The Tragedy In Pittsburgh

Good evening. Good evening. Good evening. Good evening. Good evening. evening. Good evening. Good evening. Good evening. Good evening. Good evening. Good evening. evening. Good evening. Good evening. Good evening. evening. Good evening. Good evening. evening הרבה של הדברים שקרות בתחום השבוע הם מאוד מפלגים מהמסגרת של פרשת השבוע כשפרשת השבוע מדברת על פנומנה או על איזה סובייקט שמדברת עליהם במיוחד יש דברים שקרות בעולם שמייחסים לסובייקט של הפרשה כשאנחנו יודעים שהייתה פרשת גדולה בשבת פרשת ואירה, אני הייתי במיימי בשבת הזאת, והחלטנו, באמת, שמונה באה במידה של השבת וגדלה שהייתה פרשת, בשול, בפיץ'ברג, שלאחר כך אני אעביר את העניין הזה, אבל ברגע, הייתי חושב לעצמי, כל מיני דברים, במיוחד עם האינפורמציה שאתה נתן, וזה תמיד מיוחד עם פרשת השבוע. אנחנו הולכים לדבר על פרשת השבוע, לאחר כך אנחנו נדבר על ההתקשר. הפרשה מתחילה כשאברהם אבינו עושה ברית מילה. ברית מילה, הוא מדבר על ברית מילה. לאחר כך הפרשה מדבר על סאדום וגמורה, קבוצה מאוד סיריסטית של קרימנלים. ומה זה עבודה שלהם? הם עובדים על כל דברים, איידל וורשיפינג, מרדר, סטילינג וגם, בעיקר, אומוסקשואליטה כמו שאנחנו רואים שהגביר של ה' בא לבית שלו, האנג'לות, מנסים להיות אנשים שהאנשים של סאדום מנסים להגיע לבית של ה' מנסים להחליט להחליט את הדור והם רוצים לרעב את הגבירים ולורד, עם את הטבעות שלו, אני לא יודע אם אפשר לדבר על הטבעות שלו, כי זה מאוד מגניב, מבקש את אבנותו לדברים שהוא פעם פעם ראה, וכמובן, הם לא רוצים את הילדים, והוא מבקש את עצמו, אבל הם לא רוצים אותו, הם רוצים את הדברים. אז זה מאוד מעניין, שהפרשה מדבר על ברית מילה, והפרשה מדבר על הומוסקסולוגיה. וזה בדיוק מה שקורה בפיץבוק, זה בדיוק על זה, כשאנחנו רואים את זה בתורה, בכל עולם או בכל אמריקה, אני צריך להגיד. התקפה הזאת באה בסינגאג של אנשים רפורמים, אני יכול להגיד שהם קונסרבטיביים, אבל אני רואה את הסרטונים, זה כל רפורם שם וימן ויטליט וכל מיני דברים אחרים שם. אז ההתקפה היא על סינגגג רפורמי, במידה של סרמוניה של ברית מילה לבית גוי, שהתקפה בין שני שונים שונים יהודים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים שונים והם עושים את זה, ולפעמים אנשים מגיעים להתמודד בדקלריאשון של בלחץ נגד השם. בטח, אני בטוח שהם לא יודעים מה הם עושים. ואני לא כאן לדעת על אף אחד, ואני מאוד מפחד שהדברים כזה יקרו. יש שתי... יש שתי רגעות לקרוא. אחת הרגעה היא כשאנשים מתקווים, אתה קרוא, אתה מרגיש בטח עליהם, על המשפחה. השני רגע שקרוא הוא... וזה... למי לגמרי, זו הרגעיית הכי גדולה בשביל החיים היא איך גדולה המדינה היהודית הגדולה איך גדולה, שאלות שלא יכולות להסכים איך מטורפת הסיטואציה בנושאי שלנו שרק שני שנים אגם של הרבים הכי גדולים שלנו, רב עובדיה יוסף היה מזמין עם רבי גאי באו מלכת, כמו שאומרים, באו מלכת פובלית, עם הרבה פי.אר, עם אין שם, צחקים לכמרה, תקשורים לידו של החברה שלו, ואני אמר, מה קרה פה? 200 אנשים הלכו והתמודדו עם יאמאקה על רגליהם, אלה אנשים מודרניות אורתודקים, אני לא יודע איך אפילו להגיד אותם, אם אפילו אפילו אפשר להשתמש במהלך אורתודקים, כפיים ומחיאים, ששני אנשים מתייחסים לדברים של סאדם וגמורה, ומגיעים ללחוץ על השם ועל היסטוריה של השם, ואנשים עם יעמקה על רגליהם לא מבינים אפילו שזו העלות שלנו כמדינה, והעלות של עצמנו, והעלות של הילדינו, והעלות של המדינה. אם אנשים רק תלמידים את ההיסטוריה, תלמידים את תורה, מה קרה לבית, לסן פרנסיסקו של היום, מה קרה להם בסופו של דבר, והם תסתכלו בפעולה כמה ארטקוויץ באים לסן פרנסיסקו, וכמה פעולות מגניבות ממלכות, ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממלכות ממ הייתי מדבר עם עצמי היום, אפילו כדי לדבר על זה, אני אגיד לעצמי, בכל מקרה, אף אחד לא שומע. בכל מקרה, כשאתה מדבר עם הליברלים, אתה מדבר עם אופניים שחושבים שזה מפורסם את התורה, אתה לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמי וכל מיני מנגינים וכל מיני דברים כאלה. אף אחד לא מדבר על מה שאתה אומר. אף אחד לא רוצה לשמוע. אנשים שומעים מה שהם רוצים לשמוע. וכמובן, הם נמצאו עדיין עצמם עדיין לנצח. היהודים הליברליים באמריקה, הרבה מהם ששמעתי בתגובות, הם יש למישהו לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח לנצח הם אומרים שטראמפ סיבה את האנטיסמטיזם. הייתי מבחינת את עצמי, איך זה אפשר שהממשלה שהיא הרבה פחות ישראל, והרבה פחות יהודים בהיסטוריה של המדם הזה, איך בדיוק הוא מייצר אנטיסמטיזם? האנטיסמטיזם תמיד נמצא, תמיד נמצא ותמיד נמצא. למה יש אנטיסמטיזם בעולם זה בגלל שכאשר אבא יש עשרה בנים והוא יביא אחד מהם והוא נותן להם הכל והוא עושה אותו מיוחד והוא קורא אותו בנים החלטים ברגע זה יוצר הרבה רעיון ורעיון בין האחרים האחרים ואחרונים ואחר כך, כשהקריאה של העולם עשה את זה עם האנשים היהודים זה נורמל מאוד שהרבה אנשים בעולם יהיו רעיוניים עםנו ותעשו כל מה שהם יכולים לרעב אותנו, כמו שעוד אנשים מגניבים עושים. זה לא משהו חדש. כשהעולם מתחיל לתחיל, זו ארגון של האנשים היהודים. כשהעולם עושה טוב, האנשים היהודים הם האנשים שעושים להם זמן, אז הוא מגניב אותם. כשהיהודים חייבים את המדינה, הם עדיין אוהבים אותה כשהיהודים פחות, הם אוהבים אותה בגלל שהם קיבלו זמן מהממשלה כשהיהודים נראים טובים, הם נפגעים כשהם נראים טובים, הם נפגעים עדיין יותר. בלעד מה, הם נמצאים מה להיות נפגע בזה. אז באמת, אתם רואים ברור שההתרעה לנשים יהודים לא תמיד יש להם רציון לוגיקה. אם אתם מבחינים לגיון לוגיקי, אתם ביותר לא תמצאו בסדר. אבל אני רוצה לדבר על דבר שאני אומר עליו עד שנים, אם אתם תתקשרו לדברים שלי. אני אומר, רק שבועות לפני, אני אומר את זה. אני אומר, השם נשלם לנו, אחרי שבעים שנים של התנועה, שבעים שנים של חוסיין-אובמה, שבאמת עשו כל מה שיכול לרעב ישראל ולאנשים יהודים, הוא עשה את זה מאוד מגניבה, סלולי, סלולי, הוא התגלגל וראה את מגניבה שלו, זה לא היה ברגע מההתחלה, עד שבועה לפני שהלך, הוא נתן לנו את האחרון לבית, אם תזכרו, והוא ממשיך לגלות את אגנטה המוסלמית שלו, שהיא עדיין מפקדת גרנדס של מרדכי פלסטינים במדינת קליפורניה. אז אנחנו יודעים מי הוא חוסיין אובמה, זה לא סקר, אנחנו חיינו כולכם כולכם. אבל אחרי 8 שנים של חיינות, ה' נתן לו פרזידנט. אתה לא צריך להגיד לו בפרזידנט, אתה לא צריך להגיד לו את התפקידות שלו. אתה לא צריך להגיד איך הוא נראה, איך הוא מנסה לנסוע, זה משהו פרסונלי. אבל בתהליכים שההם עשו, ובכל אחד מהמדעים שלהם, הוא מדבר מאוד גדול על ישראל, ומאוד גדול על האנשים היהודים, נגמר את האראבים המנצחים, נגמר את איראן, והם עשו כל מה שהם יכולו להחלט על ישראל, ונגמר את זה הרבה הרבה פעמים. ואני לא מדבר רק על החלטה להחלט את האמביסיטה לירושלים, אבל בעצם. לבוא ולחזור למישהו כזה ולהגיד שהם אנטסמיטים, אין יותר לוגיקה בעולם. מה אפשר להגיד? מה אפשר להגיד לליברלים האלה? איך הרבה יותר מהחיים שלהם אנחנו נאכלים כל יום? במוזיקה, במידה הסוציאלית. זה לא כפי שהם מנסים את המידע בישראל ושם, והם מנסים לרעש את האנשים במוסדות שלהם, אופניינים ליברליים, על החברה הגאה, על כל מינים של סוציאליזם, לציג את המONEY של הגזעה, לתת את זה לרחבים, עושים כל מינים של דברים שהם רוצים לעשות, וכל מי שלא מסתובב עם זה, הם עדיין עושים כל מה שהם יכולים להטריד אותם, ולהשתמש במיוחדים שיש להם. כשאחד מדבר על משהו שהם לא אוהבים, יש לא עוד חלום לדבר, יש לא עוד דמוקרטיה. הדמוקרטיה תהיה רק כשאחד נפגש אותה ונתן להם לדבר על עצמנו. אבל כשאחד מדבר על משהו שהם לא אוהבים, הוא ברגע הוא רסיסט, הוא מגניב, הוא מגניב, אנחנו צריכים להשיג אותו, הוא לא יכול להיות פרזידנט. זה מה שקורה. So they really showed their face. There's no freedom of speech, there's no democracy. It was all fake. As long as you were in power, you pretend there is. Now when you nebar them and Hashem buried them pretty good, now they have a lot of complaints. So now, here is the situation. Gay people always existed in the world. That's nothing new. In the time of Egypt, the Torah says, לא תעשו כמעשה ארץ מצרים. לסביאנים היו באיג'יפה, שתי אנשים חייבים עם אחד אנשים היו באיג'יפה, שתי אנשים חייבים עם אחת אנשים היו באיג'יפה, אנשים עם ארוחים היו כבר באיג'יפה, אז זה כבר יותר מ-3,500 שנה. זה תמיד היה. זה לא משנה שהייתה מנצחת בימים שלנו. יש רק אחת ההחלטה. בצורה ההיסטורית, רק שתי המקומות שהן הכתובות של הלם היו סאדום וגמורה והארה״ב סאדום וגמורה והארה״ב לא כל הארה״ב הם ארה״ב, איזה ארה״ב הם עדיין נורמלים, הם עדיין יודעים רליגיים אפילו אם זה קורה מהקרשיאנות, אבל זו כמובן אימיטציה מהשאלה שהתורה אומרת אבל במדינות ליברליות חשובות, כמו ניו יורק ולאחרים, הן מאוד פרו-גיי-מריגה. הן באמת עושות את זה, הלואו של הארץ. הן רצות להיות הלואו של הארץ. במובן הזה, אובמה, חוסיין, הציעה את זה מאוד. אבל טראמפ, פשוט אמנץ שבוע שעה, שהוא מנסה את החלטה של אובמה. על אנשים שחלטו על סקסים שלהם וכל זה, הם לא יכולו להכניס את עצמם שלהם. הם תמיד יכולו להכניס את עצמם שלהם, כמו שאומרת התורה, אתם לא יכולים להחליט את עצמכם להחליט את עצמכם. אני קבלתי לכם רגל, אתם רגלים, אני קבלתי לכם רגל, אתם רגלים, אתם חווים כמו רגל, אתם חווים כמו רגל, בסדר. אתה צריך להתקבל על איפה הדברים האלה יוצאים. באותה או באותה, אנשים שעושים כל מיני דברים כאלה, מייחסו ללחוץ את השם ואת התורה. עכשיו, אני יכול להגיד שעוד היום אתה לא יכול להגיד את זה עדיין. בגלל זה, כשאתה אומר משהו מהתורה, הרבה אנשים יוצאים מאוד מגניבים ומגניבים, והם יקבלו את זה כל כך קשה, הם מגניבים להתקבל אתכם כבר. רק לראות פרסה בתורה. אבל אנחנו, אנשים רליגיים, אלה שמנסים להיות רליגיים, זה לא פשוט להיות רליגיים בימים כאלה, כמו שהעולם נהיה, אבל אלה שמנסים, אלה שמחשבים בארץ, אלה שרוצים לציין את המורלות והאתיקה הנכונית, ולהתקדם את הידיאלוגיה האמת של התורה, הם צריכים להיות מאוד, מאוד, מאוד מיוחדים. זה לא יותר רק ללא להיות עבודה. אני אומר את זה כמה פעמים במשך העשירות. יש איזשהו דבר, את עצמך לא גאה. את עצמך, אתה לא מגיע לשבת. או אם אתה אימא, אתה מנסה ללכת, ואתה לא נתן שום אדם ללכת אותך, עד שאתה תהיה גאה, ואתה חיים עם אדם שלך, ואתה חייבת בפעולה, ואתה אוכל גלעד כושר, ואתה שמים את הילדים במושבים טובים, זה מדהים. אבל זה רק חצי מה שאנחנו קוראים להיות רליגיים. זה לא יותר. אני מדבר על זה הרבה פעמים, זה בערך הזמן שאנשים יחזורים ויודעים אם אתה מודיח את עצמך כאנשי רליגיה, או שאתה אדם או אנשי, ילד, עוד, בכל מדינה, אתה צריך לראות את דבר אחד, יש קצת רגלות בבוקר של ה' שהן מנדטריות לכל אחד, עם אף אקספציה לרגלות, אפילו לגויים, פרטי לגויים, רעיון הראשון הוא שכל מה שאדם נאהב ונגיד בעקבו שהוא נאהב, אנחנו צריכים להנאה אם אנחנו אוהבים מה שאדם נאהב, אנחנו לא רליגיים אם אדם נאהב מרדכים ואנחנו אוהבים מרדכים, אנחנו לא רליגיים אם ה' אוהב אנשים שחושבים את הקווננטות שלו, ואנחנו אוהבים אותם ואוהבים אותם, אנחנו לא רליגיים אם ה' אוהב אנשים שעובדים עם ארוחים ויש להם אינטימציה, ואנחנו אוהבים אותם ומקבלים אותם בתקופות שלנו ובמדינות שלנו, אנחנו לא רליגיים אם ה' אוהב אומוסקשואליטה ושני אנשים יחד ושני אנשים יחד כמו שהוא דקלר בתורה, העקט של איג'יפ שאתה לא עושה, והוא אפילו נותן לה את החלטה לתעורר אומוסקשואליטה, זה כתוב בתורה, ואתה יודע, אני לא כתוב בתורה, אני מאמין, אני לא כתוב. אני אומר, אתה יודע, ולא אף אחד אקבל אותי. אבל אני צריך לראות מה הוא אומר, כי הרבה אנשים לא יודעים אפילו מה הוא אומר. אז, אם הוא דקלר את זה בתורה, אם הוא אהיה את זה, אם הוא קורא את זה אבאמינציון, כל אחד מהם שהם מנסים להיות רליגיוניים, צריך לגמרי את זה, אפילו אם זה אח שלך ביולוגי, זה לא משנה מי. אנחנו לא פוליטיצים, ועוד פעם, זה לא משהו פרסונלי. אני לא מדבר עכשיו נגד כל אנשים או כל אינדיבידואלים. אני לא יודע על האנשים שהם מתים, אני מרגיש מאוד שאין להם את החיים שלהם בלי לעשות תשובה. כל יהודי שמות בלי לעשות תשובה, אני מרגיש מרחב עליו. אבל באמת, באמת, יש לנו איזשהו חלב בזה. אנחנו, האנשים שחייבים לעשות את הדבר הנכון אחר כך בתורה זה פרטי או אולי לפעמים כמעט פולי שלנו בגלל שאני אגיד הרבה פעמים בשם רב בן ציון אבא שאול, הרבי הכי גדול שחשב ביום שלנו עד עשרה שנים, הוא אגיד ברור בקריאות שלו, אם אתם חושבים שאשם לא מבנה בית המקדש ולא משחק משיח בגלל האנשים הסקולריים, אתם נכון. ה' הוא עושה את זה בגללנו, אנחנו, האנשים הרליגיים, אלה שהם מתלמדים בתורה, בישיבות, ויודעים את האמת, ויש לנו איזושהי חלוקה, וכל מיני проблем, ולשון הרעה, ולרעות, וכל מיני דברים אחרים. אנחנו הרגעים הבאים למה הסלווה לא קורה ולא קורה. למה זה? בגלל שהם לא מרגישים כל כך הרבה עכשיו הם יודעים איך הם גרורו, הם יודעים את הטלוויזיה שהם הולכים לפה במיוחדים פובליים הם יודעים את הטלוויזיה שהם הולכים לפה בסוציאלית ובאינטרנט ובמוזיקה ובחלילה את האנשים האלה הם מגניבים את הטלוויזיה מהיום אחד של החיים כל מה שבא לסיסטם שלהם היה כמעט כל מה נגד התורה כל מה כל מה שאשם אוהב, החברה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה הטובה, החברה החברה כמו שהפלסטינים עושים לילדים בגלל יהודים ובגלל אמריקה, הטובה, וכל מה שהם קיימו על זה הוא מרד את כל החברה יהודים מלאה 0. זה כל מה שהם ידעו. מזמן יותר, זה למה כמעט כל המנצחים והמרדים הם כמעט יותר מ-21. תסתכלו על הליסטה, כמעט כל שלהם הם תינג'רים למה? בגלל שהם תלמידים כל כך הרבה, ולא יש להם משהו להחליט, הם לא מתווכחים, הם עדיין לא יושבים ילדים, הם יכולו לנסוע ולהחליט וזהו, אם הם מתי או חי, הם לא יודעים עדיין. אז התלמידות שלהם תלמידים כל כך הרבה, כמובן, היא מוציאה את העולם שאתם חיים בו. אז את האנשים כאלה, כדי להציג אותם, זה מאוד קשה, בגלל מה שהם היו צריכים לתת, זה לא פשוט. במיוחד כשהוא עדיין מגיע לממשלה, ובמיוחד במקומות, הוא מגיע לזה ומוציא את זה, ועכשיו זה עדיין יותר קטן. הם מנסים אתכם, אתכם שהם חייבים לעבוד על רגלות הממשלה, אתם האנשי הנכון. אתה מבין? הוא כבר הלכה עוד קצת יותר. יש משהו להגיד, אני נורמל ואתה נורמל. אתה נורמל בצבא שלך ואני נורמל בצבא שלי. זה כבר עבודה, כי אתה לא נורמל. אתה נגע לגבי הרגלות במהלך. אני חיים בגבי הרגלות במהלך. אתה חיים נגע לגבי הרגלות במהלך. לפני שאנחנו אפילו נדבר על ה' אנחנו לא אפילו מדברים על רליגיה. אז אתה רוצה להגיד שאתה נורמל בצבא שלך ואני נורמל בצבא שלי? אוקיי. אבל עכשיו זה לא המצב המצב הוא עכשיו, אנחנו נורמלים, ואנחנו מעברים, ואנחנו העולם ה-21, ואתם פרימיטיבים, וחדשים, וזה הכך שזה התחיל. חדש, חדש, חדש. אבל רבותיי, בוקר של ה' זה לא מפגש פרקטי. התורה ברור שזה נמצא ללמוד והגבירות של התורה לא תחליט להחליט, זה אחד מהעקבים 13 של היהודית אחד מהעקבים 13 של היהודית התורה לעולם לא תהיה מוחלפת היא לא תחליט להחליט על עקב אחר והיא לא תחליט להחליט על עקב אחר על עקב אחר על עקב אחר על עקב אחר על עקב אחר על עקב אחר על עקב אחר על עקב אחר על עקב אחר על עקב אחר אחר על עקב אחר על עקב אחר על עקב אחר על עקב אחר על עקב אחר על עקב עקב אחר על כמו עק שהוא היה מגניב 2-3,000 שנים אחרו כשאנשים עשו אבמנציה, זה כמו שהוא היה מגניב היום כשאנשים עושו אבמנציה. זה לא חליט את נצחו שלו, זה כתוב ברור, אני ה' לא שניתי אני ה', אני לא מתחיל להחליט, אני לא אעבור למושגים, אני לא אעבור למושגות, ולא אף אחד מניח לי מה לעשות או לא לעשות, אלה הרגלות, אלה הרגלות אמיתיים, ואני לא אעבור להחליט ואת ההכניסות, כמו בבית, את ההכניסות האלה נפגשת היום, אך טכניקאולי לא יש לנו בית המקדש, אז אנחנו לא יכולים להכניס את כל ההכניסות על האנשים הפחותים, כי טכניקאולי לא יש לנו הבית בירושלים. אבל הגמרא כבר אמר, כל ההכניסות לא נחלקות. אף אחד היה מנסים להכניס את זה, יחזור מהמסעדה או מבנה, או שעולם או ליון, זה מגניב. מישהו שצריך להיות נגמר, נגמר, או נגמר מהחלטה, מישהו שצריך למות עם הסורד, הוא נגמר, או משהו יכול לעבוד בו. ומישהו שצריך להתרחק, הוא מתרחק בפיירה, כמו היום הייתה פלאנג קראש, אני חושב שבאנדוניג'ה 188 אנשים, הם כולם מותים, אבל אחד נפגש בפלאנג בגלל התרחק, אחד נפגש בפלאנג בפעמים. זה לא היה כתוב לו על ראש השנה שמותי היום. אז זו ארבעה מיני פרקות בוודאי. כשמסכן נפגש, נפגש ונפגש, זה נפגש, זה גם נפגש, זה גם נפגש, זה גם נפגש, זה גם נפגש, זה זה גם נפגש, זה גם נפגש, זה גם נפגש, זה גם נפגש, זה גם נפגש, זה גם נפגש, זה גם נפגש, זה גם נפגש, זה גם נפגש, זה גם נפגש, זהו זה. עכשיו, יש עוד מיני רגלים. אחד מהרגלים הוא, אני יודע שיש הרבה מדברים, אני יודע, עוד פעם, אני בטוח שהם אומרים טוב, אולי זה הרעיון הטוב שהם מדברים, בסדר, אני לא מבקש אותם, אבל אני צריך להתנגד עם הם, כי הם מפגשו את הציבור. ראיתי קצת אנשים שאומרים היום שאחרי שאתה מותה בגלל שאתה יהודי, אתה נכניס ללכת לאבות. תזכרו, אנחנו דיברנו על זה בעבר. זה לא נכון. זה לא נכון. יש משהו כזה שקוראים למות על קידוש השם. מות בבקשה של ה' או ארוגי מלכות. אנשים שהממשלה של הגויים מגיעות. בזמן של שמאד, אוקיי. כשרמב'ם או אחר פוסקים או גמרא מדבר על כל הסוגיות של למות על קידוש ה' הגבוהה היא שכל מה שגוי יגיד לך לעשות אתה צריך לעשות ולא למות, עם החלטה של שלושה דברים אם הוא אומר לך להחליט את השבת, אתה צריך להחליט את השבת אם הוא אומר לך לאכול גבוהה, או אם לא, אני אמור להחליט אתך, אתה צריך לאכול גבוהה כל מה שהוא אומר לך לעשות, אחר כך אני אותו מותר, אתה צריך לעשות, אבל יש שלושה דברים שאתה לא יכול לעשות. אתה צריך למות ולתת לך את החיים בזה. אחד זה לבחור אידול. אם הוא אומר, תלוי אידולי, כמו חנה ושיבת בניה, תלוי אידולי או אני אותו מותר. אתה לא מוכן לעשות את זה. אם הוא אומר לך, מותר מישהו אחר, אם לא, אני אותו מותר. אתה לא מוכן מותר מישהו אחר לסביב את החיים שלך. ואם הוא אומר לך, תעשה גילוי הריות תלך עם אישה מתגלגלת ותשתה עם אותה או משהו כזה אתה לא מוכן להתכוון אתה צריך להגיד שמה ישראל ותתן לך את החיים. עכשיו, ברור שבסופו של דבר, דברים כאלה יקרו יקרו עם הגריקים, יקרו עם הרומאנים, יקרו עם מדינות אחרות שהן היו הולכות לנצח את עצמנו ואת רליגינו. איזה אנשים נתן את החיים שלהם שמות על קידוש השם, ואיזו אנשים נפגשו על קידוש השם איזו אנשים נפגשו על קידוש השם איזו אנשים נפגשו על קידוש השם איזו אנשים נפגשו על קידוש השם איזו אנשים נפגשו על קידוש השם איזו אנשים נפגשו על קידוש השם איזו אנשים נפגשו על קידוש השם איזו אנשים נפגשו על קידוש השם איזו אנשים נפגשו על קידוש השם איזו אנשים נפגשו על קידוש השם איזו אנשים נפגשו על קידוש השם איזו אנשים נפגשו על קידוש השם ליצור את החיים שלהם, כמו הגריקים. הגריקים אמרו, אנחנו לא מעניינים לטלת אתכם. כל מה שאנחנו רוצים מכם זה להחליט את רליגתכם, איזו ולהיות כמו אנחנו, ולתת לכם רכבים ועוצמים. פשוט כתבו על הרכב שלכם, שאתם לא חייבים להתקשר עם ה' ישראל. תכתבו לטמפל שלנו, תרצו את הרכב שלכם, תקחו את זה מהמדע שלכם. תהיה כמו אנחנו, מוסלמי, ספורט, מוזיקה, סקולרית, גריקית. ואנחנו נפגש אתכם, אנחנו לא נפגש אתכם, אתם יהודים שלנו. אנחנו לא נפגשים אתכם, אנחנו רק לא רוצים את רליגתכם, זהו. והרבה, הרבה, הרבה, הרבה, הגמרות של האנשים הלכו איתם. איזה אנשים אחרים אמרו, אנחנו נמור ואנחנו לא נלך איתם. יהודה, המכביס, זה למה יש לנו חנוכה. מישהו שהיה בקבוצה לסביב את החיים שלו, אבל הוא החליט לסביב את החיים שלו בשביל ה' אלה הם האנשים שהם הולכים להתפרסם לאבות, אפילו אם הם לא עצמים גדולים כזה במילה שלהם. אבל מישהו שזה קרימנל גדול בגלל ה' הוא מגיע לכל רגלים של התורה. ראשון, הוא מגיע לשבת. שנייה, הוא חיים עם האנשים כאלה שהם הומוסקשיים. כל הזמן שהם ביחסים, זו פנלטה לתחת לתורה, לא אני. אני לא כתבתי על הרגלים. אני אומר מה שהתורה אומרת, זהו. אתם לא מאמינים לי? קחו את התורה, מה שהיא אומרת. אתה אוכל כל מה שאתה רוצה לא יש לך איזה אידאלוגיה יהודית, אל תלמידי תורה אני לא מדבר על דברים אחרים, אולי עושה עבודה, אולי עושה כל מיני דברים אחרים אבל הדברים שאנחנו רואים בעיניים שלנו אין שבת קופה, לוקחת מטה, טלוויזיה, סיגארטים, טלפון ברחובים הגדולים הכי גרועים של התורה 60, 70, 80 שנים של החיים שלו ואז אחד יצא ומתחיל להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר להתקשר לה כי זה כבר חלק ממה שאנחנו צריכים ללכת עם, ללכת עם לבחור את האנשים שלנו. זאת אותו היחידה ללכת עם את איכות האנשים, במיוחד אם הייתה איזו חלוקה לפני, או אם היו לנו סיפור, זו גם יחידה ללכת עם את האנשים. אבל רק בזמן אחד, מישהו מת. אם הוא היה 90 או 100 שנים ואחד שלהם התחלו להתקשר ולהחליט להתקשר ולהחליט להתקשר ולהחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט להחליט לה הוא אמר, אני הייתי עם גדולה גדולה למות בבקשה של ה' כמו אחד מהקבוצים של היהודים שהקריסטים נפגשו להם להיות קריסטים מה היה שם? אחד מהחכמים, הוא הלכה נפגש את הקבוצה שלו והוא החלט שהיה יכול לפרקטיסטי יהודי במהלך, והוא ידע שזה רק עבודה של זמן, עד שהחרישים יעבורו עליו, כי הם עשו להוריד אנשים ולטורצים אותם, אם הם לא יכולים להיות חרישים. ובאמת רבי יוסף אלבו, זה היה שם שלו אז אם אני לא טוען, אז הם גווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווווו אבל הוא יש עבודה גדולה יותר מזה ככה כדי לכתוב את השולחן הרוך ולכתוב את התורה היהודית שהיא קצת גדולה יותר מאחורי מי שמווה על קידוש ה' הוא כתוב את זה בעצמם אז כבר הוא אומר, אם אני לא הייתי צריך לכתוב את השולחן הרוך ולכתוב את התורה לכל היהודים אז אחת הטובות שלי הייתה שתמווה כמו הוא אתה יודע? אז זה הדבר השני לא כל אחד שמור יכול ללכת לרחוב אם זה עודפה, בישראל הם עשו הרבה סייאנסים, הסולגים זה בסטייל, אפילו כשאני הייתי במשפטה, אנשים עשו את זה בתל אביב, אנשים עשו את זה בשכולה עשו לתל אביב, אתם הולכים לשלטה, אתם תשמעים שם עוד שעה בגדול, אנשים עשו סייאנסים ומדבר עם אנשים מוותים והגלסים מתחילים וכל זאת. והארמות עשו איזושהי התפקידה מיוחדת עם האנשים מוותים. האנשים שהם מוותים מהאוניטה. האנשים קוראו לספירט של האנשים המוותים ושאלו לו שאלה. כל האנשים שהבאנו לסייאנסים מיוחדים שהיו מופיעים על טייפים וסייאנסים ווידאו הם כולם אומרים שהם נשארים ובאותו סיאנס הם שואלים להם, למה? אתה מתי בגלל שאתה יהודי במלחמת או לבחור ישראל זה משהו מאוד גדול, זה משהו מאוד גדול למות על הארץ או למות על לבחור אחים ואחים והם כולם נשארים את הדבר הזה בגלל... למה אתה לא במלחמת? הם שואלים להם והם כולם נשארים בגלל שהייתי מחלל שבת בגלל שזה נכתב בהלכה, על מחלל שבת, להחליט את עצמו מהיהודית, לדבר שהתורה אומרת שהוא נחליט מהעולם הבא. אפילו אם הוא נחליט באנן יהודי. אפילו אם הוא מת בגלל שהוא יהודי. רק בגלל שהוא מחלל שבת, הרי הוא כגוי לכל דבר. זה מה שנכתב. זה נכתב בתורה, עם אף חלק מהחוק. אם אנשים עשו תשובה לפני שהם מתים, קצת לפני שהאגוי יחזור להם והם אומרים להם, אהבו אותי את האקדמיות שלי, אני מרגיש על כל מה שעשיתי זה כבר תשובה, אפילו אם זה היה רק 20 שנות או קצת לפני זה כבר שהאנגלית התחילה את התשובה אולי זה אינקומפליט, אולי הוא לא נותן כל המONEY שהוא קבל בעצמם אולי הוא נותן דברים אחרים לאנשים אולי הוא עדיין לא עשה מצווה אחת בעצמם עדיין האמת שהוא שואל על ה' במהפכה לפני שמות הוא כבר ממשיך את הסטטוס אחרי המות שלו מבחינה רחובה הוא כבר חלק של בעל תשובה מה האפשרות עכשיו? זה עובד על אשם, הוא יכול לשים אותם לבית במחירות ולתת להם הצלחה לגרום רליגי, זו אחת האפליקציה. האחת האפליקציה, הוא יכול ללכת בגיהינום והוא יכול להכניס כמה זמן, ומאחורי זה הוא יכול ללכת לאבות. יש אפליקציות אחרות גם, אבל אחת מה שאנחנו בטח יודעים, שאפלי שהאנגלית שואלה לאשם להסביר אותה לפני שהיא מותה, זה עדיין עומד אותה. אני יכול להכניס שכשמישהו מגיע ומתחיל להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח להצליח לה כמובן הוא רוצה להתאף לפעמים אבל עוד פעם, לא לכל אחד לא לכל אחד עכשיו, תזכרו שיש תמיד אנשים שעושים עבודות נגד ה' אנחנו יודעים אורות, לפעמים נפגע את החוקות כמו שהאנשה עושה את זה ומחכה את זה היא לא מגיעה לצחוקים שלו או לצחוק שלו, או כל מה שאתה רוצה להגיד ואז זה בין אשם לאשם. אחד יום הוא מת ואשם יגיד לו על מה הוא עשה טוב או לא טוב. כשאנשים של המדינה או אנשים של המדינה או אנשים של המדינה יישארו לבנות את הלוא של הארץ, זה מתהליך של כל אחד. אנחנו כולנו בפחד עכשיו. לא רק בפחד בפחד בפחד בפחד בפחד. לא רק לאנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים את האנשים שמושבים והשם את האנשים שמושבים האנשים ש אמר לו, אם אני אחזור 50 אנשים עמורים בתוך 5 עמורים אני אסביר לא רק להם אני אסביר כל מקום להם, ל10 אנשים עמורים בתוך 5 עמורים עכשיו רבותיי זה מאוד מעניין, כי 5 עמורים של סאדום מהם נקראים? סאדום עמורה אדמה, צבועים, ובלה סדום, אמורה, אדמה, צבועים, ובלה אבל הם כולם קוראים לסדום בגלל שסדום היה המדינת הראשונה, כמו ניו יורק יש לך מנהטן, ברוקלין, קווינס, ברונגס, וסטטן איילנד אבל אתם קוראים לזה ניו יורק, מדינת ניו יורק למה? בגלל מנהטן, זה מדינת ניו יורק אבל ה-5 בורות של ניו יורק הם נקראים ניו יורק סטיטי אבל לונג איילנד או אפ סטייט זה כבר לא ניו יורק סטייט זה ניו יורק סטייט זה מאוד מאוד מעניין סאדום זה איזה שהכל השאלות הרליגיאליות מתחילות להתגלגל במלחמה נגד השם, הומוסקסואליטה, סקס קריאם, סטילינג, מרדינג, אידו וורשיפינג מסוימת מאוד עם מנאטן כל מה שצריך זה יוצא מזה. הטוואר בביבלוניה במנהטן, זה מדינת היחידה. אז אנחנו היום במקרה מאוד מודרני. יש לנו מקום שכשהכל יוצא לעולם מזה, Wall Street, the business, the corruption, the fashion shows, the movies. I don't have to tell you what's going on over there. The clubs, all the gay activity. Terrible. Liberalism. Almost everybody there is liberal. Many of the people there. You see, the Republicans don't even try in New York. כי הם יודעים שניו יורק הם עדיין ליברלים, בעצם יהודים, יהודים ליברלים. אוטומטיקלי, אובמה, הילרי, ברני סנדרס, כל מיני אנשים כאלה. הרפבליקאים לא משחקים אפילו זמן פה בניו יורק, הם יודעים שלא יש סיבה. פה ובאלה, זה דמוקרטים אוטומטיקלי. למה? ליברליזם. עכשיו יש לנו נפיו אברהם אבינו לוט, הוא התחל לסאדום. אשם שם האנג'לים לספק אותו הוא אמר לו, אל תתעורר אל תתעורר, למה? אתה לא יש לב להתראות את התחרות של האנשים המפחדים שהם מגיעים ללחוץ אתה רואה מה רשי כתוב למה אני לא יכול להראות? אתה ספק אותי עכשיו מהמקום הזה אתה נפגש את האדם ואתה נפגש מיליארד אנשים למצוא את הלכה של הארץ כל משהו מאחד של ה' עוד פעם, רבותיי, אני לא רוצה שאתם תשכחו סדום וגמורה לא הייתה היחידה שהיו אנשים חיידים הייתה אינוויה, הייתה הרבה מקומות אחרות למה ה' החלטה רק לנצח את הארבעה המדינות הזאת? לא, המשך של העולם היה גם הרבה אנשים חיידים למה זה? בואו אני אעביר את זה לכם. דה מלבים אומר, זה מה דה מלבים אומר. דה מלבים אומר, ההחלטה בין הקרימנלים הרגילים לבני סאדום. הקרימנלים הרגילים, זה לא הלב שלהם אופיישי. אם אנשים עשו רעיון, או הם לא אהבו גסט, או הם לא חייבים לצחוק, או הם עשו כל מיני דברים כאלה, זה היה רק בגלל רעיונות שלהם. יש לך רעיון לעשות רעיון לצחוק, אתה הולך ואתה עושה את זה, אבל אתה לא כותב למהלך, שזה יכול להיות הלוא של הארץ. אתה יודע מה שאתה עשית הוא רעיון. לפעמים תעשה תשובה על זה, לפעמים תמשיך לעשות סיניות אבל אתה בטח לא ילך ותעשה את הסיניות שלך ותנסה להחליט את הלוחים של ה' לתוך הלוחים של אוהבותך אתה מבין את ההחלטה או לא? יש משהו שאתה בא ואומר, תשמע, אני לא רליגיי, תשכח אותי למה אתה חיים עם האנשים? אתה לא יודע שזה לא אפשר? תשמע, אני לא רליגיי אני לא מאמין בזה, אני לא מעניין בזה, זה עובדתך, כל מיני מיני התגובות זה שונה כשאתה בא ואומר, זה הדרך הנכונה. זו הלכה. את הלכות שלכם הם דברים. אנחנו לא רוצים את הלכות שלכם פה. אנחנו הולכים לעשות את עצמנו פה. אנחנו לא רוצים את הלכות של התורה פה. אז אנחנו הולכים לעשות קונסטיטוציה חדשה. מה זה? אף אחד לא מוכן לבנים. כל אחד שיש לבנים הוא קרימנל. למה? בגלל שהתורה אומרת שזה מצווה לבנים. לא מוכן להשיג את החדש. למה? כי התורה אומרת להשיג את החדש. התורה אמרה לא להיות חדשי אידול, זו הלכה של הארץ. אנחנו נשיג כל אידול אפשרי. התורה אמרה לא להשיג את ההומוסקסואליות, זה יהיה הדבר החדש. חדש גאי. בקרדסי של חוסיין אובמה. אנחנו נעשה את זה. אנשי סדום חוקקו להם חוקי אבן. אנשי סדום חוקקו להם חוקי אבן. אנשי סדום חוקקו להם חוקי אבן. אנשי סדום חוקקו להם חוקי אבן. אנשי סדום חוקקו להם חוקי אבן. אנשי סדום חוקקו להם חוקי אבן. אנשי סדום חוקקו להם חוקי אבן. אנשי סדום חוקקו להם חוקי אבן. אנשי סדום חוקקו להם חוקי אבן. אנשי סדום חוקקו להם חוקי אבן. אבן. אנשי סדום חוקקו להם חוקי וכו' וכו' כמו שהגמראט דסקריב את האנשים של סאדום. אנחנו נלמד מהקהילים של המלבים, הם חייבים כמעט 150 שנה, שיש גבוהה גדולה בין אנשים שרוצים רק לדברים, לאנשים שמייצגים את הלואו של הארץ. אתם מבינים, רבותיי? אז לכן, כשאנחנו במקום כזה שבכל מיני המדינות סביבנו ובכל מיני המדינות הקרובות שלנו או במקומות שאנחנו חייבים להגיד ברור שזה מה שהם רוצים וכל מי שלא יכול להתכוון עם זה, יחידים אותו לאחר ובמקום הזה, יש לנו פרובה מאוד קרובה אחרת, אנחנו צריכים להתכוון ולהתכוון, אני לא מדבר על זה פרטיקולר אינסידנט, בגלל שכל מה שקורה לאנשים אנחנו לא ידעים בטח למה ה' עשה מה שהוא עשה אנחנו מדברים רק על הדברים שאני מדבר עליהם בעוד שנים, על הרחובות הרחובות, על התחלת של שבת, על ההגה, על כל הדברים האלה שהם נגעת לרעיונות התורה, בלי סוג של אנשים ספציפיים או אנשים אינדיבידואלים או סוגים ספציפיים האוויר הוא קרדיט לכל אחד מכם, כי כמו שאמרתי לפעמים, אפילו כשאחד מהקבוצים שלנו מתאים, העקב שהם מתאים או שהם נפגשו או כל מה שהקרה היה, זה יכול לעשות הרבה עם אנחנו, אנחנו יכולים להשיג אותם. אולי אם תהליכנו איזה אנשים, הם לא תעשה איזה דברים שהם עושים. אולי אם נפרד את התורה באותה דרך לכל אחד מהיהודים אולי יהיו פחות אנשים רפורמים אולי יהיו הרבה פחות חברות אולי אנשים עם כל מיני זכויות, אפלי לא יפגשו ברחובה עם זכויות שלהם, כי הם יפגשו במה שהם עושים. ואני קיבלתי עשרות אמיילים בעוד שנים מהאנשים גאים, שהם אמרו לי, אחרי שקשרתי לדבר שלך, התחשבתי שהסטייל שלי לא נכון. לפני זה, אני לא היה יודע. למה? כי אף אחד לא מוכן להגיד לו. אבל יש אנשים חייבים, הם חייבים, הם יודעים, ולפעמים הזה יודע, זה נגד ה' זה נגד ה' ה' אני רוצה לראות לכם, עם את המשך שלכם אם מישהו שואל אתכם היום, מי הוא הראשון רבי בעולם? הראשון אדם? אחרי שעבר אליה השיף, אחרי שעבר עוזנר, אחרי שעבר חכם עובדיה אחרי שעבר בן ציון אבא שאול, אחרי שעבר אף שח, כל מהם במשך 25 שנים איך הרבה רבים גדולים יש לנו היום בעולם? איך הרבה? יש לנו רב חיים קניאפסקי, רב שטרנבוך פסד, יש לנו רב חיים קניאפסקי, יש לנו רב קראליץ, יש לנו רב שטרנבוך, רב דוד פיינסטין באמריקה, יש לנו רב מזוז, זה ה-5 שאני יכול להזמין עכשיו מפה במידה שלי, אני בטוח שיש עוד פעמים, אבל זה כמעט זה, לא יש כל כך הרבה אחרות. אגב רב מזוז, כל האחרים האחרים הם בנותיים או קצת בנותיים זאת אומרת, אתם יודעים, הם כבר בנותיים מאוד מאוד אם מישהו שואל אתכם היום, מי הוא העלכה הכי חייבת בתורה וההלכה והמנהיגה? מי הוא? לא רק צדיק חייבת ללמוד תורה כל יום ולתת לדבר לכולם העלכה הכי חייבת בהלכה שיש לו שדה מאוד ברחי ולא מפחד על אף אחד ועדיין קורא את האמת בתלמידים שלו ולחיץ את כל האלוהים ואת כל האנשים הפחדים, מי הוא? התגובה היא רב שטרנבוך רב שטרנבוך בירושלים הוא המערכת הכי גדולה היום כשקוראים לתורה ולהלכה. הוא גם, לדעתי, בערך 90 שנים, משהו כזה, פלס מינוס. אני רוצה לראות לכם כתוביות. כתוביות שהוא נתן לאנגלית. למה הוא נתן כתוביות לאנגלית אם הוא חי בירושלים? בואו נראה, תן לי לראות את זה זה כתובה מאוד קשה, אני אראה את הדבר המרכזי לדבר על המרכז של רבי המשרד של אינגלנדה הוא מדבר על מירוויס, זה רבי המשרד האחרון היה זאקס, זאקס, וזה הוא האחרון מבחינת המרכז של רבי המדבר של אינגלנדה למלכות רליגיות בישיבה של אינגלנדה שיש להם אבליגציה מהתורה של מצוות ואהבת לרעך כמוך אתה צריך להתרחק כמו אחיך ג'ו, כמו שאתה תרחק לעצמך, נכון? בשביל הילדים שעושים עבודות של רעיון, הוא מדבר על הומוסקסיוליות, גייס, באנגלית. שאנחנו צריכים להתרחש בהם, עם אהבה, ולהכניס אותם, ולהכניס אותם עם מניחה כמו שהם. כאן קיימו לי רבים באנגלית. ובספרה שלהם הם רק כתבו דקלרציה שאתם לא מוכנים לעשות איזשהו עקב של אבאמינציה, אבל הם לא פרוטסטו אפל רבי המשרד שאתם צריכים להחליט את האנשים המספיקים מהאוניברסיטה, והם לא חשבו על ההתגלגל שלהם, כמו שאתם אוהבים כל יהודי, ולעשות מצוות ואהבת לרעכה כמוך, ולרעש את העולם, שאתם צריכים להחליט את האנשים המספיקים, שהם עובדים על האנושות. עם מבקש לתורה של הרבים האלה שאני חושב עליהם מאוד. במקום שיש חילול ה' אתם לא שמים מבקש לרבים האלה. אני מחשב על איך הם לא פרוטסטו על הידיעה שהם קבלו ילדים גאים בישיבה שלנו. זה רבי רבי של העולם, החכם הכי גדול היום שזה נגד התורה ונגד התקופה של הדיוקטוריה ולא יהיה מקום לתקופה ספציאלית לדברים של הילדים זאת אומרת, הם אומרים, זה נגד התורה לעשות את זה הם אומרים, זה לא רק נגד התורה כשיש לך עבודה כזאת ולאנשים כזה בישיבה, הם לא יכולים להיות בישיבה That's the Chief Rabbi, Rav Sternbuch. It's true that the government in England demand to respect these despicable people. רבותיי, this is his words, not mine. He writes, דורשים להכיר בכבוד הילדים המטועבים האלו. מטועבים, it's טועבה. טועבה means abomination. אבל לא יש לנו איזה רום לגבי ה'גויים' כשזה יכול להסביר את תורה שלנו. בצד שני, אם הרבים ייחבו עם כרסה ברורה למדינת אינגלנדה, שהיא תלויה לרליגיה ישראלית, זו תלויה למערכת הילדים שלנו. ואנחנו מנסים לראות דרך התורה הקבוהה שלנו ואנחנו יכולים לכל אחד ללכת לבריכה אם צריכים ולא יכולים להשתתף את הילדים שלנו במהלך הזה, האנשים מפחדים. אנחנו יכולים להשתתף גדול עליהם. ולעבור על רגלות הדמוקרטיה שלהם, אנחנו צריכים להשתתף שהם יתכנסו לכל אחד לתפקיד את הילדות שלו לגבי דרך שלו וסיסטם שלו כמו שזה אכפת בהרבה מדינות זאת אומרת, הם לא יתכנסו את הישיבות להאכפת להם, זה נגד רליגיה שלנו זו סקולה רליגית בסקולה הזאת, כמו שאנחנו לא נאכפת מחללי שבת, אתה הולך לישיבה ואתה אומר, אני רוצה שהילד שלי ללמוד פה אתה שומר שבת? לא יש לך טלוויזיון בבית, כן, אתה לא יכול להצליח. הם לא יכולים לצעוד אותם. אם הם צעודו אותם בקורת, ראש הישיבה יגיד להם, זה חול רליגי. הרליגיה של התורה לא מוכנה להחליט על חלק של שבת. הם לא מתחילים ברליגיה, כי הם לא רליגיים. אבל באנגלית, העבודה גאה היא עבודה מאוד גבוהה נגד התורה. אז אנשים שעושים את העבודות האלה ברחוב, והם לא חייבים לזה, לא יכולים להיות בתלמידות רליגיות. מה שלא ברור פה? זאת הלטרה של רב שטרנבורג. אני רואה במהלך היהודי באנגליה בפחד גדול. בפחד, ובמיוחדים. זאת אומרת, כל האנגלית היהודים הם בפחד של החיים. הפחד הוא בפחד, ושכחים שלהם בפחדה זאת אומרת, אם יהיו ריאטים או משהו כזה זה היה כתוב לפני האטאקט פה באמריקה, זה היה כתוב שבוע קצת אבל רק כדי לתת לכם דעתה על איך מישהו גדול בתורה רואה ברחוב מה שקורה ולא אוהב להגיד את האמת שקד בגלל שבשלום הזה את האנשים המספיקים יהיו נמצאים ביחד עם כל הקבוצה, ולקבל ספורט ומחקר, ולא יש להם שום דבר כדי להכוון שאנשים יתקבלו את האנשים שלהם. אז רחמנה לצילה, אז ה' פוביד, הקדוש ברוך הוא, ה' יתקבל את האנגר שלו על כל הקבוצה. As it's written in the Torah, ובתועבות יכעיסו הוא. When some of the people make abomination and they stay to live with the righteous people, everyone together is held responsible. והיינו במעשה תועבה. And this is act of abomination and it's written by Rashi. Rashi writes act of abomination. ורק אם נחליף ללחוץ אפרץ לאנשים מגניבים לתת לנו את החיים שלנו בזה, אז אבותינו במהלך ירושלים יחזיק אותנו. ואתם צריכים לדעתי, למרות שהמגדל עכשיו הוא רק באנגלית, אבל זה נחליף לגבי כל הארץ היהודית בעולם. ואם אנחנו נחליף היום, זה יחזיק לרבה של אירופה, ולאמריקה ולארץ ישראל, אהבו אלוהים. ולרעיון ולרעיון, המזרחים הסקולריים כבר מגניבים אלה הרבים ארוך באנגלית שהם לא מגניבים את השאלות של רבי-מנהיג שם והם כתבו בתוך שאלות שלהם רק כדי להבין שזה לא נמצא בתורה שלנו זאת אומרת זה קצת קשה להשתמש את השאלות שלהם רק כדי להבין את הידיעה שלנו יש קצת רבים באנגלית שהם כתבו שהאומוסקשיות היא נגד התורה רבי המדבר של אינגלנדה לא יכול להשתתף את התורה כמדבר גדול ומדבר גדול של רשעה אבל הרבים באינגלנדה אולי הם מפחדים עליהם אולי הם מפחדים על תחומים שלהם אני לא יודע בדיוק איך זה עובד שם אבל הם לא התחלטו על איזו בלבדה נגדו להם הם לא פרוטסטו יותר הם רק אומרים שזה לא מוכן לתורה כולם יודעים שזה לא נכון, זה לא משהו חדש, אבל זה לא יותר. כאן בא רב שטרנבוך ואומר, זה לא יותר רק לדבר שזה לא נכון. היית צריך להתחיל גבול גדול נגד זה, ולא נתן לאין ישיבה לקבל את האנשים כזה. אם יש להם פרבלטה, תן להם ללכת ולהתקבל. או תן להם ללכת לביתים אחרים. אבל בביתים האלה הם לא יכולים להתקבל. הוא מקבל את הלטר, ואני מצפה לשמוע ולהסביר את האידאולוגיה האמתית והמחקרות של היהודית הקטנה, שזו קבועה אפזר לרליגיה ישראלית, ומצב רעיון למהלך הילדים שלנו. ואז אנחנו נמצא ונראה שהממשלה של אינגלנדיה גם תשכח, גם תשכח שהרליגיה היא את החיים שלנו, ושאנחנו מגיעים לזה. אז הוא יש לו הרבה מבקש לדבר הזה עם הרבי, כמו שקורא לו בספרות, אבל הוא מאוד מפחד שהם לא פרוטסטו יותר. יש הרבה פוליטיקה, כשאתה מנהל אורגניזציה או מנהל אינסטיטוציה, לפחות, אם אתה לא באמת ירד שמיים ואתה לא באמת מפחד רק של ה' סלולי, סלולי, אחרי זמן יש ריסק גדול שאתה תהיה רק פוליטיקאי רגיל שרוצה לקבל עבודה בעיניים של כל האחרונים שבאותו מקום הצדיקים, הצדיקים, הצדיקים החדשים, הצדיקים הישראלים, הצדיקים הערבים הממשלה, אבל זה לא הדרך של התורה. ראיון לידר לא יכול להתקשר למה שיש לי. אם אתה עושה את העבודה של הלידרות, חושב על מה שטוב לך ולקריירתך ולמקום שלך, פשוט תהיה קרימנל. אתה לא לידר חסר. לידר הוא מישהו שקורא את העולם. לידר של רליגיה צריך להתפרסם את הרליגיה נכון לדמות. איזה מפתעה, איזה מודיפיקציה של התורה, איזה קואפרציה עם אנשים חייבים, איזה תולרנציה לעבוד בצעדה אפרץ ללידר רליגי, איזה מפתעה, איזה תולרנציה ללידר רליגי, איזה תולרנציה ללידר רליגי, איזה תולרנציה ללידר רליגי, איזה תולרנציה ללידר רליגי, איזה תולרנציה ללידר רליגי, אחרי 24 שנים בגלל איזה תולרנציה ל זה לא יש לכם כל כך הרבה לידרים נכון, לפחות. הגבוהה תגיד לכם רק מה שאתם רוצים לשמוע. הם ימצאו בגבוהות, אני רוצה להכרח אותם, אני רוצה להגיע אליהם, אני לא רוצה שהם יצאו יותר מאחור, הם ימצאו הרבה בגבוהות. באמת, אתה צריך להיות אמתי, אתה לא יכול להתקשר לבריח, אתה לא יכול לתת תודה לאנשים חייבים. בתורה אומרת, אם אתה תרצה לאנשים חייבים, אתה לא יכול לקבל פני שכינה. ארבעה גרופים של אנשים לא יכולים לקבל פני שכינה. זאת אומרת, אתה ואני לא יודעים. אתה לא יכול לראות אותי, אתה לא יכול להשתמש בי כשאני ארוץ. למה? בגלל שיש סקרין בין אני ואתה למה אתם לא יכולים להרגיש את המצב שלי? למה אתם לא יכולים להכניס אותי? למה כשמשיח יצא אתכם לא יכולים להשתמש בזה? בגלל שאתם מנסים להרגיש את האנשים הפחדים אם אתם זוכרים, כשנפגשנו בסריאל, דרך הנכון כשהייתי מספרים את כל הסרטון לפחות 20 פעמים או יותר זה נפגש בסרטון איך אינטרנטי זה להגיש את האנשים הפחדים אם אתם זוכרים, באחת מהלכתות שאני מספרתי, עדיין אם אנשים זוכרים עשו לך עבודה גדולה, אני אתן לך דוגמא, יש לך סינגגג, אתה הולך לנכון, הבנק רוצה לקחת את הבנק, אתה לא מייצר את המורגן, אתה מייצר 2-3 מיליון דולר, אנשים בקהילה לא מייצרים, יש אחד יהודי שמור לגויה מחלל שבת, הוא בא רק לראש השנה ולכיפור, הוא שמע ששולה היא בפחדה, הוא בא לרב בקלטה, לא כדי להתראות. לא לדבר רבי, אני אעזור אתכם. כמה צריכים? 2.5 מיליון דולר. אין סביבה. קלטו לי למטה ותגידו לי איפה להשתתף את המONEY. והוא נתן לכם את המONEY, והוא חזק את הסינגל. כמה תודה יש לכם ליהודי הזה. גדול, נכון? עכשיו, תודה לו, הסינגאג, אנשים לראו תורה, אנחנו נפגשים כל יום, שבת, חלילות, ברית מילה, בר מצווה, גבירות. במשך 20 שנים, הוא יש לו גבירה גדולה, בלי דווקא. אתם מוכנים להגיד בפובליקה? להגיד תודה לו בפובליקה? לא מוכנים. להגיד תודה לו, אתם צריכים. זה יהודי, זה תודה לו. אבל לנסות להסתכל במהלך העולם ולהגיד, אנחנו רוצים לציין איזו תודה מיוחדת לדבר הזה לספק את הישיבה שלנו, לספק את המקום שלנו, זה לא קידוש ה' זה חילול ה' חילול ה' אתם מבינים מה שאני אומר פה או לא? למה? בגלל שכל האנשים אומרים, תראו, של כל האנשים בעולם, מי ספק את המקום שלהם? האנשי שמר את הגויה והוא מגיע לשבת הרליגיות לא יכולה לשחרר את המקום. מי שחרר את זה? מי שחרר את כל רגלי התורה. זה אחד המצב. המצב השני הוא שזה לא יכול להשתתף את הרשעים, אפילו אם הם עשו משהו נכון, בשביל המאות. זה מה שהורחות צדיקים כותבו. מה אני יכול לעשות? אם אני הייתי הוא שכתב את התורה, אני מבטיח לכם, תהיה לי רעיון להשתתף בו, להשתתף בו, להשתתף בו, להשתתף בו, להשתתף בו, להשתתף להשתתף בו, להשתתף בו, להשתתף בו, להשתתף בו, להשתתף בו, להשתתף בו, להשתתף בו, להשתתף בו, להשתתף בו, להשתתף בו, להשתתף בו, ובספר המוסר הכי מיוחד בהיסטוריה היהודית, להשת אורחות צדיקים, שהם עוד 800 שנים, וכל מה שאנחנו יודעים על אתיקה, בעצם יוצא מהספרים האלה. יש כמה ספרים הלגנטיים. אחד הוא אורחות צדיקים. אחד הוא חובות הלבבות. אחד הוא מסילת ישרים. אחד הוא שערת תשובה של רבנו יונה. יש עוד פעמים מאוד חשובים, פלא יועץ וכך הלאה, אבל אלה הטובות, התקופה של המבנה. אם תיקחת אחד מהם מהיהודית, זה לא נראה נכון. רעיון הנכון, זה בוקר שלא נכון לכל מי. כל האנשים היהודים, בכל מקום, אף אחד לא עשה פעמים לזה. כולם ידעים שהפקדת היהודית, ואיך להתפתח, והאידאולוגיה היהודית, וההשקפה, היא הלכה של הצעירים. כל יהודי קושר צריך ללמוד את הספר, כל יום, כל יום שלו. כל יום. עוד פעם, אוהבות, אוהבות, גניבה, כל הדברים שהספר מדבר עליהם. איך להתאהב אשם? מי צריך להתאהב? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך להשיג? מי צריך לה אני מקווה שזה יתפוס לך את התנגד לתהליך ולתהליך לשומר שבת כן יש תהליך לאנשי אפילו אם אגוי עשה משהו טוב לך, אתה תהליך לו תהליך, אתה מבין? אז זה לא קטרדיקציה אבל כדי להתגלגל בפובליקה, אתה לא מוכן, מי יכול להגיד לי למה לא? מה הבעיה בהתגלגל בפובליקה? אנחנו מדברים על דבר טוב שהוא עשה בשביל המאות. הוא לא רצה שיש לו שם בבנים, הוא לא נראה בפנים של כולם, הוא נותן לרבי הצלחון אחת אחת, והוא אמר, בבקשה, תשכחו את זה. והוא הלך. הוא לא רוצה שיטה ספציאלית, בצד הרבי, הוא לא רוצה שהרבי יעזור לו להשתתף את הילדים בישיבה, אף שום דבר. רק מבחינה טובה פשוטה. עדיין לא מוכן להשתתף לו. למה? אם זאת הייתה הסיבה, הוא אמר שזה ייעזר את המחשב, וזה באמת נכון, אבל אם זאת הייתה הסיבה האמיתית אז התגובה הייתה להיות לא לקחת מהו בכלל בגלל שהוא נותן את ההתגובה, זה כבר ייעזר את המחשב תראו איך ה' מרצה אותי עכשיו, אני נותנתי כזו התגובה גדולה ואתם יודעים מה האמת היא? האמת היא שההתגובה הזו יעזר לו הרבה אנשים חייבים, הדבר היחיד שיכול להציל אותם מנגינה מגניבה, זה יהיו הדונטים שהם נותנים. בגלל זה, מה עוד הם עושים טובים? מה עוד? הם לא קיבלו שבת, הם לא אוכלים כושר, הם עושים סקס קרים, הם עושים הרבה דברים אחרים, רשעון הרע, טלוויזיה כל יום. מה עוד הם עושים? אז אם הם נותנים חרות, לפחות אם הם נותנים אותה למקומות הטובות, כי הרבה מהם נותנים אותה לגבות מגניבות, שזו סין, לא מצווה. אלה שהם נותנים באמת לקושר ישיבה או לסדים, להשתמש בסדים ולמצוא בעלי תשובה. זאת הדבר היחיד שיכול להשתמש בהם. מה אחר נותן? אבל השאלה היא, למה הרבי לא יכול להשתמש בהם? התגובה היא, בגלל שזה צחילו לשם. למה זה צחילו לשם? בגלל שהקהל תלמיד שכל מה שאתה צריך לעשות זה לתת צדיק. וברגע זה אתה תהיה צדיק. מי קורה שאתה מחלל שבת? מי קורה שאתה גאי? מי קורה שאתה משתמש עם אישה לא יהודית וכל ילדים שלך לא יהודים? מי קורה שאתה הולך לבית בית לבית? מי קורה? מי קורה שאתה ספורט בי-די-אס ואתה רוצה להשתתף ישראל על קהילה ואתה יהודי ליברלי שספורט חמאס? מי קורה? תראו, הוא נתן חברה וכל האנשים שעובדים עליו עובדים פה זה למה זה לא נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה נשמע למה? זה זה נשמע למה? זה You have to accept them. נש Everyone is equal in the eyes of Hashem. It's not our business what they do in their life. Live and let live. We have to be in unity. We have to have Ahavat Yisrael. That's what you hear, right? Everywhere you go. That's misleading the public. Yes, you have to have Ahavat Yisrael. But the Torah teach to who? אתה צריך להשתמש עם אנשים, התורה אומר מי כן ומי לא אתה צריך להשתמש עם אנשים, התורה אומר מי שאתה צריך להשתמש, מי שאתה צריך להשתמש, מי שאתה צריך להשתמש, מי שאתה צריך להשתמש, מי שאתה צריך להשתמש, מי שאתה צריך להשתמש, מי שאתה צריך להשתמש, מי שאתה צריך להשתמש, מי שאתה צריך להשתמש, מי שאתה צריך להשתמש, מי שאתה צריך להשתמש, מי שאתה צריך להשתמש, מי שאתה צריך להשתמש, מי שאתה צריך להשתמש, מי שאתה צריך להשתמש, יש מי שאתה הרבה צר יהודים, שאגב בתורה, כשהם מתים, אתה לא יכול לגבל אותם בסמטרי יהודי. אתה צריך לעבוד על גבל, או על גבל, בין אלה יהודים אל אלה יהודים. אתה יכול לדעת את זה? הנה אתה, רבותיי. ועוד פעם, אני לא כתבתי על ההלכה. עכשיו אני אגיד לכם משהו אחר, שזו חשיבה שהיא מאוד טובה בכל מקום. עוד מיסקונספציה היא שהרבה אנשים, הם אומרים שאם אתה קריטיגיות קבוצה של אנשים, או שאתה מבחין על משהו שהם עושים בגלל, יצחילו לשם. אני אתן לכם דוגמא. אחד, רבי מאוד צדיק, אמר על האוויר שהקרה בשבת. והוא אמר כמה שאלות קשה. זה קשה קצת לנשים להתאם לא כל אחד יכול להתאם למה שקוראים להם אפילו אם אתם מראים להם את הסורס בתורה ובשולחן ערוך וברמב״ם זה לא עומד הרבה אנשים עובדים מבחינות שלהם מהקהל שלהם ולא מבחינתם זה מאוד קשה כשיש לך אנשים חייבים או אנשים שלא יש להם ספין זה מאוד קשה להגיד להם תורה ולהראות להם מיוחדים, כי בכל מקרה זה לא יעבור להם. אתם כבר עשו את רעיונותכם והם הולכים לרעיונות. הם לא יודעים מה אומרת הספר. אז לדברים כזה, לא יודע להם לדבר. לא יודע להם להתעורר, לא יודע להם להתארגן, לא יודע להם להתארגן, לא ולא יודע להם להתארגן, ולא יודע להם להתארגן, ולא יודע להם להתארגן, ולא יודע להם להתארגן, ולא הם מאוד מפתיעים, הם לא ערב רב, הם לא מפתיעים, י הם באמת אוהבים אשם, הם באמת רוצים להיות ערבים, אבל הם מפתיעים, בגלל שהם שומעים כל מיני מדענים שהם לא מייחסים ללכת תורה, והם מייחסים את הדברים האלה. כמו שאמרתי, איזה דברים לפעמים. ולכתובות של זה, אנשים שרוצים לעשות את רעיון השם, הם מתחילים מאוד. הם רואים אחד, רבי, מגניב איזושהי תפקיד, והם רואים אחד אחר, עם רגל כמעט יותר, מגניב, ומגניב את התפקיד הזה. אז מה את רוצה מהם, הרבים? לא בדיוק רבים, כדי לדעת את ההחלטה. אז אני רוצה שכולם יבינו את זה. Saying what's written in the Torah can never ever be Chilul HaShem. Even if the entire nation will curse you and hate the Torah and hate God for it or whatever the case may be, the Torah say to teach, this is the Torah you have to teach. You teach what HaShem wrote in the Torah. It can never ever be Chilul HaShem. You have nothing to be afraid of. אתה אינסנט 100% כמו שהרמב״ם כתב, זכרו, אני כתב לכם את השאלות של הרמב״ם אם אני אלך לדעת את האמת ואחד של יהודים מגניבים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהוד בגלל שזו אבליגציה שלי ללכת להם את האמת בגלל התקדים של 10,000 מפחדים ללכת יותר מאחור מהאמת למי שרוצה לשמוע את האמת. למה? אני אגיד לכם את הלוגיקה אחרי זה. בשלב, אנחנו כולנו יודעים את הדרך. אפילו אלה שהם מפעילים את האנשים במהלכים שלהם אני רוצה להעביר להם את הציבור שהם באמת מקווים שהאנשים תהיו מלכים רליגיים אף אחד שהיה רבי אורתודוקטי יצטרך מאוד שיותר ויותר יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יה והם ילכים לרחוץ ובחלוקות של זה אני לא אעביר את הטעום שלי. אז אתהם חושבים שהם יותר חכמים ויותר עדיניים מאשר ה' עצמו. אני אקבל מה זאת אומרת. אני אקבל לך רק אקבל אחד לפני שאני אקבל את זה. איזה אנשים מגניבים לא אוכלים גבוהה בגלל סיבות החלה. קולסטרול, חלוטין, שתמידים אותי. אוקיי, אתה חושב שזה לא חלוטין לך, הדוקטור אמר לך להחליט כמה חלוטין אתה אוכל. אין בעיה. או אתה לא אוהב חלוטין, אולי זה לא יודע לך. אם אתה לא אוכל חלוטין בגלל זה, אתה לא קרימנל. זו החלוטה שלך, אתה לא רוצה, אין בעיה. אבל אם אתה אומר אני מג'יטריאן בגלל קרולת האנימלית, אתה תהיה ברגע קרימנלי נגד ה' למה? בגלל שבתורה, בתורה מסכימה שהכוהנים אוכלים מית, והמסכימות, ובתורה מסכימה שהכוהנים אוכלים מית, והמסכימות, ובתורה מסכימה שהכוהנים אוכלים מית, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימות, והמסכימ זה נכון שה' כתב בתורה שאם אתה רוצה לאכול אנימות, אתה צריך להשחרר אותן בצורה ספציפית, ועם כניף ספציפי, ויש איזה רגלים שהם מפלגים, אבל אני חושב שאכול את האנימות האלה זה רעיון! ולהשחרר אותן בצורה שהתורה אומרה, זה לא נכון! בגלל שזה רעיון לאנימות! זאת אומרת, אתם חושבים שאתם יותר מרחבים מאשר הקריאה של העולם, שפיצו את האנימלים ושפיצו אתכם, ושפיצו את התורה עם המרכיבות, מה שיכול, מה שלא יכול. ברגע, אתם מגיעים ללחם נגד ה' בלי להחזיר את זה. אני אומר שלפני אנשים מגניבים, שבאתם לידי שלי בשבת, הם קיבלו את השוק של החיים שלהם. אף אחד לא חשב על זה ככה. אבל אתה נכון, אני לא יודע מה לדעת. אתה נכון, אתה נכון. אני צריך לעבוד על עצמי. זה לא קרה למי שה' אמר, אתה מוכן לעשות את זה. ואני חושב, אני יודע יותר מכם, ואני אומר, לא, זו נוראי נוראי. ואני אומר להם, אל תשכחו שה' הוא מאוד נוראי אם אנחנו נוראים לנוראי. צער בעלי חיים, זו נוראי נוראי. אם אתה נוראים לנוראי, זו נוראי מהתורה, כמו את עצמך, אתה אוכל פחד. אם אתה פשוט מגיע ללחוץ ואתה אוכל אותו, ללא רציניות, או ללחוץ, או אתה לא נותן להם את החיים בזמן. התורה אמרה שאתה תהיה חייבת להתפחיד. אז אם אתה רואה שה' חייבת כל כך הרבה על האנימות שהם לא מתפחידים, והוא נותן התפחידות לאנימות, והוא גם אמר לנו שאנחנו נוכל לאכול בצורה ספציפית את האנימות, אז מי אתה שתחשב שאתה תחשב שאתה תחשב תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה שאתה תחשב שאתה שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תחשב שאתה תח הם מזכירו שום דבר. הם מזכירו שכשה' נתן את התורה 3,300 שנה, הוא ידע את כל המערכת. והוא ידע את כל האנשים. והוא ידע את הגנירה שאנחנו חיים בה היום, עם כל הליברליזם, וכל האנשים, וכל האנשים של התורה, עם כל כמה אנשים סקולריים, והאתיאזם, ו80,000 רליגיות וקורדים שחרות. וכל כך הרבה קורפסיה וכל כך הרבה אנשים גאים וכל כך הרבה עקבים של סאדומים בכל מקום הוא ידע על כל זה והוא עדיין כתב את התורה הזאת והוא אמר שהתורה מגיעה לכל הגנירות דווקא עד הסוף של היום עכשיו, אתם חושבים שה' יתן תורה שהיא יעזור לדברים של גנירות אבל יעזור לדברים של גנירות אחרות? נכון או לא? אם אמא צריכה להכניס אמצעים לביתה שלהן, היא ישתה שתי אמצעים שלהן, שלושה מהם אוהבים אגזים, ושלושה הם לא אוהבים אגזים. שלושה שהם אוהבים אגזים יכולים למות מחר, אם הם אוכלים את זה. והאחרים, זה ברחוב להם. אמא עושה עמלטה עכשיו לביתה, ידעתם שזה יעבור על שלושה אמצעים שלהן, אבל זה יקח את האחרים האחרים. תעשו את זה? לא, למה? כל שלהם הם אחים שלי, אני לא רוצה להשיג אחד ולא להשיג האחד. ישב אשם תורה שתעשה אנשים ללכת מפה מהתורה? ישב אשם תורה שתעשה אנשים לא רוצים להשיג את זה? לא. יש לנו יצרה רעה, כן, התנגד האלה תמיד היה. אנשים יודעים יותר שאתה תגיד להם בדיוק מה יהיה את הסוף שלהם אתם לא מאמינים לי שאני אראה לכם יותר מ-20,000 אי-מיילים ככה כל יום אני מקבל לפחות 20 אי-מיילים רק היום, מי יודע כמה יש לי אני אוהב את הסטיל הזה, אתם אומרים את זה ברגע שלא יש לכם פוליטיקה אתם מוטיבצים אותי, אתם מנסים אותי כל יום אי-מיילים, אחד אחרי האחר כן תהיה תמיד אנשים שקוראים להם, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, תכניסו, אל תכניסו, תכניסו, אל תכניסו, אל תכניסו, אל תגידי תכניס מי אני קוראים עכשיו? המוסדר שמוסדר 11 יהודים גדולים. כבר 10% מה11 אנשים היו גדולים. 90 משהו, 1 סבבי אלכוסט 88, 85, 70 משהו. 1 היה 54, זה היה הישר. אז היא קוראה את הנאצים שהם פשוט שרידו יהודים. אז האבא אמר לו, תשכחו שתבואו לך סטאר דויד נקלס. כשתבואו לצייר אותו, הוא יראה את זה. זו היחידה לצייר אותו. אם הוא יש רעיון. אם הוא יש רעיון, הוא יפה קצת או הרבה קצת, כשהוא פשוט מוריד יהודים, והיהודי יצייר אותו עכשיו. אולי כן, אולי לא. אבל אחד מהמצב האחר הוא, בישראל זה נכון, הפלסטינים מורים אותנו, אנחנו מגניבים את עצמם שלהם, ואז הם יוצאים לבית בייר שבע ואנחנו צריכים להתקלם עליהם, וכל אחד מהם ייצא לנו מילים ומילים של דולר, סרג'רי, בית בבית, וכשהם יוצאים לבית בית, לפעמים הם מביאים פרקים על עצמם שלהם, וכשהם יוצאו לתקלם, הם רוצים להתקלם את הדוקטורים שתקלם עליהם. אתם יודעים למה זה קרה? בגלל שהתורה אומרת שיש רגלים של מי שאתם צריכים להיות מרצה ולהתקלם בהם ולמי שאתם לא יכולים להיות מרצה ולהתקלם בהם התורה אומרת שאתם לא צריכים להיות מרצה במורים אתם לא יכולים להתקלם במורים אתם לא יכולים להתקלם בהם במורים צריך להתקלם למות אתם לא משחקים עליהם ותתן להם דקות בלילה ותתן להם לראות טלוויזיון ולתת להם יוגורט כל יום. זה נגד התורה. יהודים רוצים להיות דוקטורים והם נפגשים להטעים קרימנטים ומורים ואנטסיימיתים ונאצים וחמאס טרוריסטים לא רק בישראל, פה גם. אחד אמר לי פעם האם זה מצווה לתת מילה לבית? אני אמרתי לו, לא. מצווה לספק אנשים שצריכים לספק, אבל לא לכל אחד. אם איטלר לא מותה מבחינתו שלו, והם יביאים לו לברלין, לבית, ויש לו סרגן יהודי, עובדים על המונסטר הזה, וביאים לו לבית, היה מצווה או סין? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה וזה מיוחד של דמוקרטיה וליברליזם. אנחנו צריכים לעבוד לנגוש את האנשים שבאים לנגח אותנו כל יום, קוראים אללה ועכבר. אנחנו צריכים לבחור אותם. אנחנו צריכים לתת להם אלקטריקה בגזע. אנחנו נותנים להם מיץ בגזע, והם לא עובדים על העבודה. בכלל. עד שנים. זה מיליארד דולר. למה אנחנו לא קוראים להם אלקטריקה? זה לא הומניק. אבל זה אומנית להצליח להצליח להצליח ולהצליח בכל שעה עלינו. אתם ראיתים עוד פעמים איזושהי מגניבה גדולה יותר מזה? חברתך מצליחה לצליח אתכם, ואתם נותנים לו יותר בולטים. הוא הלכה מהבולטים. היי, הנץ, קח! הוא קח, נותן את זה לצליחה, מצליחה, הנץ, הנה, עוד פעם. זה מה שהיה קורה בעוד 40 שנים בישראל. זהו. הם יודעים, רבותיי? אז אם אנחנו נשאיר אמותינו אם 75% שלנו נשארו את חוסיין אובמה ובחזרה 69% אחרי שהם יודעים מי הוא כבר הם עדיין נשארו אותו או את הילרי עכשיו אל תתמזרו אם הגויים בארה״ב תהיו יותר ויותר אנטי-סמיטים ותאהבו אותנו יותר ויותר ולאמת, אני אומר את זה עם הרעיון, אנחנו כולנו נפגשים את הסיבה, אפילו אלה שהם רציניים, אפילו אלה שתושבים לתורה, אפילו אלה שאוהבים ליברליזם ולפטים, אנחנו נפגשים את הסיבה. יש משהו שרב שלום הכר לי בחסן, אני ממש לא מסתובב עם הם. הוא אמר משהו, הוא מדבר על שני דברים, אחד מהם אני מנסה להתנגד, והשאלה האחרונה, אני מנסה להתנגד. בואו נתחיל עם הדבר הפוזיטי שהוא מדבר על, אם הוא יכול לדבר על זה בפוזיטי, אחד מהחסידים קורא את רדיו שלו, הוא היה על רדיו שלו, והוא אמר לו, איך אתה מנסה בקונסר שלך להתנגד על אמנות? אתה מנסה להתנגד על אמנות, אתה מנסה להתנגד על אמנות, אתה מנסה להתנגד על אמנות, אתה מנסה להתנגד על אמנות, אתה מנסה להתנגד על אמנות, אתה מנסה להתנ אתם לא יודעים שזה חייבת לנסות לרקוד את היד של אישה? אז הוא אמר לו, אני עושה את זה בגלל קירוב אני מביא אותם עם המוזיקה, קרוב יותר ל'השם' אז החסיד הזה, אני שמעתי את כל המסגרת, הוא אמר לו, זה לא מגניב לנסות לרקוד את הטורה התורה לא אמרה שאנחנו נמצאים לתחלת את רכבי התורה, כדי לעשות עם אנשים אחרים ללא תחלת את רכבי התורה אני לא אהיה מרדכי, כדי לעשות אתכם מרדכים אני לא אהיה מרדכי, כדי לעשות אתכם לא מרדכים אני לא אהיה מרדכי דרוג, כדי לסביב אתכם שלא להשתמש בדרוגים אתם מבינים את הקונספט? זה לא מה שהתורה אומרה אז החסיד אטקט אותו, הוא אמר, אני סליחה, איפה בתורה אני יכול להחליט להחליט את רכבי התורה בגלל שאתה רוצה להביא אנשים אחרים קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצ And he answered to him, I know I'm going to go to hell for it. But it's worth it for me to go to hell, knowing I brought people closer to Hashem. And if the price is to go to hell, I'm taking it with no hesitation. Similar to that, they say they caught the Gaon Nivin on learning Gemara in Tisha B'Av, his student. They told him, Rabbi, you know how to learn on Tisha B'Av. לא ללך ללך תורה עם פישה בעל הוא אמר, אני יודע שאני עושה משהו אחר אבל זה נפחד לי ללכת לאל לא ללכת לאחר יום של תורה הוא לא יכול ללך ללכת עם תורה אם ההיסטוריה התחילה או לא, אני לא יודע, אני לא הייתי שם אולי אנשים עשו את זה, אני לא יודע אולי היא התחילה, אבל הקונספט של ההיסטוריה הוא מייד מייד מייד מייד אנשים אוהבים ה' כל כך הרבה הם מוכנים לקחת על עצמם איזה סקרפייזר או פנישמנט או סופרים או עדיין מוותי לעשות משהו שהם חושבים שזה מניח להם את זה השני שרב שלום עוקר לי בהחסי ואני אוהב את זה הוא אם הוא היה יהודי כדור לנאצים לקחת אותו הוא יהודי כדור לי האמת הזאת נכונה או לא? אם האנגלית הייתה יודעה כדור להיטלר, לנאצים עם אחשימם, אז היא יודעה כדור לי. זאת אומרת, היטלר מוותר לכולם, רליגי, לא רליגי, חצי יהודי, קוורדר יהודי, ברור, נכון? חסיד, ליטוויש, סקולר. אז הוא רוצה להגיד שכשהם יכולים להשיג את היהודים, הם לא משתמשים בין זאת מין יהודים לזאת מין, או לזאת מין של רגל, או לזאת מין של רגל, או לזאת אקסנט, או לזאת אקסנט. וזה נכון. אבל מה שהוא אומר זה נכון. למה זה נכון? הנאצים השיגו הרבה אנשים שהיה להם יהודי, כי היו להם יודע יהודי, אבל לדבר של התורה הם לא יהודים, כי אמא שלהם לא היהודית. אז אם יוסף, יהודי, גרם קריסטינה, האנגלית, והיו להם ארבעה ילדים, קריסטינה והארבעה ילדים היו לא יהודיים. אז הנאצים, אימאך שימאם, לא מגעבים. אתה גרם ליהודי ולילדים, ולנו, אתם כלם יהודים, הם גרם כל שתיים. אז כשאנחנו הולכים היום באמריקה ויש לנו כזה קבוצה ויש לנו כבר 70% סימולציה באמריקה כבר כבר 70% חברה חברה, יותר מזה כבר אז כשאנחנו רואים יהודי שקבוצה לאנשי לא יהודי ויש לו קצת ילדים ויש לנו קבוצה עכשיו חייבתים למנהטן או איזה מקום אחר אנחנו צריכים להתקשר לכל מהם כאנשים יהודים? בטח לא הילדים לא יהודים, אמא שלהם לא יהודית האנשי היא לא יהודית אנחנו לא יודעים עליו, אנחנו לא יודעים על נאו-יהודים, אנחנו מבחינים שהנאו-יהודים ילכו לאבות אם הם קבלו את שבעה של נוח ולא צריכים אפילו להחליט על יהודית. כל הזמן. אנחנו לא אומרים שהנאו-יהודים הם נאו-יהודים בגלל שהם לא יהודים, אנחנו לא אומרים את זה, זה לא נכון. אם אף אחד יכול להגיד את זה, הוא מודיפיין את התורה. The Torah said the righteous gentiles, chassidei umot haolam, and they have heaven. The Gemara and Sanhedrin say the righteous gentiles go to heaven. There's gentiles that Hashem love. They even had prophets. Yes. We never deny it. Anyone who say otherwise, again, is modifying the Torah. People that tell you, oh, you're allowed to steal. He's not Jewish. He's a goy, you're not allowed to steal. That's a lie. You're not allowed to steal. זה לא משנה מה מין רבט אמר לך את זה. זה נגד שולחן ערוך. זה לא נכון. אתה לא מוכן להפסיד אגוי במדינה. אתה לא מוכן להשתלם לו מרציניים חייניים. אתה לא מוכן להתחיל קרב עם הם. אתה לא מוכן להתקדם עליהם. אם אתה חיים עם הם, אתה חבר. אתה לא מוכן להעביר חילול השם. יש הרבה דברים שאתה לא מוכן. אם הם עושים לך משהו, אתה צריך להשתמש, אתה צריך להיות תודה. כן? אבל עם כל המשכנון, אני לא עשיתי את הרגלות, הקריאטור של העולם. הוא עשיתי יהודי ועשיתי אתכם לא יהודים. אתם רוצים להתגלגל בי, אני לא יכול. אני לא מוכן. אני אוהב אתכם. אני אוהב איך אתם נראות. אני אוהב את הפרסונליטה שלכם. אם הייתה עלייה לי, אני הולך להתגלגל אתכם. אבל מה אני יכול לעשות? הקריאטור שלי לא מוכן. אף משהו פרסונל. זו היחידה לראות את זה. אף משהו פרסונל. אבל אתה לא יהודי. אז לדבר שכל אחד שהנאצים קוראים לו יהודים, הם יהודים לי, זה נגד התורה, זו חלקה. זה לא נכון. הם מותנים כל אחד, כל אחד עם שם אחר יהודי. נמורוויץ, אתה מוות, סטרן, אתה מוות, קוראין, אתה מוות אבל האמא לא היה יהודית, מי ייחס? אמא, אבא, יש לך חצי יהודי בך, אתה יהודי, זהו אחד אבא שלך היה יהודי מכל ארבעה, אתה יהודי, אנחנו נמות לך זהו, מה? אז להם, הם לא ידעו את הלוחים של התורה איך אתה יהודי ואיך אתה לא, והם לא ייחסו על זה, הם לוקחו את הלחם בלוד, דנא. הרבה אנשים באו ואומרים לי, רב, אני גוי, אבל קבלתי טסט דנא, וראיתי שיש לי בלוד יהודי. יש לי 30% סקודי, 40% דנא, 20% אפריקאי, 5% אוריגן יהודי, מרוקו. אז הוא כבר מרוקו. סקודי, דנא, מרוקו. אז אני התגלגל לזה, קודם כל, זה היה חסר זמן לעשות את ה-DNA כי ה-DNA לא מיידע אם אתה יהודי או לא כי אפילו אם אבא שלך יהודי ואמא שלך לא יהודית ויש לך 50% של ה-DNA מיידע של אבא שלך, זה מיידע שאתה יהודי, פרדי, לפעמים אפילו קוהנים, קוהנים יש דנאי ספציפי שמולך ל-ארונה קוהן לראות שהם מולכים ביחד אתה יכול להיות דנאי של כהן ואתה 100% אגוי. אבא שלך, מהצד של אבא שלך, היה אגוי. אבא שלך הוא יהודי, אבא שלך הוא יהודי, אבא שלך הוא יהודי, כל הדרך לארונה כהן, כל אחד היה כהנים. אבל אבא שלך היא קריסטין מגרמניה. אז יש לך דנאי. אז כל הדברים שיש להם דנאי יהודי, זאת אומרת שאחת מהגניבות, אולי אחת מהגרמנים, גרמנים יהודים. איכשהו. אבל זאת לא אומרת שהם יהודים. בוודאי שאני לא יודע איך חייבת את הדנאי הזה. אני לא יודע. אני יודע שהדנאי חייבת לצלם אנשים ולהכניס אותם למורים. ולא שתי אנשים שישים את הדנא, אבל אני לא יודע אם הם יודעים שהדנא להשתתף נכון לכל הארהבים שהם חייבים לעבוד בעולם. אבל זה כאילו שאין את הסטאר. אין את הסטאר? סטאר בשלב. כן, זה נחשב עם זה. איזה אנשים באמת קבלו את זה. אתה תהיה מפחד, איזשהו יום, במרכז הסטאר, אנשים יחשבים עם הסטאר. הם כבר פתחו עבודה. אני לא יודע מי יכול את הסטארים לספר את זה לדמות. איך אתה יכול לספר משהו שלא הייתה לך? העולם הוא בסטאר. מי יספר את זה? הממשלה של ארה״ב? מי נתן להם את האמצעות לספר סטארים? אחד אמר לי, קחתי סטאר, שם אחריי. להצליח להצליח. אה? כן, אבל הידיעה היא שאני תמיד מזמין איך המדינות לוקחו את המדינות של האנשים. אני הייתי רק במיימי עכשיו, ובמערכת קולינס, יש לכם כל המדינות הטובות, ויש לכם המדינה. אז המדינה שאני נמצאת הייתה ברחוב גדול, ויש להם טרסה נפגשת את המדינה. אז אני אמרתי לביתה, מה, האנשים היו כאן הלילה הזאת, הייתה כמעט 80 דגרים שם עכשיו. אנשים באים לכאן לביץ, אבל אתה רואה אנשים מהמקום שלך? הוא אמר, לא, לא הייתה אפילו 5 אנשים כל יום על הביץ, זה אמפטי זה לא השעון עכשיו, 86 דגרים, 80% ממלכות, זה לא השעון שם, צריך להיות 110 אני חושב, אז אני שואל לו, באבא, אף אחד לא בא לביץ? הוא אמר, לא, זה כל פריבטי זה כל לבני המדינה, וזה מקום לביץ אנשים לא יצאים עכשיו לביקור, לאחר כך יצאו, כל מה שההתגלגה לא עשיתה לי כל כך הרבה זכויות. הם לא יכולים להשתמש בקטעים, בגלל שהקטעים נכנסים לבנים, אבל מי נתן את המשפחה לקחת קצת מהצדקה ולקחת את זה למנהל בבנים, או מי שבחר את האדם, איך הם קבלו את המדינה? בישראל, אני מבין, המדינה חייגה עוד מילה על קצת מהמדינות. בגלל שהם הכניסו כל מיני דברים, הם נותנים לך חייבות ספציות, אז אתה קבל עוד מילה. או בפארקינג, בסדר. אבל המדינה היא של כל האנשים, זו המדינה. נחשב עכשיו, אם מישהו יקבל את המדינה, זה שלי. אתה רוצה להגיע כאן, אתה צריך לקבל אותי. מי אתה? אני לא יודע. יש שאלות על מה שאמרנו? לפני שהכניסנו? האם זה ברור לכלכם שאנחנו לא נשאר על אף אחד, שאנחנו לא נשאר על אף אחד, שאנחנו לא מדברים ספציפית על אף אחד, ואנחנו לא נשאר אפילו על הדבר הזה בספיטסברג. והצליחה שלנו היא שכל אנשים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים זה מגיע קשה לראות אנשים מותים, במיוחד במציאות כזאת. זה נקרא מיתה משונה. יש שני מידים למות, מידה נטרל או מידה לא נטרל. הגמרא אומר, כשזה מידה לא נטרל, זה מניחה על משהו. אם זה מידה נטרל, אתה נפגש ואתה נפגש בבית ואתה לא יוצא, אוקיי, זה זמן שלך, אתה לא תחזור ללמוד. אבל אם אתה מותא במקום או משהו כזה, במקום לא מפחד, לא רגולי, זה נקרא מיטה משונה והגמרא מביא רגעים לזה ועוד פעם, כי אנחנו לא יודעים למה ה' עושה את השאלה, אנחנו לא מבקשים אף אחד אנחנו מדברים על מה שאין, לא רק על אנשים סקולריים, אבל גם על מה שאין עם אנשים רליגיים אני מדברת אלפים פעמים נגד אלה המודרניות, אורתודקטיות, אנשים שמודרנות גאים ומודרנות אובמה ומודרנות קורס הפלסטינים ורוצים להשתתף לישראל בקבוצה. אני מדברת נגד נטורי קארטה, שהם הולכים להגיע לאיראן ולפלסטינים, עשוים להם להשתתף לנו בפרסטר. אפילו אם יש להם רגלים מאוד יפים, פירות וסומבררות. אנחנו לא מדברים אינדיבידואלי על אף אחד, ואני לא מדבר על אינדיבידואלים. אנחנו מדברים רק על מה שטוב ומה שטוב, בסדר עם התורה, לא בסדר עם מבחינתי. אני לא מגיע לפרשת לכם מה שאני חושב שזה טוב, ומה שאני חושב שזה טוב. לא. אני רק אומר מה שהתורה אומר, שזה טוב ושטוב. You understand? And when bad things happen to us, in general or individually, we are allowed to assume that Hashem is punishing us. And we must begin to check why. What are we doing wrong? And to fix as much as we can. And the more we fix, the more we earn. Less punishments we get later on. אין איסורים בלא אבון. There is no suffering unless there was a sin prior to it. אם האנגסה לא הייתה בתחום הזה, הייתה בתחום הראשון, אבל היא הייתה. וכל המנגינות של ה' זה מנגינה למנגינה. וכל הדברים שבסופו של דבר יקרה בעולם, זה קונקציון עם הפרשת השבועית שקוראים לזה. הפרשת של האליקופטר בישראל עם 70 קבוצים, קרה בשבוע שהאפטרה מדברת על שני עודים שהיו מנגינים. ומסיבה גדולה, קרה את זה. הרבה של הדברים קרה, הלכות, נשיא נשיא, דברים כאלה, קרה בדרך כלל כשהתורה מדברת על הדבר הזה. אי אפשר להבין איך ה' קבל את הזמן הזה. את העבודה הזאת, כשהיא קונקציות לסרקמסיזם ולהומוסקשולה, זו הייתה העבודה, שתי גאווים מגיעים לבייבי גוי ומכניסים ברית מילה ושעול, And this is the subject of this past week's parasha Parashat Vayera, the brit milah of Avraham To him, to Yitzhak, to all the children And the destruction of Sodom Due to homosexuality And the homosexuals coming to rape the guests of Lot And Hashem say to Lot Don't look back, the angel, in the name of Hashem, don't look back למה לא לוקחים את זה? בגלל שאתם לא יכולים להראות את ההסתתפות של אנשים חייבים מה שלמדנו מפה? שזה מרחב להראות את ההסתתפות של אנשים חייבים אתם רואים מה שאומרים או לא? רשי, לא אני מה רשי כותב? השם אמר ל'ה' לא לוקחים את זה אתם לא יכולים להראות את ההסתתפות של אנשים חייבים אבאמיניים. למה? בגלל שאתם מתחילים לבחור תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד הוא לא ראה לברך, כי הוא ידע מה יקרה לו זאת אומרת, אם לוט היה עדיף כדי להחליט על עצמו מה יהיה חלק מההתגובה שלו? לראות את ההתגובה של כל האנשים שהם חייבים להחליט על עצמו שהוא לא היה רעיון כמו הם, אבל הם היו רעיונים ועכשיו ה' נתן לכם היכולה לראות איך הם נגמרו. כמו שאמרה ה' זוהר, שבארח יש שבעה סקציות אחרות. ויש סקציה, זו הסקטיה הכי קטנה, קוראת תחתית הארץ. זה השבחון, השטחון, יש שטחון על הערץ, ושטחון בלעד, ושטחון בלעד, כל הדרך לשטחון. זה למה הוא נקרא תחתית הארץ, שטחון של הארץ. וזה השטחון הכי קטן. וכל האנשים הפחותים שהם הולכים לשטחון הערץ, הם מנסים להצליח. את החולה מגניבה את החולות שלהם, עד שהם יצאו מנצחים, והם יכולו ללכת למלכה, בסופו של דברים טובים שהם עשו. והמלכה של כל שני המקומות, היא מלכה כל הזמן על התחת, בתחת ה-7. וכל מלכה שחיימת, שהיא מלכת לתחת ה-7, היא לא מלכה אף פעם אחר כך למלכות. את השני המקומות, היא מלכות תמיד. זאת אומרת, עשרה שנים ואתה בסדר. השביעה היא לאמצעות. ואחת המצבות שהבאה לך שם, היא חילול ה' והאחרון הוא, להחליט את השבת בטח. כמה אני קריאה על זה, אנשים חושבים שזה צחוק. להחליט את השבת במזיד, מדור שביעי בגיהנום. ואז התורה אומרת, יש אנשים אתם יכולים לראות את זה בבוקר של רשיט חוכמה במסכת גאנום. יש אנשים שקפטו שבת, אבל הם נפחדים. הם עשו הרבה שבועות, שבועות עם אמנות, לשון הרע, כל מיני שבועות אחרות. אז מה יקרה עם האנשים האלה? הם קפטו שבת. בשבוע, הם יחזרו אותו ממלכת החייה. הם לא... הם לא יודעים על שבת. אז הם יוצאים אותם ויוצאים אותם על טוור לראות מה קרה לאנשים שלא חזרו על שבת. זאת אומרת, הם מקבלים מילה בגלל שהם היו שומרים על שבת, לראות מה עשוי להם אם הם היו ככה, האנשים שונאים. על משהו שאתם טובים, אני עושה לכם עכשיו מרצה לראות אלה שהם עשו את הדברים האלה נגד ה' מה הם עושים עכשיו כדי להכניס אותם להרגיש טובים תודה להם שאני קבלתי שבת ואני לא צריך להכניס את זה עכשיו וזה מה שהחיים שלנו עושים זה מה שהחיים שלנו עושים הרבה אנשים קיבלו את הילדות שלהם למקומות להראות להם מה קרה לדברים ספציפיים או לאנשים לדברים ספציפיים שהם עשו. אתם מבינים? סגנון, סגנון, כל מיני דברים כזה. אני קיבלתי את הילדים לסגנון של אמא שלי. אני ראיתי שהם נחשפו באמת על החיים. אתם יודעים, הילדים האמריקאים, כל מה שיש פה באמריקה, זה ליברליה, החלטה. אתה רוצה לראות איזה אדם, אנשים כאלה, הם מקווים את הגוף, הם עובדים עם השוואל ואני שואל את יחד הילד שלי, הוא מאוד מגניב, הוא עדיין 12, אבל הוא מגניב כמו 25, מהכך שהוא מדבר ומהכך הוא מבין גמרא, אבל אני רוצה לראות את התהפכה שלו כשלילד. אני אגיד לו, מה היחידה של יחידתך לסמטרי? מה אתה צריך להגיד? והוא ראה אותי כאילו, זו האחת של אדם זו האחת של אדם, וואו, זה מפחד, לא יכול... אתה יכול לשמוע על זה 5,000 פעמים זה לא נכון, כשאתה קיבל את הגוף ותביא אותו לגבול ותתחיל לדבר על זה זה לא אומר שאתה רואה כל האנשים קרואים. לפעמים זה טוב לקחת אנשים למקומות ללמוד. אם אתה יכול ללכת את יורק אבניו, למדינה, ותראה כל האנשים עם קאנסר שם. במדינה, כמעט כל אנשים הם רליגיים. אפילו אנשים שדברו גדול על השם כל החיים. כשהם ביחסים על החיים, תבואו לבלאקה ולכו ותראו איך הם ייעבורים רבי, רבי, תבואו, תעשו לי ברכה, תפסו אותי רבי, תבואו, אבא שלי יש פה, תעשו לו ברכה מה קרה? אתם לא רליגיים אתם לא רואים את הטיפה שבא לסינגאג אף פעם למה כל הזמן רבי, רבי, תבואו? בגלל שבמקום של האמת, אנחנו מבינים אנחנו מבינים וכל אחד מבין שאחד שיכול לסביר אותי הוא רק ה' ג'ולס, גוהים, לכולם יש סרטון מיוחד על רמי לוויארד וקיבוצניק האקס של הקיבוץ, השומר הצעיר אף אחד לא אוהב תורה ככה, אף אחד הם הכי אנטי תורה הכי גדולים, השומר הצעיר, קומייניסט אוהב תורה זה איפה הוא גרוע, כל יום שלו, אופיסר בקומנדו בארה״ב ישראל במידה של הלילה בלבנון 13 מלחמים במשיאה, 12 מותים, הוא היחיד בלבנון. ואראב נפגש בו מבחינה. והגן הוא נפגש לגבי, אתה יכול להגיד שהגן יש בלט. שאתה יכול להשתתף לו על הרגל. אז הוא נפגש לגבי. אתה צריך להשתתף לגן, ונפגש לו. עד שתפגש, אתה מוותי. והוא היה עם אדם כזה. זה ערב, שהיד. רן, אלוהה כבר. והוא אמר, אני לא יודע מאיפה זה בא. אבל כשהוא קריאה אלוהה כבר, אני קריאה, שמע ישראל, אשם אלוקינו, אשם אחד. אני אוכלתי פיטה, ברד, אונללה, סדר, בקיבוץ. הייתה לנו מפגש בקיבוץ, גדול, את יודעת, בגדולה גדולה. זה קומרציאלי. כשחזרנו את זה, היה לנו את האצבעות והגוף של מוותי אדם בבין לו. כן, במהלך זה נמצא בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח בטח השלם בטח בטח מבין, הוא צחק, שמע ישראל, הוא היה מוכן להפסיק את זה, להחליט את הטלפון, הכניס אותו והוא התחיל להיות בעל תשובה עד שהיה רבי. יש לו סרט מאוד מוכן, שעברו 25 שנים, על הסייאנס שהם עשו לסולגים, 2 שנים לפני המלחמה בלבנון, כל הסולג'ירים היו עם חברה מהאוניברסיטה שלהם שמותה הוא מותה בגולן הייטס כשהג'יפ הלך על מינים בגרון זה נפגש והוא מותה הם קוראים לסול של הסולג'יר והסולג'יר אמר להם שהוא מתחיל מאוד הם אמרו לו למה אבל הם אומרים שמישהו שמותה כסולג'יר יכול ללכת לאבות, לא? הוא אמר, כן, אבל אני הייתי מחלל שבת זה לא היה טוב כולכם ואז הוא אמר להם, כשאתם כבר קראתם את רוחי שלי לדעתכם אני רוצה להכיר לכם שאתם כולכם מותים ב-2 שנים במלחמת שקורה אתכם כולכם ואז כשהם הלכו ללבנון שם הוא היה עכשיו האחר שמחשב, כל 12 מותים הוא היחיד, הוא יודע שבמדע שלו אני מתחיל למות באותו רגע. תחשבו על הפניקה. אין דרך לדבר, אין דרך לקרוא עבודה. הוא בתחילה, בלבנון. איך אני יכול להתחיל עכשיו? אני לא יודע איפה ללכת. מה קרה? הערב פגש עליו והוא מבין, זהו, אני הבאה. ולשמי ישראל הוא צחק. איזשהו, ה' עשה לו קו. רגע לפני שמישהו מותה הוא עדיין יכול לעשות תשובה ויש לנו דקה על זה בפרשתנו, מי יכול להגיד לי איפה? בואו נראה מי היה גניב פה אם תגידי לי מהפרשת הזאת איך ה' יכול מישהו לעשות תשובה עד דקה לפני שהוא מותה אני נותן לך גדולה נו מהפרשת האחרונה לא, לא, לא בראשית, אני מדבר עם פרשת ויירא. מה את מישמעאל? אה, מישמעאל, בסוף של הליך, הוא עשה תשובה. אני מדבר עם אדם שהיה כבר... אני לא צריך להגיד כל כך הרבה. דקות לפני שהוא מת, הוא עשה תשובה והיא נכנסה. דקות מהתורה. לא רק מהרמב״ם עם הלכות תשובה או מהגמרה, אלא מהתורה דווקא. מי? מה? מי? אבי מלך? לא. אבי מלך לא עשה שום דבר טוב. הוא חשב שצרה היא אישה מלחמת. אשם אמר לו, אני יודע שאתה לא עשית משהו אחר אבל אשם רצה לאבי מלך להגיד לאברהם לבחור אותו להגיד לאברהם שזה מיוחד בעיניים של הגויים, הפלישתים. מי? לא. מי? לא, לא, לא. יש לא פארו בפרשה הזה. לא הרבה, לא הרבה אוקיי, אוקיי, לא, לא, אני נותן לך הזכויות כשאברהם אמר לאשם, אולי יש 50 נכון אנשים, 10 בכל מיסטה אשם אמר לו, אם אני נמצא 50 צדיקים, אני לא אטרח את כל המקום אשם לא אמר לו שאין לו 50 צדיקים. אשם כבר ידע אם יש צדיקים או לא. הוא יכול היה להגיד לאברהם, תאמין לי, אין לי 50. ואז אברהם אמר 45, תאמין לי, אין לי 45. 40, אין לי 40. 30, אין לי 30. 20, אין לי 20. 10, אין לי 10. אבל אשם לא מדבר בשטחית. הוא מדבר בשטחית המעבר. אם נמצא 50, אני לא אותן את כל 5 הקבוצות. אם נמצא 40, מה זאת אומרת? עכשיו, כמובן שלא נמצא, אבל אולי בשביל שבוע, כשאני יכול לנצח אותם כולם, אלה אנשים חייבים. בזמן זה, אולי איזה מישהו מהם יעשה תשובה, ויהיה רציון. אז, בפעמה לפני שאני אותן אתם, אם נמצא 50, אני מבטיח לכם, אני לא אעבור להם וכל האנשים הטובים יצאו בסביבה, בגלל האנשים הנכונים, אתה מבין? אז אתה רואה שכמו שהמקריאה לא התחילת, אתה לא צריך להתאחס למה? אתה עדיין יכול לעשות תשובה, ותשובה יכולה להחליט את המים תשובה יכולה להחליט את המים. תזכרו רבותיי, הקבוצה של הלקציה שלי היום, אחת מהקבוצות, אל תמשיכו איזה סרמוני שזה נגד רעי השם אל תמשיכו איזה סרמוני שזה נגד רעי השם אל תמשיכו Don't say mazal איזה סרמוני tov, שזה נגד don't give a gift, don't רעי come to shake the hands, don't help with the video, השם don't help with the flowers, don't drive them, nothing. Do not be involved one tiny thing in an act of a war against Hashem. Don't ever go to gay marriage, two girls or two guys. Don't ever do that. לא תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד לא כשהם משתמשים במוזיקה הגוישית, לא כשהאנשים והאנשים והאנשים מתחילים להתמודד. אל תצטרף לאותה מקום. תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה תהיה זה אבא שלי, זה אבא שלי, זה אח שלי, אני לא מגיע למה הם עושים, זה בלוני. אתה יכול ללכת, אתה מגיע למה הם עושים. אתה יכול ללכת, אם מישהו היה לומר, אנחנו מגיעים לתורה, בואו, תחתנו. אני יכול להגיד ללכת? אנחנו מגיעים לתורה. אני יכול ללכת? לא, אני לא מגיע, אני לא מגיע לתורה, אז מה אתה עושה שם? מה זאת אומרת שאני נגמר? אם אתם מוכנים, אתם בטח נגמרים. או זה לא... זה לא כל כך רע בעיניים שלכם. זה לא כל כך רע. אתם יכולים לתחתן עם הם. למה כל המדינים יהודים נפגשו בפחד של ה'כרח'? למה עד היום אנחנו נחשבים? רק 3,000 אנשים התחשבו בפחד. היו 3,000,000 אנשים שם. למה כולם נפגשו? הם לא הפגשו את זה. אנחנו מסתובבים שם ולא עושים משהו. אני יכול לתת לכם 1,000 דוגמאות. להיות במקום עם האנשים הפחדים, אתם מתפלגים להם כמו שאתם עשיתם את הכל. אני נותן דוגמה של אחן. אשם אמר, לא תקחו את הכלב והגויים של הגויים. לא תקחו מהם. אחד יהודי אמר, התורה אומרת שהמדינה היהודית עשיתה רעיון גדול מאוד. אשם אמר ליהושע בנון, מה זאת אומרת במלכה היהודית? רק אחד היהודי נחשב! מלכות אלפים. אל שם אמר, כל אחד מלכה. כל אחד היה כאן. יש הרבה דוגמאות כזאת. אתם כאן, אתם מתחילים להיות חלק מהם. לאט התחיל לסדום, פשוט התחיל לרשעה. זהו. אתם התחילים כאן, אתם רשעים. אתה סיימת בסקולר כמדעי, כמו איזה אישה חסידית מברוקלין? כשאחר כך אתה יכול ללכת שם לפעם הראשונה, אתה נפחד, זהו, אתה לא יכול להיות נפחד עוד פעם. בסקולר גויש קורד? מי אתה חושב שזה הוא שהחליט את הגוי שכמעט מוותר את האנשים נפחדים בבורו פארק? ראיתם את הווידאו? מי נפגש אותו עם בל 15,000 אחרי שהוא קריאה אללה וואקבר ונפגש את היהודים? מי נפגש אותו? הזו חסידית היא אישה היא הייתה הקבלה, כמו שאמרתי שב-6 שנים לפני שזה מה שיהיה יקרה אתם זוכרים את הלקטור שלי? היא יכולה להגיע לסיטואציה, היא יכולה להחליט בין ה' ובנות ה' של הארה״ב זה יקרה וזה קרה. בגלל שבסופו של דבר, מישהו כזה לא יכול להתאר עוד דקה. הוא בא לקחת יהודי, המצוות לקחה אתו ראשון. אבל לא יש חוקות של התורה. אז מה החוקות? החוקות של... מה נקרא למייר? דיבלזיו? זה החוק של דיבלזיו. אה, החוק של דיבלזיו. זה לא חוק רעש. בדרך כלל, הם באים לספור. בדרך כלל, בסוף, עם איזשהו פרשר של טראמפ הם שכחו את זה לרעיון רעיון רעיון רעיון ולא רעיון רעיון? אם הנאצי הוא שטח את היהודים בפיטסבורג לא שריד את זה לכל היהודים הוא תקבל רק בפריזן זהו, החיים בפריזן עכשיו כשהוא שריד את זה לכל היהודים זה התקבל כרעיון רעיון רעיון רעיון זו פנלטה למות זו הבגדה עוד דבר, אם האראב שקיבל את החסיד בבורו פארק היה יכול להגיד שהוא מפחד אותי, שהוא הלך בצד שלי, אז קיבלתי אותו בגלל שהפגשתי את המדע שלי, הוא יקבל שתי שבועות בפריזון. עכשיו כשהוא קרח את זה ליהודים, אללה ועכבר, הוא יכול להיות 40 שנים בפריזון עכשיו. אתם מבינים את ההחלטה? זה נקרא רעיון רעיון. אתה צריך להבין, אני לא מבקש שהיא נפגשת אותו, היא לא הייתה שולחת. אחר כך, כשהמבקש לא שואל על רעיון רעיון, היא נגמרת על הלכה של הגויים. הלכה של הגויים אומרת, בשביל משהו כזה, אתה צריך לתת 15,000 דולר לגבי. for something like this. So she has to give him now the punishment that the law of Brooklyn say to give. Not the punishment that the Torah say to give. So she has to go against Hashem because she chose to be a judge in a secular court. That's all I'm talking about. Nothing personal against her. Again, I don't know who she is. And I don't wish her bad. I hope she's going to do tshuva and quit right away. And she does tshuva, that she should have a share to the world to come. But I'm very afraid that other naive Jews, especially modern who goes to colleges, אני מאוד מפחד שהם מנסים להימצע את זה, חושבים שזו הצלחה להיות קבוצה בסקולר. ואני מאמין לכם, שאתם מקווים לפסק את עולם הבא. מקווים. לא אולי כן, לא אולי לא. מישהו שסע בסקולר, או עוקב כמדעי, קרימנל, מפחד את כל המרדכים האלה, או כקבוצה בסקולר, לא יכול להיות חלק מהמניאן. אם היא הייתה אדם, אתה לא יכול להגיד שהיא אחת מה10, אפילו אם היא חסידית, זה לא משנה. אתה מבין מה שאני אומר פה או לא? אז רבותיי, תהיה מאוד מיוחד. אתם לא תשכחו לבנות דמוקרטים, אף פעם. למה? דמוקרטים הם פרו-אבורטיאנים. זה כולם. אתם לא יכולים לבחור עליהם, או כל מי שבחור על אבורטיאן, כי אבורטיאן זה מרדר, אפילו גויים, אתם לא יכולים לבחור על אבורטיאן על גויים, זה מרדר. כל מי שספור את אבורטיאן, אתם לבחור עליו, אתם מתחילים להיות מרדרים, אתם נותנים לו הכוח לפעולה הזאת, אתם חלק של סאדום וגמורה. כל מי שהיה פרו-גיי-מריג, כשאתה ספורט אותו בכל מיני מידי, כשאתה שמים את הטלפון שלו על המסגרת, כשאתה נתן לו להשתמש במונח שלך, אתה נתן לו חלק מהעבודה. כל מי הוא פרו-חוסיין אובמה או הילרי קלינטון או כל האנשי ישראלים שהם פרומותים מרדים פלסטינים, אתה ברגע שתהיה חלק מהרעיון. כל אחד מהם שהיה נגד פרזידנט טראמפ, שעשה כל מה שהוא יכול על ידי היהודים ועל ישראל, כל מה שאתה עושה כדי להכניע אותו, אתה קרימנל נגד השם. לא שאני חושב שטראמפ הוא צדיק גדול, בבקשה, אני אקבל את זה לאנשים במייאמי. אחת האנשי אשכנזי שהייתה בקבוצה שלנו, הייתה אנטי טראמפ, אבל ברוך השם, ב-10 דקות, אני חשבתי את כל ראשית הליברלית, 180 דגרים. בגלל שאני אמרתי לה, אם אתה יודע את טראמפ בגלל ארגנטיה שלו, או בגלל איגו שלו, או בגלל המה שהוא מדבר, או בגלל הדברים שהוא עושה שהם לא מורליים, לפני מה שאתה קורא, אתה יכול גם להשתתף אקס על כל פוליטיקאים שיושבים במדינה הזאת. הם יש לכל מיני דברים בקלאסית, הם מקבלים פריבים, הרבה מהם אנטסמיטים, הרבה מהם פרו-גיי, פרו-אבורטיין וכל מיני פריבים ו... מה אתה תמצא? אתה תמצא את הלובביץ של ראבידר בקונגרס? לא בדיוק. אז מה המצב פה? אל תקווי אותו על מה הוא קורא או איך הוא מבחין, אל תקווי אותו על עצמום שלו. הוא טוב לאנשים יהודים? היא נכנסה, כן. הוא טוב לישראל? כן. הוא נגד איראן? כן. הוא עושה דברים שחוסן אובמה עשו נגד ה' והוא נגדו אותם אחת אחת? הוא עשה את זה? הוא אנטי-אבורשן, הוא אנטי-אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה מי שאתה נפגש, אל תביאו אליי כאנשים עכשיו, למי שאתה נפגש, אהה, אבל מי שמי סנדרה, אל תשכחו, למי שאתה ג'ון, אבל אני לא נראה כמו ג'ון, למי שאתה ג'ון, הפעם הבאה שתחליטי להחליט מי שאתה, תזכרו שתהיה מי שאתה, אנחנו נלך בצורה שהכתוב אתכם, לא בצורה שהכתוב את עצמכם. זהו. הרבה של הדברים שעוד פעם זה לא פרפקטי, אף אחד לא פרפקטי, אף אחד לא היה פרפקטי ולכך אי אפשר להיות פרפקטי. אבל כמו שאמרים בישראל, זה הרע במיעוטו של כל הממשלים עד עכשיו הוא קצת פחות מאחורי אף אחד. וכל מי שחיטב בו, בלי להחזיר את ישראל. כל מי ששיר את אובמה, קריאו את הפרובלמנטים שהיו עם איראן. איראן קיבלת את המדינת, קיבלת את עיראק, קיבלת את סיריה, קיבלת את לבנון, קיבלת את חמאס בגזע. בקרוב הם יקבלו אחר מדינה או שניה. כל המדינת יהיה איראן. איראן עובדה עכשיו. אין מה לעשות. יש את הראשון של הרוסים. האמריקאים לא רוצים ללכת למלחמה עצומה עכשיו. מי הולך להם שם? חוסיין ואובמה. מי נתן להם 150 ביליון שהם נפגעים בשנת? הם כבר מותים. מה עשה טראמפ להם? נגמרו אותם במיוחד. את האווירה שלהם לא שואלה על כל משהו. איזה מבית באיראן לא יכול לקחת רולטה לטווילט היום. טווילט טווילט בניו יורק, שקורה 2 דולר, זו האווירה האיראנית של המבית. זה לא מיוחד, זה מיליארד, אני לא יודע איך זה אפילו יכול להניח. העירוניים הולכו בעצם את כל המONEY שלהם. מי נכניס אותם לגבי כוח? חוסיין-אובמה. כל הסנקציות שטראמפ עשו עליהם, על חיזבאללה עכשיו, סנקציות חדשות. זה כל הדברים שאובמה רצה לעשות. אובמה הייתה מבקשת, מבקשת שהם יקבלו את ה-BOMB. בפעולה יותר טוב. מנסים לעולם שהוא מנסה להצליח להצליח לעבוד. רבותיי, כל הדברים האלה הם תורה, זה לא פוליטיקה אתם רוצים לממשלה במקום שלכם, אז מישהו שם לי היום מפרשת לעשות וידאוה נגד מישהו בנתניה היום זו האלקציה בישראל לגבי כל המדינות אני אמרתי, אני לא יודע אפילו מי הם הם אמרו לי, תן לי לשים לך מה שהם פוסטים על פייסבוק שלו מה הם פוסטים? אה, הוא יש ימאקה על ידו והם פוסטים כמנהל, אף אחד לא אגיד לנשים סקולארים לא להשתמש בפארק כשיש שניים ולהחליט את המוזיקה כאנשי רליגיה, הוא נפגש לנשים סקולארים, אני אשתמש לנשים רליגיות עם יעמקה על ראשו, אתה מבין? זה מה שקורה, תראו את ברני סנדרס אתם יודעים מי שאוהב יהודים יותר מאשר הוא? אוהב ישראל זאת אומרת? באמריקה אתם יודעים מי באמריקה שאוהב ישראל יותר מאשר ברני סונדרס? היהודי שאוהב שכל הילדים שלו וגרנדים שלו היו גויים אתם יודעים מי שאוהב ישראל ושתהיה שמח אם לא יש ישראל יותר מאשר הזה? הוא כמעט נכנס לפרסידנטי. אתה יודע כמה יהודים רצו עליו? תסתכלי. אני אגמר שהגמרות הכי קטנות שלהם היו יהודים ליברליים. הייתי רואה היום כמה פרסומטרים שהאנשים נמצאו לי. איך הם נפגשו טראמפ, נפגשו אותו למועדה. כשטראמפ אמר, קח את הפלגה האמריקאית, שלושה יום בפחות באמריקה, תקדם הסבירה. להכניס להם באמת את כל המרדכים האלה? אה, זו אופציה להכניס לטראמפ קצת יותר מה ההקהל? הטראמפ אף פעם אמר שהיהודים שטועים על אמריקה? לא הטראמפ אף פעם מדבר אפעל היהודים? אף דבר הוא אמר, וזה 100,000,000% נכון הוא אמר, אני עושה כל הזמן לדברים היהודים במדינה הזאת והם לא מרצו אותי זה 100% נכון מה שאתה רוצה? 75% שלהם היו פרו-חוסיין-אובמה, איך אתה רוצה שהם יכולו להכניס אותך? בקבוצה שהטלוויזיה הישראלית עשיתה במנהטן לעשרות אנשים, כמעט כל שלהם במנהטן הוכרחו שהם לא יודעים בכלל על המדינת ישראל, ולא רואים איזו קוונקציה לישראל, ולא רואים איזו קוונקציה ליהודית ולאדם. והם לא יודעים שהילדים שלהם יודעים שיש לך אף אחד, בלי יהודים, כמעט כל שלהם. זה היה היהודי באמריקה. ואז הם מפחדים לבנג'מין נתניהו, אתה לא חשב על יהודית אמריקה. מה הוא צריך מהם, אם הם כבר פרו-ערבים? אם הם כולם ילדים? מה הוא צריך להם? להביא אותם לישראל? לנצח את ישראל עדיין יותר? לא יש לנו כמעט חצי של המדינה ילדים שעושים כל מה שהם יכולים לעבור את החמאס לנצח אותנו? כמעט! בישראל! בממשלה! מה אתה רוצה להביא? עוד 2 מיליון ילדים? שבשבועיים ישראל תהיה בסוף החמאס? אתם מבינים, רבותיי? הליגיון לא רק קבוע מצורות הרבה אנשים מודרניים ואורתודקסים קיבלו מצוות, או לפחות ביותר שלהם, או קצת שלהם. זה לא יותר. הם צריכים להחליט את ראשם שלהם ולהחליט את האידיאולוגיה שלהם, כאילו האידיאולוגיה של התורה. והאידאולוגיה של התורה היא לא להביא טרוריסטים או אנשים מהמדינות של איסלאם ומורים וטרור לביתה שלהם בגלל שהתורה אומרת, אבא להורגך אשכם להורגו, מישהו מפריע לך, תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד במיוחד כשהם כבר דקלרו לפני שהם יצאים הנה, שהם לא יכולים להחליף לנו בלתי עד שהם יחזרו כמו שהם יחזרו בגרמניה. אתה צריך ללמוד מהחטאים של האירופאים, שהם כבר נפגעו בכל מה שיש להם באירופה, בגלל שהם היו נאיבים ומדהים כמו שאתה כבר תהיה. בגלל שזה הכל תורה, זה לא משנה מהפוליטיקה פה. זאת עבודה של חיים ומוות. אתה מביא מיליארד מוסלמים, 10%, 1% מהם הם מרדכים, טרוריסטים, אייסיסטים, אלכיידה, זה הכי שלנו. אתה מביא מיליארד, 1% זה 10,000 טרוריסטים בארה״ב, זה הכי שלנו. למטה הם עובדים ביולוגיה פה, 3 מיליארד אנשים יכולים למות. במשך לרחוץ את המקום של כל האנשים אליגרליים שכל אחד מהם הם פטנציאליים, הם עושים כל מה שיכול להחליט אותם. למה? עד שהם ימותו אותנו. אתם מבינים, רבותיי? את המחשימה הזאת, מחשימו, כתוב בפייסבוק שלו. את האורגניזציה היהודית שעומדה עם אמגרנטים באים לבית הזה. אני לא יכול לתת את זה להמשך. אולי אם כל האנשי יהודים היו נציונליסטים וקשרים אותנו ונחשב אותנו מכל האנשים המעוררים שהם מגיעים מבחינות אחרות כדי להשתתף את אגנדה שלהם ולהצטרף אותנו ולבנות מוסק ולבנות אמריקה כמו שהם עשו בכל אירופה ובמשך העולם אולי האנשים האמריקאים לא יצטערו אותנו כל כך הרבה. עוד פעם, אל תצטערו אותי, אני לא נאיב. תהיה תמיד אנטסמטיזם. זאת דנאי העולם. אסף, סונאלי, יעקב. אבל אפילו אנטסמיידים, הרבה מהם לא חייבים. צריך משהו להשתתף אותם. אפילו אקס, שהוא מפחיד, הוא אוהב בנק אנשים. הוא צריך להראות את השחרר. תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד כמו שאתם לא עושים משהו מגניב לצחוק להם, הם יכולים להיות קטנים 20-30 שנים. הם מדברים, הם אוהבים את היהודים, בסדר, אבל הם לא חייבים. זה כמו שהליברלים ימשכים להצליח להצליח להצליח ולהצחוק. בוודאי יום אחד הם יעבורים רעיות, ולא יודעים מה זה יכול להתפתח. אתם לא יודעים, יכול להיות רעיות בכל מקום. הם מגיעים אותנו לדבר כזה עם כל הדברים גאים, וכל ההתקדמות הגאים, וכל ההתקדמות לטרוריסטים, וכל הידיאלוגיה הליברלית. החיים של אף אחד מהם בדבר כזה. בלייקוד היום, מישהו השתתף דל עם ארגון על הרגל, והדל נגיע כמו קטנה של בת יעקב. בלייקוד. ה' עושה את זה לנו, רבותיי, אם אנחנו לא נתקעים. עכשיו זה הזמן להתעורר, כולכל, כולכל עם הזמן הזה, נכון? אני מסתובב עם כל מה שאתה עושה, אוקיי? אז למה אנחנו לא נלמדים להלכת עם זה? אבל אתה אמר שהרקע נשאר כל הלילה, למה אנחנו יכולים להתעורר? אולי זה נשאר, אולי זה לא נשאר. הרקע שעשה מה? אתה מדבר על הרקע שהרקע נשאר כל הלילה. בגלל שאני לא יודע מי עשה את זה. אתם יודעים, כמו שאני יודע, לא כל הקרימנאים מתחילים להתקשר. בסדר הכללי, אם 10% של הקרימנאים מתחילים להתקשר, אנחנו בסדר הכללי. הכללי של הקרימנאים מתחילים להתקשר עם הקרימנאים בעולם הזה. אף אחד לא מתחיל להתקשר עם הקרימנאים כשהם יצאים בצד השם. אבל יש הרבה קרימנאים שהם לא מתחילים להתקשר עם הקרימנאים, הם מתחילים להתקשר עם הקרימנאים, הם מתחילים להתקשר עם הקרימנאים, הם מתחילים להתקשר עם הקרימנאים, הם מתחילים להת אתם יודעים מה? אני לא יכול להשאר על משהו שאני לא יכול להשאר, אבל אני כמעט יכול להשאר לכם, מה שאני רואה, עם המנהיגות של הפרזידנט, שה-FBI יעבור על כל מה שיכול להשתתף לכל אחד, בכל תקופה, אפילו נגד המוסלמים, ואפילו נגד יהודים, אפילו נגד אנשים שבכלל, חלק מהקופים, הם גם אהבים אותם. אולי גם אנטסמית קופסים או אף-בי-איי, אבל זה לא אינדיבידואל, אנחנו מדברים על אורגניזציה גדולה עם אלפים אנשים שמתחילים לקבל אינפורמציה זה מאוד קשה להשתתף את המבחינת לגבי מה שאתה רוצה, אפילו אם אתה רוצה לספור את המאודרר או את הנאצי או כל מה שהקרה, זה מאוד קשה, כי אנשים לא רוצים לפס את עבודה שלהם, ואנשים יודעים שבאות או לאחר יתקעו, יתקעו את עבודה שלהם. אז אני יכול להתאמין לכם, כמו שהם יתקעו את האנשי שמייחס את האצבעות לגבי כל הדמוקרטים וכל זה, הם יתקעו אותם ב-3-4 יום, אני בטוח שהם יעבורים על כל מה שיכולים להתפתח את כל האנשים עם רעיון רעיון. אבל, תזכרו, בסוף זה לא הם, זה כל השם. זה כל השם שמחנו. אפילו אם הלוואי מנסה אתכם ברחוב. כל מה שאתם רואים, זה השם שמח אתכם, תשמעו, אתם לא רואים מה קורה, תשמעו. המצב שלנו הוא שבמקום להתעורר ולחלוטין מה אנחנו עושים? אנחנו נמצאים מי להשכח? זה חלוטין של טראמפ, זה חלוטין של נתניהו, זה חלוטין של המדינות, זה חלוטין של הרבים, רבי ישראל צריך להחלוט, זה רבי, איך הוא הכנע כדי לעשות כזה וידאו? זה הוויבסיטה שהופכה את זה, זה חלוטין. אף אחד לא חלוטין. כמה פעמים אתם חלוטינים שהם לא חלוטינים? אתם חלוטינים שהייתם חלוטינים? אתם איפה חלוטינים שהייתם חלוטינים? ראיתם אנשים שאומרים, אנו נגמרים, אחר כך טראמפ עושה עבודה מדהימה, תראו כמה דברים מדהימים הוא עשו עד עכשיו. חצי מהשאפשרות שלו הוא כבר קבל בשנתיים שנים, זה בלעדון. אבל הם לא מפחדים, בגלל שזה כל-כך על איגו ועל האידיאולוגיה הרעת שלהם, וזה מה שאנחנו מדברים עליו. ותזכרו ש... ותזכרו שזוהר כבר אמר ברור, שחצי מהארץ היהודית, כשמשיח קם, יהיה הערב רב. הערב רב, זה מה שאומרתי. שכשהמשיח יצא, הם ילכו ללחוץ עליו. מה שאתה רוצה יותר מזה? עדיין הם לא נצחקים. כשהם רואים שהמשיח של ה' יצא לכתל והם רואים את השופר של ה' בכל העולם, וכולם יודעים שהסבירה התחילה, בלי להגיד, אווי, אנו נשארים, אנו נשארים, אנו עשינו ארגון, התחילנו את זה, הם ייחזרו ביחד ללחוץ למשיח, זה מה שהפרפט אומר, והוא יחזור אותם עם את השאלות שלהם, הם ילכו לבריח. אתם יכולים להבין את זה? זה מה שגמראס אומר, שהאנשים הפחותים, בגת של ה' כשהם רואים את כל הפרניס, ואת הבריח, ואת החנוכה, הם עדיין לא נגמרו ולא אומרו חתתי, אביתי, פשטתי. הם לא עושים תשובה רשעים על פתחה של גאהינום אינם שווים בתשובה כי האיגו הוא כל כך גדול שהאנגלית היא מגניבה לתספור עשרה שנים בפעולה אז להגיד שאני עשיתי ארגון, שאני נכון. תראו, עדיין כששני אנשים מדברים הוא לא אומר לך שאני נכון הוא יכול למקום להגיד שאתה נכון, זאת אומרת שאני גם נכון אף אחד לא אגיד שאני טוען, כמעט אף אחד, אפלא אם הוא באמת צדיק. אתה נכון, אוקיי, אוקיי, אתה נכון, אתה נכון, בואו נמשיך. אבל הם לא אומרים שאני טוען, אני טוען כל הזמן, זה שאלה שלי, זה שאלה שלי. במיוחד אנשים לא נאמינים, זה כל מעל האגו. נראה אתכם בעזרת ה' בפעם הבאה, ידי לוקלק, ברוך אדוני לעולם, אמן ואמן.