The Shocking - Impact Of The Subconscious On Our Life

‫בוקר טוב לכולם. ‫זה, ברוך השם, ‫השיעור האחרון פה. ‫למראות, זו פליטה לזריאל. ‫אם אני יכול לפליט, כשאני אומר שאם אני יכול לפלוא, אני לא יודע אם אתם יודעים, אבל זה יכול להיות עכשיו שאולי קרה קרב בין איראן לארה״ב, ואם זה נכון, הם יכולים להתאר לישראל גם, והם נפגשו 30 מיסלים, אמריקאים, באיראק, מאיראן לאיראק, מיסלים סיריים. אני לא יודע אם יש איזה פרקים, אם הם נפגשו את הטריגט, אני לא יודע, אני רק שמעתי את זה לפני חמש דקות, אז אם זה הכן, ואם טראמפ יחזור עם 52 מנהלות מנצחות שלהם, אז אנחנו יכולים להיות עבודה כלכלה עכשיו, שלא יודעים איך זה יחזור, נראה. אנחנו נראה מה שישהם מפכים לנו, אנחנו יכולים לדבר על זה ביום או שתיים, אני חושב. אתם יודעים, כמו שישר אמרתי בקווינסט, אני אגיד שהשם בגלל שלנו בצורה שהפכנו, במיוחד במדינת תל אביב שהפכה עד סאדום וגמורה כמו שסאדום וגמורה מספרו בתנאי תל אביב כבר הפכה, השם ירחם מה שהפכה אז השם החלטה להתעורר את האנשים שנהם והם חלטו על תל אביב שני ימים אגד, היה כל כך הרעיון וכל הסיסטם שם לא יכול לקחת כמה מידע וככה הילדים נפגעו והאנשים שמותו בעצם שתי נפגעות נפגעו והם נפגעו באלוויידר האלוויידר נפגע בבסימן ונפגע במידע הם נפגעו הם לא יכולו להשיג את כל המפקדים בשביל שתי שעות הם קראו 9-1-1 אף אחד לא נפגע מדינה כמו ישראל, שהם קווים שהם יותר טובים מכל מדינה אירופאית אתם קראות 9-1-1 לפני שעתיים שעות ולא אף אחד קח את הטלפון למה? הם נותנים רק שלושה אנשים לגבי כל המדינה של תל אביב לדבר עם האמרגנציה אתם יודעים מה שקורה? זאת המנטלית הישראלית, קוראים לה חפיף אתם יודעים מה זאת חפיף? כל מה שקורה זה לא כמו שצריך להיות רק להגיד שאני עשה את זה, אבל לא בצעד הנכון, כשאתה מגיע אנשים לאמרגנציה, אתה צריך להיות מוכן להשיג אנשים בצעד האמרגנציה. אז אנשים מתים עכשיו, עכשיו הם מגיעים את הממשל של תל אביב, את האכילה של האכילה של ברג שאתה אוכל אכילה והוא עשה כל מה שהוא יכול לעשות בישראל, המדינה הכי גדולה במהלך העולם, ליטרלי, סאדום וגמורה, לא מבין שזה יביא למהלך הכי גדול של המדינה בכלל. אם הוא ידעתי קצת תנאי, הוא ידע, הוא ידע שהוא משחק עם חי. הוא משחק עם חי. אבל הוא לא יודע שזה לא תנ״ך, זה למה הוא מבחין כמו שהוא מבחין ונראה מה יהיה הבחירה הבאה, אשם עד כן הוא מנסה, אנשים לא יודעים, הוא יחזור לקרובה קרובה קרובה קרובה אנשים יחזורים ולעשות תשובה, אנחנו לא צריכים ללכת על כל הדברים האלה. אחר כך, עברה אחרה נפגעה בפני טלסטון. כשהם דקפגרו שהם רוצים להשתתף במהלך, כל יום, כמעט, יש משהו עם המהלך. אמרתי לכם, שעה או שעה אחת, אמרתי לכם כמה אנשים מותים מן הטלסטון, מן הטלסטון. אחר כך, כל הטלסטון נפגע. ברוך השם אף אחד לא מת, אנשים היו יכולים להתחלף מהבאס, אבל הבאס זה יותר מ-200,000 דולר, זה לא שחק. ובסודר, זה מפחד, וזה הולך. אז זה מה שקרה. עוד קרה עם הבאס. והם עשו שחק אחר כך בישראל. זה שחק קצת, אבל זה מגניב. הם אומרים, אתם רצותים חברת חברת חברת בתל אביב שהאנשים יכולים ללכת בשבת למרחק. ה' הביא את הארץ לבית שלכם. אתם לא צריכים חברת חברת חברת. הם נפגעו אתכם בכל מקום. אתם הייתם צריכים לראות בתחת המקומות של תל אביב אנשים על סרטבורד, ברחוב. זה כמו רחב, עמדת תל אביב, נחשב שמנהטן מפלטה ככה, שאנשים עם רכבים במידה של 5 אב. נחשב את זה, רק נחשב את זה. אז הם עדיין לא רואים את אדם של השם, את הרשעים האלה, הם ממשיכים לעבוד עדיין יותר. כשאתה אומר להם, אתם לא רואים שהשם מגניב? הם מגניבים יותר. במשך להפוך את האנגליה ולומר, אולי אחר כך השם מגניב אותנו, לא אפילו במיוחד את האפשרות האלה. היום יש עבודה חדשת בישראל. הממשל הרבי בישראל, רבי יצחק יוסף, הילד של רבי עבדיה יוסף, קיבל פרסומת קודמת, והוא היה היום במיוחד, שכמעט כל הרוסיאנים שבארו לישראל, בעצם הם כולם גויים. כמעט כלם, מאותים אלפים. הם הולכים במהלך עכשיו. כל הרוסיאנים של הכנסת, הם מגניבים, אני לא יודע מה הם מגניבים, זה 100% חקיקה רק פעמים האזרחים הישראלים פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט ארגו על משהו שזה שואלים אתם, אתם, הממשלה, הממשלה הסקולרית פשוטה את הדברים הכי הרבה האמגרנטים מהארץ הישראלית הם אומרים שהם יהודים אני פשוט לא מאמין את זה אבל זה מה שהם אומרים מפרץ גם הרבה מהפעמים שהם מפרץ הם יהודים אבל מפרץ רוסיה זאת אומרת כל מולדוביה, ליטואיניה, רוסיה כל אלה המדינות האלה 96% officially are not Jewish and many of them are ממש המליקים they hate everything that connects to Hashem and that's why we have all these fights now in Israel with this Lieberman and all these other Eshayim they're going crazy, why? because they won't rest until they destroy everything that left from our Torah they won't rest that's why we know that HaKadosh Baruch Hu הוא יהיה צריך להתגלגל וכשהוא מתגלגל אני לא צריך להגיד לך מה יכול להקיים עכשיו יש הייתה... יש הייתה... אתה יודע, כשאמרתי כמה שנים על הקונספט הזה בג'ודיזם, קוראים לו מידע כנגד מידע מסוימת למסוימת כל שם בשלב הוא מסוימת למסוימת אין משהו שקורה לנו, זה רנדום כל מה שקורה לך זה בגלל שאתה עשית משהו שקוראים לזה כאילו מפחד ואם תזכרו, אני הייתי צריך ללכת לאנגליה פעמים לפני, זכרו את זה? לא יודע, שש פעמים לפני, אולי יותר הזמן הוא מפחד, אז זה קשה להזכיר והצליחה שלי הייתה להיות ביום חודש, להגיע ללונדין בפחדה ולעשות שבתון עד שבוע ואני כבר הייתי עם הרבה מקומות שהיו מנצחים לדבר ומי הפרסמת את הטיפול שלי שם? הלוואי הפחד שלו שקוראים באנגלית רבי האנגלית אחד הכי פחדים של הארץ איך הם יכולים לדבר עם מישהו כזה, כמובן רבי, רק ה' ידע איזה עולם אנחנו חיים אבל הוא האחד שקורא את האמגרסיון שם לאנשים מוסלמים ואומר שאני נגד ערבים ואני זה ואני זה כדי להגיד להם שלא יכולו להכניע אותי אז הם אמרו, כשהוא יכול להכניע אנחנו נשאל אותו רובשקין הוא לא מדבר פרובלמטי או אתה יודע או מישהו שיש איזה רגעים שהבריטים לא יכולים להשתתף אתו רק רגע הוא הלכה לבריכה פה והפרסמנט נתן לו, נתן לו, נתן לו לבריכה והרובשקין היה צריך ללכת לדבר באנגלית לילדים בישיבה על את האתגר שלו הם לא נתנים לו לבריכה הלפטית הבריטית הם נפגשו אותו, הם נפגשו האנגסטרות המסוימתים באות ובאות, בלתי פעמים, עשרה פעמים ביום כל האנגסטרות המוסלמותיים במוסקה של לונדון ובמנשסטר ובבריטון ובקובנטרי ובכל המקומות האחרות שהם מלאי טרוריסטים ג'יהאדיסטים מגניבים ומגניבים, תראו את ההיפוקרסיה שלהם. פרסון שהלכה לבית, והפרסון החלטה שהוא הלכה מאחור, והוא נתן לו ללכת, והוא בא, הוא רוצה לבוא ולתת ספיץ לילדים בישיבה. רליגי אדם. מה הטרות שהם יכולים מהם? מה הם חייבים? איך הם רואים, איך הם לא רואים? הוא יכול ללכת לישיבה, הוא נתן לו ספיץ, והוא יכול לבוא. הם לא נתנים לו לבית, הם נותנים לו לבית. כשאני הייתי נצליח ללכת, הוא קשר את האנשי המוסלמית והספר לה, אל תשכחי אותי. אני הייתי נצליח ללכת במנצ'סטר. ואז אני החליט, אני החליט. אני יכול היה ללכת, אבל ברוך השם, אני לא הלכתי, כי אחרי שראיתי מה שקרה לרובשקי, ואני הרגשתי שאני עשיתי החלטה הנכונה. הייתי מפחד ללכת לאנגלית, ידעים שאם אני יצא שם בפרידה בבוקר, ותשאלו אותי של 3-4 שעות, זה יהיה כבר ערב שבת. אני אשתכל באירופה במנצ'סטר ואז הם אמרים לי, אנחנו לא נתנו לך לבוא מה אני אעשה? אני צריך לבנות שם עד השבוע? באירופה? מה אני אעשה אם הם לא נתנו לי לבוא? אני לא יכול אפילו ללכת לקהילה בשבת אז אני לא יכול לקחת את הזרחה הזאת, אז אני חלטתי את הטריפ אני צריך לדבר עם הם ולהגיד, אני לא אקח את הזרחה הזאת אני לא אקבל 13 שעות לרכוב לספורט, ללכת לאירופה, ללכת למנשסטר, ובאחר כך הם אומרים לי שאתה צריך ללכת לרכוב. אם זה לא היה שבת, אולי אני אקבל את הריסק הזה. אז אני לא רציתי לקבל את הריסק הזה, אני לא הלכתי, וכל זה נחלף. וזה רשע, מרושע, פרו גיי, המנה רשע, מירוויס, שם רשעים ירקב, היה מבנה. וואו, הייתי כל כך שמח שהלכות נחלפו. אז כמו שאמרתי לכם, כל דבר הוא מידע כנגד מידע. היום הם פרסמתו בלונדין שהאגודה שהיא מפכתה את סיום השאס בסטדיום שם, יש להם סיום השאס כמו שאנחנו היו כאן. בלילה האחרונה, הם נפגשו אותו, הם לא רוצים לו להכין. הרבים שם אמרו, אם הוא יכול להכין לסיום השאס, אף אחד מהם לא יכול להכין. הוא מגניב עכשיו, הוא הממשל, רבי אנגלית והרבים אמרו להם אנחנו לא רוצים אתכם, אתם עכשיו מרחבים אז את השאלה הזאת שהם השתתפו אחריי בספק רגע, הם השתפו אחריי, ברד ברד, b-a-r-e-r-e-d השאלה הזאת, ברד, ברד תראו איך זה קורה, מידה כנגד מידה אבל זה לא אפילו התגובה שלו אתם נותנים ותראו איזה התגובה הוא מקבל למקווים כל הדברים בתורה, זה בלתי נכון, זה לא אפילו מנגינה, זה פשוט מידע כנגד מידע במהלך הזמן. המנגינה האמת תהיה כשהוא יראה כמה אנשים יכולים להיות מנגינים ולהתקיים שומרי שביס, והוא מנגין את זה, הוא יצטרך לכל אחד ולכל אחד. זאת אומרת, הזמן יבוא לו, וגם את כל האחרים האחרים שהוא מנגין. תשכחו את זה עכשיו. הוא יהיה עם חברים שלו, המשחקים במנשסטר היחידים שהם אוהבים כל כך ויוצאים לנסוע עם הם בסטדיום. כל האנגליתים שהם מנסים להשתתף את הטלפון, איך הוא מכיר אותם. זה האנגלית הקלאון. אז ברוך השם, הם עדיין רכבים וקושר רבים באנגלית, ברוך השם והם לא פחותים מהקלעון הזה, אפילו לפעם האחרונה אתם אמרים לי, תקשיבו, הוא יש את הכוח, הוא בממשלה, הוא יש משפט, הוא מקבל את הממשלה, זה נחמד ללחוץ אותו, בגלל שאתם יודעים, הם יש את הכוח. אז, האחרון שבאמת יש את הכוח, בסופו של דבר, הוא רק השם. אף אחד לא יש בכלל כוח, הכוח האחד הוא ממש להשם רבולבי זאצל כותב שכל פעם שניתן את הקרדיט או שניתן על אף אחד, ניתן כוח דיווי לאף אחד בלי השם זה כבר עבודה זרה עבודה זרה אז אתם יכולים להגיד, אז למה אנחנו מקבלים ברכה של רבים? למה אנחנו לפעמים נלך לגבי צדיק לבחור שם? למה הגמרא אומר, אם מישהו חי, אנחנו נלך לחכם, לפני שהוא נלך לדוקטור אפילו, נלך לחכם? זה לא קטרדיקציה, החכם יכול לתת לך ברכה, יכול לבחור לך, השם רואה שהחכם מפחד שאתה חי או משהו יקרה, אז הוא קורא את זה לבחינה. למה ה' נפגש? בגלל מרד של אברהם. בלי אברהם ה' לא נפגש. אז זה מאוד מעניין, כי ה' נפגש והמשיח בא ממנו. אז בגלל מי המשיח בא? בגלל אברהם אבינו. כי הדבר ה' נפגש הוא אברהם. אז ה' נפגש מאברהם, ועכשיו המשיח בא מאברהם, אז מי באמצע המשיח? אברהם, do you understand? so to be righteous you influence on the world even sometimes indirectly it's massive sometimes you influence the world directly you give lecture, you write books, you make people change, ok that's a direct effect but sometimes your effect is totally indirect אינדירקט! זה יכול להפך אנשים בגלל שהם ראו אתכם באיזשהו מקום או שהם ראו משהו טוב עליכם זה יכול להפך, ואתם לא יודעים על זה זה הופך אותם אינדירקטי או לפעמים מישהו נמצא בטוח בגללך ומשהו טוב נמצא מזה ואתם לא יודעים ובאחר כך אתם מקבלים את זה אז זה מה שאנחנו אומרים תזכרו את זה מידע כנגד מידע, כל פעם שמשהו טוב יקרה הראשון שאנחנו צריכים לעשות הוא לבחור למה יש לזה איזשהו מנהל כזה? למה זה לא משהו אחר? אז ברוך ה' כמו שכולנו יודעים, כשהזמן עכשיו מאוד מאוד דליקטי, ובכל מיני דקות, מלחמת העולם יכולה להשתתף ולהתחיל, ומי יודע מה יכול להקים הבא? אנחנו לא יודעים, אתם יודעים, הרבה של המלחמת מתחילות עם איגו-אישות למה האיראנים צריכים להתרחק? הם באמת חושבים שהם יכולים להתרחק בארה״ב? אני לא חושב שהם כל כך מגניבים אבל הם עדיין במקום 22 אם הם יתרחקים, הם ידעו שהם יקבלו עוד פעמים אם הם לא יתרחקים, אז כל העולם יקרא, אההה, תראו את האנגלים האלה הם לא יכולים לעשות משהו, הם פשוט נפגעים אז בגלל איגו שלהם, הם יהיו נפגעים אם הם לא חייבים מה שקוראים או מה שקוראים לדברים שלהם הם יודעים להיות קטנים, לא להחליט וזה יהיה את הכל, אין שום דבר שתהיה להם, הם ימשכים להצליח להצליח להצליח בגלל זה, אתם צריכים לדעתי שהטרוריסטים שהם נפגעים, קצת יותר טרוריסטים נפגעו עם הם, קצת יותר ואתם יכולים לדעתי שהרבה מהם היו גוויים לגבי חוסיין אובמה אתם יכולים לדעתי את זה או לא? חוסיין אובמה נבחרת לבית הברית, טופ-טרוריסט מהאיראן כגויים לגבי חוסיין אובמה היום ראיתי את זה, לא יכולתי לדעתי על זה, כן אתה יכול לדעתי שהאיראן כבר נמצא בבוקר זה מה שאני אומר, זה מה שאני אומר, קצת לפני שתכתבתם כן נכון, אז אנחנו לא יודעים איך זה יתקדם אתם רואים, עכשיו צריך להבין משהו האיראנים הם אנשים עם איגו מאוד גדול דונאלד טראמפ, אני לא צריך להגיד לכם על איזה איגו כששני לידרים עם כל כך גדולים מלמדים עם אחד אחרים זה תמיד יחזור לאדם הטוב הוא שכל מה שקורה אנחנו יודעים שזה כל מה של ה' זה הממשלה של ה' כל אחד שתאכל, זאת אומרת שהשם כתב על זה בראש השנה, פעמים לפני וכל אחד שתאכל, השם כתב על זה בראש השנה. אתה יודע, לפני שהגעתי הנה, אני הלכתי להתראות רבי. רבי שלי, רבי מאוד יפה, רבי מאוד צדיק. אתם יכולים לראות איך הוא אוהב הילדים, איך... אלה הם הרבים שתודה עליהם, השם לא נפגש על הסיסטם של התלמידה. יש שני מינים של רבים, רבים זה עבודה שלהם הם באים, הם מלכים, הם יכולים להתקבל, הם לא יודעים על כל דבר אחר אז יש הרבים שזה את החיים שלהם הם נותנים הרבה יותר ממה שהם מנצחים להתקבל אחרי שעות, בין בין, בשבועים, בשבת, לאט לאט אתם נראים באמת שהילדים that they teach is each one of them is like his own son. Those are the ones that will not do it for the money. They never call you to remind you about money or something or ask for anything. If you give them a Hanukkah gift, wow, you have to see how much they appreciate it. But they would work even months without pay because sometimes the yeshivot don't have money. That's when you know your children are in good hands. בגלל שהרבי הזה בעצם יעשה הרבה יותר טוב לילדים שהם אבאים שלהם האבאים עובדים, עובדים, רחבים הוא אחד מהם אז היום כשאני ראיתי אותו, אני הלכתי להתראות אותו במדווד, באוניברסיטת האושן שם אז הוא אמר לי איפה להתראות אותו, בסינגאג שם אז אני אמר לו, אוקיי, אני כבר כאן אני טקסטתי להם, אני כאן, אני מבחינת תחרות רק כשאני בשביל הליט, בשביל השול ראיתי אום הוא מגיע לביתה והוא ראה אותי אמרתי, אוקיי, אולי שם, אני אראה לביתה כשהוא הלכה לביתה 30 שנות אחרות בפעמה, במקום שהוא נמצא במידה של ההתפתחה, כשהוא מגיע לביתה אומר לי שהוא מגיע לביתה הוא היה צריך לראות איך קרה אקסדנט שם 2 קראוטים ובום, אבל במהלך פום! כמו, פום! בדיוק איפה הוא נמצא. אז אחרי שהצלחתי, כשהכנסתי, אמרתי, רגע, רגע, לפני שנראה את זה, אני רוצה לראות לך משהו, תמכני. תראו מה קרה, דקות אחרי שהכנסתי. רק תחשבו אם הייתה דקות אחרי ההכנסה, כשהוא נמצא ברחוב. אתה מבין? כל קטנה קטנה בחיים, אתה צריך לראות, כמה דקות, ה' הוא מחפש אותנו. אם אני לא קורא אותו, הוא לא ידע, הוא צריך לדבר עם ה' כל הזמן הוא מגיע לכאן עכשיו כל הזמן הוא מגיע לכאן הוא צריך להגיד ברוך שעשה לי נס במקום זה ברוך אתך ה' שעשה לי מירה בכאן היום אני קבלתי כמה דברים שאני רוצה לדבר עליהם זה זה בעצם רוח איש יחלקל מעשה הוא רוח אנחנו יש נפש, רוח, נשמה נפש, נפש, רוח, נפש זה לב רוח זה הספירט איזה ספירט? האינטליגנציה שלך המוזיקה שלך הטלאנטה שלך זה כל זה נפל לרוח רעיון זה נקרא רוח באנגלית ספירט ואז יש לך הנשמה כל הדביים רוח איש יחלקל מעשה רוח במדבר עברי הוא מצב רוח מצב רוח אני במצב רוח לא טוב אני במצב רוח מצב רוח זאת המצב רוח זאת המצב מצב רוח means the situation of your spirit very clear, right? so this is what the Tanakh says רוח איש יחלקל מעשהו the mood, the spirit the situation of the spirit of a person will reflect very much in his actions whatever you see a person is doing the final results of his actions הוא יוצא מהמצב של רוח שלו אם הוא נגמר ונגמר תהליכים של עבודה שלו יכולים להיות רעיונות אם הוא גרם קקה או שהיא גרמת קקה אני לא רוצה להגיד לך איך זה יהיה נראה שהיא גרמת קקה בשבס היא לא הייתה מרגישה לזה שהיא חכה את זה וחכה את זה אם היא בתקופה מאוד מאוד שמחה, שמחה, היא קיבלת חברים טובים היום היא באמת שמחה הכל קורה פרפקטיה, היא עושה את זה עם כל הזמן אוהב אתה רואה כשאחד יבוא למה שהוא עושה אוהב או פרסטרציה אז הספירט, הסיטואציה של הספירט אפקטים שלנו גם אפקטים של החלטות שלנו לא רק את החלטות של החלטות גם אפקטים של החלטות שאנחנו עושים בחיים למשל מישהו שואל אותך ללמוד עם הם אם אתה במהלך רע שאתה חסר הרבה זמן היום יש לך חברה רעה, הם מפריעים אותך מהעבודה ולבלב שלך בשם ה' הוא קטן זה למה אתה מאוד גדול אם הייתה לך גדולה באשם זה לא היה לך בעיה שאתה פשוט נפגשת ואתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ אז אם השם מפריע אותי בשנתיים זאת אומרת שיש לי מבחינות טובות ואם לא זה עדיין דבר טוב, למה? אני מבחינת את האנשים שלי יותר טוב מבחינת נארד ומבחינת ה' וג'הנום, זה הרבה פחות שם לא משנה איך אתה תסתכל על זה רק טוב יוצא מזה זה נקרא אמונה אז אם נפגשת, עדיין ללכת לשיעור כמובן, עבודה כמובן, אם מישהו נפגש לדור שלך, אני צריך סדקה, אתה נכניס לו סדקה, הכל כמובן, לא אף אנשי עובדים יודע עכשיו היום שאת נפגשת אחרי עשר שנים עובדים אבל אם יש לך מיוחד של אמונה, אתה נפגש, אתה לא אוכל אתה לא מתחיל לדבר עם אשתך, אתה לא מתחיל לראות את אף אחד, אתה לא מתחיל לדבר עם אף אחד, אתה לא מתחיל לדבר עם אף אחד, אתה לא עם אף אחד, אתה לא מתחיל לדבר עם אף אחד, אתה לא מתחיל לדבר עם אף אחד, אתה לא מתחיל לדבר עם אף אחד, אתה לא מתחיל לדבר עם אף אחד, אתה לא מתחיל לדבר עם אף אחד, אתה לא מתחיל לדבר עם אף אחד, אתה לא מתחיל לדבר עם אף אחד, אתה לא מתחיל לדבר עם אף אחד, אתה לא מתחיל לדבר עם אף אחד, אתה לא מתחיל לדבר לוזר מנהיגים עם כשקוראים למלך הם אף לא יושבים את המלך הם נפגשו הם נפגשו בהתאמנות אחד, של ה' שלהם אתה זה הרבה יותר אז הם נפגשים כשאתה נפגש אתה נפגש אוקיי אז בגלל שעכשיו אתה במהלך בגלל שאתה לא יש לך אמונה החלטות שתמצאים בפעמים הבאים כל שלהן נכון שיהיו חלטות אחרות הם מבקשים לך שידוך אתה לא יכול ללכת אולי היא הייתה אחת שלך הם פשוט נפגשו את אחת שלך הם אמרו לך שאתה רוצה ללכת איתה הם נתן לך רסומא, הכל, אפילו פטרה הכל נראה טוב ביום נורמל, כשאתה במחלטה טובה אתה תקבל את הזכויות אבל כי היום אתה לא מיוחד על כל העולם אז אתה שואל, אתה אגיד לשבחן לא, לא, אני לא מעניין שתי שבועות אחרי זה, אתה מנסה להחליט את המדע שלך, אבל מישהו אחר קבל את זה. אי אפשר שמישהו יקבל את השידוח שלך, אם השם כתב שזה השידוח שלך? בטח, זה אפשר. זה כתב בהלכה, שאתה צריך להצליח בכל המועד. במיוחד, כשאתה יש רגל, אתה לא מייחס את השמחה עם השמחה. אין מערבבים שמחה בשמחה. פיניש ודסמכה ודמועד אפטר דאט יו מק די אנגג' מנו דוויידינג בוואי יו דאון הפטו וויט אנטיל אפטר יום טוב וואי יו קנדווי רייד אווי די גמר אסיי ביקוס דייר איזה ריסק דאט סאם ון אלס וול סטיל הר פרום יו וויד הרד פריירס ברחמים שם יקדימנו ברחמים מייבי יו פרן יש פריין פור יו גרל היא לך, ה' סיימנו להיות שלך אבל חברך קריאת, קריאת את הלב עם שאלות יום ולילה, הוא רוצה את הילדה אולי עכשיו המסך של שאלות שלו הגיע כל כך גדול שה' קיבל אותה ותתן את זה לך בגלל שאתה לא בטוחה את זה בגלל שאתה עושה את השטחן בטוחה שאתה תגיד לו אחרי 4-5 ימים ‫בשביל זה, אני לא יודע, ‫אני לא מבין את המנטלית האמריקאית, ‫איך להשתתף מסגרת לאחד, ‫והוא נתקע שתי יום אחרי. ‫אני לא מבין, ‫בשביל זה, היום, ‫במסגרת הוואטסאפ, ‫אבל אתם רואים, ‫הוא ראה המסגרת אחרי דקות. ‫אני לא מבין ‫מה חוצפה ולא דרך ארץ יש לאנשים. ‫אה, אתם לא יכולים לדעת עכשיו? ‫מקריאה רגע. ‫אני סליחה, אני מבקש, ‫אני אחזור לך מחר. אפלי אתה נותן קצת מנהלות נכון, לפעמים. זה פשוט בלעדון. אז אנשים נגמרו. אתה נותן מישהו על המשכנת, על המסגרת, אף אחד לא נתן את זה. אתה קורא לבית, אתה נותן מישהו על מישהו של מישהו, קורא לבית, אתה נותן מישהו על מישהו, קורא לבית, מישהו, קורא לבית, אתה נותן מישהו על מישהו, קורא לבית, אתה נותן מישהו על מישהו, קורא לבית, אתה נותן אתה מקווה מישהו על מישהו שכשאתה צריך משהו מהם אה, עכשיו אני מבין למה אני צריך לרחוץ אחריו הוא לא רוצה לעשות את זה, אז הוא מגיע אלי אבל הדבר המעניין באמריקה הוא שגם אם אתה לרחוץ אחרי מישהו, בואו נגיד לבן או לעשות מה שהוא צריך לך לעשות עליו אפילו זה יקרה לו 3 יום להתגלגל מה זה לא מראה לך? מה זה לא מראה לך? אני לא יודע אם האנשים הם כל כך דפוסים, הם לא אפילו מתחילים להתגלגל. אני לא יודע. זה מה שקורה היום. אתם יודעים איך הם אומרים, תשכחו את המסגרת ואנחנו נחזור לך בין 24 ל-48 שעות? הם תמיד צחוקים. בטח, כן, נכון, תחזורו לנו. זה מה שקורה, רבותיי. אז, כשאתה במהלך רע, החלטות שאתה עושה הן רעות. אתה לא מבהלך לעבודים שלך, לחברתך. לגלות ברחובה, להיות דפוס, יש קרה מאוד של חלום של חילול השם, בלי להחזיר את זה. בגלל שאתה עובד עם אנשים בבית, אתה הולך למנהטה ויש לך 30-40 אנשים בבית ואתה דפוס על משהו אתה עובד בבית, אתה לא מתחיל לשמוע לכולם ולהגיד שלום כמו שאתה נורמלי עושה ומה אתם חושבים שהאנשים סביבכם חושבים? בדרך כלל כשהם מתחילים לחשוב מה שאני עשיתי לדבר הזה או לדבר הזו שהם עדיין לא שמועים לי היום ומצטערים לי ‫בבית קופי, בבית הקונפרס, ‫במסגרת, ואתם לא יודעים מה לעשות ‫עם אותם, אתם לא עדיין ‫מתייחסים אליהם, ‫המדע שלכם נמצא איפה אחר. ‫אבל לוקחת את זה עם ‫המצליחה האחרונה ‫יכול לענות על מילים ‫של אנשים היום, ‫חושבים שאתם אוהבים אותם, אם זה מישהו עם חברה או משהו, הוא יכול להגיד שאתה רסיסט אם זה מישהו פחות, הוא יכול להגיד שאתה חי והוא פחות, זה למה הוא לא לוקח את הדרך שלו אם זה מישהו חי ואתה פחות, הוא יגיד שהוא אהב אותי בגלל שאני חי, הוא אהב אותי בגלל שאתה חי, הוא אהב אותי בגלל אם אתה יהודי והוא לא יהודי, שאתה חי, הוא יכול לחשב שיש לך משהו נגד גויים אם אתה גוי והוא יהודי, הוא יחשב לרגע שזה אנטסמייד לא משנה איך אתה תסתכל על זה אם אתה קנדיד לעבודה שלו, הוא יחשב לרגע שזה יחשב שזה יחשב שזה יחשב שזה יחשב שזה יחשב שזה יחשב שזה יחשב שזה יחשב שזה יחשב שזה יחשב שזה יחשב שזה יחשב זה מה שיוסף ראה עם האחים שלו, הם לא יכולים להגיד שלום להם הם נפגעו עליהם כל כך הרבה הם לא יכולים להגיד שלום לא יכלו דברו שלום הם לא יכולים להגיד שלום להם אתה רואה את האח שלך בבוקר היי יוסף, בוקר טוב, איך אתם? אתם נפגעו עליהם אם אתם אומרים בוקר טוב הם לא יכולים להגיד שלום יכול להיות אחד בשלב שלי, אחד בשלב הכלתי שני דברים אחרים it is what it is what you see is what you get next thing when it comes to women it's even more critical women as it is are more sensitive and you can hurt them much easier than when you can hurt a man and the Gemara say אין אישה מתה אלא לבעלה a woman die לראש שלה, זאת אומרת, כמו שהראש שלה תהיה לה, זאת איך תהיה רוח שלה. זה הדבר הכי קריטי בלחיץ של אישה. אני לא מדבר על היום שהאנשים היו אנשים, הם כולם בקריירה, פמיניסטים, הם כבר יותר אנשים מאנשים. הם לא מתחילים לתאר לסגנון של הגמרא הם חשבו להיות אנשים, אוקיי, תשכחו את זה אני מדבר על אנשים רגילים אנשים שהם נשאר נשאר והם רוצים להיות נשארים והם גאויים להיות נשארים והם לא מפחידים כשהם בקטנה ממשיכים בשבת או ממשיכים דייפרים הנשארים הנורמליים, כמו שהיו נשארות שלנו היום אם אתה אומר לאמא שלך שהיא התחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להתחילה להת מה המצב? הוא נותן לי אורדות, הוא שוביניסט. אה? הלחם של הלילה, ואני לא הייתי מרגיש להחליט את דייפר שלו. אז במקום להחליט את דייפר שלו, הוא נותן לי אורדות. אני לא אוהב את זה. זה מה שאני עשיתי עבודה. רבי, מה אתה חושב שאני אעשה? אני מגיע מהעבודה אחרי 9 שעות עבודה, כל יום, רעיון שלי נפגש. עכשיו אני צריך, עכשיו, להחליט את הילדה, להחליט את דייפר שלו, להשתתף אותם. איזה חיים אני חייבה? אתם יודעים מה קורה? אז אלה האנשים שהם עדיין לא פמיניסטים הם יודעים שאשם נחשב להם עבודה בעולם הזה הם שמחים לפעולה אז אתם מודדים בעצם מתחילים לראות איך השמאל תהיה להם אם הוא יכול להכניס אותה, להגיע לדברים שטובים, לא נראה מה שהיא עושה אף משהו לא יכול להכניס אותה שמחה אף משהו, היא יכולה להכניס מיליונים בעבודה שלה אני לא יודע, כל מה שקורה, אין שום דבר שתעשה להם שמח אם השמאל תעשה להם תנגד ומתנגד ומתנגד וכדורות וכדורות טובות ומתנגדים צריך לראות איך היא עושה זה כמו שהיא קיבלת איזשהו, אני לא יודע מה שמח, איל, מה שאתה קוראים זה מה שגמרה קוראה כשקוראים לנגמרה יש רעיון בנגמרה, לפני שקוראים לנגמרה יש רעיון בנגמרה שהוא קצת גדול, הוא מאוד גדול אבל כשאתה לא עושה דבר גדול, זה קצת קודם קינג סולימן בקהילת 1-18 יש שנה שם יוסיף דעת יוסיף מכאוב כמה מגניבים אתם, כמה פעמים יש לכם. אנשים מגניבים לא מתחילים. זוכרים את האחרון שקוראים לי? זה נהיה שאחרון בעולם. כל מי שבכל העולם מנסה לדעת את האחרון הזה. אני שואל את האחרון, מה זה יותר טוב להיות מגניב בעולם של אנשים מגניבים סביבכם, כולם אנשים מגניבים סביבכם, אתה היחיד היחיד, וכולם מאוד מגניבים, או שאתה היחיד היחיד, ואתה מגניב עם אנשים מגניבים סביבכם. איזה סציארי שחיים שלך יותר טובים? להיות מגניב של אנשים מגניבים, או להיות מגניב של אנשים מגניבים גדולים של מגניבים? מה אתה חושב? מגניב לגניבי האנשים הוא לא מתחיל, כל אחד בגלל זה מתחיל אבל הוא מרגיש בגלל שהמגניב לא ידע שהוא מגניב, זה לא נכון הוא חושב שהוא גניב זה מה שנקרא איסטרה בלאגינה קישקריה אתם יודעים מה זאת אומרת איסטרה בלגינה קישקישקריה? יש שני מילים של צדקה בוקס אחד הוא ממש פול ואחד הוא ממש אמפתי מה קורה כשאתה מותן קויין לצדקה בוקס? זה עושה הרבה רעיון, נכון? זה קאפי פרק, אבל אם זה מדל, וואו, כל כך הרבה רעיון הוא יעשה מה יקרה אם הוא מגניב עם קווינטים? הוא לא יעשה כל מיני רעיון ברור, כשזה מגניב, זה יותר טוב ממה כשזה אמפטי אבל כשאתה יכול לתת איזה דקה לביתה ולשחק את זה, וואו, כל כך הרבה רעיון אלה הם האנשים הטבעים יותר טבעים הם, יותר רעיון הם יעשו זה כתוב גם אביל מחריש יחשב לחכם. קינג סולימאן כתוב עוד פרסום מגניב. אחד הדברים שהאנגלית צריכה לעשות זה ללמד כל הפרסומים הכי חשובים בין קינג סולימאן. זה כמו חכם לשבה. קינג סולימאן אמר, כשאת יודעת שאת האנגלית היחידה בין אנשים חכמים, מה הסולושיה? תשכחו לא לדבר תהיה קטן כשאתה קטן בגלל אנשים חכמים, אף אחד לא ידע שאתה מגניב אז אתם חושבים שזה יכול להיות אותם, אחר כך הם אומרים, וואו, הזה גדול תראו לו, הוא יכול להיות ככה וואו, ככה אני לא רוצה להגיד וואו, הזה גדול ממש, הוא במסגרת תראו לו כשהוא יתקע במותך, זהו. את הליות שלך סוף. כולם ידעים עם מי הם מדברים. אני אתן לכם דוגמא. הרפורטים הישראלים, כשהם מדברים על יהודית ועל רליגיה, הם מגניבים יותר ממהלך. הם אמפתיים, הם מגניבים. אז אחד הרפורטים הישראלים, קוראים לאנשים רליגיים, ואמרו להם על רב שח. אז המדבר של רב שח אמר לו, הרב שח שליטה, בעברית. אז המרחב כתוב, הרב שח של... ליטה. ליטה ברוסיה, ליטואיניה. הוא לא יכול לדבר על זה, הוא לא יכול לדבר על מה זאת שליטה. או הוא אמר לו, הארטיקט היה על סוכות. היא אמרה לו, השנה עזרו כל ההדסים. אגסים, אגסים זאת אומרת פרס הוא לא יודע איזה אגס יש לו, הליברה הלפטי המורן הוא לא פעם בשבילו חזק פעמון בג'ודיזם ואז הוא יש מה להגיד בגלל התורה, כדי שאתם יודעים זאת אומרת שזה מראה לך שכשהוא יפה את המדע שלך, כולם ידעים שאתה לא יפה בלב שלך. אם היה קטן, זה לא יקרה. מה אגסים צריך לעשות עם חג סוכות? הוא לא יודע. הוא רואה את האגסים, הוא כתב את האגסים בעריכה שלו. אז מה זאת אומרת יוסיף דעת יוסיף מחאוב? כשאתה לא חכם ולא סופיסטיקטי ולא חכם ולא מרכיב ולא מרכיב ולא יש לך זכויות רעיוניות וכל הדברים האחרים שבסופו של זכויות נחשפים לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמרי לגמ זה למה אתם עושים את ההחלטה 1,2,3 ברגע מה אתם עושים? מה אני צריך לעשות? האם אתם חשבים מה יכול להיות אם זה ואם זה ואולי זה ומה יקרה למטה זה יהיה ככה ומה יקרה אולי יפה אה, וואו, אני לא חשבתי על כל זה בטח שאתם לא חושבים רעיון שלכם עובד בקפסיטה מאוד חלטה אז כמה קטן אתם הם כמה קטן את החיים שלכם מתחילים אז זה טוב להיות חכם או אולי זה יותר טוב להיות חכם? להיות חכם, אתה בטח תמיד תעשה את החלטה האלה שלך אז אתה מגעל את החיים שלך אז זה לא אופציה אבל להיות חכם, כמה חכם אתה, כמה חלטה יש לך! בכל קטנה קטנה, אתה צריך לחשב על 500 דברים אחרים! אתה מגעל, הילד מגעל בקלאס, הוא לא יותר חלטה עליו קח את הדברים שלכם ותתקחו מזה אני לא רוצה להתראות אתכם עוד פעם מה יקרה עם הוא? איפה הוא יכול ללכת? איך הוא יכול להתקח את המקומות האלה? ה' יתקח אתכם את כל אחד מהם אחר כך את החיים שלו אתם חושבים מה שאתם עכשיו עשיתם? לא! רעיון של רעיון? תתקחו מזה! תתקחו מזה! זה מגניב חכם כמו חכם בן ציון אבא שאול כשאחד מהרבים רצו להתקח את הדברים שלכם הוא נתן לו להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להתרחק, להת כל לשון הראי ידבר, הגויה הוא יקבל, הילדים שהוא יקבל שהם לא יהודים, אני אקבל כל האמצעות של כל החלטות של החלטה שאני עושה היום לרחוץ אותו מהישיבה. סיימן! סיימן, והוא מלכת. כשהרבי ראה את הליסטה התחלתי לשחרר, אוי, אוי. לא, לא, זה בסדר. תפסו אותו, תפסו אותו. הוא התחיל להיות רבי גדול, הילד הזה. אז למה רב בן ציון אבא שאור היה יכול לדבר והאחר לא היה יכול לדבר? זו ההחלטה בין חכם גדול שזה עבודה רעיונית שלו ומדע שלו והוא יכול לראות איזו חכמה רואה את הנולד הוא יכול לראות איפה זה יכול להפך איזה טראג'דיה יכולה להוציא מזה הוא יכול לראות מה שאנחנו נפגעים מה שאנחנו מקבלים אם אנחנו נשתתף לו מה שאנחנו נפגעים מה שאנחנו מקבלים אם אנחנו נפגעים לו הוא מתכוונן מילים של דברים ובאחר כך כמו שהוא נותן לנו חלום וכמו שזה קשה להגיע אליו וזה עדיין הכי טוב להשתתף לו. החיים זה לא פיקניק, זה לא אידיל. אני רוצה שיהיה לי ילד מגניב, שאני לא צריך לדבר עם הם. זה לא בדיוק מה שה' נתן לך. אז זה מבחינת החלטה בין אנשים גבוהים לאנשים חלטים. 1, 2, 3, הוא עושה את זה עם אינסטינקט, כמו האנשים. האנימאלים גם תמיד עובדים עם אינסטינקט אם אתה יכול ללכת לגבי הלחם אתה יכול ללכת ככה זה אפשר? הוא לא יכול לרעב ולתת לך את זה? התת לך אף פעם ללכת לגבי הלחם ככה? והוא צחק לך ואומר, תעשה את זה עוד פעם התת לתת לך אף פעם? מה קרה לגבי הלחם כשאתה יכול ללכת ככה? אה? מה קרה? הוא יכול ללכת לגבי הלחם, הוא יכול לרעב את החלק שלך למה? האנימות תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה אני מתכוונת 500 דברים אחרים כמו במשחק בכסף, זה מצוין פרפטי. חסר רגלי כסף או מלחמת העולם? מלחמת העולם הוא כבר חושב על 50 פעמים. אם אני אעשה ככה, הוא אעשה ככה, ואני אעשה ככה, ואני אעשה ככה, ואני אעשה ככה, והוא אעשה ככה הוא כבר הלכה לסוף המשחק, ואז הוא מנסה את האופציה הזאת עכשיו הוא חושב, מה יקרה אם אני אעשה כאן? עכשיו הוא חושב שזה יקרה 50 פעמים אוקיי, עכשיו הוא חושב שאם אני אעשה עם הזאת, זה מיליון אופציות, זה למה לפעמים זה עשר דקות כמדהר כשהוא יש, הוא קלקולט את כל אופציה, מה יכול להקום עם זה, עם זה, עם זה. רגלית, מה הוא חושב? אחת או שתי דברים, אחת או שתי פעמים, הלכו. לנו זה חוקר, הוא לא יודע את ההחלטה בין חוקר וחוקר. זו ההחלטה בין מישהו שחר, למישהו שיש, מה הם קוראים בישראל, סתום. אתם יודעים מה זה סתום? שחר. קטנה קטנה בואו נראה יותר טלאנטי שהאנגלית היא יותר דעות שיש לך בעצמך יותר קטנה שיש לך יותר דעות שיש לך אז תזכרו אם יש לך הרבה טלאנטים אחרים יש לך הרבה הרבה דעות בעצמך זה טוב או רע? בגלל שהוא רואה יותר דברים ויש לו יותר מבחינה ויותר אינטליגנציה לראות כל אופציות וכל צדקים. זה למה זה יותר קשה שלו לעבוד על החלטה. יותר קשה. כמו שכתוב בקהילת 1, פרס 18 יוסיף דעת יוסיף מכאוב הכי שחזק שאתה יש, הכי שחזק שאתה יש חזק, זה, זה, וואו, זה, וואו, מה יקרה פה? חזל אומר אם אין דעת הבדלה מיניין בואו נראה, זה כתוב בירושלים מברכות אנחנו רואים אחת הדיפנישים הכי חשובות כשזה קורה לברם, לסכל, זה שאתה רואה הרבה דברים והרבה אופציות ואתה יכול להגיד את ההחלטה בין טוב ולא טוב, מה זה נכון, מה זה לא נכון. אוקיי. אתה יכול ללמוד מפני שום דבר לדבר אחר. אתה לא צריך ללמוד את כל אחד מפני זה. אתם תלמדו אחד מאוד טוב אתם רואים שהאחרון עושה את המצב הזה אז אתם יודעים שזה נקרא כוח הדימוי זה בעצם יגיד לכם גדול פוסק הלכות אם אתם רוצים להיות גדול פוסק הלכות זה לא כדי רק לדעת גמרא ותורה ולמצוא הלכות אם אתם רוצים להיות גדול פוסק הוא צריך להיות כוח המדמה זאת אומרת שאתה רואה קו של נגמרה 2,000 שנה ומאחר זה אתה תלמד על משהו היום אני אתן לך דוגמא נגמרה מדברת על נטל כמו נטל חזק או משהו כזה ביניהם בלב, פלטה פלוטים על מים אני מוריד בואו נחשב שזה פלטה, בולה, והיא פלוטה על מידה, נכון? על מידה, ואתה קיבל נטה ותביאה אותה במידה של הבולה, והנטה תשתה תמיד במידה, אבל הפלטה האמת פלוטה לימי, לימי, זה יחסים על הלוי, יחסים על הרכבים, הנטה, היא חושבת שהיא תחילה או היא חושבת שהיא סטטיקה? אתם שומעים את השאלה או לא? אתם מבינים את הדעות פה או לא? אם אתם מבחינים את הסיטואציה של הנטה, מבחינים את הבלה, זה נמצא במקום האחרון וזה לא מתחיל. אבל אם אתם לוקחים, אחר כך הנטה הייתה פה ועכשיו היא שם, כן, היא עדיין במקום האחרון, אבל הבלה התחילה ממש. וזה אומר שהנטה מתחילה להתחילה. אז הנטה נחשבה להתחילה או לא? זו השאלה. מה שאתה יכול ללמוד מזה? אנחנו יודעים שכדי שאתה תפיל תפילת שמונה עשרה כשאתה תפיל, אתה צריך לתפיל ולא ללכת. אתה לא יכול ללכת במידה של שמונה עשרה. שם שפתי תפתח, ופי איראן לשול, פי אגיד תהילתיך עמודים. לא יכול להיות ככה. צריך לתפיל, לא ללכת, לא ללכת, לא ללכת. מה יקרה אם אתה תפיל על הטלפון? זאת אומרת, הוא מתחיל למושך במהלך לבוס הוא נחזור במקום אחד במקום האחר ובמקום האחר הוא לא מתחיל למושך אבל הבוס מתחיל למושך הכל מבחינתו מתחיל למושך הביתה מתחילה אחרת, הוא מגיע לדרך אחרת הוא מתחיל למושך אבל הרגלים שלו לא מתחילים אז זה נראה כמו שירה קושי או לא? אם הנט לא נראה סטטיק, אז אתה מוכן לבחור בסטטיק. שמונה עשרה. אם הנט לא נראה סטטיק, אז אתה מוכן לבחור בסטטיק. אבל כשאנחנו כולנו מבחינים בסטטיקים ובטלויות, מה ההתגלג של הנט? זה סטטיק. אבל אתם רואים איך אתם מלמדים את אחד מהאחרון? זה מגניב. זה למה רב בן ציון אבא שאול, רב אלישיב, רב אובדיה, רב אוזנר ומחירים אחרים, שהמחירים הגדולים האחרים לא נצטרפו, אבל אתם צריכים לדעת שיש גם חכמים גדולים בעולם שהם לא רוצים להיות פוסקי הלכות. לא כי הם לא יכולים, הם מפחדים על האמצעות. ואני אקבל על זה בקצב. הם מפחדים על האמצעות. למשל, יש לך רבא גדול בישראל, פירר הוא גדול כשהוא מדבר על מדעים הוא מגיד לאנשים איך ללכת לדוקטור והוא יכול לדעת שאתה נותן לו אקסטרי, נותן לו MRI הוא יכול להגיד לך בדיוק מה שאתה יכול, מה שאתה צריך, איזה סרג'ירה אתה צריך נותן לך לפילדלפיה, נותן לך לליברפול אפילו דוקטורים בישראל, כולם נגמרים שכשהם צריכים לדעת מה לעשות, הם קוראים להם לבחור והוא לא התלמיד במדיקה. אז השאלה היא, למה הוא לא בא ומחיר את האנשים בעצמו? הוא ידע כל מה שהדוקטור ידע, פלאס יותר. למה הוא לא יכול לפעול כל מיני דברים? זה אחד מה שאתם יודעים את הכל, ואתם יודעים את התגובה לכל משהו, אז כשאתם באים ובאמת עובדים או אתם בעצם עובדים על משהו, למה? זה כבר מנסה לקבל משחק דיוקטורי לשלום של האנשיה. לפעמים אתם קוראים רבים, אתם שואלים להם שאלה קשה והם אומרים לכם בטלפון, אני רוצה לא לדעת את השאלה הזאת. למה? אני רוצה לא, אל תשאלי למה, אני לא רוצה לדעת. לפעמים זו פוליטיקה לפעמים הוא מפחד שתהיה משהו שאין לו את זה או לפעמים הוא מפחד אם הוא יכול לעשות איזו חלקה מה הפחדות שיש לו ה' אז הוא חושב לעצמו מה אני צריך מה אני צריך? אם אני לא אדבר, לא משהו יקרה אם אני אדבר ושתהיה משהו שאין לי את זה אני אצליח להתפחד אני רוצה לא לדבר, למה אני צריך להתפחד? זה סימילי למשחק שרוצה לשאות על המשחק. את הממשלה אומרת, אוקיי, בואי, תתקשרי, אני רוצה שתתקשרי. לא, לא, לא, אני ממלכה פה. למה אתם לא רוצים לשאות? אם אני משחק, אם אני עושה ארגון ואנחנו נפגעים, אף אחד יפגע אותי מהקהל. עכשיו אני שאות על המשחק, אני מקבל את המשחק, למה אני צריך לרחוץ, לשחרר, לעשות ארגונים? אה, אבל אולי זו הצלחה שאתה יכול לעשות עבודה גדולה ועכשיו תהיה סטאר וזה וכל אחד יחזור לך אה, אני לא מבקש של גלוריה כמו שאני לא אוהב סגור, אני שמח אז מה אתה עושה בקבוצה? אני נותן רגלים לפעמים יש פעמים כזה בעצם זה קורה כשאתה לא יושב בביטחון אתה נפגש בביטחון, אתה יכול להיות הכי טוב כשאתה עכשיו בסיטואציה שאתה לא מיוחד, אפילו לשחרר את הבלה, אתה לא יכול לשחרר את הבלה, אתה לא יכול לשחרר את הבלה, אתה לא יכול לשחרר את הבלה, למה? הכל מפחד בגללך. זה מפחד, איך הכי טובים יכולים להיות הכי טובים בלילה. אם משהו יקרה, שהם נפגשו את המיוחד, המפקד שריח עליהם, או משהו יקרה, או מי יודע מה, או הם נפגשו אותם מהקהל, במהלך הזאת הם לא פונקציונים אז בואו נראה מישהו צריך לבחור איזה תי להחזירה הוא יכול לבוא לסטוריה, 1000 תי אחרים אם הוא יכול לבוא לסטוריה עם רק אחד תי הם יוצאים רק אחד מין תי השאלה תהיה הרבה פשוטה, נכון? נכון, נכון, תרצי אותי, כנראה, אין שאלות אחרות אם הוא ילך לסטור עם מאותים קטעים הוא יתחיל להיות הרבה דלמות, הרבה דעות, אני צריך לקבל את זה? לא, אבל את זה, אבל את הגלגל? לא, אני יש לי גלגל אחר, זה זה, זה לא נכון, זה יותר רחב, זה יותר ילד, אני לא ילד עוד 2 שעות הוא במרחב לקחת עוד 20 דולר. 2 שעות הוא מרחב על זה. זה ממש ככה. ראיתי אישה שיאלה? אתה יכול לתחתן אותה שם ב-9 ע'מ ולהגיד שאני אקבל אותך ב-6 ע'מ. אל תקווה, בינתיים היא עדיין יכולה להתקבל 500 דקות. למה? או, אני אוהב את זה גם, אבל אני גם אוהב את זה, אבל זה, אבל זה מגניב, זה, אבא שלי ימור אותי, זה, אני אמין אותו, זה לא, זה, בשלום, אבל השלום נחתך, אתה רואה? אז כמו שיש לך הרבה מין, כמו שאתה מגניב, אתה מגניב? אז זה טוב או לא? להיות הרבה ידעה, אולי זה יותר טוב להיות מגניב, לא לדעת על כל משהו, כשאנשים יש רעיון זקן זקן סכל מה זה הרעיון של סכל באנגלית? אני לא יודע אם זה אינטליגנטי אני מדבר עם עצמי האם זה אינטליגנטי? זכויות? רעיון? אני לא יודע סכל בעברית זה זכוי המחשב לא כל אחד יש את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את הכולתו, את יעבור על החלטה יותר פעמים מישהו הכולת שבמדע שלו הוא מאוד גדול, ותקשור לכל קטנה קטנה, החלטה היא הרבה יותר קומפליקטית שלו מישהו שיש חלטה אקסטרה בשבילה, החלטה שלו יותר קשה להצליח בגלל שיש לו יותר דברים להחליט אבל בשבילה, יש לו קבוצה מה קבוצה שלו? כשהוא יחדיף, יחדיף שהחלטה שלו תהיה נכונה לו אתה מבין? מה שאתה מקבל ומה שאתה נפגע בזכויות ובזכויות זכויות לא צריך להפסיד הרבה זמן עד שהיא יחדיף את החלטה אבל כמעט תהיה את החלטה הזאת זכויות תהיה צריכות להפסיד הרבה זמן על המחשב אבל תמיד, תמיד יצאו את החלטה הנכונה. מה אם הוא, מה אם מישהו נפגש עם פלסטינים או ספר? זה מה שאנחנו מדברים עליהם. אנשים שעכשיו, אם הם נפגשים ככה, אם הם נפגשים ככה, נפגשים ככה, נפגשים ככה, נפגשים ככה, נפגשים ככה, נפגשים ככה. גאון מווילנר היה מגניב ככה שבשנת 9 הוא כבר הכניס את כל התורה. היום יש ילדים 13, 14, הם לא יודעים 2 משניות. אני אגיד להם, אתה יכול להגיד לי כמה 2 משניות? כמה? 2 משניות. הם לא יודעים. והם לא נצליח לבחור את הילדים הטובים בקלאס. הילדים הטובים בקלאס, השם ירחם. זה כמו מדבר עם העולם. האנשים שהם חכמים, אולי הם יודעים, אבל התקדמות שלהם במודרנות היום, במספר לתשע עשרה שנים, אין שום דבר לדבר על זה. זה גם מיוחד על כמה אנשים מבחינים את התלמידות. לפחות, היום, כשעולם יש לכם כל כך הרבה מנגנון להתקדם, זה מיוחד את המדע של הילדים לדברים אחרים. זה למה אני אגיד שבאותי הקבוצה לפני כמה שנים, היום, לפני שאתה מלכת ל'ה' שהילד שלך יהיה גדול, תלמיד חכם, מלכת שהוא יחזור לרליגיה. בעולם היום זה עבודה גדולה. 25 שנים לפני, כולם חשבו שהלך שלו יהיה גדול אדום. זה מה שהרליגיות עשו למלכת. זה לפני האינטרנט, לפני הדרוג, לפני הספורט, לפני מה שקורה היום, איפה שאתה יכול ללכת. זה היה יותר ריאליסטיקי יש לו ילד, הוא משיבה, ברוך השם הוא ילד חכם, יש לו מבחינת בריאה אתם מבחינת השם וזה יהיה לנו חכם עובדיה זה לא אילוזיון ככה, זה אפשר היום היום, אה, אם הוא נמצא רליגי במהלך כזה מבחינת, אה, איזה עבודה זו אני לא צריך להגיד לכם או ללכת בכל עבודה רליגית ולראות מה קורה בכל עבודה רליגית מה קרה לילדים היום? אז במיוחד כשאחד מגיע למומן שהוא צריך להגיע למהלך החלטה החלטה של להגיע למהלך החלטה האם זו חלטה מנטלית או אינטליגנטי קהילה זה משהו עם השכל או משהו מהקהילה? מאיזה קהילה זה יוצא? מהקהילה? מהאנושיים? או מההינטליגנטיה? מה הזדמנות? מה אתה חושב? להגיע למהלך החלטה האחרונה מה יתכוון למישהו יותר? הרעיון או הקהילה? במיוחד, המצב להצטרף לתקווה או לתקווה הוא רגשי, המצב האנושי. לא סכל, לא מצב רגשי. הרגשי, במיוחד, עם אנשים חכמים, יכול להגיד מה זה טוב ומה זה רגע. יכול להגיד מה זה עבודה טובה ומה זה עבודה רגעה. יכול להגיד מה זה ריסק חי ומה זה לא ריסק חי יכול להגיד מה שקול אני אוהב, מה שקול אני אוהב יכול להגיד מה אנשים יגידים על זה שקול או מה הם אומרים על זה שקול או על שקול הזה או על שקול הזה מה אנשים יגידו אם אני אגיד את זה, ומה הם יגידו אם אני אגיד את זה. במיוחד עם את האינטליגנציה שלכם ואת השכל שלכם, אתם כבר יודעים מה יהיה. אז בשביל זה, מאיפה יוצאים כל ההסתכלות? כל הדעות. אם מישהו יצא את החלטה, רק בגלל רעיון שלו, יהיה הרבה יותר אין לעשות החלטות. אתה מבחינה את כל האפשרות, אתה רואה איזה הוא הכי טוב, ואתה חושב. הבעיה הראשונה היא האנושים. יש כוחים אינטרניים, שמנועו את האנושים שלך, מבחינתכם. ובמיוחד, הם כולם נמצאים במחשב. אני אסור, האנושים נפגעות מבחינתכם יותר ממה שהם נפגעים אם מישהו נפגע אתכם והוא אמר לכם שאתם נפגעים מאוד על עצמכם ברגע שאתם מתחילים לקרוא או לקרוא או לשחרר דברים זה נפגע, זה לא... אוקיי, בטח. הבעיה היא שכבוד האנושים שיש לנו היום הם מבחינתכם משהו שאתה הולך עליו במלך הילדה משהו שעשה אותך עם קטנה של עצמך מישהו שעשה אותך אוהב את הרגלית שלך משהו שעשה אותך אוהב את העדות שלך משהו שאנשים עשו לך כשאתה היה יום זה יכול להיות כל מיני דברים אחרות, בלי ללכת לתאמינים שזה יכול להכניס את החיים שלך לדבר כזה שאתה יכול להתקשר, שאתה יכול להתמודד, שאתה לא מעניין זה מגניב מה שקורה היום בעולם מה שאתם חושבים הוא הראשון הסיבה שכמעט כל האנשים בעולם הם מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנטליים מנט למה כל כך הרבה אנשים נגמרים ונגמרים ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים בפאניקה ונגמרים אני הייתי ילד, אני יודע, אף אחד לא שמוק סיגרט עד 8 סגרר במדינת שלי. עד שהאחד התחיל לעשות את זה והוא היה הקרימנל של המדינת. אני לא זוכר אחד של ילד שכל פעם אמר את העולם, שיש לי פניק אטאק או פניק אטאק. אני לא זוכר אחד של 400 ילדים בתל אביב שלי, בתל אביב סקולר, שאומר שהוא גאי. העולם גאי. מי יאמר את זה? מה קרה לעולם? הכל התחלל. אני אגיד לכם משהו, אנשים נוסעים במופיעים כל האלה של העולם, הם מגיעים אליהם למופיעים וכשהאנשה רואה את המופיעים, כל האינפורמציה במופיעה, היא מרקדת במחשב חדש כאלה שהמחשב לא פרוגרמת בישם לדעת מה זה האלה ומה זה פיקציה אז כל מה שאתה רואה בעצמך, כשאתה רואה שמישהו מנצח שמישהו ברחוב, זה מנצח אתכם במוזיקה הפניקה. למה? בגלל שאתה רק ראה מישהו מנצח שמישהו ברחוב, או שמישהו מנצח ברחוב, זה מנצח אתכם במילים, או אולי בעצמך בעצמך. עכשיו, או ראיתם פלאנג קרש, או הייתם בפלאנג שכמעט קרש, זהו, זה לא יוצא בפלאנג עדיין. אבל, זה מה שקורה בעצמאות שלנו, מה אנחנו יכולים לעשות? זה ריאליטה, אתה לא יכול להפסיק את זה אתה רק ראה את זה אבל הבעיה היא שאנחנו החלטים להתעדכן לגבי כל אלה מפחידים מפחידים וכל יום אנחנו רואים פרקים ומפחידים ומפחידים ומפחידים ומפחידים ומפחידים ומפחידים ומפחידים ומפחידים ומפחידים ומפחידים ומפחידים ומפחידים ומפחידים ומפחידים ומפחידים ומפחיד זה חכה את הסיסטם שלנו אתם חיים בפחדה אתם חיים בפניקה אתם חיים בדפוסת אתם לא נשמעים על כל משהו עדיין בחיים אתם לא יכולים להתחיל את הספר אתם לא יכולים להתפקד אתם לא יכולים לשתתף ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכ אחת דקה, אחת דקה, אני עדיין לא מדבר עד שהקבוצה נתחילה אחת דקה למה? הם נכנסים כשהם נכנסים הם נכנסים, אני אוהב להתאמין אבל הם נכנסים, כמעט אף אחד לא יכול ללשון היום לקבוצות אתכם, אשר אחד מכם הוא אירוע אני מפחד שעדיין אנשים יכולים להגיע ולבנות פה 3 שעות או 2.5 שעות וללשון אני אמרתי לאנשים, כשאתם מגיעים לפילמים ביוטיוב שלי ואתם רואים 2.5 שנה, אל תהיה נורמל. שתכניסו את זה בספידה 2 פעמים. ארוך השם, אשם את מרסי עלנו ביוטיוב, אתם יכולים לגבל את הספידה. מאוד טוב. אז במקרה של 2.5 שנה, זה 1 שנה ו-15 דקות. פנטסטיק. זה כמו בכל דבר אחר שאתם הולכים. אז בדרך כלל, אבל זה כשהקהל מדבר בספידה נורמלית. מה יקרה אם יש לך רב מייר אליהו? אתה צריך לעשות את זה במהלך. הוא מדבר כמו מגניב. תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה תודה קודם לא הייתה לך יוטיוב אז רק צריכים סטודנטים ועכשיו כולם יכולים לקבל סטודנטים טוב, עכשיו ברוך השם יש לך יוטיוב והשם קבל ידע פחות בכל הקריירות זה היה מאוד אמפייני, אתה לא יכול להשתמש... איזה וידאו יש 2-3 גיגאבייטים אחרי 2-3 דקות, המסגרת שלכם מופיעה. עכשיו אינלימטית, 100 גיגאבייטים כל יום. כל יום אתם משחקים את זה בטוחה, בטוחה סופיסטיקית עם השחק. זה לא מייצג שום דבר. בוודאי שיש את זה שתי פעמים. איך יותר פשוט זה יכול להיות. אתה יכול לעשות פעולה, בגלל שהשם יודע שהמדע לא עובד בדיוק. זו הסיטואציה שלנו. אז אם מישהו שואל אותך, למה כל הרגע יש מיליאנים של חלקים של פניקה? התגובה היא הלוויוד, הספקים. למה לא יש ילדים שיכולים להתפתח? כולם ה-HGG, ה-HDD, ה-HED, ה-HED, כל הנמצאים האלה, אני נמצא מפחד מזה. מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה, מה למה? כי אנחנו לא נשארים כל יום בקרקע, לראות את הקילינג וכל מיני דברים כזאת. המחשב היה פונקציוני נכון. זה למה אני אומר לאנשים, אל תראו את קרטונים הילדים שלכם. אביי, קרטון? מה אין עם הקרטון? זה לא אין עם... היום הכול אין עם הקרטון. יש להם שתי אבאות בקרטון. האנשים הזאתי בדיסני. מי אתם חושבים שהם הקריטורים של הקרטון? כל האנשים מנטליסטיים, מנטליסטים, הם רוצים להפוך את החלטות שלהם על כל אחד מהילדים שלנו. ואם אתה מדבר אפרך, אתה הקרימנל. אז, בלי זה, אני מדבר על קרטון של 40 שנים, אקל וג'קל, פופאי, כל מיני קרטונים כזה. זה גם רעיון. מה מידע של מסגרת הכתוביות הזאת? פאפאי. ביותר שלכם צעירים, אתם לא יודעים מה אני מדבר עליהם. אתם לא יודעים על פאפאי? הוא עדיין חי? אני אוהב פאפאי. אתם אוהבים פאפאי? ברוך ה' הוא עדיין חי. פאפאי, טום וג'רי, פאפאי, אקל וג'קל, דונלד דאק. טוב, מה הטוב בקארטון הזה? אני אגיד לכם. מה המסגרת שתקבלתם מפאפאי, שהחליטה את החיים של הילדים? אה? רעיון. שכדי שתוכלו למנהל את העולם הזה, תאכלו ספינג' וזה יגיד לכם שהם יכולים לדעתם איך לתת פונקציות לאנשים. אז זה כמה הילדים גדלו מאד. אתם אירועים, אם אתם יודעים איך להפסיק. ואז הם הלכים לקינדנגרדן בנושא 5-6, והילדה קראת, שלום, אמא קווין, כן. הייתה לנו איזשהו איבוד עם הילד שלך היום. מה זה? הוא כמעט גרם מורד את אחד הילדים שלו. עבירה, נפגשו להם, אני לא יודע, מאיפה זה קורה? כאן הוא הלך. כשהם קיבלו מוזים קראדי לישראל, ברוסלי, אתם יודעים מה קורה בישראל? כל הילדים ברחובים היו צריכים לראות איך אנשים מנצחים אחד אחד ברחובים אנשים קבלו את זה מוצ'אקון, מוצ'אקון, מה שאתם קוראים לזה כל הילדים אחרים, צ'אק, צ'אק, צ'אק, צ'אק, פעם, בום, אח, הוא רצה את ראשי! תראו את ההפקת של זה על האנשים אז אתם רואים, אפילו את הזה מין קרטוניים מנסים את החיים של אנשים ויש עוד פרובלם. יש כוחות נגטיבות בעולם שאנחנו מאוד נפגשים אליהם. זה במידה של סטאנט. זה הפועל שהסטאנט מוצא במוח שלנו לנצח אותנו. אחת מהם זה לראות כל אלה מפגשים, ופילמים, וקרטוניות, וכתוביות, סטאנטים יוצאים לאחד ויגידים, יאללה, זה לא אומר רק בגלל שאתם רליגיוניים שאתם לא יכולים לראות מוזיקה באקשן אבל במוזיקה באקשן יש לפחות 50 קרסים יש כמה סצינות לא מודדות שם בטח כמו שהאנשים שחושבים היום בעולם לא חושבים שיש אנשים מודדות השפה שהם משתמשים בהם היא מגניבה והמסגרת של המוזיקה האלה היא כל הרסים אם המשפחה מבחינה טובה, אנחנו נמצא. ואם לא, אנחנו מוותים. אף אדם, אף שום דבר. זה באמת המסגר. זה למה יש לכם כל כך הרבה יהודים מורים במנטליטה שלהם, והעשקפה שלהם, והאידיאולוגיה שלהם. הם קיבלו את זה מהאוניברסיטה, כמו הקלאון באנגלית. אתם יודעים? אז מאיפה הם קיבלו את ההרסייה הזאת? איך זה אפשר שהראשון רבי אינגלנדה, לא הקלעון הזה האחרון בפרסום אמר שלא היה אדם עניף רבי רבי מדינה הוא אמר שלא היה אדם עניף והאקסודוס של איג'יפ לא קרה, זה פרבול וכשהאתהיות שואלה לו, איך אתה יודע מה חלקים של התורה הוא נכון ואיזה של התורה זה פרבול? איזה חלק של התורה זה פרבול? ואז הוא נותן אוסיף חטא על פשע למה הוא נתן לו התגובה? כל הזמן שמה שהתורה קוראה יכולה להודות למה שהמחקרים קוראים, אז זה פרבול. המחקר הראשון, אני לא רוצה להגיד עוד איזה שם, בגלל, אני אומר לך למה, בגלל, הוא לא רע כמו האחרון עכשיו, הוא פשוט אפיקורס והרעיון שהוא אפיקורס הוא כי הוא יותר ממלכת יותר ממלכת יותר ממלכת בתוכנית האגויים אנשים חושבים שכמה שאני מלכת על הקולטורה של האגויים יותר שאני מלכת על זה ועל האוניברסיטה ועל הקורס הזה ועל זה ועל זה יותר שאני יכול לדעת שאני אהיה קולטור, אנשי מלכת עם כל כך הרבה תוכנית והם לא מבינים שזה מטריד את היהודית שלהם לדבר הזה, שאני הייתי בלס וגאס עכשיו היה אחד מאריקאים, רבי אסיסטנטי, שם במקום שאני מדברתי בעברו הוא נותן לי קצת דבר תורה, לפעמים אני כמעט נפלתי כמו שהם מדברים, אתה מרקעי האוניברסיטה האמריקאית זה ממש כמו פרופסור מלכת, כמו איזשהו שקספיר. אתה צריך לראות את השפה שלהם ואיך הם מלכתו את התורה כמו איזשהו נבל או, אתה יודע, כמו שהם מלכתו אותנו בישראל, את הרשעים, שם רשעים, ערכב, כל המרקעים האתייסטים, מחללי שבת, מלכתו את התנך. כאילו זה איזשהו רומאנס אברהם עושה סארה וכאלה ומאחורי 5 דקות, אוקיי, עכשיו אנחנו נכנס לקלעה הבאה הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכת הלכ תראו את כל הילדים היהודים במנהטין את כל הילדים היהודים במנהטין את כל הילדים היהודים במנהטין יהודים במנהטין את כל הילדים יהודים במנהטין את כל הילדים יהודים במנהטין את כל הילדים במנהטין את כל הילדים במנהטין את כל הילדים במנהטין את כל הילדים במנהטין את כל הילדים במנהטין את כל הילדים במנהטין את כל הילדים במנהטין את כל הילדים במנהטין את כל זה מה שקורה פה הילדים במנ יעדות ארצות הברית כמעט אף אחד מהם יהודי בכלל לדבר של התורה והם קוראים להם רבים גויים הם קוראים להם רבים אני לא יודע, רבי, אישה קוראה את עצמה רבי אני זוכר שקודם מישהו שאל אותי לקרוא רבי של יחד שלה מה שאני יכול לדבר על זה זה עוד עשרה שנים זה היה סלמון שכתר, קונסרבטיבי אז אני קלטתי, אני אומר, אני מדבר עם, אני לא זוכר, רבי גולדסטין, רבי, איזה שם היה, איזשהו אשכנזי אמריקאי, אני מדבר עם רבי גולדסטין, במומנטה שחזק על הטלפון, מדבר, או אולי היא לא תשמע אותי, אני אומר, לא, אני צריך לדבר עם רבי גולדסטין, אני הרבי, אני נמצא עכשיו, מה אני חייב לחזק על הזמן שאני לא מדבר עם הקלאון הזה, אני רבאי זה רבותיי אני זוכר שאחד מהרבאים הראשונים שלי בשיעור גמרא הוא אמר לי שיש לך חברה שעושה גמרא באוניברסיטה העברית הם גם יש להם קלאס של גמרא הם יכולים להיות עבודים הגמרא הוא המסך הכי גדול של הלכה הם צריכים לדעתו, זה מופיע על רגליהם הוא אמר לי, הרב, הוא אמר לי, חבר שלי מבחינת האוניברסיטה, כל האנשים שיהיו מבחינים ומבחינים הוא אמר לי, אתה לא יכול להבין כמה שטובים הם הם לא יכולים להבין, זה כל כך קטן זה היה עוד 25, 23 שנים לפני היום, מולטיפלו ב-10 הוא אמר, אתה לא יכול להבין כמה שטובים הם כמה שהמדע שלהם נמצא מהמצב כל פעם שאתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד איך ת כשהוא מגיע לכל זה, הוא כל כך קטן, ויש לו כאלה דעות, איך להחליט את המפרש שלו מאיזה ארוך, וכך הלאה. יפה, מאוד מבטיחה. כשהוא מגיע ללחוץ, אין ידעה, אין דעה. למה? זה מה שקרה למיני הרבים האורתודוקים המודרניים, שהם כבר התחילים בהרבה רפורמה. המלכה שהייתה בתוכנית ובתוכנית ביום יום, כשאתה עולם באוניברסיטה לפני 5-6 שנים, מתחילה להתמודד עם כל הטורטות הטובות שהתלמדו במלכות שלהם, כשהם היו תלמידים, וכל זה התחיל להיות סלד מטורף. זה מה שקורה. אם אתה קבל סלד איטליאן טוב מאוד, ומייסה את זה עם סלט מאוד גדול, את הדברים הטובים קטנים, תנאי מצחיק 80% מהמייסה זה יודעים טובים, חדשים, יודעים וגדולים אתם מייסו את קורן מצחיק ואת תנאי מצחיק ואז אתם מייסו את זה שלושה יודעים, סטומיקווירוס זה מה שקרה, זה למה אני תמיד מייסה אני תמיד מייסה את כל החלטונות לא תמיד תמיד איזה וידאו או אודיו של רבי אוניברסיטה, אלה האמריקאים שהם מבחינים. אל תשמעו אף דקה מהמספרים שלהם. תשמעו רק לבני תורה חרדים, אולטרה-אורתודקטים, שהם לא יודעים את המדבר שהם פגשו את הראשונים שלהם. תשאלי, אני אגיד לך. כן? אתה צריך להיות מאוד מאוד מיוחד, כי לפני שאתה יודע שההרסי שלהם יתרחק לסיסטם שלך כמו רעיון של קוברה. ואתה מושך. ותזכר מה שאני אומר, הייתה לי לקשר ארבעה מיני דברים שאתה צריך בשביל להיות נכון. אחד מהם הוא, ואולי הכי מיוחד הוא, הנכון השקפה. הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, הידיאלוגי, החלטות שלנו והגבירות הכי גדולות שלהם אנחנו לא אפילו חשבים על זה אנחנו לא אפילו חשבים על זה אני אמרתי לך פעם על הטוב שהכניסה בישראל עשה אם אתם רואים אותו בקומרטיאל של אל-אל אם אתם יודעים מי הוא, אני מזכיר את הנמה שלו איזשהו מג'ישן מנטליסט, זה מה שהוא נקרא, מנטליסט אז המנטליסט הזה עד פעם עשה חכם בישראל, סתם ברחוב והוא אומר, אנחנו הולכים עכשיו לקומרטיאל, כשאנחנו יוצאים מהקומרטיאל אני רוצה שכל אחד מכם יחזור לנמבר בין 0 ל-100 וכשנכנסים לסרטון אני אגיד לכם איזה מספר שחשבתם מה זה הסרטון? כל העולם יחשב את הסרטון הזה? תראו איך הוא מדבר עם כל כך הרוח אני שחשבתי מספר! כשנכנסים לסרטון זה מנטליסט הוא אומר והסרטון שחשבתם היה 23 אוי, איך זה יכול להיות? אני שחשבתי 23 מה? כל העולם מראה 23? איך הוא יכול לדבר על זה? נכון, הוא אמר? כולם בתל אביב קרחים, כן! 23! אז עכשיו תמיד אני אראה לכם איך אני מפגשתי אתכם. כשאני אמרתי לכם שהעולם מראה נמבר, אני נכוון שבזמן בדרך כלל הזה, מישהו ילך אחריי עם שירת מייקל ג'ורדן, נמבר 23. אז כמו שה... אורדר אינטו-בריין הלכה ולחץ על נומבר העילה הלכה את ה-23 אינטו-קונצ'אס וסב-קונצ'אס וברגע, זה היה הדבר הראשון שבא לדעתך זו תחשיבה להתפתחה זאת אומרת שאתה יכול להפעיל אנשים לעשות דברים בשביל שאתה רוצה להפעיל אותם ללחץ על נומבר, לעשות דברים היום הם כבר יודעים מה שונות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות לנסות ל� אם אתה יכול ללכת הומבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבהמבה אז אתם רואים שהמוזיקה ממשיכה אדם מאחד יותר לאחד. אני אתן לכם עכשיו דוגמה מה שאמרתי קודם, בין חכם גדול, וחכם גדול אחר. אחד הוא פוסק, דיין בקורט, ואחד הוא לא. הם לא קבלו הרבה תורה. הם הלכו הרבה שנים בישיבה, הם יודעים הכל. אחתה סיימת בבדין ואחתה לא דיאן, לא פוסק, כשאתה בא אליו אני לא פוסק. הלכו לרבי הזה. להגיד לכם מה לעשות. התגובה היא, הרבה מהם לא רוצים את החלטה. חלטה להיות פוסק. אתה מפחד לבנות את החלטות. הם מפחדים לקחת על עצמם חשבות של תהליכים של התגובה שלהם. מישהו יכול למות. אמרו לו, תעשה סוגריה. מה קרה? אתה תחשב שבסוגריה הוא מות. זה מאוד קשה לך ללכת לנסוע אחרי זה. וואו. אולי אני בפחד. אולי אתה לא. אולי הסוגריה היא מה שה' רצה לו למות, והוא אמר לך להגיד לו לעשות הסוגריה, כי זה היה זמן. אבל הרשימה היא בוודאי לא טובה אם הפסק שלך עשה מישהו שמח תודה רבי, השאלה שלך עשה מישהו שמח, כמה זמן? 2 דקות אבל אם החלטה שלך עשה מישהו לרחוץ את הביתה שלו או מישהו שמות או נפגש או מי ידע מה, או הוא נפגש את השידוך מי ידע מה זה מאוד קשה לעבור את החיים הנורמליים אחרי זה אם אתה עדיין יש רעיון ורעיון That's why many Chachamim ran away from answering. They can answer you how to do Netilat Yadayim, no big deal, it can't go wrong. What Bracha to do on Kiwi. They can answer you, no big deal. But, to say Psa Kalacha when it comes to paying money to the government or not paying, or Chilul Hashem, or where to do the wedding, and if to allow your daughter to marry this guy or not, זה כבר... אימפקט גדול על הקבוצה ועל כל העולם, זה יכול להפך את כל העולם. זו משארת משארת גדולה! כמו שאני תמיד חושב לעצמי, למה אראה שמישהו רוצה להיות קבוצה סקולרית? אני מדבר על האנשים עם היאמאקה, שהיו לקבוצה סקולרית בישראל, ועושים קבוצות על חיים ומוותי אנשים כל יום. אם זה קבוצה סקולרית, מה הוא יכול לדעת על החיים שלו? הוא לא מבין שיש אדם, שיש חיים אחרי חיים, שיש ה' וה' ושהוא יעבור על כל הטעמים שלו, הוא לא מסתכל על זה. הוא חושב על קריירה שלו עכשיו. אותו אני אצלח או לא? או אני תמשיך להשתתף? הפרסקוטים, אתם באמת חושבים שהם יודעים על האמת? הם רק יודעים על התנגדות. זה למה כמעט כל המקומות מתחילים עם תנגדות. להם זה מיוחד על התנגדות. זהו זה! למה? כמה מיוחדים יש לך, יותר פשוט תהיה קבוצה, והקבוצה הבאה היא שאתה תהיה מנהיג של הממשלה כשהוא יעבור על הלכה, ואז אתה יכול להיות בספרים, ובעצם אם אתה יוצא בספרים, זה מאפיה מנהיגים יחידים שהם מנהיגים ישראל. לא יש מנהיגים בישראל, זה כל מנהיגים. האנשים שהם מנהיגים ישראל ועובדים על כל החלטות, הם מנהיגים יחידים יחידים. שכל מה אשם אוהב הם אוהבו וכל מה אשם אוהב הם אוהבו. זהו, זהו האמת. אז בואו נכניס את זה ונכניס עד היום. זה נגיד ככה, הרעיון הוא, כשהם באין לעבודה, פסק הלכה, הם מתחילים להתמודדים ויש להם דעות ודילמות. הם יודעים את הלכה, הם יודעים מה שאומרת התורה, הם יודעים מה שאומרת הגמרא, הם יודעים מה שאומרת הרמב״ם, אבל הם מפחדים על האמצעות. הם מפחדים על האמצעות. זה למה הם יכולים להחליט את המנהלות פה. נלך כאן, נלך כאן, נלך לרבי הזה, רבי הזה יכול להיות כאן. קל, אני נותן לך משנה שלו. איך אתה מנסה את ראש התלמידי החכמים הזה? איך אתה עושה לו פוסק? איך? אתה מנסה לו פעמים לתת פסק הלכה. אתה מנסה לו עוד פעם, ואתה מנסה לו עוד פעם. האחד שיכול למנסה לו הוא רב יותר גדול. כמו גדול אדור. אם גדול אדור, אם חכם עובדיה אמר למישהו, I want you to write the psak. No, no, no. Let's say to his son, son that is becoming a rabbi, young rabbi. No, no, Abba, I don't want to be like you, poseh kalachot. You have to. No, no, no, it's not for me. You, you have white shoulder. You, I don't want this. I just want to be Rosh Yeshiva. I just want to be Rosh Yeshiva. See the miracle Hashem did to us? We're just speaking about Dayanim and a Dayan walks in. ‫תראה איזה יופי. ‫שלום וברכה. ‫-שלום וברכה. ‫שלום, שני דיינים. ‫ברוך ה'! ‫זה מאוד מעניין. ‫בשנה הזאת, ‫אני נותן שיעור בישיבה ‫לגברים בלס וגאס. ‫וכשאני מדבר איתם, ‫אמרתי להם סטוריה ‫על ראש הישיבה, ‫שהם חייבים מיליון דולר ‫כדי לקחת מבנה, ‫בגלל שהם בעצם נפגעים מהקבוצה שלהם, איפה הם היו, בבריאה. אז אחר כך, אחד מגניב, נתן לו מיליון דולר, וגם נתן לו מיליון דולר לשני אנשים אחרים, אבל הוא שואל אותם להגיד עם הם, המגניב. והראש ישיבה אמר, אני לא רוצה ללכת, כי אני צריך ללכת שיעור בישיבה. and people told him are you out of your mind after so many years you finally have someone who is willing to give you such a check and you want him to come to Europe to drive two hours? What else do you want? So he said if the money supposed to come to me it must come. I don't believe that in order for me to get it I have to cancel shiur gemara of two hours to a group of talmidim. That's not how I was raised. It can't be. If I'm sitting doing nothing and this time that he want me to come and I don't go, I'm a criminal. It's negligence. But if I teach Gemara every day, let's say from 10 to 1 and he told me be there 11, that means I have to cancel the shiur. I'm not going. אני שואל אותו, אתה תגיד לי? והגבירה התחילה מגניבה מה זה? זה חוצפה? מה הוא חושב? אז בסוף, אחרי מילה או שניה, כשזה נראה שהגבירה פגשת את המONEY הגבירה, בגלל איזה רציניה, הלכה לשני אנשים גבירים אחרים, קיבלת את המONEY, וקיבלת את זה כל הדרך אליו כשאני אומר לבנים מבריאס את הסטוריה הוא הולך לתוך הדור הוא הולך לתוך הדור כשאני אומר לך על דיינים בבית דין ה' נפגש בינינו לבית דין למה? זוכרים את הסטוריה על הקט? זוכרים או לא? קיבלתי דבר בקריאת אונו אוניברסיטה, יש אקדמיה במוזיקה, משהו וקריאת אונו זה היה מוצאי שבת 11.15 עד הלילה, מוצאי שבת אני שאלתי, הייתה כמעט 500 אנשים שם, אני שאל אותם מי יכול להגיד לי למה זה טוב להיות אנשי ולא קטן? תביאו לי איזה רגע, למה עדיף להיות אנשי, ולא קטן כולם עובדים, זה, זה, זה, כל מה שאתה אמרת, קאט יש. קאט יש חיים יותר פשוטים, לא צריך לעבוד עשרה שנים לבחור, אין טרוריזם, אין זה, אין זה. זה חיים פשוטים, אני קוראים להם פשוטים. לפעמים הם מנהלים עשרה מיליון דולר או כך. אז, אחרי 15 דקות שאף אחד לא ידע את התגובה, מה קרה? 11.15 את הלילה, קטן גדול גדול, הולך לתוך האודיטריום הולך, אני רואה שכולם הולכים, הולכים, כולם לוקחים את הרגל, אני שמתי על המסגרת, אני לא יכול לראות, כולם לוקחים את הרגל, ואנשים קרקעים, ורחקים, והם מפחדים, הקטן הולך כל הדרך, הולך לתוך המסגרת, קטן גדול, שמתי ככה, אני אגיד להם לא, אשם שם את הקטע ב-11.15 עד הלילה ב-11.15 עד הלילה באותי האודיטריום, תכתבו לסטייגה ותקשיבו! זה כדי להציג לכם שאשם מרגיש במה שקורה והוא שם לנו כאילו קטע קטן על השאר, אני עם אתכם אז אני מרגיש, אני רוצה לחזור על התקשיבה של מה שקורה אז הוא אומר ככה אם מישהו ידע שהוא צריך לעשות את הפסק הלכה הוא מפחד על המנצחה אני לא דיין אני לא רוצה להיות דיין אני לא רוצה למנצחה הלכה לדעת החכם, הלכה לדעת החכם מאיפה זה קורה? מפחד או מפחד? Why don't you want to answer? You're the biggest chacham here, nobody else is in your level. Say what to do! No, no, no, go here, go there. Sometimes it's because he's humble, anava. Okay, no anava, but anava, sometimes with no one to answer the question, what is it going to help us, this kind of anava? אם ניקח את אותו תלמיד חכם אם ניקח את אותו תלמיד חכם אם ניקח את אותו תלמיד חכם אם ניקח את אותו תלמיד חכם אם ניקח את אותו תלמיד חכם אם ניקח את אותו תלמיד חכם אם ניקח את אותו תלמיד חכם אם ניקח את אותו תלמיד חכם אם ניקח תלמיד חכם אם ניקח את אותו תלמיד חכם אם ניקח את אותו תלמיד חכם אם ניקח את אותו תלמיד ואתם נפגשים מהפחד הזה שיש לך בגלל זה, זה של כל משהו בחיים הם רוצים לך להיות מנג'ר במרחק לא, לא, לא, אני לא מנג'ר, אני מרחק טוב לא, לא, לא, אנחנו רוצים לך להיות מנג'ר לכל המרחקים להיות מנג'ר, לדעתם, לבחור שהם עושים את הדבר הנכון אני לא רוצה יש אף אחד אחר אתה המנג'ר, מזל טוב הוא לא יש שולחן זאת המסגרת של אף אחד שלנו זאת המסגרת של אף אחד שלנו שכבר כשאנחנו מנסים לעצמנו לעשות משהו שאנחנו מפחדים לעשות בחיים וזה מה שהתורה רוצה לנו לעשות אחרי פעמים אתה תהיה מנגן לעשות את זה ואתה תעשה את זה לראש של החיים שלך וזה מה שהתורה מגיעה כשהיא אומרת אחרי הפעולות נמשכים על הלב אבות אחרי ההפעולות תהיה ללב אבות קודם אתה צריך לעשות את זה, אתה מנגן לעשות את זה ואז הלב שלך יתקדם הבעיה להגיע לתקדם זה הבעיה האנושית וזה מגיע מהדברים שהם עובדים על המחשב שלכם. איזה אנשים לא יכולים להכיר את הדברים החלטים במחשב שלכם. זה למה שהם מפחדים, לפעמים יש להם שמחה, אבל לא יודעים למה. התגובה, התגלגל. אנחנו לא תמיד יודעים להכיר את הדברים שלכם. אחד מהדברים הכי אימפריאליים של יהודים הוא עבודה על עמידות התורה וכל הפוסקים בשל הג׳נראשן הם תמיד קיימנו עם את התשובה הזאת תיקון עמידות זה כל אדם אתה תהיה גאון גאון, אתה יכול לדבר על כל מיני דברים ואתה תהיה גאפתן גאפתן, גאפתן, גאפתן, גאפתן, גאפתן, גאפתן, גאפתן, גאפתן, גאפתן, גאפתן, גאפתן, גאפתן, גאפתן, גאפתן, גאפתן, גאפתן, זה בעצם נפל בעצמכם מה זאת אומרת? אני יכול להגיד לך אור גמרה בטח אני לא שם אתכם על העולם לזכור 3,000 פג'ים בטח זה מאוד נחמד שאתה אמר לך תשעים שעות ואתה מזכיר את הכל יפה זה מאוד נחמד שאתה אוהב ללמוד זה מאוד נחמד שאתה אוהב לעשות הרבה דברים טובים שהתורה אומרת לעשות אבל מה בגלל הסיבה הראשונה שאני שמים לך בחיים? אתה עדיין גדול, אתה עדיין סלפי, אתה עדיין פוליטי, אתה עדיין שחר, אתה עדיין שחר, אתה עדיין שחר. מה שחייג לך? כשאתה היה סקולר 20-30 שנים, זה מה שאתה עדיין הייתה ועכשיו כשאתה 50 שנים עם רגל יפה ומאוד מעניין וכל אחד ירד את היד, אתה עדיין מגניב ועדיין מגניב ועדיין מגניב ועדיין מגניב ועדיין מגניב ועדיין מגניב ועדיין מגניב ועדיין מגניב ועדיין מגניב ועדיין מגניב ועדיין מגניב ועדיין ועדיין מגניב ועדיין מגניב ועדיין כמה זו הסיבה שלכם? כשאתה היה 20 שנים, חילוני, עם רגל של ער, ומנגינה, לוחחת בנקד, בבחינה של תל אביב, לא יודעת על כל מה שלך, אבל יש לך איגו, ולארוך, ולארוך, וכל מה. או עכשיו, כשאתה חכם מיוחד, שיודע את כל הגמרה, ושולחן ערוך, ואתה עדיין אותו מי שהיה. השאלה היא, כמה שנים אתם חושבים שהם אנשים גבוהים? זו השאלה כשאתה לוקח ככה בנקד כמו מונקי בביצה המונקים לא צריכים להתגונן או כשאתה מתגונן כמו חכם גדול, וואו, תראו את זה, זה היה נפלא ועדיין אתה מלחץ עם אנשים, וזה כל עליך, ומה יש לך ואם מישהו אחר יתקבל את העבודה, אתה מתחיל ללחוץ עליו ולהתגונן חכמים זה תלמיד חכם שמידותיו ראות היום זה קשה להבין, איך זה יכול להיות? תלמיד חכם בזמן של הגמרות, 2,000 שנה, זה 1,000 פעמים גדול ממה שהיה היום. זה לא תלמיד חכם של היום. היום, כל אחד שיודע פחות גמרות, הוא כבר תלמיד חכם. אבל בזמן של חזל, כשחזל אמר את הדבר, תלמיד חכם, זאת אומרת שזה לא פעם שתשאלו לו שאלה והוא לא מונח בסוגיה. הוא יכול לדבר על כל הדברים, על כל הדברים, תלמיד חכם in the eyes of Chazal. It's probably like a hundred תלמידי חכמים or maybe a thousand combined today. And they still say there is such a possibility that you be a תלמיד חכם 2,000 years ago שעמידותיו רעות ונבלה שרוחה בשוק טובה ממנו. And a dead rat on the street is better than him. Why? It makes everyone run away, the smell. אומרים שהוא תלמיד חכם בגלל מבחינתו מגיעה הרבה אנשים לרחוץ מהרליגיה למה אתה נהיה ככה? הזה, אני לא יכולה לראות מה זה יכול לעשות עם אתה? אוקיי, אז הוא גאפתן והוא שקרן והוא כל שבה מה, למה אתה חזק בישיבה? מה זה יכול לעשות עם אתה? התגובה היא כמובן, לפעמים אנשים לוקחים אקסקוסים אבל לפעמים הם נכונים מה זה הקריאה? הקריאה היא אם מישהו כזה שתלמד כל בית אפשרי בתורה אין לו כל השעה אין לו רמבר, אין לו שולחן ערוך אין לו ספרי מוסר אין לו איזה דבר כמו אצל מפיה מה זה הפעולה שלי ללמד כל זה אם אני אקבל כמו הוא? אז הוא גרם אנשים לרחוץ מפה מהתורה, זה למה הם נותנים את ההקפה לגלות מוותית. כי אם נותנים לגלות מוותית במקום, כל אחד ירח. וממש לסיוע, אז זו הקבוצה האחרונה. מה זה הקבוצה האחרונה? הקבוצה האחרונה היא ש... כל הזה כוח אינטרנל והאנרגיה שיש לך בגלגל שלך מפורסם לך באותה מושגה. אנחנו צריכים ללמוד להכניס כל המפורסמים שיש לנו בצבא שלנו, ולכן לדעת איך הם מפורסמים לנו שהיינו צריכים להכניס אותם לדרך הנכונה. וזה הכי חשוב של החיים שלנו, אתם צריכים לדעתי על זה הכי חשוב של החיים שלנו ואם אנחנו לא נעשה את זה אנחנו לא נכנסים באמת לתחום של הדברים אם נשאל מישהו, למה אתה נפגע במושך חדש? המישהו אמר, אני נפגע במושך חדש אני נפגע במושך חדש שואלו לו למה אתה אוהב חדש? הוא אומר, אני לא יודע, זה טעום שלי. אני לא אוהב חדש, אני אוהב בלואו, אני אוהב חדש. אחד מכם לא אוהב חדשים ספציפיים. אבל אם אתם שואלים למה את אוהב את החדש הזה, אתם לא יודעים למה. אבל אם אנחנו אוהבים אתכם, ואנחנו פניטריזים את המחשב שלכם, אנחנו יכולים להכיר בדיוק למה אתה אוהב רחב רחב אולי במהלך שלך אתה עושה הרבה עבודה עם לב אולי אתה ראה הרבה לב אולי מישהו שאתה אוהב מאוד היה מגניב אולי אתה ראה שחיטה של קו ומילים של לב נפלו ואתה נפגש זה כמו שחר במיוחד שלך זה למה אתה יכול להראות את השחר אנחנו נחליף עם הסיפור שהוא מביא כאן סיפור שהקרה כמה שנים לפני כדי שאנחנו יכולים להבין את כוח המחשב הזה זה מרב שלמה הופמן אם תזכרו, אני עשיתי ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק ספק הם לא ספק ספק התחלו ללכת לרץ ולרץ, לפני שהם נפגשו איתו, מה לעשות עם אנשים ולילדים ולישיבות. לגבי הקבל שהוא הוא עצמו היה גדול חכם בתורה, הוא היה אולי האקספורט הראשון בעולם לדבר של אדם ולמדעים ולמדעים חדשים. לנושא שגם המדעים הסקולריים בישראל לא נכנסו על החלטה של חלטה לפני שהם תשמעו את העניין של הופמן. מה אומר הופמן? הופמן מבקש להחלטה על החלטה של החלטה או לא? כן, הוא נפגש. לא, הוא נמצא עוד חמש שנים בחלטה. זהו זה. עכשיו הוא מגיד לכם את הסיפור. אני הייתי קצין מבחן, קצין מבחן זה כשאתה אוהב, אתה יודע, כמו פרול, כדאי שהם יכולים לבחור אותך בבית, לראות שאתה לא עושה משהו. בתל אביב, קיבלתי קלעון בפנים מירושלים, שהם יוצאים מישהו שרוצה להגיד את שלמה הופמן, הוא רוצה להציג אותו בקורט, כמובן אנחנו לא נכנס לרצויות כאלה אבל הזה היה מירושלים ולא נפגש רק אופמן, רק הוא יביא אליי לקורט אני נכנסתי, אני נכנסתי אליו אני לא ידעתי למה הוא רוצה להביא אליי רק לקורט אני חשבתי, אולי הוא הדעתי עליי במספרים ואני מאוד מוצלח בקורט אני נפגש הרבה מגניבים מהמספרים הלאה אני חשבתי שזה הסביבה, אני נכנסתי להקבל אותו הוא בא לתל אביב להגדיל אותי הוא אמר 20 דקות ולא אמר דקות אמר במקום 20 דקות אני מנסה לקחת משהו מהו, הוא לא התגיד אחרי שעה וחצי אני אגיד לו, אתה בא כל הדרך מירושלים לתל אביב להגדיל אותי, למה אתה לא מדבר? הוא אמר, בגלל שעיניים שלך הם עיניים של סטיל יש לך עיניים שמתו של סטייל, כמו מדל ואתה קורא לזה עיניים ואתה נראה לי כמו מרדכר אני מפחד לדבר עםך אני לא יכול לדבר, הוא הלך ורצה זו קטנה, לא? קטנה מאוד קטנה זו הייתה אישה שהייתה מאוד מוכנה בעולם אתה נראה לי רוצח אתם קוראים לו זייס, במיוחד שלו האם אני נפגע? אבסולוטי לא. למה? בגלל שאני יודע שכל אנשי האנושים עושים את החלטות של מה להגיד, איך להגיד, למי, מבחינת המדע שלו ויש דברים במדע שלו שעושים את זה, אבל הוא לא מבין את זה אני לא רואה אף פעם את האנחה שקוראה לי מבחינה שלו, אני תמיד רואה איפה זה יוצא מבחינתו בנשמה, בנשמה שלו זה יכול להיות הרבה הרבה סיבות למה הוא נחשב ככה, למה הוא חושב ככה אולי הוא ראה מוזיקה שהעיניים שלי נראו לעיניים של מישהו שהיה מורחב במוזיקה הזאת והיא נתקעה בנשמה שלו וכשהוא ראה אותי עכשיו הוא נחשב משהו בנשמה שלו כמו שאמרתי קודם, למה יש לנו כל כך הרבה פרובלמנטים מהמוזיקה הזאת. הקרוב הוא לא יכול להגיד שאלה למי. הוא הלך כל הזמן מירושלים לתל אביב. בפנים, הייתי כאילו צוחק על הסיטואציה. לא רק שאני לא נפגש, כי אני יודע שמישהו הלך ממה שבפנים, הוא מבין. Many times I sat with people and got very strong response. One told me I look like a goy. One told me I look like a murderer. You can see it when people go on a date, shiduch. A guy comes back from the shiduch and ask him, would you like to continue? No. Why not? She's talking a lot of shtuyot. Lots of nonsense. אם אתה שואל לו איזה מגניבה, הוא לא יכול להגיד. כשהוא הבחר את הילדה לפני שהפכה לביתה, הוא התקשר לתלמידה שלו, והם כולם אומרים שהיא מאוד ממלכת. והוא מרגיש אחר כך. והרציניה של זה היא בגלל שבאמצעים שלו יש משהו שמושג אותו לדבר ככה. אולי שמיה שלה זוכר לו שמישהו שהוא לא יכול לנסוע אולי שמישהו שזוכר לו שמישהו שהוא לא יכול לנסוע אולי שמישהו שזוכר לו שמישהו שהוא לא יכול לנסוע אולי שמישהו שזוכר לו שהוא לא יכול לנסוע אולי שמישהו שזוכר לו שמישהו שהוא לא יכול לנסוע אולי שמישהו שזוכר לו שמישהו שזוכר לו שמישהו שזוכר לו שמישהו שזוכר לו שמישהו שזוכר לו שמישהו שזוכר לו שמישהו שזוכר תראו איך נגמר זה, רבותיי. כשאחד מנגמר, כשאחד מנגמר, יכול לדעת, זו התגובה לכל המועדים הסריאליים. כל המועדים הסריאליים. אחד יום הם ידעו, הם מנגמרים אנשים נגמרים, עולם 25 ל-30. וכל המנגמרים נראו את הזה. 1, 2, 5, 10, 15, כולם את הזה. והם כבר יודעים שהוא לא יכול למרד אחד שהוא עוד 30 ולא יכול למרד בנקים או אסיון רק בנקים נראה סקנדינביאן וכשהם מתחילים לדאוג הם מבינים שאת אמא שלו לפני שהיא מותה תורצו אותו וזה בדיוק כמו שהיא נראיתה והיום שהיא מותה זה נעשה משהו במחשב שלהם וזה הכי הוא התחיל להיות מורד סריאלי ורק מורד סריאלי לא יודעים מה הם עושים זה לא מגניב כמו שהמדע של אדם עובד. זה למה התורה בסרטון קוראה לכל זה. לא תטעורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם אשר אתם זונים אחריהם. אם אתם מתחילים לראות את הדברים שהתורה אמרה לכם לא לראות את זה, זה לא יכול להפך אתכם עכשיו. זה לא יכול להפך אתכם. אבל זה יחזור לתחום שלכם תלמיד ותלמיד. זה יכול להפך אתכם לחיים הבאים. כשנשמה שלכם יצאה מבחינה אחרת. ואז הם ישאלים, למה אתם לא רוצים לדאוג עם הילדים? זה משהו שקורה בעצמכם. זה בלעדון, רבותיי. זה למה התורה אומרת, אל תסתכלו על בעל פעור. בעל פעור היא עבודה זרה. איזה אנשי נורמל רוצה לראות את בעל פאור? כשאתה רואה את זה אתה מטען. אנשים קיבלו את החברה שלהם כתוביות לסטופת שלהם. אתם יודעים, אנשי נורמל רוצה לראות את משהו כזה? למה התורה צריכה להכוון אותנו לא לראות את זה? זה מאוד מגניב. זה לא משנה איך תהיה חדש. זה מה שיהיה הפעולה על המחשב שלך. התורה אומרת לא תסתכל, לא תסתכל. אל תהיה שלמה המלך, אני יודע יותר. השם אמר לא להיות כל כך הרבה אמנות. אתה רוצה להתמודד? מסוימת כמה אתה מוכן, זהו. שלמה המלך אמר, אני יש לי עבודה טובה, אני רוצה לתאשר את כל העולם בתורה. אני אהיה עם הרבה אמנות, אני לא אעשה. אני אהיה עם חורסים, אני לא אחרך למצרים. מה קרה בסופו של דרך? האחרונה בשלום של המלך היה עשרה בעיני השם חבל! אתה מגיע לבוקר כל החיים ובסופו של דרך אתה מגיע לבוקר במילה אחת. אנחנו חושבים שאנחנו יודעים יותר מאשר השם. אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה זה לא מפגש לי, אני גרוע עם זה, עם זה מפגש, זה לא מפגש לי, זה לא מפגש לך שתי שנים מאחורי כשאתה רוצה להחליט, זה יהיה הסביבה אתה לא רואה את ההקהלה, אתה רואה את כל סרטון ואחר סרטון ואחר סרטון ואחר סרטון ואחר סרטון ואחר סרטון ואחר סרטון ואחר וא�חר סרטון וא�חר סרטון וא�חר סרטון וא�חר סרטון וא�חר וא�חר סרטון וא�חר סרט רבותיי, אנחנו צריכים להיות מאוד קטנים עם הדברים האלה, יש הרבה יותר להגיד, כל פעם אני אקבל קצת משהו אחר ממלכתו האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה האדומה אם לא יש לנו את זה, אנחנו תמיד עושים את החלטה הזאת. האדומה האדומה האדומה ובשלב, הדבר הכי אימפורטנטי בתגובה של אנשי האדם הוא לעשות את החלטה הזאת. בעזרת ה' אני מקווה בעזרת ה' לראות אתכם אחרי שאני יורד, אחרי 6 פברוארה. מחר אני הולך לישראל. אנחנו נכנסים לברוך החודש אחרי 6 פברוארה. אני תמיד ראיתי את סגנון שלי על הוויבסיטה, לפני הספר, כדי להכיר שיש ספר. אני אשכח אתכם. תודה רבה. ברוך ה' לעולם. אמן ואמן.