A Hebrew-English sermon arguing that hardship is a divine test and that true faith requires joy, not just obedience. The speaker urges listeners to follow Torah with happiness and trust, citing Moses and Aaron as models, and warns that neglect leads to suffering.
You know why I am angry with you? You did not serve your God with happiness and a good heart, good feeling. מרוב כל אבל הייתה לך כל מה שיכול לדבר עליו. אני לא גרסתי מכל מה שלך. כל מה שצריך לדבר על עצמך, אני גרסתי לך. ובמקום שתהיה גדול, ולהתאמין, ולהתאמין, ולהתאמין, ולהתאמין, אתה רוצה להתאמין על מה שאתה חושב שאתה לא יכול להתאמין. אולי זמן, אולי זה, אולי זה. אתה לא אוהב את הביתה שלך, אתה לא אוהב את הכאב שלך. וזה היה הטסט. כל זה היה טסט, לא? ואומר, אם שמוע תשמע לכל ה' אלוקיך, אם תשמע לכל ה' אלוקיך, אם תשמע לכל ה' אלוקיך, אם תשמע תשמע לכל ה' אלוקיך, אם תשמע לכל ה' אלוקיך, אם תשמע לכל ה' אלוקיך, אם תשמע לכל ה' אלוקיך, אם תשמע לכל ה' אלוקיך, אם תשמע לכל ה' אלוקיך, אם תשמע לכל ה' אלוקיך, אם תשמע לכל ה' אלוקיך, אם תשמע לכל ה' אלוקיך, אם תשמע לכל ה' אלוקיך, אם תשמע כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך כי אני השם רופאך כל המחלות שאני נותן לאג'יפים באג'יפ אני לא נותן לך בגלל שאני ה' שלך, דוקטור שלך אז אם אתה חי זה בגלל שאתה לא תשמע אותי למען אנסינו, I'm going to test you. איילך בתורתי אם לא? Are you going to follow my Torah or not? Next time. כשאתה חושב על פרנסה שלך, שאתה יש חיים טובים, חיים רעים, שאתה עושה דבר, שאתה לא עושה דבר, המערכת נגמרה, המערכת נגמרה, המערכת נגמרה, כל הדברים האלה בשלב אחד, מה הדבר הזה? טסט. תהיה לך לתקדם את התורה שלי ואת הלוחמי שלי או לא? מה ההתקשר בין הכבוד ואת האצל שאתה עושה לתקשור לתורה? נראה לי שיש התקשר דיוקטי. אני נותן לך ברזל לטשט אותך. תקשור לתורה שלי או לא? ומשה ואנהרון אמרו להם, במהלך אתה תראה את הגלול של ה' אחרי שקווים שלכם. מי אנחנו שאתם קווים עלינו? הקווים שלכם לא נגדנו. אתה מבקש עלנו, אתה מבקש על השם. אתה נפגש על המדבר שמדבר על התורה, אתה לא נפגש עלו, אתה נפגש על השם. אתה מבקש על הלקטור, אפילו אם המדבר מדבר על מה שכתוב בבוקר של ה' אתה לא מבקש על המדבר. אתה מבקש על השם ואתה מפגש על עצמך רעיון שתוכל לאכול קצת אחר. זה מה שאנשים לא מקבלים. וקיבלו אותו למקום, וראו שהם קוראים, הנהל, משה אמת ותורתו אמת. משה נכון, ותורתו נכון. חשבו על זה. המעליג על תלמידי חכמים נידון בצוהר או תחת יש מקום מיוחד בשלום, הכי שאתם יכולים להתכוון, לאנשים שהם אוהבים את השאלות של החכמים. אלה שחושבים על סיבובים, יחזרו סיבובים. אלה שחושבים על האמת, יחזרו האמת. בסופו של דבר, זה יוצא לרעיון של אדם. את רוצה להיות עדכן? את יכולה להיות עדכן. את רוצה להיות עדכן? את תהיה עדכן. אף אחד לא יגיד לך להיות עדכן, ואף אחד לא יגיד לך לצד העדכן. אין כוח שתפול אתכם לנגטיב או לפוזיטיב. כל אנחן יכול להיות עבודה כמו משה, כמו מוסס, או חכם כמו ירובן בן נווט. אתה יכול להיות חכם כמו סנטה קלאוס, אתה יכול להיות עבודה כמו רבא ויגדור מילר. זה בגללך. אתה יושב למי שאתה רוצה להיות.
(English Subtitles) Debate: ראש בראש באולפן על תכלית החיים 💥 הרב יוסף מזרחי 🆚 נאור נרקיס
