The War To Keep The Jewish Identity - Lots Of Current Events

בוקר טוב. הלקטור הזה יהיה רפואת רוזה בטמיריאם ורובן בן סרה. ולילוי נשמת אברהם חיים בן יוחבד ברוך השם אנחנו עכשיו כמו שאני מדבר אשר בקווינס ומדבר על מה שיהיה היום בישראל אשר לא ידענו את התוצאות האלקשן בישראל אבל עדיין לא יודעים בטוח, אנחנו יודעים 95% וזה נראה כמו שהמירקול התקרה ומצד יד נכנסו לאלכסיון, ומצד יד נכנסו ללפטים. הלפטים נכנסו עם הערב, והאראבים, אני רוצה להזכיר לכל אחד מכם, הם לא אחרים מאחורי חמאס או אחרים מוסלמים, כי הם קוראים לדמות של ישראל ושל יהודים. הם לא רק רוצים להתקשר עם ישראל ולהשחרר יהודים מאחורי ישראל, זה לא כולם כולם. הם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלהם, בגלל שלה אז העראבים מתחילים לתחילה של שלושה פרטים. אף אחד מהם עכשיו יש בערך ארבעה מנדטים. תזכרו, כנסת ישראלי יש 120 שטות. בלעשה האחרונה, העראבים קיבלו 14 שטות. בלעשה הזאת, זה מאוד מעניין, הם היו כולם לבחור. 55%, זאת הכי גדולה שהם אף פעם בחורו. בסופו של דבר, 71% של האנשים בישראל הולכים להראות, זה הכי גדול שיהיה אף פעם. במהלך, הרבה אנשים לא מפחדים, הם לא הולכים להראות, אבל אנו מדברים הרבה ברדיו, גם אני, ומפחדים הרבה אנשים ללכת להראות, ולכן הרבה אנשים הולכים להראות, משלו. אז עכשיו, לפעמים מה שהם אומרים, יש סיכוי שהארבים יחזרו ממש מהכנסת. איזה פארטי, שהכי אקסטרום, נאצי, ממש נאצי, אין הבדל בין הם לאיטלר ולחברים שלו הם לא מגיעים ל-4, המינימום שאתה צריך זה 4 שטות, אם אתה לא מגיע ל-4 אתה מפגש את כל מה שאתה יכול, זה כל מה שייכול לגרמת הלכת שטוב, הם עשו את זה ככה, אבל זה ככה זה נכון, אז הם צריכים 24,400 ווטים לפעול הם אולי לא יביאו את זה, כי הם מסתכלים על הכל. לא יש סיכוי שהם יביאו. האחרים נמצאים בין 4, אבל זה יכול להחליט. הם נכון על הגבול. בסוף, כשהם מתחילים להחליט את כל הקטע, יש סיכוי שהם יביאו את זה. הם גם כזה. הם גם אנטי ישראל. הם גם... הם קיבלו 54 ביליון מהאדם בנט ושלו. לתת את זה לערבים, כשהם לא רצו לתת 1 ביליון לאנשים רליגיים. אז הם נותנים להם 54 ביליון, ולאחר כך הממשלה התחילה. איזשהו מילה שהם קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת קצת האשכנזים קיבלו שבעה אפילו אם היו בטוחים שהם יקבלו קצת בזמן ק הזה כי הם היו עם הרבה דעות הם עדיין קיבלו שבעה וחברי שלי, האחרון עם כולו, סמוטריץ' בכנסת קיבלו 14 שיטים זה אחד הקצבים הכי גדולים בהיסטוריה הישראלית הם מאוד ידיים, פרו תורה אנטי-לפטים, אנטי-ליברלים, הם קיבלו 14 שטות. זה מזמין לי, כי אם אנשים חרדים, ספרדים, אשכנזים ודתיים לאומיים, האם הם יצאו לדבר עם פארטים, אנחנו כולנו מנסים להשתתף את ה' בצורה שלנו, אם היו לתפוץ איזה פרטי, אנחנו היינו הפרטים הכי גדולים בפוליטיקה ישראל יותר גדולים מאחורי נתניהו והליכוד. אנחנו היינו תפוץ את הממשלה. זה היה מפרש רליגי. אם היו רק לתפוץ, אחד יקבל 14, האחרון 2 יקבל 17 או 18, זה יהיה 32 שטות. הליכוד יקבל 30. זאת אומרת, אריה דרי כבר יהיה המפרש הבא. תחשבו על זה חרדי והוא היה יכול להיות 20 מיניסטרים סביבו עם יעמקה על ראשו והליכוד יצטרך להקבל פעמים קצת זה יהיה המדינה האחרונה עכשיו הם עושים לנו פעמים קצת אוקיי, אתה תהיה במערכת הממשלה אתה תהיה במערכת המרכזת אתה תהיה, אתה יודע, לא במערכת העמוקה הכי טובה שהם קבלו לעצמם לגמרי רבותיי, הרזון שאני אומר לך את זה זה לא לדעתך על פוליטיקה ישראלית, כי אנחנו לא באמת חושבים בפוליטיקה. אנחנו רק חושבים בטראגיה שתהיה אם הלכתות יתקעו. ותקבלו עשרה שנים יותר, תקבלו כל הזמן, פרומותו אגנדה גאה. פרמוט אינטר-מריג, פרמוט אינטר-מריג, פרמוט אינטר-מריג, פרמוט אינטר-מריג, פרמוט אינטר-מריג, פרמוט אינטר-מריג, פרמוט אינטר-מריג, פרמוט אינטר-מריג, פרמוט אינטר-מריג, פרמוט אינטר-מריג, פרמוט אינטר-מריג, פרמוט אינטר-מריג, פרמוט אינטר-מריג, פרמוט כל אינטר-מריג, מי שבשנת ארבעה יש לו איזשהו אבא מהצד האחר שלו שסיימת שהוא יהודי, בואו, אתם יכולים לבוא לישראל. למה? הם רוצים לרחוץ ישראל עם כל כמה לא יהודים, שישראל תהיה מדינית. ככה, זה כמו שהם מבחינים לרחוץ הרליגיה. כדי להביא הרבה נאו-יהודים לישראל. הם רק מזכירים שהרבה מהנאו-יהודים שהביאו מישראל, הרבה מהם הם אמליקים עם אידאולוגיה נאצית. מאוד גדולים אנטסמיטים. כל מיני קוזקים, מהאוקראין ומהרשע, שהם אוכלו יהודים כמו שהנאצים עשו. ולמה הם יוצאים לישראל? זו אופציה גדולה, הם נותנים להם כל מה שהם צריכים. מה יש להם באוקראין? במיוחד עכשיו, במלחמה. הם יהיו יותר שמחים לבנות בישראל, במלחמה רחובה, מקבלים כל מיני דברים מהממשלה. אז הפעלה הזאת, אומנם כמו שהיא נראית, לא יקרה. לא יקרה. ועכשיו, ברוך השם, ואני יכול לדבר עם אנשים בממשלה עד עכשיו אין אף אחד לדבר עם מה קורה שם? תחליטו את הדורות האלה אז אני אתן לכם דוגמה עד עכשיו אם מישהו רוצה לעשות עלייה לישראל, רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי נחשבו, הם אומרים ארה״ב ארה״ב חברים של ארה״ב נחשבו, הם אומרים ארה״ב רב ארה״ב חברים של ארה״ב ומה הם עושים? הם עושים את מה שהם עושים להצטרף ארה״ב לנצח ארה״ב. זה לא מיוחד? השם לא מייחס. הם קוראים להם ארה״ב והם עושים כל מה שהם יכולים לא לתת ליהודים להגיע לישראל. רק גועים וגיים. זה מה שהם רוצים. אינטרנט יהודי. בוודאי כל מה שהם חשבו שאשת הממלכה, הממלכה הזו, יאיר לפיד, שם רשעים ירקב היא קריסטיאנה, תלמידי ג'יי-סי פני, היא ואימא שלה. אימא שלה גבוהה בקולטה, קריסטיאנים קריסטיאנים. מסיאניקס זה מעניין כי שלושה שנים אגד הוא פול שרידו הוא פול של רגל רגל, אין רגל שם, זה רק רגל כשהוא נפגש, השם נפגש הרבה רגל לרגל שלו אז הוא אומר, אני קבוצה של מוסס ואברהם וג'ייסי אני קבוצה של ישו, הוא אמר, האדם הזה טוב שהם לא אמרו מוחמד לא, מוחמד לא מוסלמי, הוא רוצה להיות קריטיין ומישהו שלט לי פטרה שהם קיבלו שלו ושל אימא שלהם עם כרס נקלס על רגליהם זה הממשלה הראשונה בישראל עכשיו נשיאל ה' לדבר שלנו והם יותרו להם לגרבשה, זה מה שהם חייבים לזה, אלה אנשים חייבים לזה. תזכרו, אני אוהב אותם מאוד, רק בגלל שהם אוהבים ה' זה העניין הבא. אני אוהב אותם מאוד בגלל שהם אוהבים את התורה לדבר כזה שהם מפחדים בזה עכשיו כשאתה מדבר עליהם באינטרוויה על הטווי אם אתה אומר אני רוצה להתודה על בורא עולם לביטחון שלנו אתה צריך לראות איך הם נחפשו, איך אתם נחפשו את כל עולם עם כל כך הרעיון בגלל שאתה מדבר על ה' רק בגלל שאתם אומרים את השם של אשם הם מתחילים, אתם רואים את שם שלהם? איך הם מתחילים? הם רוצים לראות עכשיו איזו פרקה של בן גביר בן גביר זו פרקה רציניה, זו פרקה יפה אז, הקהילה הייתה שונאתית שנים רליגיות תודה לאשם הוא היה צריך לראות איך הם מתחילים כשהשניים עובדים בפרקה כי הוא היה צריך להתחיל את המדבר אז הם מדברים בין שניהם, אלה המצוינים כמו שהם מתים שהם צריכים לתת ער עכשיו לדברים של יהודים רליגיים שאומרים תודה להשם. צריך לראות איך הם מתחילים. זה ערב ערב. והם מבחינים שהמוסלמי נאצי, פארטי, קורא בלאד, שקורא למות לכל יהודים, שהם יצאו ל-4 מקומות. ‫שהם יצאו לכנסת. ‫הם רצו שהנאצים יצאו לכנסת, ‫האלה שרוצים להשחרר אותם ‫או את הילדים שלהם, ‫רק שהאנשים רליגיים ‫תקבלו פעולה קטנה, ‫שלא יצאו לתקופה. ‫אתם מבינים מי הם הלכנאים? עשרה שנים כשאמרתי שהם הכי גדולים בישראל, כמה אנשים אמרו לי, אה, אתה הלכה לרחוב. למה אתה מגזים? אוקיי, אז הם נמצאים. אבל הם לא רוצים לנצח בישראל. לא, הם לא רוצים. הם לא עשו משהו בשביל ישראל. כל מה שהם עשו, זה לנצח בישראל ולרליגיה. ישראל היא מדינה, והתורה והיהודים, זה כל מה שהם עושים. עכשיו, אחד מה שהם עושים בצורה היהודית, אני לא מגניב, אני מבטיח לכם, תסתכלו על כל עשרה שנה שהם בממשלה עכשיו, עשרה וחצי שנה. תמצאו לי אחד מה שהם עשו שזה פוזיטי, אתם לא תמצאו. כל מה שהם עשו זה נגד השם. הם נותנים עשרה מיליון שקל לגבים ברחוב. מי הם קטסים? מי הם קיבלו את זה? מתלמידי ישיבה. הם רצו, התלמידי ישיבה, שהם תלמדו תורה כל יום, הם יתאכלו למות, כמו הקטסים ברחוב, שהם אוכלים בגרבגה הרבה אוכל, שהם יקבלו דבר מיוחד. אולי הם רוצים לשים את הקטסים ל-VIP. אולי הם רוצים לתת להם מסג'ה. אולי הם יקבלו להם מסג'ה יפה. הם נותנים הרבה זמן לנציגה, שהרבה שלהם לא יהודים. הנציגה. הם נותנים להם הרבה זמן, הם עובדים עם הקריסטינים, הם עובדים עם כל מה אשראל אוהב, הם עובדים עם ישראל. אחד מה שהם לא רוצים לעשות, הם רוצים להחליט. רליגיה, הם לא יכולים לשמוע את הרליגיה, צריך לראות איך זה קורה. אז אחד אמר להם, אני לא מבין, אתם יודעים שהבלט שקורא למות לכם ולעצמכם, יגיע לכנסת, והגיון הזה, כי יש לו ימאקה על הראש, שאוהב ישראל, והוא אוהב ה' והוא מדבר על החלטה של הילדים שלנו, אתם רוצים לו להתפלג לנאצי הזה? זה כמה שאתם אוכלים? ‫הרליגיה שאתה מוכן שהנאצים ‫שבאים לדמות אותך, ‫הוא יכול לעשות את זה? ‫אלה הם הלפטים. ‫לא רק בי-בי, ‫אבל ישראל יכול להפך. ‫זה לא משנה. ‫למה? ‫אנחנו לא רוצים אותו. ‫אנחנו לא רוצים אותו. ‫ברוך השם. ‫יש כבר אחד, ‫אתה רוצה לעשות שניה עכשיו? ‫אוי, ה'! מה הוא קריאה שם, הזה נודניק? מה על לבנון? מה הם חושבים? הם חושבים את... הם חשבו... הם חשבו... הם חשבו בהגרמנטה, הם חייגו את הדטלות מהקהילה, אבל אחד החברים שלי, שהוא בפוליטיקה, הוא אמר, זו הגרמנטה מטורפית, הם חשבו גז, גז נטרל במידה של הארץ, בין ישראל ללבנון. נכון? אז הישראלים מקבלים מיליארד דולר מהגס שלהם ומוצאים אותו עכשיו לאירופה, במיוחד כשלא מי קבל גס מהרוסיה עכשיו, או רוסיה לא רוצה להוציא גס להם, עכשיו הם התחלו להשתמש בגס מישראל. והם מוצאים אותו לאיג'יפט, והם מוצאים אותו לאחרים אחרים. אז מה קרה? חיזבאללה קצת אמרה, זו אורגניזציה טרורית. חיזבאללה. זה לא אפילו ארמיה של מדינה. זו אורגניזציה טרורית. הם אמרו שאנחנו נגמר את הארה שהם יקבלו את הגס אז במשך להשתתף בטח את החברה שלהם מהחיזבאללה, מרסנרים, הם אמרו להם, אוקיי, אנחנו נתן לכם פרוצה מהגס הם יביאו להם מיליארד דולר בעניינים, רק לא להנצח אותנו. אז תחשבו, אני אגיד לכם מה זה כאילו. אז יש לך רביר שעובד ברחובים. היי, היי, ג'ו, תגידי לי, איך אני אעבור 10,000 דולר כל חודש? כל חודש של החודש, תגידי לי 2,000 דולר, ואתה לא תנצח אותי. זה מה זה כאילו. ישראל, הממשלה של ישראל נפרלה, בבקשה אל תצטרף אותנו, למה, אל תהיה איבל, אנחנו נתן לך פרסנטיגה מהגס. זה מה שמופיאה עושה. זה מה שמופיאה עושה. ובדרך כלל, יש רסטורן באיזשהו מקום, באיזשהו מקום באמריקה, שבדרך כלל, אני הלכתי לתת ללכת בבית של אבא ואישה, ו... כשאני קיבלתי הספקה בביתה שלהם, הם עובדים בארץ ריאלית. זאת הייתה העבודה הראשונה שלהם. אחד מהם אמר לי, אתה יודע, הם חייבים את המסגרת הזאת. אז אני אגיד, או, מאוד נכון, אוקיי. ואז, אחרי זמן, היה אחד שבשבוע פה בניו יורק, הוא שאל אותי לביתה. המאפיה רציתה להיות אתו, המאפיה הישראלית. יש אחד מרדכים שעובד במאפיה, אז הוא אמר לו שהוא צריך לבן מישהו 200,000 דולר, אם לא הוא מתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל להתחיל אז אבא שלי קראה לי, וורי, הם מפחדים לקחת את הכאב שלי, ואז את הילדים שלי, ואז הם מווים אותי. אני לא יודע מה לעשות. אתה יודע את האנגלית הזה? אני אגיד, לא, אבל תן לי לשאול. אני כבר יכול להגיד שמישהו יכול להגיד. התחלתי לעשות קרדיט, והם אמרו לי, היי, הוא איכול את הרסטורן הזה. איך זה יכול להיות? אני פשוט ראיתי את איכולי הרסטורן כמה ימים לפני, אני נותן להם דבר בבית. אולי הם פרטנים, אבל זה לא מגיע לדבר שכתובים כזה יפים שהם אנשים יפים ומתחילים להיות רליגיים הם פרטנים עם מרדכים כזה. ברגע, אני קראתי את הזמן. היי, איך אתה? האם זה נכון שהזמן הזה הוא פרטן שלך במדינה? אמרתי לו, ארגון, כן. אמרתי לו, מה זאת אומרת? אמרתי לו, אחד יום הוא נפגש הוא הלכה, היי, כיף להגיד לך, אני חברתך הראשונה. כן, מלאה אני אקבל את כל ראש השנה, ואתה תתן לי חצי מה שעובדה עושה, ואם אתה יישב ביחד עם לך, אתה תהיה מאוד מתחת לארח. תמידעי מי אני. הוא נתן לו את... נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא נמצא לכן, חברה או לא, כמנסים להסתכל כמו שהם מורים, הם לא כל כך רבים כמנסים להסתכל כמנסים להסתכל כמנסים להסתכל כמנסים להסתכל כמנסים להסתכל כמנסים להסתכל כמנסים הלפניים עובדים על כל מה שיכולים להפסיק את הרביי להפסיק אותם, להסתכל לדבר נגדם, להגיע להם ללא משהו כאן יש גנגסטר, מישהו מאוד מגניב כשהוא שמע שהרבי רוצה לדבר אותו הוא נפגש כמו ילד קטן הוא ברגע נכנס אמר לו להגיע, הוא נתן לי אדרס פה בברוקלין בוודר, במרין אמרתי לו להגיד לי שאני אראה אותך מחר, אני זוכר 1-2 יום, תביאי לי את האדרסה אני הלכתי איתו עם הראשון, ראיתי הרבה רולסטרויסטים בפנים, חיילים חיילים מחזיקים במים, הוא אמר לי תלכי לבסימן עכשיו אני הולך לפה עשרה סטיילים, בפנים, מפיה, ואני אומר, וואו, אולי זה סטאפ, אולי אני לא יכול להוציא מזה, אני הולך לפה, בפנים, אם הוא ימות אותי פה, אף אחד לא ידע איפה אני, אפילו. בפנים. אני הלכתי שם, כל הצדקים אומרים מה הוא צריך להגיד, בסופו של דבר, הגנגסטרים אומרים, אוקיי, כולם. מה שהרבי אמר, זה מה שאנחנו נעשה. המאפיה. אז קבלתי איזשהו נגמר בין להם, הוא עושה 12 עבודות, וכך הלאה. אחרי זה, הייתי מדברים איזשהו מקום בקווינס, והאנגלית, היא רוצה להביא אוכל לבנים שהם יוצאים מהחולה לדברים, ולהתהליך. אז אני שואלה לה, מאיפה אתה מקבל כל זה אוכל? היא אמרה, מהמצב. אני אגיד להם, אני מקווה שאתם לא צריכים לציין את כל זה. בהתחלה, הם נותנים לי את כל המשחקים של היום, אתם יודעים, אתה מבין, אתה מבין, אתה מבין, אתה מבין, אתה מבין, אתה אתה מבין, אתה מבין, אתה מבין, אתה מבין, אתה מבין, אתה מבין, אתה אתה מבין, אתה מבין, אתה מבין, אתה מבין, אתה מבין, אתה מבין, בואו נראה, אני קראה את האנגליה אחר כך, האנגליה של המאפיה, היא אומרת את האנגליה היא מתחילה את הזמן של האנגליה, אנחנו מביאים אנגליה להשתתפות אותה בצדקות, הם באים, הם לראו את התורה, מה שאתה רוצה, לשחרר את זה לגרמת ולתת לו לאנגליה שבאה לשיעור תורה? מה? הוא לא רוצה לתת לך את האנגליה, תן לי חמש דקות. גאנגסטר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, מרדכר, אתה מדבר עם מישהו כזה? הוא מיליון פעמים טוב יותר מכך. כן, הוא יקבל מה שהוא חייב. אל תקווי, אף אחד לא הולך ללכת מהשם. אתה מדבר עם מישהו כזה? הוא מדבר עם מישהו כזה? הוא מדבר עם מישהו כזה? הוא מדבר עם מישהו כזה? הוא מדבר עם מישהו כזה? הוא מדבר עם מישהו למה? אולי הצדקה של האצבעה שהיא הולכת לשיעורי תורה סיימת את החיים הצדקה כזה? תציל ממוות אתה מבין רבותיי מה שקורה פה? דברים שאתה לא תחשב בהם תקיים אשר אני מדבר על פרשת נוח מדבר על מה שקרה בעולם לפרשת נוח החלטה של נוח היהה קלאסיה מאוד אימפריאלית בכל סקולה בעולם, יהודים ולא יהודים. למה? ביום האחרון היו מנסים ללכת על רליגיה. קריטיאנים חייבים לתורה, מוסלמים חייבים לתורה, יהודים חייבים לתורה. כל שלושת רליגיות היו מנסים ללכת על תורה. עד שהם החליטו להחליט את רליגיה שלהם מהלכה שלהם. אבל כשאנשים נלמדו על התורה, כל אחד יצטרך ללמד מה שעושה שהחלטה להגיע לעולם ולقتל מיליאנים של אנשים. כשאנשים נלמדים למה ה' היה צריך לנצח העולם ולהטריד את כל האנשים, אז מה שיצא מזה, זה שאתם נלמדים מה לא לעשות, שאנחנו לא נמצאים במקום הזה, מה שאנחנו מאוד קטנים. אשר אני אגיד לך למה אנחנו במקום מאוד קריטי, אני לא רוצה להסתכל על זה, אני רוצה להמשיך מאז שאנחנו הלכנו אשר אשר אלה תולדות נוח, נוח יש צדיק נוח הוא אדם עייני רשי כתוב בבוקר של פרוברבים, קינג סולימן, 10 ורשת 7 יש כתוב, זכר צדיק לברכה. כשאנחנו מדברים על רבים גדולים שהפכו או גדולים צדיקים, מה אנחנו אומרים? אומרים את הנמה של הרבי, ואחרי זה אומרים, זכר צדיק לברכה או זצל. זצל, שלושה כתוביות, זכר צדיק לברכה. זכר הצדיק לברכה. זכר הצדיק לברכה. זכר הצדיק לברכה. זכר צדיק זכר צדיק לברכה. איפה זכר צדיק רשי לברכה. זכר צדיק אמר, לברכה אלה תולדות נוח, נוח יש צדיק, התורה אמרה לו צדיק, אז צדיק, זכריה שלו תמיד צריכה להיות ברכה, זכר צדיק לברכה. כל פעם שאתה מזכיר צדיק שצא מהעולם, אתה צריך להגיד אחרי זה, זכר צדיק לברכה, תזכר את זה. היום יש הרבה אנשים אגמרים, הרבה אנשים אגמרים, כשהם אנשים איגנורים, הם מדברים על כל מיני אנשים מחללי שבת שהם באמת עשו דברים מגניבים לעולם אז מה הם אומרים? זיכרונו לברכה זכריו הוא לברכה. איזה ברכה? איזה ברכה? האנימי של התורה, האנימי של המדינה היהודית. לא כל אחד יכול להגיד זיכרונו לברכה. אני לא רוצה להגיד, אל תגידי משהו. אתה רק יכול להגיד זיכרונו לברכה או זכר צדיק לברכה, כשאתה מדבר על צדיקים. מדבר על רב אביגדור מילר, הוא אומר זכר צדיק לברכה. מדבר על רב אובדיה אסף, הוא אומר זכר צדיק לברכה. עכשיו כל הצדיקים האחרים. כשאתה מדבר על אנשים נפחות מה אתה צריך להגיד? שם רשעים ירקב. שם הרשעים ירקב. שם הרשעים ירקב. שם הרשעים ירקב. גדולים גדולים של המדינות היהודית כמו היטלר, אייכמן, עראפת ורבה מהם אתם אומרים אימאח שימו אימאח שימו וזכרו ראשי תיבות יהוד שינבב יהוד שינבב אימאח שימו וזכרו מה זאת אומרת אימאח? שמו וזכרו שלו צריכים להתאחר זה מה שזאת אומרת, זה מחשימו וזכרו. אף שום דבר לא נשאר לו בעולם הזה. ברמב״ם, במדבר שלו למשנאות על מסכת עבורות, מסכת 1, ברמב״ם כותב איזושהי פונקציה. הדיבור. כשאנשים מדברים, לתורה, אתה מיוחד את הספירות של האנשים לבשורים שונים. אתם יודעים שכל פעם שאתה מדבר, נראה, אתה מדבר רק חצי שעה עם מישהו אתם יודעים שאנחנו יכולים להחליט התפקיד לתחתים שונים? אם אתם עצמים, אין לך תחתים שונים אם אתם מגניבים, כמעט תוכלו להחליט תפקידים שונים למה? כי אתם לא יודעים את מה שאתם אומרים, אני אתן לכם דוגמה הראשון הוא מצווה, הוא מדבר על מצוות, מצוות לעשות את זה, מצוות לעשות את זה, איך אתם עושים את המצוות, כשאתם עושים את המצוות, אוקיי, זו התפקידת של מצוות. השנייה, הקבוצה, מה שחייבת, לא אפשר את זה, לא אפשר את זה, לא אפשר, אתה לא צריך לעשות את זה, אוקיי. השנייה, מאוס, מאוס, זה מגניב, מגניב, איך אפילו להביא את זה? איך אפילו אפילו לדבר על זה? אתם רואים את זה, אתם רוצים לגעת את זה אתם רוצים לגעת את זה אתם רואים את כל הלפטים בסטודיו עכשיו, במוזיקה איך הם מקווים שהטרוריסטים הערבי-נאציים יצאו לכנסת עם איזה מקווה, ואווו, אנחנו נמצאים במירה אבל הם יכולים לגעת ולנצח הם יקחו אתכם בקרוב, אני תמיד אומר שהאחרון שהם יקחו אתכם הוא אתכם, הלפטים, בגלל שאתם מטרדים ככה נגד את עצמכם, אתם חושבים שהם רוצים אתכם? אז בואו נקרא להם מאוס, אני לא יכול אפילו לשמוע אותם, אתם צריכים לראות את האפוקרסיה, מה שקורה מהמות שלהם, איך הם מדברים. הבחירה הבאה היא אהוב, היא אהובה, וואו, אני אוהב לשמוע מה ששומעים. והחדש הוא מותר. מה שיכול? פרמידה. הראשון, המצווה, זה כשאתה מלמד תורה, כשאתה מלמד תורה, כשאתה מלמד גמרא, כשאתה מלמד שולחן ערוך, בוכים של מוסר. זה המצוות, ודיברת בם, כמו כל המצוות. והחלק השני, הדברים שהם מנפחים, הלשה מונע, כמו פרג'וריה, מנפחה, גאסיפה, קרסים, מדלת הלשון, כל הדברים שהם מנפחים, הם לא יכולים לדבר ככה. באמריקה כל דבר אחר הוא קרס. כל אנגלית באמריקה לא יכולה להגיד איזה דקה בלי להכניס קרסי במידה, אפילו פרזידנטים, אפילו פרופסורים, אפילו גבוהים גדולים, אפילו, אני לא יכול להגיד, גדולים בפנימה. כל דבר אחר הוא קרסי. זו הקולטוריה. לא בכל מדינות גוי, זה ככה. אם אתה הולך לאדם אחרים, לא כל הגויים הם ככה. ‫באותה מדינות, אם אתה אומר קרס, ‫אנשים יסתכלים עליך בצורה נגטיבה, ‫אבל פה באמריקה, ‫הם עושים קרס. ‫לפעמים יש רק קרס, ‫לא יש דבר. ‫קרס, קרס, קרס. ‫אתה יכול גם לשחרר את זה ‫בשחרר. ‫למה אתם עושים לנו כל הקרס עכשיו? ‫זה כולה קרס. ‫זו הקולטורה. זה למה שמישהו אמר לי, אתה תכניס לדבר על אנשים הולכים לבייסבול, לבייסבול, אתה מדבר על הקולטורה של הגריקים, למה יהודי רוצה ללכת לדרך כזאת? תשכח את זה, אני הלכתי כאן אף פעם, אתה יודע כמה קרסים שמעתי מאנשים? תשכח את האנשים, הם קרסים תמיד במשחק אתם יודעים למיני אנשים שהם נפגשו להתגלגל? יש להם עשרה מנהלות ואתם יודעים איך הם מיוחדים? אתם רוצים לתת לבית רליגי לדרך כזאת? הוא יראה את האנשים נפגשים בפנים בפנים שלו וכל פעם שמישהו נפגש או נפגש בפנים היא מיוחדת על כאלה מיוחדות? זאת הדרך שאתם רוצים לתת לבית יהודי לישיבה בפלדבוש או בורו פארק או מונסי או לייק ווד? אתם מזמינים אתכם? המאדרן ‫המודרניות הרליגיאליות ‫לפעמים לא משתמשות בכלל. ‫מה זה כל כך ארגנטי ‫לקח את הקטע לסטדיום? ‫הגמרא אומר, זה מושב לצים. ‫אני לא יכול לנצח את זה. ‫ואני אומר לכם, 2,000 שנים ‫לאחר כך, אף אחד לא חושב ‫בדרש כמו היום. ‫ולפעמים, זה היה מנצח. ‫החכמים מדברו מאוד ‫על זה היום. זה יארג ולא יעבור. לא רבי, לא תהיה פנאטי. זה טוב שהם ילכו בין הזמנים, בין חול המועד, כגמר ינקי. תן להם ללכת. תן להם ללכת, אה? אתה תקרא אחרי זה, 10-15 שנים אחרי זה, על החלק של החיים שלך. תן להם ללכת. מה אתה חושב? שהילדים רואים את הקולטורה של הגויים וכל הדברים שהשיטה צריכה לתת להם? והיום הבא, הם יוצאים לבית הגמרא כאילו לא קרה משהו? אתה מזמין. אני רוצה להגיד לך סטוריה. אני אמרתי לביתה מהקליפורניה שהם צריכים להחליט את הילדה שלהם מהתלמיד שהיו להם לישיבה את אשתה בהתחלה היא לא רציתה אבל באמת, אני שואל אותה על הטלפון לשער אני שואל אותה בכך שהיא באמת עושה את זה לי היא לא רצית את זה באמת אבל היא לא הייתה שואלה בזה, אני לא חזקתי אליה אז היא קלטה לי יום לפני, היא אמרה, אוקיי, אני עשיתי מה שאתה אמרתי לי, אני לא רציתי, אתם יודעים שאני לא רציתי, אני החלטתי להחלט אותם. החלטתי להחלט אותם. החלטתי להחלט אותם. החלטתי להחלט אותם. החלטתי להחלט אותם. החלטתי להחלט אותם. החלטתי להחלט אותם. החלטתי להחלט אותם. החלטתי להחלט אותם. החלטתי להחלט אותם. החלטתי להחלט אותם. החלטתי להחלט אותם. החלטתי להחלט אותם. החלטתי להחלט אותם. חלטתי זה למח, אתה להחלט יודע? למח אותם כמו נרד. אני תמיד אומר שכל אחד שהילדים שלו לא אוהבים ספורט, זה הכי טוב שהיה אשם יכול לתת לך. הכי טוב, ממש, אתה נכנס ללוטוריה. שזה לא ילך אחרי בולטים וכל הקולטוריה הטובה שלו. איך אתה נכנס. כי עכשיו הוא לא יכול להסתכל על זה. ולחזור וללמוד ולהשתמש אז היא נכנסה לבריאה, הייתה ילדה שלא חייבת לבחור בבסקטבול ולא רוצה לשחק ורוצה להיות ילדים רליגיים נורמליים, הם עשו את החיים שלו כאן אז היא החליטה ללכת עם אמא שלהם לדבר עם אחד מהאנשים במשרד בישיבה הזו אז הם הלכו והיא אמרה לי אחר כך, מאוד לאט הייתה 3 שעות אחרי, קליפורניה. הייתי מלכת מקווינס למונסי, אפשר לדבר עכשיו? זה היה אחרי הלילה. אמרו כן. אז היא אמרה, אנחנו חייבים לדבר, וכשאני אמרתי את זה לרבדר, איך שהוא היה, הוא אמר לי, זה חלק שלך. זה חלק שלך, הייתה צריכה לדעת את הילד שלך להיות אתלית. אתם יודעים איך זה נגמר את העולם כשיש לכם מודרניות ורעיוניות במדינתנו? נגמר היהודי, נגמר. בלי להגיד, אווי, זה כל כך סביר, אני כל כך שמח לשמוע את זה, אני אקבל כל הילדים ואני אקבל דבר גדול על זה, ואם אתם רוצים עבודה, אני אקבל הפעולה הבאה, ואני אקבל את זה, ולהגיד להם שזה באמת מיוחד לא להיות בקולטורה של הגריקים. לא חושבו שאתם סדיקים בגלל שאתם יודעים איך להגיע ללחוץ. לפחות שהילדים ידעו מה זה הראשון ומה זה לא הראשון. הוא התחלתי להגיד להם שזה חלום שלהם. אתם עושים את זה לבית שלכם, אתם צריכים להגיד להם שפורט. שזה צריך להיות כמו שכל אחד אחר. אם אף אחד שמוק גרס, למה הוא לא גרס לגרס שלך? זה שאלה שלך. אתה הולך להגיד לו לשמוק גרס. עכשיו כולם שמוק גרס, והם מבקשים לו, והוא לא רוצה, אז הם נטעים לו. זה שאלה שלך. אתה הולך להגיד לו שזה מטען. כשהוא היה 10, אתה הולך להגיד לו לשמוק, עד שהוא יאהב את זה. ואז כשהוא מבקש את האפים ואת האפים, שהם לא עושים משהו עם החיים שלהם, כשהם מבקשים לו סיגרת, הוא יצא ותקבל את זה וזה יהיה אחד מהחברה. זה לא דבר רע. אם בתל אביב התל אביב התל אביב תגיד כזה דבר, לא. מה אתה יכול להתכוון מהתל אביב התל אביב? זה ישיבה רבותיי, איזשהו מקום, איזשהו מקום. אתם מבינים מה קורה? זה מאוד מאוד קטן. אוקיי, בסדר, רמב״ם נמשיך. הדבר הראשון הוא הדיבור המאוס. זאת אומרת, זה לא היה בניגוד. לא היה בניגוד. ראיתם מה קרה לגבי אליזבת? מה? היא מותה. אה, עליה שלום. בבקשה, תהיה כאן. ראיתם מה קרה? מה? סליפי ג'ו? ‫הוא אמר שהמדינות יש 54 מדינות. ‫זאת הייתה אחר כך. ‫טוב? לא. ‫לפני שבועיים הוא אמר לסנטור, ‫לזוהי שלו, ‫שאתם יכולים לעשות סנטור גדול. ‫הוא לא סנטור גדול, זה הוא. ‫אבל הוא לא ידע איפה הוא. ‫מה אתה מקווה? ‫זה היה ברור מאז יום אחד. ‫אז אנחנו כולנו שמחים עכשיו, ‫אנחנו צחוקים על האדם הדמוקרטים. אבל הרמב״ם אמר, זה מפחד, זאת אומרת, מה בניף שיש לך? אם אתה רוצה לתת דוגמא על כמו שהאנשים נפחדים אמורים להשתתף מישהו בגלל שראשיה שלהם נפגעת לעבודה, אף פעם, חייבתי. כמו שטראמפ לא יכול להיות במעבדה, אבל הם יצטרפים את אמריקה בעשרה שנים, זה לא משנה. אנחנו לא רוצים טראמפ. ‫אז לזה נביא מישהו ‫שלא זוכר איפה הוא, ‫שלא זוכר איתו שם, ‫שלא זוכר איך הוא נמצא, ‫ולא ידע אינם דרך לביתו. ‫הוא הלך לגרס. ‫למה? למה אנחנו צריכים? ‫למה אנחנו צריכים את אמריקה? ‫אנחנו רוצים לנצח את הטראמפ ‫הרדיקל הזה. ‫תן אמריקה ללכת לאלה עם הם. ‫זאת דברית בישראל. אלה הם הדמוקרטים אם אתה אף פעם הייתה אותם מקווה מהם. אז הרמב״ם אמר, הוא מדבר על ספורט, מדבר על הזמן, זה נקרא דיבור מעוס. שיחה בתלת, החכמים קוראים לזה. התפקיד שלא יישב בזה. האשכנזים הם יש שם לזה, אתם יודעים מה הם קוראים לזה? ניאס, ניאס? לא, קטנה קטנה. לא, קטנה קטנה, טוב. לפעמים, כשאתה מגיע לסרטן שטיבל, הם יש מניאנים כל 15 דקות. אתם רואים אנשים מתחילים לתפוס ב-9.30, מתחילים ב-8 משהו ומתחילים ב-9 משהו, הם נמצאים במכינה של קפה עד 12, מטפסים קפה, אוכלים. מה הם צריכים לעשות במכינה של קפה? בלתי פעולה. מה הם מדברים על? אני לא יודע, אני לפעמים בימים האלה, כשאני הייתי ללכת אליהם, אני הייתי ללכת אליהם ולראות איך הם נותנים, לפני שהייתי ללכת, ואחרי שהייתי ללכת, הם עדיין נותנים שם עד שעה יותר, מדברים. מה הם מדברים על זה? מה קורה? נו, ווזמחסטה, מה צריך להגיד? ולשון הרביגין, סימפוני. ואחרון יצא, ואחרון, היי, מנדל, מרסטי, קימי רעיין. ווסי גישיין, זיץ. אתה לא תאמין מה שקורה. בכל זאת, יש לך קווייר. למה לא לנסות לנסוע וללמוד 2-3 שעות יותר כל יום? מה זה? זה נקרא דברים המעוסים, רמבם, הדפארטמן 4, זה אוהב, דברים שאוהבים מה זה? דברים פילוסופיים על החיים המברך של החיים האמת המשכנע של התורה המשכנע של תלמוד הגדול של החכמים הדמותית והנגדות שיש לנו בעולם צריך להביא את זה ‫הם צריכים להביא את זה. ‫למשיך את הנכון, ‫לשכח את האחרון. ‫למה? ‫כי אנשים אחרים ידעים ‫מי להתפתח ומי לא. ‫זה מה שאני עושה כל הזמן. ‫מי הלכתי את זה? ‫מכל החכמים. ‫באמריקה יש אחד חכם ‫שהיה מאוד טוב בזה. ‫יש לו ויגדור מילר. ‫בעלו הכול היה שחר וחדש. ‫הוא לא הלכה לך להתפתח. ובדרך כלל הוא ידע, אם הוא היה אבא שלך, הוא ידע מה זה נכון, מה זה לא נכון, עם מי אתה צריך להיות, עם מי אתה צריך לרחוץ מה שול אתה יכול להכין, מה שול אתה לא צריך להכין, מה ישיבה אתה צריך להשלים ילדים, מה ישיבה אתה לא צריך להכין. לא הייתה פוליטיקה. רק באמת. כשהוא מדבר על ההולכוס, הוא מדבר בדרך כלל על כל השנים שהירופאים היהודים עשו לפעמים. ובשביל למה הסוף שלהם היה ככה? הוא מדבר על זה, כמובן, הוא היה עם הרבה קריטיקים הרבה מהשנים היו מנצחים ביום וביום יש לו כתוביות? כן, יש לו הרבה כתוביות, אחת מהן היא על ההולכוסטה הוא אומר, אנשים חושבים שהיהודים באירופה היו עצמים והם קיבלו אנשים רליגיים ושכחו אותם אני אומר לכם, אני הייתי שם, זה לא היה המקרה אני ראיתי כמו שהם עומדים בקבוצה על השבת, הולכים לעבוד הרבה מהם, מהקהילה, איך הטלפונים יצאים ממה שהם חייבים בגטור לדרך שהם היו צריכים ללכת ולעבור ועוד דברים שקרו, הם לא רוצים שמישהו יביא את זה, למה? כי זה עושה את ההתפתחה נכון, אף אחד לא רוצה להגיד שהם יקבלו מה שהם חייבים, כי אנחנו חייבים לדעת. אותו דבר בשנות הערב, כשהיהודים היו נהגים, זה יותר איקר להתאם להם. אנחנו פרפקטים. ה' לא יודע מה הוא עושה. ההכרחות היו רעיונות, ה' נפגע. זה מה שהם רוצים לדעת. אנחנו לא יכולים לדבר על זה. פה באמריקה, זה רעיון לדבר על ההולכוסט. עבודה, אם אתה מביא אותה לבית, יש לך אלפים אמירות. אחד פעם אמרתי על זה, עשרה שנים לאחר, עכשיו אנשים אומרים, אה, זה הוא שמר על האלכוס, ומה בדיוק הוא אמר על האלכוס, נכון או לא, הם לא מגעים. הוא כבר מדבר על זה, אנחנו לא רוצים להשאיר אותו, נכון? זה כן זה קורה. האמת היא לא פקטה. אני תמיד מדבר, זאת אומרת, אני מבין, אנשים סקולרים, גויים, מה יש להם עם האמת? הם לא נפגשו עם האמת כעולם בפנים שלהם מישהו שתלמד תורה, ידע שהסטמפ של השם הוא האמת הסטמפ, חותמו של הקדוש ברוך הוא אמת הסטמפ של השם הוא האמת אז האמת צריכה להיות על כל דבר האמת צריכה להיות על כל דבר אני אתן לכם דוגמה פגשתי על הרדיו שני יום לפני, ישראל הייתה כל כך הרבה ישראל. הם עשו את זה על יוטיוב וכל זה. אבל האימפריאציה של לבחירה ומה זה הדבר הנכון לעשות ומה זה הדבר הלא נכון לעשות. האנגלית הייתה שואלה הרבה שאלות ליברליות. האנגלית של הרדיו. אז אמרתי להם, יש את סמוטריץ' ובן גביר שהם פוליטיקאים מאוד ידיים, הם גם היו רליגיים, אבל הם לא חרדים. אמרתי להם שהם רליגיים, הספרדים והאשכנזים, שהם חרדים, שאס וגימל. אז הרב אמר, אמרתי לו, אתה צריך להבין, אתה צריך להחליט ההלכה לתי קטגוריות. יהודית ורליגיה ופוליטיקה. אתה לא יכול להחליט בין הם. זה שרטנז, זה שרטן וזה שרטן. אתה לא יכול להחליט בין הם, להחליט. אנשים יוצאים לכנסת, וכל אחד מבקש משהו. תשווה לי שאני צריך לעשות את זה, תשווה לי שאני צריך לעשות את זה, תשווה לי שאני אחליט את זה. וותרו לי ואני אדבר לכם בטחנות, אני אדבר לכם על זמן, אני אדבר לכם על עבודה, אני אדבר לכם על... לכל אחד עם הלכות הלכות. יש לך שתי פרטים, רליגי, ספרדי ואשכנזי. הם כולם ילדים בגמרה, הם מפלגים את שולחן ערוך, הם ילדים בקבות חכמים, הם נהגים עשרה שנה, הם מפלגים את התקווה של היהודי. הפוליטיקה היא סקונדרית שלהם. הם כולם ילדים. כמובן שהם לא רוצים שהאראפים יקבלו ישראל, הם רוצים הסבירה, הם רוצים האנטי-טרוריזם, הם רוצים שהתפקיד בישראל יתקבל, הם רוצים שהארמות הישראלית תהיה טובה, הם רוצים שהארמות יתקבלו האנשים, הם רוצים כל זה! אבל יש משהו שהם אוהבים הרבה יותר מזה, מה? ‫שפרדות תורה, ‫מספיקות הרליגיה, ‫מספיקות ההתקדמות, ‫מספיקות ההתקדמות, ‫מספיקות הרליגיה, ‫מספיקות הרליגיה, ‫מספיקות ההתקדמות, ‫מספיקות ההתקדמות, ‫מספיקות ההתקדמות, ‫מספיקות ההתקדמות, ‫מספיקות ההתקדמות, ‫מספיקות ההתקדמות, ‫מספיקות ההתקדמות, ‫מספיקות ההתקדמות, ‫מ� ‫הפוליטיקה היא פריארטיה שלהם. ‫זאת אומרת, כל פעם ‫שהם נותנים פרסומת, ‫הם ערבים, הם מרדכים, ‫אנחנו נותנים את זה לטרוריסטים, ‫אנחנו לא נותנים לבנון, ‫אנחנו נחליט על חיזבאללה, ‫אנחנו נתן לבריאות ‫לשחרר לנצח הטרוריסטים, ‫אנחנו לא נחליט על רגלים שלהם, ‫כל אחד מהפרסומת שלהם, ‫לכך שהם נותנים על יהודית, ‫הם יודעים על מדינה יהודית, ‫כמובן. ‫אבל הם לא שם את הישיבות ‫כפריורטיה. ‫הם לא מדברים על מנגינת... ‫זה 1 מיליון פרצים, ‫אם תשאלו אחד על אחד, ‫הם יהיו מאוד מפחדים ‫אם יש אינטרמרג' ‫ואם יש פרעדות גאה. ‫אבל הם לא מדברים על זה. ‫למה? ‫בגלל שזה לא פריורטיה שלהם. ‫פריורטיה שלהם היא פוליטיקה. ‫אנחנו יד יד ‫ואנחנו נגמר את הלאה ‫ואנחנו נגמר את הטרוריסט הערבי. ‫זה הדבר הכי חשוב. ‫אז אנחנו, כאנשים רליגיים, ‫אנחנו צריכים להתקבל את הפרויקטים שלנו. אם אנחנו נגיד ל'השם' שזה יותר אימפריקטי לי ללחוץ על הטרוריסט הערבי או לתת כוח לזרועת הישיבות הישראלית או ללחוץ על חיזבאללה או ללחוץ על כל מיני מרקטים במרחק זה יותר ארגנטי לי של לספק את הישיבות לשפר יותר תורה, למקום שהיהודים יודעים שלא יהודים יהודים וכל הילדים שתבואו לא יהודים וישראל תהיה מדינה לא יהודית אם אני אראה לשם שהתורה היא סקונדרית למי, אני מפחד. מי אני? הם עושים את זה בגלל שונים. הם רוצים שאנשים סקולרים לבחור אותם. חצי של האנשים שבחורו אותם הם לא רליגיוניים. הם רק בחורו אותם בגלל שהם מאוד גדולים נגד הטרוריזם. זהו. אנשים סקולרים לא בחורו את השעה או את ג'ימיל. פחות, פחות, אולי לא אפילו 1%. ‫כל מי שירה עליהם ‫הם אנשים רליגיים, ‫הם קיימו על הרליגיה ראשית. ‫קיימו על התורה, ‫קיימו על היהודית, ‫קיימו על אוכל כושר, ‫קיימו על לא לשים חמץ ‫במדינות על פסח כמו שהם קיימו, ‫הלפתיים. ‫זה מה שאנחנו קיימים על. ‫אז הרבה אנשים אמרו לי, ‫הזה הזמן אני אשר שירה על סמוטריץ'. ‫למה? ‫אני מתחיל מהטרוריזם. ‫אני אומר, אתה עושה חלום גדול. אנחנו הראשון יהודים רליגיים, ואז אנחנו יהודים רגליים, לא אחר כך. וזו הגידה שלכם לרגע את החיים שלכם. אותו דבר באמריקה, אנחנו תמיד צריכים להשיג את הדמוקרטיה הרפובליקנית. בגלל שבעצם תהיה תמיד לא כל כך טוב כמו הדמוקרטים אבל חס ושלום, אם תהיה עבודה שתהיה דמוקרט שתהיה אנשים רליגיים הוא אנטי-אבומינציון, זה לא יקרה עדיין אבל בלילה זה היה ככה אם תהיה דמוקרט שאומר, אני רוצה ללכת על ה' הקריאה של העולם אני רוצה ללחוץ על אבומינציון, אני רוצה ללחוץ על חברת גאה אני רוצה ללחוץ על כל מיני דברים מגניבים שהמדינה יש אני רוצה ללמד אנשים יותר על ה' ואז יש לך רפובליקנט שמודבר נגד איראן ונגד ישראל ונגד חמאס, מה שגם טוב לנו. מי שצריך ללמוד? הרליגיה תמיד קומה ראשון, תזכר את זה. ראשון הרליגיה, ואז פוליטיקה. זה מה שהרבה אנשים לא מבינים, הם מתחילים להשתתף, ואוו, תודה לך שהפכת את עצמי, אני הייתי בקרוב ללא לבחור, ברוך השם, כל הספיקות על הרדיו, תעשו להם להקבל הרבה יותר אנשים הזאת, למה? כי הרבה אנשים הבנו את הארגנציה של זה, אז הרמב״ם ממשיך, הספק החדש, זה מה שמוכן, מה זאת אומרת? אתה עושה חברה, אני אשלח את זה, אתה עושה לי את זה, אני אשלח את זה לך, מה זה אדרס שלך? כמה יום אתה יכול להיכנס? אני יכול להיכנס למהלך. זאת אומרת, אתה מדבר על חברה, על עבודה. אתה יודע, יש לך חברה שבאה לעבודה בבית שלך, היא תיישב לך על מה לעשות. אתה קבל חברה, אתה מבנה אוכל, אתה יכול ללכת למרחק. כל הדברים האלה נצטרך. זה דברים שאתה צריך בשביל החיים שלך, זה פרודקטיבי, זה לא מצווה, אבל זה נכון. אלה השאלות של הרמב״ם. אני אספר לכם סטוריה. עברה רב אהרון ליף שטיינמן, זכר צדיק לברכה. כשכתוב את זה הוא עדיין חי. כשהקריסטה במדינת הארץ התחילה, זכרו איזה שנה? 2008. הייתה קולפסיה, קולפסיה בזכרות. הייתה מאוד קשה למצוא תנאים לכל הישיבות בישראל. איזשהו ישיבה הייתה בטחות גדולה. רבי אהרן ליף שטיינמן התחשב שזו מצב אמרגנטי. הוא אמר, אני אקבל את זה על עצמי. אני אעשה כל מה שיכול, לקבל מיליארד דולר, אפילו אם זה מאוד קשה באמריקה לקבל מיליארד דולר עכשיו, אז אף אחד מהישיבות הזה לא יקבל. פעם אחת, ראש ישיבה מיוחד, קראה עוד רבי בישראל, וקראה לו שהוא קבל יהודי אמריקאי, שיושב לתת מיליון דולר לישיבות בישראל. אבל הוא יש איזושהי מיוחד. איזושהי מיוחד. אני אגיד לך, מה אתה חושב שזה מיוחד? הוא שמע שרב אהרון ליף שטיינמן עשו את פריארטיה שלו הראשונה להקבל מיליארד דולר להקבל את הישיבות לסביב את הקריסיס. כשהוא שמע את זה, התגובה שלו הייתה, אני מוכן לתת לרבי מיליארד דולר, אבל אני יש לי איזושהי מצוין. מה זו המצוין? אני רוצה לרבי, רב שטינמן, להשתתף עם את הידי, על רגלי שלי, במיוחד שלי, שבעה שאלה. שבעה שאלה. מה זה? שיהיה בשעה טובה, ארון, יהודה, ליב, שטיינמן. שבעה שאלה. אם הראש ישיבה יכול לקחת את הטלפון האלקטריקטי, וייקח את זה במיוחד שלי, אני חושב שבמחנה, אני לא יודע בדיוק איפה, ‫אז הוא אמר, אם ראש הישיבה ‫מגביר, אני אדבר, ‫לא 1 מיליון, אלא 2 מיליון דולר ‫לישיבות. ‫הרבי שמדבר על זה, ‫הוא אמר, אני לא יודע ‫לדבר על הרב שטיינמן ‫שזה מה שהוא אמר. ‫תמיד אני אדבר על ‫הכי גדול צדיק בארץ, ‫שהוא צריך ללכת ‫למרחק גדול ‫ולהגיד על רגלו. אתה רוצה לסיין על קטנה של מישהו, לפעמים אתה הולך ללכת, אנשים יוצאים עם קטנה שלך, ואתה סיין, אוקיי, בטח, למה לא? תעזור להם ברכה טובה. אבל זאת עבודה אמיתית. זה יכול לקחת שעה וחצי שעה לעשות את זה, אתה יודע? אני מפחד להגיד לרבי, אבל האחים אומרים, מה אנחנו צריכים לתת? בואו נראה את התהפכה שלו. כשהם אמרו לרבי, הוא אמר, אז מה המצב? הוא היה כל כך אמבול. אז מה הרעיון? מאוד טוב, פנטסטיק. אם הישיבה יקבל את המONEY, בטח שאני אעשה את זה. יש רק אחד הרעיון, אני לא יודע איך לעשות את זה. אני לא יודע איך לעשות את זה. אז הישיבה באה לבית שלו עם מכונת חריטה, המכינה, התחלת לתת לו קלאסים. זה ככה שאתה עושה את זה, ברכה, אתה רואה, אתה רואה את היד שלך ככה, זה האנגלית שהייתה כמעט 100 שנים. 100 שנים. הוא מוכן ללכת עכשיו, כמו עבודה ב47, ללמוד איך לעשות סיגניצ'ר על רגל. והוא כתב, שיהיה בשעה טובה, אהרן יודה לב שטיינמן. ואז הם נכנסו לזה, תחזירו את המחשב לדבר הזה והוא נתן את המחשב ל-1 מיליון דולר. אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, האנשי שנתן את המיליון, אולי 1 מיליון או 2 מיליון דולר, הייתה זאת מצווה שלו או הייתה חילול אשם? חילול אשם? לנצח את הדבר הזה. הוא נתן לו שאלה כזאת? לגאון ככה חכם כדי להתחיל לעבוד כמו עבודה במסגרת? אחד הדברים הוא אומר, אם הוא יכול לסייע את הנמה שלו בבוקר שלי, אוקיי, זה יקרה דקה. אנחנו מבינים, אבל זה עבודה באמת. הוא נתן לו שאלה כזאת? או זה כל כך חוצפה לעשות כל כך משהו כזה? התגובה, בטח, זה חוצפה. אבל המצווה של נותנת מיליון דולר לישיבות זה מצווה גדול, כן או לא? אז מה יש לנו? אתה תמיד צריך ללמוד, לדבר מאוד גדול. כל פעם שאתה שומע מי או מישהו אחר, איזו דברת, אתה צריך לתפקיד את עצמך. הרבה מהם אתה עדיין יום, זה לא לאט. אני הייתי מאוד נכון, בגלל שהמנהלים שלי, מלאה מאוד, כשהתחלתי ללמוד, קיבלתי דוגמה על איך אתה חושב רגילי, ועל איך אתה חושב בצורה תורה. חושבה קלטה. קטנה קצת, קטנה קצת, לא כאלה הרבה דטקטורים. אבל מכל קטעים קטעים, הם מתקשרים, הם יודעים, הם מבחינים, הם מבחינים, והם מצליחים לצלם מרדה, מהלך. זה מה שאתם מצליחים, וואו, זה נפלא. אתם יודעים, כל מיני חברות בבחינות יש חברת מבחינה. אני לא יודע, באמריקה, אבל בישראל זה ככה. עכשיו, זה ישראלי, במיוחד אנשים מאוד ארגנים, הם לא יביאו נבח נפלא, הם יביאו אנשים ארגנים, מגניבים, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם, שם זה שלי, כל אחד זה חנון ואני בא לצלם אתכם אם אתם רואים את הטריק שהם עושים, אני יכול לדבר עם מישהו שעושה את זה, אני לא יכול להבטיח, הם מנסים את הטלפון שלכם הם רוצים לדעת איפה הטלפון שלכם היה בזמן הטסט או האקסדנט והם מבחינים סגרות הטקסט שלכם והם רואים מה הטקסט שהם נותנים לפעמים הם יכולו לבוא לגאראז' ולבחין אם הטלפון שלכם היה בסדר אם הכאב היה צריך להיות עבודה גדולה, אז מרגישו שהם חשבו שאתה שחרר הכאב, כי אתה רוצה... אבל הם מבחינים דברים שאף אחד לא חשב עליו. אני לא יודע, פה באמריקה, הם נותנים לך הצעירות של הבטחה. אבל בישראל יש כל כך הרבה גבולים, יש כל כך הרבה אנשים שרוצים להחליט הכאב, להקבל זמן בבחינה. אז מה הם עושים? הם מבחינים דברים אינפקדים. אתה יודע מה הם עושים? הם יקבלו כל מה שאתה אמרה, ואתה ילך הם יקבלו לך בבית, כשאתה אמא יצאה ושאלו אותה על היום הזה. עכשיו, כל מה שאתה צריך זה שאת האמא תהיה אוהבת את האמא, והיא תראה בטח איזשהו דבר שאין להם זכויות, אולי הם יקבלים, היא תהיה מאוד חייבת לראות שהאמא לא יקבל את זמן שלו למרסדס. מה הוא מדבר על זה? הוא היה שם בכלל, הוא לא היה שם. הוא נפגש אותו שם, או הוא אמר לי שזה סקם, אני לא מאמין לו, הוא מפגש. הנה הוא, המקום שלך נחמד. אז עכשיו, הרקזם, הוא יש לך חוצפה גדולה לשאלה כזאת. הוא יקבל את ההתגובה שלו לתנועה או לא? תורה התלמדה מהמoney שלו. עכשיו אני רוצה לשאול את השאלה שלכם, למה אתם חושבים שהוא רצה את הסרטון הזה על רגליו? בואו נראה מי יכול לדעת על זה. הראשון שבא לדעת, זה שאוף! תראו, רבי אהרן ליף שטינמן, הצדיק הגדול, כתב לי את הדיקציה על רגליי. על רגליי? הוא כתב את זה? הרבי? איך הוא יכול לעשות את זה? אני אשכח את ההיסטוריה שלו. הרבי הוא עבודי שלי הוא בא לעבוד במהלך שלי זה לא הסביבה אם זו הייתה הסביבה אז הוא מגניב אבל הוא לא נראה לי כמגניב הוא נותן מיליון יודעים שהוא יכול לעבוד עשרה אתם יודעים היום כמה זו המהלך מיוחדת? במהלך הזה? אולי הרבה יותר ממהלך זה רק יוצא יותר ויותר ויותר דברים כאלה לא מתחילים לתחילות מיוחדת מישהו יש סופוסילית את הארגון של גאון מווילנה אני חושב שהוא נקרא קרמר, נקרא קרמר? קרמר אז הוא הלך מאחור לאחר, מאחור לאחר כך עשרה גילות, 200 שנים ארגון מאוד קטן לא חושבו על משהו מגניב איטליאן, אתם יודעים? האחרונה שהגאון מבין, הוא לא חושב על איזה מושג של שואלה יש לו. אבל להבין שזה אותנטי ויכול להיכניס שהשואלה של הגאון מבין, זה עדיין עושה 100 מיליון דולר. איזי. איזי! איזה מושג! רב חיים קניאפסקי, אחת השבוע אחרי את הפס, יש מישהו מאוד חי במונסי, שיינר הוא נקרא, לואי שיינר, הוא גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל גבל ג הוא באתי לבריאשים, היו פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט עכשיו הוא עברה כמעט עשרה אלף אלף דולר, אם אני מבקש עוד עשרה שנה זה יכול להיות עשרה אלף אלף דולר, כמה יותר אתה מבקש, כמה יותר אתה יכול ללכת מאחורי הצדיק, כמה גדול יותר זה יהיה, אם אתה תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד תמיד ‫המסגרת תמיד של ת הרמב״ם ‫הייתה סולטה בסאביביס, ‫עם חולים בזה. ‫המסגרת, אתה יודע, כמו ספר תורה ‫עם המסגרת של הרמב״ם, ‫המסגרת הייתה מאוד פחות. ‫הייתה סולטה עשרה שנים ‫בשביל מיליון דולר. ‫זה עשרה עשרה היום. ‫אני יכול לדעת שקורק, ‫הוא קבל הרבה זמן ‫של הרבה אנשים, פונזי סקאם, הוא לא היה עם מילה לטעות ולפעמים לישראל זה לא אמריקה, השרקים מתייחסים להצליח להצליח להצליח אבל אבא של הקרוק הזה לא היה קרוק, הוא היה רבי רליגי וכדי להרחיף את ההתאם של הילדים ושל האמא והכל זה, הוא היה עם קרוק אוריגיון של החתם סופר מ-200 שנים. אחד הכי גדולים, אשכנזי רבא, ב-200 שנים. חכם מאוד אימפורטי. והוא סולט את הספר ל-1.4 מיליון דולר, והאנגלית שהחליטה את הספר, באותה יום, חליטה את הספר לנגולות, וסולטה את הספר ל-2.8 מיליון דולר. היום הוא קיבל 1.4 מיליון דולר. הוא ישראלי. בלי שעות. אתה צריך להשתמש במידה שלך. במיוחד, מי עושה יותר מילה? אנשים שהם משתמשים במידה שלהם או אנשים שהם משתמשים במידה שלהם? מי עושה המילה הגדולה? אנשים שהמנגינה שלהם היא סילק, כמו מנגינה לבית. תראו את זה, וואו, אתה לא עושה הרבה עבודה בעצמך. אתם יודעים את זה כשאתם משחקים עם מכניקה? מה קרה לדבר שלכם? זה כמו דברים בכלל. מאה דקות בדרך שלכם, למה? כל יום, הם עובדים מאוד. מי עובד יותר דרך? גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה גבירה קטשופ על קטשופ, גבירה ג זכרו שאנחנו נשימה 46 מיליארד, אחד נשלם לי לפני שבוע שתי שנים אם-אי-מייל, והוא הלך ל-100 מיליארד. אנחנו נשימה על האדם שהבאת קטשופ על קטשופ, אתם יודעים מה קטשופ על קטשופ? יש לכם קטשופ, ויש ספירל ככה, כמו ארבעה דקות, ככה עם קטשופ, וזהו. כשאני שם את זה על פייסבוק, הקטעים של האנשים אומרים, הלילה שלי כתוב יותר כתוביות מזה. מה קורה פה? אז אנחנו חשבים שהאנחה שהחליטה היא ככה מגניבה, 46 מיליארד. לא, הוא פשוט כתוב את הזמן הזה. כשאתה חיים בעולם של כל כמה אנשים מגניבים, לפעמים אתה יכול לקחת את זה לצוות שלך. כשאני הייתי ילד, אני הלכתי לסטורי ג'ודייקה ברודשילד, בבת ים. באמת, אני ראיתי את המנורות, ואז ראיתי בוקס שהוא נראה כמו בוקס סארדין, עם אימג'י הפלגה הישראלית. הייתי אולי 10-12 שנים, ושאלתי את הבן, מה זה? הוא אמר לי, ער מהמזרח. אני אגיד לו מה אתה אומר ערפל? אתה יודע כמה רגלים קבוצים את זה? כל הטוריסטים האלה? קריסטים הם באים הנה מה זה? סליחה, זה חברה ספציאלית מהארץ הקבוצה, הארץ של ה' אתה יודע? כמה? 30 דולר, וואו, יכול לי לקבל 10? הם נותנים להם, היי קריס, אנחנו קבלנו את הארץ שלך מנזרת הארץ של ג'ייסי כשהמלך מלכות על רגלים למה לא? לעשות איזשהו עבודה טובה מזה. אני קבלתי אחד מאתליקטים, בעל תשובה, חמיש, חמיש. אני שאל אותו האם זה נכון שכל קארד שלך כשאתה מסיימת הוא מאה דולר? הוא אמר לי כן, אז אני אגיד לו, למה לא תשאר בבית כל יום ותכניס כרטיסים? אבל אתה צריך רעיון, לרחוק, למות את עצמך אני הייתי כאן, אני תשאר, תכניס 100 כרטיסים כל יום ותכניס, אני לא יודע, 50,000 דולר כל יום וזהו הוא אמר, מה אתה חושב שזה מה שהיום הוא עושה את החיים שלו? הוא נמצא בבית, נכניס סיגנטריה שלי, נכניס אותו והוא מוצא אותם באי-ביית והוא נמצא דרך להכניס הרבה דולר את האנגלית, את כל האנגליות, אתם חושבים באמת שהם יכולים להכניס סיגנטיה שלהם? אם הם יכולים להכניס מישהו, אנגלית, להכניס אותה, אנחנו נתן לכם 10% מהחיילים. אם מישהו רוצה להכניס 5,000 דולר בגלל שמישהו יכול להצליח ולהגיע לרים, הם יכולים להכניס 5,000 דולר, זהו זה. אבל הוא יודע שבפנים הוא יכול להכניס 50 דולר. בואו נתחיל. סטודנט שהלכתי ללמוד ברב אהרן ליף שטיינמן, 50 שנים, הלך לבית שלו. היי, כבודה רב, אתה זוכר אותי? מי אתה? הוא אמר לו את הנמה, כן, זוכרתי. הוא אמר, רבי, אני מפחד, 50 שנים לא הייתי כאן, מאז שהייתי ילד, ולא משנה שהוא החלטה, אפילו שהמציאה על העולם היא היותה. הרבי אמר, למה זה צריך להחליט? למה אתה חשב שזה יחליט להחליט? הוא אמר, אתה יודע, אנשים מגניבים את החיים שלהם. אז הרבי אמר לו, אתה צריך להחליט, לא את החולים. אתה צריך להחליט תמיד, מי יחזיק על זה? הדרך שהם חושבים היא אחרת. את האלוקים התהלך נוח, בנג'י. את האלוקים התהלך נוח דה רולי אלשיך 500 שנים לפני הוא שואל למה הקב' ברוך הוא אמר לנוח לבנות ארק? הוא יכול להציל אותו והאנימולים בכל מיני דברים אחרים דה זוהר התגלגל את השאלה כל מה שהשם עושה, כשהשם מפחד, איך הוא מפחד? מיידה כנגד מיידה נוח לא פרוטקט את הצעירות שלו ולא פרש להם הקדוש ברוך הוא רצה לתת להם כמה זמן כדי לבקש מרצה להם ולעשות תשובה אבל הוא לא אז בסופו של דרך הוא עשו את הארכה, הוא הלכה וכל העולם הולך. השם אמר לנועך, אתה יותר בבית, ואתה לא רואה מה שקורה. אתה לא מתכוון כשאני מתכוון לדבר על קטנה גדולה למדינת. אז אתה יודע מה יהיה התגובה שלך? אם אתה לא מייחס לסחר את החיים, אתה צריך להיות עבודת אנימליות. אתה לא שואל על אנשים? אין סביבה, אני אשכח שאתה תהיה קבוצה של הליון ושל הלוחים. זה מאוד מאוד מעניין, כי בישראל, כשאני הייתי ילד, לכל 1,000 קבוצות, אולי אחד או שתיים היה לוח. עכשיו, לכל 1,000 קבוצות, 900 יש לוח. אתה יכול ללחוץ ברחוב. הלוחים נמצאים הרבה דברים בשדה ורק איזראלים לא קבלו בדיוק את זה אתם רואים את השרארים עם הלוחים הלוחים, אתם יודעים, קבלו אבל הכי הרבה מהם לא מייחסים אתה יכול ללחוץ בשדה כל אדם עם אחד או שתי הלוחים ואני חושב על עצמי אתה לא רוצה לצעוד אותי, אתה לא תלוי אותי אתה תצטרף לצעוד של הלחם הכי רעבי של 2 מיליארד ספיציות אחרות בעולם, הכי רעבי ספיריטואלי זה הלחם אני הולך להצטרף לצעוד של חלום שאני רעב בתורה אז חשבו על זה משה כהן אבא של משה רבנו וערון הכהן שכל אבאים שלו, כל הדרך למשה רבנו, היו כל האנשים החולים, החלטו להיות יהודים ליברלי-לפטי-סקולרי. מה זה התגובה שלו? לפני איזהל. עכשיו, מה זה התגובה שלו? אתם הולכים לקבל חוויה של הלחם, שלושה פעמים ביום, הוא יקבל אותך, אתה יקבל אותה לבית הליכון, אתה יקבל אותה כשאתה מתאים, אתה יקבל אותה כשאתה מתאים, אתה יקבל אותה כשאתה מתאים, אתה יקבל יקבל אותה כשאתה מתאים, אתה יקבל אותה כשאתה מתאים, אתה יקבל אותה כשאתה מתאים, אתה יקבל אותה כשאתה מתאים, אתה יקבל אותה כשאתה מתאים, אתה יקבל אותה כשאתה מתאים, אתה יקבל אתה יקבל אותה כשאתה מתאים, אתה יקבל אותה כשאתה זה מה שאנשים לא מתאים, מבינים. ישיבות אוהבות את האנשים בסקולריים בישראל? אתה יקבל אות אוהבות את הרליגיה? לא רוצים לתת כל מינים לבריאות? השם אמר, אין פרבלם. התורה אומרת שאת חיתונה בגלל אלה שעובדים ומלמדים תורה. אם לא הייתה יהודים שעובדים ומלמדים תורה, כל היהודים האחרים ימותים ביחד עם כל העולם. איפה זה אומר את זה? זה קהילה בתורה. אם לא בריתי יומם ולילה חוקות שמיים וארץ לא שמתי. If not the covenant of learning Torah around the clock day and night, I would not allow the law of nature to exist one more minute. ‫חוקות שמיים והארץ לא אין, ‫לא יש עוד חוקות. ‫הכול קולפס. ‫כל החוקות במהלך, ‫גרוויטי, דיס, גלקסי, ‫הכול נקרע. ‫למה? לא אף אחד לא לראה תורה ‫בפעם האחרונה. ‫העולם לא יכול להיות. אז מי נשאר בגלל התורה? הגויים, הנאצים, איראן, החיזבאללה, ברני סנדרס, שם רשאי מרקב, כל האחרים האחרים וכל העדורים של התורה, הם כולם נשארים, אוכלים, מטפלים, שינגים, שירים, לוחמים ברחובים עם המסכים הטובים שלהם, כל מה! בגלל מנדל ומואישי ויוסף ואברמי וכל האנשים שעובדים בתורה אבל הם נפגעים בהם מאוד הם חיים בגלליהם תקשיבי על זה, אני מקבל את הכל על המעטה, ברור אתה חיים בגלליהם ואתה רוצה להתקשר אליהם אתה יודע מה זה נראה? אתה שתמיד שתמקד על שטח של עולם הוא כמעט יפה לגבי גבוהה מאוד גבוהה ונפגע למיליון קטנים ומה הוא עושה? קטין את הקטין שהוא נמצא עליו אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה ‫למעט 100,000 אנשים ‫שעובדים ולמדים תורה. ‫פנות. פנות. ‫אחת גם כל יום. ‫זהו. ‫אתה לא רוצה לתת? ‫לא. ‫מה של דמוקרטיה? ‫אתה נותן לכולם. ‫אתה נותן לאתליטים, ‫אתה נותן לספורט, ‫אתה נותן לסטודנטים, ‫אתה נותן... ‫אתה נקרף את הקטע ‫בגלל כמה אטניקות, ‫אנשים ומדינות אחרות ‫עושים במדינה. ‫אתה נותן לסטודנטים, ‫אתה נותן לסטודנטים, ‫אתה נותן... יש לכם הרבה אנשים, אתם נותנים ללמודים, אתם נותנים ללמודים, למה אתם לא רוצים להשיג את הישיבות? אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתה רוצה לתת לכל אחד מ-104,000 שקל כל שנה שהם צריכים להיות דוקטורים ולקח את האוסטריה הישראלית ולצחוק אותך במידה של סוגריה ולקח אותך בגלל שהם אומרים לך בדיוק מה הם חושבים עליך אבל אתה לא רוצה לתת 270 שקל במילה לרקעי שיצנישי ויינלרם שזה 60 דולר אולי 100, אולי 90 דולר 90 דולר בשנה לבחור ישיבה גדול עם ילדים 90 דולר בשנה אז השם אמר לא פרבלם אני אקבל אתכם על הרגלות שלכם שאתם תבקשו מחמוד אבס אבס, אנחנו צריכים אתכם לתמונות קבוצה, הוא יש לו רק 4 שטות הם היו 58, הם צריכים להצליח ל61 הם יש 58, הוא יש 4. מה שאתה רוצה הוא יתן לך. זו אנשים שאומרים, יתבחל יהוד, קח את יהודים. זו ארץ שלנו. תקשיבו. אז הוא אומר, אוקיי, אני רוצה 54 מיליון שקל. הם לא רוצים לתת לכל היהודים הרליגיים בישראל, שזה חמרי המדינה. 1 מיליון שקל. הם לא רוצים לתת, הם קוראים להם פרסידים, הם פרסידים להם בלתי פרסידים, אשר זה לא פרבלם, בי אני כל מה זה מסוים למסוים, אתה לא רוצה לתת ולעזור אלה שתודה להם שאתה מרחק, אתה תעזור אלה שקוראים לך לסלוטר, שבאים לסלוטר אתה ואת האמא ואת הילדים שלך וזה מה שהם עושים בישראל, לרחוץ, בכל מקום, להתקדם. מי נותן להם הצלחה? האנגליתים האלה. הם אוהבים ישראל כל כך, הם אוהבים את התורה, שהם באמת מנצחים את עצמם. הם מנצחים את עצמם. הראשון שיאפשר מה שהם עושים זה הם. אבל זה כמו שישראל עושה את זה. כל דבר זה מידה כנגד מידה, שם דבר פה, נוח, אתה לא מבחן את האנשים הטובים לעשות תשובה, אתה לא מבחן להגיד להם על התהליכות, על התהילות, אתה לא אפילו מבחן שהם יוצאים באמצע, אין פרובלם, אתה יכול להרחיש את כל הטובים ואת הטובים של כל האנשים בפני שנה, ובדרך כלל, הליון נפגש אותו, ועשה לו חלום, אתם יודעים כמה קשה זה להיות קטנים בבוץ אחת בשנה? בבוץ מרחק, מרחקים בכל מקום אתם יודעים את הצמח של האנימולים? הלכו להיות בחורים או בדנקים כמה שעות שם ותראו מה קורה או בחורים, אומייגאד החורים הם משפטים את כל העולם במיוחד אחרי שהם אוכלו את הלב שלהם הם נפגשו הרבה דברים לבעיר, זה נפגש את הקלימטה החקרים אומרים שזה נפגש את העולם, הם חושבים על אינג'קטיונים לתת לכוכבים להתקדם לגזים תחשבו עכשיו אבי ואימא נפגשו בניו יורק אחרי שנים כל יום צריכים להפגש אותם, תחשבו נוח היה צריך להסתכל עליהם, האנגלית הכי עובדה בעולם, למה? כי הוא לא עשה קירוב הוא לא עשה קירוב, זה שחור על שחור ה' היה מפחד עליו שהוא לא מנסה לקחת את כל הרשעים האלה ולהעביר להם אנשים רליגיים דוד המלך על השאר עשה כל הזמן קירוב כל מה שהוא עשה הוא מדבר על ה' והוא אומר הלמדה חותים דרכיך. I'm going to teach the sinners your ways. פלגי מים ירדו עיניה לא שמרו תורתיך. You are my witness, my witness God. That rivers, rivers of tears are falling from my eyes about all these Jews that don't keep the Torah. And I only spoke to them and tried to make them religious. הוא קריאתי ל'השם תנות ערוץ כל יום שהם יהודים שעובדים ולא רליגיים ואני רוצה להרימות לכם שעוד 3,000 שנים לא אחד היה אפילו 1% רחים כמו היום הוא לא ראה אנשים מלאים טטווס, פוניטרים, עובדים ברחים ברחים ברחים ברחים ברחים ברחים ברחים ברחים ברחים ברחים ברחים ברחים ברחים ברחים ברחים ברחים אנשים לא מגיעו כמו ארוחים. התקופות הייתה מיוחדות. אף אחד לא היה דרוג כמו היום. תראו מה קורה. רק לראות את רגעי הארכאות של הארכאות, אתה רוצה לגמור. זאת נוראה לנסות ללכת 10-20 דקות בארכאות. זו נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נוראה נור אני לא אומר שאני חייבת משהו באמת, לא משהו זה מרצה של ה' שאני ארחוץ עוד דקה אבל ללכת לדת סאדרמן גמורה ולראות את כל הדברים איך הם מנסים, איך הם מדברים, איך הם ממלכים וואו, זה מפחד אבל אני לא זוכר את העולם שהיה כזה 40 שנים לפני זה לא היה כזה אני אומר, גרענו בלי רליגיה, אנחנו לא כזה מה זה המערכת של העולם? תראו מה קורה פה באמריקה תראו מה קורה בגלל זה תראו את אירופה, תראו. העולם מתחיל על שתי צדקות. ערבים, טרוריסטים עם אגנדה שלהם לסלוטר לכולם והם ליבראים ליבראים עם... אתם יודעים, כל יום. מה קרה למידה? והם נפגשו. תראו מה קורה, עונה רם. אתה צריך לראות מה קורה, ואתה מחשב לעצמך, איך למה יותר אשם יגיד לו את זה. זה מאוד קרוב לסוף שלו. בעזרת אשם, אנחנו נראה איך זה יהיה. בכלל, רבותיי, נוח, לפני הפלדה, התורה אמרה שהוא היה איש צדיק תמים, צדיק פרפקטי. מה בתחילה התורה קוראה לו נוח איש האדמה. זו גדולה גדולה. יש לך מישהו, איך הוא נקרא? הרב משה, הצדיק הפרפקטי. שנה אחרונה, מי זה? משה הצדיק. אינסולט גדול, נכון? נחשב שאתה יוצא, מי זה? רבי כך וכך, הצדיק, הגניסט, הגאון, הגאון המהפכה, גדולה קומפלמנט, עשרה אחת, מה? מגיעים תמידות במרחב פלוי, מרחב פלוי. זה אינסולט גדול, לא? למה זה? למה הוא היה פלוי בנושאים שלו? אשם אומר לנוח, למה אתה סלוויץ? ואתה רק חושב על רציון שלך? ומה עם כל האחרים שלך? למה אתה לא מנסה יותר קשה להפעיל את האחרים שלך לעשות תשובה? שגם הם התהלכו את האלוקים. Why only Noach, את האלוקים התהלך Noach? Noach is together with Hashem. Beautiful, but what about everyone else? That's not my concern. I heard from one Chacham, one of the reasons Hashem killed so many religious people in the Holocaust. After all, a large portion of the Jews that died were religious people. אחד הסיבות שהאנשים רליגיים מותים, כמו שהאנשים סקולריים מותים בגלל שהם לא עדיין עשו כל מה שהם יכולים לעשות לרחוץ אנשים סקולריים מבחינתם אנשים שהם הלכו לרליגיה והם היו נגועים כל אחד מנסה להשתתף את הקבוצה שלו, וזה כל מה שאני חושב עליהם, זה לא עניין שלי שהחבר שלי נהיה חלל שבת, והאחרון נגמר את הגויה, והאחרון עובד על שבת, זה לא עניין שלי. לא הייתה כל כך הרבה תחום תשובה באירופה, כל כך! ‫באזראל, איפה שאתה יכול, ‫הוא עושה קירוב. ‫זה, זה נותן לוקציות. ‫זה, הוא מגניב בבית שלו. ‫זו אישה עושה פרשת חלה, ‫ביאות את האנשים לרבני, ‫כדי להכניס להם יותר רליגיה. ‫בסינגגגים רביים מנסים. ‫לא כולכל, בטח לא כולכל. ‫אבל לפחות, אנחנו עושים משהו. ‫באותו מקום, לא הייתה משהו. ‫לא הייתה משהו. אז כשאתה רואה ילדים אחרים של השם הולכים לרחוץ ואתה לא מייחס לזה וזה לא מייחס לך לראות איך הם מתחילים להיות יותר ויותר רחוקים מה זה לא מייחס לך? בואו נהיה באמת חייבים. הדבר האחר שאתה מייחס לזה זה הרליגיה. אתה לא מייחס לזה באמת את האמת של הרליגיה ומה ששם חושב ומה ששם חושב. זה לא מה שאתה חושב. זה לא מה שאתה מייחס לזה. אתה מייחס רק לא ללכת לאל. אני קיבתי שבת, אני לא רוצה להחליט בלב. אני לא רוצה להחליט בלב, כי אני הולך להחליט בלב. אני לא רוצה להתגלגל עם יהודי, ילדים שלי לא יהודים, אני הולך להחליט את הגניאלוגיה שלי, ילדים שלי. ילדים שלי לא יהודים, איך יכולתי לעשות את זה לכל אבא שלי לפני 3,300 שנים שהם נותנים את החיים שלהם להתקבל את התקבלת. אז אנשים חושבים על מה אני יכול להתקבל? אני לא רוצה להתקבל את זה, תן לי להפוך את עצמי להתקבל. זה קטנה מאוד גבוהה לבחור. כמו שצריך להיות, למה אתה עושה את זה? בגלל שהה' אמר כך. אבל אתה מבין מה שהה' רוצה? לא, אני לא צריך. זה מה שהה' אמר לעשות, זה מה שהוא רוצה לי לעשות, זה מה שאני עושה. אני מבין, אני לא מבין, זה לא רלוונטי. ה' הוא מרגיש עם זה, אני מרגיש עם זה. אשם חושב שזה נכון וזה לא נכון, אני ממשיך את רעיון שלי עם רעיון אשם. זאת איזושהי דרך, זה מה שהיום צריך לחשוב. לא מה שהמדעים אומרים, כמו הרבי הליברלי הזה, כל מה שהסיינטיסטים חשבו ולא מגיעים לסיפור של התורה זאת אומרת שהתורה הייתה קופר קופר, קופר, קופר אז השם מפחד, בגלל זה הנביא ישעיה כשהוא מדבר על החלטה אתם יודעים איך הוא נמצא את החלטה? מי נוח, נוח נוח תחשבו שהייתה הולוכוסטה, הם מורידו מיליונים יהודים תחשבו עכשיו, אחרי ההולוכוסטה, כל היהודים הגיעו ביחד והם החלטו להקים את ההולוכוסט, ההולוכוסט של מיסטר וכו' וכו' הם חלטו על יהודים, והם נמצאו את ההולוכוסט אחריהם פשוט כולם שואלים, למה? למה אתם קוראים להולקוסט אחרי הזה? למה? בגלל שזה כל זה שלו. הוא קורא לנו. זה למה אנחנו קוראים להולקוסט אחרי הזה. למה הפרפט ישעיה, אחד מהפרפטים הכי גדולים, הוא נמצא בפלד אחרי נוח. נוח היה האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגלית האנגל התגובה היא בגלל שאתה לא עשה משהו כדי להתאמן שהם יחזרו לדרך הנכונה ובגלל זה אני אשכח אתכם לסוף זאת אומרת, אם אתם עשו כל מה שיכולים לחזור לאחרים ואתם נפגעו, אז אתם חזרו לעצמכם איפה זה אומר? בפרופ' יחסקל ואתה כי איזהרת רשעה ואתה שהתכוונת לבנים ולבנים לא התכוונו הוא מתחיל לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד לתמיד למה? זה לא באמת, כשאתה חושב על זה זה לא באמת חייבת. זאת אומרת, אני קבלתי. הוא לא קבלתי. למה אני צריך למות כמו הוא? הם יכולים להשתתף בשנינו בגסטים נוספים? אנחנו כולנו יכולים להשתתף ביחד? אני הייתי שומר שבת, אידין קושר, לראות תורה, והוא לא היה. אני יכול להשתתף כמו הוא? כן. בגלל שכשראית מה שהוא עושה לי, הוא לא פעם השתתף את החלטה שלך. זו סימן שהאחד הדברים שאתם חייבים זה אני אתם מאוד סלפישים, אתם רק שואלים אתכם לספק את עצמכם מההתגלגה אם לא הייתה התגלגה בתורה, אתם הייתם הראשונים שתגלגו את התורה לגרבצה ולמחשב ברחוב ברחוב כמו הם הרגע שאתם לא עושים את זה בגלל שאתם מפחדים ושמחים כדי לדעתם איפה אתם יכולים להחל והם מפחדים, הם לא יודעים זהו זה כי אם אתם אוהבים מישהו אתה תעשה כל מה שיכול לסביר את ההספרים שלהם אם אתה רק קורא לסביר את עצמך מההספרים זה לא אהבה לאדם הזה אתה מבין את הלוגיקה פה או לא? אני מביא לך סורסים מהתורה, מהחזל לא תגידי, אוו, זו עצמית שלי אני אראה לך בגדול ובדיוק האימפוריות של קירוב כשהמשה הלכה מאיג'יב למדיאן וקבל את אחותי ג'טרו הם אמרו לאבא שלהם איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי צילנו מיד הרועים איש מצרי משה התחיל צילנו באדם, איש מצרי שפרד ומה הכלב של התורה? זאת הברכה אשר ברח משה איש האלוקים, האנשים של ה' שפרד איג'יפטי נהיה האנשים של ה' אתם מבינים את הקונספט? כל מה בתורה הוא מסוים אם בתקופה התורה דסקריבה אתכם כאנשים אחרים שפר, מה יש לכם? יש תורה, יש ברכות? לא. אתם מגיעים לשיפור, מגיעים להם לברקות. זאת עבודה שלכם. רואה, בישראל, הרבה ערבים עושים את זה. שאלו אם הם יודעים איך לראות ולכת? אולי לא. הם יודעים איך להשתתף את השיפור. זאת עבודה שלכם. תחשבו שאחד מהשפרים, אחד שתהיה ראשי העולם. ומאוד מעניין. האמנות מאוד מבקשה במישהו שבאתה מהשחרר ובאתה מישהו מאוד מוצלח. בכל מקום. מישהו שבאתה למונה, אנשים לא מרווים כל כך הרבה. אנשים מרווים מישהו שבאתה בשעות ארג'נטינה, ברפוט, כי הוא לא יכול לקבל ילד, ובאתה בקבל הכי טוב במהלך ההיסטוריה. ובאתה בקבל מיליון דולר ביום. הם תמיד, כשהם נכנסו לביוגרפיה של המשחק הזה, הם מבטיחים, ‫לראות לכם פטרסה כשהוא היה חמש ‫בארג'ינטינה עם ברפוט, ‫הוא לא היה עם דברים כדי לקחת בול. ‫ואחר כך הם מראים לכם את ‫המנשא שלו בברלין, ‫אני לא יודע, באירופה, ‫ל100 מיליון דולר ובטיחה שלו. ‫מה זה מיוחד שהיום, 40 שנים, ‫הוא היה בטיחה של בונוס אייריס, ‫אנחנו רק אומרים מה הוא עכשיו. ‫לא, לא, לא, חבר'ה. ‫הסיפור אינסופי. אנחנו רוצים לראות לכם מאיפה הוא בא ומה הוא נהיה, זה סגרם. מישהו שלהם, אבא שלהם נתן לו 300 מיליארד דולר כמו טראמפ והוא הפכה את זה ל-3 מיליארד, נו, מאוד טוב, כולם יכולים לעשות את זה. בואו לקחת ריניסטנט ולקחו את העבודה. והריניסטנט יפה. איזה אנשים עדיין יותר טובים, אתהם נותנים להם הרבה והם הפכו אותם ללא משהו. אחד, שטחן, בא לראשון, אמר, אני יש לי אותו אותה היא גבירה, השלב שלה כבר פסק, היא מבצעת שידוכה, היא רוצה שאני אעשה אתכם עם הלאה? תגידי לי על הלאה, היא גדולה, היא אומנת גדולה, היא גדלת את השלב שלה למיליונר, באמת? אוקיי, אולי היא גם מגיעה לי לבנים מוצאים ‫הוא עושה את זה, ‫הוא רואה כל יום שהיא חייבת מיליון. ‫אבל במיליון, אני אשכח את זה. ‫הוא קורא לשטחן, ‫הוא אמר, מה קורה? ‫אני חשבתי שהיא הולכת ‫לתעשיר את המערכתי שלי. ‫הוא אמר, מה זאת אומרת? ‫אני אמרתי לך ‫שהיא עשית לאזמן מיליונר. ‫זה בדיוק זה. ‫למה היא לא יכולה ‫לעשית לי מיליונר? ‫לא, אתה מגניב. ‫כשהיא עשית לאזמן, ‫אתה היית מיליונר. ‫היא עשית לו מיליונר, ‫היא אכתה 90% מהמיליון שלו. ‫למה אתה אומר אז בכל מקרה, רבותיי, רבי ירושלים התהליך של חיילי וחיילי התהליך של ה' זה לא משנה את ההתחלה, זה משנה איך אתה מתחיל, תזכר לזה. הכל הולך אחר החיתום. הכל יהיה דטרמנטי על ידי ה'סיל'. את הקרדעות האחרונה, לפעמים יש קרדעה שקורה עשרה שנים, יש קרדעות וקרדעות, אחד מהר בא, ואווי, הוא עשה את הסיטואציה נראית מגניבה שלושה דניים אחר כך שתהיה עבודה אחרת, וואו, עכשיו כולם אוהבים אתכם, וואו, הוא לא כל כך אגב. או, עד ועד, עד ועד, זה נראה טוב, זה נראה טוב, הפוליץ מביא עבודה חדשה, מה קרה בסוף? השלושה, שתי, שלושה דניים של הטריאל, בום, הכל התחיל לבקר בגללכם. והגבירים אומרים, לא אגב, ואתם צריכים לתת לו... לתת לו זמן קשה, לתת לו עבודים, לתת לו הכל, וכולם יודעים שאתם לא אגבים. האף אחד יכול להזכיר שהשנה לפני כמה שנים, אתה נראה כמו מרדכי רעיון וכולם אהבו אותך? לא, עכשיו, איך זה נחתך? אתה חדש מהכל, מהכל. הכל הולך אחר החיתום. אתם יודעים, בשבת תשובה, היה רבי צדיק גדול בתל אביב, כשתל אביב עדיין הייתה אנשים רעיוניים שעובדים שם, לפני שזו הייתה קפיטלית של כל הגייאלים בעולם, אשכנזית. והגייאלים הכי אשכנזית בעולם. היה צדיק, רב פלוך, צדיק אשכנזי, שחרר את החיים שלו לתת ילדים חילונים, ולתת להם עבודה. הוא חי במרחב שנקרא רמת החייל. ויש שלטר שם, למלחמה יש שלטר בבניים הוא קבל את הבצעות, נתן להם שיעורי גמרא, תורה, יפה! אחד פעם אחד פעם הוא היה סיימן בשלטר בישיבה, מתייחס לבצעות אחד הבצעות רק נגמר רב פאלוך נגמר איפה היו כל האחרים? נכון שהם באים כל הלילה אבל הוא נותן ונותן ונראה שהיום אף אחד לא יצא, משכנע. הרבי אמר לו, רבי, לפחות תלמד עםי, אני בא. רחפאלוך אמר, לא, לא, אני צריך למצוא עוד מילים. תן לי כמה דקות, תתן לי ללכת ברחוב ולמצוא מישהו. תביא עםי. היו באים לדרק ברחוב, לא היה אף אחד. הרבי נותן לו, רבי, בבקשה, תלמד עםי, אני בא. למה אתה כל כך חייב למצוא עוד מילים? הוא אמר, לא, אנחנו צריכים להצטרף לאחרים יהודים, תן לי להתחיל לנק על דור האנשים. הוא בא לבנה, אה, את רוצה להצטרף? אם היום אתה תעשה את זה, אנשים יקבלו 9-1-1. זה איזה מגניב מגניב פה, הוא נק על דור שלי. זאת אומרת, זה היה הרבה שנים. את רוצה להצטרף? את רוצה להצטרף? זה היה רעיון אמבריסטי והרבי, במיוחד, היה מאוד אמבריסטי, הוא סתם בצד הזה, רבי, הוא מאוד ארוך. חייבתי או לא, הוא התחלתי לעזור לו. אני לא יכול לתת לרבי ללכת בעצמם. תן לי לעזור לו עם כל האנושה. אחד החילוניים, רבי סקולר, נפתח את הכתובה, אמר, אתה רוצה לעזור לנו? החילוניה התחילה חדרה וחדרה. והייתה כמעט לנסוע בכל שנים בכל שנים, אני לא יכול להבין מה קרה לך, אוקיי? התחלתי לנסוע בדרך כלל הוריאן, קיבלו לו שטולה, קיבלו לו מיץ, כשהוא קיבל את הטלפון שלו הוא אמר להם, קדימה, אני רוצה להראות לך מה קרה עכשיו, לפני שאתה נקט על הדור שלי הוא קיבלו להם לביתו והם ראו רוב מגיע מפה ויש להם כדור הוא היה כבר על הכן להתאר ולעבור על עצמו הוא אמר להם שאני הייתי במקום מאוד מטורף היום, מנטילייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייייי לפני שהחלטתי את החיים שלי, בבקשה, תרשמי לי סין. אני לא רוצה לעשות את זה ולמצוא שאני נכון. רק כשאני אגיד את זה, קצת לפני שהחלטתי את עצמי, אתה נקט על הדור. זה, ג'ו רבוטאי, מדבר על רב פלוך בפונרל שלו. והוא אמר את הסיפור, איך עכשיו הוא רבי עם יעמקה ורגל עוד דקה הוא יהיה מוותי והם יודעים עם שמיים כמו מרדכי עד שתהיה מרדכי הוא תהיה רבי, למה? בגלל שהשכנזי רבי צדיק החלטתי שאני לא אעשה את השיעור לידי יהודי נתן לי לרחוץ ולמחזור עוד פעמים לדבר על החזור לאחרים זה סיג מאוד טוב לך זה סיג של אהב אשם. זה סיג של אהב אשם. אחר כך זה אהב את עצמך. אהב אשם זה לרחוץ להוציא את ילדים שלו אחר כך. את יודעת רחוב השומר בבני ברק זו הייתה זמן שהיה מותר על שבת החילונים היו מותרים על שבת, היו מותרים דמיינסטרציות לחזור את הרחוב, זה הרחוב הראשון בבני ברק ראש אהיר החלט שזה יחזור יחזור את הרחוב יחזור את הרחוב יחזור את הרחוב יחזור את הרחוב יחזור את הרחוב יחזור את הרחוב יחזור את הרחוב יחזור את הרחוב יחזור את הרחוב יחזור את הרחוב יחזור את הרחוב יחזור את הרחוב יחזור יחזור את הרחוב יחזור את הרחוב יחזור את הרחוב יחזור את זה כל כך רע, והקטנה תרחק. אבל מה שקורה, היא שהקטנה מגיעה לידה שלהם, וקילה אחד שלהם בקטנה, והאחרון נרחק. האחרון, כמובן אחרי זה, התחל לדבר. מה הייתה על המחשב? למה יהודי יימנע אותנו? אני כמעט מתי והוא מתי כי זו הייתה אידאה שלו הוא אמר, בוא נלך ונעבור על שבת במחשב רליגי, למה? אם אתה רוצה להיות מחלל שבת, אתה עושה את זה איפה אתה חי, למה צריך להגיע איפה הם היו? למה? למה? אז מה שהקרה? ה' יימנע אותי, והאחר שהצליח איתו, הוא לא יימנע אותי אותו דבר עם נוח נוח היה שלושה בניים, שם, חם ויפת. מי היה הכי עורך? שם. אבא שלנו. אם אתם יהודים, הם קוראים לכם אנטי שמי, אנטי סמית. שם הוא חבר של היהודים. מי היה הכי רע? חם. חם, רע. והוא היה עם בני יפת. לא כל כך רע. לא כל כך רע. כששם ראה מה הוא קורא? קסטרד? קסטרד. קסטרד. קסטרד. קסטרד. קסטרד. קסטרד. קסטרד. קסטרד. קסטרד. איך אתה מספר את זה? C A S T R A T... רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע, רגע כשחם ראה את האופציה להגיד את אבא שלו שלא יכול להיות יותר ילדים, כי יותר ילדים זה לא טוב לדבר נוח הוקה וכרס את אבא שלו, קנאן, ערור קנאן, הוא יהיה סלב שלו לאביו, זאת איך התחילה הסלבות במלחמה. אז השאלה שיש לי היא, למה הוא כרס קנאן? הוא כרס חם. חם עשה רעיון, למה הוא קרס את ארץ שלו? התגובה היא, כי ארץ שלו קרס קנאן וקרס חם. מי עצם עשה את הטעות לנועח? חם. למה הוא כרס קנאן? אתה עשה לי שאין לי ארץ ארצה. אתה כבר יש ארץ ארצה, אז אני כרס ארץ ארצה שלך. זה יהיה סלב וכל זה. כל הסלב שראיתי באפריקה, וכל התנועה של האנשים שהם סלבים עד כמה שנים, זה בגלל הזה. זה מה שהתורה אומרה. איך הרבה אנשים סיפרו? רק בגלל שהרצון שלהם, הראשון, עשה משהו מטורף וקיבל את הקרס שלו, של הרצון שלו. למה הוא לא רצה לקרס חם בעצמו? בגלל שחם היה כבר בלשן של ישם. הוא לא יכול לקרס מישהו שישם בלשן לו פרסומתי, כי זה כתוב בקרס, שישם בלשן נוח ושלו שלהם. כשמישהו קיבל בלשון הוא לא יכול להחליט את זה, זה נכון עם יעקב ואיסף כשאיסף נפגש יעקב אמר, אני קיבל לך בלשון לאחד שלך יעקב למה? יש לך רק בלשון? בלשו לי גם למה לא? בלשו אותו עם בלשון שלו לא זה לא כמו שכל מי שבא לך תביא לו ברכות. אתה צריך להיות מאוד מיוחד כרבי, לא רק לברכה לכולם. לא, לא, לא, לא, אתה צריך להיות מאוד מיוחד. איזשהם רבים, בלי להתפקיד, לא מטעני, הם מגיעים לרשם בפחד, בשביל לברכות לכולם ששואלים. למה? אני אתן לך דוגמה. אם רבי ליברלי יפה בא לך ואומר, ברכי אותי, אני צריך להיות מאוד מוצאי. במה? במהלך שלי. האדם הזה לא ידע. מי שברח אבותינו אברהם, מצחק ויעקב, הוא יברח את? ואת אשתו? אייזק. לא. זה מה שהשם רוצה, שאתה מבחן את האבאמינציה הזאת. או, מישהו יצא לרב הרבי, אני לא יש לי ילדים לפני חמש שנים. תביאו לי ברכות, אני צריך להיות ילדים, רבא יש ברכות טובה, הוא נחשב לראות שמישהו נחשב, בטח מי שברח אבותינו אברהם מצחי אליעקו יברך את? משה ואימא שלך? קריסטינה עכשיו זה פרובלט, לא שיש לו משהו נגד קריסטינה, הוא יכול להיות גנטי נכון אבל הוא לא יכול להתמודד איתה ולהתקבל ילדים עם האותה לדעתו שצריך להתקבל ילדים זה באמת קרס, לא בלשון בגלל שבכל ילד לא יהודי הוא יביא למלכה והוא יספר אינסופי כדי ללכת נגד נשם ושוב, זה לא משנה עם רציזם אולי הגויה זה מיליון פעמים טוב יותר מאשר הוא בעיניי של ה' עדיין לא נכון, המשחק בין היהודים ובמקום האחרים זה לא נכון. אז אנשים שבאים לתקווה ולא יש להם ילדים, זה באמת צריך להיות סביב להם. לא בפחדה. הם חושבים, איזה פחדה פחדה שתהייתי, איזה רעיון במהלך שלי, אני לא הייתי עם ילדים. לא, אתה מפחד, אתה מאוד מפחד. אם הייתה לך ארבעה ילדים מהגויה הזה, כל ארבעה שלהם לא יהיו יהודים. מה תעשה אם אחד שלהם תהיה עם סבבה ששם הוא אדולף היטלר, ותמיד יותר יהודים יותר יותר יותר יותר יות אתה הביא אותו למלחמת, אתה מגיע לזה? אתה יודע כמה אנשים שואלים שאיטלר יש בו חיים יהודיים עדיין, הממשלה הסוויאתית האקספורט שלנו על רוסיה, איך הוא נקרא, אוברוב? אוברוב הוא ארמיני. ארמיני? הוא אמר שהיטלר היה עם מלך יהודי, והיהודים נפגעים. הוא לא נפגע. זה נכתב בכל מיני קטעים, אני ראיתי את זה עצמי. שכנראה מהצד שלו היה משהו יהודי שם. זה קשה להגיד, אולי כן, אולי לא. חושבים שזה נכון. תחשבו איזה התגובה שהיה ליהודי, מריסם גויה, שהביא איטלר לעולם, הוא מקבל עכשיו בכל דקה ל-50 מיליארד אנשים שמותו וכל הדברים שהם נפגשו ולמי ידע כמה חיובים מישהו צריך להתפלג על כל הדבר הזה אז כשאתה הולך את השם התגובה שאתה מקבלת היא לא רק בגלל מה שאתה עשה, היא מה שהיא נפגשת, תזכרי את זה בגודל או בגלול משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם לאדם כפרי מעל עליו משלם על הלחץ. בין היום, לאדם כפר אני לא חושב שיש לך אינסטגרם אז. ראיתי כמעט 40 בוחריאנים, שהם בעצם קבלו חברות, חברות בוחריאנים בירושלים. אחרונים היו חכמים גדולים, תלמודי, קוג'יאנוב, קיימוב. אף אחד מהנמצאים הם אנשים מאוד מיוחדים. אחד מהם היה מוסייף. הוא קיבל את החיים שלו, זה לא היה הרבה. ריליסטרד היה מאוד קטן בצרפת ירושלים. זה היה ב-1900. והוא קבל סינגאג. מה אתה חושב שקרה לסינגאג הזה? זה עדיין שם. זה עדיין נמצא היום בירושלים. כל דקה של היום או הלילה שאתה לוקח את זה, הוא מלחם עם אנשים שקוראים או מלכים תורה למשך 100 שנה ומוסייף בעולם הבא ‫הם מגיעים... ‫אתם יודעים, כל יום יש להם ‫מישהו חדש חדש. ‫אלון נאסק, ביל גייץ, ‫הזה, מורן בפייט. ‫יש קבוצה של... ‫הם מתחילים. ‫היום, אמזון נכנס, ‫הוא הוא החדש חדש בעולם. ‫מייקרוספט נכנס, ‫הוא הוא החדש החדש. ‫הזה, המקסיקן, זהו. ‫באחר כך, פוטין צחק ‫בכל אחד מהם. ‫הוא בדרך כלל חדש יותר ‫מכלם. אולי לא עדיין, אבל הידיעה היא שיש אנשים שיש להם מסוימות של זמן ולפעמים הם מגיעים או נפגעים ביום אחד ל-20 ביליון דולר. הזה היה יהודי ליברלי שהתחלט על פייסבוק, סוכרברג, גאות לציניות, ראיתי יום אחד שהוא נפגע ביום אחד ל-20 ביליון דולר. הסטאק נגמר הרבה היום, ולילה שלו הוא נגמר מ-100 ביליון ל-80 או משהו כזה בואי יום. תחשבו על זה. אתם יודעים מה זה אומר לפסל 20 ביליון דולר בואי יום? לפעמים הם עובדים ב-20 ביליון בואי יום. הוא נגמר ככה, בום, ולילה שלו נגמרה. אבל זה מגניב, כי אף אחד שלהם לא יכול לקחת את הזמן הזה לגבי העולם הבא, והם כולם גדולים, ויש להם עשר או עשרה שנים לחיות, והם כולם ימותים, ואף אחד של הזמן הזה לא יעבור להם בטוחה. הוא רק יביא להם התפחדות בגבי העולם הבא. מה שהם קיבלו, הדברים שהם עשו עם זה, לגבי אורן בפאפט, אולי. אבל הזה, מוסייף, ל-430 שנים, זו קאנטה גרובה ב-2. כל דקות שקלת בעולם, רוויון שלו לא נהיה מה שהוא היה דקות לפני. ולא נהיה מה שהוא היה דקות לפני. אתם יודעים מה שאני אומר פה? גם אנשים בעולם הזה. אתם עשיתי קצת אנשים בעלת תשובה, אתם עכשיו מתייחסים לבית ומתרחקים. כשאתם מתרחקים, זה כמה זה קורה. אחת הזמן 1000 מצוות, הבחירה 2,000 מצוות, 3,000 מצוות, במהלך העבודה 1,000,000 מצוות. אתם לא רואים את זה, אתם יודעים את כל האנשים שכל 5 דקות הולכים למסגרת לבחירה לראות איך הרבה זמן יש להם בסטאק, וואו, הוא הלך, הוא הלך, וואו, הרי תהילים, שיר למעלות, אני מדבר על תהילים, שיר למעלה. אני מגניב. זה היה כתוב על ראש השנה, מה שאתם עושים עכשיו, בבקשה. אבל, תחשבו אם הייתם יכולים לראות אונליין רווירות שלנו בעולם האחרון. אם ה' יתן לנו פרמישן, אחת דקה, לראות סינגאג שאתה נותן לו מילה או ישיבה או בל תשובה או תשובה שאתה נותן לו ושניתם בל תשובה עם עבודה שלנו אם אתה נכנס לאקוונט הזה ונראה שמיים כל דקות תודה על התלמידות שלו תודה על המצווה שלו כמה אתה מקבל בדקות מה אתה חושב שהוא יעשה אחרי זה? אתה יודע מה הוא יעשה? אני אומר לך בדיוק מה שכל אחד יעשה אני אקבל קלטה רבי איפה אתם? מה? תביאו לי מספר אקאונט, אני רוצה להשתלט על כל מה שיש לי. למה? אני לא צריך לעשות עוד מילה, אבל אתה תהיה חלום, אני לא מבין. בכל מקרה, אני מתחיל למות. קחי כל מה שיש לי. אני רואה איך האקאונט יחזור בפעמה, אם אני אשתלט את המערכת שלי, או עשרה פעמים יותר, עם כל מה שיש לי, תביאו לי עשרה שנים, גדול. אבל המילה תביא לי ביליונים כל פעמים. למה אני רוצה לשחרר זמן? זה למה השם לא מראה אתכם כי אחרי זה אף אחד לא יכול לעבוד אף אחד, אפילו הגויים היו יכולים לרחוץ, לרחוץ את הרבים בפורטה רבי! לא, לא, אני מבקש עם הם לא, לא, אני הייתי פה קודם זה לא עדיף, אתם קיבלתם מהו את המשך אתם צריכים לקיבלתם אותי קודם לא, לא, אני לא... אני לא... אני לא יודע מה לעשות עם זה רגע, קצת... לא, לא, לא, זה לא עדיף קיבל את המONEY שלי קודם פולאנט הולך, קח את הכבוד שלי או אני אצלח אתכם. אני מנסה להכניס כזה עולם. אנשים קיבלו, רבי, רבי. אתה יודע, אני באתי אחר כך לבית הכנסת, עיר חיים שעל. הוא היה רבי, עיר צדיק, רב סימן טוב, עליו שלום. הוא נכנס קטן. במידה של חולה מועל סוכות, הוא נכנס לביתו אחרי השירות, נכנס לביתו, נגיד עוד דקה לחבר שלי ונכנס. 40. הוא היה רבי של השול, חיים שעה, אליו ון וקוני איילנד. ואחר כך רב עבאדיה יוסף בא לדבר בשול. מידי השול הוא ככה, יותר או יותר. במידה כזאת. יכול לתפיל 1,000 אנשים? נכון, כן. יודעים איך הם מתפילים סארדינס בבוקס? זה מה שאתם יכולים לראות, כמו סרדינס. אנשים נפגשים כמעט למות. אז אני באמת ראיתי את זה בקמטה הוידאו. אני בא מאוד ראשון, בגלל שאני רציתי את הראשון, נכון במידה שלו. הייתה פרקה על פורים, זה היה פעמים לפני פורים, 25 שנים לפני, משהו כזה. ואני שם את הטלפון ממש במידה של רב אובדיה, שם את הטלפון, סימנטו, רב אובדיה, רב מסלטון, אני חושב, ואולי מישהו אחר, ושם את הטלפון ממש במידה של רב אובדיה, שם את הטלפון, סימנטו, רב אובדיה, רב מסלטון, אני חושב, ואולי מישהו אחר, ושם את הטלפון ממש במידה של רב אובדיה, שם את הטלפון ממש במידה של רב אובדיה, שם את הטלפון ממש במידה של רב אובדיה, שם את הטלפון ממש במידה שאני הבנתי מה זאת להגיד של רב אובד להיות חכם בתורה. איך האנשים היו מנגינים, מנגינים אותכם באותה מגניבה ככה, רק בגלל אחד, לנסות לצפות את ידו. כאילו, אה, אני הגעתי. אני צפתי את האנשים האלה. זהו, הייתי במהלך עם הטלפון שאני לא יכול להתגלגל עם הטלפון הייתי רואה אנשים מנסים להתגלגל אותם, ממש במירה לא הכניסו את הטראג'ידי שם. למה? הם הבנו מה זאת להגיד להיות אחד הכי גדולים על הארץ. אז אני אומר לכם, אם אנשים ידעים את הוועדה של הדברים שהם עושים בצווית שלהם, עכשיו הם לא יודעים, הם ידעו, בזמן שהם ידעו, הם יאכלו את הרחוב שלהם, למה אני לא עשיתי 100 פעמים יותר? לא דבל, לא טריפל, למה אני לא עשיתי 100 פעמים יותר? והאחרון, כמובן, שיאכלו את הרחוב שלהם הכי הרבה, זה הבליונרים של ארדוף. שהם משפטים על כל מיני דברים. כל מיני דברים דברים. דברים בליובים שהם משפטים על. בהר מצווה, לוקחים כל הטלפון, 400 אנשים לישראל, ואתם יודעים כמה זה קשה? טלפון מגניב בג'רוסלם, 5 סטארט גלעד קושר מיל, 3 יום, בלתי תחת, עוד מיליון דולר, שם כאן עם זה אתם יכולים לעשות 200,000 נוש עומרי שבת בהר מצווה, לילה שהיא פחות רליגיות אני לא יודע אם הוא שומר שבת בכלל. בר מצווה, מה זה בר מצווה? אחד הגבולים הכי גבולים, גבול מאוד גבול, אבל גבול. הוא עושה בר מצווה לבית סקולר. גבול מגניב. גבול מגניב. מה זה בר מצווה? הוא בא לבית המצוות. רגע אחר, הוא יכול לבוץ ולחזור. בשבת מה זה כל הסרמונים, שיעורים, אוכלים, אנשים יוצאים לתורה, תליד, ברחו את השם המבורך אחת דקה אחת, יוצאים לבית, בפנים של כל אחד, וייצאים לבית. פנלטית למות, קטן בשלום, באמצעות. אין שם בכלל בפנים של כל הקונגרגיה. פה זה לא כל כך קודם. בגלל שהאנשים שהם כבר עובדים בברמצווה ובשיעור הם אנשים טרדיציוניים אבל בישראל זה לא כזאת בגלל שאתם חיים בחברות ויש להם בניים וכל מי שרוצה לעבוד ברמצווה יצא לסינגאג ואתם צריכים להכניס את זה בגלל שהמדינה ספנסורת ביותר מהסינגאג, איזשהו מיוחד צריך להוציא איזשהו מיוחד, אבל המדינה יש בבקשה לסינגאג אז אם זה סינגאג סיבלי שפונסור בסידי חולון או רמת גן אתה לא יכול להגיד לאחרונים שרוצים לעשות בר מצווה, שאתם לא יכולים לעשות זה מה, זה שלנו, זה נכון לכולם, זה כמו קלאב כמו קלאב סוציאלי, כמו ליבריאלי אז אתה צריך להגיד להם, הם יצאים לסינגאג עם אייפון בתחילת השבת, פילמים, נתקעים עם הטלפון, אותם רוצים להשתתף ימאקה והמדינה של השם התחילה לסירקוס זאת מה שקורה זה למה שזה לא פשוט להיות רבי של סינגאג זה כמעט אי אפשר להשתמש במה שאתה רואה שם אתה יודע מה שאתה צריך לראות? כל מיני סרמונים וכמו שאנין נגמרת ושם ירחם זה מה שהרבי אמר לי, תגידי, תגידי אני רוצה להראות לך משהו אני ראיתי אותו במילבוק, לרפות חכמים אני אמר, מה אתה עושה? הוא אמר, תראי לא לקחת מילים מכל אחד, אתה רואה? תגידי, אני רוצה להראות לך משהו הוא אמר לי לביתו, הולך את החכמים, ראיתי עשרה חכמים שם עשרה חכמים, ואני לא פעם דפוסתי להם אתה רואה כמה חכמים? זה מזמן שאני התחלתי את השול אני לא דפוסתי אחת החכמים הוא אמר לי למה? הוא אמר לי שאני עובד על כל העבודה מהחלק שלי כל הטישו, כל החליטה, כל החולים, הכל, אני עובד על הכל אני קבל ספרי תורה אני אגיד לו למה? אנשים רוצים לתנאי רשול הוא אמר לי, אני לא רוצה לקבל בגלל שכל מי שתנאי ימירו יגיד לי תביאי עלייה לבית שלי תביאי עלייה לבית שלו, זה מחלל שבת זה זייניסט, אנטי תורה, זה אחד, זה קומיניסט, זה גאי רוצה להביא עלייה כשהם נותנים זמן, אני לא יכול להגיד לא אבל כשאני לא אקח משהו מהם, אתם לא אוהבים את זה? פשוט קח את עצמכם באיזה מקום אני לא יכול להגיד לך משהו, אתה רוצה לפגוש? בסדר, אבל זה יכול ללכת לגבי המקום שלי, זה חכם כשאתה יש כזה גדול באמצעות השם והאמונה, זה לא קשור למון המון המון צריך להגיד לי, אם לא מהם השם יחזור איזה קושר סורס אני עושה את זה כי אני לא רוצה שכל אחד יחזור את השולה לדרך אחרת כמו שקרה בהרבה מקומות מודרנית פה, זה סטריקטי כמו התורה אותו דבר, אחר כך במקום אחר ראיתי שהאנשים הגיעו והם התחלטו להשתמש עם אייפון ובדרש הם היו צריכים לראות כמו שהם התחלטו לשרוק כל אחד יוצא מהחלק של שבת חתן יוצא הוא נפגע את כל האנשים במידה של פארטים שלהם במידה של שבת חתן הוא היה צריך להראות איך הם נפגעו ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה אני נדבר שזו אינגורנציה ואני אגיד לך למה אני אבין את זה לך אם אתה אנשים אינגורנטים היו צריכים לעשות פארטי במוסקה היו יכולים ככה במוסקה? הם יכולים לסינגל ולא יכולים להשתתף יעמקה יש יעמקה, כל אחד בסינגל יכול להשתתף יעמקה והגויים שיכולים להשתתף יעמקה לפעמים יעמקה זה גוי מרי ליהודי והיא יכולה לברמצווה הוא יכול להשתתף איתה הוא רואה שכל אחד יש יעמקה והוא מוצא רגל. לא, אתם לא אומרים לי שאני מוצא יעמקה. אז אם הגיא יכול ללכת למוסיקה וכל אחד יחזיר את הלבים שלהם, הוא יהיה הראשון שיחזיר את הלבים שלהם. נכון או נכון? הוא אמר, הערבים לא. אני מנסה לצלם עם הלבים. נכון? תנסו. רבותיי, לפני שהכנתי, ותשכה את הארץ לפני האלוקים השם נחשף את הארץ ותמלא הארץ חמאת לפני שהשם נחשף את הארץ הארץ כבר נחשפה פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פשוט פ לפני החלטה היו להם הרבה ברכות היו להם הרבה עולם בגלל שהם לא חשבו שהם צריכים לשם הם התחלו להגביר את השם אנשים חייבים לחיות 8 ו900 שנים כמעט כולם נורח יותר מ-900 נתושל לך יותר מ-900 אדם יותר מ-900 במשך להגיד תודה לשם שהם עושים כל כך הרבה דברים טובים נכון? מה הם עשו? הם התחלו לעשות כל המקומות הסקסים שאתם יכולים להכניס, הכל. ללכת עם אנימורים, ללכת עם התקופה הסקסית, איזו אומנה חיים עם שני אנשים, שני אבאים, כמו שהרבה אנשים עושים היום. זה היה אחד הפרובלמים הראשונים. הפרובלם השני היה שהם כולם מגיעים, מגעים. סטיילינג. הם היו מגיעים לסטור ומאמינים שהם נמצאים בטחים כל מיני אוכלים. אני אקבל רק שתי אלפים מזה, איזה פיקר מזה, איזה פסטשיות מזה, אתם יודעים את האנשים שהם מגיעים לכל רעיון מאמינים כל יום? אתה רק מנסה לראות מה זה, אבל זה נראה נחמד, אני צריך לנסות את זה, זה מה שהם עשו זאת אומרת, הם ידעו שזה לא מוכן לראות, אבל הם לא ראו את הגבוהה הגדולה הם ראו קצת, קצת מאשר שווה פרוטה שכן אף אחד לא יעבור לך כמו שהם עשו בסן פרנסיסקו אם אתה ראו עד 900 דולר, אל תקווה אנחנו נתן לך ללכת בבקשה סאדום, סאנט פרנסיסקו, סאדום. אז מה קרה? ברגע שכל אוכלי הדפארטים קחו את כל אוכלים שלהם בסאנט פרנסיסקו. בגלל שבאחר יום הם נפגשו מיליארד דולר. כולם באים, 900 דולר, הולכים. ראיתי את הווידאו, אחד מפגש את הביתה שלו, והם אמרו, ארגון, תלך מזה! הוא לא בפחד מזה. והם הלכו. הם לא אפילו מגיעים להם בצבעים, הם כבר אמרו שלא אחד יצא לתרעם אתכם, אף אחד לא יצא לתרעם אתכם, אף אחד לא יצא לתרעם אתכם, אף אחד לא יצא לתרעם אתכם, אף אחד לא יצא לתרעם אתכם, אחד לא יצא לתרעם אתכם, אף אחד לא יצא לתרעם אתכם, אף אחד לא יצא לתרעם אתכם, אף אחד לא יצא לתרעם אתכם, אף אחד לא יצא לתרעם אתכם, אף אחד לא יצא לתרעם אתכם, אף אחד לא יצא לתרעם הם אתכם, פרומות גייס וכל מיני פטרות וקומרטיאלים אף אחד לא יצא לתרע הם מפגשים כל מיני אנשים שהם עובדים על כל הטבעות האלה הם יודעים להתאף על האנשים הכי מפחדים ועל האנשים שהם לא יודעים על זה אההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה אתם מבינים, רבותיי? הדמוקרטים הם מאוד טובים בציירת הרבה אימגרנטים איליגרליים להשחרר אותם ממקסיקו לאמריקה. למה הם רוצים לעשות את זה? להשחרר אמריקה עם חברים איליגרליים? לאף מדינה, לא מקסיקו, זה רק המקרה פה, אבל לאף מדינה, זה אפזיר לברור. בגלל שאלה יהיו דמוקרטים. אנחנו מגיעים למערכת המדינה. אבל הם לא רוצים שהאמגרנטים להיות במקום שלהם. אז מה קרה? הם רוצים להיות במדינה רפובליקנית, סנדיאגו, טקסס, כל אלה המקומות. אריזונה, מקומות אחרות. אז מה הם עשו, הגוונרים? נתן להם בסטיילים ונתן להם לניו יורק? אתם הבאתם אליהם עם אתה אגנדה הישראלית, אתם תקבלו עליהם. בישראל קורה משהו כזה, ראיתם אותו שהצליחה היום, בן גביר, הוא היה עם פעמים חברים, שהם חברים טובים שלי גם. אחד מהם הוא בן ארי, אחד מהם הוא ברוך מרזל, בן סיגופשטיין, פעמים חברים רעיונים של יהודית ותורה ואשם, ובמדינת ישראל. ישראל הייתה פלדה של סודנים ומנצחים של אריטריה שהם פלדים לישראל מפה. הם לא פלדים לבין בן גוריון, אם אתם יודעים מה זאת אומרת. אז הם פלדים לישראל. והמנצחים הישראליים קוראים להם לתת זכויות, כמו אף אחד אחר. תקשיבו להם. מה זאת אומרת, תקשיבו להם? הם לא מנצחים להיות פה, צריך לשחרר להם לבית. לא! אתה צריך לדפוס אותם! אז הקבוצה הזאת החליטה לקחת עצמות. הן באו לכל הסודנים בשרד תל אביב, בשרד תל אביב. אנשים מאוד מפחידים, מאוד מפחידים. איזשהם טרוריסטים, אדיקים דרוקים, דילרים דרוקים. ממש, אינם רדיקלים מוסלמים, ממש מפחידים אנשים, ראיתי את הווידאו שלהם, זה מפחיד מפחיד לדבר על זה, הפוליסטים הישראלים לא מנסים ללכת לארץ תל אביב, זהו זה, הם מנסים את זה אף אחד לא מנסה ללכת אליהם, הם לא יוצאים מהחיים שלהם הם באים אליהם ואומרים להם, אנחנו רוצים לעשות יום מוזר לכל ילדים שלכם אנחנו רוצים להביא אותם לטל אביב, כאילו כל הלפטי ליברלים חייבים ‫הם יוצאים בפול בחברת. ‫הם ייצאים לצידות שלכם, ‫אנחנו נכנס להם לדבר. ‫מה יהיה? ‫אני הייתי צריך לראות את זה. ‫הם קיבלו בוסטים ‫של כל הילדים הסודניים. ‫מה שאני יכול לדעת ‫של החיים שלהם? ‫5 שנים, 10 שנים, 12 שנים, ‫הם לא יודעים על פוליטיקה. ‫אם יש לכם יום להשחרר, ‫אנחנו נפגש ‫כדי שתכתבו בפול. ‫אה, להם זה כוכב. ‫הם לא יוצאים כל כך הרבה ‫חצים ללכת לפול יפה ‫בחברה מגניבה. ‫הם חזקו את חברתו ‫של כל אלה הלפטי-ליברלים, ‫הם באו לחברתו ‫והם ראו 200 ילדים סודניים. ‫הם היו צריכים לראות ‫ההתפקדה הזו, האפוקרית. ‫הם כל כך רסיסטים. ‫הם כמעט נפגעו ‫לראות את הילדים. ‫אוי, אומייגאד, ‫קחו אותם מזה, ‫אני קוראים לפוליס. ‫והם אומרים להם, למה? ‫כשהם חיים בידינו ומותנים לנו ‫ולקחים את החרדות שלנו, ‫אתם מבינים אותם! ‫אתם רוצים אותנו מותנים! ‫אתם רוצים להם להגיד, ‫אה, עכשיו הם באים לגביך, ‫אתם מגניבים? ‫תראו איך הם קרקעים וקרקעים ‫ולקרואים לפוליץ, ‫הפוליץ בא, מה יכולים לעשות? ‫הם מוכנים ללכת לתנועה. ‫אנחנו קבלנו את זה לטיקטים. ‫תקחו אותם! ‫אלה הם הלפטיים. אם אף אחד חשב שהם חשבים באמת על האמת או על דמוקרטיה, חשבו עוד פעם. רבותיי, אז מה שקורה פה, אנשים חזרו מאותים שנים, הם לא נמצאו, הם לא נמצאו גדולים, כולם חי, אין חלומות. העולם לא היה עם אימגזים גדולים, כל אחד נראה יום עד שאברהם אבינו שואל אשם שהאימגזים של אדם יחזור כשהוא נגדל. אתה יכול להיות 8 שנים ושניך 50 ואתה נראה בדיוק נכון, אתה ואתה נראה 20. אבל אברהם אמר, אנשים לא יודעים מי האברהם, מי השני, אף אחד לא ידע מי לשכוח ראשון. כשאנשים נגמרים, הם מתחילים להחליט את אימציה שלהם. עד שהאברהם נגמר, אנשים נראו ילדים. אברהם נגמר שהאנשים נתחיל לראות נגמרים. עד יעקב, אף אחד לא נגמר. יעקב הוא הראשון. אז בזמן לפני אברהם ויעקב, לא הייתה חולה קטנה ולא הייתה חולה קטנה ולא הייתה חולה קטנה ולא ולא הייתה חולה קטנה ולא הייתה חולה קטנה ולא הייתה חולה קטנה ולא ולא הייתה חולה קטנה ולא חולה קטנה ולא הייתה חולה קטנה ולא הייתה חולה קטנה ולא הייתה חולה קטנה ולא הייתה חולה קטנה ולא הייתה חולה קטנה ולא הייתה חולה קטנה ולא הייתה חולה קטנה ולא הייתה חולה הייתה לא... היום, הפקט שאתה יכול ללכת למלחמת קרקעית, ולמחנות קרקעית, ולמחנות, ולמחנות, כל קטנה ולא זה, זה התגובה של השם. הי שלהם, הם הביאו את זה למלחמת. לפני זה, המלחמת הייתה פרפטית בכל מקום. חשבו עכשיו, יש לך שבעה שנות פה בניו יורק שאתה מחנן למות. אתה צריך לתחזור כל כך הרבה, רעיון, מחנות, מחנות קרקעית. אתם פגשתם כל כך הרבה למהלך, אלף אלף דולר בשבוע למהלך הביתה פייפים נפגשים, תרעבים, הטבע מותק, כל הטבעים מותקים, כל זה בגלל האנשים הרעיונים האנשים רעיונים במשך להיות גדולים לאשם בשביל לתת להם כמה חיים מה הם עשו? התחלו להכניס התחלו להיות גאים התחלו להתקשר עם האנשים התחלו לעשות כל הדברים אפריתים מה ההחלטה בין גזל וחמאס? בשניהם הם מכניסים אבל גזל זו מילה גדולה וחמאס זו מילה קטנה קטנה ולא אף אחד יכול להכניס את זה אחת עליף וחברך, אחת עליף אחת. תחשבו שהממשלה של המסגרת יביאה 500 עליף לסלב. כל קסטמר יביא אחת או שתי. מה זה? כל אחד יביא מישהו עליף? יאללה, אל תכניסי כזה. 500 קסטמר, העליף סופר. עוד פעם, מחר, עוד פעם. אז בסופו של דבר הוא כאן כדי להשתמש במהלך. עכשיו איזה אנגלית הוא יכול לנסוע זה מה שהם עשו אנחנו לא מגיעים ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת ללכת אף אחד ימות אשם אמר גם שהליב יהיה נגמר אנשים לא יולדים עוד כמה יום הליב יהיה נגמר, זאת אומרת זה לא מה שהיה אז עכשיו אנחנו חושבים שאשם ינגמר את העולם וזהו, נגמר את העולם, למה צריכים את העולם? לא אשם ניתן להם קצת ל-120 שנים עושים ערק, בילד, שיש להם שאלות, נגמר עליהם, מיידע אותם, אמרו להם מה קורה. מה הם עושים? משחקים עליהם. היי, עודם, מה אתם עושים? זה נורמל. מי אמר לכם? למה אתם בילדים את זה? למה אתם עושים את זה? אתה יודע, זה מה שהיה. יש לנו שנה בבוקר קהילת. קהילת נמבר. ספר 3, שנה 14. אתה לא שמעת את זה אתה לא שמעת את הספר הזה אבל אל תשכח את זה והאלוקים עשה שיראו מלפניו הוא יכול לתפוס את זה ארבעה слова והאלוקים עשה שיראו מלפניו זה ספר בתנאי מאוד טוב, אתה יכול לדבר יותר ממה שהישראלים עושים, מאוד נחמד ה' עשו, ה' עשו את העולם בכך שהאנשים יהיו מפחדים עליו לא כמו מה שהליברלים אומרים, אנחנו רק מבחינים אהבה דרכי הדרכינו, רביי, זה לא דרך שלנו, אנחנו לא אגרסיבים אנחנו נתן להם לעשות כל מה שהם רוצים, זו גניבה חדשה, אתם צריכים לתת להם לעשות כל מה שהם רוצים אתם יודעים מה? אנחנו לא רוצים להיות קוראים לזה אביוסיף, אמריקה, כל אבא באמריקה הוא כל כך אביוסיף, הוא כל כך אביוסיף, אבא שלי, את החיים שלי זו תלמידה אני רואה שרינג. למה? מה קרה? הייתה לי פעולה מגניבה. אבא שלי לא אהב אותי. למה? הוא לא קבל לי פעולה מרסדס. הוא קבל לי את המנגינה הזאת, דודג' דארד. אני מרגישה בפעולה מגניבה. אמא שלי פעולה פעולה ביחד עםי. אתם יודעים כמו שאתם מדברים עם אנשים, כשהם מתחילים להסכים את הטעות שלהם, אתם לא יודעים אם להצליח להצליח או להצליח לקרוא. איזה אנשים באמת הלכו לטעות סרטית, לפחות. אבל איזה אנשים, אם אתם שומעים את הטעות שלהם, אתם חושבים, אני רוצה להראות לכם את החיים של הילדים באפריקה, אחרי יום אחד. ואז אתם יודעים, בפעם הבאה, כשאתם ישתמשו במהלך הטעות, אתם תחשבו מיליון פעמים לפעמים. אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, אה, בקרדסי של היהודים הליברליים. אה, אה, אה, אה, אה זה כל כך פשוט. זה פשוט פשוט. מה זה פשוט פשוט? מישהו עושה לך משהו? אחר כך בתורה, אחרי שאתה ישר שישר, אתם אבותים יכולים לתת לך לבית. מנגין. מנגין. אני עושה לך, אתם שישר, הלכו לעבודה. הלכו לעבודה. הלכו לעבודה. היום, אף אחד לא יכול לעשות את זה כשהוא ישר שישר. שישר של 2,000 שנים לפני. הוא היה כבר אדם. לא כמו היום, 6 שנים עדיין עובדים בלילה. גם בר מצווה, היום אם חזל היה היום, איזה ילדים בבר מצווה הם ממש כביבים. איך יש לזה תפילין? זה כמו ילד. תראו אותם, איך הם, איזה ילדים. הוא נראה כמו 7 שנים. הוא מפגש כמו 7 שנים. בלילה הבאה בר מצווה, איך הוא יכול להיות מנצח לשתתף מצוות? אתם רואים שהאנשים הם יותר ויותר ספוילים ויותר ילדים. אנשים! אנשים! בשנת 14, כבר היו ילדים! זה רק אחת גנירה לפני. הלכו למרוקים, שאלו אותם על אתהם, הלכו לסירים, הלכו לאיג'יפים, הלכו לגריקים, ללדינות, הלכו למיני אשכנזים. שאלו להם, כמה שנים הייתה אבא שלך כשהיא התגמלת? 12? 13? 14? וואו, אבא שלך עדיין? אני חי בהתחלה כשהייתי במונסין, במרחב החסידים חסידים! הייתה ילדה עשרה שנים, אבא שלה הייתה במסגרת הטייק-אוט. אז היו מאוד עבורים, ביום הראשון וביום השבוע, זה כל המדע. אנשים אורדו בשבת. ‫היא הייתה 11, ‫קבלת אולי יותר מ-10 ילדים, ‫באתי חלות, ‫באתי קוגל, ‫באתי פילטר פיש, ‫באתי שירים, ‫באתי רוסט. ‫11 שנים, ממשיכים דייפורים, ‫רוצים את הביתה. ‫11 שנים, ‫כמו בתיום האלה. ‫מנטילית, ‫הם יותר ממשיכים. ‫הם קבלו את האנשים ‫בכתוביות ככה ‫שבשנת ה-30 הם עדיין ילדים. אתה יכול לדבר עםי בשביל שביש? אמא, אני מתחילה. הייתה לי יום מלא לעבוד. תראו באפריקה מה שהאנשים עושים. תראו, תראו איך הם יוצאו מלאה מלאה, יקרו את זה על הראש, יקרו את זה על הראש, יקרו את זה על הראש, יקרו את זה על הראש, יקרו את זה על הראש, יקרו את זה על הראש, יקרו את זה על הראש, יקרו את זה על הראש, יקרו את זה על הראש, יקרו את זה על הראש, יקרו את זה על הראש, יקרו את זה על הראש, יקרו את זה על הראש, יקרו את זה על הראש אין טלפונים, אין אלקטריקה קבוצת ילדים, קבוצת דנקים קבוצת הטלפון מלחמה אחרת רבותיי, ממש לפני שהכנתי אשם, אשם, החלטה שהכנתה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה ככה במדינת ככה ככה ככה ככה ככה בני ברק הייתה תלמיד חכם, רבי גדול, שאול רופין. שאול רופין. רובין, סליחה. רובין, עם ב. והוא הייתה ראש קולל במדינת אפולה. אפולה, ברוך השם, היא מתקדמה יותר ויותר במהלך 20 שנים. אני נותן לכם כמה דברים טובים שם. יש לי הרבה בעלי תשובה באפולה. אבל זה היה מאז, הוא היה עם קולל, אברכים, לראות תורה. אחד פעמים, חברה באה אליו, הוא היה מנהל אופיסר, ושאלה לו לבחירה. הוא אמר, במנהל שאני הייתי, יש חברה שהייתה כאן הרבה שנים, כי הוא עכשיו לא רוצה לדעת את אימא שלו. הוא חזק את אימא שלו בלי דעת. אז אימא לא יכולה להתמודד. באמריקה, הם לא יכולים לעשות שום דבר. הבדין יכול רק לראות כתוביות ולשחרר בהם שאתה משרף לשחרר. להשתתף מהם ולא להכניס אותם לבית, זהו. אז הוא התחיל לדרך אחרת שאי אף אחד לא יכול להכניס לו, וזהו, הוא לא נותן לה את הגט. בישראל, הממשלה נתנה לבתי דין של הרבים איכות. הם יכולים להכניס את האנחה, הם יכולים לצחוק את הליסנס שלו, כדי שהוא יכול להכניס, הוא לא יכול ללכת לעבודה, זה עבודה שלו. הם נותנים לו את הפרש, שהוא יכול להכניס את האנחה את הגט. לדבר של התורה, אתה מוכן להכניס את אנחה כזאת ראו אותו הרבה, הרבה פעמים, עד שהוא נגמר ונגמר לתת לו רגל. זאת אומרת, אשם, אפילו אם הוא נתן לאנשים האמצעות להיות האדם האחר על ההחלטה, אבל בגלל שהוא ידע שיש אנשים מגעולים, אנשים מגעולים, שהם ינסו להשתתף את אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו אותו או ואחד הדברים שהתורה אומרה הוא להתרחק בהם עם צחוק, זה מאוד ארוחה, להתרחק בצד הקטן, לא לדבר עכשיו על כל מי שבמדינת, לדבר על זה. אולי אנשים ידעו שאחרי שהם ידעו את זה, תקחו את החלק, תשכחו אותי, ביי. היום הם לא עושים את זה, אף אחד לא תרחק אף אחד, אז הם יכולים להם לתרחק. ואחרי שאתה סיימת את הגט, אתה מלחוץ להחליף. אבל עד כן, אתה יושב בגלגל. היה אחד, 20 שנה, בגלגל. 20 שנה! אני מותה פה, ואני לא אשכח לו את הגט. עכשיו אתם חושבים שזו הייתה התגלגלה שלו 20 שנים היא בפריזיון אתם לא מבינים שההתגלגלה שלו לא התחילה עדיין זה לא חושב שזה התגלגלה שלו שהיא 20 שנים בגלגלה קטנה עם פריזיונאים אחרים וסופרתם שם, לא! האלה שהתגלגלה שלו מתארת את החייות שלה היא חייבת ללמוד מה שמתארת לו בקרוב זה לא התגלגלה שלו בפריזיון הוא קיבל את זה על עצמו אם אני אצלח את עצמי זה התגלגלה שלו? לא, זה מגניב זה לא מנגינה. אתה מנגינה. מה אתה עושה? מנגינה את עצמי. אתה תהיה מנגין גם לזה. זה לא נותן לך התנועה, אתה מפחד, אתה מביא את זה על עצמך ירום קיפור זו שנה אחרת, זה מצוות להתנועה, אבל אחר יום, אוקיי אז בכלל רבותיי, הוא בא לשאול במיניסטר של המבריקה, יש מבריקה, היא הייתה כאן הרבה שנים, הוא לא רוצה להתנועה לצוות אותו אותו אותה, היא סיימת בתום, מפחדה, הוא לא נותן לה להתנועה, אולי רבי, אתה יכול לדבר עםו רב רובין נותן, הוא הלכה למבריקה, והוא מדבר עם המבריקה למעט שעה כשהוא סופר את זה, הוא יוצא לגנרל ויגיד לו, האנחה הזאת הייתה כאן הרבה שנים, נכון? הוא כבר נכנס לבריכה. הוא לא נחשב כאן עדיין. האנשים נכנסו לו, הוא הייתה כאן הרבה זמן, הוא נכנס לזה. הוא לא נראה כמו מי שנחשב. כמו שהוא עכשיו, אתה לא תחזור שלו. לא. אני יודע. תחזור לו לשתי שנים. תחזור לו. מה? כן. תחזור לו, תתחיל לבנות את החיים שלו, תתחיל לבנות איזה דבר, להגיד איזושהי ילדה או משהו, ואז תבוא ותעריף אותם ותביאו אותם לבית. בזמן יודע, הוא תחזור. בטח, רבאי? תגיד, כן. ואתה תראה, לגמרי היה מאוד קשה לו להתכוון. אבל הוא אמר, נראה, ניסינו את הכל, וזה לא עומד, מה העניין? בואו נעשה את זה בבריאה. הוא פיילטו את האפליקציה, והיא הופכת לה... בכלל, הוא הלכה כל הדרך לכנסת, היו משתמשים בהם, היו נותנים לו פרק של שבעה שנים. אחרי שהם הביאו אותו לבית, אחרי שהיום הוא היה שם, הוא היה כל כך נפגש. הוא אמר, תביאי את ה'גט' בפעמים, אני אשמח. למה זה? ההחלטה של טוב לא טוב, זה ה'קילר'. אחרי שאתה כבר שם, אתה מבין את זה. אני אביא לך דוגמא. הייתה לך אף פעם לבית חברה פובלית באותם האוטליים, ואתה רואה שמישהו מגניב את המסגרת? מגישה, ספרי, אהההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההההה הוא שואל לו, איך אתה לא מתחיל לתחלם מהרעיון? מה רעיון? אני לא רואה רעיון. תגידי לי, בואו נחשב בצורך. תשכחו לו 2-3 דקות בצורך בטוח חדש, ועכשיו תביאו לו לבית. מה יהיה רעיון שלו הראשון? הוא נחשב ברעיון. זה מגניב. כן. זה היה תמיד כזה, הוא פשוט נחשב בזה. זו התגובה לכל האנשים הסקולריים שאומרים להם, אני אוהב את החיים שלי. הליות שלי היא גדולה אני אשמח ככה שאני אשמח, תביאי אותי ללחוץ בטח אתה אשמח, אתה בדרום, אתה לא נשמח עדיין בואו נחליף אתכם ללכת שבות או שבוע או שבועה תבואו לשבות במונסי תבואו לראות מה זה באמת חיים טובים תבואו ללמוד גמרה 2-3 שעות ותבואו לראות מה זאת זכויות תבואו לראות איזה ילדים טובים, פשוטיים, רליגיים שהם לא פסדו איזה סין מהחיים שלהם תבואו לראות איזושהי גבוהה של קבוצה ולאז ואז תגידי לי שאתה אוהב את השאלה שלך. אחרי שאתה בגלגל ובטחה בטחה, אתה לא נשמע עוד פעם. כשאתה ראה חוויה עם כל כך הרבה סיניות, אתה לא נספר עוד פעם מהמצב שלך, בגלל שאתה לא יודע יותר. אתה צריך ללכת. איך אני יכול להכיר את זה? יש אנשים שבאים למונסי מקווינס בברוקלין, ואז יש לך שלושה שבועות, סוכות, בן הזמנים, פס אובר, מה הם עושים? הם יוצאים לבית שלהם, הם יוצאים לבית ברוקלין, איפה הם יוצאים? לסינגאג, אבל הם יוצאים לבית. זה מעניין מאוד מאוד, ממה שהם עושים, בישיבה. ‫הם אומרים לי, ‫אתם יודעים איך אני סופר? ‫אני רוצה ללכת לגבי מונסי, ‫אבל הקבוצה שלי רוצה אותי ‫בבית ובביתה. ‫אני רוצה לרחוץ מזה, ‫אני מתי. ‫אבל אחרי שלושה שבועות, ‫עכשיו אני צריך ללכת לגבי מונסי. ‫הייתי חושב שאולי אני צריך ‫לכתוב לבית בשמאסטר. ‫מה? מה קרה? ‫הוא נחשב בצחוק. ‫אחר כך הוא נחשב בזה. רק בגלל שאתה לא מבין את הסיטואציה שלך זאת אומרת שזה לא מיוחד אז מה עשה השם? לפני שהוא קיבל את הפלדה ושנתן את כל האנשים לאלה הוא נתן להם פרויקט יפה של זמן הכל היה מגניב, סער יפה, השם הייתה יפה הם, במקום להשתמש במה שהשם נתן להם הוא השתתף את כל מה שהוא נותן להם לנצח אותו לנצח, להתפתח כל מיני עבודות ומה קרה בסוף? ה' התחלט את העולם החדש ממש זה הופך גם לאנימוס, האנימוס התחלט להתפתח עבודות גם ככה מישהו אמר לי שבסן פרנסיסקו האנימוס נהיה גם גאי יש סיינטיפית תחקירה אם תבואים אלפים אנימלים לבני ברק אף אחד שלהם לא יהיה גאי אני פגשתי על זה או במאה שערים או אפילו במונסי או בברקווד שם אתה לא תמצא גאי אנימלים אתה תמצא אותם אולי בסן פרנסיסקו או אולי בתל אביב למה האנימוס פתאום מתחיל להיות גאי? הם לא יוצאים את החלטה החלטה שלהם להיות רעיונים האנימוס לא יכול להיות רעיונים האקשן של האנשים מפחדת את כל הארץ בטוראסה כי הם היו מייצגים לצלם אותנו ואחר כך כשאנחנו עושים מה שאנחנו עושים זה מפחד את כל המקום זה מפחד אותם והם כולם מותים ביחד נוח סנד את הרווח בפנים הוא אמר לרווח בוא תסתכל אם המים נגמרו הרווח פשוט סיימנו את הארכה, הוא לא עשה את זה נוח ראה שהוא לא יכול, הוא נתן להם ללכת, ואז הוא סנד את דוב, את יונה אבל כשהרווח הגיעה לארכה נוח אמר לו, אתה לא באמת חייבת שאני אקבל לך את החולה ולתת לך את זה ולחייבת אותה מה זה טוב? מה אנחנו צריכים ממך? אני יכול רק לתת לך למות וזהו אבל על השדה השם אמר לי להתקבל שתיים מכל ספישי אף אחד לא יכול לאכול אותך, אף אחד לא יכול להתקבל אותך על הארץ בבית המקדש אפילו אחת המשיאה שאני נותנת לך בשביל ה' ואתה רוצה להתקבל אותה אני צריך להתקבל אותך מזה נכון? בל השם אמר, קיבלו אותו קיבלו אותו אחד יום אתה ידע למה אנחנו צריכים אותם בעולם הרבה שנים לאחר זה היה 4200 שנים לפני 2400 שנים לפני, זאת אומרת, 1800 שנים אחרי זה היה רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי רבי מביאים אידולים, מביאים אנשים ללכת על אידולים אליהו הנביא ראה שכל אחד נכנס לצחוק, כל הרבים היו חייבים נביאה בעל, כל האידולים ללכת על אידולים טריפה אידיאולוגיה, כולם נחלקים מהאמת של התורה סימילית לדברים כאלה שאלה שהאנשים במיוחד שלי עושים כל יום מרדים גדולים הם מרדים גדולים מסוים, כמו היטלר, נבוכד נצר, סאדם חוסיין וכל מיני אחרים מרדים גדולים מסוים של אנשים שבאים מהקהילה שלנו, עם האידיאולוגיה הרחובה וההרסיה שהם מנסים ללמוד בהם תסטרוי אלפים ארוחים שבשנה תסטרוי אותם, תעשו להם ליברלים תעשו להם קונסרבטים תעשו להם יותר מודרניים ותרחו אותם ממלכות עד שהם יכולו ללכת פלטה מהדרך או שתהיו קריסטים בעצמם ה' צריך אותנו ה' הוא חי, הוא לא יש לך רכב להפסיק אותנו, ולא אמרנו להגיע לעולם, איזו אישה צריכה להראות את הטובה שלה לבית, איזו אישה צריכה להתחיל את הטובה ולהביא את אישה שלה לבית בשבת, אם היא נשמעת ככה, כל המרחב שהם מלכים, ויש להם גרופים, כי הרבה אנשים אינטליגים, הם לא יודעים תורה, הם לא לראות משקפה, כל מה שהם שומעים, לא, אתם לא מבינים, זה חסידות, החסידים משתמשים בתורה אחרת מאנחנו, חסידים יש תורה אחרת חסידים יכול להשתמש בתורה אחרת של רשי, של רמב״ם מה זה? אבל זו שאלה כי חסידים לא רצו לעשות זאת פעל שמתוב אמר על ה' ועל התגובה וההתגובה ועל ההתגובה ועל הטניה, חבאד היה כאילו אני קטנה קטנה במיוחד עם הם אני לא 1,000 של סטריקנס של בעלתניה, פרופסור חבד אם תביאו לי, ותגידו, אה, אתם אקסטרימים, אתם קצת סטריקנים, פנאטיקים תביאו לי על סקל, עם כל מה שיש לי ותביאו בעלתניה בשדה האחר אני לא הגעתי ל-1.1% של סטריקנס שלו לא שהוא עשה את זה, הוא אמר לך את התורה היום רק אף אחד לא תלוי מה שהוא אמר הם עשו את עצמם באופן אחר, כמה אנשים אבל אין דבר כזה שהם התכוונו לרעיון באופן אחר יש לנו את הפרינציפות יש לנו את השקפה היהודית הלכה מאחור לאחר לתוך עוד גנירה העניין היא הפרינציפות 13 של יהודיה השם הלכה לרעיון, התכוונו את האדם משה הוא מסטר כל הפרופטים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים יהודים אשם לא יש אימג'ה ולא יכול לדבר שאשם צריך משהו זאת אומרת שהוא נפגש משהו זו גבוהה פירה גבוהה ממש זו דקלרציה בבית אשם וכל מי שסופר את הדבר הזה יהיה נפגש גבוהה ולא תגידי לאחר אני לא אמרתי לך אתה יכול להיות מאוד מאוד מיוחד במה שייכול לתת לך ומה קבוצים אתם מעבירים, צריך להיות מאוד מיוחדים כי היום יש כל כך הרבה דברים פשוטים שם ואתם לא יודעים מה קורה ותראו רבותיי השם אמר לנועך לא לדאוג, איזשהו יום אתה תראה למה אנחנו צריכים את הרבים וזה היה רב אחיו, גדול רשע אליהו הנביא החלטו להחליט להגיד 450 פשוטים מיניסטרים של רליגיה, הם חייבים אידולים, נביאי הבעל במהל קרמל, בצד חיפה, אתם רואים את זה במהל נורד כמה שנים לפני זה הייתה חולה גדולה שם, הרבה פוליסטים נפגשו את החיים עם הטלפון החולה הייתה כל כך גדולה שהיא הלכתה כל הדרך מפה של המהל לדרך הבאה הבאה, אתם יודעים איך גדולה הייתה החולה? הם לא ידעו מה לעשות, הם חייבים שהכל ישראל יצא מהחולה הם מבקשו את טורקי לשנות אירופאים טורק, הוא שם אירופאים ושם כל מיני מיוחדים בפייר בגלל שהממשלה הישראלית לא הייתה דרך להשתתף את הפייר זה כמה קבוצות יש לבית הזה בגלל 450 אנשים רעיונים שאליהו הנביא אשכחו אותם, שם, במלחמה בסטוריה אז מה קרה? שלוש שנים אליהו היה צריך לרחוץ בגלל שאכב רוצה להשתתף רבי המפרש לדבר האמתי נכון? אז מה קרה? מי הביא לו את הארוחים? ה' עושה את העורבים להביא לו את הארוחים להביא לו ברק ונחת, במהלך ובפחות. זה בלעדון. רבזן מנצרוצקין, גדול צדיק, תלמיד חכם שהיה בין ירושלים. הוא אומר שהקלוש ברוך הוא חכה את הארוחים ל-1800 שנים אחרי הפלעה, לזה יום. והוא היה היחיד האחד שהם עשו. הוא רוצה של השם להשתתף אותם לבריכה שהמיליונים שלהם יצאו לעולם והם רעיונים לצדיקים שלהם. הם רעיונים לצדיקים שלהם. הם רעיונים. לבריכה אחת לצדיק הצדיק, אליהו, אלייג'ה. אנחנו רצינו להשתתף אותו לבריכה בפעמון. הוא היה כזה חלום. קריצ'ר, אני מבקש אתכם לבחור אם אנחנו יכולים להוציא את הארכה, אתם לא יודעים את זה? אתם רוצים שאנחנו נשאר פה תמיד? אתם לא נשארים להחליף, אבל ה' אומר, תייחסו, אל תצטרפו לתקופה. כל מה שאני עשיתי, אני עשיתי בטח. וה', אתה יודע, ראה לאחר כך, נוח סוף מהלך, איך אלה הרבים שאתם לא רוצים לחפש, באמת חפשו אליהו הנביא, שהם חייבים לחפש אחיו. אחרי שלוש שנים, רבותיי, הוא בא ואמר, אני אשכח את ה' ואתם אשכחו. קוראו לך ה', קוראו לך האלוהים, בואו נראה מה יקרה. כל מה שקורה יקרה מהאלוהים, אם זה יקרה על את האשכחות שלכם, אתם נכנסו. אם זה יקרה על שלי, אני נכנס. אבל אני אראה לכם, אני אשכח הרבה מלחמה על האנימול, שזה יהיה קשה לגמר את זה. אני לא רוצה שאתם יודעו שאני עשיתי את זה בקלה אז אני אקבל הרבה מלחמת וזה עושה את זה עשרה פעמים קשה לגמר אם אתם מקבלים הרבה מלחמת על קו איך אתם יכולים לגמר את זה? מלחמת ופיירה הם נפחים והם התחלו להשקיע על עצמם שלהם ואליהו אמר לה ששקע יותר אולי הם הלכו לבנות זה הכל כתוב בתנאי אולי הם עובדים על לבנות עכשיו, אתם הלכו לבנות ובאמת, העיר באה מהלך, הוא נפגש, כל היהודים נפגשו, היו מפגשים את 450 רבים פשוטים, והאחד שהיה נפגש ל'השם והיה נכון כל הזמן, היה צריך לרחוץ ולהחליט את החיים שלו, בגלל שהאחד הרעיון קיבל את הכל. מה הוא עשה? הוא אמר למדינה, עד כמו שאתה רוצה להיות אורתודקסים מודרניים זה הזמן להחליט את האורטודקסים האלה אולי אתה תהיה אורתודקס באמת או אתה תהיה סקולר פוליטי אם ה' הוא ה' תפוסו אותו אם האידולים הם ה' תפוסו אותם אל תהיה אחת פה אחת שם אני רבי טרדיציונל טרדיציונל קיס מזוזה, אית קושר ומחלל שבת עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם פוסחים על שני הסעיפים? עד מתי אתם וכשהמדינה פוסחים התחילה לקריאת אשם הוא האלוקים, אשם על שני הוא הממשל, אשם הוא הממשל, הסעיפים? זה מה שקראינו כל יום בתפילה עד מתי אתם פוס בבוקר. אשם מלך, אשם מלך, אשם הוא האלוקים, אשם הוא האלוקים. מה הוא עשה לדבר עם 450 מנצחים? הוא קריאתו את כלהם. הוא גנבו אתכם. הוא לא חזק אף אחד. המחילה הייתה חזקה בבניו. למה? הם מרדים גדולים, מרדים גדולים מה אתה חושב? זה שוב? מישהו מרדה גדולה או שניה ואתה יכול להכניס לו לבית או לתחיל לו את המערכת האלטריקטית מישהו מרדה גדולה ואתה יכול להכניס לו לבית ולהצליח לו לדבר ואתה יכול להצליח לו לדבר ואתה יכול להצליח לו לדבר ואתה יכול להצליח לו לדבר ואתה יכול להצליח לו לדבר ואתה יכול להצליח לו לדבר ואתה יכול להצליח לו לדבר ואתה יכול להצליח לו לדבר ואתה אני יש לי רק שאלה לדעתכם ואנחנו כנתיים למה יכו אליהו עשה את זה שלוש שנים עד שהוא נפגש? דאבינינג טיים, נץ נץ מיניאן, שחרית, עלות השחר רבותיי, יש לי שאלה יש לי שאלה אליהו אמר, לא יהיה עוד דק של רעיון שלוש שנים, לא רעיון כולם נפגשו את כל עולם שלהם. האנימה נפגשה. האנימה צריכה להיות גדולה וגדולה. זאת אומרת, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, סליחה, רק סל קריסטה פיננציאלית, באמת דפרשן. ואז אליהו הנביא נפגש. אז יש לי שאלה אחת. אם הוא כל כך מפחד ויכול לומר שלא יהיה רעיון, שלא יהיה רעיון, ואם הוא יכול לומר שהפחד יפה על שלי ואם יפה על שלך, אז אני נפגש. זאת אומרת, הוא באמת אדם של ה'. למה הוא היה צריך לטורציר כל המדינה של 3 שנים עם התעורר? למה לא הוא פשוט עשה את זה ברגע? כשהוא ראה שהם כל כך רעיונים רבותיי, מחר אנחנו נעשה סקרפיץ, שלי ושלכם אם הפחד יפה על שלכם, אתם הלידים ואני נפגש ואם זה יפה על שלי, תפסק את האידאלות שלכם תפסק את האידאלות שלכם ותפסק את האידאלות שלכם ותפסק את האידאלות שלכם ותפסק את האידאלות האידאלות שלכם ותפסק את האידאלות שלכם ו אה? כן? אני חושב שהוא יכול לתת להם היכולה לביטחון בלי עדוות. אנחנו יכולים לתת להם שנה או שתיים, להבין או אנחנו צריכים, אתה יודע, להבין. אבל למה לעשות שלושה שנים אין עדות בשטחה? שלושה שנים, הם ראו אתו בכל מקום, הוא נמצא בקו. הרווחים נותנים לו אוכל, אחר כך הוא יהיה עדות. של 3 שנים, כל אחד סיפר, הוא גם סיפר, אתם יודעים איך זה? לשחרר 3 שנים בגבילה? סאדם חוסיין היה חכם, זכרתם שהם ראו אותו? הם הצלחו אותו בגבילה בגבילה עם רגלו ורגלו שלו והם חשבו את רגלו שלו לפני שבועים, אני לא ידעתי למה הם חשבו את רגלו שלו אני אמרתי להם, כשאתה קבל קמל, אתה חשב את רגלו שלו בגלל רגלו שלו, אתה יודע אם הוא חי או חי או לא אבל למה הם חשבו על סאדם חוסיין כשהם קוראים לו? הם רצו לראות אם הוא חכם איזשהו מטען מוותי במותי שלהם. בבית שלהם, הוא קרשט, כמו קפסולט, מותי שהיום שהאמריקאים יצאו ו... אתם יודעים, יוצאו מי או מהו, אני קרשט את זה במותי שלי, אוכל את זה ואני מוותי במקום. במיוחד כשהוא יש לכם כל הטבעות והדברים שאתם יודעים. אבל הוא לא היה... לגבי זה, כל אנחן שאתה מנסה להשיג הוא מאוד דפוס הוא ידע שבשעה הם יביאו לו קצת מנגינה או... האחרון שצחק את כל הטריאל שלו להשיג את המשחק היה המנסטר הזה הייתה ברור שהם יכולים להשיג אותו לא הייתה אף אופציה אחרת אני ראיתי את הווידאו, איך הוא נשגר הם יכולים להשיג אותך הם נשגו אותו הם לא מזלגו אותו אוהב את מה הוא עשה לאחר כך. עכשיו, אחד דקות הלכת. אולי הייתי נכון, כל העבודה שהוא עשה, אף שום דבר. התגובה, רבותיי, היא שאליהו ידעו דבר אחד על הסתובבות של המדינות היהודית. התורה אומרת, מדינת שטיפנק. הדרך האמיתית לתת לנגים ארגנטי או מגניב או נתיאס או אנטי או מודרני או רפורמי או אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם אתם את להשתתף לו על הרגלים קח את כל המוניה שלו, קח את החלטה שלו, תעשה לו קאנסל ותראה איך הוא תהיה רליגי קח את כל המיליון שלו ותראה איך הוא תהיה רליגי קח אותו מלגות שלו, מלגות של הילדים שלו הוא נחמד איזשהו מקום, ובכל זאת הוא יוצא לרבי 20 שנים אני עושה אתכם, מה קרה? זה מה שאני אומר בפילם, באוספטון כל אחד הוא רליגי, אתם לא מאמינים לי? קח את הרגל הגדול ולכתוב את יורק אבניו, במקום הקאנסר גרוע קטנה קטנה גם לפני שעה ולכתוב את יורק אבניו, במקום קאנסר גרוע קטנה גם לפני שעה ולכתוב את יורק אבניו, במקום קאנסר גרוע קטנה גם לפני שעה ולכתוב את יורק אבניו, במקום קאנסר גרוע קטנה קטנה גם לפני שעה ולכתוב את יורק אבניו, במקום קאנסר גרוע קטנה גם לפני שעה ולכתוב את יורק אבניו, במקום קאנסר רבי, רבים באים אליי, רבי, את יכולה לתת גרוע ברכות לאבא שלי? את יכולה לתת ברכות לאמא שלי? קטנה את יכולה לתת את זה? את יכולה לתת את זה? למה? קצת לפני הלכת ל'השם, היה אחד, גיטר פליר רוקנרול בישראל. הם פרסמתו אותו, הוא הגיע ל-80. זה גיטר פליר מאוד טוב. יצחק קלפטר הוא הנמה. הם נמצאו לו שם, צ'רצ'יל, גיטאר פלייר טוב הוא היה בקבוצה טובה, שם של הקבוצה היה קברט אז הם מנגינים לו עכשיו והקבוצה האחרונה של הקבוצה שלו הייתה אני פוחד פחד מוות מהמוות אני פחד מפחד מהמות אני מפחד ממות אני כל כך מפחד ממות השאלה היא למה הוא מפחד ממות? הוא לא מיליונר הוא לא כמו שהיה עדיין הוא עושה יום טוב אחריו הוא מפחד ממות הוא מאוד חי למה הוא מפחד ממות? את החיים שלו עכשיו זה לא פיקניק מה הרעיון? מה הרעיון לזה שתהיה סנד? לא טוב יותר של להספר כל יום מה שהוא חי? זה מאוד חי, קטן. השאלה היא מאוד קשה למישהו כזה. הוא עשוי להיות גיטרופר, גיטרופר, מגיעים בפארקים עם 50,000 פאנלים. עכשיו אף אחד לא ידע, הוא לוקח ברחובה, אף אחד לא יכול להכניס אותו. הוא התחיל להיות כזה חי וחי. הוא כמעט מותה עשרה שנים. במירה, הם חפשו את השאלה. אז למה הוא כל כך מפחד למות? בגלל שבמדע שלו, במדע שלו, הוא ידע שהצלחה שלי הייתה טוב ויש איזו סיכויה שבאותו זמן אני צריך להתחיל לבן על כל האלה המשאבים, כמו שמחים הם, כמו מפחדים הם. אני מותה. סמר מפחדיך בשרי, דוד המלך אמר. החלטה שלי תהיה גוספים מפחדות שלך, ה' האנשים הגדולים בהיסטוריה היו מפחדים מאשריה אשריה אדם שמפחד תמיד הוא מפחד כל הזמן הוא מפחד כל הזמן הוא מפחד כל הזמן הוא מפחד כל הזמן הוא מפחד כל הזמן הוא מפחד כל הזמן מפחד כל הזמן הוא מפחד זמן מפחד כל זמן הוא מפחד כל זמן הוא מפחד כל זמן הוא מפחד כל זמן הוא מ� שזה החברה שלנו מהקולגיה או מהמרחבים או מהפארק לא, לא, לא, שם הוא לא חברך, הוא המסטר של העולם והוא מאוד סטריקטי בגודל ובבית ולא אף אחד נפגש ממנה, לא אחד, אף פעם, לא אחד יכול להפגש ממנה, לא בארץ, לא אחד יכול להפגש עם קצת מה שהוא עשה אז כשאנשים כזה יוצאים ויגידים אשם צריך אותנו, מה הוא רוצה ממנו, אני לא צריך להצטרף לעולם, הוא לא יותר יכול להכניס אותי, הם לא משהו אלא אידיאטים. אידיאטים זה תפקיד להם, הם הרבה פחות מזה. איזשהם אנשים יפהים יכולים להיות אידיאטים לפעמים. לכלנו, מזמן למזמן, אנחנו נפגש כאידיאטים. אבל האנחן הזה הוא מרדכי רעיון. מרדכי רעיון של רעיונים. כשמשיח יצא, כולם יתכולו להבין מה שאני אומר לכם עכשיו. אבל זו עולם שקר. בעולם השקר, מנהיגים גדולים מסוימתים מקבלים הרבה פובליסטיה והתפקידה והרשמה. ואנשים שיישבים את החיים שלהם לאשם, לא בטוח שאתה מקבל את זה, למה? בגלל שזה עולם השקר אליהו הנביא היה אלון, שלוש שנים חי בגבירה, האנשים של ה' האנשים היחידים האנשים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים היחידים כל נמים של התורה שיהיה אשם אוהבים ביותר, תסתכלו ותאנליזים את החיים שלהם. כמה הם נשארו. כשאנשים קוראים לי לקרוא על החיים שלהם, פשוט אני נותן להם סטוריה על יוסף או יעקב או רחל או אברהם, של הגמראים הכי גדולים, מה שהם היו צריכים לתחיל. אני אגיד להם, תגידו לי, אתם יותר עדכם עדכם עדכם? הוא הולך את הילד שלו, את הילדה שלו הייתה מגניבה, הוא היה צריך להחליט מהמדינה שלו, להתעורר, להחליט לאיג'יפט. מה יכול להיות יותר טוב? אם אחד שלנו, חס ושלום, תקבל ילדה, ואיזה ערב יכול להכניס אותה ולמגניב אותה ביום וביום, איזשהו מקום בגזע, אנחנו נמור 500 פעמים, אנחנו נמור 500 פעמים, אז משהו כזה יקרה לנו. זה יקרה ליעקב. אדם שאשם אוהב אותו הכי בהיסטוריה, שהגיע לנמו ישראל, והוא אמר לו שהוא אחד מהאנשים הכי חשובים שעברו. ומה הייתה את החיים שלו? הלך שלו, יוסף, הפגש. סופו של אדם רעיון. הוא לא ראה אותו עד 17 שנים, הוא קרא עליו כל יום. אדם שלו נפגש ונפגש בצורה הכי רעיונית. אביותו, שמעון ולוי, הלכו לקח את כל הגויים וקיבלו להם הרבה אשכרה אךרתם אותי, הוא אמר אביותו, אסף, הוא מבקש של 400 מרסנרים לנצח אותו והוא היה צריך להתחרק מהביתה של אביו לדקות עשרה עשרה עשרה עשרה, לבן קיבל את אביו ונצח אותו בלילה הלילה הלילה בלילה, סכמים אי פעם סלב, ככה קרוק, עדול וורשיפר סלב בביתו עד 20 שנים כשהוא בא בצד פארו הוא אמר לו, אתה נראה מאוד עוד, מה קרה לך? אתה יודע, אנשים עבוריים לא מוכרחים כל מה, ברוך השם, ברוך השם אם יעקב, אחד האנשים עבורים ביותר בעולם, אמר לו, פארו, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה יודע, אתה אתם יכולים רק לראות איך קשה זה היה חשבו על זה מה קרה ליעקב בעצמו? ומה קרה בסוף? איך הלך שלו, ראחל, מותה בת 30? וכמה פחות הוא יכול להיות? והוא לא הלכה אף פעם מאחר לאשם ואנחנו? אני לא רליגיוסי עדיין היה לי זמן קטן, הייתי מרגיש בלונדינה. היה קשה לי לעשות שבת על עצמי. מה זה כל כך קשה? לקחת סנדוויץ' יפה, לאכול איזשהו דסרט, לראות קבוצה יפה, לנסות קצת, ללכת לסינגאג, להחזיר אנשים, להשתמש בחזן. מה זה כל כך קשה? זה קשה יותר מן האושוויץ. אנשים באושוויץ חזרו לשמרה שבת כמה שהם יכולו. אבל זה לא עשה להם דבר. אנשים במקום הגבר, הם נמצאים יותר ויותר רליגיים כל דקות של הלילה. זה הזמן שלנו להתעורר, רבותיי, להתחיל להיות תודה, להתחיל להיות לא תודה, להתחיל להסתכל, להתחיל לתפקיד על הנגטיב. אף אחד לא מוכן לנו משהו. כל דקות שאנחנו נמצאים, זה מירקל של ה'. זה מה שאתם צריכים לראות בזה. אחר יום אתה חיים, אתה מזמין במרחק, תודה ישה, זה מירקול, אתה לא ידע אותי את זה אני יכול לראות שונות, תודה ישה, אני יום, תודה ישה, אני יום, תודה ישה, אני יום, תודה ישה, אני יום, תודה ישה, אני יום, תודה ישה, אני יום, תודה ישה, תודה ישה, אני יום, תודה ישה, אני יום, תודה ישה, אני יום, תודה ישה, אני יום, תודה ישה, אני יום, תודה ישה, אנחנו נשאר מאוד בגלל זה, אני יודע שזה חיים מאוד קשה, להשתתף רק עשרה חגים, אבל יאללה, יש בעיניים אני יום אחרים בחיים. מה אני יכול לעשות רבי, זה חלומי שלי. אני פעם הלכתי להשתתף מזוזות בבית, במדינת ריברדל. הייתה קצת עשרה מזוזות. קיבלתי עבודה, ומפה ללילה ללילה נחתכנו מזוזות בגבירה. מפה ללילה ללילה. מפה ללילה לגבירה. ולא נחתכנו. כל כך גדול בית. באחר כך אני בא לבית המעצור. והאנגלית, שהיא הייתה אנגלית רעשית ורעשית. חברות רליגיאלית. מאוד חייבת, ברוך השם. היא הייתה בקלאסית שלא הייתה אגב, מהצד הזה לצד הזה. זה היה הצד של הקלאסית שלה, עם הרבה פורות. הקלאסית היא כל כך גדולה שאתה יכול להתאר לבית בזה. ‫אז היא שאלתה לי אם ‫הקלאזיט גם צריכה מזוזות. ‫אז אני סתם שם, ‫מחשב על מידי הקלאזיט, ‫לא אף אחד יכול לבוא שם, ‫אבל טכנולוגית זה יכול להיות ‫שלושה חברים. ‫אתה יכול לבוא שלושה חברים שם. ‫כשהייתי מחשב על מה לעשות, ‫אני רואה את הרחוב, ‫ואני רואה ליטרלי 300 חברים ‫של חברים על הרחוב. 300 פרס של שואלה. יחד, ילד, שחר, שחר, ככה, ככה. אז אני מסתכל על השואלה. אני חושב שהיא יכולה להכניע שוואלה, וכל השואלה הזאת יכולה להכניע את השוואלה. אז האנגלית מסתכלת עלי. היא אומרת, אני יודעת מה אתה חושב. מה אני יכול לעשות? אני חושב שאני אקבל שואלה כל יום. ‫לאחר כך, בארץ, ‫הגעתי ללמוד שכל אימא יש את זה. ‫זה לא רק היא, ‫היא רק יכולה להבין את זה. ‫זהו. ‫איזו אימא לא יכולה להבין את זה, ‫ולא יש להם מקום להסתכל עליהם. ‫יש בעיות אחרות בחיים. ‫בואו נתקע בתורה, ‫בואו נתקע. בעזרת השם, יש לנו עבודה טובה בישראל עכשיו, ועכשיו נשמע את העבודה. באמת, בטח, נפגשנו את הצוותים הליברלים של השם, בטח, יש לנו מדינה נורמלית עם רליגיה ויהודית בפעמים הבאים, ובטח, יכולים להפסיק את הפרעה שהצוותים האלה עשו לישראל. ברוך אדוני לעולם אמן ואמן רבי חנניה ונחשי ארמיר נוצרה, קדוש ברוך הוא לב זקות את ישראל לפיכך ירבה עליהם תורה ומצוות שנאמר אדוני