרר כבר עשרה שנה. כשהוא מתחיל למות יותר ויותר, אתה שחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושחרר ושח איך אחר כך אתה תקבל אנשים שהם מבחינים של אידול? אם לא פעם בהיסטוריה, אף אחד שבא לאידול או לסטארים, לא קבל מה שהוא רצה. הם ממש מדברים עם הכבוד, וממש מדברים עם הכבוד. למה זו סכמה יחליטה? הם מבחינים, ומבחינים, ומבחינים לאידול, ולא משהו קרה. אחרי שנה או שניה, לא להסתכל על הזמן, לא? כמו באינדיה, כשהאנגלית הגיעה, אלפים של אלפים של אינדיאנים היו מתייחסים באינדיה. אני ראיתי קליפ, אחד מהאינדיאנים עם טרקטור גדול. הייתה אלפים של סטטיוס אונליין, שהיו מגיעים להתאכל אותם כל יום. הוא הגיע עם הטרקטור, פגש את כל אלפים של סטטיוס לנצחות. הם שואלים לו, למה אתה עושה את זה? הוא אמר, זה לא ארהבים באמת, זה כולם פרקים. הם לא יכולים לסביב אחד ממנו בגלל קוביד. מה אנחנו צריכים מהם? אני חשבתי לעצמי, אני אומר, אוקיי, טוב יותר לאחר מכן, אבל לפני קוביד, מה היה במיוחד שלך שהסטטיוס הזה יעזור לך? מה קרה לדבר שלך? עכשיו, רבותיי, אהרון אומר להם, בואי תביאו את הגבולות, תביאו את הגבולות, הוא נפגש את זה בפיירה, וווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו למה אתה אמר להם לבוא ולהביא דולרים? אתה צריך להגיד, סליחה, אני לא אעשה לך את ה' אדם. אנחנו שמעים את ה' אדם במונת סייני 40 יהים. אתה לא מפחד? אתה רוצה לעשות סטטיוי עכשיו ולפעול את הסטטיוי אחרי ששמעים את ה' אדם, אחרי שהוא ראה מה קרה באיג'יפט, בשעה האחרונה? כל המירקלים של ה'... איך אתה מנסה להגיד את זה? למה אני לא אגיד את זה? אני אגיד את זה, אתה אגיד את זה, כולם אגיד את זה. לפעמים, תנסה! בגלל שחור, נפיא שלו, חור, בני מיריאם, זה בדיוק מה שהוא אמר. הוא אמר להם, שם עלכם, אני אעבור לכם ארוך? זה לא תקרה. הוא ימות אתכם, ימות אותי. והם ימותווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו הוא יכול להשיג את עצמו, לרחוץ, ולהחזור! אבל הוא אמר, לא, שמי ישראל, אתה מוותי אותי, אני לא אעשה את זה. והוא מת בגלל שהוא רצה להיות עם השם, הוא לא רצה ללכת נגד השם. זה נקרא מתר קידוש השם. במהלך הוא יכול ללכת לרחוב הכי גדול. זכור? הוא היה מאוד מאוד נכון. הם קילו אותו בשביל האבות, הוא מת על קידוש השם. אהרן היה צריך לעשות אותו. אהרן היה צריך לעשות אותו. גדול זכות לעשות קידוש השם. אתם יודעים רבי יוסף קארו? רבי יוסף קארו כתוב את שולחן ערוך 500 שנים לפני. הוא בא מספיין, הלך לישראל, סגל בצפת, כל הדרך במרחק, וכתוב את שולחן ערוך. רבי יוסף קארו כראה, כל הליב שלי הייתי חום שהקריסטים ימותו לי ככה שהם ימותו רבי מולחו מולחו, היה אחד הקריסטים שבשלו התהלכו לקריסטים בגלל שאתם יודעים שהם מנסים אנשים להתהלכו לקריסטים, אחר כך הם יפגשו אותם ותורצו אותם אז הוא היה הלך של הקריסטים, אבל הוא עצמו נשאר קריסטים והם אמרו להם, פרטנטי שאתם קריטיאנים, פרטנטי! בשביל הארץ, אתם שמיםו פילין, אתם עושים כל מה כמו יהודי. אבל בבחור, בבקשה, אל תעזורו את כל הקבועות. הקבועות שלו פרטנטו להיות קריטיאנים, והם נותנים להם פרומוציה. הם קרובים לרקוד, והרקוד נפגש מאוד את זה, אני חושב שאותו היה יוסף מולכו, אם אני לא טוען. יוסף מולכו. הם אמרו, הלך שלך מגניב אותנו. זו הייתה בזמן של ספיין ופורטוגל 500 שנים לפני אם הבן שלך לא יחזור אנחנו נפגשים להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט רבי להחליט להחליט להחליט יוסף להח קארו, ריידר של שולחן ערוך, הוא אמר שהחלום שלו היה למות בדיוק כמו הרבי מולחו. אבל יש משהו עדיין גדול יותר מכל זה, מפני למות בשביל המאות. זה להיות מזכה ערבים. ויש לו מישן, הוא צריך לכתוב את שולחן ערוך, למה? כי אנשים לא יכולים כבר ללמוד הלכה דווקא מהתלמוד, הם לא בגלל זה עדיין. בגיל הראשון, אתה נמצא את התגובות שלך בתלמוד, כולם יודעים, בגלל הסוגיות, הם יודעים מה זה נכון, מה זה לא נכון, מה זה נכון, מה זה לא נכון. אבל 500 שנים אחרוי, אף אחד לא היה בזה עדיין. אז הוא היה צריך ללכת לרמבם, ריף וראש, ולקבל את המדינות שלהם, ולמכניס בוקר יהודי לגבי כולם. פרדים, אשכנזים, כולם. והוא אמר שהמישה הזאת היא עדיין גדולה מאשר למות בשביל המאה. זאת אומרת, אם הוא לא הייתה במישה להכניס את שולחן ערוך, הוא היה יכול להכניס את הקריסטינים לגמרי, מקווה שהם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר י חור זה יותר מכלך, נפיא שלך יש פה פרובלם אם אהרון מותי, זה אומר שלא יש לידר משה לא יוצא חור מותי, הם מותים אהרון, זה אומר שלא יש לידר זה יהיה אנרכיה, אבל זה לא הרגע הראשון עכשיו אנחנו הולכים ללמוד את הסקר הזה, זה מעניין ארון אמר, קבלו את זה, וארון קבלו את המסגרת, את המסגרת, איפה הם יכולו להשתתפו את ה'קאף' הגולד. זאת אומרת, הוא מתפקד, הוא מתפקד, חושב, הוא נתן להם לקבל תכנית, מקווים שהאנשים לא יכולים להתפקד. בגלל שאין משהו שהאנשים אוהבים יותר ממה שהתכנית שלהם. אם אותו אבא יגיד, תביאי לי את התכנית שלכם. מה? תביאי לי את ה'דיימנט' שלכם, תביאי לי את העירים שלכם, תביאי לי את הרגל שלכם. למה? אנחנו רוצים האנשים יהודים יכולו להכניס את זה? נראה לי שהם הכניסו. הם קיבלו את זה, הם קיבלו, אופ, שעה אחת אחת, הם היו כולם עם גולדים גולדים, גולדים, מה אני יכול לעשות? אני מקווה שזה יקרה שעה ובמהלך זה משה יצא, אני מנסה להכניס את זה, קיבלו את הכל לבריאה, בום, ובשעה אחת יש סטטיום. השאלה היא, למה אתם הכניסו את הבאס? כשהם הולכים לקחת דברים, זה נראה כמו שאתם עומדים להם. תשמעו, רבותיי, זה מגניב. אמא רבי בנימין בר יפת. זה נגמרה. אמא רבי אל עזאר. זה נגמרה בסנדרין, פייבסט 7. ראה חור שזבוח לפניו. הוא ראה חור שזבוח לפניו. הוא ראה חור שזבוח לפניו. הוא ראה חור שזבוח לפניו. הוא ראה ראה He חור says, אי שזבוח לא שמענו עליהו לפניו. הוא רא אשת עבדו לי כדי עבדו בחור. If I would not listen to them, they'll do to me exactly what they did to her. Guaranteed. ומקיים בי, and what will happen to me, it's the exact warning that the verse says. What's the verse says? אם יארג במקדש השם כהן ונביא, לא אביה לראו תקנת לעולם. There is a warning in the Tanakh, if there will be a day that someone that is a Kohen, והוא גם פרופט שיהיה מתחת לבית של ה' במשכן, בטמפל לא יהיה להם חלוקה ומאמינה על משהו כזה ללחוץ ללחוץ, לא יהיה דרך להסביר את זה הוא בפחד שהם ימותו עכשיו ותמיד ימותו כי לא יהיה אף פעם מאמינה על זה הם לא יכולים להבין, הם כל כך יכולים להכניס. אז רבותיי, אהרן החלטה, עד שאני אשכח את עצמי, לחזור את כל שלהם למות. למה? עכשיו הם מבחינים עדול, זו סיניה קטנה, לאחר כך הם ידעו שהם עשו איזו חלקה, הם ירדו. במקום שבעלי תשובה עומדים, המקום שבעלי תשובה עומדים, אפילו מישהו שלא מגיע לתשובה. אז, אני אשכח את החיים שלי, את העולם הזה ואת העולם הבא, בגלל שאני מתחיל בעבודה זרה ואני מתחיל למות בלי תשובה, טכניקלית. אז אני נותן את העולם הזה ולעולם הבא. למה? בגלל המדינת ישראל. אני לא רוצה שהם כולם מותים. זה מה שיהיה. אז אני אשכרף, אני אעבור את הלחם הגולה, לא לתת להם למותי, בגלל שאם הם ימותו לי עכשיו, הם לא יכולים להתאף, לא. אז מישהו כזה, הוא עוד ראש טוב או לא? מוכן למות לרחוץ את הארץ שלו? הוא הראש הכי גדול. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תביאו לו 1,000 דולר, אז הוא לא שולח. אם יהיו קמרה, הוא יהיה צריך לתת, אבל אם לא יהיה קמרה, הוא אמר, בואי, אתה מגיע לפרזידנט של ארה״ב, אתה שואל על זמן, אתה לא יש לך אף אחד אחר. בפנים של הקמרה, בטח, אני גאה. בטח, זה טוב ללחוץ. תשמעו, רבותיי, תשמעו, אהרון מתחיל את החיים שלו, זה עולם הבא. המדרש אמר, המדרש, השם של המלך, החלטה להתקלם את אבא שלו, ולהתקלם את מקום שלו. הוא קיבל סורד, והוא מתחיל לתקלם את ראשו שלו. מיניסטר אחד, שאוהב את המלך, אמר לו, לא, לא, אל תעשה את זה. זה יהיה זמן ללמוד! שהביתה קילה את האבא בהיסטוריה של המדם, כל אחד יכול להזמין אתך כמה שאתה עשה. תן לי לעשות את זה לך! אני אקיל את האבא שלך. למה? לגודל שלך. במיוחד, זה לא טוב לך. אתה לא רוצה בית ההיסטוריה. כדי להכניס שהביתה קיל את אבא שלו וקיבל את מקום שלו. קודם כל, המדינה לא יכולה אתכם. אף אחד יאהב אתכם. ולא יהיה טוב לרפואה שלכם. תעשו לי את הלוח, תעשו לי את זה. כשהוא בא לבית, היום, יש ספיים בכל מקום. היום אמרו לו, אתה תהיה מרחב ספציפי, רפואה. אני יודע בדיוק מה אתה עושה. אתה מנסה לחזור את רפואה שלי. אתה לא רוצה שמי יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יות הם אמרו שהם ראו גאון מבילנה ללמוד גמרא ותשעה באב הוא לא יכול ללמוד תורה ותשעה באב הוא נפגש וללמוד כמו בעצם הוא לא יכול להתחיל ללמוד הוא נפגש בלמוד נען התחיל ללמוד גאון מבילנה רביי תשעה באב הוא אמר להם אם הסיפור קרה או לא, אני לא יודע אבל אף אחד לא מספר סיפורים כזה עלייך ואני אז קחו את הסיפור. אז גאון מבילנה אמר להם, אני יודע שאני הולך לתחלם באלה ללמוד תורה בפישה באהב, אבל זה מיוחד לי. לא לפסק את היום של למוד תורה. אז אני אשאר באלה. אני אתחלם לכמה שנים באושוויץ. כשהם שואלים לי, מה אתה עושה פה? למה אתה פה? 100 שנים? 50 שנים? אני עובדתי איזו סצינה כל שנה, מה זה? אני עובדתי תורה כל יום בתישב אב. זה למה הוא בא לאב. בטח, אף אחד לא יכול לעובד תורה בתישב אב, אחר כך אתה עובד מצווה, אתה לא צריך. יש דברים אחרים שאתה יכול לעובד בתישב אב, רכבות הלילה, איך לראות תשיבה, איזה יום אתם ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים ילדים יל אף אחד לא ידע את זה, למה? הם מנסים למצוא רבי כשהם ידעו שהאבא שלהם מותים. בואו נגיד, בעצם אתם לא יכולים למצוא רבי. זה או יכול להיות בישיבה, או יכול להיות במידה של הלילה, או הוא מנסה לצלם. אתם לא רוצים למנסות על כל רבי לדעת את השאלות שלכם כשאתם רואים את הגוף של אבא או אמא. בואו נגיד. ראשכם לא יהיה שם. מה ההרצאה? אחת שעה, עוד תשעה בערב. אחרי שאנחנו נפגש במהלך, אנחנו נקרא מגילת איכה, כל זה, נקרא את הקינות, נחליט, אני לא יודע, עשרה, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי, עשרה וחצי כשאבא או אמא מותו זה חודש שנה, כשאבא או אבא מותו זה לא חודש שנה, זה חודש שנה, זה רק חודש שנה. זה מדהים, כשאבא מותה על השדה, כשזה חודש קבוצה, על השדה האחר, אתה צריך לדעת את הקבוצה. למה אם זו אימא, היא יכולה לתת, היא יכולה לתת, אולי זה לא אמא, אולי אמא לא צריכה לתת, אולי אתן לתת ואתן לקחות את זה עם ספק של חודש. זה הרבה הלכות. תשעה בעב you learn the laws of morning you don't learn gemara that makes you happy פיקודי ה' ישרים מסמכי לב דוד המלך רותין תהילים nothing makes the heart happier than learning Torah you're a different person we just put a 17 years old kid in yeshiva in one week you don't recognize him one week he's stuck in a different planet איך היה ישיבה? מדהים. לא, אני אמרתי לך, לא? אה, וואו, מדהים, בלעדה. אף משהו לא עושה שום דבר לדעת, כמו בתורה. העורך חיים אמר, אם אנשים ידעים את הסלטון של התורה, הם ירדו אחרי זה כל שלב, כמו זומבים, כמו מגניבים, כמו אדיקים, תתן לי את זה. אתה יודע איך האדיק צריך את הדרוג? הוא ימות את אמא שלו לזה. מולטיפלו במיליון זה כמה אנשים צריכים ללכת אחרי התורה הפרובה היא לקחת דרוגים אין להם רסיסטיה מהיצר הרע ללמד תורה יש רסיסטיה גדולה שטאנטון יעשה כל מה שהוא יכול להפוך אתכם לדבר אחר אתם עוסקים עם זה, אתם עוסקים עם זה זה כמו שזה נורמלי, תן לי רק להחליט אז רבותיי אהב תצדק חייך אשר אשם אגיד שמכל קו הלוי אני אקבל אתכם ורק אתכם בגלל מה שעשיתם בגולדן קאף לא רק הייתה בנושא, הייתה בנושא גדול שאני אראה את זה תמיד אז הוא זכה לכהונה לא למרות שעשה את העגל. לא למרות שהוא עשה את העגל, הוא עדיין נבחר להיות כהן. לא. בגלל מה שהוא עשה, ה' נבחר להיות הכהן הכי גדול. ואיפה אתם רואים את זה ברור? בשפה של רשי, בתחילת פרשת שמיני. בלווידיקוס 9, פרס 7, זה כתוב, והיום אמר משה לאהרון, קרב אל המזבח. למה משה צריך להגיד לאחד שלו, ארון, למה אתה מסתובב שם? קדימה קצת למסבא. אתה כהן, אתה עבודה של ה' למה אתה מסתובב שם, שי? למה אתה מפחד? לשמה הוא צריך משה לומר לארון שיקרב אל המזבח? היא שואלה. למה ארון צריך משה להציג אותו ללכת למסבא של ה'? למה הוא לא מבין? זה מה שהוא צריך לעשות. ראה שיראית שהיה אהרון בוש ויארה לגשת. אהרון היה מפחד ומפחד לעשות חצי פעולה לתוך המסגרת. בגלל שכשהוא ראה את המסגרת זה הוא היה מזכיר את המסגרת שעשיה לה לפני שהתקפה הגולדה הייתה קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת אני לא חייבת לגדול בארץ של ה' זה לא מסוימת למסוימת זה הפרופסית אז הוא היה חושב שאני לא חייבת לגדול בזה ומשה אמר לו בגלל זה הייתה לך חייבת יש לך את הכל רגע למה הייתה לך חייבת לגדול בארץ? בגלל הארץ שהצליחת לגדול למה? בגלל שה' ידע בפנים שלך שאתם מוכנים לפסק את עולם הבא שלכם, למקום שהם ימותים ולא יפסקים תמיד, למה? בגלל שיש קורא בבוקר של ה' אם קוהן יהיה מורד, קוהן ופרופט, לא רק קוהן, קוהן זה לא פרופט, זה לא זה, פרופט זה לא קוהן, זה לא זה פראפי שגם הוא כהן, יהיה מורד בטמפרול? זה הכל של המדינה היהודית. מפחיד. לא יהיה רציניות לזה. אהרן אמר, אני לא אשכח שהם ימותו לי, בלעד מה. חור לא היה כהן. הוא בן של מיריאם. זה לא כהן. אני כהן. אם הם ימותו לי ככה שהם ימותו קור, זה הכל שלהם. ככה שהם ימותו חור, זה הכל שלהם. אז רבותיי, מה קיבל חור למה שהוא קיבל? הוא מת ללא משהו? מה השם קבל לו? הוא קבל בצלאל בן אורי בן חור, בצלאל להיות הארכיטקט של כל המשכן, הבית של ה' איזה אשכרה אני קיבל לו רוח הקודש כפי פרפסיה לעשות כל ההחלטות, המסגרת, להשתתף את הכל ביחד, אתה צריך ראש דיווין ספציאלי הוא יורקסטריט את הבניין של הבית של ה' בפעם האחרונה משכן וזה הכל עם השם המפורש לצרף אותיות. He cannot build it in a physical way, like a construction site, no. His grandfather gave his life for Kiddush Hashem, for the sake of G-d. And Hashem paid him, besides the next world, besides heaven, that his grandson will build the house of Hashem. הרן הבראדר של אברהם אבינו, הוא נפגש בפיירה, הוא מת, אברהם נפגש, ערן גם נפגש, אל השם לא עשה לו את המירה שעשה לו לאברהם, אז ערן מת, ערן, הראשון שמות על קידוש השם בעולם הוא ערן, הוא היה הבראדר של אברהם אבינו, לפני שהאברהם הלכה בפרניסט, הגויים של הנציון של קסדים אמרו לארן, אתה עם אברהם או אתה עם אנחנו? הוא אמר, יש אדם מהלך. אנחנו אומרים, נמרוד הוא האדם. מי אתה עם? אתה עם אדם שלו או אתה עם אדם שלנו? זו השאלה שאלו לארן. ארן אמר, אם אברהם יצא מפרניסט חיים, אז אני עם הם. אם לא, אני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני שאני אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכח שאני אשכ לפעול חילול ה' אתה צריך לעשות כל מה שיכול לפעול חילול ה' כל מה שיכול אז הוא מותה אבל הוא חייבת לציון לזה איפה נמצא שהרם נתן לו את החייבת שלו? החתם סופר אומר שהוא באמת נתן לו חייבה גדולה הוא היה עם שלושה בנים שלושה ילדים איסקה, מילקה ולוט. איסקה היא שרה שהכול שוחים ביופייה. People cannot take their eyes off her beauty. Prettiest woman in the world. מילקה, another sister, and לוט. לוט. The judge in the Supreme Court. לוט. איסקה זו שרה עמנו. ועד זכות. אמא היהודית באה מהרן מה יכול להיות גדול יותר מזה? אמא אברהם אבינו מילקה נכנסה לנחור שגיבה לבתואל שגיבה לריפקה אז ריפקה היא גם מהרן אז אמא השנייה היא גם מהרן אז המאמא השנייה גם יש לה ילד של ערן ריפקה יש אבא שם לבן, הוא יש ילדים, לאה ורחל הם גם מערן כל ארבעה אמאמה של המדינת היה נבחר להגיע מהאבא של הערן והוא נכנס ללחוץ בפיירה הוא יכול להגיד להם, אני עם אתם, אני עם אתם, אני עם נמרוד, האבא שלי מגניב אני לא יודע, פוליטיאלי נכון! קח את הטסט, ואז הולך הביתה ואומר, אשם, אני סליחה, את יודעת שאני אוהב אותך. אני לא רוצה למות. אני נתן להם להבין שהם חושבים שאני חושב בשבילם שלהם. אתם חושבים באמת שאני חושב בשבילם של נמרוד? יאללה, אשם, אתם יודעים, אתם יודעים את החלטה שלי. זה כל הדבר. בטוח שאני יודע שאתם לא חושבים שנמרוד הוא ה' בטוח שאני יודעת שאתם לא חושבים שהסטטוויות הזאת היא שלכם. אבל אפילו אם אתה לא מבין את זה, אתה עדיין לא מוכן לתאר את מה שהם אומרים לך כדי לתאר לבית. אז אתה צריך לתת את החיים שלך, זה נקרא מת על קידוש השם. ואני רוצה להכניס, משה אמר לאשם משהו קצת אשור. אשם אמר למשה, תתן לי להחליט את כולם ולהתחיל בנציאל שלך. משה אומר, השם, למה יחרה הפכה בעמך שרוצת מארץ מצרים? למה אתה הולך להתנגד בנציאל שלך? שאתה קיבל את אג'יפט בכוח גדול וביעת חזקה עם מירקלות גדולות? מה משה אומר? למה תהיה מגניב למדינתך שהצליחה להוציא את איג'יפ? אנחנו כבר יודעים שזה מדינתו, וכבר יודעים שהצליחה להוציא את איג'יפ. מה משה קורא פה, מה שאנחנו לא ידעים? מה, יש שני מדינות פה? כן. יש מדינה שאתה קיבל אותה מאגיפה ויש מדינה שאני קיבלתי אותה מאגיפה. אני, משה. על עצמי, בלי להתפקד בך. אז אם אתה מתנגד עם מישהו, אתה צריך להתנגד עם מדינתי. לא אמרת לי במים רחבים, כי שיחת עמך. הלכו, הממשלה שלכם מגניבה אתי. מה זאת אומרת הממשלה שלכם? כל תורה השם אומרת, הממשלה שלי, הממשלה של ישראל, הילדים שלי, ובסופו של דבר, הממשלה שלכם. אני נותן להם? לא, אבל אתם קיבלו אותם מאייג'יב בלי שאלתי. אתם שואלים אותי, אני אגיד לכם לא להחזיר את זה, רבותיי, כל הצחוק של המדינה היה מהם, בכל גנירה. כל הלפטים בישראל, כמעט כל מהם הם הם, זה ערב רב שהם מתייחסים. כל המדענים של הקבוצה הטובה שחייגים את התורה כל יום, הם כולם הם. ברני סנדרס הוא אחד מהם. האחרון, כל הלפטים האחרים פה. כמעט כל הצדקים הם ערב רב, כמעט כל שלהם, כל המחשבים הזה. זה לא רק חלק, זה חלק שהחלק אותנו לפני 3,300 שנים, הזוהר אומר, לפני שהמסייאל יצא, הם יחידו אותנו ביותר. גאון מבילנה אמר, הקליפה הכי קטנה היא הערב רב. גאון מבילנה אמר, יש 3 קליפות. קליפה, דתמק ברית מילה, קליפה שלא עושה ברית מילה וקליפה שעושה ברית מילה אבל לא עושה בריה קריסטינים היום עושים ברית מילה אבל לפני זמן הם לא עשו ברית מילה לאחר כך הם התחלו לספר את היהודים אז הגויים לא עשו ברית מילה במשך אז הילדים של עשיו לא עשו ברית מילה עשיו גם לא עשו ברית מילה למה? הוא נפגש ירד זאת אומרת שאתה מלחמת בלחם, אתה לא יכול להתגלגל את הילד, הוא יכול למות מלחמת בלחם, אדמוני אז הילדים שלהם הם לא עושים ברית מילה, זאת הקליפה של הנצרות, קריסטיאנטי המוסלמים הם מתגלגלים אבל הם לא עושים פריעה, כי כשהם מתגלגלים את הילדים בגלל שהם 13, הם לא ילדים, זה כבר גדול, אתה לא יכול להתגלגל פריעה כשאתה 13 אז זה לא ברית מילה קליפה. ויש ברית מילה קליפה וברית מילה קליפה, והם הכי גבוהים. זה הערב רב. הילדים של הערב רב, הם 100% יהודים. הם נפגשים לאבא יהודי ולאמא יהודית עכשיו. כל הלפטים. אבל יש רחבים של האיג'יפים. נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים נפלאים האנשים שהם עשו את זה היו איג'יפטים, מי האנשי, לא את האנשי. למה תהפכו את האנשי שלכם? בשביל זה, מה משה עושה לאשם? יאי, האנשי שלכם עשו רעיון גדול. איך אתה עביר? אתה בא לבקר, אהלן, קליאנט שלי עבירה רעיון גדול. אתה בטוח שאת עבירה לביטחון? אתה לא עבירה לביטחון. זאת אומרת, אני, זה חלום שלי, תשכחו את זה חתם הזה חתה גדולה רבותיי אתם יודעים, חז'אל אומר לנו משהו אינפקטי זה מסטרפיסט בפסיקולוגיה חז'אל אמר, אתם יודעים למה היהו יהודים מנצחים? מנצחים בגולדן קאף אתם באמת חושבים שהם חושבים שזה ה' בואו נגמר, אנחנו לא נאמרו את זה, אנחנו, היום הם בטח לא נאמרו, הם שמעו את הקהילה של ה' בואו, מי אתם מגניבים? אז למה הם נגמרו? זה הוא הקהילה של ישראל, זה הוא הקהילה של ישראל מה קורה פה? התגובה היא, איך הם יכולים ללכת לגויות שם זה גויות יפה שם בנות מואב, הם מוצאים סילק סילק מגניב, הם יודעים הם ממשלים סילק, בפנים הם יביאו סילק לא כל כך יפה, יהודי בא, איך הרבה, זה, זה, אוקיי, ואז היא אומרת, בפנים, יש לי הכי טובה, סילק יפה, בא בפנים, הגויה היפה, היי, היי אייזיק, איך עושים? היי משה, מגניב לדעתך, קריסטין בואו נחליף לחיים ביחד, אתה חבר טוב, לחיים! הוא מתחיל לחיים ועכשיו הוא מתחיל להתעורר עם אתה ואווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו למה עבדו עבודה זרה? לא עבדו עבודה זרה אלא כדי להתאיר להם את העריות בגלל שהם רצו להתאיר להם עריות אינטימציה מה היחס הזה? מאוד פשוט כשאתה מסתכל באיזו אופציה אתה מפחד ללכת לגויה, ללכת עם אותה ברחובה, יאללה, אתה יהודי רליגי, מה יש לך? אז אתה מתחיל להיות אמא. אני דוקטור, אני מבחינת, אני מבחינת הרווארד, קטנה קטנה יעמקה, כמו המפרד, המפרד הראשון, במידה אחת. מה העקבה? אם אני נראה רליגי, אני לא יכול לעשות מה שאני רוצה לעשות. אז קודם כל, תן לי להיות מודרן. כשאנשים אומרים לי, מה? אתה לא עדיין רליגי. מה קרה לך? למה הימאקה שלך התחילה כל כך קטנה? לא ראיתי שאני פשוט מנצח בגולדן קאף? למה אתם שואלים לי את זה? אני לא פנאטי כמו אתם. אני מלכות לאורתודוקסיה, אני מלכות לאורתודוקסיה, אני מלכות לכולם, אני מלכות לכולם, אני לא רסיסט כמו אתם. אתם יודעים איך מדעים אנשים מהאוניברסיטה. עכשיו, כשהוא מלכות לסטאדס כמובן, הוא יכול לעשות כל מה שהוא רוצה מהזמן הזה. אבל אם הוא נראה כל כך פנאטי, רליגי, הוא לא יכול לעשות מה שהוא רוצה לעשות. זאת איך אתה רואה את הילדים כשהם מתיינג'רים בישיבה. אתה מתחיל לתאקט איך הם מתחילים לפלוא, ביולוגיה. אתה מתחיל לראות איך הם מנסים לנסוע בישיבה. אז כמה השאר מגלה. ואיך הם מתחילים לדבר אחר כמו שהם מדברים עד עכשיו אז אתם יודעים שיש להם אינטרנטיה בשביל התורה והישיבה בפעולה הם כנראה רואים דברים הם מקווים כתוביות שלא נכנעות בדיוק הם מנסים לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות התגובה היא, לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות כשאתה מנסה לראות את הזרח, מי ידע איך זה יחזור. אני אחזיר את הדבר של חזל. חזל אמר, השם רצה לרחוץ אותנו אחרי הזאת, ולהתחיל חברה אחרת. ומשה אמר להשם, לא, אני לא מסכים, אני סליחה. אם אתם רוצים לגמר אתכם ולהתחיל חברה חדשה לי, תרחקו לי מהחלב שלכם, אני לא רוצה אל תכניסו לי מהחלב שלכם משה היה בפגישה אז הגמרה אומרת שהשם היה צריך להחליט את הפגישה של הכאב הגדול ולהשפר את זה לכל הגמרות עד הקטע של יום כל גנירה שתבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבואה ותבוא מגניבה ומה הייתה את האחרון של האנשים שהם נחשפו ונחשפו? הקבוצה של לוי גניבו אותם כולם, 3,000 נחשפו יותר מ-7 אוקטובר, פעולה גדולה קטנה גדולה, עכשיו אנחנו קצת ל-1,500 נחשפים עם הקידנפטים וכל מה? 1,500 נחשפים, נחשפים קטנים 3,000 נחשפו משה גרינד את ה'קאף' ועשו את זה עם מים ועשו את זה לדרום וזה מה שגרם להם את ה'אידול' שהם חייבים, זה היה הדרום שהגרם להם. באמת, 3,000 מותים. היום, הקבוצה של לוי לא יכולה להפסיק אותם, היו יכולים ללכת ל'בגאץ'. אתם לא בגאץ? היו יכולים ללכת לבריאר. אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫הם חלטו על זה. ‫היום הם חלטו על חברה קריסטית ‫בשלילה בסמטרייה היהודית. ‫זה נגד ההלכה, נגד התורה. ‫אנחנו צריכים להתחיל ‫בסקציה אחרת. ‫אתם חלטו על חברה היהודית, ‫הם הולכים שם, ‫והמחללים של שבת לא יכולים ‫להחלט על חברה של שומרי שבת. ‫אתם צריכים לעשות להם ‫סקציה אחרת. אז הם חשבו שזה חלום שלהם. הם חשבו שהיא יהודית. אתם יודעים, בישראל זה הולך מאוד, מאוד מרחק עכשיו. אתם לא יודעים מי יהודי, מי לא יהודי. אחרי שהם חשבו שהיא קריסטיאנה, הם רוצים להוציא אותה ולהחזיר אותה לבחינה של הקריסטיאנים. המקהל הישראלי מרחק את זה. ההלכה אומרת, אתם צריכים לעשות את זה. אתם צריכים. הם אומרים, אנחנו נחליטים ההלכה. כל יום כזה. עבדים אשלו בנו פורק מידם אלה המשרדים הישראלים. הם לא יודעים, הם לא יכולים להסתכל על הרליגיה. הם אוהבים ה' כל כך הרבה. הם אלרגיים לגבי כל מה שעולה. ראש המקהל אמין שהוא לא יודע איך להשתמש בישראל. הוא לא פרסם תפילין בשבילו. הוא היה 9 שנים. זו הראשונה שהוא פרסם תפילין עליו. הוא לא יודע איך להשתמש בישראל. הוא אמין שהוא לא פרסם בית יהודי בשבילו. פרופסור בארווירד מייצר ידיעה. אני חושב שהוא ראה אלפים כתוביות בשבילו. הוא לא פרסמת יום שלו בשביל כתוביות יהודית. וכל רולים שלו היו נגד התורה. כשהוא נאמין שהוא לא ראה כתוביות תורה אף פעם בשבילו. נאמין שזה בפנים של קמרה. That's called, עבדים אשלו בנו פורקם מידם. Those are the children of the Erev Rav that will rule us until the end. We're going to have to eat our heart again and again and again and again. And again, they rule against us. And again, they make fun of Hashem. And again, they fight the yeshivot. And again, they fight the rabbis. And again, they fight the Haredim. And again, they promote abomination and gay marriage. כל מה שאשם אוהב הם אוהבים כל כך הרבה עם כל כך הרבה אוהבים וכל מה שאשם אוהב הם אוהבים כל כך הרבה והם מאוד קונסיסטיים, תמיד 40 שנים כזה כל יום וההתפוחה עדיין נמשכת אבל יהיה יום שמח אחר כך אני אגיד כשהמשיח בא, היו כולם נמצאים ביחד, כדי לדמיינר אותו, כדי ללחוץ על המשיח. בדרך הקוטל המערבי, הוא יכול לתחתן מלחמת אליף, בסמטריה, הוא יכול לתחתן, העולם שלו תחתן, וואו, התחתנה התחלתה, היהודים אמרו שהמשיח הגיע. הם כולם יצאו, היום אתם יודעים, סוציאל מידיה, 1, 2, 3, גרופים של וואטסאפ, כולם צריכים לצטרף לירושלים, החרדים חייבים שהמשיח יצא, הם קיבלו את המדינה. אם אתם קיימים במהלך החרדות והאנטי פשיסטים, יהודים רליגיים, אתם צריכים לצטרף, הם כולם יצאו. למה הם יצאו? זה מה אשם כתוב, לפני שהוא יחזור אותם חי, הוא ייחזור אותם לכל שדה, זו ההתחלה של הגאולה. הם קרקעים וקרסים וחיותם את המשיח, המשיח לא יכול להצליח להצליח את אותו, הוא לא יכול להצליח את אותם, אף שום דבר. הוא יתחיל להגיד, קרקעים, והם כולם יחזורים. כולם יחזורים חי. זה מה שכתוב. עשרת שנים, זה נראה כמו עולם אחר. יש ביליונים עולמים בעולם. זה אחד מהם. ערב רב, קונטרולינג. הם באים ללחוץ עם משיח. איך הם יכולים לגיעים אחרי שעה לירושלים? איך הם יכולים לדעת על זה? לא הייתה מידיה סוציאלית. אנחנו לא ידענו. אנחנו לא ראינו איזה כוח ערב רב הזה יהיה. הם יקחו את המדינה, את המדינה, את הפוליס, את הממשלה, את המשפטים, את האינטרנט, הכל במדינה. פול קונטרול. עכשיו, אחרי 30 שנים, זה מאוד ברור. אתם יודעים 1 מיליארד פרק. תראו מה הם עושים בתל אביב כל יום. תראו כמה הם מטרידו את הארץ ישראל בתחילת המלחמה. הם עושים את אמינותינו יותר מוחחות כל יום, הערבים ישבים בתנאים ומשחקים את המשחק הם חשבו על דוקומנט, הם ממשיכים להשתתף את הלפטים, הם עושים לנו הרבה עכשיו אנחנו יודעים שהחלטה תהיה גם כמו שהזוהר אמרה שעשרה וחצי של ההתנגד כבר קרה מה עושה שאתם חושבים שאחר וחצי לא יקרה? זה בטח יקרה. השאלה היא, יקרה זה בימינו? אולי. אולי אחרי שנמו. אולי. אם זה יקרה בימינו, נתראה את זה? לא כל אחד יתכול להתראות את זה, כי לראות את הטלפון של אנשים פחותים, זה ספציאלי גיפט של ה' זה כתוב, רק אלה שהם נכנסים אנחנו נראה את האחרון של האנשים הפחותים שהם נפגשו אל ה' לא כל אחד צריך לקבל את ה' אשם לא יכול להסתכל על מפחדים ומפחדים ולפוליטית מפחדים הוא רק אוהב אנשים שמדברים את האמת בלי להיות מפחדים אז כשכל הליברלים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנגליתים וכל האנג'לים באים לשחרר לוק ולפעמים בפעמים לפה אשם שחרר מיליאנים של אנשים ב-5 קטנים סאדום האנגל וגמורה והאנג'ל מזכיר להם, אל תסתכלו לא תסתכלו על השחרר של כל האנשים הרעים של סאדום אתם לא תתקשרו את זה אתם רק נשארים עכשיו בגלל אברהם, אבא שלכם לא בגלל אתם אם זה היה בלי אברהם, אתם כולם נשארים עם הם הוא הלכה ובאתה אחד מהם, אתה היית בקורטה שלהם אתה מפחד אשם, אבל אשם לא רוצה להפסיד אברהם שהראשון שלו ימות אז אתה נפגש בו אבל אתה לא יש לך איזה מרחב לראות ולראות איך האנשים הפחדים נפגשו ואת אשיו נפגשה והיא מותית אז אתה רואה רבותיי, זה מה שרב אביגדור מילר ז'צל אמר כדי לראות איזה ספציאלי בונוס זה לא מבחינתי, זה מה שהתורה אומרה רק אלה שתכתבו את זה ותקבלו את זה יוכלו לראות איזה ספציאלי בונוס כמו שכתבו, שנאמר ועשותם רשעים אפר תחת כפות רגליכם אני אמשיך לדבר עם האנשים המטורחים, אחרי שהם יותרים באלה. האלה של האלה תלוי לידכם, לידכם, לידכם, לידכם, לידכם, לידכם, לידכם, אתם תמיד תראו שטחים לרחוץ על הרחוב, תמיד בפנים שלכם, כדי להזכיר לכם מה שיכול להקים לכם, אם אתם אחד מהמחשבים הלפטי-ליברליים, ומחשבים של רליגיה. אתם תראו את זה, וזה תזכיר לכם תמיד, וואו. תודה להם שהייתי רליגי. תודה להם שהייתי שומר שבת. תודה להם שהייתי נתיף. תודה להם שהייתי קבלת תארת משפחה וכמה אחרות תודה להם אנשים קבלות את זה בגלל, הם לא יודעים, זה מלכה אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה מודרניים, אתה יכול ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ל אני מקווה שאנחנו נראה את זה וה' יגיד די לצערותינו, יגיד די לצערותינו, יגיד די לצערותינו, יגיד די לצערותינו, יגיד די לצערותינו, יגיד די לצערותינו, יגיד די לצערותינו, יגיד די לצערותינו, לצערותינו, יגיד די לצערותינו, יגיד די לצערותינו, יגיד די לצערותינו, יגיד די לצערותינו, יגיד די ל