The Story Of Abraham. What Can We Learn From That - Amazing Current Events

Good evening, this shiur, Be'ezrat HaShem HaFrash Lema'av, Leonard, Miki, Ben, Nikolas, and health and success for Kendra, Gabriela, Reka, Batkit, Nikolas, Le'ilun Nishmat Chaim, Shaul Benester, לשחרור והצהרה של ישראל, שלום רובן בן סרה לרפואה דניאל בנלינדה אליאנה ליאל בת יוכבת ליה לבן זכר לאסתר נורית בת רובי רבקה חניאל סיגל בן שרונה לרפואת הגוף והנפש אופטליה בת חוד אברי נא להצלחה ולרפואה ציפורה בצהרה יושע בן קרן ברוך השם, אשר, הייתה לנו ברוך השם דבר מאוד טוב בקווינס, שבו אמרתי על פרשת לך לך. קודם כל, הייתי רוצה היום להמשיך עם קצת מה שאני לא אמרתי, אבל אז חשבתי על זה. אמרתי, אתה יודע מה, אולי זה יותר טוב שאני אעשה את הפרשה הבאה של השבת הבאה, כי לפעמים אנשים אומרים, אולי צריכים לדבר על הפרשה לפני שהיא תקרה, לא אחרי. ככה כשאנחנו נכנסים לפרשה אנחנו ידעים מה קורה זה מה שאנחנו צריכים לעשות בעזרת ה' פרשה ואירה היא קונקציות דיאקטי לפרשה הקודמתי אחרי שהתורה אמרה לנו את הראשת 19 גנירות של העולם התורה עכשיו מתחילה ניתן לנו דטיילים על החיים של אברהם אחד מהדברים הכי אימפריאליים שעברו בעולם אם צריכים להחליף את ה-10 הכי טובים שעברו בעולם הוא אחד מהם, ה' יצחק, יעקב יוסף הצדיק, משה רבנו, אהרון אפשר להכיר אדם מנוח אז בעצם, אתם יודעים, אלה הם האנשים הכי הכי הכי הכי שהם עדיין חיים, אנשים שאשם מדבר אליהם, אנשים שהם היו עם פרפסים, אנשים שאשם פרסמתם מירקלים ברורים להם. אז אברהם אבינו, התורה מדברת עליהם עם קצת יותר דטאים. האברהם, פרסמתם של המדינה היהודית. כמה פרשות מדברת על אברהם אבינו? שלושה, לך, לך, ואירה, אינך, ישרה. התורה, חייבים או לא, לא חייבת להסתכל על החיים של אברהם מאז ישראל רק בארץ ישראל רק בארץ ישראל בזמן שהיה מאז ישראל, מי יכול? אני יכול לדבר עם אתכם, רגע, מה אנחנו עושים פה? מה אנחנו עושים פה באקסיל? לא לרחוץ לישראל ישראל היא המדינת ישראל והמדינה ישראל כמו שהתורה אומרת, ארץ אשר עיני השם אלוקיך באה מראשית השנה ועד אחרית השנה זה מטאפוריקי, השם לא צריך להפוקס על כל מה שקורה בעולם, כל פעם אבל הרזון שהוא אומר את זה לך כמו שזה בתורה בגלל שהרמב״ם אמר שהתורה מדבר בשפה שבה אנשים יכולים להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להת אם השם יצטרך לדבר איתנו בשפה דיווין פשוטה של העולם העולמי, אנחנו לא יכולים לדבר על העולם של מה קורה. הוא צריך להצטרך לדבר איתנו בשפה דיווין, בשפה של השם, בשפה של השם, בשפה של הביתה של השם. הוא באמת צריך בביתה? זה בשבילנו, כדי להצטרך לדבר איתנו. הוא לא צריך בביתה. זאת אומרת, זה כל שאלות שעושות אותנו לאשם, שאנחנו יכולים להשתתף במידע שלנו למה בדיוק הוא מגיע לזה. אז התורה לא מדבר על ארץ ישראל. אז יש לנו ארץ ישראל, איזה מלך, מצווה להיות שם, מצווה לבנות שם, ארץ המלך, זה עושה אתכם יותר מגניבים. אבל אז יש לך הממשלה של ישראל הממשלה של ישראל לפחות או לא, היא עכשיו רולטה באנשים מאוד מגניבים אנשים שאוהבים את הרליגיה, אנשים שאוהבים את התורה אנשים שחווים את הישיבות, אנשים שלוחים בחורי הישיבות אנשים שלא מתחילים להתחלת לבנים של אנשים רליגיים, אנשים שמאלות על מידי חכמים, הרבה דברים אחרים מגניבים. לכן, יש לנו רולם בתורה. הרולם הוא, גדול המכתיעו יותר מן ההורגו. כשיש לך שתי אופציות בחיים, אופציות לגבי שלך, אם מישהו רוצה להצליח לצליח אותך או אם מישהו רוצה להצליח אותך במקום עם אנשים לא-רליגיים ולהצליח את הלב שלך ברור שאתה יכול להיות שבוע או שבוע, אתה יכול ללכת לרחוב האם המקום שאתה יכול להצליח איך יהיה רליגי אתם יכולים לשאל את עצמכם למה? אני אגיד לכם למה אני אגיד לכם למה אני אגיד לכם למה אני אגיד לכם למה אני אגיד לכם למה אני אגיד לכם למה למה אני אגיד לכם למה אני אגיד לכם למה אני אגיד לכם למה תביאו לו לך אחרי שבוע אחד אני אקבלו לו באר ישיבה במונסי אחרי שבוע אחד עם כל הצדיקים תביאו אחרי שבוע אחד ואתם לא יכולים להכניס את האנשיה אתם יכולים להכניס את האנשיה שאתם יכולים להכניס את האנשיה שאתם יכולים להכניס את האנשיה שאתם יכולים להכניס את האנשיה שאתם יכולים להכניס את האנשיה שאתם יכולים להכניס את האנשיה שאתם יכולים להכניס את האנשיה שאתם יכולים להכניס את האנשיה שאתם יכולים להכניס את האנשיה גרנטי! אז כשאתה רואה משהו כזה, אתה מבין את המפקד של האמצעים שהם סביבי תלמידי חכמים, אבל אנשים שיותנים לתורה ולתלמידים, וירד שמיים, מקום יחסי, אין אימנים, כל אחד מגניבי רליגיה, כל אחר מבנה זה סינגאג או ישיבה או מיקווה, ואתה לא רואה איזה גוידר. כל המדינה על אחד של יהודים סקולריים, כולם רליגיים שבת, אתה לא רואה מכילה כל אנחן שבועה היא רליגיה, זה עולם מחליק אתה יודע, קינג דויד התחיל את בוקר שלו, תהילין אם מישהו תשאל אותך, מה זה הבוק הראשון הכי חשוב שכבר נכתב בעולם, אחרי התורה התורה היא הראשונה מה זה השני הכי אימפריאקטי? תהילים אנחנו לא יכולים להתכוון את החיים של יהודים בלי תהילים אחד יום שלך בלי תהילים זה כמו אדם עם אף אוקסיגן אפילו גדולי ישראל ראו תהילים 10-20 דקות לפני שהם מנסים ללמוד זה היחס לאשם זה הספיריטואליטי של דוד המלך אחד מהפעמים חמש אנשים שעברו בעולם הזה נשמה מאוד גדולה כל מזמור מלא סקרות אני לא יודע אם אתם רואים את הסרטון שלי הסרטון בסעם הסרטון בסעם הסרטון אני כתבתי והסכמתי כל 150 חלקים של תהילים זה סרטון מדהים כי הרבה אנשים שהם כבר כתבים עליו, הם לא יודעים כמה זמן כשהם כתבים עליהם, במה התקופה, במה הייתה הסיטואציה של דוד המלך כשהוא כתב את המזמור הזה, כשהוא נפגש במקומות אחרות, עם קינג סול, עם אנשים אחרים. זה מדהים. התקופה שיש לו עם הקרש ברכו היא יותר מכל מה שאתה יכול להכניע. אז הדבר הכי חשוב שיש בעולם אחרי התורה הוא תהילים. יש עשרה מקומות בגמרה שהחכמים מדברים על פרסים מתוך תהילים ומציגים אותם כמובן. מה תהלכה להשתתף או השקפה, פרסים או אמונה. זה מאוד מיוחד, אתה לא יכול להשתתף על יהודית בלי זה. וכשאחד יכול לכתוב בוקר הכי חולי בהיסטוריה אחרי התורה, זה ברור שאתה רוצה להתפתח את הברך עם תגובה גדולה אם אני רוצה ללכת ולכתוב ברך עכשיו אני צריך לכתוב פרסומת כמו בפרסומות הראשונות שלי אתם רואים, אני כתוב פרסומת אם הפרסומת טובה הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת הזאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת ז הם נפתחו את ההקדמה, הם מתחילים לראות. הם רואים 5-6 דברים שהם אוהבים, וואו, זה יהיה בוקר טוב. הם קיבלו את זה. ההקדמה היא מאוד מגניבה. הבאים לבוקר הבא. דאווי רוצה לעשות תגובה. אני נפתח... זו נפתחה של בוקר הכי אימפריאלי בהיסטוריה, אחרי התורה. מה זה הקדמה הראשונה? אשרי האיש, אשר לא הלך, בעצת רשאים, ובדרך הטעים לא עמד ובמושב לצעים לא ישב. בואו נדבר על הכנס הזה של הספר. הוא לא היה פרסם ביחד במקום עם אנשים רעיונים, אבל לא רק רעיונים, רעיונים זאת אומרת, מישהו שעושה משחק בכל משהו בשבילו. כל משהו שלו זה עבודה. בלעדה, עבודה. תלמידה, עבודה. מדבר על אשיותו זקן, מדבר על ילדים זקן, חברים, הכל זקן, זקן, אתם יודעים את האנשים האלה? סרקזם, זקן, הוא לא מקבל משהו סרטי, הוא יכול לשמוע על מוסר, זה לא אפקט אותו, למה הוא זקן? זקן, זקן זה כמו קלאון, זקן סתיוויץ' ארי, אנשים צריכים להכיר שהכי אימפורטנטי בלחם הוא איפה אתה חיים ועם מי אתה חיים עם קרימנלים, הכי יכול להיות קרימנל אתה חיים עם אנשים לא מגניבים, אתה תראה כמו הם אתה חיים עם אנשים שעובדים טאטוויזים בכל עולם שלהם זה רק עבודה של זמן עד שאתה גם יכול לקבל את הגוף עם טאטוויזים אתה עושה דבר עם אנשים גרידים, שכל מה שאתם צריכים זה זמן, זמן, זמן ורעיון, ואתה תהיה גרעים עם זמן ואתה תהיה תמיד עם קבוצה עם הם, מי יכול להגיד יותר? במרחב, עם הכאב, עם הביתה, אתם יודעים מה אני מדברים אם אתם אומרים, אני רוצה לחיות עם תלמידי חכמים אני רוצה להיות אראה לאנשים שכל מידם שלהם הוא תורה תורה ורעיון ובכל דבר ובכל יום אפילו בזמן השבוע, לא רק בשבח בדרך כלל, דברי תורה דברים מה זאת האמת, מה אומר ה' מה זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת זאת ז איזה יום הוא ראה סופוסילי איזו אישה בביתה, הוא פלטה, הוא פלטה כל הזמן, הוא התחשב שזה רבי יוחנן. זה לא היה אישה, זה היה רבי. הוא אמר לו, רבי יוחנן, לא לדעתי, יש לי אחת, היא יותר יפה מאחורי. אבל אני מוכן לעשות שידוק עליך, רק אם תהיה בנושא שלנו. לזה צריך ללכת ללמוד כמה שנים. אחרי שאני רואה שאתה התחשב בבן תורה, אני אקבל לך עם אחת שלי. והוא אמר לו שאימא שלי היא יותר יפה ממני בגלל שהגמרא אמר שרבי יוחנן היה רבי מאוד יפה הוא היה כל כך יפה שהוא היה שנה במקווה כשאנשים יוצאים, הראשון שהם רואים אחרי התבילה זה מיוחד שלו הם שאלו לו, למה אתה עושה את זה? הוא אמר, הראשון, זה מיוחד מה שהאנשים רואים בפעם הראשונה של המקווה אם היא תראה את המצב של כזה צדיק הולך להשפיע על איזה ילדה היא יכולת להשפיע עליו אתם יכולים לשאול איפה זה אומר שמה שאישה רואה יכול להשפיע על ילדה שלה מי יכול להגיד לי סורס בתורה? יעקב עובד על לבנה לבנה הוא גבוה גבוה הוא מטריד אותו 100 פעמים, הוא מטריד אותו 20 שנים הוא קיבל את זה עם לאה ורחב ועוד 6 שנים בשיפור עכשיו יעקב רוצה להחליט, להלכת הוא צריך לתת לו את המשכנעות שלו הוא אמר להם לא תתן לי משהו, בואו נראה מה ה' רוצה אם השיפור יבוא עם כאלה דקות, חדש, כאלה, כאלה, הוא נותן לו... אלה שיבאים ככה יהיו שלי, כל האחרים יהיו שלו. הוא אמר לו, קבלו. כי בעצם אלה הם הקבלות. אז הוא אמר, הלוי שלי הוא מפחד, הוא נאיב. הוא לא מפחד. הוא לא יש בין גבולים גדולים. נתן לי לקבל אותו עוד פעם. אבל יעקב אמר לרחל, אם נבלת תתנבל אז רבותיי, יעקב צחק אותו. כשהשיפה באה לדרוקה, זה בני ובנות, זו פארטיה מיקס, בנות ובקלאב, בנות ובנות היו כולם באים לדרוקה, זה כשהם מייצגו את הילדים שלהם. אבל יעקב נמצא סטיקים, והוא כתב אימציה של השיפה שצריך לקבל. וכשהנשיאים היו מתכוונים, כשהם מתכוונים, זה מה שהם ראו. וכל הילדים שהם נפגשו, הם נראו ככה. מישהו פעם אמר את הסיפור, אני לא ראיתי את זה. אם זה נכון או לא, אני לא יודע, אבל אם זה נכון, אולי זה יעזור לנו להסביר את הפנומנה. שהיו שני נשיאים, אמא ומשהו, ואחר כך אישה שלו התחילה להתקדם, והיא נותנת לבית לבית שחר. כמובן, בדיוק הוא התחיל להגיד, זה לא בית שלי, אנחנו קבלנו שחר, איך זה יכול להיות? היא אמרה, אבטחה, אני אגיד לך, אני יכול להגיד לך, זה נראה קטן, אבל זה צריך להיות בית שלך. הם הלכו ועשו דנאי, וזה היה בית שלו. הדנאי הוכן שזה אבא שלו. הוא אמר, איך זה יכול להיות? אני לא יודע שיש אף אחד שחר בשבילי שלי. ואז היו ידעים שהייתה פיקציה של יחסי בייסבול לבית שלהם במידה של עצמו במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה במידה שלהם במידה במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם במידה שלהם חדש, חדש, לא יש לך חדש חדש לא יש לך חדש חדש עם עיניים בלונים, נכון? אתה ראה משהו כזה? איך זה יכול להיות? איזה חדש חדש יהיה חדש? לא! הם כולם ילדים, כמעט כולם חדשים, לא כל כך גדולים יש תמיד חדש לדבר הזה, אני הייתי שם בקינה אני הולך מההונג קונג לגואנג'ו בעוד שעה וחצי ואז אתה צריך ללכת לבורדר, ללכת לארח אתה מנסה ללכת באמיגרשן ואתה יודע, כל מה שיש שם הוא גדול. ליטרלי, אני וחוסי, ומיליון אנשים קיניים. ליטרלי, מיליון אנשים קיניים עובדים. זה נראה כמו שזה עת מצרים. אני מדבר עם האנחה הזאת, אני מרגיש כאילו אני באמצעי איג'יפטיה. כל כך הרבה עובדים! אימנים. אני ראיתי את כל שלהם, לא קבלתי אחד גדול, אחד גדול, כל אחד קטן, אז אמרתי לו, אף אחד לא גדול, אף אחד לא גדול. הוא אמר לי, אם אתה יכול ללכת לסופר, הכי גדול שאתה יכול לקבל, זה 8. הם צריכים אורדה ספציאלית, הם כולם יושבים קטנים. אז איך זה אפשר ש2 מיליארד אנשים כולם נראים מאוד נחמדים? התגובה היא שהאנשים הקימיניים לא היו במגזים, הם חייבים להם עשרה אלף שנים, והאוויר שהם חייבים להם בקימיניה, מבטיח שהם כולם נראים ככה. אם תחזיר את כל האנגלית למשך 200-300 שנה לאפריקה תתחיל להראות איך בכל גנירה הם מתחילים לגמרי ולגמרי ולגמרי עד 10-15 גנירה הם יהיו עם ילדים ברחובים תראו את הסקנדינביאנים, הם כולם עם עיניים ברחובים זה כמעט אימפסימטי למצוא מישהו שם לא ככה הם כולם במשך, הם כולם נראים סימיליים יהודים נראים כמו לכולם יהודים קיניים, שחריים, שחריים, יהודים ערביים, יהודים איטליים כל מיני מיני יהודים, למה? כי הם חייבים לשבול מה שאמרתי לכם הוא כתוב בזוהה הלכתה שהאוויר שהאנשים חייבים אפקט את האימציה שלהם אפקט את האימציה שלהם אז רבותיי, אתם רואים שהאימציה של קטנה זה לא רק דנאי זה לא רק דנאי של האבא ודנאי של האמא זה גם אפקט ספירטואלי מה שאתה רואה, מה שאתה רואה, מה שאתה תפקד עליו זאת אומרת שאתה יכול לאפקט דנאי לצד יד או לצד יד זה מעניין, מאוד מעניין בגלל שזה נורא קשה לראות קטעות שהספירטואליטה מגיעה לספירטואליטה יש את החלטה של הנצח ולכן אתם עושים משהו ספירטואלי שעובר את הלכת הנצחה. קשה למצוא עבודה כזאת, אבל זה מיוחד. בואו נמשיך. פרשת ואירה, כמו שהתחלתי להסביר, ולך לך ואירה, אין חיי שרה, מדברים על אברהם אבינו, אבל לא כשהוא היה במגזר. כשהוא הגיע לארץ ישראל, ארץ קנאן, שלאחר כך תהיה ישראל, כשהוא היה 75 שנים, וההלך שלו היה 175 שנים. בניו יצחק הוא חי 180 שנים. יצחק לא היה עדיף יותר מאברהם. למה אברהם חי חמש שנים פחות מנצחק? בגמרא אמר לא לראות שעולם שלו עשב הלכה מהדרך, הלכה לסינר, רעב יותר למות חמש שנים יוידר מלראות שיש לך עולם שהלכה לסקולר אתה יכול להגיד חמש שנים של חיים ללכת? רק שלא לדעת שיש לי סבבה גרנדסל? זה נשמע קצת קטן, לא? זה לא קטן בכלל. אתה יודע למה אתה חושב שזה קטן להבין את הדבר הזה? אני אגיד לך למה. בגלל שהאנשים לא מבינים את הסימפקציה של ילד יהודי שתהיה סקולר. הם לא מבינים את הסבירה של הטרגדיה הזאת. למה הם לא יודעים את הסבירה של הטראגיה, אני אביא לכם דוגמא אם מישהו יש גולד שאותו אמא גיבה לו לפני שהוא מת והוא לא ידע את הסבירה של גולד לא יודע, הוא לא חשב הוא לא יודע, הוא יחזיר את זה הוא לא יודע את כל קטנה, זה 4-5,000 דולר זה יכול להיות 100,000 דולר על הטאבל כאן קויינס, הוא לא יודע קלינינג לידי קאן, זה, זה על הטאבל, זה בדרום הוא לא יודע את הסבירה, למה? כי הוא לא יודע את הישור הזה כשהוא מתרחק ממנו בגלל חייותו ואז הוא הולך ומבחין ומבין שהוא קיבל 100,000 דולר הוא מתחיל להתאם, וואו מה שאני עשיתי? אני אשמח שאני ידע שאני עשיתי כל כך הרבה במהלך הזה, אנשים לא מראים את הוועדה ואת התורה ואת המצוות ואת החיים של אמצעות דווקא הם לא מבחינים את זה דווקא אז כשהילדה התחילה לאקדמית דוקטור, עבודה, פרופסור אבל הוא הלכה לרליגיה זה קורה לרעיון של אנשים רליגיים שהם מייחסים את הילדים לאוניברסיטה הם יוצאים לרעיון רליגי והם יוצאים לסקולה ורעיון הם יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר יותר והם לא חשבו כל כך הרבה על השלום, כי הם לא מבחינים את מבחינת השלום ומה אנחנו עושים כמובן של זה הם נגלקטו את זה לגמרא הם אמרו, אתה לא צריך יותר מזה בן שיורד לתרבות רעה, מילחמת גוג ומגוג שוב יהיה גוג ומגוג. הפרפט זכריה, זכרי 14, דסקריב את הכנסת היום. אני עובד על חלק גדול עכשיו, על הכנסת היום. בשרד השם, חלק של זה כבר מופיע. יש לנו עוד חלק וחצי שעה לעשות. אני אראה כל הפרפטים, כל הסורסים, מה להכניס, זה קורה מאוד ראשון. אנחנו מדברים ממש מאוד ראשון. העולם יכול ללכת באיזושהי קאוסטה שאתה לא יכול ללכת בהיסטוריה שזה אפשר לדבר על ידי הפרפסים. אני לא פרופט, זה לא מבחינה שלי, זה מה שכתוב בתנאי. ולמדי זכריה, שני חודשים של העולם ימותים ב-12 דקות, הגאון מבינה אומר דקות, 12 דקות ושני חודשים ימותים ימותים, לא יודעים בדיוק, אולי חודשים, אולי עיר או שתיים ה' ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ירושלים ותבואו ירושלים ירושלים ירושלים לטמפל ירושלים 3 ומאחר זה אף אחד לא מתי, י אף אחד לא יצר, אין יותר יצררה אף אחד לא יצר, אף אחד לא יצר, אף יצר, אף אחד לא יצר, יצר, אף אחד לא יצר, אף אחד לא יצר, אף אחד לא יצר, אף אחד לא יצר, יצר, אף אחד לא יצר, אף אחד לא יצר, אף אחד לא יצר, אף אחד לא יצר, וזה כשהעולם אף אחד לא יצר, מתחיל ואשם אף אחד לא יצר, אחד לא יצר, יקבל אף אחד לא יצר, את האנושים ויקבל אותם במה שאנחנו קוראים עולם הבא, המדינה אף אחד לא האחרונה שהיא את החיים שלהם אז יש פעמים, יצר, כשאתה מתחיל למות כאנוש רציון אתה יכול ללכת לאבות, לאבות זה מקום א� בשמיים, זה מקום רציון יושבים צדיקים ועטרותיהם לראשיהם ונהנים יזי ושחילה או יש לך קצת דברים רעיוניים בפייל, אתה יכול להתחיל אתה יכול ללכת ל-1, 2, 3, 4, 5, 6 ו-7 יש 7 סטיילים אחרים, זה יחסים בנצח של החיות שלך איזה חיות צריכים 1, 2, 3, 4, 5, 6 אתה יכול להתחיל, זה תחיל רעיון לנצח, לכל מי שצריך להתחיל הרבה יותר שצריך יותר זה יקרה זה כשאתה כניסה, הם יחזירים אותך למלחמת להתחיל להשיג את כל עצמכם טובים. אם אתה אקסטרמלית מגניב... אתה לא יכול אפילו ללכת לאל, אתה יכול ללכת למקום שנקרא קאפקלה וזה קאפקלה זה פשוט התגובה לכמה שנים, זה לא ירחק את השלום, זה פשוט סופר אחרי שהסופר נחתך, אתה נחתך לאל, באל יש לך סופר אבל זה פרודקטיבי, לפחות אתה יודע שאתה נרחק שוב אני יכולה ללכת לאבן כשאני אמין את החליטה אחרי שהחליטה של הלחם נחליטה, אז אתה יכול ללכת לאבן לפעמים אתה לא יכול ללכת לאבן, אתה לא יכול ללכת לאבן, אתה יכול להיכנס לאבן זה מה שאנחנו, אנחנו כולנו היו להיכנס לאבן כשההיכנסים יכולים להיכנס לאבן זהו, אתה לא יכול ללכת לאבן, זאת אומרת שיש לך מסוימות עדיין, עכשיו ה' יחשב מה לעשות עם אתך קצת האנשים אלכן הם לא יכולים ללכת למלחמה, זאת אומרת, הם עשו דברים כזה מגניבים אין להם סיכוי אבל ביותר אנשים, הם יכולים להכניס עדיף אנשים שאמורים לאדם, אנשים שהם קבלו קצת מהמצוות, אף אחד לא נכון, כמובן, אנחנו כולנו יודעים אבל אחרי שהכניסנו, הגענו למקום שלנו במלחמה, אבל המלחמה הזאת היא רק עד שהמשיח יצא זה כמו במהלך הזאת אחרי שהמשיח יצא הבחירה הבאה היא ההחלטה של המוות כל האנשים רבים שהיו חיים בארץ הזאת יחזרו לבחירה אלה שהיו חיים בישראל ואלה שהיו חיים בגזירה אף אחד לא חיים בגזירה אתה יכול רק להחלט בבחירה הלכתה אז אתה רואה שהרבים הכי גדולים בהיסטוריה הם בפולנדיה, באומן, בבגדד באמריקה מה יקרה לכל אלה הנכונים? אשה יכול לזכור תנאל מכל מדינים ומדינים בתחום האושר וכל הגבולים יחזורים זה כמו רעיון יחזורים וכשהם יצאו לגבי המדינת הם יחזורים לחיות החיים יש רעיון, אני אבחר לך גבוהה אני אבחר לך רעיון, אני אבחר לך רעיון, אני אני אבחר לך רעיון, אני אבחר וכל אחד שלכם יחזור לחיות. ל� מי כל אחד שלכם? רק הרכב. הגמרא אומר, הרבים מיישני עפר יקיצו. הרבה מהאנשים נחלו לחיות. הגמרא אומר, הרבה אבל לא כל אחד. והגמרא נותן סליחה של אנשים רעים שלא יחזורו. אחרי שהחזורו, בוודאי שהאנשים של הקבוצה האחרונה שהם לא מתי. הם נחשבו ביום של משיח. העולם תהיה רק עם יהודים וגנטים נכנסים ואז אף אחד לא מת עדיין לא יש עוד אינטלינציה אין רעיון, אין פטיגה, אין פרובלמות זכויות אין רעיון, אין עבודה עבודה, אין עבודה אין רעיון, אין פטיגה, אין פרובלמות זכויות אין רעיון, פטיגה, עבודה עבודה אין רעיון, אין פטיגה, אין פטיגה אין פטיגה פטיגה אין זה יהיה מרחב, פטיג אנחנו יוצאים ללבל של אדם לפני השנה כשלא הייתה יצרה רעה והייתה צריכה להיות תמיד אנחנו יוצאים לבלבל של האדם הראשון אבל זה יהיה רק עד שנת 7,000 אחרי שנת 7,000, האלף השביעי אשם יקח את העולם הפיזיכלי יקח את כל רוחי הרכיבים ויישבו אותם בספירטואלי העולם ושם יהיה תמיד ותמיד אנחנו לא יודעים מה יהיה שם אבל אנחנו בטח יודעים שזה משהו שאתם לא יכולים להכניס איך גדול זה יהיה וזה יהיה אל תמיד זה למה זה גדול מאוד להיות רכיבים ראשון, אתם מקווים בעולם הזה שבת, תקע בפעמים שלך, תלמיד תורה, תחפש, תאכל טוב, תגידר יפה, תגיע לסינגאג, תגידר את החברים שלך זה יפה, כל שבוע יש לך חולדה אתה חייב פעמים פשוטים, תחפש את החיים שלך אתה יודע, אתה עובד על פרסונליטית שלך, אתה מבטיח את הטקסטים שלך, אתה לא יש לך איגו, אתה לא יש לך רעיון, אתה עובד על עצמך, אתה מבטיח את זה, אתה יש לך מינים בשביל החיים שלך הזיכרון שהילדים שלך יהיו קרימנלים הוא הרבה הרבה הרבה קטן ולפעמים והכל יהיה יותר יותר יותר טוב ומה יקרה בסופו של דבר אתה מקווה את העולם הזה ואתה מקווה את הגדול ואתה מקווה את עולם הבא כל זה יחזור אחד לאחד אז רבותיי כשהיום של המשיח יהיה אנחנו יכולים לדבר על תנועה גטרי של שלושה תממות. הגמרא אומר שהסטרקציה, הספירה של המלך, במירה, תייחס לארץ הזאת מהשמיים. ה' יעשה מירקול שכל אחד יסתכל ויבדוק כמו שאנחנו הייתה מנה קטנה מהחיים ושאנחנו אוכלים כל יום ל-40 שנים בשרות ועוד מירקולים שקרו באקסדוס של איג'יפה הטמפול יפה ואחר כך אנחנו נחליט את זה וזה יהיה הטמפול ה-3 והאחר הטמפול הזה לא יכול להחליט את זה הגמראה אומרת, בגלל העולם של הפרפיט היו שני פעמים לפני הגדול של המשיח לפני הגדול ובגלל הגדול בגלל הגדול זאת אומרת אינסטגרם עכשיו בנושא שלנו אבל זה יכול היה להיות 50 שנים, 100 שנים, 200 שנים אבל זה לא היה קרה אחישנה זאת אומרת שה' אמר לא צריך להשתתף את העולם הסיטואציה עכשיו היא אידילית בואו נחליף את הסיפור, משיח יצא והחלטה תתחיל אנחנו לא הייתה בבריאה אתם יודעים למה אנחנו לא הייתה בבריאה? אני אגיד לכם למה דגמרה אומר שהספר השני נחלט בגלל רעיון חלטה חלטה חלטה זאת אומרת, אנשים מדברו רחובים על אחד אחד אנשים נחלטו על אימציה אחד דפיימישן של קרקטר, מבחינת סיפורות על אנשים, אוהבים אותם, מגניבים אותם, רוצים לנצח אותם. אנשים לא חשבו על אותכם, נפגעו על אותכם, ובגלל זה אשם לא היה לציון, והוא נצח את הטמפל השני. הטמפל הראשון הייתה מאוד גבוהה בזמן הזה. היו מורים, היו גילוי הריות, עבודה זרה, אידאל וורשיפינג. שלושה מהספרים של התורה. לזה, הראשון הטמפל הופך. אבל הוא הופך אחרי שבע שנים. זאת אומרת, מוות, אידאל וורשיפינג, וחורבים חייבים של אינטימציה כל שלהם ביחסים נגמרו את הטמפל הראשון אבל שבע שנים אחרי זה נגמר, זאת אומרת, ברגע זה נגמר שיש לנו שנה שניה זאת אומרת, ההתפתחה של החורבים החייבים, בגלל זה, שלושה חייבים אתם צריכים למות ולא להגיד לעשות הם אומרים, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד בואו ליד של האידאל או אני אותכם. אתם לא יכולים לבוא ליד. אתם צריכים למות. קח את שבת או אני אותכם. אתם צריכים לקחת את שבת. אתם צריכים לאכול את הפורק או אני אותכם. אתם צריכים לאכול את הפורק. כל דבר אחר אתם צריכים לקחת. אתם לא יכולים למות. אבל, גילוי עריות, שפיכות דמים ועבודה זרה, דור 3, אתם צריכים למות. עכשיו קורה את הטמפל השני. מה זה הופך ללשון ערה? לגסיף. לדפיימציה, לגבי כל הדברים האלה. אנשים נפגשו אותכם, אנשים נפגשו את חיים אותכם. הדבר הזה נפגש את הטמפול השני, ובשביל 2,000 שנה זה לא נפגש. הגמרא אומר, מפה אנחנו נלמדים, שדבר לשון הרע על מישהו אחר, זה יכול למורים או לבחירה או לגילוי העריות ביחס לתראה של שנה שאתה צריך למות ולא לעשות אותה תראה של שנה שאתה צריך למות ולא לעשות אותה תראה של שנה שאתה צריך למות ולא לעשות אותה תראה של שנה שאתה צריך למות ולא לעשות אותה תראה של שנה שאתה צריך למות ולא לעשות אותה תראה של שנה שאתה צריך למות ולא לעשות אותה תראה של שנה שאתה צריך למות ולא לעשות אותה תראה של שנה שאתה צריך למות ולא לעשות אותה תראה של שנה שאתה צריך למות ולא לעשות אותה תראה של שנה שאתה צר אחרי שאתה שולח את זה על השדה האחרונה, זה יותר רע שכל שלושה מתחילות למה? כל שלושה, זה היה מנגינה פרקטנית הזאת, היא מנגינה 2,000 שנה עכשיו, כשאתה יש בעצמך פרובלם אתה יש בעצמך פרובלם, ובגלל זה אתה מנגין עד שהפרובלם לא יכול ללכת, אתה לא יש הזכויה שהמנגינה יכולה ללכת אם אתה מתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל לתחיל ל� כמה מגניבים שתקבלים, כמה הזכויות שצריך להחליט מהחלטה או קצת זכויות? קצת זכויות. עכשיו אני רוצה להגיד לכם משהו מגניב. כמה שנים זה לקח עד שישם החלטה להחליט להחליט את הספר השני. הספר הראשון היה 410 שנים. שנייה של הטמפל היה 420 שנה, בין זה היה 7 שנה עם אף טמפל אחרי ששנייה של הטמפל נפגעה, צריך לנסות שהרבה שנים, אני לא יודע, 5 שנים, 10 שנים, 20 שנים, 30 שנים, לפני ההפגעה, אנשים נפגעו אחד אחד, סינת חינם, אני לא יודע בדיוק כמה זמן אבל זה לא היה כל 430 שנים קצת לפני ההפכה, אנשים התחלו להפסיק אותכם, להפסיק את חיים אותכם ואז ה' אמר, אוקיי, אם זה מה שהילדים שלי עושים לגבי אותכם, אני לא צריך בית המקדש, בום, הפסיק את בית המקדש. אני רוצה להגיד לכם משהו חשוב, אתם אולי לא חשבו על זה. אם אתם קוראים למידה של לשון הרה שאנשים מדברו על אותכם לפני ההפכה של השני תמבר, כמה אנשים חייבים בישראל? פעולה עשרה אלף אנשים, וכו'. הרבה שלהם לא מדברים על רשום נראה, האנשים, הילדים, קחו אותם מהר, הרבה אנשים, אולי 50,000, מדברו על רשום נראה, אולי, אני מבטיח, מ-100,000, אולי 50,000, עושים את זה יום-ל-יום, הוא מדבר על רובן, ורובן על שימון, ושימון על זה, כשאתה רוצה להסתכל על סטטוס של החברה שלך, אתה היה צריך ללכת לכל חברה, ולכל חברים שיודעים אותו, ולחזור שעה עם הם, ושעה עם הם, ושעה עם הם, ושעה עם הם אם רוצים לצחוק את החיים של מישהו, זה ייקח לך שבועים שבועים, עד שאתה מבטיח את כל המדינה שהם יחזורים מהם כמנסטר זה ייקח לך שבועים, לצחוק את החיים של אחד יהודי אם אתה רוצה לרחוץ את החיים של אחר יהודי, פעמים יותר. אז את כל החיים שלך, אתה מנסה לרחוץ את החיים של אנשים? כמה אנשים אתה מנסה לרחוץ? אולי 20 אנשים. את כל החיים שלך, לשון ערב, ממלכת הלילה, לרחוץ מאחד לאחד, לתורה שלא תלך רחיל בעמך. כל האנשים ביחד מדברו כמה מיליארד פעמים על נשון הרע בעולם, 10, 20, 30 שנים לפני שהמקדש בית המקדש הופך. היום, אחרי שעה באינטרנט, אחרי שעה באינטרנט, המילה של התחרות ושל אהדות בלתי מיוחדת ושל אנשים שמורים על אותם עם פרופסורים לילים ומנגינים ומנגינים ומנגינים ומנגינים ומנגינים ומנגינים ומנגינים ומנגינים ומנגינים ומנגינים ומנגינים ומנגינים ומנגינים ומנגינים ומנג אנחנו כבר עושים 100 פעמים אפרך מה שעושה לבית המקדש להחליט להחליט במשך שנה מיליאנדה פעמים במשך שנה, כל שנה בעולם, מיליאנדה זה לא היה קרה לפני ההחלטה של הטמפון השני, לא הייתה לך מיליאנדה פעמים תזכר, לא הייתה כל כך הרבה אנשים, והם היו צריכים לעשות את זה מניאלי, לא עם פרסום ביטחון אז עכשיו, אם המילה של לשון הרע ושינת חינם היום היא בעצם מיליארד פעמים פחות ממה שעושה את התחרות השני של הטמפל, מה היכולות שהטמפל השני יהיה בבקשה שלנו לפני ההתגלגה? התגלגה היא אילו. אין היכולה בכלל. וכל מי שלא רואה את זה ולא ידע את זה הוא בלים. אתה חי בלום, לא יכולה, אנחנו, אנחנו, אנחנו, כל אחד מהנחמדים, עם הדרך שהייתה, עם איגו, עם האנגר, עם הגרעה, עם הרגע הגדול, אנחנו הרציניים למה לא יש בית המקדש, אם אתה חושב שזה מבחינתי, חושב עוד פעם, רגמר אסל, כל גנירה שהתפלגה לא הייתה קבלת בתיום שלהם זה מיוחד כמו שהם הטלו את התפלגה עם את עצמכם זאת אומרת, כל אחד מהם, כשנמצא בפנים של ה' אחד החוקרים של התגובה שלנו יהיה אתם הטלו את התפלגה שלי ואני בטוח שאנחנו נגיד, ה' מה תפלגה? אני לא ידעתי שזה נגמר איזה תמפה, אני הייתי בא לשול ומשפט על השול, כן, כן, כן, אבל אתה נגמר את תמפה שלי בירושלים, איך אני נגמר את זה, הוא לא היה בבקשה בגללך, ואז אתה רואה את כל הלשון הרע, וכל הסינת חינם, וכל הגסים, וכל הגסים, לדרך כלל, אתה צריך לדבר על עוד דבר, אנשים שקוראים לך לשון הרעה כל מצוות שלהם מתחילים לך אתה יכול לדבר על זה? מישהו עכשיו בא ורוצה לנצח אותך וקורא, וקורא, וקורא יותר הוא קורא לך יותר מצוות שלהם מתחילים לך הוא נחליט את עצמו זה כתוב בחובות הלבבות 900 שנים לפני זה לא מישהו מהקיבוץ או עוד עשרה שנים לא, לא, זה אחד הגדולי הראשונים זו מילה מאוד סולידה השאלה היא מה יקרה אם האנגלית עשית תשובה, אם היא יוצאת את המצוות או לא אם זה מצוות בואו נראה, הוא בא לאנגלית, היא התאמינה לו והיא התאמינה לו הוא יכול להוציא את המצוות שלה אבל לפעמים האנגלית לא תאמינה זה מגיע לנוגע של הפרעה אם אף אחד, אף פעמים, מוריד ארבעה ילדים, מוריד כל אחד מהם, ועכשיו הוא יכול להסביר את זה, אני הייתי במהלך רעיון זה לא כל כך פשוט להסביר את זה אז השטחה היא, כמה פעמים צריך לשאול על אדם להסביר את זה עד 3 פעמים, אל תעשה את זה כל 5 דקות סליחה לי משה, לא לא, אני לא סליחה לך 5 דקות סליחה לי משה, לא לא סליחה לי משה, אוקיי, 15 דקות ואני כנסתי עם אתך לא, לא, לא בואו נמצא כמו אחד אתה בא היום, אתה מבקש הוא לא רוצה לקבל את זה, אתה מבקש פעמים, אתה בא עוד פעם הוא לא מקבל את זה, אתה מבקש פעמים, אתה בא עוד פעם 3 פעמים ואתה לא צריך ללכת עוד פעם מה יקרה אם הוא תלמיד חכם, הוא יכול לדבר? אפילו אלף פעמים אתה יכול לבוא, אם זה לא מבין אותך, אתה לא יודע איך לבוא. אפילו אלף פעמים. כל יום אתה יכול לבוא, לא, אני לא מבין אותך. ביום הבא, אני לא מבין אותך. ביום הבא, אני לא מבין אותך. ביום הבא, אני לא מבין אותך. ביום אני לא מבין אותך. ביום הבא, אני לא מבין אותך. ביום הבא, אני לא מבין אותך. ביום מה זאת הבא, אני אומרת? אתה פגשת את עולם הבא שלך. עולם הבא שלך נמצא בשם שלו. אתה נפגש בשם של המנסטר חמאס עכשיו. זאת לא מצב טוב. אם זה תמיד חכם, זה רבי, הוא מדבר עליו, ואתה נפגש לו, והוא לא רוצה להסביר אותך, אתה לא יש לך עולם הבא. מלבין פני חברו בערבים אין לו חלק לעולם הבא. חברו, meaning an ordinary person, unless he forgives him. If the חבר says, you are forgiven, I forgive you from my heart, no hard feelings, you got your share back to the world to come. If he refuses to forgive up to three times, okay, I tried three times, but if he's a תלמיד חכם, no matter how many times you come, if he does not forgive you, you will not have עולם אבד. Did you know that or no? כמובן שאתם לא יודעים אם אנחנו לא נלמדים תורה, איך אנחנו נלמד? זאת נגמרה רבותיי, היא כתובה בנגמרה אמלבין פני חברו ברבים כאילו שופך דמים אתם מנסים את האנשי בפובליקה, זה נגמר כאילו אתם מרדים אותו וגם התורה אומרת אמלבין פני חברו ברבים אין לו חלק לעולם הבא ה' זה לא צחק 80 שנים של עבודה קשה, תורה, מצוות, בבקשה, לחיות את הבדמידות, צדקה, ספרים, אגני, פרבלם, ילדים, וואו! לעשות את זה לעולם הבא. אולי נעשה, אולי לא. 1 דקה, היום באינטרנט. טיק טיק טיק טיק טיק. את האמצעות שלכם הייתה פשוט אירס אבל זה לא רק שאתם לא ישכחים עולם הבאה אתם ישכחים אימן אמן בעולם הבאה בגלל כל הדמות שקרה, אתה צריך לבחן לכל אחד אינדיבידולי לזה ולזה וזה אמר את האחרון, אז אתה צריך לבחן... אז אתה יכול להיות מיליון אנשים שהם פשוט אקצפטים לשון הרע ולילה כל אחד מהם התפקד בצורה אחרת. אחד שלהם עשו את זה, אחד שלהם עשו יותר לסטוריה, אחד שלהם עשו משהו עם זמן. זה יכול להיות מנגינה. מנגינה רוחנית. האנחה צריכה להתפקד בכל אחד. זה יכול לקחת מיליונים של שנים. אחד שלהם בא לחפץ חיים. הוא אמר לו, רבי, איך יכולה שהאנגלית לוקחת את הלשון הרע? אף אחד לא ידע יותר על הלשון הרע של חפץ חיים. הוא כתב בית הלשון הרע. אז הוא שאל חפץ חיים, איך יכולה שהאנגלית לוקחת את הלשון הרע? חפץ חיים אמר לו, תגידי לי, אני אראה לך. הוא קיבל פילה. לפני זה, הפילה הייתה עם פחות. הוא הלכה לבדוק, למעלה, התחלתי לדבר עם ארגון על הרגל כל הרגל התחלתי ללחוץ בכל חברה והחפץ חיים אמר, אתה רואה כל הרגל? עכשיו אתה צריך להחזיר אותם לרגל וזה כמה אתה חזיר נשון ערב. הרגל נראה לו, רבא, זה אי אפשר, הוא אמר, בדרך כלל. אחרי שאתה תחזיר הרגל, את הלילה שלך קלטה, אבל לא הלילה של העולם הזה. איזה עולם, איך אנחנו נמור, 10 שנים יותר, 10 שנים פחות, זה חלק מהעולם, החיים האמיתיים ובאיזו עבודה, לא יותר עבודה להם, חז'לסה, מרובעת לא יוכל לתקון, אתה קבל שיטה באינטרנט, מבינים אנשים ללכת לרליגיה, ב-20 שנים, 100 אנשים הלכו לרליגיה בגללך, הם התגלגלו עם אנשים רעיוניים, הילדים היו לא רעיוניים, הוא התגלגל 1000 אנשים רעיוניים כל סין שכל אחד מהם מתגלגל, הולך לגביך, אתה צריך לתפוס עליו אפילו אחרי שאתה מותה אפילו אחרי שאתה מותה, אתה כבר מותה אתה מותה לתפוס אבל בעוד ראש השנה אתה מותה עוד פעם לגבי כל השארים האחרונים שעברו את העולם הזה ובשנה הבאה הם מגיעים לגבי כל השארים והם צריכים לבן את העולם הזה ולילדים ולגבי הילדים עד לסוף הימים מי יכול לראות לי את הסורס של התורה בגלל מה שאמרתי? כל מה שאמרתי אם אתם יודעים אותי עכשיו זה רק עם הסורסים שום דבר לא יכול להוציא את עצמי, מי יכול להראות לי את הסורס של התורה במה שאמרתי? בתורה ובסורסים, אני אדבר על שני סורסים נתחיל עם הסורס, סורס ירמיה יש שנה שם שאשם דקלר על עצמו שהוא קיימה את האנחה לגבי חרוץ של עצמו. שלם לאדם כפרימה על אליו. החרוץ של מה שבחרו את עצמו. עצמו טוב, עצמו רעיון. מה יקרה אחרי שאתה עשה משהו טוב? אתה תתרחק מה יקרה אחרי שאתה עשה משהו טוב? אתה תתרחק על כל מה שיוצא מזה. הטבע מייצר רעיון כל יום, כל יום, כל יום. זה מייצר רעיון. על זה רעיון, על זה רעיון. מייצר טובה? כל יום. זה מייצר רעיון. על זה, על זה. וכשהקין מורד את הבא, הראשון מורד בקריאשן, השם שאל אותו, איפה הוא? אני לא יודע. הוא לא ידע שהוא לא יכול להגיד לאשם, זה רק התקדם והוא לא היה עם סמפולים לתקדם אז הוא אגיד לו, אני לא יכול, ואשם אגיד לו, החיים, לא חיים, חיים בפלורל, החיים של אבא שלך קוראים לי מפה חכמים שואלים, מה זאת אומרת דמים? כל דמי אחיך, כל דמי אחיך זורקים אליי מן האדמה. כל דם אחיך, דם זה סינגול. דמי מינס פלורל מיני דמיים יש לך אלפי דמיים זה דמי אלפי דמיים אחד דמיים זה דמי אחד זה סינגל דמי, דם, דמים או דמי השם לא אמר דמי של אחיך, דמיים החכמים שואלים למה השם מינס פלורל פרסום יש לך אחד דמי, כמה דמי יש לו אברהם אבינו הוא היה ברוך השם הראשון מקרב בעולם הוא התחיל ליצור אנשים, כל אנש שאתה עושה לו רליגיה, מיוחד כמו שאתה היצור אותו כמו שכתוב, ואת הנפש אשר עשו בחרן השלום שהם חרדו בחרן זה לא אומר שהשלום שהם חרדו בחרן אתה חרד שלום, אבל ה' לא השתתף את הדבר חרד הוא אומר חרד אתה קריאת את החלום של האנגלית שהיה אגוי ועכשיו הוא התקיים כושר יהודי הוא היה אגוי, אתה אוכל כל מה שהוא רוצה, לא קיבל שבה, הוא היה אגוי כל מה הוא רוצה הוא עושה עכשיו, בקרוב, הוא חייבת לבחור ולתפקיד אז רבותיי, בואו נמשיך עכשיו התורה מתחילה להספר דברים מאוד מעניינים שקורהם הראשונה שקורה היא אברהם אבינו סרקמציג את כל אנשים שלו את הלך שלו גם ישמעאל יצחק ולעצמך סרקמציג את עצמך כשאתה עושה סרקמציגה על אדם מה היה הכי טוב היום אחרי הסרקמציגה? איך היום שאתה נשאר ביותר? 3 יום אשם בא לאברהם בשנת ה-3 לביאתי אשם. מפה אנחנו מבינים שהיום הכי קריטי לביאתי האחרון היה בשנת ה-3. אני אביא לכם דוגמא מה שאני מדבר עליו. לגמרא, אפילו איך לביאתי, אפילו איך לביאתי האחרון, יש לוחים. אתם יודעים את זה או לא? אם אתם רוצים, תקשיבו קצת, אם אתם רוצים לביאת השיח, יש רגלות, אתם יודעים את זה? למשל, אם אתם מגיעים לספרטון, אתם לא יכולים לביאת אותו, למה? בגלל שהספירט של ה' הוא על ידו, ה' הוא בבית, ה' הוא בביאת השיח, יש רגלות על זה, אבל נגיד לכם, וייר אליו ה' באלוני ממרה ראה שי רייטס לבקר את החולה אשם came to visit Abraham that was sick אמר המיכם הברכנין היום שלישי למילתו היה הוא בא הקדוש ברכו ושאל לשלומו It was the third day of the circumcision and Ashem came to visit Abraham We have a problem here. What's the problem? It's written in a Jewish book of law, Shulchan Aruch יורדיה סימן שין לאמד אי סעיף א' זה מה שכתוב מצווה לבקר חולים מצווה לבקר חולים הקרובים והחברים נכנסים מיד הקרובים והחברים נכנסים מיד הקרובים והחברים נכנסים מיד הקרובים והחברים נכנסים מיד הקרובים והחברים נכנסים מיד הקרובים והחברים נכנסים מיד הקרובים והחברים נכנסים מיד קרובים והחברים נכנסים מיד קרובים והחברים נכנסים מיד קרובים והחברים נכנסים מיד קרובים והחברים נכנסים מיד קרובים והחברים נכנסים מיד קרובים והחברים נכנסים מיד קרובים והחברים והרחוקים אחר גימאל ימים אתם נותנים פריארטיה לאחרונים לגדול אם יגדולים יגדולים יגדולים לא יכולים לגדול הוא עדיין בקטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה קטנה אחרי השבוע של חודש, הם לא אנשים ב-VIP אז השם בא בשבוע של חודש, אז למה השם לא ב-VIP? הייתה אף אחד קרוב לאברהם יותר מאשר השם? למה השם בא לראות אברהם רק בשבוע של חודש? זה יותר מאחד יותר מאחד מהחברה הרמב״ם כראה, כשאתה עושה תשובה אתה נקרא חבר של ה' ידיד ה' ידיד ה' ישכון לבטח מישהו הוא חבר של ה' הוא ישכון לבטח תמיד אז התגובה היא, כי לא כל חלומה היא היותה דווקא אחת אחד מגיע להרדאטק, קריטיקול, קריטיקול, קריטיקול, קריטיקול, קריטיקול, קריטיקול, קריטיקול, קריטיקול, קריטיקול, קריטיקול, קריטיקול, קריטיקול, קריטיקול, קריטיקול, האנחה יש חיפה, קריטיק חיפה גדולה, ביום הראשון, ביום הראשון אתה צריך להצטרף ברגע, זה כשהוא נשאר אבל ברית מילה אתה רק מתחיל לנשאר ביום הראשון ביום הראשון, שתי יום זה לא כל כך הרעש, לא נשאר הנשאר מתחיל ביום הראשון בגלל שאנחנו מדברים על הברית מילה של אברהם אבינו אברהם אבינו, כמה שנים היה אברהם כשהוא נשאר? 100 שנים הוא היה 99 כשהסרה התחילה לתפקיד 100 שנים עכשיו כמה שנים היה ישמעאל? 13, כמה שנים היה יצחק? 8 כל השלבים, כל אחד עם עצמו, ילדים, גדולים, כולם היו סרקינסייגים, טוב אז אנחנו רואים לי, רבותיי, שזה מתחיל על איזושהי חלוקה, איזושהי חלוקה מתחילה איזו, ואז היא מתחילה גדולה איניים מתחילים קטנות ומתחילים להישאר. עכשיו, ערשם בא לאברהם אבין על יום חודש, כשהחלטה מתקדמה, ומה הוא רואה? שאברהם לא מתקדם בבת. מה הוא רואה? הוא מתקדם בבת. באותו מזרח לראות אולי מישהו יצא ואני צריך להביא אותו ולהשתתף את המצווה של השכנעה אברהם נוסע בגסטים כל יום הוא רוצה להשתתף אנשים, להשתתף בגסטים לנושא שהוא מבנה רוטל וכל מי שיצא יצא בבקשה ואוכל בבקשה בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בוודאי בו זהו, אני רוצה מילה מה יקרה אם מישהו יגיד, אברהם סליחה אני אתיאס אני צריך לעבוד על 1,000 דולר 1,000 דולר? כן, אתה צריך לעבוד על כל האנשים הנכונים גם אז רבותיי אברהם ראה שאין לו גסט ה' נפגש לו שלושה אנג'לים שהם נראים כערבים בקסטום של ערב אני אעשה לך שאלה, זה היה כמה שנים לפני? כמעט 3,700 שנים לפני כמעט 3,700 שנים לפני אברהם אבינו נולד ב-1948 כשהמדינת ישראל התחילה מדינת 1948, לדבר של היהודים לא לקלנדה JC Penney אז אברהם נפגש ב-1948 כשהוא היה 52 שנים הוא התחלתי לדעות להביא אנשים לאשם כמה שנים אברהם נפגש? 175 שנים אז אם הוא נפגש ב-1948 1948 פלס 175 שנים זה כמה? בנג'י, תעשו את הכתוביות 1948 פלס 175, כמה זה? לא? 2113 2113, מספיק? לא? באמריקה אף אחד לא ידע מת מה יכולים לעשות? הם ידעים איך לבנות F-16 וספייס'יפ אבל אף אחד לא ידע 6x7 אה? מה התגובה? 21-23 21-23, כמעט נכון אז 2,000 אברהם פס, 2,123 ברוך אתה מלך העולם שהכל יהיה בברור מנדליווין אה? מנדליווין מנדליווין? אני חושב שזה מנדליווין כל מה שהשם דעה זה על הכי טוב כל מן דוד רחמנה לטב עביד אתם יודעים כשאתם מקבלים רגעים יש שתי רגעים להגיד את זה התורה אמרה שאני צריך לקבל את הרגעים הרגעים חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה. חייב אדם לברך על הרעה כשם שמברך על הטובה. חייב אדם אתה לא לברך מנסה ללקח אמונה, על הרעה כשם שמברך אתה מנסה ללקח אמונה, אתה מנסה ללקח אמונה, אמונה, אתה מנסה ללקח אמונה, על הטובה. אתה מנסה ללקח אמונה, אתה מנסה ללקח אמונה, אתה מנסה ללקח אמונה, אתה מנסה ללקח אמונה, אתה מנסה ללקח אמונה, אתה מנסה ללקח אמונה, אתה מנסה ללקח אמונה, אתה מנסה ללקח אמונה, אתה מנסה ללקח אמונה, אתה צריך לאקפט את הסופרים עם אהבה, כמו שאתה אקפט מילה עם צחוק, וואו, נכון, תודה לך, אוקיי. הסיבה הגבוהה היא שאתה אקפט את הסופרים עם תגובות ומצחיקות. אוף, לא עוד פעם, אומייגאד, אני לא חייב לזה, למה, למה, כמה סופרים, אתם יודעים, אתם יודעים, אתם יודעים, זאת הקבוצה. מה זה המגבל? לא? המגבל הוא לקבל את התנועה אם לא עם אוהב, עם מניחה. זה כבר משהו נפלא מה זאת אומרת להבין? אני נשמע את זה זמן לבין זה זמן לבין תודה לך ה' זה זה אני לא רוצה את זה אני חושב שאני לא מקבל את זה אני לא שונה ומנצח כמו שצריך לפעמים לתורה צריך להיות מנצח חס ושלום קרה פשוט אתה צריך לבנות ה' לזה, תודה, כמו שאתה עושה הגומל, הטוב והאמיתיב כשאנחנו רחוקים מזה, היום, בגיל היום, אם אתה נכנס להבין ולא להסתכל, זה כבר משהו גדול, כי הרבה אנשים, לא רק לא נכנס להבין, הם נכנס להבין עם הרבה רעיון, זה לא עדיף, למה אני? למה עכשיו? מה שאני עשיתי לנצח את זה? אני עושה כל כך הרבה דברים טובים זה לא עדיף, אתם יודעים את הדבר הזה זה לא עדיף, זה דבר חשוב מאוד היום זה לא עדיף, זה לא עדיף, זה מאוד עדיף, אל תשכחו זה מאוד עדיף אתם יודעים, אני אגיד לכם משהו, כשאתם חלק מהעבודה שלכם אם אתם מגיעים לעשות את זה, לא כל אחד נגיד לעשות את זה. איזה אנשים רק רוצים ללכת תורה או לתת דעות, וזהו. אתם לא יכולים להגיד להם בטלפון, הם לא נתקעים באמייל, אף שום דבר. איך אני מגיע לדעת פלוני, לדעת רבי אקס? אין דרך להגיע אליו. איזה אנשים אמרו, יש גביי. יש לך... המשפחה על הכרד, זה הוא. הוא יגיד 90% של ההלכה, ומתחילים להחליט את זה במיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוחד מיוח עם קרקע בקרקע האחד נפגש את הילד, והאחד נפגש את איחודו נכון שמיכאל יכול להגיד לך, כשאנחנו נמצאים בקרקע, אני פגשתי לו קרקע של מישהו ואיחודו נפגש בקרקע, ילדה ילדה אולי בת עשירה, גדולה גדולה היה צריך לראות איך הוא התחל את המסגרת, זה כאילו מפגש לבנייך הוא אמר על ראש השנה חותמנו לחיים, מלך חפץ בחיים חותמני למוות חותמנו לחיים, מלך חפץ בחיים חותמנו לחיים, חותמנו לחיים, מלך חפץ בחיים חותמנו לחיים, מלך חפץ בחיים חותמנו לחיים, מלך חפץ בחיים חותמנו לחיים חותמנו לחיים לחיים חותמנו לחיים לחיים חותמנו לחיים חותמנו חותמנו לחיים חותמנו חותמנו לחיים חותמ�נו לחיים חותמנו חותמ�נו לח והספרים ישארו עם הם בעולם שלו אז כשאתה מדבר עם אנשים ואתה שומע כל מיני דברים מגניבים אני קיבלת קלטה מנגינה אני חושב שהיא שומעת אותי עד לפני עשרה שנים לפני עשרה שנים אני זוכר שהיא קיבלת קלטה ושואלת שאלות היא עדיין לא התגלגלת אולי 30 משהו, 35 אולי, אני לא יודע מאוד נכניסה, מאוד נכניסה, רליגיית אתם יודעים איך? לפעמים אנשים שואלים אתכם אם הם יכולים להחליט אגזים כשהאנגלית מתגלגלה היא מתחילה להתרגל שאולי בקצב אני לא אקבל אגזים אז אם אני נפגש את אבא שלי כשאני 38, 40 זה לא יהיה כל כך הרבה זמן להקבל אגזים אני רוצה להקבל הרבה אגזים, אז היא חליטה הרבה אגזים, זה מיוחד זו פרוסיג'ירה, כמה היא צריכה? 10,000 דולר 10,000 דולר אז אני אגיד לה, למה אתה נפגש? אולי אתה יכול להתמודד בשנים האלה אני מבקש בזה עד 15 שנים, איזה משהו אז היא אמרה, את יודעת מי שיכול לתת לי 10,000 דולר להחליט את האגזים שלי? אני אמרתי לה, את יודעת כמה קורסים ארגנטיים עכשיו? אנשים עובדים על זמן עכשיו וזה קשה לצלם אני לא צריך להזכיר איזה דבר כדי לתת לאחד זמן כדי להחליט את האגם אז אני אומר לו בעזרת השם, אתה עדיין מת, אתה עדיין יש ילד או שתיים הוא אמר, לא! אני לא רוצה ילד או שתיים, אני רוצה עשרה אני אומר, אתה בטוח? אתה רוצה עשרה? כן! אני רוצה עשרה ילדים! היא התחילה לקרוא על הטלפון, הלב שלי נגמר נגמר את ההארץ אני גם הייתי בטוחה להראות כמה אנשים מתחילים מה שיכולתי להגיד, אוקיי, את רוצה לי להזכיר את זה בקבוצה שלי ביום יום? אני אזכיר את זה בקבוצה, אולי אחד מהרחבים שיש מיליאנים יישאר לי אמייל ואני אקנטק איתו אתכם אם היא אומרת, כן, תעשה את זה? הוא אומר, כן, אני אגיד את זה אנונימיסטי, הוא לא יגיד את המים, אם מישהו יהיה בטח, אני אגיד לו את המשלם שלך כן, בבקשה, תעשה את זה, אוקיי פגשתי את הטלפון, אני מבטיח לך, כמה שעות הייתי קריאה. הייתי מדבר עם אשם, כמו שזה את אח שלי. אשם, למה אתה מטורח את הילדה הזאת? תראה אותה, היא רליגיית, היא רוצה ילדים. מה הרעיון בשביל לתת לה אחד? אני לא יודע מה קרה, היא קלטה בפעם הבאה, בבקשה, אל תכניסי את זה לדבר שלך. מישהו פשוט אמר לי שהוא יעבור לי את 10,000 דולר. אשם ראה שהיא רוצה את זה כל כך רע. היא לא רוצה רק אחד. אני רוצה עשרה. היא הופכה. עשרה? עשרה ילדים היא רוצה. איזה אנשים יכולים להיות עשרה ילדים, אבל הם לא רוצים. שתי ילדים וחדש. זה מה שהם רוצים. איך להבין? אנחנו לא יודעים חשבונות שמיים רבותיי, אנחנו לא יודעים, רק כשנמצאים בצד השם אנחנו נראה את כל ההופעה שהייתה לנו בעצמנו, כל אחד ממנו, הוא לא היה עם זמן, הוא לא היה עם ילדים, הוא לא היה עם חברה, היא לא הייתה עם אבא, הוא היה עם אבא, היא מת, הוא היה עם אבא, הוא מת, הילדים מת, כל כך הרבה קטעות. קטנפט, מות, מי יכול לראות? אישות מנטלית. כשנמצאים בצד השם, הגמרא אומר, אנחנו כולנו נגיד, תודה לך, אשם, שתתן לי את הטורציות הזאת. עודכה, אשם, כי ענפת בי. אנחנו נתודה להשם על כל הטורציות וכל הטורציות שהוא נתן לנו. כשנראה את ההחלטה בעולם של האמת. כל מה שקורה בפעולה תפסו את הזמן גדולה היא הראשונה שהתרחקה בשלום ולשמור השמור ולשמור יש עוד דברים, חלומות זמנים, איכות החלומות כל מיני שמורים טוב רבותיי, עכשיו השם בא הוא סיז על אברהם אבינו הוא מפחד בגבירה הוא שמים לו שלושה ערבים זה היה ל-3700 שנים לפני כמה ערבים הייתה לך לא המוסלמים שאתם מבחינים עכשיו מגיעים ללונדן ופאריס וניו יורק כמו היום לא כל מיני ערבים איך הערבים? למה הערבים נקראים ערבים? מי יכול לראות? מאיפה העבודה הזאת באה? מהערבה ערבה, ערבה זאת אומרת חולי חולי ערבה בגלל שהם חיים בערבה, בחולי חולי לא הייתה דוביי עדיין או קטן אז הם חיים בחולי חולי כמו בדואים אז הם קוראים להם ערבים אז ה' נשלם 3 אנשים שהם נראים כמו הערבים שחיים בחולי חולי כמו שהם נגמרים, אוקיי, אז הם נפגשו, הוא לא ידע שהם אנג'לים, הם נראים כאלה אנשים והם באים, והוא הולך אליהם, בואו, בואו אני רוצה לתפוס אתכם, זכרו, הוא מתחיל עכשיו מהפחדה והם נגמרו, הם נגמרו פשוט הוא אמר לסרה, לבאק שלושה רעבים מטסה של הכי טובה, למה? היו באים, איזה יום זה היה? פסח. הוא הלך רגע לבשרות, הוא קיבל 3 קפים ילדים, נתן להם למי? ישמעאל. להכניס להם. אתה יודע, קבב מידליסטי. קבב פשוט. התחלה, אביו היה טוב במנגל, בגריל. ישמעאל מבחינת את הקפים מה היה המברך של סלודר את 3 קפים אחרות? 1 קפים לא כפי 3 ערבים? כמה הם יכולים לאכול, הם ערבים? ראית את מידי קפים? זה מאוד גדול! זה כפי 50 אנשים! 50 אנשים יכולים לאכול מידי קפים! כמה גבולים! 300-400 פאונד של מיתר! אני שמעתי שיש פה רסטורן שהם מוצאים כל יום 13 קווים של מיתר הם קבועים את הקווים בעצמם הם מגיעים להם, הם קטעים את הקטעים הם מגיעים להם, הם מגיעים להם, הם מגיעים הם מגיעים להם, הם מגיעים הם מגיעים להם, הם מגיעים להם, הם מגיעים להם, הם מגיעים להם, הם מגיעים להם, הם מגיעים להם, הם מגיעים להם, הם מגיעים להם, הם מגיעים אז אבותיי, למה אברהם צריך שלושה קפסים לשלושה ערבים? התגובה היא כי הוא רוצה לתת להם קפסים. קפסים. פעם ראיתי קפס קווי, כמעט נפגעתי. אתם יודעים כמה זמן זה צריך? אתם יודעים איך דווקא? זה יכול ללכת לתוך, זה מאוד גדול בתחום האחרון, וזה יכול ללכת לתחום האחרון. אבל זה מאוד מאוד דווקא. בואו תאמין לי, אחת הלבית של אחת הלבית זו טובה של 3 ערבים. למה צריכים 3 ערבים? בואו נראה, רבוטאי, הכל מתכוונן. בגלל שכל חלק של הלבית טעים אחר כך. הגדול לא טוב כמו התחום, והתחום לא טוב כמו התחום האחרון. אם אני אקט 3 3, כל אחד יקבל קצת אחרת אני רוצה לתת להם כל קצת לכל אחד שלהם אז הוא יקבל 3 קפסים צרם עשו מצות, ישמעאל קבל קצת מית ואברהם נתן להם מוסטרד מוסטרד חרדל מאוד טוב, הם היו יודעים טובים אותו שם של קו עם מסטר למה אברהם נתן לישמעאל לעבודה? להדרך אברהם אברהם עבודה? עד היום כל ערב שאתה הולך אליו יטעו אתכם כראשים יטעו אתכם כראשים יטעו אתכם כראשים יטעו אתכם כראשים יטעו אתכם כראשים יטעו אתכם כראשים יטעו אתכם כראשים יטעו אתכם כראשים יטעו אתכם כראשים יטעו אתכם כראשים יטעו אתכם יהודים כראשים יטעו אתכם אירופאים הם לא כזה כראשים יטעו בגלל אתכם כראשים שבאירופה הגויים שהם גדלו עם הם היו אנשים יותר קטנים אם מישהו בא להגיד היי, אתה לא תפוס 50 מיני אוכלים אבל אחד הפעם אני הלכתי ברחוב בקווינס והאנגלית ראיתי אותי לרחוב ברחוב היא אמרתי רבי, רבי, יש לנו מזוזה לתפוס על הדור, אתה רוצה לתפוס על המזוזה לי? אוקיי, מה הרעיון בין המזוזה? רבא, רבא, רבא, תן לי את הטלפון שלי. אוקיי, עכשיו אני אקבל את המזוזה, רבא. לא, לא, זו אמא. לא, רבא, בבקשה, בבקשה, תגידי. לא, לא, אני צריך ללכת. לא, לא, לא, אתה בא לבית שלי, אתה לא תאכל. אתה היה צריך לראות איזה דבר היא עשית. בלעדון, טוב יותר ממה שולחן שבת. יותר, ויותר, וזה, וזה. מה, אני צריך... בבקשה, אתה מנצח אותנו. אחת שעה הוא יכול לתת לי ללכת אם הייתי ללכת הייתי לרחוץ את החלטה איזה מקום אתה יכול ללכת ולעבור שעה שתי שעות ואתה מתייחס, סליחה אתה יכול לקבל גלסה של מים? בפעמים מנטלית אחרת אז ישמעאל, אברהם, טונים, חביבי השבועים יצאים ואתם נפגשו את הכל ואתם נפגשו אותם כמו שאתם נפגשו אשם טוב, עכשיו רבותיי הם שואלים איפה שרה? איפה אימא שלך? מוזר, לא? 3 ערבים יצאים לביתך אימא שלך היא בקטנה ומת מצה אתם שואלים את המצה על הטבל והם שואלים איפה אימא שלך מוזר, לא? הוא אומר, בעואל היא אומנית, היא לא באה בפנים של הכמרה רליגיה לא צריכה לקחת פיקציאות, בטח לא בפובליקה אם היא בתוך הסביבה, בוודאי, אוקיי, פיקציאות של הסביבה אבל לקחת פיקציאות בקמרה של מישהו אחר, שפיקציאות שלך תהיה בכל מקום, חס ושלום להשתמש במידע הסוציאלי, או אם הם... מה קורה שם? סרה הייתה בצד האחר, לשמוע על הקבוצה כשהיא ראיתה את זה, היא אמרה לו, בפעם הבאה, אתה תקבל ילד מסרה. סרה הייתה כאן ורחקה. היא לא הייתה בטוחה. היא אמרה, איך אני יכולה להיות מפחדת כשיש לי כזה אבי עוד? קצת מלאה, לא? כשמאחד קצת עוד קטן הוא יכול להשתתף ילדים. כשאישה קטנה היא לא יכולה להשתתף ילדים. זה קצת על האישה, לא על האנשים. כל הסטארטים של הסרטונים, 8 שנים, מתי, 40 שנים, אישה, וואו, יש לזה ילדה. הוא עדיין לא ממלכה. פשוט יש לו ילדה, 8 שנים. הוא יכול להשתתף ילדים. אישה, 8 שנים, יכולה להשתתף ילדים? זה פרובל. אז מה היא מפחדת על זה? היא צריכה להגיד שהם עוד, אני לא יכול להיות ילדים, היא צריכה להגיד שהרב שלי עוד, מאוד מוזר. ואז האנגלים אומרים, למה שרה צוחקת? זה נראה ככה, אבל יש רוח הקודש. למה היא אומרת, תשמעו רבותיי, למה היא אומרת שהיא עוד ושהיא לא יכולה להיות ילדים? זה לא מה שהיא אמרה. היא אמרה שמישהו שלי עוד אבל אשם אנג'ל מדבר בשם של אשם אנג'ל הוא אשם זה לא אנג'ל מדבר אשם אומר מה לעשות הוא רובוטי אז אשם אומר לאברהם למה שרה אמרה שהיא עוד למה אשם היה צריך להגיד למה שרה אמרה שאת עוד היא לא מוכנה להשיג בין אברהם לצבא אם אותה אגבה אומרת משהו נגטיבי על אבא של הרבי והאבא יצא אני אומר רבי מה שאתה רק אמר עלי? הוא כל כך יפה, יש לך כל כך טובה הלחם מה שאתה באמת אמר? רבי, אבא שלי הוא בנקה יכול לי לקבל 5 דולר מחר? אני לא יודע איך אני נשמח הוא לא נתן לי דבר, הוא נפחד, מה אני צריך לעשות? אני חושב שהוא חשב על זה לפני שהוא מת. אם הוא לא ראה ביום הוא יכול לראות ברגע ביום, 2-3 יום, לראות אם הגuy הוא קמצן או לא. להתמודד עם אדם קטן זה אחד הגבולים הכי גדולים של החיים. לגבי שאתם לא מבינים אותי, אני אגיד לכם איך יהיה את החיים שלכם. אתה הלך לקוסקו, עשרה דקות במערכת בקבוצה. מה זה? דייפירים. למה הזה? לא אמרנו שאתם תבואו לבוא ג'נריק? לא, אבל הם מגיעים יותר. אני לא מגיע! מה זה? אתם לא ישכחים אותי! אני עובד כל כך קשה, מה אתם עושים? תקבלתם בבית, שמוקתם סיגרה, תעשו שתי קלטות ותעשו זמן. היא לא אומרת. אוקיי, אני אעשה לבוא את הכי יפה. מה זה? סגורים. אבל יש לנו סגורים בגראז' אבל הוא היה בשלב כל יום בבחירה איפה אתה? אני הולך אליו למה? זה רחב גס זו ארגנטי אני רואה את הילדים עם שואלים חדשים מה זה? כל שבוע שואלים חדשים? ילדים אמריקאים מה קורה שם? תאמין לי אחרי שבוע אתה יודע איפה אתה הולך אוי זהי אתה תראה את היום שאתה היית סינגל עם קרדיטים של אבא שלך סארה איפה אתה? בלומינג דאנס כל יום עכשיו היא יודעה אחרת כל מיני דברים היא יודעה פלטה פלטה! למה אתה מנסה לרדת מה אתה רוצה? פלטה פלטה! אתה קבל את זה מהמונים שלך! I'll teach you a lesson. There are mentally sick people. If he's poor, he's under pressure. Very rich people. Some men give money, but they kill you for everything that you ask for. הם קיבלו לך, הם קיבלו לך את הכתוביות שאתה רוצה, הם קיבלו לך את האופטים שאתה רוצה אבל אז הוא יקבל 500 דעות על זה זה יותר טוב אם הוא לא קיבל את זה האנשים צוחקים הרבה, זאת אומרת שהם יודעים את זה איך הוא יכול לכתוב, הוא יש רוח הקודש זה באמת, אני רואה מה קורה בגלל זה חברים טובים לא שואלים את אבא שלו מה הוא עושה עם הכבוד. הנה הכבוד, כל מה שאתה צריך, אתה קבל. לא תסתכל בכבוד הכבוד. תשמע לאשם, תתן לי כמה כדי לתת לי את החברה שלי, את אבא שלי, את הילדים שלי, כל מה שהם צריכים. זהו. כלשהו שאבא שלו יתן לו מרצה ללא לרחוץ כבוד. אחר כך, הוא עובד על זה. זה צריך להיות פעמון מיוחד. עבודה שלך היא לספר לאבא שלך זמן ועבודה קשה עבודה שלו היא לתת לך כל מה לעשות לתת לך שמח הוא מותה לך ואתה מותה לו הוא מותה לך ואתה מותה לו ואתה מותה לו ואתה עושה לו אם תחשבי על מה שיש לי לבית שלך זה לא תהיה טוב מה צריך שאני אעשה? מה צריך שאני אעשה? זה לא רק עבוד על זמן ועל קהילה זה גם עבוד על התסועה ביחד עם אביך מנטלי, פיזיקלית, צריך להבין שאתה מתייחס, כשרב שמחה לוין היה רבי גדול מאוד, הם קוראים לו רבי הפריזנרים, כי הוא היה בבית הפריזנרים בכל הזמן, אני חושב שזה היה ב-40' אז כשהוא בא עם אמא שלו לדוקטור, הוא אמר, דוקטור, הרגע שלנו נאה, אמא שלו הייתה בעיה עם הרגע שלנו אז הוא אמר לגבי הלגה שלנו שחיה זאת אומרת שהלגה שלה היא הלגה שלי שהרעיון שלה הוא הרעיון שלי אנחנו אחת, אשתוקי גופו בכל מקרה רבותיי אז עכשיו אברהם גם נותן להם מלח מלח ומלח איך הוא יכול לתת להם מלח ומלח ביחד? לקשיה אין סביבה, קצת המילק קצת הבטח כמו שהם נותנים לך ברסטורן, זה הבטח כמו בשבועות, אתה מנסה את המות ואז אתה אוכל את המילק אתה יכול לאכול מילק ברגע שאתה אוכל דריק רק אחת, לוחץ את המות, טוב? המילק יכול להיות אחרי דקה, אין סביבה אם אתה כבר אוכל מילק אחת, זה בערך שתי שעות שאתה צריך למצוא או חזק אז רבותיי, איפה שרה היא? היא בקרובה, היא צחוקה, ה' בא לאברהם, למה היא צחוקה? למה היא אומרת שהיא גדולה? אבל לאברהם, מפה אנחנו נלמדים שכדי לעשות איזון בין אבא ושאלה או בין שני אינדיבידואלים אחרים, אתה מוכן להחליף מהאמת אם אתה יכול לדעת מי זה שימון אם תגידו לו את האמת הוא יתרחק יותר הוא יתרחק בביטחון אתה לא יכול להגיד את האמת מה אתה עושה? אתה חכה את זה עכשיו אבותיי, זה מתעניין אשם אברהם אמר לסרה, למה את צחקת? למה את צחקת כשהם אמרו לך שתהיה לך בית? סרה דניגה אני לא צחקתי אני לא צחקתי מה זה? את האמא של הפרופטה ואת צחקת? למה היא צחקת? למה היא מגניבה? מגניבה, נכון? לגמרא אמר, זו פסיכולוגיה של האנשים כשהתגובה יביאה להם שם, הם תמיד יצחקים למה? הם לא יכולים להגניב את השם זה אחד הסיבות למה שלדות לא מגיעות לתקווה בבדים תקווה של אישה לא נכנסה לתקווה למה? כי היא יכולה להיות מניפולטה ולהתפקיד ולהתנגד והיא מניפולטה ומניפולטה היא מניפולטה ומניפולטה היא מניפולטה ומניפולטה היא מניפולטה ומניפולטה היא מניפולטה ומניפולטה כמו שהשם עשה לנשים, הן פחותה היא מניפולטה הן היא מניפולטה נפחותה היא מניפולטה הן נפחותה היא מניפולטה מניפולטה היא מניפולט הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן נפחותה הן אתה לא יכול להתאחס לתסימוניה שלה, למה? בגלל שהפשוט המנטי יגיד לה משהו אחר ממה שצריך אם תהיה לה מרצה על חברה היא תראה את אמא שלה קריאה, תראה את הילד שלה קריאה בקורטה היא לא יכולה להתאחס לה בגלל שהיא תסבירה את החיים שלה ה' ידע איך הוא גרם את האנשים, הוא מאוד מיוחד מיוחד, עובד עם האנושים, עובד גם עם המחירים, מגיע לזמן של השבוע כל הדברים האלה מגיעים להם לפעמים לא יכולים להשתתף לדעת בגלל הפחד של הרחב שלהם היום אני חושב שהאנשים הם כמו האנשים אבותיי, סרה מגניבה, האנג'לים חייו והם הולכים לבית סאדום. איפה סאדום? קרוב ללוס אנג'לס, כמה שעות, סן פרנסיסקו. אז אברהם מגיע להם. כשיש לך גסט, אתה צריך ללחוץ עליהם, פעמים. לא להגיד, תקשיב לבשה שלך, לדיינג רום שלך. אדיוס. תקשיב לבשה שלך, ללחוץ עליהם. ללחוץ עליהם פעמים. איזה אנשים ללחוץ עדיין הרבה. למה? זה מבקש. ללחוץ עליהם. טוב. זאת חלק מהמחזיקה לדרך כלום, ללחוץ את הוועדות וגם עוד דבר, לשאול דבר תורה לפני שהוא ילך אם לא יש לך דבר תורה, לשאול יחיד ורבים, הלכה כרבים זה מה שאתה אומר, זהו השם אומר, אני לא יכול להחליט מאברהם את החלטות שלי במהלך חמש שנים בשידות עכשיו התהליך מתחיל, בבקשה אנחנו מתחילים עכשיו. יש 5 מדינים. מהם 5 מדינים? סן פרנסיסקו, תל אביב, ניו יורק, בנגקוק ומוסקו. פאריס, פאריס או לונדן, הן קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות קטנות אני הולך לנצח חמש קטעים עם פחות שתפלו על ראשיהם מבריאה ותפקדו עליכם על חיים איך אני לא יכול להגיד להם בפעולה שזה מבחינתי? אני לא רוצה שהם ידעו אחרי הדעה אז מה קרה? בואו נכתוב לו מה הם החמש קטעים? סאדום גמורה, אדמה, צבועים, ובלה. חמש קטנות. סימילר למה שקורה פה. סטטן אילנד, ברוקלין, מנהטן, ברונס, וקווינס. ממש, זו התחילה של היום האלה. האנשים עושים דברים קטנים שם. בין אנשים לאנשים, ובין אנשים לאדם. מהי הטלפון הכי חשוב שלהם? תעשיון סקסולית סקסולית תעשיון סקסולית בעיקר אומוסקסואלית זה היה 3700 שנים רבותיי אין שום דבר שחשב על העולם היום זה הכי רחוב שיהיה אף פעם אבל אין שום דבר שחשב על המשחק והמנגנונים הם עדיין הם ממשיכים לגבל אפל ה' אין פחד של ה' אין רציניה אף אחד לא חושב על מה הם עושים עכשיו יש התפקיד בין אברהם לאשם התפקיד בין אברהם לאשם אולי יש 50 צדיקים 10 במדינתה אם יהיו 10 אנשים אתה יכול להשיג את הטובים עם הטובים? אתה יכול להשיג את הטובים עם הטובים? סליחה האנג'ל הראשון, אברהם קאפסט אני רוצה לראות לכם את התפקידה כי הרבה הרבה מדברים לא מתייחסים קטנטי לדברים והם יוצאים לתקוות אחרות אז זה מה שקורה, תקשיבו קטנטי האנג'לים הלכו, היו לסדום, הם בדרך למשיאה שלהם והאברהם אמר להשם, אתה יכול לגמר את הצדיקים? אתה יכול לגמר את הצדיקים? אולי יש 50 צדיקים במדינת, זאת אומרת 5 מדינת, 10 מדינת, זה מניין אתה יכול לגמר אותם ולא להסביר את המקום, זאת אומרת את כל המקום ולפני 50 נכון אנשים שייבשים שם נגיד לך קצת, נראה לי שיש מדינה עם הרבה אנשים נכונים אבל יש 10 אנשים נכוניים, הם לא צריכים למות אחד שייבש פה, אחד שייבש שם, אחד שייבש מילה מאחור אם אתה רוצה לנצח את המדינה, אין מקום לנצח את המדינה בלי לנצח את האנשים הנכונים עם זה כשאתה נכון שתבוא את אטומיקה שם, כולם מתים אז מה קרה? המרחב של התשע רעיונות שלהם במהלך הזמן הוא להתגלגל את המגדל על כל המדינה מזה אנחנו נלמדים שאם יש קצת רעיונות בקבוצה כל אחד אחר זה רעיון תודה לרעיונות הם נפגשים אז אברהם אומר, אתם יכולים להתגלגל את הרעיונות בקבוצה? אתם לא יכולים להתגלגל את המקום של 50 רעיונות? חלילה לך לעשות כדבר הזה. God forbid to do such thing. להעמיד צדיק עם רשעה? You're going to kill the righteous together with the wicked? From here we see that what is the main concern of Avraham? The righteous or the wicked? Who is he worried about? The righteous. הרבה מדברים מיוחדים תמיד, ראיתם? אברהם מפקד על השחרר, לא אברהם לא רצה שהשחרר יתרחק אבל העניין הראשון שלו היה שחרר אתם הולכים להשחרר את השחרר עם השחרר? אבל אם יהיו אנשים שחררים, אתם יכולים גם להשחרר את השחרר גם לבית השחרר חנילה, לך מעשות כדבר הזה להעמיד צדיק עם רשעה? ואהיה כצדיק הרשעה? מה, there is no difference between the righteous and the wicked? Meaning the righteous deserve to live and the wicked deserve to die. There is no other explanation here. חליל הלך השופט כל הארץ לא יעשה משפט לא יעשה משפט לא יעשה משפט לא יעשה משפט לא יעשה משפט לא יעשה משפט לא יעשה משפט לא יעשה משפט לא יעשה משפט לא יעשה משפט לא יעשה משפט לא יעשה משפט משפט לא יעשה משפט ונסעתי לכל המקום בעבורם השם כבר אמר אם אני אמצא בסדום חמישים צדיקים אני אמצא בסדום חמישים צדיקים אם אני אמצא בסדום חמישים צדיקים במדינה ונסעתי לכל המקום בעבורה, I will forgive the entire place for them. Why did he have to say inside the city? It's clear. If I will find 50 people in Saddam, if I will find 50 people in Manhattan, why did he have to say inside the city? Do you understand the question or no? Who can give me an answer? עכשיו זה מאוד אימפורטנט לדעת למה הוא קורא לבית המדינה מי ידע? בגלל שזה גמר גמר גמר לבית המדינה? נכון אבל כבר אמרנו שהם בסדום שהם צדיקים בסדום מה זאת אומרת להיות בבית המדינה? הוויקד? אה? הוויקד? לא, אנחנו מדברים על הצדיקים עכשיו הם צריכים להיות חיילים אוווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בואי בוא מה זה היה? הגמרא אומר אבאי ורבה היו אבאי ורבה של אלי אתם שמעים על אלי? לא עלי אלי אלי הכהן מי היה אלי הכהן? הרבי של שמואל הנביא, סמואל איך הרבה שנים זה היה? הוא אמר 1948. איך הרבה שנים זה היה? 3,000 שנים. בזמן של רבי דויד. אלי, השם אמר ששנים שלו לא טובות כמו שלו. או לא כל כך טובות. מה הייתה התגובה שלהם? שהגרמנים שלהם יפגשו קצת את הליב שלהם כולם מותים ילדים בשנות ה-40 אבאי ורבא היו מהם כמה שנים היו אבאי ורבא? 40 ו-60, מי יפגש 40? רבה. מי חי 60? הבאי. לגמרא אמר, למה? שני גרנדסים של עוולי. הם באים מהקבוצה הזאת. למה אחד חי 60 ואחד חי 40? אם הכרסה היא על כל הילדים, הם צריכים למות בנושא. בנושא 40. למה אחד חי 50% יותר? התגובה היא בגלל שאחד מלך רק תורה ואחד מלך תורה ועדיין גם חסדים מילות חסדים אני רוצה לשאול לך שאלה איזה מצווי גדול? מלך תורה או עבודה בבקשה לתקופה? מלך תורה לימוד תורה כנגד כולם לימוד תורה כנגד כולם אני פעם שמעתי איזה יפה דבר תורה. כשאנשים שומעים ברכה, ברוך אתה השם, מה הוא אומר? ברוך הוא, ברוך שמו, נכון? וכשהברכה סופרת, הוא אומר אמן. אני שמעתי פעם, אני לא זוכר בשם של מי, אחד מן גדולי ישראל, ש-1000 פעמים ברוך הוא, ברוך שמו, נכון ל-1 פעם אמן. כשאנשים אומרים ברוך כל הזמן ברוך אתה השם אתם נותנים ברוך הוא ברוך שמו ברוך אותו וברוך בי את הנמה שלו ואחרי זה אתם אומרים אמן והאמן מיוחד ככה אלף פעמים ברוך הוא ברוך שמו ואז אלף פעמים האמן מיוחד ככה אלף פעמים שאתם אומרים אמן יש מי רבה מברך כשאתם נותנים קדיש תשעה פעמים והתשעה פעמים שאתה אומר שהאמניה שמי רבה נכון לדבר אחד של תורה וכמה דברים של תורה נלמדים היום ביחד אתה לא מרגיש עד עכשיו? הייתי עושה מיליארד דולר היום אפילו אם לא עשיתי אף אחד מהנדני יחזור עם רעיון כמו כל האנשים הרעיונים האחרים והתורה שאתה תלמיד תהיה עם אתך ללחוץ ללחוץ אז רבותיי אברהם תמשיך את הארגומנט אם אביין אברהם ואומר הנה הועלתי סורי אשם לנה מנודניק אם אני כבר התחלתי תתן לי להמשיך לדבר עם המסטר אני עפר ועפר, I am sand and ashes. Why does Abraham need to say that he's sand and ashes? He can say I'm ashes. I am sand. We got the point. Meaning you are nothing. What is the difference between sand and ashes? The sand has a beautiful ending, we turn to glass. והגבירה הייתה בהתחלה יפה, הייתה משהו שהגבירה הייתה לפני שהגבירה הייתה פרקטית. כמעט פרקטית, כמעט פרקטית. אתה מבין. הגבירה הייתה פרקטית גדולה, אבל עכשיו היא חייבת. היה לי יום, ראיתי גם זקנתי. היה לי יום שהייתה טובה, עכשיו אני יכול לפחות למושך. אשות היו עם דרך נכון, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשות, אשר זה אשות, היה מבנה יפה, הוא נפגש, תראו מה נשאר. אז אברהם אמר, איך שהיום הכי טוב שלי הוא אחריי, או שהיום הכי טוב שלי הוא בפנים שלי, או בלתי, עכשיו אני לא משנה. זה הזמן הזה, כאילו קטן. אנוכי אפר ואפר, אולי 50 נכון אנשים לא יהיו באמת 50, יהיו רק 45. בגלל ה-5, אתה יכול באמת לנצח כל המדינה? מה הבעיה? 45 או 50? זה מגיש טוב, אברהם. אולי הוא היה פרשן, לא? לא, הוא היה קורד. הוא היה קורד. אברהם הוא הראשון יהודי. הראשון עיבור. אז אם מישהו שואל אתכם מה זה העדה של היהודים זה לא משהו כזה אשכנזי, בוחרי, פרסי, אפגני, עיראקי כל היהודים באים מכורדיסטן אנחנו כולנו כורדים אור קסנים זה שם בין עיראק לטורקיה שם איפה החיים הכורדים אז אני לא רוצה לנצח אותם אם הם 45 סליחה, תודה. הוא ממשיך, אוקיי, נעשה קצת, 40, לא. 30, 20, טוב. השם ממשיך, אוקיי, ל-20, בסדר. ואז הוא אומר, אוקיי, אולי 10. הוא אומר, או, ל-10, אני עדיין לא אותן. למה אברהם לא שאל ל-5? המינימום שהוא הלכה ל-2 הוא 10. הוא צריך מיניאן. ולעד מניין השכינה לא יכולה להיות שם אז מפה אנחנו רואים מניין 10 זה המינימום שאתה צריך בשפחת השם כדי להכניע את המקום האנחה שעובדה את ה-10 לתוך השול יש 9 אנשים שעובדים השני שעובדים יביאו לשכינה השאלה היא מה יותר טוב להיות הראשון בתוך השול או להיות השכנת שכנת שכנת שכנת שכנת שכנת שכנת שכנת שכנת שכנת שכנת שכנת שכנת דווקא מנצחים שהשכינה יכולה להיכנס אבל אחר כך השכינה אמרה, לא, כל שתים שלכם אינכם חייבים, בלי מני הם לא יכולים להיות שכינה, אתם הייתם פה והשכינה לא הייתה באה, כמה שנה היא הייתה באה? רק בגללי מי אני אתן לכם דוגמא, אם מישהו קח חול בטריטוריה פובלית אם מישהו עובד עם אקס, והאקס נפגש בחולה, והוא מת, האנגלית שהפכה את החולה היא מנצחית. אבל איך גדול החולה צריכה להיות, כדי שתהיה חליטה על נגליגנטיה וחסר? 10 תפחים. 10 תפחים. זה תפח, רואים? תפח. מה זה? 4-5 אינצ'ס? 5 אינצ'ס, נגיד. 10 תפחים, 50 אינצ'ס. אם זו קטנה קטנה, אף אחד לא מותה מהקטנה אם קטנה קטנה קטנה, הוא יפה, זהו אבל אם הוא יפה 50 אינטרס גדול ויכול למות, בום, הראש יפה, הוא מותה עכשיו, מישהו קטן 9 תפחים 9 תפחים 9 עדיין לא מנצחים לטעות ואז באה אחר אדם ועשה את זה גדול עם עוד 1 תפח וגיעו ל-10, והכסף נפגע. מי צריך להתפתח כל הטפח של הכסף? עכשיו יש דבר. הראשון אמר, אני אבחר שזה יהיה רק 9. 9 ומעט, 10 ומעט, זהו, אני כבר מנצח. אז אני הלכתי. אתה בא וגיעו לטפח. הוא אמר, כן, אבל בלי 9, הטפח שלי לא יעבור לטפח. מי נכון? מי שכח פה? רק האחרון, כל יודע יכול להגיד לך את זה. בגלל זה, כשמישהו יצא לשול, מי נשכח לבריאת את השכינה? השכינה הראשונה. זה למה החכמים נותנים תודה לשכינה הראשונה. אבל יש עוד פריבליגיה. זריזים מקדימים למצוות בגלל שזה מובן לאשם כמה אתה חייב להשתתף את המצוות שלו לא כמו במקום הביתה כשאתה מגיע למקום הביתה, סליחה, איפה אני יכול למצוא סקודרייבר? זה אחרי 50 דקות עד שזה מובן סליחה, אפשר לי לסנד? כן, כן ג'ון, בבקשה, אייל 3 שחריט! שחריט! אוף דיפו איך הרבה פעמים זה קרה לך? אתה יודע מה אני מדבר עליה? אני לא יכול לדבר על זה. בגלל איזשהו רגע, הם מקבלים את העבודים הכי מגניבים שלהם. אני לא יכול לדבר על זה. אז זה לא כמו שאתה חייב לתת מצוות. אתה חייב ללכת. הם צריכים מיניאן שם. אין סביבה, אני בדרך שלי. הם צריכים מישהו, אנחנו צריכים עבודה. אנחנו צריכים לסביבה. אני הראשון. לפעמים הם עושים פונדריזינג. הראשון יקבל יותר מרצה מאחרים אם הוא נותן מסוימת מרצה אתה יודע למה? כי עכשיו כל אחד אחר נותן יותר מרצה בגללו הם נותנים הרבה מרצה אם הוא נותן חי 18, אז השני נותן 22 אבל אם הוא נותן 1,000, אז השני לא נותן חי אני זוכר שכשהייתי מאוד יום, מאוד יום, אני הייתי, תן לי לחשוב, אני הייתי, זה היה 1992, אני חושב. אחד הזמן בעצמי, הייתי בברוקלין בשבת, באמת שתי פעמים, שתי פעמים, זו הייתה הפעם הראשונה, כשאני הייתי שני פעמים. כל הזמן פה, 35 שנים באמריקה, ושתי פעמים, אני בא לברוקלין בשבת. הפעם הראשונה, אני הלכתי לשירה בשער רציון אני חי בשער רציון והפעם הראשונה שאני הייתי שם ואתם יודעים ברוך השם יש הרבה סיריאנים חכמים שם זה היה ב-1992 אני חושב או 3 או אולי 4 אבל לא יותר מ-1994 אז זה היה מה? 30 שנים לפני? אני הלכתי, אני סיימתי בשיעור, אני שירה בשער רציון ואז הם מדעים את התורה יעמוד ליש עזרה בעיניים בעבור שמנדב 1,000 לעצמי, 1,000 לעצמי, 1,000 לעצמי, 1,000 לעצמי, 1,000 לעצמי, 1,000 זה כמו נפקינג שם, עשרה שנים, עשרה שנים, תשמע, אני שם שם, אתה מבין? אני עובד 400 דולר בשנה, עובד כמו סלב, במרכז בייגלסטור, בא לישון הראשון באמריקה, או לישון הראשון, אחד מגיע, ילד, עשרת שנים, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, תשע, ת אין לי שאלה, מה אני אגיד עכשיו? כל אחד לפני מי 5,000, 6,000, 3,000, הוא קורא לי, אני אגיד לו ברכה, והכל הזמן אני מרחק, אני לא עדיין מייחס למה הוא ראה, אני חושב שהוא יכול להגיד לי בעבור שמנדב ואז אני אגיד לעצמי, כל כך הרבה שאני אגיד להם, זה יהיה צחוק. אפילו אם אני אגיד את כל עבודה השבועית, הם כל כך יראו אותי כאילו אני איזו... אז אני אגיד, כמתנת ליבו. כמו שרוחי אשכח. הוא עדיין עובד. היום, אם אתה אומר לגבייבה, מתנת ליבו, זו החזירה האחרונה שאתה בא. מה שאני אומר? אני אומר לך מה? אחד הזמנים הייתי בבית המצווה של אחד מהרחבים באמריקה שם הוא לארי טיש, ראיתם עליו או לא? הוא היה מנהל C.B.S. C.B.S. Building, Rainbow Room הוא היה ביליונר 35 שנה, אחד מהרחבים אז כשאתה מגיע לבית המצווה כזה איזה גיף תביא למישהו שעובד 15 מיליארד דולר? מה תביא לו? אתה עובד, אתה עובד כמה מאה דולר בשבוע, הם עובדים בפנסי בת מצווה, מי ידע מה. אתה צריך להתקלן. איזה גיף תביא לביליונר הזה? מה תביא לו? 1,500 דולר? 500 דולר? זה נראה כמו צחוק. אתה תביא 200 דולר, בכלל זה מפגש. אז אתה חושב לעצמך, אתה יודע מה? כל גיף יהיה מפגש. לא להביא גיף, אף אחד לא ידע שאתה היה שם. קצת אשכרה אבל הוא היה מזכיר, הם כתבו על אבותיה, בבקשה אל תביאו דברים, יש לנו דברים לך יש להם כל מיני דברים יהודיים, כתבים, ארץ, הוא הלך הביתה עם דברים בכל מקרה אבותיי, בואו נמשיך עכשיו, כשהם לא יכולים למצוא עשרה אנשים עובדים אחד האנג'ל הכניס את העבודה שלו והלכה, האחרים הלכו לסאדום והם הלכו לסאדום, זה יכול להטריד את המקום, זה כמעט סאנסט הם היו על מנת ללחוץ במהלך, האנג'לים, למה? הם חשבו עד החלטה האחרונה של היום הם יכולים ללכת בזמן שחודש, אנג'ל לא יש לימיטציה, מפה לישראל, בזמן שחודש זה אנג'ל, זה דבר רוחני, אבל הם לומדים מאוד ללכת, כמעט שחדש, לא רעש, למה? אולי אברהם יכול להבטיח אשם לא לשחרר עליהם, לתת לו יותר זמן, אנג'לים של מרצה וכשהם ראו שבאמת לא משהו יכול להיות עשוי, בזה יום שהאנשים של סאדום נמיינו לורד לתהליך בסופריים. תהליך עמית. אין תהליך עמית? יותר טוב שאתם לא יודעים מי הוא. כשהם ראו את האנגלים כשהלות ראו את האנגלים הוא הלך בקצב לדעת אותם בואו לבית שלי לאכול איפה הוא התלמד את זה? מאבא שלו אברהם אבל בלות יש רכב שאתה לא יכול להביא גבירה לבית שלך אתה לא יכול להביאת גבירה זה נגד הרכב אתה יכול למות בזה קודם כל הם לא הולכים להגיד, אבל בסוף הם נגמרו, הוא גם עשה להם מצה בגלל שזה היה פסח ולפני שהם נפגשו לרחוץ, סופו של דמיין, המנצחים של סאדום הצלחו והם הגיעו כולם, מי הם? כל המנצחים. תזכרו, אנחנו בסן פרנסיסקו הם סורמנטו את הביתה מה קורה שם? המנצחים של סן פרנסיסקו? אז הם באים מכל מקום, הם סורקלו את הביתה והם שואלו לתה לתת להם את הביתה שהם צריכים להתרחק בהם ונדע אותם, בתורה אומרה לדעת זאת אומרת לתחשב על הדברים האינטימיים להגידוי הרעיות, תה לתת להם אותר, אבל הם לא רוצים הלכו, אנחנו צריכים להחליט את הדור שלכם ה' אמר, קחי אותי, לא, אנחנו רוצים אותם הם מתחילים להחליט את הדור, האנג'לים נפגעו אותם עם מירות הם לא יכולים להראות הם לא יכולים להחליט את הדור האנג'לים אומרים ל' ה' קחי את אחים שלכם, את הילדים שלכם, את ילדים שלכם ולך מהמדינה אתהם שתי ילדים היו מתחילים לדבר עם שני אנג'לים הם פשוט נפגשו, זה היה חדש, הוועדה, כי לוט עכשיו רק הגיע שם אבל הם לא חשבו עליהם, האנג'ל פושט אותו, קח את אשתך ואת שתי ילדות שלך, תחליף את ילדים שלך ותחליף אבל לוט היה אנשים מגניבים, הוא רצה קודם להכניס את כל זמן שלו לסלב ולמון ולהתחיל עם זה, הם אמרים להם שלא יש זמן זה יקרה כל פעמים, המקום יפה ונוקליר באם יפה. האנג'לים יחזרו את הידים שלהם ונחשו אותם בפעמים. הם נחשו אותם. למה ה' חשך ה' אם הוא התחל לסאדום ולחזור לרליגיה ולרעיון שלו? למה? כי כשהוא היה באיג'יפט עם אברהם וסארה, הוא לא סניץ. כשאברהם אמר שסרה היא אחת שלי הוא יכול היה להגיד סליחה אברהם אתה עשית סליחה זאת אומרת שהיא אחת שלך אז הם ימותים אברהם והוא יקבל את כל זמן שלו הוא היחיד הוא יכול להוכיח את הכל ולהיות חי בגלל שהוא היה קטן ואברהם לא מותי עכשיו תודה לאברהם את החיים שלו נפגשים הכל בחיים, מידה כנגד מידה האנג'לים אומרים ללוהי אל תתעורר בגלל שאתם לא משהו יותר מכם שהם כבר מתחילים להתחלם כאן כל הדברים שאתם רואים כאן כל שלהם יוצאים בפיירה בגלל עבודה קרימניאלית שלהם נגד אשם אתם לא יכולים לראות איך הם מתחילים להתחלם מפה הגמרא, חזן אומר להראות איך נגד האנשים הטובים שהם נגד אשם זו מרצה לא כל אחד מקבל את המרצה זה כתוב שבמהלך הבא, אנשים רציונים רואו את האשות של אנשים רציוניים מגניבים בפנים שלהם כשהם יקבלו את הגדול של ה' מה זה הפרסומת של זה? שכשהם יקבלו את הגדול של ה' בנקודת הספירטואלית הכי גדולה, הם לוקחו וראו מה יקרה לכם אם לא הייתם רציוניים זה יהיה את הסוף שלכם אז רבותיי, הם אומרים לרב, אתם לא יכולים לראות אחר כך ולראות אותם, איך הם נפגעים, בגלל שאתם לא משנה יותר מכם האנג'לות לא היו פוליטית מסכימות, הם אומרים את זה כמו שזה, אל תראו אחר כך, כי אם לא, לאברהם, אתם נפגעים עכשיו עם הם. אז רבותיי, ואתם יודעים, אתם לא יכולים להראות את ההתפתחה שלהם אל תסתכלו, ללכת לאברהם שבבית אל, קרוב לירושלים איפה יש סאדום? בקרוב לבית האברהם, בבית האברהם מאחורי זה כמעט שנה עם מטה לדרך לדרך לבית אל ללכת, אולי 2 יום, יום וחצי, 3 יום אולי, זה יחסי מהפעולה שאתה ללכת. ה' אמר לאנג'לים, אני לא יכול ללכת לאברהם, אני מפחד, אני הלכתי אותו, הוא עדיף ואני מפחד, בנקודתו, אני נראה עדיין יותר מפחד, וזה נכון, כשאתה חיים עם אנשים נפחות ואתם לא נפחות, אתם נראים נפחים במישך להם אבל כשאתם לא נפחות ואתם הולכים למקום של... כשאף אחד נפח מאוד, כמובן שאתם האנשים הכי נפחים שם אז זה באמת מנגינה במישך להם אתם נפחים, במישך להם אתם נפחים, זה מנגינה במי שאתם מנגינים ה' אומר, כשאתה עושה לי עבודה ואתה יש לי מרצה, למה אתה לא מבין את המדינה של בלה? בלה, זו אחת מהחמש המדינים שצריכים להתקשר. זה לא כל כך מיוחד, יש רק קצת אנשים שחיים שם, לא כל כך הרבה אנשים. והמדינה הייתה קצת קטנה, זה לא כל כך. אולי אני יכול ללכת אליו, אולי אני יכול ללכת אליו. למה לא מתייחס אם תלכת אליו או למקום אחר? למה הוא מתייחס כל כך הרבה? הם קוראים לזה בלה צוהר. התגובה היא כי הוא לא יכול ללכת כל הכבוד. אם אני יכול ללכת כל הכבוד, אני מתייחס. והאנגלים אומרים, אוקיי, הקבוצה הקטנה של בלה, מה שאנחנו קוראים צוהר, אני לא אקבוצה את זה. אני לא אקבוצה את זה. הגמרא שואל, למה? אשם, אברהם לא יכול לקבוצה אשם לספר כל אחד מהקבוצה החמש. אברהם הוא הרבה גדול מלט. אשם אמר, אני לא יכול לקבוצה אותם לפני שאני אדבר עם אברהם. הוא לא יכול לקבוצה מלט. אברהם לא יכול להשאיר אותם עם כל שלבים שלו והרשעה הזאת שהיא מתאמנת תודה לאברהם בשני שאלות לאנגל והאנגל נגמר שלא לרחוץ בלה, איך זה יכול להיות? אתם רואים מה שאני מדבר עליו או לא? אתם מתחילים לסבל תודה לי אני לא יכול להבין אשם להחליט את רעיון שלו ואתם האנושים שהם סבלים תודה לי אתם בשני שאלות להבין להם להסבל אותם? איך זה יכול להיות? זאת מגניבה גדולה אתם רואים מה שאני שואל או לא? חזאל מירח לימדנו בית גדול כשאתם רכבים אבל שמחים אין ספרים, אין קרקעים, אין משהו ואחד מהם זורם, אבל קרקעים? קרקעים לנצחים, הקרקע נפגש, הרעיון נפגש את כל מה שיש לך הוא פשוט נפגש מהחולקוס, מהגטו או חס ושלום, קרה לך קטנה גדולה במומנטה הזאת, האנגלית הזו עם אימפקט יותר גדול בפרעה שלהן, מפחדת מפחדת לב נשבר ונתקה, אלוקים לא תפזה אימפקט גדול ונגד הארץ, ה' לא יכול להתפזה אימפקט גדול, הוא לא אמר אימפקט גדול של האנגלית הזו והאנגלית הזו, לא אימפקט גדול של האדם הכי גדול זה עדיין מאוד מאוד כוחי, רעיון רעיון הלורד פשוט נפגש את שתי ילדים שלו וכל זמן שלו, הכל נפגש הוא נפגש כאן, הוא נפגש את המפגש שלו הם נפגשו את כל המקום, כל החברים שלו, וואו, אחר כך אני קיבלתי עבודה, אני ראש המקום תחשבי עוד פעם, אין שום דבר נשאר, אימא שלו פשוט מותה, היא לוקחה אחר כך והיא התחילה לתפילה של סולט, אז אימא שלו מותה, שני ילדים שלו מותה וכל זמן שלו מותה, לא יכול להיות יותר פחות מזה, והוא צריך לרחוץ, לרחוץ, לרחוץ, לפני שתחזורים ובשביל זה האנג'ל יכול להפסיק אותו לא חושב שזה משהו ספציאלי, אתה נפחד ככה, אתה צריך להתמודד ככה, אבל אתה נמצא בסביב אברהם זאת אומרת, הוא במהלך הכי קטן עכשיו אז כשהוא אמר לאנג'ל, אתה יכול להפסיק את החיים של האנשים האלה? זה קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן קטן לפני שכל אחד מותה, אף אחד לא ראה אתו, רשעה מרושעה כל אחד פשוט מותה? אוקיי, מה זה החלטה שלך? אל תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמ והפחדה התחילה להפך על האחרונה ארבעה מילים אחרי שהם לא התאמינו, תשמעו, הפחדה מתחילה והם לא קרחים, בבקשה, אדם, סבבנו, בבקשה, אדם, סבבנו, אף אחד, הם לא קרחים, הם אומרים, ארץ, אולי אסטרויד נפגש את הארץ פחדים מגנטיים הם נמצאים סביבים בהתחלה זה לא היה כל כך רחבים הלחם שלהם התחיל לגופרית גופרית? איך אתה קורא? גופרית? גופרית ופיירה כל שם נחשפו, הטבעים, האנשים עידית, מי עידית? איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה איזה א הרבה ישראלים מפחידים קראו את אישה שלהם עידית לא יודעים מי היה עידית היא נפגעה בגלל זה אז היא מתה אברהם מגיע לשחריץ במקום שבו הוא אמר שירים מיוחדים הוא רואה שהשחריץ מגיע מפה של סודם וגמורה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה והאמת הייתה שהיה נכון, אחרי שהם הלכו לבלה, המדינה הזאת הייתה גדולה גם בארכוויץ היו כולם נפגעים חיים בגרעה עם כל האנשים הרחיים שלהם, אז בסופו של דבר, הפכה של אשם באמת קרה, כל 5 מדינות היו גדולות, אמנים של לוט היו בטוחים שהמדינה הזאת נחתית, אף אחד לא הלכה, לא הייתה CNN, לראות שהיו אנשים בלונדון אז מה קרה? הם אמרים, אוקיי, זה אבא שלנו ושני שלנו אם אנחנו לא נחשבים מאבא שלנו לא יהיו אנשים נחשבים בעולם הם נחשבים לו, נחשבים לו לדרוך ומה קרה? הם נתנים ואמון ומואף, שני בנים נתנים, ולאחר כך הם נחשבים כשני מדינים אברהם התחיל במהלך לבית גראר איפה זה? איפה חיים הפלסטינים איפה זה? קרוב לגזע גזע גזע סטיטי טוב כשסאדם הופך לא היה שבוי עוד אף אחד לא עובד אברהם היה מפחד להגיד שהוא האנקלוג של לוט למה? הוא קבל את שתי הילדות שלו נפגעות הילדים שלו הם ממזרים ממזר הוא ילד שהיה נפגע מבחינת התקופה נפגעה ממזר הוא ילד שהיה נפגע מבחינת התקופה נפגעה נפגעה נפגעה נפגעה נפגעה נפגעה נפגעה נפגעה נפגעה נפגעה כל הגילוי ההריות הממזרים מה על יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד יחד ובשביל זה אברהם לא יכול להשיג אותה אף פעם אלה דברים, וואו, הזמן מגיע אליו אלה דברים זה הזמן להחליט את ההתפתחה לא, לא, אנחנו כמעט כנסים אז מה קרה? עברהם מפחד להגיד שזה מפחד עם הלות הלות גרם את שתי הילדות שלו מפחדות, זו מפחדה בגלל זה היה נגד הלות נועה זו פנלטה למות אם גוי יכול להשתתף את הילדה שלו זו פנלטית לנו אם היא קואפרטה גם לנו אם הייתה רעבה, היא לא מתחרכת אבל אם האחים והאחות עושים את זה זו פנלטית לשבע המצוות ננוח זה מנצח כשהם הגיעו לגראר עוד פעם הוא אמר לאשיותו שרה להגיד שהיא אחת שלה, הוא לא הלכה מהפעם הראשונה עוד פעם את הדבר הזה והם קיבלו שרה לבית אבי מלך מה היה שם שלו? רב הפלסטינים? אבי מלך, היה איזה שם או היה איזה שם? איזה שם, כל רבים הפלסטינים אבי מלך, אבי מלך הראשון, אבי מלך הראשון, אבי מלך גהנם ופארו אותו, פארו, ועוד פארו, ועוד פארו, ועוד פארו, הם כולם פארו כמו באמריקה, טוני סניור, טוני ג'וניור רבותיי, כשאבי מלך קיבל סרה שיצר את האדם בחוכמה וברא בו נקבים נקבים חלולים שאם זה יהיה בלחץ ל-1 שנה, אתה לא יכול להשתתף אפילו ל-1 שנה בגלל זה. ל-1 לא נכון ל-60 דקות, זו קצת זמן. זה מגניב. אז, רבותיי, הר שם, הם רואים שלא מי יכול ללכת לבית הלב. תחשבו, כל המדינה של פלסטין, לא מי יכול ללכת לבית הלב. מה קורה? אין כתוביות כאן. אין כתוביות בבתרום. אשם לא נתן אבי מלך לדעת שרה. כמו שהוא לא נתן פארו לדעת שרה. ואז הוא בא אל אבי מלך וקרא, אבי בלאק. אבי בלאק, מגנון. אם תדע את הזונה, תמיד תמור. אבי מלך אמר, אני סליחה. איך אני צריך לדעת שהיא גדולה? הוא אמר לי שהיא אחת. האנג'לים אומרים, קבלו אותה לגבי עזבן, הוא פרופט הוא ידע שאתה לא התחלתי את אבא שלו והוא ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע ידע שאתה ידע ידע שאתה ידע ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה ידע שאתה והוא קורא לסרה, זה מוני שתסתכל שאני שם אתכם בגניבה ולא יכול אף אחד להבטיח שאני פעם פגשתי אתכם אז זה נשמע שהוא רב רבי לא? הוא לא יכול לדעת אחר כך הוא התחיל להתאמן, טוב? אחרי זה, סרה התחילה להתאמן, אוהבי כל הקלאון אומרים אבי מלך הוא האברהם אברהם הוא מלך של כמה שנים? 75 שנים עכשיו היא הייתה כמה ימים מאבי מלך והנה אתה הולך יואו, כל הקלאון לשון הרע! אני יש לך בלוג יאללה שרה איזה ממזר, איפה אבי מלך? רבותיי אז עכשיו כל הקלוניים מתחילים להשחק זה למה כתוב שיצחק נראה בדיוק כמו אברהם אני ראיתי כתובה ובפיקציה הייתה יונגר, כמעט 15 והיא נראית בדיוק כמו מישהו שאני הייתי בקבוצה בו 30 שנים בקווינס זה היה ב-1990 הייתה קבוצה בוחרית בקווינס, במרחב, בפלשינג היה אחד שם, אנחנו היינו באותו זמן באמת אני לא ראיתי אותו לפני עוד 20 שנים ואני רואה את הראשון של הילדה הזאת ואני אומר לעצמי שהיא צריכה להיות אחת שלו ואני שואלה את האנשי שהייתה בפיקצ'ר תגידי לי, באותה הזאת, איך אתה יודע שהיא נראית בדיוק כמו אבא? כשהוא היה בטוחה, הוא נראה ממש ככה מהפכה שאני רואה את הילדה שהיא, ואני לא יודע איך היא זו אישה שלו האחר כך שראיתי אותו הוא היה סינגלי והוא התגלגל ויש לו קצת ילדים והילדה הזו היא בדיוק איזה שפה היא ממש כמו יצחק היא שפה של... אני הייתי מפחד כמה שבועות לפני שהילד שלי נכנס ל-19 אז אני מצליחה למצוא כתוביות של אבא שלי כשאבא שלי היה אולי 24-25 שנים, אתם יודעים, כתוביות ברחוב וברחוב, מאחורי היום. אני ראיתי את אבא שלי, אני לא זוכר שאני הייתי כל כך יום, ובאתי גוספאמפים. זה כשאני הרגשתי ששעון היום שלי הוא שנייה, ממש את המצב הזה. גם מפרופילה. וואו, כשהוא גדל, הוא החלט, אבל כשהוא היה כזה כמעט, אני אגיד לו, תראו איך אתה נראה כמו סבא הוא נפגש, עוד פעם, לפעמים אתה נראה כמו אבא או אפילו כמו אבא שלך, זה מה שה' עשה, אם יצחק לא נראה כמו אברהם, הטלוויזים לא יחזרו, זה לא האבא, אבימבך הוא האבא, יאסר ערפאת הוא האבא, יאסר ערפאת. ממש 5 מינוטים ואנחנו כניסים סור הבותאי סרה מגניבה יצחק מגניבה הם עושים להם סרקומסיזיה ב-8 יום ואחרי שהסרה מגניבה השם עשה מירקול לכל האנשים המגניבים בעולם כל מנגינה שלא יכולה להיות ילדה, התגלגלה בזמן הזה זה מאוד מעניין גם כל האנשים בטוחים התחילו להשתתף כל האנשים בטוחים התחילו להראות אחרי האנשים בטוחים התחילו להשתתף היה הרבה רעיון בעולם 75 שנים הרעיון היה מבקש בזמן הזה ואת אשתו אברהם עשו שני פרטים, אחד ליצחק, שנייה בברית מילה כל האנשים קיבלו את הילדים וסרה נורשת אותם כולם ראו שסרה היא אמא ואברהם הוא אברהם, אין מה לדעת אותה ואז הוא עשו שני פרטים שני שנים אחרי שיצחק נולד. למה? מה ההכרחה? כשנגמל ואיגמל. מה זה נגמל? זה מנסה לנסוע. זה מנסה לנסוע. אני חושב שאתם צריכים לדעתם שאתם צריכים לנסוע את הילד שלכם לפני שני שנים. מאוד פשוטה מגניבה, למה? אשם גרם את האדום האמת שהביתה צריכה. כל מיני פורמולה אחרות לא תתן לביתה מה שתתן לביתה הטבעית. עם כל מיני דברים. אם לא יש לביתה, לא יש לביתה. או אם היא עובדת, היא לא יכולה, אוקיי. אבל, תנסו. איזו אמנות הן פשוט מגניבות. הן עומדות והן עדיין לא רוצות לעשות את זה. הדעה היא, לנסות לעשות את זה לפני לפני 2 שנים בגלל זה, היום המקום החלטה אבל עד לפני כמה גנירות, אם הייתה אישה מנגינה, היא לא יכולה להתגלגל עוד פעם הייתי רואה, ראיתי ארטיקול, שהיום זה לא תמיד הנהלך נגיד 40-50 שנים לפני, אם הייתה אישה מנגינה לבית, היכולה להתגלגל היא מאוד מאוד קטנה, כמו 1% כמעט לא שזה לא מיוחד. היום איזו אישה יכולה להיות נוראית ולהתגמר, מה שמאוד מעניין. זה לא הולך להיות ככה, זאת אומרת שהצלחה התחילה. אישתנו את דביים, דגמרה אומרה. עכשיו, אבותיי, יש עוד דבר שהמפרד לא היה שני שנים אחר כשהוא התחל לנורא, הוא היה כשהוא היה בר מצווה. שני דעות, אחת דעות היא שהתורה זכירה שהוא סופר לנרס האחרת דעות היא, כשהוא התחיל להיות אדם הוא סופר להיות ילד הוא סופר משהו זה יכול להיות או זה או זה, אף משהו אחר סארה מתחילה להתעניין שישמעאל הוא גדול בקרוב הוא יכול להיות מייר של ניו יורק והוא מתחיל ללכת על אידולים, לעשות סטטיוס וכן הלאה, ולעשות דברים אחרים, ולשכח את יצחק, אני הולך להוכיח את הכל, אני הילד ביותר, אתה הילד ביותר, הוא מנסה לרחוץ ארוכים, לא כדי לרחוץ אותו, אבל כדי לשכוח אותו, היא התחילה להבין שהוא יכול להיות מרדכן, המונסטר, בקרוב יש תנאים בגרעה, יוצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצאים, יצא המדענים הישראלים, ביחד, עשו את הערב לעשות אוקטובר 7 אבל לא רק עשו את הערב לעשות אוקטובר 7 הם חשפו את הוידאו למהלך העולם, לפרס ולמידה הישראלית, ואז הוא הלך ל100 מיליארד אנשים בעולם סופו של דבר, הישראלים מטורחים מרדכי פלסטיני מרדכי טרוריסט הוידאו הזה היה מגניב היום הם יכולים לעשות כל משהו עם AI, כל משהו. הווידאו הוא פרווין פרווין. העולם קיבל סנקציות נגד ישראל, התחלתי לשנות להם ארצות, מפורסם להצטרף בהרבה דברים אחרים. הווידאו הזה עשה לנו דמיין גדול. הרבה ירושלים ישראלים מותים בגלל הסרטון הזה, למה? בגלל שהישראלים היו מפחדים שתהיה יותר פעולה והעולם מקבל יותר פשוטה אז בגלל זה היו יותר פעולה היא עשיתה את זה בגלל שהנתניהו יראה מטורף והמדינה, הייתה ביידן בזאת זמן ביידן תחליט את האדם והגבירה התחלטה ואז נתניהו יהיה צריך להחליט זה היה הטלפון, הם רק קיימו על פליטיקה אז תגידי מה? כשהם קראו אותה, היא הלכה לביץ עם את הטלפון, הלכה את הטלפון באיזשהו מקום, מנסה שהיא מנסה לעשות סוויסייד, היא הלכה את הטלפון, פשוט היא הלכה לביץ, והפכה את הטלפון לביץ כשאנחנו מדברים על יום וחצי, הטלפונים מבחינים את הטלפון זה יהיה ערכוי פוליטי בישראל, אם הם יתקבלו את הטלפון למה היא הלכתה להשתתף את זה באוציון? בגלל שהלחם מורים את זכויות הטלפון אם אתם יתקבלו את זה במים, הם יכולים להשתתף את כל מה של הטלפון אבל אם תראו את זה בעולם עם הסלט הסלט במקסימום 24 שנה נגמר את הכל, אתה לא יכול להציל שום דבר כל הסרטים של המחשבים הלפניים הם בטלפון הזה. כל העולם בישראל, מישהו קבל עבור 100,000 שקל אם הם יכולים לחזור לטלפון הזה 100,000 שקל והם לא יכולו למצוא את הטלפון אחד מנסה למצוא את הטלפון בבחירה, כולם נפגשו כל כך בכלל זה לא היה אבל אני רוצה שאתם תשמעו למה אני אומר לכם את הסיפור הזה ואיך הוא עדיף למידי, אתם אולי מזמינים איך עדיף לישמעאל, אני הלכתי אל האטרני ג'נרל הטרוריסט שהיה סופו של טורציה הוא נפגש לאגיפה בקלטה הם קיבלו אותו מהגזירה הלפנית ונפגשו אותו לאגיפה אתם יודעים איזה טרוריסט זה היה? האחר שקיבל את הביבא ונפגשו אותו במקווי ונפגשו אותו בפנים שלו ואז נפגשו את אמא שלו בפנים שלו ואחרים האחרים כאלה שהם נפגשו למות הם נפגשו אותו לבריאות בגלל שהם היו מפחדים שאם הם יפסקו אותו הם ידעו שזה לא היה מטען אתם יכולים להבין איזה ארוחה אנשים אנחנו מגיעים אליהם הלפטי-ליברלים? ערב רב, ערורים, בוקדים? טריזם טריזם, בטח טריזם כל זה בגלל שהם נפגשו ביבי מי יאמר על זה? אני יכול להגיד שאתם כל כך מפחדים. רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע האחרון אטרני-ג'נרל, אטרני-ג'נרל של הארמות ואטרני-ג'נרל של המדינה הזאת הזו, הזונה הזו שהתאהבת את הבחורות, היא רשתה כל כך הרבה, היא מגניבה כל כך הרבה היא במיוחד לא סיימנה אורדה להרשתה, אני חושב שהיא עשיתה 4 שעות להתת לה יותר זמן ללכת לבחירה ולתת את הטלפון למים היא נותנת אגבות היא הייתה מגניבה בגלל שהם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם כולכם ערב רב, ערב רב, אבל איך כול זה יכול להיות? אני אגיד לך סקרטה שלא שמעתי עליו אחרי ההולכוסט המשחקים התחילים ללכת לישראל, אינים באים לאמריקה, אינים ללכת לישראל אינים נאצי ילדים, אבא שלהם ג'נרלס מת, הם קיבלו פספורטים של ילדים יהודים שהם מורים מכל הטלפון, זה היה טלפון מאוד פרימיטיבי, לא כמו הטלפון שלנו, דיגיטלי, זה היה קצת פרק, מדובר על 70 משהו שנים. הם ראו את הסרטון, אם זה נראה ככה, איזושהי אישה שרדת עיניים, זה גרמניה, היא נראה כמו אני. היא קיבלה את הטלפון הזה ועשיתה עלייה לישראל. אלפים נאצים, אנשים, מזרע עמלק, הלכים לישראל ומתחילים לדבר עם יהודים. עכשיו אתם מתחילים לדבר עם יהודים. עכשיו אתם מתחילים לדבר עם יהודים. יהודים. עכשיו אתם מתחילים לדבר עם יהודים. עכשיו אתם מתחילים לדבר עם יהודים. עכשיו אתם מתחילים לדבר עם יהודים. עכשיו אתם מתחילים לדבר עם יהודים. עכשיו אתם מתחילים לדבר עם יהודים. עכשיו אתם מתחילים לדבר עם יהודים. עכשיו אתם מתחילים לדבר עם יהודים. עכשיו אתם מתחילים לדבר עם יהודים. עכשיו אתם מתחילים לדבר עם יהודים. עכשיו היא הייתה מריאה, אתם מתחילים לדבר סנדרה, קריסטינה, היא באה עם פספורט מריאה יהודית שהם מורידים אותה, שהיא נראית אותה מאוד פשוט, כמו שתי אנשים שהם נראים נחמדים, מאוד קשה להגיד אם אתם מנהיגים, ושני אנשים שישים את השחרר של השחרר, הם נראים כמו שחרר שחרר, זה מאוד קל להגיד. או שני אנשים חייניים, אתם לא יודעים מי הוא מי. זה מאוד קל להגיד. הם יכולים להגיד, כי הם אקספורטים בעצמם, הם יכולים להגיד, אבל אני לא יכולה להגיד. אני לא יודע איך להגיד את ההחלטה. אתם רואים 100 אנשים שהם נראים כמו שחרר, זה מאוד קל להגיד. והיום הם מבחינים את העיניים, את הטלפונים, אבל בגלל זה הייתה יום מאוד פרימיטיבי. אלפים נאצים פנצטרדו בישראל וקיבלו ביבים, והם קיבלו ביבים ובייבים, ואלפים אלפים עמלקים חיים בישראל, וממשיכים אותנו, וממשיכים עם החמאס לقتל אותנו. ואתם שואלים, איך הוא יכול להיות יהודי? ברני סנדרס, תראו לו הוא יכול להיות יהודי? אולי הוא אחד מהילדים האלה, מי יכול? אז הפעם הבאה, כשאתם רואים יהודי מרחב שיישב במונדני, אל תשאלו שאלות. הרבה מהם היו הילדים של הנאצים האלה. זאת באמת האמת האדומה. זה היה ב-1943, אני חושב, או ב-1947. זה לא קרה. הם קיבלו הרבה מילים בבוץ והם היו בטוחים שהם יהודים, הם ראו את הטלפון לא הייתה אינסטגרמה לבחירה בואו נבחירה היום כשאתה יכול ללכת לקהילה הישראלית ואתה רוצה להחליט את הטלפון שלך הם קבלו רולטה שאם אתה באמריקה עד עשר שנים ואתה לא היית בישראל עד עשר שנים אתה לא יכול להחליט את הטלפון שלך פה באמריקה אתה צריך ללכת לישראל להחליט אותו למה? התגובה מה זה המנגינה? תקשיבו קטנים המנגינה היא שאתה חששנו, שאתה הלכת לישראל, אנחנו לא קוראים לך איזה משחק ומקום אנחנו נעשה את החיים שלך קשה אנחנו נתן לך סרטיפיקט שאתה יכול להצטרף אבל כשאתה מגיע לישראל עכשיו מה יקרה אם אתה קוראים לך זמן לישראל? יש לך קרדיט לגבי אתה, זה במיוחד האנשים בקונסולט פה לא יכולים לעשות מה שהם רוצים הם נכנסו לפספורט והם רואים את זה על השחרר אם זה ירד הם לא יכולים להחליט את הפספורט אם זה חייל שלך הם לא יכולים להחליט את פספורט שלו אם זה מנהל שרחק מישראל הם לא יכולים להחליט את פספורט שלו אם זה יותר מ-10 שנים, הם לא יכולים להחליט את פספורט שלו אפילו אם יש לך קונקציה, אפילו אם חברך הוא אמברסולט, הוא מנהל הקונסולט הוא אמר, ישראל מנהל קונסולט, אתם לא יכולים להחליט את המחלטה אם לא יש לכם חלטה הם לא טעים, הם רוצים להכיר מי צריך להחליט להחליט את המחלטה ומי לא צריך זה כמו שזה קורה, אבל לפני זה לא היה כזה סיסטם. הוא בא עם דקה, מה שמאת? מיריאם. מיריאם מה? לוי. היא הייתה? קריסטינה אייכמן. היא התקיימת למיריאם לוי. התגמלת עם יוסף כהן. יש קצת ילדים שהם גויים והם עושים ברכת כהנים יברכך השם וישמרך עדולס ורודולס אתם צחוקים אה? זה הכל שלנו, מה אתם צחוקים? זה מה שקורה לנו, עכשיו אתם תשמעו למה הם עושים הרבה עדות לאנשים ישמות וממלק אשם פרוגרמה מלאק להתאהב את היהודים, זהו, זה כל מה שהוא יכול לעשות, אמא, היטלר הוא המלאק, אמאן הוא המלאק אז רבותיי, שרה אמרה לאברהם, קח את הגר ואת הילדה שלה אני לא רוצה שהם בבית, אני לא רוצה להיות קטנה ליצחק זה אוכל אברהם לשחרר את הילדה שלה, אבל אשם בא אליו ואומר, היא נכון, תשמע את אבא שלך, היא נכון אברהם דוורסט אגר גבר שם ברד ומירה כמה זמן זה יהיה קצת הוא יכול לברד כמה ברד הוא יכול לברד 2-3 יום וזה יהיה רכב אז אולי היא יכולה 2-3 יום למשך מירה אולי 2 יום זהו זאת אומרת הוא שמים אותה לברד ידעים שזה מאוד יכול להיות שהיא מתחילה למות היא קיבלת ישמעאל איך עוד היה ישמעאל? אה? 16. 3 שנים אחרי בר מצווה. הוא כבר התחיל להיות קרימנל. עוד 16. ישמעאל התחיל להיות חי. למה? דגמרה אומרת שסארה עשיתה רעיון רעיון רעיון רעיון. היא לא יכולה ללכת. היא הייתה צריכה להתחיל. ישמעאל היה חלום, הוא חלום את כל המים והם נמצאים בשחר, והיא נחלת אותו לבעיה והיא הלכה רחוקה בגלל שהיא לא רוצה לראות את הלילה שלו מתאים והיא התחילה לקרוא ישמעאל קרואה, ה' נשמע את ההלכה שלהם ונשלם להם אנגל האנגל אמר, הוא שמע את ההלכה של ישמעאל, הוא אמר לו אני יודע שאתה תעשה דברים רעים במהלך, אתה ואת הילדים אבל אני יכול רק לבחור אתכם בגלל מי אתם עכשיו ועדיין אתם לא צריכים להתמודד עדיין הוא חזק אותה, היא חזקה אותה, היא חזקה את הטלפון ומה קרה בסוף? של 3,700 שנים, אנחנו חיינו על זה בזמן הזה אחת דקה יותר ואנחנו לא היינו עם כל הטרוריסטים בעולם נחשב שאם המים נחשב יום קודם והאנגליה הייתה קצת לאט, הייתה לא מנדני היום. כל שייהים נחשבים. עכשיו אנחנו רואים איפה המנדני בא. אני עושה את זה חיים. אז רבותיי, אברהם היה קיינג אבימלך אמר לאברהם, פרסם לי, שווה לי כך שאני אשכח שאתה תחזור לבתי עם חברה, תשכח שאתה תחזור לבתי במדינת ישראל אברהם נכנס, הם קיבלו פרסם, הם קבלו קווננט ואברהם נפגש אותו על כל הכבודים שהם קבלו אותו אבימלך נפגש, הוא אמר, אני לא ידעתם מה זה חזאל אומר לנו שבגלל זה בגלל הקווננט שעשינו אשם לא נכנס לנצח ישראל ללכת לפלסטינים כשהם יצאו מאחורי איג'יפט ולא נחם דרך ארץ פלשטין כי קרוב הוא למה? אתם עשיתי אוכל שאתם לא רוצים להצליח עליהם רבותיי ממש, אני כנסתי, יש לי עוד שני דקות דוד המלך בא איזה יום ליואב בן צוריה למה הוא בא אליו? הוא אמר שאתה יודע, את הלכת של אברהם ואבי מלך שהם נמצאים כמה זמן וכשהם מותרים, הפלסטינים קבלו כוכבים של לכת והם כתבו את הקווננט בין אברהם לאבי מלך והרבה גנירות פסקו והמלך היהודי, כל פעם שהם ראו את זה, הם ידעו שאנחנו לא יכולים להצליח עליהם עד שרון דוד שואל יואב בן צוריה להחליט את הסטטיוסים האלה ודאבי לקח יבוס מהילדים של אבי מלך נכון? ואתם יודעים, אחרי את ההשוואה, אבי מלך הלכה לבית שלו, אברהם הלכה לבית שלו והוא חי ביר שבע, 26 שנים. הוא פלטה עולם, קבל טנט, אותל לגבי, והוא התחלתי לדבר עם כולם, להבין באדם אחד. ואז הוא התחלתי למה? לא יודע, איפה? מזה, איפה הוא התחלתי? לחברון, חברון זה מה שבארית, מערת המכפלה עכשיו אתם יודעים את הסיפור, אתם יודעים את הסיפור מ-A ל-Z, איך זה היה? אבל זה לא יודע, אתם צריכים להתגובל על הדבר הזה ולעבור על זה, כי אתם צריכים לדעת את התנאי, אתם צריכים לדעת את התורה, אינים ילדים יודעים גמרא מאוד טוב, הם יודעים את אחת הפאגה בתחומש אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקאי אמריקא השטן כמובן מנסה להשיג, הוא אמר, מהכל הפרטים שהאברהם עשו, הוא לא סיימן אפילו דוב לך השם אמר, אפילו אם אני אגיד לו לסיימן את הילד שלו, הוא יגיד, אתה מדבר עםי על דוב? אחרי זה השם בא לאברהם ואמר לו, קח את הילד שלך, את הילד שלך, שאתה אוהב, יצחק ולחייות אותו במורייאם, במקום שאני מראה לכם וזה מה שההיסטוריה של ההקדה מתחילה בעזרת השם, אני לא רוצה להיכנס לזה כי זה ייקח עוד חמש שעות בפעם הבאה, בלי נדר, אני אקבל את כל ההקדה של ההקדה עם הרם שתוק בבחורים והמצווה של שופר, זה כל כך קונקטי הביטחון של התורה הופך לאנשי, כשיותר הוא מלמד, יותר הוא יחזיר את הקטעים. כשיותר אתה יחזיר את הקטעים, יותר שמחה תחתך תהיה. זה מדהים. פיקודי השם ישרים מסמכי לב. The orders, the command of Hashem is straight, honest, reviving and making the heart happy. I give you the best advice. It's not my advice, it's the advice of the Gemara. Every time you feel depressed, sad, upset, angry, headache, migraine, stomach pain, back pain, מילים נפגשו! דספריישן! הסליחה הכי טובה היא... קראתי קלעה. 2 שנות לוקחת, תקחי את המדע שלכם מהמזרח. אם אתם אנשים, תקחו את הגמרא ותדאגו. כשאתם מתחילים, אתם תקחו את הגמרא, הפרובל מגיע. אבל זה לא יפות אתכם. אני מבטיח אתכם, תראו. וזה יהיה קצת קקס. התורה מנגינה את החלטה, מנגינה את החלטה, מנגינה את החלטה, מנגינה את החלטה, מנגינה את החלטה, מנגינה את החלטה, מנגינה את החלטה, מנגינה את החלטה, מנגינה את החלטה, מנגינה את החלטה, מנגינה מנגינה את החלטה, מנגינה את החלטה, מנגינה את החלטה, מ� בגלל שאתה לא קיבל את האנטיביולוגיה לסיסטם להחליט את האנטיביולוגיה. עכשיו התורה חייגת את הסיסטם האמיון, הסיסטם האמיון הספירי. לא יותר נועה, לא יותר צחוק, לא יותר דפוסה. מה שהגיון הזה אמר לנו על המסגרת, אני מבקש לאשם שאני לא ארחוק בבוקר. ברוך של שנאי הוא אמר חוטבדי במשל לחיים זוכרנו לחיים הוא אמר זה מה שהוא אמר במסגרת אה מיכאל? זוכרנו זוכרני למוות הוא אמר למה? אמא שלו מותה ומי הוא מפחיד? ביבי נתניהו לבריא פייזר וקסין לישראל הוא קבל את רעיון שלו ואמא שלו מותה מהקסין טוב אני לא רציתי להעביר יותר אילו לבריאה. במובן שאני אעביר למישהו שאומר שזה חלק שלו, שעון שלי מת בגללו, אוהר, ופרסדנט, והארמיה, והערב. אני תמיד רוצה לדבר עליהם ולהגיד, שעון שלך מת בגלל שה' רצה אותה בעולם הערבי. הוא יכול היה להשתמש בשעה, באלרגיה, אחמד, הטרוריסט, ואלטוויט, אקסידנט, אלפים דרך לקחת אותו. אם זה נכון שזה היה החלטה, הוא החלטה לעשות את זה בחלטה. אם זה לא היה החלטה, זו הייתה פעולה קשה, זה היה אולי, אני לא יודע מה. אבל זה לא נתניהו, ובסופו של דבר זה לא ביל גייץ. או, הוא גם אוהב ביל גייץ. ביל גייץ מותה את דוטר שלי! הוא צחק. במיוחד אני צוחק כשאנשים אומרים לי שביל גייטס הוא ה'היטלר' והוא רוצה שהכל העולם למות, שזה ארגון חדש חדש, אלומינטי והרבה דברים כאלה אבל כשאנשים קווים על אחת אותו אותה עם רעיון חדש, אני לא בטוחה לעשות שיחים עכשיו, אתה יכול לצחוק על הדבר הזה, שביל גייטס מותה אותי אותה אבל באינטרנט יש כל כך הרבה חדשים וכל כך הרבה מטרידות וכל כך הרבה מטרידות ויש לכם כל כך הרבה אנשים אדומים שכל מטרידה שהם שומעים בהם פשוט מתחילה להיות כאבים כאבים ויש לכם אף אחד לדבר עם מה שאתה קוראים, המשכנת העולם, ה'רוטשייד' אתה יודע, אני בטוח שאתה שומע את כל הדברים, אתה יודע מה שאני מדבר עליהם, לא? אם אשם לא רצה רוטשייד או ביל גייץ או ביבי ביבי הוא נמבר 33 באלומינטי בסוף אשם יחדיג מי יחדיג ומי ימות ומי יעבור ומי לא יעבור ביל גייץ, ביבי, נמבר 35, ארדואן, מה זה? זה כל פופות ואשם יחדיג בשבילו אלומינטי מי רואה את העולם? סונדר וספרו היו גם אלומינטים בעזרת ה' ברוך אדוני לעולם אמן ואמן